כתוב המשך לפרק זה - המחברים המדויקים של 1QIsaa אינם ידועים, כמו גם תאריך הכתיבה המדויק. חלקים מהגליל מתוארכים באמצעות התאריך הרדיוקרבוני והמאריך הפלאיוגרפי/הכותבי, ומספקים טווחי תאריך מעודנים בין 356 ל-103 לפנה"ס ו-150-100 לפנה"ס בהתאמה. נראה שזה מתאים לתיאוריה שהגליל היה תוצר של האסנים, כת יהודית, שהוזכרו לראשונה על ידי פליני הזקן ב"היסטוריה הטבעית" שלו, ומאוחר יותר על ידי יוסף ופילון יהודי. תמיכה נוספת בתיאוריה זו היא מספר הטקסטים הדתיים של האסנים שנמצאו במערות קומרן הסובבות, וההשתלבות של אמונות רשומות עם חפצים או מבנים באתר קומרן (כמו ארוחות קהילתיות והאובססיה לטוהר טקסי המתיישר עם חדרים עם מאות צלחות ומקלחות טקסיות רבות שנמצאו באתר). תיאוריה זו היא המקובלת ביותר בשיח המדעי. ראיות נוספות לכך ש- 1QIsaa שימש בקהילת הכתים בקומראן הן שלמדני אביג, פלינט ואולריך טוענים כי אותו סופר שעתק את מגילת הכתים Rule of the Community (1QS) גם עשה תיקון ל- 1QIsaa. הסיבה להציבתה של 1QIsaa במערה קומרן 1 עדיין אינה ידועה, אם כי יש השערות שהיא הונחה, יחד עם המגילות האחרות, על ידי יהודים (אסנים או לא) שברחו מהכוחות הרומאים במהלך המלחמה היהודית הרומית הראשונה.
(ג. 66<unk>73 לספירה).