כתוב המשך לפרק זה - עבודתו עוסקת באונטולוגיה של האומה המקסיקנית. הוא רואה את "פלאדו", את "הבום העירוני" של שנות העשרים והשלושים, כ"הביטוי הבסיסי והמוגדר ביותר של האופי הלאומי". הוא טוען כי ה"מאשיזם" של הפלאדו הוא תוצאה של תסביך נחיתות (בסיסו על תפיסתו של אלפרד אדלר), ומאחר שהפלאדו מייצג את כל המדינה, "מחקר האופי" מורחב לכל מקסיקו, והיה אחד מהפוליטיקאים הראשונים שלאחר המהפכה
ניסיונות להגדיר ולהעריך את האופי הלאומי.