الشيخ فواز باشا بركات الزعبي (1875م - 14/1/1931 م) هو شيخ الرمثا والزعبية ومن مشايخ حوران، ولد في الرمثا عام 1875م، وهي مدينة أردنية حدودية مع سورية تقع في شمال الأردن.
نشأته وشبابه.
ولد الشيخ فواز بن بركات بن موسى بن مصطفى بن اشريدة بن إبراهيم بن مصطفى بن عماد الدين علي الزعبي في مدينة الرمثا عام 1875م، وتعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن الكريم على يد شيوخ المساجد، وفي كتاتيب خاصة يُدرس فيها شيخ المسجد أطفال القرية حتى سن العاشرة، ثم يلتحقون بالمدارس الحكومية، ومن بعدها إلى مدارس دمشق.
كانت رجولته مبكرة عززها عمه الشيخ (فندي الزعبي) يقول الدكتور محمود الزعبي : « وقد رعاه عمه فندي الزعبي، الذي كان يعد من وجوه منطقة حـوران، وأحد شيوخها في ذلك الوقت وقد كان يرافقه منذ صباه إلى كافة المحافل العائلية والعشائرية والرسمية إبان الحكم المحلي العثماني، حيث كان للشيخ في ذلك الوقت مكانته المرموقة على الصعيدين الرسمي والشعبي وهو الذي كان يقوم بحل المشاكل في القرية، كما كان يقوم بالإشراف على جمع الأموال والضرائب المترتبة على الفلاحين وتقديمها للدولة حسب المقتضى، إضافة إلى ذلك فقد كان من مسؤولياته حفظ النظام، وكان الناطق الذي يمثل أهل المنطقة أمام الدولة الحاكمة ». هذه الأمور ترسخت في ذهن فواز البركات من خلال مرافقته عمه إضافة إلى ما كان يسمعه من أعمامه ممن كان في رعايتهم من عشيرة الزعبية، وكانت زعامة حـوران وزعامة الزعبية لوالده الشيخ بركات، فشب فواز برعايتهم، وعلموه أصول الزعامة والمشيخة، ولم يتجاوزوه بل نصبوه زعيما وشيخا.
وأشار الزعبي إلى مكانة الشيخ فواز عند السلطان العثماني عبد الحميد وعند والي دمشق إسماعيل باشا « ولكن بعد الانقلاب على السلطان عبد الحميد سنة 1908م، على يد حزب الاتحاد والترقي المدعوم من الماسـونيـة ويهود تركيا، لم يعد صديقا للأتراك الحكام الجدد، بل داعية للثورة عليهم، وكان في طليعة الذين انتسبوا للجمعية (المحمدية) التي دعت إلى عودة السلطان عبد الحميد للعرش العثماني ».
وأشار المؤرخ أحمد عطا الله في كتابه (صور مشرقة من نضال حـوران) إلى مكانة الشيخ فواز، فهو من الزعماء الذين وردت أسماؤهم في كتاب (النحاس) في استنابول، يقول عطا الله في كتابه صفحة (45) ما يلي :« حصل فواز باشا الزعبي على عدة اوسمة من الدولة التركية، واسمه مدرج في كتاب النحاس في استـانـبول، كما حصل على عدة أوسمة من جلالة الملك عبد الله بن الحسين ملك المملكة الأردنية الهاشمية، واشترك بالثورة العربية الكبرى، واستطاع الاستيلاء على مدافع وأسلحة وذخيرة من الجيش التركي وهذه المدافع استخدمها ثـوار حـوران ضد القوات الفرنسية عام 1920م وقابل الملك فيصل بن الحسين والأمير زيد، والشريف جميل بن ناصر في درعا ».
الشركس والدروز الأطرش والمقداد.
سهلت له شخصيته القوية والمحبوبة بناء علاقات فاعلة وظفها في خدمة الصالح العام، وجعل من سهل حـوران (حـوران - الجولان - جبل العرب) القدوة في التعايش والانسجام على الرغم من الصعوبات التي واجهها لتحقيق هذا التعايش، وذلك بسبب المحاربات العشائرية بين الشركس والدروز أولا، وبين أهل جبل العرب وحوران ثانيا، وليس أخيرا لان مشاكله مع العشائر البدوية كانت كثيرة وكثيرة جدا.
لقد تمكن الشيخ فواز البركات من تنظيم الاجتماعات للزعامات العشائرية في الجولان، وذلك بناء على طلب الشيخ موسى مريود (والد أحمد مريود) ومشايخ الشركس من (آل باغ) وذلك لوضع حد للمحاربة بين الطرفين (الشركس والدروز) وتم اختيار الشيخ فواز لحياديته، فهو ليس من الشركس ولا من الدروز مثل ما هو موسى مريود أيضا.
ان الشيخ فواز البركات بالتعاون مع آل مـريـود تدخل لفك الاشتباك عندما أشعل الأتراك نار الفتنة بين عوائل الشركس وعوائل الدروز قبل الحرب العالمية الأولى بقليل، وقد حاول أن يرمي بَرْدَه وسلامه على نار الفتنة، إلا أنه فشل في بادئ الأمر ونجح أخيرا ولكن بعد إراقة الدماء الكثيرة بين الطرفين ».
وكان رأي الشيخ فواز « ان يبعد المنطقة عن دسائس المستعمرين ويحميها من ظواهر الجاهلية الممثلة بالغارات والثارات والقتل على الهوية العرقية والمذهبية ». ولولا حكمة مشايخها من أمثال فواز البركات، لاستمرت تلك المحاربات، ولكنه مع أصحاب النخوة العربية من مشايخ حوران، حولوا الاقتتال بين الأخوة إلى القتال المشرف في جيش الثورة العربية الكبرى.. ».
يقول الدكتور علي سلطان في كتابه (تاريخ سورية) صفحة (108) : « فعادت الحوادث الداخلية لتظهر من جديد في سورية، غير مكترثة بقوة الدولة، وكثرت حوادث التعدي والسطو وقطع الطرق والإغارة على القرى وسيطرة البدو على الريف، إلا أن ثورتين قامتا في سنة 1910م في حوران والكرك وكانتا من القوة والعنف إلى حد اضطرت معه الدولة إلى إرسال الجيش لقمعهما، وكان من أسباب ثورة حوران سيادة العقلية القبائلية والعشائرية والطائفية، وكان هناك بين الدروز والحوارنة نوع من العداء التقليدي وبخاصة بين زعماء الفئتين، عائلة (الأطرش) بين الدروز وعائلة (المقداد) بين الحوارنة »
وفي بداية الأحداث لعبت عشيرة الزعبية دور الوسيط، ولكن الدروز اتهموا الشيخ فواز البركات بالانحياز إلى عائلة المقداد، باستثناء سلطان باشا الأطرش الذي اتهم الأتراك بتحريك الفتنة بين الجيران، لبسط سيطرتها على الجميع، وانه والشيخ فواز والشيخ إسماعيل الحريري، والشيخ ياسين الرجب، اكتشفوا لعبة الفتنة، ولكن حماس الشباب تغلب على حكمة الشيوخ، ويذكر الاطرش في مذكراته التي نشرتها مجلة (بيروت المساء) العدد (98) تاريخ 23 كانون الأول 1975م عن هذه الحوادث بقوله:« أما السبب المباشر فهو أن الجبل أصبح منذ مطلع القرن حمى الأحرار العرب من كل حدب وصوب». وقد اتهم الوالي إسماعيل فاضل باشا بالانحياز إلى الحوارنة، ولذلك فسر الشيخ فواز هذا الانحياز بأنه لزيادة التوتر بين السهل والجبل أي بين سهل حوران وجبل الدروز، وذلك بعد ما اتهم الوالي الإنجليز بأنهم حرضوا الدروز على الحوارنة، وجاء في الوثائق الفرنسية، الملف رقم (2) ورقم (9) تاريخ 8 تشرين الثاني 1910:«ان الدروز بإغارتهم على قافلة الجمال بين غصم ومعربا قتلوا (23) مسلما منهم أربع نساء ومسيحيان وكرديان» ونقلا عن الوثائق الفرنسية يقول الدكتور علي سلطان: « رفض الوالي إسماعيل باشا تدخل الشيخ إسماعيل الحريري وشكيب ارسلان، وفواز البركات، لان الوالي كان يعتقد أن الإنجليز هم الذين شجعوا وحرضوا الدروز على القيام بالتمرد على الدولة الذي ادى إلى قتل (17) مسلما من منطقة درعا كانوا يدافعون عن بصرى الحرير، حتى ابيدت أسرة من عائلة المقداد المسلمة.. وان القنصل البريطاني وضابطا من الجيش الهندي ظهرا في حوران، وكانا يحرضان الدروز - حسب رواية الوثائق الفرنسية - ولهذا قرر الصدر الاعظم ان ينهي أعمال العصابات».
كان الشيخ فواز يرمي من وراء تحركه ضد هذه الفتنة « ان لا توضع المبررات بين الأتراك لضرب الطرفين المتنازعين » ومن هنا جاء اتصاله بالسيد شكيب ارسلان للعمل معا لتهدئة الأوضاع بين الطرفين، ولكن لقد فات الاوان ولم تنفع كل الوساطات لان قرار الصدر الأعظم قد اتخذ لمهاجمة جبل الدروز بحملة كبيرة يقودها الضابط العربي سامي باشا الفاروقي.
والذي حدث ان وفدا من زعماء الدروز قابل الفاروقي، وعرض عليه مشاكلهم مع الحوارنة وبخاصة مع عائلة المقداد، فقال الفاروقي بانه يقصد من حملته سيادة القانون وإعادة الطمأنينة والهدوء إلى المنطقة، وتطبيق القانون كنزع السلاح من الأهالي وتجنيد الشباب وبالمقابل ذهب إلى درعا واجتمع بشيوخها، واقسم الا يمس إنسانا باساءة، ولا يقوم جيشه بأي تخريب، ولكن الشيخ فواز اكتشف ان نوايا الفاروقي غير سليمة وبخاصة عندما طلب بالقوة (1500) جمل من الحوارنة، ووعد أيضا بتسليح الحوارنة لحماية انفسهم من الدروز والبدو، وحذر الشيخ فواز من نوايا الفاروقي الذي يقود (27) لواء من جنود من مختلف الولايات العثمانية، وقال للشيخ إسماعيل الحريري : « اليوم في الجبل وغدا في حوران، وبعد غد ربما في فلسطين» فذهب إلى دمشق والتقى بالأمير علي باشا الجزائري للتوسط بين الدولة والدروز ولكن فات الاوان، فالفاروقي خدع الدروز وخدع الحوارنة، فقصف الجبل بالمدافع، وقتل أكثر من الف رجل وصادر (15) الف بندقية، واعدم شنقا ستة أشخاص، من بينهم والد سلطان باشا الاطرش، ولم يكتف الفارقي بتدمير الجبل، بل زحف بقواته إلى الجنوب الأردنـي، وقمع ثورة في الكـرك، حيث كانت ثورة الشهيد قدر بن صالح المجالي.. وإذا لم يفلح الشيخ فواز بالمصالحة بين الحوارنة والدروز عام 1910م، فقد نجح في عام 1916 حيث وقف الجميع إلى جانب الثورة العربية الكبرى.
جبل الدروز وحوران.
عام 1910 اشتدت الخلافات بين الدروز والحوارنة، فقامت الحكومة حملة عسكرية قوامها سبعة وثلاثين طابوراً بقيادة سامي باشا الفاروقي للقضاء على الفتنة وتوطيد الأمن والنظام، وقد قامم الدروز دخول الحملة وجرى قتال بين الطرفين، كان من نتائجه أن ألقى رجال الجيش القبض على زعماء الدروز وأحالوهم للمحاكمة العرفية، فاعدم من أعدم وسجن من سجن، وعندما لاحظ سامي باشا نجاح خططه في جبل الدروز وحوران أراد أن يقوم بنفس الإجراءات في لواء الكرك، وأرسل برقية إلى متصرف الكرك (ظاهر بك) وهو من أصل عربي من أجل جمع السلاح وتحير الأراضي والأملاك نفوس السكان، وعند دعوته هيئة مجلس الإدارة وهيئة المحكمة وشيوخ البلاد كان المعارض الوحيد لدخول قوات سامي باشا (قـدر المجـالي) اما البقية فقد خافوا مغبة رفض دخول القوات وتفعل بهم ما فعلت بدروز حوران..)
لقد امتلك فواز بركات الزعبي كل مقومات الزعيم والكلام فيه وعنه يعذب للنفوس التي عرفته أو التي اطلعت على سيرته المفعمة بالرجولة والشجاعة والقيم العربية وما عرفت فيه الا الإخلاص العميق لقضايا الوطن، وهو طويل التفكير، ناهض بالعمل، لا يستقيم الأمر الا إذا رعاه وكأن شأنا لن يصل إلى غايته الا إذا عاناه بنفسه وقام عليه.
على الرغم من كبر سنه ولكنه كان في روح الشباب عندما يتحدث، وفي شجاعة الفرسان عندما يتأبط بندقية النضال، وخوض المعارك فكان المجاهد يبحث عن الموت بالشهادة ولكن كان الموت يهرب منه.
السياسة والجمعيات السرية.
لقد بلغ تدهور الأوضاع في البلاد العربية مستواه الأقصى، وأصبح الحكم العثماني في ظل (حزب الاتحاد والترقي)منذ سنة 1908م، كارثة في الإجهاز على ما تبقى من حيوية الأمة العربية. ولم تعد الدولة اداة استهلاك فحسب، ولم تكن تسعى لإنعاش البلاد أو تتدخل لمعالجة أوضاعها الاجتماعية والاقتصادية، بل كانت تسعى لدفع حركة التدهور دفعا قويا، وفي آن واحد جرى عزل البلاد العربية عن أوروبا التي كانت قد بدأت تسير في طريق التقدم والنهضة الصناعية والثقافية.. والأعظم من كل ما ذكر من مصائب، سياسة التتريك لكل الفكر القومي العربي، لغة وتاريخا وحضارة.
وعليه قامت جمعيات سرية نتيجة هذا الأمر كمعارضة عربية :
وفي مقدمة هذه الجمعيات (الجمعية القحطانية) التي تأسست عام 1909م أي بعد الانقلاب على السلطان عبد الحميد بأشهر قليلة، وكان من بين أعضائها الأوائل الأمير شكيب ارسلان والدكتور عزت الجندي، ومحمد كرد علي، وعارف الشهابي، وعلي النشاشيبي، وبشر لها ولاهدافها في منطقة حوران الموحدة آنذاك (الأردن - الجنوب السوري) الشيخ فواز بركات الزعبي، وإسماعيل الحريري، وسعد الدين المقداد (عضو مجلس النواب العثماني) وتوفيق المجالي (عضو مجلس النواب العثماني) وغيرهم..
ومن أهداف هذه الجمعية « مجابهة التيار العنصري التركي بتيار قومي عربي ينازعه السيطرة على الدولة وعلى مؤسساتها في الولايات العربية ».
يقول المجاهد فايز الغصين في مذكراته، حيث ورد حديثه في كتاب (نضال حوران) للأستاذ أحمد عطا الله صفحة (35) ما يلي :« ان ما فرضه الاتراك على أهل حوران يعني وجوب الدفع دون استثناء حتى ولو كان المدفوع هو لقمة العيال، لقد تحولت حوران إلى ثكنات للجيش التركي الذي اعد العدة لاجتياز ترعة السويس وصادر كل ما وقع تحت يده ليصبح ملكا له.. فتحركت قوى المعارضة المسيسة بأهداف الجمعيات العربية السرية، وقاد زعيم حوران فواز البركات حركة الرفض لمتطلبات الجيش التركي، والتي كادت تؤدي إلى الجوع والتشريد وقطع معظم الأشجار».
ومن الاتجاه العربي الإسلامي، بدأ يتكون في حوران جمهور من الشباب واخذوا يعقدون اجتماعات خاصة تتحدث عن حكم (حزب الاتحاد والترقي) المستبد، ويبحثون في ضعف الحكومة الظاهر أمام الأوروبيين، وكانت (العربية الفتاة) أهم جمعية سرية عربية، حيث كان الشيخ فواز البركات من قادتها ومن ممثليها في منطقة حوران، فقادت الاتجاه القومي العربي حتى نهاية الحرب العالمية الأولى، وفي عام 1911م نشط انصار السلطان المخلوع عبد الحميد وقد سموا (بالارتجاعيين)، ثم أصبح اسم تجمعهم (الحزب المحمدي) أي (درويش وحدتي محمد) وكانت غاية هذا الحزب : القيام بثورة مضادة ضد الاتحاد والترقي، وقد نشط هذا الحزب في حوران ردا على حملة سامي الفاروقي على جبل العرب وحوران والكرك، التي جرت عام 1910.
تأمين الحماية للتجار والحجاج في الرمثا.
بعد ثورتي جبل الدروز والكرك، سادت حالة من الفوضى في المنطقة، والمتضرر الأكبر قوافل الحجاج والتجار، التي كانت تخرج من تركيا وسورية عبر الرمثا ومنها إلى الجنوب الأردنـي، وكانت الحكومة العثمانية تضطر إلى تأمين سلامتها وتوفير ما يلزم لها على الطريق حتى تصل الديار الحجازية.. ونظرا لموقع الرمثا المهم كمعبر للقوافل، قام الشيخ فواز بالتعاون مع زعماء المنطقة بتنظيم الحماية للقوافل أولا وحماية القرى الفلاحية ثانيا، ومساعدة قوى الأمن الحكومية أخيرا، من غارات قطاع الطرق وغالبيتهم من أشقياء البدو، أو من المطرودين من عشائرهم البدوية لمخالفاتهم العادات البدوية..
يقول الدكتور محمود الزعبي : « لم تحاول الدولة العثمانية ان تؤسس جهاز فاعلا، بل اكتفت بين الحين والاخر بتسيير حملات عسكرية إلى المنطقة التي يحدث فيها اضطرابات حيث تضرب أهلها بلا رحمة ولا شفقة، وللأسباب الأخيرة (اعتداءات قطاع الطرق) كانت تكثر الغزوات غير المبررة تارة بين القبائل بعضها ضد بعض، وبعضها على القرى الآمنة الأمر الذي اضطر الكثيرين من أهالي القرى إلى دفع ما يسمى بالخاوة وهي ضريبة تدفع على شكل حبوب أو ماشية أو نقود من أهل القرى الذين يجاورون تلك القبائل، وذلك مقابل كف اعتداءاتهم والسماح لهم بممارسة زراعة أراضيهم.. ».
فواز البركات واشتراك تركيا في الحرب العالمية الأولى.
لم تنخرط تركيا في الحرب مباشرة، إذ حافظت على الحياد حوالي ثلاثة أشهر، أي إلى يوم 3 تشرين الثاني 1914، حيث اعلنت اشتراكها بالحرب إلى جانب ألمانيا، واعلن السلطان التعبئة العامة.. وعلى الرغم من العلاقة غير الصافية بين العرب والحكام الأتراك، وقف (رجال الإصلاح العرب) موقفا طيبا مع الدولة، وتناسوا خلافاتهم معها.
وجه المجاهد أحمد مريود رسائل إلى زعماء حوران والشمال الأردني يخبرهم بموقف (جمعية العربية الفتاة)، والمتضمن قرار الجمعية التالي نصه : « ينتج عن دخول تركيا الحرب، ان مصير الأجزاء العربية في الدولة باتت مهددة بخطر شديد، فيجب بذل أقصى جهد لضمان تحريرها واستقلالها، وقد تقرر ذلك انه في حالة ظهور مطامع أوروبية في هذه الأجزاء، ينبغي على الجمعية ان تعمل إلى جانب تركيا في سبيل مقاومة النفوذ الأجنبي مهما كان نوع شكله».
ويذكر السيد أحمد الخطيب في اوراقه ان اجتماعا عقد في دار البكري بدمشق، حضره مجموعة من زعماء (الحركة الوطنية العربية)، لمناقشة دعم الحكومة في إنجاح التعبئة العامة، وحضر الاجتماع : الأمير محمود الفاعور بني العباس - أحمد مريود - فاضل المحاميد - عز الدين التنوخي - إسماعيل الترك (الحريري) - فواز بركات الزعبي - نبيه العظمة وقرأ أحمد الخطيب على المجتمعين رسالة رشيد رضا، (صاحب مجلة المنار) واحد الأعضاء البارزين في (حزب اللامركزية العثماني) رسالة إلى زعماء بلاد الشام، التي يطلب فيها منهم وجوب الوقوف إلى جانب الدولة، وفي 28 تشرين الأول 1914، وفي هذا الاجتماع تم الاتفاق على تنفيذ كل ما تطلبه الدولة من زعماء ووجهاء بلاد الشام.
وفي 13 تشرين الثاني 1914، عقد زعماء حوران وزعماء الشمال الأردني اجتماعا في درعا بالسرايا الحكومية، حضره : فواز بركات الزعبي وعكاش سالم ذياب السلامات، وقاسم الشرع، وطالب الشرع، وعبد الكريم عقاب الحشيش، وفاضل المحاميد وإسماعيل الحريري وشحادة بجبوج، ومحمد فياض المذيب وكايد المفلح، وسليمان السودي، ومحمود فنيش نصيرات، وشحادة التل، وعبد القادر التل، ومنصور القاضي وغيرهم، وقد اشار الكاتب أحمد عطا الله في كتابه «صور مشرقة من نضال حوران» إلى حماسة الشيخ فواز البركات للتطوع في القتال دفاعا عن الخلافة الإسلامية التي ا صبحت في خطر إذا تمكنت بريطانيا وفرنسا من هزيمة تركيا، ودعا إلى التعبئة العامة في حوران، وقد اشاد الشيخ فواز بموقف رئيس جمعية العهد القائمقام عزيز علي المصري على الرغم من كل المصائب التي لاقاها من الاتراك، وذلك بعد أن قرأ متصرف حوران رسالة المصري إلى الضباط العرب في الجيش التركي والتي تضمنت العبارة التالية :
« عليكم الا تكونوا اداة للقيام بأي عمل فدائي ضد الدولة العثمانية إذا كان دخولها الحرب يعرض البلاد العربية للغزو الأوروبي، فعليكم ان تقفوا إلى جانب تركيا حتى تحصلوا على كافة الضمانات القومية حيال الأهداف الأوروبية في تلك البلاد.. ».
وقد اشاد متصرف حوران بالصحافة العربية التي تبشر باشتراك الشريف الحسين بن علي بالحرب، وانه سيكون قريبا في دمشق يحمل راية الرسول، وكانت (صحيفة الاتحاد العثماني) التي تصدر من بيروت قد نشرت خبرا « أن الأمير عبد الله بن الشريف حسين قد تطوع للعمل في سبيل الجهاد ومعه فرقة كبيرة من رجال القبائل الحجازية، وبوسعنا الآن ان نؤكد ان شريف مكة قد اعلن الجهاد في جميع أنحاء الحجاز ملبيا في ذلك رغبة الخليفة وان القبائل يستجيبون من كل ناحية لهذه الدعوة بأسلحتهم الكاملة ».
استبشر الشيخ فواز ومشايخ حوران خيرا بمقدم الشريف وولده عبد الله، وان راية الرسول ستمر من الرمثا ودرعا.. ولكن جاءت الأمور غير ذلك، فلم يحصل أي منها..
® صفحة 26 : (في أواخر سنة 1911 أعلنت الحكومة العثمانية العفو عن السجناء من أهل الكرك وجبل الدروز وحوران أخلت سبيلهم.. وذلك من أجل تحسين علاقتها مع العرب..
وقد كان الشيخ قدر المجالي من الملاحقين ذاك الوقت ولم يتمكنوا من القبض عليه وذلك لآن الأهالي كانوا يحبونه ويحترمونه فلم يش به أحد منهم، وقد شمله العفو العام سنة 1912 الذي أعلنته الحكومة فعاد إلى الكرك وبعد مدة تمت دعوته من قبل - محمد جمال باشا - إلى دمشق وتوفي فيها على أثر التسمم عن طريق فنجان قهوة وذلك ما أكده (سلمان السعيد) أحد عبيد قدر المجالي الذي كان يرافقه في دمشق... وقيل أن الأتراك دسوا له السم في طعامه...)
اعتقال الشيخ فواز ونفيه إلى الهند.
بعد عشرة أيام من دخول تركيا الحرب، حدث ان أنور باشا وزير الحربية ناشد جمال باشا باسم الوطن، ان يتقلد قيادة الجيش الرابع في سوريا، لشن حملة على قناة السويس، مع احتفاظه بمنصب وزير البحرية، وقد وافق جمال باشا، وغادر استنابول في 21 تشرين الثاني، ووصل دمشق في 5 كانون الأول 1914، وحكم هذا الرجل السفاح بلاد الشام لمدة ثلاث سنوات وقد حل محل القائد (زكي باشا الحلبي) كما أن الحزب الحاكم (الاتحاد والترقي) يريدون بدله رجلا قويا في سورية، يخضعها للدولة تمام الخضوع ويقضي على الأفكار العربية، ويكون كفؤا وقادرا على تنفيذ حملة السويس.
كان الشيخ فواز البركات من بين زعماء البلاد الذين استقبلوا جمال باشا وقد وصف جمال استقبال زعماء البلاد له بالرائع حيث أن غالبية العرب، لا تحجم عن بذل ما يطلب منها من التضحيات في تلك الحرب لتحرير الخلافة الإسلامية.
جمع جمال قواته من سورية من الجيش والمتطوعين، وكان الشيخ فواز - على الرغم من كبر سنه - من المتطوعين، حيث أنه اصر على مرافقة الجيش الرابع والاف الرجال من المتطوعين، يقول الدكتور محمود ساري الزعبي : « وقد اعلمني أحد الاخوان من عائلة الحريري، ان فواز الزعبي كان المدني الكبير الذي غامر بحياته في رحلة قناة السويس والتي أدت به للأسر بالرغم من نصائح الشيخ إسماعيل الحريري له ».
واضاف الدكتور الزعبي ان الشيخ فواز بنى علاقات جيدة مع الضباط العرب وفي مقدمة هؤلاء الضباط، القائمقام علي خلقي الشرايري ومحمد علي العجلوني، وخلف محمد التل (قائد سرية الإمداد والتموين في حملة السويس) والقائد محمد جلال القطب، والنقيب محمد مريود المهيدات وغيرهم من الضباط الذين شاركوا في حملة السويس، وقال : « كان لهؤلاء الضباط الدور المصير في تفعيل حالة النهوض القومي بين الضباط العرب في الجيش العثماني والذي تم تسريب أفكارهم إلى الشيوخ القادة من أمثال فواز الزعبي...
وكانت الرابطة القومية عندهم هي الأساس وقتالهم في صفوف الجيش التركي كان ينطلق من وحي دفاعهم عن دولة إسلامية، هم شركاء بها لا أجراء في قوتها وقواتها ومؤسساتها، لذلك كانوا ينطلقون من مبادئ أخلاقية تعلموها من تقاليدنا وقيمنا الروحية ».
لقد أبلى العرب بلاء حسنا في معركة السويس، ويعترف جمال باشا بدورهم البطولي، وجاء في مذكراته - كما ذكر عزيز بك في كتابه (الاستخبارات والجاسوسية في الدولة العثمانية) صفحة (48)، يقول جمال باشا :« وقد ساد بين رجال الحملة - لا فرق بين الأتراك والعرب - شعور العطف الأخوي ولم يكن بينهم من يضن بحياته دفاعا عن إخوانه. والواقع ان الحملة الأولى على القناة كانت برهانا ساطعا، على أن غالبية العرب الساحقة انضموا إلى الخلافة بقلوبهم وجوارحهم.. اما العرب الذين تألفت منهم الفرقة الخامسة والعشرون، فقد ادوا واجبهم بمنتهى الاهتمام، والإخلاص ».
وقد امتدح جمال باشا القائد خـلف الـتــل في مذكراته صفحة (264) وصفحة (280) عندما قال :« ولكن مسألة المسائل التي تعتبر على جانب عظيم من الأهمية، هي انه لم تحدث حادثة فرار واحدة بين القوة العربية الذين تكونت منهم وحدة المؤونة والإمداد »، وكان خلف التل هو قائد تلك الوحدة خلال الحملة على السويس.
يقول المؤرخ (محمد كرد علي) في كتابه (خطط الشام - الجزء الثالث) صفحة (136) حول حملة السويس ودور العرب فيها ما يلي : « ان الفرقتين اللتين حشدهما جمال باشا على القناة، قد نصبتا الجسور عند الإسماعيلية، لكن ستة طرادات إنجليزية فتحت النار وأغرقت الجسور وقتلت - حسب أقوال جمال باشا - (192) رجلا، وجرحت (381) وأسرت (727) وجدير بالذكر أيضا ان معظم الجنود الذين عبروا القناة كانوا من العرب بقيادة اللواء علي خلقي الشرايري ».
اما التقرير البريطاني رقم (32528/2485/371، المؤرخ يوم 16 اذار 1915، فقد ذكر «ان خسائر الجيش العثماني في غزوة قناة السويس كانت (1100) قتيل و(800) أسير و(7000) جريح، وقد فشلت الحملة، وانسحبت القوات إلى بئر السبع.
ويشير الأستاذ الباحث محمود سعد عبيدات حول أسر الشيخ فواز قائلاً : (اما اللواء علي خلقي الشرايري الذي أسـر في (كوت بغداد) ولم يؤسـر في السويس فذكر مجموعة من الضباط كانوا برفقته في معتقل الهنـد، من بينهم ناصر فواز البركات ولم يذكر ان الشيخ فواز كان في الأسر، فأرجح مشاركته في الحملة، واستبعد أسرة ونفيه إلى الهند والوثائق الحورانية المحفوظة لدى آل مقداد في درعا لم تشر إلى أسرة، إلا أن الدكتور محمود الزعبي اكد بأسره مع مجموعة من الضباط والجنود، ولكنه عاد إلى الرمثا عام 1916 بعد وساطة من الشريف حسين، لحشد كل الطاقات العربية بما فيهم الذين كانوا في معسكرات الاعتقال في الهند حيث جاءوا عن طريق الإسكندرية إلى العقبـة وكان عددهم أكثر من (800) مقاتل، فانضموا جميعهم إلى الجـيش العربي الشمالي).
أحداث ما قبل الثـورة العـربيـة.
بعد فشل الحملة على السويس وهزيمة الأتراك في العراق، أرسل الشريف حسين ولده الأمير فيصل إلى دمشق، وأرسل الأمير علي إلى المدينة المنورة، وبقي الأمير عبدا لله ملازما لوالده ليساعده على إعداد خطط الثورة التي كان لا بد من إعدادها في مكـة..
ولكي يغطي جمال باشا هزائمه وفشله في السويس، بدأ مسلسل الإرهاب والقمع والقتل والنفي بحق زعماء البلاد الشامية وقد صدم الأمير فيصل بالإجراءات التركية فقد وجد أن الفرق العربية قد نقلت إلى الأناضول وحل محلها الفرق التركية، كما تم نفي عدة مئات من الرجال البارزين من البلاد إلى الأناضول..
® صفحة 78 : (وقد قبض الأتراك على عدد من المسلحين العرب قتلوا منهم واعدموا ونفوا.. منهم :
اعدموا : أحمد الكايد (شقيق أديب الكايد وهو من عشيرة العواملة)..
مصلح الفاضل الربيع (من عشيرة القطيشات)..
وآخر من عرب التعامرة..
نفي عدد من وجهاء السلط : صالح خليفة، مطلق المفلح، خليفة عبد المهدي، يعقوب سكر ،صالح البخيت واخوانه الثلاثة، مفضي النجداوي..
نفي عدد من وجهاء الكرك : عودة القسوس، خليل العكشة، عبد الله العكشة وغيرهم..
مادبا :يعقوب الشويحات، إبراهيم جمعان، إبراهيم الطوال، يوسف معايعه، وسليم مرار وغغيرهم..
نفي عدد من وجهاء معان : عبد الرحمن ماضي، أحمد ماضي، محمد عبد الجواد، وغيرهم إلى مدين حماة، وكانت تهمة المنفيين من معان ان لهم اتصالات مع جيش الأمير فيصل.
وضرب الأتراك مدينة السلط بقنابل المدفعية وكادوا ان يدمروها تدميراً كاملاً.. لولا تدخل جمال باشا شخصياً..!! ونهب الأتراك قرية الفحيص...)
واستناداً للأستاذ محمود سعد عبيدات يقول : وبعد أن أقدم جمال باشا على إعـدام : عبد الحميد الزهراوي (عضو المبعوثين)، وشفيق المؤيد (عضو المبعوثين) والأمير عمر الجزائري، وشكري العسلي (عضو المبعوثين)، وعبد الوهاب المليحي، ورشدي الشمعة (عضو المبعوثين) ورفيق رزق سلوم، والعقيد سليم الجزائري، والعقيد أمين لطفي الحافظ، وعبد الغني العريسي (صاحب جريدة المفيد) والشيخ أحمد طبارة (صاحب جريدة الاتحاد العثماني) والأمير عارف الشهابي، وتوفيق البساط، وسعيد عقل (رئيس تحرير جريدة النصير) وجلال البخاري وسيف الدين الخطيب وبترو باولي ومحمد الشنطي وجرجي الحداد، والدكتور علي عمر النشاشيبي والشاعر عمر حمد وغيرهم، قرر زعماء البلاد فك ارتباطهم نهائيا بالدولة العثمانية، وتداعت الزعامات الوطنية للاجتماع سرا بالأمير فيصل في أوائل ايار 1916م في دار البكري أصدقائه في القابون، وكان هذا أول لقاء للشيخ فواز البركات مع الأمير فيصل، ويومها قال الأمير فيصل للحاضرين : « طاب الموت يا عرب »، وأرسل نسيب البكري رسالة إلى الشريف حسين يشرح له فيها بوضوح أكثر من رسائل فيصل الحالة في بلاد الشام، وأهمية فيصل بالنسبة للحركة القومية فيها، ووجوب بقائه على رأسها في دمشق.
وتوزعت الأدوار بين الحاضرين، واستعد الشيخ فواز على تجنيد المئات للثورة ،وقد جددت الروابط مع زعماء الدروز الذين اشترطوا ان تشترك قبائل البدو في الثورة، وكانت التوجيهات التبشير بالثورة القادمة، وجاء في مذكرات يوسف الحكيم صفحة (143) : « ان الأمير فيصل اجتمع بالشخصيات الوطنية مثل : الشيخ بدر الدين الحسيني، كبير علماء الإسلام في دمشق، والفريق المتقاعد علي رضا الركابي، رئيس بلدية دمشق، واحمد قدري والشيخ فواز البركات من زعماء حوران، ولم يغادر دمشق، الا ودخل عن طريقه في جمعية الفتاة كثير من زعماء الدروز والحوارنة والبدو حتى غدت الجمعية قوية بهم »...
® صفحة 10 : (مجلس المبعوثان ومجلس الولاية) :
بعد الانقلاب العثماني سنة 1908 جرت أول انتخابات لمجلس المبعوثان وانتخب توفيق المجالي مبعوثاً عن لواء الكرك وهو الأردني الوحيد الذي حصل على عضوية ذلك المجلس، أما لواء حوران فقد مثله سعد الدين المقداد..
وهذا المجلس بمثابة مجلس نواب خاص لإدارة الولاية ينتخب أعضاؤه من قبل مجالس الإدارة في الأقضية، وقد جرت الانتخابات لعضوية المجلس عل فترتين، فانتخب عن شرقي الأردن في الفترة الأولى السادة :
أما الفترة الثانية فقد مثل شرقي الأردن السادة :
زعل المجالي، محمد الحسين، علاء الدين طوقان، خليل التلهوني، حس العطيوي، نجيب الشريدة، وشوكت حميد.
عقد مجلس المبعوثان ثلاث مرات وكان مجلس عام 1908 قو المجلس الثاني أما المجلس الثالث فقد كان عام 1914 واستمر حتى نهاية الحرب الكبرى (1918) ومثل توفيق المجالي لواء الكرك في المجلسين الثاني والثالث).
ا لشيخ فواز والثورة العربية الكبرى.
ويجب أن لا يسهو عن بال أي عربي أن تلك الثورة كانت تعبيرا عما كان يعتلج في قلوب المتنورين العرب من مختلف الديار والأمصار – من مشاعر قومية ومن رغبات استقلاليةً ،ولذلك كان القرار ان يتبنى الحجاز قضية العروبة ويقوم بالعبء كاملاً بعد أن عجز الأتراك عن خضد شوكة الأسـد الهاشمي في عرينه بمكة المكرمة.
أعلنت الثورة في 9 شعبان 1334 (10 حزيران 1916)..
شارك الشيخ فواز في معظم الاجتماعات السرية والعلنية التي عقدها الأمير فيصل في دمشق وجوبر، مع زعماء الحركة الوطنية العربية وقيادات الجمعيات العربية، وكان الشيخ فواز يمثل سهل حوران في تلك الاجتماعات، والتي كانت قبل إعلان الثورة العربية الكبرى بأشهر قليلة. يقول الدكتور محمود الزعبي : « كانت مهمة الشيخ فواز بركات الزعبي الذهاب إلى حوران وجبل العرب، واقليم البلان لتفعيل الثورة، واستقطاب العشائر الحورانية إلى صفوفها، ونجح نجاحا باهرا عندما شكل مجموعات مقاتلة ساعدت قوات التفجير في الاستيلاء على محطات سكة الحديد والجسور في درعا والزوية، واليادودة والتل السوري المحاذية لبلدة الشجرة والطرة شمالاً.
كما تعامل مع شخصيات وطنية في جبل العرب لصالح الثورة من بينهم اسد الاطرش، ورشيد طليع (أول رئيس حكومة أردنية)، وبنى علاقات نضالية مع الشخصيات العشائرية في حوران ومن بينهم إسماعيل الحريري وفاضل المحاميد ومصطفى الخليلي، ومحمد فياض عبيدات (زعيم عشيرة العبيدات في حوران) وحرضهم نفسيا وقتاليا ضد القوات التركية المتواجدة في مواقع اليرموك وجنوب دمشق، وشكل مفارز عسكرية من عشائر حوران كانت تتسابق للانضمام للثورة وكان من بينهم أحمد المفلح العوض الزعبي واقاربه وجوه زعبية خربة غزالة، مما ساعد الجيش الشمالي المعروف بالجيش الفيصلي على دخول دمشق منتصرا لان الطريق كانت سالكة بفعل ثورة الحوارنة وعلى رأسها قوات الشيخ فواز..».
امتدحه الشيخ عودة أبو تايه، واثنى على شجاعته مصطفى الخليلي، الذي اعتبر الشجاعة عند الشيخ فواز ملازمة لحياته منذ مطلع شبابه، وتفجرت الشجاعة في ميادين القتال، فقال :« اشتهر أبو ناصر بالشجاعة والرجولة والفروسية منذ شبابه ومع بداية الحرب الأولى والثورة الشريفية (الثورة العربية الكبرى)، وأصبحت الشجاعة عنده قضية وطنية وإنسانية، وظفها بكل اشكالها وألوانها لمصلحة العرب واستقلال العرب »، وكان يقول : « والمحارب مهما كان نوع الحرب التي يشارك بها، إذا انهزم خوفا من الموت يلحقه الخجل إلى الابد، ويرافق سيرته حتى ولو كان قد حقق المعجزات في معارك أخرى... لذلك الخوف عند الشجاع هو غير الخوف عند المترددين..
وكان الشهيد طلال حريذن، يمثل الرجل الشجاع الذي يخاف من الهزيمة ولا يخاف من الموت، وتعلمنا منه ان الموت لا يأتي مبكرا عند المجاهدين الا للمترددين ».
فواز البركات، الشجاع والمقاتل، خلال تحرير الشمال الأردني والجنوب السوري، والمعروفة جغرافيا وتاريخيا بمنطقة حوران، وكانت البداية في لقاء الأمير فيصل في منطقة الوجه عام 1917م.
اللقاء مع الأمير فيصل.
تحول الموقف العسكري في الحجاز لصالح الثورة العربية، وأصبحت القوات التركية تحت السيطرة بعد استسلام قوات الطائف للجيش العربي الشرقي، وبعد حصار المدينة المنورة التي لم تسقط، بسبب الاستحكامات العسكرية القوية التي اشرف على بنائها اللواء علي خلقي الشرايري الحاكم العسكري للحجاز آنذاك وقبل انضمامه للثورة على يد صديقه القائمقام عزيز المصري تقدم جيش الأمير فيصل الشمالي من (ينبع) إلى (امليح) فاستولى عليها بسهولة، ثم تقدم باتجاه (الوجه) بعد أن ضربها الأسطول البريطاني، ولم يلق مقاومة تذكر بعد أن تراجع قائد القوات التركية إلى منطقة (العلا) فدخل الأمير وجيشه المنطقة بلا خسائر، وقيل ان زعيم الوجه الشيخ حمد بن رفادة، فر والتحق بالقائد التركي، ثم تقدمت القوات العربية باتجاه البلدة ولم تلبث حاميتها ان استسلمت بعد معركة قصيرة يوم 24 كانون الثاني 1917.
بعد احتلال (الوجه) اتخذ الأمير فيصل موقعا استراتيجيا لقواته، فعسكر في منتصف المسافة بين الشاطئ وخط سكة الحديد. وفي هذا الموقع بدأ يستقبل زعماء العشائر، يقول المجاهد الحوراني فايز الغصين في مذكراته صفحة (117) : « بادر الأمير فيصل بن الحسين بإرسال رسله إلى شيوخ المناطق الشمالية، أي جنوب الأردن وشماله، ومناطق حوران وجبل الدروز والجولان يدعوهم للانضمام إلى صفوف الثورة، والإسهام في معركة الحرية ».
® صفحة 32 (احتل جيش الثورة الذي كان يقوده الأمير فيصل بن الحسين – بلدة (الوجه) على شاطئ البحر الأحمر بتاريخ 23 كانون الثاني 1917، وأصبح ذلك الجيش بعد تلك العملية يعرف باسم (الجيش الشمالي) تمييزاً له عن الجيوش الأخرى التي بقيت حول المدينة المنورة، وتدليلاً على المهمة التي سيقوم بتأديتها في سوريا الطبيعية، وفي الوجه أخذ الأمير فيصل يتصل بزعماء القبائل البدوية التي تسيطر على البادية في شرقي الأردن والصحراء السورية، وبدأ رسل الثورة ودعاتها يتغلغلون في المناطق الشمالية ويبشرون بالعروبة والحرية والاستقلال، ويدعون لخلع نير التركي ورفع رايات القومية العربية في فجرها الجديد).
كان الشيخ فواز ونسيب البكري وفايز الغصين في مقدمة الشيوخ الذين توجهوا إلى الوجه واجتمعوا إلى الأمير فيصل وناقش وإياهم مسألة الخلافات القائمة بين القبائل والعشائر العربية، وهؤلاء الزعماء ومعهم الشريف ناصر استقبلوا أولا المجاهد عقلة القطامي زعيم الطوائف المسيحية في حوران، ثم استقبلوا عودة أبو تايه..
سأل الأمير فيصل الذين كانوا في حضرته عن السبل لحل المشكلات العالقة بين العشائر، فأجابوا جميعهم على أن المعركة هي الكفيلة بوحدة كل العشائر، فتحرير البلاد هو أهم من كل الخلافات، فتحدث المجاهد عقلة القطامي بالنيابة عن عشائر حوران فقال : « المشكلة ليست معقدة كما يراها سمو الأمير. نحن عرب وتقاليدنا مستوحاة من عقائدنا الدينية (الإسلامية والمسيحية) التي تلزمنا بالتوحد والتسامح، فأنا والشيخ فواز، وأخونا فايز (الغصين)، نكفل ذلك في حوران، ولا يوجد في عشائرنا من لا يرغب بالحرية والاستقلال.. توكل على الله، فلا خوف على مسيرتنا ».
® صفحة 43 : (ومن القادة والجنود العرب الذين التحقوا بصفوف الجيش بعد إعلان الثورة العربية : الزعيم حسن وفقي الدمشقي، رشيد المدفعي، جعفر العسكري، نوري السعيد، شاكر عبد الوهاب الشيخلي، علي جودت الأيوبي، تحسين علي، حميد الشالجي..
وممن وفد إلى العقبة للالتحاق بجيش فيصل : الشريف ناصر، علي الحارثي، الأمير زيد بن الحسين ومعه عدد من اشراف مكة ،الشرف عبد الله بن حمزة الفعر، ورجال قبيلة عتيبة وغيرها من قبائل الحجاز ولا يقل المجموع عن 500 نقاتل..
وجاء القائد علي خلقي قادماً من مصر على رأس ألف جندي وضابط من المتطوعين..
القائد مولود مخلص..
ومنهم : توفيق الجندي، سمير الرافعي، شوكت العائدي، صبحي العمري، محمود الهندي، عبد الوهاب الحكيم، شريف الزعبي، الدكتور معلوف، الدكتور ثابت ثابت، سعيد عمون، الشيخ فريد الخازن، حبيب جاماتي، اميل يزبك، اميا الخوري، وععد من آل البكري، فخري البارودي، فايز الغصين، صبحي الخضرا، محمد علي العجلوني، فؤاد سليم وغيرهم..
وممن التحق بجيش الثورة أيضاً : الحويطات (عودة وزعل بن مطلق وعودة بن زعل ومحمد بن دحيلان)، نوري الشعلان (أمير قبيلة الرولة)، اعراب اللياثنة بقيادة الشريف عبد المعين، عشائر الزوايدة والدراوشة والطقاطقة والزلابنة والدمانية، بني عطيه..
قبائل بني صخر(الشيخ نواف الفايز) والسراحين والسردية، الشيخ بركات المجالي، والشيخ سعود المجالي.)
الشريف ناصر بن علي (أبو سيف) : من الأشراف الحسينية وهو شقيق الشريف شحات أمير المدينة من قبل الملك حسين.. كان رجلاً مقداماً عالي لهمة غادر المدينة مع فيصل منذ اليوم الأول لإعلان الثورة رغم أن شقيقة كان أمير المدينة، وهجر منزله وأهله والراحة والدعة، وابتدأ حياة جديدة مليئة بالمخاطر والمغامرات، لم تكن حملة إلا وكان على رأسها، كان من الطليعة الضاربة لجيش الثورة الشمالي وكان المثال الصادق النبيل لهذه الانطلاقة العربية الجبارة من الوجه إلى العقبة إلى دمشق، وحتى يوم أطلقت الطلقة الأخيرة على المسلمية شمالي حلب، وهو نفس اليوم الذي طلبت فيه تركيا الهدنة، وقد توفي في بغداد.
التعبئـة العامـة في حـوران.
وتم الاتفاق في اجتماع (الوجه) (ان النقطة الأهم في الوصول إلى دمشق هي الرمثا ودرعا، فتحرير سورية يبدأ من حوران)، وكان رأي الشيخ فواز: « من حوران تلتقي الخطوط الحديدية الممتدة إلى القدس - حيفا - دمشق - عمان - معان - المدينة المنورة بالإضافة إلى أنها من أهم مراكز تجمع الجيوش التركية، وان حوران بمناطقها الثلاث تمتلك احتياطيا هائلا من المناوئين للاتراك ». واقترح الشيخ فواز ان يتم اللقاء الأول مع مشايخ حوران كنواة أولى للتعبئة وعن طريقهم سيتم الانتساب والتجنيد للجيش الشمالي، واقترح الأسماء التالية، كما اوردها المؤرخ أحمد عطا الله في كتابه (نضال حوران) صفحة (93) وهم : إسماعيل الترك (الحريري) - هلال موسى الزعبي - مهاوش الشنيور - محمد سالم البردان - سليم صالح الزعبي - محمد الزعل - مصطفى الخليلي - محمد كريم الزعبي - حسين الشاذلي - عرسان الحشيش - عبيد الشاعبين - خالد الحوراني - عيسى العقلة - سعد الدين المقداد - مبارك القهوجي - فرحان حسين الزعبي - صالح الشرع وغيرهم.
وقد اجتمع هؤلاء في قرية (طفس) وترأس الاجتماع المجاهد فايز الغصين، بحضور فواز الزعبي وطلال حريذين، وكانت النتائج مفرحة للأمير فيصل حيث تم تجنيد (1500) مقاتل شاركوا في تحرير الشمال الأردني والجنوب السوري.
ومن مناطق الرمثا ودرعا انتقل :... فايز الغصين وفواز الزعبي إلى جبل العرب، ولحق بهم نسيب البكري وزكي الدروبي للعمل على بث روح الثورة في سوريا..، وعقدوا اجتماعا في قرية (المسيفرة)، حضره من الجانب الدرزي المشايخ : سلطان باشا الاطرش، وسليم الاطرش، ومحمد الزغيد. وجرت مناقشة مطولة حول العلاقات بين البدو والدروز، واشار سليم الاطرش إلى أنها علاقات غير ودية وان العلاقات منذ الآن ستكون في احسن أحوالها، لان الثورة ستوحد كل اخيار وشرفاء الوطن وكانت النتائج جيدة، فتم تجنيد المئات من أبناء جبل الدروز في الجيش الشمالي، بقيادة علي ناصر الدين، وخليل العموش، وامين ارسلان ولما علم الأمير فيصل بنجاح أبو تايه والزعبي والغصين في مهمتهم، اخبر والده الشريف حسين بمواقف الحوارنة والدروز المؤيدة للثورة وسر كثيرا، وكلف ولده الأمير علي بان يوجه تحياته إلى هؤلاء الزعماء، وقد اشار الدكتور حسين البعيني في كتابه عن (دروز سورية ولبنان) صفحة (57) إلى رسالة الأمير علي بن الحسين إلى خليل العموش يقول له : « متوجهين إلى دياركم لنكون نحن وإياكم يدا واحدة على أعداء العرب والإنسانية ».
الـبداية من الرمثا والمسيفرة.
نظرا لكثرة القوات التركية المتواجدة في منطقة درعا والزوية، قرر الشيخ فواز بالاتفاق مع المجاهدين طلال حريذين وفايز الغصين على نقل المتطوعين من الرمثا وقراها إلى منطقة (اللجاة) وبالتحديد إلى اطراف قرية (المسيفرة) وفي هذه البلدة عقد اجتماع سري للمجاهدين لتوزيع خطة المناوشات مع الثكنات العسكرية التركية.
حكومة الرمثا المحلية
بموجب اتفاقيات التقاسم الاستعمارية المبرمة بين بريطانيا وفرنسا ابان الحرب العالمية الأولى، أصبحت الأردن ضمن المناطق الخاضعة للنفوذ البريطاني، وبمجرد سقوط الحكومة العربية (الفيصلية) ونشوء فراغ سياسي وإداري في شرقي الأردن شجعت بريطانيا قيام حكومات محلية تعمل تحت امرة واشراف ضباط المخابرات البريطانية. وكانت أول خطوة اتخذتها الحكومة البريطانية هي البرقية التي بعثها هربرت صموئيل، المندوب السامي البريطاني في فلسطين إلى الملك فيصل، في 16 آب 1920م، حيث كان فيصل يقيم مؤقتا في حيفا، فالحكومة البريطانية تميل في هذه الحالة إلى تعيين عدد قليل من الضباط لمساعدة أهل الأردن على تنظيم انفسهم في حكومات محلية مناطقية..
لذلك كانت أنظار الحوارنة ودروز جبل العرب تتجه نحو شرقي الأردن باعتبارها لم تحتل لا من قبل الفرنسيين ولا من قبل البريطانيين، وان فكرة الحكومات المحلية ستتحول إلى مشروع وحدوي، تؤسس من خلاله حكومة وطنية مستقلة، لذلك كان التحرك سريعا من قبل الحوارنة بالاتصال مع الشريف الحسين بن علي لايفاد أحد انجاله ليتسلم مقاليد الحكم في الأردن، ولتكون الساحة الأردنية بؤرة النضال القومي لتحرير سورية من الاحتلال الفرنسي وتكون الأردن أيضا الممثل الشرعي بمطالبة تحرير فلسطين من الانتداب البريطاني، وإذا تحقق ذلك، فان الحكم العربي سيعود من جديد، لذلك قال الأمير عبد الله بن الحسين : بان حركته تهدف إلى وحدة بلاد الشام وتحرير سورية من الاحتلال الفرنسي.
في 21 آب 1920م، وبعد مؤتمر السلط بين الزعامات الأردنية والمندوب السامي تشكلت حكومات السلط والكرك واربد وكان أن عين اللواء علي خلقي الشرايري رئيس حكومة اربد المحلية على حوران بكاملها، وكانت الرمثا من بينها، وكان الشيخ فواز بركات الزعبي زعيما على الرمثا وحوران معا، ولكن في ظل تلك الظروف، كان اسد الاطرش من جبل الدروز وفواز الزعبي ونجله ناصر من الرمثا، وإسماعيل الحريري من درعا، يسعون إلى أن تكون مناطقهم تابعة إداريا إلى شرق الأردن من منطلق انها غير محتلة ويستندون في ذلك على خطاب ® صفحة 101 : (صموئيل في السلط الذي قال فيه : « ان الحكومة البريطانية تريد تأسيس إدارة منفردة تساعدكم على حكم أنفسكم..».)
وفهم من ذلك ان الأردن ستكون دولة حرة مستقلة تحت امرة أمير عربي ولكن المؤامرة البريطانية الفرنسية كانت أكبر من احلامهم، فأصبح الجبل وحوران في دائرة الانتداب الفرنسي، اما الرمثا فقد الحقت بقضاء عجلون يوم 15 كانون الثاني 1921م باتفاق ما بين الحكومتين الفرنسية والبريطانية وأصبحت الرمثا وقراها ناحية مستقلة لم يفلح علي خلقي بضمها إلى حكومة اربد، فشكل فواز الزعبي حكومة محلية في ناحيته، وعاصمتها الرمثا، ونصب ابنه ناصر الفواز رئيسا لهذه الحكومة المحلية، بالإضافة إلى منصبه الإداري (مدير ناحية الرمثا)، وأصبحت الرمثا بعيدة عن الاحتلال الفرنسي، واخذ الشيخ فواز حريته في دعم المقاومة الوطنية الحورانية ضد الانتداب الفرنسي، وأصبحت الرمثا قاعدة للمجاهدين ولعائلاتهم.
وعن دور حكومة الرمثا المحلية في دعم الثورة الحورانية، يقول أحمد الزعبي في كتابه (صور مشرقة من نضال حوران) صفحة (253) ما يلي : « وبقيت عشائر الرمثا عند عهدها للثورة والثوار.. فبعد معركة (المسيفرة) التي كان سلاحها من شيخ الرمثا فواز البركات، هاجر اهلها - بعد تدميرها - إلى الرمثا وكانوا في رعاية أخوية اشرف عليها شخصيا الشيخ فواز ولمدة عامين، ويشهد على ذلك الشيخ عبد الرحمن الصالح من أهالي المسيفرة الذي اكد على أن الشيخ فواز أمر بعقد اجتماع طارئ للوقوف إلى جانب سكان المسيفرة، وباقتسام لقمة العيش بين المهجّرين وأهالي الرمثا، وهذه واحدة من وقفات فواز مع أهل حوران، حيث لم يستطع أهل المسيفرة العودة إلى قريتهم الا بعد سنتين، وقد فقدت القرية نصف سكانها، إذ انه في يوم واحد دفن أكثر من (90) شخصا وتم نقل (30) جريحا إلى الرمثا، كانوا برعاية اخوية مثالية توزعوا لمعالجتهم على منازل الرمثاوية».
الاتصالات مع الحجـاز.
العلاقات ما بين الشريف الحسين بن علي وزعماء حوران، علاقات تاريخية، بدأت قبل الثورة العربية الكبرى، وبالتحديد في نهاية عام 1912م، وكانت الزعامات الحورانية ترى في الشريف الرجل المؤهل لقيادة الأمة وإنقاذها من الظلم الاستبدادي الذي يمارسه حزب الاتحاد والترقي على البلاد الشامية، وكان الشريف يرى في هؤلاء القادة الإخلاص للوطن والأمة والدين، واحتفظ بذاكرته لهؤلاء الزعماء من سهل حوران من خلال مكاتبتهم له، ومن اللقاء الذي جمعهم في جدة في نفس العام...
ومن بين هؤلاء الزعماء :
إسماعيل الحريري، طلال مرعي حريذين، سليم الصالح، مطلق المذيب، سعيد الحلقي، محمد العائدي، عرسان الحشيش، محمد رجا المسالمة، فواز بركات الزعبي، فاضل المحاميد، عبد الرحمن المحاميد، وطالب الشرع وغيرهم.
.. وعندما انطلقت الثورة الحورانية عام 1920م تجددت المكاتبات واللقاءات بين الشريف وقيادة الثورة الحورنية، وكلف الشريف حسين الشريف علي الحارثي بمتابعة الأوضاع والثورة في حوران، وقبل أن تتعرض الثورة الحورانية للانتكاسة واعتقال بعض قادتها ومنهم إسماعيل الحريري، اجمعت القيادات العشائرية والسياسية والحزبية من الأردنيين والسوريين على إرسال برقيات إلى الشريف حسين، يطلبون منه ايفاد أحد انجاله كي يتزعم حركة المقاومة العربية ضد الاحتلال الفرنسي» واحياء روح الثورة الحورانية، والوقوف إلى جانب الاهلين في حوران والاخذ بيدهم، بالدعم والمساندة المالية والبشرية والعسكرية.
وكانت البرقيات الأولى مرسلة وموقعة من قبل: سعيد خير، عادل ارسلان، محمود الهندي، غالب الشعلان، فواز بركات الزعبي، وتبعها برقيات موقعة من زعماء اربد والشمال الأردني، وفي ايلول ارسلت برقية استغاثة من زعماء الرمثا وقراها وقعها بالنيابة الشيخ فواز البركات الزعبي ثم تبعها برقية مؤثرة وقعها : فواز البركات ومصطفى المقداد، وموسى العقلة، ومطلق المذيب ومصطفي الخليلي، الذي نقل البرقية إلى الشريف علي الحارثي».
وصلت تلك الاستغاثات إلى الشريف الحسين بن علي، فارسل برقية إلى الجنرال (اللنبي) المندوب السامي البريطاني في القاهرة، بتاريخ 15 ايلول 1920م، قال له فيها:«ان الرسائل التي تلقيتها من زعماء القبائل السورية تنذر بالكوارث والأخطار.. وحيث انني اخشى مغبة النتائج السيئة، ابادر لاحاطتكم علما بما جرى على امل ان تتخذوا الإجراءات التي ترونها ملائمة لمنع المصيبة، خاصة وانتم تعرفون اننا دعونا السوريين إلى الثورة ومنيناهم بالوعود..».
قدوم الأمير عبد الله إلى الأردن.
تأثر الأمير عبد الله كثيرا بالرسائل والبرقيات التي ارسلت إلى والده، وبخاصة من الرسائل التي حملها الشريف علي الحارثي من زعماء الجنوب السوري وزعماء الأردن، وقد اشار الأمير إلى تلك الرسائل التي حركت مشاعره القومية، خلال استقباله للشيخ فواز البركات في الديوان الأميري، عندما منحه لقب الباشوية وقال له: «تأثرت كثيرا عندما قرأت رسالتكم التي تقولون فيها، ان حوران تتعرض لمذبحة جماعية، وان معظم قراها قد دمرت فاستأذنت والدي ان اذهب إلى معان، وتأثر أخي الأمير علي وطلب من الوالد ما طلبته أيضا واخيرا وقع الخيار عليّ، وكنت ممتنا لكم كثيرا عندما كنتم في طليعة الاستقبال والتجاوب مع دعوتي..».
وصل الأمير عبد الله مدينة معان يوم 21 تشرين الثاني 1920م، واخذ يوجه الرسائل إلى زعماء الأردن عن طريق الزعيم الوطني خلف محمد التل، وإلى زعماء حوران عن طريق المجاهد فايز الغصين، وأحيانا عن طريق مصطفى الخليلي، وإلى زعماء الجبل والجولان عن طريق اسد الاطرش والقائد العسكري أحمد مريود المهيدات.
ولما كانت الرمثا تابعة إلى حوران آنذاك، كان فواز البركات من ضمن زعماء حوران وجبل الدروز والجولان الذين وجهت لهم رسائل الأمير عبد الله، وجاء في الوثائق الحورانية، ان الذين ذهبوا إلى معان للسلام على الأمير عبد الله والترحيب بمقدمه هم : أحمد مريود - كامل البديري - خليل ظاظا - نور الدين البزرنجي - اسد الاطرش - عبد الله الطحان - فواز بركات الزعبي - ناصر فواز بركات الزعبي - محمد فياض عبيدات (زعيم وقائد الثورة في الشجرة السورية وبلدة تسيل) - مصطفى الخليلي - صالح عايد أبا زيد - خلف مقبل المحاميد - خلف عواد الجوابرة - موسى أبو قويدر - صالح قناة - عبد الله عبد الرحمن أبا زيد - عبد الله عقيل السوبدان..».
وقد اشار الأمير عبد الله في (الآثار الكاملة) صفحة (26) وعنه نقل سليمان الموسى في كتابه (إمارة شرقي الأردن) صفحة (76) إلى أن الأمير عبد الله اوضح لهم ان من أهم أسباب قدومه « تحرير سورية من الاحتلال الفرنسي، وقد وصلت بطلب ملح ممن قام بالحركة الثورية بخربة غزالة، التي أدت إلى قتل بعض الوزراء السوريين، وبطلب من عمان ومعان ورجالاتها موجهة إلى والدي بالاذن لاحد أبنائه بترؤس الحركة..».
وصل الأمير عبد الله إلى عمان يوم الأربعاء 2 اذار 1921م وكان الشيخ فواز من زعماء البلاد الذين كانوا باستقباله وبعد تشكيل أول حكومة أردنية مركزية برئاسة المجاهد رشيد طليع.
بدأت مشكلة الحدود بين الأردن والجنوب السوري، وكان القصد من اثارتها، الحد من المقاومة العربية ضد القوات الفرنسية، ولكن الشيخ فواز وقف مع قيادة حزب الاستقلال الذي حارب فكرة ترسيم الحدود حاليا، واقترح على زعماء المنطقتين ان تحل مشكلة الأراضي المشتركة (مناطق الرعي) بعيدا عن التدخل الفرنسي والبريطاني، وكان الأمير عبد الله ضد ترسيم الحدود «لانه كان يطمح بجبل العرب وحوران ويعتمد في ذلك على أسد الاطرش في الجبل، وعلى الزعبي في حوران ».
وقد فشلت الاجتماعات الأولى لحل المشكلة، وسبب الفشل يعود إلى غياب بعض مشايخ الأردن كما يقول الدكتور حسين البعيني في كتابه عن الدروز في العهد الفرنسي، صفحة (135)، وذكر في كتابه : « لم يستطع مشايخ شرق الأردن ومشايخ الجبل التوصل إلى اتفاق بشأن الحدود وقد نبه أحمد مريود من مخاطر هذا الخلاف الذي صنعه (بوله) الفرنسي، لينعكس هذا الخلاف على التنظيم الجهادي ضد الانتداب الفرنسي، واشغالهم بالمسائل الهامشية على حساب المسائل الوطنية النضالية، وقد اكد على أن فكرة ترسيم الحدود جاءت لاضعاف العلاقات التاريخية والنضالية بين أبناء سهل حوران الموحد عبر التاريخ الذي يضم الشمال الأردني والجنوب السوري وقد ايد الشيخ فواز بركات الزعبي شيخ الرمثا أفكار المجاهد أحمد مريود وتمنى ان لا تكون مسألة الحدود فرصة يستغلها الجانب الفرنسي والبريطاني لاضعاف العلاقات الأخوية بين الأهل والجيران».
السنوات الأخيرة من حياة الشيخ فواز
كان هم الشيخ فواز بعد استكمال مؤسسات الدولة الأردنية، حل الخلافات العشائرية بشكلها النهائي، ما بين العشائر البدوية وعشائر الرمثا، حيث بدأت المصالحة في 19 تشرين الأول 1920م، في مضارب بني حسن في رحاب برئاسة الشيخ (امكازي)، ولكن لم تشارك في هذا الصلح عشيرة السرحان، وظل الخوف قائما من تجدد المحاربة والغزو بين الطرفين فأحداث البركة الحمراء في الرمثا، والطرة وطفس والشلالة والجبيل وام الهوى والطوال والرميث (موقع جامعة العلوم) ما زالت في ذاكرة الناس..
فأراد الشيخ فواز ومعه أيضا الشيخ حديثة الخريشا، ان يضعا حدا للخلافات وعقد الصلح مع عشيرة السرحان، فنجحت المساعي عندما تدخل الأمير عبد الله بالأمر، فانتدب الشريف عقاب بن حمزة الذي كان يعمل قاضيا للعشائر في منطقة جرش، وبهذا تم الصلح، وانتهت كل اشكال المحاربة.
شارك الشيخ فواز في معظم المؤتمرات الوطنية، وكان آخر نشاطه السياسي، مشاركته في المؤتمر الوطني الثالث الذي عقد في مضافة آل التل بزعامة الوجيه الوطني عبد القادر التل، في الخامس والعشرين من شهر أيار 1930م، وكان من أبرز المتحدثين في هذا المؤتمر.
ان الشيخ فواز باشا الزعبي كان من رجالات المرحلة الانتقالية ما بين أواخر العهد العثماني، وبدايات تأسيس الإمارة حتى عام 1939م، وتولى المسؤولية من بعده الشيخ ناصر الفواز، وسار على نهج والده، كزعيم سيبقى في ذاكرة الوطن.. وعند وفاته نعاه الأمير عبد الله، وكانت جنازته تليق بمقامه، شارك في مراسمها المئات من أعيان ومشايخ الأردن وفلسطين وسورية.
حكومة البكاي بن مبارك الأولى هي أول حكومة في المغرب بعد استقلاله عن فرنسا سنة 1955. تم تأسيس المجلس الحكومي برئاسة البكاي بن مبارك الهبيل وبتعيين من الملك محمد الخامس يوم وضلت صلاحيتها حتى .
التركيبة الأولى للحكومة.
تم تعيين أعضاء الحكومة بمقتضى ظهير شريف نشر في العدد 2252 من الجريدة الرسمية بتاريخ ، بعد أن أدى أعضاء الحكومة اليمين يوم .
جوائز بيلبورد الموسيقية هي شرف يعطى من قبل مجلة بيلبورد التي تغطي جميع قطاع الموسيقى، جوائز المخططات الموسيقية قد تم عرضة لأول مرة في سنة 1990 إلى 2006 وبعد ذلك الجائزة رجعت مرة أخرى في مايو 2011، وقد فاز مايكل جاكسون بأكبر عدد من الجوائز.
زيمبابوي العظمى ، هي مدينة مهجورة كانت في يوم ما عاصمة مملكة زيمبابوي، والتي قامت من عام 1100 حتى 1450 أثناء العصر الحديدي للبلاد. بدأ بناء المدينة لأول مرة في القرن 11 واستمر البناء حتى القرن 14، على مساحة 722 هكتار (1.784 فدان) وكانت تضم في أوج ازدهارها أكثر من 18.000 شخص. كانت زيمبابوي العظمى بمثابة قصر ملكي للملوك الزيمبابويين وكانت مقرا للسلطة السياسية في ذلك الحين. ومن أشهر ما يميزها أسوارها، والتي يعلوا بعضها إلى أكثر من خمسة أمتار وقد تم إنشاؤها بدون ملاط. وفي النهاية تحولت تلك المدينة إلى مكان مهجور.
عثر الأوروبيون على أطلال تلك المدينة بالصدفة في أواخر القرن 19، وكان ذلك في أثناء اسكتشاف المنطقة الذي بدأ عام 1971. أثار هذا الأثر جدل واسع بين علماء الآثار في العالم، مع الضغوط السياسية التي مارستها حكومة السلطوين البيض في رودسيا على علماء الآثار لحملهم على إنكار أن هذا الأثر العظيم من غير الممكن أن يكون قد بني على أيدي الزيمبابويين الأصليين. اعتبرت الحكومة زيمبابوي العظمى منذ ذلك الحين أثر وطني، وسميت دولة زيمبابوي المعاصرة على اسمها.
التسمية.
زيمبابوي هو اسم بلغة الشونا ويعني أطلال وأول من أطلقه القبطان البرتغالي ڤيشنته پگادو في عام 1531، الذي لاحظ أن السكان المحليين يطلقون اسم سيمباوه على جميع المباني الضخمة، والتي تعني في لغتهم القصر أو الفناء الفسيح.
الجغرافيا.
الموقع.
تقعُ زيمبابوي العظمى على مسافة 240 كيلومتراً جنوب العاصمة الحالية هراري ونحو 25 كيلومتراً جنوب شرقيِّ حصن فكتوريا السابق، وهي تتبعُ إدارياً لمنطقة ماسفينغو في النصف الجنوبي من دولة زيمبابوي الحالية. وتقعُ أطلال زيمبابوي العظمى على ارتفاع 1,140 متراً عن مستوى سطح البحر، ويحدّها من الشمال -على مسافة كيلومترين تقريباً- متنزّه موتيريكوي الوطني وفيه بحيرة موتيريكوي وبحيرة كايل اللتان تُغطّي مساحتهما مجتمعةً تسعين كيلومتراً مربعاً، وبني للبحيرتين ومستودعهما المائي سد على نهر كايل في عام 1960، وهو فرعٌ من فروع نهر موتيريكوي.
حازت المدينة منذ تأسيسها حصانةً طبيعيةً من داء المثقبيات الأفريقي بفضل موقعها المرتفعِ فوق هضبة، ودا المثقبيات هو مرضٌ قاتلٌ تنقلهُ ذبابة تسي تسي إلى الإنسان والمواشي، على أن هذه الذبابة لا تكثرُ إلا في الأنحاء متدنيَّة الارتفاع.
تقعُ إلى جنوب أطلال زيمبابوي العظمى بعثة تبشيرية اسمها مورغينستر، وهي بعثةٌ من الكنيسة الإصلاحية الهولندية كُلِّفَت في عام 1894 ببناء محطة ومشفى، وأما إلى الشمال فيقعُ الطريق المُعبَّد نحو منطقة ماسفينغو، وتقعُ إلى الشرق قرية دوروغورو المتواضعة.
التخطيط.
تمتدّ آثار المدينة على مساحة 722 هكتاراً محاطةٍ بسورٍ ومُقسَّمة إلى أربعة أجزاء: يقعُ أولها على رأس التلّة واسمه "أطلال الجبل"، وثانيها في وادٍ إلى الجنوب واسمه "الحصن المُسوَّر"، وثالثها إلى الشرق وهو متحف يوثّق أسلوب حياة قبيلة الشونا، ورابعها والأخير إلى الغرب وهي منتجعٌ حديث البناء فيه فندق وأرض للتخييم وأقسام إدارية وطريق مُعبَّد.
يقعُ جنوب أطلال الجبل وادٍ عريضٌ نسبياً محاط بالأسوار، وفي أقصى جنوبه جدار يُسمَّى السور الكبير، وفي غربهِ آثار يقالُ لها "أطلال الثيران" و"أطلال المخزن" و"أطلال التلّ" كما يدرجُ على تسميتها، وتجاورها أطلال صغيرة أخرى سُمِّيت تيمناً بمكتشفيها أو مستكشفيها، فتقعُ إلى شمال السور الكبير الأطلال رقم 1 وأطلال بوزيلت وريندرز وموخ، وشرقها أطلال فيليب وموند والأطلال الشرقية.
الجيولوجيا.
تقعُ المساحة التي تقومُ عليها أطلال زيمبابوي العظمى على مسافة 110 كيلومترات تقريباً شرقَ الصَّدْع العظيم، وهذا الصَّدع هو سلسلةٌ أودية كبيرة في وسط دولة زيبمابوي عُدِّنَت فيها في الماضي معادن نفيسة أهمّها الذهب. وتتألَّفُ معظم الهضبة التي تقومُ عليها أطلال المدينة من الجرانيت وكمية كبيرة من صخر نايس، وهي صخورٌ تكوَّنت بالتحوّل أثناء عصر ما قبل الكامبري، وأظهرت المسوحات الجيولوجية أن المُكوِّن الرئيسي لقطع الجرانيت المستخدمة في بناء أسوار المدينة هو البيوتيت، ويتألَّفُ تركيبها بنسبة 58% من الفلسبار (منه 28% ميكروكلين و30% بلاجيوكلاس) و35% من المرو أو الكوارتز و4% من البيوتيت و3% من المسكوفيت وأقل من 1% من خام الحديد، كما استخدم الديوريت في معالجة الجرانيت لتجهيزه لأعمال البناء.
المناخ.
تقعُ أطلال زيمبابوي العظمى في منطقةٍ يتراوحُ مناخها بين شبه الاستوائي والاستوائي، فهو رطبٌ وأحياناً شديدُ الحرّ صيفاً وجافٌّ شتاءً. وتتراوحُ الحرارة المتوسّطة فيها على مدار العام بين 20.8 إلى 26.1 درجة مئوية، وأحرّ الشهور فيها هي أكتوبر ونوفمبر (فمتوسّط الحرارة فيهما 29.2 و28.7 مئوية على التوالي) وأبرد الشهور يونيو ويوليو (فالمتوسّط فيهما 5.8 و5.4 درجة مئوية)، مع الأخذ بعين الاعتبار أنها تقعُ جنوب خطّ الاستواء ولذا فالفصول فيها بعكسِ فصول نصف الأرض الشمالي. ولا تهبطُ درجة الحرارة فيها تحتَ الصفر، ويصلُ مُعدَّل هطول الأمطار أعلى مستوياته في شهر ديسمبر بمتوسّط 140 ملليمتراً، وأقلُّهُ في يونيو ويوليو بمتوسّط 3 و6 ملليمترات، وتؤدّي الرياح الموسمية إلى تكدُّسِ هطول الأمطار بين منتصف شهر نوفمبر إلى نهاية يناير، ويبلغُ متوسّط الهطول على مرِّ العام كاملاً 614 ملليمتراً. ويقول إنوسينت بكيراي، وهو أستاذ تاريخ وعلم آثار في جامعة زيمبابوي وخبير تنقيب، أن مُعدَّل هطول الأمطار فوق أطلال مباشرةً قد يكون أعلى من مُعدَّل الهطول في المنطقة بعمومها، إذ يتراوحُ ما بين 800 إلى 1,000 مليمتر سنوياً، ويعني هذا أن الزراعة فيها ربما كانت مزدهرةً بالماضي.
النبات.
يَظُنُّ السكان أن للنباتات التي تنمو في زيمبابوي العظمى مزايا أسطورية، وخصوصاً شجرة الموهاتشا (باللاتينية: "Parinari curatellifolia"، وهي نوعٌ من البلوط الذهبي)، وتنمو في الأطلال نباتاتٌ مستقدمة غريبةٌ منها الجكراندة وأوكالبتوس واللانتانا المقوسة. وقد ظهرت في أطلال المدينة على مرّ الزمن وتمدَّدت فيها أنواعٌ عِدَّة من شجر الحليب الأحمر (باللاتينية: "Mimusops zeyheri"، وهو من أنواع جنس السبوتية) والقراصية.
التاريخ.
الاسم.
لكلمة "زيمبابوي" أصلان محتملان، فالأول أنها جاءت من "دزيمبا-دزا-مبوي" التي تعني بلهجة تحدث شعب الشونا في مملكة موتابا: "البيت الحجريّ الكبير" ("دزيمبا" معناها بيوت و"مبابوي" حجريّ)، كما قد تعني "القصر الحجري الكبير" (إذ ترمزُ سابقة "ز-" للتكبير). وتعيشُ قبائل الشونا المتحدّث بلهجة مملكة موتابا في سائر الأماكن حول أطلال زيمبابوي العظمى، ومن الراجح أنَّهم سكنوا هذه الأنحاء قبل بناء مدينة زيمبابوي العظمى. وأما الأصلُ الثاني المحتمل لكلمة "زيمبابوي" فهو أنَّها اختصارٌ لكلمة "دزيبما-هوي" في لهجة الزيزورو لقبائل الشونا، ومعناها "المنازل المُبجَّلة"، والمقصود بذلك منازل وقبور قادة القبيلة المُبجَّلين الذين سكنوها في الماضي.
سُمِّيت دولة زيمبابوي الحديثة تيمُّناً بهذه المدينة )فيما أنَّ اسم الدولة السابق كان رودسيا الجنوبية). وقد أُلْحِقَت باسم "زميبابوي" إضافةُ "العظمى" للتفرقة بين أطلال المدينة وبين أطلال مستوطناتٍ عديدةٍ متوزّعة حولها عددها نحو 150 واسمها "الزيمبابوات"، ومنها في دولة بوتسوانا المجاورة نحو 100 موقع أطلال شبيه، كما أنَّ منها عدداً غير مُحدَّدٍ بدولة موزمبيق.
العصر الحديدي.
سُكِّنَ محيط مدينة زيمبابوي العظمى بين عامي 300 إلى 650 للميلاد، وتدلّ على ذلك رسوماتٌ على جدران الكهوف في موقع غوكوميري، الواقع على مسافة ثمانية كيلومترات تقريباً من مدينة ماسفينغو، وتتميَّزُ المنطقة التي عُثِرَ فيها على الرسوم بتقليد صناعة الخزف واستخدام النحاس بأسلوبٍ يخصّ شعباً اسمه زيوا، وعرَّفُ منه علماء الآثار فاتحة العصر الحديدي في المنطقة، على أنَّ قوم زيوا لم يشيّدوا أي أبنية من الحجر.
أُقيمت أولى المستوطنات الريفية في براري مابونغوبوي على نهر ليمبوبو في نحو سنة 900م، وقامت فيها مملكة بين عامي 1030 إلى 1290، وتدهورت بعد ذلك بسبب تغيّر الظروف المناخية فبدأ حينها بزوغ مَجْد زيمبابوي العظمى. ومن الظاهر أنَّ عدداً من المجتمعات االتقت واختلطت مع بعضها فوق هضبة زيمبابوي العظمى في هذه الفترة، ومن ضمنها مجتمع الصيد وجمع الثمار والمجتمع الزراعي ومجتمع متقدّمٌ فيه تنوّع بالوظائف والمهن، فمنها ما انبثقَ بالتوالي ومنها ما قام بالتزامن مع بعضه بعضاً. وكانت زيمبابوي العظمى مركز مملكة موتابا، وهي مملكةٌ قويَّة وصلت سلطتها إلى ساحل المحيط الهندي شرقاً وامتدَّت كذلك شمالاً وجنوباً لأبعد من حدود دولة زيمبابوي الحديثة. وقد أُقِيمَت في الفترة ذاتها مستوطنة خامي على مسافة سبعة كيلومترات غربَ بولاوايو، وهي مستوطنة شبيهة لها أقسامٌ عِدَّة وأصبحت لاحقاً مركز مملكة اسمها توروا.
مملكة موتابا.
تعتبر زيمبابوي العظمى من أقدم المواقع الأثرية المبنيَّة من الحجر جنوب الصحراء الكبرى، إذ بدأ العمل على تشييدها في القرن الحادي عشر الميلادي واستمرَّ حتى القرن الخامس عشر. وتشيرُ بعض العلامات (لكن دون دليلٍ قطعيّ) على أنَّ بنَّائي المدينة وسُكَّانها الأصليّين كانوا شعب الشونا، وهُمْ فرعٌ من فروع قبائل البانتو، وهم مجموعةٌ عرقيَّة تُمثّل 18% من سكان دولة زيمبابوي في الوقت الحاضر. وتشبهُ الأواني الخزفيَّة التي عُثِرَ عليها في زيمبابوي العظمى كثيراً الأواني التي يصنعها هؤلاء القوم حالياً، ولم يخترعوا أي نظامٍ للكتابة حسبما تظهرُ الأدلّة المعروفة. وعاش في المدينة بأوج ازدهارها ما يُقدَّر بـ20,000 إنسان، وكانت لهؤلاء تجارةٌ نشطةٌ مع المدن السواحليَّة العربيَّة حسبما تثبتُ العملات النقدية المكتشفة.
وعُثِرَ في المنطقة المحيطة بأطلال المدينة على عددٍ هائلٍ من الخزفيَّات والأدوات من عصر المدينة الذهبيّ، وهذه الأدوات نفسُها أقدمُ بنحو 600 عامٍ من بنايات المدينة الباقية. وكان السَّبب الأساسي بازدهارها آنذاك هو ثراؤها بالذهب، وهذا ما جلبَ إليها التُجَّار العرب والفرس وما دفعهم لتأسيس مدن سواحليَّة في موزمبيق قريباً من الطرف الجنوبي لقارَّة أفريقيا. ولكنَّ مدينة زيمبابوي العظمى هُجِرَت في نحو سنة 1450، ولعلَّ ذلك يُعزْى إلى أنَّ الكثافة السُكَّانيَّة المرتفعة استنزفت الأرض ومواردها، فانتقلت عاصمة مملكة موتابا منها إلى مدينة تقعُ شمالاً اسمها خامي لمدة مائتي عام، على أنَّ مملكة موتابا خَسِرَت مجدها وازدهارها منذئذٍ لمملكة توروا.
حكومة البكاي بن مبارك الثانية هي ثاني حكومة في المغرب بعد استقلاله عن فرنسا سنة 1955. تم تأسيس المجلس الحكومي برئاسة البكاي بن مبارك لهبيل و بتعيين من الملك محمد الخامس للمرة الثانية على رأس هذا المجلس يوم و ضلت صلاحيتها حتى .
التركيبة الأولى للحكومة.
تم تعيين أعضاء الحكومة بمقتضى الظهير الشريف الذي نشر في العدد 2301 من الجريدة الرسمية بتاريخ ، بعد أن أدى أعضاء الحكومة اليمين يوم .
حكومة أحمد بلافريج هي ثالث حكومة في المغرب بعد استقلاله عن فرنسا سنة 1955. تم تأسيس المجلس الحكومي برئاسة أحمد بلافريج و بتعيين من الملك محمد الخامس يوم و ظلت صلاحيتها حتى .
التركيبة الأولى للحكومة.
تم تعيين أعضاء الحكومة بمقتضى الظهير الشريف الذي نشر في العدد 2378 من الجريدة الرسمية بتاريخ ، بعد أن أدى أعضاء الحكومة اليمين يوم .
أبو الحسن الهروي (542 هـ/ 1147 م- . 611 هـ / 1215 م) هو رحالة عربي ومؤرخ. أصله من هراة، ومولده بالموصل.
نسبه وحياته.
هو علي بن أبي بكر بن علي الهروي، أبو الحسن. ولد بالموصل وطاف الكثير من البلدان، وتوفى بحلب. قال عنه ابن خلكان في الوفيات .
آثاره.
من كتبه: «الإشارات إلى معرفة الزيارات» و«الخطب الهروية» ، و«التذكرة الهروية في الحيل الحربية» وكتاب «رحلته» تمت كتابته سنة 602 هـ. وله أشعار بالعربية. 
رحّآلة هي قرية أمازيغية جبلية مغربية وسط المملكة. تنتمي رحّآلة لإقليم شيشاوة. تضم هذه القرية 6.357 نسمة (إحصاء 2004).
ناحية العدل وهي إحدى النواحي التابعة لمحافظة ميسان في جنوب شرق العراق.تبعد هذه البلدة مسافة 45 كلم إلى الجنوب من مدينة العمارة مركز المحافظة وتبعد حوالي 11 كلم من مدينة المجر الكبير حيث أن هذه البلدة تتبع إداريا لقضاء المجر الكبير. سميت هذه البلدة بالعدل نسبة إلى النهر المار عندها والذي يسمى بنهر العدل
حكومة عبد الله إبراهيم هي رابع حكومة في المغرب بعد استقلاله عن فرنسا سنة 1955. تم تأسيس المجلس الحكومي برئاسة عبدالله إبراهيم وبتعيين من الملك محمد الخامس يوم و استمرت في أداء مهامّها حتى .
التركيبة الأولى للحكومة.
تم تعيين أعضاء الحكومة بمقتضى الظهير الشريف الذي نشر في العدد 2410 من الجريدة الرسمية بتاريخ ، بعد أن أدى أعضاء الحكومة اليمين يوم .
محمد بن يوسف الطبيب الهروي (ت. 949 هـ / 1542 م) هو طبيب، من أهل هراة.
أهم آثاره بحر الجواهر في تحقيق المصطلحات الطبية من العربية واللاطينية واليونانية، طبع الكتاب في كلكوتة بتحقيق من حكيم أبو المجاد سنة 1830 م.
جوائز بريت أو "الجوائز البريطانية" هي الصناعة البريطانية للتسجيلات الصوتية لتكريم موسيقى البوب، كان الاسم في الأصل اختصاراً من "البريطانية" ، "بريطانيا" أو "بريتانيا" تم بث أول حفل في سنة 1977 وما زالت تعرض سنوياً .في عام 2017 فاز فريق ليتل ميكس بالجائزة للمرة الأولى حيث تعتبر الفرقة من أشهر فرق الفتيات حاليا.
كوفلي(cofely) هي مؤسسة فرنسية فرع من المجموعة الام (جدف سياز gdf suez)لقد انبثقت بعد اندماج (ايليو suez)
و(كوفتاك gdf)
كوفلي متخصصة في مجال الخدمات والصيانة وتسيير الطاقة واقتصادها والمعدات الكهربائية ;المكيفات، السخنات...دورات المياه الشروب والصحية وكدلك الاشغال الخاصة بها وهذا لفائدة المباني السكنية، الإدارية ,الملاعب، المركبات الرياضية الثقافية، المساحات التجارية...
الناطق اسم الفاعل من نطق. ويقصد منه:
أولاد حريز قبيلة صنهاجية عربية تابعة لاتحادية قبائل الشاوية بالمغرب.
اتحادية قبائل الشاوية.
أولاد حريز قبيلة من قبائل اتحادية قبائل الشاوية و هي محصورة عن القبائل التالية :
أصل وتاريخ القبيلة.
ترجع أصول أولاد حريز إلى بنو سليم،ومن المعروف أن بني سليم من القبائل العربية التي نقلها الخليفة الموحدي يعقوب المنصور إلى المغرب، واستوطنت منهم منطقة تامسنا المعروفة بالشاوية الآن، قبيلة أولاد حريز، ورياح، وأولاد صالح، داخلين على قبائل أمازيغية قديمة كانت هناك، وهي برغواطة، ومن أشهر وأقدم سكان قبيلة أولاد حريز، (أهل ابن رشيد) وترجع أصولها إلى بطن فقرا أولاد علال وفخدة أولاد يوسف من قبيلة أولاد حريز، وتنتمي أصول آل برشيد إلى جدهم الأعلى سيدي عامر بن الحسن بن بلقاسم المنحدر من جده الأعلى سيدي عيسى بن ادريس دفين قبيلة أيت عتاب في أعالي منطقة تادلا، وأغلب ذريته تقطن بالقرب من محطة القطار بمدينة برشيد، ومن أشهر رؤسائهم القائد عثمان وابنه القائد بوشعيب بن عثمان، وكانت قيادته تشمل قبائل أولاد حريز والمداكرة وأولاد علي وأولاد زيان وأولاد مراح (مزاب) والزيايدة في عهد السلطان مولاي سليمان العلوي سنة 1220هـ موافق 1805م مدة 12 سنة، وأثناء حكمه أسس قصبة برشيد التي أتم بناءها أبناءه من بعده، وبعد وفاته تولى ابنه القائد الحطاب جميع مهام والده القيادية مدة 11 سنة إلى وفاته، وتولى القيادة بعده عمه أخ القائد بوشعيب وهو القائد رشيد بن عثمان والذي استمر حكمه 11 سنة، وبعده تولى ابنه القائد محمد بن رشيد الذي استمر حكمه 18 سنة، وبعده تولي ابنه القائد رشيد بن محمد بن رشيد، والذي دام حكمه ثلاث سنوات، وفي عهده طلبت بعض القبائل من السطان الاستقالة من قيادة آل برشيد، وأن يختص بقيادة أولاد حريز والمداكرة وأولاد علي فقط، فقبل السلطان طلبهم، وعين قائدا خاصا لكل من قبيلة أولاد زيان وأولاد مراح (مزاب) والزيايدة، وبعد وفاة القائد رشيد بن محمد الحريزي تولي أخوه القائد عبد السلام بن محمد الحريزي القيادة مدة 35 سنة، وبعد وفاة السلطان مولاي الحسن الأول العلوي حفر القائد عبد السلام الحريزي خندقا عريضا وعميقا خارج قصبته مخافة هجوم قواد قبائل الشاوية عليه، واشتهر عنه أنه ساعد السلطان مولاي عبد العزيز في محاربة الثائر بوحمارة، لكنه توفي في طريق عودته إلى بلاده، وتولي بعده ابنه القائد الحاج أحمد بن عبد السلام الحريزي والذي دام حكمه سنة واحدة، بسبب وفاته في تازة اثر اصابته برصاص ثوار بوحمارة، وتولي بعده ابن عمه القائد الحاج حمو بن الحاج محمد ودام حكمه سنتين توفي بعدها في الدارالبيضاء، وفي هذه الفترة ظهر في الساحة قائدين وهما ابن السابق القائد الحاج محمد بن الحاج حمو، والقائد محمد بن عبد السلام الحريزي، وكانا جميعا في فاس حيث عين السلطان الأول قائدا والثاني خليفة، وهنا بدأ الصراع بين القائدين حيث كون الثاني حلفاءه من قادة القبائل المجاورة لمحاربة بن عبد السلام، وقرر بن عبد السلام الفرار إلى فاس ليلا، ووقع الهجوم على قصبة برشيد وهدموا بيوتها وفر مساجينها وذلك في سنة 1323هـ موافق 1905م.
اسم القبيلة هو نسبة لحريز بن تميم بن عمرو وشاح بن عامر بن رافع بن دباب بن مالك بن سليم.
من أعلام قبيلة أولاد حريـز.
الحاج يونس فنان أمهر عازفي آلة العود
مراجع.
http://tribusdumaroc.free.fr/chaouia.php
https://web.archive.org/web/20111223122803/http://hamidfares.jeeran.com/sos/archive/2010/5/1046371.html
العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر (تاريخ ابن خلدون)
انظر أيضا.
بنو سليم
الشاوية ورديغة
عروبية (لهجة)
قد تقصد
دائرة القاهرة الثانية هي من الدوائر الانتخابية لنظام الفردي في محافظة القاهرة بالقاهرة الكبرى. وتشمل الدائرة الثانية:
يمثلها في مجلس الشعب المصري (2012) عمرو زكي (فئات).
مبنى هيئة قناة السويس ببورسعيد أو مقر هيئة قناة السويس ببورسعيد هو المبنى المستخدم من جانب هيئة قناة السويس بمدينة بورسعيد بمصر ولمتابعة حركة السفن المارة في قناة السويس. بناه الخديوي عباس حلمي الثاني عام 1895 م، يقع مباشرة على ضفة القناة ويعتبر أول مبنى يحتل هذا الموقع المميز.
عملية البناء.
يعد مبنى هيئة قناة السويس أحد العلامات المميزة بمدينة بورسعيد، فالمبنى الذي يعتبر تحفة معمارية رائعة الجمال يعد بحق أول الأشياء التي تتبادر للذهن عادة عند ذكر اسم بورسعيد. تولت عملية بنائه شركة إدموند كونييه الفرنسية للمقاولات، وان كان لا يعرف على وجه الدقة من هو المهندس المسئول عن عملية التصميم والبناء.
الشكل المعماري.
تم بناء المبنى مباشرة على قناة السويس على هيئة قصر على الطراز الإسلامي وهو ما يتضح في القباب الثلاث الخضراء التي تعلو المبنى أو من حيث الزخارف الداخلية للأسقف والحوائط وكذلك الشبابيك والنجف الذي يزين المبنى من الداخل.
القيمة التاريخية.
يعتبر المبنى من الأثار المسجلة في مدينة بورسعيد، وقد شهد هذا المبنى رفع العلم المصري من جانب الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر بعد جلاء القوات البريطانية عن مصر عام 1956 ايذانا بإعلان استقلال مصر واستعادتها لكامل سيادتها.
رائد إسماعيل ، مخرج وممثل وكاتب سيناريو مصري، اشتهر في مجال الاعلام المحافظ، خصيصاً قناة المجد.
داء القِربيات هو مرض يسببه الإصابة بالقربية القولونية.
الأعراض والعلامات.
تمر الإصابة عادةً بدون أعراض لدى الأفراد المؤهلين مناعيًا. وبشكل عام، تشمل أعراض داء القربيات ما يلي:
أشيع هذه الأعراض هو الإسهال المتقطع والإمساك أو التهاب القولون المصحوب بتشنجات بطنية وبراز مدمى.
طرق الانتقال.
القربيات هو النوع الوحيد من الأوالي المهدبة المعروف بإصابته للبشر. داء القربيات هو مرض حيواني المصدر ينتقل إلى البشر عن طريق السبيل البرازي الفموي من المستضيف الطبيعي غير العرضي –الخنزير. تعتبر المياه الملوثة أكثر آليات انتقال العدوى شيوعًا. ومع ذلك، يملك تناول الأطعمة الملوثة خطورة مماثلة.
المورفولوجيا.
تشاهد القربيات القولونية بأحد مرحلتي النمو إما كأتروفات وككيسات. قد تكون الأتروفة مستطيلة أو كروية، ويتراوح طولها عادةً من 30 إلى 150 ميكرومتر وعرضها من 25 إلى 120 ميكرومتر. يسمح حجم القربيات في هذه المرحلة بوصفها كأكبر طفيلي من الأوالي يصيب الإنسان. تمتلك أتروفات نواة كبيرة ونواة صغيرة، ويكون كلاهما عادةً مرئي. تكون النواة الكبيرة كبيرة الحجم وتشبه النقانق شكلًا بينما تكون النواة الصغيرة أقل بروزًا. في هذه المرحلة، لا يكون الكائن الحي معدي ولكن يمكنه التكاثر عن طريق الانشطار الثنائي المستعرض.
في مرحلة الكيسات، يتخذ الطفيلي شكلًا كرويًا صغيرًا يبلغ قطره حوالي 40 إلى 60 ميكرومتر. تملك الكيسات جدار صلب مكون من طبقة واحدة أو أكثر، على عكس الأتروفات التي تملك سطح مغطى بالأهداب فقط. يختلف شكل الكيسات عن الأتروفات لأنها غير متحركة ولا تخضع للتكاثر. عوضًا عن ذلك، تكون الكيسات الشكل المعدي من الطفيلي.
التشخيص.
قد يكون تشخيص داء القربيات عملية معقدة، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن الأعراض المرتبطة به لا تكون موجودة في كل الحالات. ومع ذلك، يمكن التفكير بداء القربيات عندما يكون المريض المصاب بالإسهال يملك قصة تعرض محتمل للخنازير (لأن الخنازير هي المستضيف الأساسي) أو قصة اتصال بأشخاص مصابين أو قصة جماع شرجي. بالإضافة إلى ذلك، يمكن تشخيص داء القربيات عن طريق الفحص المجهري للبراز بحثًا عن أتروفات أو كيسات أو عبر تنظير القولون أو التنظير السيني للحصول على خزعة من الأمعاء الغليظة التي قد تحتوي أتروفات.
الوقاية.
تتطلب التدابير الوقائية نظافة شخصية ومجتمعية فعالة. تتضمن بعض الإجراءات الوقائية ما يلي: 
العلاج.
يُعالج داء القربيات باستخدام التيتراسايكلن أو الكاربارسون أو المترونيدازول أو ثنائي أيود هيدروكسي الكينولين.
نبذة تاريخية.
أُجريت أول دراسة لتوليد داء القربيات لدى البشر بواسطة كاساغراندي وبارناجالو في عام 1896. ومع ذلك، لم تنجح هذه التجربة في خلق عدوى ولم يكن واضحًا ما إذا كان القربيات القولونية هو الطفيلي المستخدم فعليًا. سُجِّلت أول حالة إصابة بداء القربيات في الفلبين –حيث تشيع الإصابة- في عام 1904. حاليًا، تنتشر القربيات القولونية في جميع أنحاء العالم ولكن أقل من 1% من السكان مصابون بها. تعد الخنازير مستودعًا رئيسيًا للطفيلي، ويُصاب البشر عادةً بالمرض في المناطق التي تختلط فيها الخنازير بالبشر. يشمل ذلك أماكن مثل: الفلبين -كما ذكرنا سابقًا- وبوليفيا وبابوا غينيا الجديدة. مع ذلك، لا تعتبر الخنازير الحيوان الوحيد الذي يحمل الطفيلي. على سبيل المثال، تنتشر القربيات القولونية لدى الجرذان أيضًا. حللت دراسة يابانية عينات براز 56 نوع من الثدييات، ووجدت أن القربيات القولونية موجودة في جميع الخنازير البرية المُختَبرة (مع اعتبار الخنازير البرية والخنازير نفس النوع) وفي خمسة أنواع من الرئيسيات غير البشرية أيضًا، وهم: الشيمبانزي الشائع والجيبون ذو الأيدي البيضاء والسعدان السنجابي وقرد البابون والقرد الياباني. في دراسات أخرى، عُثِر على القربيات القولونية لدى القوارض واللواحم.
أولاد سعيد قبيلة عربية تابعة لاتحادية قبائل منطقة الشاوية بالمغرب، ويحدها غربا وادي أم الربيع إلى مشرع فم الزاوية ووادي تيوريرت، وتمتد حدودها جنوبا من مشرع سيدي غانم إلى الشمال الشرقي، إلى جنوب الخميسات (الشاوية)، وشرقا تمتد حدودها مع بئر بوحمادي وبئر أولاد مومن إلى أراضي سيدي الغزواني الشرقاوي، وهنا تنحرف حدود القبيلة لجهة الغرب، وشمالا تمتد حدود القبيلة ابتداء من ضريح سيدي علي مول الهبارية وضريح سيدي محمد البياض إلى حدود القبيلة على وادي تيورير. وتضم أولاد سعيد ست قبائل هي :
- قبيلة حدامي
- قبيلة أولاد عبو
- قبيلة أولاد عريف
- قبيلة مزورة
- قبيلة موالين الحفرة
- قبيلة كدانة
أصل وتاريخ قبيلة أولاد سعيد.
ترجع أصول قبيلة أولاد سعيد إلى عرب سويد من بنو هلال، وينحدرون من قبيلة مالك بن زغبة، ويرجع أصل الاسم الذي تحمله القبيلة إلى أحد رؤسائها القدماء وهو سعيد بن عثمان بن عمر بن المهدي السويدي، الذي عرف بدروه في تاريخ قبيلة سويد العربية، فعندما انقسمت قبيلتا سويد وبني عامر بن زغبة، توجه سعيد بن عثمان إلى السلطان يوسف بن يعقوب بن عبد الحق المريني في احدى مقراته بتلمسان سنة 1300م، والذي استقبله استقبالا لائقا، لكنه تخوف منه والتحق بقبيلته أكرمة من فرع بني يزيد، وبعد وفاة السلطان يوسف المريني المذكور، استولى بنو عبد الواد على تلمسان، وكان على رأس دولتهم أبو تاشفين بن موسى بن عثمان بن يغمراسن، والذي أقر ابن عم سعيد وهو عريف بن يحيى بن عثمان على قبيلتهم العربية عوض سعيد لصداقتهما، (وعريف هذا هو جد فخدة عريف بأولاد سعيد) لكن عريف انقلب عليه فاتجه إلى تأييد المرينيين في نزاعهم مع بني عبد الواد سنة 720هـ موافق 1320م، وذلك في عهد السلطان أبوسعيد بن يعقوب المريني، وهناك اعتقل أبو تاشفين عم عريف وهو سعيد بن عثمان وسجنه وتوفي في معتقله بتلمسان، وبعد هذه الحادثة قام أحد اخوة سعيد واسمه ميمون بن عثمان يطلب من السلطان المريني أن يدله عن ملجإ يأوي اليه قومه من عرب سويد، وكان معه ابن اخيه عريف، وبعد وفاته تولى قيادة ابنه سماون قومه سويد الرحل، إلى وفاته سنة 1322م، تاركا لولده القيادة، وفي هذه الفترة كان عريف في البلاط المريني فاغتنى وكسب ثروة كبيرة، حيث اشتغل سفيرا لسلاطين المرينيين على التوالي أبو سعيد وأبو الحسن وأبو عنان، مبعوثا لدى الحفصيين سلاطين تونس، وبني الأحمر سلاطين الأندلس، والمماليك الأتراك بمصر، فكان يرأس مجاميع قبائل عرب معقل وزغبة مع قومه على السواء، وبعد وفاته ورث ابنه ونزمار بن عريف، هذا الجاه والرياسة، وفي آخر أيام حياته تسلم زمام رئاسة قومه الرحل أخوه عيسى بن عريف، وأمام هذه الحالة بالنسبة لأبناء عمهم وخاصة ميمون بن سعيد بن عثمان الذين همشتهم مكانة آل عريف، استمالهم سلطان بني عبد الواد بتلمسان لدعمه في مواجهة السلطان أبو عنان المريني، لكنه واجه أخوي ونزمار الذين اغتالوه بعد توليتهما زعامة قومهما وهما أبوبكر بن عريف ومحمد بن عريف.
ويتصل مع عرب رحل سويد فرع آخر يدعى (صبيح) والتي كانت تشكل قوة بشرية اضافية لهؤلاء الرحل في انتجاعهم واقامتهم، بحيث صاحبتهم في جميع مراحل تنقلاتهم إلى أن استقر بهم المقام في تامسنا.
وبالرجوع إلى الأخبار المحلية لأولاد سعيد فتقول الروايات أن جدهم الأعلى يدعى علي بن مومن الذي استقر في المنطقة حوالي 600هـ موافق 1204م، وتقاسم أبناؤه تركته أحدهم (عريف : وكان شهما حيث واجه قبائل مزامزة وأولاد بوزيري) والآخر (سعيد وكان أقل من الأول شجاعة واستقر بالمناطق المنخفضة) وباسمها تدعى ذريته بموالين الحفرة.
مراجع.
http://tribusdumaroc.free.fr/chaouia.php
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9
https://web.archive.org/web/20111223122803/http://hamidfares.jeeran.com/sos/archive/2010/5/1046371.html
العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر (تاريخ ابن خلدون)
انظر أيضا.
الشاوية ورديغة
بنو هلال (أفريقيا)
هجرة بني هلال
عروبية (لهجة)
قبائل ورديغة
صوت فلسطين هو الإذاعة الرسمية للسلطة الفلسطينية، وهي مؤسسة اعلامية تقع ضمن هيئة الإذاعة والتلفزيون الفلسطينية، تبث الإذاعة برامجها باللغة العربية، تتنوع البرامج بين نشرات الأخبار على رأس كل ساعة، والبرامج الاجتماعية والثقافية والقضايا المحلية والاغاني الوطنية والشعبية، مقرها الرئيسي في رام الله، تبث على ترددات مختلفة في أنحاء الضفة الغربية وقطاع غزة.
عيسم بلدة في محافظة ريف دمشق في سوريا. تقع جنوب غرب دمشق على الطريق إلى القنيطرة.
نجم قرية في منطقة قطنا التابعة لمحافظة ريف دمشق في سوريا. تقع جنوب غرب دمشق على الطريق إلى القنيطرة.
قرية الريمة قرية تابعة لمنطقة قطنا في محافظة ريف دمشق. تقع في منطقة جبل الشيخ.
أهم معالمها نهر الأعوج الذي ينبع منها.
موقعها ومعالمها.
يزرع فيها التفاح والكرز والفواكه بشكل عام، وتتميز بكثرة الينابيع.
قريه الريمة قرية جميلة جداً وتتمتع بموقع سياحي مميز، إذ تتمركز على تل مرتفع يتصل من الغرب بسفوح جبل الشيخ ومن الشرق والشمال والجنوب تحيط بها الوديان التي تحتوي بدورها العديد من المجاري المائية أهمها نهر الأعوج. وهذه الأنهار والسواقي تروي الأراضي الزراعية المحيطة بها؛ حيث يعتمد سكان قرية الريمة على الزراعة في معيشتهم. وزراعتهم تشمل كل الأشجار المثمرة التي تحتاج مناخًا جبليًا باردًا مثل التفاحيات واللوزيات والكروم والزيتون والتوت والتين والرمان. بالإضافة إلى بعض المحاصيل الحقلية كالقمح والذرة والخضراوات.
يعمل سكان القرية أيضاً بالتجارة والأعمال الصناعية البسيطة، وتحتوي القرية على بعض المواقع السياحية.
يبلغ عدد سكان القرية نحو 1400 نسمة.
تتصل أراضي القرية مع اراضي القرى المجاورة وهي قرية عرنة وقرية بقعسم وقرية دربل وقرية خربة السودا. وفي أراضيها أيضاً تقع أعلى قمة في جبل الشيخ وهي أعلى قمة في سوريا وعليها زرع علم سوريا بعد أن تم تحريرها في حرب تشرين.
شفتانيي أنفي هو صوت صامت شفوي أنفي مجهور مستخدم في أغلب اللغات المحكيّة، يرمز له بالأبجديّة الصوتيّة الدوليّة بالرمز (m)، وبأبجدية مناهج تقييم الكلام الصوتية الموسعة بالرمز (m)،في الأبجدية العربيّة يقابله الحرف (م) واللاتينيّة يقابله الحرف (m).
ملامح الصوت.
الملامح المميزة لصامت الشفتاني الأنفي:
المسيسيبي أحد العصرين الجيولوجيين الفرعية المبكر أو السفلي للعصر الكربوني يمتد من 359.2±2.5 إلى 318.1±1.3 مليون سنة مضت. كما هو الحال مع معظم وحدات التاريخ الجيولوجي الأخرى، فإن طبقات الصخور التي حددت العصر المسيسيبي تم تحدييدها بشكل جيد، لكن التاريخ للبداية والنهاية غير دقيق لبضعة ملايين من السنين. سمي هذا العصر نسبة إلى وادي نهر المسيسيبي في أمريكا حيث انتشرت فيه صخور هذا العصر.
عملية التثبت والتحقق من كفائة عمليات التصنيع والمراقبة للعمليات الإدارية والفنية المختلفة في مجال تصنيع الأدوية والأجهزة الطبية والتصنيع اعتمادا على الدم والأنسجة والتجارب السريرية. فهي تستخدم كاحدي حلقات تطبيق نظام تحليل المخاطر ونقاط التحكم الحرجة ومتطلبات شهادت الجودة الدولية مثل الايزو (ISO 22000) وخلافه
وهي في حد ذاتها عبارة عن تقديم دليل مادي واضح علي ان النظام الموضوع يتم تنفيذه بكفائة ويعطي النتائج المطلوبة منه
ويمكن تطبيق النهج العام للتثبت من عملية التوزيع من خلال بناء المزيد والمزيد من شهادات التأهيل والاعتماد على قمة كل واحدٍ منها بهدف الوصول إلى حالةٍ فاعلةٍ تم التيقن والتثبت منها. ويتم هذا من خلال إجراء اعتمادٍ وتأهيلٍ عنصريٍ للعناصر المكونة لعملية التعبئة والتغليف. ثم إجراء اعتمادٍ وتأهيلٍ تشغيلي (أثناء العملية) يقوم بإدارة أداءات العملية على الأطراف العملية. أما المرحلة الأخيرة تتمثل في إجراء اعتمادٍ للأداء والذي يوضح أن ما يجري في العالم الواقعي هو ما تتضمنه حدود ما يتم إدارته ضمن حدود التأهيل التشغيلي.
التحقق هو عملية توثيق لإثبات أن هذه العملية أو الإجراء أو النشاط سوف يؤدي دائما إلى تحقيق النتائج المتوقعة. وغالبا ما يتضمن تأهيل النظم والمعدات. بل هو شرط ل (good manufacturing practices GMP) والاشتراطات التنظيمية الأخرى.
مراجع خارجية.
الهيئة السعودية للغذاء والدواء 
عظائيات الوجه أو الصوروبسيدا (بالإغريقية: sauros = σαῦρος = "سحلية" ؛ opsis = ὄψις = "وجه") هي مجموعة من حيوانات تسمى سلويات تشمل جميع الزواحف والطيور الموجودة الآن على وجه الأرض وأسلافها المنقرضة التي نجد لها أحفوريات . من ضمنها الديناصورات التي تعتبر الأسلاف المباشرة للطيور.
نفرق بين الصوروبسيدا (سحلية الوجه) والثيروبسيدا (وحشيات الوجه) والتي تسمى أيضا "مندمجات الأقواس". تنتمي الثدييات وأسلافها إلى الثيروبسيدا. وقد عثر أيضا على الكثير من أحفورات أسلاف الثدييات التي عاشت قبل نحو 320 مليون سنة. وكانت تعيش مع الصوروبسيدا.
بدأ ظهور الصوروبسيدا والثيروبسيدا على الأرض خلال العصر الفحمي، قبل نحو 320 مليون سنة.
التأريخ والتصنيف.
هكسلي والأحفوريات المفقودة.
تعني كلمة صوروبيدا "أوجه السحالي " وهي ترجع إلى العالم توماس هكسلي الذي اعتبر ان الطيور تطورت من الديناصورات. وقد توصل إلى ذلك الرأي من أحفوريات قام بدراستها ل هيسبيرونيس وأركايوبتركس التي بدأ العثور عليها في ذلك الوقت هنا وهناك.
قام هكسلي بتصنيف الحيوانات الفقرية إلى ثدييات وصورويدات و"إشتيويدات " على اساس وجود ثغرات في وجود بعض الصفات الفسيولوجية وعدم العثور على أحفورات تربط بين تلك المجموعات الثلاثة.وقام هكسلي بتقديم بحثا في عذا الموضوع إلى جمعية الجراحين الملكية البريطانية.
أدى هذا التصنيف الذي اجراه هكسلي إلى اعتبار بعض الحيوانات الثديية مثل السيناسيدا من ضمن الصوروبيدا. وبذلك فيعني تصنيفه الأصلي هذا أن الصوروبسيدا لا تشمل فقط المجموعات التي نعتبرها حاليا من ضمنها وإنما أيضا بعض المجموعات التي نعتبرها اليوم من فرع الثدييات من شجرة التطور.
مراجعة تصنيف الصوروبسيدا.
مع قدوم القرن العشرين والعثور على أحفوريات عديدة في جنوب أفريقيا ترجع تاريخها إلى العصر البرمي أصبح في مقدور علماء الأحياء القديمة تتبع تطور مدموجة الأقواس تتبعا أدق. واستخدم التعبير صوروبسيدا من العالم "إدوين جودريش " في عام 1916 بطريقة مشابها لتصنيف هكسلي لكي يشمل السحالي والطيور واسلافهما. وفرق بينهما وبين الثدييات وأسلاف الثدييات المنقرضة، وضم الثدييات غلى مجموعة الثيروبودا (وهي تنضم حاليا إلى مجموعة مدموجة الأقواس).
البخاري هو لقب، نسبة إلى مدينة بخارى.
وينتشر هذا اللقب بمجموعة من البلدان الإفريقية كالمغرب ومالي والسودان ونيجيريا.
وممن حملوا هذا اللقب:
توماس سواريس دا سيلفا، المعروف أيضا باسم زي زينهو؛ مواليد 14 أكتوبر 1921—توفي 8 فبراير 2002) ، كان لاعب كرة قدم برازيلي الذي لعب كلاعب خط وسط مهاجم أو جناح للفريق الوطني البرازيلي. لعب في كأس العالم 1950، حيث سجل هدفين. ويعتبر لاعب كامل المواصفات، ويشتهر بمجموعة لا تصدق من المهارات الهجومية مثل المراوغة، واستعمال كلتا القدمين، فضلا عن قدرته في التحكم بالكرة ورؤية غير عادية للملعب.
ولد في نيتيروي، ريو دي جانيرو لعب لفلامنغو وساو باولو، وأوداكس إيتاليانو التشيلي، وفاز ببطولة الدوري في عام 1943، 1942 و 1944.
أناتوتيتان (بالإنجليزية:Anatotitan ) ومعناها "البطة الكبيرة" هي أحد أجناس ديناصور الأورنيثوبودات آكلة العشب والنباتات . ظهرت نهاية العصر الطباشيري فيما يسمى الآن أمريكا الشمالية. وجدت أحفورات الأناتوتيتان طبقات "هيل كريج" و "طبقات لانس " التي تشكل الثلاثة ملايين سنة الأخيرة من العصر الطباشيري (68 مليون سنة) والتي حدث بعدها انقراض العصر الطباشيري-الثلاثي (65 مليون سبقت).
يعرف هذا النوع من الديناصورات من ستة عينات على الأقل تمثل جنسين منها، عثر عليها في ولايتي ساوث داكوتا و مونتانا بأمريكا الشمالية . ومن ضمن تلك الأحفورات هياكل كاملة كما وجدت جماجمها في حالة جيدة . كان الأناتوتيتان حيوان كبير يصل طوله 12 متر، ويتميز بجمجمة مفطحة طويلة . وهو يتميز بشكل واضح لمنقار البطة وهي من مميزات الهادروصوريات آكلة العشب والنباتات.
وصفه.
كان طول أول أناتوتيتان يدرس نحو 12 متر ويبلغ طول رأسه 18و1 متر وقام بدراسته العالم "إدوارد كوب " .
 ثم صححت دراسة تالية تلك المعلومات فأصبح تقدير طول جسم الأناتوتيتان 8و8 متر وصاحب هذه الدراسة هو العالم [رتشارد سوان" بسبب أن عددا كبيرا من الفقرات والعظام الأخرى كانت قد تكسرت في الماضي وطرف الذيل كان مفقودا .
ثم اكتشف هيكل آخر يعرض الآن واقفا بجانب الهيكل الأول . ويبلغ طوله 1و9 متر وارتفاع رأسه عن الأرض نحو 2و5 
وتدل بعض الهياكل الأخرى أن الأناتوتيتينا قد يصل إلى 12 متر طولا .
 وقد يبلغ وزن 3و3 طن .
الجمجمة شكلها مسنطيل والفم عريض . وقد قارن العالم "كوب" الرأس برأس الأوزة من الجانب والفم عريض عند رؤيته من أعلى في شكل الملعقة .
 وكان الرأس طويلا ومنخفضا بالمقارنة بالحيوانات الأخرى من فصيلة هادروصوريد . الفم من دون أسنان وأطول من فم أي نوع من الهادروصور .
اقرأ أيضا.
&ليبيدوصوريات
الزَّاهِد البُخَاري (ت. 546 هـ / 1151 م) هو مفسر ، من أهل بخارى.
هو محمد بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو عبد الله البخاري، علاء الدين الملقب بالزاهد.
آثاره.
من كتبه: 
برنامج ألبوم أو نجوم العرب هو برنامج تلفزيوني غنائي عرض على تلفزيون إم بي سي بهدف إيجاد مواهب متميزة تطمح في خوض مضمار الغناء والأداء الاستعراضي من أجل إبرازهم كمجموعة جديدة من نجوم الغناء العربي, والذي بدأ بثه على قناة أم بي سي يوم 13 أبريل 2007 وأصبحت بالفعل نقطة انطلاق معترف بها لإطلاق المسيرة للكثير من الفنانين والنجوم الحقيقيين.
فكرة البرنامج.
البرنامج يصرح فكرته مختلفة قليلاً عن بقية برامج يتبارى خلال البرنامج ثلاث مجموعات من المتسابقين من مختلف أنحاء الدول العربية، كل مجموعة مكوّنة من خمسة أعضاء، لتستمر المنافسة خلال حلقات متتالية لاختيار الفريق الذي سيفوز بلقب "فريق نجوم العرب" لعام 2007. قدّمته المذيعة و الإعلامية رزان مغربي
ويتضمّن هذا الإنتاج الضخم أروع الأعمال الفنّية والتصميميّة التي تشمل أكثر من 300 تشكيلة من الأزياء الاستعراضيّة الراقية التي صمّمت خصيصاً للبرنامج، بالإضافة إلى أربع لوحات تصويريّة تم تصميمها وبناؤها بأسلوب فنّي رفيع ليتمتع بها جمهور مشاهدي إم‌ بي‌ سي 1 الواسع في العالم العربي وكذلك الحضور المتواجد في الاستديو خلال تصوير وبث البرنامج مباشرة على الهواء
لجنة التحكيم.
لجنة التحكيم هي المسؤولة عن اختيار المتسابقين من بين جميع المرشحين، كما المسؤولة عن تقييم أداء الذي بقوا في المسابقة وإعطائهم النصائح والإرشادات اللازمة لكي يكون غنائهم أفضل في الحلقة التالية وليبقوا فترة أطول في البرنامج. اللجنة مؤلفة من فنانين كبار هم:
تصويت الجمهور.
يعتمد على التصويت المشاهد
النسبية العامة (بالإنكليزية: General relativity)، هي نظرية للجاذبية وضعها ألبرت أينشتاين بين عامي 1907 و1915. تنص نظرية النسبية العامة على أن التأثير الملحوظ للجاذبية بين الكتل ناتج عن انحناء الزمكان بفعل هذه الكتل.
حتى أوائل القرن العشرين، ظل قانون الجذب العام لنيوتن مقبولًا لمدة تخطت مئتي عام باعتباره وصفًا صحيحًا لقوة الجاذبية بين الكتل. وفي نموذج نيوتن، تنتج الجاذبية عن قوة جذب بين الأجسام الضخمة. وبالرغم من انزعاج نيوتن نفسه بسبب الطبيعة المجهولة لهذه القوة، ظل الإطار العام لهذه النظرية ناجحًا بشكل كبير في وصف الحركة.
تُبين التجارب والملاحظات أن وصف أينشتاين للجاذبية يفسر العديد من التأثيرات التي لم يتمكن قانون نيوتن من تفسيرها، مثل حالات الشذوذ الطفيف في مدارات عطارد والكواكب الأخرى. تتنبأ النسبية العامة أيضًا بآثار جديدة للجاذبية، مثل الموجات الثقالية، وعدسة الجاذبية، وأثر الجاذبية على الزمن المعروف بتمدد الزمن الثقالي. أُكدت صحة العديد من هذه التنبؤات بالتجربة أو بالرصد، وكان أحدثها الأمواج الثقالية.
تطورت النسبية العامة لتكون أداةً رئيسيةً في علم الفيزياء الفلكية الحديث. فهي توفر الأساس الذي يقوم عليه الفهم الحالي للثقوب السوداء، والمناطق من الفضاء حيث ترتفع فيها قوة الآثار الثقالية لدرجة تحول دون إفلات الضوء. ويُعتقد أن جاذبية هذه المناطق الشديدة مسؤولةً عن الإشعاع الشديد الصادر من بعض الأنواع المعينة من الأجرام الفلكية، مثل الأنوية المجرية أو النجوم الزائفة الدقيقة. تعتبر النسبية العامة أيضًا جزءًا من الإطار القياسي لنموذج الانفجار العظيم بعلم الكونيات.
ورغم أن نظرية النسبية العامة ليست النظرية النسبية الوحيدة للجاذبية، فإنها أبسط نظرية نسبية تتوافق مع البيانات التجريبية. ومع ذلك، يظل هناك عدد من الأسئلة القائمة، أهمها كيفية التوفيق بين النسبية العامة وقوانين فيزياء الكم لإنتاج نظرية كاملة متسقة ذاتيًا للجاذبية الكمية.
من النسبية الخاصة إلى النسبية العامة.
في سبتمبر 1905، نشر ألبرت أينشتاين نظريته النسبية الخاصة، والتي توفق بين قوانين نيوتن للحركة والديناميكا الكهربائية (التفاعل بين الأجسام المشحونة كهربيًا). قدمت النسبية الخاصة إطارًا جديدًا للفيزياء باقتراحها لمفاهيم جديدة للزمن والمكان. كان هناك عدم توافق بين هذا الإطار الجديد وبعض النظريات الفيزيائية المقبولة آنذاك؛ وكانت نظرية نيوتن للجاذبية أحد أهم الأمثلة على هذه النظريات، والتي تصف التجاذب المتبادل بين الأجسام بفعل كتلتها.
بحث العديد من الفيزيائيين، مثل أينشتاين، عن نظرية يمكن استخدامها في التوفيق بين قانون الجاذبية لنيوتن والنسبية الخاصة. وكانت نظرية أينشتاين النظرية الوحيدة التي أثبتت أنها متوافقة مع التجارب والملاحظات. ولفهم الأفكار الرئيسية للنظرية، من المفيد اتباع طريقة تفكير أينشتاين بين 1907 و1915، بدءًا من تجربته الفكرية البسيطة التي تدور حول السقوط الحر لمراقب حتى نظريته الهندسية الكاملة للجاذبية.
مبدأ التكافؤ.
يمر الشخص الموجود في مصعد يسقط سقوطًا حرًا بحالة من انعدام الوزن؛ إذ تظل الأجسام داخله طافيةً بلا حركة، أو تنجرف بسرعة ثابتة. ونظرًا لسقوط الأجسام داخل المصعد معًا، لا يمكن ملاحظة أي آثار للجاذبية. وعلى هذا النحو، يصعب تمييز الحالة التي يمر بها المراقب الذي يسقط سقوطًا حرًا عن المراقبين الموجودين في الفضاء العميق، بعيدًا عن أي مصدر كبير للجاذبية. وصف أينشتاين هؤلاء المراقبون المميزون، «القصوريون»، في نظريته النسبية الخاصة: وهم المراقبون الذي يتحرك الضوء بالنسبة لهم في خطوط مستقيمة بسرعة ثابتة.
افترض أينشتاين أن الحالات المشابهة التي يمر بها المراقبون منعدمو الوزن والقصوريون في النسبية الخاصة مثلت خاصيةً أساسيةً للجاذبية، وجعل هذه الخاصية أساسًا لنظريته النسبية العامة، وصاغها في مبدأ التكافؤ الخاص به. وبشكل عام، ينص المبدأ أن الشخص الموجود في مصعد يسقط سقوطًا حرًا لن يتمكن من تحديد إذا كان في حالة سقوط حر. وأعطت جميع التجارب في هذه الحالة من السقوط الحر نفس نتائج التجارب على المراقبين الساكنين، أو الذين يتحركون حركةً منتظمةً، في الفضاء العميق بعيدًا عن أي من مصادر الجاذبية.
الجاذبية والتسارع.
تتلاشى أغلب آثار الجاذبية في حالة السقوط الحر، ولكن يمكن "إصدار" آثار مشابهة للجاذبية من خلال إطار مرجعي متسارع. لن يتمكن المراقب الموجود في غرفة مغلقة من تحديد أي مما يلي صحيحًا:
وبالعكس، يمكن أيضًا ملاحظة أي أثر مرصود في إطار مرجعي متسارع في حقل جاذبية مساوٍ له في القوة. سمح هذا المبدأ لأينشتاين بالتنبؤ بالعديد من الآثار الجديدة للجاذبية عام 1907، كما سنستعرض في القسم التالي.  
يجب على المراقب الموجود في إطار مرجعي متسارع إدخال ما يسميه عليه الفيزيائيون بالقوى الوهمية لتفسير سبب التسارع الذي يؤثر على المراقب والأجسام من حوله. يعتبر مثال السائق الذي يندفع إلى الخلف نحو مقعده أحد الأمثلة على هذه القوة؛ وتعتبر القوة التي نشعر بها دافعةً أذرعنا إلى الخارج والأعلى، في أثناء الدوران حول أنفسنا مثل لعبة البلبل، أحد الأمثلة الأخرى لهذه القوة. كانت الرؤية الرئيسية لأينشتاين أن الجاذبية المستمرة والمعروفة لحقل جاذبية كوكب الأرض هي في الأساس نفس هذه القوى الوهمية. ويتناسب المقدار الظاهر لهذه القوى الوهمية دائمًا مع كتلة أي جسم تؤثر عليه، وعلى سبيل المثال، يبذل المقعد قوةً كافيةً لتسريع السائق بنفس معدل تسارع السيارة. وقياسًا على ذلك، رأى أينشتاين أن أي جسم موجود في أي حقل جاذبية يجب أن يتأثر بقوة جاذبية تتناسب مع كتلته، تمامًا كما يصف قانون الجذب العام لنيوتن.
النتائج الفيزيائية.
في عام 1907، كان أينشتاين لا يزال على مسافة 8 سنوات من إكمال نظريته النسبية العامة. ومع ذلك، تمكن من وضع عدد من التنبؤات الجديدة القابلة للاختبار، والتي كانت قائمةً على النقطة التي بدأ منها في تطوير نظريته الجديدة؛ مبدأ التكافؤ.
كان الانزياح الأحمر الجذبوي للضوء أول الآثار الجديدة. نفترض وجود مراقبين على متن مركبة صاروخية متسارعة. وعلى هذه المركبة، سيكون هناك مفهومًا طبيعيًا «للأعلى» و«الأسفل»؛ إذ سيكون اتجاه تسارع المركبة إلى «الأعلى»، وستتسارع الأجسام غير المثبتة على متن المركبة في الاتجاه المعاكس، لتسقط إلى «الأسفل». ومع افتراض أحد المراقبين في مستوى «أعلى» من الآخر، ومع إرسال المراقب الأدنى إشارة ضوئية إلى المراقب الأعلى، سيُسبب تسارع المركبة انزياحًا أحمر في هذا الضوء، وطبقًا لما يمكن حسابه من النسبية الخاصة؛ سيتمكن المراقب الثاني من حساب تردد أقل لهذا الضوء مقارنةً بتردد الضوء عند المراقب الأول. وبالعكس، سيكون الضوء المرسل من المراقب الأعلى إلى المراقب الأسفل مُزاحًا نحو الطيف الأزرق، أي أنه مُزاح نحو الترددات العالية. رأى أينشتاين أن هذه الانزياحات في الترددات يجب أن تُرصد أيضًا في أي مجال جاذبية. ويظهر هذا في الشكل الموضح على اليسار، والذي يعرض موجةً ضوئيةً تُزاح إلى الطيف الأحمر تدريجيًا مع حركتها إلى الأعلى ضد تسارع الجاذبية. أُكدت صحة هذا التأثير تجريبيًا.
يتشابه هذا الانزياح الجذبوي في التردد مع تمدد الزمن الثقالي؛ فإذا كان المراقب «الأعلى» يرى نفس الموجة الضوئية بتردد أقل مقارنةً بالمراقب «الأدنى»، يجب على الزمن أيضًا أن يمر بشكل أسرع عند المراقب الأعلى. وبالتالي، فإن الوقت يمر بشكل أبطأ بالنسبة للمراقبين عند الارتفاعات المنخفضة في أي مجال جاذبية.
ومن المهم التأكيد على عدم وجود أي تغيرات مرصودة، بالنسبة لكل مراقب منهما، في سير زمن الأحداث أو العمليات الواقعة في إطارهما الزمني. وبالتالي، ستكون البيضة المسلوقة لمدة 5 دقائق، حسب ساعة كل مراقب، لها نفس القوام في كلتا الحالتين؛ كما أن مرور سنة واحدة حسب ساعة كل مراقب منهما سيؤدي إلى تقدمهما في العمر بنفس المقدار؛ وباختصار، ستكون كل ساعة من الساعتين على توافق تام مع العمليات التي تحدث حولها بشكل مباشر. ويمكن ملاحظة الاختلاف فقط عند مقارنة مرور الوقت على ساعة كل مراقب مع المراقب الآخر؛ إذ سيتضح أن الزمن كان يمر بشكل أبطأ عند المراقب الأدنى بالنسبة للمراقب الأعلى. ويعتبر هذا التأثير ضئيلًا للغاية، ولكنه أُثبت أيضًا تجريبيًا في العديد من التجارب، كما هو موضح أدناه.
وعلى نفس النحو، تنبأ أينشتاين بالانحراف الثقالي للضوء؛ أي أن الضوء ينحرف نحو الأسفل عند مروره بحقل جاذبية. وبشكل كمي، كانت نتائجه غير دقيقة؛ إذ كان الاستنتاج الصحيح يتطلب صيغةً أكثر تكاملًا باستخدام نظرية النسبية العامة، وليس من مبدأ التكافؤ فحسب.
التأثيرات المدية.
لا يمكن تشكيل نظرية كاملة للجاذبية من التكافؤ بين التأثيرات الثقالية والقصورية. سنتمكن من تقديم تفسير مناسب عند تفسير الجاذبية حول موقعنا من سطح الأرض، مع الإشارة إلى أن إطارنا المرجعي ليس في حالة سقوط حر، إذ يمكن توقع القوى الوهمية. ولكن لا يمكن للإطار المرجعي في حالة السقوط الحر عند أحد جانبي الأرض تقديم تفسير سبب تأثر الناس عند الجانب المقابل من الأرض بقوة جاذبية في الاتجاه المعاكس.
يمكن ملاحظة أحد المظاهر الأساسية الأخرى لنفس التأثير عند سقوط جسمين جنبًا إلى جنب نحو سطح الأرض. ففي إطار السقوط الحر المرجعي لهذين الجسمين، يبدو الجسمان وكأنهما يحومان بلا وزن، ولكن ليس هذا ما يحدث بالضبط. لا يسقط هذان الجسمان في نفس الاتجاه بشكل دقيق، بل يسقطان نحو نقطة مكانية واحدة تُعرف بمركز جاذبية الأرض. وبالتالي، توجد مُركبة لحركة كل جسم في اتجاه الآخر (انظر الشكل). وفي البيئات الصغيرة مثل المصعد الذي يسقط سقوطًا حرًا، سيكون هذا التسارع النسبي ضئيلًا للغاية، ولكن سيكون هذا التأثير كبيرًا بين القافزين بالمظلات عند جانبين متقابلين من الأرض. وتعتبر هذه الفروقات في القوة أيضًا مسؤولةً عن المد والجزر في محيطات الأرض، ولهذا يستخدم مصطلح «التأثير المدي» لوصف هذه الظاهرة.
لا يمكن تفسير التأثيرات المدية عبر التكافؤ بين القصور الذاتي والجاذبية، إذ إنه لن يتمكن من تفسير الاختلافات في مجال الجاذبية. ولهذا، نحتاج إلى نظرية تصف الطريقة التي تؤثر بها المادة (مثل الكتلة الكبيرة للأرض) على البيئة القصورية من حولها.
من التسارع إلى الهندسة.
خلال استكشافه للتكافؤ بين الجاذبية والتسارع بالإضافة إلى دور القوى المدية، اكتشف أينشتاين عدة تشابهات مع هندسة الأسطح. وعلى سبيل المثال، الانتقال من الإطار المرجعي القصوري (الذي تسقط فيه الجسيمات الحرة عبر خطوط مستقيمة بسرعات ثابتة) إلى الإطار المرجعي الدوار (والذي يتطلب إدخال مفاهيم أخرى مناظرة للقوى الوهمية لتفسير حركة الجسيمات فيه)؛ وتتشابه هذه الحالة مع الانتقال من النظام الإحداثي الديكارتي (الذي تكون خطوطه الإحداثية مستقيمةً) إلى نظام الإحداثيات المنحنية (والذي تكون خطوطه الإحداثية غير مستقيمة).
هناك تشابه أعمق يربط بين القوى المدية وإحدى خواص الأسطح المعروفة بالانحناء. بالنسبة لمجالات الجاذبية، وعند اختيار إطار مرجعي في حالة سقوط حر، يمكن لغياب أو وجود القوى المدية تحديد ما إذا كان تأثير الجاذبية يمكن إزالته. وعلى نحو مشابه، يمكن لغياب أو وجود الانحناء تحديد ما إذا كان السطح مكافئًا لسطح مستوٍ. وفي صيف 1912، ألهمت هذه التشابهات أينشتاين حتى بحث عن صيغة هندسية للجاذبية.
عادةً ما كانت العناصر الأساسية للهندسة؛ النقاط، والخطوط، والمثلثات، تُعرَّف في مكان ثلاثي الأبعاد أو على أسطح ثنائية الأبعاد. وفي عام 1907، قدم هيرمان مينكوفسكي، أستاذ الرياضيات السابق لأينشتاين بالمعهد السويسري الفيدرالي للتكنولوجيا، ما يُعرف بفضاء مينكوفسكي، وهي صيغة هندسية لنظرية النسبية الخاصة لأينشتاين، والتي لم تتضمن المكان فحسب؛ بل تضمنت الزمن أيضًا. كانت الكينونة الأساسية لهذه الهندسة الجديدة زمكانًا رباعي الأبعاد. وبالتالي، فإن مدارات الأجرام المتحركة منحنيات في الزمكان؛ ومدارات الأجرام التي تتحرك بسرعات ثابتة دون تغيير اتجاهها تمثل خطوطًا مستقيمةً.
طُورت هندسة الأسطح المنحنية العامة في أوائل القرن التاسع عشر بواسطة كارل فريدريش غاوس. وعُممت هذه الهندسة بدورها على الأفضية ذات الأبعاد الأعلى في الهندسة الريمانية التي وضعها برنارد ريمان خلال خمسينيات القرن التاسع عشر. وبمساعدة الهندسة الريمانية، صاغ أينشتاين وصفًا هندسيًا للجاذبية، واستبدل في هذا الوصف زمكان مينكوفسكي بزمكان آخر منحنٍ ومشوه، تمامًا مثل اعتبار الأسطح المنحنية تعميمًا للأسطح المستوية العادية. تستخدم المخططات التضمينية لرسم الزمكان المنحني في السياقات التعليمية.
وبعدما أدرك صحة صيغته الهندسية، استغرق أينشتاين ثلاث سنوات أخرى حتى يجد حجر الأساس المفقود لنظريته؛ وهي المعادلات التي تصف كيف تؤثر المادة على انحناء الزمكان. وبعد صياغته لما يُعرف الآن بمعادلات أينشتاين، أو بتعبير أدق؛ معادلات أينشتاين للمجال، قدم أينشتاين نظريته الجديدة للجاذبية في عدة جلسات علمية بالأكاديمية البروسية للعلوم في أواخر 1915، لينتهي منها في عرضه الأخير لنظريته يوم 25 نوفمبر 1915.
الهندسة والجاذبية.
اقتباسًا من جون ويلر، يمكن تلخيص نظرية أينشتاين الهندسية للجاذبية كما يلي: "يحكم الزمكان كيفية حركة المادة؛ بينما تحكم المادة كيفية انحناء الزمكان". سنتناول ما يعنيه هذا التلخيص في الأقسام الثلاثة التالية، التي تستكشف حركة الجسيمات المعروفة بجسيمات الاختبار، وتبحث حول أي من خواص المادة يمكن اعتبارها مصدرًا للجاذبية، وأخيرًا معادلات أينشتاين التي تربط بين هذه الخواص للمادة مع انحناء الزمكان.  
فحص مجال الجاذبية.
لتخطيط التأثير الثقالي لأحد الأجسام، من المفيد التفكير فيما يُطلق عليه الفيزيائيون جسيمات الاختبار أو الفحص؛ وهي الجسيمات التي تتأثر بالجاذبية ولكنها صغيرة وخفيفة للغاية لدرجة تسمح لنا بإهمال تأثيرها الثقالي الخاص. وفي غياب الجاذبية والقوى الخارجية الأخرى، تتحرك جسيمات الاختبار في خطوط مستقيمة بسرعة ثابتة. وفي لغة الزمكان، يمكن القول بأن هذه الجسيمات تتحرك على طول خطوط العالم المستقيمة في الزمكان. أما في وجود الجاذبية، سيكون الزمكان غير إقليدي، أي منحنيًا، وفي الزمكان المنحني لن تكون خطوط العالم المستقيمة موجودةً. وبدلًا من ذلك، ستتحرك جسيمات الاختبار على طول خطوط تعرف بخطوط الجيوديسي، وهي خطوط «مستقيمة قدر الإمكان»، أي أنها ستتبع أقصر طريق ممكن بين نقطة البداية ونقطة النهاية، مع أخذ الانحناء في الاعتبار.
ويوجد تشابه بسيط: في علم الجيوديسيا، وهو علم قياس مساحة وشكل الأرض، يعتبر الخط الجيوديسي أقصر طريق بين نقطتين على سطح الأرض. وتقريبًا، سيكون هذا الطريق قطاعًا من دائرة كبيرة، مثل خط الطول أو خط الاستواء. وهذه المسارات ليست مستقيمةً بالتأكيد، ببساطة لأنها مجبرة على اتباع انحناء سطح الأرض. ومع ذلك، فهي مستقيمة قدر الإمكان مع خضوعها لهذا الانحناء.
تختلف خواص الخطوط الجيوديسية عن خواص الخطوط المستقيمة. وعلى سبيل المثال، على السطح المستوي، لن تلتقي الخطوط المتوازية أبدًا، ولكن لن يكون هذا صحيحًا بالنسبة للخطوط الجيوديسية؛ فعلى سبيل المثال، تتوازى خطوط الطول عند منطقة الاستواء، ولكنها تتقاطع عند القطبين. وبشكل مماثل، تعتبر خطوط العالم لجسيمات الاختبار في حالة السقوط الحر خطوطًا جيوديسيةً بالزمكان، وهي أكثر الخطوط استقامةً في الزمكان. ولكن ما زالت هناك اختلافات كبيرة بين الخطوط الجيوديسية والخطوط المستقيمة حقًا التي يمكن تتبعها في الزمكان الخالي من الجاذبية بالنسبية الخاصة. ففي النسبية الخاصة، تظل خطوط الجيوديسي المتوازية متوازيةً. أما في مجال الجاذبية مع تأثيراته المدية، لن يكون ذلك صحيحًا بشكل عام. وعلى سبيل المثال، إذا كان هناك جسمان ساكنان في البداية بالنسبة لبعضهما البعض، ثم أُسقطا في مجال جاذبية الأرض، سيتحرك الجسمان باتجاه بعضهما البعض مع سقوطهما نحو مركز الأرض.
تعتبر الاجسام التي نراها في حياتنا اليومية (الناس، والسيارات، والمنازل، وحتى الجبال) ذات كتلة ضئيلة مقارنةً بالأجرام الفلكية. وعندما يتعلق الأمر بهذه الأجسام، ستكون القوانين التي تحكم سلوك جسيمات الاختبار كافيةً لوصف ما يحدث. وبشكل ملحوظ، يجب التأثير على جسيمات الاختبار بقوة خارجية حتى تنحرف عن مسارها الجيوديسي. يبذل الكرسي الذي يجلس عليه أي شخص قوةً خارجيةً عليه للأعلى، لتمنعه من السقوط الحر نحو مركز جاذبية الأرض، وبالتالي، ستحول هذه القوة دون اتباعه لخط جيوديسي، وهو ما كان سيحدث لولا وجود مادة بين هذا الشخص ومركز جاذبية الأرض. وبهذه الطريقة، تفسر النسبية العامة الجاذبية التي نتأثر بها بشكل يومي على سطح الأرض؛ ليس بأنها قوة جاذبة تسحبنا إلى الأسفل، ولكن بأنها قوى خارجية تدفعنا إلى الأعلى. تدفع هذه القوى جميع الأجسام الساكنة على سطح الأرض عن مساراتها الجيوديسية التي كانت ستتبعها لولا وجود هذه القوى. أما بالنسبة لمادة الأجرام ذات التأثير الثقالي الكبير الذي لا يمكن إهماله، تعتبر قوانين الحركة أكثر تعقيدًا نوعًا ما مقارنةً بجسيمات الاختبار، ولكن يظل مبدأ أن الزمكان يحكم كيفية حركة المادة صحيحًا.
مصادر الجاذبية.
في وصف نيوتن للجاذبية، تنتج قوى الجاذبية من المادة. وبشكل أكثر دقةً، تنتج هذه القوى من خاصية محددة للأجسام المادية؛ وهي الكتلة. وفي نظرية أينشتاين ونظريات الجاذبية الأخرى المرتبطة بها، ينتج الانحناء الموجود عند كل نقطة في الزمكان من أي مادة موجودة. وهنا أيضًا، تعتبر الكتلة خاصيةً رئيسيةً في تحديد التأثير الثقالي للمادة. وفي النظرية النسبية للجاذبية، لا يمكن للكتلة أن تكون المصدر الوحيد للجاذبية؛ إذ تربط النسبية الكتلة بالطاقة، والطاقة بالزخم.
يعتبر التكافؤ بين الكتلة والطاقة، المُعبر عنه في الصيغة "E=mc2"، أشهر نتائج النسبية الخاصة. ففي النسبية، تعتبر الكتلة والطاقة طريقتين مختلفتين لوصف كمية فيزيائية واحدة. وإذا كان النظام الفيزيائي يتضمن طاقةً، فسيتضمن أيضًا كتلةً مناظرةً، والعكس صحيح. وتحديدًا، تساهم جميع خواص أي جسم المرتبطة بالطاقة، مثل درجة حرارته أو طاقة ارتباط الأنظمة مثل الأنوية والجزئيات، في كتلة هذا الجسم، وبالتالي يمكن اعتبارها مصدرًا للجاذبية.
في النسبية الخاصة، ترتبط الطاقة ارتباطًا وثيقًا مع الزخم. وتمامًا مثل اعتبار المكان والزمن، في هذه النظرية، جانبين مختلفين لكيان أكثر شمولًا يُعرف بالزمكان؛ تعتبر الطاقة والزخم مجرد جانبين مختلفين لكمية موحدة رباعية الأبعاد، يطلق عليها الفيزيائيون الزخم الرباعي. ونتيجةً لذلك، فإذا كانت الطاقة مصدرًا للجاذبية، سيكون الزخم مصدرًا لها أيضًا. وسيكون نفس الشيء صحيحًا بالنسبة للكميات التي ترتبط مباشرةً بالطاقة والزخم، والتي تُعرف بالضغط الداخلي والتوتر. وإجمالًا، يمكن اعتبار كلًا من الكتلة، والطاقة، والزخم، والضغط، والتوتر مصادر للجاذبية في النسبية العامة؛ فهي الخواص التي تحكم بها المادة كيفية انحناء الزمكان. وفي الصيغة الرياضياتية للنظرية، تعتبر هذه الكميات مجرد جوانب لكمية فيزيائية أكثر شمولًا تُعرف بموتر الطاقة والزخم.
معادلات أينشتاين.
تعتبر معادلات أينشتاين محورًا للنسبية العامة. فهي تقدم صيغةً دقيقةً للعلاقة بين هندسة الزمكان وخواص المادة، باستخدام لغة الرياضيات. وبشكل ملموس، صيغت هذه المعادلات باستخدام مفاهيم الهندسة الريمانية، والتي تُوصَف فيها الخواص الهندسية للمكان (أو الزمكان) بكمية تسمى المترية. ترمز المترية إلى المعلومات اللازمة لحساب المفاهيم الهندسية الأساسية للمسافة والزوايا في المكان المنحني (أو الزمكان).
يقدم السطح الكروي، مثل سطح الأرض، مثالًا بسيطًا. يمكن وصف موقع أي نقطة على السطح باستخدام إحداثيين؛ خط العرض الجغرافي، وخط الطول الجغرافي. وبخلاف الإحداثيات الديكارتية للسطح المستوي، لا تتماثل الاختلافات الإحداثية مع المسافات الفعلية على السطح، فكما يظهر في الشكل على اليسار: تبلغ المسافة التي يقطعها شخص ما عند خط الاستواء يتحرك 30 درجةً على خطوط الطول غربًا (الخط الأرجواني) 3300 كيلومتر تقريبًا، بينما تغطي حركة شخص آخر عند خط عرض 55 درجةً، ويتحرك 30 درجةً على خطوط الطول غربًا (الخط الأزرق) مسافة 1900 كيلومتر فقط. وبالتالي، لا تقدم الإحداثيات معلومات كافيةً لوصف هندسة السطح الكروي، أو هندسة أي مكان أو زمكان آخر أكثر تعقيدًا في الواقع. وهذه هي المعلومات التي ترمز إليها المترية بدقة، وهي دالة مُعرفة عند كل نقطة من نقاط السطح (أو المكان، أو الزمكان) وتربط بين الاختلافات الإحداثية والاختلافات في المسافة. يمكن حساب أي من الكميات الهامة الأخرى في الهندسة، مثل طول أي منحنى أو الزاوية الناتجة عن التقاء منحنيين معًا، باستخدام هذه الدالة المترية.
يمكن استخدام الدالة المترية ومعدل تغيرها بين نقطة وأخرى لتحديد كمية هندسية تسمى موتر انحناء ريمان، والذي يصف بالضبط كيفية انحناء متعدد الشعب الريماني، وهو الزمكان في نظرية النسبية، عند كل نقطة. وطبقًا لما ذُكر بالفعل، يحدد محتوى المادة في الزمكان كميةً أخرى، وهي موتر الطاقة والزخم T، ويعني مبدأ أن «الزمكان يحكم كيفية حركة المادة، والمادة تحكم كيفية انحناء الزمكان» أن هاتين الكميتين يجب أن تكونا على علاقة ببضعهما البعض. صاغ أينشتاين هذه العلاقة باستخدام موتر انحناء ريمان والمترية لتحديد كمية هندسية أخرى G، وهي ما تُعرف الآن بموتر أينشتاين، والذي يصف بعض جوانب طريقة انحناء الزمكان. تنص معادلة أينشتاين على ما يلي:
formula_1
عند مضاعف ثابت، تتناسب الكمية G (التي تقيس الانحناء) مع الكمية T (التي تقيس محتوى المادة). إذ إن "G" هو ثابت الجذب العام لنيوتن، و"c" هي سرعة الضوء من النسبية الخاصة.
غالبًا ما يُشار إلى هذه المعادلة بصيغة الجمع، أي "معادلات أينشتاين"، إذ تُحدَّد كل كمية من الكميتين G وT بواسطة عدة دوال لإحداثيات الزمكان، وتساوي المعادلات كلًا من هذه الدوال المركبة. يصف حل هذه المعادلات هندسةً معينةً للزمكان؛ فعلى سبيل المثال، يصف حل شوارزشيلد هندسة ما حول الكتلة الكروية غير الدوارة مثل النجوم والثقوب السوداء، بينما يصف حل كير الثقب الأسود الدوار. ولا تزال هناك حلول أخرى يمكن أن تصف الموجات الثقالية، أو الكون المتمدد في حل فريدمان-لوميتر-روبرتسون-ووكر. ويعتبر زمكان مينكوفسكي غير المنحني أبسط الحلول، وهو الزمكان الذي وُصف بواسطة النسبية الخاصة.
التجارب.
لا توجد نظرية علمية صحيحة بشكل بديهي؛ إذ تعتبر كل نظرية نموذجًا يجب أن يخضع للفحص عبر التجربة. قُبل قانون نيوتن للجاذبية بسبب تفسيره لحركة الكواكب والأقمار في المجموعة الشمسية بدقة كبيرة. ومع تحسن دقة القياسات التجريبية تدريجيًا، ظهرت بعض التناقضات مع تنبؤات نيوتن، وفُسرت تلك التناقضات في نظرية النسبية العامة. وبشكل مماثل، يجب فحص تنبؤات النسبية العامة بالتجربة أيضًا، وابتكر أينشتاين بنفسه ثلاثة اختبارات تُعرف الآن بالاختبارات الكلاسيكية للنظرية:
ومن هذه الاختبارات، عُرف فقط تقدم الحضيض الشمسي لكوكب عطارد قبل نشر أينشتاين لنظرية النسبية بشكل نهائي في 1916. وانطلق أينشتاين إلى النجومية العالمية بعد التأكيد التجريبي التالي لتنبؤاته الأخرى، خاصةً قياسات انحراف الضوء بفعل الشمس عام 1919. وبررت هذه التجارب الثلاث تبني نظرية النسبية العامة بدلًا من نظرية نيوتن، بالإضافة إلى عدد من النظريات المقترحة الأخرى البديلة للنسبية العامة.
تتضمن الاختبارات الأخرى للنسبية العامة القياسات الدقيقة لتأثير شابيرو أو تأخر الزمن الجذبوي للضوء، والذي قِيس عام 2002 بواسطة مسبار كاسيني الفضائي. تركز مجموعة من الاختبارات على التأثيرات التي تنبأت بها النسبية العامة لسلوك أجهزة الجيروسكوب التي تتحرك في الفضاء. اختُبر التأثير الجيوديسي، وهو من ضمن هذه التأثيرات، بواسطة تجربة المجال الليزري القمري، وهي قياسات عالية الدقة للمدار القمري. وأيضًا، هناك تأثير آخر متعلق بالكتل الدوارة يُعرف بتباطؤ الإطار المرجعي. اختُبر كل من التأثير الجيوديسي وتباطؤ الإطار المرجعي في تجربة بواسطة «مسبار الجاذبية ب»، وهو قمر اصطناعي أُطلق عام 2004، مع نتائج تؤكد النسبية بنحو 0.5% و15% على الترتيب، وذلك حتى ديسمبر 2008.
وفقًا للمعايير الكونية، تعتبر الجاذبية عبر المجموعة الشمسية ضعيفةً. ولأن الاختلافات بين تنبؤات نظريات أينشتاين ونيوتن تظهر في أوضح صورةً لها عندما تكون الجاذبية قويةً، لطالما اهتم الفيزيائيون باختبار التأثيرات النسبية المختلفة في نظام يتميز بمجالات جاذبية قوية نسبيًا. وأصبح ذلك متاحًا بفضل عمليات الرصد الدقيقة للنوابض الثنائية. ففي مثل هذا النظام النجمي، يدور نجمان نيوترونيان مرتفعا الكثافة بشكل كبير في مدار حول بعضهما البعض. ويكون إحداهما على الأقل نجمًا نابضًا، وهو جرم فلكي يطلق حزمةً قويةً من الموجات الراديوية. تضرب هذه الحزم كوكب الأرض على فترات منتظمة، بشكل مشابه لظهور الشعاع الضوئي الدوار للمنارة كومضات بالنسبة للمراقب، إذ يمكن ملاحظتها في صورة سلسلة منتظمة من النبضات الضوئية. تتنبأ النسبية العامة بوجود بعض الانحرافات المعينة عن هذا التتابع المنتظم في النبضات الراديوية. فعلى سبيل المثال، عند مرور موجة راديوية بالقرب من أحد النجوم النيوترونية، يجب أن تنحرف هذه الموجة عن مسارها بفعل مجال جاذبية هذا النجم. وتتقارب الأنماط المرصودة لهذه النبضات مع الأنماط التي تنبأت بها النسبية العامة بشكل مثير للإعجاب.
ترتبط مجموعة محددة من الملاحظات بتطبيقات عملية ومفيدة بشكل واضح، تُعرف باسم أنظمة الملاحة عبر الأقمار الاصطناعية، مثل نظام التموضع العالمي (GPS) المستخدم في الملاحة ومتابعة الوقت. تعتمد هذه الأنظمة على مجموعتين من الساعات الذرية؛ مجموعة على متن الأقمار الاصطناعية التي تدور حول الأرض، ومجموعة من الساعات المرجعية الثابتة على سطح الأرض. تتنبأ النسبية العامة أن كل مجموعة من هاتين المجموعتين من الساعات ستتحرك بمعدل مختلف بشكل طفيف عن المجموعة الأخرى؛ بسبب الاختلاف في حركة ساعات كل مجموعة عن الأخرى، وهو تأثير تنبأت به النسبية الخاصة بالفعل، بالإضافة أيضًا إلى اختلاف موقع كل مجموعة عن الأخرى في مجال جاذبية الأرض. ولضمان دقة هذا النظام، يجب إبطاء الساعات الموجودة على الأقمار الاصطناعية بعامل نسبي، أو إدخال هذا العامل النسبي ضمن خوارزمية التقييم. وبالتالي، تعتبر الاختبارات الخاصة بدقة هذا النظام، خاصةً القياسات الشاملة التي ساهمت في تحديد التوقيت العالمي المنسق (UTC)، دليلًا على صحة التنبؤات النسبية.
فحص عدد من الاختبارات الأخرى صحة نسخ مختلفة من مبدأ التكافؤ؛ فبكل ما تحمله الكلمة من معنى، يمكن اعتبار جميع قياسات تمدد الزمن الثقالي اختبارات لنسخة ضعيفة من هذا المبدأ، وليست للنسبية العامة نفسها. وحتى الآن، اجتازت النسبية العامة كافة الاختبارات الرصدية بنجاح.
التطبيقات الفيزيائية الفلكية.
تلعب النماذج القائمة على النسبية العامة دورًا هامًا في الفيزياء الفلكية؛ كما أن نجاح هذه النماذج دليلًا آخر على صحة النظرية.
عدسة الجاذبية.
نظرًا لانحراف الضوء عند مروره عبر مجال الجاذبية، من الممكن للضوء الصادر عن أحد الأجرام البعيدة أن يصل إلى المراقب في صورة مسارين أو أكثر. وعلى سبيل المثال، يمكن أن يمر الضوء الصادر من أحد الأجرام السحيقة مثل النجوم الزائفة عبر أحد جوانب إحدى المجرات الضخمة لينحرف مساره بشكل طفيف حتى يصل إلى مراقب على سطح الأرض، وينحرف أيضًا الضوء المار عبر الجانب الآخر لنفس المجرة؛ وبالتالي، سيصل هذا الضوء الصادر من نفس الجرم إلى نفس المراقب ولكن من اتجاه مختلف بعض الشيء. ونتيجةً لذلك، سيرى هذا المراقب نفس الجرم بمكانين مختلفين في سماء الليل. ويعتبر هذا النوع من التبئير معروفًا في المجالات الخاصة بالعدسات البصرية، وبالتالي، يُعرف التأثير الثقالي المسبب لهذه الظاهرة بعدسة الجاذبية.
يستخدم علم الفلك الرصدي آثار عدسة الجاذبية باعتبارها أداةً هامةً للاستدلال على خواص الجرم المُسبب لهذه العدسة. وحتى في الحالات التي لا يكون فيها هذا الجرم مرئيًا بشكل مباشر، يمكن لشكل الصورة الظاهرة عبر عدسة الجاذبية الناتجة عنه تقديم معلومات حول توزيع كتلته المسؤولة عن انحراف الضوء. وتحديدًا، تقدم عدسة الجاذبية طريقةً لقياس توزيع المادة المظلمة التي لا يصدر عنها أي ضوء، ما يجعل رصدها معتمد فقط على آثارها الثقالية. وتعتبر عمليات الرصد على المستوى الكبير أحد أهم التطبيقات لهذه الظاهرة بشكل خاص، إذ تنتشر الكتل المسببة لهذه العدسات عبر قطاع كبير من الكون المرصود، وبالتالي يمكن استخدامها للحصول على المعلومات حول تطور كوننا وخواصه على المستوى الكبير.
الموجات الثقالية.
تعتبر الموجات الثقالية أحد النتائج المباشرة لنظرية أينشتاين، وهي تشوهات في هندسة الزمكان تنتشر بسرعة الضوء، ويمكن اعتبارها تموجات في الزمكان. ويجب ألا نخلط بينها وبين موجات الجاذبية في ديناميكا الموائع، والتي تعتبر مفهومًا مختلفًا عنها.
في فبراير 2016، أعلن فريق المرصد المتقدم للموجات الثقالية بالتداخل الليزري (LIGO) عن تمكنه من رصد الموجات الثقالية بشكل مباشر من حدث اندماج ثقبين أسودين.
وبشكل غير مباشر، رُصد تأثير الموجات الثقالية في عمليات رصد بعض النجوم الثنائية المعينة. تتكون هذه الثنائيات من نجمين يدوران حول بعضهما البعض، ومع دورانهما، يفقدا طاقتهما تدريجيًا عبر إطلاق الموجات الثقالية. وبالنسبة للنجوم العادية مثل الشمس، ستكون الطاقة المفقودة ضئيلةً للغاية لنتمكن من رصدها، ولكن رُصد ذلك الفقد في الطاقة عام 1974 في نابض ثنائي يُسمى PSR1913+16. وفي هذا النظام الثنائي، يكون أحد النجمين نجمًا نابضًا. وسيترتب على هذا النظام نتيجتان: يعتبر النجم النابض جرمًا ذا كثافة عالية للغاية يُعرف باسم النجم النيوتروني، وتكون الموجات الثقالية الناتجة عنه أكبر بكثير من النجوم العادية. وأيضًا، يصدر النابض حزمةً ضيقةً من الإشعاع الكهرومغناطيسي من قطبيه المغناطيسيين. ومع دوران النابض، تمشط حزمته الإشعاعية كوكب الأرض، إذ يُرصد على هيئة سلسلة منتظمة من النبضات الراديوية، بنفس الطريقة التي ترى بيها السفينة الومضات المنتظمة للضوء الصادر من الشعاع الدوار للمنارة. يمكن اعتبار هذا النمط المنتظم من النبضات الراديوية «ساعةً» عالية الدقة. إذ يمكن استخدامه لحساب وقت الفترة المدارية للثنائي النجمي، ويتفاعل هذا النمط بحساسية كبيرة مع تشوهات الزمكان الموجودة حوله مباشرةً.
حصل مكتشفا الثنائي PSR1913+16، وهما راسل هالس وجوزيف تيلور، على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1993. ومنذ هذه اللحظة، رُصدت العديد من الثنائيات النابضة. وكان أهم هذه الثنائيات ما كان كلا نجميه نابضًا؛ فهذه الثنائيات تقدم اختبارات دقيقةً للنسبية العامة.
حاليًا، يوجد عدد من المراصد الأرضية العاملة للموجات الثقالية، كما توجد مهمة أخرى قيد التطوير لإطلاق مرصد فضائي لهذه الموجات، وهو هوائي مقياس التداخل الليزري الفضائي (LISA). ستعمل هذه المهمة مع مهمة «ليزا باثفايندر» السابقة لها، والتي أُطلقت عام 2015. يمكن استخدام عمليات رصد الموجات الثقالية للحصول على المعلومات حول الأجرام عالية الكثافة مثل النجوم النيوترونية والثقوب السوداء، بالإضافة أيضًا إلى فحص حالة الكون المبكر عند أجزاء من الثانية بعد الانفجار العظيم.
الثقوب السوداء.
عندما تتركز المادة إلى منطقة من الفضاء عالية الكثافة بما يكفي، تتنبأ النسبية العامة بتكون ثقبًا أسود، وهي منطقة من الفضاء تتميز بتأثير ثقالي قوي للغاية لدرجة تمنع الضوء نفسه من الإفلات. يُعتقد أن بعض الأنواع المعينة من الثقوب السوداء تمثل الحالة النهائية في تطور النجوم الضخمة. ومن ناحية أخرى، يُفترض أن الثقوب السوداء الفائقة، التي تبلغ كتلتها ملايين أو مليارات الكتل الشمسية، توجد في أنوية أغلب المجرات، وأنها تلعب دورًا هامًا في النماذج الحالية لكيفية تشكل المجرات على مدار مليارات السنين الماضية.
يعتبر سقوط المادة في الأجسام عالية الكثافة أحد أكفأ الآليات لإطلاق الطاقة في صورة إشعاع، ويُعتقد أن سقوط المادة في الثقوب السوداء مسؤول عن بعض أسطع الظواهر الفلكية التي يمكن تصورها. تعتبر النجوم الزائفة والأنوية المجرية النشطة من بين أبرز الأمثلة التي يهتم بها علماء الفلك بشكل كبير. وفي ظل الظروف الصحيحة، يمكن لسقوط المادة وتراكمها حول الثقوب السوداء أن يؤدي إلى تشكل تدفقات مادية، والتي تقذف حزمًا مركزةً من المادة بعيدًا إلى الفضاء بسرعات تقترب من سرعة الضوء.
يوجد العديد من الخواص التي تجعل الثقوب السوداء أفضل المصادر الواعدة للموجات الثقالية. وأحد أهم هذه الأسباب كون الثقوب السوداء أعلى الأجرام الفلكية كثافةً، والتي يمكن أن تدور حول بعضها البعض كجزء من نظام ثنائي؛ ونتيجةً لهذه الظاهرة، تعتبر الموجات الثقالية الصادرة عن هذه الأنظمة قويةً بشكل خاص. ويوجد سبب آخر نابع مما يُعرف بنظريات تفرد الثقب الأسود: فمع الوقت، تحتفظ الثقوب السوداء بمجموعة ضئيلة فقط من السمات المميزة لها بصرف النظر عن شكلها الهندسي المبدئي، وأصبحت هذه النظريات معروفةً باسم نظريات «انعدام الشعر». وعلى سبيل المثال، لن يؤدي انهيار مكعب افتراضي من المادة، على المدى الطويل، إلى تكون ثقبًا أسود مكعب الشكل. وبالتالي، لن نتمكن من تمييز هذا الثقب الأسود عن الثقب الذي تكون بفعل انهيار كتلة كروية. وخلال انتقاله إلى الشكل الكروي، سيُصدر الثقب الأسود، الناتج عن انهيار كتلة ذات شكل أكثر تعقيدًا، موجات ثقاليةً.
الكونيات.
تعتبر قابلية تطبيق النسبية العامة على الكون بشكل كلي أحد أهم جوانب هذه النظرية. فمن أهم النقاط الرئيسية أن كوننا يبدو وأنه نشأ على خطوط في غاية البساطة، وذلك على المستويات الكبيرة؛ إذ تقترح كافة عمليات الرصد، في المتوسط، أن بنية الكون يجب أن تكون متماثلةً تقريبًا بصرف النظر عن موقع المراقب أو اتجاه الرصد؛ فالكون نظام متجانس تقريبًا وموحد الخواص. يمكن وصف هذه الأكوان البسيطة نسبيًا عبر الحلول البسيطة لمعادلات أينشتاين. وُضعت النماذج الكونية الحالية للكون عبر دمج هذه الحلول البسيطة للنسبية العامة مع النظريات التي تصف خواص المحتوى المادي للكون، والتي تُعرف بالديناميكا الحرارية، والفيزياء النووية، وفيزياء الجسيمات. وطبقًا لهذه النماذج، نشأ كوننا الحالي من حالة مرتفعة الكثافة والحرارة بشكل كبير، الانفجار العظيم، قبل 14 مليار سنة تقريبًا، وظل الكون يتمدد منذ ذلك الحين.
يمكن تعميم معادلات أينشتاين من خلال إضافة مصطلح آخر يُعرف باسم الثابت الكوني. وعند وجود هذا المصطلح، يمكن أن نعتبر الفضاء الفارغ نفسه مصدرًا للثقالة التجاذبية (أو أقل شيوعًا، التنافرية). وضع أينشتاين هذا المصطلح أول مرة في ورقته العلمية الرائدة حول الكونيات عام 1917، بدافع محدد للغاية؛ إذ كان الاعتقاد الكوني المعاصر يجعل الكون ثابتًا، وبالتالي كان هذا المصطلح الإضافي ضروريًا لوضع نماذج لأكوان ثابتة في إطار نظرية النسبية العامة. وعندما اتضح أن الكون ليس ثابتًا، ولكنه كون متمدد؛ تخلى أينشتاين سريعًا عن هذا المصطلح الإضافي. ومع ذلك، فمنذ نهاية تسعينيات القرن العشرين، أشارت الأدلة الفلكية إلى تمدد كوني متسارع يتزايد بانتظام، ومتسق مع ثابت كوني أو متسق، بشكل مكافئ، مع نوع محدد وموجود في كل مكان من الطاقة المظلمة.
الأبحاث العلمية الحديثة.
نجحت النسبية العامة بشكل كبير في تقديم إطار للنماذج الدقيقة التي تصف مجموعةً رائعةً من الظواهر الفيزيائية. ومن ناحية أخرى، يوجد العديد من الأسئلة غير المحلولة والمثيرة للاهتمام، وخاصةً أن النظرية ككل تكاد تكون غير مكتملة بشكل مؤكد.
على عكس جميع النظريات الأخرى الحديثة للقوى الأساسية؛ فإن النسبية العامة نظرية كلاسيكية: فهي لا تتضمن تأثيرات فيزياء الكم. يخاطب البحث عن نسخة كمية لنظرية النسبية العامة أحد أهم الأسئلة الأساسية غير المحلولة في الفيزياء. ورغم وجود عدد من النظريات المرشحة الواعدة لنظرية خاصة بالجاذبية الكمية، أبرزها نظرية الأوتار ونظرية الجاذبية الكمية الحلقية، لا توجد أي نظرية منها متسقة وكاملة حتى الآن. ولطالما كان يأمل العلماء بوجود نظرية للجاذبية الكمية تقضي أيضًا على سمة إشكالية أخرى بالنسبية العامة؛ وهي وجود التفردات الزمكانية. تعتبر هذه التفردات حدودًا، «حواف حادةً»، للزمكان حيث تصبح الهندسة عندها غير واضحة، ما يجعل النسبية العامة نفسها فاقدةً لقدراتها التنبؤية. وعلاوةً على ذلك، هناك ما يُعرف بنظريات التفرد التي تتنبأ "بحتمية" تواجد مثل هذه التفردات داخل الكون في حالة بقاء قوانين النسبية العامة كما هي دون أي تعديلات كمية. وتعتبر التفردات المرتبطة بالنماذج الكونية التي تصف الثقوب السوداء ونشأة الكون أشهر الأمثلة عليها.
أُجريت بعض المحاولات الأخرى لتعديل النسبية العامة في سياق الكونيات. ففي النماذج الكونية الحديثة، توجد أغلب طاقة الكون في أشكال لم تُرصد بشكل مباشر على الإطلاق، ما تُعرف بالطاقة المظلمة والمادة المظلمة. كان هناك عدد من الاقتراحات الجدلية بإزالة الحاجة إلى هذه الأشكال المبهمة من المادة والطاقة، من خلال تعديل القوانين التي تحكم الجاذبية وديناميكا تمدد الكون، مثل ديناميكا نيوتن المعدلة.
بالإضافة إلى تحديات الآثار الكمية والكونيات، يعتبر البحث العلمي في مجال النسبية العامة غنيًا باحتمالات تحقيق المزيد من الاستكشافات: فالنسبيون الرياضياتيون يستكشفون طبيعة التفردات بالإضافة إلى الخواص الأساسية لمعادلات أينشتاين، كما تُجرى عمليات محاكاة حاسوبية أكثر شمولًا لبعض الزمكانات المعينة (مثل التي تصف اندماج الثقوب السوداء). وبعد أكثر من مئة عام منذ نشر النظرية للمرة الأولى، أصبح البحث العلمي في هذا المجال أكثر نشاطًا من أي وقت مضى.
روابط خارجية.
يمكن الاطلاع على المزيد من المصادر والمواد المتقدمة .
كارل كريستيان فون لانغسدورف هو عالم رياضات ألماني، وعالم أرض وعالم طبيعة ومهندس.
علي أكبر دهخدا (1297 - 1375 هـ / 1879 - 1956 م) هو لغوي وشاعر فارسي ، وصاحب أكبر موسوعة لغوية فارسية، "لغت نامه دهخدا".
ترجمته.
ولد دهخدا عام 1297 هـ بمدينة طهران. توفي سنة 1375 هـ ودفن في مقبرة ابن بابويه في مدينة الري.
آثاره.
أهم آثاره هو كتاب "لغت نامه دهخدا" والذي ينقسم إلى ستة عشر مجلدا على أكثر من ست وعشرين ألف صفحة في كثير من مفردات اللغة الفارسية والعربية.
حرفا قرية تابعة لمنطقة قطنا في محافظة ريف دمشق. تقع إلى الشرق من جبل الشيخ.
الألوصوريات هي فصيلة تضمُّ عدداً من الأنواع المتوسطة إلى الكبيرة في الحجم من الديناصورات الثيروبودية اللاحمة، أي التي تأكل اللحوم . من أبرز الأنواع التي تضمها الألوصور وصوروفاغانكس والإبانترياس (الذي لا يُعرف عنه الكثير وقد يَكون أحد أنواع الألوصور ).
أطلق على مجموعة الألوصوريات اسمها العالم الإحاثي الأمريكي "أوثنييل تشارلز مارش " عام 1878.
يُوجد جدل كبير حول العدد الدقيق للأجناس التي يُفترض أن تُصنف ضمن هذه الفصيلة، لكن أغلبها كارنوصورات تعود إلى العصر الجوراسي المتأخر والطباشيري المبكر، ومرتبطة نوعاً ما إلى حد كبير بالألوصور. تبدو الألوصورات كأكثر صيادات عصرها نجاحاً على الإطلاق . حيث فاقت في سرعة حركتها وأعدادها الميجالوصوريات والسيراتوصوريات الذين كانا منافسين لها على الطرائد. لكن أقارب الألوصوريات من الكاركادنتوصوريات التي كانت قاطنة في نصف الأرض الجنوبي القديم وتغلَّبت عليها في آخر الأمر . انتهي وجود الألوصوريات منذ نحو 150 مليون سنة، ثم جاءت مكانها الكويلوروصوريا المنتمية إلى مجموعة التيرانوصوريات، التي قطنت نصف الأرض الشمالي خلال العصر الطباشيري.
الوصف العام.
تتميز الألوصوريات بأن الذيل يشكل أكثر من نصف طول الحيوان. الرأس قصيرة وثقيلة وفي الفم أسنان مقوسة تشبه الموزة موزعة على الفكين. الرقبة غليظة بالنسبة للجسم وتحمل رأساً ثقيلاً. يختلف طول تلك العائلة الكبرى من الديناصورات بين 3 و4 أمتار و11 متراً، وبلغت أوزانها ما يتراوح من 3 إلى 7 أطنان. عاشت في العصر الجوراسي المتأخر، من ضمنها ديناصور الألوصور الذي سُمِّيت الفصيلة بأسرها نسبة إليه. كما يَنتمي إلى عائلة الألوصوريات ديناصور صوروفاغاناكس ماكسيموس، ويُطلق عليه بعض الباحثين الألوصور ماكسيموس.
لوغو (غاليسية: Lugo لوغو)، هي إحدى بلديات مقاطعة [لوغو إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 97,635 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2010).
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة للوغو:
توأمة.
للوغو (إسبانيا) اتفاقيات توأمة مع كل من:
ألفريدو ألفيس تينوكو الشهير باسم تينوكو (2 ديسمبر 1904 - 4 يوليو 1975) لاعب كرة قدم برازيلي راحل كان يجيد اللعب في خط الوسط.
لعب طوال مسيرته الرياضية في نادي فاسكو دا غاما (1929-1934).
مثل منتخب البرازيل في مباراة واحدة (1934). شارك مع منتخب البرازيل في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
سورات (باللغة الغوجاراتية : સુરત) وتسمى محلياً "سوريابور" مدينة هندية تقع غرب ولاية غوجارات في مقاطعة سورات وهي العاصمة الاقتصادية للولاية وهي ثامن أكبر مدينة بالهند.
احتلت سورات المرتبة العاشرة في الهند بإجمالي ناتج محلي بلغ 2.60 كرور روبية في السنة المالية 2016.
ويقدر إجمالي الناتج المحلي لسورات في عام 2020 بحوالي 57 مليار دولار من قبل مؤسسة عمدة المدينة، وهي مؤسسة فكرية دولية شهيرة.
وتعتبر سورات هي مركز رئيسي لتلميع قطع الماس حيث تنتشر هناك ورش الماس بشكل هائل.
ويتم استخراج الماس الخام في جنوب إفريقيا ومناطق أخرى من القارة الإفريقية.
وكانت تعتمد في صناعاتها الرئيسية على صناعة المنسوجات والسفن، وأنشأ البريطانيون أول مصنع هندي في سورات خلال عام 1612.
تراجعت المدينة تدريجيا خلال القرن الثامن عشر، وأعلن البريطانيون والهولنديون السيطرة عليها، لكن في عام 1800 انتقلت إدارتها إلى البريطانيين.
بحلول منتصف القرن التاسع عشر، أصبحت سورات مدينة راكدة يسكنها 82000 نسمة.
كما تمتاز بمناخ معتدل لطيف.
أهم الأحداث التاريخية لمدينة سورات.
ذُكر في التاريخ أنّه من الممكن أن يكون جوبي هو مؤسس المدينة، وهو الشخص الذي بنى فيها خزان مياه؛ وسمى المدينة باسم شوريابور أو سوراجبور، وذلك في عام 1516.
لقبت المدينة باسم سورات عام 1520.
حُرقت من قبل البرتغاليين عام 1530.
احتلها المغول عام 1573، وأسقطها الملك مارثا شيفاجي في القرن السابع عشر.
أنشئ فيها العديد من المراكز الهندية والبريطانية المختلفة خلال الفترة الأولى من القرن السابع عشر.
أصبحت أكثر المدن الهندية اكتظاظاً بالسكان، كما أنّها أصبحت من أكثر الموانئ ازدحاماً في القرن السابع عشر.
أصبحت المدينة مركزاً رئيسياً للهند من أجل تصدير الذهب والقماش، كما أصبحت المركز الرئيسي للصناعات، مثل: بناء السفن وصناعة النسيج، وذلك في الفترة ما بعد القرن السابع عشر.
أُسس أول مركز تجاري في مدينة سورات على يد البريطانيين.
تراجعت المدينة خلال القرن الثامن عشر بشكل تدريجي وأعلن الهولنديون والبريطانيون سيطرتهم عليها، ثم أصبحت المدينة تحت حكم وإدارة البريطانيين عام 1800.
شهدت المدينة في منتصف القرن التاسع عشر ركوداً ضخماً، حيث وصل عدد سكانها إلى 80 ألف نسمة.
أصبحت مدينة سورات مزدهرة بعد تأسيس السكك الحديدية في الهند في وقتنا الحاضر.
المناخ.
تتميز مدينة سورات بالمناخ الاستوائي ويبدأ الصيف في أوائل مارس ويستمر حتى يونيو، ويعتبر شهر أبريل وشهر مايو هما الأعلى في درجة الحرارة
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لسورت:
التعليم في مدينة سورات.
تحتوي مدينة سورات من المدن التي تحتوي على الكثير من الكليات والمعاهد مثل المعاهد الوطنية للتكنولوجيا التي تم الاعتراف بها كمعاهد ذات أهمية وطنية من قبل حكومة الهند.
ومن أهم الكليات الموجودة هناك هي كلية الطب التي يبلغ عمرها أكثر من 50 عام وتتسع لأكثر من 250 طالب سنويًا.
الصناعة في سورت.
تعتمد مدينة سورت في دخلها على الصناعات الغذائية والنسيج كما تشتهر مدينة سورت بصناعة الألماس حيثُ تبلغ نسبة تلميع الألماس فيها ما يزيد عن 90% من الألماس الخام في العالم أجمع، كما تشتهر مدينة سورت بصناعة الأكواخ.
فالتر غيماريس الشهير باسم فالدير (21 مارس 1912 - 1997) لاعب كرة قدم برازيلي راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع.
لعب طوال مسيرته الرياضية في نادي بوتافوغو (1931-1934).
شارك مع منتخب البرازيل في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
أرماندو دوس سانتوس الشهير باسم أرماندينهو (3 يونيو 1911 - 26 مايو 1972) لاعب كرة قدم برازيلي راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية باوليستا (1923) بيراسونونغوينزي (1926) بونتي بريتا (1927-1928) باليسترا إيطاليا (1929) ساو باولو (1930-1934) بوتافوغو (1934-1935) إندبندينتي (1935) باهيا (1935) ساو كريستوفاو (1935) بورتوغيزا (1936) ساو باولو (1936) بورتوغيزا سانتيستا (1938-1940) سانتوس (1941) كوميرشال (1942).
مثل منتخب البرازيل في مباراتين مسجلا هدف واحد (1934). شارك مع منتخب البرازيل في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
محيي الدين خالف مدرب كرة قدم جزائري، ولد في 14 يناير 1944 بمشرع ابن القصيري. اشتهر أثناء فترة تدريبه لفريق شبيبة القبائل وبالخصوص كمساعد لرشيد مخلوفي مدرب منتخب الجزائر لكرة القدم في مونديال 1982. يعتبر محيي الدين خالف أحد صانعي تاريخ كرة القدم الجزائرية.
نشأته.
في الثانية عشرة من عمره، يغادر محيي الدين قريته متجها إلى مدينة القنيطرة حيث يواصل دراسته بثانوية paul lyautey. هنا يبرز كمسير ومنظم في المرقد وفي المطعم...و أيضا في الملاعب، إذ يمضي أول عقوده مع نادي القنيطرة في صنف الأشبال، ولم يكتف خالف بممارسة كرة القدم بل كان ذو موهبة في كرة اليد أيضا.
وبفضل إمكانياته الكبيرة يسجل الجزائري دخوله مع أكابر نادي القنيطرة وهو في السادسة عشرة من عمره فقط، عام بعد ذلك وبسبب الدراسة دائما يغادر القنيطرة إلى مدينة مكناس، ويمضي بالمناسبة مع فريق الاتحاد الرياضي للخميسات.
وفي ربيعه التاسع عشر يصبح قائدا لهذا الفريق، كما أنه كان أساسيا أيضا مع فريق مكناس لكرة اليد (كان ينشط في الدرجة الأولى آنذاك) ووصل معه مرتين لنهائي كأس المغرب لكرة اليد.
في 1967 تعود عائلة خالف إلى وطنها إلى الجزائر، وهنا تتهاطل العروض على محيي الدين اللاعب وخاصة من اتحاد بلعباس ومن مولودية وهران...لكنه يمضي سنة بيضاء بدون فريق رغم أنه كان يتدرب مع مولودية الجزائر ثم اتحاد العاصمة...بالمقابل يفضل كرة اليد حيث يمضي مع فريق شبيبة الأبيار لكرة اليد الذي كان ينشط في القسم الأول.
بعد عام أبيض (في كرة القدم) يقبل خالف بعرض من فريق شبيبة القبائل ويمضي لهذا الفريق الذي ذاق معه في أول موسم له حلاوة الصعود للقسم الوطني الأول. و مع شبيبة القبائل دائما يحرز محيي الدين خالف لقب البطولة الوطنية موسم 72-73 كلاعب وكمدرب مساعد أيضا، حيث كان في سن مبكرة مساعدا للمدرب الروماني POPESCU ومع فرحة الفوز باللقب، يعتزل كرة القدم نهائيا كلاعب.
بعد هذه المقابلة ضد اتحاد البليدة بتيزي وزو سنة 1973 يضع خالف حدا لمسيرته كلاعب
لكن محيي الدين خالف يبقى وفيا لشبيبة القبائل هذه المرة كمساعد مدرب، لكن كيف استطاع الشاب ذو ال29 من عمره اقتحام عالم التدريب ؟؟؟
في موسم 71-72 ولما كان لاعبا مع الشبيبة، أقيل مدربه بوبكربسبب النتائج السيئة وكان الفريق على حافة السقوط للقسم الثاني، ولم يجد المسيرون من حل إلا إيكال مهمة التدريب لخالف، وتمكن بالفعل من إنقاذ الفريق بل وأنهى الموسم في المركز السادس، ومع مجيء الروماني بوبسكو الموسم الموالي أبقى عليه كمساعد له ومنه تعلم محيي الدين خالف أبجديات مهنة التدريب.
أحرز فريق شبيبة القبائل الثنائية (البطولة والكأس) لسنة 1977 تحت قيادة خالف.
في ماي 1979 يستقيل رشيد مخلوفي من العارضة الفنية للمنتخب الوطني تحت ضغط الصحافة والجمهور الرياضي، ويرفض الكثير من المدربين الذين إتصلت بهم الإتحادية تولي المهمة خوفا من الضغط النفسي, لكن خالف يقبل المجازفة والمواجهة ويتحمل عبء تدريب المنتخب رغم صغر سنه (36 سنة). و تأتي أولى ثمار خطط محيي الدين بالفوز التاريخي للجزائر على المغرب 5-1 في الدار البيضاء تحت أنظار 100 ألف مناصر مغربي.
لكن المنعرج الحاسم في مسيرة المدرب كانت كأس أفريقيا للأمم 1980 بنيجيريا، فقد استطاع محيي الدين قيادة المنتخب الوطني إلى إنجاز كبير بالوصول إلى المقابلة النهائية (حيث انهزم ب3-0 أمام البلد المنظم نيجيريا)، رغم أنها كانت المشاركة الثانية في تاريخ الكرة الجزائرية...هذا الإنجاز وضع الجزائر نهائيا في قائمة أقوى الفرق الأفريقية.
بعد هذه المغامرة الإفريقية الناجحة، ترسل وزارة الرياضة خالف إلى مدينة كولون الألمانية للمشاركة في تربص تكويني للمدربين، وخلال سفره عوضه RAYCOV على رأس المنتخب. بعد ذلك بعشرة أشهر أحرز كأس إفريقيا للأندية البطلة مع جمعية تيزي وزو سنة 1981. ما جعل مسؤولي كرة القدم في البلاد يعيدون تعيينه على رأس المنتخب الوطني من جديد سنة 1982 بعد التأهل لمونديال 1982 بإسبانيا وهو التأهل الذي حققه الثلاثي رايكوف، سعدان ومعوش.
لكن وبعد الضجة الكبيرة التي أثيرت حول عدم استدعاء بن شيخ وكويسي وإتهام خالف بأنه مغربي وليس جزائري وتكالب الصحافة عليه آنذاك رغم المعجزة التي حققها بإسبانيا بفوزه على ألمانيا الغربية 2-1 يضطر خالف لتقديم استقالته.
و يعود خالف ويدرب المنتخب في كأس إفريقيا 1984 بكوت ديفوار ويحرز المرتبة الثالثة.كما شارك خالف في مقابلة نجوم أوروبا ضد نجوم بقية العالم كمدرب لفريق بقية العالم في نيويورك.
أتيلا دي كارفاليو الشهير باسم أتيلا (16 ديسمبر 1910 - تاريخ الوفاة غير معلوم) لاعب كرة قدم برازيلي راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية أمريكا (1928-1932) بوتافوغو (1933-1934) بوتافوغو (1938).
شارك مع منتخب البرازيل في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
ليونيداس دا سيلفا الشهير باسم ليونيداس (6 سبتمبر 1913 - 24 يناير 2004) لاعب كرة قدم برازيلي راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية ساو كريستوفاو (1929) سيريو ليبانيز (1929-1930) بونسوكيسو (1931-1932) بنيارول (1933) فاسكو دا غاما (1934) بوتافوغو (1935-1936) فلامينغو (1936-1942) ساو باولو (1942-1950).
مثل منتخب البرازيل في 19 مباراة مسجلا 21 هدف (1932-1946). شارك مع منتخب البرازيل في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي وفي بطولة كأس العالم 1938 في فرنسا حيث احتل المركز الثالث، تولى تدريب نادي ساو باولو (1953).
جامعة سانت لويس في مدريد هي الفرع الإسباني لجامعة سانت لويس الأميركية اليسوعية التي تأسست في سنة 1818. بدأ حرم مدريد بمثابة برنامج دراسة في الخارج لجامعة سانت لويس في الستينيات وحصل على اعتراف رسمي كجامعة في إسبانيا في عام 1996.
ألجامعة.
جامعة سانت لويس معترف بها رسميا من قبل وزارة التربية والتعليم والثقافة في مدريد، وفيها طلاب من أكثر من 65 دولة مختلفة. الجامعة الأميركية اليسوعية مصنفة من بين أفضل المؤسسات التعليمية العليا والبحوث ال100 في الولايات المتحدة. موزعة على حرمين جامعيين: حرم جامعة سانت لويس في الولايات المتحدة وحرم مدريد في إسبانيا، جامعة يسجل أكثر من 11000 طالب وأكثر من 650 منهم يتابعون دراستهم في مدريد.
تاريخ.
بدأ الحرم الجامعي مدريد برنامجا متواضعا للدراسة في الخارج أسسه الأب ريموند سويفانث في الستينيات. وشجع نجاح البرنامج الأولي الطبقات تقدم الأب سويفانث بالتعاون مع جامعة كومياس ولاحقا لإنشاء الحرم الجامعي في مدريد كبرنامج دائم ومستقل في منشأة تقع بين جامعة كومبلوتنسه ومركز المدينة في عام 1967. اجتذب البرنامج العام لدورات العلوم الإنسانية المقدمة للطلاب في مدريد الإسبانية، وخلال عقد من الزمان أصبحت الجامعة موطنا لمئات من الطلاب الذين كانوا في العامين الأولين الجامعية في مدريد.
قاد نجاح مفهوم الجامعة اليسوعية الاميركية في مدريد في جامعة لبناء الحرم الجامعي نفسه. اكتسب المباني التي تسمى اليوم الآب والآب وروبيو في عام 1996 كانت أول جامعة أمريكي معترف بها رسميا من قبل وزارة التربية والتعليم والثقافة في مجتمع مدريد. منذ ذلك الحين، بالإضافة إلى الطلاب الأجانب وبرامج التبادل للطلاب في مختلف أنحاء العالم لبدء الدراسة في مدريد. حرم مدريد يقدم المؤهلات المعتمدة التي تعكس تركيزه الدولي، بما في ذلك إدارة الأعمال الدولية، والاتصالات، السياسية، الاقتصاد، اللغة الإنجليزية واللغة الإسبانية. اليوم، ومن المسلم به على نطاق واسع جامعة سانت لويس في مدريد كمركز للتعليم الدولي في إسبانيا ملتزمة المثل العليا للخدمة والقيادة للطلاب، وقد دعت هيئة التدريس والموظفين منذ 
الخدمات والمباني.
يتألف الحرم الجامعي من أربعة مباني رئيسية هي: بادرة اروبه هال، 
The campus comprises four buildings: Padre Arrupe Hall, Manresa Hall, إغناطيوس دي لويولا Hall and Padre Rubio Hall. These four buildings house classrooms, faculty and staff offices, student lounge and study areas, computer rooms, science labs, a cafeteria, a bookstore, an art studio, and a library
http://spain.slu.edu
البيليكان Billiken.
وBillikenالبيليكان هو تميمة الجامعة سانت لويس الرسمي منذ 100 سنة، وهناك نشرة أخبار Billiken حرم مدريد الإلكترونية.
برامج الدرجة الجامعية.
حرم مدريد يقدم برامج الدرجات العلمية التالية :
• إدارة الأعمال / إدارة الأعمال الدولية
• العلوم السياسية / العلاقات الدولية
• اللغة الإسبانية وآدابها
• الاتصالات
• اللغة الإنجليزية (فصل دراسي واحد في سانت لويس، ميسوري في الولايات المتحدة)
• الاقتصاد
بالإضافة إلى شهادة برامج مدريد الحرم الجامعي، جامعة سانت لويس يقدم أكثر من 85 التخصصات التي يمكن أن تنتهي مع ما يقرب من أربعة فصول دراسية للدراسة في الحرم الجامعي مدريد قبل أن ينتقل إلى سانت لويس في الحرم الجامعي لاستكمالها.
• الدراسات الأيبيرية الأمريكية
• إدارة الأعمال
• ماجستير في الآداب في الإسبانية
• ماجستير في الآداب في اللغة الإنجليزية
زورو الموقع الرئيسي للجامعة للمزيد من المعلومات عن البرامج الدراسية المتوفرة لدينا.
دراسات ما بعد التخرج.
تتاح برامج الماجستير في الأدب الإنجليزي واللغة الإسبانية وآدابها.
جامعة سانت لويس تتيح فرصة إكمال جميع المقررات المطلوبة لبرنامج الماجستير في اللغة الإسبانية في الحرم الجامعي في مدريد. يمكن للطلاب أيضا إكمال متطلبات درجة الماجستير في الإسبانية من خلال الجمع بين الدراسة في الحرم الجامعي مدريد والولايات المتحدة.
البرنامج الدراسي في الحرم الجامعي يوفر التركيز على الإسباني وأمريكا اللاتينية والثقافة واللغة والأدب، مع التركيز بشكل خاص على هذا الأخير. تم تصميم البرنامج لحاملي شهادة البكالوريوس بالإسبانية أو في ميدان ذي صلة، والمربين واللغة، وعلماء الأدبية
البحوث.
يمكن الحصول على المنح البحثية المتوفرة في جامعة سانت لويس في ميسوري على هذا الموقع (التي تقدمها حكومة الولايات المتحدة، والجامعات والمؤسسات الأخرى).
لويس ميسكيتا دي أوليفيرا الشهير باسم لويسينهو (29 مارس 1911 - 27 ديسمبر 1983) لاعب كرة قدم برازيلي راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية أنجيلو برازيليرو (1928-1929) باوليستانو (1929) ساو باولو (1930-1934) باوليستا (1935) باليسترا إيطاليا (1936-1940) ساو باولو (1941-1946).
مثل منتخب البرازيل في 11 مباراة مسجلا 4 أهداف (1934-1944). شارك مع منتخب البرازيل في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي وفي بطولة كأس العالم 1938 في فرنسا حيث احتل المركز الثالث.
رودولفو بارتيكزكو الشهير باسم باتيسكو (12 نوفمبر 1910 - 13 مارس 1988) لاعب كرة قدم برازيلي ذو أصول بولندية راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية باليسترا إيطاليا (1930-1932) فوركا لوز (1932) ناسيونال مونتيفيديو (1933-1934) بوتافوغو (1934-1943).
مثل منتخب البرازيل في 15 مباراة مسجلا 6 أهداف (1934-1942). شارك مع منتخب البرازيل في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي وفي بطولة كأس العالم 1938 في فرنسا حيث احتل المركز الثالث.
فالديمار دي بريتو (17 مايو 1913 - 21 فبراير 1979) لاعب كرة قدم برازيلي راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية سيريو (1927) إنديبيندينسيا (1928) سيريو (1929-1932) ساو باولو (1933-1934) بوتافوغو (1934) سان لورينزو (1935-1936) فلامينغو (1937-1939) سان لورينزو (1939-1940) ساو باولو (1941-1942) فلومينينسي (1943) بورتوغيزا (1944) بالميراس (1945-1946).
مثل منتخب البرازيل في مباراتين مسجلا هدف واحد (1934). شارك مع منتخب البرازيل في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
المدرِّب هو شخص يشارك في عمليات تعليم وتوجيه وتدريب الفرق الرياضية، ويعتبر المدرب على وجه التحديد في الرياضات الجماعية وعلى نحو تقليدي هو جزء من فريق عمل يُعرف باسم الجهاز الفني تتظافر فيه جهود كل من المدرب المساعد (واحد أو أكثر) في فريق يشمل المنسقين ومدربي اللياقة البدنية المتخصصين بالإضافة إلى الجهاز الطبي.
التدريب في كرة القدم.
في عالم كرة القدم، واجبات المدرب يُمْكن أن تختلف تبعاً لمستوى الفريق الذي يقوم بتدريبه، بالإضافة لمستوى كرة القدم في البلد الذي يقوم بالتدريب بها، أما واجبات المدرب في كرة القدم للشباب، فإن الهدف الرئيسي للمدرب هو مساعدة اللاعبين في تطوير مهاراتهم التقنية، مع التركيز على اللعب والتنظيم المتوازن للعب في المباريات بقدر أكبر من التنظيم المادي أو التكتيكي. وفي العقود الأخيرة، تم بذل جهود هامة من طرف الهيئات الإدارية في مختلف البلدان لإصلاح هياكل التدريب الخاصة بهم على مستوى الشباب بهدف تشجيع المدربين لوضع استراتيجيات للاعب للفوز بالمباريات. في كرة القدم الاحترافية، يقتصر دور المدير الفني أو المدرب لتدريب وتطوير "الفريق الأول" للنادي في معظم البلدان.
لويز أوغوستو فينهايس (10 ديسمبر 1896 - 3 أبريل 1960) مدرب كرة قدم برازيلي راحل.
تولى تدريب أندية ساو كريستوفاو، فلومينينسي (1929-1933) منتخب البرازيل (1931-1934) بانغو (1933-1934).
شارك مع منتخب البرازيل في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
سالي القاضي (30 أغسطس 1986 -)، مذيعة وممثلة مصرية تعيش في الكويت.
عن حياتها.
ولدت في الكويت، بدأت تقديم برنامج «رايكم شباب» على قناة الراي بعام 2004 إلى أنها اتجهت إلى التمثيل وشاركت في اللهجة الكويتية في مسلسل زمن مريان. واستمرت بعدها في تقديم اعمالها الفنية في السينما أو التلفاز. تخرجت بعام 2010 من «الجامعة الأميركية».
جوليوس هيوليان (15 مارس 1903 - فبراير 1974) لاعب كرة قدم أمريكي الجنسية سويدي المولد راحل كان يجيد اللعب في خط حراسة المرمى.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية شيكاغو سبارتا وشيكاغو ووندربولتس.
مثل منتخب الولايات المتحدة في مباراتين (1934). شارك مع منتخب الولايات المتحدة في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
هيرمان راب (1907 - تاريخ الوفاة غير معلوم) لاعب كرة قدم أمريكي الجنسية ذو أصول ألمانية راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية تشوابين وفيلاديلفيا جيرمان أميريكانز.
شارك مع منتخب الولايات المتحدة في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
ألبيرت هاركر الشهير باسم أل هاركر (11 أبريل 1910 - 3 أبريل 2006) لاعب كرة قدم أمريكي راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية كلية جيرارد (1926-1929) كورينثيانز (1929-1930) أبر داربي (1930-1931) كينسينغتون بلو بيلز (1931-1932) فيلاديلفيا جيرمان أميريكانز (1932-1941) فيلاديلفيا أميريكانز (1941).
شارك مع منتخب الولايات المتحدة في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
جوزيف مارتينيلي الشهير باسم جو مارتينيلي (22 أغسطس 1916 - 20 يوليو 1991) لاعب كرة قدم أمريكي راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية باوتاكيت رانجرز، نيويورك أميريكانز، سانت لويس شامروكس، بروكلين سيلتيك، أوهريك تراكرس، بروكلين واندررز، كيرني سكوتز.
مثل منتخب الولايات المتحدة في 3 مباريات (1937). شارك مع منتخب الولايات المتحدة في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
أكواريكا دل كابو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
أليزيو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1742 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2017 لـ نسمة.
العظايا الحرشفية أو الليبيدوصوريات هي من الحيوانات تتبع الحبليات. تنقسم العظايا الحرشفية إلى رتيبتي "سكاماتا " و"سفينودونتيداي ". ينتمي إلى السكاماتا الثعابين والسحالي والأمفيسبانيا. ويمثل رتيبة السفينودونتيداي جنسين من تواتارا تسكن الآن في نيوزيلاندا وكنت تلك الرتيبة منتشرة بكثرة في ال 200 مليون سنة الماضية، وكانت متنوعة. وتعتبر العظايا الحرشفية أختا للأركوصورات التي تضم الطيور والتماسيح. وتعتبر عائلة التواتارا هي الوحيدة التي عاشت حتى الآن وتسمى جنس " سفينودون". وتشكل السحالي والثعابين أكثر مجموعات العظايا الحرشفية تنوعا ويوجد منها نحو 8000 من الأنواع.
يوجد من التواتارا التي توجد في نيوزيلندا نوعين، كما نجد اختلافات جسمية ملحوظة بين السحالي والتواترات والثعابين.
التشخيص.
يمكن التفرقة بين الزواحف في رتيبة العظايا الحرشفية من الزواحف الأخرى باختلافات كثيرة في صفاتها. أولا، الذكور منها له شبه قضيب بدلا من قضيب أوحد الذي يوجد في التماسيح والطيور والثدييات والسلاحف. ويوجد شبه القضيب في ذكور العظايا الحرشفية في قاعدة الذيل. أما التواتارا فلم يكتمل فيها شبه القضيب تماما.
ثانيا، في استطاعة العظايا الحرشفية إعادة تكوين الذيل ـ إلا أن تلك الخاصية قد ضاعت في بعض الأنواع. توجد في فقرات ذيل السحالي مستويات للانقسام تساعد على انقسامها، كما يوجد في بعض منها هذة مستويات انقسام وفي البعض الآخر مستوى واحد للانقسام. وأحيانا يكون إعادة تكون الذيل (بعد انقطاعه) ليس تاما ويكون في هيئة عظمة غضروفية واحدة بدلا من عدة فقرات. وفي الثعابين فينقسم الذيل بين فقرتين وبعض أنواعها لا تمتلك خاصية إعادة تكوين الذيل.
ثالثا، تكون الحراشيف في العظايا الحرشفية من مادة كيراتينية ولها بنية تحت جلدية تسمح بخلعها كمجموعة كاملة، وهذا يختلف عن الزواحف الأخرى.
تاريخ الأحفوريات.
لا يوجد للثعابين مستحثات أحفورية كثيرة، وأقدم أحفورة عثر عليها لثعبان تنتمي إلى العصر الطباشيري.
. كما عثر على أحفوريات للثعبان من العصر الثلاثي ولكنها انقرضت خلال حقبة الإيوسين. كما عثر على أول كولوبريد خلال حقبة الإيوسين.
وظهرت السحالي خلال وسط العصر الجوراسي. أما الأبراص فظهرت أول مرة في نهاية العصر الجوراسي، وأما الإجوانيا فظهرت أول مرة في العصر الطباشيري المتأخر.
وانقرضت سحالي العصر الطباشيري منذ 160 - 65 مليون سنة.
وظهرت أحفورات السفينودونتيداي أول مرة في العصر الجوراسي المبكر (200 - 175 مليون سنة سبقت) مما يجعلها أقدم الأحفورات التي عثر عليها للعظايا الحرشفية. وتوجد حاليا حيوان التواتارا في بعض الجزر الصغيرة بالقرب من ساحل نيوزيلاندا. ولكن الحفريات تبين أنها كانت تعيش على أرض نيوزيلاندا وأنها كانت منتشرة في أماكن أخرى من العالم.
أليستي هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
أليسانو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
أدولف تشيركوفيتش الشهير باسم إد تشيركوفيتش (8 يوليو 1912 - تاريخ الوفاة غير معلوم) لاعب كرة قدم أمريكي ذو أصول بولندية راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية باوتاكيت رانجرز (1933-1935) نيويورك أميريكانز (1935-1936) بروكلين سانت ماريز سيلتيك (1936-1941) باوتاكيت (1941).
مثل منتخب الولايات المتحدة في مباراتين (1934). شارك مع منتخب الولايات المتحدة في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
أندرانو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
أراديو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
أرنيزانو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
توماس أمرهاين الشهير باسم توم أمرهاين (1911 - تاريخ الوفاة غير معلوم) لاعب كرة قدم أمريكي راحل كان يجيد اللعب في خط الوسط.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية بالتيمور كانتون (1934-1936) بالتيمور (1936-1942) بالتيمور أميريكانز (1942-1947).
شارك مع منتخب الولايات المتحدة في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
بانيولو دل سالنتو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
ويليام جون فيدلر الشهير باسم بيل فيدلر (10 يناير 1910 - سبتمبر 1985) لاعب كرة قدم أمريكي راحل كان يجيد اللعب في خط الوسط.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية فيلاديلفيا جيرمان أميريكانز وفيلاديلفيا باسون.
شارك مع منتخب الولايات المتحدة في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
بوترونيو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
كاليميرا هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
ويليام ليمان (20 ديسمبر 1901 - يناير 1979) لاعب كرة قدم أمريكي راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية ويلستونز (1928-1929) هيلرونغز (1929-1931) ستيكس، باير، وفولر (1931-1935) سانت لويس سينترال بريويرز (1935-1936) سانت لويس شامروكز (1936-1938).
مثل منتخب الولايات المتحدة في مباراة واحدة (1934). شارك مع منتخب الولايات المتحدة في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
كامبي سالنتينا هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
كانولي هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توماس لينتش الشهير باسم توم لينتش لاعب كرة قدم أمريكي راحل كان يجيد اللعب في خط الوسط.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية بروكلين سيلتيك ونيويورك أميريكانز.
شارك مع منتخب الولايات المتحدة في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
بيتر بول بيتراس الشهير باسم بيتر بيتراس (21 أبريل 1908 - أبريل 1993) لاعب كرة قدم أمريكي راحل كان يجيد اللعب في خط الوسط.
لعب طوال مسيرته الرياضية في نادي فيلاديلفيا جيرمان أميريكانز.
مثل منتخب الولايات المتحدة في مباراتين (1934). شارك مع منتخب الولايات المتحدة في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
سيمبليكس نتهالا لاعب كرة قدم يلعب في مركز حارس مرمى لمنتخب مالاوي ولد في 24 فبراير 1988.رغم سنه الصغير استطاع "سيمبليكس نتهالا" دخول تاريخ مالاوي من بابه الواسع ب تصديات هامة امام تونس وامام بوتسوانا وطوغو والتشاد .سيمبليكس نتهالا من مواليد 24 فبراير 1988 ينشط في نادي ام تي ال واندرز في دوري مالاوي منذ عام 2006.
كابراريكا دي ليتشي هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
كارميانو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
كاربينيانو سالنتينو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
كازارانو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لكازارانو اتفاقيات توأمة مع كل من:
ألدو باف تيو دونيلي الشهير باسم ألدو دونيلي (22 يوليو 1907 - 9 أغسطس 1994) لاعب كرة قدم أمريكي ذو أصول إيطالية راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية مورغان (1925) كليفلاند سلافيا (1929-1930) كاري سيلفر توبز (1934) هيديلبيرغ (1936) كاسل شانون (1938).
مثل منتخب الولايات المتحدة في مباراتين مسجلا 5 أهداف (1934). شارك مع منتخب الولايات المتحدة في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
كاستري دي ليتشي هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
كاسترينيانو دي غريتشي هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
كاسترينيانو دل كابو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
ويليام مكلين الشهير باسم ويلي مكلين (27 يناير 1904 - تاريخ الوفاة غير معلوم) لاعب كرة قدم أمريكي ذو أصول اسكتلندية راحل كان يجيد اللعب في خط الوسط.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية بالمان، شيكاغو كاناديانز، بريكلايرز أند ماسونز (؟؟؟؟-1932) ستيكس، باير، وفولر (1932-1934) سانت لويس سينترال بريويرز (1934-1935) سانت لويس شامروكز (1935-1936).
مثل منتخب الولايات المتحدة في مباراتين (1934). شارك مع منتخب الولايات المتحدة في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
كاسترو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
ويرنر نيلسين الشهير باسم سكوتي (4 فبراير 1904 - 10 مايو 1992) لاعب كرة قدم أمريكي ذو أصول نرويجية راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية سكينز غران، نورويجيان أميريكانز (1923-1925) هاب (1925-1926) بوسطون (1926-1929) فول ريفر ماركسمين (1929-1930) نيويورك يانكيز (1931) نيويورك ويلرز (1931-1932) ستيكس، باير، وفولر (1932-1934) سانت لويس سينترال بريويرز (1934-1935) سانت لويس شامروكز (1935-1937) ساوث سايد راديو (1937-1938).
مثل منتخب الولايات المتحدة في مباراتين (1934). شارك مع منتخب الولايات المتحدة في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
تولى تدريب نادي سانت لويس رايدرز (1946-1947).
فرانسيس جون ريان الشهير باسم هان (10 يناير 1908 - 14 أكتوبر 1977) لاعب كرة قدم أمريكي راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية لايتهاوس بويز، نيويورك غاليسيا (1929-1930) لايتهاوس بويز (1930-1931) فيلاديلفيا جيرمان أميريكانز (1931-1936).
مثل منتخب الولايات المتحدة في 3 مباريات مسجلا هدف واحد (1928-1936). شارك مع منتخب الولايات المتحدة في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
حصار سرقوسة 827-828 كان أول محاولة أغالبية لغزو مدينة سرقوسة الصقلية والتي كانت حينها مقاطعة بيزنطية. نزل الجيش الأغالبي في صقلية قبل أشهر قليلة بدعم من الجنرال البيزنطي المتمرد فيمي. استمر الحصار طوال شتاء 827-828 وحتى الصيف. عانى المسلمون من نقص الغذاء والمرض الذي فتك بأسد بن الفرات مما دفعهم للانسحاب.
والتر ديك (20 سبتمبر 1905 - 24 يوليو 1989) لاعب كرة قدم أمريكي ذو أصول اسكتلندية راحل كان يجيد اللعب في خط الهجوم.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية أرمادال (1922-1923) نياغارا فولز رانجرز (1923-1924) بروفيدينس (1924-1928) بروفيدينس غولد باغز (1928-1931) فول ريفر (1931-1937) باوتاكيت رانجرز (1937-؟؟؟؟) كيرني سكوتز أميريكانز.
مثل منتخب الولايات المتحدة في مباراة واحدة (1934). شارك مع منتخب الولايات المتحدة في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
جوستنيانو بارتيتشبازيو (توفي 829) كان الدوق الحادي عشر (تقليديًا) أو التاسع (تاريخيًا) على البندقية منذ 825م وحتى وفاته. كانت سنواته الأربع في الحكم حافلة بالأحداث. جعل منه الإمبراطور البيزنطي ليو الأرميني هيباتوس.
مراجع.
[[تصنيف:العلاقات البيزنطية البندقية]]
[[تصنيف:أشخاص في الحروب الإسلامية البيزنطية]]
[[تصنيف:سنة الولادة غير معروفة]]
[[تصنيف:مواليد القرن 8]]
[[تصنيف:وفيات 829]]
أندريه فانديفيير (21 يونيو 1909 - 22 أكتوبر 1992) لاعب كرة قدم بلجيكي راحل كان يجيد اللعب في خط حراسة المرمى.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية يونيون سانت غال (1931-1939) هانوتوا (1941-1945) فاسميس (1945-1946).
مثل منتخب بلجيكا في 5 مباريات (1933-1934). شارك مع منتخب بلجيكا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي وفي بطولة كأس العالم 1938 في فرنسا حيث خرج من الدور الثمن النهائي أيضا.
تولى تدريب نادي يونيون سانت غال (1947-1959) منتخب بلجيكا (1955-1957).
أندرو الثاني كان الدوق الثاني لنابولي بين 834-840. خلال فترة حكمه، كان في حرب دائمة مع اللومبارد وسمح لجيتا الخاضعة له بأن تسير نحو استقلالها بقيادة قناصلها.
حصار سرقوسة (877-878) أدى إلى سقوط مدينة سرقوسة عاصمة صقلية البيزنطية بيد الأغالبة. كان الأغالبة قد حاولوا سابقًا ضم المدينة قبل نحو خمسين ولكنهم فشلوا.
باسيل الأول والمدعو أيضًا بالمقدوني (ولد 830/835 - 29 أغسطس 886) كان إمبراطورًا بيزنطيًا من خلفية أرمنية على الأغلب وحكم بين عام 867-886. ولد فلاحًا بسيطًا في مقدونيا البيزنطية وتدرج في البلاط الإمبراطوري حتى تمكن من الإطاحة من الإمبراطور ميخائيل الثالث.
من فلاح إلى إمبراطور.
وُلد باسل لأبوين فلاحين في أواخر عام 811 (أو في وقت ما في ثلاثينيات القرن التاسع وفقًا لتقدير بعض العلماء) في شاريوبوليس في الثيمة البيزنطيّة لمقدونيا (قسم إداري يتوافق مع منطقة أدرانوبل في تراقيا). كان اسم والده بارداس، واسم جده مايكتس، وأمه بانكالو، وكان والدها يسمى ليو. أصله العرقي غير معروف، وكان موضوع نقاش. خلال فترة حكم باسل، أنتِجت سلسلة نسب مفصّلة تدّعي أن أسلافه لم يكونوا مجرد فلاحين، كما يعتقد الجميع، ولكنهم من نسل ملوك أرساسيد (أرشكوني) في أرمينيا، وينتمون كذلك لقسطنطين العظيم. سجل المؤرخان الأرمن صموئيل العاني وستيفن التاروني أنه ينحدر من قرية ثيل في تارون. في المقابل، يسمي الكتاب الفارسيون مثل حمزة الأصفهاني أو الطبري، باسل ووالدته بالصقالبة، وهو مصطلح إثنوغرافي يشير عادة إلى السلاف، ولكن يمكن تفسيره أيضًا على أنه مصطلح عام يشمل سكان المنطقة الواقعة بين القسطنطينية وبلغاريا. لذلك قُدمت ادعاءات عن الأصل الأرميني أو السلافي أو في الواقع أرميني-سلافي لباسل الأول. يشير اسم والدته إلى أصل يوناني. الإجماع العلمي العام هو أن والد باسل كان على الأرجح من أصل أرمني واستقر في تراقيا البيزنطية. خلص مؤلف السيرة الشخصية الوحيدة المخصصة لباسل الأول باللغة الإنجليزية إلى أنه من المستحيل التأكد من الأصول العرقية للإمبراطور، رغم اعتماد باسل بالتأكيد على دعم الأرمن في مناصب بارزة داخل الإمبراطورية البيزنطية.
تؤكد إحدى القصص أنه قضى جزءًا من طفولته في الأسر في بلغاريا، إذ يُزعم أن عائلته نُقلت كأسرى للخان كروم (حكم من 803 إلى 814) في عام 813. عاش باسل هناك حتى عام 836، عندما هرب هو وعدة أشخاص آخرين إلى الأراضي التي يسيطر عليها البيزنطيون في تراقيا. كان باسل في نهاية المطاف محظوظًا بما يكفي لدخول خدمة ثيوفيليتس، أحد أقارب قيصر باردا (عم الإمبراطور ميخائيل الثالث)، كسائس. أثناء خدمته لثيوفيليتس، زار مدينة باتراس، حيث حصل على دعم دانياليس، وهي امرأة ثرية أخذته إلى منزلها ومنحته ثروة. نال أيضًا اهتمام ميخائيل الثالث بقدراته كمروّض للخيول وفوزه على بطل بلغاري في مباراة مصارعة. سرعان ما أصبح رفيق الإمبراطور البيزنطي، المقرب، والحارس الشخصي. يصف سيميون ماجستر باسل بأنه: «الأكثر تميزًا في الشكل الجسدي؛ نما حاجباه معًا، وكان لديه عيون كبيرة وصدر عريض، وتعبير حزين إلى حد ما».
بناءً على أوامر الإمبراطور ميخائيل، طلق باسل زوجته ماريا وتزوج من إيدوكيا إنغرينا، عشيقة ميخائيل المفضلة، حوالي عام 865. أثناء حملة ضد العرب، أقنع باسل ميخائيل الثالث أن عمه بارداس يطمع في العرش البيزنطي، وبالتالي قتل بارداس بموافقة ميخائيل في 21 أبريل 866. أصبح باسل الشخصية الرائدة في المحكمة واستثمر في الكرامة البلهاء للقيصر، قبل أن يتوج إمبراطورًا مشاركًا في 26 مايو 866. ربما تضمنت هذه الترقية تبني باسل بواسطة ميخائيل الثالث، وهو نفسه رجل أصغر بكثير. كان من الشائع أن ليو السادس، خليفة باسل وابنه المشهور، في الحقيقة ابن ميخائيل. رغم مشاركة باسل هذا الاعتقاد (وكره ليو)، زودت الترقية اللاحقة لباسل إلى قيصر ومن ثم إمبراطور مشارك الطفل بوالد شرعي وإمبراطوري وأمن خلافة العرش البيزنطي. عندما ولد ليو، احتفل ميخائيل الثالث بالحدث مع سباقات العربات العامة، بينما أصدر تعليماته إلى باسل بعدم افتراض منصبه الجديد كإمبراطور صغير.
سنبلزاده وهبي أفندي (ت. 1224 / 1809 م) هو عالم و شاعر تركي.
عهد إليه بتحرير وثائق الدولة الهامة، كتب ديواناً من الشعر أهداه إلى السلطان سليم الثالث و كان ينظم الشعر بالعربية والفارسية و التركية. أصيب في آخر حياته بداء النقرس.
عبد اللطيف أبو رجيلة رجل أعمال مصري ورائد حافلات النقل العام بمدينة القاهرة ارتبط اسمه أيضاً بنادى الزمالك الرياضي.
أبو رجيلة ابن مدينة إسنا في صعيد مصر، ولد في أم درمان في السودان، وتعلم وعمل في البداية في القاهرة، واكتسب الخبرة العلمية والعملية في لندن وروما، فكانت الصفقة الأولى في إيطاليا، ثم حقق الشهرة والنجاح في القاهرة من جديد، قبل أن يتوزع نشاطه بعد التأميم بين إيطاليا والسودان، لتنتهي الرحلة في مصر. ارتبط اسمه بالعصر الذهبي لحافلات النقل العام في مصر
مسيرته.
بعد التعليم الأولي في السودان، جاء أبو رجيلة إلى القاهرة، والتحق بالمدرسة السعيدية الثانوية. وفي الجامعة التحق بكلية التجارة، وعمل عبد اللطيف أبو رجيلة بعد تخرجه في بنك مصر. كان أبو رجيلة يعتبر نفسه تلميذاً في مدرسة طلعت حرب. بدأ رحلة الاستيراد والتصدير برأسمال متواضع: 34 جنيهاً
اشترى أبو رجيلة آلة كاتبة ومكتباً وطوابع بريد، وعيّن موظفاً ليعاونه بمرتبٍ لا يزيد عن خمسة جنيهات في الشهر، وانطلق في مشروعه الجديد
عملٌ شاقٌ ونجاح وصعود، ثم إفلاس وهبوط. كانت ثروة أبو رجيلة كلها في موانيء إيطاليا ممثلة في كميات كبيرة من البضائع، وضاع كل شيء في غارات الحرب العالمية الثانية التي طالت بالدمار الأغلب الأعم من الأراضي الإيطالية. أصبح وفق تعبيره الساخر "على الحديدة"، لكنه لم يعرف اليأس، وعاود الصعود إلى القمة.
عاش أبو رجيلة في إيطاليا سنواتٍ طويلة قبل ثورة يوليو 1952، وتزوج من إيطالية تدعى لندا. عاد إلى مصر للمرة الأولى قبيل نهاية عام 1949، بعد انقطاع تجاوز 12 عاماً. اشترى قطعة أرضٍ في وسط القاهرة، لكنه عاد إلى إيطاليا من جديد في نهاية عام 1952، بعد شهورٍ قليلة من ثورة يوليو
استدعاه عبد اللطيف البغدادي، وزير الشؤون البلدية عام 1954، وطلب منه أن يتولى أتوبيس القاهرة، فوصل المرفق على يديه إلى مستوى غير مسبوق من النمو، والنظام، والنظافة، والكفاءة في الأداء، وكان ينقل 13 مليون راكب شهرياً، من خلال شركة كانت تضم 4 آلاف موظف.
بعد عامين من بدء العمل، كان لدى خطوط القاهرة أكثر من 400 سيارة أتوبيس تقدم خدمات راقية وبكفاءة، وفق مواعيد منضبطة- ولم يكن الزمن الفاصل بين كل سيارتين في الخطوط المزدحمة يتجاوز ثلاث دقائق- ينفذها سائقون ومحصلون ومُدرَبون.
تولى عبد اللطيف أبو رجيلة رئاسة نادي الزمالك عام 1956، وحصل النادي على بطولة الدوري لأول مرة في تاريخه، منذ نشأ عام 1911.
طاشْكُبْري زَادَهْ ( 901 - 968 هـ / 1495 - 1561 م ) هو مؤرخ تركي.
هو أحمد بن مصطفى بن خليل: أبو الخير، عصام الدين طاشكبري زاده. ولد في بروسة، ونشأ في أنقرة. وولي القضاء بإستانبول سنة 958 ه‍ـ.
آثاره.
من آثاره:
التفاف المحب للماء يتشابه كثيراً مع أنواع التفاف الأخرى وهو يلاحظ قرب الأنهار وفي الأراضي الطينية الجيدة وهو يعتبر نبات معمر ويتحمل الظروف الصعبة وهو من الفصيلة النجمية
سليم البخاري الدمشقي (1268 - 1347 هـ / 1851 - 1928 م) هو من طلائعي الإصلاح الديني واليقظة العربية في سورية.
آثاره.
من آثاره «كتاب حل الرموز في عقائد الدروز» و رسالة في «آداب البحث والمناظرة».
إصابات العين الفيروسية تتنوع في أعراضها وشدتها تبعا لنوع الفيروس ومكان الإصابة. عادة تؤثر الفيروسات على القطاع الأمامي من العين (بالأنجليزية Anterior segment)، بينما تكون إصابتها للقطاع الخلفي من العين (بالأنجليزية Posterior segment) نادرة الحدوث. الالتهابات الفيروسية لا تتحسن باستعمال المضادات الحيوية، ومع ذلك قد تستخدم المضادات الحيوية للوقاية من الالتهابات البكتيرية التي يحتمل أن تنشأ كمضاعفات للالتهاب الفيروسي. لا يجب استعمال الاستيرويدات (بالأنجليزية Corticosteroids) في حالات الالتهاب الفيروسي إلا في حالات معينة وبتوخي الحذر الشديد. فيما يلي سوف نستعرض أهم الفيروسات التي يمكن أن تصيب العين.
الفيروسات الغدانية.
الفيروسات الغدانية (بالأنجليزية Adenovirus) تعد من أكثر الفيروسات شيوعا بين مسببات المرض الفيروسي في العين. يسبب هذا الفيروس نوعين من الالتهاب، الأول يسمى التهاب القرنية والملتحمة الوبائي (بالأنجليزية Epidemic keratoconjunctivitis)، والثاني يسمى الحمى البلعومية الملتحمية (بالأنجليزية Pharyngoconjunctival fever ). الالتهاب الفيروسي بسبب هذا الفيروس يكون شديد العدوى، ويستمر معدي عادة لمدة 10 إلى 12 يوم من بداية المرض. ينبغي على المرضى خلال هذه الفترة تجنب لمس أعينهم والمصافحة وتبادل المناشف. قد تحدث العدوى أيضا عن طريق الرذاذ في حالة الحمى البلعومية واستعمال أحواض السباحة الملوثة.
الأعراض.
أعراض المرض تبدأ بأن المريض قد يعطي تاريخا من التعرض لفرد يعاني من احمرار في العين في الفترة الأخيرة، أو أفراد لديهم أعراض التهاب الجهاز التنفسي العلوي. العدوى قد تكون في عين واحدة أو تصيب العينين معا. قد تشمل الأعراض حكة بالعين، وإحساس بجسم غريب داخل العين، مع احمرار الملتحمة والتصاق الجفون (خاصة في الصباح)، أيضا قد يكون هناك رهاب الضوء (بالأنجليزية Photophobia) عندما تمتد الإصابة إلى القرنية.
الظواهر.
بفحص المريض نلاحظ تضخم الغدد اللمفاوية أمام الأذن، إفراز مائي، احتقان الأوعية الدموية، وتورم بالملتحمة،، مع نزف تحتها، وجريبات (بالأنجليزية follicles) على سطحها. أحيانا قد يغطي الملتحمة غشاء كاذب أو تندبات. القرنية غالبا تحوي تنقيط في طبقة الطلاء الخارجي. أما الجفون فتكون متورمة. البداية عادة تكون في عين واحدة وتمتد للأخرى خلال أيام قليلة.
العلاج.
الدراسة المختبرية باستخدام بوفيدون اليود بتركيز 0.8%، لبيان تأثيره على فيروس الغدانية، تبين أنه فعال للغاية ضد الفيروس الحر، ولكن فعاليته محدودة على الفيروس داخل الخلية بعد العدوى، مع أنه غير سام للخلايا السليمة. وبالتالي فإن بوفيدون اليود 0.8% قد يمثل خيارا محتملا للحد من العدوى في حالات الالتهابات الفيروسية الغدانية.
فيروس هربس البسيط.
فيروس هربس البسيط أو الحلأ البسيط (بالأنجليزية Herpes simplex) هو فيروس شائع يصيب الإنسان. الكثير من الناس يتعرضون للفيروس في فترة الطفولة دون أن ينتبهوا لذلك، ثم يستقر في الأعصاب ويظل كامن دون أعراض. في بعض الناس يحدث تنشيط للفيروس دون أسباب معلومة، وينتشر عن طريق الأعصاب ليصل إلى الوجه والعين. من المحتمل أن يكون تنشيط الفيروس خاضع لسلالته أو نوعه الفرعي، وكذلك حالة المناعة لدى المريض تلعب دورا في هذا الصدد. في حالة إصابة القرنية للمرة الأولى بالفيروس يحدث تكرار للحالة لحوالي 25% من المرضى في العامين التاليين. وبعد إصابة العين الثانية يكون احتمال تكرار الإصابة أكبر.
هذا الفيروس معروف بأنه السبب في القروح الباردة، وظهور بثور الوجه التي تحدث في بعض الأحيان بعد نزلات البرد أو الحمى. هناك نوعان من فيروسات الهربس البسيط. النوع 1 ويشمل في المقام الأول الإصابات على الوجه والعينين، والنوع 2 يسبب في المقام الأول التهابات تناسلية.
عندما تصاب العين بالهربس البسيط، فإنه يؤثر عادة على عين واحدة وغالبا يكون التأثير الأكبر على القرنية. ربما تكون العدوى سطحية تؤثر على الطبقة العليا من القرنية التي تسمى الظهارة (بالأنجليزية Corneal epithelium)، وعادة يكون الشفاء في هذه الحالة دون تندب بالقرنية، أو تكون أعمق وتؤثر على الطبقات العميقة (بالأنجليزية Stromal keratitis)، وهذه الإصابة تؤدي إلى ندوب بالقرنية وفقدان الرؤية في بعض الأحيان.
أيضا يمكن أن يصيب الهربس البسيط الملتحمة وعادة يؤدي إلى التهاب جريبي بها (بالأنجليزية Follicular conjunctivitis).
قد يصيب فيروس الهربس البسيط أيضا داخل العين فيسبب التهابات في القزحية والشبكية. التهاب العنبية الأمامي المرتبط بفيروس هربس البسيط (بالأنجليزية Herpetic anterior uveitis) هو الأكثر شيوعا بين تأثيرات الهربس البسيط على داخل العين.
التهاب العين المزمن بفيروس هربس غير شائع. وفي حالة حدوث هذا النوع من الالتهاب المزمن فإنه يؤدي إلى تنخر الشبكية الحاد (بالأنجليزية Acute retinal necrosis ) خاصة في الرجال. تنخر الشبكية يتسبب في حدوث تلف شديد في أنسجة الشبكية وضرر بالغ بالبصر. فيروس هربس البسيط هو السبب الرئيسي لتنخر الشبكية الحاد في العمر الصغير والمتوسط، بينما يكون فيروس نطاقي حماقي (بالأنجليزية Varicella zoster) هو السبب الرئيسي لتنخر الشبكية الحاد فيمن تعدى الخمسين من العمر.
الأعراض والظواهر.
التشخيص عادة يكون سهل في وجود الظواهر الكلاسيكية للمرض على القرنية، ويكون التشخيص صعب في حالة عدم وجود العلامات التي توحي بإصابة القرنية. يبدأ المرض عادة باحمرار وتهيج العين، مع الآلام والإفراز المائي. في كثير من الأحيان يصاحب هذا أعراض إصابة الجفن وتشمل وجود حويصلات متعددة على جلد الجفن.
بفحص المريض تظهر حويصلات على الجفن أو الوجه، وقد يكون الجفن متورم مع التهاب تقرحي به (بالأنجليزية Ulcerative blepharitis). عند إصابة القرنية يظهر بها الالتهاب الشجيري (بالأنجليزية Dendritic keratitis)، مع عدم وضوح الرؤية ورهاب الضوء.
في حالة التهاب العنبية الأمامي المرتبط بفيروس هربس البسيط، فإن ارتفاع ضغط العين يكون من الظواهر الهامة التي توجه إلى التشخيص. أيضا يلاحظ ترسب دقيق على السطح الخلفي للقرنية يسمى الترسب النجمي (بالأنجليزية Stellate keratic precipitates)، أيضا قد يكون هناك ترسب مركزي دهني كبير على السطح الخلفي للقرنية. ضمور القزحية الغير مكتمل أو الذي يأخذ شكل قطاعات يساعد على تشخيص المرض فهو يؤدي إلى عيب تضوء القزحية (بسبب الضمور في ظهارة صباغ القزحية)، وأيضا التاريخ المرضي للإصابة بالهربس البسيط على الشفتين أو الأعضاء التناسلية يمكن أن يكون مفيد في التشخيص مع أنه لا يكون حاضرا دائما. أيضا من العلامات الهامة لالتهاب العنبية الأمامي اتساع حدقة العين التلقائي دون استعمال القطرات الموسعة للحدقة.
على كل الأحوال، لا توجد علامة سريريه بمفردها يمكن أن تشخص الحالة، ولكن اجتماع عدة عوامل قد يساعد على التشخيص.
العلاج.
العلاج يشمل مضادات الفيروسات الموضعية مثل ايدوكسوريدين (بالأنجليزية Idoxuridine)، فيدارابين (بالأنجليزية Vidarabine)، والفلوريدين الثلاثي (بالأنجليزية Trifluridine).
قد تعالج بعض حالات هربس القرنية بالكشط الخفيف للمنطقة المصابة من القرنية لإزالة الخلايا المريضة.
مع أن استعمال الاستيرويدات (بالأنجليزية Corticosteroids) يجب تجنبه في علاج الفيروسات، إلا أنه في بعض حالات الإصابة الشديد والعميقة قد يلزم استعمال قطرات الاستيرويد لمنع تندب القرنية، ومع ذلك قد لا تستجيب مثل هذه الحالات للعلاج وتحدث ندوب القرنية ويكون العلاج الوحيد هو جراحة زرع القرنية.
في حالة التهاب العنبية الأمامي المرتبط بفيروس هربس البسيط فإن هذا الالتهاب يميل إلى الاستجابة بشكل جيد إلى 400 ملغ من آسيكلوفير عن طريق الفم خمس مرات يوميا، مع إضافة البريدنيزولون الموضعي 1% أربع إلى ثماني مرات يوميا وقطرة شاله للعضلة الهدبية وموسعه للحدقة مثل تروبيكاميد (بالأنجليزية Tropicamide) من 2 إلى 4 مرات يوميا. مضادات الفيروسات التي تؤخذ بالفم هي العلاج الرئيسي لحماية القرنية وأيضا لعلاج التهاب القزحية. العلاج المضاد للفيروسات الموضعي يستعمل في حالة تطور المرض إلى حدوث اعتلال في القرنية. هناك مشكلة أيضا في استخدام الستيرويدات الموضعية حيث أن هذه الأدوية يصعب إيقافها في المرضى الذين يعانون من الهربس، ويتطلب الإيقاف سحب بطيء جدا للعلاج.
الفيروس النطاقي الحماقي.
فيروس نطاقي حماقي (بالأنجليزية Varicella zoster) هو فيروس يمكن أن يؤثر على الملتحمة في العدوى الأولية التي تسمى الجدري المائي (بالأنجليزية Chickenpox) أو العدوى الثانوية التي تسمى النطاقي (بالأنجليزية Zoster). يمكن أن يكون سبب العدوى هو الاتصال المباشر مع جلد المريض أو عن طريق الاستنشاق من إفرازات الجهاز التنفسي المعدية. أيضا يكون هذا الفيروس سببا في التهاب العنبية الأمامي في بعض الحالات.
الأعراض والظواهر.
يتميز المرض في العدوى الأولية (الجدري المائي) بطفح حويصلي عام وحمى وأعراض توعك عام بالجسم. الأعراض بالعين عادة تكون في عين واحدة وتشمل آفات حطاطية صغيرة تبرز على طول حافة الجفن، وربما تكون مصحوبة بالتهاب الملتحمة الجريبي الخفيف.
العدوى الثانوية (هربس نطاقي) يمثل تنشيط عدوى أولية كامنة في عقدة العصب الثلاثي التوائم، وتشمل أعراضه حمى وتوعك وغثيان وتقيؤ وآلام شديدة وتقرحات الجلد على طول تقسيم العصب الثلاثي التوائم. الأعراض بالملتحمة تشمل احتقان الأوعية الدموية مع التهاب الملتحمة الجريبي أو الحليمي (بالأنجليزية Papillary conjunctivitis)، وإفراز مائي أو مخاطي قيحي.
بالفحص تظهر إصابة الجلد بالحويصلات التي قد تصبح نخرية وتؤدي إلى تندب الجلد. أيضا الشائع أن يحدث تورم بالغدد الليمفاوية أمام الأذن.
في حالة التهاب العنبية الأمامي المرتبط بفيروس النطاقي الحماقي تكون أهم الظواهر الموحية بتشخيص الفيروس هي ظهور الشجيرات الكاذبة على القرنية، وهي تختلف عن تلك التي تميز الهربس البسيط بأنها تشبه قطعة صغيرة من سلسلة أو حبل عالق على القرنية. عادة يصاحب هذا الفيروس تناقص شديد في إحساس القرنية. أيضا يكون هناك قطاعات من الضمور في القزحية.
العلاج.
العلاج يشمل الأسيكلوفير (بالإنجليزية: aciclovir أو acyclovir) ويرمز له بACV، هو أحد أكثر المضادات الفيروسية شيوعا600 – 800 ملغ بالفم 5 مرات يوميا لمدة 7-10 أيام. الستيرويدات الموضعية عادة غير لازمة في علاج التهاب الملتحمة أو القرنية في هذه الحالة.
فيروسات بيكورناوية.
فيروسات بيكورناوية (بالأنجليزية Picornavirus) تشمل نوعين من الفيروسات هما فيروس معوي 70 (بالأنجليزية Enterovirus70)، وفيروس كوكساكي A24 (بالأنجليزية Coxsackie A24). هذه الفيروسات تسبب ما يسمى التهاب الملتحمة النزفي الحاد (بالأنجليزية Acute hemorrhagic conjunctivitis)، وهو يشابه التهاب الملتحمة بالفيروسات الغدانية ولكنه أشد ونزفي. هذا المرض شديد العدوى ويحدث في شكل أوبئة.
الأعراض.
يصيب المرض عادة الأطفال والشباب في الطبقات السفلى اجتماعيا واقتصاديا. الأعراض تشمل إفراز مائي، وإحساس بجسم غريب داخل العين، وحرق، ورهاب الضوء. ظهور الأعراض يكون سريعا (في غضون 24 ساعة من التعرض للفيروس). في التهاب الملتحمة النزفي الحاد تكون الإصابة في عين واحدة في البداية، ثم سريعا تنتقل العدوى إلى العين الأخرى في غضون يوم أو يومين. علامات الفحص تشمل تورم الجفن ونزف تحت الملتحمة.
الفيروسات الجدرية.
الفيروسات الجدرية (بالأنجليزية Poxvirus) تشمل نوعين من الفيروسات هما المليساء المعدية (بالأنجليزية Molluscum contagiosum)، والوقس (بالأنجليزية Vaccinia). المليساء المعدية قد تؤدي إلى التهاب الملتحمة الجريبي المزمن (بالأنجليزية Chronic follicular conjunctivitis)، وهو الذي يحدث نتيجة تحرك الجسيمات الفيروسية إلى كيس الملتحمة من إصابة متهيجة في جفن العين.
فيروس الوقس أصبح سبب نادر لالتهاب الملتحمة بعد القضاء على مرض الجدري.
الأعراض.
المليساء المعدية عادة تسبب عقدة مرتفعة صغيرة لؤلؤية لها سره بالقرب من حافة الجفن. قد توجد عقد متعددة خاصة في مرضى الإيدز.
العلاج.
إزالة النواة المركزية في الآفة، أو إحداث نزيف داخل الآفة عادة يكفي لعلاج العدوى. أحيانا قد يتطلب الأمر الاستئصال الجراحي.
فيروس نقص المناعة البشرية (الإيدز).
فيروس نقص المناعة البشرية (الإيدز) هو فيروس يؤثر بصورة رئيسية على القطاع الخلفي من العين، ومع ذلك فهناك بعض الإصابات النادرة للقطاع الأمامي. عندما يحدث التهاب الملتحمة (أيا كان سببه) لمريض الإيدز، فإنه يميل إلى اتباع منهج أكثر شدة مما لو كان المريض لا يعاني من الإيدز. بشكل عام قد يعاني مرضى الإيدز من التهاب عابر وغير محدد بالملتحمة يتميز بتهيج واحتقان بالأوعية الدموية ولا يحتاج غالبا لعلاج محدد. إذا اصيبت القرنية فإن الأعراض تشمل الإحساس بجسم غريب داخل العين، وعدم وضوح الرؤية، ورهاب الضوء.
الفيروس المضخم للخلايا.
الفيروس المضخم للخلايا (بالأنجليزية Cytomegalovirus)هو فيروس قد تم مؤخرا اكتشاف أنه من أسباب التهاب العنبية الأمامي، حتى في المرضى الذين لا يعانون من الإيدز. قد تكون السمة المميزة لهذا الفيروس هي تكون الترسبات الدرهمية (بالأنجليزية Nummular keratic precipitates)على السطح الخلفي للقرنية. ينبغي توجيه النظر إلى تشخيص إصابة العنبية بهذا الفيروس في المرضى الذين يعانون من التهاب عنبية أمامي لا يستجيب للكورتيزون والجرعات الكبيرة من آسيكلوفير.
الأعراض.
أعراض المرض تظهر في صورة التهاب عنبية مصحوب بارتفاع ضغط العين. أيضا تظهر مع متلازمة بوسنر شلوسمان (بالأنجليزية Posner-Schlossman syndrome)، التهاب فوكس القزحي الهدبي متعدد
الألوان (بالأنجليزية Fuchs' heterochromic iridocyclitis)، أو التهاب بطانة القرنية (بالأنجليزية Corneal endotheliitis). بالإضافة لهذا فهناك الضمور القطاعي للقزحية.
فيروسات نادرا ما تصيب العين.
فيروسات الأنفلونزا.
فيروس إبشتاين-بار.
فيروسات مخاطانية: وتشمل الحصبة، والنكاف، وداء نيوكاسل
فيروس الحصبة الألمانية.
مع أن التهاب الملتحمة الفيروسي المصاحب للإصابة بهذه الفيروسات مرض ذاتي الشفاء، إلا أنه يستمر لمدة أطول من الالتهاب البكتيري (قد تصل إلى أسبوعين لأربعة أسابيع). وتتميز هذه الإصابة بالتهاب جريبي حاد في الملتحمة، وتضخم في الغدد اللمفاوية أمام الأذن.
مشروع إحصاء علماء الرياضيات هو قاعدة بيانات مرتبطة بالأنترنت تحصي علماء الرياضيات. بحلول أكتوبر عام 2014، كانت هذه القاعدة تحتوي على معلومات تخص حوالي 183000 عالم رياضيات.
أصل هاته القاعدة للبيانات.
بدأ المشروع في تسعينيات القرن الماضي (1990)، وذلك في جامعة ولاية مينيسوتا (مانكاتو). لكن بعد ذلك ثم تغيير المكان إلى جامعة ولاية دوكاتا الشمالية وذلك في سنة 2003.
هذا المشروع تم تحت وصاية وإشراف مجتمع الرياضيات الأمريكي، وقد تلقى مساعدة مالية من معهد كلاي للرياضيات سنة 2005.
جينو كارولي لاعب كرة قدم ومدرب هنغاري سابق ولد في بودابيست في 15 يناير 1866 وتوفي في تورينو بإيطاليا في 28 يوليو 1926 وهو أول مدرب في تاريخ نادي يوفنتوس الإيطالي لكرة القدم الذي دربه ما بين 1923 و1926 م.
كارل إرنست غيتغ فون باير هو عالم طبيعة وأحيائي وعالم جيولوجيا وعالم طقس وجغرافي من إستونيا وهو الأب المؤسس لعلم الأجنة. وكان مستكشفاً لروسيا الأوروبية وإسكندنافيا. كان عضواً في الأكاديمية الروسية للعلوم وأحد مؤسسي الجمعية الجغرافية الروسية وأول رئيس للجمعية الروسية للحشرات.
حياته.
ولد كارل إرنست فون باير لعائلة نبيلة من الألمان البلطيقيين في بيب في محافظة إستونيا (حالياً مقاطعة غرب الفيرو، إستونيا). قضى طفولته المبكرة كفارس بالاكتساب في قصر لاسيلا في إستونيا. قَدم العديد من أسلافه من وستفاليا. تلقى تعليمه في مدرسة الفارس والكاتدرائية في مدينة ريفال (حالياً تالين) وجامعة دوربات الإمبراطورية (جامعة تارتو)، واللتان وجدهما تفتقران لجودة التعليم. أُرسل في فترة عمله في الجامعة إلى ريغا عام 1812 لمساعدة المدينة بعد أن فرضت جيوش نابليون الحصار عليها. أدرك بينما كان يحاول مساعدة المرضى والجريحين أن تعليمه في دوربات لم يكن كافياً، وعند تخرجه أبلغ والده أنه بحاجة إلى السفر للخارج لإنهاء تعليمه. ذُكر في سيرته الذاتية أن استيائه من تعليمه في دوربات ألهمه كتابة تقييم مطول عن التعليم بشكل عام. أكمل تعليمه بعد مغادرة تارتو في برلين وفيينا وفورتسبورغ حيث عرفه إيجنز دولينجر إلى حقل علم الأجنة الجديد.
أصبح عام 1817 أستاذاً في جامعة كونيغسبرغ (كالينينغراد)، وأستاذاً متفرغاً في علم الحيوان عام 1821، وفي التشريح عام 1826. قام بالتدريس لفترة وجيزة في سانت بطرسبرغ عام 1829، ولكنه ما لبث وعاد إلى كونيغسبرغ. في عام 1834، عاد فون باير مجدداً إلى سانت بطرسبرغ وانضم إلى قسم علوم الحيوان في الأكاديمية الروسية للعلوم هناك (1834–46)، ومن ثم التشريح المقارن وعلم وظائف الأعضاء (1846–62). اهتم في فترة تواجده هناك بالتشريح وعلم الأسماك ووصف الأعراق البشرية وعلم الإنسان والجغرافيا. ساهم في كَمّ كبير من البحوث الميدانية، ومن ضمنها استكشاف جزيرة نوفايا زيمليا. قضى أعوامه الأخيرة (1867–76) في دوربات حيث أصبح ناقداً بارزاً لتشارلز داروين.
حورية فرغلي (18 أكتوبر 1976)، ممثلة مصرية ولدت وعاشت في الإمارات، وعادت إلى بلدها مصر في عام 2009.
عن حياتها.
حصلت على لقب ملكة جمال مصر عام 2002، إلا إنها تنازلت عنه بعد ذلك لوصيفتها «نور السمري»، ومثلت منتخب الإمارات للفروسية. اتجهت إلى التمثيل بعام 2010 وشاركت ببطولة عدد من المسلسلات والأعمال السينمائية و كانت أول بطولة لها في التلفزيون من خلال مسلسل ساحرة الجنوب .
صحتها.
في يوم 15 مايو سنة 2021، أَعلنتْ حورية أنها كانت قد أصيبت بسحر، ثم شُفيتْ منه، وقالت «أنا بصدق بالسحر طبعا لأنه مذكور في القرآن وأنا اتعملي على فكرة ولقيته وشفته...وأنا بعد المسلسل قعدت سنة بالسرير عيانة مش عارفة أنا عندي إيه والدكاترة كلهم مش عارفين أنا عندي إيه وبعدين مامي جابتلي حد يقرأ قرآن علي وقال البنت دي معمولها حاجة...الشغالة في البيت كانت بتنظف ولقيت في حوض زرع حاجة ملفوفة ولما فتحتها لقيت ورقة مكتوب عليها بالأحمر حورية بنت نادية تصاب بالمرض وتصبح طريحة الفراش ويوقف زواجها وخلفتها ورزقها مع شعرتين من شعري».، وقبل ذلك بتسع سنوات وقعت من ظهر حصان في مسابقة فروسية فكسرَ الأنف، فعولج أنفها بأربع عمليات غير كاملة النجاح.
ضاحية الفردوس ضاحية صغيرة أنشئت قرب بلدة الهامة التابعة لمحافظة ريف دمشق. تقع شمال غرب دمشق قرب الطريق الدولي الرابط بين دمشق وبيروت. ويقع بداخلها مركز بحوث جمرايا.
السكان.
تحتوي الضاحية على 120 بناء سكني وفيها سوق صغيرة. معظم السكان في الضاحية هم من عمال ومهندسي مركز الدراسات والبحوث العلمية في جمرايا. 
غارات عام 2013.
شنت طائرات تعود لسلاح الجو الإسرائيلي غارة على مركز بحوث جمرايا بتاريخ 31 كانون الثاني عام 2013 وشنت طائرات إسرائيلية غارات أخرى بتاريخ 5 أيار/مايو عام 2013. وتلتها غارات أخرى في أعوام لاحقة.
المُلَّا علي القاري الهروي (ت. 1014هـ - 1606م) هو فقيه حنفي ماتريدي صوفي، من علماء أهل السنة والجماعة.
اسمه.
هو نور الدين أبو الحسن علي بن سلطان محمد القاري، الهروي المكي، المعروف بملَّا علي القاري، اسم والده: سلطان. وُلد بهراة، ولم يذكر تاريخ لولادته.
حياته وموارد رزقه.
كان زاهداً في الدنيا، بعيداً عن الحكام ومجالسهم، معرضاً عن الوظائف والأعمال، وكان شديداً عليهم، حاملاً على أهل البدع والضلالات في مكة المكرمة (محل إقامته)، وكان تعلَّم الخط العربي حتى برز فيه، فكان مورد رزقه مصحفان يكتبهما في كل عام، ويزين المصحف بعض القراءات (وهو من القراء)، فيبيع المصحفين أما أحدهما فيتقوَّت بثمنه طوال عامه، وأما الثاني فيتصدَّق بثمنه، وكان ذلك يكفيه؛ إذ كان يعيش بلا زوجة ولا جارية ولا ولد ولا أهل. قال الشيخ محمد عبد الحليم النعماني: ظلَّ الملّا علي القاري قانعاً بما يحصِّل من بيع كتبه، وغلب على حاله الزهد والعفاف والرضا بالكفاف، وكان قليل الاختلاط بغيره كثير العبادة والتقوى، شديد الإقبال على عالِم السر والنجوى جلَّ جلاله.
حياته العلمية.
يمكن تقسيم حياته إلى مراحل ثلاثة:
المرحلة الأولى.
وُلد في هراة، وتعلَّم القرآن الكريم وحفظه، وتلقَّى مبادئ العلوم وحضر حلقات العلماء في بلاده وصلَّى بالناس إماماً، فلُقب بالقاري، كعادتهم في اللقب ذلك الزمان.
المرحلة الثانية.
انتقل إلى مكة مكرمة في شبابه، وذلك بعد وقوع فتنة السلطان إسماعيل الصفوي، الذي كان لا يتوجه إلى بلدة إلا ويفتحها ويقتل جميع من فيها وينهب أموالهم ويفرقها، وقد قتل خلقاً لا يحصون يفوق على ألف ألف (مليون نفس)، وقتل عدة من أعاظم العلماء بحيث لم يبق أحداً من أهل العلم في بلاد العجم، وأحرق جميع كتبهم ومصاحفهم؛ لأنها مصاحف أهل السنة. وقد فعل إسماعيل الصفوي في هراة، موطن الإمام القاري، ما فعل، مما دفع مَن نجا من العلماء مِن القتل والذبح أن يهاجر، فكان ممن هاجر من بلاده إلى بيت الله الحرام: الإمام علي بن سلطان محمد القاري. وقد دخل مكة المكرمة ما بين عامي 952 هـ - 973 هـ. وفي مكة جلس في حلقات المشايخ يرتشف من رحيقهم وينهل من معينهم. وقد شرح الله صدره في هذا المقام الذي انتقل إليه وهو جوار بيت الله الحرام، وكان لا يُرى إلَّا ومعه كتاب أو بين يدي أستاذ، واستمر على هذا إلى حوالي عام 1003 هـ، حيث بدأ تأليف الرسائل والكتب.
المرحلة الثالثة.
وفي حوالي عام 1003 هـ بدأ التأليف أو أظهره، وقد أخذ يصنِّف الرسائل والكتب، يقدِّمها للناس، فكتب في تلك السنوات القليلة - من 1003 هـ إلى 1014 هـ - أكثر من 148 رسالة وكتاباً، كما قال الباحث الشيخ خليل إبراهيم قوتلاي في رسالة (الإمام علي القاري وأثره في علم الحديث).
رأيه في والدي النبي محمد.
كان الإمام علي القاري رأى فترة أن والدي الرسول في النار، وكتب في هذا رسالة، لكنه رجع عن ذلك في شرحه للشفاء للقاضي عياض، الذي انتهى منه سنة 1011 هـ، أي قبل وفاته بثلاث سنوات. فقد جاء فيه بعد كلام: (وأبو طالب لم يصح إسلامه): وقال: قال الشيخ خليل: إن الإمام القاري فرغ من كتابه (شرح الشفاء) في سنة 1011 هـ، أي قبل وفاته بثلاث سنوات والله أعلم.
مؤلفاته.
لقد كتب الإمام القاري في الفنون الشرعية المختلفة، فكتب في القرآن الكريم وعلومه، وكتب في الحديث الشريف وعلومه، وكتب في التوحيد والعقائد، وكتب في الفقه وعلومه، وكتب في فروع مختلفة رسائل صغيرة، وكان على مسلك الإمام السيوطي في كثرة الكتابة، فما يكاد يقرأ موضوعاً إلّا ويؤلف له رسالة، وكذلك سلك الإمام القاري. وكان في أكثر كتاباته ناقلاً لما في كتب السابقين، مع التبويب والترتيب، والإضافة أحياناً. وقد بلغ بعضهم بمؤلفاته إلى ثلاثمائة مؤلف، لكن منها ما يكون في صفحة أو صفحات أو يكون جزءاً أو مجلداً أو مجلدات.
قال الشيخ خليل إبراهيم قوتلاي بعد أن ذكر الكتب الحديثية التي كتبها الإمام القاري:
مؤلفات الشيخ علي القاري غير الحديثية:
ومن أهم مؤلفاته:
وفاته.
توفي في شوال سنة 1014 هـ، ودُفن بمقبرة المعلاة في مكة المكرمة. وقد حكى بعض من ترجم للشيخ علي القاري أنه لما بلغ خبر وفاته علماء مصر صلوا عليه بالجامع الأزهر صلاة الغائب في مجمع حافل يجمع أربعة آلاف نسمة فأكثر.
قائمة الجوائز التي حازت عليها افريل لافين
دروميوصوريداي (بالإنجليزية: Dromaeosauridae) هي عائلة ديناصور ثيروبود تشبه الطير. حجمها صغيرة أو متوسطة يغطيها ريش تأكل النبات، ترعرعت خلال العصر الطباشيري (منذ 160 - 65 مليون سنة). معني التسمية "السحليات الجارية"، وتسمى أحيانا رابتور raptor
 وهي تسمية تعود إلى الاسم " فيلوكيرابتور " الذي انتشر مع الفلم السنمائي "يوراسيك بارك" ، وتعطى بعض الديناصورات تعبير رابتور في اسمها للتعبير عن احتمال كونها من أشباه الطيور في تصرفاتها.
عثر على أحفورات الدروميوصوريداي في أمريكا الشمالية وأوروبا وأفريقيا واليابان والصين ومنغوليا ومدغشقر والأرجنتين وفي القارة المتجمدة الجنوبية.
ظهرت الدروميوصوريداي خلال أواسط العصر الجوراسي منذ نحو 164 سنة وعاشت حتى نهاية العصر الطباشيري منذ 65 مليون سنة. وهي بذلك تكون قد عاشت على الأرض مدة 100 مليون سنة حتى فترة انقراض العصر الطباشيري-الثلاثي.
وقد تأكد وجود عائلة الدروميوصوريداي خلال العصر الجوراسي الأوسط باكتشاف أحفوريات متفرقة للأسنان على الرغم من عدم التمكن من العثور على عظام متحجرة لها من تلك الحقبة.
وصفها.
كانت الدروميوصوريداي صغيرة أو متوسطة، يصل طولها 47 سنتيمتر إلى 63 سنتيمتر ووزنها نحو 600 جرام، هذا بالنسبة إلى النوع "ميكرورابتور"، وكان بعضها كبيرا بحيث يصل حجمها إلى 6 متر مثلما في حالة الديناصور "أخيلورابتور" وأوتاه رابتور. وطبقا للدراسات التي أجرتها مجموعة الباحثين التي تعمل تحت إشراف البروفيسور "آلان تيرنر" (2007) يبدو أن تلك العائلة لها أصول صغيرة الحجم لا يزيد طولها عن 65 سنتيمتر ووزنها 700 جرام.
كما وجدت تلك الظاهرة في دراسة صلات القرابة لمجموعة الترودونتيداي. ويعتقد الباحثون على هذا الأساس أن الأحجام الصغيرة لم تنشأ فقط في الطيور وإنما من الأسلاف الجماعية للطيور والدروميوصوريداي والترودونتيداي، وكل تلك المجموعة تنتمي إلي فصيلة بارافيس .
ويعتقد أن الدروميوصوريداي قد تغير حجمها ثلاثة مرات على الأقل كان تغير الحجم فيها جذريا. في بعضها مثل "الداينونيخوس " و " الأونينلاجيا " كانت زيادة الحجم نحو مئة ضعف، وفي حالة الأخيلورابتور والأوتاه رابتور كانت الزيادة نحو 1000 ضعف.
وقد أجريت الدراسات على أكثر من 12 من جماجم الفيلوكيرابتور وهو من عائلة الدروميوصوريداي وأصبحت معلوماتنا عنها مستفيضة. كما عثر على هياكل كاملة للأنواع داينونيخوس و" ميكرورابتور" وصينورنيثوصور وتم دراستها. كما تعرف بعض تلك الأجناس الأخرى حيث عثر على هيكل واحد لكل منها مثل " الباميرابتور" و"البويتريرابتور" وكانت تلك الهياكل كاملة. أما باقي الأجناس من عائلة الدروميوصوريداي فقد عرفت من أجزاء للهياكل فلم تكن كاملة. ولا يزال البحث عن أحفورياتها جاريا.
الجمجمة.
كانت الجمجمة كبيرة نسبيا ولها فم مسحوب وطويل. شكل الجمجو من أعلى في شكل المثلث مما يتيح رؤية مجسمة إلى الأمام.
 يوجد في جمجمة الدروميوصوريداي عدد كبير من الفتحات مثلما هو الحال مع الثيروبود، فكانت فتحتي العينين كبريرتين ومستديرتين. وكانت فتحات الأنف أيضا كبيرة وشكلها بيضوي مسطح.
الجسم والأطراف.
معلوماتنا عن تلك العائلة تعود إلى حد كبير إلى جنس الفيلوكيرابتور التي تتكون رقبتها من 9 فقرات و 12 فقرة للظهر و43 فقرات للذيل. تتكون الرجل من 5 إلى 6 فقرات. كان عنقها في شكل حرف „S“ ملتويا وكان الذيل طويلا.وتبين دراسة قام بها "مارك نوريل " و"بيتر ماكوفيكي" أن حركة الذيل كانت مرنة.
كان الذراعان من أطول أدرعة كانت للثيروبودات وتشكل بالنسبة للفيلوكيرابتور 65% وللصينورنيثوصور نحو 80% من طول الرجلين. كما يشكل الذراع (من اليد إلى المرفق) 75% من طول الذراع بأكمله عند الداينونيخوس و 70 % عند الفيلوكيرابتور. وكانت اليد طويلة ويصل طولها عند الداينونيخوس نحو 40% من طول الذراع. تنتهي اليد بذلاثة أصابع طويلة ينتها كل منها بمخلب ملتوي.
تبين الدراسات البيولوجية الميكانيكية أن الدروميوصوريداي كانت تستطيع الإمساك بالأشياء بذراعيها سويا.
كانت قصبة الرجل طويلة ومائلة إلى الخلف ولكنها في "الأونينلاجيين " كانت قائمة عمودية.
. وكان الفخذ أقصر 10 % - 20% من قصبة الرجل ماعدا في الأخيلورابتور الذي كان فخ1 ه أطول من القصبة. وكان وسط القدم فصيرا وعظامها قوية وتقريبا متساوية الطول بينما كانت العظمتان الأولى والخامسة لوسط القدم قصيرتين. وكانت السبابة الثانية ذات مخلب مقوس حاد كبير. ويختلف طول هذا المخلب من جنس لآخر اختلافا كبيرا - فكان للداينونيخوس والفيلوكيرابتور كبيرة بطريقة فظيعة، فكانت "للأداصور " صغيرة جدا.
معظم الدروميوصوريداي كانت تتحرك على الإصبعين الكبيرين، وقد عثر على آثار أحفورية لأقدامهم على الأرض وكانت المخالب مرفوعة عن الأرض منتصبة،
وتدل أيضا على ذلك أحفورات عظمية متحجرة كاملة كثيرة. تدل الآثار على الأرض أن القدم كان يحوي وسادة لحمية سفلية يمشي عليها لحيوان، بعكس أرجل الثيروبودات الأخرى.
الريش.
يرجع أول أثبات للريش في الدروميوصوريداي إلى عام 1999 في وصف الصينورنيثوصور. فأظهرت بعض أجزاء هذا الهيكل تشكيلات مستطيلة طولها نحو 4 سنتيمتر لم يعرف كينونها بالكامل. نكا
. ومنذ هذه الاحفورة فقد عثر على ا، واع أخرى من الدروميوصوريداي لها ريش. وتبين اكتشافات أجريت عام 2000 عدة أنواع من "الميكرورابتور زاهوينوس " طبعات في الصخر تبدوا وكانها لجزع الريش مما يدعو للاعتقاد بأن الميكرورابتور زاهوينوس" كان ذو ريش.
كما عثر عام 2001 على احفورة صينورنيثوصور تبين وجود الريش على جميع اجزاء جسمه ماعدا الرجيل. كما تبين احفورات أخرى للميكرورابتور، وعلى الأخص "الميكرورابتور جاوي " بوجود ريش تشبه ريش طيور عصرنا الحالي على ذراعيه وأرجله. ولم يكن لبعض تلك الريش اشكالا متناظرة مما يدل على وظائف حركية هوائية مختلفة لها. وكان أطوال بعض الريش نحو ضعف طول الريش الموجود على عظمتي الفخذين.
يعتقد أن وظيفة الريش كانت لتدفئة الحيوان. كما يمكن لأن يكون الريش الموجود على رأس الميكرورابتور لمجرد الزهو ولفت نظر القرائن. كما يمكن أن تكون للريش الطويل على ذراعي الفيلوكيرابتور وظيفة أيضا متعلقة بتدفئة البيض، وهذا ما يدل عليه احفوريات عثر عليها للأوفيرابتوروصورات "سيتيباتي"، تبدي أن هذا الحيوان كان في عش في وضع راقد على بيض .
الطيران.
يبين جسم بعض الدروميوصوريداي تطور لاخاذ شكل مناسب للطيرا مثلما في ديناصور أركيوبتركس. وتوجد بعض الاختلافات في شكل أعضاء الطيران بالنسبة لطول الذراعين التي كانت في الأركيوبتركس أطول عن مثيلتها في الدروميوصوريداي.
 وتشير الدراسات إلى نوعين على الأقل من الأنواع التي كانفي استطاعها الطيران أو الحوم في السماء. منهما الميكرورابتور وله جناحين ذور ريش عير متناظر الشكل على الذراعين والرجلين توحي بأن كان في إمكانه الحوم من شجرة إلى أخرى على أقل تقدير. وتشير العالم الصيني "كسو " ومجموعة الباحثين العاملين تحت اشرافه إلى أن الريش على ارجل هذا الحيوان كان طويلا بحيث يعرقل حركته على الأرض ولذلك يرجح أنه كان يعيش على الأشجار. وطبقا لتحليل تلك المجموعة من الباحثين أن "الميكرورابتور جاوي " كان يمكنه فرد ريش رجليه كما يفعل مع ريش أذرعته جانبيا وأنه بذلك كان يستطيع الطيران بزوج أجنحة أمامية وزوج أجنحة خلفية أو يحوم بهم. وفي دراسة حديثة يعتقد العالمان "شاتارجي" و"تمبل" أن شكل الجناحين ربما كان في شكل الجناح المزدوج، وربما كان جناحي الرجلين أسفل الجناحين العاديين. ويعتقد أن الميكرورابتور كان يستطيع الحوم في الهواء عبر 40 متر وربما بلغت سرعته 9 إلى 15 متر في الثانية. ولا يستبعد الباحثون أن الميكروراتور كان يستطيع الطيران بكل مفهومه. وتشير هيئة الميكرورابتور جاوي إلى أن تطور الجناحي الطيران كان يمثل مرحلة وسطية أدت فيما بعد إلى تكوين جناحين كما نجد في حالة الأركيوبتركس. وربما كان تقسيم الأجنحة عند الميكرورابتور لا يفي بمتطلبات الطيران وكانت مجرد طريق مسدود بالنسبة للقدرة على الطيران.
النوع الآخر من الدروميوصوريداي القادرة على الطيران تتمثل في "كريبتوفولانز باولي"
, الذي يشبه الميكرورابتور.
كما عثر على ديناصور "راهونافيس " من العصر الطباشيري المتأخر في مدغشقر وربما كان في استطاعته الطيران. ويشير إلى ذلك تركيب حزام الكتفين التي تشبه إلى حد كبير طيورنا المعاصرة أكثر عن شبهها بالأركيوبتركس. ويعتقد العالمان "شيابي" و"دايك" (2006) أن الراهونافيس مثله مثل الأركيوبتركس كانت لهما قدره على الطيران أقل من قدرة طيورنا العصرية.
ويعتبر الراهونافيس طائرا بمعنى الكلمة، وهذا ما تصنفه الدراسات الحديثة التي تهتم بدراسة الدروميوصوريداي.
تطور عائلة الدروميوصوريداي.
يبين التفرع الآتي تفرع تلك العائلة طبقا لدراسة "باول سيرينو" 1998،
 وما تبعها من دراسات لتيكولاس لونجربش وفيليب كوري عام 2009 :
Currie.
وصلات خارجية.
book "Dinosaurs"
ألكسندر ميخائيلوفيتش ليابونوف (Александр Михайлович Ляпунов) يعتقد أنه ولد في 25 مايو أو 6 يونيو 1857 في ياروسلافل وتوفي في نوفمبر 1918 في مدينة أوديسا وهو رياضي وفيزيائي روسي.
كان والده ميخائيل فاسيلوفيتش ليابونوف فلكيا معروفا ومديرا لمعهد ديميدوفسكي في ياروسلافل لكن نظرا لردة الفعل التي أثارها اعتزال لوباتشفسكي في أوساط جامعة قزان ترك الأب وظيفته في المرصد التابع للجامعة وانتقل مع عائلته إلى منطقة سيمبيرسك حيث تفرغ لتربية وتدريس إبنيه سيرغاي وألكسندر من سنة 1859 إلى 1924.
أعماله.
ساهم في مجموعة من الحقول منها المعادلات التفاضلية والأنظمة التحريكية ونظرية الاحتمال.
انظر إلى فيزياء رياضية وإلى معادلة لابلاس وإلى مبرهنة النهاية المركزية.
معربا قرية تتبع لمنطقة التل من محافظة ريف دمشق. إعمارها قديم، وفيها قبور وقناة مائية من العصر الروماني تقع على جانب جبل قاسيون تتميز بمناطقها الخضراء حيث يشغل الوادي حيزاً كبيرا منها (الكروم)، ازداد عدد الوافدين اليها بعد عام 2011 حتى بلغ سكانها 6 أضعاف ما كانوا عليه بسبب أنها من المناطق القليلة الآمنة التي لم تطلها النيران، شهدت البلدة توسعاً هائلاً في الأعوام الخمسة الماضية حيث كانت مجرد قرية صغيرة لا تتجاوز 5000 نسمة، أصبحت الآن أكبر مرتين عما كانت عليه ويبلغ عدد الساكنين فيها حاليا أكثر من 25000 نسمة من سكان أصليين ومغتربين لجؤوا اليها.
تقسم البلدة إلى عدة حارات هي : الفستقة، الحمام، الوادي، الصحرة، الصوانة، الحارة القديمة، الشرق.
الاسم على المسمى هو الذي يصدق على صاحبه، وينطبق عليه بلحاظ أن مسماه يتصف بالصفة أو الطبع أو الخصلة التي يعبر عنها بذلك الاسم.
خلافا لذلك، يقال اسم بلا مسمى للاسم الذي لم يعين صاحبه، وفي تداول العامة لما لا يطابق حقيقة مسماه. أما الاسم غير المسمى فقد جعله صاحب لسان العرب تعريفا للقب، وعرفه دهخدا في كتابه بأنه الاسم الذي لا ينطبق مفهومه اللغوي على صاحبه.
يقال له أبترونيم بالإنجليزية، واللفظ مقلوب من كلمة بترونيم والتي تعني اسم الأب، قلبت تشبيها لها بكلمة أبت وتعني المناسب؛ كما يقال له كاركتونيم عند الحديث عن شخصية أدبية، وربما قيل أوونيم وهو نادر.
تلفيتا قرية في منطقة التل من محافظة ريف دمشق.
أصل التسمية.
تقع مساكن القرية على تل يدعى (تل فتى ) أخذت تسميتها منه وفي أحد الكهوف القديمة الموجودة في القرية صورة لفتى يحمل مشعلاً في يده منحوتة في الصخرة. وعرفها ياقوت الحموي فقال : "تلفيتا بالتاء المثناة من فوق الألف : من قرى سنير من أعمال دمشق." وهناك من يقول أن تلفيتا تعني تل الفيء لكثرة غاباتها القديمة.
الموقع والحدود.
تتصدر تلفيتا موقعا جميلا في الهضبة القلمونية الوسطى على السفوح الشرقية للسلسلة العليا من جبال القلمون وترتفع 1480م عن سطح البحر على يمين الطريق العام الهابط من سهل صيدنايا نحو دمشق وتقع على الأطراف الغربية لسهل صيدنايا.
تبعد عن دمشق 30 كم شمالا. تحدها صيدنايا من الشرق وبينهما 5 كم ومن الجنوب منين وبينهما 7 كم ومن الجنوب الغربي حلبون وبينهما 12 كم ومن الجنوب الشرقي معرة صيدنايا وبينهما 7كم وتحيطها من الشمال والشمال الغربي مرتفعات السلسلة العليا (العقبة وجبل المربع وغيرها) التي تفصلها عن سهل رنكوس.
سروج إحدى مدن الأقاليم السورية الشمالية التي اقتطعت من سوريا وضمت إلى تركيا في معاهدة لوزان عام 1923. تقع في محافظة أورفة. أغلب سكانها أكراد. تبعد 10 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة عين العرب السورية.
الإسلام في المنطقة.
مثل كل الأكراد في تركيا، أغلبية السكان في منطقة سروج هم من من أتباع أهل السنة والجماعة، ولكن هنالك بعض من الشيعة يعيشون في بعض المناطق خصوصا المناطق الشمالية.
أبطال الكرة (كرة قدم الشوارع) (Foot 2 rue) هو اسم مسلسل رسوم متحركة فرنسي مقتبس من رواية La Compagnia dei Celestini من تأليف الكاتب الإيطالي ستيفانو بيني.
الدبلجة العربية.
تم عرض الدبلجة العربية للموسم الأول في صيف 2006 في قناة إم ‌بي ‌سي 3.
تم عرض الموسم الثاني في نفس القناة في أول 2012.
الليث بن خالد المروزي البغدادي و كنيته أبو الحارث. توفي سنة 240 هـ .
حياته العلمية.
عرض القراءة على الكسائي. وروى الحروف عن حمزة بن القاسم الأحول وعن اليزيدي.
روى عنه القراءة عرضاً وسماعاً سلمة بن عاصم، ومحمد بن يحيى الكسائي الصغير، والفضيل بن شاذان، وغيرهم.
قالوا عنه.
قال أبو عمرو الداني :
"كان الليث من جلة أصحاب الكسائي."
نظرية شخصية أ وشخصية ب نظرية من نظريات علم النفس التحليلي ظهرت في 1950 وتعرَف أحياناً بـ(نظرية أندرو جولدسميث) والتي تصف نوعين مختلفين من الشخصيات: الشخصية المتنافسة (أ) والشخصية الهادئة (ب).
وعلى الرغم من كل الانتقادات التي وجهت للنظرية، فان الكثير من الباحثين لا زالوا مستمرين في استخدام مصطلح الشخصية (أ) والشخصية (ب) لوصف الشخصيات. وهناك الكثيرين ممن يعتقدون بأن الإنسان ذو الشخصية (أ) معرّض بشدة للإصابة بأمراض القلب.
التاريخ.
شخصية (أ) وُصفت للمرة الأولى كعامل مؤدي إلى أمراض القلب في أوائل الخمسينيات عن طريق دكتور القلب (ماير فريدمان). بعد دراسة استمرت لمدة 8 أعوام ونصف أجريت على رجال أصحّاء أعمارهم بين الـ 35 و59، ورجّحَ (فريدمان) بأن شخصية (أ) تضاعف نسبة الإصابة بمرض القلب. نتيجة هذا البحث أدّت إلى نشوء "علم النفس الصحي" والذي يختبر تأثير عقلية الإنسان وتفكيره على صحته.
شخصية (أ).
النظرية تصف أفراد الـ (أ) بأنهم طموحون، ميالون للهجوم، ذوو حس إداري، متحكمون، شديدو التنافس، قليلو الصبر، ومنشغلون دائماً بذواتهم ويقدّرون الوقت كثيراً، ومصابين بالغرور بعض الشيء. عادة ما يكونوا أيضاً مدمنون لأشغالهم ويتنافسون لتحقيق الأهداف ويكرهون تأجيل الأمور ويستطيعون العمل بأشياء عدة في نفس الوقت.
في كتابه عام 1996، (شخصية أ: التشخيص والعلاج) فرايدمان اقترح بأن شخصية (أ) لديهم ثلاثة أعراض:
1- العدوانية التي يمكن أن تنشأ لأتفه الأسباب. 
2- اهتمامهم بالوقت شديد جداً وغير صبورين مما يسبب لهم عادة مشاكل ويثيرهم التأخير كثيراً.. 
3- الحس التنافسي الكبير، والذي يؤدي إلى ضغط متواصل وتفكير دائم بالنجاح والتغلب على الآخر.
شخصية (ب).
شخصية (ب) معاكسة تماماً لشخصية (أ) في كل شيء أصحاب هذه الشخصية عادة ما يكونوا صبورين، هادئين، غير مبالين كثيراً بالوقت، ويهتمون كثيراً بمشاعر الآخرين، ولا يتمتعون بالحس التنافسي فهم يهتمون أكثر بالأستمتاع بالمبارة دون المبالة بالفوز أو الخسارة. 
ونظراً لخصائصهم هذه، يشعرون بأن شخصيات (أ) هم أناس غير مبالين بالآخرين ولا يهتموا بمحيطهم.
انتقادات.
تم انتقاد هذه النظرية من قِبل بعض علماء الرياضيات والأطباء والعلماء، ولهذا يعتقد الكثير من الباحثين ببطلان هذه النظرية في الزمن الحالي. بعض علماء الإحصاء ينتقدون البحث الأصلي لـ"فريدمان" ويقولون بأن عينة الدراسة كانت غير متكافئة. ومن الانتقادات أيضاً بأن عينة الدراسة كانت فقط على مجموعة من الشباب الذكور وبدون أخذ عامل التغذية والصحة العامة بعين الاعتبار. فكان السؤال هو هل نستطيع تعميم نتائج هذه الدراسة على كل الذكور والإناث أيضاً..؟ وقد وجد باحثون أيضاً بأن لا ربط هناك بين شخصية (أ) والإصابة بأمراض القلب. وطِبقاً لدراسة في جامعة ديوك فان العدوانية هي العامل الوحيد من شخصية (أ) الذي من المحتمل أن يكون سبب للإصابة بأمراض القلبK أي المستوى العالي من العصبية والضغط هو السبب وليس كل عناصر شخصية (أ).
إضافة لاحقة تعرف بـ :شخصية (ج).
شخصية (ج)، وهي الشخصية التي تميل إلى السلبية (قلِقة، سريعة الإثارة، كئيبة..إلخ) وأيضاً تميل إلى التحفظ عن إبداء الرأي في الكثير من الأمور وغير واثقة كثيراً في نفسها. جاءت التسمية بشخصية (ج) من المفردة الإنجليزية (Distress). أفراد شخصية (ج) يميلون للمشاعر السلبية في حياتهم اليومية ولا يحبذون مشاركة هذه المشاعر مع الآخرين، خوفاً من رفض المجتمع لهم أو وضعهم تحت مجهر الانتقاد والتجريح. بعد دراسة بحثية قام بها دكتور علم النفس الطبي الهولندي (جون دينوليت)، وجدَ بأن 21٪ من المجتمع يمثلون شخصية (ج). أما في عينة مرضى القلب فشكلوا ما نسبته 53٪ من المرضى.
وأظهرت البحوث بأن مصابي القلب والذي تكون شخصيتهم (ج) يعانون أكثر في التشافي مقارنة بالشخصيات الأخرى، كما أن معدل الوفاة عندهم بسبب أمراض القلب يصل إلى 4 أمثال المرضى الآخرين..
يقيّم الباحثون شخصية (ج) بناءً على اختبار موثق يتكون من 14 سؤال يُسمى بـ(مقياس شخصية د). سبعة أسئلة منه تُعنى بالسلوك السلبي، والـسبعة الأسئلة الأخرى تُعنى بالتحفظ الشديد مع المجتمع. من يحصل على 10 نقاط من 14 يُصنّف بأنه شخصية (ج). يستخدم هذا الاختبار في العيادات للكشف عن خطر الإصابة بأمراض القلب.
إعلامية وفنانة تشكيلية مصرية، عملت في عدة قنوات مصرية واشتهرت بتقديم البرنامج الحوارية على عدة قنوات مصرية.
السيرة الذاتية.
ولدت دينا يوم 5 مايو عام 1975م في جدة بالمملكة العربية السعودية حصلت علي بكالوريوس من كلية الفنون والتربية من كلية التربية الفنية بالزمالك في عام 1997 ، بدأت "دينا عبد الرحمن" حياتها بالفن التشكيلي حيث أقامت العديد من المعارض الناجحة، ثم اتجهت للصحافة فعملت في جريدتي الحياة اللندنية والقاهرة وكتبت في السياسة والمشكلات الاجتماعية، كما كتبت أيضًا عن معارض الفن التشكيلي وفنانيه وأجرت العديد من الحوارات مع نجوم الفن وكان أهمهم الموسيقار الراحل كمال الطويل. لتبدأ بعدها العمل التلفزيونى عبر شبكة تليفزيون دريم الفضائية في عام 2003، لتنتقل بعدها للعمل في عدة قنوات فضائية مثل التحرير و شبكة تلفزيون العاصمة وفي غضون سنوات قليلة استطاعت "دينا عبد الرحمن" أن تكسب ثقة المشاهدين واحترامهم.
العمل التلفزيوني.
عملت دينا عبد الرحمن في بداياتها التلفزيونية بقناة دريم كمعدّة ومقدمة للبرامج منذ 2003، وفي عام 2007 قامت بتقديم برنامج صباح دريم كأول برنامج صباحي يتم اذاعته على فضائية مصرية خاصة، لكن تم منعها من الظهور على القناة في 25 يوليو 2011 بسبب عدة مكالمات هاتفية اجرتها في البرنامج مع رموز عسكرية مصرية مثل اللواء حسن الرويني والخبير الاستراتيجي اللواء عبد المنعم كاطو واعتبرت الكثير من منظمات حقوق الانسان المصرية والدولية ان فصل المذيعة من عملها يشكل تهديد حقيقي لحرية الاعلام في مصر 
تعاقدت دينا بعد ذلك مع قناة التحرير في نوفمبر 2011 ، وعملت في تقديم برنامج (اليوم) ولكنها ما لبثت أن انهت تعاقدها بسبب تغير إدارة القناة، لتنتقل بعدها إلى قناة سي بي سي المصرية وتعمل في اعداد وتقديم برنامج مصر تنتخب الرئيس خلال الانتخابات الرئاسية المصرية 2012 ، ثم عملت في اعداد وتقديم برنامج زي الشمس الصباحي. كما شاركت في اعداد وتقديم برنامج السابعة على قناة سي بي سي اكسترا.، ولكن ما لبثت قناة سي بي سي أن أعلنت إنهاء تعاقدها مع دينا، وساقت الشبكة في أسبابها أن البرنامج لا يحقق نسب المشاهدة المطلوبة ولا يجذب المعلنين، قامت دينا بتقديم آخر حلقة لها فيه في 14 أبريل 2014، وكان رحيلها قد ولد موجة من "التضامن" على شبكات التواصل الاجتماعي. حيث شارك آلاف المصريين في الكتابة عنها عبر هاشتاج #شكرًا_دينا_عبدالرحمن
الحياة الشخصية.
لدي دينا عبد الرحمن ابنة وحيدة من زوجها السابق الموزع المصري يحيى خليل 
كافالينو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
كوليباسو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
كوبرتينو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لكوبرتينو اتفاقيات توأمة مع:
كوريليانو دوترانتو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لكوريليانو دوترانتو اتفاقيات توأمة مع:
كورسانو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لكورسانو اتفاقيات توأمة مع:
كورسي هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
كوتروفيانو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
ديسو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
غاليانو دل كابو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
غالاتينا (باليونانية:Galatini) ، وكانت تُعرف قبل توحيد إيطاليا كـ سان بيترو في غالاتينا ، وهي مدينة و كومونا (بلدية) تقع في مقاطعة لتشه في بوليا، جنوبي إيطاليا.
تُعتبر من أهم مُدن منطقة سالنتو، و تتموضع جنوب ليتشي على بُعد 21 كيلو متر (13 ميل).
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لغالاتينا اتفاقيات توأمة مع:
غالاتوني هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
غاليبولي هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لغاليبولي:
جودجانيلو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
جوردينيانو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
غانيانو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لغانيانو:
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
ليكيلي هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
ليفيرانو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
ليتسانيلو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
ماليي هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
مارتانو هي بلدة وبلدية في مقاطعة ليتشي في إقليم بوليا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
زاده هي كلمة فارسية تعني "ابن" أو "بنت (فلان)" وتستعمل في إيران والدول المجاورة لها. 
و قد تشير إلى:
الأَرْدَبيلي هو لقب ، نسبة إلى أردبيل. و قد تشير إلى:
كاسانو ألو إيونيو هي بلدة وبلدية في مقاطعة كوزنسا في إقليم كالابريا في جنوب إيطاليا.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
قسطنطين السابع بورفروجنيتوس أو "البنفسجي المولد" (ولد 2 سبتمبر 905 - 9 نوفمبر 959م) كان الإمبراطور الرابع من السلالة المقدونية من الإمبراطورية البيزنطية وحكم بين 913-959. كان نجل الإمبراطور ليو السادس من زوجته الرابعة زوي كربوسينا وابن شقيق سلفه الإمبراطور ألكسندر، وقد ورث عن أبيه ذوقه الأدبي، ولكنه لم يرث عنه كفايته الإدارية فقد عهد بتصريف شؤون الحكم إلى زوجته هيلينا و وزرائه ويرجع السبب إلى تفوق النزعة الأدبية على النزعة السياسية فقد اشتهر بميوله للعلم والمعرفة والدراسات التاريخية وأسهم في التقدم الفكري البيزنطي بما اصدره من مؤلفات عديدة، وما أقدم عليه من تشجيع للأخرين على التأليف وقد أنفق أمولاً طائلة في سبيل تصنيف كتب تتضمن نصوص مختارة من مؤلفات القدماء ومن مؤلفاته كتاب الثغور الذي ألفه عام 934م وسجل فيه الولايات البيزنطية وحدودها وسكانها. وأستمد معظم مادته من المؤلفات الجغرافية التي ترجع إلى القرنين الميلاديين الخامس والسادس. وقد ألف كتابه إدارة الأمبراطورية عام 953م الذي أهداه لإبنه وولي عهده رومانوس الثاني، واستهل فيه بفصل الأقوام التي تجاور الامبراطورية البيزنطية من جهة الشمال وما قام به هؤلاء القوم لا سيما البجناك والروس من دور كبير في الحياة السياسية والاقتصادية في القرن العاشر الميلادي واشتمل أيضاً على العديد من التوجهيات بشأن السياسة الخارجية لبيزنطة، وعلاقات الأمبراطورية بالأمم المجاورة لها. ومن مؤلفاته ايضاً كتاب المراسم الإمبراطورية الذي ألفه عام 953م، وهو عبارة عن نصوص مختلفه يتناول الأباطرة الذين سبقوا قسطنطين والذين جاءوا بعده، وقد استند في تأليفه على محفوظات القصر الامبراطوري من سجلات رسمية في العصور المختلفة. وهو يتضمن مادة وافية عن قواد المعاملة في البلاط البيزنطي وآداب السلوك، وكل مايتعلق بالحياة داخل القصر الإمبراطوري من حيث الإدارة المالية، التعميد، الزواج، تشييع جنائز الأباطرة واستقبال السفراء الأجانب واعداد الحملات الحربية والوظائف والألقاب.
ألف لابنه كتابين في فن الحكم: أحدهما في ولايات الدولة وثانيهما كتاب في الاحتفالات يصف فيه ما يطلب إلى الإمبراطور من المراسم وآداب اللياقة. وأشرف على جمع مؤلفات في الزراعة، والطب، والطب البيطري، وعلم الحيوان، ووضع "تاريخاً للعالم مستمداً من المؤرخين" بجمع مختارات من كتب المؤرخين والإخباريين، وازدهرت الآداب البيزنطية بفضل تشجيعه ومناصرته، ولكنه كان ازدهار على طريقتها المصقولة الهزيلة.
أوتو الثاني (955 - 7 ديسمبر 983) ودعي بالأحمر. كان الحاكم الثالث من السلالة الساكسونية أو الأوتونية وهو نجل أوتو العظيم وأديلايد من إيطاليا.
معركة ستيلو أو كابي كولونا هي معركة درات في 13 أو 14 يوليو 982 قرب كروتوني في كالابريا بين قوات الإمبراطور أوتو الثاني وحلفائه اللومبارد الإيطاليين وتلك التابعة للأمير الكلبي الصقلي أبي القاسم. تدعي بعض المصادر تلقي المسلمين دعمًا من البيزنطيين انتقامًا من غزو أوتو لمقاطعة بوليا التابعة لهم ولكن هذا غير مؤكد. انتهت المعركة بانتصار الكلبيين.
نادين هاني، إعلامية لبنانية في قناة العربية من مواليد عام 1973 وتقدم النشرة الاقتصادية منذ عدة أعوام.
مستوطنة لوسيرا المسلمة هي مستوطنة أسست نتيجة لقرار فريدريك الثاني هوهنشتاوفن بنقل 20,000 من المسلمين الصقليين إلى مدينة لوتشرا في بوليا جنوب إيطاليا. وازدهرت المستوطنة لحوالي 75 عامًا حتى في سنة 1300 عندما أزالتها القوات المسيحية لشارل الثاني ملك نابولي، وتعرض سكانها المسلمون إما للنفي أو بيعهم رقيق.
البداية.
لم تكن أراضي صقلية التي ورثها فريدريك الثاني من والدته كونستانس ملكة صقلية تحمل الأغلبية الكاثوليكية الرومانية فقط، ولكن يوجد بها أيضًا أعداد كبيرة من الإغريق واليهود والمسلمين. ومسلمو الريجنو هم جماعة غير متجانسة، شملت العرب (وموجودون بكثرة في مثلث مازر- مونريالي- كورليوني) والأمازيغ (استقر معظمهم في جرجنت ومقاطعتها) وكذلك مجموعات صغيرة من الفرس (وعلى وجه الخصوص مجتمع خوارزم في باليرمو)، وأعدادة كبيرة من السكان المحليين الذين اعتنقوا الإسلام أثناء الحكم الإسلامي في صقلية.
لم يجلب تولي فريدريك للعرش أي سلام سواءا الاجتماعي أو الديني إلى صقلية. فكانت تضاريس الجزيرة واقعيا مرغوبة لحركات المقاومة الإسلامية، على أمل استعادة هيمنة الإسلام على جزيرة صقلية التي اطلق عليها باللغة العربية الأرض الكبيرة. فوجدت بعض الجماعات الإسلامية قواعد للمقاومة في وسط صقلية وغربيها، وحول إيتو وإنتيلا. وقادت المقاومة في انتيلا امرأة مسلمة ذكرتها السجلات المسيحية المعاصرة لها باسم "فيراجو انتيلا".
وبسبب عودة معظم المسلمين الأثرياء وأصحاب النفوذ إلى شمال إفريقيا قرر فريدريك الثاني سنة 1220 طرد ماتبقى من المسلمين من صقلية، أو على الأقل الجماعات الأقل نشاطاً، الذين شكلوا القيادة الأساسية المتبقية لمجتمع المسلمين من الشخصيات البارزة والعلماء والمحاربين مع أسرهم، وإعادة توطينهم في البر الإيطالي الجنوبي.
وكانت أماكن إعادة توطين المسلمين هي:لوتشرا (في بوليا التي يرجع تاريخها إلى سنة 1224) وجيروفالكو (في كالابريا) وأتشيرينزا (في لوكانيا). ورُحِّلت مجموعات صغيرة من المسلمين الصقليين إلى مناطق ستورنارا وقلعة مونتي ساراسينو وقلعة ساراسينو وكذلك إلى كامبانيا.
قدّر معظم العلماء المعاصرين عدد سكان هذه المجتمعات المسلمة بحوالي 60,000 فرد، انطلاقًا من قدرة تلك المجتمعات على تزويد ملوك صقلية بوحدة عسكرية تضم حوالي 14-15 ألف رجل منهم مابين 7-10 آلاف -كما ورد في التقارير من المصادر المعاصرة- حاربت في معركة كورتنوفا. شكلت تلك القوات ومعظمها من الرماة المدججين بالسلاح والكثير منهم تدرب على استخدام المقلاع، وأيضا ليكونوا الحرس الشخصي الموالي لهوهنشتاوفن، حيث لم تكن لهم أي صلة بالمنافسين السياسيين من "بيت شوابيا". وكانوا على استعداد لشن الحرب - حتى بشراسة بالمعايير المعاصرة - على السكان المحليين، وكان اعتمادهم الكلي على ملكهم.
وفي سنة 1239 أمر الإمبراطور فريدريك الثاني بإعادة تجميع أهالي الساراسين في لوسيرا وأبوليا، الأمر الذي اكتمل بحلول 1240، حيث استقر 20 ألف مسلم في لوسيرا، و30 ألف في الأماكن المجاورة من بوليا والـ 10 آلاف المتبقين وضعوا في مجتمعات خارج بوليا. في تلك البيئة المستحكمة لم يتمكن المسلمون من تحدي السلطة الملكية وإن استفادوا من التاج بالضرائب والخدمة العسكرية.
أضحت لوتشرا أو (Lucaera Saracenorum) أو لوغيرة بالعربية العاصمة السياسية والثقافية الفعلية لتلك المجتمعات المسلمة. وأضحت أيضًا مقر إقامة ملكية لملوك شوابيا. عاش فيها 20,000 مسلم من صقلية لمدة 80 عامًا تقريبًا، حتى سنة 1300 عندما أمر ملك آل أنجو الجديد شارل الثاني باجتياح المسلمين فيها. فتعرض أهاليها المسلمين إما للطرد أو بيعوا رقيق في سوق النخاسة.
مميزات المستوطنة.
كان المستوطنون الجدد خبراء بالزراعة، حيث سمح لهم بالعمل في الحقول في لوتشرا كما كان الحال في صقلية. وسمح لهم أيضا بشراء وتملك الأراضي والمنازل، سواء داخل المدينة أو في ضواحيها المباشرة. على العموم كانت الضرائب المستحقة على مسلمي لوتشرا حوالي 10٪ من دخلهم. والأنشطة الأخرى التي سمح لهم بالعمل فيها كانت التجارة والطب التي برع فيها العرب، والحرف المختلفة. وقاموا أيضا بزراعة القمح الصلب والشعير والبقوليات والعنب وغيرها من الفواكه. كما استزرعوا النحل للعسل.
كانت لوتشرا منذ 1234 مركزًا تجاريا رئيسيا للمعارض المعتمدة في مملكة صقلية، وكانت واحدة من المعارض السبعة المعتمدة في المملكة التي كانت تجري في الفترة من 24 يونيو إلى 1 يوليو من كل عام؛ تم السماح للتجار المسلمين المحليين بالمشاركة في جميع المعارض الأخرى في المملكة إلى جانب صقلية.
جرت محاولات لتبشير مستعمرة لوتشرا المسلمة أدارها الرهبان الدومينيكان الذين سمح لهم بموجب ترخيص إمبراطوري بناءً على طلب البابا، فقاموا بالوعظ ومحاولة تحويل ديانة غير المسلمين (بمن فيهم اليهود) في المدينة. ولكن النتائج كالعادة كانت مخيبة للآمال. مع أن الكنيسة قامت في سنة 1215 بتنفيذ تدابير تمييزية للغاية في المجلس الرابع لاتران بحق المسلمين واليهود ويُعرفون باسم servi camera وهم ملكية شخصية للتاج (وهي مشابهة للحالة الاجتماعية للذمي في دار الإسلام) بأن يرتدون ملابس تسمح بتحديد هويتهم بسهولة. إلا أن هذا الإجراء احتاج إلى إذن من الإمبراطور في مملكة صقلية لليهود في تراني، وأيضا لبناء كنيس جديد.
وقد تمتع مجتمع لوسيرا المسلم بحرية تامة في ممارسة شعائره وطقوسه. كان بها مسجد (جامع) خاص بها، ومدارس قرآنية وقاضي مسلم خاص بهم قادر على الحكم على الدعاوى القضائية بين المسلمين حسب الشريعة الإسلامية.
كان النشاط الرئيسي لذكور مجتمع لوسيرا المسلم هو الخدمة في الجيش الملكي، وكل نشاط آخر كان ثانويًا. ونفس الشيء مع ملوك شوابيا. ولقد خصص البلاط الشوابي تقديره للرماة الذين قاتلوا معهم في حملاتهم الإيطالية، وللملك الأنجوي شارل الأول في رومانيا وألبانيا. بالإضافة إلى الأجورهم المعتادة في حالات السلوكيات الخاصة أو الشجاعة التي تحظى بتقدير خاص، فقد يتمكن الجنود من نيل الإعفاء الفردي أو العائلي من الضرائب.
الخاتمة.
كان لدى مانفرد مجموعة من رماة لوتشرا المسلمين معه عندما هزم في معركة بينيفنتو أمام كارلو الأول ملك نابولي. في العام التالي تمردت لوتشرا ضد الغزاة أنجفين الجدد. وبعد حصار صارم وشديد التزم كارلو أنجو بالمحافظة على المستعمرة المسلمة، مؤكداً بالإبقاء على جميع امتيازاتها الحالية مقابل دفع ضريبة ثقيلة. ثم أنشأ الحكام الفرنسيون الجدد مستعمرة بروفنسية تضم 240 أسرة سيطرت على قلعة مونت ألبانو التي تشرف على المدينة.
كان هذا الاعتدال مرتبطًا بالتنظيم الوشيك للحملة الصليبية الثامنة بقيادة لويس التاسع ملك فرنسا شقيق كارلو الأول سنة 1270 ضد تونس. وانتهت الحملة بالفشل مع وفاة الملك بسبب المرض. إلا أنه ومع وفاة كارلو الأول تغير الوضع جذريا باستلام ابنه وخليفته شارل الثاني الحكم في 1289. فقد خطط بالفعل لطرد اليهود من مناطق هيمنته أنجو وماين. وفي سنة 1300 اتخذ قرارا مشابها لحل مشكلة مسلمي لوتشرا نهائيا. ومن الواضح أن عمليات مصادرة الملكيات مكنت ملك أنجو من تسوية العديد من ديونه مع المصرفيين الفلورسين.
قاد كونت ألتامورا جيوفاني بيبينو دي بارليتا الهجوم بوجود بعض الخيانات من الداخل. اختارت بعض العائلات الثرية من مسلمي لوتشرا والمرتبطة خارجيا بشكل جيد التحول إلى المسيحية بسرعة.
تم ذبح غالبية سكان المدينة المسلمين - كما حدث لما يقرب من 10،000 منهم - وبيع الباقي في أسواق النخاسة، في حين فضل الكثيرون اللجوء إلى ألبانيا عبر البحر الأدرياتيكي. هُدمت المساجد أو تحولت إلى الكنائس، مثل الكاتدرائية S Maria della Vittoria. حتى معظم المسلمين الذين اعتنقوا المسيحية بيعوا عبيدا في الأسواق. وبعدها بعامين وافق شارل الثاني على مجموعة صغيرة من المسلمون الذين أصولهم من لوتشرا ليستقروا في تشيفيتاتي ليكونوا مجتمعا خاصا بهم ولكن مثل هذا المجتمع لم تكن له قيمة تذكر.
بعد طرد المسلمين من لوتشرا حاول شارل الثاني أن يوطن المسيحيين في المدينة، من بينهم أكبر عدد ممكن من الجنود والمزارعين من بورغندي وبروفنسال. لايزال بقايا نسل هؤلاء المستعمرين البروفنسال الذين يتحدثون لهجة بروفنسالية فرنسية موجودون إلى يومنا هذا في قريتي فايتو وتشلي دي سان فيتو.
سيرجي سوبوليف هو عالم رياضيات سوفييتي.
أعماله.
انظر إلى فضاء سوبوليف وإلى دالة معممة.
عالم الحاسوب هو العالِم الذي يكون مجال علمِه في علم الحاسوب، من خلال دراسة النظريات الأساسية للحاسوب والمعلومات وتطبيقاتهما المختلفة.
على عكس مهندس الحاسوب، يهتم علماء الحاسوب في دراستهم وأبحاثهم بشكل رئيسي على الجانب النظري للحاسوب.
في الرياضيات، دالة معممة هي كائن رياضي يعمم مفهوم الدالة. هناك أكثر من نظرية معترف بها تتحدث حول هذه المسألة.
توزيعات شفارتز.
عمل في هذا المجال لوران شفارتز.
لوران شفارتز هو عالم رياضيات فرنسي، ابتكر نظرية الإشارة التجريبية أو التوزيعات وقد كان لهذا الابتكار أهميته فقد أعطى تعريفاً واضحاً لدالة ديراك. حصل في عام 1950م على وسام فيلدز بسبب إنجازاته.
بالإضافة إلى عمله كعالم فقد كان مفكراً.