Бирок, журналист Антонио Маэстре саясий чөйрөдөн тышкары дагы бир аныктаманы кошуп, социологиялык франкизмди мындайча сүрөттөйт:Франкизмде жакшы жашап, анын идеяларын колдогон жарандар менен саясатчылардын чогулушу, режимди белгилүү бир деңгээлде ачууну жактырышкан. Өткөөл мезгил көтөрүмдүү багытта жүрүшүн камсыз кылуу үчүн. Франконун диктатура учурундагы популярдуулугу сурамжылоолордо эмес, армиянын легитимдүүлүгүндө жана анын инсандыгынын харизматикалык легитимдүүлүгүндө (caudillismo), ошондой эле Movimiento nacional аркылуу болгон кеңири социалдык байланышта (бардыгы фашизмдин типтүү элементтери). Алар биргелешип, массалык түрдө элдик демонстрацияларды жана дээрлик бир добуштан жыйынтыктарды камсыз кылышкан. 1969-жылы Франко өзүнүн акыркы Рождестволук телекайрылууларынын биринде Испаниянын келечеги жөнүндө айтып, баары "atado y bien atado" (сөзмө-сөз "байланган жана жакшы байланган", анын режиминин институционалдаштырылышына шилтеме берип) деп айткан, бул Испанияда популярдуу сөз болуп калган. Анын жеке ден соолугуна байланышкан ар кандай далилдер кылдаттык менен текшерилген, ошондой эле анын жашыруун айтылган ниеттери, мисалы, "no hay mal que por bien no venga" деген сөз айкашы (болжол менен "ар бир булуттун күмүш катмары бар")
Луис Карреро Бланконун 1973-жылы Баск сепаратисттик тобу ЭТА тарабынан өлтүрүлүшү, жана анын мааниси жөнүндө чексиз божомолдор бар. 1971-жылы Ричард Никсондун элчиси Вернон Уолтерс менен болгон жашыруун маегинде Франко өзүнүн көз карашын билдирген: анын көзү өткөндөн кийин, испан коому анын мурасы менен үзүлбөй турган саясий эволюцияны жүргүзмөк, анткени азыр чоңураак жана жакшыраак испан орто классы дагы бир жарандык согушту тобокелге салуудан качмак.