Iuj etikistoj aldonis, ke homoj, male al aliaj bestoj, estas morale konsciaj pri sia konduto kaj havas elekton; tial ekzistas leĝoj regantaj homan konduton, kaj kial ĝi estas submetita al moralaj normoj. Etikaj vegetaranecaj zorgoj fariĝis pli ĝeneraligitaj en evoluintaj landoj, precipe pro la disvastiĝo de fabrika agrikulturo, pli malferma kaj grafika dokumentado de tio, kion homa viandomanĝado implicas por la bestoj, kaj la ekologia konscio de la homoj. Iuj propagandantoj de viand-viando argumentas, ke mortigi beston, kiel mortigi homon, povas esti pravigita nur en ekstremaj cirkonstancoj; konsumi vivan estaĵon nur por ĝia gusto, por komforto aŭ pro kutimo ne estas pravigebla. Kelkaj etikistoj aldonis, ke homoj, male al aliaj bestoj, estas morale konsciaj pri sia konduto kaj havas elekton; tial estas leĝoj regantaj homan konduton, kaj kial ĝi estas submetita al moralaj normoj. La teorio de la Unuiĝaj organi
la nuna amaspostulo je viando devas esti kontentigita per amasproduktada sistemo, sendepende de la bonfarto de bestoj