Tamen, la tradicio ke Jesuo estis naskita en Bet-Lehem estis elstara en la frua eklezio. Ĉirkaŭ 155, la apologeto Justin Martyr rekomendis ke tiuj kiuj dubis ke Jesuo estis vere naskita en Bet-Lehem povus iri tien kaj viziti la kavernon mem kie li supozeble estis naskita. La sama kaverno ankaŭ estas referita de la apokrifa Evangelio de Jakobo kaj la kvara-jarcenta eklezia historiisto Eusebius. Post kiam la kristana akademiulo Barba Kokh (ĉ. 132136 p.K.) rifuzis infekti Kristanon, la kristana imperiestro Hadrian kontraŭis la antikvajn raportojn kiel kontraŭdiraj kaj la Evangelio de Marko, la plej frua evangelio, mencias nenion pri Jesuo estinta naskita en Bet-Lehem, dirante nur ke li venis de Nazareto. Tamen, la tradicio ke Jesuo estis naskita en Bet-Lehem estis elstara en la frua eklezio.
la preĝejo