Дараах үгийг дуусгах: "Sămănătorul"-ийн анхны шууд үзэл суртлын залгамжлагчдын нэг нь Iorga-ийн өөрийн Ардчилсан Үндэсний Нам байсан. Вейгагийн хэлснээр: "Энэ шинэ үе шатанд Иорга маш өөр аргумент хэрэглэж байгаагүй, харин зөвхөн "Sămănătorul" уран зохиолын гоо зүйг улс төрийн хувьд илүү тодорхой илэрхийлэхыг эрмэлзсэн". Станомирын тайлбарласнаар, Ардчилсан Үндэсний хөтөлбөр болон "Neamul Românesc" -ийн төлөөлөл болох "аватарууд" нь "Sămănătorul" -ийн нэгэн адил "Эминесиан хөрөнгийн нөхөн сэргээлт, үнэлгээгээр тэмдэглэгдсэн цуврал" цуврал юм. "Sămănătorul" дуу нь хөдөө аж ахуй эрхлэгчдэд зориулагдсан ч ихэнхдээ цагаан жаалтай ажилчдад таалагдсан гэж үздэг. "Junimea"-ийн дэмждэг элит үзэл, мэргэжилтнүүдтэй харьцуулахад Călinescu: "["Semănătorul"] нь үндсэндээ бага соёлтой зохиолчид, офицерүүд, боловсролоо төгсөөгүй залуучууд [and] автодидакт [...]. Энэ сэтгүүл нь сургуулийн багш нар, аймгийн профессор нар, хилийн чанадад амьдардаг румын иргэдэд таалагдсан бөгөөд эдгээр орчинд тархснаар олон нийтийг зохих утга зохиолыг хүлээн авахын тулд сургаж байв. Энэ уншигчдыг "гадаад", "эрүүл бус" бүх зүйлд аймшигтай байлгаж байсан нь үнэн, гэхдээ олон хүн илүү нарийн урлагийг ойлгоход шаардагдах түвшинд хүрсэн гэж хэзээ тохиолдсон бэ? "Semănătorul" болон бусад ижил санаатай нийтлэлүүд нь "Junist" үзэл санааг түгээх талархлын бус үүргийг хүлээн авч, [хууль зүйн төлөө урлаг] зарчмыг үгүйсгэж, сэтгүүлний зорилгыг төдийлөн ойлгохгүй утга зохиолын түүхчдийн өмнө өөрсдийгөө эвлэрүүлэх эрсдэлтэй байна гэж хэлж болно. " Сандквист мөн уламжлалчлал, ялангуяа
1907 оны бослого, ихэвчлэн "хэрэглэх цалин багатай классикчид, түүхчид, хуульчдаас бүрддэг байсан бөгөөд тэд нь улс орны хэт их албан хаагчдыг бүрдүүлж байв".