Төмөнкү сүйлөмдү толуктагыла:
б.з. 66-жылы Рим бийлигине каршы көтөрүлүш болгон. Сириядагы Рим өкүлү Цестий Галл ошол аймактагы 2000дей "адам ууруларын жана козголоңчуларын" өлтүргөн. Иерусалимдеги жогорку дин кызматчылардын уулу, Иерусалимдик Иосиф Флавий, Галилеяны козголоңго кошууга чакыруу үчүн түндүккө жиберилген, бирок ийгилиги чектелүү болгон. Ал Сепфорис шаарын эки жолу басып алууга аракет кылган, бирок жеңе алган эмес. Биринчи жолу катуу каршылык көрсөтүлгөндүктөн, экинчиси шаарды коргоодо жардамга келген гарнизондун айынан. Көтөрүлүш учурунда Сепфориде римдик театр болгон <unk> кийинки мезгилдерде мончолор жана адам сөлөкөттөрүн чагылдырган мозаикалык полдор болгон. Сепфори менен Иерусалимди айланасындагы римдиктердин маданияты менен байланышпоого умтулгандар менен ошол маданияттын кээ бир жактарын кабыл алууга даяр болгондордун ортосундагы маданий ажырымды символдоштурган деп түшүнүүгө болот. Сепфорис тарабынан четке кагылган жана шаардын сыртында жайгашууга мажбур болгон Иосиф Флавий козголоңго кызыкдар болгон Жотапатага жөнөйт. Йодфат курчоосу биздин замандын 67 - жылы 20 - июлда аяктаган. Тирешүүгө катышпаган шаарлар менен айылдар куткарылган, ал эми Галилеяда алар басымдуу көпчүлүктү түзгөн. Улуу козголоң учурунда шаарда тыйылган тыйындарда "Нерония" жана "Эйренополис", "Тынчтык шаары" деген жазуулар болгон. Көтөрүлүштөн кийин монеталарда лавр гүлдөрү, пальма дарактары, кадуциус жана арпанын кулактары чагылдырылган, алар жүйүттөрдүн монеталарында кездешет, бирок алар гана эмес.