Lásd az alábbi szakaszt, majd válaszolj a kérdésre ugyanabban a nyelven, mint a szakasz:  Átmenet: Ebben az időben, az angol monarchia kiterjesztette a királyok isteni jogának elméletét, amely szerint a monarchia az Isten hatalmának egyedüli jogos címzettje, és azt állította, hogy az alanyok kötelesek követni a monarchia parancsait, hogy ne sértsék az említett tervet. Ezzel ellentétben az iskola számos követője azt állította, hogy az emberek az isteni szuverenitás eszközei, amelyet ők is különböző feltételek mellett átadnak egy hercegnek. Talán Francisco Suárez volt az, aki a legmesszebb ment ebbe az irányba, és akinek a Defensio Fidei Catholicae adversus Anglicanae sectae errores (A katolikus hit védelme az anglikán szekta hibái ellen, 1613) című műve volt a legerősebb védekezés a népi szuverenitás ezen időszakában. Az emberek természetükből adódóan szabadok, és nem más ember rabszolgái, és engedetlenek lehetnek, sőt még egy igazságtalan kormányt is megdönthetnek. Mint de Molina, ő is azt állítja, hogy a politikai hatalom nem egy konkrét személyben rejlik, de finoman különbözik attól, hogy úgy véli, hogy e hatalom címzettje a nép egészében, nem pedig szuverén egyének gyűjteménye - ugyanúgy, Jean-Jacques Rousseau népi szuverenitás elmélete a népet úgy tekinti, mint egy kollektív csoportot, amely felsőbbrendű az összességnél.  Kérdés: Hogyan születnek a férfiak?
szabad