Resumu la artikolon:  Usono ŝajne eksplodis ĉi-semajne pri tio, kion signifas vivi vian religion, precipe en Indianao, kie ĝia nova Leĝo pri Reestigo de Religia Libereco alfrontas fajrostormon de kritikistoj, kiuj diras, ke ĝi uzas kredon kiel pretekston por diskriminacii gejojn. Tiaj ŝtataj leĝoj kreskis ekde kiam la Usona Leĝo pri Reestigo de Religia Libereco fariĝis leĝo en 1993, desegnita por malpermesi al la federacia registaro "substante ŝarĝi" la praktikadon de religio de persono. Ĝis nun, 20 ŝtatoj havas iun version de la leĝo pri religia libereco, kaj ankaŭ la juraj konfliktoj kreskis. Tamen, asertoj sub tiuj ŝtataj RFRA estas "tre maloftaj", kaj venkoj implikis plejparte religiajn malplimultojn, ne kristanajn konfesiojn, diras spertuloj. "Estas kialo por dubi, ĉu tiuj ŝtatnivelaj religiaj liberecaj dispozicioj vere provizas senchavajn protektojn por religiaj kredantoj", skribis profesoro pri juro de Wayne State University Christopher Lund en analizo en 2010, kiam ekzistis nur 16 ŝtatoj kun tiaj leĝoj. Jen kelkaj el la pli interesaj kazoj el la federaciaj kaj ŝtataj leĝoj, tuŝantaj diversajn religiajn aferojn, de tranĉilo portata de imposta imposta revizoro ĝis teo el la Amazono: Li estis indiano kun agla plumaro ĉe religia kunveno de triboj. Sed ne por la Federacio. En 2006, Robert Soto kaj Michael Russell partoprenis indianan kunvenon dum ili posedis aglajn plumojn, malobservante la federacian Aglan Protektan Leĝon, kiu malpermesas la mortigon de kalvaj kaj oraj agloj kaj eĉ kolekti iliajn plumojn de la tero. Soto, apaĉo el Lipan, asertis, ke li partoprenis hindan religian ceremonion. La plumoj estas sanktaj por indianoj. Sed agento de Fiŝ- kaj Faŭno-Servo malkovris, ke lia tribo ne estas agnoskita de la federacio, kaj Soto cedis siajn plumojn. Russell, kiu estas edziĝinta al la fratino de Soto, ne estas indiano kaj konsentis pagi monpunon, laŭ juĝaj dokumentoj kaj la ĵurnalo de la Amerika Barasocio. Soto tamen...
Indiĝeno el tribo nerekonita de la Federacio gajnis la revenon de sia aglo-plumo. La imposta oficisto estis maldungita pro tio, ke li volis porti simbolan Sikh-tranĉilon al la laborejo. Grupo de pastroj de Ĉikago defias la urbestron pri la permesoj por novaj preĝejoj kaj perdis.