Delengen ing ngisor iki lan banjur wangsulana pitakonan ing basa sing padha karo wacana:  Passage: Respect utawa katresnan kanggo mungsuh uga nduweni pembenaran pragmatis, amarga teknik misahake tumindak saka pelaku ngidini kemungkinan pelaku ngganti prilaku, lan bisa uga kapercayan. Martin Luther King nulis, "Resistensi tanpa kekerasan... ora mung nyegah kekerasan fisik eksternal nanging uga kekerasan batin roh. Resister non-kekerasan ora mung nolak nembak mungsuh, nanging uga nolak sengit marang dheweke. "Pungkasane, konsep Satya, utawa Bebener, minangka pusat konsepsi Gandhi babagan non-kekerasan. Gandhi mirsani bebener minangka sesuatu sing akeh lan ora bisa dicekel kanthi lengkap dening individu. Kabeh nggawa potongan-potongan bebener, dheweke percaya, nanging kabeh butuh potongan-potongan bebener wong liya supaya bisa ngupayakake Bebener sing luwih gedhe. Iki mimpin marang pracaya ing Nilai gawan saka dialog karo mungsuh, supaya ngerti motivasi. Ing tingkat praktis, kekarepan kanggo ngrungokake sudut pandang liyane gumantung banget karo timbal balik. Supaya bisa dirungokake dening mungsuh, siji uga kudu disiapake kanggo ngrungokake. Non-kekerasan wis entuk tingkat pangenalan lan dukungan institusi ing tingkat global. Ing tanggal 10 November 1998, Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa ngumumake dasawarsa pisanan ing abad kaping 21 lan milenium kaping telu, taun 2001 nganti 2010, minangka Dekade Internasional kanggo Promosi Budaya Perdamaian lan Non-Kekerasan kanggo Anak-anak ing Jagad.  Pitakonan: Apa waé alesan sing isa digunakké kanggo ngajèni wong liya?
justifikasi pragmatis