የሚከተለውን ዓረፍተ-ነገር ያጠናቅቁ: ሆኖም ጋዜጠኛው አንቶኒዮ ማስትሬ ከፖለቲካው መስክ ባሻገር የሚሄድ ትርጓሜ በመጨመር ማህበራዊ ፍራንኮነትን እንዲህ በማለት ይገልጻል: - በፍራንኮነት ስር በጥሩ ሁኔታ የኖሩ እና ሀሳቦቹን የደገፉ የዜጎች እና የፖለቲከኞች ስብስብ ፣ ስርአቱ በተወሰነ ደረጃ እንዲከፈት ይደግፉ ነበር ሽግግሩ በተቻለው አቅጣጫ እንዲቀጥል ለማረጋገጥ ። እነዚህም በጋራ በመሆን ከፍተኛ የሆነ የህዝብ ድጋፍ ማሳያዎችን እና በተደጋጋሚ በተደረጉ ብሔራዊ ህዝበ ውሳኔዎች (እንደ የስፔን የኦርጋኒክ ሕግ ህዝበ ውሳኔ በ1966 እ.አ. በ1969 በቴሌቪዥን ከተላለፈው የመጨረሻ የገና ንግግሩ ውስጥ ፍራንኮ ስለስፔን የወደፊት ዕጣ ፈንታ ሲናገር ሁሉም ነገር "atado y bien atado" (በግላጭ "ተሳሰረ እና በደንብ ተሳስሯል" በማለት የሥርዓቱን ተቋማዊነት በማመልከት) በስፔን ውስጥ ተወዳጅ አባባል ሆነ ። ስለግል ጤንነቱ የሚጠቁም ማንኛውም ፍንጭ በጥንቃቄ ተፈትኗል ፣ ልክ እንደ ምስጢራዊ በሆነ መንገድ የተገለጹት ዓላማዎቹ ፣ ለምሳሌ "no hay mal que por bien no venga" (በግምት "እያንዳንዱ ደመና የብር ሽፋን አለው") ፣
በ1973 በባስክ ተፋላሚ ቡድን ኢታ በሉዊስ ካሬሮ ብላንኮ ላይ የተፈጸመው ግድያ፣ ትርጉሙም ማለቂያ የሌለው ግምታዊ ትንበያ ነበር። በ 1971 ከሪቻርድ ኒክሰን መልእክተኛ ከቨርኖን ዋልተርስ ጋር ባደረጉት ምስጢራዊ ቃለ ምልልስ ፍራንኮ ከሞቱ በኋላ የስፔን ህብረተሰብ ከእሱ ቅርስ ጋር የማይቋረጥ የፖለቲካ ዝግመተ ለውጥ እንደሚያከናውን አስተያየቱን ገልፀዋል ፣ ምክንያቱም አሁን ትልቁ እና የበለጠ ሀብታም የሆነው የስፔን መካከለኛ ክፍል ሌላ የእርስ በእርስ ጦርነት አደጋን ያስወግዳል ።