Írj folytatást erre a bekezdésre - Whitley értelmezte a végső szakaszt, amelyben a hős-kultuszt a városállam politikai gesztusként alkalmazta, az archaikus arisztokrata sírboltban, amelyet sztelaik vesznek körül, amelyet Athén állított fel a Marathón-i hamvasztott polgári hősöknek
(490 BC), akinek szentelték a chthonikus kultuszt, ahogy az áldozati árkok jelzik.