Tato teorie čelila skepticizmu, protože muslimové se zcela neoddělili od hinduistů a asi třetina všech muslimů pokračovala v životě v Indii po rozdělení jako indičtí občané spolu s mnohem větší hinduistickou většinou. Následné rozdělení samotného Pákistánu
do dnešních národů Pákistánu a Bangladéše byl citován jako důkaz, že muslimové neskládají jeden národ a že náboženství samo o sobě není určujícím faktorem pro národnost.