የሚከተለውን ዓረፍተ ነገር አጠናቅቅ፦ ቤተ ክርስቲያኑ መጀመሪያ ላይ ስምንት ቁመት ያላቸውና በዘመነ ኦሪት በተቀለጡ ከንጹሕ ብር የተሠሩ ሐውልቶች ነበሩት።
የጥፋት ውኃ (1655<unk>1660) ቢኖርም በዋናው መሠዊያ ላይ ቆመው ነበር። የእምነበረድ ጎጆዎች ምናልባት በ 1620 ዎቹ ወይም በ 1630 ዎቹ የተፈጠሩ ቢሆኑም እስከ 1737 ድረስ በውስጣቸው ምንም ቅርፃ ቅርጾች እንደነበሯቸው አልተጠቀሰም ፣ አንድ ክምችት ስምንት የእንጨት ቅርፃ ቅርጾችን ለነገሥታት እና ለንጉሠ ነገሥታት ዘርዝሯል ። እንደ ማሪያ ማቱካካይት ገለፃ ቅርፃ ቅርጾቹ የኋለኛው ባሮክ ዘይቤ ያላቸው ሲሆን በ 18 ኛው ክፍለዘመን ሁለተኛ ሩብ ውስጥ መሆን አለባቸው ። ሐውልቶቹ የፖላንድ ነገሥታትን ያሳያሉ የሚሉት የመጀመሪያዎቹ የይገባኛል ጥያቄዎች በ 1828 በካኖኒካል ጉብኝት ሪፖርት እና በ 1835 በቪልኒየስ ታሪክ መጽሐፍ ውስጥ ተመዝግበዋል ። ይህ የጃጌሎኒያን ነገሥታት ጽንሰ-ሀሳብ ተወዳጅነት ያተረፈ ሲሆን በ 1878 ስሞቹ በወርቃማ ፊደላት በፖስታዎች ላይ ተጽፈዋል-ዋልድስላቭ ዳግማዊ ጃጌሎ (ጆጋይላ) (ገዥው 1386 <unk> 1434), ዋልድስላቭ የቫርና (1434 <unk> 1444), ካሲሚር አራተኛ ጃጌሎን (1447 <unk> 1492), ቅዱስ ካሲሚር ፣ ዮሐንስ I አልበርት (1492 <unk> 1501), አሌክሳንደር ጃጌሎን (1501 <unk> 1506), ሲጊስመንድ I አሮጌ (1507 <unk> 1548) እና ሲጊስመንድ II አውጉስቶስ (1548 <unk> 1572) ። በተወሰነ ደረጃ የሊቱዌኒያ የታሪክ ጥናት ቫርናዊውን ቭላዲስሎቭን በቫሳ ቫሳ (1632 <unk> 1648) ተክቷል ። የጥንቶቹ የጥንት ክርስቲያኖች