Rampungake ukara ing ngisor iki: Model lan ide sosialis sing nyengkuyung kepemilikan umum utawa umum wis ana wiwit jaman kuna. Ékonomi abad kaping 3 SM Kakaisaran Mauryan India, sawijining monarki absolut, wis diterangake dening sawetara sarjana minangka "monarki sosialisasi" lan "jinis sosialisme negara" amarga "nasionalisasi industri". Sarjana liyane wis ngusulake manawa unsur-unsur pamikiran sosialis ana ing politik filsuf Yunani klasik Plato lan Aristoteles. Mazdak sing luwih enom (mati c. 524 utawa 528 M), sawijining proto-sosialis komunal Persia, nganakake kepemilikan komunal lan nyengkuyung kabecikan umum. Abu Dharr al-Ghifari, kanca saka Muhammad, dikreditake dening pirang-pirang penulis minangka antecedent utama sosialisme Islam. Piwulang Yesus asring diterangake minangka sosialis, utamane dening sosialis Kristen. cathetan sing ing greja awal ing Yerusalem "[n] ora ana sing ngaku yen barang-barang sing diduweni iku duweke dhewe", sanajan pola kasebut cepet ilang saka sejarah greja kajaba ing biara. Sosialisme Kristen minangka salah sawijining benang pendiri Partai Buruh Inggris lan diklaim diwiwiti karo
pemberontakan Wat Tyler lan John Ball ing abad kaping 14 Masehi. Sawisé Revolusi Prancis, para aktivis lan ahli teori kaya François-Noël Babeuf, Étienne-Gabriel Morelly, Philippe Buonarroti lan Auguste Blanqui mengaruhi gerakan buruh lan sosialis Prancis awal. Ing Inggris, Thomas Paine ngusulake rencana rinci kanggo pajak pamilik properti kanggo mbayar kabutuhan wong miskin ing "Agrarian Justice" nalika Charles Hall nulis "The Effects of Civilization on the People in European States", denouncing efek kapitalisme ing wong miskin ing wektu kasebut. Karya iki duwé prabawa marang rancangan utopis Thomas Spence.