راجع المقطع اللي تحت وبعد كده جاوب على السؤال بعد كده بنفس اللغة اللي المقطع فيها:  الممر: بعد خمسة أسابيع من ولادة سوهارتو ، عانت أمه من انهيار عصبي وتم وضعها في رعاية عمته الكبيرة من جانب والده ، كروموديرجو. تطلقت كرتسوديرو وسوكيرا في وقت مبكر من حياة سوهارتو وتزوجت كلاهما في وقت لاحق. في سن الثالثة ، تم إعادة سوهارتو إلى والدته ، التي تزوجت مزارع محلي ساعده سوهارتو في حقول الأرز. في عام 1929 ، أخذه والد سوهارتو للعيش مع أخته ، التي كانت متزوجة من مشرف زراعي ، Prawirowihardjo ، في مدينة Wuryantoro في منطقة زراعية فقيرة ومنخفضة الغلة بالقرب من Wonogiri. خلال السنتين التاليتين ، تم إعادته إلى والدته في كيموسوك من قبل زوج أمّه ومن ثم أعاده مرة أخرى إلى ووريانتورو من قبل والده. اتخذ براويروويهاردجو تربية الصبي كأنه ابنه ، والذي زود سوهارتو بشخصية أبوية وموطن مستقر في ووريانتورو. في عام 1931 ، انتقل إلى مدينة وونوجيري لحضور المدرسة الابتدائية ، حيث عاش أولاً مع ابن Prawirohardjo ، Sulardi ، وبعد ذلك مع قريب والده Hardjowijono. أثناء العيش مع هاردجويجونو ، أصبح سوهارتو مع درجاتمو ، وهو دوكون ("شامان") من الفنون الصوفية الجاوية والشفاء بالايمان. التجربة أثرت عليه بعمق وفي وقت لاحق، كرئيس، أحاط سوهارتو نفسه بلغة رمزية قوية. صعوبات في دفع رسوم تعليمه في وونوجيري أدت إلى انتقال آخر إلى والده في كيموسوك ، حيث استمر في الدراسة في مدرسة محمدية متوسطة منخفضة الرسوم في مدينة يوجياكارتا حتى عام 1939. مثل العديد من الجاويين ، كان لسوهارتو اسم واحد فقط. في السياقات الدينية في السنوات الأخيرة ، كان يطلق عليه أحيانًا "حاجي" أو "الحاج محمد سوهارتو" ، لكن هذه الأسماء لم تكن جزءًا من اسمه الرسمي أو استخدمت بشكل عام. التهجئة "سوهارتو" بتعكس التهجئة الإندونيسية الحديثة ، على الرغم من أن النهج العام في إندونيسيا هو الاعتماد على التهجئة المفضلة من قبل الشخص المعني. في وقت ولادته ، كان النسخة القياسية هي "Soeharto" لكنه فضل التهجئة الأصلية. الصحافة العالمية باللغة الإنجليزية بتستخدم بشكل عام تهجئة "سوهارتو"...  سؤال: متى سوخارتو اتعرف على دارجاتمو؟
لما كنت عايش مع هاردجويجونو