Lásd az alábbi szakaszt, majd válaszolj a kérdésre ugyanabban a nyelven, mint a szakasz:  Átmenet: Az ellenfelek iránti tiszteletnek vagy szeretetnek is van pragmatikus igazolása, mivel a tettek és a cselekvők elválasztásának technikája lehetővé teszi a cselekvők viselkedésének megváltoztatását, és talán a hitüket. Martin Luther King azt írta: "Az erőszakmentes ellenállás... nem csak a külső fizikai erőszakot kerüli el, hanem a belső szellemi erőszakot is. Az erőszakmentes ellenállás nem csak nem hajlandó lelőni az ellenfelét, de nem is hajlandó gyűlölni őt". Végül, a Satya, vagyis az Igazság fogalma központi szerepet játszik a Gandhi-féle erőszakmentes felfogásban. Gandhi úgy tekintett az Igazságra, mint valamire, ami sokoldalú, és amit egyetlen egyén sem képes teljes egészében megragadni. Mindenkinek van egy-egy része az Igazságnak, de mindenkinek szüksége van a többiek igazságára, hogy a nagyobb Igazságot követhesse. Ez vezette el ahhoz, hogy elhiggyen az ellenfelekkel való párbeszéd belső értékében, hogy megérthesse a motivációkat. Gyakorlatilag a hajlandóság arra, hogy meghallgassuk a másik nézőpontját, nagymértékben a kölcsönösségtől függ. Ahhoz, hogy az ellenfelek meghallgassák az embert, készen kell állnia arra is, hogy meghallgasson. Az erőszakmentesség egyfajta intézményi elismerést és támogatást nyert globális szinten. 1998. november 10-én az Egyesült Nemzetek Közgyűlése a 21. század első évtizedét és a harmadik évezredet, a 2001 és 2010 közötti évtizedet a béke és az erőszakmentesség kultúrájának a világ gyermekei számára való előmozdítására irányuló nemzetközi évtizednek nyilvánította.  Kérdés: Milyen indokolással lehet igazolni az ellenfelek tiszteletét?
pragmatikus indokolás