סיכום המאמר:  (סי-אן-אן) אני קנדידה מוס, ואני פרופסור ל"הברית החדשה והנצרות הקדומה" באוניברסיטת נוטרדאם. הייתי יועץ בפרק של "הצלב האמיתי" ושירתתי כאחד המומחים הרבים על המצלמה בסדרת "למצוא את ישו" של סי-אן-אן, אשר עולה כעת ביום ראשון. הצופים הוזמנו לטוויטר ולפרסם את השאלות שלהם בעמוד הפייסבוק "למצוא את ישו" במהלך התוכנית. להלן כמה מהשאלות המעניינות ביותר והתשובות שלי אליהן. אני מתנצל בפני כל מי שלא הגעתי אליו. תרגישו חופשי לצייץ לי את השאלות שלכם ישירות. האם מישהו יכול להסביר לי מהו העסקה של התנ"ך עם 40 ימים/לילות? זה יותר עניין במספר 40. בתנ"ך העברי, עם ישראל מטייל במדבר במשך 40 שנה לפני שהם מגיעים לארץ הקודש. המבול נמשך 40 יום ולילה; משה בילה 40 יום ולילה על ההר; גוליית בילה 40 יום בלהעודד את בני ישראל לאתגר אותו לפני שדוד עלה; גיל 40 הוא גיל רגיל של אנשים להתחתן; בספר שופטים תמיד יש 40 שנה בין שופטים; ודוד ושולומון שלטו 40 שנה כל אחד. מה שאנחנו יכולים לקחת מכל זה הוא שאנשים בעולם העתיק ראו 40 כמרמז על תקופה שלמה של זמן. זה סוג של מספר מניות נרטיבי, בדרך שבה בדיחות מודרניות עוקבות אחר חוק שלוש. ילאנדה מ. פרייס: האם היה חילוק בין חסידי ישו לבין חסידי יוחנן המטביל? אחד הדברים המעניינים ביחס בין ישוע ליוחנן המטביל הוא שג'ון לא הניח את הכלים שלו ועקב אחרי ישוע אחרי שהוא מטביל אותו. "היו לי תלמידים" היו להם משרות נפרדות, ולמרות שאולי היה קשר בין שתי הקבוצות, הם היו גם מתחרים בפועל בשוק הדתי העתיק. ישנן כמה רמזים בתנ"ך כי ישוע ואנשיו היו צריכים להבדיל בין עצמם לבין יוחנן על ידי הצהרה כי הטבילה של ישוע הייתה טובה יותר (מעשי השליחים 11:6) ולהתנגד לרעיון...
פרופסור הדת קנדידה מוס מופיע בכל פרק של התוכנית. מוס היה חלק מהמחקר המקורי כדי לקבוע אם שרידים שנמצאו בבולגריה יכולים להיות העצמות של יוחנן המטביל.