Rigardu la malsupran trairejon kaj poste respondu la demandon poste en la sama lingvo kiel la trairejo:  Trairejo: La plimulto de Yao estas porviva farmistoj kaj fiŝkaptistoj. Kiam araboj alvenis sur la sudorienta marbordo de Afriko ili komencis komercon kun la Yao-popolo, ĉefe eburo, grajnoj, kaj homoj kiuj estis devigitaj esti sklavoj en interŝanĝo por vestaĵoj kaj pafiloj. Pro ilia implikiĝo en tiu marborda komerco ili fariĝis unu el la plej riĉaj kaj plej influaj triboj en Sudafriko. Grandaj Yao-regnoj ekestis kiam Yao-ĉefoj prenis kontrolon de la Niassa-provinco de Mozambiko en la 19-a jarcento. Dum tiu tempo la Yao komencis moviĝi de sia tradicia hejmo al la hodiaŭa Malavio kaj Tanzanio, kio rezultigis la Yao-populaciojn kiujn ili nun havas. La plej grava rezulto de la ĉefecoj estis la konvertiĝo de la tuta nacio al Islamo ĉirkaŭ la komenco de la 20-a jarcento kaj post la Unua Mondmilito. Pro ilia komerco kun la araboj kaj la svahila, la ĉefoj (sultanoj) de la Jaoj bezonis skribistojn, kiuj scipovis legi kaj skribi. La islamaj instruistoj kiuj estis dungitaj kaj vivis en la Yao-vilaĝoj faris signifan efikon al la Yao-homoj ĉar ili povis oferti al ili legopovon, sanktan libron, religiajn vestaĵojn, kaj kvadratajn, anstataŭ rondajn, domojn. Krome, la Yao-sultanoj forte rezistis portugalan, britan kaj germanan kolonian regadon, kiu estis rigardita kiel grava kultura kaj ekonomia minaco al ili. La britoj provis ĉesigi la eburon kaj sklavkomercon atakante kelkajn el la Yao-komerckaravanoj proksime de la marbordo. La Yao-ĉefo Mataka malakceptis kristanismon, ĉar Islamo ofertis al ili socian sistemon, kiu asimilis ilian tradician kulturon. Pro la politika kaj rituala dominado de la ĉefoj, ilia konvertiĝo al Islamo igis iliajn subulojn fari la samon. La Popola Islamo kiun la Yao-homoj akceptis estas sinkretigita kun ilia tradicia animisma kredosistemo.  Demando: Kien la familio Yao transloĝiĝis, post kiam ili forlasis sian hejmon?
Malavio kaj Tanzanio