أبو نصر محمد بن محمد بن علي بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد الكامل بن علي السجاد بن عبد الله بن العباس العباسي الهاشمي الزينبي البغدادي. أحد رواة الحديث النبوي.
ولد في صفر سنة 387 هـ. سمع من أبا طاهر المخلص، وأبا بكر محمد بن عمر بن زنبور، وأبا الحسن بن الحمامي، وغيرهم. وكان آخر من حدث عن المخلص وابن زنبور في الدنيا. روى عنه: الحميدي، وابن الخاضبة، والبرداني، وابن طاهر، ومؤتمن الساجي، وأبو نصر الغازي، وإسماعيل بن محمد التيمي، وإسماعيل بن السمرقندي، وعلي بن طراد وأخوه محمد، ووجيه الشحامي، ومحمد بن القاسم الشهرزوري الموصلي، وقاضي سنجار مظفر بن أبي أحمد، وأحمد بن محمد بن المؤيد بالله، وأبو الفضل محمد بن عمر الأرموي، وأبو بكر بن الزاغوني، وأبو محمد المادح، وخلق كثير، آخرهم موتا هبة الله بن أحمد الشبلي، وبقي بعده يروي عنه بالإجازة أبو الفتح بن البطي.
قال أبو سعد السمعاني: .
وفاته.
قال السمعاني وغيره مات في الحادي والعشرين من جمادى الآخرة سنة 479 هـ.
أبو القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب النيسابوري أحد رواة الحديث النبوي.
سمع من: أبي الحسين الخفاف وبه ختم حديثه، وأبي الحسين العلوي، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني، وابن محمش، وطائفة من المحدثين. ارتحل إليه ابن طاهر، وحدث عنه هو وزاهر الشحامي، ومحمد بن إسماعيل الشاماتي، وأبو طالب محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، وسعيد بن الحسين الجوهري، والحسين بن علي الشحامي، ومحمد بن إسماعيل بن أحمد المقرئ، وأبو الأسعد بن القشيري، ومليكة بنت أبي الحسن الفندورجي، وخلق كثير، وأجاز للحافظ ابن ناصر.
قال ابن طاهر: . قال الذهبي: .
وفاته.
توفي في سنة 473 هـ وكان من أبناء التسعين.
اللجنة الأولمبية الوطنية العراقية هي أعلى هيئة رياضية غير حكومية تدير الحركة الأولمبية في العراق، وتتمتع بشخصية معنوية واستقلال مالي وإداري، ويقع مقرها في بغداد ولها فتح فروع في الأقاليم والمحافظات، وتعمل وفقاً لأحكام قانونها والقوانين العراقية النافذة والميثاق الأولمبي، وقرارات اللجنة الأولمبية الدولية ونظامها الداخلي.
التاريخ.
جاءت المشاركة العراقية بعد اسابيع قليلة من نيل اللجنة الاولمبية الاعتراف الدولي من قبل اللجنة الاولمبية الدولية، ليكون العراق الدولة العربية الرابعة بعد مصر وكل من سوريا ولبنان اللتان نالتا الاعتراف في عام 1948 ايضا. وكانت المشاركة في دورة الالعاب الاولمبية التي نظمتها العاصمة البريطانية لندن للفترة من التاسع والعشرين من تموز يوليو ولغاية الرابع عشر من اب اغسطس 1948. وتالف أول وفد عراقي من السيد اكرم فهمي عميد الحركة الاولمبية في العراق رئيسا للوفد.، ومن السيد مجيد محمد السامرائي مدرب فريق كرة السلة، والاداريين إسماعيل محمد ومحمود القيسي اللذين كانا طالبين في لندن واضيفا إلى الوفد، والسيد عبد الرزاق نعمان صحفيا مرافقا للوفد، ومن (11) رياضيا يمثلون العاب القوى ومنتخب كرة السلة، وهم : كنعان عوني وعرفان وجدي وسلمان مهدي (الملقب فرس النبي) و جوزيف يونان وحنا جورج وصالح فرج واحمد حميد وهاشم عبد الجليل وودود خليل جمعه وسلمان دله علي اعضاء منتخب كرة السلة، فيما مثل العاب القوى كل من لبيب حسو وسلمان دلة علي الذي بات أول (واخر) رياضي عراقي يشترك في لعبتين مختلفتين في الاولمبياد كانت المشاركة تحمل الطابع الشرفي أكثر منه تنافسي حيث احتل فريق كرة السلة المرتبة الثانية والعشرين ماقبل الاخيرة من بين الدول المشاركة، كما لم يحقق رياضيو الساحة والميدان نتائج كبيرة وخرجوا من الجولات الاولى.
بعد عملية غزو العراق 2003 اصدر الحاكم المدني بول بليمر قرار بحل اللجنة الاولمبية الوطنية. تم اقرار وثيقة عمل عرفت فيما بعد بوثيقة دوكان والتي على اثرها انتخب رعد حمودي رئيسا للجنة الاولمبية والتي كان ممن المقرر ان تقوم بانشاء قانون اساسي وتنظيمي للجنة.
في 20 مايو/آيار، 2008، قرر مجلس الوزاء العراقي إيقاف عمل المكتب التنفيذي للجنة الأولمبية العراقية واتحاداتها كافة وتشكيل لجنة مؤقتة برئاسة وزير الشباب والرياضة وتمنح كافة الصلاحيات ولمدة ثلاثة أشهر لأجل إقامة الانتخابات وفق الاليات والضوابط المقرة والمعلنة وكذلك إعداد مشروع قانون جديد للجنة الأولمبية، وتتكفل اللجنة بأدارة نشاطات الاتحادات الرياضية والإشراف عليها كافة، وينتهي عمل اللجنة عند إنتهاء الانتخابات.
وفي مايو/آيار 2009، تسلم المكتب التنفيذي للجنة الأولمبية الوطنية العراقية المنتخبة برئاسة رعد حمودي، مهام عمله من اللجنة المؤقتة لإدارة شؤون الرياضة، بمراسيم رسمية.
لم يتم تشكيل اي قرار للجنة حتى قام البرلمان العراقي في تشرين الثاني 2019 باقرار قانون برلماني للجنة الاولمبية اعتمد من قبل اللجنة الاولمبية الدولية.
تاريخ المشاركات.
راجع العراق في الالعاب الاولمبية
تشكيلات اللجنة.
الجمعية العامة.
تعد الجمعية العامة السلطة العليا للجنة وتتألف من:
ويمكن للجمعية العامة انتخاب أعضاء أخرين ممثلين عن:
مهام الجمعية العامة.
تتولى الجمعية العامة المهام الآتية:
المكتب التنفيذي.
يعد المكتب التنفيذي الهيئة التنفيذية للجنة ويتألف من الرئيس وأعضاء تنتخبهم الجمعية العامة من بين أعضائها، وينتخب الرئيس وأعضاء المكتب التنفيذي لمدة 4 سنوات تقويمية ويجوز لهم الترشح مجدداً وفقاً للنظام الداخلي. ويحق للمكتب التنفيذي تشكيل لجان مختصة ومجاميع عمل، مكونة من خبراء، وفقاً للنظام الداخلي.
مهام المكتب التنفيذي.
يتولى المكتب التنفيذي المهام الآتية:
شروط عضوية المكتب التنفيذي.
يشترط في رئيس وأعضاء المكتب التنفيذي ما يأتي:
الإيرادات المالية.
تتكون الإيرادات المالية للجنة مما يأتي:
وتبدأ السنة المالية للجنة في الأول من شهر كانون الثاني/يناير من كل سنة وتنتهي في الحادي والثلاثين من شهر كانون الأول/ديسمبر من السنة نفسها. وتخضع حسابات المنح الحكومية للجنة لرقابة وتدقيق ديوان الرقابة المالية الاتحادي. وعلى اللجنة الكشف للحكومة أو للجمعية العامة عن المنح غير الحكومية المدققة أصولياً سنوياً. وتودع اللجنة أموالها لدى أحد المصارف العراقية الحكومية فقط، ويجب عليها تبليغ الجهات المعنية عند تغيير المصرف الذي اودعت لديه أموالها خلال أسبوع من حدوثه.
أعلن المدير التنفيذي للجنة الأولمبية العراقية، جزائر السهلاني، عن فقدان مبلغ 726 مليون دينار (ما يزيد عن 600 ألف دولار أمريكي*، من حساب اللجنة المصرفية.
النظام الداخلي.
في 26 أغسطس/آب، صادقت اللجنة الأولمبية الدولية، على النظام الداخلي المعدل، للجنة الأولمبية الوطنية العراقية.
الانتخابات.
في 14 فبراير/شباط، 2020 الموافق يوم السبت، جرت في الساعة الحادية عشرة انتخابات اللجنة الأولمبية الوطنية العراقية في فندق شيراتون في بغداد، من أجل اختيار رئيس وأعضاء المكتب التنفيذي لدورة انتخابات جديدة مدتها أربع سنوات. وأعلنت النتائج عن فوز أحمد صبري ب 18 صوتاً ورعد حمودي ب18 صوتاً، وصفاء صاحب ب17 صوتاً، وطارق عبد الرحمن 17 صوتاً، ود.وهاب الطائي، 17 صوتاً، وفلاح حسن 17 صوتاً، وبيداء كيلان 17 صوتا، وفرقد عبد الجبار 17 صوتاً، ومهند أحمد 17 صوتاً. 
وفي 13 فبراير/شباط 2019، استلمت اللجنة الأولمبية الوطنية العراقية، رسالة تحذير عائلة من اللجنة الأولمبية الدولية بخصوص الانتخابات المُقرر إقامتها، وتضمن تحذير من مغبة إشراك سرمد عبد الإله بالعملية الانتخابية للمكتب التنفيذي، ووجوب احترام قرار لجنة الأخلاقيات في 18 نوفمبر/تشرين الثاني 2019، الذي يؤكد انتهاك عبد الإله لمدونة الخلق الرياضي للجنة الأولمبية الدولية. وبناءً على هاتين الوثيقتين من لجنة الأخلاقيات، تكون الأولمبية الدولية ملزمة بعدم الاعتراف بنتائج الانتخابات، في حال عدم إبعاده من الجمعية العامة ومنعه من التنافس على المكتب التنفيذي.
كانت قد أقيمت انتخابات في 16 فبراير/شباط، 2019، بعد حل اللجنة الأولمبية، اسفرت عن فوز رعد حمودي برئاسة اللجنة الأولمبية للمرة الثالثة، وفوز كل من فلاح حسن بمنصب النائب الأول لرئيس اللجنة، ووهاب الطائي بمنصب النائب الثاني لرئيس اللجنة.
الإلغاء وعدم الاعتراف والإمر الولائي.
في 21 فبراير، 2019 أعلنت وزارة الشباب والرياضة عدم اعترافها بالمكتنذب التنفيذي الجديد للجنة الأولمبية العراقية المنتخب ورفضها للانتخابات المذكورة معتبرة نتائجها غير شرعية.
في نوفمبر 2020، رفضت اللجنة الأولمبية الدولية الاعتراف بنتائج انتخابات اللجنة الأولمبية.
وفي نوفمبر 2020، أوقف القضاء العراقي العمل بنتيجة انتخابات المكتب التنفيذي للجنة الأولمبية العراقية استناداً لأحكام المواد 51 و152 و153 و216 من قانون المرافعات المدنية.
وفي نوفمبر 2020، تلقت اللجنة الأولمبية الوطنية العراقية، رسالة من اللجنة الأولمبية الدولية، بتجميد عملها، وعن تجميد عضوية اللجنة الأولمبية الوطنية العراقية وأنها ولأغراض تشغيلية فقط فهي ستعترف فقط بالرئي الأسبق المنتهية ولايته رعد حمودي في الحوار مع الجهات العراقية.
الاتحادات الاولمبية.
مجموعة من الاتحادات العراقية المنضوية تحت مظلة اللجنة الاولمبية الوطنية العراقية
وصلات خارجية.
موقع اللجنة الأولمبية الوطنية العراقية
أبو صالح أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر النيسابوري الصوفي المؤذن محدث خرسان، وأحد رواة الحديث النبوي.
طلبه للعلم.
أول سماعه كان في سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، فسمع أبو نعيم الإسفراييني، وأبا الحسن العلوي، وأبا طاهر بن محمش، وأبا عبد الله الحاكم، وحمزة بن عبد العزيز المهلبي، وعبد الله بن يوسف الأصبهاني، وأبا عبد الرحمن السلمي، وأبا زكريا المزكي، وطبقتهم. وسمع من حمزة بن يوسف السهمي وعدة بجرجان، ومن أبي القاسم بن بشران وطبقته ببغداد، ومن أبي نعيم الحافظ ونحوه بأصبهان، ومن المسدد الأملوكي، وعبد الرحمن بن الطبيز الحلبي بدمشق، ومن أبي ذر الهروي بمكة، ومن الحسن بن الأشعث بمنبج، وصحب الأستاذ أبا علي الدقاق، وأحمد بن نصر الطالقاني. وجمع وصنف، وعمل مسودة لتاريخ مرو.
حدث عنه: ابنه إسماعيل بن أحمد، وزاهر، ووجيه ابنا الشحامي، وعبد الكريم بن حسين البسطامي، وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، وعبد المنعم بن القشيري، وابن أخيه أبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد، وعدة.
مكانته العلمية.
قال زاهر الشحامي: . قال أبو بكر الخطيب: قدم أبو صالح علينا في حياة ابن بشران، وكتب عني، وكتبت عنه، وكان ثقة }}. قال عبد الغافر في كتاب السياق: . قال أبو جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني: سمعت محمد بن أبي زكريا المزكي يقول ما يقدر أحد أن يكذب في هذه البلدة وأبو صالح حي. وسمعت أبا المظفر منصورا السمعاني يقول إذا دخلتم على أبي صالح ، فادخلوا بالحرمة ، فإنه نجم الزمان ، وشيخ وقته في هذا الأوان}}.
وفاته.
توفي المؤذن في سابع رمضان سنة 470 هـ.
يمتد وقت الأرخبيل الإندونيسي على أربع مناطق زمنية من في آتشية إلى في بابوا الغربية. تعترف الحكومة الإندونيسية بثلاث مناطق زمنية فقط هي و و . الخط الفاصل بين المنطقتين الغربية والوسطى يمتد شمالاً بين جاوة وبالي عبر وسط كليمنتان. الخط الفاصل بين المنطقتين الوسطى والشرقية يمتد شمالاً من الطرف الشرقي لجزيرة تيمور إلى الطرف الشرقي لسولاوسي.
لم تختبر إندونيسيا التوقيت الصيفي إطلاقاً بسبب موقعها الاستوائي.
قاعدة بيانات المناطق الزمنية.
تتضمن قاعة بيانات المناطقة الزمنية (IANA) أ{بع مناطق زمنية لإندونيسيا في ملف (zone.tab) هي:
اللجنة الاولمبية العمانية هي التي تمثل سلطنة عمان.
وصلات خارجية.
الموقع http://ooc.om
يتبع توقيت العراق التوقيت العربي القياسي (). حالياً العراق لا يتبع التوقيت الصيفي.
كتاب حقبة من التاريخ تأليف عثمان بن محمد الخميس كتاب تخصص للفترة ما بين وفاة النبي إلى مقتل الحسين سنة 61 هج، قسمه المؤلف إلى مقدمة وثلاثة أبواب: فأما المقدمة فذكر فيها ثلاث مقاصد وهي: كيفية قراءة التاريخ، ولمن نقرأ في التاريخ؟ وبعض وسائل الإخباريين في تشويه التاريخ، وأما الباب الأول: فسرد فيه الأحداث التاريخية من وفاة النبي إلى سنة إحدي وستين من الهجرة النبوية، وأما الباب الثاني: فتكلم فيه عن عدالة الصحابة، مع ذكر أهم الشُّبَه التي أثيرت حولهم وبيان الحق فيها، وأما الباب الثالث: فتناول فيه قضية الخلافة، وناقش أدلة الشيعة على أولوية علي بن أبي طالب بالخلافة من أبي بكر وعمر وعثمان. من أهم النقاط التي ناقشها الكتاب سقيفة بني ساعدة، قصة الشورى، المآخذ على عثمان بن عفان ، مقتل عثمان بن عفان خلافة علي بن أبي طالب معركة الجمل، معركة صفين، معركة النهروان، مقتل علي بن أبي طالب، خلافة الحسين بن علي عام الجماعة، خلافة معاوية بن أبي سفيان خلافة يزيد بن معاوية، مقتل الحسين بن علي عدالة الصحابة، أهم الشبهات على الصحابة والرد عليها، الإمامة، كما تحدث المؤلف عن الكتب الحديثه التي ألف أصحابها في التاريخ والتي تهتم بجمال القصة أو تشويه الصورة ككتب عباس العقاد في كتبه العبقريات وخالد محمد خالد في كتابه رجال حول الرسول وخلفاء الرسول وطه حسين في كتابه موقعه الجمل والفتنه الكبرى، قال عثمان الخميس: 
محتوى الكتاب.
قام المؤلف بالعودة إلي منابع التاريخ الأولي لمحاولة الفرز بين ما هو صحيح وكاذب عن حقبة تاريخية فاصلة تعد هي البداية الحقيقية لكل ما تعانيه الأمة الإسلامية حتي يومنا هذا وهي ما يسمي بالفتنة الكبري ولكنه لم يقم بالسرد التاريخي المعتاد لهذه الواقعة إنما بدأ في فصله الأول من الكتاب ببيان كيفية قراءة التاريخ ومنهج التثبت من هذا التاريخ ليتبعه بالسرد التاريخي الذي يسبق إلي فترة ما قبل هذه المرحلة أي تاريخ الخلافة بدءا من الصديق مروراً بتلك الفتنة الكبري، وصولاً إلي مبايعة يزيد وخروج الحسين إلي الكوفة. لم يقف الكتاب عند هذا الحد وإنما تعرض أيضاً في فصلي الكتاب الثالث والرابع إلي ما يردد حول عدالة الصحابة والشبهات التي قيلت عنهم والرد علي جميعها وأخيراً الأحاديث التي يحتج بها الشيعة للدلالة علي أحقبة الإمام علي بالإمامة وكذلك الرد عليهم، فقد جمع المؤلف في كتابه بين المنهج الواجب اتباعه في قراءة التاريخ والتطبيق في السرد التالي له، وأخيراً تفنيد الأكاذيب بالدلائل والحجج.
شريف حازم (مواليد 1 يناير 1987) هو لاعب كرة قدم مصري في مركز قلب الدفاع، يلعب حاليًا لصالح نادي مصر للمقاصة. 
بدأ مسيرته الكروية لاعبًا في نادي إنبي ثم انتقل على سبيل الإعارة في عام 2008 إلى نادي بترول أسيوط، وفي عام 2010 انتقل اللاعب من إنبى إلى نادي بتروجيت. وفي عام 2013 انتقل إلى نادي سموحة وبعدها احترف عام 2014 في نادي آسيريسكا السويدي لمدة شهر واحد قبل أن ينتقل إلى النادي الأهلي.
انتقل رفقه زميله الغاني توريك جبرين من الإسماعيلي إلى نادي الوحدة السعودي في يناير 2017 على سبيل الإعارة لمدة ستة أشهر. ذكرت تقارير إخبارية أن الإسماعيلي حصل على ستة ملايين ونصف المليون جنيه نظير إعارة الثنائي.
أبو عامر محمود بن القاسم بن أبي منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن علي بن حسين بن محمد بن مقاتل بن صبيح بن ربيع بن عبد الملك بن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي المهلبي الهروي الشافعي من كبار أئمة المذهب الشافعي. حدث بجامع الترمذي عن عبد الجبار الجراحي.
طلبه للعلم.
سمع من جده أبي منصور الأزدي، وعبد الجبار الجراحي، وأبي عمر محمد بن الحسين البسطامي، وأبي معاذ أحمد بن محمد الصيرفي، والحافظ أحمد بن محمد الجارودي، وأبي معاذ بن عبس الزأغاني، وبكر بن محمد المروروذي، وجماعة. روى عنه المؤتمن الساجي، وابن طاهر، وأبو نصر اليونارتي، وصاعد بن سيار، وزاهر بن طاهر، وأبو جعفر محمد بن أبي علي، وأبو الفتح عبد الملك الكروخي المجاور، وأبو الفتح نصر بن سيار الباقي إلى سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.
وفاته.
قال الفامي مات أبو عامر الأزدي في جمادى الآخرة سنة 487 هـ.
سوسة فراشية متفاوتة هي من الحشرات تتبع السوسة الفراشية من السوسيات الفراشية.
سوسة فراشية مسلحة هي من الحشرات تتبع السوسة الفراشية من السوسيات الفراشية.
سوسة فراشية مكللة (الاسم العلمي:Tinea coronata) هي من الحشرات تتبع السوسة الفراشية من السوسيات الفراشية.
سوسة فراشية منقارية (الاسم العلمي:Tinea rostrata) هي من الحشرات تتبع السوسة الفراشية من السوسيات الفراشية.
سوسة فراشية مؤتلفة هي من الحشرات تتبع السوسة الفراشية من السوسيات الفراشية.
سوسة فراشية نيلية (الاسم العلمي:Tinea caerula) هي من الحشرات تتبع السوسة الفراشية من السوسيات الفراشية.
توقيت إسرائيل القياسي () هو توقيت إسرائيل الرسمي. تتبع إسرائيل التوقيت الصيفي ليصبح التوقيت .
علم فخر المزدوجين جنسيًا صممه مايكل بيج سنة 1998 من أجل إعطاء مجتمع المزدوجين رمزه الخاص مشابه لعلم فخر المثليين لشريحة مجتمع المثلييات والمثليين ومزدوجي الميول والمتحولين جنسيًا. كان هدفه زيادة ظهور المزدوجين، سواءً في المجتمع ككل أو في مجتمع المثليين والمثلييات ومزدوجي الميول والمتحولين جنسيًا. علم فخر المزدوجين الأول كشف عنه في حفل الذكرى الأولى لتأسيس مقهى للمزدوجين  في الخامس من ديسمبر 1998 بعد أن ألهم عمل بيج مع شبكة "بي-نت يو إس أي" المعنية بمزدوجي الميول الجنسية، بذلك.
التصميم والألوان.
أخذ بيج الألوان من رمز المزدوجين القائم وأعطاه نسجه الخاص، قال.
(مثلثات المزدوجين، هو رمز آخر لمجتمع المزدوجين. في حين أن أصل هذا الرمز غامض، تقترح نظريات أن الألوان قد تمثل مغايرة-، مثلية-، وإزدواجبة، أو الانجذاب للرجال، النساء، وكلا الرجال والنساء. رمز الهلال هو إشارة أخرى إلى مزدوجي الميول وتعود جذوره إلى حركة النازية المثلث الوردي صمم للمثليين جنسيًا.) 
وصف بيج معنى اللون الوردي، الأرجواني، والأزرق (بنسبة 2:1:2) في العلم بالتالي:
"اللون الوردي يمثل الانجذاب الجنسي إلى نفس الجنس فقط (مثليين ومثلييات)، بينما اللون الأزرق يمثل الانجذاب الجنسي للجنس المغاير (مستقيم) والتداخل اللوني ينتج اللون الأرجواني الذي يمثل الانجذاب الجنسي لكلا الجنسين."
وصف بيج العلم بأنه ذو معنى عميق، قائلاً "مفتاح فهم رمزية فخر المزدوجين هي بمعرفة أن اللون الأورجواني غير الملحوظ ناجم عن مزيج اللونين الأزرق والوردي، تمامًا كما في 'العالم الحقيقي،' حيث الأشخاص المزدوجين غير ملحوظين في سواءً في مجتمع المثليين/المثلييات أو في مجتمع المغايرين" 
نسبة جوانب العلم لم تصحح لكن نسبة 2:3 و3:5 هي المستعملة عادةً، مشتركًا مع العديد من الأعلام الأخرى.
شريط الألوان والعرض، من الأعلى إلى الأسفل للعلم، هو وردي بنسبة (40%)، أرجواني بنسبة (20%)، وأزرق بنسبة (40%). الألوان التي قدمها المصمم بالضبط في: بانتون 226، 258، و286 (أي ما يقارب بقيم الإتش تي إم إل/آر جي بي: #D60270, #9B4F96, #0038A8).
وهو ليس له براءة اختراع، أو علامة تجارية أو خدميّة مسجلة.
اللجنة الأولمبية الوطنية بدولة الإمارات العربية المتحدة هي اللجنة الأولمبية الوطنية التي تمثل دولة الإمارات العربية المتحدة واختصارها (UAE).
وصلات خارجية.
http://www.ocasia.org/NOCs/NocsContact.aspx?NContact=45
التوقيت اليابان الرسمي أو () هو توقيت اليابان. وعلى الرغم من الجدل حول اعتماد التوقيت الصيفي في اليابان إلا أنه لم يتم تبنيه. خلال الحرب العالمية الثانية أطلق على هذا التوقيت اسم توقيت طوكيو الرسمي.
توقيت اليابان الرسمي مطابق للتوقيت الكوري الرسمي وتوقيت شرق إندونيسيا.
يتبع توقيت الأردن التوقيت العربي القياسي (). تتبع الأردن التوقيت الصيفي ليصبح توقيت الأردن . لا يوجد توقيت محدد لبدء وانتهاء التوقيت الصيفي ولكن عادة ما يبدأ التوقيت الصيفي في آواخر آذار / مارس أو أوائل أبريل / نيسان ويتنهي بأواخر تشرين الأول / أكتوبر.
شرابة الحرير الفريمونتية (الاسم العلمي:Garrya fremontii) هي من النباتات يتبع شرابة الحرير من شرابات الحرير.
شرابة الحرير البيضاوية (الاسم العلمي:Garrya ovata) هي من النباتات يتبع شرابة الحرير من شرابات الحرير.
شرابة الحرير الفيتشية (الاسم العلمي:Garrya veatchii) هي من النباتات يتبع شرابة الحرير من شرابات الحرير.
شرابة الحرير الرايتية (الاسم العلمي:Garrya wrightii) هي من النباتات يتبع شرابة الحرير من شرابات الحرير.
ياسين قاسمي هو لاعب كرة قدم مغربي من مواليد 3 يناير 1991، يلعب بمركز الهجوم. لعب مع نادي ألكويانو الإسباني خلال 2015 و 2016 لينتقل إلى نادي ميريدا. يلعب حاليًا في نادي مليلية.
شرابة الحرير الغرابية (الاسم العلمي:Garrya corvorum) هي من النباتات يتبع شرابة الحرير من شرابات الحرير.
شرابة الحرير صفصافية الأوراق (الاسم العلمي:Garrya salicifolia) هي من النباتات يتبع شرابة الحرير من شرابات الحرير.
شرابة الحرير غارية الأوراق (الاسم العلمي:Garrya laurifolia) هي من النباتات يتبع شرابة الحرير من شرابات الحرير.
مطار دارين أو مطار الرفيعة ويسمى بحسب الوثائق البريطانية قوة الطيران الحجازية النجدية بجزيرة دارين ومحطّة دارين الجوّية، هو مطار أثري وتاريخي، يقع في دارين جنوب غرب جزيرة دارين التابعة لمحافظة القطيف شرق المملكة العربية السعودية. لا يوجد تاريخ دقيق لزمن بناء المطار تحديداً، ولكن يُرجّح بأن المطار قد أُنشِئ في عام 1329هـ/1911-1912م خلال الحرب العالمية الأولى. مطار دارين مطار عسكري ويعتبر أقدم وأول مطار في تاريخ السعودية، وأول مطار في الخليج العربي من بعد مطار المنامة بالبحرين وكانت تهبط طائرة أسبوعياً في مطار دارين آتيةً من مطار القضيبية الواقع في المنامة. توقف عن العمل عام 1932م وهجر عام 1939م ولم يتبقَ منه سوى غرفة مستودع الوقود وهي مُنعزلة عن المبنى والمدرج الذي كان يبعد مسافة 600 متر من ساحل البحر. تُرِكت الحجرة الأخيرة دون عناية من خلف سياج ولوحة تعريفية، دعا تهددها بالانهيار المؤرخين والباحثين التاريخيين إلى مطالب بترميمها وفتحها للزوار.
الجغرافيا.
يقع مطار دارين في منطقة الرُّفَيْعة الواقعة في الجهة الشمالية الشرقية لبلدة دارين، في جزيرة تاروت بالقطيف. يبعد مطار دارين 600 متر عن ساحل شاطئ الرملة البيضاء. وتأخذ المساحة الواقع عليها المطار قطعة كبيرة من الساحل تمتد بشكل طولي، وتمتاز أرضها بالصلابة والشدة والانبساط نتيجة تشبع تربتها الرملية بالماء، في حين أن هذه القطعة من الأرض تتصف بخلوها من الصخور والموانع الطبيعية، يبلغ إجمالي مساحتها قرابة 1 كم. يحد المطارَ شرقاً البحر، وشمالاً مزرعة الكويتي، ومن جهة الغرب شارع الرّياض، ومن جهة الجنوب دارين، ويبعد المطار عن موقع نادي الجزيرة الحالي بدارين قرابة 300 متر.
التخطيط.
يتكوّن المطار قديماً من 3 غرف صغيرة مستطيلة الشكل، غرفتان منهما متجاورتان، والغرف مبنية من الطين والحجارة البحرية والفرش، وبالجوار ينتصب بين الغرفتين من الجهة الغربية عمود من الخشب يسمى البنديرة يُعلق في أعلاه فانوس كيروسين للإضاءة بواسطة حبال لإرشاد الطائرات ليلاً، ويُثبّت في قاعدة من الحجارة والصخور البحرية الطينية، تبعد البنديرة عن غرفتي المطار مسافة تزيد عن 100 متر تقريباً باتجاه الغرب ويبلغ ارتفاعه 20 متراً، وقد أزالته بلدية تاروت في عام 1970م. وهناك غرفة أخرى متطرفة تقع شمال غرب البنديرة، ولا تزال هذه الغرفة هي الوحيدة الموجودة حتى الآن، وكانت حتى وقت قريب تضم عدة أجزاء من طائرة قديمة مفككة ومخزنة.
الإنشاء.
يُعتقد بأن عبد الله بن خليفة الشاووش -أحد كبار السن من أهالي دارين- كان مشهورا وخبيراً في سقب وتثبيت صواري السفن الشراعية الكبيرة، ونظراً لضخامة حجم العمود الخشبي، وتعذر رفعه على فريق العمل المكلف ببناء المطار، وتثبيت البنديرة في موضعها رغم تكرار العديد من المحاولات الفاشلة؛ لذا استعانوا بالشاووش الذي حفر حفرة عميقة عند قاعدة العمود الخشبي، وربط قمة العمود بثلاث شعب من الحبال القوية، كان الأيمن والأيسر من هذه الحبال حبلاً مفرداً، ومخصصاً لموازنة العمود أثناء عملية الرفع، وأما الحبل الأوسط فقد كان حبلاً مزدوجاً يمر من خلال بكرة، ووظيفة هذه البكرة تسهيل عملية شد الحبل بشكل تدريجي، وإتمام مهمة رفع العمود.
وبالفعل أدار الشاووش عملية رفع البنديرة بنجاح، واستطاع تثبيت العمود في موضعه المحدد، فتم التصفيق له، ومكافأته بالتعاقد معه لتزويد المطار بالماء يومياًّ مقابل مبلغ مقطوع من المال، وبعد ذلك أتم البناؤون إنشاء قاعدة بيضاوية من الحجارة والطين ارتفاعها مترين تقريباً، تحيط بأسفل العمود، وبذلك انتصب هذا العمود في ساحة مطار دارين ليرفع عليه مصباح كيروسين لإرشاد الطائرات ليلاً إلى موقع الهبوط.
تاريخ الطيران في المنطقة.
أول مشاهدة لأبناء المنطقة الشرقية للطائرات كانت قديمة؛ فقد وقفنا على رسالة من الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، محررة عام 1924م، أي بعد فتح الأحساء والقطيف بمدة لا تزيد عن عشر سنوات فقط يذكر فيها الملك خبر تحليق عدد من الطائرات الإنجليزية في أجواء الساحل الشرقي، وفيما يلي نص الرسالة:"بسم الله الرحمن الرحيم""من عبد العزيز إلى صاحب السعادة (الكرنل بريدوكس) رئيس معتمدي حكومة بريطانيا في الخليج.""نخبركم أنه وردت إلينا تقارير متعددة من وراء الساحل ورؤساء العشائر يخبرون أنهم رأوا طائرات محلقة فوق سواحلنا البرية، ولما كان ذلك يؤدي إلى تشويش الرعية، وتأويل الأمر بتأويلات شتى، أطلب أن ترفعوا إلى حكومتكم المعظمة بأني لا أرى أن تحلق الطائرات فوق بلادي دون إذن سابق منا.""ختم: عبد العزيز""17 ذي القعدة 1342هـ حزيران 1924م"بينما كانت أول معرفة لأبناء المنطقة الشرقية بالطائرات كانت عندما أنشأت الحكومة السعودية مدرسة لتعليم الطيران في جزيرة دارين واشترت  4 طائرات بريطانية الصنع من طراز ويستلاند وابيتي مارك 2 وذلك في 29 رجب، 1348هـ - 30 كانون الأول/ديسمبر، 1929م، إلا أن المشروع الدراسة تعثر بسبب كثرة الحوادث والصعوبات الفنية واللوجستية في الصيانة والحصول على قطع الغيار،  وقد تم نقل المشروع والطائرات المتواجدة البالغ عددها 4 إلى مطار جدة وذلك في 15 سبتمبر 1930م.
علاقة بريطانيا بمطار دارين.
أتت السفينتان الحربيتان الإنجليزيتان (لابوينغ وبحرين) بقيادة الكابتن غولد سميث والسفينة الحربية البخارية (ردبرست) بقيادة كابتن لويس ماليت تعسكران قريباً من سواحل القطيف، ورأس تنورة ودارين خلال الفترة من 1908-1912م أي خلال السنوات الستة السابقة لعام 1914م، وهو العام الذي بدأت فيه الحرب العالمية الأولى، خلال هذه الفترة الواقعة بين (1908م - 1912م). وكان مدير قضاء القطيف العثماني (القائم مقام) يقاسي الأمرَّين نتيجة ازدياد وتيرة وكثافة هجمات رجال البادية من قبليتي (سبيع والعماير) على واحة القطيف وقراها، ومما زاد الطين بلة تجلي التدخلات الإنجليزية في قضاء القطيف من خلال عرض السفن الحربية الإنجليزية على المدير التركي التدخل للحماية والحد من تلك الهجمات.
ومن المؤكد أن القادة الإنجليز لم يكونوا حريصين على بقاء السلطة العثمانية في المنطقة، وإنما هذا الحرص كان محاولة منهم لخلق الذرائع والحجج لكسر الاتفاقيات الرسمية بين الدولتين، والتي تقضي باعتراف إنجلترا بتبعية مجمل الأراضي القطيف والاحساء وقطر للدولة العثمانية. لذا كان أي طلب تتقدم به الدولة العثمانية لطلب المساعدة، يمكن أن يفسر على أنه عجز عن السيطرة على هذه الأراضي، وبالتالي توجد بريطانيا لنفسها المبرر للتدخل بحجة الحفاظ على أمن رعاياها وتجارتها في المنطقة.
تأسيس المطار.
استغلت بريطانيا دخول القوات السعودية إلى واحتي الأحساء والقطيف عام 1913م كذريعة للتحرك مباشرة، وإنزال الجنود المرابطين في السفينتين الحربيتين (لا بوينغ وبحرين وردبرست)، وبالتالي إتمام تأسيس مطار دارين عام 1914م، كموضع قدم أولاً، ثم لشغل الفراغ الذي خلفه انسحاب العثمانيين من المنطقة. فالملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود مؤسس المملكة العربية السعودية لم يكن بعد، يمتلك الخبرة في مجال الطيران، وبالتالي لم يكن قادراً على تأسيس مطار، أو تفعيل سلاح طيران لاستخدامه في هذه المنطقة كذلك فإن الروايات الشفهية باستطاعتها أيضاً، إرشادنا إلى أصل نشأة هذا المطار، وذلك بتكرار ربط تأسيسه بانجلترا في أكثر من موضع ومناسبة، فقد أورد المؤرخ علي الدرورة في كتابة (من تاريخ جزيرة تاروت) نقلاً عن روايات أهالي الجزيرة بأن الإنجليز هم الذين بنو مطار دارين وفي هذا السياق أيضاً نجد أن المؤرخ عبد العظيم المشيخص يذكر رواية أخرى نقلا عن الآباء في كتابه (القطيف وملحقاتها) تذكر بأن الطائرات المتواجد في هذا المطار تتبع بريطانيا ونقلاً عن مذكرات الوجيه عبد الله فؤاد في كتابه (مشوار الإصرار والتحدي)، الذي ذكر فيها بان زوج والدته كان يعمل مترجماً في مطار دارين عام 1932م، وأن هذا المطار كان مرتبطاً في تلك الفترة بجزيرة البحرين المستعمرة من قبل إنجلترا برحلة أسبوعية. وأيضاً ثبوت ارتباط الملك عبد العزيز آل سعود ببريطانيا في عام 1916م باتفاقية دارين الخاصة بالحماية، والتي وجدت مباشرة بضم الملك عبد العزيز لواحتي القطيف والأحساء، كما وتفيد إحدى الروايات الشفهية بأن الملك عبد العزيز آل سعود وقع اتفاقية دارين الشهيرة هذه مع إنجلترا في مطار دارين، وهذه الرواية تدعم فرضية تأسيس المطار في تلك الفترة المصاحبة لإجلاء القوات العثمانية من المنطقة.
مطار دارين وأزمة القطيف.
اضطرت الحكومة السعودية نظراً للظروف الاقتصادية الصعبة ممثلة بمحمد بن عبد الرحمن آل سويلم أمير القطيف خلال الفترة من عام (1913 - 1928م) إلى جمع الضرائب من الأهالي لتمويل مقاتلي الجيش السعودي في منطقة الحجاز وغيرها، وكانت هذه الضريبة تسمى (بالجهاد)، ومع دخول عام 1929م صدرت الأوامر بمضاعفة هذه الضريبة فسميت (بالجهاد المثنى)، ونتيجة لضيق الحال وقلة ما في اليد ثار ملاك مزارع النخيل من أهالي القطيف وقراها، فقد كانت شريحة المزارعين هي الشريحة الأكثر تضرُّرًا نتيجة فرض هذه الضريبة، فتحركت الجموع الساخطة، وحاصرت مقر أمير القطيف في الدرويشية، وفي هذه الأثناء تمكن أحد رجال أمير القطيف من الخروج خلسة من الدرويشية، والوصول إلى جزيرة دارين، وتم إبلاغ إدارة مطار دارين بخبر ثورة الأهالي في القطيف فصدرت الأوامر بتسليح أهالي دارين لتقديم النجدة للأمير المحاصر في القطيف، وإعداد منشورات تحذيرية تلقى بواسطة الطائرة المتمركزة في مطار دارين، وفعلاً تم إعداد المنشورات، وإلقائها على المتمردين فتم التسليم فوراً، فتحرك رجال دارين إلى الدرويشية، وفكوا الحصار عن أمير القطيف، ووفقًا لرواية شاهد عيان فان الطيار الذي حلق بالطائرة كان مواطنًا سعوديًّا من أصل مصري يدعى طلعت.
نهايته.
أُرسلت فرقة من الجيش السعودي في قرابة عام 1963م إلى مطار دارين لإزالة ماتبقى من الطائرات وصناديق القذائف التي كانت لا تزال مخزنة حتى ذلك التاريخ في غرف المطار، وظلت بقايا مطار دارين ظاهرة للعيان وفقاً حتى عام 1970م حيث أزيلت تماما بأمر من بلدية تاروت.
المطالب الأهلية.
المطار يعتبر أحد أقدم المطارات في شبه الجزيرة العربية وهو أقدم مطار في المملكة العربية السعودية إلا أنه في الآونة الأخيرة قل الاهتمام به وزاد الأهمال الذي أدى إلى تصدع الحجرة والتي بقيت الشاهد الوحيد على وجود المطار. طالب أهالي وباحثون أثريون ومهتمون بالآثار في المنطقة، بتدخل الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني لإعادة ترميم الحجرة التي ما زالت صامدة قبل أن تنهار تماماً، فهي تعتبر معلماً من المعالم الأثرية في المنطقة. وقال نائب رئيس لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية بدارين عيسى الحمدان: إن اهتمام هيئة السياحة بالشرقية فيما تبقّى من مطار جزيرة دارين، أمر مهم ليبقى هذا معلماً تاريخيا للأجيال القادمة.
فيما قال المؤرخ المهندس جلال الهارون: نقترح أن تكون مساحة أرض المطار ساحة للاحتفالات والحرف، ومعرضا مفتوحا يحكي تاريخ الطيران في عهد المؤسس الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، منوهاً إلى أهمية ربط الموقع بمتحف صقر الجزيرة للطيران بالرياض التابع لوزارة الطيران، ليكون فرعاً تابعاً لذلك المتحف بالمنطقة الشرقية خصوصاً وأن متحف صقر الجزيرة يوجد فيه جناح خاص لتاريخ مطار جزيرة دارين. وقال المشرف على مركز الزوار بدارين فتحي البنعلي: سبق أن أبدى عدد من أهالي دارين وتاروت استعدادهم لترميم الحجرة على حسابهم الخاص ولم يجدوا الموافقة وما زالت الحجرة بحاجة للترميم والاهتمام وهذا الأمر ليس صعباً، ولا نعلم سبب تأخر أعمال الصيانة لها، منوهاً إلى أهمية إحياء هذه المواقع التاريخية وإبرازها كمعالم سياحية لزوار المنطقة، فالمكان يؤرخ جزءاً مهماً من التاريخ المعاصر للمملكة.
شرابة الحرير طويلة الأوراق (الاسم العلمي:Garrya longifolia) هي من النباتات يتبع شرابة الحرير من شرابات الحرير.
اللجنة الاولمبية السورية هي اللجنة الاولمبية الوطنية في سوريا لحركة الألعاب الاولمبية وهي منظمة ليست ربحية وهي تختار الاعبيين الفرث لتمثيل سوريا وتجمع الاموال لأرسال الاحداث الاولمبية وتنظيمها.
أنظر أيضآ.
سوريا في الألعاب الأولمبية
وصلات خارجية.
http://www.syriaolymp.org
الشامانية الكورية أو الدين الشاماني الشعبي، ويُعرَف أيضا بالشينيّة أو السينيّة (بالكوريّة: 신교، بالهانجا: 神敎، شينغيو أو شينكيو، ويعني «دين الأرواح أو الآلهة» أو الشندو (بالكوريّة: 신도 بالهانجا: 神道، ويعني «طريق الأرواح أو الآلهة»، هي الدين الكوري العرقي، وهو دين أرواحي متعدد الآلهة يرجع إلى ما قبل التاريخ ويركّز على عبادة الآلهة (신 شِن) والأسلاف (조상 جوسانغ) والأرواح الطبيعيّة. عند الكلام عن الشعائر الشامانيّة تحديدًا (بالكوريّة: 무속، بالهانجا: 巫俗، موسُغ أو موسُك) يستَعمَل مصطلح المويّة (بالهانغُل: 무교، بالهانجا: 巫敎، موغيو أو موكيو) ويعني «دين الشامانات (مو)».
مو هي الكلمة العامّة للشامان (بالهانغُل: 무، بالهانجا: 巫). في اللغة المعاصرة تُسمّى الشامانة الأنثى مودانغ (무당, 巫堂) والشامان الذكر باكسو، وتستعمل ألفاظ أخرى محلّيًّا. ترادف كلمة مو الكورية كلمة وو الصينية (巫) وتعني الشامان ذكرًا كان أم أنثى. وظيفة المودانغ هي أن تتوسّط بين الأرواح أو الآلهة والبشريّة من أجل حلّ العقبات التي تعترض في الحياة من خلال ممارسة شعائر الغوت.
تقوم الشامانية الكوريّة على الإيمان بآلهة متعددة كثيرة وكائنات خارقة وعبادة الأسلاف. يوصَف الشامانات (مو) بأنهم مُختارون.
ترتبط المويّة بالوويّة الصينية والشنتو الياباني والتقاليد الشامانية السيبيرية والمنغولية والمنشوريّة (نسبة إلى منشوريا). ذكر بعض العلماء أن الملك الكوري القديم الذي أصبح بعد ذلك إله الجبال دانغُن مرتبط بإله السماء في شمال آسيا تنغري (تيان) (السماء). يُدعى الشامانات بالوراثة، وهم مألوفون في كوريا الجنوبية، بكلمة تانغول (당골) أو تانغوراري، وهي كلمة يُفتَرَض أنها مرتبطة بالكلمة السيبيرية تنغري (تعني الأرواح أو الآلهة). تشبه المودانغات شابات الميكو اليابانيات واليوتا في جزر ريوكيو. أثّرت الشامانيّة الكوريّة ببعض الأديان الكورية الجديدة، كالتشوندية واليونغسانية، ولم تزل بعض الكنائس المسيحية في كوريا تمارس شعائر ترجع جذورها إلى الشامانيّة.
المصطلحات.
أسماء الدين.
تستعمل مصطلحات أخرى غير الشينية والموية للإشارة إلى الشامانية الكورية، منها غوشندو (고신도, 古神道، وتعني طريق الآلهة الأسلاف)، وتستعمل في سياق حركة الدايجونغية الدينية الجديدة، ومنها بونغوُلدو (風月道 وتعني طريق النور) استعملها العالم الكونفوشيوسي تشو تشيون بين القرنين التاسع والعاشر. تستعمل الجمعيات الشامانية في كوريا الجنوبية مصطلح الشندو أو الموشندو (무신도 طريق الأرواح الشاماني) ليعرّفوا عن جمعيّاتهم أو عضويّتهم، وكلمة موسوغن (وتعني الذين يفعلون الشامانية) للتعبير عن الشامانات.
أسماء الشامانات.
ترتبط كلمة مو الكوريّة (무) بكلمة وو الصينية (巫) وهي كلمة تعبّر عن الشامان من أيّ الجنسين كان، وقد تكون مرتبطة أيضًا بالمنغولية «بو» والتبتيّة «بون». شاع استعمال كلمة مودانغ في السجلّات التي تعود إلى فترة حكم سلالة إي. تُشرَح كلمة مودانغ من حيث علاقتها بالحروف الصينية التي تشير أصلًا إلى «القاعة» (堂) قاعة الشامان. وترجع هذه الكلمة وفق تأصيل آخر إلى الكلمة السيبيرية الدالة على الشامانة الأنثى، وهي أوتاغان أو أوتاكان.
يشيع استعمال كلمة مودانغ للتعبير عن الشامانة الأنثى ولكنها لا تختصّ بها. يسمّى الشامان الذكر أيضًا بأسماء عديدة، منها سانا مودانغ (أي: مودانغ ذكر) في منطقة سول، وباكسو مودانغ، وتختصَر إلى باكسو، وتعني الطبيب أو الشافي، في منطقة بيونغيانغ. يذكر بعض العلماء أن كلمة باكسو كلمة قديمة أصيلة لتمييز الشامان الذكر، وأن عبارات سانا مودانغ أو باكسو مودانغ عبارات حديثة استخدمت نتيجة شيوع الشامانات الإناث في القرون الأخيرة. قد تكون باكسو اقتراضًا كوريًّا من كلمات في اللغات السيبيرية مثل باكسي أو أو بالسي أو باهسيه.
تعدّ نظرية تأصيل المصطلحات الشامانية الكورية في اللغات السيبيرية معقولة أكثر من نظريات الأصل الصيني لأن الثقافة الصينية لم تؤثر في كوريا إلا في فترة متأخرة نسبيًّا من التاريخ الكوري. وعندما تبنّى الكوريّون الحروف الصينيّة غربلوا حضارتهم الدينية الشفهية بغربال الحضارة الصينية.
أنواع الشامانات وأدوارهم.
الشامان بالوراثة والشامان المبتدئ.
يمكن تصنيف الشامانات الكوريين إلى فئتين:
يقوم عمل المو على النموذج الشامل الذي لا يأخذ في الحسبان الإنسان كله فقط، بل وتفاعله مع بيئته، أي يجمع العالم الداخلي والعالم الخارجي. تعدّ الروح مصدر الحياة، وكلّ مرضٍ عضويّ مرتبطٍ ارتباطًا لا فكاك فيه بمرض الروح. أسباب مرض العقل: فقدانُ الروح أو التلبّس أو سيطرة الأرواح الشريرة. يمارس الشامانات الكوريون شعائر الغوت، وهي شعائر مرّت بعدد من التغيّرات منذ فترة مملكتي سيلا وغوريو. وحتى في فترة حكم سلالة جوسون، إذ عُدّت الكونفوشيوسيّة دين الدولة، كانت الشامانيّة قائمة مستمرّة. في الماضي، كانت هذه الشعائر تشمل شعائر زراعية كالدعاء من أجل وفرة الحصاد. ومع ابتعاد كوريا الحديثة عن الزراعة، فُقدت الشعائر الزراعية وصار الشامانات الحديثون يركّزون على المشاكل الروحية في الحياة المدنيّة. ولكن الحكومة تشجّع إحياء الشعائر القديمة.
تجارب «فقدان النفس» و«الريح الإلهيّة».
يؤمن الشامانيون الكوريون أن الشامانات «مُختارون» اختارتهم الآلهة أو الأرواح في خلال تجربة روحية تعرف بشينبيونغ (مرض الإله أو الشامان)، وهو نوع من النشوة الروحيّة يفقد فيه الشامان نفسه، ويسيطر عليه إله. يُقال إن هذه الحالة تتجلّى في أعراض ألم جسميّ وذُهان. يؤكّد المؤمنون أن هذه الأعراض الجسمية والذهنية لا تشفيها الأدوية، ولكن تُشفى عندما يقبل الشامان أن يكون في وحدة كاملة مع الروح.
من أعراض هذا المرض فقدان الشهية والأرق والهلوسات البصرية والسمعية. ثم يخضع لطقس النيريم-غوت، وهو طقس يشفيه من مرضه ويجعله شامانًا رسميًّا.
يعيش الشامانات الكوريون أيضًا تجربة الشينميونغ (الريح الإلهية) وهي اتصال بإله، يتكلّم فيه الشامان بنبوءات. قد تعيش الشينميونغ أيضًا مجتمعات كاملة عندما يعقد الشامان شعيرة الغوت، وهي لحظة من الشحن الطاقيّ تخفف من الضغط المجتمعي الجسمي والذهني.
أساطير عن أصول الشامانات.
في كل الأساطير التي تشرح مجازيًّا دور الشامانات، فكرة ضمنيّة مفادها أنهم وسائل أو وسطاء للآلهة أو الأرواح أو حتى الشياطين. لا يُعيَّن الشامانات مؤسّسيًّا، بل تعيّنهم الكائنات الخارقة مباشرةً. عمومًا، تشرح هذه الأساطير أن الشامانات -الذين صاروا يُعَدّون أدنى طبقات المجتمع (تشيونمين 천민) في التاريخ الكوري الحديث- لهم طبيعة إلهيّة أو ملكيّة منسيّة، تأتي عادة من نسبهم الذي قد يرجع إلى المؤسسين الأوائل للحضارة. تتضمّن هذه الأساطير أيضا رموزًا عن الحضور الإلهي، كالجبل المقدّس والشجرة المقدّسة، وتتضمّن تجارب مأساوية أو مؤلمة.
يحضر الدبّ في هذه الأساطير عادةً، كما يحضر في أساطير سيبيريا. في الشامامية الكورية سبعة نجوم هي نجوم الدبّ الأكبر، وترتبط بالفعل الإلهي وتعدّ أساسيّة في الولادة.
شرابة الحرير الجرداء (الاسم العلمي:Garrya glaberrima) هي من النباتات يتبع شرابة الحرير من شرابات الحرير.
شرابة الحرير الرمادية (الاسم العلمي:Garrya grisea) هي من النباتات يتبع شرابة الحرير من شرابات الحرير.
كنيو سوغيموتو (杉本 健勇) (ولد 18 نوفمبر 1992) هو لاعب كرة قدم ياباني، شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 في المملكة المتحدة.
ارون فيلر شخصية خيالية ظهرت في مسلسل وادي الذئاب في الجزء الرابع بدور ممثل القوى الغربية والأمريكية في تركيا اطلقوا عليه اسم عراب الشرق الأوسط أو ممثل أمريكا ويعمل تحت امره الكثير من الشخصيات ابرزها داود تتر اوغلو وانجي تتر اوغلو كما انه وابرز اعماله محاولة اغتيال رئيس الوزراء في نهاية الجزء الثالث.
يظهر بكاريزما عالية من الثقة والتخطيط كما انه لديه خطط دائمة كما انه وراء تربية ابنة مراد في أمريكا مع أحد رجال الcia وزوجته مارغريت (وتكون مارغريت من اعوانه ايضا)
اللجنة الأولمبية اليمنية (اختصار:YEM) هي اللجنة الأولمبية الوطنية التي تمثل اليمن.
وصلات خارجية.
http://www.ocasia.org/Error.aspx
نوك نوك أو طق طق وقد يترجمه البعض أيضًاإلى دق دق  هو فِلم رعب وإثارة شهواني من إخرج إيلي روث، الذ شارك في كتابة سيناريو الفلم أيضًا رفقة غييرمو أوميدو ونيكولاس لوبيز. الفلم من بطولة كيانو ريفز، لورينزا إزو، وآنا دي أرماس. صدر الفلم في 9 أكتوبر 2015، من قبل لايونزغيت بريميير، الفلم إعادة صناعة لفلم بيتر ترينور سنة 1977"لعبة الموت".
القصة.
المهندس المعماري والرجل المتزوج السعيد إيفان ويبر يقيم في بيتًا له ولكلبه مونكي في عطلة عيد الآباء (بسبب إصابة بالكتف) بينما زوجته وأطفاله ذهبوا إلى رحلة مخطط لها نحو الشاطئ. زوجته كارين، فنانة ناجحة، تركت مساعدها لويس المسؤول عن منحوتاتها التي تحتاج لتنقل إلى معرضٍ فني. وحيدًا في منزله المترف الجميل، يعمل إيفان على مشروع بيت جاري العمل عليه.
ذلك المساء، إمرأتان، جاينسس وبيل طرقا باب بيته. فتح الباب وأعتذرتا منه، قائلات أنهن يبحثن عن عنوان حفلة، لكن منذ انطفأ هاتفهن الخلوي، طردهم سائق التاكسي. ولانهما لا يملكان وسيلة للتواصل، سمح إيفان لهن بالدخول لإستعمال الإنترنت للحصول على عنوان مستضيف الحفل. بمجرد عثورهن على العنوان الصحيح، عرض إيفان عليهن الإتصال بسيارة لأجلهن، ولكن السائق الأقرب سيستغرق 45 دقيقة للوصول. في الأثناء، تصرفت الفتيات كأنهن في منزلهن وإيفان شغلّ عددًا من تسجيلات الفونوغراف القديمة كانت لديه عندما كان مقدم لأغاني مسجلة. سرعان ما أخذ منحى النقاش بينهم إلى أرائهم حول تعدد الزوجات للإنسان وأخبرا إيفان وظيفتهن  مضيفات طيران وكيف ينخرطن في نشاطات جنسية مع رجل جديد في كل مدينة يحلقون إليها. ليختفيا بعد ذلك في الحمام وعندما وصلت سيارة أجرتهن أخيرًا، تيقظ إيفان لوجودهن في الحمام، عاريات مشتهيات له. حاول إيفان بغضب إقناعهن بالمغادرة، لكنهن كنّ قد بدأن في إغوائه، استسلم لهن، وأقام جماعًا ثلاثي معهن.
في اليوم التالي، وجدهن إيفان يتناولن الإفطار ويشاهدن "فاميلي فيود،" غير آبهات برحيلهن. فقد صبره وعرض عليهن أن يقوم بإيصالهن إلى بيتهم، بما أنهن لم يستقلن سيارة أجرة. عاد إيفان للداخل ليطل على منحوتات زوجته، التي من المفترض أن يقلها لويس إلى المعرض الفني، ليجدها مُخربة. عندما يهدد إيفان بطلب الشرطة، تكشفن الفتيات أنهن قاصرات، مبينات له أنهن إما أن يسيطرن عليه يخاطر بتهمة السلوك الجنسي مع قاصر. فيفيان، صديقة لكارين، عرجت على بيت صديقتها لترى إن كان زوجها إيفان يحتاج لأي مساعدة، لكن جاينسس أتت لإيفان، فغادرت فيفان وهي غاضبة، ظانةً بأن إيفان يخون صديقتها كارين. صدم إيفان محاولاً أن يمنطق الوضع، منذ أن أدرك أن كل شيء قد قالته الفتاتان كان كذبة من أجل الحصول عليه في السرير. يقوم إيفان بتهديدهن ليبلغ عن تخريب، تستسلم الفتيات ويوافقن على أخذهن إلى بيتهن. يتركهن إيفان في حيٍ راقٍ حيث يفترض أنهن يعيشان.
يعود بعد ذلك إلى بيته، لينظف الفوضى، ويحاول العودة إلى عمله. بمجرد أن اقترب من إنهاء مشروعه، سمع ضجيج تحطم. ذهب ليلقي نظرة على مصدر الضجة حيث أنه من المفترض يتواجد وحيدًا بالداخل. ليجد إطار صورة عائلية مهشمة وجاينسس تدق بابه خارجًا مع إحدى منحوتات زوجته. كتفاه وذهبت باتجاه أغراض العائلة. بيل صعدت محاولةً لإثارته في حين لعبت دور الفتاة البريئة. إيفان يرفض في البداية، لكن الفتيات هددنه بفيس تايم لزوجته ووضعنه في موضع مساومة. على الرغم من إشمئزاز ذلك لإيفان، فقد أدرك أنه بالذهاب إلى السرير بوسعه تخفيف قيوده، فمضى في ما أردن تحقيقه وجامعهن. من دون علمه، تُسجل جاينسس كل شيء. بعدما يتمكن إيفان أخيرًا من إطلاق سراح نفسه، يقفز على بيل ويضربها. ويهاجم جاينسس، التي بدورها تطعنه في جرح كتفه بشوكة. ومن ثم تقوم بتقييد أرضًا وتهم الفتاتان بتقييده إلى كرسي بسلك كهربائي.
في وقت لاحق، بصل لويس لجمع منحوتات كارين لنقلها. تقوم الفتيات بأخذ هاتف إيفان ويراسلن لويس قائلات أن ابنة أخيه وصديقتها باقيات في البيت. ومن ثم أخفين إيفان في غرفة. دخل لويس مستخدمًا مفاتيحه. ذعر عندما وجدّ المنحوتات مخربة وفورًا تيقن بأن هاتان الفتاتان تكذبان بشأن علاقتها بإيفان. لاحقًا وجد لويس إيفان مقيدًا بالكرسي، ولكن قبل أن يتمكن من مساعدته سمع الفتاتان يحطمن المنحوتات. ركض لإيقافهن، لكنه زلق على قطعة من المنحوتات وضرب رأسه على الحافة، لتقضي عليه. نقلت الفتاتان جثة لويس ودفنّها. ومن ثم بينّ لإيفان بأنهن كنَّ يتجسسن عليه طوال الوقت. فيما فشل محاولات مختلفة للقيام بمكالمة طوارئ. قامت الفتاتان بربطه بخرطوم، ودفنَّهُ بحفرة، تاركات فقط رأسه فوق الأرض. جاينسس أظهرت لإيفان الفيديو الذي سجلته مبكرًا بهاتفه وهو يجامع بيل. وبينما كان إيفان يشاهد يشاهد الفيديو هلعًا، قامت برفع الفيديو إلى بروفيله في الفيسبوك. في النهاية، يقررن بأن لا يقتلن إيفان بنفس طريقة موت لويس. كاشفات أن هذا كله كان كان "لعبة" وأنهن معتادات على خداع الآباء إلى هذا النوع من الحالات، ومن ثم انصرفن وأخذن مونكي معهن، تاركات الإيفان المحطم مواجهًا مصيره محاولاً تحرير نفسه من الحفرة التي دفن فيها أثناء مشاهدته للفيديو المرفوع والتعليقات المتواليّة عليه. كارين وأطفالها عادوا للبيت ودخلوا إليه مُخرب. ليقول ابن إيفان "أقام أبي حفلاً!".
الإنتاح.
في 4 أبريل 2014، ضُمّ كيانو ريفز إلى فريق الممثلين للعب دور إيفان ويبر، مهندس معماري ورب عائلة سعيد. الممثلة التشيلية إغناسيا ألاماندا هي الأخرى كانت قد إنضمت للفلم.
الإصدار.
في 26 يناير 2015 تحصلت ليونزغيت إنترتاينمنت حقوق توزيع الفلم. "نوك نوك" عرضّ للمرة الأولى بمهرجان صاندانس السينمائي في 23 يناير 2015. صدر الفلم يوم 9 أكتوبر 2015، في الولايات المتحدة.
أراء النقّاد.
تلقى" نوك نوك" ردود سلبية إلى متباينة من النقاد. مجمع المراجعات لموقع الطماطم الفاسدة أعطى تقييمًا بنسبة 34% مبنية على 50 مراجعة، بمتوسط تقييمي 5/10. وكان الرأي العام له حول الفلم: ""نوك نوك" جمع الكثير من المواهب للتأثير على النهج الساخر لرعب التعذيب، ولكن ليس بما فيه الكفاية للتغلب على القصة المكررة أو الأسلوب المصطنع." في ميتاكريتيك، الفلم تحصل على 55 نقطة من أصل 100، مرتكزة على 20 ناقد.
موقع دريد سينترال منحته أربع نقاط من أصل خمس، قائلًا "ما لدينا هو فلم اقتحام لمنزل لجيل وسائل الاعلام الاجتماعي (نعم، فهو يقدم مواقع التواصل الاجتماعي في الحبكة) ما ينبغي أن يجعلك تفكر مرتين قبل تعرض المأوى إلى غرباء في ليلة عاصفة ومظلمة."
كيغو هيغاشي (東 慶悟) (ولد 20 يوليو 1990) هو لاعب كرة قدم ياباني، شارك في دورة الألعاب الاولمبية الصيفية عام 2012 في المملكة المتحدة.
أوغسطين واشنطن (1694-12 أبريل 1743) هو والد الرئيس ومؤسس الولايات المتحدة جورج واشنطن .
سيرة.
ولد أوغسطين في مقاطعة ويستمورلاند في مستعمرة فرجينيا سنة 1694 للورانس واشنطن و ميلدريد وارنر، كان مزارع ينتمي إلى طبقة النبلاء . في بداية شبابه تزوج جين بتلر سنة 1715 وأنجبت له ثلاثة أطفال . وبعد وفاة جين بسنة تزوج ماري بل سنة 1731 وأنجبت له ستة أطفال أكبرهم جورج. توفي في 12 أبريل 1743 بمقاطعة ستافورد في فرجينيا.
مراجع.
Augustine Washington
مطار عباس بن فرناس أو مطار جدة القديم هو مطار دولي تم إنشاءه في عام 1939 و توقف عن العمل عام 1981 
حسن عبد الفتاح خلف حسين الحضري شاعر وكاتب وناقد أدبي، عضو اتحاد كتاب مصر، وعضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية، وُلِد في مدينة سمالوط بمحافظة المنيا في صعيد مصر، يوم 29/ 10/ 1975، وتخرَّج في قسم اللغة العربية بكلية الآداب بجامعة المنيا، وعمل باحثًا ومحققًا وعضوًا باللجنة العلمية في عدد من المؤسسات البحثية، وتولى مناصب ثقافية رفيعة في بعض المؤسسات الثقافية داخل مصر، وله دور ملحوظ في الدعوة إلى النهوض بالثقافة في مصر من خلال مقالاته وتصريحاته ولقاءاته الإذاعية والتليفزيونية، ومن خلال دوره في بعض المؤسسات التي عمل فيها، ومنها:
- عضو اللجنة العلمية بمؤسسة اقرأ الخيرية.
- مساعد رئيس مجلس أمناء مؤسسة الحسيني الثقافية.
- مستشار مجلس إدارة مؤسسة الجبالي للثقافة.
كما تولى رئاسة لجان التحكيم في بعض المسابقات الأدبية، وشارك في تحكيم بعضٍ آخر، منها:
- المشرف العام على لجان تحكيم الشعر بمؤسسة الحسيني الثقافية.
- رئيس لجنة تحكيم مسابقة مدح الرسول بمؤسسة الجبالي للثقافة.
- المنسق العام لجائزة كشيدة.
- عضو لجنة تحكيم مسابقة القصة الومضة.
وشارك في عدد من المؤتمرات داخل مصر وخارجها، منها:
- مؤتمر العصف الذهني الثاني بمدينة الملك عبد الله الاقتصادية، في جدة بالمملكة العربية السعودية، في فبراير 2015 (عضوًا باللجنة العلمية).
- مؤتمر كشيدة الأدبي الأول في القاهرة، في مارس 2016 (أمينًا عامًّا للمؤتمر).
وحصل على بعض الجوائز ودروع التكريم وشهادات التقدير، منها:
- جائزة شعر الفصحى بكلية الآداب بجامعة المنيا سنة 1997
- جائزة الإبداع الشبابي لشعر الفصحى سنة 2002
- إحدى جوائز شعر الفصحى في مسابقة ديوان أم المؤمنين عائشة سنة 2011
- المركز الأول في مسابقة شاعر الرسول (شعر الفصحى) سنة 2012
اصطدم الشاعر حسن الحضري –كغيره من الأدباء والمفكرين- بخلافات حادة مع بعض المؤسسات الثقافية التي كانت تطلب منهم أن يدعموها من خلال شهرتهم في الوسط الأدبي والثقافي، حيث اكتشفوا أن هذه المؤسسات تسعى إلى تحقيق مصالح خاصة بها من خلال استغلال أسماء الأدباء والمفكرين والإعلاميين، فقام الحضري بمقاضاة هذه المؤسسات، واستصدر أحكامًا ضدها.
شعره.
يمتاز شعر حسن الحضري بجزالة اللفظ ومتانة التركيب وبراعة التصوير، حيث يُعد شعره امتدادًا حقيقيًّا للشعر في أزهى عصوره، وله قصائد رائعة في وصف الصحراء والصيد والمطر والبرق والرعد والحر والقيظ، وله قصائد غزلية بديعة، كما أن له قصائد فريدة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم، كما استغل شعره في الدفاع عن لغة الضاد والدعوة إلى إحياء مآثرها، وغير ذلك من القضايا الحيوية التي تهم العروبة؛ ويُعد الشاعر حسن الحضري من الشعراء القلائل المحافظين على أصالة الشعر العربي في قالبه العمودي المتوارث، حيث يرى أن ما خرج من الكلام عن هذا القالب فقد خرج عن مسمَّى الشعر.
استنباطاته العروضية.
للشاعر حسن الحضري استنباطات وفوائد عروضية لم يذكرها السابقون، ذكرها الحضري في كتابه "القرآن الكريم يحدد ماهية الأدب"، وهي استنباطات تُعد إسهاماتٍ واضحة الأهمية في علم العروض، ومن شأنها التأكيد على ثوابت علم العروض ومقوِّماته، ومنها: أن بحر الرجز التام لا يأتي مخبول الضرب، كما أن بحر الرمل التام كان في أصله ثمانيَّ الأجزاء وإن كان المشهور منه السداسي؛ ويُعد كتابه هذا فريدًا في مادته، حيث استطاع من خلال الأدلة القرآنية، أن يثبت بطلان مذاهب الحداثة الشكلية في الشعر العربي، فانتصر بذلك لأصالة الشعر العربي الذي يمتاز بثوابته ومقوِّماته التي لا يمكن الانحراف عنها.
أهمية كتابه "القرآن الكريم يحدد ماهية الأدب".
يُعد كتاب "القرآن الكريم يحدد ماهية الأدب" للشاعر والكاتب حسن الحضري، فريدًا في مضمونه وطريقة عرض مادته، فقد تناول الحضري في هذا الكتاب بطريقة علمية ومنهجية، أمورًا لم يتناولها أحد من قبله بهذه الطريقة، ومن ذلك:
- ذكر الحضري الأدلة العلمية على بطلان مذاهب الحداثة الشكلية في الشعر العربي.
- ذكر الحضري –بالدليل القرآني- التوجيه الصحيح لِمَا ورد على لسان النبي صلى الله عليه وسلم من مقولات ظنها بعضهم شعرًا وهي ليست بشعرٍ.
- ذكر الحضري الدليل العلمي على تحريم الجمع بين أكثر من قراءة في السورة الواحدة من سور القرآن الكريم، وهو أمر لم يتناوله أحد من قبله بهذه الطريقة العلمية.
- أكد الحضري بالدليل العلمي أن الحد الأدنى للشعر هو بيت تام وليس بيتين كما ذكر بعضهم.
دواوينه ومؤلفاته المطبوعة.
بل دعوة يا فؤادي (ديوان شعر) دار التيسير 2005م، دار وعد 2012م.
تطاول ليلي (ديوان شعر) دار "الرايا" 2011م.
سلامٌ على تلك الديار (ديوان شعر) دار "الرايا" 2011م، ومكتبة الآداب 2016م.
همسات وأصداء (ديوان شعر) دار الجندي 2013م.
كتاب "الصحيح في علم العروض" دار الشمس 2013م.
نبضات في دجى الليل (ديوان شعر) مكتبة الآداب 2014م.
كتاب "القرآن الكريم يحدد ماهية الأدب" مكتبة الآداب 2015م.
كتاب "سطور من الواقع" مقالات نقدية.. مكتبة الآداب 2016م.
فلا تعتب عليهم (ديوان شعر) مكتبة الآداب 2017م.
بردة الأشواق (ديوان شعر) مكتبة الآداب 2018م.
كتاب "رؤى نقدية" مقالات نقدية.. دار يسطرون 2019م.
طائف الذكرى (ديوان شعر) دار يسطرون 2021م.
أعماله البحثية.
أعد الشاعر حسن الحضري عشرات البحوث، وحقق عددًا من المخطوطات والمنظومات العلمية، في المجالات المختلفة، في عدد من دور النشر والمؤسسات البحثية، ونُشرت مجموعة من دراساته وبحوثه النقدية في عدد من المجلات العلمية والثقافية؛ ومنها:
دراسات حول شعره.
- "حسن الحضري وشعراء عصره" د. عبد المجيد الإسداوي
- "حسن الحضري يعيد إلى الأذهان صورة شعراء الجاهلية" د. أحمد السعدني
- "الغنائية في شعر حسن الحضري" د. محمد نجيب التلاوي
نماذج من شعره.
قال حسن الحضري:
وقال:
روابط خارجية.
صفحة الشاعر حسن الحضري في بوابة الشعراء
التكوين النفسي وأثره في رؤية الآخر
الترجمة؛ بين اللفظ والمعنى
تراثنا العربي؛ بين التحقيق والتلفيق
الضعف السياسي وعلاقته بالتخبط الفكري
دايسوكي سوزوكي (鈴木 大輔) (ولد 29 يناير 1990) هو لاعب كرة قدم ياباني، شارك في دورة الألعاب الاولمبية الصيفية عام 2012 في المملكة المتحدة.
اللجنة الأولمبية اليبية (اختصار LBA) هو اللجنة الأولمبية الوطنية التي تمثل ليبيا.
وصلات خارجية.
http://www.olympic.ly
هذه المقالة تسرد بعض الأحداث التي حدثت في هولندا في 2000.
تاكاشي أوسامي (宇佐美 貴史) أصيل محافظة كيوتو اليابانية (京都府) (ولد 6 مايو 1992) هو لاعب كرة قدم ياباني، شارك في دورة الألعاب الاولمبية الصيفية عام 2012 في المملكة المتحدة.
ينشط حاليا في نادي أوغسبورغ الألماني منتقلا إليه من غامبا أوساكا الياباني الذي حقق معه نجاحا كبيرا وشهرة و شعبية لدى عاشقي الفريق الأزرق والأسود و كان يحمل القميص رقم 39 في الفريق الذي بدأ اللعب في صفوفه منذ سنة 2009 حتى 2016 مسجلا معه 64 هدفا
اللجنة الأولمبية اللبنانية (LIB اختصار) هي اللجنة الاولمبية الوطنية التي تمثل لبنان
وصلات خارجية.
http://www.lebolymp.org
كتاب سلمان العودة من السجن إلى التنوير الكتاب رِسالة ماجستير في الدراسات الإسلامية أعدها تركي الدخيل تطرق فيها إلى تحليل شخصية سلمان العودة قبل السجن وبعده والتحولات التي حدثت في شخصيته وفكره، الكتاب من ثلاث فصول تتناول فترة ماقبل السجن ثم فصلين عن التحولات الفكرية لـ العودة من خلال طرحه في برنامج حجر الزاوية، فيدور موضوع الكتاب حول الدراسة التي وضعها الإعلامي السعودي تركي الدخيل عن الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة وبرنامجه حجر الزاوية ومن خلال تقديمه لبرنامج إضاءات على قناة العربية والتي يدور محورها حول الجدل الدائر بين التيارات في السعودية بخاصة والوطن العربي بعامة، مهيئاً للدخول في أجواء العمل بتمهيد يقرأ فكر وتحولات الشيخ بموضوعية، وبعيداً عن العاطفة والمواقف المسبقة، هذا وقد أشرف على الأطروحة الأستاذ الدكتور رضوان السيد.
محتوى الكتاب.
تناولت هذه الدراسة العلاقة بين وسائل الإعلام الحديثة ومن يسَّمون بالدعاة الجدد وخصوصاً أن سلمان العودة الذي ارتكزت الدراسة على حواراته يعتبر مؤسساً لتجديد فقهي في سائر الموضوعات المطروحة على الساحة، بداياته فقهية لكن نهاياته فكرية فلسفية ثقافية حضارية؛ فقد عالج العودة من خلال البرنامج أعقد الموضوعات بأحدث المناهج وفق خلفية ثقافية عميقة وتجربة طويلة وقاسية لذلك اعتبره كثيرون الصوت العقلاني الحديث في السعودية ويتبنى موقف الاعتدال والتوافق.
أهداف الكتاب.
وضع المؤلف ثلاثة أهداف في هذه الدراسة أولاً: مراقبة عملية الأسلمة الجارية في المجتمع والثقافة عبر عينة برنامج حجر الزاوية بكل شعبيته وجديته، وثانيها: حدود التجديد والتقليد، وثالث الأهداف دراسة ظاهرة حجر الزاوية من جهتين الأولى: من حيث علاقتها بالمجتمع والثانية: من حيث علاقة البرنامج بوسائل الإعلام.
مقدمة المؤلف.
في المقدمة كتب المؤلف:
صدى الكتاب.
لحق الكتاب بقائمة الكتب الأكثر مبيعاً وحظي بإقبال من القراء إضافة إلى كتب «الأمير بندر بن سلطان» لويليام سيمبسون، و«على لسان الطائر الأزرق» لياسر حارب و«السر» لروندا بيرن، «نسيان دوت كوم» لأحلام مستغانمي، ففي مكتبة دار الحكمة ضمت قائمة الأكثر مبيعاً كتب «سلمان العودة من السجن إلى التنوير» لتركي الدخيل، و«التفسير الميسر» للداعية عائض القرني، و«نهاية العالم» للداعية محمد العريفي، و«السر» لروندا بيرن، و«الرجال من المريخ والنساء من الزهرة» لجون غراي، و«ترمي بشرر» لعبده خال، و«من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي» لسبنسر جونسون، و«الإخوان السلمون والسلفيون في الخليج» من إعداد مركز المسبار، و«طوي بخيتة» لمريم الزعابي، و«اليهودي الحالي» لعلي المقري، و«أحببتك أكثر مما ينبغي» لأثير عبد الله.
اللجنة الأولمبية الوطنية "جمهورية إيران الإسلامية" رياضية تنظم الهيئة يقع في طهران، إيران. وهي تتعلق بالمسائل ذات الصلة بدوره الألعاب الأولمبية.
الرئيس الحالي للجنة الاولمبية الوطنية في إيران هو هاشمي كيومرس استبدل البايدي محمد في 20 يناير 2014.
وصلات خارجية.
http://www.olympic.ir
تتضم اللائحة التالية كبار الشركاء التجاريين للاتحاد الأوربي وفق المديرية العامة للتجارة التابعة للمفوضية الأوروبية وإجمالي قيمة التعاملات التجارية (مجموع مبالغ الإستيراد والتصدير) للعام 2015:
هذه الأرقام لا تتضمن الاستثمار الأجنبي المباشر أو المتاجرة بالخدمات، ولكنها تقتصر على تجارة السلع.
ليوبولد فيغل (بالألمانية: Leopold Figl) ـ (2 أكتوبر 1902 ـ 9 مايو 1965) هو سياسي نمساوي من حزب الشعب النمساوي (الديمقراطيون المسيحيون). كان مهندسًا زراعيًا، وهو أول مستشار اتحادي للبلاد بعد الحرب العالمية الثانية (20 ديسمبر 1945 ـ 2 أبريل 1953)، وأصغر مستشار اتحادي سنًا في تاريخ النمسا بعد الحرب. كما شغل منصب وزير الخارجية في عهد المستشار يوليوس راب في الفترة من 26 نوفمبر 1953 إلى 9 يونيو 1959، ومثّل أثناء ذلك الحكومة النمساوية في توقيع معاهدة الدولة النمساوية سنة 1955.
كان راب أيضًا راعيًا للحركة الكشفية النمساوية في الفترة من سنة 1960 إلى سنة 1964، ورئيسًا لرابطة الكشافة النمساوية من سنة 1964 حتى وفاته.
توفي فيغل في فيينا سنة 1965، ودُفن في قبر شرفي (بالألمانية: Ehrengrab) في المقبرة المركزية.
هجمات يناير 2015 في فرنسا هي سلسلة هجمات وقعت في 7 و9 يناير 2015، مكونة من خمسة أحداث إرهابية في أرجاء منطقة إيل دو فرانس، لا سيما في باريس. وأسفرت عن مقتل 17 شخصا، بالإضافة إلى الجناة الثلاثة، وجرح 22 آخرين. ولم يسفر الهجوم الخامس بالرصاص عن وقوع وفيات.
وأعلن تنظيم القاعدة في جزيرة العرب مسؤوليته عن الهجمات وقال أن الهجوم كان مخططا لتنفيذه في سنوات قادمة.
الهجمات.
بدأت الهجمات في 7 يناير عندما شن اثنين مسلحين هجوماً على صحيفة شارلي إبدو، ما أسفر عن مقتل 12 شخصاً وإصابة 12 آخرين، ولاذ المسلحين بالفرار. تتبعت الشرطة المهاجمين في 9 يناير لمنطقة صناعية في دامارتان أون غويل، حيث أحتجزوا عدة رهائن. كما أطلق مسلح آخر النار على ضابط شرطة في 8 يناير وأحتجز رهائن في اليوم التالي في سوبر ماركت بالقرب من بورت دو فينسين.
وأجرت وحدات أمنية وعسكرية مختلفة مداهمات في وقت متزامن في دامارتان وفي بورت دو فينسين. وقتل ثلاثة إرهابيين، بالإضافة إلى أربعة رهائن لقوا حتفهم في سوبر ماركت بينسينيس قبل تدخل الشرطة، وأصيب بعض الرهائن الآخرين. وكان المتهم الرابع لا يزال هارباً، في ذلك الوقت، كانت الهجمات هي أكثر دموية، منذ في 1961 من قبل منظمة الجيش السري (OAS).
اللجنة الأولمبية الأوربية هي منظمة مقرها في روما,إيطاليا وتتألف من 50 لجنة اوربية.
انظر أيضًا.
اللجنة الأولمبية الوطنية العراقية
هذه المقالة تسرد بعض الأحداث التي حدثت في هولندا في 2001.
اللغة البولابية هي لغة سلافية غربية بائدة كان يتكلم بها السلاف البولابيون الذين كانوا يستوطنون المناطق الموجودة حالياً في شمالي شرق ألمانيا حوالي نهر الإلبة (باللغة السلافية "Labe")، ومن هنا اشتقت تسمية اللغة، حيث أن "po Labe" تعني "على نهر الإلبه".
استخدمت هذه اللغة إلى أن انقرضت (بادت) في منتصف القرن الثامن عشر، عندما طغت عليها الألمانية الدنيا في مناطق مكلنبورغ فوربومرن ووسط براندنبورغ (Mittelmark) وشرق ساكسن أنهالت، بالإضافة إلى الأقسام الشرقية من نيدر ساكسن (سكسونيا السفلى) وشلسفيغ هولشتاين. جاورت تلك اللغة جنوباً المناطق التي يتكلم بها باللغات الصوربية في لوساتيا. 
تشترك اللغة البولابية مع اللغة الكاشوبية (مع اللغة السلوفينسية أيضاً) مع اللغة البولندية أنها من فرع اللغات الليختية من اللغات السلافية الغربية.
فيليم "فيم" كوك الابن () (من مواليد 29 سبتمبر 1938 - توفي في 20 أكتوبر 2018)، هو سياسي هولندي من حزب العمل الهولندي (PvdA). شغل منصب رئيس وزراء هولندا من 22 أغسطس 1994 حتى 22 يوليو 2002.
جدجد كبير (الاسم العلمي:Gryllus maximus) هو من الحشرات يتبع الجدجد من الجداجد الحقيقية.
جدجد برمودي هو من الحشرات يتبع الجدجد من الجداجد الحقيقية.
جدجد ثنائي اللون هو من الحشرات يتبع الجدجد من الجداجد الحقيقية.
جدجد جامايكي هو من الحشرات يتبع الجدجد من الجداجد الحقيقية.
جدجد داكن هو من الحشرات يتبع الجدجد من الجداجد الحقيقية.
جدجد جزري (الاسم العلمي:Gryllus insularis) هو من الحشرات يتبع الجدجد من الجداجد الحقيقية.
اندريه الثعلب شخصية خيالية ظهرت في المسلسل التركي وادي الذئاب في الجزء الأول والثاني منه ثم عادت للظهور في الجزء التاسع والعاشر منه ويمثل شخصية من المافيا الروسية يأتي من روسيا ويحل مكان البارون الروسي في تركيا بعد ان يقضي عليه مراد علمدار مع مجلسه يتميز بالذكاء والقوة والسلطة والسرعة باتخاذ القرارات ويشرب الكثير من الفودكا ولا يثق باحد ويقوم بمضايقة مراد كثيرا.
جدجد رؤيسي هو من الحشرات يتبع الجدجد من الجداجد الحقيقية.
جدجد ضعيف هو من الحشرات يتبع الجدجد من الجداجد الحقيقية.
جدجد غامق هو من الحشرات يتبع الجدجد من الجداجد الحقيقية.
جدجد فضي (الاسم العلمي:Gryllus argenteus) هو من الحشرات يتبع الجدجد من الجداجد الحقيقية.
جدجد قوي هو من الحشرات يتبع الجدجد من الجداجد الحقيقية.
جدجد كامل هو من الحشرات يتبع الجدجد من الجداجد الحقيقية.
تسمم سعوديون في إيران هي حادثة تسمم حصلت في يونيو 2015 لمواطنين سعوديين شيعة أثناء قيامهم بزيارة مدينة مشهد في إيران ، نتج عن هذه الحالة إصابة 33 مواطن سعودي و وفاة 4 (جميع الوفيات من الأطفال) ، و تسببت هذه الحادثة في أزمة دبلوماسية بين إيران و السعودية 
خلفية تاريخية.
يعتبر الإمام الرضا هو الإمام الثامن لدى الشيعة الإثناعشرية و يوجد ضريحة في مشهد بإيران و يزور الضريح الملايين من الشيعة سنويا بما فيهم شيعة السعودية و دول الخليج العربي
الجانب السعودي.
طالبت وزارة الخارجية السعودية الجانب الإيراني بإجراء التحقيقات اللازمة و بكشف جميع الملابسات اللتي أدت لهذه الحادثة و قامت بإستدعاء السفير الإيراني في الرياض .
الجانب الإيراني.
و قالت وزارة الخارجية الإيرانية : إن طهران تتابع القضية باهتمام. وأعلنت المتحدثة باسمها مرضية أفخم عن اعتقال أكثر من مشتبه به في القضية وأخذ عينات من الماء والهواء والطعام في سياق التحقيقات.
وكانت إيران أجلت الأربعاء تسليم جثامين الأطفال المتوفين لحين استكمال التحقيقات.
جدجد كاييني هو من الحشرات يتبع الجدجد من الجداجد الحقيقية.
جاك كاسيني عالم فلك فرنسي، ابن الفلكي الإيطالي الشهير جيوفاني كاسيني. ولد كاسيني في مرصد باريس. قُبلت في سن السابعة عشرة عضويته في الأكاديمية الفرنسية للعلوم، انتخب في 1696 عضوا في الجمعية الملكية في لندن، وأصبح أستاذ محاسبة في 1706. بعد نجح والده في المرصد في 1712، قاس في عام 1713 قوس الطول الجغرافي من دونكيرك إلى بيربينيا، ونشرت النتائج في مجلد بعنوان Traité de la grandeur et de la figure de la terre (1720).
كانت له اثنين من حسابات منفصلة لدرجات طول القوس الجغرافي 57097 تويس باريس (111،282 كم) و57061 تويس (111،211 كم)، وإعطاء النتائج للنصف قطر الأرض من 3271420 تويس (6،375.998 كم) و3269297 تويس (6،371.860 كم). وكتب أيضا كتاب عناصر الفلك (Eléments d'astronomie) سنة 1740، ونشر الجداول الأولى من الأقمار لكوكب زحل عام 1716.
تم تسمية كويكب 24102 Jacquescassini .
جدجد متماثل هو من الحشرات يتبع الجدجد من الجداجد الحقيقية.
جدجد مدرع هو من الحشرات يتبع الجدجد من الجداجد الحقيقية.
جدجد مدغشقري هو من الحشرات يتبع الجدجد من الجداجد الحقيقية.
جدجد مشاكس هو من الحشرات يتبع الجدجد من الجداجد الحقيقية.
الآباء المؤسسون للاتحاد الأوروبي هم سياسيون أوروبيون ارتبطت أسماؤهم بإسهامات جليلة في سبيل تعزيز الوحدة الأوروبية وإنشاء ما يُعرف اليوم بالاتحاد الأوروبي.
آباء أوروبا المؤسسون.
يعد الاتحاد الأوروبي الأشخاص الآتية أسماؤهم آباء مؤسسين للاتحاد:
عبد الرحمن أبو بكر (مواليد 3 أغسطس 1990) هو لاعب كرة قدم قطري محترف يجيد اللعب كمدافع لصالح نادي أم صلال في دوري نجوم قطر.
لعب سابقاً في نادي الجيش و نادي قطر و نادي الخريطيات.
نظرية التوازن العام تُقدم نَظرية التوازن العام مُحاولاتٍ اقتصاديةٍ عديدةٍ لِتوضيحِ سُلوكِ كُلٍ من العرضِ، و الطلب، و السعر في الاقتصاد كَكُل، و يكون ذلك مع بعضِ أو أغلبِ الأسواق المُتفاعلة، وَ ذلكّ من خلال السَعي لِاثباتِ أَنَ مَجموعة مِنَ الأسعار الموجودة يُمكنُ أَن تُحددَ مستوى التوازن العام للأسعار. و من الجدير بذكره أن نظرية التوازن العام مُناقضةَ لِـ نظرية التوازن الجزئي و التي تُحلل الأسعار لِسوق واحدٍ فقط.
تَدرسُ نَظرية التَوازن العام كُلاً من نَموذج الاقتصاد المستخدم لقياس التوازن، بِالإضافةِ إِلى افتراض سِعر التَوازن المُحتمل. تعود هذه النظرية تاريخياً إلى عقد 1870، تحديداً عام 1874 عندما قام العالم الفرنسي ليون ويليرس بِابتكارِ العناصر الاقتصادية الأساسية.
نظرة عامة.
يُفترض غالباً أن الوكلاء محتجزي السعر، و بناءً على هذا الافتراض يوجد مفهومين مُشتريكين للتوازن وَ هُما: التوازن التنافسي و تَعميمُه، بالإضافةِ إلى السعر التنافسي مع التحويل.
بشكلٍ عام، غالباً ما يُحاول التوازن العام اعطاءِ فهمٍ شامل للاقتصاد كَكُل، مُستخدماً أسلوب تصاعدي، مُبتدأً من الأسواق الفردية وَ الوَكلاء. و غالباً ما يكون تركيز الاقتصاد الكُلي، الذي وضعه الاقتصاد الكنزي على الأسلوب التنازلي "من أعلى إلى أسفل"، حيثُ يبدأُ التحليل مِنَ المَجاميع الكَبيرة "الصُورة الكبيرة". لذلك يتم تصنيف نظرية التوازن العام على أنها جُزء مِن الاقتصاد الكُلي.
إن الفُروق بَينَ الأَساليب غَير واضحة كَما كَان عَليهِ الأَمرُ مِن قَبل، و يَعودُ السَبَبُ في هذا الأَمر أَن الاقتصاد الكُلي الحَديث، أَكدَّ علَى أساسيات الاقتصاد الجُزئي، وَ قَد تَم تشييد نَموذج التَوازن العام بناءً على تذبذب االاقتصاد الكُلي. وَ من المُلاحظ، أنَ نَماذج التوازن العام في الاقتصاد الكلي غالباً ما يكون لها هيكل مُبسط يَتكون فقط من عَدد قليل مِنَ الأَسواق، مثل سوق السلع و السوق المالي، و عادةً ما تشتمال نماذج التوازن العام في الاقتصاد الجُزئي على العديدِ من أسواق السلعِ المُختلفة، و منَ الاعتياديّ، أنَ تَكونَ هذهِ النَماذج مُعقدة فَتتطلب حواسيب لِلمُساعدة في الوصولِ إلى الحُلولِ العدَدية.
فيِ نِظامِ السُوق، عادةً ما تكون أسعار جميع السلع، بِما في ذلِكَ أَسعارِ العُملاتِ وَ الفَوائِد، مُرتَبِطة. فيفترض الخُبراء الماليّن أَنَّ التَغيُر في سعرِ إحدى السلع، قَد يُؤثر على سعرِ سلعٍ أُخرى، فعلى سيبل المثال، التغَيُر في أُجورِ الخبازين، و في حالة اختلاف الأطعمةَ مِن مخبزٍ لِآخرٍ، فَإِنَ الطَلب على الخُبر سيتأثر، و يتغير بناءً على تَغيُر أُجورِ الخَبازين، و يترتب على ذلكَ تَغير في سعرِ الخُبز. 
نَظرياً، حساب السعر التوازنيّ لسلعةٍ واحدة، يَتطلب تَحليلاً يَتم حِسابُه لِمَلايين السلع المُختلفة.
كانت المُحاولة الأُولى في الاقتصاد الكلاسيكي الجديد لبناءِ نموذجٍ للأسعار في الاقتصادِ كُله من قبل ليون ويليرس حيثُ تُوَفر عناصر الاقتصاد الأَساسية التي ابتكرها ليون سلسلةً من النماذج، فيأخذُ كُل واحدٍ من هذه النماذجِ جميع جوانبِ الاقتصاد الحقيقي (سلعتين، العديد منَ السلع، و الإنتاج، و النمو، بالإضافةَ إِلى المال) بعين الاعتبار، و كانَ البعض يَعتقدُ البَعض أَنَ لِيون كانَ فاشلاً، و أَنَ النَماذج التي وضعها لاحقاً في هذه السلسلة كانت مُتضاربةَ.
كانَ نَموذج ويليرس نوذجاً طويلَ المدى، فَكانَ يُظهر أسعارَ السلع الإنتاجية، و التي غالباً ما تكون عند نفس المستوى من الأسعار "و ذلك لأن هذا النموذج طويل المدى"، بغضِ النَظر إذا ما كانت هذه السلع تُستخدم كَمُدخلات أَو مُخرجات، عندَ نفسِ المُعدل منَ الربح الذي يَتم الحُصول عليه من جَميع خطوط الإنتاج الصناعية. الأمر الذي يتعارض مع كَمية السلع الإنتاجية التي تُأخذ كَمعلومات أولية. و لكن عندما قَدم ويليرس السلع الإنتاجيةَ في نماذجه اللاحقة، و أَخذَ بِعينِ الاعتبار الكَمية كَما هي، عَند حِساب النسب التَعسفُية.(قد كانَ مخالفاً لما قامَ بِهِ كلٍّ مِن كينيث ارو وَ جيرارد ديبرو، حيثُ استمرا في أخذِ كمياتٍ أَوليةٍ مِنَ السلع الإنتاجية، وَ كانَ جَلُّ اعتمادهما على النموذج قصير المدى و الذي تَختلف فيه اسعار السلع الإنتاجية و معدل الفائدة مع مُرور الوَقت).
كان ويليرس أولَ من وَضَعَ بَرنامَج بحثي تمَ اتباعُه من قِبَل الاقتصاديين في القرن العشرين، حيثُ تَضَمن هذا البَرنامج طُرق للتحقيقِ في التوازُناتِ المُستَقرةَ وَ الفريدةَ من نَوعها.
كما أن ويليرس اقترحَ عمليةَ ديناميكية يُمكن من خلالها الوصول إلى التَوازن العام، و هذه الطريقة هي التجربة والخطأ، وَ التي تُعرف بِالفَرنسية بِـ (tâtonnement).
تُمثل طريقة التجربة والخطأ نموذجاً لِتَحقيق استقرارٍ في الاتزان. فَيَقُوم المُخمن بالإعلانِ عن الاسعار، كما يَقوم عُملاء الدولة بتحديدِ كم من السلع سيتم توفيرها (العرض)، أو شرائُها (الطلب). و مِنَ المعروف أن المُعاملات التِجارية أو العمليات الإنتاجيةَ لا تَأخُذ مَكاناً في حال اختلالِ التوازُن. وَ يُمكن حَل عدم التوازن في هذه الحالة عَن طريقِ تخفيض الأسعار للسلع و هذهِ الحالة تُعرف بِاسم فائض العرض. و ستزداد أسعار السلع عند زيادة الطلب و هذه ما تعرف بِحالةِ فائض الطلب. 
السؤال الرياضي هُنا هو تحتَ أَي ظُروف ستنتهي مثل هذه العملية في حالة الاتزان، حيثُ يَتساوى الطلب مع العرض للسلع ذات الأسعار الايجابية، بينما الطلب لا يَتجاوز السعر في حالة كانت السلعة بسعر الصفر. و لم يَكُن ويليرس قادراً على اجابةِ هذا السؤال اجابةً قاطعةَ.
عندَ تحليل التوازن الجزئي، يَتم تبسيط تحديد أَسعار السلع، وَ ذلكَ مِن خِلالِ أخذ سعر سلعة واحدةَ فقط، عن طريقِ افتراض أَنَ أسعار السلع المُتَبقية تبقى ثابتة. تُعتبر نظرية مارشاليان للعرض وَ الطلب مثالاً على تحليل التوازن الجزئي. وَ قَد تَم قُبول تحليل التوازن الجزئي عندما حدث تأثير واضح على مُنحنى الطلب أدى إلى ازاحته بينما بقى منحنى العرض على حاله. أما بالنسبة للاقتصاديين الأنجلو-أمريكين، فقد بدوا أكثراً اهتماماً بالتوازن العام في عقد 1920 و عقد 1930، بعدما أثبت بيروو سرافر، أن اقتصاديين نظرية مارشاليان لا يستطيعون حساب الميل لِمُنحنى العرض للسلع الاستهلاكية.
في حال كانت الصناعة تستخدم القليل من عناصر الإنتاج، فإن الزيادة في الإنتاج لِهذهِ السِلعة لَن تَزيدَ سعر عُنصر الإنتاج هذا، و عَلى سبيلِ التقدير من الدرجةِ الأٌولى، فَإِنَ الشركات العَامِلَة في هذهِ الصِناعة سَوفَ تُجَرب التكاليف الثَابِتَة، وَ لَن يَزداد ميل مُنحنيات العَرض لِهذه الصناعة، بينما في حال كانت الصناعة تستخدم عددأكبر من عَناصر الإنتاج، فإِنَ الزيادة في الإنتاج لِهذهِ السلعة سَتُؤدي إلى زيادةٍ في التكاليف. و أيضاً مِنَ المُحتمل استخدام هذه العوامل في صناعةِ البَدائل، مِنَ المُلاجظ أَنَ الزيادةَ في سِعر هذه العوامل سيكون لها تأثير على المعروض مِنَ البدائل، بناءً على ذلك، قال سرافّا مُجادلاً، إن الآثار التي تؤدي إلى ازاحة مُنحنى الطلب للصناعة الأّصلية تحتَ هذه الفُروض، مُتَضمِنةَ ازاحة في مُنحنى العرض لبدائلِ هذهِ الصناعة، مما يَترتب على ذلك ازاحة في مُنحن العرض للصناعةِ الأصلية. 
لَقد صُممَ التوازن العام لِتَحقيق التفاعُل بينَ الأسواق.
أَحرزَ خُبراء الاقتصاد في القارةِ الأُروبية تَقدُماً ملحوظاً في عقد 1930، لِشرحِ براهين ويليرس عن وَجودِ التَوازن العام حَيثُ غالباً ما اعتمدوا على فرزِ المُعادلات وَ المُتَغيرات، و هذهِ الحُجَج لم تَكُن كافية لِحَلِ أنظمة المُعادلات غير الخطيّة، كما أنها لا تعني أَنَ أَسعار التَوازن وَ كَمياتُه لا يُمكن أَن تَكون سلباً، و انهُ حَل بلا معنى لِنَموذج ويليرس. كما تَمَ استبدل بَعض المُعادلات غير المتساوية و التي تستخدم الرياضيات الأَكثَرَ صرامَةً لتحسينِ نَماذج التوازن العام.
المفهوم الحديث للتوازن العام في الاقتصاد.
يتم تقديم المَفهوم الحديث لِلتَوازن العام عن طريقِ نَموذج مُشترك وَضعُه كينيث ارو، جيرارد ديبرو، وليونيل ماكنزي، في عقد 1950، حيثٌ قامَ ديبرو بِعرضِ هذا النَموذج في نظرية القيمة عام 1959 كنموذجٍ بديهي، بعدَ ذلك قامَ نيكولاس بورباكي بالترويجِ إلى أسلوبِ رياضيات، في هذا الأُسلوب، و قد تَم تفسير المُصطلحات المَذكُورة في النظرية (مثل: السلع، وَ الأسعار) و قد تبينَ أنها ليست ثابتة و هذا أَمرٌ بديهيّ.
حيثُ تَم الاستشهاد بِثلاثِ تفسيراتٍ مُهمة، التفسير الأول، يَقوم على افتراضِ أَنَ السلع يَتم تَمييزها بناءُ على الموقع الذي يتم فيه تسليمها، وَ يُعتبر نَموذج ارو_ديبرو نَموذج مكانيّ، حيثُ يهتم بالمكان مثل: التجارة الحُرةَ.
التفسير الثاني، يَقوم على افتراض أَن السِلع يتم تمييزها بناءًعلى متى يتم تسليم هذه السلع، و هذا يعني، أن جَميع الأسوق تتوازن عندَ بعضِ اللحظات الأولية مِنَ الزمن. حيثَ يَقوم العقد بِتحديدِ وكلاء في شراءِ النَموذج وَ عُقود البيع، فعلى سبيل المثال: متى يجب تسليم بالضائع، و ما هو التاريخ الذي يجب أن يتم بهِ التسليم. يحتوي نَموذج ارو_ديبرو للتوازن الزمني على الأسواق الآجلة لِجميعِ السلع، في جميع التواريخ. حيثُ أنهُ لا تُجود أسواق بتواريخ مستقبلية.
التفسير الثالث، يَفترض أَنَ العُقود يتم تحديدها حسب طبيعة الدول، فإذا كانَ سيتم تسليم السلع:"حيثُ يَتم تَحديد عقود لنقلِ السلع، بالإضافةِ إلى الخصائصِ الفيزيائية لِهذه العقود، وَيتم تحديد موقع وَ تاريخ تَسليم السلع، وَ الأحداث التي تقع مثل النقل المشروط". إِنَ هذا التعريف الجديد للسلع يَسمحُ للأشخاصِ بِالوصولِ إلى مفهومٍ لِنظرية المخاطر خالياً من مفهوم الاحتمالية.
تعتبر هذه التفسيرات متكاملة (جامعة)، لذلك فإنَ نموذج ارو_ديبرو يمكنه تطبيق ذلك عندما يتم تسليم البضائع المُحددة، حتى أنه يتم التسليم تحت أي ظروف صعبة، فضلاً عن الطبيعة الأساسية لهذه السلعة. لذلك سيكون هناك مجموعة كاملة من أسعار العقود، فعلاى سبيل المثال "طن واحد من القمح الأحمر الشتوي، سيتم تسليمه في الثالث من يناينر في مينيابوليس، حتى لو كان هناك اعصار في ولاية فلوريدا في كانون الأول". 
إنَ نموذج التوازن العام يحتوي على الأسواق الكاملة حيثُ يبدو أن هذا النوع يَأخذُ وَقتاً طويلاً لِوَصفِ طبيعةِ عملِ الاقتصاديات الحقيقية، لكن الأشخاص المؤيدون لهِذا يَقولون أَنهُ لازال من المُفيدِ عَملُ دليلٍ مُبسطٍ لِيُبين كيفية عمل الاقتصاديات الحديثة.
إنَ بعضَ الأعمالِ الأخيرة التي قدمها التوازن العام قامت بِاكتشافِ الآثار المترتبة على الأسواق غير المكتملة، مما يُمكننا القول أَنَ الاقتصاد الزمني مُرتبط بِـ مبدأ عدم التأكُد، حيثُ لا يوجد هُناك عُقود مُفصلة بما فيه الكفاية و التي من شأنها أن تسمحَ للعُملاء بتخصيص الاستهلاك و الموارد عبر الزمن. في حين أثبتت مِثلُ هذهِ الاقتصاديات أَنها لا تَزالُ تَحتَفظُ بِالتوازن العام، مع أَنَ النتائِج لن تكون مثالية مثل كفاءة باريتو. إنَ الأمر البديهيّ لهذه النتيجة هوَ فقر المستهلكين للوسائِل الكافية لِنقلِ أموالهم من فترةٍ زمنيةٍ إلى أُخرى و المُستقبل المحفوف بالمخاطر، حيثُ لا يُوجد شيء يٌقيّد نسبة انخفاض الأسعارِ إلى المعدل الحدي للاحلال، و هذا هُو الشرط القياسيّ لِـ لكفاءة باريتو. و تحتَ بعضِ الظُروف و الشروط الاقتصادية رُبما لا تزال كفاءة باريتو مُقيّدةَ نوعاً ما، مما يعني أَنَ السُلطة المركزية تقتصر على نفسِ النوعِ وَ الأعدادِ من العُقود مثل الوكلاء الأفراد الذين قد لا يكونوا قادرين على تطوير و تحسين النتيجة، فيكون المطلوب من ذلك هو تقديم مجموعة كاملة من العقود المحتملة. بالتالي، فإن واحدة من الآثار المترتبة من نظرية الأسواق غير الكاملة هوَ أن عدم الكفاءة قد يكون نتيجة تأخُر نمو المؤسسات المالية، أو قيود الائتمان التي يواجهها بعض أفراد المُجتمع. و من الجديرِ بالذكر أن البحث لازالَ مُستمراً في هذا المجال.
خصائص و صفات التوازن العام.
إنَ الأسئِلة الأساسية في تحليلِ التوازن العام، و التي يتم تحديدها بنائاً على ظروف معينة، فيتم فيها مراعاة الظروف التي تؤدي إلى حدوث توازن فعال في حال وجودها، و بذلك يتم ضمان الوصول إلى التوازن الفعال، و يجب تحديد الحالات التي يُمكن من خلالها معرفة متى سيكون هذا التوازن فريد من نوعه و فعال. 
النظرية الأساسية الأولى للرفاه الاقتصادي.
تؤكد النظرية الأساسية الأولى للرفاه الاقتصادي أَنَ الأَسواق المُتوازنة تُمثل كفاءة باريتو، حيثُ يَشترط اقتصاد الصرف النقي، شرطاً كافياً لِـ النظرية الأساسية الأولى للرفاهِ الاقتصادي وَ هُوَ أَن تَتخذ اجرائاتٍ لِلِتَفضيلاتِ المَحلية وَ غيرِ المُشبَعة. كما تَحتَفظ النظرية الأساسية الأولى للرفاه الاقتصادي بِمكانٍ للإنتاج بغض النظرِ عن خصائصِ دالة الإنتاج. فَتفتَرض هَذهِ النظرية ضمنياً أنه في حالة التعامل مع اقتصادِ ما بعوامله الخارجية أنَ الأسواق الكاملة لديها معلومات كافية، وَ مِنَ المُمكن أن ينشأ في هذه الحالة توازنات غير فعالة، على سبيلِ المِثال.
تُعتبر هذه النظرية مُفيدة لأنها توضح مصادر عدم الكفاءة في الأسواق. و بناءً على الافتراضات المذكورة أعلاه، فإنَ كفاءة الأسواق غالباً ما تكون غير مفيدة و مكررة. بناءً على ذلك، عِندَ حُدوثِ توازن في الأسواق فَهذا يَعني أَنها غير فعالة، و طبعاً لا يتم القاء اللوم على نظام الأَسواق كَكُل، بل على بعض الأسواق التي تَتصف بِالفَشل.
النظرية الأساسية الثانية للرفاه الاقتصادي.
حتى وَلو كانَ كُل توازن عبارة عن توازن فعال، فإنَ هذا لا يَعني أَنَ تَوزيعَ المَوارِدِ بِكفاءةٍ سيكون جُزء مِنَ التوازن، كما أَنَ النظرية الثانية تنص على أنَ كُل مجموعة من كفاءة باريتو يُمكن أَن يتم دعمها على أنها توازن عن طريقِ تحديدِ مجموعةٍ منَ الأسعار، بطريقةٍ أُخرى، يُمكنُنا اعتبار هذا كُل ما هُوَ مطلوب للوصولِ إلى نتائِج فعالة من كفاءة باريتو، كما يُمكن اعتبارها طريقة لإعادةِ توزيعِ ثروة الوكلاء بعد تركهم للأسواق. مما يُشير إلى أن قضايا الكفاءة و المساواة يُمكن عزلُها، و كما أن تضمنيها في العلاقات المتبادلة لا يُعتبر شرطاً. وَ مِنَ الجديرِ بالذكر أَنَ شروط النظرية الثانية أكثر قوة من تلكَ الشُروط التي وُضعت للنظريةِ الأُولى، حيثُ أَنَ تفضيلات المستهلكين، و مجموعات الإنتاج تحتاج إلى أَن تَكُون مُحدبة في الوقت الحالي(إنَ التحدُب تقريباً ما يتوافق مع فكرةِ تقليص الميل الحدي للبدائل "إنَ أخذ المتوسط لسلعتين متساويتين سيكون أفضل من أخذِ أي مجموعة من السلع الأخرى").
وجود التوازن العام.
حتى و لو كان كُل توازن فعال، و مع أن النظريتان المذكورتان أعلاه لا تذكران شيئاً عن التوازن العام القائم حالياً، و لكن لكي نضمنَ وجود التوازن الحالي، فإنَ تفضيلات المستهلكين تفي بالغرض لأنها تكون محدبة(و على الرغم من وجود عدد كافٍ من المستهلكين فإن هذا الافتراض يمكنه أن يقلل من وجود التوازن ، و نظرية الرفاه الثانية). مشابهةً لذلك، و لكن بِاتباعِ طريقةٍ معقولة بنسبةٍ أقل، فإن التحدب يُمكنُنا من وَضعِ مجموعاتِ الإنتاجِ التي تكفي من أجل الوصول إلى وجودٍ معين للتوازن العام؛ كما انهُ من المُلاحظ أن التحدب يَستبعد وجود وفرةً في الحجم.
إن البراهين التي تثبت وجود التوازن تعتمد تقليدياً على نظريات النقاط الثابتة مثل مؤشر النقطة الثابتة للدالات التي وضعها بريور(أو بصورةٍ أدق، يُمكنُنا القول أَنَمؤشر النقطة الثابتة يقوم بوضعِ مجموعة من القيم للقيام بالوظائِف). ولكن الواقع يحملُ اتجاهاً مُعاكساً، و هذا بنائاً على استنتاجات هيروفومي اوزاوا من نظريات النقطة الثابتة لبريور المُعتمِدة على قوانين ويليرس. قام العديد من الاقتصاديين الرياضيين بعد ما وَضع اوزاوا نظريته بمُحاولةِ اثباتِ وجود سبب أعمق من اثباتِ النظريتانِ الأساسيتان.
هُناك العديد من الطرق الأُخرى لاثباتِ وجود التوازن العام منها، التحليل العالمي، مُستخدماً نظرية سارد، و نظرية التصنيف؛ و قد كان رائد هذهِ الطريقة جيرارد ديبرو وستيفن سمال. 
غير التحدبات في الاقتصاديات الكبرى.
قام ستار بتطبيقِ نظرية شابلي-فوكمان-ستار عام 1969 و ذلك ليقوم باثبات انه حتى بدون وجود التفضيلات المحدبة، يُمكن وجود توازن تقريبي. إن نتائج شابلي-فوكمان-ستار متوجهة للتحول من الاقتصاد التوازني التقريبي إلى الاقتصاد التوازني، في حال كان عدد العملاء يتجاوز أبعاد السلع، وتبعاً لورقة ستار فإن نتائج شابلي-فوكمان-ستار "والتي كثيراً ما تستغل الأدب النظري"، وفقاً لِجوسنري الذي قال ما يلي:
"إن بَعضَ النتائِج الرئيسية، و التي يتم الحُصول عليها بنائاً على افتراض التحدُب تبقى (تقريباً) ثابتة في الظروف التي يفشل فيها التحدُب. فعلى سبيل المثال، وجود جانب استهلاكي كبير في الاقتصاد، فإِنَ تفضيل غير التحدبات لا يُدمر النتائج القياسية، كما تقول نظرية القيمة لديبرو. و في نفس الطريقة، في حال عدم التجزأة في قطاع الإنتاج فإن مساهمته تكون ضئيلة فيما يتعلق بحجم الاقتصاد، ثم تتأثر نتائجه القياسية باستخدام طُرق بسيطة فقط.
قام جوسنري بالحاق الحاشية التالية للنص السابق: " إن استنتاج هذه النتائج بشكلٍ عام كان أحد أهم الانجازات النظرية الاقتصادية بعد الحرب ".
بشكلٍ خاص، قد تم ادراج نتائج شابلي-فوكمان-ستار في نظرية التوازنات الاقتصادية العامة، وفي نظرية فشل الأسواق والاقتصاد العام.
التمييز.
غالباً ما يُفترض وجود التحدب، و في هذه الحالات سيكون التوازن موجوداً و فعال، و إن الظروف التي تجعل هذا التوازن متميز أقوى بكثير، في حين أن هذه المسألة فنية إلى حدٍ ما فإن التوقع الأساسي هو وجود آثار للثروة(و هذه هي الميزة الوحيدة التي تستطيع بكل وضوح تحليل و تفريق التوازن العام عن التوازن الجزئي)، مما يُمَكن من انشاءِ العديد من التوازنات. في حالِ تَغيُرِ سعرِ سلعةٍ مُعينةَ فَإن هٌناك نوعانِ من الآثار. الأول، إن التقدير النسبي لمختلف السلع قابل للتغير؛ و الثاني، إن توزيع الثروة على الوكلات الفردية قابل للتغيير. و في حال وجود هذين الأثرين، فسيتم تعويض و تعزيز أحدهما بالآخر، باستخدامِ طريقةٍ تَجعلٌ من المُمكن لِأكثرِ من مجموعة من الأسعار بتشكيل التوازن.
تُعرف النتيجة لما سبق باسم نظرية سوننشاين-مانتل-ديبرو، و التي تنص على أن دالة الطلب الكلي المتزايدة ستأخذ خصائصها من دالة الطلب الفردية، و فيما يلي القيود الحقيقية الوحيدة التي يمكن توقعها من دالة الطلب الكلي المتزيدة (الاستمرارية، التجانس في حال كانت درجة الحرارة صفر، قوانين ويليرس و السلوك عندما تكون الأسعار قريبة من الصفر)، حيثُ يُمن توضيح أي دالة أُخرى مثل دالة الطلب الكلي المُتزايدة في اقتصاد ما. بشكلٍ عام إن التمييُز في التوازن لا يُمكن توقعه. 
لقد تم اجراء العديد من الأبحاث على الشروط التي ستوضع لِتُحدد التوازن المتمييز (الفريد من نوعه)، أو تلك التي ستُحدد أعداد التوازنات فقط. مما أدى إلى ظهور نتيجة واحدة تنص عل أَنهُ في ظل وُجود توازُنات خفية فإن عدد التوازُنات سيكون محدود و غريب. علاوةً على ذلك و في حال الاقتصاد الكُليّ، و مشابهةً للصفات التي تصف دالة الطلب الكلي المُتزايدة، و التي تحتوي على خاصية الكشف عن التفضيل، (و هذا شرط أقوى بكثير من ذلك الذي وضع للكشف عن التفضيلات المفردة)، مثل البضائع البديلة و التي يكون التوازن فيها متمييز. جميع الطرق المُتبعة لإنشاء التمييُز يُمكن النظر إليه على أنه كل توازن لديه نفس المؤشر الإيجابي المحلي، و في هذه الحالة و عن طريق نظرية المؤشر، يُمكن ان يَكون هُناك توازُن واحد فقط.
الحتمية.
نظراً إلى أن التوازن قد لا يكون مُتميز (فريد من نوعه)، و وجود بعضِ التساؤلات عما إذا كان هُناك توازن معين واحد على الأقل فريد من نوعه محلياً. إذا كان كذلك، يُمكن تطبيق ثوابت المقارنة طالما أن الصدمات لِهذا النظام ليست كبيرة جداً. كما ذُكر أعلاه، فإن التوازن سيكون محدود في اقتصاد عادي، و بالتالي يكون فريد من نوعه محلياً، إحدى النتائج المطمئنة لذلك، كانت بسبب ديبرو، و هي أن "معظم" الاقتصاد يكون عادياً.
قام مايكيل ماندلر بتحدٍ لِهذا الإدعاء عام (1999)، يُعتبر نموذج ارو-ديبرو-ماكنزي نموذجاً مُحايداً بينَ نماذج دالة الإنتاج التي يُمكن وَصفُها بأنها نماذج مُستمرة و مُختلفة و كما تشكلت من (التركيبات الخطية) لعمليات المعامل الثابت. كما قبل ماندلر هذا، مُتبعاً نموذجاً من نماذجِ الإنتاج، إن الوقفة الأولية على هذا الموضوع قد لا تكون متناسقة مع سلسلة متواصلة من التوازنات، باستثنا مجموعة من قياسات ليبيسج و التي تساوي صفر، و لكن تتغير هذه النظرة مع الزمن في النموذج و يتم تحديد هذا التطور من قبل الوكلاء (مثل الشركات). يهتم وكلاء هذا النموذج في التوازن غير المحدد:
"لا يعتبر اللاتحديد مصدر إزعاج تقني، مما يؤدي إلى إضعاف أخذ السعر في النماذج التنافسية، منذ ما تم التلاعب التعسفي في لوازم العمل و التي يمكن أن تكون أحد عوامل التي تؤدي إلى زيادة السعر بشكلٍ دراماتيكي، و مالكي هذا العامل لن يكونوا آخذين الأسعار حتى لا تكون محدودة".
عندما تم عمل نموذج تكنولجي (من التركيبات الخطية) من عمليات المعامل الثابت، قام العملاء بتحسين العمل ليكون هناك سلسلة متواصلة من التوازن :
"ينشأ اللاتحديد بشكل منتظم عبر الزمن، و بالتالي لا يمكن عزله، يخضع نموذد ارو-ديبرو- ماكنزي بشكل كامل لكثير من المعضلات التي تحدد عوامل نظرية السعر".
و قد تسأل البعض عن أسلوب يتم اتباعه للوصول إلى التوازن العام، استناداً إلى إمكانية عدم الوصول إلى توازن متمييز.
الاستقرار.
يُمكن اعتبار الأَسعار السائِدةَ في نموذج التوازن العام "عندما يُزال الغبار" ببساطة هي تلكَ الأسعار التي تَتناسب مع طلب المستهلكين للسلع المختلفة. الأمر الذي يَؤدي إلى اثارتِ تساؤولاتٍ عديدةٍ تُجيب عن عدةٍ مواضيع فمثلاً تُوضح كيفَ يُمكننا الوُصولِ إلى الأسعار و التوزيعات، و عما إذا كان هناك صدمة مؤقتة في الاقتصاد تؤدي إلى الاقتراب من نفس النتيجة السابقة (التي كانت قبل حدوث الصدمة)، بالإضافة إلى الإجابةِ عن سؤالِ الاستقرار في التوازن، و هذا السؤال يُمكنا مِنَ النظرِ بِمسألةِ تَميُيز التوازن بسهولة و يُسر. في حال وجود العديد من التوازنات، و من المُؤكد أَنَ بعض هذهِ التوازُنات سَيكون غير مستقر، و في حال كان التوازن الغير مستقر متزامناً مع صدمةٍ في الاقتصاد، فَإِنَ الاقتصاد سيقوم بإنهاءِ هذا الأمر في مجموعاتٍ مُختلفةٍ مِنَ الأَسعارِ و التوزيعات مرة واحدة فقط و إنهاء عملية التقارب، لكن الاستقرار لا يعتمد فقط على عدد التوازنات و لكنه يعتمد أيضاً على العملية التي تواجه تَغيُر الأسعار. و بناءً على ذلك قام بَعضُ الباحثينَ بالتركيزِ عَلى عملياتِ التعديلِ المَعقولة وَ التي تَتَضمنُ استقرار النظام، و مِنَ أجلِ ضمانِ تَقارُب الأَسعارِ وَ التَوزيعاتِ لِبعضِ التوازنات، و ذلك في حالِ وُجود أكثر من توازنٍ مُستقر، في حالِ انتهاءِ أَحدِ التوزنات فَإِنَ بداية تَوازنٍ آخر تَكُون مَبنية عليه.
المشاكل التي لا يوجد لها حل في التوازن العام.
لقد كَشفت الأَبحاث المَبنية على نَموذج ارو-ديبرو-ماكنزي بَعضَ المَشاكل المَوجودة في هذا النَموذج، كَما أظهر سانشاين-مانيل-ارو بَعضَ النتائِج، بالإضافةِ إلى وُجود قُيود مُتشَدِدة على شَكلِ دالةِ فائِضِ الطلب، في حين أَن البَعض يَعتقد أَن نَموذج ارو-ديبرو يَفتقر إلى وُجود المُحتوى التَجريبي، و كذلك لا يُمكن تَوقُع عِندَ أي مُعدلٍ سَيَكوُن التَوازنُ مُتميزاً وَ مُستقراً بِنائاً على نَموذج ارو-ديبرو-ماكنزي.
تَم تنظيم هذا النَمُوذج بنائاً على عمليةِ التَجرُبةَ وَ الخطأ، و لقد تَم الاعتراف أَن هذا النَمُوذج سيكون نّموذجاً لِـ الاقتصاد المخطط، في حين أنه لا يوضح اقتصاد السُوق المركزي. حيثُ قامت بعضُ البُوحث لإنشاءِ التوازُن العام باستخدامِ عملياتٍ أُخرى. و قامَ البَعض الآخر من الاقتصاديين بوضعِ بعضِ النماذج التي تُمَكن الوُكلاء مِنَ التِجارة بَعيداً عَن أسعارِ التُوازن حَيثُ أنَ مثل هذه الأشكال التِجارية يُمكنُها أن تُؤثر على التوازُن الذي يُوجه الاقتصاد. و مِن بعض هذهِ الأشكال التجارية الجديرة بالذكر عملية هان، عملية إدجوورث و عملية فيشر.
إِنَ البينات التي تُحدد التوازن في نوذج ارو-ديبرو تشتمل على المنح الأولية من السلع الإنتاجية، و إذا كان كٌلاً من الإنتاج و التجارة يَحدُثان خارج التوازُن، حيثُ أَن هذه المنح سيتم تغييرها، و من المعروف أن هُناك صورة مُعقدة للتوازن.
إن الاقتصادِ الحقيقي يتمثل بِـ التجارة، و الإنتاجِ وَ الاستهلاك، و قد ينحرف هذا الاقتصاد (الاقتصاد الحقيقي) عن التوازن. في حال الاقترابِ من التوازن (على افتراض حُدوث ذلك)، فإن المنحنى سيتغيير. و هذا بدوره يُغيير مجموعة من التوازُنات. و لكن لنكن أكثرَ وضوحاً، فإن مجموعة من التوزُنات مُعتمدة على مسار معين، و هذا المسار يجعل حسابات التوازن مُطابقة للحالةِ الأولية لنظام لا صلة له بالموضوع أساساً. و ما يهم التوازن أن الاقتصاد سيصل إلى المُنحنيات الأولية المُعطى، لا التوازن الذي كان من الممكن أن يكون. في حال تم اعطاء الثروات الأولية، حيث كان لا بد من وجود الأسعار للحفاظ على الحقوق.
يتطلب نموذج ارو-ديبرو الذي تحدث فيه جميع العقود التجارية الآجلة في وقت الصفر عدداً كبيراً جداً من الأسواق القائِمة. حيث تتوازن تحت الأسواق الكاملة لمفهوم التوازن المتسلسل الذي توجد فيه الأسواق الفورية للسلع والأصول والتي تفتح أبوابها في كل حدث تاريخي أو رسمي (حيث لا يوجد توازن تحت الأسواق الغير كاملة)، بعد ذلك تتطلب المقاصة السوقية تسلسل كامل حيث يتم عمل مسح للأسعار في جميع الأسواق وجميع الأوقات. حيث يتم تعميم أن الأسواق المتسلسلة كهيكل توازني مؤقت، في حين أن المقاصة السوقية تحتاج عند نقطة معينة، و في وقت محدد، شروط محددة في توقعات الأسعار المستقبلية التي لا يلزم عمل مقاصة سوقية لها.
على الرغم من أن نموذج ارو-ديبرو يقوم بتعيين مجموعة من الشروط التعسفية numéraire، حيث أن هذا النموذج لا يشمل على المال، كان فرانك هان على سبيل المثال، يتحقق إذا ما كانت نماذج التوازن العامة قابلة للتطوير حيث أن المال يدخل فيها عن طريق بعض الطرق الأساسية. و أحد الأسئلة الأساسية التي تم تقديمها، و التي غالباً ما تشير إلى مشكلة هان و هي : " هل يمكن للمرء بناء التوازن في حال كان للنقود قيمة؟" و حتى إن كان الهدف من ذلك هو العثور على نماذج تستطيع أن تُغير الحلول التوازنية في حال وجود المال فيها . 
ربما لأن الموقف المبدئي للوكلاء يعتمد على الأسعار النقدية.
يؤكد بعض المنتقدين لنماذج التوازن العام أن بعض الأبحاث التي أُجريت على نموذج التوازن تشكل جزء من الرياضيات البحتيّ ولا علاقة لهم بالاقتصاد الفعلي. "هناك العديد من المساعي التي تتوجه إلى المساهمة في تحقيق الاقتصاد المرغوب فيه عن الرغم من أنها فقط تمارين رياضية عادية فقط، ليست فقط دون أي جوهر اقتصادي لكنها دون قيمة رياضية أيضاً." حيثُ يستشهد جيورجيسكو-ريوجين على ورقة كمثال مفترضاً زيادة في التجارة و في حال وجود نقاط على هذه الورقة كمجموعة للأعداد الحقيقية.
تُظهر نماذج التوازن الحديثة أن الأسعار تحت ظروف معينة تتلاقى عند التوازن، و كما أن النقاد يرون أن الافتراضات اللازمة للوصول إلى نتائج كهذه قوية جداً. بالإضافةِ إلى القيود الصارمة التي تحكم دالة فائض الطلب، حيث تشتمل هذه الافتراضات على العقلانية المُثالية للأفراد؛ مشتملة على معلومات كاملة حول جميع الأسعار الآن و في المستقبل؛ و هذه الشروط لازمة لسوق المنافسة الكاملة. و لكن تظهر بعض نتائج الاقتصاد التجريبي أنه حتى في حال توافر هذه الظروف فإن العدد سيكون قليل. و في حين اطلاع وكلاء أسواق المنافسة الغير كاملة على ذلك، فإن ما ينتج عن ذلك من أسعار و مجموعات تصل إلى مستوى تشبه تلك الموجودة في سوق التنافس الكامل (حتى و إن لم تكن مستقرة في جميع الأسواق عند التوازن العام).
قام فرانك هان بالمدافعة عن نماذج التوازن العام و ذلك لأنها توفر دالة سلبية، كما يُطهر نموذج التوازن العام في الاقتصاد ما يمكن لأي اقتصاد غير منظم أن يكون عليه.
حسابات التوازن العام.
بقي تحليل التوازن العام غير نظري حتى عقد 1970. و مع التقدم في القوة الحاسوبية و تطوير جداول المدخلات-المخرجات، أصبح من الممكن انشاء نماذج للاقتصاديات الوطنية، أو حتى الاقتصاد العالمي، كما جرت عدة مُحاولات تجريبية لحل أسعار التوازن العام و كمياته.
أُنشأت نماذج التوازن العام التطبيقي من قبل هربيرت سكارف عام 1967، الذي عرض طريقة لحل نظام التوازن العام المقترح من قبل ارو-ديبرو عن طريق وضع دالة عددية، فقد تم تطبيق هذا للمرة الأولى من قبل جون شوفين و جون ويلي، في 1972 و 1973، و كانت طريقة شائعة في السبعينيات، و لكن في عقد 1980، بدأ نوذج التوازن العام التطبيقي يتلاشى نظراً لعدم قدرتهم على توفير حل دقيق لمشاكلها كما أن التكاليف كانت عالية جداً، و قد تم التوصل إلى حل دفيق من قبل فيلوبيلاي متبعاً طريقة سكارف الغير مكتملة في عام 2006.
أُحلت نماذج التوان العام المحسوب مكان نماذج التوازن العام التطبيقي في منتصف عقد 1980، كما كان نموذج التوازن العام المحسوب قادراً على توفير نماذج حسابية سريعة نسبياً في الاقتصاد كله، الذي كان الأسلوب المفضل للحكومات و البنك الدولي. يستخدم نموذج التوازن العام المحسوب بشكل كبير في هذه الأيام، في حين انه يتم استخدام التوازن العام التطبيقي و التوازن العام المحسوب في الظروف المتقلبة، كما أنه لم يتم بناء نماذج متنوعة لِـ التوازن العام التطبيقي منذ مننتصف عقد 1980، ومن الجدير بالذكر أن المطبوعات الورقية الحالية لِـ التوازن العام الحسابي لا تستند على ارو-ديبرو و نظرية التوازن العام. نموذج التوازن العام الحسابي، بالإضافة إلى ما يتم الإشارة إليه اليوم بِـ نماذج التوازن العام التطبيقي، تعتمد على عوامل ثابتة، بحيث أنه يتم حلها معاً، عن طريق استخدام معادلات التوازن الكلي، الذي يقوم بإعطاء نتائج دقيقة و حسابية صريحة.
مدارس أخرى.
تعتبر نظرية التوازن نقطية مركزية في الخلاف و النفوذ بين المدرسة الكلاسيكية و غيرها من المدارس الاقتصادية الفكرية الأُخرى، كما أن المدارس المختلفة لديها وجهات نظر متنوعة بالنسبة لنظرية التوازن، بعض هذه المدارس، مثل المدارس الكنزية و ما بعد الكنزية و التي ترفض رفضاً شديداً التوازن العام مُعتبرة أنها مُضللة و غير مُجدية، بَعضها الآخر، مثل المدرسة النمساوية، تظهر قبولاً أكبر من سابقتها بأفكر التوازن العام، بالرغم من حجم نقاشتها الكبير للموضوع، و مدارس أُخر ى، مثل المدرسة الكلاسيكية الجديدة في الاقصاد الكلي، و التي تم وضعها من قبل نظرية التوازن العام.
المدرسة الكنزية و ما بعد الكنزية.
الاقتصاديات الكنزية و ما بعد الكنزية، و Underconsumptionist كما ينتقد أجدادهم نظرية التوازن العام على وجه التحديد، حيث يُمكن اعتبار هذا الانتقاد انتقاداّ للاقتصادِ الكلاسيكي الجديد، تحديداً بعد تأكيدهم على أن نظرية التوازن العام ليست دقيقة ولا مفيدة، و أن الاقتصاديات ليست في حالة توازن، و أن الوصول إلى حالة التوازن أمر بطيء و شاق، و اعتبار وَضع النماذج عن طريقِ التوازن طريقة مُضَلِلَة، و أَنَ النظرية الناتجة ليست مفيدة، و لا سيما لفهم الأزمة الاقتصادية.
مِنَ الجَدير بِنا الحَذر من هذهِ النَظريةِ الخَطيرةِ على التَوازن، و التي من المُفترض أن تَكون قد نَشأت تلقائياَ. حيثُ أن هُناك نوعاً مُحدداً من التوازن الصحيح، تَتم إعادة تَأسيسه في المدى الطويل، كما يتم ذلك بعد فترة مُخيفة و طويلة من المُعاناة. 
يُمكن اعتبار المدى الطويل دليلاً مُضللاً للأحداثِ الجارية، ففي المدى الطويل يُمكن اعتبارُنا الجميعاً في عدادِ المَوتى، و لذلك يضع الاقتصاديين أنفُسهم في مكانٍ أَسهل، تُعتبر مُهمة الاقتصاديين غير مُجدية في المواسم العاصفة، و يمكنهم اخبارُنا عناها فقط عند مُرور هذه العاصِفة فوق المُحيط مرةً أُخرى.
كما أَنه من السخيفِ أَن نفترضَ ما سبق لأي فترة طويلةٍ مِنَ الزمن، آخذينَ بعينِ الاعتبار المُتغيرات في التنظيم الاقتصاديّ، أَو أي جُزء من هذهِ المُتغيرات، و "البقاء" في حال كانَ التوازُن مثاليّ، على افتراض أَن المُحيط الأطلسي يُمكن أَن يَكون هادِئاً دونَ موجةٍ واحدةَ لأيِ وقتٍ مضى. 
يقول روبيرت كلوير و آخرين، حيثُ يُجادلون بِإعادةِ هيكلةِ نظريةٍ تتجه نَحو تحليلِ عدم التوازن، متضمنة كيفيةِ الصرفِ النقديّ، و مُحدثة تَغيُراً جذرياً في تمثيلِ الاقتصاد كَأنهُ نظام مُقايضة.
لِنَكُن أكثَرَ منهجيّة، فإِنَ هُناكَ من يَقول أَن التوازُن العام هو في الأساس تحليل ثابت، بدلاُ من التحليل الديناميكي، و بالتالي يُمكن اعتبارها مُضللة و غير قابِلَة للتطبيق، كما تسعى نظرية التوازن العام الإحصائي الديناميكي لِمُعالجةِ هذهِ الانتقادات.
الاقتصاد النمساوي.
سواء كانَ الاقتصاد النمساوي يدعم أو يرفض نظرية التوازن العام، و بما أن العلاقة الدقيقة بينهما غير واضحة، كما يؤيد الاقتصاديون النمساويين العديد من المواقف المختلفة، و التي تغيرت و تقدمت بمرور الوقت مثلَ الاقتصاد النمساوي، يرى بعض الاقتصاديين الكلاسكين الجدد أن أعمل فريدريش هايك في عقد 1920 و عقد 1930 و الذي كان في تقليد نظرية التوازن العام، و مقدمة لِِـ نظرية توازن دورة الأعمال، و يقول البعض الآخر أن هُناك تأثيرات واضِحة على التوازن العام بسبب فكر هايك، و أن هذا ما قام باستخدامه في أعماله الأولى ، حيثُ أنهُ جاءَ لِيرفُضها بشكلِ كبيرِ بعمله اللاحق، بعد عام 19737. و قد تم مُجادلته أيضاً من قبل البعض الآخر ثل فريدريش فون يزر، جنباً إلى جنب مع هايك، بالعمل في التوازن العام التقليديَ، بينما يوجد آخرون يرفضون ذلك، كما تم إيجاد أن تأثيرات التوازن العام على الاقتصاد النمساوي سطحية.
الاقتصاد الكلي الكلاسيكي الجديد.
يُمكن اعتبار نظرية التوازن العام و نظرية الاقتصاد الكلاسيكي الجديد من نظريات الاقتصاد الجزئي، بنت نظرية الاقتصاد الكلي الجديدة على نظرية الاقتصاد الكلي على هذه القواعد. في النموذج الكلاسيكي الجديد، و من المفترض للاقتصاد الكلي أن يكون عند التوازن المُتميز، مع العمالة الكاملة و الناتج المُحتمل، و يُفترض دائماً أَن الوُصول إلى التوازن يتم عن طريق الأسعار و الأُجور المُعدلَة (المقاصة السوقية). و من النماذج الأكثر شُهرة لِذلك هو نظرية دورة العمل الحقيقي، تُعتبر الدورات الاقتصادية هي المُسببة للتغيُرات الكبيرة في الاقتصاد الحقيقي، لا يُمكن اعتبار البطالة نتيجة ناجِمة عن فشل السوق للوصولِ إلى الناتج المُحتمل. و لكن بسبب ذلك فإن التوازن في الناتج المُحتما سوف ينخفض في حين أَنَ التوازن للبطالة سوف يرتفع.
الاقتصاد الاشتراكي.
يضمن الاقتصاد الاشتراكي نقداً مُستمراً لنظرية التوازن العام و الاقتصاد الكلاسيكي الجديد، و التي يتم اعطائها في ضد-التوازن، مُستنداً إلى تجارب جانوس كورناي مع فشل في التخطيط المركزيّ.
الاقتصاد التجريبي.
تُعتبر هذهِ المدرسة نُقطة انطلاق لِمُناقشةِ منهجيةِ البحثِ العلميّ، وَ النَظريات الكلاسيكية الجَديدَة، بما في ذلك التوازن العام و أنواع مُختلفة مِنَ التوازن العام الإحصائي الديناميكي الذ يُدعى اختصاراً (DSGE)، مُعتمداً في ذلكَ على النهج الفَرضيّ البديهيّ، وَ الذي يَعتمد على طرحِ البديهيات و إضافةِ الافتراضات. بنائاً على هذا، فإنهُ يَتم تطوير النماذج النظرية التي تَنطبق فقط على جَميعِ النظريات التي تَم إَنشاؤُها في العالم. و هذا يَتميز باسم "المنهجية الاستنتاجية"، على نقيضِ ذلك، فإن الاقتصاد التجريبي يتبنى "المنهجية الاستقرائية"، بنائاَ على ذلك يتم توظيف نفس الأُسلوب في الاقتصاد كما هُوَ الحال في العُلوم الطبيعيةَ، كَما تُعتبر نُقطة البِداية عند تجميعِ مجموعةٍ مِنَ الحَقائق الواضِحة. فمِنَ المُمكِنِ للبيانات وَ الحَقائق أَن تَكون مُوحية للعلاقات وَ الأَنماط، وَ هذا يُؤدي إلى صِياغةِ النظريات وَ الفَرضيات، و التي يَتم اختبارها تجريبياً، رفضها، أو حتى التعديل عليها.
أما بالنسبةِ لِقضيةِ التوازن في السوق، يَرى هذا النَموذج أن مُتطلبات التَوازُن في السوق صارمة، و لِأنها صارِمة يَجبُ علينا أَن نكون على علمٍ بِأنها لا يُمكنُ أن تنطبق في العالم الذي نعيش فيه، لِأنَ الأَسواق غالباً ما تكون حالتها أقربُ إِِلى انعدامِ التَوازُن. لِذلك يَنطبق عليها مبدأ المدى القصير، الأمر الذي يؤدي إلى جعلِ الكميات أَكثر أهميةً، حيثُ يتم ذلك عن طريقِ إشارتها إلى أَن وُكلاء المدى القصير يُمكنهم مُمارسةِ وضع المجموعات (المُخصصات) وَ التي تُمكنهم من جنيّ الفوائِد غير المُتأثرةَ بِالأسعار، لقد نجح هذا النَموذج بشكلٍ خاص في دمجِ المال و الائتمانِ في النَماذج الاقتصادية، كما هو الحال في نظرية كمية الائتمان و التي وُضِعت مِن قبل ريتشارد فيرنر.
دائرة صفاقس الأولى الانتخابية أو دائرة صفاقس الانتخابية 1 هي واحدة من 27 دائرة انتخابية تونسية. تغطي جزء من أراضي ولاية صفاقس.
في انتخابات المجلس القومي التأسيسي لسنة 1956 و خلال المجالس التشريعية الأولى والثانية و السابعة، دائرة انتخابية واحدة تغطي كل محافظة، في حين أن المجلس التشريعي الثالث، ثلاث دوائر انتخابية.
نتائج الانتخابات.
فيما يلي نتائج انتخابات المجلس الوطني التأسيسي التونسي 2011 للدائرة الانتخابية. وتبين القائمة الأحزاب التي فازت بمقعد واحد على الأقل:
أزمة المعتمرين الإيرانيين 2015 هي أزمة دبلوماسية بين إيران و السعودية حدثت في ابريل 2015 بسبب إدعاء رئيس بعثة العمرة الإيرانية بقيام شرطيين سعوديين بالتحرش الجنسي بشابين إيرانيين أثناء التفتيش 
الخلفية.
يسافر نحو نصف مليون إيراني إلى السعودية سنويا لأداء العمرة و زيارة المدينة المنورة بالإضافة إلى مئة ألف آخرين خلال موسم الحج .
السعودية.
أعلنت وزارة الداخلية السعودية أنها أحالت متهمين بالتحرش جنسيا بمراهقين إيرانيين في مطار الملك عبدالعزيز الدولي بمدينة جدة إلى الادعاء العام .
و قال متحدث أمني سعودي إن الجهات الأمنية في المطار أحالت القضية والمتهمين فيها إلى التحقيق فور تلقيها بلاغا بالحادثة وأشعرت السفير الإيراني في السعودية بالقضية.
و قال المتحدث إن "أنظمة المملكة القائمة على الكتاب والسنة كفيلة بإيقاع أشد العقوبات على من تتم إدانته بارتكاب مثل هذه الجرائم".
و في الأسبوع اللذي سبق هذه الحادثة أيضا، و قبل إعلان إيران وقف رحلات العمرة، أعادت السعودية طائرة إيرانية و منعتها من الهبوط و قالت إنها لم تحصل على تصريح بالهبوط.
إيران.
وكان وزير الثقافة الإيراني علي جنتي أعلن أن إيران قررت وقف رحلات العمرة احتجاجا على حادثة التحرش. وقال إن المراهقين الإيرانيين تعرضا لـ"ممارسة بذیئة" خلال تفتيشهما ما "أساء إلى عزة وکرامة الشعب الإیراني".
و نقلت وكالة أنباء الطلبة الإيرانية عن جنتي قوله إن السعودية اعتقلت المتحرشين وهما رجلا أمن "ووعدت بمحاکمتهما وإعدامهما، إلا أن شيئاً من هذه الوعود لم ينفذ حتى الآن".
وأضاف جنتي "ستتوقف العمرة و سيتم تعليق الرحلات الجوية الإيرانية حتى يحاكم هذان المذنبان ويعاقبان".
وكان المراهقان في طريق عودتهما إلى طهران بعد أداء العمرة عندما تعرضا لما وصفاه بالتحرش.
و تظاهر مئات الإيرانيين أمام السفارة السعودية في طهران احتجاجا على الحادث.
وقالت وكالة الأنباء الإيرانية الرسمية إن التظاهرة لم تحصل على ترخيص رسمي لكنها توقعت مزيدا من التظاهرات.
انظر أيضا.
حادثة تسمم سعوديون في إيران 2015
مؤتمر لاهاي (بالهولندية: Congres van Den Haag، وبالإنجليزية: The Hague Congress) هو مؤتمر أوروبي عُقد في مدينة لاهاي الهولندية في الفترة من من 7 إلى 11 مايو 1948. يعد أول خطوة في تاريخ الوحدة الأوروبية. حضره 750 مندوبًا عن العديد من دول أوروبا، إلى جانب مراقبين من كندا والولايات المتحدة الأمريكية.
دائرة سليانة الانتخابية هي واحدة من 27 دائرة انتخابية تونسية.تغطي كامل أراضي ولاية سليانة.
نتائج الانتخابات.
فيما يلي نتائج انتخابات المجلس الوطني التأسيسي التونسي 2011 للدائرة الانتخابية. وتبين القائمة الأحزاب التي فازت بمقعد واحد على الأقل:
غضنفر محمد ركن آبادي (؛ 21 مارس 1966 – 24 سبتمبر 2015) كان دبلوماسي إيراني شغل منصب سفير الإيراني لدى لبنان بين عام 2010 و2014. تم تأكيد وفاته في حادثة تدافع منى 2015 التي راح ضحيتها ما لا يقل عن 2,262 شخص.
الدوائر الانتخابية للتونسيين في الخارج تشمل ستة دوائر انتخابية تونسية تضاف إلى 27 دائرة انتخابية وطنية. يقسمون العالم إلى ستة أجزاء: فرنسا (مقسمة إلى قسمين)، إيطاليا، ألمانيا، الأمريكتان و بقية أوروبا، الوطن العربي و البلدان الأخرى.
البابا غريغوري الخامس أو غريغوريوس الخامس (باللاتينية: Gregorius V) ـ (حوالي 972 ـ 18 فبراير 999) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية في الفترة من 3 مايو 996 إلى وفاته سنة 999.
كان غريغوريوس الخامس حفيدًا من جهة أبيه للإمبراطور الروماني المقدس أوتو الأول. تولى كرسي البابوية خلفًا للبابا يوحنا الخامس عشر وهو في الرابعة والعشرين من عمره، وكان قبلها قسًا لقصر قريبه الإمبراطور أوتو الثالث، الذي كان هو من رشحه للبابوية، ليكون أول بابا ألماني في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية، وليصير في حكمه للكنيسة الكاثوليكية ممثلًا سياسيًا للإمبراطور في روما. وكانت من أوائل أعماله بعد توليه كرسي البابوية تتويج أوتو الثالث إمبراطورًا في 21 مايو 996، بعد أيام من توليه كرسي الحبر الأعظم.
كان يناوئ غريغوريوس الخامس بابا مزيف هو يوحنا السادس عشر، كان قد اختاره كريسنتيوس الثاني ونبلاء روما رغم إرادة الإمبراطور أوتو الثالث، غير أن الإمبراطور تمكن من قمع تمرد كريسنتيوس الثاني بشكل مبرم، إذ زحف بجيوشه على روما، ففر يوحنا السادس عشر، واحتمى كريسنتيوس الثاني بقلعة سانت أنجلو. إلا أن جند الإمبراطور تعقبوا البابا المزيف وقبضوا عليه، فجدعوا أنفه وقطعوا أذنيه ولسانه وسملوا عينيه وأهانوه على الملأ أمام أوتو الثالث وغريغوريوس الخامس، ثم نُفي إلى دير فولدا في ألمانيا، حيث عاش حتى سنة 1013. أما كريسنتيوس الثاني، فقد حاصر الإمبراطور القلعة التي امتنع بها، ثم اقتحمها سنة 998، وشنق كريسنتيوس على أسوارها.
وفي 18 فبراير 999، توفي غريغوريوس الخامس فجأة، ولم تكن وفاته خالية من الشبهات، فدُفن في كاتدرائية القديس بطرس قرب قبر البابا بلاجيوس الأول، وخلفه على كرسي البابوية سلفستر الثاني.
السلاف البولابيون (باللغة الصوربية السفلى Połobske Słowjany، باللغة البولندية Słowianie połabscy، باللغة التشيكية Polabští Slované) هو مصطلح عام يشمل عدد من قبائل الليخيين (Lechites) الذين عاشوا على طول ضفاف نهر الإلبه الموجودة في شرقي ألمانيا حالياً.
امتدت المنطقة التي سكن فيها السلاف البولابيون من بحر البلطيق في الشمال جنوباً إلى جبال الخام والسوديت، ومن نهر الزاله وحدود سكسونيا في الغرب شرقاً إلى مملكة بولندا (في الفترة ما بين 966 - 1385).
عرف هؤلاء القوم باسم سلاف نهر الإلبه، كما عرفوا باسم الونديون. تعود تسمية البولابيون إلى السلافية "po Labe" والتي تعني على نهر الإلبه.
بدأ السلاف البولابيون بالاستقرار في المناطق الخاضعة حالياً إلى ألمانيا منذ القرن السادس الميلادي، لكنهم أخضعوا من قبل السكسونيين والدنماركيين منذ القرن التاسع، وكانوا في أغلب الأوقات جزءاً من الإمبراطورية الرومانية المقدسة. يعد الصوربيون الفئة الوحيدة من السلاف البولابيين الذين حافظوا على هويتهم الثقافية. اللغة البولابية بائدة حالياً، لكن اللغة الصوربية يتكلم لها حوالي 60 ألف.
أبرشية شلمنقة أو أبرشية سلامنكا هي أبرشية تقع في مدينة شلمنقة في المحافظة الكنسية في بلد الوليد في إسبانيا. يقع مقرها في كاتدارئية سيدة الانتقال أو الكاتدرائية الجديدة، على مساحة 7.876 كيلو مترًا مربعًا. وتم تقسيمها إلى 13 أبرشية، من بينها 5 حضرية و8 ريفية، والذين يتألفون من 405 رعية. ويعتمد مزار سيدة الصخرة بفرنسا بجبل بينيا فرنسا في الكاباكو، الذي يحكمه الرهبان الدومينيكان بدير سان إستبان على هذه الأبرشية.
أزمة السفارة السعودية في مصر 2012 هي أزمة دبلوماسية بين السعودية و مصر انتهت في فترة قصيرة . 
التفاصيل.
في أبريل 2012 توترت العلاقات المصرية السعودية بشكل مفاجئ بعد قرار الرياض بغلق سفارتها بالقاهرة وقنصلياتها بالإسكندرية والسويس واستدعاء سفيرها أحمد عبد العزيز قطان للتشاور، على خلفية المظاهرات التي قام بها نشطاء أمام السفارة السعودية احتجاجا على إلقاء الأمن السعودي القبض على المحامي أحمد الجيزاوي واتهامه بحيازة عقاقير مخدرة. مما دعا مصر إلى إرسال وفدا برلمانياً كبيراً إلى الرياض سعيا لحل الأزمة. وتعهدت السعودية خلال الزيارة بتقديم 2.7 مليار دولار لدعم الأوضاع المالية المتدهورة في مصر. وأصدرت السفارة السعودية في بيان إن السفير السعودي سيعود إلى مصر في 5 مايو 2012 لممارسته مهامه.
مريبيل عملاق (الاسم العلمي:Meripilus giganteus) هو من الفطريات يتبع المريبيل من ال المريبيلية.
مريبيل مسطح (الاسم العلمي:Meripilus applanatus) هو من الفطريات يتبع المريبيل من ال المريبيلية.
مريبيل مبيض هو من الفطريات يتبع المريبيل من ال المريبيلية.
مريبيل عدسي الزغب (الاسم العلمي:Meripilus lentifrondosus) هو من الفطريات يتبع المريبيل من ال المريبيلية.
مريبيل فلقي (الاسم العلمي:Meripilus lobatus) هو من الفطريات يتبع المريبيل من ال المريبيلية.
حادثة المعتمرين المصريين في السعودية 2011 هي حادثة بين المعتمرين المصريين في سبتمبر 2011 من جهة و بين الخطوط الجوية العربية السعودية من جهة أخرى ، و رمى كلا الطرفين اللوم على الآخر بالتسبب بالحادثة في سبتمبر 2011 تظاهر مئات المصريين أمام سفارة المملكة العربية السعودية، احتجاجا على الأزمة التي تعرض لها آلاف المعتمرين المصريين القادمين إلى القاهرة من مطار الملك عبد العزيز بجدة من خلال تكدسهم وتخلف حقائبهم وحدوث حالة زحام شديد.
حيث أبدى المتظاهرون احتجاجهم على سوء المعاملة التي تعرض لها المعتمرون المصريون العالقون بمطار جدة من قبل موظفي الخطوط السعودية من خلال إلغاء الشركة السعودية لرحلاتها القادمة إلى القاهرة وتعطيل مسارات الحقائب التي تسببت في تكدس المعتمرين بالمطار لعدة أيام نتيجة الزحام الشديد، فضلا عن تعرضهم لإهانات من قبل الموظفين بالخطوط وتخلف حقائبهم حال وصولهم.
من جانبها أصدرت الهيئة العامة للطيران المدني بالسعودية بيان مشترك مع الخطوط الجوية السعودية، اتهمت فيه المعتمرين المصريين بالتسبب في إرباك الرحلات وتسببهم في فوضى بالمطار من خلال اقتحامهم صالات المغادرة، وعدم التزامهم بمواعيد الرحلات وحملهم لأمتعة تفوق الحد المسموح به. كما اعترف البيان بوجود تأخير في بعض رحلات الخطوط السعودية لأسباب تشغيلية.
مريبيل مبقع هو من الفطريات يتبع المريبيل من ال المريبيلية.
حسن بنعبيشة هو مدرب كرة قدم مغربي من مواليد سنة 1964 بمدينة الخميسات ، كان لاعبا بنادي الوداد البيضاوي ، ويدرب حاليا المنتخب المغربي الأولمبي .
إنجازاته.
كلاعب.
الوداد الرياضي :
كمدرب.
 منتخب المغرب تحت 20 سنة لكرة القدم :
البابا يوحنا الثامن عشر (باللاتينية: Ioannes XVIII) ـ (توفي في يونيو أو يوليو 1009) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية وحاكم الدولة البابوية في الفترة من يناير 1004 إلى تنازله عن الكرسي في يونيو 1009، قبل أن يقضي نحبه في أحد الأديرة بعد فترة وجيزة.
مريبيل دراقي اللون هو من الفطريات يتبع المريبيل من ال المريبيلية.
مريبيل صفصافي (الاسم العلمي:Meripilus salignus) هو من الفطريات يتبع المريبيل من ال المريبيلية.
مريبيل سومستيني (الاسم العلمي:Meripilus sumstinei) هو من الفطريات يتبع المريبيل من ال المريبيلية.
مريبيل تالباوي (الاسم العلمي:Meripilus talpae) هو من الفطريات يتبع المريبيل من ال المريبيلية.
مريبيل مداري هو من الفطريات يتبع المريبيل من ال المريبيلية.
مريبيل وبري (الاسم العلمي:Meripilus villosulus) هو من الفطريات يتبع المريبيل من ال المريبيلية.
حادثة المعتمرين الجزائريين في 2010 قام المئات من المعتمرين الجزائريين بالاحتجاج في مكة في سبتمبر 2010 مطالبين بالقصاص من 3 أشخاص يحملون جنسيات آسيوية حاولوا اغتصاب مراهقة جزائرية في أحد الفنادق في مكة مما دعى الفتاة إلى رمي نفسها من سطح الفندق مما تسبب في وفاتها، وقام الأمن السعودي بتفريق المحتجين بعد تدخل السفير الجزائري في السعودية و الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة و وعدهم بتقديم الجناة للعدالة .
هذه قائمة بأشهر العملاء المزدوجين الذين اشتهروا في مجال الجاسوسية عبر العالم.
قائمة العملاء المزدوجين:
تقى ماجد الجشي هي طفلة سعودية قتلت في ديسمبر 2013 برصاص مجهولين في العراق (يعتقد أنها جماعة متطرفة).
التفاصيل.
كانت تقى الجشي وعائلتها المكونة من 7 أشخاص في زيارة دينية في سامراء بالعراق قبل أن تطلق عدة رصاصات على السيارة التي يستقلونها، نجا الجميع وأصيبت والدتها برصاصتين لكن تقى أصيبت برصاصة وحاولوا إسعافها ولكنها توفيت لاحقًا.
قام الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود بتقديم تعازيه لأسرة تقى الجشي وأمر بطائرة إخلاء طبي تنقل والدتها من بغداد إلى أحد مستشفيات الحرس الوطني السعودي في الرياض.
ألكسندر الأول باتنبرغ (بالبلغارية: Александър I Батенберг) ـ (5 أبريل 1857 ـ 23 أكتوبر 1893) هو الابن الثاني للأمير ألكسندر أمير هسن والراين والكونتيسة جوليا هوك أميرة باتنبرغ. كان أول أمير (نياز) لبلغاريا الحديثة في الفترة من سنة 1879 إلى تنازله عن العرش سنة 1886. كان يعرف داخل أسرته بلقب «ساندرو». تزوج بعد تنازله عن العرش من مغنية السوبرانو النمساوية يوهانا لوزينغر في فرنسا عام 1889 وحمل الزوجان لقب كونت وكونتيسة فون هارتناو حيث رزقا بطفلين أسين لودفيغ ألكسندر (1890-1965) و ماري تيريز فيرا زفيتانا (1893 -1935) . 
نشأته.
ألكسندر هو الابن الثاني للأمير ألكسندر هيس من الراين من زواجه المرغنطي الأخير مع الكونتيسة يوليا فون هوك. حصلت الكونتيسة وأحفادها على لقب أميرة باتنبرغ وأسلوب خطاب السمو الأميري عام 1858. كان الأمير ألكسندر ابن أخ القيصر الروسي ألكسندر الثاني الذي تزوج شقيقة الأمير ألكسندر هيس، وكانت والدته ابنة الكونت موريتز فون هاوك. عرف ألكسندر ضمن عائلته وأمام العديد من كتاب السيرة الذاتية لاحقًا باسم ساندرو أو درينو. 
أبرز أقاربه.
تزوج شقيق ألكسندر الأمير لويس من باتنبرج الأميرة فيكتوريا من هيسن والراين وهي حفيدة الملكة فيكتوريا. كان من بين أطفالهم الملكة لويز ملكة السويد، وإيرل مونت باتن من بورما والأميرة أليس باتنبرج، ووالدة الأمير فيليب، ودوق إدنبره، وزوج الملكة إليزابيث الثانية. 
تزوج الأخ الآخر لألكسندر الأمير هنري من باتنبرغ الابنة الصغرى للملكة فيكتوريا الأميرة بياتريس. كان من بين أطفالهم الملكة فيكتوريا أوجيني من إسبانيا. 
أمير بلغاريا.
زار الإسكندر سانت بطرسبرغ مرارًا في طفولته وشبابه، ورافق عمه القيصر ألكسندر الثاني الذي كان متعلقًا به كثيرًا خلال الحملة البلغارية عام 1877. رشح القيصر عندما أصبحت بلغاريا إمارة مستقلة تحت سيطرة الإمبراطورية العثمانية بموجب معاهدة برلين عام 1878 ابن أخيه للبلغار ليتولى العرش المستحدث، وانتخبت الجمعية الوطنية الكبرى بالإجماع الأمير ألكسندر كأمير لبلغاريا (29 أبريل 1879). 
زار الأمير ألكسندر القيصر في ليفاديا قبل التوجه إلى بلغاريا، وزار محاكم الدول الكبرى والسلطان، ثم سافر على متن سفينة حربية روسية إلى فارنا، وذهب إلى صوفيا بعد أداء القسم على الدستور الجديد في فيليكو ترنوفو 8 يوليو 1879. استقبله الناس في كل مكان بحماس كبير. كان أحد خادمي ألكسندر باتنبرغ ستيفان أوفالييف فتى من بيسارابيا، والذي دعم ألكسندر باتنبرغ مالياً. 
لم يتلق الأمير الحاكم الجديد أي تدريب سابق على الحكم، وواجه مجموعة من المشاكل. وجد نفسه محاصرًا بين الروس الذين أرادوا منه أن يكون ملكًا لا يفعل شيئًا، والسياسيين البلغاريين الذين تابعوا حربهم على العنف الذي هدد استقرار بلغاريا. 
اقتُرح في عام 1881 زواج ألكسندر والأميرة فيكتوريا من بروسيا، ابنة الأميرة الملكية لألمانيا آنذاك وحفيدة الملكة فيكتوريا من بريطانيا. دعمت والدة العروس والجدة الزواج، رفض جدها كايزر فيلهلم الأول وشقيقها الذي أصبح فيما بعد القيصر فيلهلم الثاني (حفيد القيصر فيلهلم الأول) والمستشار الألماني أوتو فون بسمارك الزواج خوفًا من الإساءة إلى الروس. 
تولى الأمير بعد محاولته تولي الحكم في ظل هذه الظروف لمدة عامين تقريبًا وبموافقة القيصر الروسي السلطة المطلقة بعد تعليق الدستور (9 مايو 1881). صوتت جمعية عُقدت خصيصًا في 13 يوليو عام 1881 لتعليق الدستور الديمقراطي لمدة سبع سنوات. ولكن أثبتت هذه التجربة أنها لم تكن ناجحة. أثار الانقلاب الملكي غضب السياسيين الليبراليين والراديكاليين البلغاريين وانتقلت السلطة الحقيقية إلى اثنين من الجنرالات الروس هما سوبوليف وكولبارز اللذين أُرسلا خصيصًا من سانت بطرسبرغ. أعاد الأمير تفعيل الدستور بموافقة جميع الأحزاب السياسية البلغارية في 19 سبتمبر 1883. وتبع ذلك شرخ خطير مع روسيا، ووسع الدور الذي لعبه الأمير لاحقًا في تشجيع التطلعات الوطنية للبلغاريين ذلك الشرخ. 
عمر نجدي هو لاعب كرة قدم مغربي من مواليد 24 سبتمبر 1986 ، يشغل مركز مهاجم .
الكاباكو بلدية ومدينة إسبانية، تبعد عن مقاطعة سلامنكا مسافة 57.7 كيلو متر، التابعة لمنطقة الحكم الذاتي قشتالة وليون. وتندرج ضمن كوماركا سفح جبل سييرا دي فرنسا، وتتبع الدائرة القضائية لبلدية ثيوداد رودريجو. وتغطي البلدية مساحة 47.35 كيلو متر مربع، وتقع 958 مترًا فوق مستوى سطح البحر. بينما الكود البريدي لها هو 37620.
جولي بيل من مواليد 21 أكتوبر 1958 رسامة أمريكية ولدت في بومونت بولاية تكساس في الولايات المتحدة بدأت نشاطها المهني عام 1990 .
جيوسيب تارتيني (8 أبريل 1692 - 26 فبراير 1770)، هو ملحن موسيقى وعازف كمان إيطالي، وجد في عصر الباروك. بدأ دراسته في مجال الموسيقى وهو في سن السادسة والعشرين، من أشهر أعماله سوناتا عنوانها هزة الشيطان، وتقول الأسطورة أن تارتيني استلهم هذه المعزوفة عندما كان نائماً ويحلم بالشيطان وهو يَعزف بالكمان عند قدميه.
سيرك كالدر هو عمل فني لسيرك التي تم إنشاؤها من قبل الفنان الأميركي ألكسندر كالدر. أنها تنطوي على نماذج الأسلاك زورت لأداء وظائف مختلفة من السيرك التي يمثلونها، من "contortionists" إلى أكلة السيف لمجموعات مروضي الأسد. وتصنع نماذج من مختلف الأصناف، وعموما الأسلاك والخشب. بدأ كالدر الارتجال أداء هذا السيرك خلال فترة وجوده في باريس. وقال انه التعليق باللغة الفرنسية خلال الأداء.
سيرك كالدر هي جزء من المجموعة الدائمة لمتحف ويتني في نيويورك.
الدائرة القضائية لثيوداد رودريجو هي دائرة قضائية تابعة لمقاطعة سلامنكا في منطقة الحكم الذاتي قشتالة وليون بإسبانيا. تقع في الجنوب الغربي للمقاطعة، وتُعد الدائرة القضائية الثانية في سلامنكا. ومقرها هو مدينة ثيوداد رودريجو.
مصادر.
‌
ثيوداد رودريجو بلدية ومدينة إسبانية، تبعد عن مقاطعة سلامنكا مسافة 89 كيلو متر، التابعة لمنطقة الحكم الذاتي قشتالة وليون. وتندرج في إقليم منطقة سفح جبل سييرا دي فرنسا، وتتبع الدائرة القضائية لبلدية ثيوداد رودريجو. تتميز البلدية باعتبارها أهم مركز تجمع سكاني في الجنوب الغربي السلامنكي، وتُعتبر عاصمة أو مركز خدمة كوماركا ثيوداد رودريجو، الدائرة القضائية لثيوداد رودريجو وأبرشية ثيوداد رودريجو، والذين يعدون بمثابة كيانات مرتبطة ارتباطًا وثيقًا، على الرغم من طبيعتهم المختلفة قليلًا داخل النتطقة السهلية الفسيحة كامبو شارو. وتغطي البلدية مساحة 240,11 كيلو متر مربع، وتقع 658 مترًا فوق مستوى سطح البحر.
توأمة.
لثيوداد رودريجو اتفاقيات توأمة مع كل من:
تقع كوماركا ثيوداد رودريجو أو كما تُعرف بأرض ثيوداد رودريجو في الجنوب الغربي لمقاطعة سلامنكا، التابعة لمنطقة الحكم الذاتي قشتالة وليون. لا تتوافق حدودها مع التقسيم الإداري، ولكن مع ترسيم الحدود الجغرافية الأرضية والتاريخية- التقليدية. وتتألف من الكوماركات الفرعية لكل من لوس أجادونس، كامبو دي أرجانيان وكامبو ديل ييلتيس وكامبو دي روبليدو، إضافة إلى ثيوداد رودريجو.
وليد الركراكي هو لاعب كرة قدم مغربي سابق من مواليد 23 سبتمبر 1975 في مدينة كورباي إيسون بفرنسا ، يدرب حاليا نادي الوداد الرياضي .
السيرة الذاتية.
خاد المدافع وليد الركراكي مجموعة من التجارب في الدوريات الفرنسي، الإسباني ثم المغربي وتفوقه الكبير جعله يفوز بجائزة أحسن مدافع في الدوري الفرنسي الدرجة الثانية إضافة إلى حصد بطاقة الصعود إلى الدرجة الأولى رفقة نادي أجاكسيو، كما خاض أكثر من 50 مباراة مع المنتخب الوطني المغربي. و في سنة 2004 ساهم بشكل كبير في وصول منتخبه إلى نهائي كأس الأمم الأفريقية إذ نال جائزة أفضل مدافع في البطولة. و سنة 2007، توج اللاعب بجائزة أحسن مدافع مغربي.
في سنتي 2012 و 2013، بعد اعتزاله اللعب نهائيا ونظرا إلى ثقافته الكروية العالية، اتجه وليد إلى الاشتغال كمحلل تقني لللدوري الفرنسي في قناة بيين سبورت بالفرنسية بما أنه لم يكن يجيد بشكل جيد العربية الفصحى.
بعد نيله شهادة التدريب أ، انتقل الركراكي في أول تجاربه للإشراف سنة 2014 على تدريب الفتح الرباطي، هذا النادي الذي لطالما عرف بمنحه الوقت الطويل لمدربيه من أجل العمل نظرا لغياب الضغط الجماهيري عكس أغلب النوادي المغربية التي تسارع دائما إلى تغيير الأطقم التقنية أثناء النكسات.
وضع وليد مشروع كروي مع المسؤولين يتضمن التنسيق مع كافة الفئات السنية للنادي بشراكة مع أكاديمية محمد السادس لكرة القدم، و منذ أول سنة له مع الفريق الرباطي تمكن هذا المدرب الشاب من التتويج بكأس المغرب المعروف بكأس العرش سنة 2014. ثم تمكن من الوصول إلى نصف نهائي كأس الاتحاد الأفريقي قبل أن يقصيه نادي الزمالك المصري بفارق الأهداف المتلقاة داخل الميدان (علما أنهما تعادلا في مبارتي الذهاب والإياب).
في سنة 2015، وصل الركراكي بفريقه مجددا إلى نهائي الكأس لكنه خسر في دربات الجزاء بعد انتهاء الوقت الأصلي بالتعادل السلبي. وفي نفس الموسم، حقق الركراكي إنجازا تاريخيا بعد أن قاد الفتح إلى الفوز بالدوري المغربي لأول مرة في تاريخه بعد عقدة استمرت لسنوات، ليتحدى بذلك عقبة أنه أصغر مدرب في البطولة.
و في نفس السنة، استقبل المدرب في القصر الملكي حيث أخد المدرب وسام الشرف على يد الملك محمد السادس.
في السنة الموالية، ظهر الفريق بشكل باهث محتلا بالثالي المركز السابع، لكن الفريق في هذه السنة اعتمد بشكل أساسي على المشاركات الخارجية خاصة بعد وصوله إلى الربع النهائي في كأس الاتحاد الأفريقي و بعد المشاركة في البطولة العربية للأندية التي ارتأ فيها المدرب إشراك فقط بعض الشباب والانتدابات الجديدة في حين فضل إراحة بعض النجوم نظرا إلى ضغط المباريات.
وادي نهر أجادون أو كامبو دي أجادون أو كامبو دي أجادونوس أو لوس أجادونس أو منحدر سلامنكي من سييرا دي جاتا هو كوماركا فرعية لكوماركا ثيوداد رودريجو في الجنوب الغربي لمقاطعة سلامنكا، التابعة لمنطقة الحكم الذاتي قشتالة وليون. لا تتوافق حدودها مع التقسيم الإداري، ولكن مع ترسيم الحدود الجغرافية الأرضية والتاريخية- التقليدية.
كامبو دي أرجانيان هو كوماركا فرعية لكوماركا ثيوداد رودريجو في الجنوب الغربي لمقاطعة سلامنكا، التابعة لمنطقة الحكم الذاتي قشتالة وليون. لا تتوافق حدودها مع التقسيم الإداري، ولكن مع ترسيم الحدود الجغرافية الأرضية والتاريخية- التقليدية.
كامبو ديل ييلتيس هو كوماركا فرعية لكوماركا ثيوداد رودريجو في الجنوب الغربي لمقاطعة سلامنكا، التابعة لمنطقة الحكم الذاتي قشتالة وليون. لا تتوافق حدودها مع التقسيم الإداري، ولكن مع ترسيم الحدود الجغرافية الأرضية والتاريخية- التقليدية.
كامبو دي روبليدو هو كوماركا فرعية لكوماركا ثيوداد رودريجو في الجنوب الغربي لمقاطعة سلامنكا، التابعة لمنطقة الحكم الذاتي قشتالة وليون. لا تتوافق حدودها مع التقسيم الإداري، ولكن مع ترسيم الحدود الجغرافية الأرضية والتاريخية- التقليدية.
كارل دومين (1882-1953) هو عالم نبات تشيكي.
المسيحية هي أقلية في جزيرة كريسماس، وبحسب تعداد السكان حوالي 8.9% من السكان هم من المسيحيين. وهي ثالث أكبر الديانات في البلاد بعد البوذية والإسلام. هناك وجود أنجليكاني في الجزيرة، ويتبع المجتمع الأنجليكاني أبرشية بيرث الأنجليكانية في أستراليا. وهناك أيضاً تواجد لأتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، ويتبعون إدارياً أبرشية سنغافورة. هناك أيضا مجموعات من أتباع الكنيسة الميثودية والمشيخية في الجزيرة. أغلب مسيحيون الجزيرة هم من أصول أسترالية وإنجليزية إلى جانب أقلية صينية، ويعتبر كل من عيد الميلاد وعيد القيامة عطل رسمية ووطنية في الجزيرة.
الغالبية العظمى من سكان جزر أولاند هم من أتباع الديانة المسيحية، حيث ينتمي حوالي 78.3% إلى الكنيسة الإنجيلية اللوثرية الفنلندية. تحوي الجزر على أقدم الكنائس المسيحية في فنلندا، بما في ذلك كنيسة سانت أولاف، والتي يعود تاريخها إلى أواخر القرن الثالث عشر ومن المرجح أن تكون الأقدم في فنلندا. أكبر كنيسة في جزر أولاند هي كنيسة القديس جورج في سوند، والتي يرجع تاريخها أيضًا إلى أواخر القرن الثالث عشر.
تاريخيًا، كان جميع سكان كتالونيا من المسيحيين تقريبًا، وعلى وجه التحديد من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، ولكن منذ عقد 1980 كان هناك اتجاه تراجع للمنتمين للكنيسة الكاثوليكية يقابله نمو موازي لللادينيين وإلى جانب الهجرة التي أدت إلى زيادة أعداد معتنقي الأديان الأخرى والطوائف المسيحيَّة الأخرى. تعود أصول الديانة المسيحية في المنطقة إلى القرن الثالث، وأضحت الديانة الغالبة في المناطق الحضرية في القرن الرابع. 
وفقًا لإحصائيات مركز البحوث الاجتماعية الإسباني لعام 2012 كان حوالي 60.7% من سكان منطقة كتالونيا من الكاثوليك، في حين وفقًا لأحدث دراسة ترعاها حكومة كاتالونيا أجريت في عام 2016، وجدت أنَّ 61.9% من سكان كتالونيا يعرفون أنفسهم مسيحيين، منهم 58.0% كاثوليك، وحوالي 3% من البروتستانت، وحوالي 0.9% من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في حين أنَّ 0.6% من شهود يهوه. في الوقت نفسه، كان 16% من السكان من الملحدين وحوالي 11.9% لاأدريين، في حين كان 4.8% من المسلمين (معظمهم مهاجرين)، وحوالي 2.4% من أتباع الديانات الأخرى. وشهدت نسبة المسيحية ارتفاعاً حيث وفقًا لدراسة ترعاها حكومة كاتالونيا أجريت في عام 2014، وجدت أنَّ 56.5% من سكان كتالونيا يعرفون أنفسهم مسيحيين، منهم 52.4% كاثوليك، لترتفع النسبة إلى 61.9% في عام 2016.
تاريخ.
تعود أصول الديانة المسيحية في المنطقة إلى القرن الثالث، وأضحت الديانة الغالبة في المناطق الحضرية في القرن الرابع. 
حدثت الموجة الأولى من العلمانية في المنطقة خلال القرن الثامن عشر نتيجة لتأثير حركة التنوير على البرجوازية الكتالونيَّة. والثانية حدثت خلال القرن التاسع عشر، وكان لها تأثير كبير على الطبقة الدنيا والمتوسطة، ولكن توقفت بسبب اندلاع الحرب الأهلية الإسبانية (1936-1939). أصبحت الكاثوليكية دين الدولة في عام 1851، عندما وقعت الحكومة الإسبانية مع الكرسي الرسولي في الالتزام بدفع رواتب رجال الدين وغيرها من النفقات لدعم الكنيسة الكاثوليكية كتعويض عن الاستيلاء على ممتلكات الكنيسة، وقد تخلت عن هذه الإتفاقية في عام 1931، عندما فصل الدين عن الدولة واتخذ الدستور العلماني للجمهورية الإسبانية الثانية وفرضت سلسلة من الإجراءات ضد سيطره القساوسة التي تهدد هيمنة الكنيسة في إسبانيا، مما أثار دعم الكنيسة للانتفاضة فرانسيسكو فرانكو خلال خمس سنوات في وقت لاحق. وأيدت الكنيسة الكاثوليكية انقلاب الجنرال فرنكو ضد الحكومة الجمهورية المنتخبة في العام 1936. وبسبب تأييد الكنيسة الكاثوليكية للنظام، أدّى ذلك إلى موجة أخرى من العلمانية امتدت منذ الثمانينيات. خلال التسعينات كان معظم سكان كاتالونيا من الكاثوليك غير الممارسين دينيًا.
انقسمت الكنيسة الكاثوليكية الإسبانيَّة حول استفتاء استقلال كتالونيا 2017، حيث بحث عدد من رجال الدين الكتالونيين والكهنة عن سبل للحوار الهادئ ودعم بصفة علنيَّة الحركة الانفصالية، في حين يحافظ آخرون على موقف الحياد من حملة الاستقلال. وأصدر الأساقفة الإسبان بياناً، يعلنون فيه تجنبهم اتخاذ أي موقف بشأن موضوع استقلال كتالونيا. ولم تصدر تصريحات رسميَّة من الفاتيكان بشأن الاستفتاء خلال الأشهر الاخير، وتحدث أساقفة كتالونيا في بيان يوم 20 سبتمبر من عام 2017، بصيغة محايدة، يحثون فيه الكاثوليك على الصلاة من أجل كتالونيا في تلك اللحظة الحاسمة. وتجنب معظمهم التعبير عن آرائهم الشخصية. وفي سبتمبر من عام 2017، وقع حوالي 400 كاهن وأبرشية كتالونية إعلانا يدافع عن استفتاء 1 أكتوبر الذي أرسلوه إلى البابا فرنسيس. حيث قالوا أنَّ دعمهم للإستفتاء سببه "القيم الإنجيلية والإنسانية"، فضلاً عن "حبهم الصادق للشعب الذي يريدون خدمته".
الطوائف المسيحية.
الكاثوليكية.
سكن الإيبيريون أراضي كتالونيا في العصور القديمة، ثم تعرضت لغزوات من الإغريق والقرطاجيون الذين حكموها لفترات قصيرة، ثم أصبحت كتالونيا جزءًا من أراضي "هسبانيا" التابعة للإمبراطورية الرومانية إلى أن انتزعها القوطيون من أيديها. في عام 718 الميلادي فتح مسلمو الأندلس كتالونيا، وبقيت في أيديهم بكاملها حتى عام 760 عندما بدأ الفرنجة القادمون من الأراضي الفرنسية في انتزاعها إلى أن استولوا عليها بالكامل عام 801، وكوّن الفرنجة إقطاعيات مسيحية في إقليم كتالونيا من مواطنيه الأصليين تتمتع بحكم ذاتي وسلحوها جيدا لتكون تلك الإقطاعيات بمثابة حاجز دفاعي تنكسر عليه محاولات الغزو الإسلامية الأندلسية. في عام 1479 كان زواج الملوك الكاثوليك إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة وفرناندو ملك أراغون النواة الأولى لتكوين مملكة إسبانيا، وأصبحت كتالونيا بذلك جزءًا من المملكة الإسبانية.
تاريخيًا كان الشعب الكتالوني من الكاثوليك المتدينيين، لكن منذ عقد 1980 أصبح الكاثوليك الكتالان أقل تدينًا. إذ أدَّى تأييد الكنيسة الكاثوليكية لنظام فرانسيسكو فرانكو المعادي للقومية الكتالانيَّة، إلى موجة من العلمانية امتدت منذ الثمانينيات. خلال التسعينات كان معظم سكان كاتالونيا من الكاثوليك غير الممارسين دينيًا. ومع ذلك، يتم الحفاظ على وجود الدين من خلال التقاليد والقيم والآثار، حيث تُعرف المنطقة بتراثها الكاثوليكي الثقافي والغنيّ، وتمتلك كتالونيا ثقافة كاثوليكية غنيَّة. وفقًا لإحصائيات مركز البحوث الاجتماعية الإسباني لعام 2012 كان حوالي 60.7% من سكان منطقة كتالونيا من الكاثوليك، في حين وفقًا لأحدث دراسة ترعاها حكومة كاتالونيا أجريت في عام 2016، وجدت أنَّ 58.0% من سكان كتالونيا يعرفون أنفسهم كاثوليك. وإرتفعت نسبة أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية من 52.4% من السكان في عام 2014 إلى 58.0% من السكان في عام 2016.
تمتلك الكنيسة الرومانية الكاثوليكية 6,701 كنيسة في كتالونيا في عام 2014. ويتوزع الكاثوليك على أسقفيتين وهي أسقفية برشلونة وأسقفية طراغونة إلى جانب ثمانية أبرشيات. وتعد سيدة مونتسيرات (باللغة الكاتالانيّة :Mare de Déu de Montserrat) شفيعه كاتالونيا.
البروتستانتية.
وفقًا لأحدث دراسة ترعاها حكومة كاتالونيا أجريت في عام 2016، وجدت أنَّ 3% من سكان كتالونيا يعرفون أنفسهم بروتستانت أو إنجيليين، وشهدت النسبة ارتفاعاً (2.5%) بالمقارنة مع عام 2014. اعتبارًا من عام 2014 هناك 725 كنيسة بروتستانتية وإنجيلية في كاتالونيا، التي تقدم خدماتها الدينيَّة في الغالب في اللغة الإسبانية، والكاتالانية، والإنجليزية، والرومانية، وعدد أقل في اللغات الكورية والروسية والبرتغالية. العديد من أتباع الكنائس البروتستانتية هم من المهاجرين من أمريكا الجنوبية وأفريقيا وأوروبا الشرقية. معظم الكنائس البروتستانتية تنتمي إلى الإنجيلية، حيث أن 469 كنيسة تنتمي إلى مذهب الخمسينية، في حين تمثل البروتستانتيَّة التاريخية (الأنجليكانية، واللوثرية، والميثودية والمشيخية) أقل من 20% من الكنائس. وتضم كنيسة الأدفنتست نحو 1,500 عضو في كاتالونيا، ينتمون إلى أربعة وعشرين كنيسة. معظم هذه الكنائس تقدم بخدماتها في اللغة الإسبانية والكاتالانية. العديد من البروتستانت هم من الشباب فحوالي 6% من سكان كتالونيا بين جيل 25 إلى 34 هم من البروتستانت.
الأرثوذكسية.
وفقًا لأحدث دراسة ترعاها حكومة كاتالونيا أجريت في عام 2016، وجدت أنَّ 0.9% من سكان كتالونيا يعرفون أنفسهم مسيحيين أرثوذكس. ويعتبر المجتمع الأرثوذكسي شابًا حيث أنّ 2.6% من سكان كتالونيا بين جيل 25 إلى 34 هم من الأرثوذكس. واعتبارًا من العام نفسه، كان هناك خمسة وخمسين كنيسة أرثوذكسية وكاثوليكية شرقية في كتالونيا، ومعظم هذه الكنائس تديرها المجتمعات الناطقة باللغة الرومانية والأوكرانية (معظم الكنائس الكاثوليكية الشرقية تنتمي إلى تقاليد الكنيسة الأوكرانية الكاثوليكية)، مع نسبة صغيرة من الكنائس الناطقة باللغة العربية واليونانية.
طوائف أخرى.
وفقًا لأحدث دراسة ترعاها حكومة كاتالونيا أجريت في عام 2016، وجدت أنَّ 0.6% من سكان كتالونيا يعرفون أنفسهم شهود يهوه. اعتباراً من العام نفسه، كان هناك 118 قاعات المملكة يهوه في البلاد، مع تركيز عال في مقاطعة برشلونة. معظم شهود يهوه هم من أصل كتالوني.
لدى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة أكثر من 6,000 عضو وخمسة عشرة مكان للعبادة وذلك اعتبارًا من عام 2014، ومعظمهم دور العبادة يستخدم اللغة الإسبانية كلغة طقسيَّة. العديد من المورمون في كتالونيا هم من المهاجرين من أمريكا الجنوبية، وهذا هو السبب في أنَّ الإسبانية هي اللغة الأساسيَّة لمجتمعات المورمون في المنطقة.
تُشكل المسيحية في غيرنزي أكثر الديانات انتشاراً بين السكان، تضم الجزيرة تاريخ عريق من التقاليد المسيحية. وبحسب دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2010 فإن حوالي 85.2% من سكان جيرزي وغيرنزي مسيحيين. تُعد كنيسة إنجلترا الكنيسة الوطنية في الجزيرة فضلًا عن أنها دين الدولة. كما وجدت الميثودية معقلها التقليدي في المناطق الريفية. هناك أقلية من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والكنيسة الكاثوليكية في غيرنزي هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما. وعلى الرغم من أن جيرنزي ليست جزءًا من المملكة المتحدة، إلا أن الأبرشية الكاثوليكية المحلية تخضع لولاية أسقفية بورتسموث الإنجليزية، وتملك الكنيسة الكاثوليكية شبكة من المشافي والمدارس الكاثوليكية.
أدخل كل من القديس هيلير وبرانوالتور المسيحيَّة إلى الجزيرة وذلك بين الأعوام 535-545، فأضحت البلاد مسيحية. حتى القرن الرابع عشر كان سكّان الجزيرة على المذهب الكاثوليكي، خلال هذا القرن تحول سكان غيرنزي إلى البروتستانتية على مذهب الانجليكانية.
ميغا مان 2 ، وتسمى في النسخة اليابانية روك مان2 دكتور وُالِي نو نازو ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع أكشن ومنصات، أنتجت ونشرت شركة كابكوم اليابانية سنة 1988م، وهي أحد أقوى سلاسل ميجا مان، وتعمل على عدة أنظمة ألعاب الفيديو، ومنها بلاي ستيشن الحصرية في اليابان و نينتندو إنترتنمنت سيستم والهواتف المحمولة وغير ذلك.
حزب الأحرار الحجازي هو حزب سياسي من الحجاز موالي للهاشميين و حكمهم ومعارض للحكم السعودي و هو إنفصالي يدعو لانفصال الحجاز عن المملكة العربية السعودية ، تأسس الحزب عام 1928 و توقف نشاطه عام 1935 و من أبرز قادته محمد طاهر دباغ و حامد بن رفادة البلوي و قاد الأخير تمرد عسكري ضد عبد العزيز آل سعود في عام 1932 إنتهى بهزيمته ومقتله على يد القوات السعودية، وقد تلقى الحزب تمويل خارجي من إمارة شرق الأردن.
الطب في عمان ما بين الماضي والحاضر له من الأهمية في حياة الإنسان الأثر الكبير، وقد عرف أهل عمان الطب قديما وحديثا، وكان مما توصل إليه القدماء من معرفة بالأمراض وكيفية علاجها عن طريق التجربة والإستلهام، أما الطب الحديث فلم يتوصل إلى العلاج إلا بعد تجارب عديدة وجهود مضنية، حيث تحدثت الدراسات بإن هناك اتجاهين في الطب العربي القديم، اتجاه طبي فلسفي نظري، واتجاه آخر عملي يهتم بالممارسات الطبية العملية، وقد كان إلاتجاه الفلسفي النظري هو الأكثر انتشارا وغلبة في ذلك الوقت، والذي يندرج تحته أطباء عرب من أمثال: محمد بن زكريا الرازي والحسين بن عبد الله بن سينا.
أما الاتجاه الآخر لم يكتب له التوسع والانتشار وذلك لاهتماماته بالممارسات العملية التي لم يكن لها رواجا واهتماما كثيرا في ذلك الوقت.
الطب العماني كان قائما قديما على الممارسة والتجريب، بدون تركيز على النظر الفلسفي، ومن غير اهتمام بتدوين الخبرة ونقلها للآخرين.
وإنقسم أطباء أهل عمان إلى نوعان: أطباء بعقولهم، والنوع الآخر أطباء بمنقولهم، وكلا الأطباء هم على صواب، وبالرغم من مهارتهم في الطب إلا أنه كانت تنقصهم الأدوات والآلات التي تستخدم للعلاج.
المخطوطات الطبية المحفوظة.
إحتفظت دائرة المخطوطات بوزارة التراث والثقافة على ما يقارب من 128 مخطوطة طبية، لأطباء عرب وعجم، بعضها معلوم المؤلف وبعضها الآخر مجهول. تتوزع هذه المخطوطات لدى وزارة التراث والثقافة بين مؤلفات لأطباء يونان مثل: أبقراط وأرسطو، ومؤلفات لاطباء عرب مثل: إبن سيناء والرازي، ومؤلفات لأطباء عمانيين مثل: راشد بن خلف الرستاقي وراشد بن عميرة الرستاقي.
<small>
كما قامت الوزارة بطباعة كتاب (فاكهة السبيل) لراشد بن عميرة الرستاقي العيني. يحتوي هذا الكتاب على شرح النظريات المؤسسة للطب، مثل نظرية الطبائع الأربع السائدة عند اليونان ومن جاء بعدهم من أطباء العرب المسلمين، ويوضح فيها ما يجب أن يتحلى به الطبيب من أخلاق عند مزاولة مهنته، وإستقصاء المعلومات المتوافرة آنذاك في علوم الأجنة والتشريح والصيدلة، ويعدد طبائع الأطعمة والأدوية ومنافعها، ويذكر ما يصلح للبدن من مأكل ومشرب وحركة ونوم ويقظة، كما يعرض الكتاب الأمراض التي يصاب بها الإنسان مرضا بعد آخر، واصفا أعراضها وطرق انتشارها وكيفية علاجها، بداية من الرأس ومرورا بالرئة والباطن وانتهاءا بالمفاصل والعضلات.
أشهر الأطباء العمانيين.
من أشهر الأطباء العمانيين الذين ذاع صيتهم، وخلص عملهم:
ويعد أبو محمد بن عبد الله بن محمد الأزدي الصحاري والذي عاش في القرن الخامس الهجري(الحادي عشر الميلادي) من الرواد والمتمكنين في الطب العربي، حيث ألف كتابا أطلق عليه اسم كتاب ( الماء ) وهوعبارة عن كتاب معجم طبي عربي.
مصنفات العمانيين في الطب.
إعتمد الأطباء العمانيين ومؤلفاتهم الطبية مثل مؤلفات راشد بن عميرة على العلوم الأساسية للطب في استناداتهم النظرية للأمراض، ويلاحظ ذلك من خلال تخصص أجزاء منها في علم التشريح، مثل شرح أجزاء العين وطبقاتها وطرق اتصالها بالدماغ، وشرح علم الأجنة، مثل ذكر أطوار الجنين وبداية تشكل الأعضاء الرئيسية والمهمة، للطبيب راشد بن عميرة، بالإضافة إلى ذكر الفلسفة الطبية التي كانت سائدة آنذاك.
مصادر تستند عليها التأليفات العمانية.
الأول: يتضمن الحديث النبوي الشريف وما أثر عن الأطباء من عرب وأعاجم كاليونانيين والفرس وما عرفوا به من أفعال وأقوال حميدة، ومن الأسماء التي ترددت في هذه التأليفات:
الحارث بن كلدة، وعلي بن أبي طالب، و أنس بن مالك، و مجاهد بن جبر، وعامر بن شراحيل الشعبي، ومحمد بن إدريس الشافعي، والجاحظ عمرو بن بحر. وأسماء الأطباء اليونانيين مثل: أرسطوطاليس، وأفلاطون، و ديسقوريدس، و أبقراط، و وفولويس، و جالينوس.
الثاني: يتضمن الكتب الطبية المعتبرة والموثوقة، مثل:
المصدر الثالث المعتمد عليه في التأليفات العمانية:
التجربة والمشاهدة، ويعتبر هذا الجزء من أكثر الأجزاء أصالة وأهمية في إصدار المؤلفات آنذاك.
كما وضعت بعض المؤلفات الطبية العمانية على هيئة قصائد و أراجيز، ويعود ذلك إلى الحياة اللغوية والفقهية السائدة في عمان. حيث يقوم المؤلف بوضع قصيدته أو أرجوزته ومن ثم يفصلها ويشرحها بشروحات مختصرة أو مطولة.
الطب الشعبي.
انتشر الطب الشعبي في المجتمع العماني انتشارا واسعا، وكان الممارس للطب الشعبي يطلق عليه عدة مسميات بحسب طريقة العلاج التي يتبعها، حيث كان يطلق اسم المعلم على المعالج بالآيات القرآنية والعزآئم، ويطلق اسم الوسَام للذي يعالج بالكي بالنار، واسم المجبر للذي يعالج ويجبر الكسور، واسم العشاب والعطار لبائعو الأعشاب والمعالجين بها، واسم المختن الذي يختن الذكور، والعصاب الذي يعالج أمراض الرأس بالربط وغيرها، والمسَاج للمدلك، والحجَام للذي يزيل الدم الفاسد من الجسم، والداية للمرأة التي تساعد في التوليد.
برع العمانيون في تجبير الكسور، فقد كان التجبير عندهم سهلا وميسرا، في الوقت الذي كان التجبير فيه عند الدكاترة صعبا ومعقدا، وبالرغم من أن العمانيون لم يتلقوا دروسا عن التجبير فقد أتقنه الكثير منهم، في حين لم يتقنه الكثير من علماء و أطباء الطب العصري.
نادي جرانوليريس لكرة اليد هو نادي كرة يد في إسبانيا يقع مقره في جرانوليريس بمنطقة كتالونيا، تأسس في 1944. يلعب في الدوري الإسباني لكرة اليد.
الوكالة العالمية لمكافحة المنشطات هي مؤسسة تأسست من خلال مبادرة جماعية بقيادة اللجنة الأولمبية الدولية. تم تشكيلها في 10 نوفمبر 1999 في لوزان السويسرية ويقع مقرها في مونتريال، كيبك في كندا منذ عام 2002.
التاريخ.
الوكالة العالمية لمكافحة المنشطات هي مؤسسة تم إنشاؤها من خلال مبادرة جماعية بقيادة اللجنة الأولمبية الدولية (IOC). تم إنشاؤه في 10 نوفمبر 1999 في لوزان، سويسرا، نتيجة لما يسمى "إعلان لوزان"، لتعزيز وتنسيق ومراقبة مكافحة المخدرات في الرياضة. منذ عام 2002، يقع المقر الرئيسي للمنظمة في مونتريال، كيبيك، كندا. أصبح مكتب لوزان المكتب الإقليمي لأوروبا. وقد تم إنشاء مكاتب إقليمية أخرى في أفريقيا وآسيا / أوقيانوسيا وأمريكا اللاتينية. الوكالة العالمية لمكافحة المنشطات مسؤولة عن الكود العالمي لمكافحة المنشطات، التي اعتمدتها أكثر من 650 منظمة رياضية، بما في ذلك الاتحادات الرياضية الدولية، والمنظمات الوطنية لمكافحة المنشطات، واللجنة الأولمبية الدولية، واللجنة البارالمبية الدولية. اعتبارًا من عام 2020، رئيسها هو ويتولد بانكا.
تم تمويلها في البداية من قبل اللجنة الأولمبية الدولية، تتلقى الوكالة العالمية لمكافحة المنشطات نصف متطلبات الميزانية منها، بينما يأتي النصف الآخر من مختلف الحكومات الوطنية. تتكون هيئاتها الإدارية أيضًا في أجزاء متساوية من ممثلين عن الحركة الرياضية (بما في ذلك الرياضيون) وحكومات العالم. تشمل الأنشطة الرئيسية للوكالة البحث العلمي والتعليم وتطوير قدرات مكافحة المنشطات ومراقبة المدونة العالمية لمكافحة المنشطات.
قانون مكافحة المنشطات العالمي.
القانون العالمي لمكافحة المنشطات هو وثيقة نشرتها الوكالة العالمية لمكافحة المنشطات وقعت عليها 700 منظمة رياضية في جميع أنحاء العالم. المدونة "تنسق سياسات وقواعد وأنظمة مكافحة المنشطات داخل المنظمات الرياضية وبين السلطات العامة" لغرض "حماية الحق الأساسي للرياضيين في المشاركة في رياضة خالية من المنشطات". تم استكمال الكود بثمانية دولية نشرتها الوكالة العالمية لمكافحة المنشطات والتي تغطي موضوعات المواد المحظورة، والاختبارات والتحقيقات، والمختبرات، وإعفاءات الاستخدام العلاجي، وحماية الخصوصية والمعلومات الشخصية، وامتثال الكود من قبل الموقعين، والتعليم، وإدارة النتائج. دخلت أحدث نسخة من المدونة حيز التنفيذ في 1 يناير 2021.
في عام 2004، تم تنفيذ القانون العالمي لمكافحة المنشطات من قبل المنظمات الرياضية قبل الألعاب الأولمبية في أثينا، اليونان. في نوفمبر 2007، اعتمدت أكثر من 600 منظمة رياضية (اتحادات رياضية دولية، ومنظمات وطنية لمكافحة المنشطات، واللجنة الأولمبية الدولية، واللجنة البارالمبية الدولية، وعدد من الاتحادات المهنية في مختلف دول العالم) بالإجماع مدونة منقحة في المؤتمر العالمي الثالث حول تعاطي المنشطات في الرياضة، يدخل حيز التنفيذ في 1 يناير 2009.
في عام 2013، تمت الموافقة على مزيد من التعديلات على القانون، مما أدى إلى مضاعفة العقوبة على الجريمة الأولى التي يتم فيها تحديد المنشطات المتعمدة، مع السماح بفرض عقوبات أكثر تساهلاً على انتهاكات القواعد غير المقصودة أو للرياضيين الذين يتعاونون مع وكالات مكافحة المنشطات. دخل الكود المحدث حيز التنفيذ في 1 يناير 2015.
في 16 نوفمبر 2017، بدأ مجلس إدارة الوكالة العالمية لمكافحة المنشطات عملية مراجعة الكود لعام 2021، والتي تضمنت أيضًا مراجعة متزامنة للمعايير الدولية. خلال هذا الوقت، أتيحت لأصحاب المصلحة فرص متعددة للمساهمة وتقديم توصيات حول كيفية زيادة تعزيز البرنامج العالمي لمكافحة المنشطات. بعد عملية المراجعة، تمت دعوة أصحاب المصلحة للتدخل علنًا بشأن المدونة والمعايير المقترحة خلال المؤتمر العالمي الخامس للوكالة بشأن تعاطي المنشطات في الرياضة في كاتوفيتشي، بولندا - وهي فرصة اغتنمت من قبل أكثر من 70 منظمة من أصحاب المصلحة - قبل المدونة وبالكامل. تمت الموافقة على مجموعة من المعايير من قبل مجلس إدارة المؤسسة واللجنة التنفيذية على التوالي.
اتفاقية مجلس أوروبا لمكافحة المنشطات.
تم فتح اتفاقية مكافحة المنشطات لمجلس أوروبا في ستراسبورغ للتوقيع في 16 ديسمبر 1989 كأول معيار قانوني متعدد الأطراف في هذا المجال. ووقعت عليه 48 دولة من بينها مجلس أوروبا والدول غير الأعضاء أستراليا وبيلاروسيا وكندا وتونس. الاتفاقية مفتوحة للتوقيع من قبل الدول الأخرى غير الأوروبية. لا تدعي أنها تنشئ نموذجًا عالميًا لمكافحة المنشطات، لكنها تحدد عددًا معينًا من المعايير واللوائح المشتركة التي تتطلب من الأطراف اعتماد تدابير تشريعية ومالية وتقنية وتعليمية وغيرها. وبهذا المعنى، تسعى الاتفاقية جاهدة لتحقيق نفس الأهداف العامة للوكالة العالمية لمكافحة المنشطات، دون أن تكون مرتبطة بها بشكل مباشرة.
الهدف الرئيسي للاتفاقية هو تعزيز التنسيق الوطني والدولي للتدابير التي يتعين اتخاذها لمكافحة المنشطات. علاوة على ذلك، تصف الاتفاقية مهمة فريق الرصد الذي تم تشكيله من أجل مراقبة تنفيذها وإعادة فحص قائمة المواد والأساليب المحظورة بشكل دوري والتي يمكن العثور عليها في مرفق بالنص الرئيسي. ودخل بروتوكول إضافي للاتفاقية حيز التنفيذ في 1 نيسان / أبريل 2004 بهدف ضمان الاعتراف المتبادل بضوابط مكافحة المنشطات وتعزيز تنفيذ الاتفاقية باستخدام نظام رقابة ملزم.
الموهبة هو مسلسل تم إنتاجه في الولايات المتحدة. بدأ عرضه في سنة 2014. بلغ عدد مواسم المسلسل 2 مواسم، كما بلغ عدد حلقاته 15 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 57 دقيقة. وهو من إخراج ستيفن سودربرغ. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ .
القصة.
تتناول أحداث المسلسل حول حياة الاطباء في الولايات المتحدة في مطلع القرن العشرين، وفي مستشفى (نيكربوكر) حيث يعمل العديد من الموظفين والممرضات فيها، كانت هناك بعض الأفكار الطبية الشائعة والمغلوطة والتي انتشرت بين الناس والممرضات، جاء الطبيب جون إلى هذه المستشفى بعد تعيينه فيها، وسعى من خلال أعماله الطبية إلى تقليل نسبة ارتفاع الوفيات بعد تزايدها بشكل ملحوظ.
كانت سلطنة ماتارام آخر مملكة جاوية مستقلة رئيسية في جاوة قبل استعمار الهولنديين للجزيرة، وكانت القوة السياسية المهيمنة التي تشع من داخل جاوة الوسطى من أواخر القرن السادس عشر حتى بداية القرن الثامن عشر.
وصلت سلطنة ماتارام إلى ذروة قوتها خلال حكم السلطان أجونج (1613–1645)، وبدأت بالتدهور بعد موته في عام 1645. بحلول منتصف القرن الثامن عشر فقدت ماتارام كُلًا من قوتها وأراضيها لصالح شركة الهند الشرقية الهولندية. وأصبحت دولة تابعة للشركة بحلول عام 1749.
الاصطلاح.
لم يكن اسم ماتارام نفسه أبداً الاسم الرسمي لأي نظام سياسي، إذ يشير الجاويون في كثير من الأحيان إلى مملكتهم ببساطة باسم بومي جوا أو تاناه جاوي («أرض جاوة»). يشير ماتارام إلى المناطق التاريخية للسهول جنوب جبل ميرابي حول ماتوان وسليمان ويوغياكارتا وبرامبانان في الوقت الحاضر. وبصورة أدق، يشير إلى منطقة كوتا غيدي، عاصمة السلطنة على مشارف يوغياكارتا الجنوبية.
من الممارسات الشائعة في جاوة الإشارة إلى مملكتهم كنايةً، وتحديدًا من خلال موقع عاصمتها. تاريخيًا، كانت هناك مملكتان موجودتان في هذه المنطقة وكلاهما يسمى ماتارام. ومع ذلك، غالباً ما تسمى المملكة اللاحقة ماتارام إسلام أو «سلطنة ماتارام» لتمييزها عن مملكة ماتارام الهندوسية البوذية التي تعود للقرن التاسع.
التأريخ.
من المصادر الرئيسية للكشف عن تاريخ سلطنة ماتارام هي القصص التاريخية الجاوية المحلية المسماة باباد، والقصص الهولندية لشركة الهند الشرقية الهولندية (في أو سي). المشكلة مع باباد الجاوية التقليدية، هي أنها غالبًا ما تكون غير مؤرخة، غامضة وتدمج عناصر غير تاريخية، أسطورية ورائعة لأن هذه القصص الجاوية التاريخية استُخدمت كأداة لإضفاء الشرعية على سلطة الحاكم. من الأمثلة على العنصر الأسطوري هو الروابط المقدسة بين بانيمباهان سيناباتي وأسطورة راتو كيدول، حاكم البحار الجنوبية لجاوا الذي اعتُبر قرينه الروحي، كما يدعي في تاريخ أرض جاوة.
يصعب تحديد تواريخ الأحداث التي سبقت حصار باتافيا في عهد السلطان أجونج، الملك الثالث لماتارام. هناك العديد من السجلات التي استخدمها إتش جي دي جراف في قصصه مثل باباد سانغكالا وبابادا مونالا التي تضمنت قائمة من الأحداث والتواريخ من التقويم الجاوي (إيه جي، أنو جافانيكوس)، لكن إلى جانب ممارسة دي غراف المشكوك فيها ببساطة بإضافة 78 إلى السنوات الجاوية للحصول على تطابق السنوات المسيحية، فإن الاتفاق بين المصادر الجاوية نفسها كان أقل من مثالي.
تُعتبر المصادر الجاوية انتقائية للغاية في تحديد مواعيد الأحداث. مثل صعود وهبوط الالكراتون (القصور)، وموت الأمراء المهمين، والحروب الكبرى، وما إلى ذلك، كانت النوع الوحيد من الأحداث التي تعتبر مهمة بما يكفي لتأريخها، باستخدام صيغة شعرية تأريخية تسمى كاندراسينجكالا، والتي يمكن التعبير عنها لفظيًا وتصويريًا، ووُصف الباقي ببساطة في تعاقب السرد دون تأريخ. مرة أخرى، لا تتطابق هذه الكاندراسينجكالا دائمًا مع السجلات.
لذلك، اقتُرح بحكم الخبرة القاعدة التالية: يمكن قبول التواريخ من دي غراف وريكليفس للفترة قبل حصار باتافيا كأفضل التخمينات. لفترة ما بعد حصار باتافيا (1628-1629) حتى حرب الخلافة الأولى (1704)، يمكن قبول سنوات الأحدث التي شارك فيها الأجانب على وجه التحديد، ولكن -مرة أخرى- لا تتوافق دائمًا مع نصوص القصة الجاوية. يمكن تأريخ الأحداث التي وقعت في الفترة 1704-1755 بمزيد من اليقين؛ إذ إن الهولنديين تدخلوا في هذه الفترة بعمق في شؤون ماتارام ولكن الأحداث التي خلف جدران كراتون يصعب تحديدها بشكل عام.
العصر الذهبي.
خلف هانياكراواتي بانيمباهان ابنه، أديباتي مارتابورا. على أي حال عانى ابنه أديباتي مارتابورا من سوء صحته، وحل مكانه شقيقه رادين ماس رانجسانغ في عام 1613، الذي حصل على لقب بنمبهن إينغ ألاغا، وفي وقت لاحق في عام 1641 أخذ لقب السلطان أجونج هانيوكروكوسومو («السلطان المعظم»). يُذكر أنه في عهد السلطان أجونج كانت سلطنة ماتارام في أوج حكمها على جاوة، والعصر الذهبي للسلطة الجاوية المحلية قبل الاستعمار الأوروبي في القرن التالي.
حملة سورابايا والغزوات الشرقية.
كان بنمبهن إينغ ألاغا جنرالًا عسكريًا متمكنًا وقائدًا حربيًا طموحًا، وكان يتطلع إلى توحيد جاوة تحت راية ماتارام. كان مسؤولاً عن التوسع الكبير والإرث التاريخي الدائم لماتارام بسبب الغزوات العسكرية الواسعة في عهده الطويل من 1613 إلى 1646. تحت حكم السلطان أجونج، تمكنت ماتارام من توسيع أراضيها لتشمل معظم جاوة بعد الاستيلاء على العديد من المدن الساحلية في شمال جاوة. كانت سورابايا مع تحصيناتها القوية والمستنقعات التي تحيطها، العدو الأكثر رعبًا لماتارام. في عام 1614، أقامت سورابايا تحالفًا مع كديري، وتوبان، وباسوران، وشنت غزوًا على ماتارام. في العام التالي، تمكن السلطان أجونج من صد قوات سورابايا الحليفة في ويراسابا (التي هي اليوم موجواجونج، بالقرب من موجوكيرتو). كما غزا مالانغ، جنوب سورابايا. في عام 1616، حاولت سورابايا مهاجمة ماتارام لكن قوات السلطان أجونج سحقت هذا الجيش في سيوالان، باجانغ (بالقرب من سولو). اجتيحت مدينة لاسم الساحلية، بالقرب من ريمبانغ، في عام 1616 وتم الاستيلاء على باسوروان، جنوب شرق سورابايا، عام 1617. غُزيت توبان في عام 1619، وهي إحدى أقدم وأكبر المدن الساحلية على ساحل جاوة. 
كانت سورابايا أصعب عدو لماتارام. لم يكن سيناباتي قويًا بما يكفي لمهاجمة هذه المدينة القوية وهاجمها هانياكرواتي دون جدوى. حاول السلطان أجونج إضعاف سورابايا من خلال إطلاق حملة بحرية عبر بحر جاوة والاستيلاء على سوكادانا، حليفة سورابايا في جنوب غرب كليمنتان في عام 1622، وجزيرة مادورا، وهي حليف آخر لسورابايا، في عام 1624 بعد معركة شرسة.  وسرعان ما سقطت تحصينات مادورا في سومينب وبامكاسان، عين أجونج أديباتي من سامبانج على أنه أديباتي مادورا، باسم الأمير كانانيغرات الأول .
بعد خمس سنوات من الحرب، غزا أجونج أخيرًا سورابايا في عام 1625. لم يستولِ على المدينة من خلال الغزو العسكري المباشر، بل من خلال الحصار. أقام أجونج حصارًا مشددًا من البر والبحر، وقام بتجويع سورابايا حتى الخضوع.  مع دخول سورابايا إلى الإمبراطورية ، شملت مملكة ماتارام كلًا من جاوة الوسطى والشرقية، وكذلك مادورا وسوكادانا في جنوب غرب بورنيو، باستثناء الطرف الغربي والشرقي من الجزيرة وجنوبها الجبلي (باستثناء ماتارام). عزز السلطان أجونج وحدته السياسية من خلال تشكيل تحالف زواج بين آديباتي وأميرات ماتارام. تزوج أجونج نفسه أميرة سيربون، في محاولة لجعل سيربون حليفًا مخلصًا لماتارام  بحلول عام 1625، حكمت ماتارام جاوة بلا منازع. ومع ذلك، فإن هذا الإنجاز العسكري العظيم لم يردع أمراء ماتارام السابقين من التمرد. تمرد باجانج عام 1617، وتمرد باتي عام 1627. بعد الاستيلاء على سورابايا عام 1625، توقف التوسع بينما كانت الإمبراطورية مشغولة بالتمردات.
الانتشار الجزيئي أو ببساطة الانتشار هو الحركة الحرارية لكل دقائق الموائع (السوائل والغازات) عند درجة حرارة أعلى من الصفر المطلق. يعد معدل هذه الحركة اقترانا من درجة الحرارة ولزوجة المائع وحجم (كتلة) الدقائق والجسيمات. يشرح الانتشار صافي محصلة تدفق الجزيئات من منطقة التركيز المرتفع إلى منطقة التركيز المنخفض.
قناص شاهر هو بندقية قنص إيرانية الصنع المضادة للمعدات مع عيار 14.5 ملم صنع بيد منظمة الأبحاث والجهاد الاكتفاء الذاتي للقوة البرية الإيرانية تستخدم لاستهداف الأهداف البعيدة.
كشف النقاب.
كشف النقاب عن البندقية في عام 2012 جنبا إلى جنب مع سلسلة من المركبات العسكرية ووحدات النقل. وفي أبريل 2014، تم الكشف عن نسخة جديدة من شاهر، مع القضبان "Picatinny" المضاف على الجزء العلوي من البندقية.
ميزات.
هذا السلاح قادر على اختراق الخنادق الخرسانية والعربات المدرعة وطائرات الهليكوبتر وغيرها من الطائرات المنخفضة الطيران ونقاط تجمع العدو من مسافة 3 كيلومترات. وزن السلاح هو 22 كغ وطوله 185 سم ويبلغ مدیه الفعّال إلی 3 كم والمدی المفيد إلی 4 كم. القذائف المضادة للدروع التي يستخدمها شاهر قادرة على اختراق 50 ملم في الدروع السميكة، وتأتي في مختلف الأصناف خارقة للدروع. ومن أجل زيادة المدى، يتم تثبيت مخزن السلاح في نهایته.
الانتشار المسهل أو النقل المسهل هو عملية نقل لانشط تلقائي (الذي يعاكس النقل النشط) للجزيئات والأيونات عبر غشاء حيوي عن طريق بروتين تكاملي عبر غشائي. كون الانتشار المسهل نقلا سلبيا لانشطا فإنه لا يتطلب طاقة كيميائية مباشرة من التحلل المائي للأدينوسين ثلاثي الفسفات أثناء خطوة النقل نفسها، عوضا عن ذلك فإن الجزيئات والأيونات تتحرك هبوطا بالنسبة لتدرج تركيزها عاكسة طبيعة النقل الانتشارية.
هاري لويس، وسبق أن أشتهر باسم إدغار إكسافيير (بالبرتغالية: Harry Louis)  هو ممثل مثلي إباحي سابق، ورجل أعمال وعارض حاليًا، إضافةً مقدم أغاني برازيلي، ولد في 11 يناير 1987، بيلو هوريزونتي، ميناس جرايس بالبرازيل.
حياته المهنية.
بحلول السابعة عشر من عمره، انتقل هاري لويس إلى أوروبا، وبعد وقتٍ قصير من الانتقال بدأ مسيرته المهنية كممثل إباحي هناك، بفِلم "جلدٌ عميق"، الصادر سنة 2008 من قبل المنتج كريستين بيحورن. وبعد ست سنوات من كونه جزءً من الصناعة الإباحية، قرر لويس اعتزال هذه المهنة، ومباشرة العمل بمشاريع جديدة. حاليًا يقيم لويس في ريو دي جانيرو، البرازيل، ويقسم حياته إلى بين وظائفه كعارض، وكرجل أعمال للعلامة التجارية خاصته في الشوكولاتة «"شوكلاتة إتش إل"»، وكذلك في بعض الأحيان يعمل أيضًا كمقدم أغاني.
حياته الشخصية.
هاري لويس هو مثلي علني وكان معروفًا حتى خارج عالم الأفلام الإباحية يرجع تاريخها إلى علاقته الغرامية بمصمم الأزياء الشهير مارك جاكوبس، الذي كان خليله السابق لورينزو مارتون هو الآخر برازيلي أيضًا. هاري، الذي عاش بلندن، إنتقل إلى نيويورك ليكون قريبًا من حبيبه جاكوبس، وتوقف عن عمله في مجال الإباحية لأجله أيضًا. دامت العلاقة في ما بينهما لمدة سنتين إلى أن وصلت إلى آخر الطريق في أكتوبر 2013. رغم أن الرومانسية كانت شديدة الوضوح ما بينهما، قام هاري بإعلان الانفصال عبر صفحته على أحد مواقع التواصل الإجتماعي، فكتب «أود أن أتشارك معكم هذه الأخبار الجديدة، أنا ومارك قررنا أن ننهي علاقتنا كحبيبين، مارك شخص جميل ورائع ولكن انشغالات العمل والضغوطات تبعدهنا عن بعضنا البعض، وأتمنى لمارك ان يجد حبيبًا يستطيع ان يبقى بجانبه حيث يعيش. نحن نحب بعضنا كثيراً، والقرار جاء من الجهتين، كل دقيقة جميلة عشناها سوياً ستكون عبارة عن كنز، وفصل جديد من حياتنا نحن الاثنان قد بدأ الآن، نحن الاثنان نركز في العمل، لكل من كانوا دائماً يدعمونا لا تحزنوا، الحياة تستمرّ، ولكل من تمنوا لنا أن ننفصل ها نحن انفصلنا، هاري ومارك لم يعودا حبيبين بشكل رسمي»
سياسيًا فقد هاري لويس هو أيضًا مع عشرات الألاف من البرازيليين في الاحتجاجات المناوئة للحكومة البرازيلية يونيو 2013، والذي شارك فيها محتجًا إلى جوار المطالب العامة بتحسين البنية التحتية ووقف الفساد، فقد كان مدافعًا أيضًا على حقوق المثليين ببلده، مع طرح أحد النواب مقترحًا لعلاج المثليين.
قناة بلقيس قناة فضائية يمنية، سياسية شبابية، تأسست نهاية العام 2014 ،تملكها الناشطة اليمنية توكل كرمان الحائزة على جائزة نوبل للسلام لدورها في ثورة 2011 في اليمن وأختيرت مدينة اسطنبول كمقر رئيسي لقناة بلقيس نظراً لعدم إستقرار اليمن بعد انقلاب الحوثي في 21 سبتمبر 2014 وافتتحت مكتباً لها في صنعاء في يناير 2015 تديره شركة روما ميديا للإنتاج التلفزيوني وهي الشركة المشغلة للقناة في اليمن وبدأت بإنشاء شبكة مراسلين إخباريين في عموم المحافظات اليمنية. بدأ البث الترويجي للقناة في 11 فيرير 2015 تزامناً مع ذكرى ثورة 11 فبراير الشبابية الشعبية السلمية اليمنية أو ثورة الشباب، ثم بدأ البث التجريبي في 18 مارس 2015 لتخليد ذكرى شهداء مجزرة جمعة الكرامة الشهيرة عام 2011، لينطلق البث الرسمي للقناة في 11 مايو 2015 تخليداً لشهداء مجزرة بنك الدم في صنعاء عام 2011، هاجم الحوثيون مقر القناة بصنعاء في 26 أبريل من عام 2015 فيما عرف بمجزرة الإعلام اليمني حيث اقتحمت المليشيا الحوثية جميع القنوات والمواقع الإخبارية اليمنية غير الموالية لها ونهبت محتوياتها عقب إنطلاق أعمال ما أسميت بعاصفة الحزم العسكرية من قبل التحالف العربي لدعم الشرعية، في منتصف العام 2016 افتتحت القناة مكتبها في عدن ومن هناك بدأت في إنتاج أولى برامجها التلفزيونية من داخل اليمن.
إغلاق القناة ثم إعادة بثها.
وقد اقتحمت مليشيات الحوثي مقر القناة بشهر نيسان 2015 واستولت على معداتها ضمن مهاجمتها مقرات وسائل إعلام أخرى في صنعاء.
مما دعا إدارة القناة لإعادة البث من خارج اليمن.
خريتا داوزينبيرخ- نيوينهاوزن هي ناشطة سياسية هولندية مؤيدة للقضية الفلسطينية. وهي تواجه حالياً اتهامات جنائية ذات محتوى عنصري على موقعها على الإنترنت المؤيد للفلسطينيين. وهي أرملة السياسي الهولندي فيم دوسينبيرغ من حزب العمل الهولندي (PvdA)، الذي كان أيضاً أول رئيس للبنك المركزي الأوروبي (ECB).
هذه قائمة بالمصورين الفوتوغرافيين البارزين. 
كلمة مفتاح:
سوق البلابسة، أحد أقدم أسواق مدينة عمَّان الأردنيَّة، يقع في وسط المدينة بجانب سوق البخارية المشهور، ومقابل المسجد الحسيني، ويُعدّ أحد المعالم التراثية المهمة في المدينة. أنشيء في الخمسينيات من القرن الماضي، يشتهر السوق بمحلات الإكسسوارات القديمة، ومحلات بيع مواد الخياطة وتجميل النساء.
سوق الترك هو واحد من أسواق مدينة تونس العتيقة مخصص لبيع الثياب والأقمشة التركية ومنها أشتق اسمه.
تأسيس.
نظرا لتزايد قدم الأتراك للعيش في مدينة تونس بعد ان اصبحت ولاية عثمانية في القرن السابع عشر، أمر يوسف داي ببناء سوق خصيصا لبيع كل انواع الملابس والأقمشة التركية الفاخرة ليس فقط للمجتمع التركي في تونس انذاك فقط، وإنما للطبقة الغنية بصفة عامة وسمي هذا السوق فيما بعد كناية باختصاصه هذا بسوق الترك.
موقع.
يوجد سوق الترك بين نهج سيدي بن عروس ونهج تربة الباي على مقربة من جامع يوسف داي.
ناندا ديفي: حديقة وطنية أنشئت في عام 1982، وهي تقع في جميع أنحاء ذروة جبال ناندا ديفي (7816 م) في ولاية أوتاراخند في شمال الهند بالقرب من منتزة زادي الزهور الوطنية في الشمال الغربي من الهند، أدرجت الحديقة كأحد مواقع التراث العالمي من قبل منظمة اليونسكو في عام 1988.
تغطي حديقة ناندا ديفي الوطنية مساحة قدرها (243.37 ميل مربع)، (630.3 كيلومتر مربع)، بجانب وادي الزهور ويبلغ مجموع مساحة المحمية الطبيعية للحديقة ومحمية حديقة وادي الزهور ( 2,236.74 كيلومتر مربع) أي ما يعادل (863.61 ميل مربع)، ويحيط بهما منطقة عازلة لتصل إجمالي المساحة إلى (5،148.57 كيلومتر مربع)،(1،987.87 ميل مربع). وهذا الرقم حسب شبكة اليونسكو العالمية لمحميات المحيط الحيوي منذ عام 2004.
البروتين الناقل (ويشار إليه بأسماء متنوعة أخرى مثل مضخة عبر غشائية أو بروتين مرافق أو بروتين نقل الحمض أو بروتين نقل الأيونات الموجبة أو بروتين نقل الأيونات السالبة) هو البروتين الذي يقوم بوظيفة تحريك المواد ضمن الكائن الحي. يعتبر البروتين الناقل مهما لنمو وحياة كل الكائنات الحية. هناك أنواع مختلفة ومتعددة من البروتينات الناقلة.
تعد البروتينات الحاملة نوعا من البروتينات التي تشارك في تحريك الأيونات والجزيئات الصغيرة أو الجزيئات الكبيرة؛ كالبروتينات الأخرى، عبر غشاء حيوي.
إيزابيلا ماري بيتون (ني ميسون) (12 مارس 1836 - 6 فبراير 1865) كانت معروفة أيضا باسم السيدة بيتون، مؤلفة النسخة الإنجليزية من كتاب السيدة بيتون للإدارة المنزلية (نشرت لأول مرة في عام 1861)، وهي واحدة من أشهر وأكثر كتب الطبخ مبيعا في العصر الفيكتوري.
ولدت إيزابيلا في 24 شارع الميلك، شبسد، في لندن، إنجلترا. توفي والدها، بنيامين ميسون، عندما كانت في الرابعة من عمرها. في عام 1843، تزوجت والدتها، إليزابيث جيرم من هنري دورلينك والذي كان أرمل ولديه أربعة أطفال.
يوهانس "يان" هاينس (؟؟14 في بروج – 1516 في سيرتوخيمبوس) كان مهندساً معمارياً من الفلامون-برابنت، هولندا.
جائزة آسيا جبار هي جائزة أدبية خاصة بالرواية أطلقتها عام 2015 الوكالة الوطنية للاتصال والنشر والإشهار بمناسبة الصالون الدولي للكتاب بالجزائر وتمنح سنويا لثلاث أفضل روايات جزائرية مكتوبة باللغات العربية، الفرنسية، والأمازيغية.
الانتقادات والجدل.
طالت الجائزة انتقادات عديدة من بينها ما اعتبر تحويل اسم الكاتبة الراحلة إلى "سجل تجاري" أو "أداة سياسية". حيث تساءل الكاتب والباحث في السياسات الثقافية عمار كساب: "كيف قبلت عائلة الكاتبة الكبيرة آسيا جبار أن تُستغل ذاكرتها في جائزة تحمل اسمها، يستعملها النظام كأداة سياسية. النظام نفسه الذي كان يمقتها بالأمس؟". وكتب الروائي والناشر بشير مفتي: "أعتقد أن الجائزة وُلدت ميتة. فهي، من البداية، رغبت أن تخسر رهان المصداقية، وهذا مشكل كل الجوائز التي تأسّست تحت رعاية رسمية". هذا بالإضافة غلى الانتقاد الذي طال آليات التحكيم ومنها عدم الإعلان عن قائمة قصيرة للروايات المرشحة للفوز ، إلا أنه وفي الدورة الأولى التي شهدت التركيز الاعلامي الأكبر أكد أعضاء لجنة التحكيم بأنه ومن مجموع 76 عمل لم يلفت انتباه اللجنة سوى 10 أعمال باللغة العربية على الرغم من دخول أسماء كبيرة للمنافسة حيث اقتصرت المنافسة في الرواية المكتوبة بالعربية على عملين فقط هما العمل المتوج سييرا دي مويرتي لعبد الوهاب عيساوي وسكرات نجمة لأمل بوشارب. أما في الدورة الثانية فقد تراجع عدد الأعمال المشاركة في اللغة العربية إلى 17 عملا فقط مما أفقد الجائزة وزنها. كما آثارت الطبعة الثانية تساؤلات عدة منها عدم إتقان رئيسة لجنة التحكيم نجاة خدة للغة العربية حيث أنها متخصصة في الأدب الفرنكفوني. بالإضافة إلى أن الرواية الفائزة عن فئة اللغة العربية "الماشاء" لسمير قاسيمي صدرت عن الجهة الراعية للجائزة نفسها وهي مؤسسة إيناغ الحكومية.
أبو الفوارس أحمد بن محمد بن الحسين بن السندي المصري الصابوني أحد رواة الحديث النبوي، ومسند مصر في زمنه.
ولد في أول سنة 245 هـ الموافق 859. سمع من يونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان، وأبا إبراهيم المزني، وبحر بن نصر الخولاني، وإبراهيم بن مرزوق، وفهد بن سليمان وجماعة. حدث عنه: الخطيب، ومحمد بن أحمد التميمي، وأحمد بن محمد ابن الحاج الإشبيلي، وعبد الرحمن بن عمر النحاس، ومحمد بن الفضل بن نظيف وآخرون. يقع حديثه عاليا في الثقفيات والخلعيات.
قال الذهبي: . من مروياته: أخبرنا الحسن بن علي ، أخبرنا جعفر الهمداني ، أخبرنا أبو طاهر السلفي ، أخبرنا علي بن مردك بالري ، أخبرنا أبو سعد السمان ، أخبرنا أبو العباس بن الحاج ، وأبو علي بن مهدي الرازي ، قالا : أخبرنا أبو الفوارس بن السندي ، حدثنا محمد بن حماد الطهراني ، أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، عن أبي بكر رضي الله عنه : قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: النظر إلى وجه علي عبادة.
وفاته.
توفي في شوال سنة 349 هـ الموافق 960 بمصر عن مائة وخمسة أعوام.
نبض الملاعب هو برنامج رياضي اسبوعي موريتاني من عام 2013 يعرض على قناة الساحل كل اثنين الساعة 22:00 بتوقيت جرينيتش ويهتم بالرياضة الموريتانية خاصة والرياضة بشكل عام وهو حاصل على جائزة أفضل برنامج رياضي موريتاني عام 2014 والممنوحة من قبل الاتحادية الموريتانية لكرة القدم.
سولومون ده براي (1597 – 11 مايو 1664) كان معمارياً ورساماً من العصر الذهبي الهولندي.
البابا كليمنت الحادي عشر (باللاتينية: Clemens XI) ـ (23 يوليو 1649 ـ 19 مارس 1721) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية في الفترة من 23 نوفمبر 1700 إلى وفاته سنة 1721.
ولد كليمنت الحادي عشر في أوربينو باسم جوفاني فرانشيسكو ألباني لأبوين من النبلاء. وترجع أصول أجداده البعيدة إلى جذور ألبانية. تلقى تعليمه في الكوليجيو رومانو منذ سنة 1660، فأتقن اللاتينية حتى صار من علمائها، وحصل على درجة الدكتوراه في القانونين المدني والديني.
صعد إلى كرسي البابوية بعد وفاة البابا إينوسنت الثاني عشر، فكان راعيًا للفنون والعلوم، وله فضل كبير على مكتبة الفاتيكان، كما أسهم في إنقاذ الكثير من آثار روما بفضل اهتمامه بعلم الآثار، بل لقد صرح بإجراء العديد من الحفريات في السراديب الرومانية.
أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أحمد بن أبي العلاء المصيصي الدمشقي الشافعي الفرضي مُسند دمشق، وأحد رواة الحديث النبوي.
سيرته.
ولد في رجب سنة 400 هـ. سمع وهو حدث من الكبار وارتحل ولحق العوالي. سمع من: محمد بن عبد الرحمن القطان، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وأبا نصر بن هارون، وعبد الوهاب بن جعفر الميداني، وعبد الوهاب المري، وعددا كثيرا بدمشق، وأبا الحسن بن الحمامي ببغداد، لحقه مريضا هو وعبد العزيز الكتاني رفيقه، فسمعا منه أربعة أحاديث، وسمع ببلد من أحمد بن الحسين بن سهل بن خليفة وأخيه محمد، وبمصر من أبي عبد الله بن نظيف، وأبي النعمان بن تراب بن عمر، وبعكبرا من أبي نصر البقال، وببغداد أيضا من هبة الله بن الحسن اللالكائي، وطلحة بن الصقر، وأحمد بن علي البادي، وأبي علي بن شاذان وطائفة.
حدث عنه : أبو بكر الخطيب ومات قبله بأربع وعشرين سنة، والفقيه نصر المقدسي، والخضر بن عبدان، وهبة الله بن أحمد الأكفاني، وجمال الإسلام علي بن المسلم، ونصر بن أحمد بن مقاتل، وهبة الله بن طاووس، والقاضي يحيى بن علي الفرسي، وابنه القاضي الزكي محمد بن يحيى، وأبو القاسم الحسين بن البن، وأبو العشائر محمد بن خليل، وعلي بن أحمد بن مقاتل، وأبو يعلى حمزة بن الحبوبي وآخرون.
قال الحافظ أبو القاسم بن عساكر: . قال الذهبي: .
وفاته.
حكى البهجة بن أبي عقيل عن ابن أبي العلاء أنه كان بيده دفتر حساب يحاسب رجلًا، ثم نظر إلى فوق، وقال: ما هذا الوجه، هذه صورة شخص قد تمثل لي، ثم رمى الدفتر ، وأغمي عليه ومات. مات بدمشق في 11 جمادى الآخرة سنة 487 هـ.
ترامواي سطيف هو خط ترامواي لمدينة سطيف، يعتبر سادس خط ينجز في الجزائر بعد كل من خطوط الجزائر وهران قسنطينة سيدي بلعباس وورقلة، تم افتتاح الخط في ، تمتد الخطوط كما يلي : الخط الأول على مسافة 15,2 كلم، ويشمل 26 محطة كلها بأسماء تاريخية يربط ما بين جامعة سطيف 1 فرحات عباس (قطب الباز)، الجامعة المركزية، ملعب 08 مايو 1945، محطة نقل المسافرين، وسط المدينة، الأحياء الشرقية من المدينة، وخط ثاني لم ينجز بعد، المنطقة الصناعية 1 و 2 و 3، حي بيزار وباب بسكرة ووسط المدينة.
تاريخ.
أعطيت إشارة الانطلاق الرسمية لأشغال إنجاز الخط الأول شرق-غرب على مسافة 22.4 كم مع ثلاثين محطة بتاريخ .
قام صاحب المشروع مؤسسة مترو الجزائر بتكليف المكتب التركي يوكسيل بروج (YUKSEL PROJE) بالدراسة المفصلة للمشروع وانشاء شبكة خطوط مكثفة ومنح انجاز المشروع إلى المجمع الجزائري الفرنسي التركي (ألستوم (الجزائر) وألستوم للنقل (فرنسا) (تركيا) ). تكفلت الشركة التركية بإنشاء البنية التحتية للمشروع. بينما تكفل المجمع بأعمال التخطيط وتجهيز الخط. تكلفة المشروع حوالي 38 مليار دينار جزائري.
في بداية عام 2016، طلبت مؤسسة مترو الجزائر من سيتال الجزائر ستة وعشرين ترامًا من ترام ألستوم سيتاديس على طول المزمع تشغيلها في 8 مايو 2018. هذا الطلب هو جزء من العقد الإطاري الموقع في عام 2012 من قبل مصنع سيتال (عنابة) ومؤسسة مترو الجزائر.
في 8 مايو 2018، كجزء من إحياء ذكرى مجازر 8 مايو 1945، قام وزير الداخلية والسلطات المحلية والتخطيط المكاني نور الدين بدوي، يرافقه وزير النقل والأشغال العامة عبد الغني زعلان، بافتتاح ترامواي المدينة.
مواصفات.
الخط الأول.
الخط الأول لترامواي سطيف يضم:
المسار.
يربط الخط الأول بين القطبين الأول والثاني لجامعة سطيف 1 -فرحات عباس في سطيف، ثم ملعب 8 ماي 1945 ويعبر وسط مدينة سطيف قبل أن يخدم الأجزاء الشرقية من المدينة.
التعريفة.
حددت تسعيرة الرحلة لمرة واحدة مهما كان عدد المحطات أو المسافة المقطوعة ب40 ديانر جزائري (0.33 دولار)، كما يمكن الاستفادة من الاشتراك الشهري تواصل يسمح بالسفر غير المحدود لمدة 30 يوما متتالية على طول خط الترامواي مع الاستفادة من أسعار منخفضة 
الخط الثاني.
المسار.
سيغادر الخط الثاني المحطة متعددة الوسائط جنوب المدينة، وسيخدم المنطقة الصناعية وحي 20 أغسطس 1955 قبل أن ينتهي بالانضمام إلى السطر الأول في ساحة الحرية في وسط مدينة سطيف. تم إلغاء هذا الأخير بسبب سياسة التقشف المطبقة بعد انخفاض أسعار النفط.
استغلال.
في 24 مايو 2012 ، أعلنت الهيئة المستقلة للنقل في باريس (RATP) أنها حصلت على تشغيل وصيانة جميع مشاريع الترام الجزائرية، بما في ذلك ترامواي سطيف، كجزء من مشروع مشترك (باستثناء الصيانة للجزائر العاصمة). تدير الهيئة هذه الشركة المشتركة، باسم «شركة لتشغيل الترامواي» (Setram)، والتي تمثل مساهمًا فيها بنسبة 49 ٪، إلى جانب مؤسسة النقل الحضري وشبه الحضري لمدينة الجزائر (إيتوزا) بنسبة 36 ٪ ومؤسسة مترو الجزائر بنسبة 15 ٪. كما هو الحال بالنسبة لشبكات الترامواي الأخرى في الجزائر، فإن سيترام مسؤولة عن تشغيل وتحضير وصيانة وصيانة ترامواي سطيف، 
ياكوب فان كامبن (2 فبراير، 1596 – 13 سبتمبر، 1657)، كان فناناً ومعمارياً هولندياً من العصر الذهبي الهولندي.
أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن سليمان التميمي الدمشقي الكتاني الصوفي محدث دمشق، وأحد رواة الحديث النبوي.
نشأته.
ولد سنة 389 هـ الموافق 999. سمع تمام بن محمد الرازي، وصدقة بن الدلم، وأبا نصر بن هارون، وأبا محمد بن أبي نصر، ومحمد بن عبد الرحمن القطان، وخلقا كثيرا بدمشق، وأحمد ومحمد ابني الصياح ببلد ومن أبي الحسن بن الحمامي، وعلي بن داود الرزاز، ومحمد بن الروزبهان، وأبي القاسم الحرفي وخلق ببغداد، وسمع بالموصل ومنبج ونصيبين وكتب العالي والنازل، حتى إنه كتب تاريخ بغداد عن أبي بكر الخطيب، وسمع من أبي سعد السمان أيضاً. حدث عنه: الخطيب، والحميدي، وأبو الفتيان الدهستاني، وأبو القاسم النسيب، وهبة الله بن الأكفاني، وعبد الكريم بن حمزة، وإسماعيل بن السمرقندي، وأحمد بن عقيل الفارسي، وأبو المفضل يحيى بن علي القرشي، وخلق سواهم. جمع وصنف.
قال ابن ماكولا: . قال الخطيب: . قال الأكفاني: . قال ابن الأكفاني: . قال الذهبي: . رواها ابن عساكر عن جمال الإسلام عن ابن أبي العلاء. وكان أبوه صوفيا يكنى أبا طاهر، حدث عن يوسف الميانجي.
وهو الذي يقول الخطيب في عامة مصنفاته حدثني عبد العزيز بن أبي الطاهر الصوفي.
وفاته.
توفي الكتاني في العشرين من جمادى الآخرة 466 هـ الموافق 20 (شباط / فبراير) 1074م.
جي إف كاي إنترتاينمنت تشارتس (بالإنجليزية:GfK Entertainment charts) هو الترتيب الأسبوعي الموسيقي لأفضل الأغاني الموسيقية والتسجيلات في ألمانيا يصدر هذا الترتيب من شركة "جي إي كاي إنترتاينمنت" وألتي كانت تعرف سابقاً بميديا كونترول وتصدر كذلك من شركة بوندسفيرباند ميوزك إندستري وتظهر هذا الترتيب أفضل 100 أغنية وألبوم وأفضل 100 أغنية في الجاز وأفضل 30 أغنية كلاسيكية.
فاتح 313 هو صاروخ باليستي قصير المدي إيراني الصنع ويعمل بالوقود الصلب. صنع هذا الصاروخ علي يد خبراء القوة الجوفضائية لوزارة الدفاع الإيرانية.
كشف النقاب.
تمّ كشف النقاب عن هذا الصاروخ من قبل منظمة الصناعات الدفاعية الإيرانية بحضور الرئيس حسن روحاني يوم 21 أغسطس عام 2015 مـ.
ميزات.
إن هذا الصاروخ هو جيل جديد من أسرة صواريخ الفاتح ويعد من أدق الصواريخ الإيرانية قصيرة المدى من هذا الصنف. الصاروخ فاتح 313 متطابق تقريبا مع الجيل السابق من الصاروخ فاتح 110 ولديه تغيرات طفيفة في الوزن ويتميز بخفة وزنه ويشتغل بوقود صلب ومزود بمجسات جديدة متطورة حيث يجعله يصل إلى المدى 500 كم.
والفرق الرئيسي بين هذا النموذج ونطاق النموذج السابق هو المدي وهو 500 كم. تخطط وزارة الدفاع الإيرانية لبدء إنتاج كميات كبيرة من الصواريخ. وفي السنوات الأخيرة، حققت إيران إنجازات كبيرة في قطاع الدفاع، وحققت الاكتفاء الذاتي في إنتاج المعدات العسكرية الأساسية والأنظمة.
تاريخ سكيكدة يعود إلى العهد الفينيقي عندما قام الفينيقيون ما بين القرنين الحادي عشر والثاني عشر قبل الميلاد بتأسيس عدد من المستعمرات المرفئية التجارية في المنطقة، مثل تصفتصف (الصفصاف) نسبة لأشجار الصفصاف، وبعد هزيمة قرطاجة في الحرب البونيقية الثانية (218-202 ق.م) أصبحت روسيكادا وأستورا من ممتلكات ماسينيسا ملك نوميديا فتطورت روسيكادا تطورا كبيرا خلال الفترة النوميدية وأصبحت تساهم في تحسين العلاقات التجارية بين الرومان ونوميديا وكانت تصدّر اللحوم والزيتون والثمار إلى الرومان وكل مستعمراتهم.
وبعد سقوط مملكة نوميديا عام 105 ق.م، أصبحت روسيكادا من المستعمرات الرومانية وكانت تسمى بـ (كولونيا فينيريا روسيكادا) ودخلت روسيكادا في الكونفدرالية الرومانية التي ضمت المدن المهمة سيرتا (قسنطينة)، ميلاف (ميلة) وشولو (القل) وتحول اسم تصفتصف إلى (ثابسوس)، وقام الرومان بمد روسيكادا بشبكات من الطرق تمدها بعدد من المدن من أجل تسهيل نقل المنتجات الزراعية وقد كانت المدينة قوية وثرية في عهد الأباطرة الأنطونيين (96-182 م)، حيث بلغ عدد سكانها الـ 100 ألف نسمة.
ومع قدوم الوندال انتهت نهاية مأساوية وعانت المدينة كثيرا إلى أن هدمت عام 439م ودمرت مرة أخرى عام 533م على يد آخر ملوك الوندال بعد انحطاطها وتدهورها. وفي القرن الـسابع للميلاد دخل إليها العرب المسلمون وأسموها رأس سكيكدة.
أصل السكان.
هنالك نقص في الوثائق القديمة الخاصة بأصل سكان مدينة سكيكدة، فلا يوجد إلا تقارير البحوث التي قام بها شارل فرود Charles Freud لفائدة الجيش الاستعماري الفرنسي، المنشورة في المجلة الإفريقية ” Revue africaine ” في عددها 110 لسنة 1875 والتي رجحها لصالح تطوير الحالة العسكرية والتوسع الاستعماري، وهذا لا يبدو غريبا لأن فرود كان ينتمي إلى موليات العشرية الأولى من الغزو الاستعماري في الجزائر. وكان مكلفا بجمع أكبر كم ممكن من المعلومات والأخبار حول البلد والسكان الجزائريين حتى يسمح للمستعمر باختيار عدة استراتيجيات من أجل الاستقرار والاحتلال. فتقاريره كانت ذات بعد عسكري توسعي لا يمكن اعتبارها كمرجع تاريخي. أحسن تعريف من أجل وصف هذه العلاقات هو الحديث عن نوع من المراجع المفصلة لقبائل هذه المنطقة، وكذلك تلك المنحصرة بين بحيرة فزازة في الشرق وواد زهور في الغرب، البحر المتوسط في الشمال وواد سمندو في الجنوب حيث سكنها ليس اقل من 22 قبيلة ( أو دوار) و هي رجاتا – بني مهنا – ولا د عطية التوميات – عولما – ماسلا – بني ولبان – ولد الحاج – بني الساحق لواد ساهل – زرامنة – بني بونايم – سفيسفا – مجاجدا بني صالح – زردازة – بني الساحق القوفي – بني فرقان _ مساليا _ تعادبنة _ وشاويا ريفية – عشاش – ولا د احميدش _ ولد معزوز – ولد عطية لجبال القل بني توفوت . هذه القائمة بالطبع يمكن أن تكون غير دقيقة سهوا أو عن غير معرفة لا سيما بسبب خلافات نزع الملكية لتفكيك المنظمات العشائرية وإعادة التركيب الاجتماعي للسكان الأصليين وكذلك ترحيل وابادة عدد كبير من القبائل والمجموعات طيلة مراحل الاحتلال التي عرفتها سكيكدة . من جانب آخر، وبالنظر إلي مراجع أخرى سكيكدة بصفتها منطقة الشمال القسنطيني تنتمي للطرف الأقصى الذي يسمونه الجغرافيون مثل ” فدال دولابلاش ” « Vidal de la blache» دسبوا « Dispois » رينال « Raynal » بالقبائل الشرقية « Kabylie orientale” حتى أن الأجداد المؤسسون لعرش بني مهنا يؤكدون أن مهنا يرجع لقبيلة آيت ملول للقبائل الكبرى . عرش بني مهنا كان قبل الاحتلال الفرنسي من اتحادية عشيرية تضم دوائر بني مهنا، دوائر كركيرا، ولد كزار والحجاجميا مسلاويا، ولد النوار بني يشير، بني بونايم القوفي وبني بونايم السفيسفا، زرامنا مجاجد وتعابنة . المعلومات المتعلقة بالنمط الحياتي لسكان المنطقة تقول أن هؤلاء كانوا في جزئهم الكبير جبليون ويعشون من الفلاحة، زراعة الأشجار ( أشجار الزيتون، الكروم ..) و زراعة الحبوب ( القمح والشعير ) و تربية بعض الحيوانات . و فيما بعد تطورت الزراعة وأصبحت تشمل الحقول الكبرى مثل الصفصاف والزرامنة كما تطورت البنايات من قبيلية إلي حضارية ما جعل النظام العشيري يختفي وتظهر محله حياة حضارية متطورة . تناوبت مختلف الحضارات علي ربوع سكيكدة وشربت من ماء شطآنها علي امتداد العصور الفارطة، فلم تعرف شعوب ما تطورا وتوسعا إلا سددت هذه المنطقة ضمن أهدافها وجعلت من ساحلها أحد أهم مرافيء تبادلاتها التجارية لتبني مجد حضورها وخلودها وكأن سكيكدة هي الحضارة والحضارة هي سكيكدة . و هكذا كانت هده المدينة المرحاب تأخذ في كل مرة شكل ونمط الحضارة التي تنمو بها، وتعكس أرجاؤها وأبنيتها مدى التحضر والازدهار الذي وصلت إليه تلك الشعوب . من هنا اكتسبت سكيكدة تاريخا غنيا وميراثا متنوعا وأصبحت شاهدا حيا وأمينا علي سنون وحقبات تاريخية مفعمة بالإبداعات والانتصارات، وما المسرح الروماني مثلا، إلا برهان على عبقرية الرمان في الهندسة المعمارية ودليل علي التوسع والرخاء الذي كان يعيشه هؤلاء… ، و أمثلة التاريخ في ذلك كثيرة ومتنوعة. و في حقيقة الأمر كل حدث وقع في الأزمنة الفارطة هو بصمة أبدية علي جبين سكيكدة وكل بصمة هي خطوة هامة وكبيرة من تاريخها … فهي مهد الحضارات ونتاجها أيضا . لاكتشاف والتعرف علي أصول سكيكدة ندعوك للسفر معنا_ دون جواز سفر _ في اعماق التاريخ عبر ابعد العهود، ومختلف العصور لنتخطى حدود المكان ونتجاوز أبعاد الزمان فنختصر ما كان من الفترة القديمة ( التواجد الفنيقي، البربري، الروماني الوندالي البزنطي والإسلامي) إلي الفترة الحديثة والمعاصرة . ( الاحتلال الفرنسي ) و نتوقف عند كل مرحلة من هذه المراحل التي تركت بصماتها شاهدا علي عظمة الحياة القديمة المتلاشية في هذه المنطقة .
قبائل سكيكدة.
هناك حوالي 22 قبيلة( أو دوار) منحصرة بين بحيرة فزازة في الشرق وواد زهور في الغرب، البحر المتوسط في الشمال وواد سمندو في الجنوب حيث سكنها ليس اقل وهي رجاتا – بني مهنا – ولا د عطية التوميات – عولما – ماسلا – بني ولبان – ولد الحاج – بني الساحق لواد ساهل – زرامنة – بني بونايم – سفيسفا – مجاجدا بني صالح – زردازة – بني الساحق القوفي – بني فرقان _ مساليا _ تعادبنة _ وشاويا ريفية – عشاش – ولا د احميدش _ ولد معزوز – ولد عطية لجبال القل بني توفو .
هذه القائمة غبر دقيقة لا محالة بسبب إعادة التركيب الاجتماعي للسكان الأصليين وكذلك ترحيل وابادة عدد كبير من القبائل والمجموعات طيلة مراحل الاحتلال التي عرفتها سكيكدة .
من جانب آخر، وبالنظر إلي مراجع أخرى سكيكدة بصفتها منطقة الشمال القسنطيني تنتمي للطرف الأقصى الذي يسمونه الجغرافيون مثل ” فدال ” دسبوا رينال بالقبائل الشرقية حتى أن الأجداد المؤسسون لعرش بني مهنا يؤكدون أن مهنا يرجع لقبيلة آيت ملول للقبائل الكبرى .
عرش بني مهنا كان قبل الاحتلال الفرنسي من اتحادية عشيرية تضم دوائر بني مهنا، دوائر كركيرا، ولد كزار والحجاجميا مسلاويا، ولد النوار بني يشير، بني بونايم القوفي وبني بونايم السفيسفا، زرامنا مجاجد وتعابنة .
فترة ما قبل التاريخ لسكيكدة.
تتكون هذه الفترة التي لا نعرف عنها سوى القليل، من مرحلتين : المرحلة الأولى ظهرت باكتشاف مجموعة من الآثار في نواحي تمالوس ووكركرة في المنطقة الغربية لأسفل المرتفعات وكذلك في سوق اليهود قريبا من بونقرة في شبه جزيرة القل. تتمثل هذه الآثار في روائع مغليثية هامة، عبارة عن نصب ومعالم تعود للعصر النيوليتي، ( عام 20.000 قبل الميلاد) كما وجدت أيضا مغارات قديمة بالمكان . أما المرحلة الثانية فتعتبر في الواقع فجر وبداية العصر التاريخي ( بداية التأريخ ) و يربط المؤرخ الفرنسي المشهور قسل ستيفان ” 1864 – 1932 ” هذه الفترة بعشيرة ذات أصول لاتينية اختارت السكن في هذه المنطقة يشار اليها بـ القتومة ( cutuma ) أو ما تعرف بكتامة، القبيلة البربرية التي تشمل حدود اقليمها بجاية، عنابة ، بقاي بالأوراس (غربا، شرقا وجنوبا علي التوالي) .
الفترة الفينيقة.
كتابات كثيرة تتحدث عن امتداد حضارة الفنيقيين خارج حدودهم الأصلية إذ سجل وصولهم إلي سواحل المحيط الأطلسي في حوالي 2000 ق.م فقد عرف عن الفنيقين مهارتهم في الملاحة البحرية، لأنهم آمنوا أن الازدهار والرخاء و إثمار الثروات والتطور الاقتصادي لا يمكن أن يتحقق إلا من وراء الحدود البحرية، لذلك كان يجب تجاوز محيطات وبحار لبلوغ أهدافهم التوسعية . إلا أن المسافة بين المدينة الأم فنيقيا والمراكز التجارية الكبيرة الواقعة علي طول الواجهة البحرية للقارة كانت بعيدة جدا، ما دفع الفنيقيين إلى تأسيس مباسط تجارية للسلع وهي عبارة عن مراكز توقف للاستراحة وتموين و إصلاح السفن، تطورت فيما بعد إلى أسواق تجارية. و في هذا السياق أسس فنيقيو مدينة تير، مدينة عتيقا ( utique ) في إفريقيا القديمة ( تونس حاليا ) سنة 1100 ق.م وتعتبر هذه المدينة كأقدم مبسط، وهذا ما يعكسه اسمها ( عتيقا ) الذي يعني باللغة الفنيقية (العتيقة أو القديمة). فيما بعد في حوالي سنة 814 ق.م تأسست قرطاجة ( قرطاجنة ) و هكذا وضعت مدينة ( عتيقا ) نقطة الانطلاق لسلسلة متوالية من المنشآت المرفئية على طول الواجهة البحرية الغربية للبحر المتوسط، وهي تحتل بذلك وضعية جيو_استراتيجية لأنها في مأمن من تأثير الرياح العنيفة . وقد كان موقع هذه المباسط التجارية كل 30 كلم على امتداد الساحل الغربي فسفن تلك الفترة لم تكن مستعدة بعد للمغامرة في مد البحار. يمكن أن نذكر من بين هذه المنشآت: سلداي (بجاية حالياً)، ايول (شرشال حالياً)، كرتناي (تنس حالياً)، اكوزيم (الجزائر حالياً)، اجلجلى(جيجل حالياً)، هيبوريجوس (عنابة حالياً)…. وبين القرن الحادي عشر والثاني عشر قبل المسيح ظهرت للوجود كل من المنشآت المرفئية : روسيكاد (سكيكدة)، كولو(القل حالياً) تصف (الصفصاف) وتعني أيضا زرامنا وأستورا (ستورا) ، وكلها تابعة حاليا لولاية سكيكدة. وقد أنشأ مبسط الصفصاف على حافتي المصب القديم لمجرى المياه الحالي(زرامنة)، ليس بعيدا عن محطة القطار الحالية، وساحة أول نوفمبر. و سمي بهذا الاسم لأن حافتي المجرى كانتا محاطتين بالصفصاف، فكل مجرى مياه محاط بالصفصاف كان يسمى عند الفينقيين tsaf tsaf . روسيكاد تسمية فينيقية متكونة من كلمتين روس وتعني رأس واكاد تنطق أوكاد وتعني المنارة ومعناها الكامل رأس المنارة ونجد هذا الاسم مشابها كثيرا لاسمين أطلقهما الفنيقيون على مدينتين ساحليتين أخريتين هما Rusazir ( أزفون ) و rusuccum ( روسوكوم ) فقد كان الفنيقيون يوقدون النار فوق شناخ روسكاد ( و هو طرف الجبل الداخل في البحر) كل ليلة حتى يوجهوا البحارة القادمون من الشرق نحو استورا، (فالمنارات لم تكن موجودة بعد أنشأت لأول مرة من طرف اليونان في الإسكندرية بمصر علي جزيرة فاروس ” pharos ” في عهد فلدف بتوليمي الثاني ” ptolémée II phililadelple ” في القرن الثالث قبل المسيح). ونظرا لموقع روسيكاد الامتيازي المرتفع بالنسبة للشناخ المجاورة كانت المكان الأمثل لاحتضان منارة. على بعد 3 كلم من غرب روسيكاد يقع مبسط أستورا هذا الاسم البونيقي يستمد أصله من الجذر ستر الذي يعني الستر والحماية . واستورا تعني أيضا آلهة الحب والجمال عند الفينيقيين، كما تعتبر الآلهة الحامية والحافظة للبحارة. وكون أستورا خليج ذو مياه دائما هادئة، يعزز ويقوي اعتقادات البحارة حول ميزة الحماية لستورا، حيث تحميهم من هول البحر وتحمي كذلك الميناء من الرياح العنيفة الشمالية ـ الغربية العاصفة بالمنطقة . عرفت روسيكاد خلال هذه الفترة تطورا هاما على جميع المستويات حيث أصبحت المركز الحساس لكل النشاطات التجارية، تترصع حوله شولو وصفصاف. اليوم لم يبق من هذه المدينة الفينيقية الكبيرة سوى بعض الآثار الجنائزية واقعة في أعالي ستورا : مقابر ستورا ( الموقع الحالي لمبنى HLM قرب الساعة ) وروسيكاد القديمة على حافتي مقر الولاية في موقع مطل على الخليج. طيلة هذه المرحلة من احتلال روسيكاد أدخل الفينيقيون استعمال 
البرنز والحديد وكذا الأعداد والحروف، كما علموا للأهالي أنجع الطرق لزراعة الكروم وكيفية تقليم الزيتيات للحصول على شجر الزيتون.
الفترة النوميدية.
في سنة 202 ق.م هزم جيش الجنرال القرطاجي حنبعل في معركة زامـة ( تونس حاليا) بعد مشادات عنيفة تواجه فيها مع الحلف المبرم بين الرومان بقيادة سيبيون الأفريقي ” scipion” والخيالة النوميدية تحت اشراف القائد ماسيل ماسنيسا. فأصبحت روسيكادا وستورا تابعتان مباشرة لماسنيسا وحلفائه الرومان تحت راية المملكة النوميدية الممتدة من فاقا ( بيجا في تونس) إلى غاية بيلوشة ( مولويا حاليا ) ، النهر المحادي لموريطانيا وتورجيتان ( المغرب حاليا )، و حول الرومان تصفصاف إلى تابس أو تبسوس. كانت عاصمة هذه المملكة هي سيرتا cirta تنطق كرتا ” qurta ” ” كوراتا ” و هي كلمة من أصل فنيقي تعني المدينة . خلال هذه الفترة عرفت روسيكاد مستوى تطور جد مهم فقد كانت تساهم بصفة ملحوظة في تحسين العلاقات التجارية مع المقر الرئيسي للرومان أي المدينة الكبرى روما. هذا التعاون الثنائي سمح لسيرتا بأن تصبح نقطة التموين الرئيسية للإنتاج الفلاحي الذي بلغ درجة كبيرة من التطور، كما جعل منها بالنسبة للرومان المركز الرئيسي للمد باللحوم والزيتون والثمار لكل المستعمرات. رغم هذا التطور التجاري، عرفت الفترة النوميدية نقصا في شبكة الطرقات وهو المشكل الذي واجه الرومان ( خلال فترة احتلالهم للمنطقة ) حيث لم يجدوا سوى بعض المعابر غير المهيأة والطرق الجبلية مما دفعهم إلى إنشاء شبكة كبيرة للطرقات في روسيكاد . التعاون النوميدي الروماني كان بعيدا على أن يكون ميناء سلام، لأن نوايا الرومان العدوانية بدأت تظهر في الأفق، خاصة بعد انهيار قرطاجة سنة 146 ق.م، واهتمام الرومان عن قرب بمملكة نوميديا لإيقاف توسعها ووضع نقطة النهاية لمصيرها
الفترة الرومانية.
عندما انفجر الوضع المتأزم حول العرش النوميدي أودى بحياة هيمصال وألحقت الهزيمة بأخيه أدربعل عندما حاول أن ينتقم لأخيه من يوغرطة فأحال أدربعل القضية على مجلس الشيوخ الروماني لتأييده، فبادر مجلس الشيوخ بإرسال 
لجنة يرأسها أوبيميوس (OPIMIUS ) لتقسيم المملكة النوميدية بين أدربعل ويوغرطة وهذا عام 116 ق.م. نتج عن ذلك التقسيم منح المنطقة الشرقية من نوميديا المجاورة لولاية إفريقيا إلى أدربعل، بينما كان القسم الغربي من المملكة نصيبا ليوغرطة، فاستغل هذا الأخير سمعته ومجده السياسي على حساب ابن عمه أدربعل وهاجمه عام 113 ق.م وحاصر سيرتا إلى أن سقطت في يده في العام التالي وإنتهت العملية بمقتل خصمه أدربعل في صيف 112 ق.م وتحطيم قوة المقاومين الرومان الذين رأوا الخطر الوطني يعصف بمصالحهم في البلاد. و بنهاية أدربعل أصبحت نوميديا بشريطها الشرقي والغربي مملكة موحدة تحت زعامة يوغرطة. و على إثر هذه التطورات الخطيرة على المصالح الرمانية وجدت روما نفسها وجها لوجه مع يوغرطة الطموح الذي هدم حاجز الأمان بينه وبين الرومان بعد أن استولى على القسم الشرقي من نوميديا، وبات من المؤكد لدى الرومان أن يوغرطة لن يتردد في مهاجمة الولاية الرومانية من أجل تحرير المنطقة الغربية كلها من السيطرة الرومانية. فعملوا على إخضاعه وأعلن مجلس الشيوخ استئناف القتال ضد المملكة النوميدية، لإرغام يوغرطة على الخضوع وتمكن الرومان بعد معارك ضارية من القبض عليه سنة 105 ق.م واتخذوا من سيرتا (العاصمة التقليدية لمملكة نوميديا عاصمة للكونفدرالية الرومانية)، التي تضم أهم وأشهر المدن كالقل، ميلة و سكيكدة وبالتالي أصبحت روسيكاد وسطورة مستعمرات رومانية عرفت تطورا اقتصاديا وتجاريا كبيرا. و باعتبار أن الرومان واجهوا عدة صعوبات في نقل البضائع وعائدات الفلاحة قاموا بإنجاز شبكة كبيرة من الطرقات تسمح لهم بتبادلات تجارية مع المدن المجاورة، فقد كانت روسيكاد المحور الرئيسي للتجارة. من بين الطرق المنجزة : الطريق الذي يربط سيرتا بميناء روسيكاد الطريق الشمالي الغربي الذي يمر بمحاذاة الساحل ويعبر واد العناب ويصل حتى منطقة الهيبون (عنابة)، الطريق الذي يأخذ إتجاه الشرق ويمر عبر المناطق الداخلية وواد الصفصاف ويتفرع منه طريقين الأول في إتجاه قالمة والآخر في اتجاه الجنوب حيث ينتهي في ميلة. فيما بعد الجنرال بومبي (Pompée) عدو جول سيزار هزم مع حليفه جوبا الأول ملك النوميدين في تايسوس الإفريقية (تونس حاليا) سنة 46 ق.م في إطار النضال من أجل الحكم. ثم انتحر جوبا الأول وخلفه ابنه جوبا الثاني الذي نشأ في ساحة روما، وكان ملكا لموريتانيا “لول قيصرية” (شرشال حاليا) في حوالي سنة 25 ق.م وتزوج سلين كليوباترا ابنة أطوان وملكة مصر كليوباترا التي أنشأ لها زوجها مقام (Tombeau de la chrétienne) وبعد انتصار سيزار سنة 47 ق.م عرفت المدينة عدة تغيرات فتحولت إلى مستعمرة رومانية تابعة لسيتيوس وبقيت تعرف بنفس الاسم (Rusicade) كما تدل على ذلك الكتابات التسجيلية الموجودة بمسرح المدينة، وقد تركز النشاط التجاري خلال هذه الفترة على ميناء روسيكاد. بعد قرن من الاحتلال الروماني تحولت روسيكاد إلى كيان بلدي يدار حسب قوانينه الخاصة وتحول سكانه تدريجيا إلى مواطنين كاملي الحقوق تحت إدارة والي موضوع (Precfetus) و ولات مختارين. دام الاحتلال الروماني عدة قرون ولم يزل حتى ترك ورائه العديد من الآثار الهامة التي يمكن مشاهدة بعضها في المتحف. و قد عرفت روسيكاد عصرها الذهبي خلال حكم الأنتونيس في القرن الثاني للميلاد وبالضبط ما بين 182 و96 بعد الميلاد، حيث أصبحت مدينة قوية وثرية بلغ عدد سكانها الـ 100.000 نسمة وما سعة المسرح الروماني الذي يستطيع أن يحوي 3000 متفرج إلا دليل على ذلك التوسع الكبير. و يمكن ملاحظة أن مخطط الطرق “لفليب فيل” المدينة الاستعمارية الفرنسية وضع فوق مخطط المدينة الرومانية روسيكاد، ما عدا واد الزرامنة فقد ترك المكان للطريق الوطني الحالي ديدوش مراد بعدما غير مجراه من طرف السلطات الفرنسية خلال فترة الاحتلال إلى صفصاف. في كل مدينة رومانية هناك طريق رئيسي يدعى كاردو ماكسيموس (Cardo maximus) مقطوع في مركزه بالدوكمنوس (Decumanus). بالنسبة لرسيكاد الكاردوما كيسموس لديه اتجاه شمالي – جنوبي من جهة ومن جهة ثانية في الصفصاف أو Thapsus (زرامنة حاليا هي طريق ديدوش مراد) والدوكمنوس يظهر اتجاه شمالي غربي ويعني الطريق الحالي بوجمعة الباردي الذي يقطع الطريق الوطني في اتجاه مقر مديرية التربية. و هناك مخلفات أخرى هي شواهد أيضا من الاحتلال الروماني وهي : – الفوروم الروماني (forum romain) المشيد في مركز مدينة روسيكاد والذي يعتبر مكان التقاء لمختلف النشاطات الاجتماعية الثقافية والسياسية و هو الساحة العمومية وقلب المدينة الذي يلتقي فيه الناس في وقت فراغهم، وفيه كانت تتم الانتخابات و تقام أيضا المحاكم و يرأس فيه الحكام اجتماعات المجلس البلدي. – جسور الطريق العالي لستورا التي كانت جسور رومانية منشأة بصخور كبيرة والتي غطتها البلدية للأسف بالبلاط في بداية سنوات الثمانينيات. – أسس المسرح البلدي هي نفسها أسس معبد فينوس (vénus) و قد غطت هي الأخرى للأسف بالبلاط في بداية التسعينيات. – أسس مستشفى ونزل السلام هي أسس جوبيتر(jupiter appenin) و بلون (Belone)، إله الحرب.
الفترة الوندالية.
ظلت روسيكاد لفترة طويلة تحتفظ بمكانتها و ازدهارها كونها المنفذ و الميناء الذي يربط المستعمرة بروما سواء تجاريا أو اقتصاديا و شكلت مع ستورا الميناء الفينيقي القديم مستعمرة واحدة، إلى غاية قدوم الونداليين إلى شواطئ الشمال الإفريقي، حيث عرفت نهاية مأساوية. فالملك الوندالي جينسيريك (Genissek) لم يترك الفرصة تفلت من بين يديه و تقدم بجيوشه إلى نوميديا فحاصر بونة و هزم أعداؤه الرومان عام 431 م ثم ابرم اتفاقية (بونة) مع الرومان و هي اتفاقية كان يهدف من ورائها ملك الوندال ربح الوقت ريثما يتم إعداد قوته العسكرية لطرد الرومان نهائيا من إفريقيا، و قد ظهرت هذه النية في هجومه المفاجئ على قرطاجنة سنة 439م. لم يدخل الوندال أي تغيير إداري يذكر في الجزائر ككل بل أبقوا لسكانها نظامهم القديم و مجالسهم البلدية، ما عدا نظامهم العقاري الذي تغير كثيرا فقد استولى الوندال بالعنف على الأراضي و قاموا بعدة أعمال تدل على بشاعة حكمهم ولم ينشئوا الكثير ما عدا بعض المراكز العسكرية. و قد عانت سكيكدة خلال هذه الفترة ما عانته كل المدن إلى أن هدمت سنة 439م لكن هذا التاريخ يبقى غير مؤكد كون أن تمثيل المدينة على مستوى أعلى استمر إلى غاية 485م و المؤكد أن المدينة تهدمت سنة 533م أي قرن بعد ذلك على يد آخر ملك للوندال بعد انحطاط لم تعرفه من قبل.
الفترة الإسلامية.
انطلاقا من القرن السابع و وصول المسلمون إلى منطقة المغرب تعربت المنطقة، وكانت اللغة العربية سهلة التعلم لأن أهل المنطقة تعودوا على استعمال اللغة اليونية (القرطاجية) مع اللغة البربرية و اللاتينية. و الاسم الحالي لروسيكاد يستمد أصوله من العربية. حيث تحول من حيث النطق إلى sucaïcada أو Ras skikda أي راس سكيكدة لتحديد النقطة الأكثر علوا شرق المدينة، و لقد تعرض لها بالذكر الكثير من المؤرخين كالبكري و الإدريسي. . . و خلال دخول العثمانيين دخلت سكيكدة ضمن بيلك قسنطينة وعاصمته قسنطينة.
الإستعمار الفرنسي.
في يوم 13 أكتوبر 1837 احتل الجيش الفرنسي مدينة قسنطينة بعد قتال عنيف ومقاومة بطولية ومن ثم بدأت السلطات الاستعمارية البحث عن منفذ نحو البحر أقرب إلى قسنطينة من ميناء القل ذو المسالك الوعرة والخطيرة بالنسبة للغزاة، فأرسلت الجنرال نيقرتي للتعرف على سكيكدة وميناء ستورا وهكذا ثم الاحتلال الفوري للمنطقة.
وانطلق الجنرال نيقرتي يوم 7 أفريل 1838 من قسنطينة على رأس جيشه ووصل في 9 أفريل إلى حوض رمضان جمال بتراب قبيلة بني مهنة وفي نفس اليوم وعلى الساعة الثانية بعد الزوال وقف نيقرتي أمام أطلال روسيكا دا بالربوة التي أطلق عليها اسمه (Le mamelon Negerier والمعروفة باسم دار بن حورية واستقبل هناك القائد السعودي الذي اختار أن يكون عميلا يخدم مصالح الاستعمار بعدما خدم العثمانيين.
وفي الوقت الذي تقابل فيه القائد السعودي مع الجنرال نيفرتي أطلقت النيران من الربوات المجاورة على الجيش الاستعماري وأجبرته على الرحيل في الصباح، وهكذا اتجه نيقرتي إلى ستورا التي كانت تكسو قممها غابات الفلين الكثيفة وفي هذه المرتفعات وبوادي زرزور بالضبط اعترض العدو ومقاومون مشاة مع بعض الفرسان 3000 مقاوم وأطلقت النيران بشدة وخلفت العديد من القتلى والجرحى.
ابتداءا من شهر أوت من نفس السنة تولى الجنرال فالى (Valée) الحكم العام للجزائر وأمر باحتلال سكيكدة التي وصل إليها يوم 7 أكتوبر 1838، وأسس بها مركزا عسكريا دائما وأقيمت القيادة العامة بمكان معبد بيلون : القلعة الرومانية أي المكان الذي شيد فيه فندق السلام في السبعينات الأخيرة.
وفي نفس الوقت الذي وصل فيه وجد فالي بخليج سطورة سفينة لوسفينكس
(le sphinx) القادمة من ميناء عنابة والتي كانت تحمل عتادا حربيا ومواد غذائية وفي ليلة 7 إلى 8 أكتوبر أطلقت النيران على مواقف الجيش الاستعماري ومع اشتداد المقاومة اختير واد الزرامنة لبناء المدينة الاستعمارية على أطلال روسيكاد، وقرر تهديم السيرك العتيق لتطويقها بجدار ذو أربعة أبواب : باب البحر شمالا (مكان النزل البلدي) وباب قسنطينة جنوبا (مكان النصب التذكاري لعشرين أوت 1955) وباب الأوراس غربا في مرتفع سكيكدة، ورغم وجود الجدار استطاع المقاومون الدخول إلى وسط المدينة لتنفيذ عملياتهم.
استمرت المقاومة ضد الاحتلال بمنطقة سكيكدة حتى سنة 1860 وتزعمها بعد سي زغدود سيدي محمد بودالي وبوسبع وسيدي محمد ولد رسول الله. ومحمد بن عبد الله، وفي نفس الفترة شيد مسجد سيدي علي الديب 1844/1846 وبلدية سكيكدة 1848 الكائنة بنهج بوجمعة لباردي وشيد أيضا المسرح البلدي الجميل.
في سنة 1945 فتحت مطبعة في المدينة ونشرت أول صحيفة محلية اسمها le (courrier de philippe vill) أي بريد فليب فيل، ويجدر الذكر أن المدينة اتخذت تسمية فليب فيل يوم 17 نوفمبر 1838 )بعدما أخذت مدة شهر اسم (fort de france) أي حصن فرنسا) تمجيدا للملك الفرنسي لويس فيلب
ولاية سكيكدة في الحركة الوطنية
في العهد الاستعماري كادت ولاية سكيكدة الحلية إحدى الدوائر الكبرى لعمالة قسنطينة تتوسط الجزء الشمالي منها، وبسبب موقعها الجغرافي المتميز استقر بها عدد معتبر من المعمرين واقامو المنشات التي تخدم استيطانهم موزعة بشكل يؤطر ويحاصر الأهالي ثم أستو لو على أجواد الأراضي الزراعية وانتزعوها من ماليكيها واستوطنوها، وأهم مدنها سكيكدة، القل الحروش عزابة وغيرهم هم من القرى،
و قد كان التركيز على مدينة سكيكدة فيليب فيل ملفتا للانتباه،
لقد كان دخول الاستعمار الفرنسي إلى مدينة سكيكدة يوم 9، أفريل 1938 ،و اصطدم بمقاومات عنيفة و متتالية من السكان الأهالي في مختلف القرى و الدواوير و المشاتي و إن كانت غير منظمة إلا إن المقاومة كانت واستمرت و برز فيها مقاومون عنيدون سجلوا بطولات أمثال بوبقرة و زغدود،
ومع مطلع القرن العشرين سنة 1904 عمال ميناء مدينة سكيكدة يخرجون في مظاهرة احتجاجية
و يرفعون العلم الوطني ( في شكل تقريبي للعلم الوطني الحالي) لأول مرة،
1914ـ 1920 احتاج و تمرد بعض الشباب ضد التجنيد الإجباري للحرب العالمية الأولى و ظهور ما يسمى بالخارجين عن القانون ـ في نظر الاستعمار ـ المدافعين عن الشرف و حركة الأمير خالد تسجل نشاطها في سكيكدة،
أما الحركة الوطنية بمفهومها السياسي التاريخي المتعارف عليه فإن ولاية سكيكدة كانت مسرحا نشطا لها، فعلى امتداد سنوات الثلاثينات و الأربعينات و بداية الخمسينات حتى اندلاع ثورة نوفمبر 1954 كانت الساحة السياسية الوطنية نشطة جدا في هذه المنطقة، وكل التشكيلات السياسية المعروفة آنذاك سجلت حضورها بدرجات متفاوتة، بالإضافة إلى جمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي نشطت في مجالها الإصلاحي المعروف، كمحاربة الطرقية و فتح المدارس الحرة لتعليم اللغة العربية مثل مدرسة الإرشاد بسكيكدة،
أما الساحة السياسية للحركة الوطنية في سكيكدة فقد كان يحتلها بشكل واسع و يؤطرها تأطيرا محكما و دون منافس، ح- الشعب الجزائري ـ حركة الانتصار للحريات الديمقراطية ـ منذ انطلاقته بنجم الشمال الإفريقي و كل التطورات و الإحداث التي تعاقبت عليه حتى تأسيس المنظمة السرية، ثم اكتشافها إلى الأزمة التي تعرض لها وانقسامها حتى التحضير لثورة نوفمبر 1954 ،
كل الأحداث التي عاشها هذا الح-كانت سكيكدة ميدان حيويا لها،
ـ منذ الثلاثينات كان من سكيكدة ثلاثة أعضاء قياديين في ح-الشعب و هم مسعود بوقدوم و موسى بوالكروة عضوان في اللجنة المركزية و حسين لحول عضو اللجنة المركزية و أمين عام،
ـ دائرة سكيكدة ( الدائرة السياسية في تنظيم الح-) بأقسامها الأربعة سكيكدة، القل عزابة الحروش كانت تعد من الدوائر الكبرى على المستوى الوطني.
نظمت حركة الانتصار للحريات الديمقراطية في سكيكدة مسيرة كبرى يوم 8 ماي 1945 رفع خلالها العلم الوطني
( في شكله الحالي ) وانطلقت عبر شارع بشير بوقدوم حاليا واجتازت ساحة الشهداء حتى تصدت لها وفرقتها قوات الأمن الاستعماري و أعقبتها ملاحقات واعتقالات في صفوف المناضلين،
عن دخول حركة الانتصار للحريات الديمقراطية بمرشحها في مختلف انتخابات المجالس البلدية والجهوية والمجلس الجزائري والفوز الذي حققته فيها رغم مضايقات الإدارة الاستعمارية دليل يؤكد مدى انتشار هذه الحركة و قوة تأطيرها للشعب الجزائري في هذه المنطقة،
ومن المناضلين المرشحين باسم حركة الانتصار الفائزين في مختلف المجالس
بوقدوم المدعو سي الحواس، العربي دماغ العتروس، زيغود يوسف ، علي منجلي ، بشير بوقدوم ، لساق عبد الحميد و غيرهم .
مع بداية تشكيل الحركة السرية من طرف حركة الانتصار للحريات الديمقراطية تشكلت الخلايا السرية لهذا التنظيم بولاية سكيكدة ،
في كل من سكيكدة الحروش ،القل، عزابة
و كان المشرفون و المراقبون الجهويون كثيرا ما يزورون مدينة سكيكدة في جولات تفقدية تنظيمية سرية أمثال محمد بوضياف ، ديدوش مراد ، زيغود يوسف ، وبرز من المسئولين المحليين للمنظمة السرية سكيكدة بوكرمة بوجمعة المدعو عيسى .
على إثر حادثة تبسة ، كشف البوليس الاستعمار حقيقة المنظمة السرية و حجز وثائق تواجدها عبر الوطن،
تعرض منزل المناضل بوكرمة بوجمعة المدعو عيسى سكيكدة على محاصرة البوليس ببيانات تؤكد تواجد مخزن الأسلحة و فعلا وجده ، فاحتجز كمية معتبرة من الأسلحة و ألقي القبض على بوكرمة بوجمعة وواصلوا ملاحقة مناضلين المنظمة السرية الذي كان عددهم كبير بولاية سكيكدة
ثورة التحرير الوطني.
على إثر الاجتماع التاريخي لمجموعة 22 و تقرير تفجير الثورة قسمت الجزائر إلى (5) مناطق كما هو معلوم و أصبحت ولاية سكيكدة تابعة لمنطقة الثانية (2) الشمال القسنطيني و تسمى اصطلاحا منطقة السمندو تحت قيادة الشهيد البطل ديدوش مراد و مساعدة زيغود يوسف ، لخضر بن طوبال مصطفى بن عودة ،
وفي ليلة أول نوفمبر 1954 تشكل فوجان من المجاهدين الأوائل فوج هاجم ثكنة الجند رمة بمدينة السمندو و آخر حرق مستودع الفلين بمدينة الحروش و بذلك سجلت الانطلاقة المسلحة لثورة نوفمبر 1954 في هذه المنطقة و شهد شهر نوفمبر و ديسمبر 54 عملا ثوريا نشيطا بالمنطقة تمثل في العمليات الفدائية و التخريبية للمنشآت الاقتصادية للاستعمار خاصة قطع أعمدة الهاتف و الكهرباء و مهاجمة مزارع المعمرين إلى جانب العمل التنظيمي الثوري عبر الدواوير و المشاتي تمثل في جمع الأسلحة و شرح القضية والتجنيد لها ،
و مواجهة لذلك قامت السلطات الاستعمارية بملاحقة مناضلين حركة الانتصار للحريات الديمقراطية واعتقالهم
قمة أنطاليا هي القمة العاشرة لرؤساء مجموعة العشرين استضافتها مدينة أنطاليا التركية. وغاب عنها الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند بسبب الهجمات التي استهدفت عاصمة فرنسا باريس. وقد تصدرت الأزمة السورية والهجرة ومكافحة الإرهاب جدول أعمالها.
اقترح عاهل السعودية الملك سلمان بن عبد العزيز خلال القمة إنشاء مركز دولي لمكافحة الإرهاب تحت مظلة الأمم المتحدة، وأعلن تبرع بلاده بمبلغ 110 مليون دولار لتمويله.
يوروكيناز (اسم تجاري: Abbokinase) ،  يسمى أيضاً منشط البلاسمينوجين نمط يوروكيناز ( urokinase-type plasminogen activator اختصاراً "uPA")، هو عبارة عن إنزيم من نوع سيرين بروتياز . اكتُشف في العام 1947 على يد ماكفارلان (McFarlane).  تم عزله للمرة الأولى من البول البشري، غير أنه يتواجد في أماكن أخرى، كالدم والنسيج الخارج خلوي. ركيزته الوظيفية ( المادة الهدف أو المتأثرة بهذا الإنزيم) هي البلاسمينوجين (مولد البلاسمين) التي تمثل شكلاً غير نشط من السيرين بروتياز المسمى بلاسمين. عملية تنشيط البلاسمين تطلق العنان لسلسلة متوالية من عمليات الانحلال البروتينية، والتي تساهم إما في عمليات حل الخثرات إذا جرت في المجرى الدموي، أو في عمليات تحلل النسيج الخارج خلوي. هذا الأمر يربط اليوروكيناز  بالأمراض الوعائية و السرطان.
التوصيف.
يتألف اليوروكيناز من سلسلتين من البروتينات السكرية تضم 411 من الأحماض الأمينية مع جسور ديسولفيد تربط السلسلتين.
الشركاء في التفاعلات.
أهم مثبطات اليوروكيناز هي السيربينات (مثبطات البروتياز)، و التي تثبط نشاط البروتياز بصورة غير قابلة للعكس.  في النسيج الخارج خلوي، يرتبط اليوروكيناز بأغشية الخلايا من خلال تفاعله مع مستقبل اليوروكيناز.
الوزن الجزيئي لليوروكيناز يبلغ ما يقارب 54000 دالتون. أما الأبوكيناز فهو ذو وزن أقل حيث يبلغ ما يقارب 31000 دالتون.
اليوروكيناز والسرطان.
وُجد بأن المستويات المرتفعة من اليوروكيناز والعديد من منشطات البلاسمينوجين الأخرى ترتبط بظهور الأورام الخبيثة. يُعتقد بأن تحلل النسيج الناجم عن تنشيط البلاسمينوجين يجعل الأنسجة أكثر عُرضة للغزو، وبالتالي، فإنه يُسهم في النقيلة (هجرة الخلايا السرطانية). هذا الأمر يجعل من اليوروكيناز هدفاً دوائياً جذاباً، إذ تم السعي لاستخدام مثبطات اليوروكيناز كعوامل مضادة للسرطان. عموماً، فقد كان للتباينات الموجودة ما بين البشر والفئران دوراً حاسماً في عرقلة عمليات التطوير السريرية الجارية على هذه العوامل.
في السابع من كانون الأول/ديسمبر 2012 ظهر عقار ميسوبرون Mesupron®، وهو مثبط للسيرين بروتياز صغير جزيئياً، تم تطويره من خلال شركة ويليكس للصناعات الصيدلانية، إذ نجح في تجاوز الطور الثاني من الاختبارات. يبدو بأن استخدام ميسوبرون يكون آمناً عند مشاركته مع عقار المعالجة الكيماوية كابيسيتابين (Capecitabine) من أجل تحسين "مدة البقيا خالية النكس" ( progression-free survival) في سرطان الثدي البشري.
التطبيقات السريرية.
يُستخدم اليوروكيناز سريرياً كعامل حال للخثرة في علاج الحالات الصعبة من الخثار الوريدي العميق، الانصمام الرئوي، النوبة القلبية (احتشاء عضلة القلب) و الغسيل الكلوي. يستخدم أيضاً في علاج الإنصباب الجنبي. قد يكون اليوروكيناز أقل انتقائيةً في ما يتعلق بالبلاسمينوجين المرتبط بالخثرة، إذ يرتبط به وبالملاسمينوجين السائر في المجرى الدموي بصورة متساوية، وذلك على عكس "منشط بلاسمينوجين النسيجي" ( tissue plasminogen activator اختصاراً TPA) و الذي يتفاعل انتقائياً مع البلاسمينوجين المرتبط بالخثرات، هذا الأمر يجعل من اليوروكيناز أقل تفضيلاً من حيث الاستخدام بالمقارنة مع (TPA).
ناحية الحيدرية وتسمى أيضا بسم خان النص وهي مدينة عراقية وناحية تقع في محافظة النجف شمال مرقد الامام علي (ع) وتتبع إداريا إلى قضاء النجف ومن شمال الناحية تقع محافظة كربلاء وتعتبر من النواحي المهم التي تقع في محافظة النجف، يقدر مساحة الناحية بحوالي 410 كم2 تقريبا.
الموقع.
الحيدرية ناحية عراقية تقع في منطقة الفرات الاوسط في محافظة النجف وتتبع إلى مركز المحافظة وهي ناحية كبيرة تمتد بين مدينة النجف ومدينة كربلاء على طريق استراتيجي ويقع فيها بيت الكبير القائد العام ناضم عبد العباس الرحيمي
ومن المناطق المجاورة للناحية هي :
1 - من الشمال : ناحية الجدول الغربي، كربلاء
2 - من الشرق : ناحية الكفل، محافظة بابل
3 - من الغرب : ناحية الشبكة، النجف
4 - من الجنوب : مركز المدينة
5 - الشمال الشرقي : ناحية ابي غرق
6 - الشمال الغربي : ناحية الحر، محافظة كربلاء
التاريخ.
قام الحاج محمد صالح بن الحاج مصطفى كبّه في مطلع القرن الثالث عشر الهجري بالمشاركة في بناء خان النص وقد استغرق قرابة العشرة أعوام، وكانت مواد البناء تنقل على ظهور الدواب وقد قام هو بجميع تكاليف المشروع على نفقته الخاصة، 
وذكر : ان الخانات ملاصقه بعضها لبعض فخان بناه السيد بحر العلوم وخان بناه الشيخ الأنصاري
أسباب تاسيس الخانات.
وتعود الأسباب في إنشاء هذه الخانات الثلاثة إلى عدة عوامل : العامل الأول : كان الزوار كما هو الحال في يومنا هذا يتوافدون على زيارة الامام الحسين مشياً على الاقدام في المناسبات الدينية التي يزار فيها الامام الحسين وكان يتشرف محمد صالح كبه للزيارة ترافقه مجموعة كبيرة من العلماء والفضلاء، والكسبة والتجار الأخيار والمؤمنين فكان يلزمهم الاستراحة بين الطريق حيث أن المسافة بين النجف وكربلاء كانت آنذاك قرابة الثمانين كيلو متراً إذ لم تكن البلدتان متسعتين بالنحو الذي نلاحظه اليوم فكانت المسافة بينهما شاسعة مما جعل مصطفى كبه يفكر في احداث الخانات الثلاثة ليستريح فيها زوار الامام الحسين . العامل الثاني : في تلك الأيام كان النواصب واعداء الله ورسول الله واهل البيت، يتعرضون لزوار الامام الحسين بالقتل والسلب والنهب، فكانت هذه الخانات بمثابة الحصن الامن لزوار الامام الحسين العامل الثالث : كان الطريق بين النجف وكربلاء صحراوياً خلفه البادية بطرف صحراء الأردن والسعودية، كان مليئاً بالضواري من قبيل الضباع، والذئاب الجائعة فكانت الخانات ماوى للزوار من الحيوانات المفترسة.
السكان.
يعيش أغلب سكانها من ذوي الدخل المحدود وبعضهم جاء من مناطق جنوب العراق أبرزها محافظة الناصرية وميسان والبصرة الذين هاجروا منذ العام 1982م حتى عام 2003 ، كما هاجر الآلاف من النازحين التركمان من الموصل و تلعفر سنة 2014 بعد دخول داعش إلى محافظة نينوى ،ويقدر عدد سكان الناحية في عام 2019 أي مجموع القرى والمناطق التابع للناحية بحوالي 60 ألف نسمة تقريبا.
مساجد الناحية.
تنتشر في ناحية الحيدرية العديد من المساجد والحسينيات أضافة إلى المواكب التي يقدر عددها بحوالي 450 موكب ومسجد وحسينية حيث تنتشر هذه المواكب والحسينيات على الطريق الرابط بين مدينة كربلاء والنجف وهي أكبر ناحية من حيث المساجد في العراق ومن الجوامع جامع حجي نعمة
الطبيعة الديموغرافي.
تعد ناحية الحيدرية من أكثر اقضية ونواحي جنوب العراق تنوعا ديموغرافيا بسبب الاحداث التي مر بها العراق. 
ففي الثمانينيات من القرن الماضي وفد إليها النازحون من البصرة بسبب حرب الخليج الأولى والتسعينيات وفد لها الكثير من المزارعين من الناصرية بسبب الأراضي الخصبة والجيدة لزراعة الطماطم والبصل والخيار ولما كانت تعانية هذة المحافظة من ظروف معيشية صعبة بسبب الحصار الاقتصادي على العراق 
وبعد 2003م والتغيير الذي حصل بنظام الحكم ولموقعها الإستراتيجي بين محافظتي النجف وكربلاء وفد لها أهالي كلا المحافظتين وكذلك أهالي ديالى بسبب التهجير القسري وآخر من وفد لها كانوا النازحون من الموصل.
عمر حاسي هو لاعب كرة قدم مغربي سابق ، من مواليد 15 أبريل 1976 .
مصفوفة المسح الإلكتروني السلبي هي رادار ذو مصفوفة طورية تتضمن مصدر تردد راديوي واحد (مثل الماجنترون، أو الكليسترون أو أنبوبة موجة راحلة) ترسل الطاقة إلى وحدات إزاحة طور عديدة، وهي بدورها ترسل الطاقة إلى عناصر البث الفريدة في مقدمة الهوائي. على عكس مصفوفة المسح الإلكتروني النشط، التي تتضمن مصدر تردد راديوي منفصل لكل عنصر إرسال/مزيح للطور. ولذلك تعد مصفوفات المسح الإلكتروني السلبي أكثر سهولة في بنائها من مصفوفات المسح الإلكتروني النشط.
معظم رادارات المصفوفة الطورية هي من نوع مصفوفة المسح الإلكتروني السلبي. وتستخدم أنظمة الهبوط بموجات المايكروويف مصفوفات مسح إلكتروني سلبي مجهزة بوحدات إرسال فقط.
بحلول عقد 1960، ظهرت أجهزة الحالة الجامدة القادرة على تأخير الإشارة على نحو مسيطر عليه. وهو ما أدى إلى ظهور أول مصفوفة مسح إلكتروني سلبي عملية، أو ببساطة رادار المصفوفة الطورية. أخذت رادارات مصفوفة المسح الإلكتروني السلبي إشارة من مصدر وحيد، وقسمتها إلى عدد من المسارات، وأخرت عددًا مختارًا منها، ثم أرسلت هذه المسارات إلى هوائيات فريدة. تتداخل الإشارات في الجو، ويجري التحكم بنمط التداخل بين الإشارات الفريدة بحيث تتعزز الإشارة في اتجاه معين، وتنخمد في باقي الاتجاهات. ويمكن بسهولة التحكم بالتأخيرات بوسائل إلكترونية، مما يسمح بتوجيه الشعاع بسرعة كبيرة من دون الحاجة إلى تحريك الهوائي. وهو ما يسمح لرادار مصفوفة المسح الإلكتروني السلبي بمسح قطاع من الفضاء بسرعة أكبر من نظام ميكانيكي تقليدي. وبالإضافة إلى ذلك، فإنه وبفضل التقدم في الإلكترونيات، يمكن لمصفوفات المسح الإلكتروني السلبي أن تولد أكثر من شعاع نشط، مما يسمح لها بالاستمرار في مسح السماء بينما تقوم في نفس الوقت بتركيز أشعة أصغر على أهداف أصغر من أجل التتبع والتوجيه شبه النشط بالرادار للصواريخ. أصبحت رادارت المسح الإلكتروني السلبي مستخدمة على نطاق واسع في السفن والنقاط الثابتة الضخمة في عقد 1960.
آن مارغريت (اسم الولادة آن مارغريت اولسون، 28 أبريل 1941) ممثلة ومغنية و راقصة أمريكية سويدية ، من أشهر الأفلام التي مثلت فيها وداعا وداعا بيردي (1963) و فيفا لاس فيجاس (1964) و سينسيناتي كيد (1965) و المعرفة الجسدية (1971) و تومي (1975) ,
فازت بخمس جوائز غولدن غلوب ، و رشحت لاثنتين من جوائز الأوسكار و لاثنتين من جوائز غرامي و جائزة جائزة نقابة ممثلي الشاشة وست جوائز إيمي في 2010 قالت أنها حصلت على جائزة الأيمي الأولى لحلولها ضيفه في .
بيتر كوفيلد (17 يوليو 1945 - 19 نوفمبر 1983) ممثل أمريكي عمل في المسرح والتلفزيون و السينما، من أشهر أفلامه ميدان التايمز (1980) و فقط عندما كنت اضحك .
تمرد حامد بن رفادة هي انتفاضة مسلحة ضد عبد العزيز آل سعود بقيادة حامد بن رفادة وأفراد قبيلة بلي، انطلقت عسكريا في بادية الحجاز عام 1932 وسياسياً عام 1928 بدعم من حزب الأحرار الحجازي وإمارة شرق الأردن.
تفاصيل الحادثة.
كان أمير شرق الأردن عبد الله بن الحسين يسعى إلى زعزعة الأمن في الحجاز لإعادته للحكم الهاشمي الذي طُردت منه أسرته، خاصة بعد أن أصبح الحجاز ينعم بنعمة الأمن والاستقرار، تحت حكم السلطان عبدالعزيز .
وقد استطاع الأمير عبد الله، أن يقنع أحد شباب الحجاز، وهو حسين طاهر الدباغ، بتشكيل حزب سري يدعى حزب الأحرار يعمل على مناوأة ابن سعود، وإخراجه من الحجاز، وأمده بالمال والعتاد. وكان حسين طاهر الدباغ، قد فر من الحجاز، بعد دخولها تحت الحكم السعودي. وكان ناقماً على ابن سعود، ويرى أن الحجاز يجب أن يكون مستقلا، وأن يتحرر من عبد العزيز آل سعود ورجاله فبادر إلى تشكيل "حزب الأحرار الحجازي"، من الحجازيين اللذين فروا إلى مصر بعد سقوطها بيد الجيش السعودي وأسندت رئاسته إلى أخيه، طاهر الدباغ. كما كان من أعضائه حامد بن سالم بن رفادة، من قبيلة بلي، الذي سبق أن قام بتمرد في شمالي الحجاز، عام 1347هـ/1928 م، ولكنه فشل، فهرب إلى مصر ، وخطط أعضاء الحزب، بعد التشاور مع أمير شرق الأردن، أن يقوم حامد بن رفادة بحركة تمرد في شمالي الحجاز. كما خطط الحزب، أن يُقنع الإدريسي بالقيام بتمرد، في جازان ، وأن يُرتب مع مؤيدي الحزب، للثورة في المدن الكبيرة في الحجاز.
وتحقيقاً لتلك الأغراض، سافر حامد بن رفادة، من القاهرة في أواخر سنة 1350هـ/ أبريل 1932 م، متوجهاً إلى عمان. ثم عاد إلى مصر، وأخذ يتصل برجال قبيلته، المقيمين بها، لحثهم على القيام بحركة تمرد، في شمالي الحجاز. وقد تمكن ابن رفادة من جمع عدد من أفراد قبيلة بلي. ووصل بأنصاره الذين بلغوا أربعمائة مقاتل، إلى غربي العقبة، داخل الأراضي السعودية. وكانت إمارة شرق الأردن، تمدهم بالمؤن والأسلحة، وتوفر له الدعاية الإعلامية. وتمكن ابن رفادة، بعد ذلك، من الوصول إلى جبل شار، الذي يبعد عن بلدة ضبا حوالي خمسين كيلومتراً، إلى الشرق.
وكان السطان عبد العزيز على دراية تامة بتحركات حامد بن رفادة، فأخذ يعد للأمر عدته. فأمر بالقبض على بعض الأشخاص، في مكة الذين خشي أن يكون لهم ضلع في المؤامرة. كما اتصل بالحكومة البريطانية، طالباً منها التقيد ببنود معاهدة حدَّة، التي نظمت العلاقة بالأردن، وعدم مساعدة المناوئين له. فالتزمت الحكومة البريطانية بذلك. وأصدر ممثلها في الأردن بياناً، أكد فيه منع المساعدات عن المناوئين للسلطان عبد العزيز. كما أصدر أمير الأردن بياناً مماثلاً، بناء على مشورة بريطانيا.
فلما أيقن السلطان عبد العزيز عدم مقدرة المتمردين على الفرار، كلف القائد عبد الله بن محمد بن عقيل التميمي لحربه وقمع التمرد وكان ابن عقيل حين وصل شمال المملكة كلف بيارق عنزة وكانت المعركة بين بيارق عنزة وحامد بن رفادة عند جبل شار
أرسل ابن عقيل القوات إلى جبل شار للقضاء على حركة ابن رفادة، فأحاطت به وبمن معه، وفتكت بإبن رفادة ومن معه، ولم ينج إلا ثلاثون شخصاً، وطوردوا، ثم قضي عليهم، وذلك في 26 ربيع الأول، 1351هـ الموافق 30 يوليو، 1932.
كتاب الخلافات السياسية بين الصحابة رسالة في مكانة الأشخاص وقدسية المبادئ صدر الكتاب أول مرة عن مركز الراية للتنمية الفكرية في دمشق وجدة وهو من تأليف الكاتب والمحلل السياسي الموريتاني محمد بن المختار الشنقيطي محرر مجلة الفقه السياسي.
عن هذا الكتاب.
تقديم الناشر:
عين دريج مدينة صغيرة تقع شمال المغرب على ارتفاع 148 متر عن سطح البحر، وتحديدا جهة طنجة تطوان إقليم وزان حسب التقسيم الإداري المغربي, بلغ عدد سكانها سنة 2004 ما يقارب 2321 نسمة، بينما كان عدد سكانها لا يتجاوز 4168 سنة 1994, وترتكز معظم أنشطة السكان على الفلاحة نظرا لمناخ المنطقة المعتدل ووجود سد الوحدة الذي يعد من أكبر السدود في المغرب
بقلم يوسف حاميد.
قمم مجموعة العشرين هي مجموعة من القمم التي تضم الرؤساء والتي بدأت بشكل دوري ورسمي منذ عام 2008، واجتماعات لوزراء المالية ورؤساء البنوك المركزية والعمل والاقتصاديين في الدول الأعضاء.
قمة مجموعة العشرين الأولى 2008 عقدت في واشنطن دي سي تحت اسم قمة العشرين للمالية والأسواق والاقتصاد العالمي وهي نتيجة اجتماعات استمرت منذ 2000، سبقها اجتماعات وزارية. وكانت موافقة لحدوث الأزمة المالية 2007-2008. 
القمة.
الاجتماع الأول لمجموعة العشرين والأسواق المالية.
فؤاد رفقة شاعر ومترجم سوري لبناني، ولد سنة 1930 في قرية الكفرون السورية على أطراف وادي النصارى في محافظة طرطوس، وتوفي في 13 أيار/ مايو 2011 في بيروت، ونقل جثمانه إلى الكفرون ليدفن فيها حسب وصيته.
بدايات.
مال فؤاد رفقة منذ طفولته إلى الطبيعة والتأمل، فكان يمضي غالب وقته في البساتين والبراري في الكفرون، وحيداً مع رائحة الارض والهواء والماء. وهذ ما بلور ذاكرته الشعرية ووسمها بذلك الفضاء. 
تلقى دراسته الابتدائية في المدرسة الإنجيلية في مدينة صافيتا، وبدأ بكتابة الشعر في سن مبكرة، إذ كان عمره 13 سنة، حين ألقى أول قصيدة له اثناء عرض مسرحي في المدرسة. 
أما أول باكورة أعماله، فديوان صغير تحت عنوان: «في دروب المغيب» في العام 1955، وقد أنكره لاحقًا، ولم يثبته في لائحة أعماله الشعرية.
بيروت - ألمانيا.
انتقل رفقة مع عائلته إلى لبنان حين بلغ العاشرة من عمره، فتابع دراسته التكميلية والثانوية في مدرسة الصبيان الأميركية في طرابلس طرابلس، انتقل بعدها (1949) إلى الجامعة الأميركية في بيروت وأتم دراسته فيها حتى نال الماجستير في الفلسفة الغربية، عن اطروحة تناول فيها فيلسوفاً انكليزياً ينتمي إلى المدرسة الوضعية.
لكن ألمانيا فتحت له ذراعيها بمنحة دراسية من جامعة توبينغن ليحمل الدكتوراه في الفلسفة عن الفيلسوف الألماني مارتن هايدغر عن أطروحة تحت عنوان: "نظرية الشعر عند مارتن هايدغر"، في العام 1965، وهذا ما دفعه لاحقا إلى ترجمة ريلكه وتراكل وهولدلرن وهرمان هيسه ونوفاليس وسواهم.
عُيّن رفقة فور عودته من ألمانيا في العام 1966، أستاذ لمادة الفلسفة الغربية في كلية بيروت الجامعية، التي أصبح اسمها اليوم الجامعة اللبنانية الأميركية، وبقي في هذا المنصب حتى وفاته.
تزوج في العام 1973 من سناء نصار ولهما ولد واحد اسمه إلياس.
مجلة شعر.
شارك رفقة الشاعر اللبناني يوسف الخال في نشر مجلة شعر سنة 1957، وفي سنة 1961 نشر مجموعته الشعرية الأولى «مرساة على الخليج» عن دار مجلة شعر.
يعدّ رفقة من جيل شعراء مجلة شعر البيروتية الطليعية، لكنه لم يسع ليكون الشاعر الأكثر شهرة، كما لم يجهد للمحافظة على وضعية "الشاعر الأنقى" داخل هذه المجموعة (العبارة للشاعرأدونيس)، قبل أن يتعثّر في رمال السياسة اللبنانية المتحركة، بل اختار طوعا البقاء حتى النهاية في مكانٍ أشبه بـ"خربة الصوفي" (عنوان أحد دواوينه) لخوض تأمّلاته الشعرية الفلسفية.
الشعر والفلسفة توأمان.
ترجم الدكتور فؤاد رفقة لعدد من كبار الشعراء والفلاسفة الألمان أمثال: غوته ريلكه وهولدرلن ونوفالس وتراكل وهرمان هيسه، إلى مختارات من الشعر الألماني الحديث؛ فمنذ أن وقع صدفة في معهد غوته في بيروت على ترجمة إنكليزية لـ«مراثي دوينو» للشاعر النمساوي راينر ماريا ريلكه حتى أُخذ به.
فقد وجد رفقة، الذي أحبّ العزلة والتأمل في الوجود، نفسه مسوقاً إلى ترجمة مختارات من الشعر الألماني منحته معنىً جديداً للحياة، وأضاءت له السبيل لاكتشاف أسرار الذات والوجود والحبّ والموت، مما نال عليه أعلى التقدير من الأوساط الثقافية في ألمانيا تُوّج بمنحه جائزة غوته سنة 2010.
في دراسته للفلسفة في ألمانيا اقتنع بأن الشعر والفلسفة توأمان. وقد أثرت دراسته للشعر الألماني وللفلسفة الألمانية في كيانه مدى حياته، إذ تأثر بالتجربة الإنسانية، والنظرة إلى الوجود، والتأمّل، والفكر عمّا يزخر به الشعر الألماني.
يشار إلى أن الترجمة عن الفرنسية والإنكليزية كانت أشبه بمرجعية مقترحة لحداثة الشعر العربي في خمسينيات القرن العشرين. وهذا يعني أنّ جهود فؤاد رفقة تمتلك قيمة إضافية من خلال إنزاله لأعمال مختلفة إلى عالم الشعر في تلك الحقبة. و"لا بد للأبدية التي طاردها الشاعر في أعمال أقرانه الألمان من أن تحفظ اسمه في ذاكرتنا بعد غيابه".
يقول رفقة: "التعبير الشعري هو علامةٌ، سهمٌ في اتجاه الحقيقة"، والشاعر هو إذاً، ذلك الساهر بحواسٍ مشحوذة، والقادر أحيانا على التقاط بريق تلك الحقيقة وترجمتها إلى كلمات. لذا، يتوجّب على التجربة الشعرية عبور اختبار الصبر والانتظار قبل العثور على مفرداتها وشكلها وصورها. أما الشاعر، فليس سوى وسيطٍ تعبر القصيدة من خلاله وتتجسّد.
من أشعاره.
ترك رفقة عشرات المجموعات الشعرية، والمؤلفات والترجمات الشعرية، والفلسفية، وكان «بيدر» – وهو عنوان أحد كتبه – اللقب الذي يأنس اليه.
يقول في قصيدة «باشق» من ديوان «عودة المراكب»:
«قفص معدني/ من ثقوبه/ باشق يلمح الأحراج/ رائحة الوعر: يدور/ حول نفسه يدور/ يتعثر/ يسقط/ في ريشه يغيب/ تحت أشلاء الصور/ صديقان هو وحطاب الشعر».
في كتابه «مرثية طائر القطا» الصادر عن دار نلسن، 2009، يقول:
«مثلما الشاعر يحب الموت / كلما اقترب من الموت».
ويقول: 
 «شبح أشبه بالموت يعبر / أيها الموت ابتعد حتى أراها / ثم خذ ما أبقت الأمواجُ / من آثار عمري».
ويقول:
«أيتها الكائنات الخفيَّة، أيتها القوى التي لا تعرف النعاس، أنتِ يا من ترسمين مسار الريح ومصائر السفن، اليكِ نضرع، فخلّصيه بالموت مما هو قد أقسى من الموت».
ويخاطب الموت في كتابه الأخير «مِحدلة الموت وهموم لا تنتهي» الصادر عن دار نلسن 2011، راثيًا ذاته، فيقول (ص 4):
«يا موتُ / يا محدلةً / لا تعرف الضجر».
وفي (ص 13) يقول:
«يا موتُ، شكراً / ما تبقّى / ربّما يُنهيه في مملكةٍ / لا زَمَنٌ فيها / ولا حدود: / فانثر على جثمانه الورود».
في (ص 43) من كتابه «محدلة الموت» يقول:
«صار حطّاباً يرى / ما تحدس الطيرُ وما / تسيّره الريح الصديقة».
وكان رفقة قد استهل المقطع الأول من قصيدة المحدلة بهذا الحوار: 
"- من أنت؟
- صاحبُ الأرض
- ماذا تريد؟
- أن تُخلي المكان
- لمن؟
- لمستأجر جديد".
بيانات شخصية
• تاريخ ومحل الميلاد : 1964 م
• الجنسية : قطري
خبرة عملية.
خبرة عملية لاكثر من 30 سنة في مجال الإدارة والاستثمار والضيافة والفندقة والتعرض لجوانب عملية منها
الانشطة التطوعية.
شارك في العديد من الأعمال التطوعية والتي تتمثل في:
 * عضو مجلس إدارة الهلال الأحمر القطري.
 * عضو لجنة الإستثمار بمؤسسة عيد الخيرية.
 * عمل كمدير لإدارة الإغاثة والعلاقات الدولية بالهلال الأحمر القطري.
 * عمل رئيسا للجنة القطرية المشتركة المختصة بالإشراف على المؤسسات الخيرية في حملات الإغاثة .
 * يساهم كعضو متطوع في مجموعة مؤسسات إنسانية خيرية وحقوقية .
 * يعمل رئيسا لمجلس إدارة معهد الراشدات للدراسات الإسلامية ( نسائي). 
 * عضو مجلس إدارة ضيوف قطر لدعوة غير المسلمين.
 * رئيس لجنة البحوث سابقا
 * عضو لجنة التثمين سابقا
 * عضو جائزة التميز والجودة بالغرفة الاسلامية
الخبرة الخارجية في مجال الاعمال.
خبرة حول العالم في الأعمال التجارية في معظمقارات العالم:
الخبرة العملية.
 شركة الأمراء للعقارات والتجارة 
 شركة فونيكس لتأجير السيارات.
 شركة العفاف للعطورات والإكسسوارات.
 شركة الفرقان للسفر والسياحة بفروعها 
 حملة الفرقان للحج والعمرة 
 شركة الأمراء التجارية التي تضم مجموعة من الوكالات العالمية المتخصصة في المعدات والأدوات والآليات الصناعية ومواد البناء
مويرا أورفاي (مواليد 21 ديسمبر 1931 في إيطاليا - 15 نوفمبر 2015 في بريشا)، هي ممثلة شعبية وشخصية تلفزيونية إيطالية. واعتبرت مويرا ملكة السيرك الإيطالي.
قمة مجموعة العشرين الثانية 2009 في لندن والتي ناقشت الاسواق المالية والاقتصاد العالمي في 9 ابريل 2009.
وهي القمة التالية ل
التحضيرات.
قمة القادة الاوروبين.
اربعة اعضئ في الاتحاد الأوروبي هم المملكة المتحدة فرنسا ألمانيا إيطاليا
أنا بطلك (Main Tera Hero) فيلم كوميدي رومانسي من بطولة - إليانا دي كروز - فارون دهاوان - نرجس فخري،خرج لدور العرض في 4 أبريل 2014.
القصة.
يحكي الفيلم عن شاب جرئ اسمه (سينو) يذهب للمدينة ليدرس ويحصل على الشهادة، لكن عوض ذلك يقع في حب فتاة اسمها (سوناينا)، فيقع في مشاكل لأنه أحبها، والسبب انها تخص الشرطي الفاسد الذي أجبرها على ذلك لأنه اتهم والدها باطلاق النار على شرطي آخر، والنتيجة خطف البطلة لمنزل مجرم معروف وذو مكانة مرموقة، والسبب لجعلها رهينة لكي يأتي سينو للمنزل لأن ابنة المجرم أحبته لما رأته في القطار، فتحدث مشاهد كوميدية في منزل المجرم وفي الأخير يتمكن من الفوز بسوناينا.
الخطبة الخالية من الراء هي خطبة بدون حرف الراء، نُسبت إلى واصل بن عطاء، وقيل بل الخطبة هي لعلي بن أبي طالب.
الخطبة الخالية من النقطة، هي خطبة خطبها الإمام علي بن أبي طالب تميّزت خطبه بالفصاحة والبلاغة، ولكن برزت له خطبتان من بين باقي خطبه، الأولى: الخطبة الخالية من الألف، والثانية: الخطبة الخالية من النقطة، وتنسب إليه ثالثة أيضاً وهي الخطبة الخالية من الراء.
مصدر الخطبة.
لم يرد ذكر لهذه الخطبة في نهج البلاغة، بل أوردها ابن شهر آشوب في باب (علم أمير المؤمنين ) ونقلها عنه العلامة المجلسي أيضاً.
نص الخطبة.
روي: أن علي ابن أبي طالب ارتجل يوماً خطبةً خالية من النقطة، فقال:
الخطبة المونقة أو الخطبة الخالية من حرف الألف هي خطبة منسوبة لعلي بن أبي طالب، وتمتاز بأنها خالية من حرف الألف تمامًا.
وجه التسمية.
حسب ما أشار شارح كتاب نهج البلاغة إبن أبي الحديد المعتزلي أن تسمية الخطبة بالمونقة ظاهرة، لأنها تعجب من سمعها، فالمونقة أي الحسنة المعجبة، من قولهم: أنق الشئ فهو أنيق ومونق.
سبب إلقائها.
يذكر في بيان السبب الذي من أجله ارتجل علي بن أبي طالب هذه الخطبة هو أن العرب كانوا يجتمعون ويتحاورن في كل ما يعنى باللغة العربية فتذاكروا فضل الخط وتوصلوا إلى أن حرف الألف هو أكثر حرف يتكرر في الكلام ويتعذر الكلام بدونه، فارتجل علي بن أبي طالب هذه الخطبة مباشرة مسقطا استعمال حرف الألف فيها.
نوع الألف المحذوف فيها.
وحسب ماذكر أن الألف التي حذفت من الخطبة هي تلك الألف اليابسة التي لاتقبل الحركة في مقابل الهمزة القابلة للحركة.
ميجا مان 3 ، وتنطق روكمان 3: دكتور وُايلي نو سايغا!؟ ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع أكشن ومنصات ، وهي الجزء الثالث من سلسلة ميجا مان ، أنتجت سنة 1990م.
البنطافلناوية هي من النباتات تتبع ال الوردية من الورديات.
عشبة القوى الرملية (الاسم العلمي:Potentilla arenaria) هي غير مؤكد من النباتات تتبع عشبة القوى من ال الوردية.
النباتات المعمرة في سلطنة عمان، تحظى سلطنة عمان بتنوع نباتي، حيث أن العمانيون اهتموا بهذا التنوع لاسيما النباتات والأشجار المعمرة والتي ترمز إلى مختلف العادات والتقاليد الحيَّة التي تخص العمانيين. وتنتشر في جميع محافظات السلطنة الكثير من الأشجار المعمرة، كشجرة السدر التي يصل ارتفاعها إلى 12 مترًا، وهي من الأشجار ذات المردود الاقتصادي والمحببة لدى الكثير من الناس، حيث تستخدم في عمليات الغسل والطهارة، ويستفاد من خشبها في الكثير من الاستخدامات، إلى جانب الاستفادة من ظلها وثمارها، كما تنتشر شجرة السمر المعمرة أيضًا بجميع محافظات السلطنة، وهي شجرة متساقطة الأوراق مظلية الشكل شوكية يتراوح ارتفاعها بين 6-8 أمتار أحادية أو ثنائية الجذع ومتشعبة الأوراق ريشية مركبة الجذور وتدية منتشرة عميقة، تنتمي إلى فصيلة القرنيات، ومعدل نموها سريع ومن ثم يقل كلما تقدمت الشجرة في العمر، وهي من الأشجار ذات الاستخدامات المتعددة، حيث يستخلص النحل أجود أنواع العسل من رحيق أزهارها، كما تتغذى المواشي على ثمارها وأوراقها، بينما تستخدم أغصانها وجذوعها في عمليات الطهي وإنتاج الفحم لقوة اشتعاله، وهي شجرة تتحمل درجة الحرارة المرتفعة وفترات الجفاف لسنوات طويلة وتستفيد من الرطوبة الجوية في حصولها على الماء اللازم للحياة.
التاريخ.
تنتشر الأشجار المعمرة في سلطنة عمان بشكل كبير، حتى أنه لا تخلو منطقة من مناطق السلطنة إلا وبها أكثر من نوع من هذه الأشجار، وتتواجد هذه الأشجار في الأودية وعلى جوانبها وفي المناطق الجبلية والمنحدرات الصخرية الجافة والتلال الجافة والمناطق الرملية.
على الرغم من الموقع الجغرافي لسلطنة عمان والواقع في نطاق المناطق الجافة وشبه الجافة، إلا أن هذه النباتات استطاعت التأقلم مع هذه الظروف، مما أضفى إلى أماكن تواجدها أبعادًا جمالية وتستمر هذه الجمالية لفترات طويلة بحكم أن أعمارها يتجاوز الـ 150 عامًا. وإلى جانب النباتات والأشجار المعمرة المحلية، فمن المعروف أن العمانيين كانت لهم أسفار في مختلف بقاع الأرض سواء كانت رحلاتهم للتجارة أم الاستكشاف، فمن خلال رحلاتهم جلبوا معهم نباتات وأشجار معمرة غرسوها أثناء عودتهم والتي أصبحت موردًا من الموارد الطبيعية؛ فعرفت بالنباتات المتأقلمة.
أنواع الأشجار.
ومن الأشجار المعمرة شجرة السمر، والتي تعد من أكثر الأشجار انتشارًا في عُمان، وتتواجد في المناطق السهلية والمنحدرات الصخرية. وكذلك من ضمن الأشجار المعمرة شجر العتم والتي تنتشر في سلسلتي جبال الحجر الشرقي والغربي وجبال محافظة ظفار وتتميز هذه الشجرة بصلابة أخشابها ومقاومتها، وبالتالي فهناك الكثير من النباتات المعمرة سواء المحلية كالغاف أو المتأقلمة كالزام.
إن لهذه النباتات أهمية كبيرة لما لها من استخدامات عديدة كالاستخدامات الغذائية والطبية والتجميلية مما جعلها موردا من الموارد الطبيعية المهمة، بالإضافة إلى أن لهذه النباتات دورًا كبيرًا في تماسك التربة وحمايتها من الانجراف عند هطول الأمطار وسيلان الأودية وبالتالي فقد حظيت هذه النباتات باهتمام كبير. وإن للنباتات المعمرة فوائد واستخدامات جمة، ينبغي المحافظة عليها كونها تحتاج إلى زمن طويل لتنمو وتكبر وحتى تكون غطاء نباتيا يعطي جمالية للأرض.
9 أم 120 آتاكا هو من الصواريخ المضاد للدبابات الموجهة (ATGM) سوفيتية المنشأ.ولقب تعريف الناتو الصاروخ 9M120
انظر أيضًا.
 فيخر 9كيه121
 صاروخ هيرميس
 صاروخ هوت
 صاروخ بريمستون
 صاروخ هيلفاير
عشبة القوى هي من النباتات تتبع ال الوردية من الورديات.
عشبة القوى الإنجليزية (الاسم العلمي:Potentilla anglica) هي من النباتات تتبع عشبة القوى من ال الوردية.
عشبة القوى الإسبانية (الاسم العلمي:Potentilla hispanica) هي من النباتات تتبع عشبة القوى من ال الوردية.
عشبة القوى الإيطالية (الاسم العلمي:Potentilla italica) هي هجين من النباتات تتبع عشبة القوى من ال الوردية.
عشبة القوى الأبينينية (الاسم العلمي:Potentilla apennina) هي من النباتات تتبع عشبة القوى من ال الوردية.
عشبة القوى الأدرياتيكية (الاسم العلمي:Potentilla adriatica) هي من النباتات تتبع عشبة القوى من ال الوردية.