Lásd az alábbi szakaszt, majd válaszolj a kérdésre ugyanabban a nyelven, mint a szakasz:  A Máté 1:18 <unk> 2:23 és a Lukács 2:1 <unk> 39 evangéliuma szerint Jézus Betlehemben született. A modern tudósok azonban ellentmondónak tartják a két beszámolót, és a Márk evangéliuma, a legrégebbi evangélium, semmit sem említi arról, hogy Jézus Betlehemben született, csak azt mondja, hogy Názáretből jött. Mindazonáltal az a hagyomány, hogy Jézus Betlehemben született, kiemelkedő szerepet töltött be a korai egyházban. 155-ben Justin Martyr apologéta azt javasolta, hogy akik kételkednek abban, hogy Jézus valóban Betlehemben született, menjenek oda, és látogassák meg azt a barlangot, ahol állítólag született. Ugyanezen barlangra utal Jakab apokrif evangéliuma és a negyedik századi egyháztörténész, Eusebius is. A Bar Kokhba lázadás után (k. 132<unk>136 CE) elpusztult, Hadrianus római császár a barlang fölötti keresztény helyet a görög isten Adonis szentélyévé alakította át, hogy tiszteletben tartsa kedvencét, a görög Antinous fiatalembert. 395 körül az egyházi atyja, Jerome egy levélben ezt írta: "Betlehemet... amely most a miénk... Tammuz, vagyis Adonis fáklyája árnyékolta, és a barlangban, ahol egykor a kisgyermek Krisztus sírt, Vénusz szeretőjét gyászolták. " Sok tudós ezt a levelet bizonyítéknak tekintette arra, hogy a Születés barlangja, amely fölött később a Születés templomát építették, valamikor az ókori Közel-Keleti termékenységi isten Tammuz szentélye volt. Eusebius azonban semmit sem említi arról, hogy a barlangot Tamuzzal társították volna, és nincsenek más patrisztikus források, amelyek azt sugallják, hogy Tammuznak volt egy szentélye Betlehemben. Peter Welten azzal érvelt, hogy a barlangot sohasem Tammuznak szentelték, és Jeromos tévesen értelmezte a keresztény gyászt az ártatlanok mészárlásáért, mint Tammuz halálát követő pogány szertartást. Joan E. Taylor ezzel az állítással ellentmondott azzal, hogy Jeromos, mint művelt ember, nem lehetett olyan naiv, hogy a keresztény gyászt az ártatlanok mészárlásáért Tammuz pogány szertartásaként tévesztette. 326/328-ban Helena császárnő, a...  Kérdés: Mi volt az, ami nem pusztult el?
A templom