راجع المقطع اللي تحت وبعد كده جاوب على السؤال بعد كده بنفس اللغة اللي المقطع فيها:  الممر: سنة 1900 كانت علامة لما يسمى إعادة اكتشاف مندل: هيوجو دي فريس، كارل كورينس، وإريش فون تشيرماك وصلوا بشكل مستقل لقوانين مندل (اللي مش موجودة فعلاً في عمل مندل). بعد شوية، اقترح علماء الخلايا (علماء بيولوجيا الخلايا) إن الكروموسومات هي المادة الوراثية. بين سنة 1910 و 1915، قام توماس هانت مورغان و "الدروسوفيليين" في مختبر الذبابة بتشكيل الفكرتين - المثيرتين للجدل - في "نظرية الكروموسومات المندلية" للوراثة. حاولوا قياس ظاهرة الترابط الوراثي وافترضوا إن الجينات بتقع على الكروموسومات زي حبات على خيوط؛ افترضوا التقاطع لشرح الترابط وبنيوا خرائط وراثية لذبابة الفاكهة دروسوفيلا ميلانوجستر، واللي بقت نموذج كائن حي مستخدم على نطاق واسع. حاول هيوجو دي فريس ربط علم الوراثة الجديد بالتطور؛ وبناءً على عمله في الوراثة والترابط، اقترح نظرية الطفرة، واللي اتقبلت على نطاق واسع في أوائل القرن العشرين. الليماركية، أو نظرية وراثة الخصائص المكتسبة كان عندها كتير من المؤيدين. كانت الداروينية بتعتبر مش متوافقة مع الصفات المتغيرة باستمرار اللي بيدرسها علماء القياسات الحيوية، واللي بدت بتتوارث جزئيًا بس. في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين - بعد قبول نظرية الكروموسومات المندلية - ظهور تخصص علم الوراثة السكانية، مع عمل را فيشر، جي بي إس هالدين وسيوال رايت، وحد فكرة التطور عن طريق الانتقاء الطبيعي مع علم الوراثة المندلي، واللي أدى إلى التوليف الحديث. تم رفض وراثة الشخصيات المكتسبة، في حين خلت الطفرة طريقها مع نضوج النظريات الوراثية. في النصف التاني من القرن، بدأت أفكار علم الوراثة السكانية في التطبيق في التخصص الجديد علم الوراثة السلوكي، وعلم الأحياء الاجتماعية، وخاصةً في البشر، علم النفس التطوري. في الستينيات، طور دبليو دي هاميلتون وغيره نهج نظرية الألعاب لشرح الإيثار من منظور تطوري عن طريق اختيار الأقارب. الأصل المحتمل للكائنات الحية العليا عن طريق التكافل الداخلي، والمقارنة...  سؤال: من أي منظور بيفسر هاميلتون الإيثار؟
تطوري