在里斯本大地震後,
萊布尼茲的哲學樂觀主義和神論論受到他的同學啟蒙主義哲學家和基督教神學家的批評. 認為這個世界充滿了太多的痛苦, 賴布尼茲認為受苦是好的, 因為它激發了人的意志, 但批評者認為受苦的程度太嚴重, 萊布尼茲也考慮了上帝希望發生什麼 (他的先前意志) 和上帝允許發生什麼 (他的後續意志). 其他人,如基督教哲學家阿爾文·普蘭廷加 (Alvin Plantinga) 批評萊布尼茲的理論論, 認為可能沒有"最好的"世界, 因為人總能想出更好的世界,