هبر أول (, الاسم الكامل: "عبد الرحمن بن الشيخ إسحاق بن أحمد"; معروف أيضًا باسم Subeer Awal أو زبير أول ) هي عشيرة صومالية من قبيلة إسحاق، وتنقسم إلى عدة عشائر فرعية، أكبرها وأبرزها عشيرتا سعد موسى وعيسى موسى. يشكل أعضاؤها جزءًا من تحالف هبر مجادله. أفراد هبر أول يكونون عادة من الرعاة الرحل وسكان السواحل والتجار والمزارعين. يُنظر إليهم تاريخياً على أنهم عشيرة ثرية بالنسبة إلى العشائر الصومالية الأخرى. تتمتع عشيرة هبر أول بنفوذ سياسي واقتصادي في أرض الصومال، ويقيمون في الأراضي الساحلية الخصبة والإستراتيجية.
توزيع.
تشكل عشيرة هبر أول أغلبية في منطقة مارودي جيح التي تعتبر المنطقة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في أرض الصومال، وتشكل أغلبية في العاصمة هرجيسا بالإضافة إلى أنها تسيطر حصريًا على البلدات والمستوطنات الزراعية في جابيلي ، وجالي ، عربسيو ، وكلابايد. ينتشر هبر أول أيضًا في منطقة الساحل ، وبشكل أساسي في مدينة بربرة حيث الميناء الرئيسي، ومدينة شيخ التاريخية وكذلك دعربُدُق. كما تسكن العشيرة جزئيًا الجزء الشمالي من مدينة بورعو مركز منطقة توجدير. كما يسكنون جزئيًا منطقة أودال ، وتحديداً في شرق لُغهايا. خارج أرض الصومال، يمتلك هبر أوال أيضًا مستوطنات كبيرة في المنطقة الصومالية بإثيوبيا، وتحديداً في منطقة فافان حيث يشكلون الأغلبية في بلدات حرشين، وهارته شيخ على التوالي، وواجالي (الجانب الإثيوبي). وأيضاً جيجيجا في منطقة فافان. كما أن لديهم أيضًا مستوطنة كبيرة في كينيا حيث يُعرفون بكونهم شريحة مكونة من مجتمع الإسحاقية. أخيرًا، لديهم وجود كبير في جيبوتي أيضًا ، حيث يشكلون نسبة كبيرة من السكان الصوماليين فيها. حيث استقروا تاريخيًا في المربع 3 ، وهو واحد من 7 مناطق رئيسية في جيبوتي العاصمة.
التاريخ.
الأصل.
كان الشيخ إسحاق بن أحمد من العلماء العرب الذين عبروا البحر من الجزيرة العربية إلى القرن الأفريقي لنشر الإسلام في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. ويقال أنه من نسل فاطمة بنت النبي محمد. ومن هنا كان الشيخ ينتمي إلى الأشراف أو السادة ، وهي ألقاب تُمنح لأحفاد النبي. تزوج من امرأتين محليتين وأنجبتا له ثمانية أبناء، أحدهم عبد الرحمن (أول). أحفاد هؤلاء الأبناء الثمانية هم ما يعرف اليوم بقبيلة إسحاق.
يقع قبر زبير أول، جد عشيرة هبر أول، في جدالي في سناجعلى بعد حوالي 100 كم شرق ضريح جده الشيخ إسحاق بن أحمد، الأب المؤسس للقبيلة، أما والده عبد الرحمن (أول) فمدفون مع والده في الضريح الذي يقع في بلدة ميط الساحلية.
فترة العصور الوسطى (غزو بلاد الحبشة).
تاريخياً، كانت هبر الأول جزءًا من سلطنة عدل وقد ورد ذكرهم في كتاب "فتوح الحبش" لمساهماتهم الرئيسية في الحرب العدلية- الحبشية، كجزء من هبر مجادلة جنبًا إلى جنب مع عشائر قرحجس وأرب وأيوب ضد الإمبراطورية الحبشية.
فترة ما قبل الاستعمار.
عرفت هبر أوال تاريخًا بالتجارة ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى امتلاكهم لميناء بربرة ، والذي كان الميناء الرئيسي ومستوطنة عشيرة هبر أول خلال الفترة الحديثة المبكرة. كانت للعشيرة روابط قوية بإمارة هرار، وكان لتجار هبر أول حضور بارز في اجتماعات الأمراء. أشار ريتشارد بيرتون في كتاباته إلى تأثيرهم في بلاط الأمير أحمد الثالث بن أبو بكر. 
هبر أول ككل شعب غني، ويرجع الفضل في ذلك بشكل أساسي إلى التجارة التي تمر عبر ميناء بربرة الذي يقع في أراضي سعد موسى.وبهذه الطريقة، جمعت القبائل التي تستوطن الأراضي التي تمر عبرها القوافل أو الطرق التجارية الرئيسية قدرًا كبيرًا من الثروة، في حين أن أسر مثل عيال أحمد، الذين كانو محظوظين بما يكفي لامتلاك ميناء بربرة، سرعان ما أصبحوا أغنياء.
في كتابه"السياسات الإمبريالية والقومية في إنهاء استعمار أرض الصومال، 1954-1960", كتب المؤرخ جامع محمد:
قامت الجبهة الوطنية المتحدة (NUF) بحملة من أجل عودة الأراضي في كل من أرض الصومال وخارجها. في مارس 1955 ، على سبيل المثال، ذهب وفد مؤلف من مايكل ماريانو وأبوكر الحاج فارح وعبدي طاهر إلى مقديشو لكسب دعم وتعاون الجماعات القومية في الصومال. وفي فبراير ومايو 1955 قام وفد آخر مكون من سلاطين تقليديين (السلطان عبد الله ديريه ، والسلطان عبد الرحمن ديريه) واثنين من السياسيين المعتدلين المتعلمين في الغرب (مايكل ماريانو وعبد الرحمن علي محمد دُبه) بزيارة لندن ونيويورك. خلال جولتهم في لندن، التقوا رسميًا وناقشوا القضية مع وزير الدولة لشؤون المستعمرات، آلان لينوكس بويد. أخبروا لينوكس بويد عن المعاهدات الأنجلو-صومالية لعام 1885. صرح مايكل ماريانو، بموجب الاتفاقيات، أن الحكومة البريطانية "تعهدت بعدم التنازل أو البيع أو الرهن أو التنازل عن أي جزء من الأراضي التي تسكنها أو تحت سيطرتها، باستثناء الحكومة البريطانية". لكن الشعب الصومالي الآن "سمع أن أرضه كانت تُمنح لإثيوبيا بموجب المعاهدة الأنجلو-إثيوبية لعام 1897". ومع ذلك، كانت تلك المعاهدة "تتعارض" مع المعاهدات الأنجلو-صومالية "التي كانت لها الأسبقية" على المعاهدة الأنجلو-إثيوبية لعام 1897 [.] كانت الحكومة البريطانية "قد تجاوزت سلطاتها عندما أبرمت معاهدة عام 1897 و .. . لم تكن معاهدة 1897 ملزمة للقبائل. وأضاف سلطان عبد الله أن اتفاقية عام 1954 كانت بمثابة "صدمة كبيرة للشعب الصومالي" حيث لم يتم إخبارهم بالمفاوضات، ولأن الحكومة البريطانية كانت تدير المنطقة منذ عام 1941. طلب المندوبون، على حد تعبير السلطان عبد الرحمن. ، تأجيل تنفيذ الاتفاق "لمنح الوفد الوقت لطرح قضيته" في البرلمان والمنظمات الدولية.
عشيرة آل زبير بن عبد الرحمن الأول هي واحدة من أكبر أجنم قبيلة إسحاق، وبعض أهم فخوذها سعد بن موسى بن زبير وعيسى بن موسى بن زبير، وتتمركز فخوذ عشيرة آل زبير بن عبد الرحمن الأول في المنطقة ما بين مدينتي هرجيسة وبربرة، وفي المراعي غربي وجنوبي غربي مدينة برعو شرقا، وكل محافظة (ساحل) وجبل (الشيخ)و بوادي محافظة اودل غربا، ولهم امتدادات كبيرة داخل الأراضي الإثيوبية جنوبا وغربا في إقليم (هود أو الحوض) حتى قريبا من مدينة (جغجغا)، وإحدى كبرى بلداتهم (حرشن), كما ينتشرون في جيبوتي.
الجغرافية التفصيلية.
أهم مدن التي يسكنها أبناء عشيرة آل زبير بن عبد الرحمن الأول.
نتنانا
مدينة بربرة
تقع على خليج عدن، من أهم موانئ الصومال قاطبة، وهي حاضرة بين إسحاق الأولى، وأولى المدن التي دانت لنفوذهم بعد هجرتهم غربا من بلدة (ميط)على ساحل الخليج، بعد وفاة جدهم الأكبر (الشيخ اسحاق بن أحمد)، والعاصمة الأولى لما عرف بالصومال البريطاني، وهي منطقة نفوذ تقليدية لفخذ عيسى بن موسى بن زبير بن عبد الرحمن الأول، ويتبع لها من البلدات والقرى (دعربرق) (وطوباتو) جنوبا والسلاسل الجبلية الفاصلة بين محافظات ساحل وهرجيسا - وقوي غليد - وتوقطير، يساكنهم في تلك الأراضي أخوتهم وأبناء عمومتهم وخؤولتهم من فخوذ عشائر آل إسماعيل بن الشريف إسحاق وعلى الأخص بني سعيد بن إسماعيل بن الشريف إسحاق، وفخوذ من تحالف عشائر آل موسى وآل عمران وآل إبراهيم أبناء الشريف إسحاق.
فيها أهم ميناء لتصدير المواشي الصومالية، خاصة الإبل والأغنام، وإليها ينسب الخروف الصومالي المعروف عند أهل الجزيرة العربية بـ (البربري)، وهي المنفذ الرئيسي للتبادل التجاري بين شمال الصومال والعالم الخارجي، وتقع إلى الشرق من منطقة أشارت التنقيبات فيها لوجود احتياطيات نفطية مهمة.
مدينة هرجيسا
مدينة داخلية تتميز بجوها الجميل ووفرة مياهها، تحيط بها البساتين، ليس معلوما تاريخ تأسيسها، لكن هناك إشارات إلى انها شديدة الإيغال في القدم، يقال ان شيخا جليلا من أجداد فخذ سعد بن موسى بن زبير بن عبد الرحمن الأول، هو من سكنها وأبناؤه ومريدوه، وقد اعيدت إعمارها بعد أن كانت أرضا خرابا عفت آثارها ودرس بنيانها، معروفة بانها عاصمة الشمال الصومالي قاطبة، وعاصمة الصومالي البريطاني (سابقا)، وهي حاليا حاضرة جمهورية أرض الصومال المستقلة منذ ما يزيد عن عقد ونصف، يسكنها مع فخذ سعد بن موسى بطون من عيسى بن موسى، وفخوذ من عشيرة آل إسماعيل، كما عائلات ارب شيخ اسحاق وأيوب شيخ اسحاق وعيدقله من فخذ غييرحجز شيخ اسحاق.
ملامح تاريخية للعشيرة.
- يشير المورث المحكي من قصائد وقصص إلى الدور المهم لرجال من عشيرة آل زبير بن عبد الرحمن الأول في حماية وجود قبيلة أشراف الشيخ إسحاق التي عرفت عبر بلائهم الحسن وحكمتهم في معركة (لافاروغ).
- كان لرجال من فخيدة سعد بن موسى بن زبير دور في الحد من تأثير الاحتلال الإنجليزي، ببنود معاهدة الحماية التي أصروا عليها، ومراسيم التوقيع للمعاهدة الذي تم داخل سفينة بريطانية خارج المياه الإقليمية الصومالية، على بعد مدى قذيفة مدفع من شاطئ مدينة (بربرة) وفي ذلك سجلت عبارة (بربرة أكبر من أن تحمل في شال) بعد أن عرض ممثل الملكة (فكتوريا) على شيوخ فخوذ هبر (أول) و خاصة الذي كانوا يسكنون مدينة بربرة وهم بطن سعد بن موسى بن زبير شراء مدينة بربرة بملئ شال كل منهم ذهبا. والذي قال هذه العبارة المشهورة هو علي بوخ بن سهل، وهو من بطن سعد بن موسى بن زبير من فخذ آل أحمد بن نوح، وآل أحمد هم فخذ من نوح إسماعيل، بن جبريل بن حسين بن أبي بكر بن إسحاق بن سعد بن موسى بن زبير بن عبد الرحمن الأول بن شيخ إسحاق الأكبر. وعلي بوخ كان الحاكم على مدينة بربرة المشهورة.
من أهم الشخصيات.
محمد إبراهيم عقال
عمر عرتة غالب
وزير الخارجية الصومالي الذي كان له دور رئيسي في انضمام جمهورية الصومال لمنظمة الجامعة العربية 1974، تولى منصب رئاسة الوزراء عدة مرات، كان من الساعين لحقن الدماء الصومالية، وقطع الطريق أما الحرب الأهلية، تعرض للسجن والتعذيب والإهانة في سبيل ذلك، على يد الحكومة العسكرية لمحمد سيد بري، وهو أول رئيس وزراء بعد سقوط حكومة انقلاب أكتوبر، وفي خطابه الأول أصدر الامر لقوات الجيش بوقف الأعمال العسكرية المضادة للشعب الصومالي، وتم له ذلك.
أروناجل برديش (هندي: अरुणाचल प्रदेश، أردو: ، ) هي ولاية هنديَّة تَقع في شمال شرق الهند، كَانَت تُعرف سابقًا بِاِسم "مِنطَقَة وكالة الحدود الشماليَّة الشرقيَّة"، وتُعرف أيضًا بِاِسم ولاية الهند الأوركيدية أو جنة النباتيين. أصبَحَت ولاية في 20 فبراير 1987، يحدها من الجنوب ولايتي آسام وناجالاند، وتشترك في الحدود الدوليَّة مَع بوتان في الغرب، وَمَع ميانمار في الشَّرق، وَفِي الشمال مَع الحدود المتنازع عَلَيهَا مَع الصين عِند خط مكماهون، عاصمتها هي ايتاناجار، وتُعد أروناتشال براديش أكبر الوَلاَيات السبع الشقيقة في شمال شرق الهند من حيثُ المِسَاحَة، تشترك أروناجل برديش بحدود يبلغ طولها 1,129 كم منطقة التبت ذاتية الحكم الصينيَّة.
بلغَ عدد سكان أروناتشال براديش 1,382,611 نسمة بحسب تعداد 2011، وتبلغ مساحتها ، وهي ولاية متنوعة إثنيًا، ويغلُب عَلَيهَا سكان "مونبا" في الغرب، وشعب "تاني" في الوسط، وشعب "تاي" في الشَّرق، وشعب ناغا في الجنوب، ويعيش فِيهَا حوالي 45 قبيلة وقبيلة فرعية، من أبرزها (أدي، ونيشي، وجالو، وتاجين، وأباتاني)، وتضُم قبيلة ميشمي ثلاث قبائل فرعيَّة وهي إيدو ميشمي وديغارو ميشمي وميجو ميشمي.
تطالب جُمهُورِيَّة الصين الشعبية بجزء كَبِير من الولاية وتعتبرها "مِنطَقَة جَنُوب التبت"، وَخِلَال الحرب الصينيَّة الهنديَّة عام 1962، عبرت القوات الصينيَّة مؤقتًا خط مكماهون، وَهُو الخط الحدودي بَين الولاية والصين، وسيطر جيش التحرير الشعبي الصيني على معظمها لفترة وجيزة.
التاريخ.
فترة العصور القديمة والوسطى.
أصبَحَت الأجزاء الشماليَّة الغَربيَّة من هَذِه اَلمِنطَقَة تحت سيطرة "مملكة مونبا مونيول"، والَّتِي أزدهرت بَين 500 قَبل الميلاد و600 للميلاد، واحتفظت مونبا وشيردوكبين بسجلات تاريخيَّة لوجود المشيخات المحَلِية في الشمال الغربيّ أيضًا، وكانت الأجزاء المُتبقية من الولاية مِثل التلال والسهول، تحت سيطرة مُلُوك سوتيا في ولاية آسام.
تُشير الحفريّات الأخيرة لأطلال المعابد الهندوسيَّة، مِثل "مالينيثان" الَّتِي تعود إلى القرن الرابع عشر عِند سفح "تلال سيانغ" في غرب سيانغ، حيثُ أشارت إلى أنَّها بنيت في عهد مملكة كوتيا، وبُني مَوقِع "بسماكنجا" في القرن الثامن، ويُقَدَم الموقع التراثي الثالث الواقع في أقصى شَمَال غَرب الولاية "دير تاوانج" بَعض الأدلة التاريخيَّة على القبائل البُوذيَّة.
تَشمَل المواقع الأثرية الرَئِيسيّة بالولاية مَا يلي:
الهند البريطانيَّة.
عقدت الحُكومة الهنديَّة البريطانيَّة اتفاقيَّات مَع السكان الأصلِيِين في جبال الهيمالايا في شَمَال شَرق الهند في 1912-1913 لتأسيس اَلمِنطَقَة الحُدوديَّة الشماليَّة الشرقيَّة، وقُسمت إلى ثلاثة أقسام أصبَحَت في النهاية تُسمى "مِنطَقَة باليبارا الحُدوديَّة" و"مِنطَقَة لاكيمبور الحُدوديَّة" و"مِنطَقَة السعدية الحُدوديَّة".
خط مكماهون.
في 1913-1914 التقى ممثلو دَولَة التبت "وبريطانيا المُستقلَّة بِحُكم الواقع" في الهند لتحديد حدود "التبت الخارجيَّة" (فيمَا يَتَعَلَّق بالصين)، حيثُ رسم المسؤول البريطانيّ السير هنري مكماهون "خط مكماهون" بطول كحدود بَين الهند البريطانيَّة والتبت، وَوَضع تاوانج ومناطق أُخرى داخل الهند البريطانيَّة، وأتفق الممثلون التبتيون والبريطانيُّون على "اتفاقية شيملا" المُتضمنة لخط مكماهون، لكنّ الممثلَين الصينيّين لَم يوافقوا عَلَيهَا. وتنفي "اتفاقية سيملا" المطالب الأُخرى للصين، وررفضت المُوافقة عَلَيهَا.
كَان الموقف الصيني يرى أن التبت ليست مستقلة عَن الصين، وَلَا يمكنها توقيع معاهدات فإنَّ الاتفاقيَّة باطلة، مِثل الاتفاقيات الأنجلو-صينيَّة (1906) والأنجلو-روسيَّة (1907). وتُظهر السجلات البريطانيَّة أن شرط الحُكومة التبتية لقبول الحدود الجَدِيدَة كَان أن تقبل الصين اتفاقية سيملا، ونظرًا لعدم حُصُول بريطانيًا على موافقة الصين، أعتبر التبتيون أن خط ماكماهون غير صالح.
لَم يكن للصين سلطة في التبت، وَلَم يكن للخط أي مخاطر، وَفِي عام 1935 "اكتشف" نائب وزير الخارجيَّة "أولاف كارو" أن خط مكماهون لَم يُرسم على الخرائط الرسميَّة، وحينها نشرت هيئة المِسَاحَة الهنديَّة خريطة توضح أن "خط مكماهون" هُو الحدود الرسميَّة مُنذ عام 1937. وَفِي عام 1938 بَعد عقدين من "اتفاقية سيملا" نَشر البريطانيُّون الاتفاقيَّة كاتفاق ثُنائي، ونشرت هيئة المِسَاحَة الهنديَّة خريطة مفصلة توضح خط مكماهون كحدود للهند، وَفِي عام 1944 أنشأت بريطانيًا إدارات في اَلمِنطَقَة، من "ديرانج دزونج" في الغرب إلى "وولونج" في الشَّرق.
الحرب الصينية الهندية.
نالت الهند استقلالها في 1947، وتأسست جُمهُورِيَّة الصين الشعبية في 1949، وَلَا تعترف الحُكومة الصينيَّة الجَدِيدَة تُعتبر بخط مكماهون، وَفِي نوفمبر 1950 كَانَت جُمهُورِيَّة الصين الشعبية على وشك الاستيلاء على التبت بالقوَّة، ودعمت الهند التبت.
تأسّست مِنطَقَة "وكالة الحدود الشماليَّة الشرقيَّة" (الآن بأروناتشال براديش) في عام 1954، وحينها كَانَت العلاقات الصينيَّة الهنديَّة ودية حتَّى عام 1960، وبعودة الخِلافات الحُدوديَّة أشتعلت الحرب الصينيَّة الهنديَّة في 1962، وخلالها استولت الصين على مُعظم أروناتشال براديش، وسُرعان مَا أَعلَنَت الصين النصر، وانسحبت إلى خط مكماهون وأعادت أسرى الحرب الهنود في عام 1963.
أدَّت الحرب إلى إنهاء تجارة المقايضة مَع التبت، على الرغم من إظهار الحُكومة الهنديَّة في 2007 علامات الرغبة في استئناف تجارة المقايضة.
مَا بَعد الحرب.
أعاد مدير المباحث والمفوض الرَئِيسيّ لأروناتشال براديش في 20 يناير 1972 "سري بيباباسو داس شاستري" تسمية "وكالة الحدود الشماليَّة الشرقيَّة" بِاِسم "أروناتشال براديش" وأصبحت مِنطَقَة اتحادية، وَفِي 20 فبراير 1987 أصبَحَت أروناتشال براديش ولاية.
في 2003 قال الدالاي لاما إن "أروناتشال" كَانَت جُزء من التبت، وَفِي يناير 2007 قال إن بريطانيًا والتبت اعترفتا بخط مكماهون في 1914، وأضاف في 2008 بإن "أرونشال براديش كَانَت جُزءًا من الهند بموجب الاتفاقيَّة الَّتِي وقعها ممثلو التبت والبريطانييّن". وأضاف "أَثناء الحرب الهنديَّة الصينيَّة في 1962 احتل جيش التحرير الشعبي الصيني كلّ مَنَاطِق أروناتشال براديش، لكنهم أعلنوا وقف إِطلاق النار من جَانِب وَاحِد وانسحبوا، ووافقوا على الحدود الدوليَّة الحاليَّة".
تُؤَكِد الصين من حِين لآخر مطالباتها بتاوانج، ودحضت الهند هَذِه الادِعاءات وأبلغت الحُكومة الصينيَّة أن تاوانج جُزء لَا يَتَجَزَّأ من الهند، وكررت ذَلِك عَندَمَا التقى رَئِيس وزراء الهند برئيس وزراء الصين في تايلاند في أكتوبر 2009، ونفى وزير الدَّولَة الهندي للشؤون الداخليَّة "كيرين رييجو" تَقرير عَن غزو الجيش الصيني لأروناتشال براديش في عام 2016. وَفِي أبريل 2017 عارضت الصين بشدَّة زيارة الدالاي لاما إلى تاوانج، بَعد زيارة قام بِهَا "سفير الوَلاَيات المتَّحدة في الهند"، وعارضت الصين زيارات الدالاي لاما السَّابِقَة للمنطقة.
التمردات.
واجهت اروناتشال براديش تمردات من عدَّة جماعات لَا سِيمَا المَجلِس الاشتراكي الوطنيّ لناجالاند، الذين يملكون مُعسكرات في مَنَاطِق تشانجلانج وتيراب، حيثُ تسعى هَذِه الجَمَاعَات إلى تقليص نفوذ الحُكومة الهنديَّة في اَلمِنطَقَة ودمج جُزء مِنهَا في ناجالاند.
يتواجد الجيش الهندي على طُول الحدود التبتية لإحباط أي توغل صيني، وَكَان قد أصدر في 1958 قرار يُدعى "المناطق المحمية" حيثُ يطلب الحصول على تصريح لدخول أروناتشال براديش من بوابات التفتيش على الحدود مَع ولاية آسام. 
السياسة.
عانت أروناتشال براديش من أزمة سياسيَّة بَين أبريل 2016 وديسمبر 2016، بعد أن حَل رَئِيس المُؤتَمَر الوطنيّ الهندي "نابام توكي" محل "ياربوم جاملين" كرئيس لوزراء أروناتشال براديش في 1 نوفمبر 2011، واستمر حتَّى يناير 2016. وَبَعد أزمة سياسيَّة في عام 2016 أنهى فَترَة عمله كرئيس للوزراء، وَفِي فبراير 2016 أصبَح "كاليخو بول" رئيسًا للوزراء عَندَمَا أعتبرت المحكمة العليا 14 من أعضاء الجمعيَّة التشريعية غير مؤهلون، وَفِي 13 يوليو 2016 ألغت المحكمة العليا أمر حاكم أروناتشال براديش "جي بي راجكوا" بتقديم جلسة الجمعيَّة من 14 يناير 2016 إلى 16 ديسمبر 2015، وأُعيد "نابام توكي" إلى مَنصِب رَئِيس وزراء أروناتشال براديش في 13 يوليو 2016، والَّذِي استقال في 16 يوليو 2016، وخلفه "بيما كاندو" في مَنصِب رَئِيس الوُزراء، والَّذِي انضم لاحقًا إلى "حزب الشعب في أروناتشال" في سبتمبر 2016 مَع غالبية أعضاء الجمعيَّة التشريعية، ولاحقًا انضم "بيما كاندو" إلى "حزب بهاراتيا جاناتا" في ديسمبر 2016 مَع غالبية أعضاء الجمعيَّة التشريعية.
الجُغرافيا.
تَبلُغ مِسَاحَة أروناتشال براديش ، وتُعد "قِمَّة كانجتو" أعلى قِمَّة في الولاية بارتفاع ، ومن أنهارها الرَئِيسيّة سوبانسيري، ونهر براهمابوترا، وديبانغ، ولوهيتونوا ديهينج، وتُساهم التدفقات تحت السطحية وذوبان الثلوج في الصيف في زِيادَة حجم المياه، وتُصنَّف جبالها حتَّى نهر سيانغ بجبال الهيمالايا الشرقيَّة.
المناخ.
يختلف مناخ أروناتشال براديش باختلاف الارتفاع عَن سطح البَحر، حيثُ تتميز المناطق منخفضة الارتفاع بمناخ شبه استوائي رطب، بينما تتميز المناطق المُرتفعة (3500 إلى 5500م) بمناخ شبه استوائي ومناخ جبال الألب، وتتلقى من الأمطار سنويًا.
التنوع البيولوجي.
تضم أروناتشال براديش أعلى تنوع في الثديّيات والطيور في الهند، حيثُ يُوجِد فِيهَا نَحو 750 نوعًا من الطيور، وأكثر من 200 نوعِ من الثديّيات.
تمثل غابات أروناشال ثلث مِسَاحَة الموائل داخل اَلمِنطَقَة الساخنة للتنوع البيولوجي في جبال الهيمالايا. وفيها مِسَاحَة من غابات أروناتشال المَعروفَة بِاِسم المناظر الطَّبيعية للغابات السليمة، وفيها للنمور "محمية نامدافا تايجر"، و"محمية باك تايجر".
الغطاء النباتي.
بَلَغَت مِسَاحَة الغطاء النباتي في الولاية نَحو وَهُو مَا يُعادل 77 بالمائة من مِسَاحَة الولاية، وتضُم المِسَاحَة 5000 نوعِ من النبات، و85 نوعِ من الثديّيات الأرضية، وأكثر من 500 نوعِ من الطيور، والعديد من الفراشات والحشرات والزواحف. وَعِند حدود أروناتشال براديش مَع ولاية آسام تُوجَد "غابات وادي براهمابوترا"، وتُعتبر الولاية موطن لغابات الهيمالايا الشرقيَّة ذَات الأوراق العريضة. وباتجاه الحدود الشماليَّة مَع التبت تُوجَد غابات صنوبرية. وتُغطى المُنحدرات والتلال الجبلية بغابات جبال الألب والغابات المُعتدلة وشبه الاستوائيَّة من شجر الورد القزم والبلوط والصنوبر والقيقب والتنوب.
الغطاء الحيواني.
أهم أنواع الحَيوانات في الولاية هي النمر، والنمر الثلجي، والفيل الآسيوي، وغزال سامبار، وغزلان تشيتال، وغزلان النباح، والدب الكسلان، وميثونا (بوس فرونتاليس)، والغور، والدُّوَل، والسنجاب العملاق، والقط الرخامي، والقط الفهد. وفيها وُصفت ثلاثة سناجب طيران عملاقة جديدة وهم "السنجاب الطائر العملاق ميشوكا"، و"السنجاب الطائر العملاق" في تلال مشمي، و"السنجاب الطائر العملاق ميبو".
التقسيم الإداري.
تتألف أروناتشال براديش من قسمين رئيسيين وهما الشرق والغرب، ويرأس كل منهما مفوض فرقة وخمس وعشرون منطقة يدير كل منها نائب مفوض.
الاقتصاد.
قُدر الناتج المحليّ الإجمالي لولاية أروناتشال براديش بالأسعار الجَارِيَة لعام 2014، بنحو 706 مليُون دُولَار أمريكي، وبنحو 1.75 مِليار دُولَار أمريكيّ بِأسعَار 2012، تُعد الزراعة المحرك الأَسَاسِي للاقتصاد. وتُمارس الزراعة المُتنقلة على نطاق واسع بَين المَجموعات القبليَّة، وتبلغ مِسَاحَة الغابات في أروناتشال براديش نَحو 61000 كم 2، وتُعد مُنتَجات الغابات ثاني أهم قطاع اقتصادي، ومن أبرز المَحاصيل المزروعة الأرز والذرة والدخن والقمح والبقول وقصب السكر والزنجبيل وَالبُذور الزيتية، وتُعتبر أروناتشال مِنطَقَة مثالية للبستنة وبساتين الفاكهة، ومن صناعاتها الرَئِيسيّة مطاحن الأرز ووحدات حفظ ومعالجة الفاكهة والحرف اليدوية، وتُحظر تجارة المناشر والخشب الرقائقي بموجب القَانُون. ويُوجد فِيهَا العديد من مصانع النشر.
لَدَى أروناتشال براديش نسبة كَبِيرَة من إمكانات الطاقة الكهرومائية غير المستغلة، وَفِي 2008 وقَّعت حكومة أروناتشال براديش العديد من مذكرات التَّفَاهُم مَع شركات مختلفة لِإِنشاء نَحو 42 مشروعًا لتوليد الطاقة الكهرومائية لإنتاج طاقة كهربائية تفوق 27 ألف ميغاواط، وَفِي أبريل 2009 بدأَ بِنَاء مَشرُوع "سيانغ هيدرو الكتريك" ويهدف لتوليد مَا بَين 10,000 و12,000 ميجا وات.
التركيبة السكانية.
يُمكِن تقسيم "أروناتشال براديش" إلى مَجمُوعَة من المناطق الثقافيَّة شبه المُتميزة على أساس الهوية القبليَّة واللغة والدين والثقافة المادّية كالتالي:
وهناك شُعُوب معزولة مُنتشرة في جَمِيع أنحاء الولاية مِثل "سولونج"، وَفِي كلّ مِنطَقَة من هَذِه المناطق الثقافيَّة يتشارك السكان بلغات مُرتَبِطَة، ويتشاركون تقاليد مماثلة.
ارتفع مُعَدّل معرفة القراءة والكتابة في الأرقام الرسميَّة إلى 66.95 بالمائة في عام 2011، بينما كَان 54.74 بالمائة في عام 2001، ويُقال إن عدد السكان المُتعلمين يبلغ 789,943، ويَبلغَ عدد الذكور المُتعلمين 454,532 (73.69 بالمائة) وعدد الإناث المتعلمات 335,411 (59.57 بالمائة).
الدين.
يتميز المشهد الديني في أروناتشال براديش بالتنوع، حيثُ لَا تُوجَد مَجمُوعَة دينية واحدة تمثل غالبية السكان، وتُعد نسبة كَبِيرَة نسبيًا من سكان أروناتشال من عبدة الطبيعة (ديانات أصليَّة)، ويتبعون مؤسساتهم التقليديّة المُتميزة مِثل "نيدار ناملو" التَّابِعَة لنيشي، ورانجفرا التَّابِعَة لتانجسا ونوكت، و"ميدار نيلو" التَّابِعَة لأباتاني، و"كارجو جامج" التَّابِعَة لجالو، ويُعرف القليل من السكان بأنهم هندوس، وتسود البُوذيَّة التبتية في مَنَاطِق تاوانج وغرب كامنج والمناطق المعزولة المُجاورة للتبت، وتمارس ثيرافادا البُوذيَّة من مجموعات بالقرب من حدود ميانمار.، وحوالي 30% من السكان مسيحيون.
وفقًا للإحصاء الهندي لعام 2011، تنقسم ديانات أروناتشال براديش على النَّحو التالي:
في عام 1971 كَانَت نسبة المسيحيّين في الولاية 0.79%، وأرتفعت إلى 10.3% بحلول عام 1991، وبحلول عام 2011 تجاوزت 30%.
اللغات.
المتحدثون باللغات الرَئِيسيّة للولاية وفقًا لتعداد 2011 هم نيشي (20.74%)، آدي (17.35% يشمل أدي وجالونج)، النيباليَّة (6.89%)، تاجين (4.54%)، بهوتيا (4.51%)، وانشو (4.23%)، الأسامية (3.9%)، البنغاليّة (3.66%)، الهنديَّة (3.45%)، شاكما (3.40%)، أباتاني (3.21%)، ميشمي (3.04%)، تانغسا (2.64%)، نوكت (2.19)%)، بوجوبوري (2.04%) وسادري (1.03%).
النقل.
النقل الجوي.
يجري إِنشاء "مطار ايتاناجار" في "هولونجي" بتكلفة 6.5 مِليار روبيه هنديه، تَقوم شَّرِكَة "ألاينز أير" بتشغيل الرحلات الجوية المجدولة الوحيدة إلى الولاية القادمة من كلكتا عبر غواهاتي إلى مطار باسيغات مُنذ مايو 2018، وكانت مهابط الطائرات تستخدم لتوزيع الغذاء في الولاية قَبل ربطها بالطرق الرَئِيسيّة.
الطرق.
يُعتبر "طَرِيق ترانس أروناشال" الطريق السَّرِيع في أروناتشال براديش وَهُو مكون من عدَّة طرق وَطَنِيَّة سريعة، حيثُ يبدأ "الطريق السَّرِيع الوطنيّ 13" () في تاوانج ويمتدّ على مُعظم أروناتشال براديش، ثم يمر جنوبًا إلى آسام وينتهي في واكرو، وقد أعلن عَنه رَئِيس الوُزراء آنذاك مانموهان سينغ في عام 2008، وتمَّ الانتهاء منه بحلول 2015-16، وَلَم يبدأ تشغيله إلَّا في عام 2018.
يمر "الطريق الوطنيّ 15" عبر آسام من الحدود الجنوبيَّة لأروناتشال براديش، وقد تم تسهيل الوُصُول إلى وَسَط "أروناتشال براديش" من خِلال إِنشاء "جسر بوجيبيل" وَهُو عِبَارَة عَن سكة حديدية مقاومة للزلازل وجسر بري يمر فوق نهر براهمابوترا في ولاية آسام، افتتحه رَئِيس الوُزراء ناريندرا مودي للاستخدام العَام في 25 ديسمبر 2018.
تدير شَّرِكَة خِدمات النَّقل بولاية أروناتشال براديش المملوكة للدولة خِدمَة حافلات يومية من ايتاناجار إلى مُعظم مَرَاكِز المُقاطعات، ومنها تيزبور وغواهاتي في آسام، وشيلونغ في ميغالايا، وديمابور في ناجالاند.
تم إيصال الخطوط البرية إلى كلّ قرية بحلول 2007، بفضل التمويل المُقَدّم من الحُكومة المركزيَّة، وتمَّ إِنشاء محطّة حافلات خاصَّة بكل بلدة صغيرة وَخِدمَة حافلات يومية، وَفِي عام 2014 تم اقتراح إِنشاء طريقين سريعين إضافيين من الشَّرق إلى الغرب وهما "طَرِيق الممر الصناعي السَّرِيع" في التلال السفلية، و"الطريق السَّرِيع الحدودي" على طُول خط مكماهون، ونُشرت المحاذاة المقترَحة للطريق الحدودي السَّرِيع، وحذرت الصين الهند من تعبيد الطريق.
السكك الحديدية.
حصلت أروناتشال براديش على أول خط سكة حديد في أواخر عام 2013 عِند اِفتِتاح خط الربط الجَدِيد من هارموتي على خط سكة حديد "رانجبارا نورث-موركونجسيلاك" الرَئِيسيّ إلى ناهارلاغون في أروناتشال براديش، حيثُ تم بِنَاء خط السكة الحديد العريض بطول 33 كيلو متر بمقياس "1676 مم"، وتمَّ الانتهاء مِنهَا في 2012، وأصبح الرابط جاهزًا للعمل بَعد تحويل المقياس للخط الرَئِيسيّ من ولاية آسام، وأضيفت عاصمة الولاية "ايتاناجار" إلى خريطة السكك الحديديَّة الهنديَّة في 12 أبريل 2014 عبر خط سكة حديد "هارموتي-نهارلاغون" الَّذِي بُني حديثًا بطول 20 كيلومترًا.
في 20 فبراير 2015 تم تشغيل أول قطار من نيودلهي إلى نهارلاغون، وتخطط الهند لتوسيع خط السكة الحديد إلى تاوانج، بالقرب من الحدود مَع الصين.
التعليم.
تعمل حكومة الولاية على توسيع نِظَام التَّعليم المُتخلف نسبيًا بمساعدة المنظَّمات غير الحكوميَّة مِثل "فيفيكاناندا كندرا" لتحسين مُعَدّل معرفة القراءة والكتابة في الولاية، ومن الجامعات الرَئِيسيّة في الولاية "جامعة راجيف غاندي" (المَعروفَة سابقًا بِاِسم جامعة أروناتشال)، والَّتِي تضم 36 مؤسَّسة تقدم دورات جامعية مُنتظمة بِالإضافة إلى تعليم المُعلِمين، والعلوم الصحيّة، ودرجات التمريض، وذلك في إِطار الإدارات الحكوميَّة والخاصّة، تأسّست الكليَّة الأولى في الولاية "كلية جواهر لال نهرو، باسيغات" في عام 1964، وتمَّ إِنشاء "الجَامِعَة التقنيَّة الشماليَّة الشرقيَّة الحُدوديَّة" في 2014، وهي الجَامِعَة التقنيَّة الأولى في اَلمِنطَقَة، وتأسس "المَعهَد الوطنيّ للتكنولوجيا، أروناتشال براديش" في 18 أغسطس 2010 في يوبيا، ويُوجد في الولاية أيضًا "المَعهَد الإقلِيميّ الشمالي الشرقي للعلوم والتِكنولوجيا". وتقدَّم "أكاديميَّةً نيريست" دورًا هامًا في التَّعليم العالي التقني والإداري، وتجري مديرية التَّعليم الفني امتحانات سنوية ليتمكن الطلاب المتأهلون من متابعة دراستهم العليا في ولايات أُخرى.
أعتمد المجلس الوطني للتقييم والاعتماد المؤسّسات التَالِيَة فقط من المؤسّسات المذكورة أعلاه، وهي مرتبة حسب دَرَجَة اعتمادها:
يُوجِد في الولاية معهدان للفنون التطبيقية وهما "" في إيتاناغار الَّذِي أُنشئ في عام 2002، و"كلية تُومِي بوليتكنيك" في باسار الَّتِي تأسّست في 2006، وتُوجد كليتان للقانون وهما "أكاديميَّةً أروناشال للقانون" وهي كلية خاصَّة في إتاناغار، والكليَّة الحكوميَّة "كلية جاربوم جاملين للحقوق" في جوت، ويُوجد في الولاية أيضًا "كلية البستنة والغابات" الَّتِي تتبع في إمفال.
أسام هي إحدى ولايات الهند. تقع ولاية أسّام في الجزء الشمالي الشرقي من الهند، إلى الشمال الشرقي من دولة بنغلاديش. يحدها من الشمال والشمال الغربي دولة بوتان، والمقاطعة الاتحادية أرونشالبرادش. ومن الشرق ولايتا ناجَلاند ومانيبور اللتان تفصلانها عن أراضي دولة مينمار. ومن الجنوب المقاطعة الاتحادية ميزورام وولاية تريبورا الهندية اللتان تفصلانها عن بنغلاديش، وإلى الغرب منها تقع أراضي دولة بنغلادش، وولايتا ميغالايا والبنغال الغربية. وتتصل هذه الولاية في أقصى الشمال الغربي منها ببقية أراضي الهند ببرزخ ضيق يمر بأراضي ولاية البنغال الغربية يقع بين أراضي دولتي بوتان وبنغلادش.
تبلغ مساحة أراضي ولاية أسّام اليوم نحو 78432 كم2 ، وقبل شهر كانون الأول من عام 1963 كانت تضم أسّام أراضي ولاية ناجلاند إضافة إلى مساحتها اليوم.
الطبيعة.
يبدو التنوع واضحاً في مظاهر السطح في ولاية أسّام، ويمكن تقسيم أراضي هذه الولاية إلى ثلاثة أقسام تضريسية هي: وادي أسّام (براهمابوترا) في الشمال، وسهلا براك وكاشار في الجنوب، والإقليم الهضبي ـ التلي في الوسط الذي هو استمرار لـهضبة شيلونغ في الغرب. ويؤلف وادي أسّام أهم مظهر طبيعي في هذه الولاية، وطوله في أراضيها 722كم، واتساعه نحو 80كم، وتحيط به الجبال والهضاب والتلال من جهاته كافة عدا الجهة الغربية. وتتدفق في هذا الوادي الفسيح مياه نهر براهمابوترا من الشرق نحو الغرب قبل أن ينعطف جنوباً عند الحدود مع بنغلادش. وينبع من الهضبة الوسطى (متوسط ارتفاعها نحو 1000م) الكثير من الروافد النهرية التي تنتهي في براهمابوترا. أما المنطقة السهلية الجنوبية، فمضرسة قليلاً، تشقها ثلاثة أودية نهرية فرعية تلتقي قبل الحدود مع بنغلادش لتؤلف معاً نهر كوسيارا الذي يرفد نهر ماغنا أحد روافدالغانج الدنيا. وتعد هذه الولاية من أكثر الولايات الهندية تعرضاً للزلازل، وأعنف زلزالين أصاباها كانا في عامي 1897 و1950
يتصف مناخ أسّام بارتفاع رطوبته، واعتدال حرارته، ويمتاز فصلان في السنة، أحدهما جاف نسبياً مائل للبرودة يمتد من تشرين الأول حتى شباط، والآخر حار رطب يمتد من آذار حتى أيلول وتهطل فيه معظم أمطار السنة. وتراوح كمية الأمطار السنوية بين 1750مم في غوهاتي (وادي أسّام) و4000مم فوق الهضبة الوسطى، وقد سُجل على مقربة من هذه الولاية أعلى معدل سنوي للأمطار في العالم (11480مم فيتشيرابونجي في ولاية ميغالايا). وتغطي المناطق المستنقعية وجوانب الأنهار غيضات من القرم (المانغروف)، وأشجار الموز، وأدغال الخيزران. كما تغطي المناطق التلية والهضبية الأشجار الغابية المتنوعة، التي تعد أشجار السال أهمها من الناحية الاقتصادية. وتؤلف تلك الغابات ملجأ للحيوانات البرية كالفيل والكركدن، والنمر والأيل، والبيسون (الثور الأمريكي) والكلب الوحشي والدب، ووفرة  من الطيور والحشرات.
السكان.
بلغ عدد سكان أسّام 22.414.344 نسمة عام 1991، يتركز أغلبهم في وادي أسّام والسهول الجنوبية، إذ يبلغ معدل الكثافة السكانية في الأراضي السهلية وعلى جانبي نهر براهمابوترا نحو 300 نسمة/كم2، وينخفض فوق التلال إلى أقل من 40 نسمة/كم2 والأكثرية الساحقة من السكان ريفيون، إذ لا يؤلف سكان المدن أكثر من 8% من مجموع السكان. وينتمي معظم السكان، ولاسيما قاطنو السهول، إلى المجموعة الهندية ـ الأوربية، في حين ينتمي معظم سكان الهضاب والتلال إلى المجموعة المغولية (أصول بورمية، وهندية صينية). ويضاف إلى ذلك جموع المهاجرين إلى هذه الولاية الذين قدموا من ولايتي بيهار وأوريسا للعمل في مزارع الشاي الأسّامية. ويدين نحو ثلثي السكان بالهندوسية، والربع بالإسلام. أما اللغات الرئيسة فهي الأسّامية، والبنغالية، إلى جانب اللغة التبتية البورمية في المناطق التلية.
الاقتصاد.
تؤلف الزراعة نحو 75% من واردات هذه الولاية، ويعمل بها معظم السكان. ومن أهم المحصولات الزراعية: الشاي والجوت، وهما من المحصولات الاقتصادية، والأرز وهو المحصول الغذائي الرئيس. وينتجوادي أسّام وحده ما يزيد على 80% من إنتاج الولاية. ويعد الشاي أهم محاصيل أسّام، فهو يعطي أكثر من ربع وارداتها، ويعمل في زراعته أكثر من نصف مليون شخص، ويزيد إنتاجه السنوي على 200 ألف طن. أما أهم ثروات أسّام المعدنية فهي النفط، والغاز الطبيعي، والفحم، ويتركز استثمارها في أسّام العليا، إذ تنتج هذه الولاية نحو نصف إنتاج الهند من النفط والغاز  الطبيعي. والصناعة في أسّام قليلة، تقتصر على مصانع محدودة للإسمنت والجوت والسكر والورق والأسمدة وتكرير النفط. كما أقيم على الأودية النهرية الكثير من محطات توليد الطاقة الكهربائية. والحركة العلمية نشطة نسبياً، ففي الولاية ثلاث جامعات في كل من غوهاتيوجورهات وديبروغر.
تشاتيسغار هي إحدى ولايات الهند. الكلمة "تشاتيسغار" تعني «ستّة وثلاثين قلعة».
تريمورتي (كلمة سنسكريتية تعني الأشكال الثلاثة) هي عقيدة هندوسية تقول "إن الوظائف الكونية الثلاث من خلق وحفظ وتدمير مجسدة في براهما وفيشنو وشيفا على الترتيب. "
وتدعى هذه الآلهة الثلاثة "الثالوث الهندوسي" أو "الثالوث الأعظم".
لكن غافين فلود يعتبر العبارات غير دقيقة ويقول إن براهما وفيشنو وشيفا "يشار لها أحيانا بشكل خاطئ كثالوث هندوسي.
ويصف فريدا ماتشت عقيدة تريمورتي بأنها إحدى الأطر التي يمكن وضع شخصيات مؤلهة فيها بطرق مختلفة.
وتظهر إحدى أنواع الرسوم التمثيلية لتريمورتي ثلاثة رؤوس على رقبة واحدة، وغالبا ما تشاهد ثلاثة أوجه لرأس واحد ينظر كل منها باتجاه مختلف.
تطور الفكرة.
شهد العصر البوراني (300-1200 م تقريبا) انتشار الدين البراهمي وتطور "الهندوسية المتحدة" كما سماها ماجومدار 
لم يكن ذلك العصر خاليا من الاختلافات والتنوعات الدينية وقد شهد براهمانية على شكل طوائف فيدية قديمة إلى جانب طوائف أخرى متعددة منها الشيفية والفاشنافية والشاكتية والتي كانت في الإطار الديني المقبول رغم كونها معتقدات مستقلة.
وأحد الميزات الهامة لذلك العصر هو روح الانسجام بين الدين المقبول وبين الطوائف. وحول روح التصالح هذه يقول ماجومدار:
إن أهم تعبير عنها نجده في عقيدة تريمورتي، أي ظهور الإله الأعلى في أشكال ثلاثة هي براهما وفيشنو وشيفا... لكن لايمكن اعتبار هذه المحاولة نجاحا عظيما لأن براهما لم يحز على النجاح الكبير مقارنة مع شيفا وفيشنو، وكانت الطوائف المختلفة تنظر إلى تريمورتي كتجسيدات ثلاث لإلهها الخاص والذي اعتبروه براهمان أو المطلق.
يلاحظ موريس وينترنيتز أن قلة من الكتابات الهندية تشير إلى تريمورتي.
وتعريف فيشنو وشيفا وبراهما ككائن واحد مؤكد بشدة في "بورانا كورما" ففي 1.6 يعبد براهمان على أنه تريمورتي وفي 1.9 يدعم اتحاد الآلهة الثلاث وفي 1.26 تكرر الفكرة.
ويشرح المؤرخ باشام خلفية الثالوث تريمورتي كما يلي ملاحظا اهتمام الغرب بفكرة الثالوث:
لقد اندهش دارسو الهندوسية الغربيون الأوائل بالتشابه بين ثالوث الهندوسية وثالوث المسيحية مما يطرح رأيا يقول أن المسيحية اقتبست هذا الثالوث من الهندوسية القديمة. ففي الحقيقة التشابه واضح جدا لكن الثالوث الهندوسي وخلافا للثالوث المسيحي لم ينتشر بشكل واسع. حيث كان الهندوسيون المؤمنون بالثالوث يميلون لتفضيل أحد الآلهة الثلاثة. ففي نشيد كالديسا الموجة للثالوث الهندوسي فإن المدعو هو براهما والذي اعتبر الإله الأعلى. لذا فالتريمورتي هو تطور غير طبيعي وذو أثر محدود.
ولكن الرأي القائل (المسيحية اقتبست هذا الثالوث من الهندوسية القديمة) رأى غير صحيح للأسباب الآتية
فمثلا وجود الفشنو إله الخير يلغى وجود الشيفا إله الشر والعكس
لكن وجود الأقانيم الثلاثة الإلهية المسيحية ثابت معًا في كل مكان وفي كل زمان ولذلك يقول السيد المسيح أنا في الآب والآب في
ـ من رآني فقد رأى الآب (يو 14: 9)
ـ ليس أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء ابن الإنسان الذي هو في السماء (يو 3: 13 )
ـ الله لم يره أحد قط الابن الذي هو في حضن الآب هو خبر (يو 1: 18 )
ـ حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة بأسمى فهناك أكون في وسطهم (مت 18: 20)
ـ ها أنا معكم كل الأيام وإلى انقضاء الدهر (مت 28: 20)
الخلق يقوم به برهما ولا يقوم به الاثنين الآخرين الخير يقوم به فيشنو ولا يقوم به الاثنين الآخرين الشر يقوم به شيفا ولا يقوم به الاثنين الآخرين
ولكن الأقانيم الثلاثة الإلهية المسيحية تشترك في القيام بأي عمل
فمثلا الخلق
إياك فلتعبد خليقتك بأسرها لأنك أنت قلت( الآب) فكانوا أرسلت روحك (الروح القدس) فخلقوا وليس من يقاوم كلمتك (الابن) (يهوديت 16: 17)
ترسل روحك (الروح القدس) فتخلق وتجدد وجه الأرض (مز 104: 30)
أليس أب (الآب) واحد لكلنا أليس إله واحد خلقنا (ملا 2: 10)
الذي هو صورة الله (الابن) غير المنظور بكر كل خليقة فانه فيه (الابن) خلق الكل ما في السماوات وما على الأرض ما يرى وما لا يرى سواء كان عروشا أم سيادات أم رياسات أم سلاطين الكل به وله (للابن) قد خلق (كو 1: 15 , 16)
كل شيء به( الابن) كان وبغيره لم يكن شيء مما كان (يو1:3)
أما الأقانيم الثلاثة الإلهية المسيحية فهي الوحدة ذاتها لذلك يقول السيد المسيح
ـ أنا والآب واحد (يو 10: 30 )
ـ كل ما للآب فهو لي (يو 16: 15)
ـ فأجاب يسوع وقال لهم الحق الحق أقول لكم لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الأب يعمل لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك (يو 5: 19)
ـ ينبغي أن أعمل أعمال الذي أرسلني ما دام نهار يأتي ليل حين لا يستطيع أحد أن يعمل (يو 9: 4)
ـ الكلام الذي أكلمكم به لست أتكلم به من نفسي لكن الأب الحال في هو يعمل الأعمال (يو 14: 10)
ـ لاني أعلمتكم بكل ما سمعته من أبي (يو 15: 15)
أما الأقانيم الإلهية الثلاثة المسيحية فهي القداسة ذاتها
وُصف الله بالقدوس " أني أنا الرب إلهكم فتتقدسون وتكونون قديسين لأني أنا قدوس " (لا44:11)
" فتكونون قديسين لأني أنا قدوس " (لا45:11) " ليس قدوس مثل الرب " (1صم2:2)
ويسبحه السرافيم قائلين " قدوس قدوس قدوس رب الجنود مجده ملء كل الأرض " (أش 3:6)
وُصف المسيح أيضا بالقدوس
قال الملاك للعذراء "القدوس المولود منك يدعى ابن الله (لو35:1)
، وُصفه الكتاب بأنه " قدوس بلا شر ولا دنس قد انفصل عن الخطاة وصار أعلى من السموات " (عب26:7)
و " القدوس البار " (أع14:3)
و " فتاك القدوس " (أع27:4)
" فتاك القدوس يسوع "(اع30:4)
و" القدوس الذي دعاكم " (1بط15:1)
ووصف هو نفسه بـ " القدوس الحق الذي له مفتاح داود الذي يفتح ولا أحد يغلق ويغلق ولا أحد يفتح " (رؤ7:3)
أما روح الله فيدعى الروح القدس وهو القدوس.
أما الأقانيم الإلهية الثلاثة المسيحية فتنهى عن عبادة الأصنام
أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية.
لا يكن لك آلهة أخرى أمامي.
لا تصنع لك تمثالا منحوتا ولا صورة ما مما في السماء من فوق وما في الأرض من تحت وما في الماء من تحت الأرض. لا تسجد لهن ولا تعبدهن لاني أنا الرب إلهك إله غيور افتقد ذنوب الآباء في الأبناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضي.(خر 20:2 - 5 )
نظرات عن تريمورتي في الهندوسية.
فايشنافية.
لاتقبل الفايشنافية عادة عقيدة تريمورتي التثليثية.
لكن بعض الفايشنافيين مثل سوامينارايان مؤسس طوائف سوارمينارايان الهندوسية تؤمن أن فيشنو وشيفا هما جانبان مختلفان للإله نفسه. لكن هذا الرأي رأي أقلية من الفايشنافيين.
الشيفية.
عند الشيفييين فإن شيفا يقوم بخمسة أعمال هي الخلق والحفظ والإنقاص والتخييل والتبريك، والأعمال الثلاثة الأخيرة هي أشكال للشيفا الأعلى المدعو باراشيفا. لذا يؤمن الشيفيون أن شيفا هو الرب الأعلى وأنه يقوم بأدوار هامة مختلفة ويتخذ أسماء وأشكالا مناسبة وأنه يفوقها كلها.
السمارتية.
السمارتية طائفة هندوسية تشدد على الإيمان بخمسة آلهة عوضا عن إله واحد.
ففي عقيدة "عبادة الأشكال الخمسة" في إيمان "بانكاياتانا بوجا" والذي انتشر بفضل فيلسوف القرن التاسع الميلادي أدي شانكارا ضمن الأوساط البراهمينية الأرثوذكسية في التقليد السمارتي، في هذه العقيدة تدعى خمسة آلهة هي غانيشا وفيشنو وديفا وسوريا.
وقد أسست هذه العقيدة من سانكاراكاريا أساسا لتوحيد أهم الآلهة للطوائف الخمس وإعطائها مراتب متساوية.
وهذه العقيدة التوحيدية التي دعا إليها سانكاراكاريا سمحت باتخاذ أحد تلك الآلهة كإله رئيسي مفضل في الوقت نفسه التي تعبد فيه الآلهة الأربعة الأخرى كأشكال مختلفة للإله المنتشر كليا حسب تلك العقيدة وهو براهمان.
غوا هي ولاية هنديَّة تَقع على الساحل الجنوبي الغربيّ للهند داخل مِنطَقَة كونكان، وهي مفصولة جغرافيًا عَن مرتفعات ديكان بسلسلة غاتس الغربية الجبلية، وتُحيطها ولاية ماهاراشترا الهنديَّة من الشمال، وتحُدُّها ولاية كارناتاكا من الشَّرق وَالجَنُوب، ويُشكل بحر العرب ساحلها الغربيّ، وهي أصغر ولاية في الهند من حيثُ المِسَاحَة، والرابعة عشر من حيثُ عدد السكان، 
تُعد أغنى ولاية في الهند حيثُ تَتَمَتَّع بِأعلَى نصيب للفرد من الناتج المحليّ الإجمالي بَين جَمِيع الوَلاَيات الهنديَّة، إِذ يُقدر مُعَدّل دخلَ الفرد (الناتج الإجمالي مقسوماً على تعداد السكان) مرتين ونصف المرة مثيله في الهند كلها. اختارتها "اللَّجنَة الماليَّة الحادية عِشرَة في الهند" كأفضل ولاية بسبب بنيتها التحتية، وصنفت "اللَّجنَة الوطنيَّة الهنديَّة للسكان" جودة الحَيَاة فِيهَا بأنَّها الأفضل في الهند استنادًا إلى 12 مؤشرًا، وهي ثالث أعلى مرتبة بَين الوَلاَيات الهنديَّة في مؤشر التنمية البشرية.
باناجي هي عاصمة الولاية، بينما تُعتبر أكبر مدنها، لَا تزال مَدِينَة مارغاو التاريخيَّة في غوا تعرض التأثير الثقافيّ للبرتغاليين، الذين سافروا لأول مرَّة إلى شبه القارة الهنديَّة في أوائل القرن السادس عشر كتجار ثم احتلوها، فأصبحت غوا مِنطَقَة مَا وراء البحار التَّابِعَة لِلإمبراطوريَّة البرتغاليَّة، وهي جُزء ممَّا كَانَت تُعرف بَعد ذَلِك بالهند البرتغاليَّة، وتعرَّضت لمحاولات أوربية أُخرى للسيطرة عَلَيهَا كما حصل خِلال معركة غوا ضمنَ الحرب البرتغالية الهولندية، وظلت بيدَّ البُرتُغَالِيّين حتَّى عام 1964 عَندَمَا طالبت الهندُ البرتغالَ بالانسحاب مِنهَا فرفضت الأخيرة فداهمها الجيش الهندي وسيطر عَلَيهَا في حرب غوا، لغتها الرسميَّة اللغة الكونكانية وهي اللغة الَّتِي يتحدث بِهَا غالبية السكان.
أصل التسمية.
بَعد أن استولى ألفونسو دي ألبوكيرك على مَدِينَة البهمنيون "بيجابوري" في غوا في عام 1510، وجعلها عاصمة لاستادو دا أونديا، أصبَح اسمها يُطلق على المناطق المتجاورة.
أصل اسم مَدِينَة غوا غير معروف، وعُرفت غوا في الأدب القديم بعدة أسماء ومنها "جومانتشالا"، و"جوباكاباتانا"، و"جوباكاباتام"، و"جوباكابوري"، و"غوفابوري"، و"جوفيم"، و"غومانتاك". ومن أسمائها التاريخيَّة الأُخرى "سندبور"، و"ساندبور"، و"ماهاساباتام". 
التاريخ.
عصور ما قبل التاريخ.
تُعتبر النقوش الفنية الصخرية الموجُودة في غوا أقدم آثار معروفة لحياة الإِنسان في الهند، حيثُ تَقع غوا داخل حزام "شيموجا غوا جرينستون" في غَرب غاتس (وهي مِنطَقَة تتكون من ميتافولكانكس، وتشكيلات الحديد والكوارتزيت الحديدي)، وتقدَّم أدلة على احتلال أشولينية، وتُوجد نقوش الفن الصخريّ أو "النقوش الصخرية" على مِنَصّات اللاتريت وصخور الجرانيت في كاجور، وَفِي "أوسغاليمال" بالقرب من تدفق نهر كوشافاتي، ارتبطت النقوش الصخرية للحيوانات والأشكال التكتونية وَغَيرَهَا من التصاميم المصنوعة من الجرانيت في كاجور بِمَا يُعتبر دائرة حجرية مغليثية مَع حجر جرانيت دائرية في الوسط، وعُثر في مواقع مختلفة في غوا ومنها كازور، ماوكسيم، وحوض ماندوفي-زواري، على نقوش ما قبل التاريخ وأقماع وحجر فأس وساطور يرجع تاريخها إلى 10,000 سنة، وتتوافر دلائل على الحَيَاة في العصر الحجريّ القديم في "دابوليم"، و"أدكون"، و"شيجاو"، و"فاتوربا"، و"أرلي"، و"مولنغوينيم"، و"ديوار"، و"سانجيم"، و"بيلرن"، و"أكيم-مارجاو". تُشكِل صعوبة تَحدِيد تَارِيخ الكربون لمركبات الصخور اللاتريتية مشكلة في تَحدِيد الفَترَة الزمنية الدَّقيقَة. 
خضع مجتمع مَدِينَة غوا المُبَكِر لتغيير جذري عَندَمَا اندمج المُهاجِرون الهنديون الآريون والدرافيدانيون مَع السكان المَحَليِين الأصلِيِين، ممَّا شكل قاعدة ثقافة مَدِينَة غوا المبكرة. 
التاريخ المبكر.
في القرن الثالث قَبل الميلاد كَانَت غوا جُزءًا من الإمبراطورية الماورية الَّتِي يحكمها الإمبَرَاطُور البوذي أشوكا ماجادا، وقد وَضع الرُّهبان البوذيُّون أَسّس البوذية في غوا، وحكم "بوجاس غوا" غوا بَين القرن الثاني قَبل الميلاد والقرن السادس الميلاديّ، وحكم "تشوتوس كاروار" بَعض أجزاء إقطاعية من ساتافاهانا وكولهابور (القرن الثاني قَبل الميلاد إلى القرن الثاني)، وكشاتراباس الغَربيَّة (حوالي سنة 150م)، وأبهيراس غَرب ولاية ماهاراشترا، و"بوجاس ياداف" عشائر غوجارات، وتشالوكياس بَين عاميّ 578 و753، ولاحقًا سلالة راشتراكوتا من 753 إلى 963. وحكمت جَنُوب سيلهاراس من "كونكان غوا" من 765 إلى 1015، وَفِي القرون القليلة التَالِيَة حُكمت غوا من سلالة كادامبا الحاكمة ضمنَ إمبراطورية تشالوكيا الغربية. 
أصبَحَت غوا تحت سلطة سلطنة دلهي في عام 1312، وكانت قبضة السلطنة على اَلمِنطَقَة ضعيفة، وبحلول عام 1370 اضطرت إلى تسليمها إلى "هاريهارا الأول" من إمبراطورية فيجاياناغارا، وسيطر مُلُوك فيجاياناغارا عَلَيهَا حتَّى عام 1469 عَندَمَا استولى عَلَيهَا السلاطين البهمنيون في كلبركة، وَبَعد انهيار البهمنيون، سيطر عَلَيهَا العادل شاهية من بيجابور. 
الفترة البرتغالية.
في عام 1510 هزمَ البرتغاليّون سلطان بيجابور الحاكم يوسف عادل شاه بمساعدة حليف محلي أحد القراصنة، وأقاموا مستوطنة دائمة في "فيلها غوا"، وكانت بداية الحُكم الاستعماريّ البُرتغاليّ في غوا الَّذِي استمر لأربعة قرون ونصف، وتمَّ إِنشاء محاكم التفتيش في غوا في عام 1560، وتمَّ إلغاؤها نهائيًا في عام 1812، وَفِي 1961 ضمتها الهند في حرب غوا. 
تكونت أراضي غوا في العقود الأخيرة من القرن الثامن عشر من جزأين "النواة المركزيَّة لفيلهاس كونكويستاس" (الفُتوحات القديمة)، و"نوفاس كونكويستاس (الفُتوحات الجديدة)"، حيثُ تكونت الفُتوحات القديمة من المناطق الَّتِي كَانَت تحت الإِدَارَة البرتغاليَّة مُنذ القرن السادس عشر وهي (بارديز، وإيلهاس دي تسوادي، وسالسيتي)، بينما تكونت الفُتوحات الجَدِيدَة من الأراضي الَّتِي أُضيفت خِلال القرن الثامن عشر وهي (بيكوليم، وكاناكونا، وبيرنيم، وكيبيم، وساتاري، وسانجيم)، وَفِي عام 1843 نَقل البرتغاليّون العاصِمَة من "فيلها غوا" إلى "سيداد دا نوفا غوا" المَعروفَة اليوم بِاِسم بانجيم، وبحلول مُنتَصَف القرن الثامن عشر توسعت "جَزَر غوا البرتغاليَّة" لتشمل مُعظم حدود الولاية الحاليَّة، وَفِي الوَقت نَفسُه فَقَد البرتغاليّون ممتلكات أُخرى في الهند حتَّى استقرت حدودهم وشكلوا الهند البرتغالية أو "دَولَة الهند البرتغاليَّة".
الفترة المعاصرة.
بَعد اِستِقلال الهند عَن الحُكم البريطانيّ في عام 1947، طلبت الهند التنازل عَن الأراضي البرتغاليَّة في شبه القارة الهنديَّة للهند، لكنّ البُرتغال رفضت التفاوض بِشَأن سيادة جيوبها الهنديَّة، وَفِي 19 ديسمبر 1961 أطلق الجيش الهندي عَمَلِيَّة فيجاي وضم غوا وجزر دامان وديو إلى الاتِحاد الهندي، وأصبحت غوا، وجزر دامان وديو، أرض اتحاديه تَابِعَة للهند، وَفِي 16 يناير 1967 أُجري استفتاء في غوا لِتَقرير مستقبل الإقليم الاتحادي، إمَّا الاستمرار في مِنطَقَة الاتِحاد، أو الاندماج مَع ولاية ماهاراشترا، واختار الأغلبيَّة الخيار الأول، وَفِي 30 مايو 1987، قُسم إقليم الاتِحاد، وأصبحت غوا الولاية الخامسة والعشرون في الهند، وبقيت جَزَر دامان وديو مِنطَقَة اتحادية. 
الجغرافيا والمناخ.
الجغرافيا.
تَبلُغ مساحة غوا ، وهي جُزء من اَلمِنطَقَة الساحليَّة المَعروفَة بِاِسم كونكان، وهي جرف يرتفع إلى سِلسِلَة جبال غاتس الغَربيَّة، والَّتِي تفصلها عَن هضبة ديكان، أعلى نقطة فِيهَا هي "سونسوجور" حيثُ ترتفع بنحو ، ويَبلغَ طُول ساحل غوا ، ويُعتبر "ميناء مورموجاو" على مصب نهر زواري من أفضَل الموانئ الطَّبيعية في جَنُوب آسِيَا.
تتميز غوا بسبعة أنهار رئيسيَّة وهي "زواري"، و"ماندوفي"، و"تيريكول"، و"شابورا"، و"جالجيباغ"، و"قناة كمبارج"، و"، تالبونا"، و"سال". ومن أهم الأنهار فِيهَا نهري "زواري"، و"ماندوفي" اللذان تتخللهما "قناة كمبارج"، حيثُ يُشكل مجمعًا رئيسيًا لمصبات الأنهار، تعمل الأمطار على تغذية الأمطار الموسميَّة الجنوبيَّة الغَربيَّة، ويُغطي حوضها 69 بالمائة من مِسَاحَة الولاية، وتُعتبر هَذِه الأنهار الأكثر ازدحامًا في الهند، وإجمالًا يتواجد في غوا أَكثَر من 40 مصبًا للأنهار، ولها ثمان جَزَر بَحرِيَّة، وحوالي 90 جزيرة نهرية، ويَبلغَ إجمالي طُول أنهار جوا الصالحة لِلمَلاَّحَة ، وفيها أيضًا أَكثَر من 300 خزان مياه قديم، بُني خِلال فَترَة حكم سلالة كادامبا، وأكثر من 100 ينبوع طبي.
المناخ.
تتميز غوا بمناخ مداري موسمي حسب تصنيف مناخ كوبن، وبسبب وقوعها في اَلمِنطَقَة الاستوائيَّة وبالقرب من بحر العرب، فتتميز بمناخ حار ورطب مُعظم أيام السنة، وعادةً مَا يكون شهر مايو الأكثر سخونة، حيثُ ترتفع دَرَجَة الحرارة في النهار عَن بجانب الرطوبة العالية، وتتميّز بثلاث مواسم وهي: 
ويهطل أَكثَر من 90 بالمائة من الأمطار خِلال موسم الرياح الموسميَّة، ويَبلغَ متوسط هطول الأمطار السنوي . 
التقسيمات.
تنقسم الولاية إلى مقاطعتين شَمَال غوا، وجَنُوب غوا، وتُدار كلّ مِنطَقَة من "جامع اَلمِنطَقَة" المُعين من الحُكومة الهنديَّة، ومن المُدن الرَئِيسيّة في غوا باناجي، ومارغاو، وفاسكو، ومابوسا، وبوندا، وبيكوليم، وفالبوي، ويَبلغَ عدد القرى في غوا 334 قرية. 
تُقسم مِنطَقَة شَمَال غوا إلى ثلاثة أقسام فرعيَّة وهي باناجي، ومابوسا، وبيكوليم، وتُعد بانجيم المقر الرَئِيسيّ للمنطقة، وهي أيضًا عاصمة الولاية.
تُقسم مِنطَقَة جَنُوب غوا إلى خمسة أقسام فرعيَّة وهي بوندا، ومورموجاو-فاسكو دا جاما، ومارجاو، وكيبيم، ودربندورا، وتُعد مارغاو المقر الرَئِيسيّ للمنطقة.
الحكومة والسياسة.
استضافت المدينة قمة دول البريكس 2016 (اختصاراً BRICS) وهي البرازيل، وروسيا، والهند، والصين، وجنوب إفريقيا.
لَم يتمكَّن المؤتمر الوطني الهندي من تَحقِيق نجاح انتخابي في العقدين الأولين بَعد دمج الولاية في الهند، وهيمنت على الولاية الأحزاب السياسيَّة الإقليميَّة مِثل حزب ماهاراشتراوادي جومانتاك وحزب الجوان المتحد. 
الحُكومة.
يُمِثل الولاية في لوك سابها عضوان منتخبان، ويُمثلها عضوًا واحدًا في مجلس الشيوخ.
يقع مَقَر العاصِمَة الإداريَّة لولاية غوا في "باناجي"، والَّتِي يُشار إِلَيهَا بِاِسم بانجيم، تَقعُ العاصِمَة على الضفة اليسرى لنهر ماندوفي، بينما يقع مَقَر الجمعيَّة التشريعية في بورفوريم، وتُعد "محكمة غوا" أعلى سلطة قضائيَّة في الولاية، وهي فرع من محكمة بومباي العليا، ولها مَقَر دائم في بانجيم.
تتكون السلطة التشريعية في غوا من مَجلِس وَاحِد وَهُو "الجمعيَّة التشريعية لغوا"، ويتألَّف من 40 عضوًا، ويرأس الوزير الأول السلطة التَّنفِيذِية الَّتِي يشكلها الحزب المُنتخب بأغلبية في المَجلِس التشريعي، يُعين رَئِيس الهند حاكم الولاية، وقد شهدت الولاية أربع عِشرَة حكومة في فَترَة الخمسة عشر عامًا بَين عاميّ 1990 و2005. 
أعلن حاكم الولاية حَل الجمعيَّة التشريعية في مارس 2005، وشهدت انتخابات فرعيَّة في يونيو 2005 عودة المُؤتَمَر الوطنيّ الهندي إلى السلطة بَعد فوزه بثلاثة من المقاعد الخمسة الَّتِي ذهبت إلى صناديق الاقتراع، وفاز تَحَالُف مكون من أكبر حزبين في الولاية المؤتمر الوطني الهندي وحزب بهاراتيا جاناتا في استفتاء عام 2007 وشكل الحُكومة، وَفِي انتخابات 2012 فاز حزب "بهاراتيا جاناتا" مَع حزب "ماهاراشتراوادي جومانتاك" بأغلبية واضحة، وشكلوا حكومة جديدة. 
في انتخابات 2017 حصل المؤتمر الوطني الهندي على مُعظم المقاعد، وَكَان "حزب بهاراتيا جاناتا" في المرتبة الثانيَّة، وَلَم يحصل أي حزب على أغلبية برلمانية، وطلب حاكم الولاية من "حزب بهاراتيا جاناتا" تشكيل الحُكومة، بينما لَم توافق الجمعيَّة التشريعية وأحالت القضية إلى المحكمة العليا، الَّتِي أيدت تشكيل الحُكومة. 
النباتات والحيوانات.
تَبلُغ مِسَاحَة الغطاء الحرجي الاستوائي في غوا نَحو ، وتُقدر الغابات المملوكة للحكومة بنحو ، بينما تُقدر الغابات الخاصّة بنحو ، وتقع مُعظم الغابات في المناطق الشرقيَّة الداخليَّة للولاية، وتُشكل غاتس الغربية مُعظم شَرق غوا، وتُعتبر واحدة من النقاط الساخنة للتنوع البيولوجي فِي العَالم، وتضُم محميات الحَيَاة البرية في غوا أَكثَر من 1512 نوعًا موثقًا من النَّباتات، وأكثر من 275 نوعًا من الطيور، وأكثر من 48 نوعًا من الحَيوانات وأكثر من 60 جنسًا من الزواحف. 
تشتهر غوا بزراعة جوز الهند، ويُعد الأرز المحصول الغذائي الرَئِيسيّ، كما تُزرع في الولاية البقوليات، "والراجي" ومحاصيل غذائية أُخرى، ومن المَحاصيل النقدية الرَئِيسيّة جوز الهند وجوز الكاجو وجوز الأريكا وقصب السكر والفواكه مِثل الأناناس والمانجو والموز. ويُعد حيوان الغور حيوان ولاية غوا هُو، وطائر الولاية هُو بلبل اللهب، وشجرة الولاية هي ماتي (أسنا).
المُنتجات الحرجية الهامَّة في الولاية هي قصب الخيزران، ولحاء المراثا، ولحاء الشار، والبيران، وتنتشر أشجار جوز الهند في كلّ مكان وتتواجد في جَمِيع مَنَاطِق غوا تقريبًا باستثناء المناطق المُرتفعة، وتُوجد مَجمُوعَة متنوعة من الأشجار المُتساقِطة الأوراق، مِثل خشب الساج، وشجرة سال، والكاجو، وأشجار المانجو، ومن الفواكه الكاكايا، والمانجو، والأناناس.
عُثر في أدغال غوا على الثعالب والخنازير البرية والطيور المُهاجرة، ومن الطيور (الرفراف والمينا والببغاء)، وَفِي سواحل غوا وأنهارعا العديد من الأسماك، ويُعتبر سرطان البَحر وجراد البَحر والروبيان وقنديل البَحر والمحار وسمك السلور أساس المصايد البحريَّة. ويُوجد في غوا العديد من "المتنزّهات الوطنيَّة" الشَّهِيرَة ومنها "محمية سالم علي للطيور الشَّهِيرَة" في جزيرة تشوراو، ومن محميات الحَيَاة البرية "محمية بونديلا للحياة البرية"، و"محمية مولم للحياة البرية"، و"محمية كوتيغاو للحياة البرية"، و"محمية مادي للحياة البرية"، و"محمية محمية نترافالي للحياة البرية"، و"محمية محمية ماهافير للحياة البرية".
الاقتصاد.
يُقدر الناتج المحليّ لولاية غوا لعام 2017 بنحو 11 مِليار دُولَار بالأسعار الجَارِيَة، وتُعتبر أغنى ولاية في الهند، ويُعد نصيب للفرد من الناتج المحليّ الإجمالي الأغلى في الهند حيثُ يزيد عَن متوسط نصيب الفرد في الهند بمرتين ونصف، ويَبلغَ مُعَدّل النمُو في الولاية 8.23 بالمائة (المُتَوَسِط السنوي 1990-2000). وتحصل الولاية على 12 بالمائة من السياح الأجانب الوافدين إلى الهند، وتُعد السياحة صناعتها الرَئِيسيّة، ولها موسمان سياحيان رئيسيان في الشتاء والصيف، بلغَ صافي الناتج المحليّ للولاية نَحو 7.24 مِليار دولار أمريكي في 2015–16. 
يُشكِل التَعدِين ثاني أكبر صناعة في الولاية، حيثُ يُستخرج الحديد والبوكسيت والمنغنيز والطين والحجر الجيري والسيليكا، وقد تعامل ميناء مورموجاو مَع 31.69 مليُون طن من البضائع في عام 2007، والَّتِي مثلت 39 بالمائة من إجمالي صادرات خام الحديد في الهند، ومن أبرز شركات المناجم في الولاية "سيسا غوا" (المملوكة الآن لِشَرِكَة فيدانتا ريسورسز)، و"ديمبو"، وقد أدَّى تفشي التَعدِين إلى استنفاد الغطاء الحرجي وتشكيل مخاطر صِحِيَّة على السكان المَحَليِين، وتقوم الشَّرِكَات بالتَعدِين بشكل غير قَانُونِي في بَعض المناطق، وَخِلَال الفَترَة 2015-2016 تعامل ميناء مورموجاو مَع 20.78 مليُون طن من البضائع.
توفر الزراعة فرص عَمَل بدوام جزئي لجزء كَبِير من السكان على الرغم من تقلص أهَمِيَّة الزراعة الاقتصاديَّة خِلال العقود الأربعة الماضية، ويُعد الأرز المحصول الزراعي الرَئِيسيّ، يليه الأريكا والكاجو وجوز الهند، ويعمل في صيد الأسماك نَحو 40 ألف شخص.
تَشمَل الصناعات مُتَوَسِطَة الحجم تَصنِيع مبيدات الآفات والأسمدة والإطارات والأنابيب والأحذية والمواد الكيميائيّة وَالأَدوِيَة ومنتجات القمح ودرفلة الصلب والفواكه وتعليب الأسماك والكاجو والمنسوجات ومنتجات مصانع الجعة.
يُوجِد في غوا 16 مِنطَقَة اقتصاديّة خاصَّة مخطط لَهَا في غوا، ومؤخرًا قرَّرت حكومة غوا عَدَم السماح بإنشاء المناطق الاقتصاديَّة الخاصّة بَعد معارضة الأحزاب السياسيَّة والكنيسة الكاثوليكيَّة. 
تشتهر غوا بأسعارها المُنخفضة للبيرة والنبيذ والمشروبات الروحيَّة نظرًا لانخفاض ضريبة الاستهلاك على الكحول، وتُعتبر التحويلات الماليَّة من مصادر التدفق النقدي إلى الولاية.
في عام 1976 أصبَحَت غوا أول ولاية هنديَّة تُقنن بَعض أنواع المُقامرة، وفرضت ضرائب على القمار.
بلغَ إجمالي قُدرَة توليد الطاقة المركبة في غوا 547.88 ميجاوات في سبتمبر 2017، وتُعتبر غوا من الوَلاَيات الهنديَّة القليلة الَّتِي تحقق كهربة الريف بنِسبَة 100 بالمائة. 
التركيبة السكانية.
تعداد السكان.
بلغَ عدد سكان جوا 1.459 مليُون نسمة في 2011، وهي رابع أقل ولاية من حيثُ عدد السكان في الهند بَعد سيكيم وميزورام وأروناتشال براديش، وتبلغ الكثافة السُكّانيّة فِيهَا 394 شخص لكل كيلو متر مربع، وهي أعلى من المُتَوَسِط الوطنيّ البالغ 382 شخص لكل كيلومتر مربع، ويعيش 62.17 بالمائة من سُكَّانها في مَنَاطِق حضرية، وتبلغ نسبة الجِنس فِيهَا 973 أنثى إلى 1000 ذكر، وبلغت نسبة الولادة فِيهَا 15.70 لكل 1000 شخص في عام 2007، ويُشكل المُهاجِرون من الداخل والخارج أَكثَر من 50 بالمائة من سُكَّانها. 
اللغات.
أقرَّ قانون اللغة الرسميَّة "لغوا ودامان وديو" لعام 1987 أن اللغة الرسميَّة الوحيدة لغوا هي "الكونكانية بالنص الديفاناغاري"، لكنّه أجاز اِستِخدام اللغة المراثية "لِجَمِيع الأغراض الرسميَّة أو لِأَيّ مِنهَا"، وقد كَانَت البرتغاليَّة هي اللغة الرسميَّة الوحيدة خِلال الحُكم الاستعماريّ البُرتغاليّ، وقد كَانَت هُناك مطالب لاعتماد "الكونكانية بالنص الرومانيّ"، بينما يدعم الكثير إبقاء الكونكانية كلغة رسميَّة وحيدة لغوا، وَفِي للكنيسة الكاثوليكيَّة في غوا يتم القداس والتواصل الكَامِل باللغة الكونكانية بالنص الرومانيّ.
يتحدث بالكونكانية كلغة أولى حوالي 66.11 بالمائة من سكان الولاية، وتقريبًا؛ يُمكِن لِجَمِيع سكان مَدِينَة غوا التحدث بالكونكانية، ويُمكن لعدد كَبِير منهم التحدث بالإنجليزيَّة وفهمها، وبحسب تعداد 2011 يتحدث باللغة الماراثية نَحو 10.89 بالمائة من السكان، وباللغة الهنديَّة (10.29 بالمائة)، وباللغة الكنادية (5.66 بالمائة)، وبالأردية (2.83 بالمائة)، وبالبرتغاليَّة (1 بالمائة). 
لَم تكن الكونكانية لغة الرسميَّة أو إدارية للعديد من حكام الولاية، ففي فَترَة سلالة كادامبا الحاكمة (حوالي 960-1310)، كَانَت لغة المحكمة هي الكانادا، وكانت اللغة الفارسيَّة هي اللغة الرسميَّة وَالثَّقافِيَّة عَندَمَا كَانَت تحت الحُكم الإسلاميّ (1312-1370 و1469-1510)، وقد نُقِشت أحجار مختلفة من تِلك الفَترَة باللُغتين الكانادية والفارسيَّة، وتُعرض حاليًا في المتحف الأثري، وَخِلَال الفَترَة بَين فترتي الحُكم الإسلاميّ، فرضت إمبراطورية فيجاياناغارا اِستِخدام الكانادا والتيلوغوية. 
الدين.
وفقًا لتعداد عام 2011 فإنَّ 66.1 بالمائة من سكان الولاية هندوس، و25.1 بالمائة مسيحيون، و8.3 بالمائة من مسلمين و0.1 بالمائة من السيخ. 
وفقًا لإحصاءات 1909 في الموسوعة الكاثوليكيَّة، فَقَد كَان إجمالي عدد السكان الكاثوليك في غوا الخاضعة للسيطرة البرتغاليَّة 293,628 من إجمالي عدد السكان البالغ 365,291 (80.33 بالمائة). ومنذ القرن العِشرين بدأَ انخفاض السكان المسيحيُّون في غوا، ويعود ذَلِك لهجرة المسيحيّين من غوا إلى المُدن الهنديَّة العالميَّة مِثل مومباي، وبنغالور، وإلى الدُّوَل الأجنبيَّة مِثل البُرتغال، والمملكة المتَّحدة، ويهاجر السكان غير المسيحيّين من بقية الهند مُنذ عام 1961. 
يخدم الكاثوليك في ولاية غوا وإقليم اِتِحَاد دامان وديو من قَبل أبرشية متروبوليت رومانيَّة كاثوليكية في غوا ودامان، وهي المنظر الأولي للهند، حيثُ تناط بالبطريركيَّة الفخرية لجزر الهند الشرقيَّة. 
السياحة.
تركز السياحة بشكل عام على المناطق الساحليَّة، ويشهد النشاط السياحي الداخليّ انخفاضًا، وَفِي عام 2010 زار غوا أَكثَر من 2 مليُون سائح، كَان 60 بالمائة منهم من الخارج، وكانت غوا وجهة مفضلة للسياح الهنود والأجانب، وخاصة البريطانييّن والروس، تحتل غوا المرتبة السادسة في أفضَل 10 مُدن للحياة الليلية فِي العَالم حسب مجلّة ناشونال جيوغرافيك، ومن النوادي الليلية البارزة في غوا "كرونيكل"، و"مامبوس"، و"سينك".
تُعد "الرياضات المائيَّة" من أهم معالم الجذب السياحي في غوا، حيثُ توفر شواطئ باجا وكالانجوت رياضات التزلج على الماء، والتزلج الهوائي، وركوب قارب الموز، وركوب السكوتر المائي، وَغَيرَهَا، وقد حاز شاطئ باتنيم في بالوليم على المرتبة الثالثة في قَائِمَة أفضَل 20 شاطئًا في قَائِمَة شبكة سي إن إن ترافيل في آسِيَا. 
تشتهر ولاية غوا بشواطئها وكنائسها ومعابدها، وتُعد "كاتدرائيَّة بوم جيسوس" و"حصن أغوادا" و"متحف الشمع الجَدِيد عَن التَّاريخ والثقافة والتراث الهندي" في أولد غوا وجهات سياحية أُخرى.
المواقع والأحياء التاريخية.
يُوجِد في غوا موقعان من مواقع التراث العالميّ وهما "بوم جيساس بازيليكا"، و"كنائس وأديرة غوا القديمة"، حيثُ تحتوي كاتدرائيَّة "بوم جيساس" على رفات القديس فرانسيس كزافييه الَّذِي يعتبره العديد من الكاثوليك القديس الراعي لمنطقة غوا، وكلا الموقعين من آثار العصر البُرتغاليّ وتعكس طابعًا أوروبيًا قويًا، وتزيل الكنيسة الآثار من أَجَل التبجيل والمُشاهَدة العامَّة، وقد أُقيم المعرض الأخير في عام 2014. 
المتاحف ومركز العلوم.
يُوجِد في غوا ثلاثة متاحف هامة وهي "متحف ولاية غوا"، و"متحف الطَّيَرَان البحري"، و"المَعهَد الوطنيّ لعلوم المُحيطات"، ويُعد متحف الطَّيَرَان أحد ثلاثة متاحف طيران حربي في الهند، ويَقع "مَركَز غوا للعلوم" في ميرامار في باناجي، ويَقع "المَعهَد الوطنيّ لعلوم المُحيطات" في دونا بولا، ويُعد متحف غوا معرض فني معاصر مملوك لِلقِطَاع الخاصّ في مِنطَقَة بيليرن الصناعيّة، بالقرب من كالانجوت. 
الثقافة.
الهندسة المعمارية.
يُعتبر النمط المعماريّ في غوا مزيجًا من أنماط عثمانية وبرتغالية، وتحمّل العديد من الكنائس والمنازل عُنصرًا لافتًا للنظر من أسلوب العِمارة البرتغاليَّة، بينما لَا تظهر منازل "غوان هندو" أي تأثير برتغالي، ويُعتبر طراز المعابد الحديثة مزيجًا من طراز "معبد غوان الأصليّ" مَع العِمارة الدرفيدية، و"الهمادبانثية"، والإسلاميَّة، والبرتغاليَّة. 
التعليم.
كَان لَدَى جوا أقدم المؤسّسات التعليميّة في الهند الَّتِي بُنيت بدعم أوروبي، حيثُ أنشأ البرتغاليّون مدارس دينية ومدارس أبرشية للتعليم الابتدائي، وأسس القديس فرانسيس كزافييه "كلية سانت بول" في حوالي عام 1542، وكانت "كلية سانت بول" تُعد المؤسسة اليسوعية الرَئِيسيّة في آسِيَا، حيثُ ضمت أول مطبعة في الهند ونشرت الكتب في عام 1556.
بدأَ التَّعليم الطبي في غوا في عام 1801 بتقديم دورات طبية منتظمة في المُستشفى الملكيّ والعسكري في مَدِينَة جوا القديمة، وبُنيت "كلية غوا الطبيَّة" عام 1842 بِاِسم "كلية الطب الجراحي في جوا"، وتُعد من أقدم كليات الطب في آسِيَا، وبها يُوجِد مكتبة طبية تُعد من أقدم المكتبات مُنذ عام 1845. 
بلغَ مُعَدّل معرفة القراءة والكتابة في غوا 87 بالمائة، منهم 90 بالمائة من الذكور، و84 بالمائة من الإناث، وفقًا لتعداد عام 2011، ويُوجد في كلّ قرية مدرسة تديرها الحُكومة، ويُفضل السكان المدارس الخاصّة على المدارس الحكوميَّة، وتتبع جَمِيع المدارس مَجلِس غوا للتعليم الثانوي والعالي، ويُكمل مُعظم الطلاب في جوا دراستهم الثانويّة باللغة الإنجليزيَّة، وتستخدم مُعظم المدارس الابتدائيَّة الكونكانية وَفِي المداس الخاصّة "الماراثية"، وقد انخفضت أعداد المُلتحقين بالتَّعليم المُتَوَسِط باللغة الإنجليزيَّة. ووفقًا لِتَقرير نُشر في "تايمز أوف إينديا" فإنَّ 84 بالمائة من مدارس جوان الابتدائيَّة تعمل بدون مدير إداري. 
يُوجِد في الولاية ست كليات هندسية، وتشمل الكليّات الحكوميَّة "كلية هندسة جوا"، و"المَعهَد الوطنيّ للتكنولوجيا" في جوا، أمَّا كليات الهندسة الخاصّة فهي "كلية دُون بوسكو للهندسة" في فاتوردا، و"معهد شري رايشوار للهندسة وتكنولوجيا المَعلُومَات" في شيرودا، و"معهد أجنيل للتكنولوجيا والتصميم"، و"كلية بادري كونسيكاو للهندسة" في فيرنا، وَفِي 2004 اِفتَتَح "معهد بيرلا للتكنولوجيا والعلوم" حرمه الجامعي الثاني، وَهُو أحد المعاهد الرائدة في الهند، وبدأ "المَعهَد الهندي للتكنولوجيا" في جوا العَمَل من كلية هندسة جوا مُنذ عام 2016، حتَّى الانتهاء من إِنشاء موقعه الدائم في كوتارلي، سانجيم. 
هاريانا Haryana (, ) هي ولاية في شمالي الهند، كانت في الماضي موقعًا للعديد من المعارك الوحشية. والمعركة الشهيرة بين الكاورافاس والبندافاس مدونة في الملحمة الهندوسية القديمة المهابهاراتا التي ظهرت في كوروكشيترا. والآن تعتبر هاريانا منطقة زراعية مهمة قريبة من نيودلهي عاصمة الهند.
حقائق موجزة.
العاصمة: تشانديجار.
أكبر المدن: أمبالا، روهتاك، فريد أباد.
السكان: 16,317,715 نسمة.
المساحة: إحصاء 1991م، 44,222كم².
المنتجات الرئيسية: الزراعة: القطن، الأرز، السكر، القمح.
التصنيع: الدراجات، الصناعات الهندسية الخفيفة، الورق.
السكان ونظام الحكم.
يمثل الهندوس نحو 90% من السكان، ويعيشون بشكل رئيسي في المناطق الريفية، في تشانديجار التي تعتبر الحد الفاصل، وتُعدُّ عاصمة لكل من هاريانا والبنجاب. وهناك أيضا العديد من الأسواق الكبيرة. واللغة الرئيسية هي الهندية لكن الأردو والبنجابية تستخدمان أيضًا.
يُعين رئيس الهند حاكمًا للولاية لدورة مدتها خمس سنوات، ويساعد الحاكم مجلس الوزراء المعين من الجمعية التشريعية. وفي هاريانا عشرة أعضاء منتخبون في لوك سابها (مجلس العموم أو النواب) وخمسة ممثلين مرشحين في راجاسابها (مجلس الأعيان أو اللوردات) في البرلمان الهندي الوطني. وهناك اثنتا عشرة منطقة، كل واحدة تحت سيطرة جابي، وبانشايات راج (مجلس حكم القرية) ويضم جميع القرى في هاريانا وعددها سبعة آلاف.
الاقتصاد.
الزراعة هي النشاط الاقتصادي الرئيسي، وتستثمر حكومة الولاية في الزراعة بسخاء. فقد زادت شبكة الري وطورت تقنية الحبوب الحديثة. وتغطي المحاصيل 90% من المساحة الكلية. ويزداد إنتاج الحبوب بسرعة. ويعتبر العدس، والخردل والقمح من المحاصيل الشتوية الرئيسية. بينما يعتبر القطن، والذرة الشامية، والأرز وقصب السكر من المحاصيل الصيفية الرئيسية. والصناعات المهمة هي تصنيع القطن والسكر، وتنتج الولاية أيضًا عجولاً وأبقار الألبان. لا توجد في هاريانا صناعات ثقيلة، لكن هناك مناطق في الجنوب بها صناعات خفيفة. والولاية أكبر منتج للعناصر الأساسية الصناعية في الهند. وتشمل المنتجات الأخرى: الدراجات والأواني النحاسية والإسمنت والزجاجيات والدراجات النارية والثلاجات والسكر وأجهزة التلفاز والجرارات والإطارات.
تقع الضواحي والمدن الرئيسية في المنطقة على طريق جراند ترنك السريع من لاهور إلى كلكتا. وبسبب قربها من دلهي، تتوافر بها الطرق الجيدة وخدمات القطارات.
السطح.
هاريانا مثلثة الشكل تقريبًا، ولها حدود مع راجستان إلى الغرب، والبنجاب للشمال الغربي، وهيماتشال براديش إلى الشمال وأتر برادش ودلهي إلى الشرق. وهي واد منبسط ما عدا جزءًا شماليًا صغيرًا من الولاية يقع في سيواليكس، ويشكل نهر جومنا (يامونا) حدود هاريانا، ويصب فيه عدد من الأنهار الصغيرة مثل غاجار. وتغذي المياه المتدفقة من نهر جومنا شبكة الري.
أقل درجة للحرارة اليومية المتوسطة هي 7°م في يناير و26°م في يونيو والعظمى هي 20°م، في يناير و39°م في يونيو. ومعدل سقوط المطر في تشانديجار يصل إلى 106سم، ويسقط حوالي 90% بين يونيو وأكتوبر.
تاريخ.
يرجع تاريخ المستوطنات الأولية التي عثر عليها علماء الآثار في هاريانا إلى الفترة الهارابانية (القرن الثامن عشر قبل الميلاد)، حيث عثر علماء الآثار فيها على عملات ذهبية وأوان خزفية. وكان آخر من عاش بها الرعاة والمزارعون، وعثر العلماء في مستوطناتهم على نوع خاص من الخزف كانوا يستخدمونه يعرف بالخزف الرمادي المدهون.
تعرضت المنطقة لعدد من الغزوات من الشمال الغربي من الإغريق والسيثيانيين والكوشانيين والهون والأتراك والأفغان وأخيرًا المغول.
وحكم المغول بعض هذه المناطق. وفي 1857م، أدى زعماء الهاريانا دورًا في الثورة ضد الحكم البريطاني.
السكان.
تكونت ولاية هاريانا عام 1966م من جزء يتكلم سكانه الهندية في ولاية البنجاب الهندية.
هيماچال پرادش Himachal Pradesh (لغة هندية: हिमाचल प्रदेश, لغة بنجابية: ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ) هي ولاية جبلية تقع في أقصى شمالي الهند، ومعناها مقاطعات هملايا. وقد تكون هذا الإقليم عام 1948م، بضم 31 إمارة. وتعد هيماتشال براديش، منطقة مشهورة برحلات عربات الثيران، وبها صناعة بستنة مزدهرة.
السكان ونظام الحكم.
يضم المجموع السكاني، خليطًا من القبائل الجبلية، التي تضم قبائل: الجادي واللاهاولي والغوجار جاديس ولاهوليس. وأكثر من 95% من السكان، من الهندوس. والباهارية، لهجة من لهجات اللغة الهندية، هي اللغة المحلية. أما اللغة الهندية فهي لغة واسعة الانتشار، وتُستخدم في التعليم. وتُعد هذه الولاية، أقل الولايات تحضرًا في الهند، حيث يعيش 10% فقط من السكان في المدن. وعاصمة الولاية سملا ـ تتهجى أيضًا شملا ـ بها أكثر من 50,000 نسمة.
ويعتبر الحاكم المعـيَّن من قبل الرئيس، رأس الولاية. أما الوزراء، ومجلس الوزراء، فيتم انتخابهم بمعرفة الهيئة التشريعية للولاية، التي تتكون من 68 عضوًا. ولهيماتشال براديش، أربعة أعضاء منتخبين في لوك سابها، (المجلس الأدنى أو مجلس النواب) وثلاثة أعضاء معينين في راجياسابها، (المجلس الأعلى أو مجلس الشيوخ) في البرلمان الهندي القومي. والولاية مُقسمة إلى اثنتي عشرة مقاطعة.
الاقتصاد.
يعتمد الاقتصاد غالبًا على الزراعة. ويزرع الفلاحون المحاصيل في المدرجات، حيثما كان ذلك ممكنا، ويقومون بتربية الأنعام في المناطق المرتفعة، ويتم ري 20% فقط من المساحة الصالحة للزراعة. وأهم المحاصيل الغذائية الرئيسية، الشعير والذرة الشامية والبطاطس والأرز والقمح. ويعتبر التفاح أيضًا من المحاصيل المهمة المربحة. وهناك فواكه أخرى، منها الخوخ والبرقوق والرمان. كذلك يُزرع الزنجبيل وعيش الغراب. ويربى الغنم والمعز في هذه المنطقة. ويُعرف صوف الغنم ذو النوعية الجيدة باسم باشمينا، أو صوف كشمير. انظر: كشمير.
وتغطي الغابات ثلث الولاية. والأشجار، وخشب الوقود والصمغ والراتينج، مصادر مهمة لدخل الولاية. كما تنتج المناجم في الولاية كميات صغيرةً من الباريت والدولوميت والجبس والحجر الجيري والبيريت والملح والأردواز. والصناعة في هيماتشال براديش، ضئيلة الحجم وهناك مصانع للراتينجا وزيت التربنتين، ومسبك للحديد. وتزداد أهمية إنتاج السماد، كما يُوجد مصنع للإسمنت، ومجمَّع للإلكترونيات بالقرب من سملا. وتشتمل الصناعات الريفية، على أشغال الخيزران ودبغ الجلود وأعمال الفخار ونقش الخشب وغزل الصوف.
ويُوجد في سملا مطار جوي في جابارهاتي، وهناك طريق وحيد للسكة الحديد، يبلغ طوله مائة كم، خط ضيق طويل، يبدأ من كلكا في البنجاب، إلى سملا. وتتمثل وسائل النقل الأساسية في العربات، والمشي على الأقدام. وبعد حرب الحدود عام 1962م بين الصين والهند، أنشأت الحكومة الهندية الطرق حتى الحدود. وبلغ إجمالي طول الطرق 21,000 كم، منها 25% ممهد. وتمثل كل من سملا وكولو ومانالي مناطق جذب للسائحين.
السطح والمناخ.
يحد هيماتشال براديش من الشمال جامو وكشمير، ومن الغرب البنجاب، ومن الجنوب هاريانا وأتر برادش، ومن الشرق التيبت (جزء من الصين).
ويشتمل المنظر الطبيعي الجبلي للولاية على قمم الجبال التي يبلغ ارتفاعها أكثر من 6,700م. وهناك سلسلتان جبليتان رئيسيتان هما داولا دار في الشمال، وبير بانجال في أقصى الشمال، وهي تقع على التوازي مع الأخرى. وفي الشمال الأقصى، تُوجد المناطق السكنية المتناثرة في لاهول وسبيتي. وتغطي الثلوج الجبال العالية بشكل مستمر.
والمعدل اليومي لدرجة الحرارة الصغرى 2°م في يناير و16°م في يونيو. ودرجة الحرارة العظمى 9°م في يناير، و24°م في يونيو. وتسقط علي شملا في العام أمطار يبلغ مقدارها 150 سم، منها ما يقرب من 80% بين يونيو وسبتمبر.
وتهب الرياح الموسمية في منتصف شهر يونيو، وتستمر حتى منتصف شهر سبتمبر. انظر: الرياح الموسمية. والجليد شيء مألوف في الشتاء.
تاريخ.
كان السكان الأوائل في هيماتشال براديش، من قبائل البدو مثل قبائل الداهسا والكنير والكيرات والخاراسا. وقد أجبر حكام الموريا والكوشانا والجوبتا المنطقة على قبول حكمهم. وبعد انهيار إمبراطورية الجوبتا، ظهرت 31 مملكة مستقلة. وكانت ولاية تشامبر أكثر الولايات أهمية. وفي نهاية الأمر، أصبحت هذه الممالك تدفع الجزية لإمبراطورية المغول بقيادة أكبر. وأثناء القرنين السابع عشر والثامن عشر الميلاديين، تطورت باسوهلي وكانجرا وجولر بوصفها مراكز رئيسة للرسم. غزا الأفغان والسيخ والغوركا، هيماتشال براديش، بعد سقوط إمبراطورية المغول. وقد أخضع المهراجا رانجيت سينغ، المنطقة تحت حكمه في القرن التاسع عشر الميلادي. واضطلع البريطانيون، بشؤون الإمارات، عقب الحرب الأنجلو ـ نيبالية عام 1815م.
أسس البريطانيون سملا عام 1819م وجعلوها بمثابة مقر القيادة الصيفي لهم. وبعد استقلال الهند عام 1947م، أصبحت سملا بمثابة العاصمة المؤقتة للبنجاب الشرقية. ومنذ عام 1966م أصبحت سملا عاصمة لولاية هيماتشال براديش، وأصبحت دارمسالا وطن الدالاي لاما، منذ استيلاء الصينيين على التيبت عام 1956م.
جاركند هي إحدى ولايات الهند.أصبحت تحاذي الجزء الجنوبي من بهار في 15نوفمبر عام 2000،الولاية تشارك الحدودها مع ولاية بهار من الشمال،أتر برديش و تشاتيسغار إلى الغرب،أوديشا إلى الجنوب، و بنغال الغربية إلى الشرق، تمد على مساحة تقدر ب 79,710 كم2(30,778ميل مربع).مدينة رانشي هي العاصمة، بينما العاصمة الصناعية هي جمشيدبور.
مدهيا برديش أو ماديا برديش (هندي मध्य प्रदेश، وتعني المقاطعة الوسطى) هي ولاية تقع في وسط الهند. عاصمتها بوبال. كانت هذه الولاية أكبر ولايات الهند حتى 1 نوفمبر 2000 عندما تم اقتطاع ولاية تشاتيسغار منها. تبلغ مساحة الولاية 308252 كم2. أكبر مدنها وعاصمتها الاقتصادية مدينة اندور.
وهي في غالبها ولاية زراعية . أهم المحاصيل الزراعية بها هي الذرة الرفيعة والأرز والقمح . وقد أدى نقص الطرق والسكك الحديدية إلى تعويق التطور الصناعي للولاية كما أعاق استغلال مخزونها المعدني بشكل كبير والذي يمثل البوكسيت والفحم والألماس وتغطي الغابات حوالي 30% من مساحة الولاية ومن الأشجار عالية القيمة في هذه الغابات مثل الخيزران والساج والسال ( الزان ) .
مانيبور هي ولاية في الشمال الشرقي للهند، تشترك في الحدود مع بورما. معظم سكان هذه الولاية مزارعون قبليّون.
حقائق موجزة.
العاصمة: إمفال.
المدن الكبرى: إمفال وتاما وماراو.
عدد السكان: حسب تعداد عام 1991م: 1,826,714 نسمة.
المساحة: 22,327كم².
المنتجات الرئيسية: الزراعية: الخيزران، والفواكه، والأرز وقصب السكر، والتبغ،
الصناعية: تتمثل في المنسوجات.
مجموعة من سكان مانيبور يستقلون زورقًا شجريًا على مجرى فومي بمتنزه كيبول لامجو الوطني بمانيبور.
السكان والحكومة.
معظم السكان قبليون مع خليط من البورميين والمنغوليين. معظم سكّان الأودية هندوس يعبدون فيشنو، وينتمون إلى قبيلة الميتهي ذات الصلة بقبيلة شانس في بورما. وبالإضافة إلى ذلك توجد نحو 30 قبيلة أخرى يشكل أفرادها ما يقارب ثلث سكان الولاية معظمهم نصارى.
ويؤلف المسلمين 8.40% من سكان الولاية.
يمتاز سكان ولاية مانيبور بأنهم محاربون أشداء يمارسون رياضة المصارعة والمبارزة وبعض فنون القتال الأخرى. ويقال إن لعبة البولو نشأت في هذا الإقليم. أما لغة الولاية فهي المانيبورية.
يمثل إقليم مانيبور عضوان في اللوك سابها (مجلس العموم) وعضو في الراجيا سابها (مجلس الأعيان) في البرلمان الهندي. وللإقليم جمعية تشريعية تضم 60 عضوًا.
الاقتصاد. يعتمد أكثر من 70% من السكان الذين يعيشون في المناطق الريفية على الزراعة باعتبارها موردًا أساسيًّا للمعيشة، بمعنى أنهم ينتجون المواد الغذائية للاستهلاك الشخصي. ويُعَدّ الأرز المحصول الرئيسي إضافة إلى الذرة الشامية التي تزرع على سفوح المرتفعات.
يوجد في الإقليم القليل من المصانع مثل مصنع هاندلوم للنسيج وهو مصنع كبير، وكذلك مصانع منتجات الغابات وصناعة الخزف الحجري الذي يُعدّ من الصناعات المهمة، ومصنع للسكر في وانغال.
ترتبط عاصمة الإقليم إمفال برحلات طيران يومية بمدينة دلهي عاصمة الهند، وتمر هذه الرحلات بسلتشار وغوهاتي في أسام عبر كلكتا في البنغال الغربي. ولا توجد خطوط سكك حديدية في الولاية، وتعد ديمابور الواقعة على الحدود الشمالية أقرب محطة سكك حديدية لها. أما شبكة الطرق البرية فهي محدودة. ونظرًا لضآلة عدد سكان الولاية فإن التجمعات السكنية المتوسطة الحجم متباعدة بعضها عن بعض.
السطح.
تقع مانيبور على بُعد يقرب من 700كم شمال شرقي كلكتا، ولها حدود دولية من الجهة الشرقية مع بورما، وأخرى إقليمية مع ناگلاند في الشمال، وأسام في الشرق، وميزورام في الجنوب.
يصل ارتفاع معظم أراضي هذه الولاية إلى 200م فوق مستوى سطح البحر، ما عدا المنطقة المأهولة بالسكان في الوسط فإنها منطقة منخفضة. كما توجد بحيرة لوكتاك في وسط الولاية. ويصب في هذه البحيرة عدة أنهار لعدة أودية، وهناك أيضًا عدة بحيرات في وسط الولاية تنحدر منها الأنهار صوب الجنوب وتُستغل هذه البحيرات لصيد الأسماك والبط وسباق القوارب.
مانيبور منطقة غنية بالغابات حيث يوجد الخيزران وخشب التيك، وأشجار المجنولية، وأشجار البلوط. ومن الأزهار الشائعة في هذه المنطقة زهرة الخشخاش وزهرة الربيع، والورد. كما توجد فيها الحيوانات المتوحشة مثل الفيل والخرتيت والببر.
تنخفض درجة الحرارة في مدينة إمفال عاصمة الإقليم خلال فصل الشتاء إلى 4°م في الليل، أما درجة الحرارة في النهار فإنها ترتفع إلى 21°م حتى في شهر يناير، ويبلغ معدّل درجة الحرارة في فصل الصيف خلال الفترة من أبريل إلى سبتمبر 29°م. ويبلغ معدّل هطول الأمطار سنويًا 40سم، ولكنه يزداد في مناطق أخرى من الولاية.
التاريخ.
يعتقد بعض المؤرخين أن إمفال أُسست قبل 2,000 سنة. استمدت المدينة هذا الاسم من يومفام وتعني منزل الأسرة أو بيت الآباء والأجداد. وهي من أقدم عواصم الولايات الهندية. وظلت مانيبور مستقلة عن المناطق القبلية المجاورة. وهناك آثار تاريخية مهمة في المنطقة. أهمها معبد بشنوبور ويبعد نحو 30كم عن العاصمة أمفال. بُني هذا المعبد عام 1467م في عهد الملك كيامبا، واستُخدم في بنائه الطوب الصغير الحجم الذي يعكس التأثر بالفن المعماري الصيني. وذلك لأن أجزاء كبيرة من الولاية كانت تحكمها سبع جماعات صينية حتى القرن الثامن عشر الميلادي حيث توحّدت على يد الملك ناجيا كاندرا. كما كان البورميون يقومون بهجمات متكررة على مانيبور. ورغم ذلك شهدت هذه الولاية فترات طويلة من الاستقرار، وساعدتها بريطانيا في حربها ضد بورما عام 1762م. وفي عام 1826م أعيدت مانيبور إلى الهند بموجب معاهدة ياندابو عقب نهاية الحرب الهندية البورمية. وسيطر الإنجليز عليها عام 1891م، ثم احتلها اليابانيون أثناء الحرب العالمية الثانية (1939- 1945م) مع وجود قاعدة للجيش الهندي على هذه الولاية. وفور استقلال الهند عام 1947م أصبحت مانيبور محافظة ثم تحولت إلى ولاية كاملة عام 1972م.
الديانات.
 يؤلف الهندوس 41.39%، والمسيحيين 41.29%، والمسلمين 8.40%، والسناماهي 8.18%، وهناك أقليات صغيرة جدًا كسخية والبوذية والجاينية بالإضافة إلى الأشخاص غير محددي الديانة.
ميغالايا هي إحدى ولايات الهند. ميغالايا ولاية صغيرة تقع شمال شرق الهند، تبلغ مساحتها 22,429 كم². يبلغ عدد سكانها 1,760,626 نسمة حسب إحصاء عام 1991م. وعاصمتها مدينة شيلونغ . ويزاول سكانها زراعة الفواكه والخضراوات والحبوب. والولاية غنية بخامات المعادن التي لم تستغل بعد، وتعتمد في اقتصادها على الصناعات اليدوية وصناعة النسيج ولا توجد بها صناعات حديثة.
ميزورام هي إحدى الولايات الشقيقات السبع في أقصى شمال شرقي الهند، وأقصى جنوبي الولايات الجبلية، وتحدها بورما من الشرق، وبنغلاديش من الغرب.
حقائق موجزة
عدد السكان: 686,217 نسمة حسب تعداد عام 1991م.
المساحة: 21,081 كم².
العاصمة: أيزول
أكبر مدينة: أيزول
المنتجات الرئيسية: الزراعة: الذرة الشامية، والأرز، والأخشاب.
الصناعة: المنسوجات.
السكان ونظام الحكم.
يُطلق الاسم ميزو على القبائل التي استقرت في المنطقة في القرن الثامن عشر الميلادي. واللُّغتان الرئيسيتان في ميزورام هما لغة الميزو، واللغة الإنجليزية.
اعتنق معظم أفراد الميزو المسيحية، ورسخوا تقاليد قوية من الغناء الجماعي الغربي. أما بقية السكان ـ وأغلبهم من الشاكميين الرُّحل ويعيشون على طول الحدود الغربية ـ فإنهم بوذيون لهم تعاليم تستوعب عناصر من الهندوسية والأرواحية. انظر: الأرواحية.
كيفت المساكن بحيث تلائم طبيعة الأرض الشديدة الانحدار فجعلت أبوابها الأمامية على مستوى الطريق، بينما أُسندت ظهورها على ركائز. يحب الميزو الأزهار، وتعرض معظم البيوت السحلبية، وقدورًا فخارية تحوي الغرنوقي، والبغونية والبلسمنية. وتقع مباني جامعة التل الشمالي الشرقي في أيزول، عاصمة الولاية.
لولاية ميزورام عضو واحد منتخب في لوك سابها، أي مجلس العموم، ونائب مرشح واحد في راجيا سابها، أي مجلس الشيوخ، بالبرلمان القومي الهندي. كما أن الجمعية التشريعية للولاية تتكون من أربعين مقعدًا.
الاقتصاد.
معظم سكان ميزورام مزارعون يزرعون ما يكفي حاجاتهم فقط من الذرة الشامية والأرز. ويتبع معظمهم طريقة الزراعة اليدوية المتنقلة ويسمونها جهوم (إقطع واحرق)، إلا أن الحكومة تشجع زراعة المدرجات. كما تزرع أيضًا محاصيل المزارع الكبيرة مثل البن والمطاط والشاي. ويشكل المزارعون مصدر الإعالة الرئيسي لحوالي ثلاثة أرباع السكان.
يعمل كثير من الناس في صناعات النسيج اليدوية، وفي المصنوعات اليدوية الأخرى. ولا توجد بالولاية صناعات على نطاق كبير. كما أن الحكومة قد قامت بدعم الصناعات الخفيفة في إيزول. ويُعد الخيزران المادة الخام الأساسية لعديد من الاستعمالات العملية. كما أنه يستخدم أيضًا في صناعة القبعات الاحتفالية المسماة خومبو. ويتضمن تطوير الصناعة تعليب الفواكه، وإنتاج مشروبات الزنجبيل، والقِزازة (أي تربية دود القز لإنتاج الحرير الخام).
ولإيزول خطوط جوية مباشرة مع كلكتا. كما أن الطريق الرئيسية الوحيدة للولاية تمتد شمالاً من إيزول إلى سيلشار بولاية آسام. ولا توجد سكك حديدية.
السَّطح.
لولاية ميزورام حدود شرقية طويلة مع بورما. كما أن لها حدودًا مع ولايات مانيبور، وآسام، وتيبورا إلى الشمال، ولها حدود غربية مع أصقاع شيتاجونج الجبلية في بنغلادش. كما أن كثافة السكان في الولاية هي 23 شخصًا فقط في الكيلومتر المربع.
توجد سلاسل تلال عديدة، تمتد من الشمال إلى الجنوب قرب الحدود مع بورما، وهي مغطاة بغابات كثيفة من الخيزران والموز البري. وعند سفوح الوديان العميقة الضيقة، تجري الأنهار في شكل أشرطة ضيقة. كما أن خط تقسيم المياه حيث تنبع الأنهار، يمتد عبر وسط الولاية. وتنضم الأنهار المنسابة شمالاً إلى شبكة نهر ميغنا الذي يمتد إلى بنغلادش في النهاية. أما في الجنوب، فإن الأنهار تنساب باتجاه الجنوب إلى داخل بورما. وقد أقيم عدد من القرى على قمم التلال. كما أن إيزول مبنية على إحدى قمم تلال الهند. وتعيش الأفيال، وقردة الجيبون، والأيائل الغزيرة الشعر، والخنازير البرية، والنمور في غابات الولاية.
تقع ميزورام في حزام الرياح الموسمية بين جنوب وجنوب شرقي آسيا، كما أن تلالها مرتفعة ارتفاعًا كافيًا لإتاحة فصول خريف أكثر برودة مما في سهول بنغلادش أو بورما. وبالرغم من ذلك فإن متوسط درجات الحرارة القصوى في الصيف هو 29°م ومتوسط درجات الحرارة القصوى هي 21°م، وأدنى درجات الحرارة هي 11°م. وللولاية منسوب أمطار سنوي كبير يبلغ 300سم تقريبًا. وبالرغم من ذلك، فإن للولاية فصل جفاف، يبدأ من أواخر أكتوبر، وينتهي في أبريل.
تاريخ.
كانت ميزورام لزمن طويل منطقة تحركات قبلية. وقد قدمت المجموعات المختلفة من رجال القبائل أصلاً من شمال غرب الصين، وانتقلت تدريجيًا باتجاه الجنوب إلى التيـبت وبورما في القرن السابع الميلادي، ووصلت إلى موطنها في ميزورام في القرن الثامن عشر الميلادي. وكان الميزو يغيرون دائمًا على مزارع الشاي البريطانية في المناطق المجاورة، خلال القرن التاسع عشر. واستمرت هذه الإغارات حتى 1891م، حين ضُم الإقليم إلى الهند البريطانية، ونُظم في شكل مقاطعتين هما: تلال لوشاي الشمالية الواقعة تحت سيطرة ولاية آسام، وتلال لوشاي الجنوبية التي كانت تحت سيطرة ولاية البنغال. وفي عام 1898م، اتخذت شكل مقاطعة تلال لوشاي، وأصبحت جزءًا من آسام. أطلق عليها البرلمان الهندي اسم ميزو عام 1954م، واتخذت اسمها الحالي في 21 يناير 1972م، وأصبحت ولاية في 20 فبراير 1987م.
جان-كلود فان دام هو ممثل بلجيكي (18 أكتوبر 1960), هو واحد من أشهر ممثلي الأكشن في هوليود ويتميز ببنية قوية للغاية وسرعة الحركة، 
ولد عام 1960 في مدينة برشام - بروكسل - بلجيكا.
قام فان دام بالعمل كممثل ومخرج في نفس الوقت في فيلم المطلب (The Quest) يتحدث الفيلم عن ملك من بلاد التيبت يبعث برسائل إلى ابطال في فنون القتال من كل أنحاء العالم لكي يتنافسون عنده داخل مدينة تعرف باسم المدينة الضائعه ويكون فان دام أحد المقاتلون هناك.
الحياة المبكرة.
ولد فاندام جان كلود كميل فرانسوا فارنبيرج، في 18 أكتوبر 1960، في بيرشم-سانت أغاثا، بروكسل، بلجيكا، ابن إليانا ويوجين فارنبرج، الذي كان محاسبا.
في سن ال 16، تولى الباليه، الذي درسها لمدة خمس سنوات. وفقا لفاندام، الباليه "هو فن، لكنه أيضا واحدة من الرياضات الأكثر صعوبة. إذا كنت تستطيع النجاة من تجربة الباليه، يمكنك النجاة من تجريب أي رياضة أخرى."
بدأ فنون الدفاع عن النفس في سن العاشرة، ألحقه والده في مدرسة كارتيه شوتوكان. تتكون أساليبه من الكاراتيه والكيك بوكسينغ.
حصل في نهاية المطاف على الحزام الأسود في الكاراتيه. بدأ برفع الأوزان لتحسين اللياقة البدنية، مما أدى في نهاية المطاف إلى حصوله على لقب سيد بلجيكا في كمال الاجسام.
احتراف فنون الدفاع عن النفس.
في سن ال 11، انضم فاندام للمركز الوطني للكاراتيه تحت إشراف كلود جويتز في بلجيكا. فاندام تدرب لمدة أربع سنوات وحصل على موضع على فريق الكاراتيه البلجيكي، واصل التدريب في وقت لاحق في الكاراتيه كونتاكت والكيك بوكسينغ من قبل دومينيك فاليرا.
كاراتيه نصف-الاحتكاك.
في سن ال 15، بدأ فاندام المنافسة بمهنة الكاراتيه في بلجيكا. من عام 1976 إلى 1980، فاندام أحرز بسجله 44 انتصاراً و 4 هزائم في بطولة عدم شبه الاتصال في مباريات البطولة.
كان فان دام عضوا في فريق كاراتيه بلجيكا عندما فازوا ببطولة لو كوبيه فرانسوا للكاراتيه الأوروبية ل 26 ديسمبر 1979 في بروكسل.
فاندام أحتل المركز الثاني في تحدي كوبيه ديس كاراتيه (1 تجارب). في البطولة لمدة 3 أيام، هزم فاندام 25 خصماً قبل ان يخسر في المباراة النهائية لزميله في الفريق انجيلو سباتارو.
الكيك بوكسينغ وكاراتيه الإحتكاك-الكامل.
بدأ فاندام حياته المهنية بكارتيه الاتصال الكامل في عام 1977، عندما روج مدربه كلود جويتز لاول مرة على الإطلاق نظام الإتصال الكامل ببطولة الكاراتيه في بلجيكا.
من عام 1977 إلى 1982، فاندام سجل 18 انتصاراً (18 بالضربة القاضية) و 1 هزيمة.
وخلال حياته المهنية لمدة 5 سنوات اتصال كامل، خرج فاندام من جديد بعد مباراة مع شيرمان بيرغمان. ذهب فاندام على ضرب بيرغمان في 56 ثانية من الجولة الأولى. وفي عام 1980، اشعل فاندام انتباه الفئة الفنية لمجلة الكاراتيه وناشر ورئيس تحرير المجلة مايك أندرسون، و فالفيك جيت بطل أوروبا. كل من الرجال كلفوا فاندام كاحتمال مقبل. فاندام تقاعد من المنافسة في عام 1982.
منذ عام 2009، فاندام كان يخطط بالعودة لقتال الملاكم الأولمبي السابق الحاصل على الميدالية الذهبية كامسينج وكان القتال نقطة محورية في حياته في برنامج تلفزيون الواقع الذي أظهر الحقيقة. قد أجل القتال مرارا و مع العديد من النقاد يشكون أن ذلك سيحدث ابداً، خصوصا منذ حجز مكان انعقاد كان حتى مشكلة. لا يزال فاندام يعزم على محاربة كام سينج.
ديسمبر 2012، شوهد فاندام ضمن طاقم حلقة كامسينج، عندما قاتل ضد التايلاندي جومهود كياتاديسك. بعد المعركة وفي مقابلة كام سينغ مع فاندام جامله قائلاً "وجه هوليوود الجميل على الرغم من اتخاذه العديد من الركلات". تم مقابلة فاندام بعد القتال حيث أكد من جديد التزامه في القتال، أُفيد كام سينج لاحقاً أن المباراة قد تأجلت بسبب فيلم المستهلكون 2 ويجوز تأجيل المزيد من إذا شارك في المستهلكون 3.
حياته السينمائية في هوليوود.
في عام 1982، انتقل فاندام وصديق الطفولة، المغربي محمد قيسي - الذي ساعده - إلى أمريكا على أمل أن يصبحوا نجوم عمل. وقد ألقوا على حد سواء كومبارس في الفيلم، Breakin'. بعد جزء صغير في عداد المفقودين في العمل، كان فاندام الزهر المقبل في فيلم No Retreat, No Surrender، ودور الشرير، إيفان الروسي. بعده كان الفيلم Bloodsport، استنادا إلى قصة حقيقية. مع تصوير على ميزانية 1.5 مليون دولار، أصبح ضرب شباك التذاكر الأمريكي في ربيع عام 1988. ثم لعب دور البطولة في فيلم Cyborg صغير الميزانية. وكان له دور آخر لعام 1989 بدور كورت سلون في Kickboxer وحقق نجاحاً. في هذا الفيلم، وشخصيته، يحارب للانتقام لشقيقه الذي كان مشلولاً من قبل بطل الكيك بوكسينغ التايلاندي.
لاحقاً قدم الكثير من الأعمال التي حققت له أوائل النجاح في مجال التمثيل مثل Double Impact مع الممثل الصيني بولو يونغ و مع الممثل دولف لندجرين الذي حقق 36,299,898 مليون دولار في الولايات المتحدة، وكان أكبر نجاح في الخارج، وحقق أكثر من 65 مليون دولار، ما يزيد من تواضع الميزانية 23 مليون دولار، ومما يجعله أعلى فيلم لفاندام على الإطلاق في ذلك الوقت.
تبعه بأفلام Nowhere To Run و Hard Target مع Timecop في 1994 وكان الفيلم نجاحا كبيرا، محققا أكثر من 100 مليون دولار في جميع أنحاء العالم. في الفيلم، لعب فاندام دور شرطي وقت السفر، الذي يحاول منع وفاة زوجته. فإنه لا يزال أعلى الإيرادات في فيلمه بدور قيادي حتى الآن.
أشار فان دام أن ستالون قد يضمه في Expendables 3، الذي سيلعب فاندام دور "كلود فيلان"، شقيق الشرير في Expendables 2 "جان فيلان"
الصورة العامة والتأثير.
قام جان كلود فان دام بفيديو إعلاني لشاحنات فولفو اُطلق في 13 نوفمبر 2013 في يوتيوب ويصور فان دام وهو فاتح كلتا رجليه تماما ومسندا قدميه على مرآتا الرؤية الخارجية لشاحنتي فولفو. حُظي الإعلان بـ11 مليون مشاهدة خلال ثلاثة أيام وبـ35 مليون مشاهدة في الأسبوع الأول. وقلد الإعلان بطريقة ساخرة الممثل تشانينج تيتوم. وقلده شباب كثر من بينهم أشخاص في العالم العربي.
الحياة الشخصية.
عانى فاندام من تعاطي المخدرات ابتداء من عام 1995. ودخل ببرنامج إعادة تأهيل لمدة شهر في عام 1996 لكنه ترك ذلك بعد أسبوع واحد فقط. وفي عام 1996، أنفق ما يصل إلى 10,000 دولار في الأسبوع على الكوكايين. وبعد تصوير الفيلم "Knock Off" توقف عن التدخين في 1998، تم تشخيص فاندام على معاناته من الاضطراب الثنائي القطب بعد أن أصبح ذا طابع انتحاري وبدأ العلاج على استقرار المزاج، فالبروات الصوديوم. نقطة التحول نحو تحسين حالته الصحية جاء ابتداء من أواخر عام 1997، بعد إجراءات الطلاق النهائي.
تزوج فاندام أربع مرات، الأولى كانت من ماريا رودريجيز (1980 - 1984)، بعدها بعام تزوج من سينيثيا ديرديريان واستمر الزواج لعام واحد أيضاً (1985 - 1986)، ثم تزوج دارسي لابيير (1994 - 1997)، علماً أنه تزوج غلاديس بورتوغيس بين العامين (1987 و1992) وعادا سوياً منذ العام 1999 حتى الآن. له ابنان هما، كريستوفر فان فارينبيرغ ونيكولاس فان فارينبيرغ، وابنة واحدة تدعى بيانسا بري.
أوديشا (أو أوديسا) وقد كانت تسمى قبل نوفمبر 2011 أوريسا ولاية تقع في الساحل الشمالي الشرقي للهند، ومساحتها 155,707 كم²، وعدد سكانها 31,512,070 نسمة، وعاصمتها بوبنسوار. وهي من أقل الولايات الهندية كثافة في السكان. وتعتمد في اقتصادها على الزراعة التقليدية كزراعة الأرز والدخن وصناعة الألومنيوم والأسمدة وصناعة النسيج وتعدين الحديد والبوكسيت والفحم الحجري.
البنجاب هي ولاية في شَمَال الهند، تُشكِل جُزءًا من مِنطَقَة البنجاب الأكبر في شبه القارة الهندية، وتحُدُّها ولاية هيماشال براديش من الشمال والشمال الشرقي، وولاية هاريانا من الجنوب وَالجَنُوب الشرقي، وولاية راجستان من الجنوب الغربيّ، تَبلُغ مساحتها 50362 كيلومتر مربع (19.445 ميل مربع)، وتُمِثل 1.53 بالمائة من مِسَاحَة الهند الجُغرافيَّة، وهي في المرتبة العِشرين من حيثُ المِسَاحَة، ويَبلغَ عدد سُكَّانها أَكثَر من 27 مليُون نسمة، وهي الولاية السادسة عِشرَة في الهند من حيثُ عدد السكان، ولغتها الرسميَّة هي البنجابية المكتوبة بخط الجورموخي، وهي الأكثر انتشارًا في الولاية، تُعتبر البنجاب المجمُوعة العرقيّة الرَئِيسيّة في الولاية بِالإضافة إلى السيخ والهندوس باعتبارهم الجَمَاعَات الدينيَّة المُهيمنة. عاصمتها شانديغار وهي مِنطَقَة اتحادية وعاصمة ولاية هاريانا المُجاورة. 
بعد تقسيم الهند سنة 1947 ، انقسم الإقليم البنجابي بين الهند وباكستان ، وفي سنة 1966 انضمت ولاية هاريان وهيمشال بارديش إلى ولاية البنجاب. البنجاب هي الموطن الوحيد للديانة السيخية في الهند.
يعتمد اقتصاد البنجاب على الزراعة بشكل كبير . كما تحتوي على صناعات عديدة منها صناعة الأدوات العلمية، السلع الزراعية، السلع الكهربائية، صناعة الماكينات، المنسوجات، وآلات الخياطة. ويوجد في البنجاب أكبر عدد لمصانع الفولاذ في الهند في مدينة " ستيل تاون".
التاريخ.
خلال الفترة التي كتبت فيها الملحمة التاريخية مهابهرتا حوالي سنة 800 - 400 قبل الميلاد، كانت تُعرف البنجاب حينذاك بأسم تريغارا وحكمت من قبل ملوك " الكاتوش" .
امتدت الحضارة الهندية القديمة إلى البنجاب عبر مدنها ومنها " ربار " ، وانتشرت على طول نهر "سرسفاتي" لتغطي معظم شمال الهند ومن ضمنهم البنجاب .
ولاحقا شكلت هذه الحضارة ثقافة جديدة في شبه الجزيرة الهندية، وخضع إقليم البنجاب لسيطرة العديد من الإمبراطوريات، كما احتلها الإسكندر الكبير. ازدهرت الزراعة والتجارة في العديد من مدنها.
نظراً لموقعها الجغرافي، كان إقليم البنجاب عرضة للهجمات والنفوذ من الشرق والغرب . واجه البنجاب احتلال من الفرس، اليونان، الأتراك، والأفغان . مما سبّب بإراقة الدماء ومقتل العديد من سكانها عبر القرون. كما تنوع حضارتها وتألفه من الهنود، والبوذيين، الاسلام، السيخية ، والنفوذ البريطانية.
راجستان هي أكبر ولايات الهند من حيث المساحة، وتقع في شمال غرب الهند وتمثل حدودها الغربية جزءاً من حدود الهند مع باكستان.
تعني كلمة "راجستان" "أرض الملوك" باللغة السنسكريتية، تبلغ مساحتها حوالي (342,139) كم² وبذلك تغطي 10٪ من مساحة الهند. تقع في شمال غرب البلاد وتتضمن صحراء طهار الكبرى وتتشارك حدودها مع باكستان وولاية البنجاب في شمال شرقها والسند من الشرق حيث يوجد نهر "سولتج إيندست" على طول الحدود.
تحتوي راجستان على الكثير من المعالم التراثية والآثار كما تحتوي على محمية "كوليدو" في بهاراتبور، وهي مركز تراثي ويعرف بمحمية الطيور. راجستان أيضا وطن النمور حيث تضم أهم محميتين للنمور وهما : محمية النمور الوطنية في مدينة رانسامبور، ومحمية مادهبور في مدينة اللوار . 
تأسست ولاية راجستان في 30 مارس سنة 1949م عندما طلب الرجبوتيون الاستقلال من الاستعمار البريطاني ، وبعدها اندمجت مع الهند الكبرى. عاصمتها وأكبر مدنها جايبور وتعرف أيضا بالمدينة الوردية وتقع في الجانب الشرقي للولاية. ومن أهم مدن راجستان، أوديابور ، بيكانير، كوتا وأجمير .
التاريخ.
ساهمت قبائل "الراجبتون" ، و"الجات" ، و"السيرمالز" وقبائل أخرى ساهمو بشكل كبير في بناء "راجستان". 
الإمبراطور هيم شاندرا.
ولد الإمبراطور "رهيم شاندار فيكرامديتا" سنة 1501م في مدينة "اللوار" .
انتصر الإمبراطور في 22 معركة في مواجهات مع الأفغان، وخاض المعارك من جهة البنجاب إلى البنغال وهزم جنود الإمبراطور أكبر في معركتي أغرا ودلهي، تولّى بذلك حكم دلهي وأنشئ "الهندوراج" في شمال الهند في وقت قصير. قُتل الإمبراطور "هيم شاندرا" في معركة "بانبات" الثانية ضد المغول في الخامس من نوفمبر سنة 1556م.
العهد الراجبوتي.
ازدهر الراجبوت (وهي كنية لقبيلة الرجبوتيون) وأخذ أهميته في القرن السادس. قاوم الراجبتيون بشكل كبير ضد الغزو الإسلامي وحموا أرضهم من مختلف الصراعات لمدة 500 سنة وقاوموا الهجمات المغولية العنيفة.
بعد عدة سنوات نشأ صراع داخل الإمبراطورية المغولية مما أدى إلى ضعفها، وفي هذا الوقت أسس الراجبتيون سلطنة في مدينة "مارتاس" وحكموها لغاية القرن الثامن عشر ليأتي بعدها الاستعمار البريطاني سنة 1818. بعدها في أواخر القرن التاسع عشر وقّع الراجبتيون معاهدة سلام مع بريطانيا شرط أن يبقى حكمهم خاضع للنفوذ البريطانية .
الاقتصاد.
يعتمد اقتصاد راجستان بشكل أساسي على الزراعة والمراعي. ويوجد مساحات واسعة لزراعة الشعير والقمح، والحبوب وقصب السكر . كما تشتهر بزراعة التبغ والقطن .
راجستان هي أكبر مورد للزيت في كافة أنحاء الهند، وفيها أكبر نسبة استهلاك وتصدير للقطن.
سيكيم هي إحدى الولايات الداخلية غير ساحلية في الهند وكانت آخر الولايات التي تخلت عن النظام الملكي واندمجت بشكل كامل في الهند في عام 1975. تقع في جبال الهيمالايا وتحدها دولة نيبال إلى الغرب ومنطقة التبت ذاتية الحكم في الصين من الشمال والشرق وبوتان في الشرق. وتقع ولاية البنغال الغربية الهندية إلى الجنوب.
النباتات والحيوانات.
يقع سيكيم في نقطة ساخنة للتنوع البيولوجي في جبال الهيمالايا السفلى وهي واحدة من ثلاثة فقط من بين المناطق البيئة في الهند. المناطق التي تغطيها الغابات في هذه الولاية تتضمن مجموعة متنوعة من الحيوانات والنباتات. ونظراً لتدرج الارتفاعات فيها فإن لديها تشكيلة واسعة من النباتات من الأنواع الاستوائية المعتدلة وأنواع جبال الألب والتندرا، وربما تكون واحدة من عدد قليل من المناطق التي يتوفر فيها إمكانية وجود مثل هذا التنوع داخل هذه المنطقة الصغيرة. ويخضع ما يقرب من 81 في المئة من مساحة سيكيم لإدارة قسم الغابات فيها.
سيكيم هي موطن لحوالي 5000 نوع من النباتات المزهرة و 515 نوعاً من السحلبيات النادرة و 60 نوعاً من زهرة الربيع و 36 نوعاًً من الردندرة و 11 نوعاً من البلوط و 23 نوعاًً من الخيزران و 16 نوعاً الصنوبريات و 362 نوعاً من السراخس وأشباه السراخس و 8 أنواع من السراخس الشجرية وأكثر من 424 نوعاً من النباتات الطبية. هناك أحد البديل من زهرة بنت القنصل (البونسيتة) المعروفة محليا باسم "زهرة عيد الميلاد" يمكن العثور عليها بوفرة في هذه الولاية الجبلية. أما الزهرة الرسمية في سيكيم فهي الدندربيون النبيل في حين أن الردندرة هي الشجرة الرسمية في الولاية.
وتشمل الحيوانات في سيكيم نمر الثلوج الأيل المسكي وطهر الهيمالايا والباندا الأحمر ومرموط هيملايا وسيرو الهيمالايا وغورال الهيمالايا والمنتجق واللنغور الرمادي والدب الأسود الآسيوي والنمر الملطخ والسنور المعرق والقط النمري وكلب الدول والذئب التبتي وخنزير الغرير والقط الدبي وقط الغاب الهيمالاي. ومن بين الحيوانات الأكثر شيوعاً في المناطق الألبية المناخ في سيكيم هو القطاس الذي يربى أساسا بغرض الحصول على الحليب واللحوم وكحيوان لنقل الأحمال.
تِريْـبُورَا (بنغالي: ত্রিপুরা) ولاية زراعيَّة صغيرة، تقع في شمالي الهند، وبعض أجزائها جبلية، وبها عدة وديان نهريَّة عميقة. تقع تريبورا في نطاق للرِّياح الموسميَّة التي تهب على المحيط الهندي وجنوب آسيا، وتعرف باسم الرياح الموسمية. انظر: الرياح الموسمية.
تغطي الغابات الخضراء الكثيفة المناطق الجبليَّة الرَّطبة من الولاية. أمّا في الجنوب، فتقلُّ الغابات وتزداد الكثافة السُّكانيَّة. وعاصمة تريبورا هي أغارتالا وتقع في جنوب الولاية.
حقائق موجزة.
عدد السكان: 2,744,827 نسمة حسب إحصاء عام 1991م
المساحة: 10,486 كم².
العاصمة: أگارتالا
المنتجات الرئيسية: (الزراعة): القطن، الجوت، الأرز، الشّاي، الخشب.
اليابسة.
تقع ولاية تريبورا المرتفعة في الشَّمال الشَّرقي من الهند. وتحيط بها بنغلاديش من الشّمال والغرب والجنوب، وتحدها ولايتا ميزورام وأَسَام من جهتي الشرق والشّمال الشرقي. ويتكون شمال الولاية من أربعة وديان تفصل بينها سلسلة تلال، ويصل ارتفاع السلسلة الشرقية إلى 1,000م تقريبًا. ومن مصارف الأنهار الشمالية مصرف الديوه، ومصرف الدالاي، ومصرف الكوواري ومصرف المانُو، كما يقوم نهر الغومتي وروافده بتصريف مياه السهل الموجود في جنوبي تريبورا. وقد اختفت أغلب الغابات الطبيعية الخضراء، ويعتبر خشب السال الثمين هو النوع السائد. ويعيش في ولاية تريبورا، كجيرانها من المناطق المرتفعة، العديد من الحيوانات المتوحشة مثل الفيلة والنمور والخنازير البرية والجاموس الوحشي، كما يعيش فيها أضحم ثور في العالم ويعرف باسم الغاور.
المناخ.
أثناء موسم الرياح الموسمية الذي يمتد من يونيو إلى سبتمبر تسقط أمطار تتعدى 200سم على ولاية تريبورا وقد تصل كمية الأمطار الكلية التي تسقط سنويًا على الولاية إلى أكثر من 250سم. وترتفع الحرارة في الوديان، وتقل فوق الجبال.
تاريخ.
أسهمت الأساطير في فقدان التاريخ القديم لمنطقة تريبورا. ويظهر اسم الولاية فوق بعض الأعمدة التي ترجع إلى عصر الإمبراطور أُزوكا الذي حكم الهند في القرن الثالث ق.م.
وفي القرن الرَّابع عشر الميلادي وقعت تريبورا تحت سيطرة الأسرة المنيكية ذات الأصل الهندي المغولي، وامتدت سيطرة الحكام المنيكيين السّياسية لتشمل أسَام والبنغال، وفي القرن السَّابع عشر الميلادي نجح أباطرة المغول في احتلال معظم ولاية تريبورا إلا أن الملوك المنيكيين المحليين أو المهراجات احتفظوا بجزء من نفوذهم. وفي أواخر القرن الثامن عشر الميلادي وقعت المناطق التي كان يحكمها المغول تحت السيطرة البريطانية. وأطلق على تريبورا هيل تيبيرا، وذلك بصفتها جزءًا من الإقليم المحتل بشرق البنغال وأسام.
وفي خلال القرنين التاسع عشر والعشرين برز اثنان من حكام تريبورا من مهراجات أمانيكيا. الأول هو بيرتشاندرا مانيكيا باهدور، وقد حكم الولاية بين عامي 1862م و 1896م وهو شاعر، وموسيقي بارع، ورجل سياسة. حاول تطوير الولاية بإعادة تنظيم إدارتها والقضاء على الرّق. أما الحاكم الثاني فهو بير بيكرامْ كيشُوُر مانيكيا باهدور، وقد حكم الولاية بين عامي 1923م و 1947م، وواصل مجهودات التحديث مع مشروعه للتطوير التربوي في مجالات الفنون والعلوم والزراعة والطب والتكنولوجيا. كما افتتح المطار في أغارتا وشيد مدرسة ثانوية بالجزء الشَّرقي من المدينة. وما تزال المدرسة تحمل اسم مؤسسها.
وبعد وفاة بيربيكرام في عام 1947م استعدت تريبورا لكي تصبح جزءًا من دولة الهند المستقلة، وانضمت للاتحاد الهندي في أكتوبر 1949م، وأصبحت داخل حدود الاتحاد في عام 1956م. وفي عام 1972م أصبحت تريبورا إحدى ولايات جمهورية الهند. والحزبان السِّياسيان اللذان لهما تأثير ونفوذ قوي في ولاية تريبورا، هما حزب المؤتمر والحزب الشُّـيوعي الهندي.
السكان والحكومة.
أكثر من نصف سكان تريبورا من الهندوس، أما الباقون فهم نصارى مع وجود أقلية من المسلمين والبوذيين. ويتكلم أكثر من نصف السُّكان اللُّغة البنغاليَّة، كما تعد اللُّغتان التريبورية والمنيبورية نسبة إلى منيبورا من اللغات المنتشرة أيضًا.
ويمثل تريبورا عضوان منتخبان في المجلس التَّشريعي الأدنى لُوك سابْها، وممثل مُعيَّن في المجلس التَّشريعي الأعلى راجيَا سَابْها بالبرلمان الوطني الهندي. ويتكوَّن المجلس التشريعيُّ للولاية من 60 عضوًا.
الاقتصاد.
يُعد الأرز المحصول الغذائي الرَّئيسي، وهو يلائم الأراضي التي تنتشر فيها المستنقعات في الوديان الشَّماليّة والسُّهول المنخفضة في الجنوب. أما الجوت والشاي فهما من المحاصيل الرَّئيسيّة للدّخل القومي. كما يزرع القطن والفواكه والخردل والبطاطس وقصب السُّكر. والميستا (نبات كالكتان) يزرع من أجل أليافه التي تُستخدم في صناعة الأكياس والحبال.
الصناعة.
من أهم الأنشطة الصّناعيَّة في ولاية تريبورا تصنيع المنتجات الزراعية التي تأتي بالدخل للولاية ومنها الجوت وقصب السكر، إلا أنه لا توجد مصانع ضخمة. وتقوم المصانع الصغيرة بتجهيز الفاكهة للتعليب، وتصنيع الشاي والأخشاب. وقد قامت الولاية، بتشجيع من الحكومة، بتنمية بعض الصناعات الصغيرة، مثل صناعة السلال والنجارة والفخار والنسيج بالإضافة إلى الأواني المصنوعة من الألومنيوم والمنتجات الجلدية ورقائق الخشب والأثاث المعدني. كما توجد بولاية تريبورا مطاحن الدّقيق والأرز، وورش تقطيع الأخشاب. ومن أهم منتجات الأخشاب خشب السَّـال الهندي المتين والفحم النباتي كما تتطور بصورة سريعة عملية تربية دودة القز لإنتاج الحرير الخام وتعرف باسم القزاز.
وتُعدُّ الطائرة الوسيلة الوحيدة الملائمة للسَّفر إلى أغارتالا وهناك رحلات جويَّة يوميَّة من وإلى كُلكَتا بالبنغال الغربية، بالإضافة إلى الطَّيران غير المباشر إلى غوهاتي وسيلشار بولاية أسام. ولا يتعدَّى طول الطرق الممهدة بالولاية 1,300كم، وتبعد تريبورا مسافات شاسعة عن المدن الهندية الرئيسيَّة. فهي تبعد عن كلكتا أكثر من وعن غوهاتي 600كم، وعن شيلونغ 500كم. وليست هناك خطوط سكك حديدية.
اوتاراخـُند Uttarakhand ( उत्तराखंड )، هي ولاية في الجزء الشمالي من الهند. وقد اقتطعت من مقاطعات الهيمالايا وما جاورها في ولاية أتر برديش في 9 نوفمبر 2000، لتصبح الولاية رقم 27 في جمهورية الهند. ويحدها جمهورية الصين الشعبية من الشمال، نيبال من الشرق، والولايات الهندية أتر برديش من الجنوب، هاريانا من الغرب وهيماتشال براديش من الشمال الغربي.
أُتَّر بْرَديش ( بالهندية، بالأردو، "الإقليم الشمالي") هي إحدى ولايات الهند.
عاصمتها ومن أكبر مدنها:
لكنو (بالهندية: लखनऊ) هي عاصمة ولاية أتر برديش الهندية. يبلغ عدد سكانها 4875858 نسمة. تقع لكنو في منطقة تاريخية كانت تعرف في السابق باسم "أوده"، وهي اليوم مدينة متعددة الثقافات. تلقب "مدينة النواب" نسبة للنواب المسلمين الذين حكموا الهند في الماضي. تعتبر مركزا للأدب الهندي والأردي أيضا. لكنو هي ثاني أكبر مدينة في الولاية بعد كانبور. اسم المدينة في اللغة الأردية هو "لكهنو".
أغرة من المدن المهمة والتاريخية هناك، حيث يوجد ضريح تاج محل.
التاريخ.
أتر برادش Uttar Pradesh ولاية في شمالي الهند تألفت عام 1950، من أراضٍ كانت تسمى الولايات المتحدة لأغرة وإمارات بنارس ورامفور وتيهري گاروال، واتخذت «لكنو» عاصمةً جديدةً، بعد الله آباد، لوقوعها في وسط البلاد. تقع ولاية أتار برادش في حوضي نهري الغانج ويامونا وروافدهما، وتمتد أراضيها في رقعة مستطيلة، بين الشمال الغربي، والجنوب الشرقي الشكل (1)، على طول يزيد على 900 كم، وعرض يراوح غالباً بين 300 و 400 كم، شاغلةً مساحة 294.500 كم2.
الجغرافيا.
الجيولوجيا.
يغلب على أرض الولاية التركيب الجيولوجي الحديث في جبال هيمالايا في الشمال، والسهل الگانجي اللحقي المنخفض في الوسط أما أطراف هضبة الدكن في الجنوب، فممثلة بتلال ذات صخور قديمة متبلورة، هذا التركيب وفر للولاية مجموعة من الثروات الطبيعية، يبرز بينها الحجر الكلسي و والمغنيزيت، والجص، والغضار، ورمل الزجاج، والمرمر، والمواد الفوسفورية، يضاف إليها النحاس والفحم الحجري.
التضاريس.
تتصف جبال هيمالايا في الولاية بقممها الشاهقة، إذ يزيد الكثير منها على 6000م، أعلاها قمة ناندي ديفي (7817م). تعبرها بعض الممارّ الوعرة. أما السهل الگانجي فلا تزيد أعلى نقطة فيه على 300م، وينحدر سطحه نحو الجنوب والجنوب الشرقي في اتجاه خليج البنغال، حتى نحو 100م فوق سطح البحر عند الحدود مع بيهار.
المناخ.
يسيطر المناخ المداري الموسمي الحار على الولاية فأمطارها عاصفية رعدية صيفاً، من حزيران إلى أيلول، يرافقها انخفاض نسبي في درجة الحرارة، وارتفاع في نسبة الرطوبة، يليه جفاف واعتدال حتى آذار، ثم اشتداد في الحرارة والجفاف حتى موسم المطر التالي. وتتناقص كميات الأمطار من الجنوب الشرقي إلى الشمال الغربي (500 ملم عند حدود بيهار، إلى نحو 300 ملم عند حدود راجستان). أما جبال هيمالايا فتتمتع بحرارة أدنى وهطل أوفر بعضه ثلجي، بل إن الكثير من قممها الشاهقة تقع فوق مستوى خط الثلج الدائم، وهي تغذي المنابع الرئيسة للمياه في الولاية، ومنها يتغذى نهرا الگانج ويامونا وروافدهما، عدا أنهار أخرى كثيرة.
إن وفرة الهطل وشدة الانحدار تكونان سبباً في عنف فيضان الأنهار وظهور آثارها بسرعة، فلا تتأخر عن النصف الثاني من حزيران، مما يؤدي إلى أن يغمر الگانج سهله الفيضي المنخفض، فيوفر مياه الري للسهل في وقت مبكر.
الفلورا.
يدخل السهل الگانجي في الولاية ضمن نطاق السافانا الغابية، حيث أشجار تين السهول، والنخيل والخيزران (البامبو) ومختلف الأزهار وعلى رأسها زهرة اللوتس. وفي الشمال الغربي يتحول الغطاء النباتي إلى سهب جاف، تتبعثر فيه أشجار الأكاسيا والأثل. وقد أزال الإنسان معظم الغطاء النباتي من السهل فاستدعى ذلك تخصيص محميات طبيعية وطنية تدعى كوربيت.
أما جبال هيمالايا فتتضمن جميع النطاقات النباتية فوق المستوى المداري، لذا جاءت متنوعة بين أرز السفوح العليا ومروجها وحور الأودية وجوزها، مروراً بالأنواع الصنوبرية والبلوطية. ويبلغ إجمالي مساحة الغابات في الولاية 36,000 كم2.
الفونا.
وتتنوع الحيوانات البرية في الولاية تنوعاً كبيراً لتنوع بيئاتها الطبيعية الآنفة الذكر، كالوعول والدببة والقردة والفيلة والنمور والفهود والأفاعي الضخمة، ويؤوي نطاق تيراي أكبر عدد منها، ومعها الطيور المائية.
المراكز العمرانية.
المدن الكبرى.
أغرة • الله أباد • بريلي (الهند) • غازي أباد • گراخ‌پور • جانسى • كانپور • لكنو • مثورا • ميروت • . نويدا (NOIDA (New Okhla Industrial Development Authority)) • ڤرناسي (بنارس).
مدن هامة أخرى.
عليكره • أعظم گره • • • Banda • Barabanki • بيجنور • بلند شهر • ديوبند • إتاوة • • فروخ أباد • فاتح گره • فيروز آباد • غازي پور• Gola • Gonda • گراخپور. حمير پور • قنوج • خرجة • كوشي‌نگار • لاليت پور • معين پوري • ميرزا پور • • مظفر نگر • نويدا • اوراي • • • رام پور • سهران پور • شاه جهان پور • سلطان پور.
الاقتصاد.
 تضم أوتاراخند
الزراعة وتربية الحيوانات.
يعمل 78% من سكان الولاية في الزراعة، فقد قام فيها أقدم نظام للري في الهند، يعتمد على شبكة واسعة من قنوات الري، وبعد الاستقلال جرى التوسع في إنشاء السدود والمحطات الكهرمائية التي أدت خدمات كثيرة للزراعة، حتى أصبحت الولاية أكبر منتج للحبوب الغذائية والزيتية في الهند، وفي طليعتها الأرز والذرة الصفراء، وتأتي في المرتبة الأولى بإنتاج قصب السكر، وهناك محصولات أخرى مهمة كالسمسم، والدخن، والشعير، والقطن، وغيرها. ومما ساعد في تطوير الزراعة إنشاء مزارع نموذجية حكومية، وكليات للزراعة، وجامعة زراعية، وتوسع في تطبيق الأساليب الحديثة في الزراعة.
في ظل الزراعة وتربية الحيوان، ولا سيما البقر، تطور عدد كبير من الصناعات الحرفية، من نسيجية وجلدية وخشبية وغيرها. وغدت الولاية من أكبر مراكز الصناعات الثقيلة والتحويلية في الهند وأهمها الصناعات الكيمياوية والنسيجية والجلدية والمعدنية وصهر الحديد، وصناعة قاطرات الديزل، والمضخات والمضاغط والآلات الزراعية والكهربائية الثقيلة والمحولات والمنظومات الرقمية، وغيرها.
الطرق.
ويدعم ذلك النشاط الاقتصادي شبكة واسعة من طرق السيارات (174000كم)، منها 2600 كم مزدوجة (أوتوستراد)، وسكك حديدية وأهم عقدها: أغرة والله آباد وگراخپور، التي توجد فيها أيضاً مطارات مهمة، ويضاف النقل النهري إلى كل ما سبق.
السكان.
بلغ عدد سكان أتار برادش، بحسب إحصاء 1995 نحو 139.112.000 نسمة، ويتزايدون نحو 25%، كل عشر سنوات، وهذا هو المؤشر نفسه لتزايد السكان في الهند. ويعيش معظم السكان في الأرياف في أكثر من 72 ألف قرية، مزودة بالكهرباء، وهي تكثر على ضفاف الأنهار وفي الأجزاء الوافرة المطر. أما المدن فلا تضم أكثر من ربع السكان، وهي ليست من المدن الضخمة.
ويشكل المسلمون نحو خمس سكان الولاية ويشكل الهندوس الأغلبية.
السياحة.
تمثل أوتار برادش الهند بصورة مصغرة، من النواحي الاجتماعية والثقافية والسياسية، وفيها أفضل ما يمثل التراث الخاص بالثقافتين الهندوسية والإسلامية ومن ذلك مراكز المعرفة والعقيدة الدينية. وتقدم المدن النماذج المعبرة عن ذلك، ففاراناسي أو بنارس، أقدم مدينة تاريخية في الهند، عاصرت في مصر ونينوى في آشور، وهي معقل الديانة الهندوسية (مدينة الألف معبد)، وهي مركز استحمام نهري على الغانج، وإلى الشرق غير بعيد عنها مدينة بودگايا، مهد الديانة البوذية.
أما مدينة أغرة على نهر يامونا، فتشتهر بآثارها الإسلامية التي أنشئت في عهد حكم المغول من مساجد وقلاع ومدافن، وأشهرها مدفنا تاج محل واعتماد الدولة اللذان يعدان درتي الفن المعماري الإسلامي الهندي.
وتتمتع مدينة الله آباد بموقع جغرافي مهم عند ملتقى الگانج ويامونا، وهي مركز استحمام نهري مقدس عند الهندوس وهي مدينة المعابد والطقوس الدينية الهندية، وكان اسمها القديم براياغ (مدينة الأضحية) قبل أن تصبح «مدينة الله» وتشتهر بقلعتها التي بناها الإمبراطور المغولي أكبر، وهي مركز ثقافي وإداري بارز، عرفت بنضالها ضد الاستعمار البريطاني في الهند، وبكونها معقلاً لحزب المؤتمر الهندي، وموطناً لأسرة نهرو زعيم الهند المعروف. أما العاصمة لكنو فتشتهر بحدائقها الواسعة.
وفي ضوء ما ذكر من خصائص طبيعية وبشرية للولاية، فقد أصبحت مركزاً سياحياً مهماً، من حيث المدن ومن حيث المرابع السياحية الصيفية مثل موسوري وناييني وألمورا في الشمال الهيمالائي، وهي تعتمد على شبكة الطرق الواسعة التي أشير إليها.
Uttar Pradesh attracts a large number of visitors both national and international. There are two regions in the state where a majority of the tourists go:
البنغال الغربية ؛ بالبنغالي: পশ্চিমবঙ্গ "Poshchim Bônggo," ) هي ولاية تقع في شمالي الهند، وتبلغ مساحتها 87,853 كم². يقطن الولاية 69,982,732 نسمة. يدين 70% منهم بالهندوسية، و27% بالإسلام، والبقية بوذيُّون، ومسيحيون، ويانيون، وسيخ. يتكلم 85% من السكان اللغة البنغالية، والآخرون يتكلمون اللغة الهندية، والأوردو، وبعض اللهجات القبلية. نسبة التعليم 40%. ويعيش 30% من السكان في المراكز الحضرية. أهم المدن كَلكتا العاصمة، وأسانسول ودرغابور.
السطح.
ولاية البنغال الغربية في معظمها سهول دلتاوية تنتشر فيها الرواسب الفيضانية والمستنقعات الطينية. الجزء الشمالي من الولاية به سفوح جبال الهملايا، التي ترتفع إلى 4,000م. أما الجزء الغربي، فيتكون من مرتفعات تنحدر تدريجيًا، نحو هضبة شوتاناجبور في ولاية بيهار.
هنالك ثلاثة فصول مناخية في الولاية هي: فصل حار جاف، يمتد من مارس إلى منتصف يونيو، فصل حار ممطر، يشمل الفترة من يونيو إلى سبتمبر، فصل بارد جاف، من أكتوبر إلى فبراير.
بالبنغال الغربية ثلاثة أنهار هي: نهر الكانج، ونهر الهوجلي، ونهر الدمادار.
دارجيلنج، تقع فوق تلال البنغال الغربية، وتعتبر مركزًا لإنتاج الشاي. يزرع ربع محصول الشاي الهندي في هذه المنطقة، يلتقط العمال حوالي 18كجم من ورق الشاي يوميًا.
الاقتصاد.
المجتمع في البنغال الغربية زراعي، ويُمثِّل الأرز 80% من مساحة الأراضي المزروعة. أما المحاصيل الأخرى فتشمل: الجوت، والذرة، والحبوب الزيتية، والتبغ والخضراوات، وتسهم الولاية بنحو 25% من إنتاج الشاي في الهند، وتتركز زراعته حول دارجيلنج.
تُسهم البنغال الغربية بربع إنتاج الهند من المعادن، وأهمها الفحم، والحديد.
مازالت الصناعات اليدوية مهمة، خاصة صناعة الحرير الطبيعي والفخار. أما الصناعات الحديثة فتشمل: الصناعات الهندسية، وصناعة الجوت، اللتين بدأتا في القرن التاسع عشر الميلادي. هذا بجانب صناعة الورق والنسيج، والصناعات الإلكترونيَّة والكيميائية وغيرها.
ترتبط البنغال الغربية بالسكك الحديدية والطرق مع بقية الهند، وتصدر فيها عدة صحف، كما تحتل المرتبة الثانية من حيث توزيع الصحف اليومية في الهند؛ فيوزع فيها مليونان من النسخ يوميًا.
نبذة تاريخية.
تُعدّ سلالة الدرافيديين أولى السلالات التي سكنت الهند، وهم جماعات صغيرة، كانت تمارس جمع الثمار والصيد. حوالي عام 200 ق.م، كانت البنغال جزءًا من إمبراطورية موريا.
دخلها الإسلام في مطلع القرن السابع الهجري، الثالث عشر الميلادي، على أيدي العثمانيين، ومن بعدهم جاء الأفغانيون، ثم استطاع الإمبراطور المغولي، أكبر، بسط نفوذه على البنغال الغربية، بين عامي 1575م - 1576م.
أثار المد الإسلامي الأوروبيين فتوجهت أنظارهم إليها. وفي عام 1700م، أصبحت البنغال دولة مستقلة، ولكن تحت سيطرة فعلية لشركة الهند الشرقية البريطانية، التي احتكرت إمكانات الولاية الاقتصادية.
في القرن التاسع عشر الميلادي، أصبحت البنغال المركز السياسي والاقتصادي للهند البريطانية واتسعت رقعتها، بعد دارجيلنج، وما حولها.
أدّى تقسيم لورد كيرزون للبنغال إلى ولايتين جديدتين هما: البنغال الغربية، وآسام وولاية البنغال الشرقية وأوريسا وبيهار إلى: أ ـ ظهور معارضة قوية للحكم البريطاني وسط البنغاليين. ب ـ وضع بذور الشقاق بين المسلمين، والهندوس الذي انتهى إلى انفصال باكستان بقسميها الشرقي والغربي عن الهند. جـ ـ حدوث هجرات ضخمة للمسلمين إلى باكستان، والهندوس إلى الهند. وقد صاحب تلك الهجرات الكثير من إراقة الدماء.
من أعلام البنغال الشاعر والروائي طاغور، الذي حاز جائزة نوبل للآداب عام 1913م.
التقسيم الإداري.
يخضع كل منطقة من جامع حي أو قاضي منطقة عين إما عن طريق الخدمة الإدارية الهندية أو الخدمة المدنية ولاية البنغال الغربية. وينقسم [69] كل منطقة إلى أقسام الفرعية، التي يحكمها قاض دون الشعب، ومرة أخرى إلى كتل . كتل تتكون من البانشيات (مجالس القرى) والبلديات المدينة.
العاصمة وأكبر مدينة في الدولة هو كلكتا - التكتل الحضري ثالث أكبر ومدينة السابعة والأكبر في الهند. أسانسول هي ثاني أكبر مدينة والتجمعات الحضرية في ولاية البنغال الغربية بعد Kolkata.Siliguri هي مدينة مهمة اقتصاديا وتحتل موقعا استراتيجيا في سيليجورى الممر الشمالي الشرقي (الرقبة الدجاج ل) من الهند. غيرها من المدن الكبرى والبلدات في ولاية البنغال الغربية هي حوراء، درغابور، Raniganj، هالديا، جالبايجورى، خراجبور، Burdwan، دارجيلنغ، ميدنابور، ومالدا.
الثقافة.
رقص.
وأيضا تقليد Baul من التراث الفريد من البنغالية الموسيقى الشعبية، والتي كما تأثرت تقاليد الموسيقى الإقليمية
وتشمل أشكال الموسيقى الشعبية. غيرها من Gombhira وBhawaiya. وغالبا ما يصاحب الموسيقى الشعبية في ولاية البنغال الغربية من قبل ektara، صك الوترية واحد. لديها ولاية البنغال الغربية أيضا التراثية في الموسيقى الكلاسيكية الهندية الشمالية. "Rabindrasangeet"، والأغاني المؤلفة وتعيين إلى لحن التي كتبها طاغور و "نذر geeti" (عن طريق كازي نصر الإسلام) تحظى بشعبية. كما أبرز أشكال موسيقية أخرى مثل Dwijendralal، أتول براساد والأغاني Rajanikanta، و "adhunik" أو الموسيقى الحديثة من أفلام والملحنين الآخرين.
الرقص مع رابيندرا من 1990s في وقت مبكر، وكان هناك ظهور أنواع جديدة من الموسيقى، بما في ذلك ظهور ما يسمى البنغالية Jibonmukhi Gaan (أ النوع الحديث على أساس الواقعية) ..
أشكال الرقص البنغالية رسم من التقاليد الشعبية، وخاصة تلك المجموعات القبلية، فضلا عن التقاليد أوسع الرقص الهندي. تشاو رقصة بوروليا هو شكل نادر من قناع الرقص.
أفلام.
الأفلام الهندية السائدة هي شعبية في ولاية البنغال، والدولة هي موطن لالشفق. Tollygunge في كولكاتا هو الموقع العديد من استوديوهات السينما البنغالية، واسم "الشفق" (على غرار هوليوود وبوليوود) مشتق من هذا الاسم. صناعة السينما البنغالية ومن المعروف جيدا للأفلام فنها، وأنتجت الإدارة المشهود مثل ساتياجيت راي، مرينال سين، تابان سينها وراتوك غاتاك. تشمل مدراء بارزين المعاصر قدامى المحاربين مثل بودهاديف داسجوبتا، تارون ماجومدار، جوتيما غوس، أبارنا سين، ريتبارنو غوش وبركة الأحدث من المخرجين مثل كوشيك غانغولي وسارجيت موخرجي.
الفنون الجميلة.
قد البنغال كانت نذيرا الحداثة في الفنون الجميلة. طاغور، ودعا كان والد الحديثة الفن الهندي بدأت المدارس في البنغال الفن الذي كان لإنشاء أنماط الفن خارج التقليد الواقعي الأوروبية التي كانت تدرس في كليات الفنون في ظل الإدارة الاستعمارية للحكومة البريطانية. وكانت حركة العديد من أتباع مثل طاغور، Ramkinkar Baij، Jamini روي وطاغور. بعد الاستقلال الهندي، وتم تشكيل مجموعات هامة مثل مجموعة كلكتا وجمعية الفنانين المعاصرين في ولاية البنغال التي هيمنت على المشهد الفني في الهند.
التراث الإصلاحي.
كانت عاصمة، كلكتا، ومكان العمل العديد من المصلحين الاجتماعيين، مثل راجا رام موهان روي، إيشوار شاندرا فيدياساجار، وسوامي فيفيكاناندا. وقد أدت هذه الإصلاحات الاجتماعية في نهاية المطاف إلى الجو الثقافي حيث الممارسات مثل ساتي، والمهر، والتمييز على أساس الانتماء الطبقي والنبذ، والشرور التي تسللت إلى المجتمع الهندوسي، ألغيت. كانت المنطقة أيضا موطن لعدد من المعلمين الديني، مثل، راماكريشنا، وباراماهانسا يوغاناندا.
طعام.
الأرز والسمك هي الأطعمة المفضلة التقليدية، مما يؤدي إلى قوله في البنغالية، machhe bhate بنغالي، على أن يترجم ب "السمك والأرز جعل البنغالية". [113] ذخيرة البنغال واسعة من الأطباق التي تعتمد على الأسماك تشمل الاستعدادات hilsa، المفضل من بين البنغاليين . هناك طرق عديدة لطهي الأسماك اعتمادا على الملمس والحجم ونسبة الدهون والعظام. الحلويات تحتل مكانا هاما في النظام الغذائي من البنغاليين، في مراسم الاجتماعية. وهي عادة قديمة لدى كل من الهندوس ومسلم البنغاليين لتوزيع الحلويات في الاحتفالات. وقد ازدهرت صناعة الحلويات بسبب ارتباطها الوثيق مع الاحتفالات الاجتماعية والدينية. وقد ساعدت المنافسة وتغير الأذواق لخلق العديد من الحلويات الجديدة. البنغاليين جعل حلويات مميزة من منتجات الألبان، بما في ذلك Rôshogolla، Chômchôm، الكالوجام وعدة أنواع من sondesh. Pitha، وهو نوع من الكعك الحلو والخبز أو DIMSUM وتخصصات فصل الشتاء. الحلويات مثل جوز الهند NARU، يتم إعداد سمسم-NARU، وزارة الزراعة، payesh وما إلى ذلك أثناء مهرجان لاكشمي بوجا. ويشمل المواد الغذائية في الشوارع الشعبية Aloor فرم، Beguni، كاتي لفة،
مجموعة متنوعة من الفواكه والخضروات التي البنغال لهذا العرض لا يصدق. وهناك مجموعة كبيرة من القرع والجذور والدرنات، والخضر الورقية، سيقان النضرة والليمون والليمون الحامض والباذنجان الأخضر والأرجواني، والبصل الأحمر والموز والفول والبامية، شجرة الموز ينبع والزهور، الكاكايا الأخضر والقرع الأحمر هي التي يمكن العثور عليها في الأسواق أو anaj البازار كما دعا شعبيا. بانتا بهات (الأرز المنقوع في الماء ليلة وضحاها) مع البصل والفلفل الأخضر الحار هو الطبق التقليدي المستهلكة في المناطق الريفية. التوابل شيوعا وجدت في المطبخ البنغالية هي الكمون وajmoda (radhuni)، ورق الغار، والخردل، والزنجبيل، والفلفل الأخضر، والكركم، الخ أهل سابقا ايست بنغال استخدام الكثير من ajmoda، الكزبرة، التمر الهندي، وجوز الهند والخردل في حياتهم الطبخ؛ في حين أن أولئك aboriginally من ولاية البنغال الغربية تستخدم الكثير من السكر، جارام ماسالا ومسحوق الفلفل الأحمر. الأطباق النباتية هي في معظمها دون البصل والثوم. 
ازياء.
المرأة البنغالية تلبَس لباساً غالبا ما تكون مصممة بشكل مميز وفقا للعادات الثقافية المحلية. في المناطق الحضرية، العديد من النساء والرجال يرتدون الملابس الغربية. بين الرجال، الملابس الغربية لديها قبول أكبر. الرجال أيضا يلبَسون الأزياء التقليدية مثل البنجابية غالبا في المناسبات الثقافية.
نسيج.
ولاية البنغال الغربية لديها تراث غني من النول النسيج، وتنتج بعض من أرقى أصناف من القطن والحرير الساري في البلاد. من وجهة النظر الاقتصادية، نول تأتي في المرتبة الثانية بعد الزراعة في توفير سبل العيش لسكان المناطق الريفية من الدولة. كل حي والنسيج "المجموعات"، التي تعد موطنا لجماعات الحرفيين، كل متخصصة في أنواع محددة من النول النسيج. الساري على النول اليدوي الشهيرة المنسوجة في الدولة وتشمل تانت، jamdani، جراد، korial، baluchari، tussar والشاش.
المهرجانات.
دورغا بوجا في أكتوبر هو مهرجان الأكثر شعبية في Bengal.Poila Baishakh الغربية (السنة البنغالية الجديدة)، راث ياترا، Dolyatra أو باسانتا-Utsab، Nobanno، Poush Parbon (مهرجان Poush)، كالي بوجا، ساراسواتي بوجا، اكسمي بوجا ، عيد الميلاد، عيد الفطر، عيد الأضحى والمحرم هي المهرجانات الكبرى الأخرى. بوذا بورنيما، الذي يصادف ميلاد غوتاما بوذا، هو واحد من أهم المهرجانات الهندوسية / البوذية بينما عيد الميلاد، ودعا بورودين (يوم عظيم) باللغة البنغالية يحتفل به السكان المسيحيين أقلية. Poush ميلا هو مهرجان شعبي من Shantiniketan في فصل الشتاء.
للا لطيفة حمو (1946 -)، أرملة ملك المغرب الأسبق الحسن الثاني ووالدة الملك محمد السادس وأخواته مريم أميرة المغرب، للا أسماء أميرة المغرب، حسناء أميرة المغرب، والأمير مولاي رشيد.
ولدت باسم فاطمة حمو، لكنها دعيت لطيفة تجنبا للخلط مع الزوجة الأولى للملك الحسن للا فاطمة بنت القائد أمهروق، وهي ابنة موحا أوحمو الزياني أحد كبار رجال المقاومة في قبيلة زايان الأمازيغية. تزوجت من الحسن الثاني في عام 1961.
وعلى الرغم من إنها زوجة الملك ووالدة وريث العرش إلا إنها لم تحظ باللقب الملكي مقارنة بمثيلتها في القانون الأميرة لمياء الصلح زوجة شقيق الملك الحسن الثاني الأمير مولاي عبد الله التي توجت باللقب الملكي، لكنها عرفت بلقب أم الأمراء.
قضية ضحايا الإيدز في ليبيا هي قضية تورط فيها خمس ممرضات بلغاريات وطبيب فلسطيني كانوا يعملون في مستشفى الفاتح للأطفال في مدينة بنغازي في ليبيا، حيث اتهموا بحقن 426 طفلاً ليبياً بدم ملوث بفيروس الإيدز.
استمرت القضية 8 سنوات من سنة 1999 إلى سنة 2007، وانتهت بتسوية قضت بالإفراج عن المتهمين الستة بعد أن كان القضاء الليبي قد أصدر عليهم حكم بالإعدام. يعتقد أن ذلك تم نتيجة تدخلات وضغوطات مكثفة من قبل الاتحاد الأوروبي.
كما تم إنشاء صندوق خاص لتعويض الضحايا تحت اسم "صندوق بنغازي لجبر الضرر للأطفال الضحايا" وصلت قيمته إلى 600 مليون دولار، شاركت في تمويله دول مثل بلغاريا والتشيك. (نحو مليون دولار أمريكي لكل ضحية)
عقب الإفراج عنهم تم عقد شراكة في مجالات مختلفة بين ليبيا وفرنسا، حيث وقع الرئيس ساركوزي أثناء زيارة له إلى ليبيا على مشروع شراكة في مجال الطاقة النووية.
زهير عبد الكريم ممثل ومخرج سوري عمل ممثلاً في التلفزيون والسينما، وممثلاً ومخرجاً مسرحياً، من مواليد 1960 في مدينة معربا بريف دمشق، اشتهر بدوره (همام بن مرة) في المسلسل التاريخي (الزير سالم).
سيرة شخصية.
ولد عبد الكريم في مدينة معربا بمحافظة ريف دمشق (29 - آب/أغسطس - 1960)، متزوج من الممثلة السورية سوزان الصالح وهي شقيقة الممثلة والمخرجة مها الصالح زوجة الفنان أسعد فضة.
أنجب عبد الكريم والصالح ثلاثة أولاد: (مجد، نوار، سعد). ويقيم بين اللاذقية ودمشق. كما يتردد كثيرا على إلمانيا بحكم دراسة زوجته في ألمانيا.
شائعة اغتياله.
في عام 2013 أعلن الجيش الحر أنه تمكن من تصفية عبد الكريم في دمشق، وذلك بعد شهر ونصف من اغتيال الفنان محمد رافع، وأيام قليلة من اغتيال الفنان ياسين بقوش، ما دعى عبد الكريم للظهور في فيديو مصور لينفي الشائعة وأنه ليس موجود في دمشق وإنما في ألمانيا.
سيرة مهنية.
تخرج عبد الكريم من المعهد العالي للفنون المسرحية بدمشق عام 1983 لكنه بدأ مسيرته قبل ذلك بأدوار صغيرة في عدد من المسلسلات والسهرات التلفزيونية والمسرحيات. كما عمل في الدراما الخليجية وكان يدرس التربية المسرحية في قطر خلال التسعينات.
البدايات وحتى نهاية التسعينات.
واجه عبد الكريم صعوبات كبيرة في بداية حياته المهنية، ولكنه تمكن من الحضور في كم كبير من الأعمال، وكان أول أعماله حرب السنوات الأربع (1980)، ثم الخشخاش (1991)، أما أهم أدواره في تلك الفترة كانت في مسلسل الدغري (1992) بدور (نوري الأعور) إلى جانب النجم دريد لحام، لتبدو بوضوح ملامح الشخصية الكوميدية لعبد الكريم، وفي (1995) شارك في مسلسل يوميات مدير عام (الجزء الأول) بشخصية (وحيد) صديق (المدير أحمد عبد الحق) الذي أداه الفنان الكبير أيمن زيدان، ثم أدى أحد أهم أدواره في تلك الفترة في مسلسل إخوة التراب (الجزء الأول) (1996) إلى جانب النجم أيمن زيدان وبقيادة المخرج نجدة إسماعيل أنزور، كما شارك في الجزء الثاني منه، وفي (1999) شارك في مسلسل جلد الأفعى من إخراج سليم صبري بشخصية (شوكت) بطل المسلسل .
منذ عام 2000 وحتى 2009.
في عام (2000) أدى عبد الكريم أحد أشهر أدواره في واحد من أهم المسلسلات السورية وأكثرها جماهيرية، حيث أدى شخصية (همام بن مرة) في مسلسل الزير سالم، وكان صديق الخمر واللهو والمعارك للزير، وشقيق (جساس بن مرة) قاتل (كليب)، وكان همام والزير يتجنبان بعضهما في المعارك نظرا لصداقتهما القوية، لينتهي الأمر بقتل الزير له في إحدى المعارك ثم يبكيه ويرثيه.
في عام (2001) شارك في بطولة مسلسل مبروك، بشخصية مروان الموظف الفقير والأب لثلاثة أولاد، بشخصية كوميدية تميزت بلهجتها العسكرية الصارمة في التعامل مع الأولاد ومشاكل الحياة اليومية، ثم شارك في المسلسل التاريخي صقر قريش (2002) بدور (أبو جعفر المنصور).
وخلال هذه الفترة شارك في فيلمين سوريين حققا جوائز مهمة وهما: صندوق عجب (2002) من تأليف وإخراج رضا الباهي، الليل الطويل (2009) من إخراج حاتم علي وتأليف هيثم حقي.
كما شارك في عدد من الأعمال الخليجية الكوميدية والتاريخية مثل خلك معي (الجزء الخامس) (2000) وفنجان الدم (2009).
منذ 2010 حتى الآن.
شارك عبد الكريم في عدد من مسلسلات البيئة الشامية مثل مسلسل الدبور (2010) بشخصية أبو فخري، ومسلسل أهل الراية (الجزء الثاني) (2010) بشخصية الشيخ طه. وفي مسلسل باب الحارة (الجزء الخامس) (2010) بشخصية أبو شاكوش الكوميدية الذي اشتهر بعبارته «خود واعطي». ونجح في تأدية اللهجة الحمصية في مسلسل وادي السايح (2010) بشخصية أبو حافظ الحلاق، كما شارك في مسلسل يوميات مدير عام (الجزء الثاني) (2011) ومسلسل في حضرة الغياب (2011) بدور الدكتور أنيس النقاش. وفي مسلسل وهم (2018) بشخصية مسؤول فاسد وثري جداً.
أهم الأعمال.
في المسـرح.
.- رحلة حنظلة 
.- المخططون
.- فضيحة في الميناء
.- حمام روماني
.- الأخوين -الإعدام
في الإذاعــة.
العديد من الأعمال الإذاعية
في السـينما.
.- نجوم النهار
.- صندوق الدنيا
قرية جلبون تقع في المنطقة الشرقية لمدينة جنين وتبعد عنها حوالي 12 كيلو متر، يبلغ عدد سكانها 2500 نسمة حسب إحصائيات 2000، تشتهر بزراعة الحبوب والبقوليات، الا انها تعرضت لسلب أراضيها من قبل قوات الاحتلال وقد سلب منها ما يقدر ب 8الاف دونم، وكانت معظمها أراضي مشجرة بالزيتون، يوجد بها مدرستان للذكور وللإناث، وفي التعليم حتى الثانوية العامة للفرع الأدبي، كما انه يوجد بها مجلس قروي.
التسمية.
عرفت في العهد الروماني باسم جلبوس، ويعتقد أن جلبون تحريف ل (نجالبونا) السامية بمعنى القوي والشجاع، أو تحريف لكلمة (جلبوع) الاسم القديم لجبال جلبون الواقعة في هذه الناحية.
السكان.
تقع إلى الشرق من مدينة جنين، وتبعد عنها 12كم. وترتفع عن سطح البحر 300 متراً. تبلغ مساحة اراضيها 9600 دونما يحيط بها أراضي قرى فقوعة وبيت قاد ودير أبو ضعيف والمغير. قدر عدد سكانها في عام 1922 (410) نسمة وعام 1945 (610) نسمة، وفي عام 1967 حوالي (819) نسمة وعام 1987 حوالي (1600) نسمة، وفي عام 1997 بلغوا (1860) نسمة وفي عام 2007 بلغو (2390)نسمة
المؤسسات.
يوجد في القرية ثلاث مدارس هي مدرسة ذكور جلبون الثانوية ومدرسة أناث جلبون الثانوية ومدرسة جلبون الأساسية المختلطة كما يوجد في القرية روضة للأطفال ومسجدين وومركز صحي بالأضافة إلى نادي رياضي وجمعيات أخرى تقدم الخدمات المختلفة للأهالي ولقد تم ضم قرية جلبون لبلدية مرج أبن عامر التي تتولى حاليا تقديم الخدمات للقرية بعد أن كان مجلس قروي يقوم بهذه المهمة.
القوات البحرية الملكية المغربية هي الفرع البحري للقوات المسلحة المغربية تأسست في أبريل 1960 من قبل محمد الخامس، من اجل حماية السواحل المغربية والتي تمتد على البحر الأبيض المتوسط والمحيط الأطلسي على مسافة 2952 كم.تسير البحرية الملكية المغربية إداريا من طرف الوزارة المنتدبة المكلفة بالدفاع، ولكنها تقبع تحت قياد الملك محمد السادس القائد الأعلى ورئيس أركان الحرب العامة للقوات المسلحة المغربية.
القيادة.
المفتش العام للبحرية الملكية حالياً هو: الكونتر أميرال مصطفى العلمي.
وقد عين بصفته القائد الأعلى ورئيس أركان الحرب العامة للقوات المسلحة الملكية المغربية سنة 2009 الأميرال محمد لغماري في منصب المفتش العام للبحرية الملكية ويعرف الأميرال محمد لمغاري بحنكته وكفائته، حيث شهدت القوات البحرية الملكية المغربية قفزة نوعية في فترة قيادته، وقد ظهر ذلك في اقتناء هذه الأخير لفرقاطة محمد السادس من نوع فريم الشبحية المتعددة المهام والتي تعتبر من القطع الحربية المتطورة، إضافة إلى ثلاثة كورفيتات خفيفة من نوع سيغما.
رتب القوات البحرية.
تنطق رتب القوات المسلحة باللغة الفرنسية وليس باللغة العربية كما هو الحال في معظم الدول العربية والرتب العليا في القوات البحرية الملكية المغربية هي كالآتي :
القواعد البحرية.
مشاة البحرية.
• توجد الكتيبة الاولى لمشاة البحرية الملكية وفرقة خاصة من رجال الضفادع البشرية بقاعدة لمشاة البحرية بمنطقة آيت قامرة قرب الحسيمة.
•توجد الكتيبة الثالثة من مشاة البحرية الملكية بمنطقة العرقوب قرب مدينة الداخلة.
صفقات مقترحة.
الطائرات.
البحرية المغربية تستعمل حاليا طائرات دورية بحرية وثلاثة طائرات هليكوبتر من نوع النمر، ترافق الأسطول الصغير 11. قاعدته هي مطار محمد الخامس بالنواصر قرب مدينة الدار البيضاء، وتعمل في أوقات النقل والإنقاد في الفرقاطتين فلوريال.
كما تعاقدت على مروحيات لمكافحة الغواصات والسفن ASW و ASuW قادرة على حمل طوربيدات وصواريخ و كذلك على طائرات دورية بحرية Beech King Air 350ER مزودة برادار AESA ذو مدى 600 كلم ووصلة Link11 لنقل البيانات إلى الفرقاطات من اجل توجيه الصواريخ سطح-سطح.
غرفة المتطلبات هي غرفة سرية في مدرسة هوغوارتس تظهر فقط لمن يحتاجها بشدة وتكون دائما مزودة بكل ما يحتاجه الشخص، استخدمت هذه الغرفة في هاري بوتر وجماعة العنقاء في تشكيل جيش دمبلدور، واستخدمها هاري بوتر في الجزء السادس من سلسلة هاري بوتر هاري بوتر والأمير الخليط في اخفاء نسخته من كتاب تحضير الوصفات السحرية من بروفيسور سناب كما استخدمت في الجزء السابع من قبل جيش دمبلدور للاختباء من تابعي لورد فولدمورت واستخدمها توم ريدل(فولدمورت) في اخفاء إحدى الهوروكروكس (تاج رووينا ريفينكلو)، ويعتقد أنها دمرت بفعل النار التي أطلقها فينست كراب والتي أدت إلى موته.
‌
معركة أنوال هي معركة وقعت في 17 يوليو، 1921 في المغرب الإسباني بين الجيش الإسباني في أفريقيا ومسلمين مغاربة من منطقة الريف الآمازيغية، شمال شرق المغرب الأقصى بهدف القضاء على المجاهدين بقيادة عبد الكريم الخطابي واحتلال منطقة الريف المغربي خلال حرب الريف. عرفت هزيمة عسكرية كبيرة للجيش الإسباني، لدرجة تسميتها من قبل الإسبان بكارثة أنوال ، تسببت نتائج المعركة في أزمات سياسية كبرى في الداخل الإسباني. وكان انتصار المجاهدين الريفيين بقيادة الأمير محمد عبد الكريم الخطابي رغم كونهم 3 ألاف جندي مسلم وببندقيات بسيطة مقابل جيش عتيد وأسلحة متطورة فتاكة بلغ عددهم 60 ألف جندي. وكان لمعركة أنوال نتائج كثيرة لصالح المجاهدين المسلمين المغاربة بقيادة الأمير محمد عبد الكريم الخطابي، ومن أهم نتائجها: غنائم 200 مدفع، وأزيد من 20000 بندقية، ومقادير لا تحصى من القذائف وملايين الخراطيش وسيارات وشاحنات، وتموين كثير يزيد عن الحاجة، وأدوية وأجهزة التخييم. وبالإضافة إلى المعدات العسكرية تم أسر 700 أسير وفقد الإسبان 15000 جندي ما بين قتيل وجريح.
المعركة.
تعد معركة أنوال من أهم المعارك التي شهدها العالم الحديث في القرن العشرين. وقد خاضها محمد عبد الكريم الخطابي ضد الاستعمار الإسباني معتمدا في ذلك على حرب شعبية كان لها صيت عالمي كبير. خرج مؤتمر الجزيرة الخضراء سنة 1906 بوضع المغرب تحت الإستعمار لمعرفة خطر الإسلام المحدق عليهم. فاستهدفت إسبانيا شماله وجنوبه، بينما ركزت فرنسا على وسطه. أما طنجة فكانت منطقة دولية.
واجهت إسبانيا أثناء تغلغلها في منطقة الريف الشرقي مقاومة شرسة وحركة جهادية قادها محمد الشريف أمزيان من سنة 1906 إلى 1912. وكانت حملة الشريف الدفاعية منصبة على عرقلة تغلغل الإسبان في أزغنغان بعد مده للسكة الحديدية لاستغلال مناجم الحديد في منطقتي أفرا وجبل إكسان. وقد كبد الشريف الإسبان خسائر مادية وبشرية، كما قضى على ثورة الجيلالي الزرهوني والذي يلقب في المغرب ببو حمارة أو الروكي. وبعد موت الشريف أمزيان في 15 ماي 1912 واصلت أسرة عبد الكريم الخطابي النضال المستميت ضد التكالب الإستعماري الإسباني-الفرنسي. ووقفت في وجه أطماع الحكام الإسبان والطبقة الأرستقراطية المناصرة لسياسة الحرب وأطماع الحزب الحاكم. ولما أحس محمد عبد الكريم الخطابي بأطماع إسبانيا في الريف الشرقي التي تتمثل في احتلال الحسيمة والحصول على خيرات الريف واستغلال معادنها بعد استيلائها على الناظور وتطوان والاستعداد للانقضاض على ثورة الريسوني لاحتلال شفشاون، قرر "سي محمد" أن يؤسس إمارة جهادية؛ وذلك بتوحيد قبائل الريف مثل: كزناية وبني ورياغل وبني توزين وتمسمان. وأسس إمارته على أحكام شريعة الله وأنظمة الإدارة الحديثة، وأبعد الريفيين عن الفوضى والثأر، وأجبرهم على الاحتكام إلى عدالة الشرع والقضاء الإسلامي. هذا وقد أحدث عهد عبد الكريم قطيعة بين عهدين:
ولما عرف عبد الكريم نوايا حكومة إسبانيا الإستعمارية نظم جيشه أحسن تنظيم على الرغم من نقص العدد والعتاد. وكان عبد الكريم مثالا في الشجاعة والبطولة والعدل والتشبع بالقيم الإسلامية؛ لذلك اتخذه الريفيون بطلا جماهيريا يقود ثورة شعبية من الجبليين والفلاحين للدفاع عن أغراضهم وأعراضهم باسم الجهاد والحق المبين. ولا يعني هذا أن إمارة الريف مستقلة عن السلطة المركزية؛ بل كانت موالية لها أتم الولاء والخضوع والاحترام. فرضتها الظروف المرحلية والعسكرية. وقد أثبت جرمان عياش في كتابه "أصول حرب الريف" هذه التبعية والولاء عندما أقام المؤلف لائحة بأسماء عمال مخزنيين تمتد من 1835 إلى 1900 وتشهد على استمرار حضور ممثلين عن المخزن في الإقليم، كما كشف عن وجود ست قصبات في مختلف أنحاء الريف ترابط بها حاميات مخزنية. وكل هذا يدل على أن الريف كان خاضعا للسلطة المركزية على عكس ما تدعيه الروايات الأجنبية. 
ولم تكن ثورة الريف التحريرية لعبد الكريم بدافع إقليمي ضيق، بل كانت بدافع وطني ضد الاستعمار ككل، وبدافع قومي لتحرير الشعوب الإسلامية من ربقة الإستعمار والجهل والتخلف.
أحداث المعركة.
بدأت إسبانيا تعقد أملا على احتلال خليج الحسيمة بعد أن عقد المقيم العام الجنرال بيرينغير صلحا مع قبائل الريف، واستقبل بحفاوة من قبائل الأعيان وبعض الرؤساء من بني ورياغل وبني سعيد وبنطيب. وعاد المقيم العام إلى تطوان متفائلا مسرورا ومشيدا بعمل سلبستري القائد العام للجيوش الغازية المعتدية. كما اطمأن وزير الحرب الإسباني "إيزا" إلى هذا الوضع المريح عسكريا وسياسيا. وعلى الرغم من هذا التفاؤل الزائد، كان الريفيون وخاصة رجال بني سعيد وبني وليشك وأهل كرت على أهبة للانقضاض على عدوهم سلبستري الذي أحرق غلتهم ومنازلهم، وصادر أغنامهم دون أن يدفع لهم تعويضا مقابل ذلك؛ ودفعهم إلى الهجرة نحو الجزائر إتقاء بطشه والفقر والجفاف. هذا، وقد اتفق الجنرال بيرينغير مع رئيس الشرطة الأهلية بمليلية الكولونيل غبرييل موراليس على التوجه نحو الريف للتفاوض مع عبد الكريم؛ وذلك بإغرائه بـ7 ملايين دولار، زيادة على أسلحة حديثة وجميع أنواع الذخيرة التي تمكنه من مقاومة الجيش الفرنسي مقابل التنازل عن خليج الحسيمة. لكن عبد الكريم رفض هذه المساومات، وأصدر أمرا يقضي بفرض غرامات على كل من يتفاوض مع الإسبان في هذه القضية المصيرية، كما هدد الإسبان بعدم اجتيازهم "وادي أمقران" وإلا سيتصدى لهم الأبطال الأشاوس من تمسمان وبني توزين. وقد أثار هذا التهديد حفيظة سلبستري، وقرر غزو المنطقة ساخرا من تهديدات عبد الكريم ومستصغرا من شأنه ومن عدته الحربية. وبعد ذلك، بدأ سلبستري في بناء الثكنات والحاميات العسكرية لتسهيل الإمدادات الحربية وتأمين وجود قواته وتمركزها بشكل أفضل ومقبول في كل المناطق الريفية الإستراتيجية، فاقترب الجنرال من ظهار أبران أواخر ماي 1921 لمحاصرة الموقع، وجس النبض؛ بيد أن الريفيين تصدوا للجيش الغازي وألحقوا به هزيمة شنعاء ما زال يتذكرها الشعر الأمازيغي: قديما وحديثا.
" على إثر معركة جبل العروي، وصلت أسوار مليلية، وتوقفت، وكان جهازي العسكري ما يزال في طور النشوء. فكان لابد من السير بحكمة، وعلمت أن الحكومة الإسبانية وجهت نداء عاليا إلى مجموع البلاد، وتستعد لأن توجه إلى المغرب كل ما لديها من إمدادات، فاهتممت أنا، من جهتي بمضاعفة قواي وإعادة تنظيمها، فوجهت نداء إلى كل سكان الريف الغربي، وألححت على جنودي وعلى الكتائب الجديدة الواردة مؤخرا، بكل قوة، على ألا يسفكوا بالأسرى ولا يسيئوا معاملتهم، ولكني أوصيتهم في نفس الوقت وبنفس التأكيد، على ألا يحتلوا مليلية، اجتنابا لإثارة تعقيدات دولية وأنا نادم على ذلك بمرارة وكانت هذه غلطتي الكبرى ".
نتائج المعركة.
ومن نتائج معركة أنوال ما غنمه الريفيون من عتاد عسكري حديث. وفي هذا الصدد يقول عبد الكريم في مذكراته أيضا:" ردت علينا هزيمة أنوال 200 مدفع من عيار 75 أو 65 أو 77، وأزيد من 20000 بندقية ومقادير لا تحصى من القذائف وملايين الخراطيش، وسيارات وشاحنات، وتموينا كثيرا يتجاوز الحاجة، وأدوية، وأجهزة للتخييم، وبالجملة، بين عشية وضحاها وبكل ما كان يعوزنا لنجهز جيشا ونشن حربا كبيرة، وأسرنا 700 أسير، وفقد الإسبان 15000 جندي ما بين قتيل وجريح ".وكان لهذا الانتصار الريفي في معركة أنوال صدى طيب على المستوى الوطني والعربي، وقيل الكثير من الشعر للإشادة بهذه النازلة العظيمة؛ وقد شاع بعد ذلك أن بعض الأدباء جمع ما قيل في موضوع الحرب في ديوان سماه"الريفيات".
وعلى المستوى الإعلامي، وقف الرأي العالمي من الحركة التحريرية الريفية موقفين متقابلين بين مؤيد ومعارض. فالتيار المعارض هو بطبيعة الحال، التيار الإستعماري الذي له مصالح كثيرة ومشاريع لها علاقة بالمستعمرات، حيث كان من الطبيعي أن يقف مدافعا ومؤيدا لكل السياسات التي كانت ترمي إلى تقوية النفوذ الإستعماري وخدمة أطماعه، ولكن بأقل التضحيات، وكان هذا التيار يتكون من اليمين الأوربي بمفهومه الواسع، ومن النخبة الأرستقراطية بصفة خاصة. وقد انضافت إليه، ومن تلقاء نفسها، أصوات يهودية كانت تعتبر نجاح الثورة الريفية بمثابة القضاء الأكيد على تواجد الجاليات اليهودية بالشمال الإفريقي. أما التيار المؤيد، فقد كان يشكله أساسا الرأي العام الشيوعي.
أما في أمريكا اللاتينية، فكان ينظر إلى عبد الكريم بمثابة بطل ثوري عالمي يشبه عندهم سيمون بوليفار أحد رواد الحركة التحريرية هناك. أما الرأي العام الإسلامي، فقد كان يعلق آمالا كثيرة على نجاح الثورة الريفية، وعبر عن استنكاره في أكثر من مناسبة تضامنا مع المسلمين في الريف؛ لكنه كان مغلوبا على أمره.
ولقد اتخذت خطة عبد الكريم الحربية تكتيكا عسكريا لدى الكثير من الزعماء والمقاومين في حركاتهم التحريرية عبر بقاع العالم لمواجهة الإمبريالية المتغطرسة مثل: هوشي منه وماوتسي تونغ وعمر المختار وتشي جيفارا وفيديل كاسترو، ولا ننسى كذلك الثورتين: الجزائرية والفلسطينية. وكانت لهذه الحرب انعكاسات سياسية وعسكرية خطيرة على إسبانيا وفرنسا بالخصوص؛ مما أجبر هاتين الدولتين للتحالف مع الولايات المتحدة الأمريكية للقضاء على الثورة الريفية قبل أن تستفحل شوكة عبد الكريم الذي بدأ يهدد كيان فرنسا ويقض مضجعها. فشن التحالف الإستعماري هجوما عنيفا وكاسحا بريا وبحريا وجويا، واستعملت في هذه الحملة العدائية المحمومة أبشع الأسلحة المتطورة الخطيرة السامة لأول مرة؛ وتم تجريبها على الريفيين الأبرياء من أجل مطامع إستعمارية دنيئة.
ولقد انتهت هذه الهجمات المركزة على معاقل المقاومة الريفية باستسلام مجاهد السلام البطل عبد الكريم الخطابي يوم 26 مايو 1926، ونفيه إلى جزيرة لاريونيون "la réunion" حتى سنة 1947؛ ليستقر بعد ذلك في مصر.
المحفر قرية من قرى محافظة الحناكية في منطقة المدينة المنورة في السعودية، تقع شرق المدينة المنورة.
الموقع.
تقع المحفر ضمن منطقة المدينة المنورة شرقا وبالتحديد تابعه لمحافظة الحناكيه وهي تقع شمال محافظة الحناكيه على الطريق العام المؤدي إلى النخيل بإتجاه الشمال وتبعد عن المفرق من طريق القصيم المدينة بحوالي 7 كم وهي إداريا تابعة لمحافظة الحناكيه 
يحدها من الشرق قرية العوشزي
ومن الغرب ذارة النخيل (منطقه زراعيه)
ومن الشمال قرية قصيبا
ومن الجنوب محافظة الحناكيه
ويخترق المحفر من الشمال إلى الجنوب وادي كبير ويبدا وادي المحفر من الجهة الشمالية قادما من قصيبا ويوجد سد بها ومن الجهة الجنوبية إلى حدود المحفر مع محافظة الحناكيه ويفصلها عباره كبير وهي تقاطع الطريق الفاصل بين المحفر ومحافظه الحناكيه.
والمحفر تقع غرب الوادي جميعها وقد كانت في البداية شرق الوادي بمنطقة اسمها الصمديات وهي بداية السكن في المحفر لانها منطقه في سابق الزمن زراعيه وتوجد بها منازل طينيه موجوده حتى الآن
الأحياء.
وتوجد بالمحفر احياء عدة وهي:
1 حي مخلف 
2 حي الاشهب (الجامع) وهو الحي الأساسي
3 حي الحماده الشرقي
4 حي الحماده الغربي (جديد)
5 حي الزرب
6 حي الزوين 
7 حي الرفيعة
8 حي الشفا (جديد)
ويزيد عدد سكانها عن سبة الآف نسمه حسب إحصائيات المركز الصحي في القرية
المزمة منطقة في الريف - شمال المغرب ومدينة غابرة في نفس المكان.
كانت للريف مدن مهمة عدة؛ فمدينة المزمة كانت العاصمة الأساسية لـ إمارة النكور الإسلامية التي تأسست في أواخر القرن الأول للهجرة، والتي كانت تسمى أيضا بـ إمارة بني صالح و«المزمة» ما زالت آثارها قائمة إلى يومنا هذا، وقد بني عليها نادي البحر الأبيض المتوسط، في أواخر الستينيات على الأرجح، في الحسيمة. وكانت تمتد إمارة بني صالح من منطقة « بادس أو باديس » غربا إلى نهر ملوية شرقا. فمنطقة الناظور ومليلية ومنطقة غساسة كانت كلها تضمها هذه الإمارة. وكان لها ميناء مهم يتواصل من خلاله مع الأندلس وهو الميناء الموجود حاليا في منطقة « سيدي إدريس ». وعندما تم القضاء على هذه الإمارة «الناكورية» أو «الصالحية» في أواسط القرن الخامس للهجرة، على يد المرابطين وهدموا «المزمة» بسبب الحروب، وكانت قد هوجمت مرات عدة من طرف « العبيديين » وكانت تستعيد أنفاسها كل مرة. لكن القضاء النهائي عنها تم في عهد المرابطين على يد يوسف بن تاشفين، حيث كانت له رؤية إستراتيجية تقوم على توحيد منطقة المغرب؛ فقد امتدت دولته شرقا إلى الجزائر العاصمة، وامتدت شمالا إلى جبال « البرانسس » في إسبانيا، وجنوبا إلى نهر السنغال.
إن واجهة المستخدم في مجال التصميم الصناعي لتفاعل الإنسان مع الآلة، هي مجموعة من الوسائل التي يتفاعل بها الأشخاص (المستخدمون) مع منتج أو خدمة رقمية كاستخدام آلة، أو جهاز، أو برنامج حاسوبي، أو أي أداة معقدة أخرى (النظام). ويتم الوصول إلى هذه الوسائل بعدة طرق مثل الأزرار والرموز.
هدف هذا التفاعل هو السماح بعمليات فعالة والتحكم الكبير للآلات من قبل الإنسان في الوقت الذي تقوم به الآلة بتزويد معلومات تساعد المشغل على عملية اتخاذ القرار. تتضمن الأمثلة على هذا المفهوم الواسع النظاق لواجهات المستخدم مظاهر التفاعل في أنظمة تشغيل الحاسوب وأدوات التحكم باليد وأدوات التحكم في المعدات الثقيلة.
مع انتشار الحواسيب الشخصية وتراجع معرفة وخبرة المجتمع بالمعدات الثقيلة، فمصطلح واجهة المستخدم يشير عادة إلى واجهة المستخدم الرسومية، بينما لوائح التحكم الصناعية ونقاشات تصميم تحكم الآلات يشار إليهم غالباً بواجهات إنسان_آلة.
مصطلحات أخرى لواجهة المستخدم تشمل: واجهة إنسان_حاسوب وواجهة رجل-آلة (MMI)
لمحة عامة.
إن واجهة المستخدم أو واجهة إنسان-آلة هو الجزء من الآلة المسؤول عن التفاعل بين الإنسان والآلة، فشاشات اللمس مثال حي على الجزء الفيزيائي المرئي لواجهة إنسان-آلة والتي يمكن أن نراها ونلمسها.
في الأنظمة المعقدة، تكون واجهة إنسان-آلة محوسبة، أي أنها برمجية وليست قطعة فيزيائية، ومصطلح واجهة إنسان-آلة يشير إلى هذا النوع من أنظمة التفاعل. في سياق الحوسبة فإن هذا المجال يتسع ليشمل جميع البرمجيات المصممة للتحكم بالأجزاء الفيزيائية المستخدمة لتفاعل إنسان-حاسوب.
توفر واجهة نظام الحاسوب وسائل ل:
أهمية واجهة المستخدم.
لواجهة المستخدم دوراً كبيراً في توجيه المستخدم خلال تعامله مع أنظمة الحاسوب المختلفة.
- تقوم واجهة المستخدم بتوجيه المستخدم في إتمام الوظائف المختلفة. والواجهة الجيدة هي التي من خلالها لا يبذل المستخدم الكثير من الوقت والجهد في استخدامها.
- تسهل واجهات المستخدم التفاعل مع البرامج. في واجهة المستخدم الرسومية يكون الاعتماد فيها على الرموز والنقر بعكس واجهة الأوامر النصية التي تعتمد على إدخال الأوامر وبذلك تساعد واجهات المستخدم على إدخال البيانات أو الأوامر المطلوبة.
تاريخ موجز لواجهة المستخدم (UI).
لم تكن الواجهات الرسومية موجودة تجارياً، ولكن إذا أردت استخدام جهاز كمبيوتر عليك كتابة أسطر البرمجة. وعليك كتابة سطور غير محدودة إذا ما أردت التواصل مع مستخدمين آخرين وعبر لغات البرمجة وذلك لإنجاز مهمة بسيطة.
تم تطوير أول واجهة مستخدم رسومية (GUI) من قِبَل علماء الكمبيوتر في شركة Xerox PARC بحلول الثمانينات من القرن الماضي. وبذلك يستطيع المستخدمين إرسال الأوامر بصرياً عبر الأزرار والرموز والقوائم للتفاعل مع أجهزة الكمبيوتر الشخصية الخاصة بهم. وكان أول كمبيوتر منزلي ناجح تجارياً يستخدم هذا النوع من الواجهات هو جهاز Macintosh الذي أصدرته Apple Computer في عام 1984. أصبحت تكنولوجيا تصميم الواجهات تكنولوجيا متنامية، وتطور دور مصمم واجهة المستخدم وهذا ما فتح المجال للمصممين لإظهار إبداعهم.
في عصرنا الحالي، أصبحت أجهزة الكمبيوتر جزءاً مهما من الحياة اليومية وهذا ما يبين أهمية الاستمرار في تطوير الواجهات لجعل استخدام المنتجات الرقمية فعالاً.
المهام الأساسية لمصمم واجهة المستخدم (UI).
– الشكل والشعور
– الاستجابة والتفاعل
أنواع واجهات المستخدم.
هناك عدة أنواع لواجهات المستخدم، ولكن أبرزها نوعان: واجهة المستخدم الرسومية وواجهة الأوامر النصية.
1. واجهة المستخدم الرسومية (بالإنجليزية): (واجهة مستخدم رسومية (GUI)): واجهة المستخدم الرسومية عبارة عن عرض رسومي، بياني، في نافذة واحدة أو عدة نوافذ، يتكون من عدة مكونات . من هذه المكونات : زر الضغط، زر الاختيار. تتيح هذه المكونات للمستخدم إنجاز مهام ضمن الحاسب الألي .
2. واجهة الأوامر النصيّة (بالإنجليزية): (واجهة سطر الأوامر (CLI)) : تعتبر هذه الواجهة بين الحاسب الألي والمستخدم، حيث يسمح للمستخدم أن ينفذ الأوامر بطريقة فعالة جدًا، ويسمح أيضا للمستخدم التعامل مع النظام عن طريق طباعة الأوامر باستخدام لوحة المفاتيح وتخرج النتيجة على شكل نص مطبوع على الشاشة.
أمثلة من واجهات المستخدم.
تتضمن بعض أمثلة واجهات المستخدم ما يلي:
النمر الأناضولي Anatolian Leopard أو النمر الفارسي Persian leopard أو النمر القوقازي Cuacasian leopard واسمه العلمي "Panthera pardus tulliana".
النمر الأناضولي من الحيوانات الثديية اللاحمة (آكلات اللحوم) والتي تتبع عائلة السنوريات (القططيات)، وهي إحدى سُلالات النمور التي تستوطن غرب القارة الآسيوية، وخاصة في منطقة الأناضول التركية، وتعتبر من الحيوانات المُهددة بالانقراض بشدة.
الصفات.
تنمو النمور الأناضولية البالغة إلى طول 200-250 سنتيمتراً، ويصل وزنها إلى تسعين كيلوجراماً، ويصل عمرها إلى حوالي 20 عاماً.
الغذاء.
يتغذى النمر الأناضولي على الأيائل والماعز الجبلي والخنازير البرية والطيور وكذلك الماشية.
الانتشار.
كان النمر الأناضولي ينتشر في آسيا الصغرى التركية، وفي جورجيا وسوريا ولبنان وشمال فلسطين.
وضعه في البرية.
يرجع آخر تسجيل موثوق لهذا النمر إلى يناير 1974 عندما تم قتل نمر أناضولي، بعد قِيامه بمهاجمة امرأة في قرية باجزي، قرب مدينة بيبازاري في وسط تركيا. كما تذكر التقارير العِلمية أن النمر الأناضولي كان يعيش في منطقة الجليل في شمال فلسطين حتى أوائل الثمانينات من القرن العشرين.
ورغم أن بعض علماء الحيوان يُرجحون انقراض هذا النمر، إلا أن عُلماء حيوان آخرين يُقدرون وجود 10-15 نمراً أناضولياً في البرية. ففي عام 2001 تمت رؤية نمر قرب مدينة موت في جبال طوروس، وكذلك نمر آخر في منطقة شرق البحر الأسود. وفي عام 2003 تم تصوير نمر عن بُعد في مُتنزه فاشلوفاني الوطني في جورجيا. وفي عام 2004 تمت رؤية نمر في هضبة بوكوت، شرق منطقة البحر الأسود.
التهديدات.
وُضع النمر الأناضولي على اللائحة الدولية للحيوانات المُعرضة للانقراض بشدة، ويُمنع صيده والإتجار به حسب القوانين الدولية. وقد قلت أعداده في البرية بشدة، بسبب المُلاحقة والصيد والقتل. وتذكر المصادر أن صياداً واحداً في تركيا قام وحده بقتل أكثر من 15 نمراً - ورُبما خمسين - بواسطة التسميم، في الفترة ما بين الخمسينات والسبعينات من القرن العشرين.
لغة حامية هي اللغات المنسوبة للأقوام التي جائت من نسل حام بن نوح، ويعتقد أن موقع اللغات الحامية الأصلي في شمال قارة أفريقيا.
خليل بن داوود بن خليل بن داوود الحلو عالم دين فلسطيني ولد ونشأ في مدينة غزة وعلى المذهب الحنفي في عام 1220 هـ ثم طلب العلم بغزة ورحل إلى الجامع الأزهر في حدود سنة 1240 وأقام بها مدة وأخذ عن الشيخ الباجوري والشيخ أحمد التميمي وأضرابهما وتضلع في العلوم التي اشتغل بتحصيلها وكان يغلب عليه علم الفقه والفرائض وله رسالة مفيدة في التقسيم الكسور مخطوط وشرح على مولد العلامة ابن حجر العسقلاني.
وفاته.
توفي في 7 محرم 1296 هجري.
أم خنصر هي هجرة تبعد عن عرعر حوالي 60 كيلاً جهة الشرق, وتقع على الخط الدولي الذي يربط عرعر برفحا. وتعد هذه الهجرة هي الأقدم بين بقية الهجر المجاورة. يوجد بالهجرة مستشفى وبلدية وعدد من الإدارة الحكومية، يبلغ عدد سكان الهجرة (5000) نسمة. يتبع بلدية أم خنصر كل من، مركز السليمانية، وقريه أم خنصر، وقريه أم سعيد، وهجرة الشاظي بن بكر.
الألعاب الأفريقية أو ألعاب عموم أفريقيا تعد أكبر الملتقيات الرياضية في قارة إفريقيا وتقام كل أربع سنوات تحت إشراف رابطة اللجان الأولمبية الوطنية في إفريقيا. كانت فكرة إقامة دورة الألعاب الأفريقية من ابتكار بيير دي كوبيرتان الذي لعب دورا كبيرا في إحياء الحركة الأولمبية بصفته مؤسس دورات الألعاب الأولمبية الحديثة التي بدأت إقامتها في أواخر القرن التاسع عشر.
أول المباريات المفتوحة للقارة الافريقيه بأسرها وقعت بعد اربعين عاما من المقصود.
اقترح بيير دي كوبرتان أولا ان تعقد الألعاب الافريقيه الأولى في الجزائر العاصمة في عام 1925 لكن الألعاب لم تنظم.
بعد أربع سنوات في الإسكندرية، مصر كادت تكتمل الاستعدادات لدورة الألعاب الافريقيه عام 1929 عندما وصل الدول الاستعماريه إلى الغاء الألعاب أسابيع قبل أن تبدأ. شعر المستعمرون الألعاب قد تساعد على توحيد أفريقيا، ومساعدتهم على التخلص من المركز الاستعماري.
الألعاب راكدا لفترة من الزمن حتى الألعاب الإقليمية في غرب أفريقيا مطلع الستينات مهد الطريق لاول ألعاب قاريه ستعقد في يوليو من عام 1965.
الرياضة.
32 رياضة كانت حاضرة في تاريخ الألعاب الإفريقية.
مختلف دورات الألعاب الأفريقية.
الدورة الأولى.
وأقيمت الدورة الأفريقية الأولى في برازافيل بالكونغو عام 1965 شارك في الدورة الأولى 2500 رياضي من 30 دولة أفريقية مستقلة وتوج بلقب هذه الدورة بعثة مصر تحت مظلة الجمهورية العربية المتحدة (مصر وسوريا).
تأسس المجلس الأعلى للرياضة في أفريقيا الذي تولى الاشراف على الدورات الأفريقية في العام الثاني مباشرة للدورة الأولى. وتسببت الانقلاب السياسي والمشاكل الداخلية في مالي في إلغاء الدورة الثانية في باماكو عام 1969.
الدورة الثانية.
وحصلت لاجوس بنيجيريا على حق تنظيم الدورة الثانية التي كان مقررا إقامتها عام 1971 بعد إلغاء إقامتها في مالي لكن تم تأجيلها إلى عام 1973 بسبب حرب بيافرا في نيجيريا وفازت مصر مرة أخرى بالدورة.
الدورة الثالثة.
وكان مقررا إقامة الدورة الثالثة عام 1977 في الجزائر ولكنها تأجلت إلى العام التالي لأسباب فنية لتقام عام 1978 وتتوج بها تونس في ظل انسحاب البعثة المصرية التي استدعيت للعودة إلى بلدها بعد اعتداء لاعبي المنتخب الليبي لكرة القدم على نظيره المصري في المباراة بينهما ضمن فعاليات الدورة ومساندة الجماهير الجزائرية للجانب الليبي بينما لم يكن تدخل الشرطة الجزائرية بالقدر الكافي لإيقاف الأمر.ومنذ ذلك التاريخ والعلاقات الرياضية بين الجزائر ومصر في حالة سيئه.
ولم تتوقف التأجيلات والتأخيرات عند هذا الحد حيث كان مقررا إقامة الدورة الرابعة في نيروبي بكينيا عام 1983 ولكنها تأجلت مرتين إلى عام 1985 ثم إلى عام 1987
الدورة الرابعة.
اقيمت الدورة الأفريقية الرابعة بمدينة نيروبي عاصمة كينيا خلال الفترة من1 الي12 أغسطس عام1987 واستكمال المنشآت الرياضية وراء هذا التأجيل.. وقد اشترك في هذه الدورة 28 دولة أفريقية تنافست في15 لعبة( فردية وجماعية).واعتلت مصر الصدارة برصيد101 ميدالية متنوعة منها47 ذهبية, و28 فضية, و26 برونزية وتلتها في المركز الثاني نيجيريا بفارق ميدالية واحدة وحصلت علي33 ذهبية, و31 فضية, و38 برونزية وجاءت تونس في المركز الثالث.
الدورة الخامسة.
في 20 مايو 1983 استقبل الرئيس حسني مبارك خوان انطونيو سمارانش رئيس اللجنة الأوليمبية الدولية وفي هذا اللقاء وافق الرئيس مبارك علي اقتراح سمارانش باستضافة مصر الدورة الخامسة وفي عام1986 تقدمت مصر رسميا للجمعية العمومية للمجلس الأعلي للرياضة بإفريقيا لاستضافة الدورة بالقاهرة خلال الفترة من20 سبتمبر الي أول أكتوبر1991.
واشترك فيها قرابة 5 آلاف رياضي ورياضية يمثلون46 دولة واشتركت مصر بعدد318 لاعبا ولاعبة تنافسوا في18 مسابقة فردية وجماعية ونجحت جهود ات مصر في اعتلاء عرش الصدارة برصيد188 ميدالية متنوعة 92 ذهب و46 فضة و50 برونز.. وجاءت نيجيريا في المركز الثاني برصيد138 ميدالية والجزائر الثالث برصيد102 ميدالية.
الدورة السادسة.
شارك في دورة هراري التي أقيمت خلال الفترة من13 إلى 23 سبتمبر 1995 2 دولة تنافست في 18 لعبة فردية وجماعية.
شاركت فيها جنوب أفريقيا لأول مرة في تاريخ الدورة بعد رفع الحظر عنها دوليا لممارستها سياسة التفرقة العنصرية واعتلت جنوب أفريقيا عرش الصدارة برصيد151 ميدالية منها62 ذهبية و51 فضية و38 برونزية.
وجاءت مصر في المركز الثاني برصيد149 ميدالية منها59 ذهبية و41 فضية و49 برونزية. وجاءت نيجيريا في المركز الثالث والجزائر الرابع
الدورة السابعة.
استضافتها في جوهانسبرغ عام 1999 التي اقيمت في الفترة من 10 الي 19 سبتمبر 1999.
حافظت جنوب أفريقيا على لقبها في الدورة السابعة برصيد 184 ميدالية متنوعة منها71 ذهبية و64 فضية و49 برونزية وشاركت 27 دولة في 22 لعبة فردية وجماعية وادرجت اللجنة المنظمة للدورة لعبة التايكوندو ضمن برنامج المسابقات.
وحصلت نيجيرياعلي المركز الثاني برصيد129 ميدالية منها 64 ذهبية 28 فضية 37 برونزية.
و حصلت مصر علي المركز الثالث ولأول مرة في تاريخ الدورة برصيد 160 ميدالية متنوعة منها 54 ذهبية و60 فضية و46 برونزية.
الدورة الثامنة.
اقيمت هذه الدورة الثامنة خلال الفترة من4 الي 31 أكتوبر 2003 في مدينة أبوجا النيجيرية وشاركت فيها قرابة 25 دولة تنافست في22 لعبةـ فردية وجماعية ـ
حصلت مصر على اللقب وحصدت 214 ميدالية (80 ذهبية و62 فضية و72 برونزية).بينما حصلت نيجريا على المركز الثاني حصدت 236 ميدالية (79 ذهبية و90 فضية و65 برونزية)
الدورة التاسعة.
توجت مصر بلقب دورة الألعاب الأفريقية التاسعة على حساب الجزائر المستضيفة للبطولة برصيد 199 ميدالية منها 74 ميدالية ذهبية و62 ميدالية فضية و63 ميدالية برونزية.
و حصلت الجزائر ثانيا برصيد 205 ميداليات، منها 70 ميدالية ذهبية و58 ميدالية فضية و 77 ميدالية برونزية وجنوب أفريقيا على المركز الثالث برصيد 180 ميدالية، منها 61 ذهبية و66 فضية و53 برونزية ونيجيريا المركز الرابع برصيد إلى 159 ميدالية، منها 50 ميدالية ذهبية و55 فضية و54 برونزية.
ليوبيسا بروشتش ، من مواليد 1911 في بلغراد في صربيا وتوفي في 16 أغسطس 1995، مدرب كرة قدم صربي سابق.
و قد درب منتخب ألبانيا لكرة القدم في عام 1947، وقد درب نادي النجم الأحمر في عام 1951، ودربهم مرة أخرى في موسم 1953/1954، وفي عام 1954 درب منتخب مصر لكرة القدم، وفي عام 1955 درب نادي ريسنغ بيروت اللبناني، ودرب منتخب لبنان لكرة القدم في عام 1956، وفي موسم 1956/1957 درب نادي بي أس في آيندهوفن الهولندي، وقد درب نادي يوفنتوس الإيطالي في منذ عام 1957 وحتى عام 1959، ودرب نادي برشلونة الإسباني في موسم 1960/1961، وفي أكتوبر 1961 درب منتخب الكويت لكرة القدم، وقد كان يدرب منتخب نيوزيلندا لكرة القدم في عام 1968، وقد درب منتخب الكويت لكرة القدم منذ عام 1971 وحتى عام 1973، وعاد إلى تدريب منتخب الكويت لكرة القدم منذ عام 1973 وحتى عام 1975، وقد درب نادي النصر السعودي في عام 1975، وقد درب نادي الهلال السعودي.
أنتونيو لوبس دوس سانتوس ، من مواليد 12 يونيو 1941 في [[ريو دي جانيسك [[البرازيل]]، لاعب كرة قدم برازيلي سابق ومدرب كرة قدم حالي.
مسيرته الكروية.
و قد بدأ باللعب مع [[نادي أولاريا]] في بين عامي [[1958]] و[[1961]]، وفي عام [[1962]] انتقل إلى [[نادي بونسوكسيسو]].
مسيرته التدريبية.
بدأ مسيرته الكروية مع [[نادي أولاريا]] في عام [[1980]]، وفي عام [[1981]] انتقل إلى تدريب [[نادي أمريكا البرازيلي]]، وفي عام [[1982]] درب [[نادي فاسكو دا جاما|نادي فاسكو دي غاما]]، وفي عام [[1983]] درب [[منتخب الكويت لكرة القدم]] حتى عام [[1985]]، وفي عام [[1985]] درب [[نادي فاسكو دا جاما|نادي فاسكو دي غاما]]، وفي عام [[1986]] درب [[نادي فلومينيزي]]، وفي عام [[1987]] درب [[نادي فلامنغو]]، وفي موسم 1988/1989 درب [[نادي الوصل]] الإماراتي، وفي عام [[1989]] درب [[نادي بورتوغيزا]]، وفي موسم 1990/1991 درب [[نادي بلينيسيش]] البرتغالي، في عام [[1993]] درب [[نادي سانتوس]]، وفي عام [[1994]] درب [[نادي الهلال السعودي]] حتى عام [[1995]]، وفي عام [[1996]] درب [[نادي سيرو بورتينو]] البرغوياني، وفي عام [[1996]] درب [[نادي بارانا]]، وفي عام [[1997]] درب [[نادي فاسكو دا جاما|نادي فاسكو دي غاما]]، وفي عام [[1999]] عاد إلى تدريب [[نادي فاسكو دا جاما|نادي فاسكو دي غاما]]، وفي عام [[2000]] درب [[نادي غريميو]]، وفي موسم 2000/2001 درب [[نادي أتلتيكو بارانيسي]]، وفي عام [[2002]] درب [[نادي إنترناسيونال]]، وفي موسم 2002/2003 درب [[نادي فاسكو دا جاما|نادي فاسكو دي غاما]]، وفي موسم 2004/2005 درب [[نادي كورتيبا]]، وفي عام [[2005]] درب [[نادي أتلتيكو بارانيسي]]، وفي عام [[2005]] درب [[نادي كورنثيانز]]، وفي عام [[2006]] انتقل إلى تدريب [[نادي غوياس]]، وفي عام [[2006]] درب [[نادي فلومينيزي]]، ومنذ عام [[2007]] وهو يدرب [[نادي أتلتيكو بارانيسي]].
و قد كان مساعد مدرب [[منتخب البرازيل لكرة القدم]] في [[بطولة كأس العالم لكرة القدم 2002|كأس العالم لكرة القدم 2002]].
مراجع.
[[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]]
[[تصنيف:برازيليون مغتربون في باراغواي]]
[[تصنيف:رياضيون برازيليون مغتربون في الكويت]]
[[تصنيف:رياضيون من مدينة ريو دي جانيرو]]
[[تصنيف:لاعبو كرة قدم برازيليون]]
[[تصنيف:لاعبو كرة قدم من ريو دي جانيرو]]
[[تصنيف:لاعبو نادي أولاريا أتلتيكو]]
[[تصنيف:مدربو أتلتيكو باراناينسي]]
[[تصنيف:مدربو جمعية بورتوغيزا الرياضية]]
[[تصنيف:مدربو سيرو بورتينيو]]
[[تصنيف:مدربو غريميو بورتو أليغرينزي]]
[[تصنيف:مدربو فاسكو دي غاما]]
[[تصنيف:مدربو فلومينينسي]]
[[تصنيف:مدربو كأس آسيا 1984]]
[[تصنيف:مدربو كرة قدم برازيليون]]
[[تصنيف:مدربو كرة قدم مغتربون في الكويت]]
[[تصنيف:مدربو كرة قدم مغتربون في باراغواي]]
[[تصنيف:مدربو منتخب الكويت لكرة القدم]]
[[تصنيف:مدربو نادي أفاي]]
[[تصنيف:مدربو نادي أمريكا (ريو دي جانيرو)]]
[[تصنيف:مدربو نادي أولاريا أتلتيكو]]
[[تصنيف:مدربو نادي الهلال (السعودية)]]
[[تصنيف:مدربو نادي الوصل]]
[[تصنيف:مدربو نادي إنترناسيونال]]
[[تصنيف:مدربو نادي بارانا]]
[[تصنيف:مدربو نادي بيليننسش]]
[[تصنيف:مدربو نادي سانتوس]]
[[تصنيف:مدربو نادي سبورت دي ريسيفه]]
[[تصنيف:مدربو نادي غوياس]]
[[تصنيف:مدربو نادي فلامنغو]]
[[تصنيف:مدربو نادي فيتوريا]]
[[تصنيف:مدربو نادي كروزيرو]]
[[تصنيف:مدربو نادي كوريتيبا لكرة القدم]]
[[تصنيف:مدربو نادي كورينثيانز]]
[[تصنيف:مغتربون برازيليون في الكويت]]
[[تصنيف:مهاجمو كرة قدم]]
[[تصنيف:مواليد 1360 هـ]]
[[تصنيف:مواليد 1941]]
[[تصنيف:مواليد في ريو دي جانيرو]]
مالكوم ألكساندر أليسون ، من مواليد 5 سبتمبر 1927 في دارتفورد في إنجلترا died 15th october 2010، لاعب كرة قدم إنجليزي سابق ومدرب كرة قدم إنجليزي سابق.
مسيرته الكروية.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي إيرث أند بيلفيدر، وفي عام 1945 انتقل إلى نادي تشارلتون أثلتك، ولعب معهم حتى عام 1951، وشارك معهم في مباراتين، وفي عام 1951 انتقل إلى نادي وست هام يونايتد، ولعب معه حتى عام 1957، وشارك معهم في 238 مباراة وسجل 10 أهداف.
مسيرته التدريبية.
بدأ مسيرته التدريبية مع نادي باث سيتي، وفي موسم 1964/1965 درب نادي بليموث أرغيل، وفي موسم 1972/1973 درب نادي مانشستر سيتي، وفي عام 1973 انتقل إلى تدريب نادي كريستال بالاس، ودربهم حتى عام 1976، وفي موسم 1976/1977 انتقل إلى تدريب نادي غلطة سراي التركي، وفي موسم 1978/1979 درب نادي بليموث أرغيل، وفي موسم 1979/1980 انتقل إلى تدريب نادي مانشستر سيتي، وفي موسم 1980/1981 انتقل إلى تدريب نادي كريستال بالاس، وفي موسم 1981/1982 درب نادي سبورتنغ لشبونة البرتغالي، وفي عام 1982 انتقل إلى تدريب نادي ميدلزبره، ودربهم حتى عام 1984، وفي ابريل 1985 انتقل إلى تدريب منتخب الكويت لكرة القدم حتى عام 1986، وفي موسم 1992/1993 درب نادي بريستول روفرز.
إيهود غولدفاسر وإلداد ريغف كانا جنديا احتياط في الجيش الإسرائيلي قتلا في تاريخ 12 يوليو 2006، في هجوم نفذتها منظمة حزب الله اللبنانية، عندما كانا مجندين في قوة راقبت الحدود اللبنانية الإسرائيلية في منطقة الجليل الأعلى، قرب قريتي زرعيت وشتولا الإسرائيلية المجاورة للحدود. خطفت قوة حزب الله المهاجمة جثتي غولدفاسر وريغف ورفضت منظمة حزب الله الإعلان عن مصرعهما، حيث أعتبرا أسيران لمدة سنتين تقريبا، ثم أعيدت جثتيهما إلى إسرائيل في صفقة تبادل الأسرى تم تنفيذها في 16 يوليو 2008.
في 12 تموز/يوليو 2006 قام حزب الله بقصف عدد من البلدات الإسرائيلية الواقعة قرب الحدود مما أدى إلى إصابة 11 عسكريا إسرائيليا وعدد من المدنيين الإسرائيليين بجروح. ثم اجتاحت مجموعة من حزب الله الحدود ودخلت في الأراضي الإسرائيلية حيث هاجمت مركبتين عسكريتين إسرائيليتين من الدورية المراقبة للحدود. أسفر الهجوم عن مقتل 5 جنود إسرائيليين من مسافري المركبتين وخطف جثتي اثنين من القتلى - غولدفاسر وريغف. في اليوم التالي شنت إسرائيل هجوماً جوياً على مواقع مختلفة في لبنان وفرضت حصاراً بحرياً وجوياً عليه حيث بدأت بما يسمى ب"حرب تموز" أو "الحرب الإسرائيلية على لبنان".
إيهود غولدفاسر.
إيهود غولدفاسر أو أودي غولدفاسر (بالعبرية: אהוד גולדווסר أو אודי גולדווסר) ولد في 18 يوليو 1975 بمدينة نهاريا لوالديه شلومو وميكي غولدفاسر، وهو الأكبر بين أبنائهم الثلاثة. في 14 تشرين الأول/أكتوبر تزوج من كارنيت، وهي اليوم المتحدثة الرئيسية في الحملة الإعلامية من أجل تحريره. قضى غولدفاسر خدمته العسكرية الإلزامية في سرية "غيفعاتي" وبعد تسريحه سافر إلى أستراليا لمدة نصف سنة. بعد رجوعه تعلم هندسة البيئة في "التخنيون" بمدينة حيفا وحاز على مرتبة بكالوريوس. من هواياته التصوير والإبحار.
إلداد ريغف.
إلداد ريغف (بالعبرية: אלדד רגב) ولد في سنة 1980 في كريات موتسكين قرب مدينة حيفا لوالديه تسفي وطوفا ريغف، وله شقيقين. توفيت أمه من مرض السرطان عندما كان في ال18 من عمره. تلقى ريغف التعليم اليهودي الديني في مدرسة ثانوية دينية بكريات موتسكين. قضى خدمته العسكرية الإلزامية في سرية "غولاني" وبعد تسريحه استعد للدراسة في كلية الحقوق التابعة لجامعة بار إيلان بمدينة رمات غان.
مايكل روبنز بلومبرغ ، (مواليد 14 فبراير 1942)، هو رجل أعمال أمريكي وسياسي ومحب للخير ومؤلف. وهو صاحب غالبية أسهم والمؤسس المشارك لشركة «بلومبرغ إل بي»، وكان عمدة مدينة نيويورك من 2002 إلى 2013 ولفترة وجيزة كان من المرشحين في الانتخابات التمهيدية للرئاسة الديمقراطية لعام 2020.
نشأ بلومبيرغ في ميدفورد بولاية ماساتشوستس وتخرج من جامعة جونز هوبكينز وكلية هارفارد للأعمال. بدأ حياته المهنية في شركة سالومون برزرز للوساطة المالية قبل أن يؤسس شركته الخاصة في عام 1981. تلك الشركة التي سميت ببلومبيرغ إل بي، وهي شركة للمعلومات المالية والبرمجيات والإعلام، وتشتهر ببرنامج محطة بلومبرغ. أمضى بلومبرغ السنوات العشرين التالية كرئيس مجلس إدارة والمدير التنفيذي للشركة. في عام 2020 صنفته مجلة فوربس على أنه من أغنى الشخصيات في العالم في المرتبة السادسة عشرة حيث تقدر ثروته الصافية بـ 48 مليار دولار في 7 أبريل 2020، واعتبارًا من 21 يوليو 2020، احتل بلومبرغ المرتبة الثامنة في فوربس (400) بصافي ثروة قدرها 60.1 مليار دولار. تبرع بلومبرغ بمبلغ 8.2 مليار دولار بعد توقيعه على تعهد العطاء.
بصفته عمدة مدينة نيويورك، أنشأ بلومبرغ مدارس عامة مستقلة، وأعاد بناء البنية التحتية المدنية ودعم مراقبة الأسلحة ودعم مبادرات الصحة العامة وحماية البيئة. وقد ترأس إجراءات إعادة تقسيم مناطق واسعة من المدينة مما سهل القيام بالبناء التجاري والسكني الضخم والواسع النطاق بعد هجمات 11 سبتمبر. يُعتقد أن بلومبرغ كان له تأثير بعيد المدى على السياسة وقطاع الأعمال وثقافة مدينة نيويورك خلال ولاياته الثلاث كرئيس للبلدية. وقد واجه انتقادات كبيرة لتوسيعه برنامج التوقف والتفتيش «ستوب اند فريسك» في المدينة، والذي تراجع عنه باعتذار قبل خوضه الانتخابات الرئاسية لعام 2020.
أطلق بلومبرغ رسميًا في نوفمبر 2019 حملته ليترشح لمنصب رئيس الولايات المتحدة عن الحزب الديمقراطي في انتخابات 2020. أنهى حملته في مارس 2020، بعد أن فاز بـ 61 مندوبًا فقط. دعم بلومبيرغ حملته التمهيدية بـ 935 مليون دولار مسجلاً الرقم القياسي لأغلى حملة انتخابات تمهيدية رئاسية أمريكية.
الحياة المبكرة والتعليم.
وُلد بلومبرغ في مستشفى سانت إليزابيث في برايتون (أحد أحياء بوسطن) في ماساتشوستس في 14 فبراير 1942 وهو ابن ويليام هنري بلومبيرغ (1906-1963) وهو محاسب في شركة ألبان، وأمه هي وشارلوت (ني روبنز) بلومبرغ (1909-2011). تم تسمية مركز بلومبيرغ في كلية هارفارد للأعمال تكريما لوليام هنري والد مايكل. ولد بلومبرغ لعائلة يهودية، وهو عضو في معبد إيمانو-إيل في مانهاتن. كان جد بلومبرغ (والد والده) ألكسندر «إليك» بلومبرغ يهوديًا بولنديًا. وكان جد بلومبيرغ لأمه (ماكس روبنز) مهاجرًا من اليهود الليتوانيين من بيلاروسيا الحالية. ولدت جدته لأمه في نيويورك لأبوين يهوديين من ليتوانيا. عاشت الأسرة في ألستون حتى بلغ بلومبرج عامين ثم اقاموا في بروكلين بولاية ماساتشوستس لمدة عامين أخرى واستقروا أخيرًا في ضاحية ميدفورد بولاية ماساتشوستس حيث عاش حتى بعد تخرجه من الكلية.
كان بلومبرغ نسر كشافة في مدرسته وتخرج من مدرسة ميدفورد الثانوية في عام 1960. تابع دراسته في جامعة جونز هوبكنز، حيث انضم إلى نادي الرجال فاي كابا بسي وصنع زي التميمة المدرسية (الطائر الأزرق). تخرج عام 1964 بدرجة بكالوريوس العلوم في الهندسة الكهربائية.  في عام 1966 ، تخرج من كلية هارفارد للأعمال بدرجة ماجستير في إدارة الأعمال. 
مسيرته في مجال الأعمال.
في عام 1973 ، أصبح بلومبيرغ شريكًا عامًا في سالومون براذرز وهو بنك استثماري كبير في وول ستريت حيث ترأس تداول الأسهم وبعد ذلك ترأس تطوير الأنظمة. في عام 1981 اشترت شركة فيبرو شركة سالومون براذرز وتم تسريح بلومبيرغ من البنك الاستثماري بشراء 10 ملايين دولار نقدًا من حصته في الشركة.
بعد أن صمم بلومبرغ أنظمة مالية محوسبة داخلية لشركة سالمون، استخدم هذه الأموال وأنشئ شركة لخدمات البيانات تسمى أنظمة السوق المبتكرة (IMS) بناءً على اعتقاده بأن وول ستريت ستدفع علاوة مالية مقابل معلومات الأعمال عالية الجودة التي يتم تسليمها على الفور من خلال محطات الكمبيوتر في مجموعة متنوعة من التنسيقات القابلة للاستخدام. باعت الشركة محطات كمبيوتر مخصصة توفر بيانات السوق في الوقت الفعلي والحسابات المالية والتحليلات الأخرى لشركات وول ستريت. طرحت المحطة، التي كانت تسمى  محطة ماركت ماستر، في السوق في ديسمبر 1982.
أعادت الشركة تسمية نفسها بلومبرغ إل بي في عام 1986 على مر السنين تم إطلاق المنتجات المساعدة وهي اخبار بلومبرغ وراديو بلومبرغ  ورسائل بلومبرغ ودفتر بلومبرغ التجاري  حققت شركة بلومبرغ إل بي إيرادات تقارب 10 مليارات دولار في عام 2018. وفي عام 2019 أصبح لدى الشركة أكثر من 325000 مشترك في المحطة حول العالم وتوظف 20000 شخص في عشرات المواقع.
تم تشبيه ثقافة الشركة في الثمانينيات والتسعينيات بالأخوة حيث كان الموظفون يتفاخرون في مكتب الشركة بشأن بطولاتهم الجنسية. تمت مقاضاة الشركة أربع مرات من قبل موظفات بتهمة التحرش الجنسي بما في ذلك حادثة ادعت فيها إحدى الضحايا أنها تعرضت للاغتصاب.  للاحتفال بعيد ميلاد بلومبرغ الـ 48، نشر الزملاء كتيبًا بعنوان بلومبرغ المتنقل: ذكاء وحكمة مايكل بلومبرغ.
انتقدت العديد من الأقوال المختلفة التي نُسبت إليه لاحقًا لأنها متحيزة ضد المرأة أو معادية للمرأة.
عندما ترك منصب الرئيس التنفيذي لمتابعة مهنة سياسية كرئيس لبلدية مدينة نيويورك تم استبدال بلومبيرغ بليكس فينويك ولاحقًا استلم دانييل إل. دوكتوروف المنصب بعد خدمته الأولية كنائب عمدة في عهد بلومبرغ. بعد الانتهاء من ولايته الأخيرة كرئيس لبلدية مدينة نيويورك أمضى بلومبرغ الأشهر الثمانية الأولى له خارج المنصب كعامل خير بدوام كامل. في خريف 2014 أعلن أنه سيعود إلى بلومبرغ إل بي كمدير تنفيذي في نهاية عام 2014 خلفًا لدكتوروف الذي قاد الشركة منذ فبراير 2008. استقال بلومبرغ من منصب الرئيس التنفيذي لشركة بلومبرغ إل بي للترشح للرئاسة في عام 2019.
وصلات خارجية.
الموقع الرسمي لشركة بلومبيرغ
نظام المعلومات نظام يتكون من أشخاص، وسجلات البيانات، وعمليات يدوية وغير يدوية، ويقوم هذا النظام بمعالجة البيانات والمعلومات في أي منظومة. أو هو مجموعة من العناصر المتداخلة التي تعمل مع بعضها البعض لجمع ومعالجة وتخزين وتوزيع المعلومات المتوفرة عن موضوع ما بشكل منهجي لدعم اتخاذ القرار ولدعم التنظيم والتحكم والتحليل في المنظمة وبناء تصور حالي ومستقبلي واضح عن موضوع البحث.
وعادة ما يستخدم هذا المصطلح خطأ باعتباره مرادفا لنظم المعلومات المحوسبة، والتي هي ليست سوى تقنية معلوماتية وعنصرًا من عناصر نظام المعلومات. وتعتبر نظم المعلومات المحوسبة جزء من دراسة تقنية المعلومات. وبالرغم من هذا فإنه يجب التمييز بينهم وبين نظم المعلومات التي تشملهم. ونظم المعلومات هي البرامج التي تستخدم في أرشفة وإدارة وتنظيم البيانات والحصول على المخرجات من خلال اجراءات معينه يتم إنشاءها وفق اليه سير العمل في أي مؤسسة اما تكنولوجيا المعلومات: فهي الابتكارات والأدوات والتقنيات المبتكره في مجال تكنولوجيا المعلومات ونظم المعلومات تستخدم تقنيات التكنولوجيا حيث ان تكنولوجيا المعلومات هي السباقه دوما ومن ثم تأتي نظم المعلومات تستخدم التقنيات الجديدة التي تم ابتكارها في عالم تكنولوجيا المعلومات. 
توجد العديد من نظم المعلومات المختلفة منها على سبيل المثال:
تاريخ نظم المعلومات.
نشأ علم نظم المعلومات كأحد أفرع علم الحاسوب، كمحاولة لفهم ولفلسفة إدارة التقنية داخل المنظمات. ثم تبلور ليصبح مجال رئيسي في الإدارة، حيث تزايدت التأكيدات بأنه مجال هام للبحوث في الدراسات الإدارية، وهو يدرس في جميع الجامعات الكبرى والمدارس التجارية في العالم.
و لقد باتت المعلومات وتقنية المعلومات في يومنا هذا أحد الموارد الخمسة المتاحة للمدراء لتشكيل المؤسسة إلى جانب الموارد البشرية والموارد المالية والمواد الخام والآلات. وهنالك كثير من الشركات التي استحدثت منصب رئيس قسم المعلومات (CIO) والذي يوازي عدة مناصب أخرى مثل الرئيس التنفيذي (CEO) ورئيس قسم المالية (CFO) ورئيس قسم العمليات (COO) ورئيس قسم التقنية (CTO).
دراسة نظم المعلومات.
وصّف Ciborra دراسة نظم المعلومات بأنها هي الدراسة التي تتعامل مع تطبيقات تقنية المعلومات في المنظمات والمؤسسات والمجتمع بصفة عامة.
و هنالك العديد من الجامعات والكليات التي تمنح درجة البكالريوس والدرجات العليا في نظم المعلومات والمجالات المتصلة بها.
أساسيات تخطيط نظم المعلومات.
لضمان نجاح تخطيط نظم المعلومات، يجب الاهتمام بمجموعة من المبادئ الإدارية الخاصة بتخطيط نظم المعلومات لضمان نجاح هذه الخطط في تحقيق مرادها، ومنها:
يجب مراعاة الاهتمام بخلق التوازن بين الاحتياجات العامة للنظم جميعها وبين ما تحتاجه نظم هذه الدائرة، من أجل تقليل الفجوات الفنية بين هذه النظم، لأنها تؤدي إلى عدم توافق النظم مع بعضها بعضًا، لذا فتقوم أحيانًا بالمهمات نفسها تقريبًا.
و لضمان هذا التوافق فإنه يجب أن يكون هناك مرجعية فنية مركزية مسبقًا، تأخذ على عاتقها اتخاذ القرارات المتعلقة بالمعايير الفنية، للنظم كلها في المؤسسة، وأن تكون ملمّة بكل ما يخص النظم المعلوماتية المتوافرة.
عندما يتم تقييم معدات النظام وبرمجياته، فإنه يجب أن يتم تقييمها أيضًا كأحد العناصر في النظام الكلي، فلو تم تحديث الأجهزة المستخدمة لنظام بزيادة سعة ذاكرتها، فإن ذلك قد لا يعود بالفائدة المرجوّة إذا بقي النظام، مستخدِمًا البرمجيات القديمة، نفسها التي لا يمكن الوصول إلى الذاكرة التي تمت زيادتها إلى الأجهزة.
لا تقتصر تكاليف نظم المعلومات على تكاليف اقتناء المعدات والبرمجيات، بل تشمل أيضًا تكاليف تركيب الأجهزة وربطها بالشبكة، وتكاليف تدريب المستخدمين ودعمهم، وغيرها.
تصمم معظم نظم المعلومات كي تكون صالحة للاستخدام عدة سنوات، لذا يجب أن تكون قابلة للإدامة حتى في حالة عدم وجود الأشخاص الذين قاموا ببنائها، وهذا يتطلب أن يكون النظام محكم البناء، إضافة إلى ضرورة الاعتناء بتوثيقه الذي يشمل جميع التعديلات التي أجريت عليه. علمًا بأنه من الأفضل تقسيم الأنظمة إلى وحدات Modules؛ لتسهيل عمليات الصيانة والتطوير والمتابعة.
قد تفشل نظم المعلومات حتى لو تم إعدادها بصورة جيدة، إذا أُهمل العنصر البشري، أو لم يقم بالدور المناط به بالكفاءة المطلوبة، فالنظام لا ينجح دون وجود أشخاص مؤهلين يدركون آليته وأهميته.
يشكل إهمال الجوانب الفنية للنظام، مثل عدم متابعة قواعد البيانات، وعدم حل المشكلات التي تطرأ عليها جراء الحمل الزائد Overload، أو جرّاء أخطاء المستخدمين، خطرًا على أداء النظام، حيث يجب أن تخطط الإدارة للنظام وتدعمه فنيًا بوجود جهة فنية مختصة لضمان نجاح النظام، ويعد هذا العامل في النظام "العامل الفني" من عوامل النجاح الحرجة لنظام المعلومات.
تخطيط إستراتيجي لنظم المعلومات.
وهو وسيلة تحدد بها النظم التي تدعم إستراتيجية المؤسسة، ويزود بها النظام بإطار للتطبيق الفعال. انطلاقا من دراسة تشخيصية ووصفية للوضعية الحالية.
مراحل إعداد التخطيط الإستراتيجي لنظم المعلومات.
ويبقى هناك أهمية لعمل مراجعة دورية، ما يعني تغييرًا في ظروف بيئة عمل المؤسسة.
الخطة الرئيسة لنظام المعلومات.
تبدأ هذه المرحلة بعد انتهاء مرحلة دراسة جدوى النظام المعلوماتي في المؤسسة أو الجزء المستهدف، وبعد التأكد من جدوى وأهمية بناء أو تطوير النظام للمؤسسة، وهي من أجل إعداد خطة إرشادية لنظام المعلومات تتضمن مراحل حياة النظام بالتفصيل.
الأهداف.
تمثل المبررات الأساسية التي انشئ النظام من اجل تحقيقها حيث يسارع مخطّط النظام إلى وضع صورة متكامله للخطه الرئيسة، ويتم ذلك بعد تحديد الأهداف مباشرة.
وتعد الأهداف مصدر التحكم بالنظام ويجب على الموظفين أن يقوموا بالرجوع إلى الأهداف الموضوعة وذلك لمعرفة أن ذلك يتماشى مع أهداف المؤسسة وللتأكد من عدم حدوث خطأ في العمل (إذا كان لا يتماشى مع اهداف المؤسسة)لأن حدوث خطأ وان كان بسيطا قد يؤدي إلى تفاقم في المشكلة بالتالي حدوث خلل بالنظام.
كما تقوم الأهداف الموضوعة بمساعدة الموظفين بالمؤسسة وتخفيف الأعباء عنهم وذلك من خلال التزامهم بالخطط الموضوعة.
الموارد والإمكانات.
يفترض تتضمُّن الخطة على الموارد والإمكانات المتاحة مثل: المعدات، الأفراد المؤهلين، البرمجيات، وميزانية التشغيل، لكي يتم تحديد المطلوب من هذه الموراد والإمكانات.
مقاييس الرقابة.
يتم تحديد المقاييس التي سيتم من خلالها مقارنة الأداء الفعلي مع الخطة الموضوعة مسبقًا من قِبَل فريق إدراة نظم المعلومات، وبعض هذه الأدوات:
تطبيقات نظم المعلومات.
نظم المعلومات تهتم بتطوير واستخدام وإدارة البنية الأساسية لتقنية المعلومات في المنظمة.
في عصر المعلومات الذي تلى العصر الصناعي تحولت الشركات من الاعتماد على المنتجات إلى الاعتماد على المعرفة، بمعنى ان العاملين في السوق اليوم يتنافسون على العملية والابتكار عوضا عن المنتج; فقد تحول التركيز عن كيفية المنتج وكميته إلى التركيز على عملية الإنتاج نفسها والخدمات المصاحبة لها.
و يعتبر الأفراد بالإضافة إلى الخبرة والدراية والابتكارات (براءات الاختراع، وحقوق الطبع والاسرار التجارية) من أكبر ممتلكات أي شركة اليوم، ولكي يكون مشغل السوق قادر على المنافسة يجب أن يمتلك بنية أساسية قوية للمعلومات تكمن في قلب البنية التحتية لتقنية المعلومات. وعلى ما سبق، فإن دراسة نظم المعلومات تركز على التقنية لماذا وكيف يمكن ان توظف بطريقة مثلى لخدمة تدفق المعلومات داخل المنظمة. أضافة إلى كيفية بناء النظم
مجالات العمل.
لنظم المعلومات مجالات عمل مختلفة وهي:
و كل تخصص ينقسم إلى عدة تخصصات تتداخل مع غيرها من التخصصات والعلوم مثل العلوم الإدارية وعلوم الحاسوب والبرمجة والهندسة والعلوم البحتة والعلوم السلوكية والاجتماعية وإدارة الأعمال.
التوازن الاستراتيجي بين نظم الأعمال وتكنولوجيا المعلومات.
ترتبط عمليتي التخطيط للمؤسسة وتخطيط نظم المعلومات في علاقتين، وهما:العلاقة الأساسية: السهم الأسود ( التغيير )، وعلاقة السهم الأحمر ( القيود ).
علاقة السهم الأسود.
تعد هذه العلاقة، العلاقة الأساسية التي تربط بين التخطيط للمؤسسة ككل، والتخطيط لنظم المعلومات التي سيتم إضافتها أو تطويرها في المؤسسة. وتمثل هذه العلاقة، علاقة بين احتياجات وفرص واستراتيجيات المؤسسة (كوحدة اقتصادية كاملة)، واحتياجات وفرص واستراتيجيات نظم المعلومات التقنية في المؤسسة، وتنظيم العمل في المؤسسة والذي يتمثل في الهيكل التنظيمي الخاص بها، وأخيرًا البنية التحتية لتقنية المعلومات المتوافرة في المؤسسة.
وتعبر عن أن كل من احتياجات واستراتيجيات المؤسسة ونظم المعلومات بالإضافة إلى تنظيم العمل في المؤسسة، كل ذلك يؤثر في البنية التحتية للتقنية المتوافرة في المؤسسة، وتطور وتحديث هذه التقنية، ويتطلب من المؤسسة أن تقوم بتطوير البنية التحتية للمؤسسة، حتى تتناسب مع أهداف وطموحات المؤسسة التي تم تغييرها.
علاقة السهم الأحمر.
وتمثل هذه العلاقة المقاومة والقيود على علاقة السهم الأسود، حيث تعبر هذه العلاقة عن تقليل الإدارة للطموحات والأهداف التي تم تحديدها في خطة المؤسسة وخطة النظم، وتوقف التغيير في الهيكل التنظيمي، بما يضمن التناسب مع البنية التحيتة لتقنية المعلومات في المؤسسة.
سبب القيود على التغيير.
تنتج علاقة السهم الأحمر (القيود على التغيير) بسبب القصور في البنية التحتية، من حيث حاجتها للوقت والجهد والتكلفة من أجل التغيير، لذا ومن أجل جعل الخطة منطقية، وممكنة الإنجاز، يتم صياغة الخطط الإستراتيجية للمؤسسة والنظم، بشكل يضمن سيرها بتوازن مع القصور الحاصل في تغيير البنية التحتية بسهولة.
تطوير نظم المعلومات.
يتحكم قسم نظم المعلومات جزئيا بتقنية المعلومات; والتي يتم تطويرها واستخدامها وتطبيقاتها وتأثيراتها على الاعمال التجارية أو الشركات.
و قد قسّم Langefors نظم المعلومات المحوسبة كالتالي:
أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي (499هـ - 571 هـ) الإمام والعلامة الحافظ الكبير محدث الشام. ودفن في مقبرة الباب الصغير.
نشأته.
ولد في غرة المحرم من سنة 499هـ = 13 سبتمبر 1105.
كان أبوه تقيًّا ورعًا، محبًا للعلم ومجالسة العلماء ومصاحبتهم، وكانت أمه من بيت علم وفضل، فأبوها أبو الفضل يحيى بن علي كان قاضيًا وكذلك كان أخوها أبو المعالي محمد بن يحيى قاضيًا.
وقد رزق الوالدان الكريمان قبل ابنهما علي بولد كان له شأن هو أبو الحسين الصائن هبة الله بن الحسن كان من حفاظ الحديث.
نشأ ابن عساكر إذن في دمشق ببيت علم، وكانت أسرته الصغيرة هي أول من تولى تعليمه وتهذيبه، فسمع الحديث من أبيه وأخيه وهو في السادسة، ثم تتلمذ على عدد ضخم من شيوخ دمشق وعلمائها، قرأ على أبي الفرج غيث بن علي الصوري تاريخ صور وجزءًا من كتاب تلخيص المتشابه للخطيب البغدادي وقرأ على عبد الكريم بن حمزة السليم كتاب الإكمال لابن ماكولا ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد، وقرأ على شيخه أبي القاسم النبيه كتاب المجالسة وجواهر العلم لأحمد بن مروان الدينوري وتلخيص المتشابه للخطيب البغدادي، وقرأ على أبي محمد بن الأكفاني كتاب المغازي لموسى بن عقبة وكتاب المغازي لمحمد بن عائذ الدمشقي، وأخبار الخلفاء لابن أبي الدنيا، وغيرها.
الحديث الشريف.
بدأ ابن عساكر رحلاته سنة 520هـ / 1126 إلى بغداد، ثم اتجه منها إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج وزار مسجد النبي بالمدينة المنورة، ولم تطل إقامته في المدينتين المقدستين.
وفي رِحْلاته التي استغرقت خمس سنوات قابل في أثنائها عددًا كبيرًا من أئمة العلم، وقرأ عليهم عشرات الكتب العظيمة ذات المجلدات الضخمة، فاتصل بأبي غالب بن البنا وقرأ عليه كتاب نسب قريش للزبير بن بكار، وكتاب التاريخ لابن أبي خيثمة، وبعضًا من كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد، وقرأ على أبي القاسم بن الحصين مسند أحمد والغيلانيات، ودرس على أبي بكر محمد بن عبد الباقي الطبقات الكبرى لابن سعد، والمغازي للواقدي، ولزم أبا القاسم بن السمرقندي وسمع منه كتبًا كثيرة، منها: سيرة ابن إسحاق، وكتاب الفتوح لسيف بن عمر، وتاريخ الخلفاء ابن ماجه، ومعجم الصحابة لأبي القاسم البغوي، والمعرفة والتاريخ للفسوي، والكامل في الضعفاء لابن عدي.
عاد الحافظ ابن عساكر إلى دمشق سنة 525هـ / 1130 واستقر بها فترة عاود بعدها رحلته مرة أخرى سنة 529هـ / 1134 إلى إيران وخراسان وأصبهان وهمدان وأبيورد وبيهق والري ونيسابور وسرخس وطوس ومرو، سمع في أثنائها عددًا كبيرًا من الكتب على كبار الحفاظ والمحدثين في بلاد المشرق، مثل: سعيد بن أبي الرجاء محمد أبو الفرج الصيرفي، وزاهر بن طاهر الشحامي، ثم عاد إلى دمشق سنة 1138 وقد طبقت شهرته الآفاق، وقصده طلاب العلم من كل مكان، وانصرف إلى التأليف والتصنيف.
تاريخ دمشق.
شغل ابن عساكر نفسه بالعلم مذاكرة وتحصيلًا، وجعله هدفًا لا يصرفه عنه شيء، ولم يجعله وسيلة لتولي منصب أو طمعًا في مال أو جاه، أعطاه نفسه ولم يبخل عليه بجهد، فكافأه الله سعة في التأليف، وصيتًا لا يزال صداه يتردد حتى الآن، ومكانة في العلم تبوأها في المقدمة بين رجالات العلم في تاريخ الإسلام.
وخلال التدريس وضع ابن عساكر مؤلفات كثيرة، لكن مؤلفًا منها قد ملك عليه فؤاده، وانصرفت إليه همته الماضية منذ أن اتجه إلى طلب العلم، فبدأ يضع مخططًا لكتابه الكبير "تاريخ دمشق"، الذي صار نموذجًا للتأليف في تاريخ المدن، يحتذيه المؤلفون في المنهج والتنظيم.
استغرق التفكير والتأليف في تاريخ دمشق وقتًا طويلًا من حياة مؤلفه، وصاحبه منذ فترة مبكرة من حياته، فكرة في الذهن، ثم مخططًا على الورق، وشروعًا في التنفيذ، فهو لم يؤلفه في صباه وشبابه ولم ينجزه في كهولته، وإنما شغل حياته كلها، ولم يفرغ منه إلا بعد أن وهن جسده وكلّ بصره.
وكان العمل ضخمًا يحتاج إنجازه إلى أعمار كثيرة، وكاد المؤلف ينصرف عن إنجازه وإتمامه، لولا أن خبر هذا الكتاب تناهى إلى أسماع "نور الدين محمود" ملك دمشق وحلب فبعث إلى الحافظ ابن عساكر يشحذ همته ويقوي من عزيمته، فعاد إلى الكتاب وأتمه سنة (559هـ / 1163)، ثم قام ولده القاسم بتنقيحه وترتيبه في صورته النهائية تحت بصر أبيه وعنايته، حتى إذا فرغ منه سنة 565هـ / 1169 قرأه على أبيه قراءة أخيرة، فكان يضيف شيئًا، أو يستدرك أمرًا فاته، أو يصوب خلطًا، أو يحذف ما يراه غير مناسب أو يقدم موضعًا أو يؤخر مسألة، حتى أصبح على الصورة التي نراها الآن بين أيدينا تحفة الكتب في تاريخ المدن.
كتبه ومؤلفاته.
ولابن عساكر كتب أخرى كثيرة، فمن المطبوع:
وله أيضًا:
محمود كحيل رسام كاريكاتير لبناني.
بداياته.
اهتم محمود كحيل باكرا برسم الكاريكاتير ومن ثم بدأ بممارسة الرسم الساخر بالفطرة فهو لم يتعلم هذا الفن في المعاهد. التحق بالجامعة الأميركية في بيروت لدراسة التجارة والإدارة بيد أنه انسحب منها بعد عامه الثاني ليتفرّغ بالكامل للرسم الكاريكاتير الخاص بالصحافة. يرجع الفضل في انطلاقته المهنية إلى ارتياحه في مجال الرسم ولمواهبته كرسام فعمل اختصاصي في الرسوم البيانية في وكالة إعلانات في بيروت.
بداية الاحتراف.
انحصرت أعمال قبل عام 1960 محمود كحيل بمحيطه وعنيت رسومه بالمشهد الاجتماعي أكثر منها بالأحداث السياسية. و من العام 1961 حتى العام 1963، عمل محمود كحيل مصمّما للصفحات في مجلة الاسبوع العربي و عمل فيما بعد لمدة سنتين (1963-1965) في مجلة شهرزاد المخصصة للأطفال حيث ألّف السلسة المصورة بساط الريح.
بدأ ينال الشهرة بفضل أسلوبه ومن خلال لقاءاته بشخصيات من الوسط المهني.
وفي عام 1965، انضم إلى مجلة لسان الحال وهي أقدم جريدة يومية في لبنان، قدم فيها أولى رسومه الكاريكاتيرية السياسية حتى عام 1966.و شكّلت هذه الرسوم نقطة انطلاق إلى الاحتراف كما أرست أولى ركائز شهرته في حقل الرسم الصحافي في الشرق الأوسط.
و في الفترة الممتدة بين عام 1966 وحتى 1968، عمل محمود كحيل في مؤسسة الحياة وانضمّ بعد ذلك إلى مجلة الحسناء حيث تبوّء مركز المدير الفني حتى عام 1971.
وفي عام 1967، بالإضافة إلى عمله كرسام، أطلق بالتعاون مع فريد سلمان ورورو بريدي مشروع اليوميات اللبنانية. شكل هذا المشروع أول يوميات مصورة مخصصة للشاشة الكبيرة عرضت في غالبية دور السينما في شارع الحمراء في بيروت، أحد أشهر الشوارع في لبنان. كان الهدف من هذا البرنامج هو إشراك الجمهور بنقل الأحداث أي خلق اثر البث المباشر الحي. فأصبح محمود كحيل أول رسام كاريكاتير يصور أحداثا تُذاع على الجمهور مباشرة. و بالفعل، وقبل العرض، كان يجري تصوير الصالة والجمهور، ثم يظهر شريط التصوير بسرعة ويعرض على الجمهور الذي يشاهد نفسه على الشاشة. يعتبر برنامج اليوميات اللبنانية من أهم أفلام الواقع ومشاهدة أرشيف للبرنامج تكفي لإعطاء موجزا مفصلا عن الأحداث التي جرت في هذه الفترة.
لم يكرّس محمود كحيل نفسه للكاريكاتير الصحافي إلّا مع بداية السبعينيات. نشر رسومه في المجلة الاسبوعية السياسية الموندي مورنيغ وكانت غالبيتها بالألوان. و في عام 1971 أصبح رسام كاريكتير مستقل وتعاقد مع مجلة الإسبوع العربي كمدير فني. وكذلك مع جريدة الديلي ستار والموندي مورنيغ ونشر رسومه فيهما حتى عام 1975.
الحرب الاهلية اللبنانية.
اندلعت الحرب في لبنان في 13 نيسان/ ابريل 1975. و مزقت المواجهات العنيفة والسرقات و اعمال التخريب والتدمير و الكمائن البلد وقسمته . و في خضم هذا الصراع باتت مزاولة الرسم الصحفي تشكل خطرا داهما يهدد حياة الرسام. و هكذا وجد محمود كحيل نفسه مجبرا على مغادرة بيروت، المدينة التي شهدت ولادة أحد أكبر رسامي الكاريكاتير السياسي. وفي عام 1979 غادر محمود كحيل لبنان إلى لندن حيث باشَر في العمل في العديد من الصحف: الشرق الأوسط، آراب نيوز، مجلة المجلة. كما شغل منصب مدير الرسم الكرتوني في المجلة الشهرية:
Middle East International.
أسلوبه.
في لندن شهد محمود كحيل أثر وقع رسومه وحس الفكاهة على العديد من الشخصيات السياسية والثقافية. وعند اجيتاح إسرائيل للبنان في عام 1982،
عرض كم من رسومه التي تناولت الحدث فحققت نجاحا كبيرا.
طوّر محمود كحيل مع الوقت أسلوبا يولي فيه الرسم والفكاهة من خلال الرسم اهتماما أكبر مما يوليه للكلمات. و أحيانا تخلوا رسومه من النص.
غالبا ما تحتل الصفحة بكاملها قياسها 24*32 سم للرسوم الأصلية الملوّنة وقياسِ A3 للرسوم الأصلية بالأسود والأبيض. و يمكن للرسوم أن تتبلور على عدة مراحل على الصفحة ذاتها.
يجمع رسم الكاريكاتير عند محمود كحيل بين الصور المرئية والخواطر الذهنية. فبعد مرحلة التأمّل، يخط الرسام رسومه بقلم رصاص أولا. و في المرحلة الثاني وبعد اكتمال الفكرة الاساسية، تبرز الخطوط ويتم تنسيق الرسم ككل ليؤلف الرسم الكاريكاتيري النهائي في غالبية رسوم الكاريكاتير الملوّنة، يلوّن الرسم بكامله وأحيانا تُترك الخلفية بيضاء .
أما فيما خص الرسوم بالأبيض والأسود، يلجأ محمود كحيل إلى تقنية الكولاج التي تخوّله استعمال الوضعية أو الوجه الذي يحتاجه لشخصية سياسية معينة. فهو يستعمل الصورة المنسوخة التي يريد كطراز، فيقوم بلصقها وتعديلها و يعيد تركيبها لتتسق وحاجته ورؤيته و الإطار العام للرسم. و غالبا ما تتنوع التقنية: فهو يستعمل أقلام التلوين والألوان المائية وأقلام الحبر والحبر الصيني.
 من المُلفت أن عددا كبيرا من رسوم الكاريكاتير نُشرت من غير أن تحمل توقيع صاحبها. يمكن أن تعزى هذه الميزة إلى شخصية محمود كحيل المتواضعة من ناحية،
كما يمكن أن تلقي الضوء على خصائص إسلوبه من ناحية أخرى. بيد أن بعضا من الرسوم تحمل الأحرف الأولى لإسمه أو رسم الغراب ويعتبر ذلك بمثابة توقيع. و برأي غسان جحا،
يرمز الغراب إلى الخاصة المتقلبة للسياسة والدبلوماسية العربية. Star staff writer
بيد أنه في بداية التسعينيات تخلى محمود كحيل عن الغراب فجأة. و يتفق العديد على أنه أراد بذلك التعبير عن سخطه بسبب تدهور العلاقات بين مختلف الأطراف السياسية الفاعلة في العلم العربي إبان حرب الخليج. فالغراب فقد مكانته بعد هذه الحرب لأن الوضع السياسي في دول الخليج شُلَّ وساده الكساد. (غسان جحا،
Star staff writer
لم تكن رسوم محمود كحيل إلّا انعكاسا لما يجري على الارض. و كتب قارئ إسرائيليا يقول"أنا معجب بأسلوب رسامكم الكاريكاتوري فهو فطن ومتواضع و يطوّر أسلوبا غالبا ما يكون غائبا عن منطقتنا البائسة."
و لشدة تواضعه، لم يتوقف محمود كحيل عند وصفه لعمله. فوفّرت له روح الدعابة المطورة في رسومه إسلوبا مباشرا للتواصل. فالتعبير عن رأيه يتم عبر الكاريكاتير الذي ينتقد ويركز على المسائل السياسية التي عايشها.
و هذه الخاصة تشبه شخصية رسام الكاريكاتير الأرجنتيني غيلرمو مورديو والذي كان محمود كحيل يكن له الإعجاب. و قد قال مورديو " أصحبت الدعابة لغتي، رغما عني. و أصبح رسمي ضرب من الكتابة، كتابة بلا قول".
المواضيع.
 قال عنه خالد المعنّى رئيس تحرير آراب نيوز " كان محمود كحيل إنساني في الصميم. اهتم بالفقراء والمظلومين و اللاجئين أيّا كانت انتمائهم الديني وتقاليدهم".
كان الكاريكاتير سلاح محمود كحيل الذي حارب به القمع والفساد. فالرسم بالنسبة له، وسيلة ليجهر بها بالحقائق وليكشف عن الممارسات الإجرامية وليطرح المسائل الحيوية والضرورية للشعوب العربية في النصف الثاني من القرن العشرين.
ساند محمود كحيل بعزم الشعب الفلسطيني وقضيته المطالبة بالاستقلال رافضا التهجير القسري للفلسطينيين الذي تسبب به الصراع العربي- الإسرائيلي، فصوّر مشكلة اللاجئين الفلسطينيين بقوة. و في الثمانينيات كان بمثابة وسيطا للتأريخ الجديد للصراعات بعد أن تم الكشف عن وثائق كانت مغفلة وكان رافضا لما ردّدته الروايات التقليدية الصهيونية والفلسطينية.
كانت رسومه هادفة ومُعدّة بذكاء. كان الرسم الكاريكاتوري يعالج الموضوع، مهما اختلفت طبيعته، مؤلما كان أم مضحكا، بحذاقة وخيال مما يحث حتى اليوم على التفكر ودراسة أعماله. إن الإرث الذي تركه محمود كحيل كرسام كاريكاتير نجده في تكيّف عمله بسلاسة مع حقائق العالم العربي وطرحه للمسائل التي لا تزل حيوية للشعوب العربية حتى يومنا هذا. فاجأته المنية في 11 شباط/ فبراير 2003 و هو في السادسة والستون بسبب تعقيدات أعقبت عملية جراحية للقلب أُجريت له في لندن.
حياته الخاصة.
لمحمود كحيل ولدان.
وصلات خارجية.
 موقعه الشخصي
facebook: https://www.facebook.com/CrowCartoonist
سيرة تضجّ بالصمت
جوائز.
1984 - جائزة مصطفى وعلي الأمين - أحسن رسّام كاريكاتور في العالم العربي .
المُرَقِّشُ الأكبر هو لقب، واسمه عمرو بن سعد بن مالك بن ضبيعة، وقيل أنَّ اسمه ربيعة بن حَرملة بن سعد بن مالك، وهو أحد المتيَّمين، كان شاعرًا جاهليًا وُلد في اليمن ونشأ في العراق، وكانت مساكن قومه في شرقي شبه الجزيرة العربية. ابن أخيه المرقش الأصغر. لُقب بالمُرَقِّش لبيتٍ من الشعر قاله:
كان من سادات قومه ومن المُشاركين في حرب البسوس، حيث عرِفَ ببأسه وشجاعته وتقدمه في الحروب، وكان والده سيد قومه في الحرب، وعمّه قد أسر المهلهل. يُوصف المرقّش الأكبر بأنه . أرسله والده إلى الحيرة لتعلم الكتابة، فاتصل عام 524 ميلاديًا بالحارث بن أبي شمر، والذي عينه كاتبًا له.
اشتهر بقصة حبه لابنة أسماء بنت عوف بن مالك، وكان قد نظم العديد من الأشعار في الشوق والأسى. حيث كان قد تقدم لخطبتها، ولكن رفضهُ أبوها قائلًا له ، فانطلق المرقش الأكبر في الأرض حيث عمل لدى أدى الملوك وبقي عنده زمانًا. أُصيب عوف بن مالك بحاجةٍ شديدة فزوَّج أسماء لرجلٍ من بني غُطيف مُقابل مئةٍ من الإبل، وقال لبني سعد بن مالك بأنه إذا رجع المُرقش، فليقولوا له بأنَّ أسماء ماتت، فذبحوا كبشًا وأكلوا لحمه ودفنوا عظامه في قبر. عندما عاد المُرقش أخبروه بأنها ماتت، وأتوا به إلى موضع القبر، فبقي يزورهُ زمانًا، حتى سمع أطفالًا يقولون بأنَّ الكبش مدفونٌ في القبر، فنادى أحد الأطفال وأخبره بأنَّ أسماء تزوجت رجلًا من بن غُطيف. حاول الوصول إلى أسماء، وبقي في كهفٍ حتى قابل راعٍ للأغنام، تبين أنه يعمل لدى زوج أسماء، فأعطاه خاتمًا ليوصله لأسماء، حيث وضعته الجارية في اللبن، ووصل لأسماء، وعندما سألت عن مصدر الخاتم، قال لها بأنه وجدهُ مع رجلٍ في كهفٍ وقد تركته بآخر رمق، فطلبت أسماء زوجها، فأتى وقالت له بأنه خاتم المرقش، فحملها زوجها حتى وصلا الكهف، عندما وجدته أسماء كانت السباعُ قد جدعت أنفه، فحملاه إلى أهلهما، حتى مات عند أسماء، حيث تذكر المصادر أنه تُوفي حوالي عام 550 ميلاديًا، المُوافق 57 قبل الهجرة.
إذا قيل "المرقشان" فيُقصد المرقش الأكبر والمرقش الأصغر. يُوجد كتاب بعنوان «ديوان المرقشين» من تحقيق كارين صادر وضحّت فيه العديد من التفاصيل حول حياة المرقش الأكبر والمرقش الأصغر، خصوصًا في ظل الخلط الحاصل بين الأكبر والأصغر، ووصفت الأمر . بالنسبة لمثل ، فإنَّ المقصود به هو المرقش الأصغر.
جيش التحرير المغربي هي مجموعة عسكرية لتحرير المغرب من الاحتلال الأجنبي. شارك أحد عشرَ شخصًا فِي إحداث جيش التحرير، وأمنُوا أبرزهم عباس المسعدي وعبد الكريم الخطيب وعبد الله الصنهاجي ومحمد البصري ومحمد بوكرين ومحمد بن سعيد أيت إيدر.
في عام 1956، بدأت وحدات من الجيش التطوعي المغربي تتسلل إلى سيدي إيفني وغيرها من الجيوب الأسبانية في المملكة المغربية، فضلا عن الصحراء الغربية (الصحراء الإسبانية آنذاك، والتأكيد بأنها جزء من المغرب. في البداية، لاقت قوات التحرير مساندة هامة من الحكومة المغربية. في الأقاليم الجنوبية المغربية، تجمع الجيش والقبائل الصحراوية على طول الطريق، وأدت إلى تمرد واسع النطاق. وفي أوائل 1958، العاهل المغربي أحدث تنظيم جيش التحرير القتالي في الصحراء ووصفه بـ "جيش التحرير الصحراوي المغربي".
في عام 1958 تعرضت الثورة في الصحراء الغربية إلى هجوم من القوات الفرنسية الإسبانية المُشتركة. ثم وقع ملك المغرب اتفاقا مع إسبانيا، حيث أعادت هذه الأخيرة إقليم طرفاية للمغرب. جزء من جيش التحرير تم استيعابهم في القوات المسلحة المغربية، والجزء الآخر ضل يُكافح من أجل استقلال الجنوب المغربي.
القُصُور الكُلْوِي ويُسمَّى أيضًا بالفشل الكلويّ والمرحلة الأخيرة من مرض الكلى، وهو مصطلح في الطب يطلق على حالات فشل الكلى في تصفية الفضلات الأيضيّة بشكل مناسب من الدم.
الفشل الكلويّ هي حالة طبية تُطلَق على الحالة التي لا يمكن للكلية أن تعمل. وتُقسَّم إلى: فشل كلويّ حاد (الحالات التي تتطور بسرعة)، وفشل كلويّ مزمن (الحالات التي تدوم لفترة طويلة). تشمل الأعراض: تورّم القدم، والشعور بالتعب، والتّقيّؤ، وفقدان الشهيّة، والارتباك. مضاعفات الفشل الكلويّ الحاد: وجود يوريا (مركب عضويّ) في الدم أو ارتفاع مستوى البوتاسيوم في الدم أو زيادة حجم أحد حجرات القلب. مضاعفات الفشل الكلويّ المزمن: أمراض القلب أو ارتفاع ضغط الدم أو فقر الدم.
هناك نوعان رئيسيّان من القصور الكلويّ وهما: القصور الكلوي الحاد وهو في العادة قابل للشّفاء، والقصور الكلوي المزمن وهو في العادة غير قابل للشّفاء. في كلتا الحالتين: عادة ما يكون هناك سبب ضمنيّ.
يتمّ تحديد القصور الكلويّ بانخفاض معدل التّرشيح الكبيبيّ؛ وهو المعدل الذي يتم تصفية الدم في كبيبات الكلى. يتم الكشف عن الحالة عن طريق انخفاض في أو عدم إنتاج البول أو تحديد الفضلات المُنتَجة (كرياتينين أو يوريا) في الدم. اعتمادًا على السّبب، يمكن ملاحظة البول الدّمويّ (فقدان الدم في البول) والبيلة البروتينية (فقدان البروتين في البول).
قد يكون هناك العديد من المشاكل مع زيادة السّوائل في الجسم (مما يؤدي إلى التَّورُّم)، وزيادة مستويات الحمض، وزيادة مستويات البوتاسيوم في الدم، ونقص كالسيوم الدم، وزيادة مستويات الفوسفات، وفي مراحل لاحقة من فقر الدّم. قد تتأثّر صحّة العظام أيضًا. وترتبط مشاكل الكلى طويلة المدى مع زيادة خطر الإصابة ب أمراض القلب والأوعية الدموية.
التصنيف.
يمكن تصنيف الفشل الكلوي إلى فئتين: القصور الكلوي الحاد، والقصور الكلوي المزمن. يتمّ تمييز نوع الفشل الكلوي عن طريق كرياتينين في مصل الدّم. تشمل العوامل الأخرى التي قد تساعد على التّمييز بين القصور الكلوي الحاد و القصور الكلوي المزمن: فقر الدم وحجم الكلى باستخدام التّصوير بالموجات فوق الصّوتيّة، وبشكل عامّ، يؤدّي القصور الكلوي المزمن إلى فقر الدّم وصغر حجم الكلى.
القصور الكلويّ الحادّ.
المقالة الرّئيسيّة:القصور الكلويّ الحادّ
إصابة الكلى الحادّة، وكانت تسمى سابقًا بالفشل الكلوي الحادّ، هو فقدان متقدّم سريع لوظائف الكلى، تتميّز بشكل عامّ بقلة البول (انخفاض إنتاج البول، إلى أقل من 400 مل في اليوم الواحد في البالغين، أقل من 0.5 مل / كغ / ساعة لدى الأطفال أو أقل من 1 مل / كغ / ساعة عند الرضع)، وفقدان التّوازن في السوائل والكهارل. يمكن أن تحدث إصابة الكلى الحادّة بسبب مجموعة متنوعة من الأسباب، وتُصنَّف عمومًا على أنها أمام الكلية، وجوهريّة (الكلية نفسها)، وخلف الكلية. يجب تحديد السّبب الكامن ومعالجته لإيقاف تقدّم المرض، وقد يكون غسيل الكلى ضروريًّا لسدّ الفجوة الزمنيّة المطلوبة لمعالجة هذه الأسباب الأساسيّة.
القصور الكلوي المزمن.
المقالة الرّئيسيّة: القصور الكلوي المزمن
يمكن للقصور الكلوي المزمن أن يتطوّر ببطء، وبدايةً يُظهِر أعراضًا قليلة. ويمكن أن يكون كنتيجة للقصور الكلويّ الحادّ طويل الأمد غير الرّجعيّ أو جزء من تطوُّر مرض.
القصور الكلويّ الحادّ المزمن.
يمكن أن تكون إصابات الكلى الحادة موجودة في قمة القصور الكلوي المزمن، وهي حالة تسمى القصور الكلويّ الحادّ المزمن. قد يكون الجزء الحادّ منه رجعيّ. والهدف من العلاج، كما هو الحال مع القصور الكلويّ الحادّ، هو إعادة المريض إلى وظيفة الكلى الأساسيّة، تُقاس عادةً من قبل كرياتينين في مصل الدّم. كما هو الحال مع القصور الكلويّ الحادّ، من الصعب التمييز بين القصور الكلويّ الحادّ المزمن والقصور الكلوي المزمن إذا لم يتابع الطبيب المريض وليس هناك عمل خط الأساس (أيّ الماضي) للدّم متاح للمقارنة.
أعراض وعلامات المرض.
قد تختلف الأعراض من شخص لآخر. قد لا يشعر شخص ما في المرحلة المبكرة من مرض الكلى بأعراض مرضية أو أن يلاحظ الأعراض عند حدوثها. عندما تفشل الكلى في التّصفية بشكل صحيح، وتتراكم الفضلات في الدّم والجسم، مما يؤدّي إلى تَنَتْرُج الدم (زيادة نسبة النيتروجين في الدّم). مستويات منخفضة جدًّا من تنترج الدم قد تُنتِج، إن وُجِدت، أعراضًا قليلة. إذا تقدَّم المرض، تصبح الأعراض ملحوظة (إذا كان القصور بدرجة كافية ليُسبِّب الأعراض). ويطلق على الفشل الكلوي المصحوب بأعراض ملحوظة اسم تسمّم الدّم باليوريا.
تشمل أعراض الفشل الكلوي ما يلي:
الأسباب المؤدية لحدوث فشل كلوي.
إصابة الكلى الحادّة.
تحدث إصابة الكلى الحادّة (سُمِّي قديمًا بالفشل الكلويّ الحادّ) عادةً عندما ينقطع الدّم فجأةً أو تُرهَق الكلية بالسّموم. أسباب الإصابة الكلويّة الحادّة، هي: الحوادث، والإصابات، ومضاعفات العمليّات الجراحيّة، والتي تُحرَم فيها الكلى من الإمداد الطّبيعيّ من الدّم لفترات طويلة. ومثال على ذلك: جراحة فتح مجرى جانبيّ للقلب.
ومن الأسباب الأخرى التي قد تُسبِّب أيضًا بداية إصابة الكلى الحادّة: الجرعات الزائدة من الأدوية، سواء كان عرضيًّا أو من المواد الكيميائية الزائدة من الأدوية مثل المضادّات الحيويّة أو العلاج الكيميائيّ. بعكس مرض الكلى المزمن، ومع ذلك، يمكن للكلى في كثير من الأحيان التعافي من إصابة الكلى الحادة، مما يسمح للمريض استعادة حياة طبيعيّة. الناس الذين يعانون من إصابة الكلى الحادة يلزمهم العلاج الدّاعم حتى تستعيد الكلى وظيفتها، وغالبًا ما يبقون في خطر متزايد في الإصابة بالفشل الكلويّ في المستقبل.
متلازمة الهرس هي أحد الأسباب العرضيّة للفشل الكلويّ، عندما يتم إطلاق كميات كبيرة من السّموم فجأة في الدّورة الدّمويّة بعد شفاء طرف طويل مضغوط فجأةً من الضّغط الذي كان يعيق تدفّق الدّم من خلال أنسجته، مما يُتسبِّب نقص التروية. يمكن أن يؤدّي التّحميل المفرط النّاتج إلى انسداد وتدمير الكلى. هو إصابة إعادة التّروية وتظهر بعد إزالة ضغط الهرس. ويعتقد أنَّ الآلية هي إطلاق منتجات العضلات المحطَّمة - ميوغلوبين، والبوتاسيوم، والفسفور - في مجرى الدّم التي هي منتجات انحلال الربيدات (يلحق نقص التّروية الضّرر بالعضلات الهيكليّة). لم يتمّ فهم الإجراء المحدّد على الكلى تمامًا، ولكن قد يعود إلى نواتج الأيض الكلويّة السّامّة للميوغلوبين.
مرض الكلى المزمن.
مرض الكلى المزمن له أسباب عديدة. الأسباب الأكثر شيوعًا هي داء السّكّريّ، وارتفاع ضغط الدّم طويل الأمد غير المتحكَّم به. مرض الكلى متعدد الكيسات هو سبب آخر معروف لمرض الكلى المزمن. معظم النّاس الذين يعانون من مرض الكلى متعدِّد الكيسات لديهم تاريخ عائليّ للمرض. الأمراض الوراثيّة الأخرى تؤثّر على وظائف الكلى.
يُسبِّب الإفراط في استخدام الأدوية الشّائعة مثل إيبوبروفين، وأسيتامينوفين (باراسيتامول) مرض الكلى المزمن.
بعض عوامل الأمراض المعدية، مثل فيروس هانتا، يمكن أن يهاجم الكلى، مما يُسبِّب الفشل الكلويّ.
الاستعداد الوراثيّ.
تمّ اقتراح جين صَميم البروتين الشَّحمِيّ ل1 (APOL1) بصفته يشكِّل موضع خطر جينيّ رئيسيّ لمجموعة من الأفراد ذي الأصول الأفريقيّة للإصابة بالفشل الكلويّ غير المصابين بالسّكّريّ، وهذه تشمل اعتلال الكلية المرتبط بفيروس نقص المناعة البشريّة (HIV)، ,الأشكال أحاديّة الجين الأوليّة لكبيبات الكلى تَصلُّب الكبيبات البؤريّ، وارتفاع ضغط الدّم المرتبط بأمراض الكلى المزمنة والتي لا تنتسب إلى مُسبِّبات أخرى. وقد تَبيَّن أنّ اثنين من المتغيرات في غرب أفريقيا في جين صَميم البروتين الشَّحمِيّ ل1 (APOL1) يرتبطان بمرض الكلى في الأمريكيين من أصل أفريقيّ والأمريكيين من أصل اسبانيّ.
البلهارسيا.
وهي كثير ما تصيب الإنسان وخاصه بالريف وتؤدي مضاعفات في الكلية.
مرض الأكياس في الكليتين.
هو وجود أكياس متعددة في الكليتين ويتسبب ذلك في كبر حجم الكلية.
مراحل القصور الكلوي.
مراحل القصور الكلوي المزمن هي خمس ويتم احتسابها باستخدام معدل الترشيح الكبيبي للمريض.
المرحلة الأولى: تخفّ وظائف الكلى مع أعراض قليلة.
المرحلتين الثانية والثالثة: تزداد الحاجة للعناية لتخفيف ومعالجة اختلال الوظيفي الكلوي.
المرحلتين الرابعة والخامسة: يحتاج المريض عادةً إلى علاج وفي المرحلة الخامسة يعتبر المرض شديد ويتطلّب غسيل الكلى أو زرع الكلى إذا أمكن.
نهج التّشخيص.
قياس مرض الكلى المزمن.
مراحل فشل الكلية.
يتمّ قياس مراحل فشل الكلية في خمس مراحل، ويتمّ حسابها باستخدام معدل التّرشيح الكبيبيّ. المرحلة الأولى: تضعف وظائف الكلية قليلاً مع أعراض واضحة قليلة. المرحلة الثّانية والثّالثة: تحتاج إلى زيادة مستويات الرّعاية الدّاعمة من مقدّمي الخدمات الطبّيّة لإبطاء وعلاج الاختلال الوظيفيّ للكلى. المرضى في المراحل الرّابعة والخامسة عادةّ ما تتطلّب إعداد المريض نحو العلاج الفعّال من أجل البقاء على قيد الحياة. المرحلة الخامسة تعتبر مرضًا شديدًا وتتطلب نوعًا من العلاج بالإعاضة الكلويّة (غسيل الكلى) أو زراعة الكلى إن كان ذلك ممكنًا.
معدّل التّرشيح الكبيبيّ.
يختلف معدّل التّرشيح الكبيبيّ الطّبيعيّ وفقًا لعوامل كثيرة؛ بما في ذلك الجنس، والعمر، وحجم الجسم، والعِرْق. يُعِدُّ احترافيّوا الكلى معدّلَ التّرشيح الكبيبيّ أفضلَ مؤشر شامل لوظيفة الكلى. تُقدِّم مؤسسة الكلى الوطنيّة وسيلة سهلة لاستخدام آلة حاسبة لحساب معدّل التّرشيح الكبيبيّ على الانترنت لأيّ شخص مهتمّ في معرفة معدّل التّرشيح الكبيبيّ. (ستحتاج إلى مستوى كرياتينين في مصل الدّم، وهو اختبار بسيط للدّم، لاستخدام الآلة الحاسبة).
استخدام مصطلح يوريمية.
قبل التَّقدُّم في الطبِّ الحديث، وغالبًا ما يُشار إلى الفشل الكلويّ باسم التَّسمُّم اليوريميّ. كانت اليوريمية هي مصطلح لتلوُّث الدّم مع البول. وهو وجود كمية مفرطة من يوريا في الدّم. بدءًا من عام 1847، شمل ذلك انخفاض كمّيّة البول النّاتجة، والذي كان يُظَنُّ أنّه بسبب خلط البول مع الدّم بدلاً من أن يتمّ إخراجه خلال مجرى البول [بحاجة إلى مصدر]. يُستخدَم مصطلح يوريمية الآن للمرض المُصاحِب للفشل الكلويّ.
العلاج.
علاج الفشل الكلوي المزمن يتضمن الحمية الغذائية، والأدوية، وغسيل الكلى أو زرع الكلى، وضبط ضغط الدم، ومتابعته بالقياس،
أهم ما في الحمية الغذائية لمريض الفشل الكلوي هو خفض كمية البروتينات (الموجودة في البيض والبقوليات واللحوم التي يتناولها وعلى الأخص اللحم الأحمر والأعضاء الداخلية للبقر وغيرها مثل الكرشة والفشة والكلاوي) ، والتعويض عنها بالسكريات والنشويات أو الدهون مع الاهتمام بأكل الخضروات؛ وكذلك خفض كمية ملح الطعام والبوتاسيوم (الموجودة في المكسرات والموز والبرتقال والمندرين والجريب فروت).
يعطى المريض الأدوية التالية: فيتامين د vitamine D خصوصًا النوع النشط 1و25 ألفاكالسيدول لتعويض نقصه ولزيادة امتصاص الكالسيوم من الأمعاء. وكذلك شراب هيدروكسيد الألمونيوم Aluminium hydroxide وذلك لمنع امتصاص الفوسفات الذي تكون نسبته عالية عند مرضى الفشل الكلوي وإن كان حاليًّا غير مفضل نظرًا لسمية الالمونيوم عند مرضى القصور الكلوي خاصة المزمن، بالإضافة لحقن الإريثروبيوتين Erythrobiotin لعلاج فقر الدم نظرًا لنقص إنتاجه من الكلية المريضة.
غسيل الكلى (الإنفاذ) أو (الديلزة Dialysis) وهي عبارة عن عملية تنقية الدم من الموادّ السامّة بمعاملته مع محلول سائل الإنفاذ dialysating fluid (يشبه تركيبه تركيب البلازما). وهناك نوعان من الغسيل الكلوي: الإنفاذ البريتوني (الخلبي) Peritoneal dialysis والذي يستخدم به الغشاء البريتوني (الموجود في جوف البطن كغطاء لجدار البطن والأحشاء) كفاصل بين سائل الإنفاذ والدم وتتم الطريقة كالآتي: يغرز في أسفل البطن (تحت السرة وفوق العانة) قسطره خاصة canula بعد التخدير الموضعيّ، ثمّ يتمّ تسريب سائل الإنفاذ من خلالها (لتر واحد أو لترين) إلى جوف البطن ويترك لبضع ساعات (4-5 ساعات) ونتيجة لفرق التركيز بين سائل الإنفاذ والدم تنفذ المواد السامة إلى السائل من خلال الشعيرات الدموية الموجودة في جوف البطن (في غشاء البيرتون) ومن ثم يصرف السائل إلى الخارج وتتكرر هذه العملية عدة مرات في اليوم مع الأخذ بعين الاعتبار وجوب توقف العملية أثناء نوم المريض.
تمتاز هذه الطريقة بسهولتها وقلة تكلفتها وعدم حاجتها إلى الآلات المعقدة، فالمريض لا يحتاج إلى الحمية الغذائية ولا إلى التنويم في المستشفى حيث يمكن بالتدريب أن يقوم بالعملية بنفسه في البيت. وكذلك ببعدها عن المضاعفات التقليدية للديلزة الدموية كانخفاض الضغط أو مشاكل تجلُّط الدم المختلفة خلال الجلسات لكن قد يعيبها (مما يجعلها غير منتشرة إلا في أوروبا وأمريكا) هي إمكانية حدوث التهاب بريتونيّ للمريض إذ أنها تحتاج إلى درجة عالية من التعقيم وتدريب المرضى عليها.
الاستصفاء الدموي (غسيل الكلى) أو الديلزة الدموية haemodialysis تتم هذه الطريق بإخراج دم المريض من جسمه وتمريره عبر مرشح (فلتر) الذي يقوم بتنقيته ثم يتم إعادته إلى جسم المريض. وجهاز الإنفاذ يحتوي على غشاء رقيق يسمى المنفاذ dialyser الذي يفصل بين الدم وسائل الإنفاذ، كما يحتوي على غشاء نصف منفذ Semipermeable والذي يسمح بمرور مواد معينة من الدم إلى سائل الإنفاذ.
كما أن الجهاز يحتوي على مضخة لضخ الدم في جهاز الإنفاذ ومن ثم إعادته إلى المريض، ويحتوي أيضًا على مصيدة الفقاعات الموجودة في الدم التي يمكن أن تسبب مضاعفات خطيرة للمريض إذا ما عادت إلى الدورة الدموية. كما يحتوي على عدة أجهزة إنذار للتنبيه إذا ما حدث خطأ ما في دائرة الإنفاذ.
ومن ميزات هذه الطريقة كفاؤتها العالية في التخلص من السموم المتراكمة في الجسم. ومن عيوبها تكلفتها العالية ووجوب عملها في المستشفي مرتين إلى ثلاث مرات أسبوعيًّا، في كل مرة يبقى المريض دون حراك لفترة ما بين 4-5 ساعات كما أن المريض يشعر بضعف جسدي وجنسي، كما أن هذه الطريقة تعتبر العامل الرئيسي في نقل الفيروس المسبب لالتهاب الكبد الوبائي (ب) B و(ج) C.
النّظام الغذائيّ.
الغذاء الكامل، والنّظام الغذائيّ القائم على النبات قد يساعد بعض الناس الذين يعانون من أمراض الكلى. ويبدو أنّ اتباع نظام غذائي عالي البروتين من مصادر حيوانية أو نباتية له آثار سلبيّة على وظائف الكلى على الأقل في المدى القصير.
الغذاء الذي يحوي كمية قليلة من البروتين له آثار وقائيّة لتطوّر الفشل الكلويّ المزمن عند الغير المصابين بالسكري والمصابين بالسكري من النوع 1. بينما هذا الأثر ليس للمصابين بالسكري من النوع 2. قد يساعد الغذاء النباتيّ بعض الناس المصابين بالفشل الكلويّ المزمن. أما الغذاء الذي يحوي نسبة عالية من البروتين الحيوانيّ أو النباتيّ له آثار سلبيّة على وظيفة الكلية على الأقل على المدى القصير.
هوغو بال Hugo Ball (ولد في بيرماسينس في 22 فبراير 1886- مات في مونتاجنولا في السويد في 14 سبتمبر 1927) هو مسرحي وشاعر وروائي ألماني، يعد من مؤسسي حركة الدادية في زيورخ.
وقد كان صديقا لهرمان هيسه، كما كان كاتبا لسيرة حياته. هاجر هوغو بال في مايو 1915 بسبب الحرب العالمية الثانية إلى السويد التي كانت تتخذ موقف الحياد أثناء الحرب، وقد ظل يعيش فيها حتى وفاته.
حياته.
نشأ هوغو بال في أسرة من الطبقة الوسطى ميسورة الحال، وكانت هذه الأسرة كاثوليكية محافظة إلى درجة كبيرة. عمل في تجارة الجلود فترة من الوقت، لكن رغبته في التعلم والدراسة كانت قوية، فترك هذه المهنة، وبدأ يدرس. فحصل على الشهادة الثانوية، وبين عام 1906 و1910 درس الفلسفة وعلوم اللغة الألمانية وآدابها في ميونخ وهايدلبرغ.
وكانت رسالته لنيل الدكتوراه عن فريدريش نيتشه، ولكنه لم تمها. وفي تلك الفترة وقع خلاف بينه وبين والديه، فانتقل إلى برلين والتحق بمدرسة ماكس راينهارت للتمثيل.
وفي عامي 1911 و1912 عمل مؤلفا مسرحيا وممثلا في بلاون، ثم انتقل إلى مسرح الجيب في ميونخ وعمل فيه من عام 1912 إلى 1914. وقد تأثر هوغو بال كثيرا بالأسلوب التمثيلي لفرانك فيديكند. فكان يقف على المسرح، ويلقى على الممثلين بتفاصيل الإخراج، وكان يعمل أيضا كاتبا في مجلات عدة، مثل (الثورة، والفن الجديد، والفعل، وفوبوس).
وقد كان هو وصديقه فاسيلي كاندينيسكي يخططان لمشروع إنشاء صحيفة لترويج أفكار جماعة "الفارس الأزرق"، وقد فشل هذا المشروع بسبب اندلاع الحرب.
ثم رحل إلى برلين حيث عمل في العديد من الصحف، وبدأ اهتمامه بالمذهب الفوضوي أو الإباحي Anarchismus، واتصل في تلك الفترة أيضا بحركة الطليعة Avantgarde.
وفي مايو عام 1915 هاجر إلى زيورخ، حيث عاد إلى الكتابة للصحف، وعمل إلى حانب ذلك مؤلفا وعازفا للكمان في فرقة فارييته إنسامبل.Varieté-Ensemble
وفي فبراير 1916 أسس مع هانس أرب وتريستان تسارا ومارسيل يانكو صحيفة "مسرح فولتير" Cabaret Voltaire (مهد الدادية). ولكنه انسحب من دائرة الداديين المؤثرة، وعمل من عام 1917 إلى 1920 مساعدا ثم رئيسا لدار نشر فراين تسايتونج Freien Zeitung، حيث كان يكتب تعليقات سياسية يومية ومقالات نقدية.
ولكنه بعد انهيار دار النشر فقد اهتمامه بالعمل السياسي، وكرس نفسه للمذهب الكاثوليكي المحافظ، ودرس حياة الرهبان القدامي. وقد قام بالعديد من رحلات وعظية في ألمانية وسويسرا.
وبعد زواجه في عام 1920 أقام في تيسن، حيث نشأت بينه وبين هرمان هسه صداقة حميمة. وفي تلك الفترة كان يكتب في مجلة هوخلاند الكاثوليكية Hochland، وكان لديه اهتمام كبير بكل موضوعات اللاهوت الكاثوليكي.
توفي هوغو بال في 14 سبتمبر 1927, ودفن في مقبرة سان أبونديو San Abbondio في مقاطعة تيسن السويسرية، هي المقبرة التي دفن فيها أيضا هرمان هيسه.
سعيد بن محمد ديب حوّى (1354 - 1409 هـ=1935 - 1989 م)
لم تمض سنوات قليلة على قيام حسن البنا بتأسيس جماعة الإخوان المسلمين حتى كانت الجماعة قد ملأت الدنيا وشغلت الناس، وانطوى تحت لوائها ألوان مختلفة من البشر.
وقد حمل دعوة الجماعة إلى سورية عدد من علماء الدين السوريين الذين درسوا في القاهرة وتتلمذوا على يد حسن البنا، فتأثروا بمنهجه في التفكير ورؤيته للإصلاح، وكان في مقدمتهم مصطفى السباعي، وعبد الفتاح أبو غدة، وغيرهما من الرعيل الأول الذين قاموا بإكمال مسيرة الإخوان في ظروف سياسية استثنائية. كان سعيد حوى من أهم من حمل هذا اللواء من بعدهم حيث تميز بغزارة الإنتاج وكثرة النشاط.
المولد والنشأة.
ولد سعيد بن محمد ديب بن محمود حوَّى النعيمي الرفاعي- المعروف بسعيد حَّوى- في مدينة حماة بسورية في 28 جمادى الآخر سنة 1354 هـ الموافق ل 27 سبتمبر 1935م)، ونشأ في حماة لعائلة معروفة، فكان والده من رجال حماة، وله مشاركات واسعة في مواجهة الاحتلال الفرنسي لسوريا. وقد توفيت والدة سعيد حوى وهو في الثانية من عمره، فتعهدته جدّته بالتربية والتهذيب. إلى جانب دراسته عمل مع والده منذ صغره على بيع الحبوب والخضار والفاكهة، وكان من صغره مولعاً بالمطالعة والقراءة، وحفظ القرآن، وكانت تتولى تحفيظه سيدة كفيفة من أقربائه.
التحق سعيد حوى بمدرسة ابن رشد الثانوية، وبدا عليه التميز في عدة مجالات أبرزها تمكنه من الخطابة. في هذه الفترة المبكرة من حياته كانت سورية تموج فيها أفكار كثيرة وتيارات فكرية متعددة للقوميين والاشتراكين والبعثيين والإخوان المسلمين، لكن بحكم تكوينه الفكري الديني فقد انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين سنة (1372 هـ الموافق ل 1952م) وهو لا يزال في الصف الأول الثانوي.
في رحاب الجامعة وحلقات الدرس.
التحق سعيد حوى بجامعة دمشق سنة 1376 هـ الموافق ل 1956م)، ودخل كلية الشريعة بها، وتتلمذ على عدد من أهم أستاذة الشريعة وفي مقدمتهم الدكتور مصطفى السباعي أول مراقب لجماعة الإخوان بسورية، والفقيه مصطفى الزرقا، وفوزي فيض الله، ومعروف الدواليبي. كما درس على يد عدد كبير من الأساتذة، منهم الشيخ محمد الحامد، والشيخ محمد الهاشمي، والشيخ عبد الوهاب دبس، والشيخ عبد الكريم الرفاعي. تخرج سعيد حوى في الجامعة سنة 1381 هـ الموافق ل 1961م)، وبعد عامين التحق بالخدمة العسكرية ضابطًا في كلية الاحتياط، وتزوج في هذه الفترة، فأنجب أربعة أولاد.
في ساحات العمل الدعوي.
بعد خروجه من الجيش سافر إلى المملكة العربية السعودية سنة 1386 هـ = 1966م وعمل مدرسًا للغة العربية والتربية الإسلامية، ومكث هناك أربع سنوات عاد بعدها إلى سورية، حيث اشتغل بالتدريس في مدارسها لمدة ثلاث سنوات حتى تعرض للاعتقال والسجن لمدة خمس سنوات وذلك بسبب مشاركته في البيان الذي صدر في سنة (هـ1393= 1973م) مطالبًا بإسلاميّة سورية ودستورها. استغل سعيد حوى هذه الفترة التي قضاها في السجن، فألف عددًا من الكتب، أهمها "الأساس في التفسير" الذي طبع في أحد عشر مجلدًا،
المشاركة في قيادة الإخوان.
بعد خروجه من المعتقل، تولى مسؤولية قيادة جماعة الإخوان في ظروف بالغة الحرج، حيث المراقبة والتقييد من السلطات هناك في الفترة من سنة (1400هـ = 1979م) إلى سنة(1403هـ = 1982م)، ثم ترك ذلك إلى المشاركة في قيادة التنظيم العالمي لقيادة جماعة الإخوان من سنة (1403هـ = 1982م) إلى سنة (1405هـ = 1984م)، ثم عاد إلى المشاركة في قيادة الإخوان في سورية من سنة (1406هـ = 1985م) حتى سنة (1408هـ = 1987م)، حيث أجبرته ظروفه الصحية على اعتزال العمل القيادي، بسبب إصابته بشلل جزئي، بالإضافة إلى أمراضه التي تكالبت عليه، كالسكري والضغط وتصلب الشرايين والكلى وضعف البصر، ثم لم يلبث أن دخل في غيبوبة الموت من (5 من جمادي الأول 1409هـ =ديسمبر 1988م) حتى (1 من شعبان 1409 هـ = 9 من مارس 1989م) حيث توفي بعد معاناة وصراع مع المرض.
نشاطه الدعوي.
تميز سعيد حوى بفهم عال يجمع إلى جانب الدعوة الإسلامية التحرك السياسي المعتدل، والتصوف السني المتقيد بالقرآن والسنة النبوية، مع فقه الواقع وترتيب الأولويات، وقد عني الشيخ أيضاً بالدعوة إلى توحد الأمة الإسلامية وإقامة «دولة الإسلام العالمية»، وصياغة الشخصية الإسلامية صياغةً صحيحةً.
كانت وسيلة سعيد حوى في نقل أفكاره هي الخطب وإلقاء المحاضرات، وكان كثير الحركة والتنقل في البلاد العربية والإسلامية والأوروبية، بالإضافة إلى طول باعه في التأليف، وحيويته المتدفقة، وكان يميل في عرض موضوعاته وأفكاره إلى السهولة والسلاسة بلا تزيُّد أو تعقيد أو ميل إلى تنميق العبارة، فهو يكتب كما يحاضر ويتكلم، وبلغ من حرصه على ذلك أنه لم يكن يهتم أحيانًا بصياغة الموضوع بأسلوبه إذا وجد من سبقه إلى بيانه، ولا يتردد في أن يقتبس ممن سبقه مبيَّنًا سبقه وفضله.
أخلاق الشيخ سعيد حوى.
كان لسعيد حوى قبول عام بين المسلمين، ويكاد يجمع كل من اتصل بالشيخ على تواضعه وزهده، وبساطته في المظهر وتدينه وحرصه على التعبد وتلاوة القرآن، كما كان واضحاً انشغاله بالقضايا العامة للمسلمين، والعمل على إيجاد الحلول لها. عرف الشيخ بجرأته في ما يقول ويكتب، وبروحه المتسامحة وأخلاقه الطيبة، ونفسه الزاهدة، فقد توالت طبع كتبه ومؤلفاته دون إذن منه، وتربَّح من ورائها الناشرون فما جعل من ذلك مشكلةً مع أحد، وكأنه يسعى إلى أن ينتشر فكره بين أوسع قطاع ممكن من الناس.
كان سعيد حوى - في ما يقال عنه - قريبا من الناس وذا شعبية كبيرة، يأسر الناس بخطابه ويشدهم بحديثه ومنطقه الدقيق وثقافته العالية. كما كان رقيق القلب، مرهف الشعور، يغلبه البكاء حين يسمع قضيةً إنسانيةً مؤلمةً خاصة تلك التي تتصل بالشعوب الإسلامية.
وفاة سعيد حوى.
بعد معاناة طويلة مع المرض توفى سعيد حوى في المستشفى الإسلامي بعمان في غرة شعبان 1409 هـ = 1989م، ودفن في مقبرة سحاب جنوب عمان بالأردن. وقد رثاه زهير الشاويش بقوله: 
«إن سعيد حوى كان من أنجح الدعاة الذين عرفتهم أو قرأت عنهم، حيث استطاع إيصال ما عنده من رأي ومعرفة إلى العدد الكبير من الناس، وقد مات وعمره لم يتجاوز الثالثة والخمسين، وهو عمر قصير، وترك من المؤلفات العدد الكبير، مما يلحقه بالمكثرين من المؤلفين في عصرنا الحاضر».
ا
مؤلفات سعيد حوى.
نالت مؤلفات سعيد حوى تقدير الباحثين، فحصل الباحث سعدي زيدان على رسالةً للماجستير من جامعة بغداد تحت عنوان «سعيد حوى ومنهجه في التفسير»، وتوجد دراسة لسليم الهلالي نشرت سنة (1403هـ = 1983م) بعنوان مؤلفات سعيد حوى دراسة وتقويم.
ترك الشيخ مؤلفات كثيرةً، نال معظمها الذيوع والانتشار والقبول بين الناس فأقبلوا عليها، وكان أمراً ملفتاً أن الرجل المشغول بالحركة والتنقل بين الناس، والممتلئ بإلقاء الخطب والمحاضرات قداتسع وقته للتأليف بهذه الغزارة، وأخرج للناس عشرات الكتب المهمة، ومن أشهر هذه الكتب: 
المحافظة الوسطى هي إحدى محافظات كينيا، وتقع في وسط كينيا. ومساحتها حوالي 13,191 كيلومتر مربع. تقع إلى الشمال من نيروبي وغرب جبل كينيا. عدد سكانها 4,383,743 نسمة وفقا لتعداد عام 2009. عاصمة المقاطعة هي نيري.
المحافظة الساحلية هي إحدى محافظات كينيا، على طول المحيط الهندي، كانت واحدة من ثمانية محافظات في كينيا. وتقع على الشريط الساحلي للمحيط الهندي مع العاصمة مومباسا. وكان يسكنها الميجيكندا والسواحليون وغيرهم. مساحتها حوالي 79,686.1 كيلومتر مربع، وكان عدد سكانها 3,325,307 في عام 2009.
المحافظة الشرقية هي إحدى محافظات كينيا. وأحد 8 محافظات في كينيا. حدودها الشمالية هي إثيوبيا. عاصمتها إمبو. مساحتها 140,698.6 كيلو متر مربع وعدد سكانها 5,668,123.
محافظة نيروبي هي الصغيرة الثانية حسب مساحة المحافظات في المنطقة، من 47 محافظة لكينيا، عاصمتها نيروبي.
تقع المحافظة على "أرض الأجداد" لكيكويو. تشكل غالبية السكان، وكل الطوائف الأخرى تمثلها كنيا . إيو بمثابة عاصمة البلاد فبي الأهمية أنشأت المجتمعات الأصلية العالمية الكبرى هناك.
عماد الدين زنكي بن آق سنقر الحاجب بن عبد الله. أبو المظفر الأتابك. الملك المنصور عماد الدين. قائد عسكري وحاكم مسلم، حكم أجزاء من بلاد الشام وحارب الصليبيين.
كان أبوه مملوك السلطان ملكشاه السلجوقي. ولاه الخليفة المسترشد سنة 516 هـ على الموصل بعد موافقة السلطان محمود ابن السلطان محمد بن ملكشاه وفي سنة 521 هـ ملك حلب بتوقيع السلطان محمود واستولى على (الرحبة) و (الجزيرة الفراتية) وفتح الرها سنة 539 هـ, وكان يحتلها الصليبيون بزعامة (جوسلان). في عام 541هـ توجه إلى قلعة (جعبر) على نهر الفرات في بلاد الشام وحاصرها وأصبح في إحدى الليالي مقتولا، قتله خادمه وهو راقد على فراشه ليلا، ودفن بصفين، وخلفه ابنه سيف الدين غازي في الموصل وخلفه ابنه نور الدين محمود في حلب ثم في دمشق. كان شديد الهيبة على جنده ورعيته. عظيم السياسة، يحمي الضعفاء، ويخافه الأقوياء. عمر البلاد وكانت قبله خرابا، وأشاع الأمن وقطع دابر اللصوص. كان الناس في زمانه بأنعم عيش. توفي وعمره 64 عاما
تولى الأمير كربوقا أمير الموصل تربية عماد الدين زنكي وتعهده بالعناية والرعاية وتعليمه فنون الفروسية والقيادة والقتال، وترقى في سلك الجندية حتى صار مقدم عساكر مدينة واسط ثم ظهرت كفاءته القتالية سنة 517هـ في قتاله مع الخليفة العباسي المسترشد بالله ضد دبيس بن صدقة مما جعل السلطان السلجوقي محمود يرقيه ليصبح قائد شحنة بغداد سنة 521هـ ويعطيه لقب الأتابك أي مربي الأمير، ذلك لأنه توسم فيه الخير والصلاح والنجابة، فعهد إليه بتربية ولديه ألب أرسلان وفروخ شاه.
من قيادة إلى ولاية.
بعد أن أصبح عماد الدين زنكي قائداً، حدث تغير كبير في مجرى الأحداث في منطقة الشام الملتهبة حيث توفي أمير الموصل عز الدين مسعود، وحاول بعض المنتفعين توليه ولده الصغير مكانه، ولكن قاضي الموصل بهاء الدين الشهرزوري ذهب إلى السلطان محمود وطلب منه تعيين أمير قوي وكفء للموصل التي على حدود الشام حيث الوجود الصليبي الكثيف في سواحل الشام منذ ثلاثين سنة والذي أسفر عن قيام أربع ممالك صليبية أنطاكية ـ الرها ـ طرابلس ـ بيت المقدس في الشام هذا غير سيطرة الصليبين على أغلب بلاد الشام.
بعد تفكير سريع وإمعان نظر عميق قرر السلطان محمود أن يسند ولاية الموصل وأعمالها إلى بطلنا عماد الدين زنكي، الذي لم يجد السلطان محمود أفضل منه لهذه المهمة، وكانت هذه الولاية سنة 521 هجرية، وكان هذا التاريخ إيذاناً بعهد جديد في الصراع ضد الصليبيين وفاتحة خير على الأمة كلها.
الأوضاع على الجبهة الشامية.
عندما تولى عماد الدين زنكى الموصل تسنى له أن يرى الأوضاع على الجهة الشامية عن قرب حيث كانت الصورة قاتمة فالصليبيون قد احتلوا معظم سواحل الشام وأقاموا أربع إمارات صليبية بالشام والجزيرة السورية، أما المدن والحصون التي تحت حكم المسلمين فهى تعانى من الفرقة والاختلاف والتنافر وربما التقاتل فيما بينها، فكل وال على مدينة يتعامل فيها كأنه ملك مستقل عن سائر البلاد، وأغلبهم بل كلهم يتقى شر الصليبيين ويتحاشى الصدام معهم خوفاً على ضياع ملكه وانهدام دنياه، مثل ما هو واقع اليوم بين حكام الدول الإسلامية وهذا الخذلان من ولاة الأمصار يسهل للصليبيين مهمتهم وجعل وجودهم في الشام والبلاد الإسلامية يترسخ شيئاً فشيئاً.
أضف إلى ذلك أن الأمصار الإسلامية كلها تقريباً كانت في حالة فوضى واضطراب، فالخلاف على أشده بين أمراء البيت السلجوقى بعضهم بعضاً، كذلك الخلاف بين السلطان مسعود السلجوقى والخليفة العباسي المسترشد بالله على أشده. ومن خلال النظر في هذه الأوضاع كلها قرر عماد الدين زنكى أخذ زمام المبادرة والقيام بعمل لم يسبقه فيه أحد ووضع نصب عينيه هدفاً عظيماً طالما حلم المسلمون بتحقيقه ولكن يتعد نطاقه الأحلام إلى الحقيقة، قرر البطل تحرير بلاد الشام من الوجود الصليبى.
بناء القاعدة الصلبة.
بدأ عماد الدين زنكي بمدينة حلب الهامة في المنطقة الشمالية من بلاد الشام في 1 محرم سنة 522 هجرية أي بعد شهور قليلة من ولايته على الموصل مما يوضح أن هذا الرجل الفذ كان يملك خطة شاملة ورؤية واضحة معدة سلفاً لحركته بأرض الشام، ولم يكن ضمة لمدينة 'حلب' بالشيء السهل فلقد ظل محاصراً لها عدة شهور قبل فتحها وكان عليها بعض الطامعين المتغلبين، ثم قام بعدها بضم مدينة 'حماة' في السنة التالية 523 هجرية، ثم ضم مدينة سرجى ودارا ثم حصن الأثارب وكان بيد الصليبيين، ثم انشغل عماد الدين زنكي بالخلافات العنيفة بين الخليفة المسترشد والسلطان مسعود بل تورط فيها وذلك لعدة سنوات، ثم عاد بعدها لهدفه الأسمى وضم عدة قلاع الأكراد الحميدية والهكارية وقلعة الصور وواصل سعيه حتى استقامت له ديار بكر وإقليم الجبال سنة 528 هجرية.
بعد أن تم لعماد الدين زنكي معظم ما أراد من تكوين القاعدة الصلبة، بدأ في العمل الحقيقي والجهاد الأصيل ضد أعداء الأمة المحتلين لمقدساتها، وكان الصليبيون قبل مجيء عماد الدين زنكي يخططون للاستلاء على أرض الشام وسوريا كلها ثم مصر بعدها، فلما جاء أسد الشام الجديد صار غاية سعيهم الحفاظ على ما تحت أيديهم.
رجل المهام الصعبة.
أصبحت بلاد الشام في موقف حرج بالغ الخطورة فإمبراطور بيزنطة 'عمانوئيل' جائها بجيوش جرارة سنة 532 هجرية واخترق أسيا الصغرى ولم يقدر أحد من سلاجقة الروم على إيقافه ودخل إلى سوريا بعد أن استولى على مدينة 'بزاعة' وهي قريبة من حلب فغدر بأهلها بعد أن أعطاهم الأمان فقتلهم وسبى نسائهم ووهنا وقعت المنطقة بين مطرقة إمبراطور بيزنطة وسندان الصليبيين الفرنجة بالشام وهنا برز رجل المهام الصعبة.
بعد نظر وتمعن في هذه النازلة العامة قرر عماد الدين زنكى العمل في إتجاهين:ـ
نجحت خطة عماد الدين زنكي ووقع الخلاف بين الطرفين وانسحب الإمبراطور من الشام وترك المجانيق وأسلحة كثيرة بحالتها غنمها جيش الشام، وحرروا أسرى المسلمين، وارتفعت مكانة عماد الدين بين المسلمين وعظمت هيبته في صدور الصليبيين وأثبت للجميع أنه رجل المهام الصعبة. وقد حاول بعدها فتح دمشق ولكنه فشل بسبب حصانتها وقوة حاكمها معين الدين أنر فلم يستطع عماد الدين تحقيق حلمه في أهم مدن الشرق.
فتح الرها.
تقع إمارة الرها في منطقة الجزيرة الفراتية وهي المنطقة الواسعة الواقعة بين نهر الفرات ونهر دجلة، وقد فتحها المسلمون سنة 17 هجرية، و'الرها' من البلاد التي كان لها خصوصية عند البيزنطيين لأنها إحدى المدن الدينية عندهم وكانت تنتشر بها الكنائس والصوامع، وأيضا لها خصوصية عند المسلمين لكونها على حدود الدولة الإسلامية المشتركة مع الدولة البيزنطية، وكان الخلفاء دائمي الاهتمام بهذه المنطقة، ولكن مع ضعف الخلافة العباسية وخروج كثير من أجزاءها عن سيطرتها تعرضت منطقة الرها للعدوان المتكرر من البيزنطيين.
مقتله.
بعد الانتصار في 'الرها' ضاقت السبل على أعداء الإسلام وأصبح كيانهم الصليبي بالشام والذي بنوه في خمسين سنة في خطر حقيقي في ظل وجود هذا الأسد الرابض، وبعد أن أعيتهم الحيل في ميادين القتال وصار ينتصر الأسد عماد الدين زنكي عليهم في كل موطن من الجزيرة الفراتية والشام، قرروا اللجوء إلى سلاح الغدر والخيانة والأيدي القذرة التي لا تعمل إلا في الظلام. فكر الصليبيون في كيفية التخلص من عماد الدين زنكي وبعد تفكير وتقليب في من سيقوم بهذه المهمة قرروا إسناد مهمة الاغتيال الي جماعة معروفة بذلك وبالفعل وفي 6 ربيع الآخر سنة 541 هجرية وقام عماد الدين زنكي يحاصر أحد القلاع المطلة على نهر الفرات واسمها 'قلعة جعبر' قامت مجموعة من الباطنية بالاتفاق مع الصليبيين بعد أن قبضوا الثمن بالتسلل إلى معسكر عماد الدين زنكي واندسوا بين حراسه وفي الليل دخلوا عليه خيمته وهو نائم وقتلوه
هوغو ديتبيرنر Hugo Dittberner (ولد في جيبولديهاوزن في ولاية سكسونيا السفلى في 16 نوفمبر 1944) هو شاعر وروائي وقصاص ألماني.
حياته.
درس هوغو ديتبيرنر التاريخ والفلسفة وعلوم اللغة الألمانية وآدابها في جامعة غوتينغن، وحصل على الدكتوراه في عام 1972.
وبعد أن عمل لفترة في التدريس في جامعة كارلسروهه، انتقل في عام 1976 إلى كاليفيلت في ولاية سكسونيا السفلى، حيث عمل ككاتب حر.
إنتاجه الأدبي.
أصدر هوغو ديتبيرنر العديد من الدواوين الشعرية، والعديد من الروايات والقصص.
ويتميز شعره بامتلائه بتفاصيل الحياة اليومية، ويعد هذا الأسلوب أهم مميزات "الذاتية الجديدة" في الأدب، التي ظهرت في الستينيات من القرن العشرين.
ويهتم جوجو ديتبيرنر في أشعاره وأعماله النثرية، التي غالبا ما تتخذ من الحياة اليومية خلفية لها، بوصف العلاقات الإنسانية بين البشر، وكذلك تناول مشاكل العصر في ذلك الوقت.
وكان هوغو ديتبيرنر عضوا في اتحاد الكتاب الألمان من عام 1974 إلى 2000, وهو الآن عضو في مركز بن P.E.N. في جمهورية ألمانيا الاتحادية، وكذلك في أكاديمية العلوم والآداب في ماينتس.
وقد حصل على العديد من الجوائز الأدبية، منها: جائزة ولاية سكسونيا السفلى في عام 1984, وجائزة برلين الأدبية في عام 1994.