راجع المقطع اللي تحت وبعد كده جاوب على السؤال بعد كده بنفس اللغة اللي المقطع فيها:  مقطع: كتب عالم اللاهوت اليهودي في القرن السادس عشر إسحاق بن إبراهيم، الذي كان يعيش في تراكاي، ليتوانيا، كتاباً اسمه تشيزوك إيموناه (الإيمان المقوى) حاول فيه دحض الأفكار التي تقول إن يسوع كان هو المسيح الذي تنبأ به في العهد القديم وأن المسيحية كانت "العهد الجديد" لله. حدد بشكل منهجي عدد من التناقضات في العهد الجديد، والتناقضات بين العهد الجديد والعهد القديم، والنبوءات في العهد القديم التي بقيت غير مكتملة في عهد يسوع. بالإضافة إلى ذلك، شكك في عدد من الممارسات المسيحية، مثل يوم السبت الأحد. كتب في الأصل لليهود لإقناعهم بعدم التحول إلى المسيحية، لكن الكتاب قرأه المسيحيون في النهاية. في حين حاول عالم العبرية المسيحي المعروف يوهان كريستوف واغنسييل دحض حجج إبراهيم بشكل مفصل ، إلا أن ترجمة واغنسييل اللاتينية ليها زادت الاهتمام بالعمل وألهمت المفكرين الحرين المسيحيين في وقت لاحق. تشيزوك إيموناه تمت إشادتها على أنها تحفة فولتير. من ناحية أخرى ، اعتقد بليز باسكال أن "النبوءات هي أقوى دليل على يسوع المسيح". كتب إن يسوع اتوقع، وأن النبوءات أتت من سلسلة من الناس على مدى أربعة آلاف سنة. يدافع المدافع جوش ماكدويل عن تحقيق نبوءة العهد القديم باعتبارها تدعم المسيحية ، بحجة أن النبوءات التي حققها المسيح تتضمن تلك المتعلقة بسلالته ، ومكان ولادته ، وولادة عذراء ، والمعجزات ، وطريقة موته ، وقيامته. ويقول إنه حتى توقيت المسيح في السنوات وفي ما يتعلق بالأحداث هو متوقع، وأن التلمود اليهودي (غير القبول بيسوع المسيح، انظر أيضاً رفض يسوع) يندب على أن المسيح لم يظهر على الرغم من أن العصا تم سلبها من يهوذا.  سؤال: مين الرجل اللي بيدافع عن المادة دي من الكتاب المقدس؟
جوش ماكدويل