خبرة المستخدم ، يُطلق عليها اختصاراً UX، هي كل ما يرتبط بسلوك وموقف وإحساس المستخدم حيال استخدامه منتجاً أو نظاماً أو خدمةً معيّنة. تُبْرِز تجربة المستخدم الجوانب القيمة والعاطفية والتجريبية وذات المعنى في التفاعل بين الإنسان والحاسب وملكية المنتج، ولكن تتضمن أيضاً تصورات أي شخص حول الجوانب العملية مثل الفائدة وسهولة الاستخدام وكفاءة النظام.
تعتبر تجربة المستخدم شخصيةً في الطبيعة، لأنها تكون عن مشاعر الشخص وأفكاره عن النظام. تعد تجربة المستخدم ديناميكية، لأنها تتغير مع الوقت عندما تتغير الظروف.
تعريفات.
يعرف نظام آيزو ISO 9241-210 تجربة المستخدم بأنها تصورات شخص ما وردوده الناتجة عن الاستخدام أو الاستخدام المتوقع لمنتج أو نظام أو خدمة. طبقاً لتعريف آيزو فإن تجربة المستخدم تتضمن جميع انفعالات المستخدم واعتقاداته وتفضيلاته وتصوراته وردود أفعاله الجسدية والنفسية، وسلوكه وإنجازاته التي حدثت قبل أو خلال أو بعد الاستخدام. يتضمن التعريف أيضاً ثلاثة عوامل تؤثر على تجربة المستخدم:
تلمح الملاحظة الثالثة من النظام على أن صلاحية الاستخدام تخاطب جوانب تجربة المستخدم مثل «معايير صلاحية الاستخدام يكمن استخدامها لتقييم جوانب تجربة المستخدم». لا يشرح النظام للأسف أكثر عن توضيح العلاقة بين تجربة المستخدم وصلاحية الاستخدام. ويتضح أن كلا الأمرين مفهومين متداخلين، حيث تتضمن صلاحية الاستخدام الجوانب الواقعية (إنهاء مهمة ما) وتركز تجربة المستخدم على مشاعر المستخدم الصادرة من الجوانب الواقعية والممتعة في النظام.
بالإضافة لنظام آيزو، هناك تعريفات أخرى لتجربة المستخدم، انظر all about ux. البعض منها دُرِست في القانون ومجالات أخرى.(2009)
التاريخ.
ظهر مصطلح تجربة المستخدم على مجال معرفي أوسع من قبل وهو مهندس معماري مختص بتجربة المستخدم في منتصف التسعينات. أثرت تطورات عدة على ارتفاع الاهتمام بتجربة المستخدم.
حركت التطورات الأخيرة في الهواتف المحمولة المنتشرة في الأوساط الاجتماعية، وتقنيات الحاسب الملموسة، والتفاعل بين الإنسان والحاسب إلى جميع مناطق نشاط الإنسان فعلياً. قاد هذا إلى التغيير من هندسة صلاحية الاستخدام إلى نطاق أغنى من تجربة المستخدم، حيث تعطى مشاعر المستخدم ووحوافزه وقِيَمه قدراً مساوياً.. إذا لم يكن أكبر، من الاهتمام أكثر من الكفاءة، التأثير والرضا الشخصي الأساسي، مثلاً هناك ثلاث طرق تقليدية قابلة للقياس في تصميم المواقع، من المهم دمج مساهمات مختلفة:
احتاج المهتمين بالتسويق والعلامات التجارية لدخول العالم التفاعلي حيث كانت السهولة في الاستخدام مهمة. احتاج المهتمون بسهولة الاستخدام لأخذ حاجات التسويق والعلامات التجارية والجماليات في الحسبان عند تصميم المواقع. تزود تجربة المستخدم منصةً لتغطية الاهتمامات من كافة المساهمين:
جعل المواقع سهلة الاستخدام وذات قيمة وفعالة للزوار. هذا يفسر سبب تركيز العديد من المنشورات المختصة على تجربة مستخدم المواقع. 
أنشئ تخصص تجربة المستخدم لتغطية الرؤية الشمولية حول كيفية شعور شخص ما عن استخدام نظام ما. التركيز يكون على المتعة والقيمة وليس على الأداء. التعريف الدقيق، الإطار وعناصر تجربة المستخدم مازلت تتطور.
المؤثرات على تجربة المستخدم.
يمكن للكثير من العوامل التأثير على تجربة مستخدم في نظام ما. لتصنيف التنوع، العوامل المؤثرة على تجربة المستخدم يمكن أن تقسم إلى ثلاثة فئات رئيسية:
ساعد دراسة المستخدمين المثاليين ومحيطهم وتفاعلهم في تصميم النظام.
الشعور اللحظي أو تجربة المستخدم العامة.
التجارب الوحيدة تؤثر على تجربة المستخدم العامة: تؤثر تجربة النقر على المفتاح على تجربة كتابة رسالة نصية وتؤثر تجربة كتابة رسالة نصية على تجربة التراسل النصي وتؤثر تجربة التراسل النصي على تجربة المستخدم العامة على الهاتف، لا تعتبر تجربة المستخدم العامة مجموعةً من تجارب تفاعلية صغير وحسب، لأن بعض التجارب تلاحظ أكثر من غيرها.
تؤثر العوامل خارج حلقة التفاعل الحقيقي:
العلامة التجارية وآراء الأصدقاء والأخبار في الإعلام ...إلخ على تجربة المستخدم العامة.
يركز فرع واحد في بحث تجربة المستخدم على المشاعر، بعبارة أخرى، التجارب المؤقتة خلال التفاعل:
تصميم تفاعل عاطفي وتقييم المشاعر. هناك فرع آخر مهتم بفهم العلاقة طويلة المدى بين تجربة المستخدم وتقدير المنتج. في مجال الصناعة خصوصاً، تُرى تجربة المستخدم العامة الجيدة مع منتجات شركة ما شيئاً حاسماً في تأمين ولاء العلامة التجارية وتحسين نمو قاعدة العملاء. جميع المراحل المؤقتة في تجربة المستخدم (اللحظية، العرضية، وطويلة المدى) مهمة، لكن طرق تصميم وتقييم هذه المراحل يمكن أن تكون مختلفةً جداً.
تنقية البروتين هو عبارة عن سلسلة من العمليات تهدف إلى عزل نوع واحد أو عدة أنواع من البروتين من خليط معقد، عادة الخلايا أو الأنسجة أو أعضاء كاملة. تنقية البروتين أمر حيوي جدا لتوصيف الهيكلية والوظيفة والتفاعلات بين البروتينات المراد فحصها أو دراستها. تفصل عملية التنقية الأجزاء البروتينية عن غير البروتينية، ثم تفصل البروتين المطلوب عن بقية البروتينات. وعادة ما يكون فصل البروتين المطلوب عن باقي البروتينات هو الوجه الأصعب في تنقية البروتينات. وتستغل خطوات الفصل عادة الفروق في حجم البروتين، وخواصه الفيزيائية الكيميائية وميلها للارتباط ونشاطها الحيوي.
يمكن تقسيم طرق تنقية البروتينات إلى طرق تحليلية وطرق تحضيرية. والفارق بينها ليس دقيقاً، لكن العامل المحدد هو كمية البروتين التي يمكن تنقيتها بتلك الطريقة. الطرق التحليلية تسعى إلى اكتشاف البروتين والتعرف عليه في مزيج، في حين تسعى الطرق التحضيرية إلى إنتاج كميات كبيرة من البروتين لأغراض أخرى، كالاستخدام الصناعي وعلم الأحياء البنيوي، ويمكن استخدام الطرق التحضيرية في التطبيقات التحليلية، ولكن ليس العكس.
الهدف.
تنقية البروتين إما أن يكون "تحضيرياً" أو "تحليلياً". التنقية التحضيرية تسعى إلى إنتاج كميات كبيرة نسبياً من البروتين من أجل استخدامه لاحقاً. تشمل الأمثلة تحضير المنتجات التجارية مثل الأنزيمات (مثلاً: لاكتوز)، بروتينات مغذية (فصل بروتين الصويا)، وبعض المواد الصيدلية (مثلاً الأنسولين). التنقية التحليلية والتي تنتج كمية قليلة نسبياً من البروتين لأغراض تحليلية وبحثية مختلفة، تتضمن اكتشافه وتحديد كميته ودراسة بنيته البروتينية وتعديلات ما بعد التحويل ووظيفته. أول البروتينات التي تم تنقيتها لدرجة يمكن من بلورتها هي الببسين واليورياز.
خطوات تمهيدية.
الاستخلاص.
يجب وضع البروتين في محلول عن طريق تحطيم النسيج أو الخلايا الحاوية له، اعتماداً على مصدره. هناك عدة طرق لتحقيق ذلك: التجميد والتذويب المتكرر والصوتنة والمجانسة عن طريق الضغط العالي والترشيح وجعله نفوذا عن طريق المذيبات العضوية. تعتمد الطريقة المختارة على هشاشة البروتين ومدى تجلّد الخلايا. عادة وفي معظم الطرق المتعارف عليها، تستخدم كروماتوغرافيا العمود لتحقيق التنقية. بعد عملية الاستخلاص هذه تصبح البروتينات الذوابة في المذيب، ويمكن فصلها عن الغشاء الخلوي و دي إن أي إلخ. عن طريق الطرد المركزي. عملية الاستخلاص تستخلص أيضاً الببتيداز، والذي يبدأ بهضم البروتين في المحلول. عادة إن كان البروتين حساس للتحلل البروتيني، فمن المفضل العمل بسرعة وإبقاء المستخلص بارداً، لإبطاء التحلل البروتيني.
الترسيب والإذابة التفاضلية.
يعتبر الترسيب باستخدام سلفات الأمونيوم خطوة أولى شائعة عند تنقية البروتين بكميات كبيرة. ويتم ذلك عن طريق إضافة كميات متزايدة من سلفات الأمونيوم وجمع الأجزاء المختلفة من البروتين المترسب. يمكن إزالة سلفات الأمونيوم فارز دياليز. تتعرض المجموعات الكارهة للماء من البروتينات إلى الجو وتجذب غيرها من البروتينات الكارهة للماء وتتجمع. البروتينات المترسبة ستكون كبيرة بما يكفي لرؤيتها. أحد مزايا هذه الطريقة هي إمكانية تنفيذها بكلف منخفضة على كميات كبيرة جداً.
أول البروتينات التي تذوب هي البروتينات الذوابة بالماء. تتطلب تنقية البروتين الغشائي تمزيق الغشاء الخلوي بهدف عزل بروتين محدد عن البقية الموجودة في نفس الحيز الغشائي. يمكن أحياناً عزل جزء غشائي محدد أولاً، مثل عزل الميتوكندريون عن الخلية قبل تنقية البروتين الموجود في غشاء الميتوكندريون. يمكن استخدام دوديسيل كبريتات صوديوم (SDS) كمنظف لإذابة الغشاء الخلوي والمحافظة على بروتينات الغشاء في المحلول أثناء التنقية؛ ولكن بالإمكان استخدام منظفات ألطف مثل Triton X-100 أو CHAPS للمحافظة على تكوين البروتين الأصلي خلال عملية التنقية، حيث أن SDS يسبب إفساد البروتين.
الطرد المركزي الفائق.
تستخدم عملية الطرد المركزي قوة الطرد المركزي لفصل مزيج من جسيمات معلقة في سائل وذات كتل أو كثافات مختلفة. عندما يدور وعاء (عادة أنبوب أو قنينة) يحوي مزيج من البروتين أو أي مادة جسيمية أخرى، كالخلايا البكتيرية، بسرعات عالية، تولد عطالة كل جسيم قوة متناسبة مع كتلتها. نزعة جسيم ما إلى الحركة في السائل بسبب هذه القوة يقابلها المقاومة التي يبديها السائل على الجسيم.
الأثر النهائي "لتدوير" العينة في طارد مركزي هو أن الجسيمات الثقيلة والصغيرة ذات الكثافة العالية تتحرك نحو الخارج بشكل أسرع من الجسيمات الأقل ثقلاً أو من الجشيمات التي "تحتك" مع السائل بشكل أكبر. عندما يدوّر معلّق من الجسيمات في طارد مركزي، قم يتشكل "حزام" في أسفل الوعاء غني بالجسيمات الأثقل والأقل احتكاكاً مع السائل.
تبقى الجسيمات التي لم تتجمع في السائل الطافي ويمكن إزالته من الوعاء وبذلك يفصل الحزام عن المادة الطافية. تعتمد درجة الطرد المركزي على التسارع الزاوي المطبق على العينة، والذي يقاس عادة بالقوة g. إذا تم تطبيق الطرد المركزي لفترة كافية، ستصل الجسيمات في الوعاء إلى توازن والتي تتراكم فيها الجسيمات في نقطة من الوعاء حيث تتوازن عندها كثافة الطفو مع قوة الطرد المركزي. يسمح هذا التوازن في الطرد المركزي بالتنقية المطولة لل\جسيم ما.
في الطرد المركزي باستخدام وسط سكروز متدرج — يتم توليد وسط متدرج من السكروز (عادة السكروز أو الغليسيرول أو وسط متدرج في الكثافة مثل بيركول) في أنبوب بحيث تصبح التركيز الأعلى في أسفله والأدنى في أعلاه. بيركول هي علامة مسجلة مملوكة من شركات GE للعناية بالصحة. بعدها توضع طبقة من عينة البروتين في أعلى الوسط المتدرج وتدور على سرعات عالية عن طريق طرد مركزي فائق. يؤدي هذا إلى هجرة الجزيئات الثقيلة إلى أسفل الأنبوب بشكل أسرع من المواد الخفيفة. خلال الطرد المركزي دون استخدام وسط سكروز متدرج، تتعرض الجسيمات لقوة أكبر كلما بعدة أكثر عن مركز الدوران، بسبب تعرضها لقوة طرد مركزي أكبر (كلما ابتعدت، لكما تحركت أسرع). المشكلة في ذلك أنه يضيق مجال الفصل المفيد إلى مجال مرئي صغير. تدوير العينة ضعف المدة لا يعني أن الجسيمات المطلوبة ستبتعد إلى ضعف المسافة، بل ستبتعد أكثر بكثير. أما عند استخدام وسط متدرج من السكروز، فستواجه سائل متزايد الكثافة واللزوجة. سيعاكس وسط سكروز مصمم جيداً أثر تزايد قوة الطرد المركزي، بحيث تتحرك الجسيمات بشكل متناسب مع الزمن الذي تمضيه في الطرد المركزي. بعد فصل جسيمات البروتين، يجزأ الوسط ويجمع.
استراتيجيات التنقية.
مفتاح تصميم عملية تنقية هو اختيار مادة بادئة. عادة لا يتوزع البروتين في النبات أو الحيوان بشكل متجانس على كامل الجسم؛ حيث تملك أعضاء أو نسج مختلفة تراكيز أعلى أو أقل من البروتين. استخدام نسيج أو عضو ذو التركيز الأعلى يساهم في خفض الحجم المطلوب لإنتاج كمية محددة من البروتين المنقى. يمكن للعلماء استخدام تكنولوجيا الدنا المأشوب إن كان البروتين متوفر بشكل قليل، أو أن قيمته عالية، وذلك لتطوير خلايا تنتج كميت كبيرة من البروتين المطلوب (يعرف هذا بنظام تعبير جيني). يسمح التعبير المأشوب بوسم البروتين، مثلا وسم بولي- هيستيدين (His-tag)، لتسهيل التنقية، ما يعني أن التنقية يمكن أن تتم بخطوات أقل. إضافة لذلك فإن التعبير المأشوب يبدأ عادة بنسبة أكبر من البروتين المطلوب مقارنة بالموجود في المصادر الطبيعية.
عادة ما تستفيد التنقية التحليلية من ثلاث خواص لفصل البروتين. الأولى، يمكن تنقية البروتين اعتماداً على نقطة التساوي الكهربي وذلك بتمريره بعمود هلام pH مدرج (pH graded gel) أو عمود تبادل أيوني. ثانياً، يمكن فصل البروتينات اعتماداً على حجمها أو كتلتها الجزيئية عن طريق كروماتوغرافيا الإقصاء الحجمي أو تحليل إس دي إس بايج (SDS-PAGE - الفصل الكهربائي لهلام كبريتات دوديكل الصوديوم متعددالأكريلامايد). عادة ما تنقى البروتينات باستخدام 2D-PAGE (الفصل الكهربائي لهلام ثنائي الأبعاد) وبعدها يحلل عن طريق بصمة كتلة الببتيد (Peptide mass fingerprinting) لإثبات هوية البروتين. وهذا مفيد جداً للأغراض العلمية إذ يكفي في هذه الأيام بعض النانو-غرامات من البروتين لتحليلها. ثالثاً، يمكن فصل البروتينات عن طريق القطبية/كراهية الماء باستخدام كروماتوغرافيا سائلة عالية الأداء أو كروماتوغرافيا الطور المعكوس.
تتضمن إجرائيات تنقية البروتين عادة خطوة كروماتوغرافية أو أكثر. الإجراء البسيط في الكروماتوغرافيا هي ضخ محلول يحوي البروتين في عمود محشو بمواد مختلفة. حيث تتأثر البروتينات المختلفة مع مواد العمود بشكل مختلف، وبذلك يمكن فصلها بالوقت اللازم للمرور بالعمود، أو الشروط المطلوبة لاستخلاص البروتين من العمود. عادة ما يكشف عن البروتينات أثناء خروجها من العمود بامتصاصها عند 280 نانو-متر. ويوجد عدة طرق كروماتوغرافية مختلفة:
كروماتوغرافيا الإقصاء الحجمي.
يمكن استخدام الكروموتوغرافيا لفصل بروتين في محلول أو ظروف افساد باستخدام هلام مسامي. تعرف هذه التقنية بكروموتوغرافيا الإقصاء الحجمي. مبدأها أن الجزيئات الأصغر عليها أن تعبر حجماً أكبر في النسيج المسامي. لذا ستحتاج البروتينات ذات القياسات المختلفة إلى كمية مختلفة من الشاطِف (المذيب) قبل أن تصل إلى الطرف الآخر من عمود الهلام وتجمع من هناك.
عند الحديث عن تنقية البروتينات، فعادة ما يجمّع الشاطف في أنابيب اختبار مختلفة. ويتم إهمال كل أنابيب الاختبار التي لا يوجد فيها أثر قابل للقياس من البروتين المطلوب. المحلول المتبقي يحوي البروتين المطلوب تنقيته، إضافة إلى بروتينات أخرى ذات حجم مشابه.
الفصل اعتماداً على الشحنة أو كراهية الماء.
كروماتوغرافيا التفاعل الكاره للماء
يحوي وسط "كروموتوغرافيا التفاعل الكاره للماء (HIC)" أجزاء كارهة وأجزاء محبة للماء معاً (amphiphilic)، مما يسمح بفصل البروتينات اعتماداً على كرهها السطحي للماء. التفاعلات بين الراتنج والأجزاء الكارهة للماء من البروتين تكون ضعيفة جداً، لكن يتم تحسين هذا التفاعل بوضع عينة البروتين في وسط HIC راتنجي في صاد (buffer) ذو قوة أيونية كبيرة. بعدها يتم تخفيف القوة الأيونية للصاد من أجل تخفيف الكراهية للماء لاستخراج البروتينات.
 كروماتوغرافيا التبادل الأيوني 
تفصل كروماتوغرافيا التبادل الأيوني المكونات اعتماداً طبيعة وردجة شحنتها الأيونية. يتم اختيار العمود الذي سيستخدم اعتماداً على نوع وقوة الشحنة. تملك راتنجات التبادل الأنيوني شحنة موجبة وتستخدم لإبقاء وفصل المركبات المشحونة سلبياً، في حين تملك راتنجات التبادل الكاتيوني شحنة سالبة وتستخدم في فصل الجزيئات المشحونة إيجابياً.
قبل بدء الفصل يتم ضخ الصاد (buffer) عبر العمود لموازنة الأيونات المشحونة عكسياً. عند حقن العينة تتبادل الجزيئات الذائبة مع أيونات الصاد حيث أن كل منها يتنافس على أماكن الارتباط في الراتنج. مدة إبقاء كل محلول يعتمد على قوة شحنته. ستستخلص المكونات المشحونة بشكل ضعيف أولاً، يتبعها تلك المشحونة بشكل أكبر. وبسبب طبيعة آلية الفصل هذه، تلعب كل من درجة الحرارة وتركيز الصاد ونوعه ودرجة pH أدواراً مهمة في التحكم بالفصل.
إن كروماتوغرافيا التبادل الأيوني أداة قوية جداً تستخدم في تنقية البروتين وتستخدم عادة في كل من الفصل التحضيري والتحليلي.
كروماتوغرافيا انجذابية.
إن الكروماتوغرافيا الانجذابية هي تقنية فصل اعتماداً على التعديل الجزيئي، والذي كثيراً ما يستخدم راتنجات حسب التطبيق. تملك هذه الراتنجات ربائط (ligands) موجودة على سطحها وخاصة بالمركب المراد فصله. غالباً ما تعمل بطريقة مشابهة لتفاعلات جسم مضاد-مستضد. يناسب هذا "المفتاح والقفل" بين الربيطة والهدف مما يجعلها خصوصيتها بالارتباط بالمركب المطلوب عالية، وعادة ما تكون على شكل قمة واحدة، في حيث لا يتم تخزين كل شيء متبقي في العينة.
العديد من الأغشية البروتينية هي بروتين سكري ويمكن تنقيتها بكروماتوغرافيا انجذابية للليكتين (lectin). يمسح للبروتينات المنحلة في المنظف بالارتباط بالراتنج الكروماتوغرافي الذي تم تعديله ليملك ليكتين مرتبط تشاركياً. في حين تغسل البروتينات التي لم ترتبط بالليكتين ثم يتم استخلاص البروتينات السكرية المرتبطة بإضافة تركيز عالي من سكر ينافس البروتينات السكرية المرتبطة في موقع ارتباط الليكتين. تملك بعض الليكتينات انجذابية عالية للسكريات قليلة التعدد (oligosaccharides) للبروتينات السكرية مما يجعل من الصعب تنافسها مع السكريات، ويجب تحرير البروتينات السكرية المرتبطة عن طريق إفساد الليكتين.
الارتباط بمعدن.
تتضمن التقنية الشائعة هندسة سلسلة من 6 إلى 8 هيستيدينات (histidines) إلى البوابة N- أو C- من البروتين. يرتبط البولي-هيستيدين بقوة مع أيونات المعادن ثنائية التكافؤ كالنيكل والكوبالت. يمكن تمرير البروتين خلال عمود يحوي أيونات نيكل غير متحركة والتي ترتبط بوسم البولي-هيستيدين. تمر كل البروتينات غير الموسومة خلال العمود. يمكن استخلاص البروتين باستخدام الإِيميدازول، والذي ينافس وسم البولي-هيستيدين بالارتباط بالعمود، أو عن طريق إنقاص pH (عادة إلى 4.5)، مما يقلل من انجذابية الوسم للراتنج. تستخدم هذه الإجرائية لتنقية البروتينات المأشوبة مع وسم انجذاب مُهندَس (مثل 6xHis أو Clontech's HAT)، كما يمكن أن تستخدم للبروتينات الطبيعية ذات الانجذاب الطبيعي إلى الكاتيونات ثنائية التكافؤ.
كروماتوغرافيا الانجذاب المناعي.
تستخدم كروماتوغرافيا الانجذاب المناعي الارتباط النوعي للجسم المضاد مع البروتين الهدف لتنقية البروتين بشكل انتقائي. يتضمن الإجراء تثبيت الجسم المضاد في مادة العمود، والتي ترتبط فيما بعد بالبروتين بانتقائية، فيما يمر كلما تبقى خلال العمود. يمكن استخلاص البروتين عن طريق تغيير درجة pH أو الملوحة. يمكن استخدام هذه الطريقة مع البروتينات من المصادر الطبيعية لأنها لا تتضمن هندسة وسم.
فصل بروتين موسوم.
طريقة أخرى في فصل البروتين تقوم على هندسة وسم ببتيد مستضد هلى البروتين، ثم تنقية البروتين على عمود أو عن طريق حضن راتنج مهلهل مغطى بمادة مستضدة غير متحركة/ثابتة. يعرف هذا الإجراء بالترسيب المناعي. يمكن للترسيب المناعي توليد تفاعل انتقائي جداً والذي عادة ما ينتج البروتين المطلوب فقط. بعدها يمكن بسهولة فقل البروتينات الموسومة والمنقاة عن البروتينات الأخرى في المحلول واستخراجها مرة أخرى في محلول نظيف.
عندما لا نعود بحاجة للوسوم، يمكن التخلص منها عن طريق ببتيداز. وهذا عادة ما يتضمن هندسة مكان إزالة الببتيداز بين الوسم والبروتين.
كروماتوغرافيا سائلة عالية الأداء.
الكروماتوغرافيا السائلة عالية الأداء أو الكروماتو غرافيا السائلة عالية الضغط هي نوع من الكروماتوغرافيا الذي يطبق ضغط عالي لدفع المحاليل خلال العمود بشكل أسرع. مما يعني اختصار الانتشار وتحسيد الدقة. أكثر الأنواع شيوعاً هو "الطور المعكوس"، حيث تكون مادة العمود كارهة للماء. يتم استخراج البروتينات عن طريق تدرج من كميات متزايدة من مذيب عضوي، مثل الأسيتونتريل. يستخلص هذا البروتينات حسب كراهيتها للماء. بعد التنقية باستخدام HPLC يصبح البروتين في محلول يحوي فقط على مركبات تطايرية، يمكن تجفيدها بسهولة. تؤدي التنقية باستخدام HPLC إلى إفساد البروتينات المنقاة وذلا فلا يمكن تطبيقها إن على البروتينات التي لا تنطوي مجدداً بشكل تلقائي.
تركيز البروتين المنقى.
غالباً يجب تركيز البروتين، بعد انتهاء عملية التنقية. وهناك عدة طرق للقيام بذلك.
التجفيد.
يمكن تجفيد (تجفيف) المحلول إن لم يكن يحوي على أي مكونات ذائبة غير البروتين المطلوب. يتم هذا عادة بعد استخدام HPLC. مما يؤدي إلى تطاير المواد الطيارة، تاركة البروتين خلفها.
الترشيح الفائق.
وذلك بترشيح المحلول البروتيني باستخدام أغشية نفوذة بشكل انتقائي. وظيفة الغشاء هو السماح للماء والجزيئات الصغيرة بالعبور وإبقاء البروتين. يتم ضغط المحلول عبر الغشاء باستخدام مضخة ميكانيكية، أو ضغط هواء، أو طرد مركزي.
تقدير ناتج التنقية.
أبسط طريقة عامة لمراقبة عملية التنقية هي عن طريق إس دي إس بايج (SDS-PAGE - الفصل الكهربائي لهلام كبريتات دوديكل الصوديوم متعددالأكريلامايد) من بين الخطوات المختلفة. تعطي هذه الطريقة قياساً تقريبياً لكميات البروتينات المختلفة في المزيج، ولا يمكنها التفريق بين البروتينات التي تملك نفس الوزن الجزيئي الظاهر.
إن كان للبروتين خواص طيفية مميزة أو نشاط أنزيمي، يمكن استخدام هذه الخاصة لكشف وحساب كمية بروتين محدد، وأيضاً لانتقاء أجزاء الفصل التي تحوي البروتين. إن توافرت أجسام مضادة للبروتين فيمكن عندها استخدام لطخة ويسترن أو أليزا لكشف وحساب كمية البروتين المطلوب. تعمل بعض البروتينات كمستقبلات ويمكن الكشف عنها أثناء التنقية عن طريق فحص ارتباط الربيطة، عادة عن طريق ربيطة مشعة (radioactive ligand).
بغرض تقييم عملية التنقية متعددة الخطوات، يجب مقارنة كمية البروتين المطلوب مع الكمية الكلية من البروتين. والتي يمكن تحديدها عن طريق فحص برادفورد للبروتين أو عن طريق امتصاص الضوء عند 280 نانو-متر. لكن قد تؤثر بعض المركبات المستخدمة أثناء التنقية على حساب الكمية. كمثال، فإن إيميدازول (المستخدم عادة لتنقية البروتينات المأشوبة والموسومة باستخدام بولي-هيستيدين) هو نظير لحمض أميني وفي التراكيز الخفيفة سيؤثر على فحص حمض بيسنكروننيك (bicinchoninic acid - BCA) لقياس كمية البروتين الكلية. شوائب الإيميدازول ذو الجودة المنخفضة ستمتص أيضاً عند 280 نانو-متر، مما يؤدي إلى قراءة غير دقيقة لتركيز البروتين من امتصاص الأشعة فوق البنفسجية.
من الطرق الأخرى المعتبرة هي رنين سطح البلاسمون (Surface Plasmon Resonance - SPR) ويمكن لهذه الطريقة الكشف عن الجزيئات غير الموسومة على سطح شريحة. إن كان البروتين المطلوب هو جسم مضاد، فسيتحول الارتباط مباشرة إلى نشاط للبروتين. يمكن عندها التعبير عن تركيز البروتين النشط كنسبة من البروتين الكلي. وهذه الطريقة قوية وسريعة لتحديد نشاط البروتين والناتج الكلي. وهي تقنية قوية تحتاج إلى معدات للقيام بها.
تحليلي.
فصل كهربي في ظروف إفساد.
الفصل الكهربائي للهلام هو تقنية مخبرية شائعة يمكن استخدامها بالطرق التحليلية والتحضيرية معاً. يقوم مبدأ الفصل على تحرك الأيونات المشحونة في حقل كهربائي. عملياً، يتم إفساد البروتينات في محلول يحوي منظف (دوديسيل كبريتات صوديوم). وفي هذه الظروف، تنفرد البروتينات وتغطى بجزيئات المنظف المشحونة سلبياً. يتم فصل البروتينا في إس دي إس بايج اعتماداً فقط على حجمها.
في الطرق التحليلية، يرحل البروتين على شكل حلقات اعتماداً على حجمه. كل حقلة يمكن الكشف عنها باستعمال صبغة مثل صبغة كوماسي الزرقاء (Coomassie Brilliant Blue) أو الصبغة الفضية. تتطلب الطرق التحضيرية المستخدمة في تحضير كميات كبيرة من البروتين استخلاص البروتين من هلام الفصل الكهربائي. قد تتضمن عملية الاستخلاص هذه استئصال الجل الحاوي على حلقة، أو استخلاص الحلقة مباشرة عند خروجها من الهلام.
في سياق استراتيجيات التنقية، فإن الفصل الكهربائي بظروف إفساد يوفر دقة أفضل من كروماتوغرافيا الإقصاء الحجمي، لكن لا يمكن توسيعها لتشمل كميات كبيرة من البروتين في العينة كما في كروماتوغرافيا العمود.
فصل كهربي دون ظروف إفساد.
من إجراءات الفصل الكهربي الهمة والذي يتم دون ظروف إفساد بهدف فصل البروتينات المعدنية النشطة حيوياً (bioactive metalloproteins) في خلائط بروتينية معقدة وتدعى 'الفصل الكهربائي المستمر الأصلي التحضيري الكمي لهلام متعددالأكريلامايد' .
روزي أرمين (باللاتينية Rosy Armen، بالإرمنية Ռոզի Արմեն) مغنية فرنسية - أرمنية مشهورة مولودة في باريس، فرنسا وتغني بشكل رئيسي بالأرمنية والفرنسية، وبعض الأغاني أيضا بالإسبانية، والألمانية والإيطالية.
عام 1970 اشتركت في مسابقة موسيقية لتمثيل إسبانيا في مسابقة يوروفيجن للأغاني بأغنية Gwendolyne، ولكن الاختيار وقع على المنافس لتلك السنة لـ خوليو إجلسياس
اشتهرت في فرنسا، وأوروبا والشرق الأوسط والاتحاد السوفياتي وغيرها.
ناديا قزي (بالأحرف اللاتينية Nadia Azzi) المولودة في دونيدين، فلوريدا، الولايات المتحدة في 11 أغسطس / آب 1998 هي عازفة بيانو أميركية شابة من أصول لبنانية من جهة الوالد، ويابانية من جهة الوالدة. بدأت العزف على البيانو وهي في سن الرابعة والنصف، وحائزة على جوائز عديدة في العزف على البيانو. وناديا قزي ماهرة أيضا في العزف على الكمان.
عام 2010، حضرت ناديا قزي "مهرجان أورفيو الدولي للموسيقى". وعام 2011 قُبِلَتْ في "مهرجان ومدرسة أسبين للموسيقي" لتدرس بإشراف يوهيفيد كابلينسكي الشهير الذي درّس في مدرسة جوليارد.
عام 2010 كانت انطلاقتها بالعزف في "كارنغي هول" في نيويورك. وفي صيف 2010 عزفت لأول مرة في القارة الأوروبية على مسرح "تياترو كومونال" في ستيرزينغ، إيطاليا، ولعدة مرات في إسبين، كولورادو. أما بدايتها للعزف مع أوركسترا فكانت بعزفها لمقطوعة كونشرتو رقم 2 لـ بيتهوفن Boston Neo-politan Chamber Orchestra في كامبريدج، ماساتشوسيتس بقيادة جون سياندر ميتشل. كما عزفت منفردة في "مدرسة الموسيقى الجديدة في شيكاغو".
الجوائز.
في عمر الحادية عشرة، فازت ناديا قزي بالميدالية الذهبية لـ American Association for the Development of the Gifted and Talented - AADGT. عام 2010، ناديا كانت أصغر فائزة بجائزة "مسابقة مهرجان أورفيو الموسيقية الدولية" الإيطالية. في مايو / أيار 2011، ربحت جائزتين في التصنيف العام Overall و"جائزة ART للموسيقى الجديدة" في "المسابقة الوطنية للموسيقى الجديدة للفنانين الشباب" في شيكاغو، إيلينوي. كما هي حائزة على الجائزة الرئيسية في "الفئة المفتوحة للموسيقى المبكّرة للجونيورز" عام 2010 وفي "الفئة المفتوحة لعازففي البيانو الجونيورز" عام 2011 في Walgreens National Concerto Competition في فورت شيريدان، إيلينوي في إطار "فناني الميد-وست الشباب". كما كانت الفائزة في "مسابقة الفنانين الشباب في تامبا باي السيمفونية".
مشاركتها في آرابز غوت تالنت.
شاركت قزي في الموسم الرابع من آرابز جوت تالنت في 2014-2015 وحصلت على "البازر الذهبي" من علي جابر ووصلت إلى النصف النهائي لكنها لم تفلح في الوصول للنهائي.
البيدا هي كلمة فارسية تعني "الفطير" وهو نوع من الخبز المستدير بأحجام مختلفة يحضّر غالباً خلال شهر رمضان المبارك في المطبخ التركي. تقديم خبز البيدا خلال هذا الشهر المبارك هو من أشهر التقاليد التي يحبّها الأتراك.
يحضّر عادةً هذا الخبز من الدقيق، الحليب، الخميرة، الملح، السكر، زيت الزيتون واللبن الزبادي. يمسح وجه الأرغفة بخليط صفار البيض، السمسم، حبة البركة والنسكافيه.
كعكة التفاح هي حلوى مشهورة تقدم مع المكون الأساسي وهو التفاح. يتم صنع مثل هذه الكعكة من خلال عملية تقطيع الفواكه الحلوه لإضافة نكهة إلى قاعدة الكعكة العادية. كعكات التفاح التقليدية تضيف خطوات أكثر بإضافة نكهات متعدده مثل جوزة الطيب أو القرفة، والتي تعطي نكهة فريدة. عند إضافة النكهات يمكن أن نضيف للخليط مكسرات مطحونة. وأكثرها شعبية عين الجمل و اللوز.
كعك التفاح الخاص بدورست وكعك التفاح الخاص بديفون وكعك التفاح الخاص بسومرست. جميع هذه المدن لها أصناف تقليديه من هذه الكعكة، وهناك من يضيف من هذه المدن عصير التفاح للوصفة، وإن كان العصر ليس ضروريًا.
يستعمل التفاح أيضًا بأصناف أخرى من الكعك، مثل كعك الشوكلاته، حيث أن التفاح مليء بالماء، لذا يحافظ على ليونة الكعك الجاف. في هذه الحالة التفاح من الممكن أن يستخدم في الحالتين، أسواء كان مجففًا أو طازجًا.
كعكة التفاح البولندية.
كعكة التفاح التي يطلق عليها szarlotka أو jabłecznik هي حلوى تقليدية مشهورة في بولندا. مصنوعة من عجينة السكر الحلوة وحشوة التفاح المتبلة. يمكن أن تغطى بالـ kruszonka (الفتات) أو الميرنغ أو السكر المطحون الناعم. أحياناً يمكن وضع طبقة من الـ budyń (نوع مختلف للكاسترد البولندي).
كعكة التفاح الاسكندنافية.
في اسكندنافيا، يصنع كعك التفاح من التفاح الحامض ويطهى في عجينة مصنوعة من السكر والزبدة والدقيق والبيض والباكينح باودر. يعلو سطح الكعكه التفاح والقرفة والسكر وبعض الأحيان يضاف اللوز المقطع.
إن الطبق الروستو هو من أصل أميركي، اشتهر في معظم أنحاء العالم وهو يحضّر عادةً في المناسبات على وجبات الغداء.
يتكوّن من اللحم المقطّع إلى شرائح، الخضار كالذرة والبازيلا.
يقدّم عادةً مع صلصة الغرايفي التي تحضّر من مرق اللحم، الطحين، الحليب، الكريما، الفلفل والملح. في بعض الوصفات يحضّر البطاطا بوريه إلى جانبه.
يمكن تناول الروستو أيضاً على شكل سندويشات مع صلصة الخردل.
مراصيع، أو مصابيب أو مراقيش، أكلة شعبية من المطبخ النجدي في السعودية.
هي وجبة خفيفة بين الوجبات الرئيسية. تحضّر من الدقيق والسكر الزيت وذرور الخبز والفانيليا وتُؤكل مالحة عند إعدادها، بأستخدام البصل الأبيض أوالأخضر، أو حلوة مع العسل والسمن.
تحتوي كل وجبة على 443 سعرة حرارية و38غ من الدهون منها 24غ دهون مشبّعة.
منطقة وصاية فونوروغو هي منطقة وصاية تقع في جاوة الشرقية بإندونيسيا، يقدر عدد سكانها في 2015 بـ 1.130.648 نسمة ومساحتها 1,305.70 كم2.
عاصمتها هي مدينة فونوروغو المحلية التي تقع على بعد حوالي 30 كم جنوب مدينة ماديون الرئيسية في جاوة الشرقية. فونوروغو معروفة "بمدينة ريوغ" ("Kota Reyog") لأن هذه المنطقة هي منطقة منشإ فن "ريوغ" ("Reyog") و معروفة أيضا بمدينة الطلاب المسلمين ("Kota Santri") لأن هناك تحتوي على الكثيرة من البيسنترين (المدارس الداخلية الإسلامية ). واحدة من أشهر المدارس بهت هي معهد دار السلام غنطر العصري (Pondok Modern Darussalam Gontor).
كل عام في شهر محرم ("Suro"), يعقد الأمراء بهذه المدينة سلسلة من الأحداث في شكل مهرجانات تسمى "غربغ سورى" ("Grebeg Suro") وفيها يعرض الناس أنواعًا مختلفة من الفنون والتقاليد.
المعاني.
الكلمة ""Ponorogo" تتكون من كلمتين وهي "Pramana" بمعنى السلطة وسر الحياة و "Raga"" بمعنى الجسم.
فرضية الملكة الحمراء (يشار إليها أيضا بالملكة الحمراء أو سباق الملكة الحمراء أو تأثير الملكة الحمراء) هي فرضية في التطور. المصطلح مأخوذ من سباق الملكة الحمراء في قصة "من خلال الزجاج" للويس كارول؛ حيث تقول الملكة الحمراء في خلال القصة: "الأمر يتطلب كل الركض الذي تستطيع أن تركضه لتبقى في نفس المكان." مبدأ الملكة الحمراء يمكن أن يوضح بـ:
تهدف الفرضية إلى تفسير ظاهرتين مختلفتين: فائدة التكاثر الجنسي على مستوى الأفراد، وسباق التسلح التطوري الثابت بين الأنواع المتنافسين. في الظاهرة الأولى (التطور على المستوى الصغير) عندما يتم خلط جينات الاب والام قد يسمح التكاثر الجنسي بحدوث تطور سريع للنوع للاستمرار في النمط الحياتي الذي يغزوه أساسا في النظام البيئي. في الظاهرة الثانية (التطور على المستوى الكبير) يكون احتمال حدوث انقراض للمجموعات (الفصائل عادة من المتعضيات، وفقا للفرضية، ثابت بين المجموعة المجموعات وعشوائي بين المجموعات. فرضية كورت جستر هي نسخة مطابقة لذلك والتي تقترح أن التطور على المستوى الكبير يحدث غالبا بواسطة أحداث وقوى لاأحيائية.
النشأة.
اقترح لي فان فالين الفرضية بأنها مماس توضيحي لشرح قانون الانقراض من خلال توضيح أن احتمال حدوث الانقراض لا يعتمد على عمر السكان المتواجدين في المجتمعات السكنية. يمكن تفسير ذلك من خلال التطور المشترك للأنواع، حيث تطورت الأنواع المستقرة بشكل متعاون من أجل التكيف والبقاء على قيد الحياة. حيث يعتمد كل منهم على التكافل مع بعضهم البعض وتوجيه المزايا الخاصة بما يكفي لضمان البقاء على قيد الحياة بقدر أكبر. صاغ فان فالين فرضية الملكة الحمراء لأنه بوجب هذا التفسير، يتعين على السكان التطور من أجل البقاء في نفس المكان، وإلا سيحدث انقراض آخر.
استخدم هارتونج وبيل فرضية الملكة الحمراء بشكل مستقل لتفسير تطور الجنس، واستخدمها جون هاينايك لشرح الحفاظ على الجنس، واستخدمها دابليو دي هاميلتون لتوضيح دور الجنس في الاستجابة للطفيليات. في جميع الحالات، يجعل التكاثر الجنسي الأنواع أكثر تباينًا ويساعد على استجابة أجيال أسرع للانتقاء الطبيعي من خلال جعل النسل مميزًا من الناحية الوراثية؛ فالأنواع الجنسية قادرة على تحسين النمط الوراثي في الظروف المتغيرة.
توفر فرضية الملكة الحمراء بصيغتها التي وضعها فان فالين أساسًا مفاهيميًا لمناقشات سباقات التسلح التطورية على الرغم من أن الاختبار المباشر للفرضية ما زال بعيد المنال، خاصة على مستوى التطور الكلي. على سبيل المثال، نظرًا لأن كل تحسن في أحد الأنواع سيجعل ليها ميزة انتقائية على الأنواع الأخرى، فإن هذا الاختلاف عادة ما يؤدي باستمرار إلى زيادة اللياقة في نوع أو آخر. ومع ذلك، فإن التحسن في أحد الأنواع يعني أنه سيحصل على ميزة تنافسية على الأنواع الأخرى، وبالتالي يكون قادرًا على الحصول على حصة أكبر من الموارد المتاحة للجميع؛ هذا يعني أن زيادة اللياقة في مجموعة متطورة واحدة سوف يؤدي إلى انخفاض اللياقة في مجموعة آخر.
اقترح فان فالن فرضية الملكة الحمراء كتفسير توضيحي لـ "قانون الانقراض" الذي اقترحه أيضًا عام 1973، وقد استمده من ملاحظة احتمالات الانقراض المستمرة داخل أسر الكائنات الحية عبر الزمن الجيولوجي.
لم تكن مناقشات الجنس والتكاثر جزءًا من فرضية فان فالن للملكة الحمراء، والتي تناولت التطور على مستويات أعلى من مستوى الأنواع. اقترح بيل عام 1982 النسخة التطورية لفرضية الملكة الحمراء - مستشهداً أيضًا لويس كارول- ولكن ليس نقلاً عن فان فالين.
تطبيق على الصراع البشري.
يمكن للمرء أن يطبق سباق التسلح هذا على التطور الإنساني ويفسرها كسبب واضح للنزاع. وفقًا لآذار جات، ينشأ تأثير فرضية الملكة الحمراء عندما تجد مجموعتان متنافستان نفسيهما في مأزق أمني. ينتج هذا المأزق الأمني عندما تتخذ مجموعة بعضًا من التدابير الدفاعية لحسين أمنها مما يؤدي إلى سباق تسلح عسكري؛ ويتسبب سباق التسلح هذا في أن يستهلك كل جانب كميات متزايدة من الموارد من أجل التفوق على الآخر واكتساب ميزة منفردة عنه. ينتهي سباق التسلح إذا اكتسب إحدى المجموعتين ميزة عن الاخرى وتفوز تلك المجموعة التي لديها المزيد من الموارد. ومع ذلك، عادة مايتشابه المجموعتان في النتائج ولا يستطيع أي منهما اكتساب ميزة بغض النظر عن الموارد التي يستثمرها كل جانب. الوضع هنا يشبه معضلة السجينين إلى حد ما؛ حيث لا يمكن لأي من الطرفين إيقاف سباق التسلح، وذلك بسبب الشك المتبادل والمخاوف من أن المجموعة الأخرى ستكسب ميزة تكتيكية كبيرة، ولهذا السبب، فإن تأثير الملكة الحمراء هو نتيجة للمنافسة والصراع بين البشر.
سباق التسلح بين الأنواع.
عند تواجد عدد من الزوجين –أي الحيوان المفترس والفريسة- حيث السلاح المعني هنا هو سرعة الجري؛ فالأرنب يجري بسرعة أكبر من الثعلب، لأن الأرنب يركض من أجل البقاء على قيد الحياة، بينما يركض الثعلب فقط من أجل تناول العشاء.
الدليل.
هناك أدله متوفرة حول هذا التفسير لتطور الجنس من خلال مقارنة معدل التطور الجزيئي لإنزيم الكيناز والأجسام المضادة في الجهاز المناعي مع الجينات التي ترمز للبروتينات الأخرى؛ ووُجد أن الشفرات الجينية لبروتينات الجهاز المناعي تتكون بشكل أسرع.
قُدمت أدلة إضافية على فرضية الملكة الحمراء من خلال ملاحظة ديناميكيات طويلة المدى وتطور الطفيل في مجموعة مختلطة من الجنسيين وغير الجنسيين من القواقع (Potamopyrgus antipodarum ). تم رصد عدد من الجنسيين وعدد من اللاجنسيين ومعدلات الإصابة بالطفيل لكل منهما، وقد وجد أن الحيوانات المستنسخة التي كانت وفيرة في بداية الدراسة أصبحت أكثر عرضة للطفيليات مع مرور الوقت. ومع ازدياد عدد الإصابات الطفيلية، تضاءلت أعداد الحيوانات المستنسخة بشكل كبير واختفت بعض الأنواع النسيلية تمامًا؛ وفي الوقت نفسه بقيت القواقع الجنسية بشكل أكثر استقرارًا مع مرور الوقت.
في عام 2011، استخدم الباحثون الدودة المستديرة المجهرية Caenorhabditis elegans كمضيف والبكتيريا المسببة للأمراض Serratia marcescens لإنشاء نظام مشترك لطفيل في بيئة مسيطر عليها، مما يسمح لهم بإجراء أكثر من 70 تجربة تطورية لاختبار فرضية الملكة الحمراء. لقد تعاملوا وراثياً مع نظام التزاوج في C. elegans، مما تسبب في تزاوج السكان إما عن طريق الاتصال الجنسي أو عن طريق الإخصاب الذاتي أو مزيج من الاثنين معا في نفس المجموعة الموجودة في نفس المكان؛ ثم عرّضوا تلك المجموعات لطفيل S. marcescens، وقد وُجد أن المخصبين ذاتيا لـ C. elegans انقرضوا بسرعة بواسطة طفيليات coevolving، في حين أن الجنس سمح للسكان بمواكبة طفيلياتهم، وهي نتيجة تتسق مع فرضية الملكة الحمراء.
حاليًا، لا يوجد إجماع بين علماء الأحياء على القوى الانتقائية الرئيسية التي تحافظ على الجنس.
مفارقة الجنس: تكلفة الذكور.
نشر كاتب العلوم مات ريدلي المصطلح المتعلق بالاختيار الجنسي في كتابه لعام 1993 "الملكة الحمراء"، الذي ناقش فيه ذلك جدال البيولوجيا النظرية حول فائدة التكييف بالنسبة للتكاثر الجنسي لتلك الأنواع التي تظهر فيها. ينشأ ارتباط الملكة الحمراء بهذا النقاش من حقيقة أن فرضية النائب عن براي المقبولة تقليديًا لم تظهر سوى فائدة تكيفية على مستوى النوع أو المجموعة، وليس على مستوى الجين.على النقيض من ذلك، فإن أطروحة حول الملكة الحمراء توحي بأن الكائنات الحية تشغل سباقات تسلح دورية مع طفيلياتها يمكن أن تفسر فائدة التكاثر الجنسي على مستوى الجين من خلال افتراض أن دور الجنس هو الحفاظ على الجينات غير الملائمة حاليًا، لكن ذلك سيصبح مفيدًا على خلفية عدد مستقبلي محتمل من الطفيليات.
وقد لوحظت أدلة أخرى على فرضية الملكة الحمراء في الآثار الأليلية تحت الانتقاء الجنسي. تؤدي فرضية الملكة الحمراء إلى فهم أن إعادة التركيب الأليلي مفيد للمجموعات السكانية التي تتعايش في تفاعلات حيوية عدوانية، مثل تفاعلات المفترس أو الفرائس الطفيلية. في حالات العلاقات بين الطفيل والمضيف، يمكن للتكاثر الجنسي أن يسرع في إنتاج أنماط وراثية جديدة متعددة الموضع تسمح للمضيف بالتملص من الطفيليات التي تكيفت مع الأجيال السابقة من المضيفات النموذجية. يمكن تمثيل التأثيرات الطفيلية بنماذج لوصف كيف يمكن لإعادة التهجين من خلال التكاثر الجنسي أن تكون مفيدة. وفقًا للفرضية الحتمية الطفرية، إذا كان معدل الطفرة الضار مرتفعًا، وإذا كانت هذه الطفرات تتفاعل لتسبب انخفاضًا عامًا في اللياقة العضوية، فإن التكاثر الجنسي يوفر ميزة على الكائنات التي لا تتكاثر جنسيًا عن طريق السماح للسكان بالتخلص من الطفرات الضارة ليس فقط بسرعة، ولكن أيضا الأكثر فعالية. حيث أن إعادة التهجين هي إحدى الوسائل الأساسية التي تفسر تطور العديد من الكائنات الحية للتكاثر الجنسي.
الكائنات الجنسية يجب أن تنفق الموارد للعثور الأزواج. في حالة مثنوية الشكل الجنسي، عادة ما يساهم أحد الجنسين في بقاء نسلهم (الأم عادة). في مثل هذه الحالات، فإن الفائدة التكيفية الوحيدة لممارسة الجنس الثاني هي إمكانية الانتقاء الجنسي والتي يمكن للكائنات الحية تحسين جنسها الوراثي.
نمو الشيخوخة.
تم الاعتماد على فرضية الملكة الحمراء أيضًا من قبل بعض المؤلفين لشرح تطور الشيخوخة. والفكرة الرئيسية هي أن الشيخوخة هي التي يفضلها الانتقاء الطبيعي لأنه يتيح التكيف بشكل أسرع مع الظروف المتغيرة، وخاصة من أجل مواكبة تطور مسببات الأمراض والحيوانات المفترسة والفرائس.
فرضية مهرج المحكمة.
الفكرة التطورية المتنافسة هي فرضية مهرج المحكمة، والتي تشير إلى أن سباق التسلح ليس هو القوة الدافعة للتطور على نطاق واسع، بل هو من العوامل غير الحيوية.
سان ماورو باسكولي هي بلدية في مقاطعة فورلي تشيزينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لسان ماورو باسكولي اتفاقيات توأمة مع كل من:
سانتا صوفيا هي بلدية في مقاطعة فورلي تشيزينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
سارسينا هي بلدية في مقاطعة فورلي تشيزينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لسارسينا اتفاقيات توأمة مع كل من:
سافينيانو سول روبيكوني هي بلدية في مقاطعة فورلي تشيزينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لسافينيانو سول روبيكوني اتفاقيات توأمة مع:
سوليانو أل روبيكوني هي بلدية في مقاطعة فورلي تشيزينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لسوليانو أل روبيكوني اتفاقيات توأمة مع كل من:
تريدوزيو هي بلدية في مقاطعة فورلي تشيزينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
فيرغريتو هي بلدية في مقاطعة فورلي تشيزينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لفيرغريتو اتفاقيات توأمة مع كل من:
محمد رواس قلعه جي (قلعجي) (1934م - 23 جمادى الآخرة 1435 هـ / 23 أبريل 2014م) هو فقيه حنفي سلفي، من أهل حلب. كان له اهتمام خاص بفقه السلف، وقد صنّف في ذلك عددًا من الكتب.
ولد في مدينة حلب عام 1934 نشأ في بيت علم وأدب، وتعلم العلوم الأولية فيها، وتتلمذ على مؤرخ حلب العلامة محمد راغب الطباخ، أيام دراسته في الثانوية الشرعية بحلب «الخسروية».
- تتلمذ كذلك في حلب على الشيخ عبد الوهاب سكر، والشيخ محمد السَّلْقِينِيّ، والعلامة المغربي محمد المنتصر الكتاني في جامعة دمشق.وعلى يد ابن عمه معلم القرآن المشهور في المدينة، وحصل على الشهادة الثانوية من الثانوية الشرعية، ثم انتقل إلي دمشق للدراسة في كلية الشريعة والقانون، وقد أبدي تفوقا في دراسته مما لفت انتباه اساتذته إليه، فاتخذه العلامة محمد المنتصر الكتاني مساعدا له وتبناه علميا، وقد كان الكتاني مهتما بفقه السلف، كماعمل خلال سنوات الدراسة مدرسا للتربية الإسلامية في ثانويات دمشق، ودرعا، وحصل أثناء دراسته على دبلوم صحافة، ليدعم اهتمامه في المجال الصحفي فقد كان يهتم بنشر المقالات في الصحف والدوريات، وفي عام 1958 تخرج من جامعة دمشق وحصل على شهادة ليسانس في الشريعة والقانون تنقل للعمل في دير الزور، ثم ادلب، إلى أن استقر في مدينة حلب، مدرسا لمادة التربية الإسلامية في مدراسها الثانوية، ودور المعلين والمعلمات، مع استمراره في طلب العمل وجمع فقه السلف، كما ساهم في تطوير مناهج اللمدارس الشرعية، فألف كتب الخطابة للمرحلة المتوسطة.
انتسب بعد سنوات من تخرجه إلى جامعة الأزهر، وحصل منها على الماجستير والدكتوراه في فقه السلف، وكان موضوع رسالته عن فقه إبراهيم النخعي، حيث حصل على الدكتوراه سنة 1975م. استمر في التدريس في مدراس حلب إلي أن غادرها إلى الكويت في المرة الأولى عام 1967 بدعوة من وزارة الأوقاف للعمل باحث في الموسوعة الفقهية التي يتراسها الدكتور مصطفي الزرقا، استاذه السابق في جامعة دمشق، بعد عامين ترك الموسوعة وعاد للتدريس في حلب، ثم غادر حلب مرة ثانية للعمل من جديد في الموسوعة بعد أن قرروا استئنافها، ثم انتقل منها إلي جامعة البترول المعادن في الظهران في المملكة العربية السعودية، وبعد أربع سنوات انتقل إلي جامعة الملك سعود في الرياض، وبعد بلوغه سن التقاعد القانوني في المملكة غادرها للعمل في جامعة الكويت وبعد تقاعده منها عين مستشار في وزارة الأوقاف الكويتية، إلي أن عاد إلي حلب ليستقر فيها، توفي في فجر يوم الأربعاء الموافق 23/4/2014 في السعودية ودفن في مقبرة الصليبخات.
الكفرطابي هو لقب، نسبة إلى كفرطاب. ممن حمل هذا القب:
باستيليا هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
بومبورتو هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لبومبورتو اتفاقيات توأمة مع:
كامبوجاليانو هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
كامبوسانتو هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
أبو الخير سلامة بن عياض بن أحمد الكفرطابي (ت. 534 هـ / 1139 م) هو عالم بالعربية.
نسبته إلى بلدة كفرطاب. زار مصر و بغداد و إيران و توفي بحلب. من آثاره «التذكرة» في النحو، وتقع في عشر مجلدات، و «ما تلحن فيه العامة» و رسالة في «فضل العربية والحض على تعليمها».
كاستلفرانكو إميليا هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لكاستلفرانكو إميليا اتفاقيات توأمة مع:
كاستلنوفو رانجوني هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
كاستلفترو دي مودينا هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
فانانو هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لفانانو اتفاقيات توأمة مع:
كافيتسو هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
كونكورديا سولا سيكيا هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
فينالي إميليا هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لفينالي إميليا اتفاقيات توأمة مع كل من:
فيورانو مودينيزي هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لفيورانو مودينيزي اتفاقيات توأمة مع كل من:
فيومالبو هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
لوبوس بروتوسباتاريوس بارينسيس هو مؤلف "تاريخ مآثر الأمور في المملكة النابوليانية" (والمسماة أيضًا حوليات لوبوس بروتوسباتاريوس) وهي عبارة عن تأريخ دقيق لجنوب إيطاليا بين عامي 805-1102.
باسيل الثالث والمعروف ببويوانس هو كتبان إيطاليا البيزنطي بين عامي 1017-1027 وأحد أعظم الجنرالات البيزنطيين في وقته. مكنت إنجازاته الإمبراطورية من إعادة تأسيس نفسها كقوة رئيسية في جنوب إيطاليا بعد قرون من الانحدار. ومع ذلك، فإن المغامرين النورمان الذين أدخلوا إلى هيكل السلطة في الجنوب الإيطالي كانوا المستفيد الأكبر.
الحرس الفارانجي كان وحدة النخبة في الجيش البيزنطي بين القرنين العاشر والرابع عشر وشكلوا الحراس الشخصيين للأباطرة البيزنطيين.
كاناي أو كاني ديلا باتاليا هي قرية قديمة في إقليم بوليا في جنوب شرق إيطاليا. كما أنها فراتسيوني من مقاطعة بارليتا. تشتهر بمعركتي كاناي الأولى والثانية.
ترويا هي بلدية في مقاطعة فودجا في إقليم بوليا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
القرية الفرعونية بدأت فكرة القرية الفرعونية بحلم حيث فكر د/حسن رجب في عمل متحف حي يضم ناس حقيقيون يرتدون زي فرعوني ويجسدون الحياة المصرية القديمة. و لذا في عام 1974 بدء د/حسن رجب في تحويل جزيرة يعقوب إلى نموذج شديد التطابق لحياة المصريين القدماء وكانت الخطوة الأولى هي زراعة ما يقرب من خمسة آلاف شجرة حول القرية لحجب مظاهر القاهرة الحديثة و كانت أوائل تلك الأشجار شجر الصفصاف، الجميز، النخيل البلح و كان يسافر في كل مكان ليحصل على مراده من النباتات و الحيوانات الفريدة و في السنين الست التاليين بدأ د/رجب في زراعة النباتات في التربة المصرية التي كانت بمثابة وطن لها منذ آلاف السنين كان د/حسن مهتم بأدق التفاصيل أهمية عن حياة المصري القديم و كان يبحث عن إجابات الأسئلة التي لا إجابة لها.
بدأت عجلة العمل تدور في القرية فقد تم إنشاء بيت النبيل و حديقته، سوق، حقل كبير للزراعة و الحصاد، مكان لعمل المراكب، طرق، مزارع و في الوسط معبد ضخم من الحجر الأبيض و الذي تحول بعد ذلك ليكون شعار القرية الفرعونية و في عام 1984 افتتح د/حسن رجب رسمياً القرية الفرعونية بعد عمل استمر لمدة 10 سنوات بتكلفة أكثر من 6 ملايين من الدولارات
وفي عام 1989 انضم د/عبد السلام لوالده و اشترك في إدارة القرية و قد اكد د/عبد السلام رجب أن القرية لم تكتمل و لكنها في مرحلة التطور حيث مرت بعض السنوات على افتتاح القرية ليأتي افتتاح نموذج لمقبرة توت عنخ آمون و التي اصبحت الملاذ الوحيد لرؤية المقبرة لغير القادرين على زيارة مدينة الأقصر
بالإضافة إلى ذلك، قد افتتح د/عبد السلام العديد من المتاحف (12 متحفاً) و التي عرضت العديد من مراحل تاريخ مصر الحديث و لذا أخذت القرية في النمو و التحول لمكان له تاريخ مُضيء
• تقوم فكرة القرية الفرعونية على تقريب العصور المصرية القديمة للزائر حيث يمر الزائر في بداية زيارته على ممثلين يرتدوا الزي الفرعوني ويقومون بمحاكاه القدماء في صناعة ورق البُردي, الصيد، الرسم, النحت، الزراعة, التحنيط وغير ذلك.
رحلة إلى الماضي.
تبدأ الرحلة بدخول القرية وشراء التذاكر من شباك التذاكر على البوابة، ثم عوامة الاستقبال، وتحتوي على كافيتريا صغيرة لاستقبال الزوار ومعرض لبعض المنتجات الأثرية والفرعونية، في الطابق الأعلى من عوامة الاستقبال هناك متحف كليوباترا، حيث يشرح لكِ المرشد السياحي عن فترة حكم كليوباترا و يوليوس قيصر، والصراع الذي دار في تلك الحقبة، بعد مشاهدة متحف كليوباترا، تبدأ رحلتك إلى داخل القرية منذ ركوبك للمركب العائم، ينتقل المركب العائم داخل القنوات المائية المحيطة بالقرية الفرعونية، تتعرف خلال تلك الجولة على الآلهة عند المصريين القدماء، ومشهد عن النبي موسى ومعلومات عن نبات البردي وطرق تصنيعه وتحويله إلى ورق، ونبذة عن طرق التحنيط وصناعة الورق والفخار والزجاج والأسلحة، ومعلومات عن طرق الزراعة والري والصيد عند الفراعنة، وطرق الرسم والكتابة الهيروغليفية، كل تلك المعلومات تسمعها وتشاهد مشاهد تمثيلية تحاكي الماضي، لتقريب الصورة ومحاكاة حياة المصريين القدماء وكل تفاصيل حياتهم.
المتاحف في القرية الفرعونية.
أكثر ما يميز القرية الفرعونية بعد الرحلة بالمركب العائم، هي المتاحف المختلفة التي تتناول كل تاريخ مصر القديم والحديث، فهناك المتحف البطلمي ومتحف التراث ومقبرة توت عنخ آمون ومتحف العقائد ومتحف المراكب والمتحف الإسلامي ومتحف الرئيس محمد نجيب أول رئيس لمصر ومتحفي جمال عبد الناصر و السادات ومتحف الأهرامات والمتحف القبطي ومتحف التحنيط ومتحف مصر الحديثة ومتحف نابليون ومتحف كليوباترا، كل منهم يتناول حقبة تاريخية ومدعم بالصور والماكيتات المصغرة لأهم الأحداث والمعارك والملابس والأدوات المستخدمة خلال تلك الحقبة من تاريخ مصر .
متحف الرئيس جمال عبد الناصر.
تحف جمال عبد الناصر هو متحف يتناول حياة الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر منذ مولده حتى وفاته أوائل السبعينيات. ويقع المتحف بالقرية الفرعونية على ضفاف النيل.
يحتوي المتحف على أكثر من 170 صورة نادرة للرئيس جمال عبد الناصر في مراحل حياته المختلفة، كما يضم المتحف عددا كبيرا من مقتنياته الشخصية وتمثالين نصفيين وبعض العملات والطوابع التي صدرت في تلك الفترة وبعض الصور الخاصة بجمال عبد الناصر في أغلفة المجلات الأجنبية بالإضافة للرسائل التي كتبها جمال عبد الناصر خلال عامي 1941 و 1942 بالإضافة إلى نص قرار تأميم قناة السويس في 26 يوليو عام 1956 وخطاب التنحي الذي ألقاه في 9 يونيو عام 1956 والتقرير الطبي لوفاة عبد الناصر .
متحف الرئيس السابق محمد أنور السادات.
يحتوي المتحف على مجموعة كبيرة من المقتنيات الشخصية والصور وبعض المقتنيات الشخصية التي قامت السيده جيهان السادات بإهدائها للمتحف مثل "بدلته البحرية" التي حضر بها حفل افتتاح قناة السويس، وسترته الخاصة وعصاه الشهيرة ومعجونة وفرشاة أسنانه وعطره. كما يحتوي على مجموعة من الصور التذكارية النادرة للسادات في مناسبات مختلفة، ومنها صورة زوجاته وأبنائه، وأثناء لحظات التأمل الخاصة بحياته مثل صورة باستراحته بالهرم وصورة وهو يتوضأ ويصلي وبالمتحف ما كيت رائع يشرح من خلاله كيف قامت الحرب والصعوبات التي واجهت الجيوش المصرية مثل خط بارليف والساتر الرملي، وصور له مع أهم الشخصيات العالمية أثناء توقيع إتفاقية السلام الشهيرة بمنتجع كامب ديفيد.
متحف التحنيط.
ويحتوي على بعض نماذج لعملية التحنيط وأهم الآلهة المرتبطة بفكرة التحنيط، ومتحف الأهرامات ويمثل فكرة بناء الهرم وأهم الأدوات المستخدمة في بنائه والمسلات... إلخ.
مقبرة توت عنخ آمون.
قامت القرية ببناء نموذج للمقبرة بنفس الحجم والتصميم وكذلك نماذج لجميع القطع الأثرية التي تم اكتشافها موضوعة بنفس الترتيب الذي وجدت عليه عند اكتشاف المقبرة وتنقسم المقبرة إلي أربع غرف في الغرفة الأولى هناك ثلاثة أسرّة مغطاة بالذهب وأواني بيضاء بها أطعمة مجففة لكي يستخدمها الملك في العالم الآخر والعديد من متعلقات الملك مثل كرسي العرش. أما عن الغرفة الثانية فبها بعض الأواني الفخارية وصندوق وجد فيه أسلحة الملك ولعبة السينت التي تشبه لعبة الشطرنج الآن تتكون الغرفة الثالثة وهي غرفة الدفن من أربع مقصورات وفي هذه الغرفة تم اكتشاف المومياء موضوعة في تابوت يبلغ وزنه 110 كجم من الذهب الخالص ويطلق على الغرفة الرابعة غرفة الكنوز حيث وجد فيها بعض كنوز الملك وبعض متعلقاته وكذلك الآله أنوبيس إله التحنيط والذي كانت وظيفته حماية المقبرة.
جولة فرعونية من الطراز الأول.
من أجمل وأمتع أجزاء الرحلة كانت الجولة داخل منزل الرجل النبيل أو الغني عند الفراعنة، والجولة داخل منزل الرجل الفقير، فحتى أيام الفراعنة لم تعرف مصر العدالة الاجتماعية، فمنزل الرجل الغني مكون من عدة غرف كالمكتبة والمطبخ والأصطبل وغرفة الخدم وغرفة الخزين وغرفة التجميل وغرف النوم والحمام ومساحة واسعة أمام المنزل، أما الرجل الفقير فبيته من غرفة واحدة وتجلس زوجتة المسكينة لتطحن القمح وتعد الدقيق بالساعات الطويلة، بينما تقضي زوجة الرجل الغني وقتها كله في سماع القيثارة ووضع مساحيق التجميل!
بعض المرح للأطفال.
يوجد بداخل القرية مركز للفنون، وفيه تقام بعض النشاطات الفنية مثل الورش الفنية للزجاج والفخار وصناعة البردى، أيضا يوجد داخل القرية مكان مخصص للألعاب، كملاهي مصغرة، حيث يستطيع الصغار أن يلعبوا إذا شعروا بالملل من مشاهدة المتاحف المختلفة، كما يوجد مركز متخصص للتصوير.
منتجات القرية.
جزء من الجولة داخل القرية الفرعونية يتضمن زيارة السوق والبازار، والذي يقدم العديد من البضائع والمنتجات الفرعونية المختلفة، والتي يقبل عليها الزائرون بشغف، كذلك استديو القرية حيث يمكن أن يقوموا بتصويرك بالملابس الفرعونية وفي جو فرعوني، ولا يسمح بالتصوير داخل البازار ولا الاستديو، وهناك أيضا جزء مخصص في السوق الفرعوني لبيع المنتجات الزجاجية والعطور والمنتجات النحاسية والجلدية والرسم بالرمال ورسوم الحناء وبعض المشغولات التراثية والفرعونية.
وصلات خارجية.
الموقع الرسمى للقرية الفرعونية
جعفر محمد عثمان خليل، شاعر وأديب سوداني من النوبة ولد في وادي حلفا في الثلث الأول من تسعينات القرن العشرين.
الخبرات العلمية والعملية.
حفظ القرآن الكريم وهو في العاشرة من عمره. ودرس في العاصمة المصرية القاهرة جميع المراحل الدراسية. ابتعث لدراسة تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها في جامعة السوربون بباريس. ثم عمل معلما بوزارة المعارف في المدارس الوسطى للبنين والبنات وفي الثانوية بنات وفي معاهد التربية بالدلنج وفي بخت الرضا . كما عمل مفتشا في مكتب تعليم كسلا. وكبير موجهي اللغة العربية للثانويات على مستوى السودان. ومدير للإدارة التربوية برئاسة التعليم في بورسودان. وكبير رؤساء شعب اللغة العربية على مستوى السودان في المجموعة الخامسة القديمة.
أُختير مستشاراً ثقافياً في الرباط 1976م وعمل في الصومال في المكتب الإقليمي للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم بمقديشو عضواً ببعثتها التعليمية وخبيرا وأستاذاً للأدب العربي واللغة العربية بكلية التربية وكلية الصحافة.
قدم برنامج بالإذاعة في مقديشو سجل فيه مايزيد عن ستين حلقة أسبوعيا بعنوان (أشتات عربيات).
إنجازاته.
شارك في مناهج السلم التعليمي الجديد (6+3+3).
حضر مؤتمر بالقاهرة موضوعه (محو الأمية الوظيفي)
حضر مؤتمرين متتاليين بالجزائر العاصمة ممثلاً للسودان.المؤتمر الأول كان بعنوان (تيسير قواعد اللغة العربية) والثاني بعنوان (إحصاء الألفاظ العربية).
أعماله.
قصائد كتبها في باريس.
صرخة الجحجاح .
مع القمر.
قصائد كتبها في الرباط.
إلى أبي .
موعد الأحد.
داع عهد جديد.
قصائد كتبها في الصومال.
شجرة في القفرة.
على ساحل المحيط الهندي.
الشهيد.
الدوحة العجوز.
ليل الكوخ.
نجيب محفوظ بمناسبة حصوله على جائزة نوبل.
الانتفاضة.
قصائد كتبها في القرية 15.
مقديشو.
التاريخ هائما في الصحراء.
عملية بيت ليد هي عملية تفجيرية نفذتها حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين نفذها شابان من قطاع غزة هما: "أنور سكر" و"صلاح شاكر" حيث ترجلا بملابس الجيش الإسرائيلي نحو جنود يقفون قُرب مفرق قرية بيت ليد المُهجرة والذي يُعرف اليوم باسم مفرق هشارون غرب مدينة طولكرم، ثم قاما باقتحام المحطة وفجرا نفسيهما فيها، في هجوم تفجيري وصف أنه الأقوى من نوعه في تاريخ المقاومة الفلسطينية، وذلك لاستخدام تكتيك العمليات المزدوجة ولأول مرة في العمليات وهو ان يقوم المهاجم الأول بتفجير نفسه بينما يختبئ المهاجم الثاني حتى انتهاء التفجير الأول فيخرج ويختبئ ضمن القتلى علي الأرض الي حين قدوم دوريات الجيش والشرطة لمعاينة موقع التفجير وتفتيشها فيقوم المهاجم الثاني بتفجير نفسه بالطواقم المساندة التي اتت بعد التفجير الأول فتكون عمليتان بواحدة. نتج عن التفجير مقتل 19 جندي إسرائيلي و جرح 62 آخرين
ردود الفعل.
إسرائيل.
اغتال الموساد الإسرائيلي فتحي الشقاقي مؤسس حركة الجهاد الإسلامي بتاريخ 26\10\1995 .
مسرحية اليازرة هي مسرحية إماراتية من تأليف محمد سعيد الظنحاني وإخراج المخرج البحريني جمال الصقر وبطولة : عاشة عبدالرحمن ، عبد الله راشد ، علي الشالوبي ، شيماء سبت ، عبد الله مسعود، خليفة التخلوفة ، عبدالحميد البلوشي ، عبيد اللاعش، خالد جميع، عبد الله اليماحي، إبراهيم الغاوي، حارب الخديم.
تشستر (بتسكين التاء الأولى) هي بلدة تقع في مقاطعة تشيشير ، في غرب إنكلترا ، بالقرب من ويلز.
كانت تشستر موقعا عسكريا هاما في عهد الرومان. وهي آخر مكان استسلم ويليام الفاتح، وكان هذا عام 1070 م. بها الكثير من أبنية القرون الوسطى. يبلغ تعداد سكان المدينة حوالى 77,000.
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لتشستر:
توأمة.
لتشستر اتفاقيات توأمة مع كل من:
العاقول المغربي نوع نباتي يتبع جنس العاقول من الفصيلة البقولية.
الموئل والانتشار.
موطنه المشرق العربي وتركيا والقوقاز والأجزاء الأوروبية والجنوبية من روسيا.
"يا ليل ما أطولك".
مسرحية إماراتية من تأليف : محمد سعيد الظنحاني، وإخراج : محمود أبو العباس، عرضت للمرة الأولى في مهرجان أيام الشارقة المسرحية سنة 2001م وعرضت مرة أخرى في مهرجان قرطاج المسرحي من نفس العام سنة 2001م
طاقم العمل.
الممثلون.
محمد عبيد جميع، فهد عبد الرحمن، خالد عبد الله، خليل سالم، ياسر سعيد سالم، حسن الذخيري، محمد الذخيري، مبارك سالم
د.نزيهة امعاريج عالمة أستاذة مقارنة الأديان بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة محمد الأول بوجدة وعضو ضمن وحدة "فقه الأسرة" بها. ناشطة في المجتمع المدني بمدينة وجدة. كما تشارك في القطاع النسائي لحركة التوحيد والإصلاح.
أسست إلى جانب مجموعة من الفعاليات النسائية، "جمعية حوار النسائية" سنة 1998 وإن كان جل أعضائها من النخبة المثقفة فهي ليست جمعية نخبوية، تجعل صوب عينيها المرأة المثقفة وحدها، بل تحظى المرأة الأمية، والمعطلة بجانب من اهتماماتها، بالإضافة إلى العمل الطفولي.
قرية قناشمالي تقع في الجمهورية العربية السورية في محافظة حلب تبعد 20Km عن مدينة منبج عدد سكانها حوالي 1500.
الآماكن الهامة.
مسجد السواجرة.
هو المسجد الوحيد في القرية يقع إلى جانب منزل السيد احمد الحسن، تم بناء المسجد عام 1956.
مغارة العاقيل.
هي مغارة رومانية اثريا تعود إلى أكثر من 1500 عام مضت تتميز بجمالية نادرة مساحة المغارة مايقارب 1700م2.
حاجر الوهم, هو فيلم تلفزيوني كويتي. من إنتاج تلفزيون الكويت عرض مع عودة الفنانة حياة الفهد عن الاعتزال، وهو من بطولة محمد المنصورو حياة الفهد وسعاد عبد الله ومريم الغضبان وسعاد حسين.
الحرب السوفييتية اليابانية ، هي نزاع عسكري ضمن الحرب العالمية الثانية بدأ بُعيد منتصف ليلة التاسع من أغسطس، 1945، بغزو السوفييت للدولة الدُمية اليابانية مانشوكو. أنهى السوفييت والمنغوليون سيطرة اليابانيين على مانشوكو، مينتشيانغ (منغوليا الداخلية)، شمالي كوريا، كارافوتو، وجزر تشيشيما (جزر الكوريل). ساهمت هزيمة جيش كوانتونغ الياباني في استسلام اليابان وإنهاء الحرب العالمية الثانية. كان دخول السوفييت في الحرب عاملًا مهمًا في قرار الحكومة اليابانية الاستسلام غير المشروط، وأظهر أن الاتحاد السوفييتي لم يكن ناويًا التصرف بصفة طرف ثالث في مفاوضات إنهاء العمليات الحربية بصيغة مشروطة.
بدات الحرب سنة 1945م، منذ سقوط برلين خلال أشهر القليلة الماضية من فترة اليوم التاسع من أغسطس حتى اليوم الثاني من سبتمبر.
وكانت نتيجة الحرب بين الاتحاد السوفيتي واليابان مايلي:
مُلخّص.
في مؤتمر طهران الواقع في نوفمبر 1943، وافق جوزيف ستالين على دخول الاتحاد السوفييتي حربًا ضد إمبراطورية اليابان عند هزيمة ألمانيا النازية. وفي مؤتمر يالطا سنة 1945، وافق ستالين على مناشدات الحلفاء له للدخول حرب المحيط الهادئ خلال ثلاثة أشهر من انتهاء الحرب في أوروبا. في 26 يوليو، قامت كل من الولايات المتحدة، والمملكة المتحدة، والصين بإعلان بوتسدام، الذي كان نداءً نهائيًا لليابانين بالاستسلام وإلا سيعانون الدمار الفوري والمطلق.
حدثت بداية الغزو بين القصف الذري الأمريكي على هيروشيما في يوم 6 أغسطس وعلى ناغازاكي في 9 أغسطس. رغم أن حكومات الحلفاء لم تعلم ستالين بشيءٍ تقريبًا عن برنامج القصف الذري الأمريكي والبريطاني، كان تاريخ الغزو مُنذرًا به عبر مؤتمر يالطا، تاريخ الاستسلام الألماني، وحقيقة أنه في 3 أغسطس، قدم المارشال فاسيلفيسكي تقريرًا لستالين يخبره فيه بجهوزيته للهجوم صباح يوم 5 أغسطس في حال الضرورة. كان التوقيت مخططًا له جيدًا ومكن الاتحاد السوفييتي من دخول حرب المحيط الهادي إلى جانب الحلفاء، كما اتُفق سابقًا، قبل نهاية الحرب. كان غزو جزيرة هوكايدو ثاني أكبر الجزر اليابانية مُخططًا له من قبل السوفييت في الأصل لتكون جُزءًا من حصتهم في المنطقة، لكن أُجّل الأمر نتيجة الخشية من مكانة الولايات المتحدة الجديدة بصفة قوة ذرية.
في الساعة 11 مساءً بتوقيت ترانس-بايكال يوم 8 أغسطس 1945، أعلم وزير الخارجية الروسي فياتشيسلاف مولوتوف السفير الياباني ناوتاكي ساتو أن الاتحاد السوفييتي أعلن الحرب على اليابان، وأنه منذ 9 أغسطس ستعتبر الحكومة السوفييتية نفسها في حرب مع اليابان. وبعد دقيقة واحدة من منتصف ليلة 9 أغسطس، 1945 بتوقيت ترانس-بايكال، بدأ السوفييت غزوهم بالتزامن على ثلاث جبهات، شرق، غرب، وشمال مانشوريا. قُسمت العملية إلى أجزاء تكتيكية وعملياتية أصغر منها:
ثم تبعها:
أطلق اسم معركة منشوريا على الغزوات المنسقة والمنسجمة لمناطق اليابان الشمالية رغم أن الحرب امتدت إلى ما بعد الحدود المعروفة تقليديًا كمنشوريا، إلى أراضي مانشوس التراثية. منذ عام 1983، دُعيت العملية بعض الأحيان بعملية عاصفة أغسطس، بعد أن استخدم مؤرخ الجيش الأميركي المقدّم ديفيد غلانتز هذا العنوان لوثيقة كتبها عن الموضوع.
يجب عدم الخلط بين هذا الهجوم وحروب الحدود السوفييتية اليابانية (على وجه الخصوص معركة خالخين غول/حادثة نومونهان بين مايو وسبتمبر 1939) التي انتهت بهزيمة اليابان عام 1939، وقادت إلى اتفاقية الحياد السوفييتية اليابانية.
الخلفية والتجهيز.
نتج عن الحرب الروسية اليابانية في بداية القرن العشرين نصر اليابان ومعاهدة بورتسماوث، التي أدت بالتزامن مع الحوادث الأخيرة، ومن بينها حادثة موكدين والغزو الياباني لمنشوريا في سبتمبر 1931، إلى السيطرة اليابانية على كوريا، منشوريا، وجنوب ساخالين. وقعت العديد من حوادث الحدود السوفييتية اليابانية في نهاية الثلاثينيات، الأكثر أهمية بينها كانت معركة بحيرة خاسان (حادثة تشانغ كوفينغ، يوليو-أغسطس 1938) ومعركة خالخين غول (حادثة نومونهان بين مايو وسبتمبر 1939)، التي قادت إلى اتفاقية الحياد السوفييتية اليابانية في أبريل 1941. حررت اتفاقية الحياد القوات من حوادث الحدود ومكنت السوفييت من التركيز على حربهم مع ألمانيا، واليابانيين من التركيز على توسعهم ناحية الجنوب داخل آسيا والمحيط الهادي.
مع نجاح معركة ستالينغراد، وازدياد حتمية الهزيمة النهائية لألمانيا، تغير السلوك السوفييتي تجاه اليابان علنًا، بإلقاء ستالين لخطاباتٍ يشجبُ اليابان فيها، وسرًا، بتجهيز السوفييت لقواتٍ ومعداتٍ في أقصى الشرق. في مؤتمر طهران (نوفمبر 1943)، اتفق ستالين، ونستون تشرشل، وفرانكلين روزفلت على أن السوفييت سيدخلون حربًا ضد اليابان عند هزيمة ألمانيا، من بين عدة أمور أخرى. واجه ستالين معضلة، إذ أراد تجنب حربًا على جبهتين بأي ثمن تقريبًا، لكنه أراد أيضًا تحصيل الأرباح في أقصى الشرق بالإضافة إلى أوروبا. كان الحل الوحيد ليتمكن ستالين من تحصيل الأرباح في أقصى الشرق دون حرب على جبهتين هو إذعان ألمانيا قبل اليابان.
نتيجةً لاتفاقية الحياد السوفييتية اليابانية، وضع السوفييت سياسةً تسمح لهم بإلقاء القبض على طواقم التحالف الجوية التي حطت في مناطق سوفييتية في عمليات حربية ضد اليابان، رغم أن طواقم الطيران المُعتقلة من قبل الاتحاد السوفييتي في ظل ظروف كهذه كان يسمح لهم بالفرار بعد مدة من الوقت. لكن مع ذلك، حتى قبل هزيمة ألمانيا، كانت عملية التجهيز السوفييتية في أقصى الشرق متسارعة بثبات. وبحلول بداية عام 1945، أصبح واضحًا لدى اليابانيين أن السوفييت يحضرون لاجتياح مانشوريا، مع أنه كان من غير المرجح أن يهاجموا قبل هزيمة ألمانيا. بالإضافة إلى مشاكلهم في المحيط الهادي، أدرك اليابانيون وجوب أن يحددوا مكان وزمان وقوع الغزو السوفييتي.
وفي مؤتمر يالطا (فبراير 1945)، ضمن ستالين وعدًا من روزفلت يسمح له بتحقيق رغباته المناطقية في أقصى الشرق، مقابل موافقته على دخول حروب المحيط الهادي خلال شهرين أو ثلاثة أشهر من هزيمة ألمانيا. وبحلول منتصف مارس 1945، لم تكن الأمور في المحيط الهادي تجري بما يسر اليابانيين، وسحبوا قواتهم النخبة من مانشوريا لدعم العمليات في المحيط الهادي. في هذه الأثناء، تابع السوفييتيون بناءهم في أقصى الشرق. قرر السوفييت أنهم لا يرغبون بتجديد اتفاقية الحياد. وكان متبقيًا على انتهاء مدة الاتفاقية 12 شهرًا، فوجب عليهم إعلام اليابانيين بهذا، لذا في 5 ابريل، 1945 أبلغوا اليابانيين بعدم رغبتهم تجديد المعاهدة. الأمر الذي سبب قلقًا جسيمًا لليابانيين، لكن السوفييت بذلوا جهدًا كبيرًا للتأكيد لهم أن المعاهدة ستبقى ساريةً لاثني عشر شهرًا آخر، وأنه لا يوجد سبب يدعو إلى القلق.
جميلة المصلي (19 أكتوبر 1969- ) سياسية مغربية، من مواليد مدينة وزان بالمغرب. عينها الملك محمد السادس وزيرة منتدبة لدى وزير التعليم العالي والبحث العلمي وتكوين الأطر في حكومة ابن كيران يوم 20 ماي 2015 بالقصر الملكي بالرباط.، وهي أستاذة باحثة في قضايا المرأة والأسرة، وعلى المستوى السياسي شغلت منصب نائبة برلمانية لثلاث ولايات متتالية عن حزب العدالة والتنمية، وهي عضو في الأمانة العامة لحزب العدالة والتنمية، بالإضافة إلى شغلها سابقاً منصب مستشارة جماعية، وعضو مجلس مدينة سلا. جمعويا شغلت الدكتورة جميلة المصلي منصب رئيسة لمركز الوئام للإرشاد الأسري بمدينة سلا، وعضو منتدى الزهراء للمرأة المغربية، كما أنها من المؤسسين لمنظمة "تجديد الوعي النسائي" إضافة إلى العمل في مجموعة من الجمعيات.
مسيرتها.
تجربتها في العمل الجمعوي بدأت منذ كان عمرها 13 سنة، وكان الانخراط بداية في العمل الثقافي بالمؤسسات التعليمية ليتم الانخراط فيما بعد في العمل الجمعوي المتوفر آنذاك ويتعلق الأمر بالعمل الدعوي عن طريق تنظيم أنشطة ثقافية للتلاميذ في مدينة أكادير.
المرحلة الجامعية كانت محطة أساسية في حياتها، فخلال الفترة من 1988 إلى 1992 انخرطت في النقابة الطلابية بكلية الآداب بأكادير جنوب المغرب، حيث كانت عضواً في بعض اللجان المسيرة.
تعليمها.
حصلت على شهادة الدراسات الجامعية العليا في الآداب تخصص الدراسات الإسلامية في موضوع " مرتكزات التوجه اليساري في الحركات النسائية"، وحاصلة على شهادة الدكتوراه في تخصص الفكر والحضارة في موضوع " الحركة النسائية اتجاهاتها وقضاياها" من جامعة محمد الأول بوجدة.
البرلمان.
انخرطت في حزب العدالة والتنمية في أواخر التسعينيات من القرن الماضي، وتم اختيارها للترشح في اللائحة الوطنية للنساء في الانتخابات التشريعية لسنة 2002 وأسفرت النتائج عن اختيار ست مرشحات من العدالة والتنمية من بينهم جميلة المصلي، وهي أول مرة تنجح فيها 35 امرأة في تاريخ الانتخابات بالمغرب.
الوزارة.
يوم الأربعاء 20 ماي 2015 عينها الملك محمد السادس بالقصر الملكي بالرباط وزيرة منتدبة لدى وزير التعليم العالي والبحث العلمي، لحسن الداودي، في حكومة عبد الإله ابن كيران في نسختها الثالثة خلفا لسمية بنخلدون التي استقالت من منصبها.
المهام والوظائف.
شغلت جميلة المصلي عدة وظائف ومهام على المستوى المهني والسياسي نذكر منها :
 • 2012 - 2015 : أمينة مجلس النواب، عضو مكتب المجلس
 • 2002ـ 2015 : نائبة برلمانية عن حزب العدالة والتنمية
 • 2012ـ 2015 : عضو لجنة التعليم والثقافة والاتصال بمجلس النواب
 • 2002ـ 2011 : عضو لجنة الخارجية والدفاع الوطني والشؤون الإسلامية بمجلس النواب
 • 2007ـ 2011 : عضو مكتب لجنة الخارجية والدفاع الوطني والشؤون الإسلامية بمجلس النواب 
 • 2009 – 2016 : مستشارة جماعية، عضو مجلس مدينة سلا
 • 2009- 2014 : عضو اللجنة الوطنية المكلفة بصندوق الدعم لتشجيع تمثيلية النساء
 • 2010ـ 2011 : عضو الهيئة الوطنية لحوار الإعلام والمجتمع
 • 2013- 2014 : عضو اللجنة الوطنية للحوار الوطني حول المجتمع المدني والأدوار الدستورية الجديدة
 • 2014- 2015 : عضو لجنة التتبع الوطنية لإعداد الإستراتيجية الوطنية لمكافحة الرشوة
 • 2013 : شهادة اجتياز الدورة الإقليمية في مجال القانون الدولي الإنساني من طرف اللجنة الدولية للصليب الأحمر وجامعة الدول العربية والمركز العربي للبحوث القانونية والقضائية
 • 2015 : شهادة اجتياز الدورة الإقليمية لتدريب المدربين في مجال القانون الدولي الإنساني من طرف اللجنة الدولية للصليب الأحمر وجامعة الدول العربية والمركز العربي للبحوث القانونية والقضائية
 • عضو الأمانة العامة لحزب العدالة والتنمية
 • أستاذة زائرة بكلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية بجامعة محمد الخامس بالرباط
 • خبيرة معتمدة في قضايا المرأة والأسرة والتنمية لدى مجموعة من الهيئات والمنظمات العربية والإقليمية
 • عضو المكتب الإداري لمنظمة برلمانيون ضد الفساد فرع المغرب OPAG
 • عضو منظمة التحرك البرلماني ا لعالمي من أجل السلمPGA 
 • عضو الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا سابقا وعضو لجنة المساواة ومكافحة أشكال التمييز بها
 • عضو المنتدى العالمي للنساء البرلمانيات
 • عضو لجنة النوع الاجتماعي وتكافؤ الفرص التابعة لبرلمانات أمريكا الوسطى والكاريبيFOPREL
البحث العلمي.
ساهمت جميلة المصلي بأوراق بحثية في عدد من المؤتمرات الدولية، وأصدرت عدد من الكتب، من بينها كتاب "الحركة النسائية بالمغرب المعاصر اتجاهاتها وقضاياها"، من منشورات مركز الجزيرة للدراسات مع الدار العربية ناشرون سنة 2013. كتاب "المشاركة السياسية للمرأة بين الواقع والمأمول"، منشور ضمن منشورات الوئام سنة 2009. مجموعة من التقارير المتخصصة والابحاث الجماعية والمشتركة في قضايا المجتمع المدني والتنمية والأسرة والحركة النسائية.
من أهم الإصدارات والمنشورات.
• كتاب الحركة النسائية بالمغرب المعاصر اتجاهاتها وقضاياها(من منشورات مركز الجزيرة للدراسات مع الدار العربية ناشرون سنة 2013).
• كتاب المشاركة السياسية للمرأة بين الواقع و المأمول (منشور ضمن منشورات الوئام سنة 2009)
• مجموعة من التقارير المتخصصة والأبحاث الجماعية والمشتركة في قضايا المجتمع المدني والتنمية والأسرة والحركة النسائية.
مركز الملك فهد للبحوث الطبية هو مركز بحثي علمي طبي تابع لجامعة الملك عبد العزيز بمدينة جدة في المملكة العربية السعودية. يسند هذا المركز العشرات من المراكز العلمية المتخصصة ويتعاون معها سواء من داخل الجامعة أو خارجها ومع بعض مرافق التعليم الصحي بالمملكة.
تاريخه.
أنشئ هذا المركز عام 1980 م بمرسوم ملكي في البداية كان عبارة عن مبنى صغير تابع لكلية الطب بـ جامعة الملك عبد العزيز بجدة وكانت مجالات البحوث فيه محصورة في دراسة أمراض الدم بالتعاون مع المستشفيات والمراكز المحلية المهتمة بـ فقر الدم المنجلي والـ ثلاسيميا. في العام 1991م انتقل المركز إلى المبنى الجديد المخصص له.
الاهتمامات البحثية
تقوم أبحاث المركز بشكل عام على ما يلي:
الوحدات والمرافق.
يوجد بالمركز عدد من الوحدات الإدارية، المساندة والبحثية. كما يضم المركز عدد من المجموعات البحثية المتخصصة إلى جانب المرافق المؤهلة من معامل ومختبرات وقاعات محاضرات ومسرح
الحب الشرقي مسلسل إيراني انتج سنة 2007. يتحدث المسلسل عن عبدالحسین سرداري الذي انقذ اليهود من اتون النازية في باريس ومنحهم الجواز الإيراني وساعدهم على اللجوء إلى السفارة الإيرانية في فرنسا.
ملخص المسلسل.
كانت باريس إبان الحرب العالمية الثانية مسرحا خصبا يلتقي فيه الحب والحرب والتاريخ والسياسة، فقد كانت تشهد في ليلها ونهارها الحرب المتجهمة وصور الحب المتبسمة وهي ما بين أحداث الحرب والحب كانت تشعر بولادة حدث أهم ألا وهو ظهور الصهيونية المقيتة التي أخذت تنشب مخالبها في أرض فلسيطن الحبيبة، في تلك الأيام كان "حبيب بارسا" قادما من إيران لإكمال دراسته في فرع الفلسفة بجامعة باريس ليصوّر لنا مسلسلا جديرا بالمتابعة من خلال أحداثه الشيّقة.
الفحمي أو الكربوني ، وهو خامس العصور الستة من حقبة الحياة القديمة ودهر البشائر، امتد من . يسبقه الديفوني، ويليه البرمي.
استنادا إلى الدراسة البريطانية لتعاقب الصخور، فقد كان أول أسماء "النظام" الحديثة التي يتم استخدامها، ويعكس حقيقة أن العديد من طبقات الفحم التي تشكلت على مستوى العالم كانت خلال تلك الفترة الزمنية. وكان اغلب ما يتم التعامل بعه مع العصر الفحمي في أمريكا الشمالية على أنه عصرين جيولوجيين: المبكر كان عصر المسيسيبي والمتأخر عصر البنسلفاني.. كانت الحياة الحيوانية الأرضية في الفحمي مستقرة. وكانت الهيمنة للبرمائيات الفقارية، التي تفرع منها فرع واحد وقد تطور إلى السلويات، التي تعتبر أول الفقاريات الأرضية المنفردة.
وكذلك كانت المفصليات شائعة جدا، والعديد منها كانت أكبر بكثير من الموجودة في يومنا هذا (مثل الميغانيورا). وقد غطت الغابات مساحات شاسعة من الأرض، والتي ستصبح في النهاية طبقة فحمية تميز طبقات العصر الكربوني الموجودة في يومنا هذا. بلغ مستوى الأكسجين في الغلاف الجوي أعلى مستوياته في التاريخ الجيولوجي خلال هذا العصر، حيث وصل إلى 35% مقارنة مع 21% في يومنا هذا، مما سمح لللافقاريات الأرضية بالتطور إلى الأحجام الكبيرة.
شهدت النصف الأخير من هذا العصر دورة جليدية، وانخفاض في مستوى سطح البحر، وتكوين الجبال بسبب تصادم القارات لتشكيل القارة العظمى بانجيا. في نهاية العصر حدث انقراض بحري وأرضي طفيف، وانهارت غابة المطيرة بسبب تغير المناخ.
التسمية.
يعود مصطلح الكربوني (Carboniferous) من (اللاتينية: = "الفحم" و = "أحمل")، وقد صاغه الجيولوجيان ويليام كونيبير وويليام فيليبس في عام 1822.
الأقسام الفرعية.
ينقسم الفحمي إلى عصرين فرعيين ومن ستة فترات (نسائق):
الجغرافيا.
في بداية الفحمي انعكس الانخفاض العالمي في مستوى سطح البحر الذي حدث سابقا في نهاية الديفوني. وحدث أيضا انخفاض في درجات حرارة القطب الجنوبي. وتجلدت أراضي غندوانا الجنوبية طوال الفترة، وكان لهذه الظروف على ما يبدو تأثير واضح على المناطق المدارية العميقة، حيث المستنقعات الخصبة، التي أصبحت في وقت لاحق فحما، وازدهرت في أقصى شمال الأنهار الجليدية بـ30 درجة.
كانت أجزاء كثيرة من أوروبا وأمريكا الشمالية تقع في خط الاستواء، وقد ظهرت فيها رواسب الحجر الجيري السميكة. تتكون الصخور الفحمية في أوروبا وأمريكا الشمالية من سلسلة أحجار جيرية، ورملية، وأردواز ودائع الفحم الحجري، المعروفة في الولايات المتحدة باسم (الأنماط الدورية "cyclothemes") وفي إنجلترا (متكونات الفحم "Coal measures"). يمكننا تقسيم الأحداث الجغرافية إلى قسمين:
شهد العصر الفحمي نشاطا في بناء الجبال، اجتمعت فيه القارة العظمى بانجيا. وبقيت القارات الجنوبية مرتبطة ببعضها البعض في القارة العظمي غندوانا، التي اصطدمت بأمريكا الشمالية وأوروبا (لوروسيا) على طول الخط الحالي لشرق أمريكا الشمالية. ونتج عن هذا الاصطدام القاري تجبل هرسيني في أوروبا، والتجبل الألغيني في أمريكا الشمالية؛ وزادت في اتساع جبال الأبالاش التي تشكلت حديثا إلى جنوب غرب مثل جبال أوشيتا. في نفس الإطار الزمني، التحم الكثير من صفائح أوراسيا الشرقية الحالية مع أوروبا على طول خط جبال الأورال. اجتمعت معظم قارة بانجيا العظمى من حقبة الحياة الوسطى، على الرغم من أن قارة شمال الصين (التي ستصطدم في فترة الفحمي المتأخر)، وقارة جنوب الصين لا تزالا مفصولتين عن لوراسيا. وقد تشكلت بانجيا من فترة الفحمي المتأخر وأصبحت على شكل "O".
كان هناك اثنين من المحيطات الرئيسية في الكربون أبو المحيطات وتيثس القديم، الذي كان داخل الشكل "O" في بانجيا. كانت المحيطات الصغيرة الأخرى تتقلص وفي النهاية انغلقت، مثل محيط ريك (انغلق بسبب تجمع أمريكا الجنوبية والشمالية)، ومحيط أورال الصغير الضحل (انغلق بسبب تصادم قاراتي بلطيقيا وسيبيريا، مكونة جبال الأورال) ومحيط تيثس البدائي (انغلق بسبب تصادم قارة شمال الصين مع قارة سيبيريا/كازاخستان).
الطقس.
كان متوسط درجات الحرارة الأرض في فترة العصر الفحمي المبكر مرتفعة تصل حوالي 20 درجة مئوية. وقد أدى التبريد خلال العصر الكربوني الأوسط إلى خفض متوسط درجات الحرارة إلى حوالي 12 درجة مئوية. وتبين قلة حلقات نمو الأشجار المتحجرة إلى ندرة مواسم المناخ الاستوائي. استمر التجلد في غندوانا، الناجم عن حركة غندوانا نحو الجنوب حتى حلول العصر البرمي بسبب عدم وجود علامات واضحة وفواصل، وغالبا ما يشار إلى رواسب هذه الفترة الجليدية بأنها برمكربونية في الفترة الزمنية.
أدت برودة وجفاف المناخ إلى انهيار غابات العصر الفحمي المطيرة (CRC) وذلك خلال أواخر العصر الفحمي. وتجزأت الغابات الاستوائية المطيرة ثم تدمرت في نهاية المطاف بسبب التغير المناخي.
الصخور والفحم.
تتكون صخور العصر الفحمي في أوروبا وشرق أمريكا الشمالية بشكل أساسي من سلسلة متكررة من الحجر الجيري، والحجر الرملي، والطفل الصفحي وطبقات الفحم. وفي أمريكا الشمالية، خلال الفحمي المبكر كانت الصخور من الحجر الجيري البحرية، الذي يمثل تقسيم الفحمي إلى عصرين في مخططات أمريكا الشمالية. وفرت طبقات الفحم الكربوني الكثير من الوقود لتوليد الطاقة خلال الثورة الصناعية وما زالت ذات أهمية اقتصادية كبيرة.
يعود السبب الرئيسي لوجود رواسب الفحم الكبيرة من العصر الفحمي إلى عاملين:
استخدمت أشجار العصر الفحمي اللغنين بشكل واسع، فقد كان نسب اللحاء إلى الخشب لديها من 8 إلى 1 ، حتى وصلت إلى 20 إلى 1. هذا بالمقارنة مع القيم الحديثة التي هي أقل من 1 إلى 4. وهذا اللحاء، الذي يستخدم كدعم وحماية، ربما كانت نسبة اللغنين لديه 38% إلى 58% . يعتبر اللغنين غير قابل للذوبان، وأكبر من أن تمر عبر جدران الخلايا، وغير متجانسة لأنزيمات وسموم معينة، حتى أنها يمكن أن تتحلل بعض الكائنات الحية بخلاف فطريات الدعاميات. ولكي تتأكسد يتطلب وجود جو يحتوي على أكثر من 5% من الأكسجين، أو مركبات مثل البيروكسيد. ويمكن أن تبقى في التربة لآلاف السنين ومنتجاتها السامة تمنع تحلل المواد الأخرى. وكانت أحد الأسباب المحتملة لارتفاع نسبها في نباتات في ذلك الوقت هو توفير الحماية ضد الحشرات العاشبة، وربما تنتج النباتات الكثير من السموم الواقية بشكل طبيعي مقارنة بالموجودة اليوم. وكنتيجة للكربون المتراكم، تم دفن كميات كبيرة من الكربون الثابت بيولوجيا، الذي أدى إلى زيادة في مستويات الأكسجين في الغلاف الجوي؛ حيث تشير التقديرات إلى أن نسبة الأكسجين وصلت الذروة إلى 35%، بالمقارنة مع نسبة زمننا الحاضر 21%. ولكن زيادة مستوى الأكسجين قد يساعد في زيادة نشاط حرائق الغابات. وقد يكون ذلك أيضا محفز لعملقة الحشرات والبرمائيات -المخلوقات التي تقيد حجمها بسبب أجهزتها التنفسية تكون محدودة في قدرتها الفسيولوجية على نقل وتوزيع الأكسجين بتركيزات الغلاف الجوي المنخفض التي كانت متاحة منذ ذلك الحين.
في شرق أمريكا الشمالية، تعتبر الطبقات البحرية أكثر شيوعا في الجزء الأقدم من هذا العصر مقارنة بالجزء الأخير وتغيب تماما تقريبا عن الفحمي المتأخر. وبالطبع فهي موجودة جيولوجيا وأكثر تنوعا في مكان آخر. الحياة البحرية غنية بشكل خاص بزنابق البحر وغيرها من شوكيات الجلد. وعضديات الأرجل كانت وفيرة. وأصبحت ثلاثيات الفصوص نادرة. على اليابسة، توجد أعداد كبيرة ومتنوعة من النباتات. والفقاريات البرية تشمل البرمائيات الكبيرة.
الحياة.
تشابه الحياة البحرية للحياة التي كانت في الديفوني باستثناء غياب مجموعات من الكائنات البحرية التي ماتت في انقراض الديفوني. وقد تطورت الحشرات إلى أن أصبحت على مظهرها الحديث. وظهرت أنواع جديدة من نباتات سراخس،
التي استعمرت المستنقعات، إلا أنها كانت تتناقص تدريجيا وحلت محلها السرخسيات البذرية (مثل السرخس اللساني).
وظهرت غابات من البنصريات، والحرشفيات والختمى.
وحدث انتشار كبير من البرمائيات التي سيطرت على الموائل الأرضية وما لبث أن حلت محلها الزواحف التي تكيفت بالكامل مع البيئة الأرضية، مثل مستوطن الغابة.
النباتات.
حفظت النباتات الأرضية لفترة الفحمي المبكر في كرات فحمية، وقد كانت مشابهة جدا للتي كانت موجودة في الديفوني المتأخر، لكن مجموعات جديدة قد ظهرت أيضا في هذا الوقت. ومن أهم نباتات فترة الفحمي المبكرة هي:
وقد استمرت هذه النباتات في الهيمنة طوال الفترة، ولكن خلال فترة الفحمي المتأخر ظهرت عدة مجموعات أخرى مثل:
وتعتبر النباتات الذئبية للعصر الفحمي التابعة لرتبة الهيشوميات من الأشجار الضخمة ولها جذوع يقارب ارتفاعها 30 مترا وقطرها يصل إلى 1.5 متر. وتشمل :
وتعرف جذور هذه الأشكال باسم الستيغماريا. وبعكس الأشجار الحالية، التي يكون نموها الثانوي في القشرة، بدلا من النسيج. وقد نشأت أيضا في هذا العصر الأشجار الكبيرة المعروفة باسم خشبيات الفروع، والتي تعتبر من أسلاف السرخس. ويشابه سعف بعض السرخس للعصر الفحمي للأنواع الحية في هذا الزمن. وقد يكون العديد من الأنواع نباتية هوائية. ومن السراخس الأحفورية:
وتشمل الكنباثيات الشكل العملاق للبنصريات، ويبلغ قطرها من 30 إلى 60 سم، ويصل ارتفاعها إلى 20 مترًا. وتتميز النباتات الوتدية الأوراق بأنها نحيل ومتسلقة، والتي يعتقد أن لها ارتباط بالبنصريات والنباتات الذئبية.
تتميز نباتات الكوردايات بأنها طويلة القامة (من 6 إلى أكثر من 30 متر) ولها أوراق تشبه الشريط، ولها ارتبطا بالنخل السرخسي والمخروطيات؛ والأجهزة التناسلية الشبيهة بعسيل الصفصاف تحمل البويضات والبذور. ويعتقد أن هذه النباتات تعيش في المستنقعات. وقد ظهرت الأشجار الصنوبرية الحقيقية في أواخر العصر الفحمي وقد كانت تعيش في الأراضي الجافة والمرتفعة.
اللافقاريات البحرية.
من اللافقاريات البحرية للعصر الفحمي المتواجدة في المحيطات: المنخربات، والزهريات الشعاعية، والحيوانات الحزازية، والصدفيات، وعضديات الأرجل، والأمونيتات، وHederellid، والصدفيات الدقيقة، وشوكيات الجلد (خاصة زنبق البحر).
في البداية لعبت المنخربات دوراً بارزاً في الحياة البحرية. فقد كثر جنس الفوسولينا الكبيرة ذو الشكل المغزلي وأقاربها في المناطق الحالية المعروفة مثل روسيا، والصين، واليابان، وأمريكا الشمالية؛ وأجناس أخرى لا تقل أهمية عنها تشمل:صمامايات (Valvulina)، و الإندوثيريا (Endothyra)، و، والسكامينا (Saccammina) (تكثر الأخيرة في بريطانيا وبلجيكا). وبعض أجناس الحصر الفحمي لا تزال موجودة الآن. وتم العثور على أصداف مجهرية من الشعوعيات في صخور شيرت لهذا العصر في مسحوق فحمي من منطقة ديفون وكورنوال الإنجليزية وكذلك في روسيا وألمانيا وغيرها. وللإسفنج أشكال مختلفة أخرى: الجيرية، والحُقّيات والمطوقة، والإسفنجيات الشائعة مثل الشعيرية وجنس الأسفنج الزجاجي الاستعماري غير العادي التيتوسفيليا. وتنوعت وازدهرت بناء الشعاب المرجانية والانفرادية؛ وشملت المجعدة (مثل: الكانينا (Caninia) والكوروينا (Corwenia) والنيوزافرينتس (Neozaphrentis))، والشعاب المتباينة والصفائحيات (مثل: الكلادوكونس (Chladochonus) والميكلينا (Michelinia)). والمخروطية مثل الكونولاريا (Conularia).
انتشرت الحزازيات في بعض المناطق؛ منها الفينيستيلليات (fenestellids) وتشمل: الفينيستيلا (Fenestella)، والبوليبورا (Polypora)، و (Archimedes)، وقد سمي بذلك بسبب شكل الشبيه بلولب أرخميدس. وأنتشرت أيضا عضديات الأرجل؛ وتشمل الالبرودكتتيدات، وبعضها (مثل، Gigantoproductus) بحجم كبير جدا ولها أصداف سميكة جدا، بينما الانواع الاخرى مثل الكونيتس (Chonetes) ضلت محافظة على شكلها. وانتشرت أيضا الأثيريدات (Athyridida)، والملولبيات، والمخطميات، والمثقوبات (Terebratulida). وتشمل أشكال الإنارتكولات (Inarticulate)، والديسينا (Discina) والكرانيا (Crania). وقد انتشرت بعض الأنواع والأجناس بشكل كبير مع وجود اختلافات بسيطة.
وكانت أحافير الحلقيات مثل السربوليتات (Serpulites) منتشرة في بعض الآفاق. ومن بين الرخويات، استمر زيادة أعداد ذوات الصدفتين. ومن أجناسها النموذجية: الأفيكولوبيكتن (Aviculopecten)، والبوسيدونوميا (Posidonomya)، وصدفة الجوز (Nucula)، و، والإدمونديا (Edmondia)، والموديولا (Modiola). وانتشرت أيضا بطنيات القدم، ومن أجناسها: الموركيسونيا (Murchisonia)، والإيومفالوس (Euomphalus)، والناتيكوبسس (Naticopsis). وتمثل رأسيات القدم النوتويديات بالنوتلويدات الملفوفة، وكانت ذوات الاصداف المستقيمة والمنحنية نادرة على نحو متزايد. وكانت ثلاثيات الفصوص أكثر ندرة مما كانت عليه في العصور السابقة، وقد كانت في اتجاه ثابت نحو الانقراض، الممثلة فقط في مجموعة البروتيدات (proetid). وانتشرت الصدفيات من فئة من القشريات، ممثلة بكائنات القاع؛ وشملت الأجناس: الأمفيسات (Amphissites)، والبايريدا (Bairdia)، والبايريكوبسس (Beyrichiopsis)، والكافيلينا (Cavellina)، والكوريلينا (Coryellina)، والكريبروكونشا (Cribroconcha)، والهولينلا (Hollinella)، والكيركبيا (Kirkbya)، والكنوكسلا (Knoxiella)، وا الليبوميلا (Libumella). كانت زنابق البحر من بين شوكيات الجلد الأكثر عددا. وقد ازدهرت زنابق البحر طويلة الساق في البحار الضحلة، وأندمج بقاياها في طبقات الصخور السميكة. ومن أجناسها البارزة: الزنابق الكأسية (Cyathocrinus)، وزنابق الخشب (Woodocrinus)، والزنابق المشعة (Actinocrinus). ومن أجناس قنافذ البحر:قنافذ البحر العتيقة (Archaeocidaris)، وقنافذ البحر القديمة (Palaeechinus). ومن أجناس براعم البحر: البينتريتيات (Pentreinitidae)، والكودستريات (Codasteridae)، وتشبه بشكل سطحي زنابق البحر لكن لها سيقان طويلة مرتبطة بقاع البحر، حيث حققت أقصى قدر من التطور في ذلك الوقت.
لافقاريات المياه العذبة والبحيرات.
تشمل لافقاريات المياه العذبة للعصر الفحمي رخويات ذوات الصدفتين التي تعيش في الماء المسوس أو العذبة، ومنها الأنثراكونيا (Anthraconaia)، والنياديتات (Naiadites)، والكاربونيكولا (Carbonicola)؛ وكذلك القشريات المتنوعة مثل الكاندونا (Candona)، والكاربونيتا (Carbonita)، والداروينولا (Darwinula)، والايستريا (Estheria)، والأكانثوكاريس (Acanthocaris)، والديثروكاريس (Dithyrocaris)، والانترابالامون (Anthrapalaemon).
وتنوعت أيضا كائنات عريضات الأجنحة، ومن أجناسها عقارب البحر ذات العيون الخفية (Adelophthalmus)، والعناكب العظيمة (Megarachne)، والكبيرة جدا مجنحات هيبرت. والعديد من تلك الكائنات كانت تعيش بالبر والماء.
اللافقاريات الأرضية.
كانت بقايا الحفريات للحشرات التي تتنفس الهواء مثل كثيرات الأرجل والعنكبيات معروفة من الفحمي المتأخر، وحتى الآن لم تكن من الفحمي المبكر. وأول قضيبيات حقيقية ظهرت خلال هذا العصر. وقد تنوعت عندما ظهرت وهذا دليل على أن هذه المفصليات كانت متطورة ومتعددة. وقد يعود سبب حجمها الكبير إلى رطوبة البيئة (حيث أن معظمها غابات السرخس ومستنقعات) وكذلك حقيقة أن تركيز الأكسجين في الغلاف الجوي للأرض في العصر الفحمي كان أعلى بكثير من اليوم. وهذا يتطلب بذل جهد أقل للتنفس مما سمح للمفصليات بالنمو بشكل أكبر ليبلغ طولها 2.6 متر، وتعتبر مفصليات الأضلع الشبيهة بألفية الأرجل من أكبر اللافقاريات الأرضية المعروفة في كل العصور. ومن بين مجموعات الحشرات اليعسوبيات الضخمة المفترسة (griffinflies)، من بينها الميغانيورا، وهي حشرة عملاقة تشبه اليعسوب ويمتد جناحيهاتقريبا. 75 سم -وقد كانت أكبر حشرة تطير على كوكب الأرض. وتوجد مجموعات أخرى مثل الساينتونوبترودا (Syntonopterodea) (قريباتها في الوقت الحاضر ذباب مايو)، وقد كانت شبكيات الأجنحة القديمة منتشرة، وتنوعت الحشرات العاشبة مستقيمات الأجنحة البدائية، والعديد من شبكيات الأجنحة القاعدية (أسلاف الصراصير). وقد عثر على العديد من الحشرات في حقول الفحم في ساربروكن وكومنتري، ومن جذوع الأشجار الأحفورية في نوفا سكوشا. وقد أعطت بعض حقول الفحم البريطانية عينات جيدة مثل: الاركيوبتيتوس (Archaeoptitus) من حقل فحم ديربيشاير، وقد كان جناحها يمتد إلى أكثر من 35 سم؛ وبعض العينات مثل بروديا (Brodia) لا تزال تحمل آثار من ألوان اجنحتها الرائعة. وتم العثور على حلزونات أرضية في جذوع شجرة نوفا سكوتيا مثل الأركايونايت (Archaeozonites)، ديندروبوبا (Dendropupa).
الأسماك.
يوجد العديد من الأسماك التي كانت تعيش في بحارالعصر الفحمي؛ وأغلبها أسماك صفيحية الخياشيم الغضروفية (أسماك القرش وأقاربها). وقد شملت البسامودوس (Psammodus) التي لها أسنان طحن شبه مرصوفة تكييفها لطحن أصداف عضديات الأرجل، والقشريات والكائنات البحرية الأخرى. وأسماك القرش الأخرى لها أسنان ثاقبة، مثل السيموريات؛ وبعض رقيقات الأسنان (petalodonts)، التي تتميز بأسنانها القاطعة الدائرية. وكانت معظم أسماك القرش بحرية، لكن أسماك القرش الزيناكانثيدا (Xenacanthida) غزت المياه العذبة للمستنقعات الفحمية. ومن بين الأسماك العظمية، ويبدو أن التي كانت موجود في المياه الساحلية قد هاجرت إلى الأنهار. وكانت الأسماك اللحميات الزعانف موجودة أيضا وفي مجموعة واحدة، مثل جذريات الأسنان التي كان حجمها كبير جدا.
كانت معظم أنواع الأسماك البحرية للفحمي يتم وصفها من الأسنان، والزعانف والحسك والعظام الجلدية، وكذلك مع أسماك المياه العذبة الصغيرة التي حفظت بشكل كاملة. وقد كانت أسماك المياه العذبة وفيرة، وتشمل الأجناس التالية: الاسماك المشطية (Ctenodus)، أورونيموس (Uronemus)، شائكات الدرع، شيرودوس (Cheirodus)، دائريات الشوك (Gyracanthus).
خضعت أسماك القرش (وخاصة شوكيات الصدر) لتشعب تطوري كبير خلال العصر الفحمي. ويعتقد أن هذا التشعب التطوري قد حدث لأن بسبب تناقص لوحيات الأدمة في نهاية الديفوني مما تسبب في أن يصبح النمط البيئي غير مشغول وسمحت للكائنات الجديدة بالتطور وملء هذه البيئة. ونتيجة للتشعب التطوري يفترض أن تصبح أسماك القرش للعصر الفحمي ذات مجموعة واسعة من الأشكال الغريبة مصل شوكيات الصدر التي كانت تمتلك زعنفة ظهرية مسطحة كالفرشاة مع بقعة من القشور السنية في القمة. وربما كانت شوكيات الصدر تستخدم الزعنفة الغريبة في التزاوج.
رباعيات الأطراف.
كانت برمائيات العصر الفحمي متنوعة وشائعة في منتصف العصر، أكثر مما هي عليه اليوم؛ وقد كان يصل طول بعضهاإلى 6 أمتار، وكان للأرضية البالغة منها جلد حرشفي. وقد تم ضم عددا من مجموعات رباعيات الأرجل القاعدية في تصنيف الكتب الأولية تحت تيهيات الأسنان، التي كان لها أجسام طويلة، ورأس مغطى بألواح عظمية وأطراف ضعيفة أو غير متطورة بشكل عام، وقد كان أكبرها يزيد عن مترين. كانت مصحوبة بمجموعة من البرمائيات الصغيرة المدرجة تحت الفقاريات الرقيقة، وغالبًا ما يبلغ طولها حوالي 15 سم فقط. وبعض برمائيات الفحمي المائية كانت تعيش في الأنهار منها:(، ، )؛ والبعض الآخر قد يكون شبه مائي مثل: ( ، والأمفيباموس (Amphibamus)، والهيلوبلسن (Hyloplesion))، أو أرضية مثل: (، التوديتانوس (Tuditanus)، و).
أدى انهيار غابات العصر الفحمي المطيرة إلى بطء في تطور البرمائيات التي لم تستطع البقاء على قيد الحياة في الظروف الباردة والجافة. ومع ذلك، فقد ازدهرت الزواحف بسبب تكيفات رئيسية محددة. وأحد أعظم التطورات للعصر الفحمي كانت بيض الحيوانات السلوية، مما سمح لها بوضع البيض في البيئة الجافة، وسمح لبعض رباعيات الأرجل باستغلال المزيد من الأراضي، وقد شملت الزواحف البدائية عظائيات الوجه (مستوطن الغابة)، ومندمجات الأقواس البدائية المعروفة (). وسرعان ما نتج من هذه الحيوانات الصغيرة الشبيهة بالسحالي إلى العديد من الأحفاد مثل: الزواحف، والطيور والثدييات.
خضعت الزواحف لتطور تشعبي كبير استجابة للمناخ الجاف الذي سبق انهيار الغابات المطيرة. وبحلول نهاية العصر الفحمي كانت الحيوانات السلوية قد تنوعت في عدة مجموعات، مثل: بدائيات الكوة، وممساكيات الخطم، و، وعدة فصائل من البليكوصورات.
حتى وقت قريب جدا، فإن أقدم الزواحف المعروفة مؤرخة من فترة الفحمي العلوي. في عام 1991 تم وصف زواحف محتملة (سحلية غرب لوثيان) في الفحمي السفلي في اسكتلندا، رغم أنه لايمكن الجزم أي البرمائيات كانت أقرب أسلافها، ولا الزواحف من أحفادها المباشرة. ثم يظهر الحيوانات الرقيقة مثل مستوطن الغابة و، (طولها 20 سم)، ورأسها صغير نسبيًا ومثالي للزواحف (حوالي خمس طول الجذع، بدلاً من الثلث أو الربع، كما في البرمائيات). والجمجمة طويلة (وهي سمة موروثة من شبيهات الزواحف البرمائية)، وتجمع العظام للبرمائيات الموجود في مؤخرة الجمجمة أصغر بكثير. الهيكل العظمي خفيف، وتبقي الأطراف ممتدة بشكل جانبي، وخصر وحوض البرمائيات صغير. أصابع الأيدي والأقدام طويلة جداً، كما السحالي الحديثة. ومن المحتمل، أن تلك الزواحف المبكرة قد استخدمت أسنانها الحادة لاختراق أغشية الحشرات، بينما معظم البرمائيات تفتقر إلى قوة العض، بسبب صغر الجمجمة وضعف الفكين. وقد تم العثور على هذه الزواحف البدائية داخل جذوع الأشجار المتحجرة في نوفا سكوشا، (كندا). وتشير بقايا البراز إلى أن تغذيتها كانت على الحشرات والحلزون.
أحداث الانقراض.
فجوة رومر.
كانت أول 15 مليون سنة من أحافير العصر الفحمي الأرضية محدودة جدا. وتسمى هذه الفجوة في السجل الأحفوري فجوة رومر نسبة إلى عالم الحفريات الأمريكي ألفرد رومر. بينما تم النقاش الطويل عن ما إذا كانت الفجوة ناتجة عن التحجر أو بسبب حدث فعلي، فإن العمل الأخير يشير إلى أن فترة الفجوة قد شهدت انخفاضًا في مستويات أكسجين الغلاف الجوي، مما يشير إلى نوع من الانهيار البيئي. وقد شهدت الفجوة بزوال شبيهات الأسماك الديفونية تيهيات الأسنان الإكتوستيجيات، وظهور البرمائيات الأكثر تقدمًا مقسومات الفقار وشبيهات الزواحف التي تمثل الحيوانات الفقارية الأرضية للعصر الفحمي.
انهيار غابات العصر الفحمي المطيرة.
حدث انقراض قبل نهاية العصر الفحمي. ويشار إلى هذا الحدث على الأرض باسم انهيار غابات العصر الفحمي المطيرة (CRC). انهارت الغابات الاستوائية المطيرة الشاسعة فجأة وتغير المناخ من حار ورطب إلى بارد وجاف. من المحتمل أن يكون سبب ذلك هو التجلد الشديد وانخفاض منسوب مياه البحر. لم تكن الظروف المناخية الجديدة من نمو الغابات المطيرة والحيوانات معها. وتقلصت الغابات المطيرة في الجزر المعزولة، المحاطة بالموائل الجافة الموسمية. وتبدلت غابات الحزازيات الشاهقة بنباتات أقل تنوعًا من نباتات السرخس.
كانت حالة البرمائيات والفقاريات السائدة خلال هذا الحدث سيئة مع خسائر كبيرة في التنوع البيولوجي؛ واستمرت الزواحف في التنوع بسبب التغيرات الرئيسية التي سمحت لها بالبقاء في المواطن الأكثر جفافاً، وعلى وجه التحديد بيوضها الصلبة والحراشف، وكلا النوعين كان يحتفظ بالمياه بشكل أفضل من نظرائها البرمائية.
التقديسات الثلاث وتعرف أيضًا باسم التريصاجيون القادمة من اللغة اليونانية أو قاديشات آلوهو القادمة من اللغة السريانية، هي نشيد يردد ثلاث مرّات في القداس الإلهي ومختلف الطقوس المسيحية الأخرى كالجنازة والعماد، وتوجد في الطقوس الشرقية والطقوس الغربية على حد سواء، على أن سجالاً قد وقع بين اللاهوتيين، إذ إنه في طقوس الكنيسة البيزنطية والكنيسة السريانية الشرقية يوجه هذا النشيد للثالوث الأقدس مجتمعًا، بينما في طقوس الكنيسة السريانية الغربية وكذلك الكنيسة القبطية والأرمنية والحبشية يوجه "للسيد المسيح وحده"، أما الكنيسة اللاتينية فهي تعتبر النشيد ثالوثيًا من حيث لاهوته، لكنها في رتبة السجدة للصليب يوم الجمعة العظيمة تعتبر موجهًا للمسيح وحده. انطلاقًا من ذلك فإن نص النشيد الذي يعاد ثلاث مرات هو في الكنائس التي توجهه نحو الثالوث الأقدس وكذلك في الكنائس التي توجهه نحو المسيح خلال الزمن العادي هو:
"قدّوس أنت يا الله، قدّوس أنت يا قويّ، قدّوس أنت يا من لا يموت."
"ارحمنا."
أما في الكنائس التي توجهه نحو يسوع المسيح تضاف عبارات مفيدة للزمن الطقسي خارج الزمن العادي، أي مثلاً يصبح النشيد خلال أسبوع الآلام عدا يوم خميس الأسرار، كما يلي:
"قدّوس أنت يا الله، قدّوس أنت يا قويّ، قدوس أنت يا من لا يموت."
"أيها المسيح، يا من صلبت لأجلنا. ارحمنا."
التاريخ.
النشأة.
بحسب التقليد المسيحي السرياني فإن يوسف الرامي هو أول من تلاه هذا النشيد عن أقدام صليب يسوع قبل دفنه، كما أنها موجودة في الفصل الرابع من رؤيا يوحنا آخر أسفار العهد الجديد. وبعيدًا عن التقاليد الكنسيّة فإنه من الثابت أنّ أفرام الآمدي بطريرك أنطاكية الخليقدوني بين 527 و545 قد قال أن التقديسات الثلاث ومن ضمنها عبارة "يا من صلبت لأجلنا"، قد استعملت في سوريا قبل عهد بطرس القصاء وكانت موجهة للأقنوم الثاني من الثالوث، وبحسب شهادة زكريا أسقف مدللي فإن التقديسات كانت مستعملة بداية القرن الرابع خلال زمن أسطاثيوس بطريرك أنطاكية بين 325 و330، وخلال أواخر القرن الرابع قام الراهب مارينوس الأفامي وهو مستشار الإمبراطور أثناسيوس بمناقشة استعمال العبارة في طقس الكنيسة البيزنطية، وهذا يعني كما يرى المؤرخ العراقي متي موسى أن العبارة لم تكن مستعملة من قبل في كنيسة العاصمة. وكما يقول زكريا فإنّ الإمبراطور أمر باستعمالها حينها، وأما الكاتب والمؤرخ الكلداني أدي شير فقد نسب انتشار استعمال التقديسات الثلاث في سوريا إلى رابولا أسقف الرها المتوفي عام 435. وباختلاف هذه المصادر، فإن النشيد قد ابتدأ في فترة مجهولة من سوريا، وأصبح مع القرن الرابع جزءًا من طقس الكنيسة الإنطاكية بشقها السرياني، وبختام القرن انتشر إلى كنيسة العاصمة منها إلى روما والقدس والإسكندرية.
الخلاف اللاهوتي.
في القرن الخامس وبعد انتشار النشيد، وبحسب رواية المؤرخ إيفاغريوس فإن العديد من الناس في القسطنطينية رؤوا أنّ إضافة "يا من صلبت لأجلنا" إلى التقيسدات أمر مستنكر، لشيوع الاعتقاد بأنها موجهة إلى الثالوث بأجمعه، مما يعني أن لاهوت المسيح قد تألم وعانى الموت، ودعي بطرس بطريرك أنطاكية عام 471 والذي اتهم بإدخال العبارة إلى النشيد بأنّه "قصار" و"مقسم الإله" و"مؤلم اللاهوت". خصوصًا أن النشيد بشقيه، إذا ما وجه ثالوثيًا يعني أيضًا أن الألم قد امتدّ نحو الآب والروح القدس. وقفت كنيسة روما إلى جانب كنيسة القسطنطينية، رغم ذلك فقد ظل النشيد على حاله في أغلب كنائس سوريا ومصر والحبشة، وقد شرح العلامة السرياني الأرثوذكسي ديونيسيوس ابن الصليبي المتوفى عام 1172 أصول التقديسات وفسّر كونها موجهة إلى الابن فقط. حاول الملكيون الإنطاكيون عام 707 إجبار أهل دمشق وحمص على إسقاط عبارة في النشيد قسرًا، وحسب المؤرخ ابن العبري فقد اتهم الملكيون السريان الأرثوذكس والموارنة والأقباط بأنهم "مؤلمي الإله"، وفي عام 745 قام بطريرك الملكيين المعين حديثًا في دمشق بقيادة حملة عسكرية بالتعاون مع الخليفة مروان بن الحكم على رهبان دير مارون وكان من بين أسباب الحملة التقديسات الثلاث مع عبارة "يا من صلبت لأجلنا"، غير أن الحملة قد فشلت. وكذلك فقد قال القديس الذائع الصيت يوحنا الدمشقي أن إضافة "يامن صلبت لأجلنا" إلى نص التقديسات في أسبوع الآلام هو "ابتداع"، وبدوره نسبه إلى بطرس القصار. رغم ذلك فإن بعض لاهوتي الكنيسة الملكية أمثال البطريرك أفرام الآمدي قد أجاز الوجهين، إذ كنت أنه من الممكن قبول التقديسات الثلاث مع الإضافة إن كان المقصود بها بشكل صريح المسيح. أما يوحنا الدمشقي فقد ظل متمسًا بأن إضافتها يعني نسب الصلب للثالوث. في القرن السادس عشر كرر جيوفاني باتيستا إليانو، الموفد البابوي للموارنة القضية ذاتها كما رآها الدمشقي، وطالب الكرسي الرسولي إزالة الإضافة من الكنائس الكاثوليكية الشرقية مع تتابع انضمامها إلى الكنيسة الكاثوليكية، إلا أنها لم تختف نهائيًا من الكتب الطقسية أو الرعايا، ثم عادت وقبل الفاتيكان بها، وفي الطقوس التي توجهها نحو المسيح وحده، معلنًا أن ذلك لا يعتبر "هرطقة"، وبالتالي حافظت الكنائس الكاثوليكية الشرقية عليها، رغم عدم إجبار الملكيين الكاثوليك على نسبها للمسيح، وترك لهم توجيهها ثالوثيًا.
آيلة: هي مدينة قديمة إسلامية التي أنشئت على الموقع الحالي لمدينة العقبة الموجودة في جنوب الأردن. كانت أول مدينة إسلامية تأسست خارج الجزيرة العربية. وتقع أطلالها شمال غرب المركز الحالي لمدينة العقبة.
يُعتقد أن الاسم آيلة كان يعني في اللغات السامية شجرة البطم، أما إيلات الحديثة الواقعة مباشرة إلى غرب العقبة فسيطرت إسرائيل على أراضيها في نهاية حرب ال48 وأسست مدينة عليها عام 1951، واسمت المستوطنة نسبة لآيلة القديمة.
في عام 630، بعد وقت قصير من الهجرة، ونتيجة الاتفاق بين نبي الإسلام محمد مع اسقف Ailan، المدينة البيزنطية التي تقع على بعد حوالي 500 متر إلى الشمال الشرقي من موقع آيلة الحالي، أدرجت آيلة سلمياً خلال الفتح الإسلامي.
تأسست المدينة نحو عام 650 من قبل الخليفة عثمان بن عفان. ازدهرت المدينة 661-750 في ظل الأمويين والعباسيين (750-970) وما بعد في ظل الفاطميين (970-1116). تراجعت المدينة في أواخر القرن الثاني عشر بسبب الزلازل والهجمات التي شنها البدو والصليبيين. أصبحت آيلة تحت حكم بالدوين الأول في 1116 من دون مقاومة كبيرة. ثم انتقل وسط المدينة إلى 500 متر على طول الساحل إلى الجنوب، قريباً من القلعة المملوكية وسارية العلم الحالي لمدينة العقبة.
استفادت آيلة من موقعها باعتبار أنها تقع على الطريق إلى الهند والتوابل العربية (اللبان والمر)، وبين البحر المتوسط وشبه الجزيرة العربية. ذكرت المدينة في العديد من قصص ألف ليلة وليلة.
أجريت أعمال التنقيب بين الولايات المتحدة الأميركية والأردن في عام 1986 بالتعاون من جامعة شيكاغو الأميركية. إلى جانب ما تبقى من المدينة في موقعها الحالي، هناك العديد من الاكتشافات الأثرية في متحف العقبة ومتحف الآثار الأردني في عمان ٍٍ.
بنيت المدينة في شكل مستطيل 170 × 145 متراً محصنة بجدران سميكة 2.6 متر وارتفاع 4.5 متر. و24 برج للدفاع عن المدينة. وكان للمدينة أربعة أبواب من جهات الأربع : باب مصر (شمال)، وبوابة دمشق (شرق)، باب الحجاز (جنوب) وباب البحر (غرب). وعلى تقاطع هذه القناتين يوجد الصرح رباعي (قوس رباعية)، والتي تحولت إلى مبنى سكني فاخر مزينة جدرانه في حلول القرن العاشر.
هذا النوع من الهيكل الحضري، يدعا MSIR، هو نموذجي في وقت مبكر من المستوطنات المحصنة الإسلامية. هذه المدينة المغلقة في شكل مربع أو مستطيل شملت الإقامة المحصنة، والمسجد إلى جهة شمال شرق، والذي يشكل مساحة 35 × 55 مترا. وقد وصفت هذه المدينة من قبل الجغرافي شمس الدين المقدسي. هناك أيضاً مدن مماثلة قديمة مثل الفسطاط المصرية والمدن العراقية البصرة والكوفة. يمكن الوصول إلى آيلة خلال النها ويمكن للجدران أن تصل في بعض الأماكن إلى ثلاثة أمتار.
مركَز منصور تامير أبراهام للفنون المرئيّة هو مؤسّسة غير ربحية، تُعنى بالفنون. مكاتبها الرئيسية في العاصمة الفرنسية، پاريس، حيث تُحفظ مجموعاته الفنّية في مدينة جنيڤ السويسرية. قام بإنشاء هذا المركَز أبناء منصور تامير أبراهام وأحفاده، بُعيد وفاته، عام 1999. وقد كان الهدف المعلن من وراء إنشاء هذا المركَز هو تعزيز الإدراك العامّ للعصرنة والانطباعية والفنّ الحديث في روسيا وأوروبا، من خلال جمع تحف تُمكن إعارتها "لمؤسّسات عامّة لغايات العرض والدراسة، فقط".
في مطلع عام 2011، أصبح في حيازة المركَز ما يزيد عن 300 تحفة فنّية من صنع أكثر من 50 فنّانًا، حيث يركّز جوهر هذه المجموعة الفنّية على العصرنة الأوروبية والروسية في أواخر القرنين، التاسع عشر والعشرين. ومن بين الفنّانين المشاركين: أڤيچدور أريخا، وسلڤادور دالي، ونتاليا چونشاروڤا، وبوريس چريچوريڤ، ومناشيه كاديشمان، وميخائيل لاريونوڤ، ولازار ليسيتزكي، وكازيمير ماليڤيتش، وجوان ميرو، وهنري روسو، وديڤيد شتيرنبيرچ، وڤلاديمير تاتلين، وڤلاديمير تيتوڤ. كما يمتلك المركَز مجموعة كاملة من التماثيل التي قام بتصميمها إدچار ديچاس، والتي تمّت إعارتها لمؤسّسات مثل المعرِض الوطنيّ للفنون بصوفيا في بلغاريا، ومُتحَف تل- أبيب للفنون في إسرائيل، ومعهد ڤالنسيانو للفنون المعاصرة.
التاريخ.
أنشئت المؤسّسة أوّل ما أنشئت عام 2004، وقد قامت بذلك عائلة منصور تامير أبراهام المولود في 27 نَيْسان/ إبريل عام 1912. وهو من أبناء مدينة عدن في اليمن، التي كانت تخضع للاحتلال البريطانيّ. وقد أصبح سلطة شرعية بحكم سلطة القانون الإفريقيّ والآسيويّ، وحاز "ميدالية جورج" من بريطانيا تقديرًا له على أعماله. كان أبراهام، أيضًا، جامع فنون في غاية الدقة والحرص، وقد كان يركّز على الأعمال الفنّية الروسية والأوروبية إلى حدّ بعيد، لكنّ العديد من التحف التي جمعها، آنذاك، لم تحظَ بالأهمّية المرجوّة. توفي أبراهام في التاسع من كانون الثاني/ يناير عام 1999، عن عمر ناهز 86 عامًا.
عام 2004، وضع أبناؤه وأحفاده مجموعاته الفنّية في مؤسّسة غير ربحية، أطلق عليها اسم "مركَز منصور تامير أبراهام للفنون المرئية"، ورئيسه الحاليّ هو عامير چروس كبيري. ويتّخذ المركَز من مدينة جنيڤ السويسرية مقرًا له، في حين مكاتبه الرئيسية في مدينة پاريس الفرنسية.
الرسالة.
يحمل المركَز رسالة معلنة يهدف من خلالها إلى تعزيز الإدراك العامّ للعصرنة والانطباعية والفنّ الحديث في روسيا وأوروبا، وذلك من خلال جمع تحف تُمكن إعارتها "لمؤسّسات عامّة لغايات العرض والدراسة، فقط". ويعتمد المركَز برنامَج إعارة يجعل من خلاله الأعمال مُتاحة للعرض العامّ في المؤسّسات المعترف بها، بالإضافة إلى المتاحف التي لا تمتلك وسائل تنظيم هكذا معارض.
أمّا رسالته التربوية، فتهدف إلى احتضان "المعارض التي تشجّع على إدراك وفهم الفنون وتاريخها ومضمونها ومعناها". وتترافق العروض التي يرعاها المركَز مع برامج تربوية للأطفال والراشدين، ويحضرها فنّانون وتربيّون ومعنيّون فنّيون آخرون. كما يقدّم المركَز الدعم للشباب والطلاب الفنّانين في الدراسات اليهودية.
المجموعات الفنّيّة.
في مطلع عام 2011، أصبح في حيازة المركَز ما يزيد عن 300 تحفة فنّية من صنع أكثر من 50 فنّانًا، حيث يركّز جوهر هذه المجموعة الفنّية على العصرنة الأوروبية والروسية في أواخر القرنين، التاسع عشر والعشرين. وتتضمّن الموضوعات الأدبية التي تغطّيها المجموعة الفنّية في تلك الحِقبة: الانطباعية، وعصر ما بعد الانطباعية، والبنائية، والتكعيبية، والمذهبية في نحت التماثيل، والبدائية الجديدة، والرايونيزم، والسوپرماتيزم، والمستقبلية. وفيما يلي قائمة جزئية بأسماء الفنّانين الذين تضمّهم المجموعة:
اليازية محمد فنانة اماراتيه من امارة ابوظبي مواليد 15 سبتمبر 1989
بداياتها : شاركت في برنامج نجوم الخليج عام 2006 وحصلت على المركز الأول بين 20 مشترك من دول الخليج بعد انتهائها
من البرنامج سجلت العديد من الاغاني المنفرده وصورت العديد من الكليبات
من اغانيها الخاصة : خلاص ببعد، طير الحمامي غمض عيونك، ضاعت افكاره، ذروة الحب، تلعب بقلبي، ومايبالك
واعلنت عن اعتزالها عن الغناءوشاركت في العديد من الحفلات العامة والمهرجانات قبل اعتزالها التي تقام داخل دولة الإمارات العربية المتحدة وخارجها من مثل : مهرجان عوافي و مهرجان مسقط ومهرجان صلالة السياحي ومهرجان القاهرة للاعلام
حياتها الخاصة.
قررت اليازية محمد اعتزال الغناء وصرحت بخصوص ذلك من خلال صفحتها على تويتر معلنة لجمهورها أنها تقرر الاعتزال وذلك بسبب أنها ستتم خطبتها من رجل مميز وضعت لاسمه رمز “ah” وكان من أحد أسباب اعتزالها الوسط الغنائي ليتضح بعد ذلك أنه يدعى أحمد الكيبالي وهو الرجل الذي أحبته كثيراً كما أنها تقول عنه الفريد من نوعه، فهو أكثر من دعمها في اتخاذ هذا القرار وعدم ميولها المهنية في الغناء ساعدته في ذلك. لكن اتظح فيما بعد انها قد قامت في فسخ الخطوبة لاسباب لم تذكرها. 
وصلات خارجية.
صفحة اليازية محمد الرسمية علي موقع الفيس بوك
www.alyazia.ae/vb
ألين أورلفيان هي عارضة أزياء ومغنية، و ممثلة لبنانية. ألين هي مغنية في فرقة فور كاتس منذ 2005 و2008 ثم 2011 حتى الآن. وهي ممثلة مثلت في فيلم أسد وأربع قطط مع باقي عضوات فرقة فور كاتس عام 2007، و مسلسل الدنيا هيك الذي عرض في شهر رمضان 2010.
ألبومات مع فرقة فور كاتس.
منذ التحاقها بفرقة فور كاتس عام 2005 أصدرت الفرقة ألبومان:
مقولات.
بعد أن تركت الفرقة عام 2008، عادت إليها عام 2011 وقالت لصحيفة السياسة الكويتية
أجريت الانتخابات البرلمانية في اليونان في 4 أكتوبر 2009. ولم يكن مطلوبا اجراء انتخابات حتى سبتمبر 2011.
في 2 أيلول أعلن رئيس الوزراء كوستاس كارامانليس أنه طلب من الرئيس كارولوس بابولياس حل البرلمان والدعوة لانتخابات مبكرة. وتم حل البرلمان في 9 أيلول. التصويت إلزامي، ولكن لا توجد عقوبات أو غرامات لعدم التصويت.
أحداث قبل الانتخابات.
أعلنت "علماء البيئة اليونان" تحالفهما الانتخابي مع رالي الأرثوذكسية الشعبية (لاوس) [3] : 11 سبتمبر 2009
قدم ما مجموعه 28 حزبا في قوائم المرشحين Pagos Areios : 16 سبتمبر 2009. فإن المحكمة الدائمة للترشيح البيطري القانونية ويعلن رسميا المرشحين المشروعة في غضون أسبوع. في الانتخابات الماضية، ورفضت بعض الترشيحات لان المرشحين قد عقدت بعض المكاتب العامة التي لم يكن قد استقال في الوقت المناسب.
بث التلفزيون الحكومي NET، في اذع مع كبرى محطات التلفزيون التجارية، والنقاش بين قادة ND، باسوك، الحزب الشيوعي اليوناني، سيريزا، ولاوس، والخضر الايكولوجية : 21 سبتمبر 2009. شكك قادة الحزب من قبل فريق من الصحفيين من المحطات التلفزيونية المشاركة في اذع. وكانت الأسئلة والأجوبة استدارة وتوقيتها. وكان يسمح لكل زعيم حزب لوضع سؤال واحد إلى واحد زعيم الحزب أخرى يختارونها مباشرة.
وأعلن Pagos Areios الأحزاب المشاركة في الانتخابات : 21 سبتمبر 2009. وقد رفضت 5 من تطبيقات 28 ؛ هما : "علماء البيئة اليونان -- كونستانتينوس Papanikolas -- التنفيه السياسية"، "حركة الديمقراطية المباشرة الهيلينية" (Ελληνικό Κίνημα Άμεσης Δημοκρατίας—جيورجوس Kokkas)، "جمهورية جديدة اليونانية" (Νέα Ελληνική Δημοκρατία—N. Laskos)، "من أين أنت، بابادوبولوس --؟ طرف الأجانب اليونانية -- Terrorise الارهابيين" (Πού είσαι Παπαδόπουλε—Κόμμα Ελλήνων Αλλοδαπών—Τρομοκρατήστε τους Τρομοκράτες)، "المستقبل لليونانيين -- عباد الشعب اليوناني" (Μέλλον των Ελλήνων—Υπηρέτες του Ελληνικού Λαού—N. Skopelitis).
22 سبتمبر 2009 : وهما رئيس الوزراء المحتمل، كوستاس كارامانليس وجورج باباندريو، ناقش لمدة 75 دقيقة. وقسمت المناقشة في 5 أقسام (الاقتصاد، والتعليم، والإدارة، والبيئة، والسياسة الخارجية). وكان كلا الزعيمين دورات 2 3 دقائق و 1 دورة 1 دقيقة. وكان الوسيط 1 دقيقة أن أعرض هذا الموضوع. وقد أدار النقاش الصحافي Houkli ماريا، وكان وفقا لاذع المناقشة متعددة الأحزاب أعلاه.
3 أكتوبر 2009 : أعلن أن سبعة استطلاعات الرأي تجمع مواردها لإجراء الاستطلاع المشترك، الذي تم بثه من قبل جميع محطات التلفزيون والأخبار في 07:00، والوقت عند التصويت انتهت رسميا. استطلاعات الرأي المشتراة حوالي 14000 الردود العشوائية وكانت تهدف لهامش ± 1.5 ٪ من الخطأ في التنبؤات أقرب وقت ممكن. المنطق المفرد، المقاول تكنولوجيا المعلومات لوزارة الداخلية، وتنفيذ نظام آمن للحصول على إحصاءات أولية من مراكز الاقتراع ما يقرب من 4000 من قبل SMS. وبالتالي كانوا قادرين على مشروع النتائج النهائية في غضون 0.2 ٪ ± بنسبة 9 مساء وضمن ± 0.1 ٪ بحلول منتصف الليل.
3 أكتوبر 2009 : احتمالات Publicised بواسطة المراهنات الدولية كانت تقريبا في اتفاق مع أحدث التوقعات كما هو مبين في الجداول أعلاه. المراهنات الرياضية هو الشكل الوحيد من المراهنة المسموح بها في اليونان.
بدأ التصويت في الساعة 07:00 وانتهى في الساعة 7 مساء، في 20937 مراكز في جميع أنحاء البلاد : 4 أكتوبر 2009. وقدرت نسبة الإقبال على التصويت أكثر قليلا 7 ملايين دولار.
الاستطلاعات والتوقعات.
قدمت النتائج الأولية لاستطلاع اجراه ألكو استطلاعات الرأي، GPO، مارك، والتحليل Metron، MRB، الرأي والرس العام في 7 DST PM أوروبا الشرقية : 
وأدلى نتائج منقحة من استطلاع اجراه ألكو استطلاعات الرأي، GPO، مارك، والتحليل Metron، MRB، الرأي والرس العامة في 08:50 PM DST أوروبا الشرقية. وقد بلغ هامش الخطأ المطالب به هو أقل من 0.5 ٪ : 
وأدلى الإسقاطات الإحصائية التي المنطق المفرد وزارة الداخلية، بناء على العوائد الفعلية، والجمهور في 9:00 DST أوروبا الشرقية. وقد بلغ هامش الخطأ 0.3 ٪ المطالب به هو : 
أحداث ما بعد الانتخابات.
• 4 أكتوبر 2009 : اعترف رئيس الوزراء الحالى وزعيم حزب الديمقراطية الجديدة كوستاس كرامنليس بالهزيمة وقال انه سيستقيل مساعيه، وسوف لن يقف كمرشح في مؤتمر الحزب استدعى لانتخاب خليفة له في الشهر المقبل [4] [5]. رصيده 33.5 ٪ يمثل انخفاضا تاريخيا للحزب منذ تأسيسها في عام 1974. [6] [7] 
• 5 أكتوبر 2009 : إبلاغ رئيس مجلس النواب المنتهية ولايته رئيس الجمهورية حول نتائج الانتخابات. على الفور اتجه بعد ذلك رئيس الوزراء الحالي كوستاس كرامنليس استقالته إلى الرئيس. [8] ثم استدعي زعيم حزب باسوك جورج باباندريو من الرئيس ومنحه تفويضا بتشكيل مجلس الوزراء ورئيس الوزراء المكلف. [9] من الأعضاء الباسوك الأوروبية وقال ستافروس البرلمان Lambrinidis النتيجة كانت "مدهشة". [8] 
• وكان جورج باباندريو اليمين الدستورية كرئيس للوزراء في 11 صباحا، وانتقل إلى القصر مكسيموس، ومكتب رئيس مجلس الوزراء : 6 أكتوبر 2009. تم الإعلان عن أسماء الوزراء الجدد في 07:00. [10] [11] وأصبح يعرف ان جورج باباندريو قد عرضت EcoGreens أحد الموقفين وكيل وزارة للبيئة، ولكن تم رفض العرض لأسفل. 
• 7 أكتوبر 2009 : أدى اليمين الدستورية في مجلس الوزراء الجديد في 11:00. الديمقراطية الجديدة هو حزب المؤتمر للانعقاد وانتخاب زعيمه الجديد في 7 نوفمبر 2009.
الإلشولتزية المهدبة أو بلسم الفيتنام أو بلسم فيتنامي هي من النباتات يتبع الإلشولتزية من ال الشفوية.
الإلشولتزية المهدبة، المعروفة باسم بلسم الفيتنامية هي من مواليد الحشائش إلى آسيا ، وتنمو في بعض الأحيان على أنها نباتات الزينة.
هذه النبتة هي عشبة منتصبة تنمو حتى يصبح طولها حوالي 60 سم في الارتفاع .أوراق طويلة ، عبارة عن سيقان ومسننة، وتستطيع الوصول إلى 2-8،5 سم طولا و0،8 حتي 2،5 سم في العرض. في شكل بيضوي أو ورقي عادي ، مع غدة منقطة بالأسفل .تصبح أزهارا ذات لون أرجواني زاهر على شكل سنابل مسطحة في شهر سبتمبر وأكتوبر. وتنتشر البذور بداخلها.
النبتة موطنها بآسيا ،إلا أن المدى الدقيق لمجموعتها الأصلية غير واضح.واليوم وجدت في جميع أنحاء نيبال على ارتفاعات 1500-3400 م. انها وجدت في مكان آخر، بما في ذلك مناطق كثيرة من الهند وشرق آسيا وأوروبا.في العصر الحديث فقد أصبحت مشهورة كنباتات الزينة، على الرغم من أنها دخلت الأمريكتين باعتبارها أعشابا في عام 1889.انها تفضل التربة الرطبة ، وينمو في الغالب على المنحدرات الصخرية المكشوفة والمفتوحة الأخرى، والمناطق جشاء
الإلشولتزية المهدبة لها استخدامات ثقافية كثيرة.البذور أحيانا تسحق وتستعمل كنكهات للطعام .. بالإضافة إلى ذلك فهي شائعة في الطب التقليدي ، كطارد للريح وقابض. يتم استخدامها في المطبخ الفيتنامي، حيث تتم تسميتها براو كينه فو. الإلشولتزية المهدبة تمنع الخلايا البدينة بوساطة حساسية ردود الفعل الالتهابية.
ما يميز النظام السياسي اليونان هو نظام الحزبين. الأحزاب المهيمنة هي الديمقراطية الجديدة والحركة الاشتراكية الهلينية. إن الحزب يحتاج إلى تجاوز عتبة 3 ٪ في التصويت الشعبي من أجل دخول البرلمان في ظل النظام الانتخابي الحالي. في الانتخابات البرلمانية الأخيرة التي عقدت في عام 2009 ، دخلت خمسة أحزاب البرلمان :- الديموقراطية الجديدة (ND) ، والحركة الاشتراكية الهلينية (باسوك) ، والحزب الشيوعي اليوناني (KKE) ، وتحالف اليسار الراديكالي (سيريزا) والشعبية لل التجمع الأرثوذكسي (LA.OS).
الانتخابات في اليونان يعطي معلومات عن نتائج الانتخابات والانتخابات التي جرت في اليونان.
جبال كوروكو هي مجموعة جبال بركانية () ضمن جبال الريف على ساحلها المتوسطي، شمال المغرب. تقع الجبال ضمن إقليم الناظور، شمال عاصمته. تتميز جبال الكوروكو بغاباتها الكثيفة الخضراء وتعدد الحياة البرية بها (كالقرد البربري). وتضم جبال كوروكو قلاعا وحصونا تاريخية (بقايا) كقلعة تازوضا، حصن باصبيل، الحردو وحصن القلة حيث بني كل منهم فوق قمة جبل، حيث كان الغرض منها مراقبة الغزاة الوافدين من شبه الجزيرة الأيبيرية عبر البحر.
إتين دي لابويسيه (1 نوفمبر 1530, سارلا - 18 أغسطس 1563) كاتب وقاضي فرنسي وموجد النظرية الفوضوية, ومؤسس الفلسفة السياسية الحديثة في فرنسا, "ذُكر بأنه أعظم صديق وثيق لكاتب المقالات البارز ميشيل دي مونتين, في واحدة من أبرز الصداقات في التاريخ."
حياته.
ولد أتين دي لابويسيه في مدينة سارلا, في منطقة Périgord جنوب غرب فرنسا, في العام 1530, إلى الجنوب من ليموج، وإلى الشرق من بوردو، منتمياً إلى عائلة ميسورة من النواب (لأسرة أرستقراطية) الذين كلفتهم الطبقة الأرستقراطية بإدارة أعمالها، لانصراف هذه الطبقة إلى البقاء في خدمة ملوك فرنسا.
وكان أبوه، الذي توفي وهو طفل، من رجال الكنيسة المتضلعين في اللاهوت والأدب، فنشأ أتين على تقديس «الإنسانيات» اليوناني واللاتينية. وكان والده مسؤول الأسرة المالكة في منطقة Périgord ووالدته كانت شقيقة رئيس برلمان بوردو (تجمع المحامون).
تيتم في سن مبكرة, فتولى تربيته خاله وحمل الاسم نفسه, وقد التحق، من ثم، بجامعة أورليان التي كانت تعد ثانية جامعات فرنسا بعد جامعة باريس، فانصرف إلى دراسة القانون التي كانت دراسة لغوية فيلولوجية(أي منصبة على النصوص) في المقام الأول.ولماَّ حصَّل درجته الجامعية في القانون من جامعة أورليان في عام1553، حصل من الملك هنري الثاني على تصريح يبيح له حق العمل قاضياً ببرلمان بوردو(كان الحصول على المنصب بالشراء لحاجة الملك إلى المال) ولكن لقدراته المبكرة والعظيمة حصل على هذا التعيين الملكي في السنة التالية من حصوله على الدرجة الجامعية على الرغم من كونه تحت السن الأدنى.وقد انعقدت أواصر صداقة بينه وبين ميشيل دي لوبيتال، مستشار كاترين دي ميديسين – أم الملك، فكلّفه صديقه الذي يكبره بربع قرن أن يشرح لبرلمان بوردو، الذي انتصر اعضائه للفريق الكاثوليكي المتعصب في صراعه ضد «الهجنوت» (وهو الاسم الذي أطلق على أشياع كَالفِن في فرنسا)، سياسة التسامح الديني التي ينتهجها، فكاد ينجح في عقد لقاء وطني بين الطرفين، لكن أعمال العنف توالت. ولّما صدر مرسوم شباط(فبراير) 1562، القاضي بترك حرية العبادة لأشياع كالفن، دون اعتبارهم هرا قطة، كتب مذكرة شرح فيها النتائج المنحوسة التي تنجم عن المنازعات الدينية، وبيِّن أن الردع الدموي لا يؤدي إلى القضاء على الخصوم، بل إلى تفاقم العداوة تفاقماً يهدد البلاد بحرب أهلية.
وفي برلمان بوردو خدم مع مونتين وخُلد في مقالة مونتين عن الصداقة. كما تابع التميز الوظيفي كقاضي ومفاوض دبلوماسي حتى وفاته المفاجئة في 1563, في سن الثانية والثلاثين. توفي في Germignan بالقرب من بوردو في عام 1963. آخر أيامه وصفت في رسالة طويلة من مونتين لوالده.
كتابته.
كان لابويسيه شاعر مميز وإنساني, ومرتبط ارتباطاً وثيقا مع القيادات الشابة لمجموعة Pleiade مجموعة الكوكبة من الشعراء، ومنهم: جان دوريه، پيير ده روسنار، Jean-Antoine de Baif. كما كان لابويسيه قد تعرّف، أثناء عمله قاضياً ببرلمان بوردو في العام 1557، إلى مونْتني، فانعقدت بين الرجلين صداقة خلدها الأخير في مقالاته.ولَّما توفي لابويسيه في الثامن عشر من آب(أغسطس) 1562، نشر مونْيني أعمال صديقه.
وتشمل كتابات لابويسيه قسمين: القليل من السنوتات شعر نظمه في مقتبل العمر، والترجمات من الكلاسيكيات وترجمات عن المؤرخ اليوناني زينوفون كسينوفون، وأخرى متعددة عن بلوتارك بلوتارخ.ولكن مونتني لم ينشر أعمال صديقه الأدبية، لأنه رأى فيها:
حياكة أدق وألطف من أن تخرج إلى الجو الخشن الذي اتسم به هذا الفصل الفاسد،
وهي عبارة تحوي الإشارة إلى الصراع السافر الذي انتهت إليه العلاقة بين حركة الإصلاح الديني وبين الدولة الملكية، والذي تجاوز حداً لا عودة عنه بعد مذبحة أشياع كالفن في العام 1572، وهي المذبحة المعروفة باسم ليلة القديس بارتوليمي.
أهم أعماله.
تٌعد "مقالة في العبودية الطوعية" من أهم أعماله إن لم تكن الوحيدة والتي أُشتهر بها, ويُعتقد تبعاً لإدعاءات مونتين, أن لابويسيه كتب المقالة في عام 1549 في عمر الثمانة عشر لكن المراجعات الأخيرة تؤكد أنه "من المرجح أنه تمت كتابة الخطاب في 1552 أو 1553, في عمر الثانية والعشرين, حينما كان في الجامعة". وقد جادل بعض النقاد لأعمال مونتين أن المقال كان في الحقيقة من عمل مونتين نفسه. وزعت المقال بشكل خاص.
والأرجح أن لابويسيه كان قرأ «مقالة في العبودية المختارة» على بعض أقرانه في جامعة أورليان فاستنسخوها ووزعت المقال بشكل خاص ولم تُنشر حتى 1576 بعد وفاة لابويسيه.ولمَّا صار بعض هؤلاء المستنسخين في عداد الكالفينيين، اقتبسوا أجزاء من هذه المقالة في كتاباتهم، مع تصاعد العداء واستحكامه، واستخدموها لأغراض سياسية.لكن استتباب الأمر للحكم الملكي، خلال القرن السابع عشر، جعل«مقالة في العبودية المختارة» نصاً لا يلتفت إليه إلا قلّة من القراء، وكان قدرها أن لا تظهر منشورة إلا في ظل «مقالات» مونتني، حتى العام 1835، إذ نشر النّص على حدة.
وفي هذا المقال يهاجم النظام الملكي المطلق والطغيان بوجه عام مكافحة للديكتاتور, وفي حديث عن العبودية الطوعية. وفي المقال يؤكد أن الطغاة لديهم السلطة لأن الشعب أعطاها لهم. وقد تم التخلي عن الحرية مرة من قبل المجتمع, وبقيت بعد ذلك متخلى عنها وفضل الشعب الرق على الحرية وعلى رفض الهيمنة والانصياع. وبالتالي, يربط لابويسيه الطاعة والهيمنة معاً, وهي العلاقة التي ستكون في وقت لاحق نظرية من قبل المفكرين الفوضويين. عن طريق الدعوة لإيجاد حل والرفض ببساطة دعم الطاغية, فأصبح واحدا من أقدم دعاة العصيان المدني والمقاومة اللاعنفية. لو روكويل يلخص فلسفة لابويسيه السياسية على النحو التالي:
هنري ديزيريه لاندرو ("Henri Désiré Landru"؛ باريس، 12 أبريل 1869 - فرساي، 25 فبراير 1922) قاتل متسلسل فرنسي معروف باسم "اللحية الزرقاء".
حياته المبكرة.
ولد لاندرو في باريس. بعد خروجه من المدرسة، أمضى أربع سنوات في الجيش الفرنسي 1887-1891. بعد تسريحه من الخدمة، بدأ علاقة مع ابنة عمه. أنجبت له بنتاً، ورغم ذلك لم يتزوجها لاندرو، وتزوج من امرأة أخرى بعد عامين ورزق بأربعة أبناء. نصب عليه مالياً رب عمل محتال. فبدأ هو نفس بالنصب، بالاحتيال عادة على الأرامل المسنات. وقد حكم عليه بالسجن لمدة سنتين في عام 1900 بعد القبض عليه وادانته بالاحتيال، وهو الحكم الأول من إدانات عديدة من هذا النوع. بحلول عام 1914، هجرته زوجته ويعمل تاجر أثاث مستعمل.
جرائم قتله.
بدأ لاندرو بوضع إعلانات في أقسام القلوب الوحيدة بصحف باريس، وعادة من قبيل "أرمل لديه طفلان، يبلغ 43 من العمر، ذو دخل مريح وجدي ويتحرك في المجتمع طيب، يرغب بلقاء أرملة بهدف الزواج". في خضم الحرب العالمية الأولى، قـُتل العديد من الرجال في الخنادق، تاركين الكثير من الأرامل يمكن أن يكونوا فريسة للاندرو.
أغوى لاندرو النساء اللائي جئن إلى فيلته الباريسية، وبعد أن يمنح مدخلاً إلى أموالهن، يقتلهن ويحرق جثثهن المقطعة الأوصال في فرنه. ما بين عامي 1914 و 1918، ادعي على لاندرو بقتل 11 ضحية: 10 نساء بالإضافة إلى فتى وهو ابن لإحدى ضحاياه. مع عدم وجود الجثث، أدرج الضحايا في عداد المفقودين، كان من المستحيل تقريباً على الشرطة أن تعرف ما حدث لهم، فقط استخدم لاندرو مجموعة متنوعة من الأسماء المستعارة في مخططاته. كانت أسماءه المستعارة عديدة لدرجة أنه اضطر إلى الاحتفاظ بدفتر يسرد جميع النساء اللائي التقى معهن وأي هوية معين استخدمها لكل امرأة.
في عام 1919، حاولت مدام بويسون شقيقة إحدى ضحايا لاندرو تعقب شقيقتها المفقودة. لم تكن تعرف اسم لاندرو الحقيقي لكنها عرفت ظهوره وأين عاش، أقنعت الشرطة في نهاية المطاف باعتقاله. في البداية، اتهم لاندرو فقط بالاختلاس. رفض الحديث إلى الشرطة، ومع عدم وجود جثث (نبشت الشرطة حديقة منزله دون نتيجة)، لم تبدُ هنالك أدلة كافية لاتهامه بالقتل. إلا أن رجال الشرطة عثروا في نهاية المطاف قطع مختلفة من الأوراق التي تسرد نساءً مفقودات، بما في ذلك مدام بويسون، وبجمعها مع وثائق أخرى، بنت في النهاية ما يكفي من الأدلة لاتهامه بالقتل.
محاكمة وإعدام.
حوكم لاندرو ب11 تهمة بالقتل في نوفمبر تشرين الثاني 1921. أدين بكل التهم الموجهة إليه وحكم عليه بالإعدام وأعدم بالمقصلة بعد ثلاثة أشهر في فرساي. أثناء محاكمته خطط لاندرو رسماً لمطبخه، يتضمن الموقد الذي اتهم بحرق ضحاياه فيه. وأعطى هذا الرسم لأحد محاميه، أوغست نافيار دو تروي. في ديسمبر 1967 نـُشر الرسم، كتب لاندرو بقلم الرصاص على ظهرها "ليس من وراء الجدار يحدث شيء ما، ولكن الواقع في الفرن شيء ما احترق". وقد فسر ذلك بأنه اعتراف من لاندرو على جرائمه.
الدستور بالمغرب هو القانون الأسمى والسند الذي تنبثق منه باقي القوانين. تطور الدستور على مدى 100 سنة، فأول دستور للبلاد كان عام 1908 حيث أصدرته جريدة "لسان المغرب" التي كان يحررها صحفيون من الشام. لكن هذا الدستور ألغي بموجب معاهدة الحماية على المغرب بنفس السنة.
بعد استقلال المغرب تمت صياغة الدستور سنة 1962 تم تعديله سنة 1972 وسنتي 1992 و 1996 بالإضافة إلى دستور 2011، الذي ترأس لجنة مراجعته عبد اللطيف المنوني.
مرحلة ما قبل الاستقلال.
المسودة الأولى لدستور 1904.
شهد عام 1904 الموافق لعام 1321 هـ،
 تقدبم الكاتب والسياسي المغربي الحاج علي زنيبر للحاج عبد الله بن سعيد أول دستور للدولة المغربية الحديثة بهدف تحسين الوضع السياسي المغربي وإجلاء المحاولات الأجنبية للاستحواذ على البلاد. حمل مشروع الدستور عنوان: « حفظ الاستقلال ولفظ سيطرة الاحتلال » 
من أهم ما جاء في بنوده :
مشروع دستور 1908.
تم نشر مسودة مشروع دستور عام 1908 بين أبريل ونوفمبر من نفس السنة، في مجلة "لسان المغرب"، إبان عهد السلطان عبد الحفيظ. وتألف المشروع، الذي انقسم المؤرخون حول هوية ناشريه، إلى 93 فصلا تضمنت في طياتها بنودا صريحة تفصل بين سلطات المؤسسة الملكية والحكومة والهيئة التشريعية. وهو الدستور الذي تم نشره فور عزل السلطان عبد العزيز لصالح أخيه السلطان عبد الحفيظ، بموجب عقد بيعة مشروطة.
سنح هذا المشروع ولأول مرة في تاريخ المغرب، بتبني فكرة الفصل بين السلطات، ومبدأ حقوق الإنسان. وعلى الرغم من تضمين وثيقة المشروع لبنود اقتصادية عامة عكست نهجًا غامضا في بعض الأحيان، إلا أنها كانت علامة فارقة على تشكيل جنين من الديمقراطية الحديثة داخل المثقفين المغاربة بما دعت إليه.
إلا أن البيئة الثقافية والسياسية المتواضعة التي تميزت بانحدار الدولة في وجه الإمبريالية الأوروبية والتمردات الداخلية جعلت مشروع دستور 1908 طي النسيان، خاصة بعد أن أعقبته أربع سنوات من الانقسامات وضع على إثرها المغرب تحت الحماية الفرنسية.
مرحلة ما بعد الاستقلال.
أفرز استقلال المغرب بروز قوتين رئيسيتين على الساحة السياسية المغربية، تمثلت أولاهما في الملكية مجسدة في الملك محمد الخامس والذي يستمد قوته من شرعيات مختلفة أسسها نضالية ودينية وتاريخية وتعاقدية. وثانيهما حزب الاستقلال الذي كان قوة وطنية نجح في اكتساب مشروعيته من الكفاح ضد الاستعمار وارتباطه بالملك الشرعي للبلاد، لخصه عالم القانون الفرنسي موريس دوفرجيه بقوله . لذلك كان لزاما البدء بأولى الخطوات الدستورية بهدف اعطاء مضمون للملكية الدستورية.
المجلس الوطني الاستشاري.
مباشرة بعد استقلال المغرب، أعلن الراحل الملك محمد الخامس في 3 غشت 1956 بموجب مرسوم ملكي عن تأسيس أول برلمان مغربي عرف باسم "المجلس الوطني الاستشاري" بقيادة 76 عضوا منبثقين من الحركة الوطنية المغربية ضمت علماء ونخبة المثقفين والنقابيين الذين وقع اختيارهم من قبل الملك الراحل أنذاك، حيث شكل حزب الاستقلال غالبية المجلس برئاسة المهدي بن بركة.
بموجب الفصل الثاني من ظهير تأسيسه، شغل المجلس دورا استشاريا في كل ما يقتضي نظر الملك استشارته بخصوصها من قضايا الميزانية العامة وملحقاتها والشؤون السياسية والاقتصادية والاجتماعية، بالإضافة إلى دوره الرقابي على الحكومة من خلال الأسئلة والملتمسات والمناقشات السياسة، في 15 نوفمبر 1958، تمخض عن المجلس قانون الحريات العامة المتضمن لثلاث تشريعات تتعلق بظهير تكوين الجمعيات وظهير التجمعات العمومية وقانون حرية الصحافة، لكن تصدع حزب الاستقلال داخليا ساهم في إنهاء المجلس الوطني الاستشاري بعد ثلاث سنوات من تأسيسه في ماي 1959.
بالرغم من تفكك المجلس، إلا أنه ساعد في مراكمة مشاريع قانون ساهمت في إصدار ترسنة تشريعات أعطت مضمونا للملكية الدستورية أبرزها إصدار القانون المنظم للانتخابات وقانون انتخاب المجالس البلدية والقروية في فاتح سبتمبر 1958، ثلاها القانون المنظم للجماعات البلدية والقروية في 23 نوفمبر 1960.
المجلس الدستوري المؤقت.
قبيل وفاة الملك محمد الخامس، أعلن بموجب ظهير ملكي صدر بتاريخ 3 نوفمبر 1960 عن إنشاء مجلس دستوري مؤقت يعين أعضاءه من قبل الملك، كما أعلن الظهير أن مشروع الدستور الذي سيتوصل إليه المجلس سيتم طرحه على الاستفتاء الشعبي بعد موافقة الملك عليه.
حدد الظهير أيضا أجلا لإنهاء عمله عند إتمام شهر دجنبر 1962 بمجرد التوصل إلى دستور للبلاد.
جرى تعيين أعضاء المجلس الذين بلغ عددهم 28 عضوا من قبل الملك برئاسة السياسي علال الفاسي، لكن تصدع المجلس بالخلافات الداخلية أدت إلى عدم إتمامه لمهمته.
القانون الأساسي للمملكة.
بعد وفاة الملك محمد الخامس في 27 فبراير 1961، نصب نجله الحسن الثاني لقيادة البلاد في 3 مارس 1961، وفي انتظار الانتهاء من صياغة أول دستور للبلاد، أصدر الملك مباشرة في انتظار الانتهاء من صياغة أول دستور للبلاد. بمقتضى الظهير الشريف رقم 1.61.187 القانون الأساسي للمملكة في 8 يونيو 1961.
تضمن القانون مجموعة من المبادئ والقيم الأساسية التي تقوم عليها البلاد استلهمت بنص ملكي ثم 17 فصلا :
الدساتير السابقة.
بعد الاستقلال وجد المغرب نفسه معنيًا بالنظام العالمي الجديد، ما دفعه إلى الشروع في إصلاحات مختلفة من المفترض أن تجعل نظامه أكثر اتساقا مع المتطلبات الدولية.
دستور 1962.
بحلول عام 1962 ورغبة منه في حسم معركة السيادة السياسية بين القصر والحركة الوطنية، أقدم الملك الحسن الثاني بمعية مجموعة من خبراء القانون والسياسة من ضمنهم (موريس دوفرجيه، عبد الهادي بوطالب، ميشيل روسي، جورج فيديل وغيرهم) على وضع أول دستور رسمي للبلاد، جرت مناقشته من قبل بعض أعضاء الحكومة التي أنشأها الملك في 2 يوليو 1961 ممثلة في أسماء سياسية بارزة شملت (علال الفاسي، عبد الكريم الخطيب، محمد با حنيني، أحمد رضا أكديرة، المحجوبي أحرضان)
تكون دستور 1962 من 110 فصلا تم تناولها في 12 بابا، أكد من خلالها على الطابع العربي والإسلامي والمغاربي والإفريقي للدولة المغربية، كما أيد من خلال ديباجته مبادئ وحقوق والتزامات مواثيق المنظمات الدولية، فشدد الدستور في أولى مواده على أن "المغرب ملكية دستورية وديمقراطية واجتماعية" (المادة 1)، وأن "السيادة ملك للأمة التي تمارسها مباشرة عن طريق الاستفتاء وبشكل غير مباشر من قبل وسيط المؤسسات الدستورية "(المادة 2). بالإضافة إلى دمجه لبعض المبادئ الديمقراطية في النظام القائم من خلال دمج سيادة القانون والفصل بين السلطات التنفيذية والتشريعية واحترام حقوق الإنسان وغيرها. في المقابل قيد الدستور من حرية الأحزاب السياسية بالرغم من إقراره للتعددية الحزبية، وذلك من خلال تكريسه لسلطة المؤسسة الملكية التاريخية وسيادتها المطلقة على الحكم والدين في البلاد وهو ما تعارض مع المطالب السياسية الرامية أنذاك إلى بناء دولة تسود فيها الملكية ولا تحكم، لذلك رافق إصداره لغط سياسي واسع بلغ حد المطالبة بمقاطعته خلال الاستفتاء الشعبي من قبل بعض القوى السياسية ولا سيما الأحزاب المعارضة أمثال الحزب الشيوعي المغربي الذي كان مستبعدا من الحكومات المتعاقبة وحزب الشورى والاستقلال والحركة الشعبية وحزب الاتحاد الوطني للقوات الشعبية التي اعتبرت تجاهلها إبان صياغة الدستور بمثابة خيانة لمطالبها المشروعة في تكوين جمعية تأسيسية منتخبة تشرف على إعداده وعدم هيمنة الحكم المطلق للملك في صنع القرار. بينما رأت الأحزاب المؤيدة للتشريع أبرزها حزب الاستقلال أن وجود دستور للمملكة من شأنه أن يكون منعطفا نحو نظام دستوري واعد ولو كان ذالك معدا من طرف هيئة غير منتخبة.
طُرِحَ الدستور للاستفتاء الشعبي في 18 نوفمبر من نفس السنة. وبالرغم من الحملة الشرسة التي شنتها المعارضة السياسية لمقاطعته، صادق الشعب المغربي بتاريخ 7 ديسمبر 1962، على الدستور الأول للبلاد بأغلبية فاقت %80 حسب تقرير اللجنة الوطنية للإحصاء في 11 ديسمبر (أي بعدد أصوات مؤيدة بلغت 3,733,816 صوت) ليتم إصداره في 14 ديسمبر.
الانتخابات التشريعية.
بموجب الدستور أصبح لزاما على البلاد خوض انتخابات تشريعية تواكب التطور الجديد للمغرب المستقل، فكانت الانتخابات التشريعية التي أجريت بتاريخ 17 مايو 1963 أول اقتراع تشريعي يخوضه المغرب منذ استقلاله في عام 1956.
عرفت الانتخابات لغطا كبيرا، بعد أن أقدم المدير العام للديوان الملكي والصديق المقرب للملك الحسن الثاني أحمد رضا اجديرة، على تأسيس حزب موال للقصر الملكي عرف باسم جبهة الدفاع عن المؤسسات الدستورية بهدف كسر شوكة المعارضة المغربية ومنعها من الحصول على الأغلبية في الانتخابات التشريعية الجارية والتي كانت متمثلة في حزب الاستقلال والاتحاد الوطني للقوات الشعبية، اتحد الحزب الجديد مع أحزاب لتشكيل الأغلبية أبرزها حزب الحركة الشعبية وحزب الشورى والاستقلال واستطاع الحزب الجديد اكتساح الاقتراع الغير مباشر لمجلس المستشارين لكنه فشل في الحصول على الأغلبية في الاقتراع العام المباشر لمجلس النواب
بموجب القانون، دخل الدستور الأول للبلاد حيز التنفيذ فعليا في 18 نوفمبر 1963، بعد افتتاحت الجلسة الأولى للبرلمان بعد الانتخابات التشريعية، حيث كان موضع أحكام متناقضة.
الدستور الحالي.
دستور 2011.
جاء دستور 2011 نتيجة لحراك شعبي وسياسي للمناداة بالإصلاح في المغرب من طرف العديد من الحركات والذي بدأ يوم الأحد 20 فبراير 2011 وبعد الخطاب السامي للملك محمد السادس يوم 17 يونيو 2011 بدات المشاورات مع الأحزاب السياسية من اجل إعادة صياغة بعض البنود التي كانت تشوبها بعض الشوائب وتلفها نزاعات وخلافات كقداسة الملك واعتباره اميرا للمؤمنين وقائدا أعلى للقوات المسلحة الملكية لكن حتى في الدستور الحالي بقيت هذه المسائل كما هي.
لكن الدستور الآن يعرف المغرب على أنه "مملكة دستورية برلمانية ديموقراطية واجتماعية " تنتهج المبدأ التشاركي لإطفاء طابع من التواصل بين الملك وشعبه
فالملك هو رئيس الدولة وموحد البلاد والضامن على استقرارها ووحدتها الترابية وسيادتها والخادم الأول للبلاد.
وجائت التعديلات الدستورية على أثر الربيع العربي ليمد صلاحيات أكثر لرئيس الوزراء ليصبح رئيسا للحكومة ورئيسا للسلطة التفيذية بالبلاد ولإنقاص بعض صلاحيات الملك. فأصبح ملزما على الملك بموجب الدستور الحديث تعيين رئيس الوزراء من الحزب الفائز بأغلبية مقاعد البرلمان مما يوحي بالتقدم الديموقراطي. كما جاء للفصل بين السلط ولإعطاء البرلمان جميع اليات المراقبة الديموقراطية على الحكومة ولضمان حق المعارضة البرلمانية في التعبير عن الرأي اتجاه الحكومة
و قد وضع الدستور نفسه رهينة الالتزام بمجموعة من القوانين الوضعية (قوانين تنظيمية) التي تواكب الدستور في النهج الديموقراطي الحداثي، وهكذا فقد جاء الدستور الجديد لإضفاء لمسة مغربية استثنائية على الربيع العربي.
مستجدات الدستور الجديد.
إن المشروع الرسمي للدستور، يعد أكثر من قانون أسمى للمملكة، وإنما هو الأساس المتين للنموذج الديمقراطي التنموي المغربي المتميز؛ بل وتعاقدا تاريخيا جديدا بين العرش والشعب. وهو ما يتجلى في المحاور الأساسية التالية:
إستفتاء الدستور الجديد.
هو استشارة دستورية للشعب من أجل التصويت على مسودة الدستور فالدستور رغم جاهزيته إلا أنه ينتظر موافقة الشعب عليه وذلك باللجوء إلى صناديق الاقتراع.
و كانت نتائج الاستفتاء ايجابية حيث بلغت نسبة
المشاركة %73 منها %98.49 صوتوا بنعم و% 1.51 صو توا بـ لا.
النتائج العامة للإستفتاء داخل المملكة :
النتائج العامة للإستفتاء خارج المملكة :
بعد الاستفتاء تم نشر الدستور في الجريدة الرسمية يوم 30 يوليوز 2011 ليتم العمل به في اليوم الموالي
خالد بن محمد عبد الإله الحسيني، تربوي وإعلامي سعودي. ولد يوم الإثنين 12 ربيع الأول 1373هـ الموافق 19 نوفمبر 1953م، في مكة المكرمة، ينتسب لأسرة الاشراف (آل البيت). عمل في المجالين التربوي والإعلامي.
الحياة الاجتماعية.
تزوج في 3 محرم سنة 1395هـ الموافق 16 يناير 1975م، ولديه 5 بنات وولدين. درس المرحلة الابتدائية في المدرسة المحمدية بمكة المكرمة والمتوسطة في عبد الله بن الزبير بمكة، وحصل على دبلوم معهد إعداد المعلمين الثانوي في مكة، ثم على دورة لمدة عام في الإدارة التربوية من جامعة أم القرى في 1403هـ - 1983م.
العمل الصحفي.
التحق في سن مبكرة بالعمل الصحفي في 1397هـ - 1977م في جريدة البلاد عندما كان رئيس تحريرها الأستاذ عبد المجيد شبكشي، وتدرب على يد الصحفي المعروف الدكتور هاشم عبده هاشم عندما كان مديراً لتحرير الصحيفة.
انتقل من البلاد إلى جريدة الندوة في عام 1401هـ - 1980م، وحقق العديد من الأعمال الصحفية أبرزها نشر لائحة المعلمين على مستوى المملكة، ثم أختير مديراً لمكتب جريدة الرياض بمكة المكرمة في شعبان 1402 هـ - 1982م واستمر فيها حتى 1413هـ. ثم عاد إلى جريدة الندوة كاتبًا وصحفيًا وخلال هذه الفترة اختير مديرًا لإدارة الندوة ثم مديرًا للتحرير وغادر جريدة الندوة للعودة مرة أخرى للبلاد. اعتبارا من عام 1423هـ - 2002م - إلى 1437هـ 2016 مارس خلالها مختلف العمل الصحفي في البلاد (أقدم صحيفة في المملكة العربية السعودية. رشح قبل سنوات رئيسًا لتحرير الندوة من قبل أعضاء المؤسسة) قام بتغطية جولات وزير الداخلية الأمير نايف رحمه الله في الحج من عام 1399 هـ وحتى وفاته في عام 1432 هـ، ووزراء الداخلية الأمير أحمد والأمير محمد بن نايف حتى حج عام 1437 هـ، وهو الصحفي الوحيد الذي استمر في تغطية الجولة طوال هذه السنوات. أصدر في يوم الأحد 9 ربيع الثاني 1435هـ الموافق 9 فبراير 2014م كتابه "حياة في الصحافة والتربية" قدم له الدكتور هاشم عبده هاشم رئيس تحرير صحيفة عكاظ سابقًا، وتحدث فيه عن مشواره التربوي والإعلامي على مدى أربعة عقود. أصدر الطبعة الثانية منه في جماد ثاني 1435هـ أبريل 2014م.
العمل التربوي.
بدأ معلماً في مكة المكرمة في 14 شوال 1394هـ الموافق 31 أكتوبر 1974م في مدرسة الحجون الابتدائية. رُشح مبكرا في محرم 1399هـ مديراً لمدرسة الملك خالد الابتدائية في مكة المكرمة في بداية تأسيسها، واختار لها اسم الملك خالد، وأدارها لمدة 19 عاماً حتى 1417هـ - 1996م، وكانت من أبرز المدارس في المنطقة وأصدر عنها في 1412هـ - 1991م كتابها الأول. ثم رشح مديرا للمدرسة الرحمانية الابتدائية في مكة المكرمة في 9 جمادى الأولى 1417هـ الموافق 30 سبتمبر 1996م، وعمل على إعادة تاريخها وإثبات تأسيسها في 1330هـ - 1911م لتصبح أول مدرسة حكومية في المملكة العربية السعودية، وأصدر كتابها الوثائقي التاريخي الأول في شعبان 1420هـ - 1999م، واستمر فيها حتى 30 ذي الحجة 1425هـ الموافق 10 فبراير 2005م. تقدم بطلب التقاعد المبكر اعتباراً من غرة محرم 1426هـ - 2005م، بعد خدمة 32 عاماً في المجال التربوي قضى منها 27 عاماً في الإدارة المدرسية. أقيم حفل لتكريمه لتقاعده في قصر بدر في مكة المكرمة في يوم الثلاثاء 25 شوال 1425هـ بحضور وكيل إمارة منطقة مكة المكرمة الأستاذ عبد الله الفايز ومدير تعليم المنطقة الأستاذ عليوي القرشي رحمه الله وعدد من رجال التربية والإعلام.
هو الدكتور شريف بن توفيق بن حسن بن محمد بن عبيد ابن علي المعروف بعسيران،
طبيب وباحث وأحد باعثي النهضة الحديثة في جبل عامل، عمل في لبنان والعراق، كتب في العديد من المجلات كما ألّف كتبا في الصحة والطب. 
ولادته.
ولد في صيدا في العام 1891 ميلادي.
مؤلفاته.
له جملة من المؤلفات منها: 
وفاته.
توفي في العام 1954 ميلادي. 
كاستر هي مدينة فرنسية، وهي عاضصمة بلدية في إقليم تارن ومنطقة أوسيتاني. وتشتهر كاستر بكونها مسقط رأس الاشتراكي المعروف جان جوريس.
توأمة.
لكاستر اتفاقيات توأمة مع كل من:
شوشو عزالدين ممثله وراقصة مصرية. وهي اخت الرقاصة ببا عز الدين واخت الرقاصة عديلة عزالدين واتجوزت الفنان الشعبي محمد عبد المطلب
فيلموجرافيا.
تمثيل (6 عمل)
1. شياطين الليل 
فيلم 1966
2. بنت عنتر 
فيلم 1964
3. جمعية قتل الزوجات 
فيلم 1962
4. بداية ونهاية 
فيلم 1960
5. أهل الهوى 
فيلم 1955
6. دلونى يا ناس 
فيلم 1954
ترخيص المستخدم النهائي، هو ترخيص يستخدم في البرامج مغلقة المصدر، وهو وثيقة قانونية، تختلف من شركة إلى أخرى ومن برنامج إلى اخر وتراخيص EULA هي الأكثر شهرة وشعبية بين المبرمجين والشركات الكبرى مثل Microsoft Corporation، Yahoo!.inc، جوجلc
أمثلة على برمجيات بترخيص EULA.
حزمة برامج الاوفيس من مايكروسوفت
 إضافة إلى (تقريبا) كل برمجيات مايكروسوفت وبعض البرامج الشهيرة كبرنامج KasperSky الشهير وبرنامج Internet Download Maneger
الزراوند المغربي نوع نباتي ينتمي إلى جنس الزراوند من الفصيلة الزراوندية.
الموئل والانتشار.
ينتشر في بلاد الشام ووادي النيل وتركيا.
تبديل دائري هو تبديل كُون بواسطة مجموعة أو عدة مجموعات من عناصر منظمة في ترتيب دائري.
الزَرَاوَنْد المُدَحْرَج أو الزراوند المستدير نوع نباتي ينتمي إلى جنس الزراوند من الفصيلة الزراوندية.
الموئل والانتشار.
ينتشر في جنوب أوروبا من بلغاريا واليونان إلى إسبانيا مرورًا بمقدونيا وألبانيا والجبل الأسود.
الوصف النباتي.
زراوند ظياني/ شجرة رستم- الولادة: عشبة ساقها عمودية، تتفرع منها أوراق كبيرة قلبية، ساقها طويلة تزهر أزهاراً قرطاسية الشكل صفراء اللون، بديعة المنظر. تزهر في فصل الربيع، الصيف. النبات سام.الموسوعة الأم للعلاج بالأعشاب والنباتات الطبية، ص 305.
الزراوند الظياني نوع نباتي ينتمي إلى جنس الزراوند من الفصيلة الزراوندية.
الموئل والانتشار.
ينتشر في تركيا والقوقاز ومعظم مناطق أوروبا.
زراوند بوتا نوع نباتي ينتمي إلى جنس الزراوند من الفصيلة الزراوندية. سمي على اسم عالم النبات الإيطالي الفرنسي بول إميل بوتا .
الموئل والانتشار.
ينتشر في بلاد الشام وسيناء وتركيا والقوقاز.
ممارسات تصنيعية جيدة أو ممارسات تصنيعية صالحة اختصارا "GMP"، هي الممارسات والنظم المطلوب الاخذ بها في تصنيع الأدوية، ومراقبة الجودة، ونظام الجودة الذي يغطي تصنيع واختبار الأدوية أو العقاقير بما في ذلك المكونات الصيدلانية الفعالة، والتشخيص، والأطعمة، والمنتجات الصيدلانية، والخدمات الأجهزة الطبية. وكذلك برامج سلامة الغذاء المتطورة مثل تحليل المخاطر ونقاط التحكم الحرجة.
ممارسة التصنيع الجيدة هي التي تحدد جوانب الإنتاج والاختبار التي يمكن أن يؤثر على جودة المنتج.
وقد شرعت الكثير من البلدان تشريعات تلزم الشركات الصيدلانية والأجهزة الطبية بتتبع إجراءات ممارسة التصنيع الجيد وخلقت مبادئها التوجيهية الخاصة التي تتوافق مع تشريعاتها. المفاهيم الأساسية لجميع هذه المبادئ التوجيهية لا تزال تختلف إلى حد معين على قرار الغايات النهائية وهي ألحفاظ على صحة المريض وكذلك إنتاج نوعية جيدة من الدواء والأجهزة الطبية والمنتجات الصيدلانية الفعالة.
في الولايات المتحدة مثلا ربما يعتبر ألدواء مغشوشا إذا كان يمر بكافة الاختبارات والمواصفات الجيدة ولكن قد وجد أنه مصنع في شروط تنتهك مبادئ ممارسة التصنيع الجيد الحالية. ولذلك، تمتثل ممارسة التصنيع الجيد أو الGMP جانب إلزامي في صناعة المستحضرات الصيدلانية.
وتشمل جميع النشاطات المختلفة المتعلقة بالعملية التصنيعية للمنتج الغذائي وتنقسم المجالات التي تشملها هذه الاسس إلى الاجزاء التالية: 
أُسس وقواعد الممارسة التصنعية الجيدة.
لنتطرق لهذة المبادي بالتفصيل:
اولا: الهيكل التنظيمي والعاملين.
يعتبر العنصر البشري جزءا مهما في عملية تصنيع الغذاء، يعتبر حسن أداء العامل الموكل اليه العملية التصنيعية أو عدمه ينعكس بصورة مباشرة على جودة المنتج وعلية فان من مبادئ الممارسة الجيدة للتصنيع الجيد الغذائي ان نحدد الحد الأدنى المقبول لسلوك العاملين بالتصنيع الغذائي فيما يتعلق بتاثيرات التصرف الشخصي على جودة المنتج لذلك:
ثانيا: المباني والمرافق.
لذلك يجب منع احتمالية الاختلاط بين:
خامسا: الإنتاج وضبط العملية التصنيعية.
يتحمل قسم الإنتاج مسؤولية عمليات تصنيع المنتج الغذائي وتعبئتة وتغليفة ووضع اللصقات وتخزينة لحين اجازتة أو رفضة من قبل الجهات المعنية بناء على النتائج المخبرية.
استلام المواد الأولية وحتى تهيئة المنتج للاستهلاك البشري ويجب أن تكون مصممة بحيث تضمن نوعية وجودة المنتج.
سادسا: ضبط عمليات التعبئة ووضع الملصقات.
قبل بدء العمل يجب التفتيش والتحقق من نظافة المكان الخاص بهذا الجزء من العملية الإنتاجية والتثبت من وجود تقرير نظافة للعملية الإنتاجية السابقة، وذلك لمنع حدوث تلوث من بقايا المنتج السابق.
سابعا: المخزون والتوزيع.
يتحمل قسم الاستلام والتخزين والتوزيع بالمصنع أو المعمل مسؤلية استلام المواد المنتجة، وتخزينها حسب طرق التخزين الجيد للمواد الغذائية كل حسب نوعه، وتوصيلها إلى التجار بوسائل مناسبة وصحية لحين صولة إلى المستهلك.
ويجب ضبط عمليات التوزيع والحفاظ على الوثائق والحفاظ على الوثائق اللازمة لتسهيل عملية استرجاع المنتج الغذائي حسب الحاجة.
يجب أن تكون المستودعات معدة اعدادا مناسبا من حيث المساحة ودرجة الحرارة والرطوبة والإضاءة مع ما يتناسب واحتياجات تخزين المواد الغذائية للمواد الأولية والمنتجة.
ثامنا: الرقابة والفحص.
هذا الجزء من مبادئ الممارسة الجيدة للتصنيع الغذائي يوضح تفاصيل المتطلبات اللازمة للتاكد من أن المنتج يتميز بالنوعية والسلامة والجودة المطلوبة.
وتقع مسؤلية هذه المهمة على عاتق وحدة الرقابة النوعية التي تقوم باخذ العينات واجراء الاختبارات الازمة والتوثيق بالإضافة إلى الاحتفاظ بعينات من هذه المنتجات للرجوع الية في المستقبل.
ويجوز الاستفادة من مختبرات خارجية معتمدة لزيادة قدرات الرقابة النوعية بالمصنع أو بالمعمل إلا أن المسؤلية تقع على عاتق العمل أو المصنع.
تاسعا: التوثيق.
يجب أن تشمل الوثائق الفعاليات التالية:
الاستفادة من تكنولوجيا التصنيع.
الشركات الصناعية مطالبة بتبني طرق ووسائل أكثر تناغما مع المستجدات والتطورات التكنولوجية التي يشهدها العالم حاليا، فضعف الإنتاج يعزيه الكثير من المختصين إلى عدم التفاعل الكامل مع تكنولوجيا التصنيع الحديثة، فالكثير من المنتجات الغذائية العربية لا ترقى لمستوى المنتجات الأوربية أو الأمريكية سواء من حيث الجودة أو المذاق، بالرغم من أن معظم تلك المنتجات أستخدم فيها مواد خام زراعية عربية الأصل، مما يدل على عدم مقدرة الكثير من الصناعات الغذائية العربية على التواؤم مع التكنولوجيا والاستفادة منها في تطوير المنتجات الغذائية. كما أنها مطالبة أيضا بتبني خطط استثمارية تطويرية ذات جدوى اقتصادية فاعلة، والتطوير في حد ذاته عنصر هام في العملية الاستثمارية، فكل الطفرات التي حققتها الشركات العالمية في السنوات الأخيرة قامت على أسس علمية وموضوعية بعيدا عن أسس المغامرة التي كانت تحكم نمو الاستثمارات في السابق.
مراحل التطوير.
تمر عملية تطوير المنتجات الغذائية الجديدة بالعديد من الخطوات أو المراحل المتسلسلة والمرتبة وتحدد نتائج النشاطات المرتبطة بكل خطوة أسلوب وآلية الانتقال إلى الخطوة اللاحقة أو عدم الاستمرارية، وتتضمن هذه الخطوات ما يلي:
إن تسلسل الخطوات الأساسية لتطوير المنتجات الغذائية الجديدة قد لا يكون موحداً لدى الكثير من الشركات والمصانع الغذائية ولكن أسس هذه الخطوات من تخطيط وإدارة اقتصادية وفنية وبحوث تسويقية وفنية تتشابه إلى حد كبير، فلكل شركة أو مصنع طريقة معينة تسمى عادةً «السرية في التصنيع» تخص الشركة وحدها. قد لا تتوفر لدى الشركات الصغيرة أو المتوسطة منها التجهيزات اللازمة والخبرة الفنية المتخصصة فتلجأ إلى التعاقد مع شركات متخصصة في مجال البحث والتطوير.
التخطيط ووضع الأهداف.
تبدأ الإدارة العليا في تقدير المصادر الداخلية والنزعات الخارجية قبل وضع الأهداف حيث تقوم جميع المستويات الإدارية في قسم البحث والتطوير بإعداد قائمة جرد تتضمن الأيدي العاملة، المهارات الفنية الخاصة، التقنية الفريدة والميزانية المتاحة. ثم يقوم المخططون بوضع أهداف مشتركة لتوظيف الإمكانات المتاحة توظيفاً سليماً.
إن الفهم الواضح للأهداف يساعد على استمرارية سير عملية التطوير؛ فالأقسام الوظيفية في الشركة لابد أن تفهم أهدافها الانفرادية كما أن التفاعل الجيد بين هذه الأقسام لتنفيذ أهداف الشركة يعتبر مفتاح المنتجات الجديدة الناجحة. وتشمل أهداف عملية التطوير والبحث ما يلي:
اعداد النماذج الأولية للمنتج الغذائي في المعمل.
من الضروري أن تكون السلعة قد مرت بكافة الخطوات البحثية والفنية قبل عرضها في الأسواق للمرة الأولى، فالانطباع الأول للمستهلك يكون الرأي النهائي له حول السلعة، فإذا كان ذلك الانطباع سيئا كانت تلك نهاية السلعة في الأسواق أما إذا كان انطباعا جيدا فإن السلعة ستجد رواجها المطلوب. وعليه فإن عملية إعداد السلعة وإخراج النماذج الأولية منها تعتبر خطوة هامة وأساسية ولا يمكن الاستغناء عنها.
دراسة أوضاع المستهلكين.
أثبتت الكثير من الدراسات التي أجريت حول علاقة نجاح الاستثمارات وسلوك المستهلكين نحو السلعة المستثمرة أن سلوك المستهلكين يحدد بقدر كبير رواج السلع في الأسواق من عدمه، والسلوك العربي الاستهلاكي معروف بميله نحو كل ما هو أجنبي، وهذا يعكس أمرين هامين: الأول: هو أهمية الإعلان في جذب أنظار الناس وتشويقهم لسلعة معينة، والملاحظ أن المستثمر العربي لا يعطي هذا الجانب القدر من الاهتمام اللازم وهذا ما يفسر إلى حد بعيد رواج السلع الأجنبية أكثر من نظيراتها من المنتجات العربية. أما الأمر الثاني فيتمثل في عدم ثقة المستهلك العربي بالمنتجات العربية إما لعدم جودتها أو بسبب غلاءها.
ومعالجة المعضلتين السابقتين تتطلب من المستثمرين في مجال الإنتاج الغذائي التركيز على الحملات الإعلانية الموضوعية والبعيدة عن الابتذال، مع مراعاة ثقافة وسلوك المستهلك العربي. كما أن هنالك أهمية قصوى لمراجعة أوضاع الكثير من المنتجات العربية من حيث جودتها ومكوناتها وطرق تغليفها وحفظها.
وفي استطلاع أجرته مؤسسة أمريكية متخصصة في دراسة توجهات المستهلكين وجد أن 54.6% ممن شملهم الاستطلاع يضعون في الاعتبار نوعية الماركة وصورة وسمعة السلعة قبل شراءها، ويهتم 14.4 % بمدى اتباع الشركة المنتجة لأخلاقيات العمل، وفيما قال 11.3% أن العوامل الاقتصادية والمالية هي التي تحكم توجهاتهم الاستهلاكية، أجاب 7 % أن التأثيرات البيئية هي المتحكم الأول في توجهاتهم الاستهلاكية.
دراسة أوضاع السوق.
الملاحظ أن معظم المنتجات الغذائية العربية ينتهي مصيرها إما في مستنقع الكساد الناتج عن إغراق الأسواق، أو مستنقع الندرة الشديدة الناتجة عن قلة الإنتاج في بعض السلع. والسوق العربي بشكل عام سوق متقبل للمنتجات الغذائية التي تتميز بالقدرة التنافسية، وهذا أمر مشجع للمستثمرين إذا ما تبنوا الخطوات اللازمة لوضع منتجاتهم في موضع تنافسي مريح.
متابعة دورة حياة المنتج الجديد في السوق.
من أجل ضمان نجاح المنتج فلا بد من اتخاذ الخطوات التسويقية اللازمة والتي تضمن استمرارية المنتج ومنافسته في الأسواق، ونجاح تلك الخطوات يستوجب إجراء البحوث في أوساط المستهلكين ومعرفة آراءهم حول ما يجب أن يتم من تغييرات لتطوير المنتج.
الاستفادة من الفائض الغذائي.
تعتبر عملية هدر الموارد الغذائية من أخطر العمليات الاقتصادية على الإطلاق، وتتمثل الخطورة في أن الطاقات والإمكانات التي تستخدم في إنتاج الغذاء المهدر هي طاقات وإمكانات يجب الاستفادة من كافة مخرجاتها بالشكل الذي يتماشى مع العملية الاقتصادية في مجملها.
وفي المنطقة العربية وحدها تشير دراسات المنظمة العربية للتنمية الزراعية إلى أن قيمة الفواقد في المنتجات الزراعية والغذائية تصل إلى أكثر من 5 مليارات دولار أمريكي. إن بالإمكان تقليل هذه الفواقد باستخدام الطرائق المناسبة في الحفظ والنقل والتداول والتخزين، غير أن الطرائق التقليدية في الحفظ، وخصوصاً بعد التوسع الهائل في استخدام المواد الكيميائية في مراحل الإنتاج والتصنيع وحتى وصول المنتج الغذائي إلى مائدة المستهلك، أصبحت معرضة للشكوك والتساؤلات حول علاقة هذه المواد بصحة الإنسان، وأوجدت الحاجة إلى طرائق بديلة من أهمها تقنية التشعيع بهدف الحفظ كطريقة واعدة بدأت كفكرة منذ أكثر من ستين عاماً، ومرت بتجارب بحثية ودراسات مستفيضة لم تحظ بها أي طريقة من طرائق الحفظ، حتى أصبحت في الوقت الحاضر مستخدمة في أكثر من أربعين بلداً في العالم، بل ودخلت المجال التجاري في حوالي 28 بلداً، ولكنها ما زالت رغم ذلك غير مطبقة في الدول العربية باستثناء سوريا ومصر لأسباب عديدة، أهمها: نقص الوعي والمعرفة، وعدم مواكبة المستجدات حيال تقنية تشعيع الأغذية بهدف الحفظ سواء على مستوى الأفراد أو المؤسسات الحكومية والخاصة.
وبناء عليه فانه يمكن للصناعيين الاستفادة من تكنولوجيا التصنيع الجيد:
فالشركات الصناعية مطالبة بتبني طرق ووسائل أكثر تناغما مع المستجات والتطورات الفنية التي يشهدها العالم حاليا، فضعف الإنتاج يعزية الكثير من المختصين إلى عدم التفاعل الكامل مع تكنولوجيا التصنيع الحديثة فالكثير من النتجات الغذائية الأردنية والعربية لا ترقى إلى مستوى المنتجات العالمية، سواء من حيث الجودة أو المذاق، بالرغم من أن معظم تلك المنتجات استخدم فيها مواد خام زراعية عربية الاصل مما يدل على مقدرة الكثير من الصناعات الغذائية الأردنية والعربية على التواؤم مع التكنولوجيا والاستفادة منها في تطوير المنتجات الغذائية.
كما انها مطالبة أيضا بتبني خطط استثمارية تطويرية ذات جدوى اقتصادية فاعلة، فالتطوير في حد ذاتة عنصر هام في العملية الاستثمارية، فكل الطفرات التي حققتها الشركات العالمية في السنوات الأخيرة قامت على اسس علمية وموضوعية بعيدا عن اسس المغامرة التي كانت تحكم نمو الاستثمارات في السابق.
بيير جوزيف برودون (بالفرنسية: Pierre-Joseph Proudhon، عاش: 15 كانون الأول 1809 - 19 كانون الأول 1865)، سياسي فرنسي وفيلسوف تبادلي واشتراكي ومؤسسا لفلسفة التشاركية. كان أول شخص يطلق على نفسه صفة "لاسلطوي". يعتبر على نطاق واسع أحد أكثر منظري اللاسلطوية تأثيراً. حتى أن برودون يعتبر أب اللاسلطوية. صار عضوا بالبرلمان الفرنسي بعد أحداث 1848. حينئذ بدأ يطلق على نفسه صفة "اتحادي".
انتخب برودون في المجلس الوطني التأسيسي الفرنسي بعد الانتخابات التشريعية الفرنسية 1848، وكان من بين ال30 نائبا الذين صوتوا بالرفض على دستور فرنسا 1848، وبرر ذلك قائلا: «صوَّتُ ضد الدستور، لأنه دستور».
وُلد برودون في بيزانسون. كان طابعاً تعلم اللاتينية لكي يطبع نسخاً أفضل من الكتب اللاتينية. قوله الأكثر شهرة هو أن الملكية سرقة !، كُتبت في عمله الأول الأساسي "ما هي الملكية؟ أو التحقيق في مبدأ الحق والحكومة" الذي نُشر عام 1840. نشر الكتاب جذب اهتمام السلطات الفرنسية وجذب أيضاً تدقيق كارل ماركس الذي بدأ المراسلة مع مؤلفه. أثر الاثنان في بعضهما البعض. التقيا عندما كان ماركس منفياً هناك. انتهت صداقتهما عندما رد ماركس على كتاب برودون الذي يدعى (تناقضات النظام الإقتصادي) أو (فلسفة الفقر) مع العنوان الإستفزازي فقر الفلسفة. أصبح النزاع واحدا من مصادر الإنقسام لجناحين اللاسلطوي والماركسي لمنظمة الرجال العاملين الدولية. البعض كإدموند ويلسون اعتبروا أن هجوم ماركس على برودون له أصل في دفاع الأخير لكارل غرون الذي لم يحبه ماركس بمرارة ولكن كان يجهز ترجمات لأعمال برودون.
حبذ برودون الجمعيات العمالية أو التعاونات العمالية بالإضافة إلى الملكية الفردية لعامل أو للفلاح على الملكية الخاصة أو تأميم الأرض وأماكن العمل. اعتبر أن الثورة الاشتراكية يمكن أن تحقق بطريقة سلمية. في كتاب (اعترافات الثوري برودون) أكد أن اللاسلطوية هي "نظام بدون قوة"، الجملة التي ألهمت الكثير بعد ذلك، في وجهة نظر البعض، رمز اللاسلطوية المتمثل في دائرة يتوسطها حرف (A) الإنجليزي، في يومنا المعاصر "يعد واحدا من أكثر الجرافيتي الموجودة على حوائط المدن." حاول بلا نجاح أن يؤسس مصرفاً قومياً ويمول بواسطة ما أصبح محاولة فاشلة لجمع الضرائب على الرأسماليين ومالكي الأسهم. مماثلاً في بعض جوانبها الاتحاد الائتماني، الذي من الممكن أن يعطي قروضا بلا فوائد.
سيرة حياته.
دخوله إلى مهنة الطباعة.
في عام 1827، بدأ برودون تدريبًا مهنيًا في مطبعة في دار بيلفو في باتانت. في عيد الفصح من العام التالي، انتقل إلى مطبعة في بيزانسون تملكها عائلة أحد زملائه في المدرسة، أنطوان غوتييه. كانت بيزانسون مركزًا مهمًا للفكر الديني في ذلك الوقت، وكانت معظم الأعمال المنشورة في مطبعة غوتييه هي دراسات كنسية. خلال عمله، قضى برودون كل يوم ساعات في قراءة ذلك الأدب المسيحي، وبدأ بالتشكيك في الكثير من معتقداته الدينية التي آمن بها لفترة طويلة، وقاده ذلك في النهاية إلى رفض المسيحية برمتها.
على مر السنوات، ارتقى برودون ليصبح مصححًا في المطبعة ومدققًا لمنشوراتها. بحلول عام 1829، بدأ يهتم بالقضايا الاجتماعية أكثر من النظرية الدينية. من الأحداث الهامة في تلك الفترة لقاؤه مع تشارلز فورييه، الذي جاء إلى غوتييه في عام 1829 زبونًا يريد نشر عمله "العالم الجديد الصناعي والإجتماعي. أشرف برودون على طباعة الكتاب، ما أتاح له فرصة كبيرة للتحدث مع فورييه حول مجموعة متنوعة من القضايا الإجتماعية والفلسفية. تركت هذه النقاشات انطباعًا قويًا لدى برودون، وأثرت فيه طوال حياته. أنشأ برودون خلال هذه الفترة أيضًا واحدة من أقرب صداقاته مع غوستاف فالو، وهو باحث من مونبيليار، وينحدر من عائلة من الصناعيين الفرنسيين الأثرياء. بعد أن أُعجب بتصحيحات برودون لإحدى مخطوطاته اللاتينية، سعى فالو إلى مصادقته وسرعان ما أصبحا يقضيان أمسياتهما معًا بانتظام، ويناقشان الأدب الفرنسي لكل من ميشيل دو مونتين، وفرانسوا رابيليه، وجان جاك روسو، وفولتير، ودنيس ديدرو، والعديد من المؤلفين الآخرين الذي لم يتعرف عليهم برودون خلال سنواته من القراءات اللاهوتية.
قراره في متابعة الفلسفة والكتابة.
في سبتمبر عام 1830، أصبح برودون مجازًا كمنضّد حروف طباعة محترف. تميزت الفترة التي تلت ذلك بالبطالة والفقر، إذ سافر برودون في أنحاء فرنسا (ولفترة وجيزة أيضًا إلى نوشاتيل، سويسرا)، حيث سعى دون جدوى إلى الحصول على عمل مستقر في الطباعة والتدريس. خلال هذه الفترة، عرض فالو على برودون مساعدة مالية إذا جاء إلى باريس لدراسة الفلسفة. قبل برودون عرضه رغم مخاوفه من أن يعرقل ذلك مهنته في الطباعة. مشى من بيزانسون إلى باريس، ووصل في شهر مارس إلى شارع مازارين في الحي اللاتيني، حيث كان يعيش فالو في ذلك الوقت. بدأ برودون بالإختلاط بدائرة العلماء الحضريين الذين كانوا يحيطون بفالو، لكنه لم يشعر بالإنتماء أو الراحة بين الأشخاص الذين كانوا أغنى منه وأكثر اعتيادًا على المناظرات البحثية. في النهاية، وجد برودون أنه يفضل قضاء معظم وقته في الدراسة بمفرده، ولم يكن مولعًا بالحياة الحضرية، بل كان يتوق إلى العودة إلى دياره في بيزانسون. تحققت رغبته تلك عند تفشي الكوليرا في باريس، إذ أُصيب فالو بالمرض، ما جعله غير قادر على الإستمرار في دعم برودون ماليًا. بعد أن غادر برودون، لم ير فالو مجددًا (الذي مات عام 1836). مع ذلك، كانت هذه الصداقة واحدة من أهم الأحداث في حياة برودون، فهي التي دفعته إلى ترك مهنة الطباعة ومتابعة دراساته في الفلسفة بدلًا من منها.
بعد مشروع فاشل في أعمال الطباعة عام 1838، قرر برودون تكريس نفسه بشكل كامل للأبحاث العلمية. تقدم بطلب للحصول على منحة سيوارد، وهي منحة مالية للدراسة في أكاديمية بيزانسون. اختير برودون من بين العديد من المرشحين، ويعود ذلك بشكل رئيسي إلى أن دخله المالي كان أقل بكثير من الآخرين، وكان الحكّام معجبين جدًا بكتاباته وبالمستوى التعليمي الذي حققه بنفسه في أثناء عمله حرفيًا. وصل برودون إلى باريس مع نهاية خريف عام 1838.
كتارا (بالإنجليزية:Katara) هي شخصية تابعة لمسلسل "" وتعتبر من إحدى أبطالها. كتارا "مسخرة ماء" من قبيلة الماء الجنوبية وقد تعلمت تسخير الماء في قبيلة الماء الشمالية على يد باكو.
التاريخ.
خلفية.
وُلدت كتارا بعد بداية الحرب بما يقارب 100 عام في قبيلة الماء الجنوبية. وفي يوم من الأيام وجدت كتارا آنج متجمداً في الجبل الجليدي.
الكتاب الأول: الماء.
في الكتاب الأول تقابل كتارا آنج وتصبح مرافقته في رحلته مع أخيها ساكا. وستقابل مع آنج العديد من الأصدقاء ومنهم الملك بومي وسوكي. ستقابل معلمها باكو من قبيلة الماء الشمالية وأيضاً تساعد آنج في مواجهة بعض الأعداء منهم زوكو من "أمة النار".
وهكذا فعل
الكتاب الثاني: الأرض.
بعد أن تتعلم كتارا تسخير الماء تصبح معلمة آنج لتسخير الماء. تنضم عضوة أخرى إلى فريق وهي تاف معلمة آنج لتسخير الأرض وفي البداية يتشاجران ولكن بعد ذلك ستصبحان صديقتين. تواجه كتارا في هذا الجزء بعض أعداء آنج ومنهم أزولا وصديقاتها. عندما يُقتَل آنج تستخدم كتارا "ماء الأرواح" من قبيلة الماء الشمالية.
الكتاب الثالث: النار.
تتنقل كتارا مع أصدقائها في أمة النار ويجهزون ولهزيمة زعيم النار في "يوم الشمس السوداء" ولكن تفشل الخطة بسسب معرفة العائلة الملكية بذلك مُسبقاً.
بعد ذلك يتنقلون من مكان لآخر حتى يوم قدوم المذنب حيث ساعدت في هذا اليوم زوكو للتغلب على أخته أزولا وينجحان في هذا وتحب كتارا آنج.
بعد الحرب.
تدخل كتارا مع آنج في علاقة حب تنتهي بزواجهما وينجبان ثلاثة أطفال أصغرهم تنزن وهو مسخر الهواء. عاشت كتارا لتشهد قدوم الأفاتار الجديد كورا وتعلمها تسخير الماء والعلاج.
شخصيتها.
إن كتارا طيبة وذكية وعادةً كريمة وأيضًا شجاعة. في بعض المواقف، تظهر كتارا كأم لبقية الشخصيات؛ نتيجةً حمايتها لأخيها وقبيلتها أثناء الحرب. تصبح غاضبة أحيانًا عندما يأتي الأعداء.
القدرات.
تسخير الماء.
كانت كتارا مسخرة الماء الوحيدة في قبيلة الماء الجنوبية. عندما قابلت آنغ، عرض عليها الذهاب معه إلى قبيلة الماء الشمالية ليتعلما معًا تسخير الماء. تعلمت كتارا على يد باكو خطيب جدتها. أصبحت بعد ذلك معلمة آنغ في الكتابين الثاني والثالث.
العلاج.
تعلمت كتارا العلاج على مسخرة ماء من قبيلة الماء الشمالية؛ لكن هذه الخاصية قد اكتشفتها قبلًا عندما جُرحت بنار آنغ.
تسخير الدم.
هذه الخاصية لا تكون متاحة إلا عند اكتمال القمر (أي عندما يصبح بدرًا). تعلمتها على يد مسخرة ماء من قبيلة الماء الجنوبية تعيش في أمة النار ولم تريد تسخير الدم الا بعد الضغط عليها وانج واخيها ساكا كادا ان يموتا .
الظهور.
حلقات المسلسل.
ظهرت كتارا في جميع حلقات مسلسل أفاتار: أسطورة آنج عدا حلقة 207 (الكتاب الثاني، الحلقة السابعة): "زوكو بمفرده".
أسطورة كورا.
ظهرت كتارا في حلقتين فقط في هذا الجزء وهما 101 (الكتاب الأول، الحلقة الأولى): "مرحبًا في مدينة الجمهورية"، و112 (الكتاب الأول، الحلقة 12): "نهاية اللعبة".
فيلم آخر مسخر هواء.
مثلت دور كتارا في فيلم آخر مسخر هواء الممثلة الأمريكية نيكولا بيلتز.
شوجي ميغورو (目黒将司 "ميغورو شوجي") هو ملحن ياباني ولد في 4 يونيو 1971 في طوكيو.
دراسته.
تخرج من جامعة نيهون.
النظم العربية المتطورة شركة تعمل في مجال خدمات تقديم حلول وخدمات متكاملة للمكتبات ومراكز المعلومات، ومراكز إدارة المعرفة، وتطوير وتشغيل البوابات، وحلول إدارة المحتوى في المنظمات، وتفعيل إجراءات المؤسسات (BPM) والنماذج الإلكترونية بالإضافة إلى حلول الإنترنت وخدمات الهاتف النقال.
النظم العربية المتطورة تقدم حلول تشمل النطاق الكامل لدورة المعرفة ابتداءً من اقتناءها والتقاطها ومن ثم إدارتها وتنظيمها وانتهاء بإتاحتها للبحث والاستكشاف والمشاركة وبثها)، وتقدم النظم العربية المتطورة حلولا وخدمات للشركات والأفراد تشمل امتلاك أدوات وتقنيات ونظم إدارة المعرفة إضافة إلى نقل أفضل الممارسات مفضلة وتقديم خدمات محترفة.
تأسست النظم العربية المتطورة في عام 1989، وتعمل في المنطقة من خلال مكاتبها في الرياض وجدة والخبر ودبي والكويت ودمشق وبيروت والقاهرة والرباط. تقب لمجتمع المعلومات والمعرفة العربي حلولا متكاملة ومتناسقة من خلال الفهم المميز للاحتياجات المحلية والشراكة مع كبريات شركات التقنية العالمية.
عملت على مدى عقدين من الزمان كشريك رئيسي لمشاريع تطوير المكتبات ومراكز المعلومات في العالم العربي حيث أسهمت في تنفيذ تصورات التطوير لدى هذه المكتبات ومراكز المعلومات وكذلك تطوير مشاريع إبداعية تستشرف المستقبل، بناء على فهم الاحتياجات المحلية.
إن الخبرة التي تتمتع بها النظم من خلال العمل الريـادي في مجال المعـلومات وتقنيـاتها، منذ عام 1989، تتجاوز المعرفة التقنية؛ لتشمل كفاءة العمليات التشغيلية، إضافة إلى الحلول المجربة والمطورة عبر سنوات من الخدمة المحترفة؛ لضمان كفاءة عالية في تطوير وتطبيق ودعم الحلول التي توفرها النظم. ويشرف على تقديم هذه الحلول فريق عمل مكون من حوالي 300 متخصص في تقنية المعلومات، الاتصالات، خدمات وحلول المكتبات والمعلومات؛ لتقديم حلول رائدة، وخدمات دعم متكاملة باستخدام أحدث الأساليب والتقنيات.
ومن مظاهر خبرة الشركة المشاريع الرائدة التي نفذتها النظم مثل نسيج (الخدمة المباشرة التي أطلقتها نسيج في مارس 1997)، حيث منذ إطلاقها، ورغم التحديات الفنية الكثيرة في البداية، كانت باللغة العربية بالكامل بما في ذلك برنامج العميل، ونظم إدارة العملاء والمحاسبة، وخدمات نسيج كالبريد والمنتديات والمحادثة والنداء Instant messaging وإدارة المحتوى وتخصيص المحتوى Personalization، في وقت لم تكن هذه التطبيقات متاحة باللغة العربية وكذلك كانت في بداياتها عالمياً.
كما حصلت النظم على تقدير واعتراف إقليمي واسع للحلول المبتكرة والرائدة التي ساهمت في تحقيقها مثل الفهرس العربي الموحد، إضافة إلى التزام النظم الثابت والمستمر لمجتمع المتخصصين في المعرفة والمعلومات في المنطقة ومساهماتها النشطة في تطويره وتنميته.
أن نكون الشريك المفضل لتطوير وتنفيذ حلول المعرفة
تمكين نشر المعرفة ومشاركتها
منذ تأسيس شركة النظم العربية المتطورة - قبل أكثر من عشرين عاماً- شهد عالم المعرفة وتقنية المعلومات نقلات نوعية في تطبيق هذه التقنيات وتطورها ؛ لخدمة المجتمع المعرفي بكافة قطاعاته. وتفتخر النظم بمساهماتها الكبيرة في نقل هذه التقنيات إلى المنطقة العربية ،عبر تمكين المؤسسات المعرفية في العالم العربي من تطوير مكتباتها، وخدماتها، وبواباتها المعرفية.
وكجزء من جهود النظم العربية المتطورة لتحقيق مهمتها الأساسية؛ سعت النظم إلى نشر المعرفة والمعلومات على مستوى العالم العربي، وساهمت في تطوير مجتمع المعلومات والمعرفة في العالم العربي من خلال وسائل مختلفة. حيث ساهمت مساهمة أساسية في إنشاء الجمعيات المهنية المتخصصة ؛ مثل جمعية المكتبات المتخصصة- فرع الخليج، وجمعية المكتبات والمعلومات السعودية، وقدمت لها دعماً كبيراً بشكل مستمر، وكذلك اتحاد المكتبات والمعلومات العربي- أعلم. حيث تقوم النظم على رعاية أنشطة الجمعيات المهنية، ودعم نشاطاتها المختلفة. كما بادرت إلى تطوير عدد من المبادرات المهمة لتنمية المهنة والمتخصصين على مستوى العالم العربي. ومن الأمثلة على هذه المبادرات:
جوائز لأفضل البحوث العلمية التي تقدم في مؤتمري أعلم و SLA.
جائزة لتكريم رواد المهنة على مستوى العالم العربي.
منح لطلبة الجامعات الخليجية المتفوقين في المكتبات لحضور مؤتمر SLA سنوياً
جائزة أفضل ورقة عمل
جائزة سنوية تشجع وتدعم البحث والتطوير المعلوماتي في المكتبات العربية، تقدمها النظم لأفضل ورقة تقدم في المؤتمر السنوي الذي تنظمه جمعية المكتبات المتخصصة –فرع الخليج، بالتعاون مع الجمعية التي بدورها تقوم بمراجعة الأوراق واختيار الفائزين بالجائزة، وهي ذات شقين:
منحة الطلاب
تقوم النظم بتقديم منحة لنخبة من الطلاب المتفوقين في أقسام المكتبات والمعلومات، في الجامعات الخليجية ؛ لحضور مؤتمر جمعية المكتبات المتخصصة – فرع الخليج، والاستفادة من فعالياته. وتحرص النظم العربية المتطورة على تقديم هذه المنحة؛ بهدف تطوير الكفاءات، وتنمية القوى البشرية المحلية المتخصصة في حقل المكتبات والمعلومات، في الجامعات الخليجية ؛لإعداد الكوادر الوطنية، وتهيئتها للحياة العملية بعد التخرج.
جائزة رواد المكتبات
هذه الجائزة تقدم لأولئك الذين اجتهدوا فتميزوا، ولعبوا دورًا هامًا، وثابروا في تحفيز عجلة التطور في المكتبات العربية. وهي تمنح سنويًا على هامش مؤتمراتحاد المكتبات العربية.
هذه الجائزة- وبغض النظر عن قيمتها المادية، لها قيمة معنوية تدفع هؤلاء الرواد إلى المزيد من العطاء والتقدم لمجتمع معلوماتي ومعرفي عربي.
الأجزاء الحديثية وهي المصنفات المشتملة على الأحاديث المتعلقة في جانب من جوانب الدين الإسلامي أو باب من أبوابه، أو المصنفات التي اختصت في جمع الأحاديث المروية من طريق واحد، أو بجمع الأحاديث المتعلقة بموضوع واحد. وهي مشابهة للمصنفات في متون الحديث ولكنها عموما أصغر حجما. وقد عرّف بعضهم الجزء بأنه: «تأليف الأحاديث المروية عن رجل واحد من الصحابة أو من بعدهم وقد يختارون من المطالب المذكورة في صفة الجامع مطلبا جزئيا يصنفون فيه مبسوطا وفوائد حديثية أيضا ووحدانيات وثنائيات إلى العشاريات وأربعونيات وثمانونيات والمائة والمائتان وما أشبه ذلك» 
ومن أهم المؤلفات في هذا الباب عند أهل السنة والجماعة:
مرزوق بن صنيتان بن مرزوق بن راشد بن مدرهم بن تنباك بن صالح بن حيّانة الحربي (1370 هـ / 1950): أديب، ناقد، ومفكر سعودي. من جيل رواد الأدب في السعودية ومن أقطاب الصحافة فيها. وهو بروفيسور في كلية الآداب في جامعة الملك سعود.
سيرته وحياته.
النشأة والتعليم.
ولد مرزوق بن تنباك في قرية المديرا بوادي الفرع جنوبي المدينة المنورة على مسافة 100 كيلو، حيث تقطن عشيرة الأشدة من بني عمرو المسروح من حرب، ولد عام 1370 هـ - 1950. نشأ في أسرة ميسورة الحال، لها سيادة وادي الفرع والأشدة من بلاد المسروح. انتقل مع أسرته وهو طفل إلى ذا الحليفة في وادي العقيق، والتحق بمدرسة ذي الحليفة الإبتدائية، ثم درس المتوسطة والثانوية في مدرسة طيبة بالمدينة المنورة. وخلال نشأته ودراسته في المدينة استفاد من دروس المسجد النبوي، ومن الشيوخ الذين درس على أيديهم: محمد الأمين الشنقيطي، وعبد القادر شيبة الحمد، وأبو بكر الجزائري، والشيخ عطية محمد سالم، وغيرهم. كذلك تلقى عادات العرب وتقاليد القبيلة على أيدي شيوخ القبيلة من أسرته، وشيوخ قبائل حرب.
التحق بعد ذلك بجامعة الملك سعود - كلية الآداب - وتخرج فيها ثم عين معيدًا فيها، ابتعث إلى بريطانيا لدراسة الدكتواره، وحصل عليها من جامعة إدنبرة من ولاية اسكتنلدا، عاد إلى جامعة الملك سعود وعين أستاذًا مساعدا فيها، وترقى إلى درجة أستاذ مشارك، ثم حصل على الأستاذية في الآداب.
وصلات خارجية.
• السيرة الذاتية.
بيلا كون ؛ سياسي شيوعي مجري وثوري بلشفي ناشط في الأممية الثالثة، ولد في 20 فبراير 1886 في ستسيلاغشيسي (امبراطورية النمسا-المجر، رومانيا اليوم). ، أسس الحزب الشيوعي المجري عام 1918 وقاد الجمهورية المجرية السوفييتية سنة 1919. . أعدم في الاتحاد السوفييتي في 29 أغسطس 1938، وحسب مصادر أخرى مات في السجن في 30 نوفمبر 1939.
نشأته وتعليمه.
ولد بيلا كون لعائلة يهودية مدينة ستسيلاغيشي في ولاية بنسلفانيا في الامبراطورية النمساوية المجرية (اليوم سيو سلفاني في رومانيا)، تلقى تعليمه المدرسي في الكلية الكالفينية في زالاو (رومانيا اليوم) ثم درس الحقوق لعدة سنوات في جامعة فرانس يوزيف في كولوسفار (اليوم كولوج نابوكا، رومانيا) حيث بدأ نشاطه السياسي في صفوف الاشتراكيين الديمقراطيين، ولكنه لم يتم دراسته وتوجه ابتداء من العام 1905 إلى الصحافة حيث بدأ يكتب في صحيفة محلية التي كانت تطالب باستقلال المجر عن النمسا.
النشاط الصحافي والنقابي.
انتقل بعد ذلك إلى مدينة ناغيفاراد (اليوم اوراديا، رومانيا) للعمل في صحيفة تجارية محافظة، ولكنه واصل نشاطه مع الاشتراكيين الديمقراطيين وأصدر صحيفة باسم "إلى الأمام" واعتقل عام 1907 بعد إضرابات عمالية واشتباكات جرت هناك بتهمة التحريض وسجن لستة أشهر. بعد خروجه من السجن عاد إلى كولوسفار وعمل في مؤسسة ضمان اجتماعي نقابية للعمال وتزوج هناك من إيرينا غال وأصبح في سن الخامسة وعشرين مديرا لشركة تأمين في المدينة.
بيلا كون وتأسيس الحزب الشيوعي المجري.
مع اندلاع الحرب العالمية الأولى التحق كون بجيش النمسا-المجر. شارك في الاشتباكات الدامية عند نهر ستريبا سنة 1915 ورقي إلى رتبة لفتنانت. أسر لدى الروس في سبتمبر 1916 واحتجز في معسكر تومسك في سيبيريا. في تومسك تعرف إلى الاشتراكي الديمقراطي المجري يوزيف رابينوفيتش وكان يتحرك في وسط اشتراكي عندما اندلعت الثورة الروسية عام 1917 ونظم نشاطات سياسية في أوساط أسرى الحرب ونشر مقالات في صحف قريبة من البلاشفة. بعد الثورة البلشفية في أواخر العام انتقل في ديسمبر إلى بتروغراد وانضم إلى الحزب الشيوعي الروسي. هناك تعرف إلى لينين وقادة البلاشفة ونشط في العمل الصحفي. نشط كون في مجال الدعاية في أوساط أسرى الحرب المجريين فأصدر كون كذلك مجلة "اشتراكيون أمميون" الناطقة بالمجرية الموجهة إلى أسرى الحرب الهنغار وكتب كذلك في مجلة "المشعل" الموجهة إلى أسرى الحرب الألمان، وكذلك في صحيفة برافدا، كما قاد وحدة مقاتلة من الجيش الأحمر المؤسس حديثا. نشر كون خلال العام 1918 ستة عشر مقالا موسعا في صحيفة البرافدا تناولت مواضيع أممية، وركزت على المسألة الهنغارية، ومع اندلاع الثورة في هنغاريا في أكتوبر 1918 أزدادت أهمية كون الذي كان يدعو إلى إقامة حكم مجالس عمالية على النموذج البلشفي، حيث شبه حكومة كارولي اللبرالية الناشئة بحكومة كيرنسكي في روسيا. 
بلغ عدد الأسرى الهنغار لدى روسيا ال500 ألف، قاتل منهم ابتداء من العام 1917 ما يقارب ال100 ألف في صفوف الجيش الاحمر في الثورة البلشفية والحرب الأهلية الروسية. وفي مارس 1918 تأسس داخل الحزب الشيوعي الروسي فرع هنغاري بقيادة بيلا كون، وتظهر مكانة كون والشيوعيين الهنغار في الحزب الشيوعي الروسي في ترؤس الهنغاريان كون وأندريه رودنيانسكي عام 1918 لفدرالية المجموعات الأجنبية في الاتحاد السوفييتي. بعد معاهدة برست ليتوفسك نظم كون حتى نوفمبر من نفس العام عودة 300 ألفا من أسرى الحرب الهنغار إلى بلادهم. 
عاد كون إلى هنغاريا في نوفمبر 1918 بهدف الدعاية الشيوعية وتأسيس حزب شيوعي في بلاده، وحاول إقناع كارولي بضمه إلى حكومته مقابل توفير دعم عسكري سوفييتي للبلاد في مواجهة الأطماع الرومانية والتشيكوسلوفاكية. لم ينجح إقناع قادة الاشتراكية الديمقراطية كونفي وفيلتنر ولاندلر المشاركين في حكومة ميهال كارولي بانتزاع السلطة وإقامة حكومة بلشفية، إلا أنه لاقى صدى أفضل في صفوف المعارضة اليسارية داخل الحزب الاشتراكي الديمقراطي ومجموعات المثقفين الاشتراكيين، وأسس في 24 نوفمبر الحزب الشيوعي المجري.ركز على استمالة مجموعات محددة مثل الجنود العائدين الذين قارب عددهم المليون وكان جزء مهم منهم عاطلين عن العمل، وكذلك النقابات العمالية، خاصة في المنطقة المحيطة بالعاصمة، وتواصل مع المجموعات القومية المختلفة. نجح كون خلال بضعة أشهر بتأسيس منظمة حزبية وشبكة من التحالفات. في 30 نوفمبر تأسس اتحاد وطني للشباب العمالي ضم 150.000 عضوا، وبعده بأسبوع ظهرت صحيفة الحزب "الراية الحمراء" . طالب الحزب الشيوعي بتأميم الصناعات الأهمّ وملكيات الأراضي الكبرى وبسيطرة المجالس العمالية مستلهما النموذج البلشفي الروسي، وتوفرت له قاعدة دعم قوية في صفوف 100.000 عاطل عن العمل وكذلك بين الجنود والضباط المسرّحين (حوالي 20.000)، ومع نهاية العام توفرت لدى الحزب منظمات محلية وعمالية في بودابست ومحيطها بلغ عدد أعضائها ال35.000، سيطرت على جزء مهم من المجالس العمالية ونظّمت إعادة توزيع الأراضي.
في مطلع 1919 بدأ الاحتكاك مع الحكومة الهنغارية مع محاولات العمال الشيوعيين الاستيلاء على مصانع كبرى ومناجم، قادت بعضها إلى قمع مسلح وإعدامات نفذتها قوات الحكومة. اعتقل كون وتعرض للتعذيب في 20 فبراير 1919 بعد مظاهرة للعاطلين عن العمل نظمها الشيوعيون أمام مقر صحيفة الحزب الاشتراكي الديمقراطي تطورت إلى اشتباك سقط فيه قتلى. نظم الاشتراكيون الديمقراطيون في اليوم التالي مظاهرة حاشدة تندد بالشيوعيين، ولكن إشاعات عن مقتل كون على يد رجال الشرطة حولتها إلى تظاهرة تعاطف مع كون أجبرت الحكومة على الاعتراف به سجينا سياسيا.ورغم اعتقال كون على يد الحكومة في فبراير 1919 والحكم عليه في 3 مارس 1919 بتهمة التآمر ضد الجمهورية، واصل كون من السجن تنظيم الحزب وأعمال الدعاية، ، ومن السجن أدار بنجاح المعركة الإعلامية مع الاشتراكيين الديمقراطيين. 
بيلا كون وجمهورية المجر السوفييتية.
استقالت حكومة كارولي بعد المطالب بتنازلات اقليمية كبيرة التي وجهها مؤتمر الصلح في باريس، وتوجه الاشتراكيون الديمقراطيون إلى التحالف مع الشيوعيين والموافقة على مطالبهم بإقامة دكتاتورية البروليتاريا،وهو ما وافق عليه كون من سجنه قبل أن يطلق سراحه. في 21 مارس 1919. تشكلت حكومة جديدة ترأسها الاشتراكي غارباي كان فيها كون مسؤولا عن شؤون الدفاع والخارجية التي كانت تعني في هذه المرحلة السلطة الفعلية في البلاد. توجب على كون الذي بنى تكتيكه السياسي إلى هذه اللحظة على مهاجمة الاشتراكيين الديمقراطيين وضرب مصداقيتهم، العمل على إقناع الشيوعيين بهذا التحالف الذي شكك فيه لينين نفسه في البداية، وبينما كان يحاول إقناع البلاشفة في موسكو بأن ما يجري في المجر هو ثورة بلشفية، كان يتوجب عليه كسب ثقة خصومه الاشتراكيين. في 26 مارس أعلن كون حل الحزب الشيوعي وتأسيس الحزب الاشتراكي الموحد.
سيطر الشيوعيون على برنامج الحكومة، وحاول كون إحداث تغييرات سياسية واجتماعية فورية في البلاد، فأمم الصناعة والزراعة والبنوك والشركات والملكيات الكبرى. عانت البلاد في هذه المرحلة الحافلة بالتغيرات من حالة من أزمة اقتصادية ونقص في الغذاء، فتراجعت شعبية الحكومة الشيوعية، فيما احتفظت بقاعدة مؤيدين في الطبقات العمالية في المدن الكبرى. تنامت سيطرة الشيوعيين على الحكومة على حساب الاشتراكيين، وازداد اعتماد كون من أجل فرض سلطة الدولة في هذه المرحلة على القوات المسلحة. واجهت المجر حرب تدخل شنها جيرانها، رومانيا التي بلغت قواتها في منتصف أبريل نهر التيسا، والجمهورية التشيكية التي بدأت هجومها في آخر أبريل. في المرحلة الأولى في ابريل 1919 كان كون يميل إلى التفاؤل بدعم عسكري من السوفييت الذين اقتربوا من حدود رومانيا، كما قامت في ألمانيا جمهورية بافاريا السوفييتية التي تأثرت بما يجري في المجر. تضاءلت هذه الآمل مع نهاية أبريل بتراجع البلاشفة وسقوط جمهورية بافاريا. وبينما عبرت المسيرات المليونية في احتفالات عيد العمال في بودابست عن الجمهورية السوفييتية في ذروتها، كان كون في زيارة سرية إلى فيينا حاول فيها تأمين انسحاب آمن ولجوء سياسي له ولأعضاء حكومته. 
في ربيع 1919 أسس كون الجيش الأحمر الهنغاري وشن هجوما على تشيكوسلوفاكيا من أجل استعادة سلوفاكيا منها، التي كانت تعتبر جزءا من الشق المجري من دولة النمسا-المجر السابقة، ولكنه أجبر على الانحساب منها في يونيو بعد إنذارين من لويد جورج وكليمنصو. حاول كون كسب الوقت بقبول إنذار الحلفاء وابداء استعداد للتفاوض، ولكن هذا الموقف كلفه فقدان حلفاء في المعسكر الوطني اعتبروا ما يجري تفريطا بالأراضي المجرية، وتسبب بحالة تراجع عامة في المعنويات وتمردات قمعها كون بقسوة.كذلك واجهت حكومة كون ثورة مضادة اندلعت في جنوب البلاد بقيادة الأدميرال السابق ميكلوش هورتي وبدعم من فرنسا، وتمكنت في البداية من هزيمتها إلى أن هزمت قواتها أمام جيش رومانيا الذي عبر التيسا. في 1 أغسطس رضخت حكومة كون لمطالب الحلفاء وحلت دولة المجالس، وأعلن كون في خطاب رسمي فشل تجربة دكتاتورية البروليتايا في المجؤ، وغادر البلاد سراإلى النمسا حيث وضع مع أتباعه تحت الإقامة الجبرية إلى أن تمكن من الفرار عام 1920 وعاد إلى الاتحاد السوفييتي.
ودخل بودابست في أغسطس 1919 لتسلمها لاحقا إلى حكومة الثورة المضادة، وعاشت المجر بعد سقوط الجمهورية السوفييتية عقدين من الدكتاتورية العسكرية بقيادة ميكلوش هورتي،التي أقامت حكم إرهاب من اجل استئصال الحركة الاشتراكية في البلاد، وخسرت المجر مناطق واسعة استولت عليها دول الجوار.
بيلا كون في المنفى.
في الاتحاد السوفييتي شارك كون في الحرب الأهلية الروسية وفي التصدي لحرب التدخل، ونشط في صفوف الأممية الثالثة. في مارس 1921 أرسل إلى مقاطعة ساكسونيا في ألمانيا لإشعال الثورة هناك، وأرسل كذلك إلى فيينا من أجل العمل على تنظيم المعارضة الاشتراكية الهنغارية لحكم هورتي. بعد فشل هذه المحاولات عاد كون إلى موسكو.
وفاته.
أعتقل كون في يونيه 1937 في حملة التطهيرات التي شنها ستالين في صفوف الحزب وكوادر الدولة وأعدم في موسكو في 29 أغسطس 1937، وتقول بعض الروايات أنه مات في السجن في 30 نوفمبر 1939. لاحقا أعيد له الاعتبار في الاتحاد السوفييتي في الستينيات، في فترة حكم خروتشوف.
فورمجيني هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لفورمجيني اتفاقيات توأمة مع كل من:
فراسينورو هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
جيليا هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
لاما موكونيو هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
مارانو سول بانارو هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
ميدولا هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
ميراندولا هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لميراندولا اتفاقيات توأمة مع كل من:
مونتيكريتو هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
مونتيفيورينو هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
مونتيزي هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
نوناتولا هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لنوناتولا اتفاقيات توأمة مع كل من:
نوفي دي مودينا هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
بالاغانو هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
بافولو نل فرينيانو هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
بيفيبلاغو هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
بوليناغو هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
برينيانو سولا سيكيا هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
رافارينو هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
ريولوناتو هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
توأمة.
لريولوناتو اتفاقيات توأمة مع:
سان تشيزارو سول بانارو هي بلدية في مقاطعة مودينا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
السكان.
في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
بامبرغ هي مدينة في ولاية بافاريا في ألمانيا، تقع في إقليم فرانكونيا العليا على نهر ريغنتز قرب التقائه بنهر ماين. بامبرغ واحدة من المدن القليلة في ألمانيا التي لم تدمرها الحرب العالمية الثانية لوجود مصنع للمدفعية قريب منها حماها من قصف الطائرات. المدينة على قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو.تعتبر بامبيرغ واحدة من أجمل المدن الألمانية ومقصد سياحي مهم للسياح من ألمانيا وخارجها.
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبامبرغ:
توأمة.
لبامبرغ اتفاقيات توأمة مع كل من:
هنري الثاني (6 مايو 972 - 13 يوليو 1024) كما يشار إليه بالقديس هنري، وهو خامس الأباطرة الرومان المقدسين وآخرهم من سلالة أوتو، من تنصيبه في روما في 1014 حتى وفاته بعد عقد من الزمان. توج ملكًا على الألمان في 1002 وملكًا على إيطاليا في 1004. هو الملك الألماني الوحيد المطوب على الإطلاق في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
بلغريم (توفي 25 أغسطس 1036) كان رئيس أساقفة كولونيا (1021-1036) والمستشار الأكبر لإيطاليا (من 1031) في الإمبراطورية الرومانية المقدسة وهي كرامة نقلها لجميع خلفائه.
بوبو من تريفين (أيضا فولفغانغ) هو البطريرك السابع والخمسون لأكويليا 1019-1045.
في 1020، قاد بوبو أصغر الجيوش الثلاثة بقيادة الإمبراطور هنري الثاني في حملته على إيطاليا. عبر بوبو جبال الأبينيني وانضم إلى الآخرين في حصار ترويا وهي قلعة جديدة بناها كتبان إيطاليا باسيل بويوانس البيزنطي. فشل الحصار وعادت كافة الأطراف إلى ديارها.
باندولف الخامس كان كونت تيانو وأمير كابوا (1022-1026). عينه بلغريم مطران كولونيا على كابوا بعد أن حاصرها وطرد أميرها باندولف الرابع وسجنه في ألمانيا. منح الإمبراطور هنري الثاني إمارة كابوا رسميًا لباندولف الخامس في 1023 وأرفق به ابنه جون كأمير مشترك.
وجدي بن حمزة بن محمد الغزاوي داعية سعودي من مواليد مكة المكرمة في 5 نوفمبر 1964م وهو رئيس مجلس إدارة قناة الفجر الفضائية. متزوج وأب لثمانية (ولدان وست بنات).
التعليم.
بكالوريوس الدعوة والثقافة الإسلامية (فرق ومذاهب) من كلية الدعوة وأصول الدين من جامعة أم القرى.
الخطابة والعمل الدعوي والنشاط الديني.
عمل خطيبا في عدة مساجد ومراكز إسلامية في المملكة وفي الخارج ومنها: جامع الهدى بمكة المكرمة، جامع الملك فهد بمكة، جامع اللامي بجدة، جامع الجمجوم بجدة، جامع مستشفى الحرس الوطني، المركز الإسلامي في مدينة ديتونابيتش في الولايات المتحدة الأمريكية.
عمل ممثلا للمسلمين لدى السلطات الأمريكية في فلوريدا كما عمل في إجراء عقود الأنكحة للمسلمين بالمدينة وساهم في حل قضاياهم ومشاكلهم الاجتماعية. مارس التدريس في السجون الأمريكية للمساجين المسلمين هناك وعمل على تعريفهم بأمور دينهم.
عمل كمراقب ديني برئاسة شئون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف وفي هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. كما عمل في القسم الإنجليزي بمكتبة الحرم المكي الشريف ثم قسم الأشرطة والمايكروفيلم كما عمل مفتشًا بإدارة التفتيش والمتابعة بالحرم المكي.
عمل الغزاوي كمدير لإدارة الشئون الدينية بمستشفى الحرس الوطني في جدة مدة أربعة أعوام ما بين 1412هـ وحتى 1416هـ.
العمل التجاري.
تفرغ لمدة عامين (1418هـ - 1420هـ) للعمل التجاري في مجال عمل المشالح الملكية وعمل موردا للمشالح للديوان الملكي وافتتح فروعا لمؤسسة الغزاوي للمشالح في كل من: الأحساء، ومكة، وجدة، والرياض.
العمل الإعلامي.
أسس في العام 2004م قناة الفجر الإسلامية وهي أول قناة متخصصة في تلاوات القرآن الكريم وعلومه. كما أسس موقع المنبر كملتقى للأمة والخطباء والوعاظ على شبكة الإنترنت. قدم برنامج مجرد فضفضة الشهير والمثير للجدل الواسع في المملكة العربية السعودية والذي وجه فيه نقدا لاذعا لبعض الأمور والأوضاع في المملكة وبأسلوب مبتكر لفت النظر إليه وبقوة. نظر البعض إليه بنظرة الشك والريبة خاصة فيما أُثِير عن وجود أهداف مادية وراء هذا البرنامج الشهير. اعترف بتلقي مبلغ 1.800.000 دولار من معمر القذافي دعما للقناة وديونها. اتهمته الحكومة السعودية أن الدعم المالي كان لإثارة الفتنة داخل المملكة العربية السعودية.
الاعتقال والمحاكمة.
في قُبِضَ على الغزاوي وأُودِعَ السجن. أعتقد أن السبب هو مديونية بالملايين مستحقة على قناة الفجر لم يتم سدادها. في 13 يناير 2014 بدأت أول جلسات محاكمته في المحكمة الجزائية المتخصصة في الرياض بتهمة إثارة الفتنة بين أفراد المجتمع، والنيل من هيبة الدولة ومؤسساتها العدلية. أنكر الغزاوي التهم وذكر أن الهدف كان تثقيف الشعب بحقوقه. وكان الغزواي قد قدم في عام 2011 برنامج من 7 حلقات في قناة الفجر وعناوينها: «الإرهاب الفكري»، و«المؤسسة الدينية» و«الفساد الإداري»، و«العبودية والذل»، و«نتائج الاستبانة»، و«السعودية والإرهاب.. أصناف الشعب»، و«الوطن المختطف».
حكم بالسجن 12 عامًا ومُنِعَ من السفر خارج المملكة مدة عشرين عامًا أخرى.
حسن إبراهيم حسن، مؤرخ مصري، متخصص بالتاريخ الإسلامي، صاحب كتاب تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والإجتماعي.
سيرته.
حسن إبراهيم حسن ، مؤرخ واسع الاطلاع حسن الترتيب وافر الإنتاج عميق الغور أثري المكتبة العربية بكنوز وفيرة من قلمه الساحر، كان مديرا لجامعة أسيوط، أشتغل أستاذا للتاريخ والحضارة العربية الأسلامية في عدد من الجامعات العربية والعالمية، أشهر كتبه تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والإجتماعي (كتاب) ، ولد في مدينة طنطا من اسرة تنتمي إلي صعيد مصر عام1892. وقد أدخله والده عام1897 مدرسة طنطا الابتدائية. وقد بدأ حبه لمادة التاريخ منذ الدراسة المتوسطة فأقبل علي كتب التاريخ في تلك الفترة فقرأ أول ماقرأ تاريخ الطبري ومفرج الكروب لأبي واصل ومؤلفات المقريزي. وتخرج عام1910 بتقدير متميز وكان مدرسوه يثنون علي خلقه ودماثة طبعه. وانتقل حسن إبراهيم حسن إلي قاهرة المعز حيث التحق بالجامعة المصرية عام1910 بكلية الآداب قسم التاريخ حيث تخرج فيها بتقدير ممتاز عام1915 وكان في السابعة عشرة من عمره.
وبدأ بتحضير رسالة الماجستير مختارا شخصية عمرو بن العاص فاجتاز المناقشة بتفوق وقد اختارته الجامعة للابتعاث لتحضير الدكتوراه فسافر إلي مدينة لندن فوصل تلك البلاد عام1920 بعد أن أصدر بمصر كتابه الأول عمرو بن العاص.
دراسته.
وقد اختار لرسالته للدكتوراه عنوان الفاطميون في مصر وأعمالهم السياسية والدينية بوجه خاص. وقد احتوت رسالته علي تسعة أبواب وهي علي النحو التالي: الفتح الفاطمي لمصر، الدعوة الفاطمية، سقوط الدولة الفاطمية، سياسة الفاطميين الداخلية، سياسة الفاطميين الخارجية، النظم الفاطمية، الحالة الاقتصادية، الحالة الاجتماعية، الخلفاء الفاطميون في مصر من المعز إلي الحافظ.
وكانت تلك الرسالة بداية عهد جديد للكتابة التاريخية من حيث استيفاء المراجع ودقة الملاحظة. فقد أسس لمدرسة جديدة في كتابة التاريخ الإسلامي يضني فيها الباحث بسعة الإطلاع ضمن منهج عقلاني دقيق بعيد عن العاطفة والانتقائية. وقد أشرف توماس أرنولد عليه باذلا له النصح حتي كملت الرسالة. وكانت مناقشة الرسالة في السادس من سبتبمر عام1928 بلجنة رأسها السيرتوماس أرنولد فنال حسن إبراهيم حسن الدكتوراه بدرجة ممتازة وقد كتب السير أرنولد عن المؤرخ الواعد إن الرسالة التي تقدم بها الدكتور حسن إبراهيم لنيل درجة الدكتوراه ب جامعة لندن أكسبته أقصي مايمكن من اطراء الممتحنين المعينين من قبل الجامعة، الذين عدوها مجهودا نادر النظير. ولاريب أن الرسالة تعتبر أعظم وثيقة ظهرت في هذا الموضوع إلي الآن وتتجلي فيه قدرة المؤلف العلمية ومنزلية الأدبية اللتان امتاز بهما في كل كتبه كما تظهر أحكامه السديدة بأجلي بيان في كشف كثير من المسائل الخفية المعقدة.
منهجه.
وقفل الدكتور حسن إبراهيم حسن راجعا حيث عين مدرسا للتاريخ الإسلامي في جامعة فؤاد الأول. وأصدر في أكتوبر1935 الجزء الأول من تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي. وقد تناول فيه تاريخ الإسلام من الهجرة النبوية إلي نهاية الدولة الأموية. وقد استقبل الكتاب بسيل واسع من الدراسات والردود. وقد أخذ عليه البعض اكثاره من الاعتماد علي كتب الغربيين وشططه بعض الأحيان في الحكم علي الشخصيات التاريخية. وقد تناول كتابه كتابا منهم عبد الحميد العبادي ومحمود أبو ريه ومحمود حسن زناتي و محمد جاد المولى و زكي مبارك. وقد تناول في كتابه العرب قبل الإسلام والبعثة النبوية وأثر الإسلام في العرب وعصر الخلفاء الراشدين وعصر الدولة الاموية.
واشترك الدكتور حسن إبراهيم حسن مع أخيه علي عام1939 في تأليف كتاب النظم الإسلامية وهوكتاب يبحث في النظم السياسية والإدارية والقضائية وفي نظام الرق عند المسلمين في كل العصور. وموضوع النظم الإسلامية موضوع لم يقصد لبحثه إلا القليل من الفقهاء والمؤرخين مع ماله من أهمية وخطر. وعلي أن هذا الموضوع ليس في الواقع بجديد. ويعتبر أبو الحسن الماوردي المتوفي سنة 450 هـ في طليعة المؤلفين الذين كتبوا عن النظم الإسلامية وكتابه الأحكام السلطانية أول ماكتب بالعربية في ذلك المضمار علي أن الغموض الذي يحيط باسلوب الماوردي يرفع من شأن ماكتبه المتأخرون من أمثال ابن طباطبا الذي ألف كتابه الفخري في الآداب السلطانية ويمتاز كتابه بسهولة أسلوبه وامتاع عباراته وممن كتب في النظم الإسلامية ابن خلدون ولكن أسلوبه يؤخذ عليه من البعض شئ من الركاكة.
كتبه.
ألف العديد من الكتب في التاريخ منها :
ترجماته.
من أهم الكتب الي ترجمها :
مقدماته.
كتب مقدمات لكتب عديدة منها :
سفراته.
واستدعت وزارة المعارف العراقية عام1940 الدكتور حسن إبراهيم حسن لتدريس مادة التاريخ بجامعة بغداد فلبي الدعوة وأقام بين عامي1940 ـ1944 حيث عاصر في بغداد ثورة رشيد عالي الكيلاني. وتعرف في تلك الفترة علي كثير من الأدباء والمؤرخين ومنهم محمد باقر الشبيبي وزير المعارف. ورجع إلي مصر حيث عين مديرا لجامعة أسيوط فمديرا لجامعة الملك فؤاد فكان الإداري الناجح والصدر الحنون والأستاذ النزيه.
وأخرج الدكتور حسن إبراهيم حسن عام1947 ترجمة لكتاب استاذه توماس أرنولد الدعوة إلي الإسلام بالتعاون مع عبد المجيد عابدين وإسماعيل النحراوي. وفي نفس العام أصدر كتابه عن الزعيم الفاطمي عبيدالله المهدي مؤسس الدولة الفاطمية في المغرب مع الدكتور طه أحمد شرف. وكان الدكتور حسن إبراهيم حسن قد تعرض للزعيم الفاطمي قبل أعوام من كتابه علي صفحات مجلة الرسالة حيث قال عنه: عبيد الله المهدي من الرجال الدين لايجود بهم الدهر إلا نادرا فقد استطاع بفضل ماأوتيه من قوة الشخصية وماجبل عليه من الصفات العالية، أن يحقق ماعقده عليه جماعته من آمال بعيده في توطيد دعائم مذهبهم في كثير من أرجاء العالم الإسلامي كما استطاع أن يقلق بال الدولة العباسية كان ذلك كان راجعا إلي الصفات التي تحلي بها عبيد الله المهدي فقد امتاز بالصبر، ومن أهم صفاته الجود فكان ينفق عن سعة ولم يكن ذلك راجعا إلي ماله بل لأنه كان جوادا بطبعه وقد استطاع بفضل جهاده أن يجذب إليه أهل سلمية وعمالها حتي لهجت الألسن بالثناء عليه. وكان وسيما جميل المنظر قوي الساعد شديد البطش قويا معروفا بذلك منذ حداثة سنه. فهذه الصفات وغيرها تدل علي أن المهدي كان جديرا بالزعامة.
كتابه تاريخ الإسلام.
كان في كل كتاباته ينتهج المنهج التاريخي العلمي وخاصة في العودة إلى المصادر الاصلية ومقارنتها مع بعضها، والتهميش، والتنصيص والتحليل والتفسير ودون الالتزام بمدرسة واحدة وانما الاخذ بتعدد المدارس المختلفة في التفسير، واعادة تشكيل الاحداث كما وقعت، والتزام الحياد، والموضوعية وعدم التركيز على الجوانب السياسية في الملية التاريخية بل تناول الجوانب الاقتصادية والاجتماعية والثقافية فجاءت كتبه ودراساته رصينة وعلمية .ومن هنا فقد دعي ليحاضر في امهات الجامعات العربية والعالمية .
في الجزء الأول من كتابه :"تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي " .. يتناول تاريخ الدولة العربية الاسلامية في الشق ومصر والمغرب والاندلس من 1-132 هجرية =622-749 ميلادية .
في الجزء الثاني يتناول تاريخ الدولة العربية الاسلامية في العصر العباسي الأول في الشرق ومصر والمغرب والاندلس من 132-232هجرية = 749- 847 ميلادية.
في الجزء الثالث يتناول تاريخ الدولة العربية الاسلامية في العصر العباسي الثاني في الشرق ومصر والمغرب والاندلس من 323-447 هجرية = 847-1055 ميلادية .
في الجزء الرابع يتناول تاريخ الدولة العربية الاسلامية في العصر العباسي الثاني في الشرق ومصر والمغرب والاندلس 447-656 هجرية = 1055-1258 ميلادية .
ظهرت الطبعة الاولى من هذا الكتاب- الموسوعة في شهر أكتوبر –تشرين الأول سنة 1935 في خمسة ابواب تبحث في تاريخ العرب قبل الإسلام والبعثة النبوية والخلفاء الراشدين والدولة الاموية والحضارة العربية في عهد الخلفاء الراشدين والامويين وبدأ المؤلف بتطوير الكتاب وادخال الاضافات اليه ووقف عند الإسلام في الصين والسند والمغرب والاندلس وترجم للخلفاء وتناول الفتوحات والحركات السياسية والدينية واحوال الثقافة والفنون والعلوم وذيل الكتاب بفهارس مهمة تسهل الرجوع إلى مباحثه وقد ترجم الكتاب إلى اللغة الأردية وإلى اللغة الإنجليزية.
كتابه عن الدولة الفاطمية.
وأخرج الدكتور حسن إبراهيم حسن عام1948 كتابه المعز لدين الله الفاطمي والذي حاول الفاطميون في عهده أن يتخذوا من جزيرتي صقلية واقربطش قنطرة يعبرون منها إلي إيطاليا شمالا وإلي مصر والشام شرقا. وكان لنظم الحكم الدقيقة التي سار عليها المعز لدين الله الفاطمي اثر بعيد في رقي بلاده ولاغرو فقد كان يمثل الحاكم المستنير الذي يجمع في يده السلطات كلها ولكنه يسعي دائما لاسعاد شعبه ويعتبر الحكم أمانة من الله ائتمنه عليها. وأن مدينة القاهرة المعزية ـ التي تعد الآن ولله الحمد من امهات مدن الشرق ـ مع الجامع الأزهر ـ أقدم جامعة في العالم ـ ليدينان بوجودهما إلي المعز لدين الله الفاطمي. وقد تحدث الدكتورحسن إبراهيم حسن عن فتح مصر علي يد المعز بتفصيل رائع واسع وتحدث عن نظم الحكم في عهده ثم تناول الفن والثقافة وأهم المظاهر الاجتماعية ويعتبر كتابه عن المعز أهم ماكتب عن الرجل.
سفرته إلى أمريكا.
وقام الدكتور حسن بتدريس التاريخ بجامعة بنسلفانيا بين عامي1951 ـ1953 واتبع ذلك بتدريس التاريخ عام1958 بجامعة الرباط. وتابع بعد ذلك اصدار الجزء الثاني والثالث من تاريخ الإسلام. وفي عام1968 توقف قلم المؤرخ الكبير بوفاته رحمه الله تاركا الجزء الرابع من تاريخ الإسلام مخطوطا كاملا حيث صدر بعد وفاته بسنوات. والذي نشر بعد وفاته.
تلامذته.
وقد ترك عددا من تلامذته الذين أصبحوا اعلاما في الكتابة التاريخية من أمثال، جمال الدين الشيال و محمد جمال الدين سرور وسيدة إسماعيل كاشف وطه احمد شرف و زكي محمد حسن وعطية مشرفه وحسن سليمان محمود و سعيد عبد الفتاح عاشور و عماد عبد السلام رؤوف.
إدريس الضحاك (15 غشت 1939، القصر الكبير) قاضٍ ورجل قانون مغربي، عين في 3 يناير 2012 أمينا عاما لحكومة بنكيران وكان قد شغل المنصب نفسه في حكومة عباس الفاسي منذ أغسطس 2008. كما تولي منصب الرئيس الأول للمجلس الأعلى (محكمة النقض حالياً) (1996-2008) وسفير المغرب بسوريا (1989-1994).
مسيرته.
حصل على الدكتوراه في الحقوق، دخل في عضوية أكاديمية المملكة، فعين مديرا للمعهد الوطني للدراسات القضائية خلال ثماني سنوات (1977-1985). وبين 1985 و1989 شغل منصب الأمين العام للمنظمة العربية للدفاع الاجتماعي ضد الجريمة، تقلد بعدها منصب الرئيس الأول للمجلس الأعلى (محكمة النقض حالياً) في أكتوبر 1996 إلى غاية 2008.
بعد وفاة عبد الصادق ربيع في 12 أغسطس 2008، الأمين العام للحكومة آنذاك، خلفه إدريس الضحاك في المنصب وعين وزيرا للأمانة العامة للحكومة.
أوسمة.
حصل الضحاك على عدة أوسمة:
اللغات.
اللغة العربية، الفرنسية، الإسبانية، الإنجليزية والألمانية.
بولفرايس، هي قرية صغيرة تقع شرق ولاية باتنة وتبعد عن مقرها بـ 63 كلم وهي جميلة ورائعة خاصة في فصل الربيع. بها أراضي خصبة أغلبها لزراعة القمح والشعير بلاضافي إلى زراعة الخضر والفواكه، فيها متوسطة تسمى بمتوسطة الاخوة بن مسعودة تقيم حفلات لتكريم الناجحين وابتدائية وبلدية ومكتب للبريد وثكن عسكري لا يستغل حاليا.
القوات الجوية لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية الفرع الجوي للقوات المسلحة الإيرانية، تأسس سلاح الجو عام 1925 بعد شراء طائرات نقل ألمانية من نوع يونكرز إف 13 ثم زود لاحقاً بطائرات عسكرية فرنسية وسوفييتية. أسست القوات الجوية الإسلامية في إيران سنة 1980 م، وذلك قبل بداية الحرب العراقية الإيرانية بعدة أشهر، يختصر باللغة الإنجليزية :IRIAF.
خلال الحرب العراقية الإيرانية فرضت الولايات المتحدة حظر تسلح على إيران مما جعلها تسد حاجة قواتها الجوية عن طريق شراء الطائرات الصينية والسوفييتة.
تاريخ الطيران الحربي الإيراني.
كانت في عهد المملكة الشاهانية الإيرانية وراء إنشاء القوات الجوية الإيرانية، والتي كانت تسمى في ذلك الوقت : القوات الحوية الملكية الإيرانية وتختصر بـIIAF.
بعد الغزو البريطاني السوفيتي لإيران عام 1941 دمرت أغلب طائرات سلاح الجو الإيراني وبتولي محمد رضا شاه أعيد بناء القوة الجوية التي بلغت ذروتها عام 1979 حيث بلغ عدد أفرادها 100,000 فرد منهم 5,000 طيار يملكون 450 طائرة كلها أمريكية من أنواع إف - 4 فانتوم الثانية وإف - 14 توم كات وإف 5
القوات الجوية الإيرانية نجحت بتطوير الطائرات العسكرية الأمريكية الصنع، والتي تعود إلى زمن العاهل الإيراني الراحل محمد بهلوي، بالإضافة لاستخدام الطائرات الحربية العراقية خلال الحرب بتطويرها، كما قامت الحكومة الإيرانية بعقد صفقة طائرات الجوية من الاتحاد السوفيتي والصين.
وبعد وصول رجل الدين الإيراني الشيعي الخميني سنة 1979 م، بدأت الحرب العراقية الإيرانية سنة 1981 م، واستفاد القوات الجوية الإيرانية لصفقة سلاح سميت بكونترا جيت، وبعد نهاية الحرب العراقية الإيرانية سنة 1988 م تمكن الإيرانيون من استحداث نوع الطائرات الحربية الأمريكية والتي كانت سلمت لحكومة الشاه في فترة الستينيات والسبعينيات.
بالإضافة إلى شراء المزيد من الطائرات الحربية الروسية والصينية، واستمرت إيران بالمناورات البرية والبحرية لعدة سنوات منذ الحرب الخليج الثانية سنة 1991 م.
بعد الثورة.
بعد اندلاع الثورة الإسلامية الإيرانية والحرب العراقية الإيرانية اضطرت إيران لشراء معدات جديدة من البرازيل، الصين، روسيا، بسبب الحظر من الغرب ويصعب تحديد مكونات القوة الجوية الإيرانية بعد الثورة الإسلامية لكن يلاحظ ان القوة الجوية الإيرانية تستخدم العديد من طائرات القوة الجوية العراقية التي لجئت إلى إيران خلال حرب تحرير الكويت عام 1991 .بعد عام 1980 بدأت إيران بتطوير صناعة طيران محلية لمواجهة النقص الحاصل في قطع الغيار، ومنذ العام 2002 بدأت إيران وبالتعاون مع أوكرانيا بانتاج طائرة إيران 140 وهي نسخة من الطائرة الأوكرانية انتونوف 140 ,كما بدأت إيران بانتاج طائرتان مقاتلتان هما ازراكش وشفق مستخدمة التقنيات الأمريكية من اف 14 توم كات والاف4 تايغر .كما ان إيران تحقق اكتفائا ذاتيا بانتاج المروحيات حيث تنتج مروحيات شافبيز 2-75 وشافبيز 206 وهي نسخ من المروحيات الأمريكية بيل 212 و بيل 206 على التوالي بالإضافة لانتاجها نسخة من طائرات الكوبرا AH-1 .
"هذه المقالة عن البحرية لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية. لفيلق حرس الثورة الإسلامية أنظر:" القوة البحرية لحرس الثورة الإسلامية.
القوة البحرية لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية وتختصر باللغة الإنجليزية:IRIN وبالفارسية :نداجا وتسمى عند وسائل الاعلام الدولي بـ"البحرية الإيرانية"، هو فرع خدمة الحرب البحرية من جيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية. تتواجد تلك القوات البحرية الإيرانية في بحر عمان والمحيط الهندي والخليج العربي وهي مكلفة بمسؤولية تشكيل خط الدفاع الأول في إيران في بحر عمان وما وراءه مع مهمة القيام بدور البحرية الفعالة في المياه الزرقاء. كما أنها تعمل في الغالب على المستوى الإقليمي، في الخليج العربي وخليج عمان ولكن أيضا بعيدة مثل البحر الأحمر والبحر الأبيض المتوسط والحي الشمالي الغربي من المحيط الهندي.
القوة البحرية لجيش الجمهورية الإسلامية واحدة من اثنين من فروع جيش البحرية الإيرانية جنبا إلى جنب مع القوة البحرية لحرس الثورة الإسلامية فإنهما تتداخلان من حيث الوظائف ومجالات المسؤولية، ولكنها متميزة من حيث الاستراتيجية العسكرية والمعدات وكيفية تدريبهم وتجهيزهم - والأهم من ذلك أيضا في كيفية محاربتهم. علی الزغم من أن العمود الفقري لمخزون القوة البحرية للجيش يتكون من السفن السطحية أكبر، بما في ذلك الفرقاطات والحراقات، والغواصات، القوة البحرية لحرس الثورة الإسلامية لديها مخزون كبير من القوارب الصغيرة التي تستخدم في الهجوم السريع، وتتخصص في التكتيكات الكرّ والفرّ. وهو أقرب إلى قوة حرب العصابات في البحر، ويحافظ على ترسانات كبيرة من الدفاع الساحلي وصواريخ كروز المضادة للسفن والألغام. كما أن لديها وحدة تكاور (قوة خاصة) يدعَي القوات البحرية الخاصة للحرس (S.N.S.F.).
نظرة عامة.
أعيد بناء البحرية الإيرانية بعد أن دمرت بالكامل تقريبا خلال الغزو الأنجلو-سوفيتي لإيران في الحرب العالمية الثانية. بعد الحرب العالمية الثانية، بدأ أسطول استبدالَ السفن الحربية المدمرة مع المدمّرات والفرقاطات والعديد من السفن الصغيرة، بما في ذلك الزوارق والقوارب الحربيّة، وكثير منها نشأت من الولايات المتّحدة والمملكة المتّحدة، التي لعبت دورا في تدمير الكثير من المعدات الأصلية في الحرب العالمية الثانية.
من حيث السفن السطحية الكبرى، تعتمد إيران على فرقاطاتها من طراز ألوند، وكذلك الفرقاطات الجديدة من طراز مَوج التي تم تطويرها محليا في إيران، والهندسة العكسية لطراز ألوند تمّ إنجازها مع الالكترونيات الحديثة والرادار والتسليح. كلّ الفرقاطات والحراقات مسلحة بصواريخ مضادة للسفن الحديثة. يبدو أن التركيز الرئيسي للقوة البحرية للجيش الإيراني على تطوير فرقاطات جديدة، والحراقات المتوسطة والقوارب السريعة الكبيرة القادرة على حمل الصواريخ الحديثة المضادة للسفن.
تاريخ.
وقد وجدت البحرية الإيرانية بشكل أو بآخر منذ العصر الأخميني والإمبراطورية الفارسية الأولى حوالي 500 قبل الميلاد. وجاءت بحرية الجمهورية الإسلامية الإيرانية إلى الوجود عندما أعيدت تسمية البحرية الإمبراطورية الإيرانية السابقة (IIN) من عصر بهلوي بعد الثورة الإسلامية في عام 1979مـ. بعد ذلك كان الحظر الذي فرضته الولايات المتحدة على توريد الأسلحة إلى إيران والحرب بين إيران والعراق، والذي لعبت فيه شبكات المعلومات الإقليمية المتكاملة(IRIN) دورا. وقد حدّ الحظر المفروض على توريد الأسلحة، من قدرة إيران على صيانة وتجهيز قواتها البحرية. وكان عليها أن تجد مصادر جديدة للأسلحة. فتمّ استيراد المعدات والأسلحة من الاتحاد السوفيتي والصين وكوريا الشمالية وفي وقت لاحق، روسيا. كما أنشأت إيران صناعة التسلح المحلية الخاصة بها. وقد دعمت هذه الصناعة أيضا البحرية بتوفير الأسلحة والمعدات وقطع الغيار.
مرافق.
في عام 1977، تم نقل الجزء الأكبر من الأسطول من المحمرة إلى المقر الجديد في بندر عباس. وكان بوشهر القاعدة الرئيسية الأخرى. توجد مرافق أصغر في المحمرة وجزيرة خارك وميناء الإمام الخميني (المعروف سابقا باسم بندر شاهبور). كان بندر أنزلي قاعدة التدريب الرئيسية وموطن أسطول بحر قزوين الصغير، الذي يتألف من عدد قليل من زوارق الدوريات وكاسحة الألغام. وكانت القاعدة البحرية في ميناء شهيد بهشتي على خليج عمان قيد الإنشاء منذ أواخر السبعينيات وفي أواخر عام 1987 لم تكتمل بعد. وتوجد مرافق أصغر بالقرب من مضيق هرمز. أعلنت إيران أيضا عن إنشاء قاعدة جديدة على بحر عمان.
الزراوند المدبب نوع نباتي ينتمي إلى جنس الزراوند من الفصيلة الزراوندية.
الموئل والانتشار.
موطنه جنوب شرق آسيا وشمال أستراليا.
القوات الجوية الكورية الشمالية (بالكورية:조선인민군 공군) والاسم الرسمي هي : القوات الشعبية الجوية الكورية، وتختصر بـKPAF.
تاريخ.
أسست القوات الجوية الكورية الشمالية، بعد انسحاب الاحتلال الياباني لشبه الجزيرة الكورية سنة 1945م، إلا أن عام 1948م جهزت القوات الجوية لغرض احتلال كوريا الجنوبية رغم معارضة الكوريين الجنوبيين بوجود الفكر الشيوعي.
وما بين عامي 1990-1991م، ظهر في منطقة ما بين الكوريتين يسمى منطقة المنزوع السلاح الكوري ويختصر بـDMZ.
معلومات عامة.
تطورت كوريا الشمالية بشكل لافت النظر، وذلك بعد أن جمعت جميع الطائرات الحرببية القادمة من روسيا والصين.
تشكل المؤتمر السوري ويعرف أيضاً باسم "المؤتمر السوري الكبير" في حزيران/يونيو 1919 في دمشق تحضيراً للجنة كينغ - كراين لتقصي الحقائق بشأن مستقبل سوريا بعد زوال الدولة العثمانية (وكانت سوريا حيثما ذكرت تعني بلاد الشام أو سوريا الطبيعية). كان أغلب أعضائه من نواب البلاد السابقين في مجلس المبعوثان (مجلس النواب) العثماني، وبلغ عددهم تسعين عضواً من كافة أنحاء سوريا الحالية ولبنان والأردن وفلسطين. مثل هذا المؤتمر أول برلمانٍ سوري، وفي اجتماعه يومَ الأحدِ (16 جمادى الآخرة 1338هـ/7 آذار/مارس 1920) أعلن هذا المؤتمر أبرز مقرراته وهو استقلال سورية باسم المملكة السورية العربية بحدودها الطبيعية (بما يشمل لبنان، وفلسطين، والأردن، ولواء اسكندرون، والأقاليم السورية الشمالية التي منحت لتركيا من قبل الفرنسيين في اتفاقية أنقرة (1921)، واعترفت بها معاهدة لوزان (1923) بين تركيا والحلفاء)، ومناداتها بالأمير فيصل بن الحسين ملكاً عليها. تلا محمد عزة دروزة سكرتير المؤتمر مندوب نابلس القرار على الجماهير الحاشدة في ساحة المرجة من شرفة مبنى بلدية دمشق (الواقع غربي ساحة المرجة بينها وبين مبنى السرايا الحكومية) يوم الاثنين 8 مارس/آذار 1920. دعا المؤتمر خلال جلساته إلى الوحدة العربية وخصوصاً بين سوريا (بحدودها الطبيعية) والعراق.
أظهر المشاركون التأييد الساحق لمطالب الأمير فيصل بن الحسين في مؤتمر السلام في باريس بدولةٍ عربيةٍ موحدة جنوب خط اسكندرونة-دياربكر، وأقر المؤتمر أن "ليس ثمة انفصال للجزء الجنوبي من سورية والمعروف باسم فلسطين، ولا للمنطقة الساحلية الغربية والتي تشمل لبنان عن البلاد السورية" واستجابةً لذلك أوصت لجنة كينغ - كراين بأنه "ينبغي الحفاظ على وحدة سوريا".
يعتبر المؤتمر السوري العام أول برلمانٍ وطني في تاريخ سوريا، تمثلت فيه كل التيارات السياسية والطوائف، وكان فيه نائبٌ عن اليهود، ولكي يضع بريطانيا وفرنسا أمام الأمر الواقع صوّت على قانون إعلان استقلال سوريا الطبيعية باسم المملكة السورية العربية في 8 آذار/مارس 1920 وتحول بذلك إلى مجلسٍ تأسيسي وشكل لجنة لوضع أول دستورٍ للبلاد، وقد ترأسه محمد فوزي العظم (والد خالد العظم السياسي المعروف ورئيس الوزارة) حتى وفاته في تشرين الأول/أكتوبر 1919، وخلفه هاشم الأتاسي (ت. 1960) -السياسي السوري المخضرم ورئيس الجمهورية السورية فيما بعد- من تشرين الأول/أكتوبر 1919 إلى 3 مايو/أيار 1920 عندما ترك المنصب ليشكل الوزارة، وخلفه محمد رشيد رضا (ت. 1935) مؤسس مجلة المنار في القاهرة بوصفه شخصية معروفة من قرية القلمون قضاء طرابلس الشام.
وكان مرعي باشا الملاح ويوسف الحكيم نائبي الرئيس.
نظام المؤتمر.
المكان والرئاسة.
عقد المؤتمر اجتماعاته مؤقتاً -إذ لم يكُ مبنى المجلس النيابي الحالي قد شيد بعد- في النادي العربي في دمشق (شارع بورسعيد حالياً) فوق سينما الأهرام. وجرت انتخابات رئاسة المؤتمر ونيابة الرئاسة والسكرتارية فاز فيها على التوالي محمد فوزي باشا العظم وعبد الرحمن باشا اليوسف ومحمد عزة دروزة. وسرعان ما توفي العظم (تشرين الأول/أكتوبر 1919) فانتخب هاشم الأتاسي رئيساً، وفي 10 آذار/مارس 1920 عقب إعلان الاستقلال شُكلت لجنة كتابة الدستور من سبعة أعضاءٍ انتخب هاشم الأتاسي لرئاستها، ومن أعضائها وصفي الأتاسي، وسعد الله الجابري، وحكمت الحراكي والتي وضعت دستوراً من ثمانيةٍ وأربعينَ ومئةِ (148) مادةٍ في 13 تموز/يوليو 1920 (قبل أحد عشر يوماً من معركة ميسلون). قرر الدستور في المادةِ الأولى: "إن حكومة المملكة السورية العربية حكومة ملكية مدنية نيابية عاصمتها دمشق الشام"، وأوردت المادة الثانية: "المملكة السورية تتألف من مقاطعاتٍ تشكل وحدةً سياسيةً لاتقبل التجزئة"، وقُصِد بها سوريا الطبيعية (التي تضم الكيانات الحالية سوريا (بما فيها قيليقية) وفلسطين ولبنان والأردن) كمملكةٍ دستوريةٍ مستقلةٍ من دون أي ادعاءاتٍ خارجيةٍ أو معاهداتٍ تنتقص من هذا الاستقلال.
تولى رئاسة المؤتمر السوري العام الشيخ رشيد رضا عقب تشكيل هاشم الأتاسي الوزارة في 3 أيار/مايو 1920.
المندوبون والمشاركون.
من أبرز أعضاء المؤتمر السوري الكبير محمد فوزي العظم وتاج الدين الحسيني عن دمشق، وإبراهيم هنانو عن قضاء حارم، وسعد الله الجابري، ورضا الرفاعي، ومرعي باشا الملاح، والدكتور عبد الرحمن الكيالي عن حلب، وعبد القادر الكيلاني عن حماة، وأمين الحسيني عن القدس، ومحمد عزة دروزة عن نابلس، وصبحي بركات عن أنطاكية، وحكمت الحراكي عن معرة النعمان ونواحيها الثلاث. كان الممثلون يحملون توكيلاتٍ من جمعياتهم أو أندية مدنهم أو موقعةً من العديد من ذوي الرأي والشأن في مناطقهم، وشكلت لجنة للتدقيق في وثائق توكيلهم، ضم المؤتمر تسعين عضواً ذكر محمد عزة دروزة في مذكراته أسماء سبعة وثمانين شخصاً منهم ممن تذكر حضورهم. كما ذكر أن تمثيل فلسطين وسورية الداخلية كان أفضل من تمثيل الساحل السوري (ومنه لبنان) بسبب وقوع تلك المناطق تحت الاحتلال الفرنسي الذي منعهم من المشاركة. أما المندوبون فهم:
المقررات.
صدر عن هذا المؤتمر، الذي كان له الأثر الأكبر في الحياة السياسية لـ "سوريا" ما بعد العثمانية:
بيان استقلال سورية.
رفع القرار إلى الأمير فيصل في مقره حيث قرأه عليه رئيس المؤتمر هاشم الأتاسي، وفي صباح يوم 8 آذار 1920 تلا محمد عزة دروزة القرار على الجماهير المحتشدة في ساحة المرجة.
أدب نهاية العالم وما بعد نهاية العالم ، ويمكن ترجمته إلى أدب القيامة أو أدب الكارثة وما بعدها، هو فرع من الخيال العلمي يدور حول نهاية الحضارة بسبب وقوع كارثة شديدة مثل حرب نووية أو جائحة أو خطر خارجي أو حكم إلهي أو تغير المناخ أو أي كارثة أخرى. قد يكون الإطار الزمني بعد الكارثة فوراً، ويركز على مشاق الناجين ونفسياتهم، أو في الفترة التالية للكارثة، حيث تكون الحضارة منسية أو تتحول إلى أسطورة، وتختفي التقنية أو تبقى منها أشياء قليلة. وكثيرا ما يتم الخلط بين هذا النوع من الخيال العلمي والنوع المسمى ديستوبيا.
اكتسب هذا النوع من الأعمال الأدبية شعبيةً بعد الحرب العالمية الثانية، عندما أصبح عامة الناس على وعي بإمكانية تدمير العالم بالأسلحة النووية. ولكن أدبيات هذا الصنف ترجع إلى بدايات القرن التاسع عشر على الأقل. إضافة إلى ذلك، فهذا الصنف قد يشتمل على مجموعة من الآداب والاستعارات والتفسيرات تعود لألفيات مضت.
سابقات قديمة.
تحدّثت الأساطير بين مختلف الحضارات عن النبوءات والرؤى المستقبلية، وتحدث بعضها عن نهاية العالم والمجتمع الإنساني. وتصف قصة النبي نوح وسفينته نهاية حضارة فاسدة واستبدالها بعالم جديد. وفي القرون الأولى للميلاد ظهرت أعمال مختلفة تصف فترات الدمار؛ وأشهرها رؤيا يوحنا والذي تكلم كثيرا في نبوءات الدمار، وأدرجت نبوءته في العهد الجديد ونشأت منه كلمة أبوكاليبس وتعني "رفع الغطاء". في أغلب الأحيان تستعمل هذه النبوءات حول السماء والمستقبل لتوضح أحداثا حالية.
ظهرت أعمال الرؤى هذه بشكل أكبر في العصور الوسطى المبكرة. وتتضمن رؤيا ميثوديوس المزيفة (من القرن السابع) مواضيع شاعت في أعمال آخ الزمان المسيحية؛ وهناك كتاب نبوءة الباباوات الذي نسب إلى القديس مالاخي الأيرلندي من القرن الثاني عشر، لكن تاريخه قد يرجع لأواخر القرن السادس عشر. أما عن كتابات الآخرة في الإسلام، والمرتبطة بحكايات الآخرة المسيحية واليهودية، فقد بدأت تظهر من القرن السابع أيضا. كتب الفيلسوف العربي ابن النفيس رسالة فاضل بن ناطق وتكلم عن العلم التجريبي واستعمله لتوضيح أفكار آخر الزمان في الإسلام.
الأعمال الحديثة.
قبل القرن العشرين.
قد تعتبر رواية ماري شيلي للعام 1826 بعنوان الرجل الأخير أول عمل عن أدب ما بعد النهاية في الأدب الإنجليزي الحديث، وهي قصة عن رجل يعيش في عالم مستقبلي اختفى منه البشر بسبب الأوبئة. ولكن تسبقها قصيدة نثرية ملحمية للشاعر الفرنسي جان بابتيست كوزان دي غرانفيل بعنوان الرجل الأخير عام 1805، والتي تعتبر أحيانا أول عمل حديث عن أدب نهاية العالم. نشر العمل بعد موته عام 1805، وهو يتبع بطل الحكاية أوميغاروس، وهو يعيد رواية سفر الوحي ويستعير من حكاية آدم وحواء. خلافا لأعمال نهاية العالم الأخرى التي تحذر من الكارثة أو تصف البقاء، فإنها ترى الكارثة عنصرا ضروريا في إعادة بعث أرواح البشر. 
قصة إدغار ألان بو القصيرة "محادثة إيروس وكارميون" (1839) تتبع حوارا بين روحين في العالم الآخر تتناقشان حول دمار العالم بسبب مذنب أزال النتروجين من جو الأرض وترك الأوكسجين فقط، فتحول العالم إلى جحيم.
قد توصف رواية ريتشارد جيفريز بعنوان "بعد لندن" للعام 1885 بأنها "قصة أصيلة لفرع ما بعد النهاية"؛ حيث تخلو إنجلترا من سكانها بسبب كارثة مفاجئة وغير محددة، ويعود الريف إلى الطبيعة، ويبدأ الناجون القلة بعيش حياة تشبه القرون الوسطى. تتضمن الفصول الأولى فقط وصفا للطبيعة التي تعود إلى إنجلترا: فالحقول تغزوها الغابات، والحيوانات الأليفة تصبح برية، والطرق والبلدات تكسوها النباتات، أما لندن فتصبح بحيرة ومستنقع سام. بقية القصة عبارة عن مغامرة بسيطة تجري بعد سنوات عديدة وسط الطبيعة والمجتمع البري؛ لكن الفصول الافتتاحية كانت مثلا للعديد من قصص الخيال العلمي اللاحقة.
اشتهرت روايتان من أعمال ويلز في هذا المجال. تروي رواية "آلة الزمن" عام 1895 رحلة البطل إلى العام 802701 ميلادي، حيث يرى انهيار الحضارة وانقسام البشرية على قسمين، أحدهما طيّب والآخر متوحش. وتصوّر رواية "حرب العوالم" عام 1898 هربرت جورج ويلز، احتلال عالم الأرض من قبل سكان كوكب المريخ. وفيها يقوم المريخيون بتدمير إنجلترا الفكتورية بشكل منظم وبأسلحة متقدمة ويقودون مركبات فضائية لا تهزم. تم اقتباسها على الراديو من قبل أورسون ويلز في برنامجه مسرح ميركوري، فأصبحت إحدى أشهر أعمال نهاية العالم. 
في القرن العشرين وما بعده.
كارثة نووية.
شهدت فترة الحرب الباردة اهتماما متزايدا بهذا الصنف، فوقتها أصبح تهديد الحرب النووية حقيقيا. وكذلك فغالبا ما يتم الربط بين هذه القصص مع قصص الحرب العالمية الثالثة (والتي قد تستعمل فيها أسلحة نووية أو لا تستعمل).
نشر بول بريانز كتاب "محارق نووية: الحرب الذرية في الخيال"، وهو دراسة تفحص الحرب الذرية في قصص قصيرة وروايات وأفلام بين أعوام 1895 و1984. وبما أن هذا النوع من الدمار لم يعد خياليا، فإن بعض الأعمال الجديدة، مثل المستوى 7 بقلم مورديكاي روشوالد، وعلى الشاطئ بقلم نيفيل شوت والويل يا بابل بقلم بات فرانك، وأغنية البجع بقلم روبرت ماكامون، فإنها تتجنب العلوم والتقنيات الخيالية التي تميز الخيال العلمي بشكل عام. وتتضمن الأخريات عناصر أخرى، مثل المتحولين أو غزو الفضائيين أو الأسلحة المستقبلية الغريبة مثل رواية أرض الموت بقلم جيمس أكسلر. وفي عمل مؤثر في هذا الصنف كتب والتر ميلر الابن قصة نشيد إلى لايبوفيتز (1959)، وفيه تظهر كنيسة متجددة (كاثوليكية أو أخرى)، ومجتمع من القرون الوسطى، وإعادة اكتشاف المعرفة لعالم ما قبل المحرقة. وفي كتاب ريدلي ووكر بقلم راسل هوبان (1980) به مواضيع دينية أو باطنية أيضا. وكذلك فمختارات أورسون سكوت كارد الأدبية عن هذا الصنف بعنوان "قوم الحافة" يتعامل مع أمريكا بعد حرب نووية.
طبقا لبعض العلماء النظريين، فإن الهجوم النووي على هيروشيما وناجازاكي في ماضيه الحديث قد أثر على الثقافة الشعبية اليابانية وألهمهم بالعديد من المواضيع حول نهاية العالم. العديد من قصص المانغا والأنمي اليابانية تمتلئ بصور عن ما بعد النهاية. في عام 1954، أنتج فيلم غوجيرا (وتم إصداره في الخارج باسم غودزيلا) وهو صور وحشا كنظير للأسلحة النووية، وهو شيء واجهته اليابان مباشرة.
الوباء.
الحكايات عن الأوبئة التي تهدد البشرية موجودة في التاريخ، وأبرز مثال هو الموت الأسود وأوبئة الإنفلونزا. والقصص بشكل عام تحكي إما عن انتشار مرض غير معروف في الماضي أو عن الأحداث التي تعقب تفشيه، وقد يأتي المرض إما من جراثيم متحورة أو متطورة من مرض معروف، أو من جراثيم أنشأها العلماء (عمدا أو عن طريق الخطأ)، ولكن لا يتم تفسير منشأ المرض بشكل عام.
الخطر من الفضاء الخارجي.
معظم قصص تدور حول سيناريوهين: جرم سماوي يهدد الحياة على الأرض عندما يتحطم، وكثير من هذه القصص مستوحاة من الاصطدام الذي أباد الديناصورات قبل 65 مليون سنة؛ أو غزاة من الفضاء الخارجي يهاجمون الأرض لاستعباد شعبها أو إبادته، ويتم تصوير معظم هؤلاء الغزاة على أنهم من حضارة متقدمة في المجال العلمي أو العسكري. وهناك سيناريو آخر ينطوي على تغييرات في الشمس. اعتمدت أفلام الدرجة الثانية في هوليود على فكرة الغزو الفضائي منذ الخمسينات. 
الكارثة المريحة.
"الكارثة المريحة" cosy catastrophe هو اسم أطلق على فرع من هذا الأدب كان سائدا جدا بعد الحرب العالمية الثانية بين كتاب الخيال العلمي البريطانيين. حيث تحدث كارثة تنتهي فيها الحضارة ويموت كل الناس ماعدا الأبطال الرئيسيين، الذين ينجون دون أن يصيبهم أذى ويتحررون من قيود الحضارة. هذا التعبير سكه برايان ألديس في كتابه "موجة من بليون سنة: تاريخ الخيال العلمي" (1973). كان ألديس يوجه ملاحظاته إلى المؤلف الإنجليزي جون ويندهام، خصوصا روايته "يوم التريفيد"، والتي استطاع أبطالها التمتع نجاتهم ودون مشقة أو خطر رغم تهاوي المجتمع من حولهم.
تقع بلدة الجمالاب شرق النيل الأبيض ، في ولاية النيل الأبيض وتبعد حوالي 113 كلم جنوب العاصمة المثلثة وتمتد شرقاً حتى نعيمة ويفصل بينها وبين القراصة شمالاً مزارع الخضروات ومقبرة، وبينها وبين ود شلعي جنوباً بعض المزارع .
تحنوي على مناطق خلابه وتعتبر منطقة سياحية من الفئة الأولى
سبب التسمية.
يعود إلى محمد الجمّال بطن من الحسانية الكواهلة، ويتفرع سكانها من ثلاثة أفخاذ لجمال وهم قليع وحميد وعبيد، نسل منهم عشرة آلاف ونيف ممن يقيمون الآن بحاضرة الجمّالأب.
= السكان =
يبلغ سكان الجمالاب حوالي 10 آلف نسمة بناءً على إحصائية 2010 للتعداد السكاني وهي تعتبر الأكثر سكانا من بين القرى المجاورة لها، وحاليا تعتبر معظم الخدمات متوفرة بها من كهرباء ومياه وتعليم واتصالات، ولم تتأثر كثيرا بهجرة أبناءها للعمل داخل السودان وفي الخارج.
التعليم.
الجمالاب بها ثلاث مدارس أساس بنين واساس بنات واساس مختلطة -قيد التشييد- وثانويه مشتركة وكلية تنمية المجتمع التابعة لجامعة بخت الرضا ويدرس في الجامعات نسبة مقدرة من شباب وشابات الجمالاب ترتفع نسبة التعليم في الجمالاب مقارنة بالمؤشر العام للتعليم في السودان .
ونسبة الأمية فيها منخفضة نتيجة لحملات محو الأمية .
برز في المجال التعليمي أشخاص عدة في مجال العلوم والزراعة والطب وغيرهم.
الانشطة الرياضية.
يمثل الجمالاب في الدوري المحلي لمحلية القطينة نادي الشعلة(تأسس 1962)ويلعب في الدرجة الأولى ويعد من أميز الفرق على مستوى المحلية وقد لعب عدة مرات في تصفيات كاس السودان ومثل المحلية في مؤسم 2009-2010 كما تنتشر عدة فرق على مستوى الأحياء وتقام منافسة سنوية بينها وبها فريق النيازك والهدف والنيل والفرسان والزمالك.
روابط خارجية.
منتدى شباب الجمالاب
ألبرت محرابيان المولود عام 1939 لأسرة أرمنية بإيران، أستاذ في علم النفس بجامعة كاليفورنيا. اشتهر محرابيان بنشره كتبا عن بلاغة الرسائل الكلامية وغير الكلامية، ووضعه لقاعدة السبعة والثمانية والثلاثين والخمسة والخمسين بالمائة.
قاعدة محرابيان.
أي أن مايصل من خلال المحادثة وجها لوجه مع شخص آخر يكون 7% فقط يكون بالكلمات و 38% بنبرة الصوت و 55% بلغة الجسد
يؤدي الأتراك العلاهيون والطريقة البكتاشية عبادتهم في غرفة كبيرة تسمى "بيت الجمع" وهم لا يبنون المساجد، ويفسرون ذلك بأنه لم يكن هناك مساجد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم (حسب ادعاءاتهم)، كما يبررون ذلك كون علي بن أبي طالب قتل في المسجد.
ويطلق العلويون على طقوس عبادتهم كلمة (جيم) وهي تقام بشكل منتظم . ولديهم أعياد ومناسبات هامة منها: نوروز، وصيام محرم، وصيام الخضر، وخضر إلياس، وعيد الأضحى، ولقمة موسى الرحال.
والعلويون الأتراك لا يصومون شهر رمضان، ويعتبرون النيروز أو النوروز بداية الربيع ويوماً للاحتفال بمولد الإمام علي، ويطلقون على ليلة 21 آذار / مارس "نوروز السلطان" ويقام فيها "جيم".
وفي أشهر الشتاء يقومون بترتيب "لقمة موسى الرحال" فيطوفون البيوت لجمع الطعام، وتذبح القرابين، وتطبخ الأطعمة وتوزع، ويعتقدون بأن الفائدة التي تحققها لقمة موسى للجماعة تأتي بالبركة للمحصول.
ويعبر العلويون الأتراك عن حزنهم على مقتل الإمام الحسين بالصيام في شهر محرم، فيصومون اثنى عشر يوماً لذكرى الأئمة الاثنى عشر، وبعضهم يصوم أربعة عشر يوماً من أجل "الأبرار الأربعة عشر".
ولذكرى حرمان الحسين من الماء في كربلاء فإنهم لا يشربون الماء، ولا يذبحون القرابين في هذا الشهر، ولا يحلق الرجال شعورهم.
وفي شهر شباط/ فبراير يصومون ثلاثة أيام (صيام الخضر)، وفي 6 مارس يحتفلون بخضر إلياس، معتقدين أن الخضر يعين الناس في الثلج، وخضر إلياس يعينهم في البحر.
وتقديم القرابين من العادات الشائعة لدى العلويين الأتراك، وتجري في أغلب المناسبات عدا محرم. ومن التقاليد الاجتماعية لدى العلويين هي أنهم لا يتزوجون من الأقارب، ويعتبرون أبناء العم وأبناء الخال إخوة.
وهناك تقليد آخر هو أن الشاب يختار من بين جيرانه أو أصدقائه أختاً، وهي علاقة تستمر طيلة حياتهم، وكذلك تفعل الفتاة.
وتعتبر مناطق العلويين الأتراك من المناطق المشهورة بزراعة العنب وصناعة الخمور، ويشتهرون بشرب الخمر الذي كثيراً ما يصنعونه في بيوتهم، ويقيمون مهرجانات لاختيار أفضل أنواع العنب وتذوق الخمر.
ومن عاداتهم المتوارثة التي لا يحيدون عنها: إجراء ختان الأولاد في ذكرى ميلاد الإمام علي من كل عام، وإقامة احتفال كبير عند الزواج عادة ما يكون في ذكرى ميلاد الإمام الحسين، والاجتماع في بيوت الجمع لإجراء المقابلات الموسيقية الراقصة المختلطة في المناسبات، ولقراءة الأشعار البكتاشية.
وفيما يتعلق بالحج، فإن أكثرهم يحجون إلى قبر بكتاش، والصلاة يؤدونها على طريقتهم الخاصة، فالصلاة عندهم ليست سجوداً على الأرض أو مقابلة للجدران، وإنما مقابلة للإنسان وجهاً لوجه في بيوت الجمع، وفي رقصة (المقابلة) برفقة الآلات الموسيقية الخاصة بهم، لأن الصلاة عندهم أمنية تتخاطب خلالها الأرواح والأفئدة خارج نطاق الجسد.
مهرجان الحمير بالمغرب تأسس سنة 2001 من طرف أقدم جمعية ثقافية بالريف المغربي (جمعية قدماء تلاميذ بني عمار زرهون)، في قرية تاريخية معزولة بمقدمة جبال الريف بمنطقة زرهون ضواحي مدينة مكناس هي قصبة بني عمار.
هذا المهرجان الذي يديره الشاعر والإعلامي المغربي محمد بلمو سرعان ما نال شهرة كبيرة بعد إدماج مسابقات الحمير خلال الدورة الرابعة إلى جانب أنشطة ثقافية وفنية وادبية واجتماعية متنوعة وغزيرة.
رغم الميزانية الضعيفة التي توفرها الجمعية ومدعميها للمهرجان وغياب البنيات الثقافية التحتية بالقرية، فقد أصبح المهرجان مع مرور الدورات قبلة لأشهر القنوات الفضائية والصحافة المكتوبة والإلكترونية.
ويتضمن كرنفال الحمير الذي يشكل جزءا بسيطا من مواد المهرجان مسابقة أجمل حمار وحمارة وسباق السرعة. ويمنع المنظمين كل أنواع استعمال العنف مع الحمير الذين يلعبون دورا أساسيا في المنطقة الجبلية الوعرة المسالك والطرق. وينال الفائزون وكلهم من فقراء المنطقة مبالغ مالية واكياس من الشعير للحمير الفائزة بالإضافة إلى الكشوفات والمعالجات البيطرية التي تتكفل بها جمعية الرفق بالحيوان والمحافظة على الطبيعة. ولم يستطع المنظمون بعد إنشاء جمعية خاصة بتنظيم المهرجان من حصر كل ما صدر عن الدورة التاسعة لمهرجان بني عمار زرهون (المعرف إعلاميا ب "مهرجان الحمير) في الصحافة الورقية والإلكترونية المنظمة في شهر يوليوز 2011، لغزارة تناقل أخبارها في الصحف والمواقع والمنتديات على شبكة الإنترنيت، ووصل عدد العناوين التي إحصاؤها أزيد من 200 عنوان أغلبها بالعربية إضافة إلى اللغتين الفرنسية والإنجليزية. في حين تناقلت عشرات القنوات الفضائية التقرير التلفزيوني الذي أنتجته وكالة رويترز حول كرنفال الحمير، منها الجزيرة والعربية وفرانس 24 وميدي1 تي في وغيرها، كما أن نفس التقرير التلفزيوني يمكن متابعته على العديد من مواقع الإنترنيت.
عشرة عمر، مسلسل تلفزيوني كويتي عرض في أول مرة 9 يناير 2012، والمسلسل من بطولة من البحرين لطيفة المجرن، عبد الإمام عبد الله، هدى الخطيب ونخبة من الفنانين وكانت القصة عبر عن قصة إنسانية لمعاناة امرأة كافحت من أجل تربية أبنائها.
ندوة سانت غالن ، التي كانت تعرف سابقا باسم ندوة الإدارة الدولية وندوة اي اس سي
هي المؤتمر السنوي الذي يقام في جامعة سانت غالن في سانت غالن، سويسرا، تهدف إلى تعزيز ثقافات الحوار بين صناع القرار اليوم وغدا.
هدف الندوة هو المساهمة في المحافظة ومواصلة تطوير نظام اقتصادي ليبرالي اجتماعي
تأسست في سانت غالن الندوة كرد على الاضطرابات الطلابية العالمية عام 1968 ومنذ ذلك الحين نظمت من قبل لجنة الطلاب الدولية، وهي مبادرة طلابية في جامعة سانت غالن
حاليا، هذا المنتدى الحواري يستضيف أكثر من 1،000مشارك في كل عام، وهي من بين أكبر الأحداث البارزة ومشغلة بالكامل من قبل الطلاب.
شخصيات مثل جوزيف أكرمان، محمد خاتمي، روبرت دادلي وراتان تاتا حضروا الندوة في السنوات الأخيرة .
الأوردة القطنية هي أوردة تعبر على طول الجدار البطني الخلفي. هناك أيضًا نظير القطني للأوردة الوربية الخلفية.
المنصف بن سالم ولد في 1 أبريل 1953 وتوفي في 24 مارس 2015، هو عالم (علمي) وجامعي وسياسي تونسي. تقلد منصب وزير التعليم العالي بعد الثورة التونسية بين 2011 و2014 في حكومتي حمادي الجبالي وعلي العريض.
سجن وعذب وحرم من العمل والسفر والتنقل منذ 1987 حتى الثورة.
في 2015، المؤسسة التونسية للعلوم والبحوث والتي تتكون من أكاديميين تونسيين مقيمين ويعملون في ألمانيا، وتكريما للمنصف بن سالم، قامت بإنشاء جائزة المنصف بن سالم في فئتين، للبحوث، وللأطروحات، وهي جائزة علمية فتحت لها باب الترشح لتكريم المتفوقين في المجال العلمي.
السيرة الذاتية.
الدراسات.
تحصل المنصف بن سالم في 1970 على الباكالوريا في اختصاص رياضيات، وشهادة جامعية في الدراسات العلمية في 1972، ثم شهادة في الرياضيات في 1974، وفي فرنسا في عام 1975 تحصل على شهادة مهندس رئيسي في الآلية، ثم دكتوراه في الفيزياء في عام 1976 وذلك في عمر 23 سنة 
ثم أخيرا على الدكتوراه في الرياضيات في 1980.
المسيرة في التعليم العالي.
درس في الوكالة الجامعية الفرانكوفونية في بلجيكا وكندا، وهوه أحد مؤسسي المدرسة الوطنية للمهندسين بصفاقس. كأستاذ محاضر، تم تعيينه أستاذا في التعليم العالي بعد قانون 3 ديسمبر 2012، والذي قدمه كوزير.
كان كاتب عام مؤسس لنقابة التعليم العالي في صفاقس. وكان أستاذ زائر في جامعة ماريلاند (الولايات المتحدة) وكذلك في المركز الدولي للفيزياء الأساسية في إيطاليا. وهو كذلك عضو في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي في فرنسا، وفي المركز الدولي للفيزياء النظرية في ترييستي في إيطاليا، واتحاد الفيزيائيين والرياضيين العرب.
السجن والتضييقات.
تم اعتقال المنصف بن سالم في 26 نوفمبر 1987 بتهمة انتمائه لحركة النهضة، وحكم عليه ب20 سنة، منهم 10 سنوات أشغال شاقة و10 سنوات مراقبة إدارية. ظل بحالة إيقاف حتى 1989. في 1990 وبأمر رئاسي تم شطب اسمه من الجامعات التونسية ومنعه من التدريس والمحاضرة فيها. تم إيقافه في نفس السنة بسبب تصريح لصحفي جزائري وأفرج عنه في 1993، ووضع تحت الإقامة الجبرية بدون حكم قضائي حتى 2001، تم قطع هاتفه القار لأربع سنوات، ومنع من التقاط صحون هوائية للتلفاز، وخدمات التأمين الصحي، وكذلك منعه وأبنائه من اقتناء جوازات سفر. في 1994، لم يسمح له بزيارة والدته والحضور في جنازتها لكونه تحت الإقامة الجبرية. دخل في 30 مارس 2006 هو وعائلته في إضراب جوع بعد أن تقرر طرد أبنائه من الجامعة التونسية بسبب مظاهرة طلابية.
السيرة السياسية.
منذ 1987، تم منعه من التدريس، من السفر ومن التنقل، ووضع تحت الرقابة البوليسية بتهمة انتمائه لحركة النهضة الإسلامية.
بعد الثورة التونسية في 2011، تم تعيينه في نفس السنة وزيرا للتعليم العالي والبحث العلمي في حكومة حمادي الجبالي ومن بعده في حكومة علي العريض، بعد فوزه بمقعد عن حركة النهضة عن دائرة صفاقس الانتخابية الثانية في المجلس الوطني التأسيسي التونسي. استقال من منصبه كنائب تأسيسي في 28 فبراير 2012 وعوض بسلاف القسنطيني ليفرغ لمهام الوزارة.
في 13 مارس 2013، تم تعيينه مرة ثانية في نفس المنصب في حكومة علي العريض حتى 29 يناير 2014.
وفاته.
توفي المنصف بن سالم في 24 مارس 2015 بعد صراع طويل مع المرض جراء التعذيب قبل الثورة وبعد أكثر من سنة بقليل من انتهاء مهامه في الوزارة. 
تم تأبينه يوم 25 مارس 2015 في مقر حركة النهضة بحي مونبليزير في تونس العاصمة بحضور قيادات الحزب وأنصاره ومختلف الشعب وبعد ذلك مباشرة تم صلاة الجنازة عليه في جامع مونبليزير في نفس المنطقة. بعد ذلك توجه به لمسقط رأسه في صفاقس لدفنه. شارك في العزاء قيادات من حركة النهضة وعائلته والعديد من الشخصيات التونسية وممثلي الدول في تونس.
حياته الخاصة.
بن سالم متزوج وأب لأربعة أبناء.
المناصب والألقاب.
تقلد المنصف بن سالم عدة مناصب ويملك عدة شهادات وهي:
حدث الهجوم الجماهيري في مباراة تصفيات كأس الأمم الأوروبية 2008 بين منتخبي و لكرة القدم على ملعب باركن في كوبنهاغن يوم 2 يونيو 2007. حيث قام مشجع دنماركي بالجري داخل الملعب وهجم على الحكم هيربيرت فاندل، بعد ذلك قرر الحكم منح السويد ركلة جزاء في الدقيقة 89 من المباراة وطرد لاعب خط الوسط الدنماركي كريستيان بولسن لتوجيهه لكمة للمهاجم السويدي ماركوس روزنبيرغ في المعدة.
وقد تم ايقاف المباراة، وفي 8 يونيو 2007 فتح الاتحاد الأوروبي لكرة القدم تحقيقا ومنح السويد الفوز بالمباراة 3–0 وأوقف بولسن لثلاث مباريات متتالية. فيما وجه عقوبات متعلقة بمباريات الدنمارك الدولية. وقد استئنف الاتحاد الدنماركي لكرة القدم هذا القرار. وقد ألزم الاتحاد الدنماركي بدفع غرامة مالية قدرها 100,000 فرنك سويسري حتى تم تقليص الغرامة إلى 50,000 فرنك سويسري واضطرت لخوض مباراتين في مكان يبعد 140 كيلومتر (87 ميل) عن كوبنهاغن.
تعد هذه هي المرة الأولى التي يتواجه فيها منتخبي السويد والدنمارك في مباراة تأهيلية لبطولة أوروبية، وأول مرة يتم ايقاف مباراة تأهيلية لبطولة أوروبية بسبب تدخل جماهيري.
تفاصيل المباراة (قبل الإيقاف).
كانت السويد متقدمة 3–0 بعد 26 دقيقة من مباراة المجموعة السادسة لكن الدنمارك عادت وسجلت ثلاثة أهداف لصبح النتيجة 3–3.