כתוב המשך לפסקה זו - למרבה הפלא, זה לא הוביל להיעלמות הספרות הכתובה בקצ'ואה, אלא רק לשינוי המיקוד. מאז אמצע המאה ה-17, הוא הגיע להיות נשלט על ידי זנים אזוריים בבירור, מעל הכל על ידי Cuzco Quechua, אשר עכשיו היו מקודמים על ידי האליטות של העיר הזאת, אשר ביקשו את הלגיטימציה שלהם בעבר האינקה. אכן, זה הוביל למשהו של רנסנס ספרותי קצ'ואה ועידן זהב, אשר התבטא במיוחד בכתיבת מחזה. השפה של הדרמה הקלאסית של קצ'ואה בתקופה זו מוכרת כקוצ'ואה קולהו קצ'ואה, בשל החידושים השונים, במיוחד ה-lenitions, אשר הפרידו אותה יותר ויותר הן מהקצ'ואה הקולוניאלית הסטנדרטית והן מגזרים אחרים של קצ'ואה הדרומית. דוברי קצ'ואה אינדיאנים גם יצרו טקסטים פולחניים לא רשמיים משלהם בצורת כתב יד, בחלקם ממשיכים את המסורת של הספרות הכנסייתית הרשמית של התקופה הקלאסית. באותה תקופה, בנוסף להוצאה מחדש של יצירות ישנות יותר המכוונות מחדש לקואצ'ואה המרכזית, הופיעו הטקסטים הדתיים הראשונים שהורכבו במיוחד במגוון הקואצ'ואה של אקוודור המודרנית (על ידי לואיס פרנסיסקו רומרו, 1725, 1753) ובוליביה (על ידי חואן אנטוניו דווילה מוראלס, 1739). פריחה זו הסתיימה בתבוסה של מרד טופאק אמארו.
של 1780, אשר הביא למתקפה חמורה על השימוש בקצ'ואה, כולל איסור מפורש על ספרות ותיאטרון קצ'ואה וביטול הכיסא של קצ'ואה באוניברסיטת סן מרקוס.