השלים את המשפט הבא: הבא בחשיבותו הוא הנאום "נגד אגוראטוס" (388 לפנה"ס), אחד מהסמכות העיקריות שלנו להיסטוריה הפנימית של אתונה במהלך החודשים שלאחר מכן; התבוסה ב
אגוספוטמי. האולימפיאקוס (388 לפנה"ס) הוא קטע מבריק, המבטא את רוח הפסטיבל באולימפיה, ומעודד את היוונים להתאחד נגד אויביהם המשותפים. "הטענה על החוקה" (403 לפנה"ס) מעניינת בגלל האופן שבו היא טוענת שהרווחה של אתונה - שעכשיו הושמדה מהאימפריה - קשורה לשמירה על העקרונות הדמוקרטיים. הנאום "למען מנטיתיאוס" (392 לפנה"ס) הוא דיוקן חינני ואנימטי, של "היפאיוס" אתני צעיר, שמגן על כבודו נגד האשמת חוסר נאמנות. ההגנה "בשביל" "בלתי כשיר" היא סקיצה הומורית של הדמות. הנאום "נגד פנקליון" מדגים את היחסים האינטימיים בין אתונה לפלטייה, בעוד שהוא נותן לנו כמה הצצות ציוריות של חיי העיר אתונה. ההגנה של האדם שנאשם בהרס "מונה", או זית קדושה, מציבה אותנו בתוך חיי הכפר של אטיקה. והנאום "נגד תיאומנסטוס" ראוי לתשומת לב בשל הראיות המוזרות שלו לדרך שבה השתנה אוצר המילים הרגיל של אתונה בין 600 ל-400 לפנה"ס.