Kompletigu la sekvan frazon: John Hanson Saunders de la Ŝtata Universitato de Pensilvanio skribis, ke la reĝino "tiel barbara...torturo kaj morto donas fermon al la leganto kaj la morto ŝajnas pli taŭga...Ŝia morto povas doni justecon kaj permesas al la spektantaro vidi la triumfon de la bono super la malbono". Cashdan argumentis ke, de psikologia vidpunkto, la reĝino ne povus fuĝi aŭ esti nur ŝlosita en karcero aŭ ekzilita, ĉar la rakonto portretis ŝin "kiel tute malestiminda estaĵo kiu meritas la plej malbonan penon". Krome, li asertas "tiel terura morto" estas necesa ĉar, kiel en pluraj aliaj fabeloj, "se la sorĉistino devas morti <unk> kaj resti morta <unk> ŝi devas morti en maniero kiu igas ŝian revenon tre neverŝajna", kaj tiel "la leganto devas scii ke la morto de la sorĉistino estas ĝisfunda kaj kompleta, eĉ se ĝi signifas eksponi junajn legantojn al agoj de perforto kiuj estas ekstremaj laŭ nuntempaj normoj". Aliflanke, Oliver Madox Hueffer skribis ke "estas maleble ne senti certan simpation kun tiu malfeliĉa reĝa sinjorino en ŝia posta sorto". Laŭ Sharna Olfman, Profesoro pri Psikologio ĉe la Universitato Point Park, "la infanoj ne estas atakitaj de antaŭkreitaj grafikaj vidaj bildoj, kiam ili legas aŭ aŭskultas rakontojn. Ili ne bezonas vidi de proksime... la agon de doloro en la okuloj de la reĝino dum ŝi dancas ĝis sia morto. " Tamen, la persona prefero de Olfman estas "salti la torturscenojn kiam mi legas tiujn rakontojn al infanoj". Anthony Burgess komentis: "Kiom serioze ni povas konsideri tion, kiam ni legas tion? Ĝi estas fabela perforto, kiu ne similas al vera ŝtelo, terorismo kaj
"Argentina torturo".