Kammala jumla mai zuwa: "Tarihi" na Polybius ya fara ne a shekara ta 264 kafin haihuwar Yesu kuma ya ƙare a shekara ta 146 kafin haihuwar Yesu (An haifi Polybius a kusa da 200 BC kuma ya mutu a kusa da 117 BC). Ya fi damuwa da shekaru 53 da tsohuwar Roma ta zama babbar daular duniya. Wannan lokacin, daga 220 <unk> 167 BC, ya ga Roma ta mallaki Carthage kuma ta sami iko akan Girka ta Helenanci. Littattafai na I zuwa na V sun rufe al'amuran manyan jihohi a lokacin (Ptolemaic Misira, Hellenistic Girka, Makidoniya) kuma sun yi magana sosai game da Yaƙin Punic na Farko da na Biyu. A cikin Littafin VI ya bayyana Tsarin Mulki na Roman kuma ya bayyana ikon masu ba da shawara, Majalisar Dattijai da Jama'a. Bambance-bambance tsakanin rukunin farko na jihohi, watau, Athens da Thebes, da kuma na biyu wanda ya kunshi na Sparta, Crete, Mantinea da Carthage ya yi iƙirarin, a kan cewa jihohin Athens da Thebes sun bi ci gaban "mara kyau". Ta hanyar "marasa al'ada" Polybius yana nufin cewa waɗannan jihohi sun tashi zuwa saman ikon su da kuma faduwa ga abin da ya faru. Yana da musamman saboda Athenians da irin wannan shugabanni kamar Themistocles, da Thebans Pelopidas da Epaminondas, cewa biyu jihohi suna a kan gefen ni'imar da arziki ga wani lokaci. Abin sha'awa, ra'ayin Polybius game da zamanin Pericles, a wani azanci, za a iya ɗaukansa akasin abin da yawancin masana tarihi na zamani suke tunanin cewa shi ne Zamanin Girka na Zinariya. Daga nan sai ya kwatanta tsarin siyasa na jihar Roma da na mutanen Karita, Spartans, kuma ya nuna a wane bangare dokokin Roma sun fi na Carthaginians. Ya kammala da cewa nasarar da gwamnatin Roma ta samu ta dangana ne a kan tsarin mulkinta, wanda ya haɗa abubuwa na dimokiradiyya, sarauta, da kuma sarauta. Sauran "Tarihi" ya tattauna lokacin da Roma ta mamaye Bahar Rum, daga shan kashi na Hannibal a 201 BC zuwa halakar
Carthage da Girkanci birnin-jihar Koranti a 146 BC.