تلخيص المقال:  الأب اللي خايف أنه هرب لسوريا مع شريكته وأربعة أطفال صغار كان عضوا في جماعة متطرفة محظورة، تم الإبلاغ عنها ليلة أمس. أسيف مالك، 31 سنة، وشريكتة سارة كيران، 29 سنة، وابنتهم زوها، 7 سنوات، وثلاثة من أبنائهم إيسا، 4 سنوات، زكريفا، 2 سنوات، و يحيى، 1 سنة، كلهم تم التقاطهم على كاميرا في عبارة عبر القناة. هربوا من بيتهم في سلوج، بيركشاير، من غير ما يذكروا أي عطلة أو خطط سفر لأفراد العائلة، واللي مش طبيعي، حسب ما قالت الشرطة. اقرع للأسفل عشان الفيديو. كشف المحققين عن لقطات كاميرات المراقبة لـ آصف مالك، 31 سنة، وشريكتة سارة كيران، 29 سنة، وأطفالهم الأربعة الصغار، الذين تم الإبلاغ عنهم مفقودين من بريطانيا، في ميناء عبارة مزدحم حيث يبدو أنهم متجهين لسوريا. البوليس قال إن السيد مالك (في الصورة مع واحد من أطفاله الصغار) قال لعائلته إنه عايز "يذهب ويعيش في بلد مسلم" وغادرت العائلة دون أن تذكر أي عطلة أو خطط سفر لأقاربها ، كما زعمت. أعضاء عائلة السيد مالك الليله قالوا إنهم بقيوا "مدمومين تمامًا" وأصدروا نداء يائس للسادسة عودوا للبيت. في بيان، قالوا: "نحن مشوشين تماماً، مضطربين ومصدومين". حذرت الشرطة من أن العائلة المسلمة، اللي شوهدت آخر مرة في سلوج، بيركشاير في 7 أبريل، ربما تتجه إلى سوريا. في الصورة هم في ميناء دوفر قبل الوصول إلى العبارة إلى كاليه ، فرنسا في 8 أبريل. ويعتقد إن العائلة، من سلوج في بيركشاير، ركبت العبارة المتجهة إلى دوفر إلى كاليه بعد منتصف الليل يوم 8 أبريل قبل السفر جنوبًا عبر أوروبا بما في ذلك إلى بودابست في المجر يوم 12 أبريل. الاحتجاج: مالك ، اللي شوهد وهو يحمل لافتة "بعد المسلمين!" ، خارج مسجد ريجينتس بارك في العام الماضي - بجانبه أبو رميسا الذي تخطى الكفالة ليهرب إلى سوريا. لكن الواعظ الراديكالي أنجم شودري قال أمس إن مالك كان عضواً في جماعة المحاجرين المحظورة و "بطل الشريعة" والذي حضر بانتظام مظاهرات الجماعة. الجيران قالوا إن العائلة معروفة للشرطة و تم استجوابها للاشتباه بأنها إرهابية
آصف مالك، 31، سارة كيران، 29، وأطفالهم الأربعة شوهدوا لآخر مرة في 7 أبريل. غادر سلوج، اتوجه لـ كاليه بالعبارة ومن ثم اخذ القطار عبر أوروبا. عندهم تلاتة أولاد عمرهم سنة و سنتين وأربع سنين و بنت عمرها سبع سنين. شرطة وادي التايمز 'مقلقة جداً على سلامة العائلة دي' أي واحد عنده معلومات لازم يتصل بشرطة وادي التايمز بتقديم المرجع 342 (19/4).