أم عجرة قرية فلسطينية تقع إلى الجنوب من مدينة بيسان. بانحراف قليل إلى الشرق. وتربطها بكل من بيسان والزراعة طريق معبدة متفرعة عن طريق بيسان – الجفتلك – أريحا الرئيسة المعبدة التي تسير بمحاذاة حافة غور الأردن الغربية. وتربط طرق ترابية ممهدة أم عجرة بالقرى والمواقع المجاورة.
القرية قبل الاحتلال عام 1948.
أقيمت مضارب وبيوت أم عجرة فوق بقعة منبسطة من أراضي غور بيسان. ويتراوح انخفاضها ما بين 200 و225م عن سطح البحر. وكانت هذه المضارب خالية من المرافق والخدمات العامة، لذا اعتمد السكان على مدينة بيسان للحصول على حاجاتهم وعلى الخدمات المطلوبة. وتركزت معظم المضارب والبيوت بالقرب من أقدام الحافة الغربية لغور بيسان حيث تكثر ينابيع المياه التي استخدمت في الشرب وري المزارع. وكانت بعض المضارب والبيوت متناثرة داخل المزارع الممتدة نحو الشرق. وأهم عيون الماء عين نصر الواقعة إلى الغرب من أم عجرة، وتوجد العيون أيضًا داخل التجمع الرئيس لبيوت أم عجرة. وتروى منها مزارع النخيل والخضر. وهناك بعض العيون في الخرب القريبة مثل خربة خارج مكة وخربة سرسق. وتوجد بعض التلال الأثرية في أراضي أم عجرة مثل تل السريم وتل الوحش وتل الشيخ سماد الذي يقع إلى الغرب منه مقام الشيخ سماد.
تبلغ مساحة أراضي أم عجرة 6.443 دونمًا منها 1.218 دونمًا تسربت لليهود، وكانت هذه الأراضي تستثمر في زراعة الحبوب والخضر وبعض الأشجار المثمرة كالموز في حين استثمرت في الرعي بعض الأراضي، وبخاصة فوق أقدام مرتفعات الحافة الغربية للغور. وقد استفاد سكان أم عجرة من أسواق بيسان لبيع منتجاتهم الزراعية والحيوانية.
كان عدد سكان أم عجرة 86 نسمة في عام 1922، وازداد عددهم في عام 1931 إلى 242 نسمة كانوا يقيمون في 48 بيتًا. وفي عام 1945 قدر عددهم بنحو 260 نسمة. وقد طرد اليهود في عام 1948 هؤلاء السكان ودمروا بيوتهم واستغلوا أراضي أم عجرة في الزراعة الكثيفة والمختلطة، وتربية المواشي في المزارع والأسماك في برك المياه.
القرية اليوم.
بات موقع وأراضيها حقولاً مزروعة. ويمكن رؤية بقايا أشجار النخيل مبعثرة في أنحاء الجزء الشمالي من الموقع.
المستعمرات الصهيونية على اراضي القرية.
تقع شفعا، وهي مزرعة بنيت في الخمسينات، على أراضي القرية. وثمة ثلاث مستعمرات كانت أسست في جوار القرية، لكن لا على أراضيها. وتقع أفوكا، التي أقيمت في سنة 1941, إلى الشمال. ويقع كيبوتس عين هنتسيف، الذي أسس في سنة 1946, في الجزء الغربي من الموقع، بينما يقع كيبوتس كفار روبين، الذي أسس في سنة 1938, في جزئه الشرقي.
خربة أم صابونة هي قرية فلسطينية في قضاء بيسان. وقد أخليت من سكانها من قبل قوات الدفاع الإسرائيلية خلال حرب 1948 العربية-الإسرائيلية في 21 مايو 1948 كجزء من عملية جدعون. كان يقع على بعد 10.5 كم من شمال شرق بيسان وعين أم صابونة. كانت القرية قائمة على أرض منخفضة عن قرية كوكب الهوا المجاورة، عند أسفل الجرف الشاهق الذي كانت كوكب الهوا تجثم عليه. وكانت تقع في الطرف الغربي من غور الأردن, وكان نهر الأردن على بعد 3,3 كيلومترات إلى الغرب منها. وقد استمد الوادي الذي يمتد في اتجاه الشمال الشرقي، والنبع الذي يجاوره، اسميهما من اسم القرية. وعُدت خربة أم صابونة مزرعة في معجم فلسطين الجغرافي المفهرس. وتشير كميات من الفخار المهشم المتناثر فوق القرية، ومثلها أسس الأبنية الدارسة الناتئة من التراب، إلى أن الموقع كان آهلا في العصور الماضية. كان عدد السكان في عام 1948 حوالي 868 نسمة.
إحتلال القرية.
يشير موقع القرية إلى أنها سقطت في سياق عملية غدعون (أنظر الأشرفية، قضاء بيسان). وأقرب القرى التي نجد عنها بعض المعلومات هي قرية كوكب الهوا، التي تبعد عنها كيلومترين فقط. وقد جاء في مصادر عدة أن القرية احتُلت في الفترة الواقعة بين 16 و 21 أيار 1948, فالقوات العراقية التي دخلت البلاد عبر هذه الجبهة بعد 15 أيار, لم تسجل تقدما يذكر في استعادة القرى الموجودة في المنطقة. ومن الأرجح أن سكان خربة أم صابونة طردوا منها وقت تم احتلالها في أيار.
القرية اليوم.
لم يتبقى في الموقع الا ركام من الحجارة. وثمة على أراضي القرية بستان تابع لمستعمرة نفي أور. أما المناطق المرتفعة حول موقعها فيستخدمها المزارعون الإسرائيليون مرعى للمواشي.
لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية، أما مستعمرة التي أنشئت في عام 1949، فتبعد نحو كيلومتر عن موقع القرية.
خربة الزاوية (قضاء بيسان) كانت قرية فلسطينية نقع عند أسفل سفح شديد الانحدار، يفضي إلى كوكب الهوا, وهي قرية مجاورة كانت مبنية داخل تخوم قلعة كوكب الهوا (قلعة بلفور الصليبية). وكانت لها أنهار فرعية عدة تتدفق من ذاك السفح منحدرة نحو غور الأردن، ومارة بالقرب من القرية. وكانت خربة الزاوية مصنفة مزرعة في (معجم فلسطين الجغرافي المفهرس). وعلى بعد نحو 200 متر إلى الجنوب من القرية، كانت تقع خربة الزاويان، وكانت أسس الأبنية المهجورة والدارسة تحت ترابها تبرز إلى السطح.
إحتلال القرية وتطهيرها عرقيا.
من المرجح أن القرية احتلت وقت احتلال قرية كوكب الهوا, أي في النصف الثاني من أيار\ مايو 1948, وبعد سقوط مدينة بيسان وفي ضوء هذا، يفترض أن يكون لواء جولاني, الذي احتل وادي بيسان وطهره بصورة منظمة من سكانه الفلسطينيين في أيار \ مايو 1948, هو الذي أنجز عملية احتلال القرية. وقال مسؤول الصندوق القومي اليهودي, يوسف فايتس, في إشارة إلى وادي بيسان في أوائل أيار\ مايو: (إن تهجير (العرب) من الوادي هو أبرز مهماتنا اليوم. من المرجح أن تكون القرية بقيت في يد الإسرائيليين طوال فترة الحرب، ذلك بأن القوات العربية التي دخلت البلاد في تلك المنطقة لم تنجح في استعادة الكثير من الأراضي.
القرية اليوم.
ينمو نبات الصبار في الموقع، الذي أصبح الآن مرعى للمواشي. وتشرف قلعة كوكب الهوا على القرية من الجهة الشمالية الشرقية.
برقة قرية فلسطينية، تبعد 37 كم شمال مدينة غزة. أحتلت و دمرت عام 1948 م خلال عملية باراك - أيار 1948 م - والتي استهدفت في البداية أكبر قرى المنطقة و هي قرية بيت دراس. بلغ عدد سكان برقه في عام 1945 م 890 نسمة.
كانت القرية تنهض على أرض مستوية في منطقة السهل الساحلي, وتبعد نحو 7 كيلومترات عن البحر. وكانت طريق فرعية تربطها بالطريق العام الساحلي بحيث كانت تتصل بغزة وبالمراكز المدنية إلى الشمال. ومن الممكن أن تكون بنيت في مواقع بلدة بركا اليونانية التي سماها الرومان بريكه وكان شكل القرية غير منتظم ومنازلها المبنية بالطوب في الغالب قريبة بعضها من بعض ولا تفصل بينها إلا أزقة ضيقة. وكان سكانها من المسلمين وكان ثمة أضرحة عدة تحيط بمسجدها كانوا يشيرون إليها بأنها أضرحة الشيخ محمد والشيخ زروق والنبي برق. وكان يوجد بعض المتاجر الصغيرة وسطها. وكان أبناؤها يتعلمون في مدرسة قرية البطاني الغربي المجاورة.
موقع القرية.
كانت القرية قائمة على رقعة منبسطة من الأرض على بعد 38 كلم شمال شرق مدينة غزة .
كانت القرية تنهض على أرض مستوية في منطقة السهل الساحلي, وتبعد نحو 7 كيلومترات عن البحر. وكانت طريق فرعية تربطها بالطريق العام الساحلي بحيث كانت تتصل بغزة وبالمراكز المدنية إلى الشمال.
كان شكل القرية غير منتظم ومنازلها المبنية بالطوب في الغالب قريبة بعضها من بعض ولا تفصل بينها إلا أزقة ضيقة. وكان سكانها من المسلمين وكان ثمة أضرحة عدة تحيط بمسجدها كانوا يشيرون إليها بأنها أضرحة الشيخ محمد والشيخ زروق والنبي برق. وكان يوجد بعض المتاجر الصغيرة وسطها. وكان أبناؤها يتعلمون في مدرسة قرية البطاني الغربي المجاورة( أنظر البطاني الغربي). وكانت الزراعة عماد اقتصادها الذي كان يجمع بين المحاصيل الأساسية كالحبوب والخضروات وبين الفاكهة وخصوصا الحمضيات. في 1945 , كان ما مجموعه 667 دونما مخصصا للحمضيات والموز و3898 دونما للحبوب و47 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين. وقد حفر سكان القرية عدة آبار للري على الرغم من أن الزراعة بقيت بعلية في الغالب الأعم. وكانت برقة تضم آثارا يونانية, منها بئر ونقوش حجرية وشظايا من الفخار.
أصل التسمية.
من الممكن أن تكون بنيت في مواقع بلدة بركا اليونانية التي سماها الرومان بريكه .
احتلال القرية.
سقطت القرية بعد هجمات صهيونية بدأت في شهر آذار-مارس 1948 للسيطرة على أكبر قرى المنطقة و هي قرية بيت دراس حيث كانت القرى المجاورة تشارك في الدفاع عن بيت دراس و لكن وبسبب افتقار الفلسطينيين للمدفعية و للعربات المصفحة استطاع الصهاينة في أيار 1948 م احتلال قرية بيت دراس و من ثم القرى المجاورة و منها برقه بعد تنفيذهم لمذبحة في قرية بيت دراس مما أدى إلى فرار الكثير من سكان القرى المجاورة ومنها برقه .
قرية برقه في الوقت الحاضر.
لا يزال منزلان من منازلها في الموقع. ويستخدم الأول مخزناً وهو مبني بالأسمنت وله رواق مسقوفة على جانبيه. أما الآخر وهو منزل حجري ذو أبواب مستطيلة ونوافذ وسقف مسطح فيبرز مهجوراً وسط النباتات البرية. والموقع مغطى بالأعشاب التي يتداخل فيها نبات الصبار وأشجار الكينا والنخيل. ويزرع الإسرائيليون الأراضي المحيطة بالموقع.
لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية لكن مستعمرة غان يفنه, التي أنشئت في سنة 1931, تقع قرب موقع القرية إلى الشمال منه.أما مستعمرة شتولم و التي بنيت في سنة 1950 فهي قريبة من القرية لكنها تقع على أراضي أسدود.
انظر أيضاً.
قائمة المدن والقرى الفلسطينية التي طرد منها سكانها خلال حرب 1948
إجازات الربيع هو فيلم كوميدي أُصدر في الولايات المتحدة الأمريكية سنة 2012. وهذا الفيلم من بطولة جيمس فرانكو وسيلينا غوميس وفانيسا هادجنز وأشلي بينسون وراشيل كورين.
القصة.
تدور أحداث الفيلم حول أربع فتيات تقررن قضاء إجازة الربيع في فلوريدا، لكن المال الذي جمعوه لا يكفيهم فيقررن سرقة أحد المطاعم هناك، وبينما هم في فلوريدا تداهم الشرطة أحد الحفلات التي يحضرنها ويتم القبض عليهن، لكن يتطوع تاجر مخدرات ويخرجهن من السجن مقابل اشتراكهن في بعض الأعمال المشبوهة الخاصة به.
الميزانية والإيرادات.
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 5 ملايين دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 31,724,284 دولار.
الأساسات السطحية أو الأساسات الضحلة (بالإنجليزية: Shallow foundation) هو نوع رئيسي من أنواع الأساسات والذي ينقل أحمال المبنى إلى الأرض بشكل قريب جدا من السطح، وليس إلى طبقات عميقة من التربة كما تفعل الأساسات العميقة. ويشمل هذا النوع كل من: الأساسات الشريطية Strip foundation، وأساسات القواعد المنفصلة Pad foundation، وأساسات الأعمدة مسبقة التجهيز Post foundation، والحصيرة الخرسانية Raft foundation. 
الأساسات الشريطية (الأساسات المستمرة).
يكون للأساسات الشريطية، المُستخدمة بشكل كبير في الأبنية السكنية، قسم سفلي أوسع من جدران التأسيس الحاملة التي تدعمها. «يوزع» هذا الجزء الأوسع، وزن المبنى على مساحة أكبر من أجل استقرار أكبر.
يتحكم بتصميم وتخطيط الأساسات الشريطية عوامل عدة، في مقدمتها وزن (حمولة) المبنى الذي يجب تدعيمه وانتشار طبقات لينة قرب السطح وانتشار طبقات قرب السطح يُحتمل تغير حجمها بسبب الانتفاخ الصقيعي وعملية الانتفاخ-الانكماش.
هذه الأساسات شائعة الاستخدام في الأبنية السكنية التي تتضمن أقبية، وفي العديد من المباني التجارية. لكنها لا تكون فعالة من أجل الأبنية الشاهقة. يُدعى الأساس الشريطي بالأساس المتدرج حين تتغير ارتفاعاته في سلسلة من الدرجات العمودية من أجل تتبع معالم ميلان الموقع أو من أجل أن يتناسب مع التغيرات في طبقات التربة. 
أساسات الحصيرة.
توزع الحصيرة الأحمال الثقيلة للعمود والجدار على كامل منطقة الإنشاء، لخفض ضغط التماس بالمقارنة مع الأساسات الشريطية التقليدية. يمكن إنشاء الحصيرة قرب سطح الأرض، أو أسفل القبو. في الأبنية الشاهقة، يمكن أن تكون سماكة أساسات الحصيرة عدة أمتار، مع تكثيف التسليح لضمان توزيع الأحمال بشكل منتظم نسبيًا. 
البلاطة الخرسانية الأرضية.
"البلاطات الأرضية" أو "البلاطات العائمة" هي طريقة مستخدمة في هندسة البناء، تعمل فيها البلاطة الخرسانية كأساس للبناء ويجري تشكيلها من خلال تركيب قالب في الأرض. توضع الخرسانة ضمن القالب، ولا يُترك أي فراغ بين الأرض والبناء. كثيرًا ما يمكن رؤية هذا النوع من الأساسات في مناخات أكثر دافئًا، حيث لا يكون لتجمد الأرض والذوبان أهمية وحيث لا يوجد حاجة للتمديدات الحرارية تحت الأرض. ما يُدعى بالأساسات السطحية المحمية من الصقيع (أو إف بّي إس إف) التي تستخدم في مناطق يحتمل حدوث الانتفاخ الصقيعي في تربتها، هي شكل من أشكال البلاطات الخرسانية الأرضية.
إيجابيات تقنية البلاطة الأرضية هي أنها رخيصة ومتينة، وتعتبر أقل عرضة لاحتمال تفشي حشرة الأرضة لأنه لا يوجد مساحات جوفاء أو قنوات خشبية ممتدة من الأرض إلى البناء (على افتراض أن ألواح الجدران الخشبية المتداخلة، إلخ، لا تصل إلى الأرض في الجدران الخارجية).
السلبيات هي عدم امكانية الوصول إلى التمديدات الخدمية في الأسفل، وامكانية حدوث فقدان كبير للحرارة إذ أن درجات حرارة الأرض تنخفض بشكل كبير إلى أقل من درجات الحرارة الداخلية، ويُعرض الارتفاع المنخفض جدًا للمبنى إلى ضرر الطوفان حتى في حال الهطولات المطرية المعتدلة. يمكن أن تكون إعادة هيكلة أو توسيع هكذا بناء أكثر صعوبة. على المدى الطويل، يمكن أن يشكل هبوط التربة (أو الانخساف) مشكلة، باعتباره أساس من بلاطة خرسانية لا يمكن رفعه بسهولة من أجل عملية الإصلاح؛ يمكن أن يقلل دمك التربة الصحيح الذي يسبق عملية الصب من هذا الأمر. يمكن فصل البلاطة عن درجات حرارة الأرض من خلال العزل، بصب الخرسانة مباشرة على طبقة العزل (مثل: صفائح رغوة البوليسترين المقذوف)، أو يُمكن أن تُركب التمديدات الحرارية (مثل نظام التدفئة الهيدروليكي) في البلاطة.
تُستخدم الأساسات الأرضية بشكل شائع في المناطق ذات التربة الغضارية المتمددة. في الواقع، تعمل البلاطات الإنشائية المرتفعة بشكل أفضل على الترب الغضارية المتمددة، وتُعتبر مقبولة بشكل عام من قِبل المجتمع الهندسي إذ تقدم الأساسات الأرضية نسبة سعر إلى أداء أفضل في نظام المنازل المتطابقة كالضواحي. تُستخدم البلاطات الإنشائية المرتفعة عمومًا في المنازل ذات التصميم الخاص أو المنازل مع أقبية.
تتفاعل أنابيب النحاس، المستخدمة كثيرًا لنقل الغاز والماء، مع الخرسانة على المدى الطويل، تسوء حالة الأنبوب ببطء حتى ينكسر. يمكن أن يؤدي هذا إلى ما يعرف عمومًا بالتسرب من البلاطة. يحدث هذا حين تبدأ الأنابيب بالتسريب من داخل البلاطة. تتراوح إشارات تسرب البلاطة من بقع رطبة غير مبررة على السجادة، إلى انخفاض في ضغط المياه وتلوّن في جدران الأساسات الخارجية. يجب أن تكون أنابيب النحاس "منفية" (أي، "معزولة") أو تمر عبر قناة أو مُمددة إلى المبنى فوق البلاطة. يجب أن تكون الناقلات الكهربائية ضمن البلاطة محكمة بقوة ضد الماء، إذ أنها تمتد تحت مستوى الأرض ويمكن أن تتكشّف الأسلاك على المياه الجوفية.  
بيت طيما هي قرية فلسطينية في قضاء غزة، وتقع 21 كيلومترا (13 ميل) إلى الشمال الشرقي من غزة وحوالي 12 كيلومترا (7.5 ميل) من الساحل. أنها تقع في أراض سهلية على السهل الساحلي الجنوبي لفلسطين. وقد أخليت من سكانها بيت طيما خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948. كان عدد سكانها في عام 1945 1,060.
التاريخ.
خلال فترة الانتداب تفقدت القرية من قبل دائرة الآثار العامة، وكان لاحظ عدد من رفات القديمة، بالإضافة إلى اثنين من النقوش العربية التي بنيت في المسجد. في المقبرة التي تقع إلى الجنوب مباشرة من بلدة بيت طيما تقع على الرصيف فسيفساء البالية، مما يشير إلى وجود الرومانية أو البيزنطية القديمة في الموقع.
وجود مسجد في عهد المماليك في القرن 14 على موقع مخصص لنبي معينة أو قديس محلي يدعى «النبى تيما». في باحة المسجد وبالقرب منه هي تقليد من العواصم والأعمدة من الحجر الرمادي كورنثية. تم بناء ما تبقى من المبنى في الحجر المحلي. لا توجد أي إشارة من بيت طيما في المصادر العربية المبكرة ونقش على المسجد هي جمعية المملوكية فقط لذلك.
جاء بيت طيما تحت الحكم العثماني في القرن 16 في وقت مبكر، وفي 1596 كان في ظل إدارة النواحي من غزة، وهي جزء من ليوا من غزة. ويبلغ عدد سكانها 693، دفعت سكان الضرائب على القمح والشعير والفواكه واللوز والسمسم وخلايا النحل، والماعز. العثمانيين شيدت الإضافات إلى المسجد، والمصريين تحت محمد علي من مصر بناؤها في عام 1830. في أوائل عام 1860، زار فان غيران بيت طيما، مشيرا إلى أن ذلك كان يبلغ عدد سكانها 400 و بالذكر المسجد المملوكي. في أواخر القرن 19، وصفت بأنها قرية من حجم معتدل، مع اثنين من حمامات السباحة والأضرحة، واثنين من بقع صغيرة من الحديقة القريبة.
خلال فترة الانتداب البريطاني التي بدأت في أوائل عام 1920، كان بيت طيما الخاصة المحلات التجارية، والمسجد في القرن 14، ومدرسة ابتدائية بنيت في عام 1946. إنه يشاطر مدرسة قريبة وكوكبا. الطين في المنازل التي بلغت 157-تم تجميعها معا في كتل، مفصولة الشوارع أو المساحات المفتوحة، وكان أكبر كتلة في وسط القرية. عملت معظم السكان في الزراعة البعلية، وزراعة الحبوب، والخضروات، والفواكه ولا سيما التين والمشمش، واللوز.
الجلدية هي قرية فلسطينية مهجرة، تقع في الشمال الشرقي من مدينة غزة، على مسافة 45 كم منها. بُنيت في موقع يزيد ارتفاعه على 80م فوق سطح البحر، ويحيط بها من الجانب الجنوبي الغربي وادي الجلدية، أحد روافد وادي قريقع الذي ينتهي في وادي صقرير. كما تجدر الإشارة إلى أنّه كانت تقوم في بقعتها قلعة “جلاديا” الصليبية. بلغت مساحة أراضي القرية 4,329 دونمًا، واعتمدت على الزراعة البعلية، إذ يبلغ معدل الأمطار 415 مم. بالإضافة لذلك، ضمّت القرية مدرسة ابتدائية للذكور.
في عام 1945 بلغ تعداد سكانها نحو 360 نسمة، أجبروا على الهجرة من القرية عام 1948. حيث قام اليهود بتدميرها، ومن ثمّ أقاموا على أراضيها بمستعمرة “زراحيا”.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
شنّ الجيش الإسرائيلي هجومًا على الجبهة الجنوبية بهدف توسيع رقعة سيطرته جنوبًا في اتجاه النقب، وذلك ما بين هدنتي الحرب (8- 18 تموز\ يوليو 1948، وهي فترة تعرف أيضًا بـ (الأيام العشرة). حيث احتلت في أثناء ذلك أكثر من ست عشر قرية في المنطقة الممتدة بين الشاطئ وسفوح جبال الخليل، وطرد ما لا يقل عن 20,000 مواطن من منازلهم، استنادًا إلى ما أوردته أرقام المؤرّخ الإسرائيلي بني موريس. حيث من المرجح أن تكون الجلدية احتلت في المرحلة الأولى من العملية أيّ في 9-10 تموز\ يوليو، على يدّ وحدات من لواء غفعاتي. أمّا سكانها ففروا إمّا شرقًا في اتجاه الخليل (كما فعل معظم اللاجئين من المنطقة التي سقطت خلال تلك العملية)، وإمّا جنوبًا نحو قطاع غزة. 
على الرغم من أن مصادر لواء غفعاتي أوردت لاحقًا أن السكان فرّوا قبل أن تدخل الوحدات القرى، فإنّ أوامر عمليات اللواء المذكورة تضمّنت طرد المدنيين. كما جاء في مقال نشرته صحيفة "نيويورك تايمز" تخمين فحواه أن احتلال هذه القرية وغيرها من القرى التي تقع على طريق المجدل - اللطرون منع القوات المصرية من محاولة شنّ هجوم اختراقي في تجاه اللطرون.
القرية اليوم.
لم يبق في الموقع سوى بعض أشجار النخيل والخروب والتين. أمّا الأراضي المجاورة فيستغلها المزارعون الإسرائيليون.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
لا يوجد مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية، حيث أنّ مستعمرة "شفير" التي أقيمت في سنة 1949 تقع إلى الجنوب الشرقي من الموقع، كما أنّ مستعمرة "زراحيا" التي أقيمت في سنة 1950 تقع إلى الجنوب الغربي فيه. المستعمرتان تقعان على أراضي قرية السوافير الشرقية. يقول موريس أنّه خُطط لإنشاء هاتين المستعمرتين على أراضي الجلدية بموجب خطة وضعها الصندوق القومي اليهودي في 20 آب\ أغسطس 1948.
كرتيا، قرية فلسطينية مهجرة، كانت تقع شمالي شرق غزة، على طريق الفالوجة– المجدل، على بعد كيلومتر واحد شمالي غرب الفالوجة، وتجاورها قرى حتا، عراق سويدان وبيت عفا. قامت على أرض منبسطة ترتفع 75م عن سطح البحر. يمرّ بطرفيّ القرية الجنوبي والغربي وادي المفرض القادم من الفالوجة، مما أكسبها ذلك في الماضي مدرعة دفاعية يدلّ عليها اسمها اليوناني الذي يعني القوة. بالإضافة لذلك، في أرض القرية آثار خرائب قديمة كثيرة تعود إلى أيام الصليبيين والمماليك.
كانت مساحة القرية 48 دونمًا، شغلتها المساكن المبنية من اللبن، واتجه نموّها العمراني نحو الشمال بتأثير مرور طريق المجدل– الفالوجة شماليها، وبسبب وجود الوادي في الجنوب والغرب.
كان عدد سكان القرية سنة 1922 نحو 736 نسمة، الذين وصلوا سنة 1945 إلى 1,370 نسمة. ضّمت مطحنة للحبوب ومدرسة ابتدائية، وكانت تتبع في جميع شؤونها الإدارية والتعليمية والتجارية لقرية الفالوجة المجاورة.
دمّر اليهود القرية عام 1948، هجّروا سكانها وأقاموا على أراضيها فيما بعد مستعمرات “عوتيم ونهورا وقومميوت” وزرعوا الحبوب والبرسيم في المنطقة.
احتلال القرية وتطهريها عرقيًّا.
نفّذ لواء "غفعاتي" عمليتين على الجبهة الجنوبية في المنطقة المحيطة بالقرية خلال الأيام العشرة بين هدنتيّ الحرب. في العملية الثانية، حاول لواء "غفعاتي" ربط سيطرته بتلك التي تسيطر القوات الصهيونية عليها في النقب. وعلى الرغم من عجزه عن تحقيق هذا الهدف، نجح في احتلال المزيد من الأراضي في منطقة غزة، وتسبّب بتشريد سكان الكثير من القرى الفلسطينية. كانت كرتيا بين هذه القرى، احتلت ليل 18-17 تموز\ يوليو 1948، قبل أن تدخل الهُدنة الثانية حيّز النتفيذ مباشرة، وذلك استنادًا إلى "تاريخ حرب الاستقلال". كانت الوحدات المشاركة تابعة للكتيبة الثالثة في لواء غفعاتي ولكتيبة المغاوير التاسعة في اللواء المدرع، اقتحمت هذه الوحدات الأخيرة القرية واحتلتها. نشب فيما بعد قتال ضارّ مع القوات المصرية التي وصلت إلى مشارف القرية. وبينما كانت دبابات مصرية على وشك اختراق الدفاعات الإسرائيلية من الجنوب، جابهتهما وحدة مزوّدة بأسلحة مضادة للدبابات وغيّرت سير المعركة كما جاء في رواية "الهاغاناه". كانت هذه الوحدة احتمت وراء سياج من الصبّار وأصابت إحدى الدبابتين إصابة مباشرة، فأوقفت بذلك التقدّم المصري. وفي الساعة السابعة من مساء اليوم ذاته، دخلت الهدنة الثانية حيّز التنفيذ.
كتب مراسل صحيفة "نيورك تايمز" يقول أنّ سقوط كرتيا زاد في عزلة المصريين الذين أصبحوا في موقع مكشوف حين تم وقف إطلاق النار، غير أنّ هذا النجاح الإسرائيلي لم يؤدِ إلى تحقيق الرغبة الإسرائيلية في الاتصال بالنقب، لأنّ القوات المصرية احتلت مواقع أخرى خارج القرية مباشرةً لسدّ الطريق نحو الجنوب. وقامت وحدات من لواء "عوديد"، كانت أسلت إلى الجنوب للاستيلاء على هذه المواقع في النصف الثاني من تشرين الأول\ أكتوبر. هذه المواقع هي التي أصبحت تعرف بـ "جيب الفالوجة" الذي استولت "إسرائيل" عليه فيما بعد بمقتضى اتفاقية الهدنة.
القرية اليوم.
ينتشر الركام في الموقع وتبدو مقبرة خربة ظاهرة للعيان. بالإضافة لذلك، يزرع الإسرائيليون الحبوب في الموقع وفي الأراضي المجاورة.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
ثمة ثلاث مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية هي "كومميوت" التي أسست في سنة 1950، "رفاحا" التي أقيمت في سنة 1953 بالقرب من موقع القرية و "نهورا" التي أقيمت في سنة 1956 على جزء من أراضي القرية وعلى جزء آخر من أراضي الفالوجة.
الأساسات العميقة عندما تكون التُّربَة التَّحتيَّة للمنشأ ضَعيفة، أو وجودُ أحمال تصْميميَّة كبيرة على المنشأ، أو كِلاهما،  بحيث لا تقْدرالتُّربَة على تحَمّل المنشأ على أُسس سطحيّة، فإِن عُمْقَ الأَساس يزْداد حتّى الْوُصول إِلى طبقة صخريّة مناسبة.
يُمكن تصنِيف أَنواع الأُسس العميقة بأَكتر من طريقة، إِذ يُمْكن تصنيفها حسب وَظيفتِها إِلى: أوتاد تَحمّل وأوتاد احْتِكاك وأوتاد مُحَمّلَة جانِبيّا وأوتاد شَدٍّ وَ أوتاد رَصٍّ وأوتاد سانِدَةٍ، أَو حسب طريقة صَبّها فيمكن أَن تكون مُسبقة الصَّبِ أَوْ تُصَبَّ مَوْقعيّا.
تُصْنعُ الْأُسُسُ الْعَميقَةُ عادة من خَشب البناء والحديد والخَرَسانة المُسَلّحَة وَالْخَرَسانة مُسبقة الإِجْهاد.
أوتاد بالدّق (خازوق أو رَكائز) Driven Foundations.
يتم دقّ الأوتاد مُسبَقة الصّب في أرض المَوقع عن طريق مَدقِّ الخَوازيق، يتم بناء هذا النّوع من الأوتاد من الخشب والخرسانة المسلّحة والحديد، يتم صُنع الركائز الخشبية من جذوع الأشجارِ الطّويلة، تتوفر ركائز الباطون في مقاطع منشوريّة (مربعة وثمانية) ودائرية مثل ركيزة فرانكي.
تقسم الرّكائز الحديدية إلى قسمين: رَكائز أنبوبيّة، ورَكائز مقاطعُها مثل مقاطع الجُسور (عادةً مقطع بشكل H).
تنتج عدّة فوائد عن استخدام أوتاد الدقّ، فعندما يتم دق الخازوق في الموقع يقوم بضغد التربة المحيطة به؛ مما يزيد من قوى الاحتكاك الجانبية للركيزة وهذا بِدوره يزيد من قابليّته للتحمُّل.
نظام الأسس العميقة Pile Foundation System.
يتكون نظام الأسس العميقة عادةً من مجموعة من الأوتاد، يتم ربطُها من خلال عرقاتٍ رأسيّة (هي كتلة ضَخمة من الباطون يتمّ من خلالها رَبط رُؤوس الأوتاد بِبَعضها البعض)؛ لتقوم بتوزيع الأحمال على جميع الأوتاد.
يتم ربط الأوتاد مع العرقات الرّأسيّة من خلال جسور أرضية، وذلك لربط جميع العناصر المكوّنة للقاعدة بعضها ببعض؛ حيث يتم تحميل العناصر الإنشائيّة خفيفة الوزن على الجسور الأرضية، أما العناصر الإنشائية الثقيلة يتم تحميلها على العرقات الرّأسيّة.
الأوتاد المحفورة Drilled Piles.
تتألف من حُفَر تُملأ بالخرسانة، تُمكّن تقنيات الحفر الرّحوي (الدّوراني) من الحصول على أقطار أكبر للأوتاد، ومثل هذه الأوتاد تستخدم في الأرض القويّة نسبيّا. تعتمد تقنية بناء هذا النوع من الأوتاد على الطّبيعة الجيولوجية للمنطقة، أهمها مدى إشباع التربة (احتواءها على الماء). يتم تبطين الحفرة قبل صب الوتد في حال وجود احتمالية انهيار لجوانب الحفرة قبل الصّب.
أوتاد ذات تجويف واسع Under-Reamed Piles.
عبارة عن نوع من أنواع الأوتاد المحفورة حيث يتم عمل حفرة وتوسيع قاعدتها حتى تصل إلى قطر 6 متر تقريبا.يتم عمل هذا النّوع من الأوتاد في التربة التمددية (expansive soil). يسمح وجود تجويف واسع لهذا النوع من الأوتاد إلى تحمل قيم قوى أعلى من الأنواع الأخرى للأوتاد.
وظائف الأوتاد.
تقسم الأوتاد حسب الغرض من استخدامها إلى عدة أقسام، منها:
أوتاد تحمل Bearing Piles.
ينقل هذا النّوع من الأوتاد الحِمْل إلى طبقة قويّة (ذات قابلية تحمّل جيّدة).
يتصرّف هذا النوع من الأوتاد كعمود ويتم تصميه على هدا الأساس. حتى وإنا كانت التّربة ضعيفة فإنّ الوتد لن ينهار بسبب الانبعاج، يتم أخذ الانبعاج بعين الاعتبار فقط إذا كان أحد طَرَفيّ العمود غير مثبت (في الماء أو الهواء).
أوتاد احتكاك Friction Piles or Cohesion Piles.
ينقل هذا النّوع من الأوتاد الحمل إالى التّربة عن طريق الاحتكاك السّطحي  (skin friction ).
يتم دقّ الأوتاد من هذا النّوع قريبة من بعضها البعض؛ مما يساعد على تقليل المساميّة (porosity) و الانضغاطية (compressibility) للتّربة خلال وحول مجموعة الأوتاد التي دُقَّت. يدعى هذا النّوع من الأساسات بأوتاد الانضغاط (compaction piles). 
الجدران الوتدية.
تستخدم هذه الطرق في إنشاء الجدران الاستنادية، تقنيات حفر وتدية، عادةً طريقة الحفر البريمي المستمر (سي إف إيه) أو طريقة الحفر الدوار. تقدم هذه الطرق ميزات خاصة حين تفرض مساحة العمل المتاحة أن تكون أوجه الحَفر شاقولية. تقدم كلتا الطريقتين فعالية تقنية وتقدمان وسائل ذات تكلفة فعالة لحجز أكوام حفرة التأسيس بشكل دائم أو مؤقت حتى في الطبقة الحاملة للمياه. حين تستخدم في الأعمال الدائمة، فإنه يمكن تصميم هذه الجدران لتحمل الأحمال الشاقولية بالإضافة إلى العزوم والقوى الأفقية. تشييد الأوتاد بكلتا الطريقتين هو نفسه تشييد الأوتاد الحاملة. تُشيّد الجدران المتلاصقة مع وجود فراغات صغيرة بين الأوتاد المتجاورة. يُحدد حجم هذه الفراغات حسب قوة التربة.
الجدران الوتدية المتقاطعة.
تشيد الجدران الوتدية المتقاطعة بترك مساحة خالية بين الأوتاد «الأنثوية» المتناوبة لتركيب الأوتاد «الذكرية» فيما بعد. يتضمن تركيب الأوتاد «الذكرية» الحفر عبر الخرسانة في حفرة الأوتاد «الأنثوية» من أجل تثبيت الأوتاد «الذكرية» بينها. الأوتاد الذكرية هي التي تُركب فيها أقفاص حديد التسليح، إلا أنه في بعض الحالات تُسلّح الأوتاد الأنثوية أيضًا.
يمكن للجدران الوتدية المتقاطعة إما أن تكون صلبة/صلبة بشكل كامل، أو صلبة/متوسطة الصلابة (متينة)، أو صلبة/لينة، حسب متطلبات التصميم. يُشير تعبير الصلب إلى الخرسانة الإنشائية (أي المسلحة) ويُشير تعبير المتين أو اللين عادةً إلى مزيج ملاطي أضعف يحتوي على البنتونيت. يمكن إنشاء كل أنواع الجدران كأظفار قائمة بذاتها، أو ربما مسنودة إذا كانت المساحة وتصميم البنية الهيكلية يسمحان بذلك. إذا سمحت اتفاقية الحائط المشترك، فإنه يمكن استخدام الركيزة (أو المرساة) الأرضية كدعامات شد.
حائط الردغة.
حائط الردغة هو حاجز يُبنى تحت الأرض باستخدام مزيج من البنتونيت والماء لمنع تدفق المياه الجوفية. الخندق الذي قد ينهار بسبب الضغط الهيدروليكي في التربة المحيطة، لن ينهار بوجود حائط الردغة، فهو يوازن الضغط الهيدروليكي. 
الخلط العميق/تقنيات تعزيز ركام التربة.
تختلف اختلافات جوهرية عن التسليح "في الموقع" الذي في شكل أوتاد أو كتل أو أحجام أكبر.
يُمزج الاسمنت، والجير، والجير الحي، والرماد المتطاير، والحمأة ومواد رابطة أخرى (تدعى أحيانًا بالمثبتات) مع التربة لزيادة قدرة تحملها. لا تكون النتيجة صلبة كالخرسانة، لكن يمكن اعتبارها كتحسين في قدرة تحمل التربة الأصلية.
تُطبق التقنية في أكثر الأحيان على الترب العضوية أو الغضارية مثل التربة الخُثية. يمكن أن تُنفذ عملية المزج عن طريق ضخ المادة الرابطة ضمن التربة في حين خلطها عن طريق جهاز مركب عادةً على الحفارة، أو عن طريق حفر التربة، ثم أخذ ركام الحفر ومزجه بشكل منفصل مع المواد الرابطة وإعادة ملئه في المنطقة المرغوبة. يمكن أن تستخدم هذه التقنية أيضًا في حال وجود ركام مشوب قليلًا كوسيلة تتفاعل فيها المادة الرابطة مع الشوائب (كيميائيًا أو فيزيائيًا)، بدلًا من الحفر والنقل إلى مكب النفايات أو محطة معالجة. 
عمران عاهد الزعبي من مواليد دمشق (1959 – 6 تموز 2018) سياسي وحقوقي ومحلل سياسي سوري، ووزير إعلام أسبق.
ولد في دمشق في سنة 1959 وتعود أصوله لمحافظة درعا، تخرج من كلية الحقوق في جامعة دمشق، ثم عمل محامياً. نشر عدداً من البحوث في مجال القانون المدني والتجاري والسياسة والإعلام. درّس الثقافة القومية في جامعة دمشق 8 سنوات. في سنة 2012 عيّن وزيراً للإعلام في التشكيلة الوزارية الجديدة. كان محللاً سياسياً بارزاً، وتميز عن وزراء الإعلام السابقين بقدرته على اتخاذ القرارات على مسؤوليته.
توفي صباح يوم الجمعة 6 يوليو 2018 إثر نوبة قلبية حادة نقل على إثرها إلى مستشفى الشامي في دمشق حيث وافته المنية هناك.
المحرقة هي قرية فلسطينية في قضاء غزة، تقع على بعد 14.5 كم (9.0 ميل) شرق مدينة غزة. القرية وضعت على تضاريس متموجة في السهل الساحلي الجنوبي لفلسطين، على منعطف في الوادي. وكان على ارتفاع 125 مترا (410 قدم) ويبلغ مجموع مساحتها 4،855 دونم، معظمها كان الممتلكات العامة، في حين أن مساحتها المبنية 29 دونم كان يملكها عرب. وقد أخليت من سكانها المحرقة خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948.
القرية اليوم.
تغطي الأشواك والحشائش القصيرة الموقع, وتحيط أشجار الكينا به. ومن معالم الموقع ركام من أنقاض المنازل وفي جملتها ديوان القرية. وثمة أيضا بقايا طاحونة وبئر. ولا تزال المقبرة التي تغطيها الحشائش البرية بادية للعيان, لكن خربة ويشاهد الجزء الأعلى من أحد القبور واقعا على الأرض. أما الأراضي المجاورة فيستغلها الإسرائيليون.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية.
في سنة 1950 أقيمت مستعمرة يخيني (112099) على أراضي القرية, إلى الشمال من موقعها.
واستنادا إلى موريس فإن مستعمرة تكوما(111095) الإسرائيلية (ويسميها موريس تأكوماه) أنشئت على أراضي المحرقة في سنة 1949 لكن يتبين عند التدقيق, أن هذه المستعمرات تقع على أراض كانت في الماضي تابعة لمدينة غزة, على الرغم من أنها تقع على بعد كيلومترين فقط إلى الغرب من موقع القرية.
التعداد السكاني للقرية.
بلغ عدد سكان المحرقة عام 1922 نحو 204 نسمات، وازداد عام 1931 إلى 419 نسمة كانوا يقيمون في 86 بيتاً. وقدر عدد السكان عام 1945 بنحو 580 نسمة. وفي عام 1948 شرد اليهود السكان ودمروا المحرقة وأنشأوا مستعمرة “ياخيني” على أراضيها.
نجد هي قرية فلسطينية تقع 14 كيلومترا (8.7 ميل) إلى الشمال الشرقي من مدينة غزة. وجنوبي غرب برير وشرقي بيت حانون، ترتبط بالقرى المجاورة بطرق ثانوية تؤدي إلى الطريق الرئيسة للسهل الساحلي ومن ثم إلى مدينة غزة مركز القضاء. وتعد قرية سمسم أقرب القرى العربية إلى قرية نجد، اذ لا تتجاوز المسافة بين القريتين كيلومتراً واحداً.
في عهد الانتداب البريطاني في فلسطين، حضر الأطفال من المدرسة نجد في القرية القريبة من سمسم. يوم 13 مايو عام 1948، احتلت نجد لدى لواء النقب كجزء من عملية باراك، وطردوا أهل القرية وهربوا إلى غزة.
التاريخ.
نشأت قرية نجد على مرتفع من الأرض يزيد على 50م عن سطح البحر. ويمر بطرفها الغربي وادي الخربة أحد روافد وادي الحسي. ويعني اسم القرية ما ارتفع من الأرض نجد المرتفعة قليلاً عما جاورها من أراض منبسطة هي جزء من السهل الساحلي الجنوبي لفلسطين. وقد بلغت مساحة القرية في أواخر عهد الانتداب البريطاني نحو 26 دونماً، وكان عدد مبانيها ضئيلاً. واتجه نموها العمراني نحو الشمال الغربي بصفة عامة.
تبلغ مساحة الأراضي التابعة للقرية نحو 13,576 دونما منها 264 دونماً للطرق والأودية. وتمتد أراضيها بين أراضي سمسم وهوج وبرير ودمرة وبيت حانون. وتحيط الأراضي الزراعية بقرية نجد من جميع الجهات تقريباً وتضم بساتين الفواكه وحقول الحبوب. وتتركز زراعة الحمضيات في الجهات الشمالية والشمالية الشرقية من القرية حيث تتوفر مياه الآبار وفي قيعان الأودية التي تخترق أراضيها. وتحيط بالقرية مجموعة من الخرائب الأثرية التي تدل على أن المنطقة كانت في الماضي عامرة بالسكان. ومن بين هذه الخرائب خربة نجد الواقعة جنوبي القرية.
ازداد عدد سكان قرية نجد من 305 نسمات عام 1922 في 620 نسمة عام 1945. وكانت غالبية هؤلاء السكان العرب تعمل في الزراعة وتربية المواشي. وقد طردوا من قريتهم في هجرة قسرية إلى قطاع غزة بعد أن اغتصبها اليهود ودمروها في أواخر عام 1948. ثم أقاموا على أراضيها عددا من مستعمراتهم منها مستعمرة "أبيم" ومستعمرة "سديروت".
المعيار أيزو 639 هو معيار صادر عن المنظمة الدولية للمعايير (أيزو) وهو المعيار الذي يعطي اللغات رموزاً دولية. الهدف من هذا المعيار هو وضع رموز متعارف عليها دولياً لترميز اللغات أو أُسر اللغات, يكون طول الرمز إما حرفين أو ثلاث أو أربعة حروف.
تستخدم هذه الرموز على نطاق واسع في العديد من الاختصاصات مثل أغراض الفهرسة في المكتبات العامة وكذلك النظم الحاسوبية وتمثيل إصدارات اللغات على مواقع الإنترنت. ظهرت الحاجة لترميز اللغات بسبب أن اللغة الواحدة يعبر عنها بطرق مختلفة في مجتمعات مختلفة وكذلك قد تتشارك لغتين مختلفتين ذات الاسم، لذى فإن ترميز اللغات يساعد في فك الالتباس هنا. إن قائمة رموز اللغات مفتوحة مما يساعد في توسيعها وتنقيحها، وأوكلت هذه المحمة إلى مؤسسات تسمى 
أجزاء المعيار.
يتكون المعيار أيزو 639 من ستة أجزاء مختلفة:
الحصيرة الخرسانية أو اللبشة أو الفرشة الخرسانية (بالإنجليزية: Raft Slab) هي أحد أنواع الأساسات السطحية، تُستخدم لنقل أحمال المباني الهيكلية لتوزيع متساوي على كامل مسطح الأرض تحت المبنى، حيث تُستخدم في الأراضي الضعيفة التي لا تتحمل تركيز الأحمال في مسطح القواعد المنفصلة. ويُشترط في هذا النوع من التأسيس أن يكون جهد التربة متجانس تماماً تحت مسطح المبنى بالكامل كما يتطلب الأمر توزيع الأعمدة في المبنى بطريقة تضمن توزيع الأحمال بالتساوي على مسطح اللبشة ومنها إلى الأرض.
ويتم تنفيذ هذه الطريقة بأن تحفر الأرض بكامل مسطح المبنى وتصب إما بالخرسانة العادية أو الخرسانة المسلحة حسب الأنواع المختلفة للبشة، وهي: لبشة مسلحة ، سقف مقلوب، وقواعد خرسانية مسلحة منفصلة على فرشة خرسانية عادية.
نعليا هي قرية فلسطينية في قضاء غزة. وقد أخليت من سكانها أثناء حرب 1948 في 4 نوفمبر 1948 في إطار العملية العسكرية يوآف (يوآب) وقد كان يدافع عن القرية الجيش المصري.
الموقع.
نعليا على ارتفاع 50م عن سطح البحر وعلى بُعد 19 كم من شمال شرق غزة وعلى مسافة 3 كم إلى الجنوب الغربي من المجدل. وتربط نعليا بالمجدل والجورة والخصاص والجية وبربرة وهربيا طرق فرعية.
المنافع والسكان.
شيدت معظم بيوتها من اللبن؛ وكان فيها بعض الحوانيت؛ وكشف تعداد 1596 يبلغ عدد سكانها 440، وبحلول عام 1945 زاد هذا العدد إلى 1310.
حضر الطلاب نعليا مدرسة في مدينة المجدل. تم بناء مدرسة في قرية في عام 1948 قبل وقت قصير من الحرب لم تفتح من قبل. وكان في القرية مسجد وقبور الناس الذين لقوا حتفهم في حين تقاتل الحروب الصليبية.
الزراعة في القرية.
تشتهر القرية بزراعة أشجار الفاكهة (الزيتون - الموالح ) مساحة أراضي نعليا 5233 دونم منها 188 دونم للطرق والوديان و1084 دونم كانت تزرع بالبرتقال.
السوافير الغربيّة هي قرية فلسطينية كانت تقع على بعد 30 كم شمال شرقيّ غزّة، هُدمت ودمّرت بالكامل خلال حرب احتلال فلسطين عام 1948 في تاريخ 18 أيّار 1948 خلال المرحلة الثانية من عمليّة باراك.
تاريخ القرية.
وُجدت في القرية آثار رومانيّة قديمة منها هيبوكاوستوم وهو نظام تدفئة مركزيّ قديم تابع لحمّام شعبيّ. كما ووجدت آثار مقبرتين من العصر البيزنطيّ إلى جانب العديد من البقايا الخزفيّة من القرنين الخامس والسابع الميلاديّ وأجزاء من عجلة فخّار تعود بتاريخها إلى العصر البيزنطيّ أيضًا. ووجد أيضًا نقش يونانيّ على لوح من الحجر الجيريّ، وبقايا جدا مع العديد من شرفات الفخّار البيزنطيّة.
الفترة العثمانيّة.
أصبحت الصوافير الغربيّة جزءًا من الامبراطوريّة العثمانيّة عام 1517 مع كافّة أنحاء فلسطين، وبحلول عام 1596 بلغ عدد بيوت القرية 43 بيتًا مع تعداد سكانيّ بلغ 237 نسمة تحت لواء غزّة.
كان جميع سكّان القرية مسلمون، ودفعوا ضريبة ثابتة بنسبة 25٪ على عددٍ من المحاصيل الّتي شملت القمح والشعير والمحاصيل الصيفيّة وكروم العنب وأشجار الفاكهة، وكذلك على الماعز وخلايا النحل. وبلغت الضريبة ما مجموعهة 8,500 أقجة.
في عام 1838 سُجّلت قرى الصوافير الثلاث في منطقة غزّة، وأُشير إلى القرية الغربيّة على أنّها "مدمّرة" أو "مهجورة" وأشير إلى القريتان الأخريان على أنهما قرى مسلمة.
في عام 1863 وجد فيكتور غرين في هذه القرية قبّة مخصّصة للشيخ محمّد (الباز)، وأشار إلى أنّ العديد من قطع المباني القديمة اُستعملت في هذا المقام.
في عام 1882 وُصفت القرية على أنّها إحدى قرى السوافير الثلاث المطوّبة والّتي اشتملت كلّ منها على حدائق صغيرة وآبار.
فترة الانتداب البريطانيّ.
وفقًا لتعداد سلطات الانتداب البريطانيّ في فلسطين عام 1922 كان عدد سكّان السوافير الغربيّة 572 نسمة، جميعهم من المسلمين، وزاد عددهم في تعداد عام 1931 حيث بلغ 723 نسمة و134 منزلًا.
بحلول عام 1945 ارتفع هذا العدد إلى 1,030 مسلم وكانوا يملكون ما مجموعه 7,523 دونمًا من الأراضي، منها 585 دونمًا مخصّصة للزراعة أو للأراضي المروريّة، و663 دونمًا مخصّصة للحبوب، وصُنّفت 585 دونمًا أخرى كأرض غير صالحة للزراعة.
كانت السوافير الغربيّة تشترك مع قريتيّ السوافير الأخريين في مدرسة وكان عدد الطلّاب المسجلّين فيها عام 1945 يبلغ حوالي 280 طالبًا.
كان سكّان القرية من المسلمين ولهم فيها مسجدًا كمان كان فيها مقام للشيخ الباز ومركزًا للشرطة. 
السكان.
قُدّر عدد سكانها عام 1596 بحواليّ 237 نسمة وارتفع تباعًا ليصبح 1,195 في عام 1948. كان جميع سكّانها من المسلمين. وكانت السوافير الغربيّة أكثر قرى السوافير الثلاثة سكّانًا لمرور طريق يافا عزّة بوسطها، وكان فيها مركز شرطة. عمل معظم سكانها في الزراعة.
أسماء عائلات السوافير الغربيّة.
أبو دبّور، أبو شقرة، أبو صقر، أبو عبدو (مصريون)، أبو عودة، أبو لبدة، أبو لطيفة، أبو ليلى، أبو مسعود (من الهروش من البياضية في سيناء والشرقيّة)، أبو نوفل، الأطرش، الأعرج، الباز، الشيخ جادالله، الحبيبي (مصريون)، خاطر\خواطرة، الدرابيّة (من بني سنبس الكهلانيّة)، الرفاتي (من رافات الخليل)، سلامة (مصريون)، شحادة، الشخريت (مصريون)، الشّيخ خليل، العابد (من بيت دارس)، عبد الجواد، العطّار\العصّار، عطالله، عفانة، العلمجي (جزء من عائلة الأعرج)، الغنّام، قطيط، المصيص، الملاحي (مصريون)، نصّار، يعقوب (مصريون)، يونس (جزء من عائلة الأعرج).
الموقع.
 بُنيت قرى السوافير الثلاث فوق أرض السهل الساحليّ على ارتفاع وصل 50 متر عن سطح البحر. وتقع السوافير الغربيّة على الجانب الغربيّ من النوادي على بعد 500 م. وكان خطّ سكة الحديد الّذي يصل إلى غزّة يمر بجانب القرية من الجهة الشماليّة مباشرةً.
كانت قرى السوافير الثلاث تشكّل شكل مثلث قائم الزاوية معًا، بحيث يتّجه ضلعه الأطول نحو اتّجاه الشمال العربيّ-الجنوب الشرقيّة. حيث تقع السوافير الغربيّة على نحو كيلومتر للغرب من السوافير الشرقيّة.
أراضي السوافير الغربيّة.
كان في السوافير عددًا من البساتين الصغيرة والآبار في أواخر القرن التاسع عشر، وكانت منازلها مطوّبة ومبنيّة من الطبن بمعظمها، وبعضها كان مبنيًا من الحجارة.
في عام 1944\1945 كان ما مجموعه 6,663 دونمًا مخصّصًا للحبو و686 دونمًا مرويًّا أو مستخدما للبساتين.
احتلال السوافير الغربيّة.
سقطت القرية في عمليّة باراك خلال المراحل المبكّرة منها بحسب المصادر الإسرائيليّة.
في بدايات شهر أيّار من عام 1948 أرسلت لجنة المجدل الوطنيّة أمرًا يقتضي على أهل السنافير الثلاث بعدم الفرار. وفي 18 أيّار غزا لواء جفعاتي قرية السوافير الشرقية وقرية السوافير الغربيّة للمرّة الثانية حيث كانت تقتضي الأوامر الّتي تلقوها على "غزو القرى، وتطهيرها من السكّان يشمل الأطفال والنساء، وأخذ عدّة سجناء... وحرق أكبر عدد من المنازل." فجّرت قوى لواء جفعاتي الكثير من البيوت وأحرقتها ولكنّ أهل القرى عادوا إليها بعد تراجع قوات اللواء. تذكر تقريرات إسرائيليّة أنّه في تاريخ 23 أيّار 1948 كان جميع أهل السوافير الثلاث في بيوتهم وناموا في الحقول ليلًا، وعادوا للعمل في القرية نهارًا. كلتا قريتا السوافير الشرقية والسوافير الغربيّة كانت ممتلئتان بالسكّان مجدّدًا في نهاية شهر حزيران 1948.
بعد انتهاء الحرب دُمجت المنطقة مع حدود "إسرائيل" وأُنشئت عليها قريتيّ "ميركاز شابيرا" و"مسائوت إسحاق".
القرية اليوم.
سقطت واندثرت كافّة بيوت القرية، ونمت بعض النباتات وأشجار التين والجمّيز على أرض القرية. لا زال الطريق القرويّ واضحًا في معالم القريّة. وتغطّي الحشائش والنباتات مقبرة القرية. ويمكن رؤية بقايا بناء مضخّة مياه في بستان الباز. وتُستغلّ الأراضي المجاورة من قبل مزارعين إسرائيليين.
السوافير الشمالية هي قرية فلسطينية في قضاء غزة، وتقع 33 كيلومترا (21 ميل) شمال شرق غزة تقع على طول السهل الساحلي الجنوبي لفلسطين 50 مترا (160 قدم) فوق مستوى سطح البحر. كان عدد سكانها من 680 في عام 1945. وقد أخليت من سكانها في الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948.
القرية قبل الاحتلال.
تقع القرية في السهل الساحلي وتبعد مسافة قليلة إلى الشمال من الطريق العام الذي يصل بين المجيدل والرملة وبطريق القدس- يافا. إضافة كلمة الشمالية إلى القرية يميزها عن قريتين تحملان نفس الاسم، السوافير الشرقية والسوافير الغربية. في أواخر القرن التاسع عشر كانت السوافير تحتوي على عدد من البساتين الصغيرة والآبار وارتكز اقتصاد القرية على الزراعة البعلية مثل الحبوب والحمضيات والموز والعنب والمشمش، وبنيت منازلها عن طريق الطوب وقسما اخر من المنازل بُني من الحجارة، أما تلاميذ القرية ارتادوا مدرسة مشتركة للثلاثة قرى (ثلاثية السوافير) وبلغ عدد التلاميذ 270 تلميذ في أواسط الأربعينات. ضمت القرية بقايا أثرية، المرمر وتيجان أعمدة قديمة.
احتلال القرية.
احتلت السوافير الشمالية في تاريخ 10 أيار عام 1948، أثناء عملية براك عن طريق الوحدة العسكرية جفعاتي، جراء هجوم على قرية بيت دراس.
القرية اليوم.
لا يوجد مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية، لكن يوجد بضعة منازل خالية وأجزاء من منازل قائمة وسط الأعشاب، وطريق قروية قديمة. وتنمو بعض النباتات مثل الصبار وأشجار التين.
السوافير الشرقية هي قرية فلسطينية في قضاء المجدل لواء غزة. 
القرية قبل عام 1948.
تقع السوافير الشرقية 50 مترًا عن سطح البحر، مساحة أراضيها 13831 دونما 314 دونم من للطرق والوديان، و930 دونم غرسها العرب بأشجار الحمضيات. يتراوح عمق أراضي القرية 36-40 مترًا، كان بها 588 نسمة عام 1922 وبلغوا 781 عام 1931، وبلغ عدد السكان 960 نسمة عام 1945. 
كانت تقع القرية على جنوبي طريق السهل الساحلي الواقع بين المجدل وغزة وإلى الشمال الشرقي يربطها مع الرملة والقدس. أما نعت الشرقية لتمييزها عن القريتين المجاورتين لها السوافير الغربي والسوافير الشمالي وكانت تشكل معا مثلثا قائم الزاوية. وفي العهد العثماني وفي عام 1956 تحديدا كانت تابعة للواء غزة وتدفع الضرائب عن الكروم والبساتين وغلال القمح والقطن، كانت زراعة البعل عماد اقتصادها. في أواخر القرن التاسع عشر كان في القرية بساتين ومسجدا ومدرسة تشاركها معها سوافير الشمالية والغربية وبلغ عدد طلابها 280 تلميذًا أواسط الأربعينيات.
وإن كلمة السوافير أتت من اسم المدينة الفلسطينية القديمة شافير، بمعنى الأرض والوديان 
احتلال القرية.
وقد أخليت من سكانها أثناء حرب 1948 في 18 مايو/ أيار 1948، كجزء من المرحلة الثانية من عملية براك، وذلك وفقا للمصادر الإسرائيلية، أما المصدر العربي جاء من خلال مذكرات الرئيس المصري جمال عبد الناصر التي توجّه انتقادًا للقوّات المصرية التي اتاحت للقوات الإسرائيلية احتلال القرية بعد إعلان الهدنة أي في 25 يونيو/ حزيران 1948، وقد صدرت أوامر للكتيبة السادسة وهي كتيبة عبد الناصر لاستعادة القرية ولكنهم لم يقدروا وذلك لان القواتت السودانية فشلت باستعادة قرية بيت دراس، فذهبت الكتيبة تستطلع خلف خطوط العدو قرى السوافير ووجدت عدد اليهود هناك قليل، ولكن هذه المعلومات لم تستخدم لأن القوات العربية توقفت عند بيت دراس. 
القرية اليوم.
لم يبق أي من منازل القرية. تقوم أبنية جديدة على الموقع الذي كان قديما مسجدا، ولا يزال بعض معالم القرية واضحا فهناك شجرة جميز في بستان عائلة البحيصي وشجرة سرو قديمة في حقل خال ومضخة مياه في بستان إسماعيل السوافير. من الواضح أن أربع مستعمرات أنشئت على أراضي السوافير الشرقية. فقد بنيت عين تسوريم في سنة 1949، وزراحيا في السنة 1950. وأقيمت مستعمرة نير بنيم إلى الشرق من القرية في سنة 1954.
عرب ظهرة الضميري هي قرية فلسطينية في قضاء حيفا. وقد أخليت من سكانها ومن خلال 1947-1948 الحرب الأهلية في فلسطين الانتدابية في 10 أبريل 1948. كان يقع على بعد 40 كم من حيفا جنوبا.
التاريخ.
على 6 أبريل 1948، نفذت الهاغاناه سياسة جديدة للسهول الساحلية، وهي تطهير المنطقة بأكملها من سكانها العرب. وفي 10 أبريل أمروا القرويين من العرب زهرة الضميري، جنبا إلى جنب مع القرويين من العرب، إلى مغادرة المنطقة.
عين حوض هي قرية فلسطينية مهجرة اقيم على انقاضها مستوطنة فنانين إسرائيليين. تقع إلى الجنوب من جبل الكرمل وجنوب شرق حيفا في شمال فلسطين، وتتبع إداريا المجلس الإقليمي لساحل الكرمل . بلغ عدد سكانها في عام 2008 الـ 559.
القرية قبل عام 1948.
تقع القرية على سفح تل وسط المنحدرات الشمالية الغربية لجبل الكرمل وتشرف على السهل الساحلي وعلى بساتين الزيتون، مع إطلالة على البحر الأبيض المتوسط وفيها قلعة الصليبية من القرن الثاني عشر. كانت هناك طريق فرعية تربط القرية بطريق السهل الساحلي العام. في اواخر القرن التاسع عشر كان عدد سكان القرية 50 نسمة يعيشون على الزراعة، وكانت البيوت مبنية من الحجارة. عندما كبرت القرية انقسمت إلى حارتين، شرقية وغربية، وكان في القرية مقهى ومسجد يقع في وسطها، وكان في القرية مدرسة للبنين بنيت عام 1888، ومعصرة زيتون، وكان فيها أشجار من الخروب والزيتون. يحيط بالقرية من الغرب قرية عتليت وتحيط بها قرى المزار ودالية الكرمل والفرديس وطيرة حيفا.
التاريخ.
الحفريات في منطقة الكرمل تشير إلى أن الاستيطان البشري في المنطقة يعود إلى أكثر من 150,000 سنة. يقال أن هذه القرية كانت قرية واحدة من القرى "الهيجاء" التي سميت باسم الأمير حسام الدين أبو الهيجا (الجرأة) الذي كان قائدا عراقي المولد من القوات الكردية التي قاتلت إلى جانب السلطان صلاح الدين الأيوبي وكان قائدا لحاميتها في الحصار الصليبي (1189-1192) . 
تهجير القرية.
هُجّرت القرية في تاريخ 17 تموز/ يوليو عام 1948 مع باقي قرى الكرمل ومن ضمنها الطيرة والمزار وصرفند وكفرلام والطنطورة، وتشتت أهلها.
بعد التهجير.
في عام 1953 اقترح المهندس المعماري مارسيل يانكو، الذي كان يعمل في قسم التخطيط بمكتب رئيس الوزراءالإسرائيلي في حينها عدم هدم قرية عين حوض المهجرة، وتحويلها لقرية فنانين وأقنع القادة الصهاينة بالفكرة وأقنع بعض الفنانين برومانسية فكرته حول انشاء قرية للفنانين على ممتلكات قرية عين حوض. تصنف القرية اليوم موقعا سياحيا، وقد وتحوّل مسجدها إلى مطعم وحانة، أما البساتين والغابات المحيطة بها تحوّلت لمتنزهات. من الجدير بالذكر بأن بعض سكّان القرية بنوا قرية جديدة بالجانب الشرقي الشمالي لقريتهم ولجأوا إلى هناك ليعيشوا على مقربة حجر من قريتهم المهجرة
جزيرة صير بو نعير هي جزيرة إماراتية تابعة لإمارة الشارقة وتبعد عن الشارقة مسافة 110 كيلومترات شمالاً، ومساحتها المربعة ميلان ونصف الميل، ويستخرج منها الملح والمغر، وبها عين مياه ظاهرة، ويتوفَّر بها النفط كذلك. تتميز الجزيرة بشواطئها الرملية وصفاء ميائها، إضافةً إلى غنى محيطها بالحياة المرجانية والسمكية.
التسمية.
صير بو نعير،
الصير تعني سفح الجبل المائل مؤهل للسكن عليه وأما "بو نعير" هو الشيخ محمد بن ناصر الدين بو نعير بن مزيد القاسمي أحد شيوخ القواسم.
تاريخ.
كانت جزيرة صير بونعير تشكل مركزاً للتخييم وإقامة الغواصين الباحثين عن اللؤلؤ حيث تجتمع سفن الغوص سنوياً وتنطلق من شواطئ صير بونعير في سباق حر دون وجود للقوانين المستعملة حديثاً وتستخدم مرسى للسفن ، ما يجعلها ملجأً في الحالات الاستثنائية مثل العواصف خلال القرنين المنصرمين وتحتوي الجزيرة على بئر معروف ويذكر أن لمياه البئر الموجودة في الجزيرة فوائد علاجية، استفيد منها في علاج عسر الهضم وتنظيف المعدة ، وحسب ما عرفه من بعض الغواصين أن ماءها شديد المرارة، وبمجرد قيام المرء بشربه يتعرض للإسهال مباشرة، كما كان الغواصون يستخدمون الرمال المحاذية للبئر في علاج القروح بالدفن فيها لفترة، وتطيب تلك القروح خلال أسبوع، يعاود بعدها المريض ممارسة نشاطه وعمله .
النطام البيئي.
تحتضن الجزيرة نظماً بيئية غنية ومتنوعة مع شعب مرجانية تعد الأكبر على مستوى الدولة كما تعد موقعاً هاماً لتعشيش وتكاثر سلاحف منقار الصقر في منطقة الخليج العربي وتتميز البيئة البحرية للجزيرة بالتنوع الحيوي أو البيولوجي، ولها أهميتها الاقتصادية والغذائية و الثقافية والرياضية والصحية، بالإضافة إلى أن المياه تحتوي على أنواع عديدة من الأسماك كالهامور والشعري الكنعد والقباب والزريدي والقرفة، وأسماك العومة، وغير ذلك، إلى جانب الأحياء البحرية مثل القشريات والقباقب، والربيان.
وتلجئ السلاحف البحرية إلى الجزيرة ويُرجح السبب في ذلك هو بُعد الجزيرة عن اليابسة، وهذه السلاحف متعددة الأنواع ومنها سلاحف منقار الصقر والسلاحف الخضراء، إلا أن سلاحف منقار الصقر المهددة بالانقراض الأكثر وجوداً في هذا الجزيرة، وهي تقوم بالتزاوج بالقرب من الشاطئ وتضع بيضها في المكان نفسه، ثلاث مرات في السنة، تبدأ في مارس/آذار، ويبلغ عدد بيضها في عمرها الذي يصل إلى 150 سنة، 300 بيضة، تنقل بطريقة شديدة العناية عن طريق البيئة البحرية لأماكن آمنة للحفاظ على نوعية السلاحف وعدم انقراضها.
وتحتوي الجزيرة على أكبر عدد من السلاحف على مستوى الخليج العربي، وأن البيضة عندما تفقس وتخرج منها السلحفاة لا يراها أحد لمدة سنة كاملة لأنها تبدأ في الزحف فور خروجها من البيضة ، لمسافة 15 ميلاً، بعدها تختفي تماماً ولا توجد أي دراسة علمية حول تلك العملية. وتميل رمال الجزيرة إلى اللون الأحمر، ما يؤكد أن باطنها مملوء بالمواد المعدنية. وتهب على الجزيرة الرياح المختلفة طوال شهور السنة، متمثلة في رياح المزر، والغياضة، واليولات، والكوس، والثرية، والشمال، والحيمر، وشمال الثمانين، وأربعين، والمريعي، والغربي، والمطلعي، والسهيلي، ما جعل بيئتها غنية بالتنوع الحيوي، وملجأً مهماً للطيور البحرية التي تزورها معظم فصول العام، مثل طيور الخرشنة، وغراب البحر، وفي الشتاء تسكنها طيور النورس .
السمكة الحمراء
السمكة الحمراء باللاتينية le rouget هي سمكة من الفقاريات التي تملك هيكلا عظميا داخليا0
'الوصف'
جسمها مغطى بقشور فضية رفيعة و لينة مُكونة من صفيحات صغيرة أصلها آدمي0 إنها تحمي جسم السمكة و تُسهل انزلاقها في الماء0 حيث تحتفظ السمكة بنفس القشور طوال حياتها0
أجزاء السمكة
الجسم الذي تتميّز بها السمكة يسمح باختراقها للماء، نُميّز ثلاثة أجزاءبالجسم؛
٭ بنهاية الرأس نجد الفم يعلوه فُتحتان صغيرتان للأنف و اللّتان يقتصر دورهماعلى الشم فقط0
يعلوه أعين مستديرة ليس لها جفون0 بالخلف يوجد فتحتان للسّمع يُخفيهما صفيحتان متحركتان، غطاء الخياشيم0
ملاحظة
لا يُغطي الرأس قشور و إنمادرع0
٭ الجذع يحمل زعانف مزدوجة صدرية و حوضية تقوم بالدفع و التوقف و توجد زعنفة واحدة ظهرية 0 تتكون كل زعنفة من ثنية جلدية تُقويها أعواد عظمية رخوة غير شائكة 0 تنثني و تُفتح كمروحة 0
٭ ينتهي الجذع بحلمة صغيرة هي فتحة شرية تناسلية و بولية في موضع بطني 0
 ٭‌ الذيل به زعنفتان فرديتان، هما؛
1ـ زعنفة شَرَجية خلف الحلمة المفرغة 0
2ـ زعنفة ذيلية نهائية تقوم بالدفع و مكونة من فصين متشابهين0
'الغذاء'
تتغذى السمكة على كل شيء من أعشاب، حبوب، ديدان و يرقات إلى فضلات الحيوانات0
'التنفس'
يتنفس الحيوان بواسطة 4 أزواج من الخياشيم٬ حيث يدخل الماء عن طريق الفم لِيعبُر تجاويف الفك البلعومية و يخرج من الأذن0
"ملاحظة"
تُغمر الخياشيم بالماء ليتم تبادل الغازات0
'التكاثر'
تكون عملية التخصيب خارجية حيث يخرج من كل بيضة بُلعوط0
[دار المعرفة المعرفة]
دار المعرفة الوصلة
العلاقات الفلسطينية الإسرائيلية هي العلاقات بين الفلسطينيين و إسرائيل، وتتعلق بقيام إسرائيل في فلسطين وعلاقتها بسكانها سواء الذين هُجّروا أو الذين بقوا، وإحتلال إسرائيل بقية الأراضي الفلسطينية عام 1967 وإدارتها لسكانها، وعلاقة إسرائيل بالفلسطينيين ضمن إطار العلاقة مع السلطة الوطنية الفلسطينية بعد عام 1993. عموما لا تعترف إسرائيل بمسؤوليتها عن الشتات الفلسطيني وترفض حتى الإعتراف الشكلي بتسمية "دولة" التي تسعى السلطة الفلسطينية القائمة على إدارة شؤون السكان الفلسطينيين العاملة بالتنسيق مع إسرائيل وسم نفسها بها، بينما اعترفت منظمة التحرير الفلسطينية بإسرائيل بتوقيع اتفاقية أوسلو وتستمر بالتفاوض مع إسرائيل طريقة لحل النزاع، بينما لا تعترف أجزاء اخرى من أطياف الشعب الفلسطيني بإسرائيل كدولة قويمة. 
أقام مهاجرون جلهم أوروبيون صهاينة دولة إسرائيل على أجزاء واسعة من الإنتداب البريطاني على فلسطين وذلك في حرب عام 1948، وقامت العصابات الصهيونية بعمليات إرهابية و قتل وتهجير للسكان الأصليين لفلسطين وذلك بهدف إفراغها من سكانها لإقامة إسرائيل كدولة يهودية عليها. نتج عن تلك الحرب (أو النكبة الفلسطينية) تهجير معظم سكان فلسطين من غير اليهود من المناطق التي قامت عليها إسرائيل إلى البلاد المجاورة وبقية العالم (الشتات الفلسطيني). ظل السكان الباقون (والتي أسماهم النظام الإسرائيلي بالأقليات والمجتمع العربي)، وبالرغم من أنها أعتبارهم مواطنون في دولة إسرائيل الوليدة، إلا أنها ميّزو بإخاضعهم لمجموعة من السياسات التي تختلف عن ما طبقته على السكان اليهود في الدولة الوليدة، فأخضعو لحكم عسكري حتى عام 1966.
في عام 1967، وعقب حرب أخرى، ضمت إسرائيل بقية الأرض الفلسطينية إحتلالا دون سكانها، ووقع سكانها تحت إدارة السلطة الإسرائيلية، التي لم تعاملهم معاملة مواطنيها، فلم يحصلو على حق المواطنة أو التمثيل السياسي، كما اخضعو لحكم عسكري آخر. 
في عام 1993، وقعت منظمة التحرير الفلسطينية التي تعتبر ممثلا للشعب الفلسطيني في المحافل الدولية إعلان مبادئ تلاه مفاوضات طويلة، ومنهم من لا يعترف بها ويعتبرها كيانا قام باحتلال فلسطين وليست دولة بمعنى الكلمة ويطالب بزوالها نهائية كحركة حماس. إنبثقت عن تلك الإتفاقية سلطة الفلسطينية والتي تعد الحكومة الفلسطينية في الأراضي الفلسطينية فهي تعترف بإسرائيل وتتخذ المفاوضات والحلول السلمية طريقا لحل النزاعات مع إسرائيل، وسعت تلك السلطة لإنتزاع إعتراف دولي بفلسطين كدولة. تظل إسرائيل لا توافق ولا تعترف بمطلب دولة فلسطينية .
السلطة الوطنية الفلسطينية و إسرائيل هما عضوان في الاتحاد من أجل المتوسط و منظمة الأمم المتحدة للتربية والتعليم والثقافة (يونسكو).
حيث أن العلاقة الفعلية بين السلطة الوطنية الفلسطينية و إسرائيل خاضعة للسيطرة الإسرائيلية الفعلية ولا يحظى مطلب دولة فلسطين بإعتراف إسرائيلي، فإنه لا يوجد تبادل سفارات، ولكن العلاقة بين السلطة وإسرائيل تتم عبر مكاتب ودوائر مشتركة بينهما للتنسيق المشترك في الأمور الأمنية والاقتصادية وغيرها مثل مكتب الارتباط الذي ينسق إعطاء التصاريح للفلسطينيين لدخول أراضي الـ48 (وحدة تنسيق أعمال الحكومة في المناطق (إسرائيل)).
مقارنة بين البلدين.
هذه مقارنة عامة:
نبذة تاريخية.
تأسست المنظمة الصهيونية العالمية على يد ثيودور هيرتزل بعد عقد مؤتمر بازل في سويسرا عام 1897 بهدف تشجيع الهجرة اليهودية إلى فلسطين، وإقامة وطن لليهود فيها وأنشأ ثيودور هيرتزل كتاب تحت عنوان الدولة اليهودية، فقامت برعاية الهجرات اليهودية وتمكينهم بشتى الوسائل والطرق للعيش في فلسطين، وأسست المنظمة الصهيونية عصابات عسكرية إرهابية مثل الهاجانا والأرغون لتقوم بتفريغ الأرض من الفلسطينيين والإستيلاء عليها، وشكّلت هذه الهجرات والعمليات الإرهابية الصهيونية بداية التعامل والعلاقات بين الفلسطينيين والإسرائيليين، حيث الحروب والصراعات بين الطرفين هي بداية هذه العلاقات.
في 2 نوفمبر 1917 قام آرثر جيمس بلفور بإرسال رسالة إلى اللورد ليونيل وولتر دي روتشيلد يشير فيها إلى تأييد الحكومة البريطانية لإنشاء "وطن قومي" لليهود في فلسطين. وفي 11 سبتمبر 1922 أقرت عصبة الأمم الانتداب البريطاني على فلسطين بشكل رسمي على أساس وعد بلفور، فقامت عدة ثورات في فلسطين منها الثورة الفلسطينية الكبرى وغيرها من الثورات والنزاعات بين الفلسطينيين والصهاينة والبريطانيين.
في 29 نوفمبر 1947 أقرّت الجمعية العامة التابعة لهيئة الأمم المتحدة القرار رقم 181 والذي يتبنّى خطة تقسيم فلسطين القاضية بإنهاء الانتداب البريطاني على فلسطين وتقسيم أراضيها إلى 3 كيانات جديدة هي دولة عربية ودولة يهودية و القدس و بيت لحم والأراضي المجاورة تحت وصاية دولية، وهذا ما لم يرضَ عنه الفلسطينيون حيث أنه يقسم أرضهم ويعطيها لمن لا يملكها ولا يستحقها ويسلبهم حقهم في تقرير المصير، فقامت عدّة اضطرابات في فلسطين بسبب ذلك منها اضطرابات القدس 1947 والتي شهدت العديد من المناوشات بين الفلسطينيين و اليهود الصهاينة.
في 14 مايو 1948 أعلنت المنظمة الصهيونية قيام دولة إسرائيل في فلسطين مما أدى إلى حرب 1948 بين العرب و إسرائيل وانتهت بهزيمة العرب فيها، قام الفلسطينيون في 23 سبتمبر 1948 بتشكيل حكومة فلسطينية في غزة باسم حكومة عموم فلسطين إلا أنها انهارت بعد فترة بسبب توقف دعم جامعة الدول العربية لها كما امتنعت الحكومة المصرية عن السماح لهذه الحكومة بممارسة أنشطتها في قطاع غزة.
في 5 يونيو عام 1967 قامت حرب 67 بين العرب و إسرائيل، وكانت من نتائجها سيطرة إسرائيل على ما تبقى من فلسطين (الضفة الغربية و قطاع غزة) وإقامة حكم عسكري فيها.
في 8 ديسمبر 1987 قامت الانتفاضة الفلسطينية الأولى ضد الحكم الإسرائيلي، مما أدى في النهاية إلى انسحاب إسرائيل من بعض المناطق الفلسطينية في الضفة الغربية و قطاع غزة كالمدن الكبرى (ما عدا القدس) ومناطق أخرى، وذلك بعد توقيع إتفاقية أوسلو عام 1993 بين منظمة التحرير الفلسطينية و إسرائيل.
في عام 1964 تأسست منظمة التحرير الفلسطينية بعد انعقاد المؤتمر العربي الفلسطيني الأول في القدس، والتي تعد الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني في المحافل الدولية، كما أعلنت المنظمة في 15 نوفمبر 1988 إقامة دولة فلسطين، كانت العلاقات بين منظمة التحرير الفلسطينية و إسرائيل علاقة نزاع وصراع مستمر حتى 13 سبتمبر 1993 عندما وقّعت كل من منظمة التحرير الفلسطينية و إسرائيل على اتفاقية أوسلو، وكان هذا أول تعامل رسمي بين الفلسطينيين و إسرائيل على الصعيد السياسي، حيث اعترفت منظمة التحرير الفلسطينية في الاتفاق بدولة إسرائيل وحقها في الوجود واعترفت إسرائيل بمنظمة التحرير الفلسطينية (وليس دولة فلسطين) كممثل للشعب الفلسطيني، وأقامت منظمة التحرير الفلسطينية بموجب هذا الاتفاق حكما ذاتيا في أجزاء من الضفة الغربية و قطاع غزة تحت اسم السلطة الوطنية الفلسطينية، وذلك تمهيدا للدولة الفلسطينية.
شهدت العلاقات الفلسطينية الإسرائيلية بعد هذا الاتفاق حالات مختلفة بين حرب وسِلْم، كما يوجد تعاون مشترك بين السلطة الوطنية الفلسطينية و إسرائيل في كثير من الميادين بحكم الأمر الواقع.
اليوم إسرائيل تحتل الجزء الأكبر من أراضي الضفة الغربية وتحاصر قطاع غزة، ولا تعترف بدولة فلسطين، كما تقيم المستوطنات على أراضي تلك الدولة، وترفض فكرة تقسيم القدس التي تطالب السلطة الوطنية الفلسطينية بقسمها الشرقي عاصمة لدولة فلسطين، وتعتبرها إسرائيل عاصمة لها.
العلاقات السياسية.
تعترف السلطة الوطنية الفلسطينية بدولة إسرائيل، إلا أن إسرائيل لا تعترف بدولة فلسطين، وإنما تعترف بمنظمة التحرير الفلسطينية كممثل للفلسطينيين وذلك حسب اتفاقية أوسلو.
تتعاون كل من السلطة الوطنية الفلسطينية و إسرائيل في المجال الأمني، كما أن السلطة الوطنية الفلسطينية تتبع الطرق الدبلوماسية السلمية في حل نزاعاتها مع إسرائيل، وتنتهج طريق المفاوضات، أما حكومة حماس، والتي أصبحت تسيطر على قطاع غزة اليوم، فهي لا تعترف بدولة إسرائيل ولا تقبل المفاوضات معها، وتتبع الطرق الحربية والعسكرية لاستعادة الحقوق.
في 29 نوفمبر 2012 أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة القرار 67/19 وهو قرار صوتت عليه الجمعية العامة للأمم المتحدة في اجتماعها السابع والستين، والذي يمنح فلسطين صفة دولة غير عضو في الأمم المتحدة وهو القرار الذي رفضته إسرائيل وصوتت ضده.
ليس هناك حدود واضحة إلى اليوم بين أراضي السلطة الوطنية الفلسطينية و إسرائيل، وما زال أمر الحدود معلقا وقيد المفاوضات بين الطرفين، إلا أن السلطة الوطنية الفلسطينية تطالب بحدود عام 1967 كحدود لدولة فلسطين .
العلاقات الشعبية.
ظهرت في فلسطين حركات تطالب بإزالة إسرائيل ولا تعترف بها مثل حركة حماس، كما ظهرت لدى الإسرائيليين أيضا حركات تطالب بإزالة إسرائيل وإعادة الأرض للفلسطينيين أصحاب الأرض الحقيقيين مثل الناطوري كارتا، وهناك حركات تطالب بحل الدولتين على أساس حدود عام 1967 (الضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية وقطاع غزة) في كلا الجانبين مثل حركة فتح الفلسطينية وحركة السلام الآن الإسرائيلية، كما أنه يوجد حركات إسرائيلية تطالب بزوال الفلسطينيين وإخراجهم من فلسطين إلى الدول العربية المجاورة أوحتى قتلهم وإبادتهم وإقامة دولة إسرائيل على كامل فلسطين التاريخية، ومعظم هذه الحركات هي من اليمينيين المتشددين. كما يوجد من الجانبين من يؤمن بحل الدولة الواحدة وإقامة دولة عربية-يهودية ثنائية القومية.
العلاقات الاقتصادية.
اقتصاد السلطة الوطنية الفلسطينية وبحكم الأمر الواقع مرتبط بالاقتصاد الإسرائيلي، حيث أنها تعد سوقاً إسرائيلياً، كما أن العملة الأكثر تداولاً شعبياً بحكم الأمر الواقع في الأراضي الفلسطينية هي الشيكل الإسرائيلي الجديد.
إخراج: عبد الأمير التركي (مخرج) 
تأليف: بيتسلاف (مؤلف) | سعد الفرج (مؤلف) 
تاريخ الإصدار: 26 ديسمبر 1979 
طاقم العمل :
ألكسندرا آنا داداريو (مواليد 16 مارس 1986 –) هي ممثلة أمريكية. بدأت مسيرتها الفنية عام 1998. وهي معروفة بدور "أنابيث تشيس" في فيلمي الفنتازيا: ' (2010)، و' (2013). أيضا هي معروفة بعدة أدوار مثل: "بليك غاينز" في فيلم "سان أندرياس" (2015)، و"سومر كوين" في فيلم "باي ووتش" (2017)، و"إيما كوريغان" في فيلم "يمكنك أن تبقيه سرا؟" (2019). وأدت دور البطولة في الفيلمين: "منشار تكساس 3 دي"، و"إجازة زوجية". كما ظهرت في الموسم الأول من مسلسل "محقق فذ" (2014)، والمسلسلات: "وايت كولار"، و"فيلادلفيا دائما مشمسة"، و"الفتاة الجديدة"، و"".
الحياة المبكرة.
ولدت ألكسندرا آنا داداريو في مدينة نيويورك، في 16 مارس 1986. وهي الابنة الكبري لكريستينا، محامية، وريتشارد داداريو، المدعي العام والرئيس السابق لوحدة مكافحة الإرهاب في شرطة نيويورك تحت رئاسة العمدة مايكل بلومبيرغ. داداريو من أصول إيطالية، وأيرلندية، وإنجليزية، وسلوفاكية/ مجرية. وهي أخت الممثل ماثيو داداريو، ولديها أخت تدعي "كاثرين". كان جدها من والدها إميليو كيو. داداريو عضو ديمقراطي في مجلس النواب الأمريكي لكونيتيكت من 1959 إلي 1971.
أبو كشك هي قرية فلسطينية في قضاء يافا تقع على بعد 12 كم شمال شرق يافا، وتقع على بعد 2 كم شمال غرب نهر العوجا. وقد أخليت القرية من سكانها يوم 30 مارس 1948 من قبل عصابة الإرغون. عرب أبو كشك هي قبيلة بدوية تمتلك أراض كبيرة في سهل شارون (سارونة)، من هرتسليا في بتاح تكفا.
في عام 1945 بلغ عدد سكان القرية حوالي 1,900، نحو 300 منهم يعيشون في منطقة هرتسليا المستقبل.
الموقع.
القرية تقع على بعد حوالي 2 كم (1.2 ميل) شمال غرب نهر العوجا بين وادي فخت (سمارة) غرباً ووادي المهدل شرقاً. ربطتها طريق ممهدة بطريق يافا-حيفا ودروب بقرى عرب السوالمة والشيخ مونس وعرب المويلح، المحمودية وجلجولية.
التاريخ.
في عام 1925 تأسست مدرسة القرية. وبحلول منتصف الأربعينات كان لديها 108 طالب، من بينهم 9 فتيات.
في ذلك الوقت من تعداد عام 1931، كان أبو كشك يبلغ عدد سكانها 1007 المسلمين.
في 1944–1945 تم استخدام ما مجموعه 2,486 دونم من أراضي القرية للحمضيات أو الموز، كانت مزروعة بالحبوب 14,018، في حين تم المروية 226 دونما أو مستخدما للبساتين.
شيخ نامق بن الشيخ رقيب بن الشيخ محمد بن الشيخ أحمد السورجي من مواليد 1943، ولد في قرية سردريان على بعد 21 كيلومترا من قضاء عقرة التابعة لمحافظه دهوك في شمال العراق، اقليم كوردستان، اكمل دراسته الثانوية في محافظة الموصل (نينوى) والتحق بكلية الحقوق في جامعه بغداد سنة 1964 وتخرج في سنة 1968، وتعين بعد تخرجه بمنصب مدير ناحية ومن ثم قائمقاما ثم نائبا لمحافظ أربيل ونائبا في البرلمان العراقي ومن ثم تم تعينه محافظا في دهوك وبعد مرور عشر سنوات تم تعينه امينا عاما للتربية والتعليم العالي في اقليم كردستان-العراق وبدرجة وزير ومن ثم امينا عاما للداخلية.
الحرم هي قرية فلسطينية في منطقة يافا في فلسطين، تقع على بعد 16 كم شمال يافا، المجاورة لاطلال المدينة القديمة من أرسوف، يعرف أيضا باسم ابولونيا. قد هجر سكانها خلال حرب عام 1948. 
القرية قبل عام 1948.
هي قرية عربية على ساحل البحر المتوسط تبعد حوالي 18 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة يافا حيث كانت تتبع إداريا ليافا. الحرم قرية صغيرة كان مساحتها 8065 دونما تنببسط القرية على 18 دونما، كانت منازلها مبنية من الحجر والطوب وكان في كان في الحرم مدرسة ابتدائية للبنين تأسست في عام 1921، وفي عام 1945 كان في المدرسة 68 طالبًا ومعلمان و132 كتابا وكان 110 من رجال القرية يعرفون القراءة والكتابة. كان التعداد السكاني لعام (1931)، هو 313 من المسلمين يتوزعون على 83 منزلًا. كما في عام 1945 كان عدد سكان القرية 520 نسمة وفي عام 1948 وصل التعداد السكاني إلى 600 نسمة جلهم من المسلمين. كان يقوم اقتصاد القرية على الزراعة في أراضيها الرملية كانت التزرع الحمضيات إلى جانب الزراعة كان بعض الأهالي يصطادون الأسماك. بنيت بيوتها حول مقام سيدنا علي بن عليل الذي يكون الخليفة عمر بن الخطّاب جدّه السابع. 
تاريخ القرية.
كانت القرية تابعة لقضاء يافا بالقرب من القرية تقع خرائب أرسوف وهي مدينة كنعانية قديمة وعرفت في العهد اليوناني باسم آبولونيا نسبة للإلهة أبولو آخر آلهة اليونان وكانت أرسوف وميناءها محطّا لأنظار الصليبيين اعتبارها موقعًا استراتيجًا مهمًا للسيطرة على الساحل الفلسطيني. احتل الصليبيون المدينة عام 1099م، واستردّها صلاح الدين الأيوبي منهم بعد معركة حطين عام 1187م، لكنها عادت إلى الصليبيين بعد معركة جرت بين ريتشارد الأول وصلاح الدين الأيوبي وفي سنة 1256م، استرّدها الظاهر ببيرس بعد حصار دام 40 يومًا، فدمّرها وحرقها كي لا ينفذ منها الصليبيون مرّة أخرى وبقيت المدينة مدمرة، وفي أواخر القرن السادس عشر الميلادي حين عاد أهل المدينة الذين شرّدوا منها ليستقرّوا على مقربة منها إلى الجنوب حول مقام الولي الصالح علي بن عليل، الذي جاء إلى فلسطين وأقام فيها ودفن فيها عام 1081، وحول مقامه نشأت قرية الحرم، التي سميت على اسمه أيضا الحرم، سيدنا عليّ. يعود نسب هذا الرجل الصالح إلى الخليفة عمر بن الخطّاب، الذي يكون جدّه السابع، وللعلي أربعة أولاد وهم: فياض ومصطفى ومحمد وحسن. ومن ذريته عائلة العمري، يقال لهم آل التاجي الفاروقي وآل الخيري وعائلة أبو عرقوب في غزة ودورا الخليل. 
احتلال القرية.
احتلت العصابات الصهيونية القرية في تاريخ 15 أيار/مايو 1948 وكان احتلال القرية ضمن العملية التي هدفت للسيطرة على الساحل الفلسطيني
القرية اليوم.
أقيم على أنقاض القرية مستوطنة (مدينة) هرتسليا، وكفار شمرياهو ومستعمرة ريشبونفي عام 1936، كل ما تبقى من القرية مقام ومسجد ذي أعمدة وقناطر وبعض المنازل التي سكنها المستوطنون اليهود أما مقبرة القرية فقد تحوّلت لموقف سيارات للزوار والمستوطنين.
إجليل الشمالية هي قرية فلسطينية في قضاء يافا. وقد هجر سكانها خلال 1947-1948وسقطت القرية في 3 أبريل 1948. سميت القرية بهذا الاسم نسبة للشيخ صالح عبد الجليل الذي يوجد له مقام في القرية. 
الموقع الجغرافي.
تقع القرية على قمة تل مشرفة على البحر الأبيض المتوسط غربا، وعلى رقعة أرض مستوية واسعة شرقا يتراوح ارتفاعها بين 25 و 30م فوق سطح البحر المتوسط، وعلى بعد 1 كيلومتر إلى جهة الشرق، وكانت القرية تنتشر على شكل مستطيل ممتد من الشمال إلى الجنوب، في موازاة طريق يافا.- حيفا الرئيسية، ويتصلان بها بطرق فرعية معبدة، وتبعد القرية مسافة 13كم إلى جهة الشمال عن مركز مدينة يافا.
وتحيط يهما أراضي قرية الشيخ مؤنس من جهة الجنوب، وتبعد عنها نحو 6 كم ومن جهة الشمال أراضي قرية الحرم- سيدنا علي وتبعد عنها نحو 5 كم، ومن جهة الشرق الجنوبي تحيط بها أراضي عرب السوالمة.
مساحة القرية.
بلغت مساحة القرية 2450 دونما، وتسرب للصهيونيين منها 521 دونماً, ونظراً للطبيعة الرملية لتربة المنطقة فقد زرعت بأشجار الفواكه، ولا سيما بالحمضيات، ففي عام 1945م كان ما مجموعه 923 دونما مخصصا للحمضيات والموز، و 7087 دونما للحبوب، و 85 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين، وكانت مياه الآبار حفرت في البيارات المنتشرة على مساحة 1679 دونماً حول قريتي اجليل الشمالية والقبلية، وتضم أثار خربة وبقايا أرضيات مرصوفة بالفسيفساء وغيرها. وبالرغم من توسع إجليل الشمالية وازدياد بيوتها وعمرانها ظلت صغيرة.
التعداد السكاني.
بلغ عدد السكان عام1948 نحو 545شخص, وقدر عدد اللاجئين عام 1998 نحو 3348 لاجئ.
القرية اليوم.
من العسير تمييز القرية الأصلية، وعلى رقعة صغيرة من التل، بقايا منازل حجرية، وأجمة من النباتات البرية والصبار، وبقايا منزل مهجور وهو بيت للمختار محمد يحيى أبو اسنينة- بالقرب من تقاطع جليوت، ومبنى لأحد آبار القرية الارتوازية.وتقع مستعمرة "جليل يام التي أسست في سنة 1943 على أراضي القرية، إلى الشرق من موقع القرية. وتتقاسم أرض القرية اليوم كل من المدن هرتسيليا ورمات هشارون، وجليل يام.
الجماسين الغربي هي قرية فلسطينية" في منطقة يافا.تقع قبل مصب نهر العوجا بنحو ثلاثة كيلومترات. قد هجر سكانها خلال حرب17 مارس 1948. كانت تقع على بعد 6.5 كم من شمال شرق مدينة يافا. وأخذ اسمها من عمل سكانها في تربية الجواميس، لأن أراضي القرية سهلية منخفضة تكثر فيها المستنقعات، وتصلح لتربية الجواميس التي تحتاج إلى الماء الكثير.انحدروا اهالي الجماسين من بدو وادي الأردن.
اراضي القرية.
تبلغ مساحة أراضي القرية 1.365 دونماً، تسرب منها 714 دونماً إلى الصهيونيين. وتعد الحمضيات أهم زراعات الجماسين الغربي، وقد بلغت مساحة ما زرع بأشجار الحمضيات 414 دونماً.
التعداد السكاني.
وصل عدد سكان الجماسين الغربي عام 1945 إلى نحو 1.080 نسمة كانوا يعملون في الزراعة وتربية الجواميس، وبلغ عدد السكان عام 1958 نحو 1253 وقدر عدد اللاجئين عام 1998 نحو 7694 لاجئ.
احتلال القرية.
احتل اليهود الجماسين بقسمها الشرقي والغربي بتاريخ 17 مارس 1948, أي ما قبل نهاية الانتداب البريطاني ودمروها وجعلوا أراضهما جزءاً من مجمع مدينة تل أبيب.
القرية اليوم.
الموقع مغطى بأشجار السرو والتين وشوك المسيح ونبات الخروع. وقد بقيت منازل عدة آخذة في التلف بعضها يقيم اليهود فيه، وبعضها الآخر مهجر ويظهر في الأفق الخلفي مجمعات تل أبيب السكنية الشاهقة.لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية، لكن البناء في تل أبيب المجاورة امتد وطغى على الموقع الذي بات الآن جزءاً تابعا لبلدية تل أبيب، جفعات عمال ب، شيكون بافليه
الجماسين الشرقي قرية فلسطينيّة مهجّرة في قضاء يافا. هُجرّت في تاريخ 01\04\1948.
القرية قبل عام 1948.
تقع القرية على بعد 5 كم عن شاطئ البحر في السهل الساحلي الأوسط وتتاخمها المستنقعات. بلغ عدد سكان القرية في أواخر عهد الانتداب 730 نسمة فقط.كان سكان الجماسين الشرقي كلهم من المسلمين وأصلهم بدو هاجروا من غور الأردن. يُرجّح أنّهم وصلوا إلى المنطقة المجاورة لموقع القرية في القرن السادس عشر. وأدرجت سجلات الضرائب العثمانية في سنة 1596 (جماسين \ مزرعة خشنة) باعتبارها قبيلة في ناحية بني صعب (لواء نابلس). كان أفرادها يؤدون الضرائب على الماعز وخلايا النحل. ويبدو، نظرًا لعدم ذكر الضرائب على الغلال، أنّ سكان هذه "المزرعة" كانوا مختصين برعي المواشي قصير المدى. استقرّ سكان الجماسين كانوا في المنطقة في القرن الثامن عشر. كان مسكنهم المميز، المعروف بـ"الخوص"، عبارة عن كوخ مخروطي أو هرمي الشكل مصنوع من جذوع الشجر وأغصانها وكانت بعض منازل القرية مبنية بالطوب. كان أبناء الجماسين الشرقي يؤمون مدرسة قرية الشيخ مونس. وكانت تربية الجواميس مورد الرزق الأساسي لسكان القرية إذ كانوا يبيعون لحمها وحليبها في يافا ويستخدمونها في جر العربات وسواها. وكانوا يعنون أيضا، فضلا عن تربية الحيوانات، بزراعة الحمضيات والحبوب ومحاصيل أخرى. في 1944\1945 كان ما مجموعه 53 دونمًا مخصصًا للحمضيات والموز و 40 دونمًا للحبوب و193 دونمًا مرويًا أو مستخدمًا للبساتين. عمل بعض سكان القرية كذلك في بساتين الحمضيات خارج القرية، لا سيما في البساتين التي يملكها الألمان في سارونا.
احتلال القرية.
من المرجح أن تكون الجماسين الشرقي وقعت في قبضة القوات الصهيونية قبيل الانتداب البريطاني في 15 أيار\ مايو 1948. إذ كانت هذه القوات تسيطر في تلك الآونة على كامل المنطقة الساحلية بين حيفا وتل أبيب. احتلت القرية بواسطة قوّات الهجناه والإرجون. هُجّر سكانّها لبعض القرى المجاورة أو للدول العربية. هُجر من القرية ما يقارب 1253 شخص. 
القرية اليوم.
طغى تمدد البناء في تل أبيب على الموقع كله إلّا بضع رقاع يتناثر فيها الحطام والركام. وتنبت فيها أشجار السرو والتين وشوك المسيح ونبات الخروع. ولا تزال بضعة منازل عربية قائمة دمجت في شبكة شوارع تل أبيب إلى جانب الأبنية السكنية والتجارية اليهودية الجديدة.
لم تُبنى مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية لكن البناء في تل أبيب المجاورة امتد وطغى على الموقع. 
الخيريّة هي قرية فلسطينيّة تقع 7.5 كيلومترا إلى الشرق من مدينة يافا. فر سكانها نتيجة لهجوم عسكري من قبل لواء ألكسندروني من القوات الإسرائيلية ما قبل الدولة في الفترة التي تسبق الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948. استُخدمت في وقت لاحق بعض أراضي القرية من قبل إسرائيل كمكب نفايات.
التاريخ.
وقت الحكم الآشوري في فلسطين، وردت في سجل الملك الآشوري سنحاريب بإسم بناي بركا؛ وخلال الحكم الروماني عرفت بينيبيراك. اما سكان القرى العربية فعرفوها باسم بني برق/ ابن البرق/ ابن براق. كانت في العام 1596 تحت الحكم العثماني كقرية في ناحية الرملة (لواء غزة)، وبلغ عدد سكانها 154. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والفاكهة والسمسم، فضلا عن أنواع أخرى من الممتلكات، مثل الماعز وخلايا النحل وكروم العنب.
الموقع والمحيط.
تقع القرية على رقعة منبسطة في السهل الساحلي الأوسط قرب قلعة صليبية؛ وكانت شبكة الطرق تمر بالقرية وبالقرب منها، تُيسر لها الوصول إلى مدن يافا واللد والرملة وكانت شركة باصات سلمة تُسيير باصات في المنطقة. 
الخيرية تقع على الجانب الأيمن من وادي المصرارة وبلغ متوسط ارتفاعها عن سطح البحر 25 متر؛ احاطت بأراضيها أراضي قرى ساقية وكفر عانة وسلمة ويفصلها الوادي الكبير عن يازور وبيت دجن (يافا). يمر نهر العوجا -المعروف في مجراه الأدنى بنهر الجُرَيشة- بالأراضي الواقعة شمالها مُتجها إلى البحر المتوسط. وتمر الطريق الساحلية الرئيسة شرقيّها. استبدل سكان القرية اسمها في فترة الانتداب فجعلوها الخيرية، تمييزا لها عن مستعمرة بني براك الصهيونية التي أسست على بعد 6 كلم شمالي القرية في سنة 1924.
ارض القرية والسكان والعائلات.
أراضي القرية طينية حمراء، فيما عدا أراضي قليلة رملية شمال القرية؛ امتلك الفلسطينيين فيها 7,182 دونم، والصهاينة 5,842 دونم، فيما مساحة 648 دونم كانت مشاعا، وبلغت المساحة الإجمالية 13,672 دونم.
عَمِل السكان بصورة أساسية، في الزراعة وتربية المواشي. في 1945، كان ما مجموعه 3359 دونما مخصصا للبرتقال وحمضيات اخرى و 2355 دونما للحبوب و 1275 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين. وكانت آبار ارتوازية عدة تمدالقرية بمياه الري.
عام 1596 بلغ عدد السكان 154 نسمة وارتفع عام 1948 إلى 1,647 نسمة، وعام 1998 قُدر عدد اللاجئين 10,116 نسمة.
من عائلات الخيرية سلامة، نواس، بدوان، الغزاوي، الزهيري، الناطور، إعمر - شحاده، فارس، سالم، شعبان، أبو الحج، حمودة، الزواوي، الطيبي، أبو هاشم، أبو صبرة، سالم حسين، رحال، العاصي، الملاح، الجعفري، عثمان عطالله، عمر، شحاده.
كان في القرية عدة حارات، وسكن الحارة الغربية الردينية والشرقية الجُرُف ودار رشيد (الحماكية أو الحمادشة)؛ سكن القبلية دار أيوب والشمالية ندى وأبو الرز/الرمحي؛ وكان لكل من للعائلات الكبيرة ديوان ويسمى مِقْعَد.
اعتمد اقتصاد القرية على الزراعة وكان بها دكاكين استعملت كملحمة، مقاهي، أفران، سمانة وأقمشة ومعامل طوب.
التعليم.
أنشئت مدرسة البنين في سنة 1920 في غُرفة واحدة بُنيت من الحجر وبها اربع صفوف ابتدائية بذات الوقت والتحقت البنات في صف الأدراج الأمامي (الأول) وتضمنت المدرسة تدريبا زراعياً وكان من مُدرسيها محمد الخطيب من اللد وعبد الله الدجاني. توسعت المدرسة فيما بعد إلى عدد من الغرف بعد تبرع محمد سليم أبو جنيد بقطعة ارض كبيرة وأصبح مديرها عاصم الناشف من طولكرم.
أُسست مدرسة البنات عام 1945. وفي سنة 1946 بلغ عدد الطلاب المسجلين في المدرستين 183 تلميذا و69 تلميذة. 
إحتلال القرية وتطهيرها عرقيا.
شهدت القرية أعمالا عسكرية قبل أن يتم احتلالها، وذكرت جريدة فلسطين في 15 كانون الأول 1947، إن سكان الخيرية حفروا خنادق دفاعية وتناوبوا لحراسة محيطها كردة فعل على هجمات تعرضت لها قريتا سلمة والعباسية. سقطت الخيرية في قبضة لواء الكسندروني "كتيبة السبت" بزعامة شومتز ضمن حملة بيعور حمتس بتاريخ 29 نيسان 1948 وهُجِر سكانها إلى مخيمات الضفة الغربية والأردن والشتات. بقيت في موقع القرية بضعة بيوت وإحدى المدرستين وأحد المنازل المحاطة بنباتات برية وشجيرات.
هجر إلى مخيم بلاطه عائلات : شحاده - ندى - زواوي - نواس . 
المغتصبات على اراضي القرية.
في عام 1932 أنشئت مستعمرة كفار أزار ولاحقا مستعمرتا رمات بنكاس عام 1952 ورمات إفعال عام 1969. كذلك بنيت فيما بعد رمات غان وجامعة بار ايلان.
المر، تُعرف أيضًا بالمحموديّة هي قرية فلسطينيّة مهجّرة تقع في قضاء يافا. كانت القرية تقع في رقعة مستوية من الأرض في السهل الساحلي الأوسط على الضفة الجنوبية لنهر العوجا. كان يصلها خط فرعي صغير من سكة الحديد بالخط الممتد بين رأس العين ومستعمرة بيتح تكفا (إلى جهة الغرب). وكانت تصلها بعض الطرق الفرعية بما يجاورها من قرى مثل رأس العين. أسست قرية المرّ في عهد السلطان محمود الثاني العثماني (1808- 1839) لذلك كانت تُعرف بالمحمودية أيضا. في أواخر القرن التاسع عشر كانت المرّ قرية مبنية بالطوب وتميزها طاحونة تنتصب قرب النهر المجاور. 
القرية قبل عام 1948.
صُنفت القرية مزرعة في (معجم فلسطين الجغرافي المفهرس) الذي وُضع أيام الانتداب. كان سكانها كلهم من المسلمين. كان معظمهم يعمل في الزراعة، وعمل بعضهم في قطاع الموصلات. عني سكان المرّ بصورة أساسية بزراعة الحمضيات والزيتون في أراضي القرية الممتدة إلى الشرق منها وإلى الغرب. في  1944 \ 1945خُصصت دونمات من الأرض للحمضيات والموز و31 دونما للحبوب. وتظهر في أطراف القرية بقايا جسر تركي. يُقدّر سكان قرية المرّ حتى عام 1945 ما يقارب 170 نسمة.
احتلال القرية.
جاء تقرير الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية أن سكان المرّ غادروها في 3 شباط \ فبراير 1948, جرّاء حال من الذعر العام. وبسبب وقوع القرية إلى الشمال الشرقي من مستعمرة بيتح تكفا ووسط عدة مستعمرات يهودية أخرى ظنّ سكانها أنّها ستكون هدفًا محتملًا في أوائل الحرب. في أواخر سنة 1947 وأوائل سنة 1948 تعرضت القرى العربية الواقعة بين تل أبيب وحديرا لهجوم شنته قوات الهاغاناه والإرغون معا. غير أن صحيفة ( نيويورك تايمز) استشهدت ببيان صدر عن الجيش البريطاني في أواسط أيار\ مايو وفحواه أنّ القوات اليهودية هاجمت المرّ (التي أشير إليها خطأ باسم أنتيباترس) في ذلك الوقت. ومن الجائز أن يكون هجوم 13 أيار \ مايو اتخذ شكل غزوة داخل منطقة المثلث نفذها رتلان من أرتال الإرغون في الفترة نفسها تقريبًا.
القرية اليوم.
نجد اليوم في القرية بعض المنازل الكبيرة المهجورة المحفوفة بالنباتات الطويلة الشائكة. نجد بعض آبار القرية وطرقها غير المستعملة. بقي حتى اليوم منزل من المنازل المبنية بالأسمنت وهو مؤلف من طبقتين، مسطح السقف وذو نوافذ وأبواب مستطيلة. وثمة منزل أخر باق، وهو أيضا بالأسمنت ومؤلف من طبقتين، كبير جداً وذو نمط معماري متطور، إذ تمتاز واجهة الطبقة السفلية منه بثلاثة أبواب تعلوها قناطر دائرية. ويفضي الباب الرئيسي للمنزل إلى رواق مرتفع يشطر الطبقة السفلية نصفين ويعلو أول سقف من حيث البناء ومتراجعة عن واجهة المنزل، تتميز بواجهة ذات ثلاث نوافذ مقنطرة . كذلك نرى أنّ سقف الطبقة العلوية مزخرف بكورنيش مسنن. ومما تبقى أيضا بئر مصفحة بالحجارة تؤوول للتلف ولا تزال مرقاتها في داخلها. تنتشر الخطوط الفرعية لسكة الحديد في أنحاء الموقع ومثلها بعض أشجار النخيل. أما الأراضي المحيطة فقد حولها المزارعون الإسرائيليون إلى بساتين فاكهة.
لم تُقم مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية حتى اليوم. تقع مستعمرة نفي براك، التي أنشأت في سنة 1951، على بعد كيلومترين إلى الشمال الشرقي من موقع القرية على أراض تابعة لقرية جلجولية (إحدى القرى الفلسطينيّة التي لا تزال قائمة).
رنتية قرية عربية تقع على بعد 18 كم شرقي يافا وتبعد نحو كيلومتر واحد إلى الغرب من خط سكة حديد اللد – حيفا ونحو كيلومترين إلى الشرق من طريق اللد وحيفا الرئيسة المعبدة. وتصلها دروب ممهدة بقرى العباسية والمزيرعة وقولة والطيرة.
نشأت هذه القرية فوق رقعة منبسطة من أرض السهل الساحلي الأوسط ترتفع نحو 50 م عن سطح البحر. وتألفت من بيوت مبنية باللبن والحجر، واتخذ مخططها التنظيمي شكل المستطيل الذي يتجه العمران داخله من الجنوب إلى الشمال.
واشتملت على مدرسة تأسست عام 1947 وعلى بعض الحوانيت وآبار المياه التي تشرب منها القرية وتروي أراضيها. وكان نموها العمراني بطيئاً فلم تتجاوز مساحتها 13 دونماً. واعتمد سكانها في توفير حاجاتهم اليومية وتسويق منتجاتهم الزراعية على قريتي العباسية والمزيرعة المجاورتين.
بلغت مساحة أراضي رنتية 4,389 دونماً منها 92 دونماً للطرق والأودية و 142 دونما تسربت إلى اليهود وتتميز أراضيها الزراعية بخصب تربتها التي تنتمي إلى تربة البحر المتوسط الطفالية الحمراء، وبتوفر مياهها الجوفية الغزيرة العذبة وتعدد آبارها. وتنتج الأرض الزراعية مختلف أنواع المحاصيل من حبوب وخضر وأشجار مثمرة. وتشغل بساتين الحمضيات أكبر مساحة مزروعة بالأشجار المثمرة إذ زرعت في 505 دونمات، وزرع الزيتون في 20 دونماً. وتعتمد الزراعة اعتماداً واضحاً على الري لوجود عشرات الآبار في الجهتين الجنوبية والشرقية من القرية.
بلغ عدد سكان رنتية في عام 1922 نحو 351 نسمة، وارتفع في عام 1931 إلى 401 نسمة كانوا يقيمون في 105 بيوت، وقدر عدد السكان في عام 1945 بنحو 590 نسمة. وفي عام 1948 احتل اليهود رنتية ودمروها بعد أن طردوا سكانها. ثم أقاموا على أنقاضها في عام 1949 مستعمرة “ريناتيا”.
التاريخ.
خلال الحقبة الصليبية، رينتي، جنبا إلى جنب مع غيرها من المدن الساحلية مثل ديريلكوبيبي وسمسم كان موقع القلاع فرسان من "فرسان" من الفرسان من "مستشفى القديس يوحنا في القدس" ومن رودس ومالطة
خلال الحكم العثماني المبكر في فلسطين، وكانت الإيرادات من قرية رنتية سنة 1557 المخصصة لدائرة الأوقاف جديدة سلطان يقع مطعم الفقراء في القدس، التي أنشأتها زوجة السلطان، زوجة السلطان سليمان القانوني.
في 1596، كان رنتية قرية في ناحية ("منطقة ثانوية") من الرملة (لواء ("حي") من غزة)، التي يبلغ عدد سكانها 132. دفعت القرويين الضرائب للسلطات للمحاصيل التي تزرع، والتي شملت القمح والشعير والفاكهة، والسمسم، وكذلك على أنواع أخرى من الممتلكات، مثل الماعز وخلايا النحل. في أواخر القرن التاسع عشر، وصفت رنتية كقرية صغيرة مبنية من الطوب اللبن. في ذلك الوقت مرت الطريق الرئيسي الحق بجانبه. 
احتلال القرية وتطهيرها عرقياً.
ذكر المؤرخ الإسرائيلي بني موريس على وقوع هجومين على قرية رنتية، وقع الأول بتاريخ 28 نيسان عام 1948، عقب محاولة الأرغون تطهير المنطقة المحيطة بمدينة يافا، والثاني وقع قبيل فجر يوم 10 تموز عام 1948 عن طريق قوة مؤلفة من سيارات عسكرية وآليات مصفحة تابعة للواء المدرع الثامن في البلماح وكتيبة المشاة الثالثة من ضمن عملية داني، حيث توغلت القوات الإسرائيلية بعيداً في عمق الأراضي العربية على الجبهة الوسطى، سعياً لتطويق مدينتي الرملة واللد، وقد أسفر الهجوم عن احتلال القرية ومجموعة من القرى الأخرى المجاورة لها.
مراجع.
– مصطفى مراد الدباغ: بلادنا فلسطين، ج4، ق2، بيروت 1972.
السافرية هي قرية فلسطينية في منطقة يافا. 
جغرافيا القرية.
تقع على بعد 11 كم من الجنوب الشرقي ليافا، تبعد عنها الطريق الواصلة بين يافا والقدس كليومترا واحد، وتمر بقربها الطريق الواصلة بين اللد ويافا، أرض القرية أرض سهلية ترتفع 30 مترا عن سطح البحر، تربتها طينية حمراء وتستمدّ مياه الري من الآبار. مساحة القرية 95 دونما ومساحة الأراضي التابعة للقرية 12.747 دونم و12 ألف دونم أراض زراعية، 4951 من الحمضيات أما المزروع من الزيتون هو 25 دونما و10.545 لزراعة البندورة التي اشتهرت بها هذه القرية و575 مشاعا. 
وسافرية في اللغة السريانية تعني الصباح والإشراق وتكون تكون تحريف لكلمة جدي الماعز في اللهجة السريانية. لسافيرييا كان معروفا للبيزنطيين والصليبيين سافارا أو سافيريا. وفي صدر الإسلام توفي فيها الفقيه والمحدِّث هانئ بن كلثوم بن عبد الله بن شريك بن صمصم الكندي، ويطلق عليه لقب الكناني الفلسطيني، الذي عاش بفترة الخليفة الاموي عمر بن عبد العزيز، الذي عرضت عليه امرة فلسطين فامتنع.
في عام 1945 كان عدد سكانها 3,070. السافرية كان اثنين من مدارس ابتدائية، واحدة للبنين تأسست في عام 1920 الذي كان انتساب الأولاد 348 في عام 1945، ومدرسة أخرى للبنات، التي تأسست في عام 1945 مع الفتيات 45. خربة سوبتارا واحدة من خربة الجديرة بالذكر في المنطقة.
فريق كرة قدم السافرية.
كان في القرية فريقا لكرة القدم تأسس النادي كرة القدم السافرية من ضمن النوادي الفلسطينية التي تأسست في حيفا ويافا والقدس وغزة في فلسطين قبل الانتداب البريطاني تأسس نادي فلسطين لكرة القدم عام 1928. شهدت يافا وقراها نهضة تجارية واقتصادية وثقافية كبيرة وكانت نوادي كرة القدم أحد أهم مظاهر هذه النهضة، وكانت هذه النوادي تعلب ضمن الدرجة الأولى والثانية، وفريق نادي السافرية الرياضي كان يلعب ضمن الدرجة الثانية
العائلات.
القدسة ( جودة، عودة، شنب، مزهر، سليمان )(راجحة، عبد النبي، المصري) أبو زيد، زايد، البله، عوض، مصلح (المصالحة)، نوفل، البنا، أبو عزب، عواد، السعديه، عطية، الزبيدي، القدسه، الشملتي، ريان، ناصر، المحروق، المسراطي، صوان، ، سعد، حميدة، جاد، جودة، ياسين، شاكر، إصليح، بوادي، الدميسي، عسكر، شلعين، البسبس، ، المصاروة، ، سطريه، مرعي، عبد الواحد، عقرش، سليمان، صالح، جبر، شحادة، بدر، جاد الله، حلبيا، جراد، مصطفى، حسن، إبراهيم، الحج، يوسف، الطوخي، قاحوش. وخاتير القرية نذكر من بينهم: عطية رشيد عوض - محمد يحيى - محمد أحمد أبو زيد - حسن راجحة- عبد القادر راجحة - صبحي راجحة .
تهجير القرية.
قد هجر سكانها أثناء "عملية هاميتز" في حرب النكبة عام 1948 في 20 مايو 1948.
القرية اليوم.
تتفرق أشجار الجميز والسرو في القرية وهناك أشواك تمتد على طرق القرية بقي في القرية بعذ البيوت المبنية من الطوب والاسمنت ومن ناحية معمارية هي مستطيلة الشكل ذات نوافذ مستطيلة وبقيت المدرستين قائمتين وهما مستطيلتا الشكل والنوافذ رممها اليهود واحتلوا بيوت القرية، اليوم تقوم على أراضي القرية مستزطنة تسفريا وسفرير كفار حفاد وآحيعيزر، التي انضمت كلها لتشكل مدينة استيطانية كبيرة اسمها ريشون ليتسون القريبة من تل أبيب.
السوالمة، والتي عُرِفت بـ عرب السوالمة في بعض المصادر، هي قرية فلسطينيّة مهجّرة في قضاء يافا. تقع قرية السوالمة حول مجرى نهر العوجا الأوسط على بعد 16 كم من شمال شرق مدينة يافا. 
كانت القرية مبنية على رقعة أرض مستوية نسبيًا مع انحدار طفيف من الشمال باتجاه الجنوب. ترتفع أراضي قرية السوالمة 25 م عن سطح البحر. يجري إلى الشرق من القرية وادي سمارة الذي يرفد نهر العوجا. كانت في القرية بعض الآبار، في الجزء الشمالي منها، والتي كانت تزوّد الأهالي بماء الشرب والريّ.
القرية قبل عام 1948.
كانت القرية مبنية على رقعة أرض مستوية نسبيًا مع انحدار طفيف من الشمال باتجاه الجنوب. ترتفع أراضي قرية السوالمة 25 م عن سطح البحر. يجرب إلى الشرق من القرية وادي سمارة الذي يرفد نهر العوجا. كانت في القرية بعض الآبار، في الجزء الشمالي منها، والتي كانت تزوّد الأهالي بماء الشرب والريّ. عُرفت القرية بانتشار أشجار غاباتها إلى الشمال من أراضيها، حينما كانت مزارع الحمضيات منتشرة في الجزء الغربي من القرية.
تحيط بالقرية أراضي عرب أبو كشك، الشيخ مونس وإجليل القبلية. أنشأ القرية عرب السوالمة، عرب مسلمون من البدو الرحالة يعود تاريخ وجودهم في فلسطين إلى ما قبل الحكم العثماني. كان عرب السوالمة يحلّون في موقع القرية موسميًا في البداية، كطور مخصوص من أطوال دورة ترحالهم السنوية. إلّا أنّهم أخذوا يستقرون تدريجيًا في القرية في منازل بُنيت بالطوب. أي أن القرية في البداية كانت مضارب متناثرة ثم تحولت تدريجيًا إلى بيوت مبنية من المواد الأولية المتوفرة فيها.
بلغ عدد عرب السوالمة 70 نسمة في عام 1922، وارتفع هذا العدد إلى 429 نسمة في عام 1931، أما في عام 1945 فقدر عددهم نحو 800 نسمة. أنشأ سكان القرية سنة 1948 مدرسة ابتدائية. بلغ عدد التلاميذ الذي سُجلوا فيها 31 تلميذًا.
ملك عرب السوالمة مقدار ما يبلغ 5942 دونمًا، منها 89 دونمًا للطرق والأودية. شغلت الحمضيات 894 دونمًا من هذه المساحة، 4566 دونمًا للحبوب و191 دونمًا مرويًا أو مستخدمًا للبساتين.
احتلال القرية.
تذكر المصادر أن القرية احتلت في 30 آذار 1948. ومن المرجح أن تكون السوالمة سقطت في قبضة الصهيونيين قبيل نهاية الانتداب البريطاني في 15أيار \ مايو 1948. ففي تلك الفترة كانت القوات الصهيونية تسيطر على كل المنطقة الساحلية الممتدة بين حيفا وتل أبيب المحتلّة. تشرد كل عرب السوالمة اثر أحداث 1948. 
القرية والسكان اليوم.
أقام بعض سكان القرية بعد النكبة في مخيم بلاطة. ينبت الصبار في موقع القرية اليوم. لم يبق أي أثر يبين المساكن السابقة، لا من الخيم ولا منازل الطوب. يظهر للعيان بقايا غرفة واحدة من بناء المدرسة ويمتد طريق عام عبر الطرف الشمالي للموقع.
خربة الجوفة هي قرية فلسطينية أخليت من سكانها خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948. تمّ احتلالها بتاريخ 12/05/1948، في الحملة العسكريّة جدعون. من قِيل الوحدة العسكرية جولاني. المستوطنات الّتي أُقيمت أقيمت على أراضي البلدة بعد 1948 كانت كيبوتس معاليه جلبواع؛ كذلك كان هناك مُنشآت أخرى أقيمت على أراضي البلدة بعد 1948 كمحمية جلبوع مزراحي.
السّبب الّذي دفع أهل القرية إلى النّزوح هو نزوح بلدات مجاورة. الضّرر الّذي تعرّضت له هذه القرية بعد عام 1948 هو دمار البلدة بالكامل؛ إلّا بعض البيوت الّتي بقيت آثارها. أمّا فيما يتعلّق بالتطهير العرقي الّي تعرّضت له القرية فقد تمّ تطهيرها بالكامل.
الموقع.
كانت القرية تقع على بعد 12 كيلومترا (7.5 ميل) إلى الغرب من جنين، على رأس هضبة دائرية صغيرة التي امتدت من المنحدر الشمالي من جبل (جبل فقوعة). انها تشرف على وادي الأردن إلى الشمال والشمال الشرقي، وكان يربطها به طريق ترابي إلى قرية تل الشوك في منطقة بيسان. صُنّفت خربة الجوقة مزرعةً في معجم فلسطين الجغرافي المفهرس (Palestine Index Gazetteer)، الذي وُضع أيام الانتداب البريطانيّ.
احتلال القرية.
الموقع الجغرافيّ الّي كان يؤطّر القرية كقرية من قضاء جنين، فإنّ جبل فقوعة يفصلها عن جنين. الأمر الّذي جعلها تتأثّر بالأحداث الّتي جرت في مدينة بيسان، الواقعة على بعد 7 كيلومترات إلى الغرب منها. ترجّذح المصادر أنّ هذه القرية من الممكن أن تكون قد سقطت في قبضة لواء غولاني في أيار/مايو 1948، في أثناء اندفاعه نحو بيسان والوادي المحيط بها. واستناداً إلى المؤرخ الإسرائيلي بني موريس، من الجائز أن يكون سكان خربة الجوفة فرّوا في 12 أيار/مايو، من جرّاء احتلال بيسان التي استسلمت في اليوم نفسه.
القرية اليوم.
اليوم بقيت الآثار شاهدة على وجود القرية فيما سبق فنستطيع رؤية بعض الحيطان المهدمة، فقد حُوّل معظم منازل القرية إلى أنقاض. لكن، منطقة الخربة الآن كلها مسيّجة، وتستخدم مرعى للمواشي. وثمة في الموقع خزان ماء كبير لكيبوتس معاليه غلبواع. بعد سنة 1948، مرّ خط الهدنة الفاصل بين إسرائيل والضفة الغربية على بعد قليل من خربة الجوفة، إلى جهة الغرب، مجتازاً أراضي قرية فقوعة المجاورة -وهي الآن في الضفة الغربية-. وقد ضُمّت أراضي هذه القرية الواقعة إلى الشرق من خط الهدنة، داخل إسرائيل، إلى الأراضي التي كانت تابعة لخربة الجوفة. لذلك لم يعد من الممكن تمييز أراضي فقوعة من أراضي الجوفة. وتقع مستعمرة معاليه غلبواع، التي أُسست في سنة 1962، ضمن هذه الأراضي المختلطة، إلى الجنوب الغربي من موقع القرية.
التاريخ.
في فترة الانتداب البريطاني صنفت القرية بأنها قرية من مؤشر معجم فلسطين.
نورس هي قرية فلسطينية في قضاء جنين. في عام 1945، كان نورس 570 نسمة. في نيسان 1948، والبالماخ المخطط غارة على القوات المسلحة في نورس، لكنها ظلت بمنأى القرية حتى نهاية مايو.
الموقع.
أقيمت القرية على ارتفاع 150 م عن سطح البحر عند السفوح الشمالية الغربية لجبال فقوعة. ويشتد انحدار هذه الجبال إلى الشرق والشمال من القرية في حين تخف حدة الانحدارات وتنبسط الأرض في الجهة الغربية والشمالية الغربية منها. وقد بنيت بيوت القرية من اللبن والاسمنت، واتخذ مخططها شكلا طوليا باتجاه شمالي شرقي – جنوبي غربي. ولكن بعض مباني القرية امتد باتجاه الغرب عند مخرج الطريق التي تربط نورس بزرعين. وقد بلغت مساحتها 36 دونما، وضمت مدرسة ابتدائية أسسها العثمانيون في أواخر القرن التاسع عشر. وكان في وسط القرية جامع وسوق صغيرة.
التاريخ.
نورس كانت تقع في سهل مرج ابن عامر (المسمى بالتوراة وادي يزرعيل)، وكان يشار إلى جانب الصليبيين "نورث" في الجوار، حسم هزم المماليك المغول في معركة عين جالوت في 1260.
في عام 1596 كانت قرية نورس في الدولة العثمانية، وهي جزء من النواحي (الناحية) من جنين تحت لواء (حي) من اللجون، التي يبلغ عدد سكانها 88. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من المنتجات، بما في ذلك القمح والشعير والزيتون، والماعز وخلايا النحل.
تم القبض على القرية وحرق من قبل قوات نابليون، بعد معركة جبل تابور في عام 1799. في أوائل القرن 19، الرحالة البريطاني جيمس الحرير باكنغهام أشار إلى أن نورس كان محاطا أشجار الزيتون.
وأشار باكنغهام أيضا أن هناك عدة مستوطنات أخرى في الأفق، "كل يسكنها المحمديين".
تبلغ مساحة الأراضي التابعة للقرية 6,256 دونما. وتحيط بها أراضي قرى المزار بزرعين وعين حارود (جالود). وتنتشر الأراضي الزراعية في القسم المنبسط من ظاهر القرية الجنوبي ومن شمالها، ولا سيما عند مجاري بعض الأودية الصغيرة التي تتغذى بمياه منطقة نورس وتتجه شمالا لتغذي نهر جالود. وقد غرس الزيتون في 40 دونما من أراضي نورس وزرعت أشجار البرتقال في سائرها. وتكثر عيون الماء شمالي نورس. وأهمها عين جالود التي تعد المصدر الرئيس لتغذية نهر جالود.
بلغ عدد سكان نورس 364 نسمة في عام 1922، ونما هذا العدد في عام 1931 إلى 429 نسمة كانوا يقطنون في 106 بيوت. وقدر عددهم في عام 1945 بنحو 570 نسمة.
قدر اليهود القرية عام 1948 وأقاموا في ظاهرها الغربي مستعمرة "نوريت"، ثم أقاموا مستعمرة "هوهاغيم" إلى الشمال من نوريت.
معبر الكرامة الحدودي أو مجمع طريبيل الحدودي هو المعبر الحدودي الوحيد بين الأردن والعراق. يقع بين بلدة الرويشد الأردنية في محافظة المفرق، وبلدة طريبيل العراقية في محافظة الأنبار، ويبعد حوالي 320 كيلومترا (199 ميلا) عن العاصمة الأردنية عمّان، و 575 كم (357 ميلا) عن العاصمة العراقية بغداد. وقد خدم حوالي 800,000 مسافر في عام 2010 وفقا لصحيفة العرب اليوم. وقد تعرض هذا المعبر للإغلاق المؤقت عدة مرات بسب الظروف السياسية الخاصة بالبلدين.
خالد الدوسري هو طالب جامعي من المملكة العربية السعودية ابتُعث عام 2008 للدراسة في تكساس بالولايات المتحدة الأمريكية. اعتُقل خالد في الثامن والعشرين من شُباط/فبراير عام 2011 ووُجّهت له تهمة «صناعة مواد كيميائية متفجرة»، ثم قُلِّصت التهمة إلى تهمةٍ واحدةٍ وهي «حيازة أسلحة دمار شامل» فحُوكمَ وصدر بحقّه سجنٌ مُؤبد.
المسيرة التعليمية.
تلقّى خالد الدوسري – واسمهُ الكامل خالد بن عليّ بن محمد الدوسري – تعليمه الابتدائي بمدرستي أبي بكر الصديق والمغيرة بن شعبة الابتدائية، ثمّ أكمل المرحلة المتوسطة بمدرسة الملك خالد المتوسطة. واصلَ مشواره التعليمي الثانوي بمدرسة الأمير سلطان الثانوية فتخرَّج من المرحلة الثانوية العامة بتقدير ممتاز وبنسبة 99.32%. ساعده ذلك في الالتحاقِ ببعثة شركة سابك في عام 2008 لمواصلة دراسة بكالوريوس في تخصص الهندسة الكيميائية في الولايات المتحدة الأمريكية.
السجن.
الاعتقال.
تعودُ الواقعة إلى الثامن والعشرين من شباط/فبراير عام 2011 حينما نشرت وزارة العدل الأمريكية بيانًا قالت فيهِ إن الجيش الأمريكي قد ألقى القبض على شابٍ سعودي يُقيم في الولايات المتحدة لأنه اشترى منتجات كيميائية ومعدات تتيح له صنع قنبلة ولأنه حدد عددًا من الأهداف المحتملةِ منها منزل الرئيس السابق جورج بوش. نشر مكتب التحقيقات الفدرالي (إف بي آي) في وقتٍ لاحقٍ بيانًا قال فيهِ إنّ الدوسري بعث لنفسه رسالةً إلكترونية عنوانها «أهدافٌ جيدة» حددت لائحة بنوعينِ من الأهداف: السدود المائية الكهربائية والمحطات النووية، كما عَثر الجهاز المخابراتي على رسالة إلكترونية أخرى عنوانها «بيتُ الطاغيّة» وتضمُّ عنوان منزل الرئيس جورج بوش في دالاس.
وُجّهت لخالد عددٌ من التهم من بينها «محاولة استخدام أحد أسلحة الدمار الشامل» و«احتمال استهداف الرئيس السابق جورج بوش» كما اتُهم أيضًا بالتخطيطِ لتفجير محطّاتٍ للطاقة النووية وسدود كهرومائية، بينما ظهرت تهمٌ أخرى في الوثائق الحكوميّة بما في ذلك نيّة خالد استهداف نادي ليلي من خلالِ استخدام دمى محشوة بمتفجرات وموضوعة في حقيبة ظهر، وكان تفتيشُ الشرطة الفدرالية لمنزلِ الدوسري قد أسفر عن العثور على حمض كبريتيك وحمض نيتريك مُرَكَّزَيْنِ عدى عن بعضِ الأوعية والأسلاك.
قدم محامي خالد الدوسري في المقابل روايةً مغايرةً لتلكَ التي جاءت بها السلطات الأمريكيّة حيثُ قال إن خالد فعلًا قد طلب كمية من المواد الكيميائية من مدينة برلنغتون في ولاية نورث كارولينا عبر شركة شحن لكّن ذلك لأغراض البحث والدراسة لا غير.
المحاكمة.
طلبَ المحامي رود هوبسون – وهو محامي خالد الدوسري – من المحكمة إلغاء قرار النائب العام حظر الكشف على الأدلة التي جمعتها السلطات لإدانةِ الدوسري وأن يتم السماح لفريق الدفاع بالإطلاع على المعلومات السرية التي جمعتها السلطات لكنّ المحكمة رفضت ذلك.
عُقدت جلسة محاكمةٍ أولى في الثامن والعشرين من آذار/مارس من نفسِ العام وفيها ظهر خالد الدوسري في قاعةِ المحكمة مُقيّد الرجلين واليدين كما حضر الدوسري جلسة توجيه الاتهامات وفيها استمعَ لكلّ التهم التي وجّهتها له السلطات الأمريكيّة ونفاها جملةً وتفصيلًا مؤكدًا للقاضية أنه غير مذنب.
بعد عامينِ من الاعتقال خُفّض عدد التهم الموجّهة إلى خالد إلى تهمةٍ واحدةٍ وهي «حيازة أسلحة دمارٍ شاملٍ» فحُوكم بناءً على هذه التهمة في الثالث عشر من تشرين الثاني/نوفمبر 2013 في إحدى محاكم الدولة في مدينة أماريلو بولاية تكساس قبل أن يصدر حكمٌ نهائي بالسّجن المؤبد في حقّ الطالب السعودي.
خلال محاكمته قال القاضي إن الأدلة ثابتة ضد المدَّعَى عليه بسجلات الشركة الموردة للمواد الكيميائية التي طلبها وغيرها من المواد الخطرة التي تُستخدم في صناعة القنابل إلى جانب جهاز الكمبيوتر الخاص به الذي يدينه حيث اتضح قيامه بالبحث عن محطّات للطاقة النووية بالولايات المتحدة الأمريكية والبحثِ أيضًا عن منازل ثلاثة جنود أمريكيين كانوا من المرابطين في سجن أبو غريب بالعراق، بينما أوضح خالد أن ما تردد عن تدوينه «أفكارًا إرهابيّة» في جهاز الكومبيوتر الخاص به ليس صحيحًا ونفى عثور المحققين على شيء يُدينه.
الفيلم الوثائقيّ.
أنتجَت نتفليكس في منتصف عام 2020 فيلمًا وثائقيًا تحتَ عنوان الطالب صانع القنابل ، ويحكي الفيلم أثار الفيلمُ الكثير من الجدل في الداخل السعودي ما حدا ببعضِ السعوديين إلى الدعوةِ عبر مواقع ومنصّات التواصل الاجتماعي إلى مقاطعة شركة نيتفليكس.
زوجة بالكمبيوتر، مسلسل تلفزيوني كويتي من إنتاج التلفزيون القطري، إنتج وعرض عام 1985 قام بكتبته صلاح المعداوي وإخرجه حمدي فريد.
القصة.
تدور أحداث القصة حول غافل () وتعدد زواجه عن طريق الكمبيوتر، وفي كل مرة يفشل هذا الزواج ويبدأ بالبحث عن زوجة جديدة بالكمبيوتر عن طريق ابن عمه () صاحب مؤسسة الزواج بالكمبيوتر تنبأ المسلسل بإمكانية الكمبيوتر التواصل بين الآخرين على الرغم أن امكانياته كانت محدودة وبسيطة حتى ان الإنترنت لم يكن موجود في الكويت ولكن أصبح لاحقا حقيقة.
PowerDirector باور دايركتور هو برنامج تصميم وتعديل الأفلام ومقاطع الفيديو المنزلية مطور من شركة سايبر لينك حيث تصدر في قائمة أفضل برامج تعديل المقاطع مع منافسية مثل ادوبي بريمير وكارل فيديو ستوديو وبانيكل وسوني فيجاس البرنامج عرف منذ اصداراته الاولى بمميزات كان الاميز فيها وهي سهوله الاستخدام والتصميم وقدرته على ادخال واخراج معظم وأهم الصيغ مثل ,h.264 ,WMV ,mpeg 4 (mp4) ,FLV,MKV,AVI وغيرها الكثير وبجودة عالية جدا.
الاستخدام.
يمكن تثبيت البرنامج في الحواسيب ذوات القدرة المتوسطة وما فوق. تبدأ في النافذة الرئيسية بعد فتح البرنامج التي تعطيك الحرية لاختيار اما التعديل السريع أو التعديل العادي المتكامل أو عرض الشرائح. بعد اختيار التعديل المتكامل يمكن ادخال الصور والمقاطع بأغلب انواعها من نافذة التصفح التي تكون عادة على اعلى يسار الشاشة. يمكن مشاهدة مقطع فيديو توضيحي لكل التعديلات التي عملت مؤخرا اعلى يمين الشاشة ومنها أيضا تغير إلى 3D وتغير حجم فيديو التوضيح ليناسب المستخدم. شريط الأدوات وهو المركز الأهم بعد ادخال المقاطع والصور حيث تجد ادوات التحرير وإضافة نص كتابي ووتحويلات بين الصور والمقاطع وادخال PIP اي الصور المجورة المتحركة أو العادية. لتعديلات اوضح واسرع يمكن الضغط على العنصر المطلوب تعديله مثل الصور أو الفيديو أو النص الكتابي فيظهر شريط ادوات خاص بي العنصر المختار فوق خط الزمن. خط الزمن هو الحانة السفلية في البرنامج الممتدة من اليمين إلى اليسار بلكامل وتظهر الصور والمقاطع بنسبة ايلا الوقت حيث يمكن اختيار مباشر لجزء معين منها في وقت معين.
في النسخة الحالية باور دايركتر16.
المميزات.
التعرف على المحتوى.
هذه الميزة تعرف الشخص على كل محتويات الفيديو فبعد البحث يمكن ايجاد الوجوه والحركات والاهتزازات وتقدير الضوء في الصورة حيث تستطيع تغيرها للافضل.
البيئة المباشرة.
 
هذا الإصدار يحتوي على أفضل طريقة لتعديل احجام الصور والمقاطع ووتغير اماكنها فقط بسحبها ووضعها الذي ينفرد 
به هذا البرنامج عن غيرة.
واجهة أسهل وأجمل.
دائما ما كانت الشكوى عامة على برامج تحرير المقاطع صعوبة استخدامها، في هذا الإصدار الواجهة اصبحت سهلة جدا حتى على طفل يعرف مبادئ استخدام الحاسوب يمكنه استخدام البرنامج فتحصل داذما على الأدوات على يسار الشاشة مفرزة بطريقة تسهل دائما العثور على مايريدة المستخدم والتعيل مباشرة وإضافة صور ومقاطع من الحاسوب.
امحركات تسريع التحويل والتعيل.
 
يعمل على محركات الجيل الثالث في تسريع تحويل الفيديو وهي True Velocity ومحرك التسارع multi-GPGPU وOpenCL .
الجودة العالية.
في الإصدار الأخير انفرد البرنامج عن غيرة من منافسية في جودة الفيديو 4K والتي هي الأعلى و AVCHD 2.0 3D 
السلبيات.
اللغات.
وهي من وجهة نظر الكاتب الشخصية حيث ان البرنامج وإلى الان لايدعم اللغة العربية كونها كانت دائما مشكلة مع كل البرامج لانها من اليمين إلى اليسار.
الجوائز.
فاز البرنامج كافضل برنامج في فئتة من مجلة الحاسوب الشهيرة مجلة بي سي كاختيار المحررين لخمس مرات في خمس سنوات مختلفة 2008و2010و2011 و2013و2015 .
العتائق المصدرية من اليونانية:(κρήνης=Crenos (تلفظ كرينيس) وتعني "نبع أو مصدر" + ἀρχαῖα=Archaea (تلفظ أراخيا) وتعني "قديم أو عتيق=عتائق") هي مجموعة تصنيفية رئيسية من فوق مملكة العتائق من نطاق بدائيات النوى.
مراجع.
 
سفاتوبلوك الأول (أمير مورافيا) (.Svatopluk I) أو زوينتيبالد الأول (Zwentibald I) هو حاكم مورافيا العظمى الذي حقق لها أقصى توسع شهدته على الإطلاق في عهده (869 أو 870-871، 871-894). بدأ مشوار حياته فعليًا في ستينيات القرن التاسع، عنما حكم إمارة، لا يزال موقعا موضع جدل بين المؤرخين، داخل مورافيا تحت حكم عمه، راستيسلاف. وقام سفاتوبلوك بخلع راستيسلاف، الذي كان تابعًا لـ لودفيش الجرماني وغدر به إرضاءً للفرنجة في 869 أو 870، ولكنه كان محبوسًا بواسطتهم عامًا من الأعوام.
وبسبب حركة التمرد التي قامت ضد الفرنجة، تم تحرير سفاتوبلوك وانضم بعد ذلك للمتمردين وهزم الغزاة. ومع أنه كان مرغمًا على دفع الجزية إلى مملكة الفرنجة الشرقيين وفقًا لمعاهدة السلام التي تم إبرامها في فورجييم (Forchheim) (ألمانيا) عام 874م، إلا أنه كان قادرًا على التوسع على الأرض خارج نطاق اهتمام الفرنجة في السنوات التالية. ولقد اجتاحت قواته حدود بانونيا داخل مملكة الفرنجة الشرقيين في عام 882.
كما أقام سفاتوبلوك علاقةً جيدةً مع الباباوات ، ليصبح هو وشعبه تحت حماية الكرسي الرسولي في 880. حتى أن البابا ستيفن الخامس (Pope Stephen V) خاطبه بلقب "الملك" في خطاب مكتوب عام 885م. وأراد سفاتوبلوك دينيًا استرضاء رجال الدين الألمان الذين عارضوا الطقوس الرسمية في الكنيسة السلافية القديمة (Old Church Slavonic)؛ وبالتالي تم طرد تلاميذ القديسين ميثوديوس من مورافيا عام 886م، بعد موت معلمهم.
كانت دولة سفاتوبلوك عبارة عن هيكل فضفاض من الإمارات وشملت كذلك المناطق المحتلة. لم يمر وقت كثير بعد موت سفاتوبلوك، كما أشار إليها الإمبراطور البيزنطي قسطنطين السابع بورفيروجينوتز عام 950 تقريبًا، حتى سقطت "مورافيا العظمى" نتيجة الصراع المحتدم بين أولاده والغارات المجرية المكثفة. كان من وقت لآخر تسمية سفاتوبلوك الذي شملت إمبراطوريته جميع أو أجزاء من مناطق سلوفاكيا المعاصرة "بملك السلوفاكي" في المصنفات الأدبية منذ القرن الثامن عشر، فترة الصحوة القومية (national awakening) السلوفاكية.
برقة قرية تابعة لناحية القطيلبية في منطقة جبلة في محافظة اللاذقية.
سفياتوبولك:
قنافذة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 198 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
العجمي قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 385 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
برشايا قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 1,448 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
نباتة كبيرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 764 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
سكرية كبيرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 3000 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2010 
تفريعة كبيرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 1,089 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الحجلية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 1,211 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
حوتة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 327 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
إيلان قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 2,117 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
جبلة الحمرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 736 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
جب الدم قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 1,550 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
جب نعسان قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 1,011 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
جب سلطان قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 741 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الجرنية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 829 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الكريدية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 1,037 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
سكرية صغيرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 2,332 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
تفريعة صغيرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 622 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
مضيق بو غاز قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 876 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
المزروفة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 288 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
أولاشة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 632 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
العميانة أو كورهيوك كما تعرف محليّاً، قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 518 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
العروبة أو عرب ويران كما تعرف محليّاً، قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 1,186 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
شدار قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 778 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
شويحة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 1,375 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
السنبلة أو صابويران كما تعرف محليّاً، قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 392 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
ترحين قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 392 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الثعلبية أو جقال كبير كما تعرف محليّاً، قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 81 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
أم عدسة عجمي قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 675 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
أم شكيف قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 691 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الوادي أو جقال صغير كما تعرف محليّاً، قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 425 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بويهج قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 607 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
الذئب قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 678 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
برازية قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة حلب منطقة الباب ناحية عريمة، بلغ تعداد سكانها 1,468 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
عقور، قرية فلسطينية مهجرة، تبعد مسافة 20 كم تقريبًا إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس، ومسافة نصف كيلومتر شمال خط سكة حديد وطريق القدس– يافا. كما تربطها طرق ممهدة بقرى خربة اللوز، دير عمرو، بيت أم الميس، كسلا، دار (دير) الشيخ، صرعة ورأس أبو عمار.
كان في عقور عام 1922 نحو 25 نسمة، ازداد عددهم عام 1945 فبات 40 نسمة. خلال حرب 1948 استولت العصابات الصهيونية على قرية عقور، وهدموا بيوتها بعد أن شتتوا سكانها العرب.
موقع القرية.
نشأت قرية عقور فوق المنحدرات الشرقية الدنيا لجبل الشيخ أحمد سليمان (628م)، أحد جبال القدس. وترتفع نحو 475م عن مستوى سطح البحر. وتنحدر أراضيها تدرجًا نحو الجنوب الشرقي، وبشدة نحو الجنوب والغرب، حيث تشرف القرية وأراضيها على وادي إسماعيل (عالية وادي الصرار) الذي يجري إلى الجنوب منها متجهًا نحو الغرب باسم وادي الصرار، وتسير فيه طريق وخطة سكة حديد القدس – يافا.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
احتلت القرية في 13-14 تموز\ يوليو 1948، حسب ما كتبه المؤرخ الإسرائيلي بني موريس، في إطار المرحلة الثانية من "عملية داني". كما يفيد مصدر إسرائيلي آخر، وهو "تاريخ الهاغاناه" أنّ القرية احتلت قبل شهرين من ذلك أيّ بتاريخ 13 أيار\ مايو، في سياق تنفيذ خطة دالت. وغالبًا المعلومات الأخيرة غير صحيحة، إذ أنّ القرية ذكرت مع بضع قرى أخرى تمتد على مسافة 35 كلم شمالًا، وصولًا إلى مدينة أسدود. بالإضافة لذلك، صحيفة "نيويورك تايمز" نشرت بلاغًا رسميًا مصريًا ورد فيه أنّ القوات المصرية دخلت عقور بتاريخ 10 حزيران\ يونيو، أي قبل الهدنة الأولى مباشرة، من دون أن يرد في البلاغ أي ذكر لقوات إسرائيلية احتلت القرية.
القرية اليوم.
غرست في الموقع غابة كثيفة من التنوب والسرو، ويتخلل أشجارها ركام الحجارة وأنقاض المصاطب وحيطان مهدمة فيها أبواب مقوسة. كمت تنبت في أنحاء الموقع أشجار التين واللوز والزيتون، فضلًا عن نبات الصبّار والأعشاب البرية والأشواك. كما غرس الصندوق القومي اليهودي هذه الغابة تخليدًا لذكرى تسفائي دوبروسكي، روز ماركوس وفامي ميليمان من لوس أنجليس وسام وروز شنايدر من ديترويت.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية.
العتائق العريضة من اليونانية:(Eury=εὐρύς (تلفظ يوروس) وتعني "عريض" + ἀρχαῖα=Archaea (تلفظ أراخيا) وتعني "قديم أو عتيق=عتائق") هي مجموعة تصنيفية رئيسية من فوق مملكة العتائق من نطاق بدائيات النوى.
مراجع.
 
عرتوف، أو عرطوف، قرية فلسطينية مهجرة، تقع على بُعد 36 كم غرب القدس. أقادت سلطة الانتداب البريطاني قلعة للشرطة في عرتوف، احتلها العرب بعد خروج الانكليز منها، لكنّ اليهود تمكنوا من الاستيلاء عليها بعد ذلك، واستخدموها قاعدة لهم. الذين أيضًا أقاموا عام 1895 في أراضي عرتوف مستعمرة “هارتوف” التي دمرها العرب مرارًا، ثم أعيد بناؤها بعد نكبة عام 1948.
موقع القرية.
يلتقي عند عرتوف مجرى وادي الصرار بمجرى وادي كسلا. أقرب القرى إليها صرعة وإشوع. وهي ذات موقع استراتيجي ممتاز؛ فهي تبعد قرابة ستة كيلومترات إلى الجنوب من باب الواد، وبذلك تتحكم في طريق باب الواد– بيت جبرين. كذلك لا تبعد سوى بضعة كيلومترات عن محطة باب الواد، على خط سكة حديد القدس– اللد.
ترتفع القرية 278م عن مستوى سطح البحر، وتمتد أراضيها الزراعية إلى الغرب منها، حيث كانت تزرع فيها الأشجار المثمرة، كاللوزيات. إلى الشرق منها تبدأ جبال القدس في الارتفاع تدرجيًا. كما تُعد عرتوف مع قريتي أشوع ودير أبان قرى حضيض مرتفعات القدس، التي تستند إلى تلك المرتفعات من جهة الشرق، وتطل على السهل الساحلي من جهة الغرب.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
كانت عرتوف إحدى ثلاث قرى عاقبها البريطانيون في أواخر آذار\ مارس إثر هجوم عربي على مستعمرة "هرطوف" اليهودية والمتاخمة. سار 600 جندي بريطاني إلى عرتوف، إشوع وبيت محسير في 23 آذار\ مارس، في سياق ذلك، أفاد مراسل صحيفة "نيورك تايمز" أنّه أُجليَ جميع السكان تقريبًا، قبل أن تحتل قوات الانتداب القرى الثلاث. لكنّ هذا الإجلاء كان مؤقتًا، إذ سرعان ما عاد السكان إلى منازلهم.
لم يًهجر سكان عرتوف (وسكان غيرها من قرى منطقة القدس) فعلًا إلّا في أواسط تموز\ يوليو، حيث احتلت في المرحلة الثانية من "عملية داني"، على يد الكتيبة الرابعة التابعة للواء "هرئيل" ليلة 17-18 تموز\ يوليو. هذا استنادًا إلى "تاريخ حرب الاستقلال" وإلى المؤرخ الإسرائيلي بني موريس، بدوره يصف موريس العملية كما يلي: "كانت أكثرية سكان هذه القرى غادرت المنطقة سابقًا، ثمّ غادر معظم من بقيَ من السكان مع اقتراب طوابير "هرئيل" وانطلاق نيران مدفعية الهاون. أمّا العدد القليل من السكان، الذي بقيَ في القرى عند دخول الاسرائيلين، طُرد. ذلك بأنّ الفصيلة الثانية من السرية ب (من الكتيبة الرابعة)، المجهزة بمدافع الهاون والبنادق الرشاشة أرغمت أولًا سكان إشوع وعسلين المجاورتين على المغادرة، ثم انتقلت بعد ذلك إلى عرتوف، صوّبت نيران مدافعها نحو مركز الشرطة الواقع غربي القرية، وأمطرت كلًّا من القرية والمركز بوابل قذائفها. حمل هذا القصف الذي استمر طوال الليل السكان على الفرار، حتى أنّ معظمهم اجتاز سيرًا على الأقدام ثلاثة أميال من السفوح صعودًا إلى قرية دير الهوا في الجنوب الشرقي. كان أوائل الجنود الإسرائيليين الذين دخلوا القرية بعد تهجير سكانها هم أفراد الفصيلة التي يقودها "رفائيل إيتان".
القرية اليوم.
بقي منزل حجري واحد يقع خارج مستعمرة "ناحم" اليهودية، تقيم فيه أسرة يهودية اليوم. يقع وسط المستعمرة منزل حجري صغير، قريبًا من موضع المسجد السابق، يستخدم اليوم مستودعًا، وعلى المنحدرات الغربية للموقع يقع بناء دائري غير مسقوف كان يستخدم كبارة يشوى فيها حجر الكلس حتى يتحوّل إلى مسحوق يخلط بالماء ثم يستخدم لتبيض الحيطان. كما دمرت مقبرة القرية الواقعة إلى الغرب منها، ولم يبقَ فيها إلا ضريح واحد أو اثنان في طرفها الشرقي. ولا يزال قسم من مركز الشرطة البريطاني قائمًا. تنبت في الموقع أشجار التين، الزيتون والسرو، جهتي الغرب والشمال.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
في سنة 1895، عاد الصهيونيين فأحيوا مستعمرة "هرطوف" ( التي عرفت لاحقا باسم "كفار عفودت هرطوف") على أراضي القرية، لكنّها هجرت مرات عدة. في سنة 1950، أنشئت مستعمرة "ناحم" على أنقاض كل من قرية عرتوف ومستعمرة "هرطوف" الصهيونية. وفي السنة نفسها، أنشئت مستعمرة "بيت شيمش" في جوار الموقع على أراض كانت تابعة لقرية دير آبان.
بيت عطاب، قرية فلسطينية مهجرة، تبعد مسافة 23 كم إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس. تربطها طريق معظمها معبّد بمدينة القدس، وتمرّ طريق بيت جبرين– القدس الرئيسية المعبدّة على بعد 3 كم إلى الجنوب منها. كما تربطها طريق ممهدة فرعية بتلك الطريق الرئيسة، وتربطها طرق فرعية ممهدة أيضًا بقرى سفلى، علار، كفرسوم، رأس أبو عمار، دير أبان، دير (دار) الشيخ ودير الهوا.
قامت القرية فوق أحد جبال القدس، وكانت معروفة باسمها الحالي في العصور الوسطى. ترتفع 650م عن سطح البحر. تنحدر أرضها تدريجيًّا نحو الغرب حيث يجري وادي المغارة متجهًا نحو الغرب ليرفد وادي صليح. وتحيط بالقرية ينابيع مياه قريبة يستفيد السكان منها لأغراض الشرب وريّ مزارعهم، إلّا أنّ تجمّع مياه العيون في مستنقعات صغيرة كان من أسباب تكاثر الحشرات وتفشّي بعض الأمراض.
بُنيت معظم بيوت القرية من الحجر واللبن، واتخذ مخططها في الجزء القديم منها شكلاً دائرياً. لكنّ نموّها العمراني جهة الجنوب الغربي بمحاذاة الطريق المؤدية إلى قرية سفلى المجاورة جعل مخططها يتخذ شكلًا قوسيًا فيما بعد. كانت بيت عطاب تعتبر موقع أثري يحتوي على بقايا حصن قديم. وتشرب القرية من مياه ثلاثة ينابيع هي عين الماجور، عين الخناجير وعين البركة.
خلال حرب 1948 استولى اليهود على بيت عطاب، طردوا سكانها العرب منها، دمروا بيوتها، ثم أقاموا مستعمرة “برجيورا” شرقيها، ومستعمرة “نس هاريم” شماليها.
أراضي القرية.
تبلغ مساحة أراضي بيت عطاب 8,757 دونمًا لا يملك اليهود منها شيئًا. كما كان سكان بيت عطاب يمتلكون إلى جانب أراضي قريتهم أراضي واسعة في المنطقة السهلية الساحلية، تستغل في زراعة الحبوب. في حين استثمروا أراضي قريتهم في زراعة الحبوب، أشجار الزيتون، العنب والفواكه الأخرى، بالإضافة إلى أنّهم اعتنوا بتربية المواشي. كما كانت في أراضيهم غابة حرجية واسعة للحكومة. واعتمدت الزراعة على مياه الأمطار والينابيع.
سكان القرية.
كان عدد سكان بيت عطاب عام 1922 نحو 504 نسمات، وازداد في عام 1931 إلى 606 نسمات كانوا يقيمون في 187 دونمًا. قًدّر عددهم في عام 1945 بنحو 540 نسمة.
تاريخ.
اعتبرت بيت عطاب أنّها هي المُشار إليها باسم إيناداب في قائمة البلدات الفلسطينية التي وضعها المؤرخ يوسيبيوس في القرن الرابع للميلاد. كما عرفها الصليبيون باسم بيتاهاتاب. في سنة 1838 زار إدوارد روبنسون القرية ووصف منازلها الحجرية بأنها متينة البنيان. كان ثمة منازل فيها مؤلفة من طبقتين، وفي وسط القرية كانت خرائب إحدى القلاع الصليبية. قدّر روبنسون عدد سكانها بستمائة أو بسبعمائة نسمة. في الخمسينات من القرن الماضي، كانت بيت عطاب موطن عائلة لحام الواسعة النفوذ، التي سيطرت على 24 قرية في قضاء العرقوب. إلّا أنّ الصراع المسلّح اندلع سنة 1855 بين هذه العائلة ومنافستها عائلة أبوغوش، أمست القرية مسرحًا لمعاركدامية. بعد ذلك، تغلغلت الإدارة العثمانية النظامية في المنطقة فتضاءل نفوذ العائلتين، وغدت بيت عطاب قرية كسائر القرى.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
كانت بيت عطاب واحدة من سلسلة قرى في ممر القدس احتلت بعد الهدنة الثانية في الحرب. يقول في سياق ذلك المؤرخ الإسرائيلي بني موريس أنّها احتلت في 21 تشرين الأول\ أكتوبر 1948 أثناء عملية "ههار". حيث كانت هذه العملية تتكامل مع عملية "يوآف"، وهي الهجوم المزامن على الجبهة الجنوبية والرامي إلى الاندفاع نحو النقب.
القرية اليوم.
تغطي الموقع كميات كبيرة من أنقاض منازل القرية المدمرة، وما زالت بقايا القلعة الصليبية بارزة فيه. ثمة مقبرتان غربي القرية وشرقيها وقبور منبوشة تبدو منها عظام آدمية. كما تنبت في موقع القرية وعند تخومها السفلي أشجار اللوز، الخروب والزيتون، والصبار عند طرفها الجنوبي. أمّا الأراضي الزراعية المحيطة بالموقع فيستغل قسم منها المزارعون الإسرائيليون.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
في سنة 1950 أنشأت إسرائيل مستعمرة "نيس هريم" على أرض تابعة للقرية إلى الشمال من موقعها.
العتائق العجيبة أو التوماركيوتا من اليونانية:(Θαῦμας=Thaum تلفظ ثوماس وتعني "عجيبة" + ἀρχαῖα=Archaea تلفظ أراخيا وتعني "قديم أو عتيق=عتائق") هي مجموعة تصنيفية رئيسية من فوق مملكة العتائق من نطاق بدائيات النوى.
كانت هذه المجموعة التصنيفية تعتبر جزء من العتائق المصدرية أليفة الحرارة المعتدلة ثم تم اعتبارها مجموعة قائمة بذاتها.
بيت ثول قرية في قضاء القدس – في الجهة الغربية من القدس بانحراف قليل إلى الشمال وعلى بعد 17 كم من القدس، وترتفع أعلى نقطة فيها عن سطح البحر 772م في منطقة اسمها باطن العرش ...,وذلك حسب ما ورد في الموسوعة الفلسطينية وما ذكره الباحثون الفلسطينيون في ذلك، حيث تطل من موقعها على البحر الابيض المتوسط وتبعد عن طريق يافا- القدس مسافة 4 كم وهي مجاورة لقضاء الرملة واقرب القرى اليها هي قرية أبو غوش وقرية نطاف ودير أيوب كما تقع في منتصف المسافة بين قريتي قطنة ودير أيوب.
التسمية.
يقول معظم المؤرخين ان يكون اسمها مشتقا من كلمة تولا الارامية – وتعني التل أو الظل ومنه اشتق اسم القرية بيت ثول.
مساحة القرية.
مساحة القرية 4629 دونما منها 30 دونم للطرقات – ويحيط بها قرى نطاف وقطنة وأبو غوش والعنب وساريس ويالو – وهي تقع ضمن منطقة باب الواد –باب واد علي وتصلها طرق ممهدة بقرى قطنة – ابو غوش – ساريس – يالو – نطاف – دير ايوب.  يحدها من الشمال قرى قطنة – نطاف، من الغرب يالو، من الجنوب ساريس – وجزء من ارض يالو. من الشرق قرية أبو غوش.
السكان.
بلغ عدد السكان عام 1922, 233 نسمة .بلغ عدد السكان عام 1932, 282 نسمة.وكانت نسبة الذكور تتساوى مع الإناث، ولهم 43 بيتا في القرية – في عام 1948 حين هجروا بلغ عددهم 360 نسمة . كان جميع سكان القرية من المسلمين وهم مكونين عائلتان :عائلة الشيخ علي – وعائلة علقم. والعائلتان تجمعهم المحبة والقربى والنسب وهم يد واحدة في السراء والضراء وهم في هذه الايام بصدد تأسيس جمعية لهم اطلقوا عليها اسم جمعية أهالي بيت ثول الخيرية، مقرها الرئيسي في مخيم شعفاط لأن معظم أهالي القرية يقطنون مخيم شعفاط وسيكون لها فروع اخرى أهمها في الأردن – وفي أحياء القدس – الطور والشياح – سلوان .لجنة البلد – أو مجلس الختيارية .1- يوسف محمد علي 2- محمد عبد الله محمد علي 3- مصطفى الشاويش علقم 4- عمر سليمان علقم 5- مصطفى مصطفى الشيخ علي 6- احمد خليل حسين علقم 7- سليمان علي محمد علي 8- خليل محمد علي 9- محمود علي يوسف علقم 10- سليمان سلامة حسين علقم، وكانت هذه اللجنة تدير شؤون القرية ومساعدة المختار في حياته في شؤون حياتهم اليومية – سواء كان في الزراعة أو الامور الاخرى .
الانتداب البريطاني.
في فترة الحكم العثماني كان قد بدأ مركز الثقل الاقتصادي والاجتماعي والسياسي لهؤلاء السكان من المدن إلى القرى وزاد هذا التحول بشكل ملحوظ اثناء فترة الانتداب البريطاني بتأثير من الحكم البريطاني والصهيوني .وفي عام 1947 , بلغ عدد السكان مليون ونصف مليون عربي أي كانت النسبة السكان حوالي 70 في المئة يسكنون في القرى والتي بلغ عددها في حينه مع المدن 450 مدينة وقرية أما سكان المدن فبلغوا 30 في المئة . وقد أدى الحكم البريطاني إلى جعل السكان القرويين دون وعي سياسي لخطورة الوضع وفي صباح يوم الأربعاء 15\7\1948 قامت كتيبة ومشاة وسرية الدبابات بالهجوم على القرية وحاصرتها من الجهات الاربع حيث دارت معارك قوية بين أبناء القرية الذين استبسلوا بالدفاع عن القرية وعن أراضيهم وذلك مع قلة وجود المجاهدين والمقاومين والثوار وكان الهدف في حينه من احتلال القرية والسيطرة عليها، هو محاصرة القرى المحيطة بها وخاصة قرى يالو , عمواس ,دير أيوب , والقضاء على بؤرة الثورة حينئذ  حيث كان الشهيد عبد القادر الحسيني يتخذ من القرية مركزا لشن الهجمات على القوافل والامدادات الإسرائيلية في باب الواد وذلك بالتعاون مع شباب القرية الذين كانوا يمثلون جزءا من الثوار .ومن الجدير بالذكر أن ثوار القرية ويدعى صالح سليمان محمد علي قد أسقط طائرة بريطانية ببندقيته المتواضعة وكانت نساء القرية يخبئن الاسلحة الخفيفة حين تداهم القوات البريطانية القرية بحثا عن القائد عبد القادر الحسيني والثوار الذين يقاومون معه، ومن جميل الحوادث التي تذكر في هذه المقام أن النساء تظاهرن بوجود عرس في القرية حين داهمتهم القوات البريطانية القرية وألبسو الشهيد القائد عبد القادر الحسيني زي العريس مما اضطر قوات البريطانية الانسحاب من القرية والعدول عن تفتيش القرية تصديقا منها بوجود حفل زفاف في القرية في حينها. وقد سقط العديد من الشهداء على ارض القرية وأرض دير ايوب عرف منهم محمد مصطفى خليل علقم ومصطفى خليل علقم وعلي حسين إبراهيم علقم ومحمد علقم حسين علقم، بالإضافة إلى الشهيد السابق حسن إبراهيم محمد علي الذي استشهد ودفن في قرية دير أيوب قرب قرية بيت ثول ولأن المعارك كانت تدور على أرض دير أيوب في حينها وبذلك سقطت القرية وخرج اهلها على امل العودة إلى قريتهم بيت ثول.
تاريخ القرية.
تتمتع قرية بيت ثول بتاريخ عريق إلى عصور قديمة سابقة وذلك لاحتوائها على العديد من المواقع التاريخية والدينية والاثرية وبعض الاعمدة والابار وعيون الماء والخرب التي تدل على اهمية القرية . خربة مسمار أو مسمر: وهي خربة اثرية تقع إلى الجنوب من القرية وتحتوي على اشجار اثرية وفسيفساء، وتحتوي على حظائر اثرية كان الرومان الذين قطنوا فيها يستعملونها لامور كثيرة .خربة زبود: تقع إلى الجنوب الشرقي من القرية تحتوي على بقايا اعمدة وابنية اثرية قديمة من العهد الروماني , وكان الرومان يسكنون بها ولعل اسمها مشتق من كلمة زبوديا السريانية وهي تعني عطيه أو هبة .خربة جرابة : والبعض يسميها خربة ذويقة تقع في اسفل القرية من الجهة الجنوبية تحتوي على اساس وأكوام وصخرات ضخمة مبنية ومدقوقه في الصخر من العهد الروماني وتحتوي على صهريج ضخم، وذكرها الفرنجة في تاريخهم لاحقا باسم جيرابيج وكانت مشهورة بزراعة اشجارها المثمرة اهمها الزيتون واللوزيات والتين والعنب والصنوبر والخروب .خربة القصر : تقع في الجهة الغربية للقرية وبها اساس صهريج منقور في الصخر ومعقود على مستوى سطح الارض ومساحتها 40-25 متر .خربة حرشة : تقع إلى الجهة الغربية من القرية يوجد بها مغارات وابارات ارتوازية قديمة يقال أنها كفرية رومانية يوجد بها مجمع من الماء وتبلغ مساحة الخربة 3 دونومات ولها من السطح مدخل عام ولها 7 ابواب اخرى، ويوجد بها أكثر من عشر سراديب وويبلغ حجم الحجر فيها 3 أمتار .علية النمر: توجد هذه العلية بطرق خربة حرشة يوجد بها غرفتين ويوجد لهذه العلية طريق درج ويقال انها مليئة بالاثار الرومانية القديمة. بير المراح : وهو من اثار الرومانية القديمة والغنية بالاثار ويوجد به بئر ماء كبير وقديم محفور على الطريقة الرومانية القديمة ووكان هذا البئر يستعمل للشرب والزراعة. عين شومال : تقع في جنوب القرية وزكانت مياهها ايضا تستعمل للشرب والزراعة ووخاصة ري البساتين التي تقع جنوب القرية .
بيت أم الميس، قرية فلسطينية مهجرة، تقع إلى الغرب من مدينة القدس، وتربطها طريق معبّدة ثانوية بطريق القدس– يافا وبقريتي صوبا والقسطل. كما تربطها طرق ممهدة بقرى كسلا، عقّور، بيت محسير، دير عمرو وخربة العمور.
نشأت بيت أم الميس على مرتفع جبلي من جبال القدس، تحيط بها الأودية من جهات ثلاث، وادي الحمار أحد روافد وادي الغدير في الشمال، وادي المربع في الشرق، ووادي أم المليس في الغرب. اكتسب موقع القرية أهمية عسكرية دفاعية لارتفاعها بمقدار 650م عن سطح البحر من جهة، ولإحاطة ثلاثة أودية بها من جهة ثانية. وتنحدر أراضي القرية من الجنوب الشرقي نحو الشمال الغربي. بالإضافة لذلك، توجد في جنوبها الغربي عين الشرقية وعين الجرن اللتان تزوّدان القرية بمياه الشرب. وتكثر الخرب الأثرية حول القرية مثل خرب الجبعة والصغير والسلطان إبراهيم والأكراد.
احتل اليهود هذه القرية في عام 1948، وطردوا سكانها العرب منها، ودمروا بيوتها، ثم أقاموا مستعمرة “رامات رازئيل” على أراضيها.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
ظروف احتلال القرية غير معروفة، رغم ذلك، شبه مؤكد أنّ القرية احتلت في سياق عملية "ههار"، وهي الهجوم عبر الجزء الجنوبي من ممر القدس عقب الهدنة الثانية. ويشير المؤرخ الإسرائيلي بني موريس إلى أنّ القرية سقطت يوم 21 تشرين الأول\ أكتوبر 1948 في قبضة لواء "هرئيل" على أرجح الظن.
القرية اليوم.
الموقع مغطى بالأعشاب البرية التي نبتت حول بقايا المصاطب الحجرية. وفي الطرف الشمالي للقرية تقوم بقايا منزل مدمر وأجزاء من مدخله المقنطر. كما تقوم بقايا منزل آخر بالقرب من بئر على مسافة قريبة من الطرف الجنوبي للقرية.
وهناك كهفان ظاهران من ناحية الغرب. وتحدّ صخرتان كبيرتان مسطحتان، تحيط الآجام بهما، الموقع من طرفه الجنوبي.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
بعد أن احتل اليهود القرية وطردوا سكانها العرب منها ودمروا بيوتها، أقاموا مستعمرة "رامات رازئيل" على أراضيها.
دير آبان هي قرية فلسطينية في منطقة القدس. قد هجر سكانها خلال "الحرب" العربية-الإسرائيلية عام 1948 في 19 أكتوبر 1948. أنها كانت تقع على بعد 21 كيلومترا غرب القدس. قد أشار الرومان إلى التسوية أبينيزير.
وفي 1596، ظهرت دير إبان في سجلات الضرائب العثمانية كما يجري في "ناهية القدس" من "ليوا القدس". وكان عدد سكانها 23 الأسر المسلمة والأسر المسيحية 23. أنها دفعت الضرائب على القمح أو الشعير، وأشجار الزيتون والماعز أو خلية نحل.
في عام 1945، كان القرية عدد سكانها إجمالي قدرة 100 2. دير ابان كان مسجدا، وخط أنابيب لنقل المياه من عين مرجلين (5 كلم إلى الشرق). تحتوي القرية على خرب جنعر، حرازة والصياغ.
اسم القرية.
اسم القرية مركب من كلمتين الدير لوجود دير فيها وأبان على اسم أبان بن سعيد بن العاص الصحابي الذي حارب في أجنادين عام 634 بين المسلمين والبيزنطيين في معركة أجنادين.
التاريخ المبكر للقريه.
عرفت القرية في العهد الرماني باسم ابينزير (Abenzer).في سنة 1596, كانت دير آبان قرية من قرى ناحية القدس(لواء القدس)، وعدد سكانها 127 نسمة، يؤدون الضرائب على القمح والماعز وخلايا النحل.
موقع القرية.
تقع القرية على السفح الغربي لتل كبير بعد كيلومتر غرب مدينه القدس. وكان الطريق العام الذي يربط بيت جبرين بطريق القدس - يافا العام يمر على بعد نحو 3 كيلومترات غربي القرية، ويشكل صلة الوصل الأساسية بينها وبين المدن والقرى الأخرى.
يحد القرية من الغرب أراضي قرية دير رفات ويحدها من الشمال عرتوف واشوع صرعة ودير رافات التي تحدها أيضا من الجزء الشمالي الغربي ومن الغرب البريج التي تحدها أيضا من الجنوب وكذلك بيت جمال وجرَش وشرقا تحدها دير الهوى وسفلى وترتبط القرية بالقدس وبالرملة عن الطريق المعروف باب الواد.
القرية قبل عام 1948.
أنت القرية مبنية على شكل دائرة ترتكز حول نقطة تقاطع خمس طرق منها الطريق الرئيسية التي تفضي إلى بيت جبرين. وكانت منازل القرية في معظمها مبنية بالحجارة والطين، وكانت سطوحها من الخشب والقش والطوب كما كان لبعضها سقوف مقببة معقودة بالحجارة البيض وكان معظم سكان دير آبان من المسلمين وقد بلغ عددهم في أواسط الأربعينات 2100 نسمة منهم 10 مسيحيين. وكان المسجد العمري ينتصب وسط القرية إلى جانب مدرسة ابتدائية. وقبل الأربعينات كانت القرية تتزود المياه أساسا من آبار تغذيها مياه الأمطار. ثم في زمن لا حق أنشئ خط أنابيب لنقل المياه من عين مرجلين (التي تقع على بعد 5 كلم شرقي القرية). كان بعض سكان دير آبان يعمل في الزراعة، بينما كان بعضهم الآخر يعمل في قطاعي التجارة والخدمات. وكانت أشجار الزيتون تغطي جزءا كبيرا من أراضي القرية. أما الكروم فكانت تغرس في المرتفعات الجبلية بينما تستنبت الحبوب والذرة في الأراضي المستوية التابعة للقرية. في 1944\1945, كان ما مجموعه 14925 دونما مخصصا للحبوب، و1580 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين.
سميت محطة القطار التي بعدت 2 كيلومتر عن دير أبان، في العهد العثماني دير أبان وتحول اسمها لمحطة عرطوف في الفترة البريطانية.
احتلال القرية.
تعرضت القرية للهجوم أول مرة في 17 كانون الثاني\ يناير1948. وقد أفادت صحيفة نيويورك تايمز(نيويورك تايمز) أن هذا الهجوم وقع في أثناء معركة بيت لحم. وقد استمرت الهجمات على قريتين في محيط دير ابان وهما زكريا وبيت نتيف أربعا وعشرين ساعة . ونسبت صحيفة نيويورك تايمز (نيويورك تايمز) إلى مصادر عربية أنها قدرت القوة الصهيوينة بمائة رجل على الأقل. وبعد شهرين أي في 20 آذار\ مارس، أفيد عن تبادل نيران بين القرية ومستعمرة هر طوف اليهودية دام طوال النهار.
كانت دير آبان أول قرية في سياق عملية ههار. وتفيد تقارير الهاغاناه أنه تم الاستيلاء على التل المشرف على دير آبان في إثر مباغتة القوات المصرية التي صارت عرضة لنيران المدفعية والقصف لمدافع الهاون.في الليلة التالية، ليلة 19-20 تشرين الأول\ أكتوبر، احتلت القرية وهجر سكانها شرقا نحو بيت لحم ونحو تلال الخليل.
القرية اليوم.
يظهر اليوم في موقع القرية أكوام عالية من ركام الحجارة والسقوف المنهارة والروافد الحديدية وبقايا الحيطان القائمة ويقع في طرفها الشمالي كهف له مدخل تعلوه قنطرة دائرية. وتشاهد بئر ذات غطاء معدني قرب قنطرة حجرية أخرى قائمة بنفسها بعد أن زال باقي البناء. وتغلب على الموقع أشجار الزيتون واللوز والسرو والكينا فضلا عن نبات الصبار. كما تنبت أشجار الخروب على طول المصاطب المجاورة وما زالت تشاهد حتى اليوم آبار عدة، سدت فوهات بعضها بألواح خشبية.
ي أواخر سنة 1948, أنشأت إسرائيل مستعمرة تسرعا شمالي شرقي موقع القرية. كما أنشأت في سنة 1950 مستعمرات محسيا وبيت شميش ويشعي غربي الموقع. وتقوم المستعمرات الأربع جميعها على أراضي القرية.
دير عمرو هي قرية عربية فلسطينية مهجّرة في قضاء القدس، وهي قرية صغيرة تألفت من بعض المنازل الحجرية، تعتلي قمة جبل مستوية، ويطلق على هذا الجبل اسم: جبل الأكراد. تبعد مسافة 18 كم إلى الغرب من مدينة القدس. وتربطها طريق فرعية معبدة بطريق القدس – يافا العام، وطرق ممهدة بقرى بيت أم الميس وخربة العمور وعقور كسلا.
تبلغ مساحة أراضي دير عمرو 3.082 دونماً لا يملك اليهود منها شيئًا، واتخذت القرية مسماها على اسم مقام متواجد فيها لولي اسمه الساعي عمر، واعتبر الفلسطينيون قرية دير عمرو مركز لمشروع تعليمي واجتماعي فلسطيني مثير للاهتمام، ففي سنة 1942 أنشأت لجنة اليتيم العربية، وهي مؤسسة خاصة مركزها القدس، في دير عمرو مزرعة نموذجية للبنين تجمع بين منهج المدرسة الثانوية العادية وبين التدريب الزراعي وكان تلامذتها يُختارون حصرا من عائلات قروية فقدت معيليها خلال ثورة 1936- 1939 ضد سياسة حكومة الانتداب البريطاني الموالية للصهيونية، وكان الهدف من هذه المزرعة تشجيع الخرّيجين على العودة إلى قراهم والمساهمة في تنميتها، في سنة 1946 كانت المزرعة تضم نحو 60 تلميذا داخليا، في السنة التالية بدأ تشييد بناء لمزرعة بنات تدار على نسق مزرعة البنين، كانت الأموال تؤمن للجنة بواسطة شبكة من المتبرعين منتشرة في أرجاء البلاد كافة، ممن كانوا يقدمون هبات منتظمة بحيث اكتسبت دير عمرو دورا وطنيا بارزا. وكان رئيس اللجنة هو المربي الفلسطيني أحمد سامح الخالدي، بعد سنة 1948 أعاد الفلسطيني موسى العلمي إحياء مبادئ مزرعة دير عمرو وذلك بإنشائه مزرعة للبنين في أريحا لا تزال قائمة حتى اليوم.
كان مصدر المياه لقرية دير عمرو من نبع يقع في طرفها الجنوبي، وكان سكانها يزرعون الحبوب في بطون الأودية وفي الأراضي المنخفضة، ويزرعون كروم العنب وأشجار الزيتون تزرع في السفوح، وكانت الأشجار الحرجية والأعشاب البرية تغطي أعالي الجبل المحيط بالقرية، وكان مصدر رزق سكان القرية في غالبه هو الزراعات البعلية. 
في عام 1944\1945 كان 650 دونما مخصصا للحبوب، و18 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين. 
وقد اهتم سكان دير عمرو بتربية المواشي إلى جانب الزراعة.
سكان القرية.
كان كل سكان قرية دير عمرو من المسلمين، وفي عام 1931 كان عدد سكان القرية 434 نسمة، في عام 1945 تسجل 10 أشخاص فقط، وفي عام 1948 وصل عدد سكانها إلى 719 نسمة، أما عدد اللاجئين الذين تنسب عائلاتهم إلى القرية فقد بلغ في عام 1998 إلى 4,800.
احتلال القرية.
تم تطهير القرية عرقيا في 16 تموز\ يوليو 1948 على يد الكتيبة الإرهابية الرابعة من لواء هرأيل، ويذكر أن مقاتلي البلماح الارهابين استولوا في 16 تموز\ يوليو على المرتفعات الاستراتيجية للقرية.
وكان احتلال دير عمرو جزءا من المرحلة الثانية من عملية داني التي شملت أيضا قرى أخرى تقع على طريق فرعية تؤدي إلى القدس، وقد هُجّر سكان هذه القرى بإحدى ثلاث طرق: فإما أنهم تركوا منازلهم قبل العملية (ربما ردة فعل على مجزرة دير ياسين المجاورة)، وإما أجبرهم القصف المدفعي والهجمات التي سبقت العملية على الفرار، في حين تم طرد بعض السكان على يد القوات الإسرائيلية المهاجمة، وهذا كان مصير مدير مزرعة البنين ونائبه اللذان طُردا بإطلاق النار وراءهما. 
القرية اليوم.
لا تزال منازل قرية دير عمرو جميعها قائمة، وتم توسيع بعضها، ونبتت بين المنازل أشجار السرو وأشجار الخروب، بينما يشغل بستان زيتون الطرف الجنوبي للقرية، لكنّ أرضها مسيّجة ومحاطة بحرس، وقد شيّدت شركة بيزيك للهاتف والتلفزة مبنى كبيرا مجهزا برادار في الطرف الجنوبي للموقع، وفي سنة 1952 بنى اليهود مستشفى إيتانيم للأمراض العقلية في الجوار.
دير الهوا، قرية فلسطينية مهجرة، تقع إلى الجنوب الغربي من القدس. في عام 1948 تشرّد السكان على يدّ اليهود الذين دمروا القرية وأقاموا على أنقاضها مستعمرة “حاريم” عام 1950.
موقع القرية.
تبعد دير الهوا نحو 5 كم إلى الجنوب من خط سكة حديد القدس– يافا، وتصلها دروب ممهدة بقرى دير الشيخ، سفلى، بيت عطاب ودير أبان.
قامت القرية على أنقاض قرية قديمة تحتوي آثارها على حجارة، أعمدة، جدران متهدمة، صهاريج، مدافن وأراضٍ مرصوفة بالفسيفساء. كما أقيمت فوق رقعة جبلية ترتفع نحو 650م عن سطح البحر، وتطل على وادي إسماعيل الذي يسيّر خط السكة الحديدية مع مجراه إلى الشمال من القرية بنحو كليومترين. بيوت القرية كانت مبنية من اللبن والحجر، متلاصقة تفصل فيما بينها أزقة ضيقة، واتّخذ مخططها التنظيمي شكل المستطيل الصغير، حيث كان امتداد القرية العمراني قليلًا يسير في اتجاه غربي شرقي بسبب طبيعة الأرض الطبوغرافية. كانت مساحة القرية أربعة دونمات فقط، اشتملت على مسجد في الجهة الغربية منها. بالإضافة لذلك، كانت تشرب من مياه بئر البيار الواقعة على مسافة كيلومتر إلى الجنوب الشرقي ومن مياه عين مرج اللبن على بعد كيلومتر واحد غربيها.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
كانت دير الهوا إحدى القرى التي احتلت في بداية عملية "ههار"، عند نهاية الهدنة الثانية. سقطت القرية ليلة 18-19 تشرين الأول\ أكتوبر، 1948 (أو في الليلة التالية) في قبضة الكتيبة الرابعة من لواء "هرئيل". بعد أن انتزعت الوحدات الإسرائيلية دير آبان من القوات المصرية، وجهت اهتمامها إلى دير الهوا التي كانت أعلى من دير آبان بـ300 متر مع أنّها لا تبعد عن هذه الأخيرة إلا مسافة كيلومترين. كما جاء في كتاب "تاريخ حرب الاستقلال": "إنّ الصعود إلى القرية كان في حدّ ذاته يتطلب مجهودًا كبيرًا، ولو كان للعدو (القوات المصرية) القدرة على الصمود لكان من دون شك تسبب لنا بصعوبات كثيرة. لكنّ هنا أيضًا انسحب المقاتلون فور قصف المكان، لأنّهم فقدوا الثقة بقدرتهم على الصمود ولأنّ الخوف من جيشنا دبّ في قلوبهم". بالإضافة لذلك، لا يرد أي ذكر للمدنيين، إلّا إن المؤرخ الإسرائيلي بني موريس يشير إلى أن قائد العملية "يغآل ألون" أوضح لضباطه، في أرجح الظن، أنّه يجب ألّا تبقى أية مجموعة مدنية في المنطقة التي احتلت في أثناء العملية.
القرية اليوم.
يختلط ركام المنازل بحيطان المصاطب المهدمة. كما سويت أجزاء من الموقع بالأرض، جرفت وجمعت البقايا لتشكّل كومة كبيرة في أحد أطراف الموقع. 
تغطي بدورها بساتين الخروب وأشجار الزيتون المصاطب في الشمال، الجنوب والغرب. كما ينبت الصبار في الطرف الجنوبي للقرية. بالإضافة لذلك، تقوم في الطرف الغربي حيطان مهدمة وتظهر كتل كبيرة من الإسمنت إلى جانب برج المراقبة الذي أقيم في المنطقة المجروفة. نشأ الصندوق القومي اليهودي (وهو الذراع المختصة باستملاك الأراضي وإدارتها في المنطقة الصهيونية العالمية) على أراضي القرية، وعلى أراضي بضع قرى مجاورة. منتزه (المئتي عام)، غرس حديثًا إلى جانبه أشجار التنوب، ويمر عبر المنتزه في أراضي قرية دير الهوا، طريق "هيوبرت همفري" المحفوف بالأشجار.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
لا مستعمرات على أراضي القرية. أمّا مستعمرة "نيس هريم"، التي أسّست في سنة 1950، فقريبة من الطرف الشمالي الشرقي لموقع القرية.
دير رفات، قرية فلسطينية مهجرة، قضاء القدس. كانت تقع 26 كم غرب القدس. تحيط بها القرى دير آبان، صرعة والبريج. أخليت من سكانها في عام 1948 من قبل لواء "هأريل" في الجيش الإسرائيلي، ثمّ أنشئت فيما بعد على أراضي القرية مستعمرة "غفعت شيمش".
عن القرية قبل الاحتلال.
كانت القرية تقع على السفح الغربي لجبل متوسط الارتفاع، وكما يدل القسم الأول من اسمها (دير)، كانت القرية موقع دير كبير من ممتلكات البطريركية اللاتينية. كما كانت تضم مسجدًا واحدًا يُعرف بمسجد الحاج حسن. في أواخر القرن التاسع عشر، كانت دير رافات مزرعة صغيرة تقع على قمة جبل، وفي ركنها الغربي عين ماء. في سنة 1945، كان عدد سكان دير رافات يقدر بـ 430 نسمة. في 1944\1945، كان ما مجموعه 10,563 دونمًا مخصصًا للحبوب و 216 دونمًا مرويًا أو مستخدمًا للبساتين، منها 25 دونمًا حصة الزيتون. كانت القرية تتزوّد المياه من ثلاثة ينابيع في الموقع، وكان ثمة مواقع أثرية عند تخوم القرية تشمل ثلاث خرب تضم أسس أبنية دارسة، معاصر عنب، خزانات محفورة في الصخر، آبارًا، حجر رحى ومدافن.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
في تاريخ 17-18 تموز\ يوليو 1948، أجتيحت دير رافات، وذلك أثناء المرحلة الثانية من "عملية داني" التي نفذها الجيش الإسرائيل. يذكر (تاريخ حرب الاستقلال) أنّ القرية سقطت في قبضة وحدات من لواء "هرئيل" في نهاية العملية تقريبًا، وحين قامت القوات الإسرائيلية بتوسيع ممرّ القدس في اتجاه الجنوب. في سياق ذلك، يفيد المؤرخ الإسرائيلي بني موريس أنّ الذين تخلفوا في جوار القرية غادروها في معظمهم مع اقتراب طوابير "هرئيل" وبداية القصف بمدافع الهاون. ويضيف أنّ الذين بقوا، أجبروا على الرحيل. لكنّه لا يوضح ماذا جرى في القرية، ولا ماذا حلّ بسكان الدير المجاور.
لم تدمر القرية إلّا بعد عدة أسابيع، أي خلال الهدنة الثانية في الحرب. يشير موريس في سياق تعليقه على تدمير القرى في هذه الفترة، إلى دير رافات بصورة خاصة قائلًا: "عمل الجيش طوال الهدنة الثانية، التي دامت ثلاثة أشهر من 19 تموز\ يوليو حتى منتصف تشرين الأول\ أكتوبر، وبالتدريج على تدمير القرى المهجورة وذلك لأسباب كانت توصف عادةً بالعسكرية. فمعظم قرى وسط البلاد مثلًا... نسف في أيلول\ سبتمبر."
القرية اليوم.
مغطى اليوم الموقع بركام الحجارة والمصاطب التي بقي بعضها سليمًا، بينما تحطم بعضها الآخر واختلط حطامه بأنقاض المنازل. استأجرت نفر من قبيلة الصانع وهي من بدو النقب رقعة من أراضي القرية من دير اللاتين، مالك أراضي القرية، وضرب فيها بعض الخيام. ويعلو تمثال العذراء مريم واجهة الدير، الذي يبعد كيلومترين إلى الغرب من القرية، كما يغطي القرميد الأحمر أجزاء من مبنى الدير. وثمة في الركن الغربي للقرية عين ماء، وفي ركنها الجنوبي مقبرة ينتصب فيها قبر كبير وحيد.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
في سنة 1954 أنشئت مستعمرة "غفعت شيمش"، على أراضي القرية، غربي موقعها مباشرة.
دار الشيخ أو (دير الشيخ)، قرية فلسطينية مُهجّرة، تقع جنوب غرب القدس، تبعد عنها 16 كم، مساحة أراضي دير الشيخ 6781 دونماً، منها 141 دونماً للطرق والأودية، ولا يملك الاحتلال الصهيوني منها شيئاً.
كان سكان القرية يؤدون الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والزيتون والفاكهة، بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج والمستغلات كالماعز وخلايا النحل وكروم العنب، وكان للقرية مسجدان، مسجد كبير القبة في طرفها الشرقي، أما من الجنوب الغربي فيوجد مسجد لمقام الشيخ سلطان بدر.
احتوت القرية عدة دكاكين صغيرة، وكان أهلها يتزودون بمياه الشرب من بئر تقع في الركن الغربي للقرية، واهتموا بتربية المواشي بالإضافة إلى الزراعة، وكان من معالم القرية الأثرية بقايا جدران، وأعمدة، وأسس، أبنية دارسة، صهاريج، مدافن، ومعاصر.
موقع القرية.
أقيمت ديرالشيخ فوق السفوح الشمالية لجبل الشيخ سلطان بدر أحد جبال القدس. تشرف من جهة الشمال الشرقي على وادي الصرار. وكان طريق القدس- يافا العام وخط سكة الحديد يمران بالوادي، وكانت إحدى محطات قطار سكة الحديد تقع على بعد نصف كيلومتر إلى الشرق من القرية. متوسط ارتفاعها 475 متر عن سطح البحر، ويجري في أراضيها الشرقية وادي النمر أحد روافد وادي إسماعيل. وقد بنيت معظم مبانيها بالحجر، واتخذ مخططها شكلاً مستطيلاً، إذ تمتد المباني امتداداً طولياً نحو الشمال والجنوب، إضافة إلى امتداد بعضها بمحاذاة الطريق الفرعية المؤدية إلى طريق القدس- يافا. وكان من معالم دير الشيخ مسجد ومقام للشيخ سلطان بدر، وبعض الدكاكين الصغيرة. وكان أهلها يشربون من بئر واقعة إلى الغرب من القرية. وتوجد بجوارها خربة الطنطورة، وخربة نبهان الأثريتان. وبالرغم من امتداد القرية فقد كان نموها العمراني بطيئا، إذ لم تتجاوز مساحتها (حتى عام 1945) 8 دونمات. 
سكان القرية.
كان عدد سكان قرية دير الشيخ 99 نسمة في عام 1922، وازداد العدد في عام 1931 إلى 155 نسمة كانوا يقيمون في 26 بيتاً، عام 1945 كان عدد سكانها 220 نسمة معظمهم من المسلمين، وبينهم 10 مسيحيين، أمّا في عام 1948 كان عدد السكان 255 نسمة يقيمون في 42 بيتا، وكانت منازلهم في معظمها حجرية. وقد اعتدت العصابات الصهيونية على دير الشيخ في عام 1948؛ واحتلوها لأهميتها وقاموا بطرد سكانها العرب وتهجيرهم، وتدمير مساكنها. 
احتلال القرية وتطهيرها عرقيا.
مع انتهاء الهدنة الثانية في 15 تشرين الأول أكتوبر 1948 طُهرَت قرية دير الشيخ عرقيا بالكامل على يد الكتيبة الصهيونية الإرهابية "هرئيل" في سياق العملية التي عُرفت بعملية "هئار" ، وقد احتلوا القرية وشردوا السكان وذلك يوم 21 تشرين الأول أكتوبر.
القرية اليوم.
لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية. أمّا نيس هريم (155128) التي أُنشئت في سنة 1950، فتبعد كيلومتراً واحداً إلى الجنوب الغربي من موقع القرية، وتقع في أرض تابعة لقرية بيت عطاب. تبقى من قرية دير الشيخ مقام الشيخ سلطان بدر، وهو بناء أبيض ذو قبتين ومداخل مقنطرة وفناء، وقد تحول اليوم إلى موقع سياحي إسرائيلي. وتغطي الأعشاب البرية ركام الحجارة المتناثر غربي المقام. وينبت الصبار وكثير من شجر الزيتون على مداميك المصاطب شرقي القرية وغربيها. ولا تزال أنقاض المنازل والمصاطب المبعثرة في أنحاء الموقع بادية للعيان.
عسلين، قرية فلسطينية مهجرة، تقع على مسافة نحو 28 كم غرب مدينة القدس. هُجرت القرية على يدّ القوات العسكرية الصهيونية في تاريخ 18 تموز من عام 1948، ثُمّ أقاموا على أراضيها فيما بعد مستعمرة «إشتاؤول».
موقع القرية.
على بعد نحو كيلومتر واحد غرب طريق بيت جبرين– باب الواد المؤدية إلى القدس ويافا. كما تربطها طرق ممهدة بقرى إشوع، عرتوف، بيت محسير، صرعة وبيت سوسين.
نشأت عسلين منذ عهد الكنعانيين في رقعة متموّجة من سفوح جبال القدس الغربية، تنحدر في اتجاه جنوب وادي اشوع، وترتفع نحو 300 م عن سطح البحر. والأرض في الشمال الشرقي من القرية ترتفع 380م عن سطح البحر، حيث توجد خربة دير أبو قابوس المتاحة لها.
احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا.
المعلومة الوحيدة المتوفرة عن عسلين هي أنّها وقعت في قبضة الجيش الإسرائيلي أثناء هجوم محدّد كان جزءًا من "عملية داني". يذكر المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس أنّ القوات الإسرائيلية قصفت عسلين ومجموعة من القرى الأخرى بمدافع الهاون، وسيطرت عليها في 17-18 تموز\ يوليو.
القرية اليوم.
يظهر في موقع القرية حيطان متداعية جزئيًا، ومصاطب حجرية. نبت على ركام الحجارة أجمة كثيفة، غابة وأعشاب. كما نبت في الطرف الغربي للموقع كثير من الكينا والتنوب في الجنوب. بدوره أنشأ الصندوق القومي اليهودي (وهو الذراع المختصة باستملاك الأراضي وإدارتها في المنطقة الصهيونية العالمية)، مشتلًا في الطرف الجنوبي للقرية. كما يضم الموقع مرآبا لتصليح الباصات، تملكه شركة النقل العام الإسرائيلي.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية.
تقع مستعمرة "إشتاؤول" التي أسست في سنة 1949، على أراضٍ تابعة لعسلين ولقرية إشوع المجاورة.
إشوع هي قرية فلسطينية استولت عليها إسرائيل خلال الحرب العربية-الإسرائيلية عام 1948. ومازالت القرية تقع على بعد حوالي 20 كم غرب القدس، في الموقع الحالي من اشتأول. في تعداد عام 1931 البريطاني من فلسطين، قد أشوع أن منازل 468 في 126. القرية اعتقل جيش الدفاع الإسرائيلي يوم 16 يوليه 1948 في "عملية داني" بلواء هاريل. جميع سكانها فروا أو طردوا.
التاريخ.
إشوع قد أنشئت على موقع مدينة كنعانية من اشتأول. كان معروفا بهذا الاسم أثناء الإمبراطورية الرومانية—عصر، عندما سقطت داخل حي اليوثيروبوليس الإداري (بيت جبرين). ومع ذلك، كما تم التعرف على دير أبو قابوس، تقع على بعد 0.5 كم (0.31 ميل) إلى الشمال مع اشتأول.
ويبدو تسوية خلال القرن 16 م، وتحولت إلى الشمال الغربي في عسلين. عندما خرج الموقع عسلين من استخدام – خلال القرن 17 أو 18-أشوع كان على الأرجح؛ قبل عام 1875، وكان عدد سكانها 450. في أواخر القرن التاسع عشر، قد بنيت بالقرب من سفح أحد التلال وأشجار الزيتون التي زرعت أسفل القرية. وقد أشوع تكوين على شكل نجمة، منازلها حجرية في معظمها تمتد على طول الطرق المؤدية إلى القرى الأخرى.
وصف الخالدي المكان في عام 1992:
فقط عدد قليل من منازل القرية لا تزال على الموقع، ويتخلل بين منازل المستوطنة، وبعض بمثابة المساكن والمستودعات. وقد تم تجريف مقبرة القرية، بجوار المبنى الإداري للتسوية، وزرعت مع العشب. على الحافة الجنوبية من المقبرة هو كهف الذي يحتوي على مجلخة كبيرة من مطاحن الدقيق. أشجار الزيتون والخروب تنمو على الموقع، وبين غيرها من الأشجار المزروعة في الآونة الأخيرة من قبل المستوطنين. في الطرف الغربي من القرية ملعب لكرة القدم. يمكن أن ينظر إلى الجدران والسقوف سقطت من المنازل دمرت على حافة هذا المجال.
على الرغم من أن القذائف شائعة الاستخدام في الصراعات البشرية، ولكن استخدام الأنظمة الحية للقذائف يعد أمرًا نادر الحدوث نسبيًا بخلاف البشر.
الحيوانات.
القذائف السائلة.
تعد معظم القذائف التي تستخدمها الحيوانات سائلة. ويوجد عدد من الأمثلة على ذلك بين اللافقاريات. تستطيع الديدان المخملية إطلاق سائل لزج حيث تستخدمه في اصطياد فرائسها. ينطلق السائل من غدد على جانبي الرأس. يستطيعالعنكبوت الباصق(spitting spider)سكيتوديس (Scytodes) إطلاق سائل سام لزج من شأنه إن يأسر فرائسه ويسممها. إن الخنفساء القاذفة استثنائية بسبب استخدامها لتفاعل كميائي طارد للحرارة قوي من أجل قذف رذاذ كميائي ضار في هيئة دفعات نبضية سريعة منطلقة من غدد خاصة في بطنها، مع صوت فرقعة مصاحب. ستقذف خنفساء أنثيا (Anthia) (خنفساء أوجبيستير oogpister beetle) حمض الفورميك على المهاجمين، التي تقوم باستخلاصه على الأرجح من النمل الذي تتغذى عليه. يمكن أن تقذف حشرة ديفيل ريدر (devil-rider) الحشرات العصوية (المتفاوتات (جنس من الحشرات)) (Anisomorpha) مادة توربينيس (turpines) من غدد على مؤخرة الصدر وهي يمكن أن تتسبب في تهيج حارق شديد للعيون والفم للمفترسين المحتملين الذين يتعرضون لها. سيرش نمل الخشب (Wood ant) حمضًا على المهاجمين. إن نوع بلانثوبير (planthopper) من مدغشقر يستطيع قذف كرات صغيرة من المغثر، ويجذب ذلك أبو بريص النهاري الذي يتغذى على المغثر والذي قد يؤدي وجوده إلى منع الحيوانات المفترسة من الاقتراب من الحشرات الماصة للعصارة. النمل الأبيض من أمريكا الشمالية الفصيلة الفرعية للنمل الأبيض ناسوتيتيرميتينا (Nasutitermitinae) يمكن أن يقذف سائل لزج من فوهة في رأسه. ويمكنهم استخدام السلاح اليافوخي بدقة، على مدى مسافة كبيرة من السنتيمترات، على الرغم من أن النمل الأبيض أعمى. وربما يستخدم الإشارات السمعية أو الشمية بدلاً من ذلك.
يوجد عدد من الفقاريات يستخدم أيضًا القذائف السائلة. تقوم سمكة أرشرفيش (Archer fish) بقذف المياه من فمها لطرد الحشرات من فوق الأغصان المتدلية. بعض حيوانات ديبلوداكتيلنيا أبو بريص يمكن أن تطلق سائلاً لزجًا أسود أو أصفر فاتحًا من غدد في ذيلها، على مسافة متر تقريبًا، وبتصويب جيد. ويحتوي هذا السائل على رائحة غير محببة وعلى الرغم من أنها ليست سامة ولكنها قد تعمل على ردع الحيوانات المفترسة، وبشكل خاص المفصليات الكبيرة التي تفترس حيوانات أبو بريص هذه. الكوبرا الباصقة يمكنها نفث السم من الثقوب الأمامية في أنيابها. وهي تصوب نحو عين الضحية لمسافة قد تصل إلى 1.5 متر. وقد يتسبب السم في الإصابة بالعمى. كما تفيد التقارير بأن أفعى الحفر مانجشان (Mangshan pitviper) تقوم أيضًا بنفث السم.
الطائر الذي يستخدم القذائف السائلة في الدفاع عن نفسه هو طائر النوء العملاق الجنوبي (Southern Giant Petrel) الذي ينتج مادة زيتية من المعدة مكونة من استرات الشمع وثلاثيات الجلسريد المخزنة في مقدمة المعدة ويستطيع قذف القيء على الحيوانات المفترسة. تستطيع طيور النوء الأخرى مثل الفولمار (Fulmar) قذف الزيوت من فمها كوسيلة للدفاع عن النفس. فهي تستطيع قذف الزيوت بدقة إلى حدٍ ما على مسافة تصل إلى 1-2 متر. يعمل الزيت على تشابك ريش الطيور معًا ويدمر قدرتهم على الوقاية ضد المياه، لذلك قد تموت الطيور الملوثة من البرد أو تغرق، بينما تبدو طيور الفولمار قادرة على إزالة الزيت من ريشها عن طريق تسويته بمنقارها. وقد تعرضت مجموعة من الطيور مثل النوارس وعقاب البحر للموت بعد أن قامت طيور الفولمار بقذفها بالزيت. تُخرج بعض أنواع البطريق غائطًا سائلاً على شكل قذيفة، لمسافة تصل إلى 50 سم. ويُعتقد أنها تقوم بذلك أثناء موسم الحضانة، عندما تمكث طيور البطريق في أعشاشها، لكي تتجنب مغادرته وبالتالي ترك البيض للحيوانات المفترسة ومن أجل الحفاظ على العش نظيفًا فقد طورت قدرتها على قذف الغائط.
ومن بين الثدييات، تستطيع الظربان إخراج سوائل ضارة من غدد قريبة من فتحة الشرج. وهي كريهة الرائحة، كما قد تسبب تهيجًا للبشرة، وفي حالة دخولها في العين، فهي تتسبب في العمى المؤقت. تجتر الجمال محتويات معدتها، بالإضافة إلى اللعاب، وتقذفه نحو ما يعتقد الجمل بأنه يمثل مصدرًا للتهديد وذلك من أجل تشتيت مصدر الخطر أو مفاجئته أو إزعاجه.
القذائف الصلبة.
بعض عناكب العالم الجديد، عناكب الرتيلاء يغطي بطنها شعر كثيف يسمى الشعر المهيج وتستخدمه أحيانًا لحمايتها من الأعداء الأنواع ذات الشعر المهيج يمكنها قذف هذا الشعر: ينطلق الشعر في الهواء نحو هدف محدد باستخدام أرجلها الخلفية. وهذه الشعيرات الدقيقة شائكة وتسبب التهيج ويمكن أن تكون قاتلة للحيوانات الصغيرة مثل القوارض. تتنوع الأعراض من نوع إلى آخر، ومن شخص إلى آخر، ومن حكة حارقة إلى طفح جلدي طفيف، ومن كونها قد تسبب القتل إلى مجرد الردع. بالنسبة الإنسان، قد تسبب تهيج العينين والأنف والبشرة، والأخطر من ذلك، تهيج الرئتين والمسالك الهوائية، في حالة استنشاقها. في بعض الحالات، يتسبب شعر الرتيلاء في إصابة عين الإنسان بضرر دائم. لا ينمو الشعر المهيج مرة ثانية، ولكن يتم استبداله في كل عملية انسلاخ. تستفيد حيوانات لافقارية أخرى مثل ليث العفرين من القذائف الصلبة. يكمن ليث العفرين في قاع الحفر المنحدرة التي يحفرها في الرمال. تنزلق الفريسة الصغيرة في الطبقة السفلية الرخوة من الحفرة. إذا زحفت الفريسة لكي تخرج من الحفرة المنحدرة، تقذفها حشرة ليث العفرين بالرمال، مما يؤدي إلى إزاحتها وإعادتها مرة أخرى إلى داخل الحفرة.
يستفيد أيضًا عدد من أنواع الفقاريات من القذائف الصلبة. ومن الطيور، يستخدم طائر البوقير طريقة القذيفة في تناول غذائه. يتصل منقار البوقير عادة عند طرفه فقط، وله لسان قصير. بدلاً من ابتلاع الطعام يقوم طائر البوقير بإلقائه من طرف منقاره الطويل باتجاه الخلف داخل حلقه. أحد الأمثلة على القذائف الصلبة المستخدمة في الثدييات هو سنجاب الأرض الكاليفورني، والذي يعرف عنه تشتيت الحيوانات المفترسة مثل الحية ذات الأجراس وثعبان جوفر من تحديد مكان الجحر الذي يوجد به عن طريق نثر الرمال في أعينهم. وقد لوحظ أيضًا أن أنثى الفيل الأفريقي البرية تلقي بمواد مختلفة على وحيد القرن المتطفل، ولوحظ أن الحوت القاتل يتقاذف فرائسه من زعنفيات الأقدام (الفقمة) باستخدام زعانف الذيل في سلوك يبدو كاللعب. بعض الرئيسيات بما في ذلك الإنسان، تستطيعرمي الأشياء مثل.الصخور والعصي والغائط مثل القذائف. من الرئيسيات المعروف عنها الرمي الإنسان والبونوبو والشمبانزي والغوريلا, وإنسان الغاب والكابوتشين وأنواع معينة من الجيبون وربما بعض أنواع رباح (البابون) المكّاك الياباني (وليس المكاك الريسوسي). ولقد تمت ملاحظة شمبانزي في حديقة حيوان سويدية يخزن الحجارة لاستخدامها كقذائف ضد الزوار. وقد طوّر الإنسان أجهزة لإطلاق القذائف مثل القوس والبندقية والصاروخ.
القذائف المربوطة.
إن الحرباء والضفادع وبعض أنواع من السمندر الذين ليس لديها رئة لديهم ألسن تعمل كقذائف مربوطة. في الضفادع، يتصل اللسان بالجزء الأمامي من الفم ويدور حول هذا الجزء عندما يقذف للخارج (وبهذا يصبح أعلى اللسان في وضعه المعتاد في الأسفل عند مده). في الحرباء، ينقبض اللسان على العظمة اللامية المدببة حيث ينزلق ويقذف إلى الأمام بسرعة كبيرة جدًا. يستخدم السمندر الذي ليس له رئة نفس الطريقة، إلا أنه يتم قذف كلاً من اللسان والعظمة اللامية الأساسية (بعكس الحرباء التي يظل عظمها اللامي ثابتًا أثناء قذف الجزء الأمامي السميك من اللسان). في كل من السمندر والحرباء تكون الحركة سريعة جدًا وتتطلب توافر طاقة ميكانيكية كبيرة للعضلات وحدها - بدلاً من ذلك، تحمل العضلات العناصر المرنة ببطء بالطاقة مثل النسيج الضام الذي يستطيع حينها الارتداد وإطلاق الطاقة المخزونة بمعدل أعلى. ومن أجل سحب اللسان من هذه المسافة الكبيرة، فإن عضلات لسان الحرباء بها أقراص زي مثقوبة تسمح لكل ساركومير لمد اللسان لمسافات أطول كثيرًا من الفقاريات الأخرى.
الفقاعات.
إن للروبيان ذو المسدس مخلبًا يشبه المسدس مكونًا من جزأين. يسمح وجود مفصل لجزء "المطرقة" بالحركة للخلف في وضع قائم الزاوية. عند إطلاقه، يصطدم بالجزء الآخر من المخلب وينتج عن ذلك موجات هائلة من الفقاعات التي يمكنها صعق أكبر الأسماك وكسر الزجاجات الصغيرة.
النباتات والفطريات.
إن قرون بذور جويل وييد البرتقالية (Orange Jewelweed) تحتوي على بذور قاذفة، في حالة نضجها، تنفجر من القرون عند لمسها برفق. إن قرون بذور اللزان المكنسي تنفجر أيضًا، غالبًا مع صوت مسموع، قاذفة للبذور من النبات الرئيسي. بعض النباتات مثل القرانيا (Dogwood Bunchberry) والتوت الأبيض تقذف أيضًا حبوب اللقاح من زهورها. ويعرف عن طحالب الخث أنها تنفجر وتقذف أبواغها.
تطلق الفطريات القاذفة (Hat-throwing fungi) كبسولات الأبواغ لمسافة تصل إلى مترين، وفطريات قذيفة المدفع (cannonball fungi) من جنس سبيروبولس (Sphaerobolus)، مثل فطر "إس ستيلاتوس" (S. stellatus)، تستطيع الفطريات المدفعية (Artillery Fungus) قذف أكياس أبواغ لزجة لمسافة تصل إلى 6 أمتار أفقيًا. تعد هذه الفصائل ذات موجات ضوئية، وتدفع الأبواغ تجاه أقرب مصدر للضوء المباشر أو المنعكس، مثل جوانب المنازل ذات الألوان الزاهية.
مشروع "جراد" في مدينة هيوستن (التخرج يحقق الأحلام حقًا "جراد" (GRAD)) يعد نموذجًا للإصلاح التعليمي وهو يتبع المنظمات غير الهادفة للربح 501(c)3 ، ويطبق في ديفيس وسام هيوستن وريجان وويتلي وييتس، في إدارة هيوستن التعليمية المستقلة (HISD)، ويخدم 64 مدرسة وأكثر من 44000 طفل من الأطفال المحرومين اقتصاديًا - 22.98% من إجمالي طلاب المدرسة التابعة للإدارة التعليمية وما يقرب من 24% من إجمالي الطلاب المعرضين للخطر. ويعد أكثر من 90% من طلاب مشروع "جراد" من ذوي الدخل المنخفض و91% من الأقليات.
يحظى مشروع "جراد" في مدينة هيوستن بسجل حافل على الصعيد الوطني في زيادة نسبة التخرج من المدارس الثانوية ومعدلات الالتحاق بالكليات للطلاب ذوي الدخل المنخفض. وقد نشأ نموذج مشروع "جراد" من برنامج المنح الدراسية الذي بدأ بالشراكة مع مدرسة جيفرسون ديفيس الثانوية التابعة لإدارة هيوستن التعليمية المستقلة في عام 1989.
وانطلاقًا من إيمانهما بأن كل طالب، بغض النظر عن بيئته القادم منها، لا يستحق فقط التخرج من مدارس ثانوية ولكن يجب أيضًا أن تتاح له فرصة الالتحاق بالكلية، كان جيم كيتيلسن (Jim Ketelsen) رئيس شركة تينيكو (Tenneco) ومديرها التنفيذي، جنبًا إلى جنب مع زوجته كاثرين (Kathryn)، في طليعة من قاموا بالبحث عن حلول مناسبة للتحديات التي تواجه المدارس في مدينة هيوستن. وبالعمل مع قادة المجتمع والمدارس، تم وضع نموذج مشروع "جراد" بوصفه نظامًا للمناهج الدراسية والمنهجية وبرامج دعم الأسرة والطلاب التي تساعد على بناء المهارات الأكاديمية وتحسين سلوك الطلاب وتلبية احتياجات الأسرة ووضع الطلاب على طريق الالتحاق بالكلية.
الغاية.
يهدف مشروع "جراد" إلى دعم جودة التعليم العام للطلاب في المجتمعات المحرومة اقتصاديًا، مما يؤدي إلى زيادة معدلات تخرج الطلاب من المدارس الثانوية والكليات.
الأهداف.
يهدف مشروع "جراد" إلى متابعة تخرج ما لا يقل عن 80% من طلاب الصف التاسع من المدرسة الثانوية، والتحاق ما لا يقل عن 50% منهم بالكلية وذلك بمساعدة المنحة التي نقدمها، وإتمام ما لا يقل عن 60% من الملتحقين بالكلية دراستهم.
عناصر البرنامج.
يرتكز جوهر نموذج مشروع "جراد" على ضمان ما يلي:
بالإضافة إلى ذلك، يوفر مشروع "جراد" برنامجًا للفنون الجميلة في نموذج نمط التغذية الخاص بمدرسة جيفرسون ديفيس.
السعي نحو النجاح.
يستخدم الحدث الرائد في مشروع "جراد"، السعي نحو النجاح (Walk For Success)، آلاف المتطوعين صباح يوم السبت من كل خريف لتنفيذ حملة طرق الأبواب لزيارة المنازل الخاصة بأسر كل طالب جديد من طلاب الصف التاسع في المدارس الثانوية المشاركة في مشروع "جراد". يُطلب من كل طالب من طلاب الصف التاسع وأولياء أمورهم التوقيع على التزام بتحقيق شروط طلب منحة "جراد" الدراسية. تتوافق هذه المتطلبات مع أهمية الأهداف التعليمية - التخرج من المدرسة الثانوية بعد مرور أربع سنوات بتقدير تراكمي لا يقل عن 2.5، مع استكمال خطة تكساس الموصى بها للتخرج من المدرسة الثانوية، والالتحاق باثنين من المعاهد التابعة للكليات الجامعية. يفتح هذا الالتزام الباب أمام المحادثات المستقبلية بين الطلاب وأولياء أمورهم ومعلميهم وموجهيهم. لدى جميع أصحاب الشأن توقعات كبيرة لإنجازات الطلاب بسبب هذه الموارد.
أسبوع الكلية.
عادة ما يبدأ أسبوع الكلية في شهر يناير بعد انقضاء العطلة الشتوية وقد تم إعداده لتحسين عادات الطلاب الخاصة بالدراسة في الكلية. يشارك الطلاب وأعضاء هيئة التدريس داخل الحرم الجامعي من خلال تضمين أنشطة التوعية بالكلية المختلفة والمصممة لجعل المحادثات الخاصة بالدراسة في الكلية جزءًا من محادثتهم اليومية الدارجة داخل الفصل الدراسي. يتلقى الطلاب وأولياء الأمور معلومات بشأن التوعية بالكلية والالتحاق بها من خلال سلسلة من المناسبات المصممة خصيصًا من أجل غرس الفكرة القائلة بأن الكلية متاحة لجميع الطلاب. يشارك أعضاء هيئة التدريس والموظفون في كل مدرسة من خلال عرض خبراتهم الخاصة بالدراسة في الكلية عن طريق مسابقات تزيين الأبواب وارتداء الألوان الخاصة بكلياتهم وتضمين مناقشات تزيد من التوعية بالكلية التي تتم داخل الحرم الجامعي بأكمله. وأبرز ما يتم تسليط الضوء عليه في أسبوع الكلية هو "المحادثات الخاصة بالكلية" في كل حرم جامعي. في "المحادثات الخاصة بالكلية" يعود طلاب الكلية و/أو خريجي الكلية الذين حصلوا على منحة "جراد" الجامعية إلى مدارسهم الثانوية لمشاركة خبراتهم في الذهاب إلى الكلية مع طلاب الثانوية العامة الحاليين وأعضاء هيئة التدريس في المدارس الثانوية. عندما يستمع الطلاب مباشرة إلى كيفية تغلب أقرانهم على تحديات الوصول إلى الكلية والنجاح فيها، يدفعهم ذلك إلى إعداد أنفسهم للتعليم العالي.
اجتماع أولياء الأمور.
عادة ما يُعقد اجتماع أولياء الأمور خلال عطلة الربيع، ويقدم الاجتماع لأولياء أمور طلاب المرحلة الابتدائية والإعدادية والثانوية في المدارس التابعة لمشروع "جراد" في إدارة هيوستن التعليمية المستقلة والمتعلق بأنماط التغذية الخاصة بمدارس ديفيز وسام هيوستن وريجان وويتلي وييتس الثانوية فرصة لتلقي المعلومات التي تساعد أطفالهم على الاستعداد للكلية والالتحاق بها والنجاح فيها. تقدم الجلسات باللغتين الإنجليزية والإسبانية. فضلًا عن ذلك، يمكن أيضًا الاستعانة بالمجتمع وشركاء الكلية/الجامعة لتبادل المعلومات بشأن الادخار والتخطيط للكلية.
حفل توزيع جوائز المنح الدراسية.
سنويًا، يكرم حفل توزيع جوائز المنح الدراسية الخاص بمشروع "جراد" في مدينة هيوستن رسميًا طلاب المرحلة النهائية في مدارس ديفيز وريجان وويتلي وييتس الثانوية إلى جانب مركز سام هيوستن للرياضيات والعلوم والتكنولوجيا الذين استوفوا الشروط وحصلوا على منح "جراد" الدراسية. بحضور أولياء الأمور والمعلمين ومديري المدارس ومديري الإدارات التعليمية والأقران، يحصل كل طالب على ميدالية، إشارة لإنجازهم الشخصي، يقدمها لهم مجموعة من ضيوف الشرف. تأهل أكثر من 690 طالبًا من طلاب المرحلة النهائية للحصول على منحة مشروع "جراد" التعليمية في عام 2011.
المعاهد التابعة للكلية.
تشترط منحة مشروع "جراد" التعليمية التي تبلغ ميزانيتها 4000 دولار على الطلاب استكمال الدراسة في معهدين من المعاهد التابعة للكلية. تكسب المعاهد التابعة للكلية طلاب الثانوية العامة خبرات ممتدة حول الكلية إذا ما تزج بهم في العالم الحقيقي للكليات والحياة المهنية. تتوفر الجداول الزمنية للمعاهد التابعة للكلية والتي يتم الدراسة فيها خلال أشهر الصيف في يونيو ويوليو وأغسطس وتكون الفصول الدراسية إما في الصباح أو بعد الظهيرة أو طوال اليوم. تهدف هذه المعاهد إلى تعريف الطلاب بالبيئة الجامعية واستكشاف الخيارات الوظيفية المحتملة وتعزيز مهاراتهم القيادية والأكاديمية ومساعدتهم في الحصول على منح مشروع "جراد" التعليمية. يمكن للطلاب اختيار قضاء جزء من الصيف في الالتحاق بمعهد في: جامعة هيوستن أو جامعة هيوستن-داون تاون أو جامعة رايس أو مركز العلوم الصحية بجامعة تكساس أو جامعة سانت توماس أو كلية هيوستن للمجتمع. يركز كل معهد على محور مهني وأكاديمي مختلف. يمكن للطلاب كتابة خطة أعمال أو "التنافس" في سوق الأوراق المالية أو تصميم أجهزة الروبوت أو الاستعداد لدورة الرياضيات المتقدمة في العام المقبل أو مراقبة العمليات الجراحية أو العمل في مختبر الطب الشرعي أو اكتشاف كيمياء النانو أو إنشاء المواقع على شبكة الإنترنت أو استخراج الحامض النووي.
مشروع "جراد" للفنون الجميلة.
كان العام الدراسي 2009 - 2010 هو العام الحادي عشر من مشروع "جراد" لبرنامج الفنون الجميلة والذي يخدم أكثر من 3700 طالب من الطلاب المسجلين في أنماط التغذية في الخمس مدارس الابتدائية ومدرسة إعدادية من مدارس جيفرسون ديفيز الثانوية في إدارة هيوستن التعليمية المستقلة. لا يزال برنامجنا الشامل عالي الجودة للفنون الجميلة منارة لهؤلاء الطلاب - الذين يمثلون نسبة 99% من الأقليات ويأتي 96% منهم من الأسر المحرومة اقتصاديًا. في الفترة ما بين عامي 2008 - 2009، عززت "منحة الفنون في تطوير نموذج التعليم ونشره" التي تمنحها وزارة التعليم الأمريكية من عروض البرنامج في الآلات الموسيقية والكورال والفنون البصرية من خلال دعم إدراج استخدام الآلات ذات المفاتيح والدراما والأوبرا. وتتماشى التعليمات الشاملة والمتكاملة مع المعايير الوطنية والتي تنص عليها الدولة. يزود المعلمون المتخصصون في الفنون الطلاب بتعليمات أسبوعية
في كل من الفنون والموسيقى. يتلقى معلمو الصفوف الدعم لترسيخ الفنون في أساليب التعليم التي يتبعونها. يزور فنانو المجتمع المدارس حيث ينتقل الطلاب إلى عالمهم مساهمين في إنتاج ونشر الفنون. وتعمل هذه العوامل مجتمعة على إخراج طلاب مدربين ممن سيشكلون مقدمي الفنون الجميلة وجمهورها في مستقبلنا.
على الصعيد الوطني.
يحظي مشروع "جراد" في مدينة هيوستن بسجل حافل على الصعيد الوطني في زيادة نسبة التخرج من المدارس الثانوية ومعدلات الالتحاق بالكليات والتخرج منها للطلاب ذوي الدخل المنخفض. على الصعيد الوطني، يخدم مشروع "جراد" أكثر من 149000 من الشباب المحروم اقتصاديًا في 22 طائفة في جميع أنحاء البلاد وفي ولاية بنسلفانيا.
اتيجية، يمكن تعريف إستراتيجيات حرب التسويق على أنها نوع من إستراتيجية التسويق التي تستخدم مصطلحات وتعبيرات عسكرية لصياغة إستراتيجية الأعمال التجارية. وللحصول على خلفية مرجعية ونظرة عامة، يُرجى الرجوع إلى إستراتيجيات حرب التسويق. تُعد إستراتيجيات حرب التسويق الدفاعية نوعًا من أنواع إستراتيجية حرب التسويق المصممة خصيصًا لحماية حصة الشركة في السوق وربحيتها و وضع (تسويق) أو طريقة ترويجها للمنتج.
مبادئ أساسية.
توجد خمسة مبادئ أساسية ألا وهي::
سمات الإستراتيجيات الدفاعية.
1. تحقيق مزيد من الأرباح للشركة
2. استخدام العميل كدرع واقٍ في معاركهم مع المنافسين
3. التركيز على: إدارة شؤون العميل الحالي فضلاً عن بناء علاقات قوية معه والمحافظة على تقليل معدلات تغيير العملاء عن طريق إدارة شكاوى العميل من أجل زيادة معدلات الاحتفاظ بالعملاء
4. تتطلب الالتزام والثقة
يتم بناء العلاقات من خلال التواصل وزرع الثقة والمشاركة الوجدانية وتبادل القيمة المشتركة فضلاً عن ربط أواصر الصلة 
أنواع الإستراتيجيات الدفاعية.
تتمثل الأنواع الرئيسية لإستراتيجيات حرب التسويق الدفاعية فيما يلي::
علم وظائف الأعضاء الدفاعي هو مصطلح يُستخدم للإشارة إلى تناغم متغيرات وظائف الجسم (علم وظائف الأعضاء) التي تحدث استجابة للضغوط أو التهديدات.
عندما يقوم الجسم بتنفيذ رد الفعل المتمثل في "المواجهة أو الهروب" أو رد الفعل للضغوط، يقوم الجهاز العصبي بإثارة تغييرات محددة وتنسيقها وتوجيهها في كيف يكون أداء الجسم (علم وظائف الأعضاء)، وإعداد الجسم للتعامل مع التهديدات. (انظر أيضًا متلازمة التلاؤم العام.)
التعريفات.
الضغط : كما يتعلق بالمصطلح "علم وظائف الأعضاء الدفاعي"، يشير المصطلح "الضغط" إلى "التهديد المدرك" على الأداء المستمر للجسم / الحياة وفقًا لحالته الحالية.
التهديد : ما الذي يشكل "التهديد" في ظل علاقته "بعلم وظائف الأعضاء الدفاعي"؟ "التهديد" قد يتم إدراكه بوعي أو لا. الحدث المادي (ضوضاء عالية أو تصادم سيارة) أو المركب الكيميائي أو البيولوجي الذي يغير (أو لديه إمكانية تغيير) وظيفة الجسم (علم وظائف الأعضاء) بعيدًا عن الأداء الأمثل أو الأداء الصحي (أو بعيدًا عن حالة الأداء الحالية) قد يتم إدراكه "كتهديد" (يُسمى أيضًا باسم عامل الضغط).
والظروف الحياتية، على الرغم من أنها لا تمثل أي مخاطر مادية مباشرة، إلا أنه يمكن إدراكها كتهديد. وأي شيء يمكن أن يغير استمرارية حياة الشخص بوضعها الحالي يمكن أن يُدرك على أنه "تهديد".
ردود الفعل الفسيولوجية على التهديد (أو التهديد المدرك).
التهديد قد يكون إما "تجريبي" (مراقب خارجي قد يوافق على أن الحدث أو الظرف يشكل تهديدًا) أو "استنتاجي" (المراقب الخارجي لن يوافق على أن الحدث أو الظرف يشكل تهديدًا). ما هو مهم بالنسبة للفرد، من حيث استجابة الجسم، هو أن التهديد هو مدرك.
إدراك "التهديد" قد يثير أيضًا "شعورًا مرتبطًا بالضيق".
إن ردود الفعل الفسيولوجية المستثارة بواسطة العقل لا تستطيع تمييز التهديد المادي أو المعنوي بشكل منفصل. ومن ثم فإن استجابة العقل المتمثلة في "المواجهة أو الهروب" لكلا ردي الفعل سوف تكون واحدة.
مدة التهديد وآثاره الفسيولوجية المختلفة على الجهاز العصبي.
رد فعل الضغط الحاد - يقوم الجسم بتنفيذ رد فعل "المواجهة أو الهروب" لإخراج الجسم من الخطر على نحو سريع. عندما يكون التوقيت بين التهديد وقرار التهديد متقاربًا، يتم تنفيذ رد فعل "المواجهة أو الهروب"، ويتم التعامل مع التهديد، ويعود الجسم إلى حالته السابقة (رعاية الأعمال الحياتية - الهضم والاسترخاء وإصلاح الأنسجة وما إلى ذلك). إن الجسم مصمم للبقاء في هذه الوضعية لفترة قصيرة فقط.
حالة الضغط المزمن - عندما يكون التوقيت بين التهديد وقرار التهديد أكثر تباعدًا (التهديد أو إدراك التهديد يكون ممتدًا أو أن تهديدات أخرى تحدث قبل تعافي الجسم)، فإن "رد فعل المواجهة أو الهروب" يستمر ويصبح الحالة التشغيلية القياسية للجسم، علم وظائف الأعضاء الدفاعي المزمن. إن الاستمرار في هذه الوضعية ينتج آثارًا سلبية (الضيق) في الكثير من جوانب وظائف الجسم (الضيق الجسدي والعقلي والعاطفي).
زوال الأنوثة هو مصطلح في علم الأحياء التطوري، لا سيما علم الحيوان، يشير إلى جانب من عملية التمايز الجنسي يتم بموجبها منع البنية أو الوظيفة أو السلوك الكامن الخاص بالإناث من التطور عن طريق إحدى عمليات تطور الذكور. وعلى الرغم من أن المصطلح قد يعني "إزالة" الخصائص الأنثوية، إلا أنه في جميع السياقات البيولوجية فإنه يشير إلى "منع" أحد جوانب التطور الأنثوي من الظهور.
وفي مجال علم أحياء الأجناس البشرية، فإن أفضل مثال معروف لهذا هو منع تطور مشتقات القناة المولرية عن طريق الهرمون المضاد لمولر (AMH) في الشهر الثالث والشهر الرابع من التطور الجنيني، على الرغم من أن المصطلح لا يُستخدم عادة في مناقشات التطور البشري.
وفي عدد من الثدييات غير البشرية، هناك أدلة على أن الهرمونات التي يتم إنتاجها بواسطة الخصيتين تعمل مباشرة على المخ لمنع تطور الخصائص الأنثوية، لا سيما السلوك الإنجابي لدى النساء.
الجسيمات التدخلية المعيبة (DIPs) هي جسيمات فيروسية تفتقد جزء من أو كل الجينوم الخاص بها. وبسبب هذا النقصان في الجينوم الخاص بها، لا تستطيع الجسيمات التدخلية المعيبة دعم عدوى بذاتها. بدلاً من ذلك، فإنها تعتمد على العدوى المرافقة مع فيروس مساعد مناسب. ويوفر الفيروس المساعد وظائف الجينوم التي تفتقدها الجسيمات التدخلية المعيبة. ويتداخل الجسيم التدخلي المعيب مع الفيروس المساعد عن طريق التنافس للحصول على الإنزيمات التي يتطلبها الفيروس المساعد للتكاثر. ولسوء الحظ، فإن التداخل لا يكون كافيًا للقضاء على العدوى الفيروسية ولا يتم استخدام الجسيمات التدخلية المعيبة سريريًا. وعادة، يتم تنسخ الجينومات الصغيرة للجسيمات التدخلية المعيبة بشكل أكثر كفاءة من الجينوم الفيروسي كامل الطول، بما يولد عدد كبير للغاية من الجسيمات غير المعدية. في زرع الخلايا، إذا كانت هناك إمكانية لتقييم المقادير الفيروسية (الحد الأدنى للتخفيفات المعدية من الفيروس)، فإن توالد الجسيمات التدخلية المعيبة يرتبط في كثير من الأحيان بالعدوى ذات تعدد العدوى الرئيسية. الظاهرة الثانية الواضحة هي التبديل الدوري للمعايير المعدية العالية والمنخفضة التي يتم إنتاجها من ممر إلى ممر.
و ظاهرة فون ماغنوس (von Magnus Phenomenon) هي مصطلح آخر ذو صلة يتعلق بالتدخل المعيب. وتمت ملاحظتها لأول مرة في فيروس الإنفلونزا. Now a more precise information is available informing its from Influenza C group of virus.
المراجع.
1. Philip I. Marcus,John M. Ngunjiri, and Margaret J. Sekellick. 2009. Dynamics of Biologically Active Subpopulations of Influenza Virus: Plaque-Forming, Noninfectious Cell-Killing, and Defective Interfering Particles. Journal of Virology 83:8122-8130
ائتلاف حماية أعماق البحار (DSCC) هو تحالف يضم أكثر من 60 منظمة دولية تعمل على تعزيز حماية التنوع البيولوجي في أعالي البحار. ويدعو الائتلاف الجمعية العامة للأمم المتحدة لإصدار قرار بشأن الصيد بشباك الجر القاعي في أعالي البحار من أجل حماية الجبال البحرية والشعب المرجانية في المياه الباردة والنظم الإيكولوجية الضعيفة في أعماق البحار.
نظرة عامة.
يضم أعضاء ائتلاف حماية أعماق البحار منظمات بيئية محلية ووطنية ودولية. ويشمل أعضاء الفريق التوجيهي كونزيرفيشن إنترناشيونال ومنظمة السلام الأخضر والمعهد البيولوجي للحماية البحرية ومجلس الدفاع عن الموارد الطبيعية وأوشينا وبيو تشاريتبل تراستس (Pew Charitable Trusts) وسيز أت ريسك (Seas at Risk). ومن بين أنصار الائتلاف علماء البحار والمحامين البيئيين ونشطاء في مجال الحماية البيئية مثل دكتورة سيلفيا إيرل (Sylvia Earle) والدكتور كالوم روبرتس والدكتور إليوت نورس (Elliott Norse) والدكتور ألكس روجرز (Alex Rogers) وماتيو جياني (Matthew Gianni) وكيلي ريج (Kelly Rigg) (منسق ائتلاف حماية أعماق البحار) وكارين ساك (Karen Sack) وبيل تشاندلر (Bill Chandler) وأرلو هيمفيل (Arlo Hemphill) وليزا سبير (Lisa Speer) وتشارلز فوكس (Charles Fox) ودونكان كيوري (Duncan Currie) ودورثيا هانجارد (Dorthea Hangaard) وستيفين لاتز (Steven Lutz) وبيجي كالاس (Peggy Kalas) ولين جولدسويرثي (Lyn Goldsworthy) وميريلا فون ليندينفيلز (Mirella von Lindenfels). ومن بين الشخصيات الأخرى التي تحدثت باسم الائتلاف سيغورني ويفر (Sigourney Weaver) والدكتور جيفري ساكس (Jeffrey Sachs) والدكتورة إيلين بيكتش (Ellen Pikitch) والدكتور ديفيد سوزوكي (David Suzuki).
في مجال التسويق، تأثير الشرك (بالإنجليزية: decoy effect) (أو تأثير الهيمنة غير المتماثل) هو الظاهرة التي بموجبها يميل المستهلكون لإحداث تغيير محدد في الأفضلية بين خيارين عندما يُقدم لهم أيضًا خيار ثالث وضيع على نحو غير متماثل. ويكون الخيار وضيعًا على نحو غير متماثل عندما يكون أقل قيمة من جميع الجوانب من خيار ما؛ ولكن بالمقارنة بالخيار الآخر، فإنه يكون أقل قيمة من حيث بعض الجوانب وأعلى قيمة في جوانب أخرى. بعبارة أخرى، من حيث السمات المحددة التي تحدد الأفضلية، فإنه يكون أقل قيمة كليًا من خيار ما وأقل قيمة جزئيًا فقط من الخيار الأخر. عندما يكون الخيار الأقل قيمة على نحو غير متماثل موجودًا، فسوف تفضل نسبة أعلى من المستهلكين الخيار المهيمن مقارنة بحالات غياب الخيار الأقل قيمة على نحو غير متماثل. وبالتالي فإن الخيار الأقل قيمة على نحو غير متماثل هو عبارة عن شرك يعمل لزيادة الأفضلية لصالح الخيار المهيمن. وتأثير الشرك هو أيضًا مثالاً لانتهاك القاعدة البديهية لاستقلالية البدائل غير المتصلة بالموضوع لنظرية اتخاذ القرار.
أمثلة.
على سبيل المثال، إذا كانت هناك مجموعة اعتبار (مجموعة علامات تجارية يقيمها المستهلكون عند اتخاذ قرار الشراء) تتضمن مشغلات إم بي ثري، فسوف ينظر المستهلكون بشكل عام إلى سعة التخزين الأعلى (عدد جيجابايت) والسعر الأقل على اعتبار أنها سمات إيجابية؛ في حين أن بعض المستهلكين قد يرغبون في شراء جهاز تشغيل يتمتع بقدرة أكبر على تخزين الأغاني، يرغب آخرون في اقتناء جهاز تشغيل ذي تكلفة أقل. في مجموعة الاعتبار 1، يتوفر جهازان:
في هذه الحالة، سوف يفضل بعض المستهلكين المجموعة "أ" لقدرتها التخزينية الأعلى، في حين أن المستهلكين الآخرين سوف يفضلون المجموعة "ب" لسعرها الأقل.
والآن هب أن جهاز تشغيل جديد، المجموعة "ج"، يُضاف إلى السوق، وهو أغلى ثمنًا من "أ" و"ب" ويتمتع بقدرة تخزين أكبر من "ب" ولكن أقل من "أ":
إضافة "ج"—التي من المفترض أن يتجنبها المستهلكون، بالنظر إلى أنه يمكن دفع سعر أقل لطراز يتمتع بقدرة تخزين أكبر - تجعل "أ"، الخيار المهيمن، في بؤرة الاختيار على نحو أكثر مما لو كان هناك فقط الخياران في مجموعة الاعتبار 1؛ إن المجموعة "ج" تؤثر على ت
فضيلات المستهلك عن طريق العمل على اساس المقارنة للمجموعة "أ" و"ب". ولأن المجموعة "أ" هي أفضل من المجموعة "ج" في جميع الجوانب، في حين أن المجموعة "ب" هي أفضل جزئيًا فقط من المجموعة "ج"، فإن عدد أكبر من المستهلكين سوف يفضلون "أ" الآن أكثر من ذي قبل. بالتالي فإن المجموعة "ج" هي شرك الغرض الوحيد منها هو زيادة مبيعات "أ".
وعلى العكس، لنفترض أنه بدلاً من "ج"، يتم تقديم جهاز تشغيل "د" يتمتع بسعة تخزين أقل من "أ" و"ب"، وأغلى ثمنًا من "ب" ولكنه أقل ثمنًا من "أ":
النتيجة هنا مماثلة: المستهلكون لن يفضلوا "د"، لأنه ليس بنفس جودة "ب" في أي وجه من الوجوه. ومع ذلك، في حين أن "ج" زاد من الأفضلية لصالح "أ"، فإن "د" ينطوي على أثر عكسي، حيث زاد الأفضلية لصالح "ب".
العتائق الشابة من اليونانية:(Κόρη=Kor تلفظ كوري وتعني "امرأة أو رجل شاب" + ἀρχαῖα=Archaea تلفظ أراخيا وتعني "قديم أو عتيق=عتائق") هي مجموعة تصنيفية رئيسية من فوق مملكة العتائق من نطاق بدائيات النوى.
مراجع.
 
الخلايا الطعم (بالإنجليزية: Decoy cells) هي فيروس خلايا ظهارية فيروسية يمكن العثور عليها في البول. ويعود اسم الخلايا الطعم إلى التشابه الشديد مع خلايا السرطان وربما يحدث لهذا السبب الخلط بين تشخيص العدوى الفيروسية أو خباثة الظهارة البولية.
علم الأوبئة والعرض التقديمي.
خلايا الطعم تكون أكثر انتشارًا في الأفراد منقوصي المناعة، مثل الخاضعين لعمليات زرع الأعضاء الذين يتم علاجهم بأدوية مثبطة للمناعة حتى لا يرفض جهازهم المناعي العضو الجديد الذي تتم زراعته. وهناك عدة فيروسات نشأت بظهور خلايا الطعم، من بينها الفيروس المضخم للخلايا والفيروسات التورامية. خلايا الطعم هي خلايا ظهارة بولية مصابة بفيروسات ذات شكل مورفولوجي مميز يتميز بتضخم النوى ومشتملات داخل النواة. في الأشخاص الخاضعين لعمليات زراعة الكلى، قد يتم العثور على هذه الخلايا بما يصل إلى 40 في المائة من الحالات. وخلايا الطعم وثيقة الصلة بالحالة السريرية نظرًا لأنها قد تُستخدم كعلامة إنذارية لحالات سريرية مثل اعتلال الكلية الناتج عن الفيروسة التورامية لدى الأشخاص الخاضعين لزراعة الكلى والتهاب المثانة النزفي لدى الأشخاص الخاضعين لزراعة الخلايا الجذعية المنتجة للدم.
التشخيص.
ويمكن رؤية خلايا الطعم في عينة البول من خلال تلوين بابانيكولاو أو مجهر طوري. من خلال تلوين بابانيكولاو، تحتوي معظم خلايا الطعم على نوى متضخمة تحمل مشتمل مستقعد يكون محاطًا بالكروماتين يعطي مظهر الزجاج غير الشفاف أو المظهر الهلامي. وفي بعض الأحيان ينطي الإدراج النووي على جانب حويصلي، وقد يتراص الكروماتين وقد يُحاط بهالة. عندما تنبع خلايا الطعم من الظهارة البولية، فإن النوى المتضخمة بشدة والمتغيرة وكذلك الشكل غير المنتظم لجسم الخلايا يمكن أن تحاكي التغيرات التي تُلاحظ في الخلايا الورمية.
من خلال المجهر الطوري، تظهر خلايا الطعم نفس العيوب المحددة لعينات التلوين، ألا وهي تضخم النوى مع مظهر شبيه بالزجاج غير الشفاف أو المظهر الحويصلي وتغير الكروماتين وتضخم النوية ووجود الهالة وفي بعض الأحيان أيضًا فجوات هيولية. وفي ظل تجربتنا، فإن هذه السمات تجعل خلايا الطعم مختلفة عن الخلايا الأنبوبية والخلايا الانتقالية التي توجد في جميع الحالات الأخرى. والاستثناء الوحيد يتجلى عن طريق الخلايا المصابة بالفيروس المضخم للخلايا التي تظهر في كثير من الأحيان على شكل «عين الطائر».
وعلى هذا النحو، قد تشبه خلايا الطعم إلى حد كبير الخلايا السرطانية الخبيثة، التي يُشتق اسمها منها أيضًا. وهذا لأنه قد يتم الخلط بينها خطأ وبين الخلايا السرطانية أو على العكس من ذلك حيث قد يتم الخلط خطأ بين الخلايا السرطانية وخلايا الطعم.
العلامات والأعراض.
لا تسبب خلايا الطعم نفسها أي مرض، وقد يتم العثور عليها في بول الأفراد الأصحاء. وعند الأفراد ذوي العوز المناعي، مثل الأشخاص الخاضعين لعمليات زراعة أعضاء أو الأفراد المصابين بعدوى فيروس الإيدز الحاد، فإن الفيروسات بشكل عام في كثير من الأحيان تنشط بسبب فقدان المراقبة المناعية. ولهذا، تُشاهد خلايا الطعم بشكل أكثر تكرارًا لدى هؤلاء الأفراد.
والفيروسات التي تحدث ظهور خلايا الطعم قد تسبب الأمراض، ولكن عند الأفراد منقوصي المناعة بشكل أساسي. الفيروس المضخم للخلايا قد يكون السبب في الإصابة بالتهاب الشبكية أو أعراض الجهاز التنفسي أو التهاب الأمعاء. قد تسبب الفيروسات التورامية اعتلال بيضاء الدماغ العديد البؤر المترقي (polyomavirus JC) واعتلال الكلية المرتبط بالفيروسة التورامية وضيق الحالب والتهاب المثانة النزفي (polyomavirus BK). والحالة الأخيرة تحدث بشكل رئيسي لدى الخلايا الجذعية المكونة للدم لدى الأشخاص الخاضعين لزراعة الأعضاء.
وسعت العديد من المنشورات لاستخدام خلايا الطعم كعلامة تنبؤية للأمراض المرتبطة بالفيروسة التورامية مثل اعتلال الكلية المرتبط بالفيروسة التورامية (BKVAN)، وهي حالة تحدث فقط لدى الأفراد منقوصي المناعة لا سيما الأفراد الخاضعين لعمليات زراعة الكلية. واعتلال الكلية المرتبط بالفيروسة التورامية هي حالة يتسبب فيها التكرار الصريح للفيروسة التورامية BK في حدوث التهاب بين الأنسجة الخلوية في الكلية.
التكهن بالمردود العلاجي للمرض.
سوف تؤدي إصابة الأطفال بالفيروسات التورامية إلى عدوى كلوية كامنة وظهائر الجهاز البولي. ويرتبط التنسخ في الظهارة البولية الكلوية بتغيرات الاعتلال الخلوي الفيروسي مثل المشتملات النووية وخلايا الطعم. وخلال الفترة من 2005 إلى 2009، تم إجراء تحليل البول الخلوي لدى 154 عينة (94 ذكرًا و 60 أنثى) من مرضى خضعوا لزراعة الكلى (n = 19)، وزراعة الكلى والبنكرياس في وقت واحد (SPKT) (n = 9) وزراعة الكلى والكبد في وقت واحد (n = 2). وتم تحليل عينات البول شهريًا عقب عملية الزرع وفقًا للبروتوكول. وتم تقييم الفترة من عملية الزرع إلى أول ظهور لخلايا الطعم في البول وفترة استمرار خلايا الطعم في البول.
وتم تحديد وجود خلايا الطعم (<10 and> 10 خلايا طعم) وخلايا الدم الحمراء (<20 E, 20-100 E and> 100 E) لكل لطخة سيتوسبين بشكل شبه كمي، جنبًا إلى جنب مع تحليل الخلايا الالتهابية (الخلايا المحببة العدلية) والفطريات. بالنسبة للمرضى الذين يتم العثور على خلايا الطعم لديهم، تم حساب حساسيتهم والقيمة التنبؤية السلبية والإيجابية لفيروس اعتلال الكلى BK. وتم تقدير ارتباط معلمات الدراسة عن طريق استخدام اختبار كروسكال-واليس (Kruskal-Wallis) (STATISTICA 7.1, StatSoft Inc., Tulsa, USA).
وتم العثور على خلايا الطعم لدى 30 مريضًا (20 ذكرًا و10 إناث) ومتوسط العمر هو 40 (من 16 إلى 69) عامًا بمتوسط يومي 115 (من 5 إلى 747 يومًا) بعد عملية الزرع، في حين أنه تم تسجيل وجودها لمدة يبلغ متوسطها 141 (المدى من 77 إلى 771) يومًا. وأسفر التلوين الكيميائي الهيستولوجي المناعي لعينة خزعة الكلى الخاصة بالفيروسة التورامية (SV40 large T-antigen) عن رد فعل إيجابي 2/30 (7%) من المرضى. وكانت بيلة الكريات الحمر موجودة في 29/30 من المرضى ممن لديهم خلايا الطعم. وتراوح عدد خلايا الطعم لكل لطخة سيتوسبين بأقل من 10 في 25/30 من المرضى، في حين تم تسجيل أكثر من 10 خلايا طعم لكل لطخة سيتوسبين في 5/30 من المرضى. وأنتجت الكيمياء الهيستولوجية المناعية نتيجة إيجابية لفيروس BK لدى مريض واحد خضع لزراعة الكلى والبنكرياس في وقت واحد وزراعة الكلى والكبد في وقت واحد، وهو ما كان يُعتبر أكثر شيوعًا إحصائيًا مقارنة بالمرضى الذين خضعوا لزراعة الكلى وحدها (p = 0.0244). وكانت النتيجة الإيجابية للكيمياء الهيستولوجية المناعية الخاصة بفيروس BK أكبر في الحالات التي لديها أكثر من 10 خلايا طعم تم اكتشافها في لطخة سيتوسبين (p = 0.013). في حالة اعتلال الكلية بفيروس BK، أظهر وجود خلايا طعم بولية حساسية بنسبة 100% ونوعية بنسبة 84% وقيمة تنبؤية سلبية بنسبة 100% وقيمة تنبؤية إيجابية بنسبة 6%. ويظل اعتلال الكلية بفيروس BK من أهم مضاعفات ما بعد عملية الزرع.
العلاج.
خلايا الطعم وحدها ليست بحاجة إلى العلاج نظرًا لأنها لا تشير إلى علم الأمراض. ومع ذلك، في حالة التنسخ الفيروسي في ظل العوز المناعي، يجب علاج الفيروسات التي تسبب ظهور خلايا الطعم. بالنسبة للفيروسة التورامية BK، أثبتت استعادة الوظيفة المناعية وإعادة البناء اللاحق للخلايا ذات النشاط المضاد للفيروسات مثل الخلايا الفاتكة الطبيعية وخلايا T السامة فاعليتها. ويمكن تحقيق استعادة الجهاز المناعي عبر طرق مختلفة وفقًا لمجموعات المرضى المختلفة. على سبيل المثال، بالنسبة لمرضى فَيروس العَوَزِ المَناعِي البَشَرِي الحاد، الذين كانوا يُسمون مرضى فيروس الإيدز سابقًا، يمكن استعادة الوظيفة المناعية عن طريق العلاج باستخدام العلاج المضاد للفيروسات القهقرية النشط. في المرضى الذين يخضعون لزراعة الكلى والذين يتم علاجهم بأدوية مثبطة للمناعة، يمكن علاج الوظيفة المناعية عن طريق الحد من النظام الكابت للمناعة. والأدوية الأخرى التي تم اقتراحها لاستهداف الفيروسة التورامية BK مثل cidofovir, fluorochinolones, leflunomide, و statins بعيدة كل البعد عن تأكيدها والنتائج المنشورة حول فاعليتها متضاربة. كذلك، بعض هذه الأدوية قد يسبب آثارًا جانبية حادة وطويلة الأمد.
النص القابل لفك التشفير هو نوع من النص الذي يُستخدم غالبًا في تعليمات القراءة. ومع هذا النوع من النص، يمكن للقراء الجدد فك شفرة الكلمات باستخدام مهارات الصوتيات التي تم تدريسها لهم. على سبيل المثال، يمكن للأطفال فك شفرة عبارة مثل "Pat the fat rat" إذا تم تعليمهم التركيبات الصوتية للحروف الخاصة بكل حرف وهي أن — 'p' يُنطق /p/ وأن 'a' يُنطق /a/ وما إلى ذلك.
وبشكل عام، يُستخدم النص القابل لفك التشفير في البرامج التي تنطوي على أهمية كبيرة لعلم الصوتيات. وتستخدم أساليب التعليم الشاملة للغة والكلمات قصصًا ذات كلمات شائعة كثيرة التردد ومرتبة في أنماط تكرارية يمكن التنبؤ بها.
يتمتع نظام النص القابل لفك التشفير للنظام العشري الذي تم ترميزه ثنائيًا بأكبر عدد من المستويات. ووجود مستويات أكثر يعني أن الطفل يواجه تحديات أقل في معالجة المستوى النصي.
وفي الولايات المتحدة، تطالب بعض الولايات بأن تكون نسبة كبيرة من الكلمات في النصوص في المراحل المبكرة قابلة لفك التشفير وفقًا لتطابقات الصوت مع الحرف التي تم تعليمها للطلاب. والداعمون لهذا الاتجاه يقولون إن هذا النوع من النص يمكن الطلاب من ممارسة المهارات الصوتية التي تم تدريسها لهم. في حين يدعي المنتقدون أن هذا النوع من النصوص يكون متكلفًا وغير طبيعي. وفي ولاية كاليفورنيا، تم انتقاد نهج اللغة الشامل للاعتقاد بأنه سبب تراجع درجات الطلاب في القراءة وأمرت الهيئة التشريعية بتجديد التأكيد على النصوص القابلة لفك التشفير.
العتائق الصغروية من اليونانية:(νᾶνος=Nano تلفظ نانو وتعني "قزم أو صغرى" + ἀρχαῖα=Archaea تلفظ أراخيا وتعني "قديم أو عتيق=عتائق") هي مجموعة تصنيفية رئيسية من فوق مملكة العتائق من نطاق بدائيات النوى.
مراجع.
 
مؤشر دافي براون (DBI) هو مؤشر مستقل لمسوقي العلامة التجارية والوكالات التي تقيس نسب المستهلكين لأكثر من 2900 شخصية من المشاهير، بما في ذلك نجوم التلفزيون والسينما والفنانون الموسيقيون ونجوم تلفزيون الواقع والشخصيات الإخبارية والسياسيون والرياضيون ورجال الأعمال البارزون.
ويقوم مؤشر دافي براون الذي تم تطويره من قِبل قسم مواهب المشاهير التابع لوكالة ذا ماركيتينج أرم (The Marketing Arm)، وهي وكالة دعاية وإعلان تابعة لشركة أومنيكوم جروب (Omnicom Group Inc.)، المسوقين بطريقة منهجية لقياس استخدام المشاهير في مبادرات الإعلان والتسويق التابعة لهم. وبيانات مؤشر دافي براون مصممة للمساعدة في تحديد قدرة الشخصية المشهورة على التأثير على جاذبية العلامة التجارية والرغبة الشرائية لدى المستهلك.
ووفقًا للعديد من المقالات الإخبارية، فإن مؤشر دافي براون يتألأف من قائمة بحوث مستهلكين تضم 1.5 مليون عضو والتي تقيم وعي الشخصية المشهورة وجاذبيتها وصلتها بصورة العلامة التجارية وتأثيرها على السلوك الشرائي للمستهلك. ويتم طرح مجموعة محددة من الأسئلة على المجيبين ممن يعرفون شخصية مشهورة معينة حول تلك الشخصية. وباستخدام مقياس من ست نقاط، يقوم المستهلكون بتقييم المشاهير من خلال سبع سمات رئيسية: الجاذبية والتقدم المعرفي والإبداع السلوكي والتأثير والثقة والقبول والطموح. ويتم وضع مجموع درجات مؤشر دافي براون في كل مرة يتم فيها قياس الشخصية المشهورة على المؤشر ويمكن حصر المعايير على المعلومات الجغرافية الرئيسية بما في ذلك الجنس والعمر والانتماء العرقي.
ويتم تحديث تصنيفات مؤشر دافي براون بصفة أسبوعية وهذه التصنيفات قابلة للتغيير استنادًا إلى الأحداث الرئيسية (على سبيل المثال، المكافآت التي يتم الحصول عليها والأخبار الإيجابية-السلبية وما إلى ذلك).
العتائق الفجرية من اليونانية:(αυγη=Aig (تلفظ أفغي) وتعني "فجر, شروق, بداية" + ἀρχαῖα=Archaea تلفظ أراخيا وتعني "قديم أو عتيق=عتائق") هي مجموعة تصنيفية رئيسية من فوق مملكة العتائق من نطاق بدائيات النوى.
دان سرفاتي (Dan Serfaty) (مواليد 5، 1966 في ستراسبورج، فرنسا) هو متعهد ورجل أعمال فرنسي.
اشتهر بأنه المؤسس والمدير التنفيذي للشبكة الاجتماعية لرجال الأعمال فياديو (Viadeo).
السيرة الذاتية.
بعد تخرجه من HEC Paris (Hautes études commerciales، باريس، فرنسا) عام 1987، قضى دان سيرفاتي عامين في الخارج قبل بدء حياته كرجل أعمال. في عام 1989، استحوذ على شركة في مجال السياحة، حقق منها أرباحًا قبل بيعها عام 1991.
وفي نفس الوقت شارك في تأسيس شركة متخصصة في توزيع منتجات الملابس المستوردة من آسيا، والتي باعها بعد 10 سنوات.
في عام 2000، أسس أجريجيتور، وهو ناد مخصص لرجال الأعمال لمساعدتهم على مشاركة تجاربهم وأفكارهم واتصالاتهم مع أعضاء النادي الآخرين، وكذلك مفهوم جديد في عالم المال: معظم أعضاء نادي أجريجيتور كانوا من المديرين التنفيذيين للشركات الصغيرة، ممن يتم تمويلهم من قِبل رأس مال المخاطرة، ومدعم بالسيولة وعائدات الأسهم الخاصة.
وكانت تجربة نادي أجريجيتور هي السياق الذي أخذ منه دان فكرة إنشاء شبكة اجتماعية خاصة برجال الأعمال، حيث عمل في الأساس على بعض البرامج التي تتيح لإعضاء النادي الوصول إلى اتصالات بعضهم البعض.
وفي عام 2004، أسس بالاشتراك مع ثيري لوناتي (Thierry Lunati) فيادوك - وهو الاسم الأصلي لشبكة فياديو، مستثمرًا جزءًا من أول خمسة ملايين يورو يتم جمعها لنادي أجريجيتور.
في عام 2006، تحول منصة الشبكة الاجتماعية لفيادوك لإلى فياديو, حيث كانت الشركة تهدف إلى تطوير الشبكة في جميع أنحاء العالم وإطلاق نسختين لها باللغة الإنجليزية والإيطالية. ومع عدد مستخدمين يزيد على 30 مليون مستخدم في جميع أنحاء العالم، تُعتبر شبكة فياديو ثاني أكبر شبكة اجتماعية لرجال الأعمال في العالم.
برنامج دالتون هو مفهوم تعليمي صاغته هيلين بارخورست. مستوحاةً من الثورة الفكرية في مطلع القرن العشرين والمفكرين التعليميين مثل ماريا مونتسوري (Maria Montessori) وجون ديوي (John Dewey)، أنشأت بارخورست برنامج دالتون بهدف تحقيق توازن بين مواهب الطلاب واحتياجات المجتمع.
وتمثلت أهدافها بشكل محدد في: تصميم كل برنامج من برامج الطلاب بما يتوافق مع احتياجات كل طالب واهتماماته وقدراته؛ وتعزيز كل من الاستقلالية والجدارة؛ ولتعزيز المهارات الاجتماعية للطلاب والشعور بالمسؤولية تجاه الآخرين. وضعت بارخورست برنامجًا من ثلاثة أجزاء ليكون الأساس الهيكلي لبرنامج دالتون التعليمي—the النظام المنزلي والتكليف والمختبر.
وتمت تسمية برنامج دالتون بهذا الاسم نسبة إلى التجربة المبكرة للنظام الذي تم اتباعه في مدرسة دالتون الثانوية ، ماساشوستس في عام 1920.
وحاليًا تقوم مدرسة دالتون بتعليم الطلاب وفقًا لبعض مفاهيم برنامج دالتون الذي وضعته هيلين بارخورست.
المدارس.
وهناك حاليًا عدد من المدارس حول العالم التي تستخدم أشكالاً مختلفة من طرق التدريس القائمة على برنامج دالتون. ومعظم المدارس الواردة أدناه تترجم برنامج دالتون وفقًا لاحتياجاتها. وفي بعض الحالات، تحتفظ هذه المدارس بالحد الأدنى من برنامج دالتون الأصلي. وحاليًا، المدارس الوحيدة التي لها ارتباط قوي بمدرسة دالتون الخاصة بهيلين بارخورست الموجودة في نيويورك هي مدرسة دالتون طوكيو ودالتون ناجويا.
مركز نصيب الحدودي أو معبر جابر الحدودي هو أحد المعبرين الحدوديين بين الأردن و سوريا. يقع بين بلدة جابر الأردنية في محافظة المفرق، وبلدة نصيب السورية في محافظة درعا. وهو أكثر المعابر إزدحاماً على الحدود السورية، حيث تنتقل عبره معظم البضائع بين سوريا وكل من الأردن والخليج. بدأ العمل بإنشائه عام 1991 على مساحه من الأرض تبلغ 2,867 دونم، وقد تم استحداث ما مساحته 280,000 متر مربع من مباني وساحات وطرق وأنجز عام 1996. وقد بوشر العمل في المركز في 1997 حيث أصبح يستقبل المسافرين القادمين والمغادرين بمركباتهم الخاصة أو بوسائط النقل العمومية واستقبال الشاحنات القادمة والمغادرة من خلال فرع الشحن كما تم إجراء مشاريع توسعه لزيادة قدرة المركز على تقديم خدمات بمستوى أفضل لزوار البلدين وبسبب ازدياد حركة المسافرين عبر المركز الحدودي حيث تم إنشاء مبنى حديث للقادمين وآخر للمغادرين وثالث للشحن مزوده بكافة الخدمات التي يحتاجها المسافر. وقد تم إغلاق هذا المعبر في عدة مراحل بسبب الظروف السياسية للبلدين. إنه نقطة العبور الرئيسية للصادرات السورية إلى الأردن ودول مجلس التعاون الخليجي.
في أبريل 2015، وقع المعبر تحت سيطرة الجيش السوري الحر وجبهة النصرة خلال معركة معبر نصيب الحدودي. في 6 يوليو 2018، استعاد الجيش السوري معبر نصيب الحدودي. وفي 15 أكتوبر 2018، أعلنت سوريا والأردن إعادة فتح المعبر بعد إغلاق دام ثلاث سنوات.
مدارس دا فينشي هي مدارس ثانوية صغيرة تقع في مناطق هوثورن، والسيغوندو ومانهاتن بيتش وريدوندو بيتش في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، الولايات المتحدة، على مقربة من شركات الطيران الرائدة وشركات التكنولوجيا المتقدمة وشركات التصميم والجامعات الكبرى.
ومدارس دا فينشي مكرسة لإعداد الطلاب لاستكمال دراستهم الجامعية والحصول على فرص عمل القرن الحادي والعشرين من خلال المنهج الدراسي متعدد التخصصات "التعلم بالتجربة" القائم على مشاريع تتجاوز معايير المحتوى التعليمي الخاص بالولاية ومتطلبات القبول الجامعي الخاصة بولاية كاليفورنيا. وتتيح مدارس دا فينشي للطلاب إقامة علاقة وثيقة مع المدرسين والشراكات المجتمعية والعلاقات التوجيهية مع متخصصي الصناعة وبرامج تعريفية بالوظائف في الصف العاشر ودورات تدريبية داخلية في الصفين الحادي عشر والثاني عشر وبرنامج جامعي مبكر يتم فيه تسجيل الطلاب في فصول الكليات في نفس توقيت حصولهم على شهادة الدراسة الثانوية.
ونالت مدارس دا فينشي، التي تأسست عام 2009، شهرة في مجال التعليم بالتجربة واشتهرت بأنها نموذج شراكة بين القطاعين العام والخاص حيث تقوم فيه الصناعة بتحديد مجموعات المهارات الواقعية اللازمة لإعداد الطلاب لوظائف في الاقتصاد العالمي حاليًا. في عام 2010، قال كبير معلمي كاليفورنيا والمشرف السابق على التعليم العام في ولاية كاليفورنيا جاك أوكونيل (Jack O'Connell) إن مدارس دا فينشي يجب أن تكون "نموذجًا للمدارس الحكومية الأخرى في الولاية" وأن الطلاب يتعلمون عن طريق المشروعات التجريبية التي تعدهم وتزودهم بمهارات القرن الحادي والعشرين اللازمة للنجاح في الدراسة الجامعية والبيئات الوظيفية العالمية. وذكرت صحيفة لوس انجليس تايمز أن مدارس دا فينشي تقدم نموذجًا تعليميًا من شأنه أن يجعل ليوناردو دا فينشي (Leonardo da Vinci) فخورًا.
في أكتوبر 2010، أشارات وزارة الخارجية الأمريكية إلى مدرسة دا فينشي للعلوم بأنها مثال على "أفضل الممارسات" الذي يوضح كيف يمكن للصناعة والحكومة والمؤسسات الأكاديمية ومجتمع التعليم الأساسي والثانوي أن يتعاونوا لإشراك الطلاب في تعليم العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات. في عام 2011، اختارت الجمعية الأمريكية للتعليم الهندسي (ASEE)/مجلس الشركات الأعضاء (CMC) مدرسة دافينشي للعلوم لتكون الفائزة بجائزة التميز لعام 2011 في مجال تعاون التعليم الهندسي عن تعاونها واسع النطاق مع شركة نورثروب غرومان ومع الجامعات الرائدة التي تدعم التعليم الهندسي للشباب.
في العام الدراسي الافتتاحي 2009-2010 لطلاب مدارس دا فينشي البالغ عددهم 448 طالبًا كان هؤلاء الطلاب يأتون من 96 مدرسة مختلفة وينتمون إلى 38 رمزًا بريديًا مختلفًا.
في عام 2012، سوف يكتمل تسجيل الطلاب في مدارس دافينشي الثانوية مع ما يقارب 500 طالب لكل مدرسة في الصفوف من التاسع إلى الثاني عشر.
والمدير التنفيذي لمدارس دافينشي هو الدكتور ماثيو واندر (Matthew Wunder). ويعمل ستيف واليس (Steve Wallis) كرئيس لمدرسة دا فينشي للعلوم وكولين أوبويل (Collen O'Boyle) هو رئيس مدرسة دا فينشي للتصميم. ودكتور نيكول تيمبل أسيسي (Nicole Tempel Assisi) هو رئيس أكاديمية دا فينشي للابتكار.
مدارس دا فينشي معتمدة كليًا من قِبل الرابطة الغربية للمدارس والكليات (WASC) وعضو في ائتلاف المدارس الأساسية.
معلومات تاريخية.
تم افتتاح مدارس دا فينشي في أغسطس 2009 كمدارس ثانوية مستقلة. وتتم إدارة مدارس دا فينشي من قِبل Wiseburn 21st Century Charter Schools، وهي وكالة تعليمية محلية مستقلة معتمدة من قِبل إدارة وايزبيرن للمدارس وزارة التعليم بولاية كاليفورنيا.
وتم اقتراح اسم مدارس دا فينشي من قِبل طلاب في ورشة عمل تفكيرية في عام 2008 لأن ليوناردو دا فينشي كان يُوصف في كثير من الأحيان باسم فنان وعالم ومهندس عصر النهضة النموذجي الأصلي الذي تعلم عن طريق الممارسة.
ويتم القبول في مدارس دا فينشي عن طريق القرعة وفقًا لقانون ميثاق كاليفورنيا. ويُمنح الطلاب الذين يقيمون في منطقة وايزبيرن أفضلية في دخول مدارس دا فينشي.
وبالنسبة للعام الدراسي 2009-2010، كان يعمل بمدارس دا فينشي 21 مدرسًا بدوام كامل، 16 منهم حاصلون على درجات الماجستير وأربعة مدرسين معتمدين من قِبل المجلس الوطني. ومدرسو المواد الأساسية لا يعلمون أكثر من 64 طالبًا في الفصل الدراسي. ويتم منح المدرسين 18 يومًا للتطوير المهني و5 ساعات أسبوعيًا للتخطيط التعاوني والتعلم من العلماء والمصممين وغيرهم من رواد الصناعة.
في عام 2010، حصلت مدارس دا فينشي على الاعتماد الكامل من قِبل الرابطة الغربية للمدارس والكليات (WASC) لمدة أربع سنوات.
في عام 2011، غيرت مدرسة دا فينشي للتصميم موقعها لاستيعاب أعداد الطلاب المتزايدة. وتم استخدام موقع المدرسة الأصلي لتوسعة مدرسة دا فينشي للعلوم وكذلك لتوسعة أكاديمية دا فينشي للابتكار.
في أغسطس 2011، افتتحت مدارس دا فينشي أكاديمية دا فينشي للابتكار، وهي نموذج تعليمي هجين وجديد لطلاب الصف الثامن والذي يجمع بين التعليم في موقع المدرس والتعليم المنزلي.
المدارس.
تضم مدارس دا فينشي حاليًا 3 مرافق في مدينة هاوثورن.
دا فينشي للتصميم هي مدرسة ينصب تركيزها على منهج دراسي من شأنه أن يعد الطلاب لوظائف القرن الحادي والعشرين في مجالات الإعلان والهندسة المعمارية والتصميم الرقمي والتصميم الصناعي وتصميم المنتجات وتصميم تجربة المستخدمين وغيرها من الوظائف التي تتطلب مهارات في الآداب والعلوم والتكنولوجيا.
مدرسة دا فينشي للعلوم هي مدرسة ينصب تركيزها على مجالات العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات (STEM) مع تزويد الطلاب بالتجربة العملية.
أكاديمية دا فينشي للابتكار تم افتتاحها في أغسطس 2011 لتكون بمثابة نموذجٍ تعليمي هجين جديد لطلاب الصف الثامن والتي تجمع بين التعليم في المدرسة والتعلم القائم على المنزل.
مجلس الأمناء.
الرئيس - تشيت بيبكين (Chet Pipkin)، المؤسس ورئيس مجلس الإدارة والمدير التنفيذي بلكين إنترناشيونال (Belkin International) 
نائب الرئيس - دكتور دونالد بران (Donald Brann)، مدير سابق لإدارة وايزبيرن التعليمية، وعضو حالي في مجلس مدينة السيغوندو
أمين الصندوق - جاري وايلاند (Gary Wayland)، Wayland & Vukadinovich, LLP ورئيس مؤسسة مانهاتن بيتش الرياضية (Manhattan Beach Athletic Foundation) 
أمين - أرت لوفتون (Art Lofton)، نائب رئيس قسم أنظمة الفضاء بشركة نورثروب غرومان، مدير حلول تكنولوجيا المعلومات.
أمين - شيريل كوك (Cheryl Cook)، ناشطة اجتماعية، دا فينشي للعلوم.
المنهج و الفلسفة.
التعليم القائم على المشروعات (PBL) هو عبارة عن منهج التعلم بالتجربة يعمل على دمج الموضوعات الرئيسية في مشاكل الحياة الواقعية المطلوب حلها. ويعمل المدرسون في فرق عمل مع بعضهم البعض لتحديد المعايير والمهارات الأساسية لولاية كاليفورنيا التي يتعين تناولها على مستوى الصفوف التعليمية. ويعمل المدرسون على التخطيط للمنهج الدراسي والسعي لخلق مشروعات تركز على فكرة هامة وتواصل مع العالم الواقعي. ويعمل الطلاب في فرق عمل لخلق منتج نهائي يظهر إتقان معايير المحتوى ويبين المهارات الرئيسية. وأحد أهم جوانب التعليم القائم على مشروعات هو العرض التقديمي العام للعمل المنجز، حيث إن التقييم يقوم على قدرة الطلاب على تفصيل وتوضيح المحتوى والمهارات المكتسبة. في أحد المشروعات الهندسية التي تمت مؤخرًا، تعلم الطلاب موضوعات في الميكانيكا والحركة، ثم قاموا بإنشاء منجنيق على غرار ما كان يُستخدم في العصور الوسطى لحساب مسار الكرة من نقطة إطلاقها إلى نقطة نهايتها وذلك عن طريق معادلة تربيعية.
ويتم قياس تقدم الطلاب وتقييمهم من خلال اختبارات وأسئلة تقليدية وعروض تقديمية عامة للمواضيع التعليمية والعروض والمحافظ الرقمية.
ولكي يستطيع طلاب مدارس دا فينشي التخرج، يتعين عليهم استكمال 4 سنوات من دراسة اللغة الإنجليزية و3 سنوات من الدراسات الاجتماعية و3 سنوات من الرياضيات و3 سنوات من العلوم وفصلين دراسيين من تعلم لغة أجنبية وعام واحد من تعلم الآداب. ويتعين عليهم أيضًا استكمال 3 عروض تقديمية تعليمية وفترتين تدريبيتين داخليتين ومشروع رئيسي ومشروع تعلم الخدمة و3 دورات جامعية مبكرة.
الطبيب الإلكتروني (بالإنجليزية: Cyberdoc) هو مصطلح صاغه عالم النفس غونتر أيسينباخ (Gunther Eysenbach) في عام 2001 للإشارة إلى العدد المتزايد للمواقع الإلكترونية التي تقدم المعلومات والاستشارة الطبية. ويمكن الحصول على هذه الاستشارة والمعلومات واستخدامها كنوع من المساعدة الذاتية التطبيب الذاتي دون استشارة طبيب.
وقد ينطوي هذا على مشكلة، حيث قد يعتقد المرضى خطأ أنهم حصلوا على المعلومات التي يحتاجونها وبالتالي قد يتخلون عن الاستشارة المناسبة مع المعالج العام. ومع ذلك، إذا تم استخدامها بشكل صحيح، يمكن أن تقلل مواقع الطب الإلكترونية من الضغط الواقع على الخدمات الصحية الوطنية كما هو الحال بالنسبة للحالات البسيطة نسبيًا التي يمكن علاجها دون استشارات أو دون إضاعة وقت الممارسين العامين.
برنامج مرجع العملاء (CRP) هو وظيفة تجارية يتم استخدامها في كثير من الأحيان في مؤسسات الأعمال لأعمال. ويتحمل مديري برنامج مرجع العملاء مسؤولية تجميع وتحقيق الطلبات الخاصة بالمراجع لمساعدة متخصصي المبيعات في الحصول على عملاء جدد وتوفير الأدلة على قصص نجاح العملاء لمحللي الصناعة ووسائل الإعلام.
الوصف.
تُعتبر مراجع العملاء (الشهادات) مهمة نظرًا لأن المشترين يطلبون في أحيان كثيرة مشورة الأقران في شراء المنتجات والخدمات عالية القيمة في بيئات الأعمال لأعمال وبيئات العملاء. إن برنامج مرجع العملاء الذي يكون منسقًا تنسيقًا جيدًا من شأنه أن يؤدي إلى:
•قضاء وقت أقل من قِبل مندوبي المبيعات في البحث عن مراجع عملاء مناسبة.
•تجنب فرط استخدام وإهمال استخدام مراجع العملاء القيمة.
•سد الثغرات الخاصة بمراجع العملاء في بعض الصناعات/المنتجات/البيئات الجغرافية.
•وقت أسرع في إنجاز مراجع العملاء الأمر الذي يتيح تقليل الوقت في دورات المبيعات.
وبالتالي غالبًا ما يكون من الضروري تخصيص منشق مخصص (غالبًا ما يُسمى بمدير برنامج مراجع العملاء) وإنشاء عمليات مؤسسية ونظام حاسوب لإدارة مراجع العملاء.
وغالبًا ما تنقسم البرامج إلى أربعة أنشطة رئيسية:
1) تعيين المرجع
الخطوة الأولى إذا كان برنامج مراجع العملاء خاصًا بمؤسسة ما هي تحديد لمن تم بيع المنتج أو الخدمة أو الحل، ثم تعيين العملاء الراضين. عند القيام بذلك سوف يتم تحديد في أي أنواع أنشطة مراجع العملاء سوف يشارك العميل (الذي سيصبح عندئذٍ عميلاً مرجعيًا).
2) إنشاء المواد
بعد قيام العميل بشراء منتج أو خدمة أو حل ويتم إدخاله الخدمة (استخدامه) فقد يرغبون في مشاركة تجربتهم (المأمول أن تكون إيجابية) مع آخرين. ومن الطرق الشائعة لتحقيق هذا هي من خلال إنشاء إحدى قصص نجاح العملاء أو دراسات الجدوى (ملاحظة: عادة ما تكون هذه الشروط قابلة للتبديل ومع ذلك عادة ما يُعتقد أن دراسة الحالة تحتوي إلى حد ما على تفاصيل أكثر من قصة النجاح). وهناك العديد من أنواع المواد، بدءًا من اقتباس من جملة واحدة وصولاً إلى وثيقة تحتوي على عشرات الصفحات مدعومة بجداول بيانات خاصة بالحسابات المالية. وعلاوة على المواد المكتوبة يمكن أن يشارك العميل في إنشاء مواد صوتية أو مقاطع فيديو أو مزيج من ذلك (مزيج من المواد المكتوبة أو المواد الصوتية أو مقاطع الفيديو).
3) إدارة طلبات المراجع
بعد تحديد هوية العملاء المرجعيين وفي أي الأنشطة قد يشاركون فيها وبعد إنشاء بعض المواد المرجعية، تتمثل المرحلة التالية في إدارة الطلبات الخاصة بالمراجع من فرق المبيعات والتسويق. وقد تكون هذه العملية مستنزفة للوقت وقد تقوم بعض المؤسسات بإدارة نشر أسماء العملاء المرجعيين على موقع داخلي وإدارة هذه الأسماء بواسطة أحد أعضاء الفريق المخصص أو تعهيد هذه الخدمة لإحدى وكالات مراجع العملاء المتخصصة أو استخدام تطبيق إدارة المراجع أو استخدام كل هذه التقنيات.
4) القياس
كما هو الحال بالنسبة لجميع أنظمة التسويق، هناك حاجة إلى القدرة على قياس الفاعلية في برامج مراجع العملاء. وغالبًا ما تكون برامج المراجع في وضعية إيجابية لقياس الفاعلية حيث إنها في كثير من الأحيان تقوم بتقديم مراجع مباشرة لفرق المبيعات من أجل المساعدة في إنهاء صفقات محددة. ومن خلال تعقب هذه الصفقات والعملاء المرجعيين أو المواد التي تم استخدامها للمساعدة في إنهاء هذه الصفقات، يمكن أن يقوم برنامج مراجع العملاء بتتبع نسب مئوية كبيرة من حركة المؤسسة التي سُمح بها بواسطة برنامج مراجع العملاء. علاوة على ذلك، مع قدر قليل من الفحص سوف يكون مدير برنامج مراجع العملاء قادرًا على تحديد مقدار العملاء المرجعيين المستخدمين وبالتالي سيكون قادرًا على حساب قيمة تأثيرهم.
أنواع نموذجية لنشاط مراجع العملاء:
بيان طلاب الاكاديمية
عبد الله بن حُنين، مولى العبّاس بن عبد المطّلب بن هاشم، وقيل: عبد الله بن حُنين بن أسد بن هاشم بن عبد مناف. من رواة الحديث من أهل الطبقة الثانية، وقد روى له أصحاب الكتب الستة.
روى عنه ابنه إبراهيم بن عبدالله بن حنين ومحمد بن المنكدر وصهره مسلم بن عبد الله بن مالك الفزاري الذي تزوَّج بنت عبد الله بن حنين.
مدينة دبي الرياضية هي مجمع رياضي في طور الإنشاء في إمارة دبي في الإمارات العربية المتحدة.ويحتوي المجمع على العديد من البنايات الفندقية والرياضية، دُشن حجر الأساس في أواخر 2007، وقد أثرت الأزمة العالمية على أعمال هذا المشروع بعد 2008، في الواقع، تم تعليق العديد من الأعمال، وأخرى تم تعليق إنشائها تفاديا لبعض المخاطر.
المكونات.
المبنى الرياضي الأساسي في المجمع يفترض أن يتسع ل000 60 زائر وهو متعدد الاستعمال، وسيستعمل هذا الملعب في ألعاب قوى، وكرة القدم، ورغبي 15، مع إمكانية تجهيزه للكريكت.
ملعب "الكريكت غراوند " ينبغي أن يستع 000 25 شخص، وملعب "إندور أرينا" 000 20 شخص، وملعب مخصص لهوكي الحقل.
و يتضمن المجمع أيضا ملعبا للجولف ذو 18 حفرة، من تصميم إرني إلس.
أليس أميرة بيتنبرغ اسمها الكامل فيكتوريا أليس إليزابيث جوليا ماري. لُقِّبت فيما بعد بالأميرة أندرو أميرة اليونان والدنمارك. ولدت في الخامس والعشرين من فبراير عام 1885م، وتوفيت في الخامس من ديسمبر عام 1969م. وهي ابنة لويس أمير باتنبرغ وفيكتوريا أميرة هسن والراين وحفيدة الملكة فيكتوريا، أنجبت خمسة أطفال أربعة إناث وصبي. فهي والدة الأمير فيليب، دوق ادنبرة وأم زوج الملكة إليزابيث الثانية. ولدت صماء لكنها في سن الثامنة اتقنت قراءة الشفاه، بالرغم من ذلك ظلت حساسة لتلك الإعاقة بجانب الإحساس بفقدان شئ يميز الآخرين عنها. عاشت في ألمانيا وإنجلترا ودول حوض البحر الأبيض المتوسط ثم انتقلت إلى اليونان بعد زواجها من أندرو أمير اليونان والدنمارك في 1903م إلى أن نُفيَت مع معظم العائلة الملكية اليونانية عام 1917م. اتهم زوجها بأنه سبب هزيمة بلاده في الحرب مع تركيا التي استمرت من عام 1919م وحتى 1922م، ذلك فور عودتهم لليونان، من ثَم عادوا للمنفى مرة أخرى وبقيت هناك حتى عادت الملكية إلى اليونان عام 1935م.
أصيبت أليس بإنفصام في الشخصية في 1930م وعلى اثر ذلك نقلت إلى مصحة نفسية، فعاشت بعيداً عن زوجها لفترة. وبعدما تعافت، كرست ما تبقى من حياتها للعمل الخيري في اليونان. حيث أستقرت بأثينا أثناء الحرب العالمية الثانية بهدف حماية اللاجئين اليهود، وكرمت في ياد فاشيم كواحدة من الذين ساندوا اليهود بعد المحرقة اليهودية وخاطروا بحياتهم من أجل إنقاذهم، وكانت من بين ثلاثة وعشرين ألف شخص ممن مُنِحوا لقب "الصالحين بين الأمم" نظير ما قدمته من مساعدات لهم. وعقب انتهاء الحرب، أسست مدرسة للتمريض أشرف عليها راهبات أرثوذوكس عرفت باسم الأخوات المسيحيات مارثا وماري.
وبعد سقوط ملك اليونان قسطنطين الثاني وقيام الجيش بانقلاب على الحكم، دعاها ابنها وزوجته للعيش معهما في قصر باكنجهام في لندن حيث توفيت بعد انتقالها بعامين ونقلت رفاتها إلى جبل الزيتون في فلسطين عام 1988م.
نشأتها.
ولدت أليس في غرفة النسيج الشهيرة في قصر وندزور في مقاطعة بيركشير في حضور جدتها الملكة فيكتوريا. كانت الطفل الأول لأمير باتنبرغ لويس وزوجته فيكتوريا، وهي الابنة الكبرى لدوقة هسن العظمي أليس، وهي الابنة الثانية للأمير ألبرت والملكة فيكتوريا حفيدة أمير هسن أليكسندر من زواجه المرغنطي بجوليا فون هوك أميرة بيتنبرغ. كان لدى أليس ثلاث أقران هم:لويزا مونتباتن ملكة السويد، جورج الثاني لميلفورد هافن، وأخيراً الإيرل لويس نائب الملك في بورما.
تم تعميد أليس في مدينة دارمشتات الألمانية في الخامس والعشرين من أبريل عام 1885م على يد ستة عرابين، ثلاثة منهم أجدادها: لويس دوك هسن، وألكسندر أمير هسن والراين، وجوليا أميرة بيتنبرغ، بالإضافة إلى عماتها: إليزابيث فيودوروفانا دوقة روسيا، وماري أميرة إيرباخ وأخيراً جدة والدتها الملكة فيكتوريا.
أمضت أليس فترة الطفولة بين مدينتي دارمشتات ويوجينهايم الألمانية، وكذلك مدينة لندن الإنجليزية ومالطة مكان خدمة والدها في البحرية. وقد لاحظت كلاً من والدتها وجدتها بطء عملية النطق عندها، فعملت والدتها على تحسين نطقها، اما الأخيرة فلاحظت أعراض ضعف السمع مما دفعها لعرض أليس على طبيب أنف وأذن الذي شخص حالتها على أنها صمم خلقي. وبالتالي تعلمت أليس قراءة الشفاه والتهجي باللغتين الإنجليزية و بمساعدة وتشجيع والدتها، ثم تلقت دروس خاصة لتعلم الفرنسية، ولاحقاً بعد خطبتها تعلمت اليونانية. أمضت السنوات الأولى من حياتها في رفقة أقاربها من العائلة الملكية، وكانت إشبينة العروس في زواج جورج دوك يورك- لاحقاً الملك جورج الخامس- من ماري أميرة تك الألمانية عام 1893. وقبل أن تتم عامها السادس عشر ببضعة أسابيع، حضرت جنازة الملكة فيكتوريا في كنيسة القديس جورج الملحقة بقلعة ويندزور، وبعدها بفترة تم قبولها في المذهب الإنجليكي.
زواجها.
وقعت أليس في غرام أندرو أمير اليونان، الشهير في محيط عائلته بأندريا، وهو الابن الرابع لجورج الأول ملك اليونان والملكة أولغا، في أول لقاء جمع بينهما في حفل تتويج إدوارد السابع ذلك في لندن 1902. وفي السادس من أكتوبر عام 1903، تزوج أندرو وأليس في حفل شهدته جموع الشعب في دارمشتات. وفي اليوم الذي تلاه أتموا زواجهم بشكل رسمي مرتين، أحدهم على المذهب اللوثري وأقيم في كنيسة القلعة الإنجيلية، والآخر على المذهب اليوناني الأرثوذوكسي في الكنيسة الروسية بمتيدنهول بألمانيا كان للزوجان أصول ترجع للأسر الحاكمة في بريطانيا العظمى، وألمانيا، وروسيا، والدنمارك، واليونان. فكان حفل زفافهم أكبر تجمع أقيم قبل قيام الحرب العالمية الأولى لسلالة كلٍ من عائلة الملكة فيكتوريا وكريستيان التاسع ملك الدنمارك.
أنجبت خمسة أبناء:
بعد انتهاء مراسم الزفاف عاد الأمير أندرو إلى عمله في الجيش، بينما أنخرطت الأميرة أندرو- لقبها بعد الزواج من الأمير أندرو- في العمل الخيري. في 1908م سافرت إلى روسيا لحضور حفل زفاف ماري دوقة روسيا وفيلهلم أمير السويد، أثناء ذلك التقت بعمتها الدوقة إليزابيث فيودفنا التي كانت تنوى تأسيس دير للممرضات المترهبنات، على اثر ذلك حضرت أليس حفل الافتتاح. حرصت لاحقاً في نفس العام على أن تكرس جهودها في خدمة العمل الخيري. وفي طريق العودة ارتأى كل من الأمير والأميرة أندرو تدهور الأحوال السياسية في اليونان، حيث رفضت الحكومة في أثينا تأييد اقتراح البرلمان الكريتي لضم جزيرة كريت- التابعة للدولة العثمانية آنذاك - إلى اليونان. انتهى الأمر بإقصاء الأمير أندرو عن منصبه في الجيش اثر إنقلاب عسكري قام به ضباط تابعيين للحركة الوطنية اليونانية الذين اتوا بإلفثيروس فينيزيلوس رئيسا للوزراء لحل الأزمة السياسية.
أزمات متتالية.
الحرب العالمية الأولى.
ومع بدء حرب البلقان، استعاد الأمير أندرو منصبه في الجيش، بينما عملت الأميرة أندرو كممرضة لدى جورج الخامس ملك الممكلة المتحدة الذي منحها وسام الصليب الأحمر الملكي في 1913م نظراً لجهودها في المساعدة في إِجْراء العمليات والإسعافات الأولية لمصابي الحرب بالإِضَافَة إلى إِقَامَة مُسْتَشْفَيات ميدانية.
أَثْناء الحرب العالمية الأولى، تبنى صِهْرها قسطنطين الأول ملك اليونان سياسة عدم التدخل لحساب أي من الأطراف المتصارعة، بالرغم من وجود حكومة مؤقتة برئاسة إلفثيريوس فينيزيلوس التي تساند . وبعد تعرض مدينة أثينا للقصف الفرنسي في الأول من ديسمبر عام 1916م، اودعت الأميرة أندرو وأطفالها مَلْجَأ داخل القصر، وبحلول يوليو 1917م باتت سياسة الملك بعدم الانحياز غير مقبولة، مما ادى إلى تنازل الملك عن عرشه ونفي الأميرة أندرو وأطفالها إلى سويسرا حَيثُما اِسْتَقَرَّت مُعَظَّم العائلة الملكية لسنوات.
فترة ما بعد الحرب العالمية الأولى.
اِنْتَهَت الحرب العالمية بضعف مكانة الأسرة الحاكمة في أوروبا. فقد اِنْهارَ الأسطول البحري لوالدها لويس أمير باتنبرغ في مواجهة التيارات المعادية لألمانيا في إنجلترا. وبناءً على طلب الملك جورج الخامس، تخلى والدها في الرابع عشر من يونيو1917 عن منصبه كأمير لبتنبرغ وعن نسبه للعائلة الحاكمة في هسن فغير والدهها لقب العائلة إلى مونتباتن بدلاً من باتنبرغ، واليوم الذي تلاه نصبه الملك جورج الخامس ماركيساً لميلفورد هافن لخدمة المملكة المتحدة. بعدها بعام، قُتل اثنين من عماتها وهما: أليكس أميرة هسن والراين والتي عُرفت فيما بعد بأليكسندرا فيودورفنا والدوقة إليزابيث فيودورفنا على يد البلشفيين في اعقاب الثورة الروسية. فور اِنْتِهاء الحرب، سقطت روسيا وألمانيا والإمبراطورية النمساوية المجرية وعُزِل عمها .
وفور استعادة الملك قسطنطين الأول الحكم في 1920، عاد أفراد الأسرة الحاكمة إلى اليونان واِسْتَقَرَّ في مون ريبو بجزيرة كورفو. لكن مالبث أن هُزم الجيش اليوناني خلال الحرب التركية اليونانية في 9 سبتمبر 1922، ودخل الجيش التركي مدينة أزمير في آسيا الصغرى، التي كانت قد ضُمت إلى اليونان بمُوجَب مُعَاهَدَة سيفر. كان جيش الشرق اليوناني قد إنسحب من المدينة في 8 سبتمبر، قبل يوم من وصول الجيش التركي، وفَرَّ مئات الآلاف من السكان ذَوِي الأصول اليونانية في آسيا الصغرى إلى أزمير، أملاً في العثور على وسيلة تنقلهم عبر البحر إلى اليونان. ومع ذلك، وصلت وسائل الاِنْتِقال متأخرة نسبياً وبأعداد قليلة جداً نِسْبَة إلى من كانوا يحاولون الفرار، مما ادى إلى حالة من الفوضى والذُعر. بعد الخسارة العسكرية للاراضي اليونانية في آسيا الصغرى، وعملية الإِجْلاء الفَوْضَوِيَّة والدَمَويّة لليونانيين الذين كانوا يعيشون في المِنْطَقَة، والذين قضوا ما تبقى من حياتهم كلاجئين، عُرِفَت هذه الكارثة باِسْم "كارثة آسيا الصغرى".
انقلاب عسكري ونهاية الملكية في اليونان.
خلال تلك الفترة، وقع انقلاب في أثينا وجزر بحر إيجه، رَدَّةُ فِعْل اهلية غاضبة للهزيمة العسكرية. في 11 سبتمبر 1922، شكّل الكولونيل نيكولاوس بلاستيراس والكولونيل ستيليانوس جوناتيس مجلساً عسكرياً طالب بتنازل الملك قسطنطين الأول عن العرش ونفيه، واِسْتَقَالَة حكومة الملك، ومعاقبة المسؤولين عن هذه الكارثة العسكرية. أيد الجنرال إلفثيريوس فينيزيلوس المتمركزة قواته في أثينا الاِنْقِلاب، وبدعم من التظاهرات الحاشدة في العاصمة، نجح الاِنْقِلاب. وبعد يومين، اجبر بلاستيراس وجوناتيس الملك قسطنطين في ميناء لوريوم على التنازل عن عرشه لصالح ابنه البكر جورج. أبحر قسطنطين إلى صقلية بلا رجعة، وأُلقي القبض على وزراء الحكومة، ووافق الملك الجديد على تشكيل حكومة جديدة موالية للاِنْقِلاب.
في 12 أكتوبر 1922، شكّل المجلس العسكري جَلسَة عسكرية استِثنائِيّة، عقدت يوم الواحد والثلاثون من أكتوبر، واستمرت الجَلسَة أسبوعاً، والتي ادين فيها رئيس الوزراء ديميتريوس غوناريس واربعة من وزراءه، هم: جورج بالتاتزيس، نيكولاوس ستراتوس، نيكولاوس ثيوتوكيس، بيتروس بروتوباباداكي والجنرال جورجيوس هاتزيانسيتيس- آخر قائد للقوات المسلحة في حملة آسيا الصغرى- بتهمة الخيانة العظمى، وحُكِم عليهم بالإعدام واُعدِموا بعد ساعات قليلة من صُدُور الحكم وقبل اعلان الحكم في 15 نوفمبر 1922. حكم أيضاً على اثنين من المتهمين وهم الأدميرال مايكل جوداس والجنرال زينوفون ستراتيجوس بالسجن مدى الحياة.
وُجِه الاِتِّهام أيضاً إلى الأمير أندرو شقيق الملك المخلوع قسطنطين الأول، وهو ضابط كبير في قيادة الحملة الفاشلة، ولكنه كان في كورفو في ذلك الوقت. أُلقي القبض عليه ونقل إلى أثينا، وحُكِمَ من قِبل المحكمة نفسِها بعد بضعة أيام، وَوُجِد مذنباً في الجرائم نفسها، وحكم عليه بالنفي من اليونان مدى الحياة.
غادر الأمير وعائلته- التي تضمنت ابنه الرضيع الأمير فيليب- جزيرة كورفو على متن السفينة الحربية البريطانية إتش إم أس كاليبسو (دي61) متجهين إلى باريس،
محاطة بملحق من السفن التابعة للاسطول البريطاني بقيادة جيرالد تالبوت، بالإضافة إلى اعتراض الدول الأوروبية بشدة على عمليات الإعدام، بل ووصل الامر أن سحبت المملكة المتحدة سفيرها لدى اليونان لبعض الوقت.
ثم استقرت الأسرة في بيت صغير بسان كلو تمتلكه ماري بونابرت أميرة اليونان بضواحي باريس، بعدها اتجهت الأميرة أندرو لمساعدة اللاجئين اليونان. في العشرين من أكتوبر عام 1928، اعتنقت المذهب الأرثوذكسي الشرقي التابع للنظام البيطريركي القديم، واَصْبَحَت على درجة عالية من الفهم في امور الدين لدرجة الزعم بأنها ترى رؤيا وتتلقى رسائل سماوية ولديها قدرات خاصة على الشفاء، قبلها بفترة كانت قد ترجمت مُرَافَعَة القضية التي اُتهم فيها زوجها، أثناء الحرب بين اليونان وتركيا، إلى الأنجليزية.
ظروف مرضها.
في 1930 وبعد الإصابة ، عُرضت على اثنين من أساتذة الطب النفسي: الدكتور توماس روسٌ، دكتور الأمراض العقلية المتخصص في حالات الصدمات العصبية والسير موريس كرايج الطبيب الخاص بالملك جورج السادس. وقد ظهرت نتائج البحوث في مصحة الدكتور ب ببرلين، وبناءً علي ذلك عُزلت عن افراد اسرتها واِنْتَقَلَت إلى مصحة الدكتور النفسية بكرويزلينجين بسويسرا، التي تعد من أكثر المصحات النفسية شهرة والمعروفة بالرعاية الممتازة وتلقى فيها العلاج الكثير من المشاهير أمثال فاتسلاف نغينسكاي، وهو راقص باليه ومنظم حركات رقص روسي من أَصُلَ بولندي، وقيل بأنه أفضل راقص في بداية القرن العشرين الذي تزامن وجوده مع وجود الأميرة أندرو هناك. شخص بنسوانجر وسيميل حالتها على أنها انفصام في الشخصية واِسْتَشَارَ سيغموند فرويد في حالتها، الذي أكد أن السبب وراء تلك النوبات العصبية هي عدم الاكتفاء الجنسي وبناءً على ذلك طلب عمل أشعة مقطعية على الرَحِم للإيجاد علاج لها، في الوقت الذي عارضت فيه وبشدة أن تعامل وكأنها تعاني من اضطربات عقلية بل وحاولت مغادرة المصحة.
اثناء رحلة العلاج الطويلة للاميرة أندرو، اِبْتَعَدَت عن زوجها بل وتزوج كل بناتها من امراء من ألمانيا في الفترة بين عامي 1930 و1931، ولم تحضر أي من زيجاتهن بينما، سافر ابنها الأمير فيليب لاخواله: اللورد لويس مونتباتن الماركيس الثاني لميلفورد هافن وجدته فيكتوريا ماركيسة ملفورد هافن. ظلت الأميرة أندرو في كريوزلينجين لمدة عامين، بعدها سافرت لقضاء فترة النقاهة ب بإيطاليا بعدها تنقلت بين دول وسط أوروبا. و عملت على الحفاظ على علاقتِها بوالدتها كما هي، في حين أنها قطعت كل الروابط والأوصار التي تربطها بافراد عائلتها حتى نهاية 1936.
وفاة ابنتها.
في السادس عشر من نوفمبر عام 1937، لقيت ابنتها وزوج ابنتها وإثنين من أحفادها مصرعهم في حادث تحطم طائرة من نوع جنكير تابعة لخطوط سابينا البلجيكية بالقرب من اوستند ببلجيكا. بدأت الرحلة من كولونيا بألمانيا متجهة إلى لندن وكان من المقرر لها الهبوط في بروكسل، ولكن سوء الأحوال الجوية أجبر الطيار على النزول في اوستند، إلا أن الطائرة ضربت بعمود مدخنة أحد المصانع عند دورانها للنزول إلى مطار ستين.
 فذهبت لتلقي واجب العزاء في ابنتها فقابلت زوجها الأمير أندرو بعد ستة أعوام من القطيعة، والذي حضره أيضاً الأمير فيليب ولويس لورد مونتباتن وهيرمان غورينغ- وهو من ابرز قيادات ألمانيا النازية والأب الروحي لجهاز البوليس السِرِيّ. بعد وفاة ابنتها، عملت على وصل ما قطعته من صلة رحم. ففي عام 1938 عادت إلى أثينا لاستكمال ما قد بدأته من اعمال خيرية لمساعدة الفقراء، فاستقرت في شقة مكونة من غرفتين فقط بالقرب من 
أثناء الحرب العالمية الثانية.
اثناء الحرب العالمية الثانية، وجدت الأميرة أندرو نفسها في حيرة بين اَزْوَاجٌ بناتها على الجبهة الألمانية وابنها الضابط في البحرية الملكية البريطانية. ظلت في أثينا فترة الحرب وبعدها، حيث كان ابن عمها الأمير فيكتور زويرباخ شونبيرغ سفيراً لألمانيا في اليونان قبل سيطرة دول المحور على أثينا، امّا بعد نشوب الحرب غادر معظم افراد العائلة الملكية اليونان واِسْتَقَرَّوا في منفى بجنوب أفريقيا. بعدها اِنْتَقَلَت من شقتها الصغيرة إلى بيت صِهْرها- جورج أمير اليونان والدنمارك- المكون من ثلاثة طوابق بوسط أثينا. عملت للصليب الأحمر لتوفير الاغذية اللازمِة لمن يموتون جوعاً، ثم سافرت إلى السويد بحجة زيارة اختها لويزا زوجة ولي عهد السويد، لكن في الواقع كان الهدف الحقيقي للزيارة هو جلب مساعدات طبية، بالإضافة إلى بناء ملجأين للأطفال اليتامى والمشردين وتوفير رعاية طبية لسكان الاحياء الفقيرة.
افترضت قوات الاحتلال أن الأميرة أندرو موالية لألمانيا على أساس أن زوج ابنتها كريستوفر أمير هسن كان عضواً في الحزب النازي- وهي منظمة عسكرية نازية من القوات القتالية وتعمل على حراسة معسكرات الاِعْتِقال- و منظمة فافن اس اس، ولكن تم استبعاده من الجيش الألماني في 1940 بعد اصابته في اشتباكات في فرنسا. لكن توقعات قوات الاحتلال لم تكن في محلها، فعند زيارة أحد الجنرالات الألمان للأميرة أندرو وعرض خدماته عليها، جاء ردها "أنه من الأفضل أن تأخذ جيوشك وترحل عن بلدي".
وبعد سقوط الفاشية وعلى رأسها بينيتو موسوليني في سبتمبر 1943 واحتلال الجيش الألماني أثينا، رُحِّل معظم اليونانيين ذوي الأصل اليهودي- وعددهم ستون ألفاً من أصل خمسة وسبعين- لمعسكرات اعتقال نازية، وقُتل هناك حوالي ألفي يوناني. في تلك الفترة قامت الأميرة أندرو بإخفاء راشيل كوهين أرملة هايماكي كوهين واثنين من أبنائها الخمس عن ايدي البوليس السري الألماني بدلاً أن يُرحَلوا لمعسكرات التعذيب هناك، ذلك نظير ما قدمه هايماكي كوهين من مساعدة لجورج الأول ملك اليونان عام 1913، في المقابل عرض عليه الملك جورج أي من خدماته حينما يشاء. فكانت الأميرة أندرو والأميرة نيوكلاس اَوَّلَ من فكر فيهما ابن كوهين للجوء إليه عندما بدأ التهديد النازي، كونهم آخر أفراد الأسرة المالكة اليونانية المتبقين في اليونان.
ذلك فقد وصفها هارلود ماكميلان رئيس وزراء بريطانيا في ذلك الوقت بعد زيارته لها عقب تحرير أثينا في أكتوبر 1944، بأنها تعيش في مستوى بالغ السوء وإن صح القول فإنها في حالة يرثى لها. وفي خطاب ارسلته لابنها كانت تروي له أن الأسبوع الأخير قبل التحرير لم يكن في بيتها من طعام سوى خبز وزبد، ولم تأكل اللحم لشهور. في اوائل ديسمبر من ذلك العام، ازداد الوضع سوءاَ في أثينا إثر قيام ما أشبه بحرب العصابات بين والقوات الإنجليزية المسيطرة على العاصمة، ومع استمرار الحرب أُنبئت بوفاة زوجها بعدما عادت المياه لمجاريها وكانوا على موعد باللقاء ما إن تنتهي الحرب، بعد آخر لقاء بينهم عام 1939.
اثناء القتال وفي وسط الرعب الذي شهده الناس على أيدي الجنود الأنجليز، اصرت على توزيع وجبات غذائية بنفسها على ضباط الشرطة والأطفال، منتهكة بذلك قوانين حظر التجوال، وعندما سُئلت عن احتمالات تلقي رصاصة عشوائية تودي بحياتها، ردت بأنهم أخبروها أنها لا تسمع طلقات الرصاص، فعلى أية حال هي صماء فالأمر سواء.
بعد الترمٌل.
في أبريل 1947 عادت الأميرة أندرو إلى بريطانيا العظمى لحضور وحيدها فيليب إلى الأميرة إليزابيث، الأبنة الكبرى والوريثة الشرعية للملك جورج السادس. وفي يوم العرس، ارتدت بعض ما تبقى لها من مجوهرات والتي سبق أن ارتدتها في حفل خطوبة ابنها. وفي ذلك اليوم، نصّب الملك جورج السادس الأمير فيليب دوقاً على أدنبرة.
ومن اجل الاستعداد لهذا الحدث، استقرت الأميرة أندرو في مسقط رأسها شمال دير وستمنستر على عكس الملك والملكة إليزابيث الأم وماري أميرة تك. وكان من ضمن الترتيبات وعدم دعوة اخوات الأمير فيليب ذَوِي النزعة الألمانية المعادية لسياسة بريطانيا عقب الحرب العالمية الثانية.
وفي يناير 1949 أسست الأميرة أندرو جماعة دينية للراهبات الأرثوذكس اليونان أطلقت عليها الأخوات المسيحيات مارثا وماري احتِذاءً بالدير الذي شيدته عمتها في روسيا عام 1909. تعلمت التمريض في جزيرة تينوس واسست مقراً للجماعة في مقاطعة بشمال أثينا، ثم قامت بجولتين في الولايات المتحدة عامي 1950 و1952 لجمع التبرُعات، وعلى الرغم من ذلك سرعان ما فشل المشروع لعدم كفاءة العاملين به. و لم يخلُ الأمر من اِنْتِقاد لاذع وجهته لها والدتها، حيث تسائلت كيف تكونين راهبة توعِظ الناس فالوقت نفسه تدخنين و .
وبعد أن اَصْبَحَت زوجة ابنها ملكة على في 1952، سافرت إلى بريطانيا لحضور عام1953 حيث ارتدت ثوباً به درجتين من اللون الرمادي .
وفي عام 1960 لبت دعوة راجكومارى أمريت كاور، وزيرة الصحة الهندية التي اُعجبت بشغف الأميرة أندرو بالمعتقدات والمذاهب الدينية الهندية، لكنها قطعت الزيارة لمرضها المفاجىْ والذي تزامن مع وجود زوجة أخيها- - في دلهي ضمن جولة كانت تقوم بها، فعملت على توضيح ظروف مرض الأميرة المفاجىْ للمُضيفين الهنود الذين انزعجوا للتغيير المفاجئ لخطط الأميرة والتي بدورها ادعت أنهاانتابتها حالة ما يُسمى بخروج الروح من الجسد. استكملت إدوينا جولتها وتوفيت بعدها بشهر.
ومع تدهور حالتها الصحية إثر الإفراط في التدخين، غادرت الأميرة أندرو اليونان للمرة الأخيرة قبل وفاتها بعد على الملكية في الحادي والعشرين من ابريل عام 1967. واستجابت لدعوة الملكة إليزابيث الثانية و ابنها دوق ادنبرة للإقامة في قصر باكنجهام بلندن، بينما نُفي الملك قسطنطين الثاني هو والملكة آن ماري في ديسمبر من ذلك العام بعد أن فشل في اِسْتِعَادَة الملكية.
الوفاة ومكان الدفن.
على الرغم من تقدمها في السن وظهور علامات الشيخوخة عليها، إلا أنها ظلت متماسكة وبصحة جيدة لا تخلو من بعض الوهن. في الخامس من ديسمبر عام 1969، تٌوفيت الأميرة أليس في قصر باكنجهام، ولم تترك شيئاً يرثه اولادها، فقد انفقت ما لديها في الأعمال الخيرية. في البداية، وُضِع رفاتها في المدافن الملكية بكنيسة القديس جورج بقلعة ويندسور، لكن قبل وفاتها كانت قد صرحت عن رغبتها في أن تُدفَن في كنيسة القديسة مريم المجدلية على جبل الزيتون بالقدس بجوار خالتها الدوقة إليزابيث فيودروفنا.
ويُذكر عندما اِعْتَرَضَت ابنتها على المكان لبعده وصعوبة زيارتها باستمرار، ضحكت الأميرة أليس ساخرةً أنه لا داعي للقلق، فمن المؤكد وجود شبكة نقل عام جيدة هناك. في الثالث من أغسطس عام 1988، حُقِقت رغبتها وبالفعل نقل رفاتها إلى مثواه الأخير في غرفة اَسْفَلَ الكنيسة.
في الحادي والثلاثين من أكتوبر عام 1994 سافر الأمير فيليب وابنتها الأميرة صوفي إلى ياد فاشيم في القدس ليشهدوا حفل تكريمها ومنحها لقب الصالحين بين الأمم لما قدمته لعائلة كوهين عندما اختبئوا بمنزلها بأثينا اثناء الحرب العالمية الثانية. وفي هذه المناسبة قال الأمير فيليب عن إيواء اليهود المشردين، أنها كانت تفعل ذلك دون أن تعي كم هي عظيمة؛ واِسْتَكْمَلَ حديثه أنها امرأة ذات إيمان راسخ وكانت تنظر لمساعدة المحتاجين على أنه واجب. في 2010، أطلقت عليها الحكومة البريطانية لقب .
أشهر مجوهرات الأميرة.
التاج الماسي الذي أهداه الأمير أندرو إلى الأميرة أليس يوم زفافها، توارثته عائلة ويندسور عندما أهدته الأميرة أليس لزوجة إبنها الملكة إليزابيث الثانية يوم زفافها عام 1947. لم ترتد الملكة إليزابيث التاج كثيرًا ظلت محتفظة به إلى أن أهدته لإبنتها الأميرة آن يوم خطبتها عام 1972 ولم ترتده كثيرًا أيضا سوى يوم خطبتها من زوجها الأول القبطان مايك فيليبس وليرسم لها بورتريه في عيد ميلادها الخمسين وفي مأدبة عشاء اقيمت على شرف الرئيس الأمريكي باراك أوباما وزوجته أثناء زيارتهما للمملكة المتحدة في مايو 2011. وفي 30 يونيو عام 2011 وكطقس من طقوس الزفاف تعطي الأم لإبنتها إحدى قطع المجوهرات الخاصة بها، أهدت الأميرة آن ابنتها زارا التاج الماسي -الذي توارثته أربعة أجيال للعائلة الملكية- يوم زفافها من لاعب الرغبي في ادنبره باسكتلندا.
استوحى تصميم التاج من نموذج المفتاح الإغريقي وهو تصميم مربع الشكل بداخله مربعات صغيرة غير مكتملة ويرمز المفتاح الإغريقي في اليونان القديمة إلى الاتحاد والحب والأبدية والصداقة و على الأرجح هذا سبب إن كل أمهات عائلة ويندسور يهدينه إلى بناتهن. كما إنه وحدة زخرفية هامة في الفن الإغريقي. التاج دائري الشكل يتكون من وحدات متكررة مرصعة بالماس على شكل المفتاح الإغريقي ووحدتين على الجانبين على شكل زهرة صريمة الجدي ويتوسطه حجر كبير من الماس يحيط به إكليل غار مرصع بالماس. ينتمي التصميم إلى القرن العشرين، ويرجح إنه من تصميم مصمم المجهورات الفرنسي كارتير.
مراجع.
مصادر.
هناك مرجع واحد كُتِب باللغة الإنجليزية عن حياة الأميرة أليس، كتبه المؤرخ هوجو فيكرز.
في 4 فبراير 1942 قامت القوات البريطانية بمحاصرة قصر عابدين، وأجبر السفير البريطاني في القاهرة السير مايلز لامبسون فاروق الأول ملك مصر على التوقيع على قرار باستدعاء زعيم حزب الوفد مصطفى النحاس لتشكيل الحكومة بمفرده أو أن يتنازل عن العرش.
كانت تلك الحادثة قد حدثت أثناء الحرب العالمية الثانية، وكانت القوات الألمانية بقيادة إرفين رومل موجودة في العلمين، وكان الموقف العسكري مشحونًا بالاحتمالات الخطيرة على مصر ولأتباع التقليد الدستوري الخاص بتشكيل وزارة ترضى عنها غالبية الشعب وتستطيع إحكام قبضة الموقف الداخلي، فطلب السفير البريطاني منه تأليف وزارة تحرص علي الولاء لمعاهدة 1936 نصًا وروحًا قادرة علي تنفيذها وتحظي بتأييد غالبية الرأي العام، وأن يتم ذلك في موعد أقصاه 3 فبراير 1942، ولذلك قام الملك باستدعاء قادة الأحزاب السياسية في محاولة لتشكيل وزارة قومية أو ائتلافية، وكانوا جميعا عدا مصطفى النحاس مؤيدين لفكرة الوزارة الائتلافية برئاسته فهي تحول دون انفراد حزب الوفد بالحكم خصوصًا أن لهم أغلبية بالبرلمان، فطلبت المملكة المتحدة من سفيرها السير مايلز لامبسون أن يلوح باستخدام القوة أمام الملك، وفي صباح يوم 4 فبراير 1942 طلب السفير مقابلة رئيس الديوان الملكي أحمد حسنين باشا وسلمه إنذارًا موجه للملك هدده فيه بأنه إذا لم يعلم قبل الساعة السادسة مساءً إنه قد تم تكليف مصطفى النحاس بتشكيل الحكومة فإنه يجب عليه أن يتحمل تبعات ما يحدث، وكان السفير جادًا في هذا الإنذار، وكان يعد من يحتل العرش مكانه، وهو ولي العهد الأمير محمد علي توفيق الذي ظل حلم اعتلائه للعرش يراوده لسنوات طويلة، كما إنه أكبر أفراد أسرة محمد علي سنًا، إلا أن زعيم حزب الوفد مصطفى النحاس رفض الإنذار. وعند مساء هذا اليوم 4 فبراير 1942 توجه السفير ومعه قائد القوات البريطانية في مصر «الجنرال ستون» ومعهما عدد من الضباط البريطانيين المسلحين بمحاصرة ساحة قصر عابدين بالدبابات والجنود البريطانيين ودخلا إلى مكتب الملك وكان معه رئيس الديوان أحمد حسنين باشا، ووضع أمامة وثيقة تنازله عن العرش، وقد كتب بالوثيقة:
ويقول السير لامبسون إنه عندما وضع وثيقة التنازل أمام الملك تردد لثوان، وإنه أحس للحظة إن الملك سوف يأخذ القلم ويوقع، لكن رئيس الديوان الملكي أحمد حسنين باشا تدخل باللغة العربية وقال له شيءً ثم توقف الملك وطلب من «لامبسون» فرصة أخرى أخيرة ليستدعي مصطفى النحاس على الفور وفي وجوده إذا أراد وأن يكلفه على مسمع منه بتشكيل الوزارة، وسأله «لامبسون» إذا كان يفهم وبوضوح إنه يجب أن تكون الوزارة من اختيار النحاس وحده؟ فقال أنه يفهم، فقال له السير لامبسون إنه على استعداد لأن يعطيه فرصة أخيرة لأنه يريد أن يجنب مصر تعقيدات قد لا تكون سهلة في هذه الظروف، ولكن عليه أن يدرك أن تصرفه لا بد أن يكون فوريًا، فرد عليه مرة أخرى إنه يستوعب إن ضرورات محافظته على شرفه وعلى مصلحة بلاده تقتضي أن يستدعي النحاس فورًا.
معبر الرمثا الحدودي أو مركز درعا الحدودي هو أحد المعبرين الحدوديين بين الأردن و سوريا. يعتبر من أقدم المراكز الحدودية في الأردن ويبعد عن عمان حوالي 80 كم شمالا وتبلغ مساحة الحدود 294 دونم، كانت تسمى سابقاً في الخمسينيات من هذا القرن قسم جوازات الرمثا ومقره ضمن مدينة الرمثا إلا انه في عام 1971 جرى نقله إلى موقعه الحالي وأطلق عليه مركز حدود الرمثا وفي نهاية عام 1978 جرى تعديل التسمية لتصبح مديرية حدود الرمثا.
أندرويد إستوديو منصة لكتابة التطبيقات تسهل على المطورين كتابة الشيفرة المصدرية لتطبيقات أندرويد، كما تسمح للمطور بمعاينة هيئة تطبيقه على مختلف قياسات الشاشات بشكل فوري أثناء التطوير، وتسهّل تطوير التطبيقات متعددة اللغات
العرب والفكر التاريخي كتاب للمفكر عبد الله العروي صدر في عام 1974. يتطرق العروي في كتابه إلى أزمة اغتراب الفكر العربي، بشقيه السلفي، أو التقليدي، والانتقائي، أو العصري، عن منجزات العقل الحديث. ويبحث في كيفية التي يمكن للفكر العربي أن يستوعب بها منجزات الليبرالية قبل (وبدون) أن يعيش مرحلة الليبرالية. لكن هذه الليبرالية التي يدعو إليها العروي هي مرحلة مؤقتة للوصول منها إلى الاشتراكية العصرية. لذا يقول «إذا كان لا بد من الاختيار بين المنهج التقليدي وبين الليبرالية فإني أختار هذه الأخيرة على أن أتجاوزها سريعا نحو اشتراكية عصرية. لكني لا أحبذ اشتراكية على أسس تقليدية لأنها تكرس منطق الماضي».
نبذة.
يتناول الكتاب موضوع العرب والفكر التاريخي على ضوء الصراع العربي ضد الضغط الأجنبي والذي نتج عن تيار فكري يعلل أهداف التحرير بمنطق تقليدي ليزيد من خطوط تحقيق برنامج التحرير بالانغماس في الواقع المجتمعي. يحدد العروي موضوع نقد الإيديولوجيا العربية المعاصرة وذلك ببناء تصور يتجاوز مواقف الشيخ والليبرالي والتقني وهم النماذج المتصورة في خطاطته العامة لفئات المثقفين في المجتمع العربي والثقافة العربية المعاصرة، حيث يصبح بديل النماذج المذكورة هو المثقف التاريخاني المدافع عن الحداثة والتحديث في إطار وحدة التاريخ البشري.