سحر نوح هي مصرية وابنة الفنان محمد نوح. درست منذ صغرها في المعهد العالي للموسيقي الكونسيرفاتوار..في قسم البيانو علي يد العازف الشهير رمزي يس وعند بلوغها سن الثانية عشر درست الغناء الاوبرالي علي يد الأستاذة جيلان رطل ثم الأستاذة قامت ببطولة عدة أعمال مسرحية منهم مسرحية أنت المطلوب وشاركها البطولة علي الحجار ثم مسرحية ايزيس أسطوره بلون العصر علي المسرح القومي مع علي الحجار والقديرة سهير المرشدي وأحمد ماهر وطارق الدسوقي وشاركت في مهرجان المسرح العربي بالمغرب بمسرحية رجل القلعة لابو العلا السلاموني مع الفنان توفيق عبد الحميد وفي التلفزيون قامت ببطولة عدة اعمال منها المسلسل الكوميدي المهر وشاركها البطولة مدحت صالح ومسلسل صباح الورد لنجيب محفوظ ومسلسل الهاربه للمخرج عادل صادق ومسلسل البطله وسهرات الصهبجيه اخراج أحمد خضر ومسرحيات آطفال منها لقاء في الفضاء والسيرك والشبكة المسحوره وغيرهما وتم اختيارها كمغنية اوبرا لعرض اوبرا كارمن مع مسرح المتروبوليتان العالمي واوبرا عايده وعطيل وديدمونه والعديد من الريستالات الاوبراليه ولها البوم غنائي اوعي تصدق وبشتاقللك وشاركت والدها الموسيقار محمد نوح في فرقته الموسيقية والبوماته الغنائية لا تنسانا والصبر طيب ورباعي نوح
شاركت في ثورة 25يناير ولها عدة محاولات تنويريه وجهد ملحوظ في الاونه الأخيرة
تعمل الآن مذيعه في مجموعة قنوات مودرن مصر ومودرن حريه
متزوجه من الإعلامي الشهير مدحت شلبي ولها ابن واسمه نوح تيمنا بجده وابنه اسمها فريده
ميناكو كوتوبوكي (寿美菜子 "كوتوبوكي ميناكو") هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 17 سبتمبر 1991 في كوبي، هيوغو.
الجامع الكبير ويسمى جامع الإمام تركي بن عبد الله يقع في منطقة قصر الحكم وسط مدينة الرياض, وقد أنشئ في عهد الإمام تركي بن عبد الله، ويعد الجامع من أكبر المساجد في مدينة الرياض وأهمها وقد مر بتوسعات عديدة .
البناء.
بني الجامع في أرض تسمى النقعة تقع وسط الرياض، حيث أمر الإمام تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود بإنشاء جامع سمي فيما بعد باسمه وعين عليه الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ الذي عينه مشرفا ورئيسا للعلماء، كما طلب منه أن يعيد المدرسة القديمة لدراسة العلوم والفنون الشائعة آنذاك، وقد أخذ في الاعتبار قربه من عدة أحياء بالإضافة إلى قربه من قصر الحكم وجعله مؤسسة علمية على غرار ما كان في الدولة السعودية الأولى، وقد كانت عادة الإمام تركي عندما يصلي الجمعة في الجامع الكبير أن يخرج من الباب الذي يقع جنوب المحراب، وأعد هذا الباب في قبلة المسجد لدخوله وخروجه ولدخول الإمام عن تخطي رقاب الناس لكثرة ما في المسجد الجامع من الصفوف، وهذه الإضافات تمت خلال مدة حكمه قبل عام 1241 هـ إلى عام 1249 هـ الموافق (1826 - 1834) . 
فيصل بن تركي.
ثم جاء بعد ذلك ابنه الإمام فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود، ففي عام 1259 هـ أعاد بناء الجامع وزاد في سعته من الناحية الشرقية والغربية، وأدخل في ساحاته زخارف إسلامية لم تكن معروفة في نجد آنذاك كما وضع ممرا علويا بين المسجد وبين قصر الحكم، كما استحدثت مساقي جديدة له، وقام بعمل ممر طويل ومغطى ومحمول على عدد من الأعمدة ليتم توصيلها بين المسجد وقصر الحكم .
العهد السعودي الحديث.
اهتم عبد العزيز آل سعود بالجامع وزاد فيه وربط الجامع بقصر الحكم عبر جسر يساهم في سهولة الوصول للجامع أوقات الصلوات والجمع خاصة للملك وحاشيته وخدمه كما قام بإنارته، ثم اتى الملك سعود وواصل اهتمامه بالجامع وزاد في عمارته وأمر بتجديد فرشه وأنواره وزاد مساحته زيادة كبيرة وضمت إليه أملاك هي أبار سويلمة وفيصلة وشدية وسلطانة وغيرها من الأراضي، كما أن الجامع بني خلال تلك الفترات القديمة لأولئك الملوك بمواد البناء التقليدي من الطين واللبن المجفف وأسقفه من جذوع النخل وقروش الحجارة، ثم توالت العناية بالجامع في عهد فيصل بن عبد العزيز آل سعود والملك خالد عبر البناء الحديث، ويلاحظ في المسجد أن المصابيح الأمامية القديمة منخفضة، بينما تكون المصابيح التي تحد السرحة رفيعة، مما يدل على أن هذا المسجد ادخلت عليه بنايات عديدة وزيادة متتابعة .
وفي العصر الحديث أحدثت عمارة جديدة للجامع في مشروع تطوير منطقة قصر الحكم، حيث أشرفت الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض على تلك التوسعات وتجددت معالمه القديمة إلى أشكال أخرى جديدة في العمارة والإنشاء، وتقدر مساحة الجامع بحوالي 16.8 ألف متر مربع، يستوعب نحو 17 ألف مصلي في وقت واحد، ويتكون الجامع من مصلى رئيسي للرجال وآخر للنساء تبلغ مساحته 6.32 ألف متر مربع وارتفاعه 14.8 متر، وساحة خارجية تبلغ مساحتها 4.8 ألف متر مربع، ومكتبتين إحداهما للرجال والأخرى للنساء مساحة كل منهما 325 متر تقريبا، كما يحتوي على سكن للإمام والمؤذن، ويشمل مكاتب خاصة بالأجهزة الحكومية ذات الصلة، وقد أقيمت على جانبي الجامع منارتان بارتفاع 50 متر استلهم في تصميمهما روح العمارة التقليدية، وقد بني الجامع من وحدات خرسانية سابقة الصب، وغطيت جدرانه الخارجية والجزء العلوي من الجدران الداخلية بحجر الرياض، بينما غطي الجزء الأسفل من الجدران والأعمدة بالرخام الأبيض، أما السقف فقد غطي ببلاطات خرسانية تشبه المرابيع الخشبية التي كانت تغطي سقف المسجد القديم، وجهز الجامع بوسائل البث التليفزيوني والإذاعي المباشر وكاميرات تليفزيونية يتم التحكم 
فيها عن بعد.
أئمة الجامع.
توالى على امامة الجامع عدد كبير من الشيوخ والأئمة من قبل بناء الإمام تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود للجامع ومن بعده، ابتداء من منتصف القرن الثاني عشر الهجري وهم:
كلية سانت ماري هي كلية نسائية كاثوليكية في مدينة أوماها في ولاية نبراسكا في . في 2006, كان عدد الطلاب الذين يدرسون هو 917, أما الخريجين فهو 16.
النظام الدوري أو النظام الدوركي أو النظام الدُورسي هو أحد أنظمة البناء القديمة في اليونان القديمة و العمارة الرومانية لاحقاً، الأنظمة الأساسية الأخرى هي النظام الإيوني والنظام الكورنثي. يتم التعرف على النظام الدوري بسهولة أكثر من خلال تاج العمود الدائري البسيط في الجزء العلوي من الأعمدة. كان هذا النظام هو أبسطها جوهريًا، لكنه لا يزال يحتوي على تفاصيل معقدة في السطح المُعمد بالأعلى.
كان العمود الدوري إما مخددًا أو ذا سطح أملس، ولم يكن له قاعدة، بل يرتكز مباشرة على أرضية الرواق وقاعدة المعبد أو أي بناء آخر. تاج العمود ذو شكل دائري بسيط مع عدة كورنيشات، تحت وسادة مربعة تميزت بأنها عريضة للغاية في النماذج المبكرة من العمود، وأصبحت ضيقة في وقت لاحق. يأتي التعقيد في الإفريز فوق الساكف البسيط، حيث تظهر السمتان اللتان تميزان العمود الدوري، التريكليف والحلية (الغوتاي) وهما عناصر يذكراننا بالجوائز والأوتاد الخشبية من عناصر الإنشاء الخشبية التي سبقت المعابد الدورية الحجرية، من الناحية الشكلية فقط ولكنهما يشكلان في الأعمدة الحجرية عناصر تزيينية بحتة. 
يحتفظ الطراز الدوري الروماني غير المألوف نسبيًا والطراز الدوري في عصر النهضة بهذه العناصر، وكثيرًا ما كانا يعرضان طبقات رفيعة من الكورنيش أو زخارفًا أُخرى، إضافة إلى استخدام الأعمدة البسيطة الخالية من الزخرفة في كثير من الأحيان. استخدموا كثيرًا نماذج من النظام التوسكاني التي جرى تطويرها لأسباب قومية من كتاب عصر النهضة الإيطالية، وهي في الواقع أشكال مبسطة مأخوذة عن النظام الدوري مكونة من أعمدة غير مخددة وسطح معمد أبسط لا يحوي على التريكليف أو الحلية. استُخدم النظام الدوري في كثير من الأحيان في فن العمارة اليوناني منذ القرن الثامن عشر وما بعده، بينما استُعملت النماذج اليونانية السابقة -المكونة من أعمدة أكثر عرضًا ولا قواعد لها- في أحيان كثيرة أخرى.
اعتاد الكتاب منذ عهد فيتروفيو على الأقل أن يربطوا بين النظام الدوري والصفات الذكورية (النظام الأيوني يمثل الأنوثة)، ويعَد النظام الدوري الأرخص من ناحية التكلفة بين جميع الأنظمة. عندما تُستخدم الأنظمة الثلاثة في البناء، عادة ما تُرتب فتُوضع الأعمدة الدورية في الطوابق السفلية، تليها الأيونية، ثم الكورنثية في الأعلى، باعتبار أن الدورية هي «الأقوى»، لذلك كانت تحتل الطوابق الأرضية تحت أي نوع مستخدم آخر.
لمحة تاريخية.
اليونانية.
ارتكزت الأعمدة الدورية في النماذج اليونانية الأصلية مباشرة على الرصيف المسطح (قاعدة المعبد) دون امتلاكها لقاعدة خاصة بها. تراوح ارتفاعها بين 4-8 أضعاف قطرها، لذا كانت أكثر الأعمدة انخفاضًا بين جميع الأنظمة الأخرى، وكان بدن العمود مخددًا، ويحتوي على 20 أخدودًا مقعرًا متوازيًا يعلوه تاج مصقول بتجانس يخرج من العمود للقاء ناصية التاج مربعة الشكل عند التقاطع مع الجائز الأفقي (الساكف) الذي تحمله الأعمدة. يحتوي معبد البارثينون على أعمدة من النظام الدوري، التي كانت ذات شعبية كبيرة في الفترة العتيقة (750- 480 قبل الميلاد) في البر الرئيسية لليونان، وكانت منتشرة أيضًا في ماجنا غراسيا (جنوب إيطاليا)، في المعابد الثلاثة في بيستوم. تبدو تيجان الأعمدة عريضة بالنسبة للعمود في الأعمدة الدورية في الفترة العتيقة مقارنةً بالأشكال الكلاسيكية اللاحقة التي تتضح في معبد البارثينون.
يشكل التريكليف وحقل المنحوتة (الميتوب) -المتناوبان فيما بينهما- الملامح البارزة للنظام الدوري في كل من النماذج اليونانية والرومانية. يُصمم التريكليف بواسطة اثنين من الأخاديد الشاقولية التي تمثل نهاية العوارض الخشبية الأصلية، وتستند على الساكف البسيط الذي يشغل النصف السفلي من السطح المعمد. يوجد تحت تريكليف «ستاغونز» أو «الغوتاي» (حرفيًا: قطرات)، تظهر كما لو كانت قد دُقت من الأسفل لإعطاء المبنى ذي الجوائز مسبقة الصنع نوعًا من الاستقرار. عملت أيضًا على «تنظيم» جريان مياه الأمطار من الأعلى. يمكن أن تُترك المسافات بين كل تريكليف -التي تُعرف باسم «حقل المنحوتة»- فارغةً، أو قد تُنقش عليها نقوش غائرة.
المسافات والتريكليف.
سبب التباعد بين التريكليفات مشاكل استغرقت بعض الوقت لحلها. يتوسط التريكليف المسافة فوق العمود مباشرة، مع وجود تريكليف آخر (أحيانًا اثنين) بين كل عمودين، على الرغم من أن الإغريق شعروا أن تريكليف الزاوية يجب أن يشكل زاوية السطح المعمد، ما يؤدي إلى عدم تناسق وعدم تناغم مع العمود الداعم.
اتبعت الهندسة قواعد التناغم، وبما أن التصميم الأصلي جاء من معابد خشبية وأن التريكليف كان رؤوسًا خشبية حقيقية للجوائز الخشبية، كان على كل عمود أن يحمل جائزًا يتقاطع مع وسط العمود. رُتبت التريكليفات بانتظام، فتوسط التريكليف الأخير المسافة الواقعة فوق العمود الأخير. اعتُبر هذا الترتيب الحل المثالي الذي يجب الوصول إليه.
تطلب التحول من العوارض الخشبية إلى المكعبات الحجرية الدعم الكامل لحمولة الساكف في العمود الأخير. نُقل التريكليف الأخير في المعابد الأولى، مع الالتزام بالتسلسل وتُركت فجوة أخلَّت بالنظام المعتاد. الأسوأ من ذلك، لم يتوسط التريكليف الأخير العمود المقابل له. لم تشكل الطريقة «العتيقة» تصميمًا متناغمًا. سُميت المشكلة الناتجة عن هذا صراع الزاوية الدورية. يوجد نهج آخر اعتمد استخدام تريكليف أعرض في الزاوية (3) ولكنه لم يكن مرضيًا بشكل كافٍ.
يمكن للمعماري أن يضبط المسافة بين الأعمدة؛ نظرًا لكون حقول المنحوتات تتمتع بمرونة نسبها. وُضع العمودان الأخيران بشكل يكونان أقرب قليلًا إلى بعضهما (تقليص الزاوية)، بهدف إعطاء قوة بصرية متقنة للزوايا. شكل هذا حلًا «كلاسيكيًا» لمشكلة صراع الزاوية (4). بهذا أصبح من الممكن ترتيب التريكليفات بطريقة متناغمة مرة أخرى، وانتهت الزاوية بتريكليف على الرغم من أنه لم يتوس العمود المقابل له في غالب الأحيان. لم تستدعِ معايير الجمال الرومانية أن يكون هناك تريكليف في الزاوية، بل استُعيض عنه بنصف ميتوب، ما سمح بترتيب التريكليفات، فتتوسط الأعمدة المقابلة لها.
النظام الإيوني هو أحد الأشكال الثلاثة من نظم الهندسة المعمارية الكلاسيكية، والآخران هما النظامان الدوريسي والكورنيثي. (أضيف نوعان آخران لاحقًا هما النظام التوسكاني الممتلئ والنمط المركب الكورنيثي في القرن السادس عشر.)
النظام الكورنيثي هو أحد الأنظمة الكلاسيكية الثلاثة من العمارة الكلاسيكية. الآخران هما النظام الدوريسي والنظام الإيوني. مع إحياء العمارة في عصر النهضة برز نموذجان آخران هما النظام التوسكاني والنظام المركب.
كنيسة سانت أندريا هي كنيسة رومانية كاثوليكية وبازيليكية صغرى من عصر النهضة في مانتوا في لومبارديا (إيطاليا).
سان بييرتو في مونتوريو هي كنيسة في روما في إيطاليا. تضم في فنائها تمبييتو (معبد) أو (نصبًا تذكاريًا صغيرًا) بناه دوناتو برامانتي.
بندقية ماوزر المضادة للدروع طراز 1918 تعرف أيضا باسم البندقية-تي هي بندقية مضادة للدورع أنتجتها شركة ماوزر الألمانية عام 1918. تعتبر أول بندقية مضادة للدروع في العالم أي أول بندقية صممت لغرض تدمير المدرعات وظهرت في الحرب العالمية الأولى و صنع منها حوالي 15,800 قطعة .
التاريخ.
ظهرت بندقية ماوزر المضادة للدروع مع نهاية الحرب العالمية الأولى في فبراير 1918. وقد بدأت شركة ماوزر في إنتاجها بكميات كبيرة في مايو 1918 وقد منحت أول هذه الكميات لمفارز خاصة تعنى بمواجهة الدبابات.
وكان الجيش الألماني قد أضطر في سنة 1917 على تطوير أسلحة مضادة للدبابات حينما بدأت بريطانيا في إنزال دبابات مارك-4 والتي لم تكن لطلقات رشاش عيار 7.92 ملم أي تأثير على دروعها.
التشغيل.
البندقية ذات طلقة واحدة فولاذية المركز، تملك حامل ثنائي و مقبض مسدس ولا يوجد طريقة لامتصاص الارتداد بشكل عملي وتشغل بواسطة رجلين الأول مطلق النار والثاني مساعده المختص بالذخيرة .
تكريم هي جائزة سنوية تُعطي للعرب أصحاب الإنجازات المتميزة في عدة فئات. أسسها ريكاردو كرم في 2010. وتهدف إلى نشر التفوّق العربي في مختلف المجالات والميادين. سميت في الدورات الأولى باسم "مبادرة تكريم" ثم تحول لاحقا إلى "تكريم".
دورة 2010.
جرى الحفل الأوّل لمبادرة تكريم في كازينو لبنان في بيروت في العام 2010 بحضور نخبة من الشخصيات العربيّة.
دورة 2011.
جرى حفل تكريم الثاني. فبرعاية صاحب السمو، أمير دولة قطر، الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، وبالتعاون مع وزارة الثقافة والفنون والتراث، جرى تكريم نخبة من أبرز المبدعين تقديراً لإنجازاتهم الاستثنائية، خلال حفل مميّز أقيم في الحي الثقافي - كتارا، الدوحة - قطر، 30 أبريل، 2011.
قدّمت مذيعة قناة الجزيرة ليلى الشيخلي وحضر أكثر من 500 شخصية عربية وعالمية.
تألفت جنة التحكيم الدولية من جلالة الملكة نور الحسين، معالي الوزير السابق الدكتور الأخضر الإبراهيمي، الدكتور محمد البرادعي، سعادة النائب الدكتورة حنان عشراوي، السيد كارلوس غصن، والسيد رجا صيداوي، وهي وجوه بارزة عالمياً، مؤتمنة على إتمام عملية الغربلة الثانية، واختيار الفائزين عن كل فئة من فئات تكريم:
• جائزة تكريم لتعزيز السلام: حركة الشباب العربي
• جائزة تكريم للأعمال الخيرية والخدمات الإنسانية: سعاد الجفالي - المملكة العربية السعودية
• جائزة تكريم لامرأة العام العربية: سهير بلحسن - تونس
• جائزة تكريم للمساهمة الدولية الاستثنائية في المجتمع العربي: جورج غالاوي - المملكة المتحدة
• جائزة تكريم للابتكار في مجال التعليم: أسرة إلهام - فلسطين، تمثلها معالي الوزيرة لميس العلمي
• جائزة تكريم للمبادرين الشباب: سمر محارب - الأردن
• جائزة تكريم للتنمية البيئية المستدامة: طبيعة العراق - العراق، يمثّلها عزّام الواش
• جائزة تكريم للإنجاز العلمي والتكنولوجي: مجيد كاظمي - فلسطين
• جائزة تكريم للإنجاز الثقافي: محمد غني - العراق
• جائزة تكريم للقيادة البارزة للأعمال: غانم بن سعد آل سعد – قطر
دورة 2013.
عُقدت في معهد العالم العربي في باريس وتكون المجلس التحكيمي من حنان عشراوي ونهى الحجيلان ومي آل خليفة وبولا الصباح وكارلوس غصن وآلان كاربنتيي والأخضر الإبراهيمي وأندري أزولاي ورجا صيداوي وليلى شرف ومحمد منصور ومارك ليفي.
دورة 2014.
ضمّ مجلس تجكيم الجائزة جلالة الملكة نور الحسين وسمو الأميرة بندري عبد الرحمن الفيصل والشيخة بولا الصباح وحنان عشراوي والشيخة مي بنت محمد آل خليفة وعيسى أبو عيسى والمستشار الملكي أندريه أزولاي والصناعي كارلوس غصن وأنيس الحجار ونورا جنبلاط وسعاد جفالي وسامر خوري وحياة مروة ورجا صيداوي وعدنان يوسف ومعتز الألفي والشيخ صالح التركي. اٌقيم حفل تقديم الجوائز في مراكش بالمغرب وقدّم الحفل ليلى الشيخلي.
دورة 2015.
اُقيمت بدبي في 14 نوفمبر 2015.
دورة 2016.
اُقيمت الدورة في دار الأوبرا المصرية في القاهرة بمصر.
دورة 2017.
اُقيمت الدورة في القصر الثقافي الملكي في عمّان بالأردن.
دورة 2018.
اُقيمت الدورة في مركز الشيخ جابر الأحمد الثقافي في الكويت.
الشغل في نظام مفتوح أو الشغل الميكانيكي في الفيزياء والهندسة الميكانيكية (بالإنجليزية: Technical work) هي تسمية من الترموديناميكا وتختص بحالة توليد حركة محورية بواسطة نظام ترموديناميكي مفتوح.
تستعمل تسمية الشغل الميكانيكي على القسم العكوس من الشغل، في حين أن الشغل، والحاوي على طاقة مبددة ( formula_1)، يسمّى «الشغل الداخلي».
العلاقة بين شغل تغير الحجم والشغل الميكانيكي.
بينما يجري توليد الشغل بتغير الحجم مرة واحدة في نظام مغلق، ينتج الشغل الميكانيكي بطريقة مستمرة دورية. 
ويكون الشغل الميكانيكي في النظام المفتوح من جزئين : الشغل الناتج عن تغير الحجم P.dV، وشغل انتشاري Wdissعند مدخل ومخرج النظام .
يـُعطى الشغل الميكانيكي بالمعادلة :
وبالتالي :
حيث formula_4 هو التغير في الطاقة الخارجية (تغير الارتفاع عن سطح الأرض (طاقة الوضع) ، و تغير سرعة النظام بأكمله (طاقة حركة)) .
وبتفاضل المعادلة بالنسبة للزمن ، نحصل على القدرة:
توضيح بمثال المكبس و الأسطوانة.
تقسيم الشغل بجزء ناتج عن تغير الحجم وجزء ناتج من عملية انزياحية يوضح لنا عمل المكبس في أسطوانة. يدفع الشغل الإزاحي formula_6 الناتج من ضغط الخزان 1 بالضغط formula_7
علي المكبس ، وينزاح المكبس إلى اليمين وبالتالي يتحرك ذراع المكبس إلى اليمين . ثم يقوم المكبس بالحركة إلى اليسار ويضغط الغاز بأداء شغل تغير الحجم formula_8 (النقطة 2 في الرسم البياني ) و يضغط الغاز في الأسطوانة 2 بضغط أعلى مقداره formula_9
يتصل المكبس بمرفق (ممثل في الرسم بذراع فقط) يحركه. يتحرك المكبس طبقًا للرسم من اليمين إلى اليسار إلى النقطة الميتة ويصبح حجم الغاز داخل الأسطوانة صفرًا (في الحالة المثالية). وعندما يعود المكبس إلى اليمين بالضغط formula_10 
يصبح حجم الغاز في الأسطوانة formula_11.
ويمكن تصور الصمامين بأنهما مجرد جلدتين تقفلان وتفتحان بحسب الضغط الواقع على كل منهما. فعند حركة المكبس إلى اليسار يغلق الصمام السفلي ، وينفتح الصمام العلوي فقط عندما يصل الضغط formula_9 (النقطة 2 في الرسم البياني ) . ثم يؤدي المكبس الشغل formula_8 بواسطة الضغط formula_9 ويصل المكبس إلى النقطة الميتة اليسرى . فيكون مجموع الشغل الميكانيكي هو الشغل الذي يقوم به مرفق المكبس. ومع الدورة التالية لمرفق المكبس تتكرر الدورة من جديد.
حكومة تصريف الأعمال أو حكومة تسيير الأعمال هي حكومة مؤقتة ناقصة الصلاحية لأغراض تصريف الامور في بعض الأوقات قد تكون مرحلة انتقالية أو انتخابات أو ظرف طاريء حال عن عدم تاسيس حكومة جديدة أو تاخرها ولا يحق لهذه الحكومة البت بالامور المهمة والمصيرية.
الجيش الألماني لم يكن يملك من القنابل التي ترمى وتؤثر بالمدرعات إلا البانزرووفمينا الذي يأتي من فئة خاصة واحدة، بدلا عن ذلك، عندما تكون الدروع المستهدفة سميكة فإن الحل بسيط الذي هو نزل وإزالة مقابض القنابل العصوية المسمى Stielgranate عدة قنابل ثم ربطها معا بمقبض واحد، هذا الجمع لهذه الرؤوس يعرف ويسمى باسم geballte Ladung وهذه القنبلة تستخدم لأغرض عديدة منها تدمير وهدم النقط القوية للعدو أو إعطاب دبابة.
البندقية قاذفة القنابل.
للاستخدام المضاد للدبابات قام الألمان بإعادة زرع قنابل على البندقيات وخاصة على البندقية كار 98ك (Kar 98k) عند فوهتها واستخدموا آلة تسمى Schiessbecker التي توضع بجانب فوهة البندقية باستخدام آلة قفل، يوجد عدة أنواع من القنابل يمكن أن تطلق من هذه الآلة وهي مختلفة في الحجم وكمية المتفجرات المحمولة من القنبلة وكل الأنواع الممكن إطلاقها لا تتعدى مدى 200 م (219 ياردة).
و كانت هذه القنابل المقذوفة ذات تأثير غير فعال على أكثر الدبابات بعد سنة 1940 ولكن تم الحفاظ عليها لأنه ببساطة لم يكن تغييرها بأي نوع أفضل منها ولأن لها تأثير ثانوي ضد الأهداف الشخصية.
المسدس القاذف للقنابل Kampfpistole.
هي مسدس تطلق قنابل صغيرة، القنابل مكونة من شحنة مجوفة تستخدم ضد الدروع ولكنها كانت فقط 51 مم أو 2 إنش وتحتوي كميات ضئيلة من التي إن تي وأقصى مدى للقنبلة هو 90 م ولكن حتى لو أصابت المدرعة لم تكن لتفعل شيئا بها حتى أخف الدروع سماكة.
و هذا النظام المسمى Sturmpistole أصدر إلى جنود الجبهة الأمامية.
نبذة عن الجامـــــــعة.
نشأت جامعة الإمام جعفر الصادق (ع) عام 2004م، وقد أسست وفق قانون الكليات والجامعات الأهليةفي العراق، رقم (13) لسنة 1996م المعدل، وذلك باسم مؤسسة دار الإسلام الثقافية الخيرية، باعتبارها الجهة المعتمدة والمسؤولة عن رعاية هذه الجامعة وإدارة شؤونها حسب القانون. وبناء على ذلك تم الإعتراف بالجامعة من قبل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، في 3/8/2008، بعد مصادقة مجلس الوزراء عليها بجلسته الاعتيادية بتاريخ 2/1/2008. وقد بدأت الجامعة بثلاث كليات في موقعها الرئيس ببغداد، وموقعين بديلين في محافظتي النجف الأشرف وميسان، وأنطلقت تؤدي رسالتها ببضع مئات من الطلبة والطالبات، واليوم وبعد عشر سنوات من العمل الجاد، والجهد المتواصل، أصبحت لها خمسة مواقع بديلة جديدة، في المحافظات: المثنى، وذي قار، وصلاح الدين، وديالى، وكركوك.ومما يؤكد تطور العملية التعليمية في الجامعة، هو أنها بدأت تقطف ثمار ما غرسته سريعا، فقد عاد طلبتها الذين تخرجوا فيها ليصبحوا مدرسين فيها بعد أن أكملوا دراساتهم العليا (الماجستير) وتفوقهم على أقرانهم من الجامعات الأخرى، ليتطلعوا نحو البناء والتقدم، ويساهموا في رسم آفاق المستقبل للجامعة.
كليات الجامعة.
تحتوي على 4 كليات وهي:
جنون العظمة مصطلح تاريخي مشتق من الكلمة الإغريقية (ميغالومانيا) وتعني وسواس العظمة، لوصف حالة من وهم الاعتقاد حيث يبالغ الإنسان بوصف نفسه بما يخالف الواقع فيدعي امتلاك قابليات استثنائية وقدرات جبارة أو مواهب مميزة أو أموال طائلة أو علاقات مهمة ليس لها وجود حقيقي. استخدم هذا المصطلح من قبل أهل الاختصاص في وصف حالات مرضية يكون جنون العظمة عارضا فيها كما هو الحال في بعض الأمراض العقلية.
حالة مرضية ذهانية (مرض عقلي) تتميز بالهذيان الواضح والمستمر أي يميزها مجموعة ثابتة منتظمة من الهذيان كما يسيطر على المريض مجموعة من المعتقدات الثابتة.يتركز هذيان مريض البارنويا على مشاعر العظمة ومشاعر الاضطهاد ويعيش افكارا متسلطة تسبب له الهذيان ولكنها لا ترتبط بالهلوسات.يبدو كلام المريض منطقيا فالبارانويا عبارة عن اعتقاد جازم بفكرة خاطئة فهي حالة نفسيّة مرضيّة يملك المصاب بها جهازاً عقائدياً معقّداً وتفصيلياً يتمركز حول أوهام واقعية لها، هذه الأوهام تقنعه بأنه مضّطهد من قبل الآخرين وبأنّ السبب الرئيسي لاضطهاده من قبلهم هو كونه شخص عظيم ومهمّ للغاية.
استخدام المصطلح.
تعدى استخدام هذا المصطلح استعماله الطبي فأصبح شائعا في المجتمعات بحيث امتد استخدامه إلى وصف حالات تكون للأمراض النفسية والاجتماعية دورا فيها.
جنون العظمة عقلي المنشأ وهو عارض لمرض عقلي صرف كمرض الاضطراب الوجداني ثنائي القطب، الذي يكون المريض فيه مرتفع المزاج، كثير الحركة والضحك والفكاهة يصرف ما في جيبه ويدعي بقابليات ليس لها وجود. كما يعتبر جنون العظمة عارضا وعلامة من علامات مرض فصام الشخصية (الشيزوفرينيا)، أو قد يكون مرض مستقل بحد ذاته وليس عارض لمرض. المريض عادة يعتقد بشكل قاطع بامتلاكه صفات غير واقعية وعظمة وهمية ولا يقتنع بمخالفة الآخرين له في هذا المضمار.
في مرض فصام الشخصية يعاني الفصاميون من جملة من الأوهام والضلالات تكون عادة (حسّية) و(اعتقادية). ففي الوهم الحسّي قد يسمع المريض أصوات غير موجودة أو يرى أشياء غير واقعية أو يشم ويلمس ويتذوق ما لا حقيقة له. يتلاكم البعض مع الهواء أو يبكي ويلطم بدون سبب أو قد يضحك ويقهقه حسبما يرى ويسمع ويحس من أمور لا واقع لها. وقد تكون الضلالة في الاعتقاد، كـ “الاعتقاد الاضطهادي” حيث يتصور المريض أن من يضحك مع زميله إنما يضحك عليه ومن يتهامس فإنه يتهامس عليه وأن الناس حوله منهمكون في صنع المؤامرات ضده.
كما تشمل ضلالات الاعتقاد أيضا ما يعرف بـ ” جنون العظمة” أي وهم الاعتقاد بالعظمة، فيعتقد المريض وبشكل قاطع بأنه حالة استثنائية فوقية تختلف عمّا سواها وتتفوق بقدرات ومواهب قد تكون خارقة. فقد يتصور نفسه، على سبيل المثال وليس الحصر، بأنه مسؤول سياسي مهم أو قيادي في الحزب من الدرجة الأولى أو أنه من أقارب رئيس الوزراء أو من المقربين له، أو أنه تاجر ثري يملك الكثير من الثروة والمال أو أنه فيلسوف في عصره وحكيم في زمانه وأديب لا يضاهى أو أمير للشعراء أو أحد علماء الكون ومنظرية أو رجل من رجال الدين المنزهين حتى قد تقوده الهلاوس والضلالات إلى أن يدعي النبوة أو الإمامة في بعض الأحيان.
أسباب المرض.
أسباب وراثية وأسرية.
لوحظ وجود اضطرابات عقلية لدى جميع اسر مرضى البارانويا، ووجود سلوكيات غير جيدة لدى أفراد هذه الاسر. وقد تكون هذه العوامل وراثية ولكن قد تكتسب كذلك من الأسباب: اضطراب الجو الاسري والتسلط في الاسرة و التوترات الزائدة وتنشأ البارانويا في بيئة تتصف بالانعزالية مما يجعل الشخصية مهيأة لبناء منظومة هذائية
أسباب عضوية.
عقاقير تسبب أعراض شبيهة بالبرانويا مثل الامفيتامين وبعض اقراص الهلوسة.وقد تنشا أيضا لوجود اعاقة بدنية مثل كف البصر أو شلل الأطفال أو الصمم ويلاحظ ان الإعاقة الجزئية أكثر اثارة لأعراض المرض من الإعاقة الكلية.
أسباب نفسية.
صدمة تعرض الفرد لاهتزاز عميق في قيمه ومثله الإحباط، مواقف الفشل، الصراع النفسي بين رغبات الفرد في اشباع رغباته وخوفه من الفشل في اشباعها.وترى النظرية السلوكية ان البارانويا تنتج من تعلم خاطئ لبعض العادات السلوكية الخاطئة.
أعراض المرض.
يكون الشخص المُصاب بالهوس كثير الكلام، لا يتوقف عن الحديث وينتقل من موضوع إلى موضوع آخر دون أن يكون هناك رابط بين المواضيع التي يتحدث فيها. ويكون أيضاً كثير الحركة قليل النوم، وقد لا ينام لعدة أيام وهذا الأمر قد يؤدي بالمريض إلى الإجهاد الشديد مما قد يقود إلى الوفاة في بعض الحالات التي يقوم فيها المريض بالحركة المستمرة دون أخذ قسطٍ من الراحة أوالنوم.
قد يُصيب هذا المرض الأشخاص في أي مرحلة عمرية. وأحياناً يأتي هذا المرض لأشخاص ذوي مكانة علمية أو اجتماعية في مجتمعهم ويجعل الناس مشوشين بالنسبة له. وربما لأن بعض الناس لا يعرفون المرض فقد يظنون بأن هذا الشخص يتعمّد القيام بهذه الإدعاءات وقد يتعرض للإيذاء من قبل العامة الذين يستشيط بهم الغضب لإدعاء شخص ما بأنه نبي أو أنه المهدي المنتظر أو بأنه عيسى بن مريم. ولا يقتصر الأمر على الإدعاء بأمورٍ دينية ولكن ربما أدعّى المريض بأنه شخصية سياسية كبيرة أو أنه أمير أو ملك أو وزير. وقد حدثت حادثة طريفة في السودان قبل عدة عقود، إذ كان هناك تغيير وزاري وجاء رجل إلى وزارة المالية وهو يرتدي ملابس فخمة وأخبر الحراس بأنه الوزير الجديد للمالية وصدّق الجميع بأنه الوزير الجديد للمالية وذهب إلى مكتب الوزير وجلس على مقعده. ولكن القضية انتهت بعد وقتٍ قصير حينما جاء الوزير الحقيقي وتم أخذ المريض إلى مستشفى الأمراض النفسية.
و يدّعي المصابون بجنون العظمة بأنهم أصحاب اكتشافات علمية هامة، أو أنهم أطباء لهم باعٌ طويل في تخصص مُعقد وقد يخدع بعضهم عامة الناس خاصةً في القرى والأرياف ولكن غالباً ما ينكشف أمره ويؤخذ إلى المكان الصحيح وهو مستشفى الأمراض النفسية.
جنون العظمة :أحد أعراض مرض الفُصام.
جنون العظمة قد يكون أيضاً أحد أعراض مرض الفصام. فمريض الفصام قد يُعاني من ضلالات، وهنا تكون أشد وأصعب، فمريض الفُصام إذا كانت لديه ضلالة بأنه نبي أو أنه المسيح أو المهدي المنُتظر، فإنه يتصرف وفق ما يعتقده، وقد يكون يُشكّل خطراً على الآخرين إذا اعترضه أحد أو كذبّه شخص لا يعرف طبيعة مرض الفصُام فقد يكون شرساً وعدوانياً بصورةٍ خطرة.
وقد يدّعي مريض الفُصام بأنه مثلاً من العائلة المالكة، رغم أنه يكون من دون مأوى ومُشرّدا في الشوارع يقتات من الفضلات في حاويات القمامة ومع ذلك يُصر على أنه من العائلة المالكة، ويطلب من الآخرين أن يعاملوه كفردٍ من الأسرة المالكة كما حدث لمريض في مدينة لندن من المُشرّدين في الشوارع والذي يُصر على أنه ابن عم الملكة وهو يتسول ويأكل من القمامة وملابسه رثة ممزقة وينام على الرصيف أو في محطات قطار الأنفاق ويصرخ بشكلٍ هستيري بأنه أحد أفراد الأسرة المالكة البريطانية وأنه سوف يذهب ليأخذ مكانه في قصر باكنجهام مع قريبته الملكة.
العلاج.
إذا كان جنون العظمة نتيجة مرض عقلي، مثل مرض الاضطراب الوجداني ثُنائي القطب، فعندئذ يجب إدخال المريض إلى مستشفى نفسي أو قسم نفسي لكي يُعالج المرض المُسبب. فيُعطى المريض أدوية مضادة للذُهان وأدوية مهُدئة لكي يستريح من كثرة الحركة ولا يتعرض للإجهاد ويؤدي ذلك إلى أمور لا تُحمد عقباها. يجب أن يستمر المريض على العلاج لفترةٍ طويلة. أما إذا كان المريض مُصاباً بالفُصام فيجب أيضاً إدخاله إلى مستشفى أو قسم نفسي للعلاج من مرض الفُصام. وكما هو معروف فعلاج مرض الفصام ليس سهلاً، وترك مريض الفصام الذي يُعاني من ضلالات جنون العظمة في الشوارع قد يكون خطراً يُهدد المواطنين الأبرياء أو أهل المريض.
في جميع الحالات التي يكون فيها الشخص يُعاني من مرض جنون العظمة، فيجب عرضه على طبيب نفسي لكي يتأكد من مدى خطورة المرض، وتشخيص السبب لهذا السلوك المرضي والذي قد يكون خطيراً على أشخاص أبرياء.
بالنسبة لمن يصطدم بشخصٍ مثل هؤلاء المرضى بجنون العظمة يجب عليه عدم المُصادمة معه لأن ذلك قد يكون خطراً على الشخص الذي يتعرّض له، خاصةً إذا كان المريض يحمل سلاحاً، أو كان الشخص الذي يتحداه ويصطدم معه وحيداً وليس هناك من يُساعده إذا احتاج للمساعدة من إيذاء هذا المريض.
العلاج الطبي.
العلاج الطبي يستخدم فقط لجعل المريض أكثر استجابة للعلاج النفسي، أي انه يساعدنا على بداية العلاج النفسي ولكنه لا يحل محله.وتستخدم المطمئنات العظمى في علاج البارانويا وأيضا الصدمات الكهربائية كما تستخدم بعض المستشفيات الانسولين المعدل.
العلاج النفسي.
يستخدم لتخفيف حدة قلق المريض وتجديد قدرته على الاتصال مع الآخرين، ومريض الهذاء لا يستجيب للتأثر بالإقناع المنطقي لذا لا يجب أن نضيع الوقت في مناقشات منطقية لديه.ويجب على المعالج ان يكون حريصا في تعامله مع المريض لان المصاب بالبارانويا مثقف موسوعي عدواني تجاه الآخرين والمعالج خصوصا فهو يجر المعالج إلى موضوع يجهله ليثبت قصوره فتزداد مشاعر العظمة لديه.ويستغرق التحليل النفسي لمريض البارانويا وقتا طويلا لان المريض يغرق عادة في
التفاصيل والمواضيع الفرعية إلى ان ينسى الموضوع الاصلي ولا يعود اليه.
العلاج السلوكي.
فيهدف إلى رفض وكف المنظومة الهذائية وتعزيز وتدعيم السلوك التوافقي وهنا يحدث اهتزاز في تماسك الشخصية في بداية العلاج ويستخدم في هذه الحالة بعض الفنيات مثل التعزيز الموجب. ويستخدم في بعض الحالات العلاج بالعمل والعلاج الاجتماعي والعلاج الاسري والعلاج بتعديل البيئة المحيطة كأشكال مساعدة في تطوير شخصية المريض واستمرار تحسنه.
بليتوغ أو بليتونغ ( بيليتون ) هي جزيرة على الساحل الشرقي لجزيرة سومطرة، إندونيسيا في بحر جاوة. وتغطي الجزيرة مساحة ، وعدد سكانها كان 271868 نسمة في عام 2014. وإداريا، فأنها تشكل جزءا من إقليم جزر بانغكا - بليتونغ. عرفت الجزيرة بإنتاج الفلفل الأسود والقصدير. ومنذ عام 1812 ، كانت الجزيرة في حوزة المملكة المتحدة حتى تنازلت بريطانيا عن سيطرتها على الجزيرة إلى هولندا في المعاهدة البريطانية-الهولندية 1824. والبلدة الرئيسية هي تانجونغ باندان.
الجغرافية.
جزيرة بانغكا مع جزيرة بليتونغ تكونان مقاطعة بانغكا - بليتونغ. شمالها يقع بحر الصين الجنوبي، إلى الغرب منها وعبر مضيق غاسبار تقع جزيرة بانغكا والتي تقع شرقها جزيرة سومطرة، جنوبها يقع بحر جاوة. مساحتها 7800 كيلومترا مربعا.
مساحة الجزيرة حوالي 3000 ميل مربع (7800 كيلومتر مربع)، وتتكون من التضاريس الوعرة مع عدة تلال. أعلى جبل هو تاجام مع ارتفاع أقل من 500 متر فقط (1600 قدم). بحرها الأزرق هادئ نسبياً وضحل، مما يجعلها مكاناً مرغوباً لرياضة الغوص والمراكب الشراعية والسباحة. جزيرة بليتونغ من الوجهات المرغوبة بسبب صخور الغرانيت والشواطئ ذات الرمال البيضاء اللامعة في تانجونغ تينجي، تانجونغ كاليانغ، تانجونغ بينغا وجزيرة لينغكواس.
الاقتصاد.
تعد بانغكا مركزاً لإنتاج القصدير منذ عام 1710، وتعد واحدة من أكبر المراكز لإنتاجه عالمياً. وفي منتوك هنالك مصهر للتعدين. علما أن الحكومة الإندونيسية تحتكر صناعة تعيدن القصدير.
كما تعتبر الجزيرة كمنتج رئيسي للفلفل الأبيض.
السكان.
يسكن الجزيرة حوالي 200000 نسمة. ويتركز السكان في عدة بلدات صغيرة، أكبرها تانجونغ باندان في الغرب ومانغار في شرق البلاد.
شعب الملايو يشكلون النسبة الأكبر من السكان، إضافة إلى أعداد كبيرة من بوغيس والسندانيين، وقسم من الصينيين الذين جلبهم الهولنديون لتعدين القصدير.
هناك أيضا مجموعات ضخمة من السكان من أصول باليية ومن مادورا الذين استقروا هناك في عهد سوهارتو.
الاقتصاد.
في بليتونغ تتوفر مصادر للقصدير والصلصال، وخام الحديد ورمال السيليكا. كما أن شركة التعدين الهولندية ن.ف. بليتون ماتشابيي (NV Billiton Maatschappij) تستمد اسمها من اسم الجزيرة. ثم اندمجت مع شركة BHP في عام 2001 لتشكيل أكبر شركة موارد طبيعية متنوعة، بي اتش بي بيليتون (BHP Billiton).
في الجزيرة أيضا يتم إنتاج المنتجات السمكية والفلفل وجوز الهند وزيت النخيل. فالناس يعملون كصيادين ومزارعين وعمال المناجم.
الجزيرة يمكن الوصول إليها من جاكرتا بسهولة بواسطة رحلات تستغرق 50 دقيقة أربع مرات يومياً.
السياحة.
تزدهر السياحة في الجزيرة لكي تصبح مورداً اقتصادياً مهماً للجزيرة بسبب شواطئها الرملية البيضاء الرائعة والجزر البحرية الخلابة.
الوجهات السياحية.
الشواطئ والجزر هي الوجهات السياحية الرئيسية.
تتميز شواطئ تانجونغ تينجي (Tanjung Tinggi Beach) وتانجونغ كيلايانغ (Tanjung Kelayang Beach) بالمياه الزرقاء الصافية والرمال والشواطئ الصخرية.
أما من الجزر المهمة فهي: 
زينب الحسينية هي زينب بنت يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. من الأشراف العلويين. توفيت في مصر سنة 240 هـ، ودفنت في المشهد المجاور لقبر عمرو بن العاص.
مصادر.
د. عبد السلام الترمانيني، "أحداث التريخ الإسلامي بترتيب السنين"، الجزء الأول-المجلد الثاني، الطبعة الثالثة، 1995، دار طلاس، ص 1349.
آلية أنتيكيثيرا هي قطعة أثرية لآلة ميكانيكية معقدة من التروس والمسننات، اخترعها الإغريق للحساب الفلكي لمواقع الأجرام والتنبؤ الدقيق بالخسوف، تم اكتشافها عام 1900 في حطام أنتيكيثيرا في المتوسط قرب جزيرة أنتيكيثيرا اليونانية، وهي معروضة الآن في المتحف الأثري الوطني في أثينا.
التاريخ.
تعتبر آلية أنتيكيثيرا أول ساعة فلكية معقدة، حيث يعتقد أن اختراعها يعود إلى 100 ق.م - 150 ق.م. اكتشفت تلك الآلة في قاع البحر عام 1901 في جزيرة أنتيكيثيرا، وهي مصنوعة بدقة بالغة لحساب الزمن، ورجحت المصادر الأثرية كونها آلة فلكية معقدة، تشير إلى مواقع النجوم والكواكب وأوقات حدوث الكسوف والخسوف.
قصة الاكتشاف.
في سنة 1900 انطلق قارب يوناني لصيد الإسفنج من جزيرة سيمي، ورسا قبالة الساحل الشمالي لجزيرة أنتيكيثيرا الصغيرة النائية ؛ تفاديا لعاصفة ألمَّت به . وبعد أن هدأت العاصفة نزل غواص يدعى إلياس ستادياتوس للبحث عن الإسفنج، فعثر على حطام سفينة غارقة في قاع البحر . فأذهله ما شاهد، وقال إنه عاين كومة جثث من النساء العاريات، فلما أُخرِجْنَ إلى اليابسة وُجِدَ أنهن لسن سوى تماثيل برونزية إغريقية-رومانية . وقد احتوت السفينة أيضا مجوهراتٍ، وقِطَعًا من البرونز، وأواني فخارية، وأثاثًا، ودِنانًا مملوءة خمرًا .
كان من جملة الأشياء التي لم يؤبه لها كثيرًا، مما استُخْرِجَ من حطام السفينة، صندوق خشبي بحجم كتاب تقريبا، تَبَيَّنَ لدى فتحه أنه يحتوي على ترتيب معقد من مسننات برونزية، وأقراص مدرَّجة، أحالها التآكلُ الشديدُ إلى كُتَلٍ مُشَوَّهة من معدنٍ أخضر . أما الصندوق الخشبي فما لبث أن استحال إلى نفاية، وأما المسننات والأقراص المدرَّجة البرونزية فلم يُصِبْها البِلَى .
الفحص والتدقيق.
أُخْضِعَت المسننات إلى الأشعة السينية لمعرفة وظيفتها، فتَبَيَّنَ أنها جهاز (يعرف اليوم بحاسوب أنتيكيثيرا) ذو آلية مُعَقَّدَة تشبه آلية عمل الساعة، وأثبت ديريك دي سولا برايس مؤرخ العلوم في جامعة ييل أنه جهاز فلكي، يُظهر حركات الشمس والقمر والكواكب المرئية، وكان اليونان يسمون هذا الجهاز sphairopoiia ، أما اليوم فيُعرَف بالمبيان orrery أو المفلاك planetarium ، وهو آلية تحاكي حركات الأجرام السماوية .
وقد أظهر تحليل حديث أجراه ميكائيل رايت - القيِّم على متحف العلوم في لندن - أن نظام المُسَنَّنَات يحاكي نظرية فلك التدوير للحركات الكوكبية المستمدة من أبلونيوس البرغاوي ، والتي استعملها بطليموس الإسكندري .
مكان الحفظ.
جميع محتويات السفينة المكتشفة ومن بينها آلية أنتيكيثيرا محفوظة اليوم في المتحف الوطني للآثار في أثينا.
فالنتين إيفانوف هو لاعب كرة قدم روسي، ثم عمل حكماً لكرة القدم. ولد في 4 يوليو 1961. حكم في كأس العالم 2006 المبارة الشهيرة بين البرتغال، وهولندا (انتهت بفوز البرتغال 1-0)، وهي المبارة المعروفة بمعركة نورمبيرغ للخشونة التي حدثت فيها، مما جعل هذا الحكم يبرز 16 بطاقة صفراء، وأربعة حمراء في وجه اللاعبين، وهو ما يعتبر رقماً قياسياً في كأس العالم.
هو ابن لاعب كرة القدم الروسي فالنتين إيفانوف.
جامعة حجة تبة هي إحدى الجامعات الحكومية الكبرى في أنقرة، تركيا. وتمتلك الجامعة حرمين، الأول يقع في البلدة القديمة من مدينة أنقرة ويستضيف المركز الطبي، والثاني هو حرم بيتيبي، الذي يبعد 13 كيلومترا من وسط المدينة. يغطي الحرم الجامعي بيتيبي 6,000,000 متر مربع من الأراضي الخضراء والغابات، وتضم كليات العلوم الاقتصادية والإدارية والتربية والهندسة والفنون الجميلة والآداب، والعلوم. بالإضافة إلى هذان الحرمين، تقع كلية العمل الاجتماعي في كيجيورين (Keçiören)، ويقع معهد الدولة التركية في أنقرة، التابع للجامعة اعتبارا من عام 1982، في حرم بيسيولير.
الاختراعات.
نجحت كلية الطب في جامعة حجة تبة في اختراع جهاز تلقيح ضد الرشح للذين يخافون من الإبر حيث يبلغ طرف الإبرة 1.6 ملم فقط. كما أن مظهر الجهاز أيضًا غير مخيف مثل تلك الإبر القديمة التي كانت بطول 16 – 20 سم ويتم زرق اللقاح تحت الجلد رأسا بدون أي ألم.
الدوران أو دوران الشعاع أو التدور ورمزه :formula_1 مؤثر تفاضلي يصف دورانية حقل متجهي ثلاثي الأبعاد. علما أن تدور متجه ما هو كذلك متجه تعبر خصائصه عن مدى دوران الحقل عند أي نقطة ويعد جيمس كلارك ماكسويل أول من قدم فكرة تدور المتجهات. ويجوز أن يعبر عن التدور برموز مختلفة لكن أكثرها شيوعا هو ما ذكر آنفا ومن رموزه formula_2 أو formula_3 أو formula_4 أو formula_5 أو formula_6 . في حال كان تدور الحقل المتجهي صفرا فإن الحقل المتجهي حينها يعد حقلا متجهيا لادورانيا والحقل اللادوراني هو بالضرورة حقل محافظ (أو احتفاظي) (على سبيل المثال المجال الكهربائي الساكن) كما يدعى كذلك مجال متجهي ملفي وأيضا مجال متجهي لابلاسي لإنه يحقق معادلة لابلاس.
علما أن تباعد أي تدور لأي مجال متجهي يساوي صفر.
التعريف الرياضي.
يعرف تدور المتجه عموما بإنه
حيث هو تكامل خطي على طول حدود المنطقة المعنية، و هو مقدار المنطقة.
أما في الإحداثيات الديكارتية ثلاثية الأبعاد فيعرض بالصيغة التالية.
حيث ترمز i, j, و k إلى متجه الوحدة لمحاور "x", "y" و "z", على التعاقب. ويمكن تفكيها إلى:
العمليات على المتجهات.
يدرس التفاضل الشعاعي العديد من العمليات التفاضلية معرفة في الحقل الشعاعي أو السلمي، والتي يعبر عنها غالباً على شكل معامل نابلا -Nabla- (formula_10). العمليات الرئيسية الأربعة في التفاضل الشعاعي هي:
جواز سفر التركماني يصدر للمواطنين التركمان لغرض السفر الدولي. منذ يوليو, 2008, جواز السفر الإلكتروني تم إصداره للمواطنين وبهذا تكون تركمانستان أول دولة من منطقة وسط الإتحاد السوفيتي سابقاً تصدر جواز السفر الإلكتروني.
التكامل الحجمي أحد أنواع حساب التفاضل والتكامل متعدد المتغيرات وهو كما يوحي اسمه تكامل في ثلاثة أبعاد يعطي حجم منطقة محددة بدالة.
الصياغة الرياضية.
كما يمكن أن يعبر عن تكامل متعدد لدالة معينة formula_2 ضمن المنطقة "D" في المجال R3.حيث تصاغ عموما وفقا للتالي:
أما في الإحداثيات الإسطوانية
أما في الإحداثيات الكروية (حيث φ هي زواية سمت الرأس) فتكتب بالصيغة التالية.
مثال.
لإيجاد حجم مكعب طول ضلعه 1 أي أن formula_6 باستخدام التكامل الحجمي فإن:
أذن حجمه كما يظهر باستعمال التاكمل الحجمي يساوي واحد ويمكن تعميم هذا المثال واستعمال التكامل الحجمي لإيجاد حجم أمثلة بسيطة أخرى كإيجاد حجم كرة نصف قطرها 2 أو حجم نصف كرة نصف قطرها4 أو حجم إسطوانه أو أشكال معقدة مثل الهرم وغيرها. كما يمكن تطوير أداة التكامل الحجمي لإيجاد للحصول على نتائج أكثر. فلو افترضنا أن كمية قياسية ما بحيث formula_8 تصف كثافة المكعب التي سبق حساب حجمه عند نقطة معينة ولتكن formula_9 by formula_10 ُفإن تكامل الحجمي لهذه الدالة ضمن المكعب 1X1X1 يعطينا كتلة المكعب الكلية كما يلي:
كما يمكن الربط بين التكامل السطحي المغلق وبين التكامل الحجمي وفق مبرهنة التباعد.
تكامل بالإسطوانات.
في الرياضيات، وبشكل خاص في حساب التكامل، يعتبر التكامل بالإسطوانات إحدى وسائل التكامل لحساب الحجوم لبعض الأجسام الصلبة (التدويرية -التي تنتج عن تدوير سطح مستو حول محور -) عن طريق تقسيمه إلى ما يدعى "بإسطوانات تمثيلية" وتتم المكاملة على محور عمودي على محور الدوران.
تعتبر هذه الفكرة تمدي لفكرة "المستطيل التمثيلي" المستخدمة في معظم طرق التكاملات الكلاسيكية والذي يعبر عنه ب – ∫ "x dx".
في حساب المتجهات ، التدرج ورمزه formula_1 مؤثر تفاضلي على غرار مؤثري التدور والتباعد. يؤثر التدرج على الحقول القياسية وينتج حقولا متجهية يتركز في اتجاه أعلى معدل تزايد للحقل القياسي.
الصيغة الرياضية.
يحسب تدرج حقل قياسي في الإحداثيات الديكارتية ثلاثية الأبعاد وفقا لما يلي:
أما في الإحداثيات القطبية فوفقا للتالي:
formula_3
وفي الإحداثيات الإسطوانية
formula_4
أما في الإحداثيات الكروية
formula_3
العمليات على المتجهات.
يدرس التفاضل الشعاعي العديد من العمليات التفاضلية معرفة في الحقل الشعاعي أو السلمي، والتي يعبر عنها غالباً على شكل معامل نابلا (formula_1). العمليات الرئيسية الأربعة في التفاضل الشعاعي هي:
إنجيبورغ شفنزر (*25 أكتوبر 1951 في شتوتغارت)، فقيهة ألمانية وأستاذة القانون الخاص والمقارن في جامعة بازل، سويسرا.
السيرة الذاتية.
إنجيبورغ شفنزر درست القانون في جامعة فرايبورغ i. Br.. وجامعة جنيف من 1970- 1975 وعملت كطالبة مساعدة في معهد القانون الإداري بجامعة فرايبورغ i. Br من 1973-1975.
في عام 1975، اجتازت شفنزر امتحان الدولة الأول في القانون من جامعة فرايبورغ وكانت في المرتبة الثالثة من بين 209 اشخاص.
في عامى 1975 و1976، درست شفنزر في جامعة بيركلي، كاليفورنيا. في نهاية دراستها منحت درجة الماجستير في القانون مع مرتبة الشرف العليا.
من عام 1977 إلى 1981، عملت شفنزر كمساعد وباحثة لبيتر شليشتريم في معهد القانون الدولي الخاص والمقارن بجامعة فرايبورغ وفي عام 1978 حصلت على درجة Dr. iur. utr. عن رسالة الدكتوراة بعنوا "Die Freizeichnung des Verkäufers von der Sachmängelhaftung im amerikanischen und deutschen Recht"(حد مسؤولية البائع عن السلع المعيبة بموجب القانون الأميركي والألماني)، ولهذه الرسالة منحت جائزة Herrnstadt لأفضل رسالة دكتوراة في عام 1978.
من عام 1978 إلى 1980، قامت شفنزر بتدريبها القانوني العملي في فرايبورغ i. Br.. في عام 1980، كما أنها قد اجتازت ال Zweite juristische Staatsprüfung (امتحان الدولة الثاني في القانون) وكانت في المرتبة الأولى من بين 334 اشخاص.
من عام 1980 إلى 1987، كانت شفنزر محاضرة للقانون الخاص والتجاري في Verwaltungs- und Wirtschaftsakademie (أكاديمية الإدارة والتجارة) في فرايبورغ i. Br.
في عام 1986، عينت شفنزر كمحاضراً في جامعة فيليبس بماربورغ.
في عام 1987، شفنزر Habilitationsschrift بعنوان "Vom Status zur Realbeziehung – Familienrecht im Wandel" (من اللقب إلى العلاقة الفعلية—قانون الأسرة في التمويه) قد قبل من جامعة فرايبورغ. كما أنها قد حصلت على ال venia legendiفى القانون الخاص والقانون التجاري والقانون الدولي الخاص والقانون المقارن. ثم كانت أستاذاً بديلاً في مواد القانون التجاري والخاص والعمل بجامعة كونستانس. وفي وقت لاحق من ذلك العام، عرض عليها وظيفة أستاذ القانون الخاص بجامعة كولون ووظيفة أستاذ القانون الخاص والقانون الدولي الخاص والقانون المقارن بجامعة ماينتس، فقبلت الوظيفة الأخيرة وعينت كأستاذة في جامعة ماينتس في ديسمبر 1987.
في عام 1989، قبلت شفنزر أستاذية لكرسي باسمها في القانون الخاص في جامعة بازل. وقد عرض عليها في وقت لاحق مناصب كأستاذ القانون الخاص الألماني والأوروبي من جامعة كييل (1991) وكأستاذ القانون الخاص من جامعة هومبولت في برلين (1995)، وقد رفضت كلتيهما.
منذ عام 2010، تعمل شفنزر كأستاذ مساعد بجامعة مدينة هونغ كونغ.
على مر السنين، أصبحت شفنزر أستاذة زائرة في مختلف المؤسسات : 1994—2002 في Europainstitut، ببازل سويسرا، وفي عام 2008 بجامعة Paris Val-de-Marne، فرنسا،، وفي عام 2009 في جامعة فيكتوريا بويلينغتون، نيوزيلندا، وفي عام 2010 في جامعة لويولا بشيكاغو، الولايات المتحدة الأمريكية، وفي عام 2011 في جامعة Buea، بالكاميرون، وأيضاً في عام 2011 في Üniversitesi بيلجي إسطنبول، بتركيا.
مجالات الأبحاث والتخصص.
ركزت شفنزر في أبحاثها في المقام الأول على قانون الالتزامات، والقانون التجاري وقانون الأسرة. بالإضافة إلى ذلك، أصبح لديها اهتمام كبير بمجال التحكيم، وعلى وجه الخصوص في فن التعليم الجامعي.
Global Sales Law.
مشروع ال Global Sales Lawهو مشروع القانون المقارن في مجال قانون المبيعات وقانون العقود.
المبيعات العالمية وقانون العقود.
محور المشروع هو handbook Global Sales and Contract Law (GSCL) ،الذي قامت بتأليفه مع باسكال هاشم وكريستوفر كي. هذا الكتاب يقارن قوانين المبيعات والعقود في أكثر من 60 دولة، والشيء المميز حول ذلك الكتاب هو نهج البحوث بقدر ما يستند تماماً على أسلوب المقارنة الفنية وليس على أساس تقارير كل دولة بذاتها. استند المؤلفون عملهم على رسائل الدكتوراة لمحمد حافظ (الدول العربية والشرق الأوسط)، ناتيا لابياشفيبى(أوروبا الشرقية وآسيا الوسطى)، ادجاردو مونيوز (أمريكا اللاتينية) وجان ألان بندا ماتيبه (وسط وجنوب أفريقيا)، وصوفيا جوان يانج (جنوب شرق آسيا). وكان كل من هذه الرسائل عمل قانوني مقارن على عائلة واحدة من النظم القانونية وقد أشرفت عليهم جميعاً.
التعليق على اتفاقية البيع الدولي للبضائع.
تراجع شفنزر على التعليق الرائد حول اتفاقية الأمم المتحدة بشأن عقود البيع الدولي للبضائع (CISG). وقد نشر هذا التعليق باللغة الألمانية (الطبعة 5، 2007) وباللغة الإنجليزية (الطبعة 3، 2009) وباللغة الإسبانية (الطبعة 1، 2011) ويجري حاليا ترجمتها إلى اللغة الصينية (مندرين).
CISG-online.ch.
تدير شفنزر قاعدة البيانات الوحيدة الشاملة في البلدان الناطقة باللغة الألمانية التي تحتوي على جميع السوابق القضائية ذات الصلة في بأتفاقية البيع الدولي للبضائع. تأسست قاعدة البيانات في عام 1995 من قبل بيتر شليشتريم في جامعة فرايبورغ i. Br.. ومنذ عام ،2002 يدار
من كرسي شفنزر في جامعة بازل.
Willem C. Vis International Commercial Arbitration Moot.
شاركت شفنزر كمحكم منذ أول Willem C. Vis Moot في عام 1994 التي تقام في فيينا كل عام والتي تعد أكبر منافسة دولية في العالم بشأن التحكيم. منذ عام 2004 وهي تعمل أيضا كمحكم في Willem C. Vis East Moot التي تقام في هونغ كونغ. بالإضافة إلى ذلك، فقد قامت بتدريب فريق جامعة بازل المنافس منذ عام 1995.
نموذج قانون الأسرة.
في عام 2006، وضعت شفنزر تدويناً نموذجى لقانون الأسرة ويسمى قانون الأسرة النموذجي مع مارييل ديمسى. قد تم عمل مقارنة شاملة لقانون الأسرة في أوروبا، الأنجلوأمريكي، والاختصاصات الاوقيانوسية خدموا جميعاً كأساس لهذا القانون النموذجي. الشئ المميز في قانون الأسرة النموذجي والذي يقابله التغييرات الصغيرة المستمرة التي تجرى في قوانين الأسرة المحلية تتمثل في كونه تدوين شامل متناسق. وعلاوة على ذلك، فإن قانون الأسرة النموذجي يسمح للتنفيذ المرن للقيم الثقافية في جوهرها من أجل استيعاب واقع كل من قوانين الأسرة.
المطبوعات والمراجعات.
وفقاً لقائمة مطبوعات شفنزر بجامعة بازل (اعتباراً من أكتوبر 2011)، نشرت شفنزر 14 مؤلفاً و48 مشاركة في المصنفات المجمعة و73 مقالة صحفية و21 مشاركة في تعليقات ومقالة صحيفة واحدة، و17 ملاحظات أكاديمية ومناقدات ل28 كتاب و5 تأليفات متنوعة. بالإضافة إلى ذلك، قامت بتحرير 19 مؤلف ألا وهم:
الجوائز.
جائزة الإنجاز الوظيفي من الجمعية العربية للقانون التجاري والبحري في 2011
المعالجة الأولية الحديثة للمياه وهي العملية التي يتم فيها معالجة المياه عن طريق استخدام تنقيات حديثة (وتعتمد على الأغشية بشكل أساسي) من دون اللجوء إلى المعالجات الكيميائية (مع الملاحظة أنه يتم إضافة بعض المواد لتسريع العملية).. والغرض منها هو إزالة جزء كبير من المواد العالقة بالمياه كذرات التراب والبكتيريا.
هذه العملية هي أول مرحلة من مراحل تحلية المياه أو الزملحة (انظر تحلية المياه) وتعتمد بشكل أساسي على الفلترة أو على مبدأ الاعتراض المباشر
هذه العملية مكلفة في البداية بسبب تقنية الأغشية والمرشحات المستخدمة وتحتاج إلى مهارة في الإدارة والتعامل مع المشاكل التي قد تظهر، بالإضافة إلى أنها تستهلك طاقة كبيرة إذا ما قورنت بالمعالجة الأولية التقليدية للمياه.. ومن مميزاتها أنها لا تتطلب مساحات شاسعة من الأرض وتنتج مياه ذات جودة ثابتة وعالية بغض النظر عن مصدر المياه المأخوذ فتقلل تكلفة استبدال غشاء التناضح العكسي.
وتتلخص هذه العملية في ثلاثة مراحل:
عوامل يجب الانتباه لديها.
بالإضافة إلى العوامل التي يجب الانتباه إليها والمذكورة في عوامل يجب الانتباه لديها، هذه العملية تعتمد بشكل أساسي على سلامة المرشح والذي يحتم علينا استخدام بعض المواد الكيميائية أو يمنعها وذلك يعتمد على نوع المرشح المستخدم والمادة المصنوعة منه وحجم الثغور فيه
إزالة المواد الكبيرة.
انظر موقع الشبكة الحاجزة ومادتها
إضافة المواد الكيميائية.
وذلك يتم قبل تعريض المياه للمرشح، وهذه المواد تعرف بالمخثر. ويتم إضافة المخثر بكميات محددة ويتم غالبا استهداف الجزيئات الأصغر حتى تتخثر وتتجمع وبالتالي تصبح ذات حجم أكبر من الفتحات الموجودة في المرشح فيتم التخلص منها وهي تكون عادة أكسيد الحديد الثلاثي.
هناك مواد مختلفة يتم إضافتها إلى المياه وذلك بحسب حجم الثغور في المرشح، فكلما صغرت الثغور كلما قلت المواد الكيميائية المستخدمة أو فُضِّل عدم استخدامها .
الترشيح.
هناك عدة مرشحات مستخدمة وتختلف باختلاف حجم الثغور ونوعية المرشح المستخدم. ويعتمد مبدأ الترشيح على فارق الضغط المتواجد بين المياه ذات العوالق والمياه المصفاة. وتاريخها يرجع إلى 1960 عندما تم قبولها في عالم الصناعة. وحاليا يتم تقسيم المرشحات والتفريق بينهم مقارنة بين حجم الثغور المتواجدة في المرشح، وتنقسم إلى التالي:
وبالعادة يتم استخدام أول نوعين من المرشحات كعملية أولية لتنقية ومعالجة المياه، وحاليا يتم دراسة استخدام النوع الثالث وتصنيفه بشكل أفضل
مرشحات الميكرون والألترا تتكون عادة من مواد تعرف بالمكثور العضوي كمتعدد الإيثيلين و متعدد الايثر الكبريتي (polyether sulfone) وغيرها. وأيضا قد يتم تصنيعها من مواد غير عضوية كالسيراميك والزجاج والمعادن (وهذا النوع تحت البحث والتطوير انظر مجالات البحث والتطوير).
وينقسم المكثور العضوي إلى مجموعتين وهما المكثور العضوي الماص للمياه والمكثور العضوي الطارد للمياه 
أس يو-76 كانت مدفعية ذاتية الحركة , خدمت في الجيش الأحمر ( السوفيتي ) , فترة الحرب العالمية الثانية وما بعدها .
خلال الأيام اليائسة من سنة 1941 الجيش الأحمر خسر كثير من الموارد مع تقدم الألمان , واضطر المخططين السوفيت إلى زيادة الإنتاج إلى حد كبير , وبسبب الظروف المحيطة الخطرة من اقتراب العدو ونقص الموارد فقد تم اختيار نماذج قليلة للاستعمال والصناعة المستقبلية وكان أحد هذه النماذج هي المدفع (ZIS-3 76.2-mm (3-in , والذي لم يكن فقط قطعة أرضية ممتازة فقط في تلك الفترة كان أيضا مدفع مضاد للدبابات وعالي المستوى , وهكذا عندما قرر تبني الزد أي أس - 3 أصبح للجيش الأحمر سلاح جيد في المستقبل وخاصة عندما يمكن تحويله وتحويره إلى مدفع ذاتي الحركة Self-propelled Gun .
التاريخ ومراحل الصناعة.
أحداث سنة 1941 أظهرت أن الدبابات الخفيفة Light Tanks كانت عديمة الفائدة وكان من المقرر سحب نماذج هذه الدبابات , كان هناك خط إنتاج لتصنيع الدبابة الخفيفة تي-70 T-70 وقرر إدخال التي-70 في خط إنتاج آخر حيث تأخذ المدفع ZIS-76 كسلاح مضاد للدبابات عالي وحر التحرك وهكذا ولدت الأس يو-76 ( SU اختصار Samokhodnara Ustanovka ) , والحديث أخذ حول أخذ المدفع 76.2-مم و62 دورة من الذخيرة , ويجب ذكر أن أقصى سمك لدروع هذا المدفع المتحرك هو 25 مم عند هذا الوقت .
كان أول إنتاج لأس يو-76 في أواخر سنة 1942 , وكانت تخدم في الجيش الأحمر وسط سنة 1943 بإعدام ملموسة لكن في ذلك الوقت مدفع زد أي أس-3 فقد الكثير من تأثيره على المدرعات الألمانية وهكذا تم خلال مراحل وضعها في تشكيلات المشاة للمساعدة النارية والتغطية التكتيكية لأي غرض طارئ , لكن بعد انتهاء الحرب الأس يو-76 تم لبعضها نزع مدفعها وتحويلها إلى ناقلات ذخيرة ومعدات وإمدادات 
بعد سنة1945 كان لا يزال يوجد الكثير منها جاهزا للاستعمال وسلمها الاتحاد السوفيتي إلى كثير من الصديقة له مثل الصين وكوريا الشمالية حيث شوهد بعضها في الحرب الكورية التي بدأت سنة 1950 وبعضها خدم في حلف وارسو وعرفها الروس باسم غريب هو العاهرة .
انتهاء المسيرة.
هكذا كانت حياة الأس يو-76 بدأت كمدفع ذاتي الحركة وانتهت كسلاح مدفعية مساعدة .
وصلات خارجية.
http://www.youtube.com/watch?v=3yOjrU9vHdU
جواز السفر الفيتنامي (بالفيتنامية:Hộ chiếu Việt Nam) يتم إصداره للمواطنين الفيتناميين لتسهيل السفر في الرحلات الدولية.
إصدار الجواز.
يتم إصدار الجواز من قسم الهجرة وهذا يتطلب بطاقة شخصية و أربعة صور شخصية لجواز السفر
المدفع ذاتي الحركة أم 7 بريست، عيار 105 مم هو مدفع هاوتزر ذاتي الحركة بدأ تصنيعه خلال الحرب العالمية الثانية وسمى بريست التي معناها الكاهن من قبل الجيش البريطاني لأن لها حلقة يثبت بها السلاح الثانوي وهو الرشاش تشبه المدفع البريطاني ذاتي الحركة بيشوب التي تعني الأسقف وأيضا الديكون التي تعني الشماس في اللغة العربية .
المصادر.
Encyclopedia of WWII Weapons
في حساب المتجهات، التباعد ورمزه formula_1 أو formula_2 مؤثر تفاضلي على غرار مؤثري الدوران والتدرج. يقيس مؤثر التباعد شدة مصدر الحقل المتجهي (حيث التباعد أكبر من الصفر) أو مصرفه (حيث التباعد أقل من الصفر) عند نقطة معينة . ويؤثر التباعد على الحقول المتجهة وينتج عنه حقل قياسي. أما إذا كان التباعد صفرا فهذا يعني أن الحقل المتجهي بلا مصدر ولا مصرف، ويسمى الحقل في هذه الحالة لإنه ليس له بداية ولا نهاية . ومن الأمثلة على ذلك المجالات المغناطيسية. فخطوط المجال المغناطيسي للكرة الأرضية تخرج من القطب الجنوبي (المصدر) وتتجه إلى القطب الشمالي (المصرف) . فعند قياس تباعدها حول الأرض فالنتيجة سوف تكون صفرا لإن كل ما يخرج منها يعود إليها، وهذا ما أكد استحالة وجود مغناطيس أحادي القطب. وكذا ُفإن تباعد أي مجال دوار يساوي صفر أي أن :formula_3 مهما كان الحقل A.
التعريف.
يعرف تباعد الحقل المتجهي formula_4 الذي تمتد مركباته في ن من الأبعاد على أنه قسمة المركبة formula_5 بالكمية formula_6. على سبيل المثال إذا كانت ن=3 أي formula_7 في ثلاثة أبعاد فإن التباعد يعطى بالصيغة التالية:
والآن للتعميم على الحقل formula_9 في ن من الأبعاد. فإن التباعد يكون:
التباعد في الإحداثيات ثلاثية الأبعاد.
يحسب التباعد لحقل متجهي في الإحداثيات الديكارتية ثلاثية الأبعاد formula_11 وفقا لما يلي:
وفي الإحداثيات الإسطوانية formula_13:
أما في الإحداثيات الكروية formula_15
formula_16
العمليات على المتجهات.
يدرس التفاضل الشعاعي العديد من العمليات التفاضلية معرفة في الحقل الشعاعي أو السلمي، والتي يعبر عنها غالباً على شكل المؤثر نابلا (formula_17). العمليات الرئيسية الأربعة في التفاضل الشعاعي هي:
مجموعة جزر ديراوان جزر تقع ضمن مقاطعة كالمنتان الشرقية في إندونيسيا تقع في بحر سولاويسي مقابل الساحل الشرقي لكليمنتان، ومن أهم الجزر:
إضافة إلى الشعاب المرجانية المغمورة والجزيرات الصغيرة.
التنوع الحيوي.
تمثل جزر ديراوان نقطة ساخنة للتنوع البيولوجي، حيث تتميز جزر ديراوان ب872 نوعاً من أسماك الشعاب المرجانية و507 نوعاً من المرجان واللافقاريات بما في ذلك الأنواع المحمية (5 أنواع البطلينوس العملاق (Giant clam)، ونوعين من السلاحف البحرية وسلطعون جوز الهند وغيرها). بعض الجزر تستغلها السلاحف للتبييض، كما يوجد الآن أكبر موقع تعشيش السلاحف الخضراء في إندونيسيا.
السكان.
توجد جزيرتان مأهولتان بالسكان، وهما:
الاقتصاد.
الصيد هو المصدر الرئيس للدخل. منذ أوائل تسعينات القرن العشرين، والناس يصطادون سمك الهامور وأسماك نابليون والكركند لسد الطلب المتزايد.
هناك 3 منتجعات الغطس في جزر ديراوان، إضافة إلى المزيد من المنتجعات الإضافية والتسهيلات المخطط إنجازها.
مشاكل.
من مشاكل جزر ديراوان:
منذ عام 2011، قام نادي بيراو للغوص بمساعدة الصندوق العالمي للطبيعة لإنقاذ الشعاب المرجانية في جزيرة ديراوان.
الجزر.
هنالك 31 جزيرة تحمل اسماً من مجموعة جزر ديراوان:
اتفاقية مكافحة التزييف التجارة عبارة عن اتفاقية مقترح متعدد الأطراف الغرض منها وضع معايير دولية لتنفيذ حقوق الملكية الفكرية وذلك بإنشاء إطار قانوني دولي جديد يمكن للدول الانضمام بشكل اختياري. قامت لكل من اليابان والولايات المتحدة بتطوير الفكرة لإنشاء اتفاق متعدد الأطراف بشأن مكافحة التزوير في عام 2006.
الأحذية في التراث العاملي
استعمل أهالي جبل عامل في القرن المنصرم بعض أنواع الأحذية التي لم تعد موجودة والتي يحسن الإضاءة على بعضها مع بيان طرق استعمالها. 
الزربول.
وهو من الأحذية التي كانت تستعمل في أوائل القرن العشرين وما قبله. 
له ساق قصيرة مفتوحة من الأمام، يُجمع طرفا الساق هذه حتى تسد الفتحة بشريط جلدي كلما أراد صاحبه السير. ودباغتها بدائية وليس لها بطانة من جلد ولا من غيره. 
البحرية.
وهو نوع من الأحذية التي كانت تستعمله النساء، لونه أحمر ويصنع من الجلد المسمّى (حور). طريء ودباغته بسيطة وهو من جلد الماعز أو الغنم. له ساق لا يتجاوز الكاحل كما أن له في أعلاه ما يشبه الأذنين تُجمعان بشريط جلدي ثابت من الأمام.
وخياطة أجزائه تكون من الداخل حيث يخاط الجلد من ناحية القنا اولا، ثم يقلب الحذاء فتصبح الخياطة داخلية ووجه الحذاء إلى الخارج. 
المركوب.
ومن الأحذية التي استعملت في ذاك الزمان (المركوب) وهو للرجال العمّال والفلاحين.
والجزء العلوي مصنوع من الجلد السميك أما النعل فهو أكثر سماكة ومتانة. هذا ورأس (المركوب) محدّد ومعقوف إلى الخلف وتثبّت عقفته بمسمار.
كما أنه من الخلف له لسان بشكل مثلث متساوي الساقين، رأسه إلى أعلى ، يمسك به لابس الحذاء للاستعانة بإدخال رجله فيه. وكان نعل (المركوب) يُحذى بمسامير لها طبعات مستديرة و بنضوة من حديد بأسفل الكعب لتزيد مع المسامير في عمر النعل مما يرفع إمكانية تزحلق صاحبه عند السير به في منحدر أو المرور فوق صخرة. 
البالوش.
وقد استعمله القرويون ضعفاء الحال،وهو هو حذاء بدائي جدا. فقد كان يؤتى بجلد رأس البقر أو رأس الجمل فيشمّس حتى ييبس ثم يأتي الرجل فيضع قدمه على قسم منه ويُقطع بسكين مكان وطأة القدم ثم يفعل نفس الشيء بواسطة القدم الثانية فيصبح عنده نعلان.
ولكي يثبتا في رجله يقطّع ما بقي من الجلد إلى أشرطة طويلة يثبتها في جوانب النعلين بواسطة ثقوب يحدثا فيهما. وعندما يريد السير يلفّ هذه الاشرطة على ساقيه ويربطهما عليهما. وكانت هذه الأحذية ترتخي من الطرواة إذا لامست المياه وتتدلى أطرافها بسبب ذلك فيصعب السير فيها في الماء.
المداس.
وهو يقابل (البحرية) عند النساء، وهو من نفس جلدها، و من لونها ومن صناعتها ولكن يزيد عنها بأن أذنيه غير مرتبطتين بشكل ثابت بل يفكّ شريطهما ويربطان حسب الحاجة وحسب المراد.
وكان درك متصرفية جبل لبنان يلبسون هذا النوع من الأحذية في أول عهد المتصرفية.
المراجع.
الأمثال العامية في جبل عامل - السيد جعفر الامين - صفحات 29-30-31 (بتصرف)
الديماس غرفة أو زنزانة حيث يتم احتجاز السجناء فيها، وخاصة تحت الأرض. وعادة ما ترتبط الدياميس مع قلاع القرون الوسطى، وعلى الرغم من ارتباطها أكثر مع التعذيب في عصر النهضة. وبعض أشكال الدياميس كان لا يمكن الوصول إليها إلا من فتحة في سقف مرتفع.
المعنى.
دِيمَاس جمعها دَيَامِيس أو دَمَامِيس تعني دامس بمعنى شديد الظلام، ويقصد بها كل مكان مظلم تحت الأرض، وقد يُقصد به السجون العميقة في الأرض خصوصاً، كما جاء في بعض المعاجم بمعنى حمّام. يعود أصل الكلمة حسب الدكتور حسن ظاظا إلى الكلمة اليونانية ديموسيون (Dimosion) أي السجن، حيث كانت عادتهم أن يجعلوه جبّاً مظلماً في بطن الأرض.
لمحة تاريخية.
كان تواجد السجون في القلاع الاسكتلندية أكثر شيوعاً منه في الإنجليزية، ولم يكن الحبس عقوبة معتادة في في القرون الوسطى، حيث استُخدمت السجون لإبقاء المساجين بانتظار محاكمتهم أو تفيذ العقوبة عليهم، أو لأسباب سياسية. المساجين النبلاء لا يوضعون عادة في الدياميس، بل كانوا يعيشون في مساكن مريحة من القلاع. وبرج لندن في إنجلترا مشهور بكونه سجن للمحتجزين السياسيين.
وكان لبعض حكام المسلمين سجون تسمى ديماساً لشدة ظلمتها مثل ديماس الحجاج بن يوسف.
السجين، كما يطلق عليه النزيل، هو كل شخص حرم من حريته ضد إرادته. ويمكن أن يكون بسبب الحبس، الأسر أو عن طريق ضبط النفس القسري. وهذا المصطلح ينطبق خصيصا للموقوفين في محاكمة أو يقضون عقوبة السجن.
لمحة تاريخية.
الآثار النفسية التي تتعرض لها أسرة السجين.
من الطبيعي أن عقوبة السجن توقع على جاني فقط، لكن الآثار المترتبة على هذه العقوبة تمتد إلى جميع أفراد أسرته، خاصة إذا كان السجين هو العائل الوحيد لهذه الأسرة، وتتنوع الآثار السلبية التي تتعرض لها أسرة السجين حسب بناء الأسرة، إلا أن تلك الآثار تحدث خللا بارزا في بناء ووظيفة تلك الأسر، وقد يؤدي هذا الخلل إلى حدوث تفكك في تلك الأسر وتغير في وظائفها نحو الأسوء .
ولأن الحاجة المادية الملحة لأسرة السجين تظهر نتيجة انقطاع السجين عن عمله الذي كان المصدر الرئيس في تمويل الأسرة، وما يترتب على عقوبة السجن من فصله من عمله، فماذا يمكن أن يقدم هذا العائل البديل لأسرة تمر بظروف اجتماعية ونفسية والأهم من هذا كله أنها تمر بظروف مادية قاسية .
وتؤدي التغييرات الطارئة التي تلحق بأسرة السجين نتيجة إيداعه بالسجن إلى حدوث الاختلال الواضح في بنائها ووظائفها، ويترتب على هذا الاختلال ظهور حاجات جديدة ربما لم تكن موجودة من قبل ناهيك عن الحاجات الضرورية التي تعجز الأسرة عن تلبيتها كما كان الحال سابقا ويؤدي عدم إشباعها إلى الإحساس بحالات من الحرمان، ويتطور استمرار الحاجة والإحساس بالحرمان إلى الإحساس بوجود العديد من المشكلات التي تواجهها الأسرة نتيجة غياب عائلها، وتؤكد الدراسات أن العديد من تلك المشكلات سيستمر مع الأسرة حتى بعد الإفراج عن السجين لفترة طويلة .
ويمكن تحديد المشكلات التي تعترض أسرة السجين فيما يلي :
المشكلات الاقتصادية.
يؤدي سجن عائل الأسرة إلى حدوث خلل في الموارد الاقتصادية للأسرة، وبالتالي يحدث تغير واضح في الظروف المعيشية للأسرة وكبت لعدد من الدوافع الشخصية لكل فرد من أفراد الأسرة، وبالتالي فإن عدم إشباع هذه الدوافع ستؤدي ربما لخروج المرأة للعمل أو امتهان التسول، أو حتى تشغيل الأطفال ممن هم دون سن العمل، والمشكلة أن الزوجة أو حتى الأطفال قد لا يتقنون حرف ذات قيمة وقد لا يكون لديهم المهارات اللازمة للممارسة ما قد يكلفون به من مهام وبالتالي فإن الأجور التي سيتقاضونها ستكون غير مجزية وربما لا تسد الاحتياجات الفعلية للأسرة .
المشكلات الصحية.
يترتب على سجن عائل الأسرة إلى ظهور العديد من المشكلات الصحية في الأسرة، فمثلا يترتب على انخفاض مستوى المعيشة للأسرة حدوث أمراض عديدة نتيجة سوء أو نقص التغذية، كما يترتب على سجن عائل الأسرة عدم وجود شخص يهتم بأفراد الأسرة ومراجعة العيادات الطبية المختصة للحصول على الأدوية اللازمة لاستئصال الأمراض التي قد يصاب بها أي من أفراد الأسرة قبل استفحالها .
المشكلات الأخلاقية.
يؤدي نقص الموارد الاقتصادية للأسرة وغياب الأب الذي يمثل سلطة الرقابة على أفراد أسرته إلى حدوث عدد من السلوكيات غير الأخلاقية، خاصة في أوساط المراهقين من الأولاد والبنات في الأسرة، وتتمثل المشكلات الأخلاقية التي قد تظهر في أسرة السجين في اختلال النظر إلى القيم الأخلاقية والفضائل الاجتماعية وفقدان بعض القيم والمثل العليا لدى أحد أو بعض أو جميع أفراد الأسرة وبمستويات متفاوتة، لا كنها قد تؤدي بهم إلى الجريمة والانحراف .المشكلات النفسية:تعد الأسرة المكان الأمن الذي يشعر فيه الفرد بذاته وبحبه للآخرين وبحب الآخرين له، ولا يمكن أن يتحقق هذا الشعور إلا في إطار أسرة متكاملة ومستقرة، ويؤدي الحرمان من تلك الاحتياجات النفسية اللازمة إلى الشعور بالعزلة واحتقار الذات والحقد على المجتمع، وقد يؤدي ذلك إلى حدوث اضطرابات سلوكية وأمراض نفسية لكل واحد من أفراد الأسرة، ويؤدي عدم التغلب على تلك المشكلات إلى تضخم آثارها، ويصبح الفرد منهم بعدئذ أكثر عرضة للجريمة والانحراف.
في العشرينيات وما قبلها كان أساس طعام أهل جبل عامل قائما على البرغل والقمح والشعير ولم يدخل الديار العاملية في تلك الأوان إلا لأمر هام أو لحادث غير عادي.
الأرز والدواء.
كان شراء كمية منه لا تتجاوز المئة غرام دليل وجود مريض عند الشاري، إذ كان يستعمل عند الفقراء كدواء وليس كغذاء، نظرا لطراوته على المعدة مقارنة بالبرغل والشعير والحنطة ومشتقاتها. وكان إذا سئل شاري الأرز عن سبب ذلك أجاب:" عندي مريض، الله لا يدخل على دياركم".
والعبارة الأخيرة كانت تستعمل من قبل الناس للدعاء. 
الأرز والوجاهة.
بعد ذلك أخذ الناس يتوسعون في استعمال الأرز، فكانت بيوتات الوجاهة في القرى إذا أقامت وليمة تضع فوق صحاف البرغل طبقة من الأرز أمام كبار المدعوين بينما يحرم العاديون من المدعوين من هذا الامتياز.
الأرز في ولائم الزعماء.
ونظرا لما للأرز من مكانة عند فقراء الحال، كانت ولائم الزعماء السياسيين تكتظّ بها. فكان اللحم والأرز في تلك الولائم من أهم الأسباب عند الغالبية لتلبية دعواتهم لإقامة فرح أو عزاء أو استقبال.
وكان القلة من المدعوين يجلسون إلى المائدة على الكراسي، أمّا الآخرون فكان يوتى لهم بالقدور وهي ملآى بالأرز واللحم ويقلب القدر على حصير لتفريغ المحتوى، فيتحلّق الناس حولها وتشمّر الأكمام وتمتد الايدي حتى يتمكن كل فرد من تناول الكمية الأكبر من هذا الصنف النادر.
الأرز اليوم.
أما اليوم فأصبح الأرز بضاعة مبثوثة مبذولة، لا تنافس فيها ولا عليها، كثيرة الاستعمال بشكل شبه يومي، فما من منزل في جبل عامل إلا ويستعمل الأرز باستمرار. حتى أن المثل (الدعاء) القديم "الله لا يدخل الرز على دياركم" لم يعد يستعمل منذ أكثر من عشرين عاما وربما أزيد.
المراجع.
الأمثال العامية في جبل عامل - السيد جعفر الامين - صفحات 60-61 (بتصرف)
بُكَيْر بن الأشَجّ هو بكير بن الأشج أبو عبد الله، ويقال أبو يوسف، القرشي، المدني، ثم المصري، أحد الأعلام، معدود في صغار التابعين محدث ثقة، فقيه.
روى عن السائب بن يزيد، وأبي أمامة بن سهل، وسليمان بن يسار، ومحمود بن لبيد، وخلق كثير. رورى عنه: يزيد بن أبي حبيب، والليث بن سعد، وطائفة. وما ذكر مالك بكيراً إلا قال: كان من العلماء. وقال أبو الحسن ابن البراء: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب، وبكير بن الأشج، ويحيى بن سعيد. ولد ونشأ بالمدينة، ورحل إلى مصر، فأقام بها إلى أن توفي عام 122هـ - 720م.
اقرأ أيضاً.
سليمان بن يسار .
يزيد بن أبي حبيب .
الليث بن سعد .
يحيى بن سعيد .
هو صفوان بن صفوان الأنصاري، أحد أبرز رجال المعتزلة وشعراؤهم في القرن الثاني الهجري. توفي في البصرة حوالي 180 هـ / 796 م. قال عنه المستشرق الفرنسي شارل بلا في كتابه الجاحظ: ((ما تبقى من آثار صفوان جدير بالدراسة لأنها صدى لفعاليات المعتزلة الأُوَل)). روى عن داود بن يزيد (ت بعد 184 هـ) والي هارون الرشيد على السند. وروى عنه الجاحظ في مواضع عدة من كتبه، فكان يقول: ((أنشدني صفوان الأنصاري..)). عاصر واصل بن عطاء (ت 131 هـ) ومدحه مراراً في أشعاره وأشاد به كثيراً. ومن أشهر ما قال فيه:
فما مسّ ديناراً ولا صرّ درهماً // ولا عرف الثوب الذي هو قاطعه
يُشيد بزهده، ويقصد بقوله: (الذي هو قاطعه)، الإشارة إلى مهنة واصل وهي غزل الملابس، ولذلك لقب بالغزّال.
و قال فيه أيضاً :
مُلَقَنٌ مُلهَمٌ فيما يُحاولُهُ // جمٌ خواطرهُ جوّابُ آفاقِ
كما عاصر بشار بن برد (ت 167 هـ)، وتصدى لهجوه المعتزلة، ورد عليه في عدة قصائد.
هجاؤه لبشار بن بُرد.
قال في بشار وأخَويه بشر وبشير (أحدهما أعرج والآخر ناقص اليد)، وكان يخاطب أمهم :
1- ولدتِ خُلداً وذيخاً في تشتُّمهِ // وبعده خزَراً يشتدّ في الصّعُدِ
2- ثلاثةٌ من ثلاثٍ فُرِّقوا فِرِقاً // فاعرف بذلك عِرقَ الخالِ في الولدِ
الشرح :
الخلد: الجرذ الأعمى، ويقصد به بشار. الذيخ: ذكر الضباع، وهو أعرج، ويقصد به أخو بشار الأول. الخزر: ذكر الأرانب، وهو قصير اليدين، لا يلحقه الكلب في الصعد، ويقصد به أخو بشار الآخر.
تفضيل الأرض على النار ومدح واصل بن عطاء.
ذكر الجاحظ في البيان والتبيين أن صفوان قال :
1- وفي جوفها للعبد أسترُ منزلٍ // وفي ظهرها يقضي فرائضه العبدُ
2- تمجُّ لُفاظ الملح مجّاً وتصطفي // سبائك لا تصدأ وإن قَدُمَ العهدُ
3- وليس بمحصٍ كُنهَ ما في بطونها // حسابٌ ولا خطٌ بُلِغً الجَهدُ
4- فسائِل بعبد الله في يوم حفلِهِ // وذاكَ مقامٌ لا يُشاهدُهُ وغْدُ
5- أقام شبيبٌ وابن صفوانَ قبلَهُ // بقولِ خطيبٍ لا يُجانبهُ القصدُ
6- وقام ابن عيسى ثم قفّاهُ واصلٌ // فأبدع قولاً ما لَهُ في الورى نِدُّ
7- فما نَقَصَتهُ الراءُ إذ كان قادراً // على تَركِها واللفظُ مطردٌ سَرْدُ
8- فَفَضلَ عبد الله خطبة واصلٍ // وضوعف في قَسْم الصلات له الشٌّكدُ
9- فأقنعَ كلَّ القوم شكرُ حِبائِهم // وقلّلّ ذاك الضِّعفُ في عينه الزهدُ
الشرح :
في الأبيات الثلاثة الأولى ذكر لفضل الأرض وإعلاء من شأنها، والغرض من هذا هو الرد على من قال بأفضلية النار على الأرض، وهذه المقارنة بين الأرض والنار صراع فلسفي قديم (الصراع بين الترابية والنارية)، تم تداوله قبل الإسلام، وقد أعيد طرحه في العالم الإسلامي على يد بعض الفرس المتعصبين لثقافتهم الفارسية المجوسية، ومنهم بشار بن برد الذي قال في بيت له:
الأرضُ مظلمةٌ والنار مشرقةٌ // والنار معبودةٌ مذ كانت النارُ
و قد أشار القرآن إلى هذا الصراع بين النار والأرض في قصة آدم وإبليس، حين قال إبليس مبرراً سبب رفضه السجود لآدم : ((خلقتني من نار وخلقته من طين)).. ولعل الممايزة بين المادة والطاقة في العصور الحديثة امتداد لذاك الصراع، وقد انتهت هذه المجادلة على يد آينشتاين بمعادلته الشهيرة (الطاقة = الكتلة × مربع سرعة الضوء) والتي أثبتت أن المادة والطاقة عبارة عن وجهين لعملة واحدة.
أما الأبيات (4 – 9) فيشير صفوان فيها إلى ما كان من اجتماع بعض رجالات المعتزلة عند عبد الله بن عبد العزيز والي العراق، وهم: واصل بن عطاء، وخالد بن صفوان، وشبيب، والفضل بن عيسى، حيث يمدحهم ويعرض مواهبهم، ويخص بالمدح واصل بن عطاء، فيذكر بلاغته المتجلية في المقدرة على تجانب حرف الراء الذي كان يلثغ فيه، وفي النهاية يذكر كرم الوالي وتقديمه الأعطيات (الشكد).
و مما يلفت الانتباه في هذه القصيدة هو الافتخار بشيخ المعتزلة واصل بن عطاء، وهو فخر مذهبي أو فكري، تفرد المعتزلة به، وفيه خرجوا من تقليدية الفخر العربي القائم على ماضي الأجداد وعراقة النسب.
وصفُ دعاة المعتزلة وعلماؤهم.
و ذكر الجاحظ له في البيان والتبيين قصيدة أخرى في الرد على بشار ومدح واصل، وما يميزها هو مدحه ووصفه لدُعاة المعتزلة – الذين كان يرسلهم واصل – وصفاً بلاغياً راقياً، فجاء فيها:
له خلف شًعبِ الصين في كل ثغرةٍ // إلى سوسها الأقصى وخلفَ البرابرِ
رجالٌ دُعاةٌ لا يقلُّ عزيمَهم // تهكّم جبارٍ ولا كيدُ ماكرِ
إذا قال مرّوا في الشتاء تطوعوا // وإن كان صيفٌ لم يُخَفْ شهرُ ناجرِ
بهجرةِ أوطانٍ وبذلٍ وكُلفَةٍ // وشدّةِ أخطارٍ وكدّ المسافرِ
فأنجَحَ مسعاهُم وأثقَبَ زَندَهُم // وأورى بفلجٍ للمخاصمِ قاهرِ
و أوتادُ أرضِ الله في كلّ بلدةٍ // وموضِعُ فُتياها وعلم التشجارِ
و ما كان سحبانٌ يشقُ غُبارَهُم // ولا الشُّدقُ من حيّي هلال بن عامرِ
الشرح:
السوس الأقصى: مدينة في المغرب أما الأدنى ففي الأحواز، الشهر الناجر: هو الشهر شديد الحرارة، علم التشاجر: علم الكلام، سحبان: هو سحبان وائل، خطيب مشهور يضرب فيه المثل.. ثم انتقل إلى مدح واصل بن عطاء وعلماء المعتزلة فقال :
تلقب بالغزّال واحدُ عصره // فمن لليتامى والقبيلِ والمُكاثِرِ
و من لحروريٍ وآخر رافضٌ // وآخرَ مرجي وآخرَ جائرِ
و أمرٍ بمعروفٍ وإنكارِ منكَرٍ // وتحصين دين الله من كل كافرِ
يصيبون فضلَ القولِ في كل موطنٍ // كما طبَقت في العظمِ مُديَةُ جازرِ
تراهم كأن الطيرَ فوق رؤوسهم // على عمةٍ معروفةٍ في المعاشرِ
و سيماهم معروفةٌ في وجوههم // وفي المشي حُجّاجاً وفوق الأباعرِ
و في ركعةٍ تأتي على اليل كلّهِ // وظاهرِ قولٍ في مثالِ الضمائرِ
و في قصّ هُدابٍ وإخفاء شاربٍ // وكورٍ على شيبٍ يضيءُ لناظرِ
الشرح :
الغزّال هو لقب واصل بن عطاء، لقب به لأنه كان يعمل بالغزل والنسيج.
يشير الشاعر هنا إلى الدور المهم الذي أداه المعتزلة في صدر الإسلام المتمثل بالتصدي للمذاهب المنحرفة، مثل الخوارج (الحرورية) والروافض والمرجئة، كما يشير إلى أصل من أصول المعتزلة الخمسة وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويختم بذكر إخلاصهم (ظاهر القول يماثل ما في الضمائر) وحسن عبادتهم.
قصيدة طويلة.
و لصفوان قصيدة أخرى طويلة تتألف من 33 بيت، يتناول فيه موضوعان رئيسيان: الحديث عن فضائل الأرض بشيء من التفصيل، وهجاء بشار بن برد.. فيقول في مطلعها:
1- زعمت أن النار أكرمُ عنصراً // وفي الأرض تحيا، بالحجارة والزندِ
2- وتُخلق في أرحامها وأرومها // أعاجيبُ لا تُحصى بخطٍ ولا عقدِ
3- وفي القعر من لُجّ البحار منافعٌ // من اللؤلؤ المكنونِ والعنبر الوَرْدِ
4- كذلك سرُّ الأرض في البحر كله // وفي الغيضةِ الغنّاءِ والجبل الصّلدِ
الشرح :
في هذه الأبيات الأولى إشارة إلى أن الأرض أصل كل شئء، حتى النار؛ لأنها كامنة في الحجارة أو العود القادح للنار، وكليهما مواد من الأرض، وقد تطورت هذه الإشارة على يد النظّام فيما عرف بنظرية الكمون. ثم يقول :
5- ولا بدّ من أرضٍ لكلّ مطيَّرٍ // وكل سبوحٍ في الغمائر من جُدِّ
6- كذاك وما ينساحُ في الأرض ماشياً // على بطنهِ مشيَ المُجانبِ للقصدِ
7- ويسري على جلدٍ يُقيمُ حُزوزهُ // تعمُّجَ ماء السّيلِ في صَبَبٍ حردِ
الشرح :
في هذه الأبيات يتحدث صفوان عن أن جميع المخلوقات تعيش على الأرض، سواءٌ منها الطائرة، أو السائرة، أو السابحة، أو الزاحفة. ثم يقول :
8- وفي قُلَلِ الأجبالِ خلفَ مقطّمٍ // زَبَرجدُ أملاكِ الورى ساعة الحشدِ
9- وفي الحرّة الرجلاءِ تُلفى معادنٌ // لَهَنّ مغاراتٌ تَبَجَّسُ بالنقدِ
10- من الذهبِ الإبريزِ والفضة التي // تَروقُ وتُقنعُ ذا القناعةِ والزُهدِ
11- وكلّ فلزٍ من نحاسٍ وآنكٍ // ومن زئبقٍ حيٍّ ونوشاذُرٍ يُسدي
12- وفيها زرانيخُ ومَكرُ ومَرتَكٌ // ومن مرقشيثا غيرِ كابٍ ولا مُكدي
13- وفيها ضروبُ القارِ والشبِّ والمَها // وأصنافُ كبريتٍ مطاولةُ الوقدِ
14- ترى العِرقَ منها في المقاطعِ لائحاً // كما قدّت الحسناءُ حاشيةُ البُردِ
15- ومن إثمدٍ جَوْنٍ وكِلسٍ وفضةٍ // ومن توتياءٍ في معادنه هندي
16- وفي كل إغوارِ البلاد معادنٌ // وفي ظاهر البداءِ من مستوٍ نجدِ
17- وكل يواقيتُ الأنامِ وحلّيها // من الأرضِ والأحجار فاخرةِ المجدِ
الشرح :
في هذه الأبيات يذكر استخراج النقد (الذهب والفضة) من الأرض، والمعادن الأخرى التي تخدم الإنسان من الفلزات وغير الفلزات، حيث عرضها بأسمائعا. والمرقشيثا هو صنف من الأحجار الكريمة، والمها هو البلور شديد الباض، أما الإثمد والتوتياء فهما حجران يكتحل بهما. ثم يقول :
18- وفيها مقامُ الخِلّ والرّكن والصَفا // والمُستَلَمُ الحُجاجِ من جنة الخلدِ
19- وفي صخرة الخضرِ التي عندَ حوتِها // وفي الحَجَرِ المُمهي لموسى على عَمْدِ
20- وفي الصخرة الصمّاءِ تُصدَعُ آيةٌ // لأمِّ فصيلٍ ذي رغاءٍ وذي وخدِ
21- مفاخرُ للطين الذي كان أصلنا // ونحن بَنوهُ غيرَ شكٍ ولا جحدِ
22- فذلك تدبيرُ ونفعُ وحكمةٌ // وأوضحُ برهانٍ على الواحدِ الفردِ
الشرح :
بعد تناوله لفضائل الأرض من ناحية علمية، ينتقل الشاعر إلى الحديث عن الفضائل الدينية، فيذكر بعض الأماكن والمعالم المقدسة الموجودة على ظهر الأرض: كمقام إبراهيم، والحجر الأسود، والصفا، وصخرة الخضر، والصخرة التي ظهرت منها ناقة صالح.. إلى أن ينتهي إلى خلق الجسد الإنساني من الأرض.
و في تقديمه الإستدلال العقلي على الديني تأكيد على المنهج الاعتزالي القائم على البرهان العقلي، والدليل المادي، واخضاع الموضوعات الغيبية لذلك الدليل، وهم في ذلك سابقون للحركة الإنسانية في أوروبا بما لا يقل عن سبعة قرون.
و في نهاية ذكر فضائل الأرض ينتهي صفوان إلى استدلال ملفت، وهو أن كل ما سبق بتميزه وتنوعه من أقوى البراهين على وحدة المصدر وهو الخالق. ثم بعد ذلك ينتقل إلى موضوع آخر فيقول:
23- أتجعلُ عمراً والنطاسيّ واصلاً // كأتباع ديصانٍ وهم قُمُشُ المدِّ
24- وتفخر بالميلاء والعلجِ عاصمٍ // وتضحكُ من جيدِ الرئيسِ أبا الجعدِ
25- وتحكي لدى الأقوام شنعة رأيهِ // لتصرفَ أهواءَ النُفوسِ إلى الردِّ
26- وسميتَهُ الغزّالَ في الشعر مُطنباً // ومولاك عند الظُلمِ قصتُهُ مردي
27 – فيا ابن حليفِ الطين واللومِ والعمى // وأبعدَ خلق الله من طُرُقِ الرشدِ
28- أتهجو أبا بكرٍ وتخلَعُ بعدَهُ // علياً وتعزو كل ذاك إلى بُردِ
29- كأنك غضبانٌ على الدينِ كلّه // وطالبُ ذَحلٍ لا يبيتُ على حقدِ
30- رجعتَ إلى الأمصار من بعد واصلٍ // وكنت شريداً في التهائمِ والنُّجدِ
31- أتجعلُ ليلى الناعظيةَ نحلةً // وكلّ عريقٍ في التناسخ والردّ
32- عليك بدعدٍ والصَدوفِ وفرتَني // وحاضنتيْ كِشفٍ وزاملتيْ هندِ
33- تُواثبُ أقماراً وأنتَ مشوهٌ // وأقربُ خلق الله من شبه القردِ
الشرح :
في هذه الأبيات يرد صفوان على بشار بن برد، حيث أن بشار كان معتزلياً، ولكنه ترك الاعتزال وهجا رجاله.. فيقارن صفوان بين رجالات المعتزلة – ويخص بالذكر عمرو بن عبيد، وواصل بن عطاء – وبين أتباع المجوسية الذين أعجب بهم بشار، مثل ديصان، والميلاء، وعاصم.. ثم في البيت 25 يتهمه من أنه يشيع فكرة الرجعة (الرد)، والتناسخ، والثنوية.. وفي البيت 28 يتعجب من هجائه الصحابة، وخلعه الإمام علي لكونه لم يقاتل من أجل حقه في الخلافة (حادثة التحكيم).. وفي البيت 30 يذكره بعودته إلى المدن بعد أن كان شريداً، حين أهدر واصل بن عطاء دمه.. ثم في البيت 32 يذكر أن بشاراً لا يصلح إلا لدعد والصدوف، وهما من أشهر الأسماء في الغزل العربي، والفرتني وهي المرأة البغي، أي أنه يقصد بأن بشاراً لا يصلح إلا صاحباً للبغي.. ويختم القصيدة بقوله أنه في شكله يشبه القرد الذي يواثب الأقمار (و هم علماء المعتزلة).
مخطط تدفق البيانات هو رسم بياني لتدفق البيانات بين مختلف العمليات في الأعمال التجارية، وهو أيضاً تقنية رسم بياني تصوّر تدفق المعلومات التي تطبق في نقل البيانات من المدخلات إلى المخرجات. وتوفر بطريقة بسيطة وبديهية وصف العمليات التجارية دون التركيز على التفاصيل من النظم الحاسوبية. ويمكن وصف مخطط تدفق البيانات بأنه الرسم الذي يوضح حركة البيانات بين الكيانات الخارجية والعمليات ومخازن البيانات داخل النظام.
مكونات مخطط التدفق.
يمكن تمثل نظم المعلومات المادية والمنطقية بأربعة رموز فقط، وهي:
مراحل مخطط التدفق.
فيما يلي شرح عن كل مرحلة من هذه المراحل:
العلاقات Relationships.
يمكن أن تستخدم DFD لأي مستوى من مستويات البيانات؛ ويمكن تقسيم DFD إلى مستويات بحيث يحتوي كل مستوى على المزيد من تدفق البيانات والمعلومات وتفاصيل أكثر من المستوى الذي يسبقه.
قائمة سدود الجزائر توجد بالجزائر 80 سدا منجزا (مستغلة منها 65 سدا) عبر التراب الوطني بسعة تخزين إجمالية تقدر بـ.
تاريخ.
في عام 2000 سجلت الجزائر 44 سدا بطاقة تخزين حوالي ،
حتى نهاية سبتمبر 2019، توجد بالجزائر 80 سدا منجزا (مستغلة منها 65 سدا) عبر التراب الوطني بسعة تخزين إجمالية تقدر بـ.
توجد في طور الإنجاز 5 سدود أخرى ويتعلق الأمر بسد " الجدرة" بولاية سوق أهراس ، وسد "سوق الثلاثة" وسد "سيدي خليفة" وعلى مستوى ولاية تيزي وزو، و سد "أوزينة" بولاية باتنة، . و بعد إتمام الإنجاز يصبح عدد السدود 85 بسعة تخزين إجمالية تصل إلى . كما أن 36 سدا يتمتعون بطاقة تخزين لا تقل عن .
قائمة السدود حسب الولاية.
وهذه قائمة بأغلبها.
فريدريش فيلهيلم بيسل هو عالم رياضيات و فلكي ألماني. ولد في الثاني والعشرين من يوليوز عام 1784 وتوفي في السابع عشر من مارس عام 1846. تنسب إليه دالته المعروفة بدالة بيسل. رغم أنه ترك المدرسة في سن الرابعة عشر، عُين في يناير 1810 مديرا لمركز يهتم بالملاحظات الفلكية يقع في كونيغسبرغ. ولقد عاصر كارل فريدريش غاوس.
حياته وعمله.
ولد بيسل في مندن.
انظر إلى مذنب هالي وإلى فريدرش فيلهلم الثالث ملك بروسيا وإلى الأكاديمية الفرنسية للعلوم وإلى اكتشاف كوكب نبتون.
حبيبة المذكوري (1927 - 20 أكتوبر 2011) كانت ممثلة وفنانة مسرحية مغربية, اعتبرت من النساء الأوائل اللواتي وطأت أقدامهن خشبة المسرح في المغرب. شخصت المذكوري مئات الأعمال المسرحية والروائية, كما أدت أدوارا متعددة على أثير الإذاعة وفي التلفاز المغربي إلى جانب ممثلين مغاربة من مختلف الأجيال، ونجوم عرب من مصر ولبنان وسوريا، وأجانب من فرنسا، وأمريكا، وبريطانيا، في أعمال عربية وعالمية شهيرة.
حياتها.
انطلقت مسيرة حبيبة المذكوري سنة 1952 عندما اكتشف المخرج والمؤلف عبد الله شقرون موهبتها في المسرح واختارها إلى جانب وجوه نسائية للالتحاق بفرقة الإذاعة، فاشتغلت معه في أغلب الأعمال التي قدمت على أثير راديو المغرب إلى جانب نخبة من الممثلين كأمينة رشيد ووفاء الهراوي والعربي الدغمي وحمادي عمور ومحمد حسن الجندي وحمادي التونسي وعبد الرزاق حكم.
توفيت الممثلة حبيبة المذكوري يوم الخميس 20 أكتوبر 2011 بمنزلها بالعاصمة الرباط ودفنت بمقبرة الشهداء بذات المدينة.
خلال مسيرتها, قامت حبيبة المذكوري بأداء أدوار مختلفة في المسرح والإذاعة والتلفزيون والسينما، أبرزها دور الأم الذي تقمصته بمهارة واحتفظت عبره ببصمة خاصة لدى الجمهور الذي كانت قريبة من واقعه الاجتماعي وثقافته وقيمه.
مشاركاتها الفنية.
شاركت حبيبة المذكوري في مئات الأعمال الفنية من مسرحيات وأفلام ومسلسلات تلفزية. منها:
شهادات في حقها.
شهادة مكتشفها عبد الله شقرون.
"لمست فيها منذ البداية وهي تلميذة بالثانوي، النباهة والمخيال المطلوبين أمكناها من التطور سريعا في مجال التمثيل، فأصبحت ضمن الأصوات البارزة بالإذاعة بأدائها السلس.
بفضل موهبتها وعلو كعبها في الأداء سواء باللغة العربية الفصحى أو بالدارجة، فقد أسندت لها أدوارا مركبة في أعمال تاريخية وتراثية واجتماعية وكل أنواع الفرجة، فشكلت عنصرا لا ميحد عنه إلى جانب الممثلات الرائدات، فشاركت في قرابة ثلاثة آلاف تمثيلية إذاعية، وفي برنامج تمثيلي أسبوعي ”مشاكل وحلول” الذي استمر لمدة سبع سنوات".
شهادة المسرحي أنور الجندي.
"حبيبة المذكوري التي انضمت بعد تقاعدها من فرقة التمثيل بالإذاعة الوطنية إلى فرقته ”فنون”، اجتمع فيها ما تفرق في غيرها، وقدمت أعمالا مشرفة للمسرح المغربي، تعد أول امرأة مغربية تطأ رجلها خشبة المسرح الذي عشقته واستغلت فرصة المشاركة في صنع تاريخه ومعانقته إلى آخر أيام حياتها".
شهادة الشاعر أحمد الطيب لعلج.
"حبيبة المذكوري كانت ممثلة بمواصفات خاصة إذ كانت لها قدرة التماهي مع الأدوار التي تجسدها إلى أبعد الحدود، لدرجة أنها كانت تنسلخ عن شخصيتها الأصلية وتبدو شخصا آخر من خلال النماذج الإنسانية التي تقدمها.
كانت حبيبة المذكوري عاشقة كبيرة للمسرح إذ نذرت نفسها له، وكانت على إلمام كبير باللغة العربية وقواعدها وطرق نطقها السليم."
مجموعة من المواضيع تنسب إلى عالم الرياضيات الفرنسي أوغستين لوي كوشي. و لقد عاش هادا العالم في القرن التاسع عشر.
سرى الليل مسلسل كويتي صور في الإمارات عرض لاول مره في يوم 14 أكتوبر 2004.
إنتاج.
مؤسسة الصقر للإنتاج الفني.
هي مسابقة في كرة القدم نظمت في المغرب بملعب مراكش الجديد بشراكة بين شركة إل جي للإلكترونيات والجامعة الملكية المغربية لكرة القدم في الفترة مابين 11 و 13 نوفمبر 2011 ، وعرفت الدورة مشاركة 4 منتخبات إفريقيا هي : المنتخب المغربي و المنتخب السوداني و المنتخب الكاميروني و المنتخب الأوغندي .
نظام المسابقة.
سيحصل الفائز في المباراة خلال الوقت الأصلي على 3 نقاط ، بينما سيحصل الفائز عبر ضربات الترجيح على 2 نقطتين والخاسر على 1 نقطة .
المباريات.
وإمكانية مواجهة بعضهم في الكأس (حسب الفيفا يمنع لمنتخبين إجراء لقاء ودي إذا كانا سيتواجهان في مقابلة رسمية) .
حزب غد الثورة أسّسه أيمن نور بعد أن ترك حزب الغد. وقال نور أنّ قائمة مرشحي حزب غد الثورة تضم نقابين وإعلاميين كبار. وقد انضمّ النائب السابق عن حزب الوفد محمد عبد العليم، إلى الحزب الجديد. وادّعى نور أن حزب غد الثورة يحتل المرتبة الثانية بعد حزب الحرية والعدالة، في قوائم التحالف الديمقراطي.
التأسيس.
تم تأسيس حزب غد الثورة بموجب حكم محكمة القضاء الإداري في الطعن رقم 44139 في 10/10/2010 بعد رفض لجنة شئون الأحزاب إنشاء الحزب لوجود اسم أيمن نور ضمن الوكلاء المؤسسين وهو ممنوع من مباشرة حقوقه السياسية فتم اصدار الحكم بإنشاء الحزب بعد استبعاد اسمه وتوكيلاته.
وقال المحلل الاقتصادي عز النجار وهو وكيل مؤسسين أن الموافقة على تأسيس الحزب جاءت .
المواقف.
البيان الأول.
صدر أوّل بيان يوم 10 أكتوبر 2011، وتضمّن ما يلي:
الاسم: نسرين مصطفى برواري.
- ولدت عام 1967 في بغداد.
- حصلت على شهادة الهندسة المعمارية والتخطيط من جامعة بغداد 1991
- حصلت على البكالوريوس في الإدارة والسياسة العامة من جامعة هارفارد في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1999.
- شغلت منصب وزير التطوير والاعمار في أقليم كردستان العراق عام 1999.
- عملت في مكتب الأمم المتحدة في كردستان رئيسة لمكتب المستوطنات البشرية في محافظة دهوك وساهمت في برنامج إعادة أعمار 4000 قرية.
- عملت مع مكتب التنسيق التابع للأمم المتحدة مع المنظمات غير الحكومية.
- ساهمت بشكل فاعل في مساعدة اللاجئين الأكراد العائدين من معسكرات اللاجئين في إيران وتركيا.
- شغلت منصب وزارة الاشغال العامة سنة 2004 إلى 2006 في الحكومة العراقية المؤقتة.
- تزوجت من غازي مشعل عجيل الياور الرئيس العراقي السابق سنة 2004 عندما كان زوجها رئيس جمهورية العراق ما بين سنة 2004 إلى 2006.
التحالف الديمقراطي من أجل مصر تحالف سياسي تأسس شهر يونيو 2011 بدعوة من حزبي الوفد والحرية والعدالة، يضم حالياً 11 حزباً سياسياً مصرياً من مختلف التياراتـ أشهر تلك الأحزاب هي حزب الحرية والعدالة المنبثق من جماعة الإخوان المسلمين وحزب الكرامة الناصري وحزب غد الثورة الليبرالي (مؤسسه أيمن نور) وحزب العمل الإسلامي. يهدف التحالف لدعم التوافق الوطني عن طريق التنسيق السياسي والانتخابي بين أحزاب التحالف للوصول لبرلمان قوي خالي من «فلول النظام السابق».
أحزاب التحالف.
يتألف التحالف من 11 حزب سياسي من مختلف التيارات السياسية المصري. الأحزاب الإحدى عشر هي
قرر حزب الوفد الانسحاب من التحالف في 5 أكتوبر 2011 وخوض الانتخابات بقائمة منفردة معللا ذلك برغبته في طرح عدد من المرشحين أكبر مما يسمح به اتفاق التحالف، ولكنه أكد على استمرار التنسيق السياسي مع أحزاب التحالف.
وكان حزب النور قد انسحب من التحالف في سبتمبر. ثم انسحبت عدة أحزاب في أكتوبر 2011 اعتراضا على نسب تمثيلهم في قائمة التحالف الانتخابية، منهم الحزب العربي الديمقراطي الناصري.
ملعوب علينا قناة شبابية على موقع يوتيوب يقدمها فراس بقنه. تعتبر سابع أعلى قناة في عدد المشتركين من السعودية، ونالت تغطية عالمية بعد اعتقال ثلاثة من طاقم عمل المشروع في 16 أكتوبر 2011.
الاعتقال.
في 16 أكتوبر 2011 وبعد ستة أيام من إطلاق الحلقة الرابعة من البرنامج التي تناولت الفقر في السعودية وتلقيها أكثر من 400 ألف مشاهدة، استدعت السلطات ثلاثة من فريق العمل وهم فراس بقنه وحسام الدرويش وخالد الرشيد. تناقلت وسائل الإعلام الإلكترونية المحلية (دون تأكيد أو نفي رسميين) أن الاستدعاء كان لساعات للتحقيق بعد أن بث المعارض سعد الفقيه المقطع في قناته، لكن الاعتقال استمر أكثر من ذلك.
أطلقت حملات لدعم الفريق منها حملة لإيصال متابعي فراس على تويتر إلى 50 ألف متابع، وحملة لإضافة شعار القناة إلى الصور الشخصية شارك فيها أكثر من 8000؛ وكان سلمان العودة ومحمد حامد الأحمري ومحمد الحضيف وعلي الظفيري وفؤاد الفرحان وفهد البتيري ممن عبروا عن دعمهم للفريق. بعد أسبوعين من الاعتقال وفي 30 أكتوبر 2011 أطلقت السلطات سراح الثلاثة المعتقلين.
الخدش (وتسمى أيضا لون المسحوق) لمعدن هو لون المسحوق الناتج عندما يتم سحبه على سطح غير متأثر بالعوامل الجوية. على عكس ما يبدو من لون المعدن الفعلي، والتي من الممكن أن تكون متغايرة بشكل كبير لمعظم المعادن، ويكون أثر المسحوق أكثر تناسقا في اللون، وبذلك تعتبر أداة مهمة في تحديد نوع التشخيص المعدني. يعتبر الخدش للمعادن مهم بصفة خاصة لتشخيص المواد غير الشفافة والملونة. وأقل فائدة لمعادن السيليكات، ومعظمها لديها مسحة بيضاء.
جسر H أو الا اتش بريج بالإنجليزية(قنطرة اتش) هي دائرة إلكترونية تمكن الجهد من أن يتم تطبيقها على تحميل على جهتين. 
تستخدم مثل هذه الأجهزة في الأجهزة الآلية الروبوتات والمحركات لتمكنها من تحركيها إلى الامام أو إلى الخلف.
جسر H أو(H-Bridge) متوجده على هيئة دوائر متكاملة أو مكونات منفصلة.
قنطرة اتش
طريقة العمل :
هذه الدائرة حصلت على اسمها لتشابه شكل الدائرة الاكترونية بحرف الH
تتكون الدائرة إلكترونية من أربع مفاتيح كهربائية.عندما يكون المفتاح الأول s1 والمفتاح الرابع s4 مغلقان ويكون المفتاح الثاني s2والثالث s3 مفتوحان يتكون جهد موجب على المحرك.وعندما يكون المفتاح الثاني s2 والثالث s3 مغقان والمفتاح الأولs1 والرابع s4 مفتوحان يتكون جهد معكوس.
باغلاق المفتاحين الأول s1 والثاني s2 معنا فان ذلك سوف يؤدي إلى صنع دائرة قصر (بالإنكليزية: Short circuit) وكذلك فان اغلاق المفتاحين الثالث s3 والربع s4 سوف يعطي نفس النتيجة وتسمى هذه الحالة بي Shoot-through ويمكن استخدامها في عملية ايقاف تشغيل المحرك.
الجدول التالي يتضمن الية عمل الدائرة الإلكترونية لبعض الاحتمالات الممكنه.
استخدامات أخرى:
من الاستخدامات الشاسعه لجسر الH يستخدم كعاكس كهربائي حيث يحول التيار المباشر (DC)إلى تيار متردد (AC).
بتوصيل الجسر إلى مصدر ذات تيار مباشر (DC) فإن موجة مربعية (square wave) سوف تتولد على التحميل، وإذا كان نوع التحميل ذات حث كهروستاتيكي سوف يتولد موجة مثلثية (triangle wave) مع قمة تعتمد على الجهد الداخل (input voltage)والتردد وعلى الحث الكهروستاتيكي.
الاتحاد الجمركي العربي هو اتحاد جمركي أعلن عنه في جامعة الدول العربية لعام 2009 في مؤتمر القمة العربي للتنمية الاقتصادية والاجتماعية في الكويت من أجل تحقيق اتحاد جمركي بحلول عام 2015 وسوق عربية مشتركة بحلول عام 2020 وزيادة التجارة العربية البينية والاندماج.
المؤثر في التقلص العضلي أو إنوتروب هو عامل الذي يعمل على تعديل قوة أو طاقة الانقباضات العضلية . أما إنوتروب سلبي يعمل على إضعاف قوة الانقباضات العضلية. أما الإنوتروب الموجب يعمل على زيادة قوة الانقباضات العضلية.
الحديقة الإقليمية هو مصطلح يستخدم للدلالة على مساحة من الأرض التي يرغب في الحفاظ على جمالها الطبيعي والاهتمام التاريخي بها واستعمالها لأغراض الترفيه أو لأسباب أخرى، وتقع تحت إدارة شكل من أشكال الحكم المحلي. يستخدم المصطلح في الولايات المتحدة أيضًا للدلالة على الحدائق الكبرى ضمن المدن.
دورة أوتو في الهندسة الميكانيكية هي دورة ترموديناميكية تقوم بتحويل الحرارة إلى شغل ميكانيكي عن طريق آلة احتراق داخلي. تسمى الدورة باسم المهندس الألماني نيكولاوس أوتو الذي اخترعها.
تعتبر دورة أوتو دور حجم ثابت مثالية، حيث تدخلها الحرارة في حجم ثابت للاسطوانة (عملية متساوية الحجم) ، هذا بعكس دورة ديزل المثالية، والتي تُمد بالحرارة خلال عملية متساوية الضغط.
اخترع أوائل القرن العشرين توربين الحجم الثابت وكان يستغل أسطوانة ثابتة الحجم في عملية احتراق دوري لمخلوط غاز. ذلك التروبين المسمى باسم مخترعه هانز هولتزفارت كان يستخدم ضاغط كأداة مساعدة. ثم استبدل توربين هولتزفارت بعد ذلك
بتوربين غازي يعمل بضغط ثابت ومستمر.
الدورة.
هي دورة تتم فيها تغيرات لحالة غاز مثالي داخل نظام ترموديناميكي مغلق. ولا تحتوي تلك الدورة المشابهة على احتراق غازات. تتكون الدورة من المراحل التالية (قارن الرسمين البيانيين):
تمثل المساحة المحصورة 1-2-3-4 في الرسم البياني الشغل w الناتج من الدورة.
كفاءة دورة اوتو الحراريه. بغرض تسهيل حساب الكفاءة الحرارية لدورة أوتو سنفترض أن غاز الوسط غاز مثالي لا تعتمد حرارته النوعية على درجة الحرارة. فلا تصبح كفاءة دورة أوتو المثالية معتدة على كمية الحرارة التي نمد بها الآلة، طبقا للمعادلة:
وكلما زادت نسبة الحجم ( formula_2) خلال عملية التمدد (حجم انضغاطي صغير V2 إلى حجم تممدي كبير V1)كلما زادت الكفاءة.
ونجد أن الكفاءة الحرارية لدورة أوتو (دورة متساوية الحجم) تكون أعلى من كفاءة دورة متساوية الضغط.
محرك أوتو المثالي.
المحرك المثالي هو المحرك الذي لا يحدث فيه احتكاك يتسبب في خفض الشغل الميكانيكي المكتسب، ولا يحتاج إلى محرك ثانوي مساعد. ولا يحدث انتقال حرارة بين الغاز إلى جدران غرفة الاحتراق ولا ضياع عن طريق التسريب (غرفة احتراق محكمة). يحترق الوقود تماما في غرفة الاحتراق ولا يضيع جزء منه بالانتشار (قارن شغل في نظام مفتوح). وتبقى خصائص الغاز مستقرة لا تتغير خلال الدورة، ولا يحدث اختلاط بين غاز الوقود والغاز العادم.
من محركات أوتو توجد محركات ثنائية الشوط ومحركات رباعية الشوط. ويقترن كل شوط بدفعة للمكبس وبالتالي نصف دورة للمرفق. وتتمثل أشواط دورة محرك أوتو الرباعية في تغيرات الحالة الآتية:
محرك أوتو.
لا ينطبق تغيرات الحالة المثالية على المحرك أوتو الحقيقي بالكامل. ويمكن تمثيل محرك أوتو أكثر دقة بعملية متساوية الضغط وهي تمثل لأيضا محرك الديزل. وتحدد مقاومة مخلوط الوقود للاشتعال في محرك أوتو الحقيقي مقدار الضغط. وعلاوة على ذلك فلا يكون مخلوط الوقود ولا الغاز العادم عازات مثالية ، بالإضافة إلى أن معامل ثبات الاعتلاج لها صغير. ويؤثر اشتعال الوقود سواء كان بنزين أو ديزل على خواص الغاز الحرارية.
وتبلغ كفاءة محرك أوتو الحقيقي أقل من كفاء الدورة المثالية، بسبب:
وتمثل النسبة بين الشغل الناتج من المحرك إلى كمية الشغل المحسوبة نظريا "الكفاءة". (كما يعمل الاحتكاك في المحرك الحقيقي على خفض الكفاءة بنسبة نحو 10% للكفاءة الاسمية، ولهذا تنخفض الكفاءة الكلية عن الكفاءة المحسوبة نظريا).
شامواه هو نوع من ظباء الماعز المتوطنة في جبال أوروبا، بما في ذلك جبال الكاربات في رومانيا وجبال الألب وجبال تاترا والبلقان وأجزاء من تركيا والقوقاز. كما أدخلت الشامواه إلى الجزيرة الجنوبية لنيوزيلندا. بعض الأنواع الفرعية محمية تمامًا من قبل الاتحاد الأوروبي في إطار توجيهات الموائل الأوروبية.
مطار أبروتسو هو مطار قرب مدينة بيسكارا في إيطاليا.
مطار لاكويلا بريتورو هو مطار قرب مدينة لاكويلا في إيطاليا.
العلم الأزرق هو شهادة من مؤسسة التعليم البيئي أن الشاطئ أو المرسى يطابق معاييرها الصارمة.
العلم الأزرق هو علامة تجارية مملوكة لمؤسسة التعليم البيئي والتي هي مؤسسة غير ربحية وغير حكومية تتكون من 65 منظمة في 60 دولة عضو في أوروبا وأفريقيا وأوقيانوسيا وآسيا وأميركا الشمالية وأميركا الجنوبية.
جيوفاني باتيستا باساني (من الإيطالية ) و تلفظ جيوڤانِّي باتيستا بَسَّاني هو ملحن و عازف كمان إيطالي مولود في العام 1647 في بادوفا بإقليم فينيتو و توفي في البندقية في الأول من تشرين الأول (أكتوبر) من العام 1716.
حياته.
بدأ حياته الموسيقية كمتدرج على جيوفاني ليغرينزي و دانيال كاستروفيلاري و تعلم عزف الكمان على جيوفاني باتيستا فيتالي. أصبح في العام 1677 عضوًا في (Accademia Filarmonica di Bologna) ليصبح رئيسًا لها في العام 1682.
الاتحاد الوطني الحر هو حزب سياسي تونسي تأسس في 19 مايو 2011 عقب الثورة على يد رجل الأعمال سليم الرياحي الذي عاد من ليبيا في يناير 2011، ولديه ثروة في مجالات الطاقة والعقارات.
برنامج الحزب يقدم مجتمع حديث على أساس اقتصاد السوق. و لوحظ أن حملته الانتخابية كانت مكلفة. قد قدم حزبه الحافلات للناس لحضور اجتماعاته. خلافا لمعظم الأحزاب الأخرى التي تعتمد على المتطوعين، وجهت له تهمة "شراء" أصوات المنتخبين. بالإضافة إلى ذلك، وضع مزيج من المصالح الاقتصادية والسياسية للحزب لإطلاق جملة من الانتقادات.
للاتحاد الوطني الحر صراع مع الهيئة العليا المستقلة للانتخابات بسبب حملته المكلفة التي استمرت على الرغم من الحظر الذي كان مفروضا على الإشهار السياسي.
احتلوا كندا هي حركة احتجاجية انطلقت في عشرات المدن الكندية في 15 أكتوبر 2011 استجابة لدعوات حركة احتلوا وتأثراً باحتجاجات احتلوا وول ستريت الأمريكية، من أبرز المدن الكندية التي شاركت في فعاليات الاحتجاجات تورنتو ومونتريال وفانكوفر.
الاحتجاجات.
15 أكتوبر.
في يوم السبت 15 أكتوبر توسعت احتجاجات حركة احتلوا وول ستريت للمرَّة الأولى لتُصبح احتجاجات عالمية، وعمَّت المظاهرات مع عولمة الحركة ما لا يَقل عن 20 مدينة كندية في ذلك اليوم، وكانت أكبر هذه المظاهرات في مدينة تورنتو، فيما شملت المدن الأخرى التي شهدت مظاهرات مونتريال وفانكوفر وكالغاري وهاليفاكس وفريدركتون ومونكتون وغويلف وويندسور وكينغستون ولندن ونانيامو وكورتيناي وكيلوونا وكاملوبس ونلسون وليثبريدج وريغنا وأتوا. وقد احتفظت كافة هذه المظاهرات بطابع سلميٍّ بالكامل، على الرغم من أنها تحولت إلى أحداث عنف في بلدان أخرى. وتراوحت أحجام هذه المظاهرات عبرَ البلاد من 5,000 متظاهر في فانكوفر إلى 7 فقط في لوليدمينيستر.
في مونتريال اعتصمً قرابة 1,000 متظاهر في ميدان فكتوريا الواقع في قلب حي المدينة الماليّ، وفي كالغاري تظاهرَ المئات مباشرة أمام قاعة المصرفيين، فيما سارَ قرابة 100 متظاهر عبرَ قلب مدينة إدمونتون التجاري محتجين على سياسات الدولة الاقتصادية.
الأسبوع الأول.
لم يكن يوم الأحد 16 أكتوبر نشطاً بشكل عام في كندا كما كان اليوم السابق، إذ تضاءل عدد المتظاهرين في فانكوفر المنتبين إلى حركة "احتلوا فانكوفر" إلى بضعة مئات فقط، وانحسر أيضاً عدد المدن المشاركة. مع ذلك استمرَّ محتجو "احتلوا تورنتو" بالاعتصام في حديقة القديس جيمس، وانطلقوا من مخيمهم بها في مسيرة احتجاجية دخلت إلى ميدان في قلب مدينة تورنتو التجاري، وفي مونتريال تظاهرَ قرابة 1,000 شخص في ميدان فيكتوريا بوسط حي المدينة المالي، على الرغم من أن عدداً صغيراً منهم تابع الاعتصام في المخيم حتى اليوم التالي. وفي مدينة كالغاري بدأ قرابة 30 محتجاً الأحد اعتصاماً في "الساحة الأولمبية" بعد مظاهرات يوم السبت الأكبر حجماً، وأما في إدمونتون فقد اعتصم 25 متظاهراً بشكل دائم في إحدى ساحاتها، فيما انخفضت هذه العداد إلى ما دون العشرة أشخاص أو العشرين في مدينتي كينغستون ولندن بولاية أونتاريو، مما دفع بعض متظاهري المدينتين إلى الذهاب إلى تورنتو حيث المظاهرات أكبر بكثير.
تضاءلت المظاهرات أكثر وأكثر يوم الإثنين 17 أكتوبر، وتركزت في مدينتي مونتريال وتورنتو، كما خرجت أيضاً في مدينة أونتاريو بمشاركة 125 متظاهراً بعد أن كان قد اعتصمَ 15 شخصاً فيها خلال مساء الأحد، وفي أوتوا أيضاً بمشاركة 75 شخصاً اعتصموا في 20 خيمة وعدد آخر في 25 خيمة بهاليفاكس.
في صباح يوم الإثنين 17 أكتوبر نصبَ عشرات المتظاهرين المنتيمين إلى حركة "احتلوا تورنتو" خياماً في وسط حديقة القديس جيمس بوسط المدينة مباشرة أمام سوق الأوراق المالية فيها، وأعلنوا بدأهم اعتصاماً مفتوحاً، وقام قرابة 300 من رجال الشرطة بتطويق منطقة الاعتصام إثرَ ذلك. استمر بعدها الاعتصام طوال الأسبوع التالي من 16 وحتى 22 أكتوبر، واستمرت الشرطة بتطويقه، غير أنها لم تتعرَض للمعتصمين أي مرة، كما حظيَ الاعتصام طوال هذا الأسبوع باهتمام إعلامي كبير جداً وبتغطية واسعة.
تابعت حركة "احتلوا مونتريال" اعتصامها المفتوح في ميدان فكتوريا بمشاركة 200 متظاهر معتصمين بشكل دائم بعدَ 15 أكتوبر، قامَ المعتصمون بتجهيز المخيم بمطبخ مؤقت وعيادة صحية وملعب للأطفال ومركز إعلامي مزود بحاسوب محمول واتصال بالإنترنت. استمرَّ الاعتصام في الميدان - بعد أن أعلن المعتصمون أنه مستمر حتى إحداث تغيير حقيقيّ - طوال أيام 16 و17 و18 و19 و20 و21 و22 أكتوبر. وخلال هذا الأسبوع استمرت الشرطة بتطويق الاعتصام كعادتها، غير أنه لم تحدث مشاكل بينها وبين المعتصمين، الذين حافظوا على سلمية الاعتصام.
الأسبوع الثاني.
استمرَّ الاعتصام في ميدان فكتوريا بمدينة مونتريال طوال الأسبوع وحتى 29 أكتوبر وما بعده، دون أن تحدث مشاكل مع الشرطة ومع الحفاظ على سلمية الاعتصام. ونفس الشيء تقريباً بالنسبة لاعتصام تورنتو في حديقة القديس جيمس الذي اتسمر أيضاً طوال الأسبوع. أما في فانكوفر فلم تحدث اعتصامات دائمة طوال الأسبوع، لكن حركة "احتلوا فانكوفر" نظمت يوم 23 أكتوبر مظاهرة أمام إحدى الكاتدرائيات الكبيرة فيها.
الخيالة الحميدية هي فرقة عسكرية عثمانية تأسست سنة 1890 على يد عبد الحميد الثاني حيث كانت مهمتها مراقبة الحدود الشرقية للدولة.
معظم أفراد هذه الفرقة كانوا من الأكراد بالإضافة إلى مجموعات من التركمان واليوروك.
عرفت هذه الفرقة كذلك بحملاتها العنيفة على القرى الأرمنية في شرق الأناضول وخاصة خلال المجازر الحميدية.
بلدية كانديلاريا (بالإسبانية: Candelaria) هي بلدية تقع في مقاطعة سانتا كروث دي تينيريفه التابعة لمنطقة جزر الكناري جنوب غرب إسبانيا.
تعتبر هذه المدينة مدينة مقدسة والأكثر تقديساٌ في جزر الكناري والمكان الرئيسي للاحتفالات الدينية بها وذلك لأنه يوجد في هذه المدينة ضريح مخصص لمريم العذراء (لل عذراء من كانديلاريا, شفيع لجزر الكناري)، وهي بازيليكا دي كانديلاريا. يقوم الزوار كل عام بزيارة المدينة من جميع أنحاء الأرخبيل، وحتى من مناطق أخرى من إسبانيا. وتعتبر من المزارات المسيحية الأهم في إسبانيا.
نشأت هذه المدينة كمكان يؤمه الحجاج الكاثوليك منذ العام 1390 الذي تم العثور على صورة خشبية لمريم العذراء من قبل اثنين من الهنود في شاطئ مجاور، وبدأت العبادة فيها منذ ذلك الحين. وقد تم بعدها بناء العديد من المعابد لتكريم العذراء، وفي عام 1959 تم الانتهاء من البازيليكا الحالية، وهي الكنيسة التي تسع أكثر من 5.000 مصل داخلها.
ويأتي في كل 2 فبراير و 15 أغسطس سنويا الآلاف من الزوار إلى هذه المدينة للاحتفال بعيد سيدة كانديلاريا.
الديموغرافيا.
بلغ عدد سكان بلدية كانديلاريا 25.957 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
كمال الجندوبي، من مواليد عام 1952 في تونس وهو ناشط في مجال حقوق الإنسان.
الجندوبي هو خريج معهد إدارة الأعمال في باريس وحاصل على شهادة الدراسات المعمقة من جامعة باريس الثانية.
كان عضوا ورئيسا لعدة جمعيات لحماية حقوق الإنسان، بما في ذلك الشبكة الأوروبية المتوسطية لحقوق الإنسان منذ 2003.
انتخب من قبل الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي رئيس الهيئة العليا المستقلة للانتخابات لتنظيم انتخابات المجلس الوطني التأسيسي التونسي.
الجيب التاجي أو الجيب الإكليلي هو مجموعة من الأوردة التي توحدت لتكوين وعاء كبير من أجل تجميع الدم من عضلة القلب.
يعمل الجيب التاجي على إيصال الدم غير المؤكسج إلى الأذين الأيمن كما يفعل الوريد الأجوف العلوي والوريد الأجوف السفلي.
زائدة أذينية يمنى وهي جيبة (كيس) صغيرة عضلية مخروطية معلقة بالأذين الأيمن للقلب.
تشريح.
جوانب الزائدة تبرز حافة مسننة. مشروعات من الجزء العلوي والأمامي من الجيب إلى الأمام، ونحو الجانب الأيسر، والتي تتداخل جذر الأبهر.
يوميات مدرسية هو برنامج تدور أحداثه حول مدرسة تدعى ميس جرايفز الابتدائية، وبالتحديد في فصل رقم 402، عرض على قناة إم بي سي 3،
تأليف الكرتون.
هذا الكرتون المأخوذ عن كتاب يحمل نفس العنوان، قام بتأليفه كلٌّ من "بيتي باراسكيفاز" و"مايكل باراسكيفاز"، وأعده للتلفزيون كلٌّ من "كيندي بيجيل" و"ليزا كايت".
حزب النهضة تأسس عقب ثورة 25 يناير، عمل توكيله يوم 11 يوليو 2011 وكيل المؤسسين محمد حبيب (أستاذ دكتور في الجيولوجيا) والذي استقال من منصبه يوم 13 يوليو 2011 كالنائب الأول لمرشد جماعة الإخوان المسلمين ليؤسس الحزب، بعد 35 سنة من العمل التنظيمي داخل الجماعة، بعد شهرين من التفكير في الانضمام للحزب - وآخرون انشقوا عن الجماعة ليؤسسوا الحزب معه. وقال حبيب .
الركائز.
يرتكز الحزب على قاعدتين أساسيتين:
الهيئة العليا المستقلة للانتخابات هي الهيئة المسؤولة عن تنظيم الانتخابات في تونس، تم تأسيسها في 18 أبريل 2011, ومقرها تونس العاصمة.تم إنشائها من قبل الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي وذلك أشهر قليلة بعد الثورة التونسية التي أطاحت بالرئيس زين العابدين بن علي ونظامه. وتحل الهيئة محل وزارة الداخلية التي أشرفت على الانتخابات منذ 1956 وحتى تأسيس هذه الهيئة. أول انتخابات تنظمها هذه الهيئة كانت في أكتوبر 2011 وهي انتخابات المجلس الوطني التأسيسي.
المهام.
المهام الرئيسية للهيئة هي:
الهيئات الفرعية.
المقر المركزي للهيئة يقع في 5 نهج جزيرة سردينيا في ضفاف البحيرة في تونس العاصمة. بينما لديها 27 هيئة فرعية في كل دائرة من الدوائر الانتخابية على تراب الجمهورية التونسية.
لدي الهيئة 6 هيئات فرعية في كل من الدوائر الانتخابية الستة خارج تونس.
تتولى الهيئة تعيين أعضاء الهيئات الفرعية بالدوائر الانتخابية للتونسيين بالخارج:
على كل تونسي مقيم بالخارج يرغب في تعيينه ضمن هذه الهيئات الفرعية تقديم مطلب ترشح يتضمن الاسم واللقب وتاريخ الولادة والعنوان والمهنة والمستوى العلمي ونسخة من بطاقة التعريف الوطنية أو جواز السفر ونسخة من البطاقة القنصلية، ويتعيّن أن تتوفر فيه شروط الترشح التالية:
الهيئة الأولى.
أسماء الشخصيات أسفله هم أعضاء الهيئة المشرفة على إنتخابات المجلس الوطني التأسيسي التونسي سنة 2011, و الذين تم انتخابهم من قبل الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي.
وقد أختيروا على أساس تمثيل عدة قطاعات كالأتي:
وفي النهاية كان أعضاء الهيئة هم:
الهيئة الثانية.
تم انتخاب أعضاء الهيئة أيام 19 و 20 يوليو 2013. يذكر أن الهيئة تتكون من 9 أعضاء تم انتخابهم من بين 36 مترشح بعد عملية فرز الترشحات الأولى التي تم تلقي فيها المئات من المطالب، والمهمة الرئيسية للهيئة هي التحضير والإشراف على الانتخابات التشريعية والرئاسية التونسية 2014.
لم يتبقَ للمجلس سوى اِنتخاب العضو التاسع ولكن قبل انتخابه بيوم تم اغتيال النائب محمد البراهمي ولذلك تم تأجيل تعيين هذا العضو بعد مرور البلاد بأزمة سياسية، وبعد ذلك تم إلغاء هذه الهيئة وإعادة انتخاب هيئة أخرى تحصلت على توافقت من أغلب الأحزاب التونسية.
و أعضاء الهيئة هم:
تم انتخاب كل أعضاء الهيئة يوم 8 يناير 2014 على كامل النهار، بعد حصول توافقت حول الأعضاء بين الأحزاب السياسة في المجلس الوطني التأسيسي، تم التصويت في قاعة الجلسات العامة. مهمة هذه الهيئة هو الإشراف على الانتخابات التشريعية التونسية 2014 والانتخابات الرئاسية التونسية 2014.
أعضاء هذه الهيئة هم:
تم انتخاب رئيس الهيئة من قبل المجلس التأسيسي في 9 يناير 2014، وأفضت النتائج إلى انتخاب شفيق صرصار لرئاسة الهيئة العليا المستقلة للانتخابات ب153 صوت من أصل 203. وقد حصل بقية المترشحين على الأصوات التالية: مراد بن مولي 10 أصوات وفوزية الدريسي 1 صوت ورياض بوحوشي 7 أصوات ولمياء الزرقوني 37 صوت.
تجديد الأعضاء.
في 17 و18 يناير 2017، انتخب مجلس نواب الشعب ثلاثة أعضاء جدد في الهيئة هم محمد التليلي المنصري (محامي) وعادل البرينصي (الاتصال) ونبيل العزيزي (التونسيين بالخارج)، لتعويض ثلاثة أعضاء وقعت عليهم القرعة لتجديد مجلس الهيئة وهم فوزية الدريسي وكمال التوجاني وخمائل فنيش. أشرف رئيس الجمهورية الباجي قايد السبسي يوم الأربعاء 9أوت 2017 بقصر قرطاج على موكب أداء اليمين للعضو المنتخب للهيئة العليا المستقلة للانتخابات عن صنف قاضي عدلي.
يوم الثلاثاء 26 سبتمبر 2017، أشرف الرئيس السابق الباجي قايد السبسي، بقصر قرطاج على موكب أداء اليمين للعضوين الجديدين للهيئة العليا المستقلة للانتخابات، نجلاء براهم أنيس الجربوعي. 
وذلك بعد فوز المترشح انيس الجربوعي في إنتخابات سد الشغورات في صنف الأساتذة الجامعيين يوم الأربعاء 20 سبتمبر 2017. وحصوله على 156 صوتا من جملة 167 نائب.
أزمة 2017.
في 9 مايو 2017، وثمانية أشهر قبل الانتخابات البلدية، أعلن رئيس الهيئة شفيق صرصار واثنين من زملائه مراد بن مولي ولمياء الزرقوني استقالتهم، وذلك بسبب مشاكل داخل مجلس الهيئة إثر انتخاب 3 أعضاء جدد من قبل مجلس نواب الشعب. في 17 مايو، عين أنور بن حسن رئيسا بالنيابة. 
بعد عدة أيام، أعلنت دائرة المحاسبات عن وجود عدة إخلالات وتجاوزات بهيئة الانتخابات، وقالت فضيلة القرقوري عضو دائرة المحاسبات إن هذه الإخلالات طالت إدارة الهيئة لشؤونها الإدارية والمالية، وتعلقت أساسا بسياسة التصرف في الموارد البشرية، وبطريقة تأدية النفقات وترشيدها، إضافة إلى آليات المحافظة على الممتلكات. 
في 14 نوفمبر، تم انتخاب محمد التليلي المنصري رئيسا للهيئة من قبل مجلس نواب الشعب بعد حصوله على 115 صوتا بدعم من نداء تونس وحركة النهضة والاتحاد الوطني الحر.
ممدوح إسماعيل هو محامي مصري ذو توجّه سلفي عُرِفَ بمرافعته عن الجماعة الإسلامية في مصر. أسّس حزب الشريعة في تسعينات القرن العشرين ولكن رفضت لجنة شؤون الأحزاب الموافقة عليه. 
ثمّ أسس حزب النهضة في أعقاب ثورة 25 يناير 
والذي تم دمجه في سبتمبر 2011 في حزب الأصالة وأصبح إسماعيل نائبا لرئيسه. وعن الفرق بين حزبي الشريعة والنهضة، قال إسماعيل أن "حزب الشريعة كان رسالة للدولة أما حزب النهضة فهو رسالة للوطن" حيث أن الغرض من حزب الشريعة هو "توصيل رسالة للدولة بالرغبة في العمل العام بعيدًا عن خط العنف الذي أتبعته الجماعة الإسلامية وغيرها".
فاز في انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012 بمقعدٍ عن دائرة الساحل (قوائم) (شمال القاهرة الكبرى). نشبت مشادات وتصريحات أعقبت إضافته لعبارة «فيما لا يخالف شرع الله» إلى القسم البرلماني في الجلسة الافتتاحية للمجلس حيث أجبره رئيس المجلس على إعادة القسم ولكنه أصر على إضافة «فيما لا يخالف شرع الله» وفعل ذات الشيء عدد من الأعضاء الآخرين. كما أثار جدلاً واسعاً برفعه لأذان صلاة العصر فجأة أثناء جلسة مجلس الشعب، حيث رفعه كاملاً مقاطعاً بذلك سير الجلسة، وردّ عليه رئيس المجلس محمد سعد الكتاتني بعتاب شديد اللهجة قائلاً: "«لن أسمح لك بذلك، أنت تساوم ولست أكثر منا إسلاماً، قاعة مجلس الشعب ليست للصلاة، هي مخصصة للحديث فقط، وأنت لست فقيهاً أكثر من النواب» ولفت إلى وجود مسجد يبعد عن المجلس «بخطوات». كما ردّ عليه النائب الأزهري السيد عسكر في نفس الجلسة لافتاً إلى جواز جمع الظهر والعصر «بغير سفر ولا مرض» كما ورد عن رسول الله .
وعن فكره السياسي، فهو يرفض تولي المسحيين رئاسة الجمهورية بداعي انها ولاية كبرى ولكنه لا يمانع ترشيحهم لمجلس الشعب. وعن اتفاقية كامب ديفيد، فهو يرفضها ويطالب بعرضها على الشعب المصري. كما رفض إسماعيل التقارب الذي حدث بين مصر وإيران في عهد محمد مرسي وذلك لما يعتبره من خطر المد الشيعي في مصر.
عبد المجيد المحجوب هو عالم تونسي شغل منصب المدير العام للهيئة العربية للطاقة الذرية في الفترة (2009 - 2017).
حزب البناء والتنمية هو الذراع السياسية للجماعة الإسلامية في مصر تأسس عقب ثورة 25 يناير. قاد المفاوضات لتأسيس تحالف الكتلة الإسلامية مع حزبي النور والأصالة.
وتتمثل مبادئه العامة في 
التأسيس.
أعلنت الجماعة الإسلامية في مصر يوم الإثنين 20 يونيو 2011 عن إطلاقها لحزب « البناء والتنمية » ليعبر عن الجماعة وأهدافها وليجمع أعضائها المنتشرين في أنحاء مصر، آخذة خطوة تاريخية تكسبها الشرعية القانونية. وأعلنت عن أربع وكلاء مؤسسين للحزب الجديد: طارق الزمر وصفوت عبد الغني والشاذلي الصغير وأشرف توفيق.
الأهداف.
يسعى الحزب لتحقيق عدة أهداف، من أهمها:
الرؤية.
يسعى الحزب .
ويشدد على أنه يعتمد على أساليب العمل «السلمية» لتحقيق أهدافه ويقر مبدأ التعددية والمساواة وتكافؤ الفرص واحترام الرأي الآخر والحوار الهادف البناء ويعمل على التقريب بين أطياف المجتمع المختلفة بما يحقق السلام الاجتماعي والاستقرار التام للبلاد.
مصادر.
الموقع الرسمي للجماعة الإسلامية هو : البوابة الرسمية للجماعة الإسلامية
جياكومو ديلا بورتا (تقريبًا 1533-1602) كان مهندسًا معماريًا ونحاتًا إيطاليًا عمل على العديد من المباني الهامة في روما، بما فيها كاتدرائية القديس بطرس. ولد في بورليتسا في لومبارديا وتوفي في روما.
رشن روليت هي أغنية سجلتها المغنية البربادوسية ريانا لألبومها الإستديو الرابع، "ريتيد آر" (2009). عرضت الأغنية لأول مرة على محطات الإذاعة في جميع أنحاء العالم يوم 20 أكتوبر، 2009، وصدرت كأغنية منفردة أولى من الألبوم يوم 27 أكتوبر، 2009، من خلال تسجيلات ديف جام. الأغنية من كتابة وإنتاج ني-يو، وتشارلز هارمون، وماكيبا ريديك. "رشن روليت" هي أغنية بوب بالاد تحتوي على إيقاعات مظلمة. بشكل غنائي، الأغنية عبارة عن علاقة رومانسية سيئة التي انتهت فجأة؛ أشار نقاد الموسيقى بأن كلمات الأغنية تتكلم عن حادثة العنف التي حدثت بين ريانا وعشيقها السابق كريس براون.
الأداء التجاري.
أمريكا الشمالية.
في الولايات المتحدة، دخلت "رشن روليت" لأول مرة في الرسم البياني الأمريكي "بيلبورد هوت 100" المركز مئة يوم 7 نوفمبر، 2009. في الأسبوع التالي، قفزت إلى المركز الخامس والسبعين. في 21 نوفمبر، 2009، الأغنية باعت 132,000 نسخة رقمية وبنفس الوقت بلغت ذروتها في المركز التاسع. أصبحت أغنية ريانا الثانية عشر التي دخلت في المراكز العشرة الأولى مما يجعل ريانا الفنانة الثانية في العقد 2000s التي مع أكثر أغاني دخلت المراكز العشرة الأولى، فقط وراء بيونسي نولز. الأغنية تلقت نجاحاً أكثر على الرسم البياني الأمريكي "بيلبورد هوت لأغاني الدانس كلوب"؛ دخلت الأغنية لأول مرة في المركز الثالث والثلاثين وارتفعت إلى المركز السادس عشر في الأسبوع الثاني. في الأسبوع الرابع، وصلت إلى المراكز الخمسة الأولى، حيث ارتفعت من المركز الحادي عشر. تصدرت الأغنية هذا الرسم البياني في الأسبوع السابع، يوم 27 فبراير، 2010. الأغنية تمكنت من بلوغ ذروتها في المركز التاسع على الرسم البياني الكندي "كندا هوت 100".
أوقيانوسيا وأوروبا.
في نيوزيلندا، دخلت "رشن روليت" لأول مرة المركز التاسع عشر يوم 9 نوفمبر، 2009، وارتفعت إلى المراكز العشرة الأولى في الأسبوع التالي إلى المركز التاسع يوم 14 ديسمبر، 2009. حصلت الأغنية على الشهادة الذهبية من قبل اتحاد صناعة التسجيلات في نيوزيلندا. في أستراليا، دخلت "رشن روليت" لأول مرة في المركز الحادي عشر يوم 16 نوفمبر، 2009. في الأسبوع التالي ارتفعت إلى مركز ذروتها في المركز السابع. حصلت الأغنية على الذهبية من قبل اتحاد صناعة التسجيلات الأسترالية التي تدل على مبيعات وصلت إلى 35,000 نسخة.
في المملكة المتحدة، دخلت "رشن روليت" لأول مرة في المركز السادس يوم 29 نوفمبر، 2009. في الأسبوع التالي، ارتفعت إلى مركز بلوغ ذروتها في المركز الثاني، وبهذا تصبح أغنية ريانا الحادية عشر التي تصل إلى المراكز الخمسة الأولى على هذا الرسم البياني. في الوقت نفسه، بلغت ذروتها في المركز الأول على الرسم البياني البريطاني "لأغاني الآر أند بي" لمدة ثلاثة أسابيع متتالية. حصلت الأغنية على الشهادة الفضية في المملكة المتحدة يوم 12 فبراير، 2010، بعد بيع 200,000 نسخة. في أماكن أخرى في أوروبا، تمكنت الأغنية من تصدر بعض الرسوم البيانية بما في ذلك النرويج، وسلوفاكيا، وسويسرا، ووصلت إلى المراكز الخمسة الأولى في النمسا، وبلجيكا، وفنلندا، وفرنسا، وألمانيا، والمجر، وأيرلندا، وإسكتلندا، والسويد.
موسيقى عصر النهضة هي الموسيقى الأوروبية المكتوبة خلال عصر النهضة. يصعب تحديد بداية العصر الموسيقي ذلك لأن تبني خصائصه جرى على نحو تدريجي فقط؛ يضع علماء الموسيقى بداياتها في أوائل 1300 إلى أواخر عقد 1470.
تُعتبر موسيقى عصر النهضة بأنها موسيقى غنائية وموسيقى آلات كُتبت وأُديت في أوروبا خلال عصر النهضة. أجمع المؤرخون الموسيقيون على بداية هذا العصر نحو عام 1400 مع انتهاء عصر القرون الوسطى وانتهائه نحو عام 1600 مع بداية عصر الباروك، وبناءً على ذلك بدأ عصر النهضة الموسيقية نحو مئة عام من بداية عصر النهضة كما هو مفهوم في مجالاتٍ أُخرى. وفي الفنون الأخرى، تأثرت موسيقى تلك الفترة إلى درجة كبيرة بالتطويرات التي عرَّفت الحقبة الحديثة المبكرة: ظهور فكرة الإنسانية (فلسفة)؛ واستعادة الإرث الفني والأدبي في اليونان القديمة وروما القديمة وازدياد الابتكار والاستكشاف ونمو المؤسسات التجارية وظهور الطبقة البرجوازية والإصلاح البروتستانتي. نشأت من هذا المجتمع المتغير لغة موسيقية شائعة وموحدة وعلى وجه الخصوص النمط البولفوني (وهذا يعني وجود خطوط ألحان عديدة ومستقلة تُعزف في الوقت عينه) من المدرسة الفرانكو فلمنكية التي كان جوسكين ديبري من أعظم معلميها. 
جاء اختراع آلة الطباعة في عام 1439 جاعلًا توزيع الموسيقى ونصوص نظريتها أرخص وأسهل فانتشر الأمر على نطاق جغرافي أوسع وإلى شريحة أكبر من الناس. قبيل اختراع الطباعة، كانت الموسيقى المكتوبة ونصوص نظرياتها تُنسخ يدويًا فكانت عملية مكلفة تستهلك الكثير من الوقت. زاد الطلب على الموسيقى بكونها وسيلة تسلية ونشاطًا ترفيهيًا للهواة المتعلمين مع ظهور الطبقة البرجوازية. تزامن انتشار الأغاني والموتيه والقداس (موسيقى) في أرجاء أوروبا مع توحيد الممارسة البولفونية في الأسلوب السلس الذي بلغ أوجه في النصف الثاني من القرن السادس عشر في أعمال المؤلفين الموسيقيين أمثال باليسترينا وأورلان دي أسوس وتوماس تاليس وويليام بيرد وتوماس لويس دي فيكتوريا. سمح الازدهار والاستقرار السياسي النسبي في البلدان المنخفضة جنبًا إلى جنب مع النظام المزدهر للتربية الموسيقية في العديد من كنائس وكاتدرائيات المنطقة بتدريب أعداد كبيرة من المغنيين والعازفين والمؤلفين الموسيقيين. كان هؤلاء الموسيقيون مرغوبين للغاية في أرجاء أوروبا وعلى وجه الخصوص في إيطاليا حيث وظفتهم الكنائس والبلاط الأرستقراطي بصفتهم مؤلفين موسيقيين ومؤديين ومعلمين. سهلت الصحافة المطبوعة نشر الموسيقى المطبوعة بحلول نهاية القرن السادس عشر ومنذ ذلك الحين تشربت إيطاليا التأثيرات الموسيقية الشمالية مع البندقية في روما وأصبحت مدن أخرى مراكزًا للأنشطة الموسيقية. عكس هذا الوضع الحالة التي كانت موجودة منذ مئة عام. ظهرت الأوبرا (موسيقى)، وهي نوع مسرحي درامي يؤدي فيه المغنيون برفقة الأدوات الموسيقية، في هذا الوقت في فلورنسا. تطورت الأوبرا بكونها محاولة مقصودة لإنعاش موسيقى اليونان القديمة. تزايد تحرر الموسيقى من قيود القرون الوسطى وسُمح بالمزيد من التنوع على صعيد المدى والإيقاع والتناغم والشكل والتدوين الموسيقي. ومن جهة أخرى، أصبحت قواعد الطباق (موسيقى) أكثر تقييدًا وعلى وجه الخصوص فيما يتعلق بمعالجة التنافر الصوتي. أصبحت الموسيقى في عصر النهضة أداة للتعبير الشخصي. وجد المؤلفون الموسيقيون طرقًا لجعل الموسيقى الغنائية أكثر تعبيرًا عن النصوص التي كانوا يُعدّونها. أخذت الموسيقى العلمانية تقنيات من الموسيقى الدينية والعكس صحيح. انتشرت أشكال علمانية شعبية مثل الأغنية والمادريجال في أرجاء أوروبا. وظف البلاط المؤديين الموهوبين من المغنيين وعازفي الموسيقى. أصبحت الموسيقى أكثر اكتفاءً ذاتيًا بتوفرها بالشكل المطبوع الذي وُجد من أجلها. تطورت الإصدارات الأولية للعديد من الأدوات الموسيقية الحديثة المعروفة (من ضمنها الكمان والإيتار والعوديات وآلات المفاتيح) لتتخذ أشكالًا جديدة خلال عصر النهضة. عُدلت هذه الآلات استجابة لتطور الأفكار الموسيقية وقدَّمت إمكانيات جديدة ليستكشفها الموسيقيون ومؤلفو الموسيقى. ظهرت أيضًا الأشكال الأولية للآلات النحاسية وآلات النفخ الخشبية مثل المزمار والمترددة؛ فاتسع مدى اللون الصوتي وازداد صوت المجموعات الموسيقية.
الفترة الأولى (1400-1470).
كتب الملحنون الأوائل المنتمون إلى الحقبة الأولى في عصر النهضة بأسلوب أواخر العصور الوسطى، فشكلوا مرحلة انتقالية، كان ليونيل باور (ولد في سبعينيات أو ثمانينيات القرن الرابع عشر وتوفي عام 1445) ملحنًا إنجليزيًّا تنتمي موسيقاه إلى موسيقى أواخر القرون الوسطى وبدايات عصر النهضة. كان هو إلى جانب جون دونستيبل من أهم الشخصيات في الموسيقى الإنجليزية في بدايات القرن الخامس عشر. كان باور أكثر ملحن ذكرًا في "مخطوطة البهو القديم"، من المصادر الوحيدة غير المتضررة للموسيقى الإنجليزية من أوائل القرن الخامس عشر. كان باور من أوائل الملحنين الذين يفصلون حركات القداس اللازمة التي كانت قبل ذلك دائمًا موحدة الموضوعات ومعدة للأداء بشكل متصل. تحتوي مخطوطة البهو القديم قداسه المبني على الترنيمة المريمية، «الأم المُحبة لمخلصنا» (باللاتينية: ألما ريديمبتوريس ماتر - Alma Redemptoris Mater)، التي تُقرأ فيها الترنيمة كلها بصوت التينور في كل حركة، دون حلي موسيقية أو عُرَب. المقطوعة الموسيقية الدورية الوحيدة من لازمة القداس التي يمكن أن تعزى له هي (بينت إن. دي.). كتب لوازم قداسات، وأجزاء، وحركات مفردة، وأعمال مقدسة أخرى كثيرة.
كان جون دنستابل (ولد تقريبًا في 1390 – توفي في 1453) ملحنًا إنجليزيًّا لموسيقى الترانيم في أواخر حقبة العصور الوسطة وأوائل عصر النهضة. كان أحد أشهر الملحنين العاملين في بدايات القرن الخامس عشر، وهو معاصر تقريبًا لباور، ومؤثر بشكل واسع، ليس فقط في إنجلترا، بل وفي القارة، وخاصةً في تطويره لأسلوب المدرسة البورغندية. كان أثر دنستابل على المفردات الموسيقية للقارة (أوروبا) هائلًا، وخاصةً بأخذ ندرة أعماله (التي يمكن نسبها إليه) نسبيًّا. عرف بامتلاكه شيئًا لم يسمع به من قبل في موسيقى المدرسة البورغندية: «السمة الإنجليزية»، مصطلح استخدمه الشاعر مارتين لو فرانك في كتابه "بطل النساء". أضاف لو فرانك أن هذا الأسلوب أثر على دوفاي وغيلس دي بينش. بعد بضعة عقود، نحو عام 14476، أعاد الملحن والمنظّر الموسيقي الفلمنكي تينكتوريس في كتاباته التأكيد على الأثر الكبير لدنستابل، مؤكدًا على فكرة «الفن الجديد» الذي كان دنستابل ملهمه. اعتبر تينكتوريس أن دنستابل «نبع وأصل» هذا الأسلوب.
مع أن "السمة الإنجليزية" لم يعرفها مارتين لو فرانك، فقد كانت على الأرجح إشارةً إلى السمة المميزة لأسلوب دنستابل باستخدامه التآلف الثلاثي (الترياد)، مع تحبيذه استخدام فاصل زمني بمقدار ثلث. بما أن دنستابل كان في نفس قارة دوق بدفورد، كان يفترض أنه يألف التقنية الفرنسية في الموسيقى "ذكر النحل الكاذب" (بالفرنسية: Fauxbourdon)؛ صنع مستعيرًا ببعض الخواص الصوتية لهذه التقنية توافقيات لحنية بموسيقاه الخاصة باستخدام الأثلاث والأسداس. ينظر إلى كل هذه الخواص معًا على أنها خصائص مميزة لموسيقى بدايات عصر النهضة. قد تكون العديد من هذه الخواص نشأت في إنجلترا، منسوبةً إلى المدرسة البورغندية حول منتصف القرن.
لأن نسخًا عديدة من أعمال دنستابل وجدت في مخطوطات إيطالية وألمانية؛ لا بد أن شهرته في أوروبا كانت واسعة الانتشار. لم ينج من الأعمال المنسوبة له إلا نحو خمسين عملًا، بينها قداسان كاملان، وثلاثة مقاطع متصلة من قداس، وأربعة عشر مقطعًا مفردًا من قداسات، واثنتي عشرة ترتيلةً متسقة الإيقاع وسبع مقطوعات موسيقية مبنية على أعمال أدبية من الترانيم المريمية، ك"الأم المحبة لمخلصنا" و"تحيا الملكة المقدسة، أم الرحمة". 
خصائص موسيقى النهضة.
بدأت النهضة في الفن والأدب في إيطاليا، لكن النهضة في الموسيقى بدأت في ذلك الجزء من أوروبا (الذي يشمل اليوم بلجيكا واجزاء من هولندا وشمالي فرنسا) المعروف بهولندا. قبل عام 1450 كان هناك قدرا كبيرا من الموهبة في ذلك المجال حيث تمتع الفنانون من مختلف الجنسيات بالرعاية الكريمة لدوق بورجاندي الثري.
لحوالي قرن قبل ذلك الوقت، شغلت هولندا المواقع الموسيقية الهامة في أوروبا فاغريت بعيدة عن الوطن بعروض اجور ثرية والمواقع المحترمة. بالتالي اسلوب الهولنديين اصبح التقليد في الموسيقى الغربية لاول مائة عام من النهضة.
درجة الصوت.
معظم موسيقى النهضة دينية الطابع ومعظمها ينظر له للاداء الغنائي. موسيقيو النهضة فضلوا عامة اسلوب صوت آكابيلا متجانس أو الغناء الكورالي دون مصاحبة الية رغم انه يمكن مصاحبة الخطوط الصوتية بآلات حسب الموقف.
النسيج.
النسيج السائد لموسيقى النهضة كان بوليفوني وفي الواقع تعرف الفترة بالعصر الذهبي للبوليفونية. مع ذلك الصوت الذي يفضله موسيقيو النهضة يختلف تماما عن الثلاثة خطوط اللحنية المستقلة للموسيقى البوليفونية في العصور الوسطى. يوجد أحيانا لحن سائد باعلى صوت سوبرانو تدعمه اصوات لحنية اخرى سائدة بشكل اقل. لكن بشكل متكرر كل الاصوات شاركت المادة اللحنية المماثلة وكانت ذات اهمية مساوية. اخر الامر ادنى صوت باص تولى مسئولية أكثر فاكثر لدعم الهارمونيات اعلاه.
المقامات في النهضة.
رغم ان الالحان التي كتبت اثناء النهضة ما زالت نموذجية في المفهوم، كانت درجات الصوت غالبا يتم تعديلها لتدل على صوت كبير أو صغير. نظام المقامي الكبير/الصغير لم نعبر عنه حتى القرن السابع عشر لكن اصبحت اذان النهضة بالتدريج معتادة على بعض اصواته.
تنوع موسيقى الالات والموسيقى الغنائية الدينية والدنيوية خلال النهضة يقدم مصدرا ثريا من التسلية والإلهام لسامعين اليوم.
الموسيقى الدينية في عصر النهضة.
معظم موسيقى النهضة كانت في اطار ديني. الموتيت المعبر والالحان البوليفونية المجيدة للقداس انتجت اثناء هذا العصر نماذج لا تضاهى للإجادة المحضة للكتابة الكورالية.
الموتيت في النهضة.
في حين اعتمد القداس على نص ديني قد تكون كلمات الموتيت في النهضة اصلية كليا أو اعتمدت على ايات من الإنجيل. اذن طبيعي أن الموتيت قدم للمؤلفين الموسيقيين مجالا اوسع من التعبير أكثر من القداس. بالتالي رغم ان موتيت النهضة وقور في طابعه، غالبا اظهر مؤلفو القداس المحافظ تقنيات مبتكرة عند كتابة الموتيت. ساعد رسم الكلام الذي تضمن التقنيات الهارمونية والإيقاعية وكذلك اللحنية في الزيادة بشدة من الاثر العاطفي للموسيقى.
موتيت النهضة كتب بشكل عميق في الشكل مما يعني ان الموسيقى تطورت مع النص. كل خط من النص له عبارته اللحنية التي يناقشها كل صوت يدخل بدوره إلى ان تكرر الكلمات والحان هذه العبارة عدة مرات.
النص في اسلوب البوليفونية القائمة على المحاكاة اي ان كل صوت يدخل في محاكاة الصوت الذي يقدم الجملة لكن في حين يكون الاتباع أو الأغنية الدائرية المحاكة خطية هنا تكون مشابهة فقط ويعرف مدخل كل جملة جديدة للنص بنقطة المحاكاة. كان مؤلفو الموتيت والقداس قد نوعوا درجات الصلوات مع فقرات محددة حيث تتحرك الاصوات معا بنفس الإيقاع محدثة أثر تآلفي. مع ذلك بما ان كل خط يفهم لحنيا والهارموني المقامي ما زال عليه ان يتطور يصف مصطلح إيقاعي هذا التركيب بأفضل وصف.
قداس النهضة.
الألحان البوليفونية للقداس العادي تعرضت لتغييرات هامة أثناء عصر النهضة. على سبيل المثال، الكثير من القداسات التي كتبها جوسكان دو بري ومعاصروه اعتمدت على اللحن الدنيوي، التي اعتبرها مجلس ترنت غير مناسبة. المجلس أيضا اعتبر أن التعقيد البوليفوني لبعض ألحان القداس جعلت من الصعب فهم الكلمات، جعلت هذه الأعمال أكثر فنية منها دينية وتكشف عن مثل هادئ ورع للترتيل الجريجوري. لذا رغم أن البوليفونية ظلت النسيج المفضل لمعظم الموسيقى الدينية نظم الكثير من مؤلفي النهضة اللاحقين بمهارة الاصوات حتى يمكن فهم واضح للكلمات حيث تضفي على الموسيقى الدينية العظيمة لهذا العصر مع نظام وهدوء كلاسيكي.
أثناء اوائل ومنتصف عصور النهضة درس المؤلفون الإيطاليون الشباب واستوعبوا اسلوب وتقنيات الهولنديين الذي يعملون في إيطاليا. قبل النصف الاخير من القرن السادس عشر، سيطرت إيطاليا على الفنون البصرية والموسيقية في أوروبا وكان المؤلف البارز في اواخر النهضة هو الإيطالي جيوفاني بيرلويجي دا بالسترينا.
الكورال.
صلاة الجماعة أو الترنيمة ادخلت في صلاة العبادة لمارتن لوثر تعرف بالكورال اللوثري. الكورال له نصوص كتبت جديدا أو اتخذت عن اشعار دينية. بعض الحان الكورال كتبت جديدا أيضا وطوعت اخرى من موسيقي الكنيسة الكاثوليكية أو من الاغاني الشعبية. هذه الالحان القوية المؤثرة الهمت انواع كثيرة من التاليف الكنسي والحفلات مثل الترتيل الجريجوري.
في صلاة الكنيسة كان الكورال على الارجح يغنى دون مصاحبة الية وفي جماعة خلال معظم القرن ال16 لكن التوزيعات البوليفونية والهارمونيات لاربعة اصوات سرعان ما ظهرت واستخدمت عند غناء الكورال لأغراض اجتماعية وللتسلية. وقبل القرن ال17 كان شائع لارغن الكنيسة عزف هارموني لاربع اصوات في حين غنت الجماعة لحن الكورال تماما مثلما في الكنائس البروتستانتية اليوم.
الموسيقى الدنيوية في عصر النهضة.
مثلما ادت المصالح الدنيوية لعصر النهضة إلى تاليف كم كبير من الموسيقى الدنيوية اصبحت فروق اسلوبية معينة بين الموسيقى الدينية والدنيوية وبين الموسيقى الغنائية والالية.
رغم اننا نعرف القليل جدا عن الاغاني الشعبية من فترات النهضة أو قبلها كانت الاغاني الصولو مصدرا هاما للتسلية. إيطاليا القرن السادس عشر ادخلت نوعا جديدا للاغنية لبرامج حفلات الموسيقى الدنيوية وهو المادريجال.
موسيقى الالات.
مؤلفو النهضة لديهم عدة الات موسيقية متاحة لهم ورغم ان مؤلفي النهضة ظلوا اساسا يغنون بتلحين نصوص دينية للصلوات لاقت موسيقى الالات تقدير متزايد في حد ذاتها.
الكثير من موسيقى الالات الدينية من النهضة سواء للمحاكاة لها سمة شعبية مميزة. على سبيل المماثل الكثير من المقطوعات الالية كانت في اشكال وانماط ايقاعية للرقصات الشعبية في العصر. كان هذه مقطوعات رقص اصطناعية مع ايقاعات وسمة لرقصة معينة لكن يقصد بها السماع بدلا من الرقص. المقطوعات الراقصة كانت غالبا تنظم في ازواج أو مجموعات من ثلاث رقصات النمط للمتتاليات الراقصة الأطول والاعمق لعصر الباروك. مؤلفو النهضة الذين احيانا اشاروا انه قد “تعزف أو تغنى” المقطوعات لا تحدد اي الات تعزف اجزاء معينة في اواخر القرن السادس عشر. ولم يكتب المؤلفون موسيقى حتى القرن السابع عشر لاصوات أو الات محددة.
الوتريات.
أكثر آلة تستخدم بشيوع خلال القرن السادس عشر كانت آلة وترية بالنبر على شكل الكمثرى تعرف بالعود، التي يمكن العزف عليها أعمال صعبة ماهرة وأيضا مقطوعات بسيطة يقصد بها الترفيه في المنزل. أيضا مقطوعات بسيطة يقصد بها الترفيه في المنزل. أيضا العود يناسب جيدا كمصاحبة للغناء وعزف الموسيقى الغنائية. آلة وترية شهيرة أخرى تعزف بالنبر هي الجيتار، الذي يمكنه عزف أعمال كثيرة باستثناء الأعمال التي تتطلب مهارة في العزف الخاصة بالعود.
كانت الوتريات التي كانت تعزف بالقوس بدلا من النبر تلقي استمتاع أيضا أثناء القرون 15 و16. الأشهر كانت الفيول، وهي ألة ذات ستة اوتار سبقت الكمان الحديث. كانت آلة الفيول تشيد مع تعرجات في رقبتها لتشير أين يجب أن يوقف العازف الوتر. نغمة الفيول كانت خافتة ورقيقة - وهي آلة مثالية لتصاحب الصوت الغنائي، فذوق عصر النهضة لم يتطلب مجالا واسعا من المستويات الديناميكية المفضلة في الفترات اللاحقة.
الآلات ذات لوحة المفاتيح.
الآلات ذات لوحة المفاتيح، بما في ذلك الهاربسكورد والكلافيكورد، صحبت الغناء وعزفت الموسيقى المكتوبة للعرض على الآلة ذات لوحة المفاتيح. كان الكلافيكورد له صوت أكثر خفوتا من الهاربسكورد وإلى حد أكثر حساسية للمسة الفردية. في الكلافيكورد، قطعة معدن تطرق الوتر وتحافظ على الاتصال إلى أن يطلق العازف المفتاح. بالتالي، يتآكل اللحن بسرعة أقل من الهاربسكورد، الذي تنقر أوتاره. أيضا، عازف الكلافيكورد قادر على التحكم في تغييرات دقيقة في حجم الصوت وحتى يخلق صوت فيبراتو طفيف، أو تنوع سريع في درجة الصوت، عند الرغبة.
آلات الهاربسكورد الكبيرة أحيانا لها وقفات تقدم تغيير في درجة الصوت وتسمح بتغييرات مفاجئة للمستوى درجة الصوت. صندوق الهاربكسورد الذي صنع أثناء عصر النهضة كان غالبا منحنى ومطلي بوضوح حيث يجعل الآلة مصدر للجمال المرئي وكذلك السمعي - بعض صناديق الهاربسكورد كانت مرصعة حتى باحجار كريمة.
مؤلفو عصر النهضة أيضا انتجوا كم من موسيقى الأرغن. كان آلات الأرغن في القرن السادس عشر لها وقفات عديدة، حيث تتيح تنوع أوسع من درجات الصوت من المتاح في آلات سابقة، وحتى البعض له عدة بدالات، رغم أن البدالات الكاملة للأرغن الحديث لم يكن متاح بعد.
آلات النفخ.
كان هناك العديد من آلات النفخ هام في عصر النهضة. الركوردر شائع جدا بشكل خاص وجاء في عدة أحجام، حيث قدم نطاقا أوسع من درجات الصوت. الترومبت في النهضة أصدر أصوات أكثر خفوت من نظيره الحديث، لكن أيضا عالي بما يكفي لتوفير الترفيه في المأدبات الخارجية أو الحفلات.
مجموعات الآلات.
فرق الآلات الوترية وآلات النفخ المختلطة، التي تشكلت وفق الإمكانيات العالية أو الخافتة للآلات، أحيانا تعزف معا، مع أو دون مصاحبة من الآلات ذات لوحة المفاتيح. مع ذلك، فرق الآلات غالبا تتكون من أعضاء من نفس الآلات هذه المجموعات الآلية، تتكون من ثلاث آلات أو أكثر ذات درجة صوت متقاربة لكن من أحجام مختلفة وبالتالي نطاق صوتي مختلف. مجموعات الآلات كانت تنظم كثيرا مثل جوقة الأصوات مع نطاق السوبرانو والألتو والتينور والباص، مجموعة الآلات ذات درجة الصوت ترضي ذوق النهضة لجودة صوت ممزوجة.
تجربة النساء.
أثناء هذه الفترة الطويلة المنتجة، لم يكن يعتبر الفتيات في حاجة لتعليم كبير، وفقط الأغنياء ومن نشأ في مؤسسة دينية تلقوا دروس موسيقية رسمية. ما زال ممنوع على النساء الغناء في الكنيسة، لكن في أديرة عصر النهضة يغنون الموتيت والقداس البوليفوني وأيضا الترتيل الجريجوري، وفي أديرة معينة كانت النساء تعزف آلات موسيقية متنوعة. بعض الموسيقى التي عزفوها وغنوها كتبها إخوتهم في المجتمع الديني.
النساء من النبلاء وفي مواقع مختلفة في العديد من بلاطات أوروبا، توقعوا إدخال القداس الموسيقية ضمن إنجازاتهم، كان غالبا يقدرون على نيل فرص التعليم لتطوير مواهبهن؛ لكن فقط آلات معينة كانت تعتبر مناسبة لتعزفها النساء. الفيول والعود والبسالتري والهارب والكلافيكورد، والهاربكسود وآلات الأرغن الصغيرة ضمن الآلات التي لم تتطلب تعبير في تعبيرات الوجه وكان يمكن عزفها في أناقة.
في أواخر عصر النهضة، حققت الأصوات الغنائية المرتفعة للنساء غموض معين وكانت الفرق النسائية من الهواة والمحترفين يؤدين المادريجال وأغاني دينية أخرى. الكونت والكاردينال والملوك والدوق تمتعوا بالترفيه الذي تقده النساء الموهوبات المميزات.
علم الموسيقى هي الدراسة العلمية للموسيقى. 
هذا العلم في معناه الضيق: يقتصر على تاريخ الموسيقى في الثقافة الغربية. وفي معناه المتوسط: فإنه يشمل جميع الثقافات ذات الصلة ومجموعة من الأشكال والأنماط والأنواع والتقاليد الموسيقية. وبمعناه الواسع: فإنه يشمل جميع التخصصات ذات الصلة الموسيقية وجميع مظاهر الموسيقى في جميع الثقافات.
لينا ماير-لاندروت و المعروفة باسم لينا مغنية ألمانية ولدت في 23 مايو 1991 في مدينة هانوفر، حققت شهرة كبيرة منذ احترافها للغناء سنة 2010 فاختيرت لتمثيل بلادها في مسابقة يوروفيجين للأغاني لسنة 2010 و تمكنت من الفوز بها بأغنية ساتيلايت.
ماير لاندروت عادت لتمثل بلدها في مسابقة اليوروفيجن للمرة الثانية على التوالي سنة 2011 بأغنية "تيكن باي ا سترينجر"
موسيقى العصور الوسطى هي الموسيقى الغربية المكتوبة خلال القرون الوسطى. يبدأ هذا العصر مع سقوط الإمبراطورية الرومانية وينتهي في وقتٍ ما في أوائل القرن الخامس عشر. يصعب تحديد نهاية حقبة القرون الوسطى وبداية عصر النهضة.
يبدو أسلوبان هامان من الموسيقى الفنية الغربية (أحيانا تعرف بموسيقى الكونسير أو الموسيقى الجادة) صعب بشكل خاص للسامع المعاصر. واحد هو أقدم موسيقى لدينا معرفة مكثفة عنها، موسيقى العصور الوسطى. الأخرى هي الموسيقى الخاصة بالعصر الحالي.
الخصائص العامة لموسيقى العصور الوسطى.
مقدمة.
ربما أكثر جانب مخيف للموسيقى وفن العصور الوسطى هو أنه حدث منذ وقت طويل - بين 500 و1450 م. مع ذلك، الوقت نسبي، والناس رغم كل شيء لا يتغيرون كثيرا في 500 أو حتى 1500 سنة. الفن والدين والترفيه، والأسرة ومشاكل الحرب والسلام كلها جزء من الحياة في العصور الوسطى، كما هي اليوم، والمؤلفون والفنانون والسامعون في ذلك العصر كانوا أشخاص مثلنا لهم مشاكل وتجارب مثل مشاكلنا.
إذن لما تختلف موسيقاهم لهذا الحد عما اعتدناه اليوم؟ وما صلة فن العصور الوسطى بدراستنا لأساليب الموسيقى المعاصرة؟ في الواقع، العلاقات بين موسيقى العصور الوسطى وعصرنا بشكل أساسي دراسة تقدير الموسيقى، فالفن الغربي تطور بشكل منطقي. كل عصر يأخذ ما يمكنه استخدامه من أساليب فنية سابقة وتقنيات، مضيف خصائص تروق للأذواق المعاصرة.
بالتالي يوجد استمرار من عصر للتالي، لكن على مدار فترة زمنية طويلة، تغييرات هامة في الأسلوب الفني ليصبح واضح. طبيعي توجد تغييرات كثيرة في الخمسة قرون منذ نهاية فترة العصور الوسطى؛ لكن الموسيقى الغربية تطورت منذ موسيقى العصور الوسطى والمؤلفين والعازفين والسامعين في عصرنا مهتمين أكثر ومنجذبين لموسيقى لتلك الفترة المبكرة أكثر مما كان محبو الموسيقى في أي عصر من حينها.
الأنماط.
الألحان التي تنتمي للعصور الوسطى اعتمدت على السلالم النموذجية غير المألوفة نسبيا لمعظم سامعي القرن العشرين. قد يعزف نمط بالبدأ في أي نغمة من المفاتيح البيضاء في البيانو على لوحة المفاتيح وتعزفها أعلى أو أسفل الأوكتيف. السبع نغمات لكل نمط تشكل نسق مختلف يتكون من نصف خطوة وخطوات كاملة، حيث تعطي للموسيقى القائمة على كل نمط نكهة مميزة أو صوت. بعض الأنماط استخدمت بتكرار أكثر من غيرها، وكما نرى، الأنماط التي تبدأ على نغمة لا ودو أخر الأمر تصبح السلالم الكبرى والصغرى للنظام المقامي.
البوليفونية الأفقية.
بوليفونية العصور الوسطى التي تتكون من خطوط لحنية مستقلة نسبيا، مقصود سماعها في طريقة خطية بدلا من رأسية (هارمونية” أي الأصوات الناتجة عن مجموعات الخطوط اللحنية لم تفهم كتآلفات ولا يجب سماعها على هذا النحو.
شدة الصوت.
الصوت الثري للأوركسترا السيمفوني لم تنظر له العصور الوسطى بعد، وكانت الأصوات جذابة للأذن في العصور الوسطى وأرق من الكثير مما اعتدنا عليها.
التأثير على الموسيقى الحديثة.
من الواضح لابد لنا تناول موسيقى العصور الوسطى مع توقعات تختلف عما نحضر للموسيقى التي تنتمي لعصور أحدث. مع ذلك، الكثير من المؤلفين المعاصرين يتألمون في الأثر القوي لأسلوب العصور الوسطى حيث تحول مرة أخرى للسلالم النموذجية والمفاهيم الأخرى للعصور الوسطى. بالتالي فهم موسيقى العصور الوسطى تقدم بصيرة في بعض الأساليب المستفزة للقرن العشرين وتسهل فهمنا وتمتعنا بالموسيقى المعاصرة.
الموسيقى المسيحية.
بعد سقوط روما في القرن الخامس ميلادي اصبح الكنيسة المسيحية القوة الموحدة المؤثرة الوحيدة في العالم الغربي، حيث نشرت التعليم والحضارة في كل أنحاء أوروبا.
مع ذلك المؤسسة نفسها التي اهتمت بالترويج للفن والتعليم كانت أيضا مسئولة عن خسارة الكثير من تراثنا الموسيقى الثري. الكنيسة الناشئة قمعت العروض للموسيقى الموجهة للآلهة اليونانية والرومانية وهي تناضل لتركيز أذهان الناس كليا على الآلهة المسيحين. بما أن الكنيسة آمنت أن الموسيقى عليها المساعدة في دعم العبادة فقط الموسيقى الغنائية مع نص ديني كانت جديرة بالاهتمام والكثير من النسخ المدونة لموسيقى الآلات البحتة دمرت أو سمح لها بالاختفاء. قدر كبير من الموسيقى القديمة التي لم تدون من قبل شاعت أيضا، حيث لم تشجع الكنيسة العروض الراسخة في الممارسة.
ومع ذلك المسيحيون الأوائل رغم كل شيء كانوا يهود في المجتمع الروماني. حضارتهم تأثرت بالحضارة اليونانية القديمة وأيضا بالتأثيرات الشرقية وطقوس اليهود القدماء.
ساعات الصلاة اليومية وغناء الترامين في صلاة العبادة وغناء جزء من الدين كان ل التقاليد القديمة التي نقلت وكيفتها الكنيسة المسيحية.
الترتيل الجريجوري.
أحد من أكثر الممارسات الدينية السائدة عبر العالم وخلال القرون كانت ترتيل نصوص دينية لألحان بسيطة مع إيقاعات تنسخ إيقاعات النص كما يجب التكلم بها. هذا النوع من الغناء الذي يؤدي في جماعة (كل الأصوات التي تغني نفس اللحن في نفس الوقت) ودون مصاحبة لآلات موسيقية يعرف بالغناء البسيط والترتيل البسيط أو ببساطة “ترتيل”.
مجموعة كبيرة من التراتيل المسيحية جمعت آخر الامر وفي القرن السادس ميلادية رتب البابا جريجوري الأول ووضع كود للتراتيل لاستخدام أكثر راح ونظام من الكنائس المسيحية في العالم الغربي. رغم ان تدخل جريجوري الشخصي في هذا العمل الهام غير اكيد هذه المجموعة الكبيرة للموسيقى صارت تعرف بالغناء الجريجوري من حينها.
ظهور البوليفونية.
أثناء القرن التاسع، بدأ القساوسة المسيحيون في تنويع العرض التقليدي للترتيل الجريجوري بإضافة خط من اللحن يوازي الغناء الأصلي قدر ما يفعل المطربون في بعض الحضارات غير الغربية اليوم في العرض غير الرسمي لموسيقاهم. آخر الأمر الخطوط الأكثر لحنية جمعت مع التراتيل الموجودة وصارت الألحان الجديدة مستقلة بتزايد عن الأصوات الأصلية. حين على الأقل يجمع لحن مستقل كليا مع الغناء البسيط اخترع البوليفوني. أول مثال للبوليفوني يعرف باسم أورجانوم. بالكاد نبالغ في اهمية تطوير النسيج البوليفوني. الحضارات غير الغربية بما في ذلك الشرق، والشرق الأوسط وأفريقيا أوضحت أدنى اهتمام بالبوليفونية بدلا من التاكيد على الجوانب الأخرى في الموسيقى خاصة الإيقاع واللحن. الزخرفة اللحني والضجيج أو المصاحبات مع لحن واحد وتقليد الغناء في خطوط لحنية متوازية عند مختلف الفواصل بالكاد يعدل الطابع المنوفوني في الأساس لمعظم الموسيقى غير الغربية.
من جهة أخرى البوليفونية خاصية أساسية لمعظم الموسيقى في الحضارات الغربية.
الأشكال الموسيقية في العصور الوسطى.
الموتيت.
قبل القرن الثالث عشر، كان المؤلفون الموسيقيون يضيفون أكثر من صوت جديد واحد فوق الترتيل البسيط حيث يبتكر أعمال ل3 و4 اصوات للنسيج الثري والمتنوع، المعروف باسم الموتيت. الترتيل الأصلي ظهر في أنماط الوزن المنتظم وعلى الأرجح عزف على آلة والخطوط اللحني الجديدة قدم لها نصوص لتغنى. كتبت أعمال الموتيت لأغراض دينية ودنيوية أيضا وكلا نوعين النصوص يتناقضان بحرية فالمفاهيم الدينية والدنيوية لم تنفصل بنفس الوضوح مثلما هي اليوم. المزيج في نفس العمل للنصوص الدنيوية والدينية واللغات الفرنسية واللاتينية وعكس الاصوات والآلات كانت تروق للمثل الجمالية لذلك العصر وتضفي عليها سحر مميز للموتيت في العصور الوسطى.
الأغاني الدنيوية.
المزيد من الموسيقى الدينية أكثر من الدينية نجا من العصور الوسطى، فالأغاني الدينية ذات الطبيعة الشعبية كانت مرتجلة دوما وقت العرض، وقليل من هذه الموسيقى كانت مدون. أيضا تميل الموسيقى الشعبية أن تكون قصيرة الأجل. حتى اليوم مع توفر النوت الموسيقية والتسجيلات والشرائط والاسطوانات على الأرجح نحن نسينا معظم الأغاني الشعبية لعقدين ماضيين.
الموسيقى الدنيوية.
رغم سيطرة الترتيل الجريجوري ورغم انه على مدى قرون فقط الموسيقى الدينية كانت تدون، كان هناك موسيقى كثيرة خارج الكنيسة. الكم الكبير الأول من الأغاني الدنيوية التي استمرت في تدوين صعب فك رموزها التي كتبها اثناء القرنين الثاني والثالث عشر النبلاء الفرنسيون الذين عرفوا باسم التروبادور والتروفير. معظم هذه الألحان عن الحب لكن هناك أغاني أخرى أيضا عن الحملات الصليبية والأغاني الراقصة. في جنوبي فرنسا كانت هناك نساء من التروبادور مثل بياتريس ديديا التي كانت اغانيهم للرجال. تدوين اغاني الحان التروبادور والتروفير لا توضح الإيقاع لكن على الأرجح كان الكثير له وزن منتظم مع وحدة ايقاع واضحة باتالي تختلف عن الإيقاع غير الموازين للترتيل الجريجوري.
كانت هناك أيضا موسيقى الجوالة تصحبها حركات اكروباتية أيضا وكانوا في اسفل السلم الاجتماعي. كانوا عادة يغنون اغاني كتبها اخرون وعزفوا رقصات آلية على الهارب والكمان والعود.
رقصة estampie.
كانت رقصة تنتمي للعصور الوسطى في القرن الثالث عشر وهي واحدة من اوائل الاشكال التي نجت من موسيقى الآلات. في مخطوطات هذه الرقصة، يدون خط لحني واحد وكالمعتاد الآلة الموسيقية غير محددة. من أن الجوالة المنسترال في العصور الوسطى على الارجح ارتجلوا مصاحبة متواضعة على الأنغام الراقصة اضاف المؤدون نغمات متكررة في تزامن تعزف على آلة السنطور (psaltery) وهي آلة وترية تعزف بالنبر. هذه الرقصة ذات وزن ثلاثي ولها ايقاع قوي سريع.
الصوت الإنجليزي.
تاريخ الموسيقى في إنجلترا تلى مسار مستقل بشكل مثير للفضول. حتى الموسيقى الفنية الإنجليزية المبكرة جدا تعكس الأثر الشعبي القوي، دائما يبدو السلم الصغير أو الكبير، بما أن معظمها اعتماد على الأنماط في العصور الوسطى اتخذت لاحقا كسلالم للنظام المقامي. الموسيقى الإنجليزية المبكرة تملك صوت جديد شاب وصوت مختلط لا يميز البوليفونية الفرنسية الواضحة للعصور الوسطى.
في المقطوعة الإنجليزية في القرن ال12 أو 13 “الصيف قادم” الخطوط اللحنية المجتمعة تشكل ما اعتبرناه اليوم هارمونيات. شكل المقطوعة هو اتباع اي عمل موسيقى بوليفوني حيث تؤدي كل الأصوات نفس اللحن، حيث تبدأ في اوقات مختلفة. “الصيف قادم” اتباع دائري أو اغنية دائرية، بما أن كل صوت حيث ينتهي من اللحن قد يعود إلى البداية ويبدأ مرة أخرى دون تغيير التجمعات الهارمونية للصوت.
كما تعزف الأربعة أصوات هذا الاتباع أو الأغنية الدائرية، يصحبها صوتان آخران يغنيان لحن باص متكرر أوستانيونو “غنى الكوكو”.
موسيقى الآلات.
رغم أن الموسيقيين في العصور الوسطى أتيح لهم عدة آلات موسيقية، كتبت الموسيقى بشكل خاص للعرض الآلي. الموسيقى الآلية البحتة الوحيدة التي نجت من العصور الوسطى جاءت في شكل رقصات شعبية متنوعة. رغم أن الآلات صحبت المنشدين خلال مضاعفة خطوطهم اللحنية، ربما خلال تقديم المقدمات والفواصل للأغاني أيضا لم تحدد المسودات للعصور الوسطى التوزيع الموسيقي المحدد.
الآلات الموسيقية.
كانت عائلة الوتريات لها آلات متنوعة كبيرة بما فيها آلة الفييل وهي أهم ألة وترية في القرون 12 و13 وهي الآلة السابقة للفيول في موسيقى عصر النهضة والكمان الحديث.
كل هذه الآلات ذات الأقواس التي تمتد عليها الأوتار من “الرقبة” في أحد الأطراف على الجسم إلى “جسر” في الطرف الآخر.
الآلات الوترية الشائعة الأخرى تضمنت الهارب والسنطور التي امتدت أوتاره من طرف للآخر على جسم بسيط - غالبا مجرد عارضة أو عصا - إما تنقر أو تطرق.
آلات النفخ في العصور الوسطى تشمل الفلوت والريكرودر التي تنفخ نهايتها خلال مبسم كصفارة والشوم هي آلة مثل القصبة تتعلق بالأوبوا الحديثة. كل واحد جاء بأحجام عديدة حيث تغطي نطاق واسع من درجة الصوت.
نوع مختلف من آلات النفخ هو القرب وهي آلة شعبية تنتمي للعصور الوسطى كما لا تزال في أنحاء كثيرة من العالم اليوم. القرب التي ظهرت في أشكال كثيرة ولها عدة أسماء مختلفة تتكون من قصبة واحدة أو أكثر ملحقة بقربة تزود الأنابيب بالهواء على الأقل واحدة من الأنابيب تصدر درجة صوت واحدة فقط حيث تعطي للآلة الصوت الديني المميز.
آلات النفخ النحاسية كانت أقل استخداما من الوتريات وآلات النفخ الخشبية رغم أن الترومبت والهورن بدا مناسب للاستخدام الخارجي احيانا يصحب مناسبات احتفالي أو عسكرية. قبل القرن الثاني عشر ميزت الطبول من عدة انواع واحجام الإيقاع للغناء والرقص.
آلات الأرغن ذات الأنابيب كانت هامة في العصور الوسطى بعيدا عن الأرغن من حجم كامل الموجودة في كنائس كثيرة أدت إلى نوعان من الارغن المحمول الصغير الموسيقى الدنيوية.
دور النساء.
رغم استبعاد النساء من الغناء في صلاة الجماعة في الكنيسة أو الجوقة، وفق تعاليم القديس بول أنه يجب “أن تبقى النساء صامتات في الكنيسة” النساء في الاديرة غنوا في الصلوات، وبعضهن كتب موسيقى لذلك الغرض. في القرن الثاني عشر، الراهبة هلدجارد من بنيجين طورت سمعة كمؤلفة أغاني دينية وتراتيل في سن كانت معظم الإنجازات من هذه الطبيعة مجهولة. كتبت كلا م من النص وموسيقى أغانيهم وكانت أيضا مدرسة مؤثرة ومستشارة في مختلف المواضيع. النساء من طبقات النبلاء لاقوا إعجاب لقدرتهم على الغناء وعزف الآلات، اعمال فنية معينة في العصور لوسطى ترسم النساء تشاركن في صنع الموسيقى في المنزل بشكل غير رسمي أو كجوالة أو عازفين محترفين للموسيقى الدنية
الفن الجديد.
في القرن الرابع عشر ضعفت سلطة الكنيسة وأصبحت الموسيقى الدنيوية أهم من الموسيقى الدينية في القرن 14. كتب المؤلفون موسيقى بوليفونية لم تعتمد على الترتيل الجريجوري بما في ذلك مقطوعات تحاكي نداء الطيور ونباح الكلاب وصياح الصيادين. قبل أوائل القرن ال14 طوروا نظام جديد من التدوين الموسيقي. سمح لهم بتجديد تقريبا أي نمط إيقاعي. تغييرات الأسلوب الموسيقى في القرن ال14 أصبح عميق حتى ان الموسيقى الفرنسية والإيطالية تعرف بالفن الجديد.
في حين معظم التغييرات في الأسلوب الفني تحدث بالتدريج على فترات زمنية طويلة في بداية القرن الرابع عشر كان هناك حركة بطيئة تجاه الحداثة وهو جهد واعي لكتابة موسيقى بأسلوب جديد. مقال بعنوان “الفن الجديد” اي الاسلوب الجديد، نشرت في اوائل القرن فدلت على وعي وتقدير للمنهج الجديد في الموسيقى. اسمها وقتها كان مطبق في الأسلوب الفرنسي الذي ميز موسيقى القرن الرابع عشر حيث حل محل الفن القديم في القرن الثالث عشر.
كانت الموسيقى في الفن الجديد أكثر تعبيرية أي رومانسية أكثر قليلا - في القرن الرابع عشر. اهتم الموسيقيون بالمجتمعات الرأسية الناتجة عن الصوت المتزامن لخطين لحنيين أو أكثر. مع ذلك لم تخضع الموسيقى بعد للاعتبارات الهارمونية. ظلت الموسيقى مفهوم خطي في الأساس مع المؤلفين يجمعون بين الألحان النموذجية في الأعمال البوليفونية ذات التعقيد والتطور المتزايد والتقدير أي الفهم والاستماع بموسيقى الفن الجديد تعتمد على قدرة السامع على الاستماع بطريقة لحنية بدلا من تآلفية.
ورغم كتابة موسيقى دنيوية أكثر خلال القرن الرابع عشر مما كان في اوائل القرون الوسطى اصبح شكل واحد من الموسيقى الدينية هام بتزايد من هذا الوقت: وهو تلحين على موسيقى بوليفونية لأجزاء من القداس الكاثوليكي.
موسيقى أواخر القرون الوسطى (1300- 1400).
فرنسا: موسيقى آرس نوفا.
تُعتبر بداية موسيقى آرس نوفا أحد الفئات الزمنية الواضحة في الموسيقى القروسطية؛ لأنها تتزامن مع نشر كتاب رومان دو فوفيل (بالفرنسية: Roman De Fauvel)، وهو مجموعة ضخمة من الشعر والموسيقى في عامي 1310 و1314. يمثل الكتاب هجاء للانتهاكات التي حدثت في الكنيسة أثناء القرون الوسطى، ويحتوي على الكثير من الموتيه، والقصائد، والقصائد ذات الثلاثة عشرة بيتًا، وأشكالًا موسيقية لا دينية جديدة قروسطية أخرى. ومع كون معظم المؤلفين الموسيقيين مجهولين، يحتوي الكتاب على عدة قطع موسيقية من تأليف فيليب دو فيتري، أحد أول مؤلفي الموتيه بأسلوب الإيزوريذم (بالإنجليزية: Isorythm)، وهو اتجاه تميز في القرن الرابع عشر، وأداها غيوم دو ماشو، أعظم مؤلفي تلك الفترة، على أكمل وجه ممكن. 
في فترة الآرس نوفا، حققت الموسيقى العلمانية تطورًا في تعدد النغمات لم يكن موجودًا قبل ذلك إلا في الموسيقى المقدسة، لا يُعتبر هذا التطور مفاجئًا بالنظر إلى الطابع العلماني لعصر النهضة (بينما تُعتبر هذه الموسيقى عادًة موسيقى «قروسطية»، كانت القوى الاجتماعية التي أنتجتها مسؤولة عن بداية النهضة الفنية والأدبية في إيطاليا، الفارق بين العصور الوسطى وعصر النهضة مبهم بعض الشيء خصوصًا في ما يخص الفنون المختلفة مثل الموسيقى والرسم). صاغ فيليب دو فيتري مصطلح «آرس نوفا» (الفن الجديد، أو الطريقة الجديدة» في مقالته التي تحمل الاسم نفسه (كُتبت على الأرجح عام 1322)؛ بهدف التمييز بين التطبيق والموسيقى في العصر السابق.
كان الصنف اللاديني السائد من الآرس نوفا هو الأغنية، إذ بقيت موجودة في فرنسا طوال القرنين التاليين. أُلفت هذه الأغاني بأشكال موسيقية متوافقة مع الشعر المكتوب وفقًا للأنماط الشعرية السائدة في القرنين الرابع والخامس عشر وهي البالاد (القصيدة ذات ثلاثة مقاطع)، والروندو (القصيدة ذات الثلاثة عشرة بيتًا)، والفيريلاي. أثرت هذه الأشكال بشكل كبير على تطور البنية الموسيقية بطرق ملموسة حتى اليوم، على سبيل المثال، تطلب الشكل السجعي -المُسمَّى بأوفيرت كلو (بالفرنسية: Ouvert-clos) المشترك بين الأشكال الثلاثة- وجود معرفة موسيقية ساهمت مباشرة في المفهوم الحديث للعبارات السابقة واللاحقة. بدأ في تلك الفترة أيضًا التقليد الطويل في إقامة الصلوات الجماعية. بدأ هذا التقليد في منتصف القرن تقريبًا مع ترتيبات فردية أو ثنائية من أنماط الكايريز (بالإنجليزية: Kyries) والغلورياز (بالإنجليزية: Glorias) وغيرها، لكن ألف ماشو ما يُعتبر أول قداس جماعي كامل يُسمع وكأنه قطعة واحدة. 
إيطاليا: تريسينتو.
تعود أصول معظم موسيقى آرس نوفا إلى فرنسا، ولكن يُطبق المصطلح عادة كثيرًا ليشمل كل أنواع الموسيقى في القرن الرابع عشر، والموسيقى العلمانية في إيطاليا على وجه الخصوص. كان يُشار إلى هذه الفترة هناك باسم تريسينتو. لطالما عُرفت الموسيقى الإيطالية بطابع غنائي أو مليء بالألحان، ويعود ذلك كثيرًا إلى القرن الرابع عشر. شكلت الموسيقى العلمانية الإيطالية في تلك الفترة (تشبه الموسيقى الشعائرية القليلة الباقية الموسيقى الفرنسية باستثناء التدوين الموسيقي المختلف) ما كان يُدعى بأسلوب الكانتالينا، مع صوت معقد طاغٍ مدعوم بصوتين غنائيين (أو حتى صوت واحد، وهو عدد كافٍ؛ لأن موسيقى تريسينتو مخصصة لصوتين فقط) يتحركان بشكل منتظم أو بحركة أبطأ. بقيت هذه البنية تميز الموسيقى الإيطالية بين الأنماط العلمانية في القرنين الخامس والسادس عشر أيضًا، وكان لها أثر مهم على التطور النهائي للبنية الثلاثية التي أحدثت ثورة في عالم الموسيقى في القرن السابع عشر.
في الموسيقى، الكانن هو تكوين كونتربنتالي يوظف لحنًا مع تقليد واحد أو أكثر للحن ويؤدي بعد مدة معينة (على سبيل المثال: ربع استراحة أو قياس واحد، إلخ). يسمى اللحن الأول الرئيس (أو دو) بينما يسمى اللحن المقلد والذي يؤدي بأصوات مختلفة التابع (أو الآتي). يجب على التابع أن يقلد القائد، إما كتكرار دقيق لإيقاعاته وفتراته أو بعض التحول منه. يُطلق على المدونات المتكررة التي تكون فيها جميع الأصوات متطابقة موسيقيًا جولات - "التجذيف والصف والتجديف بقاربك" و "فرير جاك" هي أمثلة شائعة.
الشريعة المصاحبة هي شريعة مصحوبة بواحد أو أكثر من الأجزاء المستقلة الإضافية التي لا تقلد اللحن.
بالاتا هو شكل موسيقي وشعري إيطالي استخدم في أواخر القرن الثالث عشر حتى القرن الخامس عشر. يمتلك بنية الموسيقية AbbaA حيث المقطعان الشعريان الأول والأخير يمتلكان النص نفسه. هكذا يشابه هذا النمط الفيريلاي الموسيقي الفرنسي (فورم فيكس).
بدأت عمليات التنقيب عن النفط في السودان فعليًا بعد توقيع اتفاقية مع شركة شيفرون الأمريكية عام 1975 م، وبناءً على النتائج الجيدة لأعمال التنقيب في أواسط السودان تم التوقيع على اتفاقية أخرى ثنائية مع شركة شيفرون نفسها عام 1979 م. أعقبها إبرام اتفاقيات مع شركتي توتال الفرنسية، وشركة صن أويل الأمريكية عامي 1981 و1982 م، وبعد إجراء المسوحات الجيولوجية والجيوفيزيائية في مناطق مختلفة من البلاد الفترة تم حفر 95 بئرا استكشافية منها 46 بئر منتجة مثل حقول سواكن، أبو جابرة، شارف، الوحدة، طلح، هجليج الأكبر، عدارييل وحقل كايكانق، و 49 بئر جافة، غير أن هذه الاستكشافات لم يتبعها أي نشاط إنتاجي.
وقعت الحكومة السودانية خلال الفترة من عام 1989 و1999 م، اتفاقيات مع شركات نفطية مختلفة شملت الشركتين الكنديتين IPC و SPC عامي 1991 م، و 1993 م، وشركة الخليج GPL عام 1995م، والشركة الوطنية الصينية للبترول CNPC عام 1995 م، وشركة الكونستريوم في فبراير/ شباط عام 1997 م، وتكونت شركة النيل الكبرى لعمليات البترول GNPOC في 1997 م. ونتج من هذه المحصلة تشكيل عدد من شركات التنقيب في مناطق مختلفة من البلاد.
الإنتاج الفعلي للنفط.
بدأ الإنتاج النفطي في السودان في حقول أبي جابرة وشارف، ثم لحق بذلك الإنتاج من حقول عدارييل وهجليج. وكان مجمل إنتاج النفط في السودان حتى يوليو/ تموز 1998 م في حدود الثلاثة ملايين برميل بواقع 471629 برميل من حقلي أبوجابرة وشارف و196347 من حقل عدارييل و 2517705 برميل من حقل هجليج. ووصل حجم الإنتاج الفعلي بنهاية يونيو / حزيران 1999 إلى 150 الف برميل من حقلي هجليج والوحدة. وتتوقع الحكومة ارتفاعاً في الإنتاج من حقول جديدة تكتشف في المربعات الممنوحة للشركات المختلفة مما سيزيد من احتياطي النفط السوداني. ويبلغ الإنتاج الفعلي الآن حوالي 600 ألف برميل يومياً. تعود هذه البيانات إلى فترة ما قبل أنفصال جنوب السودان الذي أصبح دولة قائمة بذاتها، مع العلم بأن 85% من إنتاج النفط السوداني في السابق كان يأتي من الجنوب.
وقد تراجع نصيب السودان من الإنتاج النفطي بعد انفصال الجنوب إلى 120 الف برميل يومياً نصيب الدولة منها 55 الف برميل يومياً. ومن المتوقع أن يرتفع الإنتاج بعد تشغيل الحقول التي كانت معطلة بسبب التوترات في المنطقة وزيادة الاستثمار في التنقيب إلى 180 الف برميل بنهاية عام2012 م، وإلى 320 الف برميل يومياً في عام 2030 م،
ويبلغ احتياطي السودان من النفط المؤكد 6.8 مليار برميل (2010) م، وهو بهذا يحتل الرقم 20 في العالم، بينما يبلغ احتياطيه المؤكد من الغاز الطبيعي (2010) مليار متر مكعب.
خصائص النفط السوداني.
تختلف خصائص النفط الخام السوداني باختلاف حقول إنتاجه، ولكن بصفه عامة يمكن تلخيص أهم سماته فيما يلي:-
مصفاة الخرطوم للبترول.
ومن المتوقع ان تزيد هذه الكمية. من الإنتاج المحلي الإجمالي في حالة وجود المعدات لوجود كوادر بشرية مؤهله حتى في السودان
جزيرة كاكابان هي إحدى جزر ديراوان في مقاطعة كالمنتان الشرقية في أندونيسيا.
تبلغ مساحتها 774.2 هكتار (1913 فدانا)، ومكونة من منحدرات حادة جداً من الحجر الجيري المغطاة بغابات كثيفة حتى حافات المياه والشواطئ القليلة.
المياه المحيطة يصل عمقها حتى 180 متراً (590 قدماً) ويمكن أن تكون التيارات البحرية قوية مع موجات متقلبة.
تتميز الجزيرة ببحيرة ضخمة من المياه شديدة الملوحة في وسط الجزيرة.
تعني كاكابان في اللهجة المحلية "العناق أو الحضن" لكون الجزيرة تحتضن البحيرة من مياه البحر المحيطة بها.
بحيرة قناديل البحر.
في وسط هذه الجزيرة هي بحيرة المنغروف المهدب، والتي ترتفه قليلا فوق مستوى سطح البحر، وفيها الآلاف من قناديل البحر غير اللاسعة الحية مما يجعلها مثيرة للاهتمام للغوص. قنديل البحر تتألف من أربعة أنواع مختلفة التي فقدت نظامها الدفاعي الطبيعي بسبب عدم وجود المفترسات في البحيرة. توجد بحيرات مماثلة موجودة في بالاو، كما أن بحيرة قنديل البحر في بالاو تمثل أفضل مثال.
البحيرة مالحة والمياه دافئة ويغطى الجزء السفلي بالطحالب الخضراء البحرية. وهناك حيوانات أخرى تعيش هنا، مثل خيار البحر وسمك القوبيون وشقائق النعمان والزقيات والقشريات والقواشط البحرية، والمحار الأرجواني والبرتقالي البطلينوس الأصفر على الفروع، والثعابين.
تبلغ أعمث نقطة في البحيرة على الأكثر 17 مترا (56 قدما) مع ضعف الرؤية وتبعد 10 دقائق سيرا على الأقدام عن الشاطئ. ويعتقد أن ارتفاع مياه البحر على جزيرة كاكابان خلال فترة الهولوسين ثم محاصرته وسط الجزيرة هو السبب في تشكيل البحيرة. الماء الآن خليط من المياه المالحة والمياه الأمطار العذبة.
نقطة براكودة.
هو جدار عال شديد الانحدار، حيث يجلب التيار الأسماك البحرية الكبيرة مثل سمك القرش المدبب الأبيض، وأسماك القرش النمر وسمك سليمان والتونة والبراكودة والسمك المفاجئة. ويمكن أن يتم الغوص بمساعدة الخطافات حتى 24 مترا (79 قدما).
كهف الضوء الأزرق.
الكهف يبدأ في صدع في طوله مترين (6 أقدام و 7 بوصات) عميقة وينحدر من خلال منفذ ضيق. طول المنفذ حوالي 21 مترا (69 قدما) ثم يفتح إلى كهف كبير الذي يمتد لنحو 120 مترا (390 قدم). المخرج هو شرخ عمودي طويل في الجدار بطول 44 مترا (144 قدم). اسم الكهف يأتي من الضوء الأزرق القادم من البحر الذي يعتبر من الكهف.
ويت يور تيرن هي أغنية سجلتها المغنية البربادوسية ريانا لألبومها الإستديو الرابع، "ريتيد آر" (2009). الأغنية من كتابة ميكيل إس. إريكسون، وتور إريك هيرمانسن، وويل كنرد، وجيمس فونتليروي II، وتاكورا تينداي، وريانا بنفسها. من إنتاج فريق الإنتاج ستارقيت (ميكيل و تور)، وشيس أند ستاتس (ساول و ويل). صدرت "ويت يور تيرن" يوم 13 نوفمبر، 2009، كأغنية منفردة ثانية عالمية وثالثة إجمالياً من "ريتيد آر".
الأداء التجاري.
أول ظهور للأغنية في الرسوم البيانية كان في يوم 26 نوفمبر، 2009، في أيرلندا، التي دخلت لأول مرة في المركز الثاني والثلاثين. الأغنية دخلت لأول مرة الرسم البياني البريطاني في المركز الخامس والأربعين يوم 5 ديسمبر، 2009، قبل أن تتراجع إلى المركز الخامس والسبعين، الذي كان آخر ظهور لها على هذا الرسم البياني. ومع ذلك، الأغنية كانت أكثر نجاحاً على الرسم البياني البريطاني لأغاني الآر أند بي، التي دخلت لأول مرة في المركز السابع عشر يوم 5 ديسمبر، 2009. الأغنية باعت 20,000 نسخة رقمية في المملكة المتحدة.
جراند ثفت أوتو V هي لعبة فيديو من نوع عالم مفتوح أكشن-مغامرات تصويب منظور الشخص الأول وتصويب منظور الشخص الثالث طورت من قبل روكستار نورث ومن نشر روكستار جيمز. صدرت في 17 سبتمبر 2013 للاكس بوكس 360 والبلايستيشن 3. وتم الإعلان عن موعد صدورها لمايكروسوفت ويندوز في 14 أبريل 2015. اللعبة الإصدار الخامس عشر في السلسلة. كانت سرقة السيارات الكبرى 5 من أكثر الألعاب ترقباً، كونها واحد من آخر الألعاب الضخمة التي تصدر حصرياً لمنصات الجيل السابع من ألعاب الفيديو.
تلعب سرقة السيارات الكبرى 5 من منظور الشخص الأول والثالث على بلايستيشن 4 وإكس بوكس ون ومايكروسوفت ويندوز، تلعب بمنظور الشخص الثالث على بلايستيشن 3 واكس بوكس 360 وتجمع عناصر قيادة السيارات والأكشن في عالم مفتوح، تسمح للاعبين بالتفاعل مع العالم كيفما شاؤوا. تقع أحداث اللعبة في ولاية سان أندرياس الخيالية، المبنية على جنوب كالفيورنيا، تكفل للاعب التجوال بحرية في أنحاء الريف ومدينة لوس سانتوس، المبنية على لوس أنجلوس. طور القصة يروي من خلال ثلاثة شخصيات يتم التحكم بها ويقوم اللاعب بالتحويل فيما بينهم، وهم: مايكل وتريفور وفرانكلين. القصة تتبع جهود الثلاثة الذي يقومون بالسطو على البنوك من أجل الثروة. يوجد في اللعبة طور اللعب الجماعي، والذي يسمح إلى ستة عشر لاعب بالمشاركة في اللعب التعاوني والتنافسي.
تطوير اللعبة بدء بعد فترة وجيزة من إصدار سرقة السيارات الكبرى 4، مع التركيز على تحسين الميكانيكية الأساسية للسلسلة عن طريق السماح للاعب بالتحكم بثلاثة شخصيات. عند صدورها تلقت اللعبة مراجعات إيجابية جداً من النقاد الذين مدحوا القصة والتقديم والعالم المفتوح. النجاح التجاري للعبة حطم ارقام قياسية بعائدات بلغت 800 مليون دولار أمريكي خلال الـ24 ساعة الاولى من إصدارها، أي حوالي 13 مليون نسخة، وخلال إعلان السنة المالية في 20 مايو 2020 للشركة المالكة لروكستار جيمز "تيك-تو إنترأكتيف" أعلن الرئيس التنفيذي للشركة بأن اللعبة وصلت مبيعاتها إلى أكثر من 135 مليون نسخة مباعة حول العالم منذ صدورها في سبتمبر من عام 2013، مما يجعلها ثاني أكثر لعبة فيديو مبيعاً في التاريخ بعد لعبة ماين كرافت. فيما ربحت اللعبة جائزة لعبة العام من العديد من منشورات الألعاب.
طريقة اللعب.
سرقة السيارات الكبرى 5 "تطور كل شيء" متواجد في الأجزاء السابقة في السلسلة. عالم اللعبة أكبر من عالم ريد ديد ريدمبشن و وغراند ثفت أوتو 4 مجتمعين. المناطق في اللعبة تشمل الشواطيء والجبال والبراري ومنطقة تشبه "سالتون البحر" في كاليفورنيا، وقاعدة عسكرية والضواحي. المحيط مصمم بالكامل وقابل للأستكشاف.
قصة الطور الفردي في "سرقة السيارات الكبرى 5" تروى من خلال ثلاث شخصيات قابلة للعب. مايكل وتريفور وفرانكلين، وهم مجرمون تترابط قصصهم بينما يكملون المهمات معاً. خلال مهمات القصة، بإمكان اللاعب التحويل بين الشخصيات الثلاث بينما يعملون معاً لإنجاز المطلوب؛ مثلاً في أحد المهام، مايكل ينزل بالحبل من أعلى المبنى، بينما يوفر فرانكلين تغطية له ببندقية القنص، وتريفور يتحكم بمروحية الهروب.
بعيداً عن المهمات، اللاعب له الحرية في التحويل بين الشخصيات الثلاث وأستكشاف عالم اللعبة المفتوح، الذي يشمل نظام بيئي متكامل. عند التحويل بين الشخصيات فأن الكاميرا يتم تكبيرها بعيداً عن شخصية ما وتنزل إلى الشخصية المختارة مثل نمط جوجل إيرث. حتى عندما لا يكون اللاعب متحكماً بهم، كل شخصية ستستمر في حياتها في لوس سانتوس. بإمكان اللاعب سرقة ماكينات الصرافة الألية والأشتراك في العديد من الأنشطة مثل اليوغا وسباق ثلاثي والقفز من المنحدرات والتنس والغولف والغوص أو الذهاب إلى القاعة الرياضية "جيم". كل شخصية ستكون لها هوايات خاصة، والتي يمكن إكمالها مع أصدقاء الشخصية، لكن نظام المواعدة من سرقة السيارات الكبرى 4 لم يرجع. نظام التخصيص من سان أندرياس هو أيضاً غائب، لكن اللاعب بإمكانه تخصيص ملابس كل شخصية.
الشخصيات باستطاعتها توجيه أصبع الشتم إلى الناس، "هذا شيء توصيك روكستار بفعله في ظروف متنوعة لترى ردود فعل مختلفة من الناس". الناس تتفاعل بشكل مختلف اعتماداً على المنطقة.
الهاتف المحمول الذي ظهر في سرقة السيارات الكبرى 4 سيعود لكن الكثير من خصائصه قد تغيرت. يستخدم الهاتف المحمول أساساً في الأنشطة. ويمكن استخدامه أيضاً للدخول إلى إنترنت اللعبة. سيكون هناك نظام اقتصادي "نابض بالحياة ومرح"، لكن اللاعب لن يستطيع شراء العقارات كما في و. نظام التصويب تطور "بشكل كبير" من حيث الشعور والميكانيكية، ونظام القتال قد تطور أيضاً.
"GTA V" ستحتوي على أكبر تشكلية مركبات من أي جزء مضى، تتضمن أضخم تشكيلة متنوعة من السيارات والشاحنات والدراجات الهوائية والنارية والمروحيات والطائرات. السيارات ستكون أفضل من "GTA IV" حيث "سيثبتون أفضل على الأرض" وميكانيكية القيادة ستكون "مثل لعبة سباقات". اللاعبون سيكون بمقدورهم تخصيص سياراتهم من حيث اللون والتجهيزات، وكذلك إضافة العديد من التحسينات على الأسلحة.
في مايو 2013، أظهرت روكستار نسخة تجريبية (ديمو) عن اللعبة للصحافة تظهر فيها كل شخصية رئيسية لها قدرة خاصة يمكن تفعيلها، مايكل يستطيع إبطاء الوقت خلال الاشتباكات مسلحة (مماثلة لخاصية بوليت تايم في ماكس باين والعين الحمراء في ريد ديد ريدمبشن)، وفرانكلين يستطيع إبطاء الوقت أثناء القيادة وتريفور يستطيع الدخول في نوبة عنف حيث بإمكانه أن يأخذ ضرراً أقل، أو أن يلحق ضررا إضافيا بالأعداء ويستطيع أن ينفذ هجمات فريدة باليد والقدم عند تفعيله. الديمو تضمن أيضاً عناصر لعبة تقمص الأدوار— مثل القدرة على اكتساب الخبرة في مهارات محددة مثل الطيران، والقيادة، والقدرة على التحمل والقوة، شبيه بتلك الموجود في .
نمط تعدد اللاعبين.
نمط تعدد اللاعبين سيحتوي على طور الفرق "Crews" شبيه بالموجود في ماكس باين 3. النسخة الجديدة من ال"Social Club" ستصل اللعب عبر عناوين متعددة، ابتداءً من سرقة السيارات الكبرى 5 و"Max Payne 3". عند اللعب بنمط تعدد اللاعبين في كلتا اللعبتين فأن الفرق "Crews" التي أنشأها اللاعب في لعبة ستنقل إلى اللعبة الأخرى. تدع سرقة السيارات الكبرى 5 اللاعبين ينشئون فرق خاصة مع الأصدقاء، أو ينضمون إلى فرق عامة. يستطيع اللاعب أن يكون عضواً في 5 فرق كحد أقصى، وإتمام المهمات ضمن الفريق ليكسب نقاط خبرة. في أواخر 2012، روكستار قالت أن "صقل اللعب الجماعي في عالم مفتوح إلى شيء خاص حقاً" كان تركيز ضخم في تطوير اللعبة.
</small>
أصدرت روكستار أول عرض رسمي لنمط تعدد اللاعبين في 15 أغسطس 2013. العرض قدم مفاهيم جديدة إلى هذا النمط في السلسلة، مثل السطو على البنوك والسرقات الصغيرة وأطوار اللعبة الاعتيادية (مثل Deathmatch) والقدرة على شراء العقارات، إضافة إلى لعب التنس والغولف والتسابق بالدراجات.
اللاعبون سيكونون قادرين على إنشاء مسارات للسباق وخرائط Deathmatch خاصة بهم.
الشخصيات.
أسلوب اللعب الخاص باللعبة هو واحد من ضمن الأشياء التي تم إبداعها بداخل اللعبة وذلك بسبب أنك لا تلعب بشخصية واحدة فقط وإنما ثلاث شخصيات لكل واحدة منها مهماتها الخاصة والتي يمكن أن ترتبط بمهمات الشخصيات الأخرى وتلعب بالثلاث شخصيات في آن واحد أي تستطيع التبديل بينهم بمهمة واحدة. بالتأكيد هذا شيء رائع ولكن عند بداية لعبك للعبة لن تستطيع اللعب بالشخصيات الثلاثة مباشرة أو التبديل بينهم لأنك لم تقم بفتحهم بعد.
فستبدأ أولا بفرانكلين الشاب الفقير، وهو في منتصف العشرينات من عمره، يعيش في أحياء مدينة لوس سانتوس القديمة مع خالته أو عمته بعد أن توفت والدته وأعطته نصف المنزل، ويعمل بمعرض سيارات وينفذ بعض المهام لصاحب المعرض والتي تكون معظمها مهام خارجة عن القانون كاسترداد سيارات المعرض التي ابتاعها الناس من صاحب المعرض ولم يقوموا بتسديد كل الأموال المتبقية عليهم، ولكنه يفعل كل ذلك لأنه يود الحصول على المزيد من الأموال.
مرورا بمايكل الشخصية سارق البنوك المتقاعد، وهو في بداية الأربعينات من عمره، يعيش مع عائلته التي سوف تقوم بتطيير عقله، فإبنه مدمن على المخدارات ولاعب ألعاب الفيديو، أما إبنته فهي مولعة لأن تكون نجمة فنية مشهورة، ولكنها تتسكع مع الشخصيات الخطرة، وأما زوجته فدوما ما تخونه مع مدربيها كمدرب التنس واليوغا.
أما تريفور الطيار العسكري السابق، فهو شريك مايكل السابق، يعيش وحده في مقطورة بالصحراء في حي "ساندي شورز" خارج مدينة لوس سانتوس، ودوما ما تكون تصرفات تريفور تصرفات متهورة ومجنونة تجعل الجميع يهابه، وهو شخصية مدمنة للمخدرات ودوما ما تكون كل تعاملاته مع تجار المخدرات والخارجين على القانون.
خريطة العالم المفتوح.
كيف نقوم بوصف خريطة العالم المفتوحة الخاص بلعبة GTA V والتي تقدر خريطتها بحجم مدينتين كاملتين بأمريكا الشمالية وتعد خريطة اللعبة أكبر خريطة لعبة عالم مفتوح بالتاريخ صدرت إلى الآن فلا شيء أروع من أن تقوم بالتجوال بهذا العالم المفتوح الكبير الذي بالطبع سيصعب عليك الوصول لنهايته سريعا والأروع من ذلك هو أن تقوم بالطيران فوق مدينة لوس سانتوس واكتشاف جميع الأماكن التي لم تكتشفها من قبل مرورا بالطبيعة الخلابة بعالم اللعبة ومشاهدة الحيوانات على جوانب الطريق كالغزلان تقوم بأكل العشب وركوضهم خلف بعضهم مع العلم هناك حوالي أكثر من 20 حيوانا مختلفا بعالم اللعبة ويمكنك القيام بتجربة رائعة أخرى كالغوص تحت المياه ورؤية أسماك القرش والشعاب المرجانية وجميع أنواع الأسماك.
قصة.
بعد 9 سنوات من عملية فاشلة للسطو على بنك في لودندورف، شمال ينكتون ترك اثنان من شركائه ميتين وأجُبر الثالث على الهروب والاختباء، سارق بنوك سابق يدعى مايكل تاونلي يوضع تحت برنامج حماية الشهود مع عائلته في لوس سانتوس، سان أندرياس، تحت اسم مستعار مايكل دي سانتا. فرانكلين كلينتون، الذي يعمل كرجل استعادة ملكية لصالح محل شراء سيارات برفقة صديقه لامار ديفيس، يطلب منه استعادة سيارة من ابن مايكل المراهق، جيمي، الذي تأخر في دفع قرضه. يستنتج مايكل أنه ابنه على وشك أن يصبح ضحية احتيال ائتماني، لذلك يواجه فرانكلين ويأمره تحت تهديد السلاح بأن يقود السيارة إلى داخل محل السيارات ليحطم واجهته. يفعل فرانكلين ذلك ثم يطرد من عمله، لكنه يصبح صديقاً لمايكل. عندما يكتشف مايكل أن زوجته أماندا تخونه مع مدرب التنس، هو وفرانكلين يقومان بمطاردته إلى بيت، الذي يحطمه مايكل نتيجة غضبه. على العموم، هذا البيت تعود ملكيته إلى تاجر مخدارات مكسيكي مارتن مادرازو، ويطلب منهما تعويض. يرضخ الاثنان لطلبه ويقومان مع آخرين بسرقة محل مجوهرات بتخطيط من ليستر كريست صديق مايكل القديم من أجل الدفع له. تريفور فيليبس، الناجي الوحيد من عملية السطو على البنك، يسمع عن السرقة ويدرك أن الفاعل لا يمكن أن يكون إلا مايكل نفسه. يذهب تريفور إلى لوس سانتوس للبحث عنه ويجده.
في هذه الأثناء، تصبح الحياة الخاصة للشخصيات الرئيسية الثلاثة خارجة عن السيطرة. ظهور تريفور غير متوقع يؤدي إلى سلوك متهور وغير منتظم من قبل مايكل، مما يدفع عائلته لتركه. يحاول مايكل أن يصنع شيء من نفسه ويصبح شخص ناجح، لذلك يذهب للعمل كمساعد للمنتج السينمائي سولومن ريتشاردز، هذا يؤدي به إلى صراع مع ديفين ويستون، مليادير رأسمالي، الذي يطور ضغينة ضده ويتعهد بالانتقام. فرنكلين يقلق على صديقه لامار الذي أصبح تحت تأثير هارولد "ستريتش" جوزيف، رجل عصابات انضم إلى عصابة "البالاس" عندما كان في السجن ويحاول مراراً قتل لامار ليثبت نفسه لعصابته الجديدة. يحاول تريفور السيطرة على تجارة ميثامفيتامين في مقاطة بلين، وهذا يدخله في حرب مع عصابة الدراجات "The Lost Mc" وعصابات شوراع لاتينية وتجار مخدرات منافسين ومرتزقة مدعومين من الحكومة إضافة إلى أحد فروع المافيا الصينية "ترايد" بقيادة وي تشانغ.
على مدار القصة، يجبر مايكل من قبل عميلا الFBI ديف نورتن وستيف هينز على القيام بسلسلة من العمليات مع تريفور وفرنكلين هدفها تقويض وكالة منافسة، الCIA. يقوم مايكل وفرانكلين وتريفور تحت إدارة ستيف هينز بالهجوم على قافلة مصفحة تحمل أموال مخصصة لوكالة CIA ويقومون بالسطو على بنك يحتوي على جدول رواتب لجميع عناصر الشرطة والمسؤولين الحكومين الفاسدين في لوس سانتوس، لكن مايكل وتريفور يجبران على الاختباء مؤقتاً في مقاطعة بلين بعد أن يقوما بعملية لصالح مارتن مادرازو ويطالبان بتعويض لكنه يرفض، فيقوم ترفيور باختطاف زوجته. تزداد الرقابة على ستيف هينز نتيجة لأساليبه، فيجبر الثلاثة على اختراق المقر الرئيسي للFBI ومسح أي دليل من خوادمهم يتم استخدامه ضده. يستغل مايكل الفرصة ويمسح أيضاً أي معلومات عن نشاطاته، مدمراً بذلك نفوذ ستيف هينز عليه. بعد إقناع تريفور بإرجاع زوجة مادرازو، يبدئان بالتخطيط لأكثر العمليات جرأة: سرقة احتياطي سبائك الذهب من من المستودع الاتحادي.
بعد عودته إلى لوس سانتوس، يصالح مايكل زوجته أماندا وأولاده ويرجعون للعيش معاً. يكتشف تريفور أن أحد شركائهم في سرقة البنك قبل تسع سنوات ليس في السجن كما كان يعتقد، بل مدفون في القبر الذي من المفترض أن مايكل مدفون فيه. يشعر تريفور أن مايكل قد خانه، مما يسبب احتكاك داخل الجماعة ويهدد بتقويض عملية المستودع الاتحادي. عندما يقع مايكل وديف نورتن في وسط مواجه بين الFBI
والCIA وشركة أمن خاصة تدعى ميري ويذر، يقوم تريفور بمساعدتهما على الهروب، مدعياً أنه الوحيد الذي لديه الحق في قتل مايكل. على الرغم من عدم مسامحته، يقرر تريفور الافتراق عن مايكل بعد القيام بسرقة سبائك الذهب كما هو مخطط.
يقوم الثلاثة بعملية المستودع الاتحادي بنجاح، لكن فرانكلين ينتهي المطاف به ملاحقاً من قبل ستيف هينز الذي يريد منه قتل تريفور وأيضاً من قبل ديفين ويستون الذي يريد منه قتل مايكل. فرانكلين لديه ثلاثة اختيارات: قتل مايكل أو تريفور أو تركهم ومواجهة أعدائهم معاً. إذا قام فرانكلين بقتل مايكل أو تريفور، فسيقطع علاقته بالشخص الناجي ويعود إلى حياته القديمة. بدلا من ذلك، إذا لم يقتل أي منهما، الثلاثة يجتمعون ويقومون بصد هجوم كبير من الFBI وميري ويذر، قبل الذهاب وقتل هارولد "ستريتش" جوزيف ووي تشانغ وستيف هينز وديفين ويستون. بعد القضاء على أعدائهم ويبقون أصدقاء إلى الأبد.
تطوير.
في مقابلة في نوفمبر 2009 مع صحيفة التايمز، منتج غراند ثفت أوتو دان هاوزر ناقش أعماله، من ضمنها مستقبل السلسلة. هو أعلن أنه خطط للأشتراك في كتابة سيناريو يصل إلى حوالي ألف صفحة. في نفس المقابلة، دان أيضاً شرح سير العمل الأساسي للشركة في صناعة ألعاب جديدة في السلسلة، والتي تنطوي على تصميم المدينة أولاً، ثم الشخصيات الرئيسية لاحقاً.
في يوليو 2010، وضعت روكستار نورث إعلاناً لسبع وظائف بخصوص عنوان جديد. الشركة بحثت عن مصممي بيئة ومبرمجي فيزيائيات ومصممي شخصيات. إعلان العمل أيضاً طلب أن يكون الشخص "ذو خبرة احترافية في مجال ألعاب الأكشن من منظور الشخص الثالث". من غير المعروف إذا ما روكستار كانت تعين من أجل "GTA V"، أو تقوم بتدعيم فريق تطوير لعبة "Agent".
في يونيو 2011، في حديث مع جيم سبوت زعمت مصادر أنها مقربة من المطور أن تطوير اللعبة يجري "على قدم وساق"، وأن الإصدار في 2012 "محتمل"، قالوا أيضاً "أنها الكبيرة"، مشيرين إلى أن حجم اللعبة ضخم.
دان هاوزر قال على الرغم من أن "GTA V" ستقدم موسيقى للمهمات مستوحات من ألعاب روكستار السابقة ريد ديد ريدمبشن وماكس بين 3، إلا أن محطات الراديو التقليدية ستبقى. الحجم الهائل للوس سانتوس كان ضرورياً لاستيعاب الطيران. دان هاوزر قال بأنه جادل ضد خروج أحداث اللعبة الجديدة من الولايات المتحدة. فكرة ثلاث شخصيات بطلة في اللعبة جائت عن طريق مناقشة قصص توسعات "GTA IV" "حلقات من ليبرتي سيتي". دان قال بأن أفضل الألعاب تصدر عند نهاية كل جيل، مشيراً إلى أن الوقت قد استهلك في الحصول على أقصى استفادة من التكنولوجيا الحالية. ليزلي بنزيز أحد منتجي اللعبة قال "نأمل بأن تفعل "GTA V" لطور اللعب الجماعي في عالم مفتوح ما فعلته "GTA III" لطور اللعب الفردي في عالم مفتوح.
في 2 يوليو/تموز 2013، أعلنت روكستار بأن غراند ثفت أوتو V ستتطلب 8 جيجا مساحة إلزامية لتنصيبها على كل من الإكس بوكس 360 والبلايستيشن 3. نسخة الإكس بوكس 360 تأتي بقرصين: الأول يحتوي على بيانات التنصيب والثاني يستعمل لللعب. بينما نسخة البلايستيشن 3 تأتي على قرص واحد بلو راي. روكستار أكدت بأن نسختي الإكس بوكس 360 والبلايستيشن 3 ستكون متشابه تماماً تقريباً.
محتوى قابل للتحميل.
في 4 أكتوبر 2012، المدير التنفيذي لتيك-تو إنترأكتيف سترو زيلنيك أقترح بأن روكستار لديها "الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام"، تخطط لها من أجل DLC اللعبة، لكن كان "الوقت مبكراً جداً" للحديث عنها.
الاستقبال.
تلقت "غراند ثفت أوتو V" مراجعات إيجابية جداً من النقاد والمعجبين حول العالم. ميتاكريتيك أعطى نسخة الأكس بوكس 360 100/98 ونسخة البلاي ستيشن 3 100/97، أما جيم رانكينجز أعطى نسخة الأكس بوكس 360 96.95% ونسخة البلاي ستيشن 3 97.17%. العديد من المراجعين مدحوا القصة والتقديم والعالم المفتوح.
كيزا ماكدونالد من IGN مدحت التطور الشخصيات الرئيسية الثلاثة، حيث ساعد ذلك على سرد القصة بطريقة أفضل والقضاء على التقلبات التي شعرت بها في قصة "غراند ثفت أوتو IV". هي أيضاً مدحت حجم عالم اللعبة، وارتأت أن عالم اللعبة جعل من سان أندرياس "عالم حيوي".
المبيعات.
في غضون 24 ساعة من إصدراها، بلغت إيرادات "غراند ثفت أوتو" أكثر من 800 مليون دولار أمريكي، أي حوالي 13 مليون نسخة بيعت، محطمة الرقم القياسي السابق المسجل باسم لعبة التي جمعت 500 مليون دولار في يوم إطلاقها الأول. الأرقام هذه تجاوزت توقعات المحليين بضعفين. كسرت اللعبة أيضا الأرقام القياسية من حيث عدد المبيعات، حيث أصبحت ثاني أكثر لعبة إكس بوكس 360 مبيعاً على الإطلاق. المحللون يتوقعون أن تصل عائدات اللعبة إلى حوالي مليار دولار خلال الشهر الأول فقط والمفاجأة انها وصلت ذلك المبلغ بـ3 ايام فقط. في 3 أغسطس 2021 ، أعلنت شركة تيك-تو إنترأكتيف ان لعبة قد وصلت مبيعاتها 150 مليون نسخة عالميًا.
حركة بوغوميل (بالبلغارية: Богомилство) هي طائفة غنوصية مسيحية ثنوية، مركب من حركتي الإصلاح البوليشيانية الأرمينية Armenian Paulicianism والكنيسة الأرثودكسية البلغارية، التي ظهرت في بلغاريا بين 927 و970 وانتشرت داخل الامبراطورية البيزنطية، وروسيا الكييفية، وصربيا، والبوسنة، وكرواتيا، وإيطاليا وفرنسا. – ظهرت هذه الحركة الاجتماعية-الدينية المذهبية الغنوصية، الميتة الآن، في زمن ملك بلغاريا بيتر الأول (927-969) كردة فعل ضد الاضطهاد المدني والكهنوتي التي قامت به الكنيسة البيزنطية ضدهم. ورغم كل ألوان الاضطهاد، ظلت قوية وذات شعبية حتى سقوط بلغاريا نهاية القرن الرابع عشر. البوغوميلية هي أبرز الحركات البلغارية المهرطقة الأولى التي ظهرت في الربع الأول من القرن 10. مصطلح "Bogomil" يعني "عزيز على الله" باللغة البلغارية. كانت البوغوميلية ناتج طبيعي لعدة عوامل ظهرت حتى بداية القرن العاشر ميلادي. أنتجت حركة النصرنة القسرية لشعوب السلاف والبلغار الأصليين على يد تسار بوريس الأول سنة 863، وحقيقة أن الدين كان يمارس أساسا باللغة الإغريقية، التي يتقنها نخبة من القوم فقط، أنتجت مستويات متفاوتة من فهم الديانة (المسيحية)، إذا فهمت أصلا.
عامل مهم آخر كان السخط الاجتماعي لطبقة الفلاحين. بسبب الحروب الدائمة خلال زمن سيميون الأول، والد تسار بيتر الأول Tsar Peter I ملك بلغاريا، أتلفت الأراضى (الزراعية) المجاورة للحدود اليونانية (ثرايس Tharce)، وترك الناس القاطنين هناك بدون عمل. علاوة على ذلك، كان تغير السلطات والحكومات على هذه الأراضي سبب القلاقل وحالة عدم راحة للفلاحين. باختصار، أولئك الذين كافحوا الكفاح الأكبر بسبب النزاع على الأرض كانوا فلاحي ثرايس Thrace (شمال اليونان). أثناء زمن تسار بيتر الأول ملك بلغاريا، كانوا كذلك معرضين لأعلى الضرائب، التي كانت مهلكة لهم. كل هذه العوامل ساهمت في السخط العام للفلاحين بداية القرن 10. علاوة على ذلك، كانت الكنيسة فاسدة للغاية، وأولئك الذين يحاولون إيجاد الراحة داخلها كانوا مُخيَبيْ الآمال جداً وأخفقوا في إيجاد العزاء فيها.
عامل آخر كان هو وجود هرطقات مسيحية أقدم عمراً في الأراضي البلغارية. أكثر الحركات المهرطقة تأثيراً كانت المانوية Manichaeism والبولشيانية Paulicianism، التي أعتبرت شديدة الثنوية dualistic. أصل الحركة المانوية هي دين الزردشتية Zoroastrianism؛ لأجل ذلك ترتبط البوغوميلية بشكل غير مباشر بالزردشتية بمعني ثنويتها. السخط الاجتماعي لطبقة الفلاحين وحضور الهرطقات المسيحية القديمة خلقت هرطقة مسيحية جديدة تحت مسمى بوغوميلية Bogomilism.
من الصعب تأكيد إذا ما قد أخذ الاسم من اسم مؤسس الحركة المزعوم، الكاهن Bogumil أو Bogomil، (بالبلغارية: поп Богомил حيث 'поп' [pop] تعني كاهن – أب واسمه Богомил يترجم كـ "عزيز عند الله dear to God" أو أنه تسمى بذلك الاسم بعد أن أُطلق هذا الاسم على كامل المذهب. الكلمة هي ترجمة مباشرة بالسلافية الماسليانية Slavonic of Massaliani، الاسم السرياني للمذهب طبقاً للإغريقية الإيوخيتية the Greek Euchites. تم التعرف على حركة البوغوميل باللهجة الماسليانية في الوثائق السلافية من القرن 13. إن تقرير الشخصية والوصايا الحقيقية لأي مذهب قديم مهمة شاقة وعسيرة، على اعتبار أن كل المعلومات التي وصلتنا تأت من أعدائهم. الكثير من الأدب المهرطق إما قد أتلف أو بُدّل (حُرّف) بالكامل، ولكن بعضه نجى في شكل كتابات معدلة أو خلال تقاليد النقل الشفهي. يمكن جمع بعض متعلقات شيعة البوغوميل Bogomils من المعلومات التي جمعها Euthymius Zygadenus في القرن 12، ومن كتاب الجدل اللاهوتي Against the Newly-Appeared Heresy of the Bogomils الذي كتبه بالسلافية Presbyter Cosmas، وهو موظف بلغاري رسمي من القرن 10. القوائم السلافية القديمة للكتب المحرمة من القرن 15 و16 تقدم لنا كذلك دليلا لاكتشاف هذه الأدبيات المهرطقة والطرق التي وظفها Bogomils ليتابعوا نشر مذهبهم.
يمكن تعلم الكثير من المذاهب المهرطقة العديدة جداً التي ظهرت في روسيا الكييفية في القرون الوسطى بعد القرن 11. تعتبر حركة Bogomils بلاشك الرابط الذي ربط بين ما يسمى بمذاهب الشرق المهرطقة وتلك التي ظهرت في الغرب. يعتبر البوغوميل، فوق كل ذلك، العامل الأكثر حيوية في نشر مثل تلك التعاليم في روسيا وبين كل أمم أوروبا. في القرن 12 و13، عرف أتباع الحركة في الغرب باسم "بولغاري"، وتعني البلغاريون (البُلغار българи). في 1207 ذكر اسم Bulgarorum heresis. في 1223 أعلن Albigenses ليكون the local Bougres، وفي نفس الفترة جرى ذكر "بابا الألبينيين Albigenses الذي يقيم ضمن حدود بلغاريا". كانت طوائف الكاثار والفالديين Patarenes، the Waldenses، the Anabaptists، وفي روسيا the Strigolnili، Molokani وDoukhobors، جميعها في أوقات مختلفة إما كانت تماثل حركة Bogomils أو أنها على صلة قريبة بهم.
المذهب: العقيدة.
من خلال المعلومات المضطربة والغير كاملة المتوفرة، يمكن جمع نتيجة إيجابية واحدة: أن البوغوميل كانوا مُتبنية Adoptionists ومانويون. هم قبلوا تعاليم بولس الزموستي (مدينة زموستا Samosta التركية على الفرات) Paul of Samosata، رغم أنه في فترة متأخرة أعتبر اسم بولس Paul هو نفسه بولس الرسول Apostle؛ ولم تكونا في منأى عن المبدأ الثنوي للغنوصية، وفي مرحلة أكثر تأخراً تماثلت جداً مع تعاليم ماني Mani، أمور قال بها مؤلفين مثل فوتيوس وPetrus Siculus، وآخرون. هم رفضوا مسيحية الكنائس الأرثوذكسية ولم يقبلوا التعاليم الثنوية docetic لبعض المذاهب الأخرى. نجد Karp Strigolnik، الذي وعظ وعلم في القرن 14 تعاليم المذهب في مدينة نوفوغورد Novgorod الروسية (531 كم غرب موسكو، 189 كم عن بطرسبرغ، تأسست سنة 859، الذي قام حاكمها Oleg خليفة Rurik، سنة 882 بأسر مدينة كييف وتأسيس دولة روسيا الكييفية Kievan Rus’)، يقول أن القديس بولس الرسول علّم أنّ الناس السذج يجب أن يوجه بعضهم البعض؛ لذلك فهم ينتخبون "معلميهم" من بينهم ليكونوا قادتهم الروحانيين، ولا وجود هناك لكهنة خاصين.
من المتعارف عليه أن البوغوميل علّموا أن الصلواة يجب أن تتلى في خلوات المنازل، وليس في مبان منفصلة مثل الكنائس. حق رسامة الكاهن كان يعطى من خلال الرعية وليس من خلال أي كاهن معين خصيصاً لذلك الأمر. كانت الرعية هي "الشخص المنتخَب"، وكل عضو كان يمكنه الحصول على كمال المسيح وأن يصبح مسيحاً أو "Chuist". لم يكن الزواج عندهم سراً مقدساً sacrament. يتفق العلماء على أن البوغوميل رفضوا صيام الأثنين والجمعة، ورفضوا الرهبانية monasticism. وكذلك يعتقد أنهم أعلنوا أن المسيح ابناً لله فقط من خلال نعمته وفضله مثل الأنبياء الآخرين، وأن خبز وخمر القربان المقدس الايخرست Eucharist لم يتحول مادياً physically لجسد ودم؛ وأن يوم الحساب سيقوم به الله وليس يسوع؛ وأن تماثيل وصور الصليب هي أوثان وأن تقديس وإجلال القديسين ورفاتهم هي وثنية. هذه العقائد البولسية Pauline doctrines نجت ضمن الشيع الروسية الكبيرة، ويمكن تتبع أثرها رجوعا إلى تعاليم وممارسات البوغوميل. لكن بالإضافة إلى هذه المذاهب ذات المصادر المتبنية (adoptionist هي أقلية مسيحية تؤمن بأن المسيح هو ابن مريم ويوسف وقد ولد بالطريقة الاعتيادية كالبشر، وأن يسوع تبناه adopted الله كابن له "Son of God" بعد المعمودية)، فهي تحمل مبدأ الثنوية المانوي Manichaean (نسبة إلى ماني) لأصل العالم. حفظ هذا جزئيا في بعض أثارهم الأدبية، وتضرب بجدورها في عقائد وتقاليد البلغاريين والأمم الأخرى بواسطة أتباع حركة البوغوميل الحقيقيين.
العمل الأدبي الرئيسي لكل المذاهب المهرطقة خلال العصور كانت تلك النصوص الكتابية الأبوكريفية المنقولة شفهيا، وباباوات أرميا popes Jeremiah أو Bogumil الذين يذكرون مباشرة كمؤلفين لمثل هذه الكتب المحرمة "التي لا يجرؤ أرثوذكسي على قراءتها". مع أن تلك الكتابات غالباً ما تكون من نفس مصدر تلك القوائم الأقدم للكتب الأبوكريفية، لقد تعرضت تلك الكتابات للتعديلات على أيد كتابها البوغوميل، لتكون مفيدة لنشر معتقداتهم المحددة. بهذا الشكل البسيط والجذاب – واحد كل مرة كان مفوضاً للكاتب المقدس حسن السمعة – نظرتهم لخلق العالم والإنسان؛ أصل الخطيئة والخلاص، الجنة والنار، كانت مدرجة إما في "كتب مقدسة مكتوبة بشكل تأريخي Historiated Bibles" (Palcyaf) أو على شكل حوار خاص بين المسيح وحوارييه، أو بين آباء الكنيسة المشهورين الذين فسروا وجهات النظر هذه بشكل مبسط يتماشى مع فهم الشعب (Lucidaria).
يعتقد البوغوميل أن الله عنده إبنان، الأكبر ستانئيل Satanil والأصغر ميكائيل Michael. تمرد الأبن الأكبر على الأب فأصبح روح الشر. بعد سقوطه قام بخلق السموات السفلى والأرض وحاول عبثاً خلق بشر؛ في النهاية توسّل لله من أجل الروح Spirit. بعد أن خلق آدم أباح له حرث الأرض شرط أن يسلّم نفسه وذريته لمالك الأرض. عندها أرسل ميكائيل في شكل إنسان؛ وأصبح يشبه يسوعاً، وكان قد "أُنتخِب elected" من قِبل الله بعد التعميد في (مياه نهر) الأردن. عندما ظهر الروح القدس Holy Ghost (ميكائيل مرة أخرى) على شكل حمامة امتلك يسوع القوة لأن يكسر الميثاق أو العهد الذي كان على شكل ألواح من الطين (هيروغليفية) الذي أخذه ستانئيل من آدم. أصبح الآن الملاك ميكائيل في صورة بشرية؛ كما أنه هزم ستانئيل، وسلب منه اللاحقة -ئيل -il التي تعنى الله، التي تكمن قوته فيها. فتحول Satanail إلى Satan شيطان. من خلال دسائسه ومكائده، حدث الصلب crucifixion، وكان الشيطان هو مؤسس الطائفة الأرثوذكسية بكلها وكليلها، مع كنائسها، وحللها وأثوابها، طقوسها، قرابينها المقدسة وصيامها، مع نساكها ورهبانها. هذا العالم كان من صنع الشيطان وكان على الشخص "الكامل perfect" أن يتجنب متعه وملاهيه.
إلا أن البوغوميل لم ينصرفوا لأن يوصوا بالتقشف والزهد asceticism. لقد حافضوا على "صلاة الرب Lord’s Prayer" بتبجيل عظيم كسلاح ماض ضد الشيطان Satan، وكان لديهم عدد من الرقى conjurations ضد "الأرواح الشريرة". كل طائفة لديها "رسلها" الأثنى عشر، وأمرأة يجب أن ترفع لمرتبة "مختارة elect". يرتدي البوغوميل أثواب أو أردية مثل الرهبان المتسولون mendicant friars وكانوا يعرفون بالمبشرين المتحمسين keen missionaries، متنقلين في طول البلدان وعرضها لنشر معتقداتهم. شفوا المرضى وأخرجوا الأرواح الشريرة، قاوموا دولا عديدة ونشروا أدبياتهم الأبوكريفية خالطينها ببعض كتب العهد القديم التي تؤثر بشكل عميق في الروح الدينية للأمم، وتؤهلهم لحركة الإصلاح Reformation التي قامت في القرن 16. قبلوا الأناجيل الأربعة Gospels، رسائل بولس Paul الإنجيلية الأربع عشرة، رسائل يوحنا John الثلاثة، يعقوب James، يهوديت Jude، والرسالة إلى اللوديسينيين Laodiceans، الذين أعلنوا امتلاكها. لقد نثروا بذور أعمال أدبية دينية غنية ورائجة في الشرق كما في الغرب. Historiated Bible، Letter from Heaven، Wanderings through Heaven and Hell، أساطير آدم والصليب الكثيرة العدد، الشعر الديني لـ"Kaliki perehozhie" وأعمال وإنتاجات أدبية مشابهة أخرى يدينون في انتشارها للمد الكبير لنشاط البوغوميل في بلغاريا، وخلفائهم في بلدان أخرى.
جوهر الحركة البوغوميلية Bogomilism هي الثنوية duality في خلق العالم. هذا هو حرفياً السبب في اعتبارها مهرطقة Heresy. فسّر البوغوميل الحياة الجسمانية الأرضية الآثمة كخلق للشيطان، كملاك أرسل للأرض. بسبب هذه الثنوية، استخف مذهبهم بكل شيء خلق من ولأجل أهداف ماديّة ولا تنشأ من الروح، الشيء الوحيد المقدس الذي يمتلكه البشر. لذلك، قامت البوغوميلية بتقويض الكنيسة الرسمية، الدولة، والتسلسل الكهنوتي تدريجياً. رفض أتباع الحركة دفع الضرائب، العمل في الرق (عبودية الأرض serfdom)، والقتال في حروب الفتح. كان النظام الإقطاعي الاجتماعي مهملا، الذي من جهته، كان يعتبر كاقتراح للفوضى ودافع لدمار الدولة والكنيسة، على يد أسلافها، الأمر الذي أدى بالنهاية لأستإصال شأفة حركة البوغوميل.
تاريخ.
أفضل مصادرنا عن البوغوميل هو كتابPanoply للمؤلف Euthymius Zigabenus، الذي وصل إلى محاكمة البوغوميل التي أقامها الأمبراطور Alexios I Komnenos. وفقا للوثائق السلافية، كان مؤسس هذا المذهب هو راهب معروف اسمه Bogumil الذي "تشرب التعاليم المانوية وازدهر زمن الإمبراطور البلغاري Peter" (927-968). وفقا لمصدر آخر، كان المؤسسين أربعة يدعون Jeremiah (أو كان هناك كاهن آخر مشترك معهم عرف باسم Jeremiah). كانت هذه بداية انتعاش المذهب الي أثبت إخلاصه للإمبراطور. تجمع المصادر السلافية على النقطة التي تقول أن تعاليم البوغوميل كانت مانوية. يضيف Synodikon من السنة 1210 أسماء تلاميذه أو "رسله"، Mihail، Todur، Dobri، Stefan، Vasilie وPeter.
حمل المبشرون المتحمسين تعاليمهم لمسافات بعيدة وخاضوا أراض شاسعة. في 1004، لم تكد تمض 25 سنة منذ أن قُدِّمت المسيحية لروسيا الكييفية، فنسمع عن الكاهن Adrian يُعلّم نفس التعاليم التي كان يُعلِّمها البوغوميل. لقد كان سجينا لدي Leontius، أسقف كييف. في 1125، اشتبكت الكنيسة في جنوب روسيا مع مبتدع سُمى Dmitri. حاولت الكنيسة في بلغاريا كذلك إبادة البوغوميلية. ذهب الآلاف في جيش الأمبراطور Alexios I Komnenos ضد النورمان Norman، Robert Guiscard؛ ولكن، بخيانة الإمبراطور، ألقي العديد منهم في السجون (1085)، بذلت الجهود مرة أخرى لأجل هدايتهم
تحويلهم عن معتقداتهم.
ولتحويل المدينة الجديدة Alexiopolis التي بنيت معاكسة لمدينة Philippopolis. عندما استولى الصليبيون على مدينة القسطنطينية Constantinople (1204)، وجدوا بعض البولسيين Paulicians، الذين دعاهم المؤرخ Geoffrey of Villehardouin باسم Popelicans. لم ينس البابوات في روما أثناء قيادتهم للحملات الصليبية ضد Albigenses (حركة الكاثار) نظرائهم في البلقان وأوصوا بإبادة الهرطقات. تكشف أسطورة القديس جيرارد Gerard أن أتباع الحركة البوغوميلية البلغارية كانوا موجودين في بداية القرن 11 في ضل مُلك Ahtum، التي تشمل اليوم منطقة Banat (بين رومانيا وصربيا وهنغاريا اليوم، كلمة panat أو banate من السلافية وتعني سيد أو حاكم). لقد تضرعوا ليوريل Uriel אוּרִיאֵל (نور الله) أحد رؤساء الملائكة (وهو من أسماء لوسفير Lucifer إبليس حامل النور)، الذي شاع اسمه علي التمائم amulets وفي الطقوس السحرية. انتشر البوغوميل غربا واستقروا في صربيا أولاً؛ لكن بنهاية القرن 12 قام ملك صربيا ستيفان نيمانيا Stefan Nemanja بأحراقهم، واضطهادهم ونفيهم من البلاد. أعداد كبيرة منهم إتخذوا من البوسنة ملجأً، حيث عرفوا هناك تحت اسم باتارين Patarenes أو Patareni أي ضالين. وهناك، أقدموا على الاتصال بالكنيسة المحلية البوسنية، التي كانت تعتبر مهرطقة في نظر البابا والبيزنطيين، ولكنها لم تكن بوغوميلية في طبيعتها. انتشر نفوذهم من البوسنة إلى إيطاليا (Piedmont).
لجأ الهنغاريون للعديد من الصليبيين ضد المهرطقين في البوسنة، لكن بنهاية القرن 15، انتهى غزو تلك البلاد بأن وضع الترك نهاية لاضطهادهم. يزعم أن عددا كبيرا من البوسنيين الباتارنة (الضالين) اعتنقوا الإسلام، وخصوصا النبلاء منهم. كما نجت فرقة قليلة من بقايا الحركة البوغوميلية في البوسنة. كتبت الطقوس بالسلافية بواسطة الحرف الرادوسلافي البوسني Bosnian Radoslav، ونشرت في المجلد رقم 15 من Starine of the South Slavonic Academy at Agram، سنة 1870، مظهرة تشابها عظيما بينها وبين طقوس الكاثار التي نشرها Cuntiz سنة 1853. في 970 نقل الإمبراطور John I Tzimiskes عدد لا يقل عن 200,000 بوليشياني أرميني إلى أوروبا وأسكنهم ضواحي مدينة Philippopolis (Plovdiv الحالية في Thrace). عاش البوليشيان الأرمن، تحت ظل الحكم التركي، في أمان نسبي في حصنهم العتيق قرب فيليبوبوليسPhilippopolis، وشمالها أيضاً. لغويا، كانت لهجتهم تدغم في اللغة البلغارية، على لسان الذين يدعون pavlikiani.
في 1650، جمعتهم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية تحت جناحها. اعتنقت عدد من القرى، لا يقل عن أربعة عشر قرية، قرب Nicopolis، في Moesia، الكاثوليكية، كما فعلت القرى حول مدينة Philippopolis. تبعت مستعمرة البوليشيان في قرية Wallachian من قضاء Cioplea قرب بوخارست، مثال إخوانهم على مدى الدانوب. في القرن 18، تعرض الشعب البوليشياني حول Nicopolis للأضطهد على يد الأتراك، يفترض أنه كان على خلفية دينية، حيث هرب عدد كبير منهم عبر الدانوب وحطوا رحالهم في منطقة بانات Banat التي كانت جزءاً من الامبراطورية النمساوية في ذلك الوقت، وأصبحوا يعرفون باسم (البلغار البانات Banat Bulgarians) لا يزال يعيش اليوم أكثر من عشرة الآف من البلغار البانات في منطقة Banat اليوم في قرى Dudeştii Vechi، Vinga، Breştea وكذلك في مدينة Timişoara، وعدد قليل في Arad؛ على كل، هم لم يعودوا يمارسون ديانتهم، وتحولوا إلى الكاثوليكية الرومية. كذلك يوجد هناك القليل من قرى البوليشيان في الجزء الصربي من Banat، خصوصاً قرى Ivanovo وBelo Blato، قرب Pančevo.
الثقافة المعاصرة والشعبية.
في الحبكة الروائية لرواية Foucault's Pendulum، يقدم الروائي الإيطالي أومبرتو إكو مؤامرة خفية وواسعة الانتشار أسهمت في اختفاء البوغوميل بعد سقوط الامبراطورية البلغارية الثانية تحت حكم الامبراطورية العثمانية. فيلم "الكتاب السري" هو فيلم رئيسي مقدوني مميز يجمع الأنواع الأدبية من خيال نظرية المؤامرة والرعب والتحقيقات، قائم على قصة روائية أسطورية تدور حول البحث عن اللغة السلافية الأصلية "الكتاب السري"، كتبه البوغوميل في بلغاريا وحملوه معهم إلى أوروبة الغربية خلال العصور الوسطى. ظهر في تقارير عن البوغوميل للكنيسة الكاثوليكية مصطلح تجذيف الإنجليزي واسم الجريمة. ظهرت الكلمات "bugger" و"buggery" على غرار الكلمة الفرنسية "bouger" من "Bulgar" (البلغار Bulgarians)، التي فهمت على أنها تعني البوغوميل Bogomils، الذين كانوا يظنون أنهم يمارسون السدومية. ظهرت كلمة "Buggery تعني اللواط" أول مرة في اللغة الإنجليزية سنة 1330، رغم أن "bugger اللوطيّ" كمدلول جنسي لم تسجل حتى سنة 1555. سمي ممر/كهف بوغوميل (Bogomil Cove) على جزيرة Rugged Island ضمن جزر شتلاند الجنوبية، في القارة المتجمدة الجنوبية على اسم الكاهن بوغوميل.
 جياكومو أنطونيو بيرتي من الإيطالية (Giacomo Antonio Perti) وتلفظ پيرتي هو ملحن إيطالي و كابيل مايستير و لد في و قضى معظم حياته في بولونيا (مدينة) في السادس من حزيران (يونيو) سنة 1661 و توفي في العاشر من نيسان عام 1756.
حياته.
تعود جذور أسرته إلى مدينة كريفالكور. درس الغناء و الكمان على عمّه لورينزو بيرتي ثم على بيترونيو فرانشيسكيني كما تعلم أصول اللغة و قواعدها لدى اليسوعيين
في البعة عشرة ألف أولى أعماله موتيت ، قداسًا إلهيًا و ترنيمة تمجيد .
هارد هي أغنية سجلتها المغنية البربادوسية ريانا لألبومها الإستديو الرابع، "ريتيد آر" (2009). الأغنية من كتابة تيريس ناش، وكريستوفر ستيوارت، وريانا، وجيزي، مع اشتراكه في أداء الأغنية مع ريانا، ومن إنتاج تيريس وكريستوفر. أرسلت "هارد" إلى الراديو عن طريق تسجيلات ديف جام يوم 10 نوفمبر، 2009، كثاني أغنية منفردة في الولايات المتحدة من "ريتيد آر". "هارد" هي أغنية هيب هوب مع إيقاعات عسكرية، والمزيج من سنثسيزر، وألحان حادة، وأوتار بيانو. النقاد أشادوا أداء ريانا وتعاونها مع يونغ جيزي.
الأداء التجاري.
في الولايات المتحدة، بلغت "هارد" ذروتها في المركز الثامن يوم 30 يناير، 2010. الأغنية أصبحت ثالث عشر أغنية تدخل في المراكز العشرة الأولى على الرسم البياني الأمريكي "بيلبورد هوت 100" لريانا، تعادلت مع بيونسي نولز باعتبارها أكثر فنانة لديها أغاني في المراكز العشرة الأولى منذ عام 2000. الأغنية وصلت إلى المركز الأول على الرسم البياني "بيلبورد هوت لأغاني الدانس كلوب" يوم 6 مارس، 2010. حصلت الأغنية على شهادة بلاتينيوم من قبل رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية، لمبيعات وصلت إلى 1,000,000 نسخة. على الرغم من عدم صدور الأغنية عالمياً، لكنها دخلت في العديد من الرسوم البيانية من بعد صدور الأغنية المصورة. في كندا، بلغت ذروتها في المركز التاسع لمدة أسبوع واحد يوم 6 فبراير، 2010.
هناك عدة جماعات تحمل اسم"جماعة أو حركة الجهاد الإسلامي" وهي في عدة دول وبعقائد دينية مختلفة لذا لزم إنشاء صفحة التوضيح 
في عام 1156 هـ / 1743 م أرسل نادر شاه إلى السلطان العثماني يطلب منه الاعتراف الرسمي بالمذهب الجعفري ضمن المذاهب المعترف بها في داخل الدولة العثمانية فما كان من السلطان العثماني إلا برفض طلب نادر شاه وما أن وصل هذا الجواب لنادر شاه حتى إتخذ نادر شاه من جواب السلطان على رسالته بعدم الاعتراف بالمذهب الجعفري ذريعة لإعلان حالة الحرب بين الدولتين. عندها توجه نادر شاه بجيشه نحو العراق وعبر نادر شاه بجيشه الحدود بالقرب من بلدة مندلي وإتجه صوب مدينة الموصل وقبل وصول جيش نادر شاه إلى كركوك بعث والي الموصل حسين باشا الجليلي إلى قصبات الموصل بخديدا وقره قوش يطلب فيها من سكانها إرسال كل مايملكون من حنطة وشعير وتبن وخشب مع باقي أثقالهم وأموال ومواشي وكذلك النساء والأكفال إلى الموصل.
وقد اجتاح نادر شاه بلدة كركوك بعد حصار دام عشرة أيام وقام أيضا باجتياح اربيل بعد بعد حصار دام عدة ايام.
كان لقرار والي الموصل بالإبقاء على افراد اسرته في المدينة وعدم إخراجهم منها اثر كبير في نفوس الأهالي وفي يوم 14 أيلول - سبتمبر وصل نادر شاه إلى مدينة الموصل . وطوقها وتقدم بثلاثمائة الف مقاتل ونيف وأحاط بقلعة الموصل باشطابية وسلط نادر شاه ما يقارب 200 مدفع على المدينة ظلت تقصفها ليلا ونهارا 
وفي فجر يوم 4 تشرين الأول 1743 أمر نادر شاه بالهجوم العام على المدينة فاخذ الألوف من جنوده يتسلقون الأسوار بواسطة السلالم.كما بدأ العدو بتفجير الألغام تحت الأسوار وحاولت المدفعية إحداث ثغرات في السور عند البرج الرئيس (باشطابية) إلا أن جيش نادر شاه قد فشل في محاولة الاقتحام بعد أن تصدى الموصليون لجيشه إضطر بعدها نادر شاه من أن يطلب الصلح مع اهل الموصل فأرسل والي الموصل اليه وفدا لمفاوضته مؤلفا من ثلاث رجال هم قاضي الموصل وعلى افندي الغلامي مفتي الشافعية بالمدينة وقره مصطفى بك.
وقد استقبل نادر شاه الوفد المرسل من قبل حسين باشا الجليلي بحفاوة واثنى عند التقاءه بالوفد على بسالة اهل الموصل في الدفاع عن مدينتهم 
وبعد مفاوضات إتفق الفريقان على شروط الصلح وتبادلا الهدايا فيما بينهما وارسل وبمناسبة عقد الصلح بين الجانبين ارسل والي الموصل حسين باشا الجليلي إلى نادر شاه ثمانية من أفضل من رؤوس جياد الخيل واحسنها وقد تم رفع الحصار عن المدينة في يوم 23 تشرين الأول - أكتوبر من نفس العام بعد توقيع الصلح 
وقد أرخ خليل بن علي البصير لهذه الواقعة قائلاً:
جريدة الحرية والعدالة هي جريدة مصرية حزبية يومية، تتبع حزب الحرية والعدالة المصري التابع لجماعة الإخوان المسلمين في مصر، أنشئت عام 2011، وصدر العدد الأول منها في 28 أكتوبر 2011، وتغطي الجريدة كافة الفعاليات السياسية والثقافية والرياضية والاجتماعية المصرية، إضافة إلى ما تشهده الساحة العربية والإسلامية والعالمية، ويرأس مجلس إدارة الجريدة محمد مرسي رئيس الحزب، ورئيس تحرير الجريدة عادل الأنصاري.
فريق التحرير.
 "" قسم المحافظات : عبد الحكيم بحيرى 
رود بوي هي أغنية سجلتها المغنية البربادوسية ريانا لألبومها الإستديو الرابع، "ريتيد آر" (2009). صدرت كأغنية منفرد ثالثة من الألبوم يوم 19 فبراير، 2010، من خلال تسجيلات ديف جام. الأغنية من كتابة ميكيل إس. إريكسن، وتور إريك هيرمانسن، وإستر دين، وماكيبا ريديك، وروب سواير، وروبن فينتي، ومن إنتاج ستارقيت وروب سواير. "رود بوي" هي أغنية ذات إيقاع عالي وتحتوي على عناصر من الريغي، والبوب، والآر أند بي.
الأداء التجاري.
أمريكا الشمالية.
في الولايات المتحدة، دخلت "رود بوي" لأول مرة الرسم البياني الأمريكي "بيلبورد هوت 100" في المركز الرابع والستين. بلغت ذروتها في المركز الأول لاحقاً بعد شهر، حلت محل "بريك يور هارت" بواسطة تايو كروز، وأصبحت أغنية ريانا السادسة التي تصل إلى المركز الأول. تعادلت ريانا مع باولا عبدول وديانا روس في ذلك الوقت باعتبارها الفنانات التي لديها أكثر من خمسة أغاني في المركز الأول على "الهوت 100" في التاريخ. أمضت "رود بوي" في المركز الأول مدة خمسة أسابيع متتالية، حل محلها "نوثن' أون يو" بواسطة بي.أو.بي مع برونو مارس. تصدرت الأغنية أيضاً على الرسم البياني "بيلبورد لأغاني البوب"، و"بيلبورد هوت لأغاني الدانس كلوب". حصلت "رود بوي" على شهادتين من البلاتينيوم من قبل اتحاد صناعة التسجيلات الأمريكية، تدل على شحن أكثر من مليوني نسخة.
أوروبا وأوقيانوسيا.
في المملكة المتحدة، بلغت "رود بوي" ذروتها في المركز الثاني. منعت أغنية تيني تيمباه "باس أوت" من وصول الأغنية إلى المركز الأول. كانت "رود بوي" ناجحة أكثر على الرسم البياني البريطاني لأغاني الآر أند بي، حيث بلغت ذروتها في المركز الأول لمدة أسبوع واحد يوم 27 فبراير، 2010. يوم 30 أبريل، 2010، حصلت الأغنية على شهادة ذهبية من قبل صناعة التسجيلات البريطانية، تدل على شحنات أكثر من 400,000 نسخة. في أماكن أخرى في أوروبا، حققت الأغنية نجاحاً معتدل، بلغت ذروتها في المركز الثالث في الدنمارك وفي النرويج لمدة أسبوعين، وفي كل من منطقة فلاندرز ووالونيا في بلجيكا. كانت "رود بوي" أقل نجاحاً في السويد، حيث بلغت ذروتها في المركز الحادي عشر. على الرغم من ذلك، كانت ناجحة جداً في رومانيا، حيث بلغت ذروتها في المركز الأول لمدة خمسة أسابيع. دخلت "رود بوي" لأول مرة في أستراليا في المركز الخامس والأربعين، وبلغت ذروتها في المركز الأول لمدة أسبوعين يوم 14 مارس، 2010. حصلت الأغنية على شهادتين من البلاتينيوم من قبل اتحاد صناعة التسجيلات الأسترالية، تدل على شحنات أكثر من 140,000 نسخة. في نيوزيلندا، الأغنية دخلت لأول مرة في المركز الخامس والعشرين يوم 22 فبراير، 2010، وبلغت ذروتها في المركز الثالث في الأسبوع الخامس.
نيسان باث فايندر (بالإنجليزية: Nissan Pathfinder) عبارة عن مجموعة من السيارات الرياضية متعددة الاستخدامات التي تقوم بإنتاجها شركة نيسان منذ عام 1986 في البداية كانت نيسان باث فايندر مركبة متعددة الاستخدامات صغيرة الحجم ، على الرغم من أنها تُعرّف اليوم بأنها متوسطة الحجم.، وهي تشترك في الأصل في منصة نيسان للشاحنات الصغيرة، والآن في جيلها الرابع.
تم تسويق باث فايندر باسم نيسان تيرانو (بالإنجليزية: nissan terrano) خارج أمريكا الشمالية. ابتداءً من عام 2004 ، تم تسويق سلسلة R51 دوليًا باسم باث فايندر.
أطلقت نيسان هذا الجيل من باث فايندر لعام 2013 ، رغم ذلك كان لابد من عمل بعض التحديثات في ذلك الحين. ولكن قامت الشركة بتقديم طراز هجين فقط للدخول به إلى العام الجديد. أما بالنسبة للعام التالي عام 2015 ، فقد تم عمل تحديثات على مجموعة نقل الحركة في سيارات الدفع الرباعي. وفي عام 2017 تم إعادة تصميم باث فايندر 2017 وإضافة محركات أقوى أقوى من طراز V6 ونظام معلومات ترفيهي محدث وبعض ميزات الأمان الأخرى مثل تحذير الاصطدام . وفي العام 2018 ، أصبح نظام التحذير من الاصطدام الأمامي ذو إمكانيات قياسية وأعلى كفاءة. بينما شهدت الاصدارات التالية " 2019 و 2020" تغييرات قليلة نسبيًا.
الجيل الأول (WD21 ؛ 1986).
تم تقديم الجيل الأول من باث فايندر كسيارة دفع رباعي ببابين ، ويتشابه ذلك التصميم ومعظم مكونات السيارة مع تصميم ومكونات السيارة نيسان هارد بودي .
فيما قبل الباث فايندر ، كان هناك أنواع أخرى نيسان بوش ماستر (تحويل ما بعد البيع لشاحنة داتسون ) ، لكنها نادرة وربما تصنع حسب الطلب. في ذلك الوقت كان نظام الدفع الرباعي يعتبر اختياري حيث يمكن تشغيله إلكترونيًا أثناء تحرك السيارة ، بينما ناقل الحركة أوتوماتيكي رباعي السرعات. وكانت جميع ميزات باث فايندر متوفرة في كل من اصدارات الدفع الثنائي والدفع الرباعي، وسعة المحرك 2.4 لتر رباعي الأسطوانات. وفي بعض البلدان ، كانت سعة المحرك 2.7 لتر .
في اليابان أطلق عليها اسم تيرانو كرفيق أصغر لسيارة نيسان سفاري الأكبر. في حين أن باث فايندر تيرانو كانت مصممة على أساس سيارة هارد بودي (بالإنجليزية: Hardbody) والتي تم طرحها حديثًا ، تم استعارة نظام التعليق الخلفي المكون من خمسة وصلات من باث فايندر سفاري لتعزيز قدراتها على الطرق الوعرة. تم تثبيت الإصدار ذو البابين مع نيسان في جي 30 اي (بالإنجليزية: VG30E Nissan V6).
نظرًا لأن السوق الياباني كان يُنظر إلى تيرانو على أنها سيارة فاخرة ، بسبب التركيز على وسائل الترفيه المدمجة ، فقد تم تقديم تيرانو للعملاء اليابانيين كسيارة طرق وعرة ، بدلا من فير لادي (بالإنجليزية: Fairlady ZX). كانت تيرانو متاحة بخيارات لا توجد عادة في المركبات الأخرى ذات الميزانية المحدودة. كانت بعض خيارات الطراز الياباني الراقي عبارة عن تكييف هواء يتم التحكم فيه، ونوافذ تعمل بالكهرباء ، ومقاعد ، وأقفال أبواب ، ومقاعد ريكارو (بالإنجليزية: Recaro).
في عام 1987 ، دخل الجيل الأول من تيرانو في سباق رالي باريس، مع استمرار المشاركة في سباقات الرالي لسنوات عديدة ، وفاز عدة مرات.
وفي أكتوبر 1989 ، تم تقديم باث فايندر بأربعة أبواب من أجل تعزيز جاذبية باث فايندر في السوق ، لكن الطول الإجمالي للسيارة وقاعدة العجلات لم يتم تمديدهما لاستيعاب الأبواب الخلفية. وعند تقديمها إلى أمريكا الشمالية ، من 1985 إلى 1989 ، جاءت باث فايندر ببابين فقط. وفي عام 1990 تم تحويلها إلى أربعة أبواب.
عندما تم طرح الإصدار ذي الأربعة أبواب ، اختارت نيسان إخفاء مقابض الأبواب كجزء من التصميم الجديد حتى تبدو بصريًا مثل شاحنة ببابين ، مع مقابض الأبواب التقليدية على الأبواب الأمامية . بعد ذلك تم استخدام التصميم نفسه في جميع سيارات الدفع الرباعي من نيسان ، بما في ذلك نيسان أرمادا ونيسان جوك ونيسان تيرانو II ونيسان إكستيرا . وتم تقصير الأبواب الأمامية قليلاً لتلائم الأبواب الخلفية. استمر الجيل الأول حتى عام 1995.
تم بيع الجيل الأول من نيسان باث فايندر أيضًا في إندونيسيا من 1995 إلى 2006 باسم نيسان تيرانو . متوفر فقط مع هيكل بأربعة أبواب ومحرك بنزين مكربن ودفع ثنائي (دفع رباعي متاح فقط للموديل الأعلى 1995-1996  ) وناقل حركة يدوي 5 سرعات. تم بيع 17.801 وحدة فقط خلال 11 عامًا من الإنتاج. 
تعديل الوجه.
تم إجراء عملية تجميلية للتصميم في عام 1990 عندما تم تقديم طراز 4 أبواب. تمت مراجعة الشبكة الأمامية ، وأصبحت العديد من خيارات مستوى الديكور الداخلي متاحة وتم تقديم العديد من الحزم الخارجية من قبل الوكلاء. في 1993 تم إضافة ضوء فرامل ثالثًا وحصلت طرازات 1994 على لوحة عدادات منحنية. تم إجراء تعديلين إضافيتين لتيرانو الإندونيسية في عامي 1997 و 2003 ، وجعلت عمليات تعديل الوجه هذه المظهر الخارجي والداخلي أكثر حداثة على عكس الإصدار العالمي من الجيل الأول باث فايندر.
الجيل الثاني (R50 ؛ 1996).
تعديل الوجه.
تم تقديم الجيل الثاني من باث فايندر في أواخر عام 1995 بتصميم معدل باستخدام هيكل أحادي بدلاً من الهيكل على المثبت على الإطار . وفي عام 1999 تمت ترقية المحرك إلى VG33E بقوة 168 حصان (125 كـو) و 196 رطل قدم (266 ن·م) عزم الدوران. بعد ذلك انتشرت نماذج ناقل الحركة اليدوي بـ 250 حصان (186 كـو) و 240 رطل قدم من عزم الدوران. كان هذا المحرك هو VQ35DE . ولم يعد خيار المحرك رباعي الأسطوانات متاحًا.واستمر استخدام محركات الديزل في النماذج اليابانية والأوروبية.
اعتبارًا من عام 2002 ، لم يعد يتم تسويق باث فايندر تيرانو في اليابان ، وكان متاحًا في أمريكا الشمالية وأوروبا والشرق الأوسط. وتم استبداله بسيارة نيسان مورانو (بالإنجليزية: Nissan Murano). بعد ذلك عرضت نيسان سيارة أصغر على الطرق الوعرة لقاعدة عملائها اليابانيين الذين يحبون باث فايندر ، فقامت بتقديم نيسان إكس تريل في نهاية عام 2000.
كانت باث فايندر قد تلقت عملية تعديل لعام 1999 مع واجهة أمامية معدلة وفتحة خلفية وداخلية. ثم تلى ذلك عملية تعديل أخرى في عام 2002 ، عندما تمت إضافة شعار نيسان المحدث و شبكة معدلة على خلاف طراز 1999 ، بالإضافة إلى عجلة قيادة جديدة وحافات مختلفة وشاشة راديو. وفي عام 2003 ، تلقت الباث فايندر عجلة قيادة جديدة مرة أخرى.
إنفينيتي QX4 تيرانو رجيولاس.
إنفينيتي QX4 هو سيارة سيدان فاخرة متوسطة الحجم والتي أدخلت في سبتمبر 1996. كان QX4 أول دخول لشركة إنفينيتي في قطاع سيارات الدفع الرباعي.
تم تسويق سيارة تيرانو رجيولاس في اليابان باسم نيسان تيرانو رجيولاس (بالإنجليزية: Nissan Terrano Regulus)"،" وتم عرضه لفترة وجيزة في "متجر نيسان موتور". تشمل الاختلافات الرئيسية بين هذه المركبات وباث فايندر تصميمًا داخليًا أكثر رقيًا وتصميمًا فريدًا. تم تسويق سيارة تيرانو رجيولاس على أنها سيارة فاخرة ، وقد عرضت قدرتها على الطرق الوعرة مع نظام دفع رباعي منخفض المدى و 8.3 بوصة (211 مـم) من الخلوص الأرضي.
قامت QX4 بأول تحديث رئيسي لها في عام 2000 لطراز عام 2001 ، مع محرك سلسلة VQ جديد، مما زاد قوتها من 168 حصان (125 كـو) إلى 240 حصان (179 كـو) محرك V6 . وتم استبدال موزع الإشعال بنظام إشعال ملف فردي.
أتم عمل تعديل لـ QX4 أيضًا خارجيًا وداخليًا لتحديث الهيكل ، بما في ذلك إضافة ساعة تناظرية مدمجة ، مقاس 17 بوصة (423 مم) وعجلات ألمنيوم ومصابيح زينون HID . أيضًا ، تمت إضافة طراز QX4 ذو الدفع الخلفي ( كانت 1997 حتى 2000 متوفرة فقط في الدفع الرباعي).
إنفينيتي QX 2002: كان نظام مراقبة السرعة المصمم للحفاظ على مسافة محددة مع حركة المرور للسيارات الأخرى ، ويعتبر هو الإضافة الرئيسية لعام 2002. شاركت QX4 نظام التحكم الذكي في السرعة من نيسان مع سيارة إنفينيتي Q45 سيدان. باستخدام مستشعرات الليزر ، تم تصميم النظام لتسريع QX4 أو إبطاءه تلقائيًا لإبقائه على مسافة ثابتة من السيارات التي أمامك. في عام 2002 تم تحديث نظام صوتي معدل ، بالإضافة إلى أدوات التحكم في الصوت لعجلة القيادة الجلدية / الخشبية المتاحة.
يوفر نظام الترفيه الاختياري بالفيديو في المقعد الخلفي خيارًا لمشغل دي في دي أو في سي ار .
2003 إنفينيتي QX
تضمنت المعدات القياسية الإضافية لعام 2003 وسائد هوائية جانبية، وهي متاحة لأول مرة. تضمنت المعدات القياسية الجديدة التي كانت جزءًا من الاصدارات الخاصة، كما تضمنت عجلات مقاس 17 بوصة ونظام ذاكرة لمقعد السائق وعجلة قيادة من الجلد / الخشب مع أدوات التحكم في الصوت. وشملت الخيارات مقاعد أمامية / خلفية مدفأة وشريط فيديو أو نظام ترفيه " دي في دي " للمقاعد الخلفية. وفتحة سقف كهربائية قياسية.
تم إيقاف QX4 في عام 2003 ، و تم تصنيع آخر سيارة إنفينيتي QX4 في شهر نوفمبر 2002.
الجيل الثالث (R51 ؛ 2005).
في أغسطس 2003 ، كشفت نيسان عن اصدار جديد "دان هاوك " وعرضتها في معرض IAA 2003 في فرانكفورت. وفي عام 2004 ، كشفت نيسان الستار عن باث فايندر المعاد تصميمها بالكامل لعام 2005 ، وتم عرضها لأول مرة في معرض أمريكا الشمالية الدولي للسيارات . يستخدم باث فايندر الجديد منصة نيسان ألفا ، وبالتالي يعود إلى الهيكل المركب على هيكل الإطار . 
ظهرت باث فايندر أرمادا الأكبر حجمًا لأول مرة في أواخر عام 2004 ، لكنها استندت إلى شاحنة بيك أب كبيرة الحجم من تيتان وأسقطت بادئة "باث فايندر" في عام 2005.
قدم طراز 2005 الصف الثالث من المقاعد إلى خطة باث فايندر لأول مرة.
2008 تعديل الوجه (الولايات المتحدة والشرق الأوسط).
ظهرت سيارة نيسان باث فايندر 2008 المحسنة لأول مرة في معرض شيكاغو للسيارات 2007. وتم تعديل بعض مواضع الشارة على الباب الخلفي ، وتلقى هذا الإصدار أيضًا محرك تيتان V8 سعة 5.6 لترًا والذي تم تقييمه عند 310 حصان (231 كـو) و 388 رطل قدم (526 ن·م) .
تعديل الوجه 2010 (أوروبا ، أمريكا الجنوبية ، آسيا ، ودول البحر الكاريبي).
ظهرت نسخة محدثة لأول مرة في معرض جنيف للسيارات في عام 2010 ، وهي متوفرة الآن بمحرك نيسان V9X محرك 3.0 لتر V6 توربو ديزل ينتج 228 حصان أيما يعادل (170 كيلوواط) و 406 رطل قدم أي (550 نيوتن متر) عند 1750 - 2500 لفة في الدقيقة.
بينما ينتج الإصدار تربو ديزل واي دي المحدث 188 حصان (140 كيلوواط) - أعلى 19 حصان (14 kW) - بينما يزيد عزم الدوران بمقدار 35 قدم .
خلال الإصدارات اليدوية ذات الدورة المركبة ، استخدم 8.4 لتر / 100 كم - تحسن 1.4 لتر / 100 كم - بينما انخفضت انبعاثات ثاني أكسيد الكربون بمقدار 40 جم / كم إلى 224 جم / كم.. يتوفر أيضًا إصدار من المحرك مزود بفلتر جزيئات الديزل (DPF) في بعض الأسواق.
ويستمر بيع وإنتاج سلسلة R51 باث فايندر خارج أمريكا الشمالية حتى الآن.
التغييرات الخارجية.
تم إعطاء الطرازات المعدلة مظهرًا جديدًا من الأمام والخلف لتمييزها عن سابقاتها. تشمل التغييرات في المقدمة غطاء محرك جديدًا وشبكة معدلة وممتص صدمات جديد. مضيفا 80 مم على طول كلا الطرازين ، يكون المصد أكبر تقريبًا ويضفي لمسة رياضية أكثر على السيارات.
يتم تقديم تصميم جديد للمصابيح الأمامية مع أجهزة عرض لمصابيح زينون. تظهر غسالات المصابيح الأمامية الآن من أسفل لون الهيكل في المصدات. تم منح طرازات V8 شارة V8 على الحافة الأمامية لكل من الأبواب الأمامية وقوالب جانبية جديدة عبر الأبواب. 
الجيل الرابع (R52 ؛ 2013).
تم طرح سيارة باث فايندر المعاد تصميمها للبيع في أواخر أكتوبر 2012 كنموذج جديد لدخول عام 2013.
و كما حذث في الجيل الثاني من باث فايندر، فقد ابتعدت الشركة مرة أخرى عن سيارات الدفع الرباعي التي تعتمد على الهيكل والشاحنة واعتمدت تصميمًا جديداً أحادي الهيكل. يتميز هذا الجيل من باث فايندر بتصميم داخلي مشابه للجيل الثاني من مورانو وإنفينيتي QX60 وبعض سيارات الدفع الرباعي وسيارات السيدان. الصف الثالث لديه مساحته أكبر للأرجل من نيسان روج .
تم الكشف عن مفهوم ، مطابق تقريبًا لنموذج الإنتاج النهائي ، لأول مرة في معرض أمريكا الشمالية الدولي للسيارات 2012. تم تحديد موعد توفر البيع بالتجزئة في سبتمبر 2012. 
كانت باث فايندر متوفرة فقط مع محرك "VQ35DE" 3.5 لتر V6 ينتج 260 حصان (194 كـو) و 240 325 نيوتن متر من عزم الدوران. ولكن حالياً أصبحت باث فايندر أخف وزناً بشكل ملحوظ من الجيل السابق ، حيث يزن موديل FWD (ما يقارب 4149 رطلاً )، بينما تزن باث فايندر رباعية الدفع 4WD ( ما يقارب 4290 رطلاً).
يتخلى هذا الجيل أيضًا عن مقابض الأبواب التي تم وضعها على العمود C والتي كانت موجودة في الأجيال الثلاثة السابقة. اعتبارًا من عام 2015 ، تتوفر سلسلة R52 فقط في أمريكا الشمالية وأفريقيا وأستراليا ونيوزيلندا وكوريا الجنوبية والشرق الأوسط. لم يتم تحديد موعد طرحه للبيع في اليابان ولم يتم تجميعه هناك.
تحديثات اصدار 2014.
تتضمن التغييرات على نموذج الولايات المتحدة لعام 2014:   
تشتمل الطرازات الكندية لعام 2014 من باث فايندر على باث فايندر رباعية الدفع 3.5 لتر 4WD V6 X ، باث فايندر اس، بينما باث فايندر الهجينة تشمل اس في و بلاتينيوم. 
تُباع نيسان باث فايندر الآن في بعض الأسواق الأفريقية والآسيوية والشرق أوسطية. بينما أُدخلت باث فايندر الصناعة المحلية في السوق الروسية في نوفمبر 2014. 
باث فايندر الهجينة (توفر محدود ومتأخر).
تم طرح باث فايندر الهجينة لطراز عام 2014 ، وهو متوفر في تكوينات الدفع الثنائي والدفع الرباعي ، ويستخدم محرك بنزين رباعي الأسطوانات بسعة 2.5 لتر ومحرك كهربائي مقترن ببطارية ليثيوم مدمجة. تتناسب بطارية الليثيوم مع مقاعد الصف الثالث ، دون أي تأثير على المساحة المستخدمة لنقل البضائع أو الركاب. وتحتوي باث فايندر الهجينة أيضًا على شعارات هجينة ومصابيح خلفية هجينة LED مقابل الطراز غير الهجين.
توقفت نيسان عن إنتاج باث فايندر الهجينة بعد عام 2014 بسبب التوافر المحدود والمبيعات الضعيفة في الولايات المتحدة (توقف بعد عام 2015 في كندا وفي الأسواق العالمية الأخرى باستثناء أستراليا ونيوزيلندا). 
تحديثات 2017.
بالنسبة لطراز عام 2017 ، تلقت نيسان باث فايندر تحديثًا خارجيًا يتضمن واجهة جديدة مع مصابيح أمامية ومصابيح خلفية معاد تصميمها ومحرك V6 جديد بحقن مباشر مع CVT - ينتج 284 حصان (212 كـو) و 259 رطل قدم (351 ن·م) .
أما عن المصابيح الأمامية فهي مزودة بمصابيح أمامية منخفضة الشعاع بجهاز عرض LED ومصابيح LED نهارية قياسية وذلك في السيارات من الطراز بلاتينيوم ، بينما توفر طرازات S و SV و SL مصابيح أمامية هالوجين معاد تصميمها مع مصابيح LED نهارية. بينما المصابيح الخلفية المعاد تصميمها تستخدم مع الطراز بلاتينيوم ، وتم إضافة ألوان خارجية جديدة لجميع اصدارات باث فايندر 2017.
تحتوي المقصورة الداخلية أيضًا على حاملات أكواب معاد تصميمها. كما يتوفر باب صندوق الأمتعة الخلفي في طرازات SL والبلاتينيوم فقط كجزء من باب صندوق الأمتعة الكهربائي.
يصادف عام 2017 أيضًا الذكرى السنوية الثلاثين لتأسيس واصدار نيسان باث فايندر ، لكن لن يكون هناك أي إصدار خاص للذكرى الثلاثين لسيارة باث فايندر 2017. لكن نيسان باث فايندر سيكون لها إضافة جديدة وهي منتصف الليل (بالإنجليزية: Midnight Edition) والتي ستكون أعلى من الطراز بلاتينيوم ، كما ستضيف نيسان ألتيما وسينترا ومورانو وماكسيما و رجيو الإضافة الجديدة إلى تشكيلة القطع الخاصة بهم في أوائل عام 2017.
تحديثات 2019.
تم تقديم حزمة جديدة وهي اصدار الصخرة (بالإنجليزية: Rock Creek Edition) إلى نيسان باث فايندر لعام 2019. تتوفر حزمة المظهر فقط في مستويات الطراز SV و SL. تضيف الحزمة عجلات من سبائك الألمنيوم مطلية باللون الداكن مقاس 18 × 75 ، ورفارف سوداء ومقابض أبواب سوداء ، وشارات اصدار الصخرة (بالإنجليزية: Rock Creek Edition) ، ومقاعد مكسوة بالجلد مع إدخالات من القماش وشارات الصخرة على الحواف، ومقاعد جلدية. 
التصميم الداخلي.
المقاعد.
باث فايندر هي سيارة دفع رباعي بثلاثة صفوف مع سبعة مقاعد. المقاعد الأمامية مريحة، وتوفر مساحة كبيرة للرأس والأرجل ، حتى للبالغين طوال القامة. الصف الثاني مريح وواسع بالمثل. الصف الثالث ، مع ذلك ، فإن مساحة الأرجل شحيحة نوعا ما. في حين أنه فسيح بما يكفي للبالغين في رحلات قصيرة حول المدينة ، فإن الصف الثالث من باث فايندر هو الأنسب للأطفال والمراهقين الصغار.
تتوفر مقاعد جلدية ومقاعد أمامية مدفأة ومهواة ومقاعد صف ثاني مُدفأة وعجلة قيادة مُدفأة.
مقاعد الأطفال.
تحتوي باث فايندرعلى مجموعتين كاملتين من موصلات LATCH لمقاعد الصف الثاني الخارجية. يحتوي كل من مقاعد الصف الثاني والصف الثالث على جانب الراكب على مرساة ربط واحدة. أعطى معهد التأمين للسلامة على الطرق السريعة الموصل LATCH هذا ثاني أعلى تصنيف مقبول لسهولة الاستخدام. يتم تثبيت بعض المراسي السفلية بعمق في المقاعد .
الجودة الداخلية باث فايندر.
تظهر مقصورة الباث فايندر عمرها على مر السنين. لم يتغير التصميم الداخلي كثيرًا منذ آخر إعادة تصميم لسيارات الدفع الرباعي في عام 2013 ، مما أعطى الباث فايندر مظهرًا قديمًا مقارنة بالمنافسين الأحدث مثل كيا تيلورايد . على الجانب الإيجابي ، تظل المقصورة هادئة عند السرعات على الطرق السريعة ، والعديد من أسطحها ناعمة الملمس.
باث فايندر ومساحة شحن الأمتعة.
تحتوي باث فايندر على 16.2 قدمًا مكعبة من مساحة الشحن خلف مقاعد الصف الثالث ، و 47.4 قدمًا مكعبة مع طي هذه المقاعد ، و 79.5 قدمًا مكعبة مع طي الصفين الأخيرين. هذه مساحة كبيرة لسحب العناصر الضخمة ، على الرغم من أنها متوسطة الحجم لسيارة الدفع الرباعي . الا أن هناك عدد قليل من المنافسين، مثل فولكس فاجن أطلس و شفروليه ترافيرس ،الذين تقدمون أكثر من ذلك.
وسائل الراحة والترفيه ، بلوتوث ، وملاحة.
تم تجهيز باث فايندر بشاشة تعمل باللمس مقاس 8 بوصات ، وبلوتوث ، وستة منافذ USB ، وستيريو مكبرات صوت ، وراديو عالي الدقة ، وراديو قمر صناعي ، ومشغل أقراص مضغوطة ، ونظام تحكم مناخي ثلاثي المناطق.
شاشة اللمس سهلة الاستخدام وتستجيب بسرعة للمدخلات. يمكنك التحكم في نظام المعلومات والترفيه من خلال النقر على الشاشة وباستخدام المقبض والأزرار على لوحة القيادة. هذا يجعل من السهل ضبط وظائف الصوت والمناخ الأساسية أثناء التنقل. ومع ذلك ، تبدو رسومات الشاشة غامضة. أيضًا ، لا يدعم النظام Apple CarPlay أو Android Auto ، والتي يمكنك إيجادها في معظم السيارات المنافسة في هذه الفئة.
تشمل الميزات المتوفرة نظام الملاحة وجهاز استريو Bose مع 13 مكبر صوت وشاشتين مقاس 8 بوصات مع سماعات رأس لركاب المقاعد الخلفية.
الأداء.
المحرك.
تتميز باث فايندر 2020 بمحرك V6 سعة 3.5 لتر بقوة 284 حصانًا. يتوفر ناقل حركة أوتوماتيكي متغير باستمرار (CVT) ودفع أمامي بشكل قياسي. الدفع الرباعي متاح.
يقوم هذا المزيج بعمل جيد في تسريع باث فايندر بسرعة عالية ، ويوفر قوة دمج وتمرير كبيرة بسرعات على الطرق السريعة. يشعرك محرك V6 بالحيوية والقوة. يعمل ناقل الحركة اكس ترونك (بالإنجليزية: Xtronic) بسلاسة خلف الكواليس ، وهو ما لا يحدث دائمًا مع هذا النوع من ناقل الحركة.
عداد الغاز باث فايندر.
تحصل باث فايندر على 20 ميلا في الغالون في وسط البلد حسب إحصائيات وكالة حماية البيئة و 27 ميلا في الغالون على الطريق السريع. هذه التصنيفات ليست رائدة في فئتها ، لكنها أفضل من معظم الحالات.
الركوب والتعامل مع باث فايندر.
تتمتع باث فايندر بديناميكيات قيادة مناسبة. تشعرك بالاستقرار عند الدوران ، وتوفر فراملها قوة توقف قوية.
يتيح نظام الدفع الرباعي المتوفر قوة جر جيدة على الطرق المكسوة بالثلج . ومع ذلك ، فإن باث فايندر تتمتع بجودة قيادة ثابتة إلى حد ما. تؤدي المطبات والانخفاضات الصغيرة في الطريق إلى تذبذب سيارة الدفع الرباعي هذه ، ويمكن للطرق الوعرة أن تجعلها غير مريحة تمامًا ، خاصة في الطرز ذات العجلات مقاس 20 بوصة المتوفرة. لذا إلتزم بالعجلات القياسية مقاس 18 بوصة.
على الرغم من اسمها القوي ، فإن باث فايندر ليست مصممة للاستخدام على الطرق الوعرة. فلديها 7 بوصات فقط من الخلوص الأرضي ، وهي تفتقر إلى علبة نقل ذات تروس منخفضة المدى.
الأمان.
نتائج اختبار تحطم باث فايندر.
أعطت الإدارة الوطنية للسلامة المرورية على الطرق السريعة 2020 باث فايندر تصنيفًا شاملاً للسلامة " خمسة من أصل خمسة نجوم". حصلت السيارة الرياضية متعددة الاستخدامات على " خمس نجوم في اختبار التصادم الجانبي وأربع نجوم في اختبارات التصادم الأمامي والانقلاب".
منح معهد التأمين للسلامة على الطرق السريعة عام 2020 باث فايندر جائزة أفضل اختيار للسلامة ، مما يمنحها أعلى تصنيف جيد في خمسة اختبارات تصادم وثاني أعلى تصنيف مقبول في اختبار التداخل من جانب الركاب. حصلت المصابيح الأمامية من نيسان على تصنيف مقبول في جميع الطرز الأساسية S و SV ، والتي حصلت على أدنى تصنيف للرؤية الخارجية ضعيف.
يستخدم معهد IIHS مقياسًا مختلفًا لتقييم أنظمة منع الاصطدام الأمامي. حصلت باث فايندر على أعلى تصنيف من الدرجة الممتازة لفعالية نظام منع الاصطدام الأمامي القياسي.
ميزات أمان باث فايندر.
تأتي باث فايندر 2020 بشكل قياسي مع كاميرا الرؤية الخلفية ، وأجهزة استشعار ومراقبة السيارات الخلفية ، والتحذير من الاصطدام الأمامي ، والفرامل التلقائية في حالات الطوارئ. كما تم تجهيز السيارة الرياضية متعددة الاستخدامات بنظام تنبيه الباب الخلفي من نيسان ، وهو نظام يذكرك بفحص المقعد الخلفي (للأطفال أو الحيوانات الأليفة ، على سبيل المثال) قبل الخروج.
تشمل ميزات السلامة المتوفرة مراقبة النقطة العمياء ، وتنبيه حركة المرور الخلفية ، ونظام كاميرا وقوف السيارات للرؤية المحيطية ، ونظام تثبيت السرعة التكيفي.
إصدارات وطرز نيسان باث فايندر.
تتوفر نيسان باث فايندر بأربعة إصدارات: S و SV و SL وبلاتينيوم (بالإنجليزية: Platinum). تحتوي جميع الطرازات على سبعة مقاعد وتأتي بشكل قياسي مع محرك V6 وناقل حركة أوتوماتيكي متغير باستمرار ودفع أمامي. الدفع الرباعي اختياري.
تعتبر باث فايندر SV متوسطة المدى نقطة انطلاق جيدة. يضيف بعض ميزات الأمان الشائعة - مثل مراقبة النقطة العمياء والتحكم التكيفي في ثبات السرعة - التي لا تتوفر في القاعدة الأساسية.
نيسان باث فايندر إس.
يحتوي الطراز الأساسي نيسان باث فايندر اس على الميزات القياسية شاشة تعمل باللمس مقاس 8 بوصات ، وراديو عالي الدقة ، وراديو عبر الأقمار الصناعية ، ومشغل أقراص مضغوطة ، وستيريو مكبرات صوت ، وبلوتوث ، وستة منافذ USB ، ودخول بدون مفتاح ، وتشغيل بضغطة زر ، وتحكم أوتوماتيكي في المناخ ثلاثي المناطق ، وتنجيد من القماش ، عجلات ألمنيوم مقاس 18 بوصة ، وكاميرا للرؤية الخلفية ، وأجهزة استشعار خلفية ، وتحذير من الاصطدام الأمامي ، وكبح الطوارئ التلقائي.
نيسان باث فايندر اس في.
يحتوي الإصدار نيسان باث فايندر اس في على مراقبة النقطة العمياء ، وتنبيه حركة المرور الخلفية ، والتحكم التكيفي في التطواف ، ومصابيح الضباب ، والدخول بدون مفتاح ، والتشغيل عن بعد ، وعجلة القيادة المكسوة بالجلد ، ومقعد السائق القابل للتعديل كهربائياً.
نيسان باث فايندر اس ال.
يضيف هذا الطراز نظام الملاحة ونظام كاميرا وقوف السيارات ذات الرؤية المحيطية والمفروشات الجلدية الأصلية ومقاعد الصف الأول والثاني المُدفأة وعجلة القيادة المُدفأة ومقعد الراكب الأمامي القابل للتعديل كهربائياً وباب خلفي كهربائي بدون استخدام اليدين ومصابيح أمامية LED.
نيسان باث فايندر بلاتينيوم.
يحتوي الإصدار بلاتينيوم على الميزات الأساسية بالإضافة إلى مقاعد أمامية جيدة التهوية وعجلات معدنية مقاس 20 بوصة ووصلة جر. نظام الترفيه في المقعد الخلفي اختياري.
المزايا الخاصة بكل اصدار.
نيسان باث فايندر اس.
نظام الدفع الثنائي والرباعي
المواصفات
التجهيزات
نيسان باث فايندر اس في.
نظام الدفع الثنائي والرباعي
المواصفات
التجهيزات
نيسان باث فايندر اس ال.
نظام الدفع الثنائي والرباعي
المواصفات
التجهيزات
نيسان باث فايندر بلاتينيوم.
نظام الدفع الثنائي ( الأمامي )
التجهيزات
الخارجية
الداخلية
المواصفات
سلامة
نظام الدفع الرباعي
التجهيزات
الخارج
الداخلية
المواصفات
سلامة
المبيعات.
نيسان باث فايندر - أرقام مبيعات الولايات المتحدة.
نيسان باث فايندر - الولايات المتحدة - شهري
نيسان باث فايندر - الولايات المتحدة - سنوي
نيسان باث فايندر - أرقام مبيعات كندا.
نيسان باث فايندر - كندا - شهري
نيسان باث فايندر - كندا - سنوي
نَهْرُ فَخْش (بالطاجيكية: Вахш) نهر في آسيا الوسطى وأحد أهم الأنهار في طاجيكستان، يبلغ طول نهر فخش 786 كيلومترا وهو ينبع من وداي آلاي قيرغيزستان ويصب في نهر جيحون. يوفر النهر نحو 91% من احتياجات طاجيكستان من الكهرباء عبر 5 سدود كهرومائية تولد الكهرباء أهمها سد نورك.
الجغرافيا.
ينبع نهر فخش من وادي آلاي في جمهورية قيرغيزيا حيث يتدفق النهر لمسافة 262 كم داخل الأراضي الغرقيزية قبل أن يدخل إلى طاجيكستان ويمر في أراضيها لمسافة 524 كم إلى أن يصب في نهر جيحون. وخلال عبور النهر في الأراضي الطاجيكية يمر في سلسلة جبال بامبير. ويعد نهري ماكسو وأوبيهينغو من أهم روافد نهر فخش.
تبلغ مساحة حوض النهر نحو 39,100 كيلومتر مربع منها 31,0200 في طاجيكستان. ويساهم النهر في 25% من مجموع تدفع المياه إلى نهر جيحون. ويبلغ متوسط تدفع نهر فخش 538 متر مكعب بالثانية. وبسبب اعتماد النهر على ذوبان الثلوج والأنهار الجليدية فإن معدل التدفع يشهد اختلافا كبيرا في الصيف والشتاء فبحسب القياسات عند سد نورك يبلغ معدل التدفع في فصل الشتاء 150 متر مكعب بالثانية أما في الصيف فيتجاوز معدل التدفع الـ 1500 متر مكعب بالثانية.
التنمية الاقتصادية.
يساهم نهر فخش مساهمة فاعلة في الاقتصاد الطاجيكي في توليد الطاقة وصناعة الألمنيوم والزراعة حيث تولد السدود الخمسة المقامة على النهر 90% من حاجة البلاد من الكهرباء (حسب 2005) ويذهب جزء كبير من الطاقة الكهربائية لمصانع شركة إنتاج الألمنيوم الطاجيكية حيث تستهلك 40% من الطاقة الكهربائبة المولدة في البلاد. إضافة إلى ذلك يستخدم النهر في ري محاصيل الزراعية في طاجيكستان وأهمها القطن إذ أن 85% من مياه النهر تستهلك من قبل القطاع الزراعي.
فريدريك "فريد" ديلوكا (من مواليد 1948 - 14 سبتمبر 2015) هو الملياردير ورجل الأعمال الأميركي وأحد المؤسسين سلسلة المطاعم للوجبة سريعة المعروفة باسم صب واي. أيضاَ هو من خريجي كلية الحقوق بجامعة بريدجبورت.
ألمازبيك أتامباييف (ولد في "آرشتا" 17 سبتمبر 1956) هو رابع رئيس لجمهورية قيرغيزستان منذ توليه منصب في 1 ديسمبر 2011, شغل قبلها منصب رئيس وزراء قيرغيزستان من 17 ديسمبر 2010 حتى 1 ديسمبر 2011. وقد خدم قبلها كرئيس للوزراء لفترة 8 أشهر من 29 مارس حتى 28 نوفمبر 2007. وهو رئيس حزب الاجتماعي الديموقراطي في قيرغيزستان منذ 30 تموز 1999 حتى سبتمبر 2011.
مباريات الزمالك في الدورى المصري الممتاز.
الجولة الأولى
الجولة الثانية
الجولة الثالثة
الجولة الرابعة
الجولة الخامسة
الجولة السادسة
الجولة السابعة
الجولة الثامنة
الجولة التاسعة
الجولة العاشرة
الجولة الحادية عشر
الجولة الثانية عشر
الجولة الثالثة عشر
الجولة الرابعة عشر
الجولة الخامسة عشر
الجولة السادسة عشر
الجولة السابعة عشر
الجولة الثامنة عشر
1 كان مقرراً أن تقام المبارة بتاريخ 2011-10-15، وتأجلت المبارة بعد أن تعرضت حافلة فريق وادي دجلة لحادث سير على طريق القاهرة الإسماعيلية بعد مباراة تحضيرية مع النادي الإسماعيلي. 
2 لعبت بعيداً عن القاهرة بعد توقيع عقوبة على الجماهير لاستخدام الشماريخ في مباراة الدور قبل النهائي لكأس مصر موسم 2010/2011. 
3 لعبت بعيداً عن القاهرة بعد توقيع عقوبة على الجماهير لاستخدام الشماريخ في مباراة غزل المحلة في الأسبوع الثاني من المسابقة. 
4 كان من المقرر أن تلعب المباراة بتاريخ 2011-12-18، وتأجلت بعد اندلاع أحداث شارع مجلس الوزراء والقصر العيني. 
5 اتفق حسن شحاتة مدرب نادي الزمالك ومحمود جابر مدرب نادي الإسماعيلي على عدم استئناف الشوط الثاني من المباراة بعد وقوع أحداث ستاد بورسعيد.
مباريات الزمالك في دورى أبطال أفريقيا.
دور المجموعات (المجموعة ب).
1 كان مقرراً أن تقام المبارة على ملعب جولدن سيتي بارك، بيريكوم، ولكن الكاف استجاب لطلب الزمالك نقل المباراة منه لعدم ملائمته لشروط الكاف.
دورة ديزل في الفيزياء والهندسة الميكانيكية (بالإنجليزية: Diesel cycle) هي دورة ترموديناميكية تمثل عمل محرك ديزل والتي قام بصياغتها المهندس الأماني رودولف ديزل. ويتميز محرك الديزل بأن ضغط الغاز فيه يقرب من ضغط غاز الوقود في محرك بنزين وبذلك يصل إلى كفاءة حرارية أعلى. تسمى دورة ديزل أحيانا "دورة الضغط الثابت " طبقا لفكرة الضغط الثابت في حالته المثالية، حيث يجري إمداد المحرك بالحرارة عند بقاء الضغط ثابتا في عملية ترموديناميكية تسمى عملية متساوية الضغط. وتختلف دورة أوتو عن دورة ديزل المثالية، حيث يجري إمدادها بالحرارة في حجم ثابت.
وصفها.
بغرض تفادي ضغطا عاليا عند الاحتراق في درجة حرارة عالية وضغوط عالية، يضبط زمن حقن الوقود بحيث يتم خلال الجزء الأول لمرحلة التمدد. ويتم الاحتراق تحت ضغط ثابت، ولذلك يعتبر الإمداد بالحرارة عملية متساوية الضغط. تتم دورة ديزل في أربعة أشواط، وهي:
وتعطينا المساحة المحصورة داخل الخطوط (1 ← 2 ← 3 ←4 ) العمل النوعي المكتسب من الدورة.
وتمثل المراحل الأتية أشواط محرك رباعي الأشواط:
في مخطط الضغط والحجم المذكور هنا للحالة المثالية توجد النقطة 0 (وهي غير مرسومة) على يسار النقطة 1 وأسفل النقطة 2 ، وهي تمثل النقطة الميتة العليا عند الضغط الجوي. أما في حالة محرك ثنائي الأشواط تتطابق الأشواط مع بعضها البعض، ولا توجد النقطة 0.
كفاءة محرك الديزل.
تعتمد كفاءة دورة ديزل على ثلاثة عوامل :
نسبة الكبس formula_1
ونسبة الحجمين بعد الاشتعال الكامل وقبله formula_2 
ومعامل ثبات الاعتلاج formula_3.
نقرأ في الجدول مقدار الحرارة التي زودناها للنظام، ونفترض الهواء كالغاز المستخدم وبأنه غاز مثالي. 
نحصل على :
بالمثل نعين من الجدول الحرارة المطرودة :
ونحصل على كفاءة الدورة مع استخدام معادلة ثبات الاعتلاج formula_8:
أي أن :
ويمثل الجزء الأول في المعادلة كفاءة عملية متساوية الحجم، والجزء الثاني يمثل معامل انخفاض الكفاءة في عملية متساوية الضغط.
وقد اعتبرنا الهواء كغاز مثالي لحساب الدورة الممثلة هنا وبأن سعته الحرارية ثابتة وكذلك بأن معامل ثبات الاعتلاج له ثابت formula_11. فينشأ عن اهمالنا للتفاعل الكيميائي (احتراق الوقود بالإكسجين فينتج ثاني أكسيد الكربون وبخار ماء) خطأ صغيرا حيث أن الهواء يتكون بنسبة 79% من النتروجين وهو لا يتغير خلال العملية. كما أن خصائص الهواء لا تنطبق مع خصائص الغاز المثالي وخصوصا في الضغوط العالية (قارن معامل الغاز الحقيقي). علاوة على ذلك نجد أن الحرارة النوعية للهواء تزداد بنسبة 39% عند درجة حرارة 2000 درجة مئوية. مجموع تلك التقريبات تخفض من قيمة الكفاءة النظرية لدور ديزل بقدر صغير. لهذا تشكل حساباتنا تقريبا للحقيقة.
البنك الأوروبي لإعادة البناء والتنمية وتعرف بالاختصار (EBRD) هو بنك تنموي متعدد الأطراف، يستخدم الاستثمار كأداة للمساعدة في بناء اقتصادات السوق، وقد تأسس في عام 1991. ركز البنك في البداية على بلدان الكتلة الشرقية السابقة وسعى إلى دعم التنمية في 30 دولة من وسط أوروبا إلى آسيا الوسطى.
من رصف الشيء
هاشم أسدالله (15 نوفمبر 1985 -)، مذيع وممثل كويتي. كانت بدايته في التقديم في عام 2005 من خلال برنامج رايكم شباب على قناة الراي.