የዚህን አንቀጽ ቀጣይነት ይጻፉ - ሻምሉ ማርክሲስት እና ማህበራዊ አስተሳሰብ ያለው ምሁር ነበሩ፤ የግል ፍቅር እና ፍቅርን ከማህበራዊ አመለካከታቸው ጋር አጣምረዋል። ከ1979 አብዮት በፊት ከቀድሞው የኢራን ሻህ ጋር በተቃረነው የአእምሮ እንቅስቃሴ ውስጥ ትልቅ ሚና ነበረው። ሻምሉ ለረጅም ዘመናት በፖለቲካው ሲንቀሳቀስ የቆየ ሲሆን ሁለቴ ታስሮ ነበር፣ በመጀመሪያ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ በኋላ እና በ1953 መፈንቅለ መንግሥት በኋላ።
፣ ግን ከኢራን አብዮት በኋላም ቢሆን ለፖለቲካ እና ለማህበራዊ ትችት የተሰጡ ግጥሞችን በመፃፍ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ እንቅስቃሴውን ቀጥሏል። አ በ1976 ሳንሱር እና የፖለቲካ አየር ሁኔታን በመቃወም ሀገራቸውን ለቆ ወጣ። በ1977 የሻህ አገዛዝ ከመፍረሱ አንድ ዓመት በፊት የኢራን ጸሐፊዎች ማህበር አባላት የመሰብሰብ መብትን የሚደግፍ ክፍት ደብዳቤ ተፈራረመ። አዲሱ እስላማዊ አገዛዝ ለእርሱ ተስማሚ አልነበረም ፣ እሱ እንደ ፀረ-እስላማዊ ብሄራዊ አካል ፣ እንደ ከሃዲ እና እንደ ምዕራባዊ ጸሐፊ አድርጎ ይቆጥረው ነበር ። ይሁን እንጂ በወቅቱ የነበሩ የሃይማኖት መሪዎች በወቅቱ የነበረውን ተወዳጅነት በማሰብ ሊያስሩት ባይችሉም ለበርካታ ዓመታት ሥራዎቹ እንዲታተሙ ግን አልፈቀዱም። ከ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ ግጥሞቹ በብዙ ሥነ-ጽሑፋዊ መጽሔቶች ውስጥ ታይተዋል ።