ጽሑፉን ጠቅለል አድርገህ ተናገር፦  (ሲ ኤን ኤን) "ያለ ምክንያት ምንም ነገር የማያዛዝበው የጫካው ሕግ፣ ማንኛውም እንስሳ ሰውን እንዳይበላ ይከለክላል።" "የጃንግል መጽሐፍ" የተባለውን ክፍል ለመጀመሪያ ጊዜ ሳነብ ልቤ "የስድስት ሚሊዮን ዶላር ሰው" በሚል ርዕስ በፒጃማዬ ስር ሲደፋ አስታውሳለሁ። "የዚህ እውነተኛው ምክንያት ሰውን መግደል ማለት ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ነጮች በዝሆኖች ላይ፣ በጠመንጃ፣ እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ቡናማ ሰዎች በጎንግ፣ በሮኬት እና በሻማዎች መምጣታቸውን ያመለክታል። "በዚያም ጫካ ውስጥ ያሉ ሰዎች ሁሉ ይሠቃያሉ" ሲል ሩድያርድ ኪፕሊንግ ጽፏል። ምናልባትም የትግሬ ጥቃቶች በሚልዋኪ ውስጥ በጣም ያልተለመዱ እንደሆኑ ተረድቻለሁ ፣ ግን ለ 11 ዓመቴ አንጎሌ ኪፕሊንግ በፒግሊ ዊግሊ በስተጀርባ ባለው አረም ላይ በሚቀጥለው ጉዞ ላይ በሕይወት እንድቆይ የሚያደርገኝን ጥበብ እያወረደ ነበር ። "እንስሳት እርስ በርስ የሚነጋገሩበት ምክንያት የሰው ልጅ ከሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ደካማና ምንም መከላከያ የሌለው በመሆኑ እሱን መንካት ስፖርታዊነት የጎደለው ድርጊት ነው" ከ35 ዓመታት በኋላ ይህን ጥቅስ ሳነብ፣ የጥንታዊውን ግጥም መነሻ በሆነው ጫካ ውስጥ እየተዘዋወርኩ ሳለ፣ በዚህ ጥቅስ ውስጥ ያለው አስቂኝ ነገር በመጨረሻ ግልጽ ሆነልኝ። የጉዞ መመሪያዬ ሞተሩን ሲያቆም፣ የተፈራው አሞራ ሲጮህ ስንሰማ ልቤ እንደገና ደወለ። በአቅራቢያው ትላልቅ ድመቶች ሊኖሩ እንደሚችሉ የሚያሳይ ምልክት ነው። "በዱር ውስጥ ነብርን ለመጨረሻ ጊዜ ያየው ማን ይሆን? በዛሬው ጊዜ እነዚህ ጥያቄዎች ናቸው "የተአምራት ዝርዝር" ላይ ያለንን ቆይታ የጀመሩት፣ እና ወደ አንድ ትልቅ ጥያቄ ያመሩናል በ21ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ህይወት: ፕላኔቷ አሁንም ለሰው እና ለሰው-በላ በቂ ነውን? ሕንድ የዩናይትድ ስቴትስ አህጉራዊ ክፍል አንድ ሦስተኛ ያህል ሲሆን የሕዝብ ብዛት ግን በአራት እጥፍ ይበልጣል። እንዲህ ዓይነቱ የሰዎች ጫና የኪፕሊንግን "የጫካ ሕግ" በአስደናቂ መንገድ ቀይሮታል። የሥነ ምግባር ብልግና የሚንጸባረቅበት አኗኗር ስለዚህ እንዴት እና ለምን እንደሆነ ለመረዳት ጀመርኩ። በዱባይ የነብር ቆዳ ምንጣፎች ወይም በቤጂንግ የነብር አጥንት ወይን ጠጅ መፈለግ ለጥፋት የተጋለጡትን እነዚህን ድመቶች ሊያስፈራራቸው እንደሚችል ገመትኩ።
አንድ የተፈጥሮ ጥበቃ ቡድን እንደገለጸው በቴክሳስ ከህንድ ይልቅ በቁጥጥር ስር የዋሉ ነብር አሉ። የትግሬ-የሰው ግጭት ትልልቅ ድመቶችን የሚጎዳ ዋነኛ ችግር ነው ።