توفيق بن جبران شامية (1885-1963)، سياسي سوري من دمشق، كان أحد مؤسسي الكتلة الوطنية المناهضة للاحتلال الفرنسي وتسلّم عدة مناصب وزارية بين الأعوام 1928-1944، منها الزراعة والأشغال العامة والمالية والتجارة.
البداية.
ولِد توفيق شامية في دمشق لإحدى أشهر وأغنى العائلات المسيحية في المدينة وكان والده جبران شامية من أعيان الشام في الربع الأخير من القرن التاسع عشر. وصَلت مساحة أملاك الأُسرة إلى ستين ألف هكتار من الأراضي الخصبة في منطقة القلمون وبعلبك، وكان قصرهم الفاخر في دمشق مقراً لإقامة إمبراطور ألمانيا غليوم الثاني خلال زيارته للمدينة سنة 1898. دَرَس توفيق شامية في الجامعة الأميركية في بيروت وبدأ حياته المهنية مديراً للمطبوعات في قصر الملك فيصل الأول عام 1920. وفي نفس العام عُيّن أميناً للسر في وزارة الخارجية السورية ومعاوناً للوزير عبد الرحمن الشهبندر، زميل الدراسة في الجامعة الأميركية.
دوره في حزب الشعب.
تعاون توفيق شامية مع عبد الرحمن الشهبندر مجدداً في حزيران 1925، عند تأسيس حزب الشعب، وهو أول حزب سياسي عرفته البلاد في مرحلة الاحتلال الفرنسي. شارك في صياغة أهداف الحزب، ومنها المطالبة بوحدة الأراضي السورية وتحريرها بالكامل من أي احتلال أجنبي، مع تأسيس حكم ملكي برلماني، يكون العرش فيه إما للملك فيصل الأول أو لأحد أشقائه.
في الثورة السورية الكبرى.
بعد أسابيع قليلة من إنشاء الحزب، اندلعت الثورة السورية الكبرى في جبل الدروز، بقيادة سلطان باشا الأطرش، وهبّ كل من الشهبندر وتوفيق شامية لمناصرتها ودعمها بالسلاح والمال. حُكم عليهما بالإعدام من قبل سلطة الانتداب، فهرب الشهبندر إلى مصر ولكن الفرنسيين ألقوا القبض على توفيق شامية وزجّوه في سجن أرواد مع رجالات الحركة الوطنية، ومن ثم نقلوه إلى مدينة الحسكة في شرق سورية حيث وضع تحت المراقبة المشددة مع وقف تنفيذ لحكم الإعدام الصادر بحقه.
دوره في تأسيس الكتلة الوطنية.
بعد خروجه من المعتقل، شارك توفيق شامية في تأسيس الكتلة الوطنية مع الرئيس هاشم الأتاسي، الرامية إلى تحرير البلاد بطُرق سلمية بعيداً عن النضال المسلح الذي لم يحقق أيّاً من أهدافه من خلال الثورة السورية الكبرى. انضم شامية إلى مؤتمر الكتلة في مدينة حمص عام 1932، وعمل جاهداً مع زعمائها على توحيد صفوف الوطنيين، بالتعاون مع الأتاسي وشكري القوتلي وسعد الله الجابري وغيرهم من زعماء النضال الوطني.  
وزيراً في حكومات مختلفة.
عُيّن توفيق شامية وزيراً للأشغال العامة في حكومة الشيخ تاج الدين الحسني في شباط 1928، ممثلاً عن المعارضة، وحافظ على منصبه الوزاري حتى نهاية صيف عام 1930. أشرفت هذه الحكومة على انتخابات المجلس التأسيسي المُكلّف بوضع أول دستور جمهوري للبلاد وعلى مشاريع الشيخ تاج العمرانية، بما فيها المدارس والمستشفيات والساحات العامة. وفي 14 آب 1930 عُيّن توفيق شامية وزيراً للمالية في حكومة الشيخ تاج الثانية، حتى حزيران 1932.
محافظاً على منطقة الجزيرة.
وصلت الكتلة الوطنية إلى الحكم في كانون الأول 1936 بعد توقيعها معاهدة مع الحكومة الفرنسية، وانتخب هاشم الأتاسي رئيساً للجمهورية، خلفاً للرئيس محمّد علي العابد. ذهبت مناصب الدولة لرجالات الكتلة وكان نصيب توفيق شامية منها منطقة الجزيرة، التي وُلّي محافظاً عليها مطلع عام 1937. كانت الأوضاع مضطربة جداً في المنطقة الشرقية عشية وصول المحافظ الجديد، حيث إن الآشوريين المسيحيين كانوا في عصيان ضد الدولة السورية، مطالبين بمنطقة حكم ذاتي لأنفسهم. حاول توفيق شامية ترويضهم ومفاوضة زعمائهم، عادّاً أن حكومة الانتداب كانت هي المسؤولة عن هذه الحركة الانفصالية. ولكن مساعيه لم تنجح فقام الآشوريون بمنعه من دخول دار الحكومة وثم اختطافه وإرساله مُهاناً إلى مكتب الرئيس هاشم الأتاسي في دمشق.
محافظاً على حماة.
رفضت الحكومة السورية إرسال توفيق شامية مجدداً إلى الجزيرة، حفاظاً على سلامته الشخصية، وظلّ خارج أي منصب سياسي حتى وصول صديقه تاج الدين الحسني إلى رئاسة الجمهورية عام 1941، حيث قام بتعينه محافظاً على مدينة حماة في منتصف الحرب العالمية الثانية. شارك شامية بإعلان استقلال سورية في عهد الشيخ تاج، بعد ضم دولتي الدروز والعلويين إليها في أيلول 1941.
في عهد الرئيس شكري القوتلي.
في مطلع عام 1943، توفي رئيس الجمهورية تاج الدين الحسني وأُقيمت انتخابات نيابية شاركت فيها الكتلة الوطنية بكل رجالاتها وثقلها السّياسي في المدن الكبرى. رَشح توفيق شامية نفسه للمقعد الأورثوذكسي نائباً عن دمشق، ولكنه انسحب بطلب من زعيم القائمة شكري القوتلي، مُرشح رئاسة الجمهورية، الذي فضّل أن يذهب المقعد الأورثوذكسي لشخصية سياسية من حلب، نظراً لمعارضة زعماء تلك المدينة لمساعيه الرئاسية. تجاوب توفيق شامية مع طلب القوتلي دون أي تردد، ورداً للجميل عينه الأخير وزيراً للزراعة والتجارة في حكومة سعد الله الجابري الأولى يوم 14 أب 1943، بعد أيام قليلة من وصوله إلى القصر الجمهوري. وفي عام 1948، انتُخب توفيق شامية عضواً في المجلس الملّي الأورثوذكسي في دمشق.
تقاعد بعدها من العمل السّياسي في إثر الانقلاب الأول الذي قاده حسني الزعيم عام 1949، والذي أطاح بالرئيس القوتلي وكل رجالات العهد الوطني.
أولاده.
اشتهر أكبر أبناء توفيق شامية من بعده وهو جبران توفيق شامية الذي درس في الجامعة الأميركية في بيروت ودرّس فيها وفي ثانوية التجهيز الأولى بدمشق قبل أن  يصبح مستشاراً في وزارة الخارجية السورية في منتصف الخمسينيات.
قصر آل شامية.
يُعد قصر عائلة شامية، الواقع في منطقة باب توما بالقرب من حي طالع الفضة من أجمل وأفخم قصور دمشق، وقد تم تحويل جزء منه إلى مقر لمنظمة الصليب الأحمر خلال الحرب العالمية الأولى، قبل بيعه من قبل توفيق شامية للمغترب عبد الله جرجس خياطة سنة 1924، الذي حوله إلى وقف لصالح بطريركية الروم الأرثوذكس.
الحركة الفلمنكية ( هي الحركة السياسية لمزيد من الحكم الذاتي لمنطقة فلاندرز البلجيكية، ولحماية اللغة الهولندية، وللحماية الشاملة للثقافة والتاريخ الفلمنكي، وفي بعض الحالات، للانفصال عن بلجيكا وتشكيل دولة مستقلة.
كان الجناح المعتدل للحركة الفلمنكية يسيطر لفترة طويلة من قبل فولكسوني ("اتحاد الشعب")، وهو حزب منذ بدايته في عام 1954 وحتى انهياره في عام 2002، تقدم بشكل كبير في القضية الفلمنكية على الرغم من تعرضه لانتقادات شديدة من قبل المتشددين بسبب استيعابه. بعد انهيار فولكسوني، تم استيعاب ممثلي الحزب من قبل الأحزاب الفلمنكية الأخرى. اليوم، يمكن اعتبار كل حزب فلمنكي تقريبًا (باستثناء حزب فلامس بيلانغ اليميني المتطرف) جزءًا من الجناح المعتدل للحركة الفلمنكية.   هذا الجناح له العديد من الروابط مع المنظمات النقابية والصناعية، لا سيما مع VOKA Vlaams Economisch Verbond (VEV ، Flemish Economic Union).
الاتجاهات الداخلية.
الحرب العالمية الأولى.
عمل كل من السياسي الليبرالي لويس فرانك، والكاثوليكي الفرنسي فرانس فان كويليرت، والاشتراكي كاميل هويزمانز (يطلق عليهم مجتمعين "الديوك الصاعدة الثلاثة" ) معًا لتقديم اللغة الهولندية في جامعة غينت. في عام 1911 تم قبول اقتراح Lodewijk De Raet لهذه الغاية، على الرغم من أنه لن يتم تنفيذه حتى عام 1930. مع حلول القرن العشرين، أصبحت الحركة الفلمنكية أكثر تطرفًا وخلال الحرب العالمية الأولى، رحب بعض النشطاء بالمحتلين بوصفهم " إخوان جرمانيين متحررين ".
الحرب العالمية الثانية.
خلال الحرب العالمية الثانية، احتلت ألمانيا مرة أخرى بلجيكا. قام الرايخ الثالث بسن قوانين لحماية وتشجيع اللغة الهولندية في بلجيكا، وبشكل عام، لنشر المشاعر السيئة بين الفلمنج والفرانكفونية، على سبيل المثال من خلال إطلاق سراح أسرى الحرب الفلمنديين فقط (انظر Flamenpolitik ). كان لدى النازيون نوايا لسماح بإنشاء دولة فلمنكية مستقلة أو من هولندا الكبرى، وبدلا من ذلك المطلوب لاستكمال ضم الفلاندر ليس فقط (وهو ما فعلوه "بحكم القانون" خلال الحرب من خلال إنشاء " رايخسجاو Flandern " في وقت متأخر 1944) ، ولكن جميع البلدان المنخفضة كعناصر "جرمانية عنصرية" من الرايخ الجرماني الأكبر. عظم ] القوميين الفلمنكية التعاون كوسيلة لمزيد من الحكم الذاتي. بسبب هذا التعاون من قِبل البعض، بعد الحرب، ارتبط كونك جزءًا من الحركة الفلمنكية بالتعاون مع العدو.
يوسف علي شاه البلوشي (مواليد 29 أغسطس 1992) لاعب كرة قدم إماراتي يجيد اللعب كلاعب وسط مع نادي الحمرية . 
لعب سابقاً في نادي دبي و نادي العروبة و نادي حتا و نادي خورفكان .
شمال نيوزيلندا، وكذلك بحر الشمال، ، يشير إلى الجزء الشمالي من الجزيرة الدنماركية لنيوزيلندا التي تغطي عموما شمال منطقة كوبنهاجن. أدخلت السلطات السياحية الدانمركية مؤخرًا مصطلح ريفييرا الدانمركية لتغطية المنطقة نظرًا لأهميتها السياحية المتزايدة. لا تحتوي المنطقة فقط على ثلاثة قلاع ملكية رائعة فحسب، ولكنها توفر منتجعات على الشواطئ الرملية، فضلاً عن البحيرات والغابات. بالإضافة إلى قلعة كرونبورغ، تم إدراج ثلاثة من مناطق الغابات في شمال نيوزيلندا المستخدمة في الصيد الملكي في قائمة اليونسكو للتراث العالمي. 
التغطية الجغرافية.
تغطي المنطقة عموما منطقة شمال كوبنهاغن بين Isefjord إلى الغرب و أوريسند إلى الشرق. 
يشمل تاريخ استعمار البرازيل الحقبة التي بدأت منذ عام 1500، وقت مجيء البرتغاليين، وحتى عام 1915، عندما تحولت البرازيل من مستعمرة إلى مملكة متحدة مع البرتغال كجزء من المملكة المتحدة لبرتغال والبرازيل والغرب. تمثل الاستغلال الاقتصادي للأرض المُستعمرة في استخراج أخشاب أشجار «باو برازيل» في القرن السادس عشر (ومن هنا جاءت تسمية البرازيل)، وتصنيع السكر (بداية من القرن السادس عشر وحتى الثامن عشر)، وتعدين الذهب و الألماس (في القرن الثامن عشر). تألفت معظم القوة العاملة في اقتصاد البرازيل من العبيد، وخصوصا القادمين من أفريقيا بعد فترة من استعباد السكان الأصليين بشكل مؤقت لقطع أشجار البرازيل.
على خلاف المستعمرات الأسبانية المجاورة التي كان يحكمها نواب الملك، التي شملت مملكتي إسبانيا الجديدة (المكسيك حاليًا) وبيرو في بادئ الأمر، ثم امتدت سيطرة نواب الملك في القرن الثامن عشر لتشمل مملكتي ريو دي بلاتا وجرانادا الجديدة؛ تمركز مستوطنو البرازيل بصفة رئيسية في المناطق السواحلية، وتألف هؤلاء المستوطنون من مجموعة من البرتغاليين وعدد كبير من العبيد السود للعمل في حقول قصب السكر والمناجم. يُعزى الازدهار الاقتصادي في البرازيل إلى تصدير المنتجات البرازيلية القيمة. أدى نمو صناعة السكر في منطقة الكاريبي في الجزر التي استولت عليها القوى الأوروبية من إسبانيا إلى نسف صناعة السكر في البرازيل الذي كان يعتمد على تشغيل العبيد في مزارع القصب، ونقل السكر من أماكن التصنيع إلى الموانئ البرازيلية والأوروبية بواسطة التجار. اُكتشف الذهب والألماس في جنوب البرازيل وبدأت عملية التنقيب عنهما إزاء نهاية عصر الاستعمار. معظم المدن البرازيلية كانت تأوي مواني تجارية، ولذلك انتقلت العاصمة الإدارية الاستعمارية من مكان إلى آخر أكثر من مرة بناءً على ارتفاع قيمة المنتجات المُصدرة أو نقصانها.
ظلت البرازيل وحدة إدارية مُتحدة تحت الحكم الملكي مما أفضى إلى نشوء أكبر دولة في أمريكا اللاتينية، وذلك على خلاف أمريكا الأسبانية التي تفرقت إلى جمهوريات متعددة عقب استقلالها. كانت الكاثوليكية الرومانية والكاثوليكية الأسبانية مصدرًا رئيسيًا لتماسك الأراضي الأسبانية الواسعة متعددة الأعراق، وبالمثل تماسك المجتمع البرازيلي بفعل اللغة البرتغالية المشتركة والعقيدة الكاثوليكية الرومانية. تُعد اللغة البرتغالية ذات أهمية خاصة للهوية البرازيلية نظرًا إلى أن البرازيل كانت الولاية الوحيدة الناطقة بالبرتغالية في نصف الكرة الغربي .
أول اتصال أوروبي بالبرازيل وبدايات التاريخ الاستعماري (1494–1530).
سبقت البرتغال جميع الدول الأوروبية في رسم خرائط الممرات البحرية التي كانت تمثل قنوات التواصل الأولى والوحيدة بين جميع قارات العالم، مما آذن ببداية عملية العولمة. فجانب اكتشاف أراضي جديدة بعيدة عن أوروبا واستعمارها، حفلت تلك الحقبة من التاريخ بتقدمات ملحوظة في علم رسم الخرائط، وبناء السفن، وأدوات الملاحة التي انتفع منها المستكشفون البرتغاليون.
في عام 1494، وافقت مملكتي شبه الجزيرة الإيبيرية (أي أسبانيا والبرتغال) بتقسيم أراضي العالم الجديد فيما بينهما (بموجب معاهدة توردسيلاس)، وفي عام 1500 أبحر الملاح بيدرو ألفاريز كابرال إلى ما يُعرف حاليًا بالبرازيل، وادعى امتلاكه تلك الأراضي باسم ملك البرتغال مانويل الأول. وبعدها عثر البرتغاليون على أخشاب البرازيل التي تحتوي على صبغة حمراء قيمة إلى جانب عدة منافع أخرى، وحاولوا إجبار السكان الأصليين على قطع تلك الأشجار.
عصر الكشوف.
شرع البحارون البرتغاليون في توسعة أراضيهم في مطلع القرن الخامس عشر، بدءًا من شبه الجزيرة الإيبيرية الصغيرة وانتهاءً بالاستيلاء على حصن سبتة في شمال أفريقيا الذي كان تحت سيطرة المسلمين. وبعدها استؤنفت استكشافاتهم البحرية جنوبًا على طول ساحل أفريقيا الغربي وعبر المحيط الهندي وصولًا إلى شبه القارة الهندية، إلى جانب استكشاف جزر المحيط الأطلسي بالقرب من السواحل الأفريقية في طريقهم إلى الهند. سعى المستكشفون وراء منابع الذهب والعاج والعبيد الأفارقة والبضائع ذات القيمة العالية. أنشأ البرتغاليون في تلك الأراضي «مصانع» تجارة مُحصنة تسمح بإقامة المستوطنات التجارية الدائمة في المنطقة وتوطيد التجارة بها. تكبد الأفراد المستثمرين التكاليف الأولية لإنشاء تلك المراكز التجارية، وفي المقابل حصلوا على ألقاب متوارثة وامتيازات تجارية. ومن وجهة نظر التاج البرتغالي، فقد توسعت مملكته بتكاليف بسيطة نسبيًا من جانبه. شرع البرتغاليون في إقامة مزارع قصب السكر في جزر الأزور وماديرا وساو تومي الأطلسية بواسطة العمالة القسرية، وذلك قبل بداية إنتاج السكر في البرازيل في القرن السادس عشر والسابع عشر.
سبق «اكتشاف» البرتغال للبرازيل سلسلة من المعاهدات بين ملك البرتغال وملك قشتالة (أسبانيا)، وذلك عقب إبحار البرتغاليين جنوبًا على طول ساحل أفريقيا وصولًا إلى الهند، واكتشاف جزر الكاريبي من قبل البحار الإيطالي، كريستوفر كولومبوس، الذي كان يعمل لصالح ملك قشتالة. أهم معاهدة من بين تلك المعاهدات هي معاهدة توردسيلاس التي أُبرمت عام 1494، والتي قسمت العالم الجديد بين المملكتين وفقًا لخط طول توردسيلاس. طبقًا لتلك المعاهدة، جميع الأراضي المُستكشفة شرق هذا خط تابعة للبرتغال، وجميع الاراضي غرب هذا الخط تابعة لأسبانيا.
قسّم خط توردسيلاس أمريكا الجنوبية إلى جزئين، مما ترك مساحة شاسعة من الأراضي لأسبانيا حتى تستكشفها. تُعد معاهدة توردسيلاس أشد الأحداث حسمًا في تاريخ البرازيل بأكمله، إذ أنها حسمت تبعية جزء من أمريكا الجنوبية إلى البرتغال عوضًا عن أسبانيا. وما يزال امتداد ساحل البرازيل الآن كما هو منذ إبرام معاهدة مدريد في عام 1750.
الوصول إلى البرازيل ومرحلة الاستعمار المبكرة.
في 22 أبريل 1500، في عهد الملك مانويل الأول، أبحر أسطول بقيادة الملاح بيدرو أفاريز كابرال إلى البرازيل واستحوذ على الأرض باسم الملك. على الرغم من الجدال القائم بشأن من هو أول مستكشف للبرازيل، فإن التاريخ السابق مُسلّم به على نطاق واسع بصفته تاريخ اكتشاف البرازيل من قبل الأوروبيين. قاد ألفاريز كابرال أسطولًا كبيرًا يتكون من 13 سفينة وما يزيد عن 1000 رجل عبر طريق فاسكو دا غاما الذي يطوف حول أفريقيا وصولًا إلى الهند. يُعرف المكان الذي وصل إليه ألفاريز حاليًا ببورتو سيجورو («المرفأ الآمن») في شمال شرق البرازيل.
بعد انتهاء رحلة ألفاريز وجه البرتغاليون جهودهم نحو ممتلكاتهم المربحة في أفريقيا وآسيا، ولم يكترثوا كثيرًا بالبرازيل. وفي الفترة 1500-1530 غادرت حملات قليلة نسبيًا إلى البرازيل لرسم خرائط السواحل واستخراج أخشاب البرازيل. اُستخدم هذا الخشب في أوروبا في صناعة صبغة حمراء قيمة تُستخدم بدورها في صباغة الأقمشة الفاخرة. اعتمد الأوروبيون في بادئ الأمر على السكان الأصليين لاستخراج أخشاب البرازيل من الغابات الاستوائية المطيرة، وذلك في مقابل البضائع الأوروبية مثل المرايا، والمقصات، والسكاكين، والفئوس.
اعتمد البرتغاليون في مرحلة الاستعمار المبكر للبرازيل، وفي مراحل تالية كذلك، على مساعدة الأوروبيين المقيمين بجوار السكان الأصليين والذين كانوا يتحدثون بلغتهم ويفهمون ثقافتهم. ومن أشهر هؤلاء الناس: البرتغالي جواو راماليو الذي عاش مع قبيلة الجواياناز بالقرب من ساو باولو؛ وديوجو ألفاريز كوريا، المدعو كارامورو، الذي عاش مع شعب توبينامبا بالقرب من سالفادور، باهيا.
بمرور الوقت أدرك البرتغاليون أن بعض الدول الأوروبية الأخرى، وبالأخص فرنسا، ترسل بدورها حملات استكشافية إلى البرازيل لاستخراج خشب البرازيل. ولذلك أرسل التاج البرتغالي بعثات كبيرة للاستحواذ على الأرض والتصدي لفرنسا، وذلك خشيةً من الغزوات الأجنبية وأملًا في العثور على المعادن النفيسة. وفي عام 1530 وصلت بعثة بقيادة مارتيم ألفونسو دي سوسا إلى البرازيل لحراسة الساحل البرازيلي، ومنع الفرنسيين من الدخول، وإنشاء أول قرى استعمارية على الساحل مثل ساو فيسنتي.
 بلجيكا هي دولة اتحادية تضم ثلاث مجتمعات وثلاث مناطق تعتمد على أربع مناطق لغوية. لكل نوع من أنواع التقسيمات الفرعية هذه، تشكل التقسيمات الفرعية معًا البلد بالكامل؛ بمعنى آخر، تتداخل الأنواع.
تم تأسيس المناطق اللغوية بموجب قانون جيلسون الثاني، الذي دخل حيز التنفيذ في 2 أغسطس 1963. تم تضمين التقسيم إلى مناطق لغوية في الدستور البلجيكي في عام 1970. من خلال الإصلاحات الدستورية في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، أدى إضفاء الطابع الإقليمي على الدولة الموحدة إلى اتحاد من ثلاثة مستويات: تم إنشاء حكومات فيدرالية وإقليمية ومجتمعية، وهو حل وسط مصمم لتقليل التوترات اللغوية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية. 
نظرة عامة تخطيطية.
هذه نظرة عامة تخطيطية للهيكل الفيدرالي الأساسي لبلجيكا على النحو المحدد في الباب الأول من الدستور البلجيكي.
لكل من الكيانات إما برلمان وحكومة خاصين بها (بالنسبة للدولة الاتحادية والمجتمعات والمناطق) أو مجلسها الخاص وجهة تنفيذية (للمقاطعات والبلديات). الكيانات "المائلة" ليس لها مؤسسات خاصة بها - دوائر لأنها إدارية بحتة؛ والمجالات اللغوية لأنها تحدد فقط النظام اللغوي للبلدية.
تقسيمات الدولة.
المجتمعات الثلاث هي:
المناطق الثلاث هي:
في بلجيكا، الجالية الفرنسية أو المجتمع الفرنسي . ) يشير إلى واحد من الثلاثة المكونة المجتمعات اللغوية الدستورية . منذ عام 2011 ، استخدمت الجماعة الفرنسية اسم اتحاد والونيا-بروكسل ( ) ، وهو أمر مثير للجدل لأن اسمه في الدستور البلجيكي لم يتغير ولأنه يعتبر بيانًا سياسيًا. يشير اسم "الجماعة الفرنسية" إلى البلجيكيين الفرنكوفونيين، "وليس" إلى الفرنسيين المقيمين في بلجيكا. على هذا النحو، يتم وصف الجالية الفرنسية في بلجيكا أحيانًا باللغة الإنجليزية على أنها "مجتمع بلجيكا الناطق بالفرنسية" من أجل التوضيح. 
لدى الجماعة برلمانها وحكومتها وإدارتها. علمها الرسمي مطابق لعلم الوالون، وهو أيضًا العلم الرسمي لوالوني والونيا.
والونيا هي موطن 80 ٪ من جميع البلجيكيين الفرانكوفيين، والبقية 20 ٪ يقيمون في بروكسل، التي هي مقر برلمان الجالية الفرنسية.
دين.
في عام 2016، أعلن 63٪ من سكان بروكسل ووالونيا أنهم كاثوليك، و15٪ كانوا من الكاثوليك الممارسين، و 30٪ من الكاثوليك غير الممارسين، و23٪ من البروتستانت، و4٪ من المسلمين، و 2٪ من ديانات أخرى، و 26٪ كانوا من غير متدينين. 
 كابيروتادا والمعروف رسمياً بإسم ""كابيروتادا دي فيجيليا" (Capirotada de vigilia)"، هو طبق مكسيكي تقليدي مشابه لبودنغ الخبز وحلوى أم علي، يؤكل عادةً خلال فترة الصوم الكبير. وهو أحد الأطباق المقدمة يوم الجمعة العظيمة.
هناك طرائق متنوعة لإعداد الطبق. ويتألف عموماً من خبز البوليلو المحمص (مشابه للخبز الفرنسي) منقوع في شراب مُتبل مصنوع من قصب سكر كامل والذي يُعرف بإسم (piloncillo) والقرنفل وأعواد القرفة. المكونات التقليدية الأخرى تشمل المكسرات، والحبوب، والفواكه المجففة أو الطازجة من بينها: التفاح والتمور والزبيب والمشمش والفول السوداني والبقان واللوز والصنوبر والجوز. بالإضافة إلى ذلك، يُضاف أحياناً الجبن المُعتق. العديد من وصفات الكابيروتادا لا تحتوي على أي نوع من اللحوم ولكن هناك القليل منها يحتوي على لحوم توضع كطبقة بين شرائح الخبز أو فوقها. المكونات المُستخدمة اليوم هي إلى حد كبير مشابه لتلك التي كانت تُستخدم خلال عقد 1640 لإعداد الخبز والكعك. هذه المكونات والوصفات تم تسجيلها بواسطة المكتب المقدس لمحاكم التفتيش وحفظها حتى يومنا هذا في الأرشيف.
تحمل المكونات الأساسية رمزية غنية لآلم المسيح، وتعتبر العديد من العائلات المكسيكية والمكسيكية-الأمريكية الطبق بمثابة تذكير بمعاناة المسيح يوم الجمعة العظيمة. يمثل الخبز جسد المسيح، والشراب هو دمه، والقرنفل هي مسامير الصليب، وعصي القرفة بأكملها هي خشب الصليب. الجبن الذائب يرمز إلى الكفن المقدس. 
القانون 57/2007 الذي يعترف بالحقوق ويوسعها ويضع تدابير لصالح الذين عانوا من الاضطهاد أو العنف خلال الحرب الأهلية والديكتاتورية ( بالإسبانية : "Ley 57/2007 por la que se reconocen y amplían derechos y se estélicen medidas en favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la Guerra Civil y la Dictadura" ) ، المعروف باسم قانون الذاكرة التاريخية (Sp: "Ley de Memoria Histórica" ) ، وهو قانون إسباني أقره مجلس النواب في 31 أكتوبر 2007. كان يستند إلى مشروع قانون اقترحته حكومة حزب العمال الاشتراكي الأسباني بقيادة رئيس الوزراء خوسيه لويس رودريغيز ثاباتيرو. يعترف قانون الذاكرة التاريخية أساسًا بالضحايا على جانبي الحرب الأهلية الإسبانية، ويعطي حقوقًا لضحايا وأحفاد ضحايا الحرب الأهلية والديكتاتورية اللاحقة للجنرال فرانسيسكو فرانكو، ويدين رسميًا نظام فرانكو. لقد صوت الحزب الشعبي المحافظ واليسار الجمهوري لكاتالونيا ضد إقرار القانون ولكن لأسباب مختلفة. بسبب عدم تصويته، اتهم الحزب الشعبي حكومة الحزب الاشتراكي بإضعاف الإجماع السياسي حول الانتقال إلى الديمقراطية و"استخدام الحرب الأهلية كحجة للدعاية السياسية"، في حين رفض اليسار الجمهوري في كاتالونيا القانون على أساس. 
أحكام.
الأحكام الرئيسية للقانون هي: 
تنفيذ القانون.
لم تقم حكومة الحزب الشعبي المحافظ لماريانو راخوي، التي كانت في السلطة من عام 2011 حتى عام 2018، بإلغاء أو تعديل قانون الذاكرة التاريخية. قدم سنترو دينتال دو لا ميموريا هيستوريكا معلومات عن ضحايا القمع الفرنسي، لكن الحكومة قلصت مساعدة الدولة في عمليات استخراج الجثث. 
في السياسة، يشير التطهير إلى عملية إقصاء المسؤولين الحكوميين في أوروبا الوسطى والشرقية. استخدمت أشكال مختلفة من التطهير في أوروبا ما بعد الشيوعية، ومؤخراً في أوكرانيا . 
اصل الكلمة.
التطهير بشكل عام هو عملية جعل شيئًا ما واضحًا أو نقيًا، وعادةً ما يكون عن طريق عرض . تم أخذ المصطلح من الرومانية lustratio طقوس التطهير. 
السياسات والقوانين.
بعد سقوط مختلف الحكومات الشيوعية الأوروبية في 1989-1991، جاء المصطلح للإشارة إلى السياسات التي أقرتها الحكومة وهي "الإقصاء الجماعي للأشخاص المرتبطين بالانتهاكات في ظل النظام السابق". استبعدت الإجراءات مشاركة الشيوعيين السابقين، ولا سيما مخبرو الشرطة السرية الشيوعية، أو في المناصب السياسية اللاحقة، أو حتى في وظائف الخدمة المدنية. وشكل هذا الاستبعاد جزءًا من حملات أوسع لإنهاء الخدمة. ومع ذلك، في بعض البلدان، لم تؤد قوانين الإغواء إلى الإقصاء والتنحية. استند قانون التطهير في هنغاريا (1994-2003) إلى تعرض مسؤولي الدولة للخطر، في حين اعتمد قانون التطهير في بولندا (1999-2005) على الاعتراف. 
النتائج.
يمكن لتطهير أن يكون شكلاً من أشكال العقاب من قبل السياسيين المناهضين للشيوعية الذين كانوا معارضين في ظل حكومة يقودها الشيوعيون. عادة ما يتم تمرير قوانين التقاضي قبل الانتخابات مباشرة، وتصبح أكثر تشددًا عندما تكون الحكومات اليمينية في السلطة، ويتم تخفيفها أثناء وجود الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية في السلطة. يُزعم أن أنظمة التقاضي القائمة على الفصل أو الاعتراف قد تكون قادرة على زيادة الثقة في الحكومة، حين أن الأنظمة القائمة على الاعتراف قد تكون قادرة على تعزيز المصالحة الاجتماعية. 
أمثلة.
في تشيكوسلوفاكيا وجمهورية التشيك.
على عكس العديد من الدول المجاورة لم تفصل الحكومة الجديدة في جمهورية التشيك وسلوفاكيا الفيدرالية بموجب محاكمات أمام المحاكم، ولكن بدلاً من ذلك اتخذت نهجا غير قضائي لضمان تنفيذ التغييرات.   
لم يكن الغرض من قوانين التطهير في تشيكوسلوفاكيا والجمهورية التشيكية هو العدالة، ولكن لضمان عدم حدوث أحداث مثل الانقلاب الشيوعي في فبراير 1948 مرة أخرى. 
في ألمانيا.
لم يكن لدى ألمانيا عملية تطهير، لكن لديها وكالة اتحادية، تُعرف باسم وكالة شتازي للتسجيلات، مكرسة للحفاظ على المحفوظات وحمايتها والتحقيق في تصرفات الشرطة السرية الألمانية الشرقية السابقة، شتازي. وكالة تابعة لممثل الحكومة الاتحادية للثقافة ( بيرند نيومان، CDU). اعتبارا من عام 2012، كان لديها 1,708 موظف. 
مركز التدريب الدولي التابع لمنظمة العمل الدولية (ITCILO) هو ذراع تدريب منظمة العمل الدولية (ILO). وهو يدير خدمات التدريب والتعلم وتنمية القدرات للحكومات ومنظمات أصحاب العمل ومنظمات العمال والشركاء الوطنيين والدوليين الآخرين لدعم العمل اللائق والتنمية المستدامة. إنه جزء من منظومة الأمم المتحدة. 
رابطة مستعمرات الرايخ (RKB) هيئة اجتماعية جماعية ضمت جميع المنظمات الاستعمارية الألمانية في عهد الرايخ الثالث. كان يقودها فرانز ريتر فون إب.
نشطت رابطة مستعمرات الرايخ بين عامي 1936 و1943.
التاريخ.
خلفية.
كان الغرض من الرابطة هو استعادة المستعمرات الخارجية التي خسرتها ألمانيا نتيجة لمعاهدة فرساي في نهاية الحرب العالمية الأولى. يمكن إرجاع الجهود الأولى لحشد الدعم لإعادة تأسيس الإمبراطورية الاستعمارية الألمانية في ألمانيا إلى عام 1923. نتيجة لذلك، تم إنشاء عدد من المنظمات المؤيدة للاستعمار، بدعم من كل من المحافظين الألمان والقوميين، في أجزاء مختلفة من ألمانيا. تأسست رابطة "Koloniale Reichsarbeitsgemeinschaft" (KORAG) في عام 1925 ومنها -بالإضافة إلى مجموعات وهيئات اخرى- تم إنشاء رابطة مستعمرات الرايخ الأولي في عام 1933. تم إنشاء المؤسسة على مرحلتين، والثانية كانت دمج "(Gliederung)" في هيكل الحزب النازي؛ نتيجة لذلك، هناك العديد من المراجع التي تمنح تاريخيين مختلفين لتاسيس رابطة مستعمرات الرايخ النازية هما عامي 1933 و1936.
التاسيس.
تم تأسيس رابطة مستعمرات الرايخ في 13 يونيو 1936 من قبل الحاكم السابق لشرق أفريقيا الألماني، هاينريش شني. سواء كانت المنظمات التي انضمت إليها قد فعلت ذلك بحرية، أو أجبرت على القيام بذلك باسم "جلايش شالتونج"، فهي موضوع تخمين. بقيادة Ritter von Epp، كان الغرض المزعوم للمنظمة هو "إبقاء السكان على علم بفقدان مستعمرات الإمبراطورية الألمانية، والحفاظ على الاتصال بالأراضي المستعمرة السابقة وتهيئة الظروف المناسبة لإمبراطورية إفريقية ألمانية جديدة". واجهت رابطة مستعمرات الرايخ صعوبات في أول شهرين من تاسيسها حيث أصدر رودولف هيس قرارًا بحلها. ومع ذلك، بعد مناقشات مطولة، تم إلغاء المرسوم في نوفمبر من نفس العام.
مربى الورد الجوري نوع من أنواع المربيات والذي يتميز بأنه لا يصنع من الفواكه، لكن من الأزهار، ويتميز هذا النوع من المربيات بطعمه الشهي والرائع.
تشتهر بلاد الشام بصناعته، وخصوصا مدينة حلب في سوريا.
ويحتوي الورد على عدد كبير من الفوائد، وذلك نظرا لغناه بالفيتامينات بشكل عام، وبفيتامين (ج) بشكل خاص، كما يستعمل هذا النوع من المربى لعلاج التهاب الحلق، كما أنه يقوي مناعة الجسم فيمنع الإصابة بالرشح والزكام.
طريقة الصنع.
طريقة عمل مربى الورد على الطريقة السورية
الطريقة.
- تنقى الأوراق الطازجة من الورد وتوضع في قدر من الستانلس سميكة القعر
- تضاف نصف كمية السكر إلى أوراق الورد ويغطى القدر ويترك جانباً أثناء الليل حتى يتشرب السكر رحيق الورد
- يوضع الماء وعصير الحامض والسكر في قدر ثانية ويوضع القدر على نار خفيفة ويحرك الخليط بملعقة خشبية
- بعد أن يغلي السكر يترك مدة 5 دقائق أخرى يغلي على النار الخفيفة مع التحريك المستمر
- يضاف خليط الورد والسكر إلى القطر ويحرك الخليط على نار خفيفة حتى يغلي الخليط مع التحريك بين الحين والآخر
- يترك الورد يغلي مدة 10 دقائق أخرى
- يصب المربى في الأوانى الزجاجية ويغطى بورق مشمع يلامس المربى ثم يغطى بغطاء الأواني المحكم ويحفظ لحين الاستعمال.
معهد الأمم المتحدة الإقليمي لبحوث الجريمة والعدالة ( UNICRI ) هو واحد من معاهد الأمم المتحدة الخمسة للبحث والتدريب. تأسس المعهد في عام 1968 لمساعدة المجتمع الدولي في صياغة وتنفيذ سياسات محسّنة في مجال منع الجريمة والعدالة الجنائية .
كلية موظفي منظومة الأمم المتحدة أو اختصاراً UNSSCهي منظمة تابعة للأمم المتحدة تخدم موظفي الأمم المتحدة والشركات التابعة لها عن طريق التدريب والتعلم بين الوكالات. تهدف المنظمة إلى المساهمة في أمم متحدة أكثر فاعلية وتوجهاً نحو النتائج ومرونة من خلال التعلم والتدريب ونشر المعرفة.
منذ إنشائها في عام 2015 ، تم توجيه جهود التعلم والمعرفة الخاصة بـه نحو تمكين منظومة الأمم المتحدة من تحديد مناهج مبتكرة للوفاء بمتطلبات التحديات التي تطرحها خطة التنمية المستدامة لعام 2030.
كأس فلسطين للأمم 1973 ، هي النسخة الثانية من كأس فلسطين للأمم، والتي أقيمت في ليبيا بين 11 و 26 أغسطس. شاركت عشر منتخبات في المنافسة وفازت بها تونس.
مركز عبد السلام الدولي للفيزياء النظرية ( ICTP ) هو معهد أبحاث دولي للعلوم الفيزيائية والرياضية يعمل بموجب اتفاق ثلاثي الأطراف بين الحكومة الإيطالية ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) والوكالة الدولية للطاقة الذرية ( IAEA). تقع بالقرب من حديقة ميرامار، على بعد حوالي 10 كيلومترات من مدينة تريست ، إيطاليا. تأسس المركز في عام 1964 من قبل الحائز على جائزة نوبل الباكستانية عبد السلام .
المركز هو جزء من نظام تريست ، شبكة من المعاهد العلمية الوطنية والدولية في تريست، التي يروج لها الفيزيائي الإيطالي باولو بودينيتش .
لودفيغ غيورغ زيبرت (17 أكتوبر 1874 في لودفيغسهافن - 1 نوفمبر 1942 في شتوك أم كيمزيه)، كان محاميًا وسياسيًا ألمانيًا (حزب الشعب البافاري/الحزب النازي). شغل منصب عمدة بلدية روتنبورغ أب دير تاوبر ومن عام 1924 عمدة بلدية لينداو. في عام 1931 أصبح أول عمدة لبلدية في بافاريا ينضم إلى الحزب النازي وشغل مقعد عن بلديته في برلمان ولاية بافاريا في 1932/33 كما شغل مقعد في الرايخستاغ من نوفمبر 1933. في 12 أبريل 1933 تم تعيينه رئيس وزراء بافاريا. من عام 1936 حتى وفاته شغل أيضًا منصب وزير الاقتصاد.
كانت الأزمة المصرفية الأيرلندية ما بعد 2008 هي الوضع الذي واجهت فيه عدد من المؤسسات المالية الأيرلندية، بسبب الركود العظيم، انهيارًا شبه وشيك بسبب الإعسار. رداً على ذلك، حرّضت الحكومة الإيرلندية على كفالات الإنقاذ المالية للبنوك بقيمة 64 مليار يورو. أدى ذلك إلى ظهور عدد من المعلومات غير المتوقعة عن الشؤون التجارية لبعض البنوك ورجال الأعمال. أخيراً، إضافة إلى الركود المتصاعد في البلاد، كانت كفالات الإنقاذ المالية للبنوك هي السبب الرئيسي في طلب الحكومة الإيرلندية للمساعدة من صندوق النقد الدولي وإعادة هيكلة شاملة للحكومة الإيرلندية نتيجة لذلك.
خلفية.
خلال النصف الثاني من فترة نمو «النمر السلتي» في الفترة من 1995 إلى 2007، زادت القروض الدولية للسندات المقدمة من البنوك الستة الرئيسية الإيرلندية –كبنك إيرلندا، البنوك الإيرلندية المتحدة، بنك أنجلو الإيرلندي، وآيرش لايف أند بيرمامنت، وجمعية البناء الوطنية الإيرلندية وجمعية البناء التعليمي– من أقل من 16 مليار يورو في عام 2003 إلى حوالي 100 مليار يورو (أكثر من نصف الناتج المحلي الإجمالي لإيرلندا) بحلول عام 2007.
كان هذا النمو في تمويل السندات استثنائيًا للغاية فيما يتعلق بمنطقة اليورو بأكملها وكان تركيز البنك المركزي ومعظم المراقبين الخارجيين على نسب كفاية رأس المال للبنوك التي يبدو أنها القوية أو الركن الأول في إطار عمل بازل. على سبيل المثال، حملت مشاورة صندوق النقد الدولي لعام 2007 المتعلقة بالمادة الرابعة تقرير الموظفين عن إيرلندا عنوانًا يلخص موقف القطاع المصرفي بأنه «المصارف تتعرض لمخاطر كبيرة فيما يخص ممتلكاتها، ولكن لديها احتياطات كبيرة أيضًا». ومع ذلك، يبدو أن هذا قد جاء على حساب عدم التركيز على الركن الثاني، الذي يتعلق بالعملية الإشرافية. على وجه الخصوص، تتضمن مبادئ بازل 2 قسمًا موسعًا حول أهمية التعامل مع «مخاطر تركيز الائتمان»، أي البنوك التي لديها الكثير من الانكشاف لمصدر واحد للمخاطر. سمح الإشراف غير الكافي و/أو المتراخي للنظام المصرفي الإيرلندي بالاقتراض المفرط من قبل البنوك الإيرلندية في الأسواق المالية المشتركة والدولية.
بحلول أكتوبر 2009، كانت البنوك الألمانية والفرنسية هي الأكثر عرضة للخطر في محيط منطقة اليورو، مع كون أكثر من 40% من المطالبات الأجنبية على اليونان وإيرلندا والبرتغال وإيطاليا وإسبانيا، فرنسية وألمانية. في عام 2010، سجل بنك التسويات الدولية ما بين 186.4 مليار دولار أمريكي و208.3 مليار دولار أمريكي إجمالي مخاطر إيرلندا، مع مخاطرة بقيمة 57.8 مليار دولار أمريكي للبنوك الإيرلندية. كان قطاع المؤسسات المالية النقدي الألماني أكبر مستثمر في سندات البنوك الإيرلندية خلال فترة ما قبل الأزمة، ووفقًا للأرقام المجمعة للبوندسبنك، استثمرت البنوك الألمانية، بحلول شهر سبتمبر 2008، شهر الضمان المصرفي، 135 مليار يورو في إيرلندا. ومع ذلك، فإن هذه الأرقام المتعلقة بمخاطرات البنوك الألمانية للبنوك «الإيرلندية» تتعلق بكاملها تقريبًا بمخاطرتها لشركاتها التابعة الكبيرة المتمركزة في مركز الخدمات المالية الدولية في دبلن، على سبيل المثال، ديبفا، والتي كان لها تركيز خارجي وملكية خارجية.
عكس ارتفاع معدل الاقتراض الأجنبي من قبل البنوك الإيرلندية المحلية في السنوات السابقة لعام 2008 الزيادة الهائلة في الإقراض في سوق العقارات الإيرلندية، وهي منطقة إقراض بدا أنها منذ عام 1996 قادرة على توفير تدفق لا نهاية له من فرص الإقراض المربحة مع قيام الشعب الإيرلندي بشراء وبيع العقارات بلا هوادة.
ارتفع إجمالي رصيد قروض الرهن العقاري في إيرلندا من 16 مليار يورو في الربع الأول من عام 2003 إلى ذروة بلغت 106 مليار يورو في الربع الثالث من عام 2008، أي نحو 60% من إجمالي الناتج المحلي لإيرلندا في ذلك العام. وهذا بدوره أدى إلى زيادة هائلة في أسعار الأصول العقارية الإيرلندية. تسبب تجميد سوق ما بين البنوك العالمي خلال الأزمة المالية 2007-2008 في مشكلتين للبنوك الإيرلندية.
أولاً، مع عدم توفر أموال جديدة للاقتراض، تسبب سحب الودائع في مشكلة السيولة. بمعنى آخر، لم تكن هناك نقود متاحة للوفاء بطلبات السحب. عادةً ما تكون مشكلة السيولة وحدها قابلة للإدارة من خلال تمويلات البنك المركزي.
ومع ذلك، فالمشكلة الثانية كانت الملاءة المالية وكان هذا أكثر خطورة بكثير. كشف كل من عدم وجود أموال جديدة مما يعني عدم وجود قروض جديدة مما يعني عدم وجود صفقات عقارية جديدة. وعدم وجود عمليات شراء جديدة للممتلكات عن التدفقات النقدية الهشة للمطورين وأبرزت التقييمات الفلكية للممتلكات. مع انخفاض قيمة معظم أصولها (القروض) بما يتماشى مع سوق العقارات، أصبحت التزامات (ودائع) البنوك المحلية الإيرلندية الستة أكبر بكثير من أصولها. فقد لاحت مشكلة الإعسار في الأفق واحتاجت البنوك الإيرلندية إلى ضخ أموال نقدية كبيرة (إعادة الرسملة) لتبقى مفتوحة.
استجابات الحكومة.
في 29 سبتمبر 2008، وافق وزير المالية برايان لينيهان على إصدار ضمان حكومي واسع للبنوك المحلية الإيرلندية بموجب قانون المؤسسات المالية (الدعم المالي) لعام 2008 لمدة سنتين، بقصد إعادة رسملة هذه الأموال لتمكينها من الاستمرار في إقراض الاقتصاد الأيرلندي.
ستغطي التدخلات الحكومية الالتزامات القائمة اعتبارًا من 30 سبتمبر 2008 أو في أي وقت بعد ذلك وحتى 29 سبتمبر 2010. وكان هذا الضمان يتعلق بجميع ودائع الأفراد والشركات (إلى الحد الذي لا تغطيه خطط حماية الودائع الحالية في الدولة أو أي ولاية قضائية أخرى) والودائع بين البنوك والديون غير المضمونة الكبيرة والأوراق المالية المغطاة بالأصول والديون الثانوية المؤرخة. في 20 أكتوبر 2008، أصدر مجلس إدارة البنك المركزي الأوروبي توصياته بشأن الضمانات الحكومية للديون المصرفية والتي شملت هدف «معالجة مشاكل التمويل للبنوك القادرة على السداد».
نفذت عملية إعادة الرسملة في أكبر بنكين في إيرلندا، وهما البنوك الإيرلندية المتحدة (AIB) وبنك إيرلندا (BoI)، مع «كفالات إنقاذ» (القروض القسرية) بقيمة 3.5 مليار يورو لكل بنك في 11 فبراير 2009. في 15 فبراير 2009 طلب قائد شركة فاين غايل إندا كيني، متحدثاً في مقاطعة كورك، من مجلس إدارة قسم التنظيم المالي في مصرف أيرلندا المركزي أن يستقيل بأكمله.
في أواخر عام 2009، دخل نظام المؤسسات الائتمانية (ضمان الديون المستحقة) لعام 2009 حيز التنفيذ في خضم الأزمة، تراجع حزب فيانا فيل الحاكم إلى المركز الرابع في استطلاع للرأي أجرته صحيفة "ذي إيرش تايمز"، متخلفاً عن فاين غايل وحزب العمل والسين فين وجعل حزب العمل والسين فين يتقدمان على فيانا فيل لأول مرة في التاريخ الأيرلندي. في مساء يوم 21 نوفمبر 2010، أكد التاوسيتش (أي رئيس الوزراء الإيرلندي) آنذاك برايان كوين أن إيرلندا طلبت رسميًا دعمًا ماليًا من صندوق الإنقاذ المالي الأوروبي التابع للاتحاد الأوروبي وصندوق النقد الدولي، وهو طلب رحب به البنك المركزي الأوروبي ووزراء مالية الاتحاد الأوروبي.<ref name="RTE 21/11"></ref>
في نوفمبر 2011، تم تمديد خطة المؤسسات الائتمانية (ضمان الالتزامات المستحقة) من قبل حكومة تحالف فاين غايل مع حزب العمل حتى 31 ديسمبر 2012، رهنًا بموافقة الاتحاد الأوروبي على المساعدات الحكومية. يضمن هذا المخطط إصدار إصدارات محددة من الالتزامات المصرفية المستحقة قصيرة وطويلة الأجل، بما في ذلك الودائع عند الطلب والودائع لأجل، وشهادات الإيداع غير المضمونة والأوراق التجارية غير المضمونة والسندات وبعض الديون الكبيرة الأخرى غير المضمونة والتي قد تتراوح آجال استحقاقها من ليلة إلى خمس سنوات.
في مارس 2011، وصف محافظ المصرف المركزي، باتريك هونوهان الأزمة بأنها «واحدة من أغلى الأزمات المصرفية في تاريخ العالم». في سبتمبر 2011، قال إن البنوك أصبحت الآن سليمة من الناحية المالية.
محمد خير البقاعي باحث ومحقق ومترجم سوري، ولد في حمص عام 1956م (1375هـ)، ترجم عن اللغة الفرنسية كثيراً من المؤلفات النقدية والتاريخية التي تتعلق بتاريخ الجزيرة العربية وتاريخ الدولة السعودية، كما قام بتحقيق عدد من دواوين الشعراء العرب القدامى. وهو حاصل على جائزة الملك عبد الله بن عبد العزيز العالمية للترجمة في دورتها التاسعة 2018.
الولادة والنشأة.
ولد البقاعي مدينة حمص السورية في تاريخ 3 فبراير 1956م (20 جمادى ثان 1375هـ).
الجوائز والتكريم.
2015: كرمته اثنينية الشيخ عبد المقصود خوجة بمدينة جدة.
2018: حصل على جائزة الملك عبد الله بن عبد العزيز العالمية للترجمة في دورتها التاسعة في مجال «جهود الأفراد».
قد يقصد من «آدم كلاين» :
استاد الأمير تركي بن عبد العزيز، هو ملعب رياضي لكرة القدم أنشئ سنة 1988 في الرياض بمنطقة الرياض، وهو الملعب الرئيسي لنادي الرياض، الملعب من ممتلكات وزارة الرياضة في المملكة العربية السعودية
كانت حرب الخلافة البافارية (3 يوليو 1778 – 21 مايو 1779) نزاعًا بين مَلكية عائلة هابسبورغ النمساوية وبين تحالف ساكسونيا وبروسيا على خلافة هيئة جمهور الناخبين (هيئة ناخبة مستقلة لتعيين حاكم الإمبراطورية الرومانية المقدسة) لبافاريا بعد اندثار حكامها من آل فتيلسباخ. سعت عائلة هابسبورغ للحصول على بافاريا، غير أن التحالف وقف في وجهها، إذ أيد فرعًا آخر من آل فتيلسباخ. حشد كلا الجانبين جيوشًا ضخمة، غير أن القتال لم يتضمن سوى بعض المناوشات. لكن مات الآلاف من الجنود نتيجة المرض والجوع، ما أدى لتسمية الصراع باسم «كارتوفيلكرايش»، أو حرب البطاطا في بروسيا وساكسونيا، أما في هابسبورغ النمساوية فكان يُطلق عليها أحيانًا اسم «تسفيتشغينرمول»، أو اهتياج الخوخ.
في 30 ديسمبر 1777، توفي ماكسيمليان يوزف ناخب بافاريا، الابن الأخير من سلالة عائلة فتيلسباخ، نتيجة إصابته بمرض الجدري دون أن يترك أطفالًا خلفه بعد زواجه من ابنة خالته ماريا آنا صوفيا من ساكسونيا والتي طالبت من فريدريش العظيم التدخل من أجل بافاريا، وبذلك كارل تيودور الرابع، وهو سليل أحد الفروع الكبيرة لعائلة فتيلسباخ، الأحقية بالقرابة الأوثق، غير أنه لم يملك أطفالًا شرعيين ليكونوا خلفًا من بعده. لذا، فقد كان ابن عمه كارل أوغست الثاني، دوق تسفابيروكن، أحق منه قانونيًا وشرعيًا باعتباره وريث كارل تيودور المفترض. رغب حاكم الإمبراطورية الرومانية المقدسة يوزف الثاني بالأراضي البافارية وتزوج من شقيقة ماكسيمليان يوزف ماريا يوزفا في عام 1765 لتعزيز أحقيته. أهمل اتفاقه مع ولي العهد كارل تيودور، لتقسيم الأراضي أي أحقية للوريث المفترض كارل أوغست.
كان امتلاك الأراضي في الدول الناطقة بالألمانية جزءاً أساسيًا من سياسية يوزف لتوسيع نفوذ عائلته في وسط أوروبا. بالنسبة إلى فريدرش العظيم، هددت أحقية جوزيف الهيمنة البروسية في السياسية الألمانية، ولكنه تساءل ما إذا كان ينبغي عليه الحفاظ على الوضع الراهن من خلال الحرب أو الدبلوماسية أو التجارة. اعتبرت الإمبراطورة ماريا تيريزا، التي كانت الحاكمة المشتركة مع يوزف، أن أي صراع على هيئة الناخبين البافارية لا يستحق سفك الدماء، ولم ترَ هي ولا يوزف أي مغزى من متابعة القتال. لم يكن جوزيف ليتخلى عن أحقيته رغم إصرار والدته المعارض له. أراد فريدرش أوغست الثالث، ناخب ساكسونيا، حفظ السلام الإقليمي لدوقية صهره كارل أوغست، ولم يكن لديه رغبة في رؤية عائلة هابسبورغ تمتلك أراضي إضافية على حدوده الجنوبية والغربية، على الرغم من كرهه لبروسيا، والتي كانت عدوًا لساكسونيا في الحربين السابقتين، طلب كارل أوغست الدعم من فريدرش، الذي كان سعيدًا بمواجهة هابسبورغ. أصبحت فرنسا متورطة في الحفاظ على توازن القوى. أجبر تهديد كاثرين الكبيرة في التدخل إلى جانب بروسيا مع خمسين ألف جندي روسي يوزف حاول إعادة النظر في موقفه. بمساعدة كاثرين، تفاوض هو وفريدرش على حل لمشكلة الخلافة البافارية بمعاهدة تشين الموقعة في 13 مايو 1779.
بالنسبة لبعض المؤرخين، كانت حرب الخلافة البافارية آخر حروب الوزراء قديمة الطراز في نظام الحكم القديم والتي تناور فيها الجنود أثناء سفر الدبلوماسيين بين العواصم لحل شكاوى الملوك. تختلف الحروب الثورية الفرنسية اللاحقة والحروب النابليونية في النطاق والاستراتيجية والتنظيم والتكتيك عن حرب الخلافة البافارية.
نظرة عامة.
في عام 1713، وضع حاكم الإمبراطورية الرومانية المقدسة كارل السادس، سلسلة الخلافة التي أعطت الأسبقية لبناته على بنات أخيه الأكبر المتوفى، الإمبراطور يوزف الأول. وفي سبيل حماية إرث هابسبورغ، أكره كارل وتملق وأقنع حكام أوروبا المتوجين للقبول بالمرسوم العملي (المرسوم صدر من قِبل الإمبراطور كارل السادس لتأكيد انتقال أراضي هابسبورغ إلى بناته اللواتي لم يلدن بعد بدلًا من بنات شقيقه المتوفى). في هذا الاتفاق، أقروا أن أيًا من بناته الشرعيات تعتبر ملكة شرعية لبوهيميا والمجر وكرواتيا والنمسا، في محاولة لتغيير تقليد حق الذكر البكر في الإرث كله.
انتُخب حكام الإمبراطورية الرومانية المقدسة من عائلة هابسبورغ لأكثر من ثلاثة قرون خلت. رتب كارل السادس زواجًا لابنته الكبرى ماريا تيريزا من فرانتس دي لورين، تخلى فرانتس عن دوقية لورين بالقرب من فرنسا في مقابل دوقية توسكانا الكبرى في إيطاليا ليجعل نفسه مرشحًا أكثر جاذبية في نهاية المطاف ليُنتخب كإمبراطور. وافق العديد من رؤساء الدول، والأهم من ذلك حكام الولايات الألمانية للإمبراطورية الرومانية المقدسة، على المرسوم العملي (على الورق) وفكرة أن يكون فرانتس الإمبراطور اللاحق. كان هناك استثناءان رئيسيان، هما دوقية بافاريا ودوقية ساكسونيا، إذ كان لهما أصوات انتخابية مهمة يمكن أن تعيق أو حتى تعرقل انتخاب فرانتس. عندما توفي كارل في عام 1740، كان على ماريا تيريزا الكفاح من أجل استحقاقات أسرتها في بوهيميا والمجر وكرواتيا، وواجه زوجها منافسة في انتخابه كحاكم للإمبراطورية الرومانية المقدسة.
طالب كارل الأمير الناخب ودوق بافاريا، بالأراضي الألمانية من سلالة هابسبورغ كصهر يوزف الأول، كما قدم نفسه كخليفة إمبراطوري شرعي لكارل السادس. ادعى أن الأسبقية ستكون لعائلته في حال كانت المرأة سترث، إذ إن زوجته ماريا أماليا، كانت ابنة يوزف الأول، بحيث توفي كارل السادس وسلفه يوزف الأول دون أبناء الذكور. اقترح كارل حاكم بافاريا أن الخلافة المشروعة تنتقل إلى أولاد يوزف الإناث حسب اتفاق المتفق عليه في 1703، بدلًا من بنات شقيقه الأصغر كارل السادس. لأسباب مختلفة، أيدت بروسيا وفرنسا وإسبانيا والمَلكية البولندية-الساكسونية مطالبة كارل حاكم بافاريا بورثة أملاك هابسبورغ واللقب الإمبراطوري وتراجعت عن المرسوم العملي.
ومع ذلك احتاج كارل ناخب بافاريا إلى المساعدة العسكرية لأخذ اللقب الإمبراطوري بالقوة، والتي أمنها عن طريق معاهدة نيمفينبورغ في يوليو 1741. خلال حرب الخلافة النمساوية اللاحقة، استولى بنجاح على براغ، حيث تُوج ملكًا على بوهيميا، وغزا النمسا العليا، وخطط للاستيلاء على فيينا، ولكن عقّدت الضرورات الدبلوماسية خططه. أعاد حلفاؤه الفرنسيون توجيه قواتهم إلى بوهيميا، حيث استفاد فريدرش العظيم، وهو ملك بروسيا حديثًا، من الفوضى في النمسا وبافاريا لضم سيليزيا.
لم يجد كارل خيارات عسكرية مع الفرنسيين. خرب الانتخابات الإمبراطورية كاعتماد لخطة جديدة. باع مقاطعة غلاتز إلى بروسيا مقابل سعر زهيد في مقابل صوت فريردش الانتخابي. صوّت شقيق كارل كليمنتس أوغست رئيس الأساقفة والأمير والناخب من جمهور كولونيا، لصالحه في الانتخابات الإمبراطورية وتوجه شخصيًا في 12 فبراير 1742 في الاحتفال التقليدي في فرانكفورت. في اليوم التالي، استسلمت ميونخ، عاصمة كارل البافارية، إلى النمساويين لتجنب تعرضها للنهب على أيدي قوات ماريا تيريزا. في الأسابيع التالية، اجتاح جيش ماريا معظم أراضي تشارلز، واحتل بافاريا، مانعًا إياه من أراضي أجداده الموروثة ومن بوهيميا.
قضى تشارلز السابع معظم فترة حكمه التي استمرت ثلاث سنوات كإمبراطور مقيمًا في فرانكفورت، بينما حاربت ماريا تيريزا بروسيا من أجل إرثها في بوهيميا والمجر. لم يستطع فريدرش تأمين بوهيميا لكارل، لكنه نجح في طرد النمساويين من بافاريا. خلال الأشهر الثلاثة الأخيرة من فترة حكمه القصيرة، عاش كارل الذي يعاني من النقرس في ميونخ، حيث توفي في يناير 1745. ورث ابنه ماكسيمليان يوزف الثالث (المعروف باسم ماكس يوزف) حقوق أبيه الانتخابية ولكن ليس طموحه الإمبراطوري. مع توقيع معاهدة سلام فوسن (22 أبريل 1745)، وعد ماكس يوزف بالتصويت لصالح فرانتس دي لورين، زوج ماريا تيريزا، في الانتخابات الإمبراطورية المعلقة. واعترف أيضًا بالمرسوم العملي. في المقابل، حصل على تعويض على الوضع الانتخابي لأسرته وعلى الأقاليم. بالنسبة لإنجازاته، أنهت مفاوضاته خمس سنوات من الحرب وجلبت جيًلا من السلام والازدهار النسبي الذي بدأ بوفاة والده عام 1745 وانتهى بوفاته هو عام 1777.
منظومة الحماية الاجتماعية في السعودية هي مجموعة من الأنظمة والبرامج تقدمها حكومة المملكة العربية السعودية من خلال منصات حكومية متعددة، لمساعدة المواطنين على التأقلم مع المتغيرات الاجتماعية المرتبطة برؤية السعودية 2030 وبرنامج التحول الوطني. وتشمل هذه المنظومة فئات المجتمع من العاملين في القطاعين الحكومي والعسكري ومستفيدي الضمان الاجتماعي والمتقاعدين وطلاب الجامعات، وذوي الاحتياجات الخاصة، وتهدف إلى تأمين مستوى معيشي جيد لمختلف الفئات الاجتماعية، ورفع كفاءة الإنفاق، إضافة إلى تقليل الآثار السلبية على المواطنين متوسطي ومحدودي الدخل، وتتمثل عناصر منظومة الحماية الاجتماعية في برامج التأمين الاجتماعي، والبرامج الخاصة بسوق العمل، وشبكة الأمان الاجتماعي.
برامج التأمين الاجتماعي.
هي برامج اجتماعية يساهم فيها المواطنين عن طريق الاشتراكات، وتشمل على:
برنامج التقاعد.
هو برنامج لصرف معاشات التقاعد المدنية والعسكرية ومعاشات التأمينات الاجتماعية.
الضمان الصحي.
هو برنامج يخضع له جميع المقيمين والعاملين في المؤسسات والشركات الخاصة
ساند.
هو برنامج التأمين ضد التعطل عن العمل، بحيث يعمل البرنامج على سد الفجوة الانتقالية بين وظيفتين وذلك بتوفير الحد الأدنى من الدخل بالإضافة لتوفير التدريب اللازم ومساعدته في البحث عن عمل آخر.
البرامج الخاصة بسوق العمل.
هي برامج دعم التوظيف، وإعانات الباحثين عن العمل وتشمل على البرامج التالية:
برنامج توافق.
هو برنامج لتمكين ذوي الإعاقة من العمل
برنامج من الرعوية إلى التنموية.
هو برنامج يعمل على توفير فرص عمل للمستفيدات من الجمعيات الخيرية والضمان الاجتماعي.
برامج صندوق الموارد البشرية لدعم التوظيف.
وتشمل على عدة برامج وهي: طاقات للتوظيف، وبرنامج دعم المعلمين والمعلمات، وبرنامج تأنيث المحلات النسائية، برنامج العمل عن بعد، وبرنامج دعم التدريب المرتبط بالتوظيف في المعاهد غير الربحية، وبرنامج دعم عقود وظائف التشغيل والصيانة، وبرنامج الدعم الإضافي  للأجور، وبرنامج دعم أجر أيام غسيل الكلى.
برنامج حماية الأجور.
هو برنامج يرصد عمليات صرف الأجور لجميع العاملين والعاملات في القطاع الخاص، بهدف حفظ حقوق العاملين وتقليص خلافات الأجور بين المنشآت والعمالة في القطاع الخاص
برنامج إعانة الباحثين عن عمل.
ويشمل حافز 1, 2 
برامج الأمان الاجتماعي.
هي برامج الدعم التي لا يساهم فيها المستفيدون بدفع اشتراكات فور اشتراكهم فيها وهي:
برامج الخدمات الصحية الأساسية ورعاية الأمومة.
وتشمل على:
برامج الرعاية الإيوائيه.
وهي الرعاية المقدمة للأيتام، والمسنين، وشديدي الإعاقة، وضحايا العنف الأسري، والمتسولين.
برنامج الرعاية الصحية التأهيلية المنزلية.
وتشمل على إعانات مالية، وأجهزة تأهيلية، وإعفاء من رسوم التأشيرات
البرامج التعليمية.
وتشمل على: مكافآت طلاب الجامعات، وبرامج المنح التعليمية.
برامج الدعم السكني.
وتشمل على: تقديم أرض، أو وحدة سكنية، أو تمويل، أو ائتمان.
القروض الاجتماعية والإنتاجية المقدمة من بنك التنمية الاجتماعية.
هي القروض المقدمة من بنك التنمية الاجتماعية وذلك لتمويل المشاريع الصغيرة والناشئة.
برنامج حساب المواطن.
هو برنامج لحماية الأسر السعودية من الآثار الاقتصادية المرتبطة بالإصلاحات الاقتصادية.
الدعم الحكومي.
ويشمل دعم الغذاء والوقود والكهرباء
تتراوح أشكال نقد الرأسمالية من التعبير عن الاختلاف مع مبادئ الرأسمالية إلى التعبير عن الاختلاف مع بعض مآلات الرأسمالية.
يُوجّه النقد للرأسمالية من عدة جهات سياسية وفلسفية، بما فيها الأناركية، والاشتراكية، والدينية، والوطنية. يعتقد البعض أنه لا يمكن الانتصار على الرأسمالية سوى عن طريق الثورة، ويعتقد البعض الآخر أن التغيير الهيكلي قد يفعل مفعوله في التغيير من خلال الإصلاحات السياسية. ويعتقد بعض النقّاد أنّه ثمّة محاسن للرأسمالية ويرغبون في الاستفادة منها بالإضافة إلى تطبيق شكلٍ من السلطة الاجتماعية، وبشكل أمثل من خلال التنظيم الحكومي (على سبيل المثال: حركة اقتصاد السوق الاجتماعي).
من أبرز الانتقادات التي تلقّتها الرأسمالية هو اتهامها بكونها ذات طبيعة استغلالية، وغير مستدامة، وأنها تخلق حالةً من اللا مساواة الاقتصادية، وأنها غير ديمقراطية، وتؤدي إلى تقويض حقوق الإنسان، وتشجّع على التوسّع الإمبريالي والحرب.
تاريخ.
وفقاً لبعض منتقدي الرأسمالية المعاصرين، فقد أدت الثورة الصناعية في أوروبا إلى خلق ظروف عملٍ تُعتبر جائرةً، بما فيها العمل لأربعة عشرة ساعة في اليوم، وعمالة الأطفال، ومدن الصفيح. يجادل بعض خبراء الاقتصاد المعاصرين بأن معايير المعيشة الوسطية لم تتحسن، أو قد تحسّنت بشكلٍ بطيءٍ عمّا كانت عليه قبل العام 1840.
رفض المفكّرون الاشتراكيون الأوائل الرأسمالية برمّتها، وسعوا بدلاً من ذلك لإنشاء مجتمعات اشتراكية تخلو من أوجه الظلم التي رأوها في بدايات الرأسمالية. كان من بين الاشتراكيين الطوباويين شارل فورييه وروبرت أوين. في العام 1848، نشر كلّ من كارل ماركس وفريدريك إنجليز البيان الشيوعي، والذي مثّل نقداً سياسياً واقتصادياً للرأسمالية بناءً على منطلقات الفلسفة المادية التاريخية. كان بيير جوزيف برودون أيضًا، وهو من معاصري ماركس، من أبرز معارضي الرأسمالية ومن أوائل مَن أطلقوا على أنفسهم تسمية الأناركي.
مع بداية القرن العشرين، كانت ثمّة اتجاهات اشتراكية عدّة (النقابية اللاسلطوية، والاشتراكية الديمقراطية، والبلشفية) قد نهضت على تفسيراتٍ مغايرةٍ للأحداث المعاصرة. وبدأت الحكومات بفرض قيودٍ على عمليات السوق وطبقت برامج التدخل الاقتصادي سعياً منها لتفادي أوجه القصور في السوق (مثلاً، الاقتصاد الكينزي، وبرامج الصفقة الجديدة). بعد الثورة الروسية في العام 1917، تزايد عدد الدول الشيوعية في العالم، وقامت الحرب الباردة ضد الدول الرأسمالية المتقدمة. تُذكر بعض الدول التي مثّلت استثناءً لهذا التوجه، ككوريا الشمالية، وكوبا، وفينزويلا التي أسست فلسفةً أصبحت تُعرف باسم اشتراكية القرن الحادي والعشرين.
نقد الرأسمالية.
النقد الأناركي للرأسمالية.
يذكر مؤلفو كتاب «الأناركية سؤال وجواب» أنّ الأناركيّين قد أدركوا منذ أمد طويل أن الرأسمالية هرميّة بطبعها. يخضع العامل لسلطة رئيسه في العمل خلال ساعات العمل (وأحياناً خارج العمل أيضاً). يذكر المؤلفون: «تؤدّي هذه السيطرة التراتبيّة للعمل المأجور إلى تغريب العمال عن عملهم الخاص، وبالتالي عن أنفسهم. لم يعد العمال يتحكمون بأنفسهم خلال ساعات العمل، وهكذا فهم لم يعودوا أحراراً». وفقاً للمؤلفين، هذا هو السبب الذي يجعل  الرأسمالية، من خلال معاملتها العمال كمرادف للبضائع، تلغي الفرق بين العمال وغيرهم من الموارد؛ أي تلغي الفرق الجوهري بين العمل وبين مَن يؤديه، فالعامل، خلافاً لغيره من «الممتلكات»، يتمتع بالإرادة والفعاليّة. ولهذا عندما يُذكر بيع العمل، ثمة إخضاع لا مفر منه للإرادة (أي وجود تراتبيّة). يشكّل العمل المبدع، والمُدار ذاتياً مصدراً للفخر والسعادة، وله دورٌ أساسي فيما يجعل البشر بشراً.
يسبب انتزاع التحكّم بالعمل من يدي العامل أضراراً تطالُ صحته العقلية والجسدية. والرأسمالية نفسها جاءت عن طريق عنف الدولة وعلى أنقاض أساليب الحياة التقليدية، وكان التفاعل الاجتماعي جزءاً من هذه المهمة. منذ البداية، بذل رؤساء العمل جهوداً كبيرةً في مكافحة محاولات الأفراد التجمّع لمقاومة التراتبيّة التي فُرِضت عليهم وللتأكيد على قيَمهم الإنسانية. حُوربت بشدّة جميع أنواع تشكيل الجمعيات (كالنقابات العمالية)، مثلها مثل أي محاولة قامت بها الحكومات الديمقراطية لتنظيم الفائض في النظام. في الواقع، يميل الرأسماليون إلى الأنظمة المركزية، والنخبوية، والسلطوية بدرجةٍ ما لأنها أبعد ما تكون عن سلطة الشعب. وهذه الأنظمة هي السبيل الوحيد لفرض العلاقة التعاقدية المبنية على سلطة السوق لفرضها على المواطنين الرافضين لها.
يرى الفيلسوف المؤثر اللاسلطوي الفردي ماكس شتيرنير أنّ الملكية الخاصة هي مجرد «شبح لا يقوى على العيش سوى بفضل القانون، ويصبح "لي شخصياً" حصراً بسطوة القانون». ما يقصده هو أن «الملكية الخاصة لا تقوم لها قائمة سوى بحماية الدولة وبفضل الدولة». انطلاقاً من إدراكه لحاجة الملكية الخاصة لحماية الدولة، يرى شتيرنر أنه «لا حاجة للمواطنين الصالحين المزعومين للشعور بالقلق فيما يتعلق بمَن يقوم بحمايتهم ومبادئهم، سواء كانوا في ظِلّ ملكيةٍ بحكم مطلق أو ملكية دستورية، أو جمهورية، ما دامت الحماية متوفّرة لهم. وما هو مبدؤهم أولئك الذين يحبّون "حاميهم" دوماً؟ بالتأكيد لن يكون مبدؤهم العمل، بل الملكية التي تجسد مصالحهم».
عارض اللاسلطوي الفرنسي بيير جوزيف برودون الامتيازات الحكومية التي تحمي الصيرفة الرأسمالية والمصالح المتعلقة بالأراضي ومراكمة الملكية أو اكتسابها (بأي شكل من الإجبار حُصِّلت) وهو الأمر الذي اعتبره عائقاً أمام المنافسة ويركّز الثروات بيد حفنةٍ من الناس.
يرى اللاسلطوي الفردي الإسباني ميغيل غيمينز إيغوالادا أن الرأسمالية هي أثرٌ للحكومة؛ واختفاء الحكومات سيعني حتماً انهيار الرأسمالية بشكلٍ سريع. ما ندعوه الرأسمالية ليست سوى منتجٍ للدولة، والتي لا يُأبه لشيءٍ فيها ما عدا تحقيق الأرباح، بغض النظر عن طُرُق تحصيلها –خيّرة كانت أم شريرة. وبالتالي فالنضال ضدّ الرأسمالية وحدها لا معنى له، لأنه ما دامت هناك حكومة موجودة، سيوجد استغلالٌ لرأس المال، ولا يهمّ تسميتها: رأسمالية الدولة أو رأسمالية المبادرة.  فالصراعُ هو صراع وعي ضد فكرة الدولة.
ظهر ضمن حركة الأناركية نقدٌ لما يُسمّى «عبودية الأجر» والتي تشير إلى الظرف الذي يشبه إلى حد بعيدٍ العبودية الطوعية، حيث تعتمد معيشة الفرد على الأجر، وخصوصاً عندما تكون الحاجة إليه بشكل تام وفوري. يحمل المصطلح دلالات سلبية لعقده المقارنة بينه وبين العبودية والعمل المأجور بالتركيز على الشبه بينهما وبين تملّك الشخص وتأجيره. يُستخدم مصطلح عبودية الأجر لانتقاد الاستغلال الاقتصادي والتدرج الاجتماعي، إذ يُنظر للاستغلال الاقتصادي على أنه سلطة مساومة غير متكافئة بين العمل ورأس المال (بشكل خاص في حالة العمال الذي يتقاضون أجوراً متدنّية. على سبيل المثال مصانع السُخرة). ويُنظر للتدرج الاجتماعي على أنه افتقار الاقتصاد للإدارة الذاتية للعمال، وخيارات العمل المحقق للذات، والراحة.
يعتقد الاشتراكيون الليبرتاريون أنه في حال تقدير الحرية، يجب على المجتمع أن يعمل على إقامة نظامٍ يحوز فيه الأفراد على القدرة لتقرير السياسات الاقتصادية جنباً إلى جنب مع الشؤون السياسية. يسعى الاشتراكيون الليبرتاريون إلى استبدال السلطات الظالمة بالديمقراطية المباشرة، والفدرالية الطوعية، والسيادة الشعبية في جميع مناحي الحياة، بما فيها التجمعات والمشاريع الاقتصادية. مع قدوم الثورة الصناعية، طوّر مفكرون مثل برودون وماركس المقارنة بين العمل المأجور والعبودية في سياق النقد للملكية المجتمعية غير المخصصة للاستعمال الشخصي. ركّزت الحركة الاجتماعية اللاضية على اللا أنسنة التي حصلت نتيجةً لاستخدام الآلات، بينما شجبت لاحقاً إيما غولدمان العمل المأجور بقولها: «الفرق الوحيد هو أنكم عبيدٌ مستأجرون لا مُستملَكون».
نقد المحافظين للرأسمالية.
اعتنق إدموند بروك (1729-1797) المثل العليا الليبرالية ذات العلاقة بالملكية الفردية وفلسفة الاقتصاد الخاصة بآدم سميث (1723-1790)، ولكنه آمن أنه على علم الاقتصاد أن يبقى تابعًا للأخلاقيات الاجتماعية المحافِظة، وأنه على الرأسمالية أن تأتي بمرتبة أدنى من التقاليد الأخلاقية الاجتماعية ذات الجذور في القرون الوسطى، وأن طبقة رجال الأعمال أدنى من الطبقة الأرستقراطية.
يُذكر في هذا السياق أيديولوجية التوزيعية الاقتصادية التي تشدد على أن أصول الإنتاج العالمية ينبغي لها أن تكون ملكية عمومية غير مركزّة في طبقة ما. تطورت هذه الأيديولوجية في أوروبا في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، ونهضت على مبادئ التعاليم الاجتماعية الكاثوليكية، وخصوصًا تعاليم البابا ليون الثالث عشر والبابا بيوس الحادي عشر. ترى التوزيعية أن الرأسمالية والاشتراكية كلاهما تشوبه أوجه القصور، وأنهما ذواتا طبيعة استغلالية، وبدلًا منهما، تركز التوزيعية على الآليات الاقتصادية مثل الجمعيات التعاونية والشركات العائلية صغيرة النطاق، والتطبيق واسع النطاق لقوانين منع الاحتكار.
النقد الاشتراكي للرأسمالية.
يرى الاشتراكيون أن تراكم رأس المال يسبّب هدرًا من خلال العوامل الخارجية التي تستلزم اتخاذ تدابير تنظيمية تصحيحية ذات تكاليف عالية. كما يُشيرون إلى أن هذه العملية تُنتج صناعاتٍ موّلدة للنفايات وممارسات لا همّ لها سوى إيجاد طلب كافٍ على المنتجات ليتمّ بيعها بهدف تحقيق الربح (مثلًا، الإعلانات التجارية المزعجة)، وهكذا يؤول بها المطاف إلى خلق المزيد من الطلب الاقتصادي بدلًا من تلبية احتياجاته.
يذهب الاشتراكيون إلى أن الرأسمالية في جوهرها تشمل أنشطة تجارية غير رشيدة، ومثال ذلك شراء المنتجات لا للاستهلاك بل لإعادة بيعها لاحقًا بعد أن تكون قد اكتسبت قيمة أعلى (النشاط المعروف باسم المضاربة). لهذا السبب فإن أحد أبرز الانتقادات التي يوجهها الاشتراكيون للرأسمالية يتلخص في أن كسب المال، أو تكديس رأس المال، لا يتماشى وتلبية الطلب (إنتاج قيَم الاستعمال). وهكذا يكون المعيار الأساسي للنشاط الاقتصادي في الرأسمالية هو مراكمة رأس المال لإعادة استثماره في الإنتاج. وهو الأمر الذي يحفز تنمية صناعات جديدة غير إنتاجية لا تنتج قيمة استعمال ويقتصر وجودها على إبقاء عملية مراكمة رأس المال قائمةً. مثال الصناعات غير الإنتاجية هو الصناعة المالية التي تُسهم في تشكيل الفقاعات الاقتصادية.
ينظر الاشتراكيون إلى علاقات الملكية الفردية على أنها تكبّل إمكانيات القوى المنتجة في الاقتصاد. وبالنسبة للاشتراكيين فالملكية الفردية تفقد معناها عندما تتمثل في مؤسسات مركزية اجتماعية قائمة على التخصيص الفردي للعائدات (ولكنها تستند إلى عمل تعاوني وتخطيط داخلي في تخصيص عوامل الإنتاج) إلى أن يصبح دور الرأسمالي شيئًا من الماضي. فعند انتفاء الحاجة إلى مراكمة رأس المال أو طبقة الملّاك، تصبح الملكية الفردية لوسائل الإنتاج شكلًا قديمًا للتنظيم الاقتصادي يجب استبداله بالتنظيمات الاقتصادية الحرة للأفراد بناءً على الملكية الجماعية لهذه الأصول الاجتماعية. تضع الملكية الفردية قيودًا على التخطيط، وهو ما يؤدي إلى غياب التنسيق عند اتخاذ القرارات الاقتصادية وينجم عن ذلك الاضطرابات التجارية، والبطالة، والتبديد الهائل للموارد المادية خلال أزمات الإنتاج المسرف.
تؤدي الفروق المفرطة في توزيع الدخل إلى عدم الاستقرار الاجتماعي وتستلزم إجراءات تصحيحية ذات كلفة عالية تتمثّل في فرض الضرائب بقصد إعادة التوزيع. يتبع ذلك تكاليف إدارية باهظة تُضعِف الرغبة في العمل، وتخلق حالةً من غياب الأمانة وزيادة احتمال التهرّب الضريبي وفي نفس الوقت انخفاضًا في فاعلية اقتصاد السوق. تقيد هذه التدابير التصحيحية نظام الحوافز في السوق من خلال توفير الحد الأدنى من الأجور، وإعانات البطالة، وفرض ضرائب على الأرباح، وتخفيض احتياطي العمال، وهو الأمر الذي ينتج عنه حوافز أقل بالنسبة للرأسماليين لزيادة استثمارهم في مجال الإنتاج. بشكل أساسي، تكبل سياسات نظام الرفاه الاجتماعي نظامَ الحوافز الرأسمالي ولهذا فهي غير مستدامة على المدى البعيد.
يحاجج الماركسيون بأن نمط الإنتاج الاشتراكي هو المخرج الوحيد لتلافي جميع هذه العيوب. يرى الاشتراكيون، والماركسيون منهم بالأخص، أن الصراع المتأصل بين مصالح الطبقة العاملة ورأس المال يحول دون الاستغلال الأمثل للموارد البشرية المتوفرة، ويؤدي إلى خلق جماعات مصالح متناقضة (العمال والتجار) يسعى كل منها على حِدة للتأثير على الدولة ودفعها للتدخل في الاقتصاد على حساب الفاعلية الاقتصادية الشاملة.
انتقد الاشتراكيون الأوائل (مثل الاشتراكيين الطوباويين، والاشتراكيين الريكارديين) انتقدوا الرأسمالية لتركيزها السلطة والثروة بيد شريحة صغيرة من المجتمع لا تستغل التقنيات والموارد المتاحة بأقصى إمكانياتها للصالح العام.
النقد الماركسي.
اعتبر كارل ماركس الرأسمالية مرحلة تاريخية تقدميةً في ما مضى ولكنها ستصاب بالخمول بسبب تناقضاتها الداخلية وستقوضها الاشتراكية في نهاية المطاف. ذكر ماركس أن الرأسمالية لا تشكّل سوى مرحلة عبور ضرورية لتقدم البشرية، وستواجهها ثورة سياسية قبل حلول المجتمع الخالي من الطبقات. يعرّف الماركسيون رأس المال على أنه «علاقة اجتماعية اقتصادية» بين الأفراد (لا على أنه علاقة بين الأفراد والأشياء). ومن هذا المنطلق، يسعى الماركسيون إلى إلغاء رأس المال.
يعتقد الماركسيون أن الملكية الفردية لوسائل الإنتاج تُغني الرأسماليين (مالكي رأس المال) على حساب العمال (يزداد الأغنياء غنىً، ويزداد الفقراء فقرًا). بشكل مختصر، يجادل الماركسيون بأن مالكي وسائل الإنتاج لا يعملون بل يستغلون القوة العاملة. في رأي ماركس، فالرأسماليون سيتسمرّون في مراكمة رأس المال أكثر فأكثر متسبّبين بإفقار الطبقة العاملة، وهو ما سيخلق ظروفًا اجتماعية مواتية للثورة التي ستطيح بمؤسسات الرأسمالية. يُنظر إلى الملكية الفردية لوسائل الإنتاج والتوزيع على أنها اعتماد الطبقات غير المالكة على الطبقة الحاكمة وبالتالي فيها تقييد للحرية الإنسانية.
قدّم الماركسيون العديد من وجهات النظر التي تذهب إلى أن الرأسمالية نظامٌ مثقلٌ بتناقضاته الداخلية ويتميّز بالأزمات متكررة الحدوث الناجمة عن ميل معدل الربح للانخفاض. يُنظر إلى الرأسمالية على أنها مرحلة واحدة في مسيرة تطور النظام الاقتصادي. يقدم عالم الاجتماع الأمريكي والمؤرخ الاقتصادي إيمانويل والرستين مقاربة من وجهة نظر النظُم العالمية، ويستشهد بالتعنّت الذي تلقاه زيادة الأجور الحقيقية، وارتفاع أسعار المداخيل المادية، والزيادة المضطردة للمعدلات الضريبية، بالإضافة إلى انتشار الحركات المناهضة للأنظمة -يستشهد بجميع ما سبق كأمثلة على الاتجاهات العلمانية العالمية البارزة والتي تخلق ضغوطًا غير مسبوقة لتقييد مراكمة رأس المال. وفقًا لوالرستين، فقد «دخل الاقتصاد العالمي الرأسمالي في أزمة لا فكاك منها قد تدوم لخمسين سنة قادمة. والسؤال الذي يواجهنا الآن هو ما الذي سيحصل خلال هذه الأزمة، والتي تشكّل انتقالًا من النظام العالمي الحالي إلى نوع مختلف من النظام أو الأنظمة التاريخية».
كان الإنذار الألماني لليتوانيا عام 1939 إنذارًا شفهيًا أعطاه وزير خارجية ألمانيا النازية يواخيم فون ريبنتروب لوزير خارجية ليتوانيا خوزاس أوربيسيس يوم 20 مارس من عام 1939. طالب الألمان ليتوانيا أن تتنازل عن منطقة كلابيدا (تُعرف أيضًا بأرض ميمل) والتي سُلخت عن ألمانيا إبان الحرب العالمية الأولى، وإلا سيغزو الفيرماخت ليتوانيا. كان الليتوانيون يتوقعون المطلبَ بعد سنوات من تصعيد التوتر بين ليتوانيا وألمانيا والزيادة في نشر الدعاية الموالية للنازية في المنطقة والتوسع الألماني المستمر. أُصدر الإنذار بعد خمسة أيام فقط من الاحتلال النازي لتشيكوسلوفاكيا. أمنت اتفاقية كلابيدا الواقعة عام 1924 حماية الوضع الراهن في المنطقة، لكن الأطراف الأربعة الموقعين على الاتفاقية لم يعرضوا أي مساعدة مادية. اتبعت المملكة المتحدة وفرنسا سياسة استرضاء، بينما دعمت إيطاليا واليابان ألمانيا علانية، وأُجبرت ليتوانيا على قبول الإنذار يوم 22 مارس. أُثبت أن هذا كان آخر اكتساب أراضٍ لألمانيا قبل الحرب العالمية الثانية، ونتج عنه كساد كبير في اقتصاد ليتوانيا وتصعيد لتوترات ما قبل الحرب في أوروبا كاملةً.
خِصام كلابيدا.
كلابيدا (بالألمانية: ميمل)، ميناء بحري مهم في بروسيا الشرقية، سُلخت عن ألمانيا تنفيذًا للبند 28 من معاهدة فيرساي وحكمها الحلفاء تنفيذًا للبند 99. تولّت فرنسا إدارة المنطقة بينما تابعت ليتوانيا العمل على توطيد سلطتها، مدّعية أن السطلة يجب أن تكون ليتوانيّةً بحكم أن ليتوانيا تمتلك عددًا ضخمًا من المواطنين الليتوانيين (انظر جُزئية ليتوانيا) وكانت المنفذ الوحيد للبلاد على بحر البلطيق. طالبت بولندا بالمنطقة أيضًا. ومع تردد الحلفاء في اتخاذ أي قرار بدا أن المنطقة ستبقى دولة حرة بشكل مشابه لمدينة دانزيغ الحرة. أخذت ليتوانيا زمام المبادرة ونظمت ثورة كلابيدا في يناير من عام 1923. دعمت جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية وألمانيا الحركة. تُبّعت المنطقة لليتوانيا بصفة أرض مستقلة ذاتيًا لها برلمانها الخاص (برلمان كلابيدا). كانت مساحتها نحو 2.400 كيلومتر مربع (930 ميل مربع) وكانت تعداد سكانها يقارب 140.000 نسمة.
خلال عشرينيات القرن العشرين، حافظت ليتوانيا وألمانيا على علاقة طبيعية نسبيًا يجمعهما شعور العداء للبولنديين. في يناير من عام 1928، وبعد مفاوضات طويلة وصعبة، وقعت ألمانيا وليتوانيا اتفاقية حدود، كان من شأنها احتساب كلابيدا على الجانب الليتواني. بدأت التوترات بالتصعّد في الثلاثينيات بعد أن استُبدلت جمهورية فايمار بألمانيا النازية. مرت فترة توتر استثنائية في فبراير من عام 1934 عندما اعتقلت الحكومة الليتوانية عشرات الناشطين الموالين للنازية. أعلنت ألمانيا مقاطعتها للواردات الزراعية الألمانية ردًا على هذه الاعتقالات والمحاكمات. سببت المقاطعة أزمة اقتصادية في سوفالكيجا (جنوب ليتوانيا)، حيث نظم المزارعون تظاهرات عنيفة. بعد استفتاء حالة سار، أُطلق سراح أغلب السجناء النازيين. في صحوة هذا العفو، تداعت هيبة ليتوانيا داخليًا وخارجيًا، الأمر الذي مكن ألمانيا من تقوية نفوذها في المنطقة.
تصعيد التوتر.
في ربيع عام 1938 صرح أدولف هتلر شخصيًا أن السيطرة على كلابيدا كانت واحدة من أولوياته القصوى، في المرتبة الثانية بعد السيطرة على السوديت. عندما أعطت بولندا إنذارها لليتوانيا في مارس من عام 1938، أعلنت ألمانيا جهارًا أنه في حال حدوث صدام عسكري بين بولندا وليتوانيا، سيغزو جيشها ليتوانيا للسيطرة على كلابيدا ونسبة كبيرة من غرب ليتوانيا. بعد أسبوع من قبول ليتوانيا للإنذار البولندي، طرحت ألمانيا مذكرة تحتوي على أحد عشر بندًا تطالب بحرية تصرف الناشطين الموالين لألمانيا في المنطقة وإنقاص النفوذ الليتواني هناك. صيغت بنود المذكرة بطريقة مبهمة عمدًا، من شأنها أن تسمح لألمانيا باتهام ليتوانيا بالانتهاكات. اختارت ليتوانيا تأجيل التعامل مع المشكلة، آملة أن يتحسن الوضع العالمي. وفي هذه الأثناء كانت تأمل عدم إعطاء الشعب الألماني أسبابًا للتذمر.
لم ينجح هذا التكتيك؛ كانت الدعاية الموالية للنازية والمحتجون في حالة هياج، حتى ضمن الشعب الليتواني، وكانت الحكومة المحلية عاجزة عن منعهم. ضايق النازيون المنظمات الليتوانية صراحةً. ضُغط على ليتوانيا في 1 من نوفمبر من عام 1938 لترفع القانون العرفي والرقابة على الصحافة. كسبت الأحزاب الموالية للنازية خلال انتخابات برلمان كلابيدا 87% من الأصوات (25 مقعدًا من أصل 29) في منطقة كلابيدا. أُطلق د. إرنست نيومان، المدعى عليه الرئيسي في محاكمات عام 1934 في فبراير من عام 1938 وأصبح قائدًا للحركة الكلابيدية الموالية للنازية. استقبله هتلر في ديسمبر، وأكد له أن قضية كلابيدا ستُحل بحلول مارس أو ابريل من عام 1939. طالب نيومان وبقية الناشطين النازيين بحق تقرير المصير للمنطقة وطالبوا بمفاوضات مفتوحة مع ليتوانيا حول الوضع السياسي لكلابيدا. كان مُتوقعًا أن يصوت البرلمان لعودة ألمانيا عند انعقاده يوم 25 مارس من عام 1939. بقيت القنوات الرسمية الألمانية صامتة حول القضية. وأملت ألمانيا أن ليتوانيا ستتخلى عن المنطقة العكِرة طوعيًا، وأن وقفةً شعبية يمكن لها تحريض النقاشات الحساسة حول أن ليتوانيا كانت منخرطة وقتها مع بولندا في تحالف معادٍ للشيوعية ضد الاتحاد السوفيتي.
الإنذار.
وصلت شائعات إلى الحكومة الليتوانية تقول إن لدى ألمانيا خططًا للسيطرة على كلابيدا. يوم 12 مارس مثّل وزير الخارجية أوربيسيس ليتوانيا في تتويج البابا بيوس الثاني عشر في روما. وفي طريق عودته إلى ليتوانيا توقف في برلين آملًا استيضاح الشائعات المتزايدة. يوم 20 مارس وافق ريبنتروب على مقابلة أوربيسيس، لكن دون كازيس سكيربا، الذي طُلب منه الانتظار في غرفة أخرى. استمرت المحادثة نحو 40 دقيقة. طالب ريبنتروب بعودة كلابيدا إلى ألمانيا وهدد بتحرك عسكري. نقل أوربيسيس الإنذار الشفهي إلى حكومة ليتوانيا. ولأن الإنذار لم يُثبّت كتابةً ولم يشتمل على موعد نهائي، استخف بعض المؤرخين بأهميته، ووصفوه بأنه «جملة من المطالب» أكثر منه تحذيرًا. وُضّح أن القوة ستُستخدم، وحُذرت ليتوانيا من طلب المساعدة من دول أخرى. وبينما لم يُعطَ موعد نهائي، طُلب من ليتوانيا أن تتخذ قرارًا متسرعًا وقيل لها أن أي صدام أو خسارة ألمانية ستحرض حتمًا ردًا من الجيش الألماني.
أخبرت ليتوانيا سرًا الأطراف الموقعة على اتفاقية كلابيدا عن هذه المطالب، إذ لا يمكن لليتوانيا نقل كلابيدا دون موافقة الموقعين. دعمت إيطاليا واليابان ألمانيا في المسألة، بينما أظهرت كل من المملكة المتحدة وفرنسا تعاطفًا مع ليتوانيا، لكنهما اختارتا عدم تقديم أي دعم مادي. واتبعتا سياسة شائعة في استرضاء هتلر. تعاملت المملكة المتحدة مع القضية بنفس طريقة تعاملها مع أزمة سوديت ولم تخطط لمساعدة ليتوانيا أو أي من دول البلطيق إذا ما هاجتمتها ألمانيا. ومع أن الاتحاد السوفييتي دعم ليتوانيا مبدئيًا، لم يرغب في تشويش علاقته مع  ألمانيا في تلك المرحلة، إذ كان يفكر في تحالف مع النازيين. لم يبق خيار لدى ليتوانيا إلا قبول الإنذار لعدم وجود أي دعم مادي عالمي. وَسَمت الدبلوماسية الليتوانية التنازل على أنه «شر لا بد منه» من شأنه أن يمكن ليتوانيا من الحفاظ على استقلالها وإبقاء الأمل أن هذه ليست إلا انتكاسة آنية.
أبو غبشان هو رجلٌ من خزاعة كان مسؤولًا عن سِدَانَة الكَعبة قبل قريش. واسمه الكامل سليم بن عمرو بن لؤي بن ملكان بن أقصى بن حارثة بن عمرو بن عامر.
ندمه.
ذكر الزبير بن بكار، أنه في أحد الأيام كان قد اجتمع أبو غبشان مع قصي بن كلاب في الطائف للسُّكر، فلما سكِرَ أبو غبشان اشترى منهُ قصي سِدانَة الكعبة بوعاءٍ من جلدٍ يُستعمل في الشرب وغيره من الأمور. ثم قام قصي بأخذ مفاتيحه وذهب إلى مكة، وقال: يا معشر قريش، هذه مفاتيح أبيكم إسماعيل رَدَّها الله عليكم من غير غدرٍ ولا ظلم. وعندما أفاق أبو غبشان ندم ندمًا شديدًا، وذهبت خزاعة إلى قصي، فطالبوه فغلبهم.
قيل في ندم أبي غبشان: أندم من أبي غبشان، وأخسر من أبي غبشان، وأحمق من أبي غبشان. كما قيل: أخسر من صفقة أبي غبشان، وقال بعضهم:
كما قيل:
الهوامش.
. الزق: وعاءٌ من جلدٍ يُجَزُّ شعرُهُ ولا يُنْتَف، ويستخدم للشراب وغيره.
أويغن ريتر فون كنيلينغ (1 أغسطس 1856 - 20 أكتوبر 1927 في ميونيخ) كان سياسي ألماني من حزب الشعب البافاري شغل منصب رئيس وزراء ولاية بافاريا من 1922 إلى 1924.
هنري إينس (1736–1808) هو رقيب أول (وملازم لاحقًا) في الجيش البريطاني، تأتي شهرته من كونه الشخص الذي وضع خطة لحفر نفق عبر الوجه الشمالي لصخرة جبل طارق في 1782، أثناء الحصار الكبير لجبل طارق . وبسبب فكرته هذه أصبح جبل طارق مع نهاية القرن الثامن عشر يحتوي نحو 4000 قدم (1200 متر) من الأنفاق التي رُكبت فيها العشرات من المدافع المطلة على المضيق الذي يربط شبه الجزيرة بإسبانيا. وقد كان واحداً من أوائل أعضاء شركة سولجر أرتيفيسر، وهي الشركة الأصل لما يعرف اليوم برويال إنجينيرز، وترقى ليصبح من كبار ضباط الصف. وكان أيضًا أحد مؤسسي الميثودية (المنهاجية) في جبل طارق من خلال نشاطه كواعظ ميثودي. قضى إينس معظم حياته في الجيش وخدم لمدة 36 عامًا في جبل طارق قبل تقاعده في ديفون قبل أربع سنوات من وفاته عن عمر يناهز 72 عامًا.
مطلع حياته وعمله في جبل طارق.
وُلد إينس في بينزانس في كورنوال في عام 1736، وعمل في البداية كصانع مسامير قبل أن ينتقل إلى التعدين. انضم إلى فوج الملكة الملكي (غرب سري) في عام 1755 وخدم في غالواي، أيرلندا. وبقي الفوج في أيرلندا حتى يونيو 1765، بعدها نُشر الفوج في جزيرة مان. من ثم أُرسل لاحقًا إلى جبل طارق في مارس 1768، حيث استطاع إينس استخدام مهاراته في التعدين هناك.
كان إينس أيضًا واعظًا نشيطًا في الميثودية، وربما قابل جون ويزلي خلال عمل الأخير في أيرلندا بين 1756 و1765. على الرغم من عدم وجود توثيق لاجتماع كهذا، إذ كُتب في مجلة ويزلي أنه كثيرًا ما كان يقدم المواعظ بين الجنود في البلدات الأيرلندية حيث كان يتمركز فوج إينس في ذلك الوقت. في 3 أبريل 1769، كتب إينس إلى ويزلي من جبل طارق بعبارات تشير إلى أن الرجلين كانا يعرفان بعضهما البعض:في بداية مجيئنا إلى هذا المكان، وجدت أشخاصًا يقومون بممارسات شائنة، لم أشاهد شيئًا كهذا من قبل. ومع ذلك وجدتُ أنا واثنان أو ثلاثة أخرون مكانًا لنجتمع فيه، وسرعان ما انضم إلينا بعض من الإسكتلنديين الملكيين: لكن هذا استمر لفترة قصيرة فقط؛ والسبب هو أنهم لن يسمحوا بغناء ترانيمك، ولا قراءة أعمالك. بناءً على ذلك كنت مضطرًا للتصريح، أنه طالما يمكنني استخدام أي من كتاباتك، فسوف أستخدمها؛ لأنني وجدتها متوافقة مع كلام الرب. ولأن الرب أعطاني الإذن لأتكلم، لم أهتم بمن يسمع، لذا ليتمجد اسمه. شعر الكثيرون بالإهانة بسبب هذا، فانفصلوا عنا. ومع ذلك، في غضون شهرين أصبح عددنا 37، حتى حدث القليل من التضييق، ثم انخفض العدد إلى نحو 18. ولكن ليتبارك الرب! إنه يُحيّ عمله مرة أخرى. أصبحنا الآن 32 شخصًا، 15 منا يستطيعون أن يسعدوا بالحب الغفور للرب، ومعظم من تبقى لازالوا يسعون خلفه. يأتي عدد من الضباط للاستماع، والرب يعطي النعمة في بصيرة جميع الناس. هناك رجل نبيل من البلدة انضم إلينا مؤخرًا، وهو يمثل مساعدة كبيرة جدًا لنا. بالنسبة لي، فإن الرب أكرم من أي وقت مضى، مع أنني أقل من أبنائه الأخرين، يدهشني أنه يعمل من خلالي! لأجد من يؤمنون حتى الموت! وأنه قد يواصل العمل في مكان قاحل كهذا! هكذا يُصلي صديقك الذي لا يستحق، هنري إينس.تشير تعليقات إينس إلى أن الميثوديين في جبل طارق تعرضوا في البداية لسوء المعاملة على يد أفراد من طوائف أخرى. وما يؤكد ذلك هو إصداء حاكم جبل طارق الفريق إدوارد كورنواليس لقرار مفاده: «لا يجوز لأي شخص مهما كان الإساءة إليهم أو الدخول إلى اجتماعاتهم والتصرف بطريقة غير لائقة هناك».
وفقًا للمتعارف عليه بين الميثوديين في جبل طارق، فقد كان أول مكان لاجتماعات الميثودية في المستعمرة هو منزل إينس القديم على طريق الأمير إدوارد، لكن ليس هناك من دليل يدعم ذلك، إذ تُظهر مراسلات إينس وويزلي أنه استأجر غرفة ليجتمع فيها الميثوديون بدلًا من استخدام منزله الخاص. أما الموقع الموجود على طريق الأمير إدوارد حيث بُنيت أول كنيسة ميثودية كان مؤجرًا لرجل أخر خلال حياة إينس 
الخدمة مع شركة سولجر أرتيفيسر.
في 26 يونيو 1772، انضم إينس إلى أول وحدة من الجيش من الصناع والعمال العسكريين، شركة سولجر أرتيفيسر، ورُقّي إلى رقيب في نفس اليوم. أسس هذه الشركة المقدم ويليام غرين ليدعم برنامجه للتحسينات على تحصينات جبل طارق. وقد أرسل إلى الحصن في عام 1761 بصفة كبير مهندسين وفي عام 1769 قدم خطط تحسين نالت الموافقة في النهاية. نُفذت الأعمال في البداية من قبل مدنيين جُندوا من إنجلترا وأماكن أخرى في أوروبا، ولكن ثبت أن هذه الطريقة بطيئة ومكلفة وغير مرضية. لحل هذه المشكلات، أعطي غرين الصلاحية لإنشاء شركة قوامها 68 رجلًا تتألف من ضابط رقيب واحد وثلاثة عرفاء وثلاثة رقباء وطبّال واحد و60 شخصًا يعملون في أشغال متنوعة كقطع الحجارة، والبناء، والتعدين، وحرق الليمون، والنجارة، والبستنة، وصناعة العجلات.
كان إينس أحد اثنين من العرفاء الأوائل الذين جُندوا في الشركة في 30 يونيو 1772. بعد سبع سنوات بدأ الحصار العظيم مع فرض الجيش الفرنسي والإسباني حصارًا على جبل طارق، وقد أصبح هذا أطول حصارًا لحامية بريطانية على الإطلاق. عمل أعضاء الشركة مكثف على التحصينات لإصلاح الأضرار الناجمة عن قصف العدو وتعزيز دفاعات جبل طارق. كما شاركوا في طلعة عسكرية ناجحة للغاية ضد الخطوط الإسبانية في 27 نوفمبر 1781، ومن غير المعروف ما إذا كان إينس نفسه قد شارك في ذلك. وأدى عملهم هذا إلى امتداحهم في الرسائل التي أرسلها الحاكم الجديد الجنرال جورج إليوت.
على الرغم من النيران البريطانية المضادة، تمكن الإسبان من التقدم ببطء على طول المضيق الذي يربط جبل طارق بإسبانيا عن طريق مد خنادقهم نحو الخطوط البريطانية. وكلما اقتربوا أكثر كان يصعب على البريطانيين توجيه مدافعهم إلى الخطوط الإسبانية. حد المنحدر شبه العمودي للوجه الشمالي لصخرة جبل طارق إلى حد كبير من المساحة التي يمكن نشر المدافع البريطانية فيها. بحلول شهر مايو من عام 1782، تمكن الإسبان من تدمير العديد من المدفعيات البريطانية على الجبهة الشمالية دون أن يتمكن البريطانيون من رد النار بشكل مناسب.
عرض الجنرال إليوت مكافأة قدرها 1000 دولار إسباني لـ «أي شخص يمكنه أن يقترح كيف أحصل على نيران أهاجم فيها العدو». رداً على ذلك اقترح هنري إينس - الذي رُقي إلى رتبة رقيب في سبتمبر عام 1781- أن يُحفر دهليز عبر الصخرة. يبدأ من موقع فوق مدفعية فارندن وصولًا إلى بروز يسمى الشق، بحيث يمكن تركيب مدفع هناك لتغطية الجبهة الشمالية بأكملها. نال اقتراحه الموافقة مباشرةً، وأصدر العقيد غرين أمرًا في 22 مايو 1782: «يبدأ على الفور تنفيذ دهليز بارتفاع 6 أقدام، وعرض 6 أقدام، خلال الصخور، يؤدي إلى الشق، ليكون تحت المدفعية الملكية تقريبًا، لوضعها ضمن الشق المذكور، وينفذ العمل من قبل 12 من العمال، تحت التوجيه التنفيذي للرقيب الأول إينس».
تمارا دي براغا تاكسمان (من مواليد 24 شُبَاط/فبراير 1947) هي ممثلة برازيلية أمريكية ومقدمة برامج تلفزيونية وكاتبة. اشتهرت تمارا تاكسمان بفضلِ دورها في مسلسل غابةُ الحجَر الذي غادرتهُ قبل أن ينتهي بعدما تتوفى شخصيتها في السلسلة في حادث سيارة غامض؛ كما لعبت في وقتٍ لاحقٍ دور دولوريس إسترادا في مسلسل تاريخ آنا رايو وزي تروفاو .
السيرة الذاتيّة.
وُلدت تمارا تاكسمان في وودستوك بنيويورك في الولايات المتحدة، لكنَّ والدها من جزيرة روك في حين تعودُ أصول والدتها من لفارجينها بولاية ميناس جيرايس. غادرت تاكسمان الولايات المتحدة نحوَ البرازيل رفقة أسرتها الصغيرة حينما كان عمرها ثلاثة أشهر.
في الرياضيات، مدى دالة هو مجموعة جزئية من مجموعة وصول هذه الدالة، مكونة من العناصر التي تصل إليها تلك الدالة. بتعبيير آخر، مدى دالة ف هو مجموعة صور عناصر مجموعة الانطلاق كاملة.
هوغو ماكسيميليان فيليبوس لودفيغ فرانتسيسكوس غراف فون أوند تسو ليرشنفيلد أوف كوفيرينغ أوند شونبيرغ (21 أغسطس 1871 في كوفبرينغ - 13 أبريل 1944 في ميونيخ)، عُرفَ اختصاراً باسم غراف فون ليرشنفيلد-كوفيرينغ، كان سياسي بافاري ودبلوماسي ألماني من حزب الشعب البافاري شغل في الفترة من 1921 إلى 1922 منصب رئيس وزراء ولاية بافاريا ووزير الخارجية ووزير العدل في ولاية بافاريا ومن الفترة 1924 إلى 1926 كان عضوًا في مجلس النواب الألماني. في عام 1926 كان سفير ألمانيا في النمسا، وفي الفترة من 1931 إلى 1933 سفير ألمانيا في بلجيكا.
كان ينتمي إلى حزب الشعب البافاري، وهو حزب محافظ انفصالي في بافاريا تشكل بعد الحرب العالمية الأولى.
يوم تعري الصدر (بالإنجليزية: Go Topless Day)، أو يوم تعري الصدر العالمي، هو حدث سنوي يقام لدعم حق المرأة في تعرية الصدر كالرجل في الأماكن العامة على أساس المساواة بين الجنسين. يُحتفل بالقوانين المساندة لحرية تعرية الصدر، ويُحتج في الولايات الأمريكية التي يُحظر فيها عري الصدر.
المُنظم.
بدأ الحدث السنوي في عام 2007 من قِبل مجموعة «كن عاري الصدر» Go Topless، وهي مجموعة من نيفادا شكلها كلود فورهيلون، زعيم الحركة الرائيلية، وهي ديانة تؤمن بالأجسام الطائرة الفضائية،. دعمت هذه المنظمة احداثًا في بلدان أخرى.«طالما بإمكان الرجال أن يكونوا عراة الصدر، يجب أن يكون للمرأة نفس الحق الدستوري أو أن يُجبر الرجل أيضًا على ارتداء شيء يخفي صدره».- كلود فورهيلون
التاريخ.
بدأ يوم تعرية الصدر العالمي ردًا على اعتقال فينيكس فيلي (جيل كوكارو)، وهي ناشطة في مجال تعرية الصدر واعتُقِلت لكونها عارية في نيويورك في عام 2005. قامت سلطات مدينة نيويورك بالتسوية مع فيلي مقابل 29,000 دولار نظرًا لكون العري أمر قانوني في نيويورك.
عُين يوم تعرية الصدر يوم الأحد الأقرب ليوم 26 أغسطس، وهو يوم المساواة للمرأة، يصادف هذا اليوم في عام 1920 الموافقة على حق المرأة في التصويت (في عام 1971، أعلنه الكونغرس الأمريكي يوم المساواة للمرأة). يشجع هذا الحدث النساء على تعرية الصدر في الأماكن العامة، ويشجع الرجال على تغطية صدورهم من خلال ارتداء البرازيليين أو البيكينيات.
الأحداث.
في عام 2008، نُظِم أول يوم لتعرية الصدر.
في عام 2009، أول احتفال باليوم الوطني لتعرية الصدر في 23 أغسطس في الولايات المتحدة.
في عام 2011، نُظم «يوم تعرية الصدر» في الولايات المتحدة الأمريكية في 24 أغسطس. شارك المتظاهرون، رجالًا ونساء، في التجمعات التي عقدت في 12 ولاية أمريكية، بما في ذلك كاليفورنيا، نيويورك ونورث كارولينا. استخدمت النساء اللائي شاركن في الاحتفال حلمات اللاتكس المزيفة أو الملصقات لتغطية حلماتهن وتجنب الاعتقال بسبب القوانين في بعض الولايات التي تحظر على النساء إظهار الهالة والحلمات في الأماكن العامة. أظهر المتظاهرون لافتات كتب عليها "لدى الرجال والنساء حلمات. لماذا يجب على النساء وحدهن إخفاءها؟" و "المساواة في حقوق التعري للجميع أو لا حقوق لأي شخص". كان العديد من الرجال الذين انضموا إلى المظاهرة يرتدون حمالات الصدر والبيكيني للاحتجاج على الازدواجية، التي تسمح للرجال بإظهار صدرهم العاري، لكن يُحظر ذلك على النساء في الأماكن العامة.
في عام 2011، احتفلت كندا بيوم تعرية الصدر لأول مرة. عُقد تجمع يوم تعرية الصدر الكندي لعام 2011 في تورنتو، أونتاريو، في 28 أغسطس/آب. ذهبت عشرين امرأة عارية الصدر ذهابًا من كوين ستريت إيست إلى شاطئ كيو على شاحنة صغيرة تعزف أغنية «ثورة» لفرقة البيتلز بصوت عالٍ. وفقا لديان بر يسبوا، المتحدثة باسم يوم تعرية الصدر في كندا، "هذه ليست مسابقة جمال. إنها تتعلق بالحرية. لدينا دعم؛ هناك الكثير من الرجال الذين حضروا إلى أحداثنا أيضًا".
حصلت النساء في كندا على الحق في إظهار أثدائهن في الأماكن العامة عام 1996 عندما ألغت محكمة استئناف أونتاريو إدانة جوين جاكوب في عام 1991، قائلة: «لم يكن هناك شيء مهين أو لا إنساني بشأن قرارها خلع قميصها في مكان عام».
في عام 2011، تجمعت نساء عاريات الصدر في منتزه براينت في مدينة نيويورك في يوم تعرية الصدر، بينما اكتفى الرجال بالملاحظة. نظمت 30 مدينة مظاهرات في الولايات المتحدة.
في عام 2013، عُقد «يوم تعرية الصدر» في الولايات المتحدة الأمريكية في 25 أغسطس، واحتفل بالذكرى السادسة للحدث. كانت هناك مظاهرات في 40 مدينة. طُلب من الرجال الذين يدعمون المجموعة أن يغطوا ثيابهم الخاصة بالملصقات أو حمالات الصدر.
في عام 2014، عُقد يوم «يوم تعرية الصدر» في الولايات المتحدة الأمريكية في 24 أغسطس.
في عام 2015، عُقد يوم تعرية الصدر في الولايات المتحدة في 23 أغسطس. كانت ذكرى يوم تعرية الصدر السنوي الثامن. في إدنبرة، احتج نحو 50 شخصًا على الميل الملكي لمدة ساعتين.
في عام 2016، عُقد «يوم تعرية الصدر» في الولايات المتحدة في 28 أغسطس / آب. كان يوم تعرية الصدر السنوي التاسع.
جون راندولف (2 يونيو عام 1773- 24 مايو عام 1833)، يُعرف باسم جون راندولف من روانوك، كان مالك مزرعة وعضوًا في الكونغرس من ولاية فرجينيا. عمل في مجلس النواب بين الحين والآخر بين عامي 1799 و1833، وعمل أيضًا في مجلس الشيوخ بين عامي 1825 و1827. أصبح جون راندولف سفيرًا في روسيا خلال عهد أندرو جاكسون في عام 1830. شغل منصب المتحدّث باسم الرئيس توماس جفرسون في مجلس النواب، ثم تخلّى عن الرئيس نتيجةً لما اعتبره تمييعًا لمبادئ الرئيس جفرسون فضلًا عن سوء المعاملة المفترضة أثناء عزل صامويل تشايس، الذي أسفر بدوره عن تعيين راندولف في منصب رئيس هيئة الادعاء. أعلن راندولف نفسه بعد الانقسام زعيمًا لـ «الجمهوريين القدامى» أو «ترتيوم كويدز»، وهو جناح في الحزب الجمهوري الديموقراطي هدفه تقييد دور الحكومة الفيدرالية. وعلى وجه التحديد، روّج راندولف لمبادئ ما بعد عام 1798، إذ نصّت هذه المبادئ على السماح للولايات الفردية بالبتّ في دستورية قوانين ومراسيم الحكومة المركزية، إضافةً إلى السماح لها برفض إنفاذ القوانين التي تُعتبر غير دستورية.
اتّسم راندولف بكونه خطيبًا ذو بديهةً سريعةً وفطنةً باهرةً، كان متمسّكًا بالنظام الجمهوري ومدافعًا عن وجود مجتمع زراعي تجاري طيلة عقوده الثلاثة التي قضاها في الكونغرس. يُعزى موقف راندولف المحافظ والجّلي في حججه المعارضة للديون وحقوق طبقة ملّاك الأراضي إلى روابطه بممتلكات عائلته والقيم النخبوية لموطنه الأصلي ساوثسايد فرجينيا. دفعه إيمانه بأهمية طبقة ملّاك الأراضي إلى معارضة إلغاء الميراث والبكورية؛ «ستقيم العائلات القديمة في فرجينيا روابطًا مع الأشخاص الفقراء، وستغرق في حشد أبناء وبنات المشرفين». عارض راندولف حرب عام 1812 وتسوية ميزوري لعام 1820معارضةً ضاريةً؛ إذ انخرط في النقاشات حول التعريفات الجمركية والصناعات التحويلية والعملة. اعتُبر راندولف أحد مؤسسي جمعية الاستعمار الأمريكية في عام 1816، لكن تملّكته مشاعر مختلطة فيما يتعلّق بالعبودية. أرسلت هذه الجمعية السود الأحرار إلى مستعمرة في إفريقيا، بينما كان راندولف مؤمنًا بضرورية العبودية في فرجينيا، إذ قال إن «مسألة العبودية، بحسب التعبير، هي مسألة حياة أو موت بالنسبة لنا... لن تجد أي شواهد تاريخية احتلال عرقين مختلفين أرضًا واحدة إلا إن كانا سيدًا وعبدًا». إضافةً إلى ذلك، واصل راندولف اعتماده على مئات العبيد للعمل في مزرعة التبغ الخاصة به. ومع ذلك، كفل راندولف إعتاقهم وإعادة توطينهم في ولاية أوهايو الحرة في وصيّته، ووفّر لهم المال لشراء الأراضي والإمدادات. أسّسوا روسفيل التي تُعتبر الآن جزءًا من بيكوا وروملي في أوهايو.
كان راندولف محط إعجاب مجتمعه ومؤيديه، وذلك لامتلاكه شخصيّة مندفعة ولولعه بتوفير التعليم والمساوة للجميع. طبّق راندولف أساليبًا استفزازية في الدعايات الانتخابية، إذ استمتع بالقيام بذلك كهواية. ناشد راندولف اليومن (مصطلح يطلق على التابع، أو المالك الزّراعي الصغير، أو خادم السيد الإقطاعي، وذلك أواخر العصور الوسطى في إنجلترا) بشكل مباشر، إذ استخدم الخطابة الترفيهية والتنويرية والتواصل الاجتماعي والمصلحة المشتركة ولا سيما في نطاق الزراعة. أسفر ذلك عن نشوء علاقة وطيدة ودائمة بينه وبين المصوّتين له بصرف النظر عن عيوبه الشخصية. ناشد في دفاعه عن الحكومة المحدودة كلّ من المحافظين الحديثين والمعاصرين، وخصوصًا راسيل كيرك (1918-1994).
مسيرته.
انتُخب راندولف عضوًا في الكونغرس السادس للولايات المتّحدة، وذلك في سابقةٍ من نوعها لأنه كان في السادسة والعشرين من عمره وحسب؛ أُعيد انتخابه ستّ مرات متتالية في الكونغرس الأمريكي، إذ عمل فيه بين عامي 1799 و1813.
نُصّب راندولف رئيسًا للجنة الطرق والوسائل في الكونغرس الأمريكي السابع وبقي في منصبه حتّى الكونغرس التاسع بصفته زعيمًا للحزب الجمهوري الديموقراطي. أسّس راندولف جناح «ترتيوم كويدز» الذي يُعتبر أحد فصائل الحزب الجمهوري الديموقراطي، وذلك بعد تخلّيه عن ابن عمه الرئيس توماس جفرسون في عام 1806. دعا هذا الجناح إلى العودة إلى مبادئ ما بعد عام 1798 ونبذ ما اعتبره زحفًا قوميًا.
اقترح راندولف رؤية للنظام الجمهوري مناديةً بالنظام الأبوي التقليدي لطبقة النخبة في فرجينيا، هدفها الحفاظ على الاستقرار الاجتماعي بأقل قدر ممكن من التدخل الحكومي. تأثّر راندولف بمناهضة الفيدرالية الجنوبية، وذلك على الرغم من إعجابه الشديد بالمثل السياسية لجيل الحرب الثورية. كان راندولف أحد المدراء الكونغرسيين الذين نظّموا إجراءات عزل قاضي محكمة نيو هامبشر في الولايات المتحدة الأمريكية جون بيكرينغ بنجاح في شهر يناير من عام 1804. اشتكى النقّاد من أنه أساء إدارة جهود عزل أحد القضاة المعاونين في المحكمة العليا في الولايات المتحدة الأمريكية صامويل تشايس، إذ أخفقت محاولة العزل هذه في شهر ديسمبر من العام ذاته.
أصبح راندولف رئيس هيئة المحلّفين الكبرى في ريتشموند في شهر يونيو من عام 1807، إذ درست هذه الهيئة اتهام آرون بور وغيرهم بتهمة الخيانة. غضب راندولف من توماس جفرسون في نهاية المراجعة، وذلك لأنه دعم الجنرال جيمس ويلكينسون الذي كان متّهم بور الرئيسي. نظر راندولف إلى ويلكنسون على أنه لا يرقى لأن يكون محترمًا وذو سمعة طيبة.
لم يُعاد انتخاب راندولف في عام 1812 بسبب معارضته لحرب عام 1812، إلا أنه انتُخب مجددًا في عامي 1814 و1816. تخطّى راندولف فترةً أخرى قبل أن يُعاد انتخابه في عام 1819 ويستقيل في عام 1825.
طُلب من جون راندولف التقدّم لمنصب مرشّح الحزب الجمهوري الديمقراطي في مكتب رئاسة الولايات المتحدة بين عامي 1823 و1824، أي قبل ميعاد الانتخابات الرئاسية الأمريكية في عام 1824، إلا أنه رفض هذا العرض.
عُيّن راندولف في مجلس الشيوخ الأمريكي لملء مقعد شاغر في شهر ديسمبر من عام 1825، إذ عمل هناك حتّى عام 1827. انتُخب راندولف لعضوية الكونغرس مرة أخرى في عام 1826، إذ أصبح رئيسًا للجنة الطرق والوسائل.
تحدّث راندولف لعدّة أيام بهدف معارضة سلسلةٍ من التدابير المقترحة من قبل الرئيس جون كوينسي آدمز؛ إذ جادل بأنها تمنح ميّزات للقوى الصناعية الناشئة في نيو إنغلاند على حساب الولايات الجنوبية. اعتُبرت هذه السلسلة من الخطابات بمثابة أولى المماطلات السياسية.
كان راندولف عضوًا في مؤتمر فرجينيا الدستوري بين عامي 1829 و1830 في ريتشموند، وذلك بصفته مندوبًا من مقاطعة شارلوت. عُيّن سفيرًا للولايات المتّحدة الأمريكية في روسيا من قبل الرئيس أندرو جاكسون، إذ عمل بصفته سفيرًا بين شهري مايو وسبتمبر من عام 1830 قبل تقديمه استقالته لأسباب صحية.
انتُخب راندولف مرة أخرى في عام 1832، وعمل حتى وفاته في فيلادلفيا في 24 مايو من عام 1833. لم يتزوّج قط.
غرابته وحالته وانعزاله.
انعزل راندولف بصورةٍ دائمةٍ بعد خمس سنوات من تبوئه منصبه القيادي مع حلول عام 1803، وذلك على الرغم من مكانته كأحد نبلاء فرجينيا وأحد أهم الخطباء في تاريخ كارولين وأحد الزعماء في مجلس النواب. اتّسم راندولف بشخصيته الغريبة التي ازدادت سوءًا بعد التدهور المستمر لحالته الصحية (تُوفّي بسبب مرض السل)، كان مسرفًا في شربه للكحول ومتعاطيًا عرضيًا للأفيون. صرّح بيل كوفمان أن راندولف «كان متعاطيًا اعتياديًا للأفيون وعازبًا معجبًا بأندرو جاكسون».
أثبت العلم الحديث أنه يمكن لمرض السل الرئوي الكامن أن يستقر في الجهاز التناسلي أحيانًا، ما يتسبّب ببعض الأعراض والأضرار الدائمة التي قد تمنع بداية البلوغ. تُوفّي شقيق راندولف بمرض السلّ، الأمر الذي يثير الشكّ حول إصابة راندولف بالمرض ذاته في شبابه وعدم مروره بمرحلة البلوغ. تُوفّي راندولف بمرض السل وهو في الستين من عمره بعد تفشّي المرض. بدأ بتعاطي الأفيون كوسيلة للتعامل مع الألم الشديد الناجم عن معركته المستمرة مع مرض السل. تشهد الروايات المعاصرة على أنه اتّسم بشخصية عدوانية وعدائية قبل إصابته بالمرض.
خاض راندولف في إحدى المرات مبارزةً مع هنري كلاي. لكن خلاف ذلك، أبقى نزعته العدوانية داخل قاعة الكونغرس. عادةً ما كان يرتدي ملابسه بطريقةٍ ملفتةٍ للنظر، وغالبًا ما رافقه عبيده وكلاب صيده. «عندما بادر كلاي في جعل منصب المتحدّث منصبًا ذو نفوذ حقيقي بعد أول انتخاب له لهذا المنصب في عام 1811، أمر راندولف على نحو غير رسمي بإخراج كلبه من قاعة مجلس النواب، وهو أمر لم يجرؤ أي متحدّث سابق على فعله».
كره راندولف النائب ويليس ألستون بشدّة، إذ خاض عراكًا ضاريًا معه في أحد النزل في واشنطن. دفعت الكلمات المسيئة كلا الطرفين إلى رمي أدوات المائدة على بعضهما البعض. وبعد ست سنوات، خاضا عراكًا آخر على درج مجلس النواب، وذلك بعد أن أشار ألستون إلى راندولف بصوت عال بأنه «جرو». أدمى راندولف ألستون باستخدام عصاه، واضطر أعضاء الكونغرس الآخرين إلى فصلهما عن بعضهما البعض. غُرّم راندولف بمبلغ قدره 20 دولارًا لخرقه للسلام.
أسس راندولف برفقة هنري كلاي جمعية الاستعمار الأمريكية «إيه سي إس» في عام 1816، وهي بمثابة تعاون بين أصحاب الرقيق ودعاة إلغاء الرق بهدف التخطيط لنقل وإعادة توطين السود الأحرار في مستعمرة في إفريقيا (الأرض التي أصبحت ليبيريا). لطالما عارض راندولف العبودية نظريًا شأنه شأن العديد من أصحاب الرقيق الآخرين. حرر العديد من ملّاك المزارع العبيد في العقدين التاليين للحرب الثورية، إذ ارتفعت نسبة السود الأحرار في ولاية فرجينيا من أقل من 1% في عام 1782 إلى 13.5% في عام 1810.
هيو بيننغ (1627 – 1653) هو فيلسوف ولاهوتي اسكتلندي. ولد بيننغ في اسكتلندا خلال عهد تشارلز الأول، وعُين في كنيسة اسكتلندا المشيخية، وتوفي خلال عصر أوليفر كرومويل والكومنولث الإنكليزي. ولد بيننغ في عام 1627، وهو ابن جون بيننغ من دالفينان، ستراتون. وقُبل بيننغ في جامعة غلاسكو لدراسة الفلسفة عند وصوله لسن 13 سنة، نتيجة نضوجه المبكر في الطفولة. وعُين في سن 19 أستاذًا للفلسفة وعضوًا في مجلس جامعة غلاسكو. وصِفَ بيننغ بأنه نموذج فائق في التعلم والنبوغ المبكر.
اللاهوت.
كانت السياسة والدين متداخلين بشكل قوي نتيجة لزمن الاضطراب الذي عاشه هيو بيننغ. واتبع بيننغ المذهب الكالفيني وجون نوكس. وتلقى تدريبًا مهنيًا باعتباره فيلسوفًا، وآمن بأن الفلسفة ما هي إلا خادمة للاهوت. واعتقد في ضرورة تعليم كل من الفلسفة واللاهوت بشكل متوازي. وتشكل كتابة بيننغ، والتي تعد في المقام الأول تجميعًا لخطبه، جسرًا هامًا بين القرن السابع عشر الذي سيطر فيه المذهب الكالفيني على الفلسفة بقوة في اسكتلندا، وبين القرن الثامن عشر الذي أعاد فيه أشخاص مثل فرانسيس هتشسون التأكيد على درجة الاستقلال الكبيرة بين المجالين وارتباط الفلسفة بالعلوم الإنسانية المتطورة. ويمكن تصنيف هيو بيننغ من الناحية الدينة، بوصفه كالفيني إنجيلي، مثلما نقول اليوم. وتحدث قائلًا عن أولوية محبة الرب بوصفها أساس الخلاص: ليس المسيح وحده هو المسئول عن خلاصنا، ولكن الألوهية كلها منشغلة بعمق حول ذلك، ولذلك لا يمكنك القول بيقين من يحبه أكثر أو من يعجب به أكثر. الأب هو الينبوع الأساسي له، وتمثل محبته نبض كل شيء.
لم يحتفظ هيو بيننغ باقتراح الفداء المطبق فقط على القلة المختارة، وذلك فيما يتعلق بمدى التكفير عن الذنوب، لكنه قال بوجود الأساس الأولي للإيمان في اختيار إرادة الرب. ودارت المسائل المتعلقة بالتكفير في اسكتلندا خلال القرن السابع عشر، حول الشروط التي عبر عنها المقترح. وآمن بيننغ بقيام المغفرة على أساس موت المسيح، والتي تُفهم بوصفها ترضية وبوصفها تضحية: فإذا لم يغفر الخطيئة بدون أي رضا فما هي النعمة الوفيرة التي نالها! ولكن يُعد بحق، تقديم التضحية والحَمَل بنفسه، ليكتشف الفداء ولينتزع ذلك من ابنه باسمنا، تعبيرًا عن الشهادة بالرحمة والنعمة إلى حد بعيد على الجانب الآخر. وفي ذلك الحين يكون عدله واضحًا للغاية في هذا الفعل.
الحياة الشخصية.
كان هيو بيننغ ابنًا لجون كيننج ومارجريت ماكيل. وكانت مارجريت ابنة للقس ماثيو ماكيل والذي كان كاهنًا في أبرشية بوثويل في اسكتلندا، وأختًا لهيو ماكيل الذي كان كاهنًا في إدنبرة. ولد هيو بيننغ في مقاطعة والده في دالفينان، ستراتون في إقليم آير. وامتلكت العائلة أراض أخرى في أبراشيات ستراتون وكولمونيل بالإضافة إلى مايبول في كاريك.
أعلن جيمس دارمبل في عام 1645، وهو الفيكونت (النبيل دون الكونت) الأول لستير والذي كان مُعلمًا لهيو (الأستاذ الأساسي) في دراسة الفلسفة، أنه تقاعد من جامعة غلاسكو. ووقع الاختيار على ثلاثة رجال للتنافس حول هذا المنصب، وذلك بعد البحث الوطني عن البديل في الكلية. وكان هيو واحدًا من هؤلاء المختارين، لكن صغر سنه كان عائقًا أمامه وكذلك ميلاده غير النبيل. وتلقى بالرغم من ذلك، دعمًا قويًا من أعضاء الكلية الموجودين، إذ أنهم اقترحوا أن يتحدث المرشحون بشكل ارتجالي حول أي موضوع من اختيار المرشح. فانسحب المرشحون الآخرون بعد سماع هيو وهو يتحدث، وأصبح هيو عضوًا في الجامعة وأستاذًا للفلسفة، بينما كان عمره لا يزال 18 عامًا.
كارولين عزمي (17 أبريل 1996-) هي ممثلة مصرية شابة تخرجت من قسم التمثيل والإخراج في المعهد العالي للفنون المسرحية كانت اولي انطلاقتها مسلسل الأب الروحي (ج1) 2017 بدور سلمي العطار، وأيضاً بفيلم الديزل 2018.
غيناديوس الثاني (1400-1473) كان فيلسوفًا روميًّا وعالم لاهوت وبطريك القسطنطينية الكنسي من 1454 حتى 1464. كان مناصرًا قويًا لاستخدام فلسفة أرسطو في الكنائس الشرقية. اشترك غيناديوس مع مرشده مارك من أفسس في مجمع فلورنسا الذي هدف إلى إنهاء الانقسام المسيحي بين الشرق والغرب. درس غيناديوس وكتب بشكل مستفيض عن علم اللاهوت الغربي. بعد فشل مجمع فلورنسا وفتح القسطنطينية أصبح غيناديوس أول بطريرك كنسي للقسطنطينية العثمانية.
جادل سكولاريوس في كتاباته العديد من المواضيع عن الفرق بين اللاهوت الغربي والشرقي، والفيليوكه، والدفاع عن الأرسطية ومقتطفات عن شرح (بعنوان اعترافات) عن العقيدة الأرثوذكسية موجهة إلى محمد الفاتح.
سيرته الذاتية.
يُعتقد أن سكولاريوس ولد باسم جرجس في القسطنطينية في عام 1400. كان معلمه مارك من أفسس (1444). باتباع موجب وصاية جون كورتاسمينوس الشهير، قد يكون مانويل مارك أوصى به للدراسة بإشراف المعلم السابق جرجس جيميستوس بليتو (1452/1456)، 1428. على أي حال، إن دارسته بإشراف بليتو ماهي سوى تخمينات، في كِلا الأحوال من الممكن أن يكون قد حضر محاضرات بليتو في ميستراس. كان سكولاريوس أستاذ في الفلسفة قبل الدخول في خدمة الإمبراطور يوحنا الثامن باليولوج للعمل كمستشار لاهوتي. في الواقع في 1473-في انتظار مجمع فلورنسا- درس الإمبراطور بشكل رسمي عمل نيلوس كاباسيلاس مع مارك من أفسس وغيناديوس سكولاريوس. من الغريب أن  الثلاثي درسوا أعمال جون دانز سكوطس (1308) بسبب اعتراضه على الفيليوكه في الميتافيزيقية التوماوية، بالإضافة إلى مذهب سكوطس في «التمييز الرسمي» بين شخص وجوهر الله، بالإضافة إلى سمات الله (أو «الطاقة»). ولهذا السبب كتب سكولاريوس رد أكاديمي لعمل مارك من أفسس  لأول ثمانية عشر «فصلًا عن القياس المنطقي المعارض للاتينيين». ومن هنا يمكن التلخيص أن سكولاريوس كان على الأغلب يكتب تمرين أكاديمي لإبلاغ معلمه السابق أن رأي توما الأكويني لا يمثل نهجًا لاتينيًا عالميًا للأسئلة المتعلقة بالثالوث.
مجمع فلورنسا.
أصبح سكولاريوس مهمًا على المستوى التاريخي عندما كان، قاضي في المحاكم الميدانية تحت سلطة يوحنا الثامن (1425-1448)، يرافق الإمبراطور إلى مجمع فرارة-فلورنسا، أقُّيم المجمع سنة 1438-1437 في فرارة وفلورنسا. كان الهدف من هذا السعي هو إقامة اتحاد بين الكنائس اليونانية واللاتينية، التي دعمها في ذلك الوقت. أقام أربع خطابات في المجلس، وجميعها توافقية للغاية.
ظهر في المجلس ذاته الأفلاطوني المعروف جيميستوس بليتو، المعارض الأقوى للأرسطية المهيمنة وبالتالي خصم سكولاريوس. كان الاثنان متعارضان في المسائل الكنسية، وفي الفلسفة، نادى بليتو بدعوة جزئية إلى الوثنية اليونانية على شكل وحدة توفيق بين الأديان بين المسيحية والزرادشتية، بينما كان سكولاريوس أكثر حذرًا، ضغط على ضرورة الاتحاد الكنسي مع رما على أساس عقائدي، وكان له دور رئيسي بإعداد نموذج يمكن أن يُقبل من قبل الطرفين بسبب غموضها والتباسها. كان سكولاريوس معرضًا لخطر الحرمان لكونه من عامة الناس، لم يستطع المشاركة مباشرةً في مناقشات المجلس.
العودة إلى القسطنطينية.
على الرغم من مناصرته للمجلس (وتوبيخه للعديد من الأساقفة الأرثوذكسية نظرًا لقلة التعليم اللاهوتي)، عندما عاد إلى القسطنطينية مثل معظم المواطنين، غير رأيه. بناءً على طلب معلمه مارك من أفسس الذي حوله إلى أرثوذوكسي معادي للاتينية تمامًا، حتى وفاته، عُرف سكولاريوس ( مع مارك من أفسس) بكونهما أكثر خصمين متشددين في الاتحاد. وبحوالي هذا العام (1444) بدأ سكولاريوس بالحصول على بعض الاهتمام من هرطقة أكويني المزعومة «سمو العقل» بين سمات وجوهر الله. أولًا بما ورد في طبعة جوغي أوبرا أمنيا عَلَّق سكولاريوس على الفصول 94–96 من مناقشته «في الوجود والجوهر» لتوما الأكويني واستبدل الشرح التومانيّ بالفلسفة الدراسية لتتوافق أكثر مع بالاماس. على أي حال، هو في البداية قلل الإدانة الكلية لتوما الأكويني، وبعدها السكولاستية (مثل هيرفيوس ناتاليس) علّق على الأكويني بضوء أرذوثوكسي. تشير هذه النقطة على زيادة سكولاريوس المسافة اللاهوتية عن الأكويني، حيث بدأ يظهر أكثر تدينًا لاهوتيًا منه في أعمال لاحقة (على سبيل المثال، أبحاثه عن الروح المقدسة ومقدمته عن اللاتينية «ثيما ثيولوجيا»). على أي حال، يمكن أن تكون هذه المسافة مبالغ فيها. يلاحظ ماركوس بليستد أن سكولاريوس «استمر في حب واحترام توما خلال حياته المهنية» «على الرغم من أنه زاد من حدة ملاحظاته في التزام الحذر في أعماله اللاحقة». على الرغم من حذره كتب سكولاريوس عن توما «نحب نحب هذا الرجل الحكيم وذو الإلهام الإلهي». كتب العديد من الأعمال للدفاع عن معتقداته الجديدة، التي تختلف بشدة عن معتقداته التوافقية السابقة، اعتقد ألاتيوس أنه لابد من وجود شخصان يحملان ذات الاسم».
بعد موت يوحنا الثامن عام 1448 دخل جرجس جامع زيرك كليسة في القسطنطينية تحت حكم قسطنطين الحادي عشر (1448–1453) وأخذ وفقًا للعرف الثابت، اسمًا جديدًا: غيناديوس. وقبل فتح القسطنطينية كان معروفًا بكونه منافس مرّ للاتحاد. كان هو ومارك من أفسس قائدان لحزب المعارضة اللاتينية. في عام 1444، عندما كان مارك من أفسس على فراش موته أثنى على مواقف غيناديوس المتناقضة تجاه اللاتينية والاتحاد. توجهت الحشود الغاضبة إلى غيناديوس بعد رؤية خدمات يونيتا في الكنيسة العظيمة في آيا صوفيا. يُقال إنه خبأ نفسه لكنه ترك ملاحظة على باب حجرته يقول فيها: «أوه يا أيها الرومان التعساء لماذا تنبذون الحقيقة؟ لماذا لا تثقون بالله، بدلًا من ثقتكم بالإيطاليين؟ بسبب فقدانكم لإيمانكم ستفقدون مدينتكم»
فترة العثمانيين.
بعد سقوط القسطنطينية، أُخذ غيناديوس كسجين من قبل الأتراك، أثناء التخطيط لغزوات جديدة، رغب السلطان محمد الفاتح ذو الواحد والعشرين عامًا بالتأكد من ولاء السكان اليونانيين، والأهم من هذا تجنب مناشدتهم للغرب لتحريرهم، ما يؤدي إلى احتمال إشعال جولة جديدة من الحملات الصليبية. ولهذا طلب السلطان محمد أكثر كاهن معادي للغرب يمكن إيجاده كشخصية تدعو إلى الوحدة بين اليونانيين تحت الحكم التركي، ولأن غيناديوس شخصية قائدة مناهضة للاتحاد كان اختياره شيئًا طبيعيًا. في 1 يونيو عام 1453، بعد ثلاثة أيام من فتح القسطنطينية، عبرت مسيرات ومظاهرات البطريرك الجديد في الشوارع حيث استقبل السلطان محمد غيناديوس بلباقة. تكرر هذا التنصيب الاحتفالي من قبل جميع السلاطين والبطاركة بعد ذلك.
تحولت الكنيسة الأبوية الشهيرة في آيا صوفيا إلى جامع من قبل الغزاة العثمانيين، لذلك أنشأ غيناديوس مقعده في كنيسة الرسل المقدسة. بعد ثلاث سنوات تخلى البطريرك عن المبنى الذي كان في حالة متداعية (في 1461 هُدم من قبل العثمانيين لفسح المجال أمام مسجد الفاتح)، الذي انتقل مجددًا إلى جامع الفاتحية.
قسم العثمانيون دولتهم إلى ملل، وكان اليونانيون أكثر عددًا وعرفوا باسم الملة الرومية. عُين البطريرك المسؤول الرئيسي أو قائد الملة اليونانية، استخدمها العثمانيون مصدرًا لإدارة الإمبراطورية. أصبح لغيناديوس سلطة دينية وسلطة سياسية، كانوا جميعهم من مؤيديه تحت سلطة العثمانيون.
وكما كان طبيعيًا عند تعيين كاهن أو عالم بمنصب البطريرك، حصل غيناديوس تباعًا على الرتب الكهنوتية، أولًا كشماس، وبعدها ككاهن، وبعدها وأخيرًا كمطران قبل تعيينه بطريركًا.
بطريرك.
في ربيع عام 1454 تَقَدّس من قبل  مطران بيرينثوث، لكن عندما أصبحت كُلًا من كنيسة آية صوفيا ومكان البطريرك بأيدي العثمانيين، جعل من مكان سكنه على نحو متتابع في ديران في المدينة. عند وضع مفوضية الأسقفية وُضع غيناديوس على ما يبدو تحت خدمة السلطان محمد كمعترف وموضح للإيمان المسيحي، وتُرجمت إلى التركية من قبل أحمد، قاضي بيرويا (طُبع أولًا من قبل إيه براسيكانوس في فيينا عام 1530).
عندما كان غيناديوس بطريركًا لم يكن سعيدًا وحاول التنازل عن منصبه على الأقل مرتين، في عام 1456 قدم استقالته. السبب الكامل لإقدامه على هذه الخطوة كان بسبب خيبة أمله في طريقة تعامل السلطان مع المسيحيين، رغم أن السلطان محمد حافظ إلى حد ما على ظروف التسامح التي منحهم إياها، لمح العديد من الكتّاب بشكل معتم إلى دوافع أخرى. في نهاية المطاف حدثت توترات بين اليونانيين والعثمانيين بشكل هائل.
وُلد تشارلز ماسون ريمي في 15 مايو 1874
وتوفي في 4 فبراير 1974 ، والذي هو ينتمي لمجموعه تعرف بأسم أيدي الله ، وهي مجموعة محدودة من البهائيين ينتخبهم الزعماء الدينيون لتوزيع وحماية المجتمع البهائي ، ولد في 15 مايو 1874 في بيرلينجتون أيوا ، الولايات المتحدة. أصبح معروفًا بمحاولة إسناد دور خليفة عبد البهاء كوصي للديانة البهائية ، ونتيجة لذلك ، تم تعريفه على أنه ينتهك العهد البهائي وينبذه الدين في العالم البهائي وبقية الإيمان.
بدأت الاشتراكية في الولايات المتحدة بالمجتمعات الطوباوية في أوائل القرن التاسع عشر مثل الهزازين (Shakers) والناشط المثالي جوسيا وارن، والمجتمعات العالمية التي استُلهمت من شارل فورييه. تأسس حزب العمال الاشتراكي الأمريكي في عام 1877 على أيدي الناشطين العماليين، الذين كانوا بمعظمهم مهاجرين بريطانيين وألمان ويهود، في حين تأسس الحزب الاشتراكي الأمريكي في عام 1901. وبحلول ذلك الوقت، كانت اللاسلطوية قد رسخت نفسها هي الأخرى في أنحاء البلاد، بينما انخرط الاشتراكيون على مختلف نزعاتهم في المنظمات العمالية الأمريكية الأولى وكفاحاتها التي بلغت حدًا مرتفعًا ضمن قضية هايماركت في شيكاغو التي أصبح يوم العمال العالمي بسببها عطلة العمال الرئيسية في أصقاع العالم وبات دوام الساعات الثماني يوميًا هدفًا معياريًا للمنظمات العمالية والأحزاب الاشتراكية في كل مكان من العالم.
ومن خلال المرشح الرئاسي للحزب الاشتراكي الأمريكي، يوجين ف. دبس، أفضت المعارضة الاشتراكية للحرب العالمية الأولى إلى موجة أعمال القمع الحكومية التي تُعرف على نطاق واسع باسم «الخوف الأحمر الأول». ارتكس الحزب الاشتراكي في عشرينيات القرن العشرين، غير أنه على الرغم من ذلك كثيرًا ما رشح نورمان توماس للرئاسة. وفي الثلاثينيات، اكتسب الحزب الشيوعي الأمريكي مكانة هامة في الحركات النضالية العمالية والعنصرية إلا أنه عانى من انشقاق التأم شمله في حزب العمال الاشتراكيين التابع للتيار التروتسكي. وفي الخمسينيات، تأثرت الاشتراكية بالمكارثية ثم أعيد إحياؤها في الستينيات عن طريق التحول الراديكالي العام الذي جاء به اليسار الجديد إلى جانب حركات نضالية وتمردات اشتراكية أخرى. في الستينيات، استُدعي ميخائيل هارينجتون واشتراكيون آخرون من أجل مساعدة إدارة الرئيس كينيدي ثم تقديم المعونة في برنامجي الحرب على الفقر والمجتمع العظيم اللذين أطلقتهما إدارة الرئيس جونسون، بينما لعب الاشتراكيون كذلك أدوارًا هامة في حركة الحقوق المدنية.
تكونت الاشتراكية في الولايات المتحدة من نزعات عدة، غالبًا ما كان بينها خلافات مهمة، وضمت هذه النزعات كلًا من الاشتراكيين الخياليين، والديمقراطيين الاشتراكيين، والاشتراكيين الديمقراطيين، والشيوعيين، والتروتسكيين، واللاسلطويين. لطالما كانت الحركة الاشتراكية في الولايات المتحدة ضعيفة عبر تاريخها، فعلى عكس حال الأحزاب الاشتراكية في أوروبا وكندا وأوقيانوسيا، لم يتبلور أي حزب اشتراكي ديمقراطي يعتد به في الولايات المتحدة، وظلت الحركة الاشتراكية هامشية، «فريدة من نوعها تقريبًا من حيث عجزها وسط الديمقراطيات الغربية». في الولايات المتحدة، تتصف الاشتراكية بأنها «تتسبب في وصمة جديرة بالاعتبار، ويعود سبب ذلك في معظمه إلى ارتباطها بالأنظمة الشيوعية السلطوية». في كتابته لمجلة "ذي إيكونوميست"، يطرح صامويل جاكسون فكرة أن كلمة الاشتراكية في الولايات المتحدة استُخدمت كمصطلح ازدرائي دون تعريف واضح لها من قبل المحافظين والليبرتاريين بهدف الإساءة إلى السياسات الليبرالية والتقدمية ومقترحاتها وشخصياتها العامة، غير أن مقالة نُشرت عام 2013 في صحيفة الغارديان تقول: «على عكس الاعتقاد السائد، لا يمتلك الأمريكان حساسية فطرية تجاه الاشتراكية». وعلى سبيل المثال، فقد شُغل منصب العمدة في مدينة ميلواكي من قبل العديد من الاشتراكيين مثل إميل سيدل ودانييل هون وفرانك زيدلر. وكذلك حصد المرشح الرئاسي للحزب الاشتراكي، يوجين ف. دبس، نحو مليون صوت في الانتخابات الرئاسية لعام 1920.
القرن التاسع عشر.
الاشتراكية الطوباوية والمجتمعات الطوباوية الأمريكية.
كانت الاشتراكية الطوباوية أولى الحركات الاشتراكية الأمريكية، إذ حاول الطوباويون تطوير مجتمعات اشتراكية نموذجية ليبرهنوا على فضائل معتقداتهم. نشأت معظم أفكار الاشتراكية الطوباوية في أوروبا، لكن الولايات المتحدة غالبًا ما كانت الأرض التي شهدت التجارب في حد ذاتها. حدثت العديد من التجارب الطوباوية في القرن التاسع عشر في سياق هذه الحركة، ومن ضمنها مزرعة بروك، ونيو هارموني، ومجتمع الهزازين، ومستعمرات أمانا، ومجتمع أونيدا، وحركة الإيكاريين، ومنطقة بيشاب هيل، ومدينة أورورا في ولاية أوريغون، ومنطقة بيثل في ولاية ميزوري.
لجأ روبرت أوين، وهو رجل أعمال ويلزي ثري واسع النفوذ، إلى الإصلاح الاشتراكي والاشتراكية، ثم أسس في عام 1825 مستعمرة جماعية سُميت نيو هارموني في جنوب غربي ولاية إنديانا. انهارت الجماعة في عام 1829، ويُعزى ذلك بمعظمه إلى نزاع بين المؤدلجين الطوباويين والرواد المتجردين من الأيديولوجيا. وفي عام 1841، أسس معتنقو الفلسفة المتعالية من الطوباويين مزرعة بروك، وهي مجتمع قام على مذهب الفرنسي شارل فورييه من الاشتراكية. كان ناثانيال هاوثورن عضوًا من هذا المجتمع الذي لم يدم طويلًا، بينما رفض رالف والدو إمرسون دعوات انضمام وجهت إليه. كانت الجماعة تعاني مشكلة في الوصول إلى الاستقرار المادي، وغادرها الكثير من أعضائها مع لجوء قائدهم جورج ريبلي أكثر فأكثر إلى تعاليم فورييه. وفُقد كل أمل في نجاتها حين احترق المبنى الرئيسي باهظ التكاليف المستوحى من فورييه وانهار وهو قيد التشييد، حتى انحلت الجماعة في عام 1847.
حاول أتباع فورييه كذلك إقامة مجتمع في مقاطعة مونموث التابعة لولاية نيو جيرسي. وشيّد مجتمع التشكيلة السُلامية الأمريكية الشمالية «فلانستير» مفهومًا وضعه فورييه لبُنية معيشية كميونية، من منزل ومزرعة وملحق ربط بينهما. استمر المجتمع من عام 1844 إلى عام 1756، حين أتى حريق على مطاحن الدقيق ومناشر الخشب والعديد من الورشات داخله، وكان المجتمع قد بدأ أساسًا بالاضمحلال بعد الشقاق الأيديولوجي الذي ظهر في عام 1853. سعى الاشتراكي الفرنسي إتيان كابيه، مدفوعًا من إحباطه في أوروبا، إلى استخدام حركته الإيكارية للاستعاضة عن الإنتاج الرأسمالي بالجمعيات التعاونية العمالية. وأصبح أكثر مناصري الاشتراكية شعبية في زمنه، ولقيت آراؤه رواجًا خاصًا لدى الحرفيين الإنجليز الذين حرمتهم المصانع من معظم مدخولهم. في أربعينيات القرن التاسع عشر، قاد كابيه جماعات من المهاجرين ليؤسس مجتمعات طوباوية في تكساس وإلينوي، غير أن عداواته الكثيرة مع أتباعه استأصلت شأفة عمله.
وصلت الاشتراكية الطوباوية إلى المستوى الوطني عن طريق أعمال الخيال في رواية إدوارد بيلامي الصادرة عام 1888 تحت عنوان «النظر إلى الماضي»، وهي تصوير طوباوي لنظام اشتراكي في الولايات المتحدة في عام 2000. باع الكتاب ملايين من النسخ وصار أحد أكثر الكتب الأمريكية مبيعًا في القرن التاسع عشر. وبحسب أحد التقديرات، لم يتفوق عليه في المبيعات سوى رواية «كوخ العم توم». مهد الكتاب لإنشاء أندية لمحبي بيلامي وأثر في القادة الاشتراكيين والعماليين، ومن بينهم يوجين ف. دبس. وبالطريقة نفسها، نُشرت درة عقد أعمال أبتون سنكلير، وهي رواية «الأدغال»، للمرة الأولى في صحيفة «أبيل تو ريزن» (Appeal to Reason) الاشتراكية، وانتقدت قمع الرأسمالية واستغلالها لعمال تعليب اللحوم في منظومة الأطعمة الصناعية. ما زال يُشار إلى الكتاب حتى يومنا هذا بوصفه واحدًا من أكثر الأعمال الأدبية تأثيرًا في التاريخ الحديث.
يُعتبر جوسيا وارن على نطاق واسع أول لاسلطوي أمريكي، وكانت الصحيفة الأسبوعية ذات الصفحات الأربع التي أشرف على تحريرها خلال عام 1833، «ذا بيسفول ريفولوشنست» (The Peaceful Revolutionist)، أول دورية لاسلطوية جرى نشرها. انضم وارن، وهو من أتباع روبرت أوين، إلى مجتمع أوين في نيو هارموني بولاية إنديانا، وهو من صاغ عبارة «تقدير تكلفة حدود السعر»، ولا تعني مفردة «تكلفة» هنا السعر النقدي المدفوع وإنما العمل الذي يبذله المرء لإنتاج سلعة ما. وبناء على ذلك، «اقترح نظامًا من أجل الدفع للناس بشهادات تُظهر عدد الساعات التي عملوا خلالها، فيكون بوسعهم استبدال هذه الأوراق في متاجر أوقات محلية بسلع استغرقت نفس الوقت لإنتاجها». ووضع نظرياته تحت الاختبار من خلال تأسيس «متجر تبادل مجهود عمل» تجريبي أسماه «متجر سينسيناتي للوقت» حيث تتم التجارة باستخدام أوراق خُط على وجهها الخلفي وعد بأداء العمل. أثبت المتجر نجاحه واستمر لثلاث سنوات، غير أنه أغلِق بعدها كي يتسنى لوارن أن يتفرغ لتأسيس مستعمرة قائمة على مبدأ تبادل المنفعة، وتضمنت هذه كلًا من «يوتوبيا» و«مودرن تايمز». قال وارن إن كتاب ستيفن بيرل اندروز، المعنون «علم المجتمع» والمنشور في عام 1852، هو أكثر البيانات التفسيرية لنظريات وارن وضوحًا وكمالًا. وبالنسبة إلى المؤرخ اللاسلطوي الأمريكي، يونيس مينيت شوستر: «من الواضح أن اللاسلطوية البرودونية أسِست في الولايات المتحدة في وقت مبكر نحو عام 1848 على الأقل، ولم تكن واعية بقرابتها من اللاسلطوية الفردانية التي نظّر لها كل من جوسيا وارن وستيفن بيرل اندروز... قدم ويليام ب. غريني هذه التبادلية النفعية البرودونية في أنقى أشكالها وأكثرها اتساقًا تنظيميًا».
كتب اللاسلطوي الأمريكي بنجامين تاكر في كتابه المعنون «الحرية الفردية»: «إن المبادئ الاقتصادية للاشتراكية الحديثة هي استنتاج منطقي للمبدأ الذي وضعه آدم سميث في الفصول الأولى من كتابه "ثروة الأمم"، وبالتحديد أن العمل هو المقياس الحقيقي للسعر... بعد نصف قرن أو أكثر على إعلان آدم سميث عن المبدأ المذكور أعلاه، أكملت الاشتراكية العمل عليه من حيث تركه سميث، ومن خلال تعقبه حتى استنتاجاته المنطقية، تحول المبدأ إلى أساس فلسفة اقتصادية جديدة... ويبدو أن هذا تم على نحو مستقل على يد ثلاثة رجال مختلفين من ثلاث جنسيات مختلفة وبثلاث لغات مختلفة، هم: جوسيا وارن الأمريكي، وبيير ج. برودون الفرنسي، وكارل ماركس الألماني اليهودي... وإن كان عمل هذا الثلاثي المثير للاهتمام قد تم على نحو متزامن إلى هذه الدرجة، فهذا ينبئ على ما يبدو بمدى انتشار الاشتراكية آنذاك، وأن الوقت كان سانحًا والظروف مواتية لظهور هذه المدرسة الفكرية الجديدة. أما في ما يتعلق بالأسبقية الزمنية، فيبدو أن الثناء من حق الأمريكي وارن، وهذه حقيقة يجب أن تُلاحظ من قبل فلول الأدعياء المولعين بذم الاشتراكية ووصفها بالعنصر المستورد الدخيل».
عزل المباني هو أي شيء في المبنى يُستخدم كمادة عازلة لأي غرض. على الرغم من أن معظم أعمال العزل في المباني مُخصصة للأغراض الحرارية، إلا أن المصطلح ينطبق أيضًا على العزل الصوتي والعزل ضد الحريق وعزل التأثير (على سبيل المثال: الاهتزازات الناتجة عن التطبيقات الصناعية). تُختار المادة العازلة غالبًا تبعًا لقدرتها على أداء العديد من هذه الوظائف في وقت واحد.
العزل الحراري.
تعريف العزل الحراري.
يُشير العزل الحراري عادة إلى استخدام مواد العزل المناسبة وتكييف تصميمات المباني لتأخير انتقال الحرارة خلال المرفق لتقليل فقد الحرارة واكتسابها. يحدث انتقال الحرارة بسبب اختلاف درجات الحرارة بين الداخل والخارج. تنتقل الحرارة إما عن طريق التوصيل أو الحمل الحراري أو الإشعاع. يرتبط معدل الانتقال بالوسط المنقول خلاله ارتباطًا وثيقًا. تُفقد الحرارة أو تُكتسب عن طريق الانتقال عبر الأسقف والجدران والأرضيات والنوافذ والأبواب. عادة ما يكون هذا الفقد في الحرارة واكتسابها أمرًا غير مرغوب فيه. لا يزيد فقد الحرارة الحمل فقط على نظام التدفئة والتهوية وتكييف الهواء ما ينتج عنه هدر مزيد من الطاقة ولكنه يقلل أيضًا من الارتياح الحراري للأشخاص الموجودين في المبنى. يُعد العزل الحراري في المباني عاملاً مهمًا في تحقيق الارتياح الحراري لساكنيها. يقلل العزل فقد الحرارة أو اكتسابها غير المرغوب فيه ويُمكنه التقليل من متطلبات الطاقة لأنظمة التدفئة والتبريد. لا يتعامل العزل بالضرورة مع مشاكل التهوية الكافية وقد يؤثر أو لا يؤثر على مستوى العزل الصوتي. يشير العزل بمعناه الضيق فقط إلى المواد العازلة المستخدمة في تأخير فقدان الحرارة، مثل: السيللوز والصوف الزجاجي والصوف الصخري والبوليسترين ورغوة البولي يوريثان والفيرميكوليت والبيرلايت وألياف الخشب والألياف النباتية (القنب والكتان والقطن والفلين، إلخ.) والدينم القطني المُعاد تدويره وقش النباتات وألياف الحيوانات (صوف الأغنام) والأسمنت والطين أو التربة والعزل العاكس (المعروف أيضًا باسم الحاجز المُشع) ولكنه قد يشمل أيضًا مجموعة من التصميمات والتقنيات لمعالجة الأوضاع الرئيسية لانتقال - توصيل الحرارة والإشعاع ومواد الحمل الحراري.
تحتفظ معظم المواد الموجودة فقط في القائمة أعلاه بكمية كبيرة من الهواء أو الغازات الأخرى بين جزيئات المادة. يوصل الغاز حرارة أقل بكثير من المواد الصلبة. تُشكل هذه المواد فجوات غازية، والتي يُمكن استخدامها لعزل الحرارة مع انخفاض كفاءة انتقال الحرارة. تحدث هذه الحالة أيضًا في فراء الحيوانات وريش الطيور، ويُمكن توظيف شعر الحيوانات في التوصيلية الحرارية المنخفضة للفجوات الغازية الصغيرة، وذلك لتحقيق الغرض من تقليل فقدان الحرارة.
يُقدر تأثير العزل العاكس (الحاجز المشع) عادةً عن طريق مقياس انعكاس (إطلاق) السطح للحيز الهوائي المواجه لمصدر الحرارة.
تاريخ العزل الحراري.
تاريخ العزل الحراري ليس طويلاً مقارنةً بالمواد الأخرى، لكن البشر كانوا مدركين أهمية العزل لفترة طويلة. بدأ البشر نشاطهم في عصور ما قبل التاريخ بصناعة الملاجئ للوقاية من الحيوانات البرية والطقس القاسي، بدأ البشر اكتشافهم للعزل الحراري. بنت شعوب ما قبل التاريخ مساكنها باستخدام مواد تشمل: جلود وفراء الحيوانات والمواد النباتية، مثل: القصب والكتان والقش، استُخدمت هذه المواد للمرة الأولى كمواد خام لصناعة الملابس، لأن مساكنهم كانت مؤقتة، وكانوا أكثر عرضة لاستخدام الخامات المستعملة في الملابس، والتي كان من السهل الحصول عليها ومعالجتها. يمكن أن تحتفظ المواد التي تحتوي على فراء الحيوانات والمنتجات النباتية بكمية كبيرة من الهواء بين الجزيئات والتي يمكنها خلق فجوة هوائية لتقليل التبادل الحراري.
حتّم العمر الطويل للبشر وتطور الزراعة لاحقًا الحاجة إلى مكان ثابت للإقامة والمنازل المسقوفة والمنازل الحجرية، وبدأت مساكن الكهوف في الظهور. تُسبب الكثافة العالية لهذه المواد تأخير التأثير الزمني للانتقال الحراري، ما يؤدي إلى تغير درجة الحرارة الداخلية ببطء. يحفظ هذا التأثير داخل المباني الدفء في فصل الشتاء والبرودة في فصل الصيف، نظرًا لسهولة الحصول على المواد، مثل: الطين أو الحجر، يحظى هذا التصميم بشعبية كبيرة في العديد من الأماكن: مثل: روسيا وأيسلندا وجرينلاند.
أُتيحت المواد العضوية لأول مرة لبناء مأوى للأشخاص لحماية أنفسهم من الظروف الجوية السيئة وللمساعدة في الحفاظ على الدفء. لكن المواد العضوية، مثل: الألياف الحيوانية والنباتية لا يمكنها البقاء باستمرار لفترة طويلة، لذلك لا يمكن لهذه المواد الطبيعية تلبية حاجة الناس على المدى الطويل لأغراض العزل الحراري. لذلك، بدأ الأشخاص في البحث عن بدائل أكثر استدامة. لم يعد الأشخاص راضين عن استخدام المواد الطبيعية في العزل الحراري في القرن التاسع عشر، لذا عالجوا المواد العضوية وأنتجوا أول ألواح معزولة. بدأت تظهر المزيد والمزيد من المواد الاصطناعية في الوقت نفسه، وتطورت مجموعة كبيرة من مواد العزل الحرارية الاصطناعية، على سبيل المثال: الصوف الصخري والألياف الزجاجية ورغوة الزجاج والطوب المجوف.
أهمية العزل الحراري.
يلعب العزل الحراري دورًا مهمًا في المباني، تؤدي المطالب الكبيرة للحصول على الارتياح الحراري إلى كمية كبيرة من الطاقة المستهلكة لتدفئة جميع الغرف بالكامل. تستهلك التدفئة والتبريد حوالي 40% من استهلاك الطاقة في المبنى بشكل أساسي. العزل الحراري الكافي هو المهمة الأساسية التي تضمن بيئة داخلية صحية وغير مُضر بالهيكل الإنشائي. إنه أيضًا عامل رئيسي في التعامل مع استهلاك الطاقة المرتفع، إذ يمكنه تقليل تدفق الحرارة عبر غلاف المبنى. يحقق العزل الحراري الجيد أيضًا الفوائد التالية للمبنى:
التوجيه - التصميم الشمسي السلبي.
يلعب الوضع المثالي لعناصر المبنى (مثل: النوافذ والأبواب والمدافئ) دورًا مهمًا في العزل من خلال النظر في تأثير الإشعاع الشمسي على المبنى وانتشار نسائم الهواء. تُساعد الصفائح الطبقية العاكسة في تقليل الحرارة الشمسية السلبية في الحظائر القطبية والمرائب والمباني المعدنية.
متلازمة كاساباك ميريت، والمعروفة أيضًا بالورم الوعائي مع نقص الصفيحات (أو أورام وعائية دموية ضخمة مع خلل تخثر منتشر داخل الأوعية) هي مرض نادر، يصيب الأطفال عادة، إذ تؤدي الأورام الوعائية المتشكلة إلى انخفاض عدد الصفيحات الدموية، وعند البعض قد تسبب أيضًا مشاكل نزفية أخرى، ما قد يكون مهدّدًا للحياة، وتُعرَف أيضًا باسم متلازمة نقص صفيحات الأورام الوعائية. سميت على اسم هيج هيجوني كاساباك، وكاترين كروم ميريت، وهما طبيبا أطفال، وأوّل من وصف الحالة في عام 1940.
الفيزيولوجيا المرضية.
سبب متلازمة كاساباك ميريت هو ورم بطاني وعائي، أو ورم وعائي، وغالبًا ما يتظاهر عند الولادة. على الرغم من أن هذه الأورام شائعة نسبيًا، لكنها نادرًا ما تسبب متلازمة كاساباك ميريت.
عندما يكون حجم الأورام كبيرًا، أو عندما تنمو بشكل سريع، فإنها أحيانًا تسبب نقص صفيحات شديدًا، وإن اجتماع كل من الورم الوعائي، ونقص الصفيحات الاستهلاكي يُعرّف متلازمة كاساباك ميريت. يمكن أن نجد الأورام على الجذع، أو الأطراف العلوية والسفلية، وخلف الصفاق، وعلى الرقبة، والمناطق الوجهية.
يؤدي التخثر الاستهلاكي إلى استنفاد عوامل التخثر، مثل الفيبرينوجين، ما يسبب تفاقمًا في النزف، وقد يتطور الاعتلال التخثري إلى تخثر منتشر داخل الأوعية (دي آي سي) وقد ينتهي بالموت. يمكن أن يكون فقر الدم الانحلالي الثانوي لتلف كريات الدم الحمراء الناتجة عن اعتلال الأوعية الدقيقة خفيفًا أو متوسطًا أو شديدًا.
التشخيص.
يكون التوجّه التشخيصي بحسب العلامات والأعراض الموجودة، وقد نحتاج إلى إجراء:
يظهر كل المرضى نقص صفيحات شديدًا، وانخفاض مستويات الفبيرينوجين، وارتفاع نواتج تحطّم الفيبرين (بسبب انحلال الفيبرين)، وفقر دم انحلالي بسبب اعتلال الأوعية الدقيقة.
التدبير.
قد يكون تدبير متلازمة كاساباك ميريت، وخاصة في الحالات الشديدة معقّدًا جدًا، ويتطلّب تضافر جهود عدّة اختصاصيين فرعيين، فالمرض نادر، ولا يوجد إرشادات علاجية متفق عليها بالإجماع، أو تجارب عشوائية كبيرة لتوجه العلاج.
الرعاية الداعمة.
قد يعاني المريض المصاب بمتلازمة كاساباك ميريت من مرض شديد، وقد يحتاج إلى رعاية مركّزة، إذ يكون هؤلاء المرضى معرضين لخطر مضاعفات النزف، بما في ذلك النزف داخل القحف. يُدبّر نقص الصفيحات، والاعتلال التخثري بنقل الصفيحات، والبلازما الطازجة المجمدة، وبالرغم من كل هذه الإجراءات، يجب الحذر من خطر حدوث حِمل زائد من السوائل، أو قصور القلب الناتج عن عمليات نقل الدم المتكرر، وإن احتمال حدوث التخثر المنتشر داخل الأوعية هو أمر مثير للقلق، فهي حالة خطيرة يصعب تدبيرها. يمكن استخدام مضادات التخثر، والأدوية المضادة للصفيحات بعد تقييم دقيق لمخاطرها، وفوائدها.
العلاج النهائي.
بشكل عام، يؤدي التخلّص من الورم الوعائي الأساسي إلى علاج متلازمة كاساباك ميريت، ففي حال كان الاستئصال الجراحي الكامل أمرًا ممكنًا سيوفر فرصة علاجية جيدة (على الرغم أنه من الخطر إجراء جراحة على مريض معرّض للنزف، حتى بوجود أخصائيين جراحيين مُدرّبين).
في حال لم تكن الجراحة ممكنة، يمكن استخدام تقنيات أخرى للسيطرة على الورم، ومنها:
الستيرويدات القشرية.
الإنترفيرون ألفا.
العلاج الكيماوي (مثل الفينكريستين).
الإنذار.
يبلغ معدّل الوفيات عند المصابين بمتلازمة كاساباك ميريت حوالي 30%، وبالنسبة للمرضى الذين نجوا من المرض الحاد قد يكونون بحاجة إلى الرعاية الداعمة من أجل الشفاء التدريجي، علاوة على ذلك قد يحتاج المرضى إلى رعاية مُقدّمة من اختصاصيين في الأمراض الجلدية، أو جراح تجميل من أجل تدبير الآفات الباقية من الناحية الجمالية، أو إلى اختصاصي أمراض الأذن أنف حنجرة في حالات إصابة الرأس والعنق التي تُصاب في سياقها الطرق التنفسية. بالنسبة للمتابعة طويلة الأمد يحدث عند معظم المرضى تغيّر في لون الجلد، و/أو تشوه خفيف ناتج عن الورم الهاجع.
لقاحات الهربس النطاقي هما لُقاحان يعملان على تقليل نسبة حدوث الهربس النطاقي. النوع الأول يُسمى زوستافاكس (Zostavax)، وهو في الأساس جرعةٌ أكبر من لقاح جدري الماء، وذلك لأنَّ الهربس النطاقي وجدري الماء يُسببهما نفس فيروس جدري الماء النطاقي (VZV). في الولايات المتحدة تمت الموافقة على إصدارٍ مُعدل يُسمى شِنغريكس (Shingrix)، وكان ذلك عام 2017.
على الرغم من أن الإصدار المُعدل يمنع حدوث حالات أكثر من الهربس النطاقي، إلا أن له آثار جانبية أكبر ويتطلب استعمال جرعتين.
حادثة سفينة الولايات المتحدة باناي أو حادثة يو إس إس باناي كانت حادثة هجوم اليابان على زورق المدفعية الأمريكي باناي، أثناء رسوه على نهر يانغتسي خارج نانجينغ، في الصين في 12 ديسمبر عام 1937، مثل حادثة الهجوم على بيرل هاربر السابقة لها بأربع سنوات، دون حرب بين الولايات المتحدة واليابان في ذلك الوقت. ادعى اليابانيون أنهم لم يروا الأعلام الأمريكية على متن السفينة وجوانبها، واعتذروا ودفعوا تعويضًا. لكن هذا الهجوم والحادثة الأخرى «حادثة أليسون» في نانجينغ سببا تغير رأي الولايات المتحدة وعداءها لليابان.
الخلفية.
باناي زورق مسطح القاع بُني في شنغهاي لأغراض وشؤون الأنهار، وكان جزءًا من دورية البحرية الأمريكية في الأسطول الآسيوي، مسؤولًا عن مراقبة نهر اليانغتسي لحماية الحيوات والممتلكات الأمريكية في الصين.
انتقلت القوات اليابانية بعد غزو الصين في صيف عام 1937 إلى نانكينغ (المعروفة حاليًا باسم نانجينغ) في ديسمبر، حيث ارتكبت القوات اليابانية مذبحة وقع ضحيتها نحو 300 ألف من القتلى وأسرى الحرب المدنيين. فرَّغت باناي المدينة من الأمريكيين المتبقيين في 11 ديسمبر، واحضرت على متنها خمسة ضباط و54 رجلًا وأربعة موظفين من السفارة الأمريكية، و10 من المدنيين، منهم المصور السينمائي نورمان ألي  وإريك مايل وصحفي نيويورك تايمز نورمان سونغ، ومراسل كوليرز ويكلي جيم مارشال، ومراسل لا ستاميا ساندرو ساندري ومراسل كوريري ديلا سيرا لويجي برازيني جونيور.
الحادثة.
تلقت القوات الجوية اليابانية معلومات عن فرار القوات الصينية بعدد 10 بواخر كبيرة وعدد كبير من السفن في مجرى النهر في نانكينغ في صباح الثاني عشر من ديسمبر. هاجمت القوات الجوية اليابانية باناي وثلاث سفن أخرى من شاحنات النفط من شركة ستاندرد أويل: مي بينغ ومي آن ومي هسيا. ضربت باناي اثنتان من ثمان قنابل (60 كيلوجرام)، أوقعتها ثلاث مدمرات يوكوسوكا بي4 واي من النوع 96، ومشطتها ناكاجيما إيه4 إن، مقاتلات من النوع 95.
طبقًا لما يرويه الملازم ج. دبليو. غايست على متن السفينة باناي، «أخطرنا اليابانيين في اليوم السابق للقصف موضحين هويتنا»، ورُفعت ثلاثة أعلام بصورة واضحة ومرئية على السفينة. ضربت الطائرات أيضًا سفن النجاة التي كانت تنقل المصابين إلى الشاطئ بالرشاشات الآلية، ما أدى إلى مزيد من الإصابات. يروي مراسل ذا تايمز كولين ماكدونالد، الذي كان على متن سفينة باناي أيضًا، أن الرشاشات الآلية اليابانية قصفت السفينة أثناء غرقها بالرغم من وضوح العلم الأمريكي المرسوم على جوانبها. جثى الناجون على ركبهم في الطين في المستنقعات بينما حلقت الطائرات اليابانية حولهم.
غرقت سفينة باناي نتيجة الهجوم، وقُتل أمين المخازن من الدرجة الأولى تشارليز ل. إنسمينغر، وربان ستاندرد أويل كارل هـ. كارلسون، والمراسل الإيطالي ساندرو ساندري، وتوفى كوكسوين هولسيبوس في وقت لاحق من تلك الليلة. أصيب 43 من البحارين والمدنيين.
قُصفت ثلاث شاحنات لستنادرد أويل ودُمرت، وقُتل ربان مي آن والعديد من الركاب المدنيين الصينين. ساعدت بعض القوارب في ترحيل عائلات موظفي ستاندرد أويل وعملاء نانكينغ أثناء الهجوم الياباني على المدينة. 
كان على متن السفينة اثنان من مصوري الأفلام الوثائقية القصيرة أثناء الهجوم (نورمان ألي من يونيفيرسال نيوز وإريك مايل من موفيتون نيوز)، واستطاعوا تصوير جزء من الهجوم، وبعد الوصول للشاطئ، وغرق السفينة في منتصف النهر. أخذت بعض القوارب الأمريكية الناجين، مثل أواهو وزوارق المدفعية البريطانية إتش إم إس ليديبيرد وبيي. وقصفت بطارية الصواريخ اليابانية ليديبيرد في نفس العام.
تكيف الناجون مع الليالي الباردة والثياب غير الملائمة بلا طعام. استغرقت عملية نقل 16 من الجرحى إلى السفن الأمريكية والسفن البريطانية الآمنة نحو ثلاثة أيام.
الدبلوماسية.
كان الفترة التالية لغرق السفينة باناي عصيبة على السفير الأمريكي في اليابان جوزيف غرو. تذكر غرو -ذو الخبرة في الدبلوماسية لمدة ثلاثين عامًا- غرق سفينة ماين، سفينة القوات البحرية الأمريكية التي انفجرت في ميناء هافانا في عام 1898. دفع غرق تلك السفينة إلى نشوب الحرب الأمريكية الإسبانية، وأمل غرو ألا يكون غرق باناي محفزًا شبيهًا لانهيار الدبلوماسية والحرب على اليابان.
أعلنت الحكومة اليابانية مسؤوليتها الكاملة عن الحادثة، وأصرت على أن الهجوم لم يكن مقصودًا به السفن الأمريكية. كُلف قائد القوات البحرية اليابانية في شمال الصين، نائب اللواء البحري روكوزو سيغياما، بتقديم اعتذار. وصل الاعتذار الرسمي لواشنطن في ليلة عيد الميلاد.
بالرغم من إصرار المسؤولين اليابانيين على عدم رؤية الطيارين اليابانيين للأعلام الأمريكية على باناي، قررت دائرة الشورى للبحرية الأمريكية أن هناك العديد من الأعلام الأمريكية الواضحة على السفينة أثناء الهجمات. أصر المسؤولون اليابانيون أثناء الاجتماع المعقود في السفارة الأمريكية في طوكيو أن إطلاق الرصاص بالرشاشات الآلية وقع نتيجة خطأ ضابط واحد ولزمن قصير، وأن قوارب الجيش الياباني كانت تهجم على البواخر الصينية الهاربة على الضفة المقابلة. أصرت البحرية اليابانية على لا قصدية الهجوم. دفعت الحكومة اليابانية تعويضًا 2,214,007.36 دولار للولايات المتحدة في 22 أبريل عام 1938، لتسوية حادثة باناي رسميًا.
توابع الحادثة.
كان موقف وزارة الخارجية منذ البداية رافضًا لأي مساهمات لأهل القتلى والجرحى من البحارين أو المدنيين. لم يوافق أي مكتب فيدرالي الحصول على المال. عبرت وزارة الخارجية أيضًا عن رغبتها في الترتيبات الضرورية في أقرب وقت. لم يأمل وزير الخارجية الأمريكي كورديل هل في إبقاء اليابانيين في الانتظار لإتخاذ قرار حول المال الذي سيتبرعون به. قد يُساء فهم تأجيل إتخاذ القرار، خاصة إذا استغرقت هذه العملية شهورًا لإعادة المال للمتبرعين.
كلفت وزارة الخارجية -في برقيات 18 ديسمبر، في وقتها على الأقل- سفيري الولايات المتحدة في اليابان والصين فقط بقبول التبرعات المتعلقة بحادثة باناي. استقبلت العديد من القنصليات الأمريكية المال، منها قنصلية ناغويا وكوبه وناغاساكي وأوساكا في اليابان، وتايبيه في تايوان، وكيجو (سول الحالية) في كوريا، وداليان في الصين، وساو باولو في البرازيل. أرسلت تلك المساهمات مباشرة للسفير الأمريكي في طوكيو. احتفظ غرو بكل المال الذي حصل عليه في خزنة السفارة حتى تتخذ وزارة الخارجية قرارها وتجد حلًا.
حولت قنصلية الولايات المتحدة في ناغاساكي العديد من المساهمات وترجمات لخطابات إلى السفارة في طوكيو، منها 50 ين من السيد إيشيرو موراكامي -الذي كان أسيرًا سابقًا للبحرية الأمريكية- وفرد آخر قرر أن يظل خفي الهوية.
قُدم وسام الصليب البحري لضابطي البحرية البريطانية، نائب لواء البحرية إيري كرابي والملازم القائد هاري باراو من أجل «تعاونهم التطوعي في المساعدة لإنقاذ الناجين من سفينة الولايات المتحدة باناي».
خطابات أخرى.
أخبرت قنصلية ناغاساكي غرو في خطابين لاحقين أن طفلًا صغيرًا من مدرسة شين كوزين الابتدائية أحضر خطابًا ومعه تبرع بقيمة 2 ين إلى القنصلية مع شقيقه الكبير. غلّف القنصل التبرع والخطاب الأصلي وترجمته. يقول الفتى في الخطاب «انتابني الخوف. إذ علمت من أخي الأكبر أن السفن الحربية الأمريكية غرقت، وشعرت بالأسف لها في اليوم التالي. وقعت تلك الحادثة دون عمد بلا شك، وأعتذر لكم نيابة عن الجنود. سامحونا رجاءً. هذا هو المال الذي ادخرته. أعطوه للجنود الأمريكيين الجرحى رجاءً». جاء عنوان المرسل إليه في الخطاب إلى «البحارين الأمريكيين»، وكان التوقيع عليه فقط «أحد تلاميذ شين كوزين». لم يفصح الفتى عن اسمه، ولم يظهر نفسه عند التبرع في القنصلية.
تعتبر اللغة والكلام مصطلحين لغويين عرّفهما فرديناند دي سوسور في كتابه ‹‹منهج في اللغويات العامة». تشمل اللغة (Langue) القواعد والأعراف المجرّدة والمنهجية لنظام الدلالة، إنّها مستقلة عن المستخدمين الفرديين، وهي موجودة مسبقًا. تنطوي اللغة على مبادئ اللغة، والتي بدونها لن يكون هناك أيّ معنى للكلمة، ‹‹الكلام»، ممكنٍ. يشير الكلام إلى الحالات الملموسة لاستخدام اللغة. هذه هي الظاهرة الفردية والشخصية للغة باعتبارها سلسلة من الخطاب الذي يدلي به موضوع لغوي. لم يُفرط سوسور باهتمامه بالكلام؛ ومع ذلك، تُكشف بُنية اللغة من خلال دراسة الكلام. كان هذا التمييز مشابهًا لذلك الذي استدلّه فلهيلم فون همبولت فيما يتعلق باللغة، بين energeia (الفعل النشط) وergon (نتاج ذلك الفعل النشط)، وكذلك للتمييز بين اللغة والكلام الذي أدلى به يان بودوان دي كورتني. وقدّم سوسور الشطرنج كمثالٍ توضيحي لشرح مفهوم اللغة والكلام. وقارن بين اللغة وقواعد لعبة الشطرنج -قواعد لعب اللعبة- وقارن التحرّكات التي يختار الفرد اتخاذها -تفضيلات الفرد في لعب اللعبة- بالكلام.
اللغة.
عند الترجمة من الفرنسية، يمكن للمصطلح "langue" أن يعني ‹‹اللغة». ومع ذلك، فمن المعروف أنّ سوسور كان يقصد من المصطلح الترتيب والعلاقة بين القواعد الداخلية التي تفهمها مجموعة اجتماعية، ومع ذلك، نادرًا ما يُعتقد أنّها الحياة اليومية. يُعتقد أنّ اللغة هي تركيب عالمي، وعلى الرغم من أنّه قد يكون بينها اختلافات كما هو موضّح في اللغات الأجنبية، إلّا أنّها تتبع مجموعة من الأنماط اللغوية الأساسية.
الكلام.
عادة ما يعني مصططلح "Parole" عند ترجمته ‹‹الكلام». يقصد سوسور بهذا المصطلح، من ناحية أخرى، أن يعني كلا اللغة المكتوبة والمنطوقة كما يختبرها المرء في الحياة اليومية. الكلام "Parole" هو الكلام الدقيق واستخدام اللغة. لذلك، فإنّ الكلام، على عكس اللغة، متنوّع ومختلف تمامًا كعدد الأشخاص الذين يتقاسمون اللغة وعدد الكلمات المنطوقة ومحاولات استخدام تلك اللغة. علاوةً على ذلك، من المعروف أنّ الكلام قد خضع للتغيير والتلاعب من خلال عدد من الأسباب، على سبيل المثال: الوقت والمجموعات الاجتماعية وعمر المستخدمين.
كوظيفة.
الأساس الكامن وراء اللغة هو التفسير بأنّها تتكوّن من الإشارات بدلًا من الجمل. يُعتقد أنّ الإشارات لها جانب من جزأين، إذ أنّ كل إشارة تتّصل بفكرة ذات نمط صوتي (أو رمز مكتوب). لا يمكن أن توجد أيّ إشارة كجزء واحد، لأنّه إذا كان هناك نمط صوتي دون فكرة، يصبح الصوت مجرّد ضجيجٍ. وبالمثل، لا يمكن إيصال الفكرة بدون نمط صوتي. يمكن أن يكون نمط الصوت لكل فكرة متنوعًا للغاية والعكس صحيح. على سبيل المثال، قد يستخدم مفهوم الذات أنماط الصوت الخاصة بـ "I" أو "me" بينما قد يكون لنمط الصوت "rose" فكرة زهرة أو الفعل الماضي للفعل "rise". تبقى الفكرة أو نمط الصوت دون تغيير حتى لو تغيّر الآخر. يمكن عن طريق فهم علاقة جزأي إشارة من خلال اللغة، فهم جوهر التواصل أو الكلام. بدون فهم اللغة، سيكون الكلام عبارة عن أصوات أو رموز لا معنى لها مجمّعة معًا على نحوٍ عشوائي. استخدم سوسور مثال الشطرنج لشرح كيفية عمل اللغة والكلام معًا. اللغة "Langue" هي القواعد المعيارية في لعبة الشطرنج بينما يمثل الكلام "Parole" اختيار الفرد للحركات. إذا أراد المرء أن يدرس كلام لعبة الشطرنج، يمكن له استخلاص فهمٍ ما، لكنه لن يكون فهمًا عالميًا للشطرنج. ومع ذلك، من خلال دراسة لغة لعبة الشطرنج، قد يكون الفهم المُستخلص ينطبق على ألعاب الشطرنج الأخرى. بهذه الطريقة جادل سوسور عند دراسته اللغة، وخاصة اللغة الأجنبية، فمن المهم فهم اللغة بدلًا من اكتساب عددٍ كبير من المفردات من الكلام بحيث يصبح فهم هذا المعنى مماثلًا لفهم الناطقين الأصليين.
منهج في اللغويات العامة.
لم ينشر سوسور ملاحظاته فيما يتعلق باللغويات واللغة والكلام. لسوء الحظ، نُشِر كتابه ‹‹منهج في اللغويات العامة (Cours de linguistique générale) بعد وفاته في عام 1916 (تُرجم لاحقًا إلى اللغة الإنجليزية في عام 1959 كـ‹‹منهج في اللغويات العامة››) وكان يتألف من أوراق محاضرات سوسور المتبقية وملاحظات المنهج المقدمة للطلاب والملاحظات التي دوّنها الطلاب السابقون في المحاضرات التي ألقاها بين 1907-1911 في جنيف. نشر هذا اثنان من زملائه السابقين تشارلز بالي وألبير سيشهاي. بعد هذا المنشور، أدرك اللغويون والفلاسفة في عصره حقًا أهمية أعماله وطبيعتها الثورية. كشفت المراجعات والتعليقات والنقاد لكل من ‹‹نهج في اللغويات العامة" والملاحظات الأصلية التي دوّنها سوسور الكثيرَ من الجدل مع مرور الوقت. وأحد المواضيع المثيرة للجدل هو أنّ العديد من الأفكار والمفاهيم التي غالبًا ما تكون منسوبةً إلى سوسور لربما قد استعارها من اللغويين والفلاسفة الآخرين في القرن التاسع عشر. لقد اقترح الفلاسفة الآخرون فكرة سوسور للغة كنظام إشارة، ومع ذلك، سيظل دائمًا معروفًا دائمًا على أنّه قدّم أساسًا نظريًا قويًّا لمنهج علمي يهدف لفهم اللغة ككل.
الكومين هو مركب عضوي هيدروكربوني عطري صيغته الكيميائية C9H12، ويوجد في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون.
التحضير.
يحضر المركب من إجراء تفاعل فريدل-كرافتس لمركبي البنزين والبروبيلين.
يستخدم مجموع حمض الفوسفوريك المدعوم على ثنائي أكسيد السيليكون (السيليكا) أو أكسيد الألومنيوم (الألومينا) بوجود ثلاثي أكسيد البورون في تحفيز التفاعل. منذ منتصف تسعينات القرن العشرين جرى الاعتماد على الحفازات المبنية (المدعومة) على الزيوليت.
يؤدي إضافة مكافئين من البروبيلين إلى الحصول على ثنائي إيزوبروبيل البنزين (DIPB)؛ ويمكن حينها إجراء تفاعل نقل ألكيل مع حلقة البنزين.
الخواص.
يوجد الكومين في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون، وهو قابل للاشتعال. عند التعرض الطويل للهواء يشكل الكومين بيروكسيدات عضوية.
الاستخدامات.
يستخدم الكومين مادة كيميائية بادئة في عدد من الصناعات الكيميائية. فمثلاً يستخدم الكومين في إنتاج الفينول والأسيتون وفق عملية صناعية يطلق عليها عملية كومين (أو عملية هوك).
يمثل التطور العاطفي الاجتماعي مجالًا خاصًا في نمو الطفل. وهو عملية تدريجية وتكاملية يكتسب عبرها الطفل القدرة على فهم المشاعر واختبارها والتعبير عنها وإدارتها وتطوير العلاقات ذات المعنى مع الغير. وبهذا، ينطوي التطور العاطفي الاجتماعي على مجموعة كبيرة من المهارات والبنى، تتضمن ما يلي ولا تنحصر به: وعي الذات والانتباه المشترك واللعب ونظرية العقل (أو فهم رؤى الآخرين) وتقدير الذات والتنظيم العاطفي وعلاقات الصداقة وتطوير الهوية.
يبني التطور العاطفي الاجتماعي الأساس الذي يتيح للطفل الانخراط في الوظائف التطورية الأخرى. فقد يحتاج الطفل إلى القدرة على تدبير مشاعر الإحباط والبحث عن مساعدة من أحد أقرانه ليستطيع إتمام مهمة مدرسية صعبة. وقد يحتاج المراهق إلى التعبير عن مشاعره والرؤية من منظور شريكه كي ينهي الخصام بعد مشاجرة ويحافظ على العلاقة العاطفية. يتشابك  التطور العاطفي الاجتماعي بالمجالات التطورية الأخرى ويُبنى عليها. إذ ترتبط حالات التأخر أو العجز اللغوي بالاضطرابات العاطفية الاجتماعية.
يمكن أن ننظر إلى الكثير من اضطرابات الصحة العقلية، بما فيها الاكتئاب الشديد واضطرابات القلق واضطراب الشخصية الحدية واضطرابات تعاطي المواد واضطرابات الأكل عبر عدسة التطور العاطفي الاجتماعي، وخاصة التنظيم العاطفي. تعكس الكثير من الأعراض الرئيسية في اضطرابات طيف التوحد شذوذات في النواحي المتعلقة بالتطور العاطفي الاجتماعي، بما فيها الانتباه المشترك ونظرية العقل.
الطفولة المبكرة (منذ الولادة وحتى 3 سنوات).
التعلق.
يشير التعلق إلى الرابطة القوية التي يطورها الأفراد مع أشخاص مهمين في حياتهم. بالرغم من إمكانية نشوء علاقات تعلق مع أشخاص مهمين في مرحلة الرشد كالأزواج، فإن الارتباط الأهم والأكثر تأثيرًا في حياة معظم البشر ينشأ بينه وبين مقدم (مقدمي) الرعاية في مرحلة الرضاعة. حدد جون بولبي وماري أينسورث نظرية التعلق واختبراها باعتبارها عملية منتقلة تطوريًا تكون فيها العلاقات العاطفية مع مقدمي الرعاية تكيفًا غرضه البقاء. دعمت بحوثهم وجود أربع مراحل لتكوين التعلق:
يعدّ التعلق الباكر أساسًا للتطور العاطفي الاجتماعي فيما بعد، وبإمكانه التنبؤ بالكثير من النتائج، كمشاكل الاستبطان ومشاكل التجسيد والكفاءة الاجتماعية وتقدير الذات والتطور المعرفي  والإنجاز. حدد عمل ماري أينسورث باستخدام «الموقف الغريب» أربعة من أنماط الارتباط عند الأطفال الصغار:
التجارب العاطفية.
التعبيرات العاطفية.
منذ الولادة، يملك الأطفال القدرة على إعطاء الإشارة بوجود الضيق العام استجابةً لمنبهات وأوضاع جسمية غير سارة كالألم والجوع ودرجة حرارة الجسم ودرجة التيقظ. قد يبتسمون، لا إراديًا كما يبدو، عند شبعهم وفي نومهم واستجابةً للمسات اللطيفة. يستخدم الرضع «ابتسامة اجتماعية»، أو الابتسام استجابةً لتفاعل اجتماعي إيجابي في عمر شهرين إلى ثلاثة أشهر تقريبًا، ويبدأ الضحك من 3 إلى 4 أشهر. تصبح تعبيرات السعادة إرادية أكثر مع تقدم السن، إذ يتوقف الأطفال الصغار عن ممارسة نشاط ما ليبتسموا أو ليعبروا عن السعادة للبالغين المحيطين بهم بين 8-10 أشهر، ويستخدمون أنواعًا مختلفة من الابتسامات (كالتكشيرة والابتسامة الصامتة والابتسامة بفم مفتوح) في عمر 10 إلى 12 شهرًا.
بين 18-24 شهرًا، يكتسب الأطفال شعورًا بالذات. ما يؤدي إلى ظهور مشاعر الوعي بالذات (كالخجل والإحراج والشعور بالذنب والفخر) بحدود هذا العمر، وتعتبر هذه المشاعر أكثر تعقيدًا في طبيعتها من المشاعر الأساسية كالسعادة والغضب والخوف والاشمئزاز. إذ تتطلب قدرة الطفل على إدراك المعايير الخارجية، وتقييم ما إذا كانت ذاته تفي بها.
التنظيم العاطفي.
يمكن تعريف التنظيم العاطفي بالنظر إلى مُكوّنين. الأول «العواطف التي تنظِم»، وتشير إلى التغيرات التي تسببها المشاعر المفعّلَة (يؤدي حزن الطفل إلى تغير في استجابة الوالدين). المكون الثاني «العواطف الخاضعة للتنظيم» وتشير إلى العملية التي تتغير عبرها المشاعر المفعلة عبر إجراءات متعمدة تتخذها الذات (كتهدئة الذات والإلهاء) وغيرها (كالراحة).
طوال مرحلة الرضاعة، يعتمد الأطفال للغاية على مقدمي الرعاية لتنظيم مشاعرهم، يسمى هذا الاعتماد التنظيم المتشارَك. يستخدم مقدمو الرعاية استراتيجيات كالإلهاء والمدخلات الحسية (كالهز والتمسيد) لتنظيم مشاعر الرضع. بالرغم من اعتماد الرضع على مقدمي الرعاية لتعديل شدة مشاعرهم ومدتها وتواترها، يكونون قادرين على الانخراط في استراتيجيات التنظيم الذاتي بعمر 4 أشهر. في هذا العمر، يتحاشى الرضع عمدًا النظر إلى المنبهات المفرطة. بحلول 12 شهرًا، يستخدم الأطفال حركتهم كالمشي والزحف للاقتراب أو الابتعاد عن المحفزات عمدًا.
في مرحلة بداية المشي، يكون مقدمو الرعاية ضروريين لتطور الطفل العاطفي وتنشئته الاجتماعية، عبر سلوكيات مثل: وصف مشاعر الأطفال، ودفعهم للتفكير في المشاعر (يقول مقدم الرعاية مثلًا: «لمَ تبدو السلحفاة حزينة؟»)، والاستمرار بتقديم الأنشطة البديلة والإلهاءات. واقتراح استراتيجيات التأقلم ونمذجتها. يساهم مقدمو الرعاية الذين يستخدمون هذه الاستراتيجيات ويستجيبون لعواطف أطفالهم في جعل الأطفال أكثر قدرة على تنظيم مشاعرهم وأقل خوفًا وحدة في الطبع، وأكثر قدرة على التعبير عن المشاعر الإيجابية  وأسهل تهدئةً  وأكثر انخراطًا في الاستكشاف البيئي، وتُعزَز مهاراتهم الاجتماعية في سنوات ما قبل المدرسة.
يلا هي مستوطنة سبئية قديمة، كانت تسمى بحسب النقوش "حفري". اكتشفتها البعثة الإيطالية في يوليو عام 1985، أثناء استكشاف وادي يلا. ثم ذلك مسحان للمنطقة لرسم خرائط المنشآت والمناطق المحيطة بالموقع في أغسطس وسبتمبر من عام 1985، أعقب ذلك مهمة تنقيب في عام 1987، أسفرت عن اكتشاف كسرات فخارية منقوشة بأحد أقدم نقوش المسند المكتشفة حتى الآن، حيث قدر تاريخ تلك الكسرات بالقرن التاسع قبل الميلاد. لا توجد منطقة عبادة معروفة في الموقع، باستثناء ما تم اكتشافه بالقرب في شعب العاقل على بعد 2.5 كم، ويعود نشاطه إلى القرنين الثامن والتاسع قبل الميلاد.
الموقع.
تقع يلا، التي تُسمى أيضاً الدُرَيب، على بعد 100 كم شرق صنعاء، وعلى بعد 30 كم جنوب غرب مأرب. تحتل يلا على سهلاً صغيراً يحميها من رمال الصحراء من الجهة الشرقية، كما يحميها من الغرب منحدر جرانيتي، بالإضافة إلى كتلة صخرية من الجنوب. يقع الموقع على الضفة اليمنى من وادي يلا، بجانب وادي ضنى.
الموقع عبارة عن مثلث محصّن، بطول 230 متراً وعرض 170 متراً، وتصل مساحة سطحه إلى 2.3 هكتاراً.
قد يقصد من «آلان باكستر» :
قد يقصد من «آن بيشوب» :
الأحشاء مبهمة الموضع أو تلبس المواضع هو عيب خلقي نادر تتوزع فيه الأعضاء الحشوية الرئيسية بشكل غير طبيعي داخل الصدر والبطن. يشير التوضع المغاير بشكل عام إلى خلل في توضع وترتيب الأعضاء الحشوية في المستوى الجانبي. لا يتشابه هذا العيب الخلقي مع انقلاب الأحشاء والذي ينتج عنه انعكاس في ترتيب جميع الأحشاء في البطن والصدر، بشكل تتوضع فيه الأحشاء عكس موضعها الطبيعي. يعتبر انقلاب الأحشاء الصورة المرئية لـ«Situs solitus»، وهو توزع طبيعي غير متماثل للأعضاء الحشوية البطنية. يمكن أيضًا تقسيم تلبس المواضع إلى تصاوغ أيسر وتصاوغ أيمن حسب العيوب التي تلاحظ في الطحال والرئتين وأذين الأذين.
لا يعاني الأفراد المصابون بانقلاب الأحشاء من مضاعفات أو خلل وظيفي قاتل في أنظمتهم العضوية، إذ يُحافظ على التشريح العام وتشكل أنظمة الأوعية العضوية البطنية. نظرًا للترتيب غير الطبيعي للأعضاء في حالة الانقلاب، فإن التوجه عبر «المحور الأيمن-الأيسر» من الجسم يتعطل مبكرًا أثناء تطور الجنين، ما يؤدي إلى تطور خلل قلبي شديد في 50-80% من الحالات. بالإضافة إلى أنهم يعانون من مضاعفات في الأوعية الدموية الجهازية والرئوية، ويعانون من خطر الإصابة بأمراض كبيرة وفي بعض الأحيان، الموت. يفتقر جميع المرضى المصابون بتلبس المواضع إلى التماثل في توزيع الأعضاء في تجويف البطن والصدر ويُصنفون سريريًا على أنهم مصابون بشكل من أشكال متلازمة التوضع المغاير.
تحدث متلازمة التوضع المغاير مع التصاوغ الأذيني في 1 من كل 10000 ولادة حية وترتبط بنحو 3% من حالات أمراض القلب الخلقية. ثبت أن التقدير الإضافي لحدوث انتشار التصاوغ (الأيزوميرية) وانتشاره أمر صعب وذلك نظرًا لفشل الأطباء في تشخيص المرض والتعامل معه. علاوة على ذلك، يمكن التعرف على التصاوغ الأيمن بسهولة أكبر من التصاوغ الأيسر، ما يساهم في فشل التشخيص.
أجريت الأبحاث على داء تلبس المواضع مع نتائج يرجع تاريخها إلى عام 1973.
العلامات والأعراض.
توجد مجموعة متنوعة من المظاهر السريرية لتلبس المواضع. تنتج الأعراض الحادة عن كل من العيوب القلبية وغير القلبية. يمكن أن تشير زرقة أو (تلون الجلد بالأزرق) والتي تؤثر في المقام الأول على الشفاه والأظافر إلى وجود مشكلة جهازية أو مشاكل في الدورة الدموية. سوء التغذية، يمكن ملاحظة الفشل في النمو، بالإضافة للتنفس الضحل السريع بسبب ضعف الدورة الدموية. قد يؤدي عدم انتظام ضربات القلب ونفخة القلب عند الفحص إلى زيادة الشكوك حول وجود خلل في القلب. تشمل الأعراض غير القلبية اختلالات في الكبد والجهاز الهضمي. قد يؤدي رتق القناة الصفراوية أو التهاب وتدمير القنوات الصفراوية إلى اليرقان. يُعتبر القيء وتورم منطقة البطن من السمات التي تشير إلى وضع غير صحيح للأمعاء. ضعف وضع الأمعاء يجعله أكثر عرضة للانسداد، ما قد يؤدي إلى العديد من المشكلات الصحية المزمنة. يُعد تعدد الطحال بالإضافة لانعدام الطحال من السمات المحتملة لمتلازمة التوضع المغاير.
عادة ما يصاب مرضى تلبس المواضع بالتصاوغ الأذيني الأيمن بسبب تطور القلب غير الطبيعي الذي يتكون من أذينين أيمنين مزدوجين، أو التصاوغ الأذيني الأيسر والذي يتكون من أذينين أيسرين مزدوجين (في الجهة اليمنى واليسرى). يمكن أن تختلف المظاهر السريرية والأعراض تبعًا للتصاوغ الأيمن-الأيسر في التناظر الأذيني. في كلتا الحالتين، ستكون قمة القلب في وضع ضعيف، وهو ما ينبغي أن ينبه الطبيب إلى احتمال وجود تصاوغ أذيني. تشير التقديرات إلى أن ما بين 5 إلى 10% من مرضى التصاوغ مصابون بتوسط القلب، والتي يتوضع القلب فيها في مركز الصدر، 25-50% من المرضى لديهم دكستروكارديا (القلب اليميني)، والتي تتوجه قمة القلب فيها نحو الجانب الأيمن من القفص الصدري و 50 - 70% مصابون بأيسرية القلب، والتي تكون قمة القلب فيها موجهة نحو الجانب الأيسر من الصدر.
التصاوغ الأذيني الأيمن.
تصاوغ الأذينة اليمنى، وتسمى أيضًا لاحقة الأذينة اليمنى، هو عبارة عن عيب في النمو القلبي إذ يتوضع الأذين الأيمن واللواحق الأذينية فيه في جدار العضلات، على عكس التوضع الصحيح للأذين الأيمن والأذين الأيسر. في التصاوغ الأذيني الأيمن، يتلف الأوكسجين في الدم الرئوي بسبب تحويل الدم الأيمن إلى الأيسر. بالإضافة إلى ذلك، يغيب الحاجز الأذيني والذي يفصل بين الأذينين. تسمح هذه العيوب، بالإضافة إلى الاحتقان في الجهاز الرئوي، باختلاط بالدم المخلوط بالأكسجين مع الدم المؤكسج، ما يسهم في حدوث الزرقة وضيق التنفس. ينتج ضعف الدورة الدموية الجهازية أيضًا عن وضع غير صحيح للأبهر.
التصاوغ الأيسر.
اللاحقة الأذينية اليسرى، وتسمى أيضًا التصاوغ الأذيني الأيسر، هو عبارة عن عيب في النمو القلبي إذ يتوضع الأذين الأيسر فيه بالإضافة للاحقة الأذينية في جدار العضلات، يمكن أن يكون للتصاوغ الأذيني الأيسر مظاهر سريرية متنوعة، بما في ذلك ظهور الأعراض في وقت لاحق. غالبًا ما يكون قصور القلب مصدر قلق لأن الوريد الأجوف السفلي يتعطل بسبب التشكل غير المناسب للبطين الأيسر والذي يدعم الوريد الأجوف.
العقد الموصلة والأنسجة.
يؤدي النمو غير الطبيعي للقلب، بالإضافة إلى الألياف الكهربائية التالفة في جميع أنحاء البطينين إلى مضاعفة ضَعف العقد الموصلة. يطور الأفراد ذوي التصاوغ الأذيني الأيمن العقدتين الجيبية الأذينية، إذ أن لديهم الأذينين الأيمنين متطابقان، في حين يفشل الأشخاص ذوي التصاوغ الأذيني الأيسر في تطوير العقدة الجيبية على الإطلاق. وبالتالي، فإن المرضى المصابين بالتصاوغ الأذيني الأيسر يكونون أكثر عرضة للتعرض للرجفان الأذيني، أو عدم انتظام ضربات القلب السريعة، وإيقاع القلب غير الطبيعي، والمعروف باسم الرفرفة الأذينية. يعتمد تطوير اضطراب النظم القلبي وحزمة هيس إلى حد كبير على النمو الفسيولوجي للبطينين. تسهم البطينات غير الطبيعية في عدم انتظام ضربات القلب وإحصار القلب عند الأجنة.
شجرة الشعب الهوائية والرئتين.
تصاوغ شجرة الشعب الهوائية ليست ضارة عادة ولا تقدم أي مضاعفات سريرية كبيرة، ولكن قد يؤدي تضيق الصمام الرئوي إلى حدوث مشاكل في تدفق الدم إلى الرئتين.
أعضاء البطن.
يمكن ترتيب أعضاء البطن، بما في ذلك الكبد والمعدة والمسالك المعوية والطحال، بشكل عشوائي في جميع أنحاء المحور الجانبي الأيمن-الأيسر من الجسم. يحدد توزيع هذه الأعضاء طريقة العلاج، والنتائج السريرية إلى حد كبير. يكون الكبد متماثلًا عادة عبر المحور الأيمن-الأيسر عند المرضى الذين يعانون من تلبس المواضع، وهو أمر غير طبيعي. يعاني غالبية مرضى التصاوغ الأذيني الأيسر من عيوب في جميع أنحاء الجهاز الصفراوي المسؤول عن إنتاج الصفراء (حتى في حال كانت المرارة وظيفية وطبيعية الشكل). يمكن أن يؤدي رتق القناة الصفراوية إلى مشاكل حادة مثل سوء امتصاص المواد الغذائية، والبراز الشاحب، والبول الداكن، وتورم البطن. تزيد -في حال استمرت هذه الحالة دون علاج مناسب- احتمالية الإصابة بتليّف الكبد وفشله. لا يُلاحظ رتق القناة الصفراوية عادة عند المرضى الذين يعانون من التصاوغ الأذيني الأيمن. غالبًا ما يكون التوضع العشوائي للمعدة من أولى الإشارات عند الفحص. يؤدي سوء انسيابية القناة المعوية بأكملها، أو الطي والتورم غير المناسبين للمعدة والأمعاء، إلى انسداد الأمعاء. يؤدي هذا الاختلال إلى القيء وانتفاخ البطن والمخاط ووجود الدم في البراز. قد يعاني المرضى أيضًا من آلام في البطن. يعتبر سوء الدوران المعوي أكثر شيوعًا عند المرضى الذين يعانون من التصاوغ الأذيني الأيمن مقارنة بالمرضى الذين يعانون من التصاوغ الأذيني الأيسر.
غالبًا ما يعاني مرضى التصاوغ من اضطرابات في نمو الطحال أثناء التطور الجنيني، ما يؤدي إلى نقص عام في الطحال (انعدام الطحال) أو تطور أكثر من طحال (تعدد الطحال). غالبًا ما يُلاحظ انعدام الطحال عند مرضى التصاوغ الأذيني الأيمن. يحدث عسر البول عند 90% من المرضى الذين يعانون من التصاوغ الأذيني الأيسر. بالرغم من أنهم يملكون أكثر من طحال، إلا أنهم غير فعالين عادة ما يؤدي إلى فقدان الطحال الوظيفي. نادرًا ما يكون لمرضى التصاوغ الأذيني الأيسر طحال وظيفي واحد طبيعي. يكون المرضى الذين يفتقرون إلى الطحال الوظيفي معرضين لخطر التسمم ومن الواجب مراقبتهم.
جاك سترو (ربما هو نفس الشخص المدعو جون راكسترو أو راكسترو) كان واحدًا من القادة الثلاثة (جنبًا إلى جنب مع جون بول ووات تايلر) من ثورة الفلاحين لعام 1381، الحدث الكبير في تاريخ إنجلترا.
السيرة الذاتية.
لا يُعرف سوى القليل من قادة الثورة، وقد أقتُرح أن جاك سترو قد يكون واعظًا، جادل البعض في أنه قد يكون الاسم في الواقع اسم مستعار لوات تايلر أو أحد القادة الفلاحين الآخرين، يبدو أن جميعهم قد ستخدموا أسماء مستعارة لزيادة التمويه.
العديد من المؤرخين -بما في ذلك هنري نايتون- قد ذكروا سترو، على الرغم من أن نايتون يخلط بينه وبين تايلر. ذكر توماس والسنغهام أن سترو كان كاهنًا وأنه كان الثاني في قيادة المتمردين من باري سانت ادمونز و ميلدنهال.
هذه القصة غالبًا نتيجة للالتباس مع جون وير -كاهن غير مهذب- الذي كان سابقًا نائب رينجسفيلد بالقرب من بسلس في سوفولك، والذي يبدو أنه قد قاد تمرد سوفولك.
ذكر والسنغهام أيضًا أن سترو وأتباعه قاموا بقتل الشخصيات المحلية البارزة في باري وبعد الوصول إلى العاصمة قتلوا العديد من مواطنيها الفلمنكيين (وهو إتهام أدلى به أيضًا فرويسارت)، ومع ذلك فإنه وفقًا للمعلومات في كنسية القديسة مريم في الضيق العظيم في إسكس إنجلترا أن جاك سترو قاد حشودًا قليلة الحظ من فناء الكنسية إلى التمرد، ويشار إليه في مكان أخر بأنه قائد الرجال من إسكس (بدلًا من تايلر الذي قاد المتمردين من كنت).
من المفترض أن يكون سترو قد أعدم في عام 1381 إلى جانب الشخصيات الرئيسية الأخرى في الثورة، ذكر فرويسات أنه بعد وفاة تايلر في سميثفيلد، تم العثور على سترو مع جون بول في منزل قديم مخبأ يُعتقد أنه مسروق وقد تم قطع رأسيهما.
يعطي والسنغهام اعتراف طويل (وعلى الأغلب ملفق) ينص على أن سترو والمتمردين كانوا يخططون لقتل الملك وجميع ملاك الأراضي والأساقفة والرهبان والشرائع ورؤساء الكنائس كما كانوا يخططون لوضع قوانينهم الخاصة وإشعال النار في لندن.
وقد تم تكرار قصة من قبل سجلات لرافائيل هولينشيد وجون ستو في وقت لاحق بالإضافة إلى تفاصيل الاعتراف أن جاك سترو -الاسم المستعار لجون تايلر- كان مستفزًا في أفعاله بسبب الاعتداء على ابنته من قبل جامع الضرائب.
جاك سترو في الثقافة الإنجليزية.
إذا كان سترو شخصًا حقيقيًا أو الاسم المستعار لتايلر أو ببساطة هو نتيجه للاختلاط من جانب المؤرخين بعيدًا عن الأحداث التي كانوا يصفونها لكنه استمر ليصبح جزءًا من من الرواية الشعبية للثورة، تم تقديم جاك سترو وزعماء المتمردين الآخرين في الفصل الأول من كتاب "فوكس كلامانتس" للكاتب "جون جاور". هزيمة المتمردين مغطاة في الفصل التاسع.
كان "لسترو" دور محوري في مسرحية مجهولة في عام 1593 تدل على أحداث النهوض وهي "حياة وموت جاك سترو"، في العصر الحديث تم الإبلاغ عن الأحداث المشوشة في محاكاة ساخرة قصيرة كـ "سيلر ويتمان للتاريخ الشعبي لعصر الإدوارديين" و"1066" و "All That" موضحًا أن الفلاحين ثاروا في العديد من العهود في ظل العديد من الزعماء الذين لا يُمكن نسيانهم مثل بلاك كات وسترو هات وجون بول وتايلر، مع أهداف لمعرفة أي منهم كان قائد التمرد.
تم إحياء ذكرى "سترو" باسم حانة على حافة "هامبستيد هيث "في لندن التي أغلقت في عام 2002، على الرغم من كونها كانت أعلى حانة في لندن، أُخذ اسمها -قلعة جاك سترو- من القصة التي تناولت أن "سترو" خاطب مجموعة من المتمردين على "هيث "من عربة القش التي أصبحت معروفة باسم "قلعة جاك سترو".
السياسي البريطاني "جاك سترو" (جون ويتاكر سترو، وُلد سنة 1946) اعتمد اسم " جاك" لتكون له الزعامة بعد زعيم المتمردين.
 مكتب الأمم المتحدة لشؤون نزع السلاح ويعرف باسم يونودا نسبة للاختصار مكتب للأمانة العامة للأمم المتحدة أنشئ في كانون الثاني / يناير 1998 لإدارة شؤون نزع الأسلحة ، كجزء من خطة الأمين العام للأمم المتحدة كوفي عنان لإصلاح الأمم المتحدة على النحو المقدم في تقريره المقدم إلى الجمعية العامة في يوليو / تموز 1997.
وهدفها هو تعزيز نزع السلاح النووي وعدم الانتشار النووي وتعزيز أنظمة نزع السلاح فيما يتعلق بأسلحة الدمار الشامل الأخرى والأسلحة الكيميائية والبيولوجية . كما أنه يعزز جهود نزع السلاح في مجال الأسلحة التقليدية ، وخاصة الألغام الأرضية والأسلحة الصغيرة ، التي غالباً ما تكون الأسلحة المفضلة في النزاعات المعاصرة.
يرأسها وكيل الأمين العام والممثل السامي إيزومي ناكاميتسو من اليابان، الذي تولى منصبه في 1 مايو 2017.
الهيكل.
يتكون مكتب الأمم المتحدة لشؤون نزع السلاح من خمسة فروع: أمانة مؤتمر نزع السلاح وفرع دعم المؤتمرات (جنيف) ، فرع أسلحة الدمار الشامل (WMD) ، فرع الأسلحة التقليدية (بما في ذلك نزع السلاح العملي) (CAB) ، فرع الإعلام والتوعية ( IOB) وفرع نزع السلاح الإقليمي ( RDB ). يدير فرع السلاح الإقليمي ثلاثة مراكز إقليمية.
يتم تنظيم الفروع والمراكز على النحو التالي:
منظمة معاهدة الحظر الشامل للتجارب النووية (CTBTO) هي منظمة دولية ستُنشأ عند بدء نفاذ معاهدة الحظر الشامل للتجارب النووية ، وهي اتفاقية تحظر تفجيرات التجارب النووية. سيكون مقرها فيينا ، النمسا . ستُكلف المنظمة بالتحقق من الحظر المفروض على التجارب النووية وستعمل بالتالي على نظام مراقبة عالمي وقد تجري عمليات تفتيش في الموقع. تم إنشاء اللجنة التحضيرية لمنظمة معاهدة الحظر الشامل للتجارب النووية ، وأمانتها الفنية المؤقتة ، في عام 1997 ومقرها في فيينا ، النمسا.
إدارة الأمم المتحدة لعمليات السلام هي إحدى إدارات الأمم المتحدة المسؤولة عن تخطيط عمليات الأمم المتحدة لحفظ السلام وإعدادها وإدارتها وتوجيهها. كانت تعرف سابقًا باسم إدارة عمليات حفظ السلام (DPKO) قبل 1 يناير 2019.
لجنة الأمم المتحدة للقانون التجاري الدولي كما تعرف باسم الأونسيترال نسبة إلى الاختصار هي هيئة فرعية تابعة للجمعية العامة للأمم المتحدة مسؤولة عن المساعدة في تسهيل التجارة والاستثمار الدوليين.
إن ولاية الأونسيترال الرسمية التي أنشأتها الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1966 هي "تعزيز المواءمة والتوحيد التدريجيين للقانون التجاري الدولي " من خلال الاتفاقيات والقوانين النموذجية وغيرها من الصكوك التي تتناول مجالات التجارة الرئيسية، من تسوية المنازعات إلى شراء وبيع البضائع .
تقوم الأونسيترال بعملها في دورات سنوية تعقد بالتناوب في مدينة نيويورك وفيينا، حيث يقع مقرها الرئيسي.
لجنة الأمم المتحدة العلمية المعنية بآثار الإشعاع الذري وتعرف اختصاراً أنشئت بقرار من الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1955. تم تعيين 21 دولة لتزويد العلماء للعمل كأعضاء في اللجنة التي تعقد اجتماعات رسمية سنويًا ويقدم تقريراً إلى الجمعية العامة. ليس لدى المنظمة أي سلطة لوضع معايير الإشعاع ولا تقديم توصيات فيما يتعلق بالتجارب النووية. تم تأسيسها فقط من أجل "تحديد التعرض الحالي لسكان العالم بدقة للإشعاع المؤين". تقوم أمانة صغيرة ، تقع في فيينا وترتبط وظيفيا ببرنامج الأمم المتحدة للبيئة ، بتنظيم الدورات السنوية وتدير إعداد الوثائق لتدقيق اللجنة.
متلازمة بالينت هي متلازمة ثلاثية غير شائعة وغير مفهومة بشكل كامل تتضمن اعتلالات نفسية عصبية شديدة مثل: عدم القدرة على إدراك المجال البصري بشكل عام (عمه تعرف الشبيه)، وصعوبة تثبيت العينين (تعذر الأداء الحركي العيني)، وعدم القدرة على تحريك اليد باتجاه جسم محدد اعتمادًا على الرؤية (رنح بصري). سُميت المتلازمة في عام 1909 نسبة لاختصاصي الأمراض العصبية النمساوي الطبيب النفسي ريزو بالينت الذي اكتشفها أول مرة.
تحدث متلازمة بالينت في أغلب الأحيان ببداية حادة نتيجة لهجمتين أو أكثر من السكتات الدماغية في مكان واحد أو أكثر بنفس نصف كرة المخ. وذلك سبب اعتباره مرضًا نادرًا. يُقال أن السبب الأشيع لمتلازمة بالينت هو انخفاض مفاجئ شديد في ضغط الدم، الأمر الذي يؤدي لحدوث احتشاء في المنطقة القذالية الجدارية. نادرًا ما توجد حالات لمتلازمة بالينت في الاضطرابات التنكسية مثل مرض آلزهايمر أو بعض إصابات الدماغ الأخرى على حدود الفص الجداري والجيوب الدماغية القذالية في الدماغ.
قد يؤدي عدم الوعي بهذه المتلازمة إلى تشخيص خاطئ وينتج عن ذلك علاج خاطئ أو غير مناسب. لذلك، يجب أن يكون الأطباء على دراية بمتلازمة بالينت ومسبباتها المختلفة.
الأعراض.
يمكن أن تكون أعراض متلازمة بالينت مهددة للغاية بسبب تأثيراتها على المهارات البصرية المكانية والمسح البصري وآليات الانتباه. نظرًا لأنه يمثل ضعفًا لكل من الوظائف البصرية واللغوية، فإنه يمثل إعاقة كبيرة يمكن أن تؤثر على سلامة المريض حتى في بيئة المنزل الخاصة به، ويمكن أن تجعل الشخص غير قادر على الحفاظ على عمله.
يكون الثالوث الكامل للأعراض في كثير من الحالات: عدم القدرة على إدراك المجال البصري كليًا (عمه تعرف الشبيه)، وصعوبة تثبيت العينين (تعذر الأداء الوظيفي للعين)، وعدم القدرة على تحريك اليد إلى مكان محدد باستخدام الرؤية (ترنح بصري). قد لا تلاحَظ الأعراض حتى يدخل المريض ضمن مرحلة إعادة التأهيل. قد يخطئ المعالجون غير المتطلعين على متلازمة بالينت في تشخيص عجز المريض عن التقدم في أي من علاجات الأعراض هذه، ما يشير ببساطة إلى عدم الاستفادة من العلاج التقليدي الإضافي. تحبط طبيعة كل أعراض متلازمة بالينت تقدم إعادة التأهيل. هناك حاجة إلى مزيد من البحث من أجل تطوير بروتوكولات علاجية تعالج أعراض بالينت بشكل مجموعة؛ لأن الإعاقات متشابكة للغاية.
عمه تعرف الشبيه.
يُعرف عمه تعرف الشبيه بأنه عدم القدرة على إدراك الأحداث أو الأشياء المتزامنة في المجال المرئي. ينظر المصابون بمتلازمة بالينت إلى العالم بطريقة متقطعة، كسلسلة من الأشياء الفردية بدلًا من رؤية المشهد كاملًا.
يعرف هذا الاضطراب المكاني للانتباه البصري بالقدرة على تحديد العناصر الجزئية للمشهد لا المشهد الكلي، باعتباره قيدًا على «واجهة الانتباه المرئية». يربط الناس أعينهم بصور معينة في المشاهد الاجتماعية؛ لأنها تفيد معنى المشهد. أي انتعاش قادم في عمه تعرف الشبيه قد يكون مرتبطًا إلى حد ما بتوسيع النافذة المقلدة التي تميز هذا الاضطراب.
يعرف عمه تعرف الشبيه بأنه عجز بصري عميق. يضعف القدرة على إدراك العناصر المتعددة خلال العرض المرئي، مع الاحتفاظ بالقدرة على التعرف على الكائنات المفردة. تشير إحدى الدراسات إلى أن العمه قد ينتج عن شكل شديد من التنافس بين الأجسام، ما يصعّب الانتباه وفك الارتباط عن كائن ما بمجرد اختياره. يمتلك المرضى الذين يعانون من عمه تعرف الشبيه واجهة مكانية مقيدة من الاهتمام البصري، ولا يمكنهم رؤية أكثر من كائن واحد في نفس الوقت. يرون عالمهم بطريقة متقطعة. لذلك، يختارون كائنًا واحدًا، أو حتى مكونات كائن ما، دون أن يتمكنوا من رؤية «الصورة الكبيرة الشاملة».
أكدت دراسة اختبرت مباشرة العلاقة بين «تقييد نافذة الانتباه في عمه تعرف الشبيه» مقارنة مع «رؤية المشاركين الأصحاء والحدود الطبيعية للمعالجة البصرية» القيود المفروضة على المرضى الذين يعانون من عمه تعرف الشبيه. هناك أدلة كبيرة على انقسام قشرة الشخص بشكل أساسي إلى مجريين وظيفيين: المسار القذالي الجداري الأمامي الذي يعالج «حيثية» المعلومات، والمسار القذالي الصدغي الأمامي الذي يوفر معلومات «ماهية» الفرد.
تعذر الأداء الحركي العيني.
أشار بالينت إلى هذا باسم «الشلل النفسي للبصر»، عدم القدرة على توجيه حركات العين بشكل طوعي، والتحول إلى موقع جديد وتثبيت البصر. أحد الأعراض الرئيسة لفقدان القدرة على الحركة هو عدم قدرة الشخص على التحكم بحركات العين. ومع ذلك، عادة لا تتأثر حركات العين العمودية. على سبيل المثال، غالبًا ما يجدون صعوبة في تحريك أعينهم في الاتجاه المطلوب. وبعبارة أخرى، فإن (حركات العين السريعة) تكون غير طبيعية. لهذا السبب، فإن معظم المرضى الذين يعانون من تعذر الأداء العيني يضطرون لتحريك رؤوسهم من أجل متابعة الأشياء القادمة من الأطراف.
الرنح البصري.
الرنح البصري: هو عدم القدرة على تنسيق حركة اليدين مع المعلومات المرئية، إذ لا يمكن تفسير حدة العجز الحركي أو الجسدي أو عجز المجال البصري. يشاهد الرنح البصري في متلازمة بالينت إذ يتصف بضعف تنسيق التحكم البصري عند محاولة وصول الذراع نحو الهدف البصري، ويصحب بتوجيه خاطئ لليد. يعتبر الرنح البصري اضطرابًا محركًا محددًا، بغض البصر عن سوء فهم الفضاء البصري.
يُعرف الرنح البصري أيضًا باسم الفهم الخاطئ أو عسر القراءة، أما العجز الثانوي فيعرف باسم العجز البصري الإدراكي. من المحتمل أن يعاني المريض المصاب بمتلازمة بالينت من ضعف في تنسيق حركات اليد تحت التوجيه البصري، بالرغم من قوة الأطراف الطبيعية. يتعذر على المريض التقاط أي شيء أثناء النظر إلى الكائن، بسبب عدم اتساق حركة العين واليد.
يشير خلل التعرف إلى ضعف تنسيق الحركة، ويتضح عند الإسقاط أو تخطي الموضع المقصود باليد أو الذراع أو الساق أو العين. يوصف أحيانًا بأنه عدم قدرة الحكم على المسافة أو القياس.«ومثلما يقول بالينت، فإن رنح العصب البصري يضعف من الأنشطة اليومية لمريضه، على سبيل المثال «أثناء قطع شريحة من اللحم ... سيحمل شوكة في يده اليسرى، ... ويبحث عن قطعة اللحم خارج الطبق مع إمساكه السكين بيده اليمنى» أو «أثناء إشعال سيجارة، غالبًا ما يشعل وسط السيجارة وليس نهايتها». أشار بالينت إلى الطبيعة المنهجية لهذا الاضطراب، الذي يكون واضحًا في سلوك المريض عند البحث في الفضاء. وهكذا، عندما يطلب منه إدراك الأشياء المعروضة بيده اليمنى، فإنه سيفتقدها بانتظام، ولن يجدها إلا عندما تلمسها يده». تتغير قدرة الوصول للمريض أيضًا، بالإضافة لاستغراقه وقتًا أطول من أجل الوصول إلى كائن ما. تكون قدرتهم على فهم الكائن ضعيفة أيضًا. يتدهور أداء المريض بدرجة أكبر عندما يُمنع من رؤية اليد أو الهدف.
السبب.
عادةً ما تحدث الصعوبات البصرية في متلازمة بالينت بسبب تلف الفصوص القذالية على جانبي المخ. الفص الجداري هو المنطقة الوسطى من الجزء العلوي من الدماغ والفص القذالي هو الجزء الخلفي من الدماغ، (لا تؤثر المتلازمة عادة على الفص الصدغي).
لسان النهر أو لسان البحر أو جار النهر ، جنس نباتات مائية، معظمها تعيش في المياه العذبة، من فصيلة جار النهر. وتعرف باسم عشبة البِركة.
التهاب البروستاتا الحاد أو التهاب المُوثة الحاد ، هو التهاب بكتيري خطير يُصيب غدة البروستاتا، إذ يُعد هذا الالتهاب حالةً طبيةً طارئة. يجب تفريق هذا الالتهاب عن أنواع أخرى من التهابات البروستاتا مثل التهاب البروستاتا المُزمن ومتلازمة آلام الحوض المزمنة.
الأعراض والعلامات.
يُعاني الرجال المصابون بالتهاب البروستاتا الحاد من حُمى نافِضة، وألم في الجزء السفلي من الظهر أو المنطقة التي بين كيس الصفن والمُستقيم (العِجان) أو منطقة الأعضاء التناسلية، وتكرار التبول وحاجة مُلحة للتبول خاصة في الليل، وحُرقة أو ألم أثناء التبول، وآلام في الجسم، ووجود عدوى مُثبتة في المجاري البولية، حسبما يتبين من وجود خلايا دم بيضاء وبكتيريا في البول. يُمكن أن ينتج التهاب البروستاتا الحاد كمضاعفة بعد خزعة البروستاتا. تكون البروستاتا مؤلمة عادةً عند جسّها أثناء فحص المُستقيم.
التشخيص.
يُعد تشخيص التهاب البروستاتا الحاد سهلًا نسبيًا، وذلك بالنظر إلى وجود علاماتٍ واضحة تدل على وجود العدوى. يُمكن إيجاد الميكروب المُسبب للعدوى في عيناتٍ من الدم أو البول، أو في كليهما أحيانًا، وتشمل البكتيريا الشائعة المسببة للعدوى كلًا من الإشريكية القولونية والكلبسيلّة والمتقلبة والزائفة والأمعائية والمُكَوَّرة المعوية والسّراتية والمكورات العنقودية الذهبية. يُمكن أن يتسبب هذا الالتهاب بحالة طبية طارئة لدى بعض المرضى، ما يستدعي إدخالهم للمستشفى وتلقي المضادات البكتيرية عن طريق الوريد. يكشف العد الدموي الشامل عن زيادةٍ في عدد خلايا الدم البيض. لا يحصل الإنتان نتيجة التهاب البروستاتا الحاد إلا نادرًا، لكنه يحصل عادةً لدى المرضى الذين يعانون من نقص في المناعة؛ إذ يستدعي وجود حمى عالية وشعور بالتوعك إجراء زرعٍ للدم بشكل فوري، والذي تأتي نتيجته إيجابية (دلالةً على وجود عدوى بكتيرية) في حالات الإنتان. لا يجب عمل تدليكٍ للبروستاتا إطلاقًا في الحالات التي يُشتبه بإصابتها بالتهاب البروستاتا الحاد، وذلك لأن هذا قد يتسبب بتحفيز حصول الإنتان، بالإضافة إلى إمكانية الحصول على البكتيريا المُسببة لالتهاب البروستاتا بسهولة من البول دون الحاجة إلى تدليك البروستاتا. يكشف الجسّ عن طريق المستقيم عن غدة بروستاتا متضخمة ومتورمة ومؤلمة، بالإضافة إلى كونها صلبة ودافئة وذات سطح غير منتظم أثناء اللمس أحيانًا. يرتفع البروتين المتفاعل-C عن مستواه الطبيعي في أغلب الحالات.
لا يوصى بأخذ خزعة من البروستاتا في هذه العدوى، إذ إن العلامات السريرية (المشار إليها آنفًا) كافية لإجراء التشخيص. يُشير الفحص النسيجي للمريض الذي يُعاني من التهاب البروستاتا الحاد إلى وجود تغلغل للخلايا المتعادلة في غدة البروستاتا.
يرتبط التهاب البروستاتا الحاد بارتفاع مؤقت للمستضد البروستاتى النوعي، وهذا يعني ارتفاع نسبة المستضد البروستاتي النوعي خلال حصول نوباتٍ من التهاب البروستاتا الحاد ونقصانه مجددًا عند انصراف هذه النوبة. لا يوصى بعمل اختبار المستضد البروستاتي النوعي في حالات التهاب البروستاتا الحاد غير المصحوب بمضاعفات. يُمكن استعمال التخطيط بالأمواج فوق الصوتية لتشخيص الحالة أيضًا.
العلاج.
تُعدّ المضادات الحيوية الخط العلاجي الأول في حالات التهاب البروستاتا الحاد؛ إذ تساعد على التخلص من العدوى خلال فترة قصيرة جدًا، لكن يحتاج المريض إلى الاستمرار في العلاج لفترة تتراوح بين أسبوعين إلى أربعة أسابيع للقضاء على الميكروب المسبب للعدوى بشكلٍ تام. يجب استخدام المضادات الحيوية المناسبة، وذلك اعتمادًا على الميكروب المسبب للعدوى. لا يُمكن لبعض أنواع المضادات الحيوية اختراق مِحفظة البروستاتا، في حين يستطيع كل من السيبروفلوكساسين والتريميثوبريم/ سلفاميثوكسازول والتيتراسايكلن مثل الدوكسيسايكلين اختراق نسيج البروستاتا بشكلٍ جيد. لا يعد اختراق نسيج البروستاتا من قبل المضادات الحيوية في التهاب البروستاتا الحاد مهمًا كما هو الحال في التهاب البروستاتا المزمن والذي يحتاج إلى مضاد حيوي يخترق نسيج البروستاتا؛ إذ يتسبب الالتهاب الشديد بتعطيل الحائل البروستاتي الدموي، ما يمنع تدفق أغلب المضادات الحيوية إلى أنسجة البروستاتا. من المهم اختيار مضاد حيوي مُبيدٍ للجراثيم (يقتل البكتيريا، مثل الكوينولون) بدلًا من مضاد حيوي كابح للجراثيم (يُبطئ نمو البكتيريا، مثل التيتراسايكلن) في العدوى الحادة المُهددة للحياة.
قد يحتاج المرضى الذين يُعانون من مرض شديد للدخول إلى المستشفى لتلقي العلاج، في حين يُمكن معالجة المرضى الذين يعانون من أعراض أقل حدة في المنزل من خلال الراحة في الفراش وأخذ المسكنات والمُلينات وتناول كميات كافية من الماء. يُعاني بعض الرجال المُصابين بالتهاب البروستاتا الحاد من احتباس البول، وأفضل طريقة لعلاجه هي من خلال قسطرة فوق العانة أو القسطرة المتقطعة.  يجب توقع وجود خراج في البروستاتا في حالة عدم ظهور استجابة سريرية على المريض للمضادات الحيوية، ما يشير إلى حاجة المريض لدراسة تصويرية تشخيصية عاجلة للتأكد من التشخيص مثل الموجات الصوتية عبر المستقيم.
نماذج الاتصال هي نماذج مجرّدة مُستخدمة في شرح عملية الاتصال البشري. طوّر كلود إلوود شانون أول نموذج اتصال رئيسيي في عام 1948، إذ نشره للمرة الأولى وارن ويفر من مختبرات بل وأرفقه بمقدّمة. يُعرّف الاتصال بمفهومه الرئيسي بصفته عملية إرسال واستقبال رسائل أو نقل للمعلومات من طرف (المُرسل) إلى آخر (المُستقبل).
وسّع دافيد بيرلو نموذج الانتقال الخطّي في عام 1960، إذ استخدم نموذج اتصال المرسل-الرسالة-القناة-المستقبل (SMCR). وفي وقت لاحق، قدّم ويلبر شرام نموذجًا محدّدًا لمتغيّرات عديدة في الاتصال، بما في ذلك جهاز الإرسال والتشفير والوسائط وفك التشفير والمستقبل.
نموذج شانون وويفر.
عمل إلوود شانون ووارن ريفر بصفتهما مهندسين في مختبرات بل الهاتفية في الولايات المتّحدة. تجسّد هدفهما في ضمان أعلى درجات الكفاءة لعمل كابلات الهاتف والموجات اللاسلكية. ولذلك، طوّرا نموذج شانون وويفر الذي وسّع النظرية الرياضية للاتصال. يُشار إلى نموذج شانون وويفر المُطّور في عام 1949 باسم «أم جميع النماذج»، إذ لاقى قبولًا واسع النطاق بصفته نموذجًا أوليًا رئيسيًا لدراسات الاتصالات.
صُمّم نموذج شانون وويفر لتجسيد أداء التكنولوجيا الإذاعية والهاتفية. يشتمل النموذج الأولي على أربعة أطراف رئيسية؛ المرسل والرسالة والقناة والمستقبل. يُعتبر المرسل الطرف الذي يتحدّث من خلال الهاتف، بينما القناة فهي الهاتف بحد ذاته، أما المستقبل فهو الطرف الذي يمكنه سماع المرسل على الطرف الآخر من الخط. أدرك شانون وويفر إمكانية تداخل أصوات التشوش أو الخلفية مع المحادثة الهاتفية؛ إذ أشارا لهذه الأصوات باسم الضوضاء. قد تشير بعض من أصوات الخلفية إلى عدم وجود إشارة أيضًا.
هناك ما يسمّى بالنموذج البسيط أو نموذج الإرسال أو المعيار القياسي للاتصال، إذ تُرسل المعلومات أو المحتوى (على سبيل المثال، رسالة باللغة الطبيعية) في شكل ما (مثل اللغة المنطوقة) من الباعث أو المرسل أو المشفّر إلى الوجهة أو المتلقّي أو مفكّك الشيفرة. يُنظر إلى الاتصال كوسيلة لإرسال المعلومات وتلقّيها وفقًا لهذا المفهوم المشترك المتعلّق بالاتصال. يتميّز هذا النموذج ببعض من نقاط القوة المتمثّلة في بساطته وعموميته وقابليته للقياس الكمي.
صمّم كلّ من كلود شانون ووارن ويفر هذا النموذج وفقًا للعناصر التالية:
يرى شانون وويفر أن هذا المفهوم مستلزم لثلاثة مستويات من مشكلات الاتصال:
ينتقد دانيال تشاندلير نموذج النقل على النحو التالي:
بيرلو.
وسّع دافيد بيرلو نموذج الاتصال الخطّي لشاون وويفر في عام 1960، إذ أنشأ أيضًا نموذج اتصال من نوع مرسل-رسالة-قناة-مستقبل (SMCR). فصل نموذجه هذا نموذج شاون وويفر إلى أطراف واضحة قبل أن يوسّع علماء آخرون نطاقه.
تُعتبر عملية الاتصال الخاصة ببيرلو تطبيقًا بسيطًا للاتصال الشخصي، إذ تشتمل على مصدر الاتصال والتشفير والرسالة والقناة وفك التشفير ومستقبل الاتصال. إضافةً إلى ذلك، قدّم دافيد بيرلو بعض العوامل المؤثّرة في عملية التواصل بين شخصين. تشمل هذه العوامل كلًا من مهارات الاتصال ومستوى الوعي والنظام الاجتماعي والنظام الثقافي والموقف.
تبدأ عملية بيرلو لنموذج الاتصال الخاص به من المصدر، فهو الطرف المحدّد لمهارات الاتصال والموقف والمعرفة والنظام الاجتماعي وثقافة الأشخاص المشاركين في الاتصال. تبدأ الخطوة التالية المتمثّلة بالتشفير بعد تطوير الرسالة التي يمكن وصفها بمثابة عناصر في مجموعة من الرموز. تشمل عملية التشفير هذه المهارات الحركية المرتبطة بالتحدث أو الكتابة. تمرّ الرسالة عبر القناة التي تحمل الرسالة من خلال السمع أو المشاهدة أو اللمس أو الرائحة أو التذوّق قبل أن تبدأ عملية فك التشفير. يفسّر المتلقّي الرسالة في عملية فك التشفير، إذ يستخدم مهاراته الحسية في ذلك. أما في المرحلة الأخيرة، يفهم مستقبل الاتصال الرسالة بأكملها.
شرام.
عادةً ما يوصف التواصل من خلال بعض الأبعاد الرئيسية؛ الرسالة (نوع الأشياء التي تُنقل عبر عملية الاتصال)، المصدر أو الباعث أو المرسل أو المشفّر (الشكل)، والقناة (التي تُعتبر الوسيط)، والوجهة أو المتلقّي أو الهدف أو مفكّك الشيفرة (الوجهة)، المستقبل. أشار ويلبر شرام (1954) إلى وجوب فحص تأثير الرسالة (المرغوب به وغير المرغوب به) على هدف الرسالة. يشتمل الاتصال بين الأطراف على الأفعال المخوّلة للمعرفة والخبرات والمقدّمة للمشورة والأوامر والموجّهة للأسئلة. قد تتخّذ هذه الأفعال أشكالًا متعدّدة في واحدة من أساليب الاتصال المختلفة. يعتمد الشكل على قدرات المجموعة على التواصل. يصنع كلّ من محتوى الاتصالات وشكله الرسائل التي تُرسل نحو الوجهة. من الممكن أن يكون الهدف هو الشخص نفسه أو شخص أو كائن أو كيان آخر (على سبيل المثال، شركة أو مجموعة من الكائنات).
يمكن اعتبار التواصل بمثابة عمليات نقل معلومات محكومة بثلاثة مستويات من القواعد السيمائية:
ولذلك، يصبح الاتصال تفاعلًا اجتماعيًا حيث يتشارك عاملان متفاعلان على الأقل في مجموعة مشتركة من العلامات والقواعد السيمائية. تتجاهل هذه القاعدة الشائعة الاتصالات التلقائية أحيانًا، بما في ذلك الاتصال بين الأفراد عبر المذكّرات أو التحدّث عن النفس، إذ يُعتبر كليهما ظواهر ثانوية لاحقة للاكتساب الأساسي للكفاءات الاتصالية في التفاعلات الاجتماعية.
بارنلاند.
اقترح بارنلاند (1970) نموذج اتصال خاصًا بالمعاملات نظرًا لنقاط الضعف هذه. تشمل الفرضية الأساسية لنموذج الاتصال الخاص بالمعاملات تشارك الأفراد في إرسال واستقبال الرسائل في آن واحد.
وبشكل أكثر تعقيدًا بقليل، يُربط المرسل والمستقبل تبادليًا. يركّز موقف الاتصال الثاني هذا الذي يُشار إليه باسم النموذج التأسيسي أو المنظور البنائي على كيفية تواصل الفرد بصفته عاملًا محددًا للطريقة التي تُفسّر بها الرسالة. يُعتبر الاتصال بمثابة قناة؛ معبر تنتقل من خلاله المعلومات من فرد إلى آخر لتصبح هذه المعلومات منفصلة عن الاتصال نفسه. تُسمّى حالة معيّنة من الاتصال باسم فعل الكلام. قد تختلف المرشحات الشخصية للمرسل عن المرشحات الشخصية للمستلم اعتمادًا على التقاليد أو الثقافات الإقليمية أو الجنس؛ إذ يُحتمل أن يتغيّر المعنى المقصود لمحتويات الرسالة. يُحتمل حدوث خلل في استقبال المحتوى وفك تشفيره في حالة وجود «الضوضاء» على قناة الإرسال (في هذه الحالة، الهواء)، وبالتالي قد لا يحقّق فعل الكلام الأثر المرجو. تتمثّل إحدى مشكلات نموذج التشفير-الإرسال-الاستقبال-فكّ التشفير في انطواء عمليات التشفير وفك التشفير على امتلاك كلّ من المرسل والمستقبل لشيء ما بمثابة «كتاب شيفرات» وعلى تشابه هذه الشيفرات أو حتّى تطابقها. يسفر هذا الأمر عن العديد من الصعوبات المفاهيمية، إذ لم يتمثّل «كتاب الشيفرات» هذا في أي مكان ضمن النموذج لكنّه دلّ عليه ضمنيًا وحسب.
"ماموث جنوب أفريقيا هو" أقدم أنوع من "الماموث"، حيث ظهرت منذ حوالي 5 ملايين سنة خلال العصر البليوسين المبكر في ما يعرف اليوم بجنوب إفريقيا وبلدان شرق إفريقيا، وخاصة إثيوبيا. كانت لديهم بعض الخصائص الفريدة مثل أنسجة لولبية. كان على ارتفاع عند الكتف ويزن حوالي 9 طن. 
هذه قائمة الأعلام المستخدمة في البرتغال.
كريس ستادتلاندر هي مصارعة محترفة أمريكية موقعة مع اتحاد أول اليت ريسلينج AEW و تشتهر بأسم الفضائي The Alien و ظهرت في احدي عروض سماكدون لايف من عام 2019 و هي أول خريجة من أكاديمية Create A Pro Wrestling Academy .تتصارع ستاتلاندر بشكل أساسي مع الاتحادات المستقلة في المنطقة الشمالية الشرقية، مثل اتحاد بيوند ريسلنغ BW، واتحاد مصارعة الفوضى CW و المصارعة بلا حدود LW و في شهر ديسمبر وقعت مع اتحاد AEW بعقد كامل.
مهنة.
أتحاد المصارعة العالمية للترفيه WWE.
ظهرت كريس لأول مرة في عام 2019 خلال حلقة 9 من سماكدوون لايف . خلال البرنامج، تم التعريف بأنها ببساطة كريس ، حيث كانت تتنافس مع المصارعة المحلية كاريسا ريفيرا التي (اُشير إليها ببساطة باسم كاريسا) كفريق بروكلين بيلز و لقد خسروا مباراة لقب البطولة ضد فريق أبطال الـ WWE الفرق للسيدات .
أتحاد كل النخب للمصارعة AEW.
ظهرت في عرض الديناميت بتاريخ 4 ديسمبر 2019 و واجهت المصاعة هيكارو شيدا وتمكنت من هزمها وظهرت ايضاً في عرض ايه اي دبليو دارك بتاريخ 10 ديسمبر وواجهت بيا بريستلي وتم الإعلان انه في عرض ديناميت بتاريخ 11 ديسمبر ستجواجه المصارعة دكتور بريت بيكير لتحديد المتحدية الاولي علي لقب السيدات و رصيد كريس 2-0 .
 أليغريا هي حلوى مكسيكية تقليدية مصنوعة من بذور القطيفة والعسل أو السكر، وتإنتاجها بشكل رئيسي في سانتياغو توليهوالكو في بلدة سوتشيميلكو في مدينة مكسيكو. وهذه الحلوى عُرفت بإسمها الحالي ""إليغريا" (Alegría)" منذ القرن السادس عشر. تم إعلان أليغريا مدينة توليهوالكو رسمياً كجزء من "التراث الثقافي اللامادي لمدينة مكسيكو" "(Patrimonio Cultural Intangible de la Ciudad de Méxic)" في سبتمبر من عام 2016. 
القطيفة هي نبتة موطنها الأصلي هو المكسيك. بالإضافة إلى كونها جزءاً من النظام الغذائي للسكان الأصليين، كانت تُستخدم أيضاً كعملة وكذلك في المراسيم الإحتفالية. كان يتم صنع تماثيل للقطيفة والعسل وتقديمها كقربان للالهة. وأجل وقت تلك الممارسات الدينية حظر هيرنان كورتيس زراعة القطيفة، فبدأ النبات يعاني من الأهمال وعدم الإستخدام لأن أولئك الذين يستمرون في زراعته يواجهون عقوبة الإعدام. 
أصبحت الأليغريا هي الطريقة الأكثر شعبية لإستهلاك القطيفة، حيث يتم إعداد هذه الحلوى عن طريق تحميص بذوره ومن ثم خلطها مع العسل أو السكر، يتم تشكيل الخليط في أشكال مختلفة ومن ثم تعبئته لصيبح جاهزاً للبيع.
ماتشوكا هو فيلم تشيلي صدرَ عام 2004 من تأليفِ وإخراجِ أندريس وود. يروي الفيلم قصة تلميذينِ هما جونزالو إنفانتي الذي يأتي من عائلة غنية ذات خلفية أوروبية؛ في حين يأتي التلميذ الثاني وهوَ بيدرو ماتشوكا من عائلة من السُكَّان الأصليين ويعيش في ظروف سيئة للغاية وذلك في مدينة سانتياغو عام 1973 خلال حكومة سلفادور أليندي الاشتراكية إلى ما بعد فترةٍ وجيزةٍ من الانقلاب العسكريّ للجنرال أوغستو بينوشيه.
صُوِّر الفيلم في تمّوز/يوليو 2003 وتم إنتاجه بميزانية متوسطة بلغت 1,700,000 دولار أمريكي، تكلَّفت الحكومتين التشيلية والإسبانيّة بدفعٍ النسبة الأكبر منها. حقّق الفيلمُ نجاحًا كبيرًا في تشيلي؛ لكنّه فشل على المستوى الدولي حيثُ لم يُحقق الإيرادات المتوقعة في شباك التذاكر خارج أمريكا اللاتينية.
القصّة.
يُعرض الفيلم من منظور جونزالو إنفانتي وهو فتى تشيلي من الطبقة المتوسطة يبلغُ من العمر 11 عامًا ويعيشُ خلال فترة زمنية تُطالب فيها الطبقات الدنيا بمزيدٍ من الحقوق بل وتفوزُ في الانتخابات الديمقراطية ما يُغيّر من مسار الأحداث تقريبًا. ينتابُ الكثيرون من الطبقة الوسطى والعليا بمن فيهم أفراد من عائلة جونزالو الخوفَ من الحركة الاشتراكية و«المؤامرة» ضدَّ رئيس البلاد المُنتَخب سلفادور أليندي. يرغبُ والد جونزالو – الذي يتعاطف مع الفقراء ويُحاول الابتعاد عن الحركة اليمينية قدرَ الإمكان – مغادرة البلاد صوبَ إيطاليا وهو الذي يُسافر بالأساسِ كثيرًا كونهُ يعملُ في منظمة الأغذية والزراعة. تدخلُ والدة جونزالو السيّدة ماريا لويزا إنفانتي في علاقة غرامية مع الأرجنتيني الثري والأكبر منها سنًّا روبرتو أتشغافيا الذي يُقدم الكثير من الهدايا لغونزالو لشراء صمته؛ كما يتعرض هذا الأخير في بعض الأحيان للتخويفِ من قبل صديق أخته اليميني المتطرِّف الذي يُخيف من هم أصغرُ سنًا منه عبر الننشاكو.
يذهب غونزالو إلى مدرسة خاصة حيث يقوم مدير المدرسة وهوَ الأبُ ماكنرو بتطويرِ مشروع تكاملٍ اجتماعي يرى بعض الآباء أنه يميل إلى اليسار ولا علاقةُ له بالديانة المسيحيّة. عندما يتم قبول خمسة طلاب فقراء في صف غونزالو؛ يُصبح هذا الأخيرُ صديقًا لبيدرو ماتشوكا وهو أحد الطلاب الجدد الذي رفضَ المشاركة في البلطجة التي تسبّب فيها بعضُ التلاميذ. يرافقُ جونزالو صديقهُ الجديد بيدرو وجارته سيلفانا خلال بيعهما الأعلام والسجائر في المظاهرات؛ فيرى جونزالو – ابنُ الطبقة الغنيّة – أعلامًا قومية لليمينيين وأعلامُ حمراء أخرى لليسار تدعمُ الحكومة. على جهةٍ أخرى؛ تصفُ سيلفانا زميلها الجديد جونزالو بأن له «وجه فراولة» كنوعٍ من السخريّة منه ومع ذلك يقعُ الثنائي في الحب ويتبادلان القبلات فيما بعد.
يزورُ بيدرو ماتشوكا منزل جونزالو ويُعجب بما يتوفَّرُ عليه هذا الأخير من غرفةٍ خاصةٍ به مع ألعاب وخزانة مليئة بالملابس لكنه مع ذلك يكرهُ عائلة جونزالو بسببِ قسوتها. عندما يزورُ غونزالو منزل بيدور في مدينة الصفيح يشعرُ بالفزعِ إزاء تلكَ الظروف؛ لكن صداقتهما تتوطَّدُ أكثر على الرغمِ من الاختلافات الشاسعة بين الاثنان.
مع تزايد الاضطرابات السياسية في تشيلي؛ تمرُّ صداقةُ الاثنان بعددٍ من المنعطفات بما في ذلك كلام والدُ بيدرو الجارح الذي كان يسخرُ من ابنهِ وهو في حالةِ سكرٍ ويُخبره أنه بينما يكبر جونزالو وأصدقاؤه الأثرياء سيبقى بيدرو عالقًا في دورات المياه لتنظيف الخراء. على صعيدٍ آخرٍ؛ ينقسمُ أولياء أمور الطلاب الأثرياء في مدرسة سانت باتريك حول مسألة الطلاب الفقراء الجدد؛ ففي حين أن البعض دعمَ سياسات الأب ماكنرو طالبَ آخرون بضرورة فصلِ الطبقات. تتعقَّدُ أوضاع الصديقين أكثر؛ ففي تجمع سياسي مناهضٍ للشيوعية تتعرض سيلفانا – والدةُ بيدرو – للتهديدِ من قبل مجموعة والدة جونزالو؛ فتقومُ الأولى بالبصقِ على سيارة الثانية ناعتةً إيّاها بـ «العاهرة»، ومع ازديادِ التوترات الطبقية يخوضُ الأصدقاء عدّة معارك فيتباعدون.
تشهدُ عائلة جونزالو الانقلاب العسكري عام 1973 بقيادة أوغستو بينوشيه ثم ينتحرُ سلفادور أليندي ويتولى أوغستو السلطة. تحصلُ عدّة تغيرات في البلد؛ بما في ذلك إقالة الأب ماكنرو من المدرسة التي تتحول لمدرسةٍ عسكرية ثم ينتقلُ الأب للعمل من كنيسة وفيها يجمعُ عددًا من المواطنين الذين يُقنعهم بأنَّ «الأرض قد تمَّ تدنيسها من قِبل النظام العسكري»؛ فيقودُ ماتشوكا مجموعةً للدفاع عن المنطقة التي تتعرض للتدمير على يدِ العسكر. يعودُ جونزالو لأحياء الصفيح تلك من أجل صديقه؛ ويُنقذ والدة بيدور ماتشوكا من الموت على يدِ جنود النظام الانقلابي بعدما أقنعهم أنه شخصٌ مهم وقد يُحاسبهم عبر والده ذو السلطة والنفوذ في حالةِ ما لم يسمعوا أوامره. يضطرُّ جونزالو في النهايةِ للتخلي عن صديقه ويعود إلى منزل عائلته الجديد التي أصبحت – أي عائلتهُ – أكثر ثراءً بفضلِ حبيب والدته الغنيّ وبفضلِ إعادة توزيع الثروة في ظل الحكومة الجديدة؛ لكنه لم ينسى كل ما جرى من تدميرٍ وترهيب وقتلٍ للمواطنين الفقراء قبل أن يبدأَ الحكمُ العسكري أو بالأحرى 17 سنة من الديكتاتورية التشيلية والتي تمَّ فيها احتجاز 250 ألف تشيلي.
الجوائز والترشيحات.
رُشِّح الفيلم للمنافسة على جائزة آريال في عام 2005 في فئة أفضل فيلم أمريكي لاتيني لكنّه لم يفز بالجائزة؛ وفازَ في المُقابل بجائزة الفيلم الأكثر شعبية في مهرجان فانكوفر السينمائي الدولي عام 2004.
نقل الطاقة الكهربائية، هي الأدوات والمعاني، المعنية بنقل الطاقة الكهربائية لأماكن بعيدة، من أماكن توليدها، منذ القرن التاسع عشر. وهي تشمل حركات الكهرباء بكميات كبيرة (تسمى رسمياً"النقل") وتوصيل الكهرباء للعملاء الفرديين "التوزيع". في البداية تم استخدام المصطلحين بالتبادل.
النقل المبكر.
قبل الطاقة الكهربائية، استخدمت أنظمة متنوعة لنقل الطاقة عبر مسافات شاسعة. الأشهر بينها النقل الديناميكي (كابل في الحركة)، النقل الهوائي (هواء المضغوط)، النقل الهيدروليكي (سائل مضغوط). عربات الترام كانت المثال الأكثر شيوعاً للنقل الديناميكي، واللتي يمكن لخطوطها أن تمتد لمسافة بضعة أميال لكل قسم.النقل الهوائي كان يستخدم الطاقة لأنظمة النقل في كل من باريس، وبيرمنغهام، وريكسدورف، أوفينباخ، درسدن، وبيونس آيريس، في بدايات القرن العشرين. كانت المدن في القرن التاسع عشر تستخدم أيضا نظام النقل الهيدروليكي الذي يستخدم أنابيب ضغط الماء العالي لتزويد الطاقة لمحركات المصانع. أنظمة أنابيب لندن زودت ب7000 قوة حصانية (5 ميغاواط) على امتداد 180 ميلاً (290 كم)، تحمل مياه بضغط 800 باوند لكل إنش مربع. هذه الأنظمة إستبدلت بنظام كهربائي أرخص ومتعدد الإستعمالات، لكن بحلول نهاية القرن التاسع عشر، كان مخططوا المدن والممولون مدركين جيداً للفوائد والاقتصاد وعملية إنشاء أنظمة نقل للطاقة الكهربائية. 
في الأيام الأولى لإستخدام الطاقة الكهربائية، كان للانتشار الواسع لها عائقين. الأول، الأجهزة التي تتطلب فروق جهد مختلفة تتطلب مولدات خاصة بخطوطها الخاصة. إنارة الشوراع، المحركات الكهربائية في المصانع، الكهرباء اللازمة للترام وإضاءة المنازل كلها أمثلة لتنوع الأجهزة مع فرق جهد يتطلب أنظمة خاصة. وثانياً، يجب أن تكون المولدات قريبة من أحمالها (الأجهزة التي تحتاج للمولدات للعمل) (ميل أو أقل لأجهزة الجهد المنخفض). كان معروفاً أن نقل الطاقة لمسافات بعيدة كان ممكناً كلما إرتفع الجهد الكهربائي، إذن فكلا المشكلتين من الممكن حلهما إذا أمكن إجراء تحويل للفولتية بثمن بخس من خط كهرباء عالمي واحد.
أنظمة متخصصة.
معظم بداية الكهرباء كانت تياراً مستمراً، والذي لم يكن من السهل زيادة أو تخفيض فرق الجهد في النقل لمسافات طويلة، أو مشاركة خط عام يمكن إستخدامه لفئات مختلفة من الأجهزة الكهربائية. قامت الشركات ببساطة بتشغيل خطوط مختلفة لتشغيل فئات مختلفة من الأحمال لمتطلبات اختراعاتهم. تطلبت أنظمة مصابيح نيويورك القوسية جهداً يصل حتى 10 كيلوفولت، للكثير من المصابيح في نفس الدائرة، واستخدمت مصابيح إديسون المتوهجة تيار 110 فولت، عربات الترام التي بنتها سيمينز أو سبراغ، ذات المحركات الكبيرة تطلبت قدرة 500 فولت، في حين كانت المحركات الصناعية في المصانع تستعمل فروق جهد أخرى. تبعاً لهذا التخصيص في الخطوط، وكان نقل الطاقة غير فعال كثير، بدا في ذلك الوقت أن الصناعة تحتاج لتطوير ما يعرف حالياً بنظام التوليد في الموقع، بعدد كبير من المولدات الصغيرة المتموضعة بجانب أحمالها. 
بداية الإنارة الخارجية عالية الجهد.
كان الجهد العالي (الضغط العالي) محط اهتمام الباحثين الأوائل للعمل على مشكلة نقل الطاقة لمسافة طويلة. لقد علموا من مبادئ الطاقة الأولية، أن كمية من الطاقة يمكن نقلها عبر موصل بمضاعفة الجهد وتنصيص التيار (تخفيضه إلى النصف) بدون أن تقل. كما علموا وفقاً لقوانين جول أن كمية الطاقة تفقد بسبب الحرارة في سلك متناسبة (بمربع التيار) الذي ينقل عبره بغض النظر عن فرق الجهد، وبمضاعفة فرق الجهد يستطيع نفس السلك أن يكون قادراً على نقل الطاقة أربع أضعاف المسافة.
في معرض باريس عام 1878 ركبت مصابيح قوسية على طول شارع الأوبرا وقصر الأوبرا استعملت فيها مصابيح (يابلوتشكوف) القوسية، وتعمل بالتيار المتردد الذي طوره المهندس زينوب غرام. إحتاجت مصابيح يابلوتشكوف الجهد العالي، ولم يمضي وقت طويل قبل أن يقرر المختبرون أن مصابيح القوس يمكن تشغيلها بدائرة كهربائية بطول 14 كيلومتر. خلال عقد إمتلكت عشرات المدن أنظمة إضاءة تستعمل محطات الطاقة المركزية، والتي تورد الكهرباء للعديد من المستخدمين عبر خطوط نقل الطاقة الكهربائية. أصبحت هذه الأنظمة في منافسة مباشرة ضد خدمات مصابيح الغاز في تلك الحقبة.
تكمن الفكرة في الإستثمار في محطات الطاقة المركزية والشبكات المتصلة بها، والتي تنقل الطاقة المنتجة للمستخدمين الذين يدفعون رسوماً متكررة للخدمة أنه كان نموذجاً مألوفاً للمستثمرين، حيث كان الربح مطابقاً لأعمال الإنارة بمصابيح الغاز، أو أنظمة نقل الطاقة الهيدروليكية والهوائية. والفرق الوحيد أن السلعة المنقولة كانت الكهرباء وليست الغاز أو الهواء أو الضغط الهيدروليكي والأنابيب التي تنقل الطاقة كانت أكثر مرونة.
استعملت شركة كهرباء كاليفورنيا (والمعروفة حالياً بي جي آند إي) في سان فرانسيسكو عام 1879، مولدين مباشرين من شركة تشارلز برش لتزويد المستخدمين بالطاقة لأجل مصابيحهم القوسية. يعتبر نظام سان فرانسيسكو أول حالة بيع ذات فائدة من المحطة المركزية للمستخدمين عبر نظام الطاقة الكهربائية. أفتتحت الشركة لاحقاً محطة ثانية بأربع مولدات. كانت تكلفة إضاءة كل مصباح منذ وقت الغروب حتى وقت منتصف الليل هي 10 دولارات بالأسبوع. 
أسس ويليام تي.بور وآخرون شركة جراند رابيد للأضواء الكهربائية والطاقة في مارس 1880، لتصبح أول شركة تشغل أول محطة طاقة مركزية كهرمائية في 24 يوليو 1880 والتي تستورد الطاقة من التوربينات المائية لشركة ولفرين شاير آند فيرنتشر، حيث شغلت 16 مصباح برش قوسي الموجودة على أبواب العديد من المتاجر في جراند رابيد ميشيغان وتعتبر السلف الأول لإستهلاك الطاقة في جاكسون ميشيغان.
 أقامت شركة برش للكهرباء في عام 1880محطة مركزية لتغذية ميلين (3.2كم) من خطوط برودواي بالإضاءة القوسية. وبنهاية 1881، إمتلكت نيويورك وبوسطن وفيلادلفيا وبالتيمور ومونتريال وبافلو وسان فرانسيسكو وكليفلاند ومدن إخرى أنظمة برش للمصابيح القوسية، وكان إنتاج الإنارة العامة جيداً في القرن العشرين، وبحلول 1893 كان هالك 1500 مصباح قوسي تضيء شوارع نيويورك.
إضاءة التيار المستمر.
كانت المصابيح القوسية شديدة التوهج، ومع كهرباء الضغط العالي وخطر حدوث حريق كانت خطرة للإستخدام الداخلي. أرتأى المخترع توماس أديسون أن يسوق لنظام يمكنه نقل طاقة الإنارة بشكل مباشر لبيوت وشركات المستخدمين بطريقة لا تستخدم فيها الإنارة القوسية، بعد أن إبتكر مصباح متوهجاً يصلح للإستخدام التجاري عام 1879، واصل إديسون تطوير "الأداة " الأولى على نطاق واسع والمملوكة للمستثمرين في مانهاتن السفلى. خدمت في نهاية المطاف مساحة ميل مربع بواسطة 6 مولدات "جامبو" موجودة في محطة بيرل ستريت. عندما بدأت الخدمة في سبتمبر 1882 كان هنالك 85 مستخدم يستخدمون 400 مصباح متوهج، ويولد كل مولد 100 كيلوواط تكفي لتشغيل 1200 مصباحاً متوهجاً، وكان نقل الطاقة يتم بجهد 110 فولت بإستخدام قنوات تحت الأرض. كلف بناء النظام 300000 دولار بتمديد خطوط بطول 30 كم في القنوات الأرضية وكانت هذه القنوات هي الجزء الأكثر تكلفة في المشروع. تجاوزت نفقات التشغيل الربح في أول سنتين وتسبب حريق في تدمير المحطة عام 1890. إمتلك إديسون علاوة على ذلك ثلاث أنظمة خطوط فيمكن لنظام 110 فولت أو 220 فولت توريد الطاقة لتشغيل بعض المحركات. 
قابلية توليد الكهرباء على نطاق واسع.
أصبحت إمكانية توليد الكهرباء على نطاق واسع من أماكن مختلفة ممكنة بعد أن بدا تشارلز بارسونز بإنتاج المولدات التوربينية في بدايات 1889. قفزت إنتاجية المولدات التوربينية من 100 كيلوواط إلى 25 ميغاواط في عقدين. بسبب كفاءة المولدات التوربينية ومشاريع الطاقة الكهرمائية فقد أصبحت مصدرلكميات كبيرة من الطاقة التي تطلبت البنية التحتية للنقل.
عظايا بياتنتسكي (الاسم العلمي:†Piatnitzkysauridae) هي منقرضة من الديناصورات الضخمة التي عاشت في الفترة حوالي 166 إلى 164 مليون سنة خلال الجزء الأوسط من العصر الجوراسي. وهي تتألف من ثلاثة أجناس من الديناصورات المعروفة: خاطفة سيرو كندور وعظاءة مارش وعظاءة بياتنتسكي وعظاءة شوانهان. العضو الأكثر اكتمالا والمعروف في هذه الفصيلة هي عظاءة بياتنتسكي والتي تعطي الفصيلة أيضا اسمها.
أحمد عبد السلام مرعي، (10 كانون الثاني 1983) سياسي سوري من مدينة جرابلس، في محافظة حلب، ونائب عن دائرة مناطق محافظة حلب الانتخابية عن القطاع (ب) في مجلس الشعب السوري الدور التشريعي الثاني 2016-2020، والدور التشريعي الثالث 2020-2024، وعضو المكتب السياسي في الحزب السوري القومي الاجتماعي.
عضويته في الحزب.
تسلم مسؤوليات عديدة في الحزب السوري القومي الاجتماعي، ومنها:
مؤلفات.
ولديه العديد من المقالات والأبحاث المنشورة في الصحف والمواقع الإلكترونية.
 ميزتيزيز جونيور هو (من مواليد 2 أغسطس 1993) يمتاز بكونه "أينماسكرادو بالإسبانية enmascarado 'لوتشادور" luchador ، مكسيكي أو مصارع محترف مقتع ، المعروف سابقا باسم اسم الحلبة أنجيلكال . وهو حاليًا بموجب عقد مع Lucha Libre AAA Worldwide ، حيث إنه بطل AAA الفرق الثلاثية في فترة حمله الثانية للقب .
ويشتهر ميزتيزيز جونيور بأنه مصارع من الجيل الرابع، وهو ابن المصارع أبوستول جونيور وهو شقيق المصارع المحترف بانديدو وابن عم ماجيا بلانكا. اسمه الحقيقي ليس معروف كما هو الحال في كثير من الأحيان مع المصارعين المقنعين في المكسيك. 
مهنة مصارعة المحترفين.
في عام 2012 ، ظهر أنجيلكال لأول مرة في الاتحادات المحلية المستقلة مع في مباراة فرق ست رجال مع المصارعين كروس فاير و ستوكيتا التي خسرها أمام فريق دارك سايد وفريق (هيفي بوي وإيبيديميك).
تربل ايه لوتشا لايبري ورلد وايد (2017 إلى الوقت الحاضر).
في عام 2017 ، بدأ أنجيلكال في العمل بدوام جزئي لصالح أتحاد لوتشا ليبري تربل إيه ورلد وايد (AAA) ، حيث صارع في المباراة الأولى أو الثانية في مبارة فرق مع تشارلي مادريد وتايجّر و لكنه خسر امام إنجيل مورتال جونيور وكانيبال جونيور وتايجر بوي . في 26 أغسطس 2017 ، ظهر انجليكال لاول مرة في عرض تريبلمانيا بنسخته الخامس والعشرون حيث صارع في فريق مع إيل هيخو ديل فايكنجو وذا تيجر ولهزيمة انجل مورتال وتايجر بوي وفيلانو الثالث في نهائي بطولة مفتاح المجد "La Llave a la Gloria" . في نفس الليلة، كان من الفائزين في البطولة إلى جانب آشلي وإيل هيجو ديل فايكينجو، ولكن مع ذلك، أعلن مدير المواهب في اتحاد تربل ايه فمبيرو أن الأربعة عشر النهائين سيحصلون جميعًا على عقد حصري مع الاتحاد
في 18 نوفمبر، 2018 ، تعاون مع إيل هيخو ديل فايكنجو و لاريدو كيد لهزيمة فريق "El Nuevo Poder del Norte" ( كارتا برافا جونيور ، تيتو سانتانا و موشو كوتا جونيور ) ، في نفس الليلة، تحدي كل من انجليكال وكيد و كيكنجو ابطال التربل ايه للفرق الثلاثية كجزء من العرض. في ديسمبر 2018 ، في عرض "Guerra de Titanes" ، قبل القتال على الألقاب، أعطى لا باركا انجليكال قناع جديد، وهذا غير اسمه إلى ميزيتزيز جونيور لاحقًا، هزم الثلاثي فريق "El Nuevo Poder del Norte" للفوز ببطولة AAA للفرق الثلاثية . 
في وسائل الإعلام الأخرى.
في أواخر صيف عام 2019 ، كان ميزيتزيز جونيور . أحد المشاركين في النسخة المكسيكية من برنامج إيكساثلون Exathlon الرياضي الواقعي، كان ميزيتزيز. جزءًا من فريق إيكساثلون "المشاهير / الرياضي" ، حيث تنافس مع فريق من الهواة الذين ظهروا في العديد من أيام في الأسبوع على محطة التلفزيون المكسيكي أزتيكا أونو . 
بريوتوفو ( . ، "بريوت") هي تجمع حضري (مستوطنة عمل) في مقاطعة بيلبييفسكي في جمهورية باشكورتوستان، روسيا. حسب تعداد عام 2010، كان مجموع سكان التجمع الحضري سكانها 20891 نسمة.
الوضع الإداري والبلدي.
في إطار التقسيمات الإدارية، تم دمج مستوطنة عمل بريوتوفو في مقاطعة بيلبييفسكي باسم مجلس بلدة بريوتوفسكي. كجزء من تقسيم البلدية، تم تأسيس مجلس بلدة بريوتوفسكي في مقاطعة بلدية بيليبفسكي كمستوطنة بريوتوفسكي الحضرية.
الحديبة السمعية هي نواة عند نهاية العصب القوقعي.
يُوجد العصب القوقعي وحشيًا لجذر العصب الدهليزي، وتنتهي الألياف في نواتين، الأولى تُعرف بالنواة الإضافية، وتقع مباشرةً أمام السويقة السفلية، والأخرى هي الحديبة السمعية، وتكون وحشيةً لها.
مقاطعة بيلبييفسكي (. ) هي مقاطعة إدارية وبلدية (رايون)، واحدة من أربعة وخمسين مقاطعة في جمهورية باشكورتوستان، روسيا. تقع في غرب الجمهورية وتحدها مقاطعتي في الشمال، ومقاطعة دافليكانوفسكي في الشرق، ومقاطعة الشيفسكي في الجنوب الشرقي، ومقاطعة بيزبولياكسكي في الجنوب، و في الغرب. تبلغ مساحة المقاطعة . مركزها الإداري هو مدينة بيليبي (وهي ليست جزءًا إداريًا من المقاطعة). حسب تعداد عام 2010، كان مجموع سكان المقاطعة 41708 نسمة.
التاريخ.
تأسست المقاطعة في عام 1930.
التركيبة السكانية.
سيكون عدد السكان وفقا لتوقعات وزارة التنمية الاقتصادية في روسيا كما يلي:
وفقًا لتعداد عموم روسيا لعام 2010 تتكون التركيبة السكانية من حيث التكوين العرقي من 45.6٪ من الروس، 22.9٪ من التتار، 13.5٪ من التشوفاش،12٪ من الباشكير،1.7٪ من الأوكرانيون، 1.6٪ من الموردوفيون، 2.7 ٪ من جنسيات أخرى.
الوضع الإداري والبلدي.
في إطار التقسيمات الإدارية، تعد مقاطعة باكالينسكي واحدة من أربعة وخمسين مقاطعة في جمهورية باشكورتوستان. وهي مقسمة إلى مجلس بلدة واحد (مع المركز الإداري في بلدة العمل بريوتوفو) وخمسة عشر سيلسوفيت، والتي تتكون من ثمانية وثمانين تجمعا ريفيا. تُعد بلدة بيليبي بمثابة المركز الإداري للمقاطعة، على الرغم من دمجها بشكل منفصل كمدينة ذات الأهمية الفيدرالية - وحدة إدارية ذات مركز مساوٍ لمركز المقاطعات.
باعتبارها تقسيمًا للبلدية، تم دمج المقاطعة في مقاطعة بلدية بيلبييفسكي، مع دمج مدينة بيليبي ذات الأهمية الجمهورية ضمنها كمستوطنة بيليبي الحضرية. تم دمج السيلسوفيتات الخمس عشرة التابعة لها كخمس عشرة بلدة ريفية داخل مقاطعة البلدية. تُعد بلدة بيليبي بمثابة المركز الإداري للمقاطعة والبلدية أيضًا.
التكوين القائم على المعرفة أو كما يشار إليه تكوين المنتج أو تخصيصه، فهي عملية تخصيص المنتج لتلبية احتياجات عملاء معينين.فالمنتج المعني به قد يتألف من اجزاء ميكانيكية، خدمات وحتى برامج.فالتكوين المستند على المعرفة هو مجال تطبيقي للذكاء الاصطناعي (AI) يستند إلى نمذجة التكوينات بطريقة تسمح باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي للبحث عن تكوين صالح لتلبية احتياجات عميل معين.
نبذة عن التكوين.
التكوين القائم على المعرفة (واحد من أكثر المنتجات والخدمات تعقيدا) يمتد له تاريخ عريق كأعتباره ذكاء اصطناعي تطبيقي.
فالتكوين بصفة غير رسمية من الممكن ان يعرّف انه "حالة خاصة لعملية التصميم" وريثما يجري تكوين الاداة يتم تجميعها من مثيلات مجموعة ثابتة من العناصر المحددة ليتم تشكيلها مع مراعاة بعض القيود. مثل القيود التقنية والتي تتعلق بالجوانب الاقتصادية. والعوامل المتعلقة بظروف الإنتاج.فنتيجة تشكيل المنتج هي تكوينه (كالتكوين الملموس). ومن الممكن حدوث قائمة من المثيلات وفي بعض الحالات أيضاً هنالك روابط بين هذه الامثلة تربط بينها.
و من بعض الامثلة على هذه التكوينات الحواسيب التي قد صُدّرت أو عروض الخدمات المالية (وعلى سبيل المثال، مجتمعة ما بين القروض المالية والتأمين للأخطار المماثلة)
نظم التكوين.
نظم التكوين أو كما يعرف بالضابط أو ادوات التخصيص الشاملة فهي تعتبر من انجح الادوات التي طبقت تقنية الذكاء الاصطناعي.فعلى سبيل المثال صناعة المركبات والشبكات السلكية واللاسلكية وحتى صناعة الحواسيب ومحولات الطاقة الكهربائية استنادا على قواعد مثل R1/xcon المختصة في تقديم المعرفة (على غرار التمثيلات القائمة على المعرفة) فقد تم تطويرها والتي تفصل بدقة بين مجال معرفة المنتج عن حل المشكلات.
و على سبيل المثال مشكلة الترضية الجبرية و مشكلة التشبع بالمنطق، واختلافات في تمثيلات معدل البرمجة (ASP).
هنالك نوعان من المفاهيم الشائعة عادة ما يتم الاستشهاد بها في معرفة التكوين.واهمها العناصر المكونة للمنتج، والموانئ والموارد والمهام.فقد اثمر هذا الانفصال بين مجال معرفة المنتج وحل المشكلات إلى زيادة كفاءة تطوير تطبيق التكوين وصيانته.
و منذ ان تمت التغييرات على مجال تكوين المنتج اتضح انها لا تؤثر على إستراتيجيات البحث والعكس صحيح.
و عادة ما يتم اعتبار المكونات "مجموعة ادوات للابتكارات المفتوحة" و مما يعني انها ادوات تساعد العميل في مرحلة تحديد المنتج. وفي هذا الصدد يصبح العملاء أكثر ايضاحا في احتياجاتهم مما يثمر عن انشاء افكار مبتكرة جديدة.
"الارتباك الشامل" معظم العملاء من خلال عدد كبير من شتى بدائل الحلول الممكنة (الخيارات) فهي ظاهرة عادة ما تكون متزامنة مع تطبيقات تقنيات التكوين، دفعت هذه الظاهرة إلى خلق بيئات مهيئة لتتماشى مع العميل وتفضيلاته.
عملية التكوين.
اسس التكوين وهي تقديم ارشادات للعميل والتأكد من تناسب متطلبات العميل مع قواعد المعرفة.
يعتبر تقديم الحلول وتحويل نتائج التكوين إلى لائحة مواد (BOM) من المهام الرئيسية التي يجب دعمها من اتجاه المكونين.فعادة ما يتم خلق قواعد لمعرفة التكوين بأستخدام لغات خاصة
وفي الغالب من يطور قواعد المعرفة هم مهندسي المعرفة مِمَن يستنبطون المنتج.
فالتسويق و المبيعات من اختصاص من لهم خبرة في هذا المجال.فتتكون قواعد معرفة التكوين من وصف رسمي لهيكلة المنتج وقيود أخرى تقيد من ميزات المنتج الممكنة وتراكيب مكوناته.
تستخدم أدوات التكوين المعروفة بمكوِّن المنتج القائم على خصائص المجموعة من المتغيرات المنفصلة إما ان تكون ثنائية أو تحتوي على احدى القيم المتعددة وتؤثر كل من هذه المتغيرات اختلافات ممكنه في المنتج.
تكوين البرامج والخدمات.
تم مؤخرا توسيع التكوين القائم على المعرفة إلى توفير الخدمات وتكوين البرمجيات.فقد تم نمذجة تكوين البرمجيات على اساس نهجين اساسيين هما :نمذجة السمات والمواصلات التكوينية. و ما نعنيه بـkumbang هو علم يجمع بين مجال الانطولوجيا والاساليب السابقة بناء على عادات وتقاليد التكوين القائم على المعرفة. 
تاج مملكة بولندا (بالبولندية: Korona Królestwa Polskiego، وباللاتينية: Corona Regni Poloniae)، والمعروف باسم التاج البولندي، هو الاسم الشائع للممتلكات الإقليمية التاريخية في العصور الوسطى المتأخرة من بولندا، بما في ذلك أرض بولندا الأصلية. كان التاج البولندي على رأس الكومنولث البولندي الليتواني من عام 1569 إلى عام 1795.
الأحداث السياسية الكبرى.
يعود تاريخ مملكة بولندا إلى عام 966 عندما انضم ميشكو الأول ومملكته الوثنية السلافية إلى أوروبا المسيحية (تعميد بولندا)، توج هذا التعميد عملية إنشاء دولة بولندا التي بدأها أجداده من سلالة بولان بياست. أصبح ابنه الأكبر، وخليفته، الأمير بوليسلاف الأول شروبري، دوق بولندا، أول ملك لبولندا في عام 1025.
اتحاد كريفو.
كان اتحاد كريفو (بالبولندية: unia w Krewie؛ بالليتوانية: Krėvos sutartis) عبارة عن مجموعة من اتفاقات ما قبل الزواج المبرمة في قلعة كريفا في 13 أغسطس 1385. بمجرد تأكيد يوغيلا اتفاقات ما قبل الزواج في 14 أغسطس 1385، شكلت بولندا وليتوانيا الاتحاد الشخصي. تضمنت الاتفاقيات اعتماد المسيحية، وإعادة الأراضي "المسروقة" من بولندا من قبل جيرانها، واعتُمد كون ليتوانيا وبولندا وروسيا أراضي للتاج بشكل دائم الشرطَ الذي شكل الاتحاد الشخصي. بعد تعميده في كاتدرائية فافل في كراكوف في 15 فبراير 1386، بدأ جوغيلا في استخدام اسم فلاديسلاف رسميًا. بعد ثلاثة أيام من معموديته، تزوجت جادويغا من "واديزو الثاني جاجيو".
اتحاد لوبلين.
أُنشئت دولة واحدة من الكومنولث البولندي الليتواني في 1 يوليو 1569 مع اتحاد حقيقي بين تاج بولندا ودوقية ليتوانيا. قبل ذلك، كان هناك اتحاد شخصي فقط بين تاج مملكة بولندا ودوقية ليتوانيا الكبرى. وقد جعل اتحاد لوبلين التاج الملكي قائمًا على الانتخاب. انتهت سلالة ياغيلون الملكية عندما انتُخب هنري دي فالوا في 16 مايو 1573 ملكًا.
في 30 مايو 1574، بعد شهرين من تتويج هنري دي فالوا ملكًا لبولندا ودوقا لليتوانيا في 22 فبراير 1574، جُعِل ملكًا على فرنسا، وتُوّج رسميًا في فبراير 1575. وغادر عرش التاج في 12 مايو 1575، بعد شهرين من تتويجه ملكًا لفرنسا. انتُخبت آنا ججلون بعده.
دستور 1791.
يُعد دستور 3 مايو 1791 ثاني أقدم دستور وطني مدون في التاريخ، وأقدم دستور وطني مدون في أوروبا؛ الأقدم منه هو دستور الولايات المتحدة. كان يطلق عليه اسم "صياغة قانون الحكومة". بدأ في 6 أكتوبر 1788 واستمر 32 شهرًا. كان ستانيسواف أغسطس بونياتوفسكي هو المؤلف الرئيسي للدستور، وأراد من التاج أن يكون ملكية دستورية، على غرار الملكية في بريطانيا العظمى. في 3 مايو 1791، انعقد مجلس النواب (السَيم) الكبير، وقرأوا واعتمدوا الدستور الجديد. وحرموا البرجوازية، وقسموا الحكومة إلى ثلاثة فروع، وألغوا حق النقض (الفيتو)، وأوقفوا انتهاكات "جلسة ريبنين".
جعل هذا الدستور بولندا ملكية دستورية وعين الملك كرئيس للسلطة التنفيذية، مجلس الوزراء (حراس القوانين). كانت السلطة التشريعية مؤلفة من مجلسين: مجلس النواب (السَيم) المنتخب ومجلس الشيوخ المعين؛ كان للملك القدرة على قطع العلاقات في مجلس الشيوخ، كان رئيس مجلس النواب يسمى بالمارشال. أُصلحت محكمة التاج، وهي أعلى محكمة استئناف في أراضي التاج. ينتخب مجلس النواب قضاتهم لمحكمة سيج (محكمة التاج البرلمانية) من نوابهم.
أغضب قانون الحكومة كاترين الثانية التي اعتقدت أن بولندا تحتاج إلى إذن من الإمبراطورية الروسية لأي إصلاح سياسي؛ وصرحت بأن بولندا قد وقعت ضحية المذهب السياسي اليعقوبي المتطرف الذي كان بارزًا في فرنسا في ذلك الوقت. غزت روسيا الكومنولث في 1792. كان الدستور ساري المفعول لمدة تقل عن 19 شهرًا؛ ألغت جلسة النواب الأخيرة العمل به.
السياسة.
كان إنشاء تاج مملكة بولندا علامة فارقة في تطور الدولة البولندية والهوية الأوروبية. مُثّل مفهوم المملكة البولندية (الأمة) على أنه شيء منفصل عن شخص الملك. حوّل هذا المفهوم الحكومة البولندية من ملكية ميراثية (ملكية وراثية) إلى "ملكية شبه دستورية" حيث كانت السلطة تكمن في طبقة النبلاء ورجال الدين و(إلى بعض المدى) الطبقة العاملة، ويشار إليها أيضًا باسم "الملكية الانتخابية".
كان مفهوم ("الكومنولث") أحد المفاهيم ذات الصلة التي تطورت بعد ذلك بفترة وجيزة، والذي كان اسمًا بديلاً للتاج للدولة البولندية بعد معاهدة لوبلان في عام 1569. كان تاج مملكة بولندا مرتبطًا أيضًا برموز أخرى لبولندا، مثل العاصمة كراكوف، وشعار بولندا وعلم بولندا.
جغرافيا.
كانت لمفهوم التاج أيضًا جوانبُ جغرافية، خاصة فيما يتعلق بعدم تجزئة أراضي التاج البولندي. يمكن اعتبار هذه الأراضي كوحدة تقسيم إداري، شكلت الأراضي الخاضعة للإدارة المباشرة للدولة البولندية من العصور الوسطى إلى أواخر القرن الثامن عشر (حاليًا جزءًا من بولندا وأوكرانيا وبعض المقاطعات الحدودية لروسيا وبيلاروس ومولدوفا وسلوفاكيا، ورومانيا، من بين أمور أخرى) جزءًا من مملكة بولندا المبكرة، ثم الكومنولث البولندي الليتواني حتى انهياره النهائي في عام 1795.
في الوقت نفسه، أعطى التاج إلى جميع الأراضي التي تسيطر عليها الدولة البولندية (وليس الملك) أحقية في الحكم الذاتي بما في ذلك تلك التي لم تكن داخل الحدود البولندية.
يميز هذا المصطلح تلك المناطق التي تم توحيدها مع دوقية ليتوانيا الكبرى عن المناطق الإقطاعية (التي تتمتع بدرجات متفاوتة من الاستقلال الذاتي أو شبه الاستقلال عن الملك)، مثل دوقية بروسيا ودوقية كورلاند.
قبل اتحاد لوبلين عام 1569، كانت تسمية أراضي التاج تُطلق على أراضي بولندا التي يسكنها البولنديون، أو غيرها من المناطق الخاضعة لسيادة النبلاء البولنديين (الشلاختا). مع بداية اتحاد لوبلين، كانت معظم أوكرانيا الحالية (التي كان من ضمن سكانها عدد قليل من البولنديين وكانت تحت حكم دوقية ليتوانيا حتى ذلك الحين) قد انتقلت إلى الإدارة البولندية، وبذلك أصبحت إقليمًا خاضعًا للتاج.
خلال تلك الفترة، كان المصطلح الخاص بالبولندي الساكن في أحد أقاليم التاج هو كورونيارز ((koroniarz أي التاجي في إشارة إلى ساكني أراضي التاج.
اعتمادًا على السياق، قد يشير مصطلح "التاج البولندي" أيضًا إلى "التاج"، والأخير هو مصطلح يستخدم للتمييز بين النفوذ الشخصي والأصول الخاصة لملك الكومنولث الحالي وبين سلطة وملكية الحكومة. وغالبًا ما كان يعني التمييز بين الأشخاص الموالين للملك المنتخب (الملكيين) والأشخاص الموالين للنبلاء الأرستقراطيين البولنديين (الكونفدراليين).
المحافظات.
قُسمت أراضي التاج إلى مقاطعتين: بولندا الصغرى (بالبولندية: Małopolska) وبولندا الكبرى (بالبولندية: Wielkopolska). كما قسمت هذه الوحدات أيضًا إلى وحدات إدارية أصغر وهي المقاطعات.
تُصنَّف الاختلافات الجنسية في الدين على أنها «داخلية» أو «خارجية». تُدرس القضايا الدينية الداخلية من منظور دين معين، وقد تشمل المعتقدات والممارسات الدينية حول أدوار وحقوق الرجال والنساء في الحكومة والتعليم والعبادة، والمعتقدات حول جنس أو جندر الآلهة والشخصيات الدينية، والمعتقدات حول أصل ومعنى النوع الاجتماعي للإنسان. يمكن تعريف القضايا الدينية الخارجية على نطاق واسع، على أنها دراسة دين معين من وجهة نظر خارجية، بما في ذلك التصادمات المحتملة بين الزعماء الدينيين والعلمانيين، وتأثير وجهات النظر الدينية في القضايا الاجتماعية والاختلاف بينها.
جندر الآلهة.
تشتمل أوائل الديانات الموثّقة، وبعض الديانات الأرواحية المعاصرة، على تأليه خصائص العالم الطبيعي. يُضفى عادة نوع اجتماعي على هذه الأرواح، ولكن ليس دائمًا. يُقترح أن تعدد الآلهة انبثق من الروحانية منذ القرن التاسع عشر، حيث قدمت الملحمة الدينية شخصيات لأرواح روحانية أصلية في أجزاء مختلفة من العالم، وعلى نحو وجيه في تطور الأدب القديم في الشرق الأدنى والهندوأوروبي. يُضفى أيضًا النوع الاجتماعي على الآلهة عند تعدد الآلهة. أول دليل على التوحيد هو عبادة الإلهة يورنوم، وآتون في مصر، وشريعة موسى في التوراة، والزرادشتية في بلاد فارس. آتون ويهوه وأهورامزدا آلهة ذكورية متجسدة فقط كاستعارة، وذكورية بشكل أكبر من كونها ذكرًا بنشاط إنجابي.
كسرت الإلهة الهندوسية، كالي، الدور الجندري للمرأة، فقد مثّلت الحب والجنس والخصوبة والجمال، لأنها إلهة كل من دورة الحياة والحرب المدمّرة. من الأمثلة على الإلهة الأنثوية النموذجية هي أفروديت، التي تظهر كأنها مغرورة وبسيطة وجميلة.
اعتُقد في المسيحية أن كيانًا من الثالوث وهو الابن، قد تجسد كرجل. اعتقد المسيحيون تقليديًا أن الله الآب له جندر ذكوري أكثر من جنس ذكوري لأن الآب لم يتجسد أبدًا. على النقيض من ذلك، هناك إجماع تاريخي أقل على جندر الروح القدس. أما في تقاليد الإسلام، من ناحية أخرى، يُعتبر اسم الله كمرجع، لا يمكن تخصيصه لا قواعديًا ولا كنوع اجتماعي طبيعي. تُفسّر الضمائر الذكورية التي تشير لله في القرآن على أنها عامة وليست دلالة على التذكير.
أساطير الخلق حول الجندر البشري.
خُلق الرجل والمرأة في العديد من القصص، بنفس الوقت، وبمكانة متساوية. كمثال، في قصة الخلق في سفر التكوين بالكتاب المقدس: «فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ.» ويفسر بعض المعلقين هذا التطابق، على أنه يؤكد عمدًا على أن البشرية بشكل ما تشكل «وحدة في التنوع» من منظور مقدس، وأن المرأة كما الرجل تُشمل في صورة الله. ويُنظر إلى الرجل الأول، آدم، على أنه كائن روحاني أو مثالي، يمكن تمييزه على أنه ذكر وأنثى، أي كائن خنثوي دون جنس.
يجادل بيير شونو بأن مفهوم سفر التكوين الشامل للنوع الاجتماعي للبشرية، يتناقض بشكل حاد مع وجهات نظر النوع الاجتماعي الموجودة في الأدب القديم للثقافات المحيطة، ويقترح مكانة أعلى للمرأة في المجتمع الغربي بسبب تأثير التراث اليهودي المسيحي، واستنادًا إلى هذه الآية. يجادل بعض العلماء، مثل فيلو، بأن «الجنسين» قد طُوّروا بتقسيم عَرَضي لـ «الذات الحقيقية» التي وُجدت قبل أن تُعيَّن بنوع اجتماعي.
يكون الرجل في قصص أخرى، قد خُلق أولًا، ومن بعده المرأة. هذا هو الحال في قصة الخلق في سفر التكوين 2، حيث خُلقت المرأة الأولى (حواء) من ضلع الرجل الأول (آدم)، كرفيقة ومساعدة. هناك ارتباط مثير للاهتمام بين قصتي خلق النوع الاجتماعي، حيث تتخيل كلتا القصتين المثل الأعلى للذات الوحدوية. ومع ذلك، فإن الذات الوحدوية إما خنثوية أو ذكورية فيزيائيًا، وكلاهما ذكوريان في الشكل. وهكذا يصبح الذكور والإناث واحدًا، وهذا يعني أنها (هي) تصبح ذكرًا.
يقدم أريستوفان في مؤلف "الندوة" لأفلاطون، قصة لشرح النوع الاجتماعي والانجذاب العاطفي. كان هناك في الأصل ثلاثة أجناس: ذكر بالكامل، وأنثى بالكامل، و«مخنث» الذي كان نصف رجل ونصف امرأة. وكعقاب للتهجم على الآلهة، قُسم كل منهم إلى نصفين. أصبحت أنصاف المخنث رجالًا ونساء مغايرين جنسيًا، في حين أصبح أنصاف كل من الذكور والإناث مثليون ومثليات، على التوالي.
أدوار القيادة.
تحصر بعض الأديان القيادة بالرجال. كانت رسامة النساء أمرًا مثيرًا للجدل في بعض الأديان، حيث أن شعيرة الرسامة أو الدور الذي تقلده الشخص الذي يُرسّم، اقتصر تقليديًا على الرجال، بسبب التحريم الثقافي أو اللاهوتي.
قامت بعض الطوائف المسيحية بترسيم النساء، بدءًا من القرن التاسع عشر.
الدعم الديني للمساواة بين الجنسين.
جادلت بعض الديانات والباحثون الدينيون والمتدينون بأن «عدم المساواة بين الجنسين» وُجد إما بشكل عام أو في حالات معينة، ودعمت مجموعة متنوعة من الإصلاحات.
يؤمن السيخ بالمساواة بين الرجل والمرأة، وقد جادل بيير شونو بأن تأثير المسيحية هو العامل الرئيسي الذي يقود إلى مساواة المرأة مع الرجل.
تقول بريمفادا غوبال، من كلية تشرشل في كامبريدج، إن ازدياد المساواة بين الجنسين، هو في الواقع نتاج العقيدة اليهودية المسيحية، ولكنها ليست حصرية لها. وتعرب عن قلقها من أن الدول الغربية تستخدم المساواة بين الجنسين كمبرر لـ «الاستعمارية الجديدة». تجادل جامين أبيدوغن بأن التأثير اليهودي المسيحي قد شكل بالفعل الأدوار الجندرية في نيجيريا (بلد مسيحي بشدة)، ومع ذلك، فهي لا تعتبر الحركة النسوية نتاجًا للعقيدة اليهودية المسيحية، بل هي شكل مفضل من أشكال «الاستعمارية الجديدة».
أديان محددة.
فيما يلي مقالات مفصلة حول دور النوع الاجتماعي في أديان مختلفة:
عادل الشناوي فنان مصري من جيل الستينات الميلادي لديه أكثر من (160) عملا من مسلسلات وافلام وسهرات وفوازير.
السيرة الذاتية.
" عادل الشناوى " ممثل مصرى بدأ نشاطه الفنى في نهاية الستينيات بدور صغير في فيلم"هي والشياطين" عام 1969 واستمر بالعمل بأفلام السينما ومسلسلات التليفزيون يؤدى أدوارا ثانوية حتى مطلع الألفية الثانية ومن أفلامه " الحسناء واللص "عام 1971 و "الزواجم 1971 و "الزواج السعيد"1974 و "جواز على الهوا"1976 و "اعتداء"1982 و " خميس يغزو القاهرة"1990 و "الرجل الأبيض المتوسط"2001.ومن المسلسلات التي عمل بها "الرجل الغامض"1971 و "الأيام"1979 و "رأفت الهجان"1987 و "طيور الشمس"2002.
مراجع.
[[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]]
[[تصنيف:أشخاص من الجيزة]]
[[تصنيف:كوميديون مصريون]]
[[تصنيف:ممثلو أداء صوتي مصريون]]
[[تصنيف:ممثلو أفلام مصريون]]
[[تصنيف:ممثلو تلفزيون مصريون]]
[[تصنيف:ممثلون مصريون في القرن 20]]
[[تصنيف:ممثلون مصريون في القرن 21]]
التهاب الأوعية الدموية الشروي (يُعرف أيضًا باسم «الشرى المزمن باعتباره مظهرًا من مظاهر الالتهاب الوريدي»، و«متلازمة التهاب الأوعية الدموية الشروي الناتج عن نقص المتممة في الدم»، و«التهاب الأوعية الدموية الناجم عن نقص المتممة في الدم» و«المتلازمة النادرة المشابهة للذئبة») هو حالةٌ جلدية تتميز بآفات شروية ثابتة تظهر هيستولوجيًا بمثابة التهابٍ في الأوعية الدموية.
الآلية.
عادة ما تُثار الأضداد ضد البروتينات الغريبة، مثل تلك التي يصنعها فيروس متضاعِف (متناسخ) أو جرثومةٌ مُغيرة. فتستطهي أوتعلَق بالفيروس أو الجرثومة التي تحتوي على أضداد وتبرزها للخلايا الأخرى في الجهاز المناعي لتتخلص منها.
تُعرف الأضداد التي تعمل ضد البروتينات الذاتية بالأضداد الذاتية، ولا توجد في الأفراد الأصحاء. يمكن استخدام هذه الأضداد في الكشف عن بعض أمراضٍ معينة.
المكون المتمم 1 كيو (سي وان كيو).
المكون المتمم 1 كيو (سي وان كيو) (C1q) هو مكون أساسيّ ضمن السبيل المتمم - سلسلة معقدة من تفاعلات البروتين، تبلغ ذروتها في الاستجابة المناعية ضد مجموعة واسعة من المُمرِضات. تُنشِط أضداد المكون المتمم 1 كيو (C1q) الموجودة في المرضى الذين يعانون من التهاب الأوعية الدموية الشروي الناتج عن نقص المتممة في الدم المكون المتمم 1 كيو (C1q)، والذي يحرض تنشيط السبيل المتمم كاملًا. وبالتالي، تصبح مستويات جميع البروتينات المتممة منخفضة.
ضعف السبيل المتمم المعهود (الكلاسيكي).
يتكون السبيل المتمم من عدة سبلٍ فرعية: سبيل الليكتين/ مانوز، والسبيل البديل، والسبيل المعهود. جميع السبل تنتهي بإنتاج سي 3 كونفرتاز، الذي يحفز ال (سي 3) إلى أجزائه التأسيسية. 
باختصار، الدور الحاسم للمكون المتمم 1 كيو (سي وان كيو) C1q في السبيل هو أهمية كونه أول بروتين يبدأ شلال(تسلسل) تفاعلات البروتينات المتممة (والذي ينتهي بتدمير الجرثومة المُغيرة أو الفيروس)، وقدرته على ربط ذراعيّ الجهاز المناعي الهامين. - الجهاز المناعي الخِلقي: وهو نظام الدفاع الشامل؛ والجهاز المناعي التكيّفي: وهو الاستجابة المناعية القوية القادرة على تذكُّر العدوى السابقة، مما يتيح الاستجابة السريعة ضد العدوى المتكررة، هذا يعني أن الأشخاص الذين لديهم جهازٌ مناعيٌ طبيعيّ لا يصابون باستمرار بنفس البرد أو نفس سلالة الإنفلونزا بشكل متكرر.
كما أبرزت دراسات الحالة للأفراد المصابين بمتلازمة التهاب الأوعية الدموية الشروي الناتج عن نقص المتممة في الدم (إتش يو في) العوامل المعقِدة المحتملة الأخرى التي يبدو أن أضداد المكون المتمم 1 كيو (سي وان كيو) C1q تلعب دورًا فيها. قد يعني هذا في بعض الحالات ترسُّب المعقَدات المناعية الكبيرة في الكُلية والتي لا يمكن إزالتها بواسطة الخلايا المعتادة في الجهاز المناعي (مثل البلاعم التي لا تستطيع الارتباط بقسم ال (إف سي) (Fc) في أضداد المكون المتمم 1 كيو (سي وان كيو) C1q)، مما يؤدي إلى مزيدٍ من المضاعفات. يبدو هذا أمرًا نادر الحدوث، ولكن يمكن حدوثه عندما تكون حالة مرضية موجودة مسبقًا في الكلى ظاهرة. أيضًا، كان هناك بعض الافتراضات بشأن أضدادٍ ذاتيةٍ إضافيةٍ ضد بروتينٍ مثبط (في السبيل المتمم) يُسمَى مثبط سي1 (C1-inhibitor). يؤدي تثبيط مثبط- سي 1 إلى تنشيط زائد للسبيل المتمم والبروتين الواحد الذي يعزز التحكم في الوذمة الوعائية (تورم - الأوعية الدموية)، مما ينتج عنه تفاقم الماء الزائد تحت الجلد (مظهر الانتِبار).
التشخيص.
داءُ مناعةٍ ذاتيةٍ نادر يتميز بالشرى المتكرر (طفح القُرَّاص)، وُصِفَ لأول مرة في سبعينيات القرن العشرين. لا يوجد نموذج محدد لمسببات وشدة تقدم المتلازمة. يُؤكَد التشخيص بالتعرُّف على حالتين على الأقل من: التهاب وريديّ في خزعة الجلد، أو التهاب المفاصل، أو التهاب العين، أو ألم البطن، أو نتيجة أضداد (سي 1 كيو) إيجابية للمعقَدات المناعية. هذا القسم الأخير، أضداد ال(سي 1 كيو)، هو الاختبار الذي يُظهر فيه جميع مرضى متلازمة التهاب الأوعية الدموية الشروي الناتج عن نقص المتممة في الدم (إتش يو في) نتيجة إيجابية. في التجارب المختبرية ونماذج الفئران للمرض لم تُحدد بدقة العلاقة بين هذه الأضداد والداء، على الرغم من أن الرابط واضح للغاية.
العلاج.
لسوء الحظ لا توجد علاجات محددة معروفة لمتلازمة التهاب الأوعية الدموية الشروي الناتج عن نقص المتممة في الدم (إتش يو في) (HUV). يهدف نظام وصف السترويدات وغيرها من العقاقير المثبطة للمناعة إلى تثبيط إنتاج الجسم لأضداد المكون المتمم 1 كيو (سي وان كيو). ومع ذلك، يُرجع هذا الفرد مرة أخرى منقوص المناعة.
الثقافة الشعبية.
قُدِمَ الالتهاب الوعائي الشروي بشكل مبرِز للجمهور في الفيلم الوثائقي 2010 «فات، سيك، آند نيرلي ديد» («سمين، ومريض، وميت تقريبًا»). إذ كانت الشخصية الرئيسية والراوي يعاني من هذا المرض.
لتفسخ الخرسانة عدة أسباب. قد تتضرر الخرسانة من النار أو تمدد الركام أو تأثير مياه البحر أو التآكل الجرثومي أو ارتشاح الكالسيوم أو الضرر الجسماني أو الضرر الكيميائي (من الكربونات والكلوريدات والكبريتات والمياه غير المقطرة). تؤثر هذه العملية سلبًا على الخرسانة المعرضة لهذه المؤثرات الضارة.
تمدد الركام.
تخضع أنواع متعددة من الركام لتفاعلات كيميائية داخل الخرسانة، مؤديةً بذلك إلى ظواهر تمددية ضارة. أكثرها شيوعًا تلك التي تحتوي ثنائي أكسيد السليكون المتفاعل، والذي قد يتفاعل (بوجود الماء) مع القلويات في الخرسانة (يأتي كل من K2O وNa2O من الإسمنت بشكل رئيسي). من بين المكونات المعدنية الأكثر تفاعلًا لبعض الركام هي الأوبال والكالسيدوني والصوان والكوارتز المضغوط. تتشكل مادة هلامية متمددة نتيجةً لتفاعل القلويات وثنائي أكسيد السليكون (ASR) التي تخلق شقوقًا متمددة وتتسبب بتضرر العناصر البنيوية. يمكن أن يتسبب تفاعل القلويات وثنائي أكسيد السليكون (ASR) بظهور نتوءات على سطح الأرصفة المصنوعة من الخرسانة، يعني هذا خروج مخاريط صغيرة (تصل ل 3 سم (1 في الداخل) تقريبًا بالديامتر) بالتوافق مع جزيئات الركام.
عندما يُستخدم الركام التي تحتوي على الدولوميت، يحدث تفاعل نزع للدولوميت حيث يتفاعل مركب كربونات المغنيزيوم مع أيونات الهيدروكسيل وينتج عنه هيدروكسيد المغنيزيوم وأيونات الكربون. ربما يتسبب التمدد الناتج بدمار المادة. النتوءات الناتجة عن وجود البيريت هي أقل شيوعًا بكثير، وهو كبريتيد حديدي يُنتِج التمدد عن طريق تشكيل أوكسيد الحديد والأترينجيت. ربما تقود التفاعلات وإعادات التبلور الأخرى، مثل إضافة الماء لمعادن الصلصال في بعض أنتواع الركام إلى التمدد المدمر أيضًا.
تآكل قضبان الدعم.
ربما يحفز تمدد منتجات التآكل (أكسيد الحديد) في الأبنية المُعززة بفولاذ الكربون الإجهاد الميكانيكي والذي قد يسبب تشكل الشقوق ويزعزع بنية الخرسانة. إذا كانت قضبان الحديد المسلح مركبة بشكل غير جيد وكانوا قريبين جدًا من سطح الخرسانة وتعرضوا للهواء، قد يحدث الانتشار الشديد للصدأ والتفتت بسهولة: تنفصل شظايا مسطحة من الخرسانة عن كتلة الخرسانة عن طريق تآكل قضبان الحديد المسلح وربما تنهار. أكثر المشاكل المترافقة مع معظم الأبنية المصنوعة من الفولاذ أهميةً هي التآكل.
الضرر الكيميائي.
الكربنة.
قد يتفاعل ثنائي أكسيد الكربون الموجود في الهواء مع هيدروكسيد الكالسيوم في الخرسانة ليشكل كربونات الكالسيوم. تدعى هذه العملي الكربنة، والتي هي أساسًا انعكاس للعملية الكيميائية تكلس الجير التي تحدث في قمائن الإسمنت. كربنة الخرسانة هي عملية بطيئة ومتتابعة تسير من السطح الخارجي للداخل، ولكن تصبح أكثر بطئًا مع تزايد عمق الانتشار.
لدى الكربنة تأثيران: تزيد القوة الميكانيكية للخرسانة، ولكن أيضًا تقلل من القلوية، القلوية أساسية لتجنب تآكل الفولاذ المعزز. في درجة حموضة تحت ال 10، تتحلل الطبقة الرقيقة الفولاذية من السطح المُخمَّل ويُعزز بذلك التآكل. للسبب المذكور أخيرًا، الكربنة هي عملية غير مرغوب بها في كيمياء الخرسانة. يمكن اختبارها بتطبيق محلول الفينولفثالين، وهو مؤشر درجة الحموضة، على سطح متصدع حديثًا، والذي يشير إلى مناطق غير مكربنة وبالتالي قلوية ذات لون أرجواني.
الكلوريدات.
استُخدِمت الكلوريدات، بشكل خاص كلوريد الكالسيوم، لتقليل وقت إنشاء الخرسانة. ولكن، اتضح أن كلوريد الكالسيوم وكلوريد الصوديوم (بدرجة أقل) يسربان هيدروكسيد الكالسيوم ويسببان تغيرات كيميائية في إسمنت بورتلاند، وبالتالي خسارة في المتانة، عدا عن غزو التعزيزات الفولاذية الموجودة في معظم الخرسانات. احتوى مستشفى الملكة إليزابيث ذو العشر طوابق في كوتا كينابالو نسبة عالية من الكلوريد مما تسبب بفشل مبكر.
الكبريتات.
قد تتسبب الكبريتات في المحلول الملامس للخرسانة بتغيرات للإسمنت، والتي قد تسبب بدورها تأثيرات بنيوية دقيقة ملحوظة ينتج عنها إضعاف رابط الإسمنت (غزو الكبريتات الكيميائي). قد تتسبب المحاليل الكيميائية أيضًا بالضرر للمواد الإسمنتية المسامية عن طريق التبلور وإعادة التبلور (غزو الملح). الكبريتات والكبريتيد واسعة الانتشار في البيئة الطبيعية وموجودة في الكثير من المصادر، من ضمنها الجيبسوم (كبريتات الكالسيوم) وهو موجود عادةً كعنصر إضافي في الإسمنت المخلوط والذي يحوي الرماد المتطاير ومصادر أخرى للكبريتات. باستثناء كبريتات الباريوم، أغلب الكبريتات قابلة للذوبان في الماء بنسب من قليلة إلى كبيرة. يتضمن هذا المطر الحمضي حيث يتحلل ثنائي أكسيد الكبريت الموجود في السقائف الهوائية في المطر المتساقط لينتج حمض الكبريت. في العواصف الرعدية، يتأكسد ثنائي الأكسيد ليصبح ثلاثي الأكسيد مما يجعل حمض الكبريتات المتبقي في المطر المتساقط أكثر حموضة. أكثر شكل شائع لتآكل البنية التحتية للحكومة المحلية من الكبريتات الناشئة عن أكسدة الكبريتيد والذي يحدث حين تحول الجراثيم (مثلًا في أنابيب الصرف الصحي الرئيسية) غاز كبريتيد الهيدروجين الماثل دومًا إلى غشاء من أيونات الكبريتيد (S-) أو ثنائي الكبريتيد (HS-). هذا التفاعل عكوس، كلًا من الأكسدة السريعة فور التعرض للهواء ومياه الأمطار المؤكسجة، لإنتاج أيونات الكبريتات والكبريتيد وأيونات الهيدروجين الحمضي في التفاعل HS- + H2O + O2 -> 2H+ + So4- . يُعزى التآكل المتواجد عادةً في قمة المجرور المصنوع من الخرسانة مباشرةً إلى هذه العملية المعروف بالتآكل المتعفن للقمة.
التسرب.
حين تتدفق المياه في الشقوق الموجودة في الخرسانة، قد يحلل الماء معادن عديدة موجودة في معجون الإسمنت الصلب أو في الركام، إذا كان المحلول غير مشبع بالتلاؤم معهم. تتسرب الأيونات المنحلة، مثل الكالسيوم (Ca2+)، خارجًا وتنتقل في المحلول بعض المسافة. إذا تطورت الحالات الفيزيائية-الكيميائية السائدة في المياه المتسربة مع المسافة على طول المسار المائي وأصبحت المياه مشبعة بإفراط بالتلاؤم مع معادن محددة، يمكن أن تترسب بشكل إضافي، مشكلةً رواسب الكالثيميتات (بصورة غالبة كربونات الكالسيوم) داخل الشقوق، أو على السطح الخارجي للخرسانة. قد تسبب هذه العملية الشفاء الذاتي للتصدعات في بعض الظروف.
نزع الكالسيوم.
يتبقى بعض هيدروكسيد الكالسيوم الحر (Ca(OH)2) ضمن الخرسانة الثابتة، والذي قد يتحلل أكثر ليشكل أيونات Ca2+ والهيدروكسيد (OH-). أي مياه تجد مسارًا للتسرب عبر الشقوق الدقيقة وفجوات الهواء الموجودة في الخرسانة، سوف تحمل بسرعة ال(Ca(OH)2) وCa2+ (اعتمادًا على درجة حموضة المحلول وتفاعله في ذلك الوقت) إلى الجانب السفلي من البناء حيث يتلامس المحلول المرتشح مع الجو. سرعان ما يتفشى ثنائي أكسيد الكربون (CO2) من الجو إلى المواد المرتشحة ويسبب تفاعلًا كيميائيًا، والذي يقوم بترسيب كربونات الكالسيوم (CaCO3) على الأطراف الخارجية لبنية الخرسانة. يُعرَف هذا الراسب الثاني المُكوَّن بشكل رئيسي من CaCO3 المستخلص من الخرسانة بالكالثيميتات وقد يشبه أشكال وصيغ تلك التي في الكهوف «سبييلوثيمات»، مثل الهوابط والصواعد والتكلس الخ. قد يتم نقل وترسيب العناصر النزرة مثل الحديد من التعزيزات الصدئة من قبل السائل المرتشح بنفس وقت انتقال وترسب CaCO3. قد يجعل هذا لون الكالثيميتات برتقاليًا أو أحمرًا.
تقوم العمليات الكيميائية التي تشمل على ارتشاح هيدروكسيد الكالسيوم من الخرسانة بتسهيل نمو الكالثيميتات إلى ما يصل إلى 200 مرة أسرع من سبيليوثيمات الكهوف نتيجة لاشتراك تفاعلات كيميائية مختلفة. رؤية الكالثيميت هي علامة مرئية على أن الكالسيوم يرتشح من بنية الخرسانة وأن الخرسانة تتفسخ بشكل تدريجي.
في الخرسانات القديمة جدًا حيث ارتشح هيدروكسيد الكالسيوم بالفعل من مسار تسرب المادة المرتشحة، قد تعود المواد الكيميائية إلى تلك الحالة المشابهة لكيميائية السبيليوثيم في كهف الحجر الكلسي. هناك حيث قد يشكل المطر المحتوي على ثنائي أكسيد الكربون أو المياه المتسربة حمضًا كربونيًا، والذي يرشح بدوره كربونات الكالسيوم (CaCO3) من داخل بنية الخرسانة ويحمله إلى الجانب السفلي من البنية. حين يتلامس مع الجو، يُنزَع الغاز من ثنائي أكسيد الكربون وتترسب كربونات الكالسيوم لتشكيل رواسب الكالثيميت، والتي قد تشبه أشكال وصيغ السبيليوثيمات. هذه العمليات الكيميائية المتعلقة بنزع الغاز غير شائعة في بنية الخرسانة حيث يمكن للسائل المرتشح إيجاد مسارات جديدة خلال الخرسانة للوصول إلى هيدروكسيد كالسيوم حر وهذا يُرجِع العمليات الكيميائية إلى تلك المذكورة سابقًا حيث يكون ثنائي أكسيد الكربون متفاعلًا.
كانت النيابة الملكية على بيرو منطقة إقليمية إدارية تابعة للإمبراطورية الإسبانية، تأسست عام 1542، وقد كانت تتألف في الأصل من البيرو الحديثة ومعظم أمريكا الجنوبية الخاضعة للحكم الإسباني، وقد كانت تُدار من العاصمة ليما. كانت البيرو واحدة من اثنتين من النيابات الملكية الإسبانية في الأمريكيتين من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر.
لم يقاوم الإسبانيون التمدد البرتغالي في البرازيل عبر خط التنصيف الذي وُضع نتيجةً لمعاهدة تورديسيلاس. أصبحت المعاهدة عديمة القيمة بين عامي 1580 و1640 حين كانت إسبانيا تسيطر على البرتغال. قلل تأسيس نيابات غرناطة الجديدة وريو دي لا بلاتا (في فترة اتساع أراضي البيرو) الملكية في القرن الثامن عشر من أهمية ليما، وحوّل تجارة الأنديز المربحة إلى بوينس آيرس، في حين سارع انهيار إنتاج المعادن والنسيج في التدهور التدريجي للنيابة الملكية في البيرو. انحلت النيابة الملكية في نهاية المطاف، مع معظم الإمبراطورية الإسبانية، حين واجهت حركات الاستقلال الوطنية في بدايات القرن التاسع عشر. أدت هذه الحركات إلى تأسيس دولة البيرو الحديثة، حالها حال تشيلي وكولومبيا وبنما والإكوادور وبوليفيا والباراغواي والأوروغواي والأرجنتين وغيانا، وهي الأراضي التي شكلت في وقت ما النيابةَ الملكية على البيرو.
التاريخ.
الاستكشافات والمستوطنات.
بعد الغزو الإسباني (1532-1537)، تشكلت أول أودنيسيا (محكمة استئناف) على يد لوبيه غارسيا دي كاسترو (1516-1576)، وهو إداري استعماري إسباني، كان عضوًا في مجلس الهند وأودنيسيات بنما وليما.
كان دي كاسترو نائب الملك المؤقت في البيرو بدايةً من 2 سبتمبر 1564 حتى 26 نوفمبر 1569. في عام 1542، أسس الإسبان النيابة الملكية على نيو كاستل (قشتالة الجديدة)، التي أُطلق عليها بعد فترة قصيرة اسم النيابة الملكية على البيرو.
في عام 1544، عيّن حاكم الإمبراطورية الرومانية المقدسة -تشارلز الخامس- بلاسكو نويز فيلا نائب ملك أول على البيرو، غير أن النيابة الملكية نفسها لم تُنظم حتى وصول نائب الملك فرانسسكو ألفارز دي توليدو، الذي قام بجولة واسعة لفحص المستعمرة.
آخر عائلة هابسبورغ الإسبان (1643-1713).
وجب على نواب الملك حماية ساحل المحيط الهادي من التهريب الفرنسي والقراصنة الإنجليز والهولنديين. لذا، فقد نشروا القوات البحرية، وحصنوا موانئ فالديفيا وفالبارايسو وأريكا وكالاو وبنوا أسوارًا حول مدن ليما (1686) وتروخيو (1686-1687). ورغم ذلك، استولى الجندي الإنجليزي الشهير هنري مورغان على قرية شاغريس ونهب مدينة بنما في أوائل عام 1670. صدت القوات البيرونية هجمات إدوارد ديفيد (1684 و1686)، وتشارلز واغر وتوماس كولب (1708). سمحت معاهدة أوترخت للسلام للبريطانيين بإرسال السفن والبضائع إلى السوق في بورتوبيللو. كانت الثورات شائعة في هذه الفترة. حوالي عام 1656، تُوج بيدرو بوركيز نفسه إمبراطورًا على هنود كالشاكي، محرضًا السكان الأصليين على التمرد. من عام 1665 حتى 1668، ثار مالكا المناجم الغنيين خوسيه وغاسبار سالسيدو ضد الحكومة الاستعمارية. عارض رجال الدين تعيين الأساقفة من إسبانيا. اضطر نائب الملك دييغو لادرون دي غيفارا لاتخاذ تدابير ضد انتفاضة العبيد في بلدة هواتشيبا دي ليما. كانت هناك زلازل فظيعة بين عامي (1655، 1687) وأوبئة أيضًا.
إصلاحات البوربون (1713-1806).
في عام 1717، تأسست النيابة الملكية على غرناطة الجديدة في المناطق الشمالية، وأودينسيات بوغوتا وكيتو وبنما. استمرت هذه النيابة الملكية في البداية فقط حتى عام 1724، ولكن أُعيد تأسيسها بشكل دائم عام 1740. مع تأسيس النيابة الملكية على ريو دي لا بلاتا في المناطق الجنوبية التي أصبحت الآن الأرجنتين وبوليفيا والباراغواي والأوروغواي عام 1776، وبوليفيا والباراغواي والاوروغواي عام 1776، سقطت أودينسيات شاركاس وبوينس آيرس بالمثل. استُبدلت معاهدة تورديسيلاس التي استمرت 256 عامًا بمعاهدة مدريد لعام 1750 التي منحت البرتغال السيطرة على الأراضي التي احتلتها في أمريكا الجنوبية في القرون المتخللة. أدى هذا الاحتلال البرتغالي إلى اندلاع حرب غواراني عام 1756. سُميت ولاية أمازون على اسم نهر الأمازون، وكانت في السابق جزءًا من النيابة الملكية الإسبانية في البيرو، وهي منطقة تُسمى غيانا الإسبانية. استوطنها البرتغاليون في أوائل القرن الثامن عشر ودُمجت مع الإمبراطورية البرتغالية بعد معاهدة مدريد عام 1750، ثم أصبحت دولة جمهورية البرازيل عام 1889.