كيف واجهت السعودية القاعدة فيلم وثائقي يتكون من ثلاثة أجزاء، عرض الجزئين الأول في 2 ديسمبر والثاني في 3 ديسمبر 2015، والجزء الثالث والأخير في 4 ديسمبر 2015، استغرقت مدة التحضير والإنتاج للفيلم ثلاث سنوات متواصلة على أيدي فريق عمل متكامل ما بين باحثين مختصين وتقنين ، حيث تم تسجيل ما يعادل 578 ساعة لمواد فيلمية وتسجيلية، وأجريت ما يعادل 62 مقابلة مع ضباط وجنود كانوا من ضمن المشاركين في الحرب التي واجهتها المملكة العربية السعودية للقضاء على القاعدة من العام 2003 حتى العام 2009، ويعرض فيديوهات من داخل الجماعات الإرهابية. ويمكن للمشاهد الاطلاع على تفاصيل العمليات عبر شهادات عناصر أمن واكبوا هذه الحرب عبر مداهمات أو ملاحقات للإرهابيين. ويعرض أيضاً لأول مرة، مشاهد للحظات الأخيرة قبل تنفيذ اعتداءات، وأخرى مؤلمة لشبّان غُرر بهم صوروها قبل تنفيذهم الهجمات. ويُبرز نجاح السطات الأمنية في محاربة تنظيم القاعدة وفي تفكيك خلاياها النائمة.
محتوى الفيلم.
يعرض الفيلم حوالي 47 لقطة حصرية لم يسبق أن عرضت في أي محطة تلفزيونية ، حيث تم التقاطها من كاميرات أعضاء من تنظيم القاعدة خلال المداهمات الأمنية التي كانت تحصل حينذاك ، وتتضمن اللقطات توثيقات لأعضاء التنظيم من داخل معسكراتهم البرية والاستراحات التي كانوا يختبئون بها والوحدات السكنية المؤجرة ، كما تتضمن أيضا التدريبات التي كان يقوم بها أعضاء التنظيم بما فيها عمليات تفجير السيارات ، ومقاطع الفيديو التي كان يصورها الانتحاريون قبل القيام بعملياتهم الإجرامية الانتحارية ، كما تتضمن اللقطات أيضا صورا لأعضاء التنظيم وهم يتصرفون بطريقة صبيانية تظهر مدى ضعف أخلاقياتهم.
ومن أهم ما يتضمنه الفيلم الوثائقي في حلقاته هي حادثة تفجير المجمعات السكنية التي استهدفت رجال الأمن ، حيث تعرض لقطات لتفاصيل العملية ، كما يعرض أيضا لقطات تفصيلية لعملية ضرب المنشآت النفطية وبالأخص مصفاة ابقيق التي تقع شرق السعودية ووقعت في عام 2006 .
كما يعرض الفيلم أيضا التفاصيل الكاملة لعملية اختطاف المهندس الأمريكي بول مارشال جونسون التي وقعت في عام 2004 ، وتفاصيل تعذيبه وفصل رأسه عن جسده ، بالإضافة إلى العملية الإرهابية التي وقعت في مدينة الخبر لأحد الفنادق من نفس العام وذهب ضحيتها مجموعة من المواطنين المدنيين والمقيمين .
واستعرض الفيلم أيضا تفاصيل محاولة اغتيال الأمير محمد بن نايف عندما كان يشغل منصب مساعد وزير الداخلية للشئون الأمنية ، حيث تم عرض لقطات خاصة بالانتحاري عبد الله العسيري عندما قابل الأمير محمد بن نايف والحوار الذي دار بينهما ، وكيفية التحضير لعملية الاغتيال.
وقامت قناة العربية بعرض الجرائم الإرهابية التي فعلتها القاعدة ووثقت عبر كاميرات أعضائها ، بل عرضت أيضا أهم الإنجازات والنجاحات التي قامت بها الجهات الأمنية لمواجهة الإرهاب في الفترة ما بين عام 2003 و2006 ، وذلك عبر عدة لقاءات تم إجراؤها مع رجال الأمن الذين شاركوا في عمليات المواجهة بينهم وبين الإرهابيين ، بالإضافة إلى لقطات تم تصويرها بكاميرات الأمن ترصد مدى شجاعة رجال الأمن في حماية الدنيين وإجلائهم من الأماكن المستهدفة ، كما يعرض الفيلم عن بعض القادة لتنظيم القاعدة وكيفية الإمساك بهم بعد تعقب تحركاتهم بالتفاصيل.
حليمة بارك، برنامج ترفيهي، من تقديم الإعلامية حليمة بولند يسضيف في كل حلقة 3 ضيوف من مشاهير الخليج العربي، عرض البرنامج لاول مرة في شهر يناير 2016.
وثائقي يتفرّد بتصوير مفصّل لدقائق عمل القوى الأمنية السعودية التي تكافح المخدّرات بالتعاون مع الجمارك وحرس الحدود. الكاميرا تدخل للمرة الأولى إلى مراكز عمليات تلك القوى وترافقها في مهمات حقيقية خطرة في عدد من المدن كالرياض، أو في مناطق حدودية كالساحل الشرقي، أو المناطق المتاخمة لليمن أو في الحديثة القريبة من الأردن. تصوير شيّق لطرق رصد مهرّبي المواد الممنوعة ومتابعتهم والانقضاض عليهم، ولاحقاً التحقيق معهم. في الأعوام الثلاثة الأخيرة تم اعتقال عدد من المتورّطين في إدخال كميات هائلة من المواد المحظورة إلى البلاد وترويجها، مركّزاً على المشكلة الرئيسية فيها، وهي المنشّطات التي تفوق في جسامتها أي مكان آخر، بحيث صادرت السعودية ربع كمية الحبوب المضبوطة في العالم كله. في الفيلم أيضاً شرح لأدهى الطرق التي يعتمدها المهرّبون في إدخال المواد الممنوعة إلى السعودية.
مجموعة كابيو، ومقرها في غوتنبرغ، السويد، هي واحدة من الشركات الرائدة في مجال الرعاية الصحية في أوروبا. عبر مستشفياتها وعياداتها التخصصية ووحدات الرعاية الصحية الأولية، تقدم كابيو مجموعة واسعة من خدمات الرعاية الصحية والطبية والجراحية والنفسية. تشغل مجموعة كابيو أكثر من 11000 موظف في كل من السويد والنرويج وفرنسا وألمانيا. في عام 2013 استقبلت كابيو أكثر من 4.3 مليون مريض.
نجم الموت محطة فضاء خيالية وسلاح دمار شامل ظهر في سلسلة الخيال العلمي حرب النجوم التي صنعها المخرج جورج لوكاس. وهو بمثابة حصن بحجم كوكب قزم مصمم بقدرات إسقاط طاقة ضخمة، وهو قادر على تدمير كوكب بأكمله عن طريق إصابة واحدة فقط.
مؤسسة بارجيل للفنون هي متحف ومؤسسة ثقافية تتخذ من دولة الإمارات العربية المتحدة مقرا لها.  تتخصص المؤسسة في إدارة وحفظ وعرض مقتنيات المجموعة الفنية الشخصية لسلطان سعود القاسمي . تعمل المؤسسة كمرجع للفن العربي الحديث والمعاصر حيث تقوم باستضافة المعارض وإعارة الأعمال الفنية إلى مؤسسات عالمية كمؤسسة سيرالفيس (البرتغال) ومتحف موري للفنون (طوكيو)، كما تأخذ دورا تعليميا في المجتمعات الفنية المحلية والعالمية في الوقت ذاته. قامت المؤسسة بعرض أعمال تلقي الضوء على قيمة التراث والعائلة والأنظمة والتاريخ والطرق التي يتم من خلالها ترجمة هذه العناصر في سياق العولمة. تتفحص أعمال أخرى الحياة في المهجر والرغبة في خلق هوية أو إعادة تكوين تاريخ قد ضاع وتشتت.
تبادر مؤسسة بارجيل للفنون في دعم وتقديم مشاريع فنية في جميع أنحاء العالم حيث أنها تهدف إلى إنشاء منصة عامة للنقاش الحيوي الدائر حول الممارسات الفنية المعاصرة للفنانين ذوي الأصول العربية من خلال معارض مقيّمة فنياً لأعمال المجموعة، وإعارات فنية لمؤسسات رائدة ومحافل دولية مثل مهرجان أصيلة (المغرب) وآرت دبي (الإمارات العربية المتحدة)، فضلاً عن جهود المؤسسة المتنوعة في دعم الأنشطة التعليمية من خلال المساهمة في مشروع أرشيف موسوعة "" للفن الحديث والعالم العربي (MEEMAW)، علاوة على تنظيم حلقات نقاش وجولات للطلاب.
تتضمن مجموعة المؤسسة أكثر من 1000 قطعة فنية حديثة ومعاصرة لفنانين عرب، لتصبح المؤسسة بالتالي المجموعة الفنية الأكبر في منطقة الشرق الأوسط من حيث الشمولية  والإتاحة للعامة. تعمل المؤسسة من مقرها الدائم في مركز مرايا للفنون في إمارة الشارقة في منطقة القصباء، وهي مجمّع تم تصميمه وتنفيذه من قبل مجموعة هالكرو والتي تم استحواذها من قبل في عام 2011. تم افتتاح منطقة القصباء للعامة في عام 2005.
المعارض.
المعارض الداخلية.
رؤية محيطية، 14 مارس - 28 سبتمبر، 2010.
أبرزت الأعمال المعروضة جوانب متعددة من المظاهر الاجتماعية، والسياسية، والجغرافية المكبوتة أو غير المركز عليها.
المتبقي، 22 أوكتوبر، 2010 - 22 فبراير، 2011
ركز معرض "المتبقي"على حالة التحول الدائمة التي تمر بها الثقافات العربية المعاصرة، باحثا في أفكار اللغة، والسياسة، والجغرافيا، والذاكرة العامة.
اعكس وضعك، 11 مارس - 28 سبتمبر،2011
قد تبدو عبارة " اعكس وضعك" في سياق الحديث كما لو أنها إملاء أو أمر لتعديل الوضعية التي يتخذها المرء في لقطة أمام عدسة التصوير، ولكن عندما نغوص في المعنى أكثر، نجد أن الكلمتين معاً تعبران عن الممانعة لوضع قائم، فهذا المعرض يقف على كيفية تقديم وإظهار العرب في هذا الدفق الدائم من المعلومات.
القافلة، 14 أوكتوبر،2011 - 22 فبراير،2012
تتمحور الأعمال الفنية في هذا المعرض حول أفكار الذاكرة والنوستالجيا، وتستكشف كيف أن الصور عادة ما تقوم بخلق التاريخ وهي ما تزال تتشكل من خلاله.
اغتراب، 24 مارس - 28 سبتمبر، 2012
سلطت الأعمال الفنية التي شاركت في هذا المعرض الضوء على حقيقة أن الاغتراب يتجلى في سيناريوهات متنوعة بقدر تنوع العلاقات الجيوسياسية والتجارب الشخصية اليومية.
رد الشرق، 11 مارس - 22 نوفمبر، 2013
يلقي هذا المعرض الضوء على النتاج الفني من خمسينيات حتى سبعينيات القرن العشرين، تلك الحقبة المفصلية التي شهدت انتقال العديد من البلدان العربية من نير الاستعمار الفرنسي والبريطاني، تتضح النزعة الذاتية المؤطرة لأعمال فناني تلك الفترة.
طريقة، 21 فبراير - 24 أغسطس، 2014
تعني كلمة طريقة في اللغة العربية "مسلك" أو "مسار". ويبرز هذا المعرض أعمال فنانين ركزت رحلاتهم الإبداعية على طرائق مختلفة في رؤية التقاليد الإسلامية والإشارة إليها.
أعمال فنية من السرداب، 20 سبتمبر - 8 نوفمبر، 2014
تضمن هذا المعرض مجموعة من الأعمال الفنية التي لم تعرض سابقا للعامة.
مفكرة، 6 ديسمبر، 2014 - 6 فبراير، 2015
يستقي المعرض اسمه من المصطلح الفرنسي "Aide-mémoire" الذي يرتبط غالبا بالملاحظات. يستحضر العديد من الفنانين المشاركين في هذا المعرض ذكريات شخصية أو جماعية، موضحين كيف يمكن تسجيلها أو سردها من خلال عمل جمالي وإبداعي.
مفكرة: هوامش، 1 مارس، 2015 - 1 أوكتوبر، 2015
احتفاء بالذكرى السنوية الخامسة لانطلاقتها، استضافت "مؤسسة بارجيل للفنون" الجزء الثاني من معرضها الفني "مفكرة" الذي سلط الضوء على تنوع القصص التي تشكل بمجملها معرضا ما.
جدران وهوامش، 21 أوكتوبر، 2015 - 1 فبراير، 2016
يلقي هذا المعرض الضوء على الأعمال الفنية التي تعالج الآثار والنتائج المترتبة على تشييد الحواجز والعوائق المادية والأيديولوجية.
أرض الوطن، 25 فبراير، 2016 - 1 سبتمبر، 2016
يسلط هذا المعرض الضوء على المعاناة التي عادة ما ترافقنا ونحن نتلمس طريقنا عبر الحدود السياسية والجغرافية، ويبحث في  كيفية تشكل الهوية تبعا لعلاقتنا ببقعة جغرافية معينة.
أجساد معشوقة، 14 أكتوبر، 2016 - 1 فبراير، 2017
يقدم "أجساد معشوقة" نطاقا واسعا لقراءة الجوانب المختلفة للحب والرغبة ويسلط الضوء على طيف الاثارة والإحباط والتطلعات التي ترتبط بشدة التوق الداخلي.
أجساد معشوقة 2، 4 مارس - 4 أكتوبر، 2017
يقدم المعرض صورا من الجسد بطرق مختلفة، بدءاً من الصور الأكثر دقة للأشكال المادية ووصولاً إلى الإشارات الخفية للتجارب الجسدية في سياقات اجتماعية وطبيعية وسياسية معينة.
الليل كان حبرا وكنا ورقا، 28 أكتوبر،2017 - 4 فبراير، 2018
يقدم هذا المعرض مجموعة من الأعمال الفنية المنتقاة من مجموعة بارجيل، والتي تتضمن رسومات، ولوحات زيتية، ومطبوعات ورقية تعود لمنتصف القرن العشرين وحتى وقتنا الحاضر.
بول غيراغوسيان: شواهد على الوجود، 24 فبراير - 28 أبريل، 2018
يستمد المعرض اسمه من اقتباس يعكس أفكار الفنان حيث وصف الأعمال الفنية بأنها "ممهورة للأبد" وتستحوذ على الوقت والمكان الذي تم إنجازها فيه. كما قال: "إنها شواهد على وجودنا، وسنجد دوماً شيئاً جديداً فيها"، وذلك خلال تسلمه الجائزة الأولى من "بينالي باريس" عام 1959.
المعارض الخارجية.
شروط وأحكام، 28 يناير - 8 سبتمبر، 2013
الموقع: متحف سنغافورة للفنون، سنغافورة
يقدم هذا المعرض حوارا مفتوحا عن الطرق التي يتم بها تقديم وعرض التاريخ والوقائع الاجتماعية، مع التركيز على العالم العربي.
طرائق وأساليب، 6 - 7 مايو، 2014
الموقع: جوجل هاوس، فندق جي دابليو ماريوت ماركيز، دبي
الفنانين: حسن شريف، ونور السويدي، ومحمد كاظم، وابتسام عبد العزيز، ومحمد أحمد إبراهيم، وعبد القادر الريس، وليلى جمعة، ولطيفة بنت مكتوم، وميثاء دميثان، وخالد مزينة.
يا سماء الشرق، 29 مايو - 27 يناير، 2014
الموقع: مؤسسة أبوظبي للموسيقى والفنون، قصر الإمارات، أبو ظبي
يهدف عنوان هذا المعرض إلى تقديم مثال من تاريخ العرب المعاصر عن نتاج ثقافي شكل هوية مشتركة وحدت تحت مظلتها مجتمعات متباينة وشعوباً بأكملها.
مروان: تضاريس الروح، 6 ديسمبر، 2014 - 6 فبراير، 2015
الموقع: مركز مرايا للفنون، الشارقة
يقدم المعرض مجموعة من البورتريهات المأخوذة من الحياة، والموضوعات السياسية، وأشكالا تمثل وجوها، ويتضمن عدة رسوم لأقنعة وعناصر جامدة، رسمت من قبل الفنان مروان.
السيف، 11 يناير - 31 مارس، 2015
الموقع: منصة الفن المعاصر (كاب)، الكويت
يقدم هذا المعرض نافذة على عدة حلقات فاصلة من التاريخ، حيث لعب قرب المياه دورا أساسيا في تشكيل أو تطوير منطقة ما.
أرض الوطن، 15 يوليو، 2015 - 3 يناير، 2016
الموقع: متحف آغا خان، تورنتو
سجل من تاريخ لم يكتمل: الفن العربي من الحديث إلى المعاصر، 8 سبتمبر 2015 - 8 يناير 2017
الموقع: غاليري وايت تشابل، لندن
يتكون المعرض من أربعة أقسام:
-مناقشة الحداثة 1 (8 سبتمبر - 6 ديسمبر 2015)
-مناقشة الحداثة 2 (15 ديسمبر 2015 - 6 مارس 2016)
- صياغة المعاصر 1 (25 أبريل - 14 أغسطس 2015)
-صياغة المعاصر 2 (23 أغسطس 2016 - 8 يناير 2017)
القرن القصير، 23 أبريل - 24 ديسمبر 2016
الموقع: متحف الشارقة للفنون، الشارقة، الإمارات العربية المتحدة
يستكشف هذا المعرض عددا من الروايات الفنية في العالم العربي، من خلال لوحات تصور المناظر الطبيعية ولوحات البورتريت، وردود على التطور الاجتماعي والسياسي، ومن خلال صعود القومية.
البحر معلقا، 8 نوفمبر - 23 ديسمبر 2016
الموقع: متحف طهران للفن المعاصر، طهران، إيران
يسعى هذا المعرض إلى استكشاف فترة مهمة من تاريخ الفن العربي والتي تصاعدت نتيجة فترة من التغيرات الاجتماعية الشديدة.
حروفية: الفن والهوية، 30 نوفمبر 2016 - 28 يناير 2017
الموقع: مكتبة الإسكندرية، مصر
يستكشف هذا المعرض جوانب متعددة من الحروفية، وتعبيراتها حول المنطقة وما تعكسه على الحاضر، بتقديم عدة لقطات من لحظات، ونهج، وفنانين، ومخاوفهم من القرن العشرين وما سيأتي بالقرن الواحد والعشرين.
فن حديث من الشرق الأوسط، 24 فبراير - 16 يوليو، 2017
الموقع: متحف جامعة ييل، نيو هيفن، الولايات المتحدة الأمريكية
يلقي المعرض ضوءا على الحركة الفنية التي ازدهرت في مصر، والعراق، ولبنان، وسوريا في النصف الثاني من القرن العشرين والتي تشهد على ظهور جماليات متميزة في تلك الدول.
روائع الفن العربي الحديث والمعاصر، 27 فبراير - 25 يونيو
الموقع: معهد العالم العربي، باريس، فرنسا
يلقي هذا المعرض الضوء على الدور المهم الذي تلعبه المجموعة في الارتقاء بالأعمال الفنیة التي تتضمنها إلى مرتبة "التحفة". ویسترعي المعرض الانتباه إلى هذه الظاهرة من خلال عرض أعمال فنیة بارزة من مجموعة "بارجیل" إلى جانب أعمال أخرى ضمنها تعود لفنانین أقل شهرة.
ملامح المذهب الذاتي: بورتريه ولوحات المناظر الطبيعية ، 9 مارس - 31 مايو، 2017
الموقع: المتحف الوطني الأردني، عمان، الأردن
يسعى المعرض إلى إلقاء الضوء على التقلبات والأوضاع المتطورة في فن التصوير من خلال اثنين من أقدم وأكثر أساليب الرسم إثارة للجدل عبر التاريخ وهما فن رسم الطبيعة وفن رسم الأشخاص.
لا للاحتلال: انهيارات وتأثيرات جانبية، 24 يونيو - 29 أوكتوبر، 2017
الموقع: متحف هيسيل، جامعة بارد، نيويورك، الولايات المتحدة الأميركية
يقدم المعرض مجموعة من اللوحات التي تعود لفترة 1990 وحتى 2016، والتي تستعرض تواريخ عديدة تتقاطع ضمن إطار جغرافي وسياسي واحد: العالم المتحدث باللغة العربية - منطقة جغرافية تتضمن الإثني وعشرين دولة التابعة لجامعة الدول العربية والتي تمتد حدودها الحالية ما بين موريتانيا، وشمال أفريقيا، وغرب آسيا.
كان اغتراب البحر بين رصاصتين، 5 سبتمبر - 17 ديسمبر، 2017
الموقع: مركز كاتزن للفنون، متحف الجامعة الأمريكية، واشنطن العاصمة
هذا المعرض يستعرض مجموعة من الأعمال الحديثة والمعاصرة ليبرز "الفراغ التصويري" الذي يحدث حول العنف سواء بشكل شخصي أو بنيوي.
النشاطات الثقافية.
النشاطات الثقافية
جولات للمدارس:
توفر مؤسسة بارجيل للفنون جولات مجانية لمعارضها. تدار هذه الجولات عادة من قبل قيمي المؤسسة  ماندي مرزبان، وكريم سلطان، وسهيلة طقش.
مناقشات وندوات ومحاضرات:
تنظم وتشارك مؤسسة بارجيل للفنون في ندوات ومناقشات كبناة الأمة بالمشاركة مع مديرة آرت دبي أنتونيا كارفر، رسم القومية (مع المناقشين سلوى مقدادي، وسلطان سعود القاسمي، وابتسام عبدالعزيز، ود. شارون باركر، وإيزابيلا إلهه هيوغز) ومحاضرات عامة تتضمن ديناميكية الفن العربي الحديث والجماليات لباتريك إم كاين، أستاذ دراسات عليا ليبرالية، كلية الشارقة للطالبات، كليات التقنية العليا.
موسوعة متحف للفن الحديث والعالم العربي
التي تم إطلاقها على شبكة الانترنت مؤخرا، موسوعة متحف للفن الحديث والعالم العربي هي مشروع طويل الأمد يهدف إلى تأمين مصدر معلومات هائل عن الفنانين العرب وتاريخهم.
قامت مؤسسة بارجيل للفنون بالمساهمة بتزويد صور فوتوغرافية لأعمال مهمة من ضمن مجموعتها الفنية لقسم الصور الأرشيفية للموسوعة.
http://www.encyclopedia.mathaf.org/en/Pages/default.aspx
معهد جوجل الثقافي
يتضمن موقع معهد جوجل الثقافي فوق ال 500 عمل فني المأخوذ من مجموعة بارجيل للفنون. المجموعة الفنية الموجودة على الموقع تتضمن أيضا اثنا عشر معرضا مأرشفا.
https://www.google.com/culturalinstitute/u/0/collection/barjeel-art-foundation
أبرز اتفاقيات الإعارة.
قامت مؤسسة بارجيل للفنون وتستمر بإعارة أعمال فنية من مجموعتها لمؤسسات محلية وعالمية. من المنظمات التي قامت باستعارة أعمال فنية من مؤسسة بارجيل للفنون معهد سيرالفس في بورتو، ومتحف موري في طوكيو، المتحف الجديد في نيويورك، ومعهد العالم العربي في باريس، ومتحف الشارقة للحضارة الاسلامية.
روابط خارجية.
مؤسسة بارجيل للفنون في معهد جوجل الثقافي.
كرم بيرم . . . قرية من قرى محافظة طرطوس تابعة لمنطقة طرطوس ناحية خربة المعزة . . . 
عدد السكان تقريبا 4000 نسمة 
ترتفع حوالي 280 م عن سطح البحر 
تتألف كرم بيرم من عدة حارات : 
- كرم بيرم أو بيت بو نسينا 
- بيت يحيى 
- حكر عصفور وبيت سلامة 
- حكر شحود 
- البرداني. وتجمع حكر شحود وحكر عصفور وبيت بونسينا وبيت يحيى يتبع لمختار وفرقة حزبية واحدة، وقلع اليازدية والبرداني تتبع لمختار وفرقة حزبية أخرى تسمى قلع اليازدية 
أشهر معالم القرية مقام الشيخ سلمان وهو معلم ديني بني بيد سكان القرية ووافق ذلك سكناهم في المنطقة... وهو زيارة معروفة وشهيرة يقصدها السكان للشفاعة والتوسط لدى الله ليرزقهم أولاد عامة وذكور خاصة . . . ومن المقامات المعروفة في القرية مقام السلطان عبد النور وهو قبة كبيرة فيها مراقد لعدد من الشيوخ المتقادمين من القرية المعروفين بنسكهم ووقارهم . . . 
تعتبر الكرم أو بيت بونسينا مركز القرية وهي عائلة واحدة لجد واحد وهو محمود الصارم الآتي من جبلة في بدايات القرن الثامن عشر وله أربع أولاد ذكور وهم : 
1- رمضان جد بيت رمضان وبعض أحفاده تكنى بمرهج وسليمان . 
2- إبراهيم جد بيت إبراهيم وبعض أحفاده تكنى بصالح . 
3- سليمان جد بيت سليمان وتكنى بعض أحفاده بأحمد وحسين . 
4- صالح جد بيت صالح وتكنى بعض أحفاده بغانم . 
ويوجد بعض العائلات القليلة التي تمسكت بالكنية الأساسية للقرية وهي صارم . .
تعتبر القرية ذات نسب محرزي يعود لآل بيت رسول الله يسمون المحارزة لجدهم محرز بن محمد بن مقاتل القطيعي المعروف باسم الشيخ محمد البغدادي ( ولدية مقام بالقرب من القرية في قرية بيت الحج المجاورة ) . .
 ويعتبر الشيخ مرهج رمضان الشيخ الأكثر شهرة في القرية والمربي الديني لمعظم السكان فيها وقد توفي سنة 1974 ودفن في قبة السلطان عبد النور الذي كان له ولابنه اليد في بنائه. . .
- أما حكر عصفور فهي حارة تقع غرب القرية تعود هذه القرية للجد الكبير محمد سلمان عصفور .. وهو واقدم شخص قطنها في بيت مصنوع من الحجارة والطين، وكان الوحيد في القرية .. وسميت القرية باسمه.. اما عائلة هلهل من بيت هلهل قد هاجروا من قرية بيت هلهل في منطقة صافيتا وقدموا وقطنوا في القرية وفيها ابتدائية . . وفي القرية عائلة " سعيد "نسبة للشيخ علي محمد سعيد .. واصله من بيت الحاج معلا .. وهو من أكثر المالكين في القرية واثراهم .. وعائلته من أكثر الناس ثقافة وعلما في القرية فكلهم تقريبا من خريجي الجامعات أو المعاهد ويشغلون مناصبا في الدولة. وتعتبر مكان سكن بيت سلامة قبل ان ينتقل معظمهم إلى بيت رحال وإنشاء حي يسمى الآن بيت سلامة . . . 
- أما بيت يحيى الحارة الأعلى في القرية تتربع على رأس جبل يسمى محليا ضهر قمر لظهور القمر من خلفه بالنسبة لثائر القرية وفيها عائلات شهيرة مثل بيت أسعد ومحمد ومحمود ... 
- أما بيت بيت شحود حارة تقع اقصى غرب القرية وهي عائلة واحدة . . .
يحد كرم بيرم من الشمال بيت السخي والنقيب ومن الشمال الشرقي والشرق بيت الحاج معلا ومن الشرق والجنوب الشرقي بشبطة وسمكة ومن الجنوب قرية قلع الياذدية وتنتهي الحدود في الجنوب الغربي والغرب بضهر بيت حسن وقرية منية يحمور وحارة الديرو ومن الغرب والشمال الغربي بيت العياط الموصولة بقرية بيت السخي المذكورة أولا . . .
في القرية مدرسة ابتدائية ومدرسة إعدادية ومدرسة ثانوية وارشادية . . 
يزيد عدد الأطباء في القرية عن العشرين وفيها أكثر من أربعين مهندس وأكثر من مئة مدرس ومدرسة . . .جغرافيا سوريا
ناركوس هو مسلسل جريمة أمريكي تم إنتاجه من قبل كريس برانكاتو، كارلو برنار، ودوغ ميرو. الموسم الأول يحتوي على 10 حلقات بثت لأول مرة في 28 أغسطس 2015، حصريا على نتفليكس. أحداث القصة حقيقية وتدور حول قصة تاجر المخدرات المشهور بابلو إسكوبار الذي أصبح ملياردير بسبب إنتاج الكوكايين وتصديرها لخارج كولومبيا، ومحاولة القبض عليه من قبل مكافحة المخدرات الأمريكية، وتقع أحداث القصة في كولومبيا. تم الإعلان عن موسم ثاني للمسلسل في 3 سبتمبر 2015، وبُثَ الموسم الثاني على الهواء في عام 2016، تم تجديد المسلسل بشكل رسمي في 6 سبتمبر 2016 إلى موسم ثالث ورابع .
الإنتاج.
تم الإعلان عن الموسم في أبريل عام 2014، من خلال اتفاق شراكة بين نتفليكس والشبكة الاسبانية تيلموندو. يتم كتابة المسلسل عن طريق كريس برانكاتو وإخراج المخرج البرازيلي خوسيه باديلا. أغنية البداية للمسلسل من تأليف وتلحين المغني البرازيلي وكاتب الأغاني رودريغو أمارانتي.
معنى الاسم.
باللغة الإسبانية، فإن مصطلح ناركوس تعني مهرب مخدرات. وفي الولايات المتحدة مصطلح "نارك" أو "ناركو" تشير إلى الضابط المتخصص في قوة شرطة مكافحة المخدرات، مثل إدارة مكافحة المخدرات.
البيئة الثقافية هي دراسة تكيف الإنسان للبيئات الاجتماعية والطبيعية. ويشير التكيف البشري إلى كل من العمليات الحيوية والاجتماعية والتي تمكن السكان على البقاء والتكاثر في بيئة معينة أو متغيرة. ويمكن تنفيذ ذلك تاريخياً من خلال (فحص الكيانات التي كانت موجودة في عصور مختلفة)، أو تزامنياً عن طريق (دراسة النظام الحالي ومكوناته). الدليل الأساسي هو أن البيئة الطبيعية في نطاق أو كفاف المجتمعات الصغيرة التي تعتمد على جزء منها هو المساهم الرئيسي في التنظيم الاجتماعي والمؤسسات الإنسانية الأخرى. وعندما تقترن دراسة الاقتصاد السياسي مع دراسة السياسة الاقتصادية في المجال الأكاديمي تصبح بيئة سياسية وهي فرع مجالي أخر كما أنه يساعد في البحث في الأحداث التاريخية مثل متلازمة جزيرة الفصح
'صياغة المصطلح'
صاغ هذا المصطلح العالم بعلم الإنسان جوليان ستيوارد من عام 1902إلى عام 1972 وهو تصور البيئة الثقافية كمنهج لفهم كيفية تكيف الإنسان لمثل هذه المجموعة الواسعة من البيئات. نظريته في تغيير الثقافة: منهجية التطور متعدد الخطّية في عام 1955 تمثل البيئة الثقافية فيها طرق تغيير الثقافة حيث أنها تسبب التكيف مع البيئة. النقطة الأساسية هي أن أي تكيف بشري معين هو جزء مورّث تاريخياً ويتضمن التقنيات والممارسات والمعرفة التي تسمح للناس أن يعيشوا في بيئة معينة وهذا يعني بينما تأثر البيئة على طبيعة التكيف البشري هي في الواقع لا تحدد ذلك وفي هذه الحالة عزل ستيوارد وبحكمة تقلبات البيئة عن الأعمال الداخلية للثقافة التي احتلت بيئة معينه وهذا يعني على المدى البعيد أن البيئة والثقافة من الممكن أن تكون على مسارات متطورة منعزلة كما أن قدرة الواحدة على التأثير يعتمد على كيفية بناء كلاً منهما.
وبالتأكيد- أن البيئة الطبيعية والحيوية تؤثر على الثقافة- والتي بدورها أثبتت الخلاف لأنه يدل على عنصر الحتمية البيئية خلال تصرفات الإنسان حيث يجد بعض العلماء الاجتماعيون مشكلة في ذلك خصوصاً أولئك الذين يكتبون من منظور ماركسي. وتدرك البيئة الثقافية أن البيئة المحلية تلعب دوراً هاماً في تشكيل ثقافات المنطقة.
وكانت طريقة ستيوارد هي:
1. توثيق التقنيات والأساليب المستخدمة في استغلال البيئة للحصول على مكسب رزق.
2. النظر إلى أساليب سلوك الإنسان وثقافته المرتبطة باستخدام البيئة.
3. تقييم مقدار تأثير أساليب السلوك على جوانب أخرى من الثقافة على سبيل المثال: كيف يمكن لمنطقة ما أن تتعرض للجفاف حيث تسبب قلق شديد حول معدل سقوط الأمطار مما يعني انه أصبح قلق أساسي في الحياة اليومية وهذا يؤدي إلى تطوير منهج الاعتقاد الديني حيث يحسب سقوط الأمطار والماء بشدة. قد لا يظهر هذا المنهج الاعتقادي في مجتمع حيث يكون سقوط الأمطار في المحاصيل أمر مؤكد منه أو في مجتمع يكون الري فيه ممارس باستمرار.
أصبح مفهوم ستيوارد عن البيئة الثقافية منتشراً بين علماء علم الإنسان وعلماء الآثار في منتصف القرن العشرين ومع ذلك سيتم انتقادهم لمبدأ الحتمية البيئية. وكانت البيئة الثقافية إحدى المبادئ الأساسية والعوامل الدافعة في تطوير علم الآثار الإجرائي في عام 1960 كما فهم علماء آثار التغيير الثقافي من خلال إطار التقنيات وآثارها على التكيف البيئي.
'البيئة الثقافية في علم الإنسان'
طور ستيورد البيئة الثقافية وتم تعريفها بالانضباط الفرعي الكبير لعلم الأنسان. كما أنها تُستمد من أعمال فرانز بواس وتفرعت لتشمل عدداً من جوانب المجتمع البشري وخاصةً توزيع الثروة والسلطة في المجتمع وكيف يؤثر هذا السلوك في الادخار والعطاء على سبيل المثال تقاليد بوتلاش على الساحل الشمالي الغربي لأمريكا الشمالية.
'البيئة الثقافية كدراسة تخصصات'
إحدى المفاهيم الأخيرة للبيئة الثقافية وكنظرية عامة يعتبر علم البيئة كنموذج ليس فقط للعلوم الطبيعية والبشرية بل للدراسات الثقافية أيضاً. شرح بيتر فرينك في كتابه دايا اكولجي ديز ويسنز (معرفة علم البيئة) أن هذه النظرية تجمع بين ثقافات مختلفة والتي تطورت عبر التاريخ كما تم فصلها إلى الكثير من المجالات المتخصصة والفرعية في تطور العلم الحديث (فينك 2005), وبالنظر لهذا تعتبر البيئة الثقافية في مجال الثقافة الإنسانية ليست منفصلة بل مترابطة ومنقولة من خلال العمليات البيئية ودورات الطاقة الطبيعية. وفي الوقت نفسه تعترف بالإستقلال النسبي والانعكاس الذاتي الديناميكي للعمليات الثقافية. كما أن اعتماد الثقافة على الطبيعة ووجود الطبيعة المتأصل في الثقافة تكتسب اهتماماً من جوانب كثيرة، بالإضافة إلى أن علماء البيئة الثقافية اعترفوا بأن الفرق بين التطور الثقافي والطبيعي في تزايد. وبدلاً من أن تصبح القوانين الوراثية والمعلومات والاتصالات هم القوى الدافعة للتطور الثقافي (فينك 2005,2006) لذا فأن قوانين الحتمية السببية لا تنطبق بالمعنى الدقيق في الثقافة ومع ذلك توجد مقارنات متشابهة يمكن استخلاصها من بين العمليات البيئية والثقافية.
كما كان جريجوري باتسون أول من رسم هذه المقارنات في مشروعه لعلم بيئة العقل (باتيسون 1973) والذي يستند على مبادئ عامة للعمليات حيوية ديناميكية معقدة على سبيل المثال مفهوم حلقة التغذية الراجعة كعامل بين كلاً من العقل والعالم في داخل العقل نفسه. كما أن باتسون لا يعتبر العقل كقوة غيبية مستقلة أو مجرد وظيفة عصبية داخل الدماغ بل كمفهوم اعتماد متبادل بين الكائنات الحية مثل الإنسان وبيئته الطبيعية والذات والموضوع والثقافة والطبيعة وبالتالي يعتبر دوران النظام المعرفي للمعلومات مرادف ذو صلة من أجل بقاء الأنواع. )جيروسدورف في ماير 2005) 9).
دمج فينك هذه الأفكار مع مفاهيم من نظرية النظم. ويصف في كتابه (جيروسدورف) مختلف الأقسام والأنظمة الفرعية للمجتمع كنظام بيئي ثقافي مع إنتاج عملياتها الخاصة واستهلاكها والحد من الطاقة الجسدية بالإضافة إلى الطاقة النفسية. كما أنه ينطبق على النظام البيئي الثقافي للفن والأدب والذي يتبع القوة الداخلية الخاصة فيه والتجديد الذاتي بالإضافة إلى أن لديه وظيفة مهمة ككل داخل النظام الثقافي (انظر القسم التالي).
'البيئة الثقافية في الدراسات الأدبية'
كانت العلاقة الحيوية المتبادلة بين الثقافة والطبيعة ذات تركيز خاص من قبل الأدب الثقافي منذ بدايات الخرافة القديمة والطقوس ورواية القصص بالإضافة إلى الأساطير وقصص الحوريات في الأدب الرعوي والشعر عن الطبيعة. وتشمل النصوص الهامة في هذا التقليد قصص التحولات المشتركة بين الحياة البشرية والغير بشرية التي تم جمع أشهرها في تحولات أوفيد والذي أصبح أكثر النصوص تأثيراً على مر التاريخ الأدبي وعبر الثقافات المختلفة. وأصبح العناية في تفاعل طبيعة الثقافة بارزاً خاصةً في العصر الرومانتيكي بالإضافة إلى أنه لا يزال سمة في التجارب الإنسانية للمسرحيات الأدبية إلى الوقت الحاضر. ويبدو أن الافتتاح المتبادل وإعادة ربط رمزية الثقافة والطبيعة والعقل والجسم والحياة البشرية والغير بشرية بطريقة شاملة وتعددية جذرية ذو أهمية واحده في أداء الأدب وأنتاج المعرفة الأدبية.
بناءً على هذا المنظور يمكن وصف الأدب كبيئة رمزية ذو تشكيل قوي خاص تحت مسمى البيئة الثقافية (ZAPF 2002 ), كما دخلت النصوص الأدبية المسرح وبحثت في كل السيناريوهات الجديدة وعلاقة الردود المعقدة في النظم الثقافية السائدة مع الاحتياجات البشرية والغير بشرية ومظاهرها في الطبيعة. واستمدوا قوتهم الخاصة للابتكار والتجديد الذاتي الثقافي من خلال هذا الفعل المتناقض للتراجع الابتكاري.
يقول الألماني هيوبرت أن الأدب يستمد قدرته المعرفية والإبداعية بثلاثة أضعاف للديناميكيات في علاقته مع نظام ثقافي كبير مثل الخطاب الثقافي الانتقادي والخطاب العكسي الخيالي والخطاب التكراري (Zapf 2001, 2002), وهو عبارة عن تكوين نصي يكسر بنية المجتمع والتقنيات المتحجرة وكسر منح الرمزية للجماعة مهمشة وإعادة ربط ما تم عزله ثقافياً. وبهذه الطريقة يصد الأدب أشكال الاقتصاد والسياسة والعملية للتفسير والدور الفعال الحيوي لحياة الإنسان كما أنها تفصل أبعاد وجهة نظر العالم عن النفس وفتحها نحو كبت واستعباد الأخر. وبالتالي الأدب يكون من ناحية هو الأحساس لما هو خطأ في المجتمع أو مكروه ونتائج إحباط الحياة لجانب شكلي واحد من الوعي والتوحيد الحضاري، كما أنه من ناحية أخرى وسيلة لتجديد ذاتي ثقافي مستمر حيث يمكن العثور على طاقات الطبيعة الإحيائية في الفضاء الرمزي للتعبير وإعادة أو الانضمام في بيئة ذو خطابات ثقافية أكبر. وقد تم تطبيق هذا المنهج كما اتسع حجمه مؤخراً على شكل مقالات كتبها علماء من أنحاء العالم (Zapf 2008).
'البيئة الثقافية في الجغرافيا'
تطورت البيئة الثقافية في الجغرافيا كرد لمنهج كارل سوير وهو علم بيئة المناظر الطبيعية. وانتُقدت مدرسة سوير لكونها غير علمية ولتمسكها بمادية أو بمفهوم دستوري مبالغ في الثقافة بعد حين، كما طبقت البيئة الثقافية أفكار مأخوذة من علم البيئة ومنظومات نظريه لفهم تكيف البيئة الإنسان في بيئته.
كما ركز علماء البيئة الثقافية على أنتاج الطاقة والمواد ودراسة كيف أن المعتقدات والمنشئات في الثقافة تنظم تبادلها مع علم البيئة التي تحيط به ومن خلال هذا المنظور كان البشر جزء كبير من البيئة مثل إي كائن أخر ومن أهم الممارسين لهذا النوع من البيئة الثقافية هم كارل باتزر ودايفيد ستودا وقدم النموذج الثاني للبيئة الثقافية نظرية القرار من خلال الاقتصاد الزراعي مستوحاة بشكل خاص من أعمال الكسندر جينوف وواستر بوسوروب. وكان علماء البيئة الثقافية قلقون على كيف أن المجموعات البشرية تتخذ قرار حول كيفية استخدام بيئتهم الطبيعية كما أنهم يشعرون بالقلق وبشكل خاص على مسألة التكثيف الزراعي وتخليص النماذج المتنافسة لتوماس مالتوس وبوسوروب. ويشمل علماء البيئة الثقافية البارزين في هذا التقليد الثاني هارولد بروكفيلد وبيلي لي تيرنر الثاني وتعرضت البيئة الثقافية في بداية عام 1980 للانتقادات من البيئة السياسية كما اتهم علماء البيئة السياسية البيئة الثقافية بأنها تجاهلت العلاقة بين أنظمة النطاق المحلي الذي درسوها والاقتصاد السياسي العالمي واليوم حدد مصير عدد قليل من الجغرافيين كعلماء للبيئة الثقافية ولكن تم اعتماد وبناء أفكار البيئة الثقافية على البيئة السياسية وعلم تغير الأرض وعلم الاستدامة.
'وجهات النظر الخيالية للبيئة والثقافة'
الجنس البشري
برزت كتب تتكلم عن الثقافة والبيئة في عام 1950 وعام 1960 وكان كتاب الجنس البشري من تأليف عالم الحيوان أنتوني بارنيت أول كتاب اصدر في المملكة المتحدة وظهرت عناوين فرعية لعلم الأحياء البشري ولكن كانت عبارة عن مجموعة ثانوية منحصرة للمواضيع الأساسية كما تناولت الكتب عن الاتجاه الثقافي لبعض المناطق البارزة في المعرفة البيئية حول الصحة والمرض والغذاء وأحجام وطبيعة السكان البشرية بالإضافة إلى اختلاف أنواع البشر وقدراتهم وكانت وجهة نظر بارنيت لمجاله للمعلومات المختارة هي أن كل المواضيع حيث المعرفة فيها لا تكن مطلوبة فقط ولكن لكبار القرن العشرين كانت ضرورية كما تابع الإشارة على بعض المفاهيم التي دعمت علم البيئة البشري اتجاه المشاكل الاجتماعية والتي تواجه القراء في عام 1950 بالإضافة إلى التأكيد إن الطبيعة البشرية لا يمكن أن تتغير وما قد يعني هذا البيان وما إذا كان صحيحاً ويتناول الفصل الثالث عن تفاصيل أكثر عن بعض جوانب علم الوراثة البشرية
وبعد ذلك خمس فصول تتكلم عن تطور الإنسان والاختلافات بين مجموعات الرجال أو الأجناس والاختلاف بين الرجال والنساء بالنسبة للنمو السكاني اليوم تحت موضوع التنوع البشري، وأخيراً سلسلة مختلفة من الفصول والتي تتناول جوانب من النمو السكاني تحت موضوع الحياة والموت ومثل الكائنات الأخرى لابد من الإنسان أن يتخطى مخاطر المجاعة والعدوى من أجل البقاء على قيد الحياة بالإضافة إلى أن يكون ولود. كما أن هناك أربعة فصول تتكلم عن الغذاء والأمراض والنمو أو الانخفاض السكاني
وتوقع بارنيت أن خططه الشخصية قد تنتقد على أساس أنها تبعث تفسير للخصائص البشرية والتي تميز الجنس البشري على شكل واضح وبشكل حاد من الحيوانات الأخرى وأن هذا الرأي قد عبر عن هذه النقطة بأن السلوك البشري مهمل والبعض يقول أن النفس البشرية قد أهملت أيضا أو لا تؤخذ بالاعتبار للعقل الإنساني وبرر نظريته المحدودة ليس لأن القليل من الأهمية مرتبط إلى ما تبقى من المهمل بل لأنها كانت في غاية الأهمية حيث أن كل واحد يحتاج كتاب ذو حجم صغير حتى لملخص تفسيري، بمعنى أخر رسخ المؤلف في العلماء الأكاديميين في العالم لذا قلق قليلا حول أخذ رأي جزئي خيالي وتمييزي لعلم الحيوان من الإنسان العاقل.
'علم البيئة البشرية'
وكانت التحركات لإنتاج الصفات لضبط ثقافة الإنسان إلى حقائق بيئية تعمل بشكل كامل في أمريكا الشمالية وألقى باول سيرز محاضرة عن كتابه كوندن في جامعة ولاية أوريغون عام 1957 بموضوع علم البيئة البشرية كما كلف اهتماماً جيداً لعلم البيئة البشرية أيضا طالب بتطبيقها للشؤون البشرية تطبيقاً بارعاً وكان أحد علماء البيئة البارزين الذي كتب بنجاح للجماهير الشعبية، كما وثق سيرز أخطاء المزارعين الأمريكيين والتي ساعدت في تهيئة الظروف التي أدت إلى غبار أرضي كارثي. كما أعطى هذا الكتاب قوة دافعة لحركة الحفاظ على التربة في الولايات المتحدة.
'تأثير الإنسان على الطبيعة'
خلال هذا الوقت كان تأثير جي لورانس البشري على طبيعته والذي كان جزء من سلسلة حول الترابط في الطبيعة التي نشرت في عام 1969 كما كان كل من كتاب رسل ولورانس حول البيئة الثقافية على الرغم من أنها لم تكن بهذا العنوان. ومازال الناس يجدون صعوبة في الهروب من تصنيفهم حتى البدايات والأخطاء والتي أنتجها عالم الحيوان الموسوعي لانكلوت هوغبن في عام 1970 مع العنوانين الفرعية قبل بداية العلوم قبل أن تتعلق بعلم الإنسان كنقطة مرجعية تقليدية ومع ذلك وضحت ملاحظته أن البيئة الثقافية سيكون عنوناً أكثر عرضه لتغطية وصفه واسع النطاق حول كيف أن المجتمعات تتكيف على البيئة مع الأدوات والتقنيات والتجمعات الاجتماعية كما أنتج الفيزيائي جيكوب برونوسكي مراحل تطور الإنسان والتي لخصت لثلاثة عشر جزءاً من مسلسل تلفزيوني على البي بي سي عن جميع الطرق التي تشكل فيها الإنسان في الأرض وعن مستقبلهم.
'تغيير سطح الأرض'
انتشرت وجهة نظر وظيفة البيئة البشرية في عام 1980 وأصبحت وسيلة معروفة لتقديم المفاهيم العلمية تحت منظور الكائنات البشرية والتي سادت العالم المليء بالسكان مع هدف عملي لإنتاج ثقافة أفضل على سبيل المثال كتاب تغيير سطح الأرض لأي جي سيمونز مع عناوينها الفرعية تاريخ الثقافة والبيئة والذي أصدر في عام 1989, كما كان سيمونز عالم جغرافي وكان لكتابه تقدير لتأثيره المجموعة المعدلة لكتب ثوماس ومنها دور الرجل في تغيير سطح الأرض والذي صدر عام 1956.
إيما هوغ (10 يوليو 1882 - 19 أغسطس 1975)، عُرفت بلقب "سيدة تكساس الأولى"، هي فاعلة خير أمريكية، وراعية وجامعة للأعمال الفنية، وواحدة من أعظم النساء شأناً في ولاية تكساس خلال القرن العشرين. كانت هوغ جامعة شرهة للأعمال الفنية، فقد امتلكت أعمال لبيكاسو، وبول كلي، وهنري ماتيس. وتبرعت بمئات من القطع الفنية لمتحف الفنون الجميلة في هيوستن، كما شاركت في لجنة لتخطيط إنشاء مركز كينيدي للفنون في العاصمة الأمريكية واشنطن. كانت تتحمس أيضا لجمع التحف الأمريكية القديمة، وشاركت في لجنة مهمتها إيجاد قطع أثاث تاريخية لتجهيز البيت الأبيض. استعادت وجددت العديد من الممتلكات مثل مزرعة فيرنر هوغ، ومنزل وحدائق بايو بيند، الذين تبرعت بهم فيما بعد لمؤسسات تكساس المهتمة بالتاريخ والفنون لتقوم على حفظ الممتلكات وما تحتويه من مجموعات فنية حتى اليوم. تلقت هوغ العديد من الجوائز والتكريمات، من ضمنها جائزة لويز إيفيلينا دى بونت كرونشيلد المقدمة من المؤسسة الوطنية لحفظ التاريخ، وجائزة سانتا ريتا المُقدمة من جامعة تكساس، ودرجة الدكتوراه الفخرية في الفنون الجميلة من جامعة ساوث ويسترن.
والدة إيما هوغ هي سارة آن سنتنسون ولقبها "سالى" ووالدها هو جايمس ستيفين هوغ ولقبه "جيم الكبير"، الذي أصبح فيما بعد المدعي العام لولاية تكساس وحاكمها. أًخذ اسم إيما عن قصيدة ملحمية باسم "مصير مارفن" ألفها عمها توماس هوغ. لطالما حاولت تجنب استخدام اسمها غير الاعتيادى عن طريق عدم التوقيع باسمها الأول كثيرًا وطباعة اوراقها تحت اسم "أى هوغ" أو "الأنسة هوغ". على الرغم من الإشاعات حول وجود أخت لإيما تدعى " يورا هوغ" فإيما لم تحظى إلا بإخوة ذكور. ترك والد إيما العمل العام في 1895 وبعدها بفترة وجيزة تم تشخيص والدتها بمرض السل. عندما توفيت سارة هوغ لاحقًا في نفس العام، انتقلت أخت جيم هوغ الأرملة إلى مدينة أوستن لكي تعتنى بأطفال عائلة هوغ. في الفترة بين عامى 1899 و1901، التحقت إيما بجامعة تكساس في أوستن، ثم انتقلت بعدها إلى مدينة نيويورك لدراسة البيانو ونظريات الموسيقى لعامين. وبعد وفاة والدها في 1906، سافرت إلى أوروبا وقضت عامين في دراسة الموسيقى على يد خافيير شوارنكا في فيينا. وعندما عادت إلى تكساس، قامت بتأسيس وإدارة أوركسترا هيوستن للسيمفونيات، وترأست أيضًا مُجتمع السيمفونيات.
يرجع الفضل لاكتشاف البترول في مزارع عائلة هوغ في جعلهم فاحشى الثراء، وقد استخدمت إيما هذا المال بما يعود بالنفع على سكان تكساس. ففي عام 1929، قامت بتأسيس مركز هيوستن لإرشاد الطفل، والذي يوفر الاستشارة الطبية للأطفال الذين يعانون من مشكلات تتعلق بصحتهم العقلية أو تم تشخيصهما بها، بالإضافة إلى ذويهم. ورغم عدم موافقة أخيها، فقد أنشات إيما مؤسسة هوغ للصحة العقلية بجامعة تكساس بمدينة أوستن في عام 1940. ترشحت إيما بنجاح لمقعد في المنطقة التعليمية المستقلة للمدارس في هيوستن في عام 1943، حيث عملت على: محو التفرقة العنصرية والعرقية في تحديد المصاريف الدراسية، وإقامة برامج فنية تعليمية للطلاب السود. لم تتزوج أيما هوغ مُطلقًا، وتوفيت في عام 1975. كانت مؤسسة إيما هوغ الأكثر نفعًا في إرثها، والتي تواصل عملها الخيري حتى اليوم. تم تسمية عدة جوائز سنوية باسمها، تكريمًا لجهودها لحفظ التراث الثقافى في تكساس.
الاسم.
عند ولادة ابنته الوحيدة، كتب جيم هوغ إلى أخيه قائلًا: " الآن قد اكتملت سعادتنا! فقد رزقنا بابنة تحظى بأقصى قدر من كمال الأوصاف وملائكية السيماء يمكن للطبيعة أن تنعم به على إنسان، واسمها إيما!" لم يكن لإيما اسم أوسط، وذلك لم يكن أمرًا اعتياديًا وقتها. أُخذ اسمها الأول من قصيدة ملحمية عن الحرب الأهلية الأمريكية كتبها عمها توماس هوغ بعنوان "مصير مارفن"، والتي تصور فتاتين تدعيان إيما وليلى. وفقًا لسيرة إيما هوغ التي كتبتها فيرجينيا بيرنارد، "فهناك بعض من يعتقد أن جيمس ستيفين هوغ قد أسمى ابنته الوحيدة إيما هوغ في سبيل أن يحظى باهتمام المُصوتين في تكساس." وذلك في العام الذي ترشح فيه لمنصب مُحامى المقاطعة السابعة في تكساس، وقد فاز بالمنصب. وفي المقابل، تًظهر مراسلات لجيم هوغ أنه لربما لم يكن مدركًا حينها تأثير جمع اسم ابنته الأول مع اسم العائلة.
روت إيما هوغ لاحقًا ان جدها سنتنسون كان يعيش على بعد 15 ميلاً(24 كم) من مدينة مينيولا ولذلك كانت تصل إليه الأخبار ببطء. فعندما علم باسم حفيدته هرع إلى المدينة بأسرع مايمكن ليعترض على تلك التسمية ولكن كان قد فات الآوان. فقد تم تعميد الطفلة بالفعل، واسم إيما أصبح لا مفر منه. خلال طفولتها كان أخوها الأكبر ويليام عادة ما يعود للمنزل بأنف دامية ووذلك نتيجة دفاعه عن اسمها كما ذكرت لاحقًا. وخلال سنوات رشدها، كانت هوغ توقع اسمها بخط غير واضح حتى لا تُظهر اسمها الأول. وكانت أدواتها المكتبية عادة ما تطبع تحت اسم "الآنسة هوغ" أو " أ. هوغ" ، وكانت غالبا ما تطلب ادواتها تلك باسم سكرتيرتها لتجنب الأسئلة غير المرغوبة. لم تستخدم هوغ اسم مستعار إلا قبل وفاتها بعدة أشهر، حيث بدأت اطلاق اسم "إيموجين" على نفسها. وآخر جواز سفر صدر لها كان باسم " إيما إيموجين هوغ". 
وعلى عكس المعتقد الشائع، فلم يكن لإيما أخت تدعى يورا. فتقول الأسطورة في تكساس ان جيم هوغ أثناء إعادة ترشحة لمنصب حاكم تكساس عام 1892 كان عادة ما يسافر بصحبة إيما وصديقة لها ويقدمهما على انهما ابنتاه إيما ويورا. ولكن إيما ظلت تدعى طوال حياتها ان ذلك لم يحدث مطلقًا. كانت تضطر لدحض الأسطورة بشكل متكرر: فمئات من الناس كانوا يكتبون لها متسائلين عن إذا ما كان اسمها حقيقى وحقيقة وجود اخت لها تدعى يورا. حتى ان نجم مدينة كنساس قام باختلاق أخت أخرى تدعى هوسا. 
في أوائل الثلاثينات، عملت إيما على مجموعة من أوراق وخطابات والدها مع كاتب سيرته الذاتية، المؤرخ روبرت سى كوتنر: فقد نصبت نفسها حارسًا لمكانته في التاريخ، فكانت غالبًا ما تكتب لتوضيح أو إثبات مقالات نشرت عن والدها. وفقا لبرنارد "إن تحمل إيما عبء اسمها الذي جلب لها التساؤلات طوال حياتها جعلها أيضًا حريصة على الدفاع عن اسم والدها امام المشككين كافة. وبذلك كانت تدافع عن اسمها أيضًا، وقد فعلت ذلك بمهارة فائقة وأدب جمّ." 
كانت إيما ضحية مزحات وتصنيفات واعتراضات من قبيل " اسم سئ الحظ" أو "أسوأ اسم طفل على الإطلاق". بما في ذلك الادعاء بأن جيم هوغ قام بتسمية ابنتاه إيما هوغ ويورا هوغ.. شبيه ذلك أسماء أخرى سيئة الحظ وفقًا لسجلات ولاية كنساس مثل : إيما بيج، وإيما ماسكرات، وإيما نات، وإيما هوكر، وإيما ويينر، وإيما ريك، وإيما باين، وإيما بَط.
نشاتها.
ولدت إيما في مدينة مينيولا بولاية تكساس عام 1882، والدها جيم هوغ ووادتها سارة آن (سالى) سنتنسون. كانت الطفلة الثانية بين أربعة أطفال، من بينهم ويليام كليفورد هوغ (1875-1930)، وميشيل هوغ (1885- 1941)، وتوماس إليشا هوغ (1887- 1949). كان لعائبة هوغ إسهامات في الخدمات العامة لوقت طويل. فجدها الأكبر توماس هوغ، خدم في المجلس التشريعى لكل من ولاية جورجيا، وألاباما، ومسيسيبي. وجدها، جوزيف لويس هوغ، خدم في مجلس الكونجرس بورلاية تكساس وساعد في كتابة دستور الولاية. عند ولادة إيما كان والدها يشغل منصب محامى المقاطعة السابعة بولاية تكساس. وانتهت مدته بحلول العام 1884، وعندها انتقلت العائلة إلى مدينة تايلر حيث بدأ العمل بالقانون. بعدها بعامين، تم انتخاب هوغ للمرة الثانية لمنصب محامى المقاطعة وعند ذلك انتقلت العائلة إلى مدينة أوستن عاصمة الولاية حيث بدات إيما تذهب للحضانة. عندما تم انتخاب جيم هوغ كأول حاكم للولاية من أبناء تكساس بعدها بأربع سنوات، ذهبت إيما بصحبة والدتها واخيها الأكبر إلى مراسم تأدية اليمين والحفل الراقص بمناسبة بداية الفترة الرئاسية في يناير 1891، لتشهد بذلك أول بداية فترة رئاسية ببرلمان تكساس حديث العهد. انتقلت العائلة إلى منزل الحاكم الذي بُنى في العام 1855، كانت حالة المبنى سيئة، بشقوق في الحوائط وأثاث بالِ، كانت إيما واخوتها مطالبين بالمساعدة في تجديد المبنى ليصبح في حالة يمكن العيش به. فكان من ضمن مهامها إزالة العلكة الملتصقة بالأثاث وحلقات الأبواب. 
كانت إيما وإخوتها الصغار صاخبين. فتذكر أنهم كانو يستمتعون تحديدًا بالتزحلق على أسوار السلالم بمنزل الحاكم. كان والديها يسمحون بذلك إلى ان أصيب أخوها توماس في ذقنه، حيث قام بعدها جيم هوغ بتثبيت مسامير بطول السياج للحد من هذا النشاط خوفًا من ان تصبح مؤخراتهم دامية. ظلت الثقوب مكان المسايمر واضحة لعدة عقود بعد انتقال عائلة هوغ من المنزل. حاولت والدة هوغ أن تعلمها بعض أعمال السيدات مثل التطريز، ولكن كانت إيما دائما ما تقول " لم يكن لدى من الصبر ما يكفى لأنجح". شجعتها أمها أيضا لتعلم الألمانية. كانت إيما وإخوتها غالبًا ما يتم إصطحابهم إلى دار أوبرا ميليت في مدينة اوستن للإستمتاع بالعروض. 
أحب الأطفال الحيوانات، وتضمنت مجموعتهم كلابًا، وقططً، وطيور، وحيوانات الراكون، والأبوسوم، والأرانب، وحصان قزم، وببغاء. قام الأطفال ذات مرة باستخدام حيواناتهم لإقامة سيرك في قصر الحاكم، وقامت إيما بأخذ مبلغ 5 سنتات من كل زائر، ولكنها أجبرت على إعادة المال عندما علم والدها بفعلتها. وبعد عدة سنوات اضافت العائلة لمجموعة الحيوانات دبًا، وحصانًا، وغزالاً صغيرًا، وببغاءً أستراليًا، ونعامتين أسموهما جاك وجيل. قام إخوة إيما بتحديها مرة لركوب ظهر النعامة، ولكنها وقعت من على ظهرها بعد أن قام أحد الأولاد برميها بالنبلة. أصبحت إيما ونعامتيها لاحقًا أبطالًا لكتاب مصور، اسمه "إيما وسباق النعام الكبير بتكساس" تأليف أوليفيا ماكمانيس وبروس دوبرى.
لم تستعد والدتها عافيتها بعد ولادة توماس، ولما تبقى من حياتها كانت تعيش بنصف صحتها. إصطحبتها إيما إلى العديد من المنتجعات الصحية أثناء إقامتهم في اوستن. في عام 1895، تم تشخيص سارة هوغ بالسل، وبتوصية من طبيبها انتقلت هي وإيما إلى كلورادو، حيث عاشوا مع أخت جيم هوغ الكبرى، مارثا فرانسيس دايفيس. توفيت سارة هوغ في كلورادو في 25 من سبتمبر 1895.
إصطحبت مارثا دايفيس العائلة إلى أوستن وقضت عدة أشهر تعتنى بإيما وإخوتها. كانت مارثا دايفيس قد فقدت زوجها بسبب مرض السل وشاهدت إبنها يحارب المرض، ولذلك فقد اعتقدت أن إيما قد ورثت المرض عن أمها. أقنعت مارثا دايفيس إيما ألا تتزوج أبدًا حتى لا تنقل المرض لأبنائها.
بحلول نهاية عام 1895، التحق الأولاد بمدرسة حكومية في سان ماركوس. وفي العام التالي، عادوا إلى أوستن ليعيشوا مع والدهم. رغم أن العائلة قد وظفت مدبرة منزل إلا أن إيما كانت تعتبر سيدة المنزل فكانت تُشرف على أعمال التنظيف بالإضافة إلى تعليم إخوتها الصغار. في عام 1898، ذهبت إيما برفقة والدها إلى هاواى، حيث قابلا ليليوكالاني ملكة هاواي وشاهدا الاحتفال الذي تم فيه تسليم هاواي للولايات المتحدة. كان من المفترض أن يُبحرا بعدها إلى سياتل، ولكن هوغ رفضت ركوب السفينة. كانت تبكى متوسلة أباها ان يغير الترتيبات لأنها أحست بشعور سئ تجاه الرحلة. خضع والدها لرغبتها وأبحرًا بدلًا من ذلك إلى كاليفورنيا، وهناك علما أن السفينة التي كانوا سيركبونها قد اختفت في عرض البحر ولا يوجد أى ناجين. 
تعليمها واهتمامتها الموسيقية.
كان منزل هوغ دائما عامرًا بالموسيقى، وبدأت إيما تعلم البيانو في سن الثالثة. ورغم أن إخوتها الصغار ارتادوا مدرسة حكومية، فقد التحقت إيما بمدرسة خاصة وتلقت دروسًا خاصة في الموسيقى. في 1899، التحقت بجامعة تكساس في مدينة أوستن، وكانت دروسها المفضلة هي اللغة الألمانية، والإنجليزية القديمة، وعلم النفس. أوضحت إيما لاحقًا أنه " لم يكن من بين الطلبة الجدد من فاقنى في عدم نضجى، أو عدم استعدادي، أو في خوفي."" انضمت إيما لنادى المراة الاجتماعى المعروف بنادى فالنتين، وساعدت في تأسيس أول اخوية في حرم جامعة تكساس، أخوية باي بيتا فاي. بعد عامين من الدراسة بالجامعة، انتقلت إلى نيويورك حيث تعلمت البيانو ونظريات الموسيقى في معهد الموسيقى القومي." 
قرب حلول القرن العشرين، بدأ والد إيما هوغ في المتجارة بالبترول. فقد عرض 4100 فدان (17 كم2) من الأراضي قرب غرب كولومبيا عام 1901، تلك الأرض كانت جزءً من مزارع فارنر. بعد عامين من الدراسة في مدينة نيويورك، عادت إيما هوغ إلى تكساس، وقسمت وقتها بين المزرعة ومجلس هيوستن، حيث كان يعمل والدها بالقانون. تحت إشراف إيما، تم إعادة تصميم المنزل وإضافة رواق معمّد لما كان في السابق الجهة الخلفية للمنزل؛ وجعلت هذا الرواق المدخل الجديد للمنزل، لكى تبعد المدخل عن مجرى فارنر المائى. 
في السادس والعشرين من يناير 1905، أصيب جيم هوغ في حادثة قطار. وطوال العام التالى ظلت إيما ترعاه أثناء مكافحته لاستعادة صحته، ولكن في الثالث من مارس 1906، وجدت إيما والدها ميتًا في فراشه. إيما كانت منهارة، ومحاولة لإخراجها من حزنها أخذها أخوها ويليام إلى نيويورك. وأثناء إقامتها هناك انغمست في الحفلات الموسيقية والمتاحف. 
في 1907، قضت إجازتها في ألمانيا، واستمعت كثيرًا لدرجة أنها قررت البقاء في أوروبا لاستكمال دراستها للبيانو. وللعامين التاليين درست الموسيقى في فيننا على يد فرانتس خافيير شواروينكا، عازف بيانو في فرقة فرانتس يوزف الأول في النمسا، وفي برلين درست على يد مارتن كروسو. بعد عودتها من أوروبا، استقرت إيما في هيوستن مع أخيها ويليام. ورغم أن المدينة كان تعدادها السكانى حوالى 100000 نسمة، إلا انها لم تكن تحتوى على أية متاحف أو حدائق أو مسارح متخصصة أو موسيقى أو فرق للبالية. اختارت هوغ تدريس الموسيقى واستمرت في هذا المجال لتسع سنوات تلت. أحد أوائل طلابها كان جاكواس أبرام الذي احترف عزف البيانو فيما بعد. بحلول عام 1913، أصبحت هوغ رئيسة مجتمع الموسيقى للبنات، وكانت ضمن لجنة الترفيه في نادي الجامعة للسيدات، الذي نظم مجموعة مسرحية صغيرة تعرف باسم ممثلون القناع الأخضر. ذاك العام، أسست أوركسترا هيوستن للسيمفونيات. شغلت إيما هوغ منصب نائب رئيس مجتمع السيمفونيات عند انعقاد أول جلسة لمجلس المديرين. في عام 1917 طلب مجلس المديرين أن تتولى إيما منصب الرئيس؛ وقد تولت ذلك المنصب لإثنى عشر دورة. 
فاعلة خير وقائدة مجتمع.
عُرفت إيما هوغ عاطفيًا باسم "الأنسة إيما" بين دائرة معارفها، وعلى نطاق واسع كانت تعتبر "سيدة تكساس الأولى". عندما كان جون بودن كونللى حاكمًا لتكساس، أعلنت زوجته نيللي: "إن زوجة الحاكم غالبًا ما كانت تدعى سيدة تكساس الأولى ولكن إيما كانت وستبقى دائمًا سيدة تكساس الأولى". في عام 1957، نشرت مجلة النيويورك تايمز عن شخصيات واعدة من تكساس في سلسة عن المجتمع الراقى قائلة:"ولكن واحدة من الشخصيات الاجتماعية يتم الاحتفاء بها في أنحاء الولاية وخارج حدودها أيضًا وهي الأنسة إيما هوغ. هي تبلغ من العمر 80 عامًا الآن ولكنها مازالت منارة اجتماعية لهيوستن"." 
بعد وفاة والدها في 1906، حاولت إيما وإخوتها بيع مزرعة فارنر، ولكن منعهم أن وصية والدهم تضمنت بندًا يشترط أن يتم الاحتفاظ بالأرض لمدة 15 عام. وفي 15 يناير 1918، تم اكتشاف البترول في مزرعة فارنر. وفي العام التالى حدث اكتشاف أخر للبترول مما وفر دخلًا للإخوة الأربعة بمعدل 250.000 دولار شهريًا. وفقًا لجويندولين كون نيلى مؤرخ عائلة هوغ فالإخوة هوغ لم يصدقوا أنهم يستحقون عائدات البترول، لأنه استخرج من الأرض ولم يكسبوه عن عمل جاد، ولذلك قرروا إنفاق المال لصالح تكساس. 
أسست إيما هوغ مركز هيوستن لإرشاد الطفل في 1929 وذلك لتوفير الاستشارات الطبية للأطفال المضطربين وعائلتهم. كانت هوغ على اقتناع بأنه إذا ما تم علاج مشكلات الأطفال النفسية والعقلية، فإنه يمكن تجنب إصابة البالغين بأمراض أكثر خطورة. 
جاء اهتمام إيما بالصحة العقلية عن طريق والدها الذي قرأ بتوسع في مجال مشكلات الصحة العقلية، فأثناء فترنه كحاكم للولاية، عادة ما صحبته إيما في زيارات لمؤسسات الولاية ومنها المستشفيات الخيرية والمصحات العقلية. وقد توسعت في معرفتها بالمجال أثناء دراستها بجامعة تكساس، فأخذت دروسًا عديدة في علم النفس. اعتقدت إيما أن تدخلًا علاجيًا في حالة أخيها الأصغر توم كان يمكن أن يفيده، حيث أنه تفاعل بشكل سئ مع وفاة والدتهم وسبب ذلك له مشكلات في الكبر "فأصبح دائم القلق، ومتهورًا، ومبذرًا للمال بشكل ينذر بالخطر". رغم أن أفكارها حول علم النفس قد تعتبر شائعة اليوم ولكنها اعتبرت رائدة عام 1929. ففى 1972, أخبرت إيما جريدة هيوستن كرونيكل أنه من بين جميع أنشطتها أكثر ما أشعرها بالسرور هو دورها في تأسيس مركز هيوستن لإرشاد الطفل.
سبق وعانت إيما هوغ من مشكلات صحية عقلية. ففى أواخر 1918, أصيبت إيما بالمرض، غالبًا اكتئاب حاد. استشارت الطبيب فرانسيس خافيير دوركام المتخصص في علاج الأمراض العصبية والعقلية، وعالجها لمدة ثلاث سنوات تالية. ظلت في المشفى لأكثر من عام، وقضت ثلاثة أعوام اخرى تتماثل للشفاء معظمها في فيلادلفيا في ولاية بنسلفانيا. بحلول صيف 1923 شفيت إيما تمامًا، ولكنها صرفت نظر بشكل تام عن حلمها بأن تصبح عازفة بيانو محترفة، وذلك كما يتضح بسبب ضعفها إثر المرض. 
ذهب إيما في أجازة بصحبة أخيها ويليام في ألمانيا عام 1930. وأثناء زيارتهم أصيب أخوها بفشل المرارة وتوفى في 12 سبتمبر 1930 بعد عملية جراحية طارئة. وعادت إيما بجثمان أخيها إلى الولايات المتحدة. تضمنت وصيته مبلغ 2.5 مليون دولار متبرع بهم بالكامل لجامعة تكساس; حيث كانت رغبته أن يستخدم هذا المال إلى جانب ما تتبرع به أخته "للمنفعة بعيدة المدى لسكان تكساس". عرقلت المنحة بعض التحديات القانونية حتى العام 1939, فاستلمت الجامعة مبلغ 1.8 مليون دولار. وفي عام 1940, بعد مناقشة أخيها ميشيل -مُنفذ الوصية- استخدمت إيما باقى المال لإنشاء مؤسسة هوغ للصحة العقلية بجامعة تكساس في أوستن. 
نشرت جريدة سان أنطونيو إكسبريس نيوز عام 1939 أن التمويلات الممنوحة لمؤسسة هوغ للصحة العقلية سوف تُستخدم في إنشاء عيادات للعناية بالصحة العقلية، وإجراء دورات تدريبية للمحاضرين والمدرسين في جميع أنحاء تكساس، ولإجراء الأبحاث العلمية حول الصحة العقلية، وإجراء إحصائيات عن أحوال الصحة العقلية في تكساس. عند دخول الولايات المتحدة الحرب العالمية الثانية، وجدت المؤسسة طريقة لمنع إدراج أسماء الغير لائقين من حيث الصحة العقلية في قوائم التجنيد، ووفرت الاستشارة الطبية لأولئك المصابين بصدمة من الحرب. وبعد الحرب، توسعت المؤسسة في تركيزها على المجال التعلميى والخيرى، موفرة الرعاية الصحية العقلية للفقراء والمسنين. تستمر المؤسسة أيضا في توفير 5000 دولار كمنحة دراسية للأشخاص الذين يقومون بدراسات عليا في مجال العمل الاجتماعى. 
في 1943, قررت إيما الترشح لمنصب في مجلس إدارة هيوستون التعليمية المستقلة وبذلك تتضمن الإدراة عضوتين من النساء. فازت إيما ب 4350 صوت متقدمة على ما يزيد عن 1000 مرشح. وأثناء توليها منصبها عملت على إزالة عامل الجنس والعرق في تحديد الرسوم الدراسية. ودعمت برنامج أعده مدرس زائر للأطفال الذين يعانون من مشكلات نفسية. وبدأت برنامج تعليمى فنى في مدارس السود. ولكنها رفضت أن تترشح لفترة ثانية. 
تشالنجر دييب أو التحدي العميق هي أعمق نقطة معروفة على قاع البحر على كوكب الأرض، ويبلغ عمقها من 10.898 متر (35,756 قدم) إلى 10.916 متر (35,814 قدم) حسب القياس المباشر بالغواصات، وأكثر قليلاً عن طريق قياس عمق المحيط بالسونار. يقع هذا العمق في المحيط الهادي عند النهاية الجنوبية لخندق ماريانا بالقرب من مجموعة جزر ماريانا، وهو مرتبط بالشق المنضغط في قاع الخندق، والذي يعتبر أعمق نقطة على سطح الأرض. يصل طوله إلى 11.3 كم وعرض 1.6كم أقرب أرض لغور تشالنجر هي جزيرة فيس على بعد 287 كم جنوب غرب فيس، و304 كم شمال شرق غوام.
كمال الدين بني هاني هو طبيب جراح ورئيس الجامعة الهاشمية سابقا وهي إحدى أكبر الجامعات الحكومية في الأردن. تم تعيينه رئيسا للجامعة بإرادة ملكية وبتنسيب من مجلس التعليم العالي في الأردن في 7 فبراير 2012 بعد أن كان يشغل منصب رئيس الجامعة بالوكالة منذ 24 أكتوبر 2011. وشغل مناصب تعليمية أكاديمية وإدارية عدة منها منصب عميد كلية الطب البشري بالجامعة الهاشمية وجامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية سابقا.
المؤهلات العلمية.
حصل الدكتور بني هاني على درجة البكالوريوس في الطب والجراحة من جامعة بغداد عام 1984. كما حصل على زمالة كلية الجراحين الملكية في جلاسكو وعلى شهادة الدكتوراة في الطب بتخصص جراحة الجهاز الهضمي وجراحة الأورام والمنظار من جامعة ليدز البريطانية.
الحركة الليبية الوطنيهي منظمة سياسية ليبية. تأسست الحركة الوطنية الليبية في ديسمبر كانون الأول عام 1980، من قبل خصوم مؤسس الحكومة معمر القذافي للمنظمة كان المحامي البعثي عمران بو رويس. مفتاح لملوم هو الامين العام للحركة الوطنية الليبية. سياسيا، الحركة الوطنية الليبية لديها القومية اليسارية والتوجه البعثي. تعمل المنظمة في المنفى، في المقام الأول بين الليبيين في أوروبا، وكان خلال منتصف عقد 1980 النشط بين الطلاب في الخارج. كان يسمى نشر منظمة صوت في-تاليا (صوت الطليعة). وقد توقف المجلة في وقت لاحق والاستعاضة عنه موقع على شبكة الانترنت.
وقد تم تمويل هذه المنظمة في الأصل من قبل البعثيين العراقيين. مما مكنها من إنتاج نسبيا مواد دعائية ذات جودة عالية. على سبيل المثال، أصدرت الأشرطة الصوتية التي تم تهريبها إلى ليبيا إلى جانب صوت في-تاليا خلال عقد 1980. أيضا ركض تنظيم البث الإذاعي من إذاعة بغداد.
في يناير 1987 وافقت الحركة الوطنية الليبية وسبع مجموعات معارضة اخرى (مثل ليبيا حركة النضال الوطني ومنظمة التحرير الليبية) إلى تشكيل مجموعة عمل برئاسة الرائد عبد المنعم الهوني، عضو سابق مجلس قيادة الثورة الذي كان يعيش في القاهرة منذ محاولة انقلاب 1975.
في يوليو 2005 أخذت الحركة الوطنية الليبية المشاركة في تأسيس المؤتمر الوطني للمعارضة الليبية في لندن، التي وقعت مشترك "الوفاق الوطني" يدعو لإزالة القذافي عن السلطة وتشكيل حكومة انتقالية.
انتوني بيليسير
من موقع ويكيبيديا الموسوعة الحرة.
كان هاري أنتوني كومبتون بيليسير (27 يوليو 1912 – 2 ابريل 1988) ممثل انجليزي وكاتب سيناريو ومنتج ومخرج.
سيرة ذاتية
ولد بيليسير في بارنت كما انه ينحدر من عائلة تعمل في مجال المسرح. وكان والداه منتجي مسارح اتش جي بيليسير (كلاهما قدما عمل بيليسيرز فولز) بالإضافة إلى الممثلة المتميزة فاي كومبتون. كما ان عمه كومبتون ماكنزي هو كاتب رواية ويسكي قلور.
بدأ بيليسير التمثيل في عام 1930 . وبرز في عام 1935 وعام 1936 من خلال جولة مسرحية تونايت ات 8.30 لنويل كاورد وتم عرض المسرحية في بريطانيا وبرادواي. كما انه شارك في المسرحية المسويقية الساخرة لكاورد (1939) وبدأ بالكتابة في عام 1937 والإخراج في عام 1949. وايضا كان الكاتب والمخرج لأربع أفلام شهيرة وهي: ذا هيستوري اوف مستر بولي (1949) وذا روكينق هورس وينر (1950) ونايت ويذاوت ستارز (1951) وبيرسونال افير من بطولة جين تيرني وبقلم ليزي ستورم. وايضاً قام بإخراج اينكور (1951).. بالإضافة إلى ذلك فإنه قد قام بإخراج سخرية ايلينغ على شاشة التلفاز ببرنامج مييت مستر لوسفير (1953). وبعد ذلك ترأس وحدة الإنتاج التجريبي في قناة بي بي سي.
حياته الشخصية
تزوج بيليسير اربع مرات:
● بينيلوبي دادلي-وارد (م. تزوجا في 29 ديسمبر عام 1939 –تطلقا في عام 1944) رزق الزوجان بطفلة واحده وهي الممثلة ترايسي رييد (1942 - 2012) .
مارغريت أي هايدي (تزوجا عام 1945) وقد شاركها في الإنتاج ورزق منها بطفلتان تدعيان هاريت (ولدت عام 1945) وماري لويس (ولدت عام 1949). الممثلة مونيكا قري (تزوجا في فرنسا) ورزق منها بصبي ويدعي جوي بيليسير (ولد عام 1963).الممثلة أورسولا هاولز (تزوجا عام 1968 واستمر الزواج حتى شهر ابريل يوم 2 من عام 1988)
وفاته
توفي بيليسير في إيستبورن عام 1988 عن عمر يناهز 75 سنة.
أفلام مختارة
● بيرفيكت سترينجر (1945) (كتابه)
● ذا هيستوري اوف مستر بولي (1949) (كتابة واخراج)
● ذا روكينق هورس وينر (1950) (كتابة واخراج)
● نايت ويذاوت ستارز (1951) (كتابة واخراج)
● اينكور (1951) (اخراج)
● بيرسونال افير (1953) (اخراج)
ملاحظات
 "Index entry". FreeBMD. ONS. Retrieved 20 February 2011.
Jump up ^ "Anthony Pelissier, Actor, 75", The New York Times, 7 April 1988
روابط خارجية
Anthony Pelissier at the Internet Movie Database
Anthony Pelissier at the IBDB database
فريد بولاية أو فريد بولحية هو لاعب كرة قدم جزائري من مواليد 25 فبراير/شباط 1993، يلعب مع نادي ميتز منذ عام 2018. قبل ذلك، لعب مع نادي كليرمونت في مركز وسط ميدان.
كليمنس داين هو الاسم المستعار للروائية والكاتبة المسرحية الإنجليزية ينيفرد اشتون (21 فبراير 1888 – 28 مارس 1965)
حياتها ومسيرتها
سافرت إلى سويسرا بعد ان انهت تعليمها لتعمل كمدرسة خاصة للغة الفرنسية وبعد مرور سنة عادت لموطنها. و درست الفن في لندن وألمانيا. كما انها درست في مدرسة للبنات وبدأت بالكتابة بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى. اخذت اسمها المستعار "كليمنس داين" من كنيسة سانت كليمنس داين في ستراند لندن.
كتبت روايتها الاولى فوج من النساء في عام 1917 وهي دراسة لحياة الفتيات المدرسية. اما في عام 1919 كتبت رواية الاسطورة وهي قصة مجموعة من المعارف يتناقشون حول صديقهم المتوفي وحول العمل. و تتحدث مسرحية داين شكوى للطلاق التي في عام 1921 عن قصة فتاة تعتني بوالدها المختل. كما تم اقتباس المسرحية ذات النجاح الكبير في عام 1932 لتصبح فيلماً من بطولة كاثرين هيبورن وجون باريمور. حينها بدأت داين بكتابة النصوص السينمائية والروايات. وشاركت في كتابة النص السينمائي لآنا كارنينا بطولة جريتا جاربو. كانت قمة نجاحها في فوزها بجائزة الاوسكار مع انثوني بيلسير لفيلم عطلة من الزواج، الذي صدر في المملكة المتحدة وايضاً مسلسل الغرباء المثاليين من بطولة روبرت دونات وديبورا كير.
كتبت كلاً من داين وهيلين دي قيوري سيمبسون ثلاث روايات بوليسية تضم خلقهم لشخصية السير جون ساموريز. وكلتاهما كانتا من اعضاء نادي التحري. تم تصوير الرواية الاولى وهي ادخل ايها السير جون بواسطة الفريد هيتشوك في عام 1930 بعنوان جريمة القتل. وقد ساهمت داين في مسلسلي النادي سكوب والاميرال العائم.
كانت اخر مسرحية لداين هي ثمانون في الظل (1959) وقد كتبتها لصديقتها السيدة سيبيل ثورندايك التي مثلت دور البطولة في المسرحية. ويعتقد بانها النموذج لمدام اركاتي التي مثلت دور غريبة الاطوار في مسرحية صديقها نويل كوارد بعنوان مبتهج الروح. يحتوي معرض بورتريه الوطني على عملين من اعمال داين وكلاهما لوحتين لكاورد. العمل الأول لوحة زيتية اما الاخر فهو تمثال نصفي برونزي. ويحتوي المعرض ايضاً على لوحة لداين رسمت بواسطة فريدريك ييتس.
وفقاً لآرثر مارشال فإن داين كانت مشهورة ببذائتها على الرغم من كونها بريئة تماماً . كما ابدى رأيه قائلاً: " تخلى عنها الجانب الحسي من الحياة، وبرفقته كل الكلمات العامية الدارجة وغيرها مما يصاحبها. ومرة اخرى خانتها الكلمات لتختار مجدداً كلمة أو عبارة مشؤمة. اندفعت عبر الهاتف لتدعو نويل كوارد لتناول الغداء خلال الحرب بينما كان من الصعب الحصول على طعام قائلة: "تعال! لقد حصلت على ديك جميل". (اجاب نويل: "اتمنى انك تسمينها دجاجة") وللقول بشكل صحيح وبمعنى ادبي فإن عبارات 'الانتصاب' و 'الأداة' و 'الشجاعة' كانت طبيعة ثانية لها. كما انها اختارت بلا حكمة كلمة "صاخبة " لوصف نفسها بأنها مليئة بالحياة والطاقة الابداعية.
وكتبت ايضاً كتاباً عن تاريخ كوفنت قاردن (حيث عاشت هناك لسنين عدة), وتم نشر الكتاب في عام 1964 بعنوان "لدى لندن حديقة".
قد الفت داين أكثر من 30 مسرحية و16 رواية قبل وفاتها في لندن بتاريخ 28 مارس عام 1965.
هناك اختلاف حول هوية ذي القرنين المذكور في القرآن الكريم بمقارنة شخصيته بالشخصيات التاريخية، عادة ما يقارن بعض المؤرخين شخصية ذي القرنين بعدة شخصيات تاريخية أمثال الإسكندر المقدوني، وكورش الكبير، والصعب بن مراثد ملك حمير، وحتى أخناتون. يُعرَّف بعض العلماء المسلمين الغربيين والتقليديين الإسكندر الأكبر بأنه هو ذو القرنين. بينما تشير المصادر الإسلامية القديمة إلى ملك ما قبل الإسلام من بلاد فارس أو جنوب شبه الجزيرة العربية من ملوك حمير واليمن، بينما يميل المودودي إلى أنه كورش الكبير.
الإسكندر الأكبر.
الإسكندر في الأساطير.
كان الإسكندر الأكبر شخصية ذات شعبية كبيرة في الثقافات الكلاسيكية وما بعد الكلاسيكية في منطقة البحر الأبيض المتوسط والشرق الأوسط. بعد وفاته في 323 قبل الميلاد بدأت مجموعة من الأساطير تنتشر حول مآثره وحياته، مثل صعود الإسكندر عبر الهواء إلى الجنة، ورحلته إلى قاع البحر في فقاعة زجاجية، والرحلة عبر أرض الظلام بحثًا عن ماء الحياة.
تضم سيرة حياة الإسكندر في طيّاتها عدد من الأساطير والقصص الخرافية، التي يُحتمل أن يكون الإسكندر نفسه قد شجع على إشاعتها وكتابتها. يقول مؤرخه الخاص كاليستنس أن البحر تراجع خوفًا منه عندما كان في قيليقية. وبعد فترة قصيرة من وفاة الإسكندر، اخترع مؤرخ آخر، وهو أونيسيكريتوس، قصة مفادها أن «ثاليتريس» ملكة الأمازونيات زارت الإسكندر وحصل بينهما نوع من الودّ، وعندما قرأ أونيسيكريتوس القصة على مسمع ليسيماخوس، أحد خلفاء الإسكندر، أجابه قائلاً: «أتساءل أين كنت في ذلك الحين؟». جُمعت كل الأساطير المتعلقة بالإسكندر بعد قرون من رحيله في كتاب عُرف باسم «رومانسية الإسكندر»، تشير أقدم المخطوطات اليونانية عن أساطير الإسكندر الأكبر أنها كانت مؤلفة في الإسكندرية في القرن الثالث، فُقِد نصها الأصلي ولكنها كانت مصدر لحوالي ثمانين نسخة مختلفة مكتوبة بأربع وعشرين لغة مختلفة. دُمج بعض هذه الأساطير في التقاليد اليهودية والمسيحية. خضع هذا الكتاب لمراجعات عديدة وإضافات كثيرة طيلة العصور القديمة وصولاً إلى العصور الوسطى، ولذلك فهو يحوي عدد من القصص المشكوك بصحتها، كما تُرجم إلى لغات كثيرة من شاكلة اليونانية الرومية، والأرمنية، والسريانية، واللاتينية، وأغلب لغات أوروبا الغربية.
زعم بيتر بيتنهولز أستاذ التاريخ في جامعة بازل بسويسرا أن قصة ذي القرنين لها جذور ترجع إلى الأساطير التي سادت في الشرق الأوسط حول الإسكندر الأكبر في زمن عصر المسيحية الأولى. وفقًا لتلك الأساطير، فبعد أن هزم السكوثيون الذين هم من نسل يأجوج ومأجوج أحد قواد الإسكندر الأكبر، بنى الإسكندر الأكبر بوابات الإسكندر في جبال القوقاز لحبسهم بعيدًا عن الحياة المدنية (وفق ما جاء في كتابات يوسيفوس فلافيوس). أما ستيفن جيرو أستاذ الدراسات الشرقية والإسلامية في جامعة إيبرهارد كارلس في توبنغن فقد أشار إلى أن أقدم رواية تناولت قصة بوابة يأجوج وماجوج وردت في مخطوط سرياني حول الإسكندر الأكبر يرجع إلى الفترة بين سنتي 629-636م، وبالتالي استنتج أنه ، كما أنه هناك اتفاق مطلق بين العلماء الغربيين والمسلمين أن سورة الكهف نزلت في مكة بين سنتي 615-619م. كذلك قدّم برانون ويلير مدير مركز دراسات الشرق الأوسط والدراسات الإسلامية في الولايات المتحدة تحفظات مشابهة في هذا الشأن.
في المسيحية.
في التقاليد المسيحية في الشرق الأدنى تم تصويره في بعض القصص على أنه قديس. حولت الأساطير المسيحية الفاتح اليوناني القديم إلى الإسكندر "الملك المؤمن"، مما يعني أنه كان مؤمناً بالتوحيد. في نهاية المطاف دُمجت بعض عناصر "رومانسية الإسكندر" مع قصص الكتاب المقدس مثل يأجوج وماجوج.
جسدت النسخة السريانية من «رومانسية الإسكندر» القائد المقدوني كملك مسيحي صالح مواظب على الصلاة، يفتح الممالك المنيعة ابتغاء رضا الله ويدعو الناس إلى عبادته كونه الإله الحق. وُصف الإسكندر من قبل الكهنة والكتّاب المصريين القدماء على أنه ابن «نيكتانيبو الثاني»، آخر فراعنة مصر قبل الغزو الفارسي، وأن هزيمته الشاه دارا الثالث كانت بمثابة الخلاص الذي انتظرته مصر طويلاً، وأن مصر استمر يحكمها مصري.
ورد في الكتاب المقدس ذكرٌ صريح للإسكندر، كما ذُكرت أيضًا قصة قائد صالح، سُمي بـ لوقرانائيم أو صاحب القرنين، قال بعض مفسري التوراة أنه يُحتمل أن يكون هو الإسكندر الأكبر، ومن المواضع التي ذُكر بها، سواء المؤكدة أو غير المؤكدة؛ سفر المكابيين الأول: وسفر دانيال: 
التقاليد الأندلسية.
بعد الفتح الإسلامي الأموي للأندلس عام 711 م، ازدهر الأدب الإسلامي في ظل مملكة قرطبة (929-1031 م). وأُصدرت مماثل عربي "لرومانسية الإسكندر"، يدعى "حكايات ذي القرنين".
التقاليد الفارسية الجديدة.
كان الفرس قبل اعتناقهم الإسلام، ينعتون الإسكندر «الملعون»، حيث اتهموه بحرق معابدهم وإتلاف نصوصهم وكتبهم المقدسة. أما بعد دخول الإسلام إلى بلاد فارس، وانحسار المجوسية في جيوب صغيرة معزولة، واطلاع الفرس على مؤلف «رومانسية الإسكندر»، أخذت صورة جديدة أكثر إيجابًا تحل مكان تلك القديمة تدريجيًا. ففي كتاب الملوك لأبا القاسم الفردوسي، ذُكر الإسكندر ضمن قائمة الملوك الشرعيين لفارس، ووُصف بأنه شخص أسطوري سافر إلى أقاصي العالم بحثًا عن ينبوع الشباب. قام بعض الكتّاب الفرس لاحقًا بربط الإسكندر والفلسفة، فرسموه وهو يجلس في نقاش مع فلاسفة كبار أمثال أرسطو وسقراط وأفلاطون، يتحدثون عن كيفية التوصل لمعرفة سر الخلود.
هناك أيضًا أدلة على أن الترجمة السريانية "لرومانسية الإسكندر"، التي يعود تاريخها إلى القرن السادس، لم تكن مستندة مباشرة على النسخة اليونانية، ولكنها كانت تستند إلى مخطوطة بهلوية مفقودة فارسية كُتِبَت قبل الإسلام.
آراء العلماء المسلمين.
يرى بعض المؤرخين المسلمين أن هناك تشابه بين قصة الإسكندر الأكبر وقصة ذي القرنين، بينما يرفض ذلك أغلب علماء الدين الإسلامي باعتبار أن الإسكندر المقدوني لم يدين بالتوحيد، ولم يكن مؤمنًا صالحًا مثل ذي القرنين. الاستدلال الأكبر من قِبل المؤرخين أن الإسكندر كان يظهر على رأسه قرني كبش في أغلب المسكوكات، وأنه غزا الشرق والغرب، يقول المورخ الإيراني أبو الفضل البلعمي: .
بينما ينكر ذلك أغلب علماء الدين الإسلامي، ويستدلوا بعدة أدلة، منها أنه لم يكن موحدًا، وأن زمن الإسكندر الأكبر مختلف عن زمن ذي القرنين، فيذكر ابن كثير الدمشقي أنه بين زمانيهما أزيد من ألفي سنة. أما الاختلاف الثالث فأن الإسكندر كان من اليونان، وذي القرنين من العرب. كما يعتقد عدد من علماء المسلمين أن ذي القرنين كان في زمن إبراهيم، وقد ذكر الأزرقي وابن كثير الدمشقي أن ذا القرنين أسلم على يدي إبراهيم وطاف معه بالكعبة هو وإسماعيل، يقول ابن حجر العسقلاني:
ويقول ابن تيمية: "وليس هذا الإسكندر هو ذا القرنين المذكور في القرآن كما يظن ذلك طائفة من الناس، فإن ذلك كان متقدمًا على هذا وذلك المتقدم هو الذي بنى سد يأجوج ومأجوج، وهذا المقدوني لم يصل إلى السد، وذاك كان مسلمًا موحدًا وهذا المقدوني كان مشركًا هو وأهل بلده اليونان كانوا مشركين يعبدون الكواكب والأوثان".
كورش الكبير.
يعتقد البعض أن ذا القرنين المذكور في القرآن هو كورش الكبير. أول من اقترح ذلك كان عالم اللغة الألماني ريدشولب في عام 1855، لكنها فشلت في اكتساب متابعين بين العلماء الغربيين، لكنها لاقت رواجًا من قِبل العديد من العلماء والمعلقين الهنود والباكستانيين والإيرانيين أمثال أبو الكلام آزاد، وإسرار أحمد، وأبو الأعلى المودودي، وجواد أحمد غامدي، كما ذكر ذلك الطباطبائي في تفسيره، وناصر مكارم الشيرازي في تفسيره، والباحث الأحمدي محمد علي.
رأي العلماء المسلمين.
يرى المؤيدون لأن كورش هو ذو القرنين أن بينهما أوجه شبه كثيرة، ذكروا منها:
بينما يرى المعارضين لذلك أن شخصية كورش الكبير لا تنطبق مع الصورة التي رسمها القرآن لذي القرنين كقائد مؤمن مجاهد يحارب في سبيل الله، كذلك لم يُدعى قط كورش بلقب ذي القرنين، وأن كورش زردشتي حسب الآثار والنقوش التي تعود لعصره، ولا يوجد دليل على توحيده، فحسب أسطوانة كورش الشهيرة والتي كتبت بأمره بعد غزوه لبابل وتحريره لليهود، ذُكر فيها أن كبير آلهة قدماء البابليين مردوخ أرسل قورش ليخلصهم من حكم الملك البابلي نبو نيد.
ملك من ملوك حمير.
وردت بعض الآثار الإسلامية المنسوبة للصحابة والتابعين أن ذا القرنين أنه من ملوك حمير، وكان ملوك حمير التبابعة يحملون ألقاب بها حرف "ذو" مثل: ذو نواس الحميري والملك سيف بن ذي يزن والملك ذو رعين الحميري والملك عمرو ذو غمدان، والملك عامر ذو رياش، والملك إفريقيس بن ذي المنار والملكة لميس بن ذي مرع وغيرهم كثيرون.
واختلفوا في اسمه فقالوا: اسمه الصعب بن مرائد، وهو أول التبابعة، وهو الذي حكم لإبراهيم في بئر السبع. وفي خطبة قس بن ساعدة قال: "يا معشر إياد، أين الصعب ذو القرنين، ملك الخافقين، وأذل الثقلين، وعمر ألفين، ثم كان كلحظة عين". ويُروى عن ابن عباس أنه سئل عن ذي القرنين من كان، فقال: ، وقد سئل كعب الأحبار عن ذي القرنين فقال: . وذكر المقريزي أن اسمه الصعب بن مراثد بن الحارث الرائش بن الهمال في سدد بن عاد بن منح بن عامر الملطاط بن سكسك بن وائل بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود. وقيل: كان اسمه مرزبى بن مرذبة، وذكر الدارقطني وابن ماكولا أن اسمه هرمس. ويقال: هرديس بن فيطون بن رومي بن لنطي بن كسلوجين بن يونان بن يافث بن نوح، وقيل: إنه أفريدون بن أسفيان، الذي قتل الملك الضحاك. وقال أبو جعفر الطبري: "وكان الخضر في أيام أفريدون الملك بن الضحاك في قول عامة علماء أهل الكتاب الأول، وقيل: موسى بن عمران (عليهما السلام) وقيل: إنه كان على مقدمة ذي القرنين الأكبر الذي كان على أيام إبراهيم الخليل وإن الخضر بلغ مع ذي القرنين أيام مسيره في البلاد نهر الحياة فشرب من مائه وهو لا يعلم به ذو القرنين ولا من معه فخلد وهو حي عندهم إلى الآن، وقال آخرون إن ذا القرنين الذي كان على عهد إبراهيم الخليل هو أفريدون بن الضحاك وعلى مقدمته كان الخضر وهذا الرأي ضعيف".
وقد ذكر أيضاً ابن هشام هذا القول (غير جازمًا به) أنه أحد ملوك حمير التبابعة في كتابه التيجان، وأبو الريحان البيروني في كتابه الآثار الباقية عن القرون الخالية، وأجزم بهذا القول نشوان الحميري في كتبه "شمس العلوم" وكتاب "خلاصة السير الجامعة لعجائب أخبار الملوك التبابعة"، وقد جاء في بعض أشعار الحميريين تفاخرهم بجدهم ذي القرنين منها:
توجد أشعار عربية كثيرة تروي مجد ونسب ذي القرنين حتى أنه رثاه الشاعر الشهير امرؤ القيس الكندي:
وقال المنذر بن ماء السماء اللخمي ملك الحيرة:
أنكر عدد من المؤرخين هذه الأقوال، وذكروا أن الأشعار التي تذكر ذا القرنين وأنه من حمير غير مسندة، وقد تكون كُتبت بعد الإسلام، وأن الأخبار عن ملوك حمير أشبه بالأقاصيص الموضوعة ولا دليل قوي عليها.
أخناتون.
يرى حمدي بن حمزة أبو زيد عضو مجلس الشورى السعودي في كتابه فك أسرار ذي القرنين ويأجوج ومأجوج، أن ذو القرنين ما هو إلا أخناتون ذلك الملك الفرعوني الداعي للتوحيد.
فهد بوهندي هو مهندس ومدون و كاتب قطري ومتخرج من جامعة التيسايد في بريطانيا و متزوج ولديه طفلين ويعتبر من النشطاء على شبكات و مواقع التواصل الإجتماعي و أشتهر بالآونة الأخيرة بتأييدة لتنظيم الدولة الإسلامية و أكد مراسل قناة الحرة نبأ اعتقاله من قبل السلطات القطرية بعد إغلاق حسابه على موقع تويتر و اختفائه لعدة أيام 
لوكاس فرانسوا بيرنارد هيرنانديز بي ، المعروف مختصرا ب لوكاس هيرنانديز لاعب كرة قدم فرنسي ولد يوم 14 فبراير 1996 ب مارسيليا. يلعب في فريق بايرن ميونخ والمنتخب الفرنسي لكرة القدم في موقع مدافع. بدأ مسيرته في فريق شباب أتليتيكو مدريد قبل أن ينتقل لفريق الكبار ويلعب فيه 5 سنوات من 2014 إلى 2019.
مسيرته الكروية.
لعب لوكاس هيرنانديز خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في ثمانية مواسم وسجل خلالها هدفين أثنين ضمن 105 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسم واحد بالدوري.
خاض لوكاس هيرنانديز مسيرته مع نادي أتلتيكو مدريد ب في موسم 2013–14 ولمدة موسمين، مشاركًا في 19 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي أتلتيكو مدريد في موسم 2014–15 ليلعب معه خمسة مواسم، حيث شارك في 67 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا أيضًا. لينتقل بعدها إلى نادي بايرن ميونخ في موسم 2019–20 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 19 مباراة ولم يسجل أي هدف.
سوبر بول يوم الأحد هو اليوم الذي تُلعب فيه مبارة البطولة السنوية للرابطة الوطنية لكرة القدم سوبر بول. وهي عادة ما تكون في يوم الأحد الأخير من يناير أو أول يوم أحد من فبراير و =عادة مايشار إليها بأنها عطلة. ووقع هذا الحدث السنوي الخمسين، والذي يسمى بسلطانية الأحد الكبيرة الخمسين في يوم 7 فبراير عام 2016. وعادة ما تشمل أعياد سوبر بول يوم الأحد اجتماع مجموعات من الناس لمشاهدة المبارة. 
الأعياد.
وعلى الرغم من عدم كون سوبر بول يوم الأحد يوم عطلة رسمي، إلا أنه يعد مناسبة تجتمع فيها الكثير من الأسر والأصدقاء لمشاهدة المباراة، بما في ذلك أولئك الذين ليسوا عادة من مشجعي كرة القدم، ومع أنه كان معروف تاريخياً بازداحم الحانات الرياضية في هذا اليوم إلا انه أصبح أكثر شيوعاً عند الناس مشاهدة المباراة في المنزل. [بحاجة لمصدر] ويرجع ذلك جزئياً إلى زيادة حجم أجهزة التلفزيون المنزلية في الولايات المتحدة فضلاً عن محاولات من المستهلكين ذوي الميزانية المحدودة لتوفير المال.
ولأن مشاهدة مباراة السوبر بول يعد شائعاً، فغالباً ما تكون المحلات خالية خلال المباراة، لا سيما في المناطق التي يمثلها الفريقين اللاعبين في مباراة السوبر بول، ويقل استخدام المياه مع ارتفاع كبير في استخدامها خلال الشوط الثاني وبعد المباراة وأيضاً يزداد استخدام المشجعون لدورات المياه. بالإضافة إلى ذلك، ويتم عقد حملات خيرية تحت عنوان كرة القدم، أو تقديم الخطب التي تهدف إلى اجتذاب الأعضاء الذكور للمجمع.
ودعا اتحاد كرة القدم الأميركي المدراء التنفيذيين بجعل عطلة نهاية الاسبوع لمدة ثلاثة أيام للسماح للجماهير بالاحتفال بالحدث، وهناك يعتقد أنه سيكون هناك فقدان في الإنتاجية في قوة العمل الأمريكية يوم الاثنين بعد وقوع الحدث. وتخصص معظم القنوات التلفزيونية اليوم بأكمله من جدول البرامج لهذه المبارة مثل (سي بي أس، فوكس، إن بي سي)، وبرامج مطولة قبل المبارة
و تعرض إن اف ال فيلمز برامج استعادية من الموسم السابق وإصدارت خاصة من برامج حديث صباح يوم الأحد في الصباح وفي الظهر إلي وقت المبارة. وعلى الرغم من الخسارة الفادحة للعديد من مشاهدين إحتفلات السوبر بول، فإن الشبكات المنافسة تلجأ إلى اتخاذ تدبيرات قليلة التكلفة مثل سباقات الماراثون وعروض معادة وبرامج هادفة وابداعية مثل البوبي بول.
الطعام.
وتُستهلك كميات كبيرة من الطعام والكحول في السوبر بول الأحد. ويعتبر هذا الحدث اليوم ثاني أكبر حدث يتم فيه إستهلاك الغذاء في الولايات المتحدة بعد عيد الشكر، ولاحظت بعض أقسام الشرطة وجود زيادة كبيرة في القيادة في حالة سكر في سوبر بول الأحد.
عادة ما يتم تقديم طعام سوبر بول الأحد على شكل بوفيه، بدلاً من أن تكون وجبات جلوس. وتشمل الأطعمة التي تؤكل عادة في سوبر بول الأحد أجنحة الجاموس والفلفل الحار وصلصة غمس والبيتزا ورقائق البطاطس. ترى العديد من مطاعم توصيل البيتزا أن عدد الطلبات الخارجية للبيتزا تتضاعف إلى ما يقرب 60 بالمئة. وتستهلك ما يقرب (13000000 كلغ) من رقائق البطاطس، 1.25 مليار قطعة من أجنحة الدجاج، و (3,600,000 كجم) من وجبة الأفوكادو المهروس مع الطماطم والفلفل الحار خلال مباراة السوبر بول.
جون بوشان (26 أغسطس 1875-11 فبراير 1940) الحاكم الخامس عشر عام لكندا وهو روائي ومؤرِخ إسكُتلندي.
جون بوشان.
عمل بوشان لفترة وجيزة في إحدى مجالات القانون، وبعد ذلك بدأ في وقت وجيز بالكتابة إلى جانب عمله في مجال السياسية والدبلوماسية، حيث عمل سكرتيرًا خاص لدى عدد من مسؤولي المستعمرات المختلفة في جنوب أفريقيا قبل أن يتولى مسؤولية الدعاية لجهود بريطانيا في الحرب العالمية الأولى، كما تم انتخابه في عام 1927 عضوا للبرلمان عن تجمع الجامعات الأسكتلندية المشتركة، إلا أنه قضى معظم وقته في الكتابة؛ وتحديدا في تأليف كتابه الذي عنونه بـ (الخطوات التسع والثلاثون) وغيرها من الروايات الخيالية. وفي عام 1935 تم تعيينه حاكمًا لكندا، من قبل الملك جورج الخامس بناء على توصية من رئيس وزراء كندا ريتشارد بيدفورد بينيت، ليحل محل إيرل الحاكم السابق، وتولى هذا المنصب حتى وفاته في عام 1940. لقد أظهر بوشان حماسه لمحو الأمية، وكذلك في تطوير الثقافة الكندية، وقد شيع في جنازة رسمية في كندا قبل أن تعاد رفاته إلى المملكة المتحدة.
نشأته وتعليمه.
كان بوشان الطفل البكر في أسرته، وقد عمل والده وزيراً لشؤون الكنيسة الأسكتلندية الحرة، وقد نشأ بوشان في مقاطعة كيركالدي وكان يقضي الكثير من عطل الصيف لدى جديه لأمه له في مدينة بروتون على الحدود الأسكتلندية، فقد نمى ذلك لديه هناك حب التجول بين المناظر الطبيعية والحياة البرية وهو ما كان انعكس غالبا على رواياته، لقد كان اسم الشخصية الرئيسية في العديد من كتبه هي (السيد إدوارد ليثن) فقد استوحى هذا الاسم من ليثين ووتر وهي مصب مائي في نهر تويد، قامت شقيقته آنا بتوثيق طفولتهما في مذكراتها التي أطلقت عليها مسمى (شيء لا ينسى) من خلال شخصية خيالية باسم أو دوغلاس.
حصل بوشان على منحة دراسية في جامعة غلاسكو في سن السابعة عشر بعد أن انهى تعليمه في مدرسة هوتشسونز للنحو، ولقد درس في الجامعة العلوم التقليدية وكتب الشعر ثم أصبح مؤلف يقوم بالنشر، ومن ثم انتقل عام 1995 لدراسة الادب الكلاسيكي في كلية بريسنوز في اوكسفورد، وقد كان من بين أصدقائه في تلك المرحلة هيلير بيلوك وريموند اسكوث واوبري هيربرت، في عام 1897 حصل بوشان على جائزة ستان هوب لكتابة المقال كما حصل بعدها بعام على جائزة نيوديغيت في مجال الشعر كما اختير رئيسا لاتحاد أكسفورد إلى جانب قيامه بنشر سته من اعماله، وعند قرب تخرجه من جامعة اوكسفورد عام 1900 قام بوشان بعمل أول رسمه لشخص يدعى شولتو دوغلس.
حياته كمؤلف وسياسي.
دخل بوشان مجال السياسة بعد تخرجه من جامعه اوكسفورد حيث أصبح في عام 1891 السكرتير الخاص لألفريد ميلنر الذي كان آنذاك يشغل منصب المفوض السامي لمناطق جنوب افريقيا وحاكما لمستعمره كيب، مما جعل بوشان يعرف لدى الآخرين بطفل روضه ميلنر، وهو ما أكسبه الخبرة والمعرفة في بلد شكل جزءا رئيسيا في كتاباته بعد عودته إلى لندن، وفي الوقت نفسه مكنه ذلك من الدخول في شراكة توماس لينسون أند سن للنشر، ثم محررا لصحيفة سبيكتيتر. تزوج بوشان في 15 يوليو 1907 من السيدة سوزان تشارلوت غراسفينر وهي ابنة السيد نورمان قراسفنر، وفي الوقت نفسه ابنة عم دوق تويست منستر، وقد أنجب أربعة أطفال؛ وهم أليس وجون ووليام واليستر، اثنان منهم سوف يقضون معظم حياتهم في كندا.
في عام 1910، كتب بوشان رواية بعنوان: الكاهن يوحنا، وهي من أول رواياته في مجموعة المغامرات في جنوب أفريقيا، كما أن إصابته بقرحة في الإثني عشر انعكست في إحدى شخصيات رواياته، وفي نفس الوقت اقتحم بوشان الساحة السياسة، وقد كان مرشحا نقابيا في مارس 1911 عن منصب المقعد بيبلز وسيلكريك، حيث دعم التجارة الحرة ومنع اضطهاد النساء والتأمين الوطني والحد من صلاحيات مجلس اللوردات، كما قام بمعارضة إصلاحات الرفاهية التي اقترحها حزب الحرية، حيث أطلق على بوشان لاحقا اسم (كاره الطبقية) وهو ما روجت له شخصيات ليبرالية غوغائية كديفيد جورج. ومع اندلاع الحرب العالمية الأولى، اتجه بوشان إلى الكتابة لصالح الدعاية البريطانية في تلك الحرب، كما قام بالانخراط في الجيش البريطاني، وأُعطي رتبة ملازم ثان في الوحدات الاستخباراتية، حيث كان يقوم بكتابة الخطابات والمراسلات للسيد دوغلس هيق، وبعد نهاية الحرب عاد بوشان بالاهتمام بالكتابة في المواضيع التاريخية إلى جانب مؤلفاته المثيرة والروايات.
الحاكم العام لكندا.
أعلن في البرلمان الكندي بتاريخ 27 مارس 1935 بأن الملك قد قرر الموافقة على تعيين جون بوشان كممثل لنائب الملك، وذلك بعد أن قام القائم بأعمال رئيس الوزراء بينت وهو السيد جورج بيرلي بعمل توصية لبوشان لدى الملك جورج الخامس، بعد ذلك غادر بوشان إلى كندا كما أدى يمين القسم كحاكم عام لكندا وذلك خلال مراسم تمت في نوفمبر عام 1935، وذلك في مبنى البرلمان في ولاية كيبيك، وفي الوقت الذي وصل فيه بوشان إلى كندا قام ويليم كينق بأداء القسم كرئيس للوزراء بعد أن فاز حزب الحرية بالانتخابات الفيدرالية التي جرت في الشهر الذي سبق تعيينه، لقد اسهم في إيجاد المعرفة لكندا إلى وقتنا الحاضر، لقد كتب الكثير من المقالات التقديرية عن البلد في صحيفه سبيكتيتتر، كما قام بتتبع الأفعال والمهام التي قامت بها القوات الكندية في الحرب العالمية الأولى عندما ألف (تاريخ هيلسون في الحرب) قبل أن يقوم بزيارته الأولى إلى كندا 1924، إن معرفته ورغبته في زيادة الوعي العام للوضع في كندا ورغبته في الوصول إليها في الماضي جعلت من بوشان الرئيس الفخري الثاني لجمعية تشامبلن سوسايتي ما بين عامي 1938 و1939، لقد استمر بوشان بالكتابة خلال توليه منصب الحاكم العام، استغل بوشان منصبه كنائب لتحقيق هدفه في السفر إلى أرجاء كندا للترويج للوحدة الكندية.
الإرث التاريخي لبوشان.
في أواخر سنوات حياته، كتب بوشان سيرة ذاتية عنونها (ذاكرة تمسك الباب) إلى جانب أعماله الأخرى في التاريخ، وكذلك رؤاه حيال كندا، لقد قام إلى جانب شخص يدعى السيد بارونيس تويد سمور بإنشاء أول مكتبة في رد يو هول، كما قام هو وزوجته بإيجاد جوائز تشجيعية تحت مسمى (جوائز الحاكم العام في الأدب) ولا تزال هذه الجوائز هي الجوائز الرئيسية في كندا، وقد أصبح اثنين من أحفاده كتّاب وهما: جيمس وبيرديتا، وكان من بين أعماله مئة وثلاثين راوية، وسبع مجموعات قصصية قصيرة وسير ذاتية لأشخاص آخرين، كما منح جائزة جيمس تيت بلاك التذكارية عن السيرة الذاتية التي كتبها بعنوان ماركس أوف مونتريس، إلا أن أكثر كتبه إثارة كانت ما يتعلق منها بمواضيع عمليات التجسس.
وتخليداً لذكرى الزيارة التي قام بها بوشان عام 1937 إلى رينبورينج والمناطق المحيطة بها فقد تم في عام 1938 إنشاء منتزه تويدزميور في ولاية بريتش كولومبيا، وقد تم تقسيمه الآن إلى قسمين : الأول منتزه تويدزميور الجنوبي، والثاني منتزه تويدزميور الشمالي والمنطقة المحمية.
عبد الغني شهد لاعب سابق وكابتن فريق نادي النجف العراقي للفترة من 1987 ولغاية 1999 ، وهو حامل الشهادة التدريبية الآسيوية الأعلى فئة Pro والمدرب الحالي للمنتخب الأولمبي العراقي ونادي النجف الذي قاده للحصول على المركز الثالث في بطولة آسيا تحت 23 سنة لكرة القدم 2016 والتأهل إلى نهائيات دورة الألعاب الأولمبية في ريودي جانيرو 2016.
اثناء تصفيات كأس العالم 2018 ، أعلن اتحاد الاتحاد العراقي لكرة القدم ، أن مدرب المنتخب الوطني يحيى علوان قدم استقالته عقب مباراة المنتخب امام تايلند و وافق على الاستقالة وكلف المدرب عبد الغني شهد بقيادة المنتخب.
انظر أيضاً.
تشكيلات بطولة آسيا تحت 23 سنة لكرة القدم 2016
أفاست سيكور لاين هو عبارة عن أداة لخدمة الشبكة الخاصة الافتراضية (VPN) مقدمة من شركة أفاست! وذلك لعدة أنظمة تشغيل كأندرويد ومايكروسوفت ويندوز وماك أو إس إكس وأي أو إس وبخلاف باقي البرامج الأخرى فإن أفاست سيكور لاين يحمي نقاط الويفي لمنع المتطفلين والهاكر من اختراق الجهاز كما يعمل على تغيير مكان وجود المستخدم إلى دولة أخرى للحماية من الرقابة على الأنترنت ويغير كذلك أي بي الجهاز عند الاتصال بالأنترنت، كما أنه يتميز بإمكانية الاتصال الأمن مباشرة عند توفر نقطة واي فاي.
تايلس هي سلسلة ألعاب فيديو تقمص أدوار روائية تم البدأ بإنتاجها في سنة 1995 من قبل شركة نامكو، تم إنتاج عدة مسلسلات، تم إنتاج اللعبة لأجهزة البلاي ستيشن وإكس بوكس والوي ونينتندو دي إس والمايكروسوفت.
شركة الأعلام الستة للترفيه أو بشكل أبسط الأعلام الستة (بالانجليزية Six Flags أو Six Flags Theme Parks ) هي شركة ملاهي أمريكية مقرها في أرلينغتون ، تكساس . لديها عقارات في كندا والمكسيك والبر الرئيسي للولايات المتحدة. تمتلك ستة أعلام عددًا أكبر من المتنزهات والمتنزهات المائية مجتمعة أكثر من أي شركة ملاهي أخرى في العالم ، ولها سابع أعلى نسبة حضور في العالم. تدير الشركة 26 عقارًا في جميع أنحاء أمريكا الشمالية ، بما في ذلك الحدائق والمتنزهات الترفيهية والمتنزهات المائية ومركز الترفيه العائلي. في عام 2019 ، استضافت حدائق ستة أعلام 32.8 مليون ضيف. 
تأسست ستة أعلام في تكساس في 5 أغسطس 1961 واستمدت اسمها من أول ممتلكاتها ، ستة أعلام فوق تيكساس . تحتفظ الشركة بمكتب للشركة في ميدتاون مانهاتن ، بينما يقع مقرها الرئيسي في أرلينغتون ، تكساس. في 13 يونيو 2009 ، تقدمت الشركة بطلب الحماية بموجب الفصل 11 من الإفلاس بسبب الديون المعوقة ، والتي خرجت منها بنجاح بعد إعادة هيكلة الشركة في 3 مايو 2010. 
تعد بريندا تشاب مان ( من موايد 1 نوفمبر عام 1967) كاتبة أمريكية، وفنانة قصص رسوم متحركة، ومخرجة. كانت أول امرأه أتيح لها إخراج فلم رسوم متحركة رئيسي يدعى أمير مصر من استديو رئيس وهو دريم ووركس للرسوم المتحركة . 
ساعدت في إخراج فلم ديزني بكسار المسمى ببرايف ( الشجاعة ) مما جعلها أول أمرأه تفوز بجائزه أكاديمي آوارد لأفضل فلم رسوم متحركة رئيس.
حياتها وعملها.
ولدت في بيسون في إلينوي و كانت أصغر أشقائها الخمسة ودرست الرسوم المتحركة في معهد كاليفورنيا للفنون. بدأت عملها الاحترافي خلال عطلة الصيف في syndicated television animation . 
بعد تخرجها حاصلة على بكالوريوس الفنون الجميلة في تصميم شخصيات الرسوم المتحركة ، كانت متدربة لإنتاج قصة فلم ديزني للرسوم المتحركة المسمى بحورية البحر فكانت واحدة من أهم فناني إنتاج قصة الجميلة والوحش لديزني حيث عملت بالقرب مع مدير شركة ديزني المستقبلي روجر آليرز معرفة عن الجديد من الرسوم المتتابعة والمتكررة المستخدمة في الفلم. وخدمت بعد ذلك كرئيسة لإنتاج قصة الأسد الملك أحد أفلام ديزني الكلاسيكية لتصبح بذلك أول امرأه تتولى منصب كهذا في منتج فلم للرسوم المتحركة. 
كما عملت في إنتاج قصص وتطوير عدد من أفلام ديزني للرسوم المتحركة الأخرى مثل المنقذون،و أحدب نوتردام ، وفانتازيا 2000 و أنضمت شركة دريم ووركس للرسوم المتحركة في بدايتها في خريف 1994. 
كانت واحدة من فريق إخراج مكون من ثلاث مخرجين عملوا على إنتاج أمير مصر عام 1998 إلى جانب ستيف هايكر وسايمون ويلز. وأصبحت أول امرأه حصلت على دور لإخراج منتج رسوم متحركة من استديو رئيس. 
وكان هناك ثلاثة آخرون قادوا جهود مستقلة قبلها وهم لوتر راينجر في مغامرات الأمير أحمد ، جوي باشيلور في حديقة الحيوان و ارنس سيلزيتش في فلم ذا كير بيرز . 
كما عملت في فلم تشيكن رن ( ركض الدجاجة) وعدة مشاريع في التطوير خلال عملها في شركة دريم ووركس .
انتقلت إلى بكسار في عام 2003 حيث حصل على مهمة بسيطة في فلم كارز ( سيارات ) قبل أن تبدأ في تطوير و إخراج فلم برايف ( الشجاعة). 
تولت تشاب مان المشروع و أعلن أنها المخرجة للفلم مما جعلها أول امرأه مخرجة لشركة بكسار ولكن في أكتوبر 2010 استبدلت بمارك أندروس الذي تبع معارضات إبداعية. 
وكانت هناك إشاعات أنها تركت بكسار نتيجة لذلك ولكنها بقيت من الموظفين حتى إطلاق فلم برايف بقليل و بدأت بالعمل كمستشارة في فلم لوكاس في نهاية شهر يوليو عام 2012 حيث ساعدت في حل مشكلات قصته ( سحر غريب). 
حين سئلت عما إذا كانت ستعود لبكسار وأجابت " الباب مغلق. اتخذت القرار الصحيح في المغادرة و أوصدت إغلاق الباب. ليست لدي رغبة في العودة هناك. الجو والقيادة لا يناسباني. " كما صرحت أن إصدار تكملة فلم برايف أمر لا مفر منه. 
عادت إلى رئيستها السابقة في عام 2013 وهي شركة دريم ووركس حيث كانت تعمل على تعديل كتاب للأطفال بطلته أنثى قوية ووصف أنه " مضحك و ساحر وعاطفي " 
كانت في 2015 تعمل على تطوير مشاريع لشركة إنتاج ليما تشاب مان مع زوجها كيفن ليما . 
يعد فلم من ورط الأرنب روجر، و شريك، و خلطبيطة بالصلصة، وآب، وحكاية لعبة الجزء الثالث من الأفلام التي يجدر ذكرها.
طيران بيلافيا أو خطوط بيلافيا البيلاروسية الجوية هي شركة الطيران الوطنية البيلاروسية، تتخذ من مطار مينسك الدولي مركزاً لعملياتها، يقع المقر الرئيسي للشركة في مدينة مينسك عاصمة روسيا البيضاء، وتمتلك 1017 موظف للشركة وتقدم طيران بيلافيا خدماتها لأكثر من 49 وجهة في أوروبا وآسيا، طيران بيلافيا عضو في تحالف عالم واحد، وتقدم شبكة من الوجهات بين المدن الأوروبية ورابطة دول الكومنولث، وكذلك بعض الوجهات في الشرق الأوسط انطلاقا من قاعدتها في مطار مينسك الدولي.
إسماعيل أيون (15 أبريل 1987) هو دراج مغربي .
شهدت المرحلة الآسيوية الأولى من تصفيات كأس العالم لكرة القدم 1994 تنافس 30 عضو في الاتحاد الآسيوي لكرة القدم.
تأهل متصدر كل مجموعة بعد انتهاء الجولة إلى المرحلة النهائية.
المجموعة أ.
تأهل "العراق" إلى المرحلة النهائية.
المجموعة ب.
تأهلت "إيران" إلى المرحلة النهائية.
المجموعة ج.
تأهلت "كوريا الشمالية" إلى المرحلة النهائية.
المجموعة د.
تأهلت "كوريا الجنوبية" إلى المرحلة النهائية.
المجموعة ر.
تأهلت "السعودية" إلى المرحلة النهائية.
المجموعة س.
تأهلت "اليابان" إلى المرحلة النهائية.
أمين دينار هو لاعب كرة قدم مغربي من مواليد 13 يونيو 1995، يشغل مركز وسط ميدان بنادي باريس سان جيرمان.
روبرت بيرديلا(بالإنجليزية:Robert Berdella)
روبرت اندرو بيرديلا (31 يناير-1949) هو قاتل متسلسل أمريكي في ولاية كانساس وتحديدا (ميزوري) الذي اغتصب وعذب وقتل مالا يقل عن 6 رجال بين عامين 1984 و1987.
طفولته.
ولد روبرت عام 1949 في ولاية أوهايو وتحديدا في كوياهوغا فولز، وكان والده يعمل في شركة فورد للسيارات أما والدته فكانت ربة منزل، نشأ روبرت كاثوليكيا وعندما بلغ سن الخامسة أصيب بقصر نظر شديد أدى إلى ارتداءه نظارات ذات عدسات سميكة وعندما بلغ سن السابعة ولد أخاه دانييل، تعرض روبرت للتنمر من قبل الطلاب الآخرين في المدرسة بسبب نظاراته وأساتذته كانوا يقولون انه من الصعب تعليمه لكن روبرت كان يبلي جيدا في الدراسة، وعندما وصل إلى سن 16 عاما توفي والده بسبب سكتة قلبية بعمر 39 عاما وبعد وفاة الأب بفترة قصيرة تزوجت والدته برجل آخر أدى ذلك إلى استياء روبرت وتوقف عن الذهاب إلى الكنيسة، وفي هذه الفترة كان روبرت يعمل في مطعم وقدم إلى والدته وهو يشتكي من تحرش أحد الموظفين الذين يعملون في نفس المطعم لكن الأم لم تهتم، كان روبرت يستمتع بقراءة كتاب لجون فاولز عن المجرمين بعنوان (جامع الفراشات) وتأثر روبرت بشخصية المجرم الذي كان يحبس الفتيات الصغيرات في القبو ويعذبهن .
دراسته.
في عام 1967 التحق روبرت بمعهد كانساس سيتي للفنون آملا في أن يصبح أستاذا ولكنه عمل هناك طاهيا وخلال هذه الفترة قام روبرت بتعذيب الحيوانات بأشنع الطرق فقد قام بتعذيب ديك ودجاجة، وفي سن ال19 القي القبض عليه بتهمة حيازة عقاقير الهلوسة والماريجوانا ولكن أطلق سراحه بعد خمسة أيام بسبب عدم كفاية الأدلة، وفي عام 1969 تم طردة من معهد الفنون بعد أن قام بتعذيب كلب عن طريق حقنه بالمخدرات ثم الاعتداء عليه وقتله، وعندما سأل عن ذلك أجاب بأنه نوع من أنواع الفنون، بعد ذلك أصبح روبرت طاه ناجحا بدوام كامل وكان عضوا في جمعية الطهاة المحلية وساعد في إنشاء برنامج لتدريب الطهاة الموهوبين لكن عندما بلغ سن ال32 استقال من عمله وقام بافتتاح متجره الخاص لبيع التحف وأصبح متقبلا لميوله الشاذة وبدأ علاقة مع شخص فيتنامي لكنها لم تستمر طويلا ثم بعد ذلك بدأ روبرت بالذهاب إلى حانات المثليين وقضاء الوقت معهم ومعاشرتهم .
بداية القتل.
في يوليو 1984 بدأ روبرت بالقتل، وأول الضحايا كان أحد أصدقائه ويدعى جيري هاول فقد قام بتخديره ووضعه في قبو المنزل وتعذيبه واغتصابه العديد من المرات ثم بعد ذلك توفي مختنقا بسبب انخفاض نسبة الأكسجين في جسمه وارتفاع تركيز ثاني أكسيد الكربون، وفي ابريل 1985أتى أحد الأشخاص ويدعى روبرت شيلدون لقضاء بضعة أيام مع روبرت في منزلة لكنه سرعان ما وجد نفسه في قبو المنزل وأيضا تم تخديره لكن روبرت قام بتغيير رأيه بشأن قتله وقرر انه سوف يأخذه إلى الطبيب لمعالجته من آثار الإصابة لكن ذلك لم يتم حيث أن روبرت قام بتغيير رأيه للمرة الثانية وقرر انه سوف يقوم بسجنه في القبو كما فعل بجيري من قبله، في 15 من ابريل جاء عامل للقيام ببعض الأعمال في منزل روبرت مما أجبر روبرت على أن يقوم بخنق روبرت شيلدون حتى لا يقوم بالصراخ ويسمعه العامل، وفي يونيو التالي وجد روبرت في مرآب منزله شخصا يختبئ من العاصفة علم انه مارك والاس الذي قام بمساعدته في بعض الأعمال في فناء منزلة فقام روبرت بدعوته إلى داخل المنزل ولم يتردد مارك في قبول الدعوة وبالطبع فقد تم تخديره وحبسه في قبو المنزل وتعذيبه وقتله مثل الضحايا السابقة، وفي سبتمبر ذهب روبرت إلى حانة للمثليين وتعرف على جيمس فيريس وقام بدعوته إلى منزلة وعندما وصل إلى هناك قام بحبسه في قبو منزلة وقتله بعد أسابيع من التعذيب .
في يونيو 1986 استدرج روبرت إلى منزله شخصا لم يمض على معرفته به وقتا طويلا يدعى تود ستوبس وهو مثلي الميول وقام بحبسه وتعذيبه لمدة 6 أسابيع قبل أن يقوم بقتلة، وفي السنة التي بعدها قام روبرت بدفع كفالة لشخص يدعى لاري بيارسون وإخراجه من السجن وحبسه في قبو منزله ومن ثم قتله بعد 6 أسابيع، في مارس 1988 قام روبرت باختطاف آخر الضحايا وهو شخص يدعى كريس بريسون ووضعه في قبو منزلة تماما كما فعل في الضحايا السابقين لكن كريس استطاع فك قيده والهرب عبر القفز من نافذة الطابق الثاني وذهب لمنزل أحد الجيران وهو عاري من الملابس كان عليه فقط طوق كلب مربوط على عنقه وقاموا بالاتصال بالشرطة وألقي القبض على روبرت في 2 ابريل ووجدت الشرطة في منزل روبرت الصور والسجلات الخاصة بالضحايا فطلب روبرت من الشرطة أن يبرم معهم اتفاقا وهو أن يقوم باعتراف كامل بتفاصيل جريمته بشرط أن لا يقوموا بقتلة .
1988 وبحلول ذلك الوقت كان قد اختطف وعذب ما لا يقل عن 6 شبان ووجهت له اتهامات من قبل مركز شرطة ولاية كنساس بشأن اختفاء اثنان آخران، روبرت كان يحتفظ بالكثير من الصور والسجلات التي قام بتصويرها للضحايا مفصلا فيها طرق التعذيب لكل واحد منهم وقامت إدارة مركز شرطة كنساس بالتحفظ على الكثير من الصور وكان روبرت يدعي انه كان يحاول مساعدة بعض ضحاياه من خلال منحهم المضادات الحيوية بعد تعذيبهم، تنوعت أساليب تعذيب الضحايا منها الصعق بالكهرباء وثقب الشرج ومحاولته لإصابتهم بالعمى وحتى حقن الحبال الصوتية بسائل يستعمل لفتح مجاري التصريف المسدودة، وقد حاول اقتلاع عين أحد الضحايا ليرى ماذا سيحدث له، قام روبرت بدفن جماجم اثنان من الضحايا في الفناء الخلفي لمنزلة وتم استخراج واحدة منهم وأيضا هناك خزانة في الطابق الثاني في منزله وجد بها أسنان للضحايا محفوظة في ظرف وجميع جثث الضحايا تم تجميعها في أكياس القمامة وبعد ذلك أخذت إلى مكب النفايات ولم يتم البحث عنها .
جميع ضحايا روبرت كانوا رجال وتتراوح أعمارهم مابين 18 إلى 25 سنة منهم كان على معرفة بهم قبل الخطف والقتل في حين واحد فقط وهو مارك والاس لم يكن يعرفه جيدا، وقال روبرت انه بعدما يستدرج ضحاياه إلى منزله يقوم بحبسهم بمنزلة لمدة تمتد لعدة أسابيع وتعذيبهم واغتصابهم وتوثيق العملية بالكاميرا والاحتفاظ بها وأضاف انه كان يعطي الضحايا المضادات الحيوية بعد تعذيبهم ليعيشوا أطول فترة ممكنة ويتمكن من تعذيبهم لفترة أطول وفي بعض الأحيان يأخذ الضحية إلى حوض مليء بالماء ويقوم بتنظيفهم من الدماء ثم يقوم بتقطيع أجسادهم باستخدام سكين المطبخ أو منشار ووضعها في أكياس القمامة ثم يأخذها عمال النظافة إلى المكب وفي بعض الأحيان يقوم روبرت بالاحتفاظ ببعض أجزاء جسم الضحية مثل الرأس كمكافأة له ويقوم بدفنها في الفناء الخلفي لمنزلة .
قبل بضعة أيام من اعتقال روبرت كان في أحد الحانات مخمورا جدا لدرجة انه لا يستطيع القيادة فقام بعض الأشخاص بتوصيلة لمنزله وفي طريق العودة كان روبرت يقول لهم عن كتاب( جامع الفراشات) وكيف انه متأثر بشخصية المجرم جدا لدرجة أنه قام بتعذيب أشخاص في قبو منزله لكن هؤلاء الأشخاص لم يصدقوه ولا حتى أخذوه على محمل الجد وذلك بسبب انه كان في حالة سكر شديدة واعتقدوا انه قام بتخيل الأشياء والهذيان.
الضحايا.
1-جيري هويل يبلغ من العمر 20عاما، تم اختطافه في 5 يوليو 1984 : كان يعرف روبرت منذ 5 سنوات ولقي حتفه خنقا بعد حبسه ب 28 ساعة وبعد اعتداءات جنسية متكررة .
2-روبرت شيلدون يبلغ من العمر 18 عاما، تم اختطافه في 12 ابريل 1985: توفي في 15 ابريل اختناقا نتيجة تعرضه لصعق كهربائي .
3-مارك والاس يبلغ من العمر 20 عاما، تم اختطافه في 22 يونيو 1985:أكتشفه بالصدفة يختبئ من عاصفة رعدية في مرآب منزلة توفي في 23 يونيو بسبب نقص الأكسجين وزيادة في جرعة الأدوية المحقونة في جسده من قبل روبرت.
4-والتر جيمس فيريس يبلغ من العمر 25 عاما، تم اختطافه في26 سبتمبر 1985: ذكر روبرت إن والتر هو الضحية الأولى التي قام بتعذيبها حتى الموت عمدا وأشار روبيرت ان والتر أصيب بالهذيان إثناء فترة احتجازه نتيجة التعذيب والأدوية التي كان يعطيها له، وجدت الشرطة في السجلات التي كان يدون بها روبرت تفاصيل تعذيب الضحية لكن مع جملة (وقف المشروع )!
5-تود ستوبس يبلغ من العمر 21 عاما، تم اختطافه في 17 يونيو 1986: كان روبرت محبط جنسيا منه فقام بتعذيبه حتى مات وشملت الصعق الكهربائي باستخدام أداة الملوق ووضعها في جفنه في محاولة فاشلة منه لإفقاده البصر توفي في1 يوليو نتيجة للإصابات الغير معدودة التي سببها له التعدي المتكرر ومنها تمزق بالمستقيم حتى أصبح ينزف بغزارة وأجبره روبرت على تناول مضادات حيوية حيوانية .
6-لاري واين بيرسون يبلغ من العمر 20 عاما، تم اختطافه في 23 يونيو 1987 :قتل في 5 أغسطس خنقا بعد 6 أسابيع من احتجازه وشملت طرق التعذيب وضعة في بانيو وربط معصمه بسلك وكان ينوي إتلاف أعصابة حتى الموت واحتفظ روبرت برأس الضحية وقام بدفنه في فناء منزله .
وفاته.
توفي روبرت في عام 1992 عن عمر يناهز 43 سنه جراء إصابته بسكتة قلبية بعد كتابته رسالة إلى الوزير يشتكي سوء معاملة مسئولي السجن في سجن جيفرسون حيث أنهم لم يعطوه الدواء الخاص بالقلب .
في وسائل الإعلام.
قامت فرقة إيغلز اوف ديث ميتال(بالإنجليزية:chicago death metal) بكتابة اغنية تدعى (دايري اوف تورتيور) في ألبوم مردر ميتال وكانت تتحدث عن روبرت بيرديلا وتفاصيل الاختطاف والتعذيب والقتل .
ضخامة الرأس زيادة حجم ومحيط الرأس في المواليد؛ حيث تكون أكبر بمقدار 2 انحراف معياري عن المتوسط لسن معينة.
الأسباب.
ضخامة الرأس قد تكون طبيعية لا تسبب أية مشاكل صحية في بعض الأشخاص، وقد تكون مرضية سببها تضخم المخ أو استسقاء الرأس أو فرط التعظم أو أسباب أخرى، وقد تكون منفردة أو جزءاً من متلازمة.
وقد ترجع الضخامة المرضية إلى عيوب خلقية أو أسباب وراثية أو بيئية.
الانتشار.
نظراً لكثرة الحالات التي تسبب ضخامة الرأس؛ يصعب تحديد معدلات الإصابة بدقة، لكنها حالة نادرة نسبياً ولا تختص بعرق أو جنس محدد.
التشخيص.
الفحص الإكلينيكي.
يقوم الطبيب بأخذ التاريخ المرضي العائلي وفحص الطفل بعد الولادة وتحديد قياسات رأسه، وإن لوحظ كبر حجم الرأس يتم عمل اختبارات عصبية، كما يقوم الطبيب بفحص الرأس لملاحظة أي أعراض وعلامات لزيادة الضغط داخل الجمجمة؛ مثل القيء والصداع والتهيج وبروز الأوردة ومشكلات البصر.
الأشعة.
الأشعة المقطعية والتصوير بالموجات فوق الصوتية والتصوير بالرنين المغناطيسي.
العلاج.
لا يوجد علاج محدد لضخامة الرأس، لكن يتم علاج السبب والتعامل مع الأعراض.
المتابعة.
إذا أظهرت الأشعة نتائج طبيعية يتم تقييم قياسات رأس الطفل من قبل الطبيب، وينتبه الأهل لأي من الأعراض الآتية:
توقع سير المرض.
في الأطفال الذين يعانون من ضخامة الرأس العائلية يكون التوقع ممتازاً، ولا يعانون من أية أعراض ولديهم معدل ذكاء طبيعي، بينما يعتمد التوقع في الآخرين على السبب. وفي الأطفال الذين يعانون أيضاً من استسقاء الرأس يعتمد التوقع على نوعه، ولسوء الحظ يعاني كثير من الأطفال من بطء النمو ونوبات صرع وذكاء محدود، وكل هذا يعتمد على سبب الحالة.
أبيجيل غوثري مواليد 22 يونيو 1990 في نيوزيلندا، هي لاعبة كرة مضرب نيوزلندية تلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 1173 في سنة 2013. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 256 في سنة 2014.
آدا باكر مواليد ، هي لاعبة كرة مضرب هولندية سابقة. وصلت إلى نهائي أوكلاند المفتوحة للسيدات سنة 1968.
أدريانا غونزاليس بينياس مواليد 30 مارس 1986 في أولوت، إسبانيا، هي لاعبة كرة مضرب إسبانية بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 2001 تلعب باليد اليمنى. هي إحدى بطلات الجراند سلام. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 328 في سنة 2003. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 313 في سنة 2005.
أليخاندرا سيسنيروس مواليد 18 أبريل 1995 في تامبيكو، هي لاعبة كرة مضرب مكسيكية. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 824. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 891.
أليكس بولت مواليد 5 يناير 1993 في جنوب أستراليا في مدينة جسر مواري ، هو لاعب كرة مضرب أسترالي بدأ مسيرته كمحترف سنة 2009 يلعب باليد اليسرى. أعلى مركز له في تصنيف رابطة محترفي كرة المضرب في الفردي كان المركز الـ 125 في سنة 2019م، وأعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 81 في سنة 2018م، ويشغل حاليا المركز الـ 150.
ألكسندرا كوليسنيتشينكو مواليد 14 ديسمبر 1992 في طشقند، هي لاعبة كرة مضرب أوزبكستانية. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 577. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 517.
دخيلة هو مسلسل دراما ملحمي بريطاني-أمريكي مَبني على سلسلة روايات تحمل نفس العنوان لمؤلفتها ديانا غابالدون. المسلسل من تطوير رونالد دي. مور لصالح قناة ستارز وبدأ عرضه في 9 أغسطس 2014. المسلسل من بطولة كاترينا بالف بدور كلير راندال، وهي ممرضة حرب عالمية ثانية في عام 1945 ترجع بالزمن إلى اسكتلندا عام 1743، حيث تقابل محارب وسيم يدعى جايمي فريزر (سام هيوين) وتصبح متورطة في ثورة اليعاقبة. الموسم الثاني مكون من 13 حلقة بدأ عرضه في 9 أبريل 2016، وهو مبني على رواية اليعسوب في الكهرمان.
في 1 يونيو 2016، تم تجديد المسلسل إلى موسم ثالث ورابع، سيكونان مقتبسين من الروايتين الثالثة والرابعة من سلسلة "دخيلة".
نظرة عامة.
onlyinclude></onlyinclude>
أليس بالدوتشي مواليد ، هي لاعبة كرة مضرب إيطالية. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 361. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 290.
أليس ماتيوكسي مواليد 29 سبتمبر 1995 في بسكارا، هي لاعبة كرة مضرب إيطالية وتحتل حالياً المرتبة 320 (21 مارس 2016) في تصنيف رابطة محترفات كرة المضرب. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 319. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 145.
أليكس كولومبون مواليد ، هي لاعبة كرة مضرب فرنسية تلعب باليد اليمنى. أعلى مركز لها في تصنيف رابطة محترفات كرة المضرب في الفردي كان المركز الـ 457 في سنة 2014. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 649 في سنة 2014.
ألونا فومينا مواليد 5 يوليو 1989 في سيفاستوبول، الاتحاد السوفيتي، هي لاعبة كرة مضرب أوكرانية وتحتل حالياً المرتبة 892 (21 مارس 2016) في تصنيف رابطة محترفات كرة المضرب. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 578. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 200.
أناستازيا فدوفينكو مواليد 20 أبريل 1994 في كيشيناو، هي لاعبة كرة مضرب مولدوفية وتحتل حالياً المرتبة 606 (21 مارس 2016) في تصنيف رابطة محترفات كرة المضرب. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 565. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 507.
أندريا أرنابولدي مواليد 27 ديسمبر 1987 في ميلانو، هو لاعب كرة مضرب إيطالي بدأ مسيرته كمحترف سنة 2006 يلعب باليد اليسرى ويحتل حالياً المرتبة رقم. 166 (2 مارس 2016) في تصنيف رابطة محترفي كرة المضرب. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 153 في سنة 2015. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 175 في سنة 2013.
أندريه باتروي مواليد 1 يوليو 1996 في رومانيا، هو لاعب كرة مضرب روماني بدأ مسيرته كمحترف سنة 2013 يلعب باليد اليمنى ويحتل حالياً المرتبة 0 في تصنيف رابطة محترفي كرة المضرب. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 941 في سنة 2013.
أندريه فاسيليفسكي مواليد 28 مايو 1991 في مينسك، هو لاعب كرة مضرب بيلاروسي يلعب باليد اليمنى. أعلى مركز له في تصنيف رابطة محترفي كرة المضرب في الفردي كان المركز الـ 569 في سنة 2014. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 181 في سنة 2012.
أندرو هاريس مواليد 7 مارس 1994 في ملبورن، هو لاعب كرة مضرب أسترالي يلعب باليد اليمنى. أعلى مركز له في تصنيف رابطة محترفي كرة المضرب في الفردي كان المركز الـ 497 في سنة 2015. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 1076 في سنة 2013.
أندرو ويتنغتون مواليد 11 أغسطس 1993 في ملبورن، هو لاعب كرة مضرب أسترالي بدأ مسيرته كمحترفٍ سنة 2010. يلعب باليد اليمنى ويحتل حالياً المرتبة رقم. 450 (1 فبراير 2016) في تصنيف رابطة محترفي كرة المضرب. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 368 في سنة 2014. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 90 في سنة 2014.
أنهيلينا كالينينا مواليد 7 فبراير 1997 في أوكرانيا، هي لاعبة كرة مضرب أوكرانية وتحتل حالياً المرتبة 169 (21 مارس 2016) في تصنيف رابطة محترفات كرة المضرب. هي إحدى بطلات الجراند سلام. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 148. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 260.
آني أميراغيان مواليد 9 أكتوبر 1993 في يريفان، هي لاعبة كرة مضرب أرمنية وتحتل حالياً المرتبة 613 (21 مارس 2016) في تصنيف رابطة محترفات كرة المضرب. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 422. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 530.
أنيتا هوساريتش مواليد 27 يونيو 1994 في البوسنة والهرسك، هي لاعبة كرة مضرب بوسنية. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 633. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 433.
أنتي بافيتش مواليد 7 مارس 1989 في أوغولين، كرواتيا، هو لاعب كرة مضرب كرواتي يلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 138 في سنة 2014. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 155 في سنة 2014.
أكسل ميكون مواليد 16 ديسمبر 1990 في باريس، هو لاعب كرة مضرب فرنسي بدأ مسيرته كمحترف سنة 2009 يلعب باليد اليسرى ويحتل حالياً المرتبة رقم. 284 (21 ديسمبر 2015) في تصنيف رابطة محترفي كرة المضرب. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 177 في سنة 2014. أعلى تصنيف له في الزوجي كان المركز الـ 379 في سنة 2015.
أيومي أوكا مواليد ، هي لاعبة كرة مضرب يابانية. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 297 في سنة 2009. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 219 في سنة 2010.
أزرا هاجيتش مواليد 26 نوفمبر 1994 في فيكتوريا، أستراليا، هي لاعبة كرة مضرب أسترالية سابقة بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 2009، اعتزلت اللعب في 2014. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 301. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 512.
باربورا كرجتشيكوفا مواليد 18 ديسمبر 1995 في برنو، هي لاعبة كرة مضرب تشيكية وتحتل حالياً المرتبة 187 (21 مارس 2016) في تصنيف رابطة محترفات كرة المضرب. هي إحدى بطلات الجراند سلام. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 140. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 51.
بياتريس سيديرمارك مواليد 12 فبراير 1993 في السويد، هي لاعبة كرة مضرب سويدية. أعلى تصنيف لها في الفردي كان 612. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان 716.
بوريس نيكولا باكالوف مواليد 23 نوفمبر 1980 في مونستر، هو لاعب كرة مضرب بلغاري بدأ مسيرته كمحترف سنة 2006 يلعب باليد اليسرى. أعلى مركز له في تصنيف رابطة محترفي كرة المضرب في الفردي كان 621. أعلى تصنيف له في الزوجي كان 457.
بوريسلافا بوتوشاروفا مواليد 28 نوفمبر 1994 في بازارجيك، بلغاريا، هي لاعبة كرة مضرب بلغارية بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 2009 تلعب باليد اليمنى. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 407 في سنة 2013. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 702 في سنة 2013.
معبد النار (الفارسية: آتشکده) أو دار مهر (در مهر) هو المكان الذي يؤدي فيه الزرادشتيون طقوسهم الدينية. في الديانة الزرادشتية (الديانة القديمة لإيران (بلاد فارس))، تعتبر النار (أتار) إلى جانب الماء النظيف (أبان) من طقوس الطهارة.
بحلول عام 2019 ، كان هناك 167 معبدًا للنار في العالم، منها 45 في مومباي وحدها، و105 في باقي مدن الهند، و 27 في البلدان الأخرى. كانت هناك عادة دينية في الهند تتمثل في عدم السماح للمرأة الزرادشتية بدخول معبد النار وبرج الصمت إذا تزوجت من شخص غير زرادشتي. تم الطعن في هذه العادة الدينية أمام المحكمة العليا في الهند بعد أن مُنعت امرأة زرادشتية من دخول دور العبادة الزرادشتية.
التاريخ والتطور.
المفهوم.
ظهرت طقوس النار الزرادشتية لأول مرة في القرن التاسع قبل الميلاد مع طقوس الديانة الزرادشتية نفسها. يظهر في نفس الوقت تقريبًا مع تقديس الأضرحة ويتزامن تقريبًا مع ظهور أتار كإله. لا توجد أي إشارة إلى معبد النار في الافيستا (كتاب الزرادشتيون المقدس)، ولا يوجد أي وصف له باللغة الفارسية القديمة.
تشتهر الفترة الساسانية بمعابد النار الزرادشتية ومنها:
اشتهر بناء معبد نار الزرادشتيين، بـ«نار ورهام يزد»، الذي بني عام 1353 للهجرة. يرتفع البناء الاصلي للمعبد مترين عن سطح الارض وسط حديقة كبيرة تغطيها الاشجار، وعند الضلع الجنوبي للمدخل حوض ماء ترى فيه انعكاس صورة اعمدة البناء الحجرية. والغرفة الخاصة للنار تقع وسط المبنى وفي داخلها مُجَمّرة يُشعَل فيها النار بعيدة عن أشعة الشمس والرياح والامطار. وصمم محيط المعبد وجوانبه ليكون مكانا للصلاة والعبادة والتضرع. اما تصميم بنائها فيقترب من بناء معبد نار بارسيان في الهند وكأن احدهما اقتبس من الاخر. وحسب ماينقلونه بأن قدم النار المشتعلة في هذا المعبد تعود إلى 1515 سنة وهي قبل نار «ناهيد بارس» والتي يسميها الزرادشتيون بمعبد نار ورهرام، وهذه النار تنقلت بين عدة معابد، ولازالت النار مشتعلة حتى الآن.
بريندا كيرك مواليد 11 يناير 1951 في رودسيا - الوفاة 6 سبتمبر 2015، كانت لاعبة كرة مضرب جنوب أفريقية. فازت ببطولة غشتاد لكرة المضرب سنة 1971 كما فازت ببطولة دبلن سنة 1972.
رونالد إ. نيومان (مواليد 1945) دبلوماسي أميركي شغل منصب سفير الولايات المتحدة إلى أفغانستان من 2005 إلى 2007 ثم البحرين من 2001 إلى 2004 ثم الجزائر من 1994 إلى 1997. هو ابن السفير السابق روبرت ج. نيومان حيث سافر بعد التخرج من الجامعة إلى أفغانستان بينما كان والده سفيرا هناك. يعتبر نيومان الأب ونيومان الابن الوحيدان الأب والابن اللذان توليا منصب سفير الولايات المتحدة إلى أفغانستان منذ أكثر من مائة عام منذ إيفاد الأب جون آدامز وابنه جون كوينسي آدامز سفراء إلى بريطانيا.
السيرة.
انضم نيومان إلى وزارة الخارجية الأمريكية كموظف خدمة خارجية في عام 1970. أول مهمة خارجية كانت في السنغال ولكن في عام 1973 خدم في تبريز بإيران وبعد ذلك صار متخصص في الشرق الأوسط والخليج العربي بشكل خاص. عمل في الإمارات. في عام 1991 شغل منصب مدير مكتب إيران العراق (مدير شؤون شمال الخليج) وشارك نيومان في الإشراف على اللاجئين الأكراد في الشرق الأوسط.
في عام 1994 عين سفيرا في الجزائر ويرجع ذلك جزئيا لخبرته في الشرق الأوسط واستمر في هذا المنصب حتى عام 1997. بعد ذلك شغل منصب نائب مساعد وزيرة الخارجية لشؤون الشرق الأدنى.
في عام 2000 تم اختياره ليصبح سفيرا في البحرين ولكن مجلس الشيوخ لم يؤكد على تعيينه فورا بسبب اتهامه بالمشاركة في فضيحة أمنية صغيرة بتسريب معلومات سرية. بعد تبرئته وافق الرئيس المنتخب حديثا جورج دبليو بوش على تعيينه في عام 2001.
عندما كان سفيرا في البحرين فقد تم إغلاق السفارة مؤقتا بسبب هجمات في أبريل 2002 من قبل المتظاهرين المؤيدين للفلسطينيين. لم يصب أحد في الاحتجاج على الرغم من أن المباني تضررت وكذلك تم إضرام النار في السيارات.
في عام 2004 غادر البحرين ليشغل منصب المستشار السياسي للولايات المتحدة في العراق وخدم في هذا المنصب حتى تم تعيينه في أفغانستان في 2005. أقسم قسمة الخدمة في 27 يوليو 2005 وقدم أوراق اعتماده إلى الرئيس الأفغاني حامد كرزاي في 1 أغسطس 2005. احتفظ بهذا المنصب حتى عام 2007.
يشغل حاليا نيومان منصب منصب رئيس الأكاديمية الدبلوماسية الأميركية وهي مؤسسة بحثية مقرها واشنطن العاصمة.
في عام 2009 ألف كتاب "الحرب الأخرى: الفوز والخسارة في أفغانستان" وهو كتاب يستكشف القضايا السياسية والعسكرية من أفغانستان.
يجيد التحدث باللغة العربية والفرنسية والقليل من الفارسية.
يقام الزواج في الديانة الزرادشتية في معبد النار بحضور الكاهن الزرادشتي ويشترط الكاهن قبل اجراءالعقد
الانفصال والطلاق.
الذي يرغب في الانفصال؛ عليه جمع ما مقداره كفة ميزان أو أكثر من كيلوغرام من أجنحة الذباب وتقديمه للكاهن لاتمام مراسيم الطلاق، وإلا لن يكون بإمكانه الانفصال.
أثقل من الجنة هو كتاب سيرة من تأليف تشارلز كروس صدر عام 2001 يدور حول حياة الموسيقي كيرت كوبين وهو مغني وعازف غيتار فرقة الروك الأمريكية نيرفانا.
قام كروس بإجراء أكثر من 400 مقابلة على مدى أربع سنوات. سمحت أرملة كوبين كورتني لوف للمؤلف بالوصول لمقابلات حصرية ومجلات وصور وكلمات أغاني خاصة بكوبين. الجدير بالذكر، بأن كل من قارع طبول نيرفانا ديف غرول ووالدة كوبين لم يساهموا في الكتاب.
استوحى كروس اسم "أثقل من الجنة" من عنوان جولة موسيقية قامت بها فرقة نيرفانا مع فرقة تاد في المملكة المتحدة، حيث كان المغني الرئيسي لفرقة تاد وهو تاد دويل بديناً للغاية؛ مما جعل مروجي الجولة يأتون بفكرة الاسم حيث كان الغرض منه جزئياً هو السخرية من الفكرة غير الدقيقة بأن وزن تاد دويل وحده كان أكبر من وزن أعضاء فرقة نيرفانا الثلاثة مجتمعين.
انتقادات.
في حين يمكن القول جدلياً بأن الكتاب هو السيرة الأكمل لكيرت كوبين، إلا أن كروس اختار أن يقوم بتضمن انطباعه الخاص عن الأيام الأخيرة لكوبين، ما جعل العديد يقوم بالتشكيك بإدخال الكاتب للخيال في ما تم الإدعاء بأنه كتاب سيرة غير خيالي (أو كتاب واقعي). كما أن رغبة كروس بأن يكون الكتاب كاملاً بقدر الإمكان تعني بأن الكاتب قبل أحياناً مصادر معلومات غير أولية (وغير صحيحة) كحقائق في الكتاب. كما ينتقد الكتاب لكونه نتج عن تعاون بين لوف وكروس عبر أصدقاء. كما أن كروس لم يجري مقابلات مع قارع الطبول في نيرفانا ديف غرول. وعلى الرغم من ذلك، فإن الكتاب يتضمن العديد من التفاصيل حول حياة كوبين وسيرة نيرفانا والتي كان من الممكن لها أن لا تُعرف.
قصر كوتش بيهار ويسمى أيضا بقصر فيكتور اليوبيل حيث يعتبر معلما في مدينة كوتش بيهار وغرب البنغال. حيث تم تصميمه على طراز قصر باكنغهام في لندن في عام 1887و في عهد المهراجا نيربنديا نارايان.
وقد لاحظ ان قصر كوتش بيهار معروف بالأناقة والفخامة وهو ذلك الذي تميز به المانتري.
وهو هيكل من طابقين الذي بني من طوب اللبن على طريقة النمط الغربي الكلاسيكي الذي يغطي مساحة 51309 قدم مربع (4،766.8 M2). بينما كامل الهيكل يغطي 395 قدم (120 متر) لفترة طويلة و 296 قدم (90 م) واسعة وعلى مساند 4 أقدام و 9 بوصات (1.45 متر) فوق سطح الأرض. وكما ان القصر يواجه للطابقين الأرضي والأول عن طريق سلسلة من الشرفات المقنطرة مع ركائزه ومرتبة بالتساوي في صفوف مفردة ومزدوجة. وعلى طرفي الجنوب والشمال للقصر قليلا وفي المنتصف ثمت شرفة من المتوقع توفيرها عند مدخل قاعة دوربار.
والقاعة لديها قبة معدنية تميزت بأناقة والتي تعلوها فتحة تهوية أسطواني الشكل . حيث انها تبعد بمقدار124 قدم (38 م) عن الأرض وهو يعتبر أسلوب من اساليب عمارة عصر النهضة. وفي مقدمات القبة تكون محفورة على شكل أنماط متدرجة وأعمدة كورنثية لدعم قاعدة القبة. وهذا يضيف لها ألوان متنوعة وتصاميم للسطح بأكمله. وثمت قاعات مختلفة في القصر وغرف والتي تتضمن غرفة تبديل الملابس و غرفة نوم وغرفة للرسم و قاعة الطعام وقاعة بلياردو و مكتبة و( Toshakhana ) وهو معرض السيدات والدهاليز. ولكن فقدت تلك المواد والأشياء الثمينة التي كانت موجودة في هذه الغرف و القاعات.
المراجع.
‌
بطولة أفريقيا لكرة القدم للشباب 1997 نظمت في المغرب. و هي بطولة مؤهلة لبطولة العالم للشباب لكرة القدم 1997.
سوق الغرابلية بسكون الغين وسكون الباء، ويعرف أيضا بسوق الغرابل، هو أحد أسواق مدينة تونس العتيقة، وهو مختص في صناعة وبيع الغرابيل.
موقعه.
الغرابلية مفردها غرابلي وهو الحرفي المختص في صناعة الغربال . يقع سوق الغرابلية بقلب مدينة تونس قرب جامع الزيتونة، ويمكن الوصول إليه عن طريق سوق الوزر وسوق العطارين وسوق البلاغجية. 
الغرابيل.
كانت الغرابيل تصنع بأكثر من مدينة تونسية من بينها القيروان وصفاقس إضافة إلى العاصمة. وكان الغربال يصنع من شعر الخيل أو من الشعر أو من المعدن. وكانت هناك أنواع من الغرابيل منها غربال بسيسة الذي كان يستعمل لنخل البسيسة بعد رحيها، ومنها غربال الشعير الذي ينخل به الدقيق. ومنها أيضا الغربال الدقيق، وغربال الطلاع بتشديد اللام وغربال الكسكسي وغربال المحمص، وإضافة إلى ذلك هناك الغربال الغليظ لنخل البركوكش 
لقد تغيرت العادات الغذائية للتونسيين، فأصبحوا يعتمدون على المأكولات المصنعة ومن هنا تراجع استعمال الغربال وتراجع سوق الغرابل وأغلقت أغلب دكاكينه، ولم يبق منها في 2011 سوى كانين اثنين يتوجه جانب من المنتوج إلى السياحة حيث تستعمل الغرابيل للزينة أو كتذكار.
 بطولة العالم للشطرنج 1929 هي البطولة الثالثة عشر الرسمية في الشطرنج، تنافس فيها بطل النسخة السابقة ألكسندر أليخين مع متحديه الجديد القوي يفيم بغولوبوف، ونظمت المقابلة في مدن فيسبادن، هايدلبرغ، برلين بألمانيا ومدينتي لاهاي و أمستردام بهولندا من 6 سبتمبر حتى 12 نوفمبر 1929.
تمكن أليخين من الحفاظ على لقبه وفاز بالمقابلة بنتيجة إحدى عشر انتصارا، خمس هزائم وثمان تعادلات.
خلفية.
بعد أيام قليلة من مباراة كابابلانكا ضد ألخين 1927، اتفق الاثنان على خوض إعادة مقابلة في العام القادم بنفس الشروط غير أن كابابلانكا لم يقم بالتحدي ، وفي 24 أوت 1928 قام بغولوبوف بتحدي أليخين ووافق هذا الأخير على اللعب معه على مبلغ 10 آلاف دولار المنصوص عليها في قواعد لندن، وفي 8 أكتوبر من نفس العام قام كابابلانكا رسميا بتحدي ألخين لإعادة مقابلة غير أن ألخين صرح أن المقابلة ضد بغولوبوف تثير اهتمامه أكثر لأن بغولوبوف لاعب أكثر جدية ، وفي أوت 1929 حيث تجلى أن بغولوبوف لا يقدر على جمع ذلك المبلغ وافق ألخين على مقابلته على مبلغ أقل.
المقابلة والنتيجة.
أول لاعب يفوز بست مباريات وحرز أكثر من 15 نقطة يكون بطل العالم
حقق ألخين 15.5 نقطة في المباراة الـ 25 وتمكن من الحفاظ على لقبه.
رونت (Runet) (Рунет) اختصار يستخدم للدلالة على مجتمع الانترنت الروسي. مؤلف من شقين رو (من روسيا) نت (من انترنت).
للمستخدمين العاديين, رونت مصطلح يدل على المحتوى المتوفر على الانترنت باللغة الروسية بدون لغات أخرى أو مواقع التجارة الإلكترونية التي تقدم خدماتها في روسيا. 
الألوان في الثقافة الصينية هي مجموعة من الألوان التي تعتبر مبشرة أو مشؤومة.
نظرية العناصر الخمسة.
يعتبر اللون الأسود والأحمر وتشينغ "خليط بين الأزرق والأخضر" والأبيض والأصفر ألواناً رئيسية في الفن والثقافة الصينية التقليدية، وتتوافق هذه الألوان مع العناصر الخمسة وهي الماء والنار والخشب والمعدن والأرض التي تدرّس في علم الفيزياء الصيني التقليدي. وقد استخدم أباطرة الصين خلال سلالات شانغ وتانغ وتشو وتشين نظرية العناصر الخمسة لتحديد الألوان.
الأسود.
يعتبر اللون الأسود لوناً محايداً مثل لون الماء ويقال في كتاب" التغيرات" أن اللون الأسود هو لون السماء. يرسخ القول بأن "السماء والأرض لونهما أسود "وذلك بملاحظة أن السماء الشمالية كانت سوداء لفترة طويلة وهم يؤمنون أن الإمبراطور المقدس موجود في النجمة الشمالية. يستخدم رمز" التايجي" اللون الابيض والأسود لتمثيل وحدة" اليين واليانغ". يعتبر الصينيون القدامى اللون ملك الألوان ويفخمونه أكثر من أي لون آخر، والان يُستخدم الأسود للملابس اليومية في العصر الحديث في الصين. أما الأبيض فهو يرتبط مع الموت والحداد وكان يُستخدم فيما سبق في الجنازات وأيضا يرتبط بعدة مجموعات تشجع تعلم اللغة الصينية، خاصةً مجموعة DRSS.
الأحمر.
يرتبط الأحمر المماثل للون بحسن الحظ والفرح. كما يستخدم الأحمر في كل مكان، وفي كل سنة صينية جديدة وغير ذلك من الإجازات واجتماعات الأسرة. "الظروف الحمراء" هي هدية تُعطى في المجتمع الصيني خلال العطل والمناسبات الخاصة. ويرمز اللون الأحمر في هذه الظروف الحمراء على الحظ السعيد.كما يُمنع اللون الأحمر في الجنائز لأنه يمثل السعادة. بما أن أسماء الموتى كانت تكتب في وقت مضى باللون الأحمر فإنه قد يكون من المزعج كتابة أسماء الأشخاص باللون الأحمر في غير الأختام الرسمية. ومايزال اللون الأحمر في الصين الحديثة هو اللون الشعبي لدى الناس، حيث تستخدمه الحكومة الشيوعية.
الأخضر.
يرتبط اللون الأخضر بشكل عام بالصحة والرفاهية والانسجام. لكن ترتبط القبعات الخضراء بالخيانة الجنسية وتستخدم كرمز للديوثية. وهذا مما سبب ارتباك لدى الأساقفة الكاثوليك الصينيين وذلك بسبب ارتدائهم شعارات النبالة الكنسية المحتوية على قبعة خضراء. وقد توصلوا إلى حل وهو استبدال اللون الأخضر للقبعة باللون البنفسجي. 
الأبيض.
يمثل اللون الابيض الذهب وهو المماثل للون المعادن ويرمز إلى اللمعان والنقاء والوفاء. وهو أيضا يمثل لون الصباح.ويرتبط أيضا بالموت ويُلبس في الغالب في الجنائز. كان الصينيون القدامى يرتدون الملابس البيضاء والقبعات فقط عندما ينعون الموتى.
الأصفر.
يعتبر اللون الأصفر أجمل الألوان وأكثرها روعة. يُمزج أحيانا اللون الأصفر مع اللون الاحمر ليكون بدلا عن اللون الذهبي.كان اللون الأصفر هو لون الإمبراطور في الإمبراطرورية الصينية وهو يعتبرأيضا اللون الرمزي للأباطرة الخمسة الأسطوريين في الصين القديمة. زُين اللون الأصفرالكثير من القصور الملكية والمذابح والمعابد وكان يُستخدم في ملابس للأباطرة. أيضا يمثل اللون الأصفر الحرية من هموم الدنيا وبالتالي فهو محترم من قبل الديانة البوذية. كان لون ملابس الرهبان أصفر. يستخدم البوذيون الصينيون اللون الأصفر في مدة الحداد.كما أن اللون الأصفر يرمز للشجاعة بعكس الأمريكيون الذين يصفونه بلون الخوف.
من غير ميعاد فيلم مصري تم انتاجه عام 1962. هو بطولة محرم فؤاد وسعاد حسني.
قصة الفيلم.
تعيش أرملة (زوزو ماضى) مع بناتها الثلاثة نادية (نادية لطفي) وسلوى (سعاد حسني) وفاطمة (خيرية أحمد) ومعهن خالهن (فاخر فاخر) وخالتهن (ميمي شكيب) في فيلا في الإسكندرية. وتقوم بتأجير الشاليه المجاور للفيلا الذي تملكه للرسام الأعزب الثرى وحيد(محمد سلطان) . تقع سلوى في حب وحيد، ولا تخبر أحدًا بذلك، بينما هو لا يبادلها نفس الشعور، حيث أنه معجب بنادية. يقوم كمال (محرم فؤاد)، المغنى المتوسط الحال بزيارة صديقه وحيد في الشاليه. يقع كمال في حب نادية وهي تبادله نفس الشعور ولكنه لا يعلم أن صديقه وحيد يحبها هو الآخر، وعندما يعلم كمال بذلك، يقرر الابتعاد. وتدور الأحداث حتى يكتشف وحيد حب سلوى له ويبدأ أن يبادلها نفس الشعور . ويعود كمال لنادية.
أغانى الفيلم.
-متضيعش الوقت يا قلبى معاه
-عنيكى الخضر سحرونى
-ح اسيب لك الدنيا وامشى
-انا بصراحة (خمسة سياحة)
محرك جافا سكريبت هو برنامج أو "مكتبة" تقوم بقراءة البرمجيات المكتوبة بلغة الجافا سكريبت وتنفيذها. يمكن أن يكون المحرك مفسرًا تقليديًّا، أو يستخدم تقنية الترجمة في الوقت المناسب (JIT).
بالرغم من أنه توجد العديد من الإستخدامات لمحرك الجافا سكريبت، إلا أنه يستخدم بشكل أكبر في متصفحات الويب.
القضايا الاجتماعية تشمل المشاكل الاجتماعية، الصراع الاجتماعي والمعاناة الاجتماعية . وتشير أيضاً هذه القضية بأنها تؤثر على شريحة كبيرة من الأفراد داخل المجتمع، فغالباً تكون نتيجة توسع هذه العوامل غير القضية الفردية الاجتماعية سبباً في صراع الآراء والتي ينظر لها بأنها قضية أخلاقية من مجرد الحياة الشخصية والعادات الاجتماعية. وتختلف القضايا الاجتماعية عن القضايا الاقتصادية ولكن بعض القضايا مثل الهجرة لها جوانب اجتماعية واقتصادية، وهناك قضايا لا تقع في أي من هذه الفئات مثل: الحروب، وهي تتعارض مع القضايا الاجتماعية ذات الحلول القيمة. فاختلاف الأفراد والمجتمعات يلعب دوراً كبيراً في اختلاف المدارك أو التصورات. قال المفكر توماس بفي ما يخص حقوق الرجل والمعاني الشائعة لهذا المسمى السماح بتطبيق نفس الحقوق على الآخرين كما طبقناها على أنفسنا، فسبب الفشل في تطبيقهِ نشوء قضية اجتماعية، فاستخدم الناس العديد من طرق الصراع في القضايا الاجتماعية. فالبعض صوت للقادة في الدول الدميقراطية ليكونوا مثلهم الأعلى، والبعض الآخر قام بالتبرع أو المشاركة بوقته، وماله، وطاقاته، فغالباً يأخذ شكل المتطوعين هذا الشكل، وتتشكل المنظمات غير الربحية بأنها الغرض الوحيد المحدد لحل قضية اجتماعية. ويتضمن تنظيم المجتمع جمع الناس مع بعضهم البعض لغرض شائع، فيعد هذا المسمى متميزا ولكنه مرتبط بمعنى مصطلح " قضية اجتماعية" ويستخدم بالتحديد في الولايات المتحدة الأمريكية والذي يشير إلى مواضيع المصالح السياسية الوطنية والتي على أساسها انقسم الجمهور وأيضا موضوع المصالح المناصرة الحزبية والنقاش والتصويت والذي تشمل نفس الجنس من الزواج والإجهاض. وفي هذه الحالة أو القضية ليس بالضرورة بانها تشير إلى مرض يجب التوصل معه إلى حل بل موضوع يستدعي النقاش.
القضايا الشخصية.
هم أفراد يتعاملون مع أنفسهم ومجموعة صغيرة من أقاربهم وعلاقاتهم فمن وجه آخر تكون القضايا الاجتماعية التي تشمل القيم التي دل عليها المجتمع على نطاق واسع مثل :ارتفاع معدل البطالة التي تؤثر على ملايين الناس . فتعتبر العلاقة بين القضية الشخصية والعامة ذاتية وتعتمد على كيفية تعرف المجموعات عليها ولكن عندما تؤثر هذه القضية على شريحة كبيرة من الناس ستكون قضية اجتماعية. فنعود إلى قضية البطالة، فعندما يخسر الشخص وظيفته فهو أمر شخصي لا قضية اجتماعية وأيضا، يولد حرق ثلاثة عشر مليون شخص قضايا اجتماعية متنوعة.
قضايا التكافؤ مقابل قضايا الموقف:
قضية التكافؤ : هي مشكلة اجتماعية التي فسرها الناس بنفس الطريقة، فعامة تولد هذه الأنواع من القضايا بالاجماع على نطاق واسع واثارت القليل من المقاومة العامة . ومن أمثلتها : النكاح المحرم والإساءة للأطفال، والتي هي مدانه عالميا عبر حضارة المجتمعات . مقارنه بقضية التكافؤ فقضية الموقف تعد أيضا مشكلة اجتماعية تنشأ عندما ينقسم الرأي في المجتمع . فهناك العديد يتشبث بأرائه المختلفة والتي ليس من السهل تغيرها أو التنازل عنها . ومن أمثلة هذه القضية الإجهاض التي لم تحضى بالتأييد على نطاق واسع من الجمهور . فهناك بعض الأمثلة العامة على القضايا الاجتماعية مع بعض الأمثلة لكل واحدة منهم : 
عدم التكافؤ الاجتماعي : فهناك بعض المعلومات الإضافية فيسمى بعدم التكافؤ الاجتماعي وأنظمة عدم التكافؤ الاجتماعي، نتج هذا النظام الطبقي أو التكافؤي في الهند من المضطهدين ومنذ ثلاث آلاف من السنين اشار لهم بالمحظورين . حظر هذا النظام حديثا في المملكة المتحدة وتخطط الولايات المتحدة الأمريكية بحظره أيضا .
القضايا الاقتصادية في الولايات المتحدة الأمريكية : يختلف معدل البطالة في الولايات المتحدة الأمريكية بحسب المنطقة، الجنس، التعليم، التحصيل العلمي والمجموعة العرقية . وفي الكثير من الدول وخاصة الدول النامية تكون أغلب الشعوب فقيرة ويعتمدون على الرعاية الاجتماعية. فواحد من كل ست أطفال اعتمدوا على الرعاية الاجتماعية في ألمانيا سنة 2007 بينما كان في سنة 1965 واحد من كل خمسة وسبعين طفل يعيشون برفاهيه.
التفكك الاجتماعي :
المقال الرئيسي : نظرية التفكك الاجتماعي 
فتمسى أيضا مشاكل الأحياء السكنية الموجودة في العديد من الدول فهذه لأحياء تتميز بعدم وجود مدارس بمعدل عالي لتعليم الثانوي وبالتالي يكبر الأطفال وتكون فرصتهم ضئيلة بالالتحاق بالكلية مقارنة بأطفال الأحياء الأخرى . أصبح الإدمان على شرب الخمر والمخدرات .
الصحة العامة: توصف الحالات الصحية بأنها واسعة الانتشار وغالبا توصف بأنها وباء أو فاش الوباء فهي غالبا تهتم بالمجتمع ككل . وايضا هي تضر في جودة الحياة وقدرة الناس على المساهمة في المجتمع والعمل وينتهي المطاف بهم بالموت.
تكون غالبا الأمراض المعدية من اهتمامات الصحة العامة لأن من المحتمل أن ينتشر بسرعة وبسهولة ويؤثر على أعداد كبيرة من البشر . فمنظمة الصحة العالمية، اهتمت في مكافحة عدوى اندلاع المرض، من خلال التقليل من جغرافيتها وسرعة انتشارها وعلاج أثارها فالحالات الأخرى لن تشفى حتى عند أخذها العلاج الفعال مثل : الخرف والذي تقوم الصحة العامه بالاهتمام بهم على المدى الطويل .
العمر وطبع أو منهج الحياة.
المقال الرئيسي : Agsim 
وفق منهج أو طبع الحياة فهناك مشاكل اجتماعية مرتبطة بأعمار مختلفة مثل سن التمييز . فهناك بعض الأمثلة على سن التمييز عندما يكون لا يستطيع الشخص بالقيام بالمهمام أو يعامل معاملة مختلفة حسب عمره .
عدم المساواة أو التباين :
 العنوان الرئيسي للمقال :التباين الاجتماعي 
هي الحالة أو المساواة غير المتكافئة . ويعد جذر من الجذور المشاكل الاجتماعية المتعددة التي تحدث في بعض الأمور مثل الجنس، العرق وأيضا يؤثر العمر على طريقة المعالجة
فهناك مثال قديماً على ذلك كالعبودية في الولايات المتحدة الأمريكية، كان الأفريقيون مستعبدين ويعاملون بسوء، 
 عندما قدموا إلى أمريكا ولا يتمتعون بنفس حقوق الأمريكين البيض من الشعب وعلى سبيل المثال فهو لا يسمح لهم بالتصويت في الانتخابات . 
نجحت عدد من الحركات المدنية في المساواة بين المتقدمين وتوسيع الحقوق التي همشت في السابق، وهذا يشمل حركة حقوق المرأة التي بدأت في قرن 1920
وأيضا حركة الحقوق المدنية التي بدأت في قرن 1950 في أمريكا لمساواتهم بالأمريكين الأصليين وحركة المثليين التي بدأت في القرن 1960 .
التعليم والمدارس العامة.
المقال الرئيسي : المساواة في التعليم 
يمكن القول بأن التعليم هو من أهم عوامل نجاح الشخص في المجتمع . فالتمويل غير المتساوي أو المتكافئ بين المدارس العامة ينتج عنه مشاكل اجتماعية، كما يحدث في الولايات المتحدة الأمريكية، أثر ضعف السياسة التنظيمية وقلة التواصل بين المدارس العامة والحكومة الفيدرالية والتي تعد من أهم العوامل المؤثرة على الجيل الجديد . فالمدارس الحكومية التي لا تتلقى علامات عالية في اختبارات الكفاءة لا تتلقى الدعم المالي الكافي لتصل بالفعل إلى المستوى الأقصى للتعليم الذي يفترض أن يتلقاه طلابها .
العمل والمهنة : 
المشاكل الاجتماعية التي تواجه في العمل تشمل الإجهاد المهني، السرقة، التحرش الجنسي، عدم المساواة في الأجور، عدم المساواة في الجنس، عدم المساواة في العرق وفوارق الرعاية الصحية والعديد .
العنصرية البيئية : 
المقال الرئيسي العنصرية البيئية 
توجد عندما تكون منطقة معينة أو مدينة تتعرض لممارسات بيئية اشكالية ويرجع السبب في ذلك إلى المكونات العرقة والطبقية للمنطقة . عموما تمثل المنطقة أو المدينة المجموعات ذات الأقلية وذات الدخل المنخفض . غالبا هناك تلوث أكثر كالمصانع ورمي النفايات الخ . وهذا ينتج المخاطر البيئية والمخاطر الصحية التي لا نراها في المدن الغنية .
الإجهاض:
العنوان الرئيسي للمقال : الإجهاض
ينقسم الأفراد فيما يتعلق بالإجهاض إلى قسمين القسم المؤيد للاختيار ( أو مناصرين للاختيار) و القسم المؤيد للحياة أو ( المناصر للحياة) . يؤمنون الأفراد المناصرين للاختيار أن الإجهاض حق، يؤمنون بأن المرأة لها الحق من قبل الحكومة . بينما يؤمنون الأفراد المناصرين للحياة بأن تبدأ شخصية إلإنسان من التكوين ( الحمل ) ويؤمنون أن الإجهاض قتل غير شرعي لإنسان برئ .
الولايات المتحدة الأمريكية :
تحتل عدد من القضايا الاجتماعية مكانة بارزة في تاريخ الولايات المتحدة. ضعفت الكثير منها أو تصلبت عندما تغيرت الظروف والقيم . كما أن مصطلح "قضية اجتماعية" له معنى واسعا في الولايات المتحدة، فإنه لا يشير فقط إلى العلل التي يتعين حلها ولكن أي موضوع مناقشات واسع النطاق يشمل بعمق القيم والمعتقدات.
أنشأت مكتبة الكونغرس فهرس للحالات الاجتماعية في الولايات المتحدة. ومن الأمثلة على ذلك: الغش الأكاديمي فصل الكنيسة عن الدولة، والتطفل، تطور التعليم والعصابات الكراهية والانتحار الزحف العمراني، والنقابات.
هناك مسائل اجتماعية لها أهمية كبيرة عند انتخاب رئيس جديد. بعض الانتخابات تدور حول حفنة أو قضية اجتماعية، مثل انتخابات عام 2004م كان الزواج من نفس الجنس حافزاً لكثير من الناخبين للإدلاء بأصواتهم بأعداد كبيرة للمساعدة في إعادة انتخاب جورج دبليو بوش
نظام السجون الاتحادية لم يستطع مواكبة الزيادة المطردة في عدد السجناء خلال السنوات القليلة الماضية، مما تسبب في ازدحام 2012م وكان مستوى الاكتظاظ 41 في المائة "مصنف"، في أعلى مستوى له منذ عام 2004م ليس في السجن الاتحادي فحسب، بل شمل ذلك الجدل في الولايات المتحدة بشان ظروف معاملة السجناء.
تعتبر جرائم الكراهية مشكلة اجتماعية في الولايات المتحدة لأنها تعمل على تهميش واستهداف فئات معينة من الأشخاص أو جماعات معينة على أساس هوياتهم. يمكن أن ترتكب جرائم الكراهية نتيجة تصرف بدافع الكراهية والتحيز والتعصب بسبب الميول الجنسية أو النوع أو الجنس البيولوجي أو العرق أو الدين أو الإعاقة أو أية هوية أخرى.و جرائم الكراهية تصبح قضية متنامية وخاصة في البيئات المدرسية بسبب سكانها من الشباب. فأغلبية الضحايا هم المراهقون والشباب والسكان داخل المؤسسات التعليمية. كما أن جرائم الكراهية يمكن أن تؤدى إلى اعتداءات جسدية أو جنسية أو التحرش، والمضايقة الكلامية والسرقة أو حتى في الموت.
يتهم البعض صناعة الأغذية في الولايات المتحدة بتعزيز بدانة الطفولة وسوء الصحة حيث تستهدف الأطفال في تسويق منتجات غذائية غير صحية. فتشمل المنتجات الموجهة للأطفال منتجات تحتوي علي نسبة كبيرة من السكريات والدهون والتي بدورها تكون سعرات حرارية عالية.
يوجه اللوم إلى شركات الأغذية على قيامها بعمل إعلانات تبدو أكثر جاذبية وإثارة للأطفال ومكثفة ومتجددة وذكية.
تشمل بعض طرق الإعلانات للطعام غير الصحي من قبل شركات الأغذية الأساليب الآتية:
● تتميز حملات الإعلانات بتقديم أساليب الحفلات.
● تستغل صور المشاهير وتطبعها.
● ترعى الأحداث الرياضية وغيرها.
● تستخدم لوحات الإعلانات على الطرق وغيرها.
● تقديم منتجاتها في الأفلام أو البرامج التلفازية.
● التنوع في أشكال الماركات التجارية، وتشمل الملابس.
● علامات إرشادية ولوحات كبيرة تخبر الناس، كم تبعد مطاعم الوجبات السريعة عنهم.
أصدرت منظمة الدواء القومية والأكاديمية تقرير طلب منها بواسطة الكونجرس لتقييم تأثير طبيعة الأطعمة والمشروبات وممارسات شركات التغذية علي الأطفال والمراهقين. 
وخلص التقرير إلى أن تسويق الأطعمة والمشروبات يؤثر على صحة الأطفال والمراهقين فممارسات التسويق تخلق بيئة من المخاطر على صحة الصغار. وتستخدم الشركات مواردها وإبداعاتها لتسويق منتج الغذائي ووضع صحة الناس في خطر.فدعم هذه الصناعات ووجود شركات رائدة وتكامل الجهود كل ذلك مطلوب .وتفتقد السياسات الحالية للشركات السلطات الكافية لتشريع وتأسيس الممارسات التي تؤثر على غذاء الناس وتبعا لموقع (PHA) إن تفشي وباء السمنة بين الأطفال والمراهقين في الولايات المتحدة يعكس التغيرات في المجتمع . وافترض الموقع أن خيارات التغذية غير الصحية الناتجة عن الزيادة في الجلوس وعدم الحركة فالأطفال يأكلون كميات كبيرة أثناء مشاهدتهم للتلفاز ولعب ألعاب الحاسب كما أن هناك تأثير للإعلانات من خلا الوسائط الإعلامية علي زيادة إقبال الأطفال على استهلاك الأطعمة غير الصحية.
 ومن وجهة نظر بعض المعارضين، أن الحكومة لو منعت سوق الأطعمة غير الصحية سوف يقلل ذلك من مخاطر انتشار السمنة وما يتبع ذلك من مخاطر صحية مثل أمراض القلب والأوعية الدموية وداء السكري. وبجزء من تقرير سوق الاغذية IOM هناك عشرة توصيات للأسواق الخاصة والعامة من الناس.
قضايا في بلدان أخرى.
الولايات المتحدة الأمريكية.
شهد تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية عددًا من القضايا الاجتماعية البارزة. وقد استفحل العديد منها بمرور الوقت مع تغير القيم والظروف أو شهد انحسارًا. لمصطلح «قضية اجتماعية» معنى واسع في الولايات المتحدة، إذ إنه لا يشير إلى العلل التي ينبغي حلها فحسب بل أيضًا إلى أي موضوع يثير جدلًا على نطاق واسع، بما في ذلك القيم والمعتقدات الراسخة. تحوي مكتبة الكونغرس فهرسًا ثابتًا من القضايا الاجتماعية في الولايات المتحدة. تشمل الأمثلة الغش الأكاديمي والفصل بين الكنيسة والدولة والقرصنة والخلق والتطور في التعليم الحكومي والعصابات وخطاب الكراهية والانتحار والتمدد العمراني والنقابات. تنال القضايا الاجتماعية أهمية خاصة عند انتخاب رئيس جديد. وتتأثر الانتخابات أغلب الأحيان بعدد من القضايا الاجتماعية، إذ تخضع قضايا اجتماعية عديدة للمناقشة مثل حقوق الإجهاض والمثليين والسيطرة على السلاح. 
الجريمة ونظام العدالة.
لم يكن نظام السجون في الولايات المتحدة الأمريكية قادرًا على مواكبة الزيادة المطردة في عدد السجناء على مدى السنوات القليلة الماضية، الأمر الذي تسبب بازدحام كبير في السجون. في العام 2012، كان مستوى الازدحام يزيد بنسبة 41% عن «السعة المقدرة» وقد كان ذلك أعلى مستوى منذ عام 2004.
إضافة إلى ازدحامه، كان نظام السجون الفيدرالي في الولايات المتحدة محور جدل أيضًا في ما يتعلق بالظروف التي يُجبر فيها السجناء على العيش. 
جرائم الكراهية.
تمثل جرائم الكراهية مشكلة اجتماعية في الولايات المتحدة لأنها تهمش وتستهدف بصورة مباشرة مجموعات محددة من البشر أو تجمعات محددة من البشر بناءًا على هوياتهم. يمكن أن تُرتكب جرائم الكراهية نتيجة سلوك بدافع الكراهية والأحكام المسبقة والتعصب بسبب التوجه الجنسي أو التعبير عن الجنس أو الجنس البيولوجي أو الإثنية أو العرق أو الدين أو الإعاقة أو أية هوية أخرى. جرائم الكراهية هي قضية متنامية في البيئات المدرسية على وجه التحديد بسبب وجود الفئات العمرية الشابة. غالبية الضحايا والجناة هم من المراهقين والشباب (الفئات العمرية الشابة الموجودة ضمن المؤسسات التعليمية). قد تؤدي جرائم الكراهية إلى الاعتداء أو التحرش الجسدي والجنسي والتحرش اللفظي والموت.
تسويق الوجبات السريعة للأطفال.
كانت صناعة المواد الغذائية عرضة لانتقادات بسبب الترويج لسمنة الأطفال واعتلال الصحة من خلال استهداف ديموغرافية الأطفال على وجه التحديد في تسويق المنتجات الغذائية غير الصحية. غالبًا ما تعتبر المنتجات الغذائية المسوق لها غير صحية بسبب ما تحويه من نسب عالية من السعرات الحرارية والدهون والسكر. 
تتضمن بعض الطرق الشائعة لتسويق الوجبات السريعة ما يلي: 
في عام 2005، أصدر معهد الطب التابع للأكاديميات الوطنية (آي أو إم) تقريرًا طلبه مجلس الشيوخ لتقييم أثر وطبيعة ممارسات تسويق الأطعمة والمشروبات على الأطفال والمراهقين الأمريكيين. «وخلص التقرير إلى أن تسويق الأغذية والمشروبات يؤثر على النظم الغذائية وصحة الأطفال والمراهقين وأن ممارسات التسويق الحالية تخلق بيئة تعرض صحة الشباب للخطر، لم تستخدم الشركات والمسوقون الطاقة الإنتاجية الكاملة لمواردها وإبداعها لتسويق نظام غذائي صحي، ثمة حاجة إلى قيادة الصناعة وجهود مستدامة ومتعددة القطاعات ومتكاملة، وأن مؤسسات السياسة العامة الحالية تفتقر إلى السلطة للتصدي لممارسات التسويق الناشئة التي تؤثر على النظم الغذائية للشباب».
الكُنَّاشَةُ أو الكناشات هي إحدى الطرق لتجميع العلوم وتصنيفها، والتي عادةً ما تكون بكتابة المعلومات على الكتب. وتشبه هذه الكناشات أساسًا سجلات القصاصات التي تحوي معلومات باختلاف أنواعها:الوصفات،الاقتباسات،الرسائل، القصائد، جداول الأوزان والمقاييس،الأمثال، الأدعية، الصيغ القانونية. وعادة ما يستخدم الكناشات القراء،والكتاب، والطلاب والعلماء كمساعد لهم لتذكر الأفكار والمعلومات المفيدة مما تعلموه. وتختلف كل كناشة عن أخرى وتتميز وفقًا للاهتمام كاتبها المعين. وقد أصبحت الكناشات ذات أهمية بالغة في المجتمع الأوروبي الحديث.
كلمة كناشة هي ترجمة للمصطلح اللاتيني (locus communis) والمأخوذ من المصطلح الإغريقي (tópos koinós) والذي يعني السمة العامة للتطبيق والمقتبسة من أحد الأمثال. وفي الشكل الأصلي لها فإن الكناشة هي مجموعة من الأقوال مثل: كناشة جون ميلتون. وقد وسع العلماء مفهومها واستخدامها لتشمل أي مخطوطة تتضمن معلومات من نفس السمة التي يختارها الفرد. ليست الكناشات مذكرات ولا قصص رحلات والتي لا يمكن مقارنتها بها للاختلافها الكلي.
كتب الفليسوف التنويري جون لوكفي سنة 1706 كتاب بعنوان "الطريقة الجديدة لكتابة الكناشات" والذي يحوي تقنيات كتابة الأمثال، الاقتباسات، الأفكار، والخطابات المصاغة. وكان لوك قد أعطى نصيحة مخصوصة بطريقة ترتيب العناصر في الكناشة وفقًا للعنوان والفئة، باستخدام عناوين مفتاحية كالحب، والسياسة والدين.كما ينبغي التأكيد على أن الكناشات لا تشابه الصحف أو الجرائد والتي عادةً ما تكون مرتبة زمنيًا ومحددة باتجاه فكري معين.
بحلول القرن الثامن، أصبحت الكناشات أداة لإدارة المعلومات وتنظيمها، حيث يخزن كاتب الملاحظات فيها الاقتباسات، والملاحظات والتعاريف. كما استخدمها العلماء المميزين، فمثلًا استخدم كارل لاينس طريقة الكناشات لكتابة وترتيب مصطلحات طبيعة التنظيم (والتي تعد اليوم النظام الأساسي الذي يستعلمه العلماء في الوقت الحالي).
التاريخ.
الكشكول.
خلال فترة القرن الخامس عشر كانت شبه الجزيرة الإيطالية موطن تطور نوعان من الكتب المنشورة وهي: كتب الدواوين الفاخرة والكشاكيل (أوالكشكول) ويكمن الاختلاف بين هذين النوعين في اللغة المستخدمة في إصدارهما: وهي العامية. كان جيوفاني روسيلي وهو أحد مؤلفي واحدة من أرفع الأمثلة على هذه النوع الأدبي قد عرفه بأنه "سلطة أعشاب متنوعة" -كتعبير مجازي عن تنوع محتويات الكتاب-.
ودائمًا ما تكون أوراق الكشكول هي أوراق المخطوطات وقد تكون صغيرة أو متوسطة الحجم، ولا يكون الكشكول بحجم الكتب الكبيرة التي توضع على المكاتب ولا بحجم كتب السجلات أو أي نوع آخر من النصوص. ولم يُبطن هذا النوع من الكتب وزيدت الزخرفة في النسخ الفاخرة منه. وعلى عكس المنمنمات فقد حوى الكشكول كامل مسودات المؤلف ومخططاته. وكانت كتابة الكشاكيل متصلة بالمخطوطات، وكانت تحوي ما وصفه أخصائي الخط أرماندو بيتروسسي ب " خليط مدهش من النصوص النثرية والشعرية"وظهرت فيها النصوص الدينية والتقنية والوثائقية والأدبية مجتمعة وبلا ترتيب مميز. كما حوت أيضًا معلومات عن ضريبة الملح التي كانت تدفع، وعن تسعيرات تبادل العملات، والعلاجات والأدوية الطبية والوصفات، والاقتباسات المفضلة للكاتب أوغسطين ووتصويرات الشاعر فيرجيل عن العلمانية والقراءة والكتابة. وحتى الآن فإن أشهر الاختيارات الأدبية لهذا النوع كانت أعمال دانتي دانتي أليغييري و فرانشيسكو بتراركا وجيوفاني بوكاتشو والذين كانوا يعرفون بالتيجان الثلاثة للتراث الفلورنسي العامي.
استخدم العلماء في العصر الحديث هذه المجموعات كمصدر لشرح كيف تفاعل التجار والحرفيين مع الأدب والرسومات في عصر النهضة في فلورنسا.
اللغة الإنجليزية.
بحلول القرن السابع عشرة لُوحظ أن الكناشات قد أصبحت مستخدمة وبشكل رسمي بعد تعليمها للطلاب في الجامعات كجامعة أكسفورد. أضاف جون لوك مخطط الفهرسة الخاص به لنسخة من الكناشات لكتابه "مقال فيما يختص بفهم البشر". وكان لثقافة الكناشات التي وضعها كل من فرانسيس باكون وجون ميلتون جذور في أصول التدريس الخاصة بعلم البلاغة الكلاسيكي، واستمرت طريقة الكناشات كأسلوب تعليمي حتى بدايات القرن العشرين. واستخدم عدد كبير من المفكرين التنوريين الكناشات، كالفيلسوف واللاهوتي وليام بالي الذي استخدمها أثناء كتابته لكتبه، كما أن كل من رالف والدو إمرسون وهنري ديفد ثورو قد أُعلما أن يحفظا الكناشات خاصتهما في جامعة هارفرد (بقيت الكناشات الخاصة بهم محفوظة كنسخ للنشر) وكانت الكناشات تحديدًا جذابة للمؤلفين، أمثال صامويل تايلر كولريدج ومارك توين اللذان احتفظا بنسخ من ملاحظاتهما خلال قراءتهما غير المنظمة والتي اختلطت فيما بعد بعدد من المواد المختلفة الأخرى. آخرون ك توماس هاردي اتبع الطريقة الأكثر تنظيمًا للملاحظات خلال القراءة عاكسًا بذلك الطريقة الأصلية المستخدمة في عصر النهضة بشكل أكبر. أما الاستخدام القديم للكناشات في تركيز وتلخيص الخبرات والتجارب المفيدة في غرف المقاصات فقد أصبح ومع مرور الوقت أقل استخدامًا.
التقيم المعاصر.
يرى معظم المحررون الجدد أن هذه الأعمال بلا أي قيمة أدبية تذكر، ولكن تكمن قيمة هذه المجموعات في النظرة المقربة التي تقدمها عن الأذواق المختلفة والاهتمامات والشخصيات الخاصة بكل كاتب لواحدة من هذه المجموعات.
تنتشر عادة الاحتفاظ بدفتر للملاحظات بين الكتاب ولذلك فإن الكناشات الخاصة بالمذكرات الأدبية قد تكون دلالةَ على شخصية صاحبها أو هويته الأدبية (أو ربما كشيء نفسي قد حُذف) تمامًا كقيمتها الواضحة كسجل مكتوب. وعادةً ما يتعامل الكتاب مع دفاتر الملاحظات خاصتهم كأعمال منفصلة، فهم يعنونونها بعناوين منفردة، يجمعونها بترتيب من الملاحظات الفوضوية، وإعادة ترتيبها مرة أخرى بعد مراجعة أخرى، والاحتفاظ بها بعناية خاصة وحرص شديد أكبر من ذلك المفترض أن يكون لمادة للعمل.
منشورات إنديغو هي شركة فرنسية تنشر العديد من مجلات التجارة والمواقع الإلكترونية، معظمها مخصص لقطاع الأعمال. تأسست الشركة عام 1981 ومقرها في باريس. تنشر خمس مواقع إلكترونية وخمسة عشر نشرة إخبارية باللغتين الإنجليزية والفرنسية، ومن إصداراتها:
الضحاك بن قيس الشيباني زعيم ثورة الخوارج التي قامت في الموصل ضد الخليفة الأموي مروان بن محمد من عام 745 حتى وفاته في المعركة عام 746.
أزمة الخلافة وثورة الخوارج.
في سنة 126هـ قام زعيم صفري هو سعيد بن بهدل بثورة في الجزيرة، وعندما مات في 127هـ خلفه الضحاك ابن قيس الشيباني وهو من الدهاة الشجعان، فامتد بثورته إلى أرض الموصل وشهرزور، واجتمعت إليه الصفرية واستولى على الموصل والكوفة وعظم خطره، فقصده الخليفة الأموي مروان بن محمد والتقى جيشاهما بنواحي كفر توثا من ديار ماردين، وقُتل الضحاك عام 129هـ، وقد بلغ من قوته أن بايعه عبد الله بن عمر بن عبد العزيز، وسليمان بن هشام وصلّيا خلفه.
شركة ألفا دلتا الخدميّة (بالإنكليزية: Alpha Delta Company)، تأسست في 7 آب عام 1995م باسم مكتب دلتا للدراسات الجامعية والعلاقات الدولية، يقع مقرها الرئيسي في مدينة اللاذقية ويتواجد لها عدة فروع.
مؤسس الشركة.
أسس الشركة شادي جوزيف حداد (Shady Joseph Haddad) وهو المدير التنفيذي للشركة حائز على:
أعمال الشركة.
انصبّ عمل الشركة في البدايات على مجال الدراسات الجامعية وتأمين القبولات في عدد من الجامعات العربية والعالمية في كل من: (روسيا، الولايات المتحدة، بيلاروسيا، بلغاريا، ألمانيا، لبنان)، ثم قامت الشركة بعد ذلك بإدخال مجالات الموارد البشرية إلى نشاطاتها واصبحت وكيلةً لعددٍ من الشركات المحلية والعربية والعالمية فيما يتعلق بتوريد العمالة البشرية إليها وتأمين التعاقد القانوني معها، وفي المرحلة التالية قامت الشركة بإدخال نشاطات التدريب والتعليم الأكاديمي في مختلف المجالات (على سبيل المثال: الدعاية والإعلام، حجوزات الطيران، تطوير القدرات العلمية والعملية لكوادر الشركات).
قامت الشركة بعدد من المؤتمرات والمبادرات الإنسانية نُظّم أغلبها في سوريا والإمارات العربية المتحدة.
أنطون كريسانوف ، (في تولياتي، الاتحاد السوفيتي في )، هو لاعب روسي محترف لهوكي الجليد، ويلعب حالياً كمهاجم.
السيرة الذاتية.
بداياته.
بدأ مسيرته في لعبة هوكي الجليد سنة 2002، حيث كان ضمن فريق الاحتياط لنادي لادا توغلياتي لصغار السن خلال البيرفايا ليغا. بعد ذلك بسنتين إكتشف السوبر ليغا، حيث تم اختياره ضمن دوري الهوكي الوطني سنة 2005. بعد ذلك فاز بكأس القارات مع فريق لادا سنة 2006.
مسيرته الدولية.
لقد مثل أنطون كريسانوف روسيا على الصعيد العالمي، وتم اختياره ضمن تشكيلة الشباب ليكون أول ظهور له في فريق روسيا بي للشبان، في في مواجهة ضد أوكرانيا خلال جولة تحدي اليورو لهوكي الجليد.
منتخب العراق الوطني تحت 23 عاما لكرة القدم، والمعروف أيضا باسم (المنتخب الأولمبي العراق)، وهوالفريق الذي يمثل العراق في مسابقات كرة القدم الدولية في دورة الألعاب الأولمبية و دورة الألعاب الآسيوية ، وغيرها من بطولات كرة القدم الدولية الأخرى. وهذا الفريق يتم إدارته من قبل الاتحاد العراقي لكرة القدم و اللجنة الأولمبية الوطنية العراقية.
من أبرز أنجازات هذا المنتخب وصوله إلى نصف نهائي دورة الألعاب الاولمبية عام 2004 في أثينا وحصوله على المركز الرابع، وفوزه بالميدالية الفضية في دورة الألعاب الآسيوية 2006 في الدوحة ، والفوز بلقب بطولة آسيا تحت 22 سنة لكرة القدم في عمان عام 2014، و الميدالية البرونزية في دورة الألعاب الآسيوية 2014 في انشيون ، والوصول إلى أولمبيات ريو دي جانيرو2016 والتعادل مع البرازيل، ، وتأهل العراق مؤخرا إلى نهائيات كأس آسيا التي ستقام في الصين مطلع عام2018.
نبذة تاريخية.
اولمبياد اثينا 2004.
بعد حرمان العراق من المشاركة في أولمبياد برشلونة 1992 والفشل بالتأهل إلى أولمبياد أتلانتا 1996 و أولمبياد سيدني 2000، تأهل العراق إلى نهائيات دورة الألعاب الاولمبية 2004 بعد الفوزه في تصفيات قارة آسيا الاولمبية تحت قيادة المدرب عدنان حمد. لعب العراق في مجموعة ضد منتخبات كوستاريكا و المغرب و البرتغال ، حقق العراق فوزاً كبيراً على البرتغال 4-2 ، ثم أعقب ذلك بفوز على كوستاريكا 2-0 ، ومن ثم خسر 2-1 أمام المغرب في مبارة تحصيل حاصل بعد ضمان التأهل لربع النهائي. وفي الدور ربع النهائي فاز العراق على أستراليا 1-0 ، وفي الدور نصف النهائي خسر العراق 3-1 من الباراغواي، وفي مباراة الميدالية البرونزية خسر العراق من إيطاليا 1-0 واحتل بذلك المركز الرابع.
بطولة آسيا تحت 22 سنة عام 2013.
وكان الفريق العراقي أول فريق يحصل على لقب بطولة آسيا تحت 22 سنة لكرة القدم. حيث بدأ البطولة بالفوز 3-1 على السعودية ، وأعقب ذلك فوز 2-1 على أوزبكستان ، ومن ثم 1-0 على الصين ، وفي دور ربع النهائي حقق الفوز على اليابان 1-0، وفي الدور نصف النهائي حقق العراق الفوز على منتخب كوريا الجنوبية فوز 1-0 ليصعد إلى المباراة النهائية.
كانت المباراة النهائية ضد منتخب السعودية ، وسجل مهند عبد الرحيم الهدف الوحيد للفوز بالبطولة، ليصبح العراق أول فريق يحرز لقب بطولة كأس آسيا تحت 23 سنة بقيادة المدرب العراقي حكيم شاكر.
بطولة آسيا تحت 23 سنة عام 2016.
أقيمت البطولة عام 2016 في قطر في الفترة من 12 إلى 30 يناير، اجتاز العراق التصفيات المؤهلة للبطولة بعد أن تصدر مجموعته في مرحلة التأهيل في سلطنة عمان عام 2015 ، بعد الفوز على لبنان 4-1 وعلى جزر المالديف 7-1 وعلى البحرين 2-0 والتعادل مع عمان 2-2.
لعب العراق في المجموعة الثالثة وفاز على اليمن 2-0 وأوزبكستان 3-2، وتعادل 1-1 مع منتخب كوريا الجنوبية ليتأهل إلى دور ربع النهائي بعد حصوله على المركز الثاني بعد كوريا الجنوبية.
في الدور ربع النهائي، فاز العراق على الإمارات 3-1 في بعد التمديد لشوطين اضافيين، ليتاهل إلى الدور قبل النهائي، ويخسر في الدقيقة 93 من اليابان بنتيجة 2-1 .
في مباراة تحديد المركز الثالث، فاز العراق على قطر 2-1 ليتأهل بذلك إلى أولمبياد ريو دي جانيرو 2016.
دورة الألعاب الأولمبية ريو 2016.
تأهل العراق لدورة الألعاب الاولمبية 2016. ولعب العراق امام الدنمارك وتعادل سلبيا ولعب امام البرازيل وتعادل سلبيا ولعب امام جنوب افريقيا وتعادل 1-1 وودع البطولة.
سجل المسابقات.
دورة الألعاب الآسيوية.
منذ دورة الألعاب الآسيوية 1994 تقرر أن تكون المشاركة في مسابقة كرة القدم بمنتخبات تحت 23 سنة من العمر مع استثناء ثلاثة لاعبين من شرط العمر.
1 "تم حرمان العراق من عام 1991 حتى 2002 بسبب حرب الخليج الثانية."
باندورا وتكتب (بالأوكرانية: бандура) وتعني التقاط الخيط وهي آلة شعبية أوكرانية تجمع بين عناصر من آلة القانون والعود ويعود تاريخها إلى عام 1940م.
شيلا كي جاواني وتعرف بالعربية شباب شيلا أو حيوية شيلا هي أغنية للفنانة سنيدي شوهان وفيشال دادلاني ويضم الفيديو التصويري للأغنية رقصات تؤديها الممثلة كاترينا كايف جنبا إلى جنب مع أكشاي كومار كأغنية في الفيلم البوليوودي تيس مار خان، وقد أخرج الأغنية المخرجة فرح خان كما صممت حركات الرقص بصفتها المخرجة للفيلم، والتي فازت عن طريقه بجائزة الفيلم فير لأفضل مصممة رقصات.
تلقت الأغنية شعبية هائلة بسبب المقارنة بينها وبين أغنية موني بادنام هوي من فيلم دابانغ، منذ ذلك الحين أصبحت أغنية شيلا كي جاواني واحدة من أغاني بوليوود الأكثر مشاهدة على موقع يوتيوب بحيث وصلت ل 50 مليون مشاهدة.
وصلات خارجية.
شيلا كي جاواني على اليوتيوب
تايلس أوف سمفونيا وفي هي لعبة فيديو تقمص أدوار يابانية تم إنتاجها في سنة 2003 وهي من تطوير وإنتاج شركة نامكو وهي الإصدار الخامس من سلسلة ألعاب تايلس التي بدأت في سنة 1995، في يوم 23 أغسطس 2003 تم طرحها للبيع في اليابان و13 يوليو 2004 تم طرحها للبيع في أمريكا الشمالية وفي 19 نوفمبر من نفس السنة في أوروبا، وفي تم طرح اللعبة على أجهزة بلاي ستيشن 2 وبلاي ستيشن 3 ومايكروسوفت ويندوز ونينتندو جيم كيوب.
مارسيلو ديل بيلار ، (وُلِد بمحافظة بولاكان، الفلبين - وتُوفي في )، هو صحفي فلبيني عُرف باسم بلوم بلاريديل (Plume Plaridel) (اسم مستعار). لعب دوراً رئيسياً في تحرير الشعب الفلبيني من الإستعمار الإسباني.
السيرة الذاتية.
في 1882 بدأ ينشر مقالاته في صحيفة فلبينية، الشيء الذي كان سبباً في نفيه إلى هونغ كونغ ثم إلى إسبانيا، هناك أدار حركة طلابية للطلبة الفلبينيين المتواجدين بإسبانيا. ثم نشر مقالات له في صحيفة التضامن البرشلونية، واقترح إصلاحات ديمقراطية في الفلبين. توفي ديل بيلار في ببرشلونة.
أيديلوجية العصا الغليظة ، هي فكرة طبقه الرئيس الأمريكي الراحل ثيودور روزفلت في تعامل الولايات المتحدة مع الجهات المعادية المحتملة، وقد قال روزفلت سنة 1905م (تحدث بهدوء ولكن أحمل عصاً غليظة) "He spoke softly but carry a big stick".
شدرخ وميشح وعبدنغو وإسمهم الحقيقي حننيا وميشائيل وعزريا هم ثلاثة شخصيات يهودية ذكرت في الكتاب المقدس في سفر دانيال وقد كانوا أصدقاء لدانيال حيث أنهم جائوا معاً في السبي البابلي الأول في سنة 605 ق م، وقد ذكر أنهم كانوا يعملون في البلاط الملكي لنبوخذ نصر الثاني.
القصة.
وفقاً للكتاب المقدس أن مجموعة من البابليين أرادوا التخلص منهم فقاموا ببناء تمثال لإله بابلي من الذهب طوله 60 ذراع ونصبه في بقعة دورا في ولاية بابل ثم ثم ارسل نبوخذناصر الملك ليجمع المرازبة والشحن والولاة والقضاة والخزنة والفقهاء والمفتين وكل حكام الولايات لياتوا لتدشين التمثال الذي نصبه نبوخذناصر الملك. 3 حينئذ اجتمع المرازبة والشحن والولاة والقضاة والخزنة والفقهاء والمفتون وكل حكام الولايات لتدشين التمثال الذي نصبه نبوخذناصر الملك ووقفوا امام التمثال الذي نصبه نبوخذناصر. ونادى مناد بشدة قد امرتم ايها الشعوب والامم والالسنة عندما تسمعون صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير والمزمار وكل أنواع العزف ان تخروا وتسجدوا لتمثال الذهب الذي نصبه نبوخذناصر الملك. ومن لا يخر ويسجد ففي تلك الساعة يلقى في وسط اتون نار متقدة. لاجل ذلك وقتما سمع كل الشعوب صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير وكل أنواع العزف خر كل الشعوب والامم والالسنة وسجدوا لتمثال الذهب الذي نصبه نبوخذناصر الملك لاجل ذلك تقدم حينئذ رجال كلدانيون واشتكوا على اليهود. اجابوا وقالوا للملك نبوخذناصر ايها الملك عش إلى الابد. أنت أيها الملك قد اصدرت امرا بان كل إنسان يسمع صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير والمزمار وكل أنواع العزف يخر ويسجد لتمثال الذهب. ومن لا يخر ويسجد فانه يلقى في وسط اتون نار متقدة. يوجد رجال يهود الذين وكلتهم على أعمال ولاية بابل شدرخ ومشيخ وعبد نغو.هؤلاء الرجال لم يجعلوا لك ايها الملك اعتبارا.الهتك لا يعبدون ولتمثال الذهب الذي نصبت لا يسجدون حينئذ أمر نبوخذناصر بغضب وغيظ باحضار شدرخ وميشخ وعبد نغو.فاتوا بهؤلاء الرجال قدام الملك. فأجاب نبوخذناصر وقال لهم.تعمدا يا شدرخ وميشخ وعبد نغو لا تعبدون الهتي ولا تسجدون لتمثال الذهب الذي نصبت. 15 فان كنتم الآن مستعدين عندما تسمعون صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير والمزمار وكل أنواع العزف إلى أن تخروا وتسجدوا للتمثال الذي عملته.وان لم تسجدوا ففي تلك الساعة تلقون في وسط اتون النار المتقدة.ومن هو الإله الذي ينقذكم من يدي. فاجاب شدرخ وميشخ وعبد نغو وقالوا للملك.يا نبوخذناصر لا يلزمنا أن نجيبك عن هذا الأمر. هوذا يوجد الهنا الذي نعبده يستطيع أن ينجينا من اتون النار المتقدة وان ينقذنا من يدك ايها الملك. والا فليكن معلوما لك ايها الملك اننا لا نعبد الهتك ولا نسجد لتمثال الذهب الذي نصبته حنيئذ امتلا نبوخذناصر غيظا وتغير منظر وجهه على شدرخ وميشخ وعبد نغو.فاجاب وامر بان يحموا الأتون سبعة اضعاف أكثر مما كان معتاداً أن يحمى. وأمر جبابرة القوة في جيشه بان يوثقوا شدرخ وميشخ وعبد نغو ويلقوهم في آتون النار المتقدة. ثم اوثق هؤلاء الرجال في سراويلهم واقمصتهم وارديتهم ولباسهم والقوا في وسط آتون النار المتقدة. ومن حيث أن كلمة الملك شديدة والآتون قد حمي جدا قتل لهيب النار الرجال الذين رفعوا شدرخ وميشخ وعبد نغو. وهؤلاء الثلاثة الرجال شدرخ وميشخ وعبد نغو سقطوا موثقين في وسط اتون النار المتقدة حينئذ تحير نبوخذناصر الملك وقام مسرعا فاجاب وقال لمشيريه الم نلقي ثلاثة رجال موثقين في وسط النار.فاجابوا وقالوا للملك صحيح أيها الملك. أجاب وقال ها انا ناظر أربعة رجال محلولين يتمشون في وسط النار وما بهم ضرر ومنظر الرابع شبيه بابن الالهة. 26 ثم اقترب نبوخذناصر إلى باب اتون النار المتقدة واجاب فقال يا شدرخ وميشخ وعبد نغو يا عبيد الله العلي اخرجوا وتعالوا.فخرج شدرخ وميشخ وعبد نغو من وسط النار. فاجتمعت المرازبة والشحن والولاة ومشيرو الملك وراوا هؤلاء الرجال الذين لم تكن للنار قوة على اجسامهم وشعرة من رؤوسهم لم تحترق وسراويلهم لم تتغير ورائحة النار لم تاتي عليهم. فاجاب نبوخذناصر وقال تبارك اله شدرخ وميشخ وعبد نغو الذي ارسل ملاكه وانقذ عبيده الذين اتكلوا عليه وغيروا كلمة الملك واسلموا اجسادهم لكيلا يعبدوا أو يسجدوا لاله غير الههم. فمني قد صدر أمر بان كل شعب وامة ولسان يتكلمون بالسوء على اله شدرخ وميشخ وعبد نغو فانهم يصيرون اربا اربا وتجعل بيوتهم مزبلة إذ ليس اله آخر يستطيع أن ينجي هكذا. حينئذ قدم الملك شدرخ وميشخ وعبد نغو في ولاية بابل.
عوبديا هو أحد الأنبياء ألذين ذكروا في الكتاب المقدس وهو كاتب سفر عوبديا، معنى إسمه هو خادم الله وذكر في السبعونية "أوبديوس" وفي اللاتينية بإسم "أبدياس"، حسب علماء الكتاب المقدس ذكروا أن عوبديا عاش في القرن السادس قبل الميلاد أثناء سقوط مملكة يهوذا بيد البابليين وقد تنبأ عوبديا بخراب أدوم بعد أن تآمروا ضد مملكة يهوذا في سنة 587 ق م وتحالفهم مع الإمبراطورية البابلية، وتنبأ أن الله سينزل عليها عقاب لذلك.
عبد الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران، الميموني الرقي، أبو الحسن، عالم مسلم، وفقيه، ومحدث، تلميذ الإمام أحمد بن حنبل، ومن كبار الأئمة، جده شيخ الجزيرة ميمون بن مهران الرقي.
علمه بالحديث.
سمع عبد الملك الميموني الحديث عن كلًا من :
وحدث عنه الحديث كلًا من :
وفاته.
مات في شهر ربيع الأول، سنة 274 هـ وهو في عشر المائة.
البحيرة الزرقاء فيلم رومانسي درامي أمريكي، من إخراج راندال كليسر سناريو دوغلاس داي ستيوارت مأخوذ عن رواية هنري دي فير ستاكوبل عام 1908, حقق الفيلم الذي تم إنتاجه العام 1980، بطولة بروك شيلدز وكريستوفر أتكينز ، شهرة كبيرة تفوق شهرة الفيلم السابق الذي تم تصويره عام 1948 والذي يحمل الاسم نفسه. ، وصل الفيلم للمرتبة التاسعة لأكثر أفلام 1980 شعبية في شباك تذاكر وفقا لموقع بوكس أوفيس موجو محققا إيرادات قدرة ب 558,853,106 $ في الولايات المتحدة وكندا. لقى الفيلم قدرا كبيرا من الاهتمام، تم ترشيحه لجائزة Saturn Award لأفضل فيلم خيالي، وحصلت Almendros على جائزة الأوسكار لأفضل تصوير سينمائي، وتم ترشيح Atkins لجائزة Golden Globe لجائزة New Star of the Year - Actor ، وفاز Shields بجائزة Golden Raspberry الافتتاحية لـ أسوأ ممثلة.
يروي الفيلم قصة طفلين تقطعت بهم السبل على جزيرة استوائية في جنوب المحيط الهادئ. بلا توجيه ولا قيود، تنشأ مشاعر عاطفية بينهما مع التغيرات الجسدية لسن البلوغ والوقوع في الحب في نهاية المطاف.
سيناريو.
في العصر الفيكتوري، "ريتشارد"، وابنة عمه "إميلين " على متن سفينة في رحلة إلى سان فرانسيسكو، حالة من الفوضى تعم المكان نتيجة حريق على متنها ما يثير القلق، يهرع الجميع إلى قوارب نجاة يصعد الطفلين مع "بادي باتون" على متن قارب النجاة، بينما البقية على متن قارب آخر، بعد فصل قوارب النجاة يجدون أنفسهم منكوبين في عرض البحر، يقدر لهم النجاة بعد الوصول إلى جزيرة استوائية مهجورة في جنوب المحيط الهادئ، سارع "بادي باتون" لتعلم الطفلين مهارات الصيد، والبناء ويحذرهما الأكل من التوت على الجزيرة، بعد بضعة أشهر يقدر غرق بادي في منتصف الليل بعد دخوله في حالة سكر شديدة نتيجة عثوره على برميل من الروم وجده في الجزيرة، ليترك المراهقين وحدهما يتعلمان من الطبيعة يعشان حياة بسيطة، دون وجود توجيه مرشد أو القيود يفرضها المجتمع غير مدركين أن مرحلة النضج سوف تأثر في طبيعة علاقتهم معا، تغيرات جسدية، اكتشاف الذات، واختبارات يمران بها، صراع مشاعر انجذاب رغبة واكتشاف لذة الحب عاطفي دون ادراك حقيقة التناسل البشري بمعنى ادق .
بينما العائلة تعلب مع طفلهم الصغير على شواطئ البحر، سفينة في الأفق البعيد تظهر على متنها "آرثر" يرى أفراد عائلة ويفترض أنهم من السكان الأصليين غير مدركن أنهما الطفلين الذي يبحث عنهما منذ سنوات عدة لتعبر السفينة .
في يوم ما في محاولة للخروج من الجزيرة على متن قارب بدائي في وسط التيار البحر بدون مجاديف، بعد الانجراف لعدة أيام في قارب، استيقظ ريتشارد وإميلين لإيجاد بادي الصغير يلتقط حبات من التوت القرمزي مدركين أنه التوت السام وفي محاولة لمنعه كان قد ابتلع بالفعل عدد قليل، يائسين، يقرر ريتشارد وإميلين أكل التوت كذلك، ويستلقيان في انتظار الموت، بعد ساعات قليلة سفينة رصدتهم عائمين في قارب، عندها يسأل العم آرثر : "هل هم أموات؟" ويجيب قبطان السفينة "لا يا سيدي. أنهم نائمين".
الإنتاج.
الفيلم مثل شغفاً بالنسبة لمخرج الفيلم راندال كلسير ، الذي طالما أعجب بالرواية الأصلية، لذا تعاقد مع دوغلاس دي ستيوارت لكتابة السيناريو، في ذلك الوقت اجتمع مع ريتشارد فرانكلين، المخرج الأسترالي، الذي كان يبحث عن عمل في هوليوود. هذا الأخير قدم له فكرة الأستعانة بطاقم عمل أسترالي ، في أواخرالعقد 1970 ، أخذ منتجي العمل في رحلة البحث عن المكان المثالي لإعادة تصوير فيلم "البحيرة الزرقاء" بطولة بروك شيلدز، أقترح ريتشارد ايفينسون (مالك جزيرة السلاحف) استخدام جزيرته الخاصة لتصوير بعض المشاهد ، غرابة هذا الإنتاج في هوليوود هو أن الفيلم صور بأكمله خارج استوديوهات التصوير، وهذا كان أمر غير اعتيادي في العقد 1970. باستثناء مشهدين، لذا تم تصوير الفيلم في أكثر من موقع في جامايكا وفانواتو ونانويا ليفو هذه الجزيرة التي تم تحويلها بعد عام 1980 لأحد أهم المنتجعات الفاخرة، ويعرف أيضا تحت اسم جزيرة تيرتل، وهي جزء من مجموعة جزر ياساوا فيجي.
الاتحاد الدولي للمحققين الصحفيين (ICIJ) هو شبكة دولية مقرها في واشنطن تأسست عام 1997 كذراع لمركز النزاهة العامة بهدف «العمل على قضايا مثل الجرائم عبر الحدود والفساد ومحاسبة السلطة.» ويتضمن 165 صحفي الاستقصائي من أكثر من 65 بلداً.
طائر الهوما (بالفارسية: هما، وتُنطق حوما، بالأفستية: Homāio)، هو طائر أسطوري مذكور في الأساطير والخرافات الفارسية، وقد استمر كفكرة مشتركة في الأشعار والأدبيات الفارسية. وعلى الرغم من أن هناك العديد الأساطير التي تدور حول هذا الطائر، إلا أن الشيء المشترك بينها أنه يقال أن هذا الطائر لا يحط على الأرض أبدًا، ولكنه يعيش حياته كلها يطير على ارتفاع عال بخفاء فوق الأرض.
الهوما هو الطائر الاسطورى الأكثر شيوعا في دواوين الشعر التركي.
التسميات.
باللغة الفارسية الجديدة نجد أن اسم حوما مستمد من الأفستية حوماي. وفي العديد من لهجات اللغة الفارسية، يُطلق اسم "حوما" بالإضافة على طائر النسر الملتحي.
وفي الأساطير التركية، يسمى هذا الطائر "كوماي" أو "أوماي"، والذي كان يُستخدم كرمز لسيبناي، وهي واحدة من 24 منظمة قبلية للأغواز الأتراك. وأوماي هي إلهة الخصوبة والعذرية في الأساطير والخرافات التركية. وفي العربية يطلق على هذا الطائر اسم بولاه.
هناك كم هائل من التفسيرات الشعبية للاسم، ومن بينها تفسير المعلم الصوفي عنايت خان، الذي افترض أنه "في كلمة هوما، هو تمثل الروح، وكلمة ماه تنبع من العربية "ماء".
الخرافات والأساطير.
يقال إن طيور الهوما لا ترتاح أبدا، وتعيش حياتها كلها تحلق عاليًا بخفاء فوق الأرض، ولا تحط على الأرض أبدًا (ويقال في بعض الأساطير أنه ليس لديها سيقان تنزل عليها).
وفي العديد من الصور المختلفة لأساطير الهوما، يقال إن هذا الطائر مثل طائر الفينيق، وأنه يستهلك نفسه في النار كل بضع مئات من السنين، فقط لينهض من جديد من الرماد. ويقال إن لطيور الهوما طبيعة تجميع بين الذكر والأنثى في جسد واحد، ولكل طبيعة جناح واحد وساق واحدة. يعتبر الهوما رمزًا للرحمة، وهو "طائر حظ"، حيث يقال أن ظله (أو لمسته) بشرى بالنجاح.
في التقاليد الصوفية، يعتبر اصطياد طائر الهوما أبعد من أكثر الخيالات جموحًا، ولكن اقتناص لمحة منه أو حتى ظله يعد تأكيدًا على أن المرء سيحيا سعيدا لبقية حياته/حياتها. ومن المعتقد أيضا أن الهوما لا يمكن الإمساك به وهو على قيد الحياة، والشخص الذي يقتل الهوما يموت بعد مرور أربعين يوما.
في الشعر العثماني، المخلوق غالبا ما يشار إليه على أنه "طائر الجنة"، وصور الوصف الأوروبية المبكرة من أنواع الطيور التي تحيا في الجنة أنها بلا أجنحة أو ساقين، وكان يفترض أنها تبقى محلقة في الأعالي حياتها كلها.
في التحفة الفنية الرمزية لفريد الدين العطار، مؤتمر الطيور، مثال بارز من الأعمال الصوفية في الأدب الفارسي. فهو يصور طائر الهوما كتلميذ يرفض القيام برحلة لأن مثل هذه المهمة من شأنها أن تنتقص من امتياز منح الملكية لأولئك الذين يحلق فوقهم. وفي الأدب الإيراني، فإن وظيفة منح الملكية من قبل طيور الهوما تتقيد مع ملوك ما قبل الإسلام، وتقف في مواجهة الغربان، والذين هم كناية عن العرب. وتظهر الأسطورة في الفن غير الصوفي أيضا.
إن وظيفة منح الملكية من قبل طيور الهوما قد عاودت الظهور من جديد في القصص الهندية في العصر المغولي، والتي ورد فيها أنه عندما يسقط ظل (نور) طائر الهوما على رأس الشخص أو كتفه فإنه يقال عنه (أو يُتنبأ له) بأنه مُنح الملكية. وفقا لذلك، فإن الريش الذي يزين عمائم الملوك يقال أنه من ريش طائر الهوما.
ويضفي المعلم الصوفي عنايت خان البعد الروحي على أسطورة منح الملكية قائلًا: "إن المعنى الحقيقي هو أنه عندما تتطور أفكار الشخص بحيث تكسر كل القيود، عندها يصبح ملكًا. وإن قيد اللغة هو الوحيد الذي يمكن أن يصف العلي كشيء مثل الملك ".
يرمز طائر الهوما في الأدب الشعبي التركي إلى سمو الأمير الذي لا يمكن للوصول إليه. كما تظهر بعض الإشارات إلى المخلوق أيضا في أدب السند - كما هو الحال في تقليد الديوان - حيث يصور المخلوق كأنه يجلب ثروة عظيمة. وفي زفرناما من المعلم جوبيند سينغ، توجد رسالة موجهة إلى الإمبراطور المغولي أورنجزيب يشير فيها إلى طائر هوما على إنه "طائر القوة والبشرى".
التراث.
وبكتالوج المتحف البريطاني تسميات توضيحية لصورة الحروف التي تشبه غريفين في برسبوليس والتي تمثل في صورة "تاج عمود في شكل الفينيق (المعروف محليا باسم" طيور الهوما") ". وفي اختصار من اللغة الفارسية الخاصة بهيئة " الخطوط الجوية الإيرانية " نجد أن هوما شعار للشركة وهو تجسيد مجرد للعاصمة برسيبوليس.
وقد ألمح هيرمان ميلفيل بإيجاز إلى الطائر في كتابه موبي ديك. ففي بداية الفصل الذي يحمل عنوان "الذيل"، يتحدث الراوي عن "الطائر الذي لا يحط على الأرض أبدًا".
وقد أُشير إليه كذلك في فيلم (أيام الجموح) من إخراج وونغ كار واي، وفي مسرحية "أورفيوس ينزل" تأليف تينيسي وليامز.
بيردي ساندرز وطائر الهوما.
عندما كان المرشح الرئاسي الديمقراطي السيناتور بيرني ساندرز يلقي خطابا في مركز مودا في بورتلاند بولاية اوريجون في 25 مارس عام 2016، وقفز طائر صغير على المنصة بينما كان المرشح يلقي خطابه، أدى هذا الحدث إلى انتزاع هتافات الجمهور واشتعال مواقع التواصل الاجتماعي بالحديث عن الواقعة. ويعلق مؤلف "الثقافة الفارسية في المشهد العالمي" حميد دباشي، أستاذ الدراسات الإيرانية والأدب المقارن في جامعة كولومبيا مقارنًا هذا الطائر بطائر الهوما، قائلًا:
" حط طائر صغير على منصة بيرني بينما كان يلقي خطابا في بورتلاند (اوريجون) - وإنه لشيء أكثر من رائع أن تقع عليه عيناك- فهل تعلم ... في الأساطير الفارسية القديمة لدينا أنه عندما تفتقر المملكة إلى حاكم شرعي من العقلاء في الأرض يطير طائر يسمى الهوما وأي من يحط الطائر على كتفه سيكون الملك - ولمن دواعي المسرة أننا تخطينا الآن حقبة الملوك وما أشبهها ولكن يمكنك أن تتأمل هذا الطائر الصغير وتتفكر فيه كرسول من كل الحكماء رجالًا ونساءً من كل الأعمار في جميع أنحاء العالم أن هذه الروح النبيلة هو الشخص المناسب لقيادة هذه الأمة - أنا أعرف ماذا أقول".
جورج كاتيلن (26 يوليو، 1796- 23 ديسمبر، 1872) كان رساما، ومؤلفا، ورحالة أميركي أختص بتصوير السكان الأصليين في الولايات المتحدة في الغرب القديم. سافر إلى الغرب الأمريكي خمس مرات خلال عام 1830، وهو أول رجل أبيض صور الهنود في سهول أراضي وطنهم.   
سيرته الذاتية.
السنوات الأولى.
ولد جورج كاتلين في ويلكس بار بمقاطعة لوزيرن في ولاية بنسلفانيا. ترعرع كاتلين وعاش طفولته في ولاية بنسلفانيا، وقضى ساعات طويلة في صيد الأسماك، والبحث عن التحف الهندية الأميركية. كانت والدته سبب انجذابه للهنود الحمر، حيث كانت تروي له قصص عن الحدود الغربية وكيف اعتقلتها قبيلة عندما كانت فتاة صغيرة. وبعد سنوات، جاءت مجموعة من الهنود الحمر من فيلادلفيا مرتدين ثياباً ملونة وتركوا انطباعاً قوياَ لدى كاتلين.
مشواره المهني.
تضمن عمله في البداية النقوش المستمدة من الطبيعة لمواقع على طول الطريق من قناة إيري في ولاية نيويورك. وقد نشرت العديد من الاداءات له في واحد من الكتب المطبوعة لأول مرة باستخدام الطباعة الحجرية. أعدت مذكرات د.كولدين كادوالدر بناءً على طلب من لجنة من المجلس العام لمدينة نيويورك، وقدمت إلى عمدة المدينة، أثناء الاحتفال بإتمام قنوات نيويورك التي نشرت في عام 1825 مع الصور الأولى لمدينة بافالو. 
أنتج كاتلين مجوعتين رئيسيتين من اللوحات للهنود الحمر بعد فترة عمله القصيرة كمحامي، ونشر سلسلة من الكتب التي تؤرخ أسفاره بين السكان الأصليين لأمريكا الشمالية، والوسطى، وأمريكا الجنوبية. أعاد حملة لويس وكلارك الشهيرين شائك من البقايا الأثرية 1804 - 1806 كان يملكها صديقه تشارلز ويلسون بيل. ويدعي بأن اهتمامه "بتلاشي العرق" في أميركا قد كان بسبب زيارة الوفد الهندي الأمريكي لمدينة فيلادلفيا، وقد شرع بتسجيل مظهر وعادات سكان أميركا الأصليين. 
وليام كلارك.
بدأ كاتلين رحلته في عام 1830 عندما رافق الجنرال وليام كلارك في مهمة دبلوماسية حتى نهر المسيسيبي إلى أراضي الأمريكيون الأصليون. و أصبحت سانت لويس قاعدة كاتلين للعمليات لمدة خمس رحلات تولاها ما بين عام 1830 و 1836. صعد بعد عامين نهر ميزوري
لأكثر من 3000 كم إلى حصن مركز اتحاد التجارة، والتي هي الآن بالقرب من حدود داكوتا-مونتانا الشمالية، وأمضى عدة أسابيع بين السكان الأصليين الذين كانوا لا يزالون بمنأى عن الحضارة الأوروبية. و قد زار ثمانية عشر قبيلة بما في ذلك باوني، أوماها، و بونكا في الجنوب و ماندان، هيداتسا، شايان، الغراب، أسينيبوين، وقبائل أخرى من الهنود الحمر في الشمال صوّر هناك الصور الأكثر إشراقاً وجمالاً في حياته المهنية. كما رسم أكثر من 500 لوحة وجمع مجموعة كبيرة من القطع الأثرية خلال رحلة لاحقة له على طول طريق أركنساس، و النهر الأحمر، و أنهار ولاية ميسيسيبي، وكذلك زيارته للبحيرات العظمى بولاية فلوريدا.
المعرض الهندي.
عندما عاد كاتلين إلى الشرق في عام 1838، قال انه جمع اللوحات والعديد من القطع الأثرية في معرضه الهندي، وبدأ بإلقاء المحاضرات العامة التي تحدث فيها عن ذكرياته الشخصية خلال عيشه بين الهنود الحمر. سافر كاتلين بمعرضه الهندي إلى العديد من المدن الرئيسية مثل بيتسبرغ، سينسيناتي، و نيويورك. علق لوحاته جنباً إلى جنب، وواحدة فوق الأخرى. يتعرف الزوار على كل لوحة من خلال العدد الموجود على الإطار، كما هو موضح في الفهرس. بدأ كاتلين بعد ذلك بوقت قصير بمحاولة بيع مجموعته لحكومة الولايات المتحدة. كان كاتلين بحاجة إلى البقاء قوياً من الناحية المالية ولكن تجواله بالمعرض الهندي لم يجذب العامة للشراء، كما رفض كونغرس الولايات المتحدة التماسه الأولي لشراء الأعمال. 
نقل كاتلين مجموعته في عام 1839 عبر المحيط الأطلسي للقيام بجولة في العواصم الأوروبية. اتستقطب كاتلين الكثيرين إلى معرضه الهندي في لندن، وبروكسل، وباريس. أبدى الناقد الفرنسي شارل بودلير رأيه على لوحات كاتلين فقال"لقد أعاد كاتلين الفخر والمجد و المروءة لشخصية هؤلاء الزعماء إلى الحياة." 
أراد كاتلين أن يبيع لوحاته لحكومة الولايات المتحدة حتى يكون له عمل محفوظ، ولكن فشلت محاولاته المستمرة لإقناع مختلف المسؤولين في واشنطن العاصمة لشراء المجموعة. في عام 1852 اضطر لبيع المعرض الأصلي الذي احتوى على 607 لوحات، وذلك بسبب الديون الشخصية. أقتنى المنتج الصناعي جوزيف هاريسون اللوحات والتحف التي تم تخزينها في مصنع في فيلادلفيا كضمان.
 قضى كاتلين السنوات العشرون الأخيرة من حياته في محاولة إعادة إنشاء مجموعته، وإعادة صياغة أكثر من 400 لوحة. و تعرف هذة المجموعة الثانية من اللوحات باسم "مجموعة كارتون،" حيث أن العمل يعتمد على الخطوط العامة التي رسمها في أعماله عام 1830.
نشر كاتلين في عام 1841 عادات الهنود الحمر، وتقاليدهم، وظروفهم في أمريكا الشمالية، في مجلدين مع ما يقارب 300 طبعة. و نشر بعد ثلاث سنوات 25 لوحة بعنوان ملف كاتلين للهنود الحمر في أمريكا الشمالية، و في عام 1848 هاجر إلى أوروبا وأقام هناك. أصبح كاتلين كثير السفر بين أمريكا الجنوبية وأمريكا الوسطى في عام 1852 إلى 1857، وعاد لاحقا لمزيد من الاكتشافات في الغرب الأقصى. كما عاش كاتلين في السنوات اللاحقة في لاس رامبلاس بين الهنود الحمر في جبال روكي والأنديز (1868). 
سافر كاتلين إلى واشنطن العاصمة في عام 1872 بدعوة من جوزيف هنري، والسكرتير الأول للسميثسونيان. حتى وفاته في وقت لاحق من ذلك العام في جيرسي سيتي بولاية نيو جيرسي، عمل كاتلين في الاستوديو في سميثسونيان "القلعة". تبرعت أرملة هاريسون في عام 1879 بالمعرض الهندي الأصلي، بأكثر من 500 عمل، جنبا إلى جنب مع الأعمال الفنية الآخرى إلى مؤسسة سميثسونيان.
المجموعة المتبقية من المعرض الهندي الأولي لكاتلين من عام 1830، هي الآن جزء من مجموعة متحف الفن الأميركي في سميثسونيان. وضعت أعمال كاتلين في مجموعة الأنثروبولوجيا (علم الأجناس البشرية) في المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي في مؤسسة سميثسونيان بمدينة واشنطن. و وضع 700 عمل آخر له في المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي بمدينة نيويورك. كما وضعت أعماله في متحف جامعة بنسلفانيا ضمن مجموعة الآثار والأنثروبولوجيا (علم الأجناس البشرية). كما أحتوت مكتبة هنتنغتون في سان مارينو بولاية كاليفورنيا أيضا على 239 من الرسوم التوضيحية لكاتلين عن الهنود الحمر بالشمال والجنوب، فضلا عن غيرها من المواد التوضيحية والمخطوطات التي كتبها كاتلين. 
أعمال أخرى.
أصدر لكاتلين كتاب غريب بعنوان اغلق فمك وبحلول عام 1882 أصدر منه الطبعة الثامنة. حيث كتب فيه مقال خطير يشير إلى أن جميع أنواع العلل تنشأ لدى الاشخاص الغير جادين وكثيروا الثرثرة الذين لا تحتفظ أفواههم عادة بشيء. صفحة العنوان من الطبعة الثامنة تقول "جورج كاتلين، مؤلف كتاب" ملاحظات من سافر إلى الهنود الحمر الخ، الخ." يظهر الفاكس من التوقيع على الصفحة الأخيرة من الكتاب. بِيّن الكاتب أن كثرة الحديث ضارة وينبغي أن لا تفتح الأفواه إلا لغرض. أمتدت عدد صفحات الكتاب إلى 102 صفحة. و وقع مذكرة في نهاية الطبعة الثامنة "المؤلف، ريو غراندي، البرازيل، 1860".
العائلة.
التقى جورج كاتلين بكلارا بارتليت غريغوري في عام 1828 في مسقط رأسها في ألباني، نيويورك. وقالت بعد زواجهما انها رافقته في واحدة من رحلاته إلى الغرب. و أنجبت منه أربعة أطفال. توفيت كلارا وابنها الأصغر أثناء زيارته لباريس في عام 1845.
كلية جيهانزب هو معهد مُتخصص بالتعليم العالي في مدينة سيدو شريف في وادي سوات في باكستان تأسست عام 1952. وتُعتبر من أفضل معاهد التعليم العالي في وادي سوات. تُدرس الجامعة العلوم والآداب للطلاب، وهي تابعة لجامعة سوات. الكلية مبنية على شكل حرف "E" كرمزًا للتعليم.
التصوير الفوتوغرافي والقانون
توضع لافتة "ممنوع التصوير" عادة في أماكن الممتلكات الخاصة بحيث يكون التقاط الصور غير قانوني أو يعترض عليه المالك؛ إلا أنه لايعتبر شرط قانوني في بعض سلطات القضاء.
عادة ما يحمي القانون حقوق المؤلف والحقوق المعنوية من التصوير ., ويمكن أن يدخل التصوير ضمن قانون الجرائم الجنائية المتنوعة , و يدخل نشر بعض الصور ضمن قانون الخصوصية الشخصية , ويعتبر تصوير بعض المواضيع عموماً من ضمن مصالح الآداب العامة وحماية الأطفال.
- المملكة المتحدة
القيود القانونية المفروضة على التصوير
بموجب قانون المملكة المتحدة بشكلٍ عام فإنه ليس باستطاعة أحدهم أن يمنع تصوير الممتلكات الخاصة في مكان عام, ويكمن حق التقاط الصور على أرض خاصة بالإذن الذي حُصل عليه وهو بالمثل مٌطلق , من ناحية أخرى, يحق لأصحاب الممتلكات فرض أي شروط يريدونها لدخول ممتلكاتهم مثل : منع أو تقييد التصوير الفوتوغرافي , وهناك نوعان من الأماكن العامة في المملكة المتحدة لهما شروط محددة ضد التصوير وهما ميدان الطرف الأغر و ساحة البرلمان , وتلك الشروط تكون لأغراض تجارية دون الحصول على إذن خطي من رئيس البلدية أو فريق إدارة الساحات مع دفع الأجر, ويحتاج لأخذ الأذن للصور أو لتصوير الأفلام لأغراض تجارية في الحدائق الملكية.
قد يدخل التصوير المستمر و العدواني ضمن إطارالتعريف القانوني للتحرش.
يعتبر التقاط أو نشر أي شخص للصور في أي محكمة جريمة جنائية , سواء كان هذا الشخص قاضي المحكمة أو أحد أعضاء هيئة المحلفين أو شاهداً أو طرفاً في أي إجراءات أمام المحكمة , سواء كانت المحكمة مدنية أو جنائية, وهذا يشمل الصور التي التقطت في مبنى المحكمة أو حرم المحكمة, و قد ينظر إلى التقاط صورة في المحكمة على أنها جريمة خطيرة قد تؤدي إلى عقوبة السجن , ويكمن السبب خلف منع اتخاذ الصور في حرم المحكمة غامض , وقد وضع هذا النهي لمنع تقويض منزلة المحكمة من خلال استغلال الصور بأوراق صور تافهة.
تصوير بعض المواضيع في المملكة المتحدة مقيد , وخصوصاً قانون حماية الطفل 1978, فإنه يقيد صناعة أو حيازة المواد الإباحية أو ما يشبه الإباحية لمن هم تحت سن 18 , من ناحية أخرى , لا يعتبر التقاط الصور للأطفال في الأماكن العامة غير قانوني.
يعتبر نشر أو مشاركة صورة لشرطي عضو في القوات المسلحة أو أحد أفراد الأجهزة الأمنية جريمة بموجب قانون مكافحة الإرهاب لعام 2008, وذلك لا يشمل مسؤولي شرطة دعم المجتمع , وذلك من الممكن أن يفيد شخص يعد لارتكاب عمل إرهابي, و بموجب المادة58A من قانون الإرهاب لعام 2000فإن هناك دفاع بالعمل مع عذر مقبول , إلا أن عبء الإثبات يقع على الدفاع, و استشهد مسؤول من شرطة دعم المجتمع بالمادة 44 من قانون الإرهاب لعام 2000 لمنع فرد من الشعب من تصويره, و تنص المادة 44 على صلاحية الوقف والتفتيش , و مع ذلك, استبعدت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان صلاحيات الوقف و التفتيش المعتمدة بموجب المادة 44 على أنها غير قانونية في شهر يناير عام 2010.
بعد حملة استمرت لمدة طويلة, بما في ذلك سلسلة من المظاهرات من قبل المصورين والتي تعامل معها رجال الأمن و مسئولي شرطة دعم المجتمع , و اضطرت شرطة العاصمة على إصدار مشورة قانونية حديثة والتي تؤكد على " أنه لا يحتاج أفراد المجتمع لترخيص لتصوير فيلم أو صورة في الأماكن العامة , و أن الشرطة لا تملك سلطة لمنعهم من تصوير الحوادث أو أفراد الشرطة " و "أن صلاحية الوقف و التفتيش لشخص ما بموجب مادة 44 من قانون الإرهاب لعام 2000 لم تعد موجودة".
و بموجب المادة 58 من قانون الإرهاب لعام 2000 فإن التقاط صورة قد تكون مفيدة لشخص يعد لارتكاب عمل إرهابي أو حيازة فمثل هذه الصور يعتبر جريمة , وهناك دفاع مماثل لعذر مقبول, و تغطي فقط هذه الجريمة ( ومن المحتمل ولكن ليس بالضرورة جريمة مادة أ58( صورة كما ووصف في مادة 2(3)(ب) من قانون ارهاب لعام 2006, وعلى هذا النحو فإنه يجب أن تكون من النوع الذي يمكن أن يقدم مساعدة عملية لشخص يرتكب أو يعد عملاً إرهابياً, ما إذا كانت الصورة في مثل هذه المسألة في يد هيئة المحلفين والتي لا يشترط بها النظر للظروف المحيطة, فإنه يجب أن تحتوي الصورة على معلومات من هذا النوع لإثارة الشك المعقول بأن الصورة تهدف إلى أن تستخدم للمساعدة في إعداد أو ارتكاب عمل إرهابي, ويجب أن تدعو الصورة إلى التفسير , وهناك صور غير ضارة بحيث لاتدخل تحت طائلة الحكم ولكن يوجد لها دليل يورد بأنها مستخدمة لغرض ارتكاب أو إعداد عمل إرهابي, وقد يكون الدفاع عذر مقبول ببساطة من خلال إظهار أن الغرض من حيازة الصورة هو سبب آخر سوى المساعدة في الارتكاب أو الإعداد لعمل إرهابي حتى لو كان الغرض من حيازة الصورة غير قانوني.
حقوق التأليف و النشر
من الممكن بقاء حقوق التأليف و النشر للصورة الأصلية ,و يقصد بذلك كل تسجيل للضوء أو لأي إشعاع آخر باستخدام أي وسيط لإنتاج الصورة أو يتم إنتاجها بأي وسيلة والتي ليست جزءا من فيلم , في حين تصنف الصور كأعمال فنية فإن وجود حق التأليف و النشر عليها لا يعتمد على الجدارة الفنية , تمنح حقوق التأليف و النشر لصورة ما للمصور الذي يبتكرها افتراضياً , من ناحية أخرى , عندما يأخذ الصورة موظف في مسار العمل فإن صاحب حقوق التأليف و النشر الأول هو صاحب العمل إلا إن كان هناك اتفاق على عكس ذلك .
تحمي حقوق التأليف و النشر الموجودة على الصورة المصور ليس فقط من النسخ المباشر من عمله , بل أيضاً من النسخ الغير مباشر لإعادة إنتاج عمله حيث يتم نسخ جزءاً كبيراٌ من عمله.
تستمر حقوق التأليف و النشر لصورة ما لمدة 70 سنة اعتباراً من نهاية السنة التي توفي فيها المصور, ونتيجة وجود حقوق التأليف و النشر مدة طويلة هي أن العديد من الصور العائلية التي ليس لها قيمة سوقية ولكن قيمة عاطفية تخضع لحقوق التأليف و النشر , حتى لو لم يتمكنوا من تعقب المصور ( وهي مشكلة تعرف بحق المؤلف اليتيم) أو أن المصور تخلى عن التصوير أو توفى , و في حالة عدم وجود ترخيص فإن نسخ الصور يعتبر تعدياً على حق المصور , أما عندما يموت شخص ما فإن الحقوق سوف تنتقل لشخص آخر و ربما من خلال التوصية أو الميراث , في حال لم يكن هناك وصية أو أن المصور لم يحدد لمن تذهب الحقوق المنصوص عليها في المواد فإنه سيتم تطبيق القوانين المعروفة ( على الرغم من أن هذه القوانين ليست متعلقة بحقوق التأليف و النشر فيجب السعي للاستشارة القانونية), وإن مسح الصور العائلية القديمة إلى ملف رقمي للاستخدام الشخصي دون إذن هو ببداهة تعدياً على حقوق النشر و التأليف .
بعض الصور قد لا تكون محمية بحقوق النشر و التأليف, و تعطي المادة 171(3) من حقوق الطبع و النشر و التصميمات و براءات الاختراع لعام 1988 المحاكم صلاحية الامتناع عن فرض حقوق التأليف و النشر التي تبقى في الأعمال على أساس المصلحة العامة , مثل , وضع مخططات براءات الاختراع في المجال العام وبالتالي فهي لا تخضع لحقوق الطبع والنشر .
التعدي
التعدي على حقوق النشر والتأليف الموجودة في الصورة يمكن أن يتم من خلال نسخ الصورة و ذلك بسبب أن المالك لحقوق النشر والتأليف في الصورة له الحق الخاص لنسخ الصورة ، ليعتبر تعدي على حق المؤلف في الصورة يجب أن يكون هناك نسخ لجزء كبير من الصورة,ويمكن أيضاُ أن تكون صورة ما أسلوب من أساليب التعدي على حقوق التأليف و النشر الموجودة على عمل آخر , فعلى سبيل المثال، الصورة التي تنسخ جزء كبير من عمل الفني، مثل النحت والرسم أو صورة أخرى (بدون إذن) تنتهك حقوق التأليف والنشر الموجود في تلك الأعمال.
على أية حال ، ليس بالضرورة أن يخضع موضوع صورة ما لحقوق التأليف والنشر المطلقة . فعلى سبيل المثال، في حالة إنشاء السجلات فإن المصور يحاول أن يخلق صورة لغلاف الألبوم و ينشأ مشهد اصطناعي و متقن , يصور مصور الصحيفة المشهد بخفية ومن ثم ينشرذلك في الصحف , وترى المحكمة أن مصور الصحيفة لا ينتهك حقوق التأليف والنشر للمصور الأساسي , ولا تبقى حقوق التأليف و النشر للمشهد نفسه وهي تلصق مؤقتاً ولا يمكن تصنيفها كأي شكل من أشكال العمل الفني .
حماية الصور بهذه الطريقة تعرضت لانتقادات لسببين : أولاً, قيل بأنه لا ينبغي حماية الصور باعتبارها أعمالاً فنية , ولكن بدلاً من ذلك يجب حمايتها بطريقة مماثلة للتسجيلات الصوتية و الأفلام , و يقصد بذلك أنه لا ينبغي حماية موضوع صورة ما كحماية موضوع دراسي كنتيجة لصورة ملتقطة , و قيل أيضاً بأن حماية الصور كأعمال فنية هو أمر غير طبيعي و أن التصوير في نهاية المطاف هو أداة إنتاج بدلاُ من الإبداع , وعلى هذا النحو , فإنه أكثر مماثلة للأفلام أو التسجيلات الصوتية أكثر من اللوحات أو النحت , ويتفق بعض من المصورين مع هذه النظرية , و على سبيل المثال , يصف مايكل رايخمان التصوير كفن الإفصاح بدلاً من فن الدمج , ثانياً , قيل بأن حماية الصور كعمل فني يؤدي إلى نتائج غريبة , و الموضوع محمي بغض النظر عن الجدارة الفنية للصورة,و أن موضوع الصورة محمي حتى لو كان لايستحق الحماية , و بالنسبة لحقوق النشر و التأليف الموجودة على الصور كعمل فني فإنه يجب أن تكون الصور الأصلية حيث أن الاختبار الإنجليزي للأصالة يعتمد على المهارة و العمل و الحكم., وذلك يعني أنه من المحتمل أن يكون مستوى الأصالة منخفض جداً, و من ذلك المنطلق , يقول أرنولد : في حين أن مواضيع بعض الصور قد تستحق الحماية فإنه غير مناسب للقانون أن يفترض بأن جميع مواضيع الصور تستحق الحماية, و من الممكن القول بدرجة عالية من الثقة ستتعامل المحكمة مع الصور الثلاثية الأبعاد بما في ذلك الأعمال الفنية كأعمال فنية أصلية , وعلى هذا النحو ستخضع لحقوق النشر والتأليف.
صوف (بالأحرف اللاتينية Souf) هو مغني فرنسي من أصل مغربي . عمل سفيان نوحي بداية في إطلاق أغان أصلية وأداء لأغاني معروفة دارجة عبر قناة يو تيوب خاصته، وتعاون مع عدد من المغنين في فرنسا. ولقي نجاحا مهما عام 2014 في لائحة الأغاني الفرنسية المعروفة بـ SNEP بأغنية Baby من أداء Ridsa وبمشاركة صوف تلاه توقيعه لعقد مع Monstre Marin Corp للرابر والمغني مايتر غيمس مع توزيع لـ Polydor / Universal
في فبراير / شباط 2016 أصدر صوف السينغل Mi Amor الذي دخل أيضا إلى لائحة الأغاني الفرنسية SNEP
ألبومه الأول Alchimie أصدره برعاية مايتر غيمس عام 2016
صوف قد يشير إلى:
بشكل عام يقصد بمصطلح الطفل الممثل أو الطفلة الممثلة الطفل الممثل على المسرح أو في رسوم متحركه أو التلفاز وكذلك للبالغين الذين بدأوا بالاهتمام بالتمثيل مثل الأطفال وحتى لا تقع في حيرة فهو يعني الطفل الممثل كما ذكرناه سابقا، فهو مرتبط بسن المراهق أو المراهقة الممثلين فالممثل هو من وصل إلى شعبية عالية مثل المراهقين.
هناك العديد من الأطفال الممثلين وجدوا أنفسهم مكافحين حتى يتكيفوا عند سن البلوغ لاندسي لوهان و ماكيولا كيولكن هما أساس شهرة الطفل الممثل الذي نكون نهاية خبرته مختلفه تماما عن الشهرة المطلوبة من الصغر. بدأت لونا بعد إعاقة منذ عدة أعوام . فهناك العديد من الأطفال الممثلين أصبحوا ممثلين ناجحين عند سن البلوغ ومثال على ذلك أهتمامات ماكي روني التي شملت أشتهار الفلم منتصف الصيف وحلم الليلة في عام 1935 وكذلك اشتهر فلم الدمى المتحركة في عام 2011 .
قوانين الطفل الممثل.
أن أنشطة الطفل الممثل في الولايات المتحدة هي نظام تنظمه اتحاد العمال في اي ولاية وقوانين فدرالية، فبعض مشاريع الفلم تكون في مواقع بعيدة مخصصة لتفادي الأنظمة التي تميل لحماية الطفل، فساعات العمل الطويلة والأعمال المثيرة الخطرة ممنوعة في كلفورنيا ومثال على ذلك قد يسمح بمشروع فلم في كولومبيا البريطانية. فالقانون الفدرالي الأمريكي مخصص في قصر المعافاة يعمل في ضيافة التجار في جميع الأحكام لقانون الطفل العامل فأي نظام للطفل الممثل هو حكم من قانون ولاية متفاوتة.
تنظيم الممثلين الاطفال :
في الولايات المتحدة، يتم تنظيم أنشطة الممثلين الأطفال من قبل اتحاد العمال الحاكم، إن وجدت، وقوانين الدولة والحكومة الفدرالية.
حيث تتهرب بعض الأفلام المشاريع في المناطق النائية على وجه التحديد من اللوائح التي تهدف إلى حماية الطفل. فساعات العمل الطويلة أو الخطرة المحظورة في ولاية كاليفورنيا، على سبيل المثال، يمكن أن تسمح لتصوير المشروع في كولومبيا البريطانية. الولايات المتحدة الفيدرالية القانون "القصر يعفى تحديدا تعمل الترفيه الأعمال من جميع أحكام قوانين عمالة الأطفال." ويخضع أي تنظيم الممثلين الأطفال من قبل دولة القانون متباينة.
كاليفورنيا [تحرير
بسبب وجود أعداد كبيرة من الرفاهية في ولاية كاليفورنيا، فان أكثر القوانين صريحة حماية الممثلين الأطفال. كونه قاصرا، يجب على الممثل الطفل التأمين على تصريح العمل والترفيه قبل قبول أي عمل ينجز المدفوعة، ولاية قوانين التعليم تؤكد أن تعليم الطفل التمثيل لن يؤر عليه في حين أنه يهمل سواء التحق الطفل في المدارس العامة والمدارس الخاصة أو حتى المدرسة المنزلية حيث يكون للطفل أو الطفلة مشرف خاص أثناء التصوير .
ملكية الأرباح.
العديد من الأطفال الممثلين الفعالين لم ينظروا إلى الاموال لانها لا تهمهم، حصل جاكي كوجان على الملايين من الدولارات من العمل ك طفل ممثل فقط و ألاكثر من ذلك أهدرت من قبل والديه. في عام 1939، وقاست كاليفورنيا على أن هذا الجدل وسن هو قانون كوجان الذي يتطلب بالحفاظ على جزء من الأرباح الطفل في حساب مدخرات خاص يسمى الثقة المحظورة.
[1] والثقة التي لا تكون بالمراقبة النشاطية بل تكون مشكلة ولكن كما في حالة غاري كولمان الذي بعد العمل من عام 1974، وقام دعوة جنائية ضد عائلته المتبناة و مستشاراعماله السابق بسبب اختلاس اموال وثقة
الضغوط التنافسية.
ينتقد بعض الناس الآباء من الممثلين الأطفال على السماح لأطفالهم بالعمل، معتبرا أن المزيد من الأنشطة "العادية" يجب أن يكون خلال سنوات الطفولة الاساسية، و لاحظ اخرون أن المنافسة موجودة في جميع مجالات الحياة من الرياضة لطالب الصحيفة عن الطفل في الاوركسترا والفرقة ويعتقدون أن أخلاقيات أو الموهبة المغروسة وضعت لتتراكم لصالح الطفل. وقد يواجهه الطفل الممثل ضغوطا فريدة وسلبية عند العمل تحت جداول الإنتاج الضيقة. حيث تعتمد المشاريع الكبيرة في نجاحها على قدرة الطفل في تقديم أداء فعال إضافة إلى الضغط.
التأثير.
وظائف العديد من الممثلين قصيرة الأجل، وهذا ينطبق أيضا على الممثلين الأطفال.ومثال على ذلك بيتر أوسترام، طبيب بيطري حقق نجاح كبير بعد دور البطولة في ويلي ونكا ومصنع الشيكولاتة. أصبحت شيرلي تمبل شخصية عامة ودبلوماسيه. اما جيني لويس، التي كانت سابقا غير معرفة من القوات بيفرلي هيلز، إيندي موسيقي الروك، وكيرك كاميرون، نجم آلام النمو، والآن هو وزير راي الراحة في الوزارة التبشير وهو في طريقه للماجستير. في بولندا، أصبح الطفلان الممثالان المتطابقان الاخوة التوأم ليخ وياروسلاف كاتشينسكي السياسيين ناجحين، في وقت واحد ليش كونه الرئيس وياروسلاف رئيس مجلس الوزراء.فاز كلا من جودي فوستر وهيلين هانت، بجوائز الاوسكار كبالغين، رودي ماكدويل، الذي كان له حياة مهنية طويلة ومتميزة بما في ذلك النجم العادية للكوكب سلسلة القرود. رون هوارد، الذي، بالإضافة إلى كونه نجم كل من منذ فترة طويلة والمسلسلات التلفزيونية آندي غريفيث شو ويوم سعيد، أصبح المخرج الحائز على جائزة اوسكار في سن البلوغ، إيليا وود، الذي واصل مشواره بنجاح في مرحلة البلوغ يلعب فرودو باجينس في الرب من سلسلة أفلام سيد الخواتم وبطولة باسم ريان نيومان في سلسلة المتلفزة ويلفريد، الممثلين الأطفال الآخرين الذين واصلوا مسيرتهم المهنية في مرحلة البلوغ وتشمل كريستينا ريتشي، شيلي Fabares، جيك جيلينهال، جواكين فينيكس، كانديس كاميرون بوري، غابي هوفمان، هيلاري داف، ستايسي فيرغسون، جنيفر لوف هيويت، سولي القمر فراي، ميليسا جوان هارت، عميد ستوكويل، ونيل باتريك هاريس وأوسكار الفائزين ميكي روني، تاتوم أونيل، أيرين كارا، ريز ويذرسبون، هيلاري سوانك، كريستيان بايل، بري لارسون وليوناردو دي كابريو.
مشاكل بعد النجاح.
في كثير من الحالات قد تسبب الفشل في الاحتفاظ بالنجومية والنجاح والتعرض في سن مبكرة العديد من الممثلين الأطفال أن يعيشوا حياة الكبار التي تعاني من المشاكل القانونية، والإفلاس، وتعاطي المخدرات. من الأمثلة أعضاء فريق العمل في المسلسل الأمريكي الجلطات، الذي لعب بطولته الممثلين الأطفال تود الجسور، غاري كولمان، ودانا أفلاطون التي ذهبت لتشكيل مجلة بلاي بوي، وظهرت في عدة أفلام إباحية شهوانية.و ألقي القبض عليها مرتين بتهمة السطو المسلح وصفات تزوير، وتوفي مايو 1999 من جرعة زائدة من الأدوية وصفة طبية، تعتبر الانتحار. رفع كولمان دعوى ضد الشهيرة والديه لسوء استخدام الأموال ثقته، وعلى الرغم انه منح أكثر من $ 1,000،000، للإفلاس في عام 1999.و بعد العديد من تهم الاعتداء على مر السنين القادمة، توفي كولمان مايو 2010. وقد كان يعاني من جسور مع العديد من المشاكل القانونية وكذلك الإدمان على الكوكايين.و بعد كسر هذه العادة، قال انه سافر في جميع أنحاء الولايات المتحدة، بجولة في المدارس للتحذير من مخاطر تعاطي المخدرات. وأدلى بها منذ عدة مظاهر حجاب على برامج تلفزيونية متعددة.
شعبية المسرحية الهزلية التلفزيونيه فول هاوس جعلت الأطفال النجوم من جودي سويتين والتوائم أولسن. بعد العرض، ذهب على تطوير الإدمان على الميثامفيتامين، فضلا عن إدمان الكحول. تغلبت في وقت لاحق هذا، وكتب مذكراته واصفا تجربتها وضعت ماري كيت أولسن وتريسي الذهب (آلام النمو) اضطرابات الأكل، والتي كانوا يعاملون مع اعادة التأهيل المكثف. أنيسة جونز، من شأن الأسرة الشهرة، وتعاطى جرعة زائدة من 28 أغسطس 1976 في سن ال 18. وضعت ماري كيت أولسن وتريسي الذهب (آلام النمو) اضطرابات الأكل، والتي كانوا يعاملون مع اعادة التأهيل المكثف. أنيسة جونز، من شأن الأسرة الشهرة، وتعاطى جرعة زائدة من 28 أغسطس 1976 في سن ال 18. ظهر جوناثان براندس، في عدد من الأفلام وهو طفل ومراهق، انتحر في عام 2003 في سن ال 27 وذلك لأسباب ربما ذات الصلة لافتقاره للاستمرار النجاح في مرحلة البلوغ. جوناثان براندس، الذي ظهر في عدد من الأفلام وهو طفل ومراهق، انتحر في عام 2003 في سن ال 27 وذلك لأسباب ربما ذات الصلة لافتقاره للاستمرار النجاح في مرحلة البلوغ.
كانت درو باريمور سيئة السمعة الغريبة غير القانونية والعامة التي تبدأ بعد أول دور لها في
وخارج الأرض. باريمور يعترف تدخين السجائر في سن التاسعة، وشرب الكحول من قبل الوقت الذي كان أحد عشر، تدخين الماريجوانا في سن الثانية عشرة، والشخير الكوكايين في سن الثالثة عشرة. في سن الرابعة عشرة، قالت انها حاولت الانتحار. ومثال آخر الشعبية اليوم من الممثلين الأطفال مع مشاكل النجاح بعد أن يكون ليندسي لوهان. تشتهر أدوارها في فخ الأم والحياة الحجم، دخلت لوهان حياتها المهنية في سن الثلاثة النمذجة في وكالة فورد ايلين وجعلها تعمل لاول مرة في عام 1996 باعتبارها ممثلة الثالثة للعب علي فاولر في الدراما التلفزيونية عالم آخر. لوهان كان يدير منذ ذلك الحين إلى الكثير من المتاعب مع القانون بما في ذلك وثيقة الهوية الوحيدة في عام 2010.
هناك حالات عديدة من حياة الكبار المتعثرة المستحقة للبيئة الضاغطة التي تعرض لها الممثلين الأطفال. وتدقق الجهات الفاعلة للطفل عندما يكبر في السن. وكثيرا ما نرى طفل لاعبا يكبر وراء الكاميرا، سواء في الأفلام والبرامج التلفزيونية أو كليهما. ومع ذلك، فإنه ليس من غير المألوف أن نرى الممثلين الأطفال تستمر حياتهم المهنية في جميع أنحاء كفاعلين أو في المجال المهني مختلفة.
الآن البالغين، ويلقي ظلالا من هاري بوتر (دانيال راد كليف، إيما واتسون، روبرت جرين) ولقد ظهرت جميع في كل من ثمانية أقساط الانتخاب الفيلم، وسيواصل العمل في الأفلام الروائية والمسرحية في منتصف العشرينات من العمر. داكوتا فانيين، الذي برز على الساحة بعد أدائها اختراق في سن السابعة في عام 2001 عن فيلم أنا سام. أدائها حقق لها الترشيح لجائزة نقابة ممثلي الشاشة في سن الثامنة في عام 2002، مما يجعلها أصغر مرشح في التاريخ. داكوتا فانيين، الذي برز على الساحة بعد أدائها اختراق في سن السابعة في عام 2001 عن فيلم أنا سام. أدائها حقق لها الترشيح لجائزة نقابة ممثلي الشاشة في سن الثامنة في عام 2002، مما يجعلها أصغر مرشح في التاريخ. ظهرت في وقت لاحق في الإنتاجات الضخمة في هوليوود في مثل هذه الأفلام الرائجة على النحو المشهود رجل على النار، حرب العوالم، شارلوت ويب، الحياة السرية للانحلال، كورا لاين، والهاربون، وموتيل الحياة، وامتياز والشفق ساغا . شقيقة تأجيج الأصغر، إيل فانين هو أيضا طفل ومراهق الممثلة الذي لعب دور البطولة في العديد من الأدوار الفيلم منذ ما قبل التفتت .
الحزام الأخضر مجال مفتوح لزراعة بكثافة حول البلدات أو المدن، حيث تخضع كل التطورات العمرانية الجديدة ذات الطابع الحضري للرقابة الصارمة أو أنها ممنوعة من قبل المخططين والسلطات المحلية. ويُعتبر سياسة في تخطيط استخدام الأراضي للاحتفاظ بمناطق الأراضي غير المطورة مثل البرية، أو الزراعية المحيطة أو المناطق الحضرية المجاورة. بمعنى آخر الحزام الأخضر هو خط غير مرئي يقوم بتعيين الحدود حول منطقة معينة يساهم في منع توسع المنطقة ويسمح بإنشاء الحياة البرية وعودتها.
الأهداف.
البلدان التي تحتوي على الحزام الأخضر، لديها أهداف معلنة وراء استخدام سياسة الحزام الأخضر وهي كالتالي:
كما أن له فوائد أخرى :
تختلف فعالية الأحزمة الخضراء بحسب الموقع والبلد، ويمكن غالباً أن تتآكل حدود هذا الحزام الأخضر بسبب تعديات المناطق الريفية والحضرية وفي بعض الأحيان تتسبب التنمية في زيادة مناطق الحزام الأخضر . الحزام الأخضر أدى إلى إنشاء "مدن الأقمار الصناعية" حيث قامت على فصلها عن المدينة وهي تلعب دور كبيراً في الضواحي أكثر من المجتمعات المستقلة .
التاريخ.
اقترح العهد القديم الخطوط العريضة للحزام الأخضر حول مدن لاوي في أرض إسرائيل. شرح موسى بن ميمون أن خطة الحزام الأخضر من العهد القديم يُشار إليها في جميع بلدان إسرائيل القديمة. وفي القرن السابع أنشأ نبي الإسلام محمد بن عبد الله الحزام الأخضر حول المدينة المنورة وقد فعل ذلك من أجل منع هدم مزيد من الأشجار في شريط يبلغ طوله 12 ميلاً في جميع أنحاء المدينة. وفي عام 1580، حظرت إليزابيث الأولى إقامة مبانٍ جديدة في حزام واسع يبلغ طوله 3 أميال في جميع أنحاء مدينة لندن وذلك من أجل محاولاتها لوقف انتشار الطاعون. ومع ذلك، فإن هذا لم يطبق على نطاق واسع، وكان من الممكن شراء الإعفاءات التي قللت من فعالية البيان.
في العصر الحديث، برز مصطلح الحزام الأخضر في أوروبا القارية حيث استخدمت شوارع واسعة على نحو متزايد لفصل التنمية الجديدة من وسط المدن التاريخية وأبرزها الطريق الدائري في فيينا. أصبحت سياسة الحزام الاخضر رائدة في المملكة المتحدة البريطانية، تم وضع عدة اقتراحات من عام 1890 فصاعداً وكان هدفها أولا كسب التأييد على نطاق واسع والتي تم طرحها من قبل جمعية لندن "خطة التنمية الكبرى في لندن" عام 1919. وإلى جانب اتحاد بحوث السياسيات في التعليم قاموا بالنضال لإنشاء حزام مستمر يصل طوله إلى ميلين في مناطق واسعة من أجل منع الزحف العمراني متعدياُ بذلك التطورات الجديدة التي يمكن أن تحدث.
هناك أربعة عشر منطقة تحتوي على الحزام الأخضر مثل المملكة المتحدة التي تغطي 16716 كيلومتر مربع، أي ما يعادل 13٪ من إنجلترا و 164 كيلومتر مربع من اسكتلندا. للإطلاع على تفاصيل أكثر انظر الحزام الأخضر (المملكة المتحدة البريطانية ). ومن الأمثلة البارزة الأخرى هي الحزام الأخضر في أوتاوا و الحزام الأخضر في حدوة الحصان الذهبية في أونتاريو، كندا. تدير لجنة العاصمة الوطنية 20350هكتار من الحزام الأخضر في أوتاوا عموما، في الولايات المتحدة البريطانية يطلق على الحزام الأخضر بالمساحة خضراء أو المساحات الخضراء، والذي قد يكون عبارة عن مساحات صغيرة جدا مثل الحديقة.
في السنوات الأخيرة، تتطور مفهوم "الحزام الأخضر" فلم يعد مقتصرا فقط على "المساحات الخضراء" ولكن أيضا على " إنشاء المساحة الخضراء "، مع الأخذ بعين الاعتبار بأن جميع المساحات الخضراء الحضرية، تعتبر جانب مهم من جوانب التنمية المستدامة في القرن الواحد والعشرين . تعهدت "دراسات تخطيط إنشاء مساحة الخضراء " بتكلفة عمل المفوضية الأوروبية C11 وهي (تكلفة - التعاون الأوروبي في مجال العلوم والتكنولوجيا) التي تنطوي على 15 دولة أوروبية.
في عام 1994، أعلن البرلمان السويدي عن إقامة سلسلة من الحدائق في ستوكهولم و بإضافتها إلى البلدية المجاورة في سولنا والتي يوجد في شمالها " مدينة الحديقة الوطنية " و يطلق عليها باسم : رويال سيتي الحديقة الوطنية.
انتقادات.
أسعار المنازل.
يؤثر الحزام الأخضر على ذلك فعلى سبيل المثال اقترح الاقتصادي تيم هارفارد بأن يتم إنشاء حزام أخضر من قبل السكان للحفاظ على برجوازية الوضع الراهن للذين يعيشون بالفعل في المنطقة، وخاصة الاستفادة من المُلاك الذين يجنون أرباحا من ندرة المساكن . فالدافع والفوائد المعلنة للحزام الأخضر يمكن أن تحسن النوايا مثل (الصحة العامة والبيئة)، ولكن هذه الفوائد لا تحقق النوايا المزعومة، فعلى سبيل المثال، انتقد مارك بنينجتون الذي ادعى أنه ليس هناك سوى جزء صغير من السكان يستطيع أن يمضي قدماً ليقضي جزء من وقته على الحزام الأخضر لغرض الترفيه ويزعمون أن حزام الأخضر لا يمكن ربط فائدته بتنظيف الهواء والماء عوضاً عن ذلك . في نهاية المطاف فإن قرار عمل الحزام الأخضر حول المدينة يمنع زيادة الطلب على المساكن في المنطقة إلا أنه من الممكن أن يتحقق مع زيادة المعدات اللازمة، وبالتالي قد تفاقم من ارتفاع أسعار السكن وإخماد القوى التنافسية بشكل عام.
زيادة الزحف العمراني.
هناك سبب آخر للانتقادات وهو أن الحزام الأخضر لا يتوقف عن النمو إلى حد معين خارج المدينة، وإنما يقوم بتحفيز المناطق المحيطة على النمو إلى أبعد من الحزام بكثير من أساس المدينة، وبالتالي يزداد في الواقع الزحف العمراني. فمن الأمثلة المذكورة الأكثر شيوعا هي ضواحي أوتاوا كاناتا وأورليان، وكلاهما كانتا خارج نطاق الحزام الأخضر، وهي تخضع حاليا للنمو الهائل (انظر الحزام الأخضر أوتاوا( . وهذا يقود إلى مشاكل أخرى، بالإضافة إلى أن سكان هذه المناطق عندما يريدون الانتقال لأماكن العمل في المدينة فهم يقومون باستخدام أسوأ وسائل النقل العام. وهذا يعني أيضا أن الناس عليهم الذهاب لأعمالهم من خلال الحزام الأخضر، وهي منطقة ليست مصممة للتعامل مع مستويات عالية من النقل. فهذه لا تعتبر ميزة للحزام الأخضر وإنما منقصة، ولذلك فإنه قد يزيد المشكلة ويجعل المدينة غير قابلة للاستمرار.
وهناك العديد من الأمثلة على التأثير الفعال للأحزمة الخضراء مثل اعتبارها كأراضي احتياطية للطرق السريعة والطرق السريعة المستقبلية الأخرى. ومن الأمثلة على ذلك أيضاً أنه وجوده ضمن تقاطع الطريق رقم 407 السريع في شمال تورنتو وطريق هانت كلاب وطريق ريتشموند في جنوب أوتاوا. ما إذا كان مقررا في الأصل على هذا النحو، أو نتيجة لإدارة الأحداث التي استفادت من الأراضي المتوفرة سابقا من قبل الأسلاف والأمر قابل للنقاش.
المملكة المتحدة البريطاني.
بسبب التوسع العمراني لبناء منازل للإيواء فقد انتقدت الجهات السياسية والاقتصادية إحدى أكبر حواجز الحزام الأخضر في المملكة المتحدة لما له من آثار سلبية على الاحتياطيات، والتكلفة أو الأسعار، والتنوع الجديد. ويقول النقاد أن الأحزمة الخضراء فشلت فعلا في تحقيق أهدافها الخاصة المعلنة لإنقاذ الريف والأماكن المفتوحة. عن طريق منع البلدات والمدن القائمة على التوسع الطبيعي والعضوي اللذان يؤديان إلى زيادة توسع وتطور أرض السكن. بمعنى آخر وهو إنشاء الأحزمة الخضراء للمجتمعات الجديدة مع انخفاض كثافة البناء والبنية التحتية القائمة وغيرها من المرافق الخاصة بهم، والاعتماد بشكل أكبر على السيارات والتنقل وغير ذلك. وفي الوقت نفسه، تعتبر المساحات الخضراء الحضرية قيمة، وأما بخصوص المناطق الرملية فهي مناسبة للإقامة المناطق الصناعية والتجارية وفقدان التجمعات السكانية القائمة والمزيد والمزيد من المساكن الجديدة لهم.
الأمثلة البارزة.
البرازيل.
في عام 1994 أنشئ وسام باولو مدينة الحزام الأخضر محمية المحيط الحيوي وهي جزءا لا يتجزأ من محمية الغابة الأطلسية نابعة من حركة شعبية التي جمعت 150 ألف توقيع، بل يمتد طوال حوالي 73 من البلديات بما في ذلك ساو باولو المترو ومنطقة سانتوس. مع ما يقرب من 17000 كيلومتر مربع، ويسكنه حوالي مايقارب 23 مليون شخص، أي ما يعادل أكثر من 10٪ من مجموع سكان البلاد في مساحة تعادل 2000 من الأراضي البرازيلية. هناك أكثر من 6000 كيلومتر مربع من الغابات والنظم الإيكولوجية الغابة الأطلسية الأخرى في مجلس الاحتياطي وكانت من إحدى المناطق الأحيائية الأكثر عرضة للتهديد على كوكب الأرض. بالإضافة إلى التنوع البيولوجي المذهل، تقديم خدمات النظم الإيكولوجية لمدينة الحزام الأخضر محمية المحيط الحيوي ذو قيمة إلى النظام البيئي .
كولومبيا البريطانية.
وهي تعتبر أرض الاحتياطي الزراعية تحمي الأراضي الزراعية في جميع أنحاء هذه المنطقة الجبلية من التنمية الحضرية، بما في ذلك فانكوفر. تسمح هذه الحماية الصارمة والتنمية الحضرية في الأراضي الزراعية فقط في حالة وجود أي بديل معقول. ومع ذلك، فإنه لا يوجد حماية للأراضي غير الزراعية وخاصة سفوح الجبال الذي أدى إلى وضوح كبير للغاية وتجاوز التلال الممتدة.
كينيك.
وهي عبارة عن لجنة دي دو تيريتوير اجريكول كينيك والتي تؤكد مهمتها بالحفاظ على أراضي (المناطق الزراعية) وملائمتها لممارسة وتطوير الأنشطة الزراعية. في القيام بذلك، وتقوم اللجنة بالحفاظ على الأراضي الزراعية وتساعد على حماية أولوية المحلية بالإضافة أنها تغطي المناطق الزراعية بمساحة ما تقارب 63000 كيلومتر مربع في 952 بلدية محلية.
جمهورية الدومنيكان.
رين الحزام الأخضر.
كوريا الجنوبية.
• سيول
توضح هذه صورة المناطق المخصصة للحزام الأخضر في انكلترا بالإضافة إلى الحزام الأخضر الموجود في العاصمة كما هو مبين (الموضح باللون الأحمر) .
روبرت هالسي بيلليترو (ولد في 9 يوليو 1935 في باتشوغو) دبلوماسي وسفير أمريكي سابق إلى البحرين من 1979 إلى 1980 وتونس من 1987 إلى 1991 ومصر من 1991 إلى 1993 وكذلك شغل منصب مساعد وزير الخارجية لشؤون الشرق الأدنى. يتولى حاليا عضوية المجلس الاستشاري الأمريكي للمنتدى السياسي الإسرائيلي والأكاديمية الأمريكية للدبلوماسية ومجلس العلاقات الخارجية.
السنوات الأولى.
ولد روبرت بيلليترو في 9 يوليو 1935 في باتشوغو بولاية نيويورك. بعد تخرجه من جامعة ييل بحصوله على البكالريوس في عام 1957 خدم في بحرية الولايات المتحدة من 1957 إلى 1958. في وقت لاحق انتسب في كلية هارفارد للحقوق وحصل على بكالريوس في الحقوق في عام 1961.
السيرة.
انضم بلليترو إلى وزارة الخارجية الأمريكية في عام 1962. من 1973 إلى 1975 عين موظف سياسي في الجزائر. خدم في عدة دول وهي الأردن ولبنان وموريتانيا والمغرب. أصبح نائبا لرئيس البعثة في دمشق بسوريا في عام 1975. بقي في هذا المنصب حتى عام 1978. بعد ذلك بعام أصبح سفير في البحرين حتى عام 1980. أصبح نائب مساعد وزير الدفاع لشؤون الشرق الأدنى وجنوب آسيا في وزارة الدفاع الأمريكية من 1980 إلى 1981. عين المدير القطري لشؤون شبه الجزيرة العربية في وزارة الخارجية من 1981 إلى 1982 ومن 1983 إلى 1985 شغل منصب نائب مساعد وزير الخارجية لشؤون جنوب آسيا والشرق الأدنى في وزارة الخارجية. مثل أمام اللجنة الفرعية لأوروبا والشرق الأوسط من لجنة الشؤون الخارجية في مجلس النواب في 26 سبتمبر 1983 لمعالجة مصالح كبرى للولايات المتحدة في الشرق الأوسط. عين نائب مساعد وزير الدفاع من 1985 إلى 1987. بعد ذلك عين سفيرا لدى تونس من 1987 إلى 1991. وآخر مناصبه الدبلوماسية شغله منصب سفير فوق العادة ومفوضا لدى مصر من 31 يوليو 1991. أدى بيلليترو الابن اليمين كمساعد وزيرة الخارجية لشؤون الشرق الأدنى في 18 فبراير 1994.
العائلة.
متزوج ولديه ثلاثة أطفال.
فوكس تركيا قناة تلفزيونية تركية تابعة لشبكة فوكس التلفزيونية بدأ بثها الرسمي في 24 يناير 2007 تبث لعموم الشعب التركي باللغة التركية.
وليام أ. ستولتزفوس الابن (ولد في 3 نوفمبر 1924) دبلوماسي وموظف خدمة خارجية أمريكي.
النشأة.
ولد ستولتزفوس في بيروت في عام 1924. والده كان مينوناتي من ولاية أوهايو ووالدته مشيخية من مينيابوليس. عمل والده مديرا لمدرسة أطفال في حلب بسوريا ثم في وقت لاحق رئيس كلية بيروت للبنات. درس ستولتزفوس في حلب قبل أن يذهب إلى مدرسة الجالية الأميركية في بيروت حيث تعلم اللغة العربية والفرنسية في سن مبكرة. في الخامسة عشر عاد إلى الولايات المتحدة للانتساب في أكاديمية ديرفيلد ثم في وقت لاحق في جامعة برينستون.
في عام 1943 غادر ستولتزفوس برينستون ليصبح طيارا في سلاح الجو الأمريكي. عاد إلى جامعة برنستون في نهاية الحرب العالمية الثانية وانتسب في كلية وودرو ويلسون للشؤون العامة. بعد تخرجه في عام 1949 فشلت ستولتزفوس في محاولته الأولى في امتحان الخدمة الخارجية. يعود السبب إلى أن قضائه طفولته في الخارج جعل معرفته بجغرافيا الويات المتحدة ضعيفة.
السيرة الدبلوماسية.
كانت أولى مهمات ستولتزفوس في الإسكندرية بمصر حيث عمل كضابط اقتصادي وبالتحديد في إنتاج الكتان وغيره من الموارد الطبيعية. بعد كتابته عدة تقارير اقتصادية في بنغازي بليبيا تم تعيينه سفيرا إلى الكويت حيث ساعد اللاجئين الفلسطينيين في طلب تأشيرة دخول إلى الولايات المتحدة. كتب عدة تقارير سياسية في جدة ودمشق وعدن قبل أن يتم تعيينه سفيرا لدى سلطنة عمان وقطر والبحرين في عام 1972. في عام 1974 عاد إلى الكويت سفيرا مجددا. في عام 1976 تقاعد من السلك الدبلوماسي وتوجه إلى قطاع البنوك.
ضابط الشرطة (المعروف أيضا بالشرطي) موظف في قوات الشرطة يعمل تحت القانون. ففي الولايات المتحدة الأمريكية نجد ان مسمى "ضابط" (officer) هو الاسم الرسمي الذي يطلق على الضُباط ذوو الرتبة المنخفضة. بينما مسمى "ضابط" في الكثير من البلدان الأخرى هو مصطلح عام لا يُحدد رُتبة معينة، وعادة ما يُطلق على الرتبة المنخفضة "بالشرطي". 
ومن الناحية القانونية في بعض الدول فان استخدام كلمة "ضابط" مخصص لموظفي الدوائر العسكرية. ضباط الشرطة عموماً مكلفون بالكشف عن الجريمة وإيقاف المجرمين واعتقالهم، ومساعدة العامة وحمايتهم، والحفاظ على النظام العام. قد يحلف ضباط الشرطة حلف اليمين، ويكون لديهم القدرة على اعتقال الأشخاص وايقافهم لفترة محدودة بجانب واجباتهم الأخرى. وقد يكون لبعض ضباط الشرطة مهام خاصة مثل مكافحة الإرهاب ، والمراقبة ، وحماية الطفل ، وحماية كبار الشخصيات، وتطبيق القانون المدني. حيث أن هناك تقنيات مستخدمة في تحقيقات الجرائم الكبرى بما فيها من الاحتيال والاغتصاب والقتل وتهريب المخدرات. و الكثير من ضباط الشرطة يرتدون الزي الرسمي والبعض منهم يرتدون الملابس المدنية من أجل التخفي كمواطنين.
الواجبات والوظائف.
تتنوع مسؤوليات ضباط الشرطة من شخص لآخر وقد تكون مختلفة ضمن السياق السياسي الواحد إلى الآخر. فنجد أن مهام ضابط الشرطة عادة ما ترتبط بحفظ السلام، وتطبيق النظام، وحماية الأشخاص وملكياتهم، والتحقيق في الجرائم. ومن المتوقع استجابتهم للحالات المختلفة التي يمكن أن تظهر أثناء خدمتهم. القوانين والأحكام هي من توجه تصرف الضابط داخل المجتمع، وفي حالات أخرى فان زي الضابط هو من يحدد (القيود). القوانين والإجراءات في بعض الدول (توضح) ان ضابط الشرطة ملزم بالتدخل في الحوادث الجنائية حتى إذا كان خارج الخدمة. يحتفظ ضباط الشرطة - تقريبا بكل الدول- بسلطتهم القانونية على الرغم من كونهم خارج الخدمة.
دور الشرطة الأساسي في أغلبية أنظمة القانوني الغربي هي الحفاظ على النظام وحفظ السلام من خلال مراقبة العامة ومراقبة البلاغات لمخالفي القانون من المشتبه بهم. ومن وظائفهم أيضا منع الجريمة من خلال معرفتهم، ولدى الكثير من قوات الشرطة القدرة على التحقيق. يمنح القضاة السلطة للاعتقال القانوني للشرطة. ويلبي ضباط الشرطة على مكالمات الطوارئ بجانب حفظ نظام المجتمع.
تعمل الشرطة بالغالب كخدمة للطوارئ حيث تكون مزودة بوظائف السلامة العامة في التجمعات الكبيرة، وكذلك في حالات الطوارئ، و الكوارث ، و حالات البحث والإنقاذ، والحوادث المرورية. كثيرا ما تنسق الشرطة عملياتها بإطلاق النار والخدمات الطبية الطارئة. ففي بعض الدول، يخدم الأفراد معا كضباط للشرطة ورجال للإطفاء ( مشكلين دور شرطة الحرائق).يوجد في الكثير من الدول رقم لخدمة الطوارئ والتي تسمح باستدعاء الشرطة والإطفاء أو الخدمات الطبية في الحالات الطارئة. بعض الدولكالمملكة المتحدة حددت الإجراءات المسيطرة لاستخدامها في حالات الطوارئ. نظام السيطرة الذهبي والفضي والبرونزي هو نظام تم تعيينه لتطوير التواصل بين لضباط والقاعدة وغرفة التحكم. عادة قائد المرتبة البرونزية يكون ذو المرتبة الأعلى في القاعدة حيث يقوم بتنسيق الجهود في مركز الطوارئ، وقائد المرتبة الفضية حيث يتمركز موقعة في "غرفة تحكم الحوادث" المخصصة لتحسين الاتصالات في الموقع، وقائد المرتبة الذهبية المتمركز في غرفة التحكم.
فمن مسؤوليات الشرطة أيضا معاقبة المجرمين بإصدار تنبيهات والتي عادةً ما تكون في فرض غرامات، وخاصةً في المخالفات المتعلقة بالقوانينالمرورية. هناك الكثير من الاجراءات المرورية والتي ينجزها ضباط الشرطة بفعالية راكبيندراجات نارية ، حيث يطلق عليهم بـ" ضباط السيارات" (motor officers) ، و يشار إلى الضباط الذين يركبون الدراجات النارية أثناء خدمتهم ب "السيارات"(motor). فالشرطة مدربين على مساعدة الأشخاص المعرضين للخطر، مثل السائقين المعطلة سياراتهم والاشخاص المحتاجين للطوارئ الطبية كما نجد ان الشرطة مدربين أيضا على الأساسيات للقيام بالاسعافات الأولية مثل الانعاش القلبي.
بالإضافة إلى تكليف بعض حراس الحدائق، كضباط لتطبيق القانون. حيث يقومون بدورهم في داخل الحدائق الوطنية والمناطق الترفيهية بينما تقوم الشرطة العسكرية بوظيفة تطبيق القانون داخل الجيش.
المؤهلات للالتحاق(للتسجيل) ولترقية.
في بعض الدول يجب على المرشحين اكمال التعليم الأساسي للدخول إلى قوات الشرطة. نتيجة لزيادة عدد التحاق الأشخاص الحاصلين على التعليم العالي لقوات الشرطة، فقد وضعت قوات الشرطة مخطط "المسار السريع" (fast-track) حيث يعمل الاشخاص ذوو الشهادة الجامعية كشرطي لما يقارب ثلاث سنين قبل أن يتلقى ترقية لرتبة أعلى رقيب (رتبة عسكرية) أو مفتش ( ضابط يعمل في قسم التحقيقات، فلا تحتم الملابس المدنية للرتب العالية وانما هي فقط اختلاف في الواجبات). حيث يتم تعيين ضباط الشرطة أيضا على حسب خبراتهم العسكرية والخدمات الأمنية.ففي الولايات المتحدة قد يتم تنسيق قوانين الولاية الامريكية على جميع الولايات بمعايير تأهيلية متعلق بالعمر، والتعليم، والسجل الجنائي، والتدريب، بينما التعيين في المناطق الأخرى تحدده وكالات الشرطة المحلية، فالتعيين في وكالات الشرطة المحلية يختلف من كالة إلى أخرى.      
فالترقيات ليست تلقائية وانما تحتاج إلى اجتياز المرشحين لبعض الاختبارات أو بعض الاجراءات المختارة. حيث تشمل الترقيات، ارتفاعا في الراتب والذي يؤدي إلى ارتفاع نسبة المسؤولية لدى الكثيرين، بينما تؤدي للغالب منهم للكثير من الاوراق الإدارية. لدى ضباط الدوريات اعتبارا كبيرا في خط من خطوط ذوي الخبرة، فلا توجد وصمة عار مرتبطة بهم. 
بالاعتماد على كل وكالة. ولكن عموما بعد انهاء سنتين من الخدمة قد يطبق كل ضابط في موقع متخصصة مثل محقق أو مدير لكلاب الشرطة أو ضابط في خيالة الشرطة أو  ضابط الدراجة النارية أو ضباط الاسلحة النارية ( في الدول التي ليست من عاداتها ان تكون الشرطة مسلحة).
في بعض الدول مثل سنغافورة تكتمل رتبة الشرطي بالتجنيد الاجباري المشابة للخدمة الوطنية في العسكرية. واعتمادا على اختلاف المجندين فالمؤهلات قد تكون مخففة أو مشددة. فمثلا في سنغافورة يواجة المجندين متطلبات جسدية مشددة في مناطق مثل البصر، ولكن تقل شدتها بالحد الأدنى من شروط التأهيل الأكاديمي. حيث نجد تطوع بعض ضباط الشرطة للانضمام وذلك نتيجة لشروط التأهيل المختلفة.
الأجر.
في بعض المجتمعات أجور ضباط الشرطة جيد نسبيا مقارنتا بالوظائف الأخرى. فتعتمد أجورهم على رتبتهم في قوات الشرطة وتعتمد أيضا على سنوات خدمتهم. ففي الولايات المتحدة وصل متوسط دخل ضباط الشرطة في عام 2008 إلى 25.810 دولار. وفي المملكة المتحدة وصل دخل ضباط الشرطة في عام 2011- 2012 إلى   40.402 جنية استراليني.
المخاطر المهنية.
الموت اثناء الخدمة.
الموت أثناء الخدمة هي موت ضابط الشرطة أثناء أدائه الواجب. بالرغم من ارتفاع نسبة الخطر في كونه الضحية لجريمة القتل، (تندرج) حوادث السيارات كسبب رئيسي لموت ضباط الشرطة. من المرجح تدخل الضباط في الحوادث المرورية وهذا يرجع إلى طول الوقت الذي يمضونه في إدارة الدوريات، أو تنظيم حركة المرور بالإضافة إلى عملهم  خارج مركباتهم بجانب أو على الطريق أو المطاردات الخطيرة. تشكل نسبة قتل المشتبه بهم للضباط القليل من الوفيات. ففي الولايات المتحدة في عام 2005 ،سجل قتل 156 ضابط أثناء أداءه للخدمة، حيث 44% منهم كان نتيجة الاعتداء على الضباط، بينما 35% منهم ذو علاقة بالمركبات (فقط 3% منهم كان من المطاردات الخطيرة)، أما المتبقي كان من أسباب أخرى: مثل نوبة قلبية أثناء الاعتقالات/المطاردات بالقدم، أو السقوط من اماكن مرتفعة أثناء المطاردات بالقدم، أو أمراض انتقلت اما من سوائل جسم المشتبه بهم أو من عملية نقل الدم الطارئة في الفترة النافذة  - نادرا ما تحدث- المتلقاة بعد حوادث السيارات، وإطلاق النار، والطعن، حادث اطلاق النار الناتج عنة فقدان للدم.
غالبا ما يتم الاعتناء بجنازات ضباط الشرطة الذين ماتوا أثناء أدائهم للخدمة وخاصة هولاء الذين ماتوا نتيجة لافعال المشتبه بهم أو الحوادث أو النوبات القلبية، حيث يحضرعدد كبير من زملائهم  الضباط. و للعائلة الأحقية في راتب تقاعد خاص. غالبا ما يذكر الضباط القتلى في  النصب التذكارية العامة مثل النصب التذكارية لضباط تطبيق القانون في الولايات المتحدة (National Law Enforcement Officers Memor) ، والنصب التذكاري للشرطة الوطنية في المملكة المتحدة(National Police Memorial)، والنصب التذكاري الإسكتلندي في كلية الشرطة الاسكتلندية.  
في المملكة المتحدة في السنوات العشر الماضية من أبريل/نيسان سنة 2000 كان هناك 143 قتيلا، قتلوا أثناء ادائهم للواجب: 54 منهم قتلوا بحوادث الطرق أثناء تجولهم من وإلى عملهم، بينما 46 منهم قتلوا بحوادث الطرق أثناء عملهم، و 23 منهم ماتوا بأسباب طبيعية أثناء عملهم، و15 منهم ماتوا جراء أفعال المجرمين، و5 ماتوا بحوادث أخرى. ففي بريطانيا العظمى ليس من عادات الشرطة حمل الأسلحة النارية. وفي ايرلندا الشمالية من المعتاد حمل الضباط للسلاح.
سجلت قوات الشرطة السنغافورية ما يزيد عن 100 قتيل من القرون إلى سنة سنة 2000. حيث قتل 28 من ضباط الشرطة النيوزيلندية جراء الافعال الاجرامية منذ 1890.
ضغوط العمل.
المؤشرات.
تم توثيق واثبات السبب الحقيقي لوجود الضغوط في عمل الشرطة بإحصائيات معينة. حيث يعتبر الانتحار، والطلاق، والإدمان على الكحول من المؤشرات الثلاث الرئيسية والتي يستخدمها الباحثون حيث تكون سببا للضغوط  للكثير من الاشخاص . ترسم هذه العوامل صوره مقنعة لظهور علامات الإجهاد لضباط الشرطة، مثلا: 
هانس سيلي، أول باحث للتوتر في العالم، حيث قال بان عمل الشرطة "هو أكثر مهنة ناجة في أمريكا حتى أنها تتعدى الضغوط الهائلة من مراقبة الحركة الجوية".
مع ان بعض الباحثين يدّعوون بان ضباط الشرطة صحيين نفسيا أكثر من عامة الشعب. فهم الأكثر تعليماً  والأكثر مشاركة في البرامج الاعتيادية من التمارين وهم الأقل في استهلاك الكحول والتبغ وتوجههم يكون اسري بشكل متزايد. عادة ما تتم ملاحظة الأنماط السلوكية الصحية في تدريبات الدخول وبالغالب تستمر طوال الحياة الوظيفية للموظف. يبدوا بأنه تم توثيقه جيدا بالرغم من وجود التوتر المصاحب للمهنة (الوظيفة) فانة مثير للجدل. الكثير من صناعة تطبيق القانون يدعون بان انتشار الإحصائيات الخاطئة عن الانتحار والطلاق وإدمان المخدرات ياتي من الأشخاص أو من منظمات سياسية أو البرامج الاجتماعية، وأن وجود هذه المعتقدات في الصناعة يجعل مساعدة العاملين في مجال الصحة لضباط الشرطة صعبة ففي حال احتياجهم للعلاج الذي يسمح لهم بالتعامل مع الخوف من النتائج السلبية جراء عمل الشرطة. والذي يكون مهم حيث يسمح لضباط الشرطة بتقدم الصحة بشكل متوقع للنجاح في العلاج. 
المصادر.
على الرغم من وجود ضغوطات العمل وتوثيقها جيدا -ان لم تكن تخلو من الجدل- فان اسباب الضغوطات في مكان العمل غير واضحة ولا يمكن تخمينها.
كما أن ضباط الشرطة والعلاقات العامة المؤسسية عادة ما تحذر من مخاطر التعرض للقتل أثناء أداءه للخدمة مع الأخذ بعين الاعتبار بأن الضغوطات هي السائدة بين ضباط الشرطة فهناك جدل كبير حول أسباب ضغوطات الشخصية في مكان العمل، نظرا لحقيقة ان مخاطر تعرضه للقتل صغير جدا بالنسبة للوظائف الأخرى.
توضيح آخر، غالبا ما يكون التقدم هو المفهوم بأن رجال الشرطة سيتعرضون لبعض التجارب المؤلمة أثناء عملهم والتي يستحيل علاجها والمؤدية للانتحاروالطلاق وغيره. مع ذلك فإنه من السهل معرفة هذه التأثيرات الناتجة عن الضغوطات المؤلمة، فعادة ما يكون هناك برامج فعالة لمساعدة ضباط الشرطة على التعامل مع الآثار النفسية الناتجة عن الأحداث المؤلمة، ولكن للأسف هناك ادلة بان هذه البرامج في الحقيقة غير فعالة وخاصة في "علاج المجموعات" حيث أنها قد تعيد الصدمة النفسية وقد تضعف التعامل وتساهم في تطوير اضطراب ما بعد الصدمة (PTSD).
ملاحظة عندما يواجه ضباط الشرطة وموظفي الطوارئ مثل الاطفائين نفس احداث الصدمات النفسية فمن المرجح بأن ضباط الشرطة هم الأكثر من سيعاني صعوبة في التعامل مع الآثار العاطفية طويلة الأجل. ففي هذه الملاحظة بعض المؤلفات الأكاديمية اقترحت بان اسباب الضغوط الوظيفية على هذه الأسس تكون أكثر تعقيدا لدى الشرطة، فعادة ما تكون الضغوط في عمل الشرطة موجود في الوظائف الأخرى ولكن ليست مستمرة. أحد هذه الأسس الفكرية هي أن الضغوطات الفردية لضباط الشرطة تنتج حالة من القلق المزمن، حيث يواجه ضباط الشرطة ضغوطات بعد النداءات المتكررة والتي تستنفذ قوتهم العاطفية. الضعف من الضغوط اليومية المتراكمة يجعل الضابط معرضين للحوادث الصادمة وضغوط الحياة العادية. الضعف عادة ما ينتج ببطء جدا لترى : عدم الإدراك من الشخص ولا صديقه للاضرار الناتجه عنه. ينقسم اثار القلق المزمن إلى شقين: 
تتضمن الأعمال اليومية لضباط الشرطة فروقات وتعارضات والتي قد يصعب التعامل معها، ومن الأمثلة السائده منها:
من منظور سردي ينظر إلى مصدر الضغوط في عمل الشرطة. غالبا ما تذكر مصادر حقيقة الضغوط بانها:
قدمت دراسات أكاديمية أخرى قائمة صغيرة، ولكنها قد لا تتضمن بعض من النماذج مثل " التعرض للإهمال، الضرب، الأطفال القتلى".
مجددا، ان نسبة الخوف الحقيقي من الموت المصاحب مع العمل أو الآلآم الجسدية ليست مرتفعه في قائمة مصادر القلق.
سوء استخدام السلطة.
الحالات النظامية.
يركز ضباط الشرطة على حماية الآخرين وانفسهم من الإصابات الجسدية الخطيرة واحيانا ما يحتاجون القوات القاتلة للقيام بذلك. فسوء استخدام السلطة هي استخدام القوات القاتلة أثناء ادائهم لعملهم حيث يعتبر مشكلة حقيقية كما أنها أيضا تفقد ثقة العامة في ضباطهم. عادة ما تكون المشكلة متفاقمة وتكون ناجمة من سوء استخدام ضباط الشرطة للسلطة حيث أن القليل جدا من الضباط يوجه لهم الاتهام ناهيك عن المقاضاة، ولا يدانون بارتكابهم للجرائم، حتى وإن وجد دلائل واثباتات لها. يجبر الضباط في الدول الديكتاتورية والفاسدة والضعيفة لتنفيذ استخدام القوة لأجل سلامتهم أو سلامة المدنيين أو زملائهم. حيث وجدت أخلاق قوية لدى ضباط الشرطة المعاصرة.
الحالات الفردية.
تعمل الشرطة احيانا مع القوات والتي تتضمن القوات القاتلة، ففي حال تم استدعائهم للحالات الخطيرة، عندما يتعاملون مع مهاجمة المجرمين لهم أو المجرمين الذين يقاومون الاعتقال، فيجب عليهم استعمال هذه القوات لتهدئة هذه الوضع بشكل سريع لان الافراد المرتكبين للجريمة أو أثناء ارتكابهم لها يرفضون الامتثال لأوامر مطبقين القانون. وغالبا ما يكون هؤلاء المجرمين ذو سوابق.
المسؤولية.
اقترح بعض رؤساء الصحف استخدام التدابير المدنية للتأكيد مسؤولية الشرطة لأفعالهم والحد من الفساد في وزارة العدل. تتضمن الأمثلة المقترحة على أن يقوم العامه بتصوير وتسجيل فيديو لضباط الشرطة في حال الشك بأن أفعال هؤلاء الضباط غير قانونية .
العنصرية.
العنصرية هي أحد الامثلة على سوء استخدام ضباط الشرطة للسلطة والتي تلقت تغطية إعلامية كبير(خاصة في الولايات المتحدة). مثلا، بعض الصحفيين قاموا بكتابة كيف يتم ايقاف الاشخاص ذوو البشرة السوداء لتفتيشهم والبحث عن المخدرات واعتقالهم يتجاوز الأربعة أضعاف. حيث أن الاشخاص ذوو البشرة السمراء والسوداء هم الأكثر عرضة للتفتيش، وايضا الرجال ذوو البشرة السوداء هم معرضين لاطلاق الشرطة النار عليهم بعشر مرات أكثر من الرجال ذوو البشرة البيضاء.
اسباب السعادة.
قد تعطى سلطة استخدام القوات للضباط أو أحيانا للوحدة ككل، وهذا عادة ما تحصل في الكثير من القوات (خاصة في الولايات المتحدة) ولكن تكمن المشكلة عند عمل الشرطة في المناطق التي تنتشر فيها الجريمة حيث لا يحترم المجرمين فيها القانون الذي أقسم الضباط على تنفيذه. مع ذلك فان استخدام القوات عادة ما يؤدي إلى خلاف فمثلا في الحالات التي يكون فيها استخدام القوات سابق لاوانه أو لا لزم له.
أولمبياد آسيا والمحيط الهادئ للرياضيات هي مسابقة للرياضيات انطلقت عام 1989 للدول من منطقة آسيا والمحيط الهادئ. تقام المسابقة كل عام في الأسبوع الثاني من شهر مارس بعد فترة الظهيرة للدول المشاركة من الأمريكيتين الشمالية والجنوبية وفي صباح اليوم التالي تقام للدول من غرب المحيط الهادئ وأسيا.
الدول الأعضاء.
أصبح المغرب مشاركا في هذه التظاهرة العالمية ابتداء من 2020