התייחסו לקטע הבא ואז ענו על השאלה שאחריו באותה שפה כמו הקטע:  מעבר: למרות שנולד למשפחה אנגליקנית, עד גיל שלושים ניוטון החזיק אמונה נוצרית כי, אם זה היה נעשה ציבורי, לא היה נחשב אורתודוקסי על ידי הנוצרות המרכזית; בזמן האחרון הוא תואר ככופר. עד 1672 הוא החל לרשום את המחקרים התיאולוגיים שלו במחברות שהוא לא הראה לאף אחד, אשר רק לאחרונה נבדקו. הם מראים ידע נרחב של כתבי הכנסייה הקדומה ומראים כי בסכסוך בין אתנאסיוס ואריוס אשר הגדיר את האמונה, הוא לקח את הצד של אריוס, המפסיד, שדחה את השקפת השילוש המקובלת. ניוטון "הכיר במשיח כמתווך אלוהי בין אלוהים לאדם, אשר היה נתון לאב שיצר אותו". ניוטון התעניין במיוחד בנבואה, אך בעיניו, "ההתפרדות הגדולה הייתה השילוש לשלושת". ניוטון ניסה ללא הצלחה להשיג אחת משתי המלגות שהוציאה את החובש מהדרישה למסמכה. ברגע האחרון בשנת 1675 הוא קיבל חנינה מהממשלה שחררה אותו ואת כל בעלי הכיסא לוקאסיאני בעתיד. בעיניו של ניוטון, עבודת ה' כאל הייתה עבודת אלילים, עבורו החטא הבסיסי. ההיסטוריון סטיבן ד. סנובלן אומר, "אייזק ניוטון היה כופר. אבל... הוא מעולם לא הצהיר בפומבי על אמונתו הפרטית... שהאורתודוקסיות היו מחשיבות כקיצוניות קיצונית. הוא הסתיר את אמונתו כל כך טוב, עד שבוראים עדיין מנסים לפענח את דעותיו האישיות". סנובלן מסכם כי ניוטון היה לפחות תומך סוציניאני (היה לו לפחות שמונה ספרים סוציניאניים וקרא אותם ביסודיות), אולי אריאני וכמעט בוודאות אנטי-טריניטריאני. בעמדה של מיעוט, טי.סי. פייזנמאייר מציע השקפה יותר ניואנטית, וטען כי ניוטון היה קרוב יותר להשקפת האריאנית למחצה של השילוש הקדוש, כי ישוע המשיח היה של "חומר דומה" (homoiousios) מהאבא, ולא להשקפה האורתודוקסית כי ישוע המשיח הוא של "אותו החומר" של האב (homoousios) כפי שתומך על ידי האורתודוקסיות המזרחית המודרנית, הקתולים הרומיים והפרוטסטנטים. עם זאת, זה...  שאלה: מה סנובלן חשב על ניוטון?
היה כופר.