La tri sekcioj de la monumento simbolas la tri "regnojn" de budhana kosmologio, nome Kamadhatu (la mondo de deziroj), Rupadhatu (la mondo de formoj), kaj fine Arupadhatu (la senforma mondo). Ordinaraj sentemaj estaĵoj vivas sian vivon sur la plej malsupra nivelo, la regno de deziro. Tiuj, kiuj forbruligis ĉiun deziron por daŭra ekzisto, forlasas la mondon de deziro kaj vivas en la mondo nur sur la nivelo de formo: ili vidas formojn sed ne estas tiritaj al ili. Finfine, plenaj budhoj iras eĉ preter formon kaj spertas realecon sur sia plej pura, plej fundamenta nivelo, la senforma oceano de nirvano. La liberigo de la Saṃyāra, kie la klerigita animo jam ne alkroĉiĝis al la reala mondo, simbolas laŭvorte la koncepton de Śrīpāda Śrīpāda, la kompletan malplenon aŭ nenian memekzistadon de la reala mondo.
kaŝita piedsigno