Delengen ing ngisor iki lan banjur wangsulana pitakonan ing basa sing padha karo wacana:  Passage: Upaya sadar kanggo ngreksa lan nglindhungi keanekaragaman hayati global minangka fenomena anyar. Nanging, konservasi sumber daya alam nduweni sejarah sing ngluwihi sadurunge umur konservasi. Etika sumber daya tuwuh saka kabutuhan liwat hubungan langsung karo alam. Peraturan utawa watesan komunal dadi perlu kanggo nyegah motif egois njupuk luwih saka sing bisa dijaga sacara lokal, saéngga kompromi pasokan jangka panjang kanggo komunitas liyane. Dilema sosial iki gegayutan karo manajemen sumber daya alam asring diarani "Tragedi Commons". Saka prinsip iki, ahli biologi konservasi bisa nglacak etika adhedhasar sumber daya komunal ing saindenging budaya minangka solusi kanggo konflik sumber daya komunal. Contone, wong Tlingit Alaska lan Haida ing Pasifik Lor-Kulon duwe wates sumber daya, aturan, lan watesan ing antarane klompok babagan mancing salmon sockeye. Aturan-aturan kasebut dipandu dening para sesepuh klan sing ngerti rincian umur saben kali lan kali sing dikelola. Ana akeh conto ing sejarah ing ngendi budaya wis ngetutake aturan, ritual, lan praktik terorganisir gegayutan karo manajemen sumber daya alam komunal. Kaisar Mauryan Ashoka udakara 250 SM nerbitake edicts sing mbatesi pembantaian kewan lan sawetara jinis manuk, uga mbukak klinik veterinary.  Pitakonan: Apa sing bisa kompromi pasokan jangka panjang komunitas?
Regulasi utawa pengendalian komunitas