راجع المقطع اللي تحت وبعد كده جاوب على السؤال بعد كده بنفس اللغة اللي المقطع فيها:  الممر: خروج الفالون غونغ من CQRS المدار من قبل الدولة يتوافق مع تحول أوسع في مواقف الحكومة تجاه ممارسات تشيغونغ. مع تزايد نفوذ منتقدين تشيغونغ في الحكومة، بدأت السلطات تحاول كبح جماح نمو وتأثير هذه الجماعات، بعضها جمع عشرات الملايين من المتبعين. في منتصف التسعينات ، بدأت وسائل الإعلام التي تديرها الدولة في نشر مقالات تنتقد تشيغونغ. فالون غونغ كانت محمية في البداية من الانتقادات المتزايدة ، لكن بعد انسحابها من CQRS في مارس 1996 ، فقدت هذه الحماية. في 17 يونيو 1996، نشرت صحيفة غوانغمينغ ديلي، وهي صحيفة حكومية مؤثرة، جدل ضد الفالون غونغ والتي وصف نصها المركزي، تشوان فالون، بأنه مثال على "الخرافات الإقطاعية". كتب الكاتب إن تاريخ البشرية هو "صراع بين العلم والخرافات"، ودعا الناشرين الصينيين بعدم طباعة "كتب علمية زائفة للمحتالين". تبعت المقالة ما لا يقل عن عشرين آخرين في الصحف في جميع أنحاء البلاد. بعد كده، في 24 يوليو، منعت إدارة الدعاية المركزية كل نشر كتب الفالون غونغ (على الرغم من أن الحظر لم يطبق بشكل ثابت). بدأت الجمعية البوذية الصينية التي تديرها الدولة أيضاً في إصدار انتقادات لفالون غونغ ، وحثت البوذيين العاديين على عدم ممارسة الممارسة. كانت الأحداث تحدياً هاماً لفالون غونغ ، وواحدة لم يأخذها الممارسون على محمل الجد. كتب آلاف من أتباع الفالون غونغ إلى صحيفة غوانغ مينغ اليومية وإلى CQRS للشكوى ضد الإجراءات، زاعمين أنها انتهكت توجيهات هو ياو بانغ لعام 1982 'اللا ثلاثية' ، والتي منعت وسائل الإعلام من تشجيع أو انتقاد ممارسات تشيغونغ. في حالات تانية ، نظم متدربو فالون غونغ مظاهرات سلمية خارج وسائل الإعلام أو مكاتب الحكومة المحلية لطلب التراجع عن التغطية غير العادلة. كانت الجدلات ضد فالون غونغ جزء من حركة أكبر معارضة منظمات تشيغونغ في وسائل الإعلام التي تديرها الدولة. بالرغم من ان الفالون غونغ لم يكن الهدف الوحيد لانتقادات الاعلام،  سؤال: شو نوع التدريس اللي هو شي جياو؟
بدعة