Wong-wong Kristen Romawi, Wétan, lan Protestan kabèh dadi bagéan saka? Ing pitakonan sadurungé, tulis konteks sing isiné jawabané. Bisa 1 - 20 ukara. Kontèks:
Ana akeh wangun guru spiritual utawa agama ing agama Kristen, ing kabeh telung tradhisi utama - (Romawi) Katulik, (Wétan) Katulik Ortodoks, lan Protestan / Non-Denominasi, kanthi tradhisi formasi spiritual sing luwih kuwat ing tradhisi Kristen sing luwih bersejarah lan otoriter / hirarkis kanthi tradhisi dawa "discernment of spirits", saka panggilan, lan aspek liyane saka urip spiritual, utamane Gréja Katulik Roma lan Ortodoks. Posisi kasebut kalebu: posisi sing dihormati nanging ora resmi saka para sesepuh utawa pinituwa - wong lanang (utawa, kurang asring, wanita), asring biarawan, dianggep dihormati dening Gusti Allah kanthi hadiah tartamtu kanggo pandhuan jiwa lan deteksi lan koreksi prelest (kebanggaan spiritual utawa ngapusi) - sing tumindak minangka pandhuan spiritual utawa bapak ing tradhisi Katulik Ortodoks, utamane Ortodoks Rusia (waca Biara Optina, sing duwe garis dawa saka para sesepuh kasebut); Imam utawa Pengakuan ing Katulik Roma, sing asring dadi wong ing Ordo Suci nanging bisa uga dadi biarawan utawa wong liya sing dihormati amarga prestasi spiritual utawa kecerdasan (malah Paus Roma duwe Pengakuan, sing ora mesthi dadi uskup, lan, amarga struktur hirarkis Gréja, ora bisa padha karo panguwasane), sing minangka posisi semi-resmi kanggo posisi resmi, kaya sing nentang posisi spiritual sing ora resmi ing para pandhuan spiritual Ortodoks ing tradisi Ortodoks lan Ortodoks Rusia (deleng Biara Optina, sing duwe garis dawa saka para sesepuh kasebut); lan ing kasus pungkasan, bisa uga dadi wong diwasa kanthi bentuk non-konservatif, Selaras karo sifat individualistik saka umume denominasi Protestan, penekanan kanggo dipandu ing pangembangan spiritual sithik, kanthi penekanan sing gedhe...