أكمل الجملة التالية: ناقش "الكوميديا غير الإلهية" مفهوم الصراع الطبقي قبل أن يبتكر كارل ماركس الجملة. "الكوميديا غير الإلهية" مبين إنها مستوحاة من تأملات الكاتب في انتفاضة نوفمبر 1830 البولندية وعلى الفرنسية
ثورة يوليو 1830. كان بيتأمل في الثورة الاجتماعية، وتوقع تدمير النبلاء، وتعليق على التغييرات الاجتماعية اللي جابتها الرأسمالية الناشئة في أوروبا الغربية. كانت المسرحية منتقدة لكل من الأرستقراطية والثوار، حيث تم تصوير الأول على أنه جبان، والثاني على أنه مدمر؛ ولا واحد منهم متفوق أخلاقيًا. كما تمت معالجة مواضيع مثل هوية الشاعر ، وطبيعة الشعر ، والأساطير الرومانسية عن الحب المثالي ، والشهرة ، والسعادة. في دراما نثرية أخرى ، "إيريديون" ، قام كراسينسكي مرة أخرى بموضوع تدهور المجتمع. أدان تجاوزات الحركات الثورية ، بحجة أن دوافع مثل الانتقام لم يكن لها مكان في الأخلاق المسيحية. ومع ذلك ، رأى العديد من المعاصرين المسرحية على أنها تأييد للنضال المسلح من أجل استقلال بولندا ، في حين أن نية كراسينسكي كانت الدعوة للعمل العضوي كوسيلة لتقدم المجتمع. أظهرت كتاباته اللاحقة بشكل أكثر وضوحًا معارضته للمغامرات العسكرية الرومانسية والدعوة له للعمل التعليمي السلمي والعضوي؛ وكان هذا صحيح بشكل خاص في كتابه "مزامير المستقبل" ، الذي انتقد بشكل صريح مفهوم الثورة. بدأ كراسينسكي في كتابة "إريديون" قبل "الكوميديا غير الإلهية" ، لكنه نشرها بعد الأخيرة. وعلق ميلوش على أنه في حين أن "إيريديون" هو عمل موهوب بشكل كبير ، وخاصة في تحليله البصير لنهار الإمبراطورية الرومانية ، فإنه ليس على قدم المساواة مع "الكوميديا غير الإلهية" ؛ وكتب سيجل أن "إيريديون" "لا يجذب اهتماما كبيرا اليوم".