Ing wektu iki, monarki Inggris ngembangake teori hak ilahi raja-raja, miturut teori iki raja minangka panampa sah saka emanasi kekuwatan Gusti Allah. Nuduhake manawa subyek kudu nuruti prentah raja, supaya ora nglanggar desain kasebut. Ngadhepi iki, sawetara pandherek Sekolah negesake manawa masarakat minangka kendharaan kedaulatan ilahi, sing sabanjure, diterusake menyang pangeran ing macem-macem kahanan. Bisa uga sing paling adoh ing arah iki yaiku Francisco Suárez, sing karyane Defensio Fidei Catholicae adversus Anglicanae errores (Pertahanan Iman Katolik nglawan sekte Anglikan 1613) minangka pertahanan paling kuat ing jaman kedaulatan populer iki. Wong-wong lair kanthi bebas lan ora nampa kekuwatan konkrit saka raja, supaya ora nglanggar desain kasebut. Jean-Jacques Rousseau negesake manawa dheweke ora bisa nganggep wong liya minangka wong sing ora manut karo kekuwatan kolektif, nanging dheweke nganggep manawa ora ana wong liya sing ora manut karo kekuwatan rakyat.
bébas