मत्नावीय मा'नावी, दिवान-ए कबीर किंवा दिवान-ए शम्स-ए तब्रीझी, फिही मा फिही, मजलेस-ए सबा, मकातीब किंवा मक्तुबा
या परिच्छेदातून, रुमीच्या सर्वात प्रभावशाली कामांची यादी करा. त्यांना अल्पविरामाने वेगळे करा.
Context:रुमीच्या कवितेला अनेकदा विविध प्रकारांमध्ये विभागले जाते: दिवानची चतुर्भुज (रुबायत) आणि ओडेस (गझल), मस्नावीची सहा पुस्तके. गझलातील कामे भाषण, पत्रे आणि सात उपदेश या भागांमध्ये विभागली गेली आहेत.  काव्य रचना  मत्नावीय मा'नावी, मेव्हलाना संग्रहालय, कोन्या, तुर्की रुमी यांचे सर्वात प्रसिद्ध काम म्हणजे मत्नावीय मा'नावी (आध्यात्मिक जोडपे; مثنوی معنوی). सहा खंडातील ही कविता पर्शियन सुफी साहित्याच्या समृद्ध परंपरेत एक विशिष्ट स्थान आहे, आणि सामान्यतः "पर्शियन भाषेत कुरआन" असे म्हटले जाते. अनेक टीकाकारांनी याला जागतिक साहित्यातील सर्वात महान गूढ कविता मानले आहे. यामध्ये सुमारे २७,००० ओळी आहेत, त्यातील प्रत्येक ओळीत एक जोडी आहे. मठनावी शैलीतील कविता वेगवेगळ्या प्रकारच्या मीटरचा वापर करू शकतात, परंतु रुमीने आपली कविता तयार केल्यानंतर त्याने वापरलेले मीटर मठनावी मीटर बनले. मठनावी कवितेसाठी या मीटरचा पहिला नोंदवलेला वापर 1131 ते 1139 दरम्यान गिर्दकुहच्या निझारी इस्माईली किल्ल्यात झाला. अट्टार आणि रुमी यांच्यासारख्या गूढवाद्यांनी या शैलीतील नंतरच्या कवितेसाठी हा मंच तयार केला असावा. रुमीचे आणखी एक प्रमुख काम म्हणजे दीवान-ए कबीर (ग्रेट वर्क) किंवा दीवान-ए शम्स-ए तब्रीझी (द वर्क्स ऑफ शम्स ऑफ तब्रीझ; दीवान शम्स तब्रीझी), ज्याचे नाव रुमीच्या मास्टर शम्सच्या सन्मानार्थ आहे. दीवानमध्ये सुमारे ३५००० पर्शियन जोडी आणि २००० पर्शियन चतुर्भुज व्यतिरिक्त ९० गझल आणि १९ अरबी चतुर्भुज, तुर्किक भाषेत दोन डझन किंवा त्याहून अधिक जोडी (मुख्यतः मिश्रित पर्शियन आणि तुर्कीची मॅकरॉनिक कविता) आणि ग्रीक भाषेत १४ जोडी (सर्व ग्रीक-पर्शियनच्या तीन मॅकरॉनिक कविता) आहेत. गद्य लेखन फिही मा फिही (इन इट व्हाट्स इन इट, पर्शियन) मध्ये रुमी यांनी आपल्या शिष्यांना विविध प्रसंगी दिलेल्या सत्तर-एक भाषणांची आणि व्याख्यानांची नोंद आहे. हे त्याच्या विविध शिष्यांच्या नोट्सवरून संकलित केले गेले होते, म्हणून रुमीने हे काम थेट लिहिले नाही. पर्शियन भाषेतील इंग्रजी भाषांतर ए. जे. आर्बेरी यांनी प्रथम रुमीचे प्रवचन (न्यू यॉर्क: सॅम्युएल वाइझर, १९७२) म्हणून प्रकाशित केले होते आणि व्हीलर थॅकस्टन यांनी लिहिलेल्या दुसऱ्या पुस्तकाचे भाषांतर, साइन ऑफ द अदृश्य (पुटनी, व्हीटी: थ्रेसहोल्ड बुक्स, १९९४). फिही मा फिहीची शैली बोलका आहे आणि मध्यमवर्गीय पुरुष आणि स्त्रियांसाठी आहे, आणि त्यात अत्याधुनिक शब्द खेळ नाही. मजलेस-ए-सबा (सात सत्रे, पर्शियन) मध्ये सात पर्शियन उपदेश (नावाप्रमाणेच) किंवा सात वेगवेगळ्या सभांमध्ये दिलेली व्याख्याने आहेत. उपदेशातच कुराण आणि हदीसच्या सखोल अर्थावर भाष्य केले जाते. या प्रवचनांमध्ये सनाई, 'अट्टार आणि रुमी यांच्यासह इतर कवींच्या कवितांचाही समावेश आहे. अफलाकी यांनी सांगितल्याप्रमाणे, शम्स-ए तब्रीझी नंतर, रूमी यांनी मान्यवरांच्या विनंतीनुसार, विशेषतः सालाह अल-दीन झारकुब यांनी उपदेश दिला. फारसीची शैली अगदी सोपी आहे, पण अरबीचे उद्धरण आणि इतिहासाचे ज्ञान आणि हदीसमध्ये रुमीचे इस्लामिक विज्ञानातील ज्ञान दिसून येते. सूफी आणि अध्यात्मिक शिक्षकांच्या व्याख्यान प्रकारात त्यांची शैली ठराविक आहे. मकातीब (पत्रे, पर्शियन) किंवा मक्तुबत (مکتوبات) हे रुमी यांनी आपल्या शिष्यांना, कुटुंबातील सदस्यांना आणि राजकारणी आणि प्रभावशाली व्यक्तींना पर्शियन भाषेत लिहिलेले पत्रे आहेत. या पत्रातून असे दिसून येते की, रुमी आपल्या कुटुंबातील सदस्यांना मदत करण्यात आणि त्यांच्या आजूबाजूला वाढलेल्या शिष्यांच्या समुदायाचे व्यवस्थापन करण्यात व्यस्त होता. पूर्वीच्या दोन उल्लेखित कामे (जे व्याख्यान आणि उपदेश आहेत) च्या पर्शियन शैलीच्या विपरीत, पत्रे जाणीवपूर्वक परिष्कृत आणि पत्रव्यवहारात्मक शैलीत आहेत, जे कुलीन, राजकारणी आणि राजांना निर्देशित पत्रव्यवहाराच्या अपेक्षांनुसार आहे.