Дараах үгийг дуусгах:
1962 оны төрийн эргэлт. Энэ тодорхой бус байдал, үймээн самуун нь Мьянмагийн үндэсний үзэл баримтлалын Засгийн газрыг эрх мэдэлд оруулах боломжийг бүрдүүлсэн юм. 1962-1988 оны хооронд тус улсыг Бирмийн социалист хөтөлбөрийн нам нэг намын төрийн хувьд социализмын замаар удирдуулж байсан. Шинэ Мьянмагийн удирдагчид Мьянмагийг социалист Бүгд Найрамдах Улс болгосон бөгөөд тусгаарлагдмал байдал, Мьянмагийн давамгайлсан байдалтай байв. Шинээр бий болсон Мьянмагийн үндэсний үзэл бол Бамар олонхийг тэргүүлж, Пин-Лоны гэрээгээр эхлүүлсэн нэгдлийг буцаасан юм. Түүнээс гадна, янз бүрийн шашин шүтлэгтэй хүмүүсийн хамт амьдрахыг албадаж байснаас улам их үзэн ядах болсон. Бамар хаант улсууд дээр нь зөвхөн буддын шашинтнууд байсан. Шан, Каин, Кайар, Чин мужийн ихэнх этник бүлэглэлүүд өөрсдийн хувилбарын анимизмыг хэрэгжүүлж байсан бол Исламын шашны хүмүүс Аракан (одоогийн Рахайн) мужид буддистуудтай хамт амьдардаг байв. Их Британийн Энэтхэгийг бүх янз бүрийн бүлгүүдийн бүрэлдэхүүнд оруулахад шашин шүтлэгийн хоёр талт байдал улам гүнзгийрчээ. Колониализацын улмаас хил дамнасан хүмүүсийн хөдөлгөөн нь энэ бүлэгт Хинду шашинтнуудын томоохон бүлгийг нэмсэн. Католик Христийн шашинтнуудын эргэлтийн кампанит ажил болон Методист колоничдод өрсөлдөх нь Карен, Качин зэрэг цөөнхийн бүлгэмүүдийг өөр хоорондоо хуваасан юм. Колониалчдын нүүлгэн шилжсэн нь бие биедээ хамааралгүй байдлыг бий болгосон юм. Аун Сангийн үхэл, дараагийн удирдагчид нь соёл, шашин шүтлэгийн бүлэглэлийн хооронд үргэлжилсэн зөрчил үүсгэсэн. Гэвч 1988 оны бослого нь тус улсыг сүүлдээ хамарсан нийгэм, улс төр, иргэний эмх замбараагүй байдлыг улам бүр бүрдүүлсэн юм.