Írj folytatást erre a bekezdésre - 1883-ban, Tsuda Sennel együtt, ő volt az első japán keresztény misszionárius törekvés Koreába. Ez egy évtized volt a formális japán gyarmati terjeszkedés előtt, és úgy tűnt, hogy egy keresztény transznacionális kozmopolitizmus motiválta. A japán keresztények külföldi misszióját a "nyugati" keresztény misszionárius tevékenység Japánban folytatásának tekintette; számára a misszió "kötelezettség" volt. 1894-ben más keresztényekkel együtt megalapította a Nagyobb Japán Külföldi Oktatási Társaságot, egy szigorúan keresztény szervezetet. Japán nyelvű iskolákat alapítottak Koreában. Bár keresztény és oktatási küldetésűek, "nem tagadható, hogy ezeknek az iskoláknak a megalapítása volt a japán befolyás sarokköve Koreában". Későbbi tevékenységei túlszárnyalták a keresztény missziót, és aktívan beavatkozott az ázsiai politikába az ázsiai politikai elnyomás ellen. Támogatta Emilio Aquinaldo-t a Fülöp-szigeteki háborúban az Egyesült Államok ellen
és a mongol függetlenségi mozgalom; 1918-ban kritizálta a japán népet, amiért elhanyagolják Japán felelősségét az ázsiai társadalmak javításában.