१. जर्मनीतील ज्यू समुदायाचा एक प्रमुख सदस्य इग्नात्झ बुबिस यांनी १९९८ साली आपल्या देशात पुन्हा ज्यूविरोधी भावना निर्माण झाल्याबद्दल चिंता व्यक्त केली आणि "जागतिक राष्ट्रवादाचा प्रसार" केला. २. इतरांनी जर्मनीमधील वाढत्या मुस्लिम लोकसंख्येवर प्रकाश टाकला आहे, ज्यात १९५० च्या दशकातील तुर्कीतील "आमंत्रित कामगार" आणि २०१५-२०१६ च्या युरोपियन शरणार्थी संकटादरम्यान मुस्लिम निर्वासितांची मोठ्या प्रमाणात गर्दी या दोन्ही गोष्टींचा समावेश आहे. ३. ज्युलियस स्कॉप्स, एक इतिहासकार, 2002 मध्ये म्हणाले, "जर्मन संसदेने antisemitism नाकारण्याचे ठराव सर्वात वाईट प्रकारचे मूर्खपणाचे आहेत आणि त्या सर्व अकार्यक्षम कृती antisemitism च्या आरोपांविरूद्ध एक मजबूत संरक्षण म्हणून जगासमोर सादर केल्या आहेत. सत्य हे आहेः या गोष्टींमध्ये कोणालाही खरोखर रस नाही. कोणालाही काळजी नाही".
खालील मजकूरातून antisemitism बद्दल काढले जाऊ शकणारे मुख्य मुद्दे काय आहेत?
Context:१९९८ साली जर्मन यहुदी समुदायाचे नेते इग्नात्झ बुबिस यांनी "जास्त प्रमाणात पसरत असलेल्या बौद्धिक राष्ट्रवादा"कडे लक्ष वेधले ज्यामुळे त्यांना जर्मन यहूदीविरोधी वृत्तीचा पुनरुज्जीवन होण्याची भीती वाटू लागली. इतर लोक जर्मनीच्या वाढत्या मुस्लीम लोकसंख्येकडे लक्ष देतात, दोन्ही तुर्की "आमंत्रित कामगार" जे 1950 च्या दशकात येण्यास सुरुवात केली, आणि 2015 मध्ये सुरू झालेल्या युरोपियन स्थलांतरित संकटादरम्यान मुस्लिम देशांतील स्थलांतरितांची मोठी लाट आली. २००२ साली इतिहासकार ज्युलियस स्कॉप्स म्हणाले की, "जर्मन संसदेने antisemitism नाकारण्याचे ठराव सर्वात वाईट प्रकारचे बकवास आहे" आणि "त्या सर्व अप्रभावी कृती antisemitism च्या आरोपांविरूद्ध एक मजबूत संरक्षण म्हणून जगासमोर सादर केल्या आहेत. खरं तर, या गोष्टींमध्ये कोणालाही रस नाही. कोणालाही काळजी नाही".