Tulis terus kanggo paragraf iki - Ing wektu iki, misi Katolik lan Protestan ditoleransi kanthi apik ing antarane para bangsawan, utamane ing lan sekitar wilayah Seoul. Animus lan penganiayaan dening unsur-unsur sing luwih konservatif, klan Pungyang Jo, njupuk nyawa para imam lan pengikut, sing dikenal minangka Syuhada Korea, sing nyegah keanggotaan dening kelas ndhuwur. Petani terus ditarik menyang egalitarianisme Kristen, sanajan utamane ing wilayah kutha lan pinggiran kutha. Bisa dibantah pengaruh sing luwih gedhe yaiku piwulang agama Choe Je-u, (최제우, <unk>濟愚, 1824<unk>64) sing diarani "Donghak", sing secara harfiah tegese "Pelajaran Wétan", lan agama kasebut dadi populer ing wilayah pedesaan. Tema eksklusifisme (saka pengaruh asing), nasionalisme, kawilujengan lan kesadaran sosial disetel menyang musik, saengga petani sing ora bisa maca lan maca bisa ngerti lan nampa kanthi luwih gampang. Bebarengan karo wong-wong Korea liyane, Choe kaget amarga mlebu agama Kristen lan pendhudhukan Inggris-Prancis ing Beijing sajrone Perang Opium Kedua
. lan Dheweke percaya cara paling apik kanggo nglawan pengaruh asing ing Korea yaiku ngenalake reformasi demokratis lan hak asasi manungsa ing njero. Nasionalisme lan reformasi sosial nyerang akord ing antarane gerilya petani, lan Donghak nyebar ing saindenging Korea. Révolusioner progresif ngatur wong tani dadi struktur sing kohesif. Ditangkep ing taun 1863 sawise pambrontakan Jinju sing dipimpin dening Yu Kye-chun, Choe dituduh "ngapusi wong lan nyebar perselisihan ing masarakat". Choe dieksekusi ing taun 1864, ngirim akeh pandhereke ndhelik ing gunung.