Verwijst u naar de passage hieronder en beantwoordt u vervolgens de vraag in dezelfde taal als de passage:  Passage: Hoewel geboren in een Anglicaans gezin, had Newton tegen zijn dertig een christelijk geloof dat, als het openbaar was gemaakt, niet door het reguliere christendom als orthodox zou zijn beschouwd; in de afgelopen tijd is hij als ketter beschreven. Tegen 1672 was hij begonnen zijn theologische onderzoeken op te nemen in notitieboeken die hij niemand liet zien en die pas onlangs zijn onderzocht. Zij tonen een uitgebreide kennis van de vroege kerkelijke geschriften aan en tonen aan dat hij in het conflict tussen Athanasius en Arius, waarin de Geloofsbelijdenis werd gedefinieerd, de zijde van Arius, de verliezer, die de conventionele zienswijze van de Drie-eenheid verwierp, heeft ingenomen. Newton "erkende Christus als een goddelijke middelaar tussen God en de mens, die ondergeschikt was aan de Vader die hem geschapen had". Hij was vooral geïnteresseerd in profetie, maar voor hem was "de grote afval het trinitarianisme". Newton probeerde zonder succes een van de twee fellowships te verkrijgen die de houder vrijstelden van de vereiste van wijding. Op het laatste moment in 1675 ontving hij een dispensatie van de regering die hem en alle toekomstige houders van de Lucasische stoel verontschuldigde. In de ogen van Newton was het aanbidden van Christus als God afgoderij, voor hem de fundamentele zonde. De historicus Stephen D. Snobelen zegt: "Isaac Newton was een ketter. Maar... hij heeft nooit een openbare verklaring afgelegd van zijn privé geloof... wat de orthodoxen als extreem radicaal zouden hebben beschouwd. Hij verborg zijn geloof zo goed dat geleerden zijn persoonlijke overtuigingen nog steeds ontrafelen". Snobelen concludeert dat Newton tenminste een Sociniaanse sympathisant was (hij bezat en had ten minste acht Sociniaanse boeken grondig gelezen), mogelijk een Ariër en bijna zeker een anti-drieëenheidsgeloof. In een minderheidsstandpunt biedt T.C. Pfizenmaier een meer genuanceerde visie, met het argument dat Newton dichter bij de semi-Ariër visie van de Drieëenheid stond dat Jezus Christus van een "gelijkwaardige substantie" (homoiousios) van de Vader was in plaats van de orthodoxe visie dat Jezus Christus van "dezelfde substantie" van de Vader (homoousios) is zoals onderschreven door moderne Oosters-Orthodoxe, rooms-katholieken en protestanten. Maar dit...  Vraag: Wat dacht Snobelen van Newton?
was een ketter.