የሚከተለውን ዓረፍተ ነገር አሟላ፦ በወቅቱ ከተማዋ በዋናነት በገጠር የስላቭ መቄዶንያውያን መፈልሰፍ ምክንያት በዝግታ ግን በተከታታይ የህዝብ ቁጥር እድገት አጋጥሟታል ። በወቅቱ ከኢምፔሪያሉ የራስ ገዝ አስተዳደር እና ነፃነት በማግኘት ላይ የነበሩ ከሰርቢያ እና ቡልጋሪያ የተውጣጡ ሙስሊሞችም እንዲሁ ነዳጅ ሆነዋል ። በታንዚማት ተሃድሶዎች ወቅት በብሔርተኝነት ላይ የተመሰረተ አገዛዝ ተፈጠረ እና በ 1870 አዲስ የቡልጋሪያ ቤተክርስቲያን ተቋቋመ እና ሃይማኖታዊ መርሆዎች ሳይሆን በዘር ማንነት ላይ የተመሠረተ የተለየ ሀገረ ስብከት ተፈጠረ ። በ 1874 በስኮፕዬ ኤጲስ ቆጶሳት ውስጥ የነበሩ የስላቭ ህዝብ በአብዛኛው በ 91% በመምረጥ ወደ ኤክስርቻት እንዲቀላቀሉ እና የቡልጋሪያ ሚሌት አካል እንዲሆኑ ድምጽ ሰጡ ። በ1873 በስኮፕዬ-ሳሎኒካ የባቡር ሐዲድ ግንባታ የኢኮኖሚ እድገት እንዲኖር ተደርጓል። የባቡር ጣቢያው የተገነባው ከቫርዳር በስተደቡብ ሲሆን ይህም ከዚህ በፊት በጭራሽ በከተማ ውስጥ ባልነበረው በዚህ የወንዙ ዳርቻ ላይ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎች እንዲዛወሩ አስተዋፅዖ አድርጓል ። የክርስቲያን ጉባኤን ማስፋፋት አንዳንድ አዲስ መጤዎች የአከባቢው ልሂቃን አካል ሆነዋል እናም ብሔራዊ ሀሳቦችን ለማሰራጨት ረድተዋል ስኮፕዬ የ 1903 የአገር ውስጥ የመቄዶንያ አብዮታዊ ድርጅት ዋና ዋና ማዕከላት አንዱ ነበር ።
የኢሊንደን አመፅ። በስኮፕዬ ክልል ውስጥ ያለው አብዮታዊ አውታረ መረቡ በደንብ አልተገነባም እናም የጦር መሳሪያዎች እጥረት ከባድ ችግር ነበር ። በአመፁ መከሰት አማጺያን ወታደራዊ ባቡር ከመንገዱ አወገዱ። ነሐሴ 3 እና 5 በቅደም ተከተል በቫርዳር ወንዝ ላይ ያለውን ድልድይ የሚጠብቁ የኦቶማን አሃድ ላይ ጥቃት በመሰንዘር በ "ቅዱስ ዮቫን" ገዳም ውስጥ ውጊያ አካሂደዋል ። በቀጣዮቹ ጥቂት ቀናት ውስጥ ቡድኑ በበርካታ Bashibozuks ተከትሎ ወደ ቡልጋሪያ ተዛወረ ።