Төмөндөгү үзүндүгө кайрылыңыз, андан кийин ошол эле тилдеги суроого жооп бериңиз:  Баракелде: Алгачкы орто кылымдагы алхимиктер Византия империясында жана араб империясында Зосимдин эмгектеринин негизинде иштешкен. Византиялык жана араб алхимиктер металлдарды өзгөртүү идеясына кызыгып, ал процессти ишке ашырууга аракет кылышкан. 8-кылымдагы мусулман алхимиги Жабир ибн Хайян (лат. От ысык да, кургак да, жер муздак да, кургак да, суу муздак да, нымдуу да, аба ысык да, нымдуу да болгон. Анын теориясы боюнча, ар бир металл ушул төрт принциптин айкалышынан турат, алардын экөө ички, экөө сырткы. Мындай божомолдорго таянып, бир металлдын башка металлга айланышына анын негизги касиеттеринин өзгөрүшү таасир этет деп божомолдонгон. Бул өзгөрүү грек тилинде ксерион, араб тилинде ал-иксир деп аталган (эликсир деген сөз да ушул сөздөн келип чыккан) зат аркылуу ишке ашкан. Ал көбүнчө кургак кызыл порошок (ал-кибрит аль-ахмар, кызыл күкүрт деп да белгилүү) катары легендарлуу таштан - философтун ташынан жасалган деп эсептелген. Кийинчерээк араб алхимиктердин пикири боюнча, эликсир порошогу трансмутациянын маанилүү компоненти болгон. 11-кылымда мусулман дүйнөсүнүн химиктеринин арасында заттардын трансмутация болушу мүмкүнбү деген талаш-тартыш болгон. Анын негизги каршылаштарынын бири персиялык полимат Авиценна (Ибн Сина) болгон. Ал: "Химия тармагында иштегендер ар кандай түрдөгү заттарга эч кандай өзгөрүү киргизилбесин жакшы билишет, бирок алар андай өзгөрүүлөрдү пайда кылышы мүмкүн", - деп, заттардын трансмутация теориясын четке каккан. Магнус өзүнүн жазууларында ал ташты тапканын ырастабайт, бирок ал "трансмутация" жолу менен алтындын жаралышына күбө болгонун жазган.  Суроо: Бир элементтин башка элементке айланышынын процесси кандай?
өзгөрүү