Delengen ing ngisor iki lan banjur wangsulana pitakonan ing basa sing padha karo wacana:  Passage: Sanajan lair ing kulawarga Anglikan, nalika umur telung puluh taun, Newton duwe iman Kristen sing, yen wis digawe umum, ora bakal dianggep ortodoks dening agama Kristen utama; ing jaman saiki dheweke wis digambarake minangka bidah. Ing taun 1672 dheweke wiwit nyathet riset teologis ing buku cathetan sing ora ditampilake marang sapa wae lan sing bubar dipriksa. Dheweke nduduhake kawruh ekstensif babagan tulisan-tulisan gereja awal lan nuduhake manawa ing konflik antarane Athanasius lan Arius sing nemtokake Creed, dheweke njupuk sisih Arius, sing kalah, sing nolak pandangan konvensional Tritunggal. Newton "ngaku nèk Kristus kuwi Gusti Allah sing dadi pengantara antara Gusti Allah lan manungsa, lan dhèwèké luwih asor saka Gusti Allah sing nggawé dhèwèké". Dheweke utamane kasengsem ing ramalan, nanging kanggo dheweke, "apostasi gedhe yaiku trinitarianisme".Newton nyoba tanpa sukses kanggo entuk salah siji saka rong kemitraan sing mbebasake sing duwe saka syarat ordinasi. Ing wayahe pungkasan ing taun 1675 dheweke nampa dispensasi saka pamrentah sing mbebasake dheweke lan kabeh sing duwe kursi Lucasian ing mbesuk. Ing mripat Newton, nyembah Kristus minangka Gusti Allah minangka brahala, kanggo dheweke dosa dhasar. Sejarawan Stephen D. Snobelen ngendika, "Isaac Newton iku sawijining sesat. Nanging... dheweke ora nate nggawe deklarasi umum babagan kapercayan pribadine - sing bakal dianggep ortodoks minangka radikal banget. Dhèwèké ndhelikké imané kanthi trampil nganti para sarjana isih nggolèk katrangan bab kapercayané". Snobelen nyimpulake yen Newton paling ora dadi simpatisan Socinian (dheweke duwe lan wis maca paling ora wolung buku Socinian), bisa uga Arian lan meh mesthi anti-trinitarian. Ing posisi minoritas, T.C. Pfizenmaier nawakake tampilan sing luwih nyenyet, kanthi ujar manawa Newton luwih cedhak karo pandangan Semi-Arian babagan Tritunggal manawa Yesus Kristus minangka "substansi sing padha" (homoiousios) saka Sang Rama tinimbang pandangan ortodoks manawa Yesus Kristus minangka "substansi sing padha" saka Sang Rama (homoousios) kaya sing disetujoni dening Ortodoks Wétan modern, Katolik Roma lan Protestan. Nanging, iki...  Pitakonan: Apa sing dipikirké Snobelen bab Newton?
kuwi wong sesat