تلخيص المقال:  (CNN) بدى أن الولايات المتحدة انفجرت هذا الأسبوع حول معنى أن تعيش دينك، خاصةً في إنديانا، حيث يواجه قانون استعادة الحرية الدينية الجديد عاصفة نارية من النقاد الذين يقولون إنه يستخدم الإيمان كذريعة للتمييز ضد المثليين. قوانين ولاية كهذه كانت تزداد منذ أن أصبح قانون استعادة الحرية الدينية في الولايات المتحدة قانونًا في عام 1993 ، مصمم لمنع الحكومة الفيدرالية من "تعبيض بشكل كبير" ممارسة الشخص للدين. لحد دلوقتي، 20 ولاية ليها نسخة من قانون الحرية الدينية، والجدل القانوني نمت، كمان. ومع ذلك ، فإن المطالبات بموجب هذه القوانين الوطنية "نادرة للغاية" ، والانتصارات تتضمن في الغالب الأقليات الدينية ، وليس الطوائف المسيحية ، كما يقول الخبراء. كتب كريستوفر لوند ، أستاذ القانون بجامعة ولاية واين ، في تحليل عام 2010 ، عندما كانت هناك 16 ولاية فقط لديها قوانين كهذه ، "هناك سبب للشك في ما إذا كانت هذه الأحكام الحرة الدينية على مستوى الولاية توفر فعلاً حماية ذات معنى للمؤمنين الدينيين". وهنا بعض الحالات الأكثر إثارة للاهتمام الناشئة عن القوانين الفيدرالية والولائية، والتي تتعلق بمجموعة من المسائل الدينية من سكين يحمله محاسب مصلحة الضرائب إلى شاي من الأمازون: كان أمريكي أصلي بريش نسر في تجمع ديني للقبائل. بس مش في عيون الفيدراليين. في عام 2006 ، حضر روبرت سوتو ومايكل راسل اجتماعًا للهنود الأمريكيين بينما كان بحوزتهم ريش النسر ، في انتهاك لقانون حماية النسر الفيدرالي ، والذي يحظر قتل النسور الأصلع والذهبي وحتى التقاط ريشهم من الأرض. صوتو، الليبان اباتشي، أكد إنه كان بيشارك في مراسم دينية هندية. الريش مقدس بالنسبة للأمريكيين الأصليين. بس وكيل خدمة الأسماك والحياة البرية الفيدرالية إكتشف إن قبيلته مش معترف بها فيدرالياً، وسوتو سلم ريشه. راسل، اللي متزوج من أخت سوتو، مش هندي أمريكي ووافق على دفع غرامة، حسب أوراق المحكمة ومجلة رابطة المحامين الأمريكية. على كل حال، سوتو...
أمريكي أصلي من قبيلة مش معترف بها من قبل الفيدراليين بيفوز بعودة ريش النسر. محاسب في مصلحة الضرائب طرد عشان أصر على إرتداء سكين سيخ رمزي للعمل. مجموعة من القساوسة من شيكاغو بتتعامل مع مجلس المدينة بخصوص تراخيص الكنائس الجديدة وتخسر.