المشاركة الشبابية أو إشراك الشباب هو الشعور الذي يشعر به الشباب تجاه شخص معين أو نشاط أو مكان أو نتيجة. وقد كانت محور تركيز تنمية الشباب والسياسة العامة وحركات التغيير الاجتماعي لمدة أربعين عاما على الأقل.
نبذة.
دراسة استكشاف الشباب والاستقلالية تعرف مشاركة الشباب بأنها "إشراك الشباب في خلق مصائرهم الخاصة"، وتقترح أن في العمل الاجتماعي يعني "إشراكهم فعليا في التخطيط وتشجيعهم على الدعوة لأنفسهم". وقد لخص هذا الشعور أفضل ما قاله الشباب الذين قالوا: "لا شيء عنا بدوننا". وقد ظهر مفهوم مشاركة الشباب في السنوات الأخيرة كنهج رائد وأوسع قاعدة وأفضل الممارسات لتلبية احتياجات الشباب، بما في ذلك الشباب المعرضين للخطر، وهي عملية تقدم مشاركة ذات مغزى للشباب - أي المشاركة مع العاطفة - والفرص للشباب لتحمل المسؤولية والقيادة في حين تعمل في شراكة مع الكبار الرعاية الذين يقدرون واحترام وتقاسم السلطة معهم.
تشير الأبحاث إلى أن وجود خلفية أسرية داعمة، وموجهين أو نماذج، والمشاركة في الأنشطة التعاونية، وزراعة الاهتمام الأصيل، والتوعية بالقضايا الأخلاقية والسياسية، والسمات مثل الحساسية الأخلاقية والتفاؤل هي من بين العوامل الرئيسية التي تدعم مشاركة الشباب. واستكشفت دراسة منفصلة "أدوار دعم الكبار، بيئة صديقة للشباب، والانتهاء من المهام ذات مغزى، والتعلم والاستفادة من المهارات الجديدة" كدعم رئيسي. وتشير دراسات أخرى إلى أن مجالس الشباب، ووسائل الإعلام التي يقودها الشباب، والمجالس الاستشارية للشباب، وتنظيم الشباب وغير ذلك من أنشطة الدعوة الذاتية وأنشطة تنمية الشباب المجتمعي هي أفضل السبل لتحقيق مشاركة الشباب. كما أشير إلى الأنشطة التقليدية مثل مؤتمرات الشباب. واستشهد أيضا بالاستشارات المتعلقة بالسياسة العامة، والمشاركة في الائتلافات المجتمعية، وإشراك الشباب في اتخاذ القرارات التنظيمية، والتعلم القائم على الخدمات المدرسية. فكل من الفلسفة والأنشطة في إطار برنامج أو نشاط يجب أن تكون "ملائمة" للشباب المشاركين فيها. وفي الولايات المتحدة، أشير إلى الأنشطة والحملات، بما في ذلك الأنشطة التي تقوم بها اللجنة الوطنية المعنية بالموارد من أجل الشباب والاتصالات الشبابية، من أجل فعاليتها في إشراك الشباب. 
سلسلة الأنشطة.
حددت البحوث طائفة من النهج المتبعة في إشراك الشباب، بدءا بتدريب الكبار الذين يعملون مع الشباب. وتتراوح هذه البرامج من البرامج التقليدية التي تعالج الشباب كزبائن للمنظمات التي يقودها الشباب من أجل الشباب. وهناك أيضا جماعات تشجع على المشاركة بين الشباب غير المعتادين تقليديا من خلال العمل على تعزيز مشاركة الشباب بشكل أكبر خارج البرنامج أو المنظمة نفسها. ومن النقاط الأخرى في هذا الطيف ما يلي: 
لكل منها قيمة، وحيث يعتمد البرنامج أو المجموعات على مدى مشاركة الشباب في البرنامج بمشاركة جادة، ومدى ما تعرضه المنظمة فإن البرنامج لديها سياسات وهياكل أساسية لدعم مشاركة الشباب بطريقة هادفة.
النتائج.
تعترف عدد من المؤسسات بأن مشاركة الشباب هي أفضل الممارسات في برامج الشباب. على سبيل المثال، تشجع مؤسسة بول ألين مشاركة الشباب كسبيل لتحقيق إتقان القراءة في وقت مبكر، وتوسيع فرص التعلم التجريبي، وإشراك الشباب في تلبية احتياجات المجتمع. تدعم مؤسسة والتر ومؤسسة دنكان غوردون في كندا مشاركة الشباب لأنها تعتقد أن الشباب الكنديين "يميلون بالفعل إلى التفكير عالميا، والاستفادة من الفرص لتوسيع فهمهم للتحديات العالمية؛ نريد الإسهام بأفكار ووجهات نظر جديدة للنقاش حول السياسة الدولية الكندية و "إبداعية في استخدامهم للتكنولوجيات الجديدة لزيادة مشاركتهم في العالم". وتعترف مؤسسة أونتاريو تريليوم بمشاركة الشباب كأفضل الممارسات، وقد وضعت إطارا لدعم مشاركة الشباب في منحها وتشجيع التطبيقات التي تشمل نهج إشراك الشباب. تقوم هاندس أون ليرنينج أستراليا بتنفيذ برامج إشراك الشباب كجزء لا يتجزأ من التعليم الثانوي في المدارس الأسترالية. وتحاول هذه البرامج إعادة دمج الشباب في سن الدراسة من خلال بناء علاقات قوية في سياق الأنشطة العملية، وكذلك معالجة قضايا محو الأمية والحساب. 
حددت مشاركة الشباب كتدبير رئيسي في تعزيز برامج صحة المراهقين. كما كانت زيادة احتمال تصويت الشباب نتيجة للبرامج المذكورة. ويشكل إشراك الشباب في الفرص المؤيدة للمجتمع أيضا هدفا في مجال تنمية الشباب الإيجابي. 
ينظر إليها أيضا على أنها عنصر مركزي لتطوير "المشاركة الشاملة" في المجتمع المدني. وقد استخدمت العديد من المبادرات الوطنية هذا الاعتقاد لترشيد مجموعة متنوعة من البرامج، بما في ذلك الجهود التي تركز على المشاركة المدنية والعدالة الاجتماعية وإصلاح التعليم. في هذا المجال الأخير، يتم استخدام مشاركة الطلاب لمعالجة هذه القضايا على وجه التحديد داخل البيئات المدرسية. وقد اعترف العديد من الباحثين، مثل باري تشيكواي، وبيتر ليفين وشون جينوريت، فضلا عن المدافعين بما في ذلك كارين بيتمان وآدم فليتشر لجهودهم لتعزيز مشاركة الشباب.
التحديات.
تواجه مشاركة الشباب مجموعة متنوعة من العقبات. وهي تشمل "انقساما في ما يعتقد الكبار أنه مهم بالنسبة للشباب، وما يفعلونه فعليا"، فضلا عن المعايير الاجتماعية التي تشجع مشاركة الشباب، ووجود قواعد قوية تثني عن شراكات الشباب / الكبار. وأشير أيضا إلى وجود انفصال تاريخي بين تنمية الشباب الإيجابي والمشاركة المدنية كحاجز رئيسي.
الابتكارات.
حققت مشاركة الشباب نموا كبيرا على مدى السنوات الست الماضية مع ظهورالشبكات الاجتماعية. وتتحول الآن الأنشطة التي تعزز تنمية الشباب وحركات التغيير الاجتماعي إلى الشبكة العالمية، مما يعزز المجتمعات المحلية على الإنترنت على أساس المصالح والأسباب والغرض. فالشباب يروجون للأفكار وينشدون أهدافهم وينظمون المجموعات المجتمعية ويشاركون في المناقشات السياسية ويستعيدون الهويات ويخلقون الهويات ويتواصلون مع الآخرين ويتحملون هذه الشبكات القوة الكاملة كبيئاتهم الشخصية. المشاركة على الشبكات الاجتماعية "تشكل وتحافظ على رأس المال الاجتماعي، وهو البعد الذي يقيم قدرة الفرد على البقاء على اتصال مع أفراد المجتمع". ويحفز هذا النشاط من خلال النشاط المميز للمجتمع الافتراضي. وتشارك مواقع الشبكات الاجتماعية نشاطا من قبيل العرض الفردي للنفس، وتوضيح وبناء الشبكات الخارجية، وخلق التعاون المتصل بالعمل، وبناء علاقات رومانسية، وإثارة المناقشات السياسية، وربط مجموعات الطلاب الجامعيين والفرص، وتقاسم الهوايات والاهتمامات، وتشكيل أي شيء يفي أساسا الخيال، جعل ممكنا من خلال القدرات المبتكرة للتكنولوجيا الحالية. الشباب اليوم قادرون على "ربط الشبكات حاليا لعضوية الانترنت" من خلال مواقع الشبكة الاجتماعية الحالية مثل الفيسبوك وتويتر ولينكد إن، وماي سبيس، وفريندستر، وبلوجر. وهم يدعمون "الحفاظ على الروابط الاجتماعية القائمة وتكوين صلات جديدة، والتواصل مع الآخرين خارج مجموعتهم الاجتماعية أو موقعهم السابق، وتحريرهم لتشكيل مجتمعات حول المصالح المشتركة". ويؤدي هذا زيادة رأس المال الاجتماعي إلى تعزيز مشاركة الشباب وإدارة التفاعلات فيما بينهم والأحداث الجارية في جميع أنحاء العالم، وتغيرات الحياة الرئيسية، والعلاقات لأنها تنتقل من مجتمع واحد حاليا إلى آخر مثل تغيير المدارس أو الانضمام إلى مختلف الجماعات المدنية والمجتمعية. إن كثافة واستخدام المجتمعات عبر الإنترنت هي مؤشرات موثوقة للاتجاهات الحالية بين الشباب والرفاه النفسي. والنمو القوي لهذه التكنولوجيا الحالية ينمو باطراد ويصبح نسبة أكبر من التفاعلات اليومية للشباب. 
عقدت ألعاب الدول الصغيرة الأوروبية 2015 في جمهورية أيسلندا في الفترة من 1 يونيو إلى 6 يونيو.
جدول الميداليات.
الجدول التالي يوضح أسماء الدول وعدد الميداليات التي حصلت عليها كل دولة:
ملاحظة:
عقدت ألعاب الدول الصغيرة الأوروبية 2017 في جمهورية سان مارينو في الفترة من 29 مايو إلى 3 يونيو.
جدول الميداليات.
الجدول التالي يوضح أسماء الدول وعدد الميداليات التي حصلت عليها كل دولة:
ستعقد ألعاب الدول الصغيرة الأوروبية 2019 في جمهورية الجبل الأسود في الفترة من 27 مايو إلى 1 يونيو.
مراد عيني هو لاعب كرة قدم مغربي من مواليد 24 مارس 1980 بمدينة الدار البيضاء، شغل مركز مدافع بعدة أندية مغربية.
السياحة في الأحياء الفقيرة (بالإنجليزية:Slum tourism) هو نوع من السياحة التي تركز على زيارة المناطق الفقيرة في دولة ما. ظهر هذا النوع من السياحة لأول مره في الأحياء الفقيرة في لندن ومانهاتن في القرن التاسع عشر، أما الآن أصبح هذا النوع من السياحة منتشر على في العديد من الدول مثل جنوب أفريقيا والهند والبرازيل وكينيا واندونيسيا وفي مدينة ديترويت الأمريكية وغيرها. 
أو سي أن أو شبكة أوريون السينمائية هي قناة أفلام ومسلسلات كورية جنوبية مملوكة لشركة سي جاي إي أند إم.
كانت القناة تعرض الأفلام طوال النهار، لكنها الآن تعرض الأفلام في الفترة المسائية فقط، وتعرض مسلسلات أغلبها أمريكية، وتنتج مسلسلات أصلية حصرية لها.
محافظة ساو تومي، هي واحدة من محافظتي ساو تومي وبرينسيب.
التقسيم الإداري.
المقاطعات
الجزر.
الجزيرة الرئيسية في المحافظة هي ساو تومي
دراجة مدنية (بالإنجليزية:City bicycle) أو دراجة المناطق السكانية، الدراجة المدينة الأوروبية، أو ببساطة دراجة المدينة، هي دراجة صممت للركوب القصير والمعتدل وبسرعه متوسطة في المناطق الحضرية التي تكون فيها الأرضية مسطحة نسبيًا. يعتبر هذا النوع من الدراجات هو الأكثر انتشارًا في العالم ولقد صممت بحيث تكون سهلة للركوب اليومي والتنقل وتكون مريحه للشخص الذي يرتدي ملابس عادية وأيضا تتحمل الدراجة الظروف الجوية المختلفة.
لور هوت () هي مدينة في منطقة ويلينغتون في الجزيرة الشمالية من نيوزيلندا. تدار من قبل مجلس مدينة هوت، وهي واحدة من المدن الأربع التي تشكل منطقة ويلينغتون الحضرية.
وهي مدينة نيوزيلندا السابعة الأكثر اكتظاظا بالسكان، ويبلغ عدد سكانها 103,400 نسمة. تغطي المدينة مساحة 377 كم 2 (146 ميل مربع) حول النصف السفلي من وادي هوت والشواطئ الشرقية لميناء ولينغتون. يتم فصلها عن ويلينغتون السليم من الميناء، ومن أعلى هوت من قبل جورج تايتا.
وعلى الرغم من أن مجلس مدينة هوت يديره مجلس المدينة، إلا أن المجلس الجغرافي النيوزيلندي ولا قانون الحكم المحلي يعترفان باسم مدينة هوت. وقد أدى هذا الاسم إلى الارتباك، حيث يدير هويت العليا مجلس مدينة منفصل، مجلس مدينة هوت العليا، الذي يعترض على اسم "مدينة هوت".
التاريخ.
قبل الاستيطان الأوروبي، غطت الغابات السميكة معظم وادي هوت، مع مناطق الأهوار بالقرب من فم النهر،ماوري يسكن الشاطئ، مع سنويا في كل نهاية شاطئ بيتون.
ورحب الماوري المحلي بوصول شركة "توري" في نيوزيلندا في عام 1839، وتفاوض ويليام ويكفيلد (وكيل الشركة) مع الزعماء المحليين للسماح بالتسوية. وصلت أول سفينة مهاجرة (أورورا)، في 22 يناير 1840، لا يزال يحتفل به كل عام يوم الاثنين أقرب يوم ذكرى ويلينغتون. نشأت مستوطنة بريطانيا بالقرب من مصب نهر هوت، وأنشأ المستوطنون أول صحيفة ورقية وبنك في البلد.
المدينة تأخذ اسمها من النهر، سميت بعد عضو مؤسس، مدير ورئيس شركة نيوزيلندا، السير وليام هوت.
في غضون أشهر من الاستيطان غمر النهر، وفي مارس 1840 قررت غالبية المستوطنين البريطانيين الانتقال إلى ثورندون، (اعتبارا من عام 2013 في قلب مدينة ولينغتون)، على الرغم من أن بعض المستوطنين بقوا في الطرف الشمالي من الميناء. في 1840 شكلت منطقة على الضفة الغربية لنهر هوت القرية ثم تعرف باسم أغليونبي.
في عام 1846م نشأ الصراع بين المستوطنين والماوريين، مما أدى إلى مناوشات في حملة وادي هوت.
ضرب زلزال وايرارابا في 1855 أثار جزءا من الوادي السفلي، مما يسمح باستصلاح الأراضي من المستنقع. ولا يزال مرصد الصدع الناجم عن الزلزال مرئيا، ولا سيما في مدرسة هوت المركزية.
في يوم رأس السنة الميلادية 1859 تم إضاءت المنارة الدائمة الأولى التي سيتم بناؤها في نيوزيلندا في بينكارو رئيس، وكانت أول حارسة للمنارة في نيوزيلندا هي ماري جين بينيت، وكان المشغل الافتتاحي للمنارة.
وصل خط السكة الحديد من وسط ويلينغتون إلى محطة هوت السفلى (الآن الغربية هوت) في أبريل 1874، مع خط يسافر شمالا إلى الجانب الغربي من النهر إلى سيلفرستريم هي ضاحية في منطقة هوت العليا افتتاح بعد عامين.
قبل الحرب العالمية الثانية، تركزت المستوطنات الحضرية في وادي هوت السفلى بشكل رئيسي على سواحل بيتون ووسط لوت هت و (إيستبورن، ويلينغتون)، ويبلغ مجموع سكانها 30,000 نسمة. في عام 1927 أنجزت إدارة الأشغال العامة بناء خط سكة حديد فرع إلى واترلو على الجانب الشرقي من النهر؛ الطريق المتباعدة عن الخط الرئيسي بين هوت السفلي وبيتون. وبعد ذلك بعامين انتقلت ورشات السكة الحديد من بيتون إلى موقع جديد أكبر من الفرع الجديد في وبورن.(ووبورن هي ضاحية في هور السفلى).
وفي أواخر الأربعينيات، تم تطوير ضواحي جديدة من مساكن الدولة على الجانب الشرقي من وادي هوت، من وايوتو إلى تايتا، لتخفيف النقص في المساكن في جميع أنحاء البلاد ولتلبية احتياجات السكان المزدهرين. بين عامي 1946 و 1954، تم تمديد خط السكة الحديد من واترلو عبر هذه الضواحي الجديدة إلى هايواردز، وأصبح الخط الرئيسي في عام 1954 عندما تم إغلاق الخط الرئيسي الحالي بين هايواردز وملينغ. وبحلول نهاية الخمسينيات، كان عدد سكان لور هوت 80,000 نسمة.
الحكومة.
محلي.
ويتألف مجلس مدينة هوت من رئيس بلدية و 12 مستشارا. انتخب راي والاس عمدة هوت السفلى في عام 2010، خلفا ديفيد أوغدن. تنتخب الدوائر الانتخابية الست في المدينة (الشمالية والغربية والوسطى والشرقية والميناء ووينويوماتا) عضوين في المجلس.
والمجالس المجاورة هي مجلس مدينة ولينغتون (المتاخمة للشمال الغربي) ومجلس مدينة بوريروا في الشمال ومجلس مدينة هوت العليا في الشمال الشرقي ومجلس مقاطعة وايرارابا الجنوبية من الشرق. وقد تطورت حدود الهيئة المحلية لمدينة هوت السفلى من سلسلة من الاندماجات والتغيرات الحدودية على مر السنين.
أنشئ مجلس مقاطعة هوت في عام 1877 وغطى المنطقة من الساحل الجنوبي لولينغتون حتى وايكاناي، باستثناء منطقة مجلس مدينة ويلينغتون. ومع ازدياد المنطقة، أصبحت المناطق الحضرية من مقاطعة هوت هي الأحياء المستقلة: بيتون في عام 1888، وهور السفلى في عام 1891، إيستبورن في عام 1906، وجونسونفيل في عام 1908، وبر هوت في عام 1908، بوريروا في عام 1962 وكابيتي في عام 1974.
في عام 1941 أصبحت هوت السفلى مدينة. وقد أدرجت نورمانديل في عام 1957.
وفي 1987/1989، أجبرت حكومة نيوزيلندا السلطات المحلية على الترسيخ، مما أدى إلى اندماج هوت السفلى مع منطقتي بيتون وإيستبورن المتاخمتين ومقاطعة وينويوماتا (التي كانت تتمتع باستقلالها لمدة سنة بالكاد)، وإلى إلغاء مجلس مقاطعة هوت.
وطني.
ويغطي هور السفلى اثنين من الناخبين العامين، هوت سوث وريموتاكا واثنين من الناخبين الماوريين، إكاروا-راوهيتي وتي تاي تونغا.
الجغرافيا.
تقع المدينة على الوادي السفلي (الجنوبي) لنهر هوت، إلى الشمال الشرقي من ولينغتون. ويتوسع الوادي عندما يقترب النهر من فمه، لذلك تشكل المنطقة الحضرية المركزية للمثلث مثلثا مع أطول جانب له على طول الخط الساحلي. في الروافد العليا من المدينة تلال هوت الغربية والغربية تصبح أقرب، وبلغت ذروتها في جورج تيتا في الطرف الشمالي من هور السفلى، وفصل المدينة من المجاورة العليا هوت.
ويشمل هور السفلى مجموعة من المستوطنات الصغيرة التي تمتد على الساحل الشرقي لميناء ولينغتون. وتشمل هذه البلدتين الكبيرتين من وينويوماتا (الداخلية) و إيستبورن (على الساحل). وتشمل المدينة أيضا مساحة كبيرة من الأراضي ذات الكثافة السكانية المنخفضة إلى الشرق من الميناء، وتمتد إلى بينكارو رئيس وإلى ريموتاكا النطاقات.
وتشمل حدود هور السفلى الجزر في ميناء ولينغتون، وأكبرها، جزيرة ماتيو / سوميس، يشار إليها عادة باسمها السابق لجزيرة سوميس.
المناخ.
لوت هوت لديها مناخ رطب مع الصيف الحار نسبيا وشتاء معتدل مع العاصفة في بعض الأحيان.
نهر هوت.
ويتحكم أحد طبقات المياه الجوفية الرئيسية في وادي هوت السفلى: نهر هوت، الذي سمي في الأصل باسم هيريتونغا واعتبارا من عام 2016 المعروف باسم نهر أواكايرانجي / هوت. أواكيرانجي في لغة الماوري يعني "نهر الغذاء من السماء".
لوت هوت تحتل المناطق السفلى من السهل الفيضانات من النهر، واحدة من أهم السمات هذه المدينة. في القرن العشرين بنيت البنوك المتوقفة من قبل لاحتواء النهر، ولكن خطر الفيضانات من هطول الأمطار الغزيرة لا يزال قائما. في عام 1985 انفجر النهر مصارفه، ومنذ ذلك الحين كانت الفيضانات على نطاق أصغر. وتسببت تدفقات المياه الصغيرة ومصارف مياه العواصف أيضا في مشاكل عرضية عندما يتجاوز هطول الأمطار المستويات المتوسطة.
يتم حماية الكثير من الأراضي المتاخمة للنهر كاحتياطي ويوفر مناطق ترفيهية شعبية، مع مسارات المشي وركوب الدراجات والمناطق العشبية في نقاط مختلفة على طول جانبي النهر حتى وادي هت.
مع انخفاض مستويات النهر في منتصف الصيف، ساهمت ازهار الطحالب في جعل المناطق البطيئة المتدفقة أنوكسيك. وقد نسبت ازدهار الطحالب إلى سبب وفاة عدد قليل من الكلاب التي تسبح في النهر، فضلا عن ردود فعل الجلد في حالة السباحين.
ويمر النهر بسبعة جسور داخل المدينة، وقد شهد عدة مرات هذا العدد الذي بني واستبدل منذ خمسينيات القرن التاسع عشر.
روافد نهر هوت ضمن هت السفلى تشمل:
ويهيتو تيار
أوباهو ستريم (بلاك كريك)
الضاحية.
وهنا سرد الضواحي التالية من مدينة هوت السفلى (ضواحي غير رسمية هي في مائل).
شمال وارد.
بوماري، ستوكس، الوادي، تايتا.
غرب وارد.
هايواردز، مانور بارك، كيلسون، بلمونت، تيروهانغا، عرض الميناء، ملينغ، نورمانديل، مونغاراكي، أليستون.
وسط وارد.
أفالون، بولكوت، إبوني، السفلى هوت الوسطى، وبورن.
الشرق وارد.
وينغات، نيناي، فيرفيلد، واترلو.
هاربور وارد - مجلس بيتون المجتمع.
أفا، كوروكورو، بيتون، وايوهيتو، مويرا، غراسفيلد، سيفيو.
هاربور وارد - إيستبورن كوميونيتي بوارد.
بوينت هوارد، خليج سورينتو، خليج لوري، خليج يورك، خليج ماهينا، خليج صن شاين، دايز باي، إيستبورن.
وينويوماتا وارد.
وينويوماتا، وينويوماتا تلة، بينكارو رأس.
ملاحظة.
1 - الضواحي غرب نهر هوت
2 - ضواحي شرق نهر هوت
3 - ضواحي من المرفأ الشرقي
النمو السكاني.
تعد هور السفلى موطنا ل 103.400 شخص، منهم 102.700 يعيشون في المنطقة الحضرية. وظل سكان المدينة مستقرا منذ التسعينيات.
الاقتصاد.
تاريخيا، كانت بيتون، سيفيو وغراسفيلد المجال الرئيسي للصناعة في منطقة ولينغتون، مع الصناعات بما في ذلك تجهيز اللحوم والتجميد، وتجميع السيارات، وتجهيز الأخشاب. وبما أن الأعمال التجارية قد استفادت من كفاءات التصنيع العالمية، فقد تغير جزء كبير من هذه الصناعة الكبيرة إلى صناعات أصغر حجما يقودها التصميم ومتوسطة الحجم تصدر إلى العالم. وعلى مدى السنوات ال 25 الماضية، ازدادت قطاعات الخدمات والتوزيع والصناعات الاستهلاكية. ولا يزال لور هوت الموقع الرئيسي للنشاط الصناعي الخفيف في منطقة ويلينغتون.
في عام 2010 تم تنظيف الروافد الدنيا من تيار وايهيتو لإزالة السموم من عقود من استخدام الصناعة. كما اتسعت القناة لتوفير حماية أفضل من الفيضانات والزراعات المحلية، كما شهدت الإدارة عودة الحياة المائية والطيور إلى موطنها
شهد شارع جاكسون في بيتون والمناطق المجاورة عودة إلى واحدة من منطقة التجزئة والضيافة الأكثر شعبية في ولينغتون.
أقل هت لديها واحدة من أكبر نسبة من العلوم والتكنولوجيا والأعمال التجارية ذات القيمة العالية في نيوزيلندا. تقع أحدث معاهد بحوث التاج مثل غنز للعلوم ومسرع الأعمال كالاغاهان انوفاتيون لت في هت السفلى جنبا إلى جنب مع أكثر من 800 منظمة بحثية في التصنيع الراقية والبحث والتكنولوجيا.
كانت ضاحية أفالون موطنا لصناعة التلفزيون النيوزيلندية منذ عام 1975 حتى أواخر الثمانينيات. وكانت استوديوهات التلفزيون أفالون أول استوديوهات التلفزيون بنيت خصيصا نيوزيلندا، وهو أكبر مجمع استوديو التلفزيون في نيوزيلندا وأستراليا. كانت الاستوديوهات موطنا للتليفزيون الوطني من 1975 إلى 1980، عندما اندمجت مع تلفزيون جنوب المحيط الهادئ لتشكيل تلفزيون نيوزيلندا (تفنز). بعد عام 1989 انتقلت معظم عمليات تفنز إلى أوكلاند، وبيعت الاستوديوهات في نهاية المطاف في عام 2012 إلى اتحاد من المستثمرين ويلينغتون
لا تزال أفالون تعمل بشكل مستقل مع سبعة استوديوهات السينما والتلفزيون المستخدمة أساسا كقاعدة إنتاج الأفلام الروائية.
وتنتقل نسبة كبيرة من سكان هور السفلى إلى المكاتب التجارية والحكومية أساسا في مدينة ولينغتون الواقعة على بعد 12 كم إلى الجنوب الغربي.
هيئة الطيران المدني في نيوزيلندا التي مقرها في بيتون، السفلى هوت
الثقافة والترفيه.
العديد من المرافق التعليمية والبحثية ذات الأهمية الوطنية في النصف الجنوبي من المدينة. وتشمل المرافق الثقافية متحف دوز آرت مسيوم واستوديوهات أفالون للفيلم والتلفزيون.
تمتلك المدينة مباني الإدارة المدنية التي شيدت في 1950 والتي تعتبر العمارة التمثيلية للعصر. هناك مبنى ذو أهمية وطنية هو فوجيل هاوس
، وهو سكن خشبي من طابقين كان المقر الرسمي لـرئيس وزراء نيوزيلندا لجزء كبير من القرن العشرين. إنه مثال رئيسي على العمارة الاستعمارية المبكرة في نيوزيلندا ويعمل اليوم كمنطقة جذب سياحي.
وتشتهر المدينة بالرياضات الخارجية، وخاصة ركوب الدراجات الجبلية، والمشي، والمشي الترفيهي وصيد الأسماك. المدينة المركزية هي موطن ل ويستفيلد كوينزغات
، وهو مركز تجاري كبير. يقع موقف سيارات ضفة النهر المجاور للمدينة المركزية موطنا لـسوق السبت
من بين مواقع تصوير لورد أوف ذي رينغس (سلسلة أفلام) إخراج بيتر جاكسون، محجر جاف كريك، الذي يسيطر على التلال فوق ضاحية تايتا، أصبح موقع قلعة ضخمة من القرون الوسطى بنيت لمشاهد هيلم ديب وميناس تيريث .
التعليم.
يوجد في هور السفلى أربع مدارس ثانوية حكومية:
كلية تايتا
وكلية نيناي
وهايتي فالي هاي ششول (الأكبر)
، و
وينويوماتا هاي ششول. وتشمل المدارس الثانوية الأخرى مدرسة
شيلتون سانت جيمس
، وهي مدرسة خاصة للبنات؛
رفائيل البيت مدرسة رودولف شتاينر
، مدرسة تعليم والدورف متكاملة الدولة.
كلية القلب المقدس
، وهي مدرسة متكاملة للبنات الكاثوليكيات؛
كلية سانت بيرنارد
، وهي مدرسة كاثوليكية للبنين، و
كلية سانت وهران
، وهي مدرسة للبنات المشيخية.
المدينة هي موطن لمعاهد التعليم العالي:
معهد ويلينغتون للتكنولوجيا في بيتون
، و
فتح البوليتكنيك في نيوزيلندا في واترلو.
انظر أيضا: قائمة المدارس في منطقة ويلينغتون ومدينة هارت السفلى
الإعلام.
يتم خدمة المدينة من قبل صحيفة دومينيون بوست والصحف الورقية.
محطة الإذاعة المحلية
لاب أف أم
تبث الأخبار في المدينة، ومرخصة مع
أبرا
و
بنز
في نيوزيلندا لحقوق البث الموسيقى. بدأ يوم السبت 1 يوليو 2006 وكان تردده الأصلي في 88.4 أف أم من وينويوماتا. يمكن سماع المحطة في هوت السفلى على 87.9 ميغاهيرتز أف أم مع البث المتزامن عبر موقعهم الرسمي. يمكن للمشتركين في تلفزيون فودافون سماع الأخبار على قناة 417. محطة تبث مزيج من الموسيقى من 80s، 90s، الأخيرة والحالية.
النباتات والحيونات.
تلال إلى حوالي 350 متر (1000 قدم) خط جانبي الوادي داخل حدود المدينة. وقد تم ملء التلال الغربية كمناطق سكنية، ولكن الجانب الشرقي محمى ومغطى بالأشجار والأدغال الأصلية، والكورس الموجود في كل مكان في المناطق التي تم تطهيرها نتيجة لحرائق الفرك أو النشاط البشري في وقت سابق.
الطيور الأصلية هي الشائعة، بما في ذلك حمامة نيوزيلندا، تيوي، فانتيل الرمادية، سيلفيري]]، الوقواق الساطع]] (في الموسم)، الشادي الرمادي و موريبورك. وتشمل الأنواع المقدمة الشحرور المشترك، أغنية القلاع، عصفور المنزل، غولدفينتش الأوروبي، العصفور المشترك، زرزور المشتركة، العقعق الاسترالي.
عشرة أساسيات (بالإنجليزية:Ten Essentials) هو مصطلح يشير إلى 10 أدوات أساسية يجب على الشخص الذي يكون في رحلة تنزه لمسافات طويلة أو في رحلة كشفية أن يقتنيها لكي تكون الرحلة أكثر أماناً من المخاطر وقد ظهر هذا المصطلح لأول مره عام 1974.
الأدوات العشرة.
وفقًا لمنظمة The Mountaineers، اعتبارًا من 2018، تتكون الأساسيات العشر من:
الممحوات الأربعة في المذهب المالكي هي المسائل التي اجتهد فيها الإمام مالك فأملاها، ثم محاها. وقد يكون المراد بالمحو الرجوع عن الرأي، لا حقيقة المحو. قال ابن ناجي: "ليس المراد بالمحو حقيقته، وإنما المراد به الرجوع؛ ولذا دوّنه ابن القاسم والناس". وقد تعقَّبه البناني بقوله: "يعكِّر عليه عدُّهم الممحوَّات أربعا. ولو كان المراد مطلَق الرجوع، لما انحصرت فيها"؛ وهو اعتراض وجيه. لكن قد يرد عليه أن الممحوَّات الأربع إنما هي فقط ما عُلِم وقوع المحو عليها.
وقال الرجراجي: المحو: عبارة عن ترك العمل بما سُمع من مالك، لا أنه محو من الكتاب (المدونة)، لأن ابن القاسم ما كان يعلق عنه في كتاب، إنما هي أسئلة يلقيها من صدره هو أو يلقيها غيره، فيأخذ عليها الجواب لا غير.
وقال عليش: الْأَمْرُ بِالْمَحْوِ مُبَالَغَةٌ فِي طَرْحِ الْمَرْجُوعِ وَتَصْوِيبِ الْمَرْجُوعِ إلَيْهِ وَأَبْقَوْهُ مَكْتُوبًا وَعَلَيْهِ صُورَةُ شطب لِاحْتِمَالِ رُجُوعِهِ إلَيْهِ يَوْمًا مَا، وَهَذَا هُوَ الْوَاجِبُ لِتَدْوِينِ الْأَقْوَالِ الَّتِي رَجَعَ الْمُجْتَهِدُ عَنْهَا نَبَّهَ عَلَيْهِ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ.
تعداد المسائل الممحوة الأربعة.
قَالَ ابن بشير الْمَمْحُوَّاتُ فِي الْمُدَوَّنَةِ أَرْبَعَةٌ
الممحوات الأربع نظما.
نظم بعض الفقهاء الممحوات فقال:
ولم يبين الراجح منها وقد ذيله علي الأجهوريّ مع زيادة بيان فقال:
أي مختار.
التجول على الدراجة الهوائية هو مصطلح يشير إلى رحلات ركوب الدراجات الهوائية من أجل المتعة والمغامرة والترفيه بدلا من ممارس الرياضة في البيت أو النادي. تتراوح رحلات ركوب الدراجات الهوائية من يوم واحد إلى عدة أيام أو أشهر أو حتى لعده سنوات. يمكن أن يتم التخطيط لرحلات الدراجات الهوائية من قبل شركة أو نادي أو مؤسسة أو جمعية خيرية وتكون بهدف جمع الأموال .
التاريخ.
ظهرت رحلات التجول بالدراجة الهوائية لأول مره في لندن في القرن التاسع عشر الميلادي.
مخيم أشعة إكس ("Camp X-Ray") كان مخيمًا مؤقتًا للمعتقلين تابع لمعتقل غوانتانامو في القاعدة البحرية في خليج غوانتانامو، حيث وصل أول عشرين معتقلًا إلى المخيم في غوانتانامو في 11 يناير 2002. واعتبارًا من 29 أبريل 2002 تم إغلاق المخيم، وتم نقل جميع المعتقلين إلى معسكر دلتا.
خلفية.
في أواخر 2001 أعادت الولايات المتحدة تأسيس المخيم لإيداع المعتقلين فيه، وأشرفت على المخيم قوة المهام المشتركة-160، وتولت قوة المهام المشتركة-170 إجراء استجواب المعتقلين. ذكر العديد من المعتقلين في المخيم أنهم تعرضوا للتعذيب.
براندون نيلي.
براندون نيلي هو أحد الحراس الذين عملوا في المخيم، وقد اعترف في وقت لاحق برمي المعتقلين على الأرض، وفي عام 2009 اعتذر عن معاملته للمعتقلين قائلا: "إنه لا يزال يشعر بالذنب". كما شارك في جمعية المحاربين القدماء ضد الحرب في العراق.
عجلة الزمن هي سلسلة من روايات الخيال العالي التي كتبها الكاتب الأمريكي جيمس أوليفر ريجني تحت اسم روبرت جوردان. كان من أن تكون السلسلة سداسية، ولكنها امتدت لتصل إلى أربعة عشر مجلدًا، بالإضافة رواية تمهيدية وكتاب مرفق. بدأ روبرت جوردان كتابة المجلد الأول "عين العالَم" عام 1984، ونُشر في يناير / كانون الثاني عام 1990.
تُوفي المؤلف عام 2007، بينما كان ما يزال يعمل على ما كان مخططًا ليكون المجلد الثاني عشر وختام هذه السلسلة. قام المؤلف بكتابة مذكرات مكثفة حتى يمكن لمؤلف آخر إكمال الكتاب وفقا لرغباته. فقام أحد زملائه بإكمال الكتاب الأخير من السلسلة وهو جلبت براندون ساندرسون، ولكن خلال عملية الكتابة؛ تقرر أن الكتاب كبيرٌ جدًا ليتم نشره في مجلد واحد، ولذلك تقرر أن يُنشر في ثلاثة مجلدات: العاصفة المتجمعة (2009)، أبراج منتصف الليل (2010)، وذاكرة الضوء (2013).
تستند السلسلة إلى عناصر عديدة من الأساطير الأوروبية والآسيوية، وعلى الأخص الطبيعة الدورية للوقت، والموجودة في البوذية والهندوسية، والمفاهيم الميتافيزيقية للتوازن والازدواجية، واحترام الطبيعة الموجودة في الثنائية. بالإضافة إلى قصة خلق؛ لها أوجه الشبه بالمسيحية "الخالق" (الضوء)، والشيطان "الظلام واحد". كما أنها مستوحاة جزئيًا من الحرب والسلام لليو تولستوي (1869).
تتميز رواية عجلة الزمن بطولها، وعالمها الخيالي المفصل، ونظامها السحري المتطور، وطاقمها الكبير من الشخصيات. احتلت المجلدات من الثامن إلى الرابع عشر المرتبة الأولى على قائمة نيويورك تايمز لأأفضل المبيعات. بعد الانتهاء، تم ترشيح السلسلة لجائزة هوغو. وفقا لناشر جوردان الفرنسي، فاعتبارا من عام 2017، فقد بيعت السلسلة أكثر من 80 مليون نسخة في جميع أنحاء العالم، وهي سلسلة الخيال الملحمي الأكثر مبيعًا منذ سلسلة سيد الخواتم. وقد زاد من شعيبة هذه السلسلة انتاج لعبة فيديو تُسمى "لعبة الأدوار"، وألبوم صوتي لهذه الرواية. في 20 أبريل 2017، أعلنت شركة سوني بيكتشرز أنها ستقوم بتحويل هذه السلسلة إلى سلسلة تلفزيونية.
بيئة الرواية.
تجري أحداث السلسلة في عالم غير مسمى هو -نظرًا إلى الطبيعة الدورية للوقت كما تصورها السلسلة- الأرض في الماضي البعيد والمستقبل البعيد في آن معًا. تصور السلسلة ميثولوجيا خيالية وقديمة تشير إلى تاريخ الأرض المعاصر، في حين تتنبأ أحداث السلسلة بخرافات أرضية حقيقية. تقع مجريات السلسلة بعد نحو ثلاثة آلاف عام من «تحطم العالم» بكارثة عالمية تفضي إلى نهاية «عصر الأساطير»، وهي حقبة متقدمة جدًا. طيلة معظم السلسلة، تكون تقنيات العالم ومؤسساته شبيهة بتقنيات ومؤسسات عصر النهضة، لكن مع قدر أكبر من المساواة بالنسبة للنساء؛ إذ تتبع بعض الثقافات النظام الأمومي. تفضي الأحداث اللاحقة إلى تطورات شبيهة بالثورة الصناعية.
البيئة الرئيسية للسلسلة عبارة عن إقليم أو قارة غربية تشكل جزءًا من كتلة أرضية أكبر منها، كلتاهما بلا اسم؛ مع ذلك، يُطلق على الإقليم الغربي اسم «الأراضي الغربية» في وسائل الإعلام المرخص لها، وعلى لسان المؤلف روبرت جوردان في المقابلات. تتضمن الأراضي الغربية عدة ممالك ومدن دول وتحدها من الشرق سلسلة جبلية. في الشرق توجد صحراء، اسمها قفر آيل، يقطنها شعب آيل المحارب، الذين يعيشون في مستوطنات صغيرة وينتظم مجتمعهم في عشائر ومجتمعات محاربين. في الشرق الأبعد توجد دولة شارا الكبيرة والمعزولة في غالبها، يفصلها عن القفر سلسلة جبلية عظيمة وتضاريس أخرى غير سالكة. شمال الأقاليم الثلاثة تقع الآفة العظيمة، برية عدائية تسكنها مخلوقات شريرة. الأراضي الغربية معتدلة غالبًا؛ وتقع مع قفر آيل في دوائر العرض المتوسطة الشمالية للعالم. تمتد دولة شارا بصورة طفيفة جنوب خط الاستواء. عبر محيط غرب الأراضي الغربية تقبع سينتشان، وهو اسم لكتلة أرضية وللإمبراطورية الممتدة عليها. سينتشان أكثر ضيقًا من الشرق إلى الغرب من بقية الكتل، لكنها تمتد لمعظم الطريق الواصل بين القمم الجليدية من الجنوب إلى الشمال. توجد جزيرة كبيرة في الشمال الغربي تفصلها قناة عن بر سينتشان. في بداية السلسلة، لا يكون سكان الأراضي الغربية مدركين وجود سينتشان. يصف كتاب عالم عجلة زمن روبرت جوردان: «أرض المجانين»، وهي قارة صغيرة في نصف الكرة الجنوبي، بعيدة جنوب الأراضي الغربية وقفر آيل؛ ولم تُذكر أبدًا في السلسلة الرئيسية.
تدور أحداث السلسلة في نهاية فترة «العصر الثالث» الزمنية؛ كان. يُسبق عصر الأساطير بـ «العصر الأول»، ما يلمح إلى أنه الأرض المعاصرة. يتميز العصر الثالث في الأراضي الغربية بانقلابين كبيرين. بعد ألف عام من التحطم، توشك مخلوقات من الآفة أن تغزو البشرية في «معارك ترولوك». وبعد ذلك بألف عام، يوحد الملك السامي أرتور هوكوينغ الإقليم، لكن تنجم عن موته «حرب المئة عام» بدلًا عن خلافة أسرية منتظمة. يتغير تقسيم الأراضي الغربية إلى دول تغيرًا تامًا بعد كل من الحدثين. يُصور اللسان القديم، وهي لغة خيالية من السلسلة، على أنها منقرضة حاليًا، وينطق بها العلماء وبعض النبلاء فقط، رغم أنها ما زالت تلعب دورًا في حبكة الكتب.
يُعتبر «النقش» إيضاحًا لمصائر كل من العالم الفيزيائي والناس، في حين تمثل «العجلة» مرور الوقت. تنطبق هذه المفاهيم على سلسلة من العوالم المتوازية أيضًا. تشهد بعض الشخصيات عوالم كهذه أو تزورها؛ تعكس بعض هذه العوالم مسارات مختلفة للتاريخ، وبعضها متضارب مع الواقع الرئيسي لدرجة أنها غير مسكونة. تعمل الفيزياء أحيانًا بصورة مختلفة في هذه العوالم. تستورد إمبراطورية سينتشان مخلوقات «عجيبة» من عوالم أخرى، ثم في أوقات لاحقة يولّدوها ويدربوها. يتصل تيل آران ريود -وهو «عالم الأحلام»- بكافة العوالم الأخرى. يُمكن للمرء أن يزوره في نومه، لكن الأحداث هناك حقيقية؛ ومن الممكن أيضًا دخوله فيزيائيًا.
الحرية في العالم  هو تقرير ومسح سنوي في الولايات المتحدة يجري من قبل منظمة غير حكومية وهي منظمة "بيت الحرية" والذي يقيس درجة الحريات المدنية و الحقوق السياسية في كل أمة، والأراضي المتنازع عليها في جميع أنحاء العالم.
الأصل واستخدام.
"الحرية في العالم" بدأت في عام 1973 من قبل ريمون جاستيل. حيث تصدر نتائج سنوية تمثل مستويات الحقوق السياسية والحريات المدنية في كل دولة على مقياس من 1 (الأكثر حرية) إلي7 (الأقل حرية). اعتمادا على هذا التقييم، فإن الدول تصنف إلي "حرة"، و "حرة جزئيا" ، و"غير حرة".
التصنيف العالمي للبلاد.
التصنيف أدناه هو من تقرير  "الحرية في العالم" عام 2010، و2011، و2012، و2013، و2014، و2015، و2016، و2017
  ، كلاً يعكس الدراسات التي تم تغطييتها في السنة السابقة.  
و تقسم درجات التصنيف إلي "حرة" (1.0-2.5) ، و "حرة جزئيا" (3.0-5.0) و "غير حرة" (5.5-7.0).
علامة النجمة (*) ترمز إلى البلدان التي تحكمها "الديمقراطيات الانتخابية". للتأهل لتصبح دولة لها "ديمقراطية انتخابية"، يجب أن تستوفي المعايير التالية:
يختلف مصطلح بيت الحرية "الديمقراطية الانتخابية" عن "الديمقراطية الليبرالية" حيث أن هذا الأخير يعني أيضا وجود مجموعة كبيرة من الحريات المدنية.
الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.
ملاحظة: بلدان الشرق الأوسط : تركيا, وقبرص, وجورجيا, وأذربيجان، وأرمينيا يمكن العثور عليها في أقسام "أوروبا" و "أوراسيا" من تقرير "بيت الحرية".
الاتجاهات.
وفقا لبيت الحرية، فإن ربع تراجع الحرية في العالم في عام 2016 حدث في أوروبا.
نسبة البلدان في كل فئة من 1973 خلال تقرير عام 2014:
مصادر: حالة البلد والتقييم كنظرة عامة 1973-2016, عدد ونسبة الديمقراطيات الانتخابية 1989-2016
التقييم.
هناك بعض الجدل حول حياد بيت الحرية والمنهجية المستخدمة في تقرير "الحرية في العالم" الذي تم كتابته من قبل ريموند دي جاستيل وزملاؤه. تم مناقشة حيادية وتحيز مؤشرات حقوق الإنسان في العديد من المنشورات من قبل كينيث أ. بولين. حيث كتب أنه "هذه الانتقادات تشير إلى أن بعض الأمم قد تم تصنيفها بشكل غير صحيح وفقاً لمعايير داستيل. ومع ذلك فإن كل الانتقادات لم تثبت منهجية التحيز في التقييم..
التحيز أو الحياد الأيديولوجي.
في دراسته عام 1986، ناقش بولين وجهات نظر حقوق الإنسان ، بما في ذلك المؤشرات التي ذكرت في تقرير "الحرية في العالم" (Bollen, 1986, p. 585).
بولين انتقد الدراسات السابقة من "الحرية في العالم" ووصفها بأنها غير حاسمة ؛ حيث تم طلب المزيد من الدراسات من خلال الطرق العلمية بدلا من الحكايات والقصص.
فيلم السيد والسيدة أديلمان (بالفرنسية;"Monsieur et Madame Adelman") بالتعريب مسيو إيه مدام أديلمان هو فيلم فرنسي إخراج نيكولا بيدوس، صدر في عام (2017).
يحكى قصة شخصين عندما القت سارة بفيكتور في عام 1971 , لم تكن لديها أي فكرة أنهما سيقضيان 45 عام التالية معاً ويتقاسمان حياة مليئة بالعاطفة.
سيناريو.
دفنت سارة أدلمان زوجها السابق، فيكتور أديلمان، وهو كاتب سابق وعضو في الأكاديمية الفرنسية. وحائز جائزة غونكورت، بعد الحفل في المقابلة تتلقى صحفي لكتابة سيرة فيكتور أديلمان. من خلال فلاش باك وفي مختلف الفصول حياتها، فإنها تستحضر 45 عاما من العلاقة المضطربة ومشاعر عاطفية، أفراح وأحزان، والتوترات والمنازعات. بدأ كل شيء في عام 1971 مع اجتماعهم في ديسكو.
ريو ناتسكي (夏樹リオ "ناتسكي ريو") هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 5 مارس 1969 في طوكيو.
دوريا تيلييه (ولدت في 27 مارس 1986) ممثلة ومذيعة فرنسية. اشتهرت عن مشاركتها بطولة فيلم السيد والسيدة أديلمان (2017). يعد وعدها بتقديم النشرة الجوية وهي عارية في حال تأهل المنتخب بلادها إلى كأس العالم هو أكثر طرافة وسبب شهرتها.
نيكولا بيدوس (ولد في 21 أبريل 1980) مخرج وممثل وكوميدي وكاتب سيناريو فرنسي, وهو ابن الممثل غي بيدوس, اشتهرت عن كتابته ومشاركته بطولة فيلم السيد والسيدة أديلمان (2017),
يقع نفق بلعمة على الطريق الموصل بين جنين ونابلس في المدخل الجنوبي لمدينة جنين في فلسطين. ويقع النفق أسفل خربة بلعمة الأثرية والتي تقدر مساحتها حوالي (90) دونماً. ويعتبر أطول الأنفاق المائية الأثرية في فلسطين، ويعرف أيضا باسم نفق بلعمة المائي. يمثل الموقع مراحل حضارية مختلفة تمتد من بداية العصر البرونزي المبكر حوالي 3000ق.م وحتى الفترة العثمانية. ويعرف الموقع عموماً بأسماء عديدة من المصادر التاريخية فقد ذكر باسم (ابيلعام) في المصادر المصرية والتوراة, و(تلموت) في المصادر اليونانية. ويرجح أن الموقع كان أحد المدن في العصر البرونزي، احتله الفرعون المصري تحتمس الثالث في القرن الخامس عشر ق.م, وكذلك كان الموقع مدينة هامة في العصر الحديدي وذلك حسب المصادر التوراتية. مر الموقع محافظا على أهميته على طول الفترات الرومانية والبيزنطية والصليبية والأيوبية, حيث وجدت فيه قلعة صغيرة وهناك مقام إسلامي لا زال قائماً في قمة الموقع هو مقام الشيخ منصور.
اكتشاف النفق.
إن أوّل وصف لنفق بلعمة قام به الباحث الفرنسي فيكتور غورين سنة 1874، ثم جاء بعده العالم شوماخر سنة 1910، حيث وصفه على أنه نفق حُفر في الصخر من أجل توفير ممر آمن للوصول إلى مصدر المياه الواقع أسفل التل. اكتشف النفق في عام (1996) أثناء أعمال توسعة شارع (جنين - نابلس)، الأمر الذي استدعى إجراء تنقيبات عاجلة عند مدخل النفق لإنقاذه، وفي عام (1998) أجريت تنقيبات واسعة النطاق في إطار مشروع مشترك بين دائرة الآثار وجامعة "لايدن" في هولندا، فتمكنت دائرة الآثار من اكتشاف (115) مترًا متعرجًا من النفق، وفي العام التالي أجريت أعمال ترميم لمدخل النفق ومشروع تأهيل للنفق كموقع سياحي بالتعاون مع برنامج الأمم المتحدة الإنمائي.وقد تم تأهيل النفق في عام 2005م ليرتاده السياح من الداخل والخارج.
محتوى النفق.
خلال أعمال التنقيب في النفق، اُكتشفت كسرة فخارية كتب عليها بالفينيقية تعود للقرن السابع قبل الميلاد، وأخرى تعود للفترات البرونزية، والحديدية، والفارسية ،والرومانية، والبيزنطية، والأموية، إضافة إلى أسرجة وتماثيل حجرية تمثل وجوها آدمية، وألعاب ونقوش حجرية وأموية، وفلكة الغزل والطوابين وقطع نقود قديمة. كما أنه يوجد في النفق بئر ماء بداخله عين ماء بلعمة.
ويشار إلى أن هتاك أجزاء غير مكتشفة في النفق، فاستكمال البحث والتنقيب في الجزء غير المستكشف من النفق بحاجة إلى تمويل وميزانية ضخمة. أثناء الحفريات التي تمت بالشراكة مع الهولنديين اصطدموا ببناء يغلق النفق، وانهيارات صخرية تشكل خطورة كبيرة على العاملين في الموقع. ولاستمرار الحفريات يجب معرفة اتجاه النفق الذي لا يسير بشكل مستقيم، ومعرفة الاتجاه يقتضي إجراء اختبارات جيوفيزيائية تتطلب تمويل وميزانية باهظة، الأمر الذي أدى لطمر الحفريات، رغم أنها كلفت ملايين الدولارات وذلك حفاظا على المعالم التاريخية المكتشفة إلى حين توفير التمويل اللازم لاستكمال استكشاف النفق.
استخدامات النفق.
نفق بلعمة هو نفق أثري قديم شيد لكي يكون طريقا ومهربا سريّا لخربة بلعمة، واستخدم كممر آمن لسكان المدينة للوصول إلى مياه النبع في العصر الحديدي. أما اليوم فقد تم تأهيله في عام 2005 ليرتاده السياح، وسجل كموقع سياحي أثري يعد من أهم معالم مدينة جنين.
مراحل حضارية.
يمثل النفق مراحل حضارية مختلفة تمتد من بداية العصر البرونزي المبكر منذ حوالي (3000) سنة قبل الميلاد، إذ يعود الفخار المكتشف فيه إلى الفترات، البرونزية ،والحديدية، والفارسية، والهلنستية، والرومانية، والبيزنطية، والأموية، إضافة إلى كتابات فينيقية تم اكتشافها تعود للقرن السابع قبل الميلاد.
أقسام النفق.
أقسام النفق هي ثلاثة أقسام: المدخل المقبب، الجزء المدرج المقطوع من الصخر، وممر ضيق مبني من الحجارة يتشعب لثلاثة مداخل. والنفق مزود بنظام للإضاءة عبارة عن فتحات بالصخر لوضع الأسرجة عليها، وفي سقفه فتحة تسير بخط مستقيم إلى البئر، اُستخدمت لانتشال الماء من العين دون الحاجة للذهاب إلى المدخل.
زابو بريتمان" (ولدت إيزابيل بريتمان، 30 أكتوبر 1959)، باختصار زابو"'، ممثلة ومخرجة فرنسية, هي ابنة الممثلين جان كلود ديريت وسيلين ليغر.
نشأتها.
هي ابنة الكاتب جان كلود ديريت (كلود بريتمان) والممثلة الكيبيكية سيلين ليغر ,أمضت جزءا من طفولتها في منيتو-سور-شير قبل أن يتعلم في كلية كلود دو فرانس في رومورانتين.
أول ظهور لها في مجال التمثيلة كان في دور فتاة صغيرة عام 1965، في حلقة من سلسلة كتبها والدها: تيري لا فروند (الموسم 3، الأبطال).
تشتهر عائلتها بالعديد من الأطباء بدءا من جده لوسيان بريتمان. كطفلة، كانت متحمسة لعلم الأحياء والنحل على وجه الخصوص. كانت طالبا من الطبقة سيمون.
تلال أبو العلايق أو ما يعرف أيضا بقصر هيرودس الشتوي، موقع أثري في فلسطين يقع على ضفاف وادي القلط على بعد 3 كم جنوب غرب مدينة أريحا. عرف الموقع إبان العصر الإغريقي - الروماني بمدينة الحدائق، حيث وصفها العديد من المؤرخين من أمثال سترابو وبليني ويوسيفيوس، وقد اتخذه الملك هيرودس منتجعا شتويا له ولأسرته. وقد مثل هذا الموقع مركز مدينة أريحا في الفترتين الهلنيستية والرومانية من الناحية الحضارية، إلى ان هُجر الموقع في نهاية الفترة الرومانية، حيث انتقل مركز مدينة أريحا البيزنطية إلى موقع أريحا الحالي.
الموقع.
الموقع مشيد بين تلال منخفضة بمساحة تبلغ الـ120 دونما، وتبلغ المساحة مع امتدادات حولهما تبلغ الـ500 دونما، ويقع عند مدخل أريحا الجنوبي عند نقطة التقاء وادي القلط مع سهل أريحا، وتعود أقدم الاكتشافات فيه إلى العصر النحاسي (4500-3100 ق.م.)، ولكن بقايا المباني تعود إلى العصرين الإغريقي والروماني. ذكر يوسيفيوس بأن مارك انتوني قام بإهداء بلسم هذه البساتين والحدائق إلى كليوبترا ملكة مصر، فيما بلغت المدين أوج تطورها في فترة الملك هيرودس الذي بنى قصره الشتوي في المكان على جانبي الواد، وقد عثر في الماكن على حدائق تقدر مساحتها بالـ11 دونما، وعلى على شبكة من القنوات المائية لجلب المياه من الينابيع المجاورة (اليوم عين السلطان وعين النويعمة وعين الديوك وعين القلط)، كما عثر في المكان على منطقة صناعية كبيرة تعود إلى الفترة الهلنيستية المتأخرة والفترة الرومانية المبكرة في المنطقة الشمالية، كما عثر على سلسلة من المرافق الصناعية وبرك للسباحة وأفران وأرصفة للمشاة. ومن غير المعروف متى هجر المكان، ولكن يقدّر أنه قد ذلك قد تم عندما ضربت المنطقة بزلزال عنيف في القرن الأول الميلادي، فيما تشير آثار بيزنطية وإسلامية في المكان إلى أنه لم يهجر بشكل كامل.
أعمال التنقيب.
كان الباحث البريطاني وارين من الأوائل الذين قاموا بإجراء تحريات وتنقيبات في الموقع، وكان ذلك في عام 1868 ثم جاء من بعده سيلين وواتزنجر بين عامي 1909 و1911. وقد أسفرت هذه التنقيبات عن إبراز حجم المدينة الضخم خلال العصر الهلنيستي المتأخر والعصر الروماني المبكر. فيما تجددت أعمال التنقيب عام 1950 و1951 حيث قام كل من كيلسو وبرامكي وبريتشارد بإجراء مسوحات في الموقع، ثم تلا ذلك تنقيبات موسعة في الأعوام ما بين 1973 و1983، وكذلك من 1986 و1987. كشفت هذه التنقيبات عن أجزاء واسعة من المدينة، كما في ذلك الكشف عن سلسلة قصور على التلة الشمالية تعود إلى العصر الهلنيستي المتأخر، كما تم اكتشاف مبنى كامل من الناحية الشرقية مع بركتي سباحة مزخرفتين وأرضيات معبدة وحمامات وحدائق.
وفي العام 1975 و1977 تم العثور على مقبرة كبيرة تضم حوالي خمسين قبرا في الجهة الشمالية الشرقية من القصور على أطراف المدينة القديمة، يعود تاريخها من منتصف القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي، نحتت هذه القبور في الصخر الجيري، مع غرفة مربعة للدفن وحجرات للموتى حيث تتسع ما بين 1-9 هياكل، وتغلق القبور باستخدام حجر محفور ومختوم أو من الطوب. تم العثور على لوحات جدارية في بعض القبور وبعض المعاظم عليها بعض النقوش باللغة الآرامية والعبرية واليونانية. إضافة إلى فخار وأوان زجاجية ونقود معدنية.
أهم الآثار.
الفترة الإغريقية: بقايا أبراج وبدايات تشييد القصر، قصر الحشمونئيين الأول مع حمامات طقوسية واستجمامية، قصران محصنان، المنطقة الصناعية، ومبنى يختلف في كونه مجمع كنيس أو غرفة طعام .
الفترة الرومانية: قصرا هيردوس الثاني والثالث استخدمت فيهما التقنيات والأساليب المعمارية الرومانية القديمة من الخرسانة المرصعة بالحجارة الصغيرة. وقد على حديقة إلى الجهة الجنوبية من القصر، وحوض كبير للسباحة والقوارب، وقاعة استقبال دائرية على التلة الجنوبية، بينما اكتشف في الجهة الشمالية من الوادي جناح كبير يضم قاعة استقبال ضخمة وساحتين وغرفا متعددة وحماما رومانيا. ويضم المكان ومنطقة صناعية، إضافة إلى زخارف مخلفات خزفية وفسيفساء وعملات.
قرية يانغسي أو قرية الأقزام بالحروف اللاتينية: Yangsi) هي قرية في مقاطعة سيتشوان جنوب غرب الصين، والتي اشتهرت بنسبة الأشخاص فيها الذين يعانون من القزامة. حيث أن ما يقارب 40% من سكان هذه القرية من الأقزام الذين لا تتجاوز أطوالهم 115 سم تقريبا, إن هذه النسب الكبيرة من الأقزام داخل القرية لا يمكن أعتبارها مجرد صدفة، حيث يعتقد الكثير بأن هناك أمر ما مسؤول عن حدوث هذا الشيء.
لغز مدينة الأقزام في الصين.
من خلال الحديث مع المعمرين في القرية تم التوصل لبعض المعلومات و الدلائل, حيث يدّعي أحدهم بأنه خلال أحد أيام الصيف تعرضت القرية لوباء أثّر على نمو الأطفال، ومنذ تعرض الأطفال لهذا الوباء لم يزدد طولهم أبدا، وتعرّض البعض منهم لأحد أشكال الإعاقات, و لم يتوقف الأمر عند هذا الحد, حيث أن الأجيال توارثت هذا التأثير الناتج عن الوباء, و أصبح المواليد الجدد يعانون من نقص النمو.
تم إرسال العديد من البعثات العلمية لتلك القرية لدراسة بيئتها و نظامها الغذائي، ومعرفة إذا ما كان هناك علامات مميزة يمكنها حل لغز الأقزام,وتم كذلك إجراء الفحوصات على أجسام الأقزام للتأكد من وجود أي خلل. لكن لم تعثر أي من هذه البعثات العلمية على أي دليل يفسّر نسبة الأقزام العالية في تلك القرية.
تفسيرات غريبة.
هذا فضلا عن بعض التفسيرات الأخرى الغريبة، من قبيل أن قِوى الشر والظلام غزت قريتهم؛ فمنهم يعتقد أن السبب في ذلك، اللعنةُ التي حلّت عليهم من جرّاء الدفن غير اللائق لأجدادهم وآبائهم، إلى غير ذلك من التأويلات التي تنِمُّ عن جهل أصحابها.وعلى أيٍّ كانت الأسباب وراء تفشي هذا المرض، والذي انتشر بشكل كبير في الجيل القديم ـ من كبار السن في القرية؛ فإنه ظلّ بمنأى عن جيل الشباب في الوقت الراهن، وهو ما يُنبِئ بقُرب مغادرة ظاهرة التقزُّم لقرية “يانغسي” الصينية، وعودة الأمور لسابق عهدها
مدينة الأقزام الثانية.
ليست قرية يانغسي هي الوحيدة التي تحتوي على نسب أقزام مرتفعة, بل هناك مدينة أخرى للأقزام تتواجد في مدينة كونمينج ، في مقاطعة يوننان,و لكن تختلف هذه المدينة عن يانغسي بأنها تجمّع للأقزام من عدة مناطق مختلفة لا تربطهم صلة قرابة, و لكن كلهم مشتركون بصفة واحدة بأن أطوالهم لا تتجاوز 140 سم, و قد قام هؤلا الأقزام ببناء مدينتهم الخاصة و التي تحتوي على شرطة و مصلحة إطفاء خاصة بها و منفصلة عن الحكومة الصينية, و كما يحكم هذه المدينة أمبراطور و أمبراطورة.
نشأة مدينة الأقزام.
تم إنشاء هذه المدينة في عام 2009 من قبل مجموعة من الأقزام الذين يسكنون جبال مدينة كونمينج على أحد الجبال, و قد اختارو تصميم منازل المدينة على شكل الفطر, و تقوم مجموعة الأقزام في هذه المدينة بعمل عروض للسيّاح بشكل يومي, حتى أصبحت هذه المدينة محطة مهمة للسياح.
المظهر العام لمدينة الأقزام.
 تحتوي المدينة على جميع المرافق العامة و الخدمات جميعها متوفرة سواء كانت محلات و مطاعم و وزارة للصحة و إدارة للعلاقات العامة و المدارس و المستشفيات و بالنسبة إلى الديكورات الخاصة بمنازل القرية، فجميعها صغيرة الحجم مناسبة إلى أحجام سكانها و مصممة على شكل نبات الفطر تشبه منازل السنافر، مما يعطي لها الشكل الساحر الخيالي الواضح الذي يجعلك تسحر به .
نظام الحياة.
إنّ حياتهم مليئة بالسعادة و المرح حيث أن أغلب سكانها يعملون بالعروض الفنية و الغناء و الرقص، حتى يشعر السائحون الذين يذهبون إلى هناك بالاستمتاع والمرح. كما أنهم دائماً يستقبلون السياح بالورد و بشاشة الوجه و يرتدون أيضاً الأزياء الغريبة و ملابس الأبطال الخارقين التي تجذب إليهم الزائرين. كما أن المدينة تعد مملكة صغيرة ويحكمها ملك قزم نُصّب من قبل سكانها، ولديه أيضاً حراس من الأقزام يعملون على مراعاة الملك والحفاظ على أمن المدينة . كما أيضاً يوجد جهاز شرطة بالمدينة يعمل به عدد كبير من الأقزام من أجل الحفاظ على أمن المدينة وأيضاً يوجد بها عدد من رجال الإطفاء .
الهدف من انشاء مدينة الأقزام.
من الواضح أن الهدف من بناء مدينة الأقزام هو هدف سياحي. لكن قال معظم الأشخاص الذين يعيشون بها أن الهدف الأساسي من بناء المدينة هو وقف التمييز والاضطهاد اللذان كانوا يعانون منه وسط الأشخاص ذوو الطول الطبيعي. و لكن بعض التقارير قالت أنه كان هناك مخطط سياحي لهذا. الشيء الواضح بالنسبة للسكان هم أنّهم بالفعل قاموا بالهروب من العنصرية، والهروب من السخرية التي لم يشعروا بها في مدينتهم الجديدة، فوجدوا بها هدفا رائعا لحياتهم، حيث العمل بهدوء و الراحة بدون أي إزعاج أو الشعور و لو للحظة واحده بالتمييز، فيحصلون على كافة حقوقهم و ينعمون بحياة كريمة و سعيدة.
جوزيف جابسيك (بالسلوفاكية: Jozef Gabčík) (و.8 أبريل 1912 - 18 يونيو 1948) جندي مظلات قامت الحكومة التشيكوسلوفاكية المنفية في بريطانيا بتجنيده هو وزميله يان كوبيش في عملية أطلق عليها( شبيه الإنسان) بدعم من قيادة العمليات الخاصة البريطانية لقتل راينهارد هايدريش قائد الأمن العام للرايخ الثالث في حكومة أدولف هتلر النازي وكان يعرف بهايدرتش الجلاد. وبعد اغتياله انتقم هتلر من تشيكوسلوفاكيا انتقاماً رهيباً.
كان الزواج المألوف والمُتعارف عليه عند السواد الأعظم من العرب ما قبل الإسلام من أهل الحواضر والبادية، هو «نكاح الصَّدَاق» أو نكاح البعولة، وهو الزواج القائم على الخطبة والمهر والإيجاب والقبول، أي أن يخطب الرجل إلى الرجل ابنته أو وليته ويُعين لها صَداقها ثم يَعقدُ عليها، وكانت قريش ومجمل قبائل العرب على هذا المذهب من الزواج، لشدة اهتمامهم بالأنساب وحفظهم له، وهو الزواج الذي أقره الإسلام. وكان العرب في الجاهلية لا يقرون زواجًا ولا يعترفون بشرعيته إذا لم يُدفع فيه مَهرًا - صَداقًا - وكل زواج خالف ذلك عُدَّ بغيًا وسِفاحًا وزنًا عندهم، ذلك أن المهر كان عندهم علامة شرف المرأة وأنها حرة مُحصنة ولها كامل الحقوق، وكانوا يرون في هذا الزواج كرمًا خلقيًا، ويرون فيما يخالفه لؤمًا ومدعاة للعار.
عدا عن ذلك، أشار أهل الأخبار وبعض المرويات إلى بعض الأوجه الأخرى من العلاقات الجنسية ما قبل الإسلام، وهي تنقسم إلى نوعين، ما يدخل في نطاق النكاح، أي الزواج الذي كان مشروعًا آنذاك - وما يدخل في نطاق السفاح، وهو الزنا والبغاء والدعارة، أمّا الداخل في نطاق الزواج، فكان على أوجه، منه: نكاح المقت، ونكاح البدل ونكاح الشغار، ونكاح الظعينة، ونكاح المتعة، وأمّا الداخل في نطاق السفاح، فينقسم إلى نوعين، منه سفاح لا يدخل في نطاق البغاء، وهو الخِدن، ومنه ما يدخل في دائرة البغاء، وهو: الاستبضاع وأصحاب الرايات والرهط، وجاء في حديث لأم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر إشارة إلى ثلاثة أنواع منها، هي الاستبضاع والرهط وأصحاب الرايات.
أنواع النكاح.
نكاح البعولة.
نكاح الصَّدَاق أو نكاح البعولة، وهو الزواج القائم على الخطبة والمهر والإيجاب والقبول، أي أن يخطب الرجل إلى الرجل ابنته أو وليته ويُعين لها صَداقها ثم يَعقدُ عليها، وكانت قريش ومجمل قبائل العرب على هذا المذهب من الزواج، لشدة اهتمامهم بالأنساب وحفظهم له، وهو الزواج الذي أقره الإسلام. وكان العرب في الجاهلية لا يقرون زواجًا ولا يعترفون بشرعيته إذا لم يُدفع فيه مَهرًا - صَداقًا - وكل زواج خالف ذلك عُدَّ بغيًا وسِفاحًا وزنًا عندهم، ذلك أن المهر كان عندهم علامة شرف المرأة وأنها حرة مُحصنة ولها كامل الحقوق، وكانوا يرون في هذا الزواج كرمًا خلقيًا، ويرون فيما يخالفه لؤمًا ومدعاة للعار. والأصل في المهر عند العرب في الجاهلية هو دفعه للمرأة، وهناك من كان يبالغ في الصداق ونهى الإسلام عن ذلك، وهناك من كان يعطي ابنته فوق الصداق إكرامًا لها، وهناك من كان يأكل صداق ابنته وهو ما نهى عنه الإسلام. وليس للمهر حد معلوم عند العرب ما قبل الإسلام، وهو مرتبط على الاتفاق بين الطرفين.
نكاح المقت.
نكاح المقت أو نكاح الضيزن، هو أن يخلف الرجل امرأة أبيه إذا طلقها الأخير أو مات عنها، وكان ممقوتًا عند العرب وسموه «نكاح المقت» وأطلقوا على من يزاحم أبيه في امرأته «الضيزن»، وعلى من يُولد من هذا الزواج «المقيت».
نكاح البدل.
نكاح البدل أو المبادلة، وهو أن يُبدّل الرجلان زوجتيهما بشكل دائم، ويكون بلا صَداق، ولا يكون للمرأة الحرة، بل يقع للإماء أو من كانت تعامل معاملة التركة، كالجواري وغيرهن.
نكاح الشغار.
نكاح الشِّغار، هو نكاح - زواج - بلا صَداق، يُزوّج فيه الرجل ابنته أو وليته على أن يُزوجه الآخر ابنته ووليته بلا صَداق.
نكاح الظعينة.
نكاح الظعينة، هو نكاح - زواج - بلا صَداق، يقع للمرأة إذا وقعت في الأسر وأصبحت سبية، لسابيها الزواج بها دون خطبة أو صداق ولم يكن لها الحق أن ترفض ذلك، لما تعارف عند الأمم قديمًا من استباحة حقوق الإنسان عند استرقاقه.
نكاح المتعة.
نكاح المتعة، هو نكاح - زواج - إلى أجل بلا خطبة ولا صَداق، فإذا انقضى انفسخ العقد ووقعت الفرقة. وفي هذا النوع من الزواج كما بقية الأنواع عدة على المرأة أن تلزمها قبل الاقتران برجل آخر.
أنواع السفاح.
البغاء والزنا.
الاستبضاع.
الاستبضاع أو المباضعة، هو سفاح لا نكاح، يقع لغير الحرة بهدف التجارة في أغلب الأحيان، وهو أن يقول رجل لأمته بعد أن تطهر من الطمث، أن تستبضع من رجل يُسميه، لتحمل منه ولا يمسها صاحبها حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه، وكان من يفعل ذلك يرغب بنجابة الولد أو قوته أو شجاعته وشدته، فكان يرسل أمته أو زوجته إلى رؤوس القوم لتستبضع منهم. ولم يرد في تاريخ العرب حرة استبضعت أو علمًا من أعلامهم ولد من استبضاع، بل كان الاستبضاع منتشرًا بين الإماء، ليلدن لمالكهن رجال أقوياء يكونون في يمينه ومُلكه، إن شاء احتفظ بهم واستخدمهم في بيته وملكه وإن شاء باعهم وربح منهم. وعرف الاستبضاع في أكثر من ملة.
أصحاب الرايات.
أصحاب الرايات، سفاح أشار إليه أهل الأخبار وأطلق عليه البعض خطأ مصطلح «نكاح أصحاب الرايات» رغم أنه نوع من أنواع البغاء لا يقع من حرة أو ذات شرف أو نجابة، وقد سُمي نتيجة نصب البغايا رايات حمراء على أبوابهن تكون علمًا يشير إلى مهنتهن، فيجتمع من يجتمع ويدخل على البغي منهن فلا تمنع من جاءها، فإذا حملت إحداهُن ووضعت حملها، جمعوا لها ودعوا لها القافة، وهم الذين يُشبهون الناس ويعرفون هذا ابن مَن مِن ملامحه وعلامات جسده، ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون منهم، فيستحلقه به، ودعي ابنًا له.
الرهط.
الرهط، سفاح أشار إليه أهل الأخبار وأطلق عليه البعض خطأ مصطلح «نكاح الرهط» رغم أنه نوع من أنواع البغاء وهو يدخل في نطاق تعدد الأزواج إذا كان زواجًا لا سفاحًا ولم يعرف عند العرب أن انتشر بينهم تعدد الأزواج للمرأة الواحدة بخلاف تعدد الزوجات. و«سفاح الرهط»، هو أن يجتمع رهط ما دون العشرة، يدخلون على امرأة يُصيبونها وذلك برضى منها ومنهم، فإذا حملت ووضعت أرسلت إليهم جميعهم ليجتمعوا عندها واختارت أحدًا منهم ونسبت مولودها إليه أمامهم ولا يستطيع الرجل أن يمتنع من ذلك، فيُلحق به ولدها، وقيل أن ذلك كان يحدث إذا كان المولود ذكرًا، أمّا إن كانت بنتًا فلم تكن تُرسل الرهيطةُ - أي صاحبة الرهط - وراء الرهط الذين أصابوها، لخوفها من وأدها لما عُرف من كراهتهم للبنات. ولم يكن هذا السفاح يقع من امرأة حرة أو ذات شرف أو نجابة، ولم يرد في كتب التاريخ علمًا من أعلام العرب وُلِد نتيجة سفاح الرهط بسبب كراهتم للزنا وعدم مشروعيته لديهم وبسبب ما يترتب على ذلك من خلاف على أبوة المولود، إذ يستحيل بهِ إثبات أبوة الوالد للمولود.
المضامدة.
المضامدة، وهو اتخاذ المرأة خليلًا لها أو خليلين، غير زوجها. وفي المعاجم اللغوية، الضماد هو أن تصاحب المرأة اثنين أو ثلاثة، لتأكل عند هذا وذاك في أوقات القحط. واعتبر العرب هذا من ضروب الخيانة من المرأة. وقد أنشد أبو ذؤيب الهذلي، الشاعر الجاهلي المعروف:
ويُزعم أنه ألقى البيت السابق لمّا أشركت زوجته معه ابن عمه «خالد بن زهير»، وقال: . وقال أيضًا في هذه الحادثة:
المساكنة.
الخدن.
المُخادِنَة، علاقة مساكنة بالمصطلح المعاصر، وهي ارتباط شخصين بطريقة غير رسمية، أشار إليه أهل الأخبار وأطلق عليه البعض خطأ مصطلح «نكاح الخدن» رغم أنه ليس نكاحًا - أي زواجًا - لا صداق فيه ولا خطبة ولا عِدّة وإن كان به إيجاب وقبول بين الطرفين، وهو أن تتخذ امرأة خليلًا لها في السِّر، ويكون ذلك باتفاق ورضى بينهما، وفيها ما ذكر في القرآن: ، وكان مقبولًا عند العرب وإن كانوا يرونه سِفاحًا، شرط ألا يُجهر به لأنهم كانوا يعيبون الإعلان عنه ويرون في ذلك لؤمًا لما عُرف عنهم من كراهتم للزنا.
التَشَعُّبَ هو مُصطلح في علم النبات، يعني «انتشار مُتَّسع الزّاوية». يُقال أنّ نباتًا ما مُتَشَعِّبٌ عندما يكون شكل نموِّه بحيث كلّ راجِبة (البَيْعُقْديّ: الجزء الواقع بين عُقدَتَيْ ساق) تتشعَّب باتّساع عن الراجِبة السابقة مُنتجةً شُجيْرة مُتشابِكة.
تتشعب 38 شجيرة من الشجيرات الـ 72 صغيرة الأوراق الموجودة على شِبْه جزيرة بانكس.
هوامِش.
. — تَشَعَّبَ. انشعب = افترق شُعَبًا (أو) شُعْبَتَين. فَرّجَ = فتح ما بين البعض والبعض الآخر. فرّق (الأغصان بعضها عن بعض)
. شِبْه جزيرة بانكس هي شبه جزيرة ذات منشأ بركانيّ على الساحل الشرقي الجنوبي لجزيرة لنيوزيلاندا.
جيمس أوليفر ريجني (17 أكتوبر 1948 - 16 سبتمبر 2007)، والمعروف باسم روبرت جوردان،. مؤلف أميركي للخيال الملحمي. اشتهر بسبب سلسلة رواية عجلة الزمن، والتي جاءت في نحو 14 كتابًا ورواية تمهيدية. وهو أحد من ساهم في كتابة روايات كونان البربري الأصلي. كتب ريجني أيضًا خيالًا تاريخيًا تحت اسمه مستعار وهو ريغان أونيل.
1.صناعة المعلومات.
1.1.مفهوم صناعة المعلومات:
مصطلح«صناعة المعلومات» هو مصطلح عريض يغطي كل الشركات والأفراد المعنيين بأنشطة وبأعمال ترتبط بتقديم المعلومات وإتاحة الوصول إليها بغرض الربح، ويتضمن المصطلح وسائل الاتصال الجماهيري والناشرين التجاريين ومنتجي البرمجيات وقواعد البيانات والموردين وخدمات التكشيف والاستخلاص وسماسرة أو وسطاء المعلومات .
1.2.أهمية صناعة المعلومات.
يحظى قطاع المعلومات باهتمام كبير، فصناعة المعلومات يعتبر نشاطا اقتصاديا ذا قدر كبير من الأهمية، ففي معظم دول العالم نجد أن المعلومات سلعة استهلاكية كبيرة تدخل في إنتاج كافة المنتجات والخدمات . وتبين المؤشرات حول أهمية صناعة المعلومات إنتاجها واستخدامها في مجال الإنتاج أنها تنمو على المستوى العالمي بمعدل سنوي قدره 16% مقارنة بنمو إنتاج العالم الكلي بمعدل 2.5% ، وهذا يدل على مساهمة هذه الصناعة في زيادة إنتاج العالم وعلى أهميتها المتزايدة في اقتصاديات الإنتاج وفي حياة الإنسان وعلى تزايد استخدام منتجات صناعة المعلومات في القطاع التجاري وفي القطاعات الأخرى. وآخر الدراسات التي اهتمت باقتصاديات الدول المتقدمة أشارت إلى أن قطاع المعلومات هو المصدر الأساسي للدخل القومي، فنسبة عالية من اليد العاملة في مجال المعلومات، فحوالي 50% من المشتغلين في قطاع المعلومات، في حين قدر عدد العاملين في القطاع الصناعي حوالي 29 % وعدد العاملين في قطاع الخدمات قدر بأقل من 30 % أما القوى العاملة في المجال الزراعي فتمثل نسبة قليلة للغاية ، ولقد أصبحت صناعة المعلومات صناعة قائمة بذاتها خاصة بظهور التكنولوجيات الحديثة التي ساهمت في زيادة وفي سرعة هذه الصناعة التي أصبحت المورد الرئيسي للدخل القومي وللتوظيف وبرزت كأهم الصناعات الإستراتيجية وبهذا " فإن صناعة المعلومات ستكون المورد الأساسي للاقتصاد العالمي خلال الخمسة والعشرين سنة القادمة.
1.3.تقسيمات صناعة المعلومات.
هناك عدة تقسيمات لقطاع المعلومات وهذا تبعا لاختلاف المفاهيم حوله، وحسب Moore Nick فهو يرى أن قطاع المعلومات يتكون من مؤسسات عمومية وخاصة والتي تقوم بإنتاج المحتوى ألمعلوماتي وتقدم تسهيلات لتسليم المعلومات للمستفيدين منها كما تقوم بإنتاج التجهيزات والبرامج التي تمكن من معالجة المعلومات وعليه يمكن تقسيم قطاع المعلومات إلى ثلاثة أقسام رئيسية وهي :
القسم الأول.
صناعة المحتوى ألمعلوماتي Information Content هي مؤسسات في القطاع العام والخاص التي تنتج الملكية الفكرية حيث تشتري أعمال المؤلفين والملحنين والفنانين وغيرهم،وشركات الإنتاج هذه تأخذ الملكية الفكرية الخام وتجهزها ثم توزعها وتبيعها لمستهلكي المعلومات،ومن أمثلة هذه الشركات: الناشرين، الإذاعات والموزعين، ويشمل المحتوى ألمعلوماتي على النصوص، الإنتاج الإعلامي، قواعد البيانات، بنوك المعلومات والبرمجيات...الخ.
القسم الثاني.
صناعة تسليم أو بث المعلوماتInformation Delivery وهي تشمل شركات الاتصالات بعيدة المدى، الشركات التي تدير شبكات التلفزيون الكلي وشركات البث بالأقمار الصناعية، محطات الراديو والتلفزيون التي تعني بإنشاء وإدارة شركات الاتصال والبث التي يتم عبرها توصيل المعلومات، كما تشمل أيضا الشركات أو المؤسسات التي تتولى استخدام هذه القنوات لتوزيع المحتوى الملعوماتي كالمكتبات وشركات الإذاعة.
القسم الثالث.
صناعة معالجة المعلومات Information Processing تتركز هذه الصناعة على منتجي الأجهزة ومنتجي البرمجيات.بحيث يتولى منتجو الأجهزة تصميم وصناعة وتسويق الحواسيب وتجهيزات الاتصالات بعيدة المدى والالكترونيات،وهذه الفئة تتركز في الولايات المتحدة الأمريكية وشرق آسيا، أما منتجي البرمجيات فهي تعنى بتقديم نظم التشغيل UNIX،DOS ، Windows، وحزم التطبيقات كمعالجة الكلمات وألعاب الحاسوب.
2.تسويق المعلومات.
2.1.مفهوم تسويق المعلومات.
يقصد بتسويق المعلومات تقديم المعلومات الصحيحة للشخص المناسب في الوقت المناسب وبالسعر المناسب بهدف تلبية احتياجات المستفيدين ورغباته .
2.2.أهداف تسويق المعلومات:
يعتبر التسويق العنصر الجوهري الذي يتوقف عليه نجاح أو فشل مؤسسات المعلومات، وهو الذي يساعدها على تقديم خدماتها وأنشطتها بإتقان لتحقيق الهدف الموجودة، وعليه فالتسويق يهدف إلى :
أ‌).دراسة السوق.
ويقصد به دراسة احتياجات المستفيدين للمعلومات على اختلافهم ومعرفة الاحتياجات الآنية والمستقبلية لهم مع الأخذ بعين الاعتبار المستفيدين المحتملين وغير المحتملين.
ب‌).المزيج التسويقي.
هي مجموعة من المتغيرات متمثلة في المنتج، السعر، المكان والترويج، وهذه المتغيرات تختلف باختلاف مجتمع المستفيدين أو مستهلكي السعلة الذي تسعى مؤسسة المعلومات لإشباع حاجاته.
ت‌). تسعير الخدمات.
تعد المكتبات في الولايات المتحدة الأمريكية أولى المكتبات التي أدخلت فكرة التسويق عززت بذلك برامجها التسويقية مقابل الحصول على مقابل مادي لتقديم خدماتها لتعويض النقص في ميزانيتها، والآن تلجأ بعض المؤسسات إلى تسعير خدماتها أو تحديد مقابل مادي لتقديم خدماتها وأداء مهامها.
ث‌). نقل وتوزيع الخدمات.
هو نقل وإيصال المعلومات إلى الجهة التي تحتاجها عن طريق المكتبات ومراكز المعلومات وفروعها ووسائل الاتصال الحديثة كالأقمار الصناعية وغيرها، وتعد هذه العملية هامة في إيجاد أسواق جديدة للخدمات وتوسيع نطاقها.
ج‌).الترويج.
هو أحد عناصر المزيج التسويقي وهو من أهم الأهداف التي تسعى مؤسسات المعلومات لتحقيقها بغية تزويد المستفيدين بالمعلومات المتعلقة بأنشطتها وخدماتها وبرامجها المختلفة، ويهدف الترويج إلى إقناع فئات المستفيدين والتأثير في سلوكهم.
2.3.أهمية تسويق المعلومات:
لقد أثر التسويق تأثيرا بالغا في مجال المعلومات على غرار المجالات الأخرى، فقد اكتسى أهمية كبيرة نظرا لـ: • أن المعلومات العلمية والتقنية أصبحت مصدرا هاما ينبغي وضعه في متناول الجميع وهي حصاد جهود عديدة في الماضي والحاضر ولذلك وجب وضع إستراتيجية لتنظيم هذه المعلومات وجعلها في متناول وفي خدمة المستفيدين. • تعتبر عمليات بث المعلومات أنشطة تجارية، وكما هو الحال في المشاريع التجارية تعد المبيعات والأرباح العناصر الأساسية لغرض البقاء في السوق،وحاليا فإن أغلبية الأنشطة الإذاعية والتلفزية والصحافة وعمليات التزويد بالمعلومات تحقق آلاف الأرباح والمبيعات عن طريق التسويق. • لقد وجدت مؤسسات المعلومات لخدمة وتحقيق منفعة المستفيدين على اختلاف فئاتهم وهذا لا يتحقق إلا بالتعرف على نوعية هؤلاء المستفيدين وحاجتهم. • تهدف مؤسسات المعلومات إلى إرضاء وتلبية احتياجات الأفراد الذين يتأثرون بنشاط المؤسسة وهذا ما يركز عليه المفهوم الحديث للتسويق. • يركز المفهوم الحديث للتسويق على تحقيق رفاهية المجتمع والأرباح معا، وعليه فإن مؤسسات المعلومات تعمل على إنتاج الخدمات التي تشبع حاجيات المستفيدين وتساعده في حل مشكلاته وتحقيق رفاهيته.
شبكة عاين، شبكة إخبارية وإلكترونية، تغطي الأحداث في المناطق المغلقة بسبب الحروب والنزاعات في السودان، تعتمد اخبار شبكة عاين غالباً علي التقارير المصورة من موقع الحدث، وغالب تقارير عاين تكون في منطقة جبال النوبةومناطق النيل الأزرق، وتتدعم تقايرهم المصورة شهادات شهود عيان.
 شاهد تقرير قناة الجزيرة عن شبكة عاين.
 ومقالة في صحيفة حريات عن موقع عاين.
مفهوم التسويق.
هو أن تقوم بخلق منتج جديد أو خدمة جديدة وبعد ذلك تحاول بإقناع المستفيدين بأن يشتروه أو يستخدموه وتقنعهم بالفائدة التي ستعود عليهم إذا قاموا باستخدامه (كوتلر وآرمسترونغ، 1997).
يعرفه عبد الرشيد بن عبد العزيز حافظ بأنه:"حلقة متكاملة من النشاط، يبدأ من تحديد مجموعة المستفيدين والتعرف على احتياجاتهم، مرورا بتصميم وإنتاج المنتجات والخدمات لتلبية تلك الاحتياجات، وانتهاء بالإعلان عن تلك المنتجات و الخدمات ويعتبر المستفيد هو الهدف الأساسي الذي تسعى المكتبة إلى تحقيق رغباته، وتلبية احتياجاته، ولا يمكن لذلك أن يتم بدون التعرف على المستفيد، وتحديدا سيماتهم واحتياجاتهم ورغباتهم وميولهم"[3].
ومن أهم تعريفات التسويق الملائمة لخدمات المكتبة، التعريف الذي وضعته (كنج.KINGR) بأنه: "تقديم المعلومات الصحيحة للشخص المناسب، وبالسعر الملائم بهدف تلبية احتياجات المستفيد ورغباته"[4].
ولكن بعض المكتبات تتعامل مع كلمة تسويق ككلمة غير مرغوبة، العديد من المكتبات تعتبر التسويق كخدعة لجعل المستفيدين يحصلون على وثائق أو مواد هم بالحقيقة لا يحتاجونها أو لا يريدونها بالمقام الأول. وفي التسويق التقليدي أو المتعارف عليه يجب على المسوق بأن يقوم بسؤال زبائنه لمعرفة احتياجاتهم وماذا يريدون بالفعل وبعد ذلك نقوم ببيعه للزبائن.
وهذا الكلام في المكتبات يتضمن: المصادر، الخدمات، والبرامج، ويجب كما قلنا بأن تحاول إقناعهم بالخدمة الجديدة، وأغلب المكتبات تقوم باستخدام هذا النوع من التسويق. بالرغم مما يذخر به الإنتاج الفكري العالمي، رغم اختلاف أشكاله المطبوعة والإلكترونية، بكثير من التعريفات والمفاهيم الممثلة والدالة والمترجمة للتسويق كوظيفية وكنشاط أساسين من وظائف وأنشطة الإدارة بأي مؤسسة، صغيرة كانت أو كبيرة، إلا أنه مازال هناك خلط كبير بين التسويق وبعض المفاهيم والمصطلحات الإدارية الأخرى التي تكاد أن تضاهيه – كما ترى وتفسر لدى البعض – في الدلالة والمعنى، والتي في مقدمتها " الترويج " " البيع " " التوزيع " " الإعلان " و " الدعاية " و " العلاقات العامة " . التالي مجموعة منتفاة من هذه التعريفات التي تعد أكثر شمولاً وتحديداً لعملية التسويق كوظيفة وكنشاط مستقلين :
يتضح من حملة التعريفات السابقة ما يلي :
التخطيط والتنظيم والتوجيه والرقابة
التسويق في البيئة المكتبات.
وفقاً للجمعية الأمريكية للمكتبات American Library Association يعد التسويق في بيئة المكتبات والمعلومات مجموعة من الأنشطة الهادفة إلى تعزيز التبادل والبناء السريع والاستجابة لهذه الخدمات . وتعنى هذه الأنشطة بإنتاج هذه الخدمات وتكلفتها وطرق توصيلها وطرق تحسينها The ALA Glossary of Library and Information Science. (1983). Chicago: ALA and . متفقاً في الرأي مع كوتلر ( 1988( يؤكد لنا شريف شاهين في مقدمة بحثه : نحو إستراتيجية لتسويق خدمات المكتبات والمعلومات في مكتباتنا، أن " وظيفة التسويق لم تعد قاصرة على المنشات التي تهدف للربح، وإنما تعدت ذلك إلى كافة المنشآت، فقد أمتد نشاطها من قطاع الأعمال إلى منشات الخدمات وخصوصاً في ظل بيئة تتسم بالتنافس من أجل البقاء وإثبات الذات بالتميز والأنفراد  فالمكتبة، كما ندركها، تعد إحدى منشات الخدمات، أو تلك التي تعرف بالمنظمات الخدمية التي ينتج عنها فقط خدمات أو التي تعمل – على الأقل – على توفيرها . بالرغم من تشابه المنشات التي تنتج خدمات مع تلك التي تنتج سلعاً مادية، على الأقل في الهياكل والأساليب والأدوات وأيضاً الأجهزة الإدارية، إلا أنه يوجد هناك بعض الخصائص المميزة التي تختص بها فقط منشات الخدمات، فيذكر انا منها شفيق حداد ونظام سويدان في كتابهما : أساسيات التسويق، بعض منها كما يلي :
تاريخ تسويق خدمات المكتبات.
أن فكرة تسويق خدمات المكتبة , كما نقلت إلينا جريتا رنبورج في مستخلص بحثها : كيف بدأ تسويق خدمات المكتبة، ليس بالأمر الجديد عليها، فلقد بدأ منذ عهد طويل حتى قبل أن يولد المصطلح نفسه، عندما طلب صموئيل سويت جرين، في كلمة له أمام مؤتمر الجمعية الأمريكية للمكتبات، الذي عقد في عام 1876 , بالتأكيد على " تحسين العلاقات الشخصية بين أمناء المكتبات والمستفيدين " . يمكننا القول أن تسويق خدمات المكتبة اليوم، إنما وضعت جذوره الأولى في أجزاء من المكتبات ومدارسها في الولايات المتحدة الأمريكية وكذلك في شمال أوروبا : حيث كادت أن تنعدم الأمية بجانب الوفرة المالية عن سواها من البلدان الأخرى، ولا يعني هذا – بالتأكيد – أن فكرة وصول خدمات المكتبة إلى الإنسان العادي قد غابت عن أذهان هؤلاء العاملون بالمكتبات في الأجراء الأخرى من العالم، بل كان هناك أيضاً , على سيبل المثال، ما كان يعرف بـ " حركة المكتبة " في الهند في بداية القرن العشرين  تحدث أيضا لوتى ستيرنز، في مؤتمر الجمعية الأمريكية للمكتبات الذي عقد 1896 , عن أهمية الدعاية والإعلان لمجموعات ولخدمات المكتبة، ومنذ هذا التاريخ، أصبح لمثل هذه الكلمات " الدعاية والإعلان " مكاناً بين المترادفات المستخدمة من قبل العاملين والمتخصصين في المكتبات، وهذا يؤكد كم أن التسويق، كتصور وكنشاط ’ ليس بالشيء الجديد في مجال المكتبات . يؤكد لنا همشري  كما جاء في كتابه الإدارة الحديث في المكتبات ومراكز المعلومات، وكذلك قطر في كتابه تسويق خدمات المعلومات بالمكتبات العامة، أنه نتيجة للصعوبات المالية التي واجهتها في ثمانينات القرن الماضي، أخذت بعض المكتبات لترويج بعض خدماتها نظير مقابل مادي، الأمر الذي شغل بدوره أذهان وأفكار بعض الكُتاب والمؤلفين للكتابة في هذا الموضوع ( ترويج الخدمات ) , ويؤكدان أيضاً أنه في تسعينيات هذا القرن، بدأ مفهوم تسويق خدمات المكتبات في الظهور والسيطرة أكثر من ذي قبل، وذلك نتيجة للاستخدام المكثف لتكنولوجيا الاتصالات المتقدمة، الأمر الذي أدى بدوره لاحتدام المنافسة بين المكتبات لكسب هذا السوق الجديد عن طريق التسويق لخدماتها، خاصة في ظل انخفاض ميزانيتها، وأيضاً في ظل تعاظم وتنامي أنشطتها المختلفة .
طرق لمعرفة احتياجات المستفيدين.
وفي المكتبات هناك عدة طرق لمعرفة احتياجات رواد المكتبة وذلك من خلال عدة أدوات منها الاستبيانات، الملاحظات, المقابلات، صندوق الاقتراحات... الخ. لكن معرفة احتياجات المستفيدين لا يكفي بل علينا بأن نقوم بتشجيعهم من خلال إشراكهم في تطوير المكتبة وذلك يجب أن تجد طريقة لإرسال رسالة للمستفيد ألا وهي (هذه المكتبة مكتبتك فساعدنا عل تطويرها) ويمكن عمل ذلك ليس فقط من خلال سؤاله ماذا يريد أو ماذا يحتاج ولكن من خلال عدة طرق كالتالي:
فكما فعل مكتبي التقى مع بعض الرياضيين وسألهم عن الكتب التي قد تهمهم أو أن يساعدوه في اختيار الكتب، فعندما عرف الأطفال ذلك انتظروا بفراغ الصبر وصول الكتب الجديدة التي قد اختارها لاعبيهم المفضلين.
وفي التسويق هناك ما يسمى بـ(the four P) في تسويق هي: (product, price, promotion and place) والمقصود بهذه الكلمات هي المنتج والسعر والترقية والمكان وتحديد السعر هو الأصعب للبعض وخاصة من يعمل في المكتبات فكما هو متعارف بأن الخدمات التي تقدمها المكتبات يجب أن تكون مجانية، وكان كل ما على المستفيد أن يدفعه هو الوقت الذي يستهلكه في السؤال وانتظار الإجابة، وبعض المستفيدين لا يهمهم الوقت ولكن هناك فئة كبيرة لا تمتلك الوقت للانتظار لأنهم يعتبرون الوقت عملة غالية تصرف ولذلك يجب الحفاظ عليها.
وأصبحت المكتبات تدرك تلك الحاجة وخاصة عند ازدياد عدد المستفيدين ومع ازدياد عددهم أصبحت مطالبهم تزداد لذلك كان لابد لهذه المكتبات بأن تقدم خدمات جديدة يكون بعضها مجانياً والبعض الآخر يكون مأجوراً (أي بدفع مبلغ مالي مقابل الخدمة).
ولكن في القطاعِ الغير ربحي تعتبر تعابير مثل “ أكثر حظاً لقرشك ” و“ قيمة الدولارِ ” بلا معنى.
فقد يبدو ربط الخدمات بالنقود هو تصرف غير مقبول، لكن المستفيدين مطالبهم تزداد أكثر ويطلبون برامج ومراجع ومصادر أكثر وأفضل ويطلبون أيضاً مصادر إلكترونية ووسائل اتصال وبعد كل هذه الطلبات يريدون باحثين خبراء أن يساعدونهم في أعمالهم.
فلذلك إذا تقاضت المكتبات لقاء هذه الأعمال مبلغاً من المال يجب أن يتعاون هؤلاء المستفيدين في ذلك لتأدية أعمالهم كما يريدون.
فالعديد من المكتبات في أمريكا الشمالية قامت بعمل ندوات لمستفيديها لتريهم الفائدة العائدة عليهم من هذه الأفكار والخدمات المدفوعة الأجر وما سوف تعود بالفائدة عليهم في الدرجة الأولى إذا ما تم الدفع لهذه المكتبات لتطوير هذه الخدمات التي ستصبح أكثر مناسبة وأكثر قوة. مع محاولة المحافظة على بعض الخدمات مجانية
أمثلة للمؤسسات العاملة في تسويق خدمات المعلومات.
تقديراً لدوره المؤثر ولفائدته الكبيرة، كانت بعض المؤسسات المهنية المتخصصة في مجال التسويق عامة وفي مجال تسويق خدمات المعلومات خاصة، يسرد لنا محمد جلال سيد غندور في بحثه : مؤسسات تسويق المعلومات ,بعض من مؤسسات التسويق العاملة في مجال خدمات المعلومات، كتلك التي تخصصت في مجال موضوعي معين، كمؤسسة Bowker التي تخصصت في تقديم خدمات المعلومات إلى هؤلاء المهتمون بالبحث والعمل في مجال المكتبات والمعلومات، حيث تقوم بتسويق الإنتاج الفكري للمجال عن طريق تسويق قواعد البيانات المتخصصة المتعاملة معه كـ Library and Information Sciences Abstracts (LISA) , وكتلك التي تخصصت في شكل أو أكثر من أشكال أوعية المعلومات، مثل مؤسسة Institute of Information Scientific ISI التي تركز على إصدار كشافات الإستشهادات المرجعية في المجالات العلمية المختلفة، ومثل University Microfilms Incorporated UMI التي بدأت في تسويق الرسائل الجامعية في شكل مصغرات فيلمية ثم على أقراص مدمجة والآن على الشبكية الدولية للمعلومات ( الإنترنت ) , ومثل مؤسسة H . W. Wilson التي ركزت على مجالات الأدب والفنون والتعليم والعلوم الإنسانية والاجتماعية، وأيضاً مثل تلك المؤسسات التي تتعامل مع كافة التخصصات مغطية أوعية المعلومات المختلفة مثل Ridder or Silver Platter CD: PLUS & Dialog: Knight .
أهمية وضرورة ومبررات ودوافع التسويق عامة وتسويق خدمات المعلومات خاصة.
هناك عديد من الأسباب التي تدفع بالمؤسسة – أي كان توجهها ونشاطها – إلى الاهتمام بالتسويق، إذ يؤكد لنا الحاج وأخرون في كتابهم : التسويق : من المنتج إلى المستهلك  , أن التسويق يسهم بشكل أساسي في رفع مستوى معيشة الأفراد للوصول بهم إلى درجة عالية من الرفاهية وذلك عبر تدفق السلع من المنتج إلى المستهلك، ويساعد أيضاً على بقاء المشروع ونموه من خلال إشباع حاجات ورغبات المستهلكين، وفي تلخيصها لدراستها : تسويق الإنتاج الفكري العربي عبر الأنترنت : دراسة تحليلية لسوق الأفراد في جامعة الينوى الأمريكية، تؤكد لنا حسناء محجوب (1997 ) أن أهمية التسويق تأتي كمرحلة ضرورية لأي سلعة تمر بها في دورتها الحياتية، وتجعل هذه الأهمية إلى كون التسويق وسيلة من وسائل التمويل الأساسية التي يعتمد عليها استمرار تواجد هذه السلعة في السوق، ولا يختلف الحال كثيراً في بيئة المكتبات ومراكز المعلومات وإن كان النشاط والتوجه التسويقي يأتي من الحاجة إلى إعلام الأخرين بوجود المكتبة ومركز المعلومات كمؤسسة منتجة أو مقدمة للمعلومات، فيؤكد عليان والسامرائي  , أن شروع المكتبة أو مركز المعلومات بالتسويق، إنما يعني الإعلان والترويج عن منتجها ألمعلوماتي، وذلك كضرورة ملحة لاستثمار هذا المنتج للحفاظ على استهلاكها وتحديثها وبالتالي لاستمرار عملها والحفاظ على انخراطها واندماجها كمؤسسة اجتماعية داخل الكيان الاجتماعي والاقتصادي والثقافي للبيئة التي توجد وتعمل بها . من أهم الدوافع " العشرة " التي تدفع المكتبة، خاصة الجامعية، لتسويق خدماتها من المعلومات، والتي حصرها لنا عبد الرشيد حافظ في بحثه : التسويق في بيئة المكتبات الجامعية : المبررات والمعوقات، ويشاركه فيها ياسر عبد المعطي وتريسا ليشر (2003) في مقدمتهما لبحثهما : تسويق المعلومات في بيئة معلوماتية تتنافس وموارد تتاقص، كانت الحاجة إلى توفير الموارد المالية اللازمة لشراء الأجهزة ولاقتناء الوثائق أو الاشتراك في خدمات المعلومات المختلفة، وكذلك التنافس الهادف للتواجد والبقاء عن طريق تعزيز وتحسين الخدمات المقدمة للمستفيدين الحاليين، وأيضاً العمل على جلب واجتذاب مستفيدين جدد .
معوقات التسويق في المكتبات.
يحصر لنا القاسم ويامين في دراستهما بشأن التسويق : تسويق خدمات المعلومات، عديدة من الأسباب التي تعوق تسويق خدمات المعلومات بالمكتبات، التي من أهمها :
المزيح التسويق بالمكتبات.
يتطلب التسويق – في أي منشأة ربحية كانت أو غير ربحية – أربعة عناصر أو مكونات هامة تساهم في فهمه وفي التخطيط له، تعرف هذه المكونات وهذه العناصر الأربع بالمزيج التسويقي (4Ps) : المنتج والسعر والمكان والترويج، التي تمتزج وتؤثر في بعضها البعض . يعرف لنا قطر هذا المزيج في أطروحته : تسويق خدمات المعلومات بالمكتبات العامة، والتي قدمها لقسم المكتبات والمعلومات بجامعة حلوان بجمهورية مصر العربية لنيل درجة الماجستير  , بأنه " مجموعة الخطط والسياسات والعمليات التي تمارسها الإدارة التسويقية بهدف إشباع حاجات ورغبات المستهلكين، وإن كل عنصر من عناصر المزيج التسويقي يؤثر ويتأثر بالعنصر الأخر . إذا نظرنا إلى شرح وتطبيق هذا المزيج في بيئة المكتبات والمعلومات، لوجدناه كمايلي :
الخدمة الذاتية في المكتبات، وهي توفير التقنيات التي تؤدي إلى اعتماد المستفيد على نفسه في تنفيذ عمليات الإعارة و الإعادة ومعرفة ما بعهدته من مواد، وغراماته، ومواعيد إعادة المواد، وقد تشمل حجز المواد عبر الأوباك.
الإعارة الذاتية.
ترتبط عملية الإعارة الذاتية بعدة مكونات، وهي تبنى على التعريف العام، أي أن يتمكن المستفيد من سحب الكتاب من المكتبة بمفرده، وأن يضيفه لحسابه الخاص في المكتبة، وأن يخرج به من المكتبة بشكل آمن ومع تلافي القضايا الأمنية للسرقات ويتطلب ذلك مكونات برمجية، ومكونات من العتاد :
لعل من أبرز الخدمات التي بدأت تحظى باهتمام كبير لدى المكتبات ومراكز المعلومات بشكل عام، والضخمة منها بشكل خاص خدمة تدريب المستفيدين على كيفية استخدام المصادر والخدمات المختلفة التي تقدمها هذه المكتبات والمراكز لهم. لقد وجدت المكتبات ومراكز المعلومات من أجل الاستخدام للأغراض المختلفة. ولهذا فإن تدريب المستفيدين على كيفية الاستخدام يعد قضية مهمة للطرفين (المستفيد والمكتبة ). وتعد برامج تدريب المستفيدين في غاية الأهمية للمكتبات الجامعية والعامة بسبب ضخامتها وضخامة جمهورها مقارنة مع غيرها من المكتبات.
مسوغات تنظيم برامج تدريب المستفيدين.
هي كثيرة ومتعددة ويمكن حصرها في النقاط التالية:
مستويات برامج تدريب المستفيدين.
يمكن للمكتبات ومراكز المعلومات أن تنظم برامج لتدريب المستفيدين من مستويات مختلفة وذلك وفقاً لطبيعة المكتبة أو مركز المعلومات وخصائص المستفيد.وهذه المستويات أو المراحل هي:
وهي شكل من أشكال مساعدة المكتبة للمستفيدين منها على تخطي الحواجز اللغوية. والحواجز اللغوية في مجال المكتبات تعني: عجز القراء الناطقين بلغات معينة عن الإطلاع والإفادة من الإنتاج الفكري الصادر بلغات أخرى. ولا شك أن من أهم المشكلات التي تواجهها أي دولة متقدمة علمياً، وأهم ما تلتزم به هو الحصول على الإنتاج العلمي للدول الأخرى، وتيسير استعماله من جانب الباحثين والتقنيين فيها، وذلك مهما كان مصدر الحصول عليه أو اللغة التي كتب بها. ويعد اختلاف اللغات من أهم المعوقات التي تجعل من المتعذر على كل باحث أن يطلع على كل النتاج الفكري العالمي في مجال تخصصه، ولقد تبين من بحث أجري منذ عدة سنوات أن نحو ثلثي الإنتاج الفكري في مجال الهندسة مثلاً ينشر باللغة الإنجليزية بينما كان أكثر من ثلثي المهندسين في العالم لا يجيدون اللغة الإنجليزية. هذا بالإضافة إلى أن جزءاً كبيراً من المهندسين الذين يقرؤون الإنجليزية لا يمكنهم أن يطلعوا بأنفسهم على الإنتاج الفكري بلغات أخرى. ولقد أدى ازدياد حدة المشكلة إلى التفكير جدياً في وضع بعض الحلول وكان من أهمها ثلاثة حلول أساسية هي:
ولقد كان الحل الأول عملياً أكثر من غيره، إلا أن كلاركسون يرى أن الترجمة إذا نظرنا إليها من وجهة النظر التجارية ، يمكن أن تكون عملية مضيعة للوقت ، كثيرة التكاليف. ولقد رأت بعض المكتبات أنه من الأفضل تقديم المساعدة إلى المستفيدين منها للتغلب على الصعوبات اللغوية، كما أن بإمكانها أن تقدم هذه المساعدات بشكل أسرع وأكثر اقتصاداً من مكاتب الترجمة المهنية، وبهذا يمكن لخدمة الترجمة على الرغم من ضيق مجالها أن تصبح أكثر قيمة إذا ألحقت بالمكتبة أو بمركز المعلومات. وبهذا برزت الحاجة إلى أن تقدم المكتبات ومراكز التوثيق والمعلومات المساعدة إلى الباحثين والمستفيدين من خدماتها للتغلب على الصعوبات اللغوية التي قد يصادفونها أثناء بحوثهم وإطلاعهم، وهناك عدة طرائق يمكن لأي باحث أن يحصل من بوساطتها على الترجمات التي يحتاج إليها، ومنها:
ومن الوسائل التي تتبعها المكتبة للتعرف بالترجمات التي تقوم بها المكتبة : السجلات البطاقية، ومراصد أو قواعد البيانات الالكترونية.
العناصر التي تنطوي عليها.
ومن المتعارف عليه أن تنظيم خدمة الترجمة في المكتبات تنطوي على ثلاثة عناصر أساسية هي :
وأخيراً نؤكد أن الترجمة العلمية خطوة عملية وحاسمة للغاية في عملية العبور الحضاري، ومن هنا أدركت اليابان هذه الحقيقة مما جعلها تؤسس إدارات ملحقة بمكتباتها خاصة بالترجمة من جميع لغات العالم الحية إلى اللغة اليابانية، وبذلك تمكنت من نقل فروع العلم والمعرفة إلى اللغة القومية التي قد لا يجيدها المواطن .أي أن الترجمة تحولت إلى نافذة يطل منها المواطن العادي على كل إنجازات العصر ومتابعة ما يستجد من تطورات حضارية متنوعة
جاي توماس (مواليد 12 يوليو 1948 - 24 أغسطس 2017)، هو ممثل وكوميدي ومقدم برامج إذاعية أمريكي، كما أنه من الفائزين بجائزة إيمي كممثل ضيف في مسلسل كوميدي لسنتي 1990 و1991. اشتهر بعد تمثيله دور "جيري جولد" في مسلسل ميرفي براون.
شعبة العامر بلدية بدائرة يسر ولاية بومرداس، وهي بلدية تعدادها السكاني 33459 مواطن.
الوديان.
يتضمن إقليم هذه البلدية العديد من الوديان منها:
الملاعب.
يضم إقليم هذه البلدية العديد من ملاعب كرة القدم، منها:
تمهيد.
وضع هذا النظام المكتبي البريطاني (جيمس دف براون) 1882- 1914 لكي يفي باحتياجات المكتبات البريطانية التي أهملها ديوي . عمل براون في مكتبة ميتشل في مدينة غلاسكو عام 1878 وتعين عام 1888, أميناً لمكتبة كلاركفويل العامة في ضواحي لندن ويعزى إليه اعتماد نظام الرفوف المفتوحة في المكتبات . ودارت مجادلات ومناقشات في بريطانية حول هذا النظام لأن الرفوف المغلقة كانت السائدة والمنتشرة واستدعى نظام الرفوف المفتوحة أن تكون الكتب مصنفة لمساعدة القراء على الوصول إلى ما يريدون . وتشجع براون على وضع نظام للتصنيف يكون بريطاني النشأة ز ولم يكن معروفا في بريطانيا سوى نظام ديوي الأميركي ووضع (التصنيف الموضوعي ) وصدرت الطبعة الأولى عام 1906 , والطبعة الثانية عام 1914 , وبعد تجربة استمرت 26 عاماً ظهر النظام في الطبعة الثالثة ستخدموا هذا النظام في تصنيف مقتنيات مكتباتهم . يتكون النظام من (11) أصلاً والرمز مختلط من الحروف والأرقام واستخدم الهجائية الكبيرة A-Z والأرقام 000- 999 واستخدام العلامات قي بعض الحالات مثل علامة الإضافة + فمثلاً : المنطق والبلاغة M170+3000 وخصائص هذا النظام أنه جمع نظريات الموضوع وتطبيقاته معاً , كما اعتمد نظرية المكان الواحد ( أي مكان واحد في النظام للموضوع الواحد ) , وهذه القاعدة كانت الثغرة الكبيرة في هذا النظام لأن معالجات الموضوع الواحد تنقله من مكان إلى أخر، فمثلاً جمع الصوت والموسيقى في مكان واحد، مع أن الصوت موضوع فيزيائي علمي، والموسيقى موضوع فني . لقد استخدمت هذا النظام مكتبات وصغيرة في بريطانيا عند ظهوره . ثم تحولت فيما بعد إلى تصنيف ديوي العشري . نشر هذا التصنيف لأول مرة في سنة 1906 , ونشرت الطبعة الثالثة والأخيرة منه ( التي قام ج . د ز ستيوراث بتحريرها ) في 1939 . وقد زعم براون أن تصنيفه يمثل " طريقة بسيطة ومنطقية وعلمية بالقدر المعقول، للتصنيف في المكتبات، والبريطانية منها بوجه خاص " , فإذا وضعنا هذه النقاط في أذهاننا فسوف تعد تقديمها وتعريفاً بالخصائص التي تتميز بها الخطة .
وقد فشل التصنيف الموضوعي في أن يحل محل التصنيف العشري مع أنه يمتاز عليه بميزات معينة، بالنسبة للمكتبات البريطانية على الأقل . وفي الوقت الحاضر، يستعمله في بريطانيا ما يقرب من أربعين مكتبة . ومنذ فترة أخذت المكتبات التي تستعمل التصنيف الموضوعي تتحول عنه إلى التصنيف العشري، ومع أن هذا الأتجاه يتم ببطء، إلا أنه اتجاه جاد وثابت . وقد يرجع بعض هذا إلى الرغبة في أتباع الاتجاه العام السائد، ولكن يضاف إلى ذلك الأخطاء القاتلة في الترتيب والتجميع في التصنيف الموضوعي، علاوة على إخفاق القائمين بأمره في المحافظة على حداثته ومتابعة تفصيله وتوسيعه . فعلى مدى خمسين سنة لم يصدر منه إلا ثلاث طبعات فقط، ولم تظهر فيما بين الطبعات أيه خدمة أو تسهيل للمشتركين من مراجعة أو إضافات . ولا يبدو أن هناك مكتبات جديدة سوف تستعمل التصنيف الموضوعي كما لا يبدو أن أحدا من المكتبات الحالية سوف بتحول إليه .
المفاهيم الأساسية.
نظرية المكان الواحد.
أشار براون إلى أن الكثرة من أقسام المعرفة وأجزائها الداخلية من الضخامة بحيث يستحيل الكسف عن النتاج الفكري الكامل لواحد من الموضوعات الخاصة في مكان واحد ثابت ." فكل موضوع قابل لأن يعامل من وجهات نظر متعددة، وكل واحدة من هذه قد تكون موضوعاً لقدر هائل من الإنتاج الفكري ... مثال ذلك موضوع الزهور فيمكن أن ينظر إليه من وجهات نظر علم النبات و زراعة الزهور، التاريخ , الجغرافيا، الزينة , الرموز، الببليوغرافيا .. ألخ . ويعتمد براون أن الزهور تمثل موضوعاً محسوساً , وأن وجهات النظر تمثل موضوعات عامة . هو يسأل الآن : هل الأفضل أن نجمع الإنتاج الفكري حول موضوع محسوس ( بما فيه المركبات مثل الببليوجرافيات الخاصة بالزهور ) في مكان مخصص ( و "محلي" كما يسميه براون أيضاً ) ( مثل الوهور ) أو توزيعه ( الإنتاج الفكري) في مكان أعم ( مثال ذلك الببليوجرافيا ) . ثم يجيب براون : إن اهتمام الدارس بالزهور في كل وجهات النظر هذا هو أهتمام ثابت، أما اهتمام الببليوجرافي فهو مجرد اهتمام عرضي ؛ ولذلك " فينبغي أن يفضل الموضوع الثابت أو المحسوس على وجهة النظر الأعم أو الموضوع العرضي . وعلى ذلك فإن ببليوجرافية عن الزهور سوف تتفرع من الزهور، وليس من الببليوغرافيا، وكذلك توضع حدائق الزهور تحت الزهور وليس البساتين، عمارة المكتبات تحت علم المكتبات وليس العمارة اقتصاديات صناعة الفحم تحت استخراج الفحم وليس تحت الاقتصاد، كتاب عن شخصيات شكسبير تحت سيرة شكسبير ( اعتبر الشخص هنا الشيء المحسوس ) . والنتاج العلمي لهذه الخاتمة أو الخلاصة التي انتهى بروان إليها . هو أن قسم علم البساتين في التصنيف الموضوعي يفقد وجه النيات فيه، وأن قسم العمارة يفقد معظم وجه البناء فيه ( ويوجد هنا بعض التناقض – مثال ذلك أن عمارة الحوانيت توضع تحت التجارة عامة بدلاً من تجارة الحوانيت وأن الاقتصاد يفقد وجه الصناعة والعمل فيه ووأن لتاريخ الأدبي يفقد وجه المؤلف فيه . وهكذا فإن كل الأشياء المحسوسة ( مثل الأشخاص، الفحم , الزهور، المكتبات ) تعطي مكانا واحدا فقط في الخطة . أما وجهات النظر التي تصف هذه الأشياء ( وجهات النظر هي الأقسام " العامة " التي تمثل السياق الأوسع، أو المجموعة التي تعامل في نطاقها الأشياء، مثل علم البساتين، العمارة , الاقتصاد، الأدب ...الخ ( فتسجل على حدة – بالإضافة إلى مكانها من القوائم – في قائمة تجميعية " للأشكال، الجوانب , وجهات النظر، الصفات , ألخ "
نظرية العلم والتطبيق.
في التصنيف العشري والخطط الأخرى، يوجد شيء مثل الزهور أو الفحم في سياقات متعددة وليس في موضع واحد . أما في التصنيف الموضوعي فيوجد هذا الشيء في مكان أو موضع واحد، ويقرر اختيار هذا الموضع وفقاً لمبدأ هو: وضع كل شيء ما أمكن – قريباً من الموضوع الذي يتخذه أساساً له ز وعليه توضع الزهور تحت علم النبات، والمكتبات تحت علم المكتبات ( في الببليوجرافيا ) , والفحم تحت علم المعادن، والأشخاص تحت التراجم .ومن نتائج المبدأ الأخير أن براون لا يأخذ " بالتقاليد، أوجه الفصل والجمع، التي هي مفتعلة أكثر منها علمية " مثال ذلك الفصل بين العلوم البحتة والتطبيقية، بين الفنون الجميلة والتطبيقية، بين العملات الجارية والمسكوكات الأثرية، بين العمارة والبناء، بين الحلل والأزياء .
الجداول.
هذا التصور ينشأ عنه – في الحقيقة – ترتيب معقول ومفيد، مشابه في أساسياته لذلك الترتيب الذي نجده في التصنيف الببليوجرافي، لكن الترتيب الداخلي في نطاق الأقسام مسألة لها شأن أخر .
الترتيب غير المفيد في التصنيف الموضوعي.
من الواضح أن وجود خطة توفر مكاناً واحداً فقط لكل موضوع ثم تسحب هذا على موضوعات المعرفة جميعاً – أمر يكاد يكون مستحيلاً فإن جمع مظاهر الموضوع الواحد معاً يجرم الموضوعات الأخرى تلقائياً من بعض أقسامها . وعلى هذا فإن التصنيف الموضوعي هو خطة المكان الواحد بالنسبة للموضوعات " المحسوسة " فحسب . 
دجاج الأدغال الأخضر أو دجاج الأدغال الجاوي أو دجاج أدغال يوان. ينتمي إلى فصيلة التدرجية. كما أن متوسط حجمه يصل إلى 75 سم.
الوصف.
يُعتبر دجاج الأدغال الأخضر من أكثر الأنواع الحية تلونا خاصة فيما يتعلق بنوع دجاج الأدغال، هذا ويتميز بعُرفٍ محزز قد يكون أخضر، أزرق أو أصفر، كما يمتاز بلحية قد تأحد اللون الأصفر شكلا لها؛ وفي بعض الأحيان تكون حمراء وكذلك زرقاء على غرار عُرفه. أما ريشه فغالبا ما يتخد الأسود لونا له؛ كما يكون قصيرا لكنه فسيح؛ وفي نفس الوقت يتخد شكلا دائريا مع بعض الريشات المتناثرة والتي تكون زرقاء أو خضراء. أما مشرطه فهو وافر ومتطور لدرجة كبيرة ذو لون أخضر يميل قليلا للأصفر.
هذا النوع من الطيور يعيش في مجموعات صغيرة؛ حيث تتكون كل مجموعة من 2 إلى 5 أفراد يقودهم زعيم ذكر.
يستطيع دجاج ودجاجات الأدغال الخضراء الطيران بشكل جيد؛ حيث تستطيع التحليق ما بين 4 إلى 6 أمتار.
مثنوية الشكل الجنسية.
على غرار كل أفراد عائلة التدرجية، فالنشاط الجنسي لدى دجاج الأدغال الأخضر واضح: فالديك أكبر حجما وأكثر تلونا مع امتيازه بشوكة (تكون في رجله) تستقر في مفصل الساق عن مشط القدم، بينما تكون الأنثى أو بالأحرى دجاجة الأدغال الخضراء أقل حجما وأقل تلونا، كما أن عُرف الديك متطور وملون؛ أما العرف الخاص بالأنثى فهو قصير وغالبا ما يتشكل من لون واحد.
التكاثر.
الملاحظ في هذا النوع من الطيور أنها تبقى مخلصة طول حياتها؛ سواء بالنسبة للذكر أو الأنثى.
تبني الدجاجة عشها بعيدا عن كل ما يهددها ويهدد سلامة بيضاتها، حيث تختار وكرها بعناية؛ وغالبا ما يكون بين الشجر أو على الأقل مكانا لا يستطيع الجميع رؤيته. عموما فهي تبني عشا لها على مستوى سطح الأرض حتى تستطيع فراخها النمو بشكل سليم دون التعرض لأخطار خارجية، كما تتكفل بعملية الحضن والتي تتواصل لمدة تتراوح بين 21 و24 يوم؛ هذا بالإضافة إلى أن عدد البيضات التي تحضنها لا يتجاوز خمسة؛ حيث تنمو وتتطور يوما بعد يوم حتى تقوم هي نفسها _الفراخ_ بكسر غشاء البيضة والتخلص منها، حوالي 60% فقط من تنجح في الخروج من قعر البيضة وتصبح فراخا أما الباقي فتموت قبل أن تنهي مرحلة تشكلها الكاملة.
خلال هذه المرحلة تغادر دجاجة الأدغال الخضراء العش التي بنته وذلك لعدة أسباب من بينها البحث عن قوتها وكذلك لحفض الحرارة داخل الوكر حتى تضمن النمو السريع والسليم لفراخها.
بمجرد خروجها؛ تستطيع فراخ الأدغال الخضراء الطيران في أسبوعها الأول لكنها ترافق أفراد عائلتها لسنوات عديدة؛ ولا تنفصل عنها إلا في وقت متأخر من حياتها، حيث أنها ترافق والدتها في بادئ الأمر وذلك قصد تعليمها مهارات البحث عن الغداء وصيد الحشرات؛ الدود والبق وما إلى ذلك.
للديك دور مهم لكنه يتجلى فقط عند مرحلة حضن الأنثى على البيض، حيث يحمي الوكر من باقي المفترسين، وقد تصل درجة حمايته هذه إلى الموت سبيلا في الدفاع عن بيض أنثاه.
الانتشار.
تعيش هذه الطيور في جزر جاوة، بالي، كومودو، لومبوك وسومباوا. عموما فهي تعيش في معظم الجزر التي تتوفر فيها الشروط الضرورية لحياة هذا النوع على غرار درجة الحرارة المعتدلة (حوالي 30 درجة حرارة مئوية) مع توافر الرطوبة على طول العام.
الموطن.
يعود الموطن الأصلي لهذا النوع من الطيور إلى السواحل نصف-القاحلة وكذلك الأيكات الساحلية ثم الشواطئ بالإضافة إلى الكهوف البعيدة عن متناول الإنسان.
حمية غذائية.
يُعتبر دجاج الأدغال الأخضر من آكل اللحوم، حيث أن نمطه الغذائي مختلف ومتنوع؛ حيث يتغدى تارة على الرخويات وتارة أخرى على القشريات كما تنضم لقائمة فرائسه كل من قناديل البحر ونجومه، هذا بالإضافة إلى الأرضات، اليرقات وكذلك الحشرات بمختلف أنواعها تقريبا.
قد تشير عقدة بينية إلى:
اعتبر أبو نضال (صبري البنا) أخطر القادة السياسيين الفلسطينيين. أبو نضال كان نشطا في المقام الأول في السبعينات والثمانينات في يسار منظمة التحرير الفلسطينية وبعد ذلك في الجبهة العلمانية / الرفضية واتهمته مصادر غربية وعربية بالعمل كمرتزق لمختلف الحكومات العربية. كان معظم أهدافه من السياسيين العرب والمنافسين والناشطين الذين شعروا بأنهم ناعمون بشأن القضية الفلسطينية لكن اليهود وكذلك الممثلين السياسيين للدول الغربية كانوا أيضا أهدافا وخاصة أولئك الذين شاركوا في عملية السلام في الشرق الأوسط. من الجدير بالملاحظة أن المنظمة قد سنت سياسة عنيفة للغاية تجاه أعضائها إذ نفذت حكم الإعدام في حوالي 600 عضو وأسرهم في عام 1987.
قائمة الاعتداءات المنسوبة إلى أبو نضال.
جمعت القائمة التالية من مصادر متنوعة. أنها ليست كاملة وقد تحتوي على أخطاء. ادعت عدة جماعات بعض هذه الهجمات وبعضها من قبل مجموعة أخرى والبعض الآخر قد ادعى كذبا أو نسبت إلى منظمة أبو نضال.
مصطفى محمد حلمي سليمان (1351=1932-…) بروفيسور مصري حصل على ليسانس الآداب من قسم الدراسات الفلسفية والاجتماعية في جامعة الإسكندرية سنة 1379هـ الموافقة لسنة 1960م، ثم نال درجة الدكتوراه في الآداب من نفس الجامعة سنة 1391هـ الموافقة لسنة 1971م. حصل على جائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية سنة 1405هـ الموافقة لسنة 1985م بالاشتراك مع فاروق أحمد دسوقي وكذلك محمد رشاد سالم.
تيمزريت بلدية بدائرة يسر ولاية بومرداس وهي بلدية تعدادها السكاني9991 مواطن.
الوديان.
يتضمن إقليم هذه البلدية العديد من الوديان منها:
الملاعب.
يضم إقليم هذه البلدية العديد من ملاعب كرة القدم، منها:
فاروق أحمد حسن دسوقي (1356=1938-…) بروفيسور مصري حصل على ليسانس الآداب من جامعة الإسكندرية سنة 1378هـ الموافقة لسنة 1959م، ثم نال ماجستير الآداب ودرجة الدكتوراه من كلية دار العلوم في جامعة القاهرة سنة 1398هـ الموافقة لسنة 1978م. حصل على جائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية سنة 1405هـ الموافقة لسنة 1985م بالاشتراك مع مصطفى محمد حلمي سليمان وكذلك محمد رشاد سالم.
الصدّيق محمد الأمين الضرير (1918 - 2015)، هو بروفيسور سوداني تخرج من كلية الحقوق في جامعة القاهرة سنة 1376هـ الموافقة لسنة 1957م، ثم نال درجة الدكتوراه من نفس الجامعة سنة 1386هـ الموافقة لسنة 1967م. حصل على جائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية سنة 1410هـ الموافقة لسنة 1990م بالاشتراك مع محمد عمر شابرا. هو أحد أركان فقه الاقتصاد الإسلامي المعاصر، وله العديد من الكتب والدراسات التأصلية في التأمين والاقتصاد الإسلامي، ويعتبر صاحب مشروع البديل الإسلامي في التأمين (التأمين التعاوني) وقد عرف بأنه من مؤسسي التأمين الإسلامي، 
وفاته.
توفي صباح يوم الأحد 5 يوليو 2015 / الموافق 18 رمضان 1436 هـ بالعاصمة الخرطوم.
من مؤلفاته.
وغيره...
بارك مي سون (ولدت في 10 مارس 1967) هي كوميدية و مذيعة برامج ترفيهية كورية جنوبية. عرفت من خلال برامج مثل كويز تو شينج ذا ورلد وهابي توقذير الموسم 3 ولقد تزوجنا. 
حياتها الشخصية.
بارك مي سون تخرجت من جامعة هانيانغ في 1985 مع درجة البكالوريوس في المسرح أو الأفلام.
تزوجت من الكوميدي لي بونغ ون. ولديها إبنان. الأبن لي سانغ يوب و الأبنة لي يو ري.
أوليف كيتريدج هوَ مسلسل دراما أمريكي قصير مكوّن من 4 حلقات من إنتاجات HBO عام 2014، مبنيّ على رواية تحمل نفس الاسم للروائية الأمريكية إليزابيث ستراوت، تقع أحداثه في ولاية مين. يروي المسلسل قصّة المعلّمة في المدرسة المتوسّطة أوليف كيتريدج ومعاناتها في الحياة، ويُركّز على علاقاتها بمرور السنين وتطوّر شخصيّتها خلال الـ25 سنة من حياتها، وينقسم المسلسل لأربعة أجزاء، كل قسم منها يُصوّر زمناً مُعيّن في حياتها. المسلسل من بطولة فرانسيس مكدورماند في الشخصيّة الرئيسية، وريتشارد جينكينز بدور هنري زوج أوليف.
عُرِض المسلسل لأول مرة في الولايات المتحدة في 2 نوفمبر 2014، حيث عُرِضَ على قناة HBO التي عرضت في اليوم الأول حلقتين مُتتاليتين وفي اليوم التالي عرضت الحلقتين الأخريتين. كما عُرِض على قناة Sky Atlantic في المملكة المتحدة. وحصل المسلسل على تقييم إيجابي من النُقّاد بشكلٍ عام، وخلال حفل جوائز الإيمي برايم تايم الـ67، حاز المسلسل على ثماني جوائز بما فيها جائزة أفضل مسلسل قصير وأفضل إخراج لمسلسل قصير.
تقديم.
أوليف كيتريدج امرأة في مُنتصف العمر، وأستاذة رياضيات في مدرسةٍ متوسّطة. وهي صارمة مع الجميع كما أنّها باغضة للبشريّة بشكلٍ عام. تعيش مع زوجها اللطيف هنري الذي يملك صيدلية في المدينة، وابنها المثير للمشاكل كريستوفر الذي كَبُر وصار مُتخصّصاً في علاج الأرجل، يعيشون في مدينةٍ خياليّة تُدعى كروسبي في ولاية مين. خلال الـ25 سنة من حياة أوليف تختبر عدّة مشاعر تمرّ عليها كالاكتئاب والفقدان والغيرة والاحتكاك مع الناس.
الاستقبال الجماهيري.
آراء النُقّاد.
نال مسلسل أوليف كيتريدج مديحاً من النُقّاد وآراءً إيجابيّة، خاصّة فيما يخص الكتابة والتصوير السينيمائي والإخراج، كما مدحوا أداء فرانسيس مكدورماند في الشخصيّة الرئيسية، بجانب النجوم المشاركين في العمل. وقد حصل على "شهادة طازج" في موقع روتن توميتوز بنسبة 96% اعتماداً على 46 تقييماً وبدرجة 8.4 من 10. وفي موقع ميتاكريتيك حاز المسلسل على درجة 89 من 100 بناءً على 34 تقييماً.
الجوائز.
نال المسلسل على العديد من الترشيحات والجوائز. بما في ذلك ترشيحات لجائزة غولدن غلوب 2015، حيث رُشّحت مكدوماند لنيل جائزة أفضل تمثيل عن دورها. وقد فاز المسلسل بـ8 جوائز إيمي برايم تايم في الدورة الـ67 وهي جائزة أفضل مسلسل قصير، وجائزة أفضل ممثل وممثلة في مسلسل قصير والتي ذهبت لكل من ريتشارد جينكينز وفرانسيس مكدورماند، وجائزة أفضل ممثل مساعد لـ بيل موري، وجائزة أفضل إخراج وأفضل كتابة.
محمد عمر عبد الكريم شابرا أستاذ جامعي سعودي حصل على درجتي البكالوريوس والماجستير من جامعة كراتشي سنة 1375هـ الموافقة لسنة 1956م ثم نال درجة الدكتوراه من جامعة منيسوتا سنة 1381هـ الموافقة لسنة 1961م. عمل بالتدريس في كل من جامعات كنتاكي ووسكونسن ومنيسوتا في الولايات المتحدة، وكذلك المعهد المركزي للبحوث الإسلامية في باكستان، كما عمل أيضاً خبيرا اقتصاديا في معهد التنمية الباكستاني، ولاحقاً أصبح مستشاراً في مؤسسة النقد العربي السعودي. حصل على جائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية سنة 1410هـ الموافقة لسنة 1990م بالاشتراك مع الصديق محمد الضرير.
باربرا ماير (ولدت في 25 يوليو 1986) عارضة أزياء وممثلة ألمانية، عرفت بكونها الفائزة في الدورة الثانية من رنامج ألمانيا نكيست توب موديل .
هو من المساجد الحديثة التي بنيت في مدينة الموصل، في العراق، وتحديدا في حي المأمون. وقد بني على أرض تقدر مساحتها بـ (400) متر مربع، وكان بناؤه عموديا على شكل أدوار أو طوابق، ولا يشبه المساجد القديمة في تصميمه، إذ ليس فيه قبة ولا مئذنة، بل يتكون من ثلاثة أدوار كأنه عمارة شاهقة. وكان بناؤه في الثامن والعشرين من شعبان عام 1425 هجرية، الموافق (12-10-2004) ميلادية.
لي يون جي (ولدت في 15 مارس 1984) هي ممثلة كورية جنوبية. بعد أن ظهرت لأول مرة في السيتكوم "نونستوب 4. "لي مثلت في" بيور 19" " "(2004) و "برينسيس هاورز" (2006) و حلم الشباب (2011) و" ذا كينغ 2 هيرتس" (2012) و "وانغ فاميلي" (2013). كما أنها ظهرت أيضاً في الموسم الأول من برنامج الواقع الترفيهي لقد تزوجنا (2008-2009).
حياتها الشخصية.
لي تزوجت من طبيب أسنان في 27 سبتمبر 2014 في المبنى 63 في  يويدو، سيول.
التعليم البديل يشمل العديد من المناهج التربوية التي تختلف عن أساليب التربية السائدة. وميكن العثور على بيئات التعلم البديلة هذه داخل مدارس الدولة، والمدارس المستقلة، فضلا عن بيئات التعلم المنزلية. العديد من البدائل التعليمية تؤكد على أحجام الفصول الصغيرة، والعلاقات الوثيقة بين الطلاب والمعلمين والإحساس بالانتماء للمجتمع.
يختلف الإطار القانوني لهذا التعليم حسب المنطقة، ويحدد أي التزام بالامتثال للاختبارات والدرجات القياسية السائدة.
يمكن أن تشمل النهج التربوية البديلة هياكل مختلفة، كما هو الحال في الفصول الدراسية المفتوحة، والعلاقات المختلفة بين المعلم والطالب، كما هو الحال في جمعية الأصدقاء الدينية والمدارس الحرة، و / أو المناهج وطرق التدريس المختلفة، كما في مدارس والدورف ومونتيسوري. وتشمل مرادفات "البديل" في هذا السياق "غير تقليدية" و "غير تقليدية" و "غير موحدة". يستخدم المربون البديلون مصطلحات مثل "أصيلة" و "شمولية" و "تقدمية".
التاريخ، من القرن الثامن عشر حتي القرن الحادي والعشرون.
نشأ التعليم البديل استجابة لقيام التعليم الموحد والإلزامي على مدى القرنين أو الثلاثة قرون الماضية. المربين بما في ذلك جان جاك روسو، والسويسري يوهان هاينريش بيستالوزي؛ وأموس برونسون ألكوت، ورالف والدو إيمرسون، وهنري ديفيد ثوريو؛ ومؤسسي التعليم التقدمي جون ديوي وفرانسيس باركر والرواد التربويين مثل فريدريش فروبيل وماريا مونتيسوري ورودولف شتاينر يعتقدون أن التعليم يجب أن يربي الطفل النامي على عدة مستويات: ليس فقط من الناحية الفكرية، ولكن أيضا معنويا وروحيا وعاطفيا ونفسيا، وجسديا. بعدالحرب العالمية الثانية تم تطوير نهج ريجيو إميليا البديل لتعليم الطفولة المبكرة في إيطاليا، الذي قدمه لوريس مالاغوزي.
قام النقاد الثقافيون مثل جون كالدويل هولت وبول جودمان وفريدريك ماير وجورج دينيسون بفحص التعليم من وجهة النظر الفردية واللاسلطوية والتحررية. انتقد كتاب آخرون من باولو فرير للمعلمين الأمريكيين هربرت كول وجوناثان كوزول التعليم الغربي من وجهة نظر السياسة الليبرالية والراديكالية. وتدعم الحجة الداعية إلى اتباع نهج يخدم مصالح الفرد وأسلوب تعلمه من خلال البحوث التي تشير إلى أن نموذج المتعلم المسؤول هو أكثر فعالية من نموذج المعلم المسؤول. وقد حدد رون ميلر خمسة عناصر مشتركة بين البدائل التعليمية:
في العصر الحديث، على الأقل في بعض المناطق، أصبح الحق القانوني في توفير البدائل التعليمية جنبا إلى جنب مع واجب توفير التعليم للأطفال في سن المدرسة.
محليات.
كندا.
يقع التعليم في كندا ضمن اختصاص حكومة المقاطعة. ويقدم التعليم البديل في بعض المدارس العامة، مثل مدرسة مونتينفيو مونتيسوري، وكذلك في المدارس المستقلة، مثل مدارس تورونتو مونتيسوري ومدرسة فانكوفر والدورف.
أصول.
التعليم البديل في كندا ينبع من وجهة نظر فلسفية تربوية من وجهة نظر، التقدمية والحرارية.  ووفقا ليفين، اعتمد عام 2006 مصطلح "البديل" جزئيا إلى التمييز بين هذه المدارس ومدارس الوالدين ومدارس الطالب والمعلم والمستقلة التي سبقتها (ومنها بعض المدارس تطورت في الواقع) والتأكيد على والتزام مجلس الإدارة بالخيارات داخل نظام المدارس العامة. ويؤكد التقاليد التعليمية التقدمية على الحاجة إلى إدماج المناهج الدراسية والتدريس لتتناسب مع مراحل نمو الطفل والاندماج التدريجي للطفل في المجتمع البالغ من خلال التعلم التجريبي المخطط له. سوف تكون مصادر التحفيز من الفيلسوف جون ديوي في الولايات المتحدة، من مدارس ما بعد الحرب العالمية الأولى الجديدة في بريطانيا العظمى ومدارس شتاينر / والدورف في أوروبا. ويركز التقليد الليبرالي على حقوق الآباء والأمهات والأطفال لجعل خياراتهم التعليمية والحياتية. كما لاحظ ليفين "فهي متجذرة في الاعتقاد لدعم الحرية الفردية والخير الفطري للطفل ضد المطابقة المؤسسية والاجتماعية والتأثيرات الفاسدة للمجتمع الحديث".
أنواع المدرسة.
شهدت الثمانينات التحول إلى المدارس الخاصة و / أو البرامج الخاصة بالطلبة المتفوقين في الأوساط الأكاديمية، والموهوبين فنيا، أو من خلال برامج تربط التعليم مع مكان العمل في مشروع تعاوني. ويمكن اعتباره تطورا طبيعيا للتعليم لتقديم خيارات وليس نهجا واحدا متناغما يناسب الجميع. وقد وفرت معظم المدارس الثانوية البديلة الخاضعة للولاية القضائية العامة برامج دراسية مستقلة وبرامج المهارات الأساسية، وكانت مدارس ثانوية صغيرة مزيجا من الدورات التقليدية وغير التقليدية، والمدارس التي تركز على الفنون. كما عرضوا دروسا أصغر، وعلاقات أوثق وأكثر رسمية مع المدرسين، ومرونة أكبر في اختيار الدورات وجداولها الزمنية. آخر التطورات في التعليم البديل في كندا قد يكون لمتابعة الولايات المتحدة في حركة "مدرسة الميثاق". وفيالولايات المتحدة الأمريكية أصدرت تشريعات تسمح لدوائرها التعليمية أو مجالس المدارس المحلية بإصدار "المواثيق" مباشرة إلى المدارس الفردية الراغبة في العمل بشكل مستقل. ألبرتا هي المقاطعة الأولى التي تبنت بالفعل هذا النموذج.
الهند.
منذ أوائل القرن العشرين، ناقش اختصاصيو التوعية ونفذوا أشكالا بديلة من التعليم، مثل جامعة فيسفا-بهاراتي في جامعة روبندرونات طاغور، ومركز سري أوروبيندو الدولي، ومدارس جيدو كريشنامورتي. التعليم التقليدي في الهند شمل الطلاب الذين يعيشون في غوروكولاس، حيث تلقوا الغذاء مجانا والمأوى والتعليم من الجورو ("المعلم" في السنسكريتية). واستند التقدم إلى الاختبارات التي قدمها المعلمون، ويهدف النظام إلى تعزيز الإبداع لدى الطلاب وتنمية الشخصية. على الرغم من أن التعليم السائد في الهند يقوم على النظام الذي قدمه اللورد ماكولاي، فإن بعض المشاريع تهدف إلى تجديد الأسلوب السابق. بعض الطلاب في هذه المشاريع (وما شابه ذلك) أجروا البحوث في الدراسات السنسكريتية والدراسات الفيدية والعلم الفيدي واليوغا والأيورفيدا. وقام آخرون، بعد الانتهاء من تعليمهم في غوروكولا، الالتحاق بتعميم التعليم العالي.
اليابان.
التعليم الياباني يعد نظام وطني موحد في إطار وزارة التعليم. وقد تم اعتماد الخيارات البديلة الوحيدة، والمدارس الخاصة التي تتمتع بمزيد من الحرية في المناهج الدراسية (بما في ذلك اختيار الكتب المدرسية؛ وتقتصر المدارس الحكومية على الكتب المدرسية المعتمدة من الحكومة)، وأساليب التدريس والمبادئ التوجيهية للتوظيف. وتحتاج جميع المدارس الخاصة تقريبا إلى امتحان دخول تنافسي وتحصيل الرسوم الدراسية، مع توافر عدد قليل من المنح الدراسية. وقد أثار الاهتمام بالتعليم البديل خلال الثمانينيات من القرن الماضي بسبب العنف والتنمر، ورفض المدرسة، واضطراب القلق الاجتماعي، وفي حالات أسوأ حالات الانتحار؛ فإن الرغبة في تمكين الشباب من مواكبة الاقتصاد المعولم هي دفعة إضافية.
"المدرسة الحرة" هو مصطلح يستخدم لوصف مجموعة غير ربحية (أو مدرسة مستقلة) متخصصة في رعاية وتعليم الأطفال الذين يرفضون الالتحاق بالمدارس العادية. تأسست أول مدرسة ديمقراطية في عام 1985 كمأوى للأطفال خارج البيئة المدرسية، وقد تم إنشاء عدد من المدارس الأخرى. في عام 1987 تأسست أول سبع مدارس والدورف في اليابان، وتشمل البدائل الأخرى حركة التعليم المنزلي المتنامية.
في عام 2003 أدخلت اليابان المناطق الخاصة للإصلاح الهيكلي (منطقة الإصلاح الهيكلي الخاصة)، استنادا إلى سياسة المنطقة الاقتصادية الخاصة للصين، والتي تمكن من فتح المدارس المعتمدة من الحكومة توفير التعليم البديل. وبعد عامين، تأسست أول مدرسة من هذا القبيل.
على الرغم من ارتفاع الرسوم الدراسية للمدارس، فإن بعض الآباء يرسلون أطفالهم إلى المدارس الدولية للحصول على الطلاقة في لغة أجنبية (عادة الإنجليزية). على الرغم من أن المدارس الدولية غير معتمدة من قبل الحكومة اليابانية، إلا أن العديد منها يتم الموافقة عليها من قبل بلدهم الأصلي (الولايات المتحدة وكندا وألمانيا وفرنسا وكوريا والصين) وبعضها يقدم برنامج البكالوريا الدولية.
المملكة المتحدة.
في عام 2003، كان هناك حوالي 70 مدرسة في المملكة المتحدة تقدم التعليم على أساس الفلسفات تختلف عن ذلك من التربية السائدة، ونصف منها هي مدارس شتاينر والدورف. مدرسة سمرهيل، التي أنشأتها إيه. إس. نيل في عام 1921، كانت أول مدرسة ديمقراطية. ومعظمهم قد أغلقت منذ ذلك الحين، باستثناء سومرهيل، مدرسة الرمال، مدرسة بارك ومدرسة سمول آركيس. وعلى الرغم من أن هذه المدارس كانت حتى وقت قريب تدفع جميع الرسوم، إلا أن إدخال المدارس الحرة التي تمولها الدولة منذ عام 2011 قد غير المشهد التعليمي. حتى الآن اثنين فقط من "المدارس الحرة" القانونية الممولة تقدم التعليم البديل: أكاديمية شتاينر فرومي، سومرست، وأكاديمية شتاينر هيريفورد.
الولايات المتحدة.
توجد مجموعة متنوعة من بدائل تعليمية في المرحلة الابتدائية والثانوي والعالي في أربع فئات هي: اختيار المدرسة والمدارس المستقلة والتعليم المنزلي. وثيقة وزارة التعليم الأمريكية لتنظيم الدولة للمدارس الخاصة تفيد بالمتطلبات القانونية التي تنطبق على مدارس كي-12 الخاصة في كل من الولايات، بما في ذلك أي متطلبات للمناهج الدراسية. ويذكر التقرير أنه يقصد به أن يكون مرجعا للمسؤولين في المدارس العامة وغير العامة وصانعي السياسات الحكومية. ويؤكد التقرير أن مجالات مماثلة من التعليم يتم تناولها بطرق متنوعة.
اختيار المدرسة.
تشمل بدائل المدارس العامة في الولايات المتحدة المدارس المنفصلة والطبقات والبرامج والمدارس شبه المستقلة "داخل المدارس". خيارات اختيار المدارس العامة مفتوحة لجميع الطلاب، على الرغم من أن بعضهم لديهم قوائم انتظار. ومن بين هذه المدارس المستقلة، تجمع بين المبادرات الخاصة وتمويل الدولة، والمدارس المغناطيسية، التي تجذب الطلاب إلى برنامج معين (مثل الفنون التعبيرية).
مدارس مستقلة.
تتمتع المدارس المستقلة أو الخاصة بمرونة في اختيار الموظفين والنهج التعليمي. العديد من المدارس مونتيسوري ووالدورف (المعروف أيضا باسم المدارس شتاينر، نسبة لمؤسسها رودولف شتاينر). وتشمل المدارس المستقلة الأخرى مدارس ديمقراطية أو حرة، مثل مدرسة كلونلارا، وهي أقدم مدرسة تعمل على الدوام كي-12 في الدولة، ومدارس سودبوري، ومدارس الفصول الدراسية المفتوحة، والمدارس القائمة على التعليم التجريبي والمدارس التي تستخدم منهاجا دوليا مثل البكالوريا الدولية ومدارس الساحة المستديرة. 
تعليم منزلي.
الأسر التي تبحث عن بدائل لأسباب تربوية أو فلسفية أو دينية، أو إذا لم يكن هناك بديل تعليمي قريب قد تختار التعليم المنزلي. وهناك فرع ثانوي هو التعليم غير المدرسي، وهو نهج يقوم على الفائدة بدلا من المناهج الدراسية. ويدرس آخرون في المدارس الجامعية التي توفر منهاجا دراسيا. دورات المدرسة يعطي الطلاب في العمق، الاهتمام الشخصي في أي موضوع التي يكافحون أو التفوق. وتشكل بعض الأسر المنزلية تعاونية، حيث يمكن للآباء ذوي الخبرة في موضوع تعليم الأطفال من عدد من الأسر في حين يدرس أولادهم أطفالهم.
تعليم ذاتي.
يتم الاعتراف بالتحقيق الموجه ذاتيا على جميع مستويات التعليم، من "الأطفال غير المتعلمين" إلى التعقيم الذاتي للبالغين، وقد يحدث بشكل منفصل عن (أو مع) أشكال التعليم التقليدية.
الهجوم على كنيس روما الكبير 1982 وقع عام 1982 وقام به مسلحون فلسطينيون عند مدخل الكنيس الكبير لروما عاصمة إيطاليا في 9 أكتوبر 1982 في تمام الساعة 11:55 صباحا. كان ستيفانو غاج تاتشي الطفل البالغ من العمر عامين قتل في الهجوم في حين أصيب 37 مدنيا.
الهجوم.
وقع الهجوم في كنيس روما الكبير في منطقة روما التاريخية صباح يوم السبت الساعة 11:55 صباحا في ختام خدمات السبت. عندما بدأت عائلات الجالية اليهودية المحلية في مغادرة الكنيس مع أبنائهم من المدخل الخلفي للمعبد اليهودي كان المهاجمون الفلسطينيون المسلحون الخمسة الذين يرتدون ملابس أنيقة يسيرون بهدوء إلى مدخل الكنيس وألقوا ما لا يقل عن ثلاثة قنابل يدوية في الحشد وبعد ذلك رشوا الحشد بنيران الرشاشات الفرعية. قال شهود عيان في الموقع أن القنابل اليدوية ارتدت وانفجرت في الشارع.
قتل طفل صغير يبلغ من العمر سنتين وهو ستيفانو غاج تاتشي في الهجوم بعد إصابته بشظايا. بالإضافة إلى ذلك أصيب 37 مدنيا من بينهم شقيق ستيفانو غاديل تاتشي البالغ من العمر 4 سنوات الذي أصيب برصاصة في الرأس والصدر.
ذكر شهود عيان في الموقع أنه بعد الهجوم غادر المهاجمون المشهد في سيارة فولكس فاجن حمراء وأوستن بيضاء.
الجناة.
لم تعلن أي جماعة مسؤوليتها عن الهجوم. ومع ذلك تم التعرف على أحد المهاجمين على أنه أسامة عبد الزمر وهو عضو مزعوم في منظمة أبو نضال الإرهابية. بعد ذلك اعتقل عبد الزمر في اليونان بتهمة تهريب المتفجرات بشكل غير مشروع. على الرغم من أن عبد الزمر أدين من قبل محكمة إيطالية من جانبه في هجوم عام 1982 (أثناء احتجازه في اليونان) إلا أن السلطات اليونانية نفت طلب تسليم إيطالي ورحلته بدلا من ذلك في عام 1989 إلى ليبيا حيث كان مقر منظمة أبو نضال وحيث يعتقد أنه يعيش.
لاحقا.
تم تثبيت لوحة عند مدخل الكنيس للاحتفال بذكرى الهجوم الكبير على المعبد اليهودي في روما عام 1982.
في 3 فبراير 2015 خلال الرسالة الموجهة إلى البرلمان الإيطالي بعد توليه اليمين الدستورية كرئيس للجمهورية تذكر سيرجيو ماتاريلا الهجوم بهذه الكلمات: «(إيطاليا) دفعت عدة مرات في الماضي غير البعيد جدا السعر من الكراهية والتعصب وأريد أن أتذكر اسم واحد فقط: ستيفانو تاتشي الذي قتل في الهجوم الإرهابي الجبان على الكنيس في روما في أكتوبر 1982. كان عمره عامين فقط وكان طفلنا وهو طفل إيطالي».
يوييدو (بالإنجليزية: Yoi Island أو Yeoui Island) هي جزيرة كبيرة في نهر الهان في سيول، كوريا الجنوبية. وهي منطقة التمويل والخدمات المصرفية الاستثمارية الرئيسية في سيول. وتبلغ مساحتها 8.4 كيلومتراً مربعاً وموطنناً لحوالي 30,988 شخصاً. 
أصل التسمية.
اسم الجزيرة يعني "يمكنك الحصول عليها،" أي "غير مجدية". وسبب ذلك هو أنه كلما غمر نهر هان، بقت رقعة صغيرة من الأرض مرتفعة فوق مستوى المياه.
المهرجانات.
كل شهر أبريل، يعقد مهرجان زهور الكرز في شوراع يوييدو. في أيام السبت في أكتوبر مهرجان سيول العالمي للألعاب النارية يعقد في حديقة هانغانغ.
المواصلات.
الحافلات.
هناك أربعة خطوط الحافلات مشغلة تعمل في يويدو:
الجسور.
هناك 3 جسور بين يويدو ومابو: جسر مابو،جسر سيوغانغ، وجسر وونيو. 
محطة المترو.
بعد أن كانت معزولة لعدة قرون. يوييدو الآن متصلة على نحو وثيق بشبكة المواصلات في سيول. خط مترو سيول 5 وخط 9 الذي يتقاطع في محطة يويدو. الخط 5 يتوقف أيضا في محطة يوينارو. كما يتوقف الخط 9 في محطة سيتانغ ومحطة التجمع الوطني.
إطفاء الأنوار هو فيلم رعب خارق للطبيعة أمريكي صدر عام 2016 و قام بإخراجه المخرج السويدي ديفيد ف. ساندبيرغ ، ويعد هذا الفيلم أول فيلم طويل يصدر لهذا المخرج .و الفيلم من إنتاج لورينس جري ، جيمس وان وإيريك هايزيرر و الذي كتب سيناريو الفيلم أيضا . الفيلم من بطولة تيريزا بالمر ، غابرييل بيتمان ،أليكساندر دي بيرشا ، بيلي بورك وماريا بيلو . الفيلم مقتبس من فيلم قصير صدر عام 2013 لنفس المخرج .كما يتضمن الفيلم الممثلة لوتا لوستين ، والتي أدت دور البطولة في الفيلم القصير .
عرض الفيلم لأول مرة خلال مهرجان لوس أنجلوس السينمائي في 8 يونيو 2016، وقامت شركة وارنر برذرز بتوزيع الفيلم في أمريكا وكندا ابتداءاً من 22 يوليو من نفس العام. حقق الفيلم نجاح على شباك التذاكر حيث حصد أكثر من 148 مليون دولار مقابل تكلفة إنتاج صغيرة نسبياً 4.9 مليون دولار.
القصة.
في مخزن للنسيج، ترى العاملة إسثير ظلال شبيهة بشكل امرأة من الزومبي، وذلك عندما تقوم بإطفاء الأضواء، ولكن عندما تقوم بتشغيلها ثانية لا ترى شيئا . تقوم إسثير بإخبار مالك المخزن بول، ولكنه يتجاهلها ويرحل . يقوم بعد ذلك الشكل الشبحي الذي رأته إسثير بمطاردة بول وقتله بطريقة شنيعة . ابنة زوجة بول، ريبيكا ، تعيش بعيدا عن أمها صوفي وأخيها الغير شقيق مارتن . تعاني صوفي من الأمراض نفسية والاكتئاب، والذي عاد للظهور مجددا، حيث أصبحت تتحدث إلى صديقة خيالية . في إحدى الليالي، يرى مارتن صوفي وهي تتحدث إلى الشكل الشبحي، يذعر مارتن لرؤيته لصوفي في هذه الحالة ويركض إلى غرفته . يسمع مارتن صوت خدش على باب غرفته، كما يرى بإن مقبض الباب يدور من الخارج . في الصباح التالي، ترى ممرضة المدرسة بإن مارتن ليس بخير وهناك خطب ما . تحاول الممرضة أن تتصل بوالدة مارتن، لكن أمه لا تجيب . تقوم الممرضة بعد ذلك بالإتصال بريبيكا أخت مارتن الغير شقيقة . فتأتي ريبيكا مع صديقها بريت إلى المدرسة لأخذ مارتن . تأخذ ريبيكا مارتن إلى بيته، وتتحدث ريبيكا وأمها صوفي إلى مارتن بسبب قلة نومه . بينما يقوم مارتن برزم أغراضه في حقيبته لكي يغادر الغرفة، يسمع فجأة ضوضاء غريبة تصدر من الغرفة المجاورة لغرفته، وبعد ذلك مباشرة يظهر الشكل الشبحي، ديانا، خلف الباب ويقوم بغلقه بقوة . تأخذ ريبيكا مارتن إلى شقتها لتحميه من أمنيات والدتهما صوفي . في ذلك اليوم (عندما أخذت ريبيكا مارتن إلى شقتها) تستيقظ ريبيكا من نومها ليلا لتجد ديانا واقفة أمامها، تقوم ديانا بمهاجمة ريبيكا، ولكن ريبيكا تتجنب ضربتها ؛ وذلك بفضل الضوء المنبعث من لافتة النيون المجاورة لشباك غرفتها . في صباح اليوم التالي، تستيقظ ريبيكا لتجد كلمة ديانا مخربشة ومكتوبة على الأرضية . بعد ذلك، تتذكر ريبيكا ديانا من طفولتها . و السبب الذي غادرت من أجله عندما تركهم والدها، زوج صوفي الأول . تتدخل ريبيكا وتقوم بقراءة ورؤية ملفات وحقائق عن صوفي وديانا، لتعلم بعد ذلك بإن ديانا قد ماتت عندما تم تعريضها لضوء ساطع وذلك خلال تجربة سابقة أجراها طبيب المعهد الذي كانت تدرس فيه، لمعالجتها من حالة نادرة وغير معتادة أصيبت بها (يتبين فيما بعد بإنها حالة جفاف الجلد المصطبغ) ، و لكن التجربة لم تسر على ما يرام، ولذلك تموت ديانا . تقوم صوفي في إحدى الليالي بدعوة مارتن لكي يشاهدا فيلما معا، ولكن عندما يأتي مارتن يرى بإن صوفي قامت بدعوة الشكل الشبحي (ديانا) أيضا ؛ و يرتعب بشدة . تخبر صوفي مارتن عن الشكل، ديانا، وتقول له بإن ديانا كانت صديقتها عندما كانت في المعهد، وبإن ديانا كانت تعاني من حالة نادرة وغير اعتيادية جعلت بشرتها حساسة جدا . يرى مارتن بعد ذلك ديانا جاثمة فوقه، ولكنه يقوم بتشغيل الأضواء، ويهرب إلى ريبيكا قبل أن تهاجمه ديانا . تقوم ريبيكا بمواجهة صوفي لتستجوبها عن ديانا، ولكن صوفي ترفض كل الإتهامات . ريبيكا، صديقها بريت ومارتن يقررون جميعهم أن يبقوا لليلة كاملة عند صوفي لحمايتها من ديانا . تذهب ريبيكا إلى غرفة نوم صوفي لكي تناقشها وتتحدث معها، ولكن صوفي تقدم لها ملاحظة سرية تقول : "أحتاج المساعدة" ، وذلك قبل أن تقوم ديانا بسحب صوفي بقوة وبسرعة من ظهرها . تعلم ريبيكا بعد ذلك بإن ديانا تقوم بالتحكم بصوفي الآن ؛ لذلك تقوم بتشغيل جميع الأضواء المنزل لكي تبقي ديانا بعيدة عنهم . بعد إن علمت بمخططاتهم وأهدافهم، تقوم ديانا بإغراء ريبيكا ومارتن للنزول إلى القبو، وذلك بعد إن قطعت التيار الكهربائي عن المنزل . تقوم ديانا أيضا بمهاجمة بريت ولكنه ينجح بالهروب لكي يجلب الشرطة . تدرك ريبيكا بإن الضوء الأسود سوف يمكنهم من رؤية ديانا وأيضا رؤية الكتابات والخربشات على الحائط، والتي تشرح لهم كيف إن ديانا سوف لن تسمح لهم "بأخذ" صوفي، وإن ديانا هي من قتلت والد ريبيكا . يصل رجلان من الشرطة ويقومون بتحرير ريبيكا ومارتن، ولكن ديانا تقوم رجلي الشرطة . تقوم ريبيكا بإرسال بريت ومارتن إلى الخارج، ولكنها ترجع لإنقاذ صوفي . تقوم ديانا بمهاجمة ريبيكا بعنف، ولكن صوفي تأتي وتواجه ديانا ببندقية . بعد أن أدركت إنها هي السبب والرابط الوحيد الذي يمكن ديانا من العيش، تقوم صوفي بالانتحار عن طريق البندقية، مما جعل ديانا تختفي . بعد أن ذهلوا بسبب الأحداث الأخيرة، تقوم ريبيكا، مارتن وبريت بالاجتماع سويا، ويقسمون على أن يبقوا سوية .
الإنتاج.
ساندبيرج، بالإضافة إلى زوجته لوتا لوستين، قاموا بصناعة الفيلم القصير الأول من أجل مسابقة للأفلام . على الرغم من إن الفيلم لم يربح المسابقة، إلا إنه أنتشر بصورة كبيرة وواسعة، مما أدى إلى إتصال العديد من الوكلاء بساندبيرج لدرجة إضطرته لوضع جدول بأسماءهم لكي يتتبعهم جميعا . أحد الوكلاء كان لورينس جري الذي أراد التعاون مع جيمس وان لإنتاج فيلم طويل كامل مقتبس من فكرة الفيلم القصير . على الرغم من إن وان إستمتع بالفيلم القصير، إلى إنه لم يكن واثقا بإمكانية تحويل الفيلم إلى فيلم كامل، حتى قام ساندبيرج بإنتاج معالجة للفيلم الطويل. الانتقال إلى هوليوود كان مزعجا ومحموما بعض الشيء بالنسبة إلى الزوجين، إذ تطلب انتقالهم أن تنهي لوستين وظيفتها اليومية للانتقال . عندما أصبحوا في هوليوود، لم يتمكن الاثنان من تأجير شقة سكنية وذلك بسبب قلة رصيدهم آنذاك مما أجبرهم على تأجير إير بي أن بي على أساس شهري . تم الإعلان عن إدراج جابرييل بيتمان وتيريزا بالمر ضمن طاقم التمثيل في شهر يونيو سنة 2015 ، و في الشهر نفسه بدأت عملية التصوير الرئيسية . لم يسبق لساندبيرج ان قام بالعمل مع طاقم ممثلين كامل أو زيارة مواقع تصوير الأفلام . إذ كان عليه ان يسأل مساعد المخرج الأول "إذا متى يجب علي ان اقول اكشن ؟" . عملية إنتاج الفيلم بدأت في الخامس من أغسطس لعام 2015 .
أوه يون سو (ولدت باسم أوه هيت نيم، في 22 يونيو 1987)، ممثلة كورية جنوبية وعضوة سابق في فرقة الفتيات الكورية الجنوبية، لوف. وهي تعرف بأدوارها في الدراما التلفزيونية زوجي حصل على عائلة (2012)، جانغ بو ري هي هنا! (2014)، لطيفة أم مجنونة (2015)أرجوك عد أيها السيد (2016).
أرجوك عد أيها السيد (هانغل: 돌아와요 아저씨) هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي لعام 2016. عرض على قناة SBS من بداية 24 فبراير إلى 14 أبريل 2016 يومي الأربعاء والخميس.
معاهدة أيناليكافاك هي معاهدة وُقعت بين الدولة العثمانية والإمبراطورية الروسية  في 10 مارس عام 1779. كان الاسم الرسمي هو Aynalıkavak سندات التحكيم (). قصر آينالي كواك هو قصر في اسطنبول حيث وقعت المعاهدة.
خلفية.
فقدت الإمبراطورية العثمانية خانية القرم التي كانت تابعة لها منذ 1478 بموجب معاهدة كيتشوك كاينارجي عام 1774، وناشد خان القرم دولت كراي (دولت الرابع)   الباب العالي لتجديد تبعية المنطقة، وهو الاقتراح الذي لم يكن ممكنا في ظل شروط كيتشوك كاينارجي. أجبرت الحكومة الروسية دولت الرابع على التنازل عن العرش بعد علمها بتوسلاته للعثمانيين واستبدلته بخان آخر تحت سيطرتها وهو شاهين كراي، فأعلن العثمانيون أن هذا التدخل الروسي في شبه جزيرة القرم ضد شروط معاهدة كيتشوك كاينارجي.
المعاهدة.
بوساطة السفير الفرنسي، تم توقيع معاهدة أيناليكافاك لحل التوترات المستمرة في شبه جزيرة القرم. شروط المعاهدة :-
فيما بعد.
كانت الإمبراطورة الروسية كاترين الثانية تخطط لضم القرم ولكنها كانت على علم بالعواقب المحتملة، فدخلت كاثرين في محادثات مع السويد لضمان أن السويد لن يدخل في تحالف مع العثمانيين في حالة ضم روسيا لشبه جزيرة القرم، وبالفعل ضمت روسيا في نهاية المطاف شبه جزيرة القرم في عام 1783.
المدرسة البديلة هي مؤسسة تعليمية ذات منهج وطرق غير تقليدية. هذه المدارس تقدم مجموعة واسعة من الفلسفات وطرق التدريس. وبعضها له توجهات سياسية أو علمية أو فلسفية قوية، في حين أن البعض الآخر هو أكثر تخصصا من التجمعات من المعلمين والطلاب غير راضين عن بعض جوانب التعليم السائد أو التقليدي.
تستند بعض المدارس إلى نهج تربوية تختلف عن نهج التربية السائدة في الثقافة، في حين أن المدارس الأخرى مخصصة للطلاب الموهوبين، والأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة، والأطفال الذين سقطوا على المسار التعليمي، والأطفال الذين يرغبون في استكشاف غير منظم أو أقل جامدة نظام التعلم، الخ.
مميزات.
هناك العديد من النماذج للمدارس البديلة ولكن يبدو أن ملامح البرامج البديلة الواعدة تتلاقى أكثر أو أقل على الخصائص التالية:
المملكة المتحدة.
في المملكة المتحدة، تشير "المدرسة البديلة" إلى مدرسة توفر تعليما غير رسمي يركز على المتعلمين كبديل لنظام التعليم التقليدي في المملكة المتحدة. هناك تقليد طويل من هذه المدارس في المملكة المتحدة، والعودة إلى سومرهيل، مؤسسها، أ.س. نيل، أثرت بشكل كبير على انتشار المدارس الديموقراطية مثل مدرسة دارتينجتون هول الشهيرة، ومدرسة كيلكهانيتي، وكلاهما مغلق الآن . وتوجد حاليا مدرستان ابتدائيتان ديمقراطيتان هما مدرسة بارك وفدان صغيران ومدارس ثانوية ديموقراطية هما مدرسة سومرهيل وساندز. وهناك أيضا مجموعة من المدارس على أساس أفكار ماريا مونتيسوري ورودولف شتاينر.
الولايات المتحدة.
في الولايات المتحدة، كان هناك نمو هائل في عدد المدارس البديلة العاملة منذ السبعينات، عندما كانت قليلة نسبيا موجودة. بعض المدارس البديلة هي للطلاب من جميع المستويات والقدرات الأكاديمية الذين هم أفضل خدمة من قبل برنامج غير تقليدي. والبعض الآخر مخصص بشكل خاص للطلاب ذوي الاحتياجات التعليمية الخاصة، ومعالجة المشاكل الاجتماعية التي تؤثر على الطلاب، مثل حمل المراهقات أو التشرد، أو استيعاب الطلاب الذين يعتبرون عرضة للفشل أكاديميا.
كندا.
في كندا، تختار مجالس المدارس المحلية ما إذا كانت ترغب في الحصول على مدارس بديلة وكيفية تشغيلها أم لا. وقد تشمل المدارس البديلة تجمعات متعددة األعمار، ومناهج متكاملة أو تعلم شامل، ومشاركة أولياء الأمور، وتقارير وصفية بدلا من الدرجات. وتوفر بعض النظم المدرسية تيارات تعليمية بديلة داخل مدارس الولاية.
في كندا، تعرف المدارس الخاصة بالأطفال الذين يواجهون صعوبة في وضع المدرسة الثانوية التقليدية بالمدارس البديلة.
ألمانيا.
ألمانيا لديها أكثر من 200 مدرسة فالدورف، بما في ذلك أول مدرسة من هذا القبيل في العالم (تأسست عام 1919)، وعدد كبير من مدارس مونتيسوري. ولكل منها رابطة وطنية خاصة بها، في حين تنظم معظم المدارس البديلة الأخرى في الرابطة الوطنية للمدارس البديلة المستقلة. يختلف تمويل المدارس الخاصة في ألمانيا من ولاية إلى أخرى. 
يتم توفير التمويل العام الكامل للمدارس المختبرية التي تبحث المفاهيم المدرسية للتعليم العام. كان لابورشول بيليفيلد له تأثير كبير على العديد من المدارس البديلة، بما في ذلك تجديد مفهوم المدرسة الديمقراطية.
كوريا الجنوبية.
في كوريا الجنوبية، تخدم المدارس البديلة ثلاث مجموعات كبيرة من الشباب في كوريا الجنوبية. المجموعة الأولى هي الطلاب الذين لم يتمكنوا من النجاح في التعليم الكوري التكويني. وكثير من هذه المدارس تخدم التلاميذ الذين تركوا الدراسة خلال سنوات الدراسة السابقة، إما طوعا أو بسبب إجراءات تأديبية. المجموعة الثانية هي المهاجرين الشباب. ومع تزايد عدد المهاجرين من جنوب شرق آسيا وكوريا الشمالية، بدأ العديد من المربين يرون ضرورة التعليم التكيفي المصمم خصيصا لهؤلاء المهاجرين الشباب. ولأن كوريا الجنوبية كانت مجتمعا أحادي الإثنيات طوال تاريخها، فلا يوجد ما يكفي من النظام والوعي لحماية هؤلاء الطلاب من البلطجة أوالعزلة الاجتماعية أو الفشل الأكاديمي.على سبيل المثال، فإن معدل التسرب للطلاب المهاجرين من كوريا الشمالية أعلى بعشرة أضعاف من طلاب كوريا الجنوبية لأن التحدي الرئيسي هو في البداية للتكيف مع المجتمع الكوري الجنوبي، وليس للحصول على درجة اختبار أعلى. المجموعة الأخرى هي الطلاب الذين يختارون التعليم البديل بسبب فلسفتها. التعليم الكوري، كما هو الحال في العديد من البلدان الآسيوية الأخرى، يقوم على الاختبار والحفظ. یعتقد بعض الطلاب وأولياء الأمور أن ھذا النوع من التعلیم لا یستطیع ترویج الطالب بشکل شامل ویختار الذهاب إلی مدرسة بدیلة، وھو ما یقترح طریقة مختلفة للتعلم للطلاب. هذه المدارس تشدد عادة على أهمية التفاعل بين الآخرين والطبيعة على نتائج الاختبار المكتوبة.
التحدي الكبير اللذي يواجه المدارس البديلة في كوريا الجنوبية هو الاعتماد، ونقص الدعم المالي، والفجوة النوعية بين المدارس البديلة. وعلى الرغم من أن اعتراف الشعب الكوري الجنوبي بالتعليم البديل قد تغير عمدا، فإن التعليم التدريجي ما زال غير مقبول على نطاق واسع. للدخول إلى الكلية، وغالبا ما يفضل التعليم النظامي بسبب طعم التعليم جامدة في البلاد على نتيجة الاختبار وسجل. لنفس السبب، حكومة كوريا الجنوبية لا تدعم بنشاط المدارس البديلة ماليا.
بالتالي، فإن العديد من المدارس البديلة معرضة للإفلاس، وخاصة المدارس التي لا تستطيع أو لا تقوم بتحصيل الرسوم الدراسية من طلابها. معظم عائلات جنوب شرق آسيا وكوريا الشمالية المهاجرة في حاجة ماليا، لذلك هم بحاجة إلى مساعدة من نظام الرعاية الحكومية لحياتهم اليومية. ومن الواضح أن توفير التعليم الخاص هو مجرد خيال لهذه الأسر. وتسبب هذه الظاهرة في الماضي فجوة بين المدارس البديلة نفسها. وتلقى بعض المدارس دعما غنيا من قبل أولياء األمور من الطبقة العليا، وتقدم مجموعة متنوعة من البرامج المدرسية وما بعد المدرسة، ونادرا ما يتوفر اآلخرون موارد لبناء عدد قليل من البرامج األكاديمية والبرامج اللامنهجية على هذا النحو. 
الهند.
الهند لديها تاريخ طويل من المدارس البديلة. وقد أكدت أنظمة التعليم الفيدية وجوروكول خلال عام 1500 قبل الميلاد وحتى 500 قبل الميلاد على اكتساب المهارات المهنية والتنوير الثقافي والروحي في جو شجع التفكير العقلاني والتفكير بين الطلاب. ومن ثم فإن الهدف من التعليم هو تطوير التلميذ في مختلف جوانب الحياة فضلا عن ضمان الخدمات الاجتماعية. ومع ذلك، مع تراجع الاقتصادات المحلية وظهور الحكام الاستعماريين هذا النظام في الانخفاض. بعض الإصلاحات البارزة مثل اللغة الإنجليزية كوسيلة للتعليم، وأدخلت على النحو الموصى به في دقيقة ماكولاي في عام 1835. المدارس السائدة اليوم لا تزال تتبع النظام الذي تم تطويره في الحقبة الاستعمارية. وفي السنوات التي انقضت منذ الاستقلال، ركزت الحكومة على توسيع الشبكة المدرسية، وتصميم المناهج الدراسية وفقا للاحتياجات التعليمية، واللغة المحلية كوسيلة للتعليم، وما إلى ذلك. وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، بدأ كثير من الإصلاحيين الاجتماعيين في استكشاف بدائل لنظام التعليم المعاصر. سوامي فيفي كاناندا، وداياناند ساراسواتي، وجيوتيبا فول، وسافيتريباي فول، والسيد أحمد خان كانوا من الرواد الذين تناولوا قضية التجديد الاجتماعي، وإزالة أوجه عدم المساواة الاجتماعية، وتعزيز تعليم الفتاة من خلال المدارس البديلة. في أوائل القرن العشرين، أنشأ التربويون نماذج من المدارس البديلة كرد على العوائق في المدارس العادية التي لا تزال قابلة للتطبيق. شانتي نيكيتان لروبندرونات طاغور، ومدرسة وادي ريشيلجدو كريشنامورتي، وسري أوروبيندو ومركز الأم سريوبين أوروبيندو الدولي للتعليم المعروف شعبيا باسم مدارس الأشرم، ومدرسة مسار والدن ماجنت تعد من الأمثلة. وشهد عام 1970 تصاعدا في المدارس البديلة. ولكن معظم المدارس البديلة هي نتيجة للجهود الفردية بدلا من الحكومة. وكان إنشاء المعهد الوطني المفتوح للتعليم (نيوس) في عام 1989 من قبل وزارة تنمية الموارد البشرية واحدة من الخطوات التي اتخذتها الحكومة التي أخذت جميع هذه المدارس تحت جناحيه. يوفر نيوس منصة لأطفال المدارس البديل لاتخاذ الامتحانات المقررة من الحكومة. 
قد يشير محمد رياض إلى:
الهجوم على مخيم أنتويرب الصيفي 1980 قام به سعيد النصر وهو فلسطيني من سوريا بالقنابل اليدوية لمهاجمة مجموعة من 40 طفلا يهوديا ينتظرون مع أسرهم الحافلة لنقلهم إلى المخيم الصيفي. لقى طفل مصرعه وأصيب 20 آخرون في الهجوم. تم القبض على المهاجم.
الهجوم.
وقع الهجوم خارج مركز أغوداث الثقافي. رافقت مجموعة من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 10 و 14 عاما من بريطانيا وفرنسا وهولندا والنمسا وبلجيكا أسرهم بينما كانوا ينتظرون ركوب الحافلة لنقلهم إلى معسكر صيفي في تلال أردين جنوب بلجيكا. أدى الانفجار إلى مقتل طفل وهو الباريسي ديفيد كوهان البالغ من العمر 15 عاما وأصيب 20 شخصا تتراوح أعمارهم بين 13 و 27 عاما وكان ثمانية منهم بحاجة إلى دخول المستشفى من بينهم فتاة بلجيكية تبلغ من العمر 13 عاما مصابة بإصابات بالغة في الدماغ وامرأة حامل.
اعتقل المهاجم بعد أن طرده الشهود. بالإضافة إلى القنابل اليدوية كان يحمل مسدسا وعدة خزانات من الذخيرة لم تستخدم في الهجوم.
كان الهجوم من بين عدد من الهجمات المعادية لليهود في جميع أنحاء العالم في أوائل الثمانينيات.
الجناة.
النصر هو سوري فلسطيني أدين في بلجيكا في عام 1980 لإلقاء قنبلتين يدويتين على مجموعة من الأطفال اليهود ينتظرون حافلة في أنتويرب في 27 يوليو 1980. كان يحمل جواز سفر مغربي وقت اعتقاله.
في عام 1990 تم مبادلة المسجون النصر مقابل جزء من عائلة هوتكينز-كيتس وهي عائلة بلجيكية فرنسية اختطفت في ليبيا كانت قد طالبت به منظمة أبو نضال خلال حادثة سيلكو.
السرد أو التلاوة بمعنى عام هو فعل الرواية من الذاكرة، أو القراءة الرسمية لآية أو أي من الكتابات الأخرى أمام الجمهور.
السرد الأكاديمي.
في الأوساط الأكاديمية، السرد هو عرض يقدمه طالب لإثبات المعرفة بموضوع أو لتوفير تعليم للآخرين. في بعض المؤسسات الأكاديمية يستخدم المصطلح للعرض من قبل المدرس المساعد أو المدرب، بتوجيه من عضو هيئة التدريس العليا، التي تكمل المواد الدراسية. في السرد الذي يكمل المحاضرات، غالبا ما يستعرض القائد المحاضرة، ويقوم بتوسيع المفاهيم، وإجراء مناقشة مع الطلاب. 
في أبسط صوره، يقوم الطالب بسرد قصائد حرفية أو مقالات أخرى، إما للمعلم أو المعلم الخصوصي مباشرة، أو أمام فئة أو مجموعة من الطلاب المجتمعين.
في المستويات التي تنطوي على الرياضيات والهندسة، غالبا ما يستخدم السرد كوسيلة لأداء المشتقات أو حل مسائل مماثلة لتلك المخصصة للطلاب. 
غالبا ما تستخدم الفصول العلمية، مثل البيولوجيا والكيمياء والفيزياء، استخدام أقسام السرد لمساعدة الطلاب على توضيح الموضوع الذي لم يكن مفهوما تماما أو غير كاف معالجته في الوقت المحدود للمحاضرة. ويمكن إجراء أقسام هذا السرد من قبل أستاذ أو مساعد تدريس الطالب. توفر هذه الأقسام للطلاب فرصة لتلقي تعليمات إضافية حول موضوع مربك أو تلقي المساعدة الشخصية مع المشاكل أو الأسئلة المسندة كواجبات منزلية في قسم المحاضرات. قد تتطلب بعض الجامعات الحضور في أقسام الترجيع المقرر بانتظام بالإضافة إلى أي مختبرات مطلوبة. قد توفر التلاوات أيضا للطلاب فرص إضافية لتلقي الدرجات عن جزء المحاضرة من الدورة. بدلاً من الحضور الإلزامي والوقت الإضافي الذي يقضيه في الفصول الدراسية، وهذه الأقسام عادة لا تحسب في الاعتمادات الجامعية المطلوبة للتخرج، ولكن قد تزيد بشكل كبير من قدرة الطالب على فهم المفاهيم الهامة المطلوبة لاجتياز الدورة.
التلاوة الدينية.
تلاوات النصوص المقدسة هي جزء من العروض الثقافية لبعض الديانات. كما يلاحظ ديني، "هناك فهرس واسع من تلاوة القرآن باللغات العربية واللغات الأخرى من قبل علماء المسلمين". هذه التلاوات الدينية تتخذ أشكالاً في الصلاة، أو القداس، أو في الأداء العام.
التلاوة كفن تعبيري.
تمارس التلاوة كفن تعبيري خاصة في بنغلاديش والهند. في الوقت الحاضر تعد من الفنون الشعبية في البنغال. يقرأ القراء القصائد البنغالية على المسرح والإعلام الإلكتروني. شامبو ميترا، وكازي سابياساتشي، وبراديب غوش، وبارثا غوش، وغوري غوش، وأوتبال كوندو هم قراء معروفين من ولاية البنغال الغربية. يساهم في هذا المجال على سبيل المثال لا الحصر: سمران سانيال، وبراتاتي بانديوبادهياي، وبيجويلاكشمي بورمان، وبيناكي تشاتوبادهياي. هناك العديد من هذه المنظمات خاصة بالتلاوة، ومعظمها يقع في بنغلاديش.
كان من الشائع في كثير من الأحيان للشاعر أن يلقي شعره الذي كتبه حديثا للجمهور. في أوائل القرن العشرين، أصبح السرد والتلاوة من أشكال الفن المستقل.
الهجوم على السفينة مدينة بوروس كانت سفينة سياحية يونانية التي قامت برحلات يومية لرحلات سيكلاديك إلى هيدرا وإيجينا وبوروس من فليسفوس مارينا وهو ميناء في ضواحي أثينا. كانت سفينة سيكلاديك كرويسز تقارب 200 قدم تقريبا (60 متر) وقامت برحلة منتظمة تبلغ 16 ميل (26 كيلومتر) بين المرافئ كل يوم بسعة استيعابية قدرها 500 راكب. قبل الهجوم على السفينة أسفر انفجار سيارة مفخخة على رصيف عن مصرع شخصين. في مساء يوم 11 يوليو 1988 تعرضت السفينة لهجوم من قبل مسلح فلسطيني قتل ثمانية سائحين قبل أن يموت هو نفسه في انفجار لاحق. في وقت الهجوم كان هناك 471 شخصا على متن السفينة.
انفجار الرصيف.
في وقت سابق من يوم الهجوم هز الرصيف الذي عادة تقف فيه سفينة مدينة بوروس في بيرايوس تفجير سيارة مفخخة كبيرة. بسبب الموقع المعزول للرصيف وعدم وجود السياح في انتظاره (كما كانت السفينة في عرض البحر) كانت الوفيات الوحيدة هي اثنين من ركاب السيارة وكلاهما قتل على الفور. كان الهدف المقصود من القنبلة هو بالتأكيد السفينة ولكن خطة الهجوم لن تعرف أبدا بسبب أن التفجير حدث قبل الأوان. من الممكن أن يكون الهجوم الذي أعقب ذلك الخطة ب بعد فشل السيارة المفخخة.
الهجوم.
كان أحد المسلحين قد استقل السفينة كجزء من استيعابها العادي للركاب في إيجينا ثم انتظر حتى مغادرة السفينة الميناء وكان على بعد ثلاثة أميال في رحلتها قبل أن يهاجمون في حوالي الساعة 8:30 مساء. باستخدام الأسلحة الأوتوماتيكية المخفية والقنابل اليدوية فتح النار على زملائه من الركاب الذين انتشروا في حالة من الذعر وكثير منهم قفز من على متن الطائرة مما أدى إلى قصد العديد من الضحايا بين الأشخاص الذين أوقفوا في مراوح السفينة. توفي الجاني في الهجوم.
تم تنفيذ عملية الإنقاذ من قبل الذين لم يصبوا على متن السفينة والسفن الأخرى التي وصلت قريبا عند إرسال إشارة استغاثة من مدينة بوروس. أنقذت هذه السفن العديد من تلك المياه ونقلت إلى الشاطئ حيث كانت خدمات الطوارئ تنتظر نقل أسوأ الإصابات إلى المستشفيات. تم العثور على ما مجموعه ست جثث على سطح السفينة السياحية وتوفي ثلاثة أشخاص آخرين في المستشفيات بسبب إصاباتهم. بذلك يصل إجمالي عدد القتلى إلى 11 شخصا بمن فيهم الشخصان اللذان توفيا في انفجار السيارة المفخخة في وقت سابق اليوم. بالإضافة إلى ذلك أصيب 98 شخصا بجراح من بينهم 15 شخصا بجروح خطيرة. كان القتلى على متن السفينة معظمهم من السياح من بينهم أربعة من فرنسا وواحد من كل من الدنمارك والسويد والمجر فضلا عن اثنين من اليونانيين.
التحقيقات.
كشف التحقيق اللاحق في العملية الأدلة التي أشارت إلى كل من منظمة أبو نضال (التي أعلنت مسؤوليتها عن التفجير والهجوم بالعبارات) ورعاة هم المفترضين ليبيا. كانت الأسلحة المستخدمة في الهجوم من أصل ليبي ودخل واحد على الأقل من المهاجمين اليونان على جواز سفر ليبي. كان هناك أيضا دافع قوي لكل من منظمة أبو نضال وليبيا. كانت هناك قضية قيد النظر في المحاكم اليونانية فيما يتعلق بالعضو المعروف باسم محمد رشيد الذي كان يقاتل من أجل تسليمه للولايات المتحدة بسبب أنشطته الإرهابية. بعد ذلك رتب وزير العدل اليوناني الإفراج عنه ونقله إلى ليبيا التي كانت في ذلك الوقت تشن حملة إرهابية ضد أوروبا الغربية والولايات المتحدة كجزء من انتقامها لقصف ليبيا.
بعد ذلك بعام ألقي القبض على اثنين من أعضاء منظمة الوحدة الوطنية وأدينوا بتورطهم في الهجوم وتم توجيه تهم أخرى ضد رجل لبناني اعتقل في ألمانيا لكن الرجال الذين خططوا لهذه العملية نجوا في معظم الأحيان من العدالة الرسمية.
معاهدة بلغراد والمعروفة باسم صلح بلغراد هي معاهدة سلام وُقعت في 18 سبتمبر عام 1739 في بلغراد بملكية هابسبورغ لصربيا (حالياً صربيا)، من قبل الدولة العثمانية و هابسبورغ معلنة إنهاء الحرب التركية النمساوية (1737-1739).
المعاهدة.
أنهت هذه المعاهدة القتال بعد خمس سنوات من الحرب التي انضم فيها آل هابسبورغ إلى الإمبراطورية الروسية في حربها ضد العثمانيين. بموجب معاهدة بلغراد تنازل هابسبورج عن مملكة صربيا بالإضافة إلى بلغراد والجزء الجنوبي من بانات تيميشوارا
وشمال البوسنة لصالح العثمانيين، أولتينيا
المكتسبة بموجب معاهدة باساروفجا في 1718 لصالح الأفلاق (العثمانية)، وتعيين الحدود إلى نهري سافا والدانوب. أجبر انسحاب هابسبورغ روسيا لقبول السلام  بعاهدة نيس، حيث كان يسالتي سمحت لها ببناء ميناء آزوف والحصول على موطئ قدم على البحر الأسود.
أنهت معاهدة بلغراد فعلياً مملكة صربيا التي كانت موجودة منذ عام 1718، ليشهد هذا الإقليم فيما بعد الحرب التركية النمساوية (1788-1791) ليُدرج مؤقتاً مرة أخرى تحت التاج الملكي لهابسبورغ في 1788 بمساعدة كوتشا أنديلكوفيتش.
مصادر.
Cite bookURLhttp://books.google.com/books?id=U-LTw-cylfoCTitleAustria's Wars of Emergence: War, State and Society in the Habsburg Monarchy, 1683-1797Last nameHochedlingerFirst nameMichaelPublisherLongmanYear of publication2003ISBN978-0-582-29084-6RefharvAuthors listHochedlingerCite bookURLhttp://books.google.com/books?id=U-LTw-cylfoCTitleAustria's Wars of Emergence: War, State and Society in the Habsburg Monarchy, 1683-1797Last nameHochedlingerFirst nameMichaelPublisherLongmanYear of publication2003ISBN978-0-582-29084-6RefharvAuthors listHochedlinger
Cite journalLast nameRegeleFirst nameOskarYear of publication1954TitleDie Schuld des Grafen Reinhard Wilhelm von Neipperg am Belgrader Frieden 1739 und an der Niederlage bei Mollwitz 1741JournalMÖStAPublisherMÖStAVolume7Cite journalLast nameRegeleFirst nameOskarYear of publication1954TitleDie Schuld des Grafen Reinhard Wilhelm von Neipperg am Belgrader Frieden 1739 und an der Niederlage bei Mollwitz 1741JournalMÖStAPublisherMÖStAVolume7
Cite bookURLhttps://books.google.com/books?id=IV8XAAAAIAAJTitleThe Reluctant Ally: Austria's Policy in the Austro-Turkish War, 1737-1739Last nameRoiderFirst nameKarl A.PublisherLouisiana State University PressYear of publication1972ISBN978-0-8071-0237-4Authors listRoiderCite bookURLhttps://books.google.com/books?id=IV8XAAAAIAAJTitleThe Reluctant Ally: Austria's Policy in the Austro-Turkish War, 1737-1739Last nameRoiderFirst nameKarl A.PublisherLouisiana State University PressYear of publication1972ISBN978-0-8071-0237-4Authors listRoider
Cite journalLast nameRoiderFirst nameKarl A.Year of publication1972TitleThe Perils of Eighteenth-Century Peacemaking: Austria and the Treaty of Belgrade, 1739JournalCentral European HistoryPublisherCentral European HistoryVolume5Issue3DOI10.1017/s0008938900015478Cite journalLast nameRoiderFirst nameKarl A.Year of publication1972TitleThe Perils of Eighteenth-Century Peacemaking: Austria and the Treaty of Belgrade, 1739JournalCentral European HistoryPublisherCentral European HistoryVolume5Issue3DOI10.1017/s0008938900015478
Cite journalLast nameTupetzFirst nameTheodorYear of publication1878TitleDer Türkenfeldzug von 1739 und der Friede zu BelgradURLhttp://www.jstor.org/stable/27592807JournalOldenbourg Wissenschaftsverlag GmbHPublisherOldenbourg Wissenschaftsverlag GmbHVolume40Issue1DOI10.1524/hzhz.1878.40.jg.1Cite journalLast nameTupetzFirst nameTheodorYear of publication1878TitleDer Türkenfeldzug von 1739 und der Friede zu BelgradURLhttp://www.jstor.org/stable/27592807JournalOldenbourg Wissenschaftsverlag GmbHPublisherOldenbourg Wissenschaftsverlag GmbHVolume40Issue1DOI10.1524/hzhz.1878.40.jg.1
الدكتور سعدي الحديثي هو فنان عراقي، ينتسب لمدينة حديثة في محافظة الأنبار غرب العراق. اشتهر بغناء الأغاني الريفية والبدوية.
انتمى سابقا إلى الحزب الشيوعي العراقي ولهذا السبب تعرض للسجن في نقرة السلمان مع مظفر النواب في مطلع عام 1964، ثم قضى 17 شهر في الحبس إلى أن حكم بالسجن 6 أشهر، وغادر السجن عام 1966.
دراسته وعمله.
درس في ثانوية الشعب في الكاظمية ببغداد، ثم درس في قسم اللغة الإنكليزية في كلية الآداب بجامعة بغداد للفترة من عام 1966 حتى تخرج عام 1970. عمل في إذاعة صوت أمريكا مديرا لقسم تراث غرب آسيا وشمال أفريقيا وحاصل على شهادة الدكتوراه في هذا المجال.
حاصل على شهادة الدكتوراه من جامعة لندن عام 1984.
عاد إلى العراق عام 2009 ، وحاليا متقاعد وبدرجة خبير في وزارة الثقافة.
يعمل تدريسيا قسم التراث الثقافي العربي في الجامعة الأمريكية في الشارقة في دولة الإمارات العربية المتحدة.
أستريد سميبلاس (ولدت 29 أكتوبر 1996)، معروفة مهنياً باسم أستريد أس، هي مغنية وكاتبة أغاني نرويجية.
الحواسيب والكتابة هو اسم حقل فرعي من دراسات اللغة الإنجليزية الكلية التي يخصص أعضاءها للدراسة الأكاديمية لكيفية تأثير أجهزة الكمبيوتر، فضلا عن غيرها من التقنيات الرقمية ذات الصلة، على محو الأمية وعملية الكتابة. نطاق التحقيق في هذا المجال واسع جدا ويمكن أن تشمل دراسات متنوعة مثل أعمال نظرية ألعاب الفيديو إلى دراسة كمية من طلاب الجامعات في السنة الأولى باستخدام مايكروسوفت وورد. وتشمل بعض المواضيع التي يتم تناولها بشكل متكرر نظرية النص التشعبي، الخطابات البصرية، تأليف الوسائط المتعددة، التعلم عن بعد، الخطابات الرقمية أو الدرجات الإلكترونية، دراسات الاستخدام، تشكيل ودورات حياة المجتمعات عبر الإنترنت، وكيف تغير وسائل الإعلام المختلفة ممارسات القراءة والكتابة، والاتفاقيات النصية، والأنواع. وهناك مواضيع أخرى تتناول القضايا الاجتماعية أو الحرجة في تكنولوجيا الحاسوب ومحو الأمية، مثل قضايا "الفجوة الرقمية"، والوصول المنصف إلى موارد الكتابة الحاسوبية، والمعارف التكنولوجية الحاسمة. 
المجال.
هذا المجال، الذي (في الولايات المتحدة، على الأقل) نشأ من الدراسات البلاغية والتكوينية، هو متعدد التخصصات، والأعضاء أيضا القائمين بالعمل العلمي والتدريس في مجالات متحالفة ومتنوعة مثل الاتصال التقني والمهني، وعلم اللغة، وعلم الاجتماع، والقانون. أهم المجلات الداعمة لهذا المجال هي "أجهزة الكمبيوتر والتركيب"، "الحواسيب والتكوين على الانترنت"، و كايروس: مجلة البلاغة، والتكنولوجيا، والتربية. على الرغم من عدم وجود منظمة مهنية واحدة تغطي هذا المجال، توجد بوابة موارد المعلومات على http://computersandwriting.org. المؤتمر المهني المعني بتشكيل الكليات والاتصال له لجنة تعرف باسم (لجنة التنسيق المعنية بالحاسوب في التركيب والاتصالات)، والتي تقوم باختيار مضيفين في الموقع والإنترنت لمؤتمر الكمبيوتر والكتابة وتنسق "جائزة المبتكر التكنولوجي" المقدمة في ذلك المؤتمر السنوي.
بيداغوجيا.
تشجع الحواسيب وكتابة البيداغوجيات الطلاب على التفكير النقدي في الصلات بين التكوين والتكنولوجيا ووسائل الإعلام. من خلال استكشاف مفاهيم معقدة مثل الخطابة البصرية، وقضايا الوصول، والآثار الاجتماعية للكتابة على الانترنت، يتعلم الطلاب التطبيقات العملية والآثار المترتبة على الكتابة باستخدام التكنولوجيا. الطلاب والمعلمين، معا، استجواب الكمبيوتر كبيئة حيث يمكن تسهيل الكتابة في مجموعة متنوعة من الطرق الناجحة. ويوجه اهتمام خاص إلى إنتاج واستهلاك النصوص الإعلامية الرقمية والمتعددة الوسائط والجديدة. كما تعتبر الحواسيب والكتابة التربوية معرفة الطلاب السابقة بالحواسيب والمهارات التكنولوجية كأصل. ويبدو أن غالبية الحواسيب وكتاب الكتابة يتفقون على أن إشراك الطلاب في إنتاج هذه النصوص متعددة الوسائط / الرقمية أمر بالغ الأهمية لعملية التعلم في اللحظة التي غرست فيها رقميا، ولكن أفضل السبل للقيام بذلك هو أمر مثير للجدل إلى حد ما. 
يجب أن تكون الحواسيب وكتابة البيداغوجيات ديناميكية وقابلة للتكيف مع الطرق التي تعمل بها التكنولوجيا، ووسائل الإعلام، والمساحات الاجتماعية والسياسية في حالة مستمرة من التدفق. وتتوسع المناقشات حول التفاوض حول التحولات النموذجية في المجلات التأديبية، ويقوم المعلمون باستمرار بتطوير نهج جديدة تتفاعل مع التطورات في التكنولوجيا الرقمية والنصوص الإعلامية الجديدة وتستفيد منها. ولأن معظم الباحثين في هذا المجال يعملون ضمن نظام جامعي يميز الوسائط المطبوعة عبر النص الرقمي، فإن الكثير من الأعمال التي أنتجها هؤلاء المعلمون والباحثون وخصصوها لا تزال تقليدية نسبيا. في حين ينبغي أن تشجع الحواسيب وعلم التربية على استخدام أخذ العينات، وإعادة التشكيل، ومشاركة الملفات التي تدعو الطلاب إلى تصور أنفسهم كمنتجين أو مؤلفين مشاركين للمقطوعات الرقمية وكذلك المستهلكين، فإن هذا ليس دائما هدفا يمكن تحقيقه. في التحول التربوي النموذجي أن الحواسيب وتكوين العلماء تسعى ل، والطلاب تلعب دورا حيويا في بناء وتحويل المعرفة.
الكتابة في عصر تكنولوجيا الاتصالات.
في عصر تكنولوجيا الاتصالات، يتعاون الهواة والخبراء في إنشاء مجتمعات افتراضية واستدامتها وتطويرها استنادا إلى ما يطلق عليه جي أند هايز (2011) "مساحات تقارب عاطفية" أو المجتمعات التي تنظم حول "مسعى مشترك أو مصلحة أو شغف" . يمكن للتكنولوجيا، على وجه التحديد المدونات، أن تكون وسيلة ممتازة لبناء مجتمعات التعلم ومساعدة الطلاب على تعلم الكتابة بشكل تلقائي للرد على مختلف الجماهير والاستجابة لها من خلال جعل كتاباتهم عامة. في مجال اللعب الظاهري، المعرفة والموهبة المسألة أكثر من درجة والعضوية المهنية، لذلك هذه المساحات توفر للطلاب بيئة تعليمية جديدة ومساحة للتعاون على إنتاج وتوزيع المعرفة.
الهجوم على مطعم غولدنبرغ كان عبارة عن هجوم بالقنابل وإطلاق النار على مطعم يهودي في منطقة ماريز في باريس عاصمة فرنسا في 9 أغسطس 1982 قامت به منظمة أبو نضال وهي جماعة انشققت عن حركة فتح. ألقى اثنان من المهاجمين قنبلة يدوية على غرفة الطعام ثم هرعوا وأطلقوا الرشاشات. قتلوا ستة أشخاص بينهم أميركيان وهما آن فان زانتن أمينة جمعية شيكاغو التاريخية وغريس كوتلر وأصيب 22 آخرين. كان زوج السيدة فان زانتن ديفيد أستاذ تاريخ الفن في جامعة نورث وسترن من بين المصابين. ذكرت مجلة بيزنس ويك في وقت لاحق أنه "أكبر عدد من الضحايا يعاني منه اليهود في فرنسا منذ الحرب العالمية الثانية". أغلق المطعم في عام 2006 وتوفي المالك السابق جو غولدنبرغ في عام 2014.
على الرغم من أن منظمة أبو نضال كانت مشتبهة منذ فترة طويلة لم يتم تحديد هوية المشتبه فيهم من المجموعة إلا بعد 32 عاما من الاعتداءات وذلك في أدلة قدمها اثنان من أعضاء أبو نضال السابقين ممن رفضوا من قبل قضاة فرنسيين.
في مارس 2015 قالت السلطات الفرنسية أنه صدر أمر دولي بالقبض على ثلاثة رجال ينتمون إلى المنظمة. تم تحديد هوية المشتبه فيهم على أنهم يعيشون في النرويج والأردن ورام الله في الأراضي الفلسطينية. وليد عبد الرحمن أبو زايد (56 عام) الذي أصبح مواطن نرويجي ومن غير المرجح أن يتم تسليمه أو يواجه تهمة في النرويج ومحمود خضر عابد (59 عام) الذين يعيشون في رام الله ما زالوا يبحثون عنهم.
في يونيو 2015 اعتقل في الأردن فلسطيني يدعى زهير محمد حسن خالد العباسي المعروف أيضا باسم أمياد عطا وفقا لمكتب المدعي العام في باريس الذي قال أيضا أن فرنسا طلبت تسليم المجرمين. في 17 يونيو أطلق الأردن العباسي بكفالة.
سعيد النصر هو فلسطيني سوري معروف بتنفيذ الهجوم على مخيم أنتويرب الصيفي في 28 يوليو 1980 حيث هاجم مجموعة من 40 طفلا يهوديا ينتظرون مع عائلاتهم الحافلة لأخذها لهم إلى المخيم الصيفي بالقنابل اليدوية. لقى طفل مصرعه وأصيب ثمانية آخرون بجروح خطيرة.
الخلفية.
ولد النصر في عام 1955. أدين في بلجيكا في عام 1980 لإلقاء قنبلتين يدويتين على مجموعة من الأطفال اليهود ينتظرون حافلة في أنتويرب في 27 يوليو 1980. كان يحمل جواز سفر مغربي وقت اعتقاله.
في حادث سيلكو قامت الحكومة البلجيكية بصفقة تبادل بين السجين سعيد النصر مقابل أفراد العائلة هوتكينز-كيتس في عام 1990 وهي عائلة بلجيكية فرنسية اختطفت في ليبيا حسب طلب من منظمة أبو نضال المسلحة.
الثلمة الوركية الكبرى هو شق أو ثلم يقع في عظمة الحرقفة، وهي واحدة من العظام التي تشكل عظام الحوض .
التشريح.
يقع بين الشَّوكَةُ الحَرْقَفِيَّةُ الخَلْفِيَّةُ السُّفْلِيَّة ( من الأعلى)، والشَّوكَةُ الإِسْكِيَّة (من الأسفل). الرباط العجزي الشوكي يحول الثلم إلى فتحة أو فوهة تُدعى الثقبة الوركية الكبرى.
الحجم.
الثلمة الوركية الكبرى أكبر عند النساء (حوالي 74.4 درجة في الإناث)، من عند الرجال (حوالي 50.4 درجة في الذكور).
سيغريد سولباك رابي (بالنرويجية: "Sigrid Solbakk Raabe") (ولدت في 5 سبتمبر 1996)، معروفة مهنياً بإسم سيغريد، هي مغنية وكاتبة أغاني نرويجية. في عام 2017، حققت نجاحا عالمياً مع أغنيتها "دونت كيل ماي فايب".
حياتها ومهنتها.
ولدت سيغريد في أوليسوند، النرويج. كان مصدر إلهامها في طفولتها جوني ميتشل ونيل يونغ.[2][2][2] بدأت سيغريد مشوارها الموسيقي في 2013 بعد أن أصدرت أول أغنية لها "صن". أعتُبرت الأغنية انطلاقة وطنية لها في النرويج. وبعدها بسنة وقّعت عقداً مع تسجيلات بيتروليوم. وبدأت في التأدية والغناء في المهرجانات. 
في 2016 وقّعت سيغريد عقداً مع آيلاند ريكوردز،[6][6][6 وأصدرت أغنيتها الأولى مع أيلاند ريكوردز بعنوان "دونت كيل ماي فايب" في 2017 وتصدّرت الأغنية القوائم الموسيقية في النرويج وأستراليا وإسكتلندا والمملكة المتحدة.
كنيس نيف شالوم (أي واحة السلام أو وادي السلام) هو كنيس يهودي في حي كراكوي بمنطقة بايوغلو في إسطنبول بتركيا.
تم بناء الكنيس استجابة لزيادة عدد السكان اليهود في حي غلطة القديم (الذي يشمل اليوم منطقة بايوغلو) في أواخر الثلاثينيات. هدمت مدرسة ابتدائية يهودية في عام 1949 لهذا الغرض وقد بني الكنيس على أطلاله. تم الانتهاء من البناء في عام 1951. كان المهندسين المعماريين إليو فينتورا وبيرنار موتولا من الأتراك اليهود الشباب. تم افتتاح الكنيس يوم الأحد 25 مارس 1951 بحضور الحاخام الأكبر في تركيا في ذلك الوقت حاخام باشي رافاييل ديفيد سابان.
نيف شالوم هو أكبر كنيس لليهود السفارديون في اسطنبول ومفتوح للخدمات الدينية مثل الصلاة وبار متسفا والجنازات وحفلات الزفاف.
عانى نيف شالوم من هجومين إرهابيين:
الهجوم على مطاري روما وفيينا 1985 كانت هجمتين إرهابيتين رئيسيتين نفذتا في 27 ديسمبر 1985. هاجم سبعة إرهابيين عرب مطاري روما بإيطاليا وفيينا بالنمسا ببنادق هجومية وقنابل يدوية. لقى 19 مدنيا مصرعهم وأصيب أكثر من مائة آخرين قبل أن يلقى أربعة من الإرهابيين مصرعهم على يد رجال أمن العال والشرطة المحلية الذين استولوا على الثلاثة الآخرين.
الهجمتين.
في الساعة 08:15 بتوقيت جرينتش توجه أربعة مسلحين عرب إلى مكتب التذاكر المشترك لخطوط إل عال الجوية الإسرائيلية وخطوط عبر العالم الجوية في مطار ليوناردو دا فينشي خارج روما بإيطاليا وأطلقوا البنادق الهجومية وألقوا القنابل اليدوية. قتلوا 16 شخصا وأصيب 99 آخرون بمن فيهم الدبلوماسي الأميركي ويس ويسلز قبل أن يلقى ثلاثة من المهاجمين مصرعهم على يد رجال الأمن في حين أصيب الباقون محمد شرام وأعتقلتهم الشرطة الإيطالية.
بعد دقائق في مطار شفيشات (مطار فيينا الدولي) في فيينا بالنمسا نفذ ثلاثة إرهابيين هجوما مماثلا. تم إلقاء قنابل يدوية على حشود الركاب الذين كانوا يصطفون من أجل السفر إلى تل أبيب مما أسفر عن مصرع شخصين وإصابة 39 آخرين. توفي ضحية ثالثة في 22 يناير 1986 بجروح أصيب بها في الهجوم. بعد الهجوم فر الإرهابيون بالسيارة وطاردتهم الشرطة النمساوية. قتلوا إرهابيا واحدا وقبضوا على اثنين آخرين.
في الغالب قتلت الغارتان 19 شخصا من بينهم طفل وجرحت حوالي 140. ادعت بعض التقارير المعاصرة أن المسلحين كانوا ينوون في الأصل خطف طائرات العال في المطارات وتفجيرها فوق تل أبيب وخلص آخرون إلى أن الهجوم على ركاب الانتظار كانت الخطة الأصلية وأن مطار فرانكفورت كان من المفترض أن يضرب أيضا.
الجناة.
اتهمت منظمة التحرير الفلسطينية أولا هذه الهجمات لكن زعيمها ياسر عرفات نفى الاتهامات وندد بالهجمتين. أكدت منظمة التحرير الفلسطينية أن الهجمات كانت تهدف إلى إجبار النمسا وإيطاليا على قطع العلاقات مع الفلسطينيين.
في وقت لاحق أعلنت منظمة أبو نضال مسؤوليتها عن الهجمتين ردا على عملية الساق الخشبية وهي القصف الإسرائيلي لمقر منظمة التحرير الفلسطينية بتونس في 1 أكتوبر 1985. اتهمت الولايات المتحدة ليبيا بتمويل الإرهابيين الذين حملوا من الهجمات وعلى الرغم من أنهم نفوا التهم إلا أنهم أثنى على الاعتداءات. ذكرت مصادر مقربة من أبو نضال أن المخابرات الليبية زودت الأسلحة وأن رئيس لجنة البعثات الخاصة التابعة لمديرية الاستخبارات الدكتور غسان العلي نظم الهجمات. نفت ليبيا هذه الاتهامات كذلك على الرغم من أنه ادعى أنها "العمليات البطولية التي نفذها أبناء شهداء صبرا وشاتيلا". المخابرات الإيطالية اتهمت سوريا وإيران.
سيغريد ثورنتون (ولدت في 12 فبراير 1959) ممثلة أسترالية.
مراجع.
مصادر
حادث سيلكو ينطوي على اختطاف الأسرة البلجيكية الفرنسية هوتكينز-كيتس من قبل الحكومة الليبية من يختهم سيلكو في مياه البحر الأبيض المتوسط في 1 أغسطس 1985. تم احتجاز الجزء البلجيكي للأسرة لمدة خمس سنوات تقريبا من الأسر في ليبيا ولكن تم الإفراج عنهما بعد الإفراج عن سعيد النصر (الذي أدين في مطلع عقد 1980 لإلقاء قنبلة يدوية على مجموعة من الأطفال اليهود في أنتويرب في الهجوم على مخيم أنتويرب الصيفي 1980) في القاهرة عاصمة مصر في 12 يناير 1991. تم الإفراج عن الجزء الفرنسي من الأسرة في وقت سابق إلى حد ما عندما تفاوضت الحكومة الفرنسية على حريتها مع الحكومة الليبية.
أكرم الحمصي هو أمين القيادة الإقليمية الأردنية للفرع الأردني لحزب البعث.
المؤسسة الأكاديمية هي مؤسسة تعليمية مكرسة للتعليم والبحث، والتي تمنح الدرجات العلمية. "انظر أيضا الأكاديمية والجامعة."
أنواع المؤسسات الأكاديمية.
يمكن تقسيم هذه الأنواع من المؤسسات إلى مزيد من التفصيل حسب نوع التعليم الذي تقدمه وشكل التمويل الذي تستخدمه.
أكسيل ساندموس (ولد باسم أكسيل نيلسن؛ 19 مارس 1899، في نيكوبينغ مورس، الدنمارك - 6 أغسطس 1965، كوبنهاغن) كاتب دنماركي نرويجي
مخيم إغوانا هو معسكر اعتقال صغير تابع للبحرية الأمريكية في القاعدة البحرية بخليج غوانتانامو بكوبا، كان معتقلًا به ثلاثة من المعتقلين تحت سن 16 سنة، وهو مخالف للقوانين الأمريكية في الاحتجاز والخاصة بالقصَّر، وتم إعلاق المخيم في فصل الشتاء من عام 2004 عندما تم نقل المعتقلين إلى بلدانهم الأصلية. وفي بداية عام 2005 اعترفت وزارة الدفاع أنها اعتقلت ما يصل من عشرين من القصر تحت سن 18.
وفي نفس العام 2005  تم إعادة فتح المخيم، وتم إيداع 38 معتقل صدر قرار بإلغاء تصنيفهم كمقاتل عدو، وكان أغلبهم من المسلمين الصينين الأويغور الذين لم يتمكنوا من العودة إلى الصين بسبب ارتفاع خطر التعرض للاضطهاد هناك. وتم ترحيلهم إلى بلدان أخرى غير الصين فيما بعد.
القِطعَة الراجِبِيَّة أو الراجِبَة أو البَيْعُقْديّة هي قِسْم من اللِّيف العَصَبيّ بين عُقدَتيّ رانفييه. لا يحدُث الانقِطاع (التَعَوُّق) لغِمْد اللِّيْفِ العَصَبِيّ أو للغِمْد البِدائِيّ عند العُقَد، بل على العكس من ذلك فهو يَمُر عبرها كما لو أنّه غِشاء مُستَمِر (غير مُتَقطِّع).
أولاف دون (بالنرويجية: "Olav Duun") (21 نوفمبر 1876 - 13 سبتمبر 1939) كاتب روايات معروف من النرويج.
جوناغاد هي ولاية أميرية في غوجارات حكمتها سلالة باباي المسلمة في الهند البريطانية، حتى انضمامها إلى الاتحاد الهندي في 1948.
القيادة المركزية لحزب البعث العربي الاشتراكي – حزب البعث هي الجهاز الحاكم لتنظيم حزب البعث في سوريا. ينبع مصطلح القيادة الإقليمية من الإيديولوجية البعثية حيث تعني المنطقة حرفيا دولة عربية. وفقا للدستور السوري فإن للقيادة الإقليمية سلطة تسمية مرشح للرئاسة. في حين أن الدستور لا يذكر أن الأمين الإقليمي للقيادة الإقليمية هو رئيس سوريا فإن ميثاق الجبهة الوطنية التقدمية الذي ينتمي إليه حزب البعث ينص على أن الرئيس والأمين الإقليمي هو رئيس الجبهة الوطنية القومية ولكن هذا لم يرد في أي وثيقة قانونية. قرر المؤتمر الإقليمي الاستثنائي الأول الذي عقد في عام 1964 أن الأمين الإقليمي للقيادة الإقليمية سيكون أيضا رئيسا للدولة. أصبح أمين الحافظ الأمين الإقليمي للجلسة رئيسا للدولة واحتفظ بمنصبه كرئيس للوزراء.
في المؤتمر الإقليمي الثاني في عام 1965 أضعفت اللجنة العسكرية سلطات القيادة الوطنية لحزب البعث من خلال تمرير قرار بأن الأمين الإقليمي للقيادة الإقليمية كان بحكم منصبه رئيسا للدولة. منح الأمين الإقليمي صلاحيات تعيين رئيس الوزراء ومجلس الوزراء والقائد العام والقادة العسكريين البارزين. قبل الحركة التصحيحية عام 1970 التي جلبت حافظ الأسد إلى السلطة انتخب زعماء حزب البعث زعماء الحزب المحلي. عندما جاء الأسد إلى السلطة بدأت القيادة الإقليمية تعيين جميع مسؤولي الحزب. في ظل بشار الأسد تم عكس هذه السياسة وتمكن أعضاء الحزب مرة أخرى من انتخاب قيادة الحزب المحلي ولكن كان المرشحون يجب أن يوافقوا من قبل قيادة الحزب.
القيادة الإقليمية مسؤولة رسميا أمام المؤتمر الإقليمي. من المفترض أن تكون القيادة الإقليمية تابعة للقيادة الوطنية ووسائط الإعلام الرسمية تصورها على هذا النحو للتأكيد على التزام الحكومة بالأيديولوجية البعثية. منذ صعود حافظ الأسد إلى السلطة كانت القيادة الوطنية تابعة للقيادة الإقليمية. قبل الانشقاق بين اللجنة العسكرية بقيادة صلاح جديد والعفالقة وما أعقب ذلك من الانقلاب العسكري عام 1966 كانت القيادة الوطنية الجهاز الرئيسي للحزب. القيادة الإقليمية هي اليوم مؤسسة قوية في سوريا.
يتولى الأمين الإقليمي رئاسة جميع اجتماعات القيادة الإقليمية. في حالة غياب الأمين الإقليمي يستعاض عنه بمساعد الأمين الإقليمي. يتولى مساعد الأمين الإقليمي وضع جدول أعمال الاجتماع بالتشاور مع الأمين الإقليمي. تحت بشار الأسد درجة من الانفتاح مسموح بها في اجتماعات القيادة الإقليمية. يسمح للأعضاء بمناقشة كل جانب من جوانب القضايا المعقدة ويمكن للأعضاء انتقاد سياسات معينة وكيفية تنفيذها. ومع ذلك إذا دعم بشار الأسد جانبا فإن هذا الجانب سيسود في الحجة. على النقيض من والده حافظ الذي استشار مع القيادة الإقليمية وأخذ آرائها في الاعتبار قبل اتخاذ قرار أصبحت القيادة الإقليمية في ظل بشار الأسد على نحو متزايد هيئة ختم مطاطي.
الرؤساء والمكاتب.
؛ الأمين الإقليمي للقيادة الإقليمية
؛ مساعد الأمين الإقليمي للقيادة الإقليمية
؛ مكاتب القيادة الإقليمية
الأعضاء.
لم يدرج في هذه القائمة سوى الأعضاء الذين انتخبوا للقيادة الإقليمية في المؤتمر الإقليمي الأول (الذي عقد في سبتمبر 1963) وبعد ذلك تم حل الفرع الإقليمي السوري في عام 1958 (وبالتالي يعتبر كيانا متميزا من قبل الفرع الإقليمي السوري نفسه) حتى تتمكن سوريا مع مصر من إنشاء الجمهورية العربية المتحدة. أعيد تأسيس الفرع الإقليمي السوري رسميا في سبتمبر 1963.
كأس الاتحاد العربي للأندية 2012–13 هي النسخة 26 من البطولة العربية للأندية والنسخة الأولى تحت مُسمّى كأس الاتحاد العربي للأندية، وقد دارت البطولة في الفترة ما بين 11 سبتمبر 2012 و 14 مايو 2013. لعبت بنظام خروج المغلوب بمشاركة 22 نادياً مثلوا دولا عربية من آسيا وأفريقيا.
فاز اتحاد الجزائر الجزائري على نادي العربي الكويتي في النهائي.
جوائز البطولة.
تتوزع الجوائز المالية في البطولة على الشكل الآتي:
الأدوار التمهيدية.
الدور التمهيدي الأول.
أُجريت القرعة في يونيو 2012.
منطقة أفريقيا.
تبارت ثلاثة أندية فيما بينها بمدينة موروني في جزر القمر. وتأهل نادي ستيل نوفال للدور القادم.
منطقة آسيا.
<section begin=Asia first round/>
<section end=Asia first round/>
الدور التمهيدي الثاني.
أُجريت القرعة بمدينة عمّان بالأردن في 29 سبتمبر.
<section begin=Second round/>
!colspan=5|منطقة أفريقيا
!colspan=5|منطقة آسيا
<section end=Second round/>
دور خروج المغلوب.
<section begin=Bracket/>
<section end=Bracket/>
ربع النهائي.
<section begin=QF/>
نصف النهائي.
<section begin=SF/>
طالب الشرف أو طالب مرتبة الشرف هو طالب معترف به لتحقيقه درجات عالية أو علامات عالية في عمله الدراسي في المدرسة.
الولايات المتحدة.
فيالولايات المتحدة طلاب الشرف قد تشير إلى:
غالبا ما يتم الاعتراف بالطلاب الشرفيين لإنجازاتهم. ويمكن تكريم الطالب الذي قدم العديد من المظاهر على قائمة الشرف بشكل من أشكال الرسالة الأكاديمية، أو أي شكل آخر من أشكال الإخطار. وهناك مفهوم مماثل لتكريم القوائم الموجودة في الكليات والجامعات فيالولايات المتحدة، والمعروفة باسم قائمة العميد.
في أماكن أخرى من العالم.
في العديد من البلدان الأخرى معاني العبارة الأكاديمية الشرف أو مرتبة الشرف تأتي في أشكال مختلفة. "الشرف" عموما لا يعد درجة بحد ذاته، ولكن يستخدم للإشارة (لمستوى) التمييز الذي حصل به على شهادة علمية. درجات الشرف هي عادة برامج مدتها أربع سنوات (في بعض الأحيان أيضا برامج لمدة ثلاث سنوات، على سبيل المثال، في انكلترا). "الشرف" عادة ما يعني أن الطلاب قد حققوا درجة مع ارتفاع المعدل العام وعادة ما يجتاز مشروع نهائي صغير، أو ورقة أو مقال (المعروف أيضا في المملكة المتحدة بالأطروحة). لا ينبغي الخلط بين التميز في مرتبة الشرف الجامعية مع مرتبة الشرف "للدراسات العليا"، والتي هي (جزء من) الدرجة الأكاديمية نفسها، على سبيل المثال. بكالوريوس السنة الواحدة مع مرتبة الشرف في أستراليا، وبكالوريا السنة الواحدة لشهادة أونوريه في كندا أو ماجستير متكامل لمدة أربع سنوات مع مرتبة الشرف في اسكتلندا. برامج درجة الشرف "للدراسات العليا" تنطوي عموما على الانتهاء من دورات مستوى الماجستير وتقديم أطروحة طويلة بحثية عالية. الطالب الذي يحمل درجة الشرف بحكم القانون مؤهل للدخول مباشرة إما للدكتوراه (PhD) أو لبرنامج مرتفع لمدة سنتين إلى ثلاث سنوات للحصول على درجة الماجستير.
النقد.
شكك بعض الباحثين في صحة قائمة الشرف باعتبارها شكلا فعالا من التعزيز الإيجابي. ويقال إن السعي وراء المكافأة الخارجية ليس انعكاسا دقيقا للاهتمام الجوهري بالمواد الدراسية. وهناك أيضا تساؤلات حول فعالية فصل الطلاب ذوي الأداء العالي عن أقرانهم، في شكل مدارس مغناطيسية أو دورات مرتبة الشرف.
دورات مرتبة الشرف.
دورة مرتبة الشرف هي فئة يتم فيها وضع الطلاب الأكثر تقدما. معظم الطلاب الملتحقين بدورات مرتبة الشرف يكونوا متحفزين للغاية ومكرسين لتجربتهم التعليمية. وتغطي فصول الشرف أيضا مواد متقدمة، وتسمح بدراسة أكثر عمقا من دورة دراسية عادية، وقد تتطلب بحثا مستقلا.
الدافع هو الجودة الرئيسية التي تميز طالب مرتبة الشرف. وبالإضافة إلى كونهم ملتزمين بالأكاديميين، فإنهم يتشجعون ويشارك كثيرون في العمل التطوعي والمنظمات والنوادي والتعليم التعاوني والبحث والدراسة في الخارج والأنشطة الثقافية.
برامج الشرف لديها متطلبات القبول المحددة ومعايير الانتهاء من أجل التخرج مع مرتبة الشرف.
قاع الهامور (بالإنجليزية:Bikini Bottom)هي الحلقة 35 من الموسم الأول من المسلسل التلفزيوني المتحركة الأمريكية سبونج بوب سكوير بانتس. وقد تم إنتاج الحلقة في عام 1999 وقد تم بثها على مغامارات في الولايات المتحدة يوم 15 آذار عام 2000. تحكي القصة عن ضياع سبونج بوب في قاع الهامور بعد أن أخطأ الحافلة هو وبسيط من عالم القفار. يكون في البداية بسيط نجم مع سبونج بوب لكن بسيط يجد الحافلة في البداية ويبقى سبونج بوب عالقاً في قاع الهامور وفي النهاية يعود سبونج بوب إلى قاع المحيط بعد أن ساعده شخص وقام بنفخ قفازه وطار سبونج بوب إلى قاع المحيط. وبعد وصول سبوج بوب إلى قاع المحيط يأخذ بسيط الحافلة إلى قاع الهامور لإنقاذ سبونج بوب!.
مخيم إيكو هو واحد من مخيمات الاعتقال السبعة في معتقل غوانتانامو المرتبطة بمعسكر دلتا، يُدار المخيم من قبل قوات الجيش الأمريكي وتقوم بتشديد بتطبيق أقصى درجات الحراسة على المخيم، ويُحتجز في المخيم المعتقلين الذين تصنفهم الولايات المتحدة بأنهم "عاليّ الأهمية"، يُحتجز كل معتقل في المخيم داخل الحبس الانفرادي، وتجري عمليات الاستجواب من قبل الجيش الأمريكي.
يتكون المخيم من طابق واحد مقسَّم إلى وحدات، كل وحدة مقسمة إلى غرفتين تفصل بينهما شبكة قضبان؛ وذلك للسماح للمحامين بالدخول والتشاور مع المعتقلين من وراء هذه القضبان. كما يوجد أماكن لاستجواب المعتقلين وتكبيلهم على الأرض. غرفة المعتقل تحتوي على مرحاض وسرير، وغرفة الزائر الخاصة بالمحامين تحتوي على طاولة وكراسي، والمخيم محاط بالأسلاك الشائكة العالية.
تم رصد عدد من الانتهاكات داخل المخيم، حيث تعرض المعتقل البريطاني مارتن موبانغا للتعذيب بالمياه الباردة بشكل يومي أثناء فترة التحقيق. كما قال عدد من السجناء السابقين أنهم تعرضوا للانتهاكات والتعذيب على أيدي المحققين الأمريكيين.
كاتلين تارفر (ولدت في 2 نوفمبر 1989). هي ممثلة ومغنية أمريكية. هي معروفة بأدورها المتكررة كجو تايلور في سلسلة نكلوديون "بيغ تايم رش. "ومرسيدس في الحياة السرية لمراهقة أمريكية.
حياتها الشخصية.
تارفر تزوجت ديفيد بليز في 19 يوليو 2014.
جوليا كافاسوس  (ولدت في 13 نوفمبر 1993 في دافنبورت)، ومعروفة باسم جوليا مايكلز ، هي مغنية وكاتبة أغاني أمريكية من دافنبورت، أيوا. بدأت في الأداء الغنائي كمراهقة ثم توجهت نحو كتابة الأغاني لفنانين رفيعين المستوى وعلى الأخص ديمي لوفاتو وفيفث هارموني و هيلي ستاينفيلد وغوين ستيفاني. وقعت جوليا عقدا مع شركة "ربوبليك للتسجيلات" و أطلقت في 2017 ألبوم"نظام عصبي" الذي تضمن أولي أغنيتها "مشاكل" . و إحتلت هذه الأخيرة المركز 11 في ترتيب الولايات المتحدة للأغاني بيلبورد هوت 100 إضافة لنيلها لشهادتي بلاتينيوم من رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية.
بيلي إيليش بايرت بيرد أوكونيل  (18 ديسمبر 2001)، معروفة مهنياً باسم بيلي إيليش، هي مغنية بوب أمريكية.
الحياة والمسيرة.
البدايات و"Ocean Eyes".
نشأت بيلي إيليش في هايلاند بارك، لوس أنجلوس وسط عائلة من الممثلين والموسيقيين. والداها هما الممثلة-الموسيقية وكاتب السيناريو ماغي بيرد وباتريك أوكونيل. تعلمت بيلي في المنزل، وانضمت إلى جوقة لوس أنجلوس للأطفال في سن الثامنة. في سن الحادية عشرة، بدأت بيلي بالكتابة وغناء أغانيها الخاصة، متخذة شقيقها الأكبر فينيس أوكونيل قدوة، حيث كان يكتب بالفعل ويؤدي وينتج أغنياته الخاصة مع فرقته. في أكتوبر 2015، سجلت بيلي أغنية "Ocean Eyes"، التي كتبها فينياس في البداية لفرقته الموسيقية، وأرسلتها إلى معلم الرقص الخاص بها الذي كان يأمل في تصميم رقصة عليها.
تم إصدار "Ocean Eyes" كأول أغنية لبيلي على ساوند كلاود في عام 2016. وتم إصدار فيديو موسيقي في 24 مارس 2016، وتم إصدار فيديو لبيلي وهي تقوم بأداء رقصة للأغنية في 22 نوفمبر 2016. وفي تلك السنة، قامت بيلي أيضًا بإصدار الأغنية المنفردة "Six Feet under. أعيد إصدار "Ocean Eyes" في جميع أنحاء العالم من خلال Darkroom وإنترسكوب ريكوردز في 18 نوفمبر 2016، وتلقت مراجعات نقدية إيجابية بشكل عام. وقال كريس ديفيل من ستيريوجوم: "الأغنية هي موسيقى بوب خالصة؛ أغنية عن التطلع إلى المصالحة مع شخص سابق. يمكنني أن أتخيل أنها ستصبح نجاحا كبيرا". في 14 يناير 2017، أطلقت بيلي أسطوانة مطولة تشمل أربعة ريمكسات لـ "Ocean Eyes".
الحياة الشخصية.
في 27 نوفمبر 2018، بعد ظهور عدة مقاطع فيديو عبر الإنترنت تظهر بها بيلي تعاني من العرات المرتبطة بمتلازمة توريت، نشرت على حسابها على إنستجرام مؤكدة أن متلازمة توريت هي جزء من حياتها.
الإصدارات الموسيقية.
أغاني مسجلة.
COPYCAT 2017
My boy 2017
Burn 2017&
Bitches broken hearts 2018
Party favor 2018
come out and play 2018
When I was older 2018 
2019 I love you
2019 listen before I go
2019 wish you were gay
2019 8
2019 my strange addiction
2019 Ilomilo
Goodbye 2019
No time to die 2020
سليمان العباس هو مهندس وسياسي سوري. شغل منصب وزير النفط والثروة المعدنية منذ 2013 حتى 2016.
التعليم.
يحمل العباس شهادة البكالوريوس في هندسة البترول التي حصل عليها من الجامعة الرومانية في بلويشت في عام 1982. كما حصل على شهادات في مجال مراقبة آبار النفط وتحكيم العقود من اتحاد المهندسين العرب.
المسيرة المهنية.
شغل العباس منصب مدير حقول النفط في الجيبسة في عام 1997. ثم عين مديرا لإدارة التخطيط في شركة السورية للنفط في عام 2005. أصبح عضوا في مجلس إدارة شركة الفرات للنفط في عام 2008. كما شغل منصب نائب وزير النفط. في 9 فبراير 2013 تم تعيينه وزير البترول والثروة المعدنية في مجلس الوزراء برئاسة رئيس الوزراء وائل الحلقي في تعديل وزاري طفيف. حل العباس محل سعيد هندي كوزير للنفط.
محمد عبد الستار (مواليد 1958 في طرطوس). سياسي سوري. يشغل حاليا منصب وزير الأوقاف منذ عام 2007.
النشأة والتعليم.
ولد عبد الستار في عائلة مسلمة سنية في مدينة طرطوس متعددة الثقافات والأديان في عام 1958. حصل على شهادة في الاقتصاد والتجارة عام 1980 والدكتوراه في الدراسات الإسلامية في عام 2000 من جامعة دمشق في كراتشي بباكستان.
المسيرة المهنية.
من 1985 حتى 2002 كان مدير الأوقاف والمفتي في محافظة طرطوس. عين بعد ذلك مساعد وزير الأوقاف للشؤون الدينية في عام 2002. في عام 2007 أصبح وزير الأوقاف للشؤون الدينية في سوريا.
في يوليو 2016 أعلن الرئيس بشار الأسد تشكيل الحكومة السورية الجديدة في المرسوم رقم 203 من 2016. احتفظ الدكتور محمد عبد الستار السيد بمنصبه.
كوزير شارك في عدة مؤتمرات وألقى محاضرات. في مسجد كيوان خلال مؤتمر الإعلام الدولي لعام 2015 ضد الإرهاب تحدث عبد الستار عن الشهداء الذين دافعوا عن إيمانهم في سوريا في الحرب ضد الإرهاب التكفيري.
أدرج عبد الستار في قائمة وزارة الخزانة الأمريكية لمراقبة الأصول الأجنبية منذ عام 2012. هذا يعني أن أصولهم محظورة ولا يسمح لمواطني الولايات المتحدة بالتعامل معهم. أدرج أيضا في القائمة الموحدة لأهداف الجزاءات المالية في المملكة المتحدة في آخر تحديث في 2 يونيو 2016. كما أن لدى الاتحاد الأوروبي "تدابير تقييدية ضد سوريا" وأضيف الدكتور محمد عبد الستار السيد إلى قائمة الأشخاص في 16 أكتوبر 2012 حيث "يتقاسم المسؤولية عن القمع العنيف للنظام ضد السكان المدنيين".
التواصل مع جماعات دينية أخرى في سوريا.
عمل عبد الستار مع المسيحيين للحفاظ على خطوط الاتصالات مفتوحة وتشجيع الدعم المسيحي للحكومة وأهدافها. في مارس 2013 في منتدى الدعاة والإيمان في المناطق الوسطى والساحلية الذي عقد في طرطوس تحدث الوزير عن المسيحيين والمسلمين الذين يعملون معا لنشر التسامح والصداقة. في يونيو 2014 زار مع وفد من علماء المسلمين بطريرك أنطاكية البطريرك مور إغناتيوس أفريم الثاني من الكنيسة الأرثوذكسية السورية. أعرب كلاهما عن رأي مفاده أنه يجب على المسلمين والمسيحيين التعاون والعمل معا من أجل السلام.
الحياة الشخصية.
عبد الستار متزوج ولديه ثلاثة أولاد.
برنارد من شارتريس (باللاتينية: Bernardus Carnotensis) هو فيلسوف
فرنسي في الأفلاطونية المحدثة وباحث وصاحب منصب.
الحياة.
لا يعرف تاريخ ولا مكان ولادة برنارد، وكان يعتقد أنه الأخ الأكبر لتييري من تشارترز وأنه من أصل بريتاني إلا أن الأبحاث أظهرت أن هذا غير مرجح.
E-Z827، والمعروف أيضا باسم E1b1b1b، هابلوغروب دنا Y-كروموزوم بشري هو مجموعة جينات توجد في صبغي واي للرجال، حدثت فيها طفرات عبر التاريخ، تفرقهم عن فصائل أخرى من البشر، يرمز لها بالحروف من A إلى T؛ ولكن كلهم منحدرون من آدم صبغي واي. المجموعة هابلوغروب E-Z827 يعود نسبها إلى E-Z830 وE-V257 الفرعية، ويحدد تطورها المشترك. ويوجد الأول في القرن الأفريقي والشرق الأوسط، في حين أن هذا الأخير هو الأكثر تواترا وملحوظية في شمال أفريقيا، مع الفئة الفرعية E-M81 لوحظ بين غوانش القديمة من جزر الكناري. تم العثور على E-Z827 أيضا في أوروبا ولكن بنسب قليلة، وفي أجزاء معزولة من جنوب شرق أفريقيا.
تجرى تلك البحوث على سكان حاليين من مختلف البلاد، كما تجرى على مومياوات واحفورات بشرية من قديم الزمان. وبها يستطيع العلماء تتبع انتشار الإنسان على الأرض، ويعيّن تواريخ هجرة الإنسان.
فروع E-Z827 وتوزعها.
شجرة العائلة.
في ما يلي فيلوجيني استنادا إلى شجرة YCC 2008 والبحوث المنشورة لاحقا الملخصة من ISOGG.
E-V257/L19 (E1b1b1b1).
E-V257/L19 showed a parallel with its sibling clade E-V68 in the way that both clades show signs of having migrated from North Africa to southern Europe across the Mediterranean sea. 6 "E-V257/L19*" individuals were found in published samples who were E-V257/L19, but not E-M81. a Marrakesh Berber, a Corsican, a Sardinian, A Borana from Kenya, a southern Spaniard and a Cantabrian.A project dedicated to researching and understanding the origins of E-V257/L19* is underway at FamilyTreeDNA.com. The name of the project is E1b1b1b*-A
E-M81.
E-M81 هو التفرع الأكثر شيوعا من E-L19/V257 وجد في المنطقة المغاربية، والتي تهيمن عليها الفرعية E-M183. ويصل معدل هابلوغروب هذا إلى متوسط تردد يبلغ 42٪ في شمال أفريقيا، يحث ينخفض من 100٪ في بعض السكان البربر المعزولين إلى حوالي 10٪ إلى الشرق من هذا النطاق في مصر. بسبب انتشاره بين هذه المجموعات، وكذلك الآخرين مثل بني مزاب، الأطلس المتوسط، القبايل (أمازيغ) وغيرها من الجماعات الأمازيغية، يشار إليها أحيانا باسم "علامة الأمازيغ" hgوراثية. بيريرا إت آل. (2010) مستويات عالية بين الطوارق في اثنين من سكان الصحراء - 77.8٪ بالقرب من غوروم - غوروم، في بوركينا فاسو، و81.8٪ من غوسي في مالي. كان هناك تواتر أقل بكثير من 11.1٪ في محيط تانوت في جمهورية النيجر.
كما أن E-M81 شائع جدا بين المجموعات الناطقة باللغة العربية في شمال أفريقيا. ويوجد عموما ترددات حوالي 45٪ في المدن الساحلية في المنطقة المغاربية (وهران، تونس العاصمة، تيزي وزو، الجزائر العاصمة).
الانتشار.
وفيما يلي ملخص لمعظم الدراسات التي اختبرت خصيصا ل E-M81، والتي تظهر أين يوجد الانتشار الأكثر من 1٪ في أوروبا وشمال أفريقيا والشرق الأوسط وأمريكا اللاتينية. وعلى الرغم من الانتشار في شمال أفريقيا إلا أنه وفي الفترة الاخيرة بدأت تظهر نتائج على نفس التحور في الشرق الأوسط.
حمود الشوفي سياسي سوري ومعروف في معظمه لفترة قصيرة كأمين إقليمي للقيادة الإقليمية للفرع الإقليمي السوري لحزب البعث العربي الاشتراكي في أوائل عقد 1960.
السيرة الذاتية.
لا يعرف الكثير عن الشوفي قبل انتخابه رئيسا لمكتب المنظمة للقيادة الإقليمية للحزب في مارس 1963. جاء من السويداء وهي مدينة درزية. في السويداء عمل الشوفي مدرسا. من حل الفرع الإقليمي السوري من قبل ميشيل عفلق وصلاح البيطار في عام 1958 إلى قيامه في عام 1962 تمكن الشوفي من الحفاظ على فرع البعث في السويداء على قيد الحياة بقوته. أصبح معروفا بعلامة تجارية محلية نوعا ما. كمفكر كان مستوحاة من البعثيين اليساريين علي صالح السعدي وياسين الحافظ.
في وقت تعيينه في منصب رئيس مكتب المنظمة كان الشوفي يبلغ من العمر وقتها 36 سنة. تم تعيينه لرئاسة مكتب المنظمة لأن ميشيل عفلق وصلاح البيطار قادة الحزب يعتقدون أنه واحد من أتباعهم المخلصين. على تعيينه ونور الدين الأتاسي في المجلس الوطني لقيادة الثورة كتب سامي الجندي انتقادا: «... هكذا اثنين من التلاميذ المتقاعدين ينضمان إلى المجلس ... على استعداد لإرضاء السيد عفلق ويرجى إرادته». ومع ذلك كان الشوفي خاليا من أي تقديس لقادة الحزب وسوف يصبح زعيم الفصيل الماركسي للحزب. على القيادة الإقليمية التي انتخب فيها في مارس 1963 أصبح الشوفي وأتباعه متحالفين مع فصيل اللجنة العسكرية وهو فصيل يعارض بشدة قيادة عفلق والبيطار.
انتخب المؤتمر الإقليمي الأول (الذي عقد في سبتمبر 1963) الشوفي أمينا إقليميا للفرع الإقليمي السوري وقادته الإقليميين. قدمت اللجنة العسكرية تقريرا إلى المؤتمر الإقليمي الثاني اتهم فيه الشوفي بالمخالفات الانتخابية والفصائل التي جرت خلال المؤتمر الإقليمي الأول بسبب منصبه كرئيس لمكتب المنظمة. في المؤتمر الوطني السادس الشوفي جنبا إلى جنب مع السعدي من العراق والإجراءات التي تسيطر عليها. لم يتمكن عفلق من الاستمرار في منصبه كأمين عام في حين لم يعاد انتخاب البيطار للقيادة الوطنية. عندما تم إطاحة البعثيين العراقيين من السلطة في عام 1963 تم إلقاء اللوم على الحزب الماركسي للحزب بسبب الكارثة. تم طرد الشوفي ومؤيديه من حزب البعث من قبل المؤتمرات الإقليمية والوطنية الاستثنائية (التي عقدت في فبراير 1964).
لم يلعب الشوفي دورا مهما في السياسة الوطنية مرة أخرى إلا بعد الحركة التصحيحية التي جاء فيها حافظ الأسد إلى السلطة. عمل لفترة قصيرة كممثل سوريا الدائم لدى الأمم المتحدة واستقال من منصبه في 27 ديسمبر 1979. بعد ثلاث سنوات في مدينة نيويورك بالولايات المتحدة في عام 1982 أعلن الشوفي إنشاء حكومة في المنفى ودعا التحالف الوطني لتحرير سوريا. كان التحالف الوطني لتحرير سوريا يتكون من 20 عضوا بما في ذلك الإخوان المسلمين. عارضت المنظمة ما اعتبرته الحكومة المناهضة للديمقراطية في سوريا.
علي أصلان (مواليد 1932) هو رئيس أركان الجيش السوري السابق وعضو اللجنة المركزية للفرع الإقليمي السوري لحزب البعث العربي الاشتراكي تحت قيادة الرئيس السوري الراحل حافظ الأسد. لم يكن أصلان يعتبر عضوا قويا في الدائرة الداخلية لحافظ الأسد فحسب بل كان ينظر إليه أيضا من قبل مراقبين خارجيين على أنه تحسن بشكل كبير من الاستعداد العسكري السوري بينما كان يعمل تحت قيود مالية شديدة.
النشأة.
أصلان ينحدر من عائلة علوية كما حافظ الأسد. ولد في اللاذقية في عام 1932.
المسيرة المهنية.
انضم أصلان للجيش السوري في عام 1956. تم تدريبه في أكاديمية حمص العسكرية وواصل تدريبه في الاتحاد السوفيتي. تم تعيينه قائد لواء المشاة الثامن السوري في أكتوبر 1966. جاء اختراقه في نوفمبر 1970 عندما دعم الحركة التصحيحية التي قادت حافظ الأسد إلى السلطة في سوريا وتم تعيينه رئيسا لفرقة المشاة الأولى والخامسة في جيش سوريا. في عام 1972 عين رئيسا لمكتب العمليات في الأركان العامة للجيش السوري. نجحت قواته في المراحل الأولى من حرب أكتوبر في عام 1973 حيث خرقت الخط الدفاعي الإسرائيلي وطردت جيش الدفاع الإسرائيلي من مرتفعات الجولان الجنوبية والوسطى.
أصبح مسؤولا عن وحدة الجيش السوري المشاركة في لبنان في الفترة من 1976 إلى 1979 وأشرف على حرب مائة يوم ضد ميليشيات القوات اللبنانية لبشير الجميل. في بداية الثمانينات كان أصلان نائب رئيس الأركان ورئيس العمليات. تم تعيينه قائد الفيلق الثاني السوري وترقى إلى رتبة فريق أول في يوليو 1984. في عام 1989 تم تعيينه مساعد رئيس أركان الجيش السوري ليصبح الدماغ العملي الحقيقي للجيش السوري. تمت ترقيته إلى رئيس الأركان في 5 يوليو 1998 ليحل محل حكمت الشهابي الذي كان يشغل منصبه في عام 1973 بعد تقاعده. كان أصلان المفاوض الرئيسي لتداول الأسلحة مع الموردين في جميع أنحاء العالم بما في ذلك روسيا والصين وأرمينيا وكوريا الشمالية وإيران وكذلك معاهدات عسكرية مع اليابان والعديد من دول أوروبا الشرقية.
بعد وفاة حافظ الأسد في عام 2000 تم تشكيل لجنة من 9 أعضاء للإشراف على الفترة الانتقالية وكان أصلان من بين أعضائها. بالإضافة إلى ذلك أصبح عضوا في اللجنة المركزية لحزب البعث في صيف عام 2000. كان أصلان أحد كبار المسؤولين الذين ساهموا في تأمين حكم بشار الأسد. إلا أنه أعفي من منصبه كرئيس أركان بشار الأسد في يناير 2002 كجزء من برنامج الرئيس الأصغر للإصلاح وبعد اشتباكات مع آصف شوكت بشأن التغييرات الشخصية. تم استبدال أصلان بنائبه حسن تركماني. تم تعيين أصلان في وقت لاحق مستشارا عسكريا للرئيس. في يونيو 2005 عزل أصلان من اللجنة المركزية لحزب البعث وتقاعد من السياسة.
قصة.
تدور أحداث المسلسل عن طبيب يحكم عليه بالإعدام بعد إتهامه في جريمة فيقوم بالهرب لمحاولة إثبات براءته فهل ينجح في ذلك؟
فريق العمل.
بطولة.
إشترك في التمثيل:مايسة الرباط-ياسر فرج: علاء أبنة خالة طارق-وفاء كامل-أحمد حسين-حسين الشريف: ضابط شرطة بالإسكندرية-محب كاسر:حارس عقار-عطا الغمراوي-عصام العشري-صالح العويل-جميل عزيز:طبيب ببني سويف-عبد اللطيف الطحاوي-كمال زعير-جميل برسوم:ضابط بشرطة بني سويف-عبد الفتاح البلتاجي:ضابط شرطة:محمد صلاح-ضابط شرطة-حسن الهلالي-خادم الباشا-طلعت الشريف:قاتل نانسي-محمد عتريس-فريق حراسة
الموجز في الشعر العربي هو عنوان كتاب للكاتب العراقي فالح الكيلاني صدر عن دار دجلة الأردنية في عام 2013 م.
مضمون الكتاب.
الموجز في الشعر العربي"، ويعتبر من مراجع الكتب العربية في الأدب، والشعر عبر العصور والأزمنة، ومن أهم الموسوعات التاريخية الموضوعية في الشعر العربي في التاريخ الحديث، والمعاصر بكل مفرداته وأحداثه وتطوراته وفنونه وتغييراتها بما فيها عمود الشعر والشعر الحر وقصيدة النثر والشعراء وطبقاتهم وأحوالهم.
وعن دور الشعر والشاعر في الحياة، والكتاب طبع طبعاتان الاولى بتقديم شوقي ضيف عام 1970 بمجلد واحد والثانية تقع في 865 صفة باربعة اجزاء بمجلدين كبيرين من قبل دار دجلة، عمان - الأردن. يقول الدكتور فالح الكيلاني في المقدمة ذاتها "لكني أحسب أن الشعر، في هذا العصر، لا يزال له خطره، وأن الشاعر، لا يزال كما كان منذ القدم نبيا بين الناس يرشدهم ويهديهم، ويقوّم ما أعوج من طباعهم وأذواقهم.. ويكفي الشعر هذا فلا حاجة به إلى أن يكون بوقا من أبواق الإصلاح الاجتماعي، يهدف مباشرة إلى خدمة البلاد، فأنه لن يكون حينذاك شعراً، ولن يحق لنا أن نعتبره فنا جميلاً ."
جامع الراجحي قد يقصد بها:
لمياء عاصي (ولدت في 27 ديسمبر 1955) شغلت منصب وزيرة السياحة في سوريا منذ عام 2011 حتى 2012. كما شغلت منصب وزيرة للاقتصاد والتجارة وسفيرة سوريا لدى ماليزيا.
النشأة والتعليم.
ولدت عاصي في 17 ديسمبر 1955. حصلت على شهادة البكالوريوس في التجارة من جامعة دمشق والماجستير في إدارة الأعمال من المعهد العالي لإدارة الأعمال في عام 2005.
المسيرة المهنية.
عملت كمساعدة لوزير المالية للتكنولوجيا من 2002-2004 وكانت سفيرة سوريا في ماليزيا من 2004 إلى 2010. في عام 2010 عينت وزيرة للاقتصاد والتجارة لفترة وجيزة وفي عام 2011 عينت وزيرة للسياحة.
الحياة الشخصية.
عاصي متزوجة ولديها ثلاثة أطفال.
النوبة الصرعية المصحوبة بغيبة أو ما يعرف بصرع الغياب الطفلي 
إحدى أنواع النوبات التي تصيب الأطفال والتي يشار إليها أحيانًا بنوبات الصرع الصغير petit mal seizures. 
تتميز بفقدان للوعي متكرر ولمدة قصيرة ولا يتلوها أي شعور بالنعاس.
الأسباب.
مجهولة السبب. 15%-40% من المرضى لديهم قصة عائلية للمرض.
العلاج.
دوائي ethosuximide و valproic acid
الأكاديمية الكندية الملكية للفنون هي معهد يعنى بالشأن الفني في كندا، تأسست عام 1880.
التاريخ.
1880 حتى 1890.
حصلت الأكاديمية على هذا الاسم "الأكاديمية الكندية الملكية للفنون" من فكتوريا ملكة المملكة المتحدة في 16 تموز (يوليو) 1880. وكان أول مدير لها السير جون دوغلاس ساذرلاند كامبيل، ماركيز لورن. أما رئيسها الأول فكان الرسام لوكيوس أوبرين.
أهداف الأكاديمية كما جاء في دستور المنظمة المنشور عام 1881 كانت ثلاثة:
في نفس المنشور، تم وصف مستويين من العضوية: الأكاديميين والمنتسبين. لم تجمع الأكاديمية أكثر من أربعين أكاديمية في وقت واحد، في حين كان عدد المنتسبين غير محدود. كان على جميع الأكاديميين تقديم أمثلة على أعمالهم لمجموعة المعرض الوطني الكندي. كما سمح لهم بعرض المزيد من القطع في المعارض التي ترعاها الأكاديمية.
أقيم المعرض الافتتاحي في أوتاوا، وقد استُقدم أوائل الأكاديميين بما فيهم أول امرأة أكاديمية هي شارلوت شرايبر. على مدى السنوات العشر التالية، أقامت الأكاديمية معارض سنوية بالتعاون مع مجتمعات الفنانين الإقليمية. كانت المعارض في تورنتو مشروعاً مشتركاً بين الأكاديمية وجمعية تورنتو للفنانين، أما المعارض التي أقيمت في مونتريال فقد كانت بالشراكة مع جمعية الفنانين في مونتريال. كما أقيمت معارض في سانت جون ونيو برونزويك ونوفا سكوشا وهاليفاكس. أضيف المزيد من الأكاديميين والمنتسبين كل عام، حتى زاد عدد الأعضاء للضعف بحلول عام 1890. اختير الأعضاء من جميع مناطق البلاد، من المتحدثين بالإنجليزية والفرنسية. كان عدد الرجال يفوق عدد النساء، وقد صنّفت النساء العضوات كرسامات وليس مصممات أو معماريات.
عند انضمام أي أكاديمي جديد، عليه أن يتبرع بنموذج من أعماله للمعرض الوطني الكندي لتوسعة محتوياته. كان يخصص موقع مؤقت للمجموعة في مبنى مجاور للمحكمة العليا الكندية، وقد عيّن جون و. هـ. واتس كأول أمين له ليقوم بتنظيم المعروضات.
كان الهدف الثالث وهو شجيع تعليم الفن والتصميم في كندا الأكثر صعوبة نظراً للموارد المالية غير المتاحة.
1891 حتى الآن.
انتخب رسام المناظر الطبيعية هومر واتسون كعضو مشارك، ثم حصل على عضوية كاملة ثم رئيساً للأكاديمية.
تم تكريم الأكاديمية في مئويتها بطابع بريد من فئة 35 سنت ذي ثلاثة ألوان. يشتمل الطابع على صورة لمباني البرلمان الكندي المركزية والنص «الأكاديمية الكندية الملكية للفنون، 1880-1980»، ووضع أيضاً عليه اسم توماس فولر، عضو الأكاديمية والمعماري الكندي الذي صمم المبنى الأصلي.
أضخم مؤلفات الصَّفّدي، وأوفى الكتب المؤلفة في الإسلام في تراجم الرجال، وضعه الصفدي في ثلاثين مجلدة، وهو يأثي في المرتبة الثانية من ناحية الحجم بعد كتابه: التذكرة الصفدية أو التذكرة الصلاحية، الذي ما يزال مخطوطًا وهو كتابٌ كبيرٌ في التاريخ واللغة والأدب، وقد أشار الصَّفدي في أعيان العصر وأعوان النصر إلى المجلد السادس والأربعين منه، وأحال عليه.
وقد جاءت تراجم الكتاب ممتدة زمانيًا، إذ تبدأ بما قبل الإسلام، وتنتهي ببعض من عاش في القرن الثامن الهجري، أي من الذين عاصرهم الصفدي، كما استوعبت التراجم مساحات مكانية واسعة، من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب. وعلى كتاب الوافي ألف ابن تغري بردي كتابه (المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي) ليكون ذيلاً للوافي، من سنة 650هـ إلى آخر أيام ابن تغري بردي سنة 874هـ.
منهج الكتاب.
ذكر الصفدي في مقدمة كتابه سبب تأليف الكتاب، قال:
وبَسَطَ الصفدي في من ترجم لهم قائلًا:
ترتيب الكتاب ومنهجه.
جاء ترتيب الكتاب على نسق تأليفات المؤلفين المعاصرين والمتقدمين من الصفدي، قال:
ثم قال بعد حين: ، ثم أردف قائلًا: .
محتوى الكتاب.
الكتاب يترجم لمن حدثت وفاته قبل سنة 764هـ، وهي سنة وفاة المؤلف، وهذا في الغالب، وليس شرطا دائمًا، بل إنه يتخلف أحيانًا في بعض التراجم.. ويضم أكثر من أربعة عشر ألف ترجمة، وكثير منها لا يُعرف لها مصدر آخر غيره، كما يضم الكتاب الكثير من النكت العلمية والأدبية؛ في التاريخ، والنحو، والبلاغة، والفقه، والطبّ، وغيرها.
طبعات الكتاب.
هناك طبعتيْن صدرتا لكتاب (الوافي بالوفيات)، وهما:
فيوفايند Vufind هو محرك بحث مفتوح المصدر خاص بالمكتبات تم بناءه وتطويره بواسطة المكتبات .. فيوفايند يسمح لمستخدمي المكتبة بالبحث في جميع موارد المكتبة بدلاً من استخدام الاوباك التقليدي إذا باختصار هو بوابة المكتبة حيث يمكنك هذا البرنامج من البحث في فهرس المكتبة اي في السجلات الببليوجرافية. وفي الكائنات الرقمية .. وفي المستودع الرقمي وفي كل مجموعات المكتبة الأخرى من خلال استخدام مربع بحث واحد، يعتمد علي أباتشي سولر Apache Solr كمنصة بحث متقدمه لتكشيف وفهرسة الموارد، لغات البرمجة التي بني بها النظام: جافا (later or 7 JDK Java Sun )Java و بي إتش بي،مع استخدام قواعد بيانات MYSQL
الأهداف.
الهدف من فيوفايند هو لتمكين المستفيدن من البحث والتصفح خلال جميع موارد مكتبتك من طريق استبدال أوباك مكتبتك التقليدي ليشمل مايلي:
المميزات.
البحث والاسترجاع.
البحث والاسترجاع باللغة العربية في نظام فيوفايند.
عند البحث والاسترجاع والفرز باللغة العربية تتم المعالجات التالية:
التعامل مع نتائج البحث وأساليب الفرز المتاحة في نظام فيوفايند العربى.
يوفر نظام فيوفايند العربى ميزات متقدمة في التعامل من نتائج البحث وطرق الفرز باللغة العربية، بما في ذلك ميزة البحث النطاقي Faceted Search التي تعتبر من الميزات المتقدمة في تبسيط وتوجيه نتائج البحث عن طريق توظيف تقنيات معالج البحث في النص الكامل، حيث يمكن للباحث صياغة بحث عام ومن ثم بمجرد الضغط على اسم مؤلف أو رأس موضوع في صندوق "إكتشف" يتم اعادة البحث في نتائج البحث السابقة.
المصادر
بيكو هي كعكة أرز حلوة من الفلبين. وهي مصنوعة من حليب جوز الهند، السكر البني، والأرز الدبق. وعادةً ما تزين ب اللاتيك (إما أن يكون بخثارة جوز الهند أو شراب الكراميل أو كليهما).
أغيموتشي (باليابانية: 揚げ餅) هي وجبة خفيفة يابانية مشهورة مصنوعة من الموتشي المحمر (الأرز المسلوق). حيث يتم تكسير الموتشي المجفف لقطع صغيرة، حوالي 1 سم على شكل مكعب، ويتم قليها. عادة ما يتم أكلها بملح خفيف ولكن هناك نكهات مختلفة مثل شيتشيمي أغيموتشي. أغيموتشي يمكن شراؤها في أي مكان في اليابان، وأيضاً هي وجبة خفيفة محلية الصنع.
سونغ آه (هانغل:성아 ولدت بإسم سون سونغ آه، في 8 يوليو 1989). هي راقصة ومغنية راب فرعية في فرقة الفتيات الكورية الجنوبية ناين ميوسز. ولدت في سول و عاشت في مدينة سوفا في فيجي لمدة سبع سنوات عندما كانت طفلة.
أجوا غراندي، هي مقاطعة في محافظة ساو تومي. وعاصمتها مدينة ساو تومي وهي أيضًا عاصمة المحافظة، والعاصمة الوطنية للجزيرة الاستوائية في المحيط الأطلسي لجمهورية ساو تومي وبرينسيب. وتغطي مساحة 17 كيلومتر مربع. وهي أصغر المقاطعات السبع من في البلاد من حيث المساحة، لكنها الأكبر في عدد السكان الذي يبلغ عددهم 73,091 نسمة (2012). تشكل المنطقة بأكملها جزءًا من منطقة مدينة ساو تومي متروبوليتان.
توأمة.
لمقاطعة أجوا غراندي اتفاقيات توأمة مع:
نهائي دوري أبطال العرب 2006 هي مباراة كرة قدم لُعبت في 18 أبريل و 6 ماي 2006. وهو النهائي 22 من البطولة العربية، والنهائي الثالث تحت مسمى دوري أبطال العرب.
النهائي لُعب ذهابا وإيابا بين ناديي إنبي المصري والرجاء الرياضي المغربي.
سَرْبَرُوس، في الأساطير اليونانية والرومانية، هو كلب حراسة مُتوحش ذا ثلاثة رؤوس يحرس باب العالم السُفلي، أو مثوى الأموات، ويتألف شعر عنقه أو ذنبه من الأفاعي.
الحزب الدستوري هو حزب سياسي إسباني سابق، وهو أحد الأحزاب السياسية الإسبانية التي استلمت السلطة في عهد أماديو الأول (حكم 1870-1873) والجمهورية الإسبانية الأولى (1873-1874)، ومعارضا للحزب الراديكالي الديمقراطي.
أسس الحزب سنة 1871 عندما تفكك حزب التقدم بعد وفاة الجنرال خوان بريم. فائتلف الجناح اليميني للحزب مع بعض أعضاء الاتحاد الليبرالي فكونوا الحزب الدستوري بقيادة الجنرال فرانسيسكو سيرانو وبراخدس ماتيو ساغستا.
انقسم الدستوريون بعد عودة النظام الملكي سنة 1874 إلى مجموعتين. الجناح اليميني للحزب بقيادة مانويل ألونسو مارتينيز وقد قبل الملك الجديد ألفونسو الثاني عشر والدستور الجديد وانضم إلى حزب المحافظين بقيادة أنطونيو كانوباس ديل كاستيو. أما بقية الحزب برئاسة ساغاستا فقد ظلوا مخلصين لدستور 1869 حتى سنة 1880، عندما قبلوا أخيرا بنظام تداول السلطة الجديد فأنشأوا الحزب الليبرالي الذي بقي معارضا لحزب المحافظين.
نهائي كأس إسبانيا 1970 وسُمي آنذاك نهائي كأس القائد العام هو النهائي رقم 68 في إطار بطولة كأس إسبانيا ، جمعت المباراة النهائية نادي ريال مدريد و نادي فالنسيا بتاريخ 29 يونيو 1970 في ملعب كامب نو بمدينة برشلونة عاصمة كتالونيا وتمكن نادي ريال مدريد من تحقيق البطولة بعد الفوز بنتيجة 3-1. 
السرعة الكونية في سنة 1883، قام الكاتب الروسي قسطنطين تسيولكوفسكي بنشر كتابه الفضاء الحر المبادئ الأساسية لبناء صواريخ نفاثة، كسبيل وحيد للهروب من الجاذبية الأرضية. قام تسيولكوفسكي بتقديم ثلاثة سرعات دنيا على وجه نظري، السرعة الكونية الأولى، الثانية، والثالثة على الترتيب. المفاهيم المقدمة يمكن تعميمها على أي كوكب أو جرم سماوي داخل المجموعة الشمسية.
حالة كوكب الأرض.
السرعة الكونية الأولى.
السرعة الكونية الأولى هي السرعة المدارية الأدنى حول كوكب الأرض (نظريا). أي الحد الأدنى للرسعة الواجب توفيرها لجسم ما، من أجل أن يتخذ مدارا سفليا حول كوكب الأرض، وتعطى بالمعادلة التالية:
حيث:
هذه المعادلة تعني أن قوة الجاذبية المطبقة من طرف الأرض  (formula_5,  حيث m هي كتلة الجسم المراد وضعه في المدار) مساوية تاما لقوة النبذ المركزي (formula_6) المطبقة على الجسم وهو يدور في مداره حول الأرض
وبذلك السرعة الكونية الأولى تساوي:formula_7   
  D = R + H                  مع: 
والمساوية بالتقريب :
السرعة الكونية الثانية.
السرعة الكونية الثانية، هي سرعة الإفلات من الجاذبية الأرضية بالنسبة لجسم يغادر منطقة جذب كوكب الأرض نهائيا، مثل المسابير المتجهة للكواكب البعيدة أو الرحلات المأهولة للمريخ على سبيل المثال، وتعطى بالعبارة : 
أي :formula_10 تطبيق عددي:
السرعة الكونية الثالثة.
السرعة الكونية الثالثة، هي سرعة الإفلات من جاذبية الشمس بالنسبة لجسم يتخذ مدارا حول كوكب الأرض.
في مرجع شمسي (مرجع غاليلي يتخذ من الشمس مركزا له) السرعة الكونية الثالثة تعطى بنفسى عبارة السرعة الكونية الثانية مع استبدال ما يجب استبداله أي كتلة  الأرض بكتلة الشمس، نصف قطر الأرض بالمسافة بين الأرض والشمس (وحدة فلكية) : formula_12مع:
formula_15.
تحتوي هذه القائمة على أقران ملوك نابولي منذ تأسيس المملكة عن استقلالها عن صقلية في 1282 حتى دمجها مع مملكة صقلية في 1816.
أسرة أنجو-دوراتسو, 1382–1435.
عارض دوقات أنجو من أسرة فالوا حكم أسرة دوراتسو بحيث قاموا بعدة هجمات عسكرية بضدهم، وفي النهاية عينت الملكة جوفانا الثانية دوق لويس الثالث وريثاً لها، ومع وفاته عُينت شقيقه ريناتو.
فالوا-أنجو, 1382 أسرة–1426 و 1435–1442.
لويجي الأول, دوق أنجو, كان وريث لجوفانا الأولى. وأيضا خلفه, "بحكم القانون", بعد وفاتها في 1382. وأيضا حارب منافسيين من آل دوراتسو, في الغالب لم يكن هناك وريث ثابت، كان هناك اتفاق بين لويجي الثالث وجوفانا الثانية بحيث اعترفت به كوريث، ولكن وفاته المبكرة ورث شقيقه رينيه الإدعاء، وخلفها في 1435.
رينيه نافسه على العرش ألفونسو الخامس ملك أراغون والتي عينته جوفانا الثانية وريث لها ولكنها تم التغاضي عنها لصالح رينيه شقيق لويجي الثالث، غزا ألفونسو المملكة وأجبر رينيه على الفرار، وَرَثَ رينيه الطالبه إلى حفيده رينيه الثاني دوق لورين أو أبن شقيق شارل الرابع دوق أنجو الذي توفي في 1481 تاركاً المطالبة إلى لويس الحادي عشر ملك فرنسا وبذلك واصل ملوك فرنسا الطالبة بشكل مستمر حتى 1529 وبشكل متقطع حتى 1559.
أسرة تراستامارا, 1442–1501.
غزا الفرنسيين المملكة في عام 1501، وأخذ الملك فريدريكو سجين معه على فرنسا، وتوفي هناك.
أسرة فالوا-أورليانز, 1501–1504.
الإسبان غزو المملكة بعد معركة غاريليانو في 1503.
أسرة بوربون, 1700–1713.
الإسبان فقدوا المملكة لصالح هابسبورغ النمسا أثناء نهاية حرب الخلافة الإسبانية.
أسرة هابسبورغ, 1714–1734.
الإسبان غزو المملكة مرة أخرى في 1734, خلال الحرب الخلافة البولندية في 1738، واعترفت معاهدة فيينا باستقلال نابولي وصقلية عن إسبانيا وحكم البلاد تحت فرع الأصغر من آل بوربون.
أسرة بوربون, 1815–1816.
في 1816 الملك فرديناندو الرابع دمج مملكتي نابولي وصقلية في كيان عُرف بـ "مملكة الصقليتين".
بطولة أفريقيا للمبارزة هي منافسة قارية سنوية في أفريقيا في رياضة المبارزة. ينظمها الاتحاد الأفريقي للمبارزة.
طبيعة غريبة  هي قصة قصيرة للكاتب الروسي أنطون تشيخوف، كُتِبَت في عام 1883. نُشِرَت القصة لأول مرة في المجلة الفكاهية "أوسكولكي" في 19 مارس عام 1883.
القصة.
تدور أحداث القصة في مقصورة قطار. حيث كانت هنالك سيدة جميلة تجلس على المقعد ممسكة بمروحة ناعمة. ومقابل السيدة يجلس سكرتير لجان خاصة ومؤلف إسمه فولديمار. يَدرِسُ المؤلف الفتاة ويتحدث معها في الوقت نفسه. تبداً السيدة بالطلب من فولديمار أن يخبرها ماذا تعلم عنها، ولكن المسؤول يرفض الإجابة ويطلب منها أن تخبره عن نفسها. تخبره الفتاة بإنها ليست سعيدة، حيث كما لو إنها روح مطفأة في إحدى صفحات الأديب الروسي فيودور دوستويفسكي. ثم تبدأ الفتاة بإخباره عن حياتها. كان لديها أب ذكي لكن أيضاً كسول. ولسببٍ ما لم ترد التحدث عن والدتها. وأنهت تعليمها في معهد ليس جيدا، وفي وقت لاحق من حياتها حاولت بطريقتها الخاصة لتجد السعادة. وجدت الفتاة رجلا عجوزاً لنفسها. الرجل العجوز كان غنياً، وبالتالي جعل حياتها أفضل بكثير. بدأت بالسفر، وفعل الخير للناس، لكنها كانت تعرف أن هذه الحياة بالنسبة لها كانت دائما مبتذلة. بعد وفاة الرجل العجوز، توقفت الحياة الجيدة للفتاة. وكانت تعتقد إنها لن تقابل رجل غني آخر مجدداً أبداً، وأنها سوف تصبح سعيدة في نهاية المطاف، لكن رجل عجوز غني أخر جاء في طريقها. وبعد إن إستمع إلى قصة الفتاة أخذ المسؤول يفكر ومن ثم إنطلق القطار.
المصادر.
= وصلات خارجية = 
نهائي كأس إسبانيا 1962 وسُمي آنذاك نهائي كأس القائد العام هو النهائي رقم 60 في إطار بطولة كأس إسبانيا ، جمعت المباراة النهائية نادي ريال مدريد ونادي إشبيلية بتاريخ 8 يوليو 1962 في ملعب سانتياغو برنابيو بمدينة مدريد عاصمة إسبانيا وتمكن نادي ريال مدريد من تحقيق البطولة بعد الفوز بنتيجة 2-1.
باغيت فاليري بروستر (ولدت في 10 مارس 1969) هي ممثلة ومغنية أمريكية.
أبو الفضل قاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني: الإِمام الفقيه الحافظ للمذهب النظّار العمدة الفاضل القاضي العادل المؤلف العارف بالأحكام والنوازل، من القضاة، من أهل القيروان.
مناصبه.
تولى القضاء بجهات كثيرة من إفريقية كباجة وجربة وقابس والأربس وتبسة وسوسة والمنستير والقيروان،
شيوخه وتلاميذه.
أخذ عن أئمة منهم ابن عرفة والبرزلي والأبي والزعبي والشبيبي والوانوغي والغبريني ومحمد بن عظوم وأبو القاسم القسنطيني وغيرهم وأخذ عنه حلولو وغيره.
مؤلفاته.
له كتب، منها " شرح المدونة - مخطوط " وزيادات على معالم الإيمان - مطبوع " مع المعالم، و " شرح رسالة ابن أَبي زَيْد القيرواني - مطبوع " و " مشارق الأنوار القلوب - مخطوط " و " شرح التهذيب للبراذعي "
وفاته.
توفي بالقيروان عام 837 هـ = 1433 م)، وفي شجرة النور الزكية: توفي 838 هـ[1434 م].
جيسيكا باريه (ولدت في 5 ديسمبر 1980). هي ممثلة ومغنية كندية. عرفت من خلال أدورها في مسلسل ماد من و متنزه ويكر (2004) و بروكلين (2015).
إعصار هارفي هو إعصار استوائي بلغ اليابسة في تكساس كإعصار كبير، وهو الأقوى منذ إعصار شارلي عام 2004. وأول عاصفة بهذه الشدة تضرب الولايات المتحدة منذ إعصار ويلما عام 2005. وأول إعصار يضرب تكساس منذ إعصار آيك في عام 2008. وأقوى إعصار يضرب تكساس منذ إعصار كارلا في عام 1961. وثامن إعصار يتم تسميته، وأول إعصار من موسم أعاصير الأطلسي لعام 2017. إعصار هارفي نشأ من موجة استوائية في جزر الأنتيل الصغرى في يوم 17 آب. وعبرت العاصفة عبر جزر أنتيل ويندوارد في اليوم التالي، مروراً بباربادوس ثم بقرب سانت فينسنت.
عند دخوله البحر الكاريبي، بدأ هارفي يضعف بسبب الرياح المعتدلة وتحول إلى موجة استوائية شمال كولومبيا في يوم 19 آب. وتم رصد بقايا العاصفة لأنها واصلت غربا وشمال غربا عبر منطقة البحر الكاريبي وشبه جزيرة يوكاتان، قبل أن يعيد تكوين نفسه في خليج كامبيشي في يوم 23 آب. وبدأ هارفي في التكثيف بسرعة في يوم 24 آب، مما أعاد تكوين حالة العاصفة الاستوائية وأصبح إعصاراً في وقت لاحق من ذلك اليوم، وتتراوح تقديرات الخسائر الاقتصادية حسب حاكم ولاية تكساس ما بين 150 مليار إلى 180 مليار دولار.
الاستعدادات.
الولايات المتحدة.
الرئيس الأمريكي دونالد ترامب استبق وصول هارفي بإعلان حالة الطوارئ الطبيعية، وذلك نزولا عند طلب حاكم ولاية تكساس، وهي خطوة تتيح للولاية الجنوبية الاستفادة من إمكانيات الحكومة الفيدرالية في مواجهة الإعصار. وقد بدأت عمليات إجلاء السكان في عدة مدن بولاية تكساس، وبدأ عدد من سكان مدن الولاية على تعبئة الأكياس بالرمال وتخزين المياه والمواد الغذائية تجنبا لآثار العاصفة، ومدينة هيوستن قررت إغلاق المدارس في اليوم الأول للموسم الدراسي الذي كان مقررا الاثنين.
وداعاً كريستوفر روبن هو فيلم بريطاني قادم من إخراج سيمون كورتيس وكتبه فرانك كوتريل بويس وسيمون فوغان. أبطال الفيلم همدونال جليسون ومارجوت روبي وكيلي ماكدونالد. وهو يحكي عن قصة ألان ألكسندر ميلن وقصة خلقه حكايةويني-ذا-بوه. من المقرر عرض الفيلم في المملكة المتحدة والولايات المتحدة في 13 أكتوبر 2017.
الاقتباس.
آلان ألكسندر ميلن وجد إلهامه من أجل حكايةويني-ذا-بوه من خلال تفاعله وتعامله مع ابنه الصغيركريستوفر روبن ميلن.
الإنتاج.
تطوير المشروع بدء في 2010, ، مع الراحل ستيف كريستيان ونوالا كوين بارتون، وبعد ذلك داميان جونز، كمنتجين. 
التصوير بدأ في سبتمبر 2016.
الإصدار.
الفيلم سوف يصدر في 13 أكتوبر 2017.
نهائي كأس ملك إسبانيا 1906 هو النهائي الرابع في إطار بطولة كأس ملك إسبانيا، أقيم في 10 أبريل 1906، على ملعب كاستلانا في مدريد بين نادي مدريد (ريال مدريد حاليا) وأتلتيك بيلباو وانتهت بفوز نادي مدريد بنتيجة 4–1.
كريستوفر روبن ميلن (21 أغسطس 1920 - 20 أبريل 1996) هو ابن المؤلف ألان ألكسندر ميلن. كطفل، كان هو أساس شخصية كريستوفر روبن في قصص والدهويني-ذا-بوه وكذلك كتابين من القصائد.
حياته المبكرة.
ولد كريستوفر روبن ميلن في 11 شارع مالورد، تشيلسي، لندن للمؤلف آلان ألكسندر ميلن ودوروثي ميلن. 
كان والداه يتوقعان أن يكون الطفل فتاة، وقد اختاروا اسم روزماري لها. ولكن عندما إتضح أنها صبي، كانوا في البداية يريدون دعوته باسم بيلي ولكنهم أحسوا أن هذا غير رسمي جداً. أعطوه إسمين أوليين للمساعدة على تمييزه عن أل ميلنز الآخرين؛ اختار كل والديه اسماً على الرغم من أنه كان اسمه رسمياً كريستوفر روبن، كثيراً ما أشار إليه باسم "بيلي". عندما بدأ الحديث، قرر أن يكون اسمه مون بدلاً من بيلي. عائلته غالباً ما كانت تقول بيلي أو مون أو بيلي مون. في وقت لاحق أصبح يعرف ببساطة باسمه الحقيقي كريستوفر.
كان ميلن يستهين بنفسه، مردداً عدة مرات أنه "بليد"، ولكنه كان ذكياً جداً لصبي في سنه. كان سبب إنكاره لذكائه هو عد قدرته على حل المعادلات المعقدة بسهولة أو بصعوبة قليلة، كان يركز على التي أبسط منها بكثير.
اكتسب ميلن من والدته موهبة العمل بيديه. كان يملك مجموعة أدوات صغيرة، كان يستخدمها لتفكيك القفل على باب الحضانة عندما كان في السابعة من عمره. وبحلول سن العاشرة، كان قد قام بإصلاح ساعة جدة وجعل مسدس لعب للأطفال يطلق الذخيرة كالبندقية الحقيقية.
الوفاة.
عاش ميلن لعدة سنوات مع مرضالوهن العضلي الوبيل، وتوفي في نومه في 20 أبريل 1996 في توتنيس، ديفون، حيث كان يبلغ من العمر 75 عاماً. وبعد وفاته وصفته إحدى الصحف بأنه "ملحد مكرس".
جونق هوسوك معروف باسمه الفني جايهوب مغني راب وراقص وملحن ومصمم رقصات كوري جنوبي. بدأ مسيرته الفنية سنة 2013 بعد ترسيمه في الفرقة الكورية بي تي أس تحت إدارة وكالة بيغ هيت الترفيهية. أصدر جايهوب أول ميكستايب منفرد له "هوب ورلد" عالميًا في الأول من شهر مارس عام 2018. وقد تلقى الميكستايب قبولًا إيجابيًا حين صدوره. حيث أن ترسم في المركز 63 (وارتفع لاحقًا للمركز 38) جاعلًا منه الفنان الكوري المُنفرد الأعلى مرتبة في مخطط بيلبورد 200 وقت صدور الميكستايب. وفي 27 سبتمبر عام 2019، أصدر أغنية "تشيكن نودل سوب" بالتعاون مع بيكي جي.
حياته ومسيرته.
1994–2012: حياته المُبكرة.
ولد جايهوب في الـ18 من شهر فبراير عام 1994 بغوانغجو، كوريا الجنوبية، حيثُ عاش في مسقط رأسه مع والديه وأخته التي تكبره بأربع سنوات. قبل ترسيمه مع بي تي أس كان عضوًا في فريق الرقص الأندرغراوند نيورون وتلقى دروس الرقص في أكاديمية غوانغجو الموسيقية. كان جايهوب ذو شعبية بفضل مهاراته في الرقص قبل ترسيمه؛ وقد فاز بجوائز محلية مُتعددة للرقص بالإضافة إلى حصوله على المركز الأول في مسابقة رقص دولية عام 2008. مهاراته في الرقص قادته في النهاية إلى الاهتمام بالغناء، وساعدته على التقدم لتجارب الأداء كآيدول، وأصبح مُتدرب في شركة بيغ هيت الترفيهية عام 2010. بينما لا يزال مُتدربًا شارك كرابر في أغنية جو كون "Animal" التي تم إصدارها عام 2012.
2013–حتى الآن: بي تي أس ونشاطاته.
في 13 يونيو عام 2013، ترسم جايهوب كعضو من فرقة بي تي أس في برنامج إم كاونت داون من قناة إمنت مع مسار "نو مور دريم" من ألبوم ترسيمهم 2 كول 4 سكول. وكان ثالث عضو ينضم للفرقة كمُتدرب بعد آر إم وشوقا. مُنذ ذلك الحين شارك جايهوب في عملية صناعة جميع ألبومات بي تي أس.
في 14 يونيو 2019، تعاون جايهوب وزميله في الفرقة ڤي مع الفنانة زارا لارسون بأغنية "A Brand New Day" من أجل لعبة "عالم بي تي أس".
2018–حتى الآن: نشاطاته المُنفردة وأول ميكستايب له.
صدر جايهوب أول ميكستايب منفرد له في الأول من مارس عام 2018 عالميًا باسم "هوب ورلد" إلى جانب الفيديو الموسيقي للأغنية الرئيسية "Daydream". ثم تم إصدار الفيديو الموسيقي فيما بعد للأغنية الجانبية "Airplane" في 6 مارس. [10] ترسم الميكستايب في المركز 63 ووصل إلى المركز 38 في مخطط بيلبورد 200، مما جعله أعلى ألبوم رتبه لفنان منفرد كوري في المخطط وقتها. أيضًا تصدر "هوب ورلد" المركز 35 في المُخطط الكندي للألبومات والمركز 19 في مخطط الولايات المتحدة لأعلى ألبومات الراب. كما احتلت أغاني الميكستايب الثلاثة: "Daydream" و"Hope World" و"Hangsang" المركز 3 و16 و24 على التوالي في مخطط الأغاني الرقمية العالمي. في الأسبوع المُوالي، ارتفعت الأغاني الثلاثة إلى المركز 1 و6 و11 إلى جانب ثلاث أغاني أخرى إضافية من "هوب ورلد" والتي هي: "Airplane" و"Base Line" و"P.O.P (Piece Of Peace) pt.1) في المركز 5 و6 و12 على التوالي. بينما تصدرت "Daydream" المركز الأول جاعلة من جايهوب الفنان المنفرد الكوري الوحيد وواحد من عشر فرق كورية من بينهم فرقته بي تي أس من الذين استطاعوا تحقيق المركز الأول. بفضل نجاحه المنفرد تمكن جايهوب من دخول مخطط الفنانين المستجدين في المركز الثالث والمركز 97 في مخطط 100 فنان في أسبوع 10 من مارس، ليحتل بعدها المركز 91 في أسبوع 17 من مارس. وهو خامس فنان كوري وثاني منفرد كوري بعد ساي يحقق هذا المركز في مخطط 100 فنان. ارتفع الميكستايب في المُخطط العالمي في 10 بلدان مع دخول Daydream"" إلى 3 مخططات. وقد احتلت المركز 5 في مجلة بيلبورد بمخطط الألبومات العالمية لنهاية السنة.
في 2019، أصدر جايهوب أغنية تعاونية مجانية "تشيكن نودل سوب" في 27 من سبتمبر بالتعاون مع المغنية الأمريكية بيكي جي. ترسمت الأغنية في المركز 81 في مخطط بيلبورد هوت 100 مع 9.7 مليون استماع و11 ألف تحميل عالميًا في نهاية أسبوع 4 أكتوبر، جاعلة من جايهوب أول عضو من بي تي أس يدخل مخطط هوت 100 كفنان مُنفرد وثالث فنان مُنفرد كوري (بعد ساي وسي أل) وسادس فنان كوري عامة. كما أن "تشيكن نودل سوب" حصلت على المركز الأول أيضًا في مُخطط الأغاني الرقمية العالمي وهي ثاني أغنية لجايهوب تحقق هذا بعد أغنية "Daydream" بعام 2018.
الاسم.
اسمه الفني هو جايهوب ، أتى من رغبته في تمثيل "الأمل" من أجل مُعجبيه بالإضافة إلى أن يصبح أمل فرقة بي تي أس. وهو أيضًا مُستوحى من أسطورة "صندوق باندورا"، حيث أنه عندما تم فتح الصندوق وخرجت جميع الشياطين من الداخل إلى العالم الشيء الوحيد الذي تبقى هو الأمل.
فنه وصورته العامة.
يعتبر جايهوب صاحب موسيقى وأداءات مبتهجة وحماسية. حيث تم وصف ميكستايبه "هوب وورلد" بكونه مُنعش بطبيعته ومُتنوع مُوسيقيًا، فهو يتضمن كل من موسيقى سينثبوب، موسيقى تراب، موسيقى هاوس، هيب هوب بديل، فانك، وأسلوب ريترو. كتب جيف بينجامين من مجلة فيوز بأن جو أسلوب أغنية "بلو سايد" الختامية للميسكتايب، "تاركة المُستمعين يشعرون بالفضول حول ما سيقدمه جايهوب فيما بعد". كما مدحت مجلة بيلبورد كلمات أغاني الميكستايب، خاصة كلمات الأغنية الرئيسية "Daydream" لكونها تتمحور وتناقش الصعوبات التي تواجه الآيدولز في مسيرتهم الفنية استنادً على مصادر أدبية متنوعة وعرضه للمواضيع الجادة بطريقة مرحة.
ذكر جايهوب بأن رواية "عشرون ألف فرسخ تحت الماء" لجول فيرن وأعمال كايل وأمين وجوي باداس تُعتبر من المصادر التي استحوى منها أسلوبه وعمله في "هوب وورلد". كما أن فكرة السلام كانت أيضًا الأساس في معظم كلماته، حيث قال جايهوب في إحدى مقابلاته مع مجلة تايم: "سيكون من الرائع أن أصبح جزء من سلام شخص ما من خلال موسيقاي". فكرة "تمثيل الجيل الحديث" قد أحدثت تأثيرًا على أعماله في موسيقى بي تي أس. كما أنه قد تأثر أيضًا بسلسلة الخيال العلمي "دليل المسافر إلى المجرة" لدوغلاس آدمز.
أصدر جايهوب ميكستايبه الأول "هوب وورلد" في الأول من مارس الذي يصور إبداع استثنائي وشخصية أصيلة واتجاه من المشاعر المتماسكة.
في يناير عام 2020، ترشح جايهوب إلى جانب أعضاء بي تي أس آر إم وشوقا ليصبح عضو مُسجل في جمعية حقوق الطبع والنشر للموسيقى في كوريا.
تأثيره.
في عام 2018، حصل جايهوب على جائزة وسام الاستحقاق الثقافي من الدرجة الخامسة لهواقوان من طرف رئيس كوريا الجنوبية إلى جانب باقي أعضاء الفرقة. كما أنه يمتلك التغريدة الأكثر إعجابًا في العالم لسنة 2018 عندما شارك بتحدي "In My Feelings Challenge".
حياته الشخصية.
في عام 2016، قام جايهوب بشراء شقة فخمة في كوريا الجنوبية تصل قيمتها إلى 1.6 مليون دولار لاستعمالاته الخاصة. وبعام 2019، أقام في هانام-دونق بسيؤول، كوريا الجنوبية مع أعضاء فرقته.
الأعمال الخيرية.
في 18 فبراير 2019، تبرع جايهوب بـ100 مليون وون كوري (تقدر بـ89000 دولار أمريكي) لصندوق أطفال كوريا، دعمًا للطلاب الذين التحقوا بمدرسته الثانوية في غوانغجو. وكان قد تبرع سابقًا بـ150 مليون وون (حوالي 133000 دولار أمريكي) لنفس المنظمة في ديسمبر 2018، لكنه طلب أن تكون التبرعات سرية في ذلك الوقت.
دي سي كاب كيك هو برنامج تلفزيوني واقعي أمريكي يتبع الشقيقات والشركاء التجاريين صوفي لامونتاغن وكاثرين كالينيس وهم يديرون جورجتاون كب كيك. وهو متجر كب كيك صغير يقع في واشنطن. السلسلة بدأت العرض على قناة تي أل سي في 16 يوليو 2010.
666 بارك أفينيو هي سلسلة دراما أمريكية خارقة للطبيعة بُثت على هيئة الإذاعة الأمريكية من 30 سبتمبر 2012 إلى 13 يوليو 2013.
أماث ياشيا (يترجم أيضًا إلى أماد يحيى)، هو سياسي كمبودي من عرقية تشام.. ينتمي إلى حزب سام رينسي وانتخب لتمثيل محافظة كامبونغ تشام في الجمعية الوطنية لكمبوديا في عام 2003.
تم إستكشاف نظرية الأساس البيولوجي للحب بواسطة العلوم البيولوجية مثل علم النفس التطوري، وعلم الأحياء التطوري، والأنثروبولوجيا، وعلم الأعصاب.
وقد تم دراسة العديد من النواقل الكيميائية مثل الأوكسيتوسين في سياق أدوارها في إنتاج الخبرة البشرية والسلوكيات التي ترتبط مع الحب.
علم النفس التطوري.
وقد اقترح علم النفس التطوري عدة تفسيرات للحب. يعتمد الأطفال والرضع لفترة طويلة جداً على مساعدة والديهم ولهذا فقد اعتبر الحب آلية لتعزيز الدعم الأبوي للأطفال لفترة زمنية طويلة جداً.
ثمة سبب آخر وهو أن الأمراض المنقولة عن طريق الاتصال الجنسي قد تسبب -من بين آثار أخرى- انخفاض الخصوبة بشكل دائم، وإصابات الجنين، وزيادة المخاطر أثناء الولادة، وهذا من شأنه أن يحبذ العلاقات طويلة الأجل التي تقلل من خطر الإصابة بالأمراض التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي.
يمكن التحقيق في السلوكيات والتجارب المرتبطة بالحب من منظور علم النفس التطوري من حيث كيفية تشكيلها من قبل التطور البشري. على سبيل المثال يعتقد العلماء أنه قد تم اختيار اللغة البشرية كنوع من "إشارة التزاوج" تسمح للشركاء المحتملين لتحديد اللياقة الإنجابية.
ووصف ميلر علم النفس التطوري على أنه نقطة الانطلاق لإجراء المزيد من الأبحاث "يمكن أن يقوم علم الأعصاب الإدراكي بتوطين تكيفات التودد والمغازلة في المخ، والأهم من ذلك أننا نحتاج إلى ملاحظات أفضل بكثير فيما يتعلق بالمغازلات الإنسانية على أرض الواقع، بما في ذلك الجوانب القابلة للقياس في المغازلة والتي تؤثر في اختيار الرفيق، والعواقب التناسلية (أو الجنسية على الأقل) الناتجة من التباين الفردي في هذه الجوانب، والآليات الاجتماعية والإدراكية والعاطفية للوقوع في الحب" كانت هناك العديد من التكهنات منذ نظرية داروين أن تطور اهتمام الإنسان بالموسيقى هو وسيلة لجذب الشريك المحتمل وتقييم لياقته البدنية. وقد تم اقتراح أن القدرة البشرية على تجربة الحب قد تطورت كإشارة إلى الشركاء المحتملين أن الشريك سيكون أباً جيداً وسيساعد في تمرير الجينات إلى أبناء المستقبل.
وقام عالم الأحياء جيفري غريث بتعريف الحب على أنه "فقدان الذات غير المشروط".
وغالباً ما يتم الإستشهاد بتجارب الشمبانزي القزم لتدعيم الماضي التعاوني بينه وبين البشر.
كيمياء الأعصاب.
وجهة النظر التقليدية في علم الأحياء هي أن هناك ثلاثة محركات رئيسية للحب: الجنس، والتعلق، وتفضيل الشريك.
وتحكم الكيماويات الحيوية الأولية (الناقلات العصبية، الهرمونات الجنسية، والنيوروببتيديس) هذه المحركات وتتمثل هذه الكيماويات في التستوستيرون، والدوبامين، والإستروجين، والأوكسيتوسين، وفاسوبريسين.
تقوم مسارات الدوبامين بتفضيل شريك معين، بينما يقوم كلا من الفاسوبرسين في الشريان الباطني والأوكستوسين في نواة تحت المهاد بتفضيل شريك معين بالإضافة إلى تحديد سلوكيات الارتباط.
يتم التحكم في محرك الجنس عن طريق مستويات الدوبامين، وتلعب الأمينات دوراً حاسماً في تنظيم نشاط الخلايا العصبية في مسارات الدوبامين في الجهاز العصبي المركزي.
يسهم كل من الإستروجين والتستوستيرون أيضاً في هذه المحركات بواسطة تحوير النشاط داخل مسارات الدوبامين، وتبدو مستويات التستوستيرون الكافية مهمة جداً للإناث والذكور من أجل السلوك، كما لا يعد دور النورإبينفرين والسيرتونين مهماً حيث يساهم في إفراز الأوكستوسين والدوبامين في مسارات معينة.
يبدو أن المواد الكيميائية التي تم إفرازها مسؤولة عن الحب العاطفي بينما يعتمد الحب طويل المدى والتعلق بالأنشطة التي يتشارك فيها الشخصان أكثر من طبيعتهم العادية. ويظهر الأشخاص الذين وقعوا في الحب مؤخراً مستويات مرتفعة من الكورتيزول.
المجلة الفلكية (تختصر غالبا "AJ" في الأوراق العلمية والمراجع) هي مجلة علمية شهرية مقيمة وواحدة من المجلات الرائدة في علم الفلك في العالم تملكها الجمعية الفلكية الأمريكية وتصدر حاليا من قبل "IOP Publishing"..
تنشر المجلة الفلكية البحوث الفلكية الأصلية، مع التركيز على النتائج العلمية الهامة المستمدة من عمليات الرصد، بما في ذلك أوصاف البيانات، والدراسات الاستقصائية وتقنيات التحليل والتفسير الفلكي.
تاريخ.
تأسست المجلة في عام 1849 من قبل بنجامين أبثورب غولد. وتوقفت في عام 1861 بسبب الحرب الأهلية الأمريكية، لكنها استؤنفت في عام 1885. بين عامي 1909 و 1941 حررت المجلة في ألباني، نيويورك. وفي عام 1941 رتب المحرر بنيامين بوس نقل المسؤولية عن المجلة إلى الجمعية الفلكية الأمريكية.
هذه القائمة تحتوى على أقران ملوك صقلية منذ تأسيسها في 1130، وأيضا تحتوى القائمة على قرينات ملوك الصقليتين بعد توحيد مملكة نابولي ومملكة صقلية في 1816 حتى زوالها في 1861 بعد الغزو الإيطالي.
وأيضا بإضافة إلى ذلك تحتوى القائمة على الكونتيسات القرينات.
ملكات صقلية القرينات.
أسرة تراستامارا.
مدعيو العرش، 1462–1472.
خلال حرب ضد خوان: إدعى ثلاثة أشخاص عرشه، وعلى الرغم من هذا لم يشمل مملكة فالنسيا، كان أولهم بيدرو الخامس ملك أراغون الذي لم يتزوج، وإما الأخرين إنريكي الرابع ملك قشتالة وريناتو من أنجو كانوا متزوجين أثناء إدعائهم للعرش، كان إنريكي الرابع متزوجاً من جوانا من البرتغال هي انفانتا برتغالية بحيث هي ابنة الملك دوارتي الأول وزوجته ليونور من أراغون، إما رينيه زوجته الأولى توفيت قبل 1462؛ ولكنه كان متزوجاً من جان دو لافال، هي ابنة نبيل فرنسي غي الرابع عشر، كونت لافال وإيزابيلا من بريتاني أثناء إدعاءه للعرش.
ملكات الصقليتين.
كان يواكيم مورات أول حاكم المملكة التي عرفت بـ "مملكة الصقليتين" الذي تم إنشاؤها خلال مرسوم بايون في 1808، على الرغم من أنه كان يسيطر على البر الرئيسي، إلا أنه لم يسيطر على جزيرة صقلية التي لجأوا عليها منافسيه من آل بوربون بعد فرارهم من نابولي، وبعد مؤتمر فيينا اعتمادها فرديناندو الرابع رسمياً في 1816، وبذلك تم اتحاد بين مملكة نابولي ومملكة صقلية.
الخطرُ الكارثيّ العالميّ هو حدثٌ افتراضيٌ مُستَقبليّ يمكن أن يضر بسلامة الإنسان على نطاق عالمي، بل يمكن أن يُهدِّد ويُدمر الحضارة الحديثة. يُعرَف الحدث الذي يمكن أن يسبب انقراض الإنسان أو أن يُقلّص من الإمكانات البشريّة بشكل دائم بأنه خطر وُجودِيّ.
تشمل المخاطر العالميَّة المُحتملة بعض المخاطر المُسبَّبة من قِبل البشر مثل: التكنولوجيا والحكومات وتغيرات المناخ، بالإضافة إلى المخاطر غير البشرية المنشأ أو الخارجية. من الأمثلة على مخاطر التكنولوجيا: الخطر الوُجودِيّ من الذكاء الاصطناعي العام والتقانة الحيوية المُدمرة أو تقنية النانو الجزيئية. تخلقُ إدارة الحكومات العالمية غير الكافية مخاطر في المجالات الاجتماعية والسياسية، مثل: الحرب العالمية الثالثة، بما في ذلك المحرقة النووية والإرهاب البيولوجي باستخدام الكائنات المُعدَّلة وراثيًا، والإرهاب الإلكتروني الذي يدمر البُنى التحتية الأساسيّة مثل الشبكات الكهربائية؛ أو الفشل في إدارة الجائحات. تشمل المشكلات والمخاطر في مجال إدارة نظام الأرض: الاحتباس الحراري والتدهور البيئي، بما في ذلك انقراض الأنواع، والمجاعة نتيجة الانفجار السكاني والزراعة غير المُستدامة.
ومن الأمثلة على المخاطر غير البشرية المنشأ: اصطدام الكُويكبات وثوران البركان الهائل وانفجار أشعة غاما والعاصفة الجيومغناطيسية الأرضية المُدمِّرة للمعدات الإلكترونية أو تغيرات المناخ الطبيعية على المدى الطويل.
التّصنيف.
الكارثة العالمية مقابل الوجودية.
«الخطر الكارثي العالمي» هو أي خطر يكون على الأقل «عالميًا» في نطاقه، وغير «محسوس» من حيث شدته. قد تقتل المخاطر الكارثية العالمية معظم الأرواح على الأرض، ولكن من المحتمل أن تتعافى البشرية مُجددًا. من جهةٍ أخرى، هناك خطرٌ وجوديٌ مُتمثلٌ في تدمير البشرية تمامًا أو على الأقل سيمنع أي فرصة لاستعادة الحضارة.
وعلى نحوٍ مماثل، فصّلَ ريتشارد بوسنر في كتابه: «الكارثة: المخاطرة والاستجابة»، الأحداث التي تُسبِّب «الدمار أو الخراب» على نطاق عالمي بدلاً من «المحلي أو الإقليمي». أشار بوسنر إلى الأحداث التي تستحق اهتمامًا خاصًا بناءً على تحليل التكلفة والفائدة لأنها قد تُعرِّض بقاءَ الجنس البشري كَكُلّ للخطر إما بشكل مباشر أو غير مباشر. تتضمن الأحداث التي تكلم عنها بوسنر: حوادث الاصطدام (نيازك أو كويكبات أو مُذنَّبات) والاحتباس الحراري وغراي غو (سيناريو نهاية العالم) والإرهاب البيولوجيّ.
يواجه الباحثون صعوبةً في دراسة قُرب الانقراضِ البشريِّ مباشرةً، إذ لم تُدَّمر البشريَّة من قبل. وهذا لا يعني أنه لن يكون موجودًا في المستقبل، ولكنه يجعل من الصعب وضعَ نماذجٍ للمخاطر الوجودية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى انحياز البقاء على قيد الحياة. 
الاحتمالات.
تنتج بعض المخاطر عن ظواهر حدثت في الماضي في الأرض وتركت أثرًا جيولوجيًا. ومن الممكن وضع تقديرات لاحتمالية حصول مثل هذه الأحداث في المستقبل. على سبيل المثال، قُدِّرت نسبة وقوع حوادث الاصطدام (الكويكبات أوالمذنبات) قبل عام 2100 بنحو واحد في المليون. مثال آخر على ذلك: البراكين الهائلة، إذ يوجد العديد من البراكين المعروفة مثل: جبل. توبا، وبحسب نظريّة كارثة توبا كاد انفجار البركان الأخير أن يمحو البشرية تقريبًا. يقترح الأرشيف الجيولوجي أن هذا البركان ينفجر مرة كل 50 ألف عام.
يَصعُب حساب الخطرِ النسبيِّ الذي تشكله التهديدات الأخرى بدون الاستفادة من السجلات الجيولوجية والرّصد المباشر. 
استُخدمَت دراسات الخبراء بشكلٍ مُتكرِّر للحصول على تقديرات الاحتمالات نظرًا لقيود الحساب والنمذجة العادية. اقترَح استقصاء غير رسمي للخبراء في عام 2008، يبحث في مخاطر الكوارث العالمية في المؤتمر العالمي لمخاطر الكوارث في جامعة أوكسفورد فرصة بنسبة 19 ٪ للانقراض البشري بحلول عام 2100. لم تكن نتائج المؤتمر هادفة إلى التقاط جميع المخاطر الكبيرة ولم تشمل مواضعًا مثل التغيرات في المناخ، ومن المرجح أنها عكست العديد من الانحيازات المعرفية للمشاركين في المؤتمر.
قدّر التقريرُ السنويُّ في عام 2016 الصَّادر عن مؤسسة التحديات العالمية أن مُعدَّل الوفاة في أمريكيا خلال حَدَث انقراض البشرية سيكون أكثر من خمسة أضعاف مما هو عليه في أثناء حوادث السيارات.
توجدُ الكثيرُ من التحديات المنهجية الكبيرة في تقدير المخاطر بدقَّة. إذ أُعطيَ الاهتمامُ الأكبرُ للمخاطر التي تُهدِّد الحضارة الإنسانية على مدار المئة عام القادمة، ولكن التنبؤ بهذه المدة الزمنية أمر صعب. وقد قيل إن أنواع التهديدات التي تُشكِّلها الطبيعة ثابتة نسبياً، لكنّ هذا الكلام مُختلف عليه وهذا يعني أنه يمكن اكتشاف مخاطر جديدة دائمًا. ومن المحتمل أن تتغير التهديدات البشرية المنشأ بشكل كبير مع تطور التكنولوجيا الجديدة؛ في حين أن البراكين كانت تشكل تهديدًا على مر التاريخ، كانت الأسلحة النووية موجودة فقط منذ القرن العشرين. أُثبتَ تاريخيًا أنّ قدرة الخبراء على التنبؤ بالمستقبل عبر الجداول الزمنية هي محدودةٌ للغاية. إذ أن التنبؤ بالتهديدات من صنع الإنسان مثل الحرب النووية أو تكنولوجيا النانو هي أصعب بكثير من التنبؤ بالتهديدات من صنع الطبيعية، وذلك بسبب الصعوبات المنهجية الكامنة في العلوم الاجتماعية. عمومًا، يَصعُب تقدير حجم المخاطر الناتجة عن هذا الخطر أو غيره، خاصة أن العلاقات والتكنولوجيا الدولية يمكن أن تتغير بسرعة.
تُشكِّل المخاطرُ الوجوديةُ تحدياتٍ فريدة للتنبؤات، حتى أكثر من الأحداث الطويلة الأمد، بسبب تأثيرات المبدأ الإنساني. على عكس معظم الأحداث، فإن فشل حَدَث الانقراض الكامل في الماضي ليس دليلًا على احتمال حدوثه في المستقبل. يمكن تجنب هذه المشكلات البشرية من خلال النظر في الأدلة مثل: التقييم المُباشر للتأثيرات المُحتملة للتكنولوجيا الجديدة.
الأهمية الأخلاقيَّة للمخاطر الوجودية.
فضَّل بعض العلماء التقليل من المخاطر الوجودية اعتقادًا منهم بأن ذلك مفيدٌ للأجيال القادمة بشكل كبير. يجادل ديريك بارفيت بأن الانقراض سيكون خسارة ضخمة لأن أحفادنا من المُمكن أن يعيشوا لمدة أربعة مليارات عام قبل أن تجعل الشمس من كوكب الأرض مكانًا غير صالح للسكن. وإذا قام البشر في المستقبل باستعمار الفضاء، فقد يكونوا قادرين على دعم أعداد كبيرة جدًا من الناس على كواكب أخرى، ومن المحتمل أن يبقوا لعدة تريليونات من السنين. ولهذا، فإن الحد من المخاطر الوجودية حتى ولو بكمياتٍ صغيرةٍ سيكون له أثرٌ كبيرٌ على العددِ المتوقعِ من الناس الذين سوف يعيشون في المستقبل.
ناقش بعض الاقتصاديين أهمية المخاطر الكارثية العالمية، وإن لم تكن مخاطر وجودية. إذ يجادل مارتن فايتسمان بأن معظم الأضرار الاقتصادية المتوقعة الناجمة عن تغيرات المناخ تأتي من فُرص صغيرة غير متوقعة وهذا ما يؤدي إلى أضرار كارثية.
يمكن أن تؤثر العديد من الانحيازات المعرفية على حكم الناس على مدى أهمية المخاطر الوجودية، بما في ذلك: مغالطة التزامن وتأثير الثقة المبالغة والعقلية حسب الظروف.
يمكن أن تفسر بعض الأسباب اقتصادية سبب ضآلة الجهود المبذولة من قِبل الدول في الحد من المخاطر الوجودية. فحتى لو قللت بعض الدول الكبيرة من شأن هذا الخطر الكبير، فهي لن تستمتع وقتًا طويلًا من فائدة القيام بذلك. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الغالبية العظمى من الفوائد من المُمكن أن تتمتع بها الأجيال في المستقبل البعيد، وعلى الرغم من أن هؤلاء الناس في المستقبل سيكونون من الناحية النظرية على استعدادٍ تام لدفع مبالغ ضخمة للحد من المخاطر الوجودية، لا توجد آلية مُعيَّنة لمثل هذه الصفقة لحد الآن.
مصادر الخطر المحتملة.
قد تكون مصادر الخطر الكارثي طبيعية، مثل النيازك أو البراكين. وتسبّب بعضها في انقراضات جماعيّة في الماضي. ومن ناحية أخرى، فإن بعضها بشريٌّ من صنع الإنسان، مثل الاحتباس الحراري العالمي، والتدهور البيئي والأوبئة المُهندَسة والحرب النوويّة.
البشريّة.
كارثة بيئية.
إن الكوارث البيئية، مثل انهيار المحاصيل العالمية وانهيار شبكات النظام البيئيّ، يمكن أن تنجم عن الأوضاع الحالية المتمثلة في الزيادة السكانية، والتنمية الاقتصادية، والزراعة غير المستدامة. تشمل معظم السيناريوهات البيئية واحدًا أو أكثر من الأمور التالية: انقراض الهولوسين، أو ندرة المياه التي يمكن أن تؤدي إلى أن يعيش نحو نصف سكان الأرض دون مياه شرب آمنة، أو انخفاض الملقحات، أو الصيد الجائر، أو التصحّر، أو تغير المناخ، أو حوادث تلوث المياه على نطاق واسع. تم الكشف عن وجود خطر في مطلع القرن الحادي والعشرين، وهو اضطراب انهيار المستعمرات الذي هو ظاهرة قد تنبئ بالانقراض الوشيك لنحل العسل الغربي. وبما أن النحل يلعب دورًا حيويًّا في عملية التلقيح، فقد يعطل انقراضه سلسلة الغذاء ويؤثر عليها بشكل كبير.
ذكر تقرير صدر في أكتوبر 2017 في مجلة «ذي لانسيت» أن الهواء والماء والتربة وأماكن العمل الملوثة كانت جميعها مسؤولة عن 9 ملايين حالة وفاة في مختلف أنحاء العالم عام 2015، وخاصة بسبب تلوث الهواء الذي كان مرتبطًا بحالات الوفاة لأنه يزيد من قابلية الإصابة بأمراض غير معدية، مثل أمراض القلب والسكتة الدماغية وسرطان الرئة. حذّر التقرير من أنّ أزمة التلوث تتجاوز «حجم التلوث الذي يمكن أن تتحمله الأرض» و«تهدد استمرار بقاء المجتمعات البشرية».
الاحتباس الحراري.
الاحتباس الحراري العالمي يشير إلى الاحتباس الحراري الذي تسببّه تكنولوجيا الإنسان منذ القرن التاسع عشر أو ما قبله. تشيرُ التوقّعات الخاصّة بتغيّر المناخ في المستقبل إلى تعمّق مشكلة الاحتباس الحراري العالمي، وارتفاع مستوى سطح البحر، وزيادة وتيرة وشدّة بعض الظواهر الجوية شديدة الوطأة والكوارث الطقسيّة. تشمل آثار الاحتباس الحراري فقدان التنوع الحيوي، والتشديد على النظم القائمة المنتجة للغذاء، وزيادة انتشار الأمراض المعدية المعروفة مثل الملاريا، والتحور السريع للكائنات متناهية الصغر. في نوفمبر 2017، أشار بيانٌ صادرٌ عن 15,364 عالمًا من 184 دولة إلى أن المستويات المتزايدة من غازات الاحتباس الحراري الناتجة عن استخدام الوقود الأحفوري، والنمو السكاني البشري، وإزالة الغابات، والإفراط في استخدام الأراضي في الإنتاج الزراعي، تتزايد بشكل ينبّؤ بزيادة الشقاء البشري على مدى العقود المقبلة.
الأزمة السكانية والزراعية العالمية.
شهد القرن العشرين زيادةً سريعةً في عدد السكّان بسبب التطوّرات الطبيّة والزّيادات الهائلة في الإنتاجية الزراعية مثل الثورة الخضراء. بين عامي 1950 و1984، ومع انتشار الثورة الخضراء في الزراعة حول العالم، زاد إنتاج الحبوب في العالم بنسبة 250%. ساعدت الثورة الخضراء في مجال الزراعة على مواكبة الإنتاج الغذائي للنمو السكاني في جميع أنحاء العالم أو على تمكين النمو السكاني، وكانت الطاقة اللازمة للثورة الخضراء متوفرة من الوقود الأحفوري في هيئة سماد (الغاز الطبيعي)، ومبيدات الآفات (النفط)، والري الهيدروكربوني. وضع ديفيد بيمنتل، أستاذ علم البيئة والزراعة في جامعة كورنيل، وماريو جيامبييترو، كبير الباحثين في المعهد الوطني للبحوث الغذائية في دراستهما لعام 1994 بعنوان الغذاء والأرض والسكان والاقتصاد الأمريكي، الحد الأقصى لسكان الولايات المتحدة لاقتصاد مستدام بـ 200 مليون. وتقول الدراسة أنّه من أجل تحقيق اقتصاد مستدام وتجنب الكوارث، يتعين على الولايات المتحدة خفض عدد سكانها بنسبة الثلث على الأقل، كما يتعين خفض عدد سكان العالم بمقدار الثلثين.
يعتقد واضعو هذه الدراسة أن الأزمة الزراعية المذكورة ستؤثر على العالم بعد عام 2020، وستصبح مؤثرة بشكل كبير بعد عام 2050. يزعم الجيولوجي ديل ألين فايفر أن العقود المقبلة قد تشهد ارتفاعًا في أسعار الغذاء دون إغاثة وحدوث مجاعة واسعة النطاق على المستوى العالمي، بشكل لم يسبق له مثيل.
بما أن إمدادات النفط والغاز الطبيعي تشكل ضرورة أساسية للتقنيات الزراعية الحديثة، فإن انخفاض الإمدادات العالمية من النفط قد يؤدي إلى ارتفاع أسعار الغذاء ومجاعة غير مسبوقة في العقود المقبلة.
القمح هو ثالث أكثر الحبوب المُنتجة من البشر. يمكن أن تتسبب العدوى الفطرية مثل سلالة صدأ الساق الأسود Ug99 بخسائر في المحاصيل بنسبة 100% في معظم الأنواع الحديثة. لا يمكن علاجها إلا جزء قليل منها إن أمكن، كما تنتشر العدوى بواسطة الرياح. إذا أصيبت المناطق الكبيرة المنتجة للحبوب في العالم، فإن الأزمة الناجمة عن ذلك في توافر القمح سوف تؤدي إلى ارتفاع الأسعار ونقص في المنتجات الغذائية الأخرى.
غير بشرية.
تغير المناخ الطبيعي.
يشير تغير المناخ إلى تغير دائم في مناخ الأرض. تراوح المناخ بين عصور جليدية إلى أخرى أكثر دفئًا عندما نمت أشجار النخيل في القارة القطبيّة الجنوبيّة. افتُرِض أنه كانت هناك أيضًا فترة تسمى «كرة الثلج الأرضية» عندما كانت جميع المحيطات مغطاة بطبقة من الجليد. حدثت هذه التغيرات المناخية العالمية ببطء، قبل ظهور الحضارة الإنسانية بحوالي 10 آلاف سنة قرب نهاية العصر الجليدي الكبير الأخير عندما أصبح المناخ أكثر استقرارًا. إلا أن التغير المناخي الحاد على مدى عقد من الزمن حدث إقليميًّا. بما أن الحضارة نشأت خلال فترة من المناخ المستقر، فإن التفاوت الطبيعي في نظام مناخي جديد (أبرد أو أكثر حرارة) قد يشكل تهديدًا للحضارة.
من المعروف توالي الكثير من العصور الجليدية في تاريخ الكرة الأرضية. يخلّف العصر الجليدي تأثيرًا خطيرًا على الحضارة لأن مساحات شاسعة من الأراضي (في أمريكا الشمالية وأوروبا وآسيا في الأساس) قد تصبح غير قابلة للسكن. في الوقت الحالي، يمر العالم بفترة بين الجليدين. انتهى آخر توسع جليدي قبل حوالي 10,000 سنة، وتطورت كل الحضارات لاحقًا. لا يتوقع العلماء أن يحدث عصر جليدي طبيعي في أي وقت قريب. 
البركانيّة.
قد يؤدي حدث جيولوجي مثل بازلت الفيضانات، أو البراكين إلى ما يسمى بالشتاء البركاني، على غرار الشتاء النووي. أحد هذه الأحداث، ثورة توبا، التي حدثت في إندونيسيا قبل 71,500 سنة تقريبًا.
سبل مقترحة للتخفيف من المخاطر الكارثية.
المخاطر الكارثية العالمية والحوكمة العالمية.
عدم جدية وعدم كفاية الإدارة العالمية تؤدي إلى مخاطر في المجال الاجتماعي والسياسي، لكن آليات الحكم تتطور ببطء أكثر من التطور التكنولوجي والاجتماعي. هناك مخاوف من جانب الحكومات والقطاع الخاص، فضلًا عن عامة الناس بشأن الافتقار إلى آليات الإدارة اللازمة للتعامل الفعال مع المخاطر، والتفاوض والتحكيم بين المصالح المتنوعة المتضاربة. ويتجلى ذلك أيضًا في فهم الترابط بين المخاطر العالميّة. في غياب الحوكمة العالمية، تستطيع الحكومات الوطنية أن تعمل بمفردها لتحسين فهم الكوارث العالمية والتخفيف من آثارها والتأهب لها.
خطط طوارئ المناخ.
في عام 2018، قدمت منظمة نادي روما خطة إلى البرلمان الأوروبي، حثت فيها على معالجة التهديد الوجودي الناجم عن تغير المناخ بقدر أعظم من القوة، ودعت إلى التعاون في التعامل مع المناخ.
بدأت أعمال شغب هاريانا في مدينة بانتشكولا في 25 أغسطس 2017 وانتشرت في وقت لاحق إلى أجزاء أخرى من ولايات شمال الهند وبالتحديد في هاريانا والبنجاب والعاصمة نيودلهي. لقي ما لا يقل عن 38 شخصًا مصرعهم وأصيب 250 آخرون. كان سبب اندلاع أعمال الشغب اعتقال الحكومة الهندية لغورميت رام رحيم سينغ بعد ارتكابه اعتداءين جنسيين في مقر "ديرا ساشا سودا" في بلدة سيرسا الشمالية.
خلفية.
في عام 2002 زعمت إحدى أتباع الزعيم الروحي الهندي غورميت رام رحيم سينغ في رسالة مجهولة موجهة إلى رئيس وزراء الهند آنذاك أتال بيهاري فاجبايي متهمة سينغ بالاعتداء الجنسي. وفي 24 سبتمبر 2002 أمر مكتب التحقيق المركزي بإجراء التحقيقات في القضية. في 25 أغسطس 2017 أصدرت محكمة خاصة تابعة للمحكمة المركزية في بانشكولا هاريانا حكمها في قضية اعتداء جنسي على ديرا سادفي، وأثبتت المحكمة أن غورميت رام رحيم مذنب بتهمتين بالاغتصاب، وتم احتجاز سينغ. تجمع أكثر من 200.000 شخص بالقرب من مبنى المحكمة قبل صدور الحكم في بانشكولا هاريانا. عقب الإدانة قامت احتجاجات عنيفة في أجزاء من الهند مع تقارير عن عمليات تخريب واسعة النطاق.
قبل الحكم ناشد سينغ أتباعه البقاء هادئين بعد أن قاموا برحلة من مسافة 250 كيلومترا من مقر طائفة السيخ في سيرسا إلى بانشكولا في قافلة مكونة من 100 سيارة. كانت السلطات قد علقت خدمات الإنترنت لمدة 48 ساعة وانتشر القسم 144 التابع للجيش في سري غانغاناغار راجاستان في ضوء الحكم المتوقع. قُطعت الكهرباء في عدد قليل من المناطق السكنية في بانشكولا كتدبير وقائي. بعد الحكم طرد مؤيدو سينغ من بانشكولا وشانديغار، واستخدمت الشرطة والقوات شبه العسكرية الغاز المسيل للدموع في بانشكولا للسيطرة على أنصار ديرا التي أدت إلى اشتباكات. عقب الإدانة هاجم أنصار سينغ المدينة، وأضرموا النار في المركبات والمباني الحكومية ومحطات الوقود والشاحنات ووسائل الإعلام ومحطات السكك الحديدية.
العنف.
وفقًا لما ذكره المتحدث باسم شركة السكك الحديدية الهندية تم حرق محطتي قطار في البنجاب (مالوت وبوانا)، وتم إشعال النار في اثنين من مدربي القطارات في خط ريوا إكسبريس في محطة أناند فيهار في دلهي. هاجم المتظاهرون إن دي تي في وهاجموا أيضًا عربة النقل الخارجي التابعة للقناة ما أدى لإصابة مهندس. كما هوجم طاقم تلفزيون الهند اليوم وأصيب مصوره من مدينة سيرسا. هاجم المتظاهرون معظم مرافق مدينة بانشكولا، واشتعلت النيران في سيارتي شرطة في مانزا في البنجاب. وأشعل المتظاهرون النار في إحدى شركات الهاتف في تشانانوال في منطقة برنالا في البنجاب. لقي ما لا يقل عن 28 شخصًا مصرعهم وأصيب 250 آخرون في ولاية هاريانا الشمالية الهندية.
أطلقت الشرطة الغاز المسيل للدموع ومدافع المياه والذخيرة الحية في محاولة منهم لتفريق المتظاهرين في بانشكولا.
الرد الحكومي.
فُرض حظر التجول في عدة مناطق في مدينة تشانديغار وعبر ولاية البنجاب. تم إغلاق الحدود بين ولايتي هاريانا والبنجاب، وتم استدعاء أعداد من الجيش الهندي بلغ عددهم حوالي 600 جندي، تم نشرهم في مدينة بانشكولا للمساعدة في استعادة النظام. انتشر القسم 144 التابع للجيش الهندي في أجزاء من دلهي ومناطق نويدا وغازي آباد. بعد أحداث العنف في بانشكولا تم إلغاء ما يقرب من 250 رحلة من الرحلات المجدولة في قطارات السكة الحديدية. توقفت خدمات الإنترنت المتنقلة وخدمات البيانات في هاريانا والبنجاب وشانديغار لمدة 72 ساعة. طلب نائب المفوض في بانشكولا من جمعية الصليب الأحمر في المقاطعة إرسال المتطوعين المدربين.
ألقي القبض على 3 أشخاص فيما يتعلق بالحرق المتعمد في دلهي. وفقًا لما ذكره مسؤول في شرطة هاريانا فقد احتجزت قوات الأمن أكثر من ألف شخص من مؤيدي الغوروس في بانشكولا بتهمة الحرق المتعمد وتدمير الممتلكات العامة.
ردود الفعل.
غرد الرئيس الهندي رام نات كوفيند على موقع تويتر قائلًا: "العنف والأضرار التي تلحق بالممتلكات العامة بعد صدور حكم المحكمة أمر مدان بشدة، وأناشد جميع المواطنين الحفاظ على السلام".
أدان رئيس الوزراء الهندى ناريندرا مودي العنف وحث "الجميع على الحفاظ على السلام". وخلال استعراض الوضع مع مستشار الأمن القومي ووزير الداخلية، طلب من المسؤولين "العمل على مدار الساعة لاستعادة الحياة الطبيعية وتقديم كل ما يلزم من مساعدة مطلوبة.
نهائي كأس ملك إسبانيا 1917 كان النهائي رقم 17 في تاريخ المسابقة. وكانت المباراة بين نادي مدريد لكرة القدم آنذاك (ريال مدريد حاليا) نادي أريناس ولعبت المباراة النهائية في كامب ديل لا إندوستريا في برشلونة بتاريخ 13 مايو 1917. أنتهت المباراة دون أهداف وبعد عشرين دقيقة من الوقت الإضافي. لعبت مباراة إعادة بعد يومين وفي نفس الملعب ومع نفس الحكم. وأنتهت الأشواط الأصلية بنتيجة 1-1 لذا تم إقرار لعب 20 دقيقة إضافية ولكن أيضاً لم يستطع أحد التسجيل لذا تم إضافة 20 دقيقة أخرى وأستطاع فريق نادي مدريد التسجيل في الدقيقة الثالثة من الوقت الإضافي الثاني. وكان هذا اللقب الخامس لنادي مدريد لكرة القدم في المسابقة.
مهرجان لوس أنجلوس السينمائي هو مهرجان سينمائي سنوي يقام في شهر يونيو في كولفر سيتي بولاية كاليفورنيا بالولايات المتحدة. يتنافس في المهرجان أفلام مستقله وعالمية وتجارية ووثائقية وأفلام قصيرة. يدير المهرجان منذ 2001 منظمة الفيلم المستقل، والتي تقوم أيضاً بتنظيم جوائز الروح المستقلة في مدينة سانتا مونيكا منذ 1985.
بدأ المهرجان تحت اسم مهرجان لوس أنجلوس للأفلام المستقلة السينمائي في 1995، واستمر لستة سنوات حتى تم تحويله لاسمه الحالي في 2001. جذب المهرجان القديم 19 ألف زائر في أفضل سنواته، بينما يقوم المهرجان الحالي بجذب حوالي 36 ألف زائر سنوياً.