جان فرانسوا ميليه (4 أكتوبر 1814 - 20 يناير 1875) كان رساما فرنسيا وأحد مؤسسي مدرسة باربيزون في ريف فرنسا. ويلاحظ الدخن لمشاهده من المزارعين الفلاحين. وقال انه مكن تصنيفها كجزء من حركة الفن الواقعية.
تاريخ.
ويعد فرانسوا ميليه حبقه الوصل بين الرومانسية والواقعية، عاش في قريه الباربيزون وكانت سسبا في نسبته إلى مصورى هذه المدرسة.
دعم فرانسوا موهبته بنقل لوحات اساتذه الفن في اللوفر. كسب قوته من رسم صور المستحميات العاريات والراعيات. فضل في بدايه اعماله استخدام الالوان القاتمة. اتجهه تدريجيا إلى المناظر الريفية وانتقل إلى "باربيزون" ليتصل بصورى الطبيعة. صور موضوعات من حياه الريف تعكس انفعالات الحزن والمشاعر الصافية.
من أهم اعمال جان فرانسوا ميليه :
لوحه حاصدات السنابل 1875
مكان فسيح يصور جزء من حقل واسع لزراعة القمح، نجد في اماميه اللوحة ثلاث نساء.
اثنين منهم يقومون بجمع ما تبقى من في داخل الارض من بقيه الحصاد، وواحده منهم ترتفع بقامتها قليلا عنهم.
و قد احدث الفنان هنا تضاد بين حركه الاثنين والاخرى.
كما نجد في الخلفيه اكوام القمح المحصوده وعربه وشخص يركب حصان.
صور فرانسوا ميليه اللوحة في مكانها الطبيعى في الحقل والجميع منهمكون في العمل، كما استخدم الضوء الكونى وهو ضوء الشمس. تبدو اللوحة ذاخره باللون الذهبى النابع من دفء الشمس وايضا لون سنابل القمح الذهبية.
برزان عبد الغفور سليمان مجيد التكريتي ضابط عراقي برتبة عميد ركن، وكان آحر مناصبه آمراَ للحرس الجمهوري الخاص في عهد الرئيس العراقي الأسبق صدام حسين، وهو عضو في حزب البعث العربي الاشتراكي، وشقيق اللواء روكان التكريتي المرافق الشخصي لصدام حسين.
ولد عام 1960.
كان ضمن قائمة العراقيين المطلوبين لدى الولايات المتحدة عند احتلال العراق وتسلسله 11، ألقي القبض عليه في 23 تموز 2003. كانت صورته على ملكة القلوب في مجموعة أوراق اللعب لأهم المطلوبين العراقيين التي صدرت من قبل القوات العسكرية الأمريكية للمساعدة في تحديد المطلوبين من حكومة صدام حسين خلال حرب العراق.
في عام 2017، أقر مجلس النواب العراقي قانونا ينص على مصادرة الأموال المنقولة وغير المنقولة لكل من صدام حسين وزوجاته وأولاده وأحفاده وأقربائه حتى الدرجة الثانية ووكلائهم ومصادرة أموال قائمة من 52 من أركان النظام السابق، كان من بينهم برزان عبد الغفور التكريتي.
شارك برزان عبد الغفور المجيد في معركة المطار وتم أسره بعد إصابته ونفاذ ذخيرته، وحكم عليه بالسجن لمدة 17 عاما. في يوم 29 حزيران 2020، أفرجت عنه السلطات العراقية بعد إكمال محكوميته.
علي دايح علي محمود الزبيدي (1940-2015) كان مسؤولاً في حزب البعث العربي الاشتراكي (قُطر العراق) في مدينة الدجيل بمحافظة صلاح الدين. حوكم مع صدام حسين وستة متهمين آخرين أمام المحكمة الجنائية العراقية العليا سنة 2005. واُتُّهِمَ بكتابة تقارير؛ أدت إلى إعدام عدد من المسلمين الشيعة في المدينة سنة 1982. وحُكِمَ عليه سنة 2006 بالسَّجن مدة 15 سنة.
الوفاة.
تُوُفِّيَ عن عُمر ناهز 75 عاماً في السِّجن سنة 2015، قبل انتهاء محكوميته بست سنوات.
التعريف بالمسجد الصفوي الجامع.
المسجد الصفوي الجامع هو مسجد بني في العصر العباسي في شمال بغداد عاصمة الدولة العباسية وله تأريخ حافل في القرن العشرين في تأريخ العراق الحديث ويستحق الاهتمام به وبالأحداث التي مربها في الفترة المعاصرة بين الاحتلالين البريطاني عام 1914م والأمريكي عام 2003 م.
كان المسجد الصفوي الجامع منطلق التجمعات الشعبية في بغداد لمقاومة الاحتلال البريطاني سنة 1914م وكان مركز ثورة العشرين في العاصمة العراقية عام 1920م، كما كان قلب مقاومة النفوذ البريطاني بعد ثورة العشرين، وكان مركز أحداث كبيرة إلى حين الاحتلال الأمريكي للعراق سنة 2003 م، فهو مسجد للصلاة وللجمعات وتأريخ حافل يعج بالأحداث التي ساهمت برسم تأريخ العراق الحديث ولهذا يستحق الاهتمام به باعتباره مسجد ووظيفة وتأريخ.
ارتبط المسجد الصفوي نشاطاً وعملاً ودرساً ووظيفة بالمدرسة الخالصية (جامعة مدينة العلم) على مدى قرن من الزمان وهي مدرسة دينية إصلاحية وحدوية تدعو لوحدة المسلمين سنة وشيعة وبناء العراق المستقل استقلالاً حقيقياً وناجزاً.
يقع المسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين) إلى جانب الحضرة الكاظمية حيث قبر الامام موسى بن جعفر والمعروف بالامام الكاظم وإلى جانبه قبر حفيده الامام محمد الجواد. والمسجد الصفوي الجامع هو مسجد كبير ترتفع في وسطه قبه كبيرة يقرب قطرها الثلاثين مترا وترتفع داخله الأعمدة الضخمة التي ترفع السقف العالي المكون من أقواس رائعة من العمارة الإسلامية.
توالت عليه ايدي المعمارين العراقيين والإيرانيين والاتراك، وارتبطت عمارته فيما بعد بعمارة الحضرة الكاظمية على مر القرون وأصبح داخل الصحن الكاظمي عند توسعة الحضرة وبنائها، إلا أن شخصيته المميزة بقيت تتحدث عن الاحداث الجسام التي شهدها وعلى وجه الخصوص في العصر الحديث.
بناء المسجد الصفوي الجامع.
لم نعثر على وثيقة معتبرة قاطعة عن زمن بناء المسجد، ولا اسمه حين انشائه، وقد عرف في فترة قديمة بمسجد باب التبن في العصر العباسي ثم بالمسجد الصفوي بعد توسعته وإعادة بنائه بامر من الشاه الصفوي إسماعيل الذي احتل بغداد عام 914 هـ (1509م ) وزار الحضرة عام 929 هـ فأمر بإعادة بنائها بعد توسيع الروضة وتبليط القاعات بالرخام ووضع صندوقين خشبيين فوق القبرين الشريفين كما أمر أن تكون المآذن أربع بدلا من واحدة، ثم عرف بمسجد السلطان سليم وهو ابن السلطان العثماني سليمان القانوني والذي أمر بإكمال إعمار المقام والمسجد الملاصق له وهو مادة بحثنا هذا.
بعد احتلال سليمان القانوني بغداد عام 941 هـ زار الحضرة الكاظمية ووجد أن العمران فيها قد توقف فأمر بتكميله وبناء المنبر الذي كان موجودا حتى زمن متأخر في مسجد الجوادين على الطراز العثماني. وبنيت الحضرة الشريفة مستندة على حائط المسجد لضخامته وقام بتوسعته على نفس أسلوب العمارة السابقة.
وقد وجدنا في بعض المصادر التاريخية (أنظر كتاب الدر النظيم للشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم العاملي[6]) أن الامام موسى بن جعفر ابتاع البقعة التي دفن فيها لنفسه قبل وفاته ولما توفي حفيده الامام محمد الجواد سنة 220 هـ كان مدفنه عند جده الامام موسى بن جعفر وفي مقبرته الخاصة، بحيث يحاذي رأسه الشريف قدمَي جدّه، وبنيت على قبريهما بنية وسميت البقعة بالكاظمين من باب التغليب، وكان الزائرون من الشيعة يزورون الامامين عليهما السلام من مسجد كان هناك يعرف (بمسجد باب التبن) أو من وراء حجاب – انتهى ما كتبه الشيخ جمال الدين العاملي(1).  (انظر موسوعة العتبات المقدسة – جعفر الخليلي مجلد 9 ص 162) (2)
ومن ينظرمن شباك المحراب الذي كان يصلي فيه ويؤم الجماعة منه الامام الشيخ مهدي الخالصي الكبير (1862-1925م) وهو شخصية إسلامية دينية وسياسية كبيرة في تأريخ العراق الحديث (من أبرز قادة مقاومة الاحتلال البريطاني عام 1914م وكذلك من أبرز قادة ثورة العشرين التي اندلعت ضد الاحتلال البريطاني) ومنذ نهاية القرن التاسع عشر ومن بعده نجله الشيخ محمد الخالصي (1891-1963م) في أربعينيات القرن المنصرم عند إقامته صلاة الجمعة وحتى وفاته نهاية العام 1963م، وصولأ إلى الحفيد الامام الشيخ محمد مهدي الخالصي (1939-...م) منذ ستينيات القرن المنصرم وحتى الاستيلاء عليه ومنع المتولي الشرعي (وهو الشيخ محمد مهدي الخالصي) من دخوله بعد الاحتلال الأمريكي للعراق سنة 2003 م، من ينظر من المحراب يرى القبرين الشريفين من محراب المسجد، وهو ما يتطابق مع الوصف التأريخي المذكور ما يوحي بأن الاسم القديم للمسجد هو مسجد باب التبن (3).
تهوية المسجد وتكييفه بنيت على طريقة الشيخ محمد بن حسين الحارثي العاملي المعروف بـالشيخ البهائي (953 هـ- 1030 هـ) وهو المعروف بعقليته الهندسية المتطورة وقيامه خلال تلك البرهة من الزمان بإنجازات رائعة منها تصميم المنائر الرنانة وجسر الثلاثة وثلاثين مفصل في اصفهان وكذلك حمام الشمعة الشهير في تلك المدينة وحضرة علي بن أبي طالب على طراز معماري يتناغم مع حركة الشمس، والطريقة الهندسية التي بنيت به أنظمة التهوية توحي أن يكون الشيخ البهائي نفسه قدم التصميم التي اشتهر بها في زمانه، وهي نفس الفترة التي تم إعادة اعمار المسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين) خلالها.
كان نظام التهوية في المسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين اليوم) يعتمد على قنوات الهواء التي تنقل الهواء الدافيء في الشتاء من أعلى القبة إلى ايوان الصلاة وتنقل الهواء البارد من أسفل البناء إلى باحة الصلاة أثناء الصيف، وقد خربت مراحل الاعمار التي لم تعر اهتماماً لهذه الهندسة أنظمة التهوية تلك (4).
من ناحية أخرى ينقل السيد محمود شكري الآلوسي في كتابه (تاريخ مساجد بغداد وآثارها) أن السلطان سليم ابن سليمان القانوني كان قد قدم بغداد عام 941 هـ وأمر بإكمال العمارة في المشهد الكاظمي وبنى حوله جامعاً عظيماً تقام فيه الجمع والجماعات، وهو اليوم على رصانته ووضعه (5).
وكتب الآلوسي فصلأ كاملاً عن الحضرة الكاظمية تحت اسم جامع الكاظمية وعنونها كذلك ((وفي ضمنه ذكر جامع أبي يوسف وجامع السلطان سليم العثماني)) والمقصود هنا بجامع السلطان سليم هو المسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين اليوم)(6)
ويذكر الآلوسي أنه لما استولى الشاه إسماعيل الصفوي على العراق سنة 914 هـ نقض المشهد (أي المشهد الكاظمي) والقبة وأعاد بناءها على وضع بديع(7)، إلا أن الشاه الصفوي مات ولم يكمل العمارة في المشهد.
ويخالف المؤرخ الشيخ ميرزا عباس فيض الرأي بأن سليمان القانوي هو من بنى المسجد الصفوي وينسبه إلى الشاه إسماعيل الصفوي، ولا يناقض ذلك أن يكون السلطان الصفوي قد اعاد اعمار المسجد ولم يكن الذي بناه هو أي من الشاه الصفوي أو السلطان العثماني وإنما بني المسجد الكبير في فترة سابقة لهما وقد عثرنا على أقدم صورة تظهر المنبر الحجري الذي بناه السلطان سليم وبقي على حاله إلى حين التولية الشرعية للامام الشيخ مهدي الخالصي الكبير باعتباره المرجع الكبير في الكاظمية من اخوانه أهل السنة عن طيب خاطر في نهاية القرن التاسع عشر.
وصف المؤرخ الشيخ ميرزا عباس فيض مسجد الجوادين (المسجد الصفوي) وصفاً جميلأ في وقته، حيث قال أنه من أكبر المساجد في العراق وأكثرها جلالاً، يقوم على 76 عموداً من الآجر وتتوسطه قبه ترتفع 25 متراً عن الأرض، وضلعه الشمالي يتصل بالرواق المبارك للحضرة الكاظمية عبر شباك أثري(9) (أختفى هذا الشباك بعد الاعمار الأخير للمسجد بعد عام 2010 وهو قطعة أثرية).
واذا احتسبت أعمدة القبة الأربعة فيكون عدد الأعمدة هو ثمانون عموداً.
التولية الشرعية للمسجد الصفوي الجامع.
وحين استلم الخالصي الكبير (الشيخ محمد مهدي الخالصي) المسجد بتولية شرعية من اخوانه أهل السنة في أواخر القرن التاسع عشر باعتباره المرجعية الكبيرة الإسلامية التي اجتمع عليها الشيعة والسنة يومها كان يعرف بمسجد السلطان سليم ثم صار يسمى بمسجد الخالصي ومسجد الجوادين والمسجد الصفوي دون حساسية من الاسم ما يعكس الجو الأخوي الذي ساد يومها في بغداد وما جاورها.
ويذكر المؤرخ الشيخ ميرزا عباس فيض التولية الشرعية للامام الشيخ مهدي الخالصي للمسجد الصفوي الجامع عام 1340هـ (أنظر  تأريخ الكاظمين – ميرزا عباس فيض ص 250) ويتطابق مع معلومات دائرة الوثائق لجامعة مدينة العلم (المدرسة الخالصية) بهذا الشأن وليستمر الأمر لما يزيد القرن من الزمان وحتى الاعتداء الأخير على هذه التولية الشرعية بعد الاحتلال الأمريكي للعراق(10).
بقيت المنارة الوحيدة لمسجد الجوادين (المسجد الصفوي) هي الوحيدة القائمة حتى عام 1835 حيث بنى السلطان القاجاري محمد شاه وهو ملك فارس في الفترة من 23 أكتوبر 1834 إلى وفاته سنة 1848 المنائر الثلاثة الأخرى في الحضرة الكاظمية الشريفة (أنظر كتاب تاريخ مساجد يغداد وآثارها – محمد شكري الآلوسي ص 118).
الدور الثقافي للمسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين).
كان المسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين) ومنذ التولية الشرعية للشيخ مهدي الخالصي الكبير مركز تدريس وحلقات علوم. توالى على الدراسة فيه وفي المدرسة الخالصية (المدرسة الزهراء- جامعة مدينة العلم) عدد من علماء الكاظمية والعالم الإسلامي، كما كانت تقام فيه الاحتفالات والمناسبات وحلقات تلاوة وتحفيظ القرآن الكريم.
حين استلمه الخالصي الكبير حوّله إلى مركز للتدريس ونشر العلوم الإسلامية حيث كان يلقي فيه عدداً من دروسه(11)، ودرس عليه لفترة من الزمن أسماء كبيرة حيث يذكر من بينهم المرجع الراحل الكبير السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي والذي انتقل ابان ثورة العشرين من الكاظمية إلى النجف الاشرف برفقة نجل الامام الخالصي الكبير الشيخ عبد الحسين الخالصي، كما ذكر المرجع الكبير الراحل السيد شهاب الدين المرعشي النجفي أنه حصل على إجازة في الرواية من الامام الخالصي الكبير. 
ارتبط اسم المسجد الذي سماه الكاظميون بالمسجد الصفوي الجامع دون حساسية باسم جامعة مدينة العلم التي أسسها المرجع الخالصي والتي تعرف محلياً بالمدرسة الخالصية وصارت الدروس العلمية والفاعليات والاحتفالات مشتركة بين المكانين، فعند الحديث عن مدرسة الخالصي يكون الحديث عن المسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين حالياً) والعكس صحيح.
بالحديث مع أهالي الكاظمية تعرف أنه لا فصل بين الاثنين على مدى قرن من الزمان، وأن المتولي للمسجد الصفوي الجامع (مسجد الجوادين اليوم) هو المرجع المتصدي في المدرسة الخالصية وهي مرجعية لها مركزيتها وتختلف عن المرجعية في النجف الاشرف وإن تعاملت معها بتعاون واحترام في فترات وتوتر ومواجهة في فترات أخرى، فعلى سبيل المثال حين عمل الامام الشيخ محمد مهدي الخالصي (وهو المرجع الحالي في المدرسة الخالصية) على إعادة المدرسة الدينية في الكاظمية في نهاية سبعينيات القرن المنصرم في وسط أحداث مرعبة أيام حكم نظام حزب البعث وهي فترة عصيبة كما سيأتي لاحقاً، وكانت أولى الخطوات بدأت في المسجد الصفوي الجامع باعتمار العمائم من قبل عدد من طلبة المدرسة الخالصية، حيث تقدم عدد من أبناء الأسرة الخالصية نفسها قبل غيرهم في الاقدام على هذه الخطوة لتأكيد أنهم لا يطلبون من الطلبة أمراً لا يفعلونه هم أنفسهم في تلك الفترة العصيبة من تأريخ العراق، ثم ليتبعهم بعد ذلك وبشجاعة وتضحية عدد من الطلبة في مدرسة مدينة العلم، حينها أقدم المرجع السيد محمد باقر الصدر وهو (فيلسوف العراق والعالم الإسلامي يومها وأعدمه نظام حزب البعث عام 1980م) على مباركة هذه الخطوة وأرسل رغم الحصار المالي عليه يومها في النجف وقصر ذات اليد، أرسل هدايا قيمة للطلبة الجدد في حوزة الكاظمية الوليدة في مدرسة الامام الخالصي (مدينة العلم).
بالعودة للسياق التاريخي، فإن عدداً من علماء الكاظمية الكبار من الأسر الكريمة فيها كانت تعقد الاجتماعات واللقاءات في هذا المسجد الكبير منذ بداية القرن العشرين حيث كان المرجع الخالصي الكبير الراحل يتداول في شتى الأمور مع أقرانه من العلماء الكبار بين جدران هذا المسجد كالشيخ مهدي المراياتي، والسيد مهدي آل السيد حيدر والسيد مهدي الصدر.
ويكاد يجمع المؤرخون الموضوعيون أن التولي الشرعي للامام الخالصي الكبير الراحل هو الذي قد حول هذا المسجد الجامع إلى منارة للعلم في الكاظمية.
تراجع الدور الثقافي للمسجد الصفوي الجامع.
تعرض الدور الثقافي للمسجد الصفوي الجامع (كما الدور السياسي كما سنرى لاحقاً) لحالات الشد والجذب صعوداً وهبوطاً تبعاً للظرف السياسي الذي تمر به البلاد ونشاط مدرسة مدينة العلم في المدينة وفي المسجد. فبعد المكيدة التي دبرها الحاكم البريطاني السير بيرسي كوكس مع الملك فيصل الأول العام 1923 والقاضية بالعمل على نفي الامام الشيخ مهدي الخالصي الكبير من العراق نتيجة لعدم تمكنهم من اجراء انتخابات المجلس التأسيسي المطلوب منه شرعنة معاهدة الانتداب البريطاني على العراق بالمصادقة وذلك وبسبب تحريم المرجع الخالصي الكبير تلك الشرعنة، بحث الحاكم البريطاني كوكس عن رئيس وزراء يتعهد بنفي الشيخ الخالصي كشرط للحصول على المنصب وحين رفض عبد الرحمن النقيب القبول بهذا العمل وجد كوكس ضالته في عبد المحسن السعدون الشخصية البصرية الذي قبل بالشرط المطلوب وهو نفي الامام الخالصي الكبير مقابل فترة لم تدم له طويلاً في رئاسة الوزراء، وهكذا نفذ الحاكم البريطاني عمله بينما كان الشيخ الخالصي في طريقه إلى المسجد الصفوي لصلاة الفجر.
ومن المفارقات في تأريخ العراق الحديث أن اسم عبد المحسن السعدون مخلد باسم أهم الشوارع في بغداد (شارع السعدون) حتى هذا اليوم نتيجة حساسية السفارة البريطانية تجاه هذا الأمر وبعد ما يقرب القرن من الزمان، بينما يعمل الحاكمون بمن فيهم الشيعة على محاولة محو اسم الشيخ الخالصي من التأريخ، كما فعل نظام حزب البعث حين أزالوا اسمه من كتاب التأريخ للصف الرابع الثانوي حتى أوائل سبعينيات القرن المنصرم وليستمر الأمر بشكل أسوأ في عهد الحكومات في زمن الاحتلال الأمريكي ونفوذه بعد عام 2003 م وذلك حتى بتجريم ثورة العشرين نفسها، من الواضح انه انعكاس مباشر لمستوى الوعي السياسي العام قبل أي شيء آخر.
بعد نفي الشيخ مهدي الخالصي الكبير عام 1923 تراجع الدور الثقافي للمسجد الصفوي الجامع وتحول لمجرد مصلى ومكان للزائرين سوى بعض حلقات الدرس التي كان يقيمها عدد من مشايخ الأسرة الخالصية، وتراجع معه دور مدينة الكاظمية في الشأن الثقافي والعلمي وبدأت مسيرة تضائل حجم ودور الحوزة العلمية في هذه المدينة المقدسة الملاصقة لبغداد عاصمة العراق. ومن المؤسف أنه ليس هنالك من مؤرخين في العراق يتابعون تصاعد وتباطؤ دور مراكز الحراك التحرري في العراق ومنها المدرسة الخالصية والمسجد الصفوي الجامع في ظل تولي هذه المدرسة له، وقد وجدنا في المصادر التأريخية أن مؤرخاً من إيران هو الميرزا عباس فيض حيث كتب أن المسجد الصفوي الجامع فقد رونقه ودوره بعد نفي المتوفى الشيخ مهدي الخالصي إلى مشهد بإيران(12)
عودة الدور الثقافي والعلمي للمسجد الصفوي الجامع.
وبعد عودة نجل الشيخ الخالصي الكبير وهو الشيخ محمد الخالصي عام 1949م من نفي سلطات الاحتلال البريطاني له دام 27 سنةً في إيران إلى وطنه العراق عاد الدور الثقافي للمسجد الصفوي ليتألق من جديد حيث أول ما أقدم عليه الشيخ محمد الخالصي هو إحياء سنة صلاة الجمعة المتروكة في العراق لما يقرب من الثلاثة قرون. استقرت صلاة الجمعة في المسجد الصفوي الجامع في كل يوم جمعة.
وكما فعل والده الامام الخالصي الكبير، سعى الشيخ محمد إلى محاولة إحياء المدرسة الدينية في الكاظمية (حوزة الكاظمية)، ومرة أخرى كان المسجد الصفوي الجامع كما مدرسة الخالصي هما مركز هذه الحوزة الوليدة، حيث درس عليه عدد من العلماء والفضلاء منهم الشيخ محمد آل معتوق العاملي (اغتاله نظام حزب البعث سنة 1981)، والسيد عبد الصاحب عطيفة (أعدمه نظام حزب البعث بعد اعتقاله سنة 1982م) والسيد باقر الشرفاء والشيخ هاشم الدباغ والشيخ علاء الإمامي والشيخ عبد الكريم الغراوي والسيد هاشم العاملي والشيخ حسين العبد من مدينة الناصرية والشيخ سليم المنذري الموجود حتى يومنا هذا.
تعاظم الدور الثقافي للمسجد الصفوي الجامع نتيجة النشاط الكبير للشيخ محمد الخالصي ورجال مدرسته الدينية وقوي السجال والنقاش في المجالس الكاظمية وعموم العراق حول مشروعية ودور صلاة الجمعة (والتي كانت منتشرة في إيران نتيجة الدور الهام للشيخ محمد الخالصي خلال مدة نفيه إليها، حيث كان يقيمها في كل مدينة ينفى إليها على مدى 27 سنة)(ينظر كتاب: مبارزات آيت الله شيخ محمد خالصي زاده به روايت اسناد، إسلام دباغ، مركز اسناد انقلاب إسلامي، طهران 2011م) بينما هي متروكة من قبل شيعة العراق بسبب إحجام الحوزات الدينية التقليدية عنها وتعطيلها دون سبب شرعي.
ازدان المسجد الصفوي الجامع بأئمة جماعة من تلامذة الشيخ محمد الخالصي يفتون المصلين من جهة ويلقون المحاضرات ويدرسون العلوم الدينية إضافة إلى تنظيم فاعليات للشباب مثل السفرات السياحية إلى مختلف انحاء البلاد إضافة إلى قيام شباب المسجد الصفوي الجامع بتأسيس ناد رياضي باسم نادي المجاهد والذي أغلقه نظام حزب البعث بعد أن سيطر على مقاليد الحكم في البلاد بعد انقلاب علم 1968. 
وأصبح المسجد الصفوي الجامع ملتقى الشيخ محمد الخالصي مع إخوانه من مرجعيات السنة في العراق من أمثال الشيخ نجم الدين الواعظ والشيخ محمود شكري الآلوسي (ينظر:صفحات مشرقة من الجهاد السياسي والديني لعلماء العراق: الامام الشيخ محمد الخالصي، هاشم الدباغ، ط1، طهران 1998م).
واستمر الدور الثقافي للمسجد الصفوي بعد وفاة الشيخ محمد الخالصي عام 1963م وتسلم التولي الشرعي من قبل نجله الامام الشيخ محمد مهدي الخالصي المرجع الكبير في مدرسة مدينة العلم والذي يعتبر اليوم هو المتولي الشرعي إلى جانب شقيقه الشيخ جواد الخالصي. بعد انهيار حكم البعثيين العام 1963. استمرت فيه حلقات الدرس وتحفيظ القرآن والتلاوة واستمر ليكون مبدأ أو منتهى المسيرات التي تقوم بها المدرسة الخالصية في مختلف المناسبات. أهم هذه المسيرات كان موكب الجمعة والذي هو مسيرة سلمية ثقافية واعية تبدأ بالمدرسة الخالصية وتنتهي بالمسجد الصفوي الجامع قبل قبل صلاة الجمعة بنصف ساعة وتشق بعض شوارع وأزقة الكاظمية مثل شارع المفيد وسوق الاسترابادي وساحة باب القبلة وساحة باب المراد وصولاً للصحن الكاظمي ومن ثم إلى المسجد الصفوي الجامع.
كان المشاركون في هذه المسيرة يرددون بشكل واع آيات من القرآن ودعوات للسعي لصلاة الجمعة. وهي مسيرة استمرت لأكثر من ثلاثين عاماً حتى زمان منعها من قبل حكومة حزب البعث مطلع الثمانينيات معاقبة للمدرسة الخالصية على نشاطها وحيويتها.
الدور السياسي للمسجد الصفوي الجامع.
ارتبط الدور السياسي للمسجد الصفوي كما الدور الثقافي بمدرسة جامعة مدينة العلم للامام الخالصي الكبير. وقد تعاظم الدور السياسي للمسجد الصفوي بمجرد أن استلم الامام الشيخ مهدي الخالصي الكبير التولي الشرعي للمسجد الجامع من اخوانه أهل السنة في نهاية القرن التاسع عشر.
كان التوجه السياسي واضح في عمل الشيخ مهدي الخالصي الكبير وذلك منذ نشاطه حول ضرورة مواجهة الهجوم الروسي القيصري على مشهد عام 1910 وكذلك الاجتماعات التي عقدها في المسجد الصفوي الجامع للدعوة لمواجهة الهجوم الإيطالي على ليبيا سنة 1910م وكذلك تأييده للحركة الدستورية في إيران والتي قادها فكرياً الامام الآخوند محمد كاظم الخراساني وعرفت يومها بحركة المشروطة والتي أضاف إليها رؤاه الشرعية التي عرفت وقتها بالمشروطة المشروعة* وصولاً إلى مشاركته الأصيلة والفاعلة في مقاومة الاحتلال البريطاني عام 1914م وقيادته لجبهة الحويزة رغم كبر سنه، واستمراره في مواجهة الجيش البريطاني صعوداً إلى بغداد (ينظر: بطل الإسلام الشهيد الامام الشيخ محمد مهدي الخالصي، محمد الخالصي، مركز وثائق الامام الخالصي، دمشق 2008م).
والمشروطة المشروعة تعني أن مجلس النواب يهيمن على النظام التشريعي باعتباره ممثلاً للشعب ومجلس الفقهاء يهيمن على تشريعات مجلس النواب للتأكد من تطابقها مع الشريعة الإسلامية، وكان الخالصي الكبير رائداً في هذه البنية الاصلاحية.  
المسجد الصفوي الجامع وإلى جانب المدرسة الخالصية كانا الساحة الطبيعية التي يخاطب فيها الخالصي الكبير الجموع، وفيهما يعقد الاجتماعات والمداولات مع أقرانه من العلماء ويشكل اللجان التي إدارة مقاومة الاحتلال البريطاني ومن بعدها ثورة العشرين.
كان المسجد الصفوي الجامع هو المكان الطبيعي الذي تجتمع فيه لجنة الثورة علم 1920 برئاسة الخالصي الكبير مع أعضائها من رجال الحركة الوطنية العراقية كالشيخ مهدي كبة والسيد أبو القاسم الكاشاني (والذي أصبح لاحقاً رئيس البرلمان الإيراني) والشيخ محمد جعفر أبو التمن.
فقد المسجد الصفوي الجامع رونقه ودوره السياسي بعد نفي الشيخ مهدي الخالصي الكبير من العراق على يد عبد المحسن السعدون والذي قبل شرط الحاكم البريطاني الفعلي للعراق السر بيرسي كوكس بتكليفه رئاسة الوزراء بشرط نفي الشيخ الخالصي. وبقي الحال على ما هو عليه في تعطيل المسجد الصفوي الجامع، وقد سعى السيد هبة الدين الشهرستاني لمحاولة احياء دور المسجد ثقافياً باجراء بعض التصليحات وتنظيفه على ما ينقل المؤرخ ميرزا عباس فيض في كتابه تاريخ الكاظمية(13) مع فقدان من يتحدث عن هذا الأمر من المؤرخين العراقيين إلا أنه لا أحد يمكنه أن يؤدي دوراً كالذي اضطلع به الخالصي الكبير إلا رجلاً من وزنه.
وهكذا فقد استعاد المسجد الصفوي الجامع دوره السياسي بمجرد عودة الشيخ محمد الخالصي (نجل الشيخ الخالصي الكبير) إلى العراق (كما أسلفنا في الدور الثقافي للمسجد الصفوي الجامع) بعد نفي دام 27 سنة في أنحاء البلاد الإيرانية.
أصبح المسجد الصفوي الجامع هو مركز صلاة الجمعة بعد أن أحيى الامام الشيخ محمد الخالصي إقامتها في العراق في ظل نقاشٍ متصاعدٍ دام عقوداً في وجوبها من عدمه والذي كانت الحوزة التقليدية في النجف تشكك به. أصبح منبر الجمعة في المسجد الصفوي الجامع هو الوسيلة الاعلامية الأهم والمنبر السياسي الذي يطلق الشيخ محمد الخالصي مواقفه السياسية عبره، فعلى سبيل المثال من على منبر المسجد الصفوي الجامع تحدث عن حلف بغداد تحت قيادة بريطانيا ومخاطر ربط العراق بشكل كلي بعجلة الهيمنة البريطانية على الحركة الوطنية العراقية. ومن على منبر المسجد الصفوي الجامع تحدث عن مخاطر الحركة الالحادية التي اجتاحت العراق في أربعينيات القرن المنصرم وما تلاها من تسلق الحكم بعد ثورة تموز عام 1958م وارتكبت خلالها جرائم السحل في الشوارع والتعليق على أعمدة الكرباء. ومن على نفس المنبر دعا إلى الوحدة الإسلامية وأهمية جمع كلمة المسلمين جميعاً وقد اجتمع تحت منبره شخصيات سنية مهمة منهم الشيخ عبد العزيز البدري (أعدمه نظام البكر/صدام حسين عام 1969م).
ومن على منبر المسجد الصفوي أفتى بحرمة قتال الأكراد في شمال العراق حين أعلن الرئيس العراقي الأسبق وقتها عبد الكريم قاسم أول حرب ضد أكراد العراق بعد أن استقدم الرئيس قاسم بنفسه الملا مصطفى البرزاني من الاتحاد السوفيتي للقضاء على زعامة البرزنجيين للأكراد ثم تحول البرزاني نفسه مشكلة أكبر من جماعة محمود الحفيد البرزنجي فأعلن عبد الكريم قاسم الحرب عليهم وهو ما عده الشيخ محمد الخالصي أمراً عبثياً يؤدي لقتل المسلمين والعراقيين بعضهم بعضاً وكانت نتيجته أن رفض نجله الشيخ محمد مهدي الخالصي الاشتراك بالقتال في الشمال العراقي تنفيذاً لفتوى والده وحكم بالإعدام عسكرياً (حين كان يؤدي الخدمة العسكرية بعد تخرجه من كلية الحقوق بجامعة بغداد) حيث غادر الشيخ محمد مهدي الكاظمية وقام عبد الكريم قاسم باحتجاز الامام الشيخ محمد الخالصي في منزله بأمر منه شخصياً.
ومن على منبر المسجد الصفوي الجامع أطلق موقفه من فكر حزب البعث عام 1963م حين أطلق عبارته المشهورة (قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر ميشيل عفلق...إلى آخر الخطبة التي أعلن فيها تجريم حزب البعث)، في موقف علني لم يصدر من أحد غيره من العلماء وقتها.
استمر الدور السياسي للمسجد الصفوي الجامع عند تولي الشيخ محمد مهدي الخالصي (الحفيد) المسجد الصفوي الجامع والمدرسة الخالصية بعد وفاة والده نهاية العام 1963م وبعد سقوط حكم حزب البعث الأول بعد الجرائم التي ارتكبها الحرس القومي يومها (وهو الميليشيا التي اعتمد عليها حزب البعث في تنفيذ سياساته بعيداُ عن الجيش العراقي).
كان المسجد الصفوي ومنبر الجمعة فيه بإمامة الشيخ محمد مهدي الخالصي المنصة التي أطلقت المدرسة الخالصية مواقفها منه،  وسرعان ما حدث الاصطدام المتوقع مع حزب البعث الذي قام بانقلابه العسكري عام 1968م. قام حزب البعث بضرب الشخصيات التي استعملها في الاستحواذ على السلطة، سواء العسكرية التي ساعدته على تنفيذ الانقلاب من داخل الحرس الجمهوري المحيط بعبد الرحمن عارف الرئيس العراقي يومها، أو الشخصيات الدينية ومنها الشيعية التي استعملها في التحريض على حكم عبد الرحمن عارف بالمظاهرات والحركات الشعبية التي هيأت الأرضية للانقلاب العسكري البعثي وقتها وصارت فيما بعد أولى ضحاياه.
قام نظام حزب البعث في العام 1970 بحركة تسفير كبيرة للايرانيين المقيمين في العراق، ولكن خلط معهم عدد كبير من الفيليين العراقيين في حركة ظالمة ابتدأ بها عهده. سكتت المرجعيات الدينية يومها جميعاً رغم أن التسفير طال عدد غير قليل من طلبة العلوم الدينية في النجف.
ومن على منبر الجمعة في المسجد الصفوي الجامع وجه الامام الشيخ محمد مهدي الخالصي أولى سهامه إلى حكم حزب البعث الجديد يومها ووصف حركة التسفير والإبعاد بالظالمة، وسأل الحكومة العراقية بجرأة: كيف يتسع صدر رجال الثورة (كما يصفون أنفسهم) لرجل المخابرات الأمريكية مار شمعون الذي أعيد إلى العراق بعد انقلاب 1968م ولا يتسع صدرهم لمجموعة من المقيمين الإيرانيين في العراق وكثير منهم معارض لنظام الشاه. وكما كان متوقعاً حضرت قوة كبيرة من وزارة الداخلية والأمن العامة بسيارات وباصات واعتقل الشيخ محمد مهدي الخالصي والعشرات من مناصريه ومن مصلي المسجد الصفوي الجامع تعدى عددهم الأربعين شخصاً  وحبسوا في أقبية مديرية الأمن العامة التي كان يديرها ناظم كزار المعروف ببطشه وقسوته. كان التحقيق مع الشيخ الخالصي أقرب إلى المشادة الكلامية حيث هدده ناظم كزار (مدير الأمن العام) بالنظر لمصير الشيخ عبد العزيز البدري والذي تفوه بأقل مما قاله الشيخ الخالصي من على منبر مسجد راغبة خاتون في الأعظمية ببغداد.
ذكر المرجع الديني الراحل السيد عبد الله الشيرازي في مجالسه وهو من علماء مدينة مشهد والذي شمله التسفير القسري من العراق أنه جال على بيوت أكبر العلماء في النجف يومها وطالبهم بموقف كالذي اتخذه الشيخ الخالصي في بغداد وأن لا يترك وحيداً بهذا الموقف، ولكن دون أن يلقى السيد الشيرازي آذاناً صاغية.
كان منبر المسجد الصفوي الجامع بإمامة مرجعية الشيخ محمد مهدي الخالصي منصة لتصحيح الانحراف عن الدين والمفاهيم الإسلامية ومحاولة ادخال المفاهيم الجاهلية فيه والدفاع عن تلك القيم. أحيى حزب البعث أفكار ميشيل عفلق القائلة أن الإسلام هو مرحلة من مراحل التأريخ العربي ليس إلا وقام صدام حسين نائب الرئيس العراقي وقتها بابراز سلسلة مواقف حول تعظيم مرحلة الجاهلية قبل الإسلام وإعادة مقولات زعيمه مؤسس حزب البعث ميشيل عفلق في تنزيل الدين الإسلامي من دين سماوي إلى فكرة قومية جاءت في زمن الاحياء العربي الأول وعليها أن تذهب مع قدوم أفكار البعث باعتباره الاحياء العربي الجديد والذي عليه ان يكون الرسالة الخالدة حسب أدبيات الحزب المذكور، فكان أن تصدى الإمام الشيخ محمد مهدي الخالصي لذلك من على منبر الجمعة في المسجد الصفوي الجامع وقال أن الجاهلية قيم ومفاهيم كما أن الإسلام فيه قيم ومفاهيم تناقض قيم الجاهلية وليس أي منها مرتبطة بزمان أو مكان، وقيم الجاهلية تبقى جاهلية حتى وإن دعا لها شخص في القرن العشرين مثل ملحد يقيم في لبنان أحياناً على سبيل المثال (في إشارة منه إلى ميشيل عفلق الذي كان يتنقل بين بغداد وبيروت)
وأقامت المدرسة الخالصي العام 1977 م احتفالاً كبيراً في المسجد الصفوي الجامع ليتحدث المتحدثون عن احياء الجاهلية الجديد على يد حزب البعث بدعوى القومية، واعتقل على إثرها الشيخ جواد الخالصي الأخ الأصغر للشيخ محمد مهدي الخالصي بعد خطبة هاجم فيها أفكار صدام حسين مباشرة، واعتقل الناشط السياسي السيد علي الحيدري (وكان من الشباب الواعي الذي دعي إلى الاحتفال والقى كلمة بنفس المناسبة) وهو نجل السيد حسن الحيدري من أفاضل علماء مدينة الكاظمية.
حين تصاعت احداث الثورة في إيران في العام 1978م كان منبر الجمعة بإمامة ومرجعية الشيخ محمد مهدي الخالصي هي المتصدية الأولى لبيان أهمية هذه الثورة التي تريد الإطاحة بالشاه والتعريف بقيادتها في وقت عز المناصر والموضح لها في تلك الفترة العصيبة وفي داخل العراق، بل إن بعض الاتجاهات الشيعية كانت ترى أن هذه الثورة الإيرانية هي واجهة لتسلق حزب تودة الشيوعي الإيراني على السلطة عن طريق عمامة الامام الخميني، وأن الشاه السابق هو الملك الشيعي الوحيد في العالم.
كانت فكرة الدفاع عن الثورة في إيران غريبة عن الوسط الديني العراقي عموماً والشيعي خصوصاً ولم تكن فكرة تأييد هذه الثورة تملك شعبية كبيرة في المؤسسة الدينية في العراق إلا في أوساط قليلة منها أوساط المرجع الراحل السيد محمد باقر الصدر بشكل سري في البداية، ثم ما لبث أن أعلنها بشجاعة بعد إخراج الامام الخميني من العراق. لذلك فإن تصدي الشيخ محمد مهدي الخالصي للخطابة علناً ومن على منبر المسجد الصفوي الجامع وقبل إخراج الامام الخميني من العراق كان ينم عن تحد وشجاعة متناهية يحرص المستفيدون اللاحقون من التأييد الحكومي والمالي الإيراني فيما بعد على إخفاء هذه المواقف رغم أن مرجعية الشيخ الخالصي كانت الوحيدة التي أقدمت على هذه المواقف لمدة عام كامل.
أطلعنا على وثيقة من وثائق الساواك الإيراني (وهو جهاز الأمن السياسي المخوف التابع للشاه) في آخر أيام الثورة ونشرتها جريدة اطلاعات الإيرانية في ثمانينيات القرن المنصرم وتبين بوضوح أن رئيس جهاز الساواك قدم إلى العراق بتكليف من شاه إيران السابق وطلب تدخل السلطات العراقية لاسكات الخميني والخالصي (هكذا ذكرت الوثيقة الاسمين فقط) ووعد صدام حسين بالقيام بما يجب عليه، فاعتقل الشيخ محمد مهدي الخالصي في أقبية الأمن العام وأخرج الامام الخميني من العراق نهاية العام 1978م. كانت خطابات الشيخ الخالصي في المسجد الصفوي الجامع هي السبب المباشر.  
(1)  الدر النظيم للشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم العاملي
(2)  موسوعة العتبات المقدسة، جعفر الخليلي، مجلد 9، ص 162
(3)  تاريخ الكاظمية، راضي آل ياسين، مجلد 1، ص 79
(4)  تاريخ الكاظمية، راضي آل ياسين، مجلد 1، ص 50
(5)  تأريخ مساجد بغداد وآثارها – محمود شكري الآلوسي ص 117
(6)  تأريخ مساجد بغداد وآثارها – محمود شكري الآلوسي ص 116
(7)  في سبيل الله: سيرة ذاتية ومذكرات جهادية، محمد الخالصي، ط1، دار المحجة البيضاء، بيروت 2015، ص 6
(8)  المركز الوثائقي، جامعة مدينة العلم
(9)  تأريخ الكاظمين – ميرزا عباس فيض ص 248
(10)                      تأريخ الكاظمين – ميرزا عباس فيض ص 250
(11)                      المصدر السابق
(12)                      تأريخ الكاظمين – ميرزا عباس فيض ص 250
(13)                      المصدر السابق ص
بطولة الأمير فيصل بن فهد للأندية العربية 2002، المعروفة كذلك باسم بطولة الأندية العربية الموحدة الأولى 2002 هي النسخة الثامنة عشر من البطولة العربية للأندية والنسخة الأولى تحت اسم بطولة الأمير فيصل بن فهد للأندية العربية. كان من المقرر أن يستضيف المغرب هذه النسخة في الفترة ما بين 18 و31 أغسطس من العام 2002، قبل أن تنتقل البطولة أخيرًا إلى السعودية لتقام في بداية عام 2003.
المركز الثالث.
مباراة المركز الثالث لم تلعب، وحصل نادي الاتحاد السعودي على لقب المركز الثالث.
ناديا المالح: ( مواليد 9 حزيران 1972 فيينا - النمسا) مقدمة عروض كوميدية في الكباريه و المسرح مغنية وممثلة ومخرجة نمساوية.
الحياة والعمل.
هي ابنة طبيب سوري وطبيبة نمساوية من مدينة تيرول، أمها رئيسة منظمة أطباء بلا حدود في النمسا، بعد انتهائها من دراسة اللغات الجديدة في المعهد العالي للتدريب والتأهيل العام في فيينا (AHS ) (من عام 1982 إلى عام 1990 ) تعلمت التمثيل على يد ميشيل مهاب حتى عام 1994 في المسرح المدرسي Graumanntheater في فيينا.
في عام 1994 أنهت تعليمها في المركز الدولي للمسرح الراقص (فن الحركات الإيحائية – البانتومايم) في أوديون.
منذ عام 1998 أخذت دروس في الغناء على يد أولغا كولو-فارلا و ميشيل فريدمان .
احتفلت المالح بعرضها الفردي الأول (خائف كالأرنب من الطيران Flugangsthasen) في 8 آذار 2007 في Kabarett Niedermair في فيينا.
العرض الفردي المسرحي الثاني كان بعنوان ( RADIO ACTIVE ) في (4 شباط عام 2010 في Kabarett Niedermair).
في 24 كانون الثاني أقامت عرضها الفردي الثالث في القاعة الرئيسية في فيينا 
في 15 شباط 2015 ظهرت المالح في عرضها الفردي الرابع Palcebo في كواليس فيينا (Kulisse Wien ) وفي الوقت نفسه أصدرت ألبومها الغنائي الأول SONG VOL 1 من أغاني عروضها المسرحية.
منذ بداية 2016 إلى جانب عملها كعضو في طاقم فرقة Grünwald Freitagscomedy في إذاعة بافارية 
ظهرت في العديد من البرامج التلفزيونية لقنوات تلفزيونية نمساوية مثل Puls 4 و Servus TV.
الشخصيات التي قدمتها.
„ لدي الكثير من الشخصيات وأريد أنا أريها للعالم“ هذا هو شعار ناديا المالح في عروضها. قدمت أكثر من 25 شخصية منها:
رومانا كانت تتحدث الألمانية بلهجة مقاطعة ساكسونيا الألمانية في كل عرض مسرحي فردي تقدّمه، بدأت هذه الشخصية بالظهور في عرضها Placebo كمهرجة تستخدم ألعاب الخفة.
تسجيل كتاب صوتي.
2012 : بالنيابة عن جسدي، كتاب من تأليف هبة العفيفي، تصف المؤلفة في هذا الكتاب تأملات وأمنيات الشباب في المجتمع المصري والضعوطات التي تتعرض لها المرأة في المجتمع الذكوري الشرقي. بعض النصوص المختارة تم تسجيلها باللغة العربية في القاهرة وباللغة الألمانية في فيينا. شاركت ناديا المالح في النسخة الألمانية من الـ CD في فيينا.
دوري أبطال العرب 2004–05 هي النسخة الثانية من دوري أبطال العرب ولعبت في الفترة ما بين 20 سبتمبر 2004 و 1 يوليو 2005.
تنافس 32 فريق مثلوا دولا عربية من آسيا وأفريقيا.
فاز نادي الاتحاد السعودي على النادي الصفاقسي التونسي في النهائي.
وزارة الشباب والرياضة هي أحد وزارات الحكومة العراقية، وتختص بشؤون الشباب والرياضة.
زورقيات الفقار (الاسم العلمي:†Cymbospondylidae) هي منقرضة من الإكصوريات.
زورقي الفقار (الاسم العلمي:†Cymbospondylus) هو جنس منقرض من الإكصوريات القاعدية المبكرة ينتمي ل زورقيات الفقار وبعنقد أنه عاش بين فترتي الثلاثي الأوسط والثلاثي المتأخر (240-210 مليون سنة). في السابق، تم تصنيفه بالسابق على أساس أنه جنس من الشاستاصورات لكل البحوث الأكثر حداثة وجدت أنه أكثر قاعدية.
البوب المغربي هو نوع جديد من جيل الموسيقى المغربية يمزج بين الإيقاعات المغربية التقليدية والأخرى الغربية الحديثة. ويعد أقرب نوع موسيقي لآذان الشباب العربي خاصة المتأثرون بالغرب. كان سعد المجرد من بين الأوائل اللذين وضعوا أسس وأبرزوا معالم هذا الجيل الجديد من الموسيقى المغربية. حيث حمل مشعل هذا الفن في العالم العربي، من خلال أغنية لمعلم سنة 2015 التي كانت سببا من أسباب انتشار هذا النوع الجديد من الفن الموسيقي في العالم العربي. 
دوق بوربون (الفرنسية:Duc de Bourbon)؛ هو لقب إقطاعيات فرنسا القديمة، أنشئت في النصف الأول من القرن الرابع عشر لأبن البكر لـ روبرت، كونت كليرمون وبياتريس من بورغندي وريثة لوردية بوربون، ومع وفاة جان دي فالوا أصبح دوقات بوربون أيضا دوقات أوفرن.
على الرغم من انقراض الخط الأكبر في 1527، إلا أن الفرع الأصغر لامارش-فندوم وصل إلى خلافة العرش الفرنسي في أواخر القرن السادس عشر باسم أسرة بوربون الملكي، والتي انتشرت إلى معظم ممالك ودوقات أوروبية، بعد هذا التاريخ اعطى اللقب إلى فرع الأصغر أمراء كوندي ولاحقاً إلى أبناء العائلة الملكية.
دوقات بوربون.
دوقات الأوائل.
بالنسبة معظم تاريخهم، كانوا دوقات بوربون متحالفون مع أبناء عمهم أسرة فالوا الملكية، بحيث قاتلوا معهم ضد الإنجليز الحرب المائة العام، وأيضا وقفوا إلى جانب أرمانياك خلال الحرب الأهلية بين أرمانياك-بورغندي.
بيير الثاني وزوجته آن ابنة لويس الحادي عشر كانت لديهم ابنة واحدة على قيد الحياة وجعلوها وريثهم، واصل الفرع الأخر بوربون-مونتبنسير المطالبة بالميراث، ولكن تم التسوية أخيراً بالزواج أحدهما شارل من وريثة بوربون سوزان، ولكن مع وفاة سوزان في 1521 ادعت والدة الملك الجديد لويز من سافوي بالميراث بكونها حفيدة أحد الدوقات، حاولت القيام بتسوية ودية من خلال زواجها دوق شارل، ولكن شارل رفض الطلب، وبالطبع الملك بجانب والدته، أخيراً تم الكشف عن مؤمراة يقودها الدوق مع الإمبراطور وملك إنجلترا بحيث تم تجريده عن اللقب في 1523، ومع وفاته في 1527 انقرض أيضا خط "بوربون-مونتبنسير" تم مصادرة الأملاك لم يسمح لأقرب أقارب "بوربون-فندوم" بأخذ الميراث.
لذلك كان وريث ذكر لأسرة بوربون ينتمي إلى أسرة بوربون-فندوم من 1527 فصاعداً، الشخص هو شارل دي بوربون، دوق فندوم توفي في 1537، مع أنه كان موالي لـ الملك، إلا أن الملك رفض ادعى ميراث بوربون، وميراث زوجته كونها شقيقة شارل الرابع، دوق ألونسون، لاحقاً أبنه البكر أنطوان سيصبح ملك نافارا، وحفيده هنري سيصبح ملك فرنسا، وينحدر منه جميع أفراد الأسرة الحاليين، باعتبارها أسرة الحاكمة الجديدة؛ سميت بوربون-فندوم ببساطة أسرة بوربون.
بعد 1523: اللقب الشخصي.
كان اللقب بين عامي 1523 حتى 1544 شاغراً، في 1523 ادعت لويز من سافوي والدة الملك فرانسوا الأول ملك فرنسا اللقب بعد وفاة سوزان صغيرة، بكونها أقرب قريب من الدم من خلال والدتها، دخل كونستابل بوربون في خدمة الإمبراطور الروماني المقدس كارل الخامس، وفي 1531 اندمجت في التاج الفرنسي لأول مرة.
لقب دوق بوربون مُنح في وقت لاحق في 1661 إلى لويس، كوندي الأكبر، معظم ورثته يفضلون استخدم اللقب القديم أمير كوندي، لهذا أصبح لقب دوق بوربون لقب مجاملةً لمعظم أحفاد أمير كوندي.
اتحاد كوسوفو لكرة القدم ، هي الجهة الراعية لكرة القدم في كوسوفو، ومقرها في بريشتينا. تأسس اتحاد كرة القدم في كوسوفو في عام 1946 كفرع من اتحاد يوغوسلافيا لكرة القدم، وأعيد تأسيسه عام 1991 وتنظم ثماني مسابقات لكرة القدم في كوسوفو.
كيم سوكجين وُلد في 4 من ديسمبر 1992، هو أيضًا يُعرف باسمه الفني جين، هو مُغني وكاتب أغاني كوري جنوبي. وعضو في الفرقة الكورية الجنوبية بي تي أس.
حياته وتعليمه.
وُلد كيم سوكجين في الرابع من ديسمبر 1992، في غواتشيون، في مقاطعة غيونغي، في كوريا الجنوبية. تتكون عائلته من 3 أفراد وهم والدته، والده وشقيقه.
أثناء المراحل الأولى من المدرسة الثانوية، تم اكتشاف جين من قِبَل كشافي المواهب لصالح وكالة كورية جنوبية للكي بوب تسمى إس إم إنترتينمنت، لكنه رفض العرض في ذلك الوقت. كان يريد في البداية أن يُصبح مُمثلًا، درس في جامعة كونكوك وتخرج بشهادة الفنون والتمثيل في 22 فبراير 2017. ثم التحق بكلّية الدراسات العليا في جامعة هانيانغ سايبر، لمتابعة الدراسة في مجالات أخرى غير الموسيقى.
مسيرته.
2013–حتى الآن: بي تي أس.
تم اكتشاف جين من قِبَل بيغ هيت إنترتينمنت بسبب مظهره أثناء السير على الطريق. في ذلك الوقت كان جين يدرس التمثيل ولم يكن لديه خلفية في الموسيقى. وبعد ذلك، تم اختباره لصالح بيغ هيت بصفته مُمثل قبل أن يصبح آيدول مُتدرب. في 13 يونيو 2013، ظهر جين لأول مرة كواحدٍ من المغنيين الأربعة في بي تي أس وكان ذلك عند الإصدار المنفرد الخاص بترسيمهم 2 كول 4 سكول. وفي 2016، قام جين بإصدار أول أغنية قام بالمشاركة في إنتاجها وهي أغنية مُنفردة من ألبوم وينقز بعنوان "أويك". بلغت الأغنية أعلى ذروة لها عند المركز 31 على مخطط غاون للموسيقى والمركز السادس على مخطط بيلبورد الرقمي العالمي للأغاني المُنفردة. وفي ديسمبر 2016، قام بإصدار نسخة الكريسمس من "أويك" على الساوند كلاود.
في 9 أغسطس 2018، تم إصدار أغنية "إيبفاني" وهي الأغنية المُنفردة الثانية لِـجين، وقد تم إصدارها كمقطعٍ موسيقي تشويقي من أجل الألبوم التجميعي القادم لِـبي تي أس . كما تم وصف الأغنية من قِبَل بيلبورد على أنها "بناء لحن البوب-روك" وتحتوي على كلماتٍ تناقش قبول الذات وحُب النفس. في النهاية تم إصدار النسخة الكاملة من الأغنية كَـمسارٍ في ألبوم آنسر، بلغت الأغنية أعلى ذروة لها عند المرتبة الـ30 على مخطط غاون للموسيقى والمرتبة الرابعة على مخطط بيلبورد الرقمي العالمي للأغاني المُنفردة. وفي أكتوبر، حصل على وسام الاستحقاق الثقافي من الدرجة الخامسة من قِبَل الرئيس الكوري الجنوبي مون جاي إن برفقة أعضاء الفرقة الآخرين.
2015–حتى الآن: النشاطات المُنفردة.
تعاون جين مع زميله عضو فرقة بي تي أس V في أغنية "إتس ديفنيتلي يو"، التي تم إصدارها كَجزء من الموسيقى التصويرية الأصلية . وتعاون أيضًا مع عضو بي تي أس جونقكوك للغناء وإصدار نسخة بديلة من أغنية "سو فار أواي"، وهي أغنية عضو بي تي أس شوقا من الميكستايب الخاص به "أغوست دي". تشمل الأغلفة الفردية التي قام بها جين أغنية "أمي" لرا دي، و"أحبك" لميت، و"أمام مكتب البريد في الخريف"، وهي في الأصل أغنية يون دو هيون في عام 1994. وقد تم إصدارهم عبر الساوند كلاود بتاريخ 7 مايو 2015، 3 ديسمبر 2015، و7 يونيو 2018، على التوالي. كما أنه قام بالظهور عدة مرات وذلك عبر مُشاركاته في الإستضافة في برامج الجوائز الموسيقية الكورية، مثل ميوزيك بانك وإنكيغايو.
في 4 يونيو 2019، أصدر جين أول أغنية مستقلة له "تونايت" كجزءٍ من فيستا بي تي أس لعام 2019، وهو الحدث السنوي للاحتفال بالذكرى السنوية لترسيم الفرقة. وأغنية الموسيقى الصوتية كانت من تأليف جين بجانب مُنتجي أغاني بيغ هيت إنترتينمينت Slow Rabbit وHiss Noise. الكلمات التي تمت كتابتها كانت من قِبَل جين وقائد فرقة بي تي أس آر إم، مُستوحاة من علاقة جين بحيواناته الأليفة. وقد تلقَّت الأغنية استقبالًا إيجابيًا بشكلٍ عام، مع الإشادة بِغناء جين وأجواء الأغنية المُهدئة.
قدراته الفنية.
نوع صوت جين هو تينور كما أنَّ بإمكانه العزف على القيتار. وقد تلقّى صوته في الغناء استقبالاً إيجابيًا بشكلٍ عام. في رواية "بي تي أس: ذا ريفيو" للكاتب كيم يونق داي، ذكر أعضاءٌ من لجنة خبراء غرامي أن صوته يملك تحكمًا تنفسيًا ثابت وفالسيتو قوي، واصفين إياه بِـ "الصوت الفضي". كما كتب الصحفي تشوي سونق هاي، الذي يكتب لصالح موقع Aju News، أن أغاني بي تي أس الفردية مثل "سبرينق داي" و"فيك لوف" أبرزت الثبات الصوتي لِـجين، بينما أبرزت الأغنية الجانبية "" نطاقه العاطفي. وصف هونق هاي-مين من ذا كوريا تايمز صوت جين بِـ"الحنون، الحزين، والحيوي" واعتبره "عُنصرًا بارزًا" في أغنية البالاد المُنفردة "إيبفاني". وذكرت الناقدة بارك هي عند مُناقشتها لأغنية "إيبفاني"، أن جين "يقوم بغناء المشاعر الأكثر عاطفية" من بين المسارات الفردية في ألبوم لوف يور سيلف: آنسر. وفي مراجعةٍ لِـ "فيك لوف"، قالت بارك هي أن "أحزمة جين الصوتية أثبتت[تثبت] مدى فاعلية الأغنية وتأثيرها".
مكانته وتأثيره.
في عام 2018، تم تصنيفه في المرتبة الـ11 كَـأكثر آيدول معروف في كوريا الجنوبية، وذلك من خلال البيانات التي تم جمعها من قِبَل مؤسسة غالوب الكورية.
أعماله الخيرية.
تبرع جين لجمعية رعاية الحيوان الكورية بإمداداتٍ مُتعددة، كَـشراء الطعام، والأغطية، والأطباق للمؤسسة وذلك احتفالًا بعيد ميلاده. كما أنه تبرع بِـ321 كيلوغرام من الطعام لمُنظمة الدفاع عن حقوق الحيوان الكورية (KARA)، وهي منظمة كورية أخرى غير ربحية لرعاية الحيوان.
مُنذ مايو 2018، كان جين مانحًا شهريًا لمنظمة يونيسف الكورية، كما أنه طلب الاحتفاظ بسرية تبرعاته في ذلك الوقت. وفي نهاية المطاف أعلنت المنظمة بعد انضمامه إلى نادي أعضاء شرف اليونيسيف في مايو 2019 عن تبرعه بأكثر من 100 مليون وون ₩ (ما يُقارب 84,000 ألف دولار أمريكي).
حياته الشخصية.
اعتبارًا من عام 2018، بدأ جين بالعيش في مقاطعة هانام دونق، بالعاصمة سول، كوريا الجنوبية. بالإضافة إلى ذلك، افتتح هو وشقيقه الأكبر مطعم على الطراز الياباني في سول يُسمى "Ossu Seiromushi" وذلك في عام 2018.
ديسكوغرافيا.
الكتابة والإنتاج.
يتم تعديل جميع حقوق الأغاني من قاعدة بيانات جمعية حقوق الطبع والنشر للموسيقى الكورية ما لم يُذكر خلاف ذلك.
كاهنداق هي بلد خيالية في الشرق الأوسط في كون دي سي كوميكس. موقعها في العالم الحقيقي بين مصر و إسرائيل. "JSA" #56 تقع في الجزء الشمالي من شبه جزيرة سيناء.
التاريخ الخيالي.
كما كشفت سلسلة فرقة العدالة, كاهنداق هو وطن الشرير بلاك آدم، الذي خدم كبطل خارق ذو طاقة سحرية في مصر أكثر من 3600 سنة. في عام 1600 ق. م. تم حرق كاهنداق من قبل الشريرة آهكتون زوجة بلاك آدم وتم قتل الأطفال خلال هذا الهجوم. فقدان عائلته وأطفاله في نهاية المطاف يدفعه إلى أتخاذ تدابير متطرفة لحماية كاهنداق. وهذا بدوره يدفع الساحر شازام لإزالة قوى آدم ويدفنها معه لعدة قرون.
في الآونة الأخيرة يحكم البلاد ديكتاتور على غرار صدام حسين أسمه عاصم مهند. يخلع عاصم من قبل بلاك آدم ومجموعة من أعضاء سابقين في فرقة العدالة الأمريكية ويتم أعدامه من قبل محطم الذرات. آدم يعلن نفسه الحاكم الجديد لكاهنداق. تتضرر كاهنداق بشكل كبير بعد ذلك بوقت قصير من قبل سبيكتر خلال قصة "يوم الثأر". بعد هذا الهجوم، ينضم بلاك آدم إلى المجتمع السري للأشرار الخارقين التابع لليكس لوثر، حيث يشعر بأن هذا سوف يعمل على حماية كاهنداق.
بعد أحداث الأزمة اللانهائية، يعلن بلاك آدم نفسه كحامي كاهنداق. ويضع العديد من القوانين الوحشية، بما في ذلك عمليات إعدام علنية كل يوم أربعاء. توقع كاهنداق أيضاً على معاهدة حرية الطاقة التي تستبعد المتحولين الغرباء من العمل داخل حدود البلدان الأعضاء. الدول الأخرى الموقعة على المعاهدة تشمل الصين, كوريا الشمالية, و ميانمار.
سياسات آدم القاسية تخف بعد أن يلتقي أدريانا توماز امرأة شابة تقدم له من قبل إنترغانغ كرشوة للسماح له بأستخدام كاهنداق كقاعدة لأنشطته الإجرامية. يقع كل من آدم وأدريانا في الحب، ويتشارك آدم طاقته معها، محولاً أياها ذات طاقة فوق طاقة البشر "آيسيز". بعد زواج " آدم " و "آيسيز"، يجدوا بأن أدريانا قد فقدت أخاها آمون، ويحوله آدم إلى البطل الخارق أوزوريس. يتعهد الثلاثي بتحويل كاهنداق إلى جنة في الأرض. وبينما تتعرض كاهنداق لهجوم من قبل الفرسان الأربعة، تبنى مصانع رباعية للكائنات المحسنة صناعياً ومقرها دولة بياليا القريبة. يؤكل أوزوريس من قبل الروبوت التمساح سوبك الذي هو في الواقع الفارس المعروف بالمجاعة، في حين تموت "آيسيز" بعد هطول أمطار حامضية على كاهنداق تبعثها الوباء. بآخر أنفاسها تروي "آيسيز" لآدم طريقتها الوحيدة لحماية كاهنداق، وتطلب منه أن ينتقم لها. وبحزن وغضب يهجم آدم على بياليا ويقتل كل فرد فيها تقريباً، ثم يذهب ليهجم على الصين. بعد معركة شرسة ضد جيش من الأبطال الخارقين، يخسر آدم سحره عن طريق تضافر جهود كابتن مارفل و زاتانا. الآن آدم الإنسان يعود إلى كاهنداق للتجول في شوارعها بشكل مجهول.
عاصمة كاهنداق تسمى شيروطا، سميت على أسم الزوجة الأولى لبلاك آدم المتوفاة. يتكون العلم من ثلاثة شرائط أفقية، الأسود والأبيض جنباً إلى جنب مع ثلاثة أهرامات ذهبية يمثلن أعضاء أسرة آدم المتوفين. إحدى اللغات الرسمية، كما رأينا في "52" #14 ، هي اللغة العربية.
برمون شائع هو من الأسماك يتبع البرمون من ال البرمونية.
البرمون هو من الأسماك يتبع ال البرمونية من الفرخيات.
البرموناوات هي من الأسماك تتبع ال البرمونية من الفرخيات.
البرمونية هي من الأسماك تتبع الفرخيات من شعاعيات الزعانف.
برمون رفيع الرأس هو من الأسماك يتبع البرمون من ال البرمونية.
برمون ياباني هو من الأسماك يتبع البرمون من ال البرمونية.
برمون لاكديفا (الاسم العلمي:Lates lakdiva) هو من الأسماك يتبع البرمون من ال البرمونية.
برمون طويل الشوكة هو من الأسماك يتبع البرمون من ال البرمونية.
برمون أويسارا (الاسم العلمي:Lates uwisara) هو من الأسماك يتبع البرمون من ال البرمونية.
برمون أملس هو من الأسماك يتبع البرمون من ال البرمونية.
برمون كبير العيون هو من الأسماك يتبع البرمون من ال البرمونية.
برمون ماريا هو من الأسماك يتبع البرمون من ال البرمونية.
برمون صغير الحراشف هو من الأسماك يتبع البرمون من ال البرمونية.
سانتو أمارو (بالبرتغالية Santo Amaro, São Tomé and Príncipe)، هي مدينة في ساو تومي وبرينسيب، تقع في مقاطعة لوبانا، شمال جزيرة ساو تومي. يبلغ عدد سكانها 563 نسمة (2008).)
المبطئ هو عامل كيميائي يبطئ تفاعل كيميائي ما. على سبيل المثال، يتم استخدام مثبطات لإبطاء تصلب المواد الكيميائية البلاستيكية مثل ألواح الحائط والخرسانة والمواد اللاصقة.
يعمل ماء السكر كمبطئ لتقسية الخرسانة. ويمكن استخدامه لتأخير التقسية الكيميائية للسطح بحيث يمكن غسل الطبقة العليا لكشف الركام الأساسي.
مقاطعة لوبانا، هي إحدى مقاطعات محافظة ساو تومي. وهي من بين المقاطعات السبع التي تشكل الجزر الأطلسية الاستوائية في ساو تومي وبرنسيب، تعد ثالث أكبر منطقة من حيث عدد السكان وتغطي حوالي 105 كيلومترات مربع. ويبلغ عدد سكانها 20,007 (2012). وعاصمتها هي غوادالوبي.
توأمة.
لمقاطعة لوبانا اتفاقيات توأمة مع كل من:
سعيد الغانمي كاتب وباحث ومترجم عراقي يقيم في أستراليا، ولد في العراق عام 1958م، وله أكثر من 46 كتاباً بين مؤلَّف ومترجَم.
وحاصل على جائزة الشيخ زايد للكتاب عام 2017م في فرع الفنون والدراسات النقدية عن كتابه ” فاعلية الخيال الأدبي”.
تعليمه.
انشغل الغانمي في بداية ثمانينات القرن الماضي، وهو طالب في قسم الترجمة بكلية الآداب، جامعة الموصل، بعلم اللغة، أو الألسنية، فكانت ثمرة ذلك أول كتاب له عنوانه “اللغة علما” (صدر في بغداد سنة 1986).
الجوائز.
فاز الباحث سعيد الغانمي بجائز الشيخ زايد للكتاب في دورتها الحادية عشرة 2017-2016. وذلك عن كتابه: (فاعلية الخيال الأدبي) محاولة في بلاغية المعرفة من الأسطورة حتى العلم الوصفي.
كتاب الغانمي “فاعلية الخيال الأدبي”، الفائز بجائزة الشيخ زايد، ينقسم إلى ثمانية فصول يدرس فيها: النظرية وأساسها اللغوي، وخاصية الأدب المعيش في ثقافة مبدأ الاسم، وديانة اللاهوت الطبيعي، وابتكار الملحمة: الأطر الثقافية والخصائص الصنفية، كما يتطرق إلى سواحل إيونيا: آخر أشباح الأسطورة، وسقراط: مشروع قراءة أدبية، إضافة إلى أفلاطون: الميتافيزيقيا والخيال الأدبي، وأرسطو: البنية المنطقية للغة.
الاضطراب العقلي هو "متلازمة سلوكية أو نفسية أو نمط نفسي يحدث في الفرد وغالباً ما يصاحبها حالة من العجز مع زيادة كبيرة في خطر المعاناة والموت والألم والعجز، أو خسارة هامة للحرية ".
 أسباب الاضطرابات النفسية هي عموما معقدة وتختلف اعتمادا على نوع الاضطراب المعين والفرد.
وعلى الرغم من أن أسباب معظم الاضطرابات النفسية غير معروفة، فقد تبين أن العوامل البيولوجية والنفسية والبيئية المختلفة يمكن أن تسهم جميعا في تطور الاضطرابات النفسية. معظم الاضطرابات النفسية هي نتيجة لمجموعة من عدة عوامل مختلفة وليس مجرد عامل واحد.
نتائج الأبحاث.
وتشمل عوامل الخطر للمرض العقلي الميراث الجيني، مثل الآباء الذين يعانون من الاكتئاب، وتكرار أنماط الأجيال، والتصرفات مثل الشخصية. وتشمل أيضاً علاقات مع تعاطي المخدرات مثل القنب، والكحول والكافيين.
وتشتمل بعض الأمراض النفسية الخاصة على عوامل خطر خاصة، منها على سبيل المثال عدم المساواة في المعاملة من الوالدين، وأحداث الحياة المعاكسة، وتعاطي المخدرات في مرض الاكتئاب والهجرة والتمييز، وصدمات الطفولة، والحزن أو الانفصال في الأسر، واستخدام القنب في الفصام والذهان، وعوامل الأبوة والأمومة، وإساءة معاملة الأطفال،(مثل القلق)، والمزاج والمواقف (مثل التشاؤم) في القلق.
في فبراير 2013 وجدت دراسة أن هناك روابط وراثية مشتركة بين بعض الاضطرابات النفسية الرئيسية: التوحد، اضطراب ثنائي القطب، واضطراب اكتئابي كبير، و الفصام. عمل الجهاز العصبيبطريقة غير طبيعية متورط في العديد من الاضطرابات النفسية، بما في ذلك افراز السيروتونين، والدوبامين. كما تم العثور على اختلافات في حجم أو نشاط بعض مناطق الدماغ في بعض الحالات. كما أن الآليات النفسية كانت متورطة، مثل تحيز الإدراك (على سبيل المثال، المنطق)، والتأثيرات العاطفية، والمزاج. وقد أشارت الدراسات إلى أن الاختلاف في الجينات يمكن أن يلعب دوراً هاماً في تطوير الاضطرابات النفسية، على الرغم من أن التعرف الموثوق به للعلاقات بين جينات محددة وفئات محددة من الاضطراب أثبتت صعوبة أكبر. كما تورطت الأحداث البيئية المحيطة مثل الحمل والولادة. إصابات الدماغ قد تزيد من خطر الإصابة ببعض الاضطرابات النفسية. وكانت هناك بعض الروابط غير المتناسقة المؤقتة التي وجدت لبعض الإصابات الفيروسية، وإساءة استخدام المواد، والصحة البدنية العامة.
نظريات.
نظريات عامة.
هناك عدد من النظريات أوالنماذج العلمية تسعى إلى شرح أسباب الاضطراب العقلي. قد تختلف هذه النظريات فيما يتعلق بكيفية تفسير سبب الاضطراب، وكيفية التعامل مع الاضطراب، وتصنيف الاضطرابات النفسية. وقد تكون هناك أيضا اختلافات في فلسفة العقل فيما يتعلق بما إذا كان العقل يعتبر منفصلا عن الدماغ.
النموذج الطبي الحيوي.
يتم التمييز عموما بين "النموذج الطبي" (المعروف أيضا باسم النموذج الطبي الحيوي) و "النموذج الاجتماعي" (المعروف أيضا باسم نموذج التمكين أو الانتعاش) في تفسير الاضطراب العقلي و الإعاقة، حيث أن الأول يركز على العمليات والأعراض المرضية المفترضة، ويركز الأخير على فرضية البناء الاجتماعي والسياقات الاجتماعية.
النموذج البيولوجي النفسي الاجتماعي.
النموذج الأساسي للطب النفسي الغربي المعاصر السائد هو النموذج الحيوي النفسي الاجتماعي، الذي يدمج العوامل البيولوجية والنفسية والاجتماعية. على سبيل المثال وجهة نظر واحدة هي أن الوراثة تمثل 40٪ من قابلية الشخص للاضطرابات النفسية في حين أن العوامل النفسية والبيئية تمثل 60٪.
نظريات التحليل النفسي.
تركز هذه النظريات على الصراعات الداخلية والعلاقات العالقة. وقد طرحت هذه النظريات كتفسيرات شاملة للاضطراب العقلي، على الرغم من أن معظم مجموعات التحليل النفسي اليوم تتقيد بالنموذج البيولوجي النفسي الاجتماعي ولكنها تقبل مزيجاً انتقائياً من الأنواع الفرعية للتحليل النفسي. وقد نشأت نظرية التحليل النفسي لـسيغموند فرويد. وتركز هذه النظرية على تأثير القوى اللاواعية على السلوك البشري. وفقا لفرويد، تتكون الشخصية من ثلاثة أجزاء: الهو والأنا والأنا العليا . حيث يعمل الهو تحت مبدأ مبدأ المتعة، والأنا تعمل تحت مبدأ الحقيقة، و الأنا الأعلي يعمل وفقاً "للضمير". أيضا، وفقا لنظرية التحليل النفسي، هناك خمس مراحل من التطور النفسي والجنسي التي يمر بها الجميع: المرحلة الفمية، والمرحلة الشرجية، والمرحلة القضيبية، والمرحلة الكامنة ، والمرحلة التناسلية. يمكن أن تحدث الاضطرابات النفسية في الشخص الذي يتلقي القليل جدا أو الكثير جداً في واحدة من مراحل النمو النفسي والجنسي. وعندما يحدث هذا، يقال إن الفرد قد تم تثبيته في تلك المرحلة التنموية.
نظرية التعلق.
هي نوع من النهج التطوري والنفسي يتم تطبيقها في بعض الأحيان في سياق الاضطرابات النفسية، والتي تركز على دور العلاقات بين مقدمي الرعاية في وقت مبكر والطفل، والاستجابة للخطر، والبحث عن العلاقة المرضية في مرحلة البلوغ. وفقا لهذه النظرية، كلما كان زاد تأمين الطفل من قبل الكبار، كلما زاد احتمال احتفاظ الطفل بعلاقات صحية مع الآخرين في حياتهم. وكما هو مبين في تجربة الوضع الغريب التي تديرها ماري أينسورث استنادا إلى تركيبات جون بولبي، هناك أربعة أنماط رئيسية للتعلق: التعلق الآمن، والتفادي، والتعلق الغير منظم والتعلق المتناقض. تم العثور على أنماط التعلق هذه عبر الثقافات.
علم النفس التطوري.
علم النفس التطوري (أو الطب النفسي) اقترح نظرية عامة، حيث يفترض أن العديد من الاضطرابات النفسية تنطوي على عملية مختلة من الوحدة العقلية تم اكتسابها مع الأجداد والبيئات الاجتماعية ولكن ليس بالضرورة للبيئات الحديثة. وتشير النظريات الأخرى إلى أن المرض العقلي يمكن أن يكون له مزايا تطورية للأنواع، بما في ذلك تعزيز الإبداع. كما تم العثور على بعض الشذوذات السلوكية ذات الصلة في بعض الكائنات غير البشرية مثل القردة.
العوامل التي تؤثر على اختيار النماذج والنظريات.
قد يفضل الأطباء النفسيون نماذج الطب الحيوي لأنهم يعتقدون أن مثل هذه النماذج تجعل انضباطهم يبدو أكثر احتراما. وبالمثل، تميل أسر المرضى المصابين بأمراض عقلية إلى تفضيل النماذج الطبية الحيوية لأن ذلك يعطي أقل قدر من اللوم الذاتي.
إذا كان المرضى يعالجون من قبل طبيب أكثر أخلاقية، فهم أكثر عرضة لاعتماد نموذج غير النموذج الطبي الحيوي.
العوامل البيولوجية.
العوامل البيولوجية تتكون من أي شيء مادي يمكن أن يسبب آثارا سلبية على الصحة النفسية للشخص. وهذا يشمل الوراثة، وتلف قبل الولادة، والالتهابات، والتعرض للسموم، وعيوب الدماغ أو الإصابات، واختلالات كيميائية، وتعاطي المخدرات. ويعتقد العديد من العلماء أن السبب الوحيد للاضطرابات النفسية يقوم على بيولوجيا الدماغ والجهاز العصبي.
علم الوراثة.
أشارت بعض الدراسات إلى أن العوامل الوراثية غالبا ما تلعب دورا هاما في تطوير الاضطرابات النفسية. وقد ثبتت صعوبة تحديد قابلية التعرض الجيني المحدود لاضطرابات معينة، من خلال الارتباط الجيني. t وفيما يتعلق بالاضطراب العقلي البارز، الفصام، كان لفترة طويلة هناك إجماع بين العلماء، أن بعض الأليلات (أشكال الجينات) كانت مسؤولة عن الفصام، ولكن بعض الأبحاث أشارت فقط إلى طفرات نادرة متعددة يعتقد أنها تغير المسارات العصبية التنموية التي يمكن أن تسهم في نهاية المطاف في الفصام. تقريبا كل طفرة هيكلية نادرة كانت مختلفة في كل فرد.
الضرر قبل الولادة.
أي ضرر يحدث إلى الجنين في حين لا يزال في رحم أمه يعتبر ضرر قبل الولادة. إذا كانت الأم الحامل تستخدم المخدرات أو الكحول أو تتعرض لأمراض أو التهابات فإن الاضطرابات النفسية يمكن أن تنتقل إلي الجنين. وفقا للبحوث، بعض الحالات، مثل التوحد ناتجة عن اضطراب في وقت مبكر أثناء تطور الدماغ في الجنين.
العدوى والأمراض والسموم.
هناك عدد من الاضطرابات النفسية مرتبطة مبدئيا مع مسببات الأمراض الميكروبية، وخاصة الفيروسات؛ ومع ذلك فإنه برغم وجود بعض الاقتراحات علي الارتباط خلال الدراسات على الحيوانات، وبعض الأدلة غير المتناسقة للآليات المعدية والمناعية (بما في ذلك الأضرار قبل الولادة) في بعض الاضطرابات البشرية، فإن نماذج الأمراض المعدية في الطب النفسي لم تظهر بعد نفسها بصورة كبيرة إلا في حالات قليلة منفردة.
وتبين البحوث أن العدوى والتعرض للسموم مثل فيروس العوز المناعي البشري والبكتيريا العقدية تسبب الخرف و الوسواس القهري على التوالي. العدوى أو السموم تؤدي إلى تغيير في كيمياء الدماغ، والتي يمكن أن تتطور إلى اضطراب عقلي.
إصابات الدماغ والعيوب الخلقية.
أي ضرر في الدماغ يمكن أن يسبب اضطراب عقلي. الدماغ هو نظام التحكم في الجهاز العصبي وبقية الجسم. بدونه فإن ذلك الجسم لا يمكن أن يعمل بشكل صحيح.
تم العثور على معدلات أعلى من تغير المزاج، والذهان، واضطرابات تعاطي المخدرات بعد إصابات الدماغ بصدمة. وكانت النتائج المتعلقة بالعلاقة بين شدة الإصابة وانتشار الاضطرابات النفسية اللاحقة غير متسقة، وارتبط حدوثها بمشاكل سابقة تتعلق بالصحة العقلية فضلا عن التأثيرات العصبية المباشرة في تفاعل معقد مع الشخصية والمواقف والتأثيرات الاجتماعية.
أشارت النتائج إلى وجود وظائف غير طبيعية لهياكل الدماغ في الأفراد الذين يعانون من اضطرابات نفسية مثل الفصام، واضطرابات أخرى لها علاقة بالإعاقة في الحفاظ على الاهتمام المتواصل.
الاختلالات الكيميائية.
ويمكن النظر إلى الاختلالات الكيميائية على أنها اضطرابات في دوائر الدماغ. إذا كان هناك ضرر في الناقلات العصبية في الدماغ فإن الاضطرابات النفسية يمكن أن تنشأ. الاضطرابات النفسية التي قد تكون مرتبطة بالاختلالات الكيميائية منها الاكتئاب والفصام.
مستويات غير طبيعية من الدوبامين قد تكون السبب في عدد من الاضطرابات (على سبيل المثال الفصام).
تجارب الحياة والعوامل البيئية.
مصطلح "البيئة" هو تعريف فضفاض جدا عندما يتعلق الأمر بالمرض العقلي. على عكس الأسباب البيولوجية والنفسية، الأسباب البيئية هي الضغوطات التي يتعامل الأفراد معها في الحياة اليومية. وتتراوح هذه الضغوطات من القضايا المالية إلى انخفاض الثقة بالنفس. الأحداث التي تثير مشاعر الفقدان هي الأكثر احتمالا أن تسبب اضطراب عقلي للفرد. وتشمل العوامل البيئية، على سبيل المثال لا الحصر، الحياة المنزلية المختلة، وضعف العلاقات مع الآخرين، وتعاطي المخدرات، وعدم تلبية التوقعات الاجتماعية، وتدني احترام الذات، والفقر.
أحداث الحياة والإجهاد العاطفي.
يذكر أن التعامل في مرحلة الطفولة وفي مرحلة البلوغ، بما في ذلك الإيذاء الجنسي والإيذاء البدني والإيذاء العاطفي والعنف المنزلي و البلطجة تلعب دوراً في تكوين الاضطرابات النفسية، من خلال تفاعل معقد من العوامل الاجتماعية والأسرية والنفسية والبيولوجية. أحداث الحياة السلبية أو المجهدة بشكل عام قد تورطت في تطوير مجموعة من الاضطرابات، بما في ذلك تغير المزاج والاكتئاب واضطرابات القلق.
سوء المعاملة من الأبوين والإهمال.
الصدمة النفسية الشديدة مثل الإساءة والإهمال يمكن أن تعيث فسادا في حياة الشخص. الأطفال أكثر عرضة للإصابة النفسية نتيجة الأحداث الصادمة من البالغين. مرة أخرى، فإن رد الفعل على الصدمة يختلف بناء على الشخص وكذلك عمر الفرد. ويتأثر تأثير هذه الأحداث بعدة عوامل: نوع الحدث، وطول المدة التي تعرض لها الفرد، ومدى تأثر الفرد وأسرته / أصدقائه شخصيا بالحدث. إن الكوارث التي يسببها الإنسان، مثل الطفولة الصاخبة، لها تأثير أكبر على الأطفال من تأثير الكوارث الطبيعية
دراسة تجارب الطفولة الغير سوية.
وتشكل تجارب الطفولة السلبية أشكالا مختلفة من سوء المعاملة وعجز الحالة المعيشية في الطفولة. وقد أظهرت تجارب الطفولة السلبية علاقة قوية بين الاضطرابات والعديد من المشاكل الصحية والاجتماعية والسلوكية طوال حياة الشخص، بما في ذلك محاولات الانتحار وتواتر نوبات الاكتئاب. يمكن أن تتعطل التنمية العصبية للأطفال عندما يتعرضون بشكل مزمن للأحداث المجهدة مثل الإيذاء الجسدي أو العاطفي أو الجنسي، والإهمال البدني أو العاطفي، أو يشهدون العنف في الأسرة، أو الوالد الذي يعتقل أو يعاني من مرض عقلي. ونتيجة لذلك، قد يتأثر أداء الطفل المعرفي أو قدرته على التعامل مع المشاعر السلبية. مع مرور الوقت، قد يتبنى الطفل استراتيجيات التكيف الضارة المختلفة التي يمكن أن تسهم في الأمراض والعجز في وقت لاحق.
التوقعات الاجتماعية والتقدير.
كيفية رؤية الأفراد لأنفسهم في نهاية المطاف يحدد من هم، وقدراتهم وما يمكن أن يكونوا في المستقبل. التقليل من احترام الذات وكذلك التمادي في تقديرها كلاهما يضر بالصحة النفسية الفرد.
الفقر.
وتظهر الدراسات أن هناك علاقة مباشرة بين الفقر والأمراض العقلية. وكلما انخفض الوضع الاجتماعي والاقتصادي للفرد كلما ارتفع خطر الإصابة بمرض عقلي. فالفقراء هم في الواقع أكثر عرضة مرتين أو ثلاث مرات لتطور المرض العقلي من أولئك الذين يمثلون الطبقة الاقتصادية العليا. هذا الخطر المتزايد للمضاعفات النفسية يبقى ثابتاً لجميع الأفراد بين الفقراء، بغض النظر عن أي اختلافات ديموغرافية داخل المجموعة التي قد تمتلكها.
المجتمعات والثقافات.
وقد ارتبطت الاضطرابات العقلية بالنظام الاجتماعي والاقتصادي والثقافي الشامل. وكانت المشاكل في المجتمعات أو الثقافات، بما في ذلك الفقر والبطالة أو العمالة الناقصة، وعدم التماسك الاجتماعي، والهجرة، قد ارتبطت ارتباطاً وثيقاً بالاضطرابات النفسية. وقد ارتبطت الضغوط والإجهادات المرتبطة بالوضع الاجتماعي والاقتصادي بحدوث اضطرابات نفسية كبيرة، مع انخفاض أو انعدام الأمن التعليمي أو المهني أو الاقتصادي أو الوضع الاجتماعي.
العوامل النفسية والفردية، بما في ذلك القدرة على الصمود.
ويعتقد بعض الأطباء أن الخصائص النفسية وحدها تحدد الاضطرابات النفسية. ويتوقع آخرون أن السلوك غير الطبيعي يمكن تفسيره بمزيج من العوامل الاجتماعية والنفسية. في العديد من الأمثلة، المحفزات البيئية والنفسية تكمل بعضها البعض مما يؤدى إلى الإجهاد العاطفي، والذي بدوره ينشط المرض العقلي
أوجه القصور في الرعاية النفسية.
هناك إمكانية أن ممارسات العلاج النفسي قد تساهم في المرض. الطب النفسي والعلم الذي يقوم عليه لا يزالان ورثة لتاريخ متقلب، ومن المؤكد أنهم مذنبين مثلهم مثل باقي العلوم الأخرى في تعزيز العقيدة كحقيقة، حتي نرى لاحقا وجهة نظر مخالفة.
نهائي كأس إسبانيا 1975 وسُمي آنذاك نهائي كأس القائد العام هو النهائي رقم 73 في إطار بطولة كأس إسبانيا ، جمعت المباراة النهائية ناديّ ريال مدريد وأتلتيكو مدريد بتاريخ 4 يوليو 1975 على ملعب فيسنتي كالديرون في العاصمة الإسبانية مدريد وتمكن نادي ريال مدريد من تحقيق البطولة بعد الفوز على أتلتيكو مدريد بضربات الجزاء الترجيحية بنتيجة 4-3. بعد أن أنتهت الأشواط الأصلية والإضافية 0-0 
هذه القائمة تحتوى على ملكات بروسيا القرينات حاكم مملكة بروسيا منذ تأسيسها في 1701 حتى إلغائها في 1918، كما كان جميع حكام المملكة هم من الذكور، لم يكن هناك أبداً ملكة حاكمة في بروسيا، حتى عام 1806 كانت ملكات بروسيا أيضا يحملن لقب ناخبة براندنبورغ، وبعد 1871 حملن لقب إمبراطورة ألمانيا، وحتى 1772 حملن لقب ملكة في بروسيا. ("وإذا كنت تريد إزواجهن أنظر:قائمة حكام بروسيا)".
وأيضا احتوت القائمة على دوقات بروسيا القرينات من 1525 حتى 1701.
مقاطعة كانتاغالو (بالبرتغالية Cantagalo)، هي مقاطعة من محافظة ساو تومي. ومن بين المقاطعات السبع التي تشكل جزر المحيط الأطلسي الاستوائية في ساو تومي وبرينسيب، وهي رابع أكبر جزيرة من حيث عدد السكان وتغطي حوالي 119 كيلومترا مربع. ويبلغ عدد سكانها 18,194 نسمة (2012). وعاصمتها هي سانتانا. قد يصل عدد السكان اليوم إلى أكثر من 000 20 نسمة وأصبحوا الآن جزءا من منطقة مترو مدينة ساو تومي.
توأمة.
لمقاطعة كانتاغالو اتفاقيات توأمة مع:
جون جونز (و. 1818 – 1898 م) هو عالم فلك من المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وإيرلندا. ولد في وايران. 
توفي عن عمر يناهز 80 عاماً.
مقاطعة كاوي (بالبرتغالية Caué)، هي إحدى مقاطعات محافظة ساو تومي. ومن بين المقاطعات السبع التي تشكل جزر المحيط الأطلسي الاستوائية في ساو تومي وبرينسيب، وتعتبر مقاطعة كاوي من أقل المقاطعات من حيث عدد السكان، ولكنها الأكبر في المساحة تغطي حوالي 267 كيلومتر مربع. يبلغ عدد سكانها 6,857 نسمة (2012). وعدد السكان هذه هو الأعلى منذ 70 عام، وعاصمتها هي ساو جواو دوس أنغولاريس. وتضم المقاطعة قرية من منطقة رولاس حيث يقع خط الاستواء مباشرة على القرية الصغيرة. وهناك تم تشيد نصب استوائي.
كارلا كاميلا كابيو استراباو (ولدت في 3 مارس 1997) مغنية و كاتبة أغاني أمريكية كوبية المولد، وكانت عضوة في فرقة الفتيات فيفث هارموني، التي تشكلت من خلال برنامج ذا إكس فاكتور ، خلال مهنتها كعضوة في الفرقة، ظهرت لأول مرة كمغنية منفردة بأغنية تعاونية "أعرف مالذي فعلت في الصيف الماضي " مع المغني الكندي شون مينديز في 2015، والتي احتلت مركزا ضمن أفضل عشرين أغنية في ترتيب أغاني الولايات المتحدة الأمريكية بيلبورد هوت 100، ثم في 2016 تعاونت بأغنية "أشياء سيئة" مع مغني الراب ماشين غان كيلي و احتلت الأغنية المرتبة الرابعة في الولايات المتحدة، بعد ان غادرت الفرقة في ديسمبر 2016، أصدرت كابيو عدة تعاونات غنائية ناجحة منها هي ما (بالإنجليزية: Hey ma) مع بيتبول و جي بالفين، وهي أغنية تصويرية لفيلم "فاست أند فيوريس 8"، أصدرت كابيو أول أغنية فردية لها "بكاء في النادي (بالإنجليزية: Crying in the club) في 2017.
أصدرت البومها الفردي الأول "كاميلا" في 2018، وأحتل المرتبة الاولى في بيلبورد 200، حصد الألبوم على اراء إيجايبية من النقاد وحصل على شهادة من رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية، الأغنية الرئيسية من الألبوم "هافانا" حققت نجاح كبير وتصدرت المخططات في الولايات المتحدة و المملكة المتحدة، والأغنية الثانية الرئيسية "لم أكن نفسي أبدا" تصدرت المخططات في عدة دول، تعاون كابيو مع المغني الكندي شون مينديز للمرة الثانية بأغنية "سينوريتا" في 2019 تصدرت المخططات وأصبحت ثانٍ أغنية لكابيو تتصدر مخطط بيلبورد هوت 100، أصدرت ثانٍ ألبوم لها "رومانس" في 2019، وأحتل المرتبة الثانية في بيلبورد 200، والمرتبة الأولى في كندا، في أبريل 2019، تم إختيار كابيو للدور الرئيسي لفيلم سندريلا القادم، بدأ تصوير الفيلم في 13 فبراير 2020 في المملكة المتحدة، ولكن تم تأجيل التصوير لاحقًا بسبب وباء فيروس كورونا،
موسيقيًا، تمتلك كابيو مليار إستماع في المنصات الموسيقية، تمتلك كابيو أكثر الأغاني مبيعًا لعام 2018 وفقًا ل الاتحاد الدولي للصناعة الفونوغرافية، كابيو فازت بعدة جوائز منها ، أثنين جائزة غرامي اللاتينية، خمس جائزة الموسيقى الأمريكية، وواحد جوائز بيلبورد الموسيقية، تلقت أيضًا ثلاث ترشيحات جائزة غرامي.
نشأتها.
ولدت كاميلا كابيو في هافانا ، كوبا. لوالديها لسينوهي إستراباو وأليخاندرو كابيو، وترعرعت في بلدة كوخيمار في شرق هافانا. والدها ولد في مكسيكو سيتي وهو مكسيكي انتقل إلى كوبا. لديها أخت صغيرة تدعى صوفيا. خلال فترة نشأتها انتقلت عائلتها ذهابًا وإيابًا بين هافانا ومكسيكو سيتي. في الخامسة من عمرها انتقلت مع والدتها إلى ميامي، فلوريدا، في الولايات المتحدة. لم يكن والدها قادرًا على الحصول على تأشيرة في ذلك الوقت، وانضم إلى الأسرة بعد ذلك بنحو 18 شهرًا. حصلت كاميلا على الجنسية الأمريكية في عام 2008. ارتادت مدرسة ميامي بالميتو الثانوية لكنها لم تكمل الدارسة وغادرت في العام الدراسي 2012-2013 لمتابعة مهنتها في الغناء. حصلت فيما بعد على شهادة الثانوية العامة.
حياتها الشخصية.
كانت كابيو على علاقة مع المدرب المواعدة والكاتب ماثيو هاسي، الذي التقت به في بينما كانت في مقابلة مع "Today".  تواعد الثنائي من فبراير 2018 إلى يونيو 2019 وانتهو بالإنفصال. منذ يوليو 2019 ، كانت تواعد المغني الكندي شون مينديز.  أثارت العلاقة جدلاً، حيث اتُهم كلاهما بمحاولة تكوين علاقة للدعاية، بينما أنكر مينديز ذلك قائلاً إنها "بالتأكيد ليست علاقة دعائية". 
تحدثت كابيو عن "التنمر في وسائل التواصل الإجتماعي" أوضحت أنها كانت "تترك حساباتها في وسائل التواصل الاجتماعي بعض الأحيان لتجنب الأشياء التي تؤذي مشاعرها" ، لكن زاد الأمر عندما كانت تبحث في حسابها على إنستغرام صورة عن الذكرى السنوية الثانية لأغنيتها الفردية "هافانا". عندها لاحظت أن هناك الكثير من الناس الذين "يتنمرون بجسدها" ، وقالت إنها "شعرت على الفور بعدم الأمان عندما رأت كل تلك السلبية".
ردت كابيو على التعليقات السلبية وقالت "بصراحة أول شيء شعرت به هو شعور غير آمن للغاية فقط تخيل ما يجب أن تبدو عليه تلك الصور ، بعد ذلك كنت مثل ... بالطبع هناك صور سيئة لي ، بالطبع هناك زوايا سيئة لي ، جسدي ليس مصنوعًا من الصخور ، أو كله عضلات، ولكن الجزء الأكثر حزنًا هو الفتيات الصغيرات الذين ينشأون في عالم يبحثون عن الكمال الغير حقيقي".
وأضافت"أكتب هذا من أجل فتيات صغيرات مثل أختي الصغيرة التي تنمو في مواقع التواصل الاجتماعي الذين يرون باستمرار صور معدلة يتم نشرها على مواقع التواصل الاجتماعي، ويعتقدون ان كل ذلك حقيقي ، ليس كذلك. إنه مزيف. أصبح المزيف هو الحقيقي هذه الأيام، لدينا رؤية غير واقعية تمامًا لجسم المرأة والفتيات ، السيلوليت شيء طبيعي ، والدهون طبيعية. إنه شيء جميل وطبيعي. "
تحدثت كابيو أيضًا عن القلق والوسواس القهري . تقيم كابيو حاليًا في فيلا على الطراز المتوسطي في حي هوليوود هيلز في لوس أنجلوس ، كاليفورنيا
 لورين ميشيل هراقي مورجادو (ولدت في 27 يونيو 1996) مغنية كوبية-أمريكية، معروفة بكونها عضو في فرقة الفتيات الغنائية فيفث هارموني. ظهرت لورين في تجربة الأصوات المختلفة واستكشاف تأليف الأغاني المنفردة بالتعاون مع ماريان هيل وهالسي و ستيف، وقعت مع كولومبيا للتسجيلات وبدأت العمل على ألبومها الفردي لأول مرة في مايو 2018. وأصدرت أول أغنية منفردة لها بعنوان "Expectations" وفيديوها الموسيقي في 24 أكتوبر 2018. وتم إصدار ألبومها الثاني "More Than That" في 11 يناير، 2019. من المتوقع إصدار ألبوم جديد في عام 2019.
الحياة المبكرة.
ولدت لورين وترعرعت في ميامي، فلوريدا لعائلة مايكل هوراغي وكلارا مورغادو، وهما كوبيان. هاجرا إلى أمريكا بعد وصول فيدل كاسترو إلى السلطة في كوبا.
لؤي نصرهو مغني سوري، وقد اكتسب قدرته الصوتية المتنوعة وأسلوبه الغنائي من بلدان مختلفة في العالم العربي.
قد يقصد من «ديزني إكس دي» :
سيد أمين أشرف شاعر وناقد أوردي. حصل على درجة الدكتوراه في الأدب الإنجليزي من جامعة عليكرة الإسلامية، بعد تخرجه خدم في نفس القسم الذي تخرج منه. أنتج أشرف ثلاث مجموعات شعرية ومجموعة مهمة من المقالات جمعها في كتاب مستقل. منح العديد من الجوائز الأكاديمية على مختاراته الشعرية، وأشاد العديد النقاد على مقالاته الهامة ودواوينه الشعرية. توفي أشرف في 7 فبراير 2013 في عليكرة إثر اصابته بسكتة قلبية، ودفن بجانب قبر والده بالقرب من ضريح حضرة أشرف جهانجير السمناني في كيشاوشا شريف.
غريمسبي هو فيلم أكشن كوميدي أمريكي بريطاني تم إنتاجه في سنة 2016 وهو من إخراج لويس ليترير وبطولة ساشا بارون كوهين و مارك سترونج و أنابيل واليس و جابوري سيديبي و ريبيل ويلسون و آيلا فيشر و بينيلوب كروز و ايان ماكشين. قامت شركة كولومبيا بيكتشرز بتوزيع الفيلم في 24 فبراير 2016 في كل من الولايات المتحدة و المملكة المتحدة.
القصة.
يمتلك (نوب) عائلة كبيرة مكونة من تسعة أشخاص وزوجة مُحبة له بشدة، ولكنه بالرغم من هذه الحياة الجميلة يفتقد لشخص مهم في حياته وهو شقيقه (سباستيان) عميل المخابرات، ينتقل نوب للعثور على شقيقه بعد سنوات طويلة من الفراق بعد تبني عائلتين مختلفتين لهما سابقًا، يتعرض الشقيقان للعديد من العقبات والصعاب التي تضع علاقتهما على المحك لحساسية وظيفة سباستيان.
التقييم.
حاز الفيلم على تقييم 37% على موقع الطماطم الفاسدة بناءً على 124 مراجعة، وذكر النقاد بأن الفيلم ووجود الممثل ساشا بارون كوهين أعطى نكهة فكاهية للفيلم لكن الكثير من الأحداث المضحكة المفترضة في الفيلم لم تكن مضحكة. موقع ميتاكريتيك أعطى درجة 44 من 100 للفيلم حائزاً على 34 نقد ومتفاوتة بين السلبية والإيجابية.
دامارلا تشينابا ناياكادو (بالإنجليزية: Damarla Chennapa Nayakadu) كان ناياكادو حاكم التيلوجو في بلدتي سريكالاستي وفاندافاسي. كما شغل منصب القائد العام تحت قيادة فينكاتاباتي الخاضع لراية إمبراطورية فيجاياناغارا. سميت مدينة تشيناي عاصمة ولاية تاميل نادو الهندية باسمه. وحد وقاد ناياكادو زعماء القبائل خلال عهد إمبراطورية فيجاياناغار في الحصول على السلطة الكاملة بعد تقهقر الإمبراطورية لتصبح منطقة ناياكس جزء من كالاهاستي.
الجبل المتطوي أو الجبل الإلتوائي ، هي جبال تشكلت في معظمها من رواسب بحرية مضغوطة ومطوية عند تصادم صفيحتين تكتونيتين، أو إحداهما محيطية والأخرى قارية. وهو شكل ينشأ عن التثني في طبقات الأرض، مثال ذلك أن قشرة الأرض المنبسطة يقع عليها الضغط من جانبيها، فتنحصر الطبقة بينهما وينتج عن ذلك أن الطبقة تضيق بالوضع الذي هي فيه، تريد أن تنكمش فلا تستطيع، وإذاً فهي تنثني وتظهر فيها طية أو طيات تماماً كالذي يحدث في السجادة، تدفعها أفقياً من طرفيها فتظهر فيها الثنية من بعد الثنية، والطية الحادثة ترتفع عن مستوى السجادة وهكذا هي في الصخر، ترتفع عن سطح الأرض فتظهر كالقبة، ويسمى الجبل الناشئ بالجبل المتطوي أي الذي لو كشفت عن باطنه لوجدته يتألف من طية في الصخر من بعد طية. ومن أمثلة ذلك جبال الأطلس في المغرب، وجبال الألب في سويسرا وجبال الأورال في روسيا.
أبو حمزة ويعني والد حمزة هو لقب وكنية تُطلق على عدّة أشخاص: 
جذر الهيدروكسيل ، هو جزيء صيغته الكيميائية -OH يتألف من ذرة هيدروجين وذرة أوكسجين مع إلكترون غير مزاوج (أي جذر كيميائي). هذا الجذر يتفاعل بسهولة مع الميثان والهيدروكربونات الأخرى في الغلاف الجوي. ويمكن أن تبدأ التفاعلات التي يشارك فيها الأوكسجين والجزيئات الأخرى (أكاسيد الأزوت) المتواجدة في طبقة التروبوسفير. ويساهم التحلل الضوئي لثاني أكسيد الأزوت (NO2) في إنتاج الأكسجين الذري (O) الذي يتفاعل بسرعة مع الأكسجين الجزيئي لإنتاج الأوزون في طبقة التروبوسفير.
مصدر الهيدروكسيل في الغلاف الجوي يشمل في المقام الأول التحلل الضوئي لبيروكسيد الهيدروجين، والحرارة، والضوء. وفي المقام الثاني تفاعل ذرة الأكسجين منشطة (نتيجة التحلل الضوئي الأوزون) مع الماء.
في 28 يوليو 2017 وتحديدا حوالي الساعة 19:52 بتوقيت جرينتش (05:15 بالتوقيت العالمي) تحطم قطار ركاب بسبب خروجه عن مساره في محطة برشلونة فرانكا في برشلونة، إسبانيا ولقد اصيب 56 شخصا بجراح طفيفه، كان خمسة منهم في اصابتهم خطيرة.
قد يقصد من «راغب» :
صلاح عمر العلي (ولد في 17 يوليو 1938) كان عضوا في مجلس قيادة الثورة العراقية ووزير الثقافة والإعلام العراقي من 1968 إلى 1970 ثم سفيرا في السويد وإسبانيا والأمم المتحدة من 1973 إلى 1979. حاليا هو عضو بارز في المعارضة العراقية.
على الرغم من أنه كان سابقا عضوا بارزا في حزب البعث العربي الاشتراكي ولذلك كان قريبا جدا من أفراد مثل صدام حسين اتهموا فيما بعد بارتكاب عدد من الفظائع. العلي صاحب شعبية في العراق واستقال مرتين من مناصب حكومية رفيعة المستوى احتجاجا على مواقف.
السنوات الأولى.
ولد صلاح في محافظة صلاح الدين في قرية قريبة من مدينة تكريت. وينتسب إلى عشيرة الشيايشة التكريتية، وكان والده عمر مالكا صغيرا للأراضي شارك في الإنتاج الزراعي. هاجر العلي في نهاية المطاف إلى بغداد حيث درس في كلية الحقوق وأصبح نشطا في السياسة. في ذلك الوقت كان الحزبان السياسيان الرئيسيان اللذان كانا شائعين بين الشباب العراقي هما الحزب الشيوعي العراقي وحزب البعث اللذين شرحا مبادئ اشتراكية تتعلق بإعادة توزيع الثروة والقضاء على الطبقات الاجتماعية القديمة التي هيمنت على المجتمع العراقي في ذلك الوقت وكلاهما عارض بعنف البريطانيين. في هذا السياق انضم العلي إلى حزب البعث. ولد نشاطه قدرا معينا من العداء من الحكومة.
سنوات في الحكومة.
بحلول عام 1968 كان العلي عضوا بارزا في حزب البعث. عندما استولى البعث على السلطة في ثورة يوليو من عام 1968 تم تعيين العلي في مجلس قيادة الثورة العراقية وهو مجموعة من ستة مسؤولين بارزين في حزب البعث الذين يتمتعون بسلطة تنفيذية مشتركة في جميع أنحاء البلاد. كما شغل كل عضو من أعضاء مجلس قيادة الثورة مناصب حكومية وعين العلي وزيرا للثقافة والإعلام. على هذا النحو كان العلي مسؤولا عن الشؤون الثقافية وإدارة الحملة الإعلامية الرسمية للحكومة.
المنفى في لبنان.
ظهر عدد من الاختلافات بين العلي وباقي زملائه في عام 1970 واستقال العلي من منصبه الحكومي نتيجة لهذه الاختلافات وأرسل إلى المنفى في مصر. ظل العلي في مصر لبعض الوقت وانتقل في نهاية المطاف إلى لبنان حيث بقي حتى عام 1973.
سنوات في الدبلوماسية.
في عامي 1972 و 1973 أثر حدثان كبيران تأثيرا كبيرا على الموقف الجيوسياسي للعراق. أولا في عام 1972 قررت الحكومة البعثية وضع حد للمصالح البريطانية في صناعة النفط في العراق وتأميم جميع المصالح النفطية المملوكة من قبل الشركات البريطانية في جميع أنحاء البلاد. ثانيا تسببت أزمة النفط عام 1973 في ارتفاع أسعار النفط أربعة أضعاف في الأسواق الدولية بين عشية وضحاها. أدى الجمع بين هذين الحدثين إلى تعزيز مكانة البعث التي تمكنت بعد ذلك من استثمار كميات هائلة من رؤوس الأموال في الاقتصاد العراقي وفي جيشها.
في تلك المرحلة دعت الحكومة العراقية الواثقة من موقفها عددا من المنشقين للعودة إلى العراق. عاد العلي إلى بغداد بعد وعده بالمرور الآمن. بعد وصوله بفترة وجيزة عرض عليه منصب السفير لدى السويد الذي رفضه في البداية ولكنه سرعان ما عين سفيرا في السويد حيث عمل من عام 1973 إلى عام 1976. ثم شغل منصب السفير لدى إسبانيا في الفترة من 1976 إلى 1978 ثم عين بعد ذلك كممثل دائم لدى الأمم المتحدة في نيويورك حيث عمل من 1978 إلى 1981.
سنوات في المعارضة.
تولى صدام حسين الرئاسة في عام 1979 وحضر في وقت لاحق من ذلك العام مؤتمر حركة عدم الانحياز في كوبا الذي حضره العلي أيضا والتقى بممثلي جمهورية إيران الإسلامية الجديدة.
بعد بضعة أشهر من بدء حرب الخليج الأولى استقال العلي من منصبه مرة أخرى. نتيجة لهذا القرار منع العلي من العودة إلى وطنه ولم يتمكن من العودة إلى العراق إلا بعد غزو العراق عام 2003.
بعد حرب الخليج الثانية عام 1991 قرر العلي الانضمام رسميا إلى المعارضة العراقية ومع إياد علاوي شكل حزب الوفاق قصير الأمد. بدأ نشر صحيفة سياسية أسبوعية من لندن اعتمدت خط وطني ومعادي لصدام حسين. رفضت الصحيفة أي نفوذ أجنبي في البلاد وعارضت بشدة العقوبات الدولية التي فرضها المجتمع الدولي على العراق.
العودة إلى العراق.
مع بدء حرب العراق في مارس 2003 أجرى العلي مقابلة في عدد من المناسبات على قناة الجزيرة أدان فيها كلا من غزو العراق بقيادة الولايات المتحدة وحكومة صدام حسين. مع دخول الحكومة العراقية في الانحدار دخل العلي البلاد عبر الحدود السورية العراقية وتم تصوير هذا الحدث في فيلم وثائقي في قناة العربية تم بثه بعد فترة وجيزة من الحرب.
استمر العلي في العيش في بغداد منذ الحرب حيث يواصل نشر صحيفته الأسبوعية التي تبنت الآن موقفا مناهضا للاحتلال والمعارضة.
الانعكاس (لغة يقال عكس البعير إذ جذب رأسها إليه لترجع القهقرى (—تاج العروس—)؛ بالإنجليزية blowback "ارتجاع أسطوانة المسدس عند إطلاق الرصاص") في السياسات والعمليات السرية هو حصول عواقب غير مقصودة وغير مرغوب فيها وتداعيات لمنفذيها.
مجلة الواحة هي مجلّة سعودية فصلية تُعنى بشؤون التراث والثقافة والأدب في الخليج العربي. نشر أول عدد منها في 1 فبراير 1996. وتصدر المجلّة عن شركة الواحة للنشر المحدودة المسجلة في نيقوسيا - قبرص برقم 3091 وتاريخ 17 يوليو، 2002م.
هيئة التَّحرير.
يترأس تحرير مجلّة الواحة محمد النمر، ويُدير تحريرها عدنان العوّامي مع نائبه يوسف الحسن، وذلك إضافةً على هيئة التحرير المُتكوَّنة من:
النَّشر.
يبلغ سعر الاشتراك السّنوي للمجلّة بالدّولار في الدُّوَل العربيَّة: 40 دولاراً أمريكيَّاً وفي سائر الدُّول الأخرى: 50 دولاراً أمريكيَّاً سنويَّاً بينما في المُؤسسات الرَّسميَّة والخاصًّة: 100 دولاراً أمريكيَّاً سنويَّاً.
التاريخ.
كانت الواحة تُحرّر من قبل هيأة التحرير وخُلَّص أصدقائهم في مرحلة نشأتها الأولى، وذلك لسبب موضوعي حيث لم تُثبَّت الأقدام بعد. كما كانت الواحة ذات طابع أحادي يتمثل في الصبغة التراثية والوثائقية فقط.
طاهر توفيق العاني سياسي عراقي شغل منصب محافظ محافظة الموصل ورئيس مكتب الشؤون الشمالية خلال حملة الأنفال. قبل ذلك شغل منصب أمين مجلس قيادة الثورة في عام 1968 ثم شغل منصب وكيل وزارة الأشغال والإسكان. كما شغل منصب وزير الصناعة والمعادن بين عامي 1979 و 1983. في أعقاب غزو العراق عام 2003 وجهت إليه المحكمة الجنائية العراقية العليا تهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية يزعم أنها ارتكبت ضد الأكراد خلال حملة الأنفال. في 24 يونيو 2007 تمت تبرئة توفيق من جميع التهم بسبب عدم وجود أدلة.
فلهلم ليبكنخت، (Liebknecht, W) (1826-1900). زعيم اشتراكي ألماني، تأثّرَ بكتابات كارل ماركس، وأسَّسَ مع تلميذه ببل الحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني 1869. سُجِنَ عامين بمقتضى قوانين پسمارك المناهضة للاشتراكية. انتخب عضوًا في الريشستاج (1874-1900). وهو والد كارل ليبكنخت.
مصادر.
الموسوعة السياسية
ليبكنخت، كارل (1871-1919)، ، زعيم اشتراكي ألماني. قُدِّمَ للمحاكمة بتهمة الخيانة العظمى 1907 بسبب كتاباتهِ ضد الروح العسكرية الألمانية، وبعد قضائه فترة قصيرة في السجن أُطْلِقَ سراحه. انتخب عضوًا في الرايخستاج 1912، ورفض تأييد الحكومة في الحرب العالمية الأولى، فسُجِنَ ثانيةً، ولكنْ أُطْلِقَ سراحه قُبَيْلَ عقد هُدنة نوڨمبر 1918، وأخذ يدعو مع روزا لوكسمبورج إلى إقامة دكتاتورية البروليتاريا. قُبِضَ عليهما 1919، وقُتِلا وهما في طريقها إلى السجن. بعد مقتلهما، أصبح كارل ليبكنخت وروزا لوكسمبورغ شهيدين للاشتراكيين. وفقًا للمكتب الاتحادي لحماية الدستور، فإن الاحتفال بذكراهما ما يزال يلعب دورا هاما بين أقصى اليسار الألماني.
مواضيع ذات صلة.
- روزا لوكسمبورغ
- فلهلم ليبكنخت
الدورات الكبرى (TGC) هي عبارة عن سلسلة من دورات الصوت والفيديو على مستوى الكلية والتي تنتجها وتوزعها شركة التدريس (TTC)، وهي شركة أمريكية مقرها في شانتيلي، فرجينيا. الدورات متوفرة في امتداد الصوت والفيديو في أشكال مختلفة وعلى الأجهزة النقالة.
الدورات تختلف عن معظم منصات التعلم على الانترنت أنه يتم إنتاجها لأغراض إثراء المعرفة فقط وعرضت دون جداول، أو واجبات منزلية، أو امتحانات، أو شهادات. العديد من الدورات تتعامل مع مواضيع ضيقة جدا مثل "تاريخ المسيحية في عصر الإصلاح، والمواد المظلمة والطاقة المظلمة".
تاريخ.
تأسست الشركة في عام 1990 من قبل توماس م. رولينز، المستشار السابق في لجنة مجلس الشيوخ في الولايات المتحدة للعمل والموارد البشرية. وقد استلهم رولينز من سلسلة محاضرات مصورة على شريط فيديو مدتها 10 ساعات شاهدها أثناء وجوده في كلية الحقوق بجامعة هارفارد، وبدأ في توظيف أساتذة وخبراء كبار يعتمدون بشكل كامل تقريبا على تعليقات العملاء. في 2 أكتوبر 2006، تم الحصول على الشركة من قبل برينتوود أسوسياتس، وهي شركة استثمارية في الأسهم الخاصة.
في عام 2012، أنتجت الشركة الدورات الأولى من عدة دورات في الطبخ بالشراكة مع معهد الطهي في أمريكا، وأعلنت تمديد تلك الشراكة في عام 2013. في عام 2014، أعلنت الشركة عن شراكة مع منظمة ناشيونال جيوغرافيك لإنتاج دورات مشتركة في التصوير الفوتوغرافي والسفر الاستكشافي، وشراكة لمدة عشر سنوات مع سميثسونيان لإنتاج دورات في التاريخ والعلوم والسفر والفنون. في عام 2016، أعلنت الشركة عن شراكة مع عيادة مايو لإنتاج معا دورات حول الصحة.
في عام 2015، بدأت الشركة تقدم دورات الفيديو كجزء من خدمة اشتراك غير محدود تسمى «الدورات الكبرى بلس». في عام 2016، قدمت الشركة قناة اشتراك على أمازون فيديو.
في يناير 2017، أطلقت الدورات الكبرى موقع على شبكة الانترنت، الدورات الكبرى اليومية، - وهو موقع على غرار الصحف الحرة التي تستضيف المقالات والمقابلات وأشرطة الفيديو التي تسلط الضوء على محتوى الدورة.
دورات.
اعتبارا من عام 2016، كانت الشركة تقدم أكثر من 600 دورة تتراوح في طولها من ست محاضرات لأكثر من تسعين محاضرات في عدة فئات الموضوع: الأعمال والاقتصاد والفنون الجميلة والموسيقى والتاريخ القديم والقرون الوسطى والتاريخ الحديث والأدب واللغة الإنجليزية والفلسفة والفكرية والتاريخ، والدين، والعلوم، والرياضيات، والعلوم الاجتماعية، والتنمية المهنية وتحسين المعيشة (الصحة والعافية والغذاء والتصوير الفوتوغرافي، الخ).
معظم السلسلة يتم تطويرها للتعلم مدي الحياة للبالغين. وهناك أيضا سلسلة لطلاب المدارس الثانوية. الدورات ليست تسجيلات حرفية لمحاضرات الكلية، وإنما يتم تطويرها من قبل شركة التدريس بالاقتران مع الأستاذ لتناسب المتوسطة المختارة. يجب على الأساتذة أولا اجتياز الاختبارات التي يتم فحصها من قبل عملاء الدورات الكبرى.  وتشمل إصدارات الفيديو من الدورات الرسومات وتأثيرات الشاشة الخضراء. وتشمل الدورات أيضا تكميلية "أدلة" أعدها الأستاذ مع الخطوط العريضة للمحاضرات الفردية، وأوصت قوائم القراءة والببليوغرافيات العامة، والأسئلة للنظر فيها. كما تتوفر النصوص المطبوعة الكاملة.
الدورات متاحة للفيديو والصوت عبر الإنترنت ويمكن الوصول إليها في العديد من الصيغ بما في ذلك سي دي، دي في دي، وتنزيل الصوت والفيديو، والتدفق الرقمي، وكتب النصوص الحرفية. وتقدم الشركة أيضا إصدارات صوتية لبعض الدورات للمشتركين في أوديبل دوت كوم،  وأتاحت عناوين الفيديو لمشتركي نيتفليكس.
تأسست كلية الحقوق في جامعة الأزهر - غزة سنة 1991 تحت اسم كلية الشريعة والقانون باعتبارها إحدى الكليتين اللتين تكوّنت منهما جامعة الأزهر في غزة منذ انطلاقها مع كلية التربية، والهدف الأساسي لإنشاء كلية الحقوق هو إتاحة الفرصة أمام الشباب الفلسطيني لمواصلة الدراسة في التعليم الجامعي المتخصص في مجال الحقوق داخل الوطن، كي يتمكن أبناؤه من الدفاع عنه، وتطويره بإرساء مبادئ العدالة بأوسع معانيها تمسكا بمبدأ سيادة القانون .
بدأت الكلية مسيرتها التعليمية على نهج كلية الشريعة والقانون حيث كانت مدة الدراسة فيها خمس سنوات ولكن مقتضيات المصلحة العامة ولا سيما حاجة المجتمع إلى المتخصصين في الدراسات القانونية تحولت في العام 1993 إلى كلية الحقوق وأصبحت مدة الدراسة فيها أربع سنوات، وقد خرّجت كلية الحقوق طلبة متخصصين في الدراسات القانونية وتتابع وهم اليوم يحتلون مختلف المواقع والانشطة في المجتمع في مجالات القضاء والنيابة والمحاماة والاستشارات القانونية ومختلف الاجهزة الأمنية.
إنّ كلية الحقوق في جامعة الأزهر مؤسسة أكاديمية تحمل العديد من الرسائل وتعمل جاهدة على تحقيقها سواء على الصعيد الوطني أو على الصعيد العلمي أو على صعيد بناء الطالب وإعداده للمستقبل.
في شهر 9 من عام 2015م قامت إدارة جامعة الأزهر في غزة بنقل مقر كلية الحقوق إلي قرية المغراقة وهذا أدي إلي رفض الطلاب لهذا القرار الجائر وخروج الطلاب في مضاهرات واعتصامات في الجامعة .
مظاهرات الطلاب رفضا لنقل مقر الكلية إلي المغراقة.
تظاهر طلاب في كلية الحقوق في جامعة الازهر بمدينة غزة، يوم الأربعاء 1\9\2015م، ضد ادرة الجامعة احتجاجا علي نقل كلية الحقوق الي المبني الجديد في بلدة المغراقة.
ووصف المتظاهرون قرار إدارة الجامعة بـ"الجائر"، ورددوا هتافات تطلب إدارة الجامعة بالعدول عن القرار لأنه ضد مصلحه الطالب وسيؤدي إلى تهميش الكلية.
وأعلن نادي كلية الحقوق ان هذه الاحتجاجات ستبقي مستمرة إلي حين الموافقة على مطالب الطلبة.
وكانت إدارة الجامعة قد دعت الي التفاوض مع بعض الطلبة الا انه تم رفض هذا الطلب حيث ان الطلاب طالبوا رئيس الجامعة بالنزول الي الساحة لمواجهة الطلبة وان يكون التفاوض بشكل مباشر ومع جميع الطلبة.
ولكن تم نقل الكلية إلي المقر الجديد في المغراقة وتجاهلت الجامعة مطالب الطلاب.
التخصصات في كلية الحقوق جامعة الأزهر.
الدرجات التي تمنحها الكلية:-
الدجاجيات الهجينة هي هجائن نتيجة لتزاوج انواع من رتبة دجاجيات الشكل مع بعضها البعض أو الدواجن المستأنسة .قد تحدث احيانا بشكل طبيعي في البرية أو من خلال التدخل المتعمد أو غير المتعمد للبشر وهو الأكثر شيوعا.
تشارلز داروين وصف هاذه الهجينة من الطيور في "The Variation of Animals and Plants under Domestication"
سيد.هيوت الذي كان لديه خبرة كبيرة في تهجين وترويض التدرج مع الطيور التي تنتمي إلى الاجناس (13/42. 'كتاب الدواجن' من قبل تيجتيمر1866 صفحه 165, 167.);
هجين التدرج و الطيهوج.
و قدتم الحصول على الهجين بين انواع التدرج مثل فزان ذهبي وفزان الفضي و فزان ريف( Syrmaticus reevesii)
الهجين الطبيعي بين التدرج وطيهوج التي تم البلاغ عنها
الدجاج الهجين.
تشارلز داروين اشار إلى التهجينات بين الطيور المستأنسة و التدرج في كتاب أصل الأنواع
وهناك العديد من الهجائن بين الدجاج (Gallus gallus) وأنواع أخرى من الطيور . وقد تنتج ذرية خصبة أذا تزاوج الدجاج مع دجاج الأدغال الأحمر ،دجاج الأدغال الرمادي،دجاج الأدغال الاخضر Gallus varius ،فزان فضي. وايضا تم إنتاج هجين الدجاج مع الطاووس،طيهوج ، السمان ، التدرج ،شاشالاكا،قراز،غوان لكن جميع الإناث الناتجة عقيمه والذكور الناتجة قد يكون بعضها خصب.
وقد هجن الدجاج مع دجاج غيني 
وهجن الدجاج مع تدرج مألوف. وقد يحدث هذا التهجين بشكل طبيعي
تم تهجين الدجاج مع السمان (Coturnix japonica) باستخدام التلقيح الاصطناعي
وتم تهجين الطاووس مع دجاج غيني
ويوجد العدين من الهجائن الموثقة بين الدجاج وأفراد الفصيلة التدرجية
تهجين الدجاج والديك الرومي.
كانت هناك محاولات له تهجين الدجاج مع الديك الرومي في 12 دراسة ولم يفقس اي هجين .ووجدت تقارير اخرى ان عدد قليل من البيض كان مخصب و أدا إلى تكوين اجنة وقد تم الحصول على 23 هجين من 302 جنين التي نتجت عن 2132 بيضة .وقد استخدمو في التجربة اناث الديك الرومي وقامو بتلقيحها من ذكور الدجاج وكانت الصغار الناتجة الذكور اغلبها تموت في الاسابيع الاولى من التفقيس وعندما استخدمو ذكور الديك الرومي لتلقيح اناث الدجاج لم ينتج بيض مخصب
وهناك تقارير في عام 1761 عن وجود هجين بين الديك الرومي وتدرج مألوف 
طاووس هجين.
يحتوي جنس (Pavo) على نوعين من الطاووس . هما الطاووس الهندي الذي تعرف غالبية الناس وعندما تم تربية الطاووس الهندي في الاسر ضهرت العديد من الطفرات الونية مثل اللون الأبيض والالبينو والابقع وهناك نوع اخر يسمى الطاووس الأخضر ويعرف أيضا باسم طاووس جاوة و يحدث التهجين بين هذين النوعين بفعل تدخل الإنسان ونادر مايحصل في البرية و يكون شل الناتج وسطي بين النوعين .ولونه يكون خليط بين الون الازرق و الاخضر إذا كان ابويه نمطهم الوني بري . ويختلف لون الهجين الناتج عندما يستخدم في التهجين طاووس هندي ذو طفرة لونيه. 
روابط خارجية.
Hybrid Fowl
مصنع رينو الجزائر، هو مصنع لصناعة السيارات علامة رينو مصنع مشترك بين الجزائر و فرنسا، يقع بمنطقة وادي تليلات بولاية وهران غرب الجزائر بقدرة انتاجية 000 150 سيارة سنويا، تم تدشينه رسميا يوم الإثنين 10 نوفمبر 2014، الموافق لـ 17 محرم (1436) هجرية. معلنا كبدايا عن ميلاد أول سيارة من نوع رينو سيمبول 3، قام بتدشينه كل من الوزير الأول عبد المالك سلال والرئيس المدير العام للمجمع رينوالسيد كارلوس غصن مرفوقين بوزراء البلدين وزير الصناعة الجزائري عبد السلام بوشوارب ونظيره الفرنسي السيد لوران فابيوس وزير الشؤون الخارجية والتنمية الدولية. وحسب الاتفاق المبرم بين البلدين عام 2055حول المبلغ المالي للإستثمار، وطاقة الإنتاج ومراحل الإنتاج، وأنواع السيارات التي يتم تصنيعها، ونسبة الإدماج للقطاع الغيار المصنع المحلي، وتسويق السيارات المصنعة.
المبلغ ووجهة التسويق.
فما يخص المبلغ المالي الإجمالي للإستثمار، تم الاتفاق على مبلغ 1 مليار يورو، وطاقة الإنتاج عبر 3 مراحل. في المرحلة الاولى 000 25 ألف سيارة خلال عام 2015
000 150 سيارة كل سنة بدايتا من سنة 2018. أما الانواع المصنعة فهي 3 انواع. هم رينو سامبول سلسلة 3 (Renault Symbol III)، ورينو ستيبواي (Renault Stepway)، ورينو كليو 4 (Renault Clio IV). فما يخص إدماج قطاع الغيار المصنع المحلي بنسبة على الاقل 50 % خلال 5 سنوات بداية من السنة الاولى للإنتاج. اما التسويق السيارات فهو موجه إلى السوق المحلي وإلى التصدير إلى الخارج.
رينو سيمبول 3.
تم الكشف عن الجيل الثالث من رينو سيمبول في معرض السيارات 2012 بإسطنبول. ويتميز هذا الجيل بأنه نسخة هوية من الجيل الثاني لسيارة داسيا لوغان التي يتم تصنيعها في بورصا بتركيا، والجزائر.
داسيا سانديرو.
داسيا لوغان سيارة تنتج في الجزائر في مصنع وهران، وبدأ الإنتاج، وتعتبر أكثر السيارات شعبية في الجزائر
البطاقة الفنية لمصنع.
مبلغ الاستثمار: 1 مليار يورو
ملكية المصنع عبر الشراكة
المراحل الإنتاج
انواع السيارات المصنعة
مورغان هي أوركا أنثى تم "إنقاذها" في بحر وادن ، قبالة الساحل الشمالي الغربي لهولندا في يونيو 2010. وجدت في حالة غير صحية، نقص الوزن الشديد وسوء التغذية. عاشت عدة أشهر في دولفيناريوم هاردرفيك
 في هولندا. وبعد أن أصبح من الواضح أن الحوض في دولفيناريوم كان صغيرا جدا، تم النظر في خيارات متعددة، بما في ذلك الإفراج عن مورغان ونقلها إلى منشأة أخرى. وبعد أكثر من عام، وبعد التقاضي والنقاش بين العلماء، قضت محكمة هولندية بأن من المقرر نقلها. تم نقل مورغان إلى لورو بارك
 في إسبانيا في نوفمبر 2011.
التاريخ.
وكان الحوت أوركا، الذي يدعى الآن مورغان، يعتنى به وتقدم له الرعاية الطبية والأكل. وكان السبب في إنقاذ أوركا هو الهزال (وكان وزنها حوالي 430 كجم) ومن المرجح أيضا الجفاف ، حيث كان طول جسمها 3.5 متر.
=الجدل العام (قضية الحوت مورغان) =
الجدل يحيط مورغان، حيث تم إنقاذها مع النص على أنها لن تعرض للجمهور وأنه سيتم الإفراج عنها مرة أخرى إلى البرية عندما تعافى وتكون قادرة العيش في موطنها الأصلي. ومع ذلك، و هارديرويجك دولفيناريوم ومؤسسة مورغان الحرة
، المؤلفة من خبراء دوليين مستقلين، قد حان لاقتناع أكثر من مستقبل مورغان.
وتشمل مؤسسة مورغان الحرة أوركا البحوث والتعليم المنظمات أوركلاب
، شبكة أوركا
، أوركا البحوث الثقة
، مركز البحوث الحوت
، ومشروع سيولف حماية الساحلية
. ويشمل أيضا مجموعات الحفظ والرفاهية الحيوانية جمعية الحيتان الدولية
، جمعية الحيتان ودولفين الحفظ
ومشروع الثدييات البحرية الدولية
من جزيرة الأرض، فضلا عن العلماء والخبراء التابعة لها.
وفي الوقت الراهن، نصح هارديرويجك دولفيناريوم بأنهم يرغبون في شحن مورغان إلى مرفق ثديات البحرية الأسيرة
و بعد أن خلص فريق مستقل من الخبراء إلى أنها ليست مرشحة مناسبة للإفراج عنها في البرية .
ومع ذلك، قدمت مؤسسة مورغان الحرة خطة إعادة تأهيل وإفراج مفصلة حتى الآن (حزيران / يونيو 2011) لم ينظر فيها صراحة من قبل أولئك الذين يحملونها.
وتضمنت خطة إعادة تأهيل وإطلاق مؤسسة مورغان الحرة عددا من المراحل مع خطط الطوارئ. وتضمنت الخطة "إطلاقا سهلا" حيث يتم نقل مورغان أولا إلى قلم بحري وستستمر العناية بها. ومن شأن هذه العملية، إذا سمحت بصحتها، أن تشمل أيضا أخذ مورغان إلى البحر المفتوح لزيادة اللياقة البدنية وإعادة تأهيلها بالمنطقة.
وخلال ذلك الوقت، ستزودها بالطعام بينما تستمر في التكيف مع الحياة البرية (إلى حد ما مثل منزل نصف الطريق للأشخاص الذين هم في مرحلة إعادة الاندماج في المجتمع) .
لم تجر محاولة إطلاق سراح الأسير مرة أخرى في البرية إلا مرة واحدة - مما أدى إلى نجاح جزئي كيكو، النجم في الفيلم ويلي مجانا. وقد نجحت الحكومتان الكندية والولايات المتحدة أيضا في إطلاق وإعادة إدماج أوركا تم إنقاذها تدعى A73، أو سبرينغر، وهو وضع يحمل بعض التشابه مع الحوت مورغان.
سبرينغر، مثل مورغان، تم العثور عليها وحدها، على بعد أميال كثيرة من حيث عائلتها جراب مقيم وفي حالة هزال. وبعد أن احتفظت سبرينجر في قلم بحري في بوجيت ساوند وعادت إلى الصحة، نقلت بعد ذلك إلى قلم من البحر قبالة جزيرة فانكوفر الشمالية، حيث تم إطلاقها في نهاية المطاف. نجحت في إعادة دمجها في بستان كولومبيا البريطانية أوركا جراب ولا يزال مع هذا الجراب اليوم.
ومع ذلك، فإن قضية مورغان لها بعض الاختلافات الرئيسية مع سبرينغر. وقد تم دراسة البيئة الأُركا في الشمال، وسبرينجر جزء من دراسة مكثفة لعدة عقود، مع جميع الأفراد وغالبية العلاقات الأسرية المعروفة للباحثين. على الرغم من أن مورغان تم تأسيسها بشكل موثوق لتكون عضوا في الأسماك النرويجية الأكل السكان من تحليلات الدعوة، فقد ثبت أنه من المستحيل تأسيس مجموعة مجموعتها.هذا له آثار هائلة للإفراج عن الحيوانات مع تركيز على عائلة أوركا.
وعلى الرغم من بعض أوجه التشابه، فإن حالة مورغان تختلف عن حالة لونا، وهي أوركا شابة من الذكور أصبحت معزولة في منطقة نوتكا ساوند في جزيرة فانكوفر في كندا. وفي هذه الحالة، لم يتم أخذ لونا أبدا في الأسر بأي شكل من الأشكال ولم تبذل أي محاولات رسمية لإعادة تأهيله مرة أخرى في مجتمع أوركا الذي جاء منه. توفي لونا عندما كان يقترب من زورق قطر. ومع ذلك، فإن حالة لونا تظهر أن أوركا الشابة قادرة على النجاة والصيد من تلقاء نفسها، وهو حجة حاولت دولفيناريوم تجاهلها.
على الرغم من الاتفاق الأصلي أنها لن تظهر للجمهور، وعرض مورغان من قبل دولفيناريوم بعد شهرين فقط من أخذها في الأسر. لم تبذل الدلفيناريوم أي محاولة لمتابعة أي إعادة تأهيل وإطلاق خطة على الرغم من حجج مؤسسة مورجان الحرة أن مورغان كان مرشحا ممتازا لمحاولة إعادة التأهيل على غرار نجاح إعادة تأهيل سبرينجر.
كما جاء الدعم لإطلاق سراح مورغان من مجموعة أخرى تسمى "تحالف أوركا" (الذي يضم سبع منظمات)، التي استخدمت محاميا من خلال التمويل الذي جمعته التبرعات، ويعتزم تحالف أوركا الآن مواجهة وزارة الشؤون الاقتصادية والزراعة والابتكار الهولندية لمنع مورغان من نقلها إلى مرفق آخر للثدييات البحرية، ومن ثم نقلها إلى الموقع المقترح للقلم البحري (ديلتابارك نيلتج جانس في هولندا)
، حيث يمكن أن تبدأ إعادة تأهيلها.
يتم التركيز بشكل كبير على العثور على الأسرة أو مجموعة المنزل من الحيوانات التي أعيد تأهيلها من جميع الأنواع التي يتم إعادة إلى البرية. ميزة للحيوانات واسعة النطاق ويمكن أن يكون لها العديد من العرضية لمساعدتهم في عودتهم لبيئتهم الأصلية.
ويشمل ذلك الدعم الاجتماعي والمعرفة المحلية (مثل أماكن العثور على الغذاء). وتشتهر أوركا بشبكاتها الاجتماعية القوية، حيث يوجد لدى بعض المجتمعات مثل هذه الروابط القوية التي ينضم إليها الأفراد فقط إلى المجموعة من خلال ولادتهم فيها، في حين أن آخرين لديهم أكثر من مجتمع السوائل مع طويلة الأجل وشبه طويلة الأجل السندات تشكيلها. وقد تم تحديد مورغان على أنها تنتمي إلى البيئة النرويجية التي تتغذى على الأسماك المنطقة(على أساس تحليل الحمض النووي والأدلة الداعمة من المطابقة الصوتية).وقد درس الهيكل الاجتماعي لدى الأوركا النرويجية إلى حد ما وتشير الدراسة إلى أن "المجموعات تبدو وكأنها وحدات اجتماعية تقوم جزئيا على الأقل على عضوية مستقرة"وأشارت إحدى الدراسات أيضا إلى وجود رعاية جماعية للبالغين في مجموعة الأوركا والتي قد تبشر بمستقبل جيدا لمورغان إذا أعطيت الفرصة لإعادة الاندماج في موطنها.
ومن المعروف أن أوركا النرويجية الفردية للسفر بعض المسافة من موقع تحديد الهوية الأصلية، تم تصوير صورة أوركا واحدة على بعد 700 كم من مشاهدتها السابقة في العام الماضي، ناهيك عن أن مورغان نفسها قد سافرت من النرويج إلى بحر وادن، مسافة (اعتمادا على المواقع الدقيقة) ما يقرب من 1200 كم. بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك 
مشاهد أوركا
في بحر الشمال منذ القبض على مورغان.
هناك العديد من القضايا المحيطة حفظ أوركاس في الأسر، بما في ذلك انخفاض العمر مقارنة أوركا في البرية. مورغان كانت في الأسر منذ يونيو 2011. عمرها الدقيق غير معروف، ولكن عندما تم العثور عليها، فقد قدر أن عمرها يتراوح بين سنة وأربع سنوات على أساس حجمها. ولا يزال سبب سوء حالتها الصحية وانفصالها عن أسرتها مجهولا. عمر مورغان الصغير يقدم مزايا ومساوئ للحجج لإطلاق سراحها.
كونها شابة وقيل انها من المرجح أن لا يزال لديها الفرصة، وبالتالي القدرة على التكيف مع العودة إلى البرية. ضد الإفراج عنها، كما ذكر سابقا، عدم وجود تحديد إيجابي من مجموعة عائلتها وحتى أنها قد تكون صغيرة جدا لمعرفة مجموعة كاملة من التابعة لها، مما يجعل من الصعب بالنسبة لها للعثور على مجموعتها. يمكن حل هذه المسألة الأخيرة مع برنامج "الإفراج المرن" التي من شأنها أن تسمح مورغان لبناء ببطء قدرتها على التحمل وكذلك معرفتها للمنطقة، وإن كان مع خيار العودة دائما للأغذية. ومع ذلك، كان هناك نقص كبير في خطة الإفراج عن نقص التمويل.
وعلى الرغم من الجهود المكثفة التي بذلها كل من تحالف أوركا ومؤسسة مورغان الحرة لزيادة الوعي والاهتمام بقضيتهما، فإن الأموال التي تم جمعها لم تغطي حتى رسومهما القانونية. وأدى ذلك إلى فرصة أقل في المحكمة مما كان له وأثر كبير على القضية.
إذا انتقلت إلى مرفق آخر حجز الثديات البحرية، ومن المرجح أن تستخدم في نهاية المطاف مورغان في برامج تربية الأسير، في أحواض السمك.كما أنها من المفترض أن يأتي من محتمع أوركا لا علاقة لتلك أوركا حاليا في الأسر.
يوم الأربعاء 12 أكتوبر 2011، أعلن وزير الزراعة هينك بليكر أن مورغان سيتم نقلها إلى حديقة البحرية الإسبانية المعروفة باسم 
لورو بارك
وواصل الناشطون الحيوانيون المشاركين في مؤسسة مورجان الحرة جهودهم لوقف نقل مورغان إلى الحديقة، ولكن مورغان نقلت في يوم 29 نوفمبر 2011. وقيل إنها تنضم إلى جراب من الجيل الثاني الأسيرة ولدت أوركا ولد في حدائق العالم البحري في الولايات المتحدة الأمريكية، وجيل ثالث من العجل ولد في عام 2010.
في 3 يناير / كانون الثاني 2014، قال أحد الناشطين ضد أسر مورغان، جيفري ديكر، إن أوركا مثل مورغان تبلغ قيمتها 7 ملايين دولار. وقال ان السبب المحوري للمركبة لاعتماد مورغان كان جلب الحمض النووي الجديد لبرنامج تربيتهم وجذب إلى حديقتهم. والابتعاد عن سياسة القتل البطيء والموت حيتان أوركا الذين تقطعت بهم السبل إذا لم يتم إعادتهم إلى المحيط .
في 23 أبريل / نيسان 2014، قرر مجلس الدولة أن نقل مورغان إلى 
لورو بارك
كان قانونيا. وخلص المجلس إلى أن الحديقة لديها معرفة كافية بشأن علاج حيتان الأوركا. ووفقا للمجلس فإن الإفراج مورغان لم يكن بديلا لأسباب أنها تنتمي إلى نوع من الحيوانات الاجتماعية في حين أن عائلتها لم تكن موجودة وأن مورغان كانت صغيرة ولم يكن من الواضح ما إذا كانت يمكن أن تتغذى وحدها.
الحياة في لورو بارك.
عند وصول مورغان إلى لورو بارك، تم إدخالها إلى جانب آدان البالغة من العمر سنة واحدة و سكيلا البالغة من العمر سبع سنوات. تم إدخال مورغان في نهاية المطاف إلى أقدم أنثى في الحديقة، كوهانا (جنبا إلى جنب مع سكايلا). وفقا لمصادر التصوير الفوتوغرافي المختلفة، اعتبارا من 7 ديسمبر، وقدم مورغان أيضا إلى تيكوا البالغ من العمر 11 عاما، ثاني أقدم الذكور في الحديقة. تم إدخال مورغان إلى كيتو البالغ من العمر ستة عشر عاما، وهو أقدم رجل في الحديقة، من خلال احتجازه في بركة سباحة معه حتى لا تتمكن من الفرار أثناء محاولته التزاوج معها.
في مايو 2012 أعلن لورو بارك أن مورغان أصم جزئيا لأنها تعاني من نقص في السمع العميق الذي يمكن أن يكون حتى الصمم الكامل، كما بحثت عن طريق الأساليب الكهربية.
وفقا للمدربين في الحديقة، مورغان بالكاد تستجيب لإشارات صافرة
، لكنها لا تستجيب جيدا لتسليم و إيماءات الذراع .
في يونيو 2016، ظهرت الفيديو من مورغان يفترض أن الشواطئ نفسها على خشبة المسرح
. وأصدرت الفيديو مجموعة حقوق الحيوان، مشروع دولفين، جنبا إلى جنب مع شريط فيديو لمورغان يضرب رأسها مرارا وتكرارا ضد بوابة معدنية داخل حجرتها
سراجق قرية عراقية تقع على بعد 45 كم شرق بعقوبة، تضم ما يقرب من ثمانية الاف اسرة، وهي اقدم قرية زراعية في محافظة ديالى. يعود تاسيسها إلى نحو 150 سنة تقريبا.
تاريخ عمل الشباب بدأ مع ولادة الثورة الصناعية في القرن الثامن عشر الميلادي، حيث قام الشباب ولأول مرة بترك منازلهم وصناعتهم اليدوية والهجرة إلي المدن الكبري.ونتج عن ذلك تكون ثقافة الشباب والتي نتجت في المناطق الحضرية، حيث شارك في تكوينها جهود السكان المحليين.
منذ عام 1844 حتي عام 1990.
في عام 1844 تم إنشاء أول منظمة هدفها الوحيد تلبية احتياجات الشباب. كما تم تأسيس جمعية الشبان المسيحيين بواسطة جورج ويليامز. وقد كان ويليامز إنجليزي الأصل كما كان هدفه الرئيسي هو إنشاء منظمة تعمل علي تلبية الاحتياجات الروحية والعاطفية للشباب، فضلا عن الاحتياجات المادية التي إستنبطها من الشباب الموجودين حوله. فقد كان  ويليامز يقوم بتسليم أعماله عن طريق الدعاة العاملين في شوارع لندن علي الرغم من عدم مضي وقت طويل قبل تأسيس البيت الأول للشباب. 
بالرغم من النظر إلي عمل الشابات الإناث علي أنه أقل أهمية نظراً لأن احتياجات الإناث في ذلك الحين كان ينظر إليها بكونها تتمحور حول الأعمال المنزلية والتي كانت من المفترض أنها تقوم بها في المنازل. ولكن ذلك تغير عام 1878 عندما قامت رائدة العمل الشبابي مود ستانلي بتطوير العمل مع الشابات الإناث حول منطقة الخمس طلبات في لندن. كما قامت بتأسيس اتحاد نادي الفتيات.
في وقت لاحق من ذلك القرن في عام 1883 قام ويليام ألكسندر سميث بتأسيسكتيبة البنين. كان يعمل مدرسا وكان يهدف مثل ويليامز في عام 1844 إلي تلبية احتياجات الشباب الذين عمل معهم. حيث قامت منظمته علي الجيش أكثر من جمعية الشباب المسيحية، بالرغم من كونه لا يزال أساساً منظمة مسيحية.
بينما كانت ليلي منتياغو داخل لندن عام 1896 اتصلت منتياغو بالشباب اليهود من عائلات أوروبا الشرقية في الطرف الشرقي وأسست منظمة تدعي خدمات الكنيس للأطفال. أصبحت منتياغو عضوا مؤسسا في المنظمة الوطنية لنوادي الفتيات (والتي تسمي الآن شباب المملكة المتحدة) وكانت شخصية رئيسية في تطوير عمل الشباب اليهودي.
منذ عام 1900 حتي عام 1950.
في عام 1902، في الولايات المتحدة الأمريكية، قام إرنست طومسون سيتون بتأسيس مشروع الحرف الخشبية للهنود. وبالرغم من ذلك الاسم إلا أن هذا البرنامج صمم للأطفال غير الهنديين. في البداية كانت لمجموعة للبنين فقط، ولكن بعد ذلك شملت الفتيات. أمر سيتون الأطفال في مدينته بإجادة معرفة ومهارات الحرف الخشبية في الغابات، وقد استند في ذلك علي المفاهيم الجماعية والهيكل القائم علي المفاهيم الخاطئة عنالأمريكيين الأصليين والمنتشرة في تلك الحقبة الزمنية. انتشر هذا البرنامج عالميا لتصبح حركة الحرف الخشبية وكثير من هذه البرامج ما زالت موجودة حتي الآن. وقد كان لخطة سيتون للحرف الخشبية  أثر كبير علي برامج الشباب والمنظمات اللاحقة وخاصة حركة الكشافة.
في عام 1907 تأسست الكشافة من قبل روبرت بادن باول بعد نجاح كتابه الإسعافات الأولية للكشافة. وكان مصدر إلهامه لهذه المنظمة تجربته خلال حصار مافكينغ في حرب البوير الثانية (1899-1902). على غرار لواء سميث للبنين، كانت المنظمة موحدة، وتأثرت بشدة من قبل الجيش، على الرغم من أنها تغيرت بشكل هائل كحركة منذ ذلك الوقت. ولأول مرة تم إخراج الشباب في المملكة المتحدة من شوارع لندن حيث تم الكشف عن الكشافة كمنظمة وطنية (وعالمية قبل ذلك بفترة طويلة). 
بعد عام واحد في عام 1908 بدأ تشارلز راسل عمله مع الشباب في الشوارع في المناطق المحرومة من مانشستر، مما أدى إلى تأسيس الرابطة الوطنية لحركة نوادي الأولاد.
في عام 1910، قامت بادن باول بتأسيس المرشدات (وبعد ذلك فتيات الكشافة في الولايات المتحدة) بمساعدة شقيقته أغنيس. وذلك لأن الشابات كانوا يقتربون من قادة الكشافة يسألون عما إذا كانوا قادرين على الانضمام إلى المنظمة، وقد رد بادن باول على ذلك، لكنه شعر بأن وجود الفتيات والفتيان في نفس القوات الكشفية سيكون إلهاء لا لزوم له لكلتا المجموعتين.
كانت المعاصرة في تطوير الكشافة تمثل بداية حركة توكسيس في كندا. تم تطوير برنامج توكسيس من قبل جمعية الشبان المسيحية في وقت لاحق من قبل مجلس عمل الأولاد، برنامج توكسيس للأولاد من سن 15 إلى 17 عاما كان يركز على القيم المسيحية، والقيادة، الترحل في الهواء الطلق، والتخييم. وأنشأ مجلس عمل الأولاد أيضا برنامج "ترايل رينجرز" للأولاد الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و 14 عاما. وأنشئ برنامج مواز للفتيات يدعى "الفتيات الكندية في التدريب".
في وقت لاحق منالقرن العشرين، أثيرت مخاوف بشأن عدد الشباب الذين ليسوا أعضاء في منظمات الشباب. وأدى ذلك إلى المحاولة الأولى (غير الناجحة) لتسجيل جميع الشباب في بريطانيا في عام 1941. 
كان النهج التالي لتطوير ذلك من قبل العاملة الفنية ماري بانيت في عام 1944. ذهبت إلى شوارع لندن لمعالجة قضايا مثل الصحة، انهيار الأسرة والفقر في الأجزاء التي مزقتها الحروب من المدينة، وذلك باستخدام ملجأ موريسون المهجور مقرا لها. وكان هدفها تطوير المواطنين الجيدين والمستقلين من أجل مجتمع جيد.
خلال الحرب العالمية الثانية، كان القادة يبحثون عن استراتيجيات لمنع الحرب العالمية الثالثة - التي من المحتمل أن تستخدم فيها القنابل النووية وتبيد البشرية. وتمثلت إحدى الاستراتيجيات التي وضعت في إنشاء منظمات شبابية في جميع أنحاء العالم ولديها شباب من ذوي الميادين المماثلة ينظمون ويشاركوا في مبادلات الشباب. وهناك شباب من بلدان وثقافات مختلفة سيتعرفون على بعضهم البعض ويجمعون حول أنشطة بناءة ويعيدون تجارب إيجابية إلى مجتمعاتهم. وسيصبح هؤلاء الشبان والشبان في نهاية المطاف بالغين في أماكن مسؤولياتهم، وفي حالة حدوث أزمة، كان من المأمول أن تقاوم هذه الشبكة المدنية الخطابات المثيرة للحرب والأكاذيب والتضليل. وهكذا، على سبيل المثال في عام 1956، أنشأالاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة والموارد الطبيعية التابع لليونسكو-الذي يدعى الاتحاد العالمي لحفظ الطبيعة - قسما للشباب، الاتحاد الدولي للشباب، من أجل دراسة وحفظ الطبيعة، الذي سمي باسم الاتحاد الدولي للشباب للدراسات البيئية والحفظ. في عام 1983، بسبب النجاح المتزايد، تم إنشاء الفروع الإقليمية مثل الفرع الأوروبي (YEE) = يوث إنفيرونمنت يوروب.
منذ عام 1950 حتي عام 2000.
بحلول عام 1959 أدى الذعر الأخلاقي المنتشر في الصحافة عن جنوح المراهقين إلى قيام الحكومة البريطانية بالنظر في استجابة وطنية لتلبية احتياجات الشباب. في عام 1960 صدر تقرير حكومي يعرف باسم تقرير ألبيمارل، الذي ندد بالحاجة إلى الوكالات الحكومية المحلية لتحمل المسؤولية عن توفير الأنشطة اللامنهجية للشباب. ومن هذا المنطلق، نشأ القطاع القانوني لخدمة الشباب. ولأول مرة ظهرت مراكز الشباب والعمال الشباب الذين يعملون بدوام كامل ومدفوع الأجر في جميع أنحاء بريطانيا. 
بعد خمس سنوات قامت الرابطة الوطنية لنوادي الشباب (التي يطلق عليها حاليا شبابالمملكة المتحدة)
بنشر تقرير بعنوان "المنفصل" حول مشروعات الشوارع التجريبية والتي كانت تجري في جميع أنحاء الدولة. كما أبرزت الحاجة إلي ما هو أكثر من مجرد مراكز للشباب في بعض أنحاء الدولة لأن الشباب ما زالوا مستبعدين، وقد بيعت عشرات الآلاف من النسخ. 
من عام 2000 حتي الآن.
أوجز تقرير حكومي أخر صدر عام 2001 بعنوان " تحويل عمل الشباب" لأول مرة مسؤوليته القانونية لجميع المنظمات الحكومية المحلية من أجل توفير أنشطة عمل للشباب المستهدف في منطقتهم المقيمين بها. ومع الأهداف المنشورة في عام 2003 والتي حددت في إحصاء عام 2001 ،فقد منحت السلطات المحلية الدفعة التي يحتاجونها لتوفير خدمات جيدة.
وصلات خارجية.
Harold Hill: A People's History - The Albemarle Report leads to the First Youth Club
السبورة التفاعلية المصرية.
البداية التاريخية.
هي أداة نقل المعلومات من المدرس إلى الطالب على مر العصور والأزمنة، وقد مرت السبورة بمراحل منذ كانت بدائية على ألواح من الحجارة ثم ألواح من الخشب مع الحجارة، ثم السبورة مع الطباشير ثم السبورة البيضاء والآن السبورة التفاعلية. حاول كل من "نانسي نولتون" وزوجها "ديفيد مارتن" إيجاد بديل للسبورات التقليدية مثل الوبرية والطباشيرية والمغناطيسية، وبعد تجارب وأبحاث تكنولوجية عديدة استطاعوا التوصل في منتصف 1980م لفكرة جديدة يدور محورها حول ربط الكمبيوتر بشاشة عرض (لوحة) حساسة تعمل كبديل لشاشة الكمبيوتر بدون فأرة أو لوحة مفاتيح، وطريقة التنقل فيها هي اللمس. بادئ الأمر لم يتقبل الناس المنتج لفترة وتكاثرت التساؤلات حول لماذا ترغب في شرائها؟ أو على الأقل لماذا قد تحتاجه تلك السبورة التفاعلية؟ لذلك كانت مبيعاتها منخفضة تماما في ذلك الوقت، ومر وقت طويل حتى تقبل الناس فكرتها ومميزاتها التي يمكنهم الاستفادة منها. هذا وقد تعددت الأسماء التي أُطلقت عليها فهي السبورة التفاعلية، الذكية، الرقمية أو الإلكترونية.
أول المصنعيين.
أول من صنع السبورة التفاعلية في العالم كانت شركة سمارت تيكنولوجي الكندية ومن بعدها بدأت الشركة بنسخ المنتج بشكل ملحوظ، وفي عام 2016 بدأت شركة إر جي بي سيستم بإنتاج السبورة التفاعلية كأول شركة في مصر والشرق الأوسط.
مكوناتها.
تتكون في أغلب الأحيان من سطح و إطار و أجهزت حساسات اللمس باللإضافة إلى كابل USB خاص بالبيانات
انتقادات إيجابية وسلبية.
مدى تفاعل المعلمين والمتعلمين والمسؤلين مع هذا التطور ودور السبورة التفاعلية وتكنولوجيا التعليم في مواجهة المشكلات التربوية المعاصرة، يمكن من خلال تكنولوجيا التعليم مواجهة المشكلات المعاصرة، فمثلاً:
الارتفاع بنوعية المعلم، حيث ينبغي النظر إلى المعلم في العملية التعليمية ككونه مرشد وموجه للتلاميذ وليس مجرد ملقن للمعرفة، وهو المصمم للمنظومة التدريسية داخل الفصل الدراسي.
أوبن إنديانا هو مشروع نظام تشغيل شبيه بيونكس مفتوح المصدر 
مستمد من أوبن سولاريس، تم إنشاءه من قبل إليموس وكان الهدف من المشروع الاستمرار في تطوير أوبن سولاريس بعد ما تخلت عنه أوراكل من أجل مواصلة تطوير وتوزيع شفرة المصدر مجانا، النظام منسوخ من شفرة أوبن سولاريس لكنه يستخدم نواة نظام إليموس أي أنه أخد توزيعة إليموس.
الأهداف.
تم اقتراح المشروع والبدء في العمل عليه وذلك من أجل استكمال الأهداف الأولية لمشروع أوبن سولاريس والتي تتجه في منحى المشاريع مفتوحة المصدر. كما أن أوبن إنديانا يعتمد بالأساس على نواة إليموس وعلى مجموعة من الأدوات السابقة التي كان يقوم عليها أوبن سولاريس.
يُعتبر أوبن إنديانا كنظام قائم بذاته؛ يشتغل على شاشة الحاسوب (ديسكتوب)، ومن بين مميزاته:
بصفة عامة، فنظام أوبن إنديانا يقترح تحميل صور تخطيطية، بالإضافة إلى تحميل ملفات نصية وذلك من أجل تسهيل إعدادات السيرفرات.
بيار عدس، قرية فلسطينية في قضاء يافا احتلها الصهاينة في 12 نيسان، 1948 وقتلوا وشردوا أهلها، وسويت بالأرض.
الموقع.
تقع القرية على بعد 19 كيلومترا إلى الشمال الشرقي من يافا، على ارتفاع لا يتجاوز الخمسين مترا عن سطح البحر، بين قريتي جلجولية شرقا ومستعمرة مجدئيل الصهيونية غربا، وقد سميت بهذا الأسم بسبب وجود مخازن فيها للعدس محفورة في الحجر تحت الأرض
يمر بطرف القرية الشرقي أحد الأودية الرافدة لنهر العوجا، وقد بلغت مساحة القرية الـ14 دونماً، وبلغ عدد بيوتها في أواخر عهد الانتداب البريطاني قرابة الـ50 بيتاً.
بلغت مساحة الأراضي التابعة لها 5.492 دونماً منها 109 دونمات تسربت لليهود، و40 دونماً للطرق والأودية، و 5.308 دونمات أراض زراعية. كانت تحيط بالقرية بساتين الحمضيات والأشجار المثمرة ومزارع الحبوب والخضر.
سكان القرية.
بلغ عدد سكانها عام 1922 الـ 87 نسمة، وعام 1931 الـ 161 نسمة، وارتفع ليبلغ الـ300 في عام 1945، وكان عددهم 384 نسمة عشية حرب عام 1948، وكان معظمهم يعملون في الزراعة. 
سكن بالقرية عائلات منها مشرفة، النيص، خضراوي، لويسي، أبو صالح وغيرها.
يقدر عدد اللاجئين من تلك القرية اليوم بحوالي الـ2000.
يسكن معظمهم في قلقيلية، جلجولية، بيت أمين، كفر ثلث، مخيم بلاطة، مخيم طولكرم، طوباس وفي الشتات.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيا.
في 12 نيسان 1948 هاجمت وحدات صهيونية من منظمتي الليحي والإرغون القرية وقتلوت عددا من السكان وطرد الباقون، ثم نسفوا بيوت القرية. في 16 حزيران\ يونيو 1948 سجل رئيس الحكومة الإسرائيلية دافيد بن- غوريون، في يومياته أن بيار عدس سويت بالأرض.
أقام الصهاينة على أراضي القرية مستعمرة “جنيعام” واستغلوا أراضيها في الزراعة المروية الكثيفة. في سنة 1950 أنشئت مستعمرة عدنيم على أراضي القرية، إلى الجنوب الغربي من موقعها. وبعد عام أقيمت مستعمرة إيليشماع بالقرب منها.
تظهر في الموقع نباتات الصبار وأشجار التين والنخيل وأنقاض منازل، ولا يزال عدد من المنازل وأجزاء منها باقية تحيط بها النباتات البرية أو بساتين الفاكهة الإسرائيلية.
ميكي شوجي (باليابانية:庄司 美貴, ولدت في 26 فبراير 1985)، معروفة مهنياً بإسم ميلادها ميكي فوجيموتو (藤本 美貴) و لقبها هو ميكيتي. هي مغنية بوب و ممثلة تيلفيزونية يابانية. بعد فشلها في اختبار دخول فرقة الفتيات مورنينغ موسومي مع الجيل الرابع من الأعضاء, ظهرت فوجيموتو لأول مرة كمغنية منفردة في 2002 مع أغنية "إيناي ناغاي نيشيبي". إنضمت فوجيموتو لاحقاً لفرقة مورنينغ موسومي في 2003 مع الجيل السادس و أصبحت لاحقاً قائدة الفرقة في 2007.
حياتها المبكرة.
ولدت فوجيموتو ونشأ في منطقة تاكيكاوا في هوكايدو باليابان. ولديها شقيق كبير، الذي فاز بقضية تشهير إلى جانب فوجيموتو في عام 2009.
كيم جاي هوان (هانغول: 김재환، من مواليد 27 مايو 1996) هو مغني كوري جنوبي اشتهر بكونه الفائز الأول في الحرب الصوتية: قود فويس وفوزهِ بالمركز الرابع في إنتاج 101 الموسم 2. وهو حاليا عضو في واناون.
السيرة المهنية.
2012-2016: برامج البحث عن المواهب وشيرلوك.
ظهر كيم جاي هوان لأول مرة في عام 2012 كمتسابق في الموسم الثاني من كوريا غوت تالنت. اختبر في دايجو مع أداءٍ خاص لأغنية فرقة ميس أي "فتاة سيئة فتاة جيدة" ولكن لم يتأهل إلى الجولة التالية. ومع ذلك، قدم الحكم كيم غورا طلبا خاصا للسماح للاختبار جاي هوان مرة أخرى في سيول، حيث حصل على اثنين من الأصوات اللازمة لمواصلة في البرنامج. ووصل إلى الدور نصف النهائي قبل ان يتم إقصاءه.
بعد العرض، أصبح جاي هوان متدربا تحت ذا ميوزك ورك، وتم اختياره ليكون واحدا من أربعة أعضاء من فرقة شيلروك، وهي فرقة "روك هجينّة" أنتجتها المغنية بارك جي يونغ. أدت الفرقة غالبا وفي كثير من الأحيان في شوارع هونغدي وعقدت عروض غوريلا في المدارس الثانوية المختلفة في جميع أنحاء سيول للترويج الفرقة قبل الترسيم. حتى أنهم ظهروا في فيديو ترسيم ألمغنى يانغ سونغ إي "سمايلينق قودباي". لسوء الحظ، في أغسطس 2015، فشلت خطط الترسيم، وتفككت فرقة شيرلوك. ترك جاي هوان في النهاية "ذا ميوزك ورك".
في عام 2016، ظهر جاي هوان في الحلقة التجريبية من الحرب الصوتية إس بي إس: قود فويس. وقد تنافسَ ضد المغني المخضرم يون دو هيون بأغنيته الخاصة من تأليفه "الخريفُ خارج مكتب البريدِ" وفاز فعلا ليصبح الفائز الأول في البرنامجِ. في الجولة التالية، تحدى لينا بارك مع أداءِ أغنية بارك "آسف" ولكنه لم يفوز، وبالتالي تم إقصاءه كمتسابق.
2017: إنتاج 101 وواناون.
شارك جاي هوان في إنتاج 101 الموسم الثاني كواحد من "المتدربين المنفردين" الخمسة، أو المتدربين الذين لم يوقعوا عقدا تحت أي وكالة، في الموسم. وسرعان ما جذب الانتباه لمهاراته الصوتية القوية خلال التقييم الأول للبرنامج، من خلالِ أداء أغنية سوبر جونيور "أسف، أسف (سوري سوري)". واستمر في إبهارِ الجماهير في أدائه اللاحق لـ I.O.I "داونبور" والأغنية الأصلية "نيفر"، وأصبح واحدا من أفضل مغنيّ هذا الموسم. في النهائيات، حصل جاي هوان على المركز الرابع بمجموعِ 1,051,735 صوتا، مؤكدا له مكانه كعضو في واناون. وهو أعلى مرتبة من بين "المتدربين المنفردين" من كلا الموسمين (إنتاج 101) والوحيد الذي نجح في الوصول إلى أعلى 11 مركزاً.
في 8 أغسطس، وقعَ جاي هوان عقدا حصريا مع وكالةِ سي جاي E&M وسوف يصبح فنان رسمياً بعد انتهاء فترة ترويجِ واناون في 2018.
يومي أداتشي (باليابانية:安達 祐 実 "أداتشي يومي"، ولدت في 14 سبتمبر 1981 في تايتو، طوكيو) هي ممثلة ومغنية يابانية. 
بيوغرافيا.
ظهرت أداتشي في فيلم الرعب لوفت عام 2005 ل كيوشي كوروساوا[2].
الدينار المنقوش عملة كانت رائجة في أوروبا في القرون الوسطى.
الموس الأسود Black Raazer, هو شخصية خيالية تظهر في الكتب المصورة الأمريكية التي تنشرها مارفل كومكس. الظهور الأول للشخصية كان في أول سلسلة  "لرحلة ألفا".
السيرة الذاتية للشخصية الخيالية.
الموس الأسود كان ساحراً حوصرت روحه في" شفرة بغداد السوداء" منذ قرون. تم تعيين المغامر يوجين جود المعروف بالعفريت لسرقة الشفرة في الثلاثينيات و أفعاله حررت الموس الشرير من سجنه، ولكن يوجين يستخدم معرفته لأستيعاب روح الشر في جسده. على الرغم من أن يوجين في وقت لاحق يتمكن من تحرير نفسه من الموس, تم إحضار الساحر لفترة وجيزة مرة أخرى، إلا أن يتحرر من قبل لوكي.
الموس كان عضوا في سيف الصحراء خلال حرب الخليج.
غالباً ما يشار إلى الموس الأسود بأنه عربي، ولكن في الواقع هو فارسي.
القوى والقدرات والمعدات.
الموس هو ساحر. وقد أثبت قدرته على أداء نوبات العنابر صوفية عن طريق الإيماءات أو هتافات. و يمكن أن ينشأ دخان بارد غير مقدس, والبحث بأستخدام الحواس الصوفية ويمتلك قدرات شاعرية بما في ذلك: الفساد الأخلاقي ، وغرس شعور القهر من الرهبة في الآخرين ، وإدراك الكذب ويمكن للموس أيضاً رفع الأشياء عن طريق عقله.
منذ أن أصبحت شبح، أصبح للموس قدرات شبحية مختلفة بما في ذلك المساس, العوم في الهواء, والأختفاء—حتى أنه لا تلتقطه أجهزة الاستشعار الإلكترونية). كان يمكن أن يختفي تماماً وببساطة في الضباب. عندما يصبح غير الملموسة يمكنه أن يتحد مع الأشياء أو الأشخاص خصوصاً الفاسدين فهم أكثر سهولة بالنسبة له.
والأهم من ذلك للموس سيادة على قوة شفرة بغداد السوداء والذي لديه القدرة على إستخدامها دون الخضوع لتأثيرها المفسد.
شفرة بغداد السوداء عبارة عن سيف صوفي غير قابل للتدمير. كانت الشفرة سابقا أداة جيدة للسحر الفارسي، تم إفسادها من قبل الموس خلال فترة سجنه، وأصبح الموس سيد الشفرة. حيث بأمكانها قطع أي مادة بمجرد ملامستها، وتعطيل مجالات الطاقة، وأستنزاف السحر من المناطق المجاورة لها وأمتصاصه أو عكسه مرة أخرى, وبجانب "القطع" يمكن للنصل إستنزاف قوة الحياة من الناس وترك الضحية منكمشة إلى نصف حجمها السابق. وهذا يضيف إلى الموس قوة الحياة و يعزز السحر والجوانب المادية بما في ذلك بعض القوة فوق طاقة البشر.
فتيات طوكيو الحالمات (باليابانية: 東京タラレバ娘)  هي مانغا جوسيه كتبت ورسمت من قبلأكيكو هيغاشيمورا وقد تم نشرها من قبل كودانشا في مجلة المانغا كيس من مارس 2014 حتى أبريل 2017. تم تحويلها ل دراما يابانية مكونة من 10 حلقات في 2017 من قبل قناة نيبون من يناير حتى مارس 2017.
القصة.
رينكوو، كاتبة تعيش في طوكيو لا تزال غير متزوجة في سن 33. لا تزال غير راضية عن حياتها العاطفية و العملية وغالباً ما تخرج لتناول المشوربات مع  كاوري و كويوكي، أفضل أصدقائها منذ المدرسة الثانوية. في أحد الأيام عندما يذهب ثلاثتهن للشرب في إيزاكايا ويتذمرن حول الرجال الذين قاموا بمواعدتهن كالعادة، رجل وسيم غامض مع شعر أشقر يأتي ويخبرهم سبب بقائهن غير متزوجوات هو أنهم يتحدثون فقط عن "إذا كنت قد فعلت ..." أو "لو كان. .. ". بعد ذلك، رينكو يدور في بالها أنها تريد الزواج بحلول عام 2020، وهو حين تبدء الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 في طوكيو.
المستشفى الأهلي الخليل هو مستشفى عام في محافظة الخليل جنوب الضفة الغربية، وهو من إنجاز جمعية أصدقاء المريض والتي تهدف إلى رفع مستوى الخدمات الصحية في محافظة الخليل خصوصًا وفي فلسطين عمومًا.
تمت المباشرة في بناء المستشفى الأهلي عام 1988م على أرض مساحتها 30.000 م2. يعمل المستشفى الأهلي بسعة 250 سرير يمكن رفعها بسهولة إلى 500 سرير في حالات الطوارئ. ويعمل في المستشفى الأهلي حالياً ما يزيد عن (600) موظفاً وموظفة في كافة أقسامه الطبية والطبية المساعدة والإدارية.
يحتوي المستشفى الاهلي على كافة الأقسام الطبية والطبية المساعدة، كما تتوفر مرافق وأقسام طبية وأجهزة أخرى مثل وحدة علاج مشاكل القلب الكهربائية والقسطرة الدماغية والوحدة الوحيدة المرخصة في فلسطين للطب النووي.
يضم المستشفى عدة أقسام، هي: الإسعاف والطوارئ، العيادات الخارجية، العمليات، الجراحة، النسائية والتوليد، الخداج، الأطفال، الأمراض الباطنية، العناية المركزة، الحالات اليومية، أقسام تفتيت الحصى، والأسنان، والطب النووي، الأشعة، الصيدلية، المختبر وبنك الدم، العلاج الطبيعي، التعقيم.
يتبع للمستشفى كلية التمريض، تدرّس فيها ثلاثة تخصصات حيوية هي التمريض والقبالة وفنيي التخدير. كما يتوفر فيه برنامج الإقامة ( التخصص ) وذلك بالتعاون مع المجلس الطبي الفلسطيني واعتراف المجلس الطبي العربي وخلاله يتم منح (6) تخصصات رئيسية هي (النسائية والتوليد والتخدير والباطنية والجراحة العامة وجراحة العظام والأطفال. هذا ويقوم المستشفى بتطبيق برنامج التدريب لطلاب كلية الطب التابعة لجامعة القدس وبرنامج تدريب لطلاب كلية التمريض في المستشفى وكليات التمريض الأخرى.
الإدارة.
وهي هيئة تطوّعية، تعمل على إدارة الجمعية والمستشفى وهي مؤلفة من تسعة أعضاء وتكون منتخبة من قبل الهيئة العامة التي يتجاوز عدد أعضاؤها الألفي عضواً.
تضم صناعة اللب والورق الشركات التي تستخدم الخشب كمادة خام لإنتاج لب الورق، والورق، والورق المقوى وغيرها من المنتجات المعتمدة علي السليلوز.
هذه الصناعة التي تهيمن عليها أمريكا الشمالية (الولايات المتحدة و كندا)، وشمال أوروبا (فنلند، والسويد، وشمال غرب روسيا) و بلدان شرق آسيا  (مثل شرق سيبيريا في روسيا، والصين، واليابان، وكوريا الجنوبية).  أستراليا و البرازيل أيضاً لهم مشاركة كبيرة في صناعة اللب والورق. الصناعة أيضاً موجودة بشكل ملحوظ في عدد من الدول الأوروبية بما فيها ألمانيا، والبرتغال، وإيطاليا، وهولندا، وبولندا، وكانت الولايات المتحدة الرائدة في العالم لإنتاج من الورق حتى تجاوزتها الصين في عام 2009.
تم انتقاد الصناعة من قبل الجماعات البيئية مثل مجلس الدفاع عن الموارد الطبيعية نتيجة  لإزالة الغابات الغير محسوب و إزالة الأشجار من الغابات كبيرة السن. هذه الصناعة تتجه إلى التوسع عالميا إلى بلدان مثل روسيا، والصين و إندونيسيا مع انخفاض الأجور وانخفاض الرقابة البيئية. وفقا لمنظمة السلام الأخضر،فإن المزارعين في أمريكا الوسطى بشكل غير قانوني يقومون بتمزيق مساحات شاسعة من الغابات الأصلية للماشية لإنتاج فول الصويا دون أي عواقب، و الشركات التي تشتري الأخشاب من أصحاب الأراضي تساهم مساهمة ضخمة  في إزالة الغابات في منطقة الأمازون المطيرة. ومن ناحية أخرى فإن الوضع مختلف تماما حيث أن نمو الغابات في ازدياد مستمر منذ عدد من السنوات. ويقدر على سبيل المثال أنه منذ عام 1990، قد نمت الغابات في أوروبا بمقدار حجم يعادل سويسرا (44,160 كم) حيث تم دعمها من خلال ممارسات إدارة حماية الغابات. في السويد على سبيل المثال عن كل شجرة يتم قطعها يتم زرع اثنين مكانها.
باعتبار أن صناعة اللب والورق يتم إستخدامها في تقنية النانو, فإنه بسهولة تعتبر الأكبر في العالم.
الورق.
إن اللب هو غذاء آلة الورق حيث يتم تشكيله مثل الورق ويتم إزالة المياه منه بطريقة الضغط والتجفيف.
الضغط على ورقة يزيل الماء منها بالقوة. مرة واحدة يتم ضغط المياه بالقوة من ورقة، ثم نوع خاص الآلات يستخدم لجمع المياه. بينما عند صنع الورق باليد، فإن نشافة ورقة يتم استخدامها بدلا من ذلك.
يتطلب التجفيف استخدام الهواء أو الحرارة لإزالة الماء من قالب الورق. في الأيام الأولى من صنع الورق، قد تم ذلك من خلال تعليق الورقة مثل الملابس المغسولة. في العصر الحديث، أشكال مختلفة من آلات التجفيف الساخنة أصبحت مستخدمة الآن.
صناعة الورق.
تطور صناعة الورق.
ظلت صناعة الورق في تطور وأخذت أهمية كبرى بخاصة بعد اختراع غوتنبرغ لأول مطبعة، وبدأ معها الاهتمام بأنواع الورق المختلفة. وبدأت التكنولوجيا الحديثة تقوم بدورها في تلك الصناعة، إلى أن أصبح الأمر الآن أكبر بكثير من مجرد أوراق للطباعة وأخرى للتغليف، وإنما أصبحت هناك أشكال وأنواع كل يؤدي دورا مختلفا على حسب المصدر الأول لاستخراجه.
فهناك الورق المأخوذ أساسًا من الأشجار الإبرية، والتي توجد عادة في المناطق الشمالية الباردة من أوروبا، وهناك أوراق تشبع بألياف السليلوز لكي تأخذ ملمس القماش ورونقه، أو لأنها تعطي مواصفات جيدة عند الطبع عليها واستخدام الأحبار المناسبة، ويكون مصدرها الأساسي القطن (ورق قطني) وأشجار الأرز ومصاص القصب.
ولم يقتصر الأمر على طرق وأنواع الورق، وإنما أصبحت هناك مواصفات أخرى أكثر دقة وتعقيدًا؛ حيث نجد أجهزة خاصة لقياس لمعان سطح الورق، وجهاز لقياس قوة ومتانة شد الورق الذي يستخدم في عمليات التغليف وأيضًا نسبة الحموضة والقلوية.
تحضير الورق.
يحضر الورق من ألياف السيليلوزالتي توجد في جدران جميع الخلايا النباتية.عندما يرشح مزيج من الماء وال أليافمن خلال غربال أو منخل دقيق تتشابك ال ألياف بعضها مع بعض مكونة صحيفة رقيقة من الورق، وعندما تجفف الرقيقة المبتلة تنشأ روابط كيميائية بين الجزيئات في ألياف السيليلوز معطية رقيقة الورق قوتها.
يعتبر الخشب المصدر الرئيسي لألياف صناعة الورق والتغليف والتعبئة.
دور السيليلوز.
من أكثر المركبات العضوية انتشارا في الأرض، يكوّن الجدر الخلوية في النبات وله دور دعامي، يتكون السيليلوز من جزيئات بوليمرية تؤلف سلسلة غير متفرعة تتكون من تكاثف جزيئات سكر الجلوكوز التي ترتبط مع بعضها بروابط غلوكوزسيدية، وتنتظم جزيئاته في الجدار الخلوي للنبات على هيئة ألياف متوازية أحيانا ومترابطة عرضيا أحيانا أخرى مما يؤدي إلى إحداث دعامة قوية جدا، تحمي الخلية النباتية.
تصنيع الورق آليا.
هناك طريقتان لصناعة العجينة الورقية : ميكانيكية وكيميائية.
تاريخ صناعة الورق.
يعود الفضل في اختراع مادة الورق كما نعرفها الآن إلى الصينيين الذين أنتجوه ابتداء من القرن الأول ميلادي، وذلك انطلاقًا من سيقان نبات الخيزران (البامبو) المجوفة والخرق البالية أو شباك الصيد والقنب وعشب الصين. ويتم تحسينه باستخدام لحاء الشجر والقنب وقطع القماش حيث كانت هذه المواد تدق، بعد أن تغسل وتفقد ألوانها، في مطاحن خاصة حتى تتحول إلى عجينة طرية فتضاف إليها كمية من الماء حتى تصبح شبيهة بسائل الصابون، وبعد أن يصفَّى الخليط تؤخذ الألياف المتماسكة المتبقية بعناية لتنشر فوق لوح مسطح لتجففه حرارة الشمس. وبعد التجفيف يمكن صقل فرخ الورق المحصل عليه بعد ذلك بواسطة خليط من النشا والدقيق ويجفف من جديد. وهكذا يحصل عى ورق قابل للاستعمال.
وكان يسمى الورق الصيني في عهد الدولة العباسية الكاغد وهي كلمة دخيلة كما سمي صانعه (الوراق) كاغدا.
أول ماكينة ورقة آلية تم تثبيتها في مطحنة فروجمور، أبسلي، هيرتفوردشاير في عام 1803 ، تليها أخرى في عام 1804. هذه المواقع تعمل حاليا كمتحف.
و قد اهتدى الصناع المسلمون في عهد زياد بن صالح والي سمرقند، إلى صناعة الورق، ثم انتقلت صناعته إلى بغداد، و بلغت أفضل مرحلة لها في عهد الخليفة هارون الرشيد. و من ثم انتشرت صناعته بسرعة فائقة في جميع انحاء العالم الإسلامي.
و قد كانت الكتابة قبل وصول الورق إلى بلاد المسلمين تتم على الكرانيف (و هي اصول السعف الغلاظ العراض اللاصقة بجذوع النخيل). و ورد في كتب السيرة النبوية ان الوحي كان يكتب في عهد رسول الله (ص) على العسب (و هي اوراق السعف، وجريد النخل)، و كتبوا على الحرير والقماش، واشهرهما نسيج مصري اسمه القباطي، فكانوا يطلونه بشيء من الصمغ، ثم يصقلونه، وبعدها يكتب عليه. و قد كتبت عليه اشعار المعلقات السبع قبل الإسلام، وعلقت على استار الكعبة، كذلك كتبوا على اللخاف (و هي حجارة بيض رقاق)، و كتبوا على اوراق البردي.
و في عام 105م، تمكن الصيني (تساو لون) من إنتاج الورق من الياف النباتات ولب الاشجار، ومنذ مطلع القرن الثاني الميلادي اصبحت صناعته سراً مقدساً لا يمكن البوح به، وأصبح إنتاجه وتصديره حكراً على الدولة الصينية التي حافظت على اسراره تلك عدة عقود متتالية.
و على الرغم من ان تجار الدولة الإسلامية كانوا همزة الوصل التجارية بين الصين وبقية دول العالم الاوربية برا وبحرا، فقد نقلوا وتاجروا في العديد من المنتجات الصينية، كان من ضمنها الورق نفسه، الا انهم ظلوا على جهل تام بكيفية صنعه حتى عام 751م عندما انتصر زياد بن صالح والي سمرقند العربي على اخشيد فرغانه الذي كان يناصره ملك الصين، وتم اسر طائفة من المحاربين الصينيين كان من ضمنهم من يجيد صناعة الورق وبذلك تسرب سر عزيز وغالي من اسرار الدولة الصينية.
و سرعان ما امر والي سمرقند بإقامة مصنع للورق ومع مضي الزمن تقدمت صناعته في العالم الإسلامي حيث استعمل في صناعته الكتان والقطن بدلا من الياف النباتات مما انتج ورقا ابيضا صقيلا وجميلا وجد سوقا رائجا في مختلف أنحاء العالم الإسلامي لا سيما ان صناعته تزامنت مع الطفرة العلمية التي شاعت في سماء العالم الإسلامي والتي اضاءت ما حولها من المعالم الاخرى وقد طغى ورق سمرقند (الكاغد) الذي كان ينقل إلى العاصمة بغداد وإلى مختلف المدن الاسلامية. و من أشهر طرق صناعة الكاغد في العصور الاسلامية ما ورد في كتاب (عمدة الكتاب وعدة ذوي الالباب) و فيه يذكر مؤلفه الامير المعز بن باديس طريقة صناعة الكاغد من مادة القنب الابيض وطريقته:
ان ينقع القنب ويسرح حتى يلين ثم ينقع بماء الجير ويفرك باليد ويجفف، وتكرر هذه العملية ثلاثة ايام ويبدل الماء كل مرة حتى يصبح ابيض، ثم يقطع بالمقراض وينقع بالماء حتى يزول الجير منه ثم يدق في الهاون وهو ندي حتى لا يبقى فيه عقد ثم يحلل في الماء ويصبح مثل الحرير، ويصب في قوالب حسب الجحم المراد وتكون قطعة الورق مفتوحة الخيطان، فيرجع إلى القنب ويضرب شديدا ويغلى في قالب كبير بالماء ويحرك على وجهيه حتى يكون ثخينا، ثم يصب في قالب ويقلب على لوح ويلصق على الحائط حتى يجف ويسقط ويؤخذ له دقيق ناعم ونشاء في الماء البارد، ويغلى حتى يفور ويصب على الدقيق، ويحرك حتى يروق، فيطلى به الورق، ثم تلف الورقة على قصبة حتى تجف من الوجهين ثم يرش بالماء ويجفف ويصقل.
و في عام 794م تأسست في بغداد أول صناعة للورق بواسطة الوزير البرمكي يحيى بن الفضل في عهد الخليفة هارون الرشيد ومعه بدأت المرحلة الذهبية لإنتاج الورق.
و مع الورق بدأ الكتاب الإسلامي بازدياد. و اخذ التنافس عليه يشمل الخلفاء والوزراء والاغنياء والنساخ والطلاب، كما اصبح الخطاطون موضع تقدير.
و من بغداد التي كان فيها أكثر من 100 دكان لبيع الورق، كانت الكتب سرعان ما تجد طريقها إلى ابعد المدن في العالم الإسلامي. و بعد بغداد انتشرت صناعة الورق بسرعة فائقة في جميع انحاء العالم الإسلامي، فدخلت دمشق وطبرية بفلسطين وطرابلس الشام ومصر، ورغم ان سمرقند وبغداد ظلتا أكبر مركز لصناعة الورق، الا ان الورق السوري المصنوع في حماة كان من اجود انواع الورق، اذ كان يدخر لكتابة القرآن الكريم، وللخط والزخرفة والتلوين والتذهيب، وكان يستعمل ايضا في ديوان الخلافة (ديوان الإنشاء).
و كان الورق العربي على انواع، منها: السليماني نسبة إلى سليمان بن راشد عامل الخراج على خراسان في عهد هارون الرشيد، والطلحي نسبة إلى طلحة بن طاهر ثاني امراء بني طاهر، والنواحي نسبة إلى نوح حاكم خراسان، والجعفري نسبة إلى جعفر البرمكي، وكان مركز صناعة الورق الاولى في مدن بلنسية وشاطبة وطليطلة بالاندلس، ثم تسربت صناعته اثناء الحروب الصليبية عن طريق اسيرين فرنسيين تعلما صناعة الورق بدمشق، فلما عادا إلى بلادهما، نشرا صناعته في فرنسا، و منها انتقل إلى جميع انحاء اوربا، فلدمشق على المدينة بأسرها الفضل الأول في تعليم هذه الصناعة للغربيين.
و يشهد لذلك ان اقدم المصانع التي انشئت لصناعته، في كل من فرنسا وإيطاليا وألمانيا، ترجع إلى اواخر القرن الثالث عشر الميلادي، اما بالنسبة إلى أوروبا الشرقية فكانت تكتفي بشرائه، على ما يشهد لذلك الوراق الدمشقي (شارتا دا ماسينا).
و يذكر ان اقدم مخطوط عربي كتب على ورق وصل الينا هو كتاب (غريب الحديث) المنسوخ عام 866 م، بينما نجد اولى الوثائق الاوربية المكتوبة على الورق كانت عبارة عن عقد للملك روجر الصقلي عام 1102 م، وآخر كتبته زوجته باليونانية والعربية. اخيرا اسهم ظهور الورق في ازدهار حركة التأليف والنشر والترجمة، ومثلت كل انواع النشاط العقلي والفكري في سائر العلوم الدينية والتاريخية واللغوية والادبية العربية والاسلامية، وفي العلوم المنقولة أو المترجمة عن الامم الاخرى كاليونان والرومان. و اضحت صورة مشرقة بهية من صور الحضارة الاسلامية. و ظلت صناعة الورق ملازمة للانسان تتجدد عبر العصور، حتى يومنا هذا.
حجم الإنتاج والمبيعات الحالي.
قائمة أهم الدول حسب إنتاج الكمية.
وفقا للبيانات الإحصائية، فهذه قائمة البلدان الرئيسية المنتجة للورق والورق المقوى:
قائمة حسب إجمالي المبيعات.
في عام 2008 كانت أعلى 10 شركات لإنتاج وتعبئة وتغليف الورق، وفقا لتقرير من قبل برايس ووترهاوس كوبرز هم علي النحو التالي:
إقليم القائد العسكري في صربيا كانت منطقة جزئية من مملكة يوغوسلافيا تحت الأحكام العرفية للاحتلال الألماني بعد غزو يوغوسلافيا في أبريل 1941. تضمنت المنطقة صربيا الوسطى بالإضافة للجزء الشمالي من كوسوفو (حول ميتروفيتسا) وبانات. تلك كانت المنطقة الوحيدة التي أسس بها الألمان حكومة عسكرية. كان ذلك بسبب السكك الحديدية الرئيسية وطرق النقل النهرية التي كانت تمر بها وبمواردها الثمنية خاصةً معادنها غير الحديدية.
عين القائد العسكري الألماني في صربيا حكومتين دميتين مدنيتين صربيتين لتنفيذ المهام الإدارية وفقًا للتوجيه والإشراف الألماني. كانت أولاهما حكومة المفوض قصيرة الأمد التي تأسست في 30 مايو 1941. كانت حكومة المفوض أداة أساسية في نظام الاحتلال، تفتقر إلى أي صلاحيات. في أواخر يوليو 1941، بدأت انتفاضة في الأراضي المحتلة، وسرعان ما تغلبت على قوات الدرك الصربية والشرطة الألمانية وأجهزة الأمن، وحتى قوة المشاة في المنطقة الخلفية. أُنشئت حكومة دمية ثانية للمساعدة في قمع التمرد، الذي ضم أساسًا كل من البارتيزان اليوغوسلافي بقيادة الشيوعية والشيتنيك الملكيين. حلت حكومة الإنقاذ الوطني بقيادة ميلان نيديتش محل حكومة المفوض في 29 أغسطس 1941. على الرغم من تمتعها ببعض الدعم، لم يحظَ النظام بشعبية لدى غالبية الصربيين. لم يفلح هذا الأمر في تحويل مسار الانتفاضة، واضطر الألمان إلى جلب فرق من الخطوط الأمامية في فرنسا واليونان وحتى الجبهة الشرقية لقمع التمرد. بدءًا من أواخر سبتمبر 1941، نجحت عملية أوزيتسه في طرد البارتيزان من الأراضي المحتلة، وفي ديسمبر، أفلحت عملية ميخائيلوفيتش في تفريق الشيتنيك. استمرت المقاومة استمرارًا خجولًا حتى عام 1944، وحدثت عمليات قتل انتقامية متكررة، تضمنت لفترة من الزمن إعدام 100 رهينة مقابل كل ألماني يُقتل.
لم يكن لنظام نيديتش أي صفة رسمية وفقًا للقانون الدولي، ولم يمتلك أي صلاحيات عدا عن تلك التي منحها له الألمان، وكان مجرد أداة للحكم الألماني. على الرغم من أن القوات الألمانية أخذت الدور القيادي والإرشادي للحل النهائي في صربيا، وتفرد الألمان في قتل اليهود، ساعدهم المتعاونون الصرب بنشاط في هذا الدور. تشارك نظام نيديتش والجيش الألماني في السيطرة على معسكر اعتقال بانجيكا في بلغراد. كان المجال الوحيد الذي بادرت فيه الإدارة الدمية وحققت النجاح هو استقبال ورعاية مئات الآلاف من اللاجئين الصرب من مختلف أجزاء يوغوسلافيا المقسمة. طوال فترة الاحتلال، تمتعت منطقة البانات بالحكم الذاتي، وتحملت المسؤولية رسميًا أمام الحكومات الدمية في بلغراد، لكن حكمتها في الواقع أقلية من العامة الألمان (عرقية ألمانية). اقتصرت صلاحيات حكومة المفوض على استخدام قوات الدرك، في حين سُمح لحكومة نيديتش بإنشاء قوة مسلحة، سُميت حرس الدولة الصربي، لفرض النظام، ولكن وُضعت على الفور تحت سيطرة القائد الأعلى لقوات الأمن والشرطة، وعملت كقوة مساعدة للألمان حتى الانسحاب الألماني في أكتوبر 1944. أنشأ الألمان عدة قوات مساعدة محلية أخرى لأغراض مختلفة داخل الإقليم. سعيًا إلى تأمين مناجم تريبتشا وخط سكة حديد بلغراد-إسكوبية، أبرم الألمان اتفاقًا مع المتعاونين الألبان في الطرف الشمالي من كوسوفو الحالية ما أدى إلى الاستقلال الذاتي الفعلي للمنطقة عن الحكومة الدمية في بلغراد، وأضفى لاحقًا طابعًا رسميًا على الاتفاق الألماني. بقيت حكومة الإنقاذ الوطني في مكانها حتى الانسحاب الألماني في مواجهة الجيش الأحمر والجيش الشعبي البلغاري وهجوم بلغراد الذي شارك فيه البارتيزان. خلال فترة الاحتلال، قتلت السلطات الألمانية جميع اليهود المقيمين في الأراضي المحتلة تقريبًا، وذلك بإطلاق النار على الرجال كجزء من أعمال انتقامية نُفذت في عام 1941، وتسميم النساء والأطفال بالغاز في أوائل عام 1942 باستخدام شاحنة غاز. بعد الحرب، حوكم العديد من القادة الألمان والصرب البارزين في الأراضي المحتلة وأُعدموا بتهمة ارتكاب جرائم حرب.
الأسماء.
أُطلق على المنطقة رسميًا اسم إقليم القائد العسكري في صربيا، تشير إليها المصادر باستخدام مجموعة متنوعة من المصطلحات:
عاصمة عبد الحميد ، مسلسل تاريخي تركي من إنتاج شركة " إي إس فيلم " ويتحدث عن عهد السلطان عبد الحميد الثاني آخر السلاطين والخلفاء الفعليين في الدولة العثمانية، ومساعيه في سبيل نصرة الأمة الإسلامية ومواجهة دسائس الغرب واليهود لإسقاط الخلافة الإسلامية.
طالب حسين الشبيب (1934-1997) كان سياسي عراقي. ولد في محافظة بابل ودرس الهندسة في كلية إمبريال في لندن.
انتخب الشبيب لزعامة حزب البعث العربي الاشتراكي وكان واحدا من الثلاثة الذين خططوا للانقلاب في وقت لاحق ضد الرئيس عبد الكريم قاسم. أصبح وزيرا للخارجية في ظل النظام الجديد.
أدت الخلافات الداخلية إلى الذهاب إلى المنفى. بعد الانقلاب الثاني في عام 1968 أعطيت الشبيب عدة مناصب كسفير. في عام 1976 استقال من منصبه كسفير عراقي في ألمانيا وذهب إلى المنفى مرة أخرى عندما نشأت خلافات بينه وبين سياسات صدام حسين. كرس بقية حياته في المنفى وقاد حملة ضد صدام حسين لعراق ديمقراطي.
الفريق موهان الفريجي هو ضابط كبير في الجيش العراقي. في الفترة من سبتمبر 2007 إلى أبريل 2008 كان قائد قيادة العمليات في البصرة وهو تشكيل للجيش العراقي يسيطر على جميع قوات الجيش العراقي في جنوب العراق. في أبريل 2008 أعيد إلى بغداد.
في ظل نظام صدام.
كان موهان ضابطا كبيرا في الحرس الجمهوري العراقي لصدام حسين لكن في منتصف عقد 1990 سجنه صدام في سجن أبو غريب لمدة 11 شهرا حيث تعرض للتعذيب بشكل روتيني. بعد انهيار النظام في عام 2003 منع موهان من الانضمام إلى الجيش العراقي الجديد بموجب القوانين التي فرضتها سلطة الائتلاف المؤقتة.
حرب العراق (2003 إلى الوقت الحاضر).
خطة بغداد الأمنية.
في يناير 2007 كان الفريق موهان الخيار الأول لرئيس الوزراء العراقي لقيادة خطة الأمن في بغداد ولكن قوات الولايات المتحدة استخدمت حق النقض (الفيتو) على تعيينه. تم اختيار الفريق عبود قنبر وهو من قدامى المحاربين في الحرب الإيرانية العراقية.
التنازل إلى البصرة.
في يونيو 2007 أعيد نشره في وزارة الدفاع العراقية في بغداد إلى البصرة للتحضير لاستلام البصرة من القوات البريطانية. بعد فترة قصيرة من تعيينه نصح القوات البريطانية بسحب قواتها من البصرة حيث أن وجودها كان يزيد العنف بدلا من تقليصه. في سبتمبر 2007 حضر نقل قصر البصرة من القوات البريطانية. عقب النقل كان هناك انخفاض حاد في عدد الهجمات على القوات البريطانية من 60 في الأسبوع في أغسطس إلى خمسة في الأسبوع. سمح تحسن الأمن للقوات البريطانية بنقل محافظة البصرة إلى رقابة عراقية إقليمية في احتفال أقيم في قاعدة البصرة الجوية في ديسمبر 2007.
بدأ الفريق موهان في الاستعدادات لهجوم في البصرة لاستعادة السيطرة على المدينة من الميليشيات وبدأ تشكيل فرقة الجيش العراقي 14 في البصرة في نوفمبر 2007 وهي الثانية من شعبتين تحت قيادة الفريق موهان. في مقابلة مع مراسل تلغراف في مارس 2008 وصف الوضع في البصرة: "إن الفوضى في البصرة هي إهانة للشعب العراقي وإهانة للحكومة العراقية ولا يمكن التسامح معها". كان مخططا له في يونيو 2008 ولكن تم إطلاقه قبل ثلاثة أشهر بناء على طلب من رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي في حين أن الانقسام الجديد ما زال يشكل. واجهت العملية مقاومة شديدة من جيش المهدي وسرعان ما تعثرت مع اللواء 52 التابع للجيش العراقي الذي يقال أنه كسر أثناء القتال. كانت الفرقة الثانية والخمسين اللواء الثاني للشعبة الذي تخرج من بسمايا قبل خمسة أسابيع فقط من العملية.
في أبريل 2008 أعيد تعيينه في بغداد.
قد يقصد من «روزي» :
فينبلاستين هو إحدى أدوية العلاج الكيماوي, وتستخدم عادة مع الأدوية الأخرى، لعلاج العديد من أنواع السرطان. وتشمل: سرطان الغدد الليمفاوية هودجكين، وسرطان الرئة غير صغيرة الخلية، وسرطان المثانة، وسرطان الدماغ، سرطان الجلد، وسرطان الخصية. يعطي العلاج عن طريق الحقن في الوريد.
معظم متلقي الدواء من بعض الأعراض الجانبية؛ فعادةً ما يسبب تغير في الإحساس، والإمساك، والضعف، وفقدان الشهية، والصداع. وتشمل الآثار الجانبية الخطيرة انخفاض عدد خلايا الدم، وضيق في التنفس. يجب أن لا يُعطى للأشخاص الذين يعانون من عدوى بكتيرية في الوقت الحالي، كما يسبب الاستحدام خلال الحمل الضرر للجنين. يعمل فينبلاستين عن طريق منع الانقسام الخلوي.
تم استخلاص دواء الفينبلاستين عام 1958. وهو أحد الأدوية المُدرجة ضمن قائمة منظمة الصحة العالمية للأدوية الأساسية، التي تضم أكثر الأدوية فائدة وفعالية وآمان في الأنظمة الصحية. بلغت تكلفة بيع الجملة عام 2014 في الدول النامية تقريباَ 7.70 دولار أمريكي و 31.70 لكل جرعة. وفي المملكة المتحدة بلغت تكلفته 13.09 باوند لكل قنينة بسعة 10 ملغ. استخلص الدواء من تركيبة نباتية لجنس من النباتات ينمو في مدغقشقر يدعى .
الاستخدام الطبي.
يعد فينبلاستين مُكوّن لعدد من نُظم العلاج الكيماوي، وتشمل وصفة (ABVD) لعلاج سرطان الغدة الليمفاوية هودجيكن. ويستخدم أيضاُ لعلاج مرض كثرة المنسجات وِفقاً للبروتوكولات التي أنشئتها رابطة مرض كثرة المنسجات.
الأعراض الجانبية.
الأعراض الجانبية.
تشمل الأعراض الجانبية لفينبلاستين فقدان الشعر، فقدان خلايا الدم البيضاء، والصفائح الدموية، ومشاكل الجهاز الهضمي وارتفاع ضغط الدم والتعرق المفرط والاكتئاب وتشنجات العضلات والدوار والصداع.
مطار بو الدولي ، هو مطار يخدم مدينة بو، في فرنسا.
سنة 2016 استخدم المطار 222 608 مسافر
ميزبان خضر الهادي كان فريق في الجيش العراقي وسياسي في حزب البعث العراقي. عمل عضوا في مجلس قيادة الثورة من 1991 إلى 2001.
ولد هادي في عام 1938 في منطقة مندلي في ما يعرف الآن بمحافظة ديالى. كان هادي قريب جدا من صدام حسين حيث عمل مستشارا رئيسيا منذ مطلع الثمانينات وخاصة في الشؤون الشيعية. شغل منصب وزير بدون وزارة في يونيو 1982 وقبل ذلك شغل منصب محافظ محافظة النجف.
تم تكريمه من قبل صدام حسين لدوره في حرب الخليج الثانية وفي أعقاب ثورات 1991 في العراق. نظرا لارتباطه الوثيق بصدام حسين رفع هادي في مارس 2003 ليتولى قيادة منطقة الفرات الوسطى إحدى المناطق العسكرية الأربع في العراق في إطار محاولة من صدام حسين لتفويض القيادة وتعزيز الدفاعات العراقية ضد غزو العراق عام 2003. هادي كان الرقم 23 في مجموعة أوراق اللعب لأهم المطلوبين العراقيين.
اعتقلت القوات الأمريكية هادي في بغداد في 1 مايو 2003. ادعت القيادة المركزية الأمريكية لاحقا أن هادي اعتقل في 8 يوليو 2003 بعد أن سلم نفسه إلى قوات التحالف في بغداد.
في سنة 2010، صدرت بحقه أحكام بالإعدام في قضية تجفيف الأهوار وفي قضية قتل وتهجير الكرد الفيليين.
توفي في سجن الحوت في الناصرية يوم السبت 16 أيار 2020.
نزار حمدون (1944 - 4 يوليو 2003) كان سفير العراق لدى الولايات المتحدة في الفترة من 1984 إلى 1988 ومندوب العراق في الأمم المتحدة في الفترة من 1992 إلى 1998. كما شغل منصب نائب وزير الخارجية في الفترة من عام 1988 إلى عام 1992 ووكيل وزارة الخارجية من عام 1999 إلى تقاعده في عام 2001.
حمدون مسلم عربي سني من الموصل. أنهى دراسته الثانوية في كلية بغداد ثم حصل على بكالوريوس الهندسة المعمارية من جامعة بغداد.
اكتسب اهتماما في الغرب في عام 1998 أثناء أزمة نزع السلاح العراقية وعمليات التفتيش على الأسلحة التابعة للجنة الأمم المتحدة الخاصة.
أتينا فرقداني (وُلِدَت في 29 كانون الثاني/يناير 1987) فَنانَة إيرانِيَّة وناشطة سياسية، سُجِنَت لِمُدة 18 شهراً. وتَعتَبِرُها منظمة العفو الدولية سَجينَة رَأي. تم الإفراج عنها في 3 مايو 2016.
في رُسوماتِها انتَقَدت مَشروع قانون يُحظر التعقيم الطوعي ويُقيد الوُصول إلى تَدابير تحديد النسل، حيثُ صَوَّرَت المَسؤولين الحُكومِيين الإيرانيين عَلى أنَّهم قرود وماعز. وبَعدَ نَشر أعمالِها الفَنِيّة عَلى الفيسبوك، أُلقي القَبض عَليها في أغسطس/آب 2014، وسُجِنَت لِمُدة ثَلاثة أشهر في سجن إيفين في طهران بِتُهمة نَشر الدعاية وإهانَة أعضاء البرلمان وإهانة الزَّعيم الأعلى لإيران. وأُطلِقَ سَراحها في نوفمبر/تشرين الثاني.
الهاشتاغ.
بَعدَ رِسالة مَفتوحة مِن قِبل مَجموعة شَبكة حُقوق الرَّسامين الدَّولية الأمريكيَّة، والنِّداء مِن قِبَل الرَّسام مايكل كافنا في واشنطن بوست، بَدَأ الفنانون ورسامو الخَرائِط في جَميع أنحاء العالَم بِتَبادل الرُّسومات عبر شبكات التواصل الإجتماعية فيسبوك وتويتر وإنشاء هاشتاغ draw4atena#، وقَد قُبِلَت هذه الرُّسومات مِن قبل الغارديان لِمُشارَكَتِها عَلى الصَّعيد العالَمي.
الإعتِقال والسِّجن.
أرسَلَت أتينا خِطابات احتِجاج عَلى مُعاملتها لآية الله علي خامنئي"المرشد الأعلى"، وحسن روحاني"ورئيس دائرة السجون"، لكنها لَم تَتَلَقى رداً. ثُمَّ نَشَرت بَعد ذلك شريط فيديو على الإنترنت شَرَحَت فيه لِلجمهور تَجرُبَتِها في سجن إيفين، وأنَّها تَعَرَّضت لِلتفتيش والضَّرب والإيذاء اللَّفظي مِن قِبَل الحُرّاس. وفي يناير/كانون الثاني 2015، ألقي القبض عَليها مَرة أخرى. وبَعدَ ثَلاثة أسابيع، قامَت بِإضراب عن الطعام احتِجاجاً عَلى ظُروف السجن وعانَت مِن نوبة قلبية في أواخر فبراير 2015.
وفي 1 حزيران/يونيو 2015، وجَد القاضي أبوالغاسم سالافاتي مِن مَحكَمة طهران أن أتينا مُذنِبة في التُّهَم المُوَجَّهة لَها، وحَكَم عَليها بالسَّجن لِمدة 12 عاماً وتسعة أشهر. ويعتقد أنها في سجن الغرشاك.
في سبتمبر/أيلول 2015، اتُّهِمَت أتينا ب "علاقة جنسية غَير مَشروعة "الزنا" " و "السلوك غير اللائق" بَعدَ هز يَد محاميها محمد موغيمي الذي زارها في السجن بَعد مُحاكَمَتِها واتُّهم هو أيضاً بذلك، لكنَّها قابَلت هذا الإتهام بالإضراب عَن الطعام.
الإفراج.
وفي 3 أيار/مايو 2016، أُفرِجَ عَنها مَرة أُخرى ورَفَضَت التُّهَم المُوَجَّهة إليها. ولَم تُبدِ أي نِيَّة لِمغادرة بَلَدِها.
التقدير.
في عام 2015، حَصَلت أتينا عَلى جائِزَة الشجاعة في الرُّسوم المُتَحَركة غيابياً مِن شَبكة حُقوق رسامي الكاريكاتير الدَّولية. وبعد يومين من إطلاق سَراحِها في عام 2016، حَصَلت على جائزة فاكلاف هافيل لِلِمعارضة الإبداعية.
دوري أبطال العرب 2006–07 هي النسخة الرابعة من دوري أبطال العرب ولعبت في الفترة ما بين 9 سبتمبر 2006 و 17 ماي 2007.
تنافس 32 فريق مثلوا دولا عربية من آسيا وأفريقيا.
فاز وفاق سطيف الجزائري على نادي الفيصلي الأردني في النهائي.
مقاطعة ليمبا، هي مقاطعة تقع في محافظة ساو تومي. هي واحدة من المقاطعات السبع التي تشكل جزر المحيط الاطلسي في ساو تومي وبرينسيب. وهي ثاني أكبر مقاطعة من حيث المساحة تغطي حوالي 230 كيلومتر مربع. ويبلغ عدد سكانها 15,370 نسمة (2012). وعاصمتها هي نيفيز.
الطب الزائف يقصد به الممارسات الطبية التي تدّعي أنها فعّالة لتشخيص أو لعلاج حالةٍ طبيةٍ محددةٍ لكنها تفتقر لدليلٍ علميٍ أو أُثبت علميًا عدم فعاليتها.
يختلف الطب الزائف عن الطب التجريبي والذي لم يتم إثباته بعد في أن الطب التجريبي يعد تحت البحث والتأكد وإثبات أو نفي فعاليته، بينما الطب الزائف يجزم بفعاليته دون إثباتٍ واضحٍ.
علم الاجتماع.
قال المجلس الوطني لمكافحة الاحتيال على الصحة أن وجود الطب الزائف وانتشاره يعود لقوى السوق، فمن جانبٍ، هناك رغبةٌ لإحداث تغييراتٍ سريعةٍ بالمقارنة مع التدخلات الطبية، وأيضًا قد يستغل بعض رجال الأعمال ويقومون بتسويق هذه الأفكار لغرض تحقيق الربح والثروة.
تفتيت الحصاة بموجات صادمة من خارج الجسم (ESWL) هو علاج غير اجتياحي (غير بَضْعيّ أي لا يعتمد على إحداث شق أو غَرْزَ أو ثقب في الجسم) لحصى الكلية (التَّحَصِّي البولي) وللحصى الصفراوية (الحصى في المرارة أو في الكبد) باستخدام نبضات صوتية. وقد تم الإخبار عن استخدامه أيضا في علاج الحصى اللعابية وحصى البنكرياس.
الرقص على سلالم متحركة مسلسل مصري عُرض سنة 2002، من إخراج مصطفى الشال وتأليف كرم النجار؛ أما دور البطولة فقد شارك فيه كل من ياسمين عبد العزيز، محمود عبد المغني وآخرون.
ملخص المسلسل.
تدور الأحداث حول أربع صديقات من طبقات اجتماعية مختلفة، أولهن "جميلة" والتي تشكو من غياب الأب بعد انفصال والديها، و"دينا" تعاني من بخل والدها، بينما تصر والدة "نرمين" على تزويجها من شخص ثري هي لا تحبه، أما "ميريهان" فتقع في العديد من الأزمات بسبب تدليل والدها لها، لذلك تحاول الفتيات الأربع التغلب على مشاكلهما بشتى الطرق.
أقيمت الانتخابات التشريعية في أنغولا يوم 23 أغسطس 2017، بالرغم من تأجيل التصويت حتى 26 أغسطس في 15 مركز اقتراع بسبب سوء الاحوال الجوية في يوم الانتخابات. ويصبح مرشح الحزب الفائز في الانتخابات رئيساً للبلاد. ومن المتوقع فوز حزب الحركة الشعبية لتحرير أنغولا الحاكم الذي يرأسه جواو لورنسو. وقد أظهرت النتائج الأولية فوز الحزب الحاكم بفارق واضح.
خلفية.
ساد الاعتقاد في البداية أن جوزيه إدواردو دوس سانتوس الذي شغل منصب رئاسة أنغولا لمدة طويلة سيقود حزب الحركة الشعبية لتحرير أنغولا الحاكم في الانتخابات قبل تنحيه المحتمل عام 2018، ولكن انتهى الأمر بتعيين الحزب جواو لورنسو وهو وزير الدفاع ونائب رئيس الحزب في شهر ديسمبر من عام 2016 مرشحاً عن الحزب وعليه مرشح الحزب لمنصب الرئاسة. عُرِف لورنسو بولائه الكبير لدوس سانتوس. تم تعيين بورنيتو دي سوزا كمرشح لمنصب نائب الرئيس.
النظام الانتخابي.
يتم انتخاب أعضاء الجمعية الوطنية البالغ عددهم 220 بطريقتين: يُنتخب 130 منهم عبر طريقة التمثيل النسبي مغلق القائمة في دائرة انتخابية واحدة على مستوى البلاد، مع تخصيص المقاعد بشكل متناسب. وينتخب الأعضاء الباقون (90 عضواً) في 18 دائرة انتخابية تتألف من خمسة مقاعد، وذلك باستخدام طريقة هوندت. الحد الأدنى لسن الناخبين هو 18 عاماً ويشترط على الناخب أن لا يكون مفلساً لم يرد اعتباره أو مداناً جنائياً أو يحمل جنسية مزدوجة أو أن يكون غير عاقل. كما يشترط على المرشحين أن يكونوا قد بلغوا 35 سنة كحد أدنى.
مانويل بافيا ورودريغيز دي البوكيرك (2 أغسطس 1828 – 4 يناير 1895) وهو جنرال إسباني ولد في مدينة قادس. وقد شارك الجنرال في الأحداث الرئيسية للحياة السياسية الإسبانية في النصف الثاني من القرن 19. حيث شارك في ثورة 1868 التي أزاحت إيزابيل الثانية من السلطة وقاد الانقلاب الذي ادى إلى حكم الجنرال سيرانو للجمهورية الأولى مما ساهم في إفساح المجال لعودة البوربون.
بداية حياته.
بدأت حياة مانويل بافيا العسكرية سنة 1841 عندما دخل كلية المدفعية الملكية في سيغوفيا بعمر 14 سنة. ثم أصبح ملازم في 1846 ونقيب في 1855. عاد بافيا إلى إسبانيا بعد اشتراكه في حرب المغرب سنة 1859 وفي الحملة الأوروبية للمكسيك سنة 1862، وفي ذلك العام أعلن ترقيته إلى رائد.
وأول مساهمة مهمة له في التاريخ الاسباني كانت في يناير 1866، كونه قائد عمل تحت قيادة الجنرال خوان بريم عندما شارك في ثورة غير ناجحة ضد نظام إيزابيل الثانية والذي توقف في مدريد. فترك بريم الاتحاد الليبرالي لأودونيل ودخل في الحزب التقدم الجديد. في نهاية تلك السنة نظم بافيا وبريم تمردا مع جنرالات آخرين ولكنه لم ينجح بسبب الافتقار إلى الدعم الشعبي والعسكري. فأرسل أودونيل مفرزة للقبض على المتآمرين. فهرب بريم وبافيا إلى البرتغال. وخلال رحلة الهروب تلقوا الكثير من الدعم من الأهالي الاسبان.
من ثورة 1868 إلى الاستعادة.
عاد بافيا إلى إسبانيا بعد عامين من المنفى، وبدأ بالتعاون مرة أخرى مع الجنرال بريم، ولكن هذه المرة بدأ حركة ثورية ناجحة في أغسطس 1866 بعد اتفاق أوستند مع الحزب الديمقراطي. فاندلع تمرد مسلح في أندلوسيا الذي أعده المجلس الثوري من الديمقراطيين والتقدميين التي حفزتها تلك المؤامرة العسكرية. وفي سبتمبر 1868 أعلن بريم من قادس بيان "المجد لإسبانيا". وفي 28 سبتمبر انتصر في معركة ألكوليا وتلقى الدعم من برشلونة ومدن ساحل البحر الأبيض المتوسط مما الثورة تنتصر انتصارا حاسما. فتركت الملكة البلاد في 30 سبتمبر، وتشكلت حكومة مؤقتة تحت حكم الجنرال سيرانو.
خلال هذه الفترة، خاض بافيا الحرب في نافارا مع بداية الحرب الكارلية الثالثة سنة 1873. (مع اعلان الجمهورية الأولى) مع الجنرال مارتينيز كامبوس قمع ثورة الكانتونات التي بدأت 12 يوليو من ذلك العام خلال رئاسة بي مارغال في قرطاجنة التي ارادت أن تشكل اتحاد الكانتونات الإقليمية المستقلة عن السلطة المركزية.
تمكن بافيا ومارتينيز كامبوس من الإستيلاء على جميع الكانتونات الواحدة تلو الاخرى بين 26 يوليو و 8 أغسطس في فترة حكم الرئيس إميليو كاستيلار، إلا كانتون كارتاخينا الذي قاوم حتى 13 يناير 1874. وتولى بافيا أواخر 1873 من احتلال منصب الكابتن العام "لقشتالة الجديدة" ومقرها مدريد، وظيفة التي كان يؤديها عندما طلب الرئيس كاستيلار (خلال الأيام الأولى من 1874) من الكورتيس للتصويت على الثقة التي أسقطها البرلمان.
وفي 3 يناير قدم بافيا (وكان موقفه السياسي مؤيدا للجمهورية المتحدة) نفسه في الكورتيس وأمر بإخلاء المبنى في الوقت الذي سيشرع فيه بانتخاب رئيس جديد بقيادة أحد الفيدراليين. وما أن أمر رئيس مجلس النواب نيكولاس سالميرون بإخراجهم حتى دخلت قوات الحرس المدني والجيش مبنى البرلمان وبدأوا إطلاق النار داخل الممرات فأخلى النواب المبنى بسرعة. بدأت مرحلة جديدة للجمهورية الأولى بقيادة فرانسيسكو سيرانو وسميت بمرحلة ديكتاتورية سيرانو والتي فسحت المجال بسرعة لعودة أسرة البوربون مع ألفونسو الثاني عشر ابن إيزابيلا الثانية.
وكان بافيا خلال حكم البوربون الكابتن العام لكتالونيا من 1880 حتى 1881 ثم كابتن عام "قشتالة الجديدة" سنة 1885 تحت حكم وصاية ماريا كريستينا دي هابسبورغو-لورينا.
وفاته.
تمت ترقيته خلال السنوات الأخيرة من حياته إلى كابتن عام، ثم رئيس "المجلس الأعلى للقضاء العسكري" وكتب قصص مختلفة عن التاريخ العسكري. وقد توفي مانويل بافيا في 4 يناير 1895.
مصادر.
This information has been taken from: A book called "Historia de España Nº13-Revolución y Restauración" from a collection of "El Mundo" newspaper.
يحيى غروي مواليد 2 فبراير 1987 في السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي .
لعب سابقاً في أندية الصفا و الوطني و نادي القادسية لكرة الصالات و وقع مع نادي النهضة عام 2017 .
إنغريد ناتاشا فيسر بالإنجليزية Ingrid Natasha Visser (ولدت في 20 فبراير 1966 في لور هوت ، ولينغتون ، نيوزيلندا ) هي عالمة الأحياء البحرية الذي تدرس حياة وسلوك الطبيعي للحوت القاتل (الأُوركة) . وهي تقدم بانتظام المحاضرات حول الموضوع الأوركة على متن السفن السياحية، وخاصة في القارة القطبية الجنوبية ، وقد ظهرت في العديد من الأفلام الوثائقية حول الحيتان القاتلة.
الحياة المبكرة.
كان والد فيسر من المهاجرين الهولنديين الذين جاءوا إلى نيوزيلندا في 1950م. وتم تأميمهما على أنهم من النيوزيلنديين بعد ولادتها. ولدى فيسر شقيقة واحدة أصغر منها تدعى (مونيك)، ولدت أيضا في نيوزيلندا، ويعيشون حاليا في أوكلاند، نيوزيلندا.
بين يونيو / حزيران 1982 ونوفمبر / تشرين الثاني 1986، أبحرت فيسر مع والديها وشقيقتها على متن يخت طوله 17 مترا (56 قدما)، في جميع أنحاء العالم. وغطت الرحلة أكثر من 50000 ميل بحري (93000 كم) وزارت أكثر من 40 بلدا.
التعليم.
تحمل فيسر ثلاث درجات جامعية: بكالوريوس العلوم (جامعة ماسي)، ودرجة الماجستير في العلوم، ودكتوراه في الفلسفة (جامعة أوكلاند). وقد عملت فيسر على دراسة أوركا (أوركا أورسينوس، المعروف أيضا باسم الحيتان القاتلة) منذ عام 1992، وأكملت الدكتوراه في عام 2000، أول دراسة علمية من لحيتان الأُوركة (الحيتان القاتلة) في المياه نيوزيلندا.
أعمال علمية.
وقد نشرت أبحاثها عن أوركا في المجلات العلمية الدولية، منذ عام 1998، والعديد من هذه المنشورات متاحة على موقع صندوق أبحاث أوركا.
وفي عام 2002، كان لبحث فيسر دور أساسي في إعادة تصنيف حكومة نيوزيلندا ل "أوركا نيوزيلندا" وهي "المشتركة" في نظام تصنيف التهديدات في نيوزيلندا إلى "الحرجة على الصعيد الوطني". وهذا هو الوضع المكافئ "للخطر المهددة بشدة" في قائمة البيانات الحمراء المعترف بها دوليا للاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة والموارد الطبيعية.
المنشورات.
وقد نشرت العديد من المقالات الشعبية وصورها ظهرت في مجلات مثل ناشيونال جيوغرافيك، بي بي سي الحياة البرية، نيوزيلندا جيوغرافيك و موسوعة نيوزيلندا.
وقد أنشأة فيسر صندوق أبحاث أوركا، وكتاب "تحديد هوية الحوت القطبي في القطب الجنوبي"، وكانت أحد مؤسسي المنظمات غير الربحية للبحوث في بونتا نورت أوركا التي تركز جميعها على أبحاث أوركا. كما قامت بتأسيس مؤسسة أوركا لتسهيل جمع الأموال وتوعية الجمهور.
وقد كتبت فيسر السيرتها الذاتية، تحت عنوان "السباحة مع أوركا".، الذي كان نهائي في فئة البيئة من جوائز مونتانا كتاب نيوزيلندا، وكتبين للأطفال ("أنا أحب الحيتان القاتلة" و"أوركا"). وقد ترجمت الأخيرة إلى اللغة الماورية، وهي حاليا مطبعة بوصفها منشورا بالانكليزية / الإسبانية بلغتين.
فيسر تعمل كدليل على مجموعة متنوعة من مغامرات السياحة البيئية، من السباحة مع الحيتان إلى زيارة القارة القطبية الجنوبية. وهي أيضا متحدثة عامة.
أعمال أخرى.
فيسر هي عضو في فرع أستراليا ونيوزيلندا من نادي المستكشفين وتستمر في السفر عبر العالم بحثا عن أوركا. وقد نشرت أول مخطوطة لأجهزة بابوا غينيا الجديدة، وتعود بانتظام إلى منتجع واليندي بلانتاتيون لإجراء البحوث الميدانية هناك كما أنها تلعب دورا حاسما في جهود مؤسسة مورغان الحرة لتحرير أوركا الأسير مورغان وظهر في المحكمة في هولندا فيما يتعلق بجهود الإفراج عن مورغان.
في سبتمبر 2010، شاركت في تأسيس الإنقاذ الحوت، وهي منظمة من المتطوعين الذين يقدمون الخبرة اللوجستية والعملية والمعدات اللازمة لإنقاذ الحيتانيات.
الأفلام وثائقية.
ظهرت فيسر وساهمت في الأفلام الوثائقية التي تضم بحثها حول أوركا. يسرد المعهد قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت ( IMDb ) بعض أعمالها:
"المرأة التي تسبح مع الحيتان القاتلة" (2011-2012).
المشعوذ هو مسلسل تلفزيوني خيالي ويتكون من 13 حلقة. قصة المسلسل مقتبسة من قصص المشعوذ (الأمنية الأخيرة وسيف القدر) للمؤلف أندريه سابكوسكي.
عثمان بن حنيف الأنصاري كان من أصحاب النبي محمد، وقد اختاره علي بن أبي طالب ليكون والياً على البصرة. رسالة علي بن أبي طالب إلى عثمان بن حنيفهي رسالة بعثها الخليفة علي بن أبي طالب إلى عثمان بن حنيف حينما بَلَغُه أنه دُعي إلى وليمة قوم من أهلها ومضى إليها.
الخلفية.
عثمان بن حنيف الأنصاري الأوسي كان من أعلام الصحابة. شارك في المعارك الإسلامية، وشهد احدا والمشاهد بعدها مع النبي. كان له رأي ثاقب، ومعرفة كاملة بالامور، فولاًه عمر بن الخطاب خراج سواد العراق، ثم عيّنه علي بن أبي طالب والياً على البصرة لأهميّتها الاستراتيجية.
كان علي بن أبي طالب يراقب ولاته وعمّاله مراقبة شديدة. وكان يهتم للغاية علی تعليمهم حدود الله في تعاملهم مع الرعية وتحذيرهم من الانسياق وراء الدنيا و شهواتها. فله رسائل إلی كل من مالك الأشتر والحارث الهمداني ومحمد بن أبي بكر وقثم بن عباس وعثمان بن حنيف في هذا المجال.
حينما بلغ الإمام علي أنّ عثمان بن حنيف دعي إلى ضيافة أحد أشراف البصرة وهو أجابهم ومضى إليها، أنكره بشدة وبعث له رسالة وبّخه فيها علی قبول الدعوة.
سند الرسالة.
ذكر الشيخ الصدوق قسماً من هذه الرسالة في كتابه الأمالي. والشريف الرضي له شرح لهذه الرسالة.
وقد وردت مقاطع من هذه الرسالة في كتب متعددة كخرائج للقطب الراوندي، وروضة الواعظين للفتال النيسابوري، والمناقب لابن شهر آشوب، وربيع الأبرار للزمخشري مع اختلاف يسير.
كما أورد محمد بن أبي بكر الأنصاري الشهير بالبُري (المتوفي قرن 7) هذه الرسالة في كتابه الجوهرة في نسب الإمام علي وآله، مع بعض الإضافات.
مقتطفات من الرسالة.
كتب علي بن أبي طالب رسالة لعثمان بن حنيف معاتبا له بشدة، يخاطبه ويوبّخه فيها على مشاركته في مثل هذه الضيافة التي لم يشترك فيها سوى الأثرياء والمتوّلين، وجلبت فيها شتى أصناف الطعام والمأكولات المتنوعة.
فيذكره أنه ان كان يعتبر نفسه مأما لعلي فإن علی قد اكتفی من الدنيا بقدر الكفاف ولم يدخّر لنفسه ثروة ومالًا من زخارف الدنيا، ويبيّن له سيرة حياته وسلوكه:
ثم يشير الإمام إلی أن عزوفه عن الدنيا ليس بسبب عدم التوصل إلى‌ الدنيا وتحصيل المواهب والنعم المادية، بل بسبب ما يتولاه من وظيفة خطيرة ومسؤوليّة كبيرة في عهدته الذي يستوجب أن يشارك الناس الضعفاء في صعوبات الحياة ومشاكلها، فيقول:
ثم يخاطب الدنيا ويعلن براءته من زخارفها وجواذبها فيقول: 
وينهی رسالته بالعبارة التالية: 
رسالة أخری.
هناك رسالة أخری بعثها الإمام إلى عثمان حينما بلغه زحف الجيش الذي يقوده طلحة والزبير وعائشة إلی البصرة. وصف الإمام في هذه الرسالة قيام طلحة والزبير وعائشة بالتمرّد على حكومته، ونكث بيعته.
البصة هي بلدة تقع في شمال غرب سوريا، إدارياً هي جزء من محافظة اللاذقية،وتشمل المناطق القريبة باكسا وسقوبين من الشمال وهنادي وفيدو إلى الشرق وبستان الباشا إلى الجنوب. ووفقا لمكتب الإحصاء المركزي السوري، بلغ عدد سكان البصة 4،369 نسمة في تعداد عام 2004. سكانها غالبيتهم العلويون.
التنمية الإيجابية للشباب (PYD) تشير إلى الجهود المتعمدة التي يبذلها الشباب الآخرون والبالغون والمجتمعات والوكالات الحكومية والمدارس لتوفير الفرص للشباب لتعزيز مصالحهم ومهاراتهم وقدراتهم. تستخدم التنمية الإيجابية للشباب في الأدبيات العلمية بواسطة الممارسين الذين يعملون مع الشباب للإشارة إلى البرامج المصممة لتحسين التقدم التنموي.
تختلف التنمية الإيجابية للشباب عن النهوج الأخرى تجاه الشباب في أنه يرفض التركيز على محاولة تصحيح ما هو "خطأ" مع سلوك الأطفال أو تطورهم. وتسعى البرامج والممارسون إلى التعاطف مع الأطفال وتثقيفهم وإشراكهم في الأنشطة الإنتاجية. وعلى الرغم من أن التنمية الإيجابية للشباب لم يستخدم بشكل خاص بعد، فقد استخدم في جميع أنحاء العالم لمعالجة الانقسامات الاجتماعية، مثل الاختلافات بين الجنسين والاختلافات العرقية. 
خلفية.
نشأت تنمية الشباب الإيجابية من نظرية النظم الإيكولوجية للتركيز على نقاط القوة للمراهقة. كما أنها متشابهة من الناحية النظرية مع مبادئ علم النفس الإيجابي. ومن وجهة نظر فلسفتها، فإن نظرية التنمية الإيجابية للشباب تقترح أنه "إذا كان للشباب علاقات مفيدة للطرفين مع شعوب ومؤسسات عالمهم الاجتماعي، فسيكونون في طريقهم إلى مستقبل مفعم بالأمل يتميز بمساهمات إيجابية في النفس والأسرة والمجتمع، والمجتمع المدني ".
جاء الحافز الرئيسي لتنمية تنمية الشباب الإيجابية كاستجابة للأساليب السلبية والعقابية لنهج "تنمية الشباب التقليدي". ويؤدي النهج التقليدي إلى الربط بين التغيرات التي تحدث خلال سنوات المراهقة أو بداية أو بلوغ ذروتها لعدة مشاكل صحية واجتماعية هامة، بما في ذلك القتل والانتحار وتعاطي المخدرات وإساءة استعمالها والأمراض المنقولة جنسيا والحمل في سن المراهقة والحمل غير المخطط له. وهناك جانب آخر من النهج التقليدي يتمثل في أن العديد من المهنيين ووسائل الإعلام يساهمون فيه من خلال تصوير المراهقين بأنه "مشاكل لا مفر منها" تحتاج ببساطة إلى أن تكون ثابتة. وتوجد أدلة محددة على هذا النموذج "المتمحور حول المشاكل" في المجالات المهنية التي تتعامل مع الشباب. ويمكن أيضا إجراء العديد من الاتصالات لنموذج العدالة الجنائية الأمريكي الحالي الذي يفضل العقاب بدلا من الوقاية.
نما مفهوم وممارسة التنمية الإيجابية للشباب "من عدم الرضا عن وجهة نظر سائدة قلت من شأن القدرات الحقيقية للشباب من خلال التركيز على عجزهم بدلا من إمكاناتهم الإنمائية". ويمكن أن يساعد تشجيع التطور الإيجابي للمراهقين على التقليل من احتمال حدوث مثل هذه المشاكل عن طريق تيسير الانتقال الصحي إلى مرحلة البلوغ. 
أهداف.
تركز التنمية الإيجابية للشباب على النهوض الفعال بالتنمية البشرية المثلى، وليس على الدراسة العلمية للتغيير المرتبط بالعمر، وتمييزه عن دراسة تنمية الطفل أوتنمية المراهقين. أو كوسيلة فقط لتجنب السلوكيات الخطرة. وبدلا من إرساء نهجها الإنمائي في وجود المحن أو الخطر أو التحدي، فإن نهج التنمية الإيجابية للشباب ينظر في إمكانات وقدرات كل شاب على حدة. والسمة المميزة لهذه البرامج هي أنها تقوم على مفهوم أن الأطفال والمراهقين لديهم قوة وقدرات فريدة من نوعها لمرحلتهم التنموية، وأنها ليست مجرد "غير كافية" أو "غير المتطورة" البالغين. يقول ليرنر وزملاؤه: "إن الهدف من منظور تنمية الشباب الإيجابي هو تعزيز النتائج الإيجابية، وهذه الفكرة تتناقض مع منظور يركز على العقاب وفكرة أن المراهقين مكسورون".
التنمية الإيجابية للشباب هي رؤية، وأيديولوجية ومفردات جديدة للانخراط في تنمية الشباب. ويمكن تنظيم عقائدها في خمسة عوامل هي: الكفاءة والثقة والاتصال، والطابع، والرعاية. عندما تكون هذه العوامل الخمس موجودة، يتم تحقيق السادس وهو "المساهمة".
دلائل الميزات.
تعترف برامج تنمية الشباب الإيجابية عادة بالتغير السياقي في تجربة الشباب وفي ما يعتبر تنمية "صحية" أو "مثلى" للشباب في بيئات أو ثقافات مختلفة. هذه الحساسية الثقافية تعكس تأثير نظرية النظم الإيكولوجية برونفينبرينر. وينظر أيضا إلى تأثير نظرية النظم الإيكولوجية على التركيز الذي تضعه العديد من برامج تنمية الشباب على الترابط بين السياقات الاجتماعية المختلفة التي ينتقل من خلالها الشخص الإنمائي (مثل الأسرة والأقران والمدرسة والعمل والترفيه).
تلخص مبادرة "تنمية المهارات الشبابية" في جامعة مينيسوتا ثمانية عناصر رئيسية من البرامج التي تعزز بنجاح تنمية الشباب. مثل هذه البرامج آمنة جسديا وعاطفيا، وإعطاء الشباب شعورا بالانتماء والملكية وتعزيز قيمتها الذاتية، والسماح لهم لاكتشاف "أنفسهم" (الهويات والاهتمامات ونقاط القوة)، وتعزيز جودة عالية والعلاقات الداعمة مع أقرانهم والبالغين، ومساعدة الشباب على التعرف على القيم المتضاربة وتطوير أنفسهم، وتعزيز تنمية مهارات جديدة، والمتعة، ويكون الأمل في المستقبل.
بالإضافة إلى ذلك، فإن البرامج التي تستخدم مبادئ التنمية الإيجابية للشباب عموما لها واحدة أو أكثر من الميزات التالية:
استخدام التنمية الإيجابية للشباب لمعالجة القوالب النمطية وعدم المساواة.
الجنس.
يمكن استخدام المبادئ الإيجابية لتنمية الشباب لمعالجة أوجه عدم المساواة بين الجنسين من خلال الترويج لبرامج مثل "الفتيات العاملات". ويجري استخدام البرامج القائمة على النشاط البدني مثل "البنات على الركض" على نحو متزايد في جميع أنحاء العالم لقدرتها على تشجيع التنمية النفسية والعاطفية والاجتماعية للشباب. وتعزز "الفتيات العاملات" هذا النوع من برامج النشاط البدني من خلال استهداف النساء على وجه التحديد في محاولة للحد من النظرة الجنسانية في الساحة الرياضية التي يسيطر عليها الذكور. "الفتيات على تشغيل" هي منظمة غير ربحية بدأت في عام 1996 التي توزع برنامج تدريب لمدة 12 أسبوعا لمساعدة الفتيات على الاستعداد للمنافسة على التوالي 5K. ويتاح هذا البرنامج بالذات للطالبات من الصف الثالث إلى الخامس في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا ليتم تنفيذه في أي من المدارس أو الإعدادات المجتمعية.
يمكن رؤية مثال آخر على المبادئ الإيجابية لتنمية الشباب التي تستخدم لاستهداف أوجه عدم المساواة بين الجنسين لدى الشباب في نهج التخطيط التخطيطي التشاركي في كيبيرا، كينيا. وقد مكن هذا الجهد الإنمائي المجتمعي المشاركين من الشعور بالأمان في مناقشة شواغلهم بشأن أوجه عدم المساواة بين الجنسين في المجتمع المحلي مع مجموعة الذكور المهيمنة. كما مكن هذا النهج الشباب من التعبير عن احتياجاتهم وتحديد الحلول الممكنة المتعلقة بمواضيع مثلفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز والعنف الأسري.
الأقليات العرقية في الولايات المتحدة.
يمكن استخدام التنمية الإيجابية للشباب في مكافحة الصورة النمطية السلبية المحيطة بالشباب من الأقليات العرقية في الولايات المتحدة. وقد تم توجيه برامج ما بعد المدرسة بشكل مباشر لتوليد مشاركة متزايدة للشباب الأمريكيين من أصل أفريقي وللاتيني مع التركيز على الإنجاز الأكاديمي وزيادة معدلات التخرج من المدارس الثانوية. وقد وجدت الدراسات أن برامج تستهدف الشباب الأمريكيين الأفارقة أكثر فعالية عندما تعمل على تعزيز الإحساس بهويتهم الثقافية. وقد تم استخدام التنمية الإيجابية للشباب حتى للمساعدة في تطوير وتعزيز الهويات الثقافية منالهنود الأمريكيين والشباب الأصليين ألاسكا. وقد استخدمت أساليب التنمية الإيجابية للشباب لتوفير بيئة داعمة لإشراك الشباب في الأنشطة التقليدية. وقد نفذت برامج مختلفة تتعلق بالرياضة واللغة والفنون والحرف اليدوية. وعادة ما يشار إلى البرامج الرياضية التي تستخدم المبادئ الإيجابية لتنمية الشباب ببرامج "تنمية الشباب القائم على الرياضة" (سبيد). ويدمج سبيد مبادئ التنمية الشبابية الإيجابية في تصميم البرامج والمناهج وتدريب المدربين.
نماذج التنفيذ.
آسيا.
تم قبول التركيبات الرئيسية للتنمية الإيجابية للشباب المذكور أعلاه في جميع أنحاء العالم مع بعض الفروق الإقليمية. على سبيل المثال، تم تطوير مقياس تنمية الشباب الإيجابي الصيني لوضع تصور لكيفية تطبيق هذه الميزات على الشباب الصينيين. وقد استخدم مقياس النمو الإيجابي للشباب الصيني كإجراء في دراسة عن الشباب الصينيين في المدارس الثانوية في هونغ كونغ، أشاروا إلى أن تنمية الشباب الإيجابية لها تأثير مباشر على الرضا عن الحياة والحد من سلوك المشاكل بالنسبة للشباب الصيني. ومن الأمثلة المحددة على تنفيذ التنمية الإيجابية للشباب في مشروع "التدريب الإيجابي للمراهقين من خلال البرامج الاجتماعية الشاملة" إلى مرحلة البلوغ: برنامج تعزيز شباب نادي الفروسية ". ويستهدف هذا البرنامج طلاب المدارس الإعدادية في هونغ كونغ (الصفوف من 7 إلى 9 في نظام أمريكا الشمالية). ويتكون البرنامج من فترتين، الأول منها هو منهج منظم يركز على 15 بنايات الاتحاد الديمقراطي الديمقراطي ومصممة لجميع الطلاب باعتبارها "مبادرة الوقاية العالمية". برنامج المستوى 2 هو نموذج وقائي أكثر انتقائية يستهدف مباشرة الطلاب ذوي الاحتياجات النفسية والاجتماعية الكبيرة التي حددتها مقدمي الخدمة الاجتماعية المدرسة. يتم تجنب التسمية "المعرضين للخطر" عمدا لأن المصطلح يدل على وصمة عار سلبية جدا في الثقافة الصينية، وبالتالي يثبط المشاركة في البرنامج. وتجدر الإشارة إلى أنه في حين أن وكالات العمل الاجتماعي الصينية تستهدف عادة الطلاب ذوي الاحتياجات النفسية والاجتماعية الأكبر، إلا أن هذه البرامج نادرا ما خضعت لتقييم منهجي شامل وتوثيق.
أوروبا.
في البرتغال، بدأ الاعتراف بالمبادئ الإيجابية لتنمية الشباب في السياقات الرياضية. وقد نفذت عدة برامج رياضية في البلد، ولكن يلزم إجراء المزيد من البحوث لتحديد فعاليتها في هذه المرحلة.
أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي.
كما شهدت تنمية الشباب الإيجابية في شكل خدمة تطوعية للشباب في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي. ومن المكسيك ومنطقة البحر الكاريبي إلى أمريكا الوسطى والجنوبية، تم الاعتراف بهذا الشكل من أشكال التنفيذ لتشجيع التنمية الشخصية والمجتمعية، مع الإسهام في كثير من الأحيان في الحد من الفقر. وعلاوة على ذلك، ينظر إليه باعتباره وسيلة لتعزيز المشاركة المدنية من خلال مختلف فرص الخدمات في المجتمعات المحلية.
يمكن رؤية الجهود الإيجابية لتنمية الشباب في عمل وكالة الولايات المتحدة للتنمية الدولية بالتعاون مع مختلف الحكومات الإقليمية والقطاع الخاص في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي. وركز هذا العمل على توفير خيارات تعليمية أوسع نطاقا، وتدريب على المهارات، وفرص للشباب المحرومين اقتصاديا للحصول على التلمذة الصناعية. تعد مراكز سوبيريت في السلفادور مثالا على ذلك، إذ تدعمها الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية بالاشتراك مع الشركات والمؤسسات الخاصة، وتوفر تعليما موسعا للطلاب ذوي الأداء العالي من خلفيات اقتصادية أفقر. اعتبارا من عام 2011، كان هناك 7 مراكز في السلفادور وأوسيد عن خطط لتوسيع هذا النموذج في جميع أنحاء أمريكا الوسطى. وفي البرازيل، يقدم برنامج جوفيم بلوس تدريبا على المهارات ذات الطلب المرتفع للشباب في المجتمعات المحلية المحرومة في ريو دي جانيرو والمنطقة الشمالية الشرقية من البلاد. وتشمل البرامج الأخرى "حركة الشباب ضد العنف" في غواتيمالا و "تعزيز الشباب من خلال العمالة" في جامايكا.
المدرسة الوظيفية Functionalism مدرسة نفسية عابت على المدرسة البنائية الطابع التحليلي والوصفي لها.
وتؤكد المدرسة الوظيفية على أن علم النفس يجب أن يدرس الوظائف العقلية للأنسان، أكثر من دراسته لمحتوى الشعور فقط أو مكوناته.
اهتمام المدرسة.
تهتم المدرسة الوظيفية بدراسة القدرة على التكيف لدى الأفراد، فالسلوك عندها وظيفته تكيف أفضل للبيئة. ودرست كذلك وظيفة الإدراك على أنه نشاط يعتمد على بقية الوظائف مثل الحاجات والانفعالات، وتركز الوظيفية على ما يقوم به الكائن العضوي أكثر من اهتمامها بتحليل مايقوم به إلى ذرات وعناصر ومركبات.
وتأثرت هذه المدرسة بأفكار تشارلز داروين عن الصراع من أجل البقاء للأصلح، وأصبح مفهوم التوافق للبيئة بتأثير من المدرسة الوظيفية ذا مركز مهم في الدراسات النفسية مع ملاحظة أن العمليات الادراكية والحسية جوانب مهمة للتوافق.
سيرغي فيدوروفيتش دوروف هو شاعر وكاتب ومترجم وناشط سياسيّ روسي. وُلِدَ في 15 يناير 1815 في أوريول في روسيا وتوفّي في 18 ديسمبر 1869 في بولتافا في أوكرانيا. كان سيرغي عضواً في رابطة بيتراشيفسكي ولاحقاً أصبح قائداً لمجموعته السريّة الخاصّة التي ضمّت عدداً من المُثقّفين. وقد اعتُقِل عام 1849 كبقيّة أعضاء الرابطة وقضى أربع سنين سجن مع الأشغال الشاقّة في أومسك. وفي عام 1857 عاد سيرغي من سيبيريا، ورفع الحظر على نشاطه الأدبي في عام 1862. وقد توفّي في 18 ديسمبر 1869 بعد صراع مع المرض.
هذه القائمة تحتوى على حكام توسكانا الذين حاملوا في البداية "لقب" مارغريف، ففي أواخر القرن الثاني عشر انقسمت المرغريفية إلى عدة جمهوريات ولكن في نهاية المطاف الهيمنة كانت لصالح حكام فلورنسا الذين حكموا المنطقة من منتصف القرن السادس عشر، وتم ترقية المنطقة لاحقاً إلى الدوقية الكبرى، خلال عهد نابليون ارتقت المنطقة إلى المملكة لتعويض أسرة بوربون-بارما، ولكن مع نهاية عهد نابليون رجعت المنطقة إلى عهدها السابق واستمر الوضع حتى 1860، بحيث ضمت بعدها إلى مملكة سردينيا وريثة مملكة إيطاليا.
مارغريفات توسكانا 812 - 1197.
أسرة بونيفاس.
هم كانوا في الأصل كونتات لوكا بحيث استطاعوا توسيع سلطتهم إلى المقاطعات المجاورة.
أسرة بوسو.
هؤلاء هم في الغالب من نسل هيو دي آرل، ملك إيطاليا الغير شرعي، تم تعيينهم بعد إزالة أسرة بونيفاس.
أسرة كانوسا.
وهؤلاء من أحفاد كونتات كانوسا.
أسر مختلفة.
في 1197 تم انتخاب فيليب كـ ملك ألمانيا، غالبية النبلاء توسكان والمدن والأساقفة شكلوا دورية بدعم من بابوية.
بعد ذلك توسكانا تقسمت إلى عدة مقاطعات المنتافسة بين جمهوريات فلورنسا، بيزا، سيينا، أريتزو، بزتويا، ولوكا، استطعت فلورنسا لاحقاً الهيمنة على هذه المقاطعات واحدة تلو الأخرى بدأت بـ بزتويا في 1306 ثم ادمجت رسمياً في 1530، وأريتزو في 1384، وبيزا في 1406 وسيينا في 1559، إلا أن لوكا بقيت جمهورية مستقلة حتى فترة نابليون في القرن التاسع عشر.
حكام فلورنسا, 1382–1569.
حكام في الواقع لأسرة ميديشي, 1434–1494.
حكام أسرة ميديشي (1512-1532).
بعد احتلال روما , تم اسقاط الأسرة، وبذلك أصبحت جمهورية مرة أخرى تحت قيادة البابا كليمنت السابع, وبعد توقيع السلام مع الإمبراطور كارل الخامس اعادت الأسرة من جديد .
ملوك إتروريا من أسرة بوربون-بارما, 1801–1807.
"توسكانا ضمت إلى فرنسا في 1807–1814. أعطيت لـ شقيقة نابليون إليسا بونابرت كان هذا لقب فخري فقط، بحيث أنها لم تحكم المنطقة."
دوقات توسكانا الكبار من أسرة هابسبورغ-لورين, 1814–1860.
"ليوبولد طُرد من خلال الثورة في 21 فبراير إلى 12 أبريل 1849، ثم مرة أُخرى 27 أبريل 1859. تنازل لصالح أبنه فرديناندو الرابع في 21 يوليو 1859، ولكن فرديناندو الرابع لم يُعترف به في توسكانا، تم الإطاحة بحكومته المؤقتة في 16 أغسطس. لاحقاً تم ضم توسكانا إلى سردينيا-بيدمونت في 22 مارس 1860."
المونادات مصطلح فلسفي اشتهر به الفيلسوف الألماني ليبينتز، وهي عبارة عن جواهر بسيطة لا تقبل الامتداد ولا الانقسام، وهذه المونادات هي الذرات الحقيقية المكونة لعناصر الأشياء. والمونادات هي ذرات روحية وليست مادية، إنها في أساسها طاقة دينامية.
والمونادات، ذرّات روحيّة لا متناهية ولا تقبل التجزئة، غير قابلة للفناء، يتكوّن منها كل شيء، وهي أساس الوجود، بل إنه عدَّ الخالق موناد المونادات..
وهو الذي يخلق المونادات قاطبة، فتصدر عنه كما يصدر النور عن الشمس . وإن المادّة عند ليبنتز تتكون أساسًا من الذرّات الروحيّة.. وهي ليست ذرّات (مادّيّة) -كما يرى-
الفلاسفة المادّيون. بل إنها جواهر روحيّة، من صفاتها أنها جواهر بسيطة، لا جواهر مادّيّة. ويعد ليبنتز الذرّة الروحيّة طاقة، وإنه يقترب من المفهوم الحديث للطاقة. إن الذرّة
الروحيّة هي أساس العالم الطبيعي. فالعالم أو الوجود المادّي ما هو إلا تجمع المونادات، ويسمّى العالم الحقيقي، وهكذا فالوحدات أو العناصر التي يتكون العالم منها: هي الذرّات
الروحيّة. وعندما تتجمع الذرّات الروحيّة أو المونادات تكوّن العالم، إذن هي أساس العالم الطبيعي.
خلفية تاريخية.
التقى ليبنتز عندما كان في فيينا في 1714 بالأمير يوجين من سلفوي، الذي كان هو ومالبورو قد أنقذا أوروبا من ربقة الخضوع للملك لويس الرابع عشر، وطلب الأمير الفيلسوف أن يعد له بياناً موجزاً عن فلسفته بشكل يتيسر معه على القائد العسكري قراءته. واستجاب ليبنتز لهذا الطلب بإعداد رسالة محكمة موجزة من تسعين فقرة، تركها بين أوراقه عند مماته. ونشرت لها ترجمة ألمانية في 1720. ولم يطبع النص الأصلي الفرنسي إلا في 1839، والمحرر هو الذي أسماه "المونادلوجيا" (علم الجواهر الروحية) وربما أخذ ليبنتز اصطلاح موناد عن جيورانو برونو(49)، أو عن فرانس فان هلمونت (ابن الكيميائي ج، ب)(50)، الذي استخدم اللفظة لوصف "البذور" الدقيقة جداً، التي خلقها الله هي وحدها مباشرة، والتي تورطت إلى كل أشكال المادة والحياة. وكان أحد الأطباء الإنجليز، فرانسيس جليسون قد نسب، لا القوة وحدها، بل كذلك الغريزة والأفكار إلى كل الجواهر (1672). وكانت نظرية شبيهة بهذه قد نبتت في ذهن ليبنتز المتفتح الدؤوب منذ 1686. وربما تأثر بعمل الميكروسكوبيين الحديثين الذين عرضوا الحياة النابضة في أصغر الخلايا. وخلص ليبنتز إلى أن "هناك عالماً من الكائنات المخلوقة-الأشياء الحية، والحيوانات... والأنفس...، في أصغر جزء من المادة-(151)". وكل جزء من المادة يمكن تصوره على أنه الأسماك الميكروسكوبية، إنما هي بركة أخرى مملوءة بالسمك، وهكذا إلى ما لا نهاية-لقد هزت مشاعره -كما كانت قد روعت بسكال- قابلية القسمة اللامتناهية لأي شيء ممتد.
مصادر.
وول ديورانت: قصة الحضارة
[ أقدم لك الفلسفة 
ديف روبنسون وجودي جروفز ]
[ الموسوعة الفلسفية
م.روزنتال ب.يودين ]
المونادولوجيا (جوتفريد ليبنتز & عبد الغفار مكاوي)
عبد الرزاق قاسم الهاشمي هو دبلوماسي عراقي سابق ووزير التعليم العالي ومستشار رفيع المستوى لصدام حسين، ولد في بغداد عام 1934.
تخرج عبد الرزاق الهاشمي من جامعة بوسطن في عام 1969. في عام 1974 كان جزءا من وفد إلى فرنسا للتفاوض بشأن شراء المفاعلات النووية.
قاد منظمة الصداقة والسلام والتضامن العراقية لمواجهة غزو العراق عام 2003 بدروع بشرية من المتطوعين.
دستور ألمانيا الشرقية أو (الاسم الرسمي:دستور جمهورية ألمانيا الديمقراطية) ، هي دستور الرسمي لدولة ألمانيا الشرقية الموالية للإتحاد السوفييتي والتي أعتمدت سنة 1949م، وتم تجديد الدستور مرتين سنة 1968م و1974م، وتحتوي دستور ألمانيا الشرقية على اقتباسات من دستور فايمر والتي تنص على أن تكون ألمانيا الشرقية دولة اتحادية وديمقراطية، أنتهى دستور ألمانيا الشرقية سنة 1990م بعد توحيد الألمانتين.
فاروق حجازي هو مسؤول سابق في الحكومة العراقية خلال فترة حكم صدام حسين. شغل حجازي منصب مدير العمليات الخارجية في جهاز المخابرات العامة العراقية لسنوات عديدة قبل أن يصبح سفير للعراق في تركيا.
ادعت حكومة الولايات المتحدة أنه بينما كان سفيرا لدى تركيا قام حجازي بعدة رحلات اتصل فيها بأعضاء تنظيم القاعدة. كانت اتصالات حجازي المزعومة مع كبار أعضاء تنظيم القاعدة بمثابة قطعة واحدة من المعلومات التي قدمت كدليل على وجود علاقة للقاعدة مع صدام حسين كانت تبرر حرب العراق.
خلال الحرب حاول حجازي طلب حق اللجوء في سوريا. في أبريل 2003 ألقي القبض على حجازي في سوريا ورافقه عبر الحدود العراقية حيث احتجزته قوات المساعدة الدولية لإرساء الأمن في أفغانستان. قال سيمور هيرش الصحفي في صحيفة نيويوركر أن حجازي تعاون مع قوات التحالف بعد القبض عليه من أجل إحياء شبكة المخابرات العراقية القديمة من أجل تحقيق الأمن في عراق ما بعد الحرب.
في فبراير 1999 ادعى فنسنت كانيسترارو المسؤول السابق عن مكافحة الإرهاب في وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية أن فاروق حجازي دعا أسامة بن لادن إلى العيش في بغداد ليكون أقرب إلى الأهداف المحتملة للهجوم الإرهابي في السعودية والكويت. في وقت لاحق في عام 2003 ادعى كانيسترارو أن بن لادن رفض تصريحات حجازي وخلص إلى أنه لا يريد أن يستغل من قبل النظام العراقي العلماني. ذكرت صحيفة بوسطن غلوب أن: "أجهزة الاستخبارات تعقبت اتصالات بين عملاء عراقيين وعملاء القاعدة في التسعينات في السودان وأفغانستان حيث يعتقد أن بن لادن التقى فاروق حجازي رئيس المخابرات العراقية لكن المخابرات الحالية والسابقة حذروا من أن مثل هذه الاجتماعات تحدث في كثير من الأحيان بين الأعداء كأصدقاء وكثيرا ما يقوم الجواسيس بالاتصال بالمجموعات المارقة لتوسيع نواياهم أو قياس قوتهم أو محاولة التسلل إلى صفوفهم". بحسب صحيفة الغارديان فإن: "معظم المحللين يعتقدون أن الخلافات الايديولوجية بين العراقيين والإرهابيين لا يمكن التغلب عليها. يعتقد أن المحادثات انتهت بشكل كارثي بالنسبة للعراقيين حيث رفض بن لادن أي نوع من التحالف ويفضل اتباعه سياسة الجهاد العالمي الخاصة أو الحرب المقدسة".
قد يقصد من «ريتشارد ويلسون» :
يدرس علم النفس البيئي العلاقة بين البشر وعالم الطبيعة من خلال المبادئ البيئية والنفسية. يسعى المجال إلى تطوير وفهم طرق توسيع الاتصال العاطفي بين الأفراد والعالم الطبيعي، وبذلك يساعد الأفراد في تطوير أنماط حياة مستدامة وتدارك الابتعاد عن الطبيعة. يعود الفضل إلى ثيودور روزاك في صياغة المصطلح في كتابه لعام 1992 بعنوان «صوت الأرض»، على الرغم من أن مجموعة من علماء النفس وعلماء البيئة في بيركلي ومن ضمنهم ماري غوميز وآلن كانر كانوا يستخدمون المصطلح بشكل مستقل لوصف عملهم الخاص في الوقت نفسه. وسع كل من روزاك وغوميز وكانر الفكرة لاحقًا ضمن مقتطفات أدبية بعنوان «علم النفس البيئي» عام 1995. وُجد كتابان آخران لعبا دورًا تكوينيًا لهذا المجال هما مجلد بول شيبرد عام 1982 بعنوان «الطبيعة والجنون» الذي استكشف تأثير تناقص التحامنا المستمر بالطبيعة البرية على تطور الإنسان النفسي، وكتاب الفيلسوف ديفيد أبرام «لعنة الإحساس: الإدراك واللغة في عالم أكثر من إنساني» الذي نشر عام 1996. كان الأخير أول كتاب مقروء على نطاق واسع دفع بعلم الظواهر للاضطلاع بالقضايا البيئية والنفسية البيئية، دارسًا بالتفصيل الأبعاد الأرضية للتجربة الحسية وكاشفًا عن التأثير التاريخي لأنظمة الكتابة الرسمية على التجربة الإنسانية لإدارة الطبيعة والصوت والبواطن.
الفرضية الأساسية لعلم النفس البيئي تنص على أن العقل البشري يتأثر ويتقولب بواسطة العالم الاجتماعي الحديث، لكن بنيته العميقة تتكيف حتمًا -وتُحكم- بالبيئة الطبيعية الأكثر من إنسانية التي تطور فيها. تبعًا لفرضية البيوفيليا لعالم الأحياء إيدوارد أوسبورن ويلسون، للبشر غريزة فطرية للتواصل عاطفيًا مع الطبيعة، لا سيما جوانب الطبيعة التي تسترجع ما أطلق عليه علماء النفس التطوريون «بيئة التكيف التطوري»، والظروف الطبيعية التي تطور فيها النوع البشري للعيش.
يمتد مجال علم النفس البيئي إلى ما هو أبعد من المدى التقليدي لعلم النفس، الذي اعتبر أن النفس هي مسألة متعلقة بالإنسان وحده. يفحص علم النفس البيئي سبب استمرار الناس في السلوك التدميري للبيئة، ويطور أساليب التحفيز الإيجابي لتبني ممارسات مستدامة. تقترح الدلائل أن العديد من السلوكيات المدمرة للبيئة إدمانية على مستوى ما، وبالتالي تُضبط بفاعلية أكبر من خلال التلبية العاطفية الإيجابية بدلًا من إلحاق العار. تتضمن الأسماء الأخرى المستخدمة للإشارة إلى علم النفس البيئي «علم البيئة العميق» و«علم نفس غايا» و«علم البيئة النفسي» و«العلاج البيئي» و«علم نفس البيئة» و«علم النفس الأخضر» و«البيئة عبر الشخصية» و«العلاج العالمي» و«العلاج الأخضر» و«العلاج المتمركز حول الأرض» و«إعادة الأرض» و«العلاج النفسي المعتمد على الطبيعة» و«الاستشارات الشامانية» و«فلسفة علم البيئة» و«العلاج الحراجي».
الفوائد العلمية.
يقترح بعض الباحثين أن اتصال الفرد بالطبيعة يمكن أن يحسن العلاقات الشخصية والصحة العاطفية. ويعد نقل العلاج النفسي والفرد من داخل مباني المكاتب والمنازل ووضعهم في الهواء الطلق جزءًا لا يتجزأ من هذه الممارسة. طبقًا لمبادئ علم النفس البيئي، فالمشي في الغابة أو حديقة المدينة منعش لأنه غاية تطور البشر. درس علماء النفس أمثال روجر أولريش وريتشيل وستيفن كابلان وفرانسيس كو وآخرين الآثار المفيدة للاستقرار في الأماكن الطبيعية والنظر إلى صور المناظر الطبيعية على النفس البشرية. يناقش ريتشارد لوف في كتابه «آخر طفل في الغابة: إنقاذ أطفالنا من اضطراب نقص الطبيعة» بالتفصيل كيف يمكن أن يساعد تعرض الأطفال للطبيعة في علاج الاضطرابات العقلية، بما في ذلك اضطراب نقص الانتباه. ساعدت مجموعات المشي والتحدث التابعة لعالم النفس المجتمعي جاي هولمز إلى جانب أعضاء آخرين من الجمهور العام الناسَ المشخصين باضطرابات عقلية شديدة في الوصول إلى محاسن المشي في المساحات الخضراء في مدن وبلدات المملكة المتحدة.
البستنة هي إحدى طرق اختبار الفوائد العملية للتواصل مع الطبيعة، وخاصة في سياق تقليل التوتر والتعافي والوعي. أظهرت الدراسات التجريبية الأولية لآثار تخفيف التوتر أن الأشخاص الذين مارسوا البستنة بعد حالات الضغط الحاد كانوا قادرين على التعافي التام من الحدث، وتشير قياسات مستوى الكورتيزول لديهم إلى ارتفاع إيجابي في المزاج بعد البستنة. تظهر الفوائد النفسية للتفاعلات مع الطبيعة في مجال أصغر وأكثر كثافة في الحدائق، مما يوفر رؤية سريعة وسهلة الوصول لدورات حياة النبات. يمكن أيضًا لممارسة البستنة المنزلية أن تنمي شعور النجاعة الذاتية عبر الزمن، وخاصة بين كبار السن. يهتم علماء النفس أيضًا بالطرق التي تؤثر بها النباتات على الانتباه والشفاء. تتصف النباتات بكونها مصادر التهاء إيجابي، حيث تحول التركيز من الإحساس بعدم الراحة إلى الخصائص الجمالية للنباتات، ما يخفف الألم بصورة ملحوظة. يمكن للأفراد الذين لديهم الفرصة لإعادة التواصل مع الطبيعة من خلال الممارسات البستانية وفي البرية استعادة حس ملحوظ بالاتصال الاجتماعي والغبطة والصحة. التفاعل مع الطبيعة هو إجراء وقائي عملي ضد مسائل الصحة العقلية التي تنشأ عن التأمل (التفكير الشديد). عندما خرجت مجموعة من المشاركين في إحدى الدراسات للسير في الطبيعة، أظهروا مستويات أقل من التفكير الزائد وأظهروا نشاطًا عصبيًا أقل في القشرة المخية أمام الجبهية تحت الرُكبية، وهي منطقة مرتبطة بالمرض العقلي، في حين لم يظهر المشاركون الذين ساروا في المناطق المدنية أي تغييرات في أي من الناحيتين.
الفرضية الأخرى لعلم النفس البيئي هي أن الخطوات المتخذة لقبول الطبيعة وملاحظتها يمكن أن تزيد من حدة الحواس وتساعد الناس على تنمية مهارات جديدة. على سبيل المثال، تتحسن القدرة على تعقب الحياة البرية والتجول فيها إذا قُبلت الطبيعة بدلًا من الخوف منها. ويقترح علم النفس البيئي بشكل مماثل أن البحارة الذين يقدرون البحر يكتسبون حسًا شديدًا لاتجاهات النسيم. استكشف علماء النفس كيف تؤثر الحواس ببراعة على الدماغ في البيئات الطبيعية وتؤثر على الصحة الذاتية للشخص. تؤثر النباتات في المجال البصري على الدماغ سواء كانت موضع تركيز أم لا، وقد تساهم الأشكال الزرقاء والخضراء للطبيعة في تخفيف حالات القلق النفسي.
أسباب تشجع على احتضان الطبيعة.
يستكشف علم النفس البيئي كيفية تطوير روابط عاطفية مع الطبيعة. ويعتبر هذا الأمر جديرًا بالاهتمام لأنه حين تُستَكشف الطبيعة وتُرى دون أحكام مسبقة، فهي تعطي مشاعر التناغم والتوازن والخلود والاستقرار. يرفض علم النفس البيئي بشكل كبير الرؤى الاختزالية للطبيعة التي تركز على لبنات بناء بدائية مثل الجينات، والتي تصف الطبيعة بأنها أنانية وأنها مجرد صراع من أجل البقاء. إذ يعتبر علم النفس البيئي أنه لم يكن هناك وصف علمي واستكشاف كافٍ للطبيعة، في مواضيع البرية والتقتير والروحانية والروابط العاطفية. على سبيل المثال، يعد التقتير أفضل طريقة لإنتاج شجرة تطورية للأنواع (التصنيف الفرعي)، ويقترح اختيار عمليات التكيّف التقتيرية. ومع ذلك، وفي وقتنا الراهن، يُنظر إلى الدماغ غالبًا على أنه معقد وتحكمه وحدات العقل الموروثة، بدلًا من اعتباره عضوًا بسيطًا يبحث عن التقتير داخل تأثيرات محيطه، ما يفسر تنوع المفاهيم في العقول.
بدأ علم النفس البيئي مع ظهور نظريات الجشطالت في الأربعينيات من القرن العشرين، حيث اعتقد علماء النفس الجشطالت أن البشر لديهم ميل فطري إلى تنظيم عالمهم الإدراكي في أبسط صورة ممكنة، فالبشر مفطورون على جمع الأشياء وتصنيفها على أساس التشابه من هنا فهم علماء نفس البيئة إن البشر يقومون بدور إيجابي في بناء وصياغة إدراكاتهم للبيئة، كما اعتمد علم نفس البيئة في نشأته على علم النفس الاجتماعي الذي يرى علاقة وثيقة بين السلوك البشري والبيئة الفيزيائية المحيطة به.
-  وقد انشأ روجر باركر، وهربرت رايت أول مشروع هدفه الوحيد دراسة الكيفية التي تؤثر بها بيئات العالم الواقعي على السلوك الإنساني سنة 1945م.
- بدأ باركر ورايت في إجراء دراسات جماعية في المدن عن تأثير البيئة في سلوك الإنسان.
- انبثق عن الدراسات المدنية الميدانية الجماعية علم النفس العمراني الذي دخل فيه الإنسان بسلوكه الحيوي عام 1989م ، وقد كان علم النفس العمراني هو الباعث على ظهور علم النفس البيئي الذي يؤكد دور الموقف الفيزيائي في استشارة السلوك الإنساني، هنا برز علم النفس البيئي في أوائل السبعينات وحتى التسعينيات من القرن العشرين.
ظهر هذا العلم من أجل تحقيق الراحة النفسية وتحسين البيئات القائمة ولا يتجاهل الأهداف الأكاديمية، وكانت بداية ظهوره بهدف:
-  التخلص من المصطلحات التي أخذ بها علم النفس الاجتماعي.
-  لدراسة  العلاقة بين البيئة والسلوك التي أخذت في علم النفس البيئي كوحدة واحدة.
يقسم إلى ثلاثة مجالات أساسية:
- مجالات ذات طابع تنموي.
- مجالات تهتم بدراسة المشكلات البيئية وتشخيصها.
- مجالات تهتم بتعديل السلوك من أجل البيئة.
مصادر.
- كتاب علم النفس البيئي، تأليف: أ.د. فرانسيس ت.ماك اندرو
-ما هو علم النفس البيئي؟
أدناه تشكيلة فرق بطولة كأس العالم لكرة القدم 1982 في أسبانيا
المجموعة 1.
المدير الفني للمنتخب: جان فنسان
المدير الفني للمنتخب: إنزو بيرزوت
ملاحظة: باستثناء حراس المرمى، تم ترتيب الفريق الإيطالي أبجديا ضمن مواقفهم - المدافعين، وسط، اجنحة ومهاجمين .
المدير الفني للمنتخب: إلبا داليما
المدير الفني للمنتخب: أنطوني بيتشسناك
المجموعة 2.
المدير الفني للمنتخب: محيي الدين خالف و رشيد مخلوفي
المدير الفني للمنتخب : فيليكس لاتزكه و جورج شميدت
المدير الفني للمنتخب: لويس سانتيبانييز
المدير الفني للمنتخب: يوب ديرفال
المجموعة 3.
المدير الفني للمنتخب: سيزار لويس مينوتي
Note that this squad is numbered alphabetically by surname, unlike traditional numbering systems where the حارس مرمى (كرة قدم) has shirt number 1 and so forth. However, Diego Maradona and Patricio Hernández were swapped round to give Maradona his favoured 10.
المدير الفني للمنتخب: غوي ثيس
جوس داردن replacement to ريني فان در يكن in at the last moment by injury
المدير الفني للمنتخب: ماوريسيو ألونسو رودريغيز
المدير الفني للمنتخب: كالمان ميسزولي
المجموعة 4.
المدير الفني للمنتخب: جوزيف فينغلوس
المدير الفني للمنتخب: رون غرينوود
Note that this squad is numbered alphabetically by surname, unlike traditional numbering systems. Despite this the goalkeepers are given the usual England goalkeepers' shirts 1, 13 & 22 (again alphabetically) and Kevin Keegan is given his favoured 7.
المدير الفني للمنتخب: ميشيل هيدالغو
Note: This squad is numbered alphabetically within the players positions, including the goalkeepers. The exception is Michel Platini, who was given his favoured number 10
المدير الفني للمنتخب: كارلوس ألبرتو بيريرا
المجموعة 5.
المدير الفني للمنتخب: خوسيه دي لا باز هيريرا
المدير الفني للمنتخب: بيلي بينغهام
المدير الفني للمنتخب: خوسيه سانتاماريا
المدير الفني للمنتخب: ميلان ميلانيتش
المجموعة 6.
المدير الفني للمنتخب: تيلي سانتانا
المدير الفني للمنتخب: John Adshead
المدير الفني للمنتخب: جوك ستين
المدير الفني للمنتخب: كوستانتين بيسكوف
إبراهيم أحمد عبد الستار محمد التكريتي (9 سبتمبر 1956 - 28 أكتوبر 2010) رئيس أركان القوات المسلحة العراقية في عهد الرئيس صدام حسين من عام 1999 حتى عام 2003. 
وُضعت صورته على مجموعة أوراق اللعب لأهم المطلوبين العراقيين وأفادت القيادة المركزية الأمريكية أنه في الحجز في مايو 2003.
في 2 مارس 2009 حكم على عبد الستار بالسجن مدى الحياة لدوره في القمع العنيف الانتفاضة الشعبانية في عام 1991.
توفي بسبب مرض السرطان في 28 أكتوبر 2010 أثناء احتجازه من قبل الولايات المتحدة والعراقيين.
التلفاز البولندي (TVP S.A أو Telewizja Polska S.A) هي شبكة التلفزيون العمومي البولندي. وهي أكبر شبكة تلفزيون في بولندا ب13 قناة وطنية، و16 قناة جهوية.
وليام رونالد "بيل" ريد الابن، (12 كانون الثاني\يناير 1920 - 13 آذار\مارس 1998)، فنّان كندي تتضمن أعماله تصميم المجوهرات والنحت وتصوير الشاشة الحرارية والفنون التشكيلية. . عُرضت بعض أعماله الرئيسية على ورقة 20 دولار الكندية في "سلسلة الرحلة الكندية (2004-2012).
نشأته.
ولد وليام رونالد ريد الابن، ويعرف باسم بيل، في فيكتوريا (كولومبيا البريطانية)؛ والده أمريكي الجنسية وليام رونالد ريد الأب وهو من أصول اسكتلندية ألمانية ووالدته صوفي غلادستون ريد من عشيرة كاداس غاه كيغواي، معروفة أكثر باسم هايدا، إحدى الأمم الأولى الكندية في ساحل المحيط الهادئ.
أبدى ريد اهتماماً بفنون الهايدا أثناء عمله كمذيع في راديو سي بي سي، حيث درس أيضاً صناعة المجوهرات في جامعة رايرسون.
تزوج بيل ريد بعمر 29 من امرأة تدعى مايبل، أنجب منها طفلاً ثم تبنى طفلاً آخر.
أهم الأعمال والجوائز.
أشهر أعمال ريد وأكثرها شعبية هي ثلاث منحوتات برونزية كبيرة، تصوّر اثنتان منها قارب الكانو ممتلئاً بشخصيات بشرية وحيوانية: أحداها سوداء "روح هايدا غواي" وهي معروضة في السفارة الكندية في واشنطن دي سي في الولايات المتحدة، والمنحوتة الثانية خضراء "كانوا اليشم" وهي معروضة في مطار فانكوفر الدولي في كولومبيا البريطانية. أما المنحوتة الثالثة "سيد عالم تحت البحار" فتمثّل حوتاً قاتلاً وهي مثبتى في حوض فانكوفر المائي. ثمة منحوتات أخرى جصّية معروضة في المتحف الكندي للحضارة في غاتينو.
الأرث والتكريمات.
تلقّى ريد العديد من التكريمات في حياته، منها درجة فخرية من جامعة تورنتو وجامعة فيكتوريا في كندا، وجامعة ويسترن أونتاريو وجامعة يورك وجامعة ترينت. حصل على جائزة الإنجاز القومي للسكان الأصليين وجائزة إندسباير عن فئة إنجاز مدى الحياة وذلك عام 1994 مُنح عضوية الأكاديمية الكندية الملكية للفنون.
في 30 نيسان (أبريل) 1996، أصدر البريد الكندي طابع بريد موضوعه "روح هايدا غواي، 1986-1991، بيل ريد". وقد صمم الطابع الفنان بيير-إيفز بيليتير من وحي منحوتة "روح هايدا غواي" الموجودة في السفارة الكندية في واشنطن العاصمة. كانت قيمة الطابع 90 سنتاً وأبعاده 12.5 × 13.
استخدمت اثنتان من منحوتاته وهما "الغراب والرجال الأوَل" و"روح هايدا غواي" كصور على الأوراق النقدية من فئة 20 دولار والتي أصدرها بنك كندا في سلسلة 2001-2004 بعنوان "الرحلة الكندية، 1935 حتى الآن".
سنواته الأخيرة.
شارك ريد في حصار قطع أشجار الطرق الذي ساعد في إنقاذ الغابات المطيرة في منتزة غواي هاناس الوطني. توقّف عن العمل في إحدى المنحوتات في واشنطن العاصمة أثناء فترة الاحتجاجات على تدمير غابات هايدا غواي.
كرّس ريد ما تبقى من حياته لإنشاء أعمال جديدة. لكنه توفي في 13 آذار (مارس) 1998 بسبب مرض باركنسون في فانكوفر. في تموز (يوليو) 1998، قام أصدقاءه وأقاربه بالتجديف في القارب لوتاس وهو قارب
كبير من خشب الأرز نحته ريد لمعرض إكسبو 86 في رحلة استغرقت يومين على طول ساحل المحيط الهادي لإحضار رماد جثته إلى جزيرة تانو موقع قريته الأم في كليو الجديدة.
الغروب هي شريرة خارقة في دي سي كوميكس.
سيرة الشخصية الخيالية.
طالبة كلية سابقة جندت من قبل أوفرماستر وأنضمت إلى فريقه كادر الأصلي, يمكن لأساورها إنشاء ميدان-فارغ من الظلام النقي بأمكانه أمتصاص كل الضوء و الطاقة الحركية في منطقة معينة.
قاتلت الغروب إلى جانب كادر في معركتهم ضد فرقة العدالة الأمريكية, وأصبحت في وقت لاحق جزء من "جيش" سايرس من الشريرات الخارقات.
ومؤخرا حاولت الغروب مع فريقها كادر السيطرة على العالم بمساعدة من الدكتور بولاريس و الأسير كونترولير. وتمت إحباط خططهم من قبل شركة الكهرباء.
الغروب عادت للظهور مجدداً في "فرقة العدالة الأمريكية" #17, جنباً إلى جنب مع الكتلة السوداء والعتلة, يحاولون مغادرة الولايات المتحدة هربا من القبض. ويتم إيقافهم من قبل البرق الأسود.
القوى والقدرات.
ترتدي الغروب مجموعة من الأساور يمكنها إنشاء ميدان-فارغ من الظلام النقي بأمكانه أمتصاص كل الضوء و الطاقة الحركية في منطقة معينة.
ولديها كذلك القدرة على الطيران.
إحصائيات الدوري البرتغالي الممتاز في موسم 1966/1965.
لمحة عامة.
لعب في الدوري 14 فريقاً، وفاز سبورتينغ لشبونة البطولة.
الفراشة الحديدية هي شخصية كوميكس خيالية في دي سي كومكس و هي قائدة ميدانية في حكومة الظل.
وهي شخصية أصلية من مايلستون كوميكس, أول ظهور لشخصية كان في "الأجهزة" #11 (كانون الثاني / يناير 1993)
تم إنشاؤها من قبل دوين البرنس, روبرت ل. واشنطن الثالث ، دنيس كوان.
السيرة الشخصية الخيالية.
كاهنة أسكندري فتاة فلسطينية, وهي القائد الميداني في حكومة الظل.
وعلى الرغم من أن تاريخها غير مؤكد (فهي تعطي حسابات متضاربة) ، فمن المعروف أن عائلتها قد قتلت وأنها تسعى للأنتقام لهم.
وهي واقعة في الحب بشكل سري مع دارما، قائد الفريق، كما يتبين عندما ترفض الهروب بعد أن يقرر حبس الفريق كاملاً في قاعدتهم.
القوى والقدرات.
الفراشة الحديدية قادرة على تحريك وتشكيل المعادن والأجسام المعدنية. ويمكنها على ما يبدو الشعور بتفاصيل تكوين المعدن.
عند ذهابها إلى معركة ما ترتدي درع ضخم ذو نمط العصور الوسطى مع أجنحة ملاك.
ويليام فريدكن مخرج سينمائي أمريكي. حاصل على جائزة الأوسكار لأفضل مخرج عن فيلم الرابطة الفرنسية (1971). هو مخرج فيلم الرعب المعروف طارد الأرواح الشريرة (1973).
سيرته.
عن بداياته يذكر فريدكن في تعليقه الصوتي على شريط (دي في دي) لإعادة إصدار فيلم الدوار لألفريد هيتشكوك، فإن فريدكن أخرج الحلقة الأخيرة من مسلسل "ساعة ألفريد هيتشكوك" في عام 1965. ويذكر فريدكين أن هيتشكوك عنّفه لعدم ارتداءه ربطة عنق أثناء الإخراج.
في عام 1965 انتقل فريدكن إلى هوليوود. وبعد عامين صدر أول فيلم روائي له، الفيلم الغنائي "أوقات جميلة" من بطولة الزوجين سوني وشير. تبع ذلك العديد من الأفلام الأخرى "الفنية البحتة"، بما في ذلك فيلم مقتبس عن رواية مارت كراولي "أولاد في الفرقة"، وأبرزها فيلم "حفلة عيد ميلاد" من بطولة الممثل روبرت شو، والمأخوذ من سيناريو غير منشور للكاتب هارولد بنتر من مسرحية له. إلا أن فريدكن لم يكن يريد أن يعرف باسم "مخرج الأفلام الفنية البحتة"، وإنما أراد العمل على أفلام الأكشن والدراما الجادة من خلال قصص عن أميركا التي انتشرت فيها الجريمة والنفاق والغموض وانعدام الأخلاق. وكان كل ما قام به بعدها في أفلامه يعكس ما كان يحدث في أمريكا التي كانت تتغير في أعقاب حرب فيتنام، والثورة الجنسية، وفضيحة ووترغيت.
في عام 1971، صدر له فيلم "الرابطة الفرنسية" الذي أشاد به النقاد إشادة واسعة. وحصل الفيلم على خمسة من جوائز الأكاديمية، بما في ذلك أفضل فيلم وأفضل مخرج.
تابع فريدكن سلسلة أفلامه مع فيلم "طارد الأرواح الشريرة" عام 1973، المأخوذ من رواية لويليام بيتر بلاتي كانت من الكتب الأكثر مبيعا، وأحدث الفيلم ثورة في مجال أفلام الرعب، ويعتبره بعض النقاد واحدا من أعظم أفلام الرعب في كل العصور. رشح الفيلم لعشرة من جوائز الأكاديمية، بما في ذلك أفضل فيلم وأفضل مخرج. وفاز بجائزة أفضل سيناريو وأفضل خلط صوتي.
وعقب هذين الفيلمين، اعتبر فريدكن، جنبا إلى جنب مع فرانسيس فورد كوبولا وبيتر بوغدانوفيتش، واحدا من رواد المخرجين فيما أطلق عليه "نيو هوليوود" أو موجة هوليود الجديدة؛ في عام 1973 أعلن الثلاثي تشكيل شركة إنتاج مستقلة داخل استوديو بارامونت، سموها "شركة المخرجين". في حينها أخرج كوبولا فيلمه "محادثة"، وأخرج بوجدانوفيتش الفيلم المقتبس عن رواية هنري جيمس، "ديزي ميلر"، لكن فريدكن فجأة ترك الشركة، التي أغلقت بعد ذلك بقليل من قبل بارامونت.
أما أفلام فريدكن اللاحقة فلم تحقق نفس النجاح. فيلم "الساحر" (1977) الذي كلف 22 مليون دولار أمريكي وقام ببطولته روي شايدر وحميدو بنمسعود وآخرين، والذي كان النسخة الأمريكية من الفيلم الكلاسيكي الفرنسي "رواتب الخوف" للمخرج هنري جورج كلوزو، أنتج الفيلم كل من استوديوهي يونيفرزال و بارامونت، لكن الفيلم طغى عليه النجاح الساحق الذي حققه فيلم حرب النجوم، الذي كان قد صدر قبله بأسبوع واحد بالضبط. لكن فريدكن يعتبره أفضل فيلم له، رغم أنه دمره شخصيا بسبب فشله المالي والنقدي (كما ذكر ذلك فريدكن بنفسه في السلسلة الوثائقية "المخرجون" عام 1999).
بعد فيلم "الساحر" قدم فيلم الكوميديا الإجرامية "مهمة سرقة برينك" (1978)، استنادا إلى قصة حقيقية لأضخم عملية سرقة في تاريخ الولايات المتحدة (سرقة شركة برينك في بوسطن)، وكان الفيلم أيضا غير ناجح في شباك التذاكر. في عام 1980، أصدر فيلم الجريمة المقتبس من رواية جيرالد ووكر المثيرة "الإبحار"، من بطولة آل باتشينو، وهو الفيلم الذي تم الاحتجاج عليه حتى أثناء تصويره، ولا يزال موضع نقاش ساخن. تعرض الفيلم لهجوم نقدي، وكان خيبة أمل مالية.
عانى فريدكين من أزمة قلبية كبرى في 6 مارس 1981. كان لديه خلل سببه وراثي في الشريان التاجي الأيسر، وكاد أن يتوفى. ثم أمضى أشهر في إعادة التأهيل.
خلال الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، تلقت أفلام فريدكن في الغالب استقبالا نقديا باهتا ومبيعات تذاكر متوسطة. "صفقة القرن" (1983)، فيلم كوميدي من بطولة تشيفي تشيس وغريغوري هاينز وسيغورني ويفر، كان يعتبر في بعض الأحيان تقليدا لفيلم "دكتور سترانجيلوف" (1964)، وهوجم عموما من قبل النقاد. مع ذلك، لاقى فيلمه "الحياة والموت في لوس انجليس" (1985)، فيلم الجريمة والأكشن من بطولة ويليام بيترسن ويليم دافوي، استحسانا من النقاد الذين عقدوا مقارنات بينه وبين فيلم فريدكين الأسبق "الرابطة الفرنسية" (وخاصة في مشاهد مطاردة السيارات)، في حين تلقى فيلم قاعة المحكمة والدراما "إثارة الهيجان" (1987) مراجعات نقدية إيجابية إلى حد ما أحدها من الناقد روجر إيبرت على الرغم مما واجه الفيلم من مشاكل في التوزيع. قدم بعد ذلك فيلم الرعب "الغارديان" (1990) ثم فيلم الإثارة "اليشم" (1995)، بطولة ليندا فيورنتينو. تلقى الفيلم الأخير استجابة مواتية إلى حد ما من النقاد ومن الجماهير. حتى أن فريدكن قال أن "اليشم" كان فيلمه المفضل بين جميع الأفلام التي قدمها، كما هو فيلم "الساحر".
في عام 2000، أعيد اطلاق فيلم "طارد الأرواح الشريرة" في دور السينما مع إضافة لقطات إضافية وحقق 40 مليون دولار في الولايات المتحدة وحدها. كانت مشاركة فريدكن في فيلم رعب نفسي "علة" عام 2007 نتيجة لتجربة إيجابية في مشاهدته للنسخة المسرحية منه في عام 2004. فوجئ بأنه وجد نفسه -على سبيل المجاز- في نفس الصفحة مع كاتب المسرحية، ورأى أنه يمكن أن يقدم القصة جيدا. فاز الفيلم بجائزة فيبرسي في مهرجان كان السينمائي.
وفي وقت لاحق، أخرج فريدكن حلقة من المسلسل التلفزيوني "" بعنوان "الصراصير"، الذي أعاده للعمل مرة أخرى مع نجم فيلم "الحياة والموت في لوس انجليس" ويليام بيترسن. وأخرج مرة أخرى حلقة من المسلسل هي الحلقة ال200 بعنوان "ماسكارا".
لعبت مرحلة المجموعات في دوري أبطال أوروبا 2017–18 في الفترة من 12 سبتمبر إلى غاية 6 ديسمبر 2017، بمشاركة 32 ناديا أوروبيا تأهل منهم 16 ناديا إلى مرحلة خروج المغلوب من دوري أبطال أوروبا 2017–18.
القرعة.
أقيمت قرعة مرحلة المجموعات في 24 أغسطس 2017 في موناكو على الساعة السادسة مساء بتوقيت وسط أوروبا الصيفي.
الأندية الـ32 المشاركة تم تقسيمها على 8 مجموعات متساوية من 4 أندية، مع الأخد بعين الاعتبار تفادي وقوع ناديين أو أكثر من نفس الاتحاد في مجموعة واحدة.
الأندية المشاركة (حسب تصنيف اليويفا للأندية) مرتبة حسب مستويات التصينف. 22 نادي تأهلوا مباشرة إلى مرحلة المجموعات، وعشرة أندية تأهلت عن طريق الأدوار التأهيلية.
الأندية.
توزيع وتصينف الويفا للأندية حسب التالي:
النظام.
في مرحلة المجموعات، تنافست الفرق حسب دورة روبن من مباريات ذهاب وإياب. تأهلت الفرق المتصدرة والوصيفة من كل مجموعة لدور الـ16 فيما انتقلت الفرق ذات المركز الثالث إلى دور الـ32 في الدوري الأوروبي.
معايير كسر التعادل.
الفرق مرتبة حسب النقاط (3 نقاط للفوز، نقطة واحدة للتعادل، 0 نقاط للخسارة). إذا اثنين أو أكثر من الفرق متساوين في النقاط عند الانتهاء من مباريات المجموعة، تطبق المعايير التالية بالترتيب المعطى لتحديد الترتيب (اللوائح المادة 17.01):
فالح شبيب العجمي هو مفكر وكاتب سعودي، أستاذ اللسانيات بجامعة الملك سعود بالرياض، ينشر إنتاجه الفكري في صحيفة (اليوم) السعودية. وفي العديد من الصحف والمجلات.
تعليمه.
درس البكالوريوس في اللغة العربية من جامعة الملك سعود عام 1980م، ثم انتقل إلى ألمانيا لإكمال الدراسات العليا بين عامي 1981-1988م.
وحصل على درجة الدكتوراه في التخصص الأساسي "الدراسات السامية" والتخصص الفرعي "اللسانيات واللهجات العربية عام 1988م.
المؤلفات.
البحوث.
نشر العجمي مجموعة من البحوث في عدد من المجلات العلمية، ومنها:
كما شارك العجمي بمجموعة من الأبحاث في العديد من المؤتمرات والندوات ومنها:
فوزي مطلق الراوي ويعرف أيضا باسم فوزي إسماعيل الحسيني الراوي و أبو أكرم و أبو فراس زعيم الحركة البعثية السورية في العراق.
النشأة.
ولد في عام 1940 في مدينة الفلوجة في محافظة الأنبار بالعراق.
حرب العراق.
عينه الرئيس السوري بشار الأسد رئيسا للفرع العراقي لحركة البعث السورية في عام 2003. في عام 2006 كان الراوي الرقم 13 من أصل 41 مطلوب للحكومة العراقية الذين اتهموا بتمويل وقيادة العمليات الإرهابية في محافظة الأنبار.
في أواخر عام 2007 اتهمته وزارة الخزانة الأمريكية بأنه يقدم الدعم المالي والمادي لتنظيم القاعدة في العراق. كما اتهمته وزارة الخزانة الأمريكية بدعم الحكومة السورية وإقامة علاقات وثيقة مع أجهزة المخابرات السورية. اتهم الراوي بأنه التقى مرتين بالقائد السابق للجماعة البعثية جيش محمد الفاتح في عام 2004 وبعد أن أخبر القائد بأن الجماعة ستحصل على دعم مادي من الحكومة السورية. في عام 2005 ساعد الراوي في نقل 300 ألف دولار أمريكي لأعضاء تنظيم القاعدة في العراق إلى جانب البنادق والعبوات الناسفة التي يحملها الانتحاريين. كما ناقش الراوي القضايا التشغيلية مع ممثلي قيادة تنظيم القاعدة في العراق مثل الهجمات ضد السفارة الأمريكية وداخل المنطقة الخضراء.
في اجتماع مع رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي في يناير 2009 ذكر ديفيد بتريوس قائد القيادة المركزية للولايات المتحدة أن الراوي هو أحد أكثر الأعضاء خطورة في التمرد المرتبط بالحكومة البعثية السابقة والخطر الذي تشكله هذه الجماعات أكبر بالمقارنة مع الخطر الذي يشكله تنظيم القاعدة في العراق.
اعتبارا من عام 2010 كان يعتقد أن الراوي يعيش في شقة تملكها الحكومة السورية في حي المزة في دمشق ويعمل في قيادة حزب البعث السوري في حي الحلبوني في المدينة.
روكان عبد الغفور رزوقي سليمان المجيد التكريتي (مواليد 1956 في تكريت - وفيات 2003) كان رئيس مكتب شؤون القبائل في العراق تحت حكم صدام حسين وعضو في دائرة صدام الداخلية.
كان رقم 21 في قائمة الولايات المتحدة من العراقيين المطلوبين (سابقا 39) وكان يمثله تسعة البستوني في مجموعة أوراق اللعب لأهم المطلوبين العراقيين.
قتل روكان رزوقي في غارة جوية في عام 2003. تمت إزالته من قائمة مكافآت وزارة الخارجية الأمريكية في عام 2010.
عبد الله كاظم رويد فندي المشايخي الموسوي (1 يناير 1925-2 يناير 2011) كان مسؤولاً في حزب البعث العربي الاشتراكي (قُطر العراق) في مدينة الدجيل بمحافظة صلاح الدين، وهو والد مزهر عبد الله رويد. اُعتقل بتاريخ 21 فبراير سنة 2005. وفي السنة نفسها حوكم أمام المحكمة الجنائية العراقية العليا، واُتُّهِمَ بكتابة تقارير؛ أدت إلى إعدام عدد من المسلمين الشيعة، وفي سنة 2006 حُكِمَ عليه بالسَّجن مدة 15 سنة.
الوفاة.
تُوُفِّيَ عن عمر 86 عاماً في السِّجن في الثاني من شهر يناير سنة 2011، قبل انتهاء محكوميته بعشر سنوات.
زهير طالب عبد الستار النقيب كان آخر مدير للاستخبارات العسكرية في العراق قبل غزو العراق عام 2003. استسلم من تلقاء نفسه إلى الملازم برايان ويرتز في 23 أبريل 2003. كان سبعة القلوب في مجموعة أوراق اللعب لأهم المطلوبين العراقيين التي وضعها التحالف بقيادة الولايات المتحدة.ألقي القبض عليه في 23 نيسان/أبريل 2003
وقد أصيب بالعمى التام في سجنه، وذلك بسبب معاناته من زيادة ضغط العين (وليس بسبب مرض السكري كما أشيع) وبسبب فقدان العناية الصحية، مما أدى إلى إصابته بعمى دائم.
في عام 2017، أقر مجلس النواب العراقي قانونا ينص على مصادرة الأموال المنقولة وغير المنقولة لكل من صدام حسين وزوجاته وأولاده وأحفاده وأقربائه حتى الدرجة الثانية ووكلائهم ومصادرة أموال قائمة من 52 من أركان النظام السابق، كان من بينهم زهير طالب عبد الستار النقيب.
توفي في مدينة عمان في 15 حزيران 2020.
مزاحم صعب حسن الخطاب التكريتي كان قائد قوات الدفاع الجوي في العراق تحت حكم صدام حسين من عام 1999 حتى عام 2003.
كان ملكة الماس في مجموعة أوراق اللعب لأهم المطلوبين العراقيين وتم القبض عليه في 23 أبريل 2003.
أصدرت المحكمة الجنائية العراقية العليا أمرا ضده بشأن الجرائم التي ارتكبت خلال الانتفاضة الشعبانية عام 1991 في العراق.
أطلق سراحه في أبريل 2012، ويعمل حاليا معلما للقرآن الكريم ويساعد الأطفال على حفظه.
في عام 2017، أقر مجلس النواب العراقي قانونا ينص على مصادرة الأموال المنقولة وغير المنقولة لكل من صدام حسين وزوجاته وأولاده وأحفاده وأقربائه حتى الدرجة الثانية ووكلائهم ومصادرة أموال قائمة من 52 من أركان النظام السابق، كان من بينهم مزاحم صعب حسن.
عمر التكريتي (مواليد 1970) هو ابن سبعاوي إبراهيم التكريتي وابن شقيق صدام حسين. تخرج من كلية بغداد في بغداد عاصمة العراق. في يوليو 2005 منعت وزارة الخزانة الأمريكية أصوله وتلك التي يملكها إخوته ياسر وأيمن وإبراهيم وبشار وسعد في الولايات المتحدة بسبب علاقتهم بحزب البعث.
في 17 نوفمبر 2005 قدم النائب العام العراقي شاثانفار حمود الجاسم إلى منظمة الشرطة الجنائية الدولية طلبا لتسليمه من اليمن إلى بغداد لمحاكمته لارتكابه أعمال إرهاب دولة.
إعدامات منظمة أبو نضال الداخلية التي نفذتها منظمة أبو نضال هي عمليات الإعدام الجماعي لأعضاء منظمة أبو نضال وأسرهم من قبل أبو نضال والزملاء الرئيسيين خلال الفترة من 1987 إلى 1988. نفذت عمليات الإعدام في عدد من المواقع في سوريا ولبنان وليبيا. يقدر عدد الأشخاص الذين أعدموا ومعظمهم من الفلسطينيين ب 600 شخص.
الخلفية.
أنشئت منظمة أبو نضال من قبل صبري خليل البنا (أبو نضال) وهو قومي عربي فلسطيني وعضو سابق في حزب البعث. أسس البنا فصيله داخل منظمة التحرير الفلسطينية قبل أحداث أيلول الأسود في الأردن وتلاه خلافات داخلية داخل منظمة التحرير الفلسطينية. خلال مؤتمر فتح الثالث في دمشق عام 1971 برز كزعيم للتحالف اليساري ضد ياسر عرفات.
كانت أول عملية مستقلة قام بها أبو نضال في 5 سبتمبر 1973 عندما استولى خمسة مسلحين يستخدمون اسم "العقاب" على السفارة السعودية في باريس وأخذوا 11 رهينة وهددوا بتفجير المبنى إذا لم يتم الإفراج عن أبو داود من سجنه في الأردن حيث اعتقل في فبراير 1973 لمحاولة اغتيال الملك حسين.
أحداث 1987.
بحلول عام 1987 كان أبو نضال قد حول القوة الكاملة للشك وتكتيكات الإرهاب إلى الداخل على نفسه. تعرض الأعضاء للتعذيب بصورة روتينية من قبل "لجنة العدالة الثورية" حتى اعترفوا بالخيانة وعدم الولاء. الرجال يعلقون عراة لساعات ويجلدوا حتى يفقدوا الوعي وعيه ثم يفيقونهم عن طريق فرك الملح أو مسحوق الفلفل الحار في جراحهم. يضطر السجين العاري إلى الدخول في إطار سيارة وساقيه وظهره في الهواء ثم يجرح ويصاب ويملح. البلاستيك الذي يذوب تحت اللهب سوف ينزلق على جلد السجناء. وفقا للمجندين الذين تمكنوا من الفرار يتم وضع الأعضاء التناسلية للسجناء في مقلاة من الزيت الساخن المغلي بينما يتم احتجاز الرجال. بين الاستجوابات يتم وضع السجناء في زنزانات صغيرة ويربطون اليد والقدم. إذا كانت الخلايا كاملة قد يدفن السجين حيا مع أنبوب صلب في فمه للسماح له بالتنفس. سيتم سكب الماء في بعض الأحيان. عندما يأمر أبو نضال بإعدام السجين عندها تطلق رصاصة داخل الأنبوب ثم يزال الأنبوب وتملأ الحفرة.
الجناة.
في عام واحد من 1987 إلى 1988 قتل نحو 600 شخص أي ما بين ثلث ونصف أعضاء منظمة أبو نضال. كان أبو نضال ألقى الزوجة المسنة للحاج أبو موسى في السجن وقتلت بتهمة السحاق. كانت أعمال القتل في الغالب عن طريق أربعة رجال هم: مصطفى إبراهيم صندوقة من لجنة العدل وعصام مرقة نائب أبو نضال الذي كان متزوجا من أخت زوجته وسليمان سمرين المعروف أيضا باسم الدكتور غسان العلي السكرتير الأول لمنظمة أبو نضال ومصطفى عوض المعروف أيضا باسم علاء رئيس مديرية الاستخبارات. قال أبو داود عضو منظمة أبو نضال أن معظم قرارات القتل اتخذها أبو نضال "في منتصف الليل بعد أن يشرب زجاجة كاملة من الويسكي".
"شهر الموليير" هو مهرجان مسرحي و موسيقي يقام سنوياً من بداية شهر يونيو إلى نهايته. ويدور الاحتفال في الشوارع و الحدائق العامة و المسارح والمواقع التاريخية لمدينة فرساي ويستضيف أكثر من 10000 محتفل.  
ابتكر هذا الاحتفال فرانسوا مازيرز في عام 1196 و الذي يعد حافزا لإحياء المسرح الجماهيري الكبير مُركزاً فيه على برمجة الشركات الصغرى التي تُقدم غالبية عروضه مجانا. 
(الرغبة في الذهاب إلى الإحياء و المجانية و الجانب الاحتفالي و الرغبة في نشر المنشورات: تلك الخاصيات الأصلية للمهرجان. 
تضمن برنامج هذا المهرجان أكثر من 350 عرض  وزعت في 60 موقعاَ، موازيا لبرامج الفنون الرسمية والمجموعات المسرحية حيث تقدم الفرق الموسيقية احدث ابداعاتها. 
التاريخ 
تم اختيار اسم (شهر الموليير) من قبل مبتكريه نظرا للعلاقة التي تربط بين فرساي و موليير بما أنه أشهر كاتب مسرحي في محكمة لويس الرابع عشر. وتربط أعماله بين المسرح و الموسيقى و الرقص وهي دعوة عامة للمسرح الشعبي ومتاحة للجميع و تضم كذلك الاهداف التي عرضت في مهرجان.    
البدايات  
انطلق مهرجان "شهر الموليير" في بداية شهر يونيو عام 1196 تحت قيادة (فرانسيس بيرين) وهو مدير مسرح مونتانيزير والذي كان يعبر شوارع مدينة فرساي بعربته ومعه فرقته المسرحيه، حيث اصدر مسرحية ( La jalousie du barbouille) ومن ثم في سنة 1997 مسرحية ( Le médecin volant) و ( Les facheux) في عام 1999سلم فرانسيس الراية إلى جان دانيال لافال الذي تولى إدارة المسرح. 
ومن الاماكن الجديدة المفتوحة للعرض: محكمة (La grande écurie) والتي اصبحت فضاءا للاحتفال بالمهرجان و معرض ( Moulages)حيث أصدرفي عام 2003 رومان بوهجينرز و ايزابيل كاريه (Hugo à deux voix, m.e.s. Nicole Aubry) عميد (Grand Trianon) , وكرَم فيليب كاوبيري شركة نيمنوي ( El NimenoII) في عام 2003. ثم تأتي حديقة ( Potager du Roi)التي تُستثمر من قبل ستيفاني تيسون و ( Fantaisies potagères ) في عام 2003 و تعقبها(les Fantaisies microcosmiques) في عام 2004 و (les Fantaisies bucoliques) في عام 2005 وهم ثلاثية مكتوبة عن الموقع. تلقت بساتين قلعة فرساي عام 2005 بدورها العروض، (La Princesse d'Elide ) وهي(للكوميدين) و( الشركة ) 
(m.e.s. Jean-Hervé Appéré) و (Le Bourgeois gentilhomme) وهي عبارة عن كوميدية الباليه المستوحاة من قصيدة (m.e.s. Vincent Dumestre). 
الكوميديا ديلارتي  
في عام 2002 استقبل مهرجان شهر الموليير الكاتب والمخرج المسرحي ( كارلو بوسو) وكان مشهده المسرحي (Scaramouche.) . اصبحت العلامة التجارية  للمهرجانوالاكثر شيوعا  هي  الكوميديا ديلارتي والتي تتمثل  بالقيم منذ انشائها. 
وبعد انشاء ( La Princesse folle )  بواسطة انتوني مانيير عام 2003 ، في العادة يأخذون مجموعات الممثليين المسرحيين (Viva la Commedia, Comédiens et Compagnie, l'Académie internationale des Arts du Spectacle...)   
حيث جرت العادة تقديم إبداعاتهم الجديدة كل عام في فرساي قبل انطلاق مهرجان افنيون.  
منح مهرجان شهر الموليير امتيازاً خاصا لهذا النوع من المسرح من خلال إعادة التفسير العصري للكلاسيكية. وعلى وجه الخصوص يقوم بتقديم ( )  بواسطة (Comédiens et Compagnie, , par Viva la Commedia, Commedia cathodique, de François Zéméaris, La Mégère à peu près apprivoisée, Los Figaros, ou encore Un cœur pour Samira, de .)   
مدة الـ 15 عام  
في عام 2010 ، يحتفل مهرجان شهر الموليير بذكراه الخامسة عشرة من خلال تكريس أسبوع افتتاحه. وفي كل مساء، يتم تقديم عروض كوميدية بنمط مختلف في مدينة لاغاندي أو في مرفق الفروسية la Petite Écurie ،  من أنواع العروض:  الاوبرا و الكوميدية و الكلاسيكية و الفكاهية. وبعد ذلك قضاء ثلاثة أسابيع أخرى في الاكتشاف و الابداع الفني. ومن بعض المسارح الكبرى التي تحتفل بهذه الذكرى (  et ) . 
وكذلك العديد من الشركات التي تحتفل بالذكرى من بينها (Comédiens et Compagnie ) بنسخة ملفتة للنظر من (La Nuit des Rois de ) وكذلك مسرح (Star théâtre) بفلم فريد من نوعه وهو ( Richard III (ou presque) de Thimoty Daly7) وايضاً فيلم (je t'aime ) و (tu es parfait) ( change!) حيث ان قصتهم  عبارة عن مزيج من الكوميديا و الموسيقى. كان أول تبني بواسطة جو دي بييرتو و جيمي روبيرت واللذان انشئا (I love you) و ( you're perfect) و (now change) حول بلدة بوردواي في عام 1997 وكان المسرح (Montréal)  مع المؤلف موليير. 
ومن الجانب الدولي، يوجد مسرح (Théâtre Mariinski) بمدينة سان بيترزبورج الروسية.  كارلو بوسو هو بدوره ضيف شرف مسرح الشارع، كما أنه يقدم الإبداعات الجديدة من الكوميديا ديلارتى في جميع المتنزهات والحدائق في المدينة. يقدم مهرجان شهر الموليير 250 فعالية و حدث في 40 موقع و  رواده المحتفلين أكثر من 75.000 وهو يعتبر مهرجان مكتمل المقاييس.
عقدت ألعاب الدول الصغيرة الأوروبية 2005 في جمهورية أندورا في الفترة من 30 مايو إلى 4 يونيو.
جدول الميداليات.
الجدول التالي يوضح أسماء الدول وعدد الميداليات التي حصلت عليها كل دولة:
تميمه دورة الألعاب.
كانت التميمة على شكل بومة بيضاء ترتدي نظارات وقد تم تصميم الشكل قبل طالب أحد طلاب أندورا. 
جون هنري مانلي (مواليد 21 يوليو 1907 في إلينوي - 11 يونيو 1990)، هو فيزيائي أمريكي، عمل مع روبرت أوبنهايمر في جامعة كاليفورنيا (بركلي)، ثم أصبح أحد قادة مشروع مانهاتن.
مسيرته.
تخرج جون من جامعة إلينوي بمرحلة البكالوريوس سنة 1929، ثم حصل على الدكتوراه في الفيزياء من جامعة ميشيغان سنة 1934. ثم أصبح محاضراً في جامعة كولومبيا، ثم بروفيسور في جامعة إلينوي منذ سنة 1937 حتى 1942.
عمل خلال الحرب العالمية الثانية في جامعة شيكاغو. في سنة 1942 تعرف على أوبنهايمر وبدأ عمله في مختبر لوس ألاموس.
عقدت ألعاب الدول الصغيرة الأوروبية 2007 في جمهورية موناكو في الفترة من 4 يونيو إلى 9 يونيو.
جدول الميداليات.
الجدول التالي يوضح أسماء الدول وعدد الميداليات التي حصلت عليها كل دولة:
هارفارد هي مدينة تقع في مقاطعة مكهنري بولاية إلينوي في الولايات المتحدة. يبلغ عدد سكانها 9447 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2010. تبلغ مساحتها 21.11 كم².
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لهارفارد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هارفارد 7,996 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,610 أسرة وعدد العائلات 1,853 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,723 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 76.25% من البيض و0.85% من الأمريكيين الأفارقة و0.38% من الأمريكيين الأصليين و1.43% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و18.76% من الأعراق الأخرى و2.33% من عرقين مختلطين أو أكثر و37.81% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,610 أسرة كانت نسبة 43.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29% من غير العائلات. تألفت نسبة 24% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.56.
بلغ العمر الوسطي للسكان 28.9 عاماً. وكانت نسبة 30.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 16.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 107.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 106.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 44,363 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,087 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,578 دولارًا مقابل 23,750 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,253 دولارًا. وكانت نسبة 6.9% من العائلات ونسبة 9.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 1.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هارفارد 9,447 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,052 أسرة وعدد العائلات 2,194 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,341 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 71.55% من البيض و0.90% من الأمريكيين الأفارقة و0.80% من الأمريكيين الأصليين و0.74% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و22.95% من الأعراق الأخرى و3% من عرقين مختلطين أو أكثر و45.20% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,052 أسرة كانت نسبة 45.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.66.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29.2 عاماً. وكانت نسبة 32.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.7% ذكور و49.3% إناث.
عقدت ألعاب الدول الصغيرة الأوروبية 2009 في جمهورية قبرص في الفترة من 1 يونيو إلى 6 يونيو.
جدول الميداليات.
الجدول التالي يوضح أسماء الدول وعدد الميداليات التي حصلت عليها كل دولة:
عقدت ألعاب الدول الصغيرة الأوروبية 2011 في جمهورية ليختنشتاين في الفترة من 30 مايو إلى 4 يونيو.
جدول الميداليات.
الجدول التالي يوضح أسماء الدول وعدد الميداليات التي حصلت عليها كل دولة:
دوري أبطال العرب 2007–08 هي النسخة الخامسة من دوري أبطال العرب ولعبت في الفترة ما بين 12 سبتمبر 2007 و 22 ماي 2008.
تنافس 32 فريق مثلوا دولا عربية من آسيا وأفريقيا.
فاز وفاق سطيف الجزائري على نادي الوداد الرياضي المغربي في النهائي.
ابن ناهوج الإسكافي: الحسن بن علي بن أبي سالم المعمر بن عبد الملك بن ناهوج الإسكافي الأصل، البغدادي المولد والدار، أبو البدر بن أبي منصور، أحد الكتاب المتصرفين في خدمة الديوان الإمامي هو وأبوه.
قال الصَّفَدي: وكان فيه فضلٌ، وله أدبٌ بارعٌ، وعربية، ويكتب خطاً حسناً على طريقة ابن مقلة، قل نظيره فيه.
ولقي المشايخ، وصنف عدة تصانيف في الأدب، وتنقل في الولايات، وصحب أبا محمد بن الخشاب النحوي، وقرأ عليه وعلق عنه تعاليق.
وحج وجاور بمكة، ثم صار إلى الشام وأقام بحلب مدة، ثم انتقل إلى مصر، وسكنها إلى أن مات سنة 596 هـ عن سبع وستين سنةً، ودفن بالقرافة.
وأورد ياقوت الحموي جملة من رسائله إلى القاضي الفاضل.
وله شعر رائق.
مصادر.
الوافي بالفتيات الصفدي.
مختصر تاريخ بغداد للدبيثي.
معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب لياقوت الحموي.
عقدت ألعاب الدول الصغيرة الأوروبية 2013 في جمهورية لوكسمبورغ في الفترة من 27 مايو إلى 1 يونيو.
جدول الميداليات.
الجدول التالي يوضح أسماء الدول وعدد الميداليات التي حصلت عليها كل دولة:
ملاحظة:
مقاطعة مي زوتشي (بالبرتغالية Mé-Zóchi)، هي إحدى مقاطعات محافظة ساو تومي. وهي واحدة من بين المقاطعات السبع التي تشكل الجزر الاستوائية في المحيط الأطلسي في ساو تومي وبرينسيب. تعد ثاني أكبر المقاطعات من حيث السكان وتغطي مساحة 122 كيلومتر مربع. وعاصمة المقاطعة هي ترينداد. ويبلغ عدد سكانها 46,265 نسمة (عام 2012). والجزء الأقل سكانا هو الجزء الجنوبي الغربي، فإن جزء كبير من المنطقة سوف يصبح جزءا من منطقة مترو العاصمة ساو تومي.
الاقتصاد.
الاقتصاد الرئيسي في المنطقة هي الزراعة وتشكل زراعة في المنطقة جزءًا كبيرًا من الإنتاج الزراعي في البلاد. والبن والكاكاو هو انتاجها الرئيسي. وفقًا للمعهد الوطني للإحصاء، فإنه 26.28% من السكان هم ريفيون.
توأمة.
لمقاطعة مي زوتشي اتفاقيات توأمة مع: