قد يقصد من «ويليام إروين» :
آني هيونتيك والاسكي كائنات الرعد التي تسبب النار المشتعلة في شجرة الجميز المجوفة. وهي أصل حكايات النار عند هنود أمريكا الشمالية.
قد يقصد من «ويليام بار» :
قد يقصد من «ويليام بال» :
قد يقصد من «ويليام بورتر» :
قد يقصد من «ويليام بورغس» :
قد يقصد من «ويليام بومان» :
قد يقصد من «ويليام بيك» :
آنیوي ظربان عملاق يظهر عادة مع الحكاية الأصلية للظربان عند هنود أمريكا الشمالية.
قد يقصد من «ويليام جاك» :
جولة الإعادة المباشرة هي أحد أنواع النظم الانتخابية التراتبية التفضيلية المستخدمة في الانتخابات التي ينتج عنها فائز وحيد من أكثر من مرشحين اثنين. بدلاً من اختيار الناخبين لمرشح واحد فقط، يقوم الناخبين بهذا النظام بترتيب المرشحين وفق تفضيلهم لهم. يتم عد أوراق الأقتراع على اساس أعلى تفضيل للناخب. إذا حصل أحد المرشحين على أكثر من نصف الأصوات يعتبر هو الفائز. وإذا لم يحصل ذلك، يتم استبعاد أقل المرشحين أصواتاً، وجميع الناخبين الذي كان خيارهم الأول هو المرشح المستبعد، يتم احتساب أصواتهم للمرشح الثاني في ورقة اقتراعهم. يتم تكرار هذه العملية حتى حصول أحد المرشحين على أكثر من نصف الأصوات. بالمقارنة مع ، يمكن لهذه الطريقة التخفيف من أثر عندما يحصل عدة مرشحين على دعم من ناخبين يحملون ذات الفكر.
تستخدم جولة الإعادة المباشرة في الانتخابات الوطنية في العديد من الدول، على سبيل المثال، تستخدم هذه الطريقة في انتخاب أعضاء مجلس نواب أستراليا ومعظم ورئيس الهند وأعضاء المجالس التشريعية في الولايات الهندية ورئيس أيرلندا وأعضاء الكونغرس في مين في الولايات المتحدة والبرلمان الوطني لبابوا غينيا الجديدة. كما تستخدم هذه الطريقة في انتخابات محلية حول العالم، حيث تعتمدها بعض الأحزاب السياسية لانتخاب القادة داخل الحزب وبعض المؤسسات الخاصة، لذلك تستخدم لغايات مختلفة كمنح جائزة الأوسكار لأفضل فيلم. ورد وصف جولة الإعادة المباشرة في كتاب قواعد النظام الديمقراطية كمثال للتصويت التفضيلي.
يطلق على هذه الطريقة أحياناً اسم التصويت البديل كما تسمى أيضاً التصويت التفضيلي . يمكن اعتبار جولة الإعادة المباشرة هي عبارة عن نسخة من نظام الصوت الواحد القابل للتحويل ينطبق على الانتخابات التي ينتج عنها فائز وحيد.
قد يقصد من «ويليام شكسبير» :
قد يقصد من «ويليام غاي» :
قد يقصد من «ويليام غوردون» :
قد يقصد من «ويليام غيلبرت» :
قد يقصد من «ويليام فرنسيس» :
قد يقصد من «ويليام فلانغن» :
قد يقصد من «ويليام فلمنج» :
قد يقصد من «ويليام فيشر» :
جوليا دو فالي هورتا (من مواليد 31 مارس 1994) عارضة برازيلية وحاملة لقب ملكة جمال التي توجت ملكة جمال برازيل 2019. وستمثل البرازيل في مسابقة ملكة جمال الكون 2019.
مسيرتها.
جوليا لها تاريخ طويل في مجال مسابقة ملكة الجمال. تنافست في البداية على مسابقة "ملكة جمال العالم ميناس جيرايس" حيث أصبحت في نهاية المطاف هي الفائزة ومثلت ولايتها في مسابقة ملكة جمال الوطن "ملكة جمال موندو 2015" ، التي تختار الممثل البرازيلي في ملكة جمال العالم ، لتصبح من بين 10 أفضل في دور نصف نهائي. ومع ذلك، بعد استقالة الفائز الأصلي، ورثت جوليا مركز الوصيف الرابع. في عام 2016 ، مثلت البرازيل في مسابقة "رينادو انترناسيونال دل كافي 2016 وأصبحت المركز الثاني. شاركت بعد ذلك في مسابقة "ملكة جمال موندو برازيل" مرة أخرى في عام 2017 ، ممثلة لمنطقة زونا دا ماتا ، وأصبحت وصيفة المركز الثاني. مثلت البرازيل في ملكة جمال السياحة الدولية 2017 وحصلت على المركز الرابع.
ملكة جمال البرازيل 2019.
في عام 2019 ، مثلت جوليا ولاية ميناس جيرايس في مسابقة ملكة الجمال الوطنية، ملكة جمال البرازيل 2019 التي عقدت في 9 مارس 2019 في مركز ساو باولو للمعارض والمؤتمرات في مدينة ساو باولو بالبرازيل. في نهاية الحدث، تم تتويج جوليا ملكة جمال برازيل 2019 من قبل حامل اللقب السابق مايرا دياس.
فريدا ماريا فورناندر (من مواليد 4 يوليو 1995) عارضة أزياء وحاملة لقب ملكة جمال سويدية. توجت بمسابقة ملكة جمال الأرض السويد 2014 ، وتنافس في مسابقة ملكة جمال الأرض 2014. في وقت لاحق، فازت أيضا ملكة جمال كون السويد 2017 وتنافس في مسابقة ملكة جمال الكون 2017.
قبل التنافس في مسابقة ملكة جمال الأرض، كانت فريدا قد فازت بالفعل بلقب ملكة جمال مراهقات السويد 2011 و ملكة جمال مراهقات موديل الكون 2012.عملت فريدا فورناندر بعد ذلك عارضة أزياء عالمية منذ عام 2011.
اعتمد اقتصاد قطاع غزّة على الصناعات الخفيفة والزراعة، وبعد سنواتٍ من الركود والانخفاض، فإن اقتصاد المدينة الآن في ازدهار وصعود، وعُزز ذلك بالمساعدات الخارجية التي تقدّم للفلسطينيين. حسب صندوق النقد الدولي، فإن الاقتصاد قد حقّق نموًّا بنسبة 20% في عام 2011، كما ارتفع الناتج القومي للفرد بنسبة 19%.
خلفية تاريخية.
القرن التاسع عشر.
في القرن التاسع عشر، كانت مدينة غزة واحدة من ست مدن رئيسية في إنتاج الصابون في منقطة بلاد الشّام، وكانت تسبقها في هذا المجال مدينة نابلس فقط. اشترت مصانعها المادة الأساسية للصابون وهي الصودا القلوية من تجّار مدينة نابلس والسلط في الأردن.
وبالرّغم من أن ميناءها كان خاملًا حيث تفوّق عليه ميناء كل من حيفا ويافا، إلا أنه كان المكان الأنسب للصيادين، كما ازدهرت التجارة البريّة فيها بسبب موقعها الاستراتيجيّ. وكانت تعتبر ملاذًا تستريح فيه معظم القوافل والمسافرين من مصر حيث يتوقفون للتزوّد بالغذاء والوقود وغيرهم.
كما كان بازار المدينة غنيًّا بالسّلع، وذكر إدوارد روبنسون بأن بازار مدينة غزة كان أفضل بكثير من بازارات مدينة القدس. وكان محصولها التجاري الأساسي هو القطن الذي كان يباع للحكومة والقبائل العربية المحليّة.
العصر الحديث.
عمل العديد من سكان المدينة داخل الدولة الإسرائيلية في الفترة التي كانت فيها الحدود مفتوحة، ولكن وبعد خطة الانفصال الإسرائيلية عام 2005، لم يعد بمقدورهم العمل هناك.
وبحسب تقديرات أوكسفام، عانت غزّة عجز في الإسكان، والمرافق التعليمية، والمرافق الصحيّة، والبنية التحتية، وكذلك من نظام صرف صحيّ سيّء وغير مناسب، الأمر الذي عزز من مخاطر ومشاكل الصحّة العامّة.
كما ارتفعت أسعار الغذاء خلال فترة الحصار، حيث ارتفعت أسعار دقيق القمح بنسبة 34% وأسعار الأرز بنسبة 21%، وارتفع عدد سكان المدينة الذين يعيشون تحت خط الفقر، حيث اعتمد 80% منهم على المساعدات الإنسانية في عام 2008، في حين كانت هذه النسبة حوالي 63% في عام 2006.
في عام 2007، قُدّر بأن العائلة في غزّة تنفق حوالي 62% من دخلها الشهري على الطّعام، في حين كانت هذه النسبة حوالي 34% في عام 2004، وخلال عقد، ارتفع عدد العائلات التي تعتمد على المساعدات المقدّمة من منظمة الأونروا إلى حوالي عشرة أضعاف.
وحسب صندوق النقد الدولي، انخفض معدّل البطالة، وحقق الاقتصاد في غزّة نموًّا بحوالي 16% في النصف الأول من عام 2010، وهو تقريبًا ضعف معدّل نمو اقتصاد الضفّة الغربيّة.
دفع الاتحاد الأوروبي 420 مليون يورو لمساعدة الفلسطينيين عام 2001، وقد تضمّن ذلك 55 مليون يورو من ألمانيا، و67 مليون يورو من فرنسا، بالإضافة إلى 63.6 مليون باوند (حوالي 76 مليون يورو) من بريطانيا عام 2007 فقط، ارتفعت معدلات التبرعات من ذلك الحين، حيث دفعت الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبيّ حوالي 7.7 مليار دولار بين 2008-2010.
ازدهر اقتصاد غزة وحقق نموًّا ب27% مع بداية عام 2011، وانخفضت معدّلات البطالة إلى 29%، وهي أقل نسبة خلال العقد. وفي عام 2012، تبرّعت قطر بحوالي 400 مليون دولار لإنشاء وتمويل مشاريع في قطاع غزّة.
في نوفمبر عام 2012، دعا تقريرٌ صادرٌ من اتحاد الغرف التجارية الصناعية الزراعية الفلسطينية إلى تصنيف منطقة قطاع غزة بأنها منطقة تعاني من كارثة اقتصادية بعد أن تسببت الحرب عليها في عام 2012 إلى خسارة حوالي 300 مليون دولار في اقتصادها.
الزراعة والصناعة.
المحاصيل الزراعية الرئيسة في قطاع غزة هي الفراولة، والحمضيات، والتمور، والزيتون، والورود، بالإضافة إلى الخضار. ولكن التلوثّ والتعداد السكانيّ الكبير الذي يصرف كميّات كبيرة من المياه تسبّب في خفض القدرة الإنتاجيّة للمزارع. 
أما بالنسبة للصناعات الخفيفة في المدينة فهي تتضمن إنتاج المواد البلاستيكية، ومواد البناء، والمنسوجات، والمفروشات، وصناعة الفخّار، والبلاط، والمواد النحاسيّة، والسجّاد.
بعد اتفاقية أوسلو، توظّف العديد من سكّان المدينة في القطاعات والوزارات الحكومية المختلفة وأجهزة الأمن، بالإضافة إلى حصولهم على وظائف في وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الأونروا، والعديد من المؤسسات الدولية الأخرى التي تدعم التنمية في قطاع غزة.
في عام 2012، كان يمرّ من معبر كرم أبو سالم حوالي 250 شاحنة يوميًا لنقل البضائع من إسرائيل إلى قطاع غزة، ومنذ عام 2010، تم إنفاق حوالي 75 مليون شيكل في توسيع وتطوير الحدود، الأمر الذي جعلها قادرةً على تحمّل عبور 450 شاحنة يوميًّا.
السياحة.
يوجد في مدينة غزة عدد من الفنادق من ضمنها الفندق الموجود في متحف غزة، وفندق فلسطين، وفندق آدم، وفندق الأمل، وفندق القدس، وفندق مارنا هاوس، حيث تقع جميعها على الساحل باستثناء فندق فلسطين. وتملك الأمم المتحدة ناديًا على الشاطئ في نفس الشّارع. لا تعتبر غزة وجهة متكررة للسيّاح، ومعظم السياح الذين يقيمون بالفنادق صحفيون وعاملون في مجال المساعدات الإنسانيّة، وممثلون عن الأمم المتحدة أو الصليب الأحمر. 
البطالة.
وصلت البطالة في قطاع غزة إلى حوالي 40% عام 2007م، وحسب تقديرات منظمة أوكسفام، فإن القطاع الخاص الذي وظّف حوالي 53% من الأيدي العاملة في غزّة قد تعرّض للخراب والدّمار وكذلك تعرضّ بعض مشاريعه إلى الإفلاس. من بين حوالي 110 آلاف عاملًا في هذا القطاع، فقد حوالي 75 ألفًا منهم وظيفته، وتوقفت 95% من القطاعات الصناعية في المدينة بسبب عدم القدرة على توريد المواد للإنتاج.
في يونيو من عام 2005م، كان هناك حوالي 3900 مصنعًا في غزة شغّلت حوالي 35 ألفًا من سكان المدينة، وفي ديسمبر من عام 2007م، تبقّى فقط 195 مصنعًا شغّلت حوالي 1700 عاملًا، تأثر كذلك قطاع الإنشاءات مع وجود عشرات آلاف العمال بلا عمل، ودمّر الحصار القطاع الزراعي مخلّفًا 40 ألف عاملٍ بلا وظيفة. تضاعفت معدّلات البطالة بشدّة بعد خطّة الانفصال وتخلّي إسرائيل عن الأيدي العاملة من قطاع غزة عام 2005م.
 برنامج التراث الصناعي السعودي، هو برنامج حكومي يهدف للمحافظة على المنشآت الصناعية في السعودية، أسسته وزارة الثقافة في أبريل 2019، ضمن رؤية السعودية 2030.
ويعمل البرنامج على إعادة تأهيل المنشآت الصناعية وتخليد أثرها في التنمية الاقتصادية والاجتماعية، وتحويلها إلى وجهات ثقافية وسياحية.
المواقع.
في 15 ديسمبر 2020، سجلت هيئة التراث خط أنابيب التابلاين في سجل التراث الصناعي الوطني كأول موقع تراث صناعي يتم تسجيله رسمياً في السعودية، تقديراً لأهميته التاريخية ولدلالاته التنموية والاقتصادية المرتبطة بمرحلة بدايات صناعة النفط.
الجنتل فيلم دراما مصري من إنتاج سنة 1996. الفيلم من إخراج علي عبد الخالق، وتأليف عصام الشماع، وإنتاج هاني جرجس فوزي، ومن بطولة ومحمود عبد العزيز، ومحمد سعد، وبوسي، وإلهام شاهين، سامي سرحان.
ملخص القصة.
رشاد عجلاتي فقير، يرعى شهرزاد التي يحبها وأختها سعاد التي تحبه، وخلال عودة ثلاثتهم للقاهرة بعد هروب سعاد إلى أسيوط، يلتقون برجل ثري يحتضر داخل سيارته بعد اصابته بطلق ناري، ويطلب توصيل حقيبة بها 2 مليون جنيه إلى امرأة تدعى سهير بقرية على الساحل الشمالي، وتحدث بعض المواقف تؤدي إلى وقوع المال في البحر، لكنه إستطاع أن ينقذ بعضًا منه، وتزوج حبيبته.
لعنة لا يورونا أو لعنة المرأة الناحبة فيلم رعب خارق أمريكي لعام 2019 من إخراج مايكل شافيز وكتبه ميكي دوترري وتوبياس إياكونيس. استنادًا إلى الفولكلور المكسيكي. الفيلم ببطولة ليندا كارديليني وريموند كروز وباتريشيا فيلاسكويز .
احداث قصة الفيلم.
تدور احداث قصة فيلم 2019 في اطار من الرعب والاثارة في السبعينيات من القرن العشرين في لوس أنجلوس، كان الشبح الأسطوري لا يورونا (المرأة الباكية) يطارد الاطفال بعد تجاهل التحذير المخيف من جانب أم مضطربة يشتبه أنها تعرض أطفالها للخطر، يتبين أن ما وقع شيء ينتمي لعالم خوارق الطبيعة
ويصبح أملهم الوحيد في النجاة من غضب (يورونا) هو كاهن مخدوع يمارس التصوف لإبقاء الشر في مكانه.
تم عرضه في الولايات المتحدة في 19 أبريل 2019 ، وحقق 122 مليون دولار حول العالم بميزانية قدرها 9 ملايين دولار وتلقى آراء مختلطة من النقاد عمومًا.
يحدثُ تأكل المعدة عندما يُصبح الغشاء المخاطي مُلتهبًا. يعني مصطلح «التآكل» في هذا السياق الضرر الذي يقتصر على الغشاء المخاطي والذي يتكوَّن من ثلاث طبقات وهي النسيج الطلائي، الغشاء القاعدي وَالصفيحة المخاطية. يختلفُ التآكل عن القرحة التي تنتجُ جرَّاء تلفٍ بسيطٍ في جدار الجهاز الهضمي.
يُمكن أن تُهيَّج بعض الأدوية مثل الأقراص الغشاء المخاطي؛ وخاصّةً العقاقير التي يتم تناولها لالتهاب المفاصل واضطرابات العضلات، المنشطات، والأسبرين. قد يحدث تآكل المعدة أيضًا بسبب الإجهاد العاطفي؛ أو كآثارٍ جانبيةٍ للحروق أو إصابات في المعدة.
أنواع تآكل المعدة.
التهاب المعدة التآكلي.
يتميّزُ هذا النوع من الالتهابات عن باقي التهابات المعدة في أنه يصيب الغشاء المخاطي لجدار المعدة، ويكون الضرر سطحي فقط.
التهاب المعدة الغير تآكلي.
عبارة عن تغيرات تحدث في خلايا جدار المعدة عند أخذ عينة يتم فحصها تحت المجهر.
أسباب التهابات المعدة.
أسباب متعدّدة.
تتعدد الأسباب التي تؤدي إلى التهابات المعدة وغالبيتها تنتج من خيارات الطعام السيئة كما تلعبُ بعض العوامل النفسية مثل التوتر والإجهاد دورًا في هذه الالتهابات بالإضافةِ إلى استخدام بعض الأدوية كالمسكنات القوية لفترات طويلة.
جرثومة المعدة.
تنتقلُ العدوى بهذه البكتيريا عن طريق الطعام والشراب الملوث وكذلك البراز الملوث بالبكتيريا. وتُعدُّ أخطر مضاعفاتها هي الأصابة بقرح ونزيف المعدة.
يتمُّ تشخيص الإصابة بهذه الجرثومة بواسطة الفحص المخبري عن طريق عيّنة من البراز أو عن طريق اختبار النفخ أو التنفس بمساعدةٍ من مادة اليوريا.
يُعرف العلاج بالعلاج الثلاثي أو الرباعي لأنه يشمل مجموعة من المضادات الحيوية مع مضادات الحموضة ويستمر العلاج لأسبوعين كاملين ثم يجري بعدها الاختبار مرة أخرى. عادةً ما يُطلب من المريض الالتزام بتعليمات الطبيب المعالج وتناول الأدوية الموصوفة في موعدها من أجل الشفاء التام.
الأعراض.
هذه قائمة بأعراض تآكل المعدة ومع ذلك فقد تختلفُ هذه الأعراض من شخصٍ لآخر كما أنّ وجودها لا يعني بالضرورة إصابة الشخص بهذا المرض.
المخاطر.
قد يتسبَّبُ تآكل المعدة في فقر الدم وغيره من المشاكل المتعلقة بفقدان الدم. يُعاني الشخص المُصَاب في بعض الأحيان من نزيفٍ حادٍ قد يؤدي إلى قيء دموي أو حركة أمعاء غير اعتياديّة.
العلاج.
يُمكن علاج التهابات المعدة من خلالِ معرفة السبب بالضبط؛ لكنّ العلاج لا يخلو في العادة من إضافة مضادات الحموضة وخاصة المجموعة التي تسمي بمانعات مضخة البروتون.
جمعية أعمال شهداء فلسطين وتختصر صامد، هي المؤسسة الاقتصادية لمنظمة التحرير الفلسطينية. تتولى مهمة تمثيل منظمة التحرير الفلسطينية في المؤتمرات الاقتصادية في الدول العربية. تشارك صامد أيضًا في المجالات السياسية والثقافية والاجتماعية.
لعدة سنوات، تقوم صامد بتوزيع التعويضات النقدية لعائلات الشهداء الذين قتلتهم سلطات الاحتلال الإسرائيلي، والمدفوعات يتحملها صندوق مخصصات الشهداء في السلطة الفلسطينية.
أنشئت منظمة التحرير الفلسطينية صامد كشركة واجهة، كيان تجاري وتصنيعي. كانت معظم ورش عمل صامد في مخيمات اللاجئين في شمال لبنان. منذ ذلك الحين توسعت أنشطتها.
إمالا معنى الكلمة "الذي يدعم العالم" وهو عند الهنود الأمريكيين الشماليين شخصية يشبه أطلس، فهو يرفع العالم من محوره، بينما هذا العالم يدور باستمرار.
خلية جي أو خلية جاسترين هي نوع من الخلايا في المعدة والاثنا عشر التي تفرز اىجاسترين. وهو يعمل جنبا إلى جنب مع خلايا رئيس المعدة والخلايا الجدارية.
تم العثور على خلايا جي في أعماق الغدد البوابية من غشاء المعدة، وأحيانًا في البنكرياس والإثني عشر. العصب المبهم يعصب خلايا جي. يتم تحرير الببتيد الذي يطلق سراح الجاسترين بواسطة الألياف بعد العقدة من العصب المبهم على خلايا جي أثناء التحفيز اللاودي. هرمون الببتيد هرمون بومبسين يحفز الجاسترين من خلايا جي. يحفز الببتيد الناجم عن الجاسترين، وكذلك وجود الأحماض الأمينية في المعدة، على إطلاق الجاسترين من خلايا جي. يحفز الجاسترين الخلايا الشبيهة بالبكتيريا المعوية لإفراز الهستامين.
يستهدف الجاسترين أيضًا الخلايا الجدارية عن طريق زيادة كمية الهستامين والتحفيز المباشر بواسطة الجاسترين، مما يتسبب في زيادة الخلايا الجدارية لإفراز حمض الهيدروكلوريك في المعدة.
التركيب.
تتميز الخلايا جي بمظهرها المجهري المميز الذي يسمح للمرء بفصلها عن الخلايا الأخرى في غشاء المعدة ؛ تقع نواتها مركزيا في الخلية. تم العثور عليها في الجزء الأوسط من الغدد المعدية.
 المحرر المرئي VisualEditor - VE هو مشروع لتوفير محرر نص منسق عبر الإنترنت "مرئي" أو " WYSIWYG " على شكل امتداد MediaWiki يضاف إلى الويكيبديا. ، ولقد تم تطويره من قبل كلا من مؤسسة ويكيميديا بالشراكة مع ويكيا .
في يوليو 2013 ، تم تمكين الإصدار التجريبي افتراضيًا، مع إمكانية إلغاء الاشتراك، مشاريع Mediawiki.org والعديد من أكبر مواقع الويكيبيديا الأخرى.
و تعتبر مؤسسة ويكيميديا هذا المشروع الفني هو الأكثر تحديا حتى الآن، في حين وصفته "الإيكونوميست" بأنه أهم تغيير في ويكيبيديا. و وفقًا "لصحيفة ديلي دوت" ، فإن سعي مؤسسة ويكيميديا إلى المشاركة على نطاق أوسع لأستخدام هذه الأداة قد يخاطر بالتنفير من ادوات التحرير الحالية.
في سبتمبر 2013 ، تم تغيير الحالة الافتراضية للمحرر المرئي VE في النسخة الأنجليزية من الويكيبديا من إلغاء التفعيل إلى التفعيل بعد عدة شكاوى من المستخدمين،
ثم تمت إعادته ليصبح متاحًا بشكل افتراضي في أكتوبر 2015 بعد مزيد من التطوير. وفي عام 2015 وجدت دراسة أجرتها مؤسسة ويكيميديا أن المحرر المرئي VE قد فشل في توفير الفوائد المتوقعة للمحررين الجدد.
التطوير.
أداة محرر ويكيبيديا الأصلية التي تقدمها ميدياويكي هي محرر نصي سهل يستند إلى محرر النصوص العادي بحيث كان على كتاب المقالات في البداية تعلم لغة ترميز الويكي من اجل ادراج مقالاتهم بالموسوعة .
ثم تم التخطيط لسنوات من اجل تطوير محرر من نوع WYSIWYG لـيتم استخدامه في الويكيبديا من أجل إزالة الحاجة إلى تعلم لغة ترميز الويكي، وكان من المؤمل أن هذا من شأنه أن يقلل العقبات التقنية لمجتمع الويكيبديون ، مما يتيح مشاركة أوسع في التحرير.
وكانت هذه محاولة لوقف تراجع أعداد المحررين في الويكيبديا من 50000 محرر في عام 2006 إلى 35000 محرر في عام 2011، بعد أن بلغ ذروته في عام 2007.
ولقد كان هذا المشروع جزءًا من مشروع بقيمة مليون دولار يهدف إلى تطوير ميزات جديدة وإدخال تحسينات على الويكيبديا . وكان من الاهداف ايضا السماح بالتحرير بكل من لغة ترميز ويكي السابقة بالإضافة إلى التحرير بالمحرر المرئي. وفقًا لجاي والش من مؤسسة ويكيميديا، فإن الأمل هو تصحيح المساهمات الممثلة تمثيلا ناقصا من الإصدارات العربية والبرتغالية واللغة الهندية لموقع الويكيبديا. 
ووفقًا لمؤسسة ويكيميديا "هناك العديد من الأسباب التي تؤدي إلى عدم قيام المساهمين الحاليين والمحتملين بالتحرير ؛ من بينها، صعوبة وتعقيد ترميز الويكي والذي يعتبر المشكلة الرئيسية.
لذا كان أحد أهداف المحرر المرئي VE هو تمكين المستخدمين ذوي المعرفة وذوي النوايا الصادقة من التعديل ليصبحوا أعضاء قيِّمين في المجتمع، حتى لو لم يكونوا خبراء في ترميز الويكي.
وقد ذكرت مؤسسة ويكيميديا أنهم تأمل أيضًا ومع مرور الوقت، أن يجد المحررون ذوي الخبرة في استخدام المحرر المرئي VE مفيدا لبعض مهام التحرير الخاصة بهم. " في عام 2012، قال سو جاردنر ، المدير التنفيذي لمؤسسة ويكيميديا، "لا نعتقد أن المحرر المرئي، في حد ذاته، سوف يحل التحدي" ، وأبدى جيمي ويلز مؤسس ويكيبيديا ملاحظته بقوله "هذا مهم ".
تقنيا.
تعاونت مؤسسة ويكيميديا مع ويكيا للعمل في المشروع. ، ولقد واجه التنفيذ تحديات عديدة مع لغة ترميز الويكي (أساس مقالات ويكيبيديا) ، نظرًا لتوسعها بشكل مستمر على مدار 12 عامًا لتشمل ميزات غنية ومعقدة نادرًا ما تستخدم، مما يجعل إعادة إنتاج مظهر المقالة النهائي يعتمد على العديد من العوامل التي لم تكن سهلة لإعادة الإنتاج مرة أخرى.
وقد تطلب التطبيق الفني إدخال تحسينات على ميدياويكي في تحليل لغة ترميز الويكي و DOM ثم التحويل النهائي إلى لغة HTML . لذا كان المكون الضروري هو خادم محلل يسمى Parsoid مكتوب بصيغة Node.js والذي تم إنشاؤه للتحويل في كلا الاتجاهين بين النظام القديم wikitext وتنسيق مناسب لـلنظام الجديد VisualEditor.
لذا فإن مؤسسة ويكيميديا تعتبرالمحرر المرئي VE هو مشروعها الفني الأكثر تحديا حتى الآن.
واعتبارا من ابريل 2015 تم دعم المحرر المرئي في متصفحات الويب ذات الإصدارات الحديثة التالية Chrome و Firefox و Midori و Opera و Safari و Internet Explorer (10+).
يتوفر ملحق VisualEditor MediaWiki للتنزيل بواسطة مشغلي الخادم ويتطلب عادةً أحدث إصدار من الميدياويكي .
محرر النص الغني على الإنترنت.
ووفقًا لفريق تطوير المحرر المرئي VE ، فأن الهدف هو "إنشاء محرر نص منسق يمكن الاعتماد عليه لميدياويكي"، "وهو ايضا محرر بصري" والذي يشبه "WYSIWYG".
وتم تقسيم التطبيق بحيث يتم توفير محرر نص منسق "أساسي" عبر الإنترنت يمكن تشغيله بشكل مستقل عن الميدياويكي و وتوفير ملحق للميدياويكي.
ولقد تم توفير هذا الملحق في فئة "WYSIWYG extensions" في ملحقات الميدياويكي الرسمية.
تقييم.
اعتقدت "صحيفة ديلي دوت" أن سعي مؤسسة ويكيميديا لزيادة المستخدمين قد يكون في خطر بسبب التنفير الحادث للمحررين الحاليين. لقد أعرب بعض المحررين ذوي الخبرة عن مخاوفهم بشأن النسخة التجريبية والعلل البرمجية، بالإضافة إلى ان تصويت مجتمع Wikipedia الألماني بأغلبية ساحقة ضد جعل المحرر المرئي VE هو الافتراضي الجديد، وتعبيرهم عن تفضيل جعل الميزة هي "تمكين" بدلاً من ذلك. وعلى الرغم من هذه الشكاوى، فقد واصلت مؤسسة ويكيميديا طرح المحرر في لغات أخرى.
 ونشرموقع "Softpedia" مقالًا بعنوان "المحرر المرئي الجديد من ويكيبيديا هو أفضل تحديث منذ سنوات ويمكنك تحسينه". قال بعض المعارضين إن المستخدمين قد يشعرون بالاستخفاف بالتضمين بأن "بعض الأشخاص" مشوشون بسبب لغة ترميز ويكي وبالتالي يحتاجون إلى استخدام المحرر المرئي .
في 24 سبتمبر 2013 "ذكرت صحيفة ديلي دوت" أن مؤسسة ويكيميديا واجهت رد فعل عنيف متزايد من مجتمع ويكيبيديا بالإنجليزية، والذي انتقدوا فيه المحرر المرئي VE باعتباره بطيئًا وسيء في التطبيق وقد يعرض المقالات الحالية لكسر تنسيق النص بها، وفي "اختبار الوصايا" الناتج بين المجتمع والمؤسسة، قام مدير متطوع بتجاهل اعدادات مؤسسة ويكيميديا الخاصة بتوافر المحرر المرئي VE من إلغاء التفعيل إلى التفعيل. وقد استسلمت المؤسسة لهذه التوصية، لكنها تعهدت بمواصلة تطوير وتحسين المحرر المرئي VE.
نتائج البحث.
في مايو 2015 أجرت مؤسسة ويكيميديا دراسة محكومة حول تأثيرات استخدام المحرر المرئي VE . ووجدت الدراسة أن المحرر المرئي VE لم يؤدي إلى زيادة عدد القادمين الجدد الذين بدأوا في التحرير بنجاح، وكذلك لم يؤدي إلى زيادة إنتاجيتهم، ولم يؤدي إلى زيادة الاحتفاظ بالمحررين الجدد . كما أن استغرق التحرير باستخدام المحرر المرئي وقتًا طويلاً، وكان من غير المرجح أن يحفظ المحررون الجدد أعمالهم.
وقد أظهر اختبار محكوم سابق في يونيو 2013 - عندما كان المحرر المرئي في طور التطوير - نتائج محايدة وسلبية مماثلة.
منتخب إيطاليا الوطني لكرة القاعدة هو ممثل إيطاليا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القاعدة .
منتخب السويد الوطني لكرة القاعدة هو ممثل السويد الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القاعدة .
منتخب ولايات ميكرونيسيا المتحدة لكرة القدم هو ممثل ولايات ميكرونيسيا المتحدة الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة القدم للرجال.
منتخب نييوي لكرة القدم هو ممثل نييوي الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة القدم للرجال.
منتخب هولندا تحت 19 سنة لكرة القدم هو ممثل هولندا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم للرجال تحت 19 سنة، يديريه الاتحاد الملكي الهولندي لكرة القدم.
يعد عبد الحق نوري أفضل هداف في التاريخ في فئة المنتخب الهولندا تحت 19 سنة لكرة القدم برصيد تسعة أهداف.
منتخب هندوراس تحت 20 سنة لكرة القدم هو ممثل هندوراس الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 20 سنة للرجال، يديريه اتحاد هندوراس لكرة القدم.
منتخب هونغ كونغ تحت 23 سنة لكرة القدم هو ممثل هونغ كونغ الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 23 سنة للرجال، يديريه اتحاد هونغ كونغ لكرة القدم.
منتخب كوستاريكا تحت 20 سنة لكرة القدم هو ممثل كوستاريكا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 20 سنة للرجال، يديريه اتحاد كوستاريكا لكرة القدم.
منتخب تايلاند تحت 23 سنة لكرة القدم هو ممثل تايلاند الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 23 سنة للرجال، يديريه اتحاد تايلاند لكرة القدم.
سجل التنافس.
الألعاب الأولمبية.
The under-23 national team has never managed to qualify for the Olympics, but the منتخب تايلاند لكرة القدم has done so.
بطولة آسيا تحت 23 سنة.
The under-23 national team managed to reach the group stage of the AFC U-23 Championship football tournament.
الألعاب الآسيوية.
The under-23 national team managed to reach fourth place at the Asian Games; the منتخب تايلاند لكرة القدم also reached fourth place there.
منتخب ميانمار تحت 23 سنة لكرة القدم هو ممثل ميانمار الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 23 سنة للرجال، يديريه اتحاد ميانمار لكرة القدم.
منتخب ألمانيا تحت 19 سنة للسيدات لكرة القدم هو ممثل ألمانيا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 19 سنة للسيدات، يديريه اتحاد ألمانيا لكرة القدم.
منتخب سنغافورة تحت 23 سنة لكرة القدم هو ممثل سنغافورة الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 23 سنة للرجال.
منتخب الدنمارك تحت 17 سنة لكرة القدم هو ممثل الدنمارك الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 17 سنة للرجال، يديريه اتحاد الدنمارك لكرة القدم.
منتخب صربيا تحت 20 سنة لكرة القدم هو ممثل صربيا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم تحت 20 سنة للرجال، يديريه اتحاد صربيا لكرة القدم.
منتخب السويد تحت 19 سنة لكرة القدم هو ممثل السويد الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم في فئة كرة قدم للرجال تحت 19 سنة، يديريه اتحاد السويد لكرة القدم.
منتخب ألمانيا الوطني لكرة القدم الأمريكية هو ممثل ألمانيا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة القدم الأمريكية . تأسس في 1981.
منتخب باربادوس لكأس ديفيز هو ممثل باربادوس الرسمي في كرة المضرب في كأس ديفيز.
منتخب كوستاريكا لكأس ديفيز هو ممثل كوستاريكا الرسمي في كرة المضرب في كأس ديفيز.
منتخب إستونيا لكأس فيد هو ممثل إستونيا الرسمي في كرة المضرب في كأس فيد.
منتخب بورتوريكو لكأس ديفيز هو ممثل بورتوريكو الرسمي في كرة المضرب في كأس ديفيز.
منتخب هندوراس لكأس ديفيز هو ممثل هندوراس الرسمي في كرة المضرب في كأس ديفيز.
منتخب غواتيمالا لكأس ديفيز هو ممثل غواتيمالا الرسمي في كرة المضرب في كأس ديفيز.
منتخب جورجيا لكأس ديفيز هو ممثل جورجيا الرسمي في كرة المضرب في كأس ديفيز.
منتخب بنما لكأس ديفيز هو ممثل بنما الرسمي في كرة المضرب في كأس ديفيز.
منتخب آيسلندا لكأس ديفيز هو ممثل آيسلندا الرسمي في كرة المضرب في كأس ديفيز.
منتخب البرتغال لكأس ديفيز هو ممثل البرتغال الرسمي في كرة المضرب في كأس ديفيز.
منتخب السلفادور لكأس ديفيز هو ممثل السلفادور الرسمي في كرة المضرب في كأس ديفيز.
منتخب النرويج لكأس ديفيز هو ممثل النرويج الرسمي في كرة المضرب في كأس ديفيز.
منتخب سلوفينيا لكأس ديفيز هو ممثل سلوفينيا الرسمي في كرة المضرب في كأس ديفيز.
منتخب تركيا لكأس ديفيز هو ممثل تركيا الرسمي في كرة المضرب في كأس ديفيز.
منتخب تركيا لكأس فيد هو ممثل تركيا الرسمي في كرة المضرب في كأس فيد.
منتخب جورجيا لكأس فيد هو ممثل جورجيا الرسمي في كرة المضرب في كأس فيد.
منتخب باراغواي لكأس ديفيز هو ممثل باراغواي الرسمي في كرة المضرب في كأس ديفيز.
منتخب كرواتيا لكأس فيد هو ممثل كرواتيا الرسمي في كرة المضرب في كأس فيد. تأسس في 1992.
منتخب نيوزيلندا لكأس ديفيز هو ممثل نيوزيلندا الرسمي في كرة المضرب في كأس ديفيز.
منتخب ليبيا الوطني لكرة الطائرة للرجال هو ممثل ليبيا الرسمي في المنافسات الدولية في كرة طائرة .
منتخب الأوروغواي الوطني لكرة القدم الشاطئية هو ممثل الأوروغواي الرسمي في المنافسات الدولية في كرة قدم شاطئية ، يديريه اتحاد أوروغواي لكرة القدم.
التنفير لغة:
من مادة (نفر) أصلها يدلُّ على تجافٍ وتباعدٍ، ونَفَرَ يَنْفِر نُفُورًا ونِفارًا: إِذا فَرَّ وذهب، والنَّفْر: التَّفرُّق، ونَفَرَ الظَّبْيُ وغيره: شَرَدَ، ونفَر من صُحبة فلان: كرهها وأنفها وانقبض منها غيرَ راضٍ عنها. ونفَر من محيطه: لم يعُد يشعر بميلٍ إليه، ونَفَرَتِ الدَّابَّةُ: خَافَتْ وتَبَاعَدَتْ، ونفَرَ من المكان نَفَرَا: تركه إلى غيره، ومنها نفر الحاج من منى: أي اندفع منها إلى مكة، وْيومُ النَّفْر الأول: هو اليوم الذي يَنفر فيه الحاجُّ من منى إلى مكَّة وهو الثَّاني من أيّام التَّشريق، ويَوْمُ النَّفر الآخر: هو اليوم الثَّالث من أيّام التَّشريق.
ويقول الراغب: (النّفر: الانزعاج عن الشّيء، كالفزع إلى الشّيء، وعن الشّيء. يُقال: نفر عن الشّيء، نفورا قال ((ما زادَهُمْ إِلَّا نُفُوراً)) (فاطر/ 42) ونفر إلى الحرب ينفر وينفر نفرا، ومنه يوم النّفر.
واصطلاحًا:
هو أن تلقى الناس أو تعاملهم بالغِلْظَة والشدة ممَّا يحمل على النُّفور من الإسلام والدين 
التنفير وذمه وبيان أسبابه في القرآن.
قال تعالى (في سورة آل عمران):
شواهد من السنة في النهي عن التنفير.
وعن أبي موسى الأشعري أنَّ النَّبيَّ بعثه ومعاذًا إلى اليمن فقال:
(وعن عباد بن شرحبيل، قال: أصابتني سنة، فدخلت حائطا من حيطان المدينة، ففركت سنبلا فأكلت وحملت في ثوبي، فجاء صاحبه فضربني وأخذ ثوبي، فأتيت رسول الله فقال له: «ما علّمت إذ كان جاهلا، ولا أطعمت إذ كان جائعا» أو قال «ساغبا» وأمره فردّ عليّ ثوبي، وأعطاني وسقا، أو نصف وسق من طعام).
وفي الحديث نهي عن الغلظة والقسوة التي تنفر الناس من الدين.
من صور التنفير.
-الغلو في الدين وتعامل الداعية مع الناس بأسلوب فيه نوع من الشدة والغلظة وعدم الرفق واللين. وهذا السلوك يجعل الناس ينفرون مِن دعوته، ولا يستجيبون لتعاليمه، وهذا تصديقًا لقول رسول الله : 
- الأخذ بالعزيمة والحمل على الأخذ بها، والإعراض عن الرخص التي شرع الله الأخذ بها مما يوقع الناس في المشقة.
- القسوة عند الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر.
- تقنيط النَّاس مِن رحمة الله، وازدراء المذنبين ونبذهم وربما تصل أيضاً إلى الاعتداء عليهم بالسب والشتم وغيره.
عن عمر بن الخطاب أنَّ رجلًا على عهد النَّبيِّ كان اسمه عبد الله، وكان يُلَقَّب حمارًا، وكان يُضْحِك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان النَّبيُّ قد جلده في الشَّراب، فأُتِي به يومًا، فأَمَر به فجُلِد، فقال رجل مِن القوم: اللَّهمَّ الْعَنْهُ، ما أكثر ما يُؤتى به؟ فقال النَّبيُّ : ((لا تلعنوه، فوالله ما علمت إلَّا أنَّه يحبُّ الله ورسوله)). وفي حديث آخر ((أُتِيَ النَّبيُّ بسكران، فأَمَر بضربه، فمنَّا مَن يضربه بيده، ومنَّا مَن يضربه بنعله، ومنَّا مَن يضربه بثوبه، فلمَّا انصرف، قال رجلٌ: ما له؟! أخزاه الله! فقال رسول الله : لا تكونوا عون الشَّيطان على أخيكم)).
(فقد علَّل النَّبيُّ نهيه عن لعن شارب الخمر بأنَّ ذلك اللَّعن سيكون عونًا للشَّيطان على المسلم، فربَّما ازداد نفورًا؛ فإنَّ العقوبة تُقَدَّر بقَدْرِ الجُرْم، فربَّما ازدادت فأدَّت إلى أثرٍ عكسيٍ).
- تنفير الأئمَّة للنَّاس مِن الصَّلاة بإطالتها.
- مخالفة العلم للعمل والقول للفعل:
قال حكيم أفسد الناس جاهل ناسك وعالم فاجر؛ هذا يدعو الناس إلى جهله بنسكه، وهذا يُنفِّر الناس عن علمه بفسقه.
الأفعال المعينة على تركه.
- التَّأسِّي بطريقة رسول الله في دعوته.
- أن يستشعر الدَّاعية حاجة النَّاس إلى الدَّاعية البصير الهيِّن اللَّيِّن.
- خوف الدَّاعية مِن أن يكون سببًا في ضلال النَّاس وإبعادهم عن الدِّين بسب تعامله الفظ.
-أن يُلِمَّ الدُّعاة بفقه الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر فيقوموا بهذا الواجب على علم.
أميتولان روح قوس قزح في الميثولوجيا الزونية Zuni في أمريكا الشمالية.
حبيبة إجهاد هي تكدسات كثيفة للبروتينات وجزيئات الرنا في العصارة الخلوية والتي تظهر حين تكون الخلية تحت الإجهاد. جزيئات الرنا المخزنة هي لترجمات معطلة: أي محاولات فاشلة لتخليق البروتين من الرنا الرسول. حجم حبيبات الإجهاد حوالي 100-200 نانومتر (عند تنقيتها بيوكيميائيا)، وهي غير محاطة بغشاء ولها صلة بالشبكة الإندوبلازمية. توجد كذلك جبيبات إجهاد نووية وهذا المقال حول حبيبات الإجهاد المتكونة في العصارة الخلوية.
الوظيفة المقترحة.
مازالت وظيفة جبيبات الإجهاد غير معروفة بشكل كبير، واقتُرح منذ مدة أن لها وظيفة في حماية جزيئات الرنا من الظروف المؤذية، وهذا يفسر سبب ظهورها عند الإجهاد. تراكم جزيئات الرنا إلى كريات كثيفة يمكن أن يحول دون تفاعلها مع مركبات كيميائية مؤذية ويحمي المعلومة المشفَّرة في تسلسلاتها.
يمكن أن تعمل حبيبات الإجهاد كذلك كنقطة اتخاذ قرار بالنسبة لجزيئات الرنا الرسول غير المترجمة، حيث يمكن أن تمضي في أحد ثلاث مسارات: المزيد من التخزين، التفكيك أو إعادة بدء الترجمة. في المقابل، تم المحاججة كذلك بأن حبيبات الإجهاد ليست مواقعا مهمة لتخزين الرنا الرسول وأنها لا تعمل كموقع وسيط لجزيئات الرنا الرسول التي هي في انتقال من حالة التخزين إلى حالة التفكيك.
أظهرت مجهوداتٌ لتحديد جميع جزيئات الرنا داخل جبيبات إجهاد (نسخوم حبيبة الإجهاد) بطريقة غير منحازة عبر سَلسَلة رنا مستخلص بيوكيميائيا منها أن جزيئات الرنا لا تخزن في حبيبات الإجهاد حسب تسلسل معين، وإنما بشكل عام، مع كون الجزيئات الطويلة و/أو تلك المترجمة بشكل غير مثالي الأكثر تخزينا. تشير هذه البيانات إلى أن نسخوم حبيبة الإجهاد يتأثر بتكافؤ الرنا (مع البروتينات أو جزيئات الرنا الأخرى) وبمعدل إتمام ترجمة الرنا (run-off) من قبل عديد الريبوسوم. الفرضية الأخيرة مدعومة أكثر بدراسات حديثة في تصوير الجزيء المفرد. فضلا عن ذلك، قُدِّر أن حوالي 15% فقط من إجمالي الرنا الرسول في الخلية يتواجد في حبيبات الإجهاد، وهذا يشير إلى أن حبيبات الإجهاد لا تؤثر سوى على مجموعة صغيرة من جزيئات الرنا الرسول في الخلية وأنها قد لا تكون ذات أهمية كبيرة في معالجة الرنا الرسول كما اعتُقد سابقا. مع ذلك لا تمثل هذه الدراسات سوى لمحة من الزمن، ومن المحتمل أن نسبة أكبر من جزيئات الرنا الرسول تم تخزينها في مرحلة ما في حبيبات الإجهاد بسبب انتقال جزيئات الرنا من وإليها. 
بروتينات الإجهاد التي هي المكون الأساسي لجبيبات الإجهاد في الخلايا النباتية هي شابرونات تعزِل وتحمي وربما ترمِّم البروتينات التي يتفكك تطويها أثناء الحر وأنواع الإجهاد الأخرى. وعليه، أي صلة لجزيئات الرنا الرسول بحبيبات الإجهاد يمكن أن يكون ببساطة تأثيرا جانبيا لصلة البروتينات المرتبطة بالرنا المتفككة التطوي جزئيا مع حبيبات الإجهاد، كما هو الحال في صلة جزيئات الرنا الرسول مع الجسيمات البروتينية.
طواف النمسا 2019 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 71 من السباق، وأقيم خلال الفترة 6 يوليو 2019، وحتى 12 يوليو 2019، وامتدّ لمسافة 876.5 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2019، وهو من نوع  سباق المرحلة، وهو من نوع  سباق الدراجات، وقد شارك في السباق  125 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول  بن هيرمانز، وبالمركز الثاني  إدواردو سيبولفيدا، وبالمركز الثالث  .
النتيجة.
مرحلة 0.
هي مرحلة من نوع سباق فردي ضد الساعة، أجريت في 6 يوليو 2019، وامتدّت لمسافة 2.5 كيلومتر فاز بالمرحلة  ، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  .
مرحلة 1.
هي مرحلة مسطحة، أجريت في 7 يوليو 2019، وامتدّت لمسافة 138.8 كيلومتر فاز بالمرحلة  كارلوس باربيرو، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  .
مرحلة 2.
هي مرحلة جبلية، أجريت في 8 يوليو 2019، وامتدّت لمسافة 176.9 كيلومتر فاز بالمرحلة  ، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  .
مرحلة 3.
هي مرحلة جبلية متوسطة، أجريت في 9 يوليو 2019، وامتدّت لمسافة 176.2 كيلومتر فاز بالمرحلة  جيوفاني فيسكونتي، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  جوناس كوش.
مرحلة 4.
هي مرحلة جبلية، أجريت في 10 يوليو 2019، وامتدّت لمسافة 103.5 كيلومتر فاز بالمرحلة  بن هيرمانز، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  بن هيرمانز.
مرحلة 5.
هي مرحلة جبلية متوسطة، أجريت في 11 يوليو 2019، وامتدّت لمسافة 161.9 كيلومتر فاز بالمرحلة  ، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  بن هيرمانز.
مرحلة 6.
هي مرحلة جبلية، أجريت في 12 يوليو 2019، وامتدّت لمسافة 116.7 كيلومتر فاز بالمرحلة  ألكساندر فلاسوف، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  بن هيرمانز.
طواف سيبيو للدراجات 2019 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 9 من السباق، وأقيم خلال الفترة 3 يوليو 2019، وحتى 7 يوليو 2019، وامتدّ لمسافة 686.5 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2019، وهو من نوع  سباق المرحلة، وهو من نوع  سباق الدراجات، وقد شارك في السباق  125 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول  كيفن ريفيرا، وبالمركز الثاني  دانيال مونيوث، وبالمركز الثالث  رادوسلاف روجينا.
النتيجة.
مرحلة 0.
هي مرحلة من نوع سباق فردي ضد الساعة، أجريت في 3 يوليو 2019، وامتدّت لمسافة 2.5 كيلومتر فاز بالمرحلة  ، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  .
مرحلة 1.
هي مرحلة جبلية متوسطة، أجريت في 4 يوليو 2019، وامتدّت لمسافة 191.8 كيلومتر فاز بالمرحلة  ، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  .
مرحلة 2.
هي مرحلة جبلية، أجريت في 5 يوليو 2019، وامتدّت لمسافة 163.3 كيلومتر فاز بالمرحلة  كيفن ريفيرا، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  كيفن ريفيرا.
مرحلة 3.
هي مرحلة جبلية، أجريت في 6 يوليو 2019، وامتدّت لمسافة 159.4 كيلومتر فاز بالمرحلة  ماركو تيزا، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  كيفن ريفيرا.
مرحلة 4.
هي مرحلة جبلية، أجريت في 7 يوليو 2019، وامتدّت لمسافة 169.5 كيلومتر فاز بالمرحلة  ريكاردو ستاكليوتي، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  كيفن ريفيرا.
أموتكين المعبود الخالق لشعب سیلیش، هنود شمال أمريكا، يسكن السماء وحيدا منعزلا. وهو شيخ حكيم ورحيم، يشفق على خلقه كثيرا. وكويوتي Coyote هو رسوله. وتروي أساطير عن أموتكين كيف خلق خمس نساء صبايا من خمس شعرات انتزعها من رأسه. وعندما سأل الرب النسوة ماذا يردن أن يكن، تلقى خمسة أجوبة مختلفة. فالأولى رغبت أن تكون أم الشر، والثانية رغبت أن تكون أم الخير، والثالثة أرادت أن تكون أم الأرض والرابعة أرادت أن تكون أم النار، والخامسة أرادت أن تكون أم الماء. فوافق أموتكين على رغباتهن معلنا أن الشر سوف يحكم العالم أولا ثم لا يلبث أن ينتصر الخير عليه.
يوشع إيفانز هو داعية مسلم ولد ونشأ في جرينفيل، جنوب كارولينا في منزل مسيحي محافظ للغاية. في سن المراهقة المبكرة، انخرط بشدة في الكنيسة بالقرب من منزله وفي حياته المبكره، وهي منظمة غير طائفية موجهة نحو الشباب بهدف المشاركة في وزارة التعليم والوعظ.
كان ينوي التسجيل في جامعة بوب جونز، وهي كلية الكتاب المقدس ذات الشهرة العالمية في مسقط رأسه بعد التخرج من المدرسة الثانوية، ولكن في صيف عام 1996 تغيرت حياته. عند دراسة الكتاب المقدس من الغلاف إلى الغلاف وإدراك أشياء كثيرة كانت تخالف قناعاته، والكثير مما يعتقد أن حياته بأكملها لا يتماشى مع ما وجده بحثه، غادر المسيحية وذهب بحثًا عن الحقيقة. بعد العديد من التحولات والانعطافات، الصعود والهبوط وبعد النظر إلى العديد من أديان العالم التي تبحث عن الدليل الملموس على الطريقة الصحيحة للحياة واجه أحد المسلمين وحصل منه على القرآن. بعد قراءة القرآن أعتنق الإسلام في ديسمبر 1998، يسافر حاليًا في جميع أنحاء العالم كمحاضر ومعرف بـالإسلام.
روابط خارجية.
 
أندوكوت الشكل "المُحَوَّل" عند هنود أمريكا الشمالية. ولد من دموع أو مخاط امرأة حزينة على فقد أبنائها الذين سرقتهم ماهالاس، امرأة الغابة. ويظهر أندوكوت من دموع أو مخاط الأنف وبسرعة ينمو نموا كاملا، وعلى الفور يغامر بانقاذ الأبناء المسروقين ويقتل ماهالاس.
آشيامان هي مستوطنة، في غانا، تقع في ، بلغ عدد سكانها 228,509 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2007.
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لآشيامان:
محافظة تشيريكي هي محافظة في بنما، بلغ عدد سكانها 426,790 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2010، عاصمتها ، تبلغ مساحتها 6,490.9 كيلومتر مربع.
مقاطعة ساتلي هي مقاطعة في أذربيجان، تقع في أذربيجان، وجمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية، بلغ عدد سكانها 107,151 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2019، عاصمتها ، تبلغ مساحتها 1,180.4 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو AZ 4900.
مقاطعة غابالا هي مقاطعة في أذربيجان، تقع في أذربيجان، وجمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية، بلغ عدد سكانها 106,660 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2019، عاصمتها قابالا، تبلغ مساحتها 1,548 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 3600.
جمعات الإحتجاجات الجزائرية في 2019 هي تظاهرات ضخمة كانت بدايتها يوم 22 فبراير 2019 وفي كامل التجمعات السكانية الكبيرة في الجزائر حتى في بعض المدن الأوربية.
الكيفية.
عموما يبدأ أسبوع الاحتجاجات في الجزائر بيوم الأحد حيت تتخلله كل مظاهرات لشرائح اجتماعية أو لقطاعات مهنية كل مر. كل يوم ثلاثاء تقريباً تقوم الحكومة أو شخصيات سياسية مؤيدة للنظام القائم بتصريح على شكل اقتراح حل للأزمة الحالية تليها ردود فعل عبر الكواليس ومنابر وسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي.
يختتم الأسبوع كل يوم جمعة بخروج بمسيرات شعبية كبرى بمسيرات في المدن الرئيسية الجزائرية وبعض المدن في العالم حيث توجد جالية جزائرية.
الخط الزمني.
الأسبوع الأوّل 22 فبراير.
بُعيد أيام من إعلان الحزب الحاكم عزمهُ ترشيح عبد العزيز بوتفليقة للانتخابات الرئاسية 2019؛ بدأت أصوات شعبيّة تتعالى من الداخل وتُعبر عن رفضها واستنكارها لهذا الترشيح. تركّزت الانتقادات في البداية عبر مواقع التواصل الاجتماعي ثمّ سرعان ما امتدت إلى الشوارع حينما تصاعدت المظاهرات المطالِبة بعدم ترشح بوتفليقة لولاية خامسة. رفعَ المتظاهرون عدّة شعارات في مختلف المدن والولايات ولعلّ أبرزها شعاري «لا للعهدة الخامسة» و«بركات بركات... لا نريد العهدات» و«يا أويحيى يا سعيد ... الشعب ليس سعيد» فيما رفعَ آخرون البطاقة الحمراء في إشارة إلى رفضهم إلى ما قامَ به الحزب الحاكم. نادى المحتجونَ أيضًا برحيل الوزير الأول (يُسمّى برئيس الوزراء في دول أخرى) أحمد أويحيى.
تميّزت هذه المظاهرات بسلميّتها رغم الأعداد الكبيرة التي شاركت فيها؛ ورغم الاحتكاك المباشر بين الجموع الغفيرة من المحتجين من جهة وبين الأمن من جهة ثانية، فيما شهدت نقاط تماس أخرى مواجهات وُصفت بالخفيفة والعاديّة في مثل هكذا تظاهرات جرى خلالها استعمال الغاز المُسيّل للدموع من قِبل الشرطة. بحلول يوم الأحد الموافق لـ 24 فبراير/شباط؛ خرجت مظاهرات جديدة في العاصمة ومدن أخرى دعت إليها بعض أحزاب المعارضة تحت اسم الحراك. ثمّ تجددت المظاهرات يوم الثلاثاء الموافق لـ 26 فبراير/شباط وحضرها آلاف طلاب الجامعات وتلاميذ الثانويات والذين عبروا بوضوح عن موقفهم من العهدة الخامسة.
الأسبوع الثاني 01 مارس.
تجددت المظاهرات في عموم المدن الجزائرية وحضرها مئات الآلاف من مختلف طبقات الشعب الجزائري قدرتها المنظمات الحقوقية الناشطة في البلاد ب مليون متظاهر في العاصمة وأكثر من 3 ملايين في باقي الوطن 
وتميّزت بانضمام شخصيات سياسية معروفة نزلت بدورها الشارع على غرار المُقاومة جميلة بوحيرد ورئيس الحكومة السابق علي بن فليس والوزير السابق علي بن نواري ورجل الأعمال يسعد ربراب ورئيس حزب جبهة العدالة والتنمية الإسلامي عبد الله جاب الله، ورئيسة حزب العمال لويزة حنون.
ردّد المتظاهرون خلالَ احتجاجاتهم هتافات مناهضة للسلطة وذلكَ مع بدء المسيرة من أمام مبنى البريد المركزي في وسط العاصمة فيما لوّحوا بالأعلام الجزائرية. في المُقابل؛ استخدمت الشرطة الغاز المسيل للدموع لمنع المحتجين من الوصول إلى ساحة أول مايو كما منعت شرطة مكافحة الشغب الآلاف من المتظاهرين من التقدّم باتجاه ساحة الشهداء مستخدمةً في ذلكَ الغاز المسيل للدموع لتفريقهم.
الأسبوع الثالث 8 مارس.
تزامنت احتجاجات الأسبوع الثالث معَ اليوم العالمي للمرأة (8 آذار/مارس) وشهدت حضوراً مكثفاً من قِبل عشرات الآلاف من المتظاهرين الذين ملأوا الشوارع عن آخرها في وسط العاصمة الجزائرية وفي مدنٍ أخرى وذلك لمواصلة الضغط على الحِزب الحاكم من أجلِ الانسحاب. اعتُبرت هذه الاحتجاجات الأكبر منذ 28 عاماً وبرغم أنّها كانت سلمية إلا أن الشرطة استخدمت الغاز المسيل للدموع لمنع المحتجين من الوصول إلى القصر الرئاسي. في المُقابل؛ قالَ التلفزيون الجزائري إنّ قوات الأمن اعتقلت 195 شخصا فيما أُصيبَ 112 شرطيّاً إصابات طفيفة جرّاء التدافع. وفي محاولة للحد من زخم الاحتجاجات؛ قررت السلطات تقديم موعد عطلة الربيع عشرة أيام لتبدأ الأحد كما مددتها لعشرة أيام إضافية على أن تنتهيَ في الرابع من أبريل/نيسان المُقبل.
حملت المظاهرات هذه المرّة اسمَ «جمعة الكرامة» فيما أطلقَ عليها آخرونَ «جمعة المرأة الجزائرية» وذلكَ تكريماً لنضالها منذ الاستعمار حتى الآن. في السياق ذاته؛ حمل نشطاء جزائريون الورود وأهدوها للنساء والفتيات اللواتي سجّلنَ حضوراً قويّاً وكنّ من مختلف الفئات العمرية في الصفوف الأولى مرتدياتٍ الحايك وهو اللباس التقليدي الجزائري والذي اشتهرنَ بارتدائه إبّان الثورة الجزائرية ضد الاستعمار.
الأسبوع الرابع 15 مارس.
أُطلقَ على الأسبوع الرابع من الاحتجاجات الجزائريّة التي تحوّلت من مطالبة بوتفليقة عن العدول عن ترشحه لولاية رئاسية خامسة إلى عدم تمديدهِ للولاية الرابعة اسمَ «جمعة الفصل»
وقد خرجَ مئات الآلاف في مظاهرات شعبيّة في قلب العاصمة الجزائرية وفاقت المليون في باقي مدن وقرى الجزائر.
تُعدّ هذه الاحتجاجات أول رد فعلٍ شعبي على قرار الرئيس بتأجيل موعد الانتخابات التي كان من المزمع إجراؤها في 18 أبريل/نيسان. حسب بعض المصادر فإنّ هذه الاحتجاجات كانت الأضخم من نوعها وحضرها محتجونَ من جميع الأعمار في شوارع العاصمة وخارجها.
الأسبوع الخامس 22 مارس.
تميزت الجمعة الخامسة بإصرار المتظاهرين على الخروج في جو متلبد وتساقط الأمطار في كامل مناطق الشمال الجزائري، حيث جددوا رفضهم للنظام القائم وطالبوا أيضا بتنحي كل رموزه.
الأسبوع السادس 29 مارس.
في جمعة "يتناحاو قاع" شعار الجمعة السادسة، طالب القايد صالح بتطبيق مواد الدستور 7 و8 مع المادة 102 من الدستور، حيث تنص المادة 102 أنه " إذا استحال على رئيس الجمهوريّة أن يمارس مهامه بسبب مرض خطير ومزمن، يجتمع المجلس الدّستوريّ وجوبا، وبعد أن يتثبّت من حقيقة هذا المانع بكلّ الوسائل الملائمة، يقترح بالإجماع على البرلمان التّصريح بثبوت المانع." ، أما المادة 7 من الدستور " الشعب مصدر كل سلطة" والمادة 8 " السّلطة التّأسيسيّة ملك للشّعب" .
الأسبوع الثامن 12 أفريل.
دعا الشعب في الجمعة الثامنة على التوالي إلى اعتماد حل سياسي بديل يخلص الجزائريين من شبح “الباءات الثلاثة” الذين ما زالوا يديرون مؤسسات البلاد.كما رفض المتظاهرين إجراء الانتخابات الرئاسية التي دعا إليها رئيس الدولة عبد القادر بن صالح في الرابع من جويلية 
في 16 أبريل، قدم الطيب بلعيز - أحد الباءات الثلاث المطالبة بالرحيل - استقالته من منصب رئيس المجلس الدستوري.
و وفاة شاب رمزي يطو بتاريخ 2019/04/19، البالغ من العمر 18 سنة، متأثرا بجروحه البليغة على مستوى الرأس بعد مكوثه أسبوع بمصلحة الإنعاش بمستشفى مصطفى باشا بالجزائر العاصمة بعد تعرضه إلى الضرب خلال مسيرة جمعة 12 أفريل من طرف مجهولين 
الأسبوع التاسع 19 أبريل.
من الأحداث المهمة التي حدثت خلال هذا الاسبوع اعتقالات كبيرة في أوساط رجالات الأعمال من أبرزهم يسعد ربراب ورضا كونيناف وإخوته.
الأسبوع الحادي عشر 03 ماي.
04 ماي 2019 في أي بعد شهر من استقالة الرئيس، تم اعتقال الجنرالين السابقين في المخابرات بشير طرطاق ومحمد مدين بالإضافة إلى سعيد بوتفليقة أخ الرئيس المستقيل. تتم محاكمتهم بتهمة التآمر ضد الدولة، واحتجزو مؤقتًا في سجن البليدة العسكري في انتظار محاكمتهم.
09 ماي 2019 أستدعيت لويزة حنون رئيسة حزب العمال الجزائري لمحكمة البليدة وتم احتجازها مؤقتا في نفس قضية السعيد بوتفليقة إعتبرها أنصارها منعرج خطير في الحراك الجزائري
الأسبوع الرابع عشر 24 ماي.
و فاة كمال الدين فخار بعد إضرابه عن الطعام إثر اعتقاله في 31 مارس بعد أحداث عنف في مدينة غرداية
الأسبوع السادس عشر 7 جوان.
إتسمت بتصاعد الاعتقالات المؤقتة وطالت رجال اعمال ولأول مرة في تاريخ الجزائر وزراء دولة
الأسبوع الثامن والعشرين 30 أوت.
بعد هذه الجمعة خرج القايد صالح وندد بمحاولات تقوم بالتشويش على الدخول المدرسي في 4 سبتمبر وطالب بإستدعاءالهيئة الانتخابية في 15 سبتمبر
أنديسيوبيك (بالإنجليزية: Andiciopec) في ميثولوجيا هنود أمريكا الشمالية، هو بطل أسطوري محارب خفي لا تصيبه الطلقات، ويعرف باسم "الرقص أربع مرات" يقابل إله الرعد فيقدم له الريح والبرد إلى أن ينقلب البَرَدُ إلى طلقاتٍ. وهكذا يفعل هو في المعركة عندما يقف في وجه المهاجم.
دانييل روفيرا دي ريفاس (من مواليد 1 نوفمبر 1980) ، المعروف باسم داني روفيرا، ممثل وكوميدي إسباني.
إنيرنيك في ميثولوجيا هنود أمريكا الشمالية هي النفس، الروح، النَّفَسُ؛ تنفصل عن الجسد بعد الموت لتذهب إلى العالم السفلى.
 
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم) في سريلانكا تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي بين الرجال وبين النساء غير قانوني في سريلانكا، يفتقر الإطار القانوني للجزيرة إلى مفهوم المراجعة القضائية، مما يعني أن المحكمة العليا لا يمكنها إنشاء أو إلغاء القانون - ولكن يمكنها على أقصى تقدير رفض تطبيق القانون. تجرم المادة 365 من قانون العقوبات السريلانكي الموجودة إلى حد الآن في القانون ممارسة الجنس المثلي، ومع ذلك فإن القانون يعتبر قانونًا بحكم القانون وحقوق الأمر الواقع غير مطبق وقد وصفت بعض المصادر بأنه قد تم إلغاءه. كتبت وزارة العدل الأمريكية أن الشرطة "لا تعتقل بشكل فعلي الأشخاص الذين يمارسون أنشطة مثلية وتحاكمهم" وأن الأحكام لم تؤد أيضًا إلى أي إدانات حتى الآن على الرغم من "شكاوى تشير إلى ورود أحكام القانون للشرطة". كما حكمت المحكمة العليا بأنه غير قابلة للتطبيق. قننت سريلانكا قوانين مناهضة للتمييز تجاه المثليين كجزء من دستورها وخطة عملها لحقوق الإنسان. واعترفت بالأشخاص المتحولين جنسياً لفترة طويلة جدًا، وقد سهلت على الأشخاص المتحولين جنسياً التعرف والتحول في السنوات الأخيرة.
يذكر عدد من التقارير أن مفهوم النوع الثالث غير متواجد في الجزيرة، ومع ذلك تم العثور على المفاهيم الثنائية التي تشبه الجنس الثالث.
يواجه الأشخاص من مجتمع المثليين وصمة عار بين السكان. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين، مع وجود عدة تقارير تتحدث عن مستوى عالي من التمييز والانتهاكات ضد مجتمع المثليين. ومع ذلك، فإن العديد من الأقليات الجنسية لا تكافح مثل هذا التمييز، بما في ذلك مضايقة الشرطة، لأنهم قد لا يفصحون عن توجههم الجنسي (يظلون في الخزانة) بسبب رهاب المثلية الذي يواجههم في حياتهم الشخصية، وقد يؤدي ذلك إلى خوفهم من التعرض للنبذ أثناء عملية مناهضة التمييز.
نظرة عامة.
تم استيراد الإطار القانوني الحالي لسريلانكا في الغالب من القوالب الأوروبية/المسيحية إلى الجزيرة خلال الحقبة الاستعمارية، ومعظمها كان في الغالب القانون البريطاني والقانون الاستعماري الروماني-الهولندي السابق. أشهر هذه القوانين التمييزية الآن والتي لا يتم تطبيقها (ويشار إليها بكونه قد تم إلغاء تجريمها) المادة 365 الذي يجرم الجنس المثلي، ولكن هناك قوانين أخرى ضد انتحال الجنس والقوادة يمكن أيضًا اعتبارها تمييزية ضد مجتمع الميم. تشمل المشاكل الأخرى المتعلقة بالإطار القانوني الاستعماري الافتقار إلى الحماية والدعم للأقليات الجنسية، بما في ذلك الافتقار إلى صياغة محددة تحارب التمييز ضد الأقليات الجنسية وعدم الاعتراف بمفاهيم المتحولين جنسيا والجنس الثالث (والذين تم التمييز ضدهم من خلال "مرسوم المتشردين"). ومع ذلك، حاولت المحكمة العليا ومختلف حكومات سريلانكا معالجة هذا الوضع بإدراج الأقليات الجنسية في الأحكام العامة المناهضة للتمييز ومحاولة عدم تطبيق مجموعة من القوانين (على الرغم من أن القانون القانوني الاستعماري لا يمنح المحكمة العليا سلطة سن القوانين أو إلغاؤها).
تتشكل الأحزاب السياسية في سريلانكا من خلال مجموعات من الأحزاب الصغيرة العديدة التي تذكر بسياسات الأحزب في هولندا التي استعمرت البلاد سابقا، وبالتالي يمكن العثور على الارتباك والتغير المستمر من حيث مواقفها تجاه المثلية الجنسية. ذكرت كل من الحكومة المحافظة للرئيس مايتريبالا سيريسينا والحكومة الاشتراكية للرئيس ماهيندا راجاباكشا أن التمييز ضد الأقليات الجنسية غير دستوري وأن المادة 365 لا يمكن تطبيقها قانونًا على ممارسة الجنس المثلي بالتراضي، ولكن في تناقض مع هذا، رفض التحالف الاشتراكي السماح بمحاولة حكومة المحافظين حذف المادة 365 من النصوص القانونية. دافع عدد من المنظمات غير الحكومية، والمشرعن والمنظمات الدينية عن الأقليات الجنسية، كما يوجد مشرعون مثليون ومتحولين جنسيا في البرلمان والحكومة. تقوم مجموعة متنوعة من المؤسسات العامة بما فيها الخدمة الصحية والشرطة بتقديم التزامات داخلية لتحسين الظروف المعيشية للأقليات الجنسية.
تتبنى المجتمعات السريلانكية عمومًا وجهة نظر تقليدية غير متسامحة تجاه المثلية الجنسية وتوجد بعض التقاليد لتعزيز وجود المتحولين جنسياً (على الرغم من أن الجنس الثالث يبدو أنه اختفى من الجزيرة على الرغم من جذوره تاريخياً ضمن الثقافة السريلانكية) وبالتالي فإن تطبيق هذه القوانين في الغالب غالبًا والتمييز من قِبل الشرطة (وما شابه ذلك) غالبا ما يرتبط بالفساد و/أو المواقف تجاه عدم الأخلاقية الجنسية التي يتم تطبيقها على المغايرين جنسياً أيضًا. لا يزال هناك عدد من القضايا التي لم تمسها المناقشة العامة بما في ذلك وضع الأقليات الجنسية داخل الخدمة العسكرية، وحقوق الأشخاص ثنائيي الجنس لم يتم نقاشها في العام أو من قبل جماعات الضغط المدافعة عن حقوق المثليين. تمت مناقشة القوانين الأخرى التي يمكن أن تؤثر سلبًا على الأقليات الجنسية مقالة الأقليات الجنسية في سريلانكا.
قانونية النشاط الجنسي المثلي.
القسم 365 و 365أ.
تشير هذه الأجزاء من القانون الجنائي إلى الجرائم غير الطبيعية والأعمال الفحش الجسيم. يذكرون أن الفعل يجب أن "يعاقب عليه بالسجن المشدد لمدة لا تقل عن 10 سنوات ولا تزيد عن 20 سنة بغرامة وتعويض". في عام 2019، لا تزال البلاد لم تدن أي شخص بموجب هذه الأحكام منذ عام 1948. ولكن في عام 1995، تم تعديل القسم قليلاً لحظر "الفحش الجسيم" صراحة بغض النظر عن جنس المشاركين.
في نوفمبر 2017، صرح نائب المحامي العام نيرين بول أن الحكومة ستقوم بإلغاؤ تجريم النشاط الجنسي المثلي. وقد أعلنت المحكمة العليا في سريلانكا أن القانون غير قابل للتنفيذ، وقد تم وصف القانون بأنه "قد تم إلغاؤه"؛ على الرغم من أن دستور البلاد لا يمنح المحكمة العليا صلاحيات لإلغاء قانون بالكامل من الكتب؛ ومع ذلك، فإنه يخلق السوابق القضائية ويجعل القانون خاملا بفعالية. منعت المعارضة من "تحالف حرية الشعب المتحدة" محاولة الحكومة لإدراج إلغاءها في خطة عمل حقوق الإنسان.
المحكمة العليا.
أعترفت المحكمة العليا في سريلانكا أن "التفكير المعاصر، أي ممارسة الجنس بالتراضي بين أشخاص المثلي يجب ألا تخضع للرقابة من قبل الدولة ولا يجب أن يكون سببًا للتجريم".
الحكومة.
صرحت كل من الحكومة المحافظة للرئيس مايتريبالا سيريسينا والحكومة الاشتراكية للرئيس ماهيندا راجاباكشا بأن "التمييز ضد مجتمع الميم غير دستوري وأن تطبيق المادتين 365 و 365أ بطريقة تمييزية ضد الأشخاص المثليين غير دستوري".
القسم 399.
يجرم هذا القسم انتحال الجنس وغالبا ما يستخدم ضد المتحولين جنسيا. يمكن استخدامه في المواقف التي يكون فيها الشخص قد تحول إلى جنس آخر ولكن يحمل جنسًا مختلفًا في وثائقه. لكن من الممكن قانونًا تغيير جنس الفرد في سريلانكا.
القسم 07/1841 من قانون المتشردين.
هذا الفعل يجرم التماس وأعمال الفحش في الأماكن العامة. وقد استخدم ضد العاملين في مجال الجنس والأقليات الجنسية. تُفرض مدة أقصاها ستة أشهر وغرامة قدرها 100 روبية كعقوبة.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية.
لا يعترف قانون الأسرة السريلانكي بزواج المثليين أو الاتحادات المدنية المثلية.
الحماية من التمييز.
الحماية الدستورية.
أبلغت حكومة سريلانكا لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان في الفترة من 7 إلى 8 أكتوبر 2014 أن الأقليات الجنسية أصبحت محمية الآن بموجب القوانين العامة الحالية المناهضة للتمييز المنصوص عليها في الدستور. ذكرت حكومة سريلانكا أن مثل هذه الحماية "ضمنية" في الدستور السريلانكي وأن الحكومة ستجعل هذه الحماية "صريحة" من خلال قانون جديد.
ومع ذلك، لا يزال التمييز ضد الأقليات الجنسية يمثل مشكلة. دعا العديد من المحامين والجمعيات الخيرية إلى صياغة محددة في الدستور تنص على أن التمييز ضد الأقليات الجنسية غير قانوني.
القانون.
في عام 2017، قررت الحكومة أيضًا تحديث خطة عمل حقوق الإنسان مع إضافة تحظر التمييز ضد شخص ما بناءً على توجهه الجنسي. ذكرت كل من الحكومة المحافظة للرئيس مايتريبالا سيريسينا والحكومة الاشتراكية للرئيس ماهيندا راجاباكشا "أن "التمييز ضد مجتمع الميم غير دستوري وأن تطبيق المادتين 365 و 365أ بطريقة تمييزية ضد الأشخاص المثليين غير دستوري"
الهوية الجندرية والتعبير عنها.
يجب على الشخص الذي يرغب في إجراء جراحة إعادة تحديد الجنس استشارة طبيب نفسي لإجراء تقييم أولي. إذا اعتُبر الشخص مصابًا سليما عقليا، فيمكن إصدار خطاب رسمي يؤيد ذلك. يمكن للمريض الآن البدء في الخضوع للعلاج الهرموني اللازم قبل أي تدخل جراحي. غالبًا ما يكون العثور على معالجين يفهمون مشكلات المتحولين جنسياً أمرًا صعبا. 
من الممكن حاليًا للأفراد المتحولين جنسياً الحصول على بطاقة هوية جديدة من إدارة تسجيل الأشخاص المتوافقة مع هويتهم الجندرية، وذلك عند تقديم الوثائق الصحيحة للإدارة. ومع ذلك، يشتكي العديد من الأفراد المتحولين جنسياً من أنهم غير قادرين على الحصول على المستندات المطلوبة (ملاحظات طبية بشكل رئيسي)، وبالتالي لا يمكنهم التسجيل للحصول على بطاقة هوية جديدة.
لا يزال تصنيف اضطراب الهوية الجنسية كمشكلة من مشاكل الصحة العقلية.
الجنس الثالث.
لا يتم الاعتراف بالجنس الثالث بموجب القانون السريلانكي.
التبرع بالدم.
تحظر خدمة نقل الدم الوطنية الأشخاص الذين يشاركون في السلوك الخطر من التبرع بالدم. والذي يصنف الجنس المثلي كسلوك خطر، إلى جانب السلوكيات غير المرتبطة مثل تعاطي المخدرات ومن لديه أكثر من شريك جنسي واحد، وبالتالي يتم منع المثليين الذين يمارسون الجنس المثلي من التبرع بالدم من خلال خدمات نقل الدم الوطنية.
أنغواسنا سومتاكا الأم الغراب. وهي وويا wuya، وشخصية كاتشينية kachina (الروح السلفية عند هنود الشمال) للأمومة. وتعتبر الأم النمطية لكل أرواح الأسلاف (الكاتشينات). وأثناء التنسيب فإنها تقود احتفال التنسيب للأولاد الصغار. وهي أيضا تقوم بسوط المنتسبين بأغصان الزنبق. وتقود عادة أرواح الأسلاف الأخرى في الاحتفال، وتحمل عرانيس الذرة ونبات الفاصولياء رمزا للخصب والحظ الطيب للفصل الجديد القادم.
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم) في جزر المالديف تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي بين الرجال وبين النساء غير قانوني في جزر المالديف، وينص القانون على عقوبات جنائية إذ يطبق قانون العقوبات في جزر المالديف الشريعة الإسلامية لمعاقبة أي نشاط جنسي مثلي من خلال عقوبة السجن والغرامات والجلد. على الرغم من ذلك، نادراً ما تتم محاكمة الأشخاص بتهمة المثلية الجنسية، لكنه يظل من التابوهات الاجتماعية يواجه الأشخاص من مجتمع المثليين وصمة عار بين السكان. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين، مع وجود عدة تقارير تتحدث عن مستوى عالي من التمييز والانتهاكات ضد مجتمع المثليين.
=قانون العقوبات والقوانين الإسلامية.
يجرم قانون العقوبات في جزر المالديف المثلية الجنسية بعدة طرق. يُعرف الاتصال الجنسي الجنائي بموجب المادة 131 من قانون العقوبات في جزر المالديف ويشير إلى حظر الاتصال الجنسي دون أي سبب مسموح به بموجب الشريعة الإسلامية. يعتبر النشاط الجنسي المثلي غير قانوني بموجب القانون الإسلامي. ويعتبر جريمة في المادة 411 (2) من قانون العقوبات، وبموجب المادة 411 (و).
آليات العقاب والتطبيق.
تشمل العقوبات القصوى على النشاط الجنسي المثلي بموجب قانون العقوبات في جزر المالديف؛ السجن لمدة قد تصل إلى سنة واحدة بسبب الزواج غير المشروع بموجب المادة 410 (أ) (8)، والسجن لمدة تصل إلى ثماني سنوات بسبب بموجب المادة 411 (أ) (2) و 411 (د) مع السماح بعقوبة تكميلية ب100 جلدة بموجب الشريعة الإسلامية، والسجن لمدة تصل إلى أربع سنوات بسبب النشاط الجنسي غير القانوني بموجب المادة 412.
وفقًا للمؤسسة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا وثنائيي الجنس، ترك قانون العقوبات في جزر المالديف (قبل التعديل في عام 2015) المسائل المتعلقة بالسلوك الجنسي دون تعديل وأن يتم تنظيمها وفق القانون الإسلامي، والتي تنطبق على المسلمين فقط. ومع ذلك، فمنذ أن دخل قانون العقوبات المعدل حيز التنفيذ، فقد تم تشديد القوانين المتعلقة ضد حقوق المثليين.
ولكن، على الرغم من أن قانون العقوبات المعدل "ينتقل إلى أحكام القانون الوطني التي كانت في السابق مجرد أحكام الشريعة والتي تنطبق على المواطنين المسلمين"، لم يعد بالإمكان معاقبة الأفعال الجنسية المثلية بالإعدام بموجب قانون جزر المالديف. تنص المادة 92 (ك) من قانون العقوبات الجديد في جزر المالديف على أن عقوبة الإعدام متاحة فقط للقتل العمد الفظيع. ويشير البعض إلى القسم 1205 التي تنص على أنه "إذا تم العثور على الجاني مذنبا بارتكاب جريمة لها عقوبة محددة سلفا في القرآن، فيعاقب هذا الشخص وفقا للشريعة الإسلامية وكما هو منصوص عليه في هذا القانون والقرآن". لا يحدد القرآن عقابا على المثلية الجنسية. لذلك، فإن العقوبة بموجب قانون جزر المالديف هي تلك المحددة في المواد 410 إلى 412.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية.
لا يتم الاعتراف قانونيا بالعلاقات المثلية، بما في ذلك زواج المثليين، والاتحادات المدنية، والشراكات المنزلية، في جزر المالديف.
تجرِّم المادة 410 (أ) (8) من قانون العقوبات في جزر المالديف (الذي دخل حيز التنفيذ منذ 16 يوليو 2015) زواج المثليين بالنص على أنه يعتبر جريمة إذا "دخل شخصان من نفس الجنس في زواج".
الحماية من التمييز.
لا توجد حماية قانونية ضد التمييز على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية.
الإطار الدستوري.
في عام 2009، صاغت جزر المالديف دستورا تضمن فصلاً عن الحقوق والحريات، مما يدل على الرغبة في اعتناق ثقافة جديدة لحقوق الإنسان. ومع ذلك، لم يتضمن هذا أي قرارات تتعلق بقضايا حقوق الإنسان لمجتمع الميم.
تطورات الأمم المتحدة.
قرارات الأمم المتحدة.
في عام 2008، دعا بيان صاغه الاتحاد الأوروبي إلى إلغاء تجريم المثلية الجنسية وأوصى الدول "باتخاذ جميع التدابير اللازمة، ولا سيما التشريعية أو الإدارية، لضمان ألا يكون التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية أساسًا تحت أي ظرف من الظروف للعقوبات الجنائية، لا سيما عمليات الإعدام أو الاعتقال أو الاحتجاز". كانت جزر المالديف أحد الأعضاء الـ 57 الأوائل (الآن 54 عضوًا) الذين وقعوا على وثيقة معارضة، قرأها الممثل السوري، والتي قسمت الجمعية العامة للأمم المتحدة حول مسألة حقوق المثليين. 
كدولة تطبق الشريعة الإسلامية، اتبعت جزر المالديف وثائق المعتقدات في العديد من الأمور. نصت الوثيقة على أن البيان الأوروبي الذي تم صياغته يتداخل مع الأمور التي يجب أن تكون ضمن الاختصاص المحلي للدول. علاوة على ذلك، ذكرت الوثيقة أيضًا رغبة في تجنب التطبيع الاجتماعي لما يعتبر "أفعالًا مشينة" من خلال وضع حقوق ومعايير جديدة لم يتم الاتفاق عليها من خلال الانضمام إلى العضوية واتباع الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. كما زعمت أن الإعلان كان يمثل تهديدًا للإطار الدولي لحقوق الإنسان.
في يونيو 2011، رفضت جزر المالديف قرارًا قدمته جمهورية جنوب أفريقيا في الأمم المتحدة والذي سعى إلى تأكيد حقوق مجتمع الميم. اتخذ مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة قرارًا ثانيًا في سبتمبر 2014 يتعلق بالميل الجنسي والهوية الجنسية، إلا أن جزر المالديف رفضت ذلك مرة أخرى. 
الاستعراض الدوري الشامل.
في سبتمبر 2014، في تقرير لجنة حقوق الإنسان في جزر المالديف في المراجعة الدورية الشاملة لجزر المالديف، تم تسليط الضوء على عدد من قضايا حقوق الإنسان، ومع ذلك لم تتم مناقشة قضايا حقوق المثليين. تم تسليط الضوء على "حرية التعبير" كمجال للقلق حيث لوحظ، "لا توجد قوانين تضمن حرية التعبير في جزر المالديف". تمت الإشارة إلى التهديدات العديدة بالقتل والسلوك العنيف الذي تلقاه نشطاء حقوق الإنسان، ولاحظت اللجنة الحاجة إلى "اتخاذ تدابير لمعالجة قضايا التهديد والتخويف الموجهة إلى البرلمانيين والصحفيين ونشطاء المجتمع المدني لضمان سلامتهم". 
قد يمتد هذا أو لا يشمل نفس الاضطهاد الذي يتعرض له نشطاء حقوق المثليين. إن أهداف لجنة حقوق الإنسان في جزر المالديف موضحة في قانون لجنة حقوق الإنسان وتشرح سبب عدم إدراج حقوق المثليين في التقديم. تشمل أهداف اللجنة حماية حقوق الإنسان وتعزيزها في جزر المالديف "وفقًا للشريعة الإسلامية ودستور جزر المالديف".
في تقرير الأمم المتحدة لعام 2016 الصادر عن مجلس حقوق الإنسان عن دورته الثلاثين، لوحظ أن جزر المالديف قبلت 198 توصية من أصل 258، ورفضت 60 توصية. تضمنت هذه التوصيات الستين مسائل قيل إنها تتعارض مع العقيدة الإسلامية ودستور جزر المالديف؛ مثل تلك "المتعلقة بحرية الدين، وبالمثليين، والمثليات، ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا والأشكال غير التقليدية للأسرة". هنا، استجابت حركة كندا من أجل السكان والتنمية بالإشارة إلى قلقها إزاء رفض جزر المالديف "اعتماد قانون ضد التمييز على أساس التوجه الجنسي".
أوصى مجلس حقوق الإنسان، في عام 2015، بأن تسرع جزر المالديف في عملها من أجل سن تشريعات مناهضة للتمييز و "ضمان أن يتضمن حظر التمييز على أساس التوجه الجنسي؛ ومكافحة وصم وتهميش مجتمع الميم في المجتمع" أفيد أن أولئك الذين يُنظر إليهم على أنهم مثليون جنسياً أو متحولون جنسياً في جزر المالديف كانوا هدفًا لجرائم الكراهية وغيرها من انتهاكات حقوق الإنسان، ولذلك أوصى صندوق الأمم المتحدة للسكان بأن تسعى جزر المالديف إلى ضمان حماية الأفراد من محتمع الميم. وأوصت اللجنة أيضًا بأن تقوم جزر المالديف "بإلغاء تجريم العلاقات الجنسية بين المثليين البالغين المتراضين". تمت ملاحظة هذه التوصيات من قبل جزر المالديف ولكن لم يتم قبولها.
في التقرير الوطني لمجلس حقوق الإنسان لجزر المالديف في عام 2015، لوحظ أنه منذ مراجعة جزر المالديف في عام 2010 كانت هناك العديد من التطورات الهامة من حيث حقوق الإنسان مع انتقال البلد إلى مجتمع ديمقراطي. ومع ذلك، لا يتضمن التقرير أي تفاصيل عن قضايا أو تطورات عن حقوق الإنسان لمجتمع الميم.
في مايو 2015، في تقرير موجز مقدم في الدورة الثانية من المراجعة الدورية الشاملة لجزر المالديف، قالت الخدمة الدولية لحقوق الإنسان "إن قانون الشريعة الإسلامية غير المدون يجرم النشاط المثلي، مما يجعل جزر المالديف مكانًا غير آمن للغاية للدعوة من أجل حقوق الأشخاص الذين يعرّفون أنفسهم بأنهم من مجتمع الميم".
ظروف الحياة.
الرأي العام.
في عام 2013، تعرض مدون يدعى هيلاث رشيد لهجوم عنيف خارج منزله في جزر المالديف بسبب انفتاحه فيما يتعلق بالمثلية الجنسية والحرية الدينية. لا تزال حرية الدين، التي تتشابك بشدة مع حرية التعبير والجنس في جزر المالديف، مقيدة بشدة في البلاد، سواء من الناحية القانونية أو من خلال الرأي العام. تحدث مقال في نيوزيلندا عام 2014 عن إبراهيم نعيم الذي مُنح حق اللجوء بسبب الاضطهاد الذي يواجهه كونه مثليا في جزر المالديف. وقالت وزارة الأعمال والابتكار والتوظيف إنها منحت وضع اللاجئ لأن نعيم كان "معرضًا لخطر ضرر جسيم من قبل وكلاء الدولة" ومن المرجح أن يواجه اضطهادًا إضافيًا لكونه مثلي الجنس علنا عند عودته إلى جزر المالديف. 
وقد أكد ذلك إبراهيم معاذ، المتحدث باسم مكتب الرئيس، الذي علق على أن طالبي اللجوء في الخارج لأسباب تتعلق بالتمييز على أساس التوجه الجنسي سيواجهون المحاكمة عند العودة. على الرغم من أن التمييز واضح في جزر المالديف، إلا أنها تظل وجهة سياحية شهيرة للشركاء المثليين الذين نادراً ما يعانون من واقع القانون الإسلامي القائم في البلاد بسبب الدخل من السياحة. 
صرحت منظمة "رانبو واريورز" أن حراك مجتمع الميم في جزر المالديف يقتصر في الغالب على العالم الافتراضي، الذي يعمل على الإنترنت، بسبب عدم اليقين وكثافة رهاب المثلية في البلاد. شهد عام 2015 اعتقال رجلين محليين في منزلهما الخاص في إحدى الجزر في جزر المالديف بتهمة المثلية الجنسية بعد شكوى من أحد من العامة.
نافذة أوفرتون والمعروف كذلك باسم نافذة الخطاب هو مصطلح يصف مجموعة الأفكار المقبولة في الخطاب العام. يرجع المصطلح نسبةً إلى العالم السياسي جوزيف أوفيرتون، الذي صرّح أن الجدوى السياسيَّة لأي فكرة تعتمد بصورة أساسيّة على ما إذا كانت هذه الفكرة تقع ضمن نطاق الأفكار المقبولة في الحيز العام، وليس تبعا للتفضيلات الفردية للساسة. تشمل النافذة -وفقًا لأوفرتون- على مجموعة من السياسات التي يمكن للسياسي أن يوصي بها دون أن يبدو متطرّفًا للغاية بحيث لا يتمكّن من أن يكسب أو يحتفظ بمنصب عامّ في المناخ الحاليّ للرأي العام.
ملخص.
رسم أوفرتون سلسلة للتدخّل الحكومي تتدرّج من "أكثر حرّيّة" إلى "أقلّ حرّيّة"، بشكل محورٍ موجّه رأسيًا، لتجنب التشابه مع الطيف السياسي الذي يحمل شكل محور أفقي يتّجه من اليمين إلى اليسار. قد تصبح الفكرة -المتوضّعة في موقع معيّن من السلسة- مقبولة أو غير مقبولة سياسياً مع تحرّك الطيف أو اتّساعه. افترض المعلّق السياسي جوشوا تريفينيو أنّ درجات قبول الأفكار العامّة هي تقريبًا:
نافذة أوفرتون هي منهج لتعيين الأفكار التي تحدّد مجال القبول ضمن السياسات الحكوميّة المحتملة للديمقراطية. يسعى مؤيّدو السياسات خارج النافذة إلى إقناع الجمهور أو جذبه في سبيل تحريك النافذة و/ أو توسيعها. ويسعى مؤيّدو السياسات الحالية، أو السياسات المماثلة، داخل النافذة إلى إقناع الناس بوجوب اعتبار السياسات الخارجيّة غير مقبولة.
بعد وفاة أوفرتون، درس آخرون مفهوم ضبط النافذة من خلال الترويج المتعمّد للأفكار الموجودة خارجها، أو تلك الأفكار "الموجودة على الهامش"، بقصد جعل الأفكار الأقلّ تهميشاً مقبولةً عن طريق المقارنة. وهو ما يشبه " تقنية الباب في الوجه" المستخدمة للإقناع.
قال نعوم تشومسكي في عام 1998:
سوابق تاريخيّة.
تعكس هذه الفكرة العديد من التعبيرات السابقة، وأحدثها والأقرب أكاديميّاً لها هي مجالات هالين. في كتابه الذي نشر عام 1986"الحرب غير الخاضعة للرقابة"، فرض الباحث في مجال التواصل دانييل سي. هالين، ثلاثة مجالات للتغطية الإعلاميّة قد يتطرّق إليها الموضوع. يتم تخطيط المناطق كدوائر متّحدة المركز تسّمى مجالات. المجالات من الأعمق إلى الأبعد هي: مجال الإجماع، مجال الجدل المشروع، ومجال الانحراف. يمكن وضع المقترحات والمواقف بدرجات متفاوتة البعد عن المركز المجازيّ، ويمكن للجهات السياسيّة الفاعلة أن تتصارع على هذه المواقف وتساهم في تغييرها.
يتمّ تطوير وتطبيق نظرية هالين على أنّها نظريّة تشرح مستويات متفاوتة من الموضوعيّة حول التغطية الإعلاميّة في المقام الأول، ولكنّها أيضاً مسؤولة عن المنافسة المستمرّة بين وسائل الإعلام والجهات السياسيّة الفاعلة الأخرى حول ما يعتبر خلافًا مشروعًا، مما قد يؤدّي إلى حدوث تغييرات في الحدود بين المجالات. كما توضّح إحدى الدراسات التي تنطبق على نظريّة هالين، "الحدود بين المجالات الثلاثة ديناميكيّة، تتغيّر تبعاً للمناخ السياسي والمنهج التحريري لمختلف وسائل الإعلام". وبهذه الطريقة، فإنّ الفكرة السابقة تنطبق أيضاً على الحدود بين الخطاب السياسي العادي والمنحرف.
عبّر أنتوني ترولوب عن فكرة مماثلة لنافذة أوفيرتون في روايته التي تحمل اسم "فينياس فين" التي نشرت في عام 1868 فقال:
"كثيرون ممّن اعتبروا -قبل الآن- أنّ التشريع حول هذا الموضوع محض خيال، سيتخيلون الآن أنّه أمر خطير، أو ربّما على الأقلّ سيتخيلونه أمرٌ صعب. وهكذا حتّى يُنظر إليه في الوقت المناسب على أنّه أحد الأشياء الممكنة، ثم على أنّه من بين الأشياء المحتملة؛ - و سيتمّ إدراجه في نهاية الأمر ضمن قائمة التدابير القليلة التي تحتاجها البلاد باعتباره ضروريّ للغاية. هذه هي الطريقة التي يتمّ بها تكوين الرأي العام. "
وقال فينياس (الشخصيّة الأساسيّة في الرواية): "ليست مضيعة للوقت، لقد اتّخذت الخطوة الأولى الكبرى على طريق تحقيقها".
قال السيد مونك: "لقد تمّ اتّخاذ الخطوة العظيمة الأولى منذ فترة طويلة، وهي الخطوة التي اتّخذها رجال نُظر إليهم على أنّهم ديماغوجيون ثوريّون -كالخونة تقريبًا- فقط لأنّهم اتخذوها، لكن من الجيّد اتّخاذ أي خطوة تقودنا للأعلى".
في خطاب "تحرير غرب الهند" الذي ألقاه في مدينة كاناندياجوا، بولاية نيويورك الأمريكيّة في عام 1857، وصف زعيم حملة إلغاء عقوبة الإعدام فريدريك دوغلاس كيف يحدّ الرأي العام من قدرة أولئك الموجودين في السلطة على التصرّف دون عقاب:
اكتشف ما ستقدّمه أي جماعة بهدوء وقد اكتشفت بالضبط مقياس الظلم والإساءة الذي سيتمّ فرضه عليها، وسيستمر هذا الأمر حتى تتمّ مقاومتهم بكلمات أو بلكمات، أو بكليهما. يتمّ تحديد حدود الطغاة من خلال قدرة تحمّل أولئك الذين يتعرّضون للاضطهاد من قبلهم.
خيال مآتة فيلم كوميدي مصري من إنتاج سنة 2019. الفيلم من إخراج خالد مرعي، وتأليف عبد الرحيم كمال، وإنتاج وليد صبري، ومن بطولة أحمد حلمي، ومنة شلبي، وخالد الصاوي، وحسن حسني، وعبد الرحمن أبو زهرة، وبيومي فؤاد، ولطفي لبيب. صدر الفيلم في عيد الأضحى لعام 2019.
كان من المقرر أن يحمل الفيلم اسم (شباك رزق)، ولكن تم تغييره للاسم الحالي.
ملخص القصة.
تدور الأحداث حول كيان سري متخصص في سرقة الاشياء القيمة والتذكارية والاثار يضمون يكن (احمد حلمي ) لسرقته بروش ام كلثوم في الستينات ، ثم يجتمعون بعد ثلاثون عامًا من عملية السرقة، لبيع البرواش و يتذكرون تلك الفترة التي تمت فيها السرقة ويتناقشون حول الأسباب التي دفعتهم للسرقة محاولين اعادة الزمن والاحداث التي رافقت تلك الفترة لاعادة الذاكرة لمساعد (يكن ) (حسن حسني ) للعثور على تقليد البروش وبالتالي يحتاج (يكن) إلى مساعدة حفيده (احمد حلمي ) وذلك للشبه بينه وهو شاب واعادة الروابط الاسرية بينهما .
طاقم التمثيل.
بالإشتراك مع:
ماجد الشرقاوي- ناتاليا كوسيبا- شريف وجدي- علي المنشاوي- كمال الشريف- رجب أبو رحاب- زكي لوجو- كريم منصور- سناء فؤاد- مالك عماد- محمد عصام- دنيا درويش- عيد أبو الحمد- غادة فلفل- ماركو محمد- محمد كامل- حمادة الصعيدي- فاروق سالم- إبراهيم الترمسي- أمجد الحجار- مجدي وهبة- إنجي عبد المنعم- وجدي محمد- محمد الشربيني:خليل- محمد حمزة- رضا فرج- رمضان طنطاوي- أحمد المشطاوي- ياسر الأسيوطي- وائل رمزي- محمد ياقوت
التسويق.
تم الكشف عن الإعلان الرسمي للفيلم على موقع اليوتيوب في 9 أغسطس 2019، محققًا 365 ألف مشاهدة ليحتل المرتبة الثالثة.
تعد حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم) في نيبال من أكثر الحقوق تقدماً في آسيا. يعترف الدستور النيبالي بحقوق المثليين كحقوق أساسية. تعد قوانين حقوق المثليين الحالية في نيبال من أكثر القوانين تسامحًا في آسيا وتتوسع في العديد من الحقوق للنيباليين من مجتمع الميم.
قامت الحكومة النيبالية، بعد نهاية الملكية، بتشريع المثلية الجنسية في جميع أنحاء البلاد في عام 2007 إلى جانب إدخال العديد من القوانين الجديدة. تتضمن هذه القوانين الجديدة صراحةً الحماية على أساس التوجه الجنسي. يتضمن الدستور النيبالي، الذي أقرته الجمعية التأسيسية في 16 سبتمبر 2015، العديد من الأحكام المتعلقة بحقوق الأشخاص من مجتمع الميم. و هي الحق في الاعتراف بجنسهم المفضل على بطاقات هويتهم، وحظر التمييز على أي سبب، بما في ذلك الجنس أو التوجه الجنسي من قبل الدولة والأطراف الخاصة، والأهلية للحصول على حماية خاصة قد ينص عليها القانون، أو استبدال مصطلحات محايدة جنسيا لكل من "ذكر" و "أنثى" و "ابن" و "ابنة"، والحق في الحصول على الخدمات العامة للأقليات الجنسية والجندرية.
بناءً على حكم صادر عن المحكمة العليا في نيبال في أواخر عام 2007، كانت الحكومة تدرس أيضًا تقنين زواج المثليين. وفقًا لعدة مصادر، كان من المتوقع أن يتضمنه الدستور الجديد. على الرغم من أن الدستور يتضمن صراحةً أنه يجب منح المجتمعات "المهمشة" حقوقًا متساوية بموجب القانون ويذكر أيضًا أن المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا في نيبال يندرجون تحت هذه المجموعة المهمشة بشكل خاص، يبدو أنه لا يعالج مسألة تقنين زواج المثليين صراحة.
على الرغم من هذه القوانين والأحكام الداعمة، لا يزال مجتمع الميم يواجهون تمييزًا اجتماعيًا في نيبال، وهناك ضغوط كبيرة للتعايش والزواج من شريك مغاير.
المصطلحات.
يستخدم مصطلح LGBTI بشكل متزايد في نيبال، بدلا من مجرد LGBT، مع I والتي تعني ثنائيي الجنس. يستخدم مصطلح "الجنس والأقليات الجنسية" (باللغة النيبالية: यौनिक तथा लैङ्गिक अल्पसङ्ख्यक) في دستور نيبال. بين النيباليين الشباب، تُستخدم مصطلحات " كوير" (Q) و "MOGAI" (التوجهات المهمشة، والهويات الجندرية، وثنائيي الجنس) .
قانونية النشاط الجنسي المثلي.
قبل الانتقال من مملكة نيبال إلى جمهورية نيبال الديمقراطية الاتحادية في عام 2007، كانت العلاقات الجنسية المثلية بين البالغين المتوافقين جريمة. من بين أمور أخرى، كانت شهوة الملابس المغايرة غير قانونية أيضًا بموجب قوانين مختلفة ضد الأخلاق العامة. 
يعتبر السن القانزنية للنشاط الجنسي في نيبال 16 عاما، بغض النظر عن الجندر والتوجه الجنسي.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية.
زواج المثليين غير قانوني في نيبال.
سونيل بابو بانت وآخرون ضد حكومة نيبال.
كانت القضية الأولى للمحكمة العليا لعام 2007 هي سونيل بابو بانت وآخرون ضد حكومة نيبال، وهي واحدة من أولى القضايا التي حددت تحولًا في التشريعات المتعلقة بحقوق المثليين في نيبال. بعد مشاركتهم في المظاهرات التي أسقطت النظام الملكي، وجدت جماعات حقوق المثليين أنه قد تم تجاهلها إلى حد كبير من قبل المؤسسة السياسية الحالية، وانتقلت إلى القضاء كوسيلة أكثر فعالية لتأمين حقوقهم. في أبريل 2007، قدم ائتلاف من المنظمات التي تمثل مجتمع المثليين النيبالي التماسًا بموجب المادة 107 (2) من الدستور المؤقت لنيبال.
عبر الالتماس المقدم من جمعية الماسة الزرقاء و "ميتني نيبال" و "كروس آيدز نيبال" و "باريكايا نيبال" عن "رأي مخالف مع الهياكل أو القواعد المجتمعية السائدة وكذلك الأحكام القانونية التي اعتمدتها الدولة على أساس مصلحة الأغلبية". طلب الالتماس من جمهورية نيبال الديمقراطية الاتحادية أن تعترف رسمياً "بالأفراد المتحولين جنسياً كالجنس الثالث، وأن تحظر أي قوانين تمييزية على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية، وأن تستثمر الأموال اللازمة لجبر الدولة لضحايا الدولة من العنف والتمييز".
في 21 ديسمبر 2007، قضت المحكمة العليا بأنه يجب على الحكومة الديمقراطية الجديدة سن قوانين لحماية حقوق المثليين وتغيير القوانين القائمة التي تعد بمثابة تمييز. بناءً على مبادئ يوغياكارتا والإجراءات الخاصة لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، خلصت المحكمة إلى أن التوجه الجنسي يجب أن يتم تحديده عن طريق تحديد هوية الفرد وأنه عملية طبيعية بدلاً من اعتباره "نتيجة عقلية وعاطفية أو اضطراب نفسي". على الرغم من عدم تشريع زواج المثليين بشكل صريح، فقد أصدر الحكم تعليمات إلى الحكومة بتشكيل لجنة للنظر في "إلغاء تجريم زواج المثليين وإزالة وصمة العار المتعلقة به".
الرد على الحكم.
تمت صياغة مشروع قانون لتشريع زواج المثليين وكان من المفترض أن يتم تقديمه بحلول عام 2010. في صياغة الدستور النيبالي الجديد، كان من المفترض تقنين زواج المثليين وحماية الأقليات الجنسية. ومع ذلك، فشلت المفاوضات بشأن الدستور الجديد وحل رئيس الوزراء الجمعية التأسيسية في 28 مايو 2012 استعدادًا لإجراء انتخابات جديدة. ونتيجة لذلك، فإن مستقبل معالجة صراحة لزواج المثليين كان غير مؤكد. في نهاية المطاف، تم اعتماد الدستور في عام 2015 لكنه لا يعالج زواج المثليين.
في عام 2019، لا تزال الحكومة تُعد مشروع قانون لتشريع زواج المثليين، على الرغم من أن ناشطي المثليين قد اتهموها بأنها "فاترة" في دعمها. في آب/أغسطس 2018 ، حث رئيس الوزراء السابق بابورام بهاتاراي الحكومة على تشريع زواج المثليين.
لا يعالج القانون المدني النيبالي الجديد، الذي دخل حيز التنفيذ في أغسطس 2018، زواج المثليين ويحدد على وجه التحديد الزواج بأنه بين زوجين مغايرين فقط. وصف الناشطون القانون المدني بأنه غير دستوري ومخالف للمبادئ التوجيهية للمحكمة العليا، على الرغم من أن الحكومة أكدت أنها تعتزم تقنين زواج المثليين في قانون منفصل.
الهوية الجندرية والتعبير عنها.
أمرت المحكمة العليا بأن تضاف فئة "آخر" أو "أنيا" (باللغة النيبالية: अन्य]]، لتمثل الهويات الأخرى لجميع الوثائق الرسمية للنيباليين لتحديد على هذا النحو أن تعطى وثائق الجنسية لتعكس وضعهم الجديد. بدأت الحكومة في إصدار المواطنة بخيار "الآخر" ("O") لتعكس المتحولين جنسياً على أساس دائم. إن الحصول على الوثائق الرسمية التي تعكس تحديد هوية الأشخاص والعرض الجندري يسمح بتحديد "الجنس الثالث" للأفراد الذين يقومون بفتح حسابات بنكية ولامتلاك الممتلكات والتسجيل في الجامعات. في عام 2008، أصبح "بيشنو أديكاري" أول مواطن نيبالي يسجل رسميًا ضمن فئة "الجنس الثالث"، حيث كان "باردي بون" ثاني مواطن. تشمل الإنجازات القانونية الأخرى السماح للمواطنين بالتسجيل للتصويت كـ"الجنس الثالث".
من أهم المعالم في حقوق المثليين التقدمية الاعتراف الرسمي للمكتب المركزي للإحصاء بخيار "الجنس الثالث" بالإضافة إلى الذكور والإناث في تعداد نيبال لعام 2011. كأول إحصاء وطني في العالم يسرد فئة غير الذكور أو الإناث، فقد سمح للحكومة بالحصول على بيانات عن تعداد "الجنس الثالث" من النيباليين. يوفر التعداد أيضًا جواز سفر وتسجيل بطاقة شحن من مشغل الهواتف النيبالي "نسيل"، وما إلى ذلك بنوع الجنس الثالث أو خيار "آخر". أصبحت مونيكا شاهي أول شخص يحصل على جواز سفر مع فئة الجنس "الآخر". في عام 2015، أصبحت بوميكا شريستا أول امرأة متحولة جنسيًا تسافر بجواز سفر حددها على أنها جنس "آخر".
طلب الخمس رصاصات بالاعتراف القانوني بالجندر.
في 19 كانون الأول/ديسمبر 2018، قدمت خمس منظمات للمثليين "كوير رايتس كولكتيف" (باللغة النيبالية: क्वयेर युवा समूह) و "ميتني نيبال" و"إنكلوزيف فوروم نيبال" و "بادي أند داتا" و "ساهايام نيبال" ، بالإضافة إلى الناشط ثنائي الجنس إيشان ريغمي والناشطة في مجال حقوق المرأة "مينا سوارناكار" طلبا للجنة شؤون الدولة والحكم الرشيد في البرلمان الاتحادي في نيبال، مع العديد من التوصيات. وطالبوا بمزيد من حقوق تقرير المصير للأفراد المتحولين جنسيا، وسهولة الوصول إلى وثائق الهوية التي تعكس هويتهم الجندرية والسماح للأفراد بترك علامة الجنس فارغة. كما طلبوا إضافة هويات أخرى إلى جانب "الآخر" ("O"). تمت مشاركة الهاشتاج #GSM5bude على وسائل التواصل الاجتماعي من قبل "كوير رايتس كولكتيف" لنشر الوعي. انتقد بعض النشطاء والشباب من مجتمع الميم ما يسمونه "ثلاثي الجنس" ، وبدلاً من ذلك ينادون بتقرير المصير الكامل. في عام 2019، اتخذت الناشطة في حقوق المثليين روكسانا كابالي موقفا ضد وصفها بأنها من "الجنس الثالث".
الاعتراف بالجندر.
لدى نيبال، على غرار الهند، بنغلاديش و باكستان، المجتمع للجنس ثالث أصلي نشط، ينظر إليه من قبل المجتمع على أساس أنهم ليسوا ذكورا وليسوا إناثا. يتم تعيين مثل هؤلاء الأفراد، والمعروفين باسم "ميتيس" ، ذكورًا عند الولادة، ولكنهم عادةً ما يتصرفون ويلبسون كأنثى. على الرغم من أن ميتيس (باللغة النيبالية:मेटी) كان لهم تقليديا أدوار مهمة في حفلات الزفاف أو عند ولادة طفل لدرء الأرواح الشريرة، فإنهم يواجهون الآن بانتظام التمييز في التعليم والصحة والسكن والتوظيف. يشار إليها غالبًا باسم المتحولين جنسياً في منشورات اللغة الإنجليزية. يستخدم المصطلح "فولومولو" (باللغة النيبالية: फुलुमुलु) في شرق نيبال. بين "شعب غورونغ" هناك تقليد من الرجال يدعى "مارونيس" الذين يرقصون في ملابس النساء، عادة في الثكنات أو في القصور الملكية، ويعتقد أنهم يجلبون الحظ السعيد.
في عام 2007 ، أنشأت المحكمة العليا قانونا فئة الجنس يسمى ب"الآخر". ذكرت المحكمة العليا النيبالية أن معايير تحديد جنس الفرد تستند إلى تحديد هوية الفرد ذاته.
قد يكون قرار المحكمة العليا بتطبيق "الجنس الثالث" ناشئًا عن الإقرار المعاصر الذي طال أمده بالأشخاص المتنوعين جندريا والمعروفين باسم "ميتيس" بالإضافة إلى التقاليد الدينية التي تحترم الشخصيات المتنوعين جندريا. من منظور عالمي، يتناقض قرار المحكمة العليا في نيبال حينها أيضًا مع تطورات الهند المجاورة في إحياء قانون مجرم للسدومية يعود الحقبة الاستعمارية يجرّم ممارسة الجنس المثلي. ومع ذلك، في البلدان/الأقاليم الآسيوية الأخرى مثل هونغ كونغ، ماليزيا و باكستان، كانت هناك اتجاه في القرارات القضائية التقدمية حول حقوق المثليين.
يسمح القانون النيبالي فقط بتغيير علامات النوع الاجتماعي من "M" (ذكر) أو "F" (أنثى) إلى "O". لا توجد أحكام تسمح للنساء المتحولين جنسيا بالحصول على علامة "F" (أنثى) أو الرجال المتحولين جنسيا الذين يحملون علامة "M" (ذكر).
أحكام دستور 2015.
في سبتمبر 2015، تمت الموافقة على العديد من المواد الدستورية التي تذكر حقوق المثليين في الدستور الجديد للبلاد من قبل البرلمان بعد مداولات طويلة. وتشمل هذه، على سبيل المثال لا الحصر:
تسرد المادة 42 من الدستور الجديد "الأقليات الجنسية والجندرية" بين المجموعات التي سيكون لها الحق في المشاركة في آليات الدولة والخدمات العامة القائمة على "مبدأ الإدماج".
دخل الدستور حيز التنفيذ في 20 سبتمبر 2015.
ظروف الحياة.
المجتمع.
في حين أن المشهد السياسي النيبالي قد تغير بسرعة في العقد الماضي، فإن الكثير من التشريعات التقدمية لم يتم تنفيذها على مستوى المجتمع. تنبع أدوار الجنسين النيبالية التقليدية من المثل العليا الصلبة القائمة على الجنس البيولوجي الذي ينبذ أي شخص فشل في الامتثال. قد تؤدي هذه المعايير إلى وصم أي من النيباليين من مجتمع الميم الذين يختارون كونهم خارج أدوار النوع الاجتماعي، لكنه يؤثر على النساء من مجتمع الميم في نيبال أكثر من غيرهم، حيث من المتوقع أن تتفق النساء أكثر من الرجال في التوقعات المجتمعية لزواج المغايرين..
ومع ذلك، تسعى منظمات حقوق المثليين مثل جمعية الماسة الزرقاء (باللغة النيبالية: नील हीरा समाज)، التي تم تأسيسها في عام 2001، إلى تمثيل مجتمع الميم في نيبال سياسياً وتقديم المساعدة في مجال الصحة الجنسية في المجتمع. يوجد في كاتماندو مركز صغير مع اختبار مجاني لفيروس نقص المناعة البشرية إلى جانب أكثر من 50 فرعًا مختلفًا من المنظمة في جميع أنحاء البلاد. منظمات أخرى مثل "ميتني نيبال" (باللغة النيبالية: मितिनि नेपाल) و باريتشايا ساماج 
و ساهايام نيبال موجودة أيضًا لتوفير الموارد لمجتمع الميم. أصبحت وسائل الإعلام والجمهور أكثر تعاطفا مع حقوق المثليين منذ أن أصبحت الجرائم المعادية للمثليين والجرائم ضد أعضاء جمعية الماسة الزرقاء علنية وبعد أن بدأوا برنامجهم الإذاعي المسمى "باهيتشان" ، وهو برنامج يناقش حقوق الأقليات الجنسية والجندرية.
فخر نيبال هو حدث سنوي لمجتمع الميم يعقد في كاتماندو. تم عقده لأول مرة في عام 2001، وحضره 49 شخصًا، وكان معظمهم يرتدون أقنعة لتجنب الاعتراف بهم. في السنوات الأخيرة، جذب الحدث حوالي 1500 شخص. يتزامن ذلك عن قصد مع مهرجان "غاي جاترا"، أحد أقدم المهرجانات التي يتم الاحتفال بها في وادي كاتماندو.
العنف.
يمثل العنف القائم ضد الأشخاص لمتحولين جنسياً مشكلة خطيرة في نيبال حيث غالباً ما يجدون أنفسهم عرضة للعنف العام والمحلي على حد سواء الذي يشكل التمييز وإساءة معاملة في مكان العمل وفي المنزل وفي أماكن أخرى. تُعزى أسباب العنف القائم على الجندر إلى حد كبير إلى التابوهات الاجتماعية والخرافات والمعتقدات الراسخة بعمق التي تنشر المواقف المهينة تجاه الأقليات الجنسية والجندرية. ينبع العنف أيضًا من تطبيق القانون مثل قوة الشرطة، حيث يبلغ العديد من الأفراد من مجتمع الميم عن تعرضهم للضرب المبرح والتفتيش الجسدي والاحتجاز غير المبرر. وبالمثل، أشارت النتائج المستمدة من رصد مركز خدمات القطاع غير الرسمي للوضع إلى أن إخضاع النساء للعنف المنزلي كان يعتبر ممارسة تقليدية عميقة الجذور.
تظهر نتائج الاستطلاعات أيضا أن 20-23% من النساء المتحولات جنسيا في نيبال ينظرون إلى العنف المنزلي على أنه مقبول. على الرغم من الجهود التي بذلتها مختلف المنظمات غير الحكومية المعنية بحقوق الإنسان وبحقوق المثليين، إلى جانب وكالات المعونة الدولية، للضغط من أجل القضاء على العنف من خلال تنفيذ تدابير أكثر فعالية. يتم توجيه الشكاوى المقدمة من نشطاء حقوق المتحولين جنسياً نحو الجهود غير المكلفة التي تبذلها وكالات إنفاذ القانون التي يتم فيها تسوية النزاعات دون توجيه أي تهم ضد الجناة.
التعليم.
أوصى برنامج الأمم المتحدة الإنمائي بأن تدمج نيبال هذه المثل العليا في نظام التعليم لضمان جودة التعليم الشامل والعادل:
ومع ذلك، لا يزال العديد من أطفال مجتمع الميم يواجهون التمييز وغير قادرين على إكمال تعليمهم بسبب "التهديدات والتنمر والإهمال من زملائهم الطلاب والمدرسين على حد سواء." علاوة على ذلك، يواجه النيباليون المتحولون جنسياً عنفًا شديدًا قائمًا على النوع الاجتماعي ولا يمكنهم الحصول على التعليم المناسب، خاصة في المناطق الريفية.
في عام 2018، رفضت جامعة تريبوفان قبول طالبة متحولة جنسيا، روكسانا كابالي، بسبب هويتها الجندرية. بدأ هاشتاج #TransExclusionistTU بدأت على وسائل التواصل الاجتماعي بعد ذلك بوقت قصير للاحتجاج على التمييز القائم على أساس الجندر. تدعو العديد من منظمات المثليين إلى إدراج المتحولين جنسياً في التعليم.
معدل الإلمام بالقراءة والكتابة بين الأشخاص مم الجنس الثالث.
لا تزال معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة لدى الأشخاص "الجنس الثالث" في نيبال منخفضة للغاية. في عام 2014، طلبت جمعية الماسة الزرقاء تنفيذ القواعد التعليمية التي قد تجلب القبول إلى "الجنس الثالث"، حيث يواجهون عنفًا شديدًا على أساس الجندر وهذا يحد بشكل كبير من قدرتهم على الذهاب إلى المدرسة أو تلقي التعليم المناسب. 
السياسة.
كان هناك مستوى متزايد من المشاركة في الساحة السياسية من قبل السياسيين من مجتمع المثليين بشكل علني مثل سونيل بابو بانت، أول برلماني مثلي الجنس علنيًا في آسيا. كان بانت نائبا في برلمان نيبال من 2008-2012. كان بانت أيضًا أحد الخبراء الـ27 في الاجتماع الذي عزز مبادئ يوغياكارتا.
ومع ذلك، أدلى الحزب الشيوعي النيبالي الماوي عدة تصريحات تتصف بطابع رهاب المثلية خلال الحرب الأهلية. حتى عام 2007 ، كان أعضاء الحزب يصفون المثلية الجنسية بأنها "إنتاج للرأسمالية" التي "لا وجود لها في ظل الاشتراكية"، والأشخاص من مجتمع الميم ك"ملوثات اجتماعية". منذ عام 2008، مع نهاية الحرب الأهلية وبداية الديمقراطية متعددة الأحزاب، أعلن الحزب الماوي عن دعنه لحقوق المثليين.
الصحة.
يصيب وباء فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز النيباليين في جميع المجالات، مع كون الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال أكثر من خمس السكان المتضررين (21.6٪ من جميع الحالات). كما يُحرم الشريكات من المثليات من الحصول على الإخصاب خارج الرحم. في جميع أنحاء البلاد، هناك نقص حاد في الوصول إلى الرعاية الصحية الشاملة وكذلك نقص البحوث حول الاحتياجات العقلية والجسدية والإنجابية لمجتمع المثليين.
السياحة.
قام مجلس السياحة النيبالي بوضع خطط للترويج لنيبال كوجهة سياحية صديقة للمثليين. تم عقد مؤتمر لسياحة المثليين في فبراير 2010. تم إجراء تدريب حول الحساسية في أماكن مختارة للتموين والضيافة.
منظمات المثليين البارزة والشخصيات والأحداث في نيبال.
المنظمات.
توجد عديد منظمات المثليين في نيبال. وتشمل هذه:
"نيوا جي اس ام" (باللغة النيبالية: जाः व यचा म्ह्वःल्या)
الأقليات الجنسية والجندرية من القوميات الأصلية في نيبال 
وتوجد مجموعات أصغر أخرى، بما في ذلك بعض التجمعات إلى أقليات لغوية ودينية مثل شعب نيوار والمسلمين، وكذلك النيباليين الذين يعيشون في الخارج.
الأحداث.
تقام العديد من الأحداث المتعلقة بمجتمع الميم في نيبال. ويشمل ذلك مسيرة فخر نيبال الرئيسية في 29 يونيو واليوم الوطني للأقليات الجنسية والجندرية.يتم الاحتفال أيضل بالأحداث الدولية مثل اليوم العالمي لوضوح المتحولين جنسيا، واليوم الوطني للافصاح عن الميول المثلية و يوم ذكرى المتحولين جنسيا.
وتشمل العديد من الفعاليات الصغرى مثل يوم التوعية باللاجنسية (النصف الثاني من أكتوبر)، يوم التوعية بازدواجية التوجه الجنسي (23 سبتمبر)، يوم التوعية بمجتمع الهجرة (17 نيسان) و يوم التوعية بثنائية الجنس (26 أكتوبر). كما يتم الاحتفال بـ "اليوم الدولي للرجال الذين ينجذبون إلى النساء المتحولات جنسيا" في 5 أبريل.
حركة حقوق المثليين.
تتكون حركة المثليين في نيبال من مدرستين تدعى "المدرسة القديمة" و "المدرسة الجديدة".
المدرسة القديمة.
بدأت حركة المدرسة القديمة (باللغة النيبالية: पुरातनवादी धार) في عام 2001 بتأسيس جمعية الماسة الزرقاء. وتدعو إلى الحقوق الجنس الثالث، ضد استخدام جراحة إعادة تحديد الجنس، وتطالب بوثائق الهوية التي تعكس جنس المتحولين جنسياً، وزواج المثليين، ويقال إن "يقسم الجنس والتوجه الجنسي" إلى ثلاثة "(الذكور والإناث والجنس الثالث؛ مغايرة جنسية، مثلية جنسية وازدواجية التوجه الجنسي)".
المدرسة الجديدة.
بدأت حركة المدرسة الجديدة (باللغة النيبالية: नयाँ धार) في ديسمبر 2018، مع إنشاء كوير رايتس كولكتيف . كانت بداية طلب استخدام مصطلحات "MOGAI" أو "queer" بدلاً من "LGBT"، والاعتراف بهويات الجندر الأخرى، وتقرير المصير الكامل للهوية الجندرية (في الوثائق الرسمية، وما إلى ذلك). يصف الحركة المدرسة الجديدة نفسها على أنها علمانية و متعددة الجوانب. علاوة على ذلك، تعتبر الجندر "طيفًا".
 بطولة ايه اي دبليو العالمية بالانجليزية AEW World Championship هي بطولة عالم تم انشائها والتروج لها اتحاد مصارعة المحترفين الامريكي اول ايليت ريسلينغ (AEW). تم الكشف عن البطولة لاول مرة يوم السبت 25 مايو 2019 في عرض AEW الحدث الافتتاحي دبل اور ناثينج حيث تم الإعلان انه سيتم تتويج أول بطل للبطولة الاعلي في اتحاد AEW. في مباراة بين كريس جيريكو و "هانغمان" آدم بيج في عرض اول اوت يوم السبت الموافق 31 أغسطس عام 2019.
التاريخ.
في 1 يناير 2019 ، تم الإعلان عن افتتاح اتحاد اول ايليت ريسلينج (AEW) و في الحدث الافتتاحي للاتحاد دبل اور ناثينج ، الذي كان من المقرر إجراؤه يوم السبت الموافق 25 مايو 2019 . تم رفع الستار عن بطولة العالم لأول مرة من قبل الاتحاد علي قناة الاتحاد علي موقع يوتيوب على قناة 22 مايو 2019 حيث ان الممثل الكوميدي جاك وايت هول حاول الكشف عن شكل الحزام ولكن كافح من أجل الحصول على البطولة ليخرجها من الحقيبة. خلال نفس الفيديو الإعلان أن الفائز مباراة المعركة الملكية في الدبل اور ناثينج باي ان العرض الافتتاحي المعروفة باسم كازينو باتل رويال، سيواجه الفائز في مباراة الحدث الرئيسي حيث سيتنافس كلا الفائزين لتحديد البطل الافتتاحي لبطولة AEW العالمية . حقق الفوز بالكازينو باتل رويال "هانغمان " آدم بيج 
في حين كريس جيريكو يهزم كيني أوميغا في الحدث الرئيسي . خلال العرض، كشف المخضرم بريت هارت عن لقب بطولة AEW العالم . في 31 مايو 2019 تم الإعلان عن مباراة البطولة وأكد اتحاد AEW انه في الحدث أول اوت يوم السبت 31 أغسطس 2019 سيتم تتويج أول بطل .
تم تتويج البطل الأول لبطولة AEW العالمية يوم السبت الموافق 31 اغسطس 2019 في عرض اول اوت حيث هزم كريس جيركو هانجمان آدم بيج للفوز باللقب الشاغر وبالتالي يصبح أول بطل AEW عالمي ويدخل التاريخ بفوزه باللقب العالمي الرابع في تاريخه . و في اليوم التالي اعلن جيركو عن فقدانه لقب البطولة حيث سُرق منه أو اضاعه في أحد الاماكن وقام بابلاغ الشرطة الخاصة بمدينة تالاهاسي أن حزام البطولة سُرق من سيارة الليموزين خاصته أثناء سفره. و في يوم 4 سبتمبر تم الإعلان عن استعادة حزام البطولة من قبل شرطة مدينة تالاهاسي 
فترات حمل اللقب.
اعتباراً من تاريخ , جون موكسلي هو البطل الحالي حيث هزم كريس جيركو البطل السابق للفوز باللقب كان هذا في عرض ريفيلوشن يوم السبت الموافق 29 فبراير 2019 الذي اقيم في شيكاغو , إيلينوي , الولايات المتحدة .
فترات حمل اللقب مجمعة.
اعتباراً من تاريخ , .
تقع الكنيسة الإصلاحيَّة العظيمة أو كنيسة الإصلاح العظمى في دبرتسن (بالمجريَّة: Debreceni Református Nagytemplom) في مدينة دبرتسن في المجر. وتقع الكنيسة في وسط المدينة، بين ميدان كوسوث وساحة كالفن. وهي رمز الكنيسة البروتستانتية في المجر، وبسبب هذه الكنيسة يُشار إلى المدينة أحيانًا بإسم "روما الكالفينية"، وأيضاً بسبب ضم المدينة على نسبة كبيرة من السكان البروتستانت الكالفينيين وكذلك بسبب التأثير الكبير للكنيسة الإصلاحيّة في المدينة والمنطقة. وبنيت في المدينة العديد من مدراس وكليّات اللاهوت الكالفينيّة إلى جانب الجامعة الإصلاحية اللاهوتية في ديبريسين والتي بنيت عام 1538. وتبلغ مساحة الكنيسة 1500 متر مربع، وهي أكبر كنيسة بروتستانتية في المجر. كما أن لديها أكبر جرسية بالمقارنة مع الكنائس البروتستانتية المجرية. بنيت الكنيسة العظمى بين عام 1805 وعام 1824 على الطراز الكلاسيكي الحديث.
قد يقصد من «ويليام كينكيد» :
قد يقصد من «ويليام لوغان» :
قد يقصد من «ويليام لوكاس» :
قد يقصد من «ويليام لويد» :
قد يقصد من «ويليام لي» :
قد يقصد من «ويليام ليتش» :
قد يقصد من «ويليام ليمان» :
قد يقصد من «ويليام ماثيوز» :
قد يقصد من «ويليام مورتون» :
قد يقصد من «ويليام مورو» :
قد يقصد من «ويليام نيل» :
قد يقصد من «ويليام هاريسون» :
قد يقصد من «ويليام هال» :
قد يقصد من «ويليام هولدن» :
 ريو داس فلوريس هي بلدية تقع في الولاية البرازيلية ريو دي جانيرو. يبلغ عدد سكان ريو داس فلوريس 8361 نسمة (عام 2005) وتبلغ مساحتها 478 كيلومتر مربع. 
التاريخ.
سكن الشعب البوري ريو داس فلوريس قبل قدوم أول المستوطنين البرتغاليين في القرن السادس عشر. وبدأ استعمار المنطقة أكثر من ذي قبل في القرن التاسع عشر خلال "دورة القهوة". وبُنيت كنيسة مخصصة لسانتا تيريزا، وذلك لإنشاء الباريش في سانتا تيريزا في فالِنشا. وأصبحت المنطقة بعد زراعة القهوة مزدهرة لدرجة أن في عام 1882 ميلادي أُفتُتِحت محطة قطار في ريو داس فلوريس لخدمة مزارع القهوة. 
وتحررت المقاطعة عام 1890 ميلادي من مدينة فالِنشا وأصبحت قرية سانتا تيريزا. وتحولت في عام 1929 ميلادي من قرية إلى رتبة مدينة وتمت إعادة تسميتها في عام 1943 ميلادي إلى مدينة "ريو داس فلوريس". ويعتمد اقتصادها حالياً على الزراعة والسياحة. 
السياحة في ريو داس فلوريس.
تقدم مدينة ريو داس فلوريس عوامل جذب متنوعة في السياحة البيئية والسياحة الريفية والمغامرات والرياضات والسياحة الدينية والتاريخية والثقافية، وهذا ما يبهج الزوار. وجذبت أراضي الوادي الخصبة للقهوة ومناخها المستثمرين لبناء مزارع كبيرة في الماضي ولكن في وقتنا الحاضر يزورها العديد من السياح. 
قد يقصد من «ويليام هولمز» :
قد يقصد من «ويليام هيل» :
قد يقصد من «ويليام هيوز» :
قد يقصد من «ويليام وول» :
قد يقصد من «ويليام ويب» :
قد يقصد من «ويليام ويليام» :
قد يقصد من «ويليام ويليس» :
قد يقصد من «يان أندرسون» :
قد يقصد من «يان إيفانز» :
قد يقصد من «يان بوتشر» :
قد يقصد من «يان بوتير» :
قد يقصد من «يان بيكر» :
قد يقصد من «يان بيل» :
قد يقصد من «يان تورنر» :
قد يقصد من «يان توماس» :
قد يقصد من «يان جونستون» :
قد يقصد من «يان ديفيس» :
قد يقصد من «يان رايت» :
قد يقصد من «يان روبنسون» :
قد يقصد من «يان روس» :
قد يقصد من «يان ريد» :
قد يقصد من «يان ستيفنز» :
قد يقصد من «يان سنكلير» :
قد يقصد من «يان شو» :
قد يقصد من «يان غوردون» :
قد يقصد من «يان فريمان» :
قد يقصد من «يان فليتشير» :
قد يقصد من «يان كارلسون» :
قد يقصد من «يان كوك» :
قد يقصد من «يان لويد» :
قد يقصد من «يان مكاي» :
قد يقصد من «يان مونرو» :
قد يقصد من «يان موير» :
قد يقصد من «يان نيلسون» :
قد يقصد من «يان هارفي» :
قد يقصد من «يان هال» :
قد يقصد من «يان هامر» :
الطاجيكيون الصينيون أو الطاجيك الجبليون في الصين ( ساريكولي : ] ، "توجيك" ؛ الصينية)، هي مجموعة عرقية تعيش في منطقة شينجيانغ الويغورية ذاتية الحكم في جمهورية الصين الشعبية . وهي واحدة من بين 56 مجموعة عرقية معترف بها رسمياً من قبل حكومة الصين.
التسمية.
على الرغم من أن مصطلح الطاجيك متداول في الصين، إلا أن الطاجيك في شينجيانغ لايقصد بهم الشعب الطاجيكي (الذي يتحدث اللغة الطاجيكية ). ويمثل الطاجيك في شينجيانغ الصينية امتدادًا لشعب باميري، وهي مجموعة إثنية إيرانية مختلفة تتحدث لغات باميري الشرقية الإيرانية الأصلية.
التاريخ.
أصبحت مدينة تاشكورغان عاصمة مملكة ساريكول (ik 勒库尔) ، وهي مملكة لجبال بامير.
سلالة تشينغ.
خلال فترة حكم أسرة تشينغ ، كان الطاجيك يخضغ لنظام بيغ مثل بقية شينجيانغ. في هذه الفترة طالب الصينيون بالسلطة على مقاطعة تاغدومباش بامير في الجنوب الغربي من مقاطعة طاشكورجان الطاجيكية المتمتعة بالحكم الذاتي، لكن سمحوا لمير هونزا بإدارة المنطقة في مقابل تكريم .
عرف الطاجيك في شينجيانغ تجارة الرقيق، فكانوا يبيعون الأفراد كشكل من أشكال العقاب. 
تنتمي غالبية العبيد الأجانب في شينجيانغ إلى الطاجيك الشيعة الذين يقطنون في الجبال، وقد أطلق عليهم الأتراك المسلمون من السنة اسم غالشا. ويشكل الطاجيك الغالشيون في جبل الشيعة غالبية العبيد الذين كان يتم الاتجار بهم وبيعهم في شينجيانغ. 
اندلعت ضجة مناهضة لروسيا عندما قام مسؤولو الجمارك الروس و 3 من القوزاق وساعي روس بدعوة عاهرات مسلمات تركيات مسلمات (أيغوري) لحضور حفل في شهر يناير عام 1902 في كاشغار ، مما تسبب في شجار هائل من قبل السكان المسلمين المحليين المسلمين الملتهبة ضد الروس. بدعوى حماية النساء المسلمات بسبب وجود مشاعر معادية لروسيا، على الرغم من أن الأخلاق لم تكن صارمة في كاشغار، فقد اشتبك المسلمون الأتراك المحليون بعنف مع الروس قبل تفريقهم، سعى الصينيون إلى إنهاء التوترات لمنع الروس من بناء ذريعة للغزو. 
بعد أعمال الشغب، أرسل الروس قوات إلى ساريكول في تاشكورجان وطالبوا بوضع خدمات ساريكول البريدية تحت إشراف روسي، ويعتقد السكان المحليون في ساريكول أن الروس سوف يستولون على المنطقة بأكملها من الصينيين ويرسلون المزيد من الجنود حتى بعد أن حاول الروس للتفاوض مع Begs of Sarikol والتأثير عليهم إلى جانبهم، فقد فشلوا منذ أن طالب مسؤولو Sarikoli والسلطات في التماس إلى Amban of Yarkand بإجلائهم إلى Yarkand لتجنب تعرضهم للمضايقات من جانب الروس والاعتراض على الوجود الروسي في ساريكول، لم يصدق ساريكوليس الادعاء الروسي بأنهم سيتركونهم وحدهم ويتورطون فقط في خدمة البريد. 
جمهورية الصين.
في عام 1940 عاش حوالي 9000 من الطاجيك في شينجيانغ. 
خلال تمرد إيلي، قامت قوات الأويغور بقتل الماشية من الطاجيك أثناء تقدمهم جنوبًا. قام المتمردون المدعومون من الاتحاد السوفيتي بتدمير المحاصيل الطاجيكية وتصرفوا بقوة ضد الطاجيك وقيرغيز الصين. 
توزيع السكان.
يبلغ عدد سكان الطاجيك في الصين 41,028 نسمة (2000). وهي تقع في منطقة شينجيانغ غرب الصين حيث يعيش 60 ٪ في مقاطعة طاشكورغان الطاجيكية ذاتية الحكم . على الرغم من الاسم "الطاجيكي" المستخدم للإشارة إليهم، فإن الطاجيك في الصين لا يتحدثون اللغة الطاجيكية . أشار المسافرون في أوائل القرن العشرين إلى المنطقة باسم ساريكولي، "جبل طاجيك" ، أو غالتشا. 
اللغة.
في الصين، لا يوجد أي شكل مكتوب رسمي بلغات الشعب الطاجيكي. تتحدث الغالبية العظمى لغة ساريكولي، التي تأثرت بشدة بالأويغور والصينية والواخي . نسبة صغيرة تتحدث لغة واكي . Sarikoli وWakhi هي إيرانية لغات، وتصنف عادة في بامير أو الإيرانية الشرقية مجموعة المساحي. 
الدين.
الطاجيك الجبليون في الصين هم أتباع طائفة الآغا خاني نزاري الإسماعيلية للإسلام الشيعي ، ولا يزالون معزولين قليلاً عن بقية المجتمع الإسماعيلي في جميع أنحاء العالم، على الرغم من أن اتصالاتهم مع شعوب الباميري (الإسماعيلية) الأخرى لم تتوقف مطلقًا. تسمح السلطات الصينية لبعض المباني الدينية الإسماعيلية بالعمل في منطقة طاجيكستان الذاتية الحكم في شينجيانغ، والتي تم تعيين رجال الدين من قبل السلطات العلمانية الصينية. القيود التي تفرضها الحكومة الصينية تمنع الدعاة الإسماعيليين الأجانب من العمل علانية بين الطاجيك في الصين ؛ والزعيم الديني للطائفة الإسماعيلية النزارية، الآغاخان ، مُنع مرة من العمل مع الإسماعيليين في الصين . لكن في الآونة الأخيرة، بدأ الآغا خان في التواصل مع الصين أكثر.
في الفترة من 2 إلى 4 أبريل 2012 ، قام سمو الآغاخان ( الآغا خان الرابع ) بزيارة رسمية إلى أورومكي، الصين، بدعوة من حاكم منطقة شينجيانغ الويغورية ذاتية الحكم، السيد نور بكري، لمناقشة التعاون بين الآغا شبكة خان للتنمية (AKDN) وحكومة شينجيانغ المتمتعة بالحكم الذاتي. أجرى سموه والحاكم بكري محادثات بناءة في الاجتماع واتفقا على التعاون في العديد من المجالات المواضيعية ذات الاهتمام المشترك، بما في ذلك تخفيف وطأة الفقر، والتعليم، والاستثمار السياحي، والخدمات المالية. كان آغا خان الرابع قد زار الصين آخر مرة عام 1981.
قد يقصد من «يان والاس» :
قد يقصد من «يان وليامز» :
قد يقصد من «يان ووكر» :
قد يقصد من «يانغ بو» :
قد يقصد من «يانغ هاو» :
قد يقصد من «يانغ يانغ» :
البوابة الثانية مسلسل مصري درامي عرض عام 2009.
قصة المسلسل.
تدور أحداث المسلسل حول دكتوره في الجامعة لديهاأبن أثناء قيامه برحلة في سيناء مع أصدقائه يتم أعتقاله داخل السجون الأسرائلية فتكتشف الدكتوره ذلك وتبدأفي عملية البحث عنه ومحاوله إخراجه من المعتقل
الممثلون المشاركون.
وغيرهم من الممثلين
قائمة ابطال التي ان ايه العالميين.
أسماء سابقة للبطولة.
!style="width:0%"|ترتيب البطل.
!style="width:20%"|اسم المصارع
!style="width:0%"|عدد المرات 
!style="width:10%"|تاريخ الفوز 
!style="width:0%"|عدد الايام
!style="width:16%"|المكان
!style="width:17%"|الحدث 
!style="width:60%" class="unsortable"|ملاحظات
!style="width:0%" class="unsortable"|المصدر(المصادر)
!1
!2
!3
!4
!5
!6
!7
!8
!9
!10
!11
!12
!13
!14
!15
!16
!17
!18
!1
align="left"|انجل هزم إيه جيه ستايلز, كريس هاريس, كيدج|جيسون ريسو و ساموا جو في مباراة ملك الجبال .
قوس قزح مسلسل سوري درامي تم عرضه في رمضان 1422 هـ/2001م 
تدور احداث المسلسل حول اسرة تتكون من اب وام وثلاثة اخوة واختين ..تتمركز فكرة اامسلسل على القيم الإنسانية وعلى العناصر الضرورية لتكوين اسرة مثالية وبالتالي مجتمع مثالي وتعتبر ان الحب هو الارض البور التي يزرع علبها كل شيء ومن الاساسيات لحياة مثالية والتي يعرضها المسلسل : الحب، الذات، الطموح، التفاهم، الحرية، الاعتماد على النفس والنزاهة وحب الفن والعلم
قصة المسلسل.
تتناول قصة المسلسل حول أسرة من أب وزوجته أبناء بمراحل التعليم المختلفة يحكي عن هموم ومشاكل الأسرة والأحداث التي تحدث معهم
الممثلون المشاركون.
بطولة:
مسجد أم النصر أو مسجد بيت حانون هو أقدم مسجد في مدينة بيت حانون في قطاع غزة، حيثُ يقع في في وسط المدينة.
التاريخ.
بُني مسجد أم النصر على يد الأيوبيين عام 1239، وذلك لإحياء ذكرى جنودهم الذين لقوا حتفهم في معركةٍ كانت في موقع المسجد بينهم وبين الصليبيين. انتصرَ الأيوبيون في المعركة، ومن هنا جاء اسم المسجد «أم النصر». يُنسب النقش الموجود على الجدار أعلى مدخل المسجد إلى السلطان الأيوبي العادل الثاني.
لم تكن المعركة مهمةً، ولكن في تاريخ الحروب الصليبية اللاحقة كانت لها أهميةٌ كبيرة. يذكر المؤرخ المصري المقريزي أنَّ المعركة وقعت في 13 نوفمبر 1239 وانتهت بانتصارٍ مصري (أيوبي). تؤكد تقارير الصليبيين ادعاء المقريزي بأن هنري كونت بار، مع 1000 من رجاله قد قتلوا في هذه المعركة، كما أُسرَّ 600 شخص، معظمهم قتلوا وهم في طريقهم إلى مصر.
في 3 نوفمبر 2006، قامت القوات الإسرائيلية بإطلاق النار على المسجد، كما دُمرَّ المسجد بقذائفٍ إسرائيلية، والجزء الوحيد الذي لم يُدمر هو قبةٌ صغيرة في وسط المسجد. أدانت الأمم المتحدة الأضرار التي لحقت المسجد.
العمارة.
يتألف المسجد الأصلي من غرفةٍ واحدة كبيرة، مع قبة بسيطة، مبنيةٍ من الأحجار البالية والتالفة. لم يبق شيءٌ من المسجد الأصلي باستثناء الرواق الجنوبي بسقفه، والذي يتكون من خزائن مروحة وقبة بسيطة في الوسط. تنتهي قاعة الصلاة بغرفةٍ تقع في الجهة الشرقية وعلى سطحها قبة مدعومة بمثلثات كروية. لوح التزيين منقوشٌ بالخط الأيوبي.
میخائیل ميخائيلوفيتش زوشینکو (بالإنجليزية: Mikhail Mikhailovich Zoshchenko - بالروسية:Михаи́л Миха́йлович Зо́щенко) ولد عام 1894 وتوفي العام 1958 في بطرسبورج (ليننجراد سابقا). التحق للدراسة بكلية الحقوق بجامعة بطرسبورج. منذ عام 1921 بدأ في العمل بالأدب، وكان واحدا من جماعة «الإخوة سیرابيون»، وفي العشرينيات والثلاثينيات كان من ألمع أسماء القصة القصيرة في الاتحاد السوفييتي. انتخب زوشينكو في المؤتمر الأول للكتاب السوفييت، الذي عقد عام 1934 عضوا في إدارة اتحاد الكتاب السوفييت. في عام 1935 نشر زوشینکو مجموعة قصص هجائية بعنوان «الكتاب السماوي». واعتبر النقد الأدبي السوفييتي الرسمي أن زوشينكو قد خرج في هذا الكتاب عن أطر الهزل والهجاء الإيجابي، الأمر الذي جعل السلطات تفرض الحظر على نشر كتبه في الاتحاد السوفييتي.
لم تقتصر شهرة زوشينكو على روسيا، فقد أصبح معروفا في الدول الغربية أيضا منذ أن نشرت مجلة "القرص الأحمر" البلجيكية قصته المعنونة "فكتوريا كازيميروفنا" مترجمة إلى اللغة الفرنسية في عام 1923. وكان ذلك أول عمل أدبي (سوفيتي) ينشر في الغرب بعد ثورة اكتوبر 1917. ثم تتابعت ترجمة أعماله إلى أهم اللغات الحية في العالم.
تاريخ ومقدمة.
في قلب الثورة الدموية التي اندلعت في عام 1917 انتشر الأدب الساخر في روسيا بشكل غريب، وهو أمر ملفت للنظر، فإن كانت الثورة عملا دمويًا عنيفًا في كثير من الأحيان فكيف ولماذا يحدث ذلك؟
في أوائل عام 1922 صدرت المجموعة القصصية الأولى لميخائيل زوشينكو وضجَّ الناس بالضحك ونفد الكتاب من السوق خلال عدة أيام، ثم أخذت دور النشر والمجلات تتسابق على نشر قصص هذا الشاب المدعو ميخائيل زوشينكو حتى جابت شهرته الآفاق، وفي أعوام العشرينيات والثلاثينيات كان من ألمع الأصوات الأدبية في روسيا! وسرعان ما تُرجمت بعض أعماله ونشرت مجلة "القرص الأحمر" البلجيكية قصته المعنونة ”فكتوريا كازيميروفنا” مترجمة إلى اللغة الفرنسية في عام 1923. وكان ذلك أول عمل أدبي (سوفييتي) يُنشر في الغرب بعد ثورة أكتوبر 1917. ثم تتابعت ترجمة أعماله إلى أهم اللغات الحية في العالم.
ولد ميخائيل زوشينكو في ليننجراد/ بطرسبورج عام 1894، وتوفي 22 يوليو 1958. وهو من عائلة فنية. بعد أن أنهى المدرسة الثانوية التحق للدراسة بكلية الحقوق بجامعة بطرسبورج، لكنه لم يكمل الدراسة بها بعد أن قضى فيها بضع سنوات، وتطوع للذهاب إلى الجبهة، وهناك شارك في الجيش القديم أولا (وصل في الخدمة إلى رتبة ضابط أركان، وقد حصل على عدد من الأوسمة) ثم استمر بعد ذلك في الخدمة في الجيش الأحمر.
تنقل في غضون ثلاثة أعوام بين اثنتي عشرة مدينة وعشر مهن مختلفة. ومنذ عام 1921 بدأ في العمل بالأدب وكان واحدًا من جماعة “الإخوة سيرابيون” وهي جماعة أدبية ظهرت في عام 1921 في بتروجراد أخذت اسمها من أحد أبطال روايات الكاتب الألماني أ. هوفمان، واستهدفت البحث عن أساليب واقعية جديدة مع الأخذ بالتجريب الشكلاني ورفض القوالب وعدم الالتزام بالمذاهب السياسية.
انتخب زوشينكو في المؤتمر الأول للكتاب السوفييت، الذي عقد عام 1934 عضوًا في إدارة اتحاد الكتاب السوفييت. في عام 1935 نشر زوشينكو مجموعة قصص هجائية بعنوان “الكتاب السماوى”. واعتبر النقد الأدبى السوفييتي الرسمى أن زوشينكو قد خرج في هذا الكتاب من أطر الهزل والهجاء الإيجابى، الأمر الذي جعل السلطات تفرض الحظر على نشر كتبه في الاتحاد السوفييتى.
كتب زوشينكو إبان الحرب الوطنية العظمى (1941 – 1945) عددًا من المقالات الهجائية الموجهة ضد النازية وزعمائها، بالإضافة إلى بعض السيناريوهات للأفلام الروائية. ولكن أهم ما كتبه في تلك الفترة هو كتابه العظيم: “قبل شروق الشمس” وقد كان موعد نشره غريبًا، فبينما تسابق الكتاب لنشر الروايات الحربية والتغني ببطولات الجندي الروسي نشر زوشينكو هذا الكتاب الذي يحاول فيه البحث عن سبب كآبته واسترجاع حوادث من الطفولة والشباب، بالإضافة إلى الأحلام للتوصل إلى سبب مرض الاكتئاب الذي أصابه، دون جدوى. ويعتقد الخبراء في علم النفس أن زوشينكو استبق في هذا الكتاب بعض الاكتشافات في مجال علم اللاوعى.
صدر في عام 1946 قرار اللجنة المركزية للحزب الشيوعى السوفييتى بعنوان “حول مجلتي “زفيزديا” و”ليننجراد”، الذي انهال فيه النقد اللاذع على إبداع زوشينكو وبعض الكتاب السوفييت الآخرين، الأمر الذي أدى إلى حرمان زوشينكو من العضوية في اتحاد الكتاب السوفييت، وفرض الحظر على نشر مؤلفاته. واضطر الكاتب إلى الانتقال إلى إبداع الترجمة، حيث ترجم بعض القصص للكاتب الفنلندى المعروف مايو لاسيلا.
وبعد موت ستالين استعاد زوشينكو عضوية اتحاد الكتاب. ولكنه حُرِم من تقاضى المعاش التقاعدي بعد بلوغه سن التقاعد. وتمكن زوشينكو عام 1957 من إصدار مختارات من قصصه، لكن صحته تدهورت سريعًا، وقضى آخر سنوات حياته في منزله الصيفى بمدينة سيستروريتسك حيث كان يواجه أزمة نفسية صعبة. توفى زوشينكو في 22 يوليو عام 1958 نتيجة إصابته بالسكتة القلبية. ودفن في مقبرة بلدة سيستروريتسك بضواحى مدينة ليننجراد (بطرسبورج حاليًا).
كنا قد بدأنا بالتساؤل عن سبب انتشار الأدب الساخر في الفترة التي تلت الثورة الروسية، وقد كانت ثورة شديدة الدموية اندلعت مع بدايتها حرب أهلية عنيفة بين الشيوعيين والحرس الأبيض. وقد جرت فظائع وأهوال كثيرة بين الجانبين، بالإضافة إلى اشتراك روسيا في الحرب العالمية الأولى ثم انسحابها.
مرض زوشينكو.
الأكثر غرابة من ذلك أن نعرف أن زوشينكو كان مصابًا بالاكتئاب في أغلب الوقت، وقد حاول أن يتداوى من مرضه بلا فائدة، فكيف يمكن لكاتب مكتئب أن يجعل القارئ يضج من فرط الضحك؟ هذه المتناقضات العجيبة ترتبط طوال الوقت بتاريخ الأدب الروسي، وللسخرية في الأدب الروسي أصول وآباء وأعلام بداية من جوجول العظيم وحتى زمن زوشينكو وبولجاكوف. وكمحاولة للإجابة عن هذه الألغاز سنلقي النظر على الضحك بوصفه وسيلة للتحرر الاجتماعي.
مع وصول البلاشفة إلى كرسي الحكم بدأ فرض نموذج اليوتوبيا الشيوعية بالقوة، وبدأ تدريجيًا اضطهاد عنيف لأصحاب الفكر الحر، وقد قُتل كثير من الأدباء والمفكرين ونُفي الكثيرون، ولا عجب أن هاجرت مجموعة ضخمة من الكتاب والمثقفين في عدة موجات، طالت حتى مكسيم جوركي نفسه الذي كان شيوعيًا مخلصًا، لكنه لم يكن مخلصًا كفاية بالنسبة للشيوعيين والأيديولوجيين المتعصبين.
في ظل هذه الأجواء الكابوسية التي تُبشر بلون أدبي واحد مُمثَّل في الواقعية الاشتراكية، وبنموذج علمي مادي واحد، وفي تبني الدولة وفرضها لأنواع بعينها دون غيرها من الفنون والعلوم والأفكار، قد يُعتبر الضحك وسيلة من وسائل المقاومة!
حاولت السلطة فرض اليوتوبيا الشيوعية بكل أنواع الطرق، وقد تبنت نموذجًا سلوكيًا محددًا لدى المواطن الشيوعي الصالح، وهو أول ما انهال عليه الشاب زوشينكو بالسخرية، وخلف الضحك تكمن المرارة والاكتئاب، ورغم ذلك قامت عبقرية زوشينكو بإخراج منتج أصيل في النهاية يثير الضحك والتفكر والتساؤل. لم يقدم زوشينكو مجرد اسكتشات هزلية، بل جدَّد في الشكل والمضمون.
في البداية كان زوشينكو يعي التغيرات الضخمة التي قد حدثت في أذواق القراء. قبل اندلاع الثورة البلشفية وتبني الشيوعيين لبرامج تثقيفية واسعة لم تكن حركة القراءة في روسيا مرتبطة سوى بفئات محدودة، وكان الأدب الكلاسيكي الخاص بالعصر الذهبي يناسبها تمامًا من حيث طبيعة الموضوعات الوجودية والأسئلة الدينية والروحية التي ميَّزت الأدب الروسي في ذلك الوقت، والانشغال الكامل بالإجابة عن سؤال: “ما العمل؟”. بعد سيطرة البلاشفة اتسعت رقعة القراءة بشكل ملحوظ، وحاولت السلطة تقديم أدب مؤدلج بسيط يمكن للقارئ البسيط أن يستوعبه بسهولة، وهو منتج لا يمكننا أن نطلق عليه أدبًا في الحقيقة، فهو وصفة أيديولوجية خبيثة فقيرة المضمون.
أدرك زوشينكو ذلك بوضوح فحاول تقديم منتج أدبي جديد يتميز بالبساطة المتناهية في اللغة والأفكار، ورغم ذلك يحمل عمقًا شديدًا. كانت محاولته تشبه محاولة تولستوي التي قام بها في أيامه الأخيرة بشكل ما، حينما حاول أن يقدم أدبًا يمكن للفلاحين أن يقرأوه فقد كان مدركًا هو الآخر لحرمان طبقات هائلة من القراءة، وعدم تعاطيها مع المنتج الأدبي الموجود، لكن تولستوي كان منشغلا بالأسئلة الدينية والروحية، ومواجهة السلطة القيصرية بالعصيان السلمي، أما زوشينكو فقد كان في أجواء مختلفة تمامًا، وحاول وصف المجتمع من حوله بطريقة بسيطة وعميقة في الآن ذاته.
تحدث زوشينكو عن الشقق المشتركة، وهي الظاهرة الأهم في وقته حيث انتزعت السلطة السوفييتية الملكية من فئات واسعة من الشعب، وأعادت توزيعها، فظهرت الشقق المشتركة حيث تقطن كل أسرة في غرفة ما داخل الشقة، ويكون للشقة إدارة ذاتية، وللبناية أيضًا إدارة تدير شئونها.
وجد الشعب الروسي نفسه في وضع يمر به للمرة الأولى، ففي شقة واحدة تجتمع مختلف الطبقات والقطاعات الروسية المختلفة، ويصبح المطبخ هو المكان الذي يتبادل فيه الأحاديث مواطنون من كافة الاتجاهات والأعمار والوظائف حيث فُرض عليهم أن يعيشوا مع بعضهم البعض، ولم يكن هذا يخلو من المفارقات والمواقف المضحكة بالطبع.
قدَّم زوشينكو في قصصه بانوراما شاملة للمجتمع الروسي في تلك الفترة. تحدث عن الشقق المشتركة وعن الحمامات العامة وعن الشوارع ووسائل المواصلات وعن الكهرباء والفقر والجرائم وأزمة الإسكان والمستشفيات والنظام الطبي… إلخ.
وكان أن أصابت محاولة التقليص بين القارئ العادي والنخبوي نجاحًا هائلا.
جاء في مقال له بعنوان “عن نفسي، وعن النقد، وعن عملي” :كان الرقباء والنقاد البلاشفة، يقيّمون النص الأدبي من حيث الأهمية الاجتماعية – السياسية، حسب المنظور البلشفي، وليس حسب قيمته الفنية والجمالية. وكان غياب أيديولوجية واضحة لدى زوشينكو قد أتاح لهؤلاء مبررًا لتخوينه ووضعه في خانة أعداء الثورة والبناء الاشتراكي.
هناك بين المؤرخين من أرجع كآبة زوشينكو إلى حرمانه من العطف والحنان بعد وفاة والده وهو ما يزال صبيا يافعًا، وحياة الفقر التي عاشها مع والدته، وهناك من يرى أن سبب كآبته هو تسممه بالغاز السام حين تعرضت الوحدة العسكرية التي كان يقودها إلى هجوم ألماني بالغاز السام خلال إحدى المعارك بالحرب العالمية الأولى. تصرف زوشينكو خلال هذا الهجوم يدل على حرصه على سلامة جنود وحدته أكثر من اهتمامه بسلامته الشخصية؛ حيث نبَّه الضابط الشاب جنوده بضرورة ارتداء الواقيات في حين أنه نسي نفسه، وترك الغاز السام أثرًا بالغًا على صحته، وأعفي على أثرها من الخدمة العسكرية في الجيش القيصري. ولكن الغالب أن كآبته قد نجمت عن بؤس الواقع السوفييتي الذي لا مكان فيه لمثقف يفكر، ولا لكاتب يكشف عن زيف البروباجاندا السوفييتية عن الحياة السعيدة في دولة العمال والفلاحين. جاهد زوشينكو للتغلب على كآبته وكتب: “حاولت تغيير المدن والمهن. أردت الهروب من هذا الكرب الرهيب. شعرت أنه سوف يدمر حياتي”.
في 5 مايو 1954 تم دعوة زوشينكو والشاعرة آنّا أخماتوفا إلى لقاء مع عدد من الطلبة الإنجليز في مقر فرع اتحاد الكتاب في ليننجراد. سأله أحد الطلبة عن رأيه في الاتهامات الموجهة إليه، وإلى الشاعرة ” آنّا أخماتوفا ” في قرار الحزب لعام 1946، فأبدى زوشينكو عدم موافقته على الاتهامات الموجهة إليه، وأجابت آنا أخماتوفا أنها تؤيد هذا القرار، وكانت مضطرة إلى ذلك لأن ابنها الوحيد كان معتقلاً في سيبيريا.
اضطهاد زوشينكو.
وبدأت مرحلة جديدة من اضطهاد زوشينكو وتضييق الخناق عليه، ففي 28 مايو 1954 نشرت صحيفة “ليننجراد سكايا برافدا” تقريرا عن اجتماع عقده فرع الحزب في ليننجراد جرى فيه توجيه نقد لاذع إلى زوشينكو لمعارضته العلنية لقرار حزبي. وفي 15 يونيو عقد في مقر اتحاد الكتاب اجتماع لمحاسبة زوشينكو، وطلبوا منه الإعلان عن ندمه على ما صرَّح به للطلبة الإنجليز، وطلب العفو من الحزب واتحاد الكتاب، ولكن الكاتب المعتز بنفسه وكرامته ألقى كلمة دافع فيها عن نفسه وفند الاتهامات الموجهة إليه بشجاعة، وقال إنه على استعداد لتحمل عواقب اعتراضه على ما جاء من وصف مهين لشخصه وأعماله في قرار الحزب لعام 1946. كان لكلمته تأثير بالغ في نفوس معظم الحضور ما عدا قادة اتحاد الكتاب الذين تربعوا على منصة إدارة الجلسة – المحاكمة. كان من الواضح أن زوشينكو قلب الطاولة على من أرادوا إذلاله، وأن معظم الحضور يتعاطف معه. وهنا قطع رئيس الجلسة “قسطنطين سيمونوف” الصمت وقال: “يبدو أن زوشينكو يستدر العطف” ولم يحقق الاجتماع الغرض الذي انعقد من أجله. وكان نتيجة ذلك أن اشتدت الحملة الصحفية الرسمية ضد زوشينكو ومنعه من النشر وحرمانه من راتبه التقاعدي. ولم تقتصر الحملة الجديدة على الصحف والمجلات بل ساهمت فيها أيضا الإذاعة السوفييتية. تمكن زوشينكو بصعوبة من نشر كتاب واحد يضم مختارات من أعماله في ديسمبر 1957.
نهاية زوشينكو.
قضى زوشينكو السنوات الأخيرة من حياته مريضًا ومحطمًا نفسيا وفي فقر مدقع بعد حرمانه من راتبه التقاعدي، وبطاقته التموينية، وكان معظم أصدقائه القدامى يخشون من زيارته مخافة الشبهة، ولولا صديقه الوفي كورني تشوكوفسكي لمات جوعًا. ونظرا لمنع كتاباته اضطر إلى ترجمة روايات أجنبية عديدة على أمل الحصول على ما يسد رمقه، ولكن دور النشر اشترطت عليه أن لا يذكر اسمه كمترجم على أغلفة تلك الروايات. واضطر إلى ممارسة مهنة صنع الأحذية التي تعلمها في شبابه. وعندما توفى في تموز 1958 رفضت السلطات في ليننجراد دفنه في مقبرة الكتّاب، فتم دفنه في مقبرة الضاحية التي سكنها في سنواته الأخيرة.
لقد قاوم زوشينكو بكل ما لديه من قوة، ولأنه كاتب حقيقي كان يحمل كل حزن الأمة الروسية على كتفيه. لقد ظل يبحث عن سبب لكآبته دون جدوى، وقاوم بالسخرية المريرة والضحك ذلك الواقع الديستوبي التي حاولت السلطة السوفييتية تقديمه على أنه يوتوبيا ساحرة خلابة. وفي قلب سطوره البسيطة نرى عبقرية فذة، فتنتهي قصته “الفقر” التي لم يتحمل فيها أبطاله مزايا الكهرباء في الشقة حيث اطلعوا على مدى بؤس عيشهم والفاقة التي تحيط بهم: ” آاه أيها الأشقاء… النور أمر جيد، ولكن الحياة تحت ضوئه ليست كذلك”. يقينًا لم تكن السلطة السوفييتية في نظر زوشينكو ضوءًا حقيقيًا. لقد ظلت الأوضاع بائسة، وقد اقترنت بمزيد من التعنت والديكتاتورية والقمع، وحرب رهيبة ضد الإنسان الحر الكريم. لا يمكننا أن نخرج من أسر عبقريته حينما يقدم المستشفيات بأسلوب ساخر مرير في قصته: “قصة مرض” ولا يمكننا إلا أن نضج بالضحك حينما نقرأ الأزمة – الكلب المدرب – الزجاجة – الراحة الصيفية… إلخ.
ترجمة كتبه.
لم يُترجم أي كتاب لزوشينكو إلى العربية، واقتصر الأمر على ترجمة بعض القصص القصيرة القليلة جدًا في بعض المجلات أو المواقع، لذا حاولنا أن نجمع بين دفتي هذا الكتاب مجموعة من قصص زوشينكو القصيرة والطويلة من مختلف الأعوام لتقديم صورة شاملة عن أدبه وقصصه. اخترنا القصص بحرية، وتركناها دون ترتيب زمني حتى يكوِّن القارئ وجهة نظره بحرية في مختلف إبداع زوشينكو. تضم هذه المجموعة أشهر وأفضل القصص التي خطها زوشينكو، وهي في أغلبها قصص قصيرة عدا ثلاث قصص طويلة كان زوشينكو قد نشرها ضمن كتاب: “قصص عاطفية” حاول فيها تقديم لون جديد من القصص العاطفية الهزلية التي تضج بالسخرية والضحك من المجتمع الروسي، وكذلك من المدارس الأدبية التي انتشرت في ذلك الوقت كالشكلانية الروسية. ولم نجعل القصص الثلاث الطويلة في موقع واحد في كتاب حتى نحافظ على إيقاع المجموعة وحيويتها وتنوعها بين القصص القصيرة والطويلة.
أسلوب زوشينكو.
وصف زوشينكو في اعماله الحياة اليومية، بمفارقاتها المضحكة، ولا معقوليتها، وظلمها، بلغة ووجهة نظر انسان شبه مثقف، طحنته سنوات الثورة والحرب الأهلية الروسية. بطل جديد، لم يقرأ نيتشة أو يسينين، وتحدث بلغة هجينة هي خليط من اللغة العامية والكليشيهات البيروقراطية للنظام القائم، والتي تترك اثرا سخريا مضحكا بسبب التنافر الصارخ بين الحقيقة والخطاب الحماسي المستخدم في نقلها.
تقع بعض احداث قصص زوشينكو في الشقق المشتركة بين عدة عوائل، حيث تسكن كل عائلة في احدى غرف الشقة. وثمة حمام واحد ومطبخ مشترك بين تلك العوائل، مما يؤدي إلى مشاجرات كثيرة بينها لأتفه الأسباب، وتقع قصص اخرى في اماكن عامة مثل عربات القطار أو الترام أو المسرح أو المستشفى. وهذه القصص تشكل بمجموعها بانوراما واسعة وشاملة لكل جوانب الحياة اليومية في روسيا خلال العشرينات من القرن الماضي.
لا نجد بين ابطال وشخصيات قصص الكاتب، قادة الحزب و بناة (الجنة) الاشتراكية المزعومة، وغيرها من الموضوعات الرائجة في تلك السنوات، وهي الموضوعات التي كتب عنها زملاؤه في جمعية "اخوان سيرابيون" فسيفولد ايفانوف، فيدين، تيخونوف. في حين ان شخصيات قصص زوشينكو بعيدة عن ايديولوجيا الثورة.
في مقاله "عن الكوميديا في أعمال تشيخوف"، صاغ زوشينكو مفهومه عن السخرية: "السخرية من الأكاذيب والغباء والنفاق والخنوع والغطرسة".
سخر زوشينكو في اعماله من البيروقراطية والفساد والنفاق. وقد قدّر القاريء العادي اسلوب زوشينكو التهكمي هذا، وأبدت النخب الفكرية القديمة والجديدة اعجابها بدقة تصوير الكاتب للواقع الجديد، الذي تراجعت فيه مفاهيم الانسانية والرحمة لآماد طويلة قادمة، في حين راى فيه البلاشفة خطراعلى نظامهم الأستبدادي.
مسلسل الهيبة هو مسلسل درامي سوري لبناني تم عرضه في رمضان 1440 هـ/2019، وهو الجزء الثالث من مسلسل الهيبة.
أحداث الجزء الثالث.
في هذا الجزء يقع جبل (تيم حسن) في حب الإعلامية نور رحمة (سيرين عبد النور)، وسط الصراعات المدوية التي يدور بداخلها جبل، ويعلن زواجه منها، والتصدي لخطيبها السابق رجل الأعمال، والنفوذ (ثروت)
إنتشار إشاعات عن المسلسل.
أعلنت الفنانة سيرين عبد النور بشكل رسمي عن عدم مشاركتها في الجزء الثالث لكن بعد مرور أيام قررت مشاركتها بالمسلسل بشرط أن تكون هي البطلة الوحيدة بجانب تيم حسن.
لا يتم عقد أو الاعتراف بزواج المثليين في نيبال. في عامي 2011 و 2012، حيث كانت الأمة تمر بمرحلة انتقالية، كانت هناك محاولة لإضافة لغة شاملة لمجتمع الميم إلى دستور صيغ حديثًا. ومع ذلك، فشلت المفاوضات بين الفصائل السياسية في ربيع عام 2012 وتم تعليق تنفيذ دستور مؤقت لحين إجراء انتخابات جديدة.
يتضمن الدستور الجديد، الذي أقرته الجمعية التأسيسية في 16 سبتمبر 2015، العديد من الأحكام المتعلقة بحقوق المثليين، لكنها لا تعالج زواج المثليين.
تاريخ.
سونيل بابو بانت وآخرون ضد حكومة نيبال.
في 17 نوفمبر 2008، قضت المحكمة العليا في نيبال لصالح القوانين لضمان الحقوق الكاملة للأفراد من مجتمع الميم، وأنخ يجب تعريف جميع الأقليات الجندرية بأنها "أشخاص طبيعيون" بموجب القانون؛ وهذا يشمل الحق في الزواج. قال سونيل بابو بانت "هذا قرار تاريخي للأقليات الجنسية ونحن نرحب به"، وهو أول نائب مثلي الجنس علنا وناشط رائد في مجال حقوق المثليين في جنوب آسيا. طلبت المحكمة من الحكومة تشكيل لجنة لدراسة قوانين الاعترتف القانوني بالعلاقة المثلية في بلدان أخرى، وفرضت على القانون الجديد عدم التمييز ضد الأقليات الجنسية، بما في ذلك الأشخاص من ذوي شهوة الملابس المغايرة والمتحولين جنسياً.
في 22 مارس 2009، قال بانت في مقابلة مع "خدمة الأخبار الهندية الآسيوية": "على الرغم من أن المحكمة وافقت على زواج المثليين، إلا أن الحكومة لم تسن بعد قانونًا"، مما يشير إلى أنه في حين أن مشروع قانون زواج المثليين أمرت به المحكمة العليا، ولم تتم صياغته أو التصويت عليه، أو على الأقل تشريعه."
في يونيو 2009 ، قال بانت إن العملية بدأت للتو: "تمر نيبال بمرحلة انتقالية ويبدو أن كل شيء يتحرك ببطء. لقد شكلت اللجنة المكونة من سبعة أعضاء وبدأت للتو في دراسة قوانين زواج المثليين في بلدان أخرى. ونأمل أن يصيغوا الاقتراح الخاص بإصدار قانون زواج المثليين قريبًا ومنحه للحكومة للموافقة عليه".
===راجاني شاهي ضد هيئة المرأة 
الوطنية===
في عام 2012، اعترفت المحكمة العليا في نيبال بوجود علاقة حية بين شريكتين مثليتين في قضية راجاني شاهي ضد هيئة المرأة الوطنية. سمحت المحكمة لراجاني شاهي بالعيش مع شريكتها بريم كوماري نيبالي كما رغبت، وليس بالعيش مع زوجها. نص الحكم:
"يمكن للأفراد أن يقرروا اختيار طرق عيشهم إما بشكل منفصل أو بالشراكة مع المثليين جنسياً أو المغايرين جنسياً - مع أو بدون زواج رسمي. رغم أن" الزواج "في القوانين والتقاليد السائدة يشير إلى الرابطة القانونية بين المغايرين جنسياً (بين الذكر والأنثى) الأحكام القانونية المتعلقة بالعلاقات الجنسية المثلية إما غير كافية أو صامتة [..] إلى حد الآن."
دستور عام 2015.
ذكرت عدة مصادر أنه سيتم إدراج زواج المثليين والحماية للأقليات الجنسية في الدستور النيبالي الجديد. نص الدستور المؤقت على إنشاء جمعية تأسيسية، والتي كُلفت بكتابة دستور دائم للنيبال. بموجب أحكام الدستور الانتقالي، كان من المقرر إصدار الدستور الجديد بحلول 30 نوفمبر 2011، ولكن تم تمديد التمديد النهائي لمدة ستة أشهر قبل هذا الموعد النهائي بقليل، وهو الموعد المحدد حتى 31 مايو 2012. فشلت المفاوضات حول الدستور الجديد وقام رئيس الوزراء بابورام بهتاراي بحل الجمعية التأسيسية في 28 مايو 2012 استعدادًا لانتخابات 2013. ونتيجة لذلك، كان مستقبل زواج المثليين غير مؤكد.
أجريت الانتخابات في 19 نوفمبر 2013. تم تأجيل التصويت عدة مرات، تم التخطيط له مسبقًا في 22 نوفمبر 2012 بعد حل الجمعية التأسيسية في 27 مايو 2012، ولكن تم تأجيله من قبل لجنة الانتخابات.
في 10 فبراير 2014، تم انتخاب سوشيل كويرالا رئيسا للوزراء بأغلبية كبيرة، وكسر الجمود السياسي وفتح الطريق لوضع اللمسات الأخيرة على الدستور.
ومع ذلك، فإن الدستور الجديد، الذي تمت الموافقة عليه في عام 2015، لا يعالج مسألة زواج المثليين.
التشريعات.
في يناير 2014 ، ذكرت شايتانيا ميرا، عضوة اللجنة المشكلة لدراسة القوانين الدولية المتعلقة بزواج المثليين وإعداد التقرير للحكومة بشأن هذه المسألة، أن العمل في التقرير قد اكتمل، باستثناء ملخص يتم صياغته من قبل رئيس اللجنة. وعد رئيس اللجنة، لاكشمي راج باثاك، بتقديم التقرير إلى الحكومة في غضون شهر، لكنه قال إن إن مجلس الوزراء غير مهتم بهذا الأمر. لم تستبعد بوميكا شريستا من جمعية الماسة الزرقاء، وهي منظمة نيبالية لحقوق المثليين، إمكانية رفع دعوى أخرى أمام المحكمة العليا.
في أغسطس 2014، ذكرت وكالة أسوشيتيد برس أن اللجنة قررت التوصية بإضفاء الشرعية على زواج المثليين. في نفس الشهر، صرح نهاراري أشاريا، وزير القانون والعدل والجمعية التأسيسية والشؤون البرلمانية في البلاد، أن وزارته ستقدم مشروع قانون للسماح بزواج المثليين. قدمت اللجنة تقريرها إلى الحكومة في 9 فبراير 2015.
في يناير 2016، صرح مسؤول حكومي أن توصيات اللجنة كانت قيد التشاور داخل الحكومة. في فبراير 2016، طلبت اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان من الحكومة تقديم مشروع قانون يسمح بزواج المثليين. في أكتوبر 2016، أنشأت وزارة شؤون المرأة والطفل والرعاية الاجتماعية لجنة لغرض إعداد مشروع قانون حول هذه القضية. في عام 2019، لا تزال الحكومة تُعد مشروع قانون لتشريع زواج المثليين، على الرغم من أن ناشطي المثليين قد اتهموها بأنها "فاترة" في دعمها. في آب/أغسطس 2018، حث رئيس الوزراء السابق بابورام بهاتاراي الحكومة على تشريع زواج المثليين.
لا يعالج القانون المدني النيبالي الجديد، الذي دخل حيز التنفيذ في أغسطس 2018، زواج المثليين ويحدد على وجه التحديد الزواج بأنه بين زوجين مغايرين فقط. وصف الناشطون القانون المدني بأنه غير دستوري ومخالف للمبادئ التوجيهية للمحكمة العليا، على الرغم من أن الحكومة أكدت أنها تعتزم تقنين زواج المثليين في قانون منفصل.
حالة زواج واحدة.
في يوليو 2017، سجل زوجان (شريك منهما يُعرف نفسه بأنه من الجنس الثالث) زواجهما بنجاح في مقاطعة داديلدهورا في أقصى غرب البلاد. هنأ الناشط في حقوق المثليين سونيل بابو بانت الزوجين وقال إن قانون زواج المثليين ما زال قيد المناقشة في البرلمان. قال المتحدث باسم وزارة الداخلية ديباك كافل إن الزواج قد يكون باطلاً.
ستانلي نيلسون (و. ) هو مخرج أفلام، ومنتج أفلام أمريكي، ولد في نيويورك.
التعليم.
تعلم في كلية مدينة نيويورك، وتعلم في 
جوائز.
حصل على جوائز منها:
الدراجون الأحرار هو فيلم وثائقي صدر في 2010، وأخرجه ستانلي نيلسون، يتحدث الفيلم عن العنف والعنصرية في ستينات القرن العشرين. 
بِرْفُوس ، جنس حشرات عثية من فصيلة الليليات.
تيسير التميمي (القرن 20 في الخليل - ) قاضي، وسياسي فلسطيني، كان قاضيًا لقضاة فلسطين ورئيسًا للمجلس الأعلى للقضاء الشرعي.
النشأة والتحصيل العلمي.
في 21 أكتوبر من عام 1952، وُلد تيسير رجب حامد بيوض التميمي في قرب المسجد الإبراهيمي في بلدة الخليل القديمة جنوب الضفة الغربية، لأسرة تنسب إلى الصحابي الجليل تميم بن أوس الداري. تلقى تعليمه المدرسي بين مدن القدس وأريحا وإربد وبيت لحم حيث عمل والده قاضيًا شرعيًا فيها. في 1975، حصل على الإجازة الجامعية من جامعة الأزهر في الشريعة والقانون. ثم في عام 1996، حصل على درجة الماجستير في الفقه والتشريع من جامعة النجاح الوطنية في مدينة نابلس. ولاحقًا في عام 2006، حصل على درجة الدكتوراه في الفقه وأصوله من معهد الدعوة الجامعي للدراسات العليا في بيروت.
الحياة العملية.
عمل تيسير التميمي قاضيًا شرعيًا في بيت لحم ثم الخليل عام 1986. وفي عام 1994، عينه ياسر عرفات مفتشًا على المحاكم الشرعية. ولاحقًا منذ عام 1997 إلى 1999 عمل قاضيًا للقضاة بالإنابة.
في أبريل 1998، كُلف التميمي بتشكيل لجنة للعمل على وضع قانون للأحوال الشخصية يكون فعالًا في الأراضي الفلسطينية "كخطوة أساسية في إقامة الدولة [الفلسطينية]". في مارس 2000، عيّنه عرفات رسميًا نائبًا لقاضي القضاة.
في 2002 عين قاضيًا لقضاة فلسطين ورئيسًا للمحكمة الشرعية العليا. وفي سنة 2003 عين رئيسًا للمجلس الأعلى للقضاء الشرعي. لاحقًا عام 2010، أحاله الرئيس الفلسطيني محمود عباس على التقاعد المبكر.
حزب الحرية والاستقلال.
في ديسمبر 2012، أسس التميمي حزب الحرية والاستقلال (حارس)؛ للدفاع عن المقدسات والثوابت، أفشلت الأجهزة الأمنية الفلسطينية حفل الانطلاقة في 12 ديسمبر 2012. ووفق وكالة معا للأنباء، تم ربط الحزب الجديد بتمويل من حزب مصر الحديثة.
مؤلفات.
ألف تيسير التميمي عدة كتب تناول أغلبها القضايا الإسلامية المعاصرة، من بينها: "وقف تميم الداري أول إقطاع في الإسلام"، و"رحلة حوار" و"التعددية الدينية والمذهبية والقومية في الإسلام".
إلياس خوري ( - ) وكيل نيابة، ومحامي فلسطيني متخصص في قانون الملكية. استئنف إلياس عدة مرات قضايا في محكمة عدل الاحتلال العليا، وكان من موكليه سياسيون فلسطينيون في المحاكم الإسرائيلية. اكتسب إلياس شهرة في السبعينيات عندما قاد معركة قانونية ضد المستوطنين الإسرائيليين في سبسطية وآلون موريه.
علي الجرباوي (30 يناير 1954 في جنين - ) محاضر ووزير فلسطيني سابق. 
التحصيل العلمي.
في 30 يناير 1954، وُلد علي الجرباوي في جنين شمال الضفة الغربية. يحمل علي الجرباوي درجة البكالوريوس في علم الاجتماع، ودرجتي الماجستير في الإدارة العامة والعلوم السياسية، وأيضًا يحمل درجة الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة سينسيناتي.
الحياة العملية.
انضم الدكتور الجرباوي إلى كلية العلوم السياسية في جامعة بيرزيت عام 1981.
عمل مستشارًا خاصًا لرئيس الوزراء سلام فياض وأشرف على إعداد خطة الإصلاح والتنمية الفلسطينية 2008-10. شغل منصب المدير العام للمركز الفلسطيني المستقل لحقوق المواطن من عام 1997 إلى عام 2000، وعمل أمينًا عامًا ومديرًا تنفيذيًا للجنة الانتخابات المركزية من 2002 إلى 2004.
شغل منصب وزير التخطيط والتنمية الإدارية في الحكومة الفلسطينية الثالثة عشرة، ووزير التعليم العالي في الحكومة الفلسطينية الرابعة عشرة.
زهيرة كمال (1945 - ) سياسية فلسطينية، أسست اتحاد لجان العمل النسوي الفلسطيني وشغلت منصب وزيرة شؤون المرأة في حكومتي أحمد قريع الثانية والثالثة. تشغل منصب أمين عام حزب فدا الفلسطيني، وهي عضو في مؤسسة ياسر عرفات.
النشأة والتحصيل العلمي.
وُلدت زهيرة أحمد بدوي كمال عام 1945 في وادي الجوز بمدينة القدس. ولديها لديها سبعة أشقاء، كلهم أصغر منها. درست في مدرسة المأمونية الثانوية. ذهبت إلى جامعة عين شمس لدراسة الفيزياء الصناعية والكيمياء في القاهرة وحصلت منها على درجة البكالوريوس. أكملت وحصلت على الدبلوم العالي في التربية من الجامعة الأردنية عام 1978.
الحياة العملية.
جاءت حرب 1967، فعادت إلى القدس من مصر لتعمل مدرّسة في وكالة الأونروا لمدة ثلاثة أشهر ثم معلمة في مدرسة الطيرة منذ 1978-1989.
في عام 1979، تم اعتقالها إداريًا مدة ستة أشهر لمشاركتها في مظاهرات خرجت احتجاجًا على اتفاقية كامب ديفيد، ثم تم وضعها قيد الإقامة الجبرية في الفترة 1980 إلى 1986.
شاركت في مفاوضات السلام في التسعينيات، وكانت واحدة من ثلاث نساء تشارك في المفاوضات.
في الفترة 1995-2004 شغلت موقع مدير عام إدارة تخطيط وتطوير مشاركة المرأة في وزارة التخطيط والتعاون الدولي، ومن ثم تولت منصب وزيرة شؤون المرأة في الحكومتين الفلسطينية الثامنة والتاسعة برئاسة أحمد قريع في الفترة من 12 نوفمبر 2003 حتى 27 مارس 2006.
في أبريل 2011، انتخبت زهيرة كمال لمنصب الأمين العام لحزب الاتحاد الديمقراطي الفلسطيني، حيث تُعد أول امرأة تشغل هذا الموقع. 
في أبريل 2019، قدمت استقالتها من منصبها أمينًا عامًا للحزب بسبب مشاركته في حكومة محمد اشتية. إلا أن المكتب السياسي للحزب رفض استقالتها .
منزل محجر الدير (منزل محجر الدير) منزل محجر الدير في عام 1910-تم دمج منزل محجر الدير الأساسي بمنزل محجر الدير الجديد.
كان منزل محجر الدير من أحد المنازل التي شُيدت على طول الساحل الشمالي لجزيرة وايت (Isle of Wight) في جنوب إنجلترا وقد بُني المنزل في القرن 19 من أنقاض (Norman abbey) دير نورمان وكان مقرًا لعائلة (Cochrane) كوكران وتم دمجه لاحقًا الذي بُني على نفس الموقع.
التاريخ.
تم بناء المنزل بالحجر من أنقاض دير نورمان في القرن التاسع عشر والذي أصبح منزل ( ) السيد توماس جون كوكران في عام1859. كانت (Minna) مينا ابنة السيد توماس تنتظر لأميرة بياتريس، الابنة الصغرى () للملكة فيكتوريا. قضت الأميرة بياتريس شهر العسل في منزل محجر الدير بعد زواجها من الأمير هنري باتنبرغ في 23 يوليو 1885 في () كنيسة القديس ميلدريد، ( ) ويبينغهام في جزيرة وايت. توفي هنري بعد عشر سنوات ودُفن في كنيسة القديس ميلدريد، والتي أصبح جزء منها يعرف باسم كنيسة باتنبرغ. زارت الملكة فيكتوريا منزل محجر الدير. شاهد (The Prince of Wales) الأمير ويلز و (https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_VII) إدوارد السابع و(https://en.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_II,_German_Emperor) القيصر الألماني ويليام الثاني القوارب الشراعية من شرفة المنزل خلال أسبوع سباق القوارب الشراعية. دونت الملكة فكتوريا في مذكراتها قبل وفاتها بعشرة أيام فقط، أنها استمتعت بالأغنية التي قامت (Minna Cochrane) كوشرن وابنتها (Beatrice) بياتريس بغنائها في منزل محجر الدير بعد وفاة الملكة في (أوزبورن هاوس) دار أوزبورن، توقفت عائلة كوكران وغيرهم عن التواتر إلى الجزيرة مرات عديدة وتم وضع حارس مؤقت لمنزل محجر الدير. في 24 مايو 1907 تم شراء منزل محجر الدير من قبل الرهبان (https://en.wikipedia.org/wiki/Order_of_Saint_Benedict) البينديكتين الذين كانوا يستأجرون منزل (https://en.wikipedia.org/wiki/Appuldurcombe_House) أبليدور كومب بالقرب من (https://en.wikipedia.org/wiki/Wroxall,_Isle_of_Wight) وركسال في جزيرة وايت.
دُمج المنزل الأساسي بمنزل محجر الدير الجديد والذي تم بناؤه على نفس الموقع.
ملاحظة: لا تُظهر الصورة منزل محجر الدير الأصلي، فالصورة هي للمنزل الذي يعد جزءًا من أطلال الدير حيث يعتبر جزء من محجر الدير الجديد وقد تم دمج البيت الفيكتوري لتصميم المنزل الجديد، من الصعب رؤية المنزل من مركز الزوار ولكن يمكنك مشاهدة إسطبلاته من خلال صور الأقمار الصناعية من متصفح( google)جوجل.
انظر أيضًا.
محجر الدير
فوزية شويش السالم، شاعرة وكاتبة مسرحية وروائية، وكاتبة في صحيفة (الجريدة) الكويتية. لم تنشر عن نفسها أي معلومات شخصية، لا تاريخ الميلاد ولا عن كيفية اكتسابها لثقافتها ولا عن حياتها الاجتماعية، فقط ما أصدرته من كتب متنوعة، في المسرح والشعر والقصة والرواية، ومشاركاتها في الفعاليات والأنشطة الثقافية. ولكن من يقرأ أعمالها يدرك عمق الثقافة وشاعرية الأسلوب وإبداعا يستحق الاحترام.
عنها.
رغم إنها تكتب المسرحية والشعر والقصة القصيرة، إلا أنها تميزت في كتابة الرواية، ويتجلى إخلاصها للإبداع من خلال انعكاس ثقافتها وتجربتها في الحياة، فكما نجد في روايتها (حجر على حجر)، نكتشف مدى مصداقيتها وشاعريتها. تلمس المحبة والمصداقية والدهشة في كل موقف وفي كل صورة: (من هذه الأمكنة تلقيت صدمتي الثالثة. ومن هذه الصدمة بدأت علاقة عشق بيني وبين اليمن. أمكنة يعجز عن وصفها القلم. حضارة فوق الخيال.. وجمالٌ يهيمن على الروح بسحرٍ يصعب الفكاك منه.. ليس أمامك إلا الاستسلام والخضوع الكامل لسلطان يبسط نفوذه الطاغي على كل ما حوله.) 1 تلاحظ ثقافتها وإنسانيتها المحايدة في هذه المقارنات التاريخية، بين من يهدم ومن يبني، من يصنع جمالا ومن يصنع قبحا من يصنع ويخلف حضارة ومن يطمس ويدمر حضارات:(هل كل تواجد يترك خلفه وجود؟(...)هل هذا الوجود العربي في أسبانيا الذي ارتقى بهندسة العمارة والزراعة.. بفن الشعر والموسيقى.. بعلوم الفلك والطب والكيمياء ..علوم الفكر والفلسفة..رهافة الإحساس والشاعرية..يشبه ذاك الوجود البرتغالي الذي خلف دماءً..وجماجم..ونيرانا..أحرق المدن..والكتب..والتراث والحضارة..وأقام حصونا قبيحة ليست إلا معاقل للإجرام..والنهب والسرقة.)2.
شاركت "فوزية شويش السالم" في الكثير من الفعاليات الأدبية والثقافية في الكويت والقاهرة 
والإمارات
مؤلفاتها المنشورة.
1 (تداخلات الحزن والفرح) (مسرحية) 1989.
2 (إن تغنت القصائد أو انطفأت فهي بي) (ديوان شعر) 1995.
3 (حارسة المقبرة الوحيدة) (ديوان شعر) 1996.
4 الطوابق) (مسرحية) 1997.
5 (الشمس مذبوحة والليل محبوس)،
(رواية) 1997.
6 (النواخذة) (رواية) 1998.
7 (مزون وردة الصحراء) (رواية) 2000.
8 (حجر على حجر) (رواية) 2003.
9 (رجيم الكلام) (رواية) 2006.
10(سلالم النهار) (رواية) 2006.
11 (الموسيقى ماء أيضاً) (ديوان شعر)، 2010.
12 (موسيقى الحجر) (ديوان شعر) 2010.
13 (الجميلات الثلاث)رواية2017.
حُضْحُض ، جنس نبات أحادي الطراز عشبي حولي مرعوي من فصيلة الفوية. يضم نوع واحد فقط (Sherardia arvensis). وهو منتشر على نطاق واسع في معظم أنحاء أوروبا وشمال أفريقيا وكذلك جنوب غرب ووسط آسيا (من تركيا إلى السعودية إلىكازاخستان) وماكارونيسيا (جزر الكناري، الأزور، ماديرا، جزر سافاج). كما ذكرت تقارير أنه مُجنس في أستراليا ونيوزيلندا وتايوان وكيرجويلين وإثيوبيا والسودان وجنوب إفريقيا والمكسيك وكوستاريكا وأمريكا الجنوبية وبرمودا وكوبا وهايتي وفي مناطق كثيرة من كندا والولايات المتحدة (خاصة الولايات المطلة على المحيط الهادئ وأسفل وادي المسيسيبي).
"قيس الرضواني"
(مواليد كركوك 1974)، هو صحفي وإعلامي ورئيس (منظمة كتاب بلا حدود )و نائب رئيس المجلس العربي الافرواسيوي للتعاون الدولي ورئيس شركة بلا حدود للإنتاج الفني والسينمائي ولد في كركوك عام (1974) الخامس من أكتوبر اصبح قيس الرضواني اسماً له أصداء كبيرة على مستوى الوطن العربي، بعد أن قام بعدة فعاليات كبيرة في السنوات الأخيرة، منها:
- مصر والعراق علي ضفاف النيل/ 1.
- مصر والعراق علي ضفاف النيل/ 2.
- مصر والإمارات ويوم رد الجميل.
- مصر حضارة الامم بين الشعوب العربية/ 1.
- مؤتمر القاهرة للريادة .
كما حصل على العديد من الشهادات منها:
- شهادة درجة الدكتورة الفخرية من (الاكاديمية الأمريكية للعلوم والتكنولوجيا) عام (2015).
 هي سلسلة مانغا يابانية للكاتب والرسام شوتارو إيشينوموري. عُرضت على شاشة التلفاز في شكل مسلسل أنمي مكون من 23 حلقة على تلفزيون فوجي من إنتاج إستديو بيرو ابتداءً من 9 أبريل 1984 وحتى 28 سبتمبر 1984. تدور السلسلة حول ذكر بط فضائي يدعى تشيكون ومستشاره تاكون، اللذيْن يحاولان إيقاف عالم فضائي مجنون من غزو الأرض.
أنيمال سبيريت أو الأرواح الحيوانية الأرواح الحيوانية هي اعتقاد روحاني يسود كل سكان أمريكا الشمالية الأصليين، ينظر إلى كل الأشياء الحية باعتبارها تملك "روحا" ربطها علماء الأعراق بالروح المسيحية اليهودية. ومع أن "النفس" متطابقة مع ذلك جدا، فإن طبيعة الروحانية الحيوانية أعمق في سياقها الثقافي. فالحيوانات، مع الجو والعناصر الأخرى في الطبيعة، تمتلك صفات خاصة من القوة والمعرفة. فهناك أنماط سردية ومیثولوجية خلف المخلوقات في الطبيعة، تحمل أهمية للتصور الكوني الأمريكي عند السكان الأصليين ومفاهيم ميتافيزيكية في علاقتهم بعالمهم وبحياة العوالم الأخرى.
حَصِيل ، جنس نباتات من أمريكا الجنوبية تتبع قبيلة الفرنونياوات ضمن فصيلة النجمية.
النوع الوحيد المعروف في الجنس هو حصيل مأكول. المنتشر في جميع أنحاء أمريكا الاستوائية من غواتيمالا إلى غويانا الفرنسية إلى باراجواي.
علي بن عبد الله الزيد إعلامي وصحافي سعودي، تولى رئاسة تحرير صحيفة مكة بالتكليف منذ عام 2014 وعيّن رئيس تحرير لها رسميا في عام 2017 أسس مفهوم "متعة المعرفة" وأفرد له صفحة خاصة، وأدخل الأنفوجرافيكس إلى الصحيفة لعرض الأخبار والمعلومات بطريقة حديثة، استقال في منتصف 2018 من منصبه ليتجه للعمل مستشارا لوزير الإعلام.
ولد علي الزيد في المدينة المنورة عام 1974، والده عبد الله الزيد مستشار سابق في إمارة المدينة المنورة ومدير عام التعاون في وزارة الشؤون الاجتماعية سابقا. درس الزيد مراحله الدراسية المبكرة في المدينة المنورة، والتحق في مرحلته الجامعية بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة وحصل منها على درجة البكالوريوس في الفيزياء، كما حصل على دبلوم في البرمجة وتحليل المعلومات.
انطلق لحياته العملية عام1997كرئيس للجنة مشاريع المنطقة المركزية المحيطة بالحرم النبوي، ثم أصبح المسؤول الإعلامي لمهرجان المدينة المنورة عام 1999.
صحيفة الوطن.
بدأ عمله الصحافي مراسلا لصحيفة الوطن في المدينة المنورة عام 2001 وبعد عامين أصبح مديرا لمكتب صحيفة الوطن في المدينة، وفي عام 2007 عمل سكرتير التحرير للشؤون المحلية، وفي 2008 عيّن مديرا لمكاتب الصحيفة الفرعية، ثم أصبح مديرا للتحرير في 2009، وأخيرا في عام 2011 عيّن نائبا لرئيس تحرير صحيفة الوطن.
عُرف عنه أثناء عمله مراسلا للصحيفة بتغطياته للعمليات الأمنية والأحداث الإرهابية في السعودية كما قاد فريقا لنشر ملفات استقصائية متداولة وقتذاك مثل "فاطمة ضحية اللعان" و "طفلا نجران" و "نفوق الإبل" و "مطعون العيون".
مجلة المعرفة.
أصدر وزير التربية والتعليم قرارا بتعيين الزيد رئيسا لتحرير مجلة المعرفة الصادرة عن الوزارة، وشهدت المجلة خلال فترة عمله تغيرا في الحجم والمضمون.
صحيفة مكة.
قبل صدور صحيفة مكة؛ تم استقطاب علي الزيد في عام 2013 للمشاركة في تأسيس الصحيفة وتشكيل الخط التحريري والفني لها، وعيّن في منصب نائب رئيس التحرير حتى عام 2014 ليصبح رئيس تحريرها المكلف حتى عام 2017 الذي صدر خلاله قرار وزير الإعلام بتعيينه رئيسا للتحرير، وخلال عمله في الصحيفة أسس مفهوم "متعة المعرفة" وأفرد له صفحة خاصة، وأدخل الأنفوجرافيكس إلى العمل الصحفي لعرض الأخبار والمعلومات بطريقة جديدة من نوعها، استقال الزيد من منصبه في مكة في منتصف 2018 لينضم إلى فريق وزارة الإعلام.
تي ان ايه باوند فور جلوري (2019) بالانجليزية Bound for Glory هو عرض مصارعة المحترفين الدفع مقابل المشاهدة (PPV) التي تنجها وتروج لها شركة التي ان ايه. و سيكون العرض يوم الاحد الموافق 20 أكتوبر عام 2019، في مدينة فيلا بارك٬ إلينوي. سيكون هذا العرض هو النسخة الخامسة عشرة تحت ماركة باوند فور جلوري.
إنتاج.
الخلفية.
في عرض سلامي فرسري 2019 ، أعلنت شركة التي ان ايه عن تاريخ عرض باوند فور جلوري، لكنها لم تعلن عن القاعة المستضيفه . تم الإعلان عن قاعة مركز معرض أوديوم Odeum Expo Center كالقاعة المستضيفة للعرض القاعة تتسع لحوالي 2500 الي 3500 متفرج . 
بناء العرض.
سيشهد العرض مجموعة من مباريات مصارعة المحترفين التي من شأنها أن يشارك المصارعين مختلفين من النزاعات المكتوبة سابقاً و سيناريوهات . سوف يصور المصارعون المكروهين والمحبوبين أو الشخصيات الأقل تميزًا في السيناريوهات التي أدت إلى توتر وتودي الي اعلان عن مباراة مصارعة أو سلسلة من مباريات المصارعة . 
في عرض الامباكت بتاريخ 6 سبتمبر تم الإعلان ان المتحدي الأول علي لقب العالم سامي كاليهان الذي فاز بدوري الماش اب بحيث نال هذه الفرصة بعد هزيمته للمصارعة تيسا بلانشيرد في عرض أن بريك ابول 2019 فقرر كاليهان ان يحصل علي مباراته في عرض باوند فور جلوري
في عرض الامباكت بتاريخ 23 أغسطس بدء موس بتحديه لكين شامروك بطل العالم الأول تحداه ان يظهر في تسجيلات لاس فيغاس وفي عرض 30 اغسطس وافق علي التحدي وقال انه جاهز لمواجهته في اي وقت وفي اي مكان وتم عقد مؤتمر صحفي قبل جولة لاس فغاس واحدتم النقاش بينهم ليتم الإعلان عن نزال بينهم بشكل رسمي في عرض باوند فور جلوري
في عرض الامباكت بتاريخ 14 سبتمبر تحدي مايكل إلجين نجم اتحاد برو ريسلينج نوا ناوميتشي ماروفوجي الذي تم الإعلان عن مشاركته في عرض باوند فور جلوري مسبقاً
في عرض الامباكت بتاريخ 14 سبتمبر تحدي نجم اتحاد تربل إيه دكتور واجنر جونيور فريق الرازكيلز في مباراة فرق مكونة من ثلاث اشخاص هو برفقة مصارعين سيتم الإعلان عن هويتهما في وقت لاحق
و في عرض الامباكت بتاريخ 27 سبتمبر تم الإعلان عن ان جيك كريست سيدافع عن لقب الاكس دفجن في مباراة سلم قاتلة خماسي مختلطة ونجحت تيسا بلانشارد في الفوز بأول مباراة تأهيلية في العرض ذاته ونجح النجم داجا بالفوز بثاني مباراة تأهيلية في عرض الامباكت بتاريخ 4 أكتوبر وفي عرض الامباكت بتاريخ 11 أكتوبر تمكن أيس اوستن بالفوز بثالث مباراة تأهيلية في يوم السبت الموافق 19 أكتوبر تم الأعلان عن التوقيع مع المصارع أيس روميرو ليصبح المشارك الخامس في مباراة والأخير و ذلك بعد فشل كل من سابو وروهيت راجو في الفوز في المباراة التأهيلة الرابعة والأخيرة في عرض الامباكت بتاريخ 18 أكتوبر
و في عرض الامباكت بتاريخ 4 أكتوبر تم الإعلان ان فريق النورث (أول ايجو ايثان بيج والويكن ويبون جوش الكسندر) سيدافعون عن القاب الفرق ضد كل من فريق روب فان دام وراينو و فريق ريتش سوان وويلي ماك
في عرض الامباكت بتاريخ 30 أغسطس ظهرت النجمة تانيل داشوود في لاول مرة عروض الامباكت وقامت تانيل بالخروج بعد مباراة تايا فالكيري ضد بيج مامي علي لقب النوك اوتس وتحدتها في نزال علي اللقب وتم الإعلان عن المباراة بينهن بشكل رسمي في عرض الامباكت بتاريخ 27 سبتمبر
في يوم 30 سبتمبر تم الإعلان عن مباراة تدافع من اجل الذهب علي اي لقب يريده الفائز وسيتم الإعلان عن هوية المشاركين في المباراة لاحقاً في عرض الامباكت الموافق 18 أكتوبر تم الإعلان عن مباراة باتل رويال مختلطة لتحديد المشارك الرقم 20 في مباراة الجونجليت والتي فاز بها ماهابالي شيرا
النتائج.
= انظر أيضًا =
2019 في المصارعة المحترفة
الفرنونياوات ، قبيلة نباتات من فصيلة النجمية، تضم حوالي 1300 نوع. توجد معظمها في المناطق المدارية والمناطق المعتدلة الدافئة، في كل من الأمريكتين والعالم القديم. معظمها من النباتات العشبية أو الشجيرات، على الرغم من وجود نوع واحد على الأقل من الأشجار، وهو Vernonia arborea.
قد يقصد من «يسبر جنسن» :
قد يقصد من «يسبر ماتسون» :
قد يقصد من «يسبر هانسن» :
قد يقصد من «يواكيم نيلسون» :
قد يقصد من «يوجين كلارك» :
قد يقصد من «يوزيف كوفاتش» :
قد يقصد من «يوزيف كيس» :
الفِيرْنونيَّةُ ، جنس نبات يتكون من جنبات وأعشاب عريضة الأوراق تنتمي إلى فصيلة النجمية. تضم حوالي 1000 نوع.
خالد طه ميرى عبد الرحمن (من مواليد 15 يوليو 1972م بمحافظة المنيا، مركز ديرموس نزلة البدرمان)، هو صحفي مصري. في مايو 2016 تم انتخابه في مؤتمر الصحفيين العرب الذي عقد بتونس امينا عاما لاتحاد الصحفيين العرب.
في العمل الصحفي.
- تم ترقيتة رئيس القسم القضائى عام 2005
- تم ترقيتة نائب رئيس تحرير عام 2011
- تم ترقيتة مدير تحرير عام 2013
- في مايو 2017 تم تعيينه رئيس تحرير الأخبار.
- انتخبه الزملاء بالجمعية العمومية لنقابة الصحفيين عام 2011 عضوا بمجلس نقابة الصحفيين.
رئيس للجنة الإسكان عام 2013 ثم تم اختياره امينا لصندوق النقابة وجدد الزملاء الثقة به عام 2015 عضوا بمجلس النقابة ليستمر اختياره وكيل أول للنقابة ورئيسا للجنة القيد.
- في مايو 2016 تم انتخابه في مؤتمر الصحفيين العرب الذي عقد بتونس امينا عاما لاتحاد الصحفيين العرب.
الاتحاد الاشتراكي السوداني هو حزب سياسي سوداني، أسس في 1971، وحل في 6 أبريل 1985، يقع مقره في الخرطوم.
استئصال الكاحل هي عملية جراحية لإزالة عظم الكاحل ؛ من أجل تثبيت وتوطيد الكاحل.
تاريخيا، تم استخدام استئصال الكاحل في حالات إصابة الكاحل وجنف قفدي فحجي خلقي (حنف القدم)، لم تعد هذه العملية شائعة، ولكنها لا تزال تستخدم في حالات الإصابة العقبية المشوهة، وشلل القدم متبوعًا التهاب سنجابية النخاع (شلل الأطفال)، وتشوهات حنف القدم والتي تكون ثانوية بالنسبة تشقق العمود الفقري أو اعوجاج المفاصل واختصارها (آ ام سي)، يتم إجراء الجراحة أيضًا في الحالات الشديدة من الكسور المفتوحة المسحوقة أو المصابة.
عمومًا، تتضمن العملية الجراحية إجراء شق خلفي جانبي، وتجريد الأربطة من كل من الكعب وعظم العقعبي حتى يمكن إزاحة القدم إلى الخلف، ثم يتم استئصال عظم الكاحل، ويتم وضع القدم بحيث يقع الكعب مقابل المفصل العقبي النردي ،ويقع الكعب الانسي فوق العظم زورقي وخلفه مباشرة، يتم تثبيت القدم في مكانه باستخدام دبوس جراحي أو أسلاك كيرشنر، بعد العملية الجراحية، يرتدي المريض قالبًا فوق الركبة لمدة ستة أسابيع، يتبعه قالب أسفل الركبة لمدة ثمانية عشر أسبوعًا.
حزب الشعب المحافظ هو حزب سياسي بولندي، أسس في 1997، وحل في 2003، يقع مقره في وارسو.
اضطراب التعبير الكتابي هو اضطرابٌ يتسبّبُ في تقليلِ قدرة الشخص على الكتابة عن المعدل الطبيعي وذلك مع الأخذ بعدّة عوامل أخرى بما في ذلك عمر الفرد وتعليمه وخلفيته ومقياس ذكائه. بشكلٍ عامٍ؛ فاضطراب الكتابة يتزامنُ مع اضطرابات أخرى كاضطراب القراءة والاضطرابات المرتبطة بالسلوك. نظرًا لأنه في الغالب ما يكونُ مرتبطًا باضطرابات التعلم والمشاكل العقلية الأخرى، فإنه من غير المؤكد أنه يمكن أن يظهر بمفرده. يُقدّر معدل انتشار اضطراب التعبير الكتابي بشكل مماثل لاضطرابات التعلم الأخرى والتي تكون بين 3-5% وبناءً على نتائج العديد من التشخيصات فإنه يُمكن إجراء التشخيص المُبكّر لبعض الحالات.
العلامات والأعراض.
هذهِ قائمة مُصغّرة بعلامات وأعراض اضطراب التعبير الكتابي مع العلم أن وجودها في شخصٍ لا يعني أنّه مصابٌ بالاضطراب بالفعل.
الأسباب.
لا يوجدُ أسباب محدّدة لاضطراب التعبير الكتابي. يُعتقد أن تفاعل العوامل الجسدية والنفسية والبيئية تُساهم في نشأة وظهور هذا الاضطراب، كما تُظهر بعض الدراسات في الأبحاث النفسية والعصبية والبيولوجية أدلة على أنّ مستويات التستوستيرون العالية وبشكلٍ غير طبيعيّ في العلميات الإدراكية وهي الحركية البصرية واللغوية والانتباهية والذاكرة التي يُعتقد أنها تلعب دورًا في حالات اضطراب التعلم. يُمكن لإصاباتِ الدماغ في كلٍ من الأطفال والبالغين أن يضعف هذه العمليات الإدراكية وقد يكون أحد عوامل هذا الاضطراب.
التشخيص.
هذه بعض الأساليب المُتبّعة في تحديدِ وتشخيض اضطراب التعبير الكتابي:
العلاج.
على الرغم من أن اضطراب مهارات التعبير المكتوبة يُمكن أن يكون صعبًا ومشكلة مستمرة طوال فترة الطفولة حتى مرحلة البلوغ إلا أن أنواع مختلفة من العلاج والدعم يمكن أن تُساعد الأفراد الذين يعانون من هذا الاضطراب على توظيف الاستراتيجيات والمهارات في البيئة المنزلية والمدرسية. يشملُ ذلك التعليم العلاجي المصمم خصيصًا لتحسين مهارات معينة، وتقديم خدمات أكاديمية خاصة في بيئة التعلم، ومعالجة المشكلات الصحية والعقلية المتزامنة. كما أنه من الضروري في بعض الأحيان تعزيز التقنيات التحفيزية للحفاظ على الدافع وتقليل الأفكار أو المشاعر السلبية. بالإضافة إلى أنه يُشَجَّعُ على استخدام أي «تعديلات ضرورية» للتغلب على مخاوف الفشل في المراحل المبكرة في الكتابة لأنه غالبًا ما يُعاني الأطفال من صعوبات التعلم في تلك الفترة ما قد يتسبّبُ في تدني احترام الذات والثقة وهو ما قد يتعارض بشكلٍ أكبرٍ مع التعلم والنجاح الأكاديمي.
البراز البشري هو البقايا الصلبة أو شبه الصلبة من المواد الغذائية التي لا يُمكن هضمها أو امتصاصها في الأمعاء الدقيقة في الإنسان، ولكنها تتعفن بواسطة البكتيريا الموجودة في الأمعاء الغليظة، كما أنها تحتوي أيضًا على بكتيريا وكمياتٍ صغيرةٍ من الفضلات الأيضية مثل البيليروبين المُتبدل بكتيريًا والخلايا الظهارية الميتة من بطانة الأمعاء. يخرج البُراز من الشرج عبر عمليةٍ تُعرف بالتبرز.
يتشابهُ البراز البشري مع براز الحيوانات الأُخرى، ويختلف عنها في المظهر (الحجم، اللون، البنية)، وهذا يعتمد على حالة الغذاء والجهاز الهضمي والصحة عمومًا. يكون البراز البشري الطبيعي شبه صلب مع غلافٍ مخاطي. أحيانًا يُمكن رؤية قطعٍ صغيرةٍ من البراز تكون صلبةً وأقل رطوبةً في النهاية القاصية (النهائية أو السفلى)، وهذا الأمر طبيعيٌ عندما تكون حركة الأمعاء السابقة غير مكتملة، حيثُ يعود البراز من المستقيم إلى الأمعاء الدقيقة، حيثُ يُعاد امتصاص الماء.
يُشكل البراز والبول البشري ما يُعرف الفضلات البشرية أو المفرغات البشرية. الهدف الأساسي من التطهير هو منعُ انتقال ملوثات البراز البشري، وبالتالي منع انتقال الممراض (مسبب المرض) عبر الطريق الفموي الشرجي. يشيع طبيًا استعمال مُصطلح (stool) أكثر من (feces).
يقوم أشخاصٌ من ثقافات مختلفة بمجموعةٍ متنوعة من ممارسات التطهير والتنظيف الشخصية بعد التبرز، فقد يتم غسل فتحة الشرج والأرداف إما بالسوائل أو مسحها بورق المرحاض أو موادٍ صلبةٍ أخرى.
الحزب الوطني السلوفاكي هو حزب سياسي سلوفاكي، أسس في 1989، يقع مقره في براتيسلافا، وقد بلغ عدد أعضائه 5,150 في 2015.
اختبار ناردي ويسمى أيضًا باختبار استفزاز وحث المورفين نيوستيجمين هو اختبار لاختلال وظيفي في العضلة العاصرة لأودي، وهو صمام يفرق القناة الصفراوية عن الاثني عشر، يتم إعطاء دوائين، المورفين والنيوستيغمين، للأشخاص الذين يعانون من أعراض تتعلق بضعف العضلة العاصرة، بما في ذلك ألم حاد في البطن من الجانب الأيمن، إذا تم حدوث الألم مع الأدوية، فمن المحتمل أن يكون الخلل وظيفيًا، يتنبأ الاختبار بشكل قليل على وجود خلل وظيفي، ونادراً ما يستخدم اليوم، تم تسمية اختبار ناردي نسبة إلى جورج ناردي، الذي وصف الإجراء لأول مرة في عام 1966.
حزب المنصة المدنية هو حزب سياسي بولندي، أسس في 24 يناير 2001، يقع مقره في وارسو، وقد بلغ عدد أعضائه 17,000 في 2015.
الحزب الديمقراطي الاجتماعي هو حزب سياسي ليتواني، أسس في 1 مايو 1896، يقع مقره في فيلنيوس، وقد بلغ عدد أعضائه 18,532 في 2018.
الحزب الديمقراطي الألباني هو حزب سياسي ألباني، أسس في 12 ديسمبر 1990، يقع مقره في تيرانا، وقد تم تأسيسه بواسطة صالح بريشا، وقد بلغ عدد أعضائه 34,892 في 1991.
الحزب الديمقراطي الاجتماعي هو حزب سياسي برتغالي، أسس في 6 مايو 1974، يقع مقره في لشبونة، أمينه العام هو خوسيه سيلفانو، وقد تم تأسيسه بواسطة فرانسيسكو دي سا كارنيرو، وقد بلغ عدد أعضائه 117,757 في 2016.
حزب العمل الشعبي هو حزب سياسي سنغافوري، أسس في 1954، يقع مقره في سنغافورة، أمينه العام هو لي هسين لونغ، وقد تم تأسيسه بواسطة لي كوان يو، وقد بلغ عدد أعضائه 632,060 في 2000.
الذريعة إلى مكارم الشريعة كناب ألّفه أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهانى (المتوفى: 502هـ) من أهل (أصبهان) سكن بغداد، واشتهر، حتى كان يقرن بالغزالي ، يعنى بتأصيل النظرية الأخلاقية عند المسلمين،والذي يجيب فيه على السؤال: "كيف يصل الإنسان إلى منزلة العبودية التي جعلها الله شرفاً للأتقياء، وكيف يترقى عنها إذا وصلها إلى منزلة الخلافة التي جعلها الله تعالى شرفاً للصديقين والشهداء؟
ما اشتمله الكتاب.
الكتاب يشتمل على سبعة فصول تناول فيها المؤلف : أحوال الإنسان وقواه وفضيلته وأخلاقه ، الفصل الثاني: في العقل والعلم والنطق وما يتعلق بها وما يضادها. الفصل الثالث: فيما يتعلق بالقوة الشهوية وما وراءها.الفصل الرابع: فيما يتعلق بالقوى الغضبية، وما يتعلق بها. الفصل الخامس: في العدل والظلم والمحبة والبغض، وما يتبعها.الفصل السادس: فيما يتعلق بالصناعات والمكاسب والإنفاق والجود والبخل.الفصل السابع: وهو الأخير في ذكر الأفعال، وأنواعها، والفروق بينها.
مفهوم المكارم عند الأصفهاني.
عرّف الأصفهاني المكارم المطلقة بأنها "اسم لما لا يتحاشى من أن يوصف الباري جل ثناؤه بها أو بأكثرها نحو الحكمة والجود والحلم والعفو وإن كان وصفه تعالى بذلك على حد أشرف مما يوصف به البشر"
العلاقة بين العبادات والمكارم.
العبادة أعم من المكرمة، فكل مكرمة عبادة وليست كل عبادة مكرمة، فللعبادات فرائض معلومة وحدود مرسومة وتركها ظلم وتعد، والمكارم بخلافها، فتحري العبادات من باب العدالة وتحري المكارم من باب الافضال والنفل، ولا يقبل تنفل من أهمل الفرض، ولا يفضل من ترك العدل، وقد أشار الله بالعدل إلى الأحكام وبالإحسان إلى المكارم، بقوله:«إن الله يأمر بالعدل والإحسان».
نقد الكتاب.
مما يؤخذ على الأصفهاني في الكتاب التساهل في الاستدلال بالأحاديث الضعيفة مثل : حديث حارث بن مالك الأنصاري (عرفت فالزم). 
المخطوطات.
من المخطوطات المعتمدة في طبعة دار السلام في القاهرة نسخة كتبت سنة 592 هـ وهي من مكتبة برلين.
رابطة سبارتاكوس هو حزب سياسي من الرايخ الألماني، أسس في 1915، وحل في 1918.
الاتحاد الديمقراطي المشترك هو حزب سياسي من مقدونيا الشمالية، أسس في 1991، يقع مقره في إسكوبية، وقد تم تأسيسه بواسطة برانكو كريفنكوفسكي.
علامة أورروزانوفا هي علامة طبية تظهر عادة في التذييل الرجعي، يتميز بزيادة الألم عند ملامسة الأصابع في (يمكن أن يكون علامة إيجابية لشيتكين بومبرج).
الحزب الديمقراطي الاجتماعي هو حزب سياسي إستوني، أسس في 8 سبتمبر 1990، يقع مقره في تالين، وقد بلغ عدد أعضائه 6,196 في 2014.
الحزب الاشتراكي البلجيكي هو حزب سياسي بلجيكي، أسس في 1978، يقع مقره في بروكسل.
الحزب الديمقراطي الاجتماعي هو حزب سياسي أندوري، أسس في 2000، يقع مقره في أندورا لا فيلا.
حزب الصين للمصلحة العامة هو حزب سياسي صيني، أسس في 1925، يقع مقره في بكين، وسان فرانسيسكو، وقد بلغ عدد أعضائه 20,000.
الحزب الديمقراطي هو حزب سياسي كوري جنوبي، أسس في 15 ديسمبر 2011، وحل في 26 مارس 2014، يقع مقره في .
الحركة الوطنية للإنقاذ هو حزب سياسي تشادي، أسس في 11 مارس 1990.
مؤتمر الجميع التقدميين النيجيري هو حزب سياسي نيجيري، أسس في 2013، يقع مقره في أبوجا.
الحزب الديمقراطي الاجتماعي هو حزب سياسي بنيني، أسس في 1990، يقع مقره في بورتو نوفو.
الاتحاد من أجل الجمهورية هو حزب سياسي موريتاني، أسس في 2009، يقع مقره في نواكشوط.
الحركة السويدية الجديدة هو حزب سياسي سويدي، أسس في 1941، يقع مقره في مالمو، وقد تم تأسيسه بواسطة .
حزب الشيوعي الليبي هو حزب سياسي ليبي، أسس في العقد 1940.
التغيير الديمقراطي هو حزب سياسي بنمي، أسس في 20 مايو 1998، يقع مقره في مدينة بنما، وقد تم تأسيسه بواسطة ريكاردو مارتينيلي.
الحزب الاشتراكي الشعبي في الجبل الأسود هو حزب سياسي مونتينيغري، أسس في 1997، يقع مقره في بودغوريتسا، وقد تم تأسيسه بواسطة مومير بولاتوفيتش.
الحزب الديمقراطي الاجتماعي هو حزب سياسي غابوني، أسس في 1991.
جمعية علماء الإسلام هو حزب سياسي باكستاني، أسس في 1988.
حزب نضال الفلبينيين الديمقراطيين هو حزب سياسي فلبيني، أسس في 1988، يقع مقره في مانيلا.
حزب العمال التركي هو حزب سياسي تركي، أسس في 7 نوفمبر 2017، يقع مقره في قاضي كوي.
حزب المدنية المتحدة هو حزب سياسي بيلاروسي، أسس في 1 أكتوبر 1995، يقع مقره في مينسك، وقد بلغ عدد أعضائه 4,000 في 2011.
حزب الثورة الاشتراكية هو حزب سياسي جزائري، أسس في 20 سبتمبر 1962، وحل في 1979، يقع مقره في باريس.
الحزب الديمقراطي الاجتماعي هو حزب سياسي وسط أفريقي، أسس في 1991، يقع مقره في بانغي.
حزب الفيدرالية الوطني هو حزب سياسي فيجي، أسس في نوفمبر 1968، يقع مقره في سوفا.
الحزب الوطني هو حزب سياسي مالطي، أسس في 1880، يقع مقره في .
الحزب الليبرالي الهندوراسي هو حزب سياسي هندوراسي، أسس في 5 فبراير 1891، يقع مقره في تيغوسيغالبا.
الحزب الديمقراطي الاجتماعي هو حزب سياسي آيسلندي، أسس في 1916، وحل في مايو 2000.
الحزب الاجتماعي للوحدة الوطنية هو حزب سياسي كولومبي، أسس في 2005، يقع مقره في بوغوتا.
حزب النيبال الشيوعي هو حزب سياسي نيبالي، أسس في 2018، يقع مقره في كاتماندو.
الحزب الديموقراطي الحر حزب سياسي من ألمانيا الشرقية، أسس في 4 فبراير 1990، وحل في 11 أغسطس 1990.
الحزب الوطني الليبرالي في كوينزلاند هو حزب سياسي أسترالي، أسس في 2008، يقع مقره في بريزبان.
حزب التجارة الحرة هو حزب سياسي أسترالي، أسس في 1880، وحل في 1909، يقع مقره في كانبرا.
حزب أستراليا المتحدة هو حزب سياسي أسترالي، أسس في 1931، وحل في 1945.
حزب ويكيليكس هو حزب سياسي أسترالي، أسس في 2 يوليو 2013، وحل في 23 يوليو 2015، وقد بلغ عدد أعضائه 2,000 في 2013.
حزب أستراليا الليبرالي هو حزب سياسي أسترالي، أسس في 1945.
حزب الاستقلال الوطني هو حزب سياسي أرجنتيني، أسس في 15 مارس 1874، وحل في 1916، يقع مقره في بوينس آيرس، وقد تم تأسيسه بواسطة نيكولاس أفيلانيدا.
الاتحاد المدني الراديكالي هو حزب سياسي أرجنتيني، أسس في 26 يونيو 1891، يقع مقره في بوينس آيرس.
الحزب العدلي هو حزب سياسي أرجنتيني، أسس في 1947، يقع مقره في بوينس آيرس، أمينه العام هو ، وقد تم تأسيسه بواسطة خوان بيرون، وقد بلغ عدد أعضائه 3,626,728 في 2012.
فورزا إيطاليا هو حزب سياسي إيطالي، أسس في 18 يناير 1994، وحل في 27 مارس 2009، يقع مقره في روما، وقد تم تأسيسه بواسطة سيلفيو برلسكوني، وقد بلغ عدد أعضائه 400,000 في 2007.
الحزب الديمقراطي اليساري هو حزب سياسي إيطالي، أسس في 3 فبراير 1991، وحل في 13 فبراير 1998، يقع مقره في روما.
حركة الاستقلال الصقلية هو حزب سياسي إيطالي، أسس في 22 أبريل 2004، يقع مقره في سانت فينيرينا، وقد تم تأسيسه بواسطة .
حزب العمال البرازيلي (بالبرتغالية: Partido dos Trabalhadores، واختصارًا: PT) هو حزب سياسي في البرازيل. يصنف بعض المفكرين أيديولوجيته على أنها ديمقراطية اشتراكية. تأسس في عام 1980 كواحد من أكبر الأحزاب في أمريكا اللاتينية. حَكم حزب العمال على المستوى الفيدرالي في حكومة ائتلافية مع عدة أحزاب أخرى من 1 يناير 2003 إلى 31 أغسطس 2016. بعد الانتخابات البرلمانية لعام 2002، أصبح حزب العمال أكبر حزب في مجلس النواب والحزب الأكبر في مجلس الشيوخ الاتحادي للمرة الأولى. أصبح الرئيس السابق لويس إيناسيو لولا دا سيلفا العضو الأبرز في حزب العمال بحصوله على أعلى نسبة تأييد في تاريخ البلاد. تولّت خلفه ديلما روسيف -وهي أيضًا عضو في حزب العمال- منصب الرئاسة في 1 يناير 2011 وعُزلت في عام 2016.
نشأ كل من حزب العمال والحزب الديمقراطي الاجتماعي البرازيلي وسط معارضة لانقلاب عام 1964 والدكتاتورية العسكرية اللاحقة، وكان الحزبان من أشد المتنافسين في سياسة البرازيل المعاصرة من عام 1994 إلى عام 2014، بوصول مرشحيهما إلى المركز الأول أو الثاني على ورقة الاقتراع في الانتخابات الرئاسية الست الماضية. يحظر كلا الحزبين عمومًا أي نوع من الائتلاف أو التعاون الرسمي بينهما.
على الرغم من أن عدد مؤيدي الحزب كبير نسبيًا، تورّط الحزب في فضائح الفساد منذ وصول لولا إلى السلطة لأول مرة، وشهد انخفاضًا حادًّا في الدعم الشعبي بين عامي 2010 و 2016، مع انخفاض نسبة التأييد الرئاسية من أكثر من 80% إلى 9%. من رموز الحزب: العلم الأحمر الذي تتوسّطه نجمة بيضاء؛ والنجمة الحمراء الخماسية المكتوب في وسطها الحروف الأولى من اسمه PT؛ ونشيد حزب العمال. رقم تعريف المحكمة الانتخابية العليا لحزب العمال هو 13.
تاريخه.
أُطلق حزب العمال على يد مجموعة غير متجانسة ضمّت المسلحين المعارضين للحكومة العسكرية في البرازيل والنقابيين والمثقفين والفنانين اليساريين والكاثوليك المرتبطين بلاهوت التحرير في 10 فبراير 1980 في كوليجيو سيون في ساو باولو في مدرسة كاثوليكية خاصة للفتيات. انبثق الحزب نتيجة للنهج بين الحركات العمالية في منطقة إيه بي سي مثل مؤتمر الطبقة العاملة الذي تطور لاحقًا إلى مركز العمال الوحيد الذي قاد إضرابات كبيرة من 1978 إلى 1980؛ والجناح اليساري البرازيلي القديم الذي كان مؤيدوه -في معظمهم من الصحفيين والمثقفين والفنانين والمنظمين النقابيين- يعودون من المنفى بموجب قانون العفو لعام 1979، وعانى الكثير منهم السجن والتعذيب على أيدي النظام العسكري بالإضافة إلى سنوات المنفى. تعرّضت ديلما روسيف ذاتها للسجن والتعذيب على يد الديكتاتورية.
أُطلق حزب العمال بتوجّه اشتراكي ديمقراطي. بعد انقلاب 1964، انحلّ الاتحاد الرئيسي لنقابات العمال في البرازيل، القيادة العامة للعمال، الذي جمع منذ تشكيله القادة بموافقة وزارة العمل، وهذا إجراء مرتبط بحقيقة أنه منذ دكتاتورية جيتوليو فارغاس، أصبحت النقابات أجهزة شبه حكومية، بينما عانت النقابات تدخل النظام العسكري. إن عودة الحركة العمالية المنظمة، التي تجلّت بالإضرابات في منطقة إيه بي سي في أواخر السبعينيات من القرن العشرين بقيادة لويز إيناسيو لولا دا سيلفا، ساعدت في إعادة تنظيم الحركة العمالية دون تدخل مباشر من الدولة. سعت الحركة في الأصل إلى العمل حصريًا في السياسة النقابية، ولكن نجاة النقابية المحافظة تحت سيطرة الدولة (الذي تجلّى في إعادة تأسيس القيادة العامة للعمال) وتأثير قادة الأحزاب اليسارية التقليدية في الحركة النقابية، كالحزب الشيوعي البرازيلي، أجبر الحركة النقابية لإيه بي سي -بتشجيع من القادة المناهضين للستالينية- على تنظيم حزبها وفق استراتيجية مشابهة لتلك التي اتبعتها حركة تضامن في بولندا.
لذلك، انبثق حزب العمال رافضًا الزعماء التقليديين للنقابية الرسمية وساعيًا إلى تطبيق شكل جديد من الاشتراكية الديمقراطية، محاولًا رفض النماذج السياسية التي اعتبرها متداعية، كالنموذجين السوفييتي والصيني. كان حزب العمال نقطة التقاء النقابية والمثقفين المعادين للستالينية.
اعترفت المحكمة الانتخابية البرازيلية العليا رسميًا بحزب العمال باعتباره حزبًا في 11 فبراير 1982. تعود أول بطاقة عضوية للناقد الفني والناشط التروتسكي السابق ماريو بيدروسا، يليه الباحث الأدبي أنطونيو كانديدو والمؤرخ ساهجيو بواهكي دي أواندا. أصبحت ابنة هولاندا، آنا دي هولاندا، في وقت لاحق وزيرة الثقافة في حكومة روسيف.
التاريخ الانتخابي.
ازدادت شعبية حزب العمال على الساحة الوطنية منذ عام 1988 بفوزه في الانتخابات في العديد من المدن البرازيلية الكبرى، مثل: ساو باولو وفورتاليزا وبيلو هوريزونتي وبورتو أليغري وغويانيا وفي بعض الولايات المهمة، مثل: ريو غراندي دو سول وإسبريتو سانتو والقطاع الفيدرالي. تُوِّجت سلسلة الانتصارات هذه بفوز مرشحه الرئاسي لولا في عام 2002 الذي خلف فيرناندو أنريك كاردوسو من الحزب الديمقراطي الاجتماعي البرازيلي. بسبب دفاع الحزب الديمقراطي الاجتماعي البرازيلي عن الليبرالية الاقتصادية، يُعدّ المنافسَ الانتخابي الرئيسي للحزب بالإضافة إلى الديمقراطيين، وريثي حزب تحالف التجديد الوطني الذي كان الحزب الحاكم خلال فترة الديكتاتورية العسكرية. إلى جانب الحزب الاشتراكي الشعبي -المنشق عن الحزب الشيوعي البرازيلي- تشكل هذه الأحزاب معارضة وسط اليمين لإدارة لولا.
الانتخابات الرئاسية 1989
في الانتخابات العامة عام 1989، خاض لولا الجولة الثانية مع فيرناندو كولور دي ميلو. على الرغم من أن جميع المرشحين الوسطيين واليساريين اتحدوا حول ترشيح لولا في الجولة الأولى، إلا أن وسائل الإعلام دعمت حملة كولور دعمًا قويًا (ولا سيما قناة غلوبو في الفيلم الوثائقي ما وراء المواطن كين) وخسر لولا في الجولة الثانية بفارق ضئيل 5.7%.
الانتخابات العامة لعامي 1994 و 1998
قبل الانتخابات العامة لعام 1994، كان لولا المرشح الرئاسي الرئيسي في غالبية استطلاعات الرأي. ونتيجة لذلك، اتحدت الأحزاب الوسطية واليمينية علانية لترشيح فيرناندو أنريك كاردوسو. أنشأ كاردوسو -بصفته وزيرًا للاقتصاد- خطة الريال التي وضعت العملة الجديدة وبالتالي أنهت التضخم وساعدت في استقرار الاقتصاد. نتيجة لذلك، فاز كاردوسو بالانتخابات في الجولة الأولى بنسبة 54% من الأصوات. ومع ذلك، لُوحظ أن «الانتخابات لم تكن كارثية على حزب العمال، إذ كثّف وجوده بشكل كبير في الكونغرس وانتخب لأول مرة حاكمي ولايتين». أُعيد انتخاب كاردوسو في عام 1998.
الانتخابات العامة لعام 2002
بعد تشوّه صورة الحزب الديمقراطي الاجتماعي البرازيلي ونتيجة للأزمة الاقتصادية التي انفجرت في السنوات الأخيرة لحكومة كاردوسو، فاز لولا في الانتخابات الرئاسية لعام 2002 في الجولة الثانية بأكثر من 52 مليون صوت، ليصبح الرئيس الذي حصد أكبر عدد من الأصوات في التاريخ، متجاوزًا رونالد ريغان.
الانتخابات العامة 2006
في 29 أكتوبر 2006، فاز حزب العمال بثلاثة وثمانين مقعدًا في مجلس النواب وأحد عشر مقعدًا في مجلس الشيوخ الاتحادي. أُعيد انتخاب لولا بأكثر من 60% من الأصوات، ما أدى إلى تمديد منصبه كرئيس للبرازيل حتى 1 يناير 2011.
حزب العمال هو الآن ثاني أكبر حزب في مجلس النواب، ورابع أكبر حزب في مجلس الشيوخ الاتحادي ويحظى بحكم 5 ولايات. ومع ذلك، سيطر فقط على واحدة من بين الولايات العشرة الأغنى (باهيا).
الحزب الديمقراطي الاجتماعي البرازيلي هو حزب سياسي برازيلي، أسس في 25 يونيو 1988، يقع مقره في برازيليا، وقد بلغ عدد أعضائه 1,466,467 في مايو 2019.
حزب العمل الديمقراطي هو حزب سياسي برازيلي، أسس في 17 يونيو 1979، يقع مقره في ريو دي جانيرو، وقد بلغ عدد أعضائه 975,401.
الحزب التقدمي هو حزب سياسي برازيلي، أسس في 4 أبريل 2003، يقع مقره في برازيليا، وقد بلغ عدد أعضائه 1,409,903.
الحزب الاشتراكي الشعبي هو حزب سياسي برازيلي، أسس في 19 مارس 1992.
حزب الاشتراكية والحرية هو حزب سياسي برازيلي، أسس في 6 يونيو 2004، يقع مقره في برازيليا، وقد تم تأسيسه بواسطة ، وقد بلغ عدد أعضائه 104,163.
تحالف الوحدة الوطنية الكبير هو حزب سياسي سلفادوري، أسس في 16 يناير 2010، يقع مقره في سان سلفادور.
الجبهة الديمقراطية المشتركة هو حزب سياسي كاميروني، أسس في 26 مايو 1990، يقع مقره في ياوندي، وقد تم تأسيسه بواسطة .
المجلس الوطني للجنوب الكاميروني هو حزب سياسي كاميروني، أسس في 1995.
تحالف تطوير الديمقراطي هو حزب سياسي كاميروني، أسس في 4 يونيو 1991.
الاتحاد الوطني الديمقراطي والتقدمي هو حزب سياسي كاميروني، أسس في 9 فبراير 1991.
الحركة التقدمية هو حزب سياسي كاميروني، أسس في 1991.
بدأ الهجوم الدرزي 1838 على صفد في 5 يوليو 1838 خلال تمرد الدروز ضد حكم إبراهيم محمد علي باشا تصاعدت التوترات عندما استولى الدروز على حامية مصرية خارج صفد. تفوق عدد الدروز على ميليشيا صفد المحلية التي تتألف من عدة مئات وتمت السيطرة على المدينة في حالة من اليأس حيث تخلّت الميليشيا عن المدينة ودخل المتمردون الدروز المدينة في 5 يوليو. نزل المتمردون الدروز والغوغاء المسلمون في الحي اليهودي في صفد، وفي مشاهد تذكر بحادثة نهب صفد قبل أربع سنوات، أمضى الدروز ثلاثة أيام في مهاجمة اليهود ونهب منازلهم وتدنيس معابدهم. انتهى المطاف ببعض اليهود إلى مغادرة المدينة منتقلين جنوبًا إلى القدس وعكا. من بين ما طالته أيدي المتمردين كان إزرائيل بيك التي دُمرت مطبعتها مرة أخرى.
البداية.
بحلول القرن التاسع عشر، كانت مدينة صفد الجليلية تشكل مركزًا يهوديًا رئيسيًا. لقد أصبحت مركزًا للقبالية خلال القرن السادس عشر حيث وصل عددهم إلى حوالي 15,000 في ذروتها. ومع انخفاض العدد خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، إلا أنه بحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر كان هناك حوالي 3500 إلى 4000 يهودي يعيشون هناك ويشكلون على الأقل نصف السكان. تعرض يهود صفد لهجوم طويل في عام 1834 أثناء تمرد الفلاحين حين تمرد أكثر من 5000 فلاح احتجاجًا على التشريعات التي فرضها الحاكم المصري الجديد محمد علي وبعضهم استخدم الانتفاضة كفرصة لمهاجمة اليهود. وبعد عدة أشهر، تمكن المصريون من سحق التمرد واستعادة السيطرة على المقاطعة وبدأ يهود صفد في إعادة تأهيل أنفسهم. لم يمض وقت طويل على ذلك حيث كانت صفد مرة أخرى مسرحًا للدمار عندما تسبب زلزال قوي في عام 1837 في مقتل الآلاف وتدمير عدة مباني. تم تدمير الجزء الشمالي اليهودي من البلدة بالكامل تقريبًا. وبحلول عام 1838، كانت العلاقة المتوترة بين"الفلاحين" والمصريين المتسلطين تتصاعد مرة أخرى ثم اندلع تمرد درزي واسع النطاق في يناير. وفي صيف عام 1838، استولى الدروز على حامية مصرية فاقت عددهم خارج صفد.
الهجوم.
اعتمد السكان اليهود على حماية حاكم عربي ضد الدروز. كتب الدكتور إليزر لوي في مذكراته:
حسب لوي، فر العمدة وميليشياته من المدينة، وأصبح اليهود"فريسة مفتوحة للمتمردين المفترسين". لقد انضم غوغاء مسلمون إلى الدروز ونهبوا الأحياء اليهودية، حيث ظن المتمردون الدروز أن اليهود يمتلكون كنوزًا خفية وقد شجعهم المسلمون المحليون على الهجوم. استمر النهب لمدة 3 أيام.
خلال الهجوم، تلقى بعض اليهود مساعدة من بعض العرب الودودين. ساعد أحد العرب واسمه محمد مصطفى، في حمايتهم وإقراضهم المال وتزويدهم بالطعام والملابس. هذه المرة، كان رد إبراهيم باشا أكثر سرعة، وبعد أيام قليلة عادت الأمور إلى طبيعتها.
حزب العمال الديمقراطي الاجتماعي هو حزب سياسي هولندي، أسس في 1894.
الحزب الكاثوليكي الشعبي هو حزب سياسي هولندي، أسس في 22 ديسمبر 1945، وحل في 1980.
حزب العمال النيوزيلندي هو حزب سياسي يساري معتدل نيوزلندي، أسس في 7 يوليو 1916، يقع مقره في ويلينغتون، وقد بلغ عدد أعضائه 56,741 في 2010.
الحزب الديمقراطي هو حزب سياسي لوكسمبورغي، أسس في 24 أبريل 1955، يقع مقره في مدينة لوكسمبورغ.
حزب العمال الاشتراكي في لوكسمبورغ هو حزب سياسي لوكسمبورغي، أسس في 5 يوليو 1902، يقع مقره في مدينة لوكسمبورغ.
حزب الشعب المسيحي الاجتماعي هو حزب سياسي لوكسمبورغي، أسس في 1944، يقع مقره في مدينة لوكسمبورغ.
الحزب الاشتراكي الشعبي هو حزب سياسي كوبي، أسس في 1925، وحل في 1962، يقع مقره في هافانا.
الحزب الأرثودكسي هو حزب سياسي كوبي، أسس في 1947، وحل في 1952، يقع مقره في هافانا، وقد تم تأسيسه بواسطة .
حزب كندا المحافظ هو حزب سياسي كندي، أسس في 1867، وحل في 10 ديسمبر 1942.
الاتحاد الوطني هو حزب سياسي كندي، أسس في 1935، وحل في 1989.
حزب أونتاريو المحافظ التقدمي هو حزب سياسي كندي، أسس في 1854، يقع مقره في تورونتو.
الحزب الكندي التقدمي المحافظ هو حزب سياسي كندي، أسس في 1942، وحل في 7 ديسمبر 2003، يقع مقره في أوتاوا.
الحرب الديمقراطي الجديد لأونتاريو هو حزب سياسي كندي، أسس في 1932، يقع مقره في تورونتو.
الحزب الليبيرالي الألبرتي هو حزب سياسي كندي، أسس في 1905، يقع مقره في إدمونتون.
حزب المحافظين التقدمي لجزيرة الأمير إدوارد هو حزب سياسي كندي، أسس في 1851، يقع مقره في تشارلوت تاون.
جمعية المحافظين التقدمية لنوفا سكوشا هو حزب سياسي كندي، أسس في 1867، يقع مقره في هاليفاكس.
الجبهة الديمقراطية الوطنية هو حزب سياسي فنزويلي، أسس في 1963، وحل في 1973، وقد تم تأسيسه بواسطة أرتورو أوسلار بييتري.
الحزب الليبرالي في فنزويلا هو حزب سياسي فنزويلي، أسس في 21 أغسطس 1840، وحل في 1899، يقع مقره في كاراكاس.
كوباي هو حزب سياسي فنزويلي، أسس في 13 يناير 1946، يقع مقره في كاراكاس، وقد تم تأسيسه بواسطة رفائيل كالديرا.
الإرادة الشعبية هو حزب سياسي فنزويلي، أسس في 5 ديسمبر 2009، يقع مقره في كاراكاس.
التجمع من أجل الجمهورية هو حزب سياسي فرنسا، أسس في ، وحل في ، يقع مقره في باريس، وقد تم تأسيسه بواسطة جاك شيراك.
الحركة الجمهورية الشعبية هو حزب سياسي فرنسي، أسس في 1944، وحل في 1967، يقع مقره في الدائرة السابعة في باريس، وقد تم تأسيسه بواسطة جورج بيدو.
تجمع الشعب الفرنسي هو حزب سياسي فرنسي، أسس في 14 أبريل 1947، وحل في 13 سبتمبر 1955، يقع مقره في باريس، وقد بلغ عدد أعضائه 500,000 في 1948.
التحالف الجمهوري الديمقراطي هو حزب سياسي فرنسي، أسس في 21 أكتوبر 1901، وحل في 6 يناير 1949.
الحزب التقدمي الوطني هو حزب سياسي غواتيمالي، أسس في 1989، يقع مقره في غواتيمالا العاصمة، أمينه العام هو ، وقد تم تأسيسه بواسطة ألفارو أرزو.
الجبهة الجمهورية الغواتيمالية هو حزب سياسي غواتيمالي، أسس في 1989، يقع مقره في غواتيمالا العاصمة، وقد تم تأسيسه بواسطة إفراين ريوس مونت.
الحزب الديمقراطي المتحد هو حزب سياسي من صوماليلاند، أسس في يوليو 2001، وحل في 2010، يقع مقره في هرجيسا، وقد تم تأسيسه بواسطة محمد إبراهيم عقال.
حزب الحرية السريلانكي هو حزب سياسي سريلانكي، أسس في 2 سبتمبر 1951، يقع مقره في كولمبو، أمينه العام هو ، وقد تم تأسيسه بواسطة س دبليو أر دي باندارانايكا.
تحالف الحرية الشعب الاتحادي هو حزب سياسي سريلانكي، أسس في 2004، يقع مقره في كولمبو، وقد تم تأسيسه بواسطة تشاندريكا كماراتونغا.
حزب جاتثيكا بيرامونا هو حزب سياسي سريلانكي، أسس في 2008، وقد تم تأسيسه بواسطة ويمال ويراوانسا.
حزب الإصلاح في الولايات المتحدة الأمريكية هو حزب سياسي أمريكي، أسس في 1995، يقع مقره في بوهيميا، وقد تم تأسيسه بواسطة روس بيرو، وقد بلغ عدد أعضائه 18,541.
حزب العمال الاشتراكيين هو حزب سياسي أمريكي، أسس في 1938.
الحزب الليبرالي لنيويورك هو حزب سياسي أمريكي، أسس في 1944، وقد تم تأسيسه بواسطة .
حزب العمال المزارعين الديمقراطيين في مينيسوتا هو حزب سياسي أمريكي، أسس في 15 أبريل 1944، يقع مقره في سانت باول، مينيسوتا.
الحزب الاشتراكي الأمريكي هو حزب سياسي أمريكي، أسس في 1901، وحل في 31 ديسمبر 1972، يقع مقره في واشنطن.
حزب ساميوكتا الاشتراكي هو حزب سياسي هندي، أسس في 1964.
حزب العمال الاشتراكي هو حزب سياسي بريطاني، أسس في 1950، يقع مقره في لندن، وقد تم تأسيسه بواسطة .
حزب العمل المستقل هو حزب سياسي بريطاني، أسس في 1893، وحل في 1975، وقد تم تأسيسه بواسطة كير هاردي.
الحزب الديمقراطي الاجتماعي هو حزب سياسي بريطاني، أسس في 26 مارس 1981، وحل في 1988، يقع مقره في ، وقد تم تأسيسه بواسطة روي جنكينز.
الحزب الاشتراكي المجري هو حزب سياسي مجري، أسس في 7 أكتوبر 1989، يقع مقره في بودابست.
حزب العمال الاشتراكي المجري هو حزب سياسي مجري، أسس في 31 أكتوبر 1956، وحل في 7 أكتوبر 1989، يقع مقره في بودابست، أمينه العام هو يانوش كادار.
الحزب المدني لأصحاب الحيازات الصغيرة المستقلين والعمال الزراعيين هو حزب سياسي مجري، أسس في 1908، يقع مقره في بودابست.
الحزب الديمقراطي الاجتماعي هو حزب سياسي مجري، أسس في 7 ديسمبر 1890، يقع مقره في بودابست.
حزب الثورة الديمقراطية هو حزب سياسي مكسيكي، أسس في 5 مايو 1988، يقع مقره في مدينة مكسيكو، أمينه العام هو ، وقد تم تأسيسه بواسطة .
حركة التجديد الوطنية هو حزب سياسي مكسيكي، أسس في 10 يوليو 2014، يقع مقره في مدينة مكسيكو، وقد تم تأسيسه بواسطة أندريس مانويل لوبيس أوبرادور.
برشلونة تجمعنا هو حزب سياسي إسباني، أسس في 2014، يقع مقره في برشلونة، وقد بلغ عدد أعضائه 2,000 في 2019.
وقع حصار القدس عام 1834 أثناء تمرد الفلاحين في فلسطين والذي وقع عقب دخول الجنرال المصري إبراهيم محمد علي باشا إلى سوريا العثمانية وطلبه التجنيد العسكري اللاحق على القرويين في المنطقة. اشتبك المتمردين المحليين المنخرطين في الحصار مع حامية مصرية قوامها حوالي 2000 جندي بداية من 21 مايو وحتى وصول القوة الرئيسية لإبراهيم باشا في 7 يونيو. وقعت الهزيمة الساحقة لتعزيزات المتمردين في 9 يونيو بقيادة إبراهيم باشا.
الخلفية.
خلال ربيع عام 1834، بدأ الاستياء في الخليل ونابلس يتصاعد نتيجة بسبب تخطيط إبراهيم محمد علي باشا لتجنيد رجال محليين في جيشه. في 18 مايو، اندلع القتال في الخليل وفي 21 مايو أُرسلت قوة متمردة كبيرة إلى القدس.
الحصار.
وصول قوات المتمردين.
سار حوالي 6 إلى 7000 متمرد إلى القدس من الخليل، بهدف الاستيلاء عليها من المصريين. في ذلك الوقت، كان لدى المدينة حاميةٌ مكونة من حوالي 2000 رجل، بينما كان إبراهيم باشا متمركزًا مع القوات الرئيسية في مقره في يافا. لقد أغلقت قوات إبراهيم في القدس أبواب المدينة وتمركز ما بين 500 إلى 600 جندي عند بوابة يافا حيث كان الهجوم الأول متوقعًا. 
في 22 مايو خرج 1000 جندي من المدينة على أمل مواجهة المتمردين في العراء لكنهم فشلوا في الاتصال بهم. ثم عادوا إلى المدينة بعد إعادة قرية لفتا. في تلك الليلة كان هناك الكثير من إطلاق النار من خارج الجدران. في 26 مايو، بدأ الحصار دون وصول أي طعام أو ماء إلى المدينة. كان للمدافعين مدفعين اثنين تم تحريكهما حول الجدران لتفريق الهجمات. لم يتمكنوا من الاعتماد على ولاء مسلمي المدينة واضطروا إلى البقاء في الخدمة ليل نهار.
الزلزال.
في فترة ما بعد الظهر في وقت مبكر من 26 مايو، اهتزت المنطقة بزلزالين أعقبتهما صدمات وزلازل قوية أخرى استمرت حتى منتصف الليل. وبسبب الزلزال، انهار جزء من السياج الخارجي للمسجد الأقصى وكذلك عدة منازل وقمم بعض المآذن. ومع ذلك، واصل المتمردين إطلاق النار طوال الوقت. في اليوم التالي كان هناك مزيدًا من الهزات.
هجوم المتمردين.
في 28 مايو، شن المتمردون هجومًا قويًا ولكن تم صدهم. بدأ الشعور بالنقص في الغذاء والوقود في المدينة المحاصرة. وبعد أربعة أيام، بعد منتصف ليلة 1 يونيو، تراجعت الحامية المصرية فجأة إلى القلعة. في الليلة التالية، تعرضت القوات لهجوم مضاد لفترة قصيرة ولكنها عادت إلى القلعة، بينما دخل المتمردون إلى المدينة ناهبين متاجرها. وبحلول 4 يونيو، كانت المدينة، باستثناء القلعة، تحت سيطرة المتمردين. وبعد يومين من التراجع خرج الجنود من القلعة، ويبدو أنهم كانوا يبحثون عن الطعام. 
في 7 يونيو، وصل إبراهيم باشا بفوج واحد وست قطع من المدفعية، بعد أن شق طريقه من يافا لمدة ثلاثة أيام وليال.
هزيمة تعزيزات المتمردين.
في 9 يونيو، وعلى بعد ساعتين شمال القدس، اشتبكت قوة مصرية من المدينة بتعزيزات، تتكون من 2000 فارس و4000 من المشاة مع المتمردين الذين كانوا يقتربون من نابلس. قتل 1500 متمرد وأُسر 11. في 16 يونيو، وعلى بعد ثلاث ساعات إلى الجنوب، بالقرب من برك سليمان، كان الجيش أقل نجاحًا وكان عليه أن يقاتل في طريق العودة إلى المدينة. 
في 18 يونيو انتشر طاعون في القدس.
العواقب.
وفي الشهر التالي، احتل الجيش المصري نابلس ونزع سلاحها، وصادر 1500 قطعة سلاح. ثم هاجم المصريون الخليل في 1 أغسطس، حيث انسحب آخر المتمردين. تم نهب المدينة وقُتل جميع السكان المسلمين. 
في 16 أغسطس، وصل العميد البحري باترسون من البحرية الأمريكية إلى القدس مع أسرته و16 ضابطًا وجراحًا. وبعد ثلاثة أسابيع تم إجلاء المبشرين الأمريكيين الباقين على قيد الحياة إلى بيروت.
ويكيميديا المملكة المتحدة Wikimedia UK أو WMUK هي مؤسسة خيرية غير ربحية مسجلة بالمملكة المتحدة تم إنشاؤها لدعم المتطوعين المتواجدين في المملكة المتحدة الذين يعملون في مشاريع ويكيميديا، مثل ويكيبيديا، وتعتبر بحد ذاتها جزء ويكيميدي معتمد من مؤسسة ويكيميديا، والتي تقوم بتنظيم وتمويل هذه المشاريع.
كانت بداية ويكيميديا المملكة المتحدة كمنظمة محدودة للمصادر التعليمية والتي كانت تسمى بـ"ويكي للمصادر التعليمية المحدودة" "Wiki Educational Resources Limited" ولكن بسبب الصعوبات المالية والمشاكل الأخرى تم تفكيك هذه المنظمة واستبدالها بمنظمة أخرى تدعى "ويكي المملكة المتحدة المحدودة" Wiki UK Limited.
بعد محاولتها الأولى الفاشلة في الحصول على الاعتراف بالمؤسسة كمنظمة خيرية في عام 2009، قررت المؤسسة بعمل تغييرات على قوانينها الأساسية لكي تتوافق مع القوانين والمعايير الخاصة بالجمعيات الخيرية وتم الاعتراف بها في عام 2011 كمنظمة خيرية. خلال العام نفسه، أضافت ويكيميديا المملكة المتحدة موظفين بدوام كامل ومكتب دائم في لندن.
تقوم ويكيميديا المملكة المتحدة بالعديد من التعاونات المتنوعة مع المتاحف والمؤسسات الأخرى، كما تقوم بتنظيم مؤتمرات ومناسبات للمتطوعين هدفها إضافة محتوى مفيد إلى مشاريع المؤسسة. واجه العديد من أعضاء إدارة المؤسسة العديد من الاتهامات المتعلقة بإسهاماتهم في ويكيبيديا، بما في ذلك اتهامهم بأن التعاون مع جبل طارق بيديا، والذي تم تنظيمه من أحد الأوصياء، كان يستخدم لأغراض ترويجية ودعائية.
تنص المؤسسة على أن مهمتها هي "مساعدة الناس والمنظمات على إنشاء المعرفة الحرة والمحافظة عليها، والمساعدة في توفير وصول سهل للجميع"
تاريخها.
كانت المحاولة الأولى لتأسيس ويكيميديا المملكة المتحدة في عام 14 فبراير 2006 وكانت تسمى بـ "ويكي للمصادر التعليمية المحدودة" "Wiki Educational Resources Limited" والتي كانت تترأسها أليسون ويلير كرئيسةً للمجلس ورئيسة تنفيذية للمنظمة. واجهت المنظمة العديد من المشاكل خلال فترة وجودها كمؤسسة خيرية والتي تضمنت صعوبة الحصول على تمويل خاص بها وصعوبة علاقاتها مع مؤسسة ويكيميديا. تركت المشاكل المادية للمنظمة ديوناً غير قادرة على تسديدها وفي 28 أغسطس 2006 أعلنت أليسون، عن طريق قائمة البريد الخاصة بويكيميديا المملكة المتحدة، أنها تخطط لعمل أجتماع عام غير منظم بخصوص اتخاذ قرار بشأن تفكيك المنظمة وقد تم تفكيكها في 31 مارس 2009.
تم تأسيس "ويكي المملكة المتحدة المحدودة" Wiki UK Limited في 5 نوفمبر 2008 كشركة خاصة لا تهدف للربح بموجب قانون الشركات لعام 2006 وقد تم الاعتراف بها كجزء من ويكيميديا في يناير 2009 بعدما أن تمت إزالة الاعتراف بويكي للمصادر التعليمية المحدودة. تقدمت الشركة بطلب رسمي للإيرادات والجمارك البريطانية HM Revenue and Customs أو HMRC على الاعتراف بها كمنظمة خيرية في نفس السنة، لكنه قوبل بالرفض. عللت الجمارك والإيرادات البريطانية على رفض الاعتراف بها بأن الغرض من ويكيميديا المملكة المتحدة المتمثل في نشر المعلومات بحرية عبر ويكيبيديا لن يكون مؤهلاً للأعمال الخيرية إلا إذا تضمنت التدريس والتعليم كجزء من أنشطتها. رد أندرو تورفي، سكرتير ويكيميديا المملكة المتحدة، على القرار بالتعهد على الحصول على المشورة القانونية قبل الطعن بالقرار. بعد رفض طلب التسجيل من قِبل الإيرادات والجمارك البريطانية، عدلت ويكيميديا المملكة المتحدة دستورها من خلال اعتماد بنود جديدة مستمد من نموذج معتمد للجمعيات الخيرية. وقد تم تقديم طلب للهيئة الخيرية لإنجلترا والويلز Charity Commission for England and Wales لتسجيل الشركة كمنظمة خيرية وقد حصلت على الاعتراف في نوفمبر 2011 حينما استوفت ويكيميديا المملكة المتحدة الحد الأدنى من الدخل المطلوب من الهيئة الخيرية والبالغة 5000 جنيه إسترليني. رفضت الهيئة الخيرية في البداية طلب ويكيميديا المملكة المتحدة بالحصول على الاعتراف كمؤسسة خيرية تعليمية لكنها تمكنت في نهاية المطاف بمساعدة بسيطة من المستشارين القانونيين لويكيميديا المملكة المتحدة من تسجيلها كمؤسسة خيرية لموارد المكتبة.
بعد مرور عام على تأسيسها، استضافت ويكيميديا المملكة المتحدة قمة لجمع التبرعات لمدة ثلاثة أيام في مدينة برستل. وصف كريستوفر براون، والذي يعمل كصحفي في بريستول 24-7، هذه القمة بأنها المرة الأولى التي تستضيف فيها المجموعة حدثًا بهذه الأهمية للنشاطات العالمية. في يناير 2013، نظمت ويكيميديا المملكة المتحدة احتفالًا بالذكرى السنوية العاشرة لتأسيس ويكيبيديا في جامعة برستل وبحضور مجموعات أخرى مثل مجلس مدينة بريستول ومهرجان بريستول للأفكار. ألقى جيمي ويلز، الشريك المؤسس لويكيميديا المملكة المتحدة، خطبة عامة في الاحتفال. خلال مؤتمرها السنوي الذي انعقد في 17 أبريل 2011، أعلنت ويكيميديا المملكة المتحدة عن خططها بفتح مكتب دائم وتعيين موظفين بدوام كامل في غضون عام.
أثناء جهودها لتأسيس فريق عمل بدوام كامل، حصلت ويكيميديا المملكة المتحدة على مساعدة من عدة مجموعات وأفراد مثل رئيس ويكيميديا دويتشلاند "Wikimedia Deutschland" وبروسبيكت-أس "prospect-us"، وهي وكالة توظيف متخصصة في المنظمات الغير ربحية، والتي ساعدت في مراقبة وتقييم المرشحين لمنصب الرئيس التنفيذي لويكيميديا المملكة المتحدة. تم تقديم المرشحين النهائيين الثلاثة للمجتمع والذي عقد في ويكي ميت "Wikimeet" بلندن في سبتمبر 2012 وقد تم في 26 سبتمبر من نفس العام اختيار جون دافيس، والذي كان يعمل سابقاً كرئيس تنفيذي لمؤسسة الأسرة بحاجة إلى الآباء Families Need Fathers، كرئيساً تنفيذيا لشركة ويكيميديا المملكة المتحدة.
في جهود متجددة للحصول على الاعتراف الرسمي كمنظمة خيرية، دعا مجلس إدارة ويكيميديا المملكة المتحدة إلى عقد مؤتمر عام غير منظم للإقرار على الأهداف المعدلة والبنود الخيرية المتعلقة بالمقالات والمذكرات الخاصة بالجمعية بناءً على مشورة الفريق القانوني والهيئة الخيرية. أثناء الاجتماع، تمت الموافقة على التعديل المقترح بأغلبية 49 صوتًا مقابل لا شيء. قامت المفوضية بتسجيل الشركة كمؤسسة خيرية في نوفمبر 2011، مما سمح لها بالمطالبة بالحافز الضريبي أو هدية المعونة "Gift Aid" من الإيرادات والجمارك البريطانية من خلال دافعي الضرائب في المملكة المتحدة. قالت الهيئة الخيرية أن ويكيميديا المملكة المتحدة قدمت "وسيلة عامة" من خلال دعم وصول المجتمع إلى المعلومات من خلال ويكيبيديا. نظرًا لأنها لا تخدم الأهداف الخيرية المطلوبة، وبالتحديد قانون الجمعيات الخيرية لعام 2006، أشار القرار القضائي إلى بند من البنود القانونية يسمح بالأخذ بعين الاعتبار بناءً على السوابق القضائية للشركة. امتدح جوناثان بورشفيلد، وهو شريك في مكتب المحاماة الذي مثل ويكيميديا المملكة المتحدة في طلب الاعتراف بها كمنظمة خيرية، القرار القضائي بأنه لم يسبق له مثيل في القانون الخيري. أثناء إجراءات تسجيل الشركة كمنظمة خيرية، كان على المجموعة أن تثبت للهيئة الخيرية أن هناك ضوابط مشددة على محتوى ويكيبيديا تمنع سوء الاستخدام. في أعقاب القرار القضائي، صرحت ويكيميديا المملكة المتحدة بأنها سيكون لديها جهود لجمع التبرعات المالية والتي تقدر بمليون جنية استرليني بهدف دعم مشاريع المؤسسة. افتتحت ويكيميديا المملكة المتحدة مقرها الجديد في وسط لندن في 14 نوفمبر، وقامت بتغيير عنوانها القديم المسجل في نوتنغهام.
في مؤتمرها السنوي لعام 2012 في 12 مايو، قدم خبراء العلاقات العامة عرضًا تقديميًا عن جهودهم للتعاون مع ويكيميديا. وصف عضو مجلس الإدارة ستيف فيرجن هذه الجهود، والتي تهدف إلى تحسين العلاقات العامة، بأنها "خطوة أولى إيجابية" في ترسيخ أفضل الممارسات لمعالجة المخاوف المتعلقة بالعلاقات العامة وتضارب المصالح بخصوص تحرير المقالات في ويكيبيديا لتحقيق مصالح خاصة.
مجلس الأمناء.
اعتبارًا من يوليو 2017، يضم مجلس الأمناء 10 أعضاء وهم:
النشاطات.
نظمت ويكيميديا المملكة المتحدة أو دعمت العديد من الجهود التطوعية للمساهمة في مشاريع المؤسسة. كان أحد هذه الجهود هي مسابقة استمرت لمدة شهر في فبراير 2010 بعنوان "بريطانيا تحب ويكيبيديا" تهدف إلى زيادة كمية الصور ذات الترخيص المجاني والمتاحة للاستخدام على ويكيميديا كومنز وويكيبيديا. صور المشاركون معارضًا في المتاحف المشاركة في المسابقة من أجل الفوز بجوائز نقدية وجوائز أخرى. قامت ويكيميديا المملكة المتحدة برعاية مناسبات مشابهة منذ ذلك الوقت، بالإضافة إلى إديتاثون "(ورشة التحرير الجماعية)" من أجل إنشاء محتوى لمشاريع المؤسسة.
تتعاون المنظمة مع مؤسسات أخرى مثل الأرشيفات الوطنية والمتحف البريطاني، حيث يَحضُر المشاركون في الفعاليات جولات تابعة للمؤسسة بحيث يمكن إضافة محتويات جديدة إلى ويكيبيديا والمواقع الشقيقة. عملت ويكيميديا المملكة المتحدة أيضًا مع معرض ومتحف هربرت للفنون في كوفنتري بإنجلترا.
تقوم ويكيميديا أيضا بتشغيل وإدارة كيو آر بيديا "QRpedia"، والذي يستخدم أكواد QR الموجودة في المتاحف والأرشيفات وأماكن أخرى حتى يتمكن الأشخاص الذين يشاهدون المعارض والتجميعات من رؤية المواضيع المتعلقة بها على ويكيبيديا بواسطة الأجهزة المحمولة، بلغتهم المفضلة، متى ما كان متاحاً. حقوق QRpedia مملوكة لشركة "Cultural Outreach Limited"، وهي شركة تابعة مملوكة بالكامل لويكيميديا المملكة المتحدة. في عام 2012، تعهدت ويكيميديا المملكة المتحدة بأنها ستوفر الدعم لمدة 6 أشهر لتوظيف ويكيبيدي مقيم يعمل بدوام كامل ومدفوع الأجر في المكتبة البريطانية، ويعد أطول مدة مقيم ويكيبيدي في المكتبة. شملت ويكيميديا المملكة المتحدة جهوداً أخرى لدعم مشاريع مميزة مثل مشروع مونموث بيديا وجبل طارق بيديا.
الخلافات والجدالات.
بعد حصولها على الاعتراف كمنظمة خيرية، تعرضت ويكيميديا المملكة المتحدة لبعض الجدالات والخلافات والتي حظيت باهتمام دولي.
استقالة الرئيس.
إحدى هذه الحالات تتعلق بالرئيس السابق للمجموعة، آشلي فان هافتن. في يوليو 2012 ، قضت لجنة تحكيم ويكيبيديا بأن فان هافتن قد انتهك السياسات المتعلقة باستخدام حسابات متعددة وأنه قد تصرف بطريقة غير أخلاقية عندما واجه مخاوف وتساؤلات متعلقة بمحتويات إباحية. على الرغم من أن اللجنة قد ذكرت أن فان هافتن تعرض للمضايقة، فقد وجدت أيضًا أنه لم يفرق بين المضايقة وبين النقد المشروع. انتهت القضية بمنعه من المساهمة في ويكيبيديا الإنجليزية لفترة غير محددة. تم رفع الحظر عن آشلي فان هافتن في 12 مارس 2013.
على الرغم من نتائج القضية، إلا أن مجلس إدارة ويكيميديا المملكة المتحدة أيد بقاء فان هافتن في منصبه كرئيس وأشاد فان هافتن بعمله مع المجموعة. قوبل قرار مجلس الإدارة بانتقادات من بعض أعضاء المنظمة، الذين اقترحوا عقد اجتماع عام غير منظم لمناقشة إقصائه من مجلس الإدارة. أعلن الرئيس التنفيذي جون ديفيس في وقت لاحق في 2 أغسطس 2012 أن فان هافتن كاد أن يستقيل من منصبه كرئيس لتجنب خلق انقسام داخل المنظمة، لكنه احتفظ بمنصبه كعضو مجلس إدارة وظل رئيسًا لجمعية فروع ويكيميديا ومن ثم انتخاب كريس كيتنغ لاحقًا ليحل محله كرئيس لمجلس الإدارة.
جبل طارق بيديا.
مقالة مفصلة: جبل طارق بيديا
تعرض عضو آخر في مجلس أمناء ويكيميديا المملكة المتحدة، روجر بامكين، للجدال في عام 2012 بسبب تورطه مع مشروع جبل طارق بيديا. خلال شهر أغسطس، ظهر موضوع عن جبل طارق على الصفحة الرئيسية لويكيبيديا 17 مرة في قسم "هل تعلم؟" كنتيجة للعمل على مشروع جبل طارق بيديا. في عدة حالات راجع بامكين هذه الإدخالات، ولأنه كان يتلقى مبالغ مالية من حكومة جبل طارق فيما يتعلق بعمله على مشروع جبل طارق بيديا، أثار المحررون مخاوف من أن المشروع يستخدم صفحة ويكيبيديا الرئيسة للترويج لإقليم جبل طارق مقابل تعويض مالي. في 21 سبتمبر، ذكرت حكومة جبل طارق أن عقدهم مع بامكين لا يتضمن على أجر له مقابل العمل في ويكيبيديا ولكنه اقتصر على تقديم اقتراحات بخصوص أكواد QR وبخصوص تدريب المتطوعين.
أثارت مشاركة بامكين مع ويكيميديا المملكة المتحدة، كعضو مجلس إدارة وأثناء عمله في مشروع جبل طارق بيديا، المزيد من المخاوف المتعلقة بمكانته بين المجموعة. في 17 سبتمبر، صرح جيمي ويلز، أحد مؤسسي ويكيبيديا، بأنه إذا كانت الإدعاءات بخصوص التعديلات مقابل مبالغ مالية صحيحة، فلن يكون من المناسب لبامكين الجلوس على لوحة ويكيميديا المملكة المتحدة نظرًا لاعتبارها منظمة خيرية. وقد صرح جيمي ويلز بأن على بامكين اختيار ما بين إما أن يستقيل من منصبه كعضو مجلس إدارة المنظمة أو إنهاء عمله مع حكومة جبل طارق. في 20 سبتمبر 2012، استقال بامكين من مجلس إدارة ويكيميديا المملكة المتحدة بعد قرار مشترك من قبل المجلس دعماً لهذه الخطوة للرد على المخاوف المتعلقة بخصوص جبل طارق.
أدى مستوى مشاركة ويكيميديا المملكة المتحدة في مشروع جبل طارق بيديا إلى جلب الكثير من الشكوك والتساؤلات حول مصداقيتها. على الرغم من أن المنظمة لا تحظر التعديل مقابل مبلغ مالي، إلا أن دعمها لأنشطة بامكين عرضها للانتقادات لأنها لا تتوافق مع الحالة القانونية للمنظمة كونها منظمة خيرية. في بيان صحفي عقب استقالته، ذكرت المنظمة أنها قدمت دعم أساسي بسيط للجهد، أن بامكين كشف عن مصالحه التجارية والمادية، وأنه لم يشارك المجموعة في اتخاذ قرار يتعلق بمشروع جبل طارق بيديا.
السياسي المحافظ غرانت شابس.
في أبريل 2015، قام أحد موظفي ويكيميديا المملكة المتحدة بحجب حساب على ويكيبيديا الإنجليزية وادعى أن الحساب مرتبط مع رئيس مجلس إدارة حزب المحافظين غرانت شابس. وقد فعل ذلك الأمر بعد مناقشة الإتهامات مع صحيفة الغارديان البريطانية وباستخدام بريده الخاص بويكيميديا المملكة المتحدة. قامت لجنة تحكيم ويكيبيديا الإنجليزية بتوجيه اللوم إلى المحرر بسبب تصرفاته، معللةً أنه "لا يوجد دليل مهم" يربط بين الحساب المحجوب وبين شابس. في يوليو، تقدم شابس بطلب إلى المحكمة يقتضي بحماية البيانات، طالباً الاتصالات التي حدثت بينه وبين ويكيميديا المملكة المتحدة. أرسلت ويكيميديا المملكة المتحدة لشابس 80 صفحة من البيانات لكنه لم يكتفي بذلك وادعى أن معظم رسائل البريد الإلكتروني المتعلقة بالحادث "تم حذفها في سياق العمل المعتاد" ووصف الحذف بأنه "مشتبه فيه للغاية". في أحد رسائل البريد الإلكتروني التي أُرسلت ما بين أعضاء ويكيميديا المملكة المتحدة، صرح عضو في لوحة المنظمة أنه "يجب أن نكون سعداء بأن شابس لديه مقعد آمن وجيد، لأنه إذا فقد مقعده، فسوف نواجه إتهامات بأن الجمعية الخيرية قد تصرفت بطريقة غير حيادية خلال فترة الانتخابات".
رفض الرئيس التنفيذي لشركة ويكيميديا المملكة المتحدة، دارسي مايرز، الاعتذار لشابس، مصرحاً بأن المؤسسة الخيرية "لم تشارك" في الجدل.
مراجعة الحُكم.
استجابةً للجدل الدائر حول مشروع جبل طارق بيديا، أعلنت مؤسسة ويكيميديا أنها تقوم بالتحكم وتنظيم التبرعات التي تأتي إليها من المملكة المتحدة وأنها عينت، أيضاً، محقق مستقل للكشف عن معايير وعمليات إدارة ويكيميديا المملكة المتحدة.
تم تنفيذ مراجعة معايير وإدارة ويكيميديا المملكة المتحدة عن طريق شركة كومباس بارتنر شيب "Compass Partnership،" وبتكليف مشترك ما بين مؤسسة ويكيميديا وويكيميديا المملكة المتحدة. وجد التقرير، والذي صدر في 7 فبراير 2013، أن سمعة الجمعية الخيرية قد تضررت، وأن تضارب المصالح التي حصلت بين مجلس الأمناء لم تُدار بشكل جيد وصحيح.
التمرد المقدوني عام 1854 كان تمردًا وقع في عام 1854 وانقسم إلى مرحلتين: المرحلة الأولى وقعت في غرب وجنوب مقدونيا والثانية في خالكيذيكي. ومع ذلك، وبعد ضغوط من المملكة المتحدة وفرنسا على حكومة أوتو ملك اليونان، اضطر إلى استدعاء زعيم شارك في التمردات في جميع أنحاء المناطق التي يسكنها اليونانيون في الإمبراطورية العثمانية، بما في ذلك مقدونيا. افترضت حكومتا المملكة المتحدة وفرنسا أن التمرد كان مرتبطًا بحرب القرم (1854-1856). 
في جنوب مقدونيا، استولى زعماء جبل أوليمبوس ومقاتلون من اليونان المستقلة وثيساليا وماغنيسيا على وادي تيمبي وبعض أجزاء بيريا. وفي مقدونيا الغربية، سيطر المتمردين بقيادة ثيودوروس زياكاس على منطقة بيندوس الغربية وهاجموا منطقة غريفينا، لكن التفوق العددي للجيش العثماني والموقف العدائي للمملكة المتحدة وفرنسا أدى إلى توقيع هدنة وعودة القادة إلى اليونان في يونيو 1854. 
جرت المرحلة الثانية في خالكيذيكي وكان يقودها تساميس كاراتاسوس، المساعد السابق للملك أوتو. كان كاراتاسوس قد نزل في سيثونيا في أبريل عام 1854، لكنه واجه القوات الفرنسية التي أطلقت النار عليه باستمرار حيث كانوا يخشون دخوله المحتمل إلى سالونيك. وبعد أسر كاريس لفترة قصيرة في جبل آثوس، الذي لم يدعم رهبانه التمرد، كان على كاراتاسوس العودة إلى اليونان على متن سفينة بحرية فرنسية. تولى قنصل المملكة المتحدة وفرنسا حماية غير المقاتلين والمقاتلين الذين دعموا كاراتاسوس من غزو عثماني محتمل لجبل آثوس.
كانت هجمات صفد حادثة وقعت في صفد بعد فترة وجيزة من إطاحة العثمانيين الأتراك بالمماليك واستيلائهم على بلاد الشام خلال الحرب العثمانية المملوكية في عام 1517. في ذلك الوقت كانت المدينة تضم حوالي 300 أسرة يهودية. حدثت الضربة القاسية التي تعرض لها المماليك في اشتباكات دموية مع السلطات العثمانية الجديدة. كان الرأي القائل بأن تأثير أعمال الشغب على يهود صفد كان قوي الحجة هو موضع خلاف.
ربط المؤرخون الحدث بالنزاع العام الذي يدور في البلاد بين النظام العثماني القادم ومعارضيه ولاحظوا أن اليهود عانوا من سوء المعاملة خلال الحرب. سُجلت روايات عن الهجوم على اليهود في صفد من قبل المؤرخ الحاخام إيليا كابسالي الكاندي (من كريت) والحاخام جوزيف غارسون، الذي كان يعيش في دمشق في ذلك الوقت. وفقًا لهذه التقارير، فقد قُتل عدة يهود وأصيب آخرون بجروح وقد أُجبروا على الفرار من المدينة ونُهبت ممتلكاتهم. يناقش العلماء ما إذا كان الحدث قد أدى إلى انخفاض في عدد السكان اليهود في صفد، ولكن يتفق الجميع على أن اليهود، بعد بضع سنوات، أعادوا تأسيس وجود كبير في المدينة.
قد يكون الهجوم قد بدأ بتراجع جنود المماليك الذين اتهموا اليهود بمساعدة الغزاة الأتراك، مع انضمام عرب من القرى المحيطة إلى القتال. بدلًا من ذلك، وقع الهجوم أثناء محاولة من "شيوخ" المماليك المحليين لإعادة تأكيد سيطرتهم بعد إزاحتهم عن السلطة من قبل الأتراك الجدد. يشير ديفيد إلى أن العنف ربما اندلع بعد أن أدت شائعات عن هزيمة عثمانية في مصر إلى اشتباكات بين مؤيدي النظام القديم وأولئك الذين ساندوا السلطة التركية المفروضة حديثًا. لقد هاجم أنصار الحاكم المملوكي المخلوع المسؤولين العثمانيين وبعد أن قتلوا الحاكم العثماني، انقلب الغوغاء على اليهود وانتشروا في الحي اليهودي، وقد عانى اليهود من سوء المعاملة بشكل خاص.
ورد أن العديد من اليهود قد قُتلوا بينما أصيب آخرون أو نُهبت ممتلكاتهم. وفقا لغارسون، تم طرد اليهود من منازلهم، وتعرضوا للسرقة والنهب، وهربوا عراة إلى القرى دون أي أحكام". فر الكثيرون لاحقًا من المدينة، ولكن سرعان ما تم إعادة تأهيل المجتمع بمساعدة مالية من يهود مصر.
تعافت الجالية اليهودية بسرعة. عاد العديد من اليهود الذين سبق أن فروا ولجأوا إلى القرى المجاورة، وفي غضون 8 سنوات أعاد المجتمع بناء نفسه، وهو ما يتجاوز المستوى السابق البالغ 300 أسرة. أحدثت الإطاحة العثمانية بالمماليك تغييرات مهمة. ففي عهد السلالة السابقة، كان يهود مصر يسترشدون ب"ناجيد"، وهو حاخام يمارس أيضًا وظائف الأمير القاضي. تم إلغاء هذا المنصب لأنه يمثل تضاربًا محتملًا مع اختصاص ال"هامهامشي" أو الحاخام الرئيسي في إسطنبول، الذي مثل جميع اليهود في الدولة العثمانية، والذين قاموا، عبر ضابط يهودي ("كاهيا")، بالوصول المباشر إلى السلطان وحكومته والذي يمكن له أن يثير شكاوى الظلم الذي تتعرض له الجاليات اليهودية من قبل المحافظين في المقاطعات أو من المسيحيين.
يوم المول أو عيد المول هو عيد يتم الاحتفال به من قبل الكيميائيين وطلاب الكيمياء وهواة الكيمياء بثابت أفوجادرو، الذي أسسه العالم الإيطالي أميديو أفوجادرو، وهو احتفال غير رسمى يحتفل به في 23 أكتوبر من كل عام من الساعة 6:02 صباحا وحتى الساعة 6:02 مساء، حيث يتشابه الوقت والتاريخ مع عدد أفوجادرو، والذي يبلغ تقريبا ، وهو عدد جزيئات أي نوع من المادة (ذرة، أيون، جزيء) في مول واحد من المادة.
نظرة عامة.
نشأ يوم المول في مقال في "The Science Teacher" في أوائل الثمانينات، فقام موريس أوهلر مستوحاة من هذا المقال بتأسيس المؤسسة الوطنية ليوم المول (NMDF) في 15 مايو 1991. 
تحتفل العديد من المدارس الثانوية في الولايات المتحدة وجنوب إفريقيا وأستراليا وكندا بيوم المول كوسيلة لجذب طلابها إلى الكيمياء، مع القيام بالعديد من الأنشطة المرتبطة بالكيمياء. 
ترعى الجمعية الكيميائية الأمريكية أسبوع الكيمياء الوطني الذي يحدث من الأحد إلى السبت، ويكون 23 أكتوبر أحد ايام هذا الاسبوع، مما يجعل يوم المول جزءًا لا يتجزأ من أسبوع الكيمياء الوطني.
تعكس العطلات الرسمية في دولة فيجي تنوعاً ثقافيا في البلاد. حيث كل دين رئيسي في دولة فيجي لديه عطلة عامة مخصصة له. كما تضم المدن والبلدات والقرى الرئيسية في فيجي كرنفالات سنوية وموسمية، وتسمى عادتا بالمهرجانات أو بالكرنفالات، عادةً ما تُسمى باسم شيء ذات صلة بالمدينة أو البلدة، مثل مهرجان السكر في لاوتوكا، حيث يعتبر إنتاج السكر هو أكبر وأهم صناعة تاريخية شهدتها مدينة لاوتوكا.
عادة ما يتم نقل أيام العطل الرسمية التي تقع في عطلة نهاية الأسبوع إلى يوم الجمعة من الأسبوع السابق لها أو يوم الاثنين من الأسبوع التالي. وهذا يشمل الأعياد الدينية أيضًا والاحتفالات والمهرجانات والكرنفالات، برغم أنها في جوهرها يتم الاحتفال بها في اليوم الفعلي لها.
رضوان جيد من مواليد 9 أبريل 1979 بمدينة أكادير هو حكم كرة قدم مغربي دولي.
مسيرته الرياضية.
رضوان جيد ابن الحكم الفيديرالي المغربي محمد جيد، الذي كان رئيسا للجنة الجهوية للحكام بعصبة سوس لكرة القدم. انطلقت مسيرة رضوان جيد في موسم 93-94 بمدينة أكادير بالمركز الجهوي لتكوين الحكام التابع لعصبة سوس. اشتغل كحكم عصبة بين 1994 و1998 لينتقل إلى مستوى حكم بين العصب إلى غاية موسم 2002-2003 حيث ارتقى إلى مستوى حكم فيديرالي.
حاز على شارة الدولية في 2009.، وكان حينها أصغر حكم دولي مغربي. في 2019 اختير في درجة النخبة A لحكام الكونفدرالية الإفريقية لكرة القدم.
أدار رضوان جيد العديد من المباريات المهمة على المستوى المحلي، خصوصا ديربيات الدارالبيضاء ومباريات الأدوار النهائية لكأس العرش.
على المستوى الدولي، تم اختياره لتحكيم مباريات كأس الأمم الإفريقية في نسختي 2017 و2019.
يمكن أن يشار إلى كبوشي ذو الوجه الأبيض ، أو كبوشي ذو الرأس الأبيض ، بأنه قرد ينقسم إلى نوعين من القرود الكبوشي : 
هناك نوعان من أنواع الكبوشي الكولومبية ذات الرأس الأبيض: 
"كبوشي بنمي" لديه مجموعة في أمريكا الوسطى، في هندوراس ونيكاراغوا وكوستاريكا وبنما. يقع نطاق "C. capucinus" بشكل أساسي في أمريكا الجنوبية، في غرب كولومبيا وشمال غرب الإكوادور، على الرغم من أن مداها يمتد إلى أقصى شرق بنما. "C. c. كورتوس" له نطاق يقتصر على جزيرة "جورجونا" ، في حين أن "C. c." يغطي "capucinus" ما تبقى من مجموعة كبوشية الشكل. 
النوعين تختلف قليلا في المظهر. كلاهما قرود صغيرة الحجم لها أجساد سوداء وذيل وأطراف ذات وجوه بيضاء وحلقان وصدران وكتفين. لكن إناث ال"بنمي" لديها خصلات أمامية بنية أو رمادية ممدودة، حيث تفتقر للـ "C. capucinus" . 
تم اعتبار "كبوشي بنمي" "imitator" نوعًا من أنواع سلالة "الكابوسينوس" حتى كشفت الدراسات الوراثية في 2010 عن أن هذين النوعين انفصلا منذ مليوني عام. الرغم من احتفاظ الكبوشي ذو الرأس الأبيض الكولومبي بالاسم العلمي "C. capucinus" من قبل أن يتم تقسيم الأنواع، كانت جميع الأبحاث السابقة تقريبًا عن الكبوشيات ذات الوجه الأبيض تحت اسم "C. capucinus" موجودة بالفعل في أمريكا الوسطى كأنواع للـ "كبوشي بنمي" لأنه لم تكن هناك أي دراسات ميدانية على الأنواع في أمريكا الجنوبية. 
صليباء صغيرة (الاسم العلمي:Sclerotinia minor) هو من الفطريات يتبع الصليباء من الصليباوات.
الصُّلَيْباء (الاسم العلمي:Sclerotinia) هو من الفطريات يتبع الصليباوات من المسماريات.
قرد سنجابي ظاهر الأذنين هو سعدان سنجابي مستوطن في البرازيل وربما شرق بوليفيا.
الصُّلَيباوات هي من الفطريات تتبع المسماريات من ال الملاسانية.
قد يقصد من «يوهان بيكر» :
قد يقصد من «يوهان جورج شميت» :
سعدان سنجابي أسود ؛ قرد سنجابي أسود "،" المعروف أيضًا باسم قرد سنجابي ذو الرأس الأسود، هو قرد صغير من العالم الجديد الرئيسيات، المستوطنة في وسط الأمازون في البرازيل. يشبه إلى حد كبير أنثى القرد السنجابي البوليفي الأكثر شيوعًا، على الرغم من أن الأخير يفتقر إلى ظهر أسود اللون.
هذا القرد السنجاب لديها واحد من أكثر الجغرافية تقييداً ويقتصر توزعه في المناطق الرئيسية، حيث يعيشون في غابات فارزيا في التقاء نهر جابورا وسوليموس. مجموعتها تقع داخل محمية ميرايرا للتنمية المستدامة. يقيم في المحمية مع نوعين من السيميري. إنه قرد اجتماعي ينتقل مع قرود السنجاب السوداء الأخرى في مجموعة كبيرة داخل بيئته. حجمه الصغير يجعلها هدفًا سهلاً للحيوانات المفترسة؛ ومع لذلك، فإنه قد يقاوم الحيوانات المفترسة عندما يسافر في مجموعات كبيرة.
الأنواع بشكل عام لها آثار إيجابية على الاقتصاد.
الوصف.
سعدان سنجابي أسود وهو من الرئيسيات الصغيرة، لديهم فراء رمادي مسود على مُعظم أجسامهم باستثناء أرجلهم وبطنهم. يمكن أن تكون أرجلهم صفراء أو ذات لون ضارب إلى الحُمرة. بطونهم لها صبغة صفراء. لديهم فرو قصير وكثيف في كل مكان باستثناء مناطق معينة على الوجه. ينقصهم الشعر في مناطق الأنف والشفتين ، والجلد أسود في هذه المناطق. يتراوح طولها بين 27 و 32 سم ولا تشمل طول ذيولها. يمكن أن يكون طولها بالكامل بحوالي 40 سم. يتراوح وزن ذكورها من 0.64 إلى 1.22 كيلوغرام (1.4 إلى 2.7 رطل). وتتراوح وزن إناثها من 0.64 إلى 0.86 كجم (1.4 إلى 1.9 رطل).
التصنيف.
يقع قرد السنجاب الأسود تحت جنس السيميري. هناك أربعة أنواع أخرى تندرج تحت نفس الجنس مع قرد السنجاب الأسود.
استنتج العلماء وزملاؤها في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجليس أن قرود السنجاب السوداء من الأنواع المميزة لسايميري عندما كانت تعتبر في الأصل نفس الأنواع التي تُعرف باسم السيميري بوليفينسيس.
الطباع.
تعتبر قرود تفاعليه. توجد في مجموعات كبيرة من 40-50 ، ويمكن أن توجد في مجموعات كبيرة يصل حجمها إلى 500 قرد. يسمح السفر في مجموعات كبيرة لهذه القرود بمقاومة مفترسيها بشكل أكثر فعالية. لديهم المزيد من العيون على محيطهم مما يسمح لهم بتنبيه القطيع بسهولة وسرعة أكبر إذا شعروا بالخطر. إذا كانت المجموعة كبيرة بما يكفي ، فقد تتمكن المجموعة من محاصرة بعض الحيوانات المُفترسة. 
التواصل.
عادة ما تكون قرود السنجاب السوداء من الرئيسات الهادئة. الأوقات الوحيدة التي يصدرون فيها ضوضاء هي عندما يشعرون بالخطر أو عندما يحاولون مناداة أعضاء آخرين في مجموعتهم.
التكاثر.
يقع موسم التكاثر بين شهري سبتمبر ونوفمبر. خلال هذا الموسم ، تكون ذكور القرود ذات المعدة المسمنة أكثر رغبة لدى إناث القرود. سيستمر حمل أنثى القرد من 140 إلى 170 يومًا ، ويحل وقت الولادة في نفس الوقت الذي يكون فيه هطول الأمطار وتوافر الطعام في ذروتهما.
صليباء مفلولة هو من الفطريات يتبع الصليباء من الصليباوات.
صليباء الشاي هو من الفطريات يتبع الصليباء من الصليباوات.
صليباء الفول السوداني هو من فطريات يتبع الصليباء من الصليباوات.
صليباء أسطوانية هو من فطريات يتبع الصليباء من الصليباوات.
 الولد العجيب هي سلسلة رسوم متحركة أمريكية تم عرضه عام 1993 على شبكة سي بي إس، بينما كانت سلسلة 1986 (ماهر المغامر) لا تزال تبث على نشرة البث. تم دبلجة المسلسل إلى اللغة العربية من قبل مركز الزهرة وعرض على قناة سبيستون.
القصة.
دينيس (مؤنس) فتى ظريف يعيش تجارب جديدة ويقع في أخطاء جديدة كل يوم.
سعدان سنجابي ذو القبعة السوداء هو سعدان سنجابي أمريكي جنوبي، موجود في بوليفيا والبرازيل وبيرو. يمكن العثور على هذا القرد من أمريكا الجنوبية في العديد من حدائق الحيوان (مع أكثر من 80 حديقة حيوان تحافظ عليها في أوروبا وحدها، معظمها من الأنواع البوليفية الفرعية) في جميع أنحاء العالم، ومنها حديقة حيوان إلين تروت، حديقة حيوان لندن، حديقة أبينهول بريمات، حديقة حيوان كوبنهاغن، حديقة حيوان زيورخ وحديقة حيوان أوكلاند. وهي قرود آكلة للحيوان وتشمل مأكولاتها الحشرات والفواكه والزهور والبيض وحتى الفقاريات الصغيرة.
توزيع والسكن.
تم توثيق هذا السعدان السنجابي الذي يعرض نمط وجه "القوس الروماني" المميز لسعدان سنجابي ذو القبعة السوداء في معظم أنحاء بوليفيا ، شمال بيرو ، وبين نهري جوارا وبوروس في البرازيل. تم العثور عليها في الغابات المطيرة الاستوائية المنخفضة بالقرب من المياه في مناطق الغابات الكثيفة والمستنقعات. وهم في الغالب حيوانات شجرية ، وبينما يستخدمون جميع مستويات الغابات ، فقد لوحظ أنهم يحتفظون في الغالب بالمظلات السفلية لأغراض السفر والبحث عن الطعام. وتشكل مجموعات من الأقارب لسعادين السنجابية البيروفية بسبب وفرة من الفاكهة والحشرات الموجودة في بيئتها ، والتي لا توجد في موائل الأنواع الأخرى من جنس السعادين السنجابية.
حالة الحفظ.
تم تصنيف سعدان سنجابي ذو القبعة السوداء على أنه "أقل اهتمامًا" من قبل الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة ، على الرغم من أن أعداد السكان في حالة عامة بانخفاض. لقد تم تحديد أن قرد السنجاب ذو الرأس الأسود يتكيف بسهولة مع التغيرات أو التهديدات المُحتملة لبيئته ، ولا يخضع لمستويات عالية من الصيد من قبل البشر. وفقًا لـ IUCN ، تتمثل التهديدات الرئيسية لموائل القرد في الاستخدامات الزراعية وتربية الأحياء المائية لموائلها، واستخدام الموارد البيولوجية للقرد لأغراض مثل الصيد ، والحصار ، وقطع الأشجار ، وحصاد الأخشاب.
سعدان أمريكا الوسطى السنجابي أو ( "Saimiri oerstedii" ) ، والمعروف أيضًا باسم قرد ذو الظهر الأحمر السنجابي ، هو قرد السنجاب من ساحل المحيط الهادئ في كوستاريكا وبنما. يقتصر على الطرف الشمالي الغربي من بنما بالقرب من الحدود مع كوستاريكا ، والساحل الجنوبي للمحيط الهادئ لكوستاريكا، في المقام الأول في متنزهات مانويل أنطونيو وكوركوفادو الوطنية .
إنه قرد صغير ذو ظهر برتقالي وقناع أبيض وأسود مميز للوجه. أنه يحتوي على نظام غذائي نهم، وتناوله الفواكه والمواد النباتية الأخرى واللافقاريات وبعض الفقاريات الصغيرة. بدوره، لديه عدد من الحيوانات المفترسة، بما في ذلك الطيور الجارحة والقطط والثعابين. يعيش في مجموعات كبيرة تحتوي عادة على ما بين 20 و 75 قردة. انها واحدة من أكثر الهياكل الاجتماعية المساواة بين جميع القرود. لا تشكل الإناث تسلسل هرمي، ولا يفعل الذكور ذلك إلا في موسم التكاثر. تصبح الإناث ناضجة جنسيا في عمر 2 إلى 5 سنوات، والذكور في سن 4 إلى 5 سنوات. تغادر الإناث الناضجة جنسياً المجموعة الولادة، ولكن يمكن أن يبقى الذكور مع مجموعتهم الطبيعية طوال حياتهم. يمكن أن يعيش قرد السنجاب في أمريكا الوسطى لأكثر من 15 عامًا.
انخفض عدد قرد السنجاب في أمريكا الوسطى بشكل كبير بعد سبعينيات القرن العشرين. يُعتقد أن هذا التراجع ناتج عن إزالة الغابات والصيد والتقاطها كحيوانات أليفة. الجهود جارية للحفاظ على الأنواع. على الرغم من التهديدات التي يتعرض لها السكان، قام الاتحاد الدولي للحفاظ على الطبيعة (IUCN) في عام 2008 بتحسين وضعه المحمي من "المهددة بالانقراض" إلى "المستضعفة".
عالم مارفي ، هو مسلسل رسوم متحركة ثلاثية الأبعاد أنتج في ألمانيا عُرض على قناة كيكا في 2003. تم دبلجة المسلسل إلى اللغة العربية وعُرض على قناة سبيستون.
القصة.
مارفي فأرٌ صغير، يعيش سراً في مكتب أستوديو تلفزيوني. عندما يغادر العاملين الاستوديو يقوم بعرض أفلام ناشيونال جيوغرافيك من عالم الحيوان والنبات والعلوم ويختبر مغامراته الخاصة بمساعدة مُساعديه الثلاثة وهم جيسي ومين وروبيرتو.
سليم سلامة قد يعني:
سليم سلامة (1895 - 1963)، هو طبيب وكاتب وشاعر ومترجم فلسطيني، ولد في رام الله عام 1895م وتلقى علومه الابتدائية والثانوية في القدس، وتخرج في الكلية الإنجليزية حيت تخصص بالتربية والتعليم. مارس مهنة التعليم في القدس مدة قصيرة ثم عزف عنها، فتابع تحصيله الجامعي والتحق بالجامعة الأميركية في بيروت ودرس طب الأسنان، وتخرج طبيبا عام 1921م. زاول عمله في القدس ورام الله وحيفا، ثم لجأ إلى دمشق إثر النكبة وهناك مارس فن الكتابة والترجمة، وقد غادر دمشق عام 1958م إلى مسقط رأسه وتوفي هناك عام 1963م.
هو الغوث بن مر بن إد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وهو صُوفة، وهو الرَّبيط، كان لا يعيش لأمه ولد، فنذرت لئن عاش ولدها لتربطن برأسه صوفة ولتجعلنه ربيطًا للكعبة، ففعلت وجعلته خادمًا فِي البيت حَتَّى بلغ، ثُمَّ نزعته فسمي الرَّبيط ومن ولده صوقه وهو الزبير بن الغوث ابن مر وكانت فيهم أجازة الحاج في الجاهلية يوفقون بالناس قال عنهم أبو الحسن اليمني القرطبي في كتابه "التعريف بالانساب والتنويه بذوي الأحساب":
"وكان ولد الغوث بن مر باليمن فنزلت عليهم بمأرب سعد وقتلتهم فانقرض ولد الغوث بن مر".
جيسلمير هي إحدى مدن ولاية راجاستان الهندية، وتقع على بعد 575 كيلومتر (357 ميل) غرب عاصمة الولاية جايبور. تقع المدينة في قلب صحراء طهار (الصحراء الهندية الكبرى). يبلغ عدد سكانها حوالي 78000 نسمة. وهي المقر الإداري لمنطقة جيسلمير.
روس مايفيلد رائد أعمال في تكنولوجيا وادي السيليكون الأمريكية. كما أنه مؤسس مشارك ورئيس تنفيذي لشركة Pingpad. وأيضًا الرئيس التنفيذي السابق لـ Socialtext ، ونائب الرئيس السابق لتطوير الأعمال في SlideShare وهو أيضًا مدون منتظم ومتحدث عام.
سوشيالتيكست هي شركة مقرها في بالو ألتو، كاليفورنيا، تعمل على إنتاج البرمجيات الاجتماعية للشركات. تتضمن الشركة مجموعة متكاملة من تطبيقات البرامج الاجتماعية المستندة إلى الويب المدونات الصغيرة وملف تعريف المستخدم والدلائل والمجموعات ولوحات المعلومات الشخصية باستخدام أدوات المجتمع المفتوح وجداول البيانات المشتركة وأدوات التعاون في الويكي والمدونات وتطبيقات الأجهزة المحمولة .
 مونشيتسا نوو ( , ). هي بلدية في مقاطعة تيميش في رومانيا، تأسست في عام 1902 من قبل المستوطنين الهنغاريين من مقاطعتي بيكيس وسينتس. تتألف من خمس قرى هي: ألبينا ("برودبوزتا")، مونينا نوي، مونيتشا فيتش ("موسنيك") روديكا ("روسيتشيكاتيليب") وأورسيني ("ماغيارمدفيس").
تبلغ مساحة البلدة 66.37 كيلومتر مربع ويبلغ عدد سكانها 6203 نسمة وفقا لتعداد عام 2011.
دوكتشيك دي هي خدمة توفر لخبراء الطب والصيدلة (الأطباء والصيادلة وما شابه ذلك) الوصول إلى مواقع الويب بمعلومات متخصصة من شركات الأدوية أو الناشرين الطبيين. تعمل دوكتشيك دي على تكوين مجتمع على الإنترنت لأعضاء المهن الطبية كما أنها توفر بوابة للأخبار، وقاعدة بيانات للصورة الطبية ذات الصلة بالويكي. 
 
مركز بيركمان للإنترنت والمجتمع هو مركز أبحاث يقع في جامعة هارفارد يركز على دراسة الفضاء الإلكتروني. تأسس المركز في كلية الحقوق بجامعة هارفارد، وهو يركز بشكل أساسي على القضايا القانونية المتعلقة بالإنترنت. في 15 أيار (مايو) 2008، تم ترقية المركز إلى مبادرة بينية من جامعة هارفارد. 
قلعة بوزينتين هي قلعة مدمرة في بوزينتين، بولندا. تم بنائها في النصف الثاني من القرن الرابع عشر.
التاريخ.
في بداية القرن الرابع عشر بنى أسقف كراكوف بودزانتا قصرًا خشبيًا على تل فوق نهر بساركا. تدمر هذا القصر بسرعة، ثم قام الأسقف فلوريان موكرسكي في وقت لاحق بتشييد قلعة حجرية بنفس المكان على التل محاطة بخندق مائي. من أعظم الأحداث التي شهدها تاريخ القلعة كانت زيارة الملك بوغيلا في رحلة الصليب المقدس قبل معركة جرونوالد في عام 1410. 
في القرنين الخامس عشر والسادس عشر شهدت القلعة ازدهارًا غير مسبوق حيث تم توسعتها بعد الحريق الكبير الذي حدث في عام 1413 وفي نهاية القرن الخامس عشر، أضاف الكاردينال فريديريك ياجيلوتشيك جناحًا شرقيًا جديدًا بالإضافة للأبراج السكنية. واستمرت أعمال البناء خلال القرن السادس عشر من قبل الأساقفة المتعاقبين يان كونارسكي، بيوتر توميكي، فرانسيسك كراسينسكي وبيوتر ميسكوفسكي، حيث قدموا لها تدريجياً كل ميزات طراز عصر النهضة. جميع الأنشطة العندسية قادها المهندس المعماري الإيطالي يان بالسر.
تمت آخر عملية إعادة بناء هامة للقلعة بين 1657-1691 ، تحت قيادة الأساقفة جاكوبا زادزيكا، بيوتر جمبيكي، بيوتر تيليكي، مارسين سزكوفسكي، أندريه ترزيبيكيكي ويان ماشوفسكي . اتخذ المبنى شكل الباروك (وهو أسلوب ديكور مسرحي للغاية ظهر في إيطاليا في أوائل القرن السابع عشر)، مع خطة على شكل حدوة حصان. كان آخر المقيمين فيها في النصف الثاني من القرن الثامن عشر هو الأسقف كاجيتان سوتيك والذي وظف المهندس المعماري البارز جاكوبا فونتاني.
بعد بناء قصر الأسقفية في كيليس بدأت أهمية القلعة في بودزانتا في الانخفاض، في عام 1789 قرر النظام الحاكم تأميم الملكية الأسقفية فتم تحويل القلعة إلى صومعة ومستشفى عسكري. أخيرًا في عام 1814 تم هدم المبنى وأصبحت القلعة التي تعود إلى القرون الوسطى مصدرًا أساسيًا لمواد البناء المجانية للسكان المحليين مما أدى إلى تآكل بنائها حتى وصلت إلى مرحلة الخراب. في عام 1902 أصبح المبنى محميًا ولكن لم يتم إعادة بنائها.
المراجع.
 
 ويتبينت هي شركة إنترنت تأسست في عام 2005، وتركز على الأخبار الترفيهية، وتطور نظامًا تقنيًا خاصًا باسم نظام التوزيع الاجتماعي، ويستخدم هذا النظام لتوفير تحليلات لموقع الويب الخاص به وكذلك للناشرين الآخرين على الإنترنت. تعمل ويتبينت على استضافة الويكي باستخدام برنامجها الخاص، قبل ان يتم الانتقال إلى استضافة المحتوى في عام 2010.
مركز باهن لتكنولوجيا المعلومات هو مبنى في حرم سانت جورج بجامعة تورنتو . تم وصف المركز بأنه «مرفق حديث لتعليم متخصصي تكنولوجيا المعلومات في الهندسة الكهربائية وهندسة الحاسبات، وعلوم الكمبيوتر، وبحوث تكنولوجيا المعلومات». وبالتالي، يتم استخدامه بشكل أساسي من قبل كلية العلوم التطبيقية والهندسة، قسم علوم الكمبيوتر وقسم الرياضيات . 
يحتوي المبنى المكون من 8 طوابق على 50 مختبرًا، و10 قاعات محاضرات، و13 درسًا تعليميًا، و9 قاعات دراسية، وحوالي 300 مكتب. لذلك يعتبر المركز موطن لمعهد تكنولوجيا الاتصالات الناشئة (معهد نورتل نيتووركس سابقًا).
اديسواف سيزيبلمان عازف بيانو بولندي وملحن كلاسيكي من أصل يهودي. يُعرف سيزيبلمان على نطاق واسع بالشخصية المركزية في فيلم رومان بولانسكي الروماني عازف البيانو، الذي استند إلى السيرة الذاتية لسيزيبلمان حول كيف نجا من الاحتلال الألماني في وارسو والإبادة الجماعية التي وقعت خلال الحرب العالمية الثانية والتي قُتِل فيها ما يقرب من ستة ملايين يهودي أوروبي.