Tulis terus kanggo paragraf iki - Sawisé pungkasan Revolusi Suriah Agung
, Prancis setuju kanggo nganakake pemilihan ing kaloro negara kasebut. Sanajan Pemberontakan kasebut kedadeyan ing Suriah, nanging mengaruhi konstitusi ing Libanon lan Suriah. Prancis nolak ngganti wates Libanon sanajan sawetara pimpinan Muslim Sunni isih ngarep-arep reunifikasi karo Suriah. Amarga Muslim Sunni ndhukung non-sektarianisme ing politik Libanon, penolakan kanggo melu tegese luwih gampang kanggo wong Prancis kanggo nggawe sistem politik konfesional. Panggunaan politik konfesional, sing ngidini umat Islam melu pamrentah Libanon, nyuda kekarepane gabung karo Suriah. Nanging, Muslim isih ndhesek identitas Libanon minangka bangsa Arab nalika wong-wong Kristen ngidentifikasi karo Mediterania. Swara-swara sing ngritik wates Prancis isih ana; Antun Sa'adah, pangadeg Partai Nasionalis Sosial Suriah lan wong Kristen Libanon, ngritik Prancis amarga mbagi Greater Syria. Nanging, dheweke isih nulis manawa Suriah, kanthi sejarah regional sing beda, kudu tetep kapisah. Panulis kaya Sati' al-Husri percaya manawa siji-sijine sebab kenapa negara-negara Arab tetep kapisah yaiku amarga campur tangan asing. Panulis liyane kalebu Nabih Amin Fares, George Antonius, lan Michel <unk>Aflaq negesake manawa kekuwatan kolonial mbagi tanah Arab amarga persatuan bakal nyebabake ancaman tumrap pamrentahan kolonialis. Nasionalis Arab Suriah ing wiwitan ndeleng pamrentah Libanon minangka ora konstitusional lan ora representatif amarga sistem konfesional; Nanging, dheweke nundha pandangan kasebut kanthi ngarep-arep entuk kamardikan liwat kolaborasi karo gerakan nasionalis Lebanon.