Összefoglalja a cikket:  (CNN) Ahogy egyre több részlet derül ki az ISIS hírhedt "Jihadi John" hóhérjáról, bizonyos alapvető kérdések továbbra is felmerülnek. Az iszlám mint vallás felelős Mohammed Emwazi utazásáért az ISIS-hez, más néven az Iszlám Államhoz? Vagy a "Terrorellenes háború" felelős, és ez csupán "csirkék, akik hazatérnek a fészekbe?" A kísértés az, hogy egyszerűsített válaszokat találjunk. Az Iszlám Állam propaganda videóiban bemutatott ilyen merész romlottsággal szembesülve sokan nagyon komolyan veszik, amit a propagandistáik mondanak: hogy valóban azt teszik, amit a hitük mond nekik. Másrészről kevesen hittek az ISIS-nek, amikor azt állították, hogy tárgyalni fognak a japán hatóságokkal, hogy elengedjék az egyik állampolgárukat, akit elfogtak Szíriában, és később megöltek. Az, hogy az Iszlám Államot a szavukra fogadjuk, valószínűleg nem a legérzékenyebb lépés -- nyilvánvalóan nagyon rossz -- és kétoldalú -- számos dologgal kapcsolatban. Voltak más új vallási mozgalmak is mind a muzulmán, mind a keresztény történelemben. A "gyilkosok" például, akik a 11. században kezdődtek, egy radikális, heterodox mozgalom volt a muszlimok között, ami végül kihalt -- a saját idejében, hasonlóan a mai ISIS-hez, a muszlim vallási hatóságok és a legtöbb muszlim elítélte és deviánsnak ábrázolta. A kereszténység körében a 20. században a náci vezetés sok tagja elfogadta az úgynevezett "pozitív kereszténység" ideológiáját. Nyilvánvalóan nem vonzott sok követőt, és a történészek azt állítják: "Csak néhány radikális a liberális protestantizmus szélsőséges szárnyán felismerné az ilyen keveréket, mint az igaz kereszténységet". Akkor miért nem vagyunk készek kitörölni az iszlámot a keverékből, amikor az ISIS ideológiáját vizsgáljuk? Míg a protestáns és a katolikus egyházak többsége elutasította a náci Németország "pozitív kereszténységét", az iszlám világa nem tesz hasonló lépéseket. A probléma az, hogy ez nem teljesen lehetséges. A kereszténységgel ellentétben az iszlám nem ismeri el a hierarchikus, egyházi hatalmat - tehát nincs "muszlim egyház" vagy "iszlám pápa". Ha már ezt mondtuk...
H.A. Hellyer: Nincs olyan minta, amivel megmagyarázhatnánk egy személy utazását egy olyan csoporthoz, mint az ISIS. Egy újonc gyakran találja magát a "jelentés" keresésében, és az ISIS biztosítja a biztonságot, mondja Hellyer. Hozzáteszi: a kontextustól függetlenül mindenkinek felelősséget kell vállalnia a saját tetteiért.