kanggo wacana ing ngisor iki lan banjur njawab pitakonan kasebut ing basa sing padha karo wacana: Wacana: Secara historis, studi terjemahan wis suwe dadi preskriptif (ngandhani para penerjemah carane nerjemahake), nganti diskusi babagan terjemahan sing ora preskriptif umume ora dianggep babagan terjemahan. Nalika sejarawan studi terjemahan nglacak pamikiran Barat awal babagan terjemahan, umpamane, dheweke asring miwiti komentar Cicero babagan cara nggunakake terjemahan saka Yunani menyang Latin kanggo nambah kemampuan oratorik. Deskripsi awal saka apa sing diarani Jerome minangka terjemahan akal-kanggo-akal. Sejarah deskriptif para juru basa ing Mesir sing diwenehake dening Herodotus sawetara abad sadurunge biasane ora dianggep minangka studi terjemahan<unk> mesthine amarga ora ngandhani para penerjemah cara nerjemahake. Ing China, diskusi babagan cara nerjemahake diwiwiti karo terjemahan Buddha sajrone Dinasti Han. Pitakon: Apa sing digawe para juru basa ing sejarah negara sing diterangake ing Giza sing ngemot Sphinx Agung?
Herodotus