راجع المقطع اللي تحت وبعد كده جاوب على السؤال بعد كده بنفس اللغة اللي المقطع فيها:  الممر: بقى متخيل. نظرية لورنتز اتانتقدت من قبل ابراهام، اللي أظهر إن النظرية بتطيع مبدأ النسبية من ناحية، ومن ناحية تانية بيعتبر الأصل الكهرومغناطيسي لجميع القوى. أظهر إبراهيم، إن كلا الافتراضين كانا غير متوافقين، لأنه في نظرية لورنتز للإلكترونات المتقلصة، كانت هناك حاجة لقوى غير كهربائية من أجل ضمان استقرار المادة. ومع كده، في نظرية إبراهيم للإلكترون الجامد، مش كانت هناك حاجة لقوى زي كده. وبالتالي ، نشأ السؤال عما إذا كان المفهوم الكهرومغناطيسي للعالم (متوافق مع نظرية إبراهيم) أو مبدأ النسبية (متوافق مع نظرية لورنتز) صحيح. في محاضرة سبتمبر 1904 في سانت لويس بعنوان مبادئ الفيزياء الرياضية ، استخدم بوينكاريه بعض النتائج من نظرية لورنتز و حدد (في تعديل مبدأ النسبية لجاليليو ونظرية لورنتز للدول المقابلة) المبدأ التالي: "مبدأ النسبية ، وفقًا له قوانين الظواهر الفيزيائية يجب أن تكون نفسها للمراقب الثابت والذي يتم نقله في حركة نقل موحدة ، بحيث ليس لدينا وسيلة ، ولا يمكن أن يكون لدينا أي وسيلة ، لتحديد ما إذا كنا نتحرك في مثل هذه الحركة أم لا ". كمان حدد طريقة مزامنة الساعات بتاعته وشرح إمكانية "طريقة جديدة" أو "ميكانيكا جديدة" ، بحيث لا يمكن لأي سرعة تتفوق على سرعة الضوء لكل المراقبين. ومع ذلك ، لاحظ بانتقاد أن مبدأ النسبية ، وفعل نيوتن ورد الفعل ، وحفظ الكتلة ، وحفظ الطاقة لم يتم تأسيسها بشكل كامل بل إنها مهددة ببعض التجارب. وبالإضافة إلى ذلك ، استمر إميل كوهن (1904) في تطوير نموذجه البديل (كما هو موضح أعلاه) ، وبينما قارن نظريته بنظرية لورنتز ، اكتشف بعض التفسيرات الفيزيائية المهمة لتحويلات لورنتز. قام بتوضيح (مثل جوزيف لارمور في نفس السنة) هذا التحول باستخدام القضبان والساعات: إذا كانت في حالة راحة في الأثير ، فإنها تشير إلى الحقيقة...  سؤال: ايه النظرية اللي بتقول انه ما في حاجة لقوة؟
نظرية إبراهيم للإلكترون الجامد