Төмөнкү сүйлөмдү бүтүргүлө: Ошол убакта Сеул шаарында жана анын тегерегиндеги аттуу-баштуулардын арасында католик жана протестант миссионерлеринин ишине тыюу салынган эмес. Анимус жана куугунтуктоо тарабынан консервативдүү элементтер, Пунгянг Жо кланы, дин кызматчылардын жана жолдоочуларынын өмүрүн алып, Кореянын шейиттери деп аталып, жогорку класстын мүчөлүгүн токтотушкан. Дыйкандар, негизинен, шаарларда жана шаар четиндеги аймактарда болсо да, христиандык тең укуктуулукка тартыла беришкен. Чо Жэ-унун (최제우, <unk>濟愚, 1824<unk>64) "Донгхак" деп аталган диний окуулары көбүрөөк таасир эткен жана дин айыл жерлеринде өзгөчө популярдуу болгон. Чет элдик таасирлерден бөлүнүүчүлүк, улутчулдук, куткаруу жана социалдык аң-сезим темалары музыкага коюлуп, сабатсыз дыйкандарга аларды оңой түшүнүүгө жана кабыл алууга мүмкүнчүлүк берилген. Башка көптөгөн корейлер сыяктуу эле, Чо христианчылыктын кирип келишинен жана Англия-Франциянын Пекинди басып алуусунан чочулаган.
Экинчи апийим согушу. Ал Кореядагы чет элдик таасирге каршы туруунун эң жакшы жолу - демократиялык жана адам укуктары боюнча реформаларды киргизүү деп эсептейт. Улутчулдук жана социалдык реформалар дыйкан партизандарынын жүрөгүн козгогондуктан, Донгхак бүт Кореяга тараган. Прогрессивдүү революционерлер дыйкандарды бирдиктүү уюмга бириктиришкен. 1863-жылы Ю Кье-Чунун жетекчилигиндеги Чинжу көтөрүлүшүнөн кийин камакка алынган Чое "элди адаштыруу жана коомдо араздашууну себүү" айыбы менен айыпталган. Чой 1864-жылы өлүм жазасына тартылып, көптөгөн жолдоочулары тоого жашынып калган.