Töltse ki a következő mondatot: A legtöbb tudós, aki a nemek ellenes mozgalmat tanulmányozza, az 1990-es években kezdte meg a katolikus egyházban folytatott vitákat az ENSZ 1994-es Nemzetközi Népszámlálási és Fejlesztési Konferenciájának és az 1995-es
A nők világkonferenciája, amely után az ENSZ elkezdte elismerni a szexuális és reproduktív jogokat. A Szentszék attól félt, hogy ez az elismerés emberi jogként az abortuszhoz, az anyaság delegitimizálásához és a homoszexualitás normalizálásához vezet. A "nem" kifejezést "a Szentszék úgy értette, mint a természetes család megtámadásának és destabilizálásának stratégiai eszközeit". 1997-ben az amerikai abortuszellenes újságíró, Dale O'Leary írt egy könyvet a "The Gender Agenda" címmel: "a Gender Agenda nem egy magas hajóként, hanem egy tengeralattjáróként hajózik be a közösségekbe, elhatározva, hogy a lehető legkevesebbet fedje fel". A katolikus gondolkodásban a "gender ideológia" fogalma II. János Pál testteológiájából származik, amelyben a nemeket különbözőnek és kiegészítőnek tartják. Bár a nemek elleni mozgalom ötleteit 2003-ban fejlesztették ki, a mozgalomhoz kapcsolódó tiltakozások először a legtöbb európai országban 2012-2013 körül jelentek meg. Bár a katolikus szereplők még mindig támogatják, az anti-gender mozgalom 2019-re általánosabban elterjedt a jobboldalban.