השלים את המשפט הבא: ג'גדיש סי ג'ושי מהקולג' הסטינפור ציין כי פנדה תיאר את
צ'אמפראן סאטיאגרה כמעבר היורש לתנועת ביג'וליה; הצהיר כי מנהיגי ההתקוממות האיכרים לא היו איכרים עצמם אלא אנשים "חוץ" עם "מניעים פוליטיים"; והדגיש כי מטרת התנועות לא הייתה להילחם ולהפיל את המערכת הפאודלית אלא "לקבל פיצוי של חלק מהתלונות שלהם". לדברי ג'ושי, פאנדה לא סיפק ראיות לכך שמאהטמה גנדי "לקח את הרמז ממנה [תנועת ביג'וליה]" ולא הצביע על "עד כמה מנהיגות הייתה מסוגלת להעביר לתנועות [האיכרים] אידיאולוגיה פוליטית". על פי הורשיו פרימן ואלן אייזקמן, פנדה הראה כי בשאתיאגרחה, גנדי השתמש באותו "טקטיקות" שהאיכרים השתמשו בתנועות החקלאיות של ראג'סטאן שקדמו לשאתיאגרחה שלו. פרימן ואייזקמן ציינו כי הוא תיאר את תנועת האיכרים של ראג'סטאן כ"שמרנית במטרותיה, הפועלת במסגרת כלכלה מוסרית של איכרים המבוססת על מערכת פיאודלית של בעלות על אדמה". ג'ושי הסכים עם הניתוח של פנדה שרוב האיכרים לא היו חלק מהתנועות, אבל שם לב שהוא לא סרק את הסיבות להיעדרם של איכרים אחרים בתנועות. ג'ושי ראה בניתוחו של פנדה כי "בהודו, במיוחד ברג'סטאן, [האיכרים] מאמינים בסוציאליזם דמוקרטי שונה לחלוטין מסוציאליזם רוסי או סיני"; כי "הודו היא מדינה דמוקרטית מסורתית"; וכי "איכר ראג'סטאן לא היה עבד מסוג אירופי" כטענות.