Delengen ing ngisor iki lan banjur wangsulana pitakonan ing basa sing padha karo wacana:  Passage: Ing wektu iki, monarki Inggris ngembangake teori hak ilahi para raja - miturut sing raja minangka panampa sing sah saka emanasi kekuwatan Gusti Allah - negesake manawa subyek kudu nuruti prentah raja, supaya ora nglanggar desain kasebut. Nalisir iki, sawetara pandherekipun Sekolah njaga sing wong-wong sing kendaraan saka ketuhanan kedaulatan, kang padha, siji, pass kanggo pangeran ing macem-macem kahanan. Mbok menawa sing paling adoh ing arah iki yaiku Francisco Suárez, sing karyane Defensio Fidei Catholicae adversus Anglicanae sectae errores (Pertahanan Iman Katolik nglawan kesalahan sekte Anglikan 1613) minangka pertahanan paling kuat ing jaman kedaulatan populer iki. Manungsa lair kanthi bebas lan ora dadi budak wong liya, lan bisa mbrontak nganti nggulingake pamrentah sing ora adil. Kaya de Molina, dheweke negesake manawa kekuwatan politik ora ana ing wong tartamtu, nanging dheweke beda banget amarga dheweke nganggep manawa panampa kekuwatan kasebut yaiku masarakat kanthi sakabehe, dudu koleksi individu berdaulat - kanthi cara sing padha, teori Jean-Jacques Rousseau babagan kedaulatan rakyat bakal nganggep masarakat minangka klompok kolektif sing luwih dhuwur tinimbang jumlah sing kalebu.  Pitakonan: Piyé carané manungsa lair?
bébas