Ikteb kontinwazzjoni għal dan il-paragrafu - jingħad li hemm tentattivi biex jiġu inkorporati kunċetti politiċi u soċjali moderni fil-kanun Iżlamiku mill-1950. It-tentattiv kien reazzjoni għad-diskors politiku sekulari jiġifieri l-Marxismu, il-liberaliżmu u n-nazzjonaliżmu. Madankollu, nistgħu naraw l-influwenza kbira tal-kultura tal-Punent fl-Iran wara l-kolp ta' stat fl-1953.
. ħsieb Wara l-mewt tal-Ajatollah Boroujerdi, xi wħud mill-istudjużi bħal Murtaza Mutahhari, Muhammad Beheshti u Muhmud Talighani sabu opportunità ġdida biex ibiddlu l-kundizzjoni. Qabelhom, Boroujerdi kien ikkunsidrat bħala Marja konservattiva. Huma jippruvaw jirriformaw il-kundizzjonijiet wara l-mewt tal-ayatollah. Huma ppreżentaw l-argumenti tagħhom billi taw taħditiet fl-1960 u fl-1963 f'Tehran. Ir-riżultat tal-lectures kien il-ktieb ta' An inquiry into principles of Mar<unk>jaiyat. Xi wħud mill-kwistjonijiet ewlenin huma għall-gvern fl-Islam, il-ħtieġa għall-kleru's organizzazzjoni finanzjarja indipendenti, l-Islam bħala mod ta' ħajja, parir u gwida żgħażagħ u l-ħtieġa li tkun komunità. Allameh Tabatabei jirreferi għal velayat bħala filosofija politika għas-Shia u velayat faqih għall-komunità Shia. Hemm ukoll tentattivi oħra biex tiġi fformulata attitudni ġdida tal-Islam bħall-pubblikazzjoni ta 'tliet volumi ta' Maktab Tashayyo. Ukoll xi wħud jemmnu li huwa indispensabbli li l- reliġjużi miġbura f'Hoseyniyeh-e-Ershad jerġgħu jiġu mqajma.