- Další důležitou částí je řeč "Proti Agoratovi" (388 př. n. l.), jedné z našich hlavních autorit pro vnitřní historii Atén během měsíců, které bezprostředně následovaly; porážka u Egospotami
- Ne, ne. Olympiacus (388 př. n. l.) je brilantní fragment, který vyjadřuje ducha slavnosti v Olympii a nabádá Řeky, aby se sjednotili proti svým společným nepřátelům. "Přímo pro ústavu" (403 př. n. l.) je zajímavá pro způsob, jakým tvrdí, že blahobyt Atén - nyní zbaven říše - je spojen s zachováním demokratických zásad. Řeč "Pro Mantithea" (392 př. n. l.) je půvabným a živým portrétem mladého athénského "hippeus", který se energicky brání své cti proti obvinění z neloajálnosti. Obhajoba "Pro" "Invalid" je humorná skica postavy. Řeč "Proti Pancleonovi" ilustruje intimní vztahy mezi Athénami a Plataea, zatímco nám dává některé malebné záblesky aténského městského života. Obhajoba osoby, která byla obviněna z ničení "mony" neboli posvátné olivy, nás staví uprostřed venkovského života Attiky. A řeč "Proti Theomnestovi" si zaslouží pozornost pro své podivné důkazy o tom, jak se obyčejná slovní zásoba Atén změnila mezi 600 a 400 př. n. l.