Wasu masu ilimin ɗabi'a sun kara da cewa mutane, ba kamar sauran dabbobi ba, suna da halin kirki game da halayyar su kuma suna da zabi; wannan shine dalilin da ya sa akwai dokoki da ke kula da halayyar mutum, kuma me ya sa yake ƙarƙashin ka'idojin ɗabi'a. Damuwa game da masana'antun masana'antu, musamman saboda yaduwar masana'antun masana'antu, ƙarin buɗewa da zane-zane game da abin da cin nama na ɗan adam ya ƙunsa ga dabbobi, da kuma muhalli na muhalli. Wasu masu ba da shawara game da cin nama suna jayayya cewa kashe dabba, kamar kashe mutum, za a iya ba da hujja ne kawai a cikin mawuyacin yanayi; cin halittar mai rai kawai don dandano, don dacewa, ko kuma daga al'ada ba shi da hujja. Wasu masu ilimin ɗabi'a sun kara da cewa mutane, ba kamar sauran dabbobi ba, suna da halin ɗabi'a game da halayyarsu kuma suna da halin ɗabi'a.
Dole ne a gamsar da buƙatun taro na yanzu don nama ta hanyar tsarin samar da taro, ba tare da la'akari da jin daɗin dabbobi ba