የሚከተለውን ዓረፍተ ነገር አጠናቅቅ፦ ቦወን የተወለደው በጆርጂያ ጃክሰን ካውንቲ ነው። በ22 ዓመቱ በጆርጂያ የአገሬው ተወላጅ አሜሪካውያንን አመፅ በማፈን ልምድ ያለው ሲሆን በሁለተኛው
የሴሚኖል ጦርነት. ከዚያን ጊዜ በኋላ ቴክሳስ ከሜክሲኮ ጋር ባደረገችው የነፃነት ትግል በፈቃደኝነት ተቀላቀለ። ቦወን ክርስቶስን ያገኘው በቴክሳስ በነበረበት ጊዜ ሲሆን ወደ ጆርጂያ ሲመለስ መስበክ የጀመረ ሲሆን ብዙም ሳይቆይ አገልጋይ ሆኖ ተሾመ። የቦዌን ቤተክርስቲያን ከአሜሪካ ባፕቲስት ተልእኮ ጋር ትተባበር የነበረች ቢሆንም በ 1845 ከተከፋፈለች በኋላ ታማኝነቱ ወደ ደቡብ ባፕቲስት ኮንቬንሽን (ኤስ.ቢ.ሲ) ተዛወረ ። በ1848 ቦወን በምዕራብ አፍሪካ ውስጠኛ ክፍል በሚስዮናዊነት እንቅስቃሴዎች ራዕዩን ማውጣት በጀመረበት ወቅት የኤስቢሲ ቀድሞውኑ በቻይና ፣ በሕንድ እና በሊቤሪያ በሚስዮናዊነት ሥራ ተሳትፎ ነበረው ነገር ግን በሊቤሪያ የነበረው ተልእኮ ተስፋ ሰጭ አልነበረም ፣ የሶስት ዓመቱ ኮንቬንሽን በምዕራብ አፍሪካ ዳርቻ ላይ ያደረገው ተልእኮ አስራ አምስት ነጭ ሚስዮናውያንን ልኳል ግን ዘጠኝ ሞቱ ቀሪዎቹም ወደ ቦስተን ተመለሱ ። ቦወን በማዕከላዊ አፍሪካ ወይም በምዕራብ ሱዳን የአፍሪካ ውስጠኛ ክፍል በሚስዮናዊነት ተልእኮን ለመፈለግ ተሰብስቧል ይህም የአሁኑን ሰሜን ምዕራብ አፍሪካን የውጭ ሚስዮናውያንን ይበልጥ ተቀባይነት ያለው ክልል አድርጎ ይይዛል ። ስለ ምዕራብ አፍሪካ መሠረታዊ ግን ውስን ዕውቀት ነበረው ፣ በአብዛኛው ስለ አውሮፓውያን አሳሾች እንቅስቃሴ ከፔኒ ሳይክሎፔዲያ እና ከቼምበርስ ድብልቅ ጽሑፎች በተገኙ የማጣቀሻ ሥራዎች ላይ ካነበበው መረጃ። ቦዌን የጆርጂያ ተወላጅ የሆኑትንና በሰሜንና በምዕራብ አፍሪካ የሚኖሩትን በርበሮችና ፉላኒዎች በተመለከተ ጽሑፎችን የጻፉትን ዊልያም ቢ ሆጅሰንን ወዳጅ አደረገው። ኢግቦሆ በአፍሪካ የሚስዮናዊነት ሥራው መነሻ እንዲሆን ታቅዶ ነበር ምክንያቱም ወደ ፉላኒ ግዛት ቅርብ ስለነበረ የፉላኒዎችን መለወጥ በምዕራብ አፍሪካ ክርስትናን ለማሰራጨት ወሳኝ ነው ተብሎ ይታሰብ ነበር ።