مخترع تطبيقات الأندرويد هي بيئة تطوير متكاملة لتطبيق الويب تم توفيرها في الأصل بواسطة جوجل، ويتم صيانتها الآن بواسطة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. يسمح للقادمين الجدد لبرمجة الحاسوب بإنشاء برامج تطبيقية (تطبيقات) لنظامي تشغيل: أندرويد وآي أو إس، اعتبارًا من 8 يوليو 2019، في الاختبار التجريبي النهائي. إنه برنامج مجاني ومفتوح المصدر تم إصداره بموجب ترخيص مزدوج: ترخيص إسناد المشاع الإبداعي شارك بالمثل 3.0 ترخيص غير مستورد، ورخصة أباتشي 2.0 لكود المصدر.
يستخدم واجهة مستخدم رسومية تشبه إلى حد بعيد لغات البرمجة سكراتش (لغة البرمجة) وستار لوجو، والتي تتيح للمستخدمين سحب وإسقاط الكائنات المرئية لإنشاء تطبيق يمكن تشغيله على أجهزة أندرويد، بينما رفيق مخترع تطبيقات الأندرويد (البرنامج الذي يسمح للتطبيق بالتشغيل والتصحيح) الذي يعمل على الأجهزة التي تعمل بنظام آي أو إس لا يزال قيد التطوير.
يعتمد مخترع تطبيقات الأندرويد والمشاريع الأخرى على نظريات التعلم البنائية، والتي تؤكد على أن البرمجة يمكن أن تكون وسيلة لإشراك الأفكار القوية من خلال التعلم النشط. على هذا النحو، فهو جزء من حركة مستمرة في أجهزة الحاسوب والتعليم التي بدأت مع عمل سيمور بابيرت ومجموعة مجموعة شعار معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في الستينيات، وتجلى أيضًا في عمل ميتشل ريسنيك على ليقو منيدستورمز أر سي إكس وستار لوجو.
يدعم مخترع تطبيقات الأندرويد أيضًا استخدام البيانات السحابية عبر مكون قاعدة بيانات Firebase # Firebase في الوقت الحالي التجريبي.
التاريخ.
تم توفير التطبيق من خلال الطلب في 12 يوليو 2010، وتم إصداره للجمهور في 15 ديسمبر 2010. قاد فريق مخترع تطبيقات الأندرويد هال أبيلسون ومارك فريدمان. في النصف الثاني من عام 2011، أصدرت جوجل شفرة المصدر، وأنهت خادمها، وقدمت التمويل لإنشاء مركز معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا للتعلم عبر الأجهزة المحمولة، بقيادة مبتكر التطبيق هال أبيلسون وزملاؤه أساتذة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا إريك كلوبفر وميتشل ريسنيك. تم إطلاق إصدار معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في مارس 2012.
في 6 كانون الأول (ديسمبر) 2013 (بداية ساعة البرمجة)، أصدر معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا مخترع تطبيقات الأندرويد 2، وأعاد تسمية الإصدار الأصلي "مخترع تطبيقات الأندرويد كلاسيك". الاختلافات الرئيسية هي:
يتم توزيع أكواد مفتوحة بواسطة برنامج شيلر لتعليم المعلمين (ستيب) التابع لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وهو مشتق من بحث أطروحة الماجستير بواسطة ريكاروز روكي. دعم البروفيسور إريك كلوبفر ودانييل ويندل من برنامج شيلر توزيع الأكواد المفتوحة بموجب ترخيص معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ترتبط البرمجة المرئية للأكواد المفتوحة ارتباطًا وثيقًا بستار لونج، وهو مشروع ستيب، و
سكراتش، وهو مشروع لمجموعة روضة أطفال مدى الحياة التابعة لمختبر معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا الإعلامي بقيادة ميتشل ريسنيك. استبدل مخترع تطبيقات الأندرويد 2 الأكواد المفتوحة ببلوكلي، وهو محرر أكواد يعمل داخل متصفح الويب.
يتيح تطبيق معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا AI2 رفيق تصحيح الأخطاء في الوقت الفعلي على الأجهزة المتصلة عبر واي-فاي أو يو إس بي. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للمستخدم استخدام محاكي "على الحاسوب" متاح لأنظمة ويندوز وماك أو إس ولينكس.
سُكر هانم مسرحية كوميدية مصرية عرضت عام 2010، بطولة أحمد رزق وطلعت زكريا ولبنى عبد العزيز وعمر الحريري وروجينا وإدوارد وأحمد السعدني ومروة عبد المنعم وطارق الإبياري وإنجي وجدان، ومن إخراج أشرف زكي 
قصة المسرحية مقتبسة من فيلم سكر هانم والذي عرض عام 1960 والمقتبس بدوره من المسرحية الإنجليزية عمة تشارلي (Charlie's Aunt) تأليف براندون توماس (Brandon Thomas). 
قصة المسرحية.
تحكي عن شاب يُدعى سكر (أحمد رزق) يتنكر في شخصية العمة الثريَّة فَتافيت السُّكر هانم (لبنى عبد العزيز) من أجل أن يُقنع والد ليلى (روجينا) وسلوى (مروة عبد المنعم) بالزاوج من فريد (إدوارد) ونبيل (أحمد السعدني) لكن المعلم شاهين (طلعت زكريا) والد ليلى وسلوى لايريد هذا الزواج فيضطر إلى التنكُّر من أجل إنقاذ الموقف بعد تأخُّر وصول العَمَّة فَتافيت السُّكر هانم من البرازيل لإقناع المعلم شاهين بزواج نبيل وفريد من إبنتيه ليلى وسلوى.
خدمة الرسائل الإخبارية للعملاء هي التشغيل الآلي لبرنامج المحافظة على العملاء والتي يكون فيها مضيف الخدمة مسؤولاً عن تصميم الرسائل الإخبارية الخاصة بالعملاء وطباعتها وإرسالها، على الرغم من إمكانية تغيير الغرض الرئيسي لبعض بدائل هذه الطريقة لتوفير مورد قد لا تستطيع المؤسسة الوصول إليه بطرق أخرى.
ويمكن أيضًا أن تقوم خدمة الرسائل الإخبارية للعملاء بهذا بتكلفة أقل بكثير مما يمكن أن تتكلفه المؤسسة، وذلك عن طريق امتلاكها بالفعل لقوالب منسقة وكذلك احتوائها على رسائل إخبارية معرفة مسبقًا ومصممة لإرسالها لمؤسسة واحدة حسب الرمز البريدي (بمعنى، أن المؤسسة الأولى التي تستخدم ستكون الوحيدة لهذا الرمز البريدي).
إن خدمة الرسائل الإخبارية للعملاء يمكن أن تحقق ما يصل إلى 3 إلى 1 عائد على الاستثمار (Return On Investment) عن طريق خفض تكلفة إعداد الرسائل الإخبارية وتوزيعها في حين تقوم الرسائل الإخبارية بعمل التسويق والإعلان للمؤسسة الفردية.
متعقب تفاعل العملاء (CIT) هو برنامج و/أو عملية جمع المعلومات حول تفاعلات العملاء وفقًا لجميع المستويات في جميع نواحي مؤسسة ما. ولا يقوم متعقب تفاعل العملاء بتتبع العملاء الذين اشتروا بالفعل منتجًا أو خدمة فحسب، ولكنه يقوم أيضًا بتتبع التوقعات المستقبلية وكيفية تفاعلها مع مؤسسات المبيعات.
والفرق بين نظام إدارة علاقات العملاء ومتعقب تفاعل العملاء هو نهج وفلسفة واقع العميل. فإدارة علاقات العملاء تميل إلى اعتبار العميل كمستخدم للمنتج أو الخدمة، في حين أن متعقب تفاعل العملاء يركز على منظور أوسع نطاقًا؛ من عميل محتمل وعميل فعلي وعميل منتهي. وبتسجيل جميع الأفعال التي يقوم بها العميل عند التفاعل مع الشركة، في كل المستويات، بشأن كل منتج/خدمة، يمكن تحليل الاتجاهات على مجموعات عملاء محددة للغاية.
وتتمثل نقطة ضعف متعقب تفاعلات العملاء في أنه يتطلب تسجيل جميع تفاعلات المستخدم في النظام. وعدم القيام بذلك يجعل التحليل غير مؤكد وفي أسوأ الحالات غير مجدٍ.
استبصار العملاء هو جمع المعلومات واستخدامها وتفسيرها بما يتيح للمؤسسة اكتساب عملاء وتطويرهم والمحافظة عليهم.
تحليل.
أولاً، يجب تدقيق البيانات التي يتم جمعها لفهم الجودة والفرص السانحة فهمًا كليًا داخل قاعدة البيانات. وفور الانتهاء من هذا التحليل، هناك عدد من أنواع التحليلات المختلفة التي يمكن تطبيقها.
استبصار العملاء عمليًا.
قدم نموذج استبصار العملاء الأساس لنجاح خدمة لانشتوجو التي قدمتها شركة ماركس وسبنسر (Marks and Spencer). باستخدام إستراتيجية التريث الحرج (المبينة أعلاه)، قامت الشركة بتحليل كل سلوك من سلوكيات طلبات العملاء، مع التركيز بشكل رئيسي على التواتر ومرور الوقت بين كل عملية من عمليات شراء لانشتوجو. من خلال التفكير الإحصائي، قامت شركة EWA (الشركة التي تم استئجارها من قِبل شركة ماركس وسبنسر لمعالجة إستراتيجية استبصار العملاء) بتطوير صيغة تريث حرج، والتي ساعدت شركة ماركس وسبنسر على معرفة متى يقع التأخر الحالي للعميل الذي قدموا له آخر طلب له خارج نطاق السلوك المتوقع إحصائيًا وزيادة مخاطر الانقضاء.
وإذا وقع أحد العملاء خارج نطاق هذا التريث، تقوم شركة ماركس وسبنسر بالتواصل معه عبر البريد الإلكتروني أو عبر الهاتف لمعرفة سبب هذا السلوك وبالتالي الحد من عدد العملاء المتأخرين.
يشير مصطلح امتياز العملاء إلى الصورة التراكمية لمنتج ما، في مخيلة العميل، نتيجة للتعرض الطويل للمنتج أو تسويق المنتج.
نظرة عامة.
إحدى أكثر الطرق إيجابية لتعزيز المستهلك كأهم محاور تركيز المؤسسة يتمثل في رصد هذه العلاقة باعتبارها أحد أهم أصول الشركة؛ وهي العلاقة التي تم بناؤها بواسطة سلسلة من الاستثمارات التسويقية على مدار سنوات. وكما هو الحال بالنسبة لأي أصل آخر من الأصول، يمكن توقع أن يدر هذا الاستثمار عائدات على مدى السنوات اللاحقة. على الصعيد الآخر، وكما هو الحال بالنسبة لأي أصل آخر من الأصول، يجب حماية هذا الأصل ورعايته. ويُشار في كثير من الأحيان إلى هذا "الأصل" باسم امتياز العملاء.
من ناحية، قد يأتي من العلاقة الفردية التي تتم وجهًا لوجه بواسطة متخصصي المبيعات. ومن ناحية أخرى، فإنه يُعد الصورة التراكمية، في مخيلة المستهلك، الناجمة عن التعرض الطويل لجميع نواحي المنتج أو الخدمة، لا سيما لعدد من الحملات الإعلانية والترويجية. وفي بعض الأسواق قد يكون امتياز العملاء قويًا على نحو يجعله حصريًا؛ وهو ما يعني فعليًا إعطاء المورد احتكارًا مع هؤلاء العملاء.
وعلى الرغم من ذلك أظهر عمل أندرو إيرينبيرغ (Andrew Ehrenberg) حول محافظ العلامة التجارية أن العملاء قد يغيرون بصفة منتظمة العلامات التجارية - كنوع من التنوع - فهم قد يحتفظون بصورة للعلامة التجارية؛ الأمر الذي سوف يحدث تأرجحًا لديهم عند اتخاذ قرار الشراء التالي. وبالتالي فإنه قد ينطوي على قيمة (يستطيع المعلن البناء عليها) حتى ولو كان قرار الشراء الحالي يتعارض معها. وقد يتأرجح القرار الذي يتم اتخاذه لاحقًا لصالحه. وعلى الرغم من أن امتياز العملاء يُعتبر أمرًا معنويًا، إلا أنه يمثل أصلاً من حيث أثره الكامن على المبيعات.
الأثر التراكمي.
يقوم هذا الأثر على تراكم الآثار التي تحدث بمرور الوقت. ولسوء الحظ، فإن الكثير من المسوقين - لا سيما أولئك العاملين في الأقسام الإبداعية في الوكالات الإعلانية - يعجزون عن إدراك أهمية هذا الاستثمار وطبيعته طويلة المدى. فهم يعاملون كل حملة جديدة كما لو أنه يمكن، ويجب، أن تؤخذ كأنها منفصلة - بصرف النظر عن مدى علاقتها بالرسائل السابقة التي تم بثها للمستهلك. والدليل على ذلك يتمثل في أن المستهلك، على الجانب الآخر، لا ينظر إلى الإعلان والترويج بهذه الصورة المعزولة؛ بل إنه يدمجها في الصورة الموجودة بالفعل في مخيلته - سواء كانت إيجابية أو سلبية، وذلك اعتمادًا على مدى قدرة الحملة الجديدة على تكملة الصورة القديمة.
امتياز العلامة التجارية.
امتياز العملاء هو، وفقًا لجميع المقاصد العملية، الجزء المميز الخارجي للعلامة التجارية، وبالتالي يمكن اعتباره الصورة العاكسة لامتياز العلامة التجارية. والعلامة التجارية هي الكيفية التي عادة ما يري من خلالها المنتج الاستثمار (الداخلي). وامتياز العملاء هو نتاج هذا الاستثمار الداخلي؛ أي أنه المدخل المقابل مع العملاء.
مجموع قيمة العملاء هو القيم الكلية التي تنطوي عليها العملاء مدى الحياة لجميع عملاء شركة ما.
نظرة عامة.
عند تحديد قيمة شركة ما، من المهم معرفة مقدار قيمة قاعدة العملاء التي تتمتع بها هذه الشركة من حيث الإيرادات المستقبلية. وكلما كان مجموع قيم العملاء أكبر، زادت الإيرادات المستقبلية في عمر زبائنها؛ وهذا يعني أن الشركة التي تتمتع بمجموع قيم عملاء أكبر يمكن أن تحصل على الأموال من عملائها بمتوسط أكبر من شركة أخرى لها تشاطرها في جميع الخصائص الأخرى. ونتيجة لذلك فإن الشركة التي تتمتع بمجموع قيم عملاء أكبر تكون أكثر قيمة من الشركة التي ليس لديها هذه الميزة. وتشمل شهرة العملاء والتقديرات الاستقرائية على امتداد حياة العملاء.
وثم خطأ في تسمية المصطلح نظرًا لعدم الصلة بينه وبين المعنى التقليدي لمصطلح حقوق الملكية.
وهناك ثلاثة دوافع لمجموع قيمة العملاء، كلها تشير إلى ثلاثة جوانب لنفس الشيء:
إستراتيجية مجموع قيمة العملاء.
تسعى الشركات في كثير من الأحيان إلى كسب المزيد من العملاء وزيادة الإيرادات من خلال تحسين مجموع قيمة العملاء. وتقوم الشركات بهذا عن طريق:
ديناميكا العملاء هي نظرية ناشئة حول العلاقات بين العملاء والأعمال تصف التبادل المستمر للمعلومات والمعاملات بين العملاء والمؤسسات. وتحدث هذه التبادلات عبر مجموعة كبيرة من قنوات الاتصال، مثل الهاتف والبريد الإلكتروني والويب والرسائل النصية، بما في ذلك تلك القنوات التي تقع خارج نطاق التحكم المؤسسي مثل وسائل الإعلام الاجتماعية. وعلى غرار التخصصات العلمية للديناميكيات العائلية والاجتماعية، تبحث ديناميكيات العملاء في العلاقات بين المؤسسات والعملاء من خلال منظور شخصي. وهذه النظرية تتجاوز الطبيعة المعاملاتية للتفاعل لتبحث العواطف والهدف والرغبات. كما أنها تنظر إلى التفاعلات باعتبارها سلسلة من الأحداث وليس أحداثًا فردية.
ديناميكيات العملاء هي مجموعة فرعية من الديناميكيات المؤسسية, التي تصف كيف يعمل الأشخاص معًا لإنجاز مهمة ما. ويُقال إن مستوى النجاح التشغيلي يتحدد بواسطة الطبيعة السلوكية لأدوار المؤسسات والأفراد والعلاقات بين الأشخاص وديناميكيات الجماعة وكيف يتفاعل الجميع عند اجتماعهم معًا.
ديناميكيات العملاء هي بعد محدد من أبعاد إدارة تجربة العملاء وإدارة علاقات العملاء. وهذه النظرية تتميز عن تلك التخصصات من حيث إن تركيزها ينصب على التفاعل الفعلي التفاعل الذي يحدث بين العميل والمؤسسة، وأخذ بعين الاعتبار الآثار المترتبة بالنسبة لكل من العميل والمؤسسة.
وفقًا للدراسة البحثية البارزة التي تم أجراؤها عام 2009 بمشاركة قادة مركز الاتصال العالمي والتي أجرتها شركات NICE Systems وVentana Research، فإن 44% ممن شملتهم الدراسة يتوقعون زيادات في حجم تفاعلات العملاء. ويُنظر إلى الأداء الاستثماري وإعادة تمويل الرهن العقاري، المدفوعان مبدئيًا بمخاوف المستهلكين بشأن الاقتصاد، على سبيل المثال توافر ونضوج قنوات الاتصال البديلة مثل الرسائل الفورية والنصية والخدمة الذاتية عبر الويب، باعتبارهما محركين لهذا النمو. وهذه الزيادة المتوقعة في أحجام التفاعل تضع أهمية إضافية على زيادة الكفاءة التشغيلية دون التضحية بخدمة العملاء.
وتتناول ديناميكيات العملاء مدى تأثير الحجم المتزايد وتنوع التفاعلات على علاقة العميل والمؤسسة في مجالات الكفاءة التشغيلية وتجربة العملاء وتحقيق العائدات. وتشير النظرية إلى أن الشركات تستطيع تحقيق تمايز تنافسي كبير عن طريق فهم النوايا الحقيقية للعميل وتلبيتها على نحو يدعم مقاصد المؤسسة أيضًا.
إدارة اقتناء العملاء هي مجموعة من المنهجيات والنظم اللازمة لإدارة توقعات واستفسارات العملاء والتي يتم إعدادها بواسطة مجموعة من تقنيات التسويق. ويمكن اعتبارها حلقة الوصل بين الإعلان وإدارة علاقات العملاء. وهذا الاتصال الهام يسهل اقتناء العملاء المستهدفين بطريقة فعالة.
وتنطوي إدارة اقتناء العملاء على الكثير من أوجه الشبه مع الإدارة الرئيسية. وعلى الرغم من عدم ذكره في بعض الأحيان في تعريفات الإدارة الرئيسية، إلا أنه دائمًا ما يتم إدراج نظام الإبلاغ ذي الحلقة التكرارية المغلقة في إدارة اقتناء العملاء. وعادة ما يسمح نظام الإبلاغ هذا للمؤسسة بقياس فاعلية نتائج الأنشطة الترويجية المختلفة. وهذا من شأنه أن يتيح للمؤسسات تحقيق تحسن مستمر في كل من الأنشطة الترويجية وأنظمة اقتناء العملاء.
وغالبًا ما تتضمن إدارة اقتناء العملاء أيضًا الاستجابة الأصلية للتوقع بعد استعلامه مباشرة. ويمكن أن تأتي هذه الاستجابة في أشكال كثيرة - رسالة وكتيب إنجاز مخصصة أو استجابة عبر رسالة بريد إلكتروني أو مكالمة هاتفية. وفي كل حالة يتم استهداف الاستجابة الأولية لتعزيز فائدة التوقع وتبسيط حاجة المبيعات الأولية لقناة المبيعات.
ومثل الإدارة الرئيسية، تُنشئ إدارة اقتناء العملاء بنية منظمة لإدارة كميات كبيرة من استفسارات العملاء أو المبادرات. ويجب أن تكون البنية قادرة على تنظيم مبادرات عديدة في مختلف مراحل عملية المبيعات، عبر قوة بيع موزعة. ومن أجل فهم هذه العملية، من المفيد دراسة عملية تدفق رئيسية خطية مبسطة مثل العملية التالية:
ويمكن أن تصبح عملية التدفق الرئيسية بالغة التعقيد مع بدء العملاء ومتخصصي المبيعات في التفاعل. ويمكن لهذه التفاعلات المختلفة والإجراءات اللاحقة أن تخلق مجموعة من السيناريوهات ذات النتائج الإيجابية والنتائج العكسية على حد سواء. هذا العدد الهائل من السيناريوهات يمكن أن يوفر العديد من الفرص لإساءة إدارة المبادرات على نحو ما مثل الحد من قيمتها. وإدارة هذه السيناريوهات هي وظيفة الإدارة الرئيسية.
ومن خلال خلق طرق وعمليات لتتبع مقاييس الاقتناء الرئيسية، يمكن للمؤسسات الحصول على صورة أكثر دقة للحركة والعملاء الجدد الذين تنتج عنهم كل قناة.
تكلفة اقتناء عميل (يُشار إلى هذا المصطلح اختصارًا بالإنجليزية باسم CAC) وهو مبلغ من المال تحتاج المؤسسة التجارية لإنفاقه لكسب عميل إضافي.
ويمكن تعريفه على انه التكلفة المرتبطة في إقناع العملاء لشراء منتج أو خدمة ما. وهو هذه التكلفة التي تتكبدها المنظمة لإقناع العملاء المحتملين. ويعبر هذا الؤشر مقياس هام لاعمال المنظمة لأنه يلعب دوراً رئيسيا في احتساب قيمة العميل إلى الشركة والعائد الاستثمار (ROI) من هذا الاقتناء.
يساعد حساب قيمة العميل بالنسبة للشركة على تقرير كم من المربح ان تنفق من مواردها للحصول على عميل معين. وبشكل عام يساعد على تحديد قيمة العميل بالنسبة للمنظمة.
تكلفة شراء العميل (يختصر إلى CAC) يشير إلى الموارد التي يجب أن تخصص الأعمال تجارية (مالية أو غير ذلك) من أجل اكتساب عميل إضافية.
عادة ما يتم التعبير عن "تكلفة اقتناء عميل" بأنها نسبة من مجموع التكاليف الإجمالية للمبيعات والتسويق والنفقات العامة مقسومة على عدد العملاء الذين يتم اكتسابهم خلال فترة زمنية معينة.
استخدامات وثيقة الصلة.
يمكن استخدام "تكلفة اقتناء عميل" فيما يتعلق بمبيعات البرامج كخدمات (SaaS) وبرامج أعمال لأعمال والشركات الناشئة. ويرد النظام المتري في منشورات الشركات ذات رأس المال المجازف مثل Accel Partners أو Bessemer Venture Partners أو Matrix Partners. كما ترد نسبة تكلفة اقتناء عميل في المجلات ذات الاهتمامات الاقتصادية مثل فوربس وInc.com.
القياس المعتمد على المنهج الدراسي، أو (CBM)، يشار إليه أيضًا بنظام قياس النتيجة العام (GOMs) لأداء الطالب في أي من المهارات الأساسية أو معرفة المحتوى.
التاريخ المبكر.
لقد بدأ نظام القياس المعتمد على المنهج الدراسي في منتصف السبعينيات من خلال بحث قدمه ستان دينو (Stan Deno) بجامعة مينيسوتا. وعلى مدى عشرة أعوام، أدى هذا العمل إلى إنشاء أنظمة قياس للقراءة والكتابة والتهجئة تتصف بـ: (أ) سهولة البناء، (ب) الاختصار في الإدارة ورصد الدرجات، (ج) الملاءمة الفنية (الموثوقية والأنواع المختلفة من الصلاحية للاستخدام في صنع القرار التعليمي)، و(د) توفير أشكال بديلة للسماح بجمع بيانات السلاسل الزمنية الخاصة بتقدم الطالب ولقد اتسع هذا التركيز على مجالات فنون اللغة الثلاثة مؤخرا ليشمل مجال الرياضيات بالرغم من أن البحوث الفنية في هذا المجال لا تزال متخلفة عن تلك المنشورة في مجالات فنون اللغة. كان التطور التالي هو تطبيق نظام القياس المعتمد على المنهج الدراسي على مجالات المدارس الثانوية المتوسطة: قام إسبن (Espin) وزملاؤه في جامعة مينيسوتا بتطوير خط للبحث حول المفردات والاستيعاب (مع المتاهة)وكذلك قام تيندال (Tindal) وزملاؤه في جامعة أوريجون بتطوير خط للبحث حول التعليم والتعلم المعتمد على المفهوم.
تزايد الأهمية.
انتقل البحث المبكر في نظام القياس المعتمد على المنهج الدراسي سريعًا من مجرد كونه لرصد مستوى تقدم الطالب إلى استخدامه في الفحص وصنع القرار المعياري وأخيرًا في المقارنة المرجعية. وأصبح بالفعل لنظام القياس المعتمد على المنهج الدراسي أهمية كبيرة كشكل من أشكال القياس المعياري المرتبط ارتباطًا وثيقًا بفهم مستوى تقدم الطالب للأمام وتحقيق معايير الدولة، وذلك بعد تطبيق قانون عدم إهمال الطفل (No Child Left Behind Act) في عام 2001 وتركيزه على نطاق واسع من الاختبار والمحاسبة.
المزايا الرئيسية.
قد تكون الميزة الرئيسية لنظام القياس المعتمد على المنهج الدراسي هي سهولة وصوله للتطبيق والتنفيذ في الفصل الدراسي. فلقد تم تصميمه لتقديم تحليل تجريبي لنتائج المداخلات التي تشمل كلاً من منهج التعليم والدراسة. إحدى أهم معضلات ظهور نظام القياس المعتمد على المنهج الدراسي هي: تقييم الآثار المترتبة على المنهج الدراسي، وهو نظام قياس يحتاج لتقديم "تدقيق" مستقل غير متحيز لما يتم تدريسه فقط. لقد كانت الصعوبات الأولى في هذا الميدان تعود إلى هذا الاختلاف الناتج عن مقابلة الرصد المتقن (المعتمد على المنهج الدراسي والذي كان مدمجًا في المنهج الدراسي ولهذا ألزم المقياس ليكون عدد (ومعدل) الوحدات التي يتم اجتيازها في التعلم) للتحليل التجريبي المعتمد على مقاييس مثل الطلاقة في القراءة (معدل قراءة الكلمات بشكل صحيح في الدقيقة) وتسلسل الكلمات أو الحروف الصحيح في الدقيقة (كتابة أو تهجئة)، وكلاهما يمكن أن يكون بمثابة نظام قياس نتيجة عام. لاحظ أنه في الرياضيات ، يكون المقياس غالبًا رقمًا صحيحًا في الدقيقة، وكذلك مقياس نظام القياس المعتمد على المنهج الدراسي يكون مبنيًا على المعدل، للتركيز على "تلقائية" تعلم المهارات الأساسية.
التطورات الأخيرة.
حدثت التطورات الأخيرة لنظام القياس المعتمد على المنهج الدراسي في ثلاثة مجالات. الأول، تم التطبيق على الطلاب ذوي العجز منخفض الحدوث. تم وصف هذا العمل بأفضل ما يكون من قِبل زيجموند (Zigmond) في تقييم بنسلفانيا البديل ومن قِبل تيندال في تقييمات أوريجون وألاسكا البديلة. والتطور الثاني هو استخدام نظرية التعميم مع نظام القياس المعتمد على المنهج الدراسي الذي تم وصفه بأفضل ما يكون من قِبل عمل جون هينتز (John Hintze) حيث كان التركيز فيه منصبًا على تصنيف العبارة الخاطئة إلى مكونات من الزمن والدرجة والإعداد والمهمة، إلخ. وأخيرًا، قام كل من يوفانوف (Yovanoff) وتيندال وزملاؤهما في جامعة أوريجون بتطبيق نظرية التجاوب مع المفردات اللغوية (IRT) لتطوير أشكال مكافئة تمت معايرتها إحصائيا في نظام رصد التقدم الخاص بهم.
انتقادات.
لقد انطلق نظام القياس المعتمد على المنهج الدراسي من علم النفس السلوكي إلا أن العديد من خبراء السلوك تحرروا من التوهم بنقص ديناميكيات العملية.
إن إطار المنهج الدراسي عبارة عن خطة منظمة أو مجموعة من المعايير أو والتعليم المعتمد على النتائج التي تحدد المحتوى الذي سيتم تعلمه، فيما يخص المعايير الواضحة والمعروفة لما ينبغي أن يعرفه الطالب ويكون قادرًا على فعله.
يعد إطار المنهج الدراسي جزءًا من التعليم المعتمد على النتائج أو تصميم إصلاح التعليم المعتمد على المعايير. ويكون هذا الإطار هو الخطوة الأولى التي تحدد المعايير الواضحة والمتقدمة التي سيقوم جميع الطلاب بتحقيقها. ومن ثم يكون المنهج الدراسي محاذيًا للمعايير ويتم تقييم الطلاب وفقًا للمعايير. وإذا ما قورن ذلك بنظام التعليم التقليدي الذي يعتني بتقديم المحتوى فقط، تجد أن نظام إصلاح التعليم المعتمد على المعايير يضمن النجاح للجميع إذا تم الالتزام بالتوقعات العالية. فعند تحقيق المعايير، فلن تكون هناك ثغرة إنجاز يسمح فيها لبعض المجموعات بإحراز مستوى أقل من غيرها، أو يتم منح فرص مختلفة لذوي الاحتياجات الخاصة عن غيرهم. فالجميع سيحقق معايير عالية ويكون مؤهلاً لدخول كليات مناسبة ومدربًا لوظائف جيدة تدفع رواتب مرتفعة. أما في نظام التعليم التقليدي، يتم تحديد المنهج الدراسي بواسطة من قاموا بوضع الكتب الدراسية وليس من قِبل الهيئات الحكومية التي جمعت مجموعات من المشاركين لوضع معايير متفق عليها حول ما ينبغي أن يعرفه الطلاب ويكونوا قادرين على فعله.
في بعض الدول، تم تحقيق إطارات المنهج الدراسي بالاعتماد على معايير أكاديمية تقليدية وليس على معايير الاستنتاج المعتمدة على النتائج، ولكن العديد من الإطارات كانت في أساسها معتمدة على التعلم والاستنتاج المتمركز على الطالب، ولا تزال كذلك، مثل إطارات الرياضيات المُعدَّلة، واللغة بطريقة الكلمة الكاملة والعلوم المعتمدة على الأسئلة والتي كانت مثيرة للجدل في بعض الدول والمجتمعات. وتجد اختبارات المرحلة الثانوية في الولايات المتحدة تعلق منح شهادة إتمام الدراسة على تحقيق المعايير المنصوص عليها في الإطارات.
مناهج التميز هي المناهج الدراسية للمدارس الاسكتلندية الخاصة بالمتعلمين من سن 3 إلى 18 عامًا. وقد تم تطويرها من خلال ممارسة التشاور عام 2002 ـ "الجدل القومي الخاص بالتعليم" ـ التي قامت بها الجهة التنفيذية الأسكتلندية حول حالة التعليم المدرسي. حيث قام الوزراء، استجابة للجدل الوطني، بإنشاء مجموعة لمراجعة المنهج الدراسي في نوفمبر 2003 لتحديد أغراض التعليم لمن تتراوح أعمارهم بين 3 و18 عامًا ولتحديد المبادئ الأساسية التي ستطبق لإعادة تصميم المناهج الدراسية. ولقد أثمر عملها عن إصدار وثيقة "مناهج التميز" في نوفمبر 2004. حددت هذه الوثيقة أربعة أغراض أساسية للتعليم، هي تلك التي تمكن الشباب من أن يصبحوا "متعلمين ناجحين، وأشخاصًا ذوي ثقة بالنفس، ومواطنين مسؤولين ومشاركين متسمين بالفعالية".
النقد.
اعتقد الكثير من أصحاب مهنة التدريس باسكتلندا قبل تقديم مناهج التميز، بما في ذلك اتحاد نقابة المعلمين (EIS) وأعضاؤها، أن مناهج التميز غامضة، لا سيما تلك التي تتعلق بـ "النتائج والتجارب" المقترحة الخاصة بها. حيث كانت هناك مخاوف من أنه قد ينتج عن عدم الدقة هذا نقص في الوضوح فيما يخص المتوقع من المعلمين بحجرة الدراسة وما يخص تقييم تقدم الطلاب والتحصيل. 
المنهج الدراسي حاليًا، (يناير 2013)، في الفصل الدراسي الثاني للسنة الأولى من تطبيقه، ولا تزال المخاوف منصبة على التقييم.
دفعت المخاوف الأولية واحدة من أنجح الهيئات المحلية الأسكتلندية التعليمية، بإقليم رينفروشاير الشرقية (East Renfrewshire)، إلى تأجيل تطبيق المنهج الجديد بمرحلة التعليم الثانوي لمدة عام. واختارت بعض المدارس الأسكتلندية المستقلة، بما فيها مدرسة القديس ألويسيوس (St Aloysius' College)، في غلاسكو، القيام بذلك أيضا. 
وقررت بإدنبرة(St George's School for Girls)، مدرسة مستقلة في إدنبرة، عدم تطبيق مناهج التميز ومنحت الشهادة العامة للتعليم الثانوي للطلاب الذين أتموا دراسة فصولها الأقل من 5 (السنة الرابعة الثانوية أو S4) بداية من عام 2013 فصاعدًا.
آنگون شيبتا ساسمي (ولدت في 29 أبريل 1974) هو مغنية ومؤلفة أغاني إندونيسية فرنسية الجنسية. هي ابنة دارتو سينجو، فنان جاوي، ووالدتها ديان هيردينا. بدأت حياتها المهنية من خلال الظهور على خشبة مسرح انكول دريم لاند في سن السابعة، وسجلت ألبوما من الأطفال بعد ذلك بعامين. تحت إشراف الموسيقار إيان أنتونو، سجلت آنغون أول ألبوم لها في إندونيسيا، تحت عنوان "دنيا أكو بونيا" (العالم ملكي) في عام 1986. أصبحت أكثر شهرة مع أغنيتها بعنوان "ميمبي" (حلم) في عام 1989. والتي أدرجتها مجلة رولينغ ستون كواحدة من أعظم 150 أغنية إندونيسية في كل العصور. تمكنت آنغون في سن مبكرة جدا للوصول إلى ذروة شعبيتها كمغنية روك في إندونيسيا مع فوزها بجائزة "الفنان الأكثر شعبية في إندونيسيا 1990-1991".
التدريب العملي المنهجي (CPT) هو إذن عمل مؤقت لحاملي التأشيرة من النوع F-1 visa من الطلاب الأجانب غير المهاجرين بالولايات المتحدة، أثناء فترة التحاقهم ببرنامج لدرجة أكاديمية عليا.
يتم منح CPT من خلال مكتب الطلاب الدولي للمؤسسة أو ما يعادله بعد موافقة المستشار، وفقًا للوائح الموضوعة من قبل قسم خدمات المواطنة والهجرة بالولايات المتحدة United States Citizenship and Immigration Services.
معايير الأهلية لـ CPT وتوجيهات هامة.
ينبغي أن يكون قد مضى على إقامة الطالب بالولايات المتحدة 9 أشهر على الأقل حتى يكون مؤهلاً للحصول على CPT. ولابد من إنجاز CPT قبل التخرج، كما يمكن إنجازه أثناء العطلة. فمن الجائز أن يكون بدوام كامل أو دوام مؤقت. كما يمكن أن يكون الطالب مؤهلاً للحصول على CPT حتى في حالة المقررات الدراسية المخفّضة. في حالة حصولك على CPT لمدة 12 شهرًا أو أكثر، فلن تكون حينها مؤهلاً لـ OPT لمدة 12 شهرًا. إذا كنت من الدارسين لماجستير إدارة الأعمال (MBA)، فلن تعمل لأكثر من 9 أشهر حتى تكون مؤهلا لـ OPT لمدة 11 شهرًا. يعتبر CPT بمثابة دورة دراسية أكاديمية. حيث يمكن للطالب الحصول على إعفاء لدورة واحدة إذا كان حاملاً لـ CPT. وينبغي دفع رسوم دورة CPT قبل بداية تاريخ البرنامج، ولا يمكن معالجة تطبيقات فصل الصيف بعد بداية شهر يوليو في بعض المدارس، وقد يختلف ذلك بين الجامعات. وفي حالة استمرار رغبة الطالب في العمل بعد العطلة الصيفية، يعتبر ذلك تطبيقًا مختلفًا وقد يحتاج لإذن من الإدارات المعنية. ويكون الطالب الذي حصل على رسالة علمية غير مؤهل للتقدم لـ CPT إذا أنجز الرسالة من خلال عمل الدورة الخاصة به.
نظرية الاحتمالية التراكمية (CPT) هي نموذج للقرارات الوصفية المعرضة للخطر والتي قدمها أموس تفريسكي (Amos Tversky) ودانيل كاهينمان (Daniel Kahneman) في 1992 (تفريسكي، كاهينمان، 1992). وتعتبر تطورًا كبيرًا ومختلفًا لنظرية الاحتمالية. والفرق بين هذا الإصدار والإصدار الأصلي من نظرية الاحتمالية أنه يتم تطبيق عملية الترجيح على وظيفة توزيع الاحتمالية التراكمي، كما في نظرية الفوائد المتوقعة المعتمدة على الرتبة ولا يتم تطبيقها على احتمالات النتائج الفردية. في عام 2002، تسلم دانيل كاهينمان جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية لمساهمته في الاقتصاد السلوكي، وبالأخص تطوير نظرية الاحتمالية التراكمية (CPT).
ملخص النموذج.
الملاحظة الرئيسية لنظرية الاحتمالية التراكمية (وسابقتها، نظرية الاحتمالية) هي أن الناس يميلون للتفكير في النتائج المحتملة المرتبطة عادة بنقطة مرجعية معينة (الوضع الراهن غالبًا) وليس بالوضع النهائي، وهي ظاهرة تسمى تأثير التشكيل. إضافة إلى أنهم لديهم مواقف خطر مختلفة تجاه المكاسب (النتائج فوق النقطة المرجعية) والخسائر (النتائج تحت النقطة المرجعية) ويهتمون عمومًا بالخسائر المحتملة أكثر من المكاسب المحتملة (تجنب الخسائر). وأخيرًا يميل الناس إلى الاهتمام بالأحداث بعيدة الاحتمال وإهمال الأحداث "العادية" . والنقطة الأخيرة هي على النقيض من نظرية الاحتمالية التي تفترض أن الناس يهتمون بالأحداث، بعيدة الاحتمال، بشكل مستقل عن نتائجها النسبية.
ضمّنت نظرية الاحتمالية التراكمية هذه الملاحظات في تعديل نظرية الفائدة المتوقعة من خلال استبدال الثروة النهائية بالفوائد المرتبطة بالنقطة المرجعية، مع استبدال دالة الفائدة بدالة قيمة تعتمد على النتيجة النسبية، واستبدال الاحتمالات التراكمية بالاحتمالات التراكمية المرجحة.
في الحالة العامة، يؤدي هذا إلى الصيغة التالية للفائدة الشخصية لأحد النتائج الخطرة الموصوفة بإجراء الاحتمالية formula_1:
formula_2
حيث formula_3 هي دالة القيمة (الشكل النموذجي موضح في الشكل 1)،
وformula_4 هي دالة الترجيح (كما هي مرسومة في الشكل 2)
وformula_5, أي تكامل إجراء الاحتمالية فوق كل القيم حتىformula_6 هي الاحتمالية التراكمية. هذا يُعمّم الصيغة الأصلية بواسطة تفريسكي وكاهينمان من نتائج متميزة عديدة محدودة إلى نتائج غير محدودة (مستمرة).
الاختلافات عن نظرية الاحتمالية.
التعديل الأساسي على نظرية الاحتمالية هو، كما في نظرية الفوائد المتوقعة المعتمدة على الرتبة، أنه يتم تحويل الاحتمالات التراكمية بدلاً من الاحتمالات ذاتها. يؤدي هذا إلى الاهتمام سالف الذكر بالأحداث النهائية التي تحدث باحتمالية ضعيفة، بدلاً من الاهتمام بكل الأحداث ذات الاحتمالية الضعيفة. ساعد هذا التعديل في تجنب خرق الترتيب الأول للهيمنة التصادفية وجعل تعميم توزيعات النتيجة التعسفية أكثر سهولة. لذلك تعد نظرية الاحتمالية التراكمية (CPT) تحسينًا لنظرية الاحتمالية استنادًا إلى أسباب نظرية.
التطبيقات.
تم تطبيق نظرية الاحتمالية التراكمية على مجموعة متنوعة من المواقف والتي تبدو غير متناسقة مع المنطق الاقتصادي القياسي، بالأخص لغز السندات الإنصافية، ولغز تخصيص الأصول، والانحياز للوضع الراهن، وألغاز المقامرة والمراهنة المختلفة، والاستهلاك الزمني وزيادة القيمة عند التملك (تأثير إندومنت).
د. رضا سيد حسن (1942- 1987) أكاديمي وكاتب لبناني ولد في بلدة عيترون في جنوب لبنان في 25 نيسان/ أبريل1942.
دراسته.
حاز د. رضا سيد حسن شهادة البكالوريوس في التاريخ من جامعة بيروت العربية ثم شهادة الماجستير من الجامعة اللبنانية. كما حاز شهادة الدكتوراه في التاريخ والآثار من جامعة القديس يوسف في بيروت.
عمله.
للدكتور رضا سيد حسن حياة مهنية حافلة بدأها عام 1961 كمدرس في مدرسة بلدة برعشيت الرسمية التي تولى إدارتها في السنة التالية 1962 وهو بسن العشرين ليكون بذلك أحد إصغر مدراء المدارس في لبنان. وفي سنوات قليلة قام بتطوير المدرسة من بضعة غرف تدريس متفرقة في المنازل السكنية وعدد قليل من التلاميذ إلى مصاف المدارس الرسمية النموذجية وإحدى أنجح المدارس في جنوب لبنان.
بعد اجتياح إسرائيل لجنوب لبنان عام 1978 وانشاء ما عرف ب"الحزام الأمني" على طول الحدود اللبنانية مع فلسطين المحتلة، انتقل د. رضا سيد حسن إلى بيروت ليكون مديراً للدروس في "المهنية العاملية" وناظراً في "ثانوية حارة حريك الرسمية" في الضاحية الجنوبية لبيروت.
بعد نيله الدكتوراه عام 1982 أصبح د. رضا سيد حسن أستاذاً لعلم الآثار في كلية الآداب في الجامعة اللبنانية مع تركيز على تاريخ وآثار الشرق الأدنى وبلاد ما بين النهرين. وبقي في هذا المنصب بالإضافة لنشاطاته الأكاديمية الأخرى لحين وفاته المفاجئة في بيروت في 15 كانون الأول/ ديسمبر 1987 وهو بعمر الخامسة وأربعين.
عرف د. رضا سيد حسن بنشاطه في التنمية المحلية ومهاراته الإدارية والتنظيمية العالية ليكون مرجعاً في شؤون الإدارة التربوية بالإضافة إلى الكفاءة الأكاديمية.
مؤلفاته.
للدكتور رضا سيد حسن كتابان منشوران هما:
الفيستا الثقافية هي منظمة غير ربحية، تقوم بتسهيل برامج التدريب الداخلي وبرامج التبادل المهني وخدماته للزوار الوافدين إلى الولايات المتحدة، والطلاب والأخصائيين الأمريكيين الباحثين عن فرص تعلم تجريبية بالخارج منذ 1950، ومقرها الرئيسي بمدينة نيويورك، وتنتشر مكاتبها الإقليمية في كولومبيا، ميريلاند وواشنطن، العاصمة.
الغاية.
إثراء العقول، وتطوير المهارات العالمية، وبناء المهن، وربط الأفراد عن طريق التبادل الدولي.
البرامج.
ترعى الفيستا الثقافية مجموعة متنوعة من برامج التبادل الداخلة إلى الولايات المتحدة والخارجة منها، وفرص التعلم التجريبي، والزمالات المهنية وتقوم بإدارتها. تم تخصيص هذه المنظمة من قِبل وزارة الخارجية الأمريكية كراعي تبادل الزوار لخمس فئات من تأشيرة J-1 visa. كما ترعى أيضا برامج تعيين التدريب الداخلي وفرص العمل بالخارج في أوروبا وأمريكا الجنوبية.
التاريخ التنظيمي.
نشأت منظمة الفيستا الثقافية نتيجة اندماج كل من مؤسسة التدريب العملي الدولي (AIPT) ومنظمة CDS الدولية في يناير 2011.
مؤسسة AIPT
في عام 1948، قام رئيس معهد ماساتشوستس للتقنية (Massachusetts Institute of Technology MIT)، د. كارل كومبتون (Dr. Karl Compton)، مجلس أمناء MIT، وإيرل إيمز ( Earl Eames)،من كبار خريجي قسم الهندسة الكيميائية وأحد نشطاء مجلس الطلاب، بالبحث عن طرق يمكن بها للمعهد الانضمام لمبادرة التعاون الدولي لإعادة بناء أوروبا التي مزقتها الحرب. وأثمرت مجهوداتهم بتشكيل الفصل الخاص بالولايات المتحدة لـ الجمعية الدولية لتبادل الطلاب للعمل الفني (IAESTE-US)المنشأة حديثًا. بعد ذلك بعامين في 1950، تمت أول برامج التبادلعندما أرسلوا 37 طالبًا أمريكيًا لتطبيق المهارات الهندسية الخاصة بهم على الوظائف بالخارج، بينما رحب الموظفون الأمريكيون بـ 30 متدربًا أجنبيًا لإكمال مهام التدريب قصيرة المدى في الولايات المتحدة. وسرعان ما وجد الطلاب والموظفون المشاركون أن هذه الجهود ذات قيمة بالغة من عدة أبعاد: كأداة متميزة للدبلوماسية العامة، وكوسيلة جديدة للشركات المتطلعة لتحديد المواهب وتشكيل قوة عمل دولية. و بحلول عام 1980، اتسعت المنظمة لتضم ما هو أكثر من المجالات التقنية وأنشأت برامج مهنية، وأصبحت مؤسسة AIPT.
منظمة CDS International
في العشرينيات، بدأ كارل دويسبرغ (Carl Duisberg)، المدير التنفيذي لشركة باير (Bayer AG) في ألمانيا، أول برامج الدراسة والعمل عبر الأطلنطي بين الولايات المتحدة وألمانيا بمساعدة مكتب اتحاد الطلاب الألمان بمدينة نيويورك. وكما كان مأمولاً، ترقّى خريجو البرنامج لمناصب مرموقة بعد الحرب العالمية الثانية في شركات كبيرة مثل شركة الكهرباء العامة (AEG)، وشركة باير، وشركة بوش، ، وشركة دايملر بنز، وشركة سيمنز، من خلال تقديم أساليب الإنتاج الضخم وممارسات الأعمال إلى ألمانيا والتي تم تعلمها في الولايات المتحدة. وقام خريجو برامج التبادل الأولية هذه بتأسيس جمعية كارل دويسبرغ (CDG) في عام 1949 لمساعدة المهندسين، ورجال الأعمال، والمزارعين في اكتساب خبرة العمل الدولية الضرورية لإعادة بناء ألمانيا وأوروبا بعد الحرب. وفي عام 1968، تم تأسيس جمعية كارل دويسبرغ في مدينة نيويورك كمنظمة غير ربحية تهدف إلى إحياء تبادلات دويسبرغ الأصلية وتسهيل فرص التدريب على المهن الدولية للأمريكان والألمان. وقد تم تغيير اسم الجمعية رسميًا إلى منظمة CDS الدولية في 1987 ليعكس الطبيعة الدولية لبرامج المنظمة وأنها لا تخص الألمان فقط بل تمتد لتشمل شركاءها من الدول الأوروبية الأخرى، وآسيا وأمريكا اللاتينية.
إيباليزوماب هو جسم مضاد وحيد النسيلة غير مثبط للمناعية طورته تانوكس ليستخدم في علاج متلازمة العوز المناعي المكتسب.
في 6 مارس 2018، حصل على ترخيص إدارة الغذاء والدواء الأمريكية ليستعمل في ليستخدم في علاج النوع الأول لفيروس متلازمة العوز المناعي المكتسب. تستعمل جرعة منه وريديا كل 14 يوما تحت إشراف طبي. ويستعمل ضمن برنامج علاجي بالإضافة لمضادات الفيروسات القهقرية.
ببمد سنترال هي قاعدة بيانات رقمية مجانية ذات نص كامل لمؤلفات علمية في العلوم الطبية الحيوية ووعلوم الحياة. نمت من نظام البحث عبر الإنترنت: أنتريه ("أنتريه") المتخصص بمجلات الطب الحيوي. وقد طورت المكتبة الوطنية لعلم الطب (NLM) الأمريكية ببمد سنترال لأرشفة مقالات المجلات الطبية الحيوية على شبكة الإنترنت.
النص الكامل مجاني الإطلاع لجميع المواد ببمد سنترال، مع الاختلاف في إعادة استخدامها. بعض الناشرين المشاركين يتأخرون في نشر مقالاتهم في ببمد سنترال لفترة محددة بعد نشر ورقة (غالباً ستة أشهر). طورها المركز الوطني لمعلومات التكنولوجيا الحيوية (NCBI)، فإن ببمد سنترال هو أكثر من مجرد مستودع للوثائق. تتم فهرسة الطلبات المقدمة إلى بي أم سي وتنسيقها للحصول على بيانات وصفية محسنة، وعلم الأنطولوجيا الطبية، والمعرفات الفريدة التي تثري بيانات إكس إم إل المنظمة لكل مقالة. يمكن ربط المحتوى الموجود داخل بي أم سي بقواعد بيانات NCBI الأخرى والوصول إليه عبر أنظمة البحث والاسترجاع أنتريه، مما يعزز قدرة الجمهور على اكتشاف المعرفة الطبية الحيوية وقراءتها والبناء عليها.
تختلف ببمد سنترال عن ببمد. ببمد سنترال هو أرشيف رقمي مجاني للمقالات الكاملة، ويمكن لأي شخص الوصول إليه من أي مكان عبر مستعرض ويب (مع أحكام مختلفة لإعادة الاستخدام). على العكس من ذلك، على الرغم من أن ببمد هي قاعدة بيانات قابلة للبحث من الاستشهادات والملخصات الطبية الحيوية، فإن النص الكامل للمقالة موجود في مكان آخر (مطبوعة أو عبر الإنترنت، مجانًا أو خلف جدار الدفع للمشترك).
في 1 يناير 2013، احتوت ببمد سنترال على حوالي 2.6 مليون عنصراً بما في ذلك المقالات والافتتاحيات والرسائل والملخصات. كما يبدو أن الموقع ينمو بنسبة 7% على الأقل سنوياً.
في سبتمبر 2004، تعاملت ببمد سنترال وببمد والخدمات الأخرى التي توفرها المكتبة الوطنية لعلم الطب مع ما يقرب من 1,300 فعالية في الثانية الواحدة وتوريد 1.3 تيرابايت من البيانات يومياً.
إقرار.
بدأت في فبراير عام 2000، نمت مستودع بسرعة مع نهج الوصول العامة معاهد الصحة الوطنية الأمريكية يهدف إلى جعل جميع البحوث التي تمولها المعاهد الوطنية للصحة (NIH) الوصول بحرية إلى أي شخص، وبالإضافة إلى ذلك، العديد من الناشرين يعملون بالتعاون مع المعاهد الوطنية للصحة لتوفير الوصول المجاني إلى أعمالهم. في أواخر عام 2007، تم التوقيع على قانون الاعتمادات الموحدة لعام 2008 (HR 2764) ليصبح قانونًا وتضمن بندًا يطالب المعاهد الوطنية للصحة بتعديل سياساتها وتتطلب إدراج نسخ إلكترونية كاملة في ببمد سنترال من أبحاثهم الخاضعة لاستعراض الأقران والنتائج من المعاهد الوطنية للصحة الممولة ابحاث. يجب تضمين هذه المقالات في غضون 12 شهرًا من النشر. هذه هي المرة الأولى التي تطلب فيها حكومة الولايات المتحدة من وكالة توفير وصول مفتوح للبحث وهي تطور من سياسة 2005، حيث طلبت المعاهد الوطنية للصحة من الباحثين إضافة أبحاثهم طواعية إلى ببمد سنترال.
تم تطوير نسخة المملكة المتحدة من نظام ببمد المركزي، مركز ببمد أوروبا، من قبل صندوق ويلكم والمكتبة البريطانية كجزء من مجموعة من تسعة ممولين للأبحاث في المملكة المتحدة. بدأ تشغيل هذا النظام في يناير 2007. في 1 نوفمبر 2012، أصبحت مركز ببمد أوروبا. تم إطلاق العضو الكندي في شبكة ببمد المركزية الدولية، مركز ببمد كندا، في أكتوبر 2009.
في المكتبة الوطنية للطب "NLM مجلة النشر علامة مجموعة" مقالة في مجلة لغة الترميز هي متاحة بحرية. تعلق جمعية ناشري المجتمع المتعلم والمهني قائلة "من المحتمل أن تصبح المعيار لإعداد المحتوى العلمي لكل من الكتب والمجلات". DTD ذات الصلة متاح للكتب. أعلنت مكتبة الكونغرس والمكتبة البريطانية عن دعمهما لـ NLM DTD. كما أنها تحظى بشعبية لدى مزودي خدمة المجلات.
مع إصدار خطط الوصول العام للعديد من الوكالات خارج المعاهد الوطنية للصحة، فإن بي أم سي في طريقها لأن تصبح مستودعًا لمجموعة متنوعة من المقالات. يتضمن ذلك محتوى ناسا، بواجهة تحمل علامة "ببسبيس".
التكنولوجيا.
يتم إرسال المقالات إلى ببمد سنترال بواسطة الناشرين بتنسيق إكس إم إل أو SGML، باستخدام مجموعة متنوعة من تعريف نوع المستند (DTD) للمقالات. قد يكون لدى الناشرين الأقدم والأكبر تعريف نوع المستند الخاصة بهم.
يتم تحويل المقالات المستلمة عبر XSLT إلى أرشفة NLM وتبادل DTD. قد تكشف هذه العملية عن الأخطاء التي يتم إبلاغ الناشر بها لتصحيحها. يتم تحويل الرسومات أيضًا إلى تنسيقات وأحجام قياسية. يتم أرشفة النماذج الأصلية والمحولة. يتم نقل النموذج المحول إلى قاعدة بيانات علائقية، جنبًا إلى جنب مع الملفات المرتبطة بالرسومات أو الوسائط المتعددة أو البيانات الأخرى المرتبطة. يوفر العديد من الناشرين أيضًا ملفات PDF لمقالاتهم، ويتم توفيرها بدون تغيير.
يتم تحليل الاستشهادات الببليوغرافية وربطها تلقائيًا بالملخصات ذات الصلة في ببمد والمقالات في ببمد سنترال والموارد الموجودة على مواقع الويب الخاصة بالناشرين. تؤدي روابط ببمد أيضًا إلى ببمد سنترال. المراجع التي يتعذر حلها، مثل المجلات أو المقالات المحددة التي لم تتوفر بعد في أحد هذه المصادر، يتم تتبعها في قاعدة البيانات وتظهر تلقائيًا "مباشرة" عندما تصبح الموارد متاحة.
يوفر نظام الفهرسة الداخلي إمكانية البحث، وهو على دراية بالمصطلحات البيولوجية والطبية، مثل أسماء الأدوية العامة مقابل أسماء العقاقير المسجلة الملكية، والأسماء البديلة للكائنات الحية والأمراض والأجزاء التشريحية.
عندما يصل المستخدم إلى إصدار مجلة، يتم إنشاء جدول محتويات تلقائيًا عن طريق استرداد جميع المقالات والرسائل والافتتاحيات وما إلى ذلك لهذه المشكلة. عند الوصول إلى عنصر فعلي مثل مقال، يحول ببمد سنترال ترميز NLM إلى إتش تي إم إل للتسليم، ويوفر روابط إلى كائنات البيانات ذات الصلة. هذا ممكن لأنه تم أولاً تحويل مجموعة متنوعة من البيانات الواردة إلى DTDs القياسية وتنسيقات الرسوم.
في تدفق تقديم منفصل، قد يقوم المؤلفون المموّلون من المعاهد الوطنية للصحة بإيداع المقالات في ببمد سنترال باستخدام إرسال مخطوطة المعاهد الوطنية للصحة (NIHMS). عادة ما تمر المقالات المقدمة من خلال ترميز إكس إم إل ليتم تحويلها إلى NLM DTD.
الاستقبال.
تتراوح ردود الفعل على ببمد سنترال بين مجتمع النشر الأكاديمي بين حماس حقيقي من قبل البعض، واهتمام حذر من قبل آخرين.
في حين أن بي أم سي هي شريك مرحب به للناشرين للوصول المفتوح من حيث قدرتها على زيادة اكتشاف ونشر المعرفة الطبية الحيوية، فإن هذه الحقيقة نفسها تجعل الآخرين يقلقون بشأن تحويل حركة المرور من النسخة المنشورة من السجل، والعواقب الاقتصادية لقلة القراء، كذلك كأثر في الحفاظ على مجتمع العلماء داخل المجتمعات العلمية. وجد تحليل عام 2013 دليلًا قويًا على أن المستودعات العامة للمقالات المنشورة كانت مسؤولة عن "جذب أعداد كبيرة من القراء بعيدًا عن مواقع المجلات الإلكترونية" وأن "تأثير الشركات العسكرية الخاصة يتزايد بمرور الوقت".
أشادت المكتبات والجامعات وأنصار الوصول المفتوح ومجموعات الدفاع عن صحة المستهلك ومنظمات حقوق المرضى بـ ببمد سنترال، ونأمل في رؤية مستودعات الوصول العام المماثلة التي طورتها وكالات التمويل الفيدرالية الأخرى لمشاركة أي منشورات بحثية كانت نتيجة دعم دافعي الضرائب بحرية.
وجدت دراسة أنتلمان للنشر المفتوح الوصول إلى أنه في الفلسفة والعلوم السياسية والهندسة الكهربائية والإلكترونية والرياضيات، كان لأوراق الوصول المفتوح تأثير بحثي أكبر. وجدت تجربة عشوائية زيادة في تنزيلات المحتوى لأوراق الوصول المفتوح، مع عدم وجود ميزة الاقتباس على الوصول إلى الاشتراك بعد عام واحد من النشر.
لقد ألهمت سياسة المعاهد الوطنية للصحة وعمل مستودع الوصول المفتوح التوجيه الرئاسي لعام 2013 والذي أطلق شرارة العمل في الوكالات الفيدرالية الأخرى أيضًا.
في مارس 2020، سرَّع ببمد سنترال إجراءات الإيداع للنص الكامل للمنشورات المتعلقة بفيروس كورونا. قامت NLM بذلك بناءً على طلب من مكتب البيت الأبيض لسياسة العلوم والتكنولوجيا وعلماء دوليين لتحسين الوصول للعلماء ومقدمي الرعاية الصحية والمبتكرين في استخراج البيانات والباحثين في مجال الرعاية الصحية بالذكاء الاصطناعي وعامة الناس.
بمكيد.
يعد PMCID (معرف ببمد سنترال)، المعروف أيضًا باسم الرقم المرجعي بي أم سي، معرفًا ببليوغرافيًا لقاعدة بيانات ببمد سنترال، تمامًا مثل ببمد هو المعرف الببليوغرافي لقاعدة بيانات ببمد. المعرّفان مختلفان. وهي تتألف من "بي أم سي" متبوعة بسلسلة من سبعة أرقام. التنسيق هو:
يجب على المؤلفين المتقدمين للحصول على جوائز المعاهد الوطنية للصحة تضمين PMCID في طلباتهم.
أرض الوطن هو مسلسل إثارة أمريكي من تطوير هاورد جوردن وأليكس جانزا ومقتبس عن المسلسل الإسرائيلي "أسرى الحرب" (Prisoners of War) لـ جدعون راف.
المسلسل من بطولة كلير دينس بدور كاري ماثيسون وهي ضابطة في وكالة المخابرات المركزية مصابة باضطراب ثنائي القطب، وداميان لويس بدور نيكولاس برودي، رقيب البحرية الأمريكية، ماثيسون تصبح تؤمن بأن برودي، الذي تم الأمساك به من قبل تنظيم القاعدة بينما كان في العراق. قد "تحول" بواسطة العدو وأصبح الآن يمثل تهديداً لأمريكا.
المسلسل يعرض في الولايات المتحدة عبر شوتايم ومن إنتاج FOX 21. عرض لأول مرة في 2 أكتوبر، 2011. تم تجديد المسلسل لموسم خامس (لم يحددوا موعد عرضه) .
تلقى المسلسل إشادة عالمية من النقاد، إضافة إلى العديد من الجوائز، من ضمنها جائزة إيمي في فترات الذروة لمسلسل درامي متفوق 2012، وجائزة غولدن غلوب لأفضل مسلسل تلفزيوني - دراما في 2011 و2012، وجائزة إيمي في فترات الذروة لأفضل ممثل رئيسي متفوق في مسلسل درامي وأفضل ممثلة رئيسية متفوقة في مسلسل درامي لداميان لويس وكلير دينس على التوالي.
الاستقبال.
قضايا جدلية.
في أكتوبر/تشرين الأول 2012، قيل إن الحكومة اللبنانية تخطط لمقاضاة منتجي المسلسل، بسبب التمثيل السيئ لشارع الحمرا في بيروت، لبنان. على وجه التحديد، في الحلقة الثانية من الموسم الثاني "بيروت عادت"، تم عرض الشارع كزقاق ضيق وبه ميليشيا تتجول وترتبط بنشاط إرهابي. في الواقع، تقول الحكومة اللبنانية أن الشارع مركز عصري وصاخب للمقاهي والحانات. قال وزير السياحة فادي عبود إنه سيتخذ إجراءً قانونياً بشأن تلك "الأكاذيب"، قائلاً: "تعد بيروت واحدة من أكثر العواصم أمناً في العالم وأكثر أمناً من لندن أو نيويورك". وعلى الرغم من أن مخرج المسلسل جدعون راف، هو إسرائيلي، وبالتالي ممنوع من دخول لبنان، احتج عبود على تصوير الحلقات في إسرائيل بدلا من لبنان.
تم انتقاد أعمال راف، بما في ذلك أرض "الوطن"، لتصويرها السيئ للمسلمين. كتب بيتر بومونت من "صحيفة الجارديان" عن تصوير المسلمين في المسلسل: "المسلمون البارزون الذين يعيشون في الولايات المتحدة يتقاسمون سراً: سواء عن طيب خاطر أو غير ذلك، فهم مساعدون سريون لأبو نظير، زعيم تنظيم القاعدة الإرهابي. وبعبارة أخرى، لا يهم ما إذا كانوا أغنياء وذكيين ويتمتعون بأسلوب حياة غربي أو جذابين: كلهم يجب أن يكونوا مشتبها بهم." كتب محمد زاهر في بي بي سي عربي: "لا يوجد مسلسل عبّر عن مقولة الرئيس الأمريكي الأسبق جورج بوش الابن "إما أن تكون معنا أو مع الإرهابيين" مثل "هوملاند"، الذي ظهر فيه المسلمون على أنهم إما إرهابيون أو راغبون في التعاون مع السلطات الأمريكية." ووصف المسلسل بأنه "أثبت أنه من بين أكثر الأعمال الدرامية تعصبا على شاشة التليفزيون، فبجانب جمعه لكل الصور النمطية السلبية التي يمكنك تصورها عن المسلمين، فقد بلغ حد الحديث عنهم، على أنهم خطر خفي يهدد الأمريكيين". في مقال لـ "صالون"، وصفت ليلى العريان المسلسل بأنه أكثر مسلسل إسلاموفوبي على شاشات التلفزيون، واتهمته بتصوير المسلمين في ضوء مفاهيم التبسيط وكمجموعة متجانسة ذات عقلية واحدة هدفها الوحيد هو إيذاء الأمريكيين، وبناء شخصية برودي بدرجة كبيرة على "علم النفس الزائف الذي لن يستطيع سوى جمهور معتاد على معاداة العرب والإسلاموفوبيا في وسائل الإعلام لدينا أن يجده منطقيا". كما تنتقد المسلسل لإثارة هستيريا "تسلل" المسلمين للولايات المتحدة؛ ضعف إتقان أبسط أجزاء اللغة العربية؛ تحريف الثقافة الإسلامية والعربية؛ وتبسيط سياسات المنظمات الإسلامية المتشددة، على سبيل المثال من خلال دمج الجماعات التي في الواقع هي خصوم لبعضها البعض. 
تحدى مقال نشر في "ذا أتلانتيك من" قبل يائير روزنبرغ انتقادات العريان، بحجة أنها قد فاتها ما جعل من المسلسل ذا قيمة، وهو أنه لم يكن تحية للجيش الأمريكي وللتكتيكات العسكرية والتكتيكات بشأن الحرب على الإرهاب ولا تصوير أبيض-أسود للأميركيين الصالحين مقابل المسلمين الشريرين، ولكنه مسلسل يتحدى تحيزات مشاهديه بدلاً من تأكيدها. بالمثل، أكد زاك نوفيتسكي أن انتقادات العريان كانت نتيجة لامتلاك المسلسل "ما يكفي من العمق والطبقات التي تعطي شخصا ما إمكانية أن يقوم بتفسير غير دقيق تمامًا لما يدور حوله المسلسل" 
ترى المعلقة على شؤون الشرق الأوسط راشيل شابي أن تصوير أرض "الوطن" للسياسة الخارجية الأمريكية في الشرق الأوسط هو مجرد دفاع عن آراء أنصارها وداعميها، وأن المسلسل يقوم بعرض حتى العنف ضد المدنيين من قبل الولايات المتحدة على أنه "أعمال لازمة لملاحقة جرائم أسوأ بكثير".
قال خبير السياسة في الشرق الأوسط فواز جرجس لـ TheWrap، " أرض "الوطن" سام لأي محاولة لسد الفجوة بين البلدين [الولايات المتحدة وإيران]".
في تقرير صدر عام 2014، وجدت منظمة العفو الدولية المعنية بحقوق الإنسان مستويات عالية نسبياً من الدعم الشعبي للتعذيب في الولايات المتحدة وبريطانيا، ويعزى ذلك جزئياً إلى تمجيد التعذيب المزعوم في برامج تلفزيونية شعبية باللغة الإنجليزية مثل "24" وأرض الوطن. 
في أكتوبر 2015، تم اختيار ثلاثة فنانين جرافيتي لإضافة كتابات على الجدران في حلقة من حلقات الموسم الخامس (لتصوير مخيم للاجئين على الحدود اللبنانية السورية) وذلك لإضافة "أصالة" إلى المشاهد، كتب الفنانون بدلاً من ذلك شعارات تتهم المسلسل بالعنصرية.
قاعدة البيانات الكيميائية لعلاجات فيروس نقص المناعة البشرية والعدوى الانتهازية والسل هي أداة متاحة للجمهور يوفرها المعهد الوطني للحساسية والأمراض المعدية (NIAID) لتجميع البيانات قبل السريرية للجزيئات الصغيرة ذات الفعالية العلاجية المحتملة ضد الفيروس المسبب لمتلازمة العوز المناعي المكتسب والعدوى الانتهازية ذات الصلة.
قاعدة البيانات أداة قيمة بالنسبة للمجتمع العلمي، وتستخدم كثيرا في الأبحاث العلمية المراجعة الرصينة.
الممراضات الانتهازية.
الممراضات الانتهازية المتضمنة في قاعدة البيانات هي:
سوزوكي هايابوسا (أو GSX1300R) هي دراجة نارية رياضية التي أدلى بها سوزوكي منذ 1999. وفاز فورا بلقب لإنتاجه أسرع دراجة نارية في العالم، مع سرعة قصوى تصل إلى 188-194 ميلا في الساعة (303-312 كم / ساعة). و قد تربعت على عرش السرعة بين عامي 1999 و 2006 بلا منازع.
تم إصدار الجيل الثاني منها في عام 2008 ثم تلقت تحديثات طفيفة في عام 2014 
بقاؤها على خط الإنتاج طول هذه السنوات كان بسبب نجاحها الكبير و حتى اليوم لا تزال الدراجة الأكثر شعبية و الأوفر في قطع الغيار و ملحقات التعديل في الأسواق العالمية.
يعني هايابوسا (隼؟) باليابانية "الشاهين". وهو طائر غالبا ما يعتبر رمزا للسرعة بالنظر لطريقة غوصه العمودية في الصيد،وتصل إلى 180-202 ميل في الساعة (290-325 كم / ساعة)، أسرع من أي طائر. على وجه الخصوص، تم اختيار الاسم لأن الشاهين يفترس البلاكبيرد، والتي تعكس القصد من هايابوسا الأصلي للإطاحة هوندا CBR1100XX سوبر بلاكبيرد لأنها كانت أسرع دراجة نارية العالم. وفي نهاية المطاف، تمكنت هايابوسا من تجاوز البلاكبيرد بفارق يقدر بحوالي 10 اميال في للساعة (16 كم / ساعة).
اتفقت وسائل الإعلام على تحديد 186 ميلا في الساعة، أما النسبة بالكيلومتر فقد تباينت 299-303 كم / ساعة، ومن الأمر المعهود النظر إلى حدة الأخطاء المترقبة و تحويلها. قد تتأثر أيضا هذه القيم بعدد من العوامل الخارجية، يمكن أن تكون القوة وعزم الدوران. 
في عام 2000، أدت مخاوف المنظمة الأوروبية لرد فعل عنيف أوجب حظر استيراد. فوقع اتفاق غير رسمي بين الشركات اليابانية والأوروبية للحد من السرعة القصوى لدراجاتهم النارية بشكل تعسفي. 
ماتي بيلونبا (بالفنلندية "Matti Pellonpää") (هلسنكي, 23 مارس 1951 -فآسا, 13 جويلية 1995) موسيقار و ممثل فنلندي.
 أم خرزة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية تادف، بلغ تعداد سكانها 1,128 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
طومان قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية تادف، بلغ تعداد سكانها 516 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
شيخ دن قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية تادف، بلغ تعداد سكانها 391 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
سرحان قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية تادف، بلغ تعداد سكانها 1,604 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
قطر قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية تادف، بلغ تعداد سكانها 307 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
العويشية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية تادف، بلغ تعداد سكانها 1.500 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
مغارة أبو جبار قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية تادف، بلغ تعداد سكانها 1,039 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
كيطة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية تادف، بلغ تعداد سكانها 1,227 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
خربة كيار قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية تادف، بلغ تعداد سكانها 2,059 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
عيشة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية تادف، بلغ تعداد سكانها 1,332 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
عين الذهب قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية تادف، بلغ تعداد سكانها 669 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
دير قاق قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية تادف، بلغ تعداد سكانها 1,042 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بطوشية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية تادف، بلغ تعداد سكانها 108 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
البيرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية تادف، بلغ تعداد سكانها 447 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
فيخة كبيرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية تادف، بلغ تعداد سكانها 1,473 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
عمية كبيرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية تادف، بلغ تعداد سكانها 1,674 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
برلهين قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية تادف، بلغ تعداد سكانها 2,367 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
عران قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية تادف، بلغ تعداد سكانها 4,135 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
أبو جبار قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية تادف، بلغ تعداد سكانها 2,821 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
العامرية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 288 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
زيارة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 140 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
زلف قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 240 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الوقف قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 902 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
أم الثدايا أو ماملي كما تعرف محليّاً، قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 326 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
طويران قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 283 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
تليلة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 126 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
تل ميزاب قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 315 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
تل الهوى (هواهيوك) قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 4774 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 القرية مكون من عدة العشائر تركمانية ومن أهمها عشيرة القادرلية والقرية مقسم إلى 7 أقسام؟.
تل عيشة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 250 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
تل عطية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 128 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
سلسلة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 119 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
صندي قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 791 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
قنطرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 465 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
نهضة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 264 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
المسنة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 610 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
المتمنة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 266 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
خليلية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 247 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
كرسنلي قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 298 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
جبين قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 104 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
حليصة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 372 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
حاجي ولي قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 187 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
حاجي كوسة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 1,011 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
هضبات قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 387 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
باب ليمون قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 143 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
عياشة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 468 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الأثرية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية الراعي، بلغ تعداد سكانها 374 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الخيط البروتيني هو عبارة عن سلسلة طويلة نسبياً من البروتينات التي توجد في الشعر والعضلات وأسواط الكائنات الدقيقة، وغالبًا ما تأتي مجّمعة للقوة والصلابة.
من أمثلة الخيوط البروتينية:
عدنان حسين عباس الحمداني (1940-8 أغسطس 1979)؛ سياسي عراقي. انضم إلى حزب البعث عام 1959 ليطرد مع آخرين في العام 1961 بتهمة الارتماء بأحضان الناصريين وبعد انقلاب شباط 1963، أعيد إلى الحزب وعين في هيئة التحقيق. أرسل مع آخرين إلى الأردن، قدمه صدام حسين إلى رئيس الوزراء الفرنسي بأنه عقل الثورة الاقتصادي، ذاع صيته وعلا نجمه ثم صدر بحقه حكم إعدام مع 22 قياديًا بعثيًا في آب 1979 بتهمة التآمر حيث قُتِل في قاعة الخلد.
بداياته.
ولد عدنان حسين الحمداني في منطقة الكرادة ببغداد العام 1940 وهو اصغر اخوته الاربعة، فشل في الدراسة في كلية بغداد وهي مدرسة ثانوية من المدارس المتميزة وفق النظام التعليمي الاميركي مما اضطره للانتقال إلى المدارس العراقية ثم اكمل كلية الحقوق، وعلى إثر فشل محاولة اغتيال عبد الكريم قاسم في شارع الرشيد يوم 7/10/1959 ومحاولة هروب فؤاد الركابي مسؤول البعث آنذاك ومن ثم فصله وآخرين من البعث بتهمة الارتماء بأحضان الناصريين كان عدنان من بين المفصولين، وبعد انقلاب 8 شباط 1963 وإسقاط نظام الزعيم عبد الكريم قاسم أعيد عدنان إلى الحزب وعين عضواً في هيئة التحقيق الخاصة في التحقيق مع المعتقلين نقل عدنان إلى وظيفة مدير ناحية سلمان باك (المدائن) حاليا لكنه لم تمر ثلاثة أشهر حتى استطاع عبد السلام محمد عارف في 18 تشرين الثاني 1963 من النجاح في طرد الحرس القومي والسيطرة على السلطة بشكل تام وطرد الحمداني من الوظيفة ليترك باختياره البعث.
عائلته.
ولد عدنان في السنة التي ذهبت فيها إلى المدرسة الابتدائية وسيبقى الفرق في العمر سبباً في الكثير من المناسبات الحسنة والمناسبة السيئة في حياته ونحن نرتبط بوشيجة قربى متينة، فوالدي خاله ووالده خالي وامي عمته وامه عمتي.. ثم أصبح خال أولادي. لكن هذه القرابة لا ينبغي ان تفهم على انها سبب لوحدة اجتماعية أو نفسية أو حتى عائلية.. فقد كان ما بيننا من فروق يجعل كل واحد منا وكأنه قادم من عشيرة أخرى وبلاداً أخرى وطبقة أخرى!.
وكان اشقاؤه الثلاثة الكبار وهو الأصغر سناً في عائلته قد انسحقوا تحت الوطأة البرجوازية، فأقاموا لهم برجاً خاصاً وطقوساً خاصة غريبة منهم لا يزورون احداً من اقربائهم ولا يتحدثون بلهجة اهل لاسيما وقد ارسلوا لدراسة الهندسة في بريطانيا فاضاف ذلك بعداً آخر على بعدهم عن اهلهم.
اما عدنان فقد ارسله والده إلى ثانوية في بغداد خاضعة لبرامج التعليم الأمريكية وقد انفردت به بعد سفر اشقائه الثلاثة إلى خارج العراق فكنت احرضه على ترك تلك المدرسة المعقدة التقاليد الملعونة في معايير الوطنيين العراقيين فتمرد على والده مما اضطره إلى نقله إلى مدرسة حكومية قريبة من بيتهم في الكرادة الشرقية ببغداد.
تلك كانت الخطوة الأولى والمهمة التي اتاحت لي اصطحابه معي إلى المكتبات القديمة والتجوال في سوق الكتب والاطلاع على الصحف اليومية وزيارة اعمامه واخواله خلافاً لرغبة اشقائه الذين عادوا إلى العراق في عام 1957 فذعروا لان شخصية شقيقهم الأصغر اخذت منحى اخر وهو يحب الشعر وهم يستنكفون منه!.
وهو يزور بيوت اخواله وخالاته واعمامه وعماته وهم منقطعون عن اية وشيجة لهم فبدأوا من جديد لاعادة تأهيله ونجحوا إلى حد لكن ثورة 1958 وما تبعها من تطورات افسحت لعدنان في المجال لينتمي إلى حيث انتمى وبسرعة قياسية اخذ يصعد درجات تنظيمية لم يكن مؤهلاً لها فاتصل بعد دخوله إلى كلية الحقوق بعدد من المعجبين بعبد الناصر وجمد من الحزب لخروجه على تعاليم ميشيل عفلق عام 1961.
لكن اعيد إلى التنظيم في الايام الأولى من انقلاب 8 شباط 1963 واستلام الحزب للسلطة وكان قد تخرج من (الحقوق) فارسلته المنظمة للاشراف على التحقيق مع المعتقلين السياسيين في دار قريبة من دارهم في الكرادة الشرقية.
بعد انقلاب 17 تموز 1968.
وبعد انقلاب 17 تموز 1968 أعيد إلى الحزب وفي هذا الصدد يتحدث القيادي البعثي جهاد كرم في كتابه: (بعثيون من العراق كما عرفتهم) حيث يقول: (تأخر عدنان حسين قياسا على موقف رفاقه بالعودة إلى الحزب، الذي سعت اللجنة المكلفة من قبل القيادة القومية لإعادة تشكيله.. صرف معه بعض الجهد كي ينظم إلى الحزب من جديد وتوطدت العلاقة مع صدام منذ ذلك الوقت).. ويقول حسن العلوي في كتابه (العراق دولة المنظمة السرية): (وكامتحان ومقدمة لتصعيده ارسل عدنان الحمداني عضوا في القيادة القطرية المؤقتة التي شكلت في الأردن داخل معسكرات الجيش العراقي المرابط هناك) والتي تكونت من منيف الرزاز، وطالب صويلح، ورافع الهاشمي، ومحمد فاضل، وعلي عليان، وطه محمود السامرائي إضافة إلى عدنان الحمداني.
ويقول حسن العلوي: بحكم علاقة القرابة بيني وبين عدنان (حيث ان والدي خاله) ولكوني مسؤولاً عن توريطه بالعمل الحربي. كنت ألاحظ عدنان اثناء اجازة قصيرة يقضيها مع عائلته قادما من الأردن وهو شديد التوتر مرهقا تقرأ في اعماقه شعورا بالعذاب وكلما سألته عن مهمته قال:نحن في المستنقع الأردني 
نجح عدنان في مهمته في الأردن وبعد عودته إلى العراق بعد مجازر ايلول كافأه صدام فعين وزيرا للتخطيط والسكرتير العام لاتفاقيات النفط والمسؤول عن عقد صفقات تسويفه وكان صدام رئيسا لهذه اللجنة وكان عدنان الرجل الثاني بعد صدام في مجلس التخطيط ويعد أهم عضو في مجلس قيادة الثورة بعد صدام وقد اثبت جدارة في كل المسؤوليات التي اناطها صدام اليه وكذلك من خلال تعاطيه مباشرة مع الشركات الراغبة في الحصول على مشاريع في العراق مثل (منديس جونيور) و(بتروبرايز) و(انجازا) في البرازيل و(شل) و(بوي) في فرنسا وعشرات الشركات الكبيرة الاخرى وكان عدنان همه الوحيد رضا صدام عنه ولاشيء آخر سيكون مهما في حياته كما غدا نشاطه وسهره المتواصل وتنفيذ طلبات صدام الحصول على تقدير الأخير له!! وخلال زيارة صدام والوفد المرافق له فرنسا وصف صدام عدنان الحمداني وهو يقدمه إلى جاك شيراك رئيس الوزراء، آنذاك، بقوله: ((هذا هو عقل الحزب الاقتصادي واليد النزيهة التي تتحكم بوزارت النفط)) ، وفعلاً كان عدنان بحكم منصبه هو الذي يمنح القروض للدولة ويوقع على صفقات النفط الكبرى وتحت مخصصات مناهج الاستثمار.
نهايته.
بعد توقيع الميثاق الوحدوي مع سوريا في تموز 1978 عين عدنان نائبا لديوان رئاسة الجمهورية بدرجة نائب رئيس وزراء لمدة 48 ساعة، وكان قد زار دمشق مبعوثا عن الرئيس الجديد (صدام) بعد تنحية (البكر) ليبلغ الاسد بان مؤامرة ضد الرئيس الجديد اكتشفت وقد اعتقل المتورطون بها!! وعن لقاء عدنان الحمداني بالرئيس حافظ اسد ذكر مصطفى طلاس وزير الدفاع السوري في مذكراته : (وبعد ان استمع إلى مضمون رسالة صدام اليه التي نقلها الحمداني سأل الأخير: هل أنت مقتنع باننا في دمشق شاركنا في المؤامرة المزعومة؟ فرد الحمداني : (لادري، انا حامل رسالة وعلي توصيلها، فصمت الرئيس الاسد قليلا وقال: (انني اخشى عليك يارفيق عدنان) ابق بضعة ايام في دمشق وسترى العجب في العراق) ضحك الحمداني ساخرا من كلام الرئيس الاسد، قائلا : (ان مهمات كثيرة تنتظرني في بغداد انا عائد اليوم لان وظيفتي الحقيقية يا سيادة الرئيس هي رئيس وزراء).. فهل كانت المؤامرة واعتقال رفاق عدنان وإعدامهم فرصة ذهبية ليكون رئيسا للوزراء!.
المهم عاد عدنان الحمداني إلى بغداد فاستدعي لاجتماع مع صدام حسين ولم يعد إلى داره يقول صباح سلمان في كتابه (صدام حسين قائد وتاريخ) ان صدام بعد ان اصدر اوامره باعتقال اعضاء القيادة المتورطين في التآمر، كان كل من عدنان حسين الحمداني وغانم عبد الجليل، قبيل حضورهما جلسة القيادة المكرسة لهذا الغرض معتقلين في غرفتيهما في المجلس الوطني كان عدنان حسين في غرفة غانم عبد الجليل وكان غانم عبد الجليل في غرفة عدنان حسين، كان المتهمان يقبعان في الغرفتين اللتين قطعت اسلاك الهاتف عنهما… ويقول القيادي البعثي جهاد كرم :( انتخبا عدنان الحمداني وغانم عبد الجليل في الوقت ذاته في القيادة القطرية وكلاهما كانا يتطلعان إلى (صدام ) عندما تجري المناقشة في الاجتماعات ويتم التصويب إلى القرارات ) ويضيف كرم قائلاً: (لقد اختلف الأمر صباح ذلك اليوم المشؤوم الذي جرت فيه مناقشة موضوع استقالة أحمد حسن البكر من منصب رئاستي الجمهورية والحزب؟.. مذهل صدام … وانتابه إحساس سابق بأن شيئاً ما بعد العلاقة، وكانت التقارير تصله بانهما تغيرا تجاهه، ولكنه لم يصدق ولم يقطع الشك باليقين الا ساعة المواجهة في مقر القيادة .. لا أحد يدري ماكان يجول في ذهنه تلك الساعة، وان علم ليس في امكانه ان يعبر عنه ) .
ويصف تايه عبد الكريم ما دار بعد احضار عدنان الحمداني إلى اجتماع القيادة حيث يقول : (حضر عدنان الحمداني واحد اعضاء القيادة الاخرين واستدعاهم صدام، وقال: يا رجال سترون المتآمرين، وقال : (صيح للمتآمرين)، وقال: هؤلاء المتآمرون والله سأجعل من رؤوسكم (نفاضات) للسكائر ولم يتحدثوا ويردون عليه وما بقي إلا دقائق فصاحوهم وكان عليهم علامات الإرهاق والتعب وقد يكون مارس فيهم بعض انواع التعذيب النفسي أو الجسدي.
يقول القيادي في البعث وسفير العراق بالهند يقول جهاد كرم (لا أكاد اصدق، وبرغم كل هذه السنين، مازلت اشعر بالألم كلما فكرت في هذا الأمر وخصوص انه لا يقين عندي لأعرف الحيثيات كي ارتاح فقد ذهب الاثنان –أي عدنان وغانم– واخذ سرهما معهما وظلت حقيقة ما جرى محصورة بصدام واللجان التحقيقية في المخابرات: هرعت إلى بغداد حال سماعي الخبر وبالرغم من فظاعة الأمر وعدم تصديقه سمعت أسبابا من الممكن ان تنسجم مع المنطق وهي:
المثل مثل هذه الأسباب لا تقنع أي شخص فالحمداني كما أوضحنا هو الذي سلم حافظ الأسد رسالة صدام التي تكشف فيها المؤامرة، ورفض الحمداني بالبقاء في دمشق بناء على طلب الأسد ورد عليه: بأنه ينتظرني منصب رئيس الوزراء!!
يقول جهاد كرم: (القيادي في حزب البعث ) لا اكاد اصدق وبرغم كل هذه السنين مازلت اشعر بالالم كلما فكرت في هذا الامر وخصوصا انه لا يقين عندي ولا اعرف الحيثيات كي ارتاح فقد ذهب الاثنان (اي عدنان الحمداني وغانم عبد الجليل) وأخذا معهما سرهما وظلت حقيقة ما جرى محصورة بصدام واللجان التحقيقية في المخابرات العراقية.
الرجل العنكبوت المذهل 2 هو فيلم حركة تم إنتاجه في الولايات المتحدة الأمريكية وتم إصداره سنة 2014. وهذا الفيلم من بطولة أندرو غارفيلد وإيما ستون وجيمي فوكس وبول جياماتي ومارتن شين.
وتم تصميم لعبة فيديو لهذا الفيلم :
(The amazing spider man 2 (vidéo game
القصة.
تدور أحداث الجزء الثاني من الرجل العنكبوت المذهل ويتمحور الدور على ماكس مخترع منظومة الكهرباء في الشركة التي يعمل بها وفي يوم العمل أكتشف أن أحد الكابلات كانت مقطوعة وكان الموقع الذي يعمل عليه خطيراً ويوجد تحت مستوعب مليء بالماء وفيه أفاع مما جعله يسقط في المستوعب هو والكابل الكهربائي لتلتف عليه تلك الأفاعي وتحصل دوامة ويصبح كائناً كهربائيا يصدر شرارات كهربائي، لكن سرعان ما يقوم سبايدر مان بإنقاذ سكان مدينة نيويورك من اليكترو الذي قطع كابلات الطاقة عن مدينة نيويورك ويحجزه مع صديقته جوين داخل بطارية.
الرجل الطائر أو (الفضيلة غير المتوقعة للجهل) هو فيلم كوميديا سوداء أمريكي 2014 من إخراج أليخاندرو غونزاليز إيناريتو الذي قام بالمشاركة في كتابته وإنتاجه. الفيلم من بطولة مايكل كيتون وإيما ستون وإدوارد نورتون وأندريا ريسبوروج وأيمي رايان وزاك غاليفياناكيس ونعومي واتس. يجسد مايكل كيتون دور نجم هوليوودي كان مشهورًا منذ عقود بتجسيده شخصية رجل خارق، ويحاول الآن استعادة مجده من خلال مسرحية هو بطلها.
تلقى "الرجل الطائر" إشادة هائلة من النقاد، وقد اُعتبر أحد أفضل أفلام 2014 من قبل عدة منظمات مثل معهد الفيلم الأمريكي والمجلس الوطني للمراجعة. ترشح لسبعة جوائز غولدن غلوب في الحفل الثاني والسبعون، من ضمنها أفضل فيلم - موسيقي أو كوميدي وأفضل مخرج، وربح أفضل سيناريو. كيتون ربح جائزة أفضل ممثل، بينما نورتن وإيما ترشحا لأفضل ممثل مساعد وأفضل ممثلة مساعدة على التوالي. في حفل توزيع جوائز الأوسكار السابع والثمانون، ربح الفيلم جائزة أفضل فيلم وأفضل مخرج لغونزاليز إيناريتو وأفضل سيناريو أصلي وأفضل تصوير سينمائي من أصل تسع ترشيحات.
القصة.
تدور قصة الفيلم حول ريغان طومسون (مايكل كيتون)، وهو ممثل مَنسي اشتهر بلعبه لدور البطل الخارق "الرجل الطائر" في سلسلة أفلام شهيرة منذ عدة عقود. يَسمع ريغان صوت الرجل الطائر الذي دائما ما يقوم بانتقاده مهما فَعل، وغالبا ما يرى نفسه يقوم بالتحليق في الهواء وتحريك الأشياء بعقله. يأمل طومسون استعادة أيام مجده عندما يبدأ بكتابة وإخراج وأداء دور البطولة في تكييف مسرحي في برودواي، لرواية قصيرة للكاتب رايموند كارفر بعنوان "عم نتحدث حين نتحدث عن الحُب". صديق ريغان جيك (زاك غاليفياناكيس) هو منتج المسرحية، وصديقة ريغان لورا (أندريا ريسبوروج) أيضا تشارك في بطولة المسرحية، بالإضافة إلى الوافدة الجديدة لمسرح برودواي ليزلي (نعومي واتس). ابنة ريغان سام (إيما ستون)، المُتعافية حديثا من إدمانها تعمل كمساعدة لريغان.
خلال التمرينات، يَقع مصباح إضاءة على رأس رالف، وهو ممثل سيء حسب اعتقاد ريغان وجيك. يُخبر ريغان جيك لاحقا بأنه هو من خطط لسقوط المصباح لكي يستطيع استبدال رالف. يتمكن ريغان من توفير بديل لرالف ألا وهو مايك، مُمثل منهجي موهوب لكنه صعب المراس، فيقوم ريغان برهن منزله من أجل توفير شروط عقد مايك. تَسير العروض المسرحية الأولى بشكل كارثي، عندما يقوم مايك بالخروج من دوره بسبب استبدال نبيذ الجِن بالماء، ومحاولته اغتصاب ليزلي خلال مشهد جنسي أمام جمهور العرض التجريبي. يقرأ ريغان المراجعات المبكرة للمسرحية ويشعر بغضبٍ شديد بسبب حصول مايك على مركز الاهتمام، لكن جيك يُقنعه بالاستمرار. عندما يُمسك ريغان ابنته تدخن الماريغوانا، تُخبره بأنه لم يعد له أية أهمية وبأن مسرحيته ليست أكثر من مجرد عَرض لإشباع غروره.
خلف الكواليس خلال العرض التجريبي الأخير، يرى ريغان ابنته ومايك يتغازلان. فيخرج إلى الخارج قليلا لكنه يحجز نفسه عن طريق الخطأ خارج المبنى فيضطر للمشي في ميدان التايمز بملابسه الداخلية من أجل العودة للداخل؛ فتتفجر شعبيته على مواقع التواصل الاجتماعي. لاحقا، يُقابل بالصدفة الناقدة المشهورة تابيثا ديكينسون، التي تُخبره بأنها تكره مشاهير هوليوود الذي "يتظاهرون" بأنهم ممثلين وبأنها "ستقتل" مسرحيته عبر مراجعة نقدية سيئة جدا. يَثمل ريغان ويغمى عليه في الشارع. في اليوم التالي، يُهلوس ريغان بمحادثة مع الرجل الطائر، الذي يحاول إقناعه بتمثيل فيلم رجل طائر آخر، فيرى نفسه يُحلق في سماء مدينة نيويورك عائدا إلى المسرح.
في الليلة الافتتاحية، يَستخدم ريغان مسدساً حقيقياً في المشهد الأخير، والذي تقوم فيه شخصيته بالانتحار، ويُطلق النار على أنفه أمام الجمهور. يُصفق الجمهور بحفاوة بالغة ما عدا تابيثا التي تُغادر. في المستشفى، يُخبر جيك ريغان بأن تابيثا أعطت المسرحية مراجعة نقدية ممتازة. بعد زيارة سام له، يَطرد ريغان الرجل الطائر من ذهنه ويَتسلق نافذة الغرفة، عندما تَعود سام، لا تجد ريغان. تنظر سام إلى الشارع ومن ثم إلى الأعلى وتبتسم.
الإصدار.
في 10 يوليو، 2014 تم الإعلان بأن "الرجل الطائر" سوف يكون الفيلم الافتتاحي لمهرجان البندقية السينمائي الواحد والسبعون، إلى جانب فيلم محسن مخملباف الجديد. في 17 أكتوبر، 2014 تم إصدار الفيلم بشكل محدود في أمريكا الشمالية حيث تم عرضه في 4 صالات فقط. في 14 نوفمبر، 2014 صَدر في جميع أنحاء البلاد في 857 صالة عرض.
رأي النقاد.
تلقى الفيلم مراجعات إيجابية جداً من قبل النقاد. حصل الفيلم على تقييم 92% على موقع الطماطم الفاسدة مع متوسط تقييم 8.4/10، بناءً على 252 مراجعة، حيث كان الإجماع النقدي للموقع: "قفزة مثيرة للأمام للمخرج أليخاندرو غونزالس إناريتو، "الرجل الطائر" هو عرض فني طَموح مدعوم بقصة غنية وأداء متميز من مايكل كيتون وإدوارد نورتون". أعطى ميتاكريتيك الفيلم 88 من 100 بناءً على 48 مراجعة نقدية.
تلقت طريقة التصوير، التي أظهرت الفيلم بأكمله يبدو كلقطة طويلة واحدة، إشادة نقدية ضخمة بسبب التنفيذ الموفق في إظهارها. وتلقى الأداء إشادة كبيرة أيضا وبالأخص أداء كيتون، بيتر ديبروج من مجلة "Variety" وصف أداء كيتون بـ "عودة هذا القرن". روبي كولن من صحيفة "The Daily Telegraph" أعطت الفيلم 5/5، مع ثناءٍ خاص باللقطات الطويلة لايمانويل لوبزكي، مصور الفيلم.
الضُّرْمُ المكور أو الحَلْحَالُ أو السُّمَيْرَةُ أو الثُّمَيْلَةُ أو الحَائِنُ أو وَشَائِعُ الشّيْخِ أو الشِّيحُ الجَبَلِيُّ نوع نباتي يتبع جنس الضرم من الفصيلة الشفوية.
البيئة والانتشار.
موطنه بلاد الشام والمغرب العربي وبعض مناطق شمال حوض البحر الأبيض المتوسط.
الوصف النباتي.
نبات عشبي معمر.
يوميات روم هو فيلم سينمائي أُصدر في الولايات المتحدة الأمريكية سنة 2011. وهذا الفيلم من بطولة جوني ديب وآرون إيكهارت وآمبر هيرد وريتشارد جينكينز وجيوفاني ريبيسي.
الميزانية والإيرادات.
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 45 مليون 50 million دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 23,947,544 دولار.
تمثل جيولوجيا المكاشف لمنطقة الكابيتول ريف شمالي أمريكا مشهدًا استثنائيًّا تكوَّن معظمه من رسوبيات الحقبة الوسطى (الحقبة الميزوسية). هنالك حوالي 10,000 قدم (3,000 متر) من الطبقات الرسوبية في منطقة الكابيتول ريف، تدل على ما يناهز 200 مليون عام من التاريخ الجيولوجي للجزء الجنوبي الأوسط لولاية يوتا الأمريكية. يمتد عمر تلك الصخور من العصر البرمي (الذي يرجع إلى 270 مليون عام) إلى العصر الطباشيري (الذي يرجع إلى 80 مليون عامًا). تكشف طبقات الصخور في المنطقة عن مناخات قديمة متباينة بين (متنوعة تنوع) الأنهار، والمستنقعات (تكّون التشينيل)، وأراضي الصحاري القاحلة (حجر نافاجو الرملي)، والمحيطات الضحلة (طفل مانكوس الصفحي).
ترسبت الطبقات الأولى بالمنطقة حين اجتاحتها مياه بحر ضحل في العصر البرمي، ممَّا أدى إلى ترسب الحجر الرملي أولاً، ومن ثم ترسب الحجر الكلسي في الأماكن الأكثر عمقًا. أما بعد انحسار المياه في العصر الترياسي، رسبت التيارات الغرين قبيل ارتفاع المنطقة وتعرضها للتعرية. ثم ترسب بعد ذلك الرصيص (صخور الرواهص) متبوعًا بالأخشاب والرمال والطين ورماد البراكين الذي نقلته الرياح. شهد العصر الترياسي بداية من منتصفه إلى أواخره جفافًا شديدًا متزايدًا، ترسبت من خلاله كميات كبيرة من الحجر الرملي مصحوبة بأخرى من التيارات المائية. وبحلول بحر آخر، اعتادت مياهه أن تغمر المنطقة بشكل دوري تاركة رواسب من المتبخرات. كما مدت الجزر الحاجزية، والحواجز الرملية (الكثبان الرملية)، وفيما بعد جاء مد الأحجار الرملية بالرمال، ثم تبعتها بعد ذلك الحصى من أجل الرصيص، والطين من أجل الطفل. ومع تراجع المياه ظهرت تيارات مائية، وبحيرات، وسهول منخفضة، مما جعل المكان موقعًا ممتازًا للرسوبيات. خَلف ذلك مجيء بحرٍ آخر في العصر الطباشيري (الطريق البحري الداخلي الغربي) ليترك خلفه المزيد من الأحجار الرملية والطين، لكنه سرعان ما اختفى مع بدايات حقبة الحياة الحديثة.
منذ 70 إلى 50 مليون عام مضت شكّل اللارميد الأورجيني، وهو حركة كبيرة لبناء الجبال شمال غرب أمريكا، الجبال الصخرية من جهة الشرق. من المحتمل أن يكون المرفع الأرضي قد أثر على صدع مطمور حتى تتشكل طية الواتربوكت. أما في نطاق 15 إلى 20 مليون عامًا مضت، فقد ظهر مرفع أرضي أكثر حداثة بكافة أنحاء منطقة هضبة كولورادو، بالإضافة إلى ما نتج عنه من تعرية هذا الطي من سطح الأرض. فيما بعد، رفع العصر الجليدي من معدل هطول الأمطار والتحات في العصر البليستوسيني، مما أثر بصورة خاصة على الأجزاء العلوية لطية الواتربوكت، وكشف عن طيتها، وشقَّها.
ترسيب الرسوبيات الأولي.
بعض المفاهيم الهامة: المتكون/التكوين هي وحدة جيولوجية معروفة ومختصة بسمات فريدة. تحددت تلك السمات عبر فترات زمنية وطيدة الاتصال بصفتها نتيجة للبيئة الترسيبية المحددة حيث تكونت. إحدى وحدات التكوين هي العضو؛ وحدة ثانوية في التكوين، والطبقة قهي وُحَيدة (وحدة فرعية) متميزة من العضو. أما المجموعات فهي مجموعات من المتكونات/التكوينات مترابطة بشكل ملحوظ، مثال على هذا هي تلك الطبقات التي رسبت خلال فترة زمنية جافة استمرت ملايين السنيين أو غيرها نتجت عن فبضان دوري لمحيط ما بمنطقة لملايين السنين.
إن أنواع عدم التوافق المتنوعة هي عبارة عن مزجات في السجل الجيولوجي. تنتج مثل هذه المزجات بسبب انقطاع الترسيب لفترة طويلة، أو بسبب تعرية جديدة تزيل وحدات الصخور التي ترسبت سابقًا. يتبعها طبقات من الصخور مرتبة من الأقدم للأحدث حيث تسطر تاريخًا للأحداث الجيولوجية؛ لكن من الممكن لذات الترتيب أن يكون العكسي إذا ما تفحصنا قاطع حقيقي لطبقات الرسوبيات، حيث أنه وفقًا لقانون التراكب تترسب الصخور الأحدث فوق الأقدم.
تكوينات الكولتر، والكايباب (العصر البرمي).
في بدايات العصر البرمي كانت ولاية يوتا على رف قاري أحيانًا ما غمرته مياه أبو المحيطات مشكلة خليجًا. كان ذاك الجزء من لوراسيا على حافة قارية ساكنة شبيهة بالساحل الغربي الحالي لأفريقيا الاستوائية. إن التكوينات الناتجة هي جزء من تكوين كولتري يبلغ من العمر حوالي 250 إلى 290 مليون عام (كما يدعونه بالمجموعة محليًا) بحلول أول ترسيب لعضو تكوين الكولتر، تمركزت يوتا على خط الاستواء القديم تقريبًا، لكنها تزحزحت إلى دائرة عرض 10° شمالاً منذ حوالي 275 منذ مليون عامًا مضوا. خلال هذه الفترة تكونت رواسب الكولتر المكونة من أربعة عناصر: (من الأحدث إلى الأقدم)
إن السيدار ميسا والوايت ريم وحدتي تكوين الحجر الرملي من تكوين الكولتر هما الوحيدتان المكشوفتان في الحديقة ولكن يصعب تمييزهما عن بعض، ولذلك غالبًا ما يتم معاملتهما بصفتهما وحدة استراتجرافية واحدة هناك. تتألف هاتان الوحدتان من كثيبات رملية متحجرة طبقية متقاطعة ربما ترسبت في بيئة ساحلية جدبة غمرتها مياه بحر ما بشكل دوري. تصنف حبيبات الرمل في مثل هذه التكوينات على حسب حجمهم وجودة استدارتهم فنجد فيه من الحبيبات الدقيقة جدًا وغيرها متوسطة الحجم.
يمكن العثور على منكشفات صخرية جيدة على عمق 800 قدم (240 مترًا) من السيدار ميسا و420 قدمًا (128 مترًا) من الوايت ريم المحليين في أساس جدول الكبريت وعند الجزء السفلي من جروف السيركل خارج الحدود الغربية للحديقة. في مناطق أخرى يوجد صخر الأورجان الطفلي بين السيدار ميسا والوايت ريم مع ظهروره أيضًا شرقي الحديقة. كلا الإليفنت كانيون، وصخر الأورجان المفقود مكشوفان على مقربة من حديقة كانيونلاندز الوطنية على بعد 60 ميلاً (100 كيلومتر) شرقًا (تصفح جيولوجيا منطقة الكانيونلاندز).
أما في وقت لاحق من العصر البرمي غزا بحر الكايباب الأراضي ورسب وحل جيري تحجر فيما بعد ليشكل من 0 إلى 200 قدم (60 مترًا) من حجر الكايباب الجيري السميك المحلي. إنه يطابق التكوين ذو اللون الرمادي الفاتح المائل للأبيض الذي يحف الغراند كانيون حتى الجنوب الغربي (تصفح جيولوجيا منطقة الغراند كانيون). تم اكتناف الأجزاء السفلية من هذا البحر طبقيًا بالرمال والغرين، هذا قبل أن يحول تدخل الماغنيسيوم (جسم من الصخور النارية يدخل في صخور أو طبقات أقدم منه) مكوناته الرئيسة، وحجره الجيري إلى دولوميت غني بالتشرت (حجر صلد من المرو مكسره غير مستو (ظران/صخر صواني)). بالنسبة للتكوين فهو يحتوي على حفريات لافقارية تتضمن مسرجانيات، ومرجانيات، وزنبقانيات، وبطنقدميات (ودعيات)، ورخويات المفصليات. يمكن رؤية منكشفات تكوين الجرف الصخرية لبحر الكايباب في الكابيتول ريف فقط في الأخاديد المنخفضة التي تقع في غرب الحديقة. ومع حلول منتصف العصر البرمي تراجع بحر الكايباب معرضًا قاعه للتعرية، مما أدى إلى ظهور قنوات بعمق 100 قدم (30 مترًا)، وظهور ثغرة في التسجيل الجيولوجي معروفة ب"عدم التوافق".
متكون الموينكوبي (العصر الترياسي).
كانت الظروف المناخية المحلية أكثر رطوبة واستوائية في بدايات العصر الترياسي عما كانت عليه من قبل. في منطقة الكابيتول ريف ينقسم متكون الموينكوبي الذي نتج إلى أربعة عناصر (من الأقدم إلى الأحدث):
تنحدر مكاشف أعلى الموينكوبي المميزة على طول الجانب الغربي المواجه لجرف طية الواتربوكت. تسبب مرفع أرضي وتعرية جزئية تلته للموينكوبي في خلق عدم توافق ذا ستة ملايين عام من العمر تقريبًا، دام خلال منتصف العصر الترياسي كله.
يمتد سمك البلاك دراغون المكون للمنحدرات من 50 إلى 110 قدمًا (من 15 إلى 34 مترًا)، ويتكون من رصيص ذي لون مائل للحمرة، وحجر رملي وغريني الذين من المحتمل أن يكونوا رسبوا على سهل ساحلي تُبع بمسطح مد. يكون فتات التشرت (حجر صلد من المرو مكسره غير مستو (ظران/صخر صواني)) المكون لحجر الكايباب الجيري جزءًا من الرصيص في قاعدة العضو، بينما تكثر علامات النيم وتصدعات الطين في الأجزاء العليا. كما تكثر أيضًا في الأجزاء العليا للعضو اكتنافات طبقية رقيقة من صخر كربوناتي وقليلاً من الحفريات.
في وقت لاحق من بدايات العصر الترياسي غمرت المنطقة أحفوريات غنية ووحل جيري إلى جانب كميات صغيرة من الرمال، والغرين في هيئة خليجًا مؤقتًا من المحيط مما أدى إلى ظهور عضو الموينكوبي أي حجر السينباد الجيري المحلي الضارب إلى الصفرة الذي يبلغ سمكه من 70 إلى 140 قدمًا (من 21 إلى 43 مترًا). تضمنت هذه الطبقة من الحفريات اللسين جنس المسرجانيات والآمونيت جنس الميكوسيراس.
بعد تراجع البحر عاد مد المسطح لفترة وجيزة مما أنتج الحجر الغريني، والحجر الرملي دقيق الحبيبات من عضو توري الموينكوبي المحليين ذوي اللون ما بين البني المائل للحمرة إلى الكستنائي الذين يبلغ سمكهما من 250 إلى 320 قدمًا (من 76 إلى 98 مترًا). تظهر بعض الطبقات دقيقة الحبيبات علامات نيم وتصدعات طين بينما للحجر الرملي تطبق رأسي ذا زاوية منخفضة. تم العثور على مسارب متحجرة في هذه الطبقة ما بين صغيرة وكبيرة من برمائيات وزواحف بالإضافة إلى صبات من الهاليت.
أما عضو المودي كانيون هو أصغر أعضاء الموينكوبي الذي يبلغ سمكه ما بين 320 إلى 430 قدمًا (من 98 إلى 320 مترًا). ينقسم المودي كانيون بشكل عام إلى وحدتين:
حوالي 30 إلى 40% من حجر الوحدة العلوية يكون نيم مرقق بينما تكون الوحدة السفلية غير منتظمة بأي ترقق رأسي. توجد بعض المكاشف الجيدة من الوحدة العلوية ذات النيم المرقق في الجزء السفلي للمعبد المصري.
متكون التشينيل (العصر الترياسي).
في نهايات العصر الترياسي غمرت مياه حوض نهر ذي نظام معقد عال السرعة إلى حد ما معظم يوتا الجنوبية. تم العثور على أعضاء متنوعة من متكون التشينيل التي نتجت على معظم سطح هضبة كولورادو. ساعد النهر على خلط الأخشاب، والرمال، والوحل، والرماد البركاني الذي نقلته الرياح من الثورات البركانية البعيدة حين تم نقلهم في حوض مياه راكدة ليشكلوا التشينيل. تراكمت أملاح اليورانيوم في هذا المتكون على هيئة كميات يمكن فصلها عن بعض اقتصاديًا، وهكذا تكون الخشب المتصخر (من المحتمل أن وجود الرماد البركاني قد ساعد عملية التصخر). أعضاء التشينيل الموجودون في منطقة الكابيتول ريف هم (من الأقدم للأحدث):
تشكل الأربعة معًا المنحدرات الدائرية الأورجوانية، والبرتقالية، والتلال، الذين أحيانًا ما يكونوا أعلى الجروف البيضاء بطول طية الواتربوكت باتجاه الغرب.
ترسبت طبقات متقطعة من الرواسب في قنوات واسعة وتآكلت في تكوين الموينكوبي، مكونة عضو الشنارامب من متكون التشينيل المكون للجروف ذو اللون ما بين الأبيض إلى الرمادي الضارب إلى الصفرة الذي يبلغ سمكه من 0 إلى 90 قدمًا (من 0 إلى 27 مترًا). ي تكون الشسنارامب من زوايا منخفضة ثم مرتفعة متقاطعي التطبق وفتات حجر رملي متراوح بين الدقيق، والخشن مكتنف طبقيًا مع رصيص. هنالك منكشفات صخرية جيدة للشينارامب قرب المدخل الغربي للحديقة مزودًا بخصائص مماثلة لتلك التي يتميز بها المعبد المصري وصخرة التشيمني بينما تختفي في الشرق كل آثاره. غالبًا ما تكون الأعضاء أعلى الشينارامب أدق، نتيجة لبطء تيار النهر الذي رسبهم.
نزح بعد ذلك نهر إلى الشمال وتحول إلى بحيرة كبيرة أو مستنقع. نتيجة لذلك ترسب صلصال البنتونيت الغني (تكون من الرماد البركاني الناجم عن براكين قريبة)، ورمال موحلة متطبقة التقاطع مع بعض الاكتنافات الطبقية وعدسات من الوحل الجيري. في النهاية هذا هو ما كون الحجر الصلصالي ذا اللون الأورجواني المائل للرمادي، والحجر الرملي، والصخر الكربوناتي التابعين لتلة المونيتور الخيمية التابعة للتشينيل.
حفرت الأسماك الرئوية جحور في تلة المونيتور الخيمية قطرها 5 بوصات (13 سم)، وطولها 5 أقدام (1.5 مترًا). يمكن تمييز هذا العضو بسهولة ابتداءً من المنحدرات السفلى إلى المتوسطة في الوجه الغربي من طية الواتربوكت في أماكن مثل الكاسل وبطول الجرف شمالي طريق الولاية 24 بدخوله الحديقة.
غمرت أنهار شديدة التعرج المنطقة في أواخر العصر الترياسي، مكونة رسوبيات عضو الغابات المتحجرة للتشينيل. تلك الغابات المتحجرة مكونة من الحجر الغريني ذي التطبق المتقاطع الغني بالبنتونيت البرتقالي المائل إلى الحمرة، والحجر الرملي ذي الحبات الدقيقة الصلصالية (الكوارتز). يشكل الجزء السفلي من هذا العضو المنحدرات الأخدودية العميقة، ويشكل الجزء العلوي جرف صلب معروف باسم "طبقة الكابيتول ريف." تم العثور على العقيدات الكربوناتية مع الأحفوريات ذات الصدفتين، والنجو المتحجر، والقواقع البحرية، ولوحات الأسنان، ورباعيات الأرجل في عضو الغابات المتحجرة.
سيطرت ترسبات سلاسل البحيرات على السجل الجيولوجي الناتجة في تركيب عضو صخرة الأوُل للتشينيل المحلية ذات السمك البالغ من 150 إلى 200 قدم (من 45 إلى 60 مترًا). تتكون صخرة الأوُل من حجر طيني أورجواني وبرتقالي، وحجر رملي دقيق الحبيبات، وحجر غريني مع كتل، وكلسيت دقيق التبلور لحجر جيري مكتنف طبقيًا لونهم ما بين أخضر إلى وردي مرقش ذا سمك من 1 إلى 10 أقدام (من 30 إلى 300 سم). يوجد أعلى صخرة الأوُل تشققات صخرية متحجرة نتيجة جفاف يصل عرضهن إلى 4 بوصات (10 سم)، وعمقهن إلى 3 أقدام (مترًا)، لكنهم ملئن برمال من حجر الينجيب الرملي أعلاهن. تم العثور في هذا الصخر أيضًا على آثار لحفريات ناتجة من جحور أسطوانية الشكل، وأحفوريات صدفية. يتم نحت صخرة الأوُل لتصبح منحدرات غير منتظمة الشكل توجد مباشرة أسفل حجر الينجيت الرملي بطول الوجه الغربي لطية الواتربوكت.
مجموعة الغلين كانيون (العصر الجوراوي أو الثلاثي).
ترسبت الثلاثة تكوينات لمجموعة الغلين كانيون منذ منتصف العصر الترياسي إلى أواخره، حيث كان الجدب مرتفعًا. من ثم كانت حركة صفيحة أمريكا الشمالية المتجهة باتجاه عقارب الساعة إلى الشمال تعمل على إدخال المنطقة ببطء في حزام مناخي أكثر جفافًا. أوضح اتجاه التطبق المتقاطع لكثيبات الرمال في تكوين مجموعة الغلين كانيون أن الرياح السائدة من الشمال نقلت الرمال إلى المنطقة. إن منكشفات الثلاثة تكوينات لمجموعة الغلين كانيون الصخرية هم أكثر طبقات الصخور وضوحًا في نتوء طية الواتربوكت. يصل سمكهم معًا من 1500 إلى 2700 قدم (من 460 إلى 820 مترًا) مما يجعلهم ظاهرين في الكثير من الأقواس، والقباب، وشقوق الأخاديد في الكابيتول ريف. ها هم مرتبين من الأقدم (الأكثر انخفاضا) إلى الأحدث (الأعلى)؛
تتحرك الكثيبات الرملية للأمام وللخلف على شاطئ بحر الصن دانس منتجة بذلك حجر ينجيب الرملي المشكل للجروف ذا سمك يصل إلى 350 قدمًا (107 مترًا). يتكون هذا المتكون من كثيبات رملية متحجرة برتقالية اللون ذات تطبق متقاطع صنعت من رمال الكوارتز ذات الحبيبات الدقيقة المستديرة. تم العثور على منكشفات صخر الينجيت تغطي الخندق الغربي لطية الواتربوكت، تسهل رؤية بضعة أمثلة بالقرب من مركز الزوار في الفروتا كليفز، وفي الكاسل.
في وقت لاحق من العصر الترياسي أصبح المناخ أكثر رطوبة. رسبت أنهار بطيئة الحركة متجهة للجنوب الغربي طبقات رملية رقيقة وغيرها من الغرين، والوحل، والحصى في قنوات فوق سهول منخفضة، وفي بحيرات. تم العثور على آثار أقدام الديناصورات وشبيهات التماسيح المتحجرة في شبيهات الثدييات في متكون الكاينتا المكون لمنحدرات الحافات ذي سمك يصل إلى 350 قدمًا (107 مترًا). الكاينتا تنقسم إلى ثلاث وحدات؛ حافة سفلية، وجرف متوسط يسيطر عليهم حجر رملي ذو تطبق متقاطع، ومنحدر علوي يحتوى نسبيًا على حجر غريني أكثر. يصعب اكتشاف الاتصال بين الينجيت والكاينتا نظرًا لألوانهما، وحجم حبيباتهما المتشابهين. لكن هنالك مكان حيث يكون الاتصال الأسهل لكي تتم ملاحظته، وهو غرب طريق الولاية 24 بطول نهر الفريمونت عند الميل 82.
غزت المنطقة صحراء كبيرة قاحلة في ذاك الوقت يدعوها الجيولوجيون أرغًا وغطت المنطقة ب800 إلى 1100 قدم (من 240 إلى 335 مترًا) من الكثيبات الرملية المتحجرة ذات اللون الأبيض المائل إلى البرونزية. وكانت نتيجة المتكون ما يدعى بحجر نافاجو الرملي، الذي يتألف من حجر رملي نظيف جدًا ذي تطبق متقاطع مع رمال مجمدة جيدة الاستدارة، ودقيقة الحبيبات بشكل عام. وصل هذا الغطاء إلى أكبر سمك له وهو 2000 قدم (610 مترًا) في حديقة زيون الوطنية (تفحص جيولوجيا منطقة زيون وكولوب كانيونز). يصل تكوين النافاجو ذو التطبق المتقاطع إلى متكون الأخاديد منحنية الأضلاع، والقباب المستديرة مثل قبة الكابيتول والنافاجو. كما تشكل جروف هائلة، وكتل في أماكن أخرى. من ثم سوت عمليات تعرية لاحقة أعالي الكثيبات الرملية ونقلتهم ليصبحوا طبقات ذا سمك يصل إلى 60 قدمًا (18 مترًا) من السهل تمييزهم.
مجموعة سان رافييل (العصر الجوراوي).
غمرت تغييرات متكررة لكن وجيزة في متوسط مستوى مياه البحر المنطقة باستمرار منذ منتصف العصر الجوراوي إلى أواخره بإمدادات ضحلة من المحيط، مما أنتج مجموعة السان رافييل المكونة من أربعة تكوينات تم ترسيبها فوق سطح التعرية المحلية لمجموعة الغلين كانيون التي يمكن العثور عليها. تكوينات مجموعة سان رافييل هم (من الأقدم إلى الأحدث)؛
توجد تكوينات السان رافييل على الميل الشرقي لطية الواتربوكت.
كانت الأحوال المناخية لا تزال جافة عندما تم ترسيب حجر بايج الرملي المحلي الذي يبلع سمكه من 0 إلى 100 قدم (من 0 إلى 30 مترًا) بعيدًا عن حركة المد والجزر العالية، لكن قرب شاطئ لبحر مرتفع (ظروف تشبه السبخة). يتكون المتكون من ثلاث أعضاء؛
تم ترسيبهم معًا أعلى كثيبات نافاجو الرملية حيث غمر البحر الصحراء الشاسعة ببطء. يمكن رؤية بروز تابع لعضو الجود هوللو عند الميل 86,5 حيث ينحدر جرف أحمر أعلى نهر الفيرمونت. إن الحجر الرملي ذا التطبق المتقاطع أعلى الجرف الأحمر هو مثال على عضو الثاوزاند بوكتس.
في منتصف العصر الجوراوي ترسب الجبس، والرمال، والغرين الكلسي في ما يمكن اعتباره أخدودًا تغطيه مياه البحر باستمرار، في مكان مثل هذا تلت عمليات التبخر الفيضانات المتكررة، مما أنتج متكون الكارمل الذي يتألف من 200 إلى 1000 قدم (من 60 إلى 300 متر) حجر غريني، وحجر طيني، وحجر رملي لونهم بني مائل إلى الحمرة، الذين يُتبعوا في نمط نطاقي بحجر جيري جبسي غني بالأحفوريات لونه أبيض مائل للرمادي. تحتوي الأحفوريات على ذوات الصدفتين البحرية،
والأمونيت. تمت إزالة معظم الكارمل من قمة طية الواتربوكت، لكن مازال يمكن رؤية منكشفات صخرية تغطي الجولدن ثرون، وقباب علوية مختلفة في المنطقة.
في وقت لاحق عادت إلى المنطقة بيئة شاطئية محاطة بجزر حاجزية، وحواجز رملية، ومسطحات المد. أدت ترسبات الرمل، والغرين إلى خلق حجر انترادا الرملي البرتقالي المائل إلى الحمرة الذي يبلغ سمكه من 400 إلى 900 قدم (من 120 إلى 275 مترًا). أدى نظام تفصّل مميز في الانترادا إلى تكوين الكاتدرائيات، والكتل في وادي الكاتدرائية في الكابيتول ريف، وتكوين الأقواس في حديقة الآركس الوطنية، هذا غير تكوين الجوبلينز (أي العفريت وهو اسم محلي للنحس) في حديقة دولة وادي الجوبلين. صنعت معظم مكاشف الانترادا التي في الجزء الجنوبي من الحديقة من حجر غريني ذي تطبق مسطح تم نحتها لتصبح منحدرات. أما إذا اتجهنا إلى الشمال، فسنجد مكاشف الانترادا تصبح غنية أكثر بالحجر الرملي ذي التطبق المتقاطع الذي تم نحته ليصبح جروف قليلة الانحدار شيئًا فشيئًا.
تم ترسيب رمال دقيقة الحبيبات مع خليط من الغرين، والجير المفتت فكانت رسوبيات أعلى حجر انترادا الرملي، ليشكلوا متكون الكيرتس المقاوم للتعرية الذي يبلغ سمكه من 0 إلى 175 قدمًا (من 0 إلى 53 مترًا). تشير سيليكات بوتاسيوم الحديد الخضراء التي تسمى الجلوكونيت في تكوين الكيرتس أنها ترسبت في بحر ضحل. توجد منكشفات كيرتس الصخرية ذات اللون الأخضر الفاتح المائل للرمادي كغطاء في الإقليم الشمالي للحديقة بينما تختفي محليًا في الجزء الجنوبي.
عاد المد المسطح حين انحسر البحر الضحل الذي كون متكون الكيرتس عن الأرض. كما ترسبت طبقات رقيقة من حجر طيني بني مائل إلى الحمرة بالتناوب مع طبقات حجر رملي، وآخر جيري أقل ترددًا منه، لونهم رمادي مائل إلى الخضرة على هيئة رواسب أنتجت متكون السامرفيل المحلي ذا سمك يتراوح ما بين 50 إلى 250 قدمًا (من 15 إلى 75 مترًا). فيما بعد تم نحت هذا المتكون ليصبح جروف، ومنحدرات بارزة يمكن رؤيتهن أعلى غطاء كيرتس الصخري في وادي الكاتدرائية. يمكن أيضًا العثور على تشققات الطين المتحجرة، وعلامات النيم في الكيرتس مع طبقات غنية بالجبس يصل سمكها إلى 28 قدمًا (8,5 مترًا).
متكون الموريسون (العصر الجوراوي).
لمرة ثانية فوق متوسط مستوى البحر أثناء العصر الجوراوي المتأخر رسبت أنهار طين ورمال في قنواتها، وفي قيعان البحيرات، وفي سهول المستنقعات، مما أنتج متكون الموريسون الذي ينقسم محليًا إلى ثلاثة أعضاء (من الأقدم إلى الأحدث)؛
من الصعب التعرف محليًا على عضو التيدويل الذي يبلغ سمكه حوالي 50 إلى 100 قدم (من 15 إلى 30 مترًا)، ولهذا قد، أو قد لا يكون موجود في صخور المنطقة. لذلك من الأسهل تحديد منكشفاته الصخرية ودراستها في مكان آخر جنوب شرق يوتا الذي شير إلى أنه رُسب في بحيرة شاطئية (لاجون) شديدة الملوحة.
رسبت بعد ذلك أنهار متعرجة الصلصال؛ والطين؛ والغرين؛ والرمال، والحصى ذوي التطبق المتقاطع في سهول فيضية لتشكل عضو السالت واش المحلي ذا سمك يصل من 100 إلى 500 قدم (من 30 إلى 150 مترًا). بعد ذلك تم نحت طبقات حجر الطين، وحجر الصلصال من هذا العضو لتصبح منحدرات رمادية يمكنها عرض اللون الأحمر، والأصفر، والأخضر. يصنف حجر السالت واش باعتدال بأن حبيباته تتراوح بين الدقيقة، والمتوسطة، بينما تتكون طبقات رصيص الحصى من تشرت (حجر صلد من المرو مكسره غير مستو (ظران/صخر صواني)) مع كميات من الحجر الجيري الغني بالسيليكا. تم نحت كلا النوعين إلى حافات وجروف صغيرة. تم استخراج السالت واش محليًا في الخمسينيات كي يتم استخلاص اليورانيوم الخام منه.
يتألف عضو البرَشي باسين ذو السمك 200 إلى 350 قدمًا (من 6 إلى 105 مترًا) من حجر صلصالي، وحجر طيني، وحجر غريني مع كميات قليلة من الرصيص، والحجر الرملي. الصلصال في هذا العضو غني بمعادن الصلصال (Smectite) ولهذا غالبًا ما يتضخم حين يكون رطبًا، وجافًا ليصبح سطح مفتت شبيه بالفشار. تتوفر عظام الديناصورات المتحجرة في هذا العضو في عدة أماكن في يوتا وغرب كولورادو. غالبًا ما تكون العظام مبددة مما يجعل تحديدها أمرًا صعبًا، لكن تم العثور على هيكل عظمي كامل تقريبًا في قاع بحيرة، وفي صلصال سهول فيضية. يمكن رؤية مكاشف جيدة لعضو البرَشي باسين في تلال البنتونيت.
تكوينات جبل السيدار، وداكوتا (العصر الطباشيري).
أتت بدايات العصر الطباشيري برسوبيات قارية نقلتها الأنهار للمنطقة، فتراكم الحجر الرملي، والحجر الطيني مشكلين حوالي 166 قدمًا (50,5 مترًا) من متكون جبل السيدار المشكل للمنحدرات. يقل في شمال، وشرق الحديقة عضو باكهورن الرصيصي الذي يبلغ سمكه 73 قدمًا (22 مترًا)، بينما يختفي تقريبًا داخلها، مما يجعل تمييز الموريسون المدفون مهمة صعبة من جبل السيدار ذي اللون الأكثر فتوحًا إلى حد ما. في هذا المتكون تم العثور على مخلوقات المياه العذبة مثل الرخويات، والصدفيات، وأيضًا الديناصورات، وحراشف السمك، وحبوب اللقاح، وجنس من السراخس يسمى التيمبيسكيا.
أصبح الهامش القاري الكسول نشيطًًا حين بدأت صفيحة الفارالون الغوص أسفل صفيحة أمريكا الشمالية. يطلق الجيولوجيون على الحركة ألبانية للجبال الناتجة الأوروجين السيفير. فصلت قوى ضاغطة الوحدات الرسوبية عن صخور قواعد هن ما قبل الكمبرية في يوتا الغربية، ونيفادا؛ ثم دفعتهم باتجاه الشرق، منتجة بذلك سلسلة جبال عالية تكونت باتجاه الغرب أدنت الكثير من أراضي يوتا مما أجاز غزو البحر. هذا تحول فيما بعد إلى بحر كبير في العصر الطباشيري يعرف باسم الطريق البحري الغربي الداخلي، الذي ظل يقسم أمريكا الشمالية بشكل دوري.
في بدايات العصر الطباشيري ترسبت رسوبيات حجر داكوتا الرملي غير البحري، الذي يبلغ من العمر حوالي 94 إلى 100 مليون عامًا على شاطئ الطريق المذكور سالفًا. يتكون المتكون الذي سمكه يصل إلى 150 قدمًا (45 مترًا) من حجر رملي دقيق الحبيبات لونه برونزي مائل للرمادي المائل للبني غني بالكوارتز ومكتنف طبقيًا مع طبقات رقيقة من طفل غني بالكربون، وفحم، ورصيص.
تم العثور على خشب متحجر في الجزء السفلي من المتكون، بينما تكون ذوات الصدفتين المتحجرات مثل الكوربولا، ومحار البايكنودونتي نيوبيريا في الطبقات العليا. يدل هذا التقدم الأحفوري على سجل للفياضانات التي كان من شأنها خلق الطريق البحري. من ثم تعرضت داكوتا للنحت حتى تمت إحالتها إلى جروف صغيرة، وأحياد/حُيُود ظهر الخنزير اللائي نراهم في القسم الجنوبي من الحديقة.
طفل المانكوس ومتكون الميسافيردا (العصر الطباشيري).
منذ حوالي 85 إلى 94 عامًا مضوا، تقدم الطريق البحري، ثم انحسر عن الأرض حين رسب طفل المانكوس، الذي يتكون معظمه من الطفل، رغم وجود عضوين فيه من الحجر الرملي الذي تم ترسيبه حين تدنى متوسط مستوى سطح البحر نسبيًا، وهم الفيرون، والمولي كانيون. ها هم خمسة أعضاء المانكوس (من الأقدم إلى الأحدث):
يمكن العثور على أجزاء من هذا المتكون في بعض الهضاب، والتلال في الجزء أقصى الجنوبي من الحديقة، وفي الأراضي الوعرة شرقها.
خلقت الظروف البحرية المكشوفة عضو طفل الطننك المكون للمنحدرات والخنادق العميقة، ذا السمك 40 إلى 720 قدمًا (من 12 إلى 220 مترًا)، الذي يتكون من طفل رمادي مائل للزرقة مع حجر طيني مكتنف طبقيًا، وحجر رملي دقيق الحبيبات، وحجر غريني. إن طفل الطننك غني بالحفريات محليًا وتم تشكيله إلى منحدرات. توجد مكاشفه بشكل كبير في البلو ديزيرت جنوب شرق وادي الكتدرائية حيث يحتوي على عينات متحجرة من رأسيات الأرجل، وذوات الصدفتين، وحراشف الأسماك.
امتدت حينئذ دلتا مائجة، ونهر على سطح المنطقة صانعة بذلك حجر فيرون الرملي المكون للجروف ذا السمك 205 إلى 385 قدمًا ( من 62 إلى 117 مترًا)، الذي يتكون من حجر رملي دقيق الحبيبات بني بالإضافة إلى حجر رملي أبيض ذي تطبق متقاطع، وطفل رمادي مكتنف طبقيَا غني بالكربونات. توجد الإنوسيراماس (جنس من الأحفوريات البحرية شبيهة محار اللؤلؤ)، وآثار أحفوريات ذوات الصدفتين البحرية التابعة للأوفيومورفا (جحور حيوانات تعيش قرب الشواطئ) في الجزء السفلي لهذا العضو. يحتوي حجر الفيرون الرملي في شمال المنطقة على رقائق الفحم في جزئه العلوي، مما شجع بعض جيولوجيين البترول على دراسة هذا العضو لتخطيط المناطق الحاملة للنفط.
عادت الظروف البحرية المفتوحة من جديد في أواخر العصر الطباشيري مكونة طفل البلو جايت المكون للمنحدرات الذي يبلغ سمكه 1200 إلى 1500 قدم (من 365 إلى 460 مترًا). يتكون هذا العضو من صلصال غني بالبنتونيت، وحجر غريني إلى جانب بعض الحجر الرملي. تم نحته إلى منحدرات ذات خنادق عميقة تشبه في مظهرها طفل الطننك. تمت الاستفادة من وجود نوعين من المنخربات العوالقية في البلو جايت العلوي، ودوديات وتشوتونايس الكليوسكافايتس في تأريخ عمر هذا العضو.
لمرة ثانية اقترب شاطئ قديم من المنطقة مما أنتج متكون عضو المولي كانيون المحلي الذي يصل سمكه من 300 إلى 400 قدم (من 90 إلى 120 مترًا)، الذي يتألف من حجر رملي دقيق الحبيبات متساو طبقيًا، وطفل غني بالكربون. توجد طبقات الفحم في أجزاء العضو العلوية مشيرة إلى ظروف طبيعية ساحلية قارية حينئذ.
ترسبت طبقات لبحر ضحل رسوبية أو لغيره بالتناوب حيث تموجت مياه الشاطئ ذهابًا، وإيابًا على أراضي المنطقة. هذه الرسوبيات أصبحت عضو الماسوك المحلي الذي يبلغ سمكه 65 إلى 750 قدمًا (من 200 إلى 230 مترًا)، والذي يتكون من حجر رملي ذي تطبق متقاطع مكون للجروف، وحجر طيني لونه يتراوح ما بين الرمادي المائل إلى الصفرة، والرمادي المائل إلى الزرقة مكون للمنحدرات بالإضافة إلى حجر رملي رمادي فاتح مكتنف طبقيًا. تجمعت أحفوريات لذوات الصدفتين، وديناصورات السيراتوبسيا، والتماسيح، والبطنقدميات (الودعيات)، والسلاحف في هذا العضو.
نتيجة عمليتي الحفر، والرفع كان الطريق البحري الداخلي الغربي يتقلص، بينما كانت الجبال العالية باتجاه الشرق تُختزل نتيجة التعرية. نزحت الشواطئ الحاجزية، ودلتاوات الأنهار باتجاه الشرق إلى الطريق البحري، مما أنتج متكون الميسافيردا الذي يبلغ سمكه من 300 إلى 400 قدم (من 90 إلى 120 مترًا)، والذي يتألف من حجر رملي ذي تطبق متقاطع سميك التطبق لونه يتراوح ما بين البني الفاتح إلى الرمادي الداكن بالإضافة إلى طفل مكتنف طبقيَا لونه رمادي داكن، وألسنة داخلية مع عضو الماسوك التابع لطفل الماكوس العلوي. يوجد فقط القليل من البقايا مغطية القليل من الهضاب في القسم الشرقي للحديقة.
عمليات الرفع، وحقب الحياة الحديثة.
طية الواتربوكت، وبحيرة يونتا، والنشاط البركاني.
منذ حوالي 50 مليون عام إلى 70 مليون عام مضو سيطرت حركة لارامايد الأوروجين على المنطقة فأنتجت الجبال الصخرية. تكونت أيضا العديد من وحيدات الميل (نوع من الطيات التصاعدية الرقيقة في طبقات الصخور) نتيجة قوى ضغط اللارمايد الكامنة. من وحيدات الميل هي طية الواتربوكت، التي هي أكبر ميزة جيوغرافية للحديقة. تبلغ هذه الطية من الطول 100 ميل (160 مترًا)، وهي ذات رصف منتظم بين الشمال والجنوب، وجهة ميل شرقية شديدة الانحدار. تعرضت صخور طية الواتربوكت من جهة الغرب لحركات رفع رفعتها أكثر ب 7000 قدم (2100 متر) من طبقات الجهة الشرقية، مما يجعل الصخور الأقدم هي المكشوفة في الجزء الغربي من الطية، والصخور الأحدث من جهة الأخرى هي التي في الجزء الشرقي. من المحتمل أن تكون هذه الطية خاصة قد نتجت نتيجة حركة ما بطول صدع في صخور ما قبل الكمبري القاعدية مختفي بشكل جيد أسفل أي من التكوينات المكشوفة. من الممكن أن تكون الهزات الأرضية الضعيفة التي تمركزت أسفل الطية عام 1979 هي نتيجة لهذا الصدع.
كان بالتزامن مع متكون طية الواتربوكت هو التطور الذي نتج من حوض بين جبلي في المنطقة. ملئت بعد ذلك بحيرة يونتا هذا الحوض بمياه نهر مستمدة من الشمال، والجنوب. وجدت هذه البحيرة الضخمة منذ حوالي 58 مليون عام حتى 35 مليون عام مضوا. إن البحيرة مسؤولة عن تكون حجر الفلاجستاف الجيري، وتكوينات الجرين ريفير الذي يبلغ سمكه حوالي 200 قدم (60 مترًا) محليًا، بينما في مكان ما آخر يكون ذا سمك مركب يصل إلى أكثر من 9000 قدم (2740 مترًا). يتكون الفلاجستاف من حجر جيري، وطوفة ،ورصيص، وهو ذو طبقات غنية بالأحفوريات لونه أبيض، تم نحته ليصبح فيما بعد حافات، ومنحدرات.
تلت قوى ضغط اللارميد الأوروجيني بعض التمددات الثانوية حيث نشأ توازن جديد، مما أحدث نقاط ضعف في القشرة سمحت بعد ذلك للصهارة (الماجما) بشق طريقها باتجاه السطح مكونة براكين مركبة غرب المنطقة منذ حوالي 25 إلى 20 مليون عام. أما داخل الطية توغلت الماجما عبر، وبين التكوينات منذ حوالي 4,6 إلى 3,7 مليون عام مضوا لتنتج بذلك سدودًا، ووجدات متوازية على التوالي. ثارت بعض تيارات حمم بازلتية صغيرة عبر شقوق في السطح، ومن ثم استمرت نشاطات نارية بشكل متقطع بعد ذلك. أزالت عمليات تعرية متتابعة الصخر الرسوبي اللين على وجه التحديد الذي دفن السدود مباشرة، والوجدات المتوازية، والسدادات البركانية مخلفة إياهم غالبًا قائمين في هيئة تضارياس. توجد أمثلة له في الصحراء الجنوبية، ووادي الكتدرائية في نهاية الطية الشمالية.
التحات.
منذ حوالي عشر لخمس سنوات مضت، تعرضت المنطقة كاملها لعملية رفع عدة آلاف الأقدام (ما يتعدى الكيلومتر)، بسبب ظهور هضبة كولورادو. لقد كان المرفع الأرضي هذه المرة متساو أكثر تاركًا أغلب اتجاه التكوينات سليم بشكل عام. حدثت معظم عمليات التعرية التي نحتت المنظر الطبيعي الحالي بعد عملية رفع هضبة كولورادو مع الكثير من عمليات قطع الأخدود التي من المحتمل أن تكون حدثت ما بين مليون لست ملايين سنة مضت. رغم المناخ الصحراوي هذا يكون للمياه الحصة الكبرى في نحت المنظر الطبيعي. كما لعبت قوة الجاذبية دور كبير في هيئة الانهيارات الصخرية أو الزحف الصخري في تشكيل خطوط الهاوية. بينما يكون للرياح دور ثانوي في عملية التعرية هنا.
تمت إعادة ترتيب نظام الصرف وجعله أشد انحدارًا حين تم رفع طية الواتربوكت. حينئذ استطاعت أنهار كبيرة مواكبة عملية الرفع بنحت طريقها عموديًا داخل الطية بشكل أسرع مثل نهر الفيرمونت، بينما غيرت أنهار أخرى مسارها مثل نهر الساند كريك ليصبح موازيًا للطية ناحتة حينئذ تكوينات أقل مقاومة. حاولت أنهار أخرى مواكبة الرفع بنحت وديان أخدودية فقط لتغير مسارها فيما بعد تاركة وديانها عالية جافة. أزالت عملية التعرية في المنطقة رواسب علوية من حقب الحياة الوسطى، والحياة الحديثة يبلغ مجموعهم 7000 قدم (2100 متر).
تطورت ظروف أكثر رطوبة، وبرودة خلال فترة عصر البليستوسين وعادت بشكل وجيز عبر فترتين على الأقل من الجليدية الحديثة (العصور الجليدية الصغيرة) في الفترة الحالية (الهولوسين). احتقنت الأنهار، والتيارات المائية المتنوعة في المنطقة بسبب ارتفاع نسبة هطول الأمطار، بالإضافة إلى ذوبان الجليد من مثلجات الجبال في جبال هينري إلى شرق الحديقة، وهضبة الأكواريوس إلى غربها. ساهمت فيضانات مفاجئة منخفضة، وانزلاقات معدنية على جوانب التلال، وكسور بالتبريد، وانهيالات جميعًا في جعل معدل التعرية أسرع بشكل ملحوظ. اقتلعت مثلجات تبلغ من العمر 20 إلى 30 مليون عام صخور بازلتية سوداء من جلمود عال، هذا غير الثاوزاند ليك ماونتين التي رسبتها في وقت لاحق أنهار في منطقة الحديقة تكونت من ذوبان جليد المثلجات، بالإضافة إلى انزلاقات صخرية، وفياضانات.
رافائيل ماريا بارالت (بالإسبانية Rafael María Baralt) وهو دبلوماسي, مؤرخ, كاتب عمومي و صحافي فنزويلي , ولد بارالت في يوم 3 تموز - يوليو من سنة 1810 م في مدينة ماراكايبو , فنزويلا . شغل بارالت منصب مدير صحيفة (La Gaceta de Madrid) مابين عامي 1854 إلى عام 1856 , كما كان بارالت أول شخص من أمريكا اللاتينية يصبح عضوا في الأكاديمية الملكية الإسبانية. توفي بارالت في يوم 4 كانون الثاني - يناير من سنة 1860 م في مدينة مدريد.
السير هنري "هاري" هاملتون جونستون ، (12 يونيو 1858 - 31 يوليو 1927) مستكشف بريطاني، وعالم النبات، ولغوي ومسؤول لبعض المستعمرات، واحد من اللاعبين الرئيسيين في "التدافع من أجل أفريقيا" التي وقعت في نهاية القرن 19.
ولد في كيننجتون بارك، جنوب لندن، وقال انه حضر في مدرسة ستوكويل ثم كينجز كوليدج بلندن، تليها أربع سنوات في دراسة الرسم في الأكاديمية الملكية. سافر إلى أوروبا وشمال أفريقيا.
خربة اسم الله قرية العربية الفلسطينية في منطقة القدس. وقد أخليت من سكانها أثناء حرب 1948 بين العرب وإسرائيل في 17 يوليو 1948 من قبل لواء هأريل من عملية داني. كانت تقع 26 كم غرب القدس. تم تدمير خربة الاسم الله الغالب باستثناء عدة منازل مهجورة.
في عام 1945 كان عدد سكانها 20 شخصا.
جراش أو جرش، هي قرية فلسطينية مهجرة، تبعد مسافة 28 كم إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس. تربطها طريق فرعية ممهدة تمر بقرى سفلى، بيت عطاب وعلار بطريق بيت جبرين– بيت لحم– القدس الرئيسية المعبدة. كما تربطها طريق ممهدة أخرى بقرية دير أبان، أكثر القرى المجاورة لها. وهي قريبة جدًّا من خط الحدود الإدارية بين قضاءي القدس والخليل.
أقيمت جراش على السفح الغربي الأدنى لأحد جبال القدس، تطل بارتفاعها الذي يبلغ 435 م فوق سطح البحر على وادي أبو صليح المتجه شمالًا ليرفد وادي الصرار. تنحصر بين رافدي أبو صليح، وهما وادي الدلبة شمالًا ووادي المغارة جنوبًا. لذا اكتسبت منذ القديم موضعًا دفاعيًا مما يسهل عملية الدفاع عنها ويعطيها الحماية.
تألقت معظم بيوتها من الحجر، واتخذ مخططها شكلًا طوليًا، حيث سار نموّها العمراني نحو الجهتين الشمالية الغربية والجنوبية الشرقية في بادئ الأمر، ثم أخذت المباني تمتد في أواخر فترة الانتداب البريطاني على شكل محور بمحاذاة الطريق المؤدية إلى قرية سفلة المجاورة. بالرغم من ذلك لم تتجاوز مساحتها حتى عام 1945 خمسة دونمات. إلى جانب البيوت السكنية التي قدّر عددها في أواخر فترة الانتداب بنحو خمسين بيتًا، اشتملت القرية على بعض الدكاكين الصغيرة. كما كانت تفتقر إلى المرافق والخدمات العامة، لذا اعتمدت على قرية دير أبان المجاورة في تلبية حاجات سكانها. أمّا فيما يخص مياه الشرب فحصل السكان عليها من آبار جمع مياه الأمطار ومن عين الدلبة المجاورة.
تبلع مساحة أراضي جراش 3,518 دونمًا، لا يملك اليهود منها شيئًا. كانت هذه الأراضي تزرع بالحبوب في بطون الأودية والمنخفضات، وبأشجار الزيتون والعنب على سفوح المنحدرات الجبلية. إلى الشرق من جرش تمتد الأشجار والأعشاب الطبيعية في مساحات واسعة فوق قمم الجبال وعلى منحدراتها، وهي مصادر غنية لرعي الحيوانات وللحطب. اعتمدت الزراعة والنباتات الطبيعية على مياه الأمطار التي تهطل بكميات سنوية كافية.
كان في جراش عام 1931 نحو 164 نسمة، وقدر عدد سكانها في عام 1945 بنحو 190 نسمة.
استولى اليهود على جراش خلال حرب 1948، طردوا سكانها العرب ودمروا بيوتهم.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
بين 19 و21 تشرين الأول \أكتوبر 1948، أغارت القوات الإسرائيلية على جرش في سياق عملية "ههار". كانت القوة الأساسية المشتركة في هذه العملية هي لواء "هرئيل"، وتذكر الرواية الصهيونية لحرب عام 1984 أنّ الوحدة المسؤولة عن احتلال جرش كانت السادسة من هذا اللواء.
القرية اليوم.
تغطي الأعشاب موقع القرية وتتخللها بقايا المنازل المدمرة وركام المصاطب. كما تغطي البساتين هضبتين إلى الغرب من الموقع، يفصل بينهما وادٍ، وينبت عليهما شجر الخروب، التين، اللوز والزيتون.
بالإضافة لذلك، يقع إلى الشمال الغربي من الموقع أطلال مقبرة
الجورة، قرية فلسطينية دمرت وهجّر أهلها في حرب 1948، تقع على بعد 10 كم تقريبًا من غرب الجنوب الغربي لمدينة القدس، تصلها بها طريق معبّدة، في حين تصلها طرق ممهدة أخرى بقرى عين كارم، الولجة، سطاف وخربة اللوز.
الموقع.
تقع الجورة في منخفض يمتد من الجنوب الشرقي إلى الشمال الغربي، ومن هنا جاءت تسميتها للدلالة على انخفاضها النسبي عما يحيط بها من جبال القدس، إذ أنّها ترتفع 725م عن سطح البحر، في حين ترتفع الجبال المحيطة بها إلى 851م. تفصل الجورة عن عين كارم هضبة صغيرة تقوم عليها “المسكوبية” حيث توجد مدرسة “مس كيري” ومنتجع صحي. بنيت بيوت الجورة من الحجر، وكانت صغيرة المساحة، ذات مخطط مستطيل في موضعها القديم، وقوسي في موضعها الجديد. ومن الملاحظ أنّ نموّها العمراني اتجه في بادئ الأمر نحو الجنوب الشرقي من الموضع القديم للقرية، ثمّ غير النمو اتجاهه نحو الجنوب، ثمّ نحو الغرب، فأصبح الشكل العام للقرية قوسيًا. وتحكم في سير اتجاه النمو العمراني الوضع الطبوغرافي لأرض القرية، وامتداد الأرض الزراعية جنوبي الموضع القديم للقرية مباشرة.
القرية قبل النكبة.
في عام 1922 بلغ عدد سكان الجورة 234 نسمة، ازداد في عام 1931 إلى 329 نسمة، وبلغ في عام 1945 إلى 420 نسمة، حتى بلغ عدد سكانها إلى 478 في عام 1948.
كانت الجورة شبه خالية من المرافق والخدمات العامة، واعتمدت في ذلك على قرية عين كارم المجاورة، وعلى مدينة القدس أيضًا. بلغت مساحة أراضي الجورة 4,158 دونمًا، وتوجد في أراضيها بعض الخرب الأثرية مثل سعيدة والقصور.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
احتل الصهاينة القرية في عام 1948 وشرّدوا سكانها العرب، ودمرت بيوتهم.
تشير البيانات الاستدلالية إلى أنّ قوات إسرائيلية احتلت أول مرة قرية الجورة في إطار ما يعرف في الرواية الصهيونية بعملية "داني". كما يفيد "تاريخ حرب الاستقلال" الإسرائيلي أنّ الوحدات الإسرائيلية العاملة في القسم الجنوبي من ممر القدس، حتلت مرتفعين (سمي أحدهما لاحقًا جبل هيرتسل) يطُلان على عين كارم، وبدأت قصف هذه القرية قبل احتلالها. كان المرتفعان يقعان مباشرة عند تخوم الجورة التي احتلت في التاريخ نفسه على الأغلب.
القرية اليوم.
البناءان الوحيدان الباقيان هما منزلان حجريان قائمان على منحدر الوادي في الطرف الجنوبي للقرية، أكبرهما مستطيل الشكل ومؤلف من طبقتين. وتضم الطبقة العلوية بابين تعلو كلا منهما قنطرة وعلى جانبي كل منهما نافذتان مقنطرتان الأعلى. كما تغطي بساتين اللوز مصطبة قائمة على منحدر الوادي، وتنبت أشجار التين والخروب والسرو في موقع القرية. بالإضافة لذلك، تظهر على الأرض المتاخمة أنقاض المنازل والأدراج والآبار، وتحيط غابات السرو بموقع القرية.
في سنة 1950 أنشأت "إسرائيل" مستعمرة "أورا" على أراضي القرية، على بعد نحو نصف كيلومترًا إلى الشرق من موقعها.
كسلا، قرية فلسطينية مهجرة، تقع على بعد 16 كم إلى الغرب من مدينة القدس. دمّر اليهود بيوت كسلا عام 1948 بعد أن طردوا سكانها العرب منها وأقاموا مستعمرة “كسالون” على أراضيها في عام 1952.
موقع القرية.
تربطها بها طريق رئيسية معبّدة، هي الطريق التي تتفرّع غرب كسلا بنحو 4 كم متجهة نحو الشمال الغربي إلى يافا، ونحو الجنوب الغربي إلى بيت جبرين. كما تربط كسلا بقرى بيت أم الميس، صرعة، بيت محسير، اشوع، ساريس وعقور طرق ممهدة.
نشأت كسلا باسم “كسالون” في موضعها الحالي منذ عهد الكنعانيين وكانت معروفة بسمها الكنعاني أيضًا في عهد الرومان. أقيمت فوق قمة جبل الشيخ أحمد أحد جبال القدس وترتفع نحو 625 م عن سطح البحر. يتميّز موضعها بسهولة الدفاع عنه لأنه مُحاط بأودية من معظم الجهات؛ ففي الجهة الشمالية وادي السد وفي الجهة الجنوبية وادي عين العرب وهما رافدان لوادي اشوع الذي يرفد بدوره وادي الصرار.
بنيت بيوت كسلا من الحجر، اتخذ مخططها شكلًا طوليًا وكان أكثر مبانيها يمتد من الشرق إلى الغرب بمحاذاة الطريق المؤدية إلى إشوع. كما امتد قليل من بيوتها نحو الشرق بمحاذاة الطريق المؤدية إلى بيت محسير.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
يفيد "تاريخ حرب الاستقلال" أنّه تم تطهير كسلا، على غرار قرية إشوع المجاورة وغيرها من القرى الواقعة على طريق فرعية تؤدي إلى القدس، في 16 تموز\ يوليو 1948. أمّا المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس، فجعل تاريخ احتلالها بعد يوم من ذلك أي 17-18 تموز\ يوليو ويقول موريس إنّ مصير السكان كان إما هجر القرية مسبقًا، وإمّا الفرار جزاء ضغط القصف المدفعي، وإما الطرد على يد القوة المحتلة، وهي لواء هرئيل. اجتيحت القرية في أطار عملية داني.
القرية اليوم.
الموقع مغطى بأسره بأعشاب برية نبتت بين ركام المنازل الحجرية التي يصعب التمييز بينها وبين بقايا المصاطب المهدمة. كما نبتت أشجار اللوز على قمة الجبل، أمّا نبات الصبّار فنبت على المنحدرات الجنوبية للموقع. تحيط بقايا كرم عنب بشجرتي خروب إلى الشمال الشرقي من القرية، بينما تكسو أعشاب برية كثيفة بعض المصاطب التي لا تزال سليمة على المنحدرات.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
في سنة 1948، أنشأت "إسرائيل" مستعمرة "رمات رازيئيل" على أراضي القرية. كما أقيمت مستعمرة "كيسالون" في سنة 1952، على أراضي التابعة للقرية، على بعد كيلومتر واحد إلى الجنوب منها، في موقع خربة صرعة الأثري.
القبو، قرية فلسطينية مهجرة، تبعد 18 كم إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس. استولى اليهود على القرية في عام 1948 ودمّروا بيوتها بعد أن طردوا سكانها العرب منها.
موقع القرية.
تقع قرية القبو 3 كم تقريبًا إلى الشمال من طريق بيت جبرين– القدس، وكيلومترًا واحد تقريبًا جنوبي خط سكة حديد القدس– يافا. تربطها طريق ممهدة بكل من الطريق الرئيسية والسكة الحديدية المؤديّتين إلى القدس. كما تربطها طرق ممهدة أخرى بقرى بتّير، حوسان، وادي فوكين، الولجة ورأس أبو عمار.
أقيمت القبو على قمة جبل يعلو 760م عن سطح البحر، شرقي مقام الشيخ أحمد العمري. هذا الجبل هو أحد جبال القدس المنحدرة بشدّة نحو وادي السكة (عالية وادي الصرار) في الشمال. عُرفت القرية منذ العهد الروماني باسم “قوبي Qobi”، منه اشتقّ اسمها الحالي.
يجري إلى الغرب من القبو وادي شعب القبو، في حين يجري إلى الشرق منها وادي عين جامع وكلاهما ينحدر بشدّة نحو الشمال ليرفد وادي السكة. أكسبها موقعها أهمية استراتيجية لوجودها على قمة جبل مرتفع من جهة، ولإحاطتها بثلاثة أودية من الجهات الشمالية، الغربية والشرقية من جهة ثانية، ما أعطاها ميزة الحماية وسهولة الدفاع.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
يشير "تاريخ حرب الاستقلال" إلى أنّ الكتيبة السادسة من لواء "هرئيل" التابع للجيش الإسرائيلي دخلت القرية في 21 تشرين الأول\ أكتوبر 1948، بُعيد بداية عملية "ههار".
في سياق ذلك، يشير المؤرخ الإسرائيلي بني موريس إلى أنّ القرية احتلت في 22- 23 تشرين الأول\ أكتوبر 1948. كان الهجوم الذي شنّ في أواخر الهدنة الثانية من الحرب يهدف إلى احتلال مجموعة من القرى الواقعة في القسم الجنوبي من الممرّ المؤدي إلى القدس. ويضيف موريس إلى أنّ القوات المحتلة عزمت على ألا تترك أية مجموعات مدنية في المنطقة، وبالتالي فإنّ مصير سكان القبو كان إما الطرد وإما الهرب نحو بيت لحم وتلال الخليل.
يبدو أنّ القبو تنقلت بين أيدي المتحاربين قبل انتهاء الحرب، إذ كانت من جُملة القرى التي تم التنازل عنها للاحتلال بمقتضى اتفاقية الهُدنة مع الأردن. كما يشير "تاريخ حرب الاستقلال" إلى أنّ الجيش الإسرائيلي دخل القرية من دون قتال في الأسابيع التي تلت 3 نيسان \ أبريل 1949، أي يوم توقيع الاتفاقية في رودس، حيث كانت القرية واحدة من أربع قرى تم التخلّي عنها في منطقة القدس، وبذلك بسطت "إسرائيل" سلطتها على امتداد خط سكة الحديد بين القدس والساحل.
القرية اليوم.
يكثر في موقع القرية ركام المنازل وحطامها. ينبت فيه شجر الزيتون، اللوز والصنوبر. كما تبدو مقبرة القرية في الجانب الجنوبي الشرقي من الموقع، حيث تشاهد سبعة قبور، ويبدو بعض العظام البشرية فيما نبش منها. كما لا يزال مسجد القرية قائمًا وهو مهجور مهمل، في صحنه حوض اصطناعي مجهز بدرجات، وثمة خلف المسجد ثلاث آبار. بالإضافة لذلك، يقع مقام الشيخ العمري خلف شبكة قديمة من قنوات الري.
هناك مجموعة من الدرجات الحجرية التي تؤدي إلى المدخل المقنطر لنبع عين القبو القديم. كما تغطّي غابة غرستها "إسرائيل" معظم الأراضي المتاخمة.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
في سنة 1950، أنشئت متسعمرة "مفو بيتار" على أراضي القرية.
رأس أبو عمار، قرية فلسطينية مهجرة، تبعد 19 كم إلى الجنوب الغربي من منطقة القدس. تربطها طريق فرعية ممهدة طولها 3 كم بطريق بيت جبرين– القدس الرئيسية المعبّدة الواقعة جنوبيها، وتبعد أقل من كيلومتر جنوبي خط سكة جديد القدس– يافا. كما تربطها طرق ممهدة بقرى عفور، دار الشيخ، بيت عطاب، علار، القبو، ووادي فوكين.
أقيمت قرية رأس أبو عمار فوق رقبة جبلية تنحصر بين جبلي الشيخ مرزوق وأبو عدس (750م) من جبال القدس، تشرف منها على وادي إسماعيل (اسم من أسماء المجرى الأعلى لوادي الصرار) الذي يجرى على مسافة كيلومتر إلى الشمال منها ويسير على طول مجراه خط سكة حديد القدس– يافا. بالإضافة لذلك، يجري إلى الغرب من رأس أبو عمار واديان يرقدان وادي إسماعيل يسمى أحدهما وادي حسن.
تتألف قرية رأس أبو عمار من بيوت بني معظمها بالحجر، وهي منظمة في مخطط طولي يتوسطه الشارع الرئيس الممتد في القرية من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي. امتدت المباني خلال فترة الانتداب البريطاني على شكل محاور بمحاذاة الطريق المؤدية إلى قرى القبو وعفور في الجهتين الشرقية والشمالية، وإلى طريق بيت جبرين– القدس في الجهة الجنوبية، وصلت مساحة القرية عام 1945 إلى 40 دونمًا. كان سكانها يبنون بيوتهم على شكل عقود حجرية، ويستقون من عدد وافر من الينابيع التي تعد عين الوحش أشهرها. أمّا بالنسبة سائر المرافق والخدمات العامة فكانت قليلة جدًّا في القرية. كما اشتملت رأس أبو عمار على عدد من الدكاكين الصغيرة في وسطها. 
تبلغ مساحة أراضي أبو عمار 8,342 دونمًا منها 29 دونمًا للطرق والأودية، لا يملك الصهيونيون شيئًا منها. استثمرت هذه الأراضي العربية في الزراعة والرعي، أهم المحاصيل الزراعية التي كانت تنتجها القرية الحبوب، الخضار والأشجار المثمرة؛ شغلت أشجار الزيتون والعنب أكبر مساحة منها. إلى جانب اعتماد الزراعة على مياه الأمطار، اعتمدت على مياه العيون التي تنساب من الجبل وتتجمع في برك ثم توزع على الأراضي الزراعية لري بساتين الخضار والفواكه.
كان عدد سكان رأس أبو عمار 339 نسمة في عام 1922، ارتفع العدد في عام 1931 إلى 488 نسمة، كانوا يقيمون في 106 بيتًا. وقُدّر عددهم في عام 1945 بنحو 620 نسمة. 
دمّر اليهود هذه القرية في عام 1948 وشتتوا سكانها. 
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
وقعت القرية، في أرجح الظن، في قبضة لواء "هرئيل" التابع للجيش الإسرائيلي، وذلك في سياق عملية "ههار". حيث يشير المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس إلى أنّ القرية احتلت في 21 تشرين الأول\ أكتوبر 1948، جراء هجوم عسكري مباشر عليها.
القرية اليوم.
يتبعثر في أرجاء الموقع اليوم ركام حجارة المنازل. كما نمت بين الحطام نباتات برية، إلى جانب أشجار اللوز، الزيتون والخروب، ونبت الصبار في الجانبين الجنوبي الشرقي والجنوبي الغربي للموقع. ولم يسلم سوى مبنى حجري مؤلف من طبقتين، وهو مبنى المدرسة الذي ما زال قائما في الجنوب الشرقي.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
في سنة 1960 أنشأت "إسرائيل" مستعمرة "تسور هداسا" على أراضي القرية، إلى الجنوب من موقعها.
صرعة، قرية فلسطينية مهجرة، تقع على بعد 31 كم إلى الغرب من مدينة القدس. تربطها طريق ممهدة طولها 2 كم بطريق القدس– بيت جبرين الرئيسية المعبّدة. كما تصلها طريق ممهدة ثانية بمحطة عرطوف على خط سكة حديد القدس– يافا جنوب صرعة. هناك طرق ممهدة أخرى تربطها بقرى دير رافات، إشوع، عرطوف، بيت سوسين وعسلين.
نشأت صرعة منذ عهد الكنعانيين فوق رقعة متموجة من الأقدام العربية لجبال القدس، على تل يرتفع 375 م فوق سطح البحر، ويراوح ارتفاع القرية بين 200 و 275 م فوق سطح البحر. تسلقت المباني الجنوبية في القرية السفوح حتى قمّة التل، في حين قامت المباني الشمالية على سفحه الشمالي الشرقي. تطل صرعة على وادي الصرار الذي يجري على مسافة 2 كم إلى الجنوب منها، على ارتفاع أقل من 200م فوق مستوى سطح البحر. 
عُرفت أيضًا باسم صريا في العهد الروماني. وفي سنة 1569، كانت صرعة قرية في ناحية الرملة (لواء غزة)، عدد سكانها 94 نسمة، يؤدّون الضرائب على عدد من الغلال كالقمح، الشعير والزيتون، بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج كالماعز وخلايا النحل. كما ذكر عالم الكتاب المقدّس إدوارد روبنسون أنّه مرّ بالقرية سنة 1841، بعيد مغادرته قرية اللطرون الواقعة على طريق القدس- يافا العام. في سنة 1875، قدر عدد سكان القرية بنحو 400 نسمة. وصف المساحون البريطانيون، الذين وضعوا كتاب "مسح فلسطين الغربية"، في أواخر القرن التاسع عشر، صرعة، بأنّها قرية قائمة على تل من الصخر الطباشيري الإيوسيني الأبيض أجرد قليل الارتفاع. وفي الجهة الجنوبية من القرية كان مقام النبي سامات الذي ربما اعتبره البعض شمشون المذكور في التوراة (الذي تقول الأساطير أنه عاش في القرية). 
بنيت بيوت صرعة من الحجر واللبن، مجزأة إلى ثلاثة أقسام، يؤلف كل قسم منها أحد أحياء القرية. تتلاصق البيوت في كل قسم، ولا تترك بينها سوى شوارع ضيقة. بالرغم من امتداد عمران القرية نحو الشمال الشرقي. ظلت مساحتها صغيرة لم تتجاوز 8 دونمات في عام 1945. بالإضافة لذلك، تقع خربة الطاحونة الأثرية جنوب صرعة. تكاد صرعة تخلو من المرافق والخدمات العامة، باستثناء بعض الدكاكين وسط المباني السكنية. 
تبلغ مساحة أراضي صرعة 4,967 دونمًا، جميعها ملك لأهلها العرب. استثمرت أراضيها في زراعة الحبوب والأشجار المثمرة كالزيتون، العنب، التين، المشمش وغيرها. تركزت بساتين الزيتون في أراضيها الشرقية، في حين تركزت أشجار الفواكه في الجهة الشمالية. كما تنمو الغابات والأعشاب الطبيعية فوق منحدرات التلال في الجهتين الغربية والجنوبية. اعتمدت الزراعة على مياه الأمطار، وعلى بعض عيون الماء في قيعان الأودية.
ازداد عدد سكان صرعة من 205 أفراد في عام 1922 إلى 271 نسمة في عام 1931، كانوا يقيومون في 65 بيتًا. وقدر عددهم في عام 1945 بنحو 340 نسمة.
اعتدى اليهود على صرعة عام 1948، احتلوها، طردوا سكانها، وأقاموا على أراضيها مستعمرتي “تسارعاه" و"تاروم”.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
في منتصف تموز\ يوليو1948، احتلت بضع قرى تقع على مشارف القدس، وذلك في إطار "عملية داني". يفيد |تاريخ حرب الاستقلال" في سياق ذلك، أنّه وضع دور مهم في إطار العملية للواء :هرئيل"، الذي نشط في القطاع الشرقي لعملية "داني". وقعت صرعة التي كانت القوات المصرية تدافع عنها، تحت الاحتلال في 13-14 تموز\ يوليو في أثناء اجتياح سهل اللد - الرملة، الواقع إلى الغرب منها. حيث احتلت الكتيبة الرابعة التابعة للواء "هرئيل" صرعة، تمهيدًا للهجوم على قرية عرتوف المجاورة التي كانت تدافع عنها (قوات غير نظامية) التي ربما كانت وحدات من المجاهدين الفلسطينيين، عاملة تحت قيادة الجيش المصري.
القرية اليوم.
يتبعثر ركام المنازل والعوارض المعدنية بين الأشجار النابتة في الموقع اليوم. كما يقرأ على صخرة مسطحة تحيط الأنقاض بها، بعض الآيات القرآنية المنقوش عليها تاريخ 1355 للهجرة (1936). بالإضافة لذلك، يقع في الجانب الغربي للموقع مقام يضم صريحي شيخين محليين. وتغطي أشجار التين واللوز والسرو واديا في الشمال الشرقي.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
في سنة 1950 شيدّت مستعمرة "تروم" في الجانب الشمالي الشرقي من الموقع، على أراضي القرية. أما "تسرعا" ، أقيمت في سنة 1949 عقب هدم القرية، على بعد كيلومترين إلى الجنوب الغربي من الموقع، على أراضٍ تابعة لقرية دير آبان.
صطاف أو سطاف هي قرية فلسطينية قضاء القدس المهجرة خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948. وهي تقع على بعد 10 كم من القدس الغربية. بها اثنين من الينابيع، "عين صطاف" و "عين بكارة" تدفق من موقع إلى مجرى السيل، كانت القرية تنتصب بارتفاع 550م على المنحدرات الشرقية جبل الشيخ أحمد البختياري (788م) وتشرف على وادي الصرار الذي يمر على بعد نصف كيلومتر إلى الشرق من موقعها. وكانت طريق فرعية تصل صطاف بطريق القدس- يافا العام من جهة الشمال الشرقي، كما كان بعض الطرق الترابية يصلها بالقرى المجاورة. في أواخر القرن التاسع عشر، كانت صطاف قرية متوسطة الحجم، مبنية بالحجارة على جانب شديد الانحدار لأحد الأودية. وكانت القرية تنقسم إلى أربعة أحياء. وقد امتد البناء في موازاة الطريق التي تؤدي إلى عين كارم, وعلى الجانب الشرقي من سفح الجبل في تجاه وادي الصرار. وكان يقع قبالة القرية دير يسمى دير الحبيس جنوبي. وكان فيها بضعة حوانيت، ونبعان يتزود سكانها المياه منهما للاستخدام المنزلي. أما أراضي القرية فكانت تزرع حبوبا وخضروات وزيتونا وأشجار مثمرة وكان بعض الزراعة بعليا وبعضها الآخر مرويا بمياه الينابيع. في عام 1944، كان ما مجموعه 465 دونما مخصصا للحبوب، و928 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين. وكانت الأشجار والإعشاب تنبت على المرتفعات، وتستعمل علفا للمواشي. وكان سكان القرية يبيعون منتجاتهم الزراعية في أسواق القدس.
التاريخ.
تم اكتشاف بقايا وآثار الزراعية من 4,000 قبل الميلاد قرية النحاسي في الموقع. تم العثور على رفات أيضا من العصر البيزنطي.في عام 1945، كان قرية يبلغ مجموع سكانها 540. يقع دير الجنوب من وادي الصرار يسمى دير حابس.
احتلال القرية.
بينما كانت عملية داني تأخذ مجراها احتلت القوات الإسرائيلية مجموعة من القرى إلى الشرق من منطقة العمليات، حول اللد والرملة, في موازاة المشارف الغربية للقدس. واسنتادا إلى المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس، فإن صطاف كانت من القرى التي احتلت في أثناء هذا الاندفاع، إذا هوجمت في 13-14 تموز\ يوليو 1948. وقد نفّذ الهجوم لواء هرئيل والذي كان في جملة القوات التي حشدت لتنفيذ عملية داني.
القرية اليوم.
لا يزال ينتصب في الموقع كثير من الحيطان شبه المهدمة، ولا يزال قائما في بعضها أبواب مقنطرة. ولا تزال حيطان بعض المنازل المنهارة السقوف شبه سليمة. وتشاهد سيارة جيب عسكرية محطمة ملقاة بين الأنقاض الحجرية المنتشرة في أرجاء الموقع. والرقعة المحيطة بنبع القرية، الواقعة إلى الشرق بالقرب من أطلال منزل حجري مستطيل خرب، حُولت إلى موقع سياحي. وقد استقرت عائلة يهودية في الجانب الغربي من القرية، وسيجت جزءا من أرض الموقع. ويغطي شجر اللوز والتين والزيتون ونبات الصبار كثيرا من المصاطب القائمة حول القرية. وتحيط بالقرية غابة غرسها الصندوق القومي اليهودي (وهو الذراع المختصة باستملاك الأراضي وإدارتها في المنظمة الصهيونية العالمية. وفي الغابة امتداد لغابة موشيه دايان التي غرست في أراضي قرية خربة اللوز، التي كانت قائمة يوما ما. لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية.
شيخ بدر هي قرية فلسطينية تقع على قمة تل في القدس الغربية. وقد أخليت من سكانها ومن خلال 1947-1948 الحرب الأهلية في فلسطين تحت الانتداب بناء على أمر من الهاغاناه. من عام 1948 إلى عام 1951، وأنشئت مقبرة يهودية مؤقتة هنا؛ لا تزال بضع مئات القبور من ذلك الوقت. بعد عام 1949، تأسست منطقة إلى منطقة جديدة تسمى جفعات رام. بنيت الجامعة العبرية في القدس في جفعات رام، المحكمة العليا في إسرائيل، ومركز القدس الدولي للمؤتمرات على أرض تابعة سابقا إلى القرية.
الموقع.
نقع على قمة تل جنوب شارع يافا، وتمتد من اليوم الحاضر الجامعة العبرية في القدس في جفعات رام لمركز القدس الاتفاقية الدولية (هوما بينيني). ويحدها في الجهة الغربية إلى الشمال من حي يهودي من روميما، التي تأسست في عام 1921، ووضعها بالقرب من مدخل مدينة القدس.
التاريخ.
في عهد الانتداب البريطاني على فلسطين، وكان الشيخ بدر قرية عربية شبه الريفية في القدس الغربية التي استفادت من قربها من الأحياء اليهودية الرئيسية، وبالتالي زيادة فرص العمل. القرويين يزرعون القمح في ما هو الآن حديقة زاخر.
صوبا، قرية فلسطينية مهجرة، تقع على بُعد قرابة 10 كم إلى الغرب من مدينة القدس. دمّر اليهود صوبا في عام 1948، وطردوا سكانها، ثم أقاموا عام 1949 مستعمرة “تسوفا” في موقعها.
موقع القرية.
تقع قرية صوبا إلى الجنوب من طريق القدس– يافا الرئيسية، تصلها بها طريق فرعية معبّدة طولها 3 كم تقريبًا. كما تربطها دروب ممهدة بقرى عين كارم، سطاف، خربة اللوز، الجودة، خربة العمور، بيت أم الميس، والقسطل.
أقيمت صوبا في رقعة من جبال القدس، ترتفع نحو 770م فوق سطح البحر، ويجري وادي الصرار على مسافة 3 كم إلى الجنوب منها.
تاريخ القرية.
عُدّت صوبا قائمة في موقع بلدة ربّا القديمة، سميت "روبوتِه" في رسائل تل العمارنة المصرية القديمة. إلّا أنّ التنقيبات التي أجريت في الموقع تشير إلى أنّ القرية أهلت أول مرة في العهدين الفارسي والهلنستي.
في أيام الرومان، كان اليهود المقيمون في المنطقة يسمونها "سيبويم"، بينما كان الإغريق والرومان يدعونها "سوبا" (أو سوبيثا). ولا يزال وضع القرية في العصور الإسلامية الأولى يحتاج إلى تدقيق. أنشأ الصليبيون قلعة في موقع القرية ودعوها "بلمونت". في سنة 1596، كانت صوبا قرية في ناحية القدس (لواء القدس)، وعدد سكانها 369 نسمة.
في أواسط القرن التاسع عشر، كانت صوبا تحت سيطرة آل أبي غوش، الذين كانوا يحكمون المنطقة من مقرهم في قرية العناب. أنشأوا حصنا لهم فيها داخل أسوار القلعة الصليبية، لكنّه دمر هو وأسوار القلعة في إبان حملة إبراهيم باشا المصري في فلسطين سنة 1832.
في أواخر القرن التاسع عشر، كانت صوبا قرية متوسطة الحجم، مبنية بالحجارة وقائمة على قمّة تل مخروطي الشكل شديد الانحدار. وكان يتوسط القرية، التي تحف بها بساتين الزيتون وكروم العنب، منزل فريد في ارتفاعه بالإضافة إلى بقايا القلعة الصليبية. وكانت منازل القرية المبنية بالحجارة تتجمهر، أصلًا في رقعة صغيرة تقع داخل أسوار القلعة الصليبية. وفي وقت لاحق أنشئت المنازل الجديدة إلى الجنوب، في موازاة الطريق الموصلة إلى طريق يافا- القدس العام، واتخذت القرية بذلك شكل المستطيل. كان سكان صوبا من المسلمين، ولهم فيها مقام لشيخ يدعى إبراهيم إلى الجنوب من الموقع.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
استنادًا إلى صحيفة "فلسطين"، هوجمت صوبا في 3 نيسان\ أبريل 1948 بعد هجوم وقع على قرية القسطل المجاورة. على الرغم من الدعم الجوّي رُدّت قوات "الهاغاناه" على أعقابها، ظلّت القرية خارج قبضة الاحتلال ثلاثة أشهر. كما جرت محاولتان أخريان للاستيلاء عليها في أواسط نيسان\ أبريل، في أثناء المعارك التي دارت حول اللطرون، لكنّهما باءتا بالفشل. ثم إنّها وقعت أخيرًا في قبضة لواء "هرئيل" بتاريخ 12-13 تموز\ يوليو 1948، في سياق عملية داني. تقول هذه الرواية إنّ القرية احتلت لإزالة الخطر الذي كان يهدّد طريق القدس من ناحية الجنوب، وتوسيع الممر (ممر القدس) في اتجاه الجنوب. كما جاء في تقرير لوكالة "إسوشييتد برس" أنّ "البلماح" استولوا على صوبا من دون قتال بعد القصف الذي أخرج المدافعين العرب من مرتفع مشرف على الطريق الحيوي الموصل إلى تل أبيب. بدوره يقول المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس إنّ الكثيرين من سكان صوبا كانوا غادروها قبل ذلك، وإنّ من بقي فيها من السكان فرّ جراء القصف، أو طُرد. بالإضافة لذلك، روَت صحيفة "نيويورك تايمز" نقلًا عن ناطق عسكري إسرائيلي أنّ الهجوم على القرية كان من دون إراقة دماء وأنّ الاستيلاء عليها قضى على الحلم العربي في قطع الطريق إلى تل أبيب. جاء احتلال القرية عقب الاستيلاء على اللد والرملة وطرد سكانها.
القرية اليوم.
ما زال الكثير من أبنية القرية قائمًا، منه ما فقد بعض حيطانه، ومنه ما هو بلا سقوف. تسم الأبواب والبوابات المقنطرة واجهات تلك الأبنية، غير أن بعضها دمر تدميرًا شبه كامل، حتى لم يبق منه إلّا أسس الحيطان. كشفت التنقيبات، التي أجريت في أحد المواقع الأثرية، عن بوابة حجرية كبيرة وعن بعض الحيطان. وما زالت بقايا القلعة الصليبية ظاهرة في الموقع. كما تقع مقبرة القرية في الجهة الجنوبية من قاعدة الجبل. ولا تزال شبكات الخنادق، التي حفرها الجيش الإسرائيلي في الجهة الشمالية الشرقية من قمة الجبل، بادية للعيان. 
أنشئ خزّان للمياه مزوّد بأنبوب ينحدر على السفح الشمالي للجبل. أمّا على المصاطب التي تحف بأسافل الجبل فينبت شجر التين، اللوز والسرو، مع بعض نبات الصبار. 
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
في سنة 1948 أنشئت مستعمرة تدعى "أميليم" على بعد كيلومتر واحد جنوب غربي الموقع، على أراضي القرية، ثم سُميّت لاحقا مستعمرة "تسوفا". في سنة 1964، أنشئت مدرسة تدعى "يديدا" في الجوار إلى الشمال الغربي، على أراضِ كانت تابعة تقليديًا لقرية أبو غوش.
سُفلى، قرية فلسطينية مهجرة، تبعد مسافة 24 كم إلى الجنوب الغربي لمدينة القدس. ترتبط بطريق فرعي مُمهد يمرّ بقرية بيت عطاب، وطريق بيت جبرين– القدس الرئيسية المعبّدة. كما تربطها طرق ممهدة أخرى بعلار، جرش، دير أبان، دير الهوى، دار (دير) الشيخ ورأس أبو عمار.
أقيمت قرية سفلى على السطح الغربي لأحد جبال القدس، وتبدأ بالقرب منها المجاري العليا لوادي الدلبة ووادي المغارة المتجهين غربًا ليرفدا وادي أبو صليح أحد روافد وادي الصرار. وترتفع سفلى نحو 575م عن سطح البحر. لم تتجاوز مساحتها في عام 1945 ثلاثة دونمات، ولم يتجاوز عدد بيوتها عشرين بيتًا. تمتد مبانيها بمحاذاة الطريق المؤدية إلى قرية جرش، وفي الجهة الغربية منها مقام لأحد الشيوخ. للقرية أراضٍ مساحتها 2,061 لا يملك الصهيونيين منها شيئًا.
كان في سُفلى عام 1922 نحو 46 نسمة، وقدر عدد سكانها في عام 1945 بنحو 60 نسمة. قام اليهود عام 1948 بطرد سكانها العرب وتدمير بيوتهم.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
في النصف الثاني من تشرين الأول\ أكتوبر 1948، بدأت القوات الإسرائيلية تنفيذ عملية "ههار" للاستيلاء على سلسلة من القرى على الجبهة الجنوبية. وكانت سُلفى من جملة القرى التي استولت عليها، في بداية العملية، الكتيبة السادسة من لواء هرئيل ليلة 18-19 تشرين الأول\ أكتوبر أو الليلة التي عقبتها. يذكر المؤرخ الإسرائيلي بني موريس أنّ أكثرية سكان هذه القرى فرّت جنوبًا صوب بيت لحم وتلال الخليل. كما يورد موريس أيضًا أدلة على طرد السكان من بعض قرى المنطقة.
القرية اليوم.
تتبعثر أنقاض المنازل الحجرية في أرجاء الموقع الذي أمسى مرعى للمواشي. كما فيه أيضًا أبنية أشبه بالكهوف، كانت آهلة فيما مضى.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية.
خربة العُمور، قرية فلسطينية مهجرة (قضاء القدس). هُجرت على يد القوات العسكرية الصهيونية في تاريخ 21 تشرين أول من عام 1948.
القرية تاريخيًّا وجغرافيًّا.
قامت خربة العمور على نجد صغير في السفح الجنوبي لأحد الجبال مواجهة الجنوب، حيث كان وادي الغدير يمتدّ من الشرق إلى الغرب عند أسفل ذلك الجبل. كما كان ثمة سلسلة جبلية تفصل أراضي القرية عن أراضي قرية دير عمرو. بالإضافة لذلك، كانت طرق ترابية تصل خربة العُمور بطريق القدس- يافا العام، الذي كان يمرّ على مسافة قصيرة إلى الشمال منها. كما كانت طرق ترابية أخرى تصلها بالقرى من خربة تعود بقاياها إلى أيام البيزنطيين على الأرجح. في أواخر القرن التاسع عشر وصفت خربة العُمور بأنّها مزرعة صغيرة. كانت القرية على شكل مستطيل، منازلها مبنية بالحجارة وكان شارعان رئيسيان يتقاطعان وسطها ويقسمانها أربعة أقسام.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
احتلت القرية في 21 تشرين الأول\ أكتوبر 1948، معنى هذا أنّها سقطت في قبضة لواء "هرئيل" الإسرائيلي في سياق عملية "ههار". ليس هناك معلومات أكيدة عن احتلال هذه القرية تحديدًا، لكنّ المؤرخ الإسرائيلي بني موريس يذكر أنّ جُملة الذين هجروا في هذه العملية يقدّرون بالآلاف، ضرب بعضهم الخيام مدة أسابيع في الأودية المجاورة إلى أن أجبرتهم القوات الإسرائيلية على الرحيل.
القرية اليوم.
تتناثر أطر النوافذ، الأبواب والأنقاض الحجرية في أرجاء الموقع، نبت فوقها الأعشاب البرية حتى حجبتها أو كادت. ولا يزال بعض المصاطب الحجرية ظاهرًا. بالإضافة لذلك، ينبت الصبّار في الطرفين الشرقي والشمالي للقرية، بينما ينبت شجر اللوز، الزيتون، التين والسرو في موقع القرية نفسه وفي الأراضي الممتدة إلى الجنوب منه. كما تغطي الأعشاب والتراب مقبرة القرية، الواقعة إلى الجنوب منه، لكنّ قبورًا عدة لا تزال مرئية ومثلها الشواهد المنصوبة فوق كل منها. ولا تزال عين العمور والبنية المحيطة بها باديتين للعيان.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
أسست مستعمرة "غفعات يعاريم" على أراضي القرية في سنة 1950.
منصور الموينع لاعب كرة قدم سعودي سابق.
هو منصور سعد عبد الله الموينع مواليد 1970 في العاصمة الرياض، لعب لنادي الهلال كما مثل منتخب السعودية لكرة القدم.
كان يلعب في مركز المحور وارتدى قميص الهلال لمدة تقارب العشر سنوات قبل أن يودع كرة القدم وهو لم يلامس بعد الثلاثين عاماً، وكان سبب ابتعاده عن كرة القدم هي كثرة الاصابات.
ومنصور من عائلة رياضية؛ إذ أن شقيقه الأصغر يوسف الموينع كان قد لعب لعدة أندية أبرزها الشباب والنصر والأهلي.
وانضم الموينع للهلال في 8 - 2 - 1403 هـ شارك مع شباب الهلال وحقق معه بطولات محلية وخليجية، كما أنه شارك مع الفريق الأول في الكثير من المسابقات المختلفة خارجية ومحلية وحقق مع الهلال الكثير من البطولات من أبرزها البطولة الآسيوية الحادية عشرة أبطال الدوري عام 1412 هـ وبطولة السوبر الآسيوية عام 1418 هـ وبطوله كأس ولي العهد عام 1415 هـ.
أما عن مسيرته الدولية فكان قد مثل منتخب الشباب في كأس العالم بالرياض عام 1989م، كما ساهم في تأهل المنتخب إلى نهائيات كأس العالم 1994 بأمريكا ولكنه لم يشارك في البطولة برغم مشاركته الفاعلة في التصفيات.
أبو الفضل هي قرية فلسطينية في قضاء الرملة، كانت تقع على بعد حوالي 4 كم شمال غرب مدينة الرملة. هُجرت القرية على يدّ القوات الصهيونية في شهر تموز/ يوليو من عام 1948.
التسمية.
تسمى القرية أيضًا "عرب الفضل" اذ انها من أوقاف الصحابي الجليل الفضل بن العباس. كذلك تسمى "السطرية" ويعرف هذا الموقع أيضًا باسم عرب السطرية نسبةً إلى موقع السطر شمال مدينة خان يونس الذي نزح عنه هؤلاء العرب.
الجغرافيا.
تقع بيوت عرب أبو الفضل، والأصح عرب الفضل، في ظاهر الرملة الشمالي الغربي، وعلى مسافة نحو كم منها. تنتشر هذه البيوت متناثرة على الجانب الغربي لطريق الرملة– يافا، وعلى الجانب الشمالي خطة سكة حديد رفح – حيفا. وأقرب القرى العربية إليها قرى صرفند العمار، صرفند الخراب وبير سالم، وهي تجاور مدينة اللد، من الناحية الغربية. ويعرف هذا الموقع أيضًا باسم عرب السطرية نسبة إلى موقع السطر شمال مدينة خان يونس، الذي نزح عنه هؤلاء العرب.
أقيمت قرية أبو الفضل فوق رقعة منبسطة من أرض السهل الساحلي الفلسطيني الأوسط وترتفع نحو 75م عن سطح البحر وتتألف من مجموعة بيوت متناثرة في وسط الأراضي الزراعية. كانت تخلو من المرافق والخدمات العامة، لاعتمادها في توفير حاجات سكانها على مدينتي الرملة واللد المجاورتين لها. ب
لغت مساحة أراضي عرب الفضل 2870 دونمًا، منها 153 دونمًا للطرق والأودية. وهي من بين أجوَد الأراضي في فلسطين لانبساطها وخصوبة تربتها وتوافر مياهها الجوفية، وتعتمد الزراعة على الأمطار وعلى مياه الآبار. أهم المحاصيل الزراعية التي كانت تنتجها القرية: الحمضيات، الزيتون، الخضار والحبوب بأنواعها المختلفة. غرست أشجار الحمضيات والموز في مساحة تزيد على 818 دونمًا، حيث تجود زراعتها في تربة البحر المتوسط الطفلية الحمراء. كما استخدمت 1,035 دونمًا للحبوب، و822 دونمًا مرويًّا أو مستخدمًا للبساتين 
التاريخ.
حرب 1948.
يشير المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس إلى أنّ سكان القرية تشتتوا أثناء "عملية باراك"، متأثرين بسقوط قرية مجاورة ربّما كانت بير سالم، حيث جرى ذلك في 9 أيار/مايو 1948، عند بداية عملية باراك؛ إذ أقدم "لواء غيفعاتي" على تطهير المنطقة الساحلية الواقعة غربي اللد والرملة. لكنّ المرجح أن تكون القرية احتُلت بعد شهرين؛ ذلك بأن خريطة "الهاغاناه" الخاصة ب"عملية داني" تدلّ على أنّ أبو الفضل كانت بين القرى التي اجتيحت في تموز/يوليو 1948، خلال ذلك الهجوم.
كانت عملية "داني" أكبر عملية هجومية شُنّت في فترة الأيام العشرة بين هُدنتي الحرب، وتمت على مرحلتين: في المرحلة الأولى (9-12 تموز/يوليو) تمكّن الجنود الإسرائيليون من السيطرة على طريق رام الله- اللطرون العام. قام بتنفيذ هذه المرحلة قوة مختلطة، قوامها ثلاثة ألوية من "البلماح"؛ هرئيل، يفتاح واللواء الثامن، أو المدرّع وكتيبتا مشاة: إحداهما من لواء "كرياتي"، والأخرى (كتيبة المشاة الثالثة) من لواء الكسندروني. قاربت وحدات من لواء "يفتاح" اللد والرملة من الجنوب، بينما قاربها جنود الألوية الأخرى من الشمال مستولين على القرى الواقعة في طريقهم.
بيّنت خطة المرحلة الأولى من العملية أن قرية البرّية، من قرى قضاء الرملة، ستُستخدم منطلقًا لوحدة إسرائيلية تطوّق مدينتي اللد والرملة وتعزلهما عن مناطقهما الخلفية. وبعد تطويق المدينتين بحركة كمّاشة، شنّت الوحدات الإسرائيلية هجومًا على اللد، التي سقطت مساء العاشر من تموز إلى الانتشار كالمروحة في مناطق اللد الخلفية، مجتاحة مجموعة من القرى في سهل اللد- الرملة والمشارف الغربية لمدينة القدس.
استنادًا إلى موريس، فإن قرى كثيرة دُمرت تدميرًا كاملًا بُعيد الاستيلاء عليها. في 10 تموز/يوليو، أمرت القيادة العامة للعمليات لواء "يفتاح" واللواء الثامن بأن ينسفا معظم منازل طيرة الرملة، وأن يستبقيا بعض المنازل قائمًا لإيواء حامية صغيرة. كانت الأوامر الصادرة إلى لواء "يفتاح" تنص على "التحصن في كل موضع يتم الاستيلاء عليه، وتدمير كل منزل لا يراد استعماله (لإيواء الجنود الإسرائيليين)". كما عوملت قرية عنّابة المجاورة المعاملة نفسها. وذكرت صحيفة "نيويورك تايمز" أن "اليهودية" (العباسية)، رنتية (وكلتاهما في قضاء يافا) وقولة (في قضاء الرملة) احتلت في ذلك الوقت. ولا ذكر في ذلك كلّه لما حلّ بالسكان الذين فرّوا إبان الهجمات، أو طُردوا من ديارهم بُعيد دخول الجنود الإسرائيليين.
هوجمت الرملة واحتلّت في 12 تموز/يوليو. في اليوم نفسه، انتشرت بعض الوحدات الإسرائيلية إلى الشمال منها لحماية الجانب الشمالي من العملية. كما استولت الكتيبة الثانية من لواء الكسندروني على مجدل يابا، منتزعة السيطرة على هذه القرية من القوات العراقية التي كانت تدافع عنها. بعد ذلك بدأت المرحلة الثانية من عملية "داني"، التي ترامت حتى ممر القدس. وكُلّف لواء هرئيل احتلال بضع قرى إلى الشرق وكانت الخطة الأصلية تقضي، استنادًا إلى "تاريخ حرب الاستقلال"، باحتلال اللطرون ورام الله وإحكام السيطرة على طريق القدس.
أُمرت القوات الإسرائيلية بمهاجمة بيت نبالا حيث كان الجيش العربي أقام، بعد سقوط اللد والرملة، خط دفاع ثاني، مركّزًا فيه إحدى السرايا (نحو 120-150 جنديًا) وفي 13 تموز/يوليو 1948، طُرد سكان اللد من مدينتهم، وأشار الجنود الإسرائيليون على الكثيرين منهم بالذهاب إلى بيت نبالا (التي كانت لا تزال في يد العرب). ثم احتُلت بيت نبالا في وقت لاحق من ذلك اليوم، بعد قتال شديد استعمل الطرفان فيه السيارات المصفحة؛ وهذا استنادًا إلى التقارير البرقية. في اليوم التالي، وردت تقارير تفيد بأن بيت نبالا أصبحت منطقة محايدة، لكن من دون أن تشكل بعد ذلك تهديدًا لللد والرملة اللتين كانتا، كلتاهما، في يد الإسرائيليين.
استولى الإسرائيليون على برفيلية، بير معين، البرج وسلبيت في 15 تموز/يوليو 1948. في اليوم التالي، حاول الجيش العربي أن يسترجع السيطرة على برفيلية، البرج وسلبيت، بفصيلتين من المشاة ورتل مدرّع قوامه عشر مصفّحات، بحسب ما ودر في "تاريخ حرب الاستقلال". وقد جاء في الرواية:
"اتجهت المصفحات نحو البرج، فتركها رجالنا تتقدم حتى بيوت القرية، وعندها فتحو عليها نيرانًا مضادة للدروع. وبعد معركة استمرت أربع ساعات، انسحب العدو ساحبًا معه قتلى وجرحى، وتاركًا على أرض المعركة أربع مصفّحات وعددًا من القتلى. وفي الوقت نفسه، أطلقت مدافع الهاون خاصتنا ورشاشاتنا الثقيلة نيرانها على قوات مشاة العدو، لكنه انسحب قبل أن نتمكن من استكمال تطويقه."
إضافةً إلى ذلك، يقول المؤرخ الفلسطيني عارف العارف إنّ محاولة استرداد قرية البرج صَدّت تقدّم القوات الإسرائيلية على هذا المحور. وتباينت التقديرات بشأن عدد الإصابات في هذه المعركة؛ إذ يذهب "تاريخ حرب الاستقلال" إلى أن ثلاثين عربيًا قتلوا وخمسين آخرين جرحوا، بينما قتل ثلاثة يهود وجرح سبعة غيرهم. لكن عارف العارف يذكر أنّ سبعة من الجنود العرب استشهدوا، وأن ستة مفقودين اعتُبروا في عداد القتلى، وأنّ ثلاثة جُرحوا. كما جاء في تقرير لوكالة إسوشيتد برس، في اليوم التالي، أنّ القوات الإسرائيلية المتمركزة في قريتي بير معين والبرج أخضعت طريق اللطرون- رام الله العام لنار الأسلحة الخفيفة.
مع اقتراب الهدنة الثانية، وتحريك القوات الموجودة في المنطقة نحو جبهات أُخرى، قرر قائد العملية أن يعزل اللطرون عن القرى المتاخمة لها، وأن يهاجمها من الشرق. غير أنّ القوة التي كُلفت عزل القرية أخفقت في مهمتها، ومنيت بتسع عشرة إصابة في مجابهتها الجيش العربي، بحسب ما جاء في الرواية الرسمية الإسرائيلية. أمّا المحاولة السادسة والأخيرة لاحتلال اللطرون، قبيل الهدنة الثانية في 18 تموز/يوليو، فتمثلت في هجوم صدامي مباشر شنته وحدات من لواء "يفتاح". وكانت قوات "يفتاح" معززة ببضع عربات مدرعة، اشتملت على دبابتين من طراز كرومويل وصلتا لتوهما من القطاع الشمالي. لكن هذه المحاولة أخفقت أيضًا من جراء بعض المشكلات التقنية التي طرأت على إحدى الدبابتين.
وبما أن سلوك القوات الإسرائيلية في أبو الفضل يشبه سلوكها في اللد المجاورة لها، فيمن المرجح أن يكون تخلف في القرية من السكان طُرد في اتجاه الشرق. ونظرَا إلى القرائن المستدلّة من "تاريخ حرب الاستقلال"، فمن المرجح أن تكون أبو الفضل احتلت في 12-13 تموز/يوليو 1948.
بعد حرب 1948.
لم يبق قائمًا من منازل القرية الأصلية سوى خمسة منازل، مهجورة ومتداعية. أحد هذه المنازل يقع على طرف بستان حمضيات، وهو مبني بِلَبِن أسمنتية، له أبواب ونوافذ مستطيلة الشكل وسقف قرميدي مائل. كما يقع منزل آخر، مؤلف من ثلاث حُجرات، وسط بستان حمضيات. ينبت بعض شجر السرو والخروع ونبات الصبار في الموقع، في حين أُنشئ بعض الأبنية الإسرائيلية في الجوار. أما الأراضي المحيطة، فيزرعها الإسرائيليون.
في سنة 1949، مُحيت أبو الفضل من الخريطة مع إنشاء مستعمرة "ستريّا". على الرغم من أن موقعها الأصلي غير معروف، فهي الآن تقع على بعد نحو خمسة كيلومترات إلى الجنوب من موقع القرية. كما أُسست مستعمرة "تلمي منشيه" في أيار/مايو 1953 على أراضي القرية. استُوعبت أجزاء منها في ضواحي "ريشون لتسيون"، وفقدت معظم هويتها المميزة. ثمة مستعمرتان أخريان قريبتان من الموقع، هما بئير يعقوف، التي أُنشئت في سنة 1907 على بعد نحو كيلومتر إلى الغرب، ونير تسفي التي أُنشئت في سنة 1954 على أراضي صرفند العمار، على بعد نحو كيلومتر إلى الشمال؛ والإثنتان ليستا على أراضي القرية.
السكان.
بلغ عدد سكان أبي الفضل في عام 1931 نحو 1,565 نسمة، انخفض عددهم في عام 1945 إلى 510 نسمة بسبب هجرة بعض العائلات للاستقرار في المدن المجاورة حيث تتوافر الخدمات وفرص العمل، خاصة أن قسمًا كبير من السكان كان مستأجرًا لأرض لا مالكًا لها. عمل معظم السكان في الزراعة وتربية المواشي والدواجن.
أبو شوشة هي قرية فلسطينية في فلسطين، على بعد 8 كم من جنوب شرق الرملة الذي هجر سكانها في عام 1948.
الجغرافيا.
ويقع أبو شوشة على منحدر تل جازر، والتي حددت عادة مع المدينة القديمة من جازر. بلغ عدد سكان أبو شوشة، تتألف من الفلسطينيين مسلم، 627 في 1931 و 970 في 1944/45. وكان في القرية مسجد وعدد من المحلات التجارية. تأسست مدرسة القرية عام 1947، وبلغ عدد الملتحقين الأولي من 33 طالبا. في 1944-1945 تم تخصيص 2,475 دونما من أراضي القرية إلى الحبوب، بينما المروية 54 دونما أو مستخدما للبساتين.
التاريخ.
فاز الصليبيين معركة ضد صلاح الدين هناك في 1177.
الدولة العثمانية.
بنيت القرية العربية في بداية القرن 19. في أواخر القرن التاسع عشر، وصفت أبو شوشة بأنها قرية صغيرة مبنية من الحجر والطين ومحاطة الصبار تحوطات، التي يسكنها حوالي 100 عائلة. وصف غرانت اليهو، الذي زار القرية، بأنها "صغيرة" في عام 1869 أو عام 1872، تم شراء أراضي القرية من قبل بيتر ملفيل بيرجيم من القدس، وهو بروتستانتي من أصل ألماني. أنشئت بيرجيم مزرعة الزراعية الحديثة، وذلك باستخدام الأساليب والمعدات الأوروبية. ملكية بيرجيم للأرض وتشهد تنافسا شديدا من قبل القرويين، من خلال الوسائل القانونية وغير القانونية. بعد أن أعلنت الشركة بيرجيم أفلست في عام 1892، كانت تدار أراضي أبو شوشة من خلال جهاز استقبال الحكومة. في 1910، تم بيع جزء من الأرض من قبل المتلقي لأهل القرية والباقي لجمعية الاستعمار اليهودي، الذي أعطى القرويين ثلث شرائها من أجل تسوية النزاع. بعد الحرب العالمية الأولى، تم بيع الأرض في أيدي اليهود إلى شركة الأرض المكابيين، ونقل لاحقا إلى الصندوق القومي اليهودي.
حرب 1948.
في ابريل ومايو عام 1948، خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، هوجمت أبو شوشة عدة مرات. بدأ الهجوم النهائي يوم 13 مايو، قبل يوم واحد لإعلان استقلال إسرائيل. حاول سكان أبو شوشة الدفاع عن القرية، ولكن تم احتلال القرية في 14 مايو وتم طرد السكان. بلغ عدد اللاجئين من القرية سنة 1998 حوالي 6198 نسمة.
القرية اليوم.
تحتل مستوطنة أميليم موقع القرية اليوم وتستخدمها للزراعة ولم يبق من القرية اليوم أي من المنشلآت والمنازل.
عجنجول هي قرية فلسطينية في قضاء الرملة. وقد أخليت من سكانها خلال حرب 1948. وكانت عجنجول تعرف باسم "بلبل" في عهد الصليبيين.
القرية ما قبل النكبة، عام 1948.
القرية كانت قائمة على التلال قليلة الارتفاع، التلال الممتدة من الغرب مُشرفة على قرية بيت نوبا ويالو في الجنوب الشرقي. ولهذا بعض من سكان قرية بيت نوبا في المواسم الزراعية كانوا يسكنون قرية عجنجول فكانت من أهم محاصيل القرية الحبوب والزيتون وشجر التين واللوز، وفي المقابل درس طلاب قرية عجنجول في مدرسة بيت نوبا.
القرية اليوم ما بعد احتلالها.
لا يوجد أية مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية والمنطقة مغلقة. عندما دمرات القوات الصهيونية القرية لم يبق الا حجارة المنازل وأنقاضها، لكن يمكن ملاحظة ورؤية شجر التين واللوز الذي ما زال ينبت في القرية. يوجد في الجانب الجنوبي من القرية قبران حجريان. وفي تقديرات أجريت في عام 1998، فإن عدد لاجئي القرية يصل إلى 8833 شخص.
برفيلية هي قرية فلسطينية الواقعة على بعد 10.5 كيلومترات (6.5 مي) شرق الرملة التي كان هجر سكانها خلال "الحرب العربي الإسرائيلي" 16/تموز عام 1948. يقع على تيل، الحفريات هناك أجراها علماء الآثار الإسرائيلية ابتداء من القطع الأثرية تم العثور عليها عام 1995 يعود تاريخها إلى الفترة بريبوتيري العصر الحجري الحديث (بنة) (حوالي سنة قبل الميلاد 9,500-8,000).
بارفيلييا تقع على طريق بين القدس واللد الذي تم بناؤه في العصر الروماني. وخلال الحروب الصليبية، كانت تعرف باسم بورفيليا. في بدايات العصر العثماني، كانت قرية صغيرة من سكان 44. بحلول عام 1945، قبل نهاية ولاية البريطاني لفلسطين، واندلاع "الحرب العربي الإسرائيلي" عام 1948، قد نمت سكانها إلى 730. هجر سكانها في 14 يوليه 1948، دمرت فيما بعد باريفيلي.
الجغرافيا.
تقع في وادي برفيلية جعار، جنبا إلى جنب مع قرى عنابة، البرج، وبير الرئيسية. الطريق السريع بين القدس ويافا يمر عبر برفيلية واللد، وبعد اجتياز سهل أيلون وعبور الطرق حورون بيت.
التاريخ.
أثناء حكم الإمبراطورية الرومانية في فلسطين، تم بناء الطريق الذي كان يربط اللد إلى القدس ومرت برفيلية وقرى أخرى مثل بيت لقيا، بدو وبيت اكسا. 
الصليبيين عرفت برفيلية بالاسم Porfylia أو Porphiria. تحت حكمهم، كان واحدا من خمس قرى لتعويض أبرشية اللد. جاء إلى قرية تنتمي إلى علم وشرائع من القبر المقدس في نوفمبر 1113؛ منح الإذن لبناء كنيسة هناك من قبل أسقفهم في 1170-1، ومن غير المعروف إذا فعلوا أي وقت مضى في الواقع القيام بذلك. جاء الحكم الصليبي في معظم فلسطين إلى نهايتها بعد انتصار قوات صلاح الدين على تلك الصليبيين في معركة حطين 1187 .
البرية هي قرية فلسطينية مهجرة في قضاء الرملة.
التاريخ.
القرية قبل عام 1948.
تقع القرية في قضاء، الرملة تمرّ بالقرية طريق الرملة- القدس، وتربط القرية بهذه الطريق طريق معبدة من الدرجة الثانية طولها نصف كيلومتر. كان يقع على بعد 5.5 كم من جنوب شرق الرملة على الضفة الشرقية من وادي البرية.
كما في عام 1945 كان عدد سكانها 510 نسمة.
تقع القرية في تخوم السهل الساحلي الفلسطيني الشرقية بالقرب من سفوح جبال القدس، على ارتفاع نحو 100م عن مستوى سطح البحر. ويمر وادي البرية بشرقها مباشرة، ويلتقي بـوادي بردة في شمالها على بعد حوالي ثلث كيلومتر ليكونا واد الحبل أحد روافد الوادي الكبير الذي يرفد بدوره نهر العوجا. وتخلو القرية والأراضي التابعة لها من الينابيع أو الآبار، ولم يظهر أي أثر للمياه الجوفية رغم أن الحفر وصل إلى عمق 200م.
كان الامتداد العام للقرية من الشرق إلى الغرب، واتجه توسعها العمراني أيضاً نحو الجنوب والجنوب الشرقي، إذ حالت بيادر القرية دون توسعها شمالاً، وعاق وادي البرية توسعها شرقاً. وفي عام 1931 كان فيها 86 مسكناً. وفي عام 1945 بلغت مساحة الأراضي التابعة لها 2,831 دونماً لا يملك اليهود منها شيئاً.
السّكان.
بلغ تعداد سكّان البَرِّية 295 نسمة من العرب في عام 1922، وارتفع عددهم إلى 388 نسمة عام 1931، وإلى 510 نسمات في عام 1945. ولكن بعد 1948 تمّ تطهير أهل القرية عرقيًّا بالكامل ولم يبقى منهم أحد. كذلك تمّ تدمير جميع البيوت إلّا واحدًا.
فيما يلي جدول وفقًا لموقع ذاكرة فلسطين الّذي يصف عدد السّكّان في القرية خلال السّنوات بين 1922-1945، كذلك عدد اللّاجئين من القرية:
معيشة وثقافة أهل البرّيّة.
معظم سكان القرية كانوا من المسلمين مارسوا شعائرهم الدّينيّة في مسجد القرية الصّغير. كذلك احتوت القرية على مدرسة ابتدائية للبنين، ضمّت 48 تلميذاً ومدرساً واحداً وقت تأسيسها في سنة 1943. اعتمد سكان القرية في تلبية حاجاتهم من مياه الاستخدام المنزلي على مياه الأمطار التي كانوا يجمعونها في صهاريج، وعلى مصادر المياه المتاحة في القرى المجاورة. الزارعة البعلية وتربية النحل هي أهم ركائز اقتصاد القرية. وقد ذكرت البعثة الملكية البريطانية التي زارت القرية في سنة 1936، أن البرية من القرى الرائدة في العناية بالنحل. وقُدر دخل القرية على هذا الصعيد بألف جنيه فلسطيني في سنة 1936. كذلك فإنّ المحاصيل الزراعية اشتملت على الحبوب والبطيخ والخضروات.
خلال الأعوام 1944/1945، كان ما مجموعه 2627 دونماً مخصصة للحبوب، و51 دونماً مروياً أو مستخدماً للبساتين: وكان بعض سكان القرية يُعنى بتربية الدواجن، بينما كان نفر قليل آخر يعمل موسمياً في المدن المجاورة.
فيما يلي جدول يشير إلى مساحات الأراضي المزروعة نوعيّة المزروعات الّتي فيها ( المعلومات أدناه وفقًا لموقع ذاكرة فلسطين في الرّابط التّالي):
بنية وموقع القرية.
أمّا فيما يتعلّق بموقعها الجغرافيّ فهي قرية واقعة على رابية قليلة الارتفاع، ومشرفة على مناطق واسعة إلى الجنوب والغرب. كذلك هناك طريق قصيرة، مرصوفة بالحجارة قام يإنشأها عمّال متطوعون من سكان القرية حتّى يصلوها بطريق الرملة - القدس العام. وكان وادي البرية يمر بالطرف الشرقي من القرية. في أواخر القرن التاسع عشر، وُصفت البرية بأنها مزرعة صغيرة، مبنية بالطوب ومحاطة بأراض مزروعة بالبساتين والأشجار. لقد كان شكل القرية أقرب إلى المستطبل، تمتد من الشرق إلى الغرب على وجه الإجمال؛ ومع توسع القرية امتد بناء المنازل الجديد نحو الجنوب والجنوب الشرقي. بساتين الفاكهة وبيادرها كانت تحفّ القرية تحول دون أي تمدد في اتجاه الشمال، بينما كان وادي البرية يعوق أي توسع نحو الشرق.
ملكيّة الأراضي.
تنقسم ملكيّة الأراضي على النّحو التّالي (هذه المعلومات أدناه وفقًا لموقع ذاكرة فلسطين):
احتلال القرية.
يشير المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس إلى أن البرية هوجمت وتمّ تهجير سكانها بين 10 و13 تموز/يوليو 1948؛ في سياق عملية داني. لكن "تاريخ حرب الاستقلال" يقول إن القرية كانت في يد القوات الإسرائيلية منذ بداية عملية داني في 9-10 تموز/يوليو. فقد كانت خطة تلك العملية تقتضي باستعمال قرية البرية كقاعدة انطلاق أحد الوحدات المقاتلة الإسرائيلية، والتي كانت مُكلّفة بتطويق اللد والرملة. وبهذا من الجائز أن تكون القرية احتُلّت إبان عملية باراك. أي الهجوم الذي شُن في منطقة الرملة في أيار/مايو 1948.تمّ إخلاء القرية من سكانها أثناء حرب 1948 العربية الإسرائيلية في 10 يوليو 1948 في سياق ما يعرف في الرواية الصهيونية بعملية داني.
مهما يكن تاريخ احتلالها، فمن الواضح ان البرية كانت في قبضة الاسرائليين المُحكمة في أيلول 1948، اذ بروي بني موريس أن رئيس الحكومة الاسرائيلية، دافيد بن غوريون، تقدم من الحكومة بطلب السماح بتدمير القرية في أواسط أيلول\سبتمبر. ولم يذكر موريس هل لٌبّي الطلب أم لا، لكن أفيد في الشهر ذاته بأن القرية سُميت برية بِت، وأحل فيها المهاجون اليهود. وفي 21 أيلول\سبتمبر، ذُكر ان سكانها اليهود غادروا الموقع "لانعدام الرغبة في البقاء"، مفضّلين "رفاهية المدينة على ما يبدو".
المستعمرات الّتي أقيمت على أرض القرية.
أقيمت على أراض القرية مستعمرتان إسرائيليتان، هما: عزاريا التي أُسست في سنة 1949، وبيت خشمونئي التي أُسست في سنة 1972. أما التي أُسست في سنة 1950 على أراضي تابعة لقرية عنّابة المدمّرة (قضاء الرملة)، فتقع على بعد نحو 4 كلم إلى الشرق من الموقع.
الشّواهد الباقية من القرية.
موقع القرية ممهّد على وجه الإجمال، وقد سُوّي بالأرض باستثناء منزل حجري ما زال قائماً، وبقايا حيطان منزلين اسمنتية تبرز قضبان الحديد منها.
منال الطيبي هي ناشطة حقوقية مصرية و عضوة سابقة في الجمعية التأسيسية المصرية 2012.
الأشاعات.
حيث انتشرت اشاعة بحبس الناشطة منال الطيبي، وضلك قد نفته وزارة الداخلية المصرية كما نفت تعرض منزلها للتفتيش من قبل الشرطة.
خربة بيت فار هي قرية فلسطينية مهجرة، تقع قضاء الرملة؛ في الطرف الشرقي من السهل الساحلي الفلسطيني الأوسط، على بقعة منبسطة تُشرف على كثير من التلال، وبين رافدين من روافد وادي الصرار تقع قرية بيت فار، على بعد 15 كيلو مترًا من الجنوب الشرقي من مدينة الرملة، ومتصلة بالطريق الرئيسي بين القُدس الشريف وغزة بطريق الرملة بطريق فرعي. تحيط بأراضي القرية أراضي قرى سجد من الجنوب الشرقي، بيت جيز من الشمال الشرقي، من الشمال خُلدة ومن الغرب أم كلخة. ترتفع عن سطح البحر 125 مترًا .
احتلت وطُهرت عرقيًّا على يد القوات الإسرائيلية، دمروها، شرّدوا أهلها وأقاموا على أرضها مستعمرة "بيت مئير". غيّروا اسمها إلى "تل شاحر" ثم مستعمرة "تسلافون".
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
من الجائز أن تكون القرية احتُلّت في سياق عملية "نحشون"، أي أثناء الهجوم الأساسي للسيطرة على ممرّ القدس في النصف الأول من نيسان/ أبريل من عام 1948. إلاّ أنّ من المرجح أن تكون احتُلّت في إحدى العمليات الصغرى اللاحقة، والتي كان الهدف منها احتلال قرية اللطرون الاستراتيجية؛ ذلك بأن هذه العمليات (هرئيل، يبوسي، مكابي، بن-نون، يورام)، التي استمرت منذ أواسط نيسان/ أبريل حتى أوائل حزيران/يونيو، أدّت إلى احتلال بضع قرى أُخرى في ممرّ القدس. حيث من المرجح أن تكون خربة بيت فار بين هذه القرى.
القرية اليوم.
كل ما بقي من القرية اليوم حطام وعوارض معدنية مكدّسة في رقعة صغيرة. كما تحيط أشجار الخروب بالموقع على شكل حلقة. وثمة إلى الشرق والشمال من الموقع بقايا بستان زيتون اقتلعت أشجاره.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
أُسّست مستعمرة "بيت يئير" على أراضي القرية في سنة 1948. غُيّر اسمها لاحقًا إلى "تل شاحَر" (السَحَر أو الفجر)؛ وهو ترجمة تقريبية لاسم عائلة هنري مورغنتاو (Henry Morgenthau)، من مؤيّدي الحركة الصهيونية الأميركيين.
بيت جيز، هي قرية فلسطينية مهجرة (قضاء الرملة). في عام 1948 احتل اليهود بيت جيز ودمروها بعد أن طردوا سكانها، ثم أقاموا على أراضي القرية مستعمرة "هرائيل".
موقع القرية.
نشأت القرية فوق رقعة متموّجة من القواعد الغربية لمرتفعات القدس، ترتفع نحو 200م عن سطح البحر. ألفت بيوتها مخططًا مستطيلًا يضمّ مباني القرية وشوارعها الضيّقة/ واتجه نموّها العمراني في اتجاه شمالي جنوبي. كما ضمّ وسط القرية المباني السكنية وبعض الدكاكين بالإضافة إلى مسجد ومدرسة ابتدائية تأسست في عام 1947، وهي مشتركة بين قريتيّ بيت جيز وبيت سوسين. تشرب القرية من بئر النصراني الذي يقع إلى الشمال منها، وتحيط بها بعض الخرائب الأثرية من الجهات الشمالية والشرقية والجنوبية.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
كل قرى ممر القدس التي لم تسقط خلال عملية "نحشون" احتلت أثناء المعارك اللاحقة التي دارت حول اللطرون، في أيار/مايو وحزيران/يونيو 1948. احتلت بيت جيز في الفترة بين الهجومين الأول والثاني على اللطرون، أي بين 15 و30 أيار/مايو. إذ ذكرت صحيفة "نيويورك تايمز" أن هجومًا إسرائيليًا شنّ على اللطرون في 25 أيار/مايو، وامتدّ في اليوم التالي إلى بيت جيز وخُلدة، إلّا أنّه فشل. كما وصف مراسل الصحيفة المعركة حول بيت جيز وخلدة بأنّها "أضخم صدام في الحرب حتى تاريخه". في 28 أيار/مايو، أعلن الجيش الإسرائيلي رسميًا احتلال القرية، بعدما توغلت قواته إلى الجنوب من طريق يافا-القدس. بالإضافة إلى ذلك، جاء في "تاريخ حرب الاستقلال" أنّ بيت جيز وبيت سوسين وقعتا في قبضة لواء شيفع (السابع)، المُشكّل حديثًا. احتلال هاتين القريتين أتاحَ للقوات الإسرائيلية إقامة خط إمداد بديل إلى القدس يتجاوز اللطرون.
يذكر المؤرخ الإسرائيلي بِني موريس أن هجومًا عسكريًا شُنّ على القرية في الشهر السابق، يوم 20 نيسان/أبريل، وأنّ سكانها طُردوا في ذلك التاريخ. إلّا أنّ المؤرخ الفلسطيني عارف العارف يقول إنّ المحاولة الأولى للاستيلاء على بيت جيز وقعت في 22-23 أيار/مايو، وأنّها أخفقت، لأسباب إخفاقها يقول العارف أنّ القوات الإسرائيلية تلقت تقارير عن إخلاء القرية مغلوطًا فيها. فكان من نتائج ذلك أن فوجئت بما جوبهت به من عنف المقاومة التي أبداها سكان كل من بيت جيز وبيت سوسين، فضلًا عن مقاومة القوات العربية النظامية في قطاع اللطرون. ويُضيف عارف العارف أن كلتا القريتين سقطت في هجوم لاحق شن في 30 أيار/مايو.
القرية اليوم.
يُستعمل الموقع، الذي غلبت النباتات البرية عليه، متنزهًا. لم يبق من معالم القرية إلا المدرسة التي يشبه طرازها المعماري طراز مدرسة قولة. حيث باتت تستخدم لأغراض التنزه واللهو، وإن كان ضُمّ إليها برج لرصد الحرائق. كُتب على لوحة في البرج بالإنكليزية والعبرية ما معناه: "سمي مرصد الحرائق هذا تيمنًا بالسيّد والسيدّة كولمان ليفنه من الصندوق القومي اليهودي في ساوثند ويستكليف في إنكلترا". ثمة منازل ما زالت قائمة؛ بعضها يُستعمل مستودعات، وبعضها الآخر مهجور. أحد المنازل/المستودعات بناء حجري كبير، له سقف مسطح وثلاث نوافذ جانبية ذات قناطر قوطية الشكل. ثلاثة من المنازل المهجورة مؤلف كل واحد منها من طبقتين، وتتسم بسمات معمارية متنوعة: أبواب ونوافذ مستطيلة ومعقودة، سقوف مسطحة، شرفات قائمة على أعمدة مربعة. أمّا في الأراضي المحيطة فتُزرع الحبوب، الخضروات والزيتون
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
ثمة ثلاث مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية: "هرئيل" التي أسست في سنة 1948، " تسيلافون" التي أسست في سنة 1950 و "غيزو" التي أسست في سنة 1968.
بيت شنّة، قرية فلسطينية مهجّرة، تقع في الجنوب الشرقي من مدينة الرملة، وهي على مسافة نحو 5 كم من قرية القباب الواقعة على طريق القدس– يافا، تتصل بهذه الطريق بدرب ضيق، وتتصل بدروب غير ممهدة مع القرى العربية المجاورة مثل سلبيت، برفيلية، الكُنيسة، عنابة وعمواس.
الجغرافيا.
نشأت قرية بيت شنّة فوق ربوة ترتفع نحو 230م عن مستوى سطح البحر، وذلك في منطقة القواعد الغربية لمرتفعات رام الله. تألفت القرية من عدد قليل من البيوت المبنية من اللبن والحجر والمتلاصقة فوق رقعة أرضية صغيرة المساحة، واتخذ مخططها شكل الهلال أو القوس. في طرفها الشمالي يوجد خزان لمياه الشرب، ومقام الشيخ الشناوي، بالإضافة إلى موقع خربة أم الصور. كما أنّها تحتوي على بعض الآثار التي تدل على أنّ رقعتها كانت معمورة. 
بلغت مساحة أراضيها نحو 3,617 دونمًا جميعها مُلك لأهل القرية. تتفاوت أراضيها الزراعية بين منبسطة ومتموجة، وهي أراضٍ بعلية تعتمد على الأمطار. تتركز المزارع وبساتين الأشجار المثمرة في الجهات الشمالية الشرقية والغربية والجنوبية الغربية من القرية.
التاريخ.
النكبة.
في 15 تموز، 1948، تعرضت بيت شنّة إلى اعتداء مباشر من قبل القوات الصهيونية الإرهابية ضمن عملية  «داني»، احتلوا القرية وشردوا سكانها.
في عام 1948 قام اليهود بالاعتداء على القرية وطردوا سكانها منها ودمروها.
القرية اليوم.
تغطي الأنقاض الحجرية المتناثرة من المنازل المدمّرة موقع القرية. الموقع كله مسيّج ويُستعمل، فيما يبدو، مرعى للمواشي. وعلى سفح التل، شرقي القرية، ما زالت غرفة مبنية بالطوب الأسمنتي قائمة، وينبت حولها بعض الأشجار المثمرة.
لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية. موقع القرية قريب من أراضي قرية سلبيت المدمّرة، حيث أُنشئت مستعمرة "" في سنة 1951.
السكان.
كان عدد سكان بيت شنّة قليلًا في أوائل عهد الانتداب، بلغ عددهم 406 نسمة في عام 1931، في عام 1945 كان عدد سكان القرية 210 نسمة، ووصل العدد إلى 244 نسمة في عام 1948. وفي عام 1998 يقدّر تعداد اللاجئين اللذين تنتسب عائلاتهم للقرية 1496 نسمة.
إيزومي كيتّا (橘田いずみ "كيتّا إيزومي") هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 27 نوفمبر 1984 في طوكيو.
شاي ميتشل هي ممثلة كندية (من مواليد 10 أبريل 1987 في ميسيساغا، أونتاريو، كندا). بدأت مسيرتها الفنية عام 2009.، اشتهرت في العالم العربي من خلال المسلسل العائلي الكاذبات الصغيرات الجميلات (مسلسل)
الحياة الشخصية.
ولدت شاي ميتشل في ميسيساغا، أونتاريو كندا لأم فليبينية تدعى بريشوس غارسيا وأب اسكتلندي/ايرلندي مارك ميتشل. لديها أيضا نسب اسباني من كلا الجانبين من عائلتها. والديها يعملان في مجال التمويل. والدتها والتي هي من بامبانجا, غادرت الفلبين وهي في عمر 19 سنة.
لديها شقيق واحد اصغر منها واسمه شون. منذ نعومة اظفارها, اظهرت "شاي" اهتماما بالفن, وأعلنت ذلك لـوالديها. بدأت "شاي" تتعلم الرقص في الخامسة من عمرها, وقامت هي و عدة من زملائها بالمنافسة ضد مدارس تعليم الرقص الاخرى. وفي سن العاشرة, رحلت "شاي" وعائلتها إلى ويست فانكوفر، بريتيش كولومبيا.
المسيرة الفنية.
في اواخر سنوات المراهقة، قامت "شاي" بعروض لمجموعة متنوعة من الشركات في مدن مختلفة مثل بانكوك وهونغ كونغ وبرشلونة، لكنها عادت في وقت لاحق إلى تورنتو لدراسة التمثيل.
بَيْت سُوسِين هي قرية فلسطينية في فلسطين الانتدابية، وتقع 17 كيلومترا (11 ميل) جنوب شرق الرملة و26 كم غرب القدس. في عام 1945، كان 210 نسمة. وقد أخليت من سكانها القرية خلال حرب عام 1948 من قبل لواء 7 الإسرائيلي.
الموقع.
تقع جنوب قمة تل يرتفع 310م عن سطح البحر في القسم الغربي من جبال القدس؛ وتشرف على مساحات واسعة إلى الغرب والجنوب. يمر وادي طاحون وهو أحد روافد الوادي الكبير 2 كم شمال القرية فيما تبدأ من غربها وجنوبها أودية ترقد وادي الصرار – روبين. وقع بئر الحوارة في الجنوب الغربي للقرية وبئر للماء في “بيارات الأفندي” الواقعة في شمال غرب القرية.
وقعت القرية بالقرب من شبكة الطرق التي أدت إلى كثير من المراكز الحضرية، وكان يربطها به طريق فرعية إلى الطريق السريع يافا-القدس.
كان بيت سوسين مجموع مساحتها من 6,481 دونم منها 5,453 كانت مملوكة للعرب. تم تصنيف ما تبقى من الممتلكات العامة. واستخدمت ما يقرب من 80٪ من الأراضي للزراعة والمنطقة المبنية من القرية تشكل سوى ثمانية دونم. في عام 1943، زرعت أشجار الزيتون على اثنين دونم. في استطلاع عام 1945 من قبل سامي هداوي، وسجل أن بيت سوسين نمت الحبوب على 5،108 دونم و 94 دونم إما المروية أو مستخدما للبساتين.
التاريخ.
المحيطة بيت سوسين كانت أنقاض الجدار والمقابر، قطع الحجارة، أسس المنازل، وصهاريج، وحوض. يشار الصليبيين إلى القرية باسم "Bezezin". في حين ظل حكم الدولة العثمانية، في عام 1596، كان بيت سوسين تحت إدارة النواحي ("منطقة ثانوية") من الرملة، وهي جزء من سنجق غزة. وكانت تؤدي الضرائب على القمح والزيتون، والشعير، وكذلك خلايا النحل والماعز.
الأمريكي إدوارد روبنسون عالم الكتاب المقدس الذي أقره بيت سوسين في عام 1852 ووصفتها بأنها قرية صغيرة وقديمة.
المدرسة، التي بنيت في عام 1947، والتي تقاسمها مع بيت سوسين القرويين من بيت جيز صنفت بيت سوسين بأنها قرية من جازيتير مؤشر فلسطين. في فترة الانتداب البريطاني، تم تقسيمها إلى قسمين. وكان القسم الأكبر مستطيلة، خطة بين الشمال والجنوب وأصغر وضعت 250 متر (820 قدم) إلى الجنوب الغربي. وشيدت بيوتها من البناء وكانت تقع على مقربة من مسجد القسم الأصغر للقرية. يستخدم سكان الربيع للحصول على المياه للأغراض المنزلية. وكانت القطاعات الاقتصادية الرئيسية الزراعة (الحبوب كونه المحصول النقدي الرئيسي) وتربية الحيوانات.
القرية والسكان اليوم.
دمرت القرية وطرد السكان خلال النكبة وأنشئت مستوطنة .
بير ماعين ، قرية فلسطينية مهجرة، تقع في الجنوب الشرقي لمدينة الرملة، تبعد إلى الغرب من طريق رام الله– الرملة مسافة 3 كم تقريبًا، وترتبط بقرية بيت سيرا الواقعة على هذه الطريق بدرب ضيق. كما تربطها دروب أخرى بالقرى المجاورة كالبرج، صفا، برفيلية، بيت شنّة وسلبيت.
نشأت قرية بير ماعين فوق رقعة متموّجة ترتفع نحو 275م عن مستوى سطح البحر في أقصى الطرف الشرقي للسهل الساحلي الأوسط، ضمن المنطقة الانتقالية التي تمثل القواعد الغربية لمرتفعات رام الله. بيوتها مبنية باللبن والحجر، اتخذ مخططها شكل المستطيل في القسم الشمالي، وشكل الدائرة في القسم الجنوبي، وكان يخترق القرية درب ممهد يفصل بين القسمين. في أواخر عهد الانتداب توسعت القرية عبر نموها العمراني الذي اتجه نحو الشمال الغربي، وأصبحت مساحتها 9 دونمات. اشتملت القرية على بئر ماء للشرب قديمة أخذت القرية منها اسمها، وعلى مدرسة ابتدائية تأسّست في عام 1934، كانت ملاصقة للمسجد. وفيها أيضًا مقامات بعض الصالحين.
في عام 1948 تعرضت القرية لعدوان اليهود الذين طردوا سكانها ودمروها.
سكان القرية.
بلغ عدد سكان بير معين في عام 1922 نحو 289 نسمة، ازداد عددهم في عام 1931 إلى 355 نسمة، كانوا يقيمون في 85 بيتًا، وفي عام 1945 قدر عدد السكان بنحو 510 نسمات. في عام 1998 يقدّر تعداد اللاجئين الذين يُنسبون لقرية بير مُعين بنحو 3,633.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
سيطرت القوات الإسرائيلية على طريق رام الله- اللطرون العام باحتلالها هذه القرية في 15-16 تموز/ يوليو 1948؛ كان هذا هدف المرحلة الثانية من "عملية داني" بعد الاستيلاء على اللد والرملة.
يروي "تاريخ حرب الاستقلال" أنّ الوحدات التي اشتركت في الاستيلاء على القرية كانت مؤلفة من الكتيبتين الأولى والثانية في لواء "يفتاح". وفي هجوم مضاد شُن بعد ظهر 16 تموز/ يوليو، تعرض الجيش العربي الأردني لخسائر جسيمة عندما حاول، بلا طائل، استنقاذ قريتي سلبيت وبرفيلية المجاورتين. في اليوم التالي، نقلت وكالة "اسوشيتد برس" أنّ القوات الإسرائيلية المرابطة في قريتي بير مُعين والبرج أخضعت طريق اللطرون- رام الله العام لنيران أسلحتها الخفيفة.
القرية اليوم.
لا يزال بناءان يشاهدان في الموقع. كما يُستعمل قسم من الأراضي المحيطة حقلًا للرماية، وغير ذلك من الأغراض العسكرية الإسرائيلية. أما القسم الآخر فيزرعه الإسرائيليون.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
في سنة 1986، أُنشئت مستعمرة مكابيم العسكرية على أراضي القرية.
بئر سالم أو بير سالم هي قرية فلسطينية في قضاء الرملة. وقد أخليت من سكانها ومن خلال 1947-1948 الحرب الأهلية في فلسطين الانتدابية على 9 مايو 1948 من قبل لواء جفعاتي. كان يقع على بعد 4 كم غرب الرملة.
تصلها طريق ثانوية بكل من الرملة ووادي حنين، وتصلها طريق ثانوية أخرى بطريق الرملة – يافا الرئيسة المعبدة، وكان يمر خط سكة حديد القنطرة – حيفا على بعد كيلومتر واحد إلى الشمال منها.
أقيمت بير سالم فوق رقعة منبسطة مستوية من أرض السهل الساحلي الجنوبي على ارتفاع 75م عن سطح البحر.
كانت البيوت مبنية بالإسمنت واللبن متقاربة ومتجمعة في أزقة وطرقات ضيقة، بالإضافة إلى طريق الرملة – وادي حنين الذي كان الشارع الرئيس في القرية.
كانت القرية شبه خالية من المرافق والخدمات العامة، وتشرب من بئر للمياه إلى جانب بعض الآبار الأخرى المحيطة بها التي كانت مياهها تستعمل للشرب والري.
تبلغ مساحة أراضي بير سالم من الدونمات 3.401 منها 113 دونماً للطرق والسكك الحديدية والأودية.
كانت تربتها خصبة وتوفرت المياه الجوفية فيها، لذا كان اعتماد القرية في تحصيل رزقها على زراعة الحمضيات والزيتون فيها إلى جانب زراعة الحبوب والخضر، حيث كانت الزراعة تعتمد على مياه الأمطار والآبار، اعتنى السكان بتربية المواشي أيضا.
الموسوعة الفلسطينية ذاكرات
السكان.
بلغ سكان بير سالم - وكلهم من المسلمين - نحو 410 نسمات في عام 1945، أقاموا في أكثر من 100 بيت، وفي عام 1948 تعرضت القرية لاعتداء اليهود الذين احتلوا القرية بعد طرد السكان وهدم البيوت، وقد أقاموا مستعمرتي “بير يعقوب ونيتسر سيريني” على انقاضها.
القرية اليوم.
بقي من القرية بعد هدمها واحتلالها : خزان المياه القديم، وبضع شجرات صنوبر قديمة، وبعض البيوت.
في سنة 1948، أُنشئت مستعمرة على أنقاض القرية.
البرج هي قرية فلسطينية في قضاء الرملة. وقد أخليت من سكانها أثناء حرب الاعتداء الصهيوني على فلسطين في 15 يوليو 1948 في إطار المرحلة الثانية من عملية داني التي وقعت على بعد 14 كم من الرملة الشرقية. وقد دافع عن القرية الجيش الأردني ولكن تم تدميرها من قبل الصهاينة باستثناء منزل واحد.
في عام 1945 كان عدد سكان القرية 480. مدرسة ابتدائية للبنين كانت قد تأسست قبل عام من تشريد السكان.
التاريخ.
بنيت القرية على بقعة صخرية في أسافل السفوح الغربية لجبال رام الله على إرتفاع 325م، مشرفة على السهل الساحلي الأوسط. وكانت شبكة من الطرق الضيقة تربطها بطريق الرملة - رام الله العام، الذي كان يمر على مسافة قصيرة إلى الجنوب الشرقي من موقع القرية. كما تربطها بقرى بيت سيرا وصفّا وبرفيلية المجاورة. من الجائز أن تكون القرية سُمّيت البرج (وهو تعريب لكلمة بيرغوس- Pyrgos- اليونانية) إشارة إلى حصن أرنولد (Castle Arnold) الصليبي، الذي كان بني في الموقع منذ زمن قديم. وقد زار إدوارد روبنسون القرية في سنة 1838 وعندما شاهدها مؤلفو كتاب "مسح فلسطين الغربية"، في وقت لاحق من القرن التاسع عشر، كانت البرج قرية مبنية على رأس تل، وتحيط بها الحقول الواسعة من الجهات كلها. ورأوا بقايا الحصن الصليبي في الجوار. كانت البرج في الأصل على شكل نصف دائرة، لكنها تمددت في اتجاه الجنوب أيام الانتداب، وكان بعض منازلها مبنيًا بالطوب، وبعضها الآخر بالحجارة، أما سكانها فكانوا في معظمهم من المسلمين، وساهموا في إنشاء مدرسة ابتدائية أنجزت في سنة 1947، وكان عدد أول المسجلين فيها نحو 35 تلميذًا. كما كان ثمة خزان مياه قائم في الجهة الشرقية يمد سكانها بمياه الشرب، وكانت تربية المواشي والزراعة أهم موارد رزق سكانها، فكانوا يزرعون الحبوب والفاكهة والخضروات والزيتون. في 1944/ 1945، كان ما مجموعه 2631 دونمًا مخصصًا للحبوب، و6 دونمات مروية أو مستخدمة للبساتين.
النكبة.
كانت البرج ساحة معركة دارت بين القوات الإسرائيلية والجيش العربي الأردني في فترة الأيام العشرة بين هدنتي الحرب. فقد احتل الجيش الإسرائيلي القرية في 15 تموز/يوليو 1948، في المرحلة الثانية من عملية داني (راجع قرية أبو الفضل قضاء الرملة). واحتُلت قرى سلبيت وبرفيلية وبير معين في الوقت نفسه، بحسب نبأ لوكالة رويتر أوردته صحيفة نيويورك تايمز. وفي اليوم التالي، حاول الجيش العربي أن يسترد السيطرة على القرية بفصيلتين من المشاة ورتل مدرّع قوامه عشر مصفحات، بحسب ما جاء في كتاب "تاريخ حرب الاستقلال" الذي يقول: "اتجهت المصفحات نحو البرج، فتركها رجالنا تتقدم حتى بيوت القرية، وعندها فتحوا عليها نيرانًا مضادة للدروع، وبعد معركة استمرت أربع ساعات، انسحب العدو ساحبًا معه قتلى وجرحى، وتاركًا على أرض المعركة أربع مصفحات وعددًا من القتلى. وفي الوقت نفسه، أطلقت مدافع الهاون خاصتنا ورشاشاتنا الثقيلة نيرانها على قوات مشاة العدو، لكنه انسحب قبل أن نتمكن من استكمال تطويقه".
يقول المؤرخ الفلسطيني عارف العارف: "أنّ محاولة استرداد قرية البرج مكّنت الجيش العربي من صدّ تقدم القوات الإسرائيلية على هذا المحور، وقد تفاوت تقدير عدد الإصابات تفاوتَا كبيرًا". فبينما ذكر "تاريخ حرب الاستقلال" أنه قُتل 30 عربيًا وجُرح 50 آخرون، وأنّ 3 من اليهود قتلوا وجُرح 7 آخرون، قال عارف العارف" "أنّ 7 من العرب قتلوا، واعتبر 6 في عداد المفقودين والقتلى، وجُرح 3".
القرية اليوم.
لم يبق إلاّ منزل متداع على قمة التل. وينبت الصبّار والنباتات البرية في الموقع. وتستعمل المستعمرة المجاورة أراضي القرية للزراعة الدفيئة. تقع مستعمرة كفار روت الزراعية على أراضي القرية، إلى الشمال الشرقي من موقعها.
المراجع.
2. وليد الخالدي، كي لا ننسى (1997). مؤسسة الدراسات الفلسطينية
خربة البويرة، تقع على قمة تل بن الوديان، تقوم إلى الجنوب الشرقي من مدينة الرملة، على بعد 15 كيلو مترًا منها. ترتفع القرية 250م عن سطح البحر، وتقع بين قرى بير مُعين، سلبيت، بيت سيرا وبيت نوبا.
تتصل القرية بالطرق الرئيسة بين القدس- يافا وبين القدس- الرملة بطرق فرعية .
التسمية.
المقطع الأول من الاسم إشارة أنّ القرية قامت في موقع أثري قديم لأنّ اسم الخربة في فلسطين انما يطلق على المواقع الأثرية القديمة كنعانية أو رومانية. أمّا المقطع الثاني جاء من كلمة بور، وهي الأرض غير المستخدمة، وهذا يدل على أنّ القرية هجرت ردحًا من الزمن. 
التاريخ.
كانت القرية عبارة عن مزرعة تحوّلت لقرية أثناء الحكم العثماني ودفعت الضرائب حتى احتلها الإنجليز عام 1948 تبعًا لاتفاقية سان ريمو. في عام 1948 وقعت القرية تحت الاحتلال الصهيوني بعملية "داني" في سياق المرحلة الثانية وتم تدميرها، حيث لم يبق منها الّا جدران مهدّمة، وحوّلها الصهاينة إلى موقع رماية لقواتهم العسكرية.
النكبة.
في سياق المرحلة الثانية من عملية "داني"، بعد أن استولت الوحدات الإسرائيلية على اللد والرملة وهجّرت سكانهما، اندفعت بعض الوحدات شرقًا في اتجاه اللطرون. ومن المرجح أن تكون خربة البويرة احتُلت أثناء هذا الاندفاع، أواسط تموز/يوليو 1948. وفشلت العملية الفرعية في الاستيلاء على اللطرون، لكنّها تسبّبت بوقوع كثير من القرى تحت الاحتلال الإسرائيلي. لا يوجد رواية مفصلة لاحتلال هذه القرية، لكنّ الجنرال إيغال آلون، الذي قاد عملية "داني"، كان مشهورًا بتهجير جماعات كثيرة من سكان القرى التي وقعت تحت سيطرته. وعندما رُسمت خطوط الهدنة بين "إسرائيل" والأردن، مرّت تلك الخطوط بالقرب من القرية.
القرية اليوم.
حُولت القرية إلى أنقاض مبعثرة في بقعة واسعة. ولم يعد قائمًا سوى حيطان منزل كبير مبني بحجارة كبيرة نسبيًا. كما يشتمل وسط القرية على آبار عدّة وجنائن خاصّة، تفصل بينها معالم حجرية تُستعمل أيضًا أدراجًا لنزول الوادي.
في سنة 1989، شبّ حريق على الأشجار التي كانت قائمة وسط الموقع. واليوم تُستعمل القرية منطقة تدريب عسكري.
أراضي القرية تستخدم كمنطة تدريب عسكري للجيش الإسرائيلي.
دانيال، قرية فلسطينية مهجرة، تقع على بُعد 6 كم شرقي الرملة. في عام 1948 احتل اليهود دانيال وأجبروا سكانها على الخروج منها ودمروها ثم أقاموا مستعمرة “كفار دانيال” على بقعتها. 
موقع القرية.
يربطها دربان ممهدان بكلّ من اللد والرملة، كما تربطها دروب ضيّقة بالقُرى المجاورة مثل جمزو، خربة الضهيرية، خروبة وعنابة.
نشأت دانيال فوق رقعة منبسطة من أرض السهل الساحلي الأوسط ترتفع نحو 100م عن مستوى سطح البحر. كانت بيوتها مبنية باللبن، واتخذ مخططها التنظيمي شكل المستطيل. توسعت القرية في نموّها العمراني نحو الشمال والجنوب وفقًا له. بالرغم من نمو القرية ظلّ امتدادها قليلًا في مساحة 15 دونمًا.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
استنادًا إلى "تاريخ حرب الاستقلال" دخلت وحدات من لواء "يفتاح" القرية في 10 تموز/يوليو 1948، في سياق المرحلة الأولى من عملية داني. فرّ السكان، أو طُردوا، أثناء القتال. ثمّ مضت القوات نفسها لمهاجمة اللد والرملة في اليوم التالي. كما احتُلّت جمزو في الوقت نفسه لأن هاتين القريتين كانتا، بحسب ما كتب مراسل صحيفة "نيويورك تايمز"، تشكّلان، إلى حد ما، غطاء لمنطقة اللد والرملة.
أدرج رئيس الحكومة الإسرائيلية دافيد بن-غوريون، هذه القرية في جملة القرى الأربع عشرة المزمع تدميرها جزئيًا. كما ذكرها في الطلب الذي تقدم به، في 13 أيلول/سبتمبر 1948، من لجنة وزارية خاصة تشرف على أنشطة الهدم والاستيطان. جدير بالذكر أنّ المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس لا يذكر متى حدث التدمير، أو هل حدث فعلًا أم لا.
القرية اليوم.
لم يبق من القرية إلّا مقام النبي دانيال، المدرسة، وسبعة منازل جيّدة البناء. أمّا المقام، وهو مهجور بين الأعشاب البرية وبعض الأشجار، فمبني بالحجارة وله شرفة ونافذة مستطيلة الشكل، بينما للطبقة الأرضية نوافذ وأبواب مقوّسة. أمّا المدرسة فيستعملها الآن سكان "كفار دانيئيل"، المنازل كلها مبنية بالحجارة، مسطحة السقوف، وفيها خليط من الأبواب والنوافذ المستطيلة والمقوسة، أحد هذه المنازل يستعمل مخزنًا. 
في أرجاء الموقع، ينبت الصبّار، شجر السرو، الزيتون وشوك المسيح، كذلك شجر الخروع. كما يتواجد في الموقع أيضًا منازل المستعمرة الإسرائيلية. أمّا الأرض المحيطة بالموقع، يزرعها الإسرائيليون.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
في سنة 1949، أُنشئت مستعمرة "" في موقع القرية.
دير أبو سلمة هي قرية فلسطينية صغيرة في منطقة الرملة (شمال شرق الرملة).
أخذت القرية اسمها من مقام الشيخ أبو سلمة الذي يقع في مشارفها الشرقية.
كانت دير أبو سلمة قائمة على رقعة منبسطة مستوية من أرض السهل الساحلي الأوسط، ترتفع نحو 125 م عن سطح البحر.
كانت مبنية بيوتها باللبن موزّعة في القرية بشكل عشوائي، ويوجد إلى الشرق منها مقام الشيخ أبو سلمة وخزانين للمياه.
مساحة أراضي قرية دير أبو سلمة 1.195 دونماً جميعها ملك لأهلها العرب.
اعتمدت القرية في تحصيل رزقها على الزراعة، حيث تميزت أراضيها بتربتها الخصبة، وتوفر المياه الجوفية فيها، وكان سكان دير أبو سلمة يعتمدون في تسويق منتجاتها الزراعية – ومنها الحمضيات والزيتون والعنب والتين وغيرها - في مدينة اللد القريبة منهم.
ربطت القرية طرق صغيرة بقرى الحديثة وخربة الضهيرية والقبيبة ودانيال وجمزو المجاورة.
السكان.
بلغ عدد سكان دير أبو سلامة عام 1922 نحو 30 نسمة، وارتفع في عام 1945 إلى 60 نسمة، ووصل عدد السكان في عام 1948 إلى 70 نسمة، أقاموا في عشرة بيوت. وقد قام اليهود في عهد الانتداب بإنشاء مستعمرة بظاهر القرية الشمالي.
الاحتلال.
أخليت دير أبو سلمة من سكانها أثناء حرب 1948 العربية الإسرائيلية في 13 يوليو 1948 في المرحلة الأولى من عملية داني، ثم قام اليهود باحتلالها، هدموا بيوتها وشتتوا سكانها.
ترويان بيليساريو هي ممثلة ومخرجة أمريكية (من مواليد 28 أكتوبر 1985 في لوس أنجلوس، الولايات المتحدة). بدأت مسيرتها الفنية عام 1988.
المسيرة الفنية.
قامت بيليساريو بأداء أول دور لها في فيلم ( الطقوس الأخيرة) عام 1988 عندما كانت تبلغ من العمر ثلاث سنوات . وفي الفترة من 1990-2007 شارك كضيف في المسلسلات (Quantum LeapQuantum Leap, Tequila and Bonetti, JAG, First Monday and NCIS) كانت تنتج بواسطة أبيها (دونالد بول بيليساريو)
دير محيسن كانت قرية عربية فلسطينية في قضاء الرملة تقع على بعد 12 كم جنوب شرق الرملة وعلى بعد 4 كم إلى الغرب من اللطرون. وقد أخليت من سكانها ومن خلال 1947-1948 الحرب الأهلية في فلسطين الانتدابية في 6 أبريل 1948 خلال عملية نحشون. في عام 1945 كان عدد سكان القرية 460 نسمة.
قرية عربية تقع إلى الجنوب الشرقي للرملة. وهي على الجانب الشمالي لطريق غزة – جولس – القدس المار بوادي الصرار. وتبعد إلى الغرب من اللطرون مسافة 5 كم تقريباً، وتربطها دروب بقرى بيت جيز وخلدة وصيدون والخلايل (دير ذاكر)،
ويصلها بالرملة درب ممهد.
نشأت دير المحيسن فوق رقعة متموجة من السفوح الغربية لجبال القدس المشرفة على السهل الساحلي الأوسط ترتفع 150م عن سطح البحر. وتقع بجوار المنابع العليا لوادي الصرار. ومعظم بيوتها مبني من الحجر، وقد اتخذ مخططها شكل نجمة توسعت فيه القرى على محاور بمحاذاة الدروب الخارجية، وامتدت مبانيها جنوباً واتصلت بطريق غزة – القدس الرئيسة المعبدة، وأصبحت مساحتها في أواخر عهد الانتداب 12 دونماً. واشتملت على بعض الدكاكين وعلى مسجد وبئر مياه للشرب، ولم تؤسس فيها مدرسة. وهي تضم بعض الآثار التي تحتوي على أسس وصهاريج إضافة إلى الآثار الموجودة جنوبي القرية في خربة أم سرية (سريسة) التي تحتوي على جدران متهدمة وصهاريج منقورة في الصخر ومغاور معقودة .
بلغت مساحة أراضي دير محيسن 10,008 دونمات منها 255 دونماً للطرق والأودية وجميعها ملك لأهلها العرب. وتزرع أراضيها بمختلف أنواع المحاصيل الزراعية من حبوب في المنخفضات والسهول إلى أشجار مثمرة على المنحدرات. وتتركز زراعة الأشجار المثمرة كالزيتون والعنب والتين واللوز في الجهتين الشمالية الغربية والجنوبية الشرقية من القرية. وتعتمد الزراعة على الأمطار الكافية لنمو المحاصيل الزراعية والشجيرات والأعشاب الطبيعية التي تصلح لرعي المواشي.
كان في دير محيسن عام 1931 نحو 113 نسمة يقيمون في 28 بيتاً. وقدر عدد السكان في عام 1945 بنحو 460 نسمة. وفي عام 1948 احتل اليهود قرية دير محيسن وطردوا سكانها منها وقاموا بتدميرها وتأسيس مستعمرة “بقوعا” على أراضيها.
ا
مراجع.
الموسوعة الفلسطينية
خربة الضهيرية، قرية فلسطينية مهجرة، تبعد من مركز المحافظة 6 كم شمال شرقي الرملة، ويبلغ متوسط ارتفاعها عن سطح البحر حوالي 125م.
قامت القرية على أرض غير مستوية في السهل الساحلي، محاطة بأودية. كما كانت طرق فرعية تربطها باللد وبالقرى المجاورة. اسم القرية مأخوذ من الظهر، أي أعلى الجبل. صُنّفت خربة الضهيرية مزرعة في معجم فلسطين الجغرافي المفهرس (Palestine Index Gazetteer). كان سكانها يتزودون المياه للاستخدام المنزلي من بئر تقع في الطرف الجنوبي الشرقي للقرية. كما كانت الزراعة البعلية مورد الرزق الأساسي؛ أهم الغلال الحبوب والحمضيات والزيتون.
تبيّن من الأسُس القديمة، التي ما زالت ظاهرة، أنّ خربة الضهيرية كانت بُنيت من مواد بناء مستعملة كانت موجودة في الموقع. بالإضافة إلى ذلك، كان في الموقع أيضًا صهاريج منقورة في الصخر، وكثير من الشظايا الفخارية.
التعداد السكاني.
بلغ عدد سكان أهالي خربة الضهيرية في عام 1922 69 نسمة، في عام 1931 بلغ عددهم 69 نسمة، وفي العام 1945 بلغ عددهم 100 نسمة، أمّا في عام 1948 فبلغ عددهم 116 نسمة.
يقدر عدد اللاجئين في عام 1998 حوالي 712 نسمة .
عدد البيوت.
بلغ عدد البيوت عام 1931 10 بيوت، أمّا في عام 1948 بلغ عدد البيوت 16 بيتًا.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
احتلت خربة الضهيرية من قبل الاحتلال الصهيوني في تاريخ 10 تموز من عام 1948، حيث قامت عملية عسكرية ضد أهالي تلك القرية التي كانت المرحلة الاولى لدانى، وكانت الكتيبة المنفذة للعملية العسكرية هي «جفعاتي»، دمرت القرية بالكامل، إلّا أنّ جدران بعض البيوت ما زالت موجودة. يرجع سبب نزوح أهالي تلك البلدة إلى نتيجة اعتداء مباشر من القوات الصهيونية.
القرية اليوم.
لا تزال حيطان نحو عشرة منازل قائمة، سوى ذلك من القرية، تحوّل إلى أكوام من أنقاض الحجارة المبعثرة هنا وهناك، يتخلّلها أشجار ونباتات برية. بالإضافة لذلك، الموقع مسيّج، ويستعمل مرعى للمواشي.
الحديثة هي قرية فلسطينية مدمرة منذ عام 1948 تقع إلى الشرق من مدينة الرملة.
القرية قبل عام 1948.
قرية عربية تقع على بعد 10 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة الرملة، وتبعد إلى الشرق من طريق اللد – بيت نبالا كيلومتراً واحداً. ويربطها درب ممهد بهذه الطريق التي تصلها بمدينة اللد غرباً. وتبلغ المسافة من نقطة التقاء الدرب بالطريق حتى اللد نحو 4 كم. وتصلها دروب ممهدة بالقرى المجاورة مثل بدرس وبيت نبالا ودير أبو سلامة وجمزو.
نشأت قرية الحديثة فوق رقعة منبسطة في الطرف الشرقي للسهل الساحلي الأوسط ترتفع نحو 125م على سطح البحر. وهي على الضفة الغربية لوادي الناقوت أحد روافد وادي كبير الذي يمر بالطرف الشرقي لمدينة اللد. وكانت الحديثة تتألف من بيوت مبنية باللبن تفصل بينها شوارع ضيقة.
وتحيط هذه البيوت بوسط القرية الذي يضم مسجدها، وسوقها الصغيرة، ومدرستها الابتدائية التي تأسست عام 1943. وكان مخططها التنظيمي بشكل شبه المنحرف، ثم اتخذ شكلاً مستطيلاً نتيجة نمو عمران القرية في أواخر فترة الانتداب نحو الشمال والجنوب الشرقي، وأصبحت مساحتها 16 دونماً. وفي الحديثة بئر مياه للشرب، وآثار بلدة حاديد الكنعانية التي قامت الحديثة على أنقاضها. بلغت مساحة أراضي الحديثة 7.110 دونمات، منها 306 دونمات للطرق والأودية، 157 دونماً تسربت إلى الصهيونيين. وتعد أرضها الزراعية ذات أصناف جيدة لخصب تربتها الطفالية الحمراء، ولتوافر المياه الجوفية فيها. ولذا فإن إنتاجها كبير، وتزرع  فيها معظم المحاصيل الزراعية كالحبوب والخضر والأشجار المثمرة. وتتركز زراعة الزيتون في الجهتين الشمالية والجنوبية من الحديثة، وهو أهم محصول في القرية، ويزرع في مساحة تزيد على 200م. وتأتي الحمضيات في المرتبة الثانية بعد الزيتون. وقد تركزت زراعتها في الجهتين الجنوبية الشرقية والجنوبية الغربية. وتحيط الأرض الزراعية بالحديثة من معظم جهاتها. وتعتمد الزراعة على مياه الأمطار التي تهطل بكميات كافية، كما أن البساتين تروي بمياه الآبار. بلغ عدد سكان الحديثة في عام 1922 نحو 415 نسمة، وازداد عددهم في عام 1931 إلى 520 نسمة كانوا يقيمون في 119 بيتاً. وقدر عدد السكان في عام 1945 بنحو 760 نسمة.
احتلال القرية.
في 12 تموز/يوليو 1948، في سياق عملية احتلال اللد والرملة وفي المرحلة الأولى من عملية داني إحتل اليهود الحديثة وأجلوا سكانها عنها وقاموا بتدميرها وإنشاء مستعمرة “حاديد” على أراضيها بالقرب من خرائب الحديثة المدمرة.
القرية اليوم.
لم يبق من القرية سوى منزل واحد عليه قرميد وهو مهجور ومتداع، وكذلك بعض الأشجار ومستوطنة تسمة مستوطنة حديد.
دزاير هي قناة جزائرية مستقلة، انطلق بثها على الساتل في 8 ماي 2013 بعد أن كانت تبث مجموعة من البرامج الرياضية ومباريات الدوري الجزائري عبر الويب.
القناة عامة تتنوع برامجها بين نشرات الأخبار والرياضة والبرامج الاجتماعية والترفيهية. يوجد مقر القناة في مدينة الجزائر العاصمة، ويوجد المكتب الرئيسي للقناة بالمرادية بالجزائر العاصمة، إلى جانب مكاتب أخرى بالعواصم العالمية.
ترددات القناة.
تبث القناة على مدار نايلسات على التردد 12418 أفقي 27500.
الحقوق الرياضية التي تملكها القناة.
تملك القناة حقوق بث مباريات بطوبة موبيليس الدرجة الثانية لكرة القدم لموسم 2015 /2016، حيث اشترت الحقوق يوم 14 جويلية مقابل مبلغ 90 مليون دج، لتكون بذلك أول قناة خاصة في الجزائر تملك حقوق بث إحدى البطولات الكروية.
البرامج.
العديد من البرامج مثل: ملح الدار
قناة الأطلس, هي قناة جزائرية مستقلة، انطلق بثها التجريبي على الساتل في 15 مايو 2013.
توقفت عن البث منذ 15 ديسمبر 2013 توقف البث مردّه توجه القناة إلى الموضوعاتية بحكم قانون الإعلام السمعي البصري الجزائري الجديد. وحتى لا تتحمل القناة التكاليف أكثر ، علقت البث إلى شهر فبراير 2014 
أهداف القناة.
خلال انطلاقتها الأولى كانت القناة عامة من خلال تنوع برامجها، بينما تم تعليق بثها أشهر قليلة من انطلاقها لتعادود بثها خلال شهر يناير 2014، لكن في شكل قناة موضوعاتية وليست عامة مع بقاء القناة بنفس الاسم وتكون ثقافية ومنوعة، تهتم بالمنوعات والأخبار الخفيفة والثقافية.
مقر القناة.
كانت قناة الأطلس الجزائرية تعرض برامحها من بلدية بئر خادم في ولاية الجزائر. وكانت تمتلك القناة عدد من الاستوديوهات في منطقة بابا علي في بلدية السحاولة
ترددات القناة.
و كذلك على القمر هوتبيرد التردد 11623 عمودي 27500
غلق القناة.
تطورات غلق القناة ومنعها من البث
تغطية القناة للاحتجاجات في العاصمة الجزائرية.
قامت قناة "الأطلس" بتغطية الاحتجاجات الشعبية الرافضة للعهدة الرابعة لبوتفليقة كما قامت بتخصيص برنامج "الموعد" للحديث يوميا عن قضايا الفساد داخل السلطة ذلك من خلال استضافة عدد من رؤساء الأحزاب المعارضة والشخصيات السياسية المعتزلة .
تفتيش الأمن لمقر القناة.
اقتحمت عناصر الأمن الجزائري مقر قناة "الأطلس" عشية 11 مارس 2014 في حدود الساعة العاشرة مساء، وقامت بحجز ومصادرة الكاميرات ووسائل تسجيل الصوت وذلك تنفيذا لأوامر وكيل الجمهورية الذي أصدر وثيقة من محكمة سيدي أمحمد في الجزائر العاصمة مضمونها التفتيش وحجز كل ما له علاقة بالتحريض.
وحاصرت قوات الأمن مقر القناة لما يقارب العشر ساعات، وطلبت من الصحافيين والعاملين فيها البقاء بداخلها، كما قامت بحجز عدد كبير من المعدات التقنية إضافة إلى سحب رخصة البث من القناة.
وقال مدير القناة، لـ"العربية.نت" إن الصحافيين تفاجئوا بعناصر الأمن وهي تدخل المقر، دون إشعار مسبق، وهو ما خلق حالة من الذعر وسط الصحافيين والعاملين، مشيرا إلى أن عناصر الأمن فتّشوا المقر، واعتبر ما قامت به السلطات اتجاه القناة هو استفزاز واضح لحرية الإعلام والحق في التعبير، ومحاولة للتضييق على القنوات ووسائل الإعلام التي تقدم مساحة للرأي والرأي الآخر.
في اليوم التالي الموافق ل 12 مارس 2014 في حدود الساعة التاسعة والنصف صباحا تم وقف بث قناة "الأطلس"حيت اتصلت جهات نظامية بإدارة القمر الصناعي نايل سات وأوقفت لها البث .
ردود الفعل اتجاه الإجراء القمعي الذي تعرضت له القناة.
بعد توقيف بث القناة قام الصحفيون العاملون بها بإجراء ندوة صحفية حضرتها قناة الخبر "KBC" و جريدة "LIBERTE" بالإضافة إلي العديد من وسائل الإعلام المحلية منها والأجنبية و ذلك للتنديد بقرار السلطة وقف بث القناة دون أي سبب مباشر
كما انتقدت وسائل الإعلام الغربية وقف القناة وأكدت أن هدا الإجراء القمعي هو خير دليل على أن السلطة الجزائرية تخاف من الدخول في مواجهة مباشرة مع الإعلام وترفض كليا وجود قنوات معارضة، وتعمل بكل الأشكال على محاربة حرية التعبير.
من اليمين صور للوقفة الاحتجاجية السلمية للعاملين بالقناة أمام مقرها في بئر خادم، وذلك تنديدا بقرار وقف البث
من اليسار حفناوي غول رئيس تحرير قناة "الأطلس" يروي تفاصيل مداهمة قوات الأمن لمقر القناة.
الأسباب الحقيقية وراء توقف بت قناة الأطلس.
تبنت القناة خطّاً سياسيا معارضا للسلطة، ويرجح أن يكون دعمها لحركة "بركات" التي تقود مظاهرات في العاصمة احتجاجاً على ترشح الرئيس عبد العزيز بوتفليقة لولاية رئاسية رابعة في انتخابات أبريل 2014، ودعمها للمرشح للانتخابات رئيس الحكومة الأسبق المرشح علي بن فليس، سبب المتاعب التي تواجهها القناة.
لكن مصادر أخرى ترجح أن تكون خلافات سابقة بين المساهمين في القناة طرحت في المحاكم، السبب وراء حجز كاميرات القناة.
بعد توقيف بت القناة قام الصحفيون العاملون بها بإجراء ندوة صحفية حضرتها قناة الخبر و جريدة "LIBERTE" بالإضافة إلى العديد من وسائل الإعلام المحلية منها والأجنبية و ذلك للتنديد بقرار السلطة وقف بث القناة دون أي سبب مباشر .
مركز حدود العمري هو واحد من ثلاثة معابر حدودية للأردن مع السعودية. تم افتتاحه رسميا عام 1979، ويقع في بلدة العمري في محافظة الزرقاء الأردنية، ويقابله في الجانب السعودي «منفذ الحديثة» الواقع ضمن مركز الحديثة في منطقة الجوف.
تاريخ.
بوشر العمل في المركز عام 1976 حيث كانت قيادة البادية وحرس الحدود ومن خلال مخفر بادية العمري تتولى عملية تسجيل القادمين والمغادرين من وإلى المملكتين. عام 1977 أسس فرع جوازات العمري واتبع إلى إدارة الأجانب والحدود آنذاك. عام 1979 تم افتتاح مديرية حدود العمري بشكل رسمي بعد أن تم إنشاء مبنى الحدود القديم والذي أجريت عليه بعض أعمال التوسعة والبناء والتطوير والتحديث في مختلف المرافق وبلغت مساحة المركز حوالي 260 دونم.
في عام 2001 تم طرح عطاء من قبل وزارة الأشغال العامة على ارض مساحتها 450 دونم بالجهة الشمالية الشرقية للحدود ويشمل مبنى للجوازات والجمارك ومركز دفاع مدني ومبنى للخدمات وعيادة صحية وإنفاق للسيارات القادمة والمغادرة وتم الانتهاء من المرحلة الأولى ومباشرة العمل بمركز الحدود الجديد اعتبارا من 2005.
مركز حدود المدورة هو واحد من ثلاثة معابر حدودية للأردن مع السعودية. تم افتتاحه رسميا من قبل الأردن عام 1979م. يقع في بلدة المدورة في محافظة معان ويقابله في الجانب السعودي منفذ حدود «مركز حالة عمار» التابع لمنطقة تبوك.
تاريخ.
كانت المديرية قبل عام 1979 تسمى جوازات المدورة ومقرها مركز شرطة بادية المدورة الحالي وتقع على بعد 15 كم باتجاه الشمال من مركز الحدود الحالي. في عام 1979 نُقلت المديرية من المركز القديم إلى المركز الحالي وأطلق عليها اسم فرع حدود المدورة بمساحة 150 دونم.
في عام 1985 تم تعديل التسمية في الجانب الأردني لتصبح مديرية حدود المدورة.
أول قربانة أو المناولة الأولى هو طقس احتفالي تختص فيه الكنيسة الكاثوليكية بموجبه يتم مناولة ومنح الأطفال سر التناول في سن محدد وهو بعد بلوغ الطفل سن الثامنة. يعتبر هذا الطقس حدث هام في حياة الكاثوليك الدينية حيث يتعتبر القربان المقدس وفقًا للمعتقدات الكاثوليكية ركيزة من شعائر الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. كما ويُمارس اللوثريون تقليديًا طقس المناولة الأولى.
في المقابل يُمنح سر الإفخارستيا في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والمشرقية وكنيسة المشرق الآشورية والكنائس الكاثوليكية الشرقية مترافقًا مع سر العماد.
كما ويُمارس احتفال المناولة الأولى في كثير من الكنائس البروتستانتية وإن كان أقل تفصيلًا مقارنةً بالكنيسة الكاثوليكية. ويأخذ الطقس حيّز هام في الثقافات الأسبانية، والبرتغالية، والإيطالية، وبلجيكية، والفرنسية، والأمريكية اللاتينية، والإيرلندية، والنمساوية، والمجرية والبولندية.
التقاليد المحيطة بالمناولة الأولى غالبًا ما تشمل تجمعات عائلية كبيرة ووليمة غذاء على شرف المناسبة، وعادًة ما يتم ارتداء ملابس خاصة. الملابس غالبًا ما تكون بيضاء ترمز بحيث ترمز إلى النقاء. الفتيات غالبًا ما يرتدين الثياب الفاخرة والمانتيلا فضلًا عن اكليل من الزهور. وعادًة ما يتم اهداء الهدايا ذات الطابع الديني، مثل المسابح، كتب الصلاة، بالإضافة إلى التماثيل الدينية والرموز.
إٍذْنٍبَّة، قرية فلسطينية مهجرة، تقع في أقصى جنوب قضاء الرملة وهي في منتصف الطريق بين قريتي التينة ومغلّس. احتلها اليهود في تاريخ 9 تموز/ يوليو من عام 1948.
القرية جغرافيًّا وتاريخيًّا.
بُنيَت على أرض كثيرة التلال، كانت تُشرف على سهول واسعة في اتجاه الغرب والشمال والجنوب. كما ربطتها طريق فرعية ممتدة شمالًا بطريق عام يصل غزة بطريق القدس- الرملة العام. من الجائز أن تكون بُنيت في موقع مستوطنة "دانوبا" (Danuba) الرومانية، وهكذا أطلق عليها الصليبيون أيضًا "دانوبا". في سنة 1596، كانت إذنبّة قرية في ناحية غزة (لواء غزة). في أواخر القرن التاسع عشر، وُصفت إذنبّة بأنّها قرية مبنية من الحجارة والطين على أرض مرتفعة، مسيّجة بالصبّار، وفي ركنها الجنوبي بستان تين.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
اندفعت فرق إسرائيلية من لواء غيفعاتي نحو القرية، استولت عليها في فترة الأيام العشرة بين الهدنتين (8-18 تموز/يوليو 1948). كما يعدّها المؤرّخ الإسرائيلي بِني موريس في جملة القرى التي سقطت في 9-10 تموز/يوليو، خلال عملية أن-فار.
القرية اليوم.
حُوّل الموقع والأراضي المحيطة به إلى مراعٍ وغابات، كما مُهّدت رقعة واسعة بالجرافات. بالإضافة لذلك، يتبعثر في أنحاء متفرقة من الموقع بقايا المنازل الحجرية والحيطان.
وثمة كهوف طبيعية ذات مداخل اصطناعية مقنطرة في الركن الغربي الأعلى من الموقع.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية. أمّا مستعمرة "كفار مناحم"، التي بُنيت في سنة 1937، فتبعد نحو كيلومترين إلى الجنوب الغربي من موقع القرية. كما أُقيمت مستعمرة "حروفيت" في أوائل الخمسينات على بعد نحو كيلو متر إلى الغرب من موقع القرية؛ استُعملت مخيّم انتقال للمهاجرين اليهود الجدد، لكنّها لم تعد آهلة.
جليا هي قرية فلسطينية في قضاء الرملة. يشار الرومان لأنها جليا بواسطة غالا. وقد أخليت من سكانها أثناء حرب 1948 العربية الإسرائيلية من قبل لواء غفعاتي من المرحلة الأولى من عملية داني في 9 يوليو 1948. ويقع على بعد 17 كم من الرملة الجنوبية.
وكشف تعداد 1596 يبلغ عدد سكانها 94. وبحلول عام 1945 كان تعداد السكان قد ارتفع إلى 330.
نشأت قرية جليا فوق رقعة منبسطة إلى متموجة من أرض السهل الساحلي ترتفع نحو 135 م فوق سطح البحر وهي بالقرب من السفوح الغربية لجبال القدس ...وتنحدر أراضيها تدريجياً نحو الشمال الغربي ...ويجري وادي المناخ في طرفها الجنوبي الغربي متجهاً نحو الشمال ليرفد وادي المالح آحد روافد وادي الصرار ...بنيت معظم بيوت جليا من اللبن ...وقامت على أنقاض قرية جالا الرومانية ويرجح أن،،جليا، ، من كلمة جال الارامية بمعنى،، عرمة الحجارة، ، أو من،،جالا، ، السريانية بمعنى جدار أو هضبة...وفيها آثار أسس قبور منقورة في الصخر وبئر قديمة،،،،، يحيط بقرية جليا أراضي قرى قزازة وعجور وسجد ومغلس وإذنبة والخيمة ...أشتملت قرية جليا على مسجد وبعض الدكاكين ومدرسة ابتدائية تأسست عام 1945م ...بلغت مساحة أراضي القرية 10347 دونم وبلغ عدد سكانها عام 1948م، ،383،، نسمة يقيمون في 89 بيتاً ...تبعد قرية جليا عن مدينة الرملة 17 كم ...تقع جليا جنوب مدينة الرملة ...في 9 تموز من عام 1948 أحتل اليهود قرية جليا ودمروها بعد أن أجلوا سكانها عنها ...اليوم أراضي قرية جليا مسيجة من قبل جيش الاحتلال ولا يمكن الدخول إليها.
قرية جليا , قضاء الرملة
يشار الرومان لأنها جليا بواسطة غالا. وقد أخليت من سكانها أثناء حرب 1948 العربية الإسرائيلية من قبل لواء غيفعاتي من المرحلة الأولى من عملية داني في 9 يوليو 1948. ويقع على بعد 17 كم من الرملة الجنوبية. وكشف تعداد 1596 يبلغ عدد سكانها 94. وبحلول عام 1945 كان تعداد السكان قد ارتفع إلى 330. أما عن الحالة التعليمية البلدة فقد كان فيها مدرسة للذكور. اسم البلدة عبر التاريخ ,, يرجح أن (جليا) من كلمة (جال) الآرامية بمعنى (عرمة الحجارة ) أو من (جالا) السريانية بمعنى جدار أو هضبة الفلسطينيون القداما عرفوها بإكرون وفي العهد الروماني ذكرت باسم جال. أخذت القرية اسمها لوقوعها محل بلدة "غالا" الرومانية ون البلدات المحيطة , اراضي قرى قزازو وعجور وسجد ومغلس وإدنبة والخيمة أما عن عائلاتها فهي ( أسعد، الصوي , حيمور، رضوان . العليمي . السيد احمد) ولا توجد أية مستعمرات الان على اراضي القرية
بكائية على قرى قضاء الرملة مدمرة عام النكبة 1948
يا ريح سلم لي ...على أبو الفضل على أبو شوشة .. البرج بيت سوسين على ادنبة ... برفيليا ... ام كلخة البرية ... على بشيت ... ام معين على بيت جيز ... على بيت شنة على بيت نبالا ... على وادي حنين سلم ع التينة ... خربة بيت فار على جليا ... على جلجوليا سيرين سلم على خلدة ... سلم على دانيال على دير أيوب ... زرنوقة ونمرين على سلبيت ... شلتا ... على شحمه على صرفند ... على دير ياسين على دير طريف على دير محيسن صرفند العمار ... سلم على صيدون عاقر ... عنابة .. القباب.. القبيبة قزازة ... فطرة اسلام .. وحطين قولة ( قولية ) - الكنيسة - المخيزن - على المغار - المنصورة - نعلين على النعاني .. المزيرعة على جلدة جمزو ... عجنجول .. ع النبي روبين على بيت قار .. سجد .. مجدل يابا على يبنا على الرملة على زرعين 💫 على فلسطين وعلى قبيبة ... شرقها مع غربها على الشمال ... سلم على سخنين على عرابة ... سلم على غربها على ام العمد ... مسحة ... عبلين على أبو سنان ... يركا على الرامة وادي سلامة ... على فلسطين
للشاعر / لطفي الياسيني
مركز حدود الدرة أحد المعابر الحدودية الثلاث بين الأردن والسعودية. تأسس عام 1966، ويقع على شاطئ خليج العقبة بين مدينة العقبة الأردنية في محافظة العقبة، ومحافظة حقل في منطقة تبوك السعودية.
تاريخ.
يعود تاريخ مركز حدود الدرة إلى عام 1966 بعد تعديل الحدود مع المملكة العربية السعودية حيث أصبح مخفراً للأمن العام ومركز حدودي لسكان مدينتي العقبة الأردنية ومحافظة حقل السعودية. يتم العبور بين الدولتين بموجب تصاريح من الحاكم الإداري للعقبة وأمير مدينة حقل، وفي عام 1988 تم ترفيع هذا المركز إلى قسم حدود الدرة وأصبح يستقبل جميع الجنسيات كما في المراكز الحدودية الأخرى.
يبلغ عدد المسافرين عن طريق مركز حدود الدرة حوالي 520 الف مسافر وحوالي 215 الف مركبة سنوياً.
خُلدة، قرية فلسطينية مهجرة تقع على بعد 12 كيلومتر (7.5 ميل) إلى الجنوب من الرملة في فلسطين الانتدابية. احتلت القرية في تاريخ 6 نيسان/ أبريل من عام 1948 على يج القوات العسكرية الصهيونية. 
القرية تاريخيًّا وجغرافيًّا.
كانت القرية مبنية على تلّ منبسط القمة، مشرفة على مساحات واسعة من الجهات كلها. كما كانت تقع بالقرب من طريق عام يصل غزة بطريق الرملة- القدس العام، بينما كانت شبكة من الطرق الفرعية تصلها بالرملة وببضعة طرق عامة رئيسية. يُعتقد أن موقعها هو الموقع نفسه الذي كان الصليبيون يسمونه "هولدره" (Huldre). 
في سنة 1596، كانت خلدة قرية في ناحية الرملة (لواء غزة)، وعدد سكانها 66 نسمة.
مرّ "روبنسون" بالقرية في سنة 1838، ووصفها بأنها "كبيرة". كما وُصفت خُلدة، في أواخر القرن التاسع عشر، بأنّها قرية مبنية من الحجارة والطين، قائمة على سفح تلّ، وفي ناحيتها الغربية بئر حجرية. كان سكانها كلّهم من المسلمين، لهم فيها مسجد، وكانوا يتزوّدون المياه للاستخدام المنزلي من بئرين تقعان إلى الشمال من القرية، يعملون في تربية المواشي وفي الزراعة البعلية؛ فيزرعون الحبوب وكميات قليلة من الخضروات.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
في 6 نيسان/أبريل 1948، عند بداية عملية "نحشون"، احتلت كتيبة من "الهاغاناه" خُلدة وقرية دير محيسن المجاورة لها. بعد أسبوعين من احتلال خُلدة، سُوّيت بالأرض في 20 نيسان/أبريل. يكتفي "تاريخ الهاغاناه" بالقول إنها احتُلّت "بلا قتال". بالإضافة لذلك، ظلّت المعارك تدور حول القرية في الأسابيع التالية، ولا سيما في الأسبوع الأخير من أيار/مايو؛ إذ امتدت الاشتباكات حول اللطرون إلى منطقة خلدة وتحوّلت إلى ما وصفته الصحافة بـ "أكبر صدام عرفته الحرب حتى ذلك التاريخ".
القرية اليوم.
لم يبقَ إلّا منزلان، تنتصب بينهما حيطان منزلين؛ ما زالت الدعائم الحديدية التي كانت تحمل سقفيهما معلقة بمداميك الحجر. أمّا الموقع فتغلب النباتات البرية عليه وتحجب أرضه.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
في سنة 1948، أُنشئت مستعمرة "مشمار دافيد" على أراضي القرية، على بعد نصف كيلومتر تقريبًا إلى الغرب من موقعها. كما تقع مستعمرة "تل شاحر" في الجوار، على بعد كيلومترين إلى الجنوب من الموقع (ليست على أراضي القرية).
الكنيسة، قرية فلسطينية صغيرة مهجرة في منطقة الرملة. في عام 1948 طرد اليهود سكان الكنيسة من ديارهم ودمروا قريتهم.
موقع القرية.
تقع قرية الكنيسة إلى الجنوب الشرقي من مدينة الرملة، تبعد إلى الشمال من طريق القدس– يافا مسافة 3 كم تقريبًا، ويربطها بهذه الطريق درب ضيّق. كما تربطها بالقرى العربية المجاورة برفيليا، عنابة، والقباب دروب غير ممهدة.
نشأت الكنيسة فوق رقعة متموّجة في الطرف الشرقي من السهل الساحلي، ترتفع 175م عن مستوى سطح البحر. يمر من جنوبها أحد الأودية الرافدة لوادي السكة الذي يرفد بدوره وادي قريقع.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
في العاشر من تموز 1948 دخلت القوات الإسرائيلية البلدة إيذانًا باحتلال اللد والرملة في سياق "عملية داني"، بعد ذلك جاء في تقرير أعدّه لواء "يفتاح" عن الكنيسة وخروبة: "بعد نسف المنازل وتطهير القرية احتل جنودنا مواقع منيعة مشرفة على القرية". أمّا مصير السكان فلم يذكر شيئًا عنهم.
القرية اليوم.
تظهر القرية اليوم ككومة من حجارة كبيرة وتغلب عليها الأشواك. عشرات المنازل قائم جزء منها ومدمر أغلبها، ولا تزال بقايا الأبواب والنوافذ المقنطرة مرئية في الموقع. كما يتواجد في الموقع أشجار التين، اللوز، الزيتون، الصبّار والرمان بين الأبنية. أمّا الأراضي السهلية فيحرثها سكان مستعمرة "مشمار آلون" المجاور.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
لا يوجد مستعمرات على أراضي القرية، إلّا أنّ مستعمرة "مشمار الون" تقع بالقرب من القرية، حيث يقوم سكانها بحرث أراضي الكنيسة ويزرعونها.
المخيزن، قرية فلسطينية مهجرة، تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة الرملة. تعرضت المخيزن للعدوان الصهيوني خلال عام 1948 وطرد الصهيونيون سكانها، دمروا بيوتها وأقاموا على أنقاضها عام 1953 مستعمرة “بيت حلقيا”.
أصل التسمية.
أنشأت القرية جماعة من عرب الوحيدات بغرض خزن الحبوب، ومن هنا تسميتها بهذا الاسم المصغر من كلمة مخزن.
موقع القرية.
يصل قرية المخيزن درب مُمهد طوله 3 كم بطريق القدس– غزة الرئيسة المعبّدة. كما أنّ دروبًا ممهدة أخرى تربطها بكل من قرى شحمة، قطرة، أم كلخة، الخيمة والمسمية.
أقيمت المخيزن فوق رقعة منبسطة من أرض السهل الساحلي الجنوبي، لا يتجاوز ارتفاعها 75م عن سطح البحر، ويمرّ بطرفها الشرقي أحد الأودية الرافدة لوادي الصرار.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
على الرغم من أنّ التفصيلات الدقيقة غير معروفة، فمن الجائز أن تكون القرية احتُلت في سياق إحدى العمليات التي عقبت عملية "نحشون" في ممر القدس. أمّا المؤرخ الإسرائيلي بني موريس فيقول بأنّ تاريخ احتلال القرية هو 20 نيسان/أبريل 1948؛ معنى ذلك أنها سقطت في إطار عملية "هرئيل". على الرغم من أنّ المخيزن كانت تبعد بعض الكيلومترات عن معظم القرى الواقعة في المنطقة المحتلة، فإنّها ربما تكون احتلت أثناء محاولة التحكم في الطريق الموصل من القدس إلى الساحل. حيث احتلت قرى الممر في معظمها بُعيد الاستيلاء عليها؛ ذلك-وفق ما يقوله موريس- بموجب القرار القاضي بتدمير القرى الواقعة في مناطق استراتيجية أو على الطرق الحيوية، بصرف النظر عن كونها قاومت غزو الهاغاناه أو لم تقاومه. كما لا يذكر ما حلّ بسكان القرية.
القرية اليوم.
جُرفت القرية وسُويت بالأرض، بحيث لم يعد يُرى في موقعها شيء غير الزرع والحقول المحروثة. كما أنّه ثمة كومة من الحجارة والحطام يبلغ علوها مترين ونصف متر في الطرف الجنوبي من الموقع، كذلك في جوار الكومة، غُرِس بستان من شجر البرتقال.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
أُنشئت مستعمرة "حفيتس حييم" في سنة 1944، على ما كان يعتبر من أراضي القرية تقليديًّا. لاحقًا، في سنة 1948، أضيفت مستعمرة "رفاديم"، ثم مستعمرتا "ياد بنيامين" و"بيت حلكيا"، اللتان أنشئتا على أراضي القرية في سنة 1949 وسنة 1953 على التوالي.
الدوري الأردني 13–2012 كان الموسم
الحادي والستون من الدرجة العليا لكرة القدم في الأردن وقد بدأ يوم 21 أغسطس 2012. نهاية الموسم كانت في شهر أبريل 2013، وفي الموسم الماضي حقق الفيصلي لقب البطولة.
 يتأهل بفوزه بكأس الأردن لكرة القدم.
 لم يتأهل بسبب خسارة شباب الأردن ملحق دوري أبطال آسيا فتأهل شباب الأردن لكأس الاتحاد الآسيوي.
أرشاف قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 1,546 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
زيادية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 3,576 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
تل عار غربية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 988 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
واش قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 810 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
طويس قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 348 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
تركمان بارح قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 5,416 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2010.
تلتانة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 879 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
طاط حمس قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 1,722 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
تل شعير قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 285 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
طعانة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 1,062 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
صندرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 446 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
سموقة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 318 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
قره مزرعة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 318 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
قزم أو قصه جك كما تعرف محليّاً، قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 327 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
قبتان قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 846 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
قعر كلبين قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 618 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
عويلين قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 201 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
المسعودية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 660 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
خلفتلي قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 261 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
كدريش قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 766 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
جكة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 755 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
كعيبة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 572 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الحردانة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 546 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الحميدية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 707 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الغوز قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 685 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الغيلانية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 689 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
غرور قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها5000 نسمة حسب التعداد السكاني لعام2020.
غيطون قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 1,080 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
إكسار قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 343 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
عين الأسود قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 366 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
تل بطال شرقي قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 656 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
تل عار شرقية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 525 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
دوير الهوا قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 232 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بحورتة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 754 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بليخة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 285 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
البياضية أو آق برهان كما تعرف محليّاً، قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 627 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بغيدين قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 33 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
العزيزية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية أخترين، بلغ تعداد سكانها 614 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
عبلة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية مركز أخترين، بلغ تعداد سكانها 517 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
طاطية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية مركز أعزاز، بلغ تعداد سكانها 76 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
سيجراز قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية مركز أعزاز، بلغ تعداد سكانها 735 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
شمارخ قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية مركز أعزاز، بلغ تعداد سكانها 226 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
شمارين قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية مركز أعزاز، بلغ تعداد سكانها 506 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
نيارة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية مركز أعزاز، بلغ تعداد سكانها 1,337 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
ندة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية مركز أعزاز، بلغ تعداد سكانها 305 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
مرعناز قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية مركز أعزاز، بلغ تعداد سكانها 959 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
مِنق (أو مِنَغ كما يلفظها أهلها) قرية سوريّة تتبع محافظة حلب، منطقة أعزاز، ناحية مركز أعزاز، تقع على بعد يبلغ 35 كم شمال مدينة حلب قريباً من الحدود مع تركيا. بلغ تعداد سكانها 2,128 نسمة بحسب التعداد السكاني للمكتب المركزي للإحصاء لعام 2004م، وبها قاعدة منغ الجوية العسكرية، والمسجد العمري بها هو أحد أهم معالم البلدة، ويدين جميع سكانها بالإسلام.
اسم القرية.
الاسم الرسمي بحسب السجلات الإدارية هو"منق" كما أنها تشتهر باسم ثانٍ هو "منغ" كاسم غير رسمي.
التعداد.
بلغ تعداد سكانها 2,128 نسمة في توثيق إحصاء 2004م.
وفي تقرير حالة السكان 2014م على الموقع الرسمي المكتب المركزي للإحصاء بسوريا، سجلت ناحية إعزاز بمحافظة حلب 40574 نسمة تشمل منق وكل القري والنواحي بها. 
بحسب الكود رقم: 0247 (N.C) المثبت على مدخل القرية من قبل بلدية منق، فإن تعداد السكان قد بلغ 10,442 نسمة، بدون تحديد سنة المسح. 
الموقع والأهمية الإستراتيجية.
تقع قرية مِنق بمنطقة استراتيجية شمال سوريا على الحدود مع تركيا، وتضم قاعدة جوية عسكرية تحمل اسمها هي قاعدة منغ الجوية العسكرية، والتي تُسمى أيضاً باسم: "مطار منغ".
مطار منغ هو أحد أهم المطارات العسكرية بالريف الشمالي، مساحته 8 كم2، ويبعد عن الحدود التركية حوالي 15 كم.
معرين قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية مركز أعزاز، بلغ تعداد سكانها 334 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الكروم قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية مركز أعزاز، بلغ تعداد سكانها 252 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
كفر خاشر قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية مركز أعزاز، بلغ تعداد سكانها 246 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
جارز قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية مركز أعزاز، بلغ تعداد سكانها 945 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004 .القرية مقسمة لثلاث أقسام :
القسم الأول يسمى جارز 
والثاني يسمى سليطية
والثالث يسمى مزرعة جارز 
يحدها من الشمال قرية الشيخ ريح ويحمول ومن الغرب قرية كفر كلبين ومن الجنوب قرية كلجبرين ومن الشرق قرية كفرة 
تبعد عن الحدود التركية قرابة 10 كلم .تعتمد القرية على الزراعة البعلية
الفيرزية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية مركز أعزاز، بلغ تعداد سكانها 88 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
المالكية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية مركز أعزاز، بلغ تعداد سكانها 177 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
تليل الشام قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة أعزاز ناحية مركز أعزاز، بلغ تعداد سكانها 176 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الأمن الفكري هو مصطلح حديث. ويعني تحقيق الطمأنينة على سلامة الفكر والاعتقاد، والتفاعل الرشيد مع الثقافات الأخرى، ومعالجة مظاهر الانحراف الفكري في النفس والمجتمع.
تعريف.
للمصطلح عدة تعريفات، منها:
أركادي فلاديميروفيتش دفوركوفيتش هو نائب رئيس الوزراء في الحكومة الروسية منذ يوم 21 مايو عام 2012. وكان يتولى قبل ذلك منصب مساعد الرئيس الروسي ومنصب رئيس إدارة الخبراء لدى الرئيس الروسي (اعوام 2004 – 2008) ونائب وزير التنمية الاقتصادية والتجارة (اعوام 2001 – 2004).
حياته.
ولد دفوركوفيتش في 26 مارس عام 1972 في موسكو في عائلة حكم الشطرنج الدولي . تخرج عام 1994 من كلية الاقتصاد بجامعة موسكو الحكومية بتخصص اقتصاد الكومبيوترات. وانهى العام نفسه مدرسة الاقتصاد العليا الروسية حيث نال دبلوم ماجستير.
التحق عام 1994 بفريق الخبراء الاقتصاديين لدى وزارة المالية، ثم تولى رئاسة هذا الفريق. ومن المهام التي تولاها الفريق التكهن في ايرادات الميزانية ومساعدة إدارة اقتصاد الجملة في وزارة المالية.
وفي عام 1997 انهى دفوركوفيتش جامعة ديوك في ولاية كارولاينا الشمالية الأمريكية.
وتولى عام 2000 منصب خبير في مركز الدراسات الإستراتيجية الذي ترأسه غيرمان غريف. وبعد تولي غريف منصب وزير التنمية الاقتصادية صار دفوركوفيتش مستشارا له. ثم شغل منصب نائب وزير التنمية الاقتصادية والتجارة في روسيا.
وفي 13 مايو/آيار عام 2008 اصدر الرئيس دميتري مدفيديف مرسوما بتعيين دفوركوفيتش مساعدا للرئيس الروسي وممثلا للرئيس الروسي في مجموعة الثمانية الكبار.
في اعوام 2007 - 2009 تولى منصب نائب رئيس اتحاد الشطرنج الروسي ()، وعام 2010 تم تعيينه رئيس مجلس المراقبة في 
وتم تعيينه في 21 مايو/أيار عام 2012 نائبا لرئيس الوزراء دميتري مدفيديف.
وتزوج عام 2000 من زمرد رستموفا النائبة السابقة لوزير الممتلكات في روسيا العضوة في مجلس إدارة شركتي "بوليميتال" و"بنك التنمية الروسي".
المصادر.
روسيا اليوم
РИА Новости
الوصلات الخارجية.
أركادي دفوركوفيتش في تويتر