የሚከተለውን ዓረፍተ ነገር አጠናቅቅ፦ በዚህ ዘመን የካቶሊክና የፕሮቴስታንት ሚስዮናውያን በተለይ በሴኡልና በዙሪያው ባሉ የክብር ሰዎች ዘንድ ተቀባይነት አግኝተው ነበር። የአኒመስ እና የፓንግያንግ ጆ ጎሳ አባላት የኮሪያ ሰማዕታት በመባል የሚታወቁትን ካህናት እና ተከታዮች ሕይወት ወስደዋል ። በዋናነት በከተሞችና በከተሞች ዳርቻዎች የሚኖሩ አርሶ አደሮች ወደ ክርስትና እኩልነት መጎተታቸውን ቀጥለዋል። የቻው ጄ-ዩ (최제우, <unk>濟愚, 1824<unk>64) "ዶንግሃክ" የተባለው ሃይማኖታዊ ትምህርት የበለጠ ተጽዕኖ አሳድሯል ፣ ይህም ቃል በቃል "የምስራቅ ትምህርት" ማለት ሲሆን ሃይማኖቱ በተለይ በገጠር አካባቢዎች ተወዳጅ ሆነ ። በሙዚቃ የተዘጋጁት የማግለል (ከባዕዳን ተጽዕኖዎች) ፣ የብሔርተኝነት ፣ የመዳን እና የማኅበራዊ ንቃተ-ህሊና ጭብጦች ፣ ማንበብና መጻፍ ያልቻሉ አርሶ አደሮች በቀላሉ እንዲረዱ እና እንዲቀበሏቸው አስችሏቸዋል ። ቾ ከሌሎች በርካታ ኮሪያውያን ጋር በመሆን የክርስትናን ጣልቃ ገብነት እና በእንግሊዝ-ፈረንሳይ የቤጂንግ ወረራ በመፍራት ደነገጠ ።
ሁለተኛው የኦፒየም ጦርነት በኮሪያ ውስጥ የውጭ ተፅእኖን ለመቋቋም የተሻለው መንገድ ዴሞክራሲያዊ እና የሰብአዊ መብት ማሻሻያዎችን በሀገር ውስጥ ማስተዋወቅ ነው የሚል እምነት ነበረው ። ብሔራዊ ስሜት እና ማኅበራዊ ማሻሻያዎች በገበሬዎች አማጺዎች ዘንድ ተወዳጅነት ያተረፉ ሲሆን ዶንግሃክ በመላው ኮሪያ ተሰራጨ። የሽግግር አራማጆቹ አርሶ አደሮቹን በማደራጀት አንድነት እንዲኖራቸው አድርገዋል። በ 1863 በዩ ኬ-ቹን የሚመራውን የጂንጁ አመፅ ተከትሎ በቁጥጥር ስር የዋለው ቾ "ሕዝቡን በማሳሳት እና በኅብረተሰቡ ውስጥ አለመግባባት በመፍጠር" ተከሷል ። ቾው በ1864 ተገድሎ ብዙ ተከታዮቹ በተራሮች ውስጥ እንዲደበቁ ተደረገ።