La forta influo de Malajzio en religia edukado implikis iom da malajziigo inter la Cham-komunumo en Kamboĝo, inkluzive de la uzado de malaja robo kaj la studo de la malaja lingvo. La multaj miloj da ĉamoj kiuj estis permesitaj en Malajzion kiel rifuĝintoj de la milito en Hindoĉinio
Malajzianoj en Malajzio kutimas nomi ilin "Melayu Champa" ("Champa Malajzianoj") aŭ "Melayu Kemboja" ("Kambodiaj Malajzianoj"). Alia komunumo en Kamboĝo, la Chvea kiuj emas vivi en vilaĝoj en la suda regiono de Kampot, estas aparta komunumo de la Cham, kiuj havas famajn historiajn radikojn en Vjetnamio. La ĥmeraj-parolantaj ĥveoj estas apartaj de la ĉamoj, kaj preferis esti nomataj "ĥmeraj islamanoj", por ne atentigi pri sia fremdeco. Tamen ili uzas religiajn materialojn en la malaja lingvo, skribas en la java skribo, kaj multaj ankaŭ parolas la malajan. Kaj Chvea kaj Cham en la lastaj jaroj estis tiritaj en tutmalajajn konferencojn kaj retojn antaŭenigitajn ĉefe de Malajzio.