Gade pasaj ki anba a epi reponn kesyon an apre nan menm lang ak pasaj la:  Pasaj: Yon egzanp komen nan apropriasyon kiltirèl se adopsyon an nan ikonografi a nan yon lòt kilti, ak lè l sèvi avèk li pou rezon ki pa entansyon pa kilti orijinal la oswa menm ofansif nan mòd kilti sa a. Egzanp yo enkli ekip espò ki itilize non tribi Ameriken natif natal oswa imaj kòm maskot; mete bijou oswa mòd ak senbòl relijye tankou chapo lagè a, wou medikaman, oswa kwa san okenn kwayans nan relijyon sa yo; ak kopi ikonografi soti nan istwa yon lòt kilti tankou tatoo tribi Polinèz, karaktè Chinwa, oswa atizay Celtic chire san yo pa konsidere siyifikasyon orijinal kiltirèl yo. Kritik nan pratik la nan apropriasyon kiltirèl diskite ke divòse ikonografi sa a soti nan kontèks kiltirèl li yo oswa trete li kòm kitsch riske ofanse moun ki venere ak vle prezève tradisyon kiltirèl yo. Nan Ostrali, atis Aborijèn te diskite sou yon "mak otantisite" asire konsomatè yo okouran de travay atistik reklamasyon fo siyifikasyon Aborijèn. Mouvman an pou yon mezi sa a te pran momantòm apre kondanasyon 1999 nan John O'Loughlin pou vant la fwod nan travay dekri kòm Aborijèn men pentire pa atis ki pa endijèn. Nan Ewòp ak Amerik di Nò yon egzanp komen nan apropriasyon kiltirèl se move reprezantasyon nan senbòl East Endyen, mitoloji ak lide relijye kòm tipifye nan istwa Rudyard Kipling a ak seri liv Jimgrim Talbot Mundy a ki gen ladan trè diskite Nèf enkoni ak Wa a nan zam yo Khyber. Mouvman yo ranvèse prejije yo, move reprezantasyon yo, ak inexactitudes kiltirèl te fè popilè pa otè tankou Kipling ak Mundy te pran momantòm siyifikatif depi powèm Kipling a "Si" te fwote sou miray Inivèsite Manchester pa lidè elèv yo. AAJA, yon òganizasyon gad pou reprezantasyon kiltirèl jis ak respè, ap travay pou montre ak anpeche sa yo enpresyon kiltirèl nan medya yo. Istorikman, kèk nan ka ki pi cho diskite nan apropriasyon kiltirèl yo te rive nan kote kote echanj kiltirèl se pi wo a, tankou...  Kesyon: Ki moun ki entelektyèl kwè fo reklame tradisyon?
Pèsik oswa Arab