Rigardu la malsupran trairejon kaj poste respondu la demandon poste en la sama lingvo kiel la trairejo:  Trairejo: Konsciaj klopodoj konservi kaj protekti tutmondan biodiversecon estas freŝdata fenomeno. Natursursurso-konservado, aliflanke, havas historion kiu etendiĝas antaŭ la aĝo de konservado. La resursoetiko kreskis el neceso tra rektaj rilatoj kun la naturo. Regulado aŭ komunuma modereco iĝis necesaj por malhelpi egoismajn motivojn preni pli ol povus esti lokaj daŭrigitaj, tiel endanĝerigante la longperspektivan provizon por la resto de la komunumo. Tiu socia dilemo kun respekto al naturresurso-administrado ofte estas nomita la "Tragedio de la Komunaĵo". De tiu principo, konservadbiologoj povas spuri komunuman resurso bazitan etikon tra kulturoj kiel solvo al komunuma resurso konflikto. Ekzemple, la Alaskaj Tlingit-popoloj kaj la Haida de la Pacifika Nordokcidento havis rimedlimojn, regulojn kaj restriktojn inter klanoj rilate al la fiŝkaptado de salmo. Tiuj reguloj estis gviditaj de klanestroj kiuj konis dumvivajn detalojn de ĉiu rivero kaj rivereto kiujn ili administris. Ekzistas multaj ekzemploj en historio kie kulturoj sekvis regulojn, ritojn, kaj organizitajn praktikojn rilate al komuna naturresurso-administrado. La maŭria imperiestro Ashoka ĉirkaŭ 250 a.K. eldonis ediktojn limigantajn la buĉadon de bestoj kaj certaj specoj de birdoj, same kiel malfermis veterinarajn klinikojn.  Demando: Kio povas kompromiti la longperspektivan provizon de komunumo?
Regulado aŭ komuna retenilo