Schrijf een vervolg op deze paragraaf - Mahatma Gandhi schrijft zijn toewijding voor "ahimsa" toe aan de "Gita". Volgens Gandhi leert de "Gita" dat mensen moeten vechten voor gerechtigheid en rechtvaardige waarden, dat ze nooit nederig onrecht moeten lijden om een oorlog te vermijden. Volgens de Indoloog Ananya Vajpeyi gaat de "Gita" niet in op de middelen of stadia van oorlog, noch op "ahimsa", behalve door te stellen dat "ahimsa" deugdzaam is en een ontwaakte, standvastige, ethische man kenmerkt" in verzen zoals 13.7<unk>10 en 16.1<unk>5. Volgens Vajpeyi is "ahimsa" voor Gandhi de "relatie tussen zichzelf en anderen" terwijl hij en zijn mede-Indiërs tegen de koloniale heerschappij vochten. Volgens Vajpeyi is Gandhian ahimsa in feite "de essentie van de hele Gita". De leringen van de "Gita" over "ahimsa" zijn dubbelzinnig, aldus Arvind Sharma, en dit wordt het best geïllustreerd door het feit dat Nathuram Godse de "Gita" als zijn inspiratie om zijn "dharma" te doen na hij Mahatma Gandhi vermoord
Ik weet het. Thomas Merton, de trappistenmonnik en auteur van boeken over het zenboeddhisme, is het met Gandhi eens en verklaart dat de "Gita" geen geweld onderwijst noch een ideologie van "oorlog voeren" voorstelt. In plaats daarvan is het het onderwijzen van vrede en het bespreken van iemands plicht om te onderzoeken wat juist is en vervolgens met zuivere bedoelingen te handelen, wanneer iemand moeilijke en weerzinwekkende keuzes moet maken.