Gade pasaj ki anba a epi reponn kesyon an apre nan menm lang ak pasaj la:  Pasaj: Funerals Japonè yo trè ritualisés zafè ki se jeneralman <unk> byenke pa toujou <unk> kondwi an akò avèk Boudis rites. Nan preparasyon pou antèman an, yo lave kò a epi yo bloke twou yo ak koton oswa gaz. Rituèl la encoffining (yo rele nōkan), jan yo dekri nan Depa, se raman fèt, e menm lè sa a sèlman nan zòn riral yo. Seremoni sa a pa estandadize, men anjeneral enplike pwofesyonèl mò (納棺師, nōkanshi) rituèlman prepare kò a, abiye mò a nan blan, epi pafwa aplike makiyaj. Kò a Lè sa a, mete sou glas sèk nan yon kaz, ansanm ak pwopriyete pèsonèl ak atik ki nesesè pou vwayaj la nan lavi apre lanmò. Malgre enpòtans ki genyen nan rituèl lanmò, nan kilti tradisyonèl Japonè sijè a konsidere kòm sal kòm tout bagay ki gen rapò ak lanmò yo te panse yo dwe yon sous kegare (defi). Apre yo fin kontakte moun ki mouri yo, moun yo dwe netwaye tèt yo nan yon seremoni pou yo pirifye tèt yo. Moun ki travay kole kole ak moun ki mouri yo, tankou antèman, se konsa konsidere kòm sal, ak pandan epòk la feyodal moun ki gen travay ki gen rapò ak lanmò te vin burakumin (entouchables), fòse yo viv nan vilaj pwòp yo ak diskriminasyon kont pa pi laj sosyete a. Malgre yon chanjman kiltirèl depi Restorasyon Meiji nan 1868, stigma lanmò a toujou gen fòs konsiderab nan sosyete Japonè a, ak diskriminasyon kont entouchabl yo te kontinye. Jiska 1972, pifò lanmò yo te okipe pa fanmi yo, kay fineray, oswa nōkanshi. Kòm nan 2014, apeprè 80% nan lanmò rive nan lopital, ak preparasyon nan kò yo se souvan fè pa anplwaye lopital; nan ka sa yo, fanmi an souvan pa wè kò a jouk antèman an. Yon sondaj 1998 te jwenn ke 29.5% nan popilasyon Japonè a te kwè nan yon lavi apre lanmò, ak yon lòt 40% te vle kwè; kwayans te pi wo a nan mitan jèn yo. Kwayans nan egzistans yon nanm (54%) ak yon koneksyon ant mond vivan yo ak mond mò yo (64.9%) te menm jan an tou komen.  Kesyon: Konbyen moun nan Japon te kwè nan lavi apre lanmò an 1998?
29.5%