Delengen ing ngisor iki lan banjur wangsulana pitakonan ing basa sing padha karo wacana:  Passage: Para Toda tradisional manggon ing pemukiman sing diarani mund, kalebu telung nganti pitung omah cilik sing ditutupi jerami, dibangun kanthi bentuk setengah tong lan dununge ing lereng alas, ing endi dheweke njaga kebo domestik. Ekonomi kasebut minangka pastoral, adhedhasar kebo, produk susu sing didol karo wong-wong tetanggan ing Pegunungan Nilgiri. Agama Toda nduweni bantheng suci; akibate, ritual ditindakake kanggo kabeh kegiatan susu uga kanggo ordinasi para pendeta susu. Ritual agama lan pemakaman nyedhiyakake konteks sosial ing lagu-lagu puitis sing rumit babagan kultus kebo sing disusun lan dinyanyikan. Poliandria sedulur ing masarakat Toda tradisional cukup umum; Nanging, praktik iki saiki wis ditinggal, uga pembunuhan bayi wadon. Sajrone kuartal pungkasan abad kaping 20, sawetara lahan pangonan Toda ilang amarga wong njaba nggunakake kanggo pertanian utawa afforestasi dening Pamrentah Negara Bagian Tamil Nadu. Iki ngancam ngrusak budaya Toda kanthi nyuda akeh kebo. Wiwit wiwitan abad kaping 21, masarakat lan budaya Toda wis dadi fokus upaya internasional kanggo pemulihan lingkungan sing sensitif budaya. Tanah Toda saiki dadi bagean saka The Nilgiri Biosphere Reserve, Reservasi Biosfer Internasional sing ditunjuk UNESCO; wilayah kasebut dinyatakake minangka Situs Warisan Dunia UNESCO.  Pitakonan: Ing ngendi suku Toda biyèn manggon?
pamukiman sing diarani mund