Kompletigu la sekvan frazon: La plej multaj akademiuloj studantaj la kontraŭ-genran movadon datis ĝian originon al diskutoj de la 1990-aj jaroj ene de la Romkatolika Eklezio por kontraŭstari la rezultojn de la Internacia Konferenco pri Populacio kaj Evoluo de la Unuiĝintaj Nacioj en 1994 kaj la 1995-datita
Monda Konferenco pri Virinoj, post kiu la UN komencis rekoni seksajn kaj reproduktajn rajtojn. La Sankta Seĝo timis, ke ĉi tiu agnosko kondukos al aborto kiel homa rajto, mallegitimigo de patrineco kaj normaligado de samseksemo. La esprimo "sekso" "estis komprenata de la Sankta Seĝo kiel strategia rimedo por ataki kaj malstabiligi la naturan familion". En 1997, usona kontraŭaborta ĵurnalisto Dale O'Leary verkis libron titolitan "The Gender Agenda" (La Ĝenra Agendo): "La Ĝenra Agendo navigas en komunumojn ne kiel alta ŝipo, sed kiel submarŝipo, decidita malkaŝi tiom malmulte da si mem kiom eblas". En la katolika penso, la koncepto de "genra ideologio" aperis el la teologio de la korpo de Johano Paŭlo la 2-a, en kiu la seksoj estas konsiderataj malsamaj kaj komplementaj. Kvankam la ideoj de la kontraŭ-seksa movado estis evoluigitaj antaŭ 2003, protestoj rilataj al la movado unue aperis en la plej multaj eŭropaj landoj ĉirkaŭ 2012-2013. Kvankam ĝi daŭre estas antaŭenigita de katolikaj aktoroj, la kontraŭ-genra movado disvastiĝis pli ĝenerale tra la dekstruloj antaŭ 2019.