Ikteb kontinwazzjoni għal dan il-paragrafu - L-istoriku Ahmad Y. al-Hassan, ibbażat fuq l-analiżi tiegħu ta'manuskritti Għarab tas-seklu 14 li hu jargumenta li huma kopji ta' testi aktar bikrija, jiddikjara li l-kanuni tal-idejn intużaw fil-Battalja ta 'Ain Jalut
fl-1260. Madankollu, l-affermazzjonijiet ta' Hassan ġew rifutati minn storjografi oħra bħal David Ayalon, Iqtidar Alam Khan, Joseph Needham, Tonio Andrade, u Gabor Ágoston. Khan jargumenta li kienu l-Mongoli li introduċew il-polveri tad-dgħajsa fid-dinja Iżlamika, u jemmen li l-kanuni laħqu l-Eġittu tal-Mamluk biss fis-snin 1370. Skond Needham, it-terminu "midfa", datat f'sorsi testwali mill-1342 sal-1352, ma rreferax għal pistoli jew bombards veri, u r-rakkonti kontemporanji ta 'kanun tal-metall fid-dinja Iżlamika ma jseħħux qabel l-1365. Bl-istess mod, Andrade jdata l-apparenza testwali tal-kanun f'sorsi tal-Lvant Nofsani għas-snin 1360. Gabor Ágoston u David Ayalon jemmnu li l-Mammeluki ċertament kienu użaw il-kanun ta' assedju sal-1360, iżda l-użi preċedenti tal-kanun fid-Dinja Iżlamika huma vagi b'dehra possibbli fl-Emirat ta' Granada sal-1320, madankollu l-evidenza mhix konklużiva.