Rigardu la malsupran trairejon kaj poste respondu la demandon poste en la sama lingvo kiel la trairejo:  En la aŭtuno de 1735, Voltaire estis vizitita de Francesco Algarotti, kiu preparis libron pri Neŭtono en la itala. Parte inspirita de la vizito, la markizo tradukis la latinan Principia de Neŭtono en la francan tute, kaj ĝi restis la definitiva franca traduko en la 21-a jarcento. Kaj ŝi kaj Voltaire ankaŭ estis scivolemaj pri la filozofio de Gottfried Leibniz, samtempulo kaj rivalo de Neŭtono. Dum Voltaire restis firma newtoniano, la markizo adoptis certajn aspektojn de la argumentoj de Leibniz kontraŭ Newton. La libro de Voltaire Elements of Newton's Philosophy (Elementoj de la filozofio de Neŭtono) faris Neŭtono'n alirebla kaj komprenebla al multe pli granda publiko, kaj la markizo skribis festan recenzon en la Journal des savants. La laboro de Voltaire estis instrumenta en alportado de ĝenerala akcepto de la optikaj kaj gravitaj teorioj de Neŭtono en Francio. Voltaire kaj la markizo ankaŭ studis historion, precipe tiujn personojn, kiuj kontribuis al la civilizo. La dua eseo de Voltaire en la angla estis "Esejo pri la Civitaj Militoj en Francio". Ĝi estis sekvita de La Henriade, epopeo pri la franca reĝo Henriko la 4-a, glorante lian provon fini la katoliko-protestantajn masakrojn per la Edikto de Nanto, kaj de historia romano pri reĝo Karlo la 12-a de Svedio. Tiuj, kune kun lia Letters on the English (Leteroj pri la angloj), markas la komencon de la malferma kritiko de Voltaire de netoleremo kaj establitaj religioj. Voltaire kaj la markizo ankaŭ esploris filozofion, precipe metafizikon, la branĉon de filozofio kiu traktas esti kaj kun kio kuŝas preter la materia sfero, kiel ekzemple ĉu aŭ ne ekzistas dio kaj ĉu homoj havas animojn. Voltaire kaj la markizo analizis la Biblion kaj konkludis, ke multe de ĝia enhavo estas dubinda. La kritikaj vidpunktoj de Voltaire pri religio estas reflektitaj en lia kredo je apartigo de preĝejo kaj ŝtato kaj religia libereco, ideoj, kiujn li formis post sia restado en Anglio.  Demando: Kiel estis la dua eseo?
Eseo pri la Civitaj Militoj en Francio