Duba wurin da ke ƙasa sannan ka amsa tambayar daga baya a cikin harshe ɗaya kamar yadda wurin yake:  Fassara: Dangane da wannan ra'ayi, ya kuma zama a bayyane yake cewa ma'anar ciki ta Kur'ani ba ta kawar da ita ba ko kuma ta soke ma'anarta ta waje. Maimakon haka, yana kama ne da kurwa, wadda take rayar da jiki. Corbin yana ganin Kur'ani yana taka rawa a falsafar Islama, saboda ilimin ilimin kansa yana tafiya hannu da hannu tare da annabci. Sharhi game da zahir (abubuwan waje) na rubutun ana kiransa tafsir, kuma sharhin ilimin tauhidi da na asiri game da batin ana kiransa ta'wil ("fassara" ko "bayani"), wanda ya ƙunshi ɗaukar rubutun zuwa farkonsa. Masu sharhi da ke da ra'ayin ɓoye sun yi imanin cewa Allah ne kaɗai ya san ainihin ma'anar Kur'ani. Sabanin haka, rubutun Kur'ani, wanda Salafis da Zahiris suka bi, shine imanin cewa ya kamata a ɗauki Kur'ani kawai a cikin ma'anarsa.  Tambaya: Menene wasu masana suka ce game da Kur'ani?
Allah ne kawai ya san ainihin ma'anar Kur'ani.