نوسفيراتو مصاص الدماء هو فيلم دراما، ورعب من تأليف وإخراج المخرج الألماني فرنر هرتزوغ صدر في 17 يناير عام 1979، والفيلم هو إعادة صياغة لفيلم ألماني قديم ظهر عام 1922 أيام السينما الصامتة من إخراج فريدريك مورناو عن رواية برام ستوكر (دراكولا)، حيث يتابع الفيلم انتقال الكونت دراكولا من ترانسيلفانيا إلى ويزمار، ناشرًا الطاعون الأسود عبر الأرض. فقط امرأة نقية القلب يمكنها أن تنهي حكمه المرعب.الفيلم من بطولة كلاوس كينسكي في دور الكونت دراكولا، وإيزابيل أدجاني في دور لوسي هاركر، وبرونو غانز في دور جوناثان هاركر، والفنان والكاتب الفرنسي رولان توبور في دور رينفيلد.
أحداث الفيلم.
يبدأ الفيلم وعدسة الكاميرا تستعرض جثث، بعضها يرتدي ملابس وأحذية، ثم مشهد لخفاش يضرب بجناحيه السماء، وهنا تفيق فتاة من نومها وهي تصرخ صرخة مرعبة، ليقترب منها رجل يحتضنها ويربت على ظهرها. في بيت الوكيل العقاري "جوناثان هاركر" وزوجته الشابة الجميلة "لوسي"، التي تشتكي من تكرار رؤيتها لحلم مرعب، ويؤكد لها جوناثان أنه مجرد كابوس. يسارع جوناثان بإنهاء الإفطار وتودعه لوسي وهي توصية بعدم إرهاق نفسه في العمل. تدور الأحداث في عام 1897، وجوناثان يعمل وكيل عقاري بمدينة ويسمار بألمانيا ورئيسه في العمل "راينفيلد" يكلف جوناثان بأن يحمل المستندات والوثائق اللازمة لبيع منزل للكونت "دراكيولا" والذي يقيم في قلعته فوق جبال كارباثيان الرومانية في "ترانسلفانيا"، و يوعده راينفيلد بعمولة كبيرة، وهو يضحك ضحكات هستيرية. ينطلق جوناثان في رحلة طويلة للوصول إلى القلعة، ويجد في طريقه من ينصحه بعدم مواصلة الرحلة. يرفض السكان حول القلعة مساعدته بتأجير عربة أو حتى بيع حصان ليصل إلى أعلى الجبل حيث تقع قلعة دراكولا. يصل جوناثان إلى القلعة ليلاً ليجد الكونت في انتظاره. وعلى مائدة العشاء يأكل جوناثان بينما دراكولا ينصت لعواء الذئاب وهو يقول:"أصغ..أصغ.. أطفال الليل ينشدون أغنيتهم". يطلب دراكولا مستندات البيت المعروض عليه، وأثناء تقديم المستندات تسقط من يد جوناثان قلادة بها صورة لوسي زوجته، ويراها الكونت وعندما يعرف أنها زوجة جوناثان وأنها ستكون جارته في البيت الجديد يسارع بقوله: "أعطني عقد المنزل، أريد التوقيع عليه فوراً".
يستيقظ جوناثان ليجد نفسه وحيداً، حبيساً بالقلعة التي كل أبوابها مغلقة، وفي ذات الوقت يستعد الكونت دراكولا للإبحار في البحر الأسود من فارنا إلى ويسمار، بسفينة حاملًا معه عددًا من التوابيت المليئة بالأرض الملعونة التي يحتاجها لراحة مصاصي الدماء. يهرب جوناثان من القلعة وينطلق بجواد ليلحق زوجته لوسى قبل وصول سفينة دراكولا إلى ويسمار. تصل السفينة الملعونة إلى البلدة الهادئة، ويصعد رجال السلطة على سطح السفينة ليجدوا القبطان قد فارق الحياة وهو مقيد إلى عجلة القيادة، ولا يوجد الإ جرذان تملأ سطح السفينة. يفحص الطبيب "فان هيلسينج" القبطان ويقرأ دفتر سجل السفينة الذي يصف موت بعض طاقم السفينة، واختفاء البعض الآخر، وآخر الكلمات المسجلة بالدفتر تشير إلى أن موت طاقم السفينة بسبب الطاعون. يفزع الجميع وهم يشاهدون انطلاق الجرذان إلى أرض مدينتهم.
يخيم الظلام على المدينة ويظهر دراكولا خارجاً  من السفينة لنقل توابيته واحداً تلو الآخر إلى بيته الجديد المهجور. يصل جوناثان إلى بيته مريضاً وفي حالة ذهول ليلزم سريره بلا حراك. عندما يحل الليل يظهر دراكولا ويقابل لوسي التي تعرفه من قرائتها لمذكرات جوناثان وهو في قلعة دراكولا. نشاهد مواكب من حاملي نعوش موتى أهالي ويسمار، اما باقي الأهالي يرقصوا ويشربوا انتظاراً للموت. تقرر لوسى التخلص من دراكولا، فجمالها ونقاوتها يصرفان دراكولا عن صياح الديك في أول ضوء النهار ويسقط دراكولا ميتا. ينهض جوناثان من رقوده ليجد لوسي وقد فارقت الحياة بعد انتصارها على دراكولا. في المشهد الأخير نشاهد "جونثان" ينطلق بجواده قائلاً أن لديه الكثير ليفعله وهو يرتدي ملابس سوداء ترفرف مثل دراكولا.
الإنتاج.
الخلفية.
اشتركت ثلاث شركات في إنتاج هذا الفيلم، هي شركة فرنر هرتزوغ للإنتاج السينمائي، وشركة أفلام غومونت الفرنسية، ومحطة بث تلفزيونية ألمانية للقطاع العام (زي دي اف) بميزانية تقدر بمليون و400 ألف دولار أمريكي، كما حدث مع أفلام هرتزوغ الأخرى يتم التصوير في دلفت (هولندا) بدلا من التصوير في ويسمار (ألمانيا) بطاقم عمل مكون من ستة عشر فرد وترفض سلطات دلفت إطلاق 11000 فأر على أرضها فينتقل هرتزوغ للتصوير في هولندا.
أُنتِجِ الفيلم بثلاث لغات: الألمانية والإنجليزية والرومانية.
الموسيقى.
اعتمد هرتزوغ على فريق موسيقى ألماني اسمه بوبل فوه وهو فريق للموسيقى الحديثة في هذا الوقت وموسيقى الكراتو روك، وجاءت الموسيقى مناسبة للغموض والإثارة المطلوبة وأيضًا استخدم بعضًا من موسيقى فاجنر وبعضًا من الموسيقى الريفية.
القسوة على الحيوانات.
احتاج المخرج لعدد كبير من فئران التجارب البيضاء (11.000 فأر أبيض) لتصوير مشاهد لا يستقيم الفيلم بدونها، ورأى أن اللون الأبيض غير مناسب وإنه يحتاج لفئران رمادية اللون، مما اضطره إلى صباغة الفئران باللون الرمادي، بالإضافة إلى أن بقاء الفئران لفترة طويلة متقاربين أدى إلى أن الفئران أكلت بعضها البعض، واستعان هرتزوغ بعالم أحياء لمعرفة حركة فئران التجارب والتي ستظهر كثيرًا في الفيلم ولكن هذا العالم إستاء من طريقة معاملة الفئران بعد دهانهم بلون رمادي ولم يكمل العمل.
النقد.
منح موقع الطماطم الفاسدة، الفيلم تقييم 94% بناء على آراء 54 مقالة نقد، وهذا ما يعادل 8.2/10، وإعتبره بعض النقاد بمثابة إحياء للفيلم الأصلي الصامت للمخرج مورناو. وحصل الفيلم على جائزة مهرجان برلين لتصميمات الإنتاج، (وهي الصورة الشكلية الكلية لشكل الفيلم).
إيَّاد خيري روحي الحَلَّاق (1988 في وادي الجوز، القدس – 30 مايو 2020 في باب الأسباط، القدس) هو شابٌ فلسطيني مُصاب بالتوحُّد، قتلتهُ شرطة حرس حدود إسرائيل (مشمار جفول) بالرَّصَّاص نتيجة عدم وقوفه عند حاجز تفتيش لها قرب باب الأسباط في القدس، بعد هروبه من المكان بدأ ضُبَّاط الشرطة إطلاق النار صوبه حيث بيّن التشريح إصابته برصاصتين اخترقت جسده من أصل سبع رصاصات أُطلقت عليه.
قالت عائلة الحلاق أنه كانَ مصابًا بالتوحد، ويعاني من تأخر في النمو العقلي وأن مستواه في التفكير لا يتجاوز طفل في السابعة من عمره، وهو كان يتردد إلى مؤسسة للأشخاص ذوي الإعاقة يوميًا. وازن أصدقاء وعائلة الحلاق والأمين العام لمُنظمة التحرير الفلسطينية صائب عريقات مع مقتل جورج فلويد.
أعلنت عائلة الحلاق في 23 يوليو 2020 عزمها تشكيل فريق قانوني بالتعاون مع مجموعة من المحامين لمتابعة ملف قتل إياد الحلاق.
الحادث.
في 30 مايو 2020، كان الحلاق ومرشدته «وردة» يسيران إلى مدرسة "البكرية" للتعليم الخاص التي تقدم خدمات رعاية لذوي الإعاقة في القدس القديمة عندما اقتربوا من نقطة تفتيش للشرطة قرب باب الأسباط.
كانت مسيرة الحلاق اليومية من منزله في حي وادي الجوز بالقدس القديمة، حمل كيس قُمامة المنزل للتخلص منها في طريقه إلى المؤسسة التي اعتاد الذهاب إليها منذ 2014 في غرفة للقُمامة قرب باب الأسباط الذي يتواجد عليه نقطة تفتيش للشرطة.
أصبح الحلاق في موضع شك من جهة ضباط الشرطة المُناوبون عندما وضع الحلاق يده في جيبه لأجل هاتفه المحمول. بدأ الضباط بالصراخ، ويبدو إن الحلاق لم يفهم أوامرهم بالتوقف، هرب سيرًا على الأقدام واختبأ في غرفة للقُمامة. حاوت معلمته «وردة» إخبارهم أنه من ذوي الإعاقة وبإمكانهم التحقق من هويته لكن الضباط الثلاثة حافظوا على مسافة وفتحوا النار.
ادعت الشرطة الإسرائيلية في بيانٍ لها أنَّ الحَلاق كان يُعتقد أنه يحمل سلاحًا بعد أن رصَد الضباط شيئًا يشبه المُسدس. وأنه عندما لم يطع أوامر الضباط طاردوه. ذكرت محطة تلفزيون محلية أنه لُوحِقَ في زقاق مسدود، وأمر ضابط كبير بوقف إطلاق النار بعد دخول الزقاق. وبحسب ما ورد تجاهل ضابط ثان الأوامر وأطلق حوالي ست أو سبع طلقات من بندقية إم 16 أودت بحياة الحلاق. اكتشف لاحقًا أنه لم يكن بحوزته سلاح عندما فُتِشَ بعد وفاته. ظن الجنود أن الحلاق يريد القيام بعملية للمقاومة الفلسطينية.
ما بعد الحادث.
بعد ذلك، تم استجواب الضباط المُتورطين في إطلاق النار، وأصدر أحدهم بيان تعازي لعائلة الحَلاق من خلال محاميه في مقابلةٍ مع راديو الجيش الإسرائيلي. وبحسب ما ورد كان الضابط الذي استمر في إطلاق النار مجندًا جديدًا، وقد جادل مُحاميه بأنَّه كان في خطر حقيقي.
طالبت عائلة الحلاق سلطات الاحتلال الإسرائيلي بنشر محتويات كاميرات المراقبة، حيثُ تُغطي كاميرات مراقبة الجيش الإسرائيلي المدينة القديمة بكثافة.
نَظمت اللجان الشعبية للمقاومة وفصائل العمل الوطني الفلسطيني وقفة أمام كنيسة المهد في مدينة بيت لحم في 2 يونيو 2020، احتجاجًا على القتل العنصري المتواصل الذي تمارسه قوات الاحتلال الإسرائيلي وتضامنًا مع الأمريكيين من أصول إفريقية بعد مقتل جورج فلويد. كما نُظمت احتجاجاتٍ مُماثلة في القدس لذوي الإعاقة في محيط باب الساهرة، وباب العامود إلا أن الشرطة الإسرائيلية منعت إقامتها واعتقلت المشاركين.
أجرى المركز الوطني للطب العدلي الإسرائيلي في أبو كبير تشريحًا لجثمان إياد الحلاق بمشاركة طبيب فلسطيني، حيث أكد أشرف القاضي الطبيب الفلسطيني وجود رصاصتين في القسم العلوي من الجسم في البطن والقفص الصدري بعكس ما أدعاه شُرطي حرس الحدود خلال التحقيقات أنه أطلق النار أسفل الجسم.
قررت وكالة المخابرات الإسرائيلية (الموساد) تسليم جثمان الحلاق لدفنه مع تحديد مسار الجنازة، حيث تسلمت جمعية الهلال الأحمر الفلسطيني الجثمان في حي الشيخ جراح ومن ثم نقلته إلى مستشفى جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية في جبل الزيتون. جرى دفن الحلاق في مقبرة المجاهدين في شارع صلاح الدين بمشاركة آلالاف وقع خلالها مواجهات مع الشرطة الإسرائيلية.
حاول الحاخام الإسرائيلي اليمني المتطرف يهودا غليك اقتحام خيمة عزاء إياد الحلاق، لكنه تعرض لتصدي من شبان بالقدس وطُرد بالقوة من سرادق العزاء، فضلًا عن لكمه وإصابته.
ردود الفعل.
محليًا.
قالت ديانا، شقيقة الحلَّاق، للصحفيين إنَّ:
عبر رئيس دولة فلسطين محمود عباس عن استنكاره وإدانته لهذه «الجريمة البشعة»، وطالب بمحاسبة إسرائيل. فيما حملت حركة فتح مسؤولية الحادثة لرئيس الوزراء الإسرائيلي وحكومته ووصفتها بأنها «جريمة حرب». ذكرت حركة حماس إن «الحادثة تؤكد إجرام قادة الاحتلال وساديتهم»، وأصدرت تحذيراتٍ من انتفاضة جديدة. فيما وصفت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين الحادثة بأنها «جريمة مكتملة الأركان» وتؤكد على طبيعة الاحتلال الإسرائيلي «الإجرامية الفاشية».
دعا أمين سر اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية صائب عريقات المحكمة الجنائية الدولية لفتح تحقيق في الحادثة وطالب برفع الحصانة عن إسرائيل فورًا ومحاسبتها.
ردد أيمن عودة رئيس القائمة العربية المشتركة في الكنيست الإسرائيلي مخاوف بشأن عدم معاقبة الضباط، مستخدمًا تويتر لنشر مخاوف بشأن «التستر المتوقع» وأن العدالة لن تتحقق إلا عندما «يَعرف الشعب الفلسطيني الحرية والاستقلال».
في 7 يونيو 2020، أَعربَ رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو عَن تعازيه وقالَ إنَّه «يتوقع إجراء تحقيق كامل في هذه المسألة». وقالَ أيضًا إنَّ الحادث كان «مُأساة».
ناقش وزير الجيش الإسرائيلي بيني غانتس، القضية في اجتماع أسبوعي لمجلس الوزراء الإسرائيلي في اليوم التالي، مُشيرًا إلى أنَّ الحُكومة تشعر بالأسف حيال الحادث وتقاسم حزن العائلات أثناء دعوتها إلى تحقيق سريع. كما حضر بنيامين نتنياهو ولم يُعلق على الحادث.
دوليًا.
وَصَف مكتب مفوض الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان جريمة القتل بأنها «الاستخدام الروتيني للقوة المميتة من قبل قواتِ الأمن الإسرائيلية ضد الفلسطينيين في قطاع غزة والضفة الغربية بما في ذلك القدس الشرقية». وتابع البيان بالتشديد على ضرورةِ استخدام أقل قوة مُمكنة لمُعالجة أي موقف. كما اتهمت إسرائيل بعدم الشفافية بشأن قواعد الاشتباك، التي تتعارض مع لوائح القانون الدولي.
قدم المنسق الخاص للأمم المتحدة لعملية السلام في الشرق الأوسط نيكولاي ملادينوف، في تغريدة له على موقع " تويتر": 
وكتبت بعثة الاتحاد الأوروبي في الأراضي الفلسطينية، أنه:
وكتب القنصل البريطاني العام بالقدس، فيليب هول، قائلاً:
كذلك قال سفير بريطانيا لدى إسرائيل، نيل ويغن:
حياة الفلسطينيين مهمة.
أطلق نشطاء في وسائل التواصل الاجتماعي حملة إلكترونية تحت وسم "#حياة_الفلسطينيين_مهمة" تقليدًا للحملة الإلكترونية التي خرجت بعد مقتل جورج فلويد الأمريكي ذو الأصول الأفريقية وما تبع ذلك تفاعل واسع عبر منصات التواصل الاجتماعي.
التاريخ.
في 4 مايو 1998 ، أصدر مركز أبحاث وتطوير وتسليح جيش الولايات المتحدة اي آر دي إي سي) ، نيو جيرسي طلب الالتماس "# DAAE30-98-R-0401"، طلب تقديم طلقات بندقية جديدة من عيار 12 شبه آلي للجيش الأمريكي . استجابة للطلب، قامت Benelli Armi SpA من Urbino ، إيطاليا بتصميم وبناء بندقية Benelli M4 Super 90 Combat Shotgun. في 4 أغسطس 1998 ، تم تسليم خمس عينات من M4 إلى أبردين بروفينج جراوند بولاية ماريلاند ، وبعد اختبار مكثف، فاز M4 على المنافسة. في أوائل عام 1999 ، منحت ARDEC عقد M1014 Joint Service Combat Shotgun لشركة Heckler & Koch ، وهي شركة أمريكية فرعية لاستيراد Benelli M4 Combat Shotgun. تم تسليم الوحدات الأولى (عدد 20000) إلى مشاة البحرية الأمريكية في عام 1999. أثناء الاختبار، تم تسمية النموذج الأولي "XM1014" ، ولكن بعد اعتماده، تم إسقاط "X" ، وتم تعيين السلاح رسميًا على "بينيلي إم 1014 (إم 4)" . <ref name="Benelli M4 Super 90 / M1014 JSCS Semi-Automatic Combat Shotgun February 05, 2014"></ref>
نظام واجهة السكك الحديدية.
يقبل نظام واجهة السكك الحديدية أو سكة Picatinny ، المضمنة في الجزء العلوي من البندقية، نطاقات وإضاءة الليزر ومشاهد الرؤية الليلية والمصابيح اليدوية . معظم الأسلحة النارية العسكرية الحديثة لها هياكل مماثلة.
بينيلي التكتيكية و M4.
Benelli Tactical هو قسم من Beretta's إنفاذ القانون (LE) شعبة. تدير Benelli Tactical مبيعات جميع البنادق التكتيكية من Benelli إلى جهات تنفيذ القانون والحكومة والكيانات العسكرية. يتم بيع بندقية M4 في ثلاثة تكوينات: M4 Entry مع 14 في برميل ؛ M4 مع 18.5 للبرميل ؛ و M1014 ، وهي M4 عليها تسمية "M1014" للاستخدام العسكري فقط. تتوفر البنادق M4 التي يتم بيعها من خلال التكتيكي Benelli مع خيرة قابلة للطي.
بئر الأرواح، والمعروف أيضًا في وقت الحروب الصليبية باسم قدس الأقداس، هو كهف طبيعي من صنع الإنسان جزئيًا داخل الصخرة الأساسية تحت قبة الصخرة في القدس. اسم "بئر الأرواح" مشتق من أسطورة شعبية من القرون الوسطى أنه في هذا المكان يمكن سماع أرواح الموتى بانتظار يوم القيامة. 
بالنسبة لليهود التقليديين يُعرف الموقع باسم قدس الأقداس (في إشارة إلى الحرم الداخلي السابق داخل الهيكل في القدس) وبالنسبة للمسيحيين يتم تبجيله كموقع محتمل لبشارة يوحنا المعمدان، حيث يقول لوقا أنه حدث في المعبد. لم يخضع الموقع قط إلى تحقيق أثري دقيق نظرًا للحساسيات السياسية والدبلوماسية التي تحول دون ذلك حاليًا.
أولانتايتامبو () هي مدينة وموقع إنكا الأثري في جنوب بيرو على بعد 72 كم (45 ميل) عن طريق البر شمال غرب مدينة كوسكو. تقع على ارتفاع 2،792 م (9،160 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر في منطقة أولانتايتامبو، مقاطعة أوروبامبا، منطقة كوسكو. خلال إمبراطورية الإنكا، كانت أولانتايتامبو تحت سيطرة الإمبراطور باتشاكوتي، الذي غزا المنطقة، وبنى المدينة ومركزًا احتفاليًا. في وقت الغزو الإسباني لبيرو، كانت بمثابة معقل لمانكو إنكا يوبانكي، زعيم مقاومة الإنكا. في الوقت الحاضر، تقع في ما يسمى بالوادي المقدس للإنكا، وهي معلم سياحي مهم بسبب أطلال الإنكا وموقعها في طريقها إلى واحدة من أكثر نقاط البداية شيوعًا لممارسة رياضة المشي لمسافات طويلة لمدة أربعة أيام، طريق الثلاث ليال المعروف بطريق الإنكا إلى ماتشو بيتشو.
التاريخ.
في حوالي منتصف القرن الخامس عشر، باتشاكوتي إمبراطور الإنكا غزا ودمر أولانتايتامبو. تم دمج المدينة والمنطقة المجاورة في ممتلكاته الشخصية. أعاد الإمبراطور بناء المدينة ببناءات فخمة وقام بأعمال واسعة من بناء المدرجات الزراعية وأعمال الري في وادي أوروبامبا. قدمت البلدة سكنًا لنبلاء الإنكا، في حين أن ياناكونا، حكام الإمبراطور، قاموا بتشييد المدرجات الزراعية. بعد وفاة باتشاكوتي، أصبحت تحت إدارة عشيرة عائلته.خلال الغزو الإسباني لبيرو، أولانتايتامبو كانت بمثابة عاصمة مؤقتة لمانكو إنكا، زعيم المقاومة الوطنية ضد الغزاة. قام بتحصين المدينة ومداخلها في اتجاه عاصمة الإنكا السابقة كوسكو، التي سقطت تحت الهيمنة الإسبانية. في عام 1536، في سهل ماسكابامبا، بالقرب من أولانتايتامبو، هزم مانكو إنكا بعثة إسبانية، ومنع تقدمهم من مجموعة من المدرجات العالية وأغرق السهول. على الرغم من انتصاره، إلا أن مانكو إنكا لا يمكنه الإستمرار في الصمود، لذا في العام التالي، انسحب إلى الغابات الكثيفة في فيلكابامبا، حيث أسس ولاية نيو إنكا. في عام 1540، خضع السكان الأصليين في أولانتايتامبو إلى نظام العبودية المسمى ب(انکومیاندا) لـهيرناندو بيزارو. في القرن التاسع عشر، جذبت أطلال الإنكا في أولانتايتامبو انتباه العديد من المستكشفين الأجانب. من بينها، نشر كليمنتس ماركهام وإفرايم سكواير وتشارلز وينر وإرنست ميدندورف روايات عن النتائج التي توصلوا إليها. توقف حيرام بينغهام الثالث هنا في عام 1911 في رحلته إلى نهر أوروبامبا بحثًا عن ماتشو بيتشو.
الوصف.
تقع بلدة أولانتايتامبو على طول نهر باتاكانشا، بالقرب من النقطة التي تنضم فيها إلى نهر ويلكانوتا. تقع المستوطنة الرئيسية على الضفة اليسرى من نهر باتاكانشا مع مجمع سكني أصغر يسمى أراخاما على الضفة اليمنى. يقع مركز احتفالات الإنكا الرئيسي خارج أراخاما على تلة تسمى سيرو باندوليستا. توجد العديد من هياكل الإنكا في المناطق المحيطة، وفيما يلي وصف موجز للمواقع الرئيسية.
مدينة.
تحتوي المناطق السكنية الرئيسية في أولانتايتامبو على تخطيط متعامد مع أربعة شوارع طولية تتقاطع فيها سبعة شوارع متوازية. في وسط هذه الشبكة، الإنكا قامت ببناء ساحة كبيرة ربما يصل حجمها إلى أربع مناطق سكنية. كان ممتداً إلى الشرق وتحيط به قاعات والمباني السكنية على جوانبها الثلاثة الأخرى. تم بناء جميع الكتل في النصف الجنوبي من المدينة بنفس التصميم، كل منها يتكون من مجمعين من الكانشا، محاطة بأسوار مع أربعة مباني من غرفة واحدة حول فناء مركزي. المباني في النصف الشمالي أكثر تنوعًا في التصميم، ومع ذلك، فإن معظمهم في حالة سيئة بحيث يصعب تأسيس تخطيطها الأصلي.
يرجع تاريخ أولانتايتامبو إلى أواخر القرن الخامس عشر ولديها بعض أقدم المساكن المستوطنة في أمريكا الجنوبية. تم تعديل تصميمها ومبانيها بدرجات مختلفة من خلال الإنشاءات اللاحقة، على سبيل المثال، على الحافة الجنوبية للمدينة، الإنكا أعادت بنائها مع مدخل أصلي للبلدة لتكون ساحة أرماس محاطة بالمباني الاستعمارية والجمهورية. كما اختفت الساحة في وسط البلدة، حيث تم بناء العديد من المباني عليها في العصور الاستعمارية.
أراخاما هي امتداد غربي للمستوطنة الرئيسية عبر نهر باتاكانشا. وتتميز بساحة كبيرة تسمى مانياراكي، وتحيط بها الإنشاءات المصنوعة من أحجار من الطوب والأحجار الفاصلة. هذه المباني لديها مساحة أكبر بكثير من نظيراتها في المستوطنة الرئيسية، لديها أيضا جدران طويلة جدا وأبواب كبيرة. إلى الجنوب مباني أخرى، لكنها أصغر حجماً ومبنية من الأحجار الميدانية. تم احتلال آرخاما باستمرار منذ فترة الإنكا، كما تظهر الكنيسة الكاثوليكية الرومانية على الجانب الشرقي من الساحة. إلى الشمال من مانياراكي هناك العديد من الملاجئ الحجرية المنحوتة والوجوه الصخرية المنحوتة وأعمال المياه المتقنة. وهي تشمل معبد أغوا وحمام نستا. 
معبد التل.
يحد (أراخاما Araqhama) من الغرب (سيرو باندوليستا)، وهو تلة شديدة الانحدار بنيت عليها الإنكا مركزًا احتفاليًا. الجزء من التلة المواجة للبلدة تم بناء فيه مدرجات بوماتاليس، المزخرفة على كلا الجانبين من نتوءات الصخور. نظرًا للطابع المثير للإعجاب لهذه المدرجات، يُعرف معبد التلة عادة باسم القلعة، ولكن هذا خطأ في التسمية، حيث كانت الوظائف الرئيسية لهذا الموقع دينية. الوصول الرئيسي إلى المركز الاحتفالي هو سلسلة من السلالم التي تصعد إلى قمة المدرجات المعقدة. عند هذه النقطة، ينقسم الموقع إلى ثلاث مناطق رئيسية: القطاع الأوسط، مباشرة أمام المدرجات، قطاع المعبد، إلى الجنوب، والقطاع الجنائزي إلى الشمال.
تم بناء قطاع المعبد من الأحجار المقطوعة والمركبة على النقيض من القطاعين الآخرين في معبد التل، والمصنوعين من الأحجار الميدانية. يمكن الوصول إليه عن طريق درج ينتهي على مدرجات مع بوابة نصف مكتملة وسياج به عشر منافذ، وهو مبنى من غرفة واحدة. خلفها مساحة مفتوحة تحتوي على منصة المقعد المنحوت وجدارين أثريين غير مكتملين. الهيكل الرئيسي للقطاع بأكمله هو معبد الشمس، وهو مبنى غير مكتمل يتميز بجدار الأحجار الست. يوجد في القطاعين الأوسط والجنائزي العديد من المباني المتعامدة، بعضها تتكون من طابقين. يوجد أيضا، نوافير عديدة في القطاع الأوسط.
تشير الهياكل غير المكتملة في معبد التل والعديد من الكتل الحجرية التي تملأ الموقع إلى أنها كانت لا تزال قيد الإنشاء في وقت هجرها. تظهر بعض الكتل دليلاً على إزالتها من الجدران النهائية، مما يوفر دليلاً على أن هناك جهودًا كبيرة لإعادة البناء جارية أيضًا. الحدث الذي أوقف البناء في تل المعبد غير معروف. من بين تلك الإحتمالات حرب الإنكا المتوالية بين هوسكار و أتاهوالبا، أو الغزو الإسباني لبيرو، وتراجع مانكو إنكا من أولانتايتامبو إلى فيلكابامبا.
المدرجات.
تمت تغطية وديان نهري أوروبامبا وباتاكانشا على طول أولانتايتامبو بمجموعة واسعة من المدرجات الزراعية أو تسمى (الأندينز) التي تبدأ في أسفل الوديان وتتسلق التلال المحيطة بها. ساعد بناء الأندينز بالزراعة على أرض غير صالحة للاستعمال، كما سمحوا للإنكا بالاستفادة من المناطق البيئية المختلفة التي خلقتها الاختلافات في الارتفاع تم بناء المدرجات في أولانتايتامبو على مستوى أعلى من المدرجات الزراعية للإنكا الشائعة، على سبيل المثال ، لديهم جدران أعلى مصنوعة من الحجارة المقطوعة بدلاً من الأحجار الميدانية الخشنة. تم العثور على هذا النوع من المدرجات العالية المكانة أيضًا في عقارات إنكا الملكية الأخرى مثل (شينتشيرو) و(بيساك) و(يوكاي). تبدأ مجموعة من المدرجات الهابطة جنوب ساحة أرماس في أولانتايتامبو، وتمتد على طول الطريق إلى نهر أوروبامبا. يبلغ طولها حوالي 700 م وعرضها 60 م وتصل إلى 15 م تحت مستوى المدرجات المحيطة، بسبب شكلها، تسمى كاليخون، الكلمة الإسبانية للزقاق. الأرض داخل كاليخون محمية من الرياح بجدران جانبية تمتص أيضًا الإشعاع الشمسي أثناء النهار وتطلقه أثناء الليل، هذا يخلق منطقة مناخية دافئة من 2 إلى 3 درجات مئوية أكثر من الأرض فوقها. سمحت هذه الظروف للإنكا بزراعة أنواع من النباتات الأصلية على ارتفاعات أقل لم تكن لتزدهر في هذا الموقع. في الطرف الجنوبي من كاليخون، يطل على نهر أوروبامبا، وهو موقع إنكا يسمى كويلو راكاي. تشكل المباني المترابطة والساحات المتداخلة تصميمًا غير عادي تمامًا على عكس هياكل الغرفة المفردة الشائعة في عمارة الإنكا. بما أن الموقع معزول عن بقية مدينة أولانتايتامبو وتحيط به مدرجات متقنة، فقد كان مؤهل ليكون به قصر بني للإمبراطور باتشاكوتي.
المخازن.
شيد الإنكا عدة مخازن أو (قلقا) () من الأحجار الميدانية على التلال المحيطة بـأولانتايتامبو. موقعها على ارتفاعات عالية، حيث تحدث المزيد من الرياح ودرجات حرارة منخفضة، حمى محتوياتها من التسوس. لتعزيز هذا التأثير، تتميز مخازن أو قلقا أولانتايتامبو بأنظمة التهوية. ويعتقد أنها استخدمت لتخزين إنتاج المدرجات الزراعية حول الموقع. كان يتم سكب الحبوب في النوافذ على الجانب العلوي من كل مبنى، ثم يتم تفريغها من خلال النافذة الجانبية المنحدرة.
المحاجر.
تقع المحاجر الرئيسية في أولانتايتامبو في (كاتشيخاتا Kachiqhata)، في وادي عبر نهر أوروبامبا على بعد حوالي 5 كم من المدينة. يحتوي الموقع على ثلاث مناطق محاجر رئيسية: (مولوبوركو Mullup'urku) و(كانتيرايوك Kantirayoq) و(سيركوسيركويوك Sirkusirkuyoq)، كلهم قدموا كتل من أحجار ريوليت للمباني المتقنة في معبد التل. ربطت شبكة معقدة من الطرق والمنحدرات والمنخفضات بمناطق البناء الرئيسية. يوجد في المحاجر عدة أبراج دفن تسمى (كولبا)، وهي أبراج حجرية صغيرة تستخدم كمواقع دفن في عصور ما قبل الغزو الإسباني.
الدفاعات.
بما أن أولانتايتامبو محاطة بالجبال، وطرق الوصول الرئيسية لها تمتد على طول وادي أوروبامبا، هناك، بنى الإنكا طرقاً تربط الموقع مع ماتشو بيتشو إلى الغرب و(بيزاك) إلى الشرق. خلال الغزو الإسباني لبيرو، قام الإمبراطور مانكو إنكا بتحصين الضفة الشرقية لصد الهجمات الإسبانية من كوسكو خلال معركة أولانتايتامبو. كان خط الدفاع الأول عبارة عن ضفة شديدة الانحدار من المدرجات في (باتشار)، بالقرب من التقاء نهري أنتا وأوروبامبا. خلفه، قام الإنكا بشق طريقين خلال أوروبامبا ليعبروا الوادي من اليمين إلى اليسار والعكس، مدعومين بتحصينات (تشوكانا) على الضفة اليسرى و(إنكابنتاي) على الضفة اليمنى. أمامهم ، في سهل ماسكابامبا، يوجد 11 مدرج مرتفعاً يغلق الوادي بين الجبال ووادي عميق أسفل أوروبامبا. كانت الطريقة الوحيدة للمتابعة من خلال بوابة تيوبونكو، جدار دفاعي كثيف مع مدخلين ضيقين. إلى الغرب من أولانتايتامبو، دافع الحصن الصغير (تشوكويكيلكا) عن الطريق إلى ماتشو بيتشو. في حالة تجاوز هذه التحصينات، قدم معبد التل ومدرجاته العالية خط دفاع أخير ضد الغزاة.
هارد لايت ، هي شركة تطوير ألعاب فيديو بريطانية، تأسست سنة 2012، وتقع مقرها في مدينة وركشير.
المَطبعةُ المَارُونيّة والتي كانت في السّابق كنيسة مار إلياس، هيَ كنيسة مارونية قديمة تقع في حي الجديدة في مدينة حلب السّورية، في منطقة تتقاطع فيها كنائس المدينة على شكل صليب تُعرف بـ "الصليبة"، وتحوّلت الكنيسة فيما بعد إلى مطبعة مختصّة بالكتب الدينية والأدبية، لتغدو أول مطبعة ورقيّة في حلب، وذلكَ بعد تدشين كاتدرائية مار إلياس كمقرّ أسقفي للطائفة المارونية في المدينة.
تاريخ الكنيسة.
يعود الوجود الماروني في حلب إلى القرن الخامس عشر، حيث ذكر الرحالة الإيطالي ديلا فالي أنّ كنيسة الموارنة المكرّسة على اسم القديس إلياس كانت أصغر كنيسة في مجمّع من خمس كنائس أُخرى بُنيت خارج سور حلب القديمة في حي الجديدة. كانت الكنيسة أولى الكنائس الكاثوليكية في المدينة، واستخدمها جميع السكان الكاثوليك على اختلاف طقوسهم، كما استُخدمت من قبل الرهبان اليسوعيين والفرنسيسكان. وُسّعت الكنيسة عام 1671 برعاية السفير الفرنسي في القسطنطينية التي كانت تتبع الدولة العثمانية. وبعد إنشاء كاتدرائية القديس إلياس الحديثة كامتداد تاريخي للكنيسة القديمة، قام يوسف مطر وهو من أساقفة الموارنة في حلب بإنشاء مطبعة دائمة في المدينة رقام بتركيبها داخل الكنيسة القديمة عام 1857.
المطبعة.
بعد تركيبها في الكنيسة القديمة عام 1857، استقدم أسقف حلب الماروني أحد اللبنانيين ليتولّى إدارتها وتنظيمها، واختصّت في البداية بطباعة الكتب الدّينيّة وكُتُب الصّلوات، ثمّ تطوّرت لتطبع الكتب الأدبية والمدرسيّة ودواوين الشعر والتقاويم. كانت المطبعة تعتمد على مسبك مطبعة الجامعة الأمريكية في بيروت حتى العام 1925، حينما أُنشئَ مسبكٌ خاصٌّ لها، وقامت بتصدير الكتب والمنشورات إلى عموم بلاد الشام. بدأت الطابعة في القرن العشرين بطباعة العديد من الصُّحُف والمجلّات الحلبيّة، بالإضافة لطباعة كتب متنوعة عن تاريخ المدينة باللغات الأجنبية.
نظرة عامة.
كانت نسخة 1887 من أولى البنادق الناجحة المكررة (مزدوجة الطلقة). تم اختيار تصميم ذراع العمل الخاص بها بناء على طلب شركة البنادق الجيش المكررة ، التي اشتهرت في ذلك الوقت بمصنعي بنادق الرافعة مثل نموذج Winchester 1873 . اقترح المصمم جون براوننج أن عمل المضخة سيكون أكثر ملاءمة لبندقية صيد مكررة ، لكن موقف إدارة وينشستر كان ، في ذلك الوقت ، كانت الشركة تعرف باسم "شركة الأسلحة النارية ذات الرافعة" ، وشعرت أن بندقيتها الجديدة يجب أن يكون أيضًا بمثابة رافعة لأسباب التعرف على العلامة التجارية . استجاب براوننج بتصميم رافعة ذراع تحميل مقعدي ، متداول . ومع ذلك ، فبالنسبة إلى وينشستر ، قدموا في وقت لاحق بندقية براوننج مصممة بمضخة العمل المعروفة باسم نموذج 1893 (نسخة إنتاج مبكر من نموذج 1897) ، بعد إدخال مسحوق لادخاني . 
استخدمت قذائف البندقية في ذلك الوقت المسحوق الأسود كوقود دافع ، وبالتالي تم تصميم البندقية طراز 1887 وتم تجهيزها لغرفة أقل قوة من مسحوق أسود. تم تقديم كلا النموذجين 10 و 12 في الموديل 1887 ؛ استخدمت متغيرات قياس 12 قذيفة 2 5/8 بوصة ، وأطلقت متغيرات قياس 10 قذيفة 2 7/8 بوصة. 
كان طول البرميل القياسي 30 بوصة مع 32 بوصة كطلب خاص. في عام 1888 ، يمكن طلب نسخة من الماسورة مقاس 20 بوصة وعرض وينشستر البنادق مع براميل دمشق. 
موديل 1901.
بحلول عام 1900 كان من الواضح قريبا ان العمل على M1887 لم يكن كافيا قوية للتعامل مع أوائل البنادق ذات المسحوق الا دخاني، وهكذا أدت إعادة تصميم في وينشستر نموذج عام 1901، 10 عيار فقط، للتعامل مع ظهور المسحوق الذي لا يدخن أكثر قوة . لم يتم عرض غرفة قياس 12 ، حيث لم يكن وينشستر يريد أن يتنافس الموديل 1901 مع بندقيته الضخمة من طراز مضخة قياس 1897 الناجحة. الخصائص المميزة الأخرى لنموذج 1901 هي:
قاذف القنابل إم 79 سلاح أحادي الطلقة (طلقة واحدة في كل مرة) ، تطلق من على الكتف، استراحة للعمل قاذفة قنابل أن يطلق قنابل
46ملمتر×40، والذي يستخدم ما يسميه الجيش الأميركي في نظام الدفع الرفيع قليلة للحفاظ على الارتداد منخفضة القوات، وظهرت للمرة الأولى خلال حرب فيتنام . نظرًا لتقريرها المميز، فقد حصلت على ألقاب "المهدم " و "سلاح الهدم" و "بلوب تيوب" و "بيغ إدي" و "سلاح الفيل" و "بلوپير" بين الجنود الأمريكيين "مدفع" في إشارة إلى حجم القنبلة اليدوية ؛ يشار إلى الوحدات الأسترالية باسم "بندقية الومبات". يمكن لـ "إم–79" إطلاق مجموعة متنوعة من قنابل ال40 ملم، بما في ذلك المتفجرات، المضادة للأفراد ، الدخان، رصاص، المسمارية (مقذوفات الصلب وأشار مع ذيل ڤييند للطيران مستقر)، والإضاءة. ظلت إم_79 في الخدمة في العديد من الوحدات حول العالم في أدوار متخصصة.
التاريخ.
كانت إم–79 نتيجة لمشروع نيبلك التابع للجيش الأمريكي ، وهي محاولة لزيادة القوة النارية للمشاة من خلال امتلاك قذيفة متفجرة أكثر دقة مع مدى أبعد من قنابل البندقية، ولكن أكثر قابلية للحمل من قذائف الهاون . أنشأ مشروع نيبلك الـ 40 إس 46 قنبلة يدوية، ولكن لم يكن قادرًا على إنشاء قاذفة مرضية يمكنها إطلاق أكثر من طلقة واحدة. كان أحد قاذفات سبرينفيلد آرموريهو "هارمونيكا" تي148 ثلاثي الطلقات (يجب عدم الخلط بينه وبين
إكس-إم_148 السفلي، لاحقًا) ، التي شهدت بعض الإنتاج والإرسال المحدود في فيتنام، لكن المشاكل مع المجلة ذات الثلاث جولات حالت دون انتشارها على نطاق واسع قبول. كان التصميم الآخر عبارة عن سلاح مكشوف أحادي الطلقة، أطلق على الكتف، S-3. تم صقل هذا في إس_5، التي تشبه بندقية كبيرة الحجم ذات برميل واحد. غير قادر على حل المشاكل مع قاذفة T148 متعددة الطلقات، اعتمد الجيش
 إس_5 كـ إكس-إم-79 مع نظرة جديدة، تم اعتماد إكس-إم-79 رسميًا باسم إم79 في 15 ديسمبر 1960. 
حمّام الشيخ شكر من حمامات بغداد العامة القديمة بجانب الرصافة من بغداد ويقع في شارع المأمون.
حمّام يونس من حمامات بغداد العامة القديمة بجانب الرصافة من بغداد وكان في محلة الميدان يقع قريباً من الباب المعظم.والذي كان يغتسل فيه أبناء المحلات المجاورة للميدان وبعض البغداديين الذين يقصدونه من أماكن قريبة أيضاً.
الفقراء العاملون (بالإنجليزية: Working poor) هم عاملون يقل دخلهم عن خط الفقر بسبب الوظائف ذات الدخل المنخفض وانخفاض دخل الأسرة العائلية. هؤلاء هم الأشخاص الذين يقضون ما لا يقل عن 27 أسبوعًا في السنة في العمل أو يبحثون عن عمل، لكنهم لا يزالون تحت عتبة الفقر.
هناك أيضًا جدل حول الطرق لمساعدة الفقراء العاملين، مع أحد جوانب الحجة القائلة بأن دولة الرفاهية يجب أن تكون أكثر سخاء، والجانب الآخر يقول أن الفقراء العاملين بحاجة إلى أن يكونوا أكثر اكتفاء ذاتيًا.
الوعي العام بالعلوم (PAwS)، الفهم العام للعلوم (PUS)، أو مؤخرًا، انخراط الجمهور في العلوم والتكنولوجيا (PEST) هي مصطلحات تتعلق بالمواقف والسلوكيات والآراء والأنشطة التي تشكل العلاقات بين عامة الناس أو وضع المجتمع ككل على المعرفة العلمية والتنظيم. إنه نهج جديد نسبيًا لمهمة استكشاف العديد من العلاقات والروابط بين العلوم والتكنولوجيا والابتكار بين عامة الناس. في حين أن العمل السابق في التخصص ركز على زيادة المعرفة العامة بالمواضيع العلمية، تماشيا مع نموذج نقص المعلومات في الاتصال العلمي، أدى تشويه سمعة النموذج إلى زيادة التركيز على كيفية اختيار الجمهور لاستخدام المعرفة العلمية وعلى تطوير واجهات للتوسط بين الخبراء ووضع فهم لقضية ما.   
 أنكي Anki كانت شركة ناشئة للروبوتات والذكاء الاصطناعي وضعت تكنولوجيا الروبوتات في منتجات للأطفال، وقامت ببرمجة الأشياء المادية لتكون ذكية وقابلة للتكيف في العالم المادي، وتهدف إلى حل مشاكل تحديد المواقع والتفكير والتنفيذ في الذكاء الاصطناعي والروبوتات.
كشفت الشركة لأول مرة عن منتجها الأول (أنكي درايف) أثناء الكلمة الرئيسية في مؤتمر آبل العالمي للمطورين 2013. يعمل مارك أندريسن وداني ريمر في مجلس إدارة الشركة، بالإضافة إلى المؤسسين الثلاثة.
تلقت الشركة 50 مليون دولار في الجولات التمويلية (السلسلة أ و ب) من كل من أندريسن هورويتز (Andreessen Horowitz) وإندكس فنتشرز (Index Ventures) وتو سيجما (Two Sigma). في سبتمبر 2014 ، أعلنت أنكي أنها جمعت 55 مليون دولار أخرى في تمويل السلسلة ج بقيادة جيه بي مورغن JP Morgan. في يونيو 2016 ، أعلنت الشركة عن جولتها التمويلية الأخيرة، والتي بلغت 52.5 مليون دولار ، بقيادة أيضًا جيه بي مورغان. بلغ إجمالي التمويل 182.5 مليون دولار.
أفلست الشركة في أبريل 2019 وأغلقت في الشهر التالي. 
في ديسمبر 2019 ، تم شراء أصول أنكي ، بما فيها أوفر درايف و كوزمو و فيكتور بواسطة ديجتل دريمز لابز (Digital Dream Labs). 
التاريخ.
أسس كل من بوريس سوفمان Boris Sofman و مارك بالاتوتشي Mark Palatucci و هانس تابينر Hanns Tappeiner شركة أنكي رسميًا في عام 2010، وكان مقرها الرئيسي في سان فرانسيسكو . كما كان لها مواقع في أوروبا.
منتجات.
أنكي درايف وأنكي أوفر درايف.
تم إصدار منتج أنكي الأول (أنكي درايف Anki Drive) ، في متاجر آبل في الولايات المتحدة وكندا، على موقع Apple.com وموقع Anki.com بداية من من 23 أكتوبر 2013 بسعر 149.99 دولارًا ، مع سيارات إضافية متاحة مقابل 49.99 دولارًا ومسارات التوسع مقابل 69.99 دولارًا أنكي درايف هي لعبة سباق تجمع بين تطبيق iOS يسمى "Anki Drive" ، مع لعبة سيارات سباق حقيقية. تم تجهيز كل سيارة بأجهزة استشعار بصرية ورقائق لاسلكية ومحركات وبرامج ذكاء اصطناعي.
أنكي أوفر درايف Anki OVERDRIVE هو إصدار مطور من أنكي درايف مع سيارات مختلفة ومسارات مقسمة، تم إصداره في سبتمبر 2015.
كوزمو.
في أكتوبر 2016 ، أطلقت أنكي روبوت كوزمو Anki Cozmo في الولايات المتحدة وهو روبوت أبعاده حوالي 4 بوصات في 3 بوصات، يغلب عليه اللون الأبيض بتفاصيل حمراء ورمادية في نهاية ذراعه الآلي ولديه ضوء على الجزء العلوي من جسمه مع حدود رمادية تلمع بألوان مختلفة. تم إصدار نسخة للهواة (collector's edition) في عام 2017 بتصميم مطلي بالكروم الرمادي المعدني "Liquid Metal". تم أيضا إطلاق إصدار محدود باللون الأزرق النجمي والأبيض والرمادي في عام 2018.
يأتي كوزمو مزودًا بثلاثة مكعبات مضيئة يتواصل معها من أجل ممارسة الألعاب ويمكنه تحريك المكعبات ورفعها وتدويرها باستقلالية.
فيكتور.
في سبتمبر 2018 أطلق روبوت أنكي فيكتور Anki Vector وهذه المرة تم تصميمه ليكون أكثر فائدة، بدلاً من أن يكون مجرد لعبة. فيكتور هو تقريبًا بنفس حجم كوزمو وتصميمه وشكله متشابهان في الأساس ، باستثناء أن فيكتور يغلب عليه أسود مع تفاصيل رمادية وحافة ذهبية حول الضوء في الأعلى، والتي تضيء باللون الأخضر بشكل افتراضي، والأزرق عند انتظار أمر صوتي ، باللون الأحمر عند كتم الصوت، والأبيض عند التفكير، والوميض البرتقالي ببطء عند مواجهة صعوبات اتصال بشبكة الواي فاي. يستخدم فيكتور مجموعة من 4 ميكروفونات لاكتشاف مكانك بالضبط ولوحة لمس ذهبية حيث يمكن ملاعبته، كما أن لديه تكنولوجيا التعرف على الوجوه ويمكنه الاستجابة للأوامر الصوتية. وهو أيضا متصل بالسحابة ويقوم بتحديث نفسه تلقائيًا. ظهر أول تحديث رئيسي له في 17 ديسمبر 2018 والذي سمح للروبوت بالاتصال بـ أمازون أليكسا. 
عَبْدِ اللَّهِ بن العَوَّام بن خُوَيْلِد الْقُرَشِيّ الْأَسَدِيّ (قُتل سنة 2 للهجرة، المُوافق للعام 624 ميلاديًا) هو أخو الزبير بن العوام، وأمهُ أم الخير الحرة واسمها أميمة بنت مالك بن عميلة بن السباق بن عبد الدار بن قصي، وكان به عَرَجٌ.
حضر عبد الله غزوة بدر مع أخيه عبد الرحمن في صفوف قريش، فلما انهزموا كان وأخوه عبد الرحمن على جَمَل فوجدا حكيم بن حزام ماشيًا وهو ابنُ عمهما، وكان عبد الله أعرجًا؛ فقال له أخوه عبد الرحمن: ، فقال: ؛ فقال: فنزل، وأركبا حكيمًا على الجمل، فنجا حكيم، ونجا عبد الرحمن على راحلته، وأُُدرِك عبد الله فقُتل.
 مدرسة الخرطوم الأمريكية ، التي تأسست عام 1957 ، هي مدرسة دولية في الخرطوم ، السودان تقوم بتدريس منهج أمريكي / دولي. المدرسة عضو كامل في مجلس المدارس الدولية (CIS) وهي معتمدة بشكل مشترك من خلال CIS ورابطة الولايات الوسطى للمدارس والكليات (MSA).
بينما تأسست لتقديم التعليم لأبناء الدبلوماسيين الأمريكيين في الخرطوم، استقبلت جامعة الخرطوم في وقت لاحق طلابًا من المجتمع الدولي في الخرطوم. تم تسجيل 253 طالبًا من 44 دولة. يقدم مركز الطفولة المبكرة التعليم للأطفال من 3 سنوات إلى 4 سنوات من العمر (في بداية العام الدراسي) في مرحلة ما قبل المدرسة ورياض الأطفال. تضم المدرسة الابتدائية روضة أطفال حتى الصف 5. تخدم المدرسة الإعدادية (الصفوف 6-8) المراهقين الصغار ويقدم قسم المدرسة الثانوية التعليم التحضيري للكلية للطلاب في الصفوف 9-12.
يتراوح حجم الفصل من 3 إلى 23 طالبًا، مع تجاوز عدد من الفصول مؤقتًا (2016) الحد الأقصى البالغ 23 طالبًا.
التاريخ والموقع.
تأسست مدرسة الخرطوم الأمريكية عام 1957 بهدف تعليم أبناء الدبلوماسيين الأمريكيين والأجانب المقيمين في الخرطوم.
مدرسة الخرطوم الأمريكية لها تاريخ من النمو والتغيير. بدأ الأمر بعدد طلاب من 11 طفلاً تلقوا تعليمات حول الشرفة الأرضية لمنزل خاص. في غضون وقت قصير، استأجرت المدرسة الأمريكية السودانية أرباعها الخاصة، وفي عام 1966 ، عندما زاد التسجيل إلى 77 تلميذا، انتقلت المدرسة إلى موقع جديد في شارع رقم 29 في منطقة الامتداد الجديد بالخرطوم. خلال تلك السنة، استقبلت المدرسة 96 طالبا من 21 جنسية مختلفة. استمرت المدرسة في شارع رقم 29 لمدة 18 سنة.
ثم كانت هناك حاجة إلى مدرسة أكبر وقدمت شركة شيفرون للنفط منحة سخية للمساعدة في بناء المدرسة الجديدة، التي تم بناؤها وفقًا للمعايير الأمريكية. تم التعاقد مع مهندس دانماركي لتصميم والإشراف على بناء المرفق الجديد، الذي بدأ في عام 1982 واكتمل في عام 1984. ومنذ ذلك الحين، واصلت المدرسة في حرمها الحالي دون انقطاع، باستثناء تعليق مؤقت في عام 1991 أثناء أزمة حرب الخليج، وإغلاق لمدة يومين بعد أحداث 11 سبتمبر، وإغلاق لمدة 5 أيام أثناء الاضطرابات المدنية في خريف عام 2013.
تقع مدرسة الخرطوم الأمريكية على بعد حوالي ثلاثة أميال جنوب وسط مدينة الخرطوم، ويقع في الحرم الجامعي الذي تبلغ مساحته 10 فدادين في 21 مبنى تشمل 26 فصلاً دراسيًا، ومختبر علوم، ومكتبة، ومختبرين للكمبيوتر، وغرفًا للفنون والموسيقى، ومرافق ESL مخصصة، ومركز تعليمي، مكتب الممرضة، رباعي مغطى يستخدم للعب والاحتفالات، واثنين من أكشاك الطعام، واثنين من ملاعب كبيرة، وملعب لكرة السلة مغطى وملاعب العشب الطائرة، ومجمع مائي يضم مسبحًا بطول 25 مترًا.
تشمل المدرسة الثانوية في مدرسة الخرطوم الأمريكية الصفوف من 9 إلى 12.
نظام الإدارة والحكم في المدرسة.
يحكم المدرسة مجلس مدرسة مكون من 9 أعضاء، يتم انتخاب 8 منهم لمدة سنتين من قبل جمعية أولياء المدارس بالخرطوم الأمريكية، وواحد يتم تعيينه من قبل السفارة الأمريكية. تُمنح العضوية في الجمعية تلقائيًا لآباء أو أولياء أمور الأطفال المسجلين في المدرسة.
المنهج الدراسي.
المنهج قائم على الاستقصاء ونطاق دولي. لغة التدريس هي اللغة الإنجليزية وبرامجها الأساسية (المنهج الإبداعي، Eureka Math ، إلخ) من الولايات المتحدة. يتضمن المنهج الأساسي للمدرسة فنون اللغة (الإنجليزية) والرياضيات والعلوم والدراسات الاجتماعية واللغة الأجنبية (الفرنسية أو العربية) . يتم استكمال المنهج الأساسي بفصول في الموسيقى والفن والتربية البدنية. تقدم المدرسة دورات التعيين المتقدم التالية: التفاضل والتكامل والإحصاء والفيزياء والكيمياء والأدب الإنجليزي وفن الاستوديو وتاريخ العالم والاقتصاد وعلم النفس. يتضمن منهج المدرسة الثانوية أيضًا العديد من الاختيارية. يستخدم برنامج الاختبار بالمدرسة تقييمات موحدة تتضمن مقاييس التقدم الأكاديمي (MAP) التي يتم إجراؤها مرتين في السنة لجميع الطلاب في الصفوف من 2 إلى 11 ، و PSAT و SAT و TOEFL التي يتم إجراؤها للقبول في الكلية والجامعة عند الاقتضاء. هناك برنامج رياضي نشط بعد المدرسة في المستوى الثانوي (كرة السلة، كرة القدم، السباحة، المضمار والميدان، والكرة الطائرة) ، وبرنامج نشط بعد المدرسة لأطفال المدرسة الابتدائية. يتوفر موظفو خدمات دعم الطلاب في المدرسة الأمريكية السودانية لمساعدة الطلاب الذين قد يواجهون تحديات تعلم خفيفة إلى معتدلة. المدرسة معتمدة بالكامل من قبل رابطة الولايات الوسطى للكليات والمدارس (الولايات المتحدة الأمريكية) ومجلس المدارس الدولية (المملكة المتحدة).
المرافق والتكنولوجيا.
على مدى السنوات العديدة الماضية، بذلت المدرسة جهودًا واسعة النطاق في تخضير الحرم الجامعي، مما أدى إلى مروج واسعة مغطاة بالظل للطلاب والاستمتاع بها. في عام 2012 ، افتتحت المدرسة الأمريكية السودانية مجمعها المائي مع مسبح نصف أولمبي ومسبح صغير للأطفال. تم استخدامه من قبل تدريب الرياضيين الأولمبيين لأولمبياد لندن 2012.
تلتزم مدرسة الخرطوم الأمريكية بتوفير بيئة تقنية من القرن الحادي والعشرين لجميع طلابها. لديها مختبرين للكمبيوتر مع 41 جهاز كمبيوتر ماك. تتوفر اتصالات إنترنت لاسلكية عالية السرعة في جميع أنحاء الحرم الجامعي. لدى مدرسة الخرطوم الأمريكية برنامج كمبيوتر محمول MacBook Pro 1 إلى 1 لجميع الطلاب من الصفوف 3-12. يتم استخدام أجهزة iPad في الصفوف من الروضة إلى الثانية.
الاعتماد الاكاديمي.
تم اعتماد مدرسة الخرطوم الأمريكية من خلال جمعية الولايات الوسطى للمدارس والكليات (MSA) ومجلس المدارس الدولية (CIS). في عام 2018 ، قامت المدرسة الأمريكية السودانية بتجديد الاعتماد من قبل CIS / MSA.
بالإضافة إلى ذلك، فإن مدرسة الخرطوم الأمريكية هي عضو كامل العضوية في جمعية المدارس الدولية الإفريقية (AISA).
مدرسة الخرطوم الأمريكية هي أيضًا عضو نشط في جمعية الإشراف وتطوير المناهج (ASCD).
أُذُنِيَّة ، جنس نباتات مُزهرة من فصيلة النجمية. النوع الوحيد المعروف منه هو أُذُنِيَّة بَحْرِيَّة (Otanthus maritimus). إنه نبات صغير معمر ينمو في مناطق الكثبان الرملية في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط.
مسجد بن يوسف، هو مسجد في حي مدينة عتيقة بمدينة مراكش بالمغرب، شيده الأمير علي بن يوسف بن تاشفين خامس حكام دولة المرابطين في المغرب والأندلس لذلك سمي المسجد باسمه. يمكن القول إنه أقدم وأهم مسجد في مراكش.
التاريخ.
شيد الأمير المرابط يوسف بن تاشفين أول مسجد في مراكش في سبعينيات القرن التاسع عشر، ليكون بمثابة المسجد الجماعي المركزي للمدينة. وكان أحد أوائل المباني من الطوب في المدينة، ويقال أن ابن تاشفين كان يعمل شخصياً في خلط الملاط ووضع الطوب. قام ابنه وخليفته علي بن يوسف ببناء مسجد مركزيًا جديدًا وكبيرًا، يُدعى مسجد الساقية ("مسجد النافورة") بسبب النافورة الكبيرة ذات الحوض الرخام في فناءها. كلف ما يقرب من 60,000 دينار ذهبي، واكتمل في وقت ما بين 1121 و 1132. كان أكبر مسجد بني في إمبراطورية المرابطين، بقاعدة مستطيلة 120 × 80 مترًا، ومئذنة يقدر ارتفاعها بثلاثين مترًا. تم تنظيم تخطيط المدينة الجديدة حولها، وإلى جانب الأسواق المجاورة لها، شكلت مركز حياة مدينة مراكش. كانت قبة المرابطية القريبة واحدة من نوافير الوضوء الضخمة المرتبطة بها.
عندما هزم الموحدين المرابطين واستولوا على مراكش في أبريل 1147، اعتبر عبد المؤمن بن علي الخليفة المؤسس لدولة الموحدين أن المسجد الأصلي لديه خطأ توجيهي (كان محرابه يشير إلى حوالي ستة درجات جنوب مكة المكرمة) وتم هدمه على الفور. قام الموحدين ببناء مسجد مركزي جديد أعيد توجيهه. ومع ذلك، لم يتمكن الموحدون من إزالة تسميته الشعبية، وظل يُعرف باسم "مسجد علي بن يوسف".
تم تجديد مسجد ابن يوسف في عام 1563، بناءً على أوامر من سلطان المغرب السعدي عبد الله الغالب. في نفس الوقت تقريبًا، بدأ تخطيط المدينة في التغيير، مع وجود مناطق سكنية وأسواق جديدة تقع إلى الغرب، بجوار مسجد الكتبية ومسجد وجامع المواسين الجديد، مما أدى إلى تحويل مركز الجاذبية بعيدًا عن مسجد بن يوسف القديم. في مساحة فريبة، أقام السعديون كلية لاهُوتيّة جديدة كبيرة (المدرسة)، مدرسة بن يوسف في 1563-64، شرق المسجد مباشرةً، مما أعطاه حياة جديدة كمسجد للعلماء. 
وبعد أن سقوط المسجد والخرابة خلال القرن السابع عشر والقرن الثامن عشر، أعيد بناؤه بالكامل تقريبًا في أوائل القرن التاسع عشر من قبل العلوية السلطان سليمان بن محمد، حيث بالكاد تبقى أي أثر للمرابطين أو الموحدون من تصميمه الأصلي. 
وهي لا تزال اليوم واحدة من أهم المساجد في مراكش. تقليديًا، القاضي (مسجد ديني) في مسجد بن يوسف بالولاية القضائية على جميع مراكش، وحتى على المناطق النائية. لا يمكن للزوار غير المسلمين الوصول إليه.
 مدرسة الخرطوم الدولية للمجتمع (KICS) هي مدرسة دولية خاصة للغة الإنجليزية تأسست من قبل مجموعة DAL في عام 2004. يقع مركز مدرسة الخرطوم العالمية للمجتمع في حرم جامعي تم إنشاؤه لهذا الغرض في منطقة حي الراقي جنوب الخرطوم ، السودان ، ويخدم الطلاب من سن 3 إلى 18 عامًا.
تم اعتماد مدرسة الخرطوم العالمية للمجتمع من قبل جامعة كامبريدج لتقديم امتحانات IGCSE . بالإضافة إلى برامجها الأكاديمية ، تقدم مدرسة الخرطوم العالمية للمجتمع مجموعة متنوعة من الأنشطة اللاصفية. تتنافس فرق المدرسة في مجموعة من الألعاب الرياضية بالإضافة إلى تمثيل المدرسة في مجموعة متنوعة من المؤتمرات الدولية والملاحقات الأكاديمية.
تم اعتماد مدرسة الخرطوم العالمية للمجتمع من قبل مجلس المدارس الدولية في عام 2010 وهو مخول من قبل البكالوريا الدولية لتقديم دبلوم البكالوريا الدولية وبرامج السنوات الابتدائية.
في العام الدراسي 2010/2011 ، كان لدى مدرسة الخرطوم العالمية للمجتمع 416 طالبًا. ثم قامت مدرسة الخرطوم العالمية للمجتمع بتوظيف 124 موظفًا منهم 59 هيئة تدريس و 23 مساعد تدريس.
 أصبحت مدرسة آي بي العالمية منذ مارس 2007.
كاتارينا ، وأحيانًا كاترينا ، كان زيناب (1848-1921) مبشرًا كاثوليكيًا سودانيًا .
أحد أفراد شعب الدينكا ، ولدت في قرية الدينكا ، درست زينب في بعثة الصليب المقدس قبل السفر مع دانييل كومبوني إلى الخرطوم عام 1860. بطلاقة في الدينكا والعربية ، ساعدت المبشرين في تطوير قاموس وقواعد لغة الدينكا. سافرت إلى فيرونا للدراسة قبل أن تعود إلى الخرطوم عام 1873 للتدريس في مدارس الإرساليات. قضت زينب حياتها المهنية برمتها مبشرة في الخرطوم، القاهرة ، و أم درمان ، التبشير بين الدينكا، وكثير منهم عبيدا في تلك المدن. وقد تم تسميتها «ربما أول إنجيلية دينكاوية مسيحية».
هذِه المقالة تتحدَّث عن الأحداث في ليبيا عام 2020.
نوبة الإستهلال هي واحدة من النوبات الأندلسية الأحد عشر التي لا زالت محفوظة وتؤدى من طرف الفرق الموسيقية الأندلسية في المغرب. تعتبر نوبة الإستهلال النوبة الوحيدة التي لم تصل من الأندلس, بل تمت إضافتها في المغرب, بالضبط خلال العصر السعدي, ويقال أن من أضافها هو علال البطلة الفاسي. مما يعزز هذه النظرية هو كون نوبة الإستهلال خارجة عن شجرة الطبوع الأندلسية.
تتوفر نوبة الإستهلال على إنشادين, أربع توشيات و 126 صنعة.
تاريخ وطبوع نوبة الإستهلال.
تشتمل نوبة الإستهلال على طبعين: الاستهلال و عراق العرب.
طبع الإستهلال.
ذكر محمد الحايك في كناشه حول طبع الإستهلال أنه "طبع الاستهلال خارج عن الشجرة والغلب عليه ان يكون فرعا من الذيل .و هو من الطبوع المجهولة. الشائع أن الذي استخرجه هو الحاج علال البطلة بمدينة فاس .وذلك في أيام السلطان السعدي أبي محمد عبد الله الغالب بن محمد الشيخ السعدي . مقام طبع الاستهلال هو صوت "دو".
طبع عراق العرب.
طبع عراق العرب فرع من الذيل و قد أضيف إلى الاستهلال لأنه أميل إليه أقرب لحنا والجامع بينهما المحيط و ما فيهما من الرأسات. استخرج هذا الطبع صيكة بن تميم العراقي و هو المستخرج لطبع الصيكة وسميت باسمه. مقام طبع عراق العرب هو صوت "مي".
ميازين نوبة الإستهلال.
تشتمل نوبة الإستهلال على خمسة ميازين، وهي:
كتب حولها.
تطرقت عدة كتب إلى النوبات الأندلسية عامة ولنوبة الإستهلال خاصة. من الكتب التي اهتمت بنوبة الإستهلال نجد:
العقد الجديد هي إحدى الصُحُف التركية الوطنية اليومية المنشورة في تركيا وتتميز هذه الصحيفة بقربها من الحزب الحاكم في تركيا ومن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان
وتنتقد الصحيفة التركية المنشورة الصهاينة والملُحدين والمجموعات المثلية في العالم
التاريخ.
تم نشرها لأول مرة تحت اسم العقد في 12 سبتمبر 1993 وتم تسميته الوقت في في 5 ديسمبر 2001.
وبعد وفاة نوري أيكون صاحب امتياز الصحيفة في الأناضول ، التي تنشر منذ أكثر من 9 سنوات ، في 13 سبتمبر 2010 ، كان الورثة القانونيون الذين لهم الحق في تسمية الصحيفة مترددين في ما إذا كان النشر سيستمر أم لا. 
وفي هذا السياق ، كانت هيئة تحرير الصحيفة مُلزمة باتخاذ قرار جديد.وتم تسميتها بالعقد الجديد 
رؤية الصحيفة.
صحيفة العقد الجديد معروفة بكونها تعرض أفكارًا معاكسة ضد اليهود والأرمن واليونانيين واليزيديين والغولنيين والعلويين والملحدين والمثليين والمثليين والعلمانيين والماسونيين والاشتراكيين والشيوعيين والتركاليين والكماليين والرمادي الذئاب والنسويات من يوم لآخر وبشكل يومي 
حمّام السيد يحيى من حمامات بغداد العامة القديمة بجانب الرصافة من بغداد وكان في محلة سوق الغزل بسوق العطارين أشير إليه بوقفية مؤرخة في 9 صفر سنة 1357ه‍/10 نيسان 1938م. ولعله هو حمام السيد الواقع في مدخل سوق الصدرية من جهة شارع الوثبة قرب جامع الشيخ سراج الدين. الذي يعود إلى (بيت الدركزنلي) وانه باقٍ على حالته القديمة وبناؤه يدل على قِدمه .
 جينجو هي منصة ترجمة بشرية قائمة على الويب ومقرها في طوكيو . 
التاريخ.
تم تأسيس جيجنو في عام 2008 على يد ماثيو رومين وروبرت لينج. قبل تأسيس جينجو، كان رومين مهندس أبحاث صوتي ومترجمًا في شركة سوني، أما لينغ، فقد سبق أن ترأس وكالة مور سايدد (Moresided) وهي وكالة تصميم مقرها المملكة المتحدة.
فكر رومين في مفهوم جينجو بسبب تجربته التي طُلب منها ترجمة المستندات باللغة اليابانية والإنجليزية في سوني، على الرغم من أنه تم توظيفه في الأصل كمهندس. قبل تغيير علامتها التجارية في أوائل عام 2012 ، كانت الشركة تعرف باسم «ماي جينجو myGengo». 
في أبريل 2010 ، أطلقت الشركة واجهة برمجة التطبيقات الخاصة بها ، مما سمح للمطورين بدمج منصة جينجو للترجمة في تطبيقات الأطراف الخارجية ومواقع الويب وعناصر واجهة المستخدم. 
عمل رومين في البداية كرئيس تنفيذي للشركة ثم استبدل مع زميله المؤسس روبرت لينغ منصب الرئيس التنفيذي في عام 2015. 
في مارس 2018 ، أطلقت الشركة منصة Gengo AI ، وهي عبارة عن منصة حسب الطلب توفر بيانات تدريب جماعية متعددة اللغات لمطوري تعلم الآلة.
في يناير 2019، استحوذت شركة ليونبيرغ (Lionbridge Technologies) على جينجو (Gengo) و جينجو آيه آي (Gengo AI) وتم تغيير علامتها التجارية إلى (Lionbridge AI).
التمويل.
اختتمت جولة الاستثمار الأولية للشركة البالغة 750 ألف دولار في سبتمبر 2010، وكان من المستثمرين جوشوا شاشتر، بريان نيلسون (الرئيس التنفيذي لشركة ValueCommerce ومقرها اليابان)، كريستوف جانز (المؤسس المشارك لشركة بيج فليكس)، بنيامين جوفي (الرئيس التنفيذي لشركة بلس ايت ستار Plus Eight Star ومقرها الصين) وعدد من المستثمرين الملاك اليابانيين، وأعقب ذلك جولة تمويل أساسية أخرى بلغت حوالي مليون دولار في منتصف عام 2011.
بعد جولة استثمارية أولى (سلسلة أ) بقيادة أتوميكو Atomico وانضم إليها صندوق 500 Startups الاستثماري انتهت في سبتمبر 2011 بتمويل قدره 5.25 مليون دولار متبوعًا باستثمار ثانٍ (سلسلة ب) في بدايات 2013 بقيمة 12 مليون دولار بقيادة شركة إنتل . 
أعلنت الشركة عن تمويل الجولة الثالثة بقيمة 5.4 مليون دولار أمريكي في أبريل 2015. 
كأس العالم للكرة الطائرة للرجال FIVB هي مسابقة دولية للكرة الطائرة تنافس عليها الفرق الوطنية لكبار اللاعبين من أعضاء "" (FIVB ) ، الهيئة الحاكمة العالمية للرياضة.
البطل الحالي هو البرازيل ، التي فازت بلقبها الثالث في بطولة 2019 .
يتضمن الشكل الحالي للمسابقة 12 فريقًا ، بما في ذلك اليابان الدولة المضيفة المؤهلة تلقائيًا ، التي تتنافس في مرحلة البطولة للحصول على اللقب في أماكن داخل الدولة المضيفة على مدى أسبوعين تقريبًا. كأس العالم (باستثناء نسخة 2019) تعمل كأول حدث تأهيل للألعاب الأولمبية في العام التالي حيث يتأهل الفريقان.
وقد فازت بطولات كأس العالم الـ 14 بستة فرق وطنية مختلفة. فازت روسيا ست مرات (أربع الاتحاد السوفيتي ). والفائزون الآخرون في كأس العالم هم البرازيل بثلاثة ألقاب. الولايات المتحدة مع 2 ألقاب. وكوبا وإيطاليا وألمانيا (مثل ألمانيا الشرقية ) ، مع عنوان واحد لكل منهما. 
لا ينبغي الخلط بين هذه البطولة وبين بطولة العالم للكرة الطائرة للرجال FIVB .
التاريخ.
أولاً تم لعب البطولة في العام التالي للألعاب الأولمبية ، باستثناء عام 1973 عندما لم يتم عقد البطولة ، ولكن منذ عام 1991 تم منح كأس العالم في العام السابق للألعاب الأولمبية.
تدافع باندونغ كان تدافعًا وهستيريًا جماعيًا حدث في 9 فبراير 2008م في المركز الثقافي الأفريقي الآسيوي في باندونغ في إندونيسيا.
خلفية.
كانت فرقة باندونغ تقيم حفل غنائي لإطلاق ألبومهما الأول بعنوان ضد أنفسنا في مبنى المركز الثقافي الأفريقي الآسيوي. بدأ الحفل الساعة 19:00 (بالتوقيت المحلي). بحسب مصادر عديدة كان المبنى الذي أقيم فيه الحفل قادرًا على استيعاب 500 شخص.
الحادث.
تجاوز عدد الحاضرين في الحفل سعة المبنى الذي كان يقام فيه الحفل. كان هناك ما يقدر بـ 800 إلى 1.000 شخص لمشاهدة الحفل. بصرف النظر عن الحاضرين في المبنى، كان هناك آخرون كانوا خارج المبنى. عندما اختتم الحفل الساعة 20:30 بدأ الذعر عندما كان الحضور يغادرون المبنى. نظرًا لأن المبنى لم يكن قادرًا على استيعاب هذا العدد الكبير من الحاضرين، فقد انخفض دوران الهواء بشكل كبير وكان الحاضرون يعانون من الاختناق والجفاف ثم حصل التدافع. تسبب نقص الطاقم الطبي في عدم حصول المتأثرين بالتدافع على رعاية طبية مناسبة وبالتالي الموت. أفيد أن هناك عدد من الأشخاص باتوا ملقون على الأرض ولم يتلقوا رعاية طبية على الإطلاق.
ما بعد الحادثة.
تسببت هذه الهستيريا الجماعية في مقتل 11 شخصًا وإصابة العشرات بجروح. تم اعتقال حوالي 3 أشخاص وإعلان أنهم مشتبهين بتهم القتل العمد. ومن بين القتلى امرأة واحدة.
تم إغلاق مبنى المركز الثقافي الأفريقي الآسيوي مؤقتًا بسبب الحادث. في عام 2010 تم تجديده وإعادة تسميته إلى المهيب الجديد، شهدت التغييرات التي طرأت على الإدارة مرة أخرى إعادة تسمية المبنى إلى المهيب في عام 2017. يستضيف المبنى الآن عروض فنية تقليدية وأحداث أخرى.
النصب التذكاري.
في عام 2014 نُصب نصب تذكاري في حديقة موسيك سنتريوم بواسطة عريف براسيتيا، رئيس مقبرة مدينة باندونغ ومسؤول خدمة البستنة. كُتبت أسماء 11 شخصًا قتلوا في الحادث على النصب التذكاري.
العمدة هو فيلم وثائقي أمريكي اُنتج في عام 2020 من إخراج و إنتاج ديفيد أوسيت.
"تم" عرض العمدة لأول مرة في مارس 2020 في مهرجان True/False Film Fest، وهو واحد من مهرجانات الأفلام الأخيرة الذي استمر كما هو مقرر في النصف الأول من عام 2020 على الرغم من وباء فيروس كورونا.
يتعلق الفتح الآشوري لآرام (حوالي 856-732 قبل الميلاد) بسلسلة الفتوحات التي حدثت للدول الآرامية والفينيقية والسوتانية والحيثية الجديدة في بلاد الشام (سوريا الحديثة ولبنان وشمال الأردن) من قبل الإمبراطورية الآشورية الحديثة (911-605 قبل الميلاد). عُرفت هذه المنطقة باسم عابر-ناري آراميا خلال الإمبراطورية الآشورية الوسطى (1365-1020 قبل الميلاد) والإمبراطورية الآشورية الحديثة.
الخلفية.
كانت أجزاء من بلاد الشام الشرقية تحت سيطرة الإمبراطورية الآشورية القديمة (تقريبًا في الأعوام 2025-1750 قبل الميلاد) في الوقت الذي كانت فيه بلاد الشام محتلة إلى حد كبير من قبل القبائل الأمورية والكنعانية. وخلال الإمبراطورية الآشورية الوسطى (1365-1020 قبل الميلاد)، صعدت أشور لتكون أقوى دولة في العالم، وغزت أجزاءً كثيرة من الشرق الأدنى وآسيا الصغرى، وكذلك امتدت إلى القوقاز وشبه الجزيرة العربية وإيران القديمة.
وخلال الجزء الأخير من هذه الفترة ظهر الآراميون الغربيون لأول مرة في المنطقة. لقد تم إخضاعهم، إلى جانب مجموعة من الشعوب الأخرى، من قبل الملوك الأشوريين الأقوياء خلال الإمبراطورية الآشورية الوسطى. ومع ذلك، أدت حرب أهلية في عهد آشور بيل كالا (1074-1056 قبل الميلاد) إلى إضعاف الإمبراطورية الآشورية الوسطى بشكل كبير، وبعد وفاته بدأ الآراميون والفينيقيون والحثيون الجدد وشعوب أخرى في بلاد الشام بالتدريج في تأكيد استقلالهم وتشكيل خليط الدول الخاصة بهم.
ومن الناحية الحديثة، فقد كان الجزء الداخلي من سوريا الحديثة (مع استبعاد الشمال الشرقي الآشوري)، منذ القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد على الأقل منطقة يسكنها الأموريون الناطقون بالكنعانية ولفترة سكان الشرقيون الناطقين لغة إبلا أيضًا، وبالتالي فإن الكثير من هذه المنطقة كانت تعرف باسم "أرض أموورو". ولكن من القرن الثاني عشر قبل الميلاد ظهرت مجموعة سامية جديدة، على شكل الآراميين، وبحلول أواخر القرن الحادي عشر قبل الميلاد كانت هذه المنطقة تعرف باسم أراميا / آرام وعابر ناري (أي "عبر النهر"، وتعني غرب الفرات)، وبقيت على هذا النحو خلال الجزء الأخير من الإمبراطورية الآشورية الوسطى، والإمبراطورية الآشورية الحديثة والإمبراطورية البابلية الحديثة، والإمبراطورية الميدية، والإمبراطورية الأخمينية. إن مصطلح سوريا الذي ينطبق اليوم على المنطقة هو في الواقع اسم هندوأناضولي تم إطلاقه في القرن العاشر قبل الميلاد على آشور وقد أطلقه، بعد عدة قرون، اليونانيون خلال الإمبراطورية السلوقية (311-150 قبل الميلاد) ليس فقط على آشور نفسها ولكن الكثير من بلاد الشام (انظر أصل علم سوريا).
شملت بعض الممالك الرئيسية الآرامية الناطقة؛ آرام دمشق، وحماة، بيت عديني، وبت باهياني، وبيت هاديب، وآرام بيت رحوب، وآرام زوبا، وبيت زاماني، وبت هالوب ووآرام معكة، بالإضافة إلى الآراميين القبليين في كمبولو، وليتاو وبوكدو. في شمال بلاد الشام، عانت بقايا الحيثيين على شكل دول حيثية صغيرة جديدة، فيما كانت دول المدن الفينيقية مثل صور وصيدا وأرواد وبيريتوس موجودة على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط، في حين أن القبائل السوتانية والآرامية كانت تعيش في الصحاري الجنوبية.
ظل يسكن شمال كنعان (بالمصطلحات الحديثة لبنان، وساحل البحر الأبيض المتوسط في سوريا، والساحل الجنوبي الغربي الأقصى لتركيا) سكانٌ يتحدثون الكنعانية ولم يكونوا جزءً من الآراميين. تجمّع هؤلاء الكنعانيون في دول مدن مثل صور، وصيدا، وبيريتوس، وأرواد، وسيميرا، وأونوبا وترشيش. تم تطبيق مصطلح فينيقيا على هذه المنطقة، ولكنه تطبيق يوناني لاحق لم يستخدم خلال الفترة الآشورية.
لم يكن جنوب كنعان (بالمعنى الحديث إسرائيل والأراضي الفلسطينية وسيناء والأردن)، في جنوب آرام، أيضًا جزءً من آرام، وكان يسكنها عدد من الدول السامية التي تتحدث اللغات الكنعانية، وهي إسرائيل، ويهوذا، والسامرة، وعمونيون، وأدوم، وموآب، والسوتانيون، والعمالقة. بالإضافة إلى ذلك، هاجر فلستيون غير أصليين إلى هذه المنطقة من بحر إيجة، وهو شعب غير سامي يتحدث الهندو أوروبية.
شملت أرض آشور نفسها ما هو اليوم النصف الشمالي للعراق الحديث، وشمال شرق سوريا، وجنوب شرق تركيا، والحافة الشمالية الغربية لإيران. وخلال منتصف القرن الحادي عشر إلى أواخر القرن العاشر قبل الميلاد، تم الضغط على آشور من جميع الجوانب من قبل الشعوب القبلية والجبلية، بما في ذلك القبائل الآرامية التي احتلت في بعض الأحيان طور عبدين ونصيبين ودلتا الخابور في شمال شرق بلاد الشام، وهي مناطق تعتبر لفترة طويلة أجزاء لا تتجزأ من آشور نفسها. وهكذا واجهت آشور صعوبة في إبقاء طرق التجارة مفتوحة، وكانت حدودها مهددة باستمرار من قبل القبائل.
الفتح الآشوري.
بدأت الإمبراطورية الآشورية الحديثة بانضمام أداد نيراري الثاني عام 911 قبل الميلاد. لقد طرد القبائل الآرامية من الأراضي الآشورية في طور عبدين، ودلتا الخابور، والجزيرة، وجبال كاشاري، وآميد (ديار بكر الحديثة) وميريدا (ماردين الحديثة) وبالتالي أمَّن حدود آشور المناسبة.
بدأ الغزو على نطاق واسع بغزوات آشور ناصربال الثاني (883-859 قبل الميلاد) الذي أمّن مساحات كبيرة من شرق وشمال آرام لآشور، ثم تقدم إلى البحر الأبيض المتوسط، مما أجبر دول المدن الفينيقية على الساحل على دفع الجزية.
واصل شلمنصر الثالث (859-824 قبل الميلاد) هذا الاتجاه، حيث غزا بيت عديني عام 856 قبل الميلاد وطرد الحثيين الجدد من كركميش. وفي محاولة لوقف التوسع الآشوري، تكوّن تحالف ضخم من الدول التي اتحدت لمعارضة الملك الآشوري، لم يشمل هذا التحالف الممالك والقبائل الآرامية والفينيقية والهيثية والسوتية في المنطقة فقط، بل شمل أيضًا البابليين، والمصريين، والعيلاميين، والإسرائيليين، والعرب (وهذا أول ذكر للعرب في السجل التاريخي). واجهت هذه المجموعة من الدول الجيش الآشوري في معركة قرقور في 853 قبل الميلاد، لكنهم فشلوا في هزيمة شلمنصر الثالث وقد كان الملك الآشوري قادرًا على القضاء على أعدائه بشكل فردي على مدى السنوات القليلة المقبلة، وبحلول نهاية عهده من بلاد الشام كان إما تحت الحكم الآشوري المباشر أو تدفع الجزية.
مع ذلك، وفي عهد شمشي أدد الخامس (823-811 قبل الميلاد) والملكة سميراميس (811-806 قبل الميلاد) تم تعليق التوسع الإضافي في أراميا إلى حد كبير بسبب عدم الاستقرار في آشور نفسها.
عندما اعتلى أداد نيراري الثالث (811-783 قبل الميلاد) العرش، استأنف التوسع الآشوري القوي في جميع الاتجاهات. وفي عام 796 قبل الميلاد، غزا آرام دمشق، وهو حدث لم تتعاف منه حقًا.
حافظ كل من شلمنصر الرابع (783-773 قبل الميلاد)، وآشور دان الثالث (772-755 قبل الميلاد)، وآشور نيراري الخامس (754-745 قبل الميلاد) على ممتلكات آشورية، لكنهم لم يتمكنوا من التوسع أكثر بسبب صراعات السلطة مع النبلاء والجنرالات.
مع ذلك، وفي عام 744 قبل الميلاد، صعد تغلث فلاسر الثالث (744-727 قبل الميلاد) إلى العرش وغزا بلاد الشام بأكملها، وفي عام 732 قبل الميلاد، دمر مملكة آرام دمشق إلى الأبد في هذه العملية.
ظلت هذه المنطقة، المعروفة باسم آرام وعابر ناري، جزءً لا يتجزأ من الإمبراطورية الآشورية الحديثة حتى انهيارها عام 612 قبل الميلاد، مع أن بعض الأجزاء الشمالية من المنطقة ظلت تحت سيطرة بقايا الجيش والإدارة الآشورية حتى عام 599 قبل الميلاد.
بعد هذا، سقط الجزء الأكبر من المنطقة في أيدي الإمبراطورية البابلية الحديثة قصيرة العمر (612-539 قبل الميلاد)، وفي النهاية أصبحت المنطقة بأكملها من سوريا الحديثة ولبنان والجنوب التركي الأوسط وشمال الأردن، ساترابات تتبع الإمبراطورية الأخمينية (539-332 قبل الميلاد)، وكانت لا تزال يُعرف باسم أراميا وعابر ناري طوال هذه الفترة باستثناء الشمال الشرقي الآشوري المسكون من سوريا الحديثة والجنوب الشرقي من تركيا الحديثة، والتي كانت جزءً من ساتراب آشور الأخمينية (آثورة).
خلفت الإمبراطورية السلوقية (312-150 قبل الميلاد) الإمبراطورية الفارسية الأخمينية. قادت حقيقة أن الأرض كانت تحكمها أشور منذ فترة طويلة اليونانيين إلى تسميتها ب"سوريا"، والذي كان في الأصل اسمًا هندوأوروبي تم اشتقاقه من "آشور" في القرن التاسع قبل الميلاد ولم يكن قد أشار في السابق إلى آرام أو بلاد الشام أو شعوبها (انظر أصل علم سوريا). أدى هذا في النهاية إلى استخدام عام للمصطلحين "سوري" و"سرياني" لوصف كل من الآشوريين الفعليين في شمال بلاد ما بين النهرين أنفسهم، والشعوب الآرامية والفينيقية في بلاد الشام.
الرؤوس الكبرى هي ثلاثة الرؤوس جغرافيّة رئيسية أقصى جنوب القارات تمتد في المحيط الجنوبي، وهي رأس الرجاء الصالح في أفريقيا، وكيب ليوين في أستراليا، وكيب هورن في أمريكا الجنوبية.
الرؤوس الخمس الجنوبية.
ثمة رؤوس جنوبية أخرى، تشكل نقاط عبور كبيرة إلى المحيطات الجنوبية. تشير الرؤوس الخمس الأقصى جنوباً إلى أبعد نقاط عن بر رئيسي أو جزيرة كبيرة على الأرض من الناحية الجغرافية.
دار البحارة حول هذه الرؤوس الخمس الواقعة أقصى جنوب القارات خلال مساراتهم الملاحية للوصول إلى أهدافهم
الكنيسة الكاثوليكية في السودان هي جزء من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في جميع أنحاء العالم، تحت القيادة الروحية للبابا في روما.
هناك حوالي 1.1 مليون كاثوليكي في السودان، أي حوالي 3.2 ٪ من مجموع السكان. يشكل السودان مقاطعة كنسية واحدة تتكون من أبرشية وأسقفية واحدة.
عابدة حسين الإمام ، (1948 - ) سياسية باكستانية محافظة ودبلوماسية واجتماعية تنتمي لحزب الرابطة الإسلامية الباكستانية (ن).
ولدت في عائلة إقطاعية في باكستان، خدمت كسفير باكستان لدى الولايات المتحدة في الفترة 1991-1993 ووزيرة مراقبة السكان للأغذية والزراعة في الوزارة الثانية لرئيس الوزراء نواز شريف من عام 1997 حتى عزلها في عام 1999.
وهي معروفة بآرائها المالية المحافظة في القضايا الاقتصادية ولديها وجهات نظر محافظة تجاه البيئة والحياة البرية المحمية في باكستان.
عبد القادر البلوشي ، (9 أبريل 1945 - ) سياسي باكستاني وجنرال متقاعد في الجيش عمل وزيرا للولايات والمناطق الحدودية في وزارة نواز شريف الثالثة من 2013 إلى 2017 وفي حكومة عباسي من أغسطس 2017 إلى مايو 2018. وتقلد منصب زعيم الرابطة الإسلامية الباكستانية (ن)، وعمل بلوش لفترة وجيزة كمحافظ بلوشستان خلال حكم برويز مشرف في عام 2003.
كان عضوًا في الجمعية الوطنية الباكستانية من عام 2008 إلى مايو 2018.
عائلة مالك (بالأردية: ) هي سياسية وصحافية باكستانية عملت كعضو في الجمعية الوطنية من عام 2002 إلى عام 2007 في مقعد مخصص للنساء. وهي عضو مركزي في حركة الإنصاف الباكستانية وعملت كمديرة حملة عمران خان في ميانوالي.
كامران مايكل (باللغة الأردية : کامران مائیکل) سياسي باكستاني شغل منصب وزير المالية والإحصاء في حكومة عباسي من أغسطس 2017 إلى مايو 2018. شغل سابقًا منصب وزير حقوق الإنسان في وزارة نواز شريف الثالثة من 2013 إلى 2017.<ref name="tribune/21may2016"></ref> وهو عضو في الرابطة الإسلامية الباكستانية (ن)، شغل مايكل حقيبة وزارة الموانئ والشحن البحري من 2013 إلى 2016.
كان مايكل عضوًا منتخبًا في مجلس الشيوخ الباكستاني عن مقعد الأقليات منذ عام 2012 وعمل كوزير إقليمي لشؤون الأقليات وحقوق الإنسان وتنمية المرأة والرعاية الاجتماعية والمالية في جمعية مقاطعة البنجاب.<ref name="Tribune/10aug2011"></ref>
وسرساف هي شخصية أسطورية من شخصيات مصر القديمة قد تمت مساواتها بشخصية موسى . وقد روى المؤرخ البطلمي المصري مانيتون قصته في كتابه إيجيبتياكا في النصف الأول من القرن الثالث قبل الميلاد؛ وعلى الرغم من أن أعمال مانيتون قد ضاعت، إلا أن المؤرخ اليهودي جوزيفوس قد قام بالإقتباس منها على نطاق واسع في القرن الأول الميلادي.
القصة تدور حول شخصية وسرساف، التي يظهر فيها في صورة كاهن مصري مارق يقود جيش من المصابين بمرض الجزام والشخصيات النجسة ضد ملك مصري يُسمى . و يتم طرد الملك المصري إلى خارج البلاد، ويقوم جيش المصابين بالجزام بإرتكاب العديد من جرائم التدنيس ضد المعبودات المصرية وذلك بمساعدة حلفائهم الهكسوس (الذين قام مانيتون أيضاً بسرد قصتهم) مخربين مصر، وذلك قبل عودة امينوفيس ويقوم بنفيهم إلى خارج البلاد. و يقوم وسرساف قبل نهاية القصة بتغيير إسمه إلى موسى.
يدور كثيراً من الجدل حول مدى صحة قصة وسرساف من الناحية التاريخية. فالقصة إرتبطت بالدعاية المضادة لليهود في القرن الأول والثاني قبل الميلاد بإعتبارها إنعكاساً لقصة الخروج، إلا أن الدراسة المؤثرة التي قام بإجراءها عالم المصريات تشير لعدم وجود أي حادثة أو شخصية تاريخية تقف خلف هذه الإسطورة، وأنها بدلاً من ذلك تمثل خلط للعديد من الصدمات التاريخية لا سيما إصلاحات أخناتون الدينية (أمينوفيس الرابع).
القصة.
إن قصة وسرساف معروفة من خلال إقتباسها من كتاب إجيبتياكا حول تاريخ مصر لصاحبه المؤرخ المصري مانيتون، وكتاب جوسيفوس . الأولى هي رواية مانيتون حول طرد الهكسوس (الاسم صاغه مانيتون) و إستيطانيهم في يهودا، حيث عثروا على مدينة القدس. و من ثم إستخلص جوسيفوس إستنتاجه بأن الهكسوس الذين رواهم مانيتون كانوا هم يهود الخروج، على الرغم من أن مانيتون نفسهم لم يقوم بإستخلاص هذا الإستنتاج.
أما الثانية فتخبرنا من بعدها بحوالي مائتين عاماً بقصة وسرساف. فوفقاً لجوسيفوس يقوم مانيتون بوصف وسرساف على أنه كبير كهنة مستبد لأوزيريس في معبد عين شمس. و كان الملك المصري يرغب في رؤية الآلهة، إلا أنه كي يحقق ذلك لابد أولاً أن يطهر مصر من مرضى الجذام وغيرهم من الأنجاس، فجمع 80,000 واحد منهم للعمل في محاجر الطوب، ومن ثم حصرهم في افاريس المدينة السابقة للهكسوس في شرق الدلتا. و هنا أصبح وسرساف هو قائدهم حيث أمرهم بالتخلي عن عبادة الآلهة، وأكل لحوم الحيوانات المقدسة. و من ثم دعا وسرساف الهكسوس إلى الرجوع إلى مصر، وبمساعدة حلفائهم الجدد طردوا أمينوفيس وأبنه رمسيس إلى منفاهم بالنوبة و أسسوا لعهد إمتد ثلاثة عشر عاماً من القمع الديني: تم تخريب القرى والمعابد، وتدمير مشاهد الألهة، وحولوا المزارات إلى مطابخ، وتم شوي الحيوانات المقدسة على النار، حتى عاد في نهاية الأمر أمينوفيس ورمسيس لينفوا مرضى الجزام والهكسوس وإستعادوا الديانة المصرية القديمة. و في نهاية القصة أخبر مانيتون بأن وسرساف أخذ لنفسه اسم "موسى".
التفسير.
لقد تم تقديم ثلاثة تفسيرات لهذه القصة: الأولى كذكرى لفترة العمارنة، و الثانية كذكرى لفترة الهكسوس، والثالثة كدعاية مضادة لليهود. و كل تفسير له دليل يدعمه: فإسم الملك المصري أمينوفيس وسمات الصراع الديني يتلائم مع إصلاح العمارنة للديانة المصرية؛ واسم أفاريس و ربما اسم وسرساف يتلائم مع فترة الهكسوس، والمؤامرة ككل هي إنعكاس واضح لقصة الخروج اليهودية واضعةً اليهود في قالب سيئ. و على الرغم من ذلك فإنه لا توجد نظرية واحدة تستطيع تفسير كل هذه العناصر. و تشير دراسة مؤثرة قام بإعدادها عالم المصريات إلى أن القصة ليس لها مصدر وحيد بل تجمع العديد من التجارب التاريخية داخل الذاكرة الشعبية لا سيما الأحداث أثناء فترات الهكسوس والعمارنة. و عموماً قد تم رفض النظرية الأخرى التي تعتبر وسرساف الشخصية التاريخية ، و هو إغتصاب سوري مزعوم لعرش مصر بعد الأسرة التاسعة عشر.
من المحتمل أن قصة وسرساف، أو على الأقل النقطة التي غير عندها وسرساف إسمه إلى موسى، هي تغيير في قصة مانيتون الأصلية تم صياغتها في القرن الأول قبل الميلاد عندما كانت المشاعر المعادية لليهود في مصر في قمتها، نظراً لأنه بدون قصة مانيتون تلك فلا يوجد ذكر لليهود على الإطلاق. و إذا كانت القصة هي جزء أصلي من تاريخ مصر الذي كتبه مانيتون، فالسؤال المطروح هو أين يستطيع مانيتون سماع مثل هذه القصة، حيث أن الترجمة السبعينية اليونانية للتوراة العبرانية (أي رواية الخروج) لم تكن قد كتبت بعد عندما كان مانيتون يكتب تاريخ مصر. إلا إذا وضعنا في الإعتبار إحتمالية أنه سمعها كرواية يهودية شفهية، أو أنها على نحو آخر ترجمة غير معروفة كانت موجودة قبل الترجمة السبعينية.
خواجة سعد رفيق ، (ولد في 4 نوفمبر 1962) سياسي باكستاني وعضو في الجمعية الوطنية الباكستانية منذ أكتوبر 2018.<ref name="pildat/dob"></ref>
أحد قادة الرابطة الإسلامية الباكستانية (ن)، عمل سابقًا وزيراً للسكك الحديدية في حكومة عباسي في الفترة من أغسطس 2017 إلى مايو 2018، وفي وزارة نواز شريف الثالثة من 2013 إلى 2017، وتولى حقيبة وزارة الثقافة وشئون الشباب لفترة وجيزة خلال وزارة جيلاني عام 2008.<ref name="tribune/8june2013"></ref>
كان رفيق عضوا في الجمعية الوطنية الباكستانية من 2002 إلى مايو 2018، وعمل مساعدًا خاصًا لرئيس الوزراء لشؤون الشباب من 1997 إلى 1999 في ظل وزارة شريف الثانية.<ref name="dawn/7june2013"></ref><ref name="dawn/7june20132"></ref>
حد السيف، هو فيلم مصري من إخراج عاطف سالم، قصة وسيناريو وحوار وحيد حامد ومن بطولة محمود مرسي ونجوى فؤاد.
الموسيقى التصويريه للفيلم
حسن أبو السعود
أحداث الفيلم.
تدور حول وكيل وزارة يهوي العزف على آلة القانون فينضم إلى فرقة بعد وظيفته الصباحية مما يسبب الكثير من المفاجئات لأسرته بعد اكتشاف الأمر.
بروتين سلف النشواني أو البروتين المنتج للمادة النشوانية هو بروتين غشائي مدمج يُعبر عنه في العديد من الأنسجة ويتركز في مشابك العصبونات. دوره الرئيسي غير معروف، إلا أن له علاقة في: العمل كمنظم لتكون المشابك العصبية، اللدونة العصبية، نشاط مضاد للميكروبات، وتصدير الحديد. سلف النشواني معروف بأنه الجزيء السلف الذي يولِّد تحليله ببتيد بيتا النشواني، وهو عديد ببتيد يتكون من 37 إلى 49 حمض أميني، ويشكل لييفه النشواني المكون الرئيسي للويحات النشوانية الموجودة في أدمغة المرضى بمرض آلزهايمر.
علم الجينات.
سلف النشواني (APP) هو بروتين قديم محفوظ للغاية. لدى البشر، يتواجد جين APP على الصبغي 21 ويحتوي 18 إكسونا تمتد بطول 290 كيلو قاعدة. لوحظت العديد من نظائر الوصل البديل لدى البشر، وتتراوح في الطول بين 639 و770 حمض أميني، مع كون بعض النظائر يُعبر عنها بشكل تفضيلي في العصبونات، رُبِطت تغيراتٌ في نسب هذه النظائر مع مرض آلزهايمر. تم تحديد بروتينات نديدة له في كائنات أخرى مثل الدروسوفيلا (ذبابة الفاكهة)، الربداء الرشيقة (الديدان المستديرة)، وجميع الثدييات. منطقة بيتا النشواني من هذا البروتين -المتواجدة في النطاق عبر الغشائي- غير محفوظة جيدا بين الأنواع وليس لها صلة بالوظائف البيولوجية للحالة الواطنة لبروتين سلف النشواني.
تسبب الطفرات في المناطق الحرجة من بروتين سلف النشواني، بما في ذلك المنطقة التي تولد بيتا النشواني حساسية عائلية لمرض آلزهايمر. على سبيل المثال، وُجد أن العديد من الطفرات خارج منطقة بيتا النشواني المرتبطة بآلزهايمر العائلي تزيد إنتاج بيتا النشواني بشكل كبير.
طفرة (A673T) في جين سلف النشواني (APP) تحمي ضد مرض آلزهايمر. هذا التبديل مجاور لموقع قص بيتا سيكريتاز وينتج عنه انخفاض بنسبة 40% في تكوين بيتا النشواني في المختبر.
البنية.
تم تحديد عدد من النطاقات البنيوية المميزة المتطوية بشكل مستقل إلى حد كبير في تسلسل سلف النشواني (APP). المنطقة خارج الخلوية أكبر من المنطقة داخل الخلوية، وهي مقسمة إلى نطاقي E1 وE2 المرتبطين عبر نطاق حمضي (). يحتوي E1 على نطاقين فرعيين هما: نطاق شبيه بعامل النمو () ونطاق الارتباط بالنحاس () المتآثران بإحكامم مع بعضهما. يوجد نطاق مثبط بروتياز السيرين -الغائب في النظير المعبر عنه بشكل مختلف في الدماغ- بين المنطقة الحمضية ونطاق E2. البنية الكريستالية الكاملة لسلف النشواني لم يتم حلها بعد، ورغم ذلك تمت بلورة نطاقات فردية بنجاح هي: النطاق الشبيه بعامل النمو، نطاق الارتباط بالنحاس، النطاق الكامل E1، والنطاق E2.
أروب يور أيك (1935 - يونيو 1999) كان أكاديميًا وسياسيًا من جنوب السودان. 
حياته السابقة.
ولد في بالو، تل دوليب، ولاية أعالي النيل، جنوب السودان. التحق بالمدرسة الابتدائية في البعثة الأمريكية في Doleib Hill وتم تعميده في عام 1948. من عام 1949 إلى عام 1952، التحق بمدرسة عطار المتوسطة ومن 1953 إلى 1958 التحق بمدرسة رمبيك الثانوية الحكومية في جنوب السودان. (ملاحظة: تم إغلاق جميع المدارس الجنوبية في عام 1955 بسبب الحرب الأهلية الأولى في توريت (جنوب السودان) في أغسطس 1955 مما يعني خسارة سنة واحدة لجميع الطلاب). 
التحق بعد ذلك بجامعة الخرطوم في السودان من عام 1958 إلى عام 1962، ودرس اللغة الإنجليزية واللغة العربية الخاصة والاقتصاد والتاريخ والفلسفة وتخرج بدرجة البكالوريوس في اللغة العربية والفلسفة الخاصتين. 
في عام 1986، حصل على درجة الماجستير في TAFL (تدريس اللغة العربية كلغة أجنبية) من الجامعة الأمريكية في القاهرة، مصر. 
المسار المهني والوظيفي.
بصفتي معلمًا، ووفقًا لدراسة اليونسكو 1951 و 1953، فإنني أدعو إلى نظام التعليم ثنائي اللغة كأفضل خيار في أي مجتمعات متعددة اللغات والثقافات من أجل وحدتها وتناغمها واستقرارها.
حياته الشخصية.
أروب يور إيك كان متزوجا. كان لديه أربع بنات وابنين، جميعهم من خريجي الجامعات. 
مماته.
توفي اروب يور إيك في هولندا عام 1999. وقد دفن في السودان في يونيو 1999. 
مطرانية حلب للأرمن الأرثوذكس وتسمّى أيضًا أبرشية بيرويا هي واحدة من أقدم الأبرشيات التابعة للكنيسة الأرمنية الرسولية الواقعة خارج الأراضي الأرمنية التاريخية، تتبع "الكرسي الرسولي الأرمني في قيليقية"، وتغطّي مجموعة من المحافظات السورية وهي: حلب ودير الزور وإدلب واللاذقية والرقة والحسكة. اكتسبت تسميتها "بيرويا" عندما تم تغيير اسم مدينة حلب إلى بيرويا (Βέροια) عام 301 قبل الميلاد من قبل سلوقس الأول، واستمرت تدعى بهذا الاسم حتى الفتح العربي لسوريا عام 637 م. تُعتبر كاتدرائية الأربعين شهيد المكرّسة على اسم "شهداء سبسطية" مقرًا دينيًا للمطرانية.
التاريخ.
يعود وجود الأرمن في شمال سوريا إلى القرن الأول قبل الميلاد. تحت حكم ديكرانوس الثاني، دخل الأرمن سوريا وتم اختيار مدينة أنطاكية كواحدة من العواصم الأربعة للإمبراطورية الأرمنية قصيرة العمر.
في العصور الوسطى، تعرضت أرمينيا للغزو من قبل الخلافة العربية الإسلامية خلال النصف الأول من القرن السابع. نقلت الدولة الأموية الآلاف من الأرمن ليخدموا سلطة الخلافة في عدة مناطق من سوريا.
وصلت موجة أخرى من المهاجرين الأرمن إلى قيليقية وشمال سوريا خلال النصف الثاني من القرن الحادي عشر، عندما غزا الأتراك السلاجقة أرمينيا. استقر معظم الأرمن في قيليقية حيث أسسوا مملكة أرمينيا الصغرى. فضّل العديد من الأرمن الآخرين الاستقرار في شمال سوريا. تشكلت أحياء خاصة بالأرمن خلال القرن الحادي عشر في مُدُن أنطاكية، حلب، عنتاب، مرعش، كلس، ومدن أخرى.
انخفض عدد الأرمن في سوريا والمناطق المحيطة بها بشكل كبير بعد غزو المغول الذين قادهم هولاكو خان عام 1260.
بعد تراجع سلطة مملكة أرمينيا الصغرى خلال القرن الرابع عشر، وصلت موجة جديدة من المهاجرين الأرمن من قيليقية ومدن أخرى في شمال سوريا إلى حلب. لقد طوّر الأرمن تدريجياً مدارسهم وكنائسهم ليصبحوا مجتمعًا منظمًا جيدًا خلال القرن الخامس عشر.
تأسست أبرشية بيرويا الأرمنية عام 1432 في حلب. أصبح "حوفكيم من برويا" أول أسقف في المدينة، وكان بمثابة رئيس أبرشية بين 1432 و 1442.
كان العدد التقديري لرعايا الأبرشية في جميع أنحاء سوريا حوالي 70،000 أرمني قبل اندلاع الحرب الأهلية السورية.
كنائس نشطة.
فيما يلي قائمة بالكنائس في سوريا التي تعمل تحت اختصاص مطرانية حلب، إلى جانب موقعها وسنة تكريسها:
هشام بوعويش (مواليد 16 يونيو 1974، الخميسات) هو عداء مسافات طويلة مغربي، متخصّص في 3000 متر موانع.
المسار الرياضي.
أنهى السباق في المركز الحادي عشر في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1996، كما أحرز المركز الخامس في بطولة العالم لألعاب القوى 1997، والحادي عشر في نهائي الجائزة الكبرى في السنة نفسها. أفضل توقيت شخصي له هو (8 دقائق و10 ثوانٍ 10 أجزاء من الثانية)، حقّقهُ في يوليو 1998 بمدينة نيس.
وفي بطولة العالم للعدو الريفي 1998 بمراكش، احتل بوعويش المركز التاسع في السباق القصير، وفاز بميدالية فضية مع الفريق المغربي. كان صاحب الميدالية الفضية في سباق الحواجز في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 1997.
السّجن.
سنة 2000، توبع بوعويش بتهمة جناية القتل في حقّ دركي فرنسي، وجناية السرقة الموصوفة ومحاولة السرقة والمساهمة فيها، وقضت غرفة الجنايات بمحكمة الاستئناف بالرباط بسجنه مدة 30 سنة، وأداء تعويض مدني لفائدة عائلة الضحية قدره 600 ألف درهم.
وقبل اعتقاله، كان بوعويش قد تمكن من الدخول إلى المغرب، بعد أن استطاع الفرار من جميع الأجهزة الأمنية التي لاحقته، قبل أن يُلقي عليه القبض ويقدم للمحكمة، التي أصدرت عقوبة السجن في حقه لمدة 30 سنة، رغم إنكاره ارتكاب الجريمة، وادعائه أنه هرب صوب المغرب خوفا من إلصاق تهمة القتل به.
في 5 يونيو 2020، غادر بوعويش أسوار السجن، بعدما قضى فيه 20 سنة. 
ميتوهيا أو دوكاجيني هو سهل كبير، واسم المنطقة التي تُغطي الجزء الجنوبي الغربي من كوسوفو. تُغطي المنطقة 35٪ (3,891  كم 2) من إجمالي مساحة كوسوفو. وفقا لتعداد عام 2011، يبلغ عدد سكان المنطقة 700،577.
لغز كاسبر هاوزر فيلم دراما، وتاريخ، وسيرة ذاتية من إخراج وسيناريو وإنتاج المخرج الألماني فرنر هرتزوغ عام 1974، وهو من بطولة برونو إس. ووالتر لادينجاست. يروي الفيلم ظهور شاب يدعى كاسبار هاوزر في نورمبرج عام 1828، بالكاد يستطيع الكلام أو المشي ويحمل نغمة غريبة.
قصة الفيلم.
الفيلم يحكي قصة واقعية حدثت في ألمانيا الغربية في القرن الثامن عشر عن شاب ظهر ذات صباح في ميدان بمدينة نورنبرغ واقفا وبيده رسالة موجهة إلى قائد السرية الرابعة من فوج الفرسان السادس النقيب فون فسنيغو، ومحتوى الرسالة تقول إنه يريد أن يصبح فارسا مثل أبيه. يأخذه الأهالي بعد أن وجدوه لا يستطيع أن يتحدث إلا بجملتين ولا يعرف السير إلا بصعوبة، وبعد أن يُحتَجز في مركز الشرطة يكتشف الجميع وبصعوبة، بأنه كان محتجزًا لمدة 17 سنة في زنزانة مظلمة، احتجزه فيها شخص مجهول يرتدي السواد منذ ولادته، وكان يحضر تحت جنح الظلام ليمده بطعام من خبز وماء فقط، ومع الأحداث يتبناه فيلسوف وشاعر ألماني ليعلمه، ولكنه يظل رافض لواقع المدينة. يهاجمه مجهول و يتركه جريحا وغائبا عن الوعي. كان كاسبار دائما يحكي عن رؤيا يرى فيها البرابرة في الصحراء الكبرى وهم يموتون. يعود المجهول ليهاجمه مرة ثانية ليتركه قتيلا، وبعد تشريح الجثة يظهر أن هناك تضخم بالكبد والمخيخ.
الممثلون.
قدم فرنر هرتزوغ الممثل برونو إس. لبطولة هذا الفيلم، وهو الممثل الذي قضى فترة من طفولته في مصحة عقلية، وقد شاهده هرتزوغ في فيلم وثائقي عن موسيقى الشوارع. لم يتلقَ برونو أي تدريب على التمثيل وكان وقت تصوير الفيلم يبلغ 41 عام بالرغم إن كاسبر في الفيلم يبلغ من العمر 17 عام فقط، والغريب أن برونو ظل مرتديا ملابس بطل الفيلم طوال فترة التصوير.
استقبال الفيلم وردود الافعال.
أدرج روجر إيبرت الناقد المعروف هذا الفيلم ضمن قائمة الأفلام العظيمة.
دخل الفيلم مهرجان كان السينمائي عام 1975، وحصل على الجائزة الكبرى للنقاد، كما حصل على جائزتين من الجوائز الألمانية للمونتاج ولتصميم المناظر.
التصوير.
تم تصوير الفيلم في مقاطعة بافاريا بألمانيا الغربية بجبال هسيلبيرج، وفي الصحراء الغربية في المغرب، وأيضًا في جبال جرواك باتريج بأيرلندا.
الموسيقى.
استخدم هرتزوغ مقطوعات عالمية كلاسيكية من ألحان يوهان باتشيلبيل وموزارت وأورلان دي أسوس، وهو أحد أكثر المؤلفين استكشافا للموسيقى الدينية في منتصف القرن السادس عشر، وأيضًا مقطوعات للموسيقي الإيطالي تومازو ألبينوني.
زالبة هي إحدى البلديات التونسية من منطقة الوسط الشرقي و تنتمي إلى جهة المهدية من إقليم الساحل و الترقيم البريدي لمركزها البلدي هو 5192 و هي بلدية حديثة العهد تأسست سنة 2016 بأمر ترتيبي صادر بتاريخ 26 ماي 2016 و قد تم تركيزها عمليا بتاريخ 27 ديسمبر 2017, و تحدها من الشرق كل من بلديات ملولش و البرادعة بينما تحدها من الغرب بلدية التلالسة أما من الشمال فتحدها بلدية سيدي علوان بينما تحدها من الجنوب كل من بلديات جبنيانة و الحنشة. و تتكون بلدية زالبة من عمادات زالبة الغربية و النزهة و زالبة الشرقية و وادي باجة الجنوبية و زردة.
أول من شغل خطة كاتب عام لبلدية زالبة هو السيد جوهر بن عزيزة الذي عيّن بمقتضى قرار من وزير الشؤون المحلية والبيئة مؤرخ في 28 ماي 2018 و تم نشره لاحقا بالرائد الرسمي عدد 059 بتاريخ 24 جويلية 2018 حيث كلف السيد جوهر بن عزيزة، متصرف مستشار للداخلية، بمهام كاتب عام من الدرجة الثانية ببلدية زالبة.
أما أول رئيس للمجلس البلدي بزالبة فقد كان السيد عبد الستار بوزيد الذي تمّ إنتخابه رئيسا للبلدية بتاريخ 2 جويلية 2018 من قبل أعضاء المجلس البلدي على دورتين.
أما أول موظف فهو السيد النوري عبد النصير 
حيث تولى مهامه مسؤول على الحالة المدنية.
و تشمل بلدية زالبة دائرة بلدية واحدة هي الدائرة البلدية زردة التي تشمل إداريا عماداتي زردة و وادي باجة الجنوبية و ترقيمها البريدي 5151. و قد وقع تركيز الدائرة البلدية زردة من بلدية زالبة في سنة 2020.
كلب الروك هو فيلم رسوم متحركة صيني أمريكي صدر في عام 2016 ، من إخراج آش برانون.
ملخص القصة.
تدور أحداث الفيلم حول أحد الكلاب المنحدرة من فصيلة (كلب الماستيف التيبتي)، حيث يسقط مذياع من السماء لينتهي بين يدي الكلب، ومن هذه النقطة ينطلق الكلب في رحلة طويلة من أجل تحقيق حلمه بأن يكون فنانًا موسيقيًا؛ مما يدخله في سلسلة من الأحداث غير المتوقعة.
التقييم.
تلقى الفيلم نسبة تأييد 47% من المراجعات على موقع الطماطم الفاسدة بنائاً على 57 مراجعة نقدية، مع متوسط تقييم 10/5.2. على ميتاكريتيك حصل الفيلم على متوسط تقييم 100/48 بناءً على 16 مراجعة، مشيرا إلى ردود فعل متباينة أو متوسطة.
الميزانية والإيرادات.
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 60 مليون دولار بينما حقق إيرادات تقدر بـ 24.1 مليون دولار.
 أورجان جاقر (ولد في 5 أبريل 1996 في أنطاليا، تركيا) لاعب كرة قدم تركي. يلعب حاليا كحارس مرمى لفريق طرابزون سبور في الدوري التركي الممتاز. 
مسيرته الكروية.
الموسم 15/16.
ظهر أورجان جاقر لأول مرة مع طرابزون سبور في خسارتهم أمام رابوتنيكي سكوبي في مراحل التأهل إلى الدوري الأوروبي. ثم لعب 3 مباريات في كأس تركيا. تمكن من الحفاظ على شباكة نظيفة لمباراتين. ثم عزز نفسه باعتباره الخيار الثاني على مقاعد البدلاء حتى يناير، لكنه لم يلعب أي مباراه في الدوري التركي الممتاز. 
موسم 16/17.
فشل أورجان جاقر في لعب أي مباراه في أي مسابقات لـ طرابزون سبور ويرجع ذلك أساسًا إلى أدائه السيئ مع 1461 طرابزون العام الماضي، وكان فقط على مقاعد البدلاء لمباراتين من الدوري التركي الممتاز وأغلبية مباريات كأس تركيا. 
الموسم 17/18.
أورجان جاقر لعب أول مباراة له مع طرابزون سبور في سن 21 سنة يوم 22 سبتمبر 2017 ضد Alyanspor نظرا لعدم قدرة إستيبان ألفارادو في اللعب بعد نهاية الشوط الأول، بعد اصابته، وخسر فريقة بعد التقدم 3-1 في الشوط الأول ليخسر 4-3 بعدما منح المنافس ضربتي جزاء. وأعجب المدير الحالي إرسون يانال، مما أدى به إلى لعب آخر 5 مباريات من موسم الدوري التركي الممتاز مع تلقي 12 هدفاً و 1 مباراة بشباك نظيفة، وسوف يستمر التطور. 
موسم 18/19.
أعاد أورجان جاقر التأكيد على مكانته كحارس مرمى الثاني لـ طرابزون سبور، ولكن بعد انسحاب الحارس الأول أونور كيفراك في 16 يناير 2019، أصبح الخيار الأول، حيث لعب 18 مباراة في الدوري التركي الممتازالدوري التركي الممتاز تلقي 20 هدفًا ولديه شباكتان نظيفتان. 
 ألطاي بايندير (ولد في 14 أبريل 1998) هو لاعب كرة قدم تركي محترف من أصل أبخازي يلعب كحارس مرمى للنادي التركي فنربخشة.
مسيرته الكروية.
كان أول ظهور احترافي لألطاي بايندير مع أنقرة غوجو في مباراة انتهت بالتعادل 1-1 في الدوري التركي الممتاز مع شايكور ريزه سبور في 30 نوفمبر 2018. في 8 يوليو 2019 ، وقع ألطاي بايندير عقدًا لمدة أربع سنوات مع فنربخشه . 
مسيرته دولية.
مثل ألطاي بايندير تركيا تحت 20 سنة في بطولة تولون 2018 . 
ختم أُسْطوانيّ هو ختم على هيئة أُسْطُوانَة، زودّ بدنه الخارجي بأشكال محفورة، تترك دحرجته على مادة قابة للتشكل (من الطين مثلًا ) طبعة على شكل شريط اشكال مستمر. في الحالة العادية، كانت الأختام مصنوعة من الحجر أو الأحجار الكريمة (خاصة الجزع ، اللازورد ، العقيق ) أو الأحجار المنتجة بشكل مصطنع (خزف الكوارتز، انظر فاينس ). صنعت جميع الأختام الأسطوانية تقريبًا باستخدام تقنية النقش الغائر، مما يعني أن التصوير نُفذ بشكل غائر ليظهر الانطباع في نقوش نافر . جرى اختراع الختم الأسطواني في جنوب بلاد ما بين النهرين / جنوب غرب إيران في النصف الثاني من الألفية الرابعة قبل الميلاد وبقي شكل الختم المهيمن للشرق القديم حتى الألفية الأولى قبل الميلاد . من هذه المنطقة انتشرت هذه التقنية، إذ تظهر أيضًا أختام أسطوانية منتجة محليًا في مصر في ففترة المملكة القديمة إلى المملكة الوسطى وكذلك في منطقة ثقافة السند . خارج هذه المناطق، تظهر اسطوانات لتزيين الفخار في أزمنة مختلفة وفي مناطق مختلفة (البلقان، إيطاليا، عبر القوقاز، أمريكا اللاتينية) ، لكن هذه لم يكن لها وظيفة الختم.
الشرق الأدنى.
ظهرت الأختام الاسطوانية لأول مرة في الشرق الأوسط عمليا في نفس الوقت الذي نشأت فيه الكتابة المسمارية في أواخر فترة أوروك (حوالي 3400 قبل الميلاد). وتبقى على اتصال وثيق بنظام الكتابة المسمارية ووسيط الكتابة اللوح الطيني. وسرعان ما حلت محل ألأختام المسطحة التي كانت شائعة حتى ذلك الحين. وفقط مع انتشار الأبجدية المكتوبة على ورق البردي في النصف الأول من الأول الألفية قبل الميلاد عادت الأختام المسطحة لظهرو مرة أخرى بشكل متكرر في بلاد ما بين النهرين وسوريا . في الفترة الأخمينية (550-330 ق.م) خرج الختم الاسطواني في الشرق الأدنى من الاستعمال. عادة ما تكون أالختام الأسطوانية الشرق أوسطية بطول 2 إلى 8 سم وقطر من 1 إلى 3 سم. وعادة ما تثقب بالطول. وصلت العديد من الأختام الاسطوانسة التي يحتفظ بها في المتاحف والمجموعات اليوم إلى هناك من خلال تجارة الفن، وبالتالي من المرجح أنها كشفت في عمليات نهب الآثار والحفر غير الشرعي . لذلك تفتقر هذه الأختام إلى السياق الأثري. غالبًا ما يكون تصنيفها الزمني ممكنًا من خلال التصنيف الأسلوبي لتمثيلها أو قراءة أي نقش قد يكون موجودًا عليها.
ايقونغرافيا.
نجا عدد كبير جدًا من الأختام الأصلية وطبعات الأختام من الشرق القديم، لكون كبار الموظفين ومنذ لنصف الثاني من آلافا لثالث ق م أفراد عاديين، كان لديهم بشكل متزايد ختم اسطواني واحد على الأقل، والذي غالبًا ما يتم يبقى جيدًا نظرًا لمتانة مادته. كما أن طبعات الختم على الطين متينة للغاية بمجردانطمارها بالأرض. لذلك، تعد صور الأختام المصدر الأكثر شمولاً لأيقونات الشرق القديم.
فترة أوروك (حوالي 3500-3000 ق.م).
كانت الأختام الاسطوانية في فترة أوروك تتكون في الغالب من الحجر الجيري أو الأحجار الناعمة الأخرى وغالباً ما تكون كبيرة جدًا مقارنة بالأختام الاسطوانية من فترات لاحقة. في نهاية فترة أوروك، استخدامت الصخور الصلبة أحيانًا. مثل اللازورد، الذي جاء من بدخشان البعيدة.
غالبًا ما وجد من بين الأختام الاسطوانية في فترة أوروك نماذج بمقبض برونزي بهيئة حيوان، والذي صب باستخدام قالب هالك. كما ووثقت نماذج بقطع عظمية مشكلة كمقبض.
في الغالب صُورت الحيوانات المستأنسة (الأبقار والأغنام والماعز) ، والتي كانت جزءًا مهمًا من اقتصاد فترة أوروك ، ولكن أيضًا تظهر كائنات أسطورية (خاصة التنين الثعبان ) ، وزخارف وأنماط هندسية. التصوير البشري الأكثر لفتا للنظر يُظهر ما يسمى "رجل التنورة الشبكية" ، يفسر على أنه تمثيل لحاكم، يظهر فيه رجل ملتح وبشعر معقود وبربطة شعر عريضة. الجزء العلوي من الجسم عارٍ. يرتدي تنورة شبه شفافة بطول الكاحل بزخرفة تشبه الشبكة، يظهر هذا الشخص في سياقات مختلفة، مثل الشعائر في المعابد، والمواكب الطقسية، أو يحمل نباتات في يديه ويقف بين قطعان الماشية، أو في مشاهد الصيد وفي تصوير عمليات أسر الأعداء. وُثق تصويرات الأسرى أمام "الرجل بالتنورة الشبكية" على أختام اسطوانية في مواقع قليلة فقط (سوسا وأوروك وحبوبة الكبيرة وچغامیش ) وهذا المشهد يعد واحدة ا من الشهادات النادرة على تسلسل هرمي اجتماعي.
طُرح في الأبحاث أن هناك صلة بين زخارف صور الأختام الاسطوانية ونشاط مستخدميها. وبناء على ذلك، سيتم تعيين تصويرات الحيوانات في مجال تربية الماشية أو الصيد، وتمثيل القوارب لصيد السمك أو مجال التعامل مع المياه، وتمثيلات الاسرى لمجال غنائم الحرب و "الرجل في التنورة الشبكية" لمجال النشاط العبادي. في سوسا ، على سبيل المثال، عثر بالفعل على طبعات أختام اسطوانية تصور حصاد الحبوب في مباني مستخدمة كمخازن حبوب. بشكل عام، ومع ذلك، لا توجد لقايا كافية في سياقها الأثري الأساسي للتحقق من الأطروحة أعلاه.
خاصة قرب نهاية فترة أوروك، صنعت أختام اسطوانية ذات سطح خارجي منحوته لشكل مقعر، والتي لا تزال تصويراتها تظهر في كثير من الأحيان آثار المثقاب الكروية المستخدمة لتصنيعها. موضوعات هذه الأختام هي صفوف بسيطة من الحيوانات وعادة ما يكون أشخاص جالسين (معظمهم من النساء) يظهرون في الأنشطة المنزلية أو الزراعية.
عصر فجر السلالات (حوالي 3000-2330 ق.م ).
كانت الأختام الاسطوانية في عصر فجر السلالات مصنوعة في الغالب من الحجر أو الأحجار شبه الكريمة أو المعدن، على الرغم من أن الأخير لم يكن مناسبًا بشكل خاص، إذ لم تكن دحرجتها تعطي صورة واضحة دائمًا ولم تكن مقاومة بشكل خاص.
في بداية عصر فجر السلالات، ظهرت الأختام (المصنوعة أساسًا من الحجر الصابوني ) بتمثيلات نباتية هندسية مُبسطة. أكثر النماذج شيوعًا هو الوردة، والتي غالبًا ما تكون محاطة بشرائط أو خطوط دائرية. هناك أيضًا زخارف السلّم وأوراق نباتية مُبسطة ومجموعات من النقاط والمعينات. تظهر الأختام في هذا النمط حتى الآن مقتصرة على القرون الأول والثاني وحتى الثالث من الألف الثالث ق.م ومن الواضح أنه لم تعد تُنتج بعد ذلك.
أهم زخرفتان تلتا في عصر فجر السلالات هما صراع الحيوانات ومشاهد الولائم. في حين أن الزخرفة الرئيسية للأختام في عصر فجر السلالات المبكر كانت بشكل رئيسي الحيوانات مثل الكباش والغزلان والماعز وأحيانًا البشر بعشكل قليل، تطور هذا بمرور الوقت إلى مشاهد صراع الحيوانات. تمثل هذه اشتباكات بين أشخاص يحددون عادةً كأبطال وكائنات هجينة (مثل كوساريكو/ أنسان ثور ) وحيوانات قطيع وحيوانات مفترسة (مثل الأسود). في معظم الحالات، تعرض هذه الصراعات على شكل شريط أشكال، إذ يظهر جميع المشاركين واقفين منتصبين على أرجلهم (الخلفية) بنفس الحجم. وهناك تداخلات منتظمة بين تصوير الشكلين. بقيت مشاهد صراع الحيوان هي الزخم الرئيسي في عصر فجر السلالات، إذ أصبح تصوير الحيوانات الآن أكثر دقة وبلاستيكًا (تجسيمًا) ولم يعد، كما كان من قبل، يختزل إلى مجموعة من الخطوط. علاوة على ذلك، تظهر تمثيلات الحيوانات والنباتات أقل شيوعًا في هذا الوقت مثل أنزو (نسرًا برأس أسد) بأجنحة ممدودة.
وثقت مشاهد الولائم الأولى على الأختام الأسطوانية في نهاية عصر فجر السلالات، وكانت لا زالت في الغالب ذات نمط هندسي مبسط، والذي سيتم استبداله لاحقًا بنمط طبيعي. ومع ذلك، فإن التأريخ الدقيق صعب لأن مشاهد الولائم بالكاد تتغير بمرور الوقت. من المثير للجدل كيف يمكن تفسير مشاهد الوليمة أو المأدبة، إن كانت تلك النشاطات المصورة فعلًا دينيًا أو تاريخيًا أو ثقافيًا، أو ما إذا كانت المأدبة المعروضة مخصصة لحدث معين فقط، مثل وفاة أو ولادة شخص مهم.
في بعض الحالات، ينقسم سطح الختم إلى حقلين بخط مزدوج. ومن الممكن أن يكون نفس المشاهد أو مشهدين مختلفين في الحقلين .
في عصر فجر السلالات، زودت الأختام الأسطوانية بنقوش كتابية لأول مرة، تشير إلى المالك/المالكة، وأحيانًا المهنة و / أو السيد. يبدو أن حيازة واستخدام الختم قد اقتصرت على أعضاء الحكام والمسؤولين ؛ الأفراد بشكل عام ليس لديهم أختام في هذه الفترة.
المواقع الهامة للأختام عصر فجر السلالات هي سوسا وأور وشوروبك ونيبور وإشنونا وخفاجة وتل غرب وماري وتل براك .
الفترة الاكدية (حوالي 2330-2150 ق.م).
بغزواته، أنشأ سرجون الاكدي أول إمبراطورية في الشرق الأدنى القديم. معه يبدأ عصر اكد، وفيه جرى تمثيل العديد من المواضيع والمشاهد غير المعروفة سابقًا في النحت، بحيث تكون ذخيرة زخارف النحت الاكدي أكبر من أي فترة أخرى في تاريخ الشرق الأدنى القديم. يعود تاريخ بعض أختام الاسطوانية عالية الجودة بشكل خاص إلى هذه الفترة. تختفي أختام الحقلين بالكامل تقريبًا. قسم بومر Boehmer النحت الأكدي إلى ثلاثة مستويات نمط متتالية (الأكدية I إلى III) ، ويُرجع ذلك أساسًا إلى تطوير تمثيلات الصراع. في المرحلة الأولى، هناك تفكك لشريط الاشكال النموذجي في تصويرات عصر فجر السلالات إلى مجموعات فردية من المقاتلين. إلا أن الانتقال من نحت عصر فجر السلالات كان تدريجيًا، ومع ذلك، فإن التمييز بين أختام عصر فجر السلالات المتأخر وأختام العصر الأكدي المبكر في بعض الأحيان يكون صعبًا. مشاهد الصراع ثنائي تميز أيضًا مستويات الأنماط التالي، I و III.
بدءًا من النمط الأكدي II فصاعدًا، تظهر مجموعة الأشكال الزخرفية الأكدية كلها . غالبًا ما تصور مشاهد الصراع في الهواء الطلق من خلال تصوير النباتات والعناصر الطبيعية الأخرى. الزخارف الأخرى هي الأبطال لخمو، و كوساريكو الثور ذو الوجه البشري، والأسود، والثيران وجاموس الماء. ذيول الأسد على شكل حرف S نموذجية. عادة ما يعرض المقاتلين في مجموعات من اثنين، مع وجود المرفقين عاموديًا في وضعية القتال. تُظهر المصنوعات عالية الجودة نحتًا عميقًا، وكثيرًا من العناية في تمثيل التفاصيل الفسيولوجية وديناميكية لم تتم ملاحظتها سابقًا.
يختفي مشهد المأدبة الذي سبق وانتشر في عصر فجر السلالات ، ويظهر بدلاً منه ما يسمى مشهد التقديم ، فيه يقترب مُصَلٍّ اومصلية من إله يجلس على عرش بمعية إله أدنى يقدمه. لأول مرة في العصر الاكدي، تظهر تمثيلات الآلهة كشخصيات تمثل أدوارًا، سواء في معارك الآلهة أو في المشاهد الأسطورية. بسبب إنشاء البانثيون الرسمي (مجمع الآلهة) ، فإن زخارف الأختام الاسطوانية تشمل بشكل رئيسي الآلهة شمش وانكي وعشتار ، والتي يمكن التعرف عليها من خلال سماتها ورموزها. تظهر إحدى الزخارف الأكثر استخدامًا إله الشمس شمش، وهو يخرج بين جبلين خلال شروق الشمس.اكتشفت العديد من أختام العصر الاكدي في العديد من المدن في جنوب بلاد ما بين النهرين (على سبيل المثال. في أور وإشنونة وجيرسو وماري وسوسا ). غالبًا ما زودت الأختام بأغطية معدنية.
الفترة السومرية الجديدة (حوالي 2150-2000).
تمثل أختام كوديا أمير مدينة لجش وخدمه أكبر مجموعة من الأختام قابلة للتأريخ باحكام من الفترة ما بين نهاية السلالة الاكدية وعصر سلالة أور الثالثة . العديد من الأختام الأخرى تنسب إلى سلالة أور الثالثة.
يحدث تبسيط مؤكد للزخارف في العصر السومري الجديد، ومعظمها تعابير أو مشاهد تقديم. يقود فيها إلهه الحاكم أمام إله (رئيسي) جالس على عرش، يرافقه أحيانًا تصوير لما يسمى "إلهة الشفاعة" في الخلفية. يجلس الإله على العرش وينظر إلى اليسار. ويصور غالبية المصلين حليقي اللحية بيد يمنى مرفوعة. في مشاهد التقديم، يمكن استبدال الإله على العرش بتصوير الملك على العرش، الذي يتجه إليه المصلي والإله الذي يقدمه. ربما يرتبط هذا التغيير بدافع تأليه بعض الملوك (منذ شولجي ) في ذلك الوقت، وإن وثق بالفعل من عهد أور نمو (غير المؤله). في كثير من الحالات، يصور الهلال رمزًا لإله القمر سن ، إله مدينة أور ، فوق يد الإله المتوج أو الملك المؤله. يمكن أيضًا العثور على مشاهد صراع الحيوان مع أو بدون الأبطال الستة، لكنها نادرة بشكل عام.
بشكل عام، يمكن ملاحظة أن الأنماط المحلية تتناقص بشكل ملحوظ في هذه الفترة .
خلال هذه الفترة، بدأ استخدام الأختام الأسطوانية كتأكيد على فعل قانوني (مشابه للتوقيع اليوم) ، لذلك منذ هذه الفترة فصاعدًا، اكتشفت العديد من طبعات الأختام على ألواح الطين وأغطية الطين. كانت حيازة الأختام الأسطوانية أمر شائع أيضًا للأفراد العاديين خلال هذا الوقت.
الفترة البابلية القديمة (حوالي 2000-1600 ق.م).
يمكن تمييز ثلاثة موضوعات في أختام الفترة البابلية القديمة : مشهد التقديم، ومشهد التضرع، وصراع الحيوان. الاثنان الأولان متشابهان للغاية، في كلاهما يتقدم الحاكم أمام إله، غالباً ما يكون مصحوبًا بإله آخر أو كاهن. الحاكم دائمًا ما يكون له لحية ويرتدي قبعة عريضة الحواف كغطاء رأس تقليدي، وأحيانًا يرتدي تنورة بطول الركبة، وأحيانًا رداء طويل. في مشهد التقديم، يٌقاد الحاكم أمام إله، وفي مشاهد التضرع، عادة ما يحمل جديًا كأضحية في ذراعه أو يسكب مشروب أضحية أمام الإله، الذي غالبًا ما يكون إله الشمس. مشاهد صراع الحيوان ليست كثيرة بشكل خاص. عادة، يهاجم فيها أسد وأسد-غريفين الماعز والإنسان، ولكن غالبًا ما يظهر البطل ذو خصلاتت الشعر الستة يحارب الحيوانات المفترسة. بالإضافة إلى زخارف الحكام، الآلهة، الماعز، الأسود والأسد-غريفين، تظهر أيضًا رموز الآلهة وزخارف تعبئة. أما بالنسبة لتوزيع الأشكال، فتظهر المشاهد في حقل واحد فقط. تنخفض التمثيلات التصويرية ببطء مقارنة بالأختام السابقة، في حين يستخدم المزيد من الرموز كتبسيط. بالإضافة إلى ذلك، يصبح النقش الكتابي أكثر أهمية بشكل ملحوظ لأنه يشغل مساحة أكبر. تستخدم الأختام أسلوبًا خطيًا للغاية بالتوافق مع مثقب كروي، وعادة ما يكون هناك القليل من التفاصيل. لم تكن الاختلافات في الأسلوب محلية فحسب، بل تأثرت أيضًا بالحاكم حينها. فمن بين أمور أخرى، اكتسبت النقوش الكتابية بعهد نارام سين حاكم اشنونا أهمية كبيرة، بينما اختفى مشهد التقديم بعهد إبال-في-إل الثاني وحمورابي الأول تقريبًا. علاوة على ذلك ، تذبذبت أهمية الأساطير على الأختام محليًا وتبعًا للحكام.
في العصر البابلي القديم ،صنعت الأختام الاسطوانية من الهيماتيت بأعداد كبيرة لأول مرة. اكتشفت الأختام والطبعات الأصلية من العصر البابلي القديم من بين أماكن عدة في أور ، سيبار ، إيسين ، لارسا ، إشنونا ، ماري ، تل ليلان وتوتول .
الفترة الكاشية (نحو 1600-1150 ق.م).
تفصل بين الفترة الكاشية والفترة البابلية القديمة فجوة في التأريخ. هناك طرق لتحديد هذه الفجوة من خلال لوح فينوس لأمي صادوقا . نهج آخر ينطوي على مقارنة أسلوبية للأختام الأسطوانية من الفترة الكاشية مع تلك التي من الفترة البابلية القديمة. يشير هذا النهج إلى فترة زمنية قصيرة.
لذلك على سبيل المثال يمكن رؤية الختم الاسطواني رقم BM89853 في تعاقب مباشر لأختام الفترة البابلية القديمة ، والتي تظهر للملك يحمل صولجانًا يقف مقالبلًا لإله الذي يرفع يديه، لكن الملك يرتدي رداءًا مختلفًا والأشخاص أطول. هذا يخلق مساحة كافية للنقش الكتابي الطويل بجوار المشهد.
تتميز الأختام الأسطوانية الكاشية بالنقوش الطويلة بشكل خاص ، ومعظمها نصوص صلاة موجهة إلى الآلهة. نظرًا لطول النص ، لم يكن هناك سوى مساحة صغيرة للتمثيلات التصويرية ، وهذا هو السبب في أنها كانت تقتصر غالبًا على بعض الشخصيات الممطوطة. شمل الأشخاص الذين تم تصويرهم كلاً من الآلهة والمتضرعين ، الذين يمكنهم في بعض الحالات إظهار صاحب الختم المعني. الجديد في الفترة الكاشية هو التمثيل الرمزي للصليب المؤطر (ما يسمى صليب كاشي ) ، الذي يمثل الشمس أو إله الشمس شمش . تشمل الرموز الأخرى الشمس المجنحة وأبو الهول ، مما يشير إلى تأثير مصري.
يمثل ختم كيدين-مردوخ أحد موظفي بورنا بورياش ختمًا أسطوانيًا مميزًا في ذلك الوقت، والذي اكتشف في طيبا في اليونان. يظهر الختم إله الخصوبة والماء ، الذي يرتفع بين جبلين ينمو عليهما الزهور والأشجار. يحمل سفينتين في يديه ، تتدفق منه المياه إلى سفينتين أخريين.
الفترة الميتانية (حوالي 1500-1340 ق.م).
تُعرف أختام أسطوانية عديدة وطبعات أختام على ألواح طين وعلى سدادات من منطقة نفوذ إمبراطورية ميتاني . المجموعة الأكثر شمولاً هي طبعات الأختام على ما يقرب من 5000 لوح طيني من أرشيفات نوزي . في تعامله مع طبعات أختام أرشيفا نوزي ، ميزت بورادا Edith Porada بين نمط مشترك مصنوع نسبيًا بعجالة في الغالب ونمط متقن مصنوع بعناية. تميل الدراسات الحديثة إلى التمييز بين النمط الخطي والتجسيمي.
تصنع الأختام السائدة من النمط الخطي بالكامل من خزف الكوارتز ، وهي مادة منتجة بشكل مصطنع تم استخدامها لأول مرة على نطاق واسع لإنتاج الأختام. كما صنعت أختام خزف الكوارتز على الطراز الميتاني خارج المجال السياسي لنفوذ إمبراطورية ميتاني في فلسطين وقبرص مثلًا.
تمثل أختام النمط الخطي صفوفًا من الحيوانات أو الأشخاص ، بالإضافة إلى مجموعات من البشر أو الحيوانات أو المخلوقات الأسطورية مجمعة حول شكل نباتي مبسط أو قياسي . وتُظهر مشاهد ثانوية بشكل متكرر ، وعادة ما تكون مصحوبة بشريط مضفر. كصيرًا ما تُدور بعض الأشكال الحيوانية أو البشرية بمقدار 90 درجة أو 180 درجة. نادرًا ما وزدت الأختام الاسطوانية هذه بنقش كتابي. وبسبب الموادها كانت في متناول شريحة واسعة من السكان وعثر عليها بأعداد كبيرة.
تُظهر الأختام الأسطوانية ذات النمط المجسم، والتي تتكون في الغالب من الحجر الصلب (غالبًا الهيماتيت ) ، بشكل أساسي مشاهد تقديم وشعائر ، ولكن أيضًا معارك بالعربات. تُظهر مجموعة صغيرة من الأختام عالية الجودة ، والمعروفة فقط من طبعاتها، ثروة من الزخارف الموضوعة على سطح الختم دون خطوط اساسية، مثل الأبطال المهيمنين على الحيوانات والعفاريت والآلهة ، بالإضافة إلى الأسود مرتبة بشكل متماثل حول الشمس المجنحة . هذه الأختام تنتمي إلى أعضاء النخبة السياسية. أفضل مثال معروف هو ختم ملك ميتاني ساوشتاتار Sauštatar ، والذي استخدمه ملوك مختلفون من سلالة ميتاني كختم سلالة.
لقايا من النحت الميتي كشفت على سبيل المثال في نوزي ، ألالاخ (تعرف الطبعات من كلا الموقعين)، أوغاريت ، بيت شان ، آشور ، إنكومي ( قبرص) والعديد من المواقع الأخرى من قبرص إلى إيران ومنطقة الخليج.
الفترة الآشورية الوسطى (حوالي 1390-1000 ق.م).
على النقيض من نماذج فترة ميتاني التي كانت لا تزال قيد الاستخدام، تظهر الأختام الأسطوانية في الفترة الآشورية الوسطى شيئًا جديدًا: طيور جارحة تشبه العفاريت التي تمسك فريستها بأقدامها الخلفية. مثل هذا التمثيل على الختم الاسطواني لإريبا-اداد الأول (1390-1364) ، الذي قاد آشور في النصف الأول من القرن الرابع عشر ق.م لتحقيق استقلالها عن ميتاني. هذه الطيور أصبحت سمة خاصة لأختام اسطوانية من أوائل العصر الآشوري الأوسط .
موضوع التصوير الآخر لهذه الفترة يُظهر الحيوان ، على سبيل المثال أيل يقترب بهدوء من شجرة أو شجيرة. في القرن 13 ق.م تغيرت حركة الحيوان. لم يعد يمشي بهدوء ، ولكنه يقف على ساقيه الخلفيتين أمام شجرة أو شجيرة. تصبح الحركات أكثر وضوحًا على الأختام التي تصور صراع بين الحيوانات. وتكرر نسخ لاحقة مواضيع القرن 13 ق.م. ميزة جديدة أخرى هي زخارف شخصية الذكور ، أحيانًا بأجنحة، وأحيانًا بدون أجنحة، تمسك هذه الشخصيات حيوانًا من قائمتيه الخلفيتين بيد واحدة وتحمل سلاحًا في اليد الأخرى. تنحت حركات الشخصيات والحيوانات بشكل واضح. على عكس الأختام القديمة من الفترتين الكاشية والميتانية، غالبًا ما تترك مناطق الخلفية فارغة في الأختام الآشورية الوسطى ولا تظهر أي زخارف تعبئة.
تشمل المناطق المعروفة لأختام الفترة الآشورية الوسطى آشور ، تل الفخيرية ، تل الرماح ، تل بيلا وتل محمد عرب. صنعت أختام الفترة الآشورية الوسطى من العقيق أو اليشب أو العقيق الأحمر أو الزجاج.
الفترة الآشورية الحديثة والبابلية الحديثة (حوالي 1000-612).
ضهر النحت الآشوري الحديث في الفترة من حوالي 1000-600 قبل الميلاد في آشور . المواقع المهمة هي نمرود ونينوى ودور شروكين وآشور .
أهم مواضيع الختم هي الرماة الذين يصطادون الغزلان أو الثيران أو يصارعون الكائنات الهجينة والعفاريت؛ صراع الجن ضد حيوانات أو كائنات هجينة ؛ جن على ما يسمى ب شجرة الحياة؛ عربات ، يصور شاغليها في الحرب أو الصيد ؛ مشاهد شعائر المآدب ؛ وكذلك التعبد لآلهة مختلفة. الزخارف الفردية الشائعة هي الجن وكائنات هجينة ، ما يسمى شجرة الحياة ورموز الآلهة ، بما في ذلك الشمس المجنحة.
هناك أربعة أنماط رئيسية:
النمط الخطي ، مع القليل من الرسم الداخلي (منذ القرن 9 ق.م ) ، نمط الحفر الكروي ، حيث تتكون الأشكال من ثقوب نصف كروية (القرنان التاسع والثامن ق.م) ، نمط التشكيل، الذي يفصل بشكل خاص ويصنع بعناية (غالبًا في مشاهد صراع الحيوان) ونمط الشق والثلم ، الذي تشكل تصويراته من أثلام وشقوق. ( القرن 9 - 8 ق.م ) 
الرماة في مشاهد الصيد ومشاهد صراع بين جن وحيوانات أو كائنات مختلطة هي أيضًا الموضوعات السائدة للنحت البابلي في هذا الوقت. الأختام البابلية المحفوظة ، في المتوسط ، نصنع بعناية أكبر وبتجسيم أكثر من النسخ المتزامنة من آشور.
منذ القرن الثامن قبل الميلاد تزداد الأختام . الأمر الذي يرتبط بالانتشار المتزايد للأبجدية والبردي واستمرت الأختام الأسطوانية تستخدم للأغراض الرسمية والأفراد على حد سواء.
الفترة البابلية المتأخرة (626-539 ق.م).
ظلت الأختام مع مشاهد الصراع الشائعة في العصر البابلي الحديث قيد الاستخدام حتى بعد نهاية الإمبراطورية الآشورية ، عندما استولت بابل على إرثها كمسيطرة في الشرق الأدنى.
تظهر معظم الأختام الأسطوانية القابلة للتأريخ من فترة الإمبراطورية البابلية زخارف مختلفة: مُصلٍ واحد أمام مذابح أو اثنين مزينة برموز إلهية أو آلهة مصورة مجسمة أو كائنات هجينة. جرى تصوير العديد من المصلين برأس عاري، وبالتالي تُفهم عادة على أنهم كهنة. ربما كانت هذه الأختام تنتمي في الغالب إلى الكهنة ، في حين استخدم الأفراد والمجموعات المهنية الأخرى أختام مسطحة. العديد منالأختام الأسطوانية المحفوظة من هذه الفترة مصنوعة من الأحجار الكريمة وبالتالي تثبت أولوية وظيفة التميمة على تلك الخاصة بالختم.
بالإضافة إلى بابل ، تم توثيق سيبار وأور كمواقع لأختام الاسطوانية البابلية المتأخرة.
الفترة الأخمينية (539-330 ق.م).
في الفترة الأخمينية ، على الأقل في بابل وغرب إيران ، استمر استخدام الأختام الاسطوانية كوسيلة لتوثيق الوثائق. يبدو أن معظم هذه الأختام كانت لمسؤولين إداريين ، بينما كان أفراد العامة يستخدمون عادة أختام مسطحة. أكثر الأشكال شيوعًا في الختم الأسطواني الأخميني هو مشهد صراع بين بطل ملكي وحيوان أو حيوانين أو هجين. البطل يرتدي الزي الفارسي وتاج متعدد النتوءات ويحارب بالسيف القصير. قبالته ماشية وأسود وهجين مجنح بجسم أسد ورأس ومخالب طير كقوائم خلفية وقرون ثور. كما يظهر أحيانًا موضوع الرجل في الشمس المجنحة . عدا عن ذلك ، فإن مشاهد الصيد ليست شائعة في هذا الوقت.
العديد من الأختام الاسطوانية من الفترة الأخمينية مصنوعة من الأحجار الكريمة الصلبة نسبيا مثل العقيق الأبيض أو العقيق . اكتشفت معظم العينات من سياق معروف في بابل وغرب إيران والأناضول ، ولكن هناك أيضًا اكتشافات من مقاطعات أخرى من الإمبراطورية وخارجها.
التصنيع.
لم تبقى مشاهد تصويرية لعملية إنتاج الأختام الاسطوانية في الشرق الأدنى القديم. نقش من مصطبة تي في سقارة المصرية (منتصف الالف الثالث ق.م) يُظهر ، وفقًا للكتابة ، صانع الختم أثناء ثقب الختم.اكتشفت أدوات لمعالجة الحجر في بعض المواقع ، والتي ربما تم استخدامها في إنتاج الأختام. وعثر على ورشة عمل كاملة خارج بلاد ما بين النهرين في ماليا على جزيرة كريت . يعود تاريخها إلى الفترة المينوية الوسطى تقدم صورة متماسكة للأدوات التي يمكن أن يستخدمها صانع الأختام في ذلك الوقت (حوالي 1800-1750 قبل الميلاد). في بلاد الرافدين ، الاكتشافات من دقدقة بالقرب من أور هي الأقرب إلى تلك من ماليا. من مجموعة شظايا الفخار والحجر الجيري التي عثر عليها في هذا السياق ولها تصميمات لتمثل ختم اسطواني ، يمكن استنتاج أن ورشة صانع اختام كانت هناك وقد صنع قطع اختبار. إلا أن معظم المعلومات المتعلقة بتصنيع الأختام تحصلت من فحص الأختام الأصلية لتتبع آثار التصنيع. وجرى تقييم كل من الصور المجهرية للأختام نفسها وكذلك المصبوبات المصنوعة لها من السيليكون.
لإنتاج الأختام الأسطوانية المصنوعة من الحجر ، جرى أولاً تشكيل المواد الخام على شكل مكعبات طولية ثم إلى شكل أسطواني. وقبل نقش سطح الختم، صنع بالعموم الثقب الطولي للختم، إذ كان من المتوقع حدوث تلف في قطعة العمل في هذه الخطوة. حُفر الثقب في الألف الرابع والثالث ق.م بمثقب من الصوان ، من الفترة الاكدية تظهر أيضًا مثاقب معدنية ، والتي كانت قادرة على اختراق الأحجار الأكثر صلابة بمساعدة مواد تزيد الاحتكاك وتسهل الثقب ( اكسيد سامور موثّق أثريًا).
استخدامت أدوات وطرق مختلفة لنقش صورة الختم. النقش باليد الحرة بازميل من الحجر أو المعدن يخلق خطوطًا بسماكة غير منتظمة. يمكن إنشاء خطوط مستقيمة بسماكة محددة بمبرد ، ولكن ليس بالتوازي مع المحور الطولي لاسطوانة الختم. بمساعدة ما يسمى المثقب الكروي يمكن حفر تجاويف على شكل نصف كرة بأحجام وأعماق مختلفة. ربما كان هذا المثقب يعمل بقوس يقوي حركته في الثقب. ثبت استخدام عجلة البرد، التي تُمكن من نحت خطوط بأي طول وأي اتجاه ، على أقصى تقدير من الفترة البابلية القديمة. وفقط في الالف الأول ق.م أثبت استخدام المثقب المجوف. عادة ، جرى استخدام العديد من التقنيات المذكورة لصنع ختم. وغالبًا زالت آثار العمل والأدوات أو تغير شكلها من خلال عملية معالجة وتحسين صور الختم.
في الفترات التي تكون فيها حالة انتقال القطع جيدة ، يمكن أيضًا ملاحظة اتغييرات قصيرة المدى نسبيًا في تكنولوجيا إنتاج. للفترة البابلية القديمة ، قدمت لمياء الكيلاني على سبيل المثال وصفًا لتغيير في التكنولوجيا ، والذي ربما يعزى لتغير الحاكم.
الاستعمال.
اسخدمت الأختام الاسطوانية لختم أوعية النقل والتخزين ، وأيضًا للأبواب. وبالتالي ، بالإضافة إلى جانب التوثيق، يمكنها أيضًا توفير معلومات حول المرسل أو المحتوى ، علاوة على ذلك ، استخدمت أيضًا في الإدارة للتحقق من الوثائق المكتوبة ، التي يمكن مقارنتها بالتوقيع اليوم.
في القطاع الخاص ، استخدمت الأختام أيضًا كقلادة ، إذ يعزى لها تأثيرًا سحريًا كذلك ، ومعظمها حماية ووقاية من الشر. كانت الأختام حيازة شخصية بحيث لم تنقل عادة بعد وفاة صاحبها ، ولكن بدلاً من ذلك دفنت مع مالكها في القبر.
يمكن افتراض أن الأختام الأسطوانية هي اختراع للنظام الإداري وقد تطورت بالتوازي مع عناصر التحكم الأخرى في الاقتصاد ، مثل القطع الدالة (Token ) المستخدمة في العد ، وكذلك حاويات الطين المجوفة (Bullen) وألواح الطين. أدى تزايد عدد السكان في فترة أوروك والتجارة في المناطق النائية إلى زيادة هائلة في السلع التي يجب إدارتها. في الألف الثالث ق.م تختفي حاويات الطين والقطع الدالة الطينية، إلا أن الأختام الأسطوانية بقيت تستعمل.
نظرًا لأن الأختام المسطحة التقليدية لم تكن كبيرة بما يكفي لاستيعاب التنوع المتزايد من الزخارف وأن الأختام المسطحة الأكبر لم تكن عملية للاستخدام على الأوعية أو السدات المنحنية ، جرى اعتماد الأختام الأسطوانية ،لأنها تقدر على إعادة إنتاج التراكيب في شكل من أشكال السرد وتطبيق أنماط متكررة ببساطة..
مصر.
أقدم الأختام الأسطوانية الموجودة في مصر اكتشفت في مقابر من فترة نقادة الثانية (حوالي 3300 قبل الميلاد) وهي مستوردة من جنوب بلاد ما بين النهرين. تعرف أختام الاسطوانات المنتجة محليًا لأول مرة في عهد السلالتين الأوليين من عصر الأسر المصرية المبكرة ، والتي استخدمت لختم الأوعية. يظهر على هذه الأختام اسم ولقب المسؤول بالهيروغليفية .
المساحة المختومة صغيرة جدًا في عصر المملكة القديمة لدرجة أن الأختام الأسطوانية تفسح المجال لأختام مسطحة في نهاية المملكة القديمة. أهم الأختام الاسطوانية هي ما يسمى "الأختام الرسمية" ، ويظهر نقشها الكتابي صلة بين الألقاب الوظيفية الرسمية واسم حورس للملك الحاكم. في حالة تغيير المنصب ينتقل الختم الرسمي للموظف الخلف ، بينما يفقد الختم الرسمي صلاحيته في حالة تغيير الحكومة.
في المملكة القديمة ، حظر الملك الأختام الأسطوانية ذات الأسماء الخاصة ، والتي كانت شائعة في الأيام الأولى. استخدم الأفراد الخاصة في المملكة القديمة الأختام الأسطوانية بتصويرات شخصيات للختم فقط، في حين استعملت كتعويذات أختام خاتم الاسم مع الخواتم الملكية بدلاً من اسم حورس . في الدولة الوسطى ، زاحمت أختام الموظفين أختام إدارية ، وهي أختام مسطحة أكبر. في نفس الوقت الذي أصبحت فيه الجعران مهمة في المملكة الوسطى ، أصبح وضع العلامات التفصيلية والتوضيحة مهمًا للأختام الأسطوانية.. قبل الدولة الوسطى ، كانت زخارف الأختام الأسطوانية بخطوط تقسيم بسيطة، وتهشيرات متصالبة، وخيوط، ومنذ الفترة الانتقالية الثانية تظهر اللوالب والشرائط المضفرة بشكل أكثر تكرارًا. وتصور شخصيات الملوك والآلهة بارتفاع الختم كاملًا .
يميل عدد الأختام الأسطوانية إلى الانخفاض بعد الأسرة الثامنة عشرة ، ونادرا ما تظهر حتى الأسرة 26. صُنعت الأختام الأسطوانية المصرية من الخشب والعظام والعاج والطين والفاينس والخزف والحجر مثل السربنتين أو الستيتيت والمعدن. وامكن ارتداؤها كعقد بسحب سلك مزين باللؤلؤ من خلال فتحة الختم الاسطواني. كانت الأختام المسطحة هي الأختام السائدة في مصر القديمة وليس الأختام الأسطوانية. استخدمت الجعران على وجه الخصوص - تمثيل ثلاثي الأبعاد للجعل المقدس سطحه السفلي محفورًا بتمثيلات أو نقوش - بشكل أساسي كختم في المملكة الوسطى والفترة الانتقالية الثانية.
روابط انترنت.
http://www.rbmason.ca/seals.html
القعدة أو الجفنة و هي أغرب آلة موسيقية في المغرب.
لا تخلو الثقافة المغربية من عجائب في الفنون والموسيقى. وإضافة إلى التنوع الشديد في الأنغام والإيقاعات، قد يتفاجأ ضيف غير مغربي بوجود آلة موسيقية عجيبة تضبط الإيقاع، وتلفت الانتباه، وتثير الرغبة في الرقص، واسمها "الجفنة" أو "القعدة".
أداة واحدة واستخدامان.
كانت هذه الأداة تؤدي دورين في الثقافة المغربية. فهي وعاء معدني من أجل غسل الملابس وتنظيفها، ولم يقض عليها اختراع آلات الغسيل الكهربائية.
كن مهمتها الثانية، والغريبة، هي أنها تستخدم كآلة موسيقية، آلة نقرية يرقص فوقها العازف فتصدر أصواتاً اعتاد المغاربة على أن ترافق رقصاتهم الحماسية في الأعراس والمناسبات السعيدة.
تتلخص فكرة "العزف" عليها في انتظار انطلاق إيقاع موسيقي سريع نوعاً ما، ثم يشرع الراقص أو الراقصة في إضافة إيقاعات النقر بالأقدام. وعادة ما ينساب العزف على "القعدة" مع أنغام الدف والكمان.
وليست هذه المهمة سهلة كما تبدو، تحتاج "القعدة" إلى مجموعة من المهارات الخاصة التي تُكتسب بالتداريب، وهناك راقصون متخصصون يتلقون المال مقابل أداء عروض بها في الحفلات والمناسبات، وطبعاً قد يتطوّع أحد من أفراد العائلة ممن تمرّنوا عليها من أجل إمتاع الحضور وإشعال الأجواء.
أصل الاستخدام.
قبل اختراع هاملتون سميث لأول غسّالة آلية في فيلادلفيا، كانت القعدة/الجفنة هي طريقة الأمهات في الكثير من الثقافات، بينها المغرب، لغسل الملابس. كن يستخدمن هذا الإناء الحديدي الثقيل ويضعن عليه لوحاً خشبياً متموّجاً يتم فرك الملابس فوقه بعد إضافة المساحيق، إلا أنه كان يتسبب في اهتراء القماش وتمزقه بسرعة، بالإضافة إلى تعب شديد ومشقة أثناء الانحناء الطويل والفرك الشديد.
هذه الأداة، التي كانت مرتبطة بتعب الأمهات وأعبائهن، تحوّلت مع مرور الأجيال إلى وسيلة تخلصهن من التعب، وترفيههن وهن يرقصن عليها في كل المناسبات السعيدة.
آلات عزف غريبة.
لا يستخدم المغاربة الجفنة وحدها كآلة عزف، بل يستخدمون أدوات كثيرة أخرى مثل البراميل الحديدية والبلاستيكية والأواني الطينية والمصنوعة من الألومينيوم والملاعق والكؤوس كآلات موسيقية في الحفلات الشعبية، خصوصاً بين النساء وفي المناطق الشعبية والبدوية.
للقعدة مهرجانها الخاص.
جرّبت مدينة الواليدية الساحلية تنظيم مهرجان مخصص للقعدة. وتقول إدارة المهرجان في بياناتها إن هدفه "محاولة إعادة ابتكار واكتشاف هذا التراث الشعبي، الذي يستهوي المغاربة".
ولم يكتفِ المهرجان بالنسخة المغربية من الفنون النقرية، بل استضاف فنوناً من حول العالم مثل راقصي الفلامينكو، وفنانين من شرق أوروبا.
 مريخ دميرال (من مواليد 5 مارس 1998) هو لاعب كرة قدم تركي محترف يلعب كمدافع لصالح نادي أتالانتا في الدوري الإيطالي مُعارًا من نادي يوفنتوس. ويلعب أيضًا مع المنتخب التركي.
مسيرته الكروية.
السنوات المبكرة.
مريخ دميرال هو نتاج فرق شباب فنربخشه، وقع مريخ دميرال للعب مع فريق AC Alcanenensein البرتغالي في عام 2016. في يناير 2017 ، تم إعارته إلى سبورتنج لشبونة ب ، وشارك لأول مرة في بطولة ليغا برو للنادي الأخير في 5 فبراير 2017 في التعادل 1-1 على أرضه ضد Famalicão . في نهاية الموسم، وقع معه النادي مباشرة.
في 15 أغسطس 2018 ، انضم إلى نادي الانيا سبور التركي على سبيل الإعارة. في 29 يناير 2019 ، انضم بشكل دائم إلى الانيا سبور مقابل 3.5 مليون يورو. في 30 يناير 2019 ، انضم إلي نادي ساسولو على سبيل الإعارة مع التزام بالشراء. ظهر لأول مرة في الدوري الإيطالي في 24 فبراير، في مباراة التعادل 1-1 أمام سبال ، وسجل أول أهدافه سجل أيضا هدفين في فوز 4-0 أمام كييفو - في 4 أبريل.
يوفنتوس.
في 5 يوليو 2019 ، أعلن يوفنتوس رسميًا أنتقال دميرال من ساسولو، بموجب عقد مدته خمس سنوات مقابل 18 مليون يورو. وبحسب ما ورد تم كشف راتبه بمبلغ 1.3 مليون يورو سنويًا. أصبح أول لاعب تركي يلعب للنادي. ظهر لأول مرة مع النادي في 21 سبتمبر، في فوز 2-1 على أرضه على فيرونا في الدوري الإيطالي. ثم ظهر لأول مرة في دوري أبطال أوروبا في 11 ديسمبر، في المباراة النهائية للمجموعة، وحصل على الثناء في وسائل الإعلام بسبب الأداء حيث ساعد يوفنتوس في الحفاظ على شباكه نظيفة بالفوز 2-0 على باير 04 ليفركوزن . سجل هدفه الأول للنادي في 12 يناير 2020 ، في الفوز 2-1 خارج الارض على روما ، والذي جعل يوفنتوس يؤمن لقب «أبطال الشتاء». ومع ذلك، تم استبداله لاحقًا باللاعب ماتيس دي ليخت بعد تعرضه لإصابة في الرباط الصليبي الأمامي . ونتيجة لذلك، كان من المتوقع استبعاده لبقية الموسم، بما في ذلك يورو 2020 .
مسيرته الدوليه.
مثّل دميرال تركيا في المستويات الدنيا، بما في ذلك تحت 17 سنة وتحت 19 سنة . ظهر لأول مرة مع الفريق الأول في 20 نوفمبر 2018 في مباراة ودية ضد أوكرانيا ، كبديل في الدقيقة 85 لمرت مولدر .
الجدل.
في 11 أكتوبر 2019 ، بعد هدف جنك توسون على ألبانيا في تصفيات يورو 2020 ، كان دميرال أحد اللاعبين الأتراك الذين شاركوا في احتفال مثير للجدل " تحية عسكرية ". وفي اليوم نفسه، أعلن دعمه الصريح للهجوم التركي على شمال شرق سوريا على تويتر ؛ في حين أشاد به أنصار الرئيس التركي رجب طيب أردوغان ، إلا أنه أثار انتقادات من العديد من مشجعي كرة القدم في يوفنتوس على وسائل التواصل الاجتماعي، وكذلك من أندية أخرى، طلب بعضهم من النادي اتخاذ إجراءات تأديبية ضد اللاعب؛ حتى أن آخرين طالبوا بيع دميرال من قبل النادي.
الأنجازات.
تركيا تحت 20 سنة
عبد الله بوجديح شاعر وفنان كويتي، بدأ مسيرته في مجال الشعر منذ عام 2008م وله قصائد بالشعر العامي والفصحى، القا بعض منها في عدة مناسبات، مثل معرض جدة الدولي للكتاب ومعرض الكويت الدولي للكتاب ومعرض الشارقة الدولي للكتاب.
 أوموت مرعش (ولد في 20 ديسمبر 1995) هو لاعب كرة قدم تركي محترف يلعب كظهير أيسر لنادي لوهافر الفرنسي.
مسيرته الكروية.
يوم 31 أغسطس عام 2018، انتقل إلى أوموت مرعش الي بورصة سبور بعد بضعة مواسم ناجحة مع بولو سبور . ظهر لأول مرة مع بورصا سبور في مباراة 0-0 ضد اسطنبول باشاك شهير في 21 سبتمبر 2018. 
في أغسطس 2019 ، انضم أوموت ميرش إلى فريق لوهافر بعقد لمدة أربع سنوات. 
مسيرته الدولية.
سجل مرعش أول حضور دولي له مع منتخب تركيا ضد اليونان في 30 مايو 2019.
محطة سكاكا للطاقة الشمسية هي مزرعة تعمل بالطاقة الشمسية الكهروضوئية بقدرة 300 ميغاوات تم تطويرها في موقع مساحته 6 كيلومترات مربعة بالقرب من سكاكا في منطقة الجوف بالمملكة العربية السعودية. وطورته وتديره شركة سكاكا للطاقة الشمسية (SSEC)، وهي مشروع مشترك بين أكوا باور بنسبة 70٪ والجهاز بنسبة 30٪. وهو أول مشروع للطاقة الشمسية على نطاق المرافق في السعودية، وأول مشروع ضمن سلسلة مشاريع الطاقة المتجددة في المملكة التي جرى إطلاقها في إطار البرنامج الوطني للطاقة المتجددة المُندرج تحت رؤية السعودية 2030، والذي يهدف لتحقيق خطة ومستهدفات الرؤية السعودية للطاقة المتجددة بإنتاج 58.7 غيغاواط من الطاقة المتجددة بحلول عام 2030. 
بدأ العمل في المزرعة التي تصل تكلفتها نحو 320 مليون دولار في نوفمبر 2018، وبدأ تشغليها في أواخر العام 2019، وفي 8 أبريل 2021 افتتح ولي العهد الأمير محمد بن سلمان آل سعود المشروع الذي تم ربطه بشبكة الوطنية للكهرباء. يضم المشروع 1.2 مليون لوح شمسي، تولد طاقة كهربائية بطاقة إنتاجية تقدر بـ300 ميغاوات بما يكفي لسد حاجة 45 ألف وحدة سكنية، وبقدرة على خفض أكثر من 500 ألف طن من الانبعاثات الكربونية سنويًا.
الخلفية.
محطة سكاكا للطاقة الشمسية هي أول مشروع إنتاج طاقة مستقل (IPP) تم تطويره في إطار البرنامج الوطني للطاقة المتجددة (NREP) الذي يتم تنفيذه من قبل مكتب تطوير مشاريع الطاقة المتجددة في السعودية (REPDO). البرنامج الوطني للطاقة المتجددة هو برنامج الطاقة المتجددة الأساسي في السعودية لزيادة قدرة توليد الطاقة المتجددة في البلاد، والتي تعتمد حاليًا بشكل مفرط على الوقود الأحفوري، بما يتماشى مع التزامات خفض الكربون في البلاد. يهدف البرنامج الوطني للطاقة المتجددة إلى توليد 3.45 غيغا واط من الطاقة المتجددة بحلول عام 2020. منح مكتب تطوير مشاريع الطاقة المتجددة التحالف السابق ذكره لبناء وامتلاك وتشغيل مزرعة سكاكا الشمسية بسعر تعريفي يصل إلى 0.0234 دولار / كيلووات ساعة في فبراير 2018.
نبذة.
محطة سكاكا للطاقة الشمسية الكهروضوئية هي أول مشروع في المرحلة الأولى ضمن البرنامج الوطني للطاقة المتجددة في المملكة، وتصل تكلفته الاستثمارية إلى 1.2 مليار ريال. وقدّم المشروع تعرفة قياسية عالمية في قطاع الطاقة الشمسية الكهروضوئية بلغت 8.781 هللة / للكيلوواط الساعة، لإنتاج 300 ميغاواط تلبي احتياجات الطاقة لقرابة 45,000 وحدة سكنية وتسهم في خفض 500 ألف طن من الانبعاثات الكربونية سنوياً.
الربط مع شبكة الكهرباء الوطنية.
في نوفمبر 2019م، أعلنت "أكوا باور" عن نجاح ربط "محطة سكاكا للطاقة الشمسية الكهروضوئية"، أ، بشبكة الكهرباء الوطنية الرئيسية، وبدء المحطة في الإنتاج الفعلي وتزويد الشبكة بالطاقة الكهربائية ليدخل المشروع مرحلة التشغيل التجريبي وفق الجدول المُحدد له قبل نهاية العام الجاري.
التوطين.
تبلغ نسبة التوطين في مشروع محطة سكاكا للطاقة الشمسية الكهروضوئية 100% خلال العام الأول من التشغيل، ويشكل أبناء منطقة الجوف 90% من كادر التشغيل والصيانة. كما بلغت نسبة المحتوى المحلي بالمشروع أكثر من 30% خلال مرحلتي التطوير والإنشاء.
كلاين هي مدينة وبلدية تقع في مقاطعة بيجا شمال غرب كوسوفو. وفقا لتعداد عام 2011، يبلغ عدد سكان المدينة 5,542 نسمة، بينما يبلغ عدد سكان البلدية 38،496 نسمة. تقع المدينة عند ملتقى نهر كلاين ونهر وايت درين.
الاقتصاد.
يوجد في المدينة منجم بوكسيت يُسمى منجم غريبنيك.
الحلقية الردف (الاسم العلمي:†Cyclopyge) هي منقرض من ثلاثيات الفصوص يتبع الحلقيات الردف من الغامضات.
 أوزان محمد كاباك (من مواليد 25 مارس 2000) لاعب كرة قدم تركي محترف، يلعب في مركز المدافع مع نادي ليفربول الإنجليزي في الدوري الممتاز الأنجليزي بعدما انتقل إليه على سبيل الإعارة من نادي شالكه 04 الألماني.
مسيرته الكروية.
غلطة سراي.
تدرب أوزان مع أكاديمية غلطة سراي للشباب، وانضم في عام 2011. وقع عقده الاحترافي الأول مع غلطة سراي في 1 يوليو 2017. حقق أوزان ظهوره الاحترافي لأول مرة مع غلطة سراي في الدوري التركي بالفوز 2-0 على ييني مالاتيسبور في 12 مايو 2018. 
شتوتغارت.
في 17 يناير 2019 ، انتقل كاباك إلى شتوتغارت حيث وقع عقدًا حتى يونيو 2024. في 3 مارس، سجل هدفين في الفوز 5-1 على هانوفر 96 ، مسجلاً أول أهدافه الاحترافية العليا. وذلك في سن 18 عامًا و 11 شهرًا و 7 أيام، أصبح أصغر لاعب تركي، وثالث أصغر لاعب في شتوتجارت يسجل مرتين في مباراة واحدة في الدوري الألماني. 
شالكه 04.
في 30 يونيو 2019 ، انتقل كاباك إلى شالكه 04 بموجب عقد مدته خمس سنوات مقابل 15 مليون يورو، بعد أن قام شالكه بتفعيل شرط الإفراج في عقده. 
ليفربول.
في 1 فبراير 2020 انتقل على سبيل الإعارة إلى نادي ليفربول قادمًا من شالكه 04 الألماني حتى نهاية الموسم.
مسيرته الدولية.
قاد كاباك فريق تركيا تحت 17 عامًا في بطولة أمم أوروبا تحت 17 سنه 2017 ، وأدرج كواحد من بين 10 لاعبين يجب مشاهدتهم من قبل UEFA . في 17 نوفمبر 2019 ، ظهر كاباك لأول مرة في فريق تركيا الكبير خلال مباراة التصفيات المؤهلة لكأس الأمم الأوروبية UEFA 2020 ضد أندورا ، حيث لعب المباراة الكاملة التي فازت بها تركيا 2-0. 
أيمن الهندي (من مواليد 24 يناير 1964) أستاذ ومدير قسم البحث الترجمي في قسم أمراض النساء والولادة بجامعة إلينوي / شيكاغو منذ يناير 2018. سابقا كان يعمل بجامعة أوغستا حتى انتقل إلى جامعة إلينوي. تخصصه الطبي هو طب التوليد وأمراض النساء ، لا سيما في مجالات " العلاج بالخلايا الجينية / الجذعية " و "علم الوراثة التناسلية" و " بيولوجيا الخلايا الجذعية ". 
الخلفية التعليمية.
حصل على دكتوراه في الطب من كلية الطب جامعة الزقازيق . بدأ ممارسة الطب كمتدرب في جامعة بنها في عام 1987 ثم حصل على الدكتوراه في (DNA - المختبر) من جامعة توركو ، في عام 1992 ؛ وحصل على درجة زميل أبحاث ما بعد الدكتوراه في علم الوراثة البشرية من جامعة ماكماستر في عام 1994 
مجالات التخصص.
تجديد فشل المبايض المبكر بالخلايا الجذعية (ROSE) هو مشروع د.هندي. 
ثم أكد أيمن دراساته لتحسين الرعاية الصحية للمرأة وإزالة التفاوت الصحي. ووجه انتباهه إلى مركز علاج وبحث الأورام الليفية الرحمية. 
الحرب الأهلية الأكاديية (Acadian Civil War) (1635-1654) كانت بين المحافظين المتنافسين في مقاطعة أكاديا الفرنسية. منح الملك لويس الرابع عشر الحاكم شارل دي سانت إتيان دي لا تور (بروتستانتي) منطقة واحدة من الأراضي، كما منح شارل دي مينو دولناي (كاثوليكي) منطقة أخرى. التقسيم الذي قام بها الملك، كان بدون اطلاع أو فهم للحقائق الجغرافية، حيث تداخلت المنطقتان ومراكزهما الإدارية. تم تكثيف الصراع بسبب العداء الشخصي بين المحافظين، وانتهت الحرب عندما نجح دولناي في طرد لا تور من ممتلكاته. تم إلغاء نجاح دولني فعليًا بعد وفاته عندما تزوج لا تور من أرملة دولناي في عام 1653.
السياق التاريخي.
في عام 1635، نقل حاكم أكاديا شارل دي مينو دو أولناي المستوطنين من لاهاف الحالية، نوفا سكوشا إلى بورت-رويال، وبدأ الشعب الأكادي بترسيخ جذورهم. وفي عهد أولناي، بنى الأكاديون أول سد مائي في أمريكا الشمالية وزرعوا المستنقعات الملحية المستصلحة.
أثناء هذا الوقت، غرقت أكاديا في ما وصفه بعض المؤرخين بالحرب الأهلية؛ تمثل المركزان الرئيسيان ببورت-رويال (حاليًا أنابوليس رويال) حيث تمركز أولناي، وسانت جون، نيو برونزويك، حيث تمركز شارل دي سانت-إتيان دو لاتور.
في محاولة للدفاع عن أكاديا، تأسست كاستين في شتاء 1613، وعندما أنشأ كلود دي سانت-إتيان دي لاتور محطة تجارية صغيرة في عام 1625، قام شارل دي سانت-إتيان دي لاتور بإنشاء حصن فورت بنتاغويت. وفي عام 1635، أرسل حاكم أكاديا، آيزك دي رازيلي، شارل دي مينو دي أولناي لاستعادة القرية. بنى أولناي حصنًا أكبر يدعى حصن سانت بيير. رغم وجود مشاريع أخرى لديه في أكاديا، كان حصن بنتاغويت مركزه الرئيسي على الحدود مع نيو إنغلاند.
في عام 1631، تحصن شارل دي لاتور في الموقع الاستراتيجي عند مصب نهر سان جون. أُطلق على الحصن اسم فورت ساينت-ماري (يُعرف أيضًا باسم فورت لاتور) وتركز على الجانب الشرقي من النهر. طالب كلٌ من لاتور وأولناي بالشرعية لمنصب حاكم أكاديا لأن المسؤولين الإمبراطوريين الفرنسيين قاموا بتعييناتهم دون فهم كامل لجغرافيا المنطقة. كان لدى لاتور مستوطنة محصنة عند مصب نهر سانت جون بينما تمركزت قاعدة آولناي في بورت رويال على بعد نحو 45 ميلًا عبر خليج فوندي. وفي محاذاة نيو إنغلاند، أيد الناس ادعاءات لاتور لأنه سمح لهم بصيد السمك في خليج فوندي والاحتطاب وعلى طول حدوده دون عوائق أو عراقيل بينما سعى أولناي بقوة لجعلهم يسددون ثمن ذلك الحق. سمع لاتور أن أولناي كان يجمع الجنود والمواد لشن هجوم على حصن لاتور وعملية تجارة الفراء عند مصب نهر سانت جون. ذهب لاتور إلى بوسطن لطلب المساعدة من جون وينثروب، حاكم مستعمرة خليج ماساتشوستس. أعد وينثروب الترتيبات كي يقدم عدة تجار قروض غير رسمية إلى لاتور لشراء الجنود ومواد للدفاع عن حصن نهر سانت جون من هجوم أولناي.
الحرب.
معركة بورت رويال (1640).
وصل لاتور من سانت جون الحالية وهاجم بورت رويال (أنابوليس رويال) بسفينتين مسلحتين. وردًا على الهجوم، أبحر دولناي إلى خارج بورت-رويال لفرض حصار على حصن لاتور في سانت جون.
حصار سانت جون 1642.
لمدة خمسة أشهر، فرض حاكم أكاديا، أولناي، الذي كان متمركزًا في بورت رويال، حصارًا على النهر لهزيمة لاتور في حصنه. بعد هذا الانتصار، توجه لاتور للهجوم على أولناي في بورت رويال، نوفا سكوشا. لم ينجح لاتور في القبض على أولناي واستمر التنافس لعدة سنوات أخرى.
معركة بينوبسكوت (1643).
بعد حصار سانت جون، لُوحق أولناي من قِبل لاتور حتى خليج بينوبسكوت، حيث جنح أولناي بسفينتين من سفنه وأخرى أصغر حجمًا لتشكيل حصار مرتجل. وتبع ذلك اشتباك صغير في مطحنة قريبة، حيث عانى كلا الجانبين من ثلاث ضحايا في صفوفهما. توجهت سرية لاتور إلى بوسطن مع سفينة صغيرة تحتوي على وفرة من جلود الموظ والقندس.
معركة بورت رويال (1643).
في عام 1643 حاول لاتور الاستيلاء على بورت-رويال مرة أخرى. وصل لاتور إلى سانت جون من بوسطن مع أسطول مكون من خمس سفن مسلحة و 270 جندي ونجح بكسر الحصار. ثم طارد لاتور سفن أولناي عبر خليج فوندي إلى بورت رويال (أنابوليس رويال). قاوم أولناي الهجوم، وجُرح سبعة من رجاله وقُتل ثلاثة آخرين. لم يهاجم لاتور الحصن الذي كان يدافع عنه عشرون جنديًا. أحرق لاتور الطاحونة وقتل الماشية واستولى على الفراء والبارود واللوازم الأخرى.
راجية عمران هي ناشطة حقوق الإنسان، محامية، وناشطة حقوق المرأة. حصلت على جائزة جائزة روبرت ف.كينيدي لحقوق الإنسان، شنَت حملة ضد ختان الإناث، دافعت عن المتظاهرين السياسيين أثناء احتجاجات الربيع العربي. 
خلفيتها.
راجية عمران هي محامية مصرية، ولديها خبرة أكثر من عشرين سنة في مجال الحسابات والتعاملات البنكية. عملت في القنصلية الوطنية المصرية لحقوق الإنسان لمدة أربع سنوات. وهي عضو مؤسس في "جبهة الدفاع عن المتظاهرين في مصر ولا للمحاكمات العسكرية للمدنيين"، وهم مجموعتان تقدمان المساعدة القانونية المجانية والدعم لعائلات المعتقلين، كما عملت كمتطوعة لفترة في مركز هشام مبارك القانوني الذي يقدم المساعدة القانونية المجانية لضحايا التعذيب والاعتقال التعسفي. هذا وبالإضافة إلى عملها كمحامية في بعض الشركات، كما أنها عضو نشط في العديد من منظمات المجتمع المدني المصرية، شغلت منصب رئيس مؤسسة المرأة الجديدة منذ عام 2005 حتى عام 2008، وهي ايضاً عضو في Shayfeencom، وهي منظمة غير حزبية وغير ربحية ترتكز على مراقبة الانتخابات وشفافيتها. 
الجوائز.
تم اختيارها في العاشر ديسمبر عام 2017 من بين 15 مدافعاً عن حقوق الإنسان من جميع أنحاء العالم لاستلام الجائزة الفرنسية الألمانية لحقوق الإنسان وسيادة القانون.
المركز السعودي لمعلومات الشبكة ، هو سجل نطاق المستوى الأعلى لرمز الدولة لمساحة اسم المجال التابع للمملكة العربية السعودية - تحت الأسماء (.sa و السعودية). 
يتم تفويض المركز لتشغيل الخوادم الجذرية DNS لمساحة المجال المحلي بالإضافة إلى جميع خدمات التسجيل بما في ذلك خدمات التسجيل والدعم الفني. 
منذ تأسيسه في عام 1995 وحتى أواخر عام 2006، كانت مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية تتحكم وتدير مركز سعودي نت، ولكن بعد 2006 تم تحويل مهمة تشغيل المركز السعودي بتوجيه وزاري إلى مؤسسة قانونية هي هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات . 
محطة نور أبوظبي للطاقة الشمسية هي محطة انتاج كهربا بواسطة ألواح كهروضوئية وتم بناء المحطة بتكلفة 871.1 مليون دولار، وتقع المحطة في سويحان في أبو ظبي ويتم بيع الكهرباء المولدة من المنشأة إلى شركة مياه وكهرباء الامارات بموجب اتفاقية شراء الطاقة لمدة 25 عامًا. وقد تم تطوير المشروع كمشروع مشترك بين شركة أبو ظبي للطاقة واتحاد من شركة ماروبيني اليابانية وشركة جينكو سولار القابضة الصينية.
تعمل المحطة على تمكين أبوظبي من زيادة إنتاجها من الطاقة المتجددة وتقليل استخدام الغاز الطبيعي في توليد الكهرباء، مما يساعد على جعل الطاقة أكثر استدامة وكفاءة وخفض انبعاثات ثاني أكسيد الكربون في الإمارة بمقدار مليون طن سنويًا، أي ما يعادل إزالة 200 ألف سيارة من الطرق.
تتكون المحطة من أكثر من 3.2 مليون لوح شمسي، على مساحة 8 كيلومترات مربعة، وحققت تكلفة إنتاج الكيلواط ساعه رقمًا قياسيًا للتعريفات الأكثر تنافسية في العالم، حيث سجلت فقط 8.888 فلس لكل كيلوواط / ساعة.
تساهم الطاقة الشمسية بالعادة في إمارة أبوظبي بنسبة 6٪ فقط من الطلب على الطاقة في الإمارة خلال فصل الصيف، وذلك بسبب زيادة الطلب على الطاقة من وحدات تكييف الهواء، خلال الحد الأدنى من الإستهلاك في فصل الشتاء، يمكن أن تنمو هذه المساهمة إلى ما يصل إلى 16٪.
الطاقة المتجددة في أبو ظبي.
إرتفعت حصة الطاقة الشمسية بأبوظبي بعد إفتتاح وتشغيل محطة نور أبوظبي في عام 2019، بطاقة إنتاجية قدرها 1177 ميجاواط، بما يعادل نحو %7.5 من إجمالي الطاقة الإنتاجية المركبة بالإمارة. وتجري المخططات على أن يزداد إجمالي الطاقة الكهروضوئية الشمسية، التي توفرها إمارة أبوظبي، إلى نحو 3.3 غيجاواط بحلول عام 2022.
مسجد أبو الحسن هو مسجد حي في فاس البالي، "بمدينة" فاس "القديمة"، المغرب. يقع على شارع الطالعة الصغرى بالقرب من مدرسة بو عنانية. بناه السلطان المريني أبو الحسن في عام 1341.
هندسة معمارية.
وصف.
المسجد عبارة عن مبنى مستطيل بشكل عام بعرض 17 مترًا وعمق 10.35 مترًا. وتتميز واجهة شارع المسجد بمدخل على شكل قوس حدوة حصان مغطى بمظلة خشبية منحوتة مزخرفة.
يتميز التصميم الداخلي للمسجد بفناء مربع صغير محاط بالأروقة على الجانبين وقاعة الصلاة الرئيسية في الجنوب. بشكل غير معتاد إلى حد ما، تتكون قاعة الصلاة من "صحن" عرضي واحد يعمل على طول العرض الكامل للمبنى بدلاً من تقسيمه بواسطة صفوف متعددة من الأقواس. قاعة الصلاة مغطاة بسقف منحدر من الخشب وسقف خشبي بزخارف مطلية. فناء صغير آخر، متصل بالمسجد بواسطة ممر خارج الفناء الرئيسي، يحتوي على حوض مائي لأداء الوضوء .
مئذنة المسجد، التي ترتفع فوق المدخل، لها شكل مغربي نموذجي مع عمود مربع. تم تزيين كل من واجهات المئذنة الأربعة إما بنمط "الشبكة" (يشبه تقريبًا "زخارف" زهرة الزنبق) أو زخارف هندسية أخرى متشابكة فوق شكل قوس يشع في قاعدته. تمتلئ المساحات الفارغة داخل زخارف من كل واجهة ببلاط فسيفساء "الزليج"، كما يجري شريط من الزليج بالقرب من أعلى عمود المئذنة. في حين أن الأنماط الهندسية قد ترجع إلى الفترة المرينية، فقد تمت إضافة بلاط "الزليج" حوالي أواخر القرن الثامن عشر أو أوائل القرن التاسع عشر خلال الفترة العلوية. يتشابه تصميم المئذنة مع مسجد الشرابليين الذي بُني في نفس الوقت تقريبًا.
الديكسميديتوميدين، الذي يُباع تحت الاسم التجاري بريسيديكس من بين أسماء أخرى، هو علاج مخفف للقلق، ومهدئ، ومسكن للألم. يتميز الديكسميديتوميدين بقدرته على التهدئة دون خطر الإصابة بالتثبيط التنفسي (على خلاف الأدوية الأخرى شائعة الاستخدام مثل البروبوفول والفينتانيل)، ويمكنه توفير تهدئة تآزرية أو شبه قابلة للإعادة.
على غرار الكلونيدين، يُعد الديكسميديتوميدين دواءً حالًا للودي يعمل ناهضًا لمستقبلات ألفا 2 الأدرينالية في أجزاء معينة من الدماغ. يستخدم الأطباء البيطريون الديكسميديتوميدين لأغراض مشابهة في علاج القطط والكلاب والخيول. طورته شركة أوريون فارما.
الاستخدامات الطبية.
التهدئة في وحدة العناية المركزة.
يُستخدم الديكسميديتوميدين غالبًا في حالة العناية المركزة من أجل التهدئة الخفيفة إلى المتوسطة. لا يُوصى به للتهدئة العميقة طويلة الأمد. إحدى سمات الديكسميديتوميدين أنه يمتلك خصائص مسكنة للألم بالإضافة إلى دوره المنوم، ولكنه لا يملك فعالية أفيونية؛ وبالتالي، لا يقترن بتثبيط تنفسي كبير (على عكس البروبوفول).
تشير العديد من الدراسات إلى أن استخدام الديكسميديتوميدين للتهدئة عند البالغين الموضوعين على التهوية الميكانيكية قد يقلل من الوقت اللازم لنزع الأنبوب والمكوث في وحدة العناية المركزة. قد يكون الأشخاص الذين يتعاطون الديكسميديتوميدين متحفزين ومتعاونين، ويفيد هذا في بعض الإجراءات.
بالمقارنة مع المهدئات الأخرى، قد يرتبط استخدام الديكسميديتوميدين بحدوث الهذيان بدرجة أقل كما تشير بعض الدراسات، ولكن هذه النتيجة ليست ثابتة عبر دراسات متعددة. على الأقل، عند تجميع العديد من نتائج الدراسة معًا، يظهر أن ارتباط استخدام الديكسميديتوميدين بخلل وظيفي معرفي عصبي أقل مقارنةً مع المهدئات الأخرى. من غير الواضح ما إذا كانت هذه المراقبة ذات تأثير مفيد من الناحية النفسية. من منظور اقتصادي، يرتبط استخدام الديكسميديتوميدين بانخفاض تكاليف وحدة العناية المركزة، ويرجع ذلك بدرجة كبيرة إلى تقليل الوقت اللازم لنزع الأنبوب الرغامي.
التهدئة الإجرائية.
يمكن استخدام الديكسميديتوميدين للتخدير الإجرائي أيضًا كما في تنظير القولون. يمكن استخدامه عاملًا مساعدًا مع المهدئات الأخرى مثل البنزوديازيبينات، والأفيونات، والبروبوفول لتعزيز التخدير والمساعدة في الحفاظ على الاستقرار الديناميكي الدموي من خلال تقليل الحاجة إلى مهدئات أخرى. يُستخدم الديكسميديتوميدين أيضًا للتهدئة الإجرائية عند الأطفال.
هناك أدلة ضعيفة على إمكانية استخدامه للتهدئة المطلوبة لإجراء التنبيب الأنفي الليفي البصري في وضع اليقظة عند المرضى الذين لديهم عوائق في المسالك الهوائية.
استخدامات أخرى.
قد يكون الديكسميديتوميدين مفيدًا في علاج التأثيرات القلبية الوعائية السلبية الناتجة عن الجرعة الزائدة والانسمام الحاد بالأمفيتامينات والكوكائين. استُخدم الديكسميديتوميدين أيضًا عاملًا مساعدًا للتخدير العصبي المحوري في عمليات الطرف السفلي.
الجرعة والإعطاء.
يبدأ التسريب الوريدي للديكسميديتوميدين عادة بجرعة تحميل يتلوها تسريب صيانة. قد يكون هناك اختلاف فردي كبير في التأثيرات الديناميكية الدموية (خاصة على معدل ضربات القلب وضغط الدم)، بالإضافة إلى التأثيرات المهدئة لهذا الدواء. لهذا السبب، يجب تعديل الجرعة بحرص لتحقيق التأثير السريري المطلوب.
الآثار الجانبية.
لا توجد مضادات استطباب مطلقة لاستخدام الديكسميديتوميدين. يمتلك هذا الدواء تأثيرًا ثنائي الطور في ضغط الدم مع قراءات منخفضة عند التراكيز الدوائية المنخفضة وقراءات مرتفعة عند التراكيز الأعلى. ارتبط الإعطاء الوريدي السريع أو الحقن بارتفاع ضغط الدم بسبب تنبيه مستقبلات ألفا 2 المحيطية. قد يكون بطء القلب عاملًا مقيدًا عند التسريب وخاصة بالجرعات العالية.
التداخلات.
قد يزيد الديكسميديتوميدين تأثيرات المهدئات والمخدرات الأخرى عند إعطائها معًا. وبالمثل، قد يزداد تأثير الأدوية الخافضة لضغط الدم ومعدل ضربات القلب، مثل حاصرات مستقبلات بيتا، عند إعطائها مع الديكسميديتوميدين.
عمر بن أحمد بن سميط (1303 - 1396 هـ) مفتي جزر القمر وكبير قضاتها. يعتبر من أبرز الرموز الإسلامية في جزر القمر، ويعد من رواد الحركة الإصلاحية فيها، حيث حمل لواء الإصلاح الديني والاجتماعي والتربوي، ودعا إلى الفهم الصحيح للدين الإسلامي. وتقديرا لجهوده العلمية والاجتماعية وضعت صورته على عملة جزر القمر فئة عشرة الآلاف فرنك.
نسبه.
عمر أحمد أبي بكر عبد الله عبد الرحمن محمد زين علوي عبد الرحمن عبد الله محمد سميط علي الشنهزي عبد الرحمن بابطينة أحمد علوي الفقيه أحمد عبد الرحمن علوي عم الفقيه المقدم محمد صاحب مرباط علي خالع قسم علوي محمد علوي عبيد الله أحمد المهاجر عيسى محمد النقيب علي العريضي جعفر الصادق محمد الباقر علي زين العابدين الحسين السبط الإمام علي أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة محمد .
فهو الحفيد 32 لرسول الله محمد في سلسلة نسبه.
مولده ونشأته.
ولد في السادس والعشرين من شهر ذي الحجة سنة 1303 هـ ببلدة إتساندرا بالقرب من العاصمة موروني في جزر القمر، كما ولد بها والده أحمد بن أبي بكر بن سميط مفتي وقاضي زنجبار، وجده أبو بكر أول من هاجر إلى جزر القمر من آل سميط، قادما من شبام حضرموت عام 1267 هـ للدعوة ونشر العلم والاتجار. ووالدته القمرية فاطمة بنت المعلم شانزي.
تربى في كنف والدته في أول أمره لكون والده حينها في إسطنبول في ضيافة الأمير فضل باشا، وتلقى تعليمه الأول في الكتّاب ببلدة إتساندرا، ثم طلبه والده إلى زنجبار عندما عاد إلى أفريقيا، وعمره ست سنوات، ونشأ وترعرع بها تحت توجيهات وإشراف والده، ثم أرسله إلى شبام في حضرموت، وعمره ثمان سنوات، ليقيم بين أهله ويستقي ويأخذ من طريقة سلفه. ثم عاد إلى زنجبار فواصل فيها تعليمه عند والده.
عودته إلى شرق أفريقيا.
عاد إلى زنجبار بناءً على طلب سلطانها للعمل في مجال القضاء، ولم يغادر زنجبار إلا بعد قيام الثورة عام 1383 هـ، وغادرها إلى الشحر بحضرموت، وكان ينوي الإقامة بها ولكن نتيجة للأوضاع السياسية آنذاك عاد إلى مسقط رأسه بجزر القمر عام 1384 هـ. وبعد عودته إلى جزر القمر استأنف نشاطاته الدعوية ومسيرته الإصلاحية وأعماله الاجتماعية، وأقام بها مرشدا وداعيا إلى نشر العلوم والدعوة المحمدية متنقلا بين مدنها وقراها، فعيّن أول مفتي لجزر القمر، وشارك في تأسيس عدة جمعيات إسلامية لتطوير العمل الإسلامي التربوي والعلمي والثقافي، وانخرط في العمل الخيري بشكل فاعل، وانتفع به أهلها كثيرا، وقد أسلمت على يديه طوائف وأشخاص كثيرين وهدى الله به بشرا كثيرا، وليست دعوته مقصورة على الوعظ والإرشاد بل أسس وأقام عدد من المشاريع الخيرية، وبنى وأشاد المساجد والمدارس وموارد المياه والخزانات لانقطاع المطر، ولا تزال بصمات عمله وجهده قائمة حتى يومنا هذا.
زياراته لشبام.
ورغم انشغاله وإقامته بتلك المدن إلا أنه لم ينسى البلد التي احتضنته وربته وعلمته شبام، فكان مرة بعد أخرى يقوم بزيارتها لما لها في نفسه من مكانه ولزيارة أضرحة أسلافه وأجداده ومشايخه متتبعا آثارهم، وكان أهالي شبام عند قدومه يستقبلونه استقبالا باهرا ويتدافعون نحوه ويحيطون حوله وكل يتمنى أن يحظى بالتسليم عليه عرفانا وتقديرا لما يحمله من علم، ثم يزفونه بالطبول، وتتقدمهم فرقة الحداة ضاربة الطيران بالأناشيد الترحيبية حتى يصل إلى مقر إقامته.
شيوخه.
تنقل بين مدن حضرموت لطلب العلم والأخذ من علمائها ومن أعيانها، كما أخذ عن علماء زنجبار، منهم:
تلاميذه.
ومن أبرز الآخذين عنه:
مناصبه.
تولى في جزر القمر مناصب عالية وأهمها منصب القضاء، ثم نذر نفسه متفرغا للدعوة ومدرسا لدروس كتاب «فتح المعين»، وكان له حضور كبير، وكان بيته يعج بطلاب العلم فكانت كل أوقاته إما بالأذكار أو مجالس علم أو دروس فقهية في الجامع بجزر القمر.
مآثره.
كان قد أعاد للمسجد في جزر القمر دوره التربوي والاجتماعي، وشارك في إنشاء جمعية أبناء الصفا في إتساندرا، وإخوان الهدى في موروني، وبنى عدة آبار مياه لقلّة المياه الصالحة للشرب في جزيرة القمر الكبرى، وأفتى بعدم استعمال مائها في غير الشرب. وترك آثارا مكتوبة في العلوم الدينية والأدبية منها كتاب «النفحة الشذية من الديار الحضرمية»، وهو بمثابة سيرته الذاتية، كما ألّف كتاب «هديّة الإخوان لشرح عقيدة الإيمان». وله مشاركات في الشعر والخطابة وفتاوى قيمة تتناول النوازل التي شهدها واستفتى عنها في بلاده.
وفاته.
توفي في جزر القمر في يوم الثلاثاء التاسع من شهر صفر سنة 1396 هـ الموافق للعاشر من شهر فبراير سنة 1976 م، ودفن في مسقط رأسه في قبة جده الحبيب أبي بكر بن عبد الله بن سميط. وله ضريح يعج بالزائرين من كل مكان. وإكراما له ولجهوده التي بذلها في نشر الدعوة بجزر القمر أقرت حكومة جزر القمر طبع صورته على عملتها تخليدا له وعرفانا بما يستحقه.
روبرت بورفيس (4 أغسطس 1810 - 15 أبريل 1898)، أمريكي مناصر لإلغاء العبودية في الولايات المتحدة. وُلد في تشارلستون (كارولاينا الجنوبية)، تلقى تعليمه في أكاديمية أمهرست، وهي مدرسة ثانوية في ماساتشوستس ثم أمضى معظم حياته في فيلادلفيا، بنسلفانيا. في عام 1833، ساعد في تأسيس جمعية مكافحة العبودية الأمريكية ومكتبة الأشخاص الملونين. شغل منصب رئيس جمعية بنسلفانيا لمكافحة العبودية من عام 1845 إلى عام 1850 وسافر إلى بريطانيا بهدف كسب الدعم.
الزواج والعائلة.
تزوج بورفيس من هارييت ديفي فورتين في عام 1832، وهي امرأة ملونة وابنة الثري جيمس فورتن وزوجته شارلوت، وكلاهما كانا من القادة البارزين في فيلادلفيا. كانت هارييت مثل والديها وأشقائها ناشطة ضمن الجماعات المناهضة للعبودية في المدينة، بما في ذلك جمعية فيلادلفيا النسائية لمكافحة العبودية.
كان لدى عائلة بورفيس ثمانية أطفال، منهم الابن تشارلز بورلي بورفيس (1841-1926). الذي أصبح جراحًا وأستاذًا لمدة 30 عامًا في كلية الطب بجامعة هوارد. بالإضافة إلى ذلك، تولّى الزوجان تربية ابنة أخ هارييت، شارلوت فورتين غريمكي، بعد وفاة والدتها. حاضرت هارييت لاحقًا بشكل علني ضد الفصل العنصري وللحصول على حق الاقتراع لجميع المواطنين.
بعد وفاة هارييت، تزوج بورفيس من تريسي تاونسند، التي كانت من أصل أوروبي، من شمال شرق فيلادلفيا، وباعتباره شخصية عامة ومعروفة، تلقى بعض الانتقادات لهذا الزواج، من كل من البيض والسود الذين اهتموا بموضوع لون البشرة.
حياته السياسية.
ساعد بورفيس الناشط ويليام لويد غاريسون عام 1833 في تأسيس الجمعية الأمريكية لمكافحة العبودية في فيلادلفيا. كان بورفيس آخر عضو باقٍ على قيد الحياة من الجمعية. في نفس العام، ساعد في تأسيس مكتبة للأشخاص الملونين، على غرار المكتبة في فيلادلفيا.  وبدعم من غاريسون، سافر بورفيس عام 1834 إلى بريطانيا للقاء أشخاص مهمين مسؤولين عن إلغاء عقوبة الإعدام.
خطط بورفيس في عام 1838 لحركة تدعى (نداء أربعين ألف مواطن مهدد بالحرمان) التي حثت على إلغاء تعديل دستوري جديد حرم الأمريكيين الأفارقة من حق التصويت. كانت هناك توترات ومخاوف واسعة النطاق بين البيض بعد تمرد نات تيرنر عام 1831 في فرجينيا. على الرغم من أن ولاية بنسلفانيا كانت دولة حرة، إلا أن المسؤولين فيها استمروا في تطبيق هذا التعديل لتقييد الحقوق السياسية للسود الأحرار. لم يحصلوا على حق الاقتراع ثانيةً إلا بعد إقرار التعديل الخامس عشر في عام 1870، في أعقاب الحرب الأهلية.
دعم بورفيس العديد من المواضيع التقدمية بالإضافة إلى إلغاء العبودية. شارك أيضًا مع لوكريشا موت في المطالبة بحقوق المرأة وحق الاقتراع. حضر بورفيس الاجتماع التأسيسي لجمعية حق المرأة في الانتخاب بنسلفانيا، وأيّد المساواة والقضايا الاجتماعية المماثلة. كان يؤمن بالمجموعات التي تعمل من أجل تقدم وتطور المجتمع. بحلول نهاية الحرب الأهلية، حُرّر العبيد وحصلوا على حق الاقتراع، عندما وصل بورفيس إلى أواخر الخمسينيات من عمره أصبح أقل نشاطًا في الشؤون السياسية.
الشغب في شارع لومبارد.
اعتبر الكاثوليك الإيرلنديون، الذين غالبًا ما يتنافسون على الوظائف الأقل أجورًا، أن سكان المدينة الأمريكيين الأفارقة يتفاخرون بنجاحهم، وهذا ما جعل منهم أهدافًا لغضب المهاجرين المحبطين. بدأ شغب عرقي لمدة ثلاثة أيام في 1 أغسطس من عام 1842، إذ أضرم المشاغبون النيران وهاجموا رجال الإطفاء والشرطة أثناء ذهابهم إلى منزل بورفيس، ووقفوا احتجاجًا في الخارج لمدة أربعين ساعة. وبحسب ما ورد أُنقذ بورفيس وبيته من الإيرلنديين بتدخل كاهن كاثوليكي.
زمان جاسم فنان تشكيلي سعودي، ولد في الخبر في المنطقة الشرقية عام 1971م. أقام العديد من المعارض الفنية داخل السعودية وخارجها، وحظيت أعماله باهتمام إعلامي كبير لاسيما بعد ظهور إحدى لوحاته في مكتب ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان آل سعود أثناء جلسة مجلس الوزراء في مايو 2020م. وهو حاصل على عدد من الجوائز منها جائزة بينالي الخرافي الدولي للفن العربي المعاصر في الكويت عام 2011م.
معارض.
أقام زمان العديد من المعارض الفنية الداخلية والخارجية من بينها:
دير قروح أو دير القروح، هي قرية من زمن الإمبراطورية البيزنطية في مرتفعات الجولان ، وهي اليوم عبارة عن خربة التي تحوي أنقاض القرية. تقع داخل حديقة وطنية إسرائيلية ، محمية جملا الطبيعية . 
كانت القرية تقع بالقرب من جملا، وهي بلدة محصنة تاريخها أقدم بكثير. تأسست دير القروح في القرن الرابع الميلادي، وتم بناء كنيسة ودير هناك في القرن السادس. تم التخلي عن القرية وهجرها في منتصف القرن السابع بعد الفتح الإسلامي للشام ، ومن ثم أعيد الإستيطان بها مرة أخرى خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر، في زمن العصر المملوكي . في القرن العشرين، نشأت قرية سورية ،حديثة التاريخ، في الموقع هذا، وتم التخلي عنها مرة أخرى بعد حرب حرب 1967 عام 1967 ، عندما أصبحت تحت السيطرة الإسرائيلية. 
دير وكنيسة القديس جورج.
الجزء الشمالي-الشرقي من القرية هو الجزء الذي تم الحفاظ عليه بأفضل صورة، ويشمل دير متمركز حول كنيسة، وقد تأسست هذه المباني في القرن السادس، وهي مهداة للقديس جورج ، المذكور في العتب عند مدخل الكنيسة. تحتوي الكنيسة على حنية مربعة الشكل - وهي سمة معروفة عن تواجدها في الكنائس التي تتواجد في سوريا القديمة والأردن، ولكنها غير موجودة في الكنائس التي تقع في غرب نهر الأردن . عندما تم إعادة الإستيطان في الموقع لاحقا فيما بعد، أي من بعد التخلي عن دير القروح وهجرها في القرن السابع، تم استخدام المجمع الرهباني لأغراض أخرى.
المراجع.
 
درس العديد من الباحثين العلاقات التي تربط بين استخدام الوسائط الرقمية والصحة النفسية، ولا سيما علماء النفس وعلماء الاجتماع وعلماء الأنثروبولوجيا والخبراء الطبيين، وذلك بدءًا من فترة منتصف تسعينيات القرن الماضي، أي بعد نمو الشبكة العنكبوتية العالمية. تقصت مجموعة كبيرة من الأبحاث ظواهر «الاستخدام المفرط»، أو ما يُعرف باسم «الإدمان الرقمي» أو «الاعتماد الرقمي». تتفاوت تجليات هذه الظواهر بحسب المجتمع والثقافة. درس بعض الخبراء فوائد استخدام الوسائط الرقمية باعتدال في مجالات مختلفة بما في ذلك مجال الصحة النفسية، إذ بحثوا في مسألة علاج مشاكل الصحة النفسية باستخدام حلول تكنولوجية جديدة. 
لم تُعيّن الحدود بين الاستخدام المفيد والاستخدام المرضي للوسائط الرقمية حتى الآن. لا يوجد أي معايير تشخيصية معتمدة على نطاق واسع في هذا الصدد، لكن يرى بعض الخبراء أن الإفراط في الاستخدام دليل على وجود اضطرابات نفسية كامنة. ليس هناك أي مقاييس موحدة للوقاية من الاستخدام المرضي للوسائط الرقمية أو العلاج منه، لكن هناك خطوط توجيهية حول استخدام الوسائط الرقمية بصورة أكثر أمانًا بالنسبة للأطفال والأسر. لا ينطوي الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (الطبعة الخامسة) على أي تشخيصات للاستخدام الإشكالي للإنترنت، أو الاستخدام الإشكالي لوسائل التواصل الاجتماعي، أو اضطراب الألعاب (الذي يُعرف باسم إدمان ألعاب الفيديو). وفي المقابل، تعترف الطبعة الحادية عشر من التصنيف الدولي للأمراض بوجود ما يُسمى باضطراب الألعاب. ما يزال نقاش الخبراء حول كيفية وآلية تشخيص هذه الحالات قائمًا. تحيط الشكوك بإمكانية استخدام مصطلح الإدمان للإشارة إلى هذه الظواهر والتشخيصات.
أحدثت كل من الوسائط الرقمية والوقت الذي يقضيه الأطفال أمام الشاشة تغييرًا إيجابيًا وسلبيًا في كيفية تفكير هؤلاء الأطفال وتفاعلهم وتطورهم، لكن ما يزال الباحثون غير متيقنين من وجود هذه الروابط السببية المفترضة بين استخدام الوسائط الرقمية وآثاره على الصحة النفسية. يبدو وكأن هذه الروابط متوقفة على الفرد والمنصات التي يستخدمها. تعهدت العديد من الشركات التكنولوجية الكبيرة وأعلن بعضها عن استراتيجيات رامية إلى محاولة الحد من مخاطر استخدام الوسائط الرقمية.
الاستخدام المرضي.
يُعتقد بوجود علاقة بين استخدام الوسائط الرقمية وبعض الأعراض والتشخيصات المتعلقة بالصحة النفسية، لكن لا يوجد أي دليل على الطبيعة السببية لهذه العلاقة. غالبًا ما يسيء العامة فهم الآثار والتحذيرات التي ينشرها الباحثون، فضلًا عن تحريف بعض وسائل الإعلام لهذه المعلومات. تُعتبر الإناث أكثر عرضةً للإفراط في استخدام وسائل التواصل الاجتماعي، بينما يُعتبر الذكور أكثر عرضة للإفراط في استخدام ألعاب الفيديو. وبناءً على ذلك، قد لا يكون الاستخدام الإشكالي للوسائط الرقمية منطويًا على مفاهيم فردية، بل يُمكن تحديده بناءً على المنصات الرقمية المُستخدمة، أو حتى النظر إليه بشكل مختلف من حيث بعض الأنشطة المحددة (بدلًا من اعتباره إدمانًا على الوسيط الرقمي). 
الصحة النفسية.
أشارت خارطة منهجية للمراجعات في عام 2019 إلى وجود علاقة بين بعض أنواع الاستخدام الإشكالي المُحتمل للإنترنت والمشاكل النفسية أو السلوكية، كالاكتئاب والقلق والعداء واضطراب قصور الانتباه وفرط الحركة (إيه. دي. إتش. دي.) مثلًا. لم تتمكن الدراسات من إثبات وجود علاقات سببية بين الطرفين، بينما شدد المراجعون على أهمية تصميمات الدراسات الاستطلاعية المستقبلية. اقترن الاستخدام المفرط للوسائط الرقمية بأعراض الاكتئاب، لكن يُمكن استخدام الوسائط الرقمية لتحسين الحالة المزاجية في بعض الأحيان. أشارت دراسة استطلاعية كبيرة إلى وجود علاقة إيجابية بين أعراض اضطراب قصور الانتباه وفرط الحركة واستخدام الوسائط الرقمية. قد يتسبب أحد أعراض اضطراب قصور الانتباه وفرط الحركة المتمثل بفرط التركيز في تعزيز الاستخدام المفرط للوسائط الرقمية لدى الأشخاص المصابين بهذا الاضطراب، ولا سيما ألعاب الفيديو أو الدردشة عبر الإنترنت. 
أعد كل من تشاسياكو وراديسكي وكريستاكي تقريرًا تقنيًا في عام 2016، حددوا من خلاله مزايا استخدام الوسائط الرقمية وأوجه القلق المتعلقة بهذا الاستخدام فيما يخص صحة المراهقين النفسية. أشار التقرير إلى العامل الرئيسي باعتباره الطريقة التي تُستخدم من خلالها وسائل التواصل الاجتماعي، وليس المدة الزمنية لهذا الاستخدام. بيّن التقرير وجود تراجع في مستوى الرفاه والرضا عن الحياة لدى المراهقين الأكبر سنًا ممن يستخدمون وسائل التواصل الاجتماعية بصورة سلبية، لكن لم يتجلى مثل هذا التراجع لدى المراهقين الذين يستخدمون هذه الوسائل بفعالية أكبر. خلص التقرير إلى وجود علاقة انحنائية على شكل حرف «U» فيما يخص الوقت المنفق على الوسائط الرقمية، علاوةً على ازدياد خطر الإصابة بالاكتئاب في الحدين الأعلى والأدنى لاستخدام الإنترنت. أشارت مراجعة حول منصة التواصل الاجتماعي الصينية وي تشات في عام 2018 إلى وجود ارتباطات بين أعراض الصحة النفسية المبلغ عنها ذاتيًا والاستخدام المفرط لهذه المنصة. ومع ذلك، أثرت دوافع استخدام منصة وي تشات وأنماط استخدامها على الصحة النفسية لمستخدميها بشكل عام، وذلك بغض النظر عن الفترة الزمنية التي يقضيها المستخدم على هذه المنصة. قارنت إحدى الدراسات التي أُجريت في المملكة المتحدة على 1479 شخصًا من الفئة العمرية 14-24 عامًا بين الفوائد والمشاكل النفسية لخمس منصات كبيرة للتواصل الاجتماعي: فيسبوك، وإنستغرام، وسناب شات، وتويتر، ويوتيوب. خلصت هذه الدراسة إلى اقتصار التقييم الإيجابي الصاف على منصة يوتيوب، وذلك «بالاستناد إلى 14 سؤالًا متعلقًا بالصحة والرفاه»، بينما قُيمت المنصات الأخرى تقييمات سلبية صافية، ولا سيما منصة إنستغرام التي حصلت على أدنى تقييم. ِأشارت الدراسة إلى وجود بعض الآثار الإيجابية لإنستغرام، بما في ذلك التعبير عن الذات وروح الجماعة، لكن وجدت الدراسة أن الآثار السلبية تطغى على الإيجابية، ولا سيما تلك المتعلقة بالنوم وصورة الجسد و«الخوف من فوات ما يحدث». 
تضمن تقرير منشور في دورية العلوم النفسية السريرية الأكاديمية في عام 2018 استقصاءين شاملين لعدة قطاعات لمجموعة مؤلفة من 506,820 طالبًا أمريكيًا في المدرسة الثانوية، إذ أشار هذا التقرير إلى وجود ارتباط بين استخدام الوسائط الرقمية وارتفاع معدلات الأعراض الاكتئابية والسلوكيات الانتحارية. خلص التقرير إلى ارتباط قضاء الكثير من الوقت على الأجهزة الالكترونية والقليل منه في القيام بـ «الأنشطة غير الالكترونية» (مثل التفاعل الاجتماعي الشخصي، والرياضة/ التمارين، والواجبات المنزلية، وحضور المراسم الدينية) بالأعراض الاكتئابية والانتحارية (الفكر الانتحاري، والتخطيط للانتحار، ومحاولات الانتحار)، ولا سيما لدى الفتيات. شكك تقرير لاحق مذكور في المنشور ذاته في منهجية ذلك الاستقصاء البحثية، مشيرًا إلى تضمنه لـ «قياسات بحثية غير دقيقة، وارتباطات ضئيلة بين المتغيرات الرئيسية، [و] تحليلات إحصائية غير كافية وغير ملائمة». 
بحث استقصاء فردي تابع لدورية الحواسيب في السلوك البشري الأكاديمية ومتضمن لـ 84 مشارك في العلاقة التي تجمع بين اضطراب ثنائي القطب واستخدام التكنولوجيا. أشار الاستقصاء إلى وجود تباينات ملحوظة فيما يتعلق باستخدام التكنولوجيا، وذلك بالاستناد إلى الحالات المزاجية المبلغ عنها ذاتيًا. وبالتالي، افترض واضعو التقرير أن التكنولوجيا «سيف ذو حدين» بالنسبة للأشخاص المصابين باضطراب ثنائي القطب، وذلك لأنها تنطوي على فوائد وأضرار محتملة في الوقت ذاته. 
سادة الليل (بالإنجليزية: Lords of the Night) في الأساطير الأمريكية الوسطى، هم عبارة عن مجموعة من تسعة آلهة يحكم كل واحد منهم الليلة التاسعة في كل مرة ما يشكل الدورة التقويمية. كان كل سيد مختص بقوة مصيرية معينة، سيئة أو جيدة، كانت سمة لليلة التي يحكمها أحدهم. سادة الليل معروفون في كل من تقويم الأزتيك والمايا، مع مفارقة وهي أنَّ الأسماء المحددة لسادة الليل عند المايا غير معروفة. يُشار إلى سادة الليل في مخطوطات الأزتيك بتصنيف حرفي رقمي وهو عبارة عن سلسلة تبدأ من G1 إلى G9.
تم اكتشاف وجود دورة 9 ليال في تقاويم أمريكا الوسطى لأول مرة في عام 1904 من قبل إدوارد سيلر. جادل سيلر بأن السادة التسعة كل منهم يتوافق مع أحد المستويات التسعة من العالم السفلي وحكموا الساعة المقابلة من الليل، لم يتم قبول هذه الحجة بشكل عام، حيث تشير الأدلة إلى أن رب ليلة معينة حكم طوال الليل. وجادلت زليا نوتال بأن التسعة، سادة الليل، مثلوا الأقمار التسعة للسنة القمرية.
أسماء سادة الليل.
سادة الليل التسعة في أساطير الأزتك هم:
زيوتيكوهتلي: رب النور والحياة
تيزكاتليبوكا: رب المرآة المدخنة
بيلتزينتيكوهلي: شمس الشباب
سنتيوتل: ذرة الإله
أكولمزتلي: إله العالم السفلي
شالشيوت ليكيو: ربة البحيرات والينابيع
تلازولتوتل: هو إله الرذيلة
تيبيولوتل: قلب الجبل
تلالوك: إله المطر
مُنتزه الداخلة الوطني (بالبربر:"ⴰⴼⵔⴰⴳ ⴰⵏⴰⵎⵓⵔ ⵏ ⵅⵏⵉⴼⵉⵙ") هو متنزه وطني مَغربي أُنشِأَ في 2014 ويَقع في الصحراء الغربية. تبلغ مساحتهُ . سُجِّل المُنتزه في القائمة الإرشادية للمغرب في التُراث العَالمِي لليونسكو. اعتُرفَ بخليج الداخلة، الواقع في المُنتزه، موقعًا لرامسار مُنذ عام 2005. ويُعتَبر المنتزه مَلجَأً لغزال المور.
داء التشنج العضلي التوتري الخلقي هو اضطراب عصبي عضلي وراثي جسمي سائد خلقي ونادر يتميز بتأتّر عضلي «تناقضي». وُصف هذا النوع من تأتر العضل بالتناقضي لأنه يتفاقم مع ممارسة الرياضة بينما تخف أعراض تأتر العضل الكلاسيكي، كما في تأتر العضل الخلقي، عن طريق التمارين الرياضية. تميز داء التشنج العضلي التوتري الخلقي أيضًا إمكانية تحريضه من قبل درجات الحرارة الباردة. قد يعاني المصابون داء التشنج العضلي التوتري الخلقي أيضًا من الشلل الناتج عن فرط البوتاسيوم، رغم كونه أكثر شيوعًا في اضطرابات الشلل الدوري. عادةً ما تظهر أعراض داء التشنج العضلي التوتري الخلقي خلال العقد الأول من العمر وتبلغ نفوذيته 100%. يعاني مرضى هذا الاضطراب عادةً من تأتر العضل في الوجه أو الأطراف العلوية. تكون الأطراف السفلية أقل تأثرًا بشكل عام. تؤدي بعض الاضطرابات الأخرى ذات الصلة إلى ضمور العضلات، لكن هذا لا يحدث عادةً مع داء التشنج العضلي التوتري الخلقي. يمكن أن يظهر هذا المرض أيضًا على أنه شلل فرط بوتاسيوم الدم الدوري وهناك جدل حول ما إذا كان الاضطرابان مختلفان بالفعل. 
العلامات والأعراض.
يشكو المرضى عادةً من تيبس العضلات الذي يمكن أن يتحول إلى ضعف بؤري. لا يمكن أن يزول هذا التيبس بالحركة، على النقيض من تأتر العضل الخلقي. تزداد هذه الأعراض (وتحدث أحيانًا) في البيئات الباردة. على سبيل المثال، أفاد بعض المرضى أن تناول المثلجات يؤدي إلى تيبس الحلق. بالنسبة للمرضى الآخرين، يحفز التمرين المستمر أعراض تأتر العضل أو الضعف. تظهر الأعراض النموذجية هذه أثناء القرفصاء أو كزم قبضة اليد بشكل متكرر. يشير بعض المرضى أيضًا إلى أن أطعمة معينة قادرة على إحداث أعراض داء التشنج العضلي التوتري الخلقي. أفادت الحالات المعزولة أن الجزر والبطيخ قادران على إحداث هذه الأعراض.
التشخيص.
يُشخص داء التشنج العضلي التوتري الخلقي بتقييم أعراض المريض وتاريخ الحالة. يجب أن يزداد تأتر العضل مع ممارسة الرياضة أو الحركة وعادةً ما يتفاقم في درجات الحرارة الباردة. لا يُعتبر المرضى الذين يعانون من ضعف دائم مصابين بداء التشنج العضلي التوتري الخلقي. قد يُستخدم تخطيط كهربائية العضل للتمييز بين داء التشنج العضلي التوتري الخلقي وتأتر العضل، قد يحاول الأطباء أيضًا تحريض نوبات تأتر العضل أو الضعف/الشلل لدى المرضى بهدف تحديد ما إذا كان المريض يعاني من داء التشنج العضلي التوتري الخلقي، أو شلل فرط بوتاسيوم الدم الدوري، أو إحدى حالات تأتر العضل المحرض بالبوتاسيوم. يعد التسلسل الجيني لجين SCN4A محدد التشخيص النهائي.
العلاج.
لا يحتاج بعض المرضى إلى علاج لضبط أعراض داء التشنج العضلي التوتري الخلقي. يحتاج آخرون إلى علاج تيبس العضلات وغالبًا ما يجدون دواء ميكسيليتين مفيدًا. وجد آخرون أن الأسيتازولاميد مفيد أيضًا. يعد تجنب الأحداث المحرضة للتأتر العضلي أيضًا طريقة فعالة للوقاية منه.
التاريخ.
كان يعتقد في الأصل أن هذا الاضطراب منفصل عن شلل فرط بوتاسيوم الدم الدوري وحالات تأتر العضل المرتبطة بقناة الصوديوم، لكن هناك الآن جدل كبير حول ما إذا كانت هذه الاضطرابات تمثل كيانات منفصلة أو تداخل أنماط ظاهرية لطيف اضطراب معقد. كان يعتقد سابقًا أن داء التشنج العضلي التوتري الخلقي أكثر شيوعًا لدى الذكور. لكن أثبتت مراقبة الحالة لدى الجيل الحديث أن هذا غير صحيح. بشكل عام، يرث نصف الأطفال في الأسرة الاضطراب بغض النظر عن الجنس.
متين ألتن أي (ولد عام 1962 في شهر أبريل ، أزمير ) ، لاعب كرة القدم التركي سابق ومدير فني .وهو لاعب سابق ف اتحاد الشباب وطرابزون سبور وأسطنبول سبور .
المسار الرياضي.
مسار فرق النوادي.
بدء بناء البنية التحتية لكرة القدم في سكن الطلاب إيدمان . في وقت لاحق في الثمانينات والتسعينات، لعب في بولو سبور ، قيصري سبور التركي ، اتحاد الشباب، طرابزون سبور ، أسطنبول سبور و شانلي أورفا سبور .
مسار المنتخب الوطني.
متين ألتيأي ، ارتدى زي المنتخب الوطني للشباب مرة واحدة فقط. 
ضمت مملكة الجزر كلًا من هبرديس، وجزر فيرث كلايد، وجزيرة مان وذلك منذ القرن التاسع وحتى القرن الثالث عشر الميلادي. عٌرفت الجزر للشماليين باسم «الجزر الجنوبية» وهي متميزة عن الجزر الشمالية في جزر أوركني وشتلاند. في اللغة الغيلية الاسكتلندية، عُرِفت المملكة باسم مملكة الجزر. السجل التاريخي غير مكتمل، ولم تكن المملكة كيانًا مستمرًا طوال تلك الفترة. يشار إلى الجزر المعنية أحيانًا باسم مملكة مان والجزر، على الرغم من أن بعض الحكام اللاحقين فقط حققوا هذا اللقب. في بعض الأحيان كان الحكام مستقلين عن السيطرة الخارجية، على الرغم من أنهم كانوا أسيادًا لفترة طويلة من الزمن على النرويج أو أيرلندا أو إنجلترا أو اسكتلندا أو أوركني. بدا في بعض الأحيان أنه كانت هناك مطالبات متنافسة على كل أو أجزاء من الإقليم. تبلغ مساحة الجزر المعنية أكثر من 8,300 كيلومتر مربع (3,205 ميل مربع) وتمتد لأكثر من 500 كيلومتر (310 ميل) من الشمال إلى الجنوب.
بدأ نفوذ الفايكنغ في المنطقة في أواخر القرن الثامن، وفي حين أنه ليس هناك شك في أن سلالة إيفار لعبت دورًا بارزًا في هذه الفترة المبكرة، فإن سجلات تواريخ وتفاصيل الحكام مضاربة حتى منتصف القرن العاشر. كانت العداوة بين ملوك الجزر وحكام أيرلندا، والتدخل من جانب تاج النرويج (إما بشكل مباشر أو من خلال تابعهم إيرل أوركني) من المواضيع المتكررة.
تحتوي لاكسديلا ساجا على ذكر العديد من الأشخاص الذين قيل أنهم جاؤوا إلى أيسلندا من سودور، والتي يبدو أنها واحدة من الجزر الجنوبية، قبل أو نحو منتصف القرن العاشر.
أدى غزو ماغنوس بيرفوت في أواخر القرن الحادي عشر إلى فترة وجيزة من الحكم النرويجي المباشر على المملكة، ولكن سرعان ما أعاد أحفاد غودريد كروفان فرض فترة أطول من الحكم الذاتي المستقل. انتهى ذلك مع ظهور سومرليد، الذي انقسمت المملكة عند وفاته عام 1164 إلى قسمين. بعد ما يزيد على قرن بقليل، أصبحت الجزر جزءًا من مملكة اسكتلندا، أي بعد معاهدة بيرث عام 1266.
الجغرافيا.
الجزر الرئيسية المستعرضة هي كالتالي:
تبلغ المساحة الإجمالية لهذه الجزر، التي يشار إليها غالبًا باسم سودريس، نحو 8,374 كيلومترًا مربعًا (3,233 ميلًا مربعًا) منها:
نبذة تاريخية مبكرة.
المصادر.
أدى وجود الدير في إيونا إلى توثيق هذا الجزء من اسكتلندا بشكل جيد نسبيًا منذ منتصف القرن السادس وحتى منتصف القرن التاسع. ومع ذلك، بدءًا من عام 849، عندما أزيلت آثار كولومبا في مواجهة توغلات الفايكنغ، اختفت الأدلة المكتوبة من المصادر المحلية لمدة ثلاثمئة عام تقريبًا. وبالتالي، فإن مصادر المعلومات حول الهبرديس، وفي الواقع جزء كبير من شمال اسكتلندا منذ القرن الثامن وحتى القرن الحادي عشر، هي تقريبًا أيرلندية أو إنجليزية أو شمالية حصرًا. النص الشمالي الرئيسي هو أوركنيينغا ساجا، والذي يجب التعامل معه بعناية لأنه يعتمد على التقاليد الشفوية ولم يُكتب من قبل كاتب أيسلندي حتى أوائل القرن الثالث عشر. المصادر الإنجليزية والأيرلندية أكثر معاصرة، ولكن ربما «أدت إلى انحياز جنوبي في القصة»، خاصة وأن معظم سكان أرخبيل هبرديس تحدثوا اللغة النوردية خلال الفترة المستعرضة. السجل الأثري لهذه الفترة قليل نسبيًا، وخاصةً بالمقارنة مع العديد من اكتشافات العصر الحجري الحديث، والعصر الحديدي في المنطقة.
التفسيرات العلمية لهذه الفترة «أدت إلى عمليات إعادة بناء متباينة إلى حد كبير في عصر الفايكنغ الإسكتلندي» وحدد باريت (2008) أربع نظريات متنافسة، لم يعتبر أي منها مثبتًا.
من الواضح أن كلمة «ملك»، مثلما استخدمها حكام المنحدرين من أصل نرويجي في الجزر، لم تهدف إلى نقل الحكم السيادي (أي حكم الملك السامي). هذا يختلف عن الطريقة التي استخدمت بها الكلمة في مملكة اسكتلندا الناشئة في ذلك الوقت. يجب أن يوضع في الاعتبار أيضًا أن الملوك المختلفين ربما حكموا مناطق مختلفة جدًا وقليل منهم يمكن أن ينظر إليه على أنه مارس أي نوع من الرقابة الدقيقة على «هذه المملكة البحرية النائية». التواريخ الدقيقة في بعض الأحيان هي مسألة نقاش بين المؤرخين.
غارات الفايكنغ المبكرة في هبرديس.
قبل غزوات الفايكنغ، شكّل الهبرديس الجنوبي جزءًا من المملكة الغالية دال رياتا (أو دالريادا). شمال دال رياتا، كانت مناطق الهبرديس الداخلية والخارجية تحت السيطرة الاسمية للبيكتيين على الرغم من أن السجل التاريخي ضئيل. وفقا لأو كورين «من غير المعروف متى وكيف غزا الفايكنغ الجزر واحتلوها، وربما لا سبيل للمعرفة»، على الرغم من تسجيل غارات متكررة منذ عام 793 وما بعد من قبل الفايكنغ على الجزر البريطانية. دمِرت «جميع جزر بريطانيا» في عام 794 ونُهبت أيونا في 802 و806. يظهر العديد من قادة الفايكنغ، الذين ربما كانوا يقيمون في اسكتلندا، في الحوليات الأيرلندية: ساكسلفر عام 837، وترجس عام 845، وهاكن عام 847. وهناك إشارة مبكرة أخرى إلى وجود الشماليين في السجلات الأيرلندية، وهي أن وريث ملك «اسكتلندا في عصر الفايكنغ»، ثيورير، قاد جيشًا إلى أيرلندا في عام 848. 
في القرن التاسع، ظهرت الإشارات الأولى للغايل- الشماليين (أي «الغايل الأجنبي»). استخدِم هذا المصطلح بشكل مختلف في القرون التالية للإشارة إلى أفراد من أصول أو/و ثقافة إسكندنافية كلتية مختلطة والتي أصبحت مهيمنة في جنوب غرب اسكتلندا، وأجزاء من شمال إنجلترا، والجزر.
وفقًا لأوركنيينغا ساجا، نحو عام 872 أصبح هارالد ذو الشعر الفاتح ملكًا للنرويج الموحدة، وفرّ العديد من خصومه إلى جزر اسكتلندا بما في ذلك هبرديس الواقعة على الساحل الغربي، والجزر الشمالية. طارد هارالد أعدائه ودمج الجزر الشمالية في مملكته في عام 875 ثم بعد ذلك بعشرة أعوام، دمج الهبرديس أيضًا. في العام التالي تمرد زعماء قبائل الفايكنغ المحليين في هبرديس. ثم أرسل هارالد كيتل فلاتنوسي لإخضاعهم، وهو ما فعله بسرعة، لكنه بعد ذلك أعلن نفسه «ملك الجزر» المستقل، وهو اللقب الذي احتفظ به لبقية حياته. يُساوى كيتل أحيانًا بكيتل فايند، وهو زعيم غايلي شمالي ذُكر أنه قاتل في أيرلندا عام 857، على الرغم من أن هذا الارتباط بعيد عن أن يكون مؤكدًا. لم يترك كيتل أي خلفاء، وليس هناك سجل يذكر للعقود الأربعة التالية. ومع ذلك، يشير وولف عام 2007 إلى أن ظهوره في الساجا «يشبه قصة أنشئت في الأيام الأخيرة لإضفاء الشرعية على المطالبات النرويجية بالسيادة في المنطقة».
وهناك مشاكل مماثلة مع منشأ غوفريد ماك فيرغوسا، الحاكم المفترض في القرن التاسع لهبرديس وسلف قبيلة دونالد. أشير إلى أن مظهره «يشبه إلى حد كبير نتاج دعاة القرن الرابع عشر من قبيلة دونالد».
أوستيلو ريتشي هو عالم رياضيات إيطالي. ريتشي معروف بكونه أستاذا لغاليليو غاليلي، كما أنه تلميذ لنيكولو فونتانا تارتاغليا، واحدا من محلحلي المعادلات التكعيبية.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2510، المعتمد في 12 فبراير 2020. دعا إلى وقفٍ لإطلاقِ النار على الصعيد الوطني في ليبيا وإنفاذ حَظر الأَسلحة المفروض على ليبيا. وبحسبِ القرار، فإن وقفَ إطلاق النار لا يَنطبقُ على العمليَّات العسكريَّة ضِد حكومة الوفاق الوطني وَخليفة حفتر.
امتَنعت روسيا عن التَّصويت.
آن لويس هاميلتون هي منتجة وكاتبة تلفزيونية أمريكيّة. عملت بكلتا "الصلاحيات" في مسلسل . ووقد رشحت لجائزتي إيمي عام 1991 لعملها هذا، أحدها لأفضل مسلسل درامي والأخرى عن حلقتها «النظرة الثانية». كما حصدت عن عملها في المسلسل ذلك العام. انتقلت بعد ذلك للعمل في و "تل الشجرة الواحدة" . كتبت "لبروفيدنس" وشاركت في كتابة حلقات المسلسل مع جينيفر إم جونسون . أصبحت في النهاية منتجًا استشاريًا للموسم الأول من "Grey's Anatomy" وفازت بجائزة WGA لأفضل مسلسل جديد لعملها في العرض.
الفجوة الرقمية هي تفاوت اقتصادي واجتماعي فيما يتعلق بالوصول إلى تكنولوجيا المعلومات والاتصالات آي سي تي واستخدامها. يمكن أن تختلف العوامل المسببة للفجوة اعتمادًا على البلد والثقافة، كما يمكن أن تختلف الحلول المحتملة لتقليل الفجوة أو إغلاقها.
فيما يلي قائمة بالدول التي لديها فجوة رقمية إلى جانب العوامل المساهمة والخطوات التي تتخذها الدولة لحل المشكلة.
الأرجنتين.
يُظهر توفر الإنترنت والوصول إليه في الأرجنتين كيفية بقاء اتجاهات الفجوة الرقمية ثابتة، حتى عبر البلدان والثقافات المختلفة. العمر هو أحد العوامل الرئيسية، وتظهر إحصائيات الأرجنتين تفاوتًا شائعًا بين الأعمار. وفقًا لتي إن إس إنفراتيست، كانت الفئة العمرية التي حققت أعلى معدل لمستخدمي الإنترنت يوميًا في عام 2016 من المستخدمين دون سن 25 عامًا. وعلى النقيض من ذلك، كانت الفئة العمرية ذات أدنى معدل هي المستخدمين الذين تجاوزوا 55 عامًا، مع 68% فقط من هذه الفئة السكانية هم مستخدمو الإنترنت يوميًا. كلما كانوا أكبر سنًا، قل احتمال استخدامهم للإنترنت، وتعكس هذه الإحصائيات ذلك. كما يمكن للطريقة التي يتمكن بها المستخدمون من الوصول إلى الإنترنت أن تظهر حالة الإنترنت ومدى سهولة استخدامه. في الأرجنتين، فضل 48% من المستخدمين استخدام هاتف ذكي أو جهاز لوحي على جهاز الكمبيوتر، و 29% استخدموها بشكلٍ متساوٍ، و 16% فضلوا استخدام جهاز كمبيوتر على الهاتف ذكي أو الجهاز اللوحي.
التعليم.
تُعد جودة الحياة في الأرجنتين واحدة من أعلى المستويات في أمريكا الجنوبية واللاتينية، وفقًا لـ إنترنيشنز. يتعلم الأطفال جيدًا في المدرسة، ويُمنحوا العديد من الفرص للمتابعة بعد ذلك. أنشأت الحكومة مشروعًا يسمى (ربط المساواة) حيث يوزعون نت بوكس (أجهزة كمبيوتر محمولة) على الطلاب والمعلمين في المدارس الابتدائية ومدارس ذوي الاحتياجات الخاصة ومعاهد الدولة. منذ أن بدأ المشروع، وُزع ما يقرب من 4,000,000 نت بوك بينهم على 400 مدرسة مختلفة و 7500 معلم مختلف. يعمل البرنامج في ثلاثة أجزاء: اتصال إنترنت بشبكة واي فاي واتصال إنترنت راسخ من خلال شبكة موثوقة (منح الطلاب إمكانية الوصول إلى الإنترنت في أي مكان، حتى في المنزل)، والاستفادة من أداة المزامنة للتلفزيون الرقمي، ما يتيح للطلاب الوصول والتفاعل من خلال برامج حية. في عام 2011، أطلقت الحكومة برنامجًا آخر باسم (مدارس الابتكار).  الهدف الرئيسي هو ضمان وصول الطلاب بشكلٍ أفضل إلى التعليم والتكنولوجيا. تنشئ حكومة الأرجنتين مشاريع جديدة ومبتكرة كل عام للطلاب والمدرسين للوصول بشكلٍ أكبر إلى الإنترنت. تلعب دورًا مهمًا في تعليمهم وهي فرصة رائعة للطلاب والمدرسين لسد النقص في الفجوة الرقمية.
كندا.
تتأثر الفجوة الرقمية في كندا بعدة عوامل تشمل الاختلافات في توافر موارد الاتصال عبر الإنترنت في مواقع مختلفة عبر الدولة، ومستويات الإلمام الرقمي والمستويات الاقتصادية.
الصين.
عادةً ما تأتي مواقع الرقابة على الإنترنت التي تسمح بالتفاعل المنتظم والحر بين المواطنين الصينيين، مع بعض القيود. سيشمل ذلك مواقع وسائل التواصل الاجتماعي والمنتديات والمواقع الأخرى التي تثقل تفاعل المستخدم. قُيد غوغل بشدة في الصين وهذا يشمل جميع ميزاته المختلفة.
دبي.
تؤدي الفجوة الرقمية بين الجنسين في دول الشرق الأوسط إلى وصول المرأة إلى الإنترنت بشكلٍ أقل بكثير من الرجال. إحصائيًا، تقيّدت النساء بمعايير أدنى في الشرق الأوسط، وهذا سبب لهذه الفجوة الرقمية. يستخدم الذكور الإنترنت بنسبة 47.7% مقابل النساء بنسبة 39.4% فقط.
سميرة الشواشي سياسية تونسية، تشغل حالياً منصب النائب الأول لرئيس مجلس نواب الشعب.
المسيرة السياسية.
قبل الثورة.
كانت الشواشي ناشطة سياسية منذ عام 2000، حيث كانت عضوا بمجلس النواب خلال الفترة الممتدة من سنة 2004 إلى 2011، وكانت لها عدة أنشطة في البرلمانات الدولية.
بعد الثورة.
انتخبت في أكتوبر 2019 نائبة عن دائرة تونس 1 الإنتخابية ثم انتُخبت في 13 نوفمبر/تشرين الثاني 2019 نائبة أولى لرئيس البرلمان بعد حصولها على 109 صوت.
أداءها البرلماني.
حتى 25 يوليو 2021، بلغت نسبة حضور سميرة الشواشي في الجلسات العامة بالبرلمان حوالي %90 ونسبة المشاركة في التصويت على مشاريع القوانين حوالي %91 بينما لم تقدم أي مقترحات تشريعية أو مساءلة للحكومة.
معارضتها إجراءات 25 يوليو.
في أول رد فعل لها بعد قرارات الرئيس قيس سعيد تجميد إختصاصات البرلمان ورفع الحصانة عن جميع النواب بالإضافة إلى إقالة حكومة هشام المشيشي، ظهرت سميرة الشواشي رفقة رئيس البرلمان راشد الغنوشي أمام مقر مجلس النواب في فجر يوم 26 يوليو بعد إغلاقه بمدرعات الجيش، وطالبت بالسماح لها بممارسة مهامها الدستورية حسب قولها. كما دار حوار بينها وبين أحد الجنود أمام بوابة المجلس، حيث قالت الشواشي متوجهة لأفراد الوحدة العسكرية قائلة: "نحن اقسمنا على حماية الدستور"..  فأجابها جندي : "نحن اقسمنا على حماية الوطن".. الأمر الذي علق عليه الرئيس قيس سعيد لاحقا، واعتبر أن رد الجندي "سيخلّده التاريخ وسيبقى عابرا للزمن وللتاريخ وللقارات" حسب وصفه.
انضمت الشواشي لحملة "مواطنون ضد الإنقلاب" وهي مبادرة تأسست في نوفمبر 2021 لمعارضة إجراءات الرئيس قيس سعيد. قادت الحملة مظاهرات الـ14 من نوفمبر 2021 في ساحة باردو قرب مقر البرلمان والمطالبة بإستئناف العمل بالدستور والبرلمان. وقالت سميرة الشواشي في تصريحات صحفية، أن "كل تحركات حراك مواطنون ضد الانقلاب كانت و لازالت في اطار الديمقراطية عبر تنظيم وقفات احتجاجية مؤكدة ان ما حصل في 25 جويلية هو انقلاب على الدستور و الشرعية".
الحياة الشخصية.
متزوجة من ابن محمد بوشيحة (رئيس حزب الوحدة الشعبية سابقاً) ولها ابن واحد.
محطة مترو الأنفاق فريدريش إيبرت هي محطة مترو أنفاق نورمبرغ، وافتتحت في 10 ديسمبر 2011. وتقع على بعد 553 متر من محطة كولباخبلاتز يو باهن، وعلى بعد 534 متر من محطة مترو أنفاق كلينيكوم نورد، وتخدم خط U3. وتُستخدم المحطة من قبل حوالي 13.200 راكب كل يوم.
سُميت الساحة في بوشر ستراك في عام 1954 تيمنا بأول رئيس لجمهورية فايمار ورئيس الحزب الديمقراطي الاجتماعي فريدريش إيبرت.
التشفير المعتمد على العتاد هو استخدام عتاد الحواسيب لمساعدة البرمجيات، أو لينوب عنها أحيانًا، في عملية تشفير البيانات. يُنفذ ذلك عادةً على أنه جزء من مجموعة تعليمات المعالج. على سبيل المثال، يمكن تنفيذ خوارزمية التشفير إيه إي إس (تشفير حديث) باستخدام مجموعة تعليمات إيه إي إس على بنية (معمارية) مجموعة تعليمات إكس 86 واسعة الانتشار. توجد مثل هذه التعليمات أيضًا في بنية إيه آر إم. من ناحية ثانية، هناك العديد من الأنظمة غير العادية التي تكون فيها وحدة التشفير منفصلة عن مسرع التشفير، وأحد الأمثلة عليها هو معالج آي بي إم 4758 المشفر المساعد، أو سلفه معالج آي بي إم 4764 المساعد. قد تكون تطبيقات العتاد أسرع وأقل عرضة للمتاجرة من تطبيقات البرمجيات التقليدية، ويمكن بالإضافة إلى ذلك حمايتها من العبث فيها.
نبذة تاريخية.
كان إجراء التشفير قبل استخدام عتاد الحواسيب ممكنًا عن طريق عدة أدوات ميكانيكية وكهروميكانيكية. أحد الأمثلة الأولى هو آلة سكايتال التي استخدمها الإغريق. كانت آلة إنيغما آلة تشفير بنظام كهروميكانيكي استخدمها الألمان في الحرب العالمية الثانية. طُورت الأنظمة الإلكترونية البحتة بعد الحرب العالمية الثانية. انطلق مشروع أبيس (نظام أمان يوركتون الأساسي) في عام 1987. كان الهدف من هذا المشروع هو توفير الحماية في مواجهة قرصنة البرمجيات. من ناحية ثانية، يعود تاريخ تطبيق الحواسيب للتشفير إلى أربعينيات القرن العشرين وذلك في حديقة بلتشلي، حيث استُخدم حاسوب كولوسس لفك التشفير الذي استخدمته القيادة العليا الألمانية خلال الحرب العالمية الثانية. ظهر استخدام الحواسيب في "التشفير" لاحقًا. بشكل خاص، لم تكن الحواسيب عمليةً في التشفير حتى تطوير الدارة المتكاملة، التي أُنتجت للمرة الأولى في عام 1960، وذلك مقارنةً بتصميم عامل الشكل لآلة إنيغما، إذ كانت الحواسيب في ذلك العصر تأخذ حيز بناء بكامله. لم يصبح تشفير الحواسيب مبسطًا إلا بعد تطوير الحواسيب الميكروية خارج التطبيقات المخصصة. أدى تطور الشبكة العنكبوتية العالمية إلى حاجة المستهلكين إلى الحصول على التشفير، وأصبح التسوق عبر الإنترنت شائعًا. كانت الاهتمامات الرئيسية للمستهلك هي الأمان والسرعة. أدى ذلك إلى الإدخال النهائي للخوارزميات الرئيسية إلى المعالجات لتكون طريقة لزيادة السرعة والأمان.
تطبيقات.
في مجموعة التعليمات.
إكس 86.
تنفذ بنية إكس 86، باعتبارها بنية سيسك (مجموعة تعليمات حاسوبية معقدة)، خوارزمياتٍ معقدةً في الأجهزة عادةً. خوارزميات التشفير ليست استثناءً. تنفذ بنية إكس 86 مكونات مهمة من خوارزمية إيه إي إس (معيار التشفير المتقدم)، والتي يمكن استخدامها من قبل وكالة الأمن القومي الأمريكية (إن إس إيه) من أجل المعلومات فائقة السرية. تتضمن البنية أيضًا دعمًا لخوارزميات التجزئة إس إتش إيه من خلال امتدادات إنتل إس إتش إيه. بما أن خوارزمية إيه إي إس خوارزمية مشفرة، ومفيدة في تشفير المستندات، فإن التجزئة تُستخدم في التحقق، كالتحقق من كلمات المرور.
إيه آر إم.
قد تدعم معالجات إيه آر إم امتدادات الأمان. ومع أنها ذات بنية ريسك (مجموعة تعليمات حاسوبية مخفضة)، فهناك العديد من الامتدادات الخيارية المحددة من قبل شركة إيه آر إم القابضة.
كمعالج مساعد.
آي بي إم 4758 – السابق لآي بي إم 4764. يشمل ذلك معالجه وذاكرته المخصّصَين له بالإضافة إلى مولد أعداد عشوائية.
آي بي إم 4764 وآي بي إم 4765، متماثلان مع اختلاف الاتصال المستخدم. يستخدم الأول بي سي آي-إكس، بينما يستخدم الثاني بي سي آي-إي. كلاهما من الأجهزة الملحقة التي توصل إلى اللوحة الأم.
الانتشار.
معالجات شركة الأجهزة الميكروية المتقدمة (إيه إم دي) هي أيضًا أجهزة تستخدم بنية إكس 86، وهي تدعم تعليمات إيه إي إس منذ تكرار معالج بلدوزر في عام 2011. بسبب وجود تعليمات التشفير في المعالجات الحديثة التي توفرها كل من شركتي إنتل وإيه إم دي، فإن التعليمات موجودة في معظم الحواسيب الجديدة. وهي موجودة أيضًا في العديد من الحواسيب اللوحية والهواتف الذكية بسبب تطبيقها في معالجات إيه آر إم.
نيكولا ساكو (22 أبريل 1891 -23 أغسطس 1927) وبارتولوميو فانزيتي (11 يونيو 1888 -23 أغسطس 1927) كانا فيلسوفان إيطاليان لاسلطويان مهاجران أُدينا بقتل حارس وموظف أجور في 15 أبريل 1920، وبسطو مسلح على شركة سلاتر وموريل للأحذية في برينتري، ماساتشوستس في الولايات المتحدة. وقد أُعدما بعد سبعة سنوات بالكهرباء على كرسي كهربائي في سجن ولاية تشارلستون. التزم الرجلان بفلسفة حركية لاسلطوية.
أدانت هيئة المحلفين بعد عدة ساعات من المشاورات في 14 يوليو 1921 ساكو وفانزيتي بتهمة القتل من الدرجة الأولى وحكم عليهما قاضي المحاكمة بالإعدام. يُشتبه في أنَّ معاداة الإيطالية والتحيز ضد الهجرة قد أثّرتا بشدة على الحكم. أعقب ذلك سلسلة من الطعون من قبل لجنة الدفاع الخاصة لساكو وفانزيتي. استندت الطعون على شهادة إنكار وأدلة متضاربة، وبيان سابق للمحاكمة قبل تولي رئيس هيئة المحلفين المحاكمة واعتراف شخص مشارك في عملية السطو. رفض قاضي المحاكمة ويبستر ثاير جميع الطعون، ثم رفضتها المحكمة القضائية العليا في ماساتشوستس. لفتت القضية انتباه العالم بحلول عام 1926 عندما انتشرت تفاصيل المحاكمة والاشتباه ببراءة الرجلان، وأصبح ساكو وفانزيتي موضوعًا منتشرًا على نطاق واسع جدًا. نُظمت احتجاجات للدفاع عنهم في كل مدينة رئيسية في أمريكا الشمالية وأوروبا في عام 1927، وكذلك في طوكيو وسيدني وملبورن وساو باولو وريو دي جانيرو وبوينس آيرس ودبي ومونتفيديو وجوهانسبرغ وأوكلاند.
طلب الكتّاب والفنانون والأكاديميون المشهورون العفو عنهما أو بدأ محاكمة جديدة. دعم أستاذ القانون بجامعة هارفارد وقاضي المحكمة العليا المستقبلي فيليكس فرانكفورتر براءتهما في مقال نشر في مجلة أتلانتك الشهرية والذي انتشر على نطاق واسع. كان من المقرر أن يعدم الاثنان في أبريل 1927 مما أدى إلى تسريع الاحتجاجات. وردًا على التدفق الهائل للبرقيات التي حثّت على العفو، شكل حاكم ولاية ماساتشوستس ألفان فولر لجنة من ثلاثة أشخاص للتحقيق في القضية. أيدت اللجنة الحكم بعد أسابيع من المشاورات السرية التي تضمنت مقابلات مع القاضي والمحامين والعديد من الشهود. أُعدم ساكو وفانزيتي على الكرسي الكهربائي بعد منتصف الليل في 23 أغسطس 1927. دمرت أعمال الشغب اللاحقة الممتلكات في باريس ولندن ومدن أخرى.
استمرت التحقيقات في أعقاب عمليات الإعدام طوال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. عزز نشر رسائل الرجلين البريئة الإيمان بإعدامهم غير المشروع. طغت فحوصات الرصاص وبيانات التجريم التي أدلى بها الشهود على القضية. أصدر حاكم ولاية ماساتشوستس مايكل دوكاكيس في الذكرى الخمسين لعمليات الإعدام في 23 أغسطس 1977 إعلانًا مفاده أنَّ ساكو وفانزيتي قد حوكما وأُدينا بشكل غير عادل ويجب إزالة أي وصمة عار عنهما إلى الأبد.
خلفية.
كان ساكو صانع أحذية وحارس ليلي، وُلد في 22 أبريل 1891 في توريماجيوري في مقاطعة فوجيا في إيطاليا، هاجر إلى الولايات المتحدة في سن السابعة عشرة. عمل ساكو قبل الهجرة في حقل والده وفقًا لرسالة أرسلها أثناء سجنه، وغالبًا ما كان ينام في الحقل ليلًا لمنع الحيوانات من إفساد المحاصيل. كان فانزيتي تاجر سمك وُلد في 11 يونيو 1888 في فيلافاليتو في مقاطعة كونيو. غادر كلاهما إيطاليا إلى الولايات المتحدة الأمريكية عام 1908، لم يلتق الرجلان حتى إضراب عام 1917.
يُعتقد أنهما من أتباع لويجي جالياني اللاسلطوي الإيطالي الذي دعا إلى العنف الثوري بما في ذلك القتل والاغتيال. نشر جالياني صحيفة وقائع تخريبية وهي صحيفة دورية دعا من خلالها إلى ثورة عنيفة مع دليل لصنع القنابل. صُنِّف اللاسلطويون الإيطاليون في ذلك الوقت (وخصوصًا مجموعة جالياني) على رأس قائمة حكومة الولايات المتحدة للأعداء الخطرين. صُنف اتباع جالياني منذ عام 1914 كمشتبه بهم في العديد من التفجيرات العنيفة ومحاولات الاغتيال، بما في ذلك محاولة التسميم الجماعي. P أوقف نشر صحيفة وقائع تخريبية في يوليو 1918، ونفت الحكومة جالياني وثمانية من أقرب مساعديه في 24 يونيو 1919.
ظلَّ بقية أتباع جالياني نشطين. شن ستّون شخصًا من أتباعه حملات متقطعة من العنف ضد السياسيين والقضاة الأمريكيين وغيرهم من المسؤولين الفيدراليين والمحليين لمدة ثلاث سنوات، وخاصة أولئك الذين دعموا ترحيل المتطرفين الأجانب. من بين العشرات من أعمالهم العنيفة كان تفجير منزل المدعي العام ميتشل بالمر في 2 يونيو 1919. قُتل كارلو فالدينوتشي المحرر السابق في صحيفة وقائع تخريبية ومساعد ساكو وفانزيتي في تلك الحادثة عندما انفجرت القنبلة المعدة لبالمر في يد فالدينوتشي. عُثر على منشورات متطرفة حملت اسم كلمات بسيطة وقع عليها المقاتلون االلاسلطوين في موقع الحادث.
السطو المسلح.
يقع مصنع شركة سلاتر موريل للأحذية في شارع بيرل في برينتري في ماساتشوستس. تعرض رجلان في 15 أبريل عام 1920 للسرقة والقتل أثناء نقل رواتب الشركة في صندوقين فولاذيين كبيرين إلى المصنع الرئيسي. أحدهما أليساندرو بيرارديلي حارس الأمن الذي أصيب بأربعة رصاصات. لم يعثر المحققون على مسدسه في مكان الحادث. أُطلقت النار على الرجل الآخر وهو فريدريك بارمينتير مسؤول دفع لم يكن مسلحًا وأصيب برصاصتين: رصاصة في الصدر ورصاصة ثانية قاتلة في الظهر أثناء محاولته الفرار. استولى اللصوص على صناديق الرواتب وهربا في سيارة بويك زرقاء مسروقة حملت عدة رجال آخرين.
أطلق اللصوص النار على عمال الشركة القريبين من السيارة. كشف تقرير قاضي التحقيق وتحليل الرصاص أن ست رصاصات أزيلت من جثث الرجال القتلى كانت من عيار 0.32. أطلق خمسة رصاصات من عيار 0.32 من مسدس واحد شبه آلي من طراز سافاج عيار 0.32 موديل 1907، والذي يملك ماسورة أسطوانية ضيقة. عثر على رصاصتين في جثة بيرارديلي. وعثر على أربعة أغلفة عيار 0.32 من النحاس الأصفر في مسرح الجريمة صنعت بواسطة إحدى الشركات الثلاث: بيتيرز أو وينشستر أو ريمينغتون.
الاعتقال والاتهام.
وقعت محاولة سرقة سابقة لمصنع أحذية آخر في 24 ديسمبر 1919 في بريدجوتر في ماساتشوستس نفذها أشخاص إيطاليون استخدموا سيارة هربت إلى غرب بريدجوتر. ظنت الشرطة أن اللاسلطويين الإيطاليين ارتكبوا السرقات لتمويل أنشطتهم. اشتبه قائد شرطة بريدجوتر مايكل ستيوارت في تورط اللاسلطوي الإيطالي المعروف فيروتشيو كواتشي. اكتشف ستيوارت أنَّ ماريو بودا (المعروف أيضًا باسم مايك بودا) قد عاش مع كواتشي.
اتصلت خدمة الهجرة الفيدرالية في 16 أبريل (بعد يوم واحد من جرائم القتل خلال السطو) بالقائد ستيوارت لمناقشة حالة اللاسلطوي كواتشي الذي كان من أتباع جالياني، والذي كان قد اعتقله ستيوارت قبل عامين. كان من المقرر ترحيل كواتشي في 15 أبريل 1920 يوم توقيف برينتري، ولكنه لم يحضر بحجة أنَّ زوجته كانت مريضة. طلبت خدمة الهجرة الفيدرالية من ستيوارت التحقيق في عذر كواتشي الذي لم يرحل في 15 أبريل. اكتشف في 16 أبريل أنَّ كواتشي في المنزل وأنه قدم حجة كاذبة لعدم حضوره للترحيل. عرضوا عليه أسبوعًا آخر لكن كواتشي رفض وغادر إلى إيطاليا في 18 أبريل 1920.
 هانز برينكر أو الزلاجات الفضية (العنوان الكامل: "هانز برينكر أو الزلاجات الفضية: قصة حياة في هولاندا") هي رواية للمؤلفة الأمريكية ماري مابز دودج، نُشرت لأول مرة في عام 1865. تدور أحداث الرواية في هولندا وهي صورة خيالية ملونة للحياة الهولندية في أوائل القرن التاسع عشر، بالإضافة إلى قصة عن الأخلاق الشبابية.
يشير عنوان الرواية إلى الزلاجات الفضية الجميلة التي ستقدم للفائز في سباق التزلج على الجليد كجائزة ويأمل هانز برينكر في المشاركة هذا السباق. قدمت الرواية رياضة التزلج السريع للأمريكيين، وفي وسائل الإعلام الأمريكية لا يزال هانز برينكر يعتبر المتزلج السريع النموذجي.
الكتاب مشهور أيضًا لترويج لقصة الصبي الهولندي الصغير الذي قام بسد تسرب بالسد بإصبعه.
نظرة عامة.
ماري مابز دودج، التي لم تزور هولندا أبدًا إلا بعد نشر الرواية، كتبت الرواية في سن 34. وقد استلهمتها من قراءتها لأعمال "جون إل موتلي" الطويلة والمتعددة المجلدات: "صعود الجمهورية الهولندية" (1856)، "وتاريخ هولندا المتحدة" (1860-1867). قامت "دودج" بعد ذلك بإجراء المزيد من البحوث الببليوغرافية عن البلاد. كما تلقت معلومات مباشرة عن الحياة الهولندية من جيرانها الهولنديين المهاجرين، "«الشارفز»"، وكتبت "دودج" في مقدمتها لطبعة عام 1875 من الكتاب أن قصة والد "هانز برينكر" «تأسست على أساس حقائق». ومع ذلك، فإن العديد من شخصيات القصة لها أسماء ألمانية بدلاً من الأسماء الهولندية، أو أنها غامضة تمامًا.
مليء بالمعلومات الثقافية والتاريخية الهولندية، أصبح الكتاب من أكثر الكتب مبيعًا على الفور، حيث تفوق على جميع الكتب الأخرى في عامه الأول من النشر باستثناء "صديقنا المشترك" لتشارلز ديكنز . ومنذ ذلك الحين، كانت الرواية تحت الطبع بشكل مستمر، في أغلب الأحيان وتحت إصدارات وتنسيقات متعددة، وتظل كلاسيكية للأطفال.
الحبكة.
في هولندا، الفقيرة ولكنها مجتهدة ومشرفة "هانز برينكر" البالغ 15 عاما وشقيقته الصغرى "غريتل" يتوقون للمشاركة في سباق كبير للتزلج على الجليد في ديسمبر كانون الأول على القناة . لديهم فرصة ضئيلة للقيام بعمل جيد على زلاجاتهم الخشبية المصنوعة يدويًا، ولكن احتمالات الفوز وجائزة الزلاجات الفضية تثيرهم وتطلق أحلامهم.
عانى والد "هانز"، "راف برينكر"، من صدمة في الرأس عندما سقط من السد . تركته مريضًا بشكل مزمن، مع نوبات من فقدان الذاكرة واضطرابات عنيفة في بعض الأحيان، لذلك فهو غير قادر على العمل. يجب على السيدة "برينكر" و"هانز" و"غريتل" العمل لدعم الأسرة ويتم الاستهزاء بهم في المجتمع لأنهم فقراء. بالصدفة، يلتقي "هانز" بالجراح الشهير "د. بويكمان " الذي يطلب منه أن يعالج والدهما، لكن رسوم الطبيب باهظة الثمن وقد كان هذا الطبيب شديد القسوة بعد وفاة زوجته واختفاء ابنه. في النهاية، تم إقناع "د.بويكمان" بفحص السيد "برينكر". حيث يقوم بتشخيص الضغط على الدماغ، والذي يمكن علاجه من خلال عملية محفوفة بالمخاطر ومكلفة تنطوي على عملية جراحية .
يكسب "هانز" المال ليتشري "لغريتل" زوج من للزلاجات الفولاذية للسباق. في وقت لاحق، عندما يكسب ما يكفي ليشتري لنفسه زوجًا من الزلاجات، يقدم ذلك المال إلى الطبيب "بويكمان" لدفع تكاليف عملية والده. لمست هذه البادرة "د. بويكمان" بدرجة أنه يقوم الجراحة مجانًا، ويمكن "لـهانز" شراء أحذية تزلج جيدة لنفسه للتزلج في السباق. يضحي "هانز" بفرصته للفوز بسباق الأولاد عن طريق التسرب من السباق لمساعدة صديق على الفوز. تفوز "غريتيل" بسباق الفتيات والجائزة الثمينة: المسماة المزلاج الفضي .
نجحت عملية السيد "برينكر"، وعادت إليه الصحة والذاكرة. دكتور "بويكمان" تغير أيضًا، حيث تغير سلوكه السيئ عندما تم لم شمله مع ابنه المفقود من خلال المساعدة الغير متوقعة من السيد "برينكر". نمت ثروات "برينكر" بشكل أكبر من خلال التعافي الشبه معجزة لأعماله، التي كان يعتقد أنها فقدت أو سرقت قبل عشر سنوات.
عاش والدا "برينكر" حياة طويلة وسعيدة. ساعد الدكتور "بويكمان هانز" على الذهاب إلى كلية الطب، ويصبح هانز طبيبًا ناجحًا. تنمو "غريتل" أيضًا للاستمتاع بحياة سعيدة.
إقتباسات الفيلم.
تم اقتباس "هانز برينكر، أو الزلاجات الفضية" في العديد من الأفلام والمسرحيات، وكلها تتمحور حول مسابقة التزلج على الجليد الدرامية كذِروة القصة، تماشيًا مع الكتاب. تتضمن إقتباسات الفيلم:
الثقافة الشعبية: أسطورة الصبي والسد.
أصبحت القصة القصيرة في الرواية معروفة في حد ذاتها في الثقافة الشعبية. القصة، تُقرأ بصوت عالٍ في الأقسام الدراسية في إنجلترا، تدور حول صبي هولندي ينقذ بلاده بوضع إصبعه على تسرب في جدار إحدى السدود. يبقى الصبي هناك طوال الليل، على الرغم من البرد، حتى يجده البالغون في القرية ويقومون بالإصلاحات اللازمة.
في الكتاب، يسمى الصبي والقصة ببساطة «بطل "هارلم"». على الرغم من أن بطل قصة السد لا يزال مجهولاً في الكتاب، فقد ارتبط اسم "هانز برينكر" بالشخصية أحيانًا بالخطأ .
أنتجت هذه الحكاية الصغيرة ضمن "هانز برينكر" "أو الزلاجات الفضية" في العديد من الإصدارات والإقتباسات في الوسائط. كتب الشاعرة الأمريكية "فيوبي كاري" - الكاتبة "دودج" كانت ضيفا منتظماً لتجمعات الأدبية التي كانت تعقدها - قصيدة مطولة حول ذلك بعنوان «التسرب في السد»، نُشرت بعد وفاتها في عام 1873، و ظهرت في مجموعة متنوعة من كتب الشعر لأطفال المدارس. كما أطلقت "كاري" على الصبي اسمًا: "بيتر".
وقد ألهمت القصة أيضًا كتب الأطفال الكاملة الخاصة بها، والتي تشمل:
تماثيل الصبي والسد.
لأغراض السياحة، نصبت تماثيل الصبي الخيالي الذي يسد السدود في مواقع هولندية مثل "سبارندام ومادورودام وهارلينجن" . أحيانًا تحمل التماثيل خطأً أسم "«هانز برينكر»" ؛ و البعض الآخر يعرف باسم "«بيتر هارلم»." ومع ذلك، فإن قصة الصبي الذي يسد السدود غير معروفة على نطاق واسع في هولندا - إلا إنها قطعة من الفولكلور الأمريكي، بدلاً من الهولندي. 
أصل قصة الصبي والسد.
تظهر عدة إصدارات للقصة قبل "هانز برينكر" في العديد من المنشورات باللغة الإنجليزية إبتداً من عام 1850 فصاعدًا، التي تشمل المنشورات البريطانية والأمريكية التالية:
في المملكة المتحدة:
في الولايات المتحدة:
من المحتمل أن يكون مصدر "التأليف والنشأة الفعليان" لقصة الصبي والسد هو قصة «حارس السد الصغير "Le Petit Éclusier"» من قبل مؤلفة الأطفال الفرنسية "أوجيني فوا" (1796–1852)، و التي نُشرت لأول مرة في عام 1848. ظهرت هذه القصة في ترجمة إنجليزية بواسطة "سارة ويست لاندير"، بعنوان «رجل السد الصغير "ليتل ديكمان"» ونسبت إلى "فوا"، في المجلة الشهرية "لمتحف ميري للبنين والبنات" في مارس 1868. 
على الرغم من أن الكاتبة "دودج" لم تكن منشئ قصة الصبي والسد، إلا أن الشعبية الهائلة لرواية المرتبطة بها "هانز برينكر، أو الزلاجات الفضية" جعلت القصة معروفة على نطاق واسع. حيت تتشابه القصة ضمن قصة بطولة لصبي صغير مجهول وتؤكد على بطولة "هانز برينكر" الخاصة في الرواية.
مملكة كاخيتي الثانية هي ملكية برزت في جورجيا الشرقية خلال أواخر العصور الوسطى/الحقبة الحديثة المبكرة، وتمركزت حول مقاطعة كاخيتي وعاصمتها الأولى غرمي، ثم الثانية تلاوي. برزت المملكة أثناء عملية الانقسام الثلاثي لمملكة جورجيا عام 1465، واستمرت حتى عام 1762 –ولعدة فترات متقطعة قصيرة– عندما اتحدت مملكة كاخيتي مع جارتها مملكة كارتلي الجورجية إثر تعاقب سلالة باغراتيوني الكاخيتية. خلال تاريخها المضطرب، كانت كاخيتي دولة خاضعة للفرس، فأدت مساعي الفرس الهادفة إلى إبقاء هذه المملكة الجورجية بالقوة ضمن منطقة نفوذها إلى سلسلة من الصراعات العسكرية وعمليات الترحيل.
تاريخ مبكر.
نشأت مملكة كاخيتي سابقًا في القرن الثامن عقب ثورة ناجحة لقبائل تزناريا التي استوطنت الجبال، ما أدى إلى تحرير جزء كبير من جورجيا من قبضة العرب.
إحياء المملكة.
كان بروز مملكة كاخيتي مجددًا الخطوة الأولى تجاه تقسيم جورجيا التي عانت من الحروب الأخوية منذ منتصف القرن الخامس عشر. حدث ذلك بعدما أُسر الملك جورج الثامن، وهو مغتصب عرش جورجيا أساسًا، على يد كفاركفاري الثالث دوق سامتسخي (مسخيتي)، التابعة أصلًا لمملكة جورجيا، عام 1465، فخُلع جورج الثامن عن العرش وحلّ محله باغرات السادس. لاحقًا، نصّب جورج نفسه حاكمًا مستقلًا على كاخيتي، وهي الإمارة التي ورثها سابقًا، وتقع في أقصى شرق جورجيا حول وديان نهري ألازاني ويوري، وبقي هناك حتى وفاته عام 1476. اضطر قسطنطين الثاني، وهو ملك جورجيا المصغرة، إثر اشتداد تلك العقبات إلى قبول التغيرات الجديدة. فاعترف بألكسندر الأول ابن الملك السابق جورج الثامن، ملكًا على كاخيتي في الشرق عام 1490، واعترف بألكسندر الثاني بن باغرات الخامس ملكًا على إميريتي في الغرب عام 1491، بينما أصبح وحده حاكم كارتلي. وهكذا اكتمل التقسيم الثلاثي لمملكة جورجيا.
الإلحاق قصير الأمد من طرف مملكة كارتلي.
عقب وفاة جورج الثاني، الذي نظّم عددًا من التوغلات في مملكة كارتلي المجاورة، أصبحت كاخيتي ضعيفة وتعرضت للإلحاق بمملكة كارتلي. لكن ابنه، ليون، نُقل سرًا نحو الجبال الكاخيتية عندما كان في التاسعة من عمره، حفاظًا عليه من الأسر على يد الكارتليين. عقب غزو اسماعيل الأول، شاه إيران، مملكة كارتلي، استغل النبلاء الذين جبلوا ليون إلى الجبال الفرصة، وأعلنوا ليون ملكًا على كاخيتي. عقب سنتين من الحرب، أبطلت كارتلي سيطرتها على كاخيتي واعترفت باستقلال الأخيرة.
كاخيتي في القرن السادس عشر.
كانت كاخيتي في منأى عن السياسة الجورجية، لذا أُعفيت من التوغلات الأجنبية الأخرى وعددٍ من الاضطرابات الداخلية الملحوظة، لفترة من الوقت. فوق ذلك، امتلكت كاخيتي امتيازًا مقارنة بأجزاء جورجيا الأخرى، وهو قربها من طريق الحرير التجاري المار بـ غيلان–شماخى–أستراخان. رعت حكومة كاخيتي هذه التجارة وشاركت فيها بشكل نشط، فرُبطت المملكة بالحياة الاقتصادية لشرق القوقاز الجنوبي وإيران. وبالأخذ بعين الاعتبار الأراضي الخصبة المزروعة في كاخيتي والمستوطنات اليهودية والأرمنية والفارسية النابضة بالحياة في البلدات التجارية (مثل غرمي وزاغم وكراغاجي وتلاوي)، أدت تلك الأمور إلى ازدهار اقتصادي لم يكن ملحوظًا في الأجزاء الأخرى من جورجيا المقسمة. قوّى ذلك الاستقرار النسبي لفترة من الوقت سلطةَ الملكية الكاخيتية، وأدى إلى ازدياد عدد أنصارها من النبلاء.
تعرضت كاخيتي لخطر الإمبراطوريات الكبرى الناشئة في الشرق –كالعثمانيين والصفويين– فاتبع ملوك كاخيتي سياسات توازن منظمة بعناية، وحاولوا تأسيس تحالفات مع حكام موسكوفي (دوقية موسكو الكبرى)، الذين ينتمون للمذهب الديني ذاته، ضد شمخالات تاركي في شمال القوقاز. أدى اتفاق سلام بين العثمانيين والصفويين في أماسية عام 1555 إلى وضع الكاخيتيين ضمن منطقة نفوذ الصفويين الإيرانيين، لكن الحكام المحليين حافظوا على شكلٍ من الاستقلال والاستقرار بعدما أبدوا رغبتهم بالتعاون مع أسيادهم الصفويين.
دفلز ترامبنغ جراوند (بالإنجليزية: Devil's Tramping Ground) (شيطان يطارد الأرض) هو مكان تخييم يقع في غابة بالقرب من منطقة هاربرز كروسرودز في بير كريك، كارولاينا الشمالية. كانت المنطقة موضوع الأساطير والتقاليد المحلية المستمرة التي تزعم في كثير من الأحيان أن الشيطان "يطارد" ويصطاد دائرة قاحلة من الأرض لا ينمو فيها شيء وسط الغابة. لقد تم تصنيف المكان بشكل متكرر في قوائم أسماء أماكن غير إعتيادية.
قصص محلية.
الخرافات حول المكان معروفة جيدًا في المجتمعات المحلية. وتشمل اختفاء أشياء تركت داخل المنطقة بين عشيةٍ وضحاها، نباح كلاب وعوي، عدم الرغبة في الاقتراب من المكان، وأحداث غريبة حدثت لأولئك الذين يمتلكون الشجاعة بما يكفي لقضاء الليل داخل حدود المنطقة. تم الادعاء بأنه لم ينمو أي شيء داخل المنطقة 40 قدم (12 متر) منذ مئات السنين. تقول الأسطورة أن هذا هو المكان الذي يمكن أن يرفع فيه الشيطان نفسه من أعماق الجحيم النارية، ويأتي إلى الأرض. في هذا المكان من المفترض أن يمشي الشيطان بشكل دائري في ليالي معينة ويجلب شره إلى هذا العالم.
جون ويليام هاردن (1903 - 1985) من جرينسبورو، كارولاينا الشمالية، صحفي ومحرر صحيفة ومؤلف ومستشار لمحافظي ولاية كارولينا الشمالية ومديري المنسوجات، تحدث عن دفلز ترامبينغ جراوند:
في الثقافة الشعبية.
تم ذكر دفلز ترامبنغ جراوند في روايتين (رعب) من قبل بوبي زي. برايت: لوست سولز ودراونينغ بلود (بالإنجليزية: Poppy Z.:Lost Souls and "Drawing Blood". تجري كل من هاتين الروايتين، جزئيًا على الأقل، في مدينة ميسينغ مايل الخيالية في نورث كارولينا. حصل على الإلهام من (Duncan و Chapel Hill، إن سي (NC) و مدينة أثينا، جورجيا).
جون ديفيد كولز هو الأمريكي فيلم و مدير تلفزيوني . أخرج خمس حلقات من إتش بي أو وكوميديا الموقف و"الجنس والمدينة" ، بالإضافة إلى حلقات "تشريح غراي" ، "قانون ونظام" ، "الجناح الغربي" ، "ربات بيوت يائسات" ، "أرض الوطن" ، و "11.22.63" . 
كما عمل منتجاً في "بلاد العجائب" ، "الابتدائية" ، "والأغاني في الوقت العادي" . في عام 2015 ، تم ترشيح كولز جائزة إيمي وجائزة الجمهور PGA عن عمله كمنتج تنفيذي ومدير لسلسلة نتفليكس عن مسلسل "بيت البطاقات" . 
حيث عمل مخرجاً وثائقياً قبل ذلك، وقام بإخراج فيلم وثائقي حول أمهرست أثناء دراسته في الكلية، والذي بُثَّ لاحقاً على بي بي إس. كما عمل مساعد محرر لفرانسيس فورد كوبولا، وأخرج أيضًا أفلامًا تجارية لشركة إيه تي أند تي وبيبسي . كما قدم أول ظهور تلفزيوني له بالشورت في "ساترداي نايت لايفعلى قناة هيئة الإذاعة الوطنية" . 
الديناميكا الحرارية الاحتمالية مجال صاعد في أبحاث الميكانيكا الإحصائية يستخدم متغيرات احتمالية لدراسة ديناميكا اللاتوازن الموجودة في الأنظمة الصغرية (الميكروية) كالجسيمات المتصادمة، والبوليمرات الحيوية (كالحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين (الدنا) والحمض النووي الريبوزي (الرنا) والبروتينات)، والإنزيمات، والمحركات الجزيئية، والعديد من الأنواع الأخرى من الأنظمة.
لمحة عامة.
عندما تؤدي آلة صغرية (مثلًا نظام ميكروكهرميكانيكي) عملًا (شغلًا) مفيدًا تولد حرارة وإنتروبيا كنواتج ثانوية للعملية، ولكن يُتنبأ أيضًا بأن هذه الآلة ستعمل «بالعكس» أو «إلى الخلف» لفترات زمنية قصيرة ملحوظة. ذلك يعني أن الطاقة الحرارية من الوسط المحيط ستتحول إلى عمل مفيد. للمحركات الأكبر، يوصف هذا بأنه انتهاك للقانون الثاني في الديناميكا الحرارية، إذ تُستهلك الإنتروبيا بدل أن تولد: تنص مفارقة لوشميدت على أنه في نظام عكوس زمنيًّا، يوجد لكل مسار مسار مضاد معاكس زمنيًّا. بما أن إنتاج الإنتروبيا لمسار والمسار المضاد المساوي له متطابقان في الشدة ولكن بإشارتين مختلفتين، لذا فحسب الحجة، لا يمكن إثبات أن إنتاج الإنتروبيا موجب.
لم تكن النتائج الدقيقة في الديناميكا الحرارية ممكنة لوقت طويل إلا في الأنظمة الخطية القادرة على الوصول إلى حالة التوازن، ما يترك أسئلة أخرى كمتناقضة لوشميدت دون حل. خلال العقود القليلة الأخيرة كشفت طرق جديدة عن قوانين عامة قابلة للتطبيق على الأنظمة في غير حالة التوازن، وهذه القوانين موصوفة بواسطة معادلات غير خطية، ما دفع بحدود مجال نصوص الديناميكا الحرارية إلى ما وراء الحلول التقليدية الخطية. هذه النتائج الدقيقة مهمة بشكل خاص في الأنظمة الصغيرة حيث تحدث تذبذبات ملحوظة (غير غاوسية عادةً). بفضل الترموديناميك الاحتمالي من الممكن الآن التنبؤ بدقة بتوابع توزع القيم الترموديناميكية التي تتعلق بالحرارة المتبادلة أو العمل المطبق أو إنتاج الإنتروبيا لهذه الأنظمة.
مبرهنة التذبذبات.
يدعى الحل الرياضي لمتناقضة لوشميدت مبرهنة التذبذبات (بالحالة المستقرة)، وهي تعميم للقانون الثاني في الديناميكا الحرارية. تظهر مبرهنة التذبذبات أنه مع توسع النظام أو إطالة مدة المسار تصبح المسارات التي تستهلك الإنتروبيا أقل احتمالًا، ويسترجع السلوك الطبيعي المتوقع حسب القانون الثاني. أول من وضع مبرهنة التذبذبات إيفانز وزملاؤه (1993) وكثير من العمل الذي جرى في تطوير وتوسعة المبرهنة حققه الرياضيون والمنظرون المهتمون بميكانيكا الإحصاء اللاتوازنية.
أول ملاحظة ودليل تجريبي على مبرهنة إيفان للتذبذبات كان على يد وانغ وزملائه (2002).
مساواة جارزينسكي.
تذكر مراجعة جديدة أن جارزينسكي «برهن على علاقة مهمة تسمح بالتعبير عن فرق الطاقة الحرة بين نظامين توازنيين بمتوسط غير خطي للعمل المطلوب لقيادة النظام إلى عملية حالة لاتوازنية من حالة إلى أخرى. بمقارنة توزعات الاحتمالات للعمل المصروف في العملية الأصلية مع العملية المعكوسة زمنيًّا، وجد كروكس «تحسينًا» لعلاقة جارزينسكي، وهو يدعى الآن مبرهنة كروكس للتذبذات. كل من (هذه العلاقة وتحسين آخر لعلاقة جارزينسكي) و(علاقة همر-سزابو) أصبحت مفيدةً بشكل خاص في تحديد فروق الطاقة الحرة ونطاقات الجزيئات الحيوية. هذه العلاقات هي الأهم من حيث النتائج الدقيقة بين العلاقات (التي وجد بعضها في وقت سابق وأعيد اكتشافها بعدها) الصالحة للأنظمة اللاتوازنية المقادة بقوى معتمدة على الزمن. علاقة هاتانو ساسا قريبة من علاقة جارزينسكي وهي تضع علاقة بين حالات التوازن المختلفة، ويمكن تطبيقها على الانتقالات بين حالتين مستقرتين لاتوازنيتين مختلفتين».
بول نیکولاس والمعروف باسم جرينهالغ بول نیکولاس هو ممثل إنجليزي، ولد في 12 أبريل 1979 في بولتن.
بدأ التاريخ العسكري لليونان خلال الحرب العالمية الثانية في 28 أكتوبر 1940، عندما غزا الجيش الإيطالي اليونان من ألبانيا، واندلعت الحرب اليونانية الإيطالية. تمكن الجيش اليوناني من وقف الغزو مؤقتًا ودفع الإيطاليين مرة أخرى إلى ألبانيا. أجبرت الانتصارات اليونانية ألمانيا النازية على التدخل. غزا الألمان اليونان ويوغوسلافيا في 6 أبريل 1941، واجتاحوا البلدين في غضون شهر، على الرغم من أن بريطانيا ساعدت اليونان بإرسال فيلق المشاة. تمّ غزو اليونان في مايو والاستيلاء على كريت بإنزال جوي، على الرغم من أن الفالشيرم يجر (المظليين الألمان) تكبدوا خسائر كبيرة في هذه العملية، ما جعلت القيادة العليا للفيرماخت (الأوبركوماندو دير فيرماخت) تتخلى عن العمليات المجوقلة على نطاق واسع للفترة المتبقية من الحرب. يعتقد بعض المؤرخين أن تحويل الموارد الألمانية في البلقان أخّر إطلاق غزو الاتحاد السوفيتي بشهر كارثي، إذ فشل الجيش الألماني في السيطرة على موسكو.
جرى احتلال اليونان وتقسيمها بين ألمانيا وإيطاليا وبلغاريا، بينما هرب الملك والحكومة إلى المنفى في مصر. سحقت دول المحور المحاولات الأولى للمقاومة المسلحة في صيف عام 1941، لكن حركة المقاومة بدأت مرة أخرى في عام 1942 ونمت نموًّا كبير في عامي 1943 و 1944، وحررت أجزاء كبيرة من المناطق الجبلية الداخلية للبلاد وقيّدت قوات دول المحور. ومع ذلك، أدت التوترات السياسية بين جماعات المقاومة إلى اندلاع نزاع أهلي بينها في أواخر عام 1943، واستمر حتى ربيع عام 1944. شكّلت الحكومة اليونانية المنفية أيضًا قوات مسلحة خاصة بها خدمت وقاتلت إلى جانب البريطانيين في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وإيطاليا. كانت مساهمة البحرية اليونانية والبحرية التجارية، على وجه الخصوص، ذات أهمية خاصة لقضية الحلفاء.
حُرّر البر الرئيسي لليونان في أكتوبر 1944 مع الانسحاب الألماني في مواجهة الجيش الأحمر المتقدم، في حين استمرت الحاميات الألمانية في الصمود في الجزر الإيجية حتى بعد نهاية الحرب. دُمّرت البلاد بسبب الحرب والاحتلال، وانهار اقتصادها وبنيتها التحتية. تكبّدت اليونان أكثر من 400 ألف قتيل في أثناء الاحتلال، وقُضي بالكامل تقريبًا على المجتمع اليهودي في البلاد في الهولوكوست. بحلول عام 1946، اندلعت حرب أهلية طاحنة بين الحكومة المحافظة التي ترعاها بريطانيا والولايات المتحدة والعصابات اليسارية، واستمرت حتى عام 1949.
الحرب اليونانية الإيطالية.
أُوقف الغزو الإيطالي القادم من ألبانيا في 28 أكتوبر 1940، بعد تحقيق مكاسب أولية بسيطة، بفضل دفاع القوات اليونانية الحازم في المعارك على جبهة إليا-كالاماس وجبال بيندوس. إن عدم رغبة بلغاريا في مهاجمة اليونان كما كان يأمل الإيطاليون، أتاح للقيادة العليا اليونانية نقل معظم فرق التعبئة المخصصة لتحصين مقدونيا إلى الجبهة، حيث لعبت دورًا كبيرًا في الهجوم المضاد اليوناني الذي بدأ في 14 نوفمبر. عبرت القوات اليونانية الحدود إلى ألبانيا وسيطرت على مدينة تلو أخرى رغم الشتاء القارس وعدم كفاية الإمدادات والتفوق الجوي الإيطالي. بحلول منتصف يناير، كانت القوات اليونانية قد احتلت ربع ألبانيا، لكن الهجوم وصل إلى طريق مسدود قبل أن يحقّق هدفه، ميناء فلوره.
دفع هذا الوضع ألمانيا إلى إنقاذ حليفتها في قوى المحور. ومع ذلك، وفقًا للمؤرخَين ستوكينغز وهانكوك لم يرغب هتلر قط في التدخل في شؤون البلقان. وهما يزعمان في كتابهما، الصليب المعقوف على الأكروبوليس (2013)، إن غزو اليونان كان «ردًّا مترددًا على التدخل البريطاني» أكثر منه مساعدةً لحليفتها في قوى المحور. في محاولة أخيرة لاستعادة المكانة الإيطالية قبل التدخل الألماني، أشرف موسوليني شخصيًّا على شن هجوم مضاد ضد القطاع الرئيسي في كليسورا في 9 مارس 1941. على الرغم من القصف المدفعي الكثيف وتوظيف العديد من الفرق في جبهة ضيقة، فشل الهجوم في تحقيق أي تقدّم وأُلغي بعد أسبوعين تقريبًا.
ولكن بحلول 13 أبريل، بدأت الجبهة الإيطالية في ألبانيا بالتحرك أخيرًا، مدفوعة بالهجوم المشترك الإيطالي الألماني. وضع اليونانيون دفاعًا قويًا وقاتلوا بحماس. ومع ذلك، أُجبروا بعد بضعة أيام على التراجع وخسروا الكثير من أراضيهم الألبانية التي حصلوا عليها بشقّ الأنفس. ظهرت وحدات البيرساغلييري الإيطالية ودخلت سهل كورتشي، ولكن على الرغم من أن حقول الألغام وحواجز الطرق عرقلت عبورها إلى الأراضي اليونانية، إلا أن أفرادها ترجّلوا عن شاحناتهم واستمروا في التقدم على الدراجات. مع أن الجيش اليوناني في إقليم إبيروس كان خائر القوى، «لم يكن التقدّم الإيطالي سوى لحاق بفلول العدو المهزوم المنسحب».
الغزو الألماني.
بدأ الهجوم الألماني الذي طال انتظاره في 6 أبريل 1941، ضد كل من اليونان ويوغوسلافيا. انتهت «معركة اليونان» بسقوط كالاماتا في البيلوبونيز في 30 أبريل، وإخلاء قوة الكومنولث الاستكشافية واحتلال قوى المحور الكامل للبر الرئيسي اليوناني.
جاء الهجوم الأولي ضد المواقع اليونانية على «خط متاكساس» (19 حصنًا في مقدونيا الشرقية بين جبل بيليس ونهر نستوس وحصنان آخران غرب تراقيا). أُطلق الهجوم من الأراضي البلغارية مدعومًا بالمدفعية والطائرات القاذفة. أبدت الحصون مقاومة شجاعة وحازمة تحت قيادة الجنرال كونستانتينوس باكوبولوس، ولكنها كانت عقيمة في النهاية. أتاح انهيار يوغوسلافيا السريع لفرقة بانزر الثانية (التي انطلقت من وادي ستروميكا في بلغاريا، وتقدّمت عبر الأراضي اليوغوسلافية واتجهت جنوبًا على طول وادي نهر فاردار) تجاوز الدفاعات والاستيلاء على مدينة سلانيك الساحلية المهمة في 9 أبريل. نتيجة لذلك، عُزلت القوات اليونانية التي تحرس الحصون (قسم الجيش في مقدونيا الشرقية) فمنحتها القيادة العليا اليونانية الإذن بالاستسلام. تمّ الاستسلام في اليوم التالي، 10 أبريل، في نفس اليوم الذي عبرت فيه القوات الألمانية الحدود اليوغوسلافية اليونانية بالقرب من فلورينا في مقدونيا الغربية، بعد أن هزمت المقاومةَ في جنوب يوغوسلافيا. اخترق الألمان مواقع الكومنولث الدفاعية (فرقتان ولواء واحد) والمواقع الدفاعية اليونانية (فرقتان) في منطقة كليدي في 11/12 أبريل، وانتقلوا إلى الجنوب والجنوب الغربي.
في أثناء ملاحقة البريطانيين جنوبًا، هدّدت الحركة الجنوبية الغربية الجزء الخلفي من الجزء الأكبر للجيش اليوناني (14 فرقة) الذي كان يواجه الإيطاليين على الجبهة الألبانية. تأخر الجيش حتى بدأ التراجع جنوبًا، أولًا تراجع جناحه الشمالي الشرقي في 12 أبريل، وأخيرًا الجناح الجنوبي الغربي في 17 أبريل. لكن التوجه الألماني نحو كاستوريا في 15 أبريل جعل الوضع حرجًا، إذ هدّد بقطع انسحاب القوات اليونانية. بدأ الجنرالات على الجبهة باستكشاف إمكانية الاستسلام (للألمان فقط)، على الرغم من إصرار القيادة العليا على مواصلة القتال لتغطية الانسحاب البريطاني.
في هذا الحدث، تمرّد العديد من الجنرالات بقيادة الفريق جورجيوس تسولاكوغلو في 20 أبريل، وأمسكوا بزمام الأمور، إذ وقّعوا على بروتوكول الاستسلام مع قائد فرقة لايبشتاندارته أدولف هتلر بالقرب من ميتسوفو نفس يوم. وأعقبه توقيع بروتوكول ثان في يوانينا في اليوم التالي (بتمثيل إيطالي هذه المرة) وواحد أخير في سلانيك بين المتحاربين الثلاثة في 23 أبريل. في نفس اليوم في أثينا، استقال الفريق أ. باباغوس من منصبه كقائد أعلى بينما انطلق الملك وحكومته إلى كريت. في نفس الوقت تقريبًا، اتخذت قوات الكومنولث موقفًا أخيرًا في ثيرموبيلاي قبل انسحابها النهائي إلى موانئ بيلوبونيز لإجلائها إلى كريت أو مصر. استولت القوات الألمانية على جسور قناة كورنث، ودخلت أثينا في 27 أبريل، واستكملت -إلى جانب الإيطاليين والبلغاريين- احتلالها للبر الرئيسي ومعظم الجزر بحلول نهاية الشهر.
هيلين زاهافي (ولدت في 1966) هي روائية وكاتبة سيناريو إنجليزية.
من رواياتها عام 1991. التي تسببت في ضجة إعلامية وتساءل مقال في الصنداي تايمز عن أخلاقية الكتاب، وكان من أكثر الكتب مبيعاً وترجم إلى عدة لغات.
نهاية أسبوع قذرة هي رواية للكاتبة الإنجليزية هيلين زاهافي، نشرت عام 1991، عن دار نشر ماكميلان. 
قصة رومانسية حقيقية هي رواية للكاتبة الإنجليزية هيلين زاهافي، نشرت عام 1994، عن دار نشر سيكر آند واربورغ.
دونا والرجل السمين هي رواية للكاتبة الإنجليزية هيلين زاهافي، نشرت عام 1998، عن دار نشر أنكور. 
فتى برايتون هي رواية للكاتبة الإنجليزية هيلين زاهافي، نشرت عام 2013، عن دار نشر بيستسيلر بوكس. 
بدا أن سلوك الثعابين وسمات وجوهها (مثل، عينان لا ترمشان، وبلا جفن) يشيران إلى أنها كانت ذكية، وعاشت بالعقل وليس الغريزة، ومع ذلك كانت عمليات تفكيرها غريبة عن البشر مثل طرق حركتها.
كانت الثعابين في معظم الثقافات رمزية ورموزًا للشفاء والتحول، ولكن كانت الثعابين في بعض الثقافات رموزًا للخصوبة، على سبيل المثال، أدى الهوبي في أمريكا الشمالية رقصة ثعبان سنوية للاحتفال باتحاد شاب الثعبان (روح السماء) وفتاة الثعبان (روح العالم السفلي) ولتجديد خصوبة الطبيعة. خلال الرقصة، كانوا يتعاملون مع ثعابين حية، وفي نهاية الرقصة كانوا يطلقونها في الحقول لضمان محاصيل جيدة. «رقصة الثعبان هي صلاة لأرواح الغيوم والرعد والبرق لكي يسقط المطر على المحاصيل المتنامية...» مثّلت الثعابين في ثقافات أخرى[أيها؟] الحبل السري، الذي يربط جميع البشر بأمنا الأرض. امتلكت الإلهة العظيمة غالبًا ثعابين كمُتحوّلين تابعين لها -تلتف أحيانًا حول عصاها المقدسة، كما في جزيرة كريت القديمة- وكانت تعبد باعتبارها وصيات على أسرارها ولادتها وتجددها.
الخلود.
اعتبرت بعض الثقافات الثعابين خالدة لأنها تتجسد من نفسها عندما تُسلخ جلودها. ارتبطت الثعابين غالبًا بالخلود لأنها لوحظت وهي تعض ذيولها لتشكيل دائرة ولأنها تشكل لوالب عند التفافها. وكانت كل من الدوائر واللوالب تعتبر رموزًا للأبدية. كانت للدائرة أهمية خاصة في الأساطير الداهومية إذ أحاط الإله الثعبان دان بالعالم مثل الحزام، ليشده ويمنعه من التجزّؤ إلى شظايا. وفي الأساطير المصرية، مُثلت حالة الوجود قبل الخلق، بأن إله الشمس رع وجميع المخلوقات يبرز من ثعبان ملفوف عدة لفات، ويعودون كل ليلة ثم يولدن من جديد كل صباح، وذلك حسب أمدوات (كتاب الآخرة). أيضًا، يُمثل الثعبان الذي يعض ذيله (الأوربوروس) البحر باعتباره الحلقة الأبدية التي تحيط بالعالم. كان للأفعى قدرات شفائية في مصر. أُلّفَت الترانيم وقدمت العروض لها إذ اعتُقد أن الإلهة يمكن أن تظهر من خلال الثعبان. «في ترنيمة للإلهة مرت سجر، يروي عامل في مقبرة طيبة كيف جاءت إليه الإلهة على شكل ثعبان لشفاء مرضه» (بان 1967: 617).""
في كونيات وديانة السيريريون، يرمز الثعبان إلى البانغول، وهي أرواح قديسي وأسلاف شعب سيريريون في غرب أفريقيا. عندما يموت شخص، يعتقد السيريريون أن روحه يجب أن تشق طريقها إلى جاني (مكان تذهب إليه الأرواح الخيرة). قبل أن تصل الروح إلى جانيو لتتجسد مجددًا (بالسيريريونية: ciiɗ)، يجب أن تتحول إلى ثعبان أسود. خلال هذا التحول، يختبئ الثعبان في شجرة. ولهذا السبب، يُحرّم قتل الثعابين في ثقافة السيريريون. وتمنح الثعابين درجة كبيرة من الاحترام، إذ تُعتبر تجسيدًا فعليًا ورمزًا لأرواح قديسيهم وأجدادهم. ومثل نظرائهم السيريريون، يُقدس شعب الدوجون في مالي الثعبان تقديسًا كبيرًا. تلعب الثعبان دورًا نشطًا في كونيات وديانة الدوجون. وتستند أساطير ليبي، سلف الدوجون البدائي، بالكامل تقريبًا على أساطير الثعبان. يقولون في الديانات الأفريقية التقليدية، إن الثعبان ليبي قاد شعب دوجون من ماندي إلى منحدرات باندياغارا (موطنهم الحالي) عندما قرروا الهجرة للفرار من الأسلمة والاضطهاد. يعتقد شعب دوجون أن ليبي هو تجسيد لسلف دوجون الأول - الذي تجسدعلى شكل ثعبان.
كانت الثعابين مهمة للغاية في الثقافة السومرية باعتبارها رمزًا للشفاء. في شريعة حمورابي (نحو 1700 قبل الميلاد) اعتُبر الإله نينازو راعي الشفاء، وصوّر ابنه، نينغيشزيدا، مع رمز الثعبان والعصا (بان 1967: 618).
أساطير الخلق.
كانت الثعابين سمة مشتركة للعديد من أساطير الخلق، على سبيل المثال كان لدى العديد من الأشخاص في كاليفورنيا وأستراليا أساطير عن ثعبان قوس قزح، والذي كان إما الأرض الأم ذاتها التي أنجبت جميع الحيوانات، أو إله الماء الذي خلقت بتلوّيه الأنهار والجداول والمحيطات. في الأسطورة الهندية القديمة، ابتلع الثعبان أهي أو فريترا المحيط البدائي ولم يطلق الكائنات المخلوقة حتى قسم إندرا معدة الثعبان بصاعقة. وتقول أسطورة أخرى، أن فيشنو الحامي نام على لفائف الثعبان العالمي شيشا (أو «أنانتا اللاّنهائية»؛). استند شيشا بدوره على كورما وعندما تحرك كورما، تحرك شيشا وتثاءب فتسبب فغر فكيه في حدوث زلازل.
في الأساطير الصينية، خلقت نوا، أفعى تملك رأس امرأة، أول بشري. وخلقت البشر واحدًا تلو الآخر باستخدام الطين. صنعت مسرورةً شخصية أخرى ثم أخرى ثم أخرى، وشكلت كل منها بنفس الطريقة. سلّت نوا نفسها يومًا بعد يوم بصنع الشخصيات الطينية وشاهدها وهي تدب فيها الحياة.للحفاظ على طاقتها، غطّست حبلًا في الطين ونقرت عليه حتى سقطت بقع الطين في كل مكان؛ أصبحت كل بقعة طين إنسانًا فرديًا. أصبح البشر الذين خلقتهم في البداية ذو طبقة عالية، ولكن أصبح البشر الآخرون ذو طبقة منخفضة.
كيب غلوستر (يعرف أيضاً باسم تولوفو) هو رأس على الجانب الشمالي في أقصى غرب جزيرة بريطانيا الجديدة، بابوا غينيا الجديدة. خلال الحرب العالمية الثانية، استولى اليابانيون على بريطانيا الجديدة وأجبروا معظم سكان كيب غلوستر الأصليين إلى بناء مهبطين للطائرات. وخلال حملة بريطانيا الجديدة، قررت القوات الأمريكية الاستيلاء على كيب غلوستر لأجل مهبطيها، للمساعدة في الهجمات المخطط لها على الحامية اليابانية في رابول وهي منطقة مهمة في بريطانيا الجديدة. أصبحت موقعاً لمعركة كيب غلوستر، جزء من عملية كارتويل، في عام 1943. بعد قتال طويل مع الأمطار واليابانيين، أعلنت فرقة مشاة البحرية الأمريكية الأولى استيلائها على الموقع. بعد الحرب، عادت ملكية الرأس إلى السكان الأصليين.
تجري سياسة مالطا في إطار جمهورية ديمقراطية تمثيلية برلمانية ، يلعب فيها رئيس مالطا دور رئيس الدولة الدستوري. تُناط السلطة التنفيذية برئيس مالطا الذي يتولَّى التوجيه والقيادة العامة للحكومة ووظائفها، إلى جانب رئيس وزراء مالطا الذي يُمثل رئيس الوزراء ومجلس الوزراء. تُناط السلطة التشريعية ببرلمان مالطا الذي يتألف من الرئيس وبرلمان أحادي الغرفة ورئيس الهيئة التشريعية. تُمارس السلطة القضائية من قِبَل رئيس المحكمة العليا والهيئة القضائية في مالطا. منذ الاستقلال، ظلَّ النظام الانتخابي تحت سيطرة كل من الحزب الوطني الديمقراطي المسيحي والحزب الوطني ومفاهيم الديمقراطية الاشتراكية وحزب العمال.
صُنِّفت وحدة الاستخبارات الاقتصادية في مالطا بأنها «ديمقراطية معيبة» عام 2019، بعد أن عُدَّت «ديمقراطية كاملة» عام 2018.
التطورات السياسية منذ الاستقلال.
منذ الاستقلال، هيمن حزبان على السياسة في مالطا المُستقطَبة والمُقسَّمة بالتساوي خلال هذه الفترة وهما: الحزب الوطني اليميني المعتدل وحزب العمال اليساري المعتدل. وقد فشلت الأحزاب الأخرى في إحراز أي نجاح انتخابي منذ الانتخابات العامة التي جرت قبل الاستقلال عام 1962. في انتخابات عام 2013، تمكَّن البديل الديمقراطي (حزب السياسة الخضراء الذي تأسس عام 1989) من تحقيق نسبة 1.80% فقط من مجموع الأصوات الأعلى الأولى على مستوى البلاد.
أسفرت انتخابات عام 1996 عن فوز حزب العمال بأغلبية أصوت تبلغ 8000، ليحلّ محل الحزب الوطني الفائز خلال عامي 1987 و1992. لوحظت نسبة إقبال الناخبين المرتفعة على نحو مميز التي بلغت نسبة 96%، إذ حقق حزب العمال نسبة 50.72%، والحزب الوطني 47.8%، والبديل الديمقراطي 1.46%، والمرشحون المستقلون 0.02%. وفي عام 1998، أدَّت خسارة حزب العمال في التصويت البرلماني إلى دعوة رئيس الوزراء إلى إجراء انتخابات مُبكرة. وقد أعيد الحزب الوطني إلى السلطة في سبتمبر عام 1998 بتحقيقه نسبة 13000 صوتًا إلى جانب حصوله على خمسة مقاعد في البرلمان. بلغت نسبة الإقبال على التصويت حوالي 95%، وحصل الحزب الوطني على نسبة تصل إلى 51.81%، وحزب العمل 46.97%، والبديل الديمقراطي 1.21%، والمرشحون المستقلون 0.01%.
كانت الحكومة الوطنية قد اختتمت المفاوضات الخاصة بعضوية الاتحاد الأوروبي بنهاية عام 2002. وأُجري استفتاء عام حول هذه القضية في مارس 2003 إذ قام أنصار الحزبين الوطني والبديل الديمقراطي بحملة من أجل التصويت بـ«نعم» بينما قام حزب العمال بحملة مُكثَّفة من أجل التصويت بـ «لا» أو إبطال التصويت أو الامتناع عنه. بلغت نسبة الإقبال حوالي 91% إذ صوَّت أكثر من 53% منهم بـ «نعم».
زعم أنصار حزب العمال أن نسبة الأصوات التي وافقت على عضوية الاتحاد الأوروبي كانت أقل من 50% من المجموع الإجمالي للأصوات، وبالتالي، بالاستشهاد بالاستفتاء العام البريطاني – المالطي عام 1956 باعتباره مثال عن ذلك، زعم هؤلاء أن الأصوات الموافِقَة لم تفز في الواقع. وقد أفاد ألفريد سانت، زعيم حزب العمال آنذاك، بأن الانتخابات العامة التي كان من المُقرر إجراؤها في غضون شهر سوف تُحلّ هذه المسألة. مع إجراء الانتخابات العامة، عاد أنصار الحزب الوطني إلى مناصبهم بفوزهم بنسبة بلغت 51.79% من الأصوات بينما حصل حزب العمال على 47.51% منها. وقد حقق البديل الديمقراطي فوزًا بنسبة 0.68%. وهكذا، تمكَّن الحزب الوطني من تشكيل حكومة جديدة وتوقيع اتفاقية الانضمام للاتحاد الأوروبي في 16 أبريل عام 2003.
في 1 مايو عام 2004، انضمت مالطا إلى الاتحاد الأوروبي، وفي 1 يناير عام 2008 انضمت إلى منطقة اليورو ليُصبح عملة مالطا الوطنية. وقد أُجريت الانتخابات الأولى بعد العضوية في مارس 2008، ما أدَّى إلى فوز ضئيل للحزب الوطني بنسبة قدرها 49.34% من الأصوات التفضيلية الأولى. وفي مايو عام 2011، أُجري استفتاء عام على مستوى البلاد حول شرعية قانون الطلاق. وهذه كانت المرة الأولى في تاريخ البرلمان للموافقة على اقتراح صادر من خارج مجلس الوزراء.
في مارس عام 2013، انقلبت الأغلبية الضئيلة التي يتمتع بها الحزب الوطني بشكل كبير مع عودة حزب العمال إلى السلطة بعد خمسة عشر عامًا من المعارضة. حقق حزب العمال تقدمًا قياسيًا بنسبة 36 ألف صوت ما أدَّى إلى استقالة زعيم الحزب الوطني لورانس غونزي.
في يونيو عام 2017، بعد إجراء انتخابات مُبكرة من قِبَل حزب العمال في احتفالات عيد مايو (عيد العمال). عاد التفاوت غير القياسي في الأصوات الذي حققه حزب العمال عام 2013، ليبلغ نسبة نحو أربعين ألف صوت. وكان زعيم المعارضة سيمون بوستل قد أعلن استقالته بعد ذلك بقليل. وقد شهد هذا الانتخاب وجود أول حزب ثالث يُنتخب في برلمان مالطا منذ استقلالها، بانتخاب مارلين فاروجيا في المقاطعة العاشرة ممثلًا عن الحزب الديمقراطي.
السلطة التنفيذية.
بموجب دستور عام 1964، أصبحت مالطا ديمقراطية برلمانية داخل اتحاد دول الكومنولث. عُدَّت الملكة إليزابيث الثانية ملكة المملكة المتحدة صاحبة السيادة في مالطا، ويمارس الحاكم العام السلطة التنفيذية بالنيابة عنها، بينما كان التوجيه والسيطرة الفعليين للحكومة وشؤون الأمة تحت قيادة رئيس وزراء مالطا.
في 13 ديسمبر عام 1974، تم تنقيح الدستور، وأصبحت مالطا بذلك جمهورية داخل الكومنولث، مع تفويض السلطة التنفيذية لرئيس مالطا التي يمكن ممارستها بشكل مباشر أو من خلال ضباط من أتباعه. ينتخب مجلس النواب الرئيس لولاية مدتها خمس سنوات ويُعيِّن أيضًا رئيس الوزراء كرئيس للحزب بأغلبية المقاعد في مجلس النواب أحادي الغرفة، والمعروف باسم باسم كامرا تاد – ديبوتاتي في مالطا.
يقوم الرئيس أيضًا، بناءً على توصية من رئيس الوزراء، بتعيين أعضاء مجلس الوزراء. ويتم اختيار الوزراء من بين أعضاء مجلس النواب الذي يتألف عادة من 65 عضو ما لم تُمنح مقاعد إضافية للحزب الذي يحصل على أغلبية مطلقة من الأصوات وليس على أغلبية برلمانية. تُجرى الانتخابات كل 5 سنوات على الأقل والنظام الانتخابي المُستخدم هو صوت واحد قابل للتحويل.
التقسيمات الإدارية.
تنقسم مالطا إلى 68 مجلس محلي مُنتخب (بلديات) إذ يكون كل مجلس مسؤول عن إدارة المدن أو المناطق مختلفة الأحجام. تتوزع المسؤولية الإدارية بين المجالس المحلية والحكومة المركزية في فاليتا. وقد صدر قانون المجالس المحلية لعام 1993 (القانون الخامس عشر لعام 1993) في 30 يونيو عام 1993، الذي بموجبه قُسِّمت مالطا إلى 54 مجلس محلي في مالطا و14 آخرين في جزيرة غودش. ينتخب السكان المُسجلون أعضاء المجلس كل ثلاث سنوات، باعتبارهم ناخبين ضمن قائمة السجل الانتخابي للمجالس المحلية. وتجري الانتخابات عن طريق نظام التمثيل النسبي باستخدام نظام الصوت الواحد القابل للتحويل. يُعدّ المُحافظ هو رئيس المجلس المحلي وممثل عن المجلس لكافة القضايا المترتبة على هذا القانون. ويُعدّ الأمين التنفيذي، الذي يعيِّنه المجلس، هو الرئيس التنفيذي والإداري والمالي للمجلس. تُتخذ جميع القرارات بصورة جماعية إلى جانب أعضاء المجلس الآخرين. تتولَّى المجالس المحلية مسؤولية المحافظة العامة على المنطقة وعلى السكان وتعيين حراس محليين وجمع القمامة وإعداد المهام الإدارية العامة للحكومة المركزية مثل تحصيل الإيجارات والأموال والضرائب الحكومية والرَّد على الاستفسارات العامة ذات الصلة بالحكومة.
هناك أيضًا لجان إدارية مُنتخبة تكون مسؤولة عن المناطق الأصغر حجمًا.
السلطة التشريعية.
تقوم الانتخابات التي تُجرى في مجلس النواب (بالمالطية: "Kamra tad-Deputati") على نظام الصوت الواحد القابل للتحويل، وهو عبارة عن نظام بديل لنظام التمثيل النسبي الانتخابي. ويتم ملء الشواغر الأولى عن طريق الانتخاب العادي بينما تُملأ الشواغر اللاحقة عن طريق الاختيار المشترك، ما يعني عدم إجراء لأي شكل من أشكال الانتخابات غير المباشرة بين انتخاب عام وآخر. ولا يمكن أن تتجاوز مدة الولاية البرلمانية خمس سنوات على الإطلاق.
يُنتخب عادةً 65 عضوًا ضمن انتخابات مجلس النواب من 13 دائرة انتخابية متعددة المقاعد إذ يُنتخب 5 نواب لكل منها. يجري انتخاب أعضاء مجلس النواب في حالتين، هما:
أُدخل تعديل انتخابي ثالث يضمن التناسب الدقيق فيما يتعلق بالأصوات والمقاعد في المجموعات السياسية البرلمانية.
زياد جميل عبد الفتاح (3 مارس 1939 - ) سياسي وكاتب وإعلامي وروائي فلسطيني، ولد في مدينة طولكرم الفلسطينية، وهو من قادة حركة فتح، ومن أبرز شخصيات الثورة الفلسطينية المعاصرة، ومؤسس ورئيس وكالة الأنباء الفلسطينية "وفا"، وعضو المجلس الوطني الفلسطيني في منظمة التحرير الفلسطينية لدورات عديدة، والرئيس السابق لكل من اتحاد وكالات الأنباء العربية، والهيئة العامة للاستعلامات الفلسطينية، والمكتبة الوطنية الفلسطينية، وهو من المقربين جدًا للرئيس ياسر عرفات، وقد شهد كافة الأحداث والوقائع إلى جانبه. يلقب زياد عبد الفتاح بلقب "أسطورة إعلام الثورة الفلسطينية".
نشأته وحياته.
ولد زياد جميل عبد الفتاح هيجر في مدينة طولكرم بالضفة الغربية بتاريخ 3 مارس 1939، تلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي في مدارس مدينته طولكرم، وأنهى الثانوية العامة في المدرسة الفاضلية العريقة بالمدينة، حصل على دبلوم في التربية وعلم النفس، وعمل معلمًا لمدة ثلاث سنوات في عدد من المدارس، ثم انتقل إلى الكويت حيث عمل هناك معلمًا لمدة خمسة سنوات، وقد شهدت تلك الفترة آنذاك انطلاقة حركة فتح، فانتسب زياد إلى الحركة، ثم طلبت منه القيادة الفلسطينية عام 1968 الذهاب إلى مصر لتأسيس "إذاعة العاصفة" في القاهرة.
مع بداية العمل في القاهرة التحق زياد بجامعة عين شمس في تخصص الحقوق، حيث تخرج و نال الشهادة الجامعية لاحقًا في عام 1975. في عام 1971 أسس إذاعة درعا في سوريا وبعدها بتسعة أشهر انتقل إلى بيروت، حيث أسس هناك وكالة الأنباء الفلسطينية (وفا) عام 1972، وتولى مباشرة رئاستها بموجب قرار صدر عن منظمة التحرير الفلسطينية بتاريخ 5 يونيو 1972، كما تولى هناك رئاسة تحرير "مجلة فلسطين الثورة" وهي المجلة المركزية لمنظمة التحرير الفلسطينية، في عام 1974 تولى رئاسة الفريق الإعلامي الفلسطيني في نيويورك حيث رافق ياسر عرفات إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة، وفي عام 1978 تولى رئاسة اتحاد وكالات الأنباء العربية، وفي عام 1982 أسس "صحيفة المعركة" في بيروت تحت نيران الحرب، وقد نجا من الموت في أكثر من حادثة، بعد ذلك غادر مع الرئيس ياسر عرفات إلى تونس، واستمر هناك في رئاسة وكالة الأنباء وفا حتى توقيع اتفاقية أوسلو وعودته إلى فلسطين عام 1994، ثم كلفه الرئيس ياسر عرفات مجدداً برئاسة وكالة وفا عقب الوصول إلى الوطن وتأسيس السلطة الوطنية الفلسطينية، وفي 12 فبراير 1996 صدر مرسوم رئاسي من الرئيس ياسر عرفات يقضي بتأسيس الهيئة العامة للاستعلامات الفلسطينية، وتكليف زياد عبد الفتاح برئاستها كأول رئيس لها إلى جانب مهامه في وفا، وفي عام 1997 صدر مرسوم رئاسي يقضي بإنشاء المكتبة الوطنية الفلسطينية وكان زياد عبد الفتاح أول رئيس لها. كما تولى رئاسة تحرير "مجلة رؤية" المختصة بالشأن الفلسطيني والصادرة عام 2000 عن الهيئة العامة للاستعلامات. في تاريخ 26 مايو 2005 أنهى زياد عبد الفتاح رئاسته لكل من وكالة الأنباء الفلسطينية والهيئة العامة للاستعلامات الفلسطينية.
شارك زياد عبد الفتاح في عدد كبير من المؤتمرات العالمية والثقافية منها معرض القاهرة الدولي للكتاب، وقد زار معظم أقطار العالم خلال عمله الأدبي والإعلامي، كما تولى رئاسة تحرير مجلة "لوتس" الأدبية الناطقة باسم اتحاد كتاب آسيا وأفريقيا لمدة خمسة أعوام. وهو أحد مؤسسي الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الفلسطينيين، وعضو الأمانة العامة لاتحاد الصحفيين العرب.
أوسمة.
في 25 فبراير 2020، قلده الرئيس الفلسطيني محمود عباس بوسام الثقافة والعلوم والفنون من مستوى التألق، وهو من أرفع الأوسمة الفلسطينية، وذلك تقديراً لمسيرته الوطنية والأدبية والإعلامية، وجرى ذلك في مقر الرئاسة الفلسطينية وبحضور عدد من القيادة الفلسطينية.
الانتقائية هي أسلوب معماري من القرن التاسع عشر والقرن العشرين، تتضمن فيه قطعة فنية واحدة من العمل مزيجًا من العناصر تنتمي لأساليب تاريخية سابقة بهدف إنشاء شيء جديد ومبدع. قد تشمل هذه العناصر في العمارة والتصميم الداخلي، العناصر الإنشائية والأثاث والزخارف التزيينية والزخارف التاريخية المتميزة والزخارف أو الأساليب الثقافية التقليدية من بلدان أخرى، مع اختيار هذا المزيج بناء على ملاءمته للمشروع والقيمة الجمالية العامة.
استخدم هذا المصطلح كثير من المعماريين في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ممن صمموا مبانيهم تبعًا لمجموعة متنوعة من الأساليب، وجاء ذلك استجابة لرغبة عملائهم أو لرغبتهم الشخصية. كانت هذه الأساليب إحيائية بشكل نموذجي، وقد يكون المبنى متوافقًا بشكل كلي أو جزئي مع الأسلوب المختار، أو يكون في حد ذاته مزيجًا انتقائيًا. من المرجح أن العمارة القوطية الإحيائية وخاصة في الكنائس، قد سعت من أجل أسلوب إحيائي «نقي» نسبيًا من فترة ومنطقة معينة من العصور الوسطى، في حين أن أساليب أخرى مثل النيوكلاسيكية والباروكية الإحيائية والبالازو واليعقوبية والرومانسيكية الإحيائية وغيرها، قد جرى إحياؤها للتعامل معها بحرية أكبر.
لمحة تاريخية.
دخلت الانتقائية حيز التنفيذ خلال أواخر القرن التاسع عشر، إذ سعى المعماريون إلى اتباع أسلوب يسمح لهم الاحتفاظ بسابقة تاريخية مضت، مع خلق تصميمات غير مرئية. سمحت القدرة على المزج بين لائحة الأساليب الماضية، بحرية أكثر تعبيرًا ووفرت مصدرًا لا نهاية له من الإلهام. اختلفت الانتقائية بينما كان محترفو التصميم الآخرون (يُشار إليهم بمصطلح «الإحيائيين») يهدفون إلى تقليد الأساليب بدقة، إذ كانت القوة الدافعة الرئيسية هي الإبداع وليس التوق إلى الماضي، وظهرت رغبة في أن تكون التصاميم مبتكرة.
أوروبا.
ظهرت العمارة الانتقائية لأول مرة في أوروبا في بلدان مختلفة مثل فرنسا (عمارة الفنون الجميلة) وإنجلترا (العمارة الفيكتورية) وألمانيا (عمارة فترة ريادة الأعمال)، استجابة للدفع المتزايد بين المعماريين للحصول على مزيد من الحرية التعبيرية في أعمالهم.
تُعد مدرسة الفنون الجميلة في باريس واحدة من أولى المدارس المعمارية المهنية التي تدرب الطلاب بطريقة صارمة وأكاديمية وتزودهم بالمهارات والمكانة المهنية. كان المعلمون في المدرسة بعضًا من رواد العمارة في فرنسا، وقد نجحت هذ الطريقة في التعليم وجذبت المدرسة الطلاب من جميع أنحاء العالم. تخرج العديد من الطلاب ليصبحوا روادًا في الحركة واستخدموا تدريبهم الذي تلقنوه في المدرسة كأساس لتصميمات انتقائية جديدة. انتشرت ممارسة هذا الأسلوب من العمارة على نطاق واسع (ويمكن رؤيتها في العديد من قاعات المدينة التي شُيدت في ذاك الوقت)، ومع ذلك لم تحقق الانتقائية في أوروبا ما حققته في أمريكا من حماسة، فقد افتُرض أن وجود عمارة قديمة أصيلة يقلل من جاذبية التقليد التاريخي في المباني الجديدة.
أمريكا الشمالية.
شهدت نهاية القرن التاسع عشر تحولًا عميقًا في العمارة الأمريكية. كان المعماريون الذين تلقوا تعليمهم في مدرسة الفنون الجميلة في باريس، مثل ريتشارد موريس هنت وتشارلز فولين ماكيم مسؤولين عن جلب نهج عمارة الفنون الجميلة من أوروبا، الذي قيل إنه شكل حجر الزاوية في العمارة الانتقائية في أمريكا. جرى تعهد العديد من المباني الانتقائية في مدن كبيرة في جميع أنحاء البلاد، في وقت تميز بالازدهار والرخاء التجاري. ازدهر الأسلوب وقدم سمات تاريخية لم يسبق رؤيتها إلا في العمارة الأرستقراطية للدول الأوروبية مثل بريطانيا وفرنسا، مما ساهم في إحساس أكثر ثراء بالثقافة والتاريخ داخل أمريكا. في حالة هانت وغيره من المعماريين الانتقائيين الآخرين «مكنته وجهة نظره الانتقائية» من اتخاذ خيارات أسلوبية بناء على ما يناسب المشروع أو العميل. أعطت مرونة التكيف والمزج بين الأساليب بحرية، المصممين الانتقائيين المزيد من الجاذبية للعملاء.
يدل إنشاء ناطحات السحاب وغيرها من المباني العامة الكبيرة مثل الكنائس والمحاكم ومجالس المدينة والمكتبات العامة ودور السينما، أن التصميم الانتقائي لم يعد متاحًا فقط لأعضاء المجتمع الراقي فحسب، بل لعامة الناس أيضًا. في حين هُدمت بعض المباني منذ ذلك الحين (بما في ذلك محطة بنسلفانيا الأصلية وحديقة ماديسون سكوير الأولى وكلاهما تقع في مدينة نيويورك)، ما تزال المشاريع المتبقية من ذاك العصر تُعتبر بعضَا من أهم المباني في أمريكا.
كيب غلوستر (بالإنجليزية: Cape Gloucester) هي منطقة ساحلية في مقاطعة ويتصنداي، كوينزلاند، أستراليا. بلغ عدد سكانها في تعداد 2016، 62 نسمة.
تاريخها.
سميت المنطقة باسم كيب، والذي يرتيط بدوره باسم ويليام هنري، دوق غلوستر وإدنبره، في 4 يونيو 1770 بواسطة الملازم جيمس كوك قبطان إتش إم إس إنديفور.
بافل ريتشيتسكي (ولد في 17 أغسطس 1943) محامي وسياسي سابق تشيكي وعضو في البرلمان التشيكي.
وهو ثالث رئيس للمحكمة الدستورية في جمهورية التشيك. وافق مجلس الشيوخ على تعيينه في 16 يوليو 2003، وأدى القسم في 6 أغسطس 2003 أمام الرئيس فاتسلاف كلاوس، وأعيد تعيينه في عام 2013 في عهد الرئيس ميلوش زيمان.
كريستيان زيتليتز بريتفيل (17 نوفمبر 1800 – 24 فبراير 1871) سياسي نرويجي.
تولى منصب رئيس الوزراء في من 1858 إلى 1859 وفي عام 1861.
وتولى عدة مناصب في الحكومة النرويجية بين عامي 1850 و1871.
كما كان عمدة مدينة كريستيانا.
أولغا تاوسكي تود (30 أغسطس 1906 – 7 أكتوبر 1995) عالمة رياضيات أمريكية من أصل نمساوي.
اشتهرت بأكثر من 300 ورقة بحثية في نظرية الجبر العددي والمصفوفات العددية والمصفوفات في الجبر والتحليل.
جزيرة غلوستر (بالإنجليزية: Gloucester Island) هي متنزه وطني في كوينزلاند، أستراليا، على بعد 950 كم شمال غرب بريزبان. ويمكن رؤيتها من بلدة بوين. شاهد المستكشف البريطاني جيمس كوك الجزيرة وأسماها بالخطأ "كيب غلوستر" في 1770. وقد اُستخدم اسم "كيب غلوستر" بشكل غير رسمي للمناطق الواقعة على جزيرة غلوستر أو بالقرب منها.