כתוב המשך לפרק זה - הוא מבוסס על סיפורים ב"חיי וספסיאנוס" של סוטוניוס, "היסטוריות" של טאציטוס (III, 78) וטקסטים היסטוריים לטיניים עתיקים אחרים על המרד היהודי
, שטוען שווספסיאן הלך לכומר שלא נקרא בשם שגר בהר כרמל כדי לקבל נבואה על תוצאת מסע המלחמה שלו. עם זאת, המקור העיקרי של הציור הוא הקריאה מחדש של הפרק בספרות הקרמלית, אשר מעניקה לכומר את השם באסילידס ורואה אותו ואת אליהו כקודמי המסדר שלהם.