Římští, východní a protestantští věřící jsou všichni součástí? S ohledem na předchozí otázku napište kontext, který obsahuje odpověď. Může to být 1 - 20 vět. Kontext:
Existuje mnoho forem duchovních nebo náboženských učitelů v křesťanství, napříč všemi třemi hlavními tradicemi - (římskou) katolickou, (východní) pravoslavnou katolickou a protestantskou / nekonfesní, s silnější tradicí duchovní formace v historických a autoritářských / hierarchických křesťanských tradicích s dlouhou tradicí "rozlišování duchů", povolání a dalších aspektů duchovního života, zejména římsko-pravoslavných katolických církví. Tyto pozice zahrnují: čestné, ale neformální postavení starets nebo staršího - muže (nebo, méně často, ženy), často kláštera, považovaného za obdařeného Bohem určitými dary pro vedení duší a detekci a opravu prelest (duchovní pýchy nebo podvodu) - který působí jako duchovní průvodce nebo otec v pravoslavně katolické tradici, zejména ruské pravoslavnosti (viz Optina klášter, který měl dlouhou řadu uvedených starets); kněz nebo zpovědník v římském katolicismu, který je často mužem ve svatém řádu, ale může být mnichem nebo jinou osobou respektovanou pro své duchovní úspěchy nebo prozíravost (dokonce i papež Říma má zpovědníka, který není vždy biskupem, a vzhledem k hierarchické struktuře církve nemůže být rovnocenný jeho autoritě), což je polooficiální pozice, na rozdíl od neoficiálních pozic duchovních průvodců v pravoslavné a V souladu s individualistickou povahou většiny protestantských denominací je důraz na vedení v duchovním rozvoji malý, s velkým důrazem...