Delengen ing ngisor iki lan banjur wangsulana pitakonan ing basa sing padha karo wacana:  Passage: Eskatologi Islam minangka aspek teologi Islam babagan ide babagan urip sawise mati, masalah jiwa, lan "Dina Pengadilan", sing dikenal minangka Yawm al-Qiyāmah (Arab: يوم القيامة, IPA: [jawmu‿l.qijaːma], "Dina Kebangkitan") utawa Yawm ad-Dīn (يوم الدين, Arab pronunciation: [jawmu‿d.diːn], "Dina Pengadilan"). Dina Kiamat ditondoi kanthi ancuring kabeh urip, sing banjur bakal diterusake dening kebangkitan lan pengadilan dening Gusti Allah. Ora ditemtokake kapan al-Qiyamah bakal kedadeyan, nanging miturut ramalan sing diprodhuksi dening literatur hadits, ana pratandha utama lan cilik sing bakal ngramal tekane. Akeh ayat ing Qur'an nyebutake Pengadilan Akhir. Topik utama Surat al-Qiyama yaiku kebangkitan. Kasusahan Agung diterangake ing hadits lan komentar ulama, kalebu al-Ghazali, Ibn Kathir, Ibn Majah, Muhammad al-Bukhari, lan Ibn Khuzaymah. Dina Kiamat uga dikenal minangka Dina Pengadilan, Dina Akhir, lan Jam (al-sā'ah). Ora kaya Qur'an, hadits ngemot pirang-pirang acara, kedadeyan sadurunge Dina Pengadilan, sing diterangake minangka sawetara pratandha cilik lan rolas pratandha utama. Sajrone periode iki, korupsi lan kekacauan sing nggegirisi bakal mrentah bumi, disebabake dening Masih ad-Dajjal (Antikristus ing Islam), banjur Yesus bakal muncul, ngalahake Dajjal lan netepake periode perdamaian, mbebasake jagad saka kekejeman. Acara kasebut bakal diterusake dening wektu serenity nalika wong manggon miturut nilai-nilai agama. Kaya agama Abrahamik liyane, Islam mulang manawa bakal ana kebangkitan wong mati sing bakal diterusake dening kasangsaran pungkasan lan pamisahan langgeng saka wong mursid lan ala. Sastra apokaliptik Islam sing nggambarake Armageddon asring dikenal minangka fitna, Al-Malhama Al-Kubra (The Great Massacre) utawa ghaybah ing Islam Shia. Lan wong-wong duraka bakal padha diukum ing neraka Jahanam.  Pitakonan: Aspèk Yawm al-Qiyāmah kagolong agami pundi?
Islam