Rigardu la malsupran trairejon kaj poste respondu la demandon poste en la sama lingvo kiel la trairejo:  Envio (latine, invidia), kiel avideco kaj volupto, estas karakterizita per nesatigebla deziro. Ĝi povas esti priskribita kiel malĝoja aŭ indigna avido al la trajtoj aŭ posedaĵoj de iu alia. Ĝi ekestas el vana gloro, kaj apartigas homon de sia najbaro. Malica envio similas al ĵaluzo en tio, ke ambaŭ sentas malkontenton kontraŭ ies trajtoj, statuso, kapabloj aŭ rekompencoj. La diferenco estas, ke la enviemulo ankaŭ deziras la estaĵon kaj avidas ĝin. Envio povas esti rekte rilatita al la Dek Ordonoj, specife, "Vi ne deziru... ion ajn kiu apartenas al via najbaro" - deklaro kiu ankaŭ povas esti rilatita al avideco. Dante difinis envion kiel "deziron senigi aliajn homojn de ilia". En la Purgatorio de Dante, la puno por la enviaj estas havi siajn okulojn kudritajn kun drato ĉar ili akiris pekeman plezuron vidante aliajn humiligitajn. Laŭ Sankta Tomaso Akvinano, la lukto, kiun vekas envio, havas tri etapojn: dum la unua etapo, la envia persono provas malaltigi la reputacion de alia; en la meza etapo, la envia persono ricevas aŭ "ĝojon pro la malfeliĉo de alia" (se li sukcesas kalumniadi la alian personon) aŭ "malĝojon pro la prospero de alia" (se li malsukcesas); la tria etapo estas malamo, ĉar "malĝojo kaŭzas malamon". Oni diras, ke envio estas la instigo malantaŭ Kaino, kiu murdis sian fraton, Habelon, ĉar Kaino enviis Habelon, ĉar Dio preferis la oferon de Habelo al tiu de Kaino.  Demando: Kiu estas la puno por enviado en la purgatorio de Dante?
por havi siajn okulojn fermitaj per drato