የሚከተለውን ዓረፍተ ነገር አጠናቅቅ:- ዳውካንታስ ያለፈውን ጊዜ እንደ ጣዖት አድርጎ ተመልክቶታል። ቨርጂል ክራፖስካስ ዳውካንታስ ለናርቡት የጻፋቸው ደብዳቤዎች ዳውካንታስ ከሥራዎቹ የተሻለ ምሁር መሆኑን ያሳያሉ <unk> በደብዳቤዎቹ ውስጥ ዳውካንታስ የመጀመሪያ ምንጮችን የመሰብሰብ ፣ የማተም እና የመተንተን የተሻለ ዘዴዎች አስፈላጊ መሆናቸውን አፅንዖት ሰጥተዋል ፣ ምንም እንኳን ሥራዎቹ በጣም የፍቅር እና ትምህርታዊ ሆነው ቢቆዩም ። ዳውካንታስ የተለያዩ ታሪካዊ ሰነዶችን ለማግኘት ከፍተኛ ጥረት ቢያደርግም የታሪክ መዛግብት በሌሉበት ቦታ የታሪክ ምሁራን ክፍተቶቹን ለመሙላት የፈጠራ ችሎታቸውን መጠቀም እንዳለባቸው ያምን ነበር። አንድ ምንጭ ለሊቱዌኒያ ተስማሚ ከሆነ ፣ እሱ በጥንቃቄ አልገመገመውም እና በርካታ አፈ ታሪኮችን በቀላሉ ተቀብሏል ። ለምሳሌ ፣ ሊቱዌኒያውያን ከአልበርት ዊጁክ ኮያሎቪች (የሮማን ፓሌሞኒድስ አፈታሪክን ውድቅ ቢያደርግም) የወሰደውን የሄሩለስ ዘሮች ናቸው በሚለው ንድፈ ሀሳብ ላይ አሰፋ ፣ የፕሩሺያ ንጉስ ዊዴውቶ ጥንታዊ ዴሞክራሲን አወድሷል ፣ እና የአዳም ሚኪዬቪች "ጂዊላ" የአጭር ታሪክ ትርጉምን ተጠቅሟል ። ነገር ግን ሊቱዌኒያን በአሉታዊ ብርሃን በሚያሳዩ ምንጮች ላይ ትችት ነበረው ። ለምሳሌ ያህል፣ የቴዎቶን ቤተ ክርስቲያንን ታሪክ በመተቸት ረገድ ቀዳሚ ከሆኑት መካከል አንዱ ነው።
የስትሬቫ ውጊያ የሊቱዌኒያ ኃይሎች ከባድ ሽንፈት እንደ ሆነ ወይም ሊቱዌኒያውያን ወደ ግሩንቫልድ ውጊያ ተመልሰው መዋጋታቸውን እንደቀጠሉ ይከራከራሉ ። የዳውካንታስ ምሁራዊነት ደካማ እና ዘመናዊ መስፈርቶችን የማያሟላ ቢሆንም ከዘመኑ ሰዎች ጋር እኩል ነበር ።