راجع المقطع اللي تحت وبعد كده جاوب على السؤال بعد كده بنفس اللغة اللي المقطع فيها:  مرور: في 216 قبل الميلاد، ماركوس إيميليوس ليبيدوس، القنصل المتأخر والساحر، تم تكريمه من قبل أبنائه بثلاثة أيام من gladiatora munera في المنتدى الروماني، باستخدام اثنين وعشرين زوجًا من المصارعين. بعد عشرة سنوات، قدم سكيبيو أفريكانوس مونوس تذكارية في إيبيريا لوالده وعمه، ضحايا الحروب البونية. غير الرومان ذوي المكانة العالية، وربما الرومان كمان، تطوعوا كمصارعيه. سياق الحروب البونية وهزيمة روما الكارثية في معركة كاناي (216 قبل الميلاد) تربط هذه الألعاب المبكرة بالخير والاحتفال بالانتصار العسكري والتكفير الديني للكارثة العسكرية. ويبدو أن هذه المونيرا تخدم أجندة رفع الروح المعنوية في عصر التهديد والتوسع العسكري. كان المونوس التالي المسجل ، الذي أقيم لجنازة بوبليوس ليسينيوس في عام 183 قبل الميلاد ، أكثر إفراطًا. شملت ثلاثة أيام من الألعاب الجنائزية، 120 من المصارعين، وتوزيع اللحوم العامة (بيانات visceratio) <unk> وهي ممارسة عكست معارك المصارعين في مأدب كامبانيا التي وصفها ليفي والتي ندم عليها في وقت لاحق سليوس إيطاليكوس. يظهر اعتماد مصارعة munera من قبل حلفاء روما الأيبيريين مدى سهولة وسرعة انتشار ثقافة مصارع munus في الأماكن البعيدة عن روما نفسها. بحلول سنة 174 قبل الميلاد، ربما كانت المونيرات الرومانية "الصغيرة" (الخاصة أو العامة) ، التي قدمها محرر ذو أهمية قليلة نسبيًا، شائعة وغير ملحوظة لدرجة أنها لم تعتبر تستحق التسجيل:  السؤال: متى تم تكريم ماركوس إيميليوس ليدبيدوس؟
216 قبل الميلاد