Skribu daŭrigon por ĉi tiu paragrafo - Paralela reakiro de "Sămănătorist" opinioj estas argumentita por esti okazinta en la Moldava SSR de Sovet-Unio, formita de la plejparto de Besarabio sur la 1940 disrompo de Granda Rumanio
Ĉu vi ne scias? Dum la kultura identigo de la loka loĝantaro kun Rumanio estis oficiale malkuraĝigita kaj subpremita dum la adopto de la Moldovenista ideologio, la kampara estetiko de "Sămănătorism" estis adaptita al la proletaraj temoj preferitaj de la oficiala kulturo. Tiu fenomeno poste estis priskribita de literatura kritikisto Iulian Ciocan laŭ kultura sintezo: "Sămănătorism" estis uzita por la tumulta ĉaro de proletkultismo. La origina ideologio estis, kompreneble, retuŝita. "Nacia specifeco" estis anstataŭigita per "socia klasa specifeco", submetita al "proletara internaciismo", kaj la kontrasto inter la idilia vilaĝo kaj la malhumaniĝinta urbo [...] estas anstataŭita de la malamikeco inter la agrikultura proletaro kaj la (malgranda) burĝaro. La laborista klaso, malfortigante la rifton inter vilaĝo kaj urbo, estas vokita al la avangardo". Laŭ Ciocan, la reago kontraŭ tiu fuzio estis malpli signifa ol en Rumanio, eĉ se postmodernaj verkintoj ankaŭ aperis en la moldava SSR.