ከታች ያለውን ክፍል ተመልከቱ እና ከዚያ በኋላ ጥያቄውን በዛው ተመሳሳይ ቋንቋ መልስ ይስጡ:  ጄ ሲ ኩፐር ዘ ዲክሽነሪ ኦቭ ክሪስቲያኒቲ በተባለው መጽሐፋቸው ላይ ቅዱስ ቫለንታይን "የተሰደዱ ክርስቲያኖችን በመርዳቱ የታሰረ የሮም ቄስ" እንደነበር ጽፈዋል። የቅዱስ ቫለንታይን ዘመናዊ መዝገቦች በአራተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በዲዮቅልጥያኖስ ስደት ወቅት ተደምስሰው ሊሆን ይችላል። በ5ኛው ወይም በ6ኛው መቶ ዘመን ፓሲዮ ማሪይ ኤት ማርታኢ የተባለ ጽሑፍ የሮማው ቅዱስ ቫለንታይን ስለ ሰማዕትነቱ የሚገልጽ ታሪክ አሳትሟል። ምናልባትም በወቅቱ በነበረው ሥነ ጽሑፍ ላይ እንደተለመደው ከሌሎች ቅዱሳን ጋር የተፈጸመውን ስቃይ በመቅዳት ሊሆን ይችላል። በ8ኛው መቶ ዘመን በተዘጋጀው በቤድስ ማርቲሮሎጂ ውስጥም ተመሳሳይ ክስተቶች ይገኛሉ። የቅዱስ ቫለንታይን ክርስቲያን በመሆኑ ስደት እንደደረሰበትና በሮማዊው ንጉሠ ነገሥት በክላውዲየስ ዳግማዊ በአካል እንደተጠየቀ ይገልጻል። በቫለንታይን ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረው ክላውድዮስ ቫለንታይን ይህን ለማድረግ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ክላውዲየስን ወደ ክርስትና ለመለወጥ ሞከረ። የኋላ ታሪክ የሐዋርያው ዮሐንስ መጽሐፍ ቅዱስ ምን ይላል? የእስር ቤቱ ጠባቂ ሴት ልጅ እና አርባ ስድስት አባላቱ (የቤተሰብ አባላት እና አገልጋዮች) በኢየሱስ አመኑ እና ተጠመቁ። በኋላ ፓሲዮ አፈታሪኩን በመድገም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጁሊየስ እኔ በመቃብሩ ላይ ቤተክርስቲያን እንደገነቡ አክሏል (በጁሊየስ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነበረበት ወቅት ቤተክርስቲያን ለመገንባት መሬት ለግሶ ከነበረው ቫለንቲኖ ከሚባል የ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ባለሥልጣን ጋር ግራ መጋባት ነው) ። ይህ አፈ ታሪክ በ8ኛው ክፍለ ዘመን በተጻፈው የቤዴ የሰማዕትነት ታሪክ ተጀምሮ በኋለኞቹ የሰማዕትነት ታሪኮች እንደ እውነት ተወስዷል። በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በወርቃማው አፈ ታሪክ ውስጥ ተደጋግሟል ። በሄንሪ አንስጋር ኬሊ መሠረት ከዘመናት በኋላ የተጨመረው እና በሰፊው የተደገመ ተጨማሪ የወርቃማ አፈ ታሪክ አለ ። ቫለንታይን ከመገደሉ በፊት በነበረው ምሽት የመጀመሪያውን "ቫለንታይን" ካርድ ራሱ የጻፈው ለእስረኛው አስቴሪየስ ልጅ እንደሆነ ይታመናል፤ ይህች ልጅ ዓይነ ስውር ሆና ሳትሞት "የአንተ ቫለንታይን" በማለት ፊርማዋን ትጽፍ ነበር። "ከቫለንታይንህ" የሚለው አገላለጽ...  ጥያቄ፦ ቫለንታይን፣ ክላውዲየስ የትኛውን ሃይማኖት እንዲከተል ለማሳመን ሞክሯል?
ክርስትና