Schrijf een voortzetting voor deze paragraaf - Minh Mạng werd beschouwd als in contact met de zorgen van de bevolking. De frequente lokale opstanden herinnerden hem aan hun benarde toestand. De afstammelingen van de oude Lê-dynastie fomenteerden in het noorden afwijkende meningen, niet alleen tot de boeren, maar ook tot de katholieke minderheid. Zij probeerden buitenlandse hulp te krijgen door de zendelingen te beloven openheid te geven. Lokale leiders in het zuiden waren boos over het verlies van de relatieve politieke autonomie die ze onder Duyệt genoten. Met de dood van Duyệt in 1832 overleed een sterke verdediger van het christendom. Katholieken waren van oudsher meer geneigd de kant van rebellen tegen de monarchie te kiezen dan de meeste Vietnamese en dit brak uit na de dood van Duyệt. Minh Mạng beval dat Duyệt postuum werd aangeklaagd en honderd zweepslagen werden toegepast op zijn graf. Dit veroorzaakte verontwaardiging tegen Zuidelijken die Duyệt respecteren. In juli 1833, een opstand
Het was een revolutie onder leiding van zijn geadopteerde zoon, Lê Văn Khôi. De historische opinie is verdeeld, met geleerden die betwisten of de ontwijding van het graf of het verlies van de zuidelijke autonomie na de dood van Duyệt de belangrijkste katalysator was. Khôi's rebellen brachten Cochinchina onder hun controle en stelden voor om Minh Mạng te vervangen door een zoon van Prins Cảnh. Khôi nam de Franse zendeling Joseph Marchand als gijzelaar in de citadel, in de veronderstelling dat zijn aanwezigheid de katholieke steun zou winnen. Khôi kreeg steun van de Siamese bevolking, die Minh Mạng een tijdje in de verdediging zette.