የሚከተለውን ዓረፍተ ነገር አጠናቅቅ፦ የአትክልቱ ስፍራ መሃል ለሥነ ሥርዓታዊ ስብሰባዎች የሚውል ከመሆኑም በላይ የጅምላ ወይም የግለሰብ ጸሎት፣ ንግግሮች፣ የሙዚቃ ትርዒቶች እንዲሁም በአካባቢው ከሚኖሩት የሳሊሽ-ኩቶኔይ ሕዝቦች ጋር መንፈሳዊ ልምምዶች የሚካሄዱበት ቦታ ሆኖ አገልግሏል። በ 2011 ቃለ መጠይቅ የጎሳ ባለሥልጣናት የአትክልቱን ክፍት እና ሃይማኖታዊ ያልሆነ ተፈጥሮ አመስጋኝ እንደሆኑ ጠቅሷል ፣ ይህም ከጎሳ ያልሆኑ ሰፈራዎችን በሚፈቅድ የ 1910 ህግ ምክንያት የጎሳ መሬትን እንዲገዙ ከተፈቀደላቸው ከሌሎች ስደተኞች ባህሎች የሚቀበለው ልዩነት ነው ። በቡድሂስቶች እና በኮንፌዴሬሽኑ ሳሊሽ ኩቶናይ ጎሳዎች መካከል ያሉ አንዳንድ ተመሳሳይ እምነቶች እና በትውልድ አገራቸው ውስጥ የጋራ የስደት ታሪክ እንደ አንድነት ምክንያቶች ተገልፀዋል ። ሳንግ-ንጋግ እራሱ በወቅቱ ታስሮ ነበር
የቻይናውያን የቲቤት ወረራ ለአስር አመታት.