ليندسي سكوت هي عارضة أزياء، ومطورة برمجيات، وممثلة أمريكية. كانت أول عارضة أفريقية أمريكية توقع عقد عرض أزياء حصري مع كالفن كلاين. بين العمل بعروض الأزياء لدُور أزياء مرموقة مثل غوتشي، وبرادا، وفيكتوريا سيكريت، تبرمج سكوت تطبيقات الهاتف المحمول لأجهزة الآيفون والآيباد. يعود الفضل إليها في تحدي الصورة النمطية عن عارضات الأزياء ومبرمجي الحاسوب، وإلهامها النساء الشابات كي يعملن في البرمجة.
نشأتها.
ترعرعت ليندسي سكوت في ويست أورانج، نيوجيرسي، وكانت الكبرى بين أربعة أطفال. أسس والدها شركة رعاية صحية منزلية بعد أن كان يعمل مبرمجًا في وكالة الأمن القومي. مارست الفنون القتالية منذ أن كانت في التاسعة من عمرها، وحصلت على الحزام الأسود في التايكواندو.
تحمّلت سكوت التنمر والسخرية في أثناء نشأتها. تقول إنها كانت الشخص الأسود الوحيد في السنوات الثلاث الأولى في أكاديمية نيوآرك، وهي مدرستها الإعدادية، وكانت نحيفة جدًا –بطول 5 أقدام و8 إنشات (173 سم) وبوزن يبلغ 80 باوندًا (36 كيلوغرامًا)– لدرجة أنها كانت تُلقّب «بالوحش». قالت إن زملاءها كانوا يدعونها إلى الحفلات ثم يلغون دعوتها، ويقولون لها إنه لا يمكنها الجلوس معهم على طاولة الطعام. «أصبح الوضع سيئًا في المدرسة الثانوية لدرجة أنني لم أستطع النظر إلى الناس في أعينهم. كنت أختبئ في المدرسة كي لا أضطر إلى تناول الغداء في الكافيتريا أو رؤية الأشخاص بين الحصص الدراسية».
التحقت سكوت بجامعة أمهرست، حيث درست المسرح، والاقتصاد، والفيزياء، قبل انتقالها إلى علوم الحاسوب. كانت أيضًا تمارس الركض والقفز العالي في مسابقات المضمار والميدان، وفازت بجميع مراكز أمريكا عن سباق الأربعمئة متر. تخرجت في جامعة أمهرست في عام 2006 بدرجة مشتركة في المسرح وعلم الحاسب.
عرض الأزياء.
أصبحت سكوت، بعد تخرجها في الجامعة، أكثر اهتمامًا بالتمثيل من علم الحاسب، وبدأت بالبحث عن تجارب الأداء في مدينة نيويورك. تغير جسدها في الجامعة، ويعود سبب ذلك جزئيًا إلى تناولها المكملات الغذائية لبناء الأجسام، وتقول بشأن ذلك إنها «بدأت تبدو عارضة أزياء أكثر­­». لذلك، وبتشجيع من أصدقائها، تقدمت بطلبات للعمل في عرض الأزياء، لكنها قوبلت بالرفض من جميع الوكالات التي تواصلت معها على مدى عامين؛ حثّها والداها على العودة إلى العمل بوظائف علم الحاسب.
مع ذلك، وضعت سكوت صورتها على موقع مودلز دوت كوم، وتواصلت معها في عام 2008 إدارةُ كليك لعرض الأزياء في مدينة نيويورك. عرضتها مجلة "إيل غيرل" في فيديو عن يوم عارضة أزياء، بما في ذلك بعض من تدريبها بصفتها عارضة أزياء جديدة في كليك. كانت تبلغ من العمر 24 عامًا حينها، والذي كان يُعتبر عمرًا كبيرًا بالنسبة إلى عارضة أزياء. طلبت الوكالة منها أن تُنقص من عمرها خمس سنوات، وبناءً على ذلك، ادّعت في السنوات الأولى من عملها في عرض الأزياء أنها من مواليد عام 1990.
لم تصبح سكوت ناجحةً على الفور حتى بعد توقيعها العقد مع الوكالة. كانت في بداية عملها في عام 2009 تعمل في توزيع النشرات الإعلانية في زاوية أحد الشوارع، حين تلقت اتصالًا من دار أزياء كالفن كلاين. خلال أسبوع الموضة في نيويورك، أصبحت أول عارضة أزياء سوداء توقع عقدًا حصريًا مع كالفن كلاين. قالت بيثان هارديسون إنه في السنوات الأخيرة لم تملك أي عارضة أزياءٍ تأثيرًا كهذا. تبعت ذلك عدة وظائف ذات قيمة في عرض الأزياء: في سنوات عملها الأولى عارضةَ أزياء، عرضت الأزياء لصالح فيرا وانغ، ودكني، وبيبي فات، وفيندي، وغوتشي، ولوي فيتون، وعرض أزياء فيكتوريا سيكريت لعام 2009، وظهرت في مجلات مثل مجلة "إيل" الإيطالية، ومجلة "تين فوغ"، ومجلة "دبليو". صنفها موقع ستايل دوت كوم ضمن قائمة أفضل عشرة وافدين الجدد. في أسبوع الموضة في نيويورك في خريف عام 2010، كانت عارضة الأزياء السوداء الوحيدة التي تمشي على ممشى برادا. غيرت الوكالات أيضًا لتنتقل إلى إدارة إليت لعرض الأزياء، التي كانت أكثر تقبلًا لعمرها الحقيقي.
في شهر ديسمبر من عام 2013، أجابت سكوت على سؤال في موقع كورا، وهو موقع للأسئلة والأجوبة، حول «كيف هو شعور التحول من كونك غير جذاب جسديًا إلى كونك جذابًا؟». كتبت أنها كانت خرقاء وتعرضت للتنمر عندما كانت في المدرسة الثانوية، ثم تحول شكلها إلى شكل عارضة أزياء بعد الجامعة، وكتبت عن الفوائد والمشاكل التي نتجت عن ذلك، بينما كانت ما تزال تعمل بالبرمجة مرتديةً نظاراتها من المنزل. أُعيد نشر إجابتها في مجلة "سلايت"، وموقع "بيزنس إنسايدر"، وموقع بوب شوغر.
حتى ذلك الحين، أبقت سكوت عملها في البرمجة منفصلًا عن عملها في عرض الأزياء. لفت ذلك المنشور في كورا الانتباه إلى مهاراتها في البرمجة؛ منذ ذلك الحين، انتشرت شعبيتها بصفتها عارضة الأزياء التي تحمل هوية سرية كمبرمجة. نسب إليها آخرون الفضل في دحض الصور النمطية التي تقول إن عارضات الأزياء لا يمتلكن أي ذكاء، وإن المبرمجين هم مهووسون ذوو أوجه شاحبة. جمعت مجلة "هاربر بازار" بين شُغُفها وطلبت منها أن تقدم تقريرًا عن مؤتمر آبل العالمي للمطورين، وطلبت منها ماريا شريفر أن تشرح بالتفصيل تطبيقاتها المفضلة لقناة إن بي سي نيوز.
فوكس ميديا هي شركة إعلام رقمي أميركية ومتعددة الجنسيات تأسست 15 يوليو 2005 باسم سبورتسبلوكز إنك (SportsBlogs Inc) من قبل جروم أرمسترونك وتايلر بلازينسكي وماركوس موليتساس ومقراها في واشنطن العاصمة ومدينة نيويورك. هي تعمل حاليا على ثمان علامات إعلامية: "أس بي نايشن" و"ذا فارج" و"بوليكون" و"كوربد" و"إيتر" و"راكد" و"فوكس" و"ريكود". وعلامات فوكس هي مبنية على كونسرت، وهو سوق  للتسويق والإعلان يديره الناشرون، وعلى كورس، وهو برمجية احتكارية لنظام إدارة المحتوى.
الشركة تملك وتدير مكاتبها في لوس أنجلس وشيكاغو وأوستن وسان فرانسيسكو. الشبكة تتميز الآن بأكثر من 300 موقع وأكثر من 400 كُتاب بأجر.
في السياسة، الاستقطاب قد يشير إلى انقسام أو تباعد المواقف السياسية إلى الحدود التفكيرية القصوى، والاستقطاب قد يشير كذلك إلى الاختلاف في الرأي العام أو حتى داخل مجموعة معينة. وتقريبا كل النقاشات عن الاستقطاب في العلوم السياسية تعتبر الاستقطاب في سياق الأحزاب السياسية وأنظمة الحكم ديموقراطية. حينما يحدث الاستقطاب في نظام حكم حزبين، كما في الولايات المتحدة، فعادة ما تفقد الأصوات المعتدلة أو الوسطية نفوذها وتأثيرها.
تعاريف ومقاييس.
يميز علماء السياسة عادة بين مستويين اثنين من الاستقطاب السياسي وهما: الاستقطاب النخبوي، والاستقطاب الجماهيري. يركز «الاستقطاب النخبوي» على استقطاب النخب السياسية، كمنظمي الأحزاب والمسؤولين المنتخبين، بينما يركز «الاستقطاب الجماهيري» (أو الاستقطاب الشعبي) على استقطاب العامة، وغالبًا ما يستهدف جماهير المنتخبين أو عامة الناس.
الاستقطاب النخبوي.
يشير الاستقطاب النخبوي إلى الاستقطاب الحاصل بين الحزب الحاكم والحزب المعارض. تعد الأحزاب السياسية المستقطبة متماسكة داخليًا وموحدة ومنهجية في عملها ومستقلة فكريًا، وتتواجد عادة في أنظمة الحكم الديموقراطية البرلمانية.
للسلطة التشريعية المستقطب، في نظام حكم الحزبين، خاصيتين بارزتين: أولهما: قلة عدد أوجه التداخل الأيديولوجي بين أعضاء الحزبين أو حتى انعدامها، وثانيهما: ظهور فجوة أيديولوجية واسعة بين أعضاء الحزبين خلال جميع النزاعات المرتبطة بالتشريعات والسياسات. تتسبب هاتين الخاصيتين بالخلط بين الأحزاب السياسية والأيديولوجيات (فعلى سبيل المثال، يصبح الديموقراطي والجمهوري مرادفين شبه متماثلين لليبرالي والمحافظ)، ما يؤدي بدوره إلى انهيار المركز الأيديولوجي.
تركز أغلب الدراسات المتخصصة بالاستقطاب النخبوي على الهيئات التشريعية والتداولية. لعدة سنوات، كان علماء السياسة يقيسون الاستقطاب في الولايات المتحدة الأمريكية من خلال فحص تصنيفات أعضاء الحزب التي تنشرها جماعات النفوذ، ولكن الآن، يقوم معظمهم بتحليل أنماط التصويت، بطريقة نداء الأسماء، للتحقيق في توجه تصويت جميع أفراد الحزب الواحد لصالح قرار ما، وفي وحدة الحزب.
استخدم كل من جينتنزكو وشابيرو وتادي نص سجل الكونغرس لتوثيق الاختلاف في أنماط الكلام عند الجمهوريين والديموقراطيين كمقياس للاستقطاب، ووجدوا في دراساتهم زيادة كبيرة في أنماط الخطب التي تستخدم للاستقطاب بدءًا من عام 1994. 
الاستقطاب الجماهيري.
يحدث الاستقطاب الجماهيري، أو الاستقطاب الشعبي، عندما تنقسم مواقف الناخبين تجاه القضايا السياسية أو السياسات أو الشخصيات المشهورة أو المواطنين الآخرين على امتداد خطوط الانتماء الحزبية. في الحالات المتطرفة، قد يشكك كل معسكر بالشرعية الأخلاقية للآخر، ويرى فيه، وفي سياساته المتبعة، تهديدًا وجوديًا لحياته وللأمة ككل.
ثمة عدة أنوع أو مقاييس للاستقطاب الجماهيري. يشير "الاستقطاب الأيديولوجي" إلى مدى التباين المستمر في معتقدات الناخبين المتعلقة بالقضايا الأيديولوجية (كالإجهاض، والتمييز الإيجابي) أو بالمعتقدات المحافظة أو الليبرالية التي تشمل العديد من المسائل (وجود موقف محافظ، ولو كان موقفًا «غير متطرف»، حيال الإجهاض والتمييز الإيجابي). يشير "التصنيف المنحاز" إلى مدى تجذر حالة «الفرز» أو التماهي مع حزب ما بين الناخبين بناءً على خصائصهم الأيديولوجية أو العرقية أو الدينية أو الجنسية أو غيرها من الخصائص الديموغرافية. يشير "الاستقطاب العاطفي" إلى مدى «كره» الناخبين للأحزاب الأخرى أو مدى «تشكيكهم» بمصداقيتها.
عادةً ما يعتمد من يدرس الاستقطاب الجماهيري من علماء السياسة على بيانات يحصل عليها من استطلاعات الرأي والدراسات الاستقصائية المستقاة من الانتخابات، ويدرس آراء المشاركين حول قضية معينة وتاريخ تصويتهم وخلفيتهم السياسية (محافظ، ليبرالي، معتدل، وما إلى ذلك)، ويحاول ربط هذه المعلومات بهوية الحزب السياسي الذي ينتسب له المشاركون بالتصويت أو بالاستقصاء وبعوامل استقطاب محتملة أخرى (كالموقع الجغرافي أو شريحة الدخل). عادة ما تقتصر تحقيقات علماء السياسة على القضايا والأسئلة التي تظل ثابتة عبر الزمن، من أجل مقارنة الحاضر بالمناخ السياسي على مر التاريخ. 
يرى بعض علماء السياسة بأن الاستقطاب يتطلب تباينًا كبيرًا في القضايا، بينما لا يرى آخرون حاجة إلا لدراسة عدد محدود من القضايا فقط.
الناحية المركزية لمقاطعة بشاكرد هي الناحية المركزية لمقاطعة بشاكرد التابعة لمحافظة هرمزغان في إيران. مدينة واحدة فقط تتبع هذه الناحية هي مدينة سردشت. وقد بلغ عدد سكانها في إحصاء السكان عام 2006 ميلادية 9,322 نسمة، في 2,131 عائلة. يتبع هذه الناحية قسمان ريفيان هما قسم تشكدان الريفي وقسم سردشت الريفي.
يانغي لي (بالإنجليزية: Yanghee Lee) متخصصة في علم النفس التنموي في كوريا الجنوبية وتعمل أستاذة في جامعة سونغ كيون كوان. لها أعمال ومشاركات طويلة في المنظمات الدولية لحقوق الإنسان.
تعليمها.
حصلت يانغي لي على على شهادة البكالريوس من تعليمها من جامعة جورج تاون في واشنطن الأمريكية. أجرت لاحقًا دراسات عليا في جامعة ميسوري وحصلت على درجيت الماجستير والدكتوراه. مُنحت جائزة حقوق الإنسان لعام 2009 في كوريا الجنوبية.
أعمالها.
عملت لي في الأدوار والمهام التالية:
وزارة حسين رشدي باشا الثانية هي الوزارة الثانية والعشرون في مصر، والأولى في عهد السلطنة المصرية، صدر الأمر السلطاني بتشكيلها في 19 ديسمبر 1914. ألغيت فيها وزارة الخارجية لخضوع البلاد للحماية البريطانية.
بايساندو هي مدينة تابعه لبلدية بايساندو الأوروجيانية ويبلغ عدد سكانها نحو 76,412 نسمة.
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبايساندو:
توأمة.
لبايساندو اتفاقيات توأمة مع كل من:
دوار الشمس هو الاسم الذي تحمله سلسلتان من لوحات الطبيعة الصامتة المتكررة للرسام الهولندي فينسنت فان غوخ. أنجز غوخ السلسة الأولى عام 1887 وقام برسم أولها خلال وجوده في باريس، وتصف هذه السلسة الأزهار ممتدة على الأرض فيما تصوّر السلسة الثانية باقات لأزهار من نوع دوار الشمس موضوعة في زهرية، قام غوخ بإنجازها في آرل العام التالي. ارتبطت كلتا السلسلتين في ذهن غوخ باسم صديقه بول غوغان، الذي قام باقتناء لوحتان من سلسلة باريس الأولى.
سلسلة باريس.
لا يُعرف الكثير عن نشاطات فان غوخ خلال السنتان اللتان أمضاهما في باريس برفقة شقيقه ثيو من عام 1886 حتى 1888. ولم تُكشف حقيقة رسم غوخ لسلسلة لوحات "دوار الشمس" إلّا خلال ربيع سنة 1889، بعدما طالبه صديقه غوغان بإحدى نسخ الآرل مقابل دراسات كان قد تركها بعد مغادرته آرل إلى باريس. شعر فان غوخ بالاستياء من غوغان مجيباً بعدم أحقيته بالمطالبة بها بتاتاً قائلاً: "سأبقي حتماً لوحات دوار الشمس... لديه اثنتين منهم قبل الآن دع ذلك يكبحه. إن لم يرضى عن التبادل الذي أقامه معي فيمكنه استرداد لوحات المارتينيك الزيتية الصغيرة خاصته، والبورتريه الذاتية التي أرسلها من بريتاني، ويعيد لي اثنتي بورتريه خاصتي بنفس الوقت ولوحتي دوار الشمس الزيتيتين والتي أُخذت إلى باريس. كنت أخبرتك كيف الأمور تقف إذ ما طرح هذا الموضوع مجدداً."
كانت هذه أولى لوحات فان غوخ لأزهار دوار الشمس دون أن يرافقها أي شيء آخر—بيد أن فان غوخ كان قد ضمّن زهور دوار الشمس في أعماله السابقة التي تناولت سمات المناظر والطبيعة الصامتة.
فريا بيها إريكسن (ولدت في 18 أكتوبر 1987)، المعروف أيضا باسم فريا بيها ، عارضة أزياء دنماركية, يطلق عليها اسم "ملكة البرود"، وتشتهر بظهورها خنثوي في عروض الأزياء, ولأنها واحدة من عارضات كارل لاغرفيلد.
وزارة حسين رشدي باشا الثالثة هي الوزارة الثالثة والعشرون في مصر، صدر الأمر السلطاني بتشكيلها في 10 أكتوبر 1917. قدمت الحكومة استقالتها في 1 مارس 1919.
وزارة حسين رشدي باشا الرابعة هي الوزارة الرابعة والعشرون في مصر، صدر الأمر السلطاني بتشكيلها في 9 أبريل 1919. قدمت الوزارة استقالتها في 21 أبريل 1919 وقُبلت الاستقالة في 22 أبريل 1919.
إعصار ماريا هو أقوى إعصار استوائي ضرب جزيرة دومينيكا عندما كان بتصنيف الدرجة الخامسة على مقياس سفير-سمبسون ومن ثم ضرب بورتوريكو بعدما أصبح من الدرجة الرابعة وأصابت تبعاته ولاية كارولاينا الشمالية وأجزاء من إقليم الأطلسي الأوسط. وهو أسوأ إعصار في المحيط الأطلسي بحسب عدد الضحايا الذي يخلفه منذ إعصار جين عام 2004 وعاشر أقوى إعصار مُسجل في المحيط الأطلسي وأكثر أعاصير 2017 شدةً على مستوى العالم وأسوأ إعصار يضرب جزيرة بورتوريكو منذ عقود. ويعد إعصار ماريا العاصفة الثالثة عشر التي يتم تسميتها، وسابع إعصار استوائي، ورابع إعصار من أعاصير الدرجة الثالثة فما فوق وهو ثاني إعصار بتصنيف الدرجة الخامسة لموسم الأعاصير الأطلسي لعام 2017. سبب إعصار ماريا أضراراً بالغة في المسار الذي سلكه عبر شمال شرقي منطقة الكاريبي. وكان ثالث إعصار كبير يهدد بتوجيه ضربة مباشرة لجزر ليوارد خلال مدة أسبوعبن بعد ما ألحقه إعصار إيرما من دمار كارثي على تلك الجزر ومرور إعصار خوسيه بالقرب من الجزر.
نشأ إعصار ماريا عن موجة استوائية كان قد بدأ مركز الأعاصير الوطني في الولايات المتحدة بمراقبتها يوم 13 سبتمبر 2017. تطورت ماريا لتصبح عاصفة استوائية يوم 16 سبتمبر شرقي جزر الأنتيل الصغرى، وازدادت قوتها باطراد. وازدادت شدتها بسرعة منذ يوم 18 سبتمبر، فتتضاعفت سرعة رياحها المستقرة من 130 كم/ساعة لتصبح حوالي 260 كم/ساعة، وعليه أصبحت إعصاراً من الدرجة الخامسة. وفي اليوم التالي أدى إعصار ماريا إلى هطولات مطرية على دومينيكا بهذه القوة، ما جعله الإعصار الأول من تصنيف الدرجة الخامسة الذي يضرب هذه الجزيرة. استرجعت ماريا قوتها بعد ما ضعُفقت لدرجة رابعة لمدة قصيرة من الزمن، ووصلت ذروة سرعة الرياح إلى 280 كم/ساعة وبلغ الحد الأدنى للضغط المركزي 908 ميلي بار. لتصبح بذلك عاشر أقوى إعصار مُسجل في المحيط الأطلسي.
بلغ عدد ضحايا الإعصار حتى يوم 6 أكتوبر 78 شخصاً: 30 في دومينيكا و5 في جمهورية الدومينيكان واثنان في غوادلوب وثلاثة في هايتي و34 في بورتوريكو وشخص واحد في جزر العذراء الأمريكية وثلاثة في البر الرئيسي للولايات المتحدة. تشير التقديرات الأولية إلى أضرار كارثية أصابت دومينيكا، ومنها انقطاع الاتصالات في جميع أنحاء الجزيرة. كما واجهت جزيرتي غوادلوب ومارتينيك فياضانات واسعة، وألحقت أضراراً بأسقف المباني واقتلعت الأشجار من جذورها. كما انقطعت الطاقة الكهربائية عن بورتوريكو، نتيجة الدمار شبه الكلي الذي أصاب الشبكة الكهربائية على الجزيرة.
في 28 أغسطس 2018 ذكر أن حوالي 3057 شخص لقوا حتفهم بسبب الإعصار منهم 2975 في بورتوريكو و65 في دومينيكا و5 في جمهورية الدومينيكان و4 في الولايات المتحدة و3 في هايتي و2 في غواديلوب و3 في جزر العذراء الأمريكية، أصبح أكثر الأعاصير المميتة بورتوريكو منذ إعصار سان شيريكاو في سنة 1899.
آنا كارينا (ولدت باسم هانا كارين بلارك باير، 22 سبتمبر 1940) هي ممثلة سينمائية، مخرجة وكاتبة سيناريو دنماركية فرنسية، قضت معظم حياتها العملية في فرنسا. برزت بصفتها ملهمة مخرج الموجة الفرنسية الجديدة جان لوك غودارد في الستينات، إذ مثّلت في العديد من أفلامه من ضمنها "ذا ليتل سولجر، آ وومن إز آ وومن، ماي لايف تو ليف، عصبة الغرباء، بيير لو فو وألفافيل". فازت آنا كارينا عن أدائها في "آ وومن إز آ وومن" بجائزة الدب الفضي في مهرجان برلين السينمائي.
في عام 1972، أنشأت كارينا شركة إنتاج لأول عمل لها في الإخراج، "فيفر إنسيمبل" (1973)، والتي عرضت في تشكيلة أسبوع النقاد في مهرجان كان السينمائي السادس والعشرين. أخرجت أيضًا الفيلم الكندي الفرنسي "فيكتوريا" (2008). بالإضافة إلى عملها في السينما، عملت كمغنية، وكتبت عدة روايات باللغة الفرنسية.
عادًة ما تُعتبر آنا كارينا ركزًا لسينما الستينات ووصفتها صحيفة نيويورك تايمز على أنها «واحدة من أجمل جميلات الشاشة ورمز دائم للموجة الفرنسية الجديدة».
حياتها الشخصية.
أثناء العمل معه على "لو بيتيت سولدا،" بدأت علاقة كارينا بغودارد وتزوجا عام 1961. غدت كارينا لاحقًا ملهمة غودارد، وظهرت في ثمانية من أفلامه من ضمنها  "ذا ليتل سولجر، آ وومن إز آ وومن، ماي لايف تو ليف، عصبة الغرباء، بيير لو فو وألفافيل"، وذلك خلال زواجهما، الذي استمر خمس سنوات، وبعده. أحبت كارينا فكرة أنها كانت ملهمة غودارد، أخبرت زان بروكس من صحيفة الغارديان في عام 2016: «كيف لي ألا أتشرف بذلك؟ ربما كان الأمر مبالغًا به، هذا يبدو سخيفًا للغاية، لكن بالطبع أنا أتأثر دائمًا بسماع الناس يقولون ذلك، لأن جان لوك غودارد قدم لي هدية بجعلي أظهر في كل تلك الأدوار، كان ذلك مثل مسرحية بجماليون، لقد كنت إليزا دوليتل وكان هو المعلم».
أصبح الزوجان وفقًا لصحيفة الإندبندنت «من أكثر الأزواج شهرة في الستينيات» ووصف كاتب في مجلة فيلم ميكر أعمالهم «يمكن القول إنها أكثر الأعمال تأثيرًا في تاريخ السينما».
على الرغم من النجاح البارز، يمكن وصف علاقة غودارد وكارينا خلف الكواليس على أنها صاخبة، تشاجرا في مواقع تصوير العديد من الأفلام، كثيرًا ما كانت تمرض كارينا وكان غودارد يغيب دون أي تفسير. يُقال إن أحد أفلام غودارد الذي لم تمثل فيه كارينا ولم تكن موجودة خلال تصويره، "كونتيمبت (1963)"، كان مبنيًا على علاقتهما العصيبة. تطلق الزوجان عام 1965.
قالت كارينا في ربيع عام 2016 أنها وغودارد لا يتحدثان إلى بعضهما، وصفت العلاقة في مقابلة مع مجلة دبليو:«كان كل شيء مثيرًا للغاية منذ البداية، كانت لدينا قصة حب رائعة، لكنا كنا مختلفين للغاية، كان يكبرني بعشرة أعوام وكان غريبًا للغاية، كان يغيب لأسابيع ويعود، كان ذلك صعبًا وكنت مجرد فتاة يافعة، لم أكن قد بلغت الحادية والعشرين في ذلك الوقت حتى، وكان غودارد في ذلك الوقت في الثلاثين من عمره، أعرف أنه لم يكن يقصد إيذائي إلا أنه قام بذلك، لم يكن موجودًا ولم يعد قط، في معظم الأحيان كنت أجهل مكانه، كان ذلك يقودني للجنون».
لينينا "لينز" كيسلر (ولدت في 31 مارس 1966) شخصية تلفزيونية وممثلة و سيدة أعمال دنماركية، وهي معروفة لملكيتها "أكبر ثدي سيليكون اسكندنافي" , هي شقيقة الأكبر للملاكم المحترف السابقة ميكيل كيسلر. لينز حاليا نجم سلسلة الواقع الخاصة بها، فاميلين فرا بريجن
في الرياضيات, متسلسله low-discrepancy هي متسلسلة تعطي جميع قيمها N خاصية أن المتسلسلة المتفرعة x1, ..., xN، تحمل فروق منخفضة.
بصورة عامة، discrepancy لمتسلسلة ما تعتبر منخفضة إذا كانت نسبة النقاط في المتسلسلة التي تندرج تحت مجموعة ما B قريبة من النسبة ل قياس المجموعة B. تعريف discrepancy يختلف تباعاً لاختيار المجموعة B و ايضا على كيفية الطريقة المعتمدة لحساب B.  
متسلسلة low-discrepancy تسمى أيضا شبه عشوائية أو متسلسلات شبه عشوائية، بسبب كثرة استخدامها كبديل الأرقام العشوائية الموزعه توزيع موحد. مصطلح "quasi" يستخدم  للدلالة بوضوح أكثر على أن القيم المنخفضة للفروق هي ليست عشوائية ولا مزيفة، ولكن هذه المتسلسلات تتشارك بعض خواص المتغيرات العشوائية في بعض التطبيقات مثل quasi-Monte Carlo method حيث أن قيمة low-discrepancy تلعب دورا هاماً جداً.
التطبيقات.
الأرقام الشبة عشوائية لديها ميزة على الأرقام العشوائية في أنها تغطي المجال تحت الدراسة بسرعة وبشكل متساو. ولديها ميزة ايضا على الاساليب الرقمية البحتة الا وهي أن الطرق الرقمية تعطي فقط دقة عالية عند عندما يكون عدد نقاط البيانات محدد مسبقاً في حين أنه عند استخدام الأرقام الشبة عشوائية الدقة تتحسن باستمرار كلما زاد عدد البيانات. من ناحية أخرى، مجموعات الأرقام الشبة عشوائية لعدد معين من النقاط تكون ذات فروقات منخفضة مقارنة بمتسلسلات الشبة عشوائية.
اثنين من التطبيقات المفيدة في العثور على الدالة المميزة من دالة الكثافة الاحتمالية في إيجاد دالة المشتقة القطعية الدالة مع كمية صغيرة من الضوضاء. الأرقام الشبة عشوائية تسمح ل اللحظات ذات القيمة العليا ان تحتسب بدقة عالية جدا بسرعة.
التطبيقات التي لا تتطلب الفرز ستكون الغاية منها هي إيجاد المتوسط, الانحراف المعياري و kurtosis للتوزيع الإحصائي وايضا في إيجاد التكامل والقيمة العظمى والصغرى للمعادلات الصعبة القطعية. الأرقام الشبة عشوائية من الممكن أن تستخدم لإيجاد نقطة انطلاق للخوارزميات القطعية التي تعمل فقط محليا، مثل نيوتن–رافسون التكرار.
الأرقام الشبة عشوائية يمكن أيضا أن تعمل جنبا إلى جنب مع خوارزميات البحث. الشجرة الثنائية لخوارزمية اسلوب فرز سريع يجب أن تعمل جيدا بشكل استثنائي لأن لأرقام الشبة عشوائية تغطي الشجرة أفضل بكثير من الأرقام العشوائية، وتجعل الشجرة تعمل بسرعه في عملية الفرز. مع خوارزمية البحث، الأرقام الشبة عشوائية يمكن استخدامها للعثور على المنوال، الوسيط, فترات الثقة و التوزيع التراكمي لتوزيع الإحصائي، وكل النقاط العظمى والصغرى وجميع الحلول للدوال القطعية.
متسلسلة low-discrepancy في التكامل العددي.
على الأقل ثلاث طرق للتكامل العددي يمكن أن تصاغ على النحو التالي.
بالنظر إلى مجموعة {"x"1, ..., "x""N"} في الفترة [0,1],  القيمة التقريبية للتكامل دالة ما f هو المتوسط لقيم هذه الدالة المحسوبة عند هذه النقاط:
إذا تم اختيار النقاط على النحو "x""i" = "i"/"N", فإن هذا يمثل قاعدة المستطيل.
إذا تم اختيار توزيع النقاط عشوائيا (أو pseudorandomly)، فإن هذا يمثل "طريقة مونت كارلو".
ذا تم اختيار توزيع النقاط بحيث تكون ممثلة لعناصر متسلسلة ذات فروق منخفضة فإن هذا يمثل طريقة  quasi-Monte Carlo method. من النتائج الرائعة، أن متراجحة Koksma–Hlawka  (المذكورة أدناه) ، تنص على أن الخطأ في مثل هذا الأسلوب يمكن أن يحدد بحاضل ضرب قيمتين، واحدة تعتمد فقط على f والثانية هيا فروقات المجموعة {"x"1, ..., "x""N"}.
من المريح بناء المجموعة {"x"1, ..., "x""N"}  بحيث أنه إذا كانت المجموعة تتكون من "N"+1 عنصرفأنه من غير اللازم اعادة حساب ال N عنصر السابقين. قاعدة المستطيل تستخدم نقاط ذات فروقات منخفضة، ولكن بشكل عام العناصر يجب أن تكون يتم اعادة حسابها إذا كان العدد "N" تصاعدي.
في طريقة منتو كارلو العشوائية إذا كانت N تصاعدية فإنه ليس من اللازم اعادة حسابها لكن مجموعات النقاط الناتجة ليس لديها قيمة صغرى للفروقات.
باستخدام متسلسلة low-discrepancy نحن نهدف لفروقات منخفضة وليس هناك حاجة لإعادة الحساب، ولكن في الواقع متسلسلة low-discrepancy يمكن أن تكون تدريجيا جيدة فيdiscrepancy إذا لم نسمح بإعادة الحساب.
تعريف discrepancy.
discrepancy لمجموعة ما {P = {x1, ..., xN يمكن تعريفة باستخدام تعريف Niederreiter's كما يلي:
 حيث أن λs تمثل s-بعد من قياس ليبيج،A(B;P) يمثل عدد النقاط من المجموعة P التي تقع داخل المجموعة B، ويمثل J الفترات أو المستطيلات ذات S بعد والتي يمكن كتابتها على الصورة التالية:  
حيث أن  formula_4.
يمكن تعريف ال  star-discrepancy D*N بطريقة مماثلة، ماعدا ان الحد العلوي يأخذ من على المجموعة J* والتي تمثل مجموعة المستطيلات التي لها القيمة التالية
حيث أن "u""i "  تمثل الفترة النصف مفتوحة [0, 1).
التعريفين السابقين مرتبطين بالمتراجحة التالية
متراجحة Koksma–Hlawka.
لتكن  Īs مكعب الوحدة ذو s بعد حيث  Īs = [0, 1] × ... × [0, 1]. ولتكن لـ f حدود bounded variation في مكعب الوحدة  Īs تحت شروط  Hardy and Krause. إذن لكل x1, ..., xN في Is = [0, 1) × ... × [0, 1), تحقق أن 
متراجحة  Koksma–Hlawka متحققة في حالة أن: لكل مجموعة نقاط {x1...,xN} داخل مكعب الوحدة  Īs و لأي  formula_8
لذلك، جودة قاعدة التكامل العددي تعتمد على ال discrepancy D*N(x1...,xN).
صيغة Hlawka–Zaremba.
Let formula_10. For formula_11 we
write
حيث يرمز بـformula_13 للنقاط التي تم الحصول عليها من x وذلك باستبدال الاحداثيات في u بـ 1. لذلك
حيث أن formula_15 يمثل دالة ال discrepancy.
The formula_16 version of the Koksma–Hlawka inequality.
تطبيق المتراجحة  Cauchy–Schwarz inequality على التكاملات وجمعها بحسب Hlawka–Zaremba يعطينا تعريف لل L^{2} للمتراجحة Koksma–Hlawka inequality:
حيث
and
متراجحة Erdős–Turán–Koksma.
أنه من الصعب حاسوبيا ايجاد القيمة الصحيحة لل discrepancy لعدد كبير من نقاط المجموعات، لكن متراجحة Turán–Koksma تعطي تعريف للحد العلوي 
Let "x"1...,"x"N be points in "I"s and "H" be an arbitrary positive integer. Then
حيث
بناء متسلسلات  low-discrepancy.
لأن كل توزيع للأرقام العشوائية من الممكن عمل راسم له لتوزيع موحد، وايضا الارقام الشبة عشوائية من الممكن عمل راسم لها بنفس الطريقة، هذه المقالة تهتم فقط بـ انتاج نقاط شبة عشوائية في توزيع محدد  متعدد الابعاد  
من الممكن كتابة بناء المتسلسلة على الشكل التالي
حيث أن C هو ثابت ما يعتمد على المتسلسلة. الامثلة في الأسفل هيا أمثلة لـ  van der Corput sequence، Sobol sequences.
الأرقام العشوائية.
من الممكن توليد متسلسلات للآرقام الشبة عشوائية من أرقام عشوائية وذلك باستخدام ترابط عكسي بين هذه الارقام العشوائية. آحد الطرق هي بالبدأ بمجموعة من الارقام العشوائية r_{i} في الفترة [0,0.5) وبعد ذلك يتم بناء الارقام الشبة عشوائية s_{i} حيث أنها موحدة داخل الفترة [0,1) باستخدام  
formula_23 for formula_24 odd and formula_25 for formula_24 even.
طريقة اخرى هي باستخدام أرقام عشوائية لبناء سير عشوائي بمقدار خطوة 0.5 كما يلي:
لبناء هذه المتسلسلات في أكثر من بعد، نستخدم Latin squares للبعد المراد ايجادة وذلك لضمان ان المجال تم تغطيته بشكل متساو
عبد الحميد عبد الله محمد الرشودي وهو باحث وكاتب وأديب ومؤلف عراقي، ولد في بغداد عام 1327 هـ/ 1929م.
دراسته ووظائفه.
تعلم الرشودي ودرس القرآن في الكتاتيب عند الملا عبد العبدلي في جامع الشيخ صندل الذي لا يبعد كثيراً عن موقع بيتهِ، ولما بلغ الثامنة من العمر دخل المدرسة الفيصلية الابتدائية ثم إعدادية وثانوية الكرخ وبعدها ثانوية التفيض في عام 1948، ودرس في كلية الحقوق وتخرج فيها عام 1953، كما دخل دورة تربوية في السنة التالية أهلته لدخول سلك التعليم والتدريس الذي أحبه كثيراً، ثم إلتحق بكلية الآداب في الجامعة المستنصرية وتخرج منها عام 1967. وعمل موظفاً في أمانة العاصمة لغاية عام 1960 ثم ولج السلك التربوي حتى عام 1982.
يعتبر الرشودي مؤرخاً ومرجعاً في الحوادث التاريخية التي مر بها العراق، وسجلها التاريخ العراقي الحديث، وبالرغم من مكانته العلمية والثقافية المتميزة، فإن عبد الحميد الرشودي متواضع وصريح في نقدهِ ودراساته وتلك من الميزات التي يتحلى بها الناقد، إضافة إلى ابتعاده عن الأضواء والبهرجة والدعاية الإعلامية، لقد بدأ الكتابة في بداية عقد الخمسينيات من القرن العشرين وأعجب بالشاعر معروف الرصافي.
تكريمه.
أقامت مؤسسة المدى لهُ جمعة خاصة في شارع المتنبي احتفاءً وتقديراً لمنجزه في عالم الكتابة والبحث والاستدراك والتحقيق، حيث يعتبر الرشودي من أهم الباحثين في مجال الأدب التراثي العراقي والذي عمل على تخليد صور لذاكرة أهم رواد الأدب العراقي والذين كان للرشودي فضل كبير في استذكارهم وتخليدهم.
وفاته.
توفى في بغداد عام 1436هـ/ 2015م.
جيهان خليل (11 يناير 1989 في الدار البيضاء في المغرب - )؛ هي ممثلة مغربية مقيمة في مصر، فازت في ديسمبر 2015، بلقب أفضل ممثلة في الموسم الأول من برنامج عرب كاستنج لاكتشاف المواهب في مجال التمثيل. التحقت بشعبة الفنون الدرامية قسم المسرح في معهد "الكونسرفتوار" في المغرب، وهي تتقن اللغتين العربية والفرنسية، وقد قدمت أعمالًا مسرحية بهما، وهي حاصلة على شهادة الليسانس في الفلسفة، وشهادة الماجستير في الفلسفة وآلياتها النقدية، وتعمل على تقدم أطروحة الدكتوراة في الفلسفة وجماليات الصورة و السينما.
عنها.
عرفت جيهان خليل في العالم العربي بعد فوزها بلقب برنامج عرب كاستنج كأحسن موهبة عربية. وخلال المنافسة اعترفت بعشقها للتمثيل منذ الصغر قائلة: .
بعد فوزها أسندت لها الفنانة المصرية غادة عبد الرازق مشاركتها البطولة في مسلسلها الخانكة رفقة نخبة من الممثلين المصريين كأول عمل رسمي لها بعد فوزها في مسابقة "أراب كاستينج" لتليها العديد من الأعمال منها بطولة مسلسل طاقة نور أمام الفنان هاني سلامة، بطولة مسلسل أبواب الشك مع خالد سليم، حلقة في مسلسل هربانة منها أمام الفنانة ياسمين عبد العزيز تم بيت السلايف كما انتهت من تصوير فيلم 122 الذي عُرض في عيد الأضحى عام 2019، وتستعد لتصوير فيلمين جديدين.
دراساتها.
التحقت خليل بمعهد "الكونسرفتوار" بالمغرب شعبة الفنون الدرامية قسم المسرح، حيت قدمت العديد من المسرحيات رفقة مجموعة من الفرق المسرحية باللغة العربية والفرنسية وذلك منذ سن الرابعة عشر. في عام 2011 نالت شهادة الماجستير في الفلسفة وآلياتها النقدية، واستعدت لمناقشة الدكتوراة في الفلسفة وجماليات الصورة والسينما حول موضوع "الجميل والقبيح في الفن البصري المعاصر".
الحزب الليبرالي (بالنرويجية: "Venstre" بمعنى "اليسار") هو حزب سياسي ليبرالي وليبرالي-اجتماعي  في النرويج. الحزب هو الأقدم في النرويج، وهو الذي سنّ إصلاحات هامة منها النظام البرلماني وحرية الاعتقاد والاقتراع العمومي والتعليم الحكومي. في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين كان أكبر الأحزاب السياسية المهيمنة على الحُكم في النرويج، لكنه فقد الكثير من شعبيته في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية وأصبح حزبا صغيرا نسبيا. ومع ذلك فقد شارك الحزب في العديد من الائتلافات الحكومية الوسطية واليمينية في حقبة ما بعد الحرب. وله حاليا (بعد انتخابات 2017) ثمانية مقاعد في البرلمان، وهو أحد الأحزاب الداعمة للحكومة الائتلافية لحزبي المحافظين والتقدم. زعيمة الحزب منذ عام 2010 هي ترينه شي غرانده.
السياسات.
يُصنَّف الحزب تحت مظلة الليبرالية الاجتماعية، ويدافع عن الحرية الشخصية بشرط تواجد فعّال للدولة. ومنذ السبعينيات دعم الحزب حماية البيئة كجزء هام من ملفه السياسي عندما عاد إلى البرلمان في التسعينيات، فعلى سبيل المثال يدعو الحزب إلى فرض ضرائب أعلى على الأنشطة التي تضر بالبيئة. وقد صُنِّف الحزب الليبرالى كثانى أفضل حزب نرويجي يهتم بالبيئة - بعد حزب الخضر - من قِبَل منظمة "المستقبل بأيدينا" البيئية. وفي العموم يحتل الحزب مركزا وسطيا في المشهد السياسي النرويجي.
يؤيد الحزب أيضاً وبقوة التعددية الثقافية وزيادة هجرة العمالة إلى النرويج وتدابير الاندماج غير المتشددة. وكذلك يدعو إلى إلغاء وضع كنيسة النرويج ككنيسة رسمية للدولة، وإلغاء الضرائب على الثروة والميراث ومنح المزيد من السلطة للسلطات المحلية. كما يفضِّل الحزب استمرارعضوية النرويج في المنطقة الاقتصادية الأوروبية.
يتبنّى الحزب موقفاً وسَطياً من القضية الفلسطينية حيث يرفض مقاطعة إسرائيل، ويؤيد حق العودة لكنه يرى أنها مسألة بالغة الصعوبة، ويرى أن أهم العقبات في وجه السلام هي "المستوطنون في الضفة الغربية ورفض حركة حماس الاعتراف بحق إسرائيل في الوجود".
التاريخ.
تم تشكيل الحزب الليبرالي في عام 1884 أثناء النزاع حول إدخال النظام البرلماني إلى النرويج. وعندما انتصر في نزاعه مع اليمين المحافظ أصبح زعيم الحزب يوهان سفيردروب أول رئيس وزراء نرويجي يتم تعيينه على أساس الحصول على دعم الأغلبية البرلمانية. وفي أوقات لاحقة دعا الحزب إلى حق الاقتراع العمومي للرجال والذي تحقق عام 1898، وإلى تفكك الاتحاد بين السويد والنرويج والذي حدث عام 1905، وإلى حق الاقتراع العمومي للمرأة والذي تحقق عام 1913.
في العقود الأولى بعد عام 1884 شكّل الحزب الليبرالي العديد من الحكومات، تتخللها فترات من حكومات حزب المحافظين. وقد وصل إلى منصب رئيس الوزراء النرويجي ستة زعماء مختلفين من الحزب الليبرالي، جميعهم قبل عام 1935. ومع نمو حزب العمال وانشقاق بعض الليبراليين لتكوين أحزاب الوسط والديمقراطي المسيحي فقد الحزب تدريجيا شعبيته على الأرض. وشارك بعدها في حكومات ائتلافية تضم أحزاب وسط اليمين أو الوسط أو اليمين. انضم الحزب ما بين عامي 2001-2005 إلى ائتلاف وسط اليمين مع حزب المحافظين والحزب الديمقراطي المسيحي، ثم أصبح جزءا من المعارضة منذ الانتخابات العامة عام 2005 وحتى 2013، عندما أعلن تأييده للحكومة الائتلافية المؤلَّفة من حزب المحافظين وحزب التقدم، والتي أعيد انتخابها عام 2017.
كانت نتائج الحزب في آخر انتخابات برلمانية ضعيفة نسبيا. ففي انتخابات عام 2005 حصل على 5.9% من الأصوات، وفي 2009 حصل على أقل من نسبة 4% المحددة لدخول البرلمان، وفي 2013 حصل على 5.2% وأخيرا في 2017 حصل على 4.4%.
رؤساء وزراء وسياسيون من الحزب.
يوهانس ستين - رئيس وزراء (1891–1893) و(1898–1902)
غونار كنودسن - رئيس وزراء (1908–1910) و(1913–1920)
أبراهام تيودور بيرغه - رئيس وزراء (1923–1924)
يوهان لودفيغ موفينكل - رئيس وزراء (1924–1926) و(1928–1931) و(1933–1935)
ينس إيساك دي لانغه كوبرو - وزير دفاع (1933–1935)
إيفار آفاتسمارك - وزير دفاع (1919–1920) و(1921–-1923)
أينار إيفيلاند - عضو برلمان 1950
والتر دال
جون تيودور لوند
وزارة محمد سعيد باشا الثانية هي الوزارة الخامسة والعشرون في مصر، صدر الأمر السلطاني بتشكيلها في 20 مايو 1919.
لاعب كرة قدم سوري من مواليد في القامشلي بدأ مسيرته في نادي الجهاد ويلعب حاليا في نادي الاتحاد الحلبي .
وزارة يوسف وهبة باشا هي الوزارة السادسة والعشرون في مصر، صدر الأمر السلطاني بتشكيلها في 20 نوفمبر 1919.
يُشكِّل الأمن والسلامة النووية أهمية كبيرة بعالمنا الحالي بعد انتشار الأسلحة النووية لما له من أخطار وكوارث على الحياة البشرية من هنا اهتمت الوكالة الدولية للطاقة الذرية بهذا المصطلح وتعرف كالتالي:
السلامة النووية (Nuclear safety) هي مصطلح يعني إتخاذ كل الإجراءات الممكنة لمنع وقوع الحوادث النووية والإشعاعية وتعرفها الوكالة الدولية للطاقة الذرية بأنها "تحقق ظروف تشغيل مناسبة ومنع الحوادث أو التخفيف من آثار الحوادث مما يؤدي إلى حماية العمال والسكان والبيئة من مخاطر الإشعاع الغير ضرورية".
الأمن النووي (Nuclear security) حيث تعرفه الوكالة الدولية للطاقة الذرية بأنه الوقاية من السرقة أو التخريب أو الدخول غير المصرح به أو النقل غير المشروع أو أي أعمال ضارة أخرى تنطوي على مواد نووية أو مواد مشعة أخرى أو مرافق مرتبطة بها.
ويشمل ذلك محطات الطاقة النووية وجميع المرافق النووية الأخرى ونقل المواد النووية واستخدام وتخزين المواد النووية للاستخدامات الطبية والطاقة والصناعة والعسكرية.
وقد تحسنت صناعة الطاقة النووية سلامة وأداء المفاعلات واقترحت تصاميم مفاعلات جديدة وأكثر أمانا. ومع ذلك لا يمكن ضمان سلامة مثالية. وتشمل المصادر المحتملة للمشاكل الأخطاء البشرية والأحداث الخارجية التي لها تأثير أكبر مما كان متوقعا: لم يتصور مصممو المفاعلات في الجدول الزمني للحوادث النووية في فوكوشيما في اليابان أن تسونامي من جراء زلزال سيعطل أنظمة النسخة الاحتياطية التي كان من المفترض أن تعمل على استقرار المفاعل بعد وقوع الزلزال.
وللمعلومية سلامة الأسلحة النووية فضلا عن سلامة البحوث العسكرية التي تنطوي على مواد نووية تعالجها عموما وكالات مختلفة عن تلك التي تشرف على السلامة المدنية لأسباب مختلفة بما في ذلك السرية. هناك مخاوف مستمرة بشأن الإرهاب النووي والحصول على المواد النووية لصنع القنبلة النووية.
نظرة عامة على العمليات النووية وقضايا السلامة.
تحدث اعتبارات السلامة النووية في عدد من الحالات بما في ذلك :
وباستثناء سلاح حراري نووي وقائمة تجارب الانصهار وبحوث الاندماج التجريبية فإن جميع قضايا السلامة الخاصة بالطاقة النووية تنبع من الحاجة إلى الحد من الامتصاص البيولوجي للجرعة الملتزمة أو استنشاق المواد المشعة (الإشعاع) بسبب التلوث الإشعاعي ولذلك فإن السلامة النووية تغطي الحد الأدنى:
الوكالات المسؤولة.
الدولية.
وعلى الصعيد الدولي تعمل الوكالة الدولية للطاقة الذرية مع الدول الأعضاء فيها وشركاء متعددين في جميع أنحاء العالم من أجل تعزيز التقنية النووية الآمنة والسلمية. وذكر بعض العلماء بعد الحوادث النووية اليابانية عام 2011 كشفت أن الصناعة النووية تفتقر إلى الرقابة الكافية مما يؤدي إلى تجديد النداءات لإعادة تحديد إشراف الوكالة حتى تتمكن من تحسين حماية محطات الطاقة النووية في جميع أنحاء العالم.
واعتمدت اتفاقية الوكالة الدولية للطاقة الذرية بشأن الأمان النووي في فيينا في 17 يونيو 1994 ودخلت حيز النفاذ في 24 أكتوبر 1996. وتتمثل أهداف الاتفاقية في تحقيق مستوى عال من الأمان النووي والحفاظ عليه في جميع أنحاء العالم من أجل إنشاء وصيانة دفاعات فعالة في المنشآت النووية ضد المخاطر الإشعاعية المحتملة ومنع وقوع حوادث لها عواقب إشعاعية.
وقد وضعت الاتفاقية في أعقاب حوادث جزيرة مايل آيلاند وتشرنوبيل في سلسلة من الاجتماعات على مستوى الخبراء في الفترة من عام 1992 إلى عام 1994 وكانت نتيجة عمل كبير قامت به الدول ووكالة الطاقة الذرية تعمل كضامن للاتفاقية.
وتستند التزامات الأطراف المتعاقدة إلى حد كبير إلى تطبيق مبادئ السلامة للمنشآت النووية الواردة في وثيقة الوكالة الدولية للطاقة الذرية "سلامة المنشآت النووية" (سلسلة سلامة الوكالة رقم 110 المنشورة عام 1993). وتشمل هذه الالتزامات الإطار التشريعي والتنظيمي والهيئة التنظيمية والالتزامات المتعلقة بالسلامة التقنية المتصلة على سبيل المثال بتحديد المواقع والتصميم والتشييد والتشغيل وتوافر الموارد المالية والبشرية الكافية وتقييم السلامة والتحقق منها وضمان الجودة والتأهب للطوارئ.
تم تعديل الاتفاقية في عام 2015 بموجب إعلان فيينا بشأن الأمان النووي وقد أدى ذلك إلى المبادئ التالية:
المحلية.
العديد من الدول التي تستخدم الطاقة النووية لديها مؤسسات متخصصة تشرف على السلامة النووية وتنظمها. وينظم السلامة النووية في الولايات المتحدة اللجنة التنظيمية النووية. ومع ذلك يشكو منتقدو الصناعة النووية من أن الهيئات التنظيمية مترابطة جدا مع الصناعات نفسها لتكون فعالة. وهناك العديد من الوكالات تعمل من أجل السلامة النووية على سبيل المثال:
الإتفاقيات الدولية للأمن والسلامة النووية.
الإتفاقيات الدولية للأمن والسلامة النووية هي معاهدة تابعة لوكالة الدولية للطاقة الذرية لعام 1994 والتي تحكم قواعد السلامة في محطات الطاقة النووية في الدول الأطراف في الاتفاقية.
تخلق الاتفاقية التزامات على الدول الأطراف لتنفيذ قواعد ومعايير سلامة معينة في جميع المرافق المدنية المتعلقة بالطاقة النووية. تشمل هذه القضايا اختيار الموقع والتصميم والبناء والتشغيل والسلامة والاستعداد للطوارئ.
اعتمدت الاتفاقية في فيينا بالنمسا في مؤتمر دبلوماسي للوكالة في 17 يونيو 1994. افتتح باب التوقيع عليها في 20 سبتمبر 1994 ووقعت في نهاية المطاف من قبل 55 دولة. دخلت حيز التنفيذ في 24 أكتوبر 1996 بعد ان تم التصديق عليها من قبل 22 دولة. اعتبارا من فبراير 2014 فإن هناك 77 دولة عضو في الاتفاقية بالإضافة إلى الجماعة الأوروبية للطاقة الذرية. الدول التي وقعت على المعاهدة ولكن لم تدخل المعاهدة حيز التنفيذ تشمل السعودية والجزائر وكوبا ومصر وغانا وأيسلندا وإسرائيل والأردن وكازاخستان وموناكو والمغرب ونيكاراغوا ونيجيريا والفلبين والسودان وسوريا وتونس وأوروغواي.
أمن وسلامة محطة الطاقة النووية.
التعقيد.
محطات الطاقة النووية هي واحدة من أكثر أنظمة الطاقة تعقيدا ومعقدة من أي وقت مضى في التصميم ولا يمكن اعتبار أي نظام معقد بغض النظر عن مدى تصميمه وهندسته، دليلا على الفشل.
في عام 1979 وقع حادث جزيرة ثلاثة أميال حيث نتج عن تفاعل غير متوقع مع فشل متعدد في نظام معقد. كان "غير متوقع وغير مفهوم وغير قابل للتحكم ولا مفر منه".
وهناك مسألة أساسية تسهم في تعقيد نظام الطاقة النووية وهي عمرها الطويل للغاية. حيث يكون الإطار الزمني من بدء بناء محطة طاقة نووية والتخلص الآمن من النفايات المشعة من 100 إلى 150 سنة.
أنماط فشل محطات الطاقة النووية.
هناك مخاوف من أن مزيج من الخطأ البشري والميكانيكي في منشأة نووية يمكن أن يؤدي إلى ضرر كبير للناس والبيئة وتحتوي المفاعلات النووية العاملة على كميات كبيرة من منتجات الانشطار الإشعاعي التي يمكن أن تشكل خطرا إشعاعيا مباشرا إذا ما تم تفريقها وتلوث التربة والنباتات وتناولها البشر والحيوانات.
إن التعرض البشري بمستويات عالية بما فيه الكفاية يمكن أن يتسبب في المرض على المدى القصير والوفاة على المدى الطويل بسبب السرطان وغيره من الأمراض ومن المستحيل أن ينفجر مفاعل نووي مثل قنبلة نووية.
ويمكن أن تفشل المفاعلات النووية بطرق متنوعة. وإذا تسبب عدم استقرار المواد النووية في حدوث سلوك غير متوقع فقد يؤدي ذلك إلى نزول الطاقة وغير متحكم بها.
عادة يتم تصميم نظام التبريد في المفاعل ليكون قادرا على التعامل مع الحرارة الزائدة ومع ذلك إذا واجه المفاعل فقدان المبرد قد يؤدي إلى ارتفاع درجة الحرارة وهذا الحدث يسمى بالانهيار النووي.
بعد اغلاق المفاعل لبعض الوقت لا يزال يحتاج المفاعل الطاقة الخارجية لتشغيل أنظمة التبريد. عادة يتم توفير هذه الطاقة من قبل شبكة الكهرباء أو عن طريق مولدات الديزل في حالات الطوارئ. وقد يؤدي عدم توفير الطاقة لأنظمة التبريد إلى وقوع حوادث خطيرة.
وكضمان ضد الفشل الميكانيكي تم تصميم العديد من المحطات النووية لإغلاقها تلقائيا بعد يومين من التشغيل المستمر والغير مراقبه.
ضعف المحطات النووية أثناء الحروب.
تصبح المفاعلات النووية أهدافا مفضلة أثناء الحروب وقد تعرضت لهجمات كثيرة خلال العقود الثلاثة الماضية أثناء الغارات الجوية العسكرية على سبيل المثال:
في الولايات المتحدة المفاعلات محاطة بصف مزدوج من الأسوار الطويلة التي يتم رصدها إلكترونيا. مع وجود قوات كبيرة من الأمن.
في كندا تمتلك جميع المفاعلات "قوة استجابة مسلحة في الموقع" تتضمن مركبات مدرعة خفيفة تقوم بدوريات يوميا.
بالإضافة إلى ذلك يشير بعض المؤيدون إلى دراسات كبيرة أجراها معهد أبحاث الطاقة الكهربائية الأمريكي الذي اختبر قوة تخزين المفاعل ومخزن الوقود ووجد أنه ينبغي أن يكون قادراً على تحمل هجوم إرهابي مماثل لهجمات 11 سبتمبر الإرهابية في الولايات المتحدة.
عادة ما يتم التخلص من الوقود المستهلك داخل "المنطقة المحمية" الخاصة بالمفاعل أو صندوق شحن الوقود النووي المستهلك لكي لا يتم سرقتها لاستخدامها في "القنبلة القذرة" ومن المؤكد أي شخص يتعرض للإشعاع المكثف سيكون عاجر أو يقتل عند الاقتراب.
التهديد بالهجمات الإرهابية.
تعتبر محطات الطاقة النووية أهدافا للهجمات الإرهابية. ولإنشاء محطات الطاقة النووية يجب إشعار الوكالة الدولية للطاقة الذرية من أجل تقديم النصائح. وتجري حاليا مناقشة المخاطر الناجمة عن عمل إرهابي في حادث تحطم طائرة كبيرة في محطة طاقة نووية. على سبيل المثال أكدت الحكومة الألمانية أنها أقدمت على هذه الخطوة بتطبيقها على إحدى محطات الطاقة النووية ضد تحطم طائرة.
موقع المصنع.
في كثير من البلدان غالبا ما تقع المفاعلات على الساحل من أجل توفير مصدر جاهز لمياه التبريد من أجل الأمان النووي. ونتیجة لذلك یتعین علی التصمیم أن یتعرض لخطر الفیضانات والتسونامي. يقول مجلس الطاقة العالمي ويك إن مخاطر الكوارث تتغير وتزيد من احتمال وقوع كوارث مثل الزلازل، الأعاصير، الفيضانات.
لذلك يتطلب الحذر عند تصميم المفاعلات الواقعة في المناطق النشطة الزلزالية وأيضا مخاطر الزلازل وأمواج التسونامي مثل اليابان والهند والصين والولايات المتحدة الأمريكية التي لديها مفاعلات في المناطق المعرضة للزلازل.
مفاعلات متعددة.
أظهرت كارثة فوكوشيما النووية مخاطر بناء وحدات مفاعل نووي متعددة قريبة من بعضها البعض. بسبب قرب المفاعلات.
نظم الأمان النووي.
الأهداف الرئيسية الثلاثة لأنظمة السلامة النووية على النحو المحدد من قبل اللجنة التنظيمية النووية هي :
ويتم تحقيق هذه الأهداف باستخدام مجموعة متنوعة من المعدات التي هي جزء من أنظمة مختلفة والتي يؤدي كل منها وظائف محددة.
الانبعاثات الروتينية للمواد المشعة.
خلال العمليات الروتينية اليومية يتم إطلاق انبعاثات المواد المشعة من المحطات النووية إلى الخارج من المفاعلات على الرغم من أنها كميات طفيفة جدا. وقد ذكرت الهيئات والمؤسسات المختصة بالأحوال الجوية إن محطات الطاقة النووية تطلق أحيانا الغازات المشعة والسوائل في البيئة الخاضعة لرقابة ومراقبة الظروف لضمان ألا تشكل خطرا على الإنسان أو البيئة.
وطبقا للأمم المتحدة (لجنة الأمم المتحدة العلمية المعنية بآثار الإشعاع الذري) فإن عملية محطات الطاقة النووية العادية بما في ذلك دورة الوقود النووي تبلغ 0.0002 سنويًا في المتوسط. وللمعلومية فإن إرث كارثة تشيرنوبيل هو 0.002 مليون قدم مكعب.
تصور الجمهور الياباني لسلامة الطاقة النووية.
في مارس 2012 قال رئيس الوزراء يوشيهيكو نودا إن الحكومة اليابانية تتقاسم تحمل المسئولية على كارثة فوكوشيما حيث قال إن المسؤولين قد أعمي بصرهم بسبب صورة العصمة التكنولوجية في البلاد وكانوا "غارقين في أسطورة الأمان."
واتهم بعض الكتّاب مثل الصحفي يويشي فوناباشي الياباني بأنهم "يهربون من مواجهة التهديد المحتمل لحالات الطوارئ النووية." حسب قوله.
تم إنهاء برنامج وطني لتطوير الروبوتات لاستخدامها في حالات الطوارئ النووية على الرغم من أن اليابان تعتبر رائدة في مجال الروبوتات حيث لم يكن لديها أي شيء لإرساله إلى فوكوشيما أثناء الكارثة. حيث نصت إرشادات السلامة الخاصة بالمرافق النووية التي تعمل بالماء الخفيف على أنه "لا يمكن النظر في إمكانية فقدان الطاقة لفترة طويلة" ومع ذلك فإن هذا النوع من فقدان الطاقة لفترة طويلة قد تسبب في انهيار فوكوشيما.
في بلدان أخرى مثل المملكة المتحدة لم يزعموا أن المحطات النووية آمنة تماما.
كان من الممكن تجنب وقوع حوادث مثل كارثة فوكوشيما دايتشي النووية بتشريعات أكثر صرامة بشأن الطاقة النووية.
في عام 2002 اعترفت شركة تيبكو التي تدير مفاعل فوكوشيما بتزوير بعض التقارير في أكثر من 200 مناسبة بين عامي 1997 و 2002 ولم تواجه شركة تيبكو اي غرامات على ذلك.
المقياس الدولي للحوادث النووية.
هو مقياس تم وضعه في عام 1990 من قبل الوكالة الدولية للطاقة الذرية لتمكين التوصيل الفوري للمعلومات لأهمية السلامة العامة في حالة وقوع انفجار نووي.
المقياس وضع بشكل لوغاريتمي بشكل مماثل لمقياس درجة العزم الذي يستخدم لوصف القوة النسبية للزلازل حيث تمثل كل درحة لارتفاع المقياس ما يعادل عشر مرات شدة الدرجة الأدنى منه مع مراعاة أنه بالمقارنة مع الهزات الأرضية التي يمكن تقييمها كميا فإن مستوى خطورة الكوارث التي من صنع الإنسان مثل الحوادث النووية هي أكثر تعقيدا من حيث التقييم نظراً لصعوبة التقييم فقد وضع المقياس للاستجابة والإعلام الفوري عن حدوث حادث حتى تتخذ الجهات المسؤولة القرارات الفورية اللازمة لحماية الجمهور والمنشآت فور وقوع حادث جسيم.
" هناك 7 مستويات على مقياس أينيس بالإضافة إلى مستوى 0 لحوادث عديمة الخطر "
7 -حادث رئيسي
6 -حادث شديد الخطورة
5 -حادث مع عواقب واسعة
4 -حادث مع عواقب بسيطة
3 حادث خطير
2 -حادث
1 -خلل
0 عطل (تحت السيطرة) 
مخاطر المواد النووية.
يوجد حاليا ما مجموعه 47.000 طن من النفايات النووية عالية المستوى المخزنة في الولايات المتحدة الأمريكية. النفايات النووية حوالي 94٪ اليورانيوم، 1.3٪ البلوتونيوم، 0.14٪ أخرى أكتينيدات، و5.2٪ منتجات الانشطار وحوالي 1.0٪ من هذه النفايات تتكون من نظائر طويلة العمر.
وهناك تحديات تقنية حيث أنه من الأفضل إقفال منتجات الانشطار التي طال أمدها ولكن لا ينبغي المبالغة في التحدي.
تدرس الحكومات في جميع أنحاء العالم مجموعة من خيارات إدارة النفايات والتخلص منها وعادة ما تنطوي على التنسيب الجيولوجي العميق على الرغم من التقدم المحدود نحو تنفيذ حلول إدارة النفايات على المدى الطويل.
ويمكن توضيح الفرق بين النفايات النووية قصيرة الأجل والنفايات منخفضة المستوى طويلة الأجل على عنصر اليود المشع (131I و 129I) في المثال التالي حيث يتحلل كلٍّ من الإصدار 131I و 129I في فترة تعادل نصف العمر. تتحلل 131I مع إطلاق 970 الف إلكترون فولت في حين تتعطل 129I مع إطلاق 194 الف إلكترون فولت من الطاقة. وبالتالي فإن 131 جرام من 131I ستطلق 45 جيجا جول على مدى ثمانية أيام تبدأ بمعدل أولي يبدأ بـ 600 بيكريل حيث يطلق 90 كيلووات مع آخر انحلال إشعاعي في غضون عامين في حين إن 129 جرام من 129I من شأنه أن يؤدي إلى إطلاق 9 جيجا جول على مدى 15.7 مليون سنة بدءا بمعدل أولي يبدأ بـ 850 بيكريل مع نشاط إشعاعي بنسبة أقل من 1 ٪ في 100,000 سنة.
كما يقلل طن واحد من النفايات النووية من انبعاث غاز ثاني أكسيد الكربون بمقدار 25 مليون طن.
قد تكون النويدات المشعة مثل 131I أو 129I مشعة للغاية أو طويلة جدًا ولكنها لا يمكن أن يكون لهما نفس المول حيث مول واحد من 129I يخضع لنفس العدد من الاضمحلال (3x1023) في 15.7 مليون سنة على العكس من 131I حيث يكون مول واحد من 131I في 8 أيام وبالتالي فإن 131I مشع للغاية ولكنه يختفي بسرعة كبيرة في حين أن 129I يطلق مستوى منخفض جدا من الإشعاع ولكن لفترة طويلة جدا.
هناك منتجان انشطاران طويلان هما الـ تكنيشيوم-99 (عمر النصف 220,000 سنة) و اليود-129 (عمر النصف 15.7 مليون سنة) وهما مصدر قلق كبير بسبب وجود فرصة أكبر للدخول إلى المحيط الحيوي. العناصر المستنفدة من اليورانيوم في الوقود المستنفد هي نبتونيوم-237 (نصف العمر مليوني سنة) والبلوتونيوم 239 (عمر النصف 24000 سنة) ولكن ستبقى في البيئة لفترات طويلة.
قد يكون الحل لكلا الأكتينيدات والحاجة إلى طاقة منخفضة الكربون هو المفاعل السريع حيث يشكل واحد طن من النفايات النووية بعد حرق كامل في مفاعل سريع بمنع 500 مليون طن من ثاني أكسيد الكربون من دخول الغلاف الجوي.
إن تخزين النفايات عادة ما يتطلب العلاج متبوعا باستراتيجية طويلة الأجل تنطوي على تخزين دائم أو التخلص من النفايات أو تحويلها إلى شكل غير سام.
تدرس الحكومات في جميع أنحاء العالم مجموعة من الخيارات في إدارة النفايات والتخلص منها وعادة ما تنطوي على توظيف جيولوجي عميق على الرغم من التقدم المحدود في تنفيذ حلول إدارة النفايات على المدى الطويل حيث يرجع ذلك جزئياً إلى أن الأطر الزمنية المعنية عند التعامل مع النفايات المشعة تتراوح بين 10000 إلى ملايين السنين وفقا للدراسات التي تعتمد على تأثيرات جرعة الإشعاع المقدرة.
وبما أن جزء من ذرات النظائر المشعة المتحللة في وحدة زمنية يتناسب عكسيا مع نصف العمر فإن النشاط الإشعاعي النسبي لكمية من النفايات المشعة بسبب الصناعات النووية والمدفونة سيتضائل مع مرور الوقت مقارنة بالنظائر المشعة الطبيعية (مثل سلسلة الاضمحلال الإشعاعي والبالغة 120 تريليون طن من الثوريوم و 40 تريليون طن من اليورانيوم التي تكون في تركيزات ضئيلة نسبياً من أجزاء لكل مليون على كتلة القشرة على سبيل المثال 3 * 1019 طن خلال إطار زمني لآلاف السنين بعد أن تنهار النظائر المشعة القصيرة والأكثر نشاطًا سيؤدي دفن النفايات النووية الأمريكية إلى زيادة النشاط الإشعاعي بحيث تكون أعلى من 2000 قدم من الصخور والتربة في الولايات المتحدة (10 مليون كيلومتر مربع) وهي تساوي جزء واحد من 10 مليون على الكمية التراكمية من النظائر المشعة الطبيعية في مثل هذا الحجم على الرغم من أن المناطق المجاورة للموقع سيكون لديها تركيز أعلى بكثير من النظائر المشعة تحت الأرض.
ثقافة السلامة والأخطاء البشرية.
من الأفكار السائدة نسبيا في المناقشات المتعلقة بالأمان النووي هي ثقافة السلامة ويستخدم الفريق الاستشاري الدولي للسلامة النووية مصطلح "التفاني الشخصي والمساءلة لجميع الأفراد المشاركين في أي نشاط له تأثير على السلامة من محطات الطاقة النووية ".
وفي الوقت نفسه هناك بعض الأدلة على أن الممارسات التشغيلية ليس من السهل تغييرها. ولا یتبع المشغلون أبدًا التعلیمات والإجراءات المكتوبة بالضبط و" یبدو أن انتھاك القواعد عقلاني تماما بالنظر إلی عبء العمل الفعلي والقيود التوقیتیة التي یتعین علی المشغلین القیام بعملھم ".
وقد خلص تقييم أجرته "المفوضية الأوروبية" في فرنسا إلى أن أي قدر من الابتكار التقني يمكن أن يقضي على مخاطر الأخطاء البشرية الناجمة عن تشغيل محطات الطاقة النووية.
وقد اعتبر نوعان من الأخطاء أخطر الأخطاء:
وذكر مايكل شنيدر تعتمد سلامة المفاعل قبل كل شيء على "ثقافة الأمن" بما في ذلك نوعية الصيانة والتدريب وكفاءة المشغل والقوى العاملة وصرامة الرقابة التنظيمية.
لذلك فإن المفاعل الأحدث تصميما أفضل ليس دائمًا أكثر أمانا والمفاعلات الأقدم ليست بالضرورة أكثر خطورة من المفاعلات الأحدث. وقع حادث جزيرة ثلاثة أميال عام 1979 في الولايات المتحدة في مفاعل بدأ تشغيله قبل ثلاثة أشهر فقط من الحادثة، ووقع كارثة تشيرنوبيل بعد عامين فقط من العمل.
المخاطر.
إن المخاطر الصحية الروتينية وانبعاث غازات الاحتباس الحراري من طاقة الانشطار النووي صغيرة مقارنة بتلك المرتبطة بالفحم ولكن هناك عدة "مخاطر كارثية" ويمكن أن تكون المفاعلات النووية أهدافا للإرهابيين الذين يقومون برحلات الطائرات المخطوفة.
يمكن أن تقع المفاعلات على مجرى نهر ويوجد به سدود الذي يمكن أن يتسبب بفيضانات هائلة إذا ما انفجرت. وتوجد بعض المفاعلات بالقرب من شواطئ وهو سيناريو خطير مثل ذلك الذي ظهر في كارثة جزيرة ثلاثة أميال وفوكوشيما وهو فشل كارثي للمبرد وارتفاع درجة حرارة وذوبان قضبان الوقود الإشعاعي وتسرب المواد المشعة.
وقد أجبر 172000 شخص يعيشون داخل دائرة نصف قطرها 30 كيلومترا من محطة فوكوشيما دايتشي للطاقة النووية أو نصحهم بإخلاء المنطقة. بشكل عام يظهر تحليل عام 2011 من قبل الطبيعة وجامعة كولومبيا بنيويورك أن حوالي 21 محطة نووية لديها أكبر من 1 مليون نسمة داخل دائرة نصف قطرها 30 كم وستة محطات لها تعداد أكبر من 3 ملايين داخل هذا النطاق.
أحداث البجعة السوداء هي أحداث غير محتملة بشكل كبير ولها تداعيات كبيرة على الرغم من التخطيط ستظل الطاقة النووية عرضة لأحداث البجعة السوداء.
من الصعب التنبؤ بحدث نادر لا سيما حدث لم يحدث قط وهو مكلف للغاية للتخطيط مع الإحصائيات.
قائمة أحداث البجعة السوداء المحتملة : 
في عام 2006 قامت شركة جنرال إلكتريك بنشر إعادة حساب الأضرار الأساسية المقدرة سنويا لكل محطة تم تصميمها الخاصة بها.
أحداث خارجه عن التصاميم الأساسية.
كان حادث فوكوشيما الأول النووي بسبب "حدث خارج عن التصميم" فإن تسونامي والزلازل المرتبطة به كانت أقوى من التصميم الذي تم تصميمه والسبب في الحادث يرجع مباشرة إلى تسونامي وارتفاع منسوب المياه عن السور البحري. ومنذ ذلك الحادث مازال إمكانیة حدوث أحداث غیر متوقعة خارجة عن التصمیم مصدر قلق كبیر لمشغلي المفاعل.
الشفافية والأخلاق.
وفقا للصحفي ستيفاني كوك فإنه من الصعب معرفة ما يحدث داخل محطات الطاقة النووية لأن هذه الصناعة محاطة بالسرية. وتتحكم الشركات والحكومات في المعلومات التي تتاح للشعب. يقول كوك: "عندما تتاح المعلومات غالبا ما يتم صياغتها بلغة ونص غير مفهوم".
في عام 1986 لم يقم المسؤولون السوفياتيون عن الإبلاغ عن كارثة تشيرنوبيل لعدة أيام.
كما انتقد مشغلو مفاعل فوكوشيما (شركة طوكيو للطاقة الكهربائية) لعدم الكشف السريع عن معلومات انبعاث النشاط الإشعاعي من المفاعل.
تاريخيا اتخذ العديد من العلماء والمهندسين قرارات نيابة عن السكان. إلا أن العديد من المهندسين والعلماء النوويين الذين اتخذوا مثل هذه القرارات حتى لأسباب وجيهة تتعلق بتوفر الطاقة على المدى الطويل يعتبرون الآن أن القيام بذلك دون موافقة مستنيرة أمر خاطئ وأن سلامة الطاقة النووية والتقنية النووية ينبغي أن تستند أساسا إلى الأخلاق.
الحوادث النووية والإشعاعية.
إن الصناعة النووية لديها سجل أمان ممتاز والوفيات لكل ميغاوات ساعة هي أدنى جميع مصادر الطاقة الرئيسية.
لقد أظهرت العقود الستة الماضية أن التقنية النووية لا تتسامح مع الخطأ. وربما تكون الطاقة النووية المثال الرئيسي لما يسمى "التقنيات عالية المخاطر " لأنه "مهما كانت أجهزة السلامة التقليدية فعالة هناك نوع من الحوادث التي لا مفر منها وهذه الحوادث هي" طبيعية للنظام." باختصار لا يوجد هروب من فشل النظام وإمكانية وقوع حوادث كارثية وما يترتب عليها من تكاليف اقتصادية يجب أن تؤخذ في الاعتبار عند وضع السياسة والأنظمة النووية.
حماية المسؤولية عن الحوادث.
ذكر كريستين شريدر "إذا كانت المفاعلات آمنة فإن الصناعات النووية لن تطالب بالحماية المضمونة من قبل الحكومة والحوادث كشرط لتوليد الكهرباء".
موقع هانفورد.
موقع هانفورد هو عبارة عن مجمع إنتاج نووي في نهر واشنطن في ولاية واشنطن (الولايات المتحدة)، الذي تديره الحكومة الفيدرالية في الولايات المتحدة الأمريكية تم استخدام البلوتونيوم المصنوع في الموقع في أول قنبلة نووية خلال الحرب الباردة تم توسيع المشروع ليشمل تسعة مفاعلات نووية وخمسة مجمعات معالجة نووية كبيرة - مجمعات معالجة البلوتونيوم التي أنتجت البلوتونيوم لمعظم الأسلحة 60,000 في الأسلحة النووية والولايات المتحدة(الترسانة النووية).
1986 كارثة تشيرنوبيل.
كانت كارثة تشيرنوبيل حادث نووي وقع في 26 أبريل 1986 في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية في أوكرانيا. وأطلق انفجار وحريق كميات كبيرة من التلوث الإشعاعي في الغلاف الجوي الذي انتشر في معظم أنحاء الاتحاد السوفياتي الغربي وأوروبا. وهو يعتبر أسوأ حادث في محطة طاقة نووية في التاريخ وهو واحد من اثنين فقط مصنفة على المستوى 7 على الجدول الدولي للأحداث النووية (والآخر هو كارثة فوكوشيما (داييتشي النووية).
وأثار الحادث مخاوف بشأن سلامة صناعة الطاقة النووية مما أدى إلى إبطاء توسعها لعدد من السنوات.
2011 كارثة فوكوشيما.
أغلقت السلطات اليابانية محطات الطاقة النووية ال 54 في البلاد. اعتبارا من عام 2013. حيثأنتجت كارثة فوكوشيما (دييتشي النووية) شديدة الإشعاع 160,000 لاجئ مازالوا يعيشون في مساكن مؤقتة، وبعض الأراضي ستكون غير صالحة لقرون.
وعلى الرغم من كل التأكيدات تكررت كارثة تشيرنوبيل عام 1986 مرة أخرى في عام 2011 في اليابان وهي واحدة من أكثر البلدان تقدما في العالم. وقال رئيس لجنة السلامة النووية هاروكي مدارام في تحقيق برلماني في فبراير 2012 إن قواعد السلامة الذرية اليابانية أقل شأنا من المعايير العالمية. وكانت هناك عيوب في قواعد السلامة التي تحكم شركات الطاقة النووية اليابانية، والتراخي بتنفيذها شمل ذلك عدم كفاية الحماية من موجات تسونامي.
المخلفات الإشعاعية.
مخلفات إشعاعية هي مصطلح يطلق على كل مخلفات تحتوي على مواد إشعاعية، وغالباً ما تنتج عن عمليات الإنتاج النووية كالانشطار النووي، ولكن هنالك الكثير من الصناعات التي تنتج مخلافات إشعاعية ولا تتم فيها تفاعلات نووية، غالبية المخلفات النووية لا تحتوي على تراكيز عالية من النظير المشع ولكنها تبقى مصدر خطر وتلوث إشعاعي على الجسم البشري.
ما زال التخلص من المخلفات الإشعاعية قضية شائكة تواجه الصناعات النووية، وكان هنالك قناعة سابقة بأن هذه القضية قد تم حلها، إلا أن تقريراً صادراً عن الوكالة الدولية للطاقة الذرية عام 2007 أظهر أن التخلص عبر الدفن العميق لا يستطيع منع المخلفات الإشعاعية من الوصول إلى التربة ومصادر المياه وتهديد وجود الكائنات الحية على سطح هذا الكوكب.
في الولايات المتحدة على سبيل المثال: تظهر الأرقام الصادرة عن دائرة الطاقة وجود ملايين الغالونات من المخلفات الإشعاعية وآلاف الأطنان من الوقود النووي الناضب (المستهلك) بالإضافة لكمايت هائلة من التربة والماء الملوث إشعاعياً وأن تنظيف هذه المخلفات الموجودة حالياً سوف يستغرق حتى عام 2025 م.
ماهي المخلفات الإشعاعية.
عادة ما تحتوي النفايات أو المخلفات الإشعاعية على عدة نظائر مشعة: ولهذه النظائر المشعة بنية غير مستقرة ونشاط إشعاعي ناتج عن تفكك نويات الذرات غير المستقرة وخلق إشعاع مؤين يسبب تأيين الوسط الذي تمر فيه وبالتالي يشكل خطراً على الحياة.
المخلفات الإشعاعية فيزيائياً.
إن الطاقة الإشعاعية الموجودة في المخلفات الإشعاعية تضمحل مع الزمن، ولكل نظير مشع نصف عمر (الزمن اللازم للنظير المشع ليفقد نصف طاقته الإشعاعية)، بعض النظائر المشعة مثل البلوتونيوم 239 الموجود في الوقود النووي الناضب يبقى خطراً على الحياة لمئات الآلاف من السنين نتيجة أن عمر النصف فيه طويل جداً (24110 سنة) بينما يكون عمر النصف لبعض المواد مثل اليود المشع 131 حيث يكون قصيراً (8أيام).
كلما زادت سرعة تفكك النظير المشع كلما زاد نشاطه الإشعاعي، الطاقة المنبثقة ونوع الإشعاع المؤين هما عاملان مهمان في تحديد مدى خطورة المادة، والخصائص الكيميائية للمادة تحدد مدى سهولة وقابلية تسربها وانتشارها.
النشاط الإشعاعي.
تستعمل العديد من النظائر المشعة في علاج أمراض مختلفة وهذا القسم معنى بدراسة مدى تأثير المخلفات الإشعاعية على الجسم البشري، يمكن للمخلفات الإشعاعية أن تلحق أضراراً بالغة في جسم الإنسان قد تصل إلى التسبب بالوفاة، وُجد أن معالجة حيوانات بالغة بالإشعاعات أو بالعناصر المسببة للطفرات الجينية (تأثير يمكن تحصيله عند التعرض للمخلفات الإشعاعية) والأدوية المضادة للسرطان؛ يمكن التعرض لهذه العوامل أن يسبب السرطان في هذه الكائنات، إن تحديد النشاط الإشعاعي وحركيات الدواء لأي مادة مشعة يساعد في حساب مدى خطورة التعرض لهذه المادة المشعة.
مصادر المخلفات الإشعاعية.
للمخلفات الإشعاعية عدة مصادر أهمها: ناتج استخدام الوقود النووي وعملية إنتاج الأسلحة النووية، كما تساهم بعض الصناعات الطبية والدوائية وبعض الصناعات التكنولوجية في إنتاج المخلفات الإشعاعية.
النهاية الأمامية.
وتسير إلى الجزء الأول من دورة الوقود النووي بدءاً من مرحلة البحث والاستخراج مروراً بتكوين الوقود النووي المخصب وانتهاءً باستخدام الوقود النوويواستخراج الطاقة منه وتحوله إلى وقود نووي ناضب، تنتج المخلفات الناتجة عن هذا الجزء من الدورة جسيمات ألفا وتحتوي على الراديوم، المادة الرئيسية الموجودة في مخلفات النهاية الأمامية لدورة الوقود النووي هي اليورانيوم الناضب المتكون من العنصر U-238 بالإضافة إلى 0,3% من U-235، ونظراً لكثافتها ووزنها النوعي العالي فإن هذه النفايات تستخدم في صناعة القذائف المضادة للدروع والدبابات وفي السطوح المقعرة لليخوت.
وقد يتم تحويله إلى أنواع أخرى من النفايات
النهاية الخلفية.
و تشمل هذه الدورة عملية تفريغ الوقود النووي الناضب وتعبئته ونقله ومعالجته والتخلص منه، يكون الوقود الناضب على شكل قضبان يتم إخراجها من المفاعل وتبريدها من الحرارة الناتجة عن تفكك النظائر المشعة الباقية، تصدر المخلفات الناتجة عن عملية الانشطار النووي أشعة بيتا وأشعة غاما وتحتوي هذه المخلفات على أكتينيدات تصدر جسيمات ألفا.
إعادة معالجة السلاح النووي.
و هي عكس عملية التصنيع، وتصدر جسيمات ألفا إلا أن إصدارها من أشعة بيتا وأشعة غاما قليل.
الاستخدام الطبي.
ينتج عن الصناعات والاستخدامات الطبية مخلفات إشعاعية مصدرة لأشعة بيتا وأشعة غاما.
المواد المشعة الطبيعية.
هنالك عدة مواد ومركبات تحتوي على عناصر مشعة متكونة في الطبيعة، استخدام هذه المركبات في الصناعات المختلفة يؤدي لتكون مخلفات إشعاعية مصدرة لأجسام ألفا وأهما هو بوتاسيوم 40 (40-K)، معظم الصخور في الطبيعة - نظراً لكيفية تكونها - تحتوي على تراكيز ضئيلة من المواد المشعة المتكونة في الطبيعة.
أهداف معالجة المخلفات الإشعاعية.
أهم أهداف معالجة المخلفات الإشعاعية هي التخلص من أو تدمير النظائر المشعة لمنع ضررها ووقاية البيئة والإنسان، ويتم ذلك عبر عزل أو ترقيق (تخفيف التركيز) أو تدمير المخلفات الناتجة، وحتى الآن فإن أكثر هذه الطرق قابلية للتحقيق كان وما يزال الدفن العميق للمخلفات الإشعاعية، الهدف الأساسي من هذه العملية هو عزل المخلفات الإشعاعية ومنع تسربها للنظام البيئي حتى يزول النشاط الإشعاعي الناتج عنها بأن تتأين كل العناصر المشعة الموجودة داخلها.
الآثار الصحية.
هناك حاليا 449 محطة طاقة نووية قيد التشغيل ولكن للأسف وقعت خمسة حوادث نووية في الماضي. وعلى الرغم من الحوادث فقد أظهرت الدراسات أن الوفيات من قبل التلوث النووي هي في معظمها في استخراج اليورانيوم وأن الطاقة النووية قد ولدت وفيات أقل بكثير من مستويات التلوث العالية الناجمة عن استخدام الوقود الأحفوري التقليدي.
تحسينات تقنية الانشطار النووي.
تم تطوير تصاميم المفاعلات الجديدة التي تهدف إلى توفير المزيد من السلامة على مر الزمن. وتشمل هذه التصاميم تلك التي تتضمن السلامة النووية السلبية والمفاعلات الصغيرة. في حين أن هذه التصاميم "تهدف إلى إلهام الثقة فإنها قد يكون لها تأثير غير مقصود: خلق عدم الثقة في المفاعلات القديمة التي تفتقر إلى مميزات السلامة ".
بعض التحسينات التي تم إجراؤها (وليس كلها في جميع التصاميم) لديها ثلاث مجموعات من مولدات الديزل في حالات الطوارئ وما يرتبط بها من نظام التبريد الأساسي في حالات الطوارئ بدلا من زوج واحد فقط.
الدول النامية.
هناك مخاوف بشأن الدول النامية "التسرع في الانضمام إلى ما يسمى النهضة النووية دون البنية التحتية اللازمة والموظفين والأطر التنظيمية وثقافة السلامة" فبعض البلدان ذات التطلعات النووية مثل نيجيريا وكينيا وبنغلاديش وفنزويلا ليس لديها خبرة صناعية كبيرة وسوف تتطلب عقدا على الأقل من التحضير حتى قبل كسر الأرض في موقع المفاعل وقد أثارت سرعة برنامج البناء النووى في الصين مخاوف تتعلق بالسلامة. ويتمثل التحدي الذي تواجهه الحكومة والشركات النووية في "إلقاء نظرة على جيش متنام من المقاولين والمتعاقدين من الباطن الذين قد يميلون إلى عدم المعرفة ".
الأمن النووي والهجمات الإرهابية.
إن محطات الطاقة النووية ومفاعلات البحوث المدنية وبعض مرافق الوقود البحري ومحطات تخصيب اليورانيوم ومحطات تصنيع الوقود معرضة للهجمات التي قد تؤدي إلى انتشار التلوث الإشعاعي. التهديد بالهجوم هو من عدة أنواع عامة:
أبحاث الاندماج النووي.
قوة الاندماج النووي هي التقنية النامية التي لا تزال قيد البحث. وهو يعتمد على دمج الصمامات النووية بدلا من الانشطار (الانقسام) باستخدام عمليات مختلفة جدا مقارنة بمحطات الطاقة النووية الحالية. إن تفاعلات الاندماج النووي لها القدرة على أن تكون أكثر أمنا وتولد نفايات مشعة أقل من الانشطار. ويبدو أن هذه التفاعلات قابلة للحياة وإن كانت صعبة من الناحية الفنية ولم تنشأ بعد على نطاق يمكن استخدامه في محطة طاقة وظيفية. وكانت قوة الانصهار تحت البحوث النظرية والتجريبية منذ 1950.
وكان يعتقد في البداية أن توليد الطاقة بالطاقة الكهربائية في مرحلة الاندماج يمكن تحقيقه بسهولة فقد أدت المتطلبات القصوى للتفاعلات المستمرة واحتواء البلازما إلى تمديد التوقعات بعدة عقود. وفي عام 2010، وبعد مرور أكثر من 60 عامًا على المحاولات الأولى لا يزال من المستبعد إنتاج الطاقة قبل عام 2050.
معايير السلامة الأكثر صرامة.
هناك حاجة إلى معايير أكثر صرامة للسلامة النووية وتم اقتراح ستة مجالات رئيسية للتحسين:
كما يجب زيادة حماية المواقع النووية الساحلية من ارتفاع منسوب مياه البحر والعواصف والفيضانات.
دولس هي منطقة فردية غير مدمجة تقع في مقاطعة لودون، فرجينيا، التي هي جزء من منطقة العاصمة واشنطن. يوجد فيها مطار واشنطن دولس الدولي.
بيير فرانسيس دي ماريني برتون، (12 يوليو 1920 – 30 نوفمبر 2004) كان مؤلف كندي لكتب تروي أحدث حقيقية، خاصة الكتب المتعلقة بالأدب الكندي (أو كنديانا) وتاريخ كندا). كما كان برتون شخصية معروفة في التلفزيون وصحفي.
زمالات هاسبارا أي البروباغندا الإسرائيلية هي منظمة تجمع الطلاب إلى إسرائيل وتدرّبهم ليكونوا ناشطين مؤيدين لإسرائيل في الجامعات. مقرها في نيويورك، بدأت في عام 2001 من قبل آيش هتورا بالتعاون مع وزارة الخارجية الإسرائيلية. وتدّعي المنظمة أنها دربت ما يقرب من 2000 طالب في أكثر من 220 من جامعات أمريكا الشمالية.
لدي الطلاب في البرنامج الفرصة للقاء مسؤولين إسرائيليين رفيعي المستوى. وتشمل خط سير الرحلة الذي قامت به المنظمة اجتماعات في القدس مع مستشار صحفي أجنبي لرئيس وزراء إسرائيل، ورئيس بلدية مدينة إسرائيلية، وعضو في الكنيست، ووزير خارجية إسرائيل.
جامعة نورد (بالنرويجية: "Nord universitet" بمعنى "جامعة الشمال") هي جامعة حكومية في النرويج، أُنشئت بموجب مرسوم ملكي في 9 أكتوبر 2015، نتيجة لدمج ثلاثة من الكليات الجامعية في نوردلاند ونيسنا ونور تروندلاغ، وقد بدأت تعمل تحت هذه الاسم من أول يناير 2016. تقع إدارتها في بودو، ويتوزع الحرم الجامعي - بالإضافة إلى بودو - على فيسترولن ومو إي رانا ونيسنا، وليفانغر وستاينشار ونامسوس وستيوردال. لدى الجامعة ما يقرب من 1,200 أكاديمي وإداري واثني عشر ألف طالب.
الترخيص الأخلاقي أو الترخيص الذاتي هو مصطلح يستخدم في علم النفس الاجتماعي والتسويق لوصف مايحدث في العقل الباطن عندما تزيد الثقة والأمان لصورة الانسان لذاته بانه يتمتع باخلاق حميدة، تجعله يميل إلى التصرف بثقه وبدون تردد غير آبه بالعواقب ما إذا تصرف بأسلوب غير اخلاقي . ببساطة، الترخيص الاخلاقي يحدث عندما نعطي لأنفسنا الرخصة للتصرف بشكل سلبي، وذلك بعد تصرف اخلاقي أو ايجابي سابق; على سبيل المثال، اختيار شراب الصودا ذو السعرات الحرارية الاقل يجعلنا نشعر بالرضا لتقبل الهمبرغر والبطاطا المقلية لاننا وبكل بساطة قللنا كمية السعرات الحرارية المستهلكة في وجبة هي في الاساس مشبعة بالدهون والكولسترول.
الترخيص الاخلاقي قد يكون له اثر سلبي على المجتمع، وذلك لكونه يساهم في تسهيل أو ترخيص بعض السلوكيات السلبية مثل التحيز العنصري والتمييز والأنانية وسوء العادات الغذائية والصحية، والإفراط في استهلاك الطاقة.
التعاريف.
الباحثين (أوزما خان) و (رافي دهار) وصفوا هذه الظاهرة على النحو التالي:
وبالمثل، آنا ميريت وزملائها اوضحوا أن:
أمثلة.
وتشير البحوث إلى أن الترخيص الاخلاقي يؤثر على منظومة التنظيم الاخلاقي والسلوك الفردي لدى الانسان في أكثر من سياق، على سبيل المثال، يمكن أن تؤثر على سلوك الناس عند الشراء، أو ارائهم السياسية، أو اعطاء الصدقة والتبرع للجمعيات الخيرية، أو استهلاك الطاقة في المنزل، أو التوظيف، المواقف العنصرية، أو استهلاك الكحول، أو الإكثار من استخدام المكملات الغذائية. الكاتب الصحفي في واشنطن بوست (مايكل روزنولد) بعض الأمثلة ذات العلاقة التي ينتهجها الانسان بشكل يومي: 
تناول المكملات الغذائية وعلاقتها  بالسلوك الغير صحي.
دراسة نشرت في 2011 من قبل باحثين في تايوان وجدت أن الأشخاص الذين يتناولون الفيتامينات أو المكملات الغذائية، خصوصا أولئك الذين يعتقدون أنهم يتلقون فوائد صحية كبيرة من تناولهم لها، هم أكثر عرضه من غيرهم للانخراط في أنشطة غير صحية لاحقاً. تم تقسيم المشاركين في الدراسة إلى مجموعتين، وتم توزيع حبوب وهمية على الجميع (غالباً تكون حبوب تحتوي على مادة السكر فقط)؛ تم إخطار المجموعة الاولى ان الحبوب لا تحتوي على مكمل غذائي وانها حبوب وهمية ليس لها فائدة. أما المجموعة الثانية فقيل لها أن الحبوب تحتوي على مكملات غذائية (فيتامينات). أظهرت نتائج الدراسة أن المجموعة التي اعتقدت أنها تلقت الفيتامينات مالت إلى تدخين المزيد من السجائر وكانت أكثر اعتقاداً بأنها تتمتع بصحة أفضل ومناعة اقوى مقارنة بالمجموعة الاخرى التي تم إخطارها ان الحبوب وهمية. المجموعة التي اعتقدت أنها تلقت الفيتامينات كانت ايضاً أقل ممارسة للرياضة  واقل اهتماماً لأختيار وجبات صحية، وكان لديها رغبة اعلى في الانخراط في سلوكيات وافعال فيها ضرر وخطورة كالإفراط في شرب الكحول.
 عموماً، فإن الدراسة تبين أن الأشخاص الذين يتناولون المكملات الغذائية قد يشعرون أن مجرد تناولها يعطيهم قوة صحية ومناعة ضد الامراض، وهذا يساهم في الاستمتاع بأنشطة أخرى دون اخذ الحيطة لمضارها الصحية. ايضاح الباحثين ادناه اقتابس مترجم:
القرارات الشرائية للمستهلكين.
الباحثين (أوزما خان) و (رافي دهار) بحثوا في تأثير الترخيص الأخلاقي على قرارات المستهلكين فيما يتعلق بشراء السلع الفاخرة. وجدوا ان تفضيل شراء السلعة الفاخرة (الغالية) سيكون اعلى إذا سبقته سلوكيات أو قرارات سابقة مشبعة اخلاقياً للذات الإنسانية (عمل خارج دوام أو الانتهاء من تسليم مشروع كبير). في الدراسة التي قام بها الباحثين، تم الطلب من بعض المشاركين القيام بأختيار منظمة خيرية من المنظمات المعروضة يرغبون بالتطوع لديها لمدة 3 ساعات اسبوعياً. لاحقاً، لم يلزم هؤولاء المشاركين بالتطوع، لكن تم الطلب منهم بأن يتخيلوا انهم قاموا بهذا الفعل الخيري، ووجدوا انهم كانوا أكثر عرضة من غيرهم بمعدل الضعف لشراء سلع فخمة وغالية. وأشار الباحثيين إلى أن حدوث الترخيص الاخلاقي لايتطلب فعل خيري سابق، بل ان حتى تخيل قيام الشخص بهذا الفعل كافي لحدوثه!. أ
استخدام الطاقة.
تم تعليل وربط سببية ان مستخدمي الاجهزة أو المنتجات الموفرة للطاقة يزيدون من معدل استهلاكهم للطاقة بعد اقتنائها بـ أثر الترخيص الاخلاقي. اقتصادي الطاقة (لوكاس ديفيس) نشر دراسة تبين أنه بعد شراء غسالات جديدة بتقنيات عالية توفر الطاقة، زاد معدل غسل الملابس بما يقرب 6٪ في المئة. وقد اظهرت دراسات أخرى ان من لديهم اضاءة منزلية ذات تقنية لتوفير الطاقة يتركون الإضاءة تعمل لوقت أطول من استخدامهم للأضاءة التقليدية. ووجدوا ايضاً، ان من حول منزله إلى منزل ذو كفاءة عالية في توفير الطاقة لم يجد اي انخفاض في فواتير الكهرباء.
الآراء السياسية والتحيز العنصري.
دراسة من قبل مونين ودانيال إيفرون أظهرت أن الفرصة التي حصل عليها الناس لتأييد باراك أوباما خلال حملة الانتخابات الرئاسية لعام 2008 جعلت أنصاره أكثر تحيزاً للتعبير عن الآراء التي تفضل البيض على حساب الأمريكيين من أصل أفريقي. التأييد اعطى شعور للأنصار بأنهم ليسوا عنصريين، كيف لا وهم من صوت لفوز أوباما، هذا الشعور منحهم ترخيصاً اخلاقياً في وقت لاحق للأعرابب عن عنصريتهم لدى ترشح دونالد ترامب في 2016.
ان الإنسانية في الإسلام هو ركن عقدي وواقع تطبيقي. شرّع الإسلام حقوق وواجبات بين المجتمع الإسلامي بتكويناته المتعددة لكل فرد، سواءً كان ذكرٍ أو أنثى. وقد حرص على رعاية حقوق الإنسان جميعاً. كما حث الإسلام على الأخلاقيات الحسنة، حتى إن الغاية من رسالة الإسلام هي إتمام وإصلاح مكارم الأخلاق في نفوس الناس أجمعين، وقد قال الرسول:. فالتسامح، وحُب السلام، والكرم، والرفق بالتعامل مع غير المسلمين كُلها صفات تدل على الإنسانية.
الإنسانية في الإسلام.
إنّ الإنسانية إحدى خصائص الإسلام، وإنها تشغل حيزاً مهماً في منطلقاته النظرية، وفي تطبيقاته العملية. وقد حرص الإسلام في تكريمه للإنسان، فجعل له حقوقه الكاملة غير المنقوصة في الحرية والكرامة والحياة الكريمة، فلا يحتقر أحد أو يعتدي عليه أحد، وانّ عليه واجبات يؤدّيها تجاه المجتمع وأفراده في جوّ من الألفة والمحبة. 
لأن الله خلق الناس من نفس واحدة، وقد أكد علی المساواة بين جميع أفراد المجتمع. وقد أذهب الله بالإسلام نخوة الجاهلية وتفاخرهم بالأنساب وبهذا حفظ الإسلام للفرد كرامته الإنسانية لينمي مواهبه وموارده ويعمل الخير لنفسه وللناس متعاونا مع غيره علی البر والتقوی.
حقوق المجموعات المختلفة في الإسلام.
ان الإسلام أعطی الإنسان حقوقه الكاملة غير المنقوصة، ولم يترك صنفا من الناس إلا ونص القرآن علی حقه، وفصلت السنة النبوية ذلك وبينته، مما لم يوجد في دين أو منهج غير الإسلام. ومن أهمها:
حقوق الوالدين والأقارب.
لقد أمر الإسلام ببر والدان وطاعتهما والإحسان اليهما وعدّ ذلك من اعظم القربات عند الله. كما أمر بالإحسان إلی الأقارب لأنهم رحم الإنسان. وقد كثرت النصوص في الحث على صلة الرحم. وقال الله في القرآن:   وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ، وقال: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى .
حقوق الجيران.
جعل الله للجار حقوقاً شرعية على جيرانه تُشبه حقوق الأرحام، ومن هذه الحقوق البر والصلة، والعيادة حين المرض، والمواساة حين المصيبة وكف الأذى عنه وإيصال الخير إليه وان اختلفت العقيدة. وروي عن رسول الله: 
حقوق الطفل.
إنّ للطفل حقوقاً على والديه كفلها له الإسلام، وشدّد على الوالدين العمل بها. فالعناية بالطفل يجب أن تكون عناية شاملة لغدائه وكسائه ومأواه وصحته وتربيته وأمنه والترفيه عنه وكل ذلك يشكل حقوقه علی والديه واسرته ومجتمعه. كما ان تربية الأطفال في الإسلام مهمة ودقيقة وقد أوجب علی الوالدين تعليم أطفالهم المعتقدات الإسلامية الأساسية، والواجبات الدينية والصفات الأخلاقية كالأخلاق السليمة، والصدق، والتواضع، والجود والكرم. ويجب أن تكون المعاملة مع الأطفال بكلّ حب وصبر وأناة وصدور رحبة وإن قاموا ببعض الأعمال الخاطئة فتكون معاقبتهم بشكل جدي ودون قسوة. كما كان النبي محمد يُحسن إلى الأطفال وهو يحذر من اهمالهم ويعدّ ذلك إثما كبيرا.
يحذر الإسلام المعاملة القاسية والأفعال القمعية تجاه الأطفال وخصوصا اليتامى، وقد عظم مكافأة الإحسان إليهم، وهو يدين أولئك الذين لا يكرمون الأيتام.
حقوق الأقليات.
احترم الإسلام سائر الأديان، وأقام المساواة بين المسلمين وغير المسلمين في القضاء وفي سائر المعاملات. وقد جاء في القرآن:
ووقف الإسلام حيال الأديان الأخری وأهلها موقفا إنسانيا يتسم بالتسامح واحترام عقائدهم وشعائرهم. وعلی أساس هذا الموقف أقام الإسلام القواعد والمباديء لتنظيم العلاقات بين المسلمين وغير المسلمين فمثلا أوجب الإسلام علی بيت المال الإنفاق إلی الفقراء ولا يفرق في ذلك بين المسلم وغير المسلم. كما أوجب الإسلام اتباعه بأن يتركوا أتباع الأديان الاخرى، الذين يعيشون في ظلِّ الإسلام، أحرارا في عقائدهم وعباداتهم وشعائرهم. وأيضا أوجب عليهم رعاية حقوقهم، فالإسلام يقرر لهم حقوق، وتطبق عليهم القوانين نفسها.
التكافل الاجتماعي والاقتصادي.
يعتبر التكافل الاجتماعي والاقتصادي من أبرز وجوه ومظاهر البعد الإنساني في الإسلام، حيث أوجبت الشريعة مدّ يد العون لكافّة أصناف الفئات الفقيرة والتي تحتاج إلى المساعدة حفظاً لكراماتهم واحتراماً لإنسانيتهم وذلك فعلاً يؤديه المكلف قربةً إلی الله وتوسما للأجر والثواب.
وقد شرع الإسلام من الوسائل والنظم ما يحقق التكافل الاجتماعي والاقتصادي، وقد أناط عدداً من هذه الوسائل بالأفراد وجعل بعضها إلزامياً، وترك البعض الآخر للتطوع فيها:
الزكاة.
الزكاة في الشرع الإسلامي فريضة شرعية فرضها الله وجعل المقصود منها صلاح أمور البلاد والعباد، وهي ثالث أركان الإسلام الخمسة. ويقول القرآن:
تعالج الزّكاة المشاكل الاجتماعية الناتجة عن الفقر في المجتمع وفضلاً عن آثارها المعنوية حيث تزيد من الألفة والمحبّة بين النّاس وتنفي الأحقاد والبغضاء من المجتمع، خاصّةً بين الطّبقات الغنيّة والفقيرة.
الصدقة المستحبة.
الصدقة هي ما تعطى للمحتاج على وجه التقرب إلى الخالق والمعبود فقد شرع الإسلام الصدقة وجعلها من أفضل الأعمال في حين انها اختيارية وخارجة عن نطاق الوجوب. وقد تضافرت الأدلة والنصوص القرآنية والأحاديث في الحث على الصدقة بأنواعها، رغبة وداعية إلى الإنفاق ومحذرة من الشح والبخل.
السلوك الأخلاقي.
يعدّ البحث الاخلاقي من أهم الأبحاث القرآنيّة والحديثية.اهتمّ الإسلام بتنمية الوعي الأخلاقي وتهذيب النفوس، باعتبارها مسألة أساسية تنشأ منها وتبني عليها جميع الأحكام والقوانين الإسلامية وقد اعتبر الإسلام التّكامل الأخلاقي وسيلة رادعة لمحاربة كلّ أنواع الفساد والانحراف وقد حذّر من انحدار الإنسان نحو الرذيلة والتسافل الأخلاقي.وقد قال رسول الله: .
ومن أهم الأخلاقيات الحسنة التي حثّ الإسلام عليها ورغّب فيها هي: الصبر والحلم والرفق واحترام الكبير، والكرم والحياء والتواضع، وطلب الإذن قبل دخول بيوت الآخرين، تحية الآخرين بطريقة صحيحة، الصدق في الأقوال والأفعال، كظم الغيظ والعفو عن الناس، الإصلاح بين الناس وقضاء الحوائج وكف الأذى.
ناحية غوهران هي ناحية من نواحي مقاطعة بشاكرد التابعة لمحافظة هرمزغان في إيران. وقد بلغ عدد سكانها في إحصاء السكان عام 2006 ميلادية 13,017 نسمة، في 2,906 عائلة. يتبع هذه الناحية قسم ريفي واحد هو قسم غوهران الريفي.
هايدي ألبرتسن (مواليد 1 سبتمبر 1976) عارضة أزياء دنماركية، وسفيرة نوايا الحسنة.
حياتها الشخصية.
في 15 يوليو 2016، أعلنت ألبرتسن عبر وسائل الاعلام الاجتماعية أنها أصبحت مواطنة من الولايات المتحدة الأمريكية، مع الحفاظ على الجنسية المزدوجة مع بلدها الدنمارك.
آماليا هيرنانديز نافارو (و. ) هي راقصة باليه، ومصممة رقص، من المكسيك، ولدت في مدينة مكسيكو، توفيت في مدينة مكسيكو، عن عمر يناهز 83 عاماً.
جوائز.
حصلت على جوائز منها:
جامعة أوسلو وآكرشوس (بالنرويجية: "Høgskolen i Oslo og Akershus" واختصاراً "HiOA") كانت إحدى مؤسسات التعليم العالي في النرويج، قبل أن تتحول إلى جامعة أوسلو ميتروبوليتان في يناير 2018. وكان بها أكثر من 20 ألف طالب و2,100 أكاديمي وإداري، وتقدِّم برامج تعليمية في مستويات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه في علوم الصحة والعلوم الاجتماعية  والهندسة والإنسانيات وغيرها من المجالات.
تأسست عام 2011 بعد اندماج الكلية الجامعية في أوسلو مع الكلية الجامعية في آكرشوس، وتلا ذلك انضمام بعض مراكز البحوث المستقلة إليها مثل معهد البحوث الاجتماعية ومعهد البحوث الحضرية والإقليمية والمعهد الوطني لبحوث المستهلك. يقع معظم الحرم الجامعي في وسط مدينة أوسلو، ولها بعض الفروع في مقاطعة آكرشوس.
ناحية غافر وبارمون هي ناحية من نواحي مقاطعة بشاكرد التابعة لمحافظة هرمزغان في إيران. وقد بلغ عدد سكانها في إحصاء السكان عام 2006 ميلادية 7,968 نسمة في 1,933 عائلة. يتبع هذه الناحية قسم ريفي واحد هو قسم غافر وبارمون الريفي.
تيرو تيرو بوزو أو ما تُعرف باسم دمية المطر، هي إحدى التقاليد اليابانية وهي دُمية ورقية صغيرة مصنوعة يدوياً من ورق أو قطعة قماش أو المنديل يتم تعليقها عن طريق حبالٍ صغيرة في النوافذ والمنصات الخارجية خلال هطول الأمطار وهي تُطابق في شكلها الخارجي الشبح. يعتقد اليابانيون بأن لها قُوى سحرية بخلق جو مُعتدل أو إيقاف هطول المطر. 
أصبحت هذه الدُمية شائعةً في فترة إيدو بين سكان المنطقة الحضرية، حيث كان الأطفال يستخدمونها مع إطلاق بعض الكلمات مثل؛ «كاهن الطقس الجيد، اسمح أن يكون الطقس جيداً غداً». في حال لم يتحسن الجو، يتم سكب الخمر على الدمية وغسلها بعيداً.
معركة تحرير عنه هو هجوم مشترك لقوات الأمن العراقية لاستعادة السيطرة على منطقة الريحانة وقضاء عانة من تنظيم الدولة الإسلامية (داعش). بدأت الحرب البرية في 19 أيلول 2017. وتهدف العملية إلى إنهاء وجود تنظيم الدولة الإسلامية في غرب محافظة الانبار.
الخلفية.
يقع قضاء عانة ومركزه مدينة عانة ومنطقة الريحانة غرب الأنبار على مقربة من الحدود مع سوريا. سيطر عليها تنظيم داعش في عام 2014.
القوات المشاركة في العملية.
يشارك في المعركة قطعات عمليات الجزيرة المتمثلة بفرقة المشاة السابعة ولواء المشاة الالي 30 وفرقة المشاة الالية الثامنة والحشد العشائري، وطيران القوة الجوية العراقية وطيران التحالف الدولي.
محافظة كامبونغ تشام (بالخميرية កំពង់ចាម)، هي محافظة (خيت) في كمبوديا تقع على الأراضي المنخفضة الوسطى من نهر الميكونغ. وتحدها كل من المحافظات كامبونغ تشنانغ من الغرب، كامبونغ ثوم وكراتيي من الشمال، وتبونغ خموم من الشرق، وبري فنغ وكاندال من الجنوب. تم تقسيم كامبونغ تشام رسميًا إلى مقاطعتين في 31 ديسمبر 2013 فيما رآه الكثيرون كخطوة سياسية من قبل الحزب الحاكم. جميع الأراضي الواقعة غرب ميكونغ ظلت في كامبونغ شام بينما أصبحت الأراضي الواقعة شرق النهر تعرف باسم محافظة تبونغ خوموم. وقبل هذا الانقسام، كانت كامبونغ تشام تمتد شرقًا إلى حدود فيتنام، وكانت من ضمن أكبر 11 محافظة في كمبوديا، ويبلغ عدد سكانها 1,680,694 نسمة. وتأتي في المرتبة الثانية من حيث المحافظات الأكثر اكتظاظًا بالسكان في البلاد. وعاصمتها هي مدينة كامبونغ تشام وهي أكبر مدنها.
رجل الانقلابات مسلسل سوري إنتاج عام 2007.
قصة العمل.
وتدور أحدث العمل حول تفاصيل الحياة اليومية للمواطن السوري أثناء فترة الانقلابات في عام 1949 ويطرح الكاتب رؤيته في أسلوب كوميدي يتناول من خلاله جملة من القضايا الهامة.
إن موضوع الانتهاكات الجنسية أثناء تحرير بولندا في نهاية الحرب العالمية الثانية في أوروبا غائباً عن تأريخ ما بعد الحرب حتى تفكك الاتحاد السوفييتي، على الرغم من أن المشكلة كانت جادة خلال وبعد تقدم القوات السوفييتية ضد ألمانيا النازية في 1944–1945. كتبت كاثرين جولوك أن قلة الأبحاث لقرابة نصف قرن فيما يتعلق بمجال العنف الجنسي من قبل الذكور السوفييت، تفاقمت بسبب التابوهات (المحرمات) التقليدية بين ضحاياها، اللاتي لم يكن قادرات على إيجاد "صوتٍ يمكنهن من التحدث بارتياح" عن خبرتهن في زمن الحرب "مع الحفاظ على كرامتهم". كتب كلاً من جوانا أوستروفسما ومارسين زاريمبا من الأكاديمية البولندية للعلوم أن عمليات اغتصاب النساء البولنديات وصل إلى حدٍ كبير خلال الهجوم الشتوي للجيش الأحمر في 1945.
من بين العوامل التي ساهمت بتصعيد العنف الجنسي ضد النساء - خلال ما يعرف بتحرير بولندا - كان شعور بعض وحدات السوفييت الفردية بالحصانة (الفرار من العقوبة) جعل قادتهم العسكريين يتولوا أمرهم بأنفسهم. كتب الدكتور جانوسز فوربل (بالبولندية: "Janusz Wróbel") من معهد ال1كرى الوطنية، أن الجنود الناهبون قاموا بتشكيل عصابةٍ جاهزة لإطلاق النار، كما حدث في يانجيوف ("Jędrzejów"). كان تُساق الماشية بعيداً. حقولٌ مسحت من الحبوب دون تعويض. نُهبت بيوت بولندية. كتب ستاروستا (مختار/عمدة) وودج رسالةً إلى فويفوده (قائده) منبهاً أن نهب السلع من المخازن والمزارع رافقه غالباً اغتصاب عاملات المزارع كما حدث في زاليشه (Zalesie)، و أُوليخوف (Olechów)، و فيلكشين (Feliksin)، و خوتا شكلانا (Huta Szklana)، ناهيك عن الجرائم الأخرى، بما في ذلك الاغتصاب القاتل منا حدث في واغيفنيكي(Łagiewniki). سرق الناهبون المدججون بالأسلحة الثقيلة سيارتٍ، وعربات خيول، وحتى القطارات. في رسالته التالية إلى السلطات البولندية، كتب نفس الـ(ستاروستا) أن الاغتصاب والنهب يسبب للسكان الخوف وكراهية النظام السوفييتي.
الهجوم الشتوي للجيش الأحمر في 1945.
ظهرت حالات الاغتصاب الجماعي في المدن البولندية الرئيسية الواقعة تحت سيطرة الجيش الأحمر. في كراكوف، رافق دخول السوفييت إلى المدينة موجة من عمليات اغتصاب النساء والفتيات، وسرقاتٍ على نطاقٍ واسع للمتلكات الشخصية. وفقاً للبروفيسور أندجيه خالبا (Andrzej Chwalba) من جامعة ياغيلونيا، أن هذا السلوك وصل مستوىً جعل الشيوعيين البولنديين المُعينين في المدينة من قبل الاتحاد السوفييتي يكتبون رسالةً احتجاجية جوزيف ستالين نفسه. و في محطة كراكوف الرئيسية، أُطلق النار على البولنديين الذين حاولوا إنقاذ الضحايا من الاغتصاب الجماعي. في عضون ذلك الوقت، عُقدت مجالس الكنائس في ترقب الانسحاب السوفييتي.
وكانت النساء البولنديات في سيليزيا هدفا للاغتصاب الجماعي جنبا إلى جنب مع نظيراتهن الألمانيات حتى بعد أن تحركت الجبهة السوفييتية بعيداً إلى الغرب. في الشهور الستة الأولى من 1945، سُجلت 268 حالة اغتصاب في "ديمسكا كوجنيا" (Dębska Kuźnia). و في آذار سنة 1945 بالقرب من راسيبورز، أُسرت 30 امرأة في مصنعٍ للكتان وحبسن في بيتٍ في ماكوف (Maków) و اغتصبن على مدى فترةٍ من الزمن تحت التهديد بالموت. المرأة التي قدمت إفادتها للشرطة كانت قد تعرضت للاغتصاب على يد أربعة رجال. أُلقي القبض على نساءٍ ألمانيات وبولنديات في شوارع كاتوفيتسه، و زابجه، و خوجوف و اغتصبن جماعياً على أيدي جنودٍ مخمورين، حدث ذلك غالباً في الهواء العراء. وفقاً لنايمارك، لم يفرق جنود الجيش الأحمر على أسسِ عرقية، أو بين الضحايا والمحتلين.
كتب كلاً من أُوستروفسكا وزاريمبا أن النساء الألمانيات والبولنديات في فارميا (Warmia) و مازوري (Mazury) قد عانين من نفس المحنة. تدعي رسالة من الأقاليم المستردة أنه في مدينة أولشتين، فعلياً لم تنجو أي امرأة دون أن يُعتدى عليها من قبل المغتصبين السوفييت "بغض النظر عن سنها". قُدرت أعمارهن وترواحت بين 9 إلى 80 سنة. أحياناً، كانت الجدة، والأم، والابنة من بين الضحايا. كانت النساء تغتصب جماعياً من قبل مجموعة من الجنود. في رسالةٍ من غدانسك يرجع تاريخها إلى 17 نيسان 1945، أن امرأةً بولندية حصلت على عملٍ حوال السوفييتية قالت: "لأننا كنا نتحدث بالبولندية، كنا مطلوبات. على أية حال، معظم الضحايا هناك تعرضن للاغتصاب ما يصل 15 مرة. لقد كان الأمر مريعاً". تقول رسالة من غدينيا، كُتبت بعد أسبوع، أن الملاذ الوحيد للنساء كان أن يختبئن طوال اليوم في الأقبية.
قدوم الربيع.
يوجد أدلة على وجود ثغرات في التوجيهات السوفييتية قد تكون أسهمت في زيادة عدد حالات الاغتصاب التي ارتكبها جنود الجيش الأحمر في حق النساء البولنديات، وذلك وفقاً لجيرزي كوخانوفسكي (Jerzy Kochanowski) من جامعة وارسو. تمت حماية النساء الألمانيات (على الأقل جزئياً) من خلال تعليمات صارمة حول معاملتهن أثناء نقلهن، أصدرتها القيادة السوفييتية. ومع ذلك لم تكن هنالك تعليمات من هذا القبيل، أو أي تعليمات بخصوص البولنديات. ادعى بعض القادة العسكريين في غمينا (قطاع) ليزنو أن جنودهم احتاجوا لممارسة الجنس. في نفس الوقت، سُلبت المزارع الممنوحة للبولنديين الواصلين إلى كيرسي من أي شيء ذو قيمة من قبل الجيش الأحمر، خصوصاً المعدات الزراعية التي خلفها الألمان وراءهم.
حسب أوستروفسكا (Ostrowska) وزاريما (Zaremba)، كان شهر حزيران 1945 الأسوء. أدلت ضحية اغتصاب جماعي من بينتشوف تبلغ من العمر 52 عاماً شهادتها أن اثنين من المحاربين السوفييت القدامى عائدين من برلين أخبروها أنهم كانوا يقاتلون لأجل بولندا لمدة ثلاث سنوات ولهذا لهم الحق بالحصول على كل الإناث البولنديات. سُجلت اثنتا عشر حالة اغتصاب في يومين في أُولكوز. في مدينة أُوستروف سُجلت 33 حالة اغتصاب. ذكر تقرير الميليشيا المحلية أن في 25 حزيران بالقرب من كراكوف أن زوجاً وطفلاً قُتلا رمياً بالرصاص قبل اغتصاب امرأة في إحدى القرى، بينما في قريةٍ أخرى تعرضت طفلة تبلغ من العمر 4 سنوات لانتهاكات جنسية من قبل رجلين سوفييتيين. وفقاً لإحصاءات وزارة الصحة البولندية، اجتاحت أوباءٌ الدولةَ تنتقل عن طريق الاتصال الجنسيّ، أثرت بحوالي 10% من عموم الشعب، ما يصل إلى 50% من النساء في ماسوريا كن مصابات.
حسب المؤرخ فيسلاف نيسيبدزكي (Wiesław Niesiobędzki)، أخطرَ النازيون في بروسيا الشرقية العديد من النساء الألمانيات عرقياً في أن يهربن قبل الهجوم السوفييتي، ليتركن النساء البولنديات ليتحملن الاغتصاب (معظمهم من قبل قلميقيين) وليشهدن الإحراق الممنهج للبيوت المسلوبة، كما حدث في بلدة إيفافا تحت قيادة الرائد السوفييتي كونسانتوف (Konstantinov). تحدث الشاهد عيان غرتترودا بوتشكوفسا (Gertruda Buczkowska) عن معسكر أشغال في بالقرب من فيلكا زولافا (Wielka Żuława) كان يُشغل 200 امرأة بيلاروسية. في أواخر كانون الثاني 1945 رأت بوتشكوفسا (Buczkowska) جثثهن في الثلج عندما فرت مع أمها وخمس نساء من هامبورغ انضممن إليهما. وُجدت النساء الألمانيات الخمس عاريات ومفارقات الحياة في قبو بيت في شارع ريباكوف (Rybaków) في إيلافا (Iława) بعد أيام قليلة.
العودة من العمل القسري.
حسب أوستروفسكا (Ostrowska) وزاريما (Zaremba)، النساء البولنديات اللاتي أُخذن إلى ألمانيا ليعملن بالسُخرة قد تعرضن للاغتصاب على نطاقٍ واسع من قبل الجنود السوفييت بالإضافة إلى أسرى الحرب السابقين. في أيار 1945، في مؤتمر لمندوبين من مكاتب إعادة التوطين عديدة، نصَّ القرار النهائي على: "عبر ستارغارد وشتتين، هنالك حركة كبيرة من أشخاص بولنديين عائدين من العمل القسري في الرايخ الثالث. كانوا عرضةً لهجومٍ مستمر من قبل جنود أفراد ومجموعات منظمة. على طول الرحلة، تعرض البولنديون للنهب المتكرر، وتعرضت النساء البولنديات للاغتصاب. في ردنا على السؤال الذي طُرح على الوفد البولندي بشأن إن كان يمكن اعتبار اغتصاب النساء البولنديات أمراً استثنائياً، أعلنت الإدارة المحلية في مكتب العودة إلى الوطن - والتي كانت على اتصالٍ دائم مع البولنديين العائدين - أن النساء خصوصاً كن عرضةً للعدوان العنيف وليس العكس". ألمح المؤرخ الروسي درابكين (Drabkin) في لقاء في 1989 أن "ليس الجنود من سبب معظم المشاكل بعمليات الاغتصاب في إدارة الاحتلال، إنما أسرى الحرب السوفييت السابقين والمواطنين السوفييت الذي كانوا يعملون في الإدارة العسكرية السوفييتية في ألمانيا، الذين كانوا غالباً يرتدون زياً رسمياً" كان يبدو مشابهاً لزي الجنود.
أحياناً، وحتى مع وجود الميليشيا لم يكن بالإمكان توفير الحماية؛ لأن رجال الميليشيا لم يكونوا مسلحين. بالنسبة للنساء، كانت القطارات القادمة ومحطات القطار تحديداً أماكن خطرة، كما في بيدغوشتش، أو حول رادوم ولغنيتسا. حسب أوستروفسكا (Ostrowska) وزاريما (Zaremba)، وصف مندوبٌ من حكومة الوفد لأجل بولندا الحالةَ الخطيرة في بوميرانيا. أصدر قائد مقر الميليشيا البولندية في تشيبياتوف (Trzebiatów) تحذيراً أن على النساء البولنديات أن لا يخرجن بدون مرافقة.
كتب نايمارك (Naimark) أن "مع ما يقرب مليوني فار وأسير حارب سابق روسيّ بشكلٍ عام في أوروبا المحتلة من السوفييت، فلا عجب أن اللصوصية في جانبهم أصبحت مشكلةً حقيقية بالنسبة للاحتلال". من الصعب تقدير عدد ضحايا الاغتصاب البولنديات بدقة التي جرت في 1944–1947. الصعوبة الكبرى في تقدير عدد الضحايا تأتي من حقيقة أن التركيبة العرقية للضحايا لم تكن تدون دائماً في التقرير. بشكلٍ عام، سلوك الجنود السوفييت تجاه النساء من خلفية سلافية كان أفضل من سلوكهم تجاه النساء الناطقات باللغة الألمانية. وفقاً لأوستروفسكا (Ostrowska) وزاريما (Zaremba)، إن كان عدد الضحايا البولنديات يصل إلى 100 ألف ضحية فلا تزال المسألة مسألة تخمين.
لوكاس كورنليس فان شيبينغين ( Lucas Cornelia van Scheppingen) يعرف أكثر باسمه المستعار "لايدباك لوك (Laidback luke) دي جي و منتج موسيقى هولاندي من مواليد 22 أكتوبر 1976 بمانيلا الفليبين .أقام عددا من الحفلات الصاخبة العالمية حول العالم أهمها حفلة .
براندي لين كلارك هي مغنية كنتري أمريكية ومؤلفة أغاني. تم تسجيل أغانيها من قبل شيريل كرو وميراندا لامبيرت وريبا ماكنتاير وليان رايمز و كيسي موسقريف.
النشأة.
نشأت براندي في مورتون (واشنطن) مدينة صغيرة بجانب جبل سانت هيلين، أثناء طفولتها في عقد الثمانينات، تأثرت براندي بفناني أغاني البوب كنتري مثل باتسي كلاين حيث تقول أنها أحد الفنانات التي تأثرت بهم.
تعلمت على الإيتار في سنة التاسعة، وبدأت الغناء في المسرحيات المدرسية، شجعتها أمها على كتابة الأغاني. تركت براندي الغناء في المرحلة الثانوية وركزت على الرياضة، وحصلت على منحة دراسية في جامعة واشنطن بسبب لعبها كرة السلة. في عام 1998 انتقلت لناشفيل لملاحقة الموسيقى ودرست هناك الموسيقى التجارية.
السيرة الفنية.
في عام 2011 قامت براندي بالتعاون مع شين مك أنالي بكتابة أغنية "ماما بروكين هارت"، وغنتها ميراندا لامبيرت في ألبومها "فور ذا ريكورد". صدرت الأغنية في 14 يناير 2013، ووصلت للمركز الثاني في جدول أفضل أغاني الكنتري. قامت بافتتاح العرض في حفل الغرامي سنة 2012 خلف الفنانة شيريل كرو.
تيموثي جاد سميث (Timothy Jude Smith) و يعرف أكثر باسمه الفني تيمي ترامبيت (Timmy trumpet ) من مواليد 9 يونيو 1989.هو دي جي و منتج موسيقي أسترالي مختص في موسيقى الهاوس. انطلاقته كانت مع أداءه بألة البوق أثناء احتفالات موسيقى الرقص الإلكترونية بإيبيزا .
حوزة طهران العلمية
يعود تأسيس حوزة طهران العلمية إلى ما بعد اختيار السلطان القاجاري الـ "آقا محمد خان" مدينة طهران عاصمة لحكومته في إيران، حيث هاجر إليها الكثير من العلماء والطلاب لتدريس وتلقّي العلوم الدينية، ثم أخذت تنمو وتزدهر خلال حكم القاجاريين حتى بلغ من توسعتها- حسب بعض الإحصائيات- في فترة حكم ناصر الدين شاه القاجاري أن تحولت أغلب المساجد الموجودة في طهران والبالغ عددها 47 مسجداً إلى مدارس دينية أو ضمت إلى جانبها مدارس لغرض استقطاب الطلبة، هذا فضلاً عن وجود 35 مدرسة دينية مستقلة. فيما بلغ عدد الطلبة المسجلين فيها 1463 طالباً.
وتمثل المدرسة الطهرانية حلقة الوصل بين الحوزات العلمية الكبرى كالنجف وكربلاء وأصفهان وبين الحوزات الفرعية الموجودة في شتّى المدن الإيرانية. يتلقى طلاب المدرسة الطهرانية علومَ اللغة العربية والأدبَ الفارسي والفقهَ وأصول الفقه وتفسير القرآن فضلأ عن العلوم التطبيقية والتجريبية. احتضنت المدرسة الطهرانية الكثير من الأعلام والفقهاء منهم: محمد حسن الآشتياني، والحاج المولى علي الكني، والشيخ فضل الله نوري، ومحمد تقي الآملي، والسيد أحمد الخوانساري، ومحمد مهدي إلهي قمشه اي وأبو الحسن الشعراني.
كان للمدرسة الطهرانية مشاركة واسعة ودور فاعل في الكثير من الوقائع السياسية: كثورة التنباك، وحركة المشروطة، والوقوف بوجه حركة رضا شاه الإقصائية التي أراد منها إقصاء الدين عن الساحة على جميع المستويات، فضلأ عن دورها الفاعل إبّان تأميم النفط، وثورة الخامس عشر من خرداد [السادس من حزيران]، وقد بلغت قمة نشاطها السياسي مساهتمها الكبيرة في دعم وإسناد الثورة الإسلامية في إيران والوقوف إلى جانب الإمام الخميني (ره) في حركته الثورية والنهضوية.
وكان آية الله الشيخ مجتبى الطهراني هو آخر مراجع التقليد الذين سكنوا طهران في العقود الأخيرة.
نبذة تاريخية.
عصر السلطان فتح علي شاه.
بعد أن اختار السلطان آقا محمد خان القاجاري عام 1200 مدينة طهران مركزاً لحكمه وعاصمة لبلاد إيران، وبعد تطور المدينة وتوسعها عمرانيا وسكانياً على يد السلطان فتح علي شاه (1212- 1250هـ ) وما تلاها من العقود، شهدت طهران تأسيس الكثير من المساجد والمدارس العلمية.
ونتيجة لسياسة التطور التي اعتمدها السلطان محمد شاه والاهتمام الكبير الذي أبداه تجاه مدينة طهران وخاصة بعد تصدّر الحاج ميرزا آقاسي، شدّ الكثير من فضلاء رجال الدين في الحوزات الأخرى الرحالَ صوب المدينة بعد أن وجدوا أن الظروف مواتية للالتحاق بالمدرسة الطهرانية، ولم تمض فترة طويلة حتى تحولت المدرسة الطهرانية إلى مدرسة كبيرة إلى جوار ضريح السيد عبد العظيم الحسني الواقع في مدينة الري. ثم أخذت حركة المدرسة الطهرانية بالنمو والارتقاء رويداً رويداً وخاصة إبّان الحكم القاجاري ويشهد لذلك كثرة المنتسبين الذين ضمتهم أروقة هذه المدرسة.
عصر ناصر الدين شاه.
تشير بعض الإحصائيات إلى أن مدينة طهراني كانت تحتوي في عصر السلطان ناصر الدين شاه القاجاري (1264- 1313هـ ) على 47 مسجداً الكثير منها تتوفر على مدراس علمية، فضلأ عن وجود 35 مدرسة علمية تضم ما يقرب من 1463 طالبا. ثم أخذ عدد الطلاب بالازدياد حتى بلغ عدد المنتسبين والمؤيدين إلى حركة المشروط فقط في عصر مظفر الدين شاه (1313- 1324هـ ) أكثر من ألف طالب. بل بلغ الأمر بالمدرسة الطهرانية في تلك البرهة الزمنية أن تتقدم على المدرسة القمّية من حيث الأهمية حيث تمكنت من أن تستقطب إليها الكثير من طلاب العلوم الدينية من شتى المدن الإيرانية. وهذا ما تعكسه الأسماء والألقاب للكثير من العلماء القاطنين في طهران في العصر الناصري؛ إذ لقّب غالب طلابها وأساتذتها بأسماء مدنهم التي نزحوا منها.
حلقة الوصل بين الحوزات الكبرى والفرعية.
مثلّت المدرسة الطهرانية حلقة الوصل بين المدارس الفرعية والمدارس العلمية الكبرى كالمدرسة النجفية والكربلائية والأصفهانية. ويشهد لذلك رصد تاريخ وتراجم العلماء الذي يؤكد لنا أن الكثير من طلاب المدرسة الطهرانية توجّه صوب تلك المدارس الكبرى بعد أن أمضوا مراحل المقدمات والسطوح في طهران، وهناك نالوا درجة الاجتهاد التي تعدّ أرفع الدرجات العلمية في الوسط العلمي. وقد اختار البعض منهم البقاء هناك فيما شدّ الكثير منهم الرحال عائدين إلى مدنهم التي انطلقوا منها، ومنهم من قرر العودة إلى المدرسة الطهرانية لممارسة دوره التربوي والتعليمي في مرحلة السطوح. بل تسنّم البعض منهم مقام المرجعية الدينية والزعامة العامّة.
المدارس العلمية.
كان المنهج المتبع في التعاطي مع العلوم الدينية- فضلأ عن بيوت العلماء والمراجع- يتم في المدارس المُعَدّة لهذا الغرض. ويمكن تقسيم تلك المدارس وفق الحقب الزمنية التي مرّت بها بدءاً بالمدراس التي سبقت العصر القاجاري، مرورا بالمدراس التي شيّدت في بدايات العصر القاجاري وحتى حكومة السلطان ناصر الدين شاه (1264هـ ) ثم عصر ناصر الدين الشاه الذي امتد خمسين عاماً، وأخيراً المدراس التي شيّدت بعد العصر الناصري. فضلأ عن عدد قليل من المدارس التي أسست في العصر البهلوي أو ما بعد انتصار الثورة الإسلامية.
ما قبل العصر القاجاري.
من أبرز المدارس التي شيّدت قبل العصر القاجاري مدرستان هما مدرسة حكيم هاشم والمدرسة الرضائية، وكلاهما يعود تاريخ تأسيسهما إلى القرن الثاني عشر القمري.
قبل العصر الناصري.
من بين المدارس التي شيدت في بدايات العصر القاجاري وقبل تسنّم ناصر الدين شاه سدّة الحكم، مجموعة من المدارس منها مدرسة مروي، و مدرسة صدر و دار الشفاء.
ومن سكنة المدرسة السيد أشرف الدين الجيلاني الشاعر المعروف والمشهور بنسيم الشمال والذي اهتمت نشرية نسيم الشمال بنشر قصائده. كما تصدى الفيلسوف والفقيه المعروف الشيخ عبد الحسين الرشتي المتوفى سنة 1373هـ ق لإلقاء محاضراته ودروسه العلمية في مجال اللغة والأدب فيها لمدّة عام كامل وذلك قبل توجهه إلى النجف سنة 1323هـ ق.
في عهد ناصر الدين شاه.
شيّد في فترة حكم السطان ناصر الدين شاه الكثير من المدارس في مدينة طهران، منها:
ما بعد العصر الناصري.
تقهقر تشييد المدارس العلمية في الفترة التي تلت العصر الناصري. ومن هنا نجد المؤرخ حسن خان لم يشر بعد استعراضه للمدارس الكثيرة التي شيّدت قبل وأثناء العهد الناصري، الا لمدرسة واحدة شيّدت في هذه الحقبة وهي المدرسة المحمودية التي أسسها السيد محمود الجواهري سنة 1325 في طهران منطقة سر جشمه. ومن أبرز مشايخها وأستاذتها الشيخ عبد النبي النوري المتوفى سنة 1344هـ ق، وقد كان آنذاك من مراجع التقليد في طهران، والأستاذ المبرز في مادتي الفقه وأصوله.
ما بعد سقوط رضا شاه.
بعد سقوط حكومة رضا خان التي مارست شتى انواع العنف والمراقبة الصارمة للحركة الدينية والحوزوية قام الشيخ علي أكبر برهان المتوفى سنة 1339 هـ ش في العقد الثالث من القرن الرابع عشر الهجري هـ. ش. بتأسيس مدرسة لرزاده. وهي التي سكنها المجتهد الخراساني المعروف الميرزا علي آقا فلسفي أثناء عودته من النجف ومروره بطهران، وتصدى خلال إقامته فيها لتدريس كتاب كفاية الأصول للآخوند الخراساني.
المواد الدراسية.
يتلقّى الطالب في المدرسة الطهرانية جميع العلوم التي يتلقّاها طلاب المدراس العلمية الأخرى كالفقه وأصوله والفلسفة وتفسير القرآن، فضلا عن الأدب بشقيه الفارسي والعربي، ويتصدى علماء كبار وفقهاء للتدريس والقاء المحاضرات العلمية وممارسة البحث والتحقيق في القضايا الدينية على جميع المستويات.
الأدب وعلوم اللغة.
الأدب العربي.
من أبرز أساتذة الأدب العربي في المدرسة الطهرانية، كل من:
الأدب الفارسي.
اهتمت المدرسة الطهرانية بالأدب الفارسي إلى جنب الأدب العربي، وكانت لها في هذا المجال مساهمات كبيرة وثمار رائعة خدمت خلالها المسيرة العلمية على شتّى الصعد، ومن أشهر أساتذة الأدب الفارسي الذين تركوا بصمات واضحة في المدرسة الطهرانية:
الفقه وأصول الفقه.
تأثرت المدرسة الطهرانية في مادتي الفقه والأصول كثيرا بالمدرسة النجفية وقليل من المدرسة الأصفهانية، فكان لتلامذة وأعلام الحوزة النجفية والسامرائية الكبار كالشيخ مرتضى الأنصاري والآخوند الخراساني والسيد محمد كاظم اليزدي و الميرزا الشيرازي الدور الكبير في نقل تلك المعارف والعلوم المعمقة إلى المدرسة الطهرانية، حيث نقلوا تراث مشايخهم وأساتذتهم الكبار إلى طلبتهم في المدرسة الطهرانية، فضلا عن التحقيق والخوض في غمار البحث الفقهي والأصولي.
أشهر الأساتذة في العصر البهلوي.
ومن متأخرى مراجع التقليد القاطنين في طهران آية الله مجتبى الطهراني.
التفسير.
يمكن توزيع نشاط المدرسة الطهرانية في مجال القرآن الكريم على:
المدرسة البغدادية وعقد الحلقات التفسيرية.
كانت تلك الحلقات والمجالس التفسيرية تعقد قبيل انطلاق الثورة الإسلامية سنة 1357 هـ ش[1979م] في جامعات طهران ومساجدها لغرض توعية الجماهير وتوفير الأرضية أمام عموم الناس لاغتنام الفرصة والتعرف على مفاهيم القرآن الكريم وعلومه السامية، فقد تصدى كل من الشهيد مرتضى المطهري (استشهد سنة 1358 هـ ش[1980م]) والسيد محمود الطالقاني المتوفى سنة 1358هـ ش[1979م]، لعقد تلك الحلقات. وكان للميرزا محمد الثقفي (المتوفى سنة 1405 هـ ) من تلامذة الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي والسيد أبو الحسن الأصفهاني، تفسير فارسي تحت عنوان "روان جاويد".
العلوم الاخرى.
لم تقتصر الدراسة في المدرسة الطهرانية- شأن سائر المدارس الشيعية- على العلوم الدينية الصرفة، بل تصدت لتدريس بعض العلوم التطبيقية كالطب والرياضيات والجبر والهيئة و...، ومن نماذج ذلك العطاء:
من مصنفاته كتاب الأمراض وعلم الكيماء أو الصناعات الكيمياوية.
المدرسة الطهرانية والتحولات الحديثة.
كانت طهران منذ العصر القاجاري وما تلاها من السنين تمثل الساحة التي واجه فيها الإيرانيون شتّى مظاهر الثقافات والرؤى والأفكار للحضارة الغربية، واختلطت مع الكثير من الاتجاهات والمذاهب الفكرية والثقافية والفنية والسياسية والاجتماعية. الأمر الذي اقتضي رصد موقف الحوزة العلمية من هذه المشكلة المستجدة لمعرفة الدور الذي لعبته المدرسة الطهرانية على هذا الصعيد وتأثرها بهذا الانفتاح الذي عاشته طهران.
ومن هنا نرى نشاط المدرسة الطهرانية على مستوى التبليغ الشفاهي والمدوّن، في ايجاد مدارس حديثة ومساعدتها في المهمة الملقات على عاتقها، فضلا عن النشاط الثقافي والسياسي والاجتماعي والتنظيمي الذي قامت به من ثورة التنباك والمشروطة وحتى قيام الثورة الاسلامية الإيرانية.
مرحلة التبيلغ المباشر.
قامت المدرسة الطهرانية وانطلاقا من رصدها للواقع الاجتماعي والثقافي الجديد لمدينة طهران، بتقييم طريقة التعامل المثلى والموضوعية مع هذا الواقع ووضع خطط مدروسة وضرورية لاستغلال المنابر التبليغية على الوجه الأمثل وبطريقة علمية وذلك من خلال تربية جيل من الخطباء والوعاظ البارزين الذين تمكنوا فيما بعد من الهيمنة على الساحة الإرشادية والخطب المباشرة في طهران وسائر المدن الإيرانية وخاصة في شهري محرم ورمضان.
أشهر الخطباء.
يمكن الإشارة من بين مئات الخطباء البارزين على الساحة الطهرانية إلى كل من:
ومن الوعّاظ البارزين في طهران محمد رضا الطهراني الذي عرف بتصديه للاتجاهات المنحرفة كالشيخية. كان واعظا مبرزا وخطيبا مفوها وكان يحضر مجالسه الكثير من الناس بما فيهم بعض العلماء والمجتهدين. وكان يحضر مجلس الفقيه والمفسر وصاحب المؤلفات الكثيرة الخطيب السيد ريحان الله البروجردي المعروف بـ كشفي (المتوفى سنة 1328ه ) جمع غفير من العامة ورجال العلم والخواص.
أبرز وعاظ وخطاب المدرسة الطهرانية.
اشتهر من بين الوعاظ والخطباء في المدرسة الطهرانية كل من: محمد علي المعروف بالفاضل الهزارجريبي (المتوفى سنة 1334هـ )، والعالم الطهراني القدير عيسى جاله ميداني (المتوفى سنة 1339هـ ) ، والشيخ محمد واعظ الطهراني المقلب بسلطان المتكلمين مؤلف كتاب بشارات الأمّة وزبدة المآثر (المتوفى 1353هـ ) ، وسلطان الواعظين الشيرازي (المتوفى 1391هـ )، والشيخ محمد حسين زاهد فصيح الزمان الشيرازي، والميرزا عبد الله الصبوحي (المتوفى 1370هـ ) ، والسيد صادق الطهراني (المتوفى 1370هـ ) ، والشيخ عباس الطهراني (المتوفى 1344ش)، والمجتهد الكبير في المدرسة الأصفهانية الميرزا علي هسته اي (المتوفى 1347ش)، والشيخ حسين خندق آبادي (المتوفى 1345هـ )، ومحمد إبراهيم آيتي (المتوفى 1340ش) والشهيد مرتضى المطهري، وحسين علي راشد تربتي (المتوفى سنة 1358ش)، وصدر البلاغي (المتوفى 1373ش) ومحمد تقي فلسفي (المتوفى 1377ش) الخطيب المعروف ومؤلف كتاب "الطفل بين الوراثة والتربية" والذي عمّت شهرته أرجاء طهران وجميع المدن الإيرانية بل تعدى صيته حدود إيران.
إقامة مجالس الحوار.
لم يقتصر نشاط علماء طهران على الجانب التبليغي المباشر وإلقاء الخطب وإقامة مجالس الوعظ والإرشاد، بل كانت لهم مناظرات وحوارات مع المخالفين تصدوا فيها للحملات التبليغية والنقدية التي وجهت سهامها نحو الدين الإسلامي السامي من خلال إثارة الشبهات وطرح الإشكالات وخاصة ما يقوم به المبشرون النصارى في طهران. وقد نجحوا خلال تلك المناظرات تفنيد جميع ما أثير حول الدين فضلا عن المدونات التي صنفوها في هذا الخصوص. نشير هنا إلى نماذج من هؤلاء الأعلام:
الآثار المدوّنة.
كان لعلماء المدرسة الطهرانية فضلا عن مساهماتهم الإرشادية والوعظ والخطابة المباشرة مساهمات مشهودة في مجال التدوين والتأليف، حيث توزعت مؤلفاتهم إلى صنفين، روعي في كلاهما نوع المخاطب من جهة والتخصص من جهة أخرى، فجاء البعض منها بلغة يفهمها عموم المخاطبين ودوّنت باللغة الفارسية، فيما اختص الصنف الثاني بلغة تخصيصية صرفة، ودونت في الغالب باللغة العربية كالمؤلفات التي عالجت قضايا فقهية أو في مجال أصول الفقه و... نشير هنا إلى باقة من ذلك العطاء المدوّن:
المدرسة الطهرانية والصحف.
لم تنحصر نتاجات المدرسة الطهرانية في الكتب الدينية المدونة باللغة الفارسية بل توسّع نشاطها ليشمل حقل الصحافة الدينية وتأسيس دور نشر صحفية تعنى بالشأن السياسي والاجتماعي والديني ، ولقد انتشرت هذه الظاهرة وتوسّعت منذ عصر المشروطة، منها:
المدرسة الطهرانية والمراكز التعلمية الحديثة.
كان لمدرسة طهران وانطلاقا من تجربتها العلمية الطويلة والغنية وتوفر شخصيات علمية ومدرسين بارزين في مجال علوم اللغة والحكمة (الفلسفة) والطب والرياضيات، الدور الكبير في دعم المراكز العلمية الحديثة. وقد تجلّت تلك العلاقة بين المدرسة الطهرانية والمراكز العلمية بالاصرة بينها وبين دار الفنون مرورا بالمدارس المتوسطة والإعدادية وصولا إلى جامعة طهران. وكان العلاقة بدرجة من الوثاقة والشمولية بنحو يمكن نسبة ولادة تلك المراكز العلمية إلى المدرسة الطهرانية نفسها. فقد كانت للعلماء مشاركات كبيرة تمثّلت فضلا عن التدريس وإلقاء المحاضرات بالمساهمة في تأسيس وإنشاء تلك المراكز العلمية. وعلى أقل تقدير لعبوا دور الداعم والمشجع لها، فقد كان الشيخ فضل الله نوري يحثّ الناس الخيّرين على إنشاء وتأسيس مدراس عصرية فضلا عن تقديمه الدعم المباشر لها وكان رائداً في هذا المجال.
المدارس العصرية التي أنشأها علماء الدين.
هناك مجموعة من المدارس العصرية التي أنشئت من قبل علماء الدين في مدينة طهران، هي:
نشاط المدرسة الطهرانية السياسي.
قامت المدرسة الطهرانية- باستثاء بعض رجالين الدين الذين كان لهم موقف سلبي من العمل السياسي والخوض فيه- فضلا عن نشاطها الثقافي والعلمي بنشاط سياسي فاعل في معالجة القضايا السياسية والوطنية والشعبية. فقد كانت لها مساهمات ونشاطات كبيرة في حركة التنباك والرفض الصريح الذي سجله الحاج المولى علي الكني لمنح امتياز رويتر ونهضة تحريم التنباك وصولا إلى المشروطة والمشروعة (الدستورية والمستبدة) وتشكيل جماعة المشروعة بقيادة الشيخ فضل الله نوري، في المقابل قام عدد من طلاب العلوم الدينية ورجال الدين بتشكيل جماعة المشروطة والمشاركة في الانتخابات النيابية ولعب دور فاعل في تصويب القوانين، والتصدي لحركة رضا شاه المناهضة للدين ومساعيه في إقصاء العلماء من الساحة السياسية والثقافية والاجتماعية، فضلاً عن الدور الذي لعبه العلماء في نهضة تأميم النفط، وثورة الخامس عشر من خرداد وتتويج نشاطهم السياسي في دعم الثورة الإسلامية والمساعدة على انتصارها، والمشاركة في الحوادث والوقائع التي حصلت بعد انتصار الثورة.
المدرسة الطهرانية في العقود الأخيرة.
كان لسياسة رضا شاه الإقصائية تجاه الدين الأثر الكبير في أفول نجم الكثير من المدارس وتقهقر أداءها العلمي وتراجع رقيها المعرفي، إلا أن تصدي آية الله السيد البروجردي لأمور المرجعية واهتمامه بشأن الحوزات والمدارس العلمية ساعد في بعث الروح من جديد في جسد تلك المدراس التي كانت شبه خاوية على عروشها، حيث توجه الكثير من المدرسين من المدرسة القمّية صوب المدرسة الطهرانية لإعادة الحياة العلمية فيها من خلال عقد حلقات الدرس والبحث والتحقيق. ويمكن الإشارة هنا إلى أبرز هؤلاء المشايخ والأساتذة الذين سكنوا طهران في العقود التي سبقت انتصار الثورة الاسلامية منشغلين بتدريس مرحلتي السطوح العالية ومرحلة البحث الخارج، منهم:
أبرز المدارس الفاعلة.
صورة من مدرسة المروي
يمكن الإشارة إلى بعض المدارس الفاعلة في العقود الأخيرة في مدينة طهران فضلا عن مدرستي سبهسالار ومروي، وهي مدرسة قائم جيذر ومدرسة مجتهدي.
ترتبط المدرسة الطهرانية اليوم بالإدارة المركزية للحوزة القمية المعروفة بـ (شوراي مديريت حوزه علميه قم[شورى إدارة الحوزة العلمية في قم]) ويتم قبول الطلبة فيها عن طريق الاختبار المركزي الذي تقوم به الحوزة العلمية بعد الإعلان عنه في الصحف اليومية. وبعد أن يطوي الطالب مرحلتي المقدمات والسطوح التي تستغرق عادة ما يقرب من العشر سنين يكون قد تأهل لحضور أبحاث الخارج التي تمثل آخر مراحل الدرس الحوزوي لنيل درجة الاجتهاد.
حوزة الرّيّ العلميّة أو حوزة السيّد عبدالعظيم ظهرت في النّصف الثّاني من القرن الثّالث الهجريّ إبّان هجرة العلويين إلى تلك الحاضرة الإسلاميّة الّتي مثّلت في العصر البويهي- إحدى الحكومات الشّيعيّة- لمّدة 85 عاماً (335-420 هـ ق) مركزاً لأبرز الولايات التّابعة للحكم البويهيّ.
وكان للحماية والدعم الكبيرين اللذين أسداهما الحكّام والولاة البويهيّون للعلم والمعرفة الأثر الكبير في نشوء هذا الصّرح العلميّ الكبير الّذي تحوّل- في يوم ما- إلى أكبر الحواضر العلميّة على خارطة العالم الشيعي الّتي تمكّنت من استقطاب الكثير من العلماء والمحدّثين والفقهاء الشيعة إليها، يقع في طليعة هؤلاء الأعلام الشيخ الصدوق. فضلا عن استقطابها للكثير من الأسر العلميّة الكبيرة التي أحسّت بدفئ أحضان مدرسة الرّيّ وعاشت في أجوائها مرتاحة البال فقامت بنشر العلوم والمعرفة هناك تحت مظلّة حكومة آل بويه المستقرة نسبيّاً، ومن أبرز تلك الأسر العلميّة آل بابويه، وآل المطهر بن علي، وآل الدوريستي وآل الخزاعي. وقد أنجبت مدرسة الرّيّ الكثير من الأفذاذ الّذين يشار لهم بالبنان كمحمد بن يعقوب الكليني، والشّيخ الصّدوق، وابن قبة الرازي وأبي الفتوح الرازي.
الجذور التاريخية.
شهدت العقود الأخيرة من حياة الدولة الأموية هجرة شيعية باتجاه حاضرة الري، خاصة بعد مؤازرة الشيعة لثورة زيد بن علي سنة 120 هـ ق. ثم تحوّلت بعد قيام الدولة العباسية سنة 132 هـ ق إلى إحدى أهم مراكز التشيع في العالم آنذاك.
حضور أصحاب الأئمة (ع).
سجّلت المصادر الرجالية والتاريخية أسماء الكثير من أصحاب الأئمة (ع) من الوكلاء والرواة والمحدثين ومنذ عصر الإمام الباقر (ع) إلى عصر غيبة الإمام المهدي (عج) من رجال تلك الحاضرة الإسلامية، منهم: أعين الرازي من أصحاب الإمام الباقر (ع)، عبد الرحيم بن سليمان الرازي وعيسى بن ماهان ويحيى بن علاء وولده جعفر من أصحاب الإمام الصادق (ع)، بكر بن صالح الرازي من أصحاب الإمام الرضا (ع) الحسن بن عباس حريش الرازي وعبد الله بن محمد الرازي من أصحاب الإمام الجواد (ع)، يحيى بن أبي بكر الرازي وسهل بن زياد الرازي من أصحاب الإمام الهادي (ع) وصالح بن حماد ومحمد بن يزداد الرازي من أصحاب الإمام الحسن العسكري (ع) .
هجرة العلويين.
وقد رصدت المصادر التاريخية أيضا هجرات علوية باتجاه مدينة الري إبّان عصر الأئمة ، ولم يكن المهاجرون من الناس العاديين بل كان البعض منهم من وجوه العلماء والمحدّثين الشيعة الكبار. يقع في مقدمتهم السيّد عبد العظيم الحسني من أحفاد الإمام الحسن ومن أصحاب الإمام الجواد (ع) وكان للحسني دوره البارز في نشر التعاليم والعقائد الشيعية في تلك الربوع.
تشكيل المدرسة العلمية.
صحيح أن جذور تشكيل مدرسة الري العلمية تعود إلى نشاط أصحاب الأئمة والمهاجرين الأوائل من العلويين الذين رووا الحديث ونشروا معارف مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) في مدينة الري الذين كان لهم الفضل في انطلاقة الحركة العلمية فيها؛ إلا أنّ بدايات النشاط العلمي الشيعي المتناسق والمنظم يعود- ظاهراً- إلى النصف الثاني من القرن الثالث الهجري. ففي عام 275 هـ ق تمكّن أحمد بن حسن المارداني من الهيمنة على حكومة الري وقام بعد إعلان تشيّعه بإكرام العلماء والاهتمام بشأن المذهب وتقديم الدعم لهم في حركتهم العلمية في الكتابة والتأليف منها كتاب فضائل أهل البيت لعبد الرحمن بن أبي حاتم.
في عصر آل بويه.
تحوّلت الري في العصر البويهي وطلية 85 عاماً- هي الحد الفاصل ما بين 335- 420 هـ ق- إلى إحدى أهم الحواضر العلمية على خارطة الدولة البويهية. وكان للحماية والدعم الكبيرين اللذين أسداهما الحكّام والولاة البويهيون للعلم والمعرفة الأثر الكبير في نشوء هذا الصرح الكبير، مضافاً إلى سياسة التسامح والانفتاح التي اعتمدها الحكام البويهيون والمنهج العقلاني الذي أبداه أعلام الشيعة في بيان الفكر الإمامي والمحافظة على أدب الحوار واحترام الآخر من أتباع المذاهب والديانات الأخرى و... مما ساعد كثيراً في تعزيز النشاط العلمي والثقافي في تلك الحاضرة الإسلامية.
حضور الشيخ الصدوق.
فضلا عن ميل الكثير من الرازيين إلى التشيع وظهور العديد من العلماء الكبار في الوسط الشيعي هناك فقد شهدت المدينة هجرة الكثير من الفقهاء والمحدثين والعلماء الشيعة الكبار إليها من شتّى الأقطار الإسلامية، ومن أشهر الأعلام الذين شدّوا الرحال مهاجرين صوب حاضرة الري هو الشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه القمّي، وذلك في حدود سنة 347 ه ق، متوجّها من مدينة قم صوب الري استجابة لطلب من ركن الدولة البويهي الذي حكم ما بين 335- 366 هـ ق، متخذاً من الري موطناً له. وقد شكّل حضورة انعطافة كبيرة في تطوّر الحركة العلمية وتنشيطها في المدرسة الرازية، فكان مضافاً إلى عقده لمجالس البحث والمناظرة مع أتباع الديانات والمذاهب الأخرى – التي حضر ركن الدولة بعضها- يقوم بعقد مجالس للدرس وإملاء الحديث هناك.
حضور سائر العلماء.
شهدت مدينة الري حضور الكثير من العلماء مضافاً إلى الشيخ الصدوق، منهم:
دور الوزراء والحكام البويهيين.
لعب بعض الولاة والحكام البويهيين دوراً بارزاً في تنشيط الحركة العلمية ودعم المسيرة الثقافية في مدينة الري، منهم الصاحب بن عبّاد وزير فخر الدولة الديلمي الحاكم ما بين 373- 387 هـ ق الذي كان يعقد مجلساً للعلم والمحاورة في بيته. وكان الصاحب يرتدي زيّ العلماء ويضع الطيلسان ويتحنك بها، وكان يحضر درسه الكثير من الناس والعلماء من أبرزهم القاضي عبد الجبار المعتزلي.
ومن هؤلاء الوزراء أبو سعيد منصور بن حسين الآبي المتوفى سنة 422 ق والذي استوزر لمجد الدولة البويهي (387-420هـ ق)، وكان ضليعاً بالكثير من الفنون والعلوم وخاصّة التاريخ وعلوم اللغة، وكان قد تلمّذ على يد الشيخ الطوسي، وروى عنه الشيخ عبد الرحمن النيسابوي الخزاعي.
هجوم محمود الغزنوي.
بقيت حركة مدرسة الري العلمية نشطة حتى شنّ محمود الغزنوي هجومه على المدينة سنة 420 هـ ق الذي تسبب بانهيار الحركة وإلحاق أضرار كبيرة بالبنية التحتية للعلم والمعرفة جرّاء تدمير المراكز العلمية وإحراق المكتبات وقتل الكثير من العلماء الشيعة تحت ذريعة ميولهم القرمطية والاتجاهات الباطنية.
في العصر السلجوقي.
ومع ذلك، فقد شهد العهد السلجوقي بسبب الروح التسامحية والتوازن الذي أبداه علماء الشيعة بعيداً عن التطرّف مضافاً إلى الجهد المتواصل الذي أبدوه في حركتهم الاجتماعية والعلمية، نوعاً من الانفراج والتقارب والميل من قبل السلاطين والوزراء السلاجقة تجاه الشيعة والترحيب بحركتهم العلمية. مما مهد الطريق أمام المدرسة الرازية لتستعيد حيويتها وتلتقط أنفاسها ونشاطها العلمي والتبليغي رويداً رويدا.ً وهذا ما تشير إليه أسماء الكثير من البيوتات العلمية الشيعية التي برزت في تلك الفترة مضافاً إلى مؤلفاتهم والعديد من المدراس والمراكز العلمية التي نشأت في تلك الديار طلية الفترة الممتدة ما بين بدايات النصف الثاني من القرن الخامس إلى نهايات القرن السادس الهجري.
البيوتات الشيعية في العصر السلجوقي.
آل بابويه.
لمعت بعض الوجوه الشيعية من آل بويه إبّان العصر السلجوقي، منهم حسن بن حسين بن بابويه المعروف بحسكا، وكان من الفقهاء الذين لا يشق لهم غبار متصدياً للتعليم والإرشاد في الري. وكان قد أنشأ مدرسة في الري لتعليم الأطفال القرآن الكريم وعلومه. وكان حسكا– هذا- والد الشيخ موفق الدين عبيد الله الذي ترجم له والده الشيخ منتجب الدين في كتابه الفهرست، بقوله: الشيخ الوالد موفق الدين بن بابويه القمّي نزيل الري فقيه ثقة من أصحابنا قرأ على والده الشيخ الإمام شمس الإسلام حسكا بن بابويه.
ومن هذا البيت العلمي الشيخ بابويه بن سعيد بن محمد بن الحسن بن بابويه، فقيه صالح مقرئ قرأ على الشيخ شمس الإسلام الحسن بن الحسين بن بابويه وله كتاب حسن في الأصول والفروع سمّاه الصراط المستقيم، قرأه عليه الشيخ منتجب الدين صاحب الفهرست. وقال ابن حجر العسقلاني: كان بيته بيت العلم والجلالة وله مناقب وصنف في الأصول كتاب الصراط المستقيم. ومن هذا البيت الشيخ منتجب الدين الرازي الذي يُعد من أشهر أعلام آل بابويه علماً وبحثا وتحقيقاً، تلمّذ على أكثر من 55 شيخاً في شتّى المدن والحواضر الإسلامية.
آل المطهر بن علي.
ومن الأسر العلمية التي قطنت الري في تلك البرهة الزمنية، أبناء وأحفاد المطهر بن علي الزكي نقيب الشيعة في كل من الري وقم، وكان لهذه الأسرة دور فاعل في نشر الكثير من العلوم والمعارف الشيعية، ومن أبرز وجوه هذه الأسرة: شرف الدين محمد نقيب النقباء في الري، وصف بالفضل والجلالة وامتدحه قوامي الرازي. وكان له مجلس درس في الري تلمّذ عليه الشيخ منتجب الدين. ومنهم أيضا أبو القاسم يحيى، أحد نقباء الري وصاحب الفضل والكمال، حضر الشيخ منتجب الدين حلقة درسه ومنه استمد فكرة تدوين كتابه الفهرست .
آل الدوريستي.
أنجبت أسرة الدوريستي في تلك الفترة عدداً من مبرّزي العلماء والمفكرين، منهم: أبو عبد الله جعفر بن محمد الدوريستي، له تصانيف كثيرة، منها: كتاب الكفاية في العبادات وكتاب عمل يوم وليلة وكتاب الاعتقاد. وقد أشار عبد الجليل القزويني الرازي إلى أسماء عدد من أعلام آل الدوريستي ودورهم في نشر الفكر الشيعي مشيراً إلى مصاحبة الخواجة حسن الدوريستي ابن أبي عبد الله جعفر للخواجة نظام الملك الطوسي.
آل الخزاعي.
بذل رجال آل الخزاعي دوراً بارزاً في المحافظة على نشاط الحركة العلمية في الري ونشر الدين والمعارف الشيعية هناك، ومن أبرز وجوه هذه الأسرة: الشيخ الثقة التقي أبو بكر أحمد بن الحسين بن أحمد النيسابوري الخزاعي، وكان عدلاً عيناً ديّناً، قرأ على السيّدين المرتضى والرضي والشيخ أبي جعفر الطوسي رحمهم الله، له الأمالي في الأخبار في أربع مجلدات وكتاب عيون الأحاديث والروضة في الفقه والسنن والمفتاح في الأصول والمناسك. ومنهم ولده الشيخ الحافظ عبد الرحمن النيسابوي المتوفى سنة 485 هـ ق ترجم له الشيخ منتجب الدين في الفهرست قائلا:
وله تصانيف منها:
أخبرنا بها جماعة منهم السيّدان المرتضى والمجتبى ابنا الداعي الحسيني وابن أخيه الشيخ الإمام جمال الدين أبو الفتوح الخزاعي عنه رحمهم الله، وهو قد قرأ على السيّدين علم الهدى المرتضى وأخيه الرضي والشيخ أبي جعفر الطوسي والمشايخ سلار وابن البراج والكراجكي رحمهم الله جميعاً. ومنهم أبو الفتوح الرازي الذي جاء في ترجمة منتجب الدين له: عالم واعظ مفسّر دين له تصانيف منها التفسير المسمّى بروض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن عشرين مجلداً، وروح الأحباب وروح الألباب في شرح الشهاب، قرأهما الشيخ منتجب الدين عليه. تلمّذ عليه الكثير من الشخصيات كأبي طالب الطوسي وصفي الدين الحيروي وابن شهر آشوب.
سائر العلماء.
شهدت المدرسة الرازية بزوغ الكثير من الشخصيات العلمية منهم سديد الدين الحمصي، وعبد الكريم الرافعي مؤلف التدوين في أخبار قزوين، وعماد الدين الطبري صاحب كتاب بشارة المصطفى لشيعة المرتضى، ومحمد بن أبي مسلم أبي الفوارس الرازي، ورشيد الدين الرازي، وقطب الدين الراوندي، وعبد الجبار بن عبد الله الرازي من تلامذة
وأستاذ العلماء وطلاب العلوم في عصره، والسيّد تاج الدين الموسوي من مبرّزي علماء المدرسة الرازية. وهذه الثلة الكبيرة من العلماء والفقهاء والمحدثين التي ظهرت في العصر السلجوقي تكشف وبوضوح عن انتعاش مدرسة الري الشيعية في ذلك العصر.
عصر الافول.
شهدت مدينة الري في القرن السابع العديد من الهجمات المغولية، أصابها على أثرها الكثير من الدمار وإندثرت الكثير من معالمها ولم تتمكن الحوزة العلمية بعدها من استعادة عافيتها ونشاطها العلمي رغم ظهور علماء كبار فيها كأحمد بن حسن النهاوندي وقطب الدين الرازي وتاج الدين محمود الرازي.
خصائص مدرسة الري العلمية.
توفّرت مدرسة الري على مجموعة من الخصائص البارزة التي يرصده الباحث في تاريخ هذا الصرح العلمي الكبير، منها:
1. من الخصائص التي امتازت بها وخصوصاً في بداية تشكيلها، التواصل المستمر لعلمائها ومحدثيها مع الأئمة المعصومين (ع) إلى زمن وقوع الغيبة. فمع وجود المحدثين والرواة المباشرين الذين سجلت المصادر الرجالية والفقهية أسمائهم، هناك طائفة من الرازيين تواصلوا مع الأئمة (ع) عن طريق المكاتبة أو التشرّف بلقائهم عليهم السلام.
2. الخصيصة الثانية، التواصل مع المراكز العلمية المنتشرة في حواضر العالم الإسلامي. فقد رصدت لنا المصادر التاريخية التواصل المعرفي الذي كان يقوم به علماء ومحدثو مدرسة الري- وخاصة في بدايات تشكيلها – مع المراكز العلمية الأخرى الموزعة في شتى الحواضر الاسلامية والسفر إلى تلك الديار كمدينة قم وبغداد والكوفة والنجف للتزوّد المعرفي والتلاقح الفكري. مضافاً إلى استقبالها للكثير من علماء وطلبة المدراس الأخرى الذين ألقوا رحالهم في ربوع الري للانتهال من نمير علمائها.
3. شهدت مدينة الري منذ القرن الثالث إلى القرن التاسع الهجري وجود حالة من التعايش بين أتباع الديانات والمذاهب المختلفة، الأمر الذي خلق في ربوعها حالة من التلاقح الفكري والحوار المذهبي والديني، بل كانت حلقات الدرس تشهد– أحياناً- مزيجاً من أتباع المذاهب والأديان تحت منبر عالم واحد.
المراكز العلمية.
المساجد.
تُعد المساجد من أهم المراكز التعليمية للبحث والمناظرة في حاضرة الري وكانت بحدّ من الوفرة حتى أن الباحث حمد الله المستوفي أوصل عدد مساجد الري إلى ثلاثين ألف مسجد في النصف الثاني من القرن الثاني. كما شهدت الري في القرن السادس بناء عدد من المساجد التابعة للمذاهب الأخرى والتي بقيت مركزاً للدرس والمناظرة لفترة زمنية طويلة؛ إذ يعود تأسيس البعض منها إلى القرون السالفة.
المدارس.
تمثل المدارس العلمية الرافد المعرفي الآخر في الوسط الشيعي. ورغم أن المصادر التاريخية لم تسعفنا بأسماء تلك المدارس وخوصوصياتها في العصر البويهي إلا أن عبد الجليل القزويني الرازي أشار إلى كثرة مدارس السادة في المدن الشيعية المختلفة قبيل القرن السادس الهجري، مما يكشف عن النشاط الكبير والأهمية الكبرى لتلك المدراس، مضافاً إلى تسجيله لأسماء عشر مدارس شيعية نشطت في نشر الفكر الشيعي في تلك الحاضرة إبّان العصر السلجوقي، منها:
المكتبات.
كانت المدارس المذكورة تتوفر على مكتبات كبيرة، بل توفر البعض منها على مكتبات تخصصية تقوم بنشاطات علمية وبحثية عميقة. فقد احتوت مدرسة الخواجة إمام رشيد الرازي على مكتبة ضخمة ومجهزة تجهيزاً جيداً توفر للباحثين مستلزمات البحث والتحقيق. وكانت تلك المكتبات الموزعة في أكثر من محلة من محلات حاضرة الري، متوفرة على الكثير من الكتب الأصولية والفقهية والتاريخية و... بلغت من الكثرة بحيث يصعب معها إحصاؤها، بل يستلزم ذكر أسمائها وأسماء مؤلفيها لمصنّف خاص، كما شهد بذلك عبد الجليل القزويني الرازي. وكانت تلك المكتبتات تجمع بين المطالعة والبحث والتحقيق وإلقاء الدروس وعقد مجالس الحوار والمناظرة، ومن تلك المكتبات:
الخانقاهات والتكايا.
شهد العصر السلجوقي نشوء بعض التكايا (الخانقاه) التابعة لأبناء الطائفة الشيعية يعتمدونها كمراكز علمية للبحث والتدريس ونشر أحكام الشريعة.
النظام المالي.
يتمّ تأمين ميزانية المراكز العلمية، بما في ذلك المساجد الشيعية والمدارس والمكتبات بمختلف الوسائل وشتّى السبل، منها:
1. الموقوفات؛ التي تمثل أبرز مصادر التمويل لتلك المراكز العلمية والدينية.
2. الحقوق الشرعية والعائدات الخيرية؛ ومن المصادر التي يعتمدها المسؤولون لتأمين متطلبات المراكز العلمية الأموال الحاصلة عن طريق الأموال الشرعية والعائدات الخيرية والصدقات.
3. التبرّعات والهبات؛ ومن المصادر المعتمدة في هذا المجال ما تجود به يد الشخصيات الكبيرة من الوزراء والتجّار الذين يخصصون جزءاً من أموالهم للصرف في المجال العلمي والديني.
4. الاكتفاء الذاتي؛ كان أكثر العلماء وأغلب طلبة العلوم الدينية يقومون بتأمين ما يحتاجون إليه من خلال الكدح والعمل والتجارة، فقد كان مسكوية على سبيل المثال أميناً لمكتبة أبي الفضل ابن العميد، الأمر الذي يؤمن لها متطلبات الحياة اليومية.
المواضيع الدراسية.
توزّعت الدراسة في المدرسة الرازية على أكثر من علم، كعلوم القرآن الكريم والحديث والتاريخ والكلام والفقه، مضافاً إلى العلوم العقلية، وكان لكلّ فرع من تلك الفروع الدراسية مجموعة من المختصين، نشير إلى نماذج منها:
الأدب.
توزّعت الدراسة في المدرسة الرازية على أكثر من علم، كعلوم القرآن الكريم والحديث والتاريخ والكلام والفقه، مضافاً إلى العلوم العقلية، وكان لكلّ فرع من تلك الفروع الدراسية مجموعة من المختصين، نشير إلى نماذج منها:
علوم اللغة العربية
تحظى علوم اللغة العربية بأهمية كبرى في الوسط الحوزوي لما لها من قيمة في فهم النص الديني؛ ومن هنا نرى أعلام المسلمين اهتموا بعلوم اللغة وفروعها كالصرف والنحو والفصاحة والبلاغة مع التعمّق في فهم المتون والنصوص العربية نثراً وشعراً، ولما لهذه العلوم في دور في اكتشاف النكات البلاغية والأدبية المستوحات من آيات الذكر الحكيم. وقد أنجبت مدرسة الري الكثير من أعلام اللغة منهم:
وقد شهدت الساحة العلمية في الري ظهور الكثير من الشعراء والأدباء الكبار كأبي الفتوح الرازي، والشيخ عبد الجبار بن عبد الله بن علي الرازي وأبي الحسن علي بن محمد الرازي وغيرهم من أدباء العصر السلجوقي الذين يكشف نتاجهم الأدبي عمّا وصلت إليه حاضرة الري من ازدهار أدبي في ذلك العصر.
علوم القرآن.
أنجبت مدرسة الري طائفة كبيرة من الأعلام الذين إهتموا بالشأن القرآني وعلومه المختلفة، منهم:
وقد ذكر كلّ من منتجب الدين الرازي وعبد الجليل القزويني مجموعة من الرازيين من ذوي الاهتمامات القرآنية ومن القرآء والمفسرين. ويشهد تفسر أبي الفتوح الرازي برواج العلوم والمعارف القرآن في مدينة الري في القرن السادس الهجري.
علم الحديث.
تعتبر مدرسة الري الدينية من أهم المراكز الحديثية في الوسط الشيعي، وقد لعب كلّ من ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني والشيخ الصدوق دوراً بارزاً في نشر الحديث منطلقين في الأعم الأغلب لنشاطهم الحديثي من مدينة الري. ولما كان الكثير من المحدثين الرازيين هم من أصحاب الأئمة عليهم السلام؛ فمن هنا إمتازت أحاديث مدرسة الري بعلو الإسناد وقلّة الوسائط في نقل الحديث عن المعصومين.
الابتكارات الحديثية لعلماء مدرسة الري.
تمخضت الحركة الحديثية الواسعة في مجال النشاط الحديثي في المدرسة الرازية عن مجموعة من الابتكارات من قبيل التبويب والتنظيم. وكان الكليني والصدوق رائدا الحركة الابتكارية الحديثية، تشهد بذلك كتبهم الحديثية التي توفّرت على نسبة كبيرة من التنظيم والترتيب والتنسيق الموضوعي للأحاديث. ومن الأعلام الذين كانت لهم إسهامات ابتكارية في علم الحديث المحدّث الشهير أبو محمد جعفر بن أحمد بن علي الرازي من أعلام القرن الرابع الهجري، تجلت في كتابه الأعمال المانعة من دخول الجنة الذي توفر على جميع الأحاديث المتعرضة لرصد الأعمال المانعة من دخول الجنة؛ وجامع الأحاديث الذي يشتمل على ألف حديث نبوي مرتبة حسب الترتيب الألف بائي؛ وكتاب الغايات الذي توفر على الأحاديث التي تشرع بكلمات على وزن أفعل التفضيل؛ ومنها كتاب المسلسلات أو الأخبار المسلسلة الذي يحتوي على الأحاديث المسلسلة؛ ونوادر الأثر في علي عليه السلام خير البشر يشتمل على سبعين طريقاً للحديث النبوي المعروف "علي خير البشر". وقد تعرّض الشيخ منتجب الدين الرازي لأسماء طائفة من المحدّثين والحفّاظ الشيعة الذين تركوا بصمات واضحة في ازدهار الحركة الحديثية في حاضرة الري.
التاريخ.
أنجبت المدرسة الرازية الكثير من كبار المؤرخين ترك البعض منهم مصنفات مفصّلة وعميقة، كمسكوية الرازي صاحب كتاب تجارب الأمم وتعاقب الهمم؛ ومنهم أبو سعيد الآبي صاحب كتاب تاريخ الري ؛ والشيخ منتجب الدين صاحب كتاب تاريخ الري أيضا، والذي اعتمده ابن حجر العسقلاني كثيراً في كتابه لسان الميزان .
علم الكلام.
شهدت الري حضوراً مكثفاً لأصحاب الديانات والمذاهب المختلفة، مما إنعكس إيجاباً على حركة البحث الكلامي والجدل العقائدي، فقد إحتضنت الري طائفة من علماء المعتزلة، الحنابلة، الشافعية، الشيعة الأسماعلية، مضافاً إلى اليهود والنصارى. وكان كلّ فريق من تلك الفرق المتصارعة فكرياً يعبّر عن رأيه وينشر أفكاره بكل حريّة، فكانوا يعقدون حلقات البحث والمناظرة في المساجد، وكان حركة المناظرة والجدل الفكري قائمة على قدم وساق بين أتباع الديانتين اليهودية والنصرانية من جهة وبين المسلمين من جهة أخرى. ومن أشهر تلك المناظرات ما أثاره العالم اليهودي رأس الجالوت من إشكالات حول إعجاز القرآن الكريم في وجه الصاحب بن عبّاد وما عقده من حوارات انتهت بهزيمته رأس الجالوت. ومنها مناظرة الداعية الإسماعيلي في الري أبي حاتِم الرازي مع محمد بن زكريا الرازي في موضوع النبوّة؛ وقد عكس كتاب أعلام النبوّة جانباً من تلك المناظرة.
أبرز الموضوعات الكلامية.
كان لموضوع غيبة الإمام المهدي (عج) التي تُعد من محوريات عقائد المدرسة الإمامية، حضور واضح بين الأبحاث المثارة على طاولة البحث والجدل المذهبي بين الشيعة الإثني عشرية من جهة والمعتزلة والزيدية وغيرهم من جهة أخرى؛ وقد بذل علماء الشيعة جهوداً حميدة لإثبات مبررات ومؤيدات هذا المعتقد والرد على الشبهات المثارة حوله؛ فقد دوّن ابن قبة الرازي بعد تحوّلة من الاعتزال إلى التشيّع مجموعة من الكتب في هذا المجال. فيما أصدر الشيخ الصدوق في تلك الفترة أبرز كتبه الموسوم بكمال الدين وتمام النعمة الذي يتمحوّر حول موضوع الغيبة. وكان لعلي بن محمد الرازي المعروف بعلّان مساهمة في دعم القول بالغيبة في كتابه الموسوم بأخبار القائم عليه السلام وقد دوّن ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني كتاباً في ردّ القرامطة. وممن تصدّى للخوض في المباحث الكلامية والدفاع عن المذهب الفقيه والمتكلم الشيعي المعروف ومن أعلام القرن الرابع علي بن محمد الخزاز القمّي الرازي في كتابيه الإيضاح في الاعتقاد والكفاية في النصوص (كفاية الأثر في النصّ على الأئمة الإثني عشر).
متكلمو الشيعة في العصر السلجوقي.
شهد العصر السلجوقي ظهور كبار المتكلمين كسديد الدين الحمّصي الذي يعد من الفقهاء والمتكلمين المشهورين في القرن السادس الهجري، وصاحب المصنّفات القيّمة، بداية الهداية، التبيين والتنقيح في التحسين والتقبيح، المنقذ من التقليد والمرشد إلى التوحيد. ومن المؤلفات الكلامية التي صدرت في النصف الثاني من القرن السادس والذي يعكس طبيعة النشاط الكلامي والجدل العقائدي، كتاب "بعض مثالب النواصب في نقض بعض فضائح الروافض" (المعروف بكتاب النقض) تأليف عبد الجليل القزويني الرازي.
الفقه.
ومن العلوم التي راج تداولها في المدرسة الرازية علم الفقه، فقد سجلت المصادر الرجالية والتاريخية التي رصدت الحركة العلمية في الري أسماء الكثير من الفقهاء الرازيين والمؤلفات الفقهية التي دبجتها أنامل هؤلاء الفقهاء الكبار في تلك الحاضرة الإسلامية كابن الجنيد الإسكافي المتوفى سنة 381 هـ ق الذي يعدّ من أبرز فقهاء تلك المرحلة وإن كان غالب نشاطه العلمي تمّ في المدرسة البغدادية، وقد بلغت مصنفاته الفقهية والقرآنية أكثر من خمسين رسالة، كتهذيب الشيعة لأحكام الشريعة، والأحمدي في الفقه الجعفري.
وكان ابن الجنيد قد اعتمد طريقة التصنيف الموضوعي والتقسيم الشجري في مؤلفاته. وبعد استعراض آراء فقهاء المذاهب الأخرى يعرج على الحديث عن رأي فقهاء المدرسة الشيعية المطروحة في المسألة، ثم يعقبها بالرأي المختار لديه. ومن هؤلاء الأعلام ابن قبة الرازي الذي جمع بين علمي الكلام والفقه مضافاً إلى أصول الفقه وقد إشتهرت إشكاليته التي طرحها حول موضوع حجية خبر الواحد والتي عرفت في الوسط العلمي بشبهة ابن قبة. ولم يقتصر العطاء الفقهي على هذين العلمين بل أنجبت المدرسة الرازية طائفة من الأعلام والفقهاء كأبي الطيب الرازي، والشيخ موفق الدين المعروف بالخواجة الآبي، وحسن بن إسحاق بن عبيد الرازي، وأبي الحسن علي بن عبد اللّه الرازي، والسيّد كمال الدين عبد العظيم، وتاج الدين محمود بن حسن الوراميني وفخر الدين محمد بن علي الإسترآبادي و...
قد يقصد من «فانتوم» :
الدكتورة عائشة علي احمد بن سيار (اكتوبر 1948
أحد أهم الرموز الإماراتية في مجال التعليم،فقد كانت أول فتاة تكمل الدراسة الجامعية في الإمارات حصلت على درجة الدكتوراة في العام 1983 ولها العديد من الإسهامات، وكرمها الشيخ محمد بن راشد في قائمة الأوائل الـ43 لعام 2014
حياتها المهنية.
أول أمرأة تتولى منصب قيادى منذ العام 1973 حين تولت رئاسة قسم الخدمة الاجتماعية بوزارة التربية والتعليم منذ تأسيسها وعلى مدى 25 عا ما سطرت خلالها مسيرة حفلت بالكثير من الانجازات حتى توجت برئاسة قطاع الأنشطة التربوية والمركزية كأول امرأة تشغل منصب وكيل مساعد لوزارة التربية والتعليم منذ العام 1983وحتى العام 1998
وهي من أولى رائدات العمل النسائى حين بدأت العمل في إطار منظمات العمل المدنى التي تعمل في مجال خدمة وتنمية المجتمع وبالأخص الجمعيات النسائية حيث شاركت بقيادة وتوجيهات صاحبة السمو الشيخة فاطمة بنت مبارك أم الإمارات، حفظها الله ورعاها في نشاطات النهضة النسائية من خلال جمعية المرأة الظبيانية منذ العام 1974 وفي انشطة الاتحاد النسائى عند تأسيسه في العام 1975 وشاركت في عضوية الوفود التي مثلت الاتحاد في دورات المؤتمر العالمى للمرأة في المؤتمر العالمى الأول للمرأة في المكسيك في العام 1975 وقدمت للمؤتمر دراسة عن النهضة النسائية بالدولة ثم مؤتمر كوبنهاجن 1980 ومؤتمر بكين 1995 وكل مؤتمرات الشؤون الاجتماعية ومؤتمرات اليونسكو الخاصة بالتعليم. 
الانجازات التعليمية.
المشاركة في تأسيس وزارة التربية والتعليم منذ انشائها 1972-1998 والتدرج في العمل من رئيسة قسم الخدمة الاجتماعية عام 1972 وحتى منصب وكيل الوزارة المساعد لقطاع الانشطة التربوية والمركزية من عام 1986- 1998 والذي أشرفت من خلاله على تطوير ومتابعة العمل.
انشاء قسم التربية الخاصة عام 1981 والذي قدم برامج تعليمية وخدمات تربوية لفئات من لطلاب ذوى الاحتياجات الخاصة وبطيئ التعلم وانشاء غرف المصادر الخاصة بهم.
برنامج المسابقات العامة، ويضم 50 مسابقة شملت كل مجـالات المنهج المدرســى ولبت كل احتياجات وميول الطلبة، البرنامج كان أنجح وسيلة تواصل بين الوزارة والمؤسسات المجتمعية والشركات والبنوك التي دعمت هذا المشروع التربوى الطموح، وقدمت من خلاله مشاركة فعالة في رعاية الطلبة والطالبات.
برنامج التأهيل التربوى 1979-1992 وهو تجربة رائدة لإعداد كوادر وطنية للعمل بالهيئة التعليمية، حيث أمدت النظام التعليمى بالدولة بخمسة آلآف مواطن ومواطنة يؤدون دورهم بنجاح في مجالات : أمناء المكتبات والمختبرات، أمناء السر، معلم ومعلمة الصف، رياض الاطفال، التربية الفنية والأسرية.
الاحتفالات الوطنية وتقديم أوبريتات خاصة بالمناسبة شارك في تنفيذها طلاب وطالبات المدارس من كل مدن الدولة وهي: النخلة الوطن ... الفارس والقلادة... الله ياوطن.
مسابقات الاولمبياد لطلاب مجلس التعاون الخليجى بالتعاون مع مكتب التربية العربى لدول الخليج العربي. أولمبياد الفيزياء العين : فبراير 1993، أولمبياد الرياضيات، 1994
مؤلفات.
دولة اليعاربة 
دراسة تاريخية فريدة لاهم دولة عربية بحرية قامت في عمان صراعها في مواجهة الاستعمار البرتغالي والاستعمار البريطاني بعد ذلك
التاريخ السياسي لدولة الإمارات العربية المتحدة
التشكيل السياسي لدولة الإمارات من 1892 إلى 1971
النهضة النسائية
كتاب النهضة النسائية للدكتورة عائشة السيار
التاريخ السياسى لدولة الإمارات العربية المتحدة
التاريخ السياسى لدولة الإمارات العربية المتحدة أبوظبى مكتبة الجامعة 1996
ذا رانداون وتعني بالعربية المتهدم هو فيلم أمريكي مغامرة كوميدي من بطولة دواين جونسون كصائد الذي يجب أن يتوجه إلى البرازيل لاسترداد ابن شخص مهم. الفيلم من إخراج بيتر بيرغ. تلقى الفيلم مراجعات إيجابية لكنه فشل في شباك التذاكر. تم إنتاج الفيلم عام 2003
القصة.
يريد (بيك) أن يترك عمله كصائد للجوائز، لكي يبدأ حياة هادئة، ولكن يتوجب عليه أولًا أن ينفذ عملية أخيرة. المهمة هي أن يتعقب (ترافيس) الذي ذهب إلى غابات الأمازون بالبرازيل للبحث عن كنز قديم؛ تقول الأساطير إنه موجود داخل الغابات. في البرازيل يجد بيك نفسه متورطًا مع ترافيس في مواجهة الثري (هاتشر)؛ الذي يملك الأرض التي يريد ترافيس أن يبحث فيها عن الكنز. يخوض الرجلان رحلة طويلة من الصراعات، ويواجهان العديد من المخاطر في تلك الأراضي الغامضة
جامعة أغدر (بالنرويجية: "Universitetet i Agder")، هي جامعة حكومية في النرويج، تأسست كجامعة في عام 2007 بدمج المعهد العالي لأغدر مع خمس معاهد أخرى. يقع حرمها الجامعي في مدينتي كريستيانساند (فست أغدر) وغريمستاد (أوست أغدر). تقدم الجامعة عدة برامج للتعليم العالي في مستويات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه. وحسب إحصائيات عام 2015 تضم جامعة أغدر ما يقرب من 12 ألف طالب و 1,100 أكاديمي وإداري.
الإدارة والأنشطة الطلابية.
إدارة الجامعة مشتركة بين رئيسها ومديرها. يتم انتخاب رئيس الجامعة من قِبَل الطلاب وأعضاء هيئة التدريس، ويصبح رئيس مجلس الجامعة ومسؤولا عن البرامج الدراسية والأنشطة الأكاديمية. أما مدير الجامعة فيكون مسؤولا عن جميع الشؤون الاقتصادية والإدارية.
لدى الجامعة برلمان طلابي واتحاد طلبة مستقل (STA). كما تضم مركزين ثقافيين في كل من كريستيانساند وغريمستاد، وكلاهما يديرها الطلاب.
ميعاد مع سوسو: فيلم مصري استعراضي ورومانسي، أنتج في سنة 1977م، من بطولة نور الشريف، وأحمد مظهر، وآخرون. الفيلم مقتبس من النص الأصلي للفيلم Sweet Charity (شاريتي الحلوة)
ملخص القصة.
هويدا (سعاد) فتاة جميلة تعمل في أحد الملاهي الليلية، تتقابل صدفةً في المصعد مع أحد الممثلين الكبار الذي يجد فيها نموذج لوجهٍ سينمائيٍ جديد، في الوقت الذي ترتبط فيه بقصة حبٍ مع (هشام) المعيد في الجامعة وتخبره أنها صحفية، مع مرور الوقت تجد أنه من الضروري إخباره بحقيقة عملها، وتترك له الوقت للتفكير في مستقبل قصة حبهما، في الوقت ذاته توافق على العمل في السينما.
الممثلون.
- نور الشريف: (هشام) - هويدا (سعاد) - أحمد مظهر - ميمي جمال - محمود الجندي - إسعاد يونس - سامي فهمي: (عادل) - نادية أرسلان - فاروق يوسف - أحمد نبيل - محمد الشويحي - محسن سرحان - توفيق الدقن - محمد الرملي 
هجوم 2014 على مسلمي سريلانكا هي أعمال شغب دينية وعرقية وقعت في حزيران/يونيو من العام 2014 وذلك في جنوب غرب سري لانكا، حيث تعرض المسلمون وممتلكاتهم لهجوم من البوذيين السنهاليين في مجموعة من المدن أبرزها ألوثغاما، بيروالا ودارغا تاون في منطقة كالوتارا، وقد قُتل ما لا يقل عن أربعة أشخاص وجرح 80 آخرين، فيما تم تشريد المئات بعد الهجمات على المنازل والمحلات التجارية والمصانع والمساجد ودور الحضانة، حيث تُقدر الإحصائيات تشرد 10,000 شخص (8000 مسلم و 2,000 سنهالي) بسبب أعمال الشغب هذه، وقد تبعتها مسيرات من قبل بودو بالا سينا (بي بي اس)، وهي مجموعة بوذية متشددة، حيث تم إلقاء اللوم على البي بي اس على نطاق واسع للتحريض على أعمال الشغب لكنها نفت مسؤوليتها. وكانت وسائل الاعلام الرئيسية في سريلانكا قد رصدت الاخبار عن أعمال الشغب بعد أوامر من الحكومة السريلانكية.
الخلفية التاريخية.
منذ عام 2012 كان هناك عدد من الهجمات ضد الأقلية المسلمة في سري لانكا من قبل غالبية البوذيين، وقد شارك بودو بالا سينا (بي بي سي) في حملات مختلفة ضد المسلمين.
ادعى بوسون بويا (12 يونيو 2014) أن الراهب البوذي أياغاما ساميثا وسائقه اعتدوا عليه من قبل المسلمين في مدينة دارغا، حيث اقتحم غوغاء من معبد ساميثا جنبا إلى جنب مع الكاهن مركز شرطة ألوثغاما مطالبين باتخاذ إجراءات فورية. وألقي القبض على ثلاثة مسلمين واعتقلتهم المحاكم حتى 25 حزيران/يونيو 2014، في ذلك المساء نشأت حالة متوترة في ألوثغاما عندما بدأت مجموعة من البوذيين السنهاليين في الاحتجاج على الاعتداء المزعوم، لتتحول الاحتجاجات فيما بعد إلى عنف وبدأ الغوغاء رمي الحجارة على الشرطة ومهاجمة المحلات الإسلامية. وبالرغم من زيارة وزيرا الحكومة كومارا ويلغاما وروهيثا أبيغوناواردينا مكان الحادث لفرز الوضع إلا أن رشق الغوغاء بالحجارة لم يتوقف، مما أجبر الشرطة على استخدام الغاز المسيل للدموع ضد المتظاهرين وتم اعتقال ثلاثة اشخاص بسبب العنف.
وفي 15 حزيران/يونيو 2014، نظمت هيئة الإذاعة والتلفزيون مسيرات في ألوثغاما، وبيروالا، ودارغا تاون في مقاطعة كالوتارا، وفي كلمته أمام حشد من الهتافات في ألوثغاما، هدد زعيم حزب "بي بي إس" غالاغودا أثان غناناسارا قائلا: 
أعمال الشغب.
بعد مسيرتها قاد بي بي إس إلى بلدة دارغا وهم يرددون شعارات مناهضة للمسلمين، حيث بدأ السكان المحليون بإلقاء الحجارة على قافلة بي بي إس مما أدى إلى اندلاع اشتباكات عنيفة بين المجموعتين؛ وأفاد شهود عيان بأن منازل المسلمين ومساجدهم رجموا بالحجارة، وقد انسحب المسلمون من الحافلات واعتدوا عليهم بينما قام البوذيون بإلقاء زجاجات المولوتوف وحرق ونهب المحلات التجارية والمنازل الإسلامية. وأجبر السكان المسلمون على الفرار من منازلهم والتماس المأوى في المساجد والمراكز المجتمعية، وقد تواصلت أعمال الشغب لتشمل مدينة بيروفالا كذلك.
تم نشر أفراد من فرقة العمل الخاصة للسيطرة على الحالة، وقد فرضت الشرطة حظر تجول لأجل غير مسمى في ألوثغاما في الساعة 6:45 مساء في 15 يونيو 2014 وفي الساعة 8:00 مساء في بيروفالا. على الرغم من حظر التجول كان بعض أنصار البوذيين يحملون أسلحة ويتجولون في المنطقة، وقد ذكر سكان مسلمون أن حظر التجوال كان على المسلمين فقط، وطبقا للسكان المحليين فإن الشرطة لم تفعل شيئا لمساعدتهم، مما جعل بعضا منهم يتهمون الشرطة بمساعدة ال بي بي اس أو بالأحرى الانحياز لهم.
قُتل ثلاثة رجال كانوا يحاولون حماية مسجد ويليبيتيا في بلدة دارغا في الساعات الأولى من يوم 16 يونيو 2014 من قبل مجموعة كانت تسير في سيارة، وقد تم التعرف على الضحايا على أنهم من العمال وهم محمد شيراز (30 عاما)، ومحامي متجر محمد ساحوران، ثم محمد عمران.
كما أُصيب أكثر من 80 شخصا بجروح متفاوتة الخطورة، حيث تم نقل المصابين إلى عدة مستشفيات محلية، وتم نقل 36 شخصا من بينهم سبعة أصيبوا بالرصاص إلى مستشفى قاعدة كالوتارا، بينما تم نقل سبعة أشخاص آخرين من بينهم ضابط شرطة إلى مستشفى بيروالا. تشرد 10,000 شخص (8,000 مسلم و2،000 سنهالي) من جراء أعمال الشغب في المدارس والمساجد وغيرها من المرافق المجتمعية.
وتم تمديد حظر التجوال فيما بعد. وبحلول 16 حزيران/يونيو 2014، لم تحدث أي اعتقالات تتعلق بالعنف، بعد فشل الشرطة في استعادة النظام، تم نشر حوالي 50 من الأفراد العسكريين في ألوثغاما، بيروالا، دارغا تاون، ماغونا ويليبينا للحفاظ على النظام. وأغلقت المدارس المحلية في نفس اليوم.
وفي ليلة 16 يونيو من نفس السنة، انتشرت أعمال الشغب في ويليبينا حيث دمر غوغاء من 50 إلى 60 رجلا مسلحين بالبنادق وزجاجات مولوتوف وسكاكين 26 متجرا وتسعة منازل، وتم ضرب كاروبان سيفالينغام (58 عاما) وهو حارس تاميل غير مسلح حتى الموت، وأصيب عامل زراعي سنهالي بجراح خطيرة عندما داهمت إحدى الغوغاء مزرعة دجاج مملوكة للمسلمين في هيناغاما بالقرب من ويليبينا. وتم رفع حظر التجوال مؤقتا في الساعة 8:00 صباحا في 17 يونيو قبل إعادة فرضه في الساعة 12.00. وبحلول 17 يونيو تم نشر 000 10 من أفراد الشرطة وأفراد فرقة العمل الخاصة في المنطقة. ووفقا للشرطة، فقد تم اعتقال 41 شخصا بحلول يوم 17 يونيو، كما ارتفع عدد المعتقلين في وقت لاحق إلى 49. وبحلول 21 حزيران كان قد أُلقي القبض على 58 شخصا، أعيد 36 منهم في حين أُفرج عن بقية الأشخاص بكفالة الشرطة.
آثار حادثة الشغب.
زار الرئيس ماهيندا راجاباكسا، يرافقه وزير الحكومة ميرفن سيلفا، بيروالا في 18 يونيو 2014 للقاء ضحايا أعمال الشغب ووعد بإجراء تحقيق محايد، ووفقا للرئيس فإن الحكومة ستعيد بناء المنازل والأعمال التجارية التي دمرتها أعمال الشغب، كما أعلن الرئيس عبر وسائل التواصل الاجتماعي أنه سيعين فريقا رفيع المستوى للتحقيق في أعمال الشغب. وفي اجتماع عقد في بادولا في 21 يونيو ألقى راجاباكسا باللوم على "القوات الدولية" حيث اتهمها قائلا: كما أمر بحملة ضد مجموعات الكراهية. فيما أدانت الرئيسة السابقة تشاندريكا كوماراتونجا وعدد من الوزراء البرلمانيين الآخرين الهجوم.
تم اختطاف الراهب البوذي المعتدل واتاريكا فيجيثا، الذي كان ينتقد ال بي بي إس، واُعتدي عليه في منطقة بانداراغاما في 19 يونيو 2014. وذكرت الشرطة في وقت لاحق أنها ستتخذ إجراءات ضد فيجيثا لإعطاء بيانات كاذبة، قائلا إن إصاباته كانت ذاتية. وفي وقت لاحق اتهمت الشرطة فيجيثا بتقديم ادعاءات كاذبة، وكان فيجيثا مهددا من قبل زعيم بي بي اس غالاغودا أثان غناناسارا في أبريل 2014. وكان قد اختبأ بعد محاولة الاعتداء.
أقامت الشركات الإسلامية في كولومبو والمنطقة الشرقية والمقاطعة الشمالية هارتال في 19 يونيو 2014 احتجاجا على أعمال الشغب. وخلافا للمخاوف لم يكن هناك عنف بعد صلاة جمعة في 20 يونيو 2014.
دمرت النيران متاجر الملابس التي يملكها المسلمين في بانادورا في الساعات الأولى من يوم 21 يونيو/حزيران، مما تسبب في أضرار قدرها 400 مليون روبية. وأفاد شهود عيان أنهم شاهدوا القنبلة البخارية التي ألقيت في المخزن، وانتشرت في وقت لاحق من نفس اليوم أفراد الشرطة وأفراد فرقة العمل الخاصة في المنطقة.
أعيد فتح المدارس بعد حالات الشغب وذلك في يوم 23 يونيو، إلا أن الهجمات المتفرقة اسمرت خاصة ضد الأهداف الإسلامية في الأيام التي تلت أعمال الشغب.
تداعيات الحملة.
أصدر الرئيس راجاباكسا، الذي كان في بوليفيا لقمة مجموعة ال 77، بيانات عن طريق وسائط التواصل الاجتماعي تحث على ضبط النفس ووعد بإجراء تحقيق، ثم حثت الحكومة وسائل الإعلام على عدم نشر أخبار عن أعمال الشغب التي يمكن أن تسبب "التنافر" بين الجماعات الدينية في البلاد. ونتيجة لذلك، كان هناك تعتيم افتراضي عن العنف في وسائل الإعلام الرئيسية في سري لانكا.
دعا رؤوف حكيم وزير العدل وزعيم المؤتمر الإسلامي في سريلانكا إلى "إجراء تحقيق مستقل وشفاف" في أعمال الشغب التي من شأنها أن تقدم إلى العدالة ليس فقط المسؤولين عن العنف ولكن أيضا أولئك الذين يسمح لهم أو يشجعون الحماسة الدينية، واتهم ريساد بادهيوثين وزير الصناعة والتجارة وزعيم مؤتمر سيلان الإسلامي بالتحريض على التوترات العرقية، ودعوا الحكومة إلى حظر ال بي بي اس واتخاذ إجراءات قانونية ضد زعيمها غناناسارا. فيما دعا فاسوديفا نانايكارا، وزير اللغات الوطنية والإدماج الاجتماعي وزعيم جبهة اليسار الديمقراطي إلى اعتقال زعيم الحزب غناناسارا وأعضاء آخرين في البي البي إس لتحريضهم على توترات عنصرية أدت إلى أعمال الشغب. إلا أن تشامبيكا راناواكا، وزير التكنولوجيا والبحوث والطاقة الذرية والعضو البارز في جاثيكا هيلا أورومايا، ألقا باللوم على المتطرفين المسلمين واتهم الولايات المتحدة برعاية طالبان في سري لانكا. وانتقد راجاباكسا الوزراء الذين انتقدوا رد الحكومة والشرطة.
أدان الحزب الوطني الموحد المعارض الرئيسي أعمال الشغب وألقى بالملامة على التحالف الحاكم لتحرير الشعب، وقد توجه النائب مانبا الا سامارويرا، الناقد الصريح لحكومة راجاباكسا، إلى اسم ثلاثة من كبار ضباط المخابرات العسكرية - الجنرال كابيلا هنداويثارانا مستشار وزارة الدفاع، والعقيد سوريش سالي، ونائب المفتش العام شاندرا واكيشتا دائرة الاستخبارات الحكومية) - الذي اتهم بالتحريض على العنف. كما أدان الزعماء الدينيون وجماعات المجتمع المدني أعمال العنف.
أعرب الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون عن قلقه إزاء العنف الطائفي وحث الحكومة على ضمان سلامة جميع السريلانكيين، وأصدرت مفوضة الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان نافي بيلاي بيانا في 16 يونيو بيانا أعربت فيه عن قلقها إزاء أعمال الشغب وحثت الحكومة على وقف العنف وخطاب الكراهية واعتقال مرتكبيها. كما أصدر وفد الاتحاد الأوروبي في كولومبو، بدعم من السفارات النرويجية والسويسرية والتركية، بيانا في 20 يونيو يدين فيه العنف ويحث الحكومة على التمسك بسيادة القانون. وأعرب الأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي إياد بن أمين مدني عن قلقه الشديد إزاء العنف ضد المسلمين، ولاحظ اتجاها متصاعدا للعنف من جانب المتطرفين.
كما أصدرت السفارة الأمريكية في كولومبو بيانا في 16 يونيو يدين العنف ويحث الحكومة على استعادة النظام وتقديم الجناة إلى العدالة. وفي اليوم التالي قال المتحدث باسم وزارة الخارجية الأمريكية جين بساكي أن الولايات المتحدة أدانت العنف وألقت باللوم عليها في "الخطاب التحريضي" الأخير. وأصدر سفير كندا للحرية الدينية أندرو بي بينيت بيانا في 16 يونيو يدين العنف الطائفي ضد المسلمين ويدعو إلى إجراء تحقيق سريع وشفاف في العنف.
وحثت منظمة العفو الدولية الحكومة على اتخاذ إجراءات لإنهاء العنف فورا، وكبح الجماعات التي تستهدف الأقليات الدينية، وحماية المسلمين، ومحاسبة المسؤولين عن العنف. فيما حثت هيومن رايتس ووتش الحكومة على إجراء تحقيق عاجل في أعمال العنف، وتحديد المسؤولين عن الهجمات على المسلمين والتحقيق معهم.
الإسلام في جزر العذراء البريطانية، في سنة 2000 كانت نسبة الإسلام في جزر العذراء البريطانية 0.30% بتعداد بلغ 60 مسلمًا. سنة 2014، بلغت هذه النسبة 1.2%. كما يوجد مسجد واحد في جزر العذراء البريطانية: وهو مسجد الرحمة، بالإضافة إلى منظمة إسلامية: وهي المنظمة الإسلامية للجزر العذراء البريطانية 
متحف مونتريال للفنون الجميلة () هو متحف فني يقع في مونتريال، كيبيك، كندا. وهو أكبر متاحف المدينة وأحد أكبر متاحف الفنون في كندا. يقع المتحف في منطقة ميل المربع الذهبي امتداد شارع شيربروك.
يضم المتحف خمسة أجنحة، ويقع على مساحة 53,095 متر مربع، منها 13,000 متر مربع مساحات للعرض. بافتتاح جناح ميشال وريناتا هورنشتاين للسلام عام 2016، أصبح المتحف يحتل المرتبة 18 كأكبر متحف فني في أمريكا الشمالية. كانت مجموعة المعروضات الدائمة تحوي حوالي 44,000 عام 2013. كانت قاعة القراءة الأصلية لرابطة فنون مونتريال أصل مكتبة المتحف الحالية والتي تعدّ أقدم مكتبة فنية في كندا.
متحف مونتريال للفنون الجميلة عضو في المجموعة الدولية لمنظمي المعارض على نطاق واسع، وتعرف أيضاً بمجموعة بيزوت، وهي منتدى يتيح لقادة أكبر متاحف العالم تبادل الأعمال والمعارض. يرتبط المتحف برابطة المتاحف الكندية، وشبكة معلومات التراث الكندي، ومتحف كندا الافتراضي.
غاريث إيميري (Gareth Emery) دي جي إنجليزي و منتج مختص في موسيقى الرقص الإلكترونية من مواليد 18 يوليو 1980 .أكثر مايعرف به علي المستوي الفني هو ألبوماته الثلاث و و التي أكسبته جائزة برنامج مرتين .
تعداد المسلمين في جيرزي بلغ حوالي 400، أغلبهم من المهاجرين من دول أخرى. المكان الوحيد الذي يملكونه لأداء صلاة الجمعة هم غرفة بكنيسة سانت توماس.
كوسميك غايت (Cosmic Gate) فرقة دي جي ألمانية مختصة في موسيقى الترانس تتكون من الثنائي الموسيقي كلوس ترهاوفن (Claus trheoven) من موايد 1972 و ستيفان بوسيمس (Stephan bossems) ولد سنة 1967 في كريفلد ،ألمانيا . تم تصنيفهم حسب مجلة تصنيف الدي جي في العالم لسنة 2010 في المركز 24 .
سينينو سينيني (ولادته حوالي 1360م ؛ ووفاته قبل 1427 م) هو رسام إيطالي عاش في القرنين الرابع عشر والخامس عشر للميلاد في عصر النهضة في أوروبا. تأثر سينينو سينيني بالفنان جوتو دي بوندوني، وتتلمذ على يد أنغولو غادي "Agnolo Gaddi".
ولد سينيني في مدينة "Colle di Val d'Elsa" في توسكانا، وبعد أن أنهى تعليمه على يد أستاذه أنغولو غادي في فلورنسا، عمل في بادوفا في بلاط أحد الأمراء، قبل أن يعود إلى مسقط رأسه.
ينسب إلى سينينو سينيني كتاب "Il libro dell'arte"، والذي جمع فيه معلومات عن الخضب وعن الفراشي وأدوات الرسم وكيفية الرسم على ألواح الخشب، بالإضافة إلى معلومات عن التصوير الجصي.
فيلا دي براتولينو هي فيلا في فاغليا، توسكانا، إيطاليا. كانت ملكا لعائلة ميديشي فهي إحدى فيلات ميديتشي. تم هدم معظمها في عام 1820. بقاياها الآن جزء من فيلا ديميدوف، والتي على بعد 12 كم شمال فلورنسا، وهي من الطريق الرئيسي إلى بولونيا.
التاريخ.
بنيت الفيلا من قبل فرانشيسكو دي ميديشي، دوق توسكانا الكبير، في جزء منه لإرضاء عشيقته البندقية، وهي بيانكا كابيلو. وقد تم تصميم الفيلا والحدائق من قبل المهندس المعماري برناردو بونتالنتي، الذي قام ببنائها من 1569 إلى 1581. وفي عام 1579 تم إعداد لعرس فرانشيسكو لبيانكا كابيلو مع انه لم يكن مكتمل
وبحلول سبتمبر 1568 كان قد جمع فرانشيسكو معظم ممتلكات عائلة ميديشي للانتقال لفيلا دي براتولينو وبدأ البناء في الربيع التالي.
وقد وضعت حديقة براتولينو على طول مستقيم تماماً أسفل المنحدر محور يمر من خلال وسط الفيلا، التي بنيت في منتصف الطريق. ومنذ ذلك الوقت لغاية الآن لا يزال الزائر يمشي تحت قوس التبريد من نافورة الطائرات
ميشيل دي مونتين كان أحد أوائل الزوار الذين تركوا وصف براتولينو، رأى ميشيل فيلا براتولينو في عام 1581، وبعض الناس اعتبروا أنه قد تم بناؤه من قبله، وقيل انه يعتقد عند زيارته لفيلا ديستي، نشر وصف طويل عنه من قبل فرانشيسكو دي فيري عام 1586. ستة محفوظات كانت محفورة من قبل ستيفانو ديلا بيلا في منتصف القرن 17 في الفيلا، كما فيلات ميديتشي الأخرى لديها.
على الرغم من أن الفيلا ونوافيرها تم الاحتفاظ بها لكن بعد وفاة فرانشيسكو كانت مهجورة. في القرن الثامن عشر تم إزالة بعض منحوتاتها لتزيين حدائق بوبولي، وترك المكان ليتراجع في الاضمحلال. وبحلول عام 1798، كان الزائر الألماني معجبا بالخراب الرومانسي. قرر الدوق الأكبر فرديناند الثالث الاستفادة من الأراضي الضخمة؛ ففي عام 1820 قرر هدم الفيلا، ثم تم إعادة تصميم الحديقة بطريقة بريطانية وأصبحت حديقة براتولينو واحدا من الحدائق الأكثر رومانسية من أي وقت مضى في توسكانا. في عام 1872 تم بيع الحديقة من قبل ورثة ليوبولد الثاني، دوق توسكانا السابق، إلى الأمير بافل بافلوفيتش ديميدوف الذي استعاد باغريا وفيلا ديميدوف ودي براتولينو. وقد ورث الملكية في نهاية المطاف من قبل الأمير بول يوغسلافيا. 
في وقت لاحق تم شراء الحديقة من قبل مقاطعة فلورنسا ليتم الحفاظ على الحديقة وفتحها امام الناس
وتتجسد التماثيل المعقدة للحديقة في تمثال "أبنينو" (1579-1580)، وهو تمثال ضخم من جوفاني دا بولونيا، والذي بدأ في بعمله بحيث ينبثق من الصخور المقببة التي كانت تحيط به ويجتمع مرة واحدة مع الكهوف المتعددة الموجودة داخله ومع المياه بحركتها الأوتوماتيكية، حيث تعتبر من الفن المذهل الذي يقوم بتقليد الطبيعة الوعرة
فيد لو غراند (fedde Grand) دي جي و منتج هولاندي مختص في موسيقى الهاوس ولد في 7 سبتمبر 1977 في أوتريخت .أكثر ما يعرف به هي أغنيته الصادرة في 2006 تحت اسم ٱضافة لذالك قام الدي جي بإحياء عدد كبير من الحفلات الموسيقية العالمية الخاصة بالموسيقى الإلكترونية مثل و و .
روث البقر هو فضلات حيوانات أسرة الأبقار، والتي تشمل بقرة والبيسون والقطاس والجاموس.
يحوي روث البقر في تكوينه على بقايا نباتية غير مهضومة بعد مرورها بأمعاء الأبقار، ويكون الروث غنياً بالمعادن، ويتراوح لونه من الأخضر إلى الأسود، وهو يغمق عادة بعد التعرض للهواء.
الاستخدامات.
الروث في البقر كالبراز في الإنسان، يستخدم روث البقر في إنتاج الميثان والغاز الحيوي لتوليد الكهرباء، وهو مصدر من مصادر الطاقة المتجددة المستخدمة في بعض البلدان مثل الباكستان والهند.
كما أن روث الأبقار يستخدم كـ مادة سريعة الأشتعال لتسريع وتسهيل أحتراق الحطب
بلهواري عبد رحمان أو دحمان بلهواري ، هو ملاكم جزائري من مواليد 28 ديسمبر 1947 ببلدية بلوزداد ، جزائر العاصمة.
بدأ عبد الرحمان الملاكمة سنة 1962 أي في سن 15 و بعد 4 سنوات كان قد فاز بميدالية ذهبية في ألعاب طرابلس سنة 1966
أقيمت الانتخابات البرلمانية في النرويج بتاريخ 11 سبتمبر 2017. وعاد ائتلاف وسط اليمين بقيادة رئيسة الوزراء إرنا سولبرغ إلى الحكومة بأغالبية منخفضة بالمقارنة مع الانتخابات السابقة.
الانتخابات السابقة.
عُقدت الانتخابات النرويجية السابقة بتاريخ 9 سبتمبر عام 2013. وكانت النتيجة انتصار حزب المحافظين والمتحالفين معهم من اليمين الشعبوي. قام حزب المحافظين بقيادة إرنا سولبرغ وحزب التقدم وهو حزب يميني شعبوي بتشكيل حكومة أقلية مؤلفة من حزبين، تولت فيها سولبرغ منصب رئاسة الوزراء. تلقى الحزبان ثقة وموارد من الحزب الليبرالي والحزب الديمقراطي المسيحي وهما حزبان وسطيان.
النظام الانتخابي.
تعتمد الانتخابات على نظام التمثيل النسبي للقوائم الانتخابية في تسعة عشرة دائرة انتخابية متعددة الأعضاء، حيث تمثل كل دائرة انتخابية إحدى مقاطعات النرويج.
يتراوح عدد الأعضاء المؤهلين للإعادة لكل دائرة انتخابية ما بين 4 و 19 عضواً. ويتحدد توزيع المقاعد البالغ عددها 169 مقعداً على مقاطعات البلاد التسعة عشر باستخدام صيغة مستويين (صفين) بالرجوع إلى عدد السكان والحجم الجغرافي الخاص بكل مقاطعة. يُمثل كل فرد من السكان بنقطة واحدة، ويعادل كل كيلومتر مربع 1.8 نقطة.
التاريخ.
يجب عقد الانتخابات البرلمانية وفقاً للدستور النرويجي كل أربعة سنوات. ولا يجوز حلّ البرلمان قبل انتهاء فترة ولايته، ما يجعل من المستحيل بمكان من الناحية العملية إجراء انتخابات مبكرة دون خرق القانون الانتخابي الدستوري للبلاد.
أعلنت الحكومة النرويجية في يوم 22 أبريل 2016 عن تقرر تاريخ الانتخابات يوم الاثنين 11 سبتمبر 2017. كما يجوز للمجالس البلدية التصويت على تمديد التصويت ليوم واحد، من خلال فتح مراكز الاقتراع يوم الأحد 10 سبتمبر.
الأرنب البري الأحمر (بالصينية: 赤兔馬)، هو اسمٌ لحصان أحمر كان يملكه أمير الحرب لو بو، الذي عاش في عهد أسرة هان الشرقية في عصر الممالك الثلاث.
السجل التاريخي.
ذُكر الحصان في العمل التاريخي سجلات الممالك الثلاث وكتاب هان اللاحق. وصف على أنه حصاناً قوياً جداً، قادر على الركض بين المدن والقفز فوق الخنادق المائية. وقد كان لو بو يقود هذا الحصان عام 193 خلال معركة تشانغشان التي ساعد فيها أمير حرب آخر يوان شاو على هزيمة منافسه تشانغ يان.
كما ورد اسم الحصان في سيرة حياة تساو مان زوان (بالصينية: 曹瞞傳) وتحدثت عن قول مأثور كان يستخدم في ذاك الوقت: "بين الرجال يوجد لو بو، وبين الأحصنة يوجد كاي تو (الأرنب البري الأحمر)".
ملكة ألمانيا هو لقب غير الرسمي المستخدم عند الإشارة إلى زوجة حاكم مملكة ألمانيا، بحيث كانت الألقاب الرسمية لزوجات ملوك ألمانيا ملكة الألمان وبعد ذلك ملكة الرومان. 
لم تكن هناك ملكة ألمانيا حاكمة، بحيث تم حظر النساء من الحكم في ألمانيا، لكن الإمبراطورة ماريا تيريزا (1745-1780) تعتبر في كثير من الأحيان حاكمة، لأنها كانت ملكة حاكمة في بوهيميا والمجر، وعلى الرغم من انتخاب زوجها كـ إمبراطور روماني مقدس، كانت هي التي حكمت الإمبراطورية في بعض الأحيان وواصلت القيام بذلك حتى بعد وفاة زوجها وذلك بالمشاركة مع ابنها الإمبراطور يوزف الثاني.
ملكات الفرنجة الشرقية (ألمانيا).
مع معاهدة فردان في 843، تم تقسيم الإمبراطورية الكارولنجية، لوثير، أصبح ملك المملكة الوسطى لوثارينجيا أو بورغندي، حصل على لقب "الإمبراطور"؛ في حين لودفيغ أصبح ملك الفرنجة الشرقية، وهي المنطقة التي ستعرف بـ ألمانيا؛ زوجات الملوك بالتالي يعرفن ملكات ألمانيا أيضا أو نحو أدق ملكات الفرنجة الشرقية، تاريخياً "ألمانيا" عرفت أكثر مع انتخاب هاينريش فاولر، وليس كل ملكات تعتبر إمبراطورات.
ملكات ألمانيا.
ومع وصول أوتو الأول ملك ألمانيا إلى اللقب الإمبراطوري في 962، أصبح اللقب "ملك الرومان/الإمبراطور" يرتبط بشكل لا ينفصم عن المملكة الألمانية- على الرغم من أن ملك ألمانيا قد لا يحمل لقب الإمبراطوري، ومع ذلك أصبح من المستحيل في نهاية المطاف تصور إمبراطور روماني مقدس لا يحمل اللقب ملك ألمانيا (ومع القرن الثاني عشر أصبح اللقب "ملك الرومان" معادلاً لـ لقب ملك ألمانيا)؛ وهكذا يعتبرن الزوجات التاليات، وإن لم يكن إمبراطورات رومانيات مقدسات، فكن جميعاً ملكات لألمانيا- ومع بداية سلالة هوهنتشتاوفن أصبحن جميعهن ملكات الرومان.
قرينات ملوك المدعون.
وبالإضافة إلى ما سبق، كانت النساء التاليات زوجات ملوك الذين ادعوا بملكية ألمانيا، ولكنهم لم يتم اعترف بهم كملوك رسمي: 
كلوديا روماني (ولدت في 14 أبريل 1982 في لاكويلا، إيطاليا) عارضة أزياء إيطالية، ظهرت على أغلفة مجلات مثل جي كيو, و مجلة مكسيم، وفي عام 2006 تم التصويت عليها من ضمن 100 امرأة أكثر جاذبية في العالم من قبل مجلة إف إتش إم الدنمارك. منذ عام 2010، ومقرها في ميامي، فلوريدا، كممثلة، عرفت بظهورها في إستا نوش تو نايت مع فيليبي فييل (2013)، سكريت ستوري (2007) و نيست سكريدت (2007). 
بيل سكارسغارد (ولد في 9 اغسطس 1990 بمدينة فالينجباي بالسويد) ممثل سويدي، في عام 2011 رشح لجائزة الخنفساء الذهبية لبطولته في سيمون في سيمون سيمبل وفي عام 2014 ظهر على غلاف مجلة الموضة والثقافة وهي مجلة نصف سنوية، عُرف عنه مشاركته في سلسلة أفلام الخيال العلمي عام 2016 وهو أول فيلم أمريكي يشارك فيه.
اعماله.
من بين اعماله فيلم الشيء 2017 والذي جسد فيه دور البطل (المهرج).
ليديا ماري هيرست شو هاردويك (ولدت في 19 سبتمبر 1984)، والمعروفة باسم ليديا هيرست، ممثلة، عارضة أزياء وناشطة في الأعمال الخيرية، وسفيرة الابتسامة في منظمة “أوبريشن سمايل” التي تهدف لرسم الابتسامات في وجوه الأطفال المحتاجين، وريثة سلسلة عملاقة لدار النشر أنشأها جدها للأمها، وليام راندولف هيرست , انضمت لفيلم " (2014), عام 2003 شارت أفلام منها فيلم الحلاق (2014), وفيلم # رعب (2015) وفيلم اثنين في واحد (2016).
نشأتها.
ولد هيرست في ويلتون، كونيتيكت، لباتي هيرست وبرنارد شو. بعد التحاقها بمدرسة لورنسفيل ومدرسة ويلتون الثانوية (حيث كانت مشجعة) ، التحقت بجامعة القلب المقدس في فيرفيلد، كونيتيكت.
حياتها الشخصية.
تزوج كريس هاردويك و هيرست في 20 أغسطس 2016 في باسادينا، كاليفورنيا.
وقع زلزال بويبلا في الساعة 13:14 بتوقيت المنطقة الزمنية الوسطى (18:14 بالتوقيت العالمي المنسق) في 19 سبتمبر 2017 على بعد 55 كم تقريباً من جنوب مدينة بويبلا. تسبب الزلزال في أضرار في ولايات مكسيكية عدة شملت: بويبلا وموريلوس ومنطقة مكسيكو الكبرى، شملت الأضرار انهيار أكثر من عشرين مبنى. قُتل جراء الزلزال ما لا يقل عن 310  شخصاً. 273 من الضحايا كانوا في المناطق المحيطة بمكسيكو سيتي، وأصيب أكثر من 4,600 شخص.
وقع الزلزال في الذكرى الـ 32 لزلزال مدينة مكسيكو 1985 الذي أسفر عن مصرع حوالي 10 آلاف شخص، أقيم ذكرى زلزال عام 1985 بتدريب وطني على مواجهة الزلازل في الساعة 11 صباحًا بالتوقيت المحلي، أي قبل ساعتين من وقوع الزلزال. جاء الزلزال بعد زلزال كبير قبالة ساحل ولاية تشياباس قبل 12 يوما.
الزلزال.
وفقا لخدمة الزلازل الوطنية في المكسيك، يقع مركز الزلزال 12 كم (7.5 ميل) جنوب شرق أكسوشيابان موريلوس، و120 كم (75 ميل) من مكسيكو سيتي. تم قياس الزلزال عند مستوى 7.1، ووقع في الساعة 13:14:40 بتوقيت منطقة زمنية وسطى، على عمق 51 كم (32 ميل). أبلغ الماسح الجيولوجي الأمريكي عن قياس زلزال بشدة ثماني درجات على مقياس ميركالي المعدل.
آنا سيليزنيفا (الروسية: Анна Селезнёва ، ولدت في 29 يوليو 1990) عارضة أزياء روسية ولدت في موسكو لأب روسي وأم أرمنية. تم اكتشافها في عام 2007 في ماكدونالدز. في وقت لاحق من ذلك العام بدأت حياتها المهنية في مجال عروض أزياء بعد توقيعها مع وكالة في باريس.
اوديسا الفضاء رواية خيال علمي من تأليف ارثر سي كلارك و تعد من أشهر مؤلفاته و من أفضل روايات الخيال العلمي على الإطلاق ، صورت عام 2001 لفيلم حطم الأرقام القاسية في شباك التذاكر .
متحف غريفين هو متحف شمع خاص يقع في الدائرة التاسعة لمدينة باريس، بفرنسا حيث يوجد عدد كبير من نسخ الشمع لعدة شخصيات شهيرة بما لا يقل عن 200 نسخة شمع تضم عدة شخصيات مهمة أمثال (ألبرت أينشتاين، المهاتما غاندي، مايكل جاكسون وألفريد هيتشكوك)، وهو مملوك لشركة Grévin & Cie التابعة لشركة جبال الألب منذ خصخصتها تم افتتاحه في 5 يونيو 1882. وتشمل زيارة المتحف زيارة مسرح غريفن وقصر الميراج وقاعة القبة وقاعة العمود التي تتميز بديكورات جميلة على الطراز الباروكي الذي يعود إلى عام 1882.
محطة طاقة نووية أو مرفق طاقة نووية هي نفس عمل محطة الطاقة الحرارية. مصدر الحرارة هو المفاعل نووي كما هو الحال في جميع محطات الطاقة الحرارية التقليدية يتم استخدام الحرارة لتوليد البخار الذي يقود التوربينات البخارية المتصلة بمولد كهربائي الذي ينتج الكهرباء. حسب تقرير الوكالة الدولية للطاقة الذرية في 23 أبريل 2014 بلغ عدد المحطات 449 محطة للطاقة النووية في 31 دولة. 
عادة تعتبر محطات الطاقة النووية محطات حمولة أساسية لأن الوقود يشكل جزء صغير من تكلفة الإنتاج . إن تشغيل محطة للطاقة النووية وصيانتها وتكاليف وقودها مشابه لمحطات الطاقة الكهرومائية.
التاريخ.
تم توليد الكهرباء من قبل المفاعل النووي للمرة الأولى في 3 سبتمبر 1948 في مفاعل جرافيت X-10 النووي في أوك ريدج بولاية تينيسي في الولايات المتحدة حيث كانت أول محطة للطاقة النووية لتوليد لمبة ضوء.
التجربة الثانية كانت في 20 ديسمبر 1951 في الولايات المتحدة. في 27 يونيو 1954 تم إنشاء محطة الطاقة النووية الأولى في العالم أوبنينسك لتوليد الكهرباء لتشغيل شبكة الكهرباء في الاتحاد السوفييتي وسميت أوبنينسك كأول محطة طاقة كاملة في العالم.
في 17 أكتوبر 1956 تم افتتاح ثاني محطة في إنجلترا. كأول محطة للطاقة على نطاق كامل في العالم مخصصة فقط لإنتاج الكهرباء. 
في 18 ديسمبر 1957 تم إنشاء محطة شحن كهربائية بواسطة محطة للطاقة الذرية في الولايات المتحدة متصلة بالشبكة. 
أنظمة محطات الطاقة النووية.
التحويل إلى الطاقة الكهربائية يحدث بشكل غير مباشر كما هو الحال في محطات الطاقة الحرارية التقليدية فالانشطار في المفاعل النووي يسخن مبرد المفاعل ويوجد ثلاثة أنواع من مبردات المفاعلات وهي مبرد مفاعل الماء ومبرد بواسطة الغاز ومبرد بواسطة المعدن السائل حيث يعتمد على نوع المفاعل . بعدها
يقوم مبرد المفاعل بإعطاء إشارة إلى مولد البخار (الطاقة النووية) ويقوم بعملية تسخين الماء لإنتاج البخار ثم يقوم بتغذية البخار المضغوط وتحويله إلى توربينات بخارية متعددة المراحل مما يؤدي إلى توسع التوربينات البخارية وتكثيف البخار جزئيا بحيث يتم تكثيف البخار المتبقي في المكثف .
المكثف هو عبارة عن مبادل حراري متصل بجانب ثانوي مثل نهر أو بحر أو برج تبريد بحيث يتم ضخ الماء مرة أخرى إلى مولد البخار وتبدأ الدورة مرة أخرى، وللمعلومية دورة الماء والبخار تتوافق مع دورة رانكن. 
مفاعل نووي.
المفاعل النووي وهو قلب المحطة حيث يتم توليد الحرارة الأساسية للمفاعل من خلال الانشطار النووي الخاضع للرقابة ومع هذا فالحرارة يتم تسخينها بواسطة المبرد الذي يقوم بعملية الضخ من خلال المفاعل وبالتالي تتلاشى الطاقة من المفاعل. أيضاً يتم استخدام الحرارة من الانشطار النووي لرفع البخار الذي يمر عبر توربينات البخار. حيث تقوم التوربينات بعمل قوى للمولدات الكهربائية .
عادة ما تعتمد المفاعلات النووية على اليورانيوم لتغذية تفاعل السلسلة ويعرف اليورانيوم بمعدن ثقيل جدا ومتوفر بوفرة على الأرض ومياه البحر وكذلك متوفر في معظم الصخور .
يوجد اليورانيوم الطبيعي في نظيرين مختلفين:
النظائر هي ذرات من نفس العنصر مع عدد مختلف من النيوترونات وللمعلومية اليورانيوم 238 لديه 146 من النيوترونات واليورانيوم 235 لديه 143 النيوترونات .
النظائر المختلفة لها سلوكيات مختلفة على سبيل المثال اليورانيوم 235 هو الانشطار مما يعني من السهل تقسيمه ويعطي الكثير من الطاقة مما يجعله مثالي للطاقة النووية. من ناحية أخرى اليورانيوم 238 ليس لديه هذه الميزة على الرغم من أنه نفس العنصر. وتتميز النظائر المختلفة بنصف عمر مختلف وللمعلومية نصف العمر هو مقدار الوقت الذي يستغرقه نصف عينة من عنصر إشعاعي إلى الاضمحلال على سبيل المثال اليورانيوم 238 لديه نصف عمر أطول من اليورانيوم 235 لذلك يستغرق وقتا أطول إلى الاضمحلال مع مرور الوقت. وهذا يعني أن اليورانيوم 238 أقل إشعاعية من اليورانيوم 235 .
إن الانشطار النووي يخلق النشاط الإشعاعي ويحيط بالمفاعل درع واقي حيث يقوم هذا الاحتواء بامتصاص الإشعاع ويمنع المواد المشعة من الانتشار في البيئة. بالإضافة إلى ذلك تم تجهيز العديد من المفاعلات بقبة من الخرسانة لحماية المفاعل ضد الحوادث الداخلية والآثار الخارجية.
توربينات البخار.
الغرض من التوربينات البخارية هو تحويل الحرارة الموجودة في البخار إلى طاقة ميكانيكية. وعادة ما يكون بيت المحرك المزود بالتوربينات البخارية مفصول هيكليا عن مبنى المفاعل الرئيسي. ويتم محاذاة ذلك لمنع الحطام من تدمير التوربينات في العملية من التحليق نحو المفاعل. في حالة مفاعل الماء المضغوط يتم فصل التوربينات البخارية عن النظام النووي للكشف عن تسرب في مولد البخار وبالتالي مرور المياه المشعة في مرحلة مبكرة، يتم تركيب متر النشاط لتتبع البخار من مولد البخار. وعلى النقيض من ذلك تمر مفاعلات الماء المغلي بالماء المشع عبر التوربينات البخارية لذلك يتم الاحتفاظ بالتوربين كجزء من المنطقة التي تسيطر عليها إشعاعيا لمحطة الطاقة النووية.
نظام التبريد ومولد الكهرباء.
يعتبر نظام التبريد أهم عملية حيث يتم إزالة الحرارة من قلب المفاعل ونقلها إلى منطقة أخرى من المحطة لتسخير الطاقة الحرارية لإنتاج الكهرباء أو للقيام بعمل لغرض آخر.
المولد وهو الذي يقوم بتحويل الطاقة الميكانيكية الموردة من التوربين إلى طاقة كهربائية وتستخدم مولدات منخفضة القطب ذات قدرة عالية.
صمامات الأمان.
في حالة الطوارئ يمكن استخدام صمامات الأمان لمنع انفجار الأنابيب أو انفجار المفاعل. صممت الصمامات بحيث يمكن استخلاص جميع معدلات التدفق مع زيادة ضئيلة في الضغط. في حالة القوة يتم توجيه البخار إلى غرفة قمع ويتكثف هناك. ترتبط الغرف على مبادل حراري بدائرة التبريد المتوسطة.
مضخة تغذية المياة.
يتم التحكم في مستوى المياه في مولد البخار والمفاعل النووي باستخدام نظام تغذية المياه. وتستخدم ايضاً مضخة تغذية المياه بمهمة أخذ المياه من نظام المكثفات، مما يزيد الضغط ويجبرها على مولدات البخار (في حالة مفاعل الماء المضغوط) أو مباشرة في المفاعل (لمفاعلات الماء المغلي).
امدادات الطاقة في حالات الطوارئ.
تتطلب معظم المحطات النووية مصدرين منفصلين لمحولات خدمة محطة تغذية القدرة خارج الموقع التي تفصل بما فيه الكفاية في وحدة تخزين المحطة ويمكنها الحصول على الطاقة من خطوط نقل متعددة. بالإضافة إلى ذلك في بعض المحطات النووية يمكن لمولد التوربينات أن يقوم بتشغيل المحطة عن طريق محولات خدمة المحطة التي تستخرج الطاقة من قضبان خروج المولد قبل أن تصل إلى المحول الأعلى (تحتوي هذه المحطات أيضا على محولات خدمة المحطة خارج الموقع مباشرة من ساحة التبديل). حتى مع التكرار من اثنين من مصادر الطاقة لا يزال من الممكن فقدان كامل للطاقة خارج الموقع. وقد تم تجهيز محطات الطاقة النووية بالطاقة الطارئة.
إقتصاديات.
إن اقتصاديات محطات الطاقة النووية الجديدة موضوع مثير للجدل وتستثمر استثمارات تقدر بمليارات الدولارات في اختيار مصدر للطاقة. وعادة ما تكون لمحطات الطاقة النووية تكاليف رأسمالية عالية ولكن تكاليف الوقود المباشرة منخفضة مع تكاليف استخراج الوقود ومعالجته واستخدامه وتكاليف التخزين المستنفد للوقود المستهلك.
لذلك فإن المقارنة مع طرق توليد الطاقة الأخرى تعتمد بشدة على الافتراضات المتعلقة بالجداول الزمنية للبناء والتمويل الرأسمالي للمحطات النووية. وتراعى تقديرات التكاليف إنهاء الخدمة في المحطة والنفايات النووية وتكاليف التخزين أو إعادة التدوير في الولايات المتحدة بسبب قانون الأسعار أندرسون.
مع احتمال أن يتم إعادة تدوير الوقود النووي المستهلك "النفايات النووية" باستخدام المفاعلات المستقبلية، في فنلندا وحدها لديها خطط مستودعات مستقرة، ومن منظور عالمي، فإن تكاليف تخزين النفايات على المدى الطويل غير مؤكدة.
في أوروبا الشرقية يكافح عدد من المشاريع الراسخة منذ فترة طويلة للعثور على التمويل ولا سيما بلغاريا والمفاعلات الإضافية في سيرنافودا في رومانيا.
السلامة والحوادث.
شهدت تصاميم المفاعلات النووية الحديثة العديد من التحسينات في مجال السلامة منذ الجيل الأول من المفاعلات النووية. لا يمكن لمحطات الطاقة النووية أن تنفجر مثل القنبلة النووية لأن الوقود لمفاعلات اليورانيوم ليس اليورانيوم المخصب المخصب بما فيه الكفاية والأسلحة النووية تتطلب متفجرات دقيقة لإجبار الوقود على حجم صغير بما يكفي للذهاب فوق المرحلة الحرجة. وتتطلب معظم المفاعلات التحكم المستمر في درجة الحرارة لمنع الانهيار النووي الذي يحدث في مناسبات قليلة من خلال حادث أو كارثة طبيعية والإفراج عن الإشعاع وجعل المنطقة المحيطة غير صالحة للسكن. 
يجب الدفاع عن المحطات ضد سرقة المواد النووية (على سبيل المثال القنبلة القذرة). 
الجدل.
مازال الجدل مستمر بين مؤيد ومعارض ویقول بعض المحامون إن الطاقة النوویة مصدر للطاقة المستدامة حيث تقلل انبعاثات الکربون ویمکن أن یزید من أمن الطاقة إذا کان استخدامھا یعتمد علی الوقود المستورد. ويؤيد المؤيدون فكرة أن الطاقة النووية لا تنتج تقريبا تلوثا للهواء، على النقيض من البديل الرئيسي القابل للتطبيق الوقود الأحفوري . ويعتقد المؤيدون أيضا أن الطاقة النووية هي الطريق الوحيد القابل للاستمرار لتحقيق استقلال الطاقة بالنسبة لمعظم البلدان الغربية. وهي تؤكد على أن مخاطر تخزين النفايات صغير ويمكن تخفيضها باستخدام أحدث التقنيات في المفاعلات الحديثة، وسجل السلامة التشغيلية في العالم الغربي ممتاز بالمقارنة مع الأنواع الرئيسية الأخرى لمحطات توليد الطاقة.
بينما تقول الجهة المعارضة إن الطاقة النووية تفرض العديد من التهديدات على الناس والبيئة، وأن التكاليف لا تبرر الفوائد. وتشمل التهديدات المخاطر الصحية والأضرار البيئية الناجمة عن استخراج اليورانيوم، والنقل وخطر السلاح النووي أو التخريب، ومشكلة لم النفايات النووية.
إعادة المعالجة.
تم تطوير تقنية إعادة المعالجة النووية من أجل فصل واستخلاص البلوتونيوم القابل للانشطار كيميائيا من الوقود النووي المشع.
إن إعادة المعالجة تخدم أغراضا متعددة، تغيرت أهميتها النسبية مع مرور الوقت. واستخدمت إعادة المعالجة أصلا فقط لاستخراج البلوتونيوم لإنتاج سلاح نووي. مع تسويق الطاقة النووية. 
ويمكن أيضا إعادة استخدام اليورانيوم المعاد تصنيعه، الذي يشكل الجزء الأكبر من مواد الوقود المستنفذ، ولكن ذلك ليس اقتصاديا إلا عندما تكون أسعار اليورانيوم مرتفعة حيث التخلص منها باهظ التكلفة. وأخيرا يمكن أن يستخدم مفاعل المولد ليس فقط البلوتونيوم المعاد تدويره أو اليورانيوم في الوقود المستنفذ، ولكن كل أكتينيد يغلق دورة الوقود النووي ويحتمل أن يضرب الطاقة المستخرجة من اليورانيوم الطبيعي بأكثر من 60 مرة.
إن إعادة المعالجة النووية تقلل من حجم النفايات عالية المستوى، ولكنها بحد ذاتها لا تقلل من النشاط الإشعاعي أو توليد الحرارة، وبالتالي لا تلغي الحاجة إلى مستودع للنفايات الجيولوجية. وقد كانت إعادة المعالجة مثيرة للجدل سياسيا بسبب إمكانية الإسهام في الانتشار النووي وإمكانية التعرض للإرهاب النووي والتحديات السياسية المتعلقة بوضع المستودع (وهي مشكلة تنطبق بالتساوي على التخلص المباشر من الوقود المستهلك) وبسبب تكلفتها العالية مقارنة بدورة الوقود مرة واحدة في الولايات المتحدة، تراجعت إدارة أوباما عن خطط الرئيس بوش لإعادة المعالجة على نطاق تجاري، وعادت إلى برنامج يركز على البحوث العلمية ذات الصلة بإعادة المعالجة.
تعويض الحوادث.
حددت اتفاقية فيينا بشأن المسؤولية المدنية عن الأضرار النووية إطارا دوليا للمسؤولية النووية.
بيد ان الدول التي لديها محطات الطاقة النووية في العالم بما فيها الولايات المتحدة وروسيا والصين واليابان ليست طرفا في اتفاقيات المسؤولية النووية الدولية.
في الولايات المتحدة يتم تغطية التأمين على حادث نووي أو الحوادث الإشعاعية (بالنسبة للمرافق المرخص لها حتى عام 2025) من قبل تعويض السعر والنداء للصناعات النووية.
والحال مماثل في إنجلترا حيث تكون بموجب سياسة الطاقة في المملكة المتحدة من خلال قانون المنشآت النووية لعام 1965، تخضع المسؤولية للأضرار النووية التي يكون المرخص لها نوويا في المملكة المتحدة مسؤولا عنها. ويقضي القانون بدفع تعويض عن الضرر الذي يصل إلى 150 مليون جنيه استرليني من قبل المشغل المسؤول لمدة عشر سنوات بعد وقوع الحادث. وبعد عشر سنوات تفي الحكومة بهذا الالتزام. وتتحمل الحكومة أيضا مسؤولية إضافية محدودة عبر الحدود (حوالي 300 مليون جنيه استرليني) بموجب الاتفاقيات الدولية (اتفاقية باريس بشأن المسؤولية الثالثة للطرفين في مجال الطاقة النووية واتفاقية بروكسل المكملة لاتفاقية باريس).
الإنهاء النووي (التفكيك).
الإنهاء النووي هو تفكيك محطة للطاقة النووية وإزالة التلوث من الموقع بحيث حماية الناس من الإشعاع. والفرق الرئيسي مع تفكيك محطات الطاقة الأخرى هو وجود المواد المشعة التي تتطلب احتياطات خاصة للإزالة والنقل بطريقة أمنه إلى مستودع النفايات.
ومع ذلك صممت المحطات النووية أصلا من أجل حياة تبلغ نحو 30 سنة ویشمل إیقاف التشغیل إجراءات إداریة وفنیة کثیرة. ويشمل تنظيف النشاط الإشعاعي والهدم التدريجي للمحطة. وحالما يتم إيقاف تشغيل المرفق، ينبغي ألا يكون هناك خطر وقوع حادث إشعاعي أو أي شخص يزوره. بعد أن يتم إيقاف تشغيل المنشأة بالكامل يتم تحريرها من الرقابة التنظيمية، ولم يعد المرخص له بالمحطة مسؤولا عن سلامتها النووية.
الحوادث التاريخية.
يقول خبراء الصناعة النووية إن التقنية والإشراف الجديدين جعلا من المحطة النووية أكثر أمانا، ولكن وقعت الحوادث فا منذ وقوع كارثة تشيرنوبيل في عام 1986 حتى اليوم وقعت حوادث كثيرة ووقع ثلثا هذه الحوادث في الولايات المتحدة. ووفقا لفريق متعدد التخصصات من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 2003 قدر أنه نظرا للنمو المتوقع للطاقة النووية من عام 2005 إلى عام 2055، فمن المتوقع حدوث أربعة حوادث نووية خطيرة على الأقل في تلك الفترة. ومع ذلك فإن دراسة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا لا تأخذ في الاعتبار التحسينات في مجال السلامة منذ عام 1970.
مرونة محطات الطاقة النووية.
تستخدم المحطات النووية أساسا للحمل الأساسي بسبب الاعتبارات الاقتصادية. وتكلفة الوقود لعمليات محطة نووية أقل من تكلفة الوقود لتشغيل محطات الفحم أو الغاز. لا يوجد توفير في التكاليف إذا قمت بتشغيل محطة نووية بأقل من السعة الكاملة ومع ذلك، فإن المحطات النووية تستخدم بشكل روتيني في وضع الحمل التالي على نطاق واسع في فرنسا، على الرغم من «من المقبول عموما أن هذا ليس الوضع الاقتصادي المثالي للمحطات النووية».
عادة ما يكون لدى مفاعلات الماء المغلي قدرة على التحميل، ويتم تنفيذها بتغيير تدفق المياه المتكرر.
محطات الطاقة المستقبلية.
هناك جيل جديد من التصاميم لمحطات الطاقة النووية المعروفة باسم مفاعل الجيل الرابع، وهي موضوع بحث نشط.
الكثير من هذه التصاميم الجديدة تحاول على وجه التحديد جعل المفاعلات الانشطارية أكثر نظافة وأمانا وأقل خطرا على انتشار الأسلحة النووية. مثل الاقتصادية المبسطة لمفاعل الماء المغلي (إسبور) متاحة للبناء وغيرها من المفاعلات التي تم تصميمها لتكون شبه واقية ويجري متابعتها.
وبدأت عدة بلدان برامج الطاقة النووية القائمة على الثوريوم. والثوريوم أربع مرات أكثر وفرة في قشرة الأرض من اليورانيوم. حيث تم العثور على أكثر من 60٪ من خام الثوريوم المونازيت في خمسة بلدان: أستراليا والولايات المتحدة والهند والبرازيل والنرويج. هذه الموارد الثوريوم كافية لتلبية احتياجات الطاقة الحالية لآلاف السنين. 
يلو كلاو (yellow Claw) فرقة دي جي و إنتاج موسيقي ثلاثية من أمستردام،هولاندا .تضمن الفريق في البداية كل من "جيم أسجيير" (Jim Aasgier) و "نيزيل (NIZZILE) و حتي عام 2016 إنضم " إم سي بيزي" للفريق .قام الفريق بإحياء سهرة العالمية و المخصصة لموسيقى الرقص الإلكترونية في سنة 2017 .
بنيامين كينيكوت (4 أبريل 1718 - 18 سبتمبر 1783) كان رجل كنيسة إنجليزي وعالم لغة عبرية. 
حياته.
كينيكوت ولد في  توتنيس، ديفون.
عائلته.
في 1771 تزوج كينيكوت آن تشامبرلين، شقيقة إدوارد تشامبرلاين مسؤول الخزانة، وشقيقة ويليام هايوارد روبرتس في القانون.
عبور عطارد في الزهرة هوحدث فلكي يمر من خلاله كوكب عطارد بين الشمس و الزهرة , في حين عطارد يحجب جزء ضئيل جدا من قرص الشمس فيبدو وكأنه قرص أسود صغير
ليس هناك شخص أكد عبور الزهرة حتى عام 2016 . حتى لو نذهب إلى الزهرة لايمكننا أن نرى عبور عطارد بسبب الغيوم الكثيفة التي يشكلها حامض الكبريتيك .
أولاد البوعزاوي هي مجموعة غنائية مغربية متكونة من أربعة إخوة متخصصة في الفن الشعبي المغربي المعروف بالعيطة.
سويمر (بالألمانيّة: Säumer، والتسمية الأقل شيوعا هي ساومر Saumer، وفي النمسا تلفظ سامر Samer)، هم أناس كانو في 
القديم ينقلون الأحمال على ظهور الحيوانات (الحنطور) عبر الجبال؛ وقد قامو على مدى 
قرون من الزمن بنقل الملح والنبيذ عبر الممرات في جبال الألب. يشير مصطلح "سويمر" في الغالب إلى كل فرد منهم أن يمتلك حصانًا، بغالًا في هذه المهنة التاريخية، كما أن حيوانات التحميل لقبت أيضا بهذا الاسم. إن كلمة ساوم غير المستخدمة في يومنا هذا تعني "الحِمل" (Load). 
لقد سميت تجارة السويمر بــ"سويميراي" Säumerei، وعمل السويمر بالتجارة على حسابهم 
الخاص بالنيابة عن التجار الأجانب والزبائن. كما أنهم كانو منظمين ضمن جمعيات تعاونية، وقد نتج عن هذا التنظيم اتباع قوانين محددة في نقل البضائع؛ فعلى سبيل المثال لم يسمح بتأجير حيوانات السويمر في إقليم أوني (Uni Kanton) في سويسرا، وفي تشور أيضا (Chur) كان تنظم الضريبة المدفوعة بحيث كانت تنص على كافة التفاصيل وذلك حرصا على عدم تعرض المسافرين لمحاولات الابتزاز من قبل سويمر آخرون. ولعل أهم السلع التي كان يتم نقلها هي الملح من الشمال إلى الجنوب (وكمثال على ذلك، من 
مناجم الملح مثل رايتشنهال الواقع على حافة جبال الألب نحو الجنوب) والنبيذ من الجنوب نحو الشمال. بالإضافة لذلك تمت المتاجرة بسلع أخرى مثل الحرير والمخمل والرز والحبوب والزخارف والصوف والجبن والزيت. لقد كانت تجارة الزويم الناتجة مصدرا هاما للدخل في وديان جبال الألب المتضررة. 
وبوصفها شواهد معمارية على هذا النشاط التجاري، ومازال هنالك حتى يومنا هذا العديد من الجبال والتي كانت بمثابة محطات سويم يتم فيها تبديل حيوانات التحميل إضافة 
إلى أهميتها كنزل (مأوى) في حال الطقس السيء، فضلًا عن بعض المعالم الأثرية (الموضحة بالصور المرفقة).
نادية الكتاني محامية وسيدة أعمال مغربية لمجموعة من الشركات المغربية. سنة 2014 احتلت المرتبة 49 ضمن لائحة أكثر 200 امرأة عربية تأثيرا في العالم العربي في ترتيب مجلة « فوربس الشرق الأوسط »
بنزنيدازول هو دواء مضاد للطفيليات يستخدم في علاج داء شاغاس ( داء طفيلي معد ويحصل منه حمى غير منتظمه وخفقان و عقد لمفاوية وعطب في القلب )  هذا هو العلاج الخط الأول نظرا لآثاره الجانبية المعتدلة مقارنة مع نيفورتيموكس. تؤخذ عن طريق الفم.
الأثار الجانبية.
الآثار الجانبية شائعة إلى حد ما.  وتشمل الطفح الجلدي، وخدر، والحمى، وآلام العضلات، وفقدان الشهية، وصعوبة النوم. وتشمل الآثار الجانبية النادرة تثبيط نخاع العظام التي يمكن أن تؤدي إلى انخفاض مستويات خلايا الدم. لا ينصح أثناء الحمل أو للأشخاص الذين يعانون من أمراض الكبد أو الكلى الحاد.
بنزنيدازول في عائلة نيترويميدازول من الأدوية ويعمل عن طريق إنتاج الجذور الحرة الآثار الجانبية تميل إلى أن تكون شائعة وتحدث بشكل متكرر مع زيادة العمر. ردود الفعل السلبية الأكثر شيوعا المرتبطة بنزنيدازول هي التهاب الجلد التحسسي والاعتلال العصبي المحيطي. ويذكر أن ما يصل إلى 30٪ من الناس سوف تواجه التهاب الجلد عند بدء العلاج. بنزنيدازول قد يسبب حساسية للضوء من الجلد، مما يؤدي إلى الطفح الجلدي. وعادة ما تظهر الطفح الجلدي خلال الأسبوعين الأولين من العلاج وحلها مع مرور الوقت. في حالات نادرة، يمكن أن يؤدي فرط الحساسية للجلد إلى تقشر الطفح الجلدي، والحمى. قد يحدث الاعتلال العصبي المحيطي في وقت لاحق في دورة العلاج ويعتمد على الجرعة. انها ليست دائمة، ولكن يستغرق وقتا لحلها.
وتشمل ردود الفعل السلبية الأخرى فقدان الشهية، وفقدان الوزن، والغثيان، والتقيؤ، والأرق، وديسغيسيا، وتثبيط نخاع العظام.  أعراض الجهاز الهضمي عادة ما تحدث خلال المراحل الأولى من العلاج، ويحل مع مرور الوقت. تم ربط تثبيط نخاع العظم بالتعرض للجرعة التراكمية.
الاستخدامات الطبية.
بنزنيدازول له نشاط كبير خلال المرحلة الحادة من مرض شاغاس، مع نسبة نجاح تصل إلى 80٪. غير أن قدراتها العلاجية خلال المرحلة المزمنة محدودة. وقد وجدت بعض الدراسات علاج الطفيلية (القضاء التام على المثقبية الكروزيه  من الجسم) في الأطفال خلال المرحلة المبكرة من المرحلة المزمنة، ولكن معدل الفشل الكلي في الأشخاص المصابين بالعدوى المزمن هو عادة أكثر من 80٪.
وقد أثبتت بنزنيدازول أن تكون فعالة في علاج العدوى المثقبية الكروزيه  تنشيطها الناجمة عن كبت المناعة، كما هو الحال في الأشخاص الذين يعانون من الإيدز أو في أولئك الذين يعانون من العلاج المثبطة للمناعة المتعلقة زرع الأعضاء.
الاطفال.
بنزنيدازول يمكن استخدامها في الأطفال، مع نفس 5-7 ملغ / كغ يوميا نظام الجرعات على أساس الوزن الذي يستخدم لعلاج الالتهابات الكبار.  وقد وجد أن الأطفال في خطر أقل من الأحداث السلبية مقارنة مع البالغين، ربما بسبب زيادة إزالة الكبد من الدواء. تم العثور على الآثار السلبية الأكثر انتشارا في الأطفال في الجهاز الهضمي، الأمراض الجلدية، والعصبية في الطبيعة. ومع ذلك، فإن حدوث الأحداث السلبية الجلدية والتناسلية العصبية هو أقل في السكان الأطفال مقارنة مع البالغين. تمت الموافقة على استخدامه لتشاغاس في الاطفال   من قبل اداره الأغذية والعقاقير في الولايات المتحدة في عام 2017
النساء الحوامل.
وقد أظهرت الدراسات في الحيوانات أن بنزنيدازول يمكن عبور المشيمة. نظرا لإمكانية حدوث تشوهات خلقيه، لا ينصح باستخدام البنزنيدازول في الحمل.
الممنوعات.
بنزنيدازول لا ينبغي أن تستخدم في الأشخاص الذين يعانون من أمراض شديدة في الكبد و / أو الكلى.  يجب على النساء الحوامل عدم استخدام بنزنيدازول لأنه يمكن عبور المشيمة وتسبب تشوهات خلقيه.
أوقات تناوله.
عن طريق الفم بنزنيدازول التوافر البيولوجي من 92٪، مع وقت تركيز الذروة من 3-4 ساعات بعد تناوله. و 5٪ من الدواء الأم يفرز دون تغيير في البول، مما يعني أن إزالة البنزنيدازول هو أساسا من خلال العمليات الأيضية للكبد. نصف عمره النهائي هو 10.5-13.6 ساعة. 
ماريانا مولر فيكيرت (البرتغالية: Mariana Weickert، ولدت في 17 فبراير 1982) عارضة أزياء ومضيفة تلفزيونية برازيلية, التابعة لوكالة عارضات فورد. تم اختيارها من قبل مجلة فوغ الألمانية في 25 صحفة افتتاحية مع مصممين نيويورك الرئيسية.
المسجد الكبير في بروكسل هو أقدم مسجد في بروكسل. يقع المسجد في حي سيكونتنير وهو أيضا مجلس المركز الإسلامي والثقافي لبلجيكا.
البناية الأصلية بنيت من قبل المصمم إيرنست فان همبيك بأسلوب عربي، لتشكيل السرادق الشرقي للمعرض الوطني في بروكسل في 1880. قلة الصيانة في القرن العشرين سببت تدهورا تدريجيا للبناية.
في 1967، الملك بودوان الأول أعار البناية للملك فيصل بن عبد العزيز عاهل المملكة العربية السعودية بدون إيجار 99 سنوات، في زيارة رسمية إلى بلجيكا كجزء من المفاوضات لضمان عقود النفط. تحولت هذه البنايات إلى مكان عبادة خاص للمهاجرين المسلمين في بلجيكا، وكان أغلبهم في ذلك الوقت من المغرب وتركيا. كجزء من الصفقة، ووُظف أئمة من منطقة الخليج، طبقا لجورج Dallemagne. أُعيد بناء المسجد، على حساب المملكة العربية السعودية من قبل المصمم التونسي (بوبكر)، افتتح في عام 1978 بحضور خالد بن عبد العزيز والملك بودوان.
صار المسجد بمثابة مؤسسة دينية قيادية للجالية الإسلامية البلجيكية — بالإضافة إلى دوره كجسر دبلوماسي بين الحكومات الملكية السعودية والبلجيكية — حيث كان نقطة تحاور منذ إعادة تأسيسه.
الأئمة والمسؤولون نشروا رسالة الإسلام التي تقول إن الإسلام دين سلام وليس له علاقة بالإرهاب، بعد هجوم باريس في نوفمبر/تشرين الثّاني 2015.
منظمة.
بالمرسوم الذي وقع من قبل وزير التعليم البلجيكي أندريه بيرتولي في عام 1983 المسجد تحت سيطرة رابطة العالم الإسلامي. وهي المسؤولة عن تمويله أيضا. رابطة العالم الإسلامي، التي تمولها حكومة المملكة العربية السعودية. المراكز الثقافية الإسلامية هي مدارس ومراكز أبحاث إسلامية أهدافها نشر الدين الإسلامي. تقام الصلوات باللغة العربية. يقدم المركز دروسا باللغة العربية للبالغين والأطفال. 
راسل إيرل ماركر (12 مارس 1902 - 3 مارس 1995) كيميائيا أمريكيا اخترع نظام تصنيف أوكتان عندما كان يعمل في شركة إثيل. [1] [2] في وقت لاحق من حياته المهنية، وذهب إلى العثور على صناعة الستيرويد في المكسيك عندما نجح في جعل هرمون البروجسترون شبه الاصطناعية من المكونات الكيميائية الموجودة في اليام المكسيكي في عملية تعرف باسم تدهور مارك. [1] [3] هذا أدى في نهاية المطاف إلى تطوير في سينتيكس من حبوب منع الحمل عن طريق الفم مجتمعة والكورتيزون الاصطناعية - وتطوير التجارة بارباسكو المكسيكية.
حزب التقدم (بالنرويجية: "Fremskrittspartiet "واختصاراً "FrP") هو حزب سياسي في النرويج، يمكن نسبته إلى الليبرالية الكلاسيكية (التحررية) أو الليبرالية المحافظة. يصنِّف الأكاديميون الحزب على أنه حزب نيوليبرالي شعبوي، في حين يرفض الحزب نفسه - وكذلك رئيسة الوزراء النرويجية إرنا سولبرغ وأحزاب الوسط وآخرين - المقارنة بينه وبين الأحزاب اليمينية الشعبوية في الدول الأخرى. أصبح حزب التقدم حزباً حاكماً لأول مرة بعد الانتخابات البرلمانية لعام 2013 والتي انضم على إثرها إلى الحكومة الائتلافية مع حزب المحافظين.
يضم الحزب حوالي 15 ألف عضو (2017)، وزعيمه الحالي السياسية المثيرة للجدل سيلفي ليستهاوغ، التي اختيرت بالتزكية لرئاسة FrP في الاجتماع الوطني للحزب يوم 8 مايو 2021.
التاريخ.
حزب أنديش لانغه.
أَسس أنديش لانغه الحزب في عام 1973 كحركة احتجاجية مقاوِمة للضرائب، وسُمّي الحزب باسمه "حزب أنديش لانغه" لعدة سنوات.
فاز الحزب بنسبة 5% من الأصوات في الانتخابات البرلمانية لعام 1973، وحصل على أربعة مقاعد في البرلمان النرويجى. وفي وقت لاحق قدّر الباحثون أن أسباب ذلك النجاح هي مزيج من الاحتجاجات الضريبية وكاريزما أنديش لانغه ودور الإعلام وانعكاسات استفتاء العضوية في المجموعة الأوربية عام 1972 وأخيرا التطورات السياسية في الجارة الدنمارك.
حزب التقدم وكارل هاغن.
في عام 1974 توفي لانغه وحصل كارل هاغن على مقعده في البرلمان ثم زعامة الحزب عام 1978. غيَّر الحزب اسمه إلى الاسم الحالي - التقدم - بعد النجاح الذي حققه حزب التقدم في الدنمارك. قام هاغن بتوسيع الحزب وإعطائه صورة حزب تقليدي يرتكز بالأساس على معارضة الضرائب المرتفعة.
حتى عام 1985 تراوح تمثيل الحزب بين صفر وأربعة نواب برلمانيين. وجاء أول ظهور حقيقي للحزب في السياسة النرويجية في الانتخابات المحلية عام 1987 عندما ضاعف الحزب نسبته تقريبا من 6.3٪ إلى 12.3٪. وكان السبب الأساسي لذلك إدخال ملف الهجرة للمرة الأولى على جدول أعمال الحزب (على الرغم من أن هاغن قد سبق له في أواخر السبعينيات أن دعا إلى سياسة تقييدية صارمة للهجرة)، حيث تركّزت حملته بشكل رئيسي على قضية طالبي اللجوء، وساعد في ذلك ما عُرف بخطاب مصطفى سيئ السمعة. حصل التقدم في انتخابات 1989 على 13٪ من الأصوت - قفزاً من 3.7٪ في عام 1985- ليصبح ثالث أكبر حزب في النرويج، مع تقدم واضح في الانتخابات المحلية.
شهدت الانتخابات البرلمانية لعام 1993 تراجع دعم الحزب إلى 6.3٪ وتراجع تمثيله البرلماني إلى عشرة أعضاء، وكان ذلك أساساً نتيجة خلاف داخلي أدى في النهاية إلى انشقاق الداعين للتخلي عن مسألة الهجرة من الحزب. وقد اعتبر باحثو العلوم السياسية هذه الأحداث نقطة تحول للحزب، حيث ظهر حزب التقدم على إثرها بمظهر يميني شعبوي أكثر وضوحاً، مما أدى إلى حصوله على مكاسب انتخابية ضخمة. ففي الانتخابات البرلمانية لعام 1997 حصل على 15.3٪ من الأصوات، وأصبح لأول مرة ثاني أكبر حزب سياسي في النرويج، مع مكاسب في الانتخابات المحلية اللاحقة.
حكومة بونديفيك الثانية.
في الانتخابات البرلمانية لعام 2001 تراجع حزب التقدم عن بعض مكاسبه ليحصد 14.6٪ من الأصوات وأصبح تمثيله البرلماني 26 عضواً فقط. ورغم ذلك فقد سمحت نتائج الانتخابات لهم بالإطاحة بحكومة حزب العمال واستبدالها بحكومة ائتلاف من الأقلية يرأسها شيل ماغنه بونديفيك مكوَّنة من الحزب الديمقراطى المسيحى وحزب المحافظين والحزب الليبرالي. ورغم رفض الأحزاب الثلاثة الأخرى انضمام حرب التقدم إلا أنه قرر في نهاية المطاف أن يسمح باستمرار الائتلاف.
نجح الائتلاف الأحمر والأخضر في انتخابات 2005 أن يحصل على الأغلبية ويشكّل الحكومة برئاسة ينس سولتنبرغ، لكن حزب التقدم حافظ على مركزه كثاني أكبر حزب في البرلمان النرويجي بحصوله على 22.1٪ من الأصوات و38 مقعداً برلمانياً.
سيف ينسن (2006 -2021).
لفترة طويلة - 27 عاما - كان كارل هاغن زعيما للحزب بلا منازع، وكان يسيطر شخصيا على أيديولوجية وتوجه الحزب بطرق شتى. وفي عام 2006 تنحّى هاغن عن زعامة الحزب ليصبح نائباً لرئيس البرلمان النرويجي، واختيرت سيف ينسن خلَفاً له، على أمل أن تتمكن من زيادة شعبية الحزب بين الناخبين وبناء جسور مع الأحزاب الليبرالية المحافظة بهدف رئاسة حكومة مستقبلية أو المشاركة فيها.
حصل الحزب في انتخابات 2009 البرلمانية على أفضل نتائج في تاريخه بنسبة 22.9٪ من الأصوات، وجاء في المركز الثاني بعد حزب العمال. ثم تراجع إلى المركز الثالث في انتخابات 2013 البرلمانية، لكنه نجح أن يصبح حزباً حاكماً لأول مرة بانضمامه إلى الحكومة الائتلافية مع حزب المحافظين برئاسة إرنا سولبرغ، والتي تولّت فيها سيف ينسن منصب وزير المالية. وفي انتخابات 2017 احتفظ الحزب بترتيبه الثالث (بنسبة 15.2٪) ومكانه في الحكومة الائتلافية، والتي انسحب منها عام 2020 اعتراضًا على إعادة مواطن نرويجي تطوع في تنظيم الدولة الإسلامية إلى النرويج لاعتبارات إنسانية. أعلنت ينسن انسحابها اختياريًا من رئاسة الحزب في فبراير 2021.
الإيديولجيا.
يصف حزب التقدم نفسه بحزب الشعب الليبرالي، ويصنِّف إيديولوجيته بالليبرالية الكلاسيكية أو الليبرالية المحافظة. يؤكد الحزب على مبادئ الحرية الفردية ويدعم ليبرالية السوق ويدعو إلى تقليص البيروقراطية والقطاع العام، في حين يقترح أيضاً زيادة الإنفاق من صندوق النفط العام النرويجي للاستثمار في البنية التحتية. كما يرغب في زيادة أعداد أفراد الشرطة وتواجدهم في الشارع.
الهجرة.
يسعى حزب التقدم إلى تطبيق سياسة أكثر تقييداً للهجرة وسياسة اندماج أكثر صرامة للمهاجرين الجدد. ففي عام 2008 أعلن الحزب رغبته في "تجنب الأميين وغيرهم من المجموعات ضعيفة الموارد التي نرى أنها غير قادرة على التكيف في النرويج، والتي تتضمن بلدان مثل الصومال وأفغانستان وباكستان". وفي عام 2009 اقترح هدفاً رسمياً للحد من طالبي اللجوء المقبولين بنحو 90٪ وهي المعايير المُستخدمة في الدنمارك وفنلندا وقتها. ويعارض الحزب السماح لطالبي اللجوء بالبقاء في النرويج لأسباب إنسانية أو بسبب مشاكل صحية، ويسعى إلى الحد بشكل كبير من عدد لم شمل الأُسَر. كما دعا الحزب إلى اجراء استفتاء حول السياسة العامة للهجرة والاندماج في النرويج، التي يدّعي بأنها سياسة ساذجة.
السياسة الخارجية.
يؤيد الحزب العولمة ويدعم الناتو والعلاقات القوية عبر الأطلسي (خاصة مع الولايات المتحدة). وبعد أن كان محايداً بخصوص عضوية النرويج في الاتحاد الأوروبي لسنوات عديدة، اعتمد الحزب رسمياً في 2016 موقفاً معارِضاً للعضوية.
يُعتبر حزب التقدم أكبر مؤيدي إسرائيل من بين جميع الأحزاب السياسية الرئيسية في النرويج. فقد دعم مؤخراً حق إسرائيل في الدفاع عن نفسها ضد الهجمات الصاروخية من حماس، وكان الحزب الوحيد في النرويج الذي دعم إسرائيل في حربها على غزة عامي 2008-2009. كما يرغب  في نقل السفارة النرويجية في إسرائيل من تل أبيب إلى القدس. كما يشكِّل أعضاء الحزب في البرلمان غالبية أعضاء جمعية «البرلمانيين النرويجيين أصدقاء إسرائيل».
صوتي هو أول ألبوم إستديو للفنانة الموسيقية الكورية الجنوبية كيم تايون. أصدر الألبوم في 28 فبراير 2017 بواسطة إس إم إنترتينمنت وبإنتاج إي سو مان. يتضمن الألبوم 12 أغنية و3 فيديو كليبات وصدر على نسختين واحدة عادية والثانية نسخة «ديلوكس» أصدرت في 5 أبريل 2017 تتضمن 13 أغنية بالإضافة إلى ثلاثة أغاني جديدة وهي "أجعلني أحبك" و"لومي عليك" و"نداء الستارة". وقامت تايون بالترويج للألبوم في البرامج الموسيقية مثل ميوزيك بانك وإنكيغايو وشوو! أوماك جونشيم وتصدر الألبوم في مخطط غاون للموسيقى وباع أكثر من 109,275 نسخة في أول أسبوع من صدوره.
الإصدار و الترويجات.
بعد ترسيم تايون كمغنية منفردة في 2015 بألبوم أنا ولماذا وأغنية رين قررت وكالة إس إم إنترتينمنت إصدار أول ألبوم إستديو لها بتاريخ 28 فبراير 2017 وأصدروا فيديو كليب "آي غوت لوف" في 17 فبراير وفيديو كليب "فاين" في 20 فبراير. و نسخة سي دي للألبوم تحتوي على أغنية "الوقت يمشي عبر الذكريات" (هانغل: 기억을 걷는 시간) من قبل الفرقة نيل التي قامت تايون بأعادة غنائها.
في 5 أبريل 2017 أصدرت نسخة «ديلوكس» للألبوم التي تتضمن 13 أغنية مع فيديو كليب بعنوان "أجعلني أحبك" 
قامت تايون بالترويج للألبوم من 3 مارس 2017 إلى 5 مارس في البرامج الموسيقية إنكيغايو وشوو! أوماك جونشيم وقامت كذلك بعمل جولة موسيقية بعنوان "بيرسونا" في 27 مايو 2017 وذهبت إلى عدة بلدان آسيوية مثل سيول، هونغ كونغ، تايلاند و بكين.
الأغاني.
نسخة السي دي
القطار المكوكي السريع (بالفرنسية: Train Navette Rapide ويعرف مقتصرا باسم TNR) عبارة عن خدمة سككية مغربية يديرها المكتب الوطني للسكك الحديدية. 
خريطة السكة.
تمتد السكة من الدار البيضاء إلى القنيطرة عن طريق الرباط ومن الساعة السادسة صباحا إلى التاسعة والنصف مساء، ينطلق قطار من كل من المحطتين النهائيتين كل نصف ساعة. والفكرة انبثقت من خطوط نقل قائمة سابقا.
البيضاوي عبارة عن قطار خفيف في خدمة الدار البيضاء المغربية. خدمة البيضاوي يديرها المكتب الوطني للسكك الحديدية وتمثل مزيجا من نظام نقل سريع داخل المنطقة الحضرية ومجموعة من خطوط سككية للتنقل قائمة سابقا في ضواحي المدينة. افتتح مشروع البيضاوي سنة 2002.
أبيض الرصاص هو خضاب أبيض اللون يتألف كيميائياً من كربونات الرصاص الثنائي القاعدية 2PbCO3·Pb(OH)2. فهو بذلك ملح مزدوج يحوي كاتيونات الرصاص وأنيونات الهيدروكسيد والكربونات، ويوجد طبيعياً على شكل هيدرات معدن السيروسيت.
شاع استخدام أبيض الرصاص منذ القدم للصباغ باللون الأبيض، وحتى الاستخدام في تكوين مستحضرات التجميل، وكان يسمى حينها إسبيداج (أو الإسفيداج)؛ إلا أن التسمم بالرصاص حد من استخدامه، وخاصة مع توفر بدائل من مركبات بيضاء أخرى.
وزارة محمد توفيق نسيم باشا الأولى هي الوزارة السابعة والعشرون في مصر، صدر الأمر السلطاني بتشكيلها في 21 مايو 1920.
شارع ولي عصر هو أطول شارع مُشَّجر في الشرق الأوسط كما ويُعتبَر أقدم وأهم الشوارع في طهران، حيث يقطع شارع ولي العصر العاصمة طهران إلى شقين متساويين تقريباً، من شمالها إلى جنوبها، ينطلق من ساحة سكة الحديد (ميدان راه آهن) جنوب العاصمة إلى ساحة تجريش (ميدان تجريش) شمالها. وبسبب الأهمية التي يحظى بها الشارع الذي يبلغ طوله 37 كيلومتر، وضعته الجمهورية الإسلامية الإيرانية ضمن التراث الثقافي لها. في عام 1933 ميلادي تم لأول مرة تعبيد شارع ولي عصر بالإسفلت، وفي عام 1942 ميلادي افتُتِح الشارع امام جميع المواطنين للتردد عبره، بعد ما كان حكراً على عائلة الشاه الحاكمة آنذاك. ويتميز شارع ولي عصر بأشجاره الباسقة ومحلاته واسواقه التجارية الفخمة وبناياته الحديثة ومع كل هذه الأشياء الجميلة التي يقدمها هذا الشارع الذي يختصر مدينة طهران، يمكن اعتباره مزيجاً من الثقافة الإيرانية والجمال، وخليط من التاريخ والحنين إلى الطبيعة. وتتشكل على طرفي شارع ولي عصر، آلاف الامتار من الارصفة، وحوالي 11 الف (شجرة دلب) تبلغ اعمارها نحو 90 عاماً، وارتفاعها ما بين 20 و 50 متراً، ومن مزايا هذه الشجرة انها مقاومة للجفاف.
التاريخ.
يمتد شارع ولي عصر على مسافة 37 كيلومتر من شمال العاصمة طهران إلى جنوبها. ذات يوم، قرر شاه إيران رضا بهلوي أن ينشيء طريقاً يربط قصره الصيفي في جنوب إيران بقصره الشتوي في أقصى الشمال، فتم اختيار المهندس فردوسي، أحد المهندسين في بلدية طهران، لهذه المهمة، وعلى يديه أبصر شارع ولي عصر النور. وقد كان اسم الشارع في البداية، "جادة بهلوي الخاصة" (اسم عائلة الشاه)، ثم أُطلِق عليه اسم شارع بلهوي، ثم شارع مصدق (نسبةً إلى رئيس الوزراء الإيراني الأسبق محمد مصدق قائد الثورة المدنية على الشاه بداية الخمسينات من القرن الماضي)، وأخيراً بعد انتصار الثورة الإسلامية تمت تسميته شارع ولي عصر.
مميزات.
يجاور شارع ولي عصر، العديد من المراكز الحكومية والخاصة، والقصور، والمتاحف، والحدائق، والمحال التجارية، مثل : حديقة الحيوانات وحديقة الشعب (بارك ملت)، حديقة ساعي، مؤسسة التلفزيون والإذاعة، وعدد من السفارات الاجنبية، قصر المرمر، قصر سعداباد ( قصر الملك الشاهنشاهي )، مسرح المدينة، أهم المستشفيات، وأشهر المطاعم، وارقى الفنادق، ادارات حكومية، وغيرها. كما وتم تحويل الأشجار اليابسة في الشارع على يد عدد من الفنانين الإيرانيين إلى أعمال فنية وذلك برعاية بلدية طهران بالتزامن مع يوم التشجير في إيران. حيث اشترك 35 فنان تشكيلي في إنجاز هذا المشروع الذي يُعتبَر سلسلة من برامج فصل الربيع في طهران.
محطة المحمدية هي محطة قطار تابعة للمكتب الوطني للسكك الحديدية تقع في مدينة المحمدية المغربية، في جهة الدار البيضاء سطات.
تاريخ.
تم ترميم محطة المحمدية سنة 2009. المحطة الجديدة تقام على 1360 متر مربع وكلفت 15 ملايين درهم. المحطة مجهزة بقاعة مسافرين فسيحة وعدة شبابيك التذكرة وشاشات معلومات وصول وذهاب القطارات ومراحض وموقف سيارات يتسع لـ 220 سيارة وما إلى ذلك.
صدر الدستور الإسباني 1876 في 30 يونيو 1876 في عهد رئيس وزراء إسبانيا كانوباس ديل كاستيو. وقد استند هذا الدستور إلى مشروع دستوري وضعته مجموعة من 600 من الأعيان وأعضاء سابقين لمجلس الشيوخ ونواب المجالس التشريعية السابقة ممن عينهم كانوباس. ووافق الكورتيس المنتخب بالاقتراع العام للذكور وفقا لأحكام دستور 1869 على النص النهائي دون تغييرات كبيرة.
واستمر هذا الدستور ساري المفعول حتى سنة 1931، أي حوالي 55 عاما مما يجعله أطول دستور راسخ في إسبانيا حتى الآن.
المحتوى.
وفيما يلي الجوانب الرئيسية لهذا الدستور:
مجلس النواب.
انتخب الشعب الإسباني نواب المجلس لصياغة القوانين، بالإضافة إلى أعضاء مجلس الشيوخ المعينين. وتنتخب فئات معينة من سكان كل دائرة نائبا لهم، بشرط أن عدد سكان الدائرة 50,0000 نسمة والنجاح يكون بأغلبية الأصوات. وليس لجميع السكان الحق في التصويت، يحق فقط للمواطنين الإسبان الذين بلغوا سن الخامسة والعشرين والذين يقيمون في الدائرة الانتخابية لمدة سنتين على الأقل. ولا يحق للنساء ولا من هم أقل من 25 سنة ولا السجناء التصويت. أما المواطنين ممن لهم حق التصويت فتكون أسمائهم مدرجة في القوائم الانتخابية.
أكسويل وإنغروسو (Axwell and ingrosso) و يرمز لهم كذالك بAxwell ^ ingrosso فرقة دي جي ثنائية من السويد .تكونت علي أنقاض فرقة سويدش هاوس مافيا بعد انفصالها في 2013 ،لتتضمن العضوين السابقين فيها أكسويل (Axwell) و سباستيان إنغروسو (Sebastian ingrosso) .وقع الثنائي مع شركة التسجيلات ديف جام . بالنسبة لمشوار الفرقة الموسيقى فقد بدأ مع الحفل المخصص لموسيقى الرقص الإلكترونية و التي تقام سنويا في نيويورك في سنة 2014 .
قلوب مفتوحة و هو فيلم درامي دنماركي تم إنتاجه في سنة 2002 وهو إخراج سوزان بيير وبطولة سونيا ريختر و مادس ميكلسن و بابريكا ستين و نيكولا لي كاس.
القصة.
 قصة الفيلم تتكلم عن قصة حبيبين علاقتهم متأثرة بسبب حادث سيارة وبسبب خيانة بعضهم، يواخيم رجل صغير يصاب بالشلل بعد حادث سيارة من امرأة إسمها ماري، وماري هي زوجة نيلس وتعمل طبيبة في المستشفى وتعرف بعد ذلك ماري أن زوجها يتركها هي وأطفالها لأجل امرأة إسمها سيسيلي ليرتبط بها.
التقييم والجوائز.
حاز الفيلم على تقييم 96% على موقع الطماطم الفاسدة، وحازت المخرجة سوزان بيير على جائزة النقاد الدولية في مهرجان تورونتو السينمائي الدولي في سنة 2002.
وزارة عدلي يكن باشا الأولى هي الوزارة الثامنة والعشرون في مصر، صدر الأمر السلطاني بتشكيلها في 16 مارس 1921. قدمت الوزارة استقالتها في 8 ديسمبر 1921 وقُبلت الاستقالة في 24 ديسمبر 1921.
يحتل نظام التعليم في الأردن المرتبة الأولى في العالم العربي، ويعد واحداً من أجود أنظمة التعليم في بلدان العالم. وعلى ضوء ذلك، وبحسب البيانات الرسمية لمنظمة اليونسكو لعام 2012، بلغت نسبة الإلمام بالقراءة والكتابة في الأردن 97.9 % وهي من أعلى المعدلات العالمية، ووصلت النسبة إلى 98.01% بحلول عام 2015. وتشير تلك البيانات إلى أن الأردن سيتخلص تماماً من الأمية في السنوات القليلة القادمة. ويحتل الأردن المركز العاشر عالمياً (من بين 118 دولة) والأول عربياً في نسبة الإلمام بالقراءة والكتابة لدى النساء الكبيرات في السن (65 عاماً فما فوق). وبشكل عام بلغت نسبة الإلمام بالقراءة والكتابة لدى الأردنيات البالغات (15 عاماً فما فوق) 97.4 % عام 2012، وبذلك احتل الأردن المركز 39 من بين 158 دولة.
معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة.
من عمر 15 - 24 سنة:
99.23 % (عام 2015)
99.11 % (2015)
99.37 % (2015)
عمر 15 سنة فما فوق:
98.01 % (2015)
98.51 % (2015)
97.49 % (2015)
إيمانويل ماريانو إنسوا زاباتا هو لاعب كرة قدم أرجنتيني بمركز الظهير الأيسر ولد في يوم 10 أبريل 1991 في مدينة بوينس أيرس عاصمة الأرجنتين، يلعب حالياً مع نادي باناثينايكوس في اليونان وسبق له اللعب مع نادي راسينغ كلوب و نيولز أولد بويز و نادي غرناطة و غودوي كروز و بوكا جونيورز، ويبلغ طوله 176، إيمانويل هو الشقيق الأصغر للاعب الأرجنتيني الدولي إيميليانو إنسوا لاعب نادي شتوتغارت حالياً.
أناتاز هو واحد من ثلاثة أشكال معدنية يوجد عليها ثنائي أكسيد التيتانيوم بالإضافى إلى الشكلين الآخرين وهما بروكيت وروتيل.
يوجد الأناتاز دائماً على شكل بلورات صغيرة منفصلة متكاملة ذي أطراف مدببة، وهو شكل شائع الانتشار ومثل الروتيل وهو يتبلور وفق النظام البلوري الرباعي، إلا أنهما يختلفان في درجة التناظر. 
وصفه أول مرة رينيه جست أيوي سنة 1801، وأسماه من الإغريقية "anatasis" بمعنى "امتداد" إشارة إلى المحور الأفقي الطريل للبلورة.
البروكيت هو واحد من ثلاثة أشكال معدنية يوجد عليها ثنائي أكسيد التيتانيوم بالإضافة إلى الشكلين الآخرين وهما أناتاز وروتيل.
يتبلور البروكيت وفق النظام البلوري المعيني القائم، وهو نادر الوجود بالمقارنة مع الروتيل والأناتاز، لكنه مثلهما لديه خاصية التحفيز الضوئي.
سوكراتيس ديوديس هو لاعب كرة قدم يوناني بمركز حراسة المرمى ولد في يوم 3 فبراير 1993 في مدينة تسالونيكي في اليونان، يلعب حالياً مع نادي باناثينايكوس وسبق له اللعب مع نادي أريس تسالونيكي و كلوب بروج و نادي بانيونيس، يبلغ طوله 189.
إمبراطور ألمانيا ؛ هو اللقب الرسمي لـ رأس الدولة والحاكم الوراثي لـ الإمبراطورية الألمانية، المصطلح تم أختياره إلى وجه التحديد خلال أعلان 18 يناير 1871 لـ ملك بروسيا ورئيس كونفدرالي الألماني الشمالي فيلهلم الأول كـ " ألمانيا" (Deutscher Kaiser) حتى تنازل فيلهلم الثاني عن الحكم في 28 نوفمبر 1918، تاريخياً إمبراطور روماني مقدس كان يعرف أحياناً بـ "إمبراطور ألمانيا" بحيث كان اللقب المستمد من الإمبراطورية الرومانية المقدسة بعد 1512 "الإمبراطورية الرومانية للأمة الألمانية".
بعد ثورة 1918، خُلف لوظيفة رئيس الدولة الألمانية من الرايخسبراسيدنت "Reichspräsident " (رئيس الرايخ) بدءاً من فريدريش إيبرت.
الإمبراطورية الألمانية (1849/1848).
في أعقاب الثورة الألمانية؛ مع إعلان عن الإمبراطورية الألمانية بين عامي 1848 و1849، عُرض على فريدرش فيلهلم الرابع، ملك بروسيا لقب إمبراطور الألمان من قبل برلمان فرانكفورت في عام 1849 ولكنه رفض بسبب بأن البرلمان ليس هو الذي يعطي اللقب.
الإنشاء.
تم إنشاء اللقب "إمبراطور ألمانيا" من قبل رئيس الوزراء بروسي ومستشار كونفدرالي الألماني الشمالي أوتو فون بسمارك بعد مناقشة استمرت حتى اعلان فيلهلم الأول في قصر فرساي بعد الحرب الفرنسية البروسية، وقد قبل فيلهلم اللقب بكل سرور لأنه كان يفضل لقب "إمبراطور ألمانيا" (Kaiser von Deutschland)؛ وهذا وأن لم يكن مقبولاً من قبل ملوك الاتحاد، وكان من شأنه أن يطالب بالأراضي خارج حكمه (النمسا، سويسرا، لوكسمبورغ، وإلى ما ذلك)، "إمبراطور الألمان" (Kaiser der Deutschen) اللقب الذي تم اقتراحه من قبل برلمان فرانكفورت في 1849، تم استعباده من قبل فيلهلم لأنه اعتبره نفسه يحكم بـ حق الملوك الإلهي واختار عبارة بفضل الله أو "بنعمة الله"، وليس من قبل الشعب كما في ملكية الشعبية.
وبحلول هذا الحفل، تحول كونفدرالي الألماني الشمالي (Norddeutscher Bund) إلى الإمبراطورية الألمانية (Deutsches Kaiserreich)؛ وكانت هذه الإمبراطورية ملكية فيدرالية، بحيث كان الإمبراطور رئيساً للدولة ورئيس الملوك الفيدراليين (ملوك بافاريا، فورتمبيرغ، ساكسونيا؛ ودوقيات الكبرى في بادن، مكلنبورغ شفيرين، هسن؛ وفضلاً عن غيرها من الإمارات والدوقيات ومدن الحرة من هامبورغ، لوبيك، بريمن ).
بموجب الدستور الإمبراطوري؛ كانت الإمبراطورية كونفيدرالية لدول تحت رئاسة الدائمة لـ بروسيا، بحيث تم تسمية ملك بروسيا في الدستور "رئيس الأتحاد"؛ وهكذا كان التاج الإمبراطوري مرتبط مباشرةً بـ تاج البروسي الذي اكتشفه فيلهلم الثاني خلال أعقاب الحرب العالمية الأولى، بحيث كان يعتقد خطأ أنه كان يحكم الإمبراطورية في الاتحاد الشخصي مع بروسيا، ومع نهاية الحرب؛ اعترف أنه لا يستطيع أن يبقى إمبراطوراً، ولكن اعتقد في البداية أنه يمكن على أقل احتفاظ بـ تاج البروسي.
اللقب الكامل.
كان لـ الأباطرة الألمان قائمة واسع من الألقاب والمطالبات التي تعكس التوسع الجغرافي وتنوع الأراضي التي تحكمها أسرة هوهنتسولرن.
فيلهلم الأول.
صاحب الجلالة الإمبراطوري والملكي فيلهلم الأول؛ بفضل الله: إمبراطور ألمان وملك بروسيا، ومارغريف براندنبورغ، وبورغريف نورنبيرغ، وكونت هوهنتسولرن؛ سيد الأعلى دوق سيليزيا وكونتية غلاتس، ودوق الأكبر الراين السلفى وبوزنانيا؛ دوق ساكسونيا، وستفاليا، أنغريا، بوميرانيا، لونيبورغ، هولشتاين وشلسفيغ، ماغدبورغ، بريمن، خيلدرز، كليفه، يوليش وبرغ، دوق ونديون وكاشوبيون، كروسن، لاونبورغ ومكلنبورغ؛ لاندغراف هسن وتورينغيا؛ مارغريف لوساتيا العليا والسفلى؛ أمير أورانج؛ أميرروغن؛ شرق فريزيا، بادربورن وبيرمونت، هلبرشتات، مونستر، مندن، أوسنابروك، هيلدسهايم، كامين، فردن، فولدا، ناساو ومويرس، غراف هينيبيرغ، كونت مارك، رافسبيرغ، هوهنستين، تكلنبورغ ولينغن، مانسفيلد، زيغمارينغن وفيرينغن، فرانكفورت
فريدرش الثالث.
'صاحب الجلالة الإمبراطوري والملكي فريدرش الثالث؛ بفضل الله: إمبراطور ألمان وملك بروسيا، ومارغريف براندنبورغ، وبورغريف نورنبيرغ، وكونت هوهنتسولرن؛ سيد الأعلى دوق سيليزيا وكونتية غلاتس، ودوق الأكبر الراين السلفى وبوزنانيا؛ دوق ساكسونيا، أنغريا، وستفاليا، بوميرانيا ولونيبورغ، دوق شلسفيغ، هولشتاين وكروسن، ماغدبورغ، بريمن، غيلدرلاند، كليفه، يوليش وبرغ، دوق ونديون وكاشوبيون، لاونبورغ ومكلنبورغ؛ لاندغراف هسن وتورينغيا؛ مارغريف لوساتيا العليا والسفلى؛ أمير أورانج؛ روغن؛ فريزيا الشرقية، وبادربورن، وبيرمونت، وهلبرشتات، ومونستر، ومندن، وأوسنابروك، وهيلدسهايم، وفردن، وكامين، وفولدا، وناساو ومويرس، غراف هينيبيرغ، كونت مارك، رافسبيرغ، وهوهنستين، وتكلنبورغ ولينغن، ومانسفيلد، وزيغمارينغن وفيرينغن، فرانكفورت. 
فيلهلم الثاني.
صاحب الجلالة الإمبراطوري والملكي فيلهلم الثاني؛ بفضل الله: إمبراطور ألمان وملك بروسيا، ومارغريف براندنبورغ، وبورغريف نورنبيرغ، وكونت هوهنتسولرن؛ سيد الأعلى دوق سيليزيا وكونتية غلاتس، ودوق الأكبر الراين السلفى وبوزنانيا؛ دوق ساكسونيا، أنغريا، وستفاليا، بوميرانيا ولونيبورغ، دوق شلسفيغ، هولشتاين وكروسن، ماغدبورغ، بريمن، غيلدرلاند، كليفه، يوليش وبرغ، دوق ونديون وكاشوبيون، لاونبورغ ومكلنبورغ؛ لاندغراف هسن وتورينغيا؛ مارغريف لوساتيا العليا والسفلى؛ أمير أورانج؛ روغن؛ فريزيا الشرقية، وبادربورن، وبيرمونت، وهلبرشتات، ومونستر، ومندن، وأوسنابروك، وهيلدسهايم، وفردن، وكامين، وفولدا، وناساو ومويرس، غراف هينيبيرغ، كونت مارك، رافسبيرغ، وهوهنستين، وتكلنبورغ ولينغن، ومانسفيلد، وزيغمارينغن وفيرينغن، فرانكفورت.
سعاد عبد الحميد (19 ذو القعدة 1370 هـ / 22 أغسطس 1951 م- 24 ذو الحجة 1438 هـ / 15 سبتمبر 2017 ) معلمة قرآن وقراءات ومؤلفة كتاب تيسير الرحمن فيتجويد القرآن.
نشأتها وحياتها.
ولدت في محافظة الجيزة بجمهورية مصر العربية لها ثلاثة أشقاء الأخت الكبرى المهندسة منيرة ثم الدكتورة سعاد وبعدها الدكتورة نجوى وأخيرا الأخ الأصغر مصطفى.
تخرجت من كلية صيدلة جامعة القاهرة دفعة 1975 ثم تزوجت سنة 1978 من المهندس سيف الدين محمد عبد الجواد.
خرجت بمعاش مبكر في سنة 1993 م، وتفرغت للعلم الشرعى.
وفى نفس العام التحقت بأول دفعه بمعهد إعداد الدعاة بمسجد الاستقامة التابع للجمعية الشرعية بالجيزة لمدة أربع سنوات والذي أسسه وكان أول عميد له الدكتور /عمر عبد العزيز القرشى.
التحقت بمعهد معلمي القرآن سنة 1995 ومعهد الفتح بالعمرانية ( مارس 1996).
ثم حفظت القرآن الكريم و قرأت على عدة شيوخ.
الإجازات و الأسانيد.
حصلت على ثمان إجازات ( أربعة في قراءة حفص، و اثنين بالقراءات العشر الصغرى من طريق الشاطبيه و الدرة، واثنين بالقراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر ) .
وهذه الإجازات من الشيوخ الآتي أسمائهم:
1) الشيخ عبد الله الجوهري - الموجه السابق للقرآن بشئون الأزهر والأوقاف وشيخ مقرأة الإمام الشافعى وعضو لجنة المصحف الشريف سابقا - قرأت عليه القرآن كاملا و حصلت منه على إجازة في قراءة حفص عن عاصم من طريق الشاطبيه.
2) الشيخ أحمد بن أحمد بن مصطفى أبو الحسن – المدرس السابق للقرآن الكريم والقراءات والفقه بمعهد شبرا الأزهرى والمعاهد الأزهرية وكلية أصول الدين جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وشيخ مقرأة مسجد محمد رمضان بشارع المحطة بالجيزة - و حصلت منه على إجازة في قراءة حفص عن عاصم من طريق الشاطبيه.
3) الشيخ صلاح الدين أحمد محمد / وحصلت منه على إجازة في قراءة حفص عن عاصم من طريق الشاطبيه.
4) الشيخ عبد العزيز الزيات - أعلى القراء سندا في هذا العصر - وحصلت منه على إجازة في قراءة حفص عن عاصم من طريق الشاطبيه.
- ثم حصلت على إجازتين في القراءات العشر الصغرى من طريق الشاطبيه و الدرة:
الأولى: من الشيخ أحمد بن أحمد بن مصطفى أبو الحسن.
الثانية: من الشيخ صلاح الدين أحمد محمدعيسى.
- ثم حصلت كذلك على إجازتين في القراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر:
الأولى: من الشيخ أحمد بن أحمد بن مصطفى أبو الحسن.
الثانية: من الشيخ صلاح الدين أحمد محمد عيسى.
إنجازاتها.
تم تجميع وتأليف كتاب تيسير الرحمن في تجويد القرآن في يونيو 2001 .
- جعلها الله سببا في إنشاء و تأسيس أربعة معاهد لتحفيظ القرآن الكريم و هي:-
الأول: معهد الفتح الإسلامي بالعمرانية التابع للجمعية الشرعية بالجيزه.
الثاني: معهد الاستقامة بميدان الجيزه التابع للجمعية الشرعية.
الثالث: معهد المعتمديه التابع للجمعية الشرعية
الرابع: معهد التوحيد التابع لجمعية أنصار السنه المحمدية والمصرح له من الأزهر الشريف.
الخامس: معهد تيسير الرحمن بنصر الدين الهرم.
السادس: معهد تيسير الرحمن بمنطقة المريوطية.
السادس: معهد تيسير الرحمن بالفسطاط.
السابع: موقع تيسير الرحمن لتعليم القرآن والقراءات تعليم صوتي مباشر من خلال الغرف الصوتية. 
- الإشراف على حلقات التحفيظ في هذه المعاهد وقد تخرج منهم الكثير من خاتمات كتاب الله يقمن بالتحفيظ في دور القرأن المختلفة.
- التدرس المباشر للقرآن الكريم وتخريج حافظات متقنات وإجازتهن بسند متصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقمن بالإشراف على العديد من دور القرآن.
- عمل دورات إعداد معلمات بصفة دورية لرفع مستوى المعلمات بالمعاهد.
- الإشراف على دور تحفيظ القرآن للأطفال بالمعاهد.
هذا بخلاف ماتقوم به من:
إسداء الاستشارات و النصح والدعم الفنى والإداري لمختلف المعاهد ودور تحفيظ القران وتعليمه في مختلف المحافظات فيأتيها مشرفات لمعاهد من محافظات شتى يتعلمن على يديها ويطلبن مشورتها فتلبى رغباتهن.
وفاتها.
توفت صباح يوم الجمعة الموافق 24 ذو الحجة 1438 / 15 سبتمبر 2017.
حيث توفت على سجادة الصلاة بعد الانتهاء من صلاة الظهر.
المصدر.
http://www.tayseer-quran.com/showthread.php?t=174
ملتقي محبات القرآن وتيسير الرحمن
ميكا بريجينسكي ، (ولدت في 2 مايو 1967)، هي كاتبة وصحفية ومقدمة برامج تلفزيونية امريكية. تقدم منذ عام 2007 برنامج الصباح الاخباري "Morning Joe" ، في شبكة MSNBC, إلى جانب جو سكاربورو.
خلفية.
ولدت في نيو يورك وهي ابنة زبغنيو بريجينسكي، مفكر استراتيجي ومستشار للأمن القومي لدى الرئيس الأميركي جيمي كارتر، تخرجت من جامعة جورج تاون، وبدأت طريقها كمساعدة في شبكة  أي بي سي، ومن ثم عملت في عدد من الشبكات الأمريكية منها CBS، NBC وMSNBC ، كمراسلة اخبارية وكمقدمة برامج سياسية.
في العام 2001 غطت بشكل مباشر هجوم 11/9 وسقوط التوأمين في نيويورك، تدرجت في مهنتها ومناصبها حتى اختيرت عام 2007 لتقديم برنامج الاخبار الصباحي "Morning Joe" في شبكة MSNBC.
في الاعوام 2010 و 2011 اصدرتين كتابين هما الأول "All Things at Once"، والثاني "Knowing Your Value: Women, Money and Getting What You're Worth".
تعرف بريجينسكي بمواقفها الديمقراطية، وقد ارتبطت بالخطوبة العام 2017 مع زميلها في البرنامج جو سكاربورو وهو صحفي وعضو مجلس نواب سابق عن الحزب الجمهوري.
مواجهة مع ترامب.
في يونيو 2017، كان الزوج في مركز تراشق كلامي ومشادة اعلامية مع الرئيس الامريكي دونالد ترامب، حيث كتب ترامب على حسابه التويتر :"ميكا المجنونة البليدة" وقال إنها "كانت تنزف بشدة بسبب عملية تجميل لوجهها" عندما زارت أحد منتجعاته خلال عطلة رأس السنة تتوسل للدخول. توالت ردود الفعل الغاضبة على تغريدة ترامب والتي اعتبرت مسيئة للنساء بشكل خاص. وردت ميكا في برنامجها انها تشكك بصحة ترامب العقلية.
وصلات خارجية.
الصفحة الرسمية لبرنامج "Morning Joe" في شبكة MSNBC
حساب ميكا بريجينسكي على التويتر
مسالخ الدار البيضاء القديمة أي المجازر القديمة في الدار البيضاء (بالفرنسية: Les Anciens Abattoirs de Casablanca)، وتعرف كذلك شعبيا ومحليا باسم «الباطوار»، هي مسالخ بنيت في مدينة الدار البيضاء عام 1912 إبان فترة الحماية الفرنسية على المغرب من قبل المهندس المعماري جورج إرنست ديماريست في حي المحمدي شرق العاصمة الاقتصادية الدار البيضاء. وتم تحديثها في عام 1922 من قبل المهندس هنري بروست.
استوحيت هندسته المعمارية من أسلوب الفن الزخرفي ونمط يسمى إحياء العمارة الإسلامية. حيث زينت أبواب القاعة الرئيسية بنجوم شريفية في بلاط زليج التقليدي. وتبلغ مساحة المسالخ 5.5 هكتار بما فيها 2.2 هكتار مساحة المباني. وقد عمل بها أكثر من 5000 شخص.
أجزاء.
البنايات التي تحتويها:
تم تكبيرها عام 1951، ثم أغلقت عام 2002، وإستبدلت بمسالخ جديدة بنيت في إحدى أحياء الدار البيضاء. في عام 2003 سجلت في قائمة المعالم التاريخية و البنايات المسجلة.
مصادر خارجية.
برنامج عن المسرح الرحال
اغتيال العقيد علي تونسي. قتل قائد الأمن الوطني الجزائري العقيد علي تونسي برصاص مساعد كبير له أطلق النار على نفسه أيضا. وأدار تونسي مدة 15 عاما جهازا كان في صلب العمليات ضد المسلحين الإسلاميين خاصة في تسعينيات القرن الماضي.
ماهي أسباب إغتيال علي تونسي.
العقيد تونسي اغتيل داخل مكتبه في 25 فبراير/شباط 2010 بعد ملاسنات حادة مع مساعده شعيب ولطاش الذي كان مديرا للوحدة الجوية للشرطة، انتهت بإطلاق الرصاص عليه، حسب ما أعلنته وزارة الداخلية يومها.
ووفقا لمحضر التحقيق الذي قرأه النائب العام، فإن أسباب الخلاف بين تونسي وولطاش تعود إلى شكوك راودت تونسي حول وجود فساد في صفقة تحديث جهاز الشرطة وتطوير شبكة الاتصالات بلغت قيمتها 22 مليون يورو بين سنتي 2007 و2010.
وأورد النائب العام أن تونسي قرر عقد اجتماع لكوادر الجهاز الأمني في نفس يوم مقتله بحضور كل كوادر ومسؤولي مديرية الأمن الوطني، بعدما تأكد أن ولطاش سلّم الصفقة عن طريق التحايل إلى صهره.
وكشف التقرير أن تونسي بعث رسالة سرية إلى ولطاش خاطبه فيها باسم الصداقة التي بينهما، وقال فيها «يا صديقي العزيز، جئت بك لخدمة الجهاز، لكنك قدمت لصهرك صفقة وهذا فساد، وأتمنى ألا يكون ذلك صحيحا».
وسعى ولطاش للحيلولة دون عقد الاجتماع، لكنه فشل قبل أن يصر على لقاء العقيد تونسي في مكتبه ويدخل معه في خلاف حاد، انتهى بإطلاق النار على المدير العام للشرطة ومقتله.
الإعدام لقاتل المدير العام للشرطة الجزائرية.
قضت محكمة جزائرية بإعدام شعيب ولطاش الذي قتل المدير العام للأمن الوطني العقيد علي تونسي في مكتبه قبل سبع سنوات من يوم المحاكمة، ويحق للمدان أن يستأنف الحكم خلال ثمانية أيام.
بريخیه هاينین (مواليد 5 مارس 1993) عارضة أزياء هولندية و أحد عارضات فيكتوريا سيكريت سابقة.
فران هارون طاهر (16 فبراير 1964 -) هو ممثل باكستاني أمريكي يظهر في مسلسلات وأفلام تلفزيونية أمريكية. وهو ابن الممثل الباكستاني المخضرم نعيم طاهر. وأكثر ما عرف عنه هو دوره المتكرر للرئيس بشير في مسلسل الجريمة الأمريكية.
الحياة المبكرة.
ولد في 16 فبراير 1964 في لوس انجليس لنعيم طاهر وياسمين طاهر. نشأ في باكستان وعاد إلى الولايات المتحدة في عام 1980. وقد حضر جامعة كاليفورنيا في بيركلي وجامعة هارفارد حيث درس المسرح.
المهنة.
في عام 1985 ظهر في بولشينتسوف في الولايات المتحدة. وفي عام 1988 ظهر في "أثول فوجارد". تخرج من جامعة كاليفورنيا، بيركلي، وحصل على درجة البكالوريوس في المسرح قبل الحصول على شهادة الدراسات العليا من معهد مسرح ريبيرتوري الأمريكي لتدريب المسرح المتقدم في جامعة هارفارد
بدأ فيلمه لاول مرة بدور ناثو في ديزني عام 1994. وقام بتمثيل دور روديارد كبلينغ في كتاب الأدغال. وبعدها ظهر في عدة أفلام مثل فيلم صورة مثالية (1997)، أي مكان لكن هنا (1999) وفيلم حرب تشارلي ويلسون (2007). في عام 2008 لعب دور الشرير في فيلم آيرون مان مارفيل كوميكس. لعب ستارفليت الكابتن ريتشارد روباو في فيلم عام 2009 ستار تريك. في عام 2013 لعب دور الرئيس باتيل في فيلم الخيال العلمي إيليزيم.
طاهر شارك في بطولة العديد من المسلسلات التلفزيونية، مثل: الإسم المستعار، ذا براكتيس، إن واي بي دي بلو، الضياع، السماء السابعة، الجناح الغربي، ووكر، جوال تكساس واكر، 24، مونك، تشاك، هاواي فايف او كما شارك في البطولة مع روبرت بلتران وتشيس ماسترسون في فيلم مانتيكور عام 2005 من قناة الخيال العلمي. كما لعب دور البطولة في مسلسل الدراما غرايز أناتومي بدور إسحاق ، وظهر على قناة ذا سي دبليو لسلسلة خارق للطبيعة بدور الإله المصري أوزيريس في حلقة الموسم السابع (الدفاع عن حياتك). طاهر تألق في فيلم الرعب شبح الجن. في عام 2015 ظهر طاهر في دور متكرر كقائد على مسلسل سوبيرجيرل
في عام 2016 انضم طاهر إلى مسلسل الجريمة الأمريكية على أنه الرئيس بشير، وقام بدور الكابتن نيمو بمسلسل كان ياما كان .في عام 2017 لعب طاهر دور مالك في برنامج 12 قرد.
الحياة الشخصية.
طاهر لديه شقيقان (مواليد 1969 و1974). والده الفنان نعيم طاهر، المدير العام للمجلس الوطني الباكستاني للفنون
موزيس كيمبيل أرمسترونغ، (19 أيلول\سبتمبر 1832 - 11 كانون الثاني\يناير 1906)، مسّاح أمريكي، كان نائباً عن مقاطعة داكوتا في مجلس النواب الأمريكي.
حياته.
ولد أرمسترونغ في ميلان في مقاطعة إيري (أوهايو). درس في معهد هورن في ميلان وجامعة كيس وسترن ريسرف في كليفلاند (أوهايو)، ثم انتقل إلى مينيسوتا عام 1856. انتخب كمسّاح لمقاطعة موور (مينيسوتا)، ثم تمّ تعيينه لمسح الأراضي الاتحادية.
عندما انضمت مينيسوتا إلى الاتحاد، انتقل أرمسترونغ إلى مقاطعة داكوتا، ثم إلى قرية صغيرة يسكنها سكان أصليون. كان عضواً في أول مجلس نواب إقليمي عام 1861، ثم أعيد انتخابه أعوام 1862 و1863، وكان متحدثاً في المجلس عام 1863. أصبح محرراً في صحيفة "اتحاد داكوتا" عام 1864، وعيّن كاتباً في محكمة الإقليم العليا عام 1865. انتخب عضواً في المجلس الإقليمي عام 1866 وعام 1867، ثم عمل رئيساً للمجلس.
عام 1867، عمل أرمسترونغ سكرتيراً للجنة السلام الهندية في مقاطعة داكوتا. وكمسّاح أسس مسوحات خط الطول الكبير والخطوط القياسية للولايات المتحدة في داكوتا الجنوبية وشمالي وادي النهر الأحمر الشمالي. انتخب مرّة أخرى في المجلس الإقليمي عام 1869. عام 1870، انتخب في مجلس النواب الأمريكي عن الحزب الديمقراطي (الولايات المتحدة). كما أعيد انتخابه عام 1872، وخدم من 4 آذار (مارس) 1871 حتى 3 آذار (مارس) 1875.
لم يكن أرمستروتغ مرشحاً ناجحاً في إعادة الانتخابات عام 1874، فانتقل إلى سانت جيمس الواقعة في مقاطعة واتونوان (مينيسوتا) حيث انخرط في الأعمال المصرفية والعقارات.
توفي في ألبرت ليا، ودُفن في مقبرة ليكوود في منيابولس.
جروف دوفر البيضاء هي جروف تشكّل جزءاً من الساحل الإنجليزي المقابل لفرنسا عبر القنال الإنجليزي/بحر المانش وذلك في مضيق دوفر. تمتد الجروف شرقي وغربي ميناء دوفر، والذي له أهمية في التاريخ الإنجليزي.
يصل ارتفاع الجروف إلى ارتفاع 350 متر، وهي ذات لون أبيض من الحجر الجيري (الطبشور).
جيسيكا غوميز (ولدت في 25 سبتمبر 1984) عارضة أزياء أسترالية ظهرت في مجلة سبورتس اليستريتد سويم سووت ايشيوز الأمريكية من 2008 إلى 2015. اشتهرت على نطاق واسع في أستراليا ولديها متابعات قوية في كوريا الجنوبية وفي مجتمع الساحل الهيب هوب الشرقي .
غوميز هي المتحدث الرسمي المميز للشركات استرالية ديفيد جونز ليميتد. كما كانت متحدثة باسم التكتلات الكورية الجنوبية آل جي إليكترونيكش و هيونداي. كما ظهرت غوميز وجه إستي لودر / سين جون عطر "Unforgivable". 
جزيرة مونتريال هي جزيرة تقع جنوب غرب كيبك في كندا، عند التقاء نهر سانت لورانس بنهر أوتاوا. يفصلها عن جزيرة جيسوس (لافال) نهر المروج.
الجزيرة على شكل كيد (أحد أطرافها يشير إلى الغرب والآخر يشير إلى الشمال الشرقي). وهي أكبر جزيرة في أرخبيل هوشيلاغا وثاني أكبر جزيرة في نهر سانت لورنس (بعد جزيرة أنتيكوستي التي تقع في خليج سانت لورنس). يتسع نهر سانت لورنس ليفتح على بحيرة سانت لويس جنوب غرب الجزيرة، ويضيق عند لاشين رابيدز، ثم يتسع مرّة أخرى على حوض لابريري قبل أن يتحول إلى سانت لورنس مرة أخرى ويتدفق نحو مدينة كيبك. تقع جزيرة سانت هيلين وجزيرة نوتردام في سانت لورنس جنوب شرق وسط مدينة مونتريال.
يتّسع نهر أوتاوا ليصبح بحيرة الجبلين شمال غرب الجزيرة. تمتد قناة سانت آن دي بيلفو بين الطرف الغربي من الجزيرة وجزيرة بيروت، وتربط بحيرة الجبلين ببحيرة سانت لويس.
يبلغ طول الجزيرة حوالي 50 كم وعرضها 16 كم عند أوسع نقطة. وتبلغ مساحتها 499 كم مربع، وتشمل منطقة مونتريال الإدارية وجزيرة الراهبات وجزيرة نوتردام وجزيرة سانت هيلين وجزيرة دورفال والعديد من الجزر الصغيرة الأخرى يبلغ طول خط شاطئ جزيرة مونتريال 266 كم. وتقع في منتصفها قمم مونت رويال الثلاثة. ينفصل الجزء الجنوبي الغربي للجزيرة بقناة لاشين بين لاشين والميناء القديم في مونتريال. هذا الجزء من الجزيرة مقسم جزئياً بواسطة قناة دي لاكودوك، والتي تتدفق بالتوازي مع قناة لاشين بدءاً من حي لاسال وتمتد بين أقاليم لو سود-ويست وفيردون.
فيليبا الإنجليزية (أو فيليبا من إنجلترا) والمعروفة أيضاً باسم "فيليبا لانكاستر" (4 يونيو/حزيران 1394 - 5 يناير/كانون الثاني 1430) هي ملكة حكمت الدنمارك والسويد والنروج وذلك بزواجها من إريك بوميرانيا "Eric of Pomerania" سنة 1406 حتى وفاتها سنة 1430.
فيليبا هي ابنة هنري الرابع ملك إنجلترا من زوجته الأولى ماري دي بوهون "Mary de Bohun"، وهي شقيقة هنري الخامس الصغرى.
بعد زواجها ساهمت فيليبا بجانب زوجها في إدارة شؤون البلاد أثناء حكمه، واستلمت حكم الدنمارك بين سنتي 1423 و 1425.
لاغران ، قرية في ناحية بنارويه، قسم ده فيش الريفي، مقاطعة لارستان، محافظة فارس، إيران. يبلغ عدد سكانها حسب إحصاء عام 2006 ميلادية 1,601 نسمة في 336 عائلة، من أهل السنة والجماعة، وعلى المذهب الشافعي.
 
دمشه ، قرية في ناحية بنارويه، قسم ده فيش الريفي، مقاطعة لارستان، محافظة فارس، إيران. يبلغ عدد سكانها حسب إحصاء عام 2006 ميلادية 803 نسمة في 151 عائلة.
 
خديجة معزز سلطان (حوالي 1629 ـ 1687) هي الزوجة الرئيسية الثانية للسلطان العثماني إبراهيم، ووالدة السلطان أحمد الثاني، غير أنها لم تحمل رسميًا لقب السلطانة الأم؛ إذ توفيت قبل تولي ابنها عرش السلطنة بأربع سنوات.
أندريس إيليسيو تشافيز هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز رأس الحربة ولد في يوم 21 مارس 1991 في مدينة سالتو في الأرجنتين، يلعب حالياً مع نادي باناثينايكوس وسبق له اللعب مع بانفيلد و بوكا جونيورز و نادي ساو باولو، يبلغ طول اللاعب 184 سم.
دشت لهباز ، قرية في ناحية بنارويه، قسم ده فيش الريفي، مقاطعة لارستان، محافظة فارس، إيران. سُجلت في إحصاء عام 2006 ميلادية ولم تسجل أي معلومات عن عدد سكانها.
 
ناحية جويم هي ناحية من نواحي مقاطعة لارستان، محافظة فارس، إيران. بلغ عدد سكانها في إحصاء السكان عام 2006 ميلادية 19,601 نسمة في 4,068 عائلة. يوجد في ناحية جويم مدينة واحدة هي مدينة جويم. يتبع ناحية بنارويه قسمان ريفيان هما قسم جويم الريفي وقسم هرم الريفي.
قسم هرم الريفي منطقة ريفية في ناحية جويم، مقاطعة لارستان، محافظة فارس، إيران. في إحصاء عام 2006 ميلادية، بلغ عدد سكانه 8,992 نسمة، في 1,781 عائلة. يتكون قسم جويم الريفي من 12 قرية.
براين كابيزاس هو لاعب كرة قدم إكوادوري في مركز الجناح ولد في يوم 20 مايو 1997 في مدينة كيفيدو في الإكوادور يلعب حالياً مع نادي باناثينايكوس وسبق له اللعب نادي أتالانتا و إنديبيدنتي ديل فاي، بدأ اللعب مع منتخب الإكوادور لكرة القدم في سنة 2017 ويبلغ طوله 182 سم.
السير المشينة لقدماء القادة سلسلة أفلام وثائقية أمريكية بثت من نوفمبر إلى ديسمبر 2009 على قناة التاريخ ودبلجت إلى اللغة العربية الفصحى وبثت على قناة الجزيرة الوثائقية. تسلط الضوء على المآسي التي ارتكبتها شخصيات تاريخية مشهورة باستخدام تحقيقات جنائية ونفسية وسلسلة رسوم متحركة ومقابلات مع مؤرخين. على الرغم من أن أحداث هذه السلسلة صورت بطريقة جادة، إلا أنه أحيانا تم سردها بأسلوب السرد والتعليق.