تشير العلاقات الإيرانية القطرية إلى العلاقات الثنائية بين جمهورية إيران الإسلامية ودولة قطر. لدى إيران سفارة في الدوحة بينما لدى قطر سفارة في طهران. وقد توترت العلاقات بين البلدين بعد أن قطعت السعودية علاقاتها مع إيران في أعقاب الهجوم الذي وقع في يناير 2016 على البعثات الدبلوماسية السعودية في إيران.
ترتبط قطر وإيران بعلاقات وثيقة. وكلاهما عضوان في أوبك وحركة عدم الانحياز ومنظمة التعاون الإسلامي. وخلافا لنظيرتيها الدولتين الأعضاء في مجلس التعاون الخليجي السعودية والإمارات العربية المتحدة، تمتنع قطر عمومًا عن انتقاد الأنشطة الداخلية والخارجية الإيرانية. كما عقدت قطر عدة اجتماعات رفيعة المستوى مع المسؤولين الإيرانيين لبحث الاتفاقات الأمنية والاقتصادية.
وللبلدين علاقة اقتصادية وثيقة، وخاصة في صناعتي النفط والغاز. ويأتي جزء كبير من نفط قطر من حقل مرتبط بإيران. وتسيطر إيران وقطر بشكل مشترك على أكبر حقل للغاز في العالم. وتتمتع قطر بنسبة 13% من إجمالي احتياطيات الغاز المثبتة في العالم. وتنتج قطر 650 مليون متر مكعب من الغاز يوميًا من قسمها في الحقل، وتنتج إيران 430 مليون مترًا مكعبًا من الغاز من الحقل. بالإضافة إلى الروابط في ميدان النفط والغاز الطبيعي، تتعاون إيران وقطر أيضًا في قطاع النقل البحري.
العلاقات الثنائية.
إبان نظام الشاه محمد رضا بهلوي في عام 1969، وقعت قطر وإيران اتفاقًا لترسيم الحدود البحرية بين البلدين.
خلال الحرب الإيرانية العراقية (1980–1988)، دعمت قطر نظام صدام حسين سياسيا وإستخباراتيا وماليًا بتقديم قروض كبيرة وهدايا نقدية. وكانت مطالبة إيران في مايو 1989 بأن ثلث خزان الغاز في الحقل الشمالي لقطر تحت المياه الإيرانية قد حلت على ما يبدو باتفاق لاستغلال الحقل بصورة مشتركة بين قطر وإيران.
تقيم قطر علاقات ودية مع إيران. منذ عام 1991م، بعد انتهاء حرب الخليج الثانية، رحب أمير قطر السابق الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني بالمشاركة الإيرانية في الترتيبات الأمنية للخليج العربي، ولكن بسبب المقاومة من دول الخليج العربي الأخرى وخاصة المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة ومملكة البحرين لم تثمر هذه الجهود القطرية قط. بيد أن جهاز المخابرات القطرية يحافظ على التعاون الأمني والاستخباراتي مع الاستخبارات الإيرانية من خلال العلاقات الثنائية. بالإضافة إلى ذلك، جرى وضع خطط في عام 1992م لنقل المياه بالأنابيب من نهر كارون في إيران إلى قطر، ولكن بعد المقاومة المحلية في إيران، تم التراجع عن هذه الخطة.
في فبراير 2010، أثناء جلسة أسئلة وأجوبة عقب الكلمة التي ألقتها وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون في المنتدى العالمي الأمريكي الإسلامي في الدوحة، أقر رئيس الوزراء القطري السابق الشيخ حمد بن جاسم بن جبر آل ثاني أنه إذا أثار البرنامج الإيراني "سباق نووي في المنطقة، سيكون سباق غير صحي للجميع". ودعا الشيخ حمد بن جاسم أيضًا إلى "الحوار المباشر بين إيران والولايات المتحدة الأمريكية".
في مايو 2010، أعرب أمير قطر السابق الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني والرئيس السوري بشار الأسد عن تأييدهما للجهود التي تقودها تركيا لإيجاد حل دبلوماسي للنزاع حول البرنامج النووي الإيراني. اقترح مسؤولون أتراك التوسط لإجراء محادثات مباشرة بين المفاوض النووي الإيراني الكبير سعيد جليلي ورئيسة السياسة الخارجية للاتحاد الأوروبي كاثرين أشتون.
في يناير 2016، كانت دولة قطر آخر بلد يساند المملكة العربية السعودية باستدعاء سفيرها لدى طهران بعد الهجوم على السفارة السعودية في طهران إثر إعدام السلطات السعودية رجل الدين الشيعي نمر النمر.
التعاون الاقتصادي.
تتشاطر قطر علاقات إقتصادية جيدة مع إيران وكلاهما عضوان في منظمة الدول المصدرة للنفط (أوبك). وتسيطر كل من روسيا وقطر وإيران على حوالي 50% من احتياطيات النفط في العالم. وقد أبرمت اتفاقيات لتطوير علاقاتها الاقتصادية وخاصة داخل الأوبك. ويمتلك كلا البلدين حقل الغاز المتكثف فارس الجنوبي/القبة الشمالية، وهو أكبر حقل غاز في العالم، وله تأثير كبير في العلاقات الإيرانية القطرية.
في 11 يناير 2009، اجتمع ممثلون من البلدان الثلاث، وهي قطر وإيران وروسيا، في العاصمة الإيرانية طهران ، واتفقوا علي إنتاج احتياطياتهم من الغاز.
التوترات بين قطر وإيران.
تواجه قطر وقتًا عصيبًا في الحفاظ على علاقة جيدة ومستدامة مع إيران وتبني السياسات التي وضعتها دول مجلس التعاون الخليجي تجاهها. فهي تمشي بخفة على كلا الجانبين عملًا المصالح الذاتية الخاصة بهم. بيد أن محاولة الحفاظ على علاقة جيدة مع دول مجلس التعاون الخليجي وإيران قد أدت إلى توترات.
حينما بدأت ثورات الربيع العربي عام 2011 ظهرت التوترات بوضوح بين قطر وإيران بسبب دعم قطر للثورة السورية 2011 منذ اليوم الأول لإنطلاقتها ودعم إيران لنظام بشار الأسد.
في 2 يوليو 2011، وافق مجلس التعاون الخليجي بالإجماع على أن يكون له قوة عسكرية مشتركة، مما يؤدي إلى زيادة ضعف حجم قوات درع الجزيرة. "وذكر الدكتور سامي الفرج أن القرار اتخذ من أجل مواجهة تهديد متزايد من إيران" وعناصرها الإرهابية الهدامة في جميع أنحاء دول مجلس التعاون الخليجي".
آني فيشر (5 يوليو 191410 أبريل 1995) عازفة بيانو كلاسيكي هنغارية يهودية.
السيرة الذاتية.
ولدت فيشر لأسرة يهودية في بودابست، ودرست في المدينة في أكاديمية فرانز ليزت للموسيقى مع إرنو دوناني. في عام 1933 فازت في مسابقة فرانز ليزت الدولية للبيانو في مدينتها الأم. طوال حياتها المهنية، عزفت بشكل أساسي في أوروبا وأستراليا، ونادرا ما عزفت في الولايات المتحدة حتى وقت متأخر من حياتها، حيث عزفت في حفلين اثنين.
كانت متزوجة من الناقد الموسيقي المؤثر (ومدير أوبرا بودابست في ما بعد) ألدار توث (1898-1968)، ودفنت إلى جواره في بودابست.
هربت فيشر، الذي كان يهودية، مع زوجها إلى السويد في عام 1940، بعد أن انضمت المجر إلى دول المحور أثناء الحرب العالمية الثانية. عادت بعد الحرب في عام 1946 مع توث إلى بودابست، ونوفيت هناك في عام 1995.
أشيد بعزفها  بسبب "الشدة المتميزة" و"صياغتها الهينة" (ديفيد هورويتز)، وكذلك قوته التقنية وعمقه الروحي. كان من بين معجبيها عدد من المعاصرين مثل أوتو كليمبرر وسفياتوسلاف ريختر. كتب ريختر أن "آني فيشر فنانة عظيمة مشبعة بروح العظمة وعمق حقيقي."  أشاد عازف البيانو الإيطالي ماوريتسيو بوليني ب"البساطة الطفولية، والفورية والعجب". حصل أداؤها لمؤلفين مثل موزارت وبيتهوفن وبرامز وشوبرت وشومان إضافة إلى ملحنين مجريين  مثل بيلا بارتوك على أعلى درجات الثناء من عازفي البيانو والنقاد.
سجلت فيشر تسجيلات عديدة في الاستوديو في الخمسينيات مع أوتو كليمبرر وفولفغانغ سافاليش، ولكنها شعرت أن أي أداء في غياب الجمهور مقيد بشكل اصطناعي، لأن تفسير الأعمال لا يمكن أن يكون "منتهيا".  ارثها اليوم يتضمن العديد من التسجيلات الحية للحفلات التي تم إصدارها على أقراص سي دو ودي في دي. ولكن أعظم إرث لها هو مجموعة كاملة لسوناتات بيتهوفن للبيانو أنجت في الإستوديو. عملت على هذه المجموعة لمدة 15 عاما ابتداء من عام 1977. لأنها ناقدة ذاتية لم تقبل بغير الكمال، لم تسمح بإصدار المجموعة في حياتها، ولكن بعد وفاتها، تم إصدارها على قرص مضغوط وحصلت على إشادة واسعة النطاق.
القفطان الجزائري، كان السلاطين العثمانيّون يرتدون "القفطان" الزيّ التقليدي المعروف بالجزائر. ويُقال إنّ العثمانيّين أدخلوه إلى الجزائر في القرن 15. كان حكرًا على الرّجال حتّى صمّمت نساء الجزائر نموذجًا نسائيًّا منه. وقد ساهم الانتشار الجغرافي الإسلامي إلى انتشار القفطانعلى مدى قرون وفي مختلف البلدان والثقافات، وكان هذا الانتشار ناتج عن التجارة والقوافل التجارية العابرة آنذاك عبر العالم العربي والإسلامي، حاملين معهم مجموعة متنوعة من المنتجات والأقمشة والأنسجة، فمكة المكرمة أو الحج كان منطقة عبور لكثير من التجار وكانت مدينة الجزائر العاصمة تجارية في ذلك الوقت يتبادل فيها التجار السلع الآتية من شرق آسيا، المشرق، أفريقيا وأوروبا.
ويوجد عدة أنواع من القفطان الجزائري مثل: "قفطان القرنفلة" و"قفطان الباي" و"قفطان القاضي" و"قفطان الشدة التلمسانية" والمنصورية أيضًا.
أصل القفطان الجزائري.
عرف القفطان منذ القدم كلباس منتشر في مختلف أنحاء العالم، وفي مناطق مختلفة منها. (آسيا الوسطى، بلاد فارس”إيران حاليا"، والهند عندما كانت محتلة من الماغول، البندقية، المملكة العثمانية "تركيا حاليا") كما ينحدر حتى العهد الأموي. القفطان عبارة عن عباءة أو سترة طويلة تلبس فوق اللباس أنذاك، وكان القفطان لباس مخصص للرجال فقط. وكلمة قفطان أو كما يطلق عليها باللغة الفرنسية (Kaftn، Qaftan) كلمة تركية مأخوذة أصلا من اللغة الفارسية والذي يطلق عليه اسم ”خفتان” أو باللغة الأجنبية (khaftan). وأغلب أنواع القفطان تشترك في التفاصيل، فأغلبها طويلة بأكمام طويلة واسعة أو تصل إلى الكوع، بأزرار أو دون أزرار وهذا ما يطلق عليه اسم السفيفة، وفي الأخير كل منطقة أو بلد أضاف اللمسة التي تميز منطقته على القفطان من أقمشة، ألوان، تطريز، الزينة، ومن هنا ظهر القفطان الفارسي، التركي، الماغولي، الجزائري.
التاريخ.
البدايات.
القفطان في الأصل لباسا فارسيا خاصا بالرّجال فقط، ثم انتقل إلى العثمانيين ومنه إلى الجزائريين، فطوّرته المرأة الجزائرية وصمّمت أول قفاطين خاصّة بالنساء في التاريخ، وأضافت لها بصمتها الخاصة وأصبحت تصدّر إلى الخارج.
القفطان الجزائري عبارة عن عباءة أو ستر طویلة تصل إلى الركبتین واكمام واسعة طویلة تصل إلى الكوع تلبس فوق ملابس اخرى ویختلف من شخص إلى أخر ومن منطقة لأخرى في التطریز والشغل الیدوي وكان ارتداؤه في السابق حكراً على الرجال من الأمراء والسلاطين فقط، ليصبح متاحاً للعامة في عهد العثمانيين، ويغدو أكثر شهرة وشيوعاً بين الجزائريين؛ حيث ترتديه اليوم النساء والرجال ولكل طرازه، وقد ظھر القفطان الجزائري في الجزائر نتیجة للمد الإسلامي وخاصة في عھد الدولة العثماني ولم یكن في تراث الجزائر قبل ھذا والقفطان الجزائري صار الزي الشعبي في بعض المدن الجزائریة حتى الان منھا تلمسان، الجزائر العاصمة، وھران، البليدة.
القفطان في العهد العثماني.
كان اللباس الرسمي للسلاطين العثمانيين آنذاك، وكان يشكل واحدة من المجموعات الرئيسية للقصر "توبكابي” في إسطنبول، والبعض قيم للغاية حتى أنه كان يقدم كهدية ومكافأة لكبار الوجهاء والجنرالات المنتصرة في الاحتفالات الدينية.
القفطان العثماني.
القفطان العثماني يكون مطرز على الصدر والأكمام، ولكن لكل شخصية قفطان مخصص لها حسب المكانة من حيث اللون، الطرز، الزينة والأشرطة التي تتوافق مع زينة من يرتديها، هذا في القرن الرابع عشر، أما في القرن السابع عشر تطور فن القفطان مع تطور نوع الأنسجة السليمية المتميزة بالأشرطة العريضة والعمودية والتطريز الدقيق، ويتم إنتاجها في إسطنبول وبورصا عندما لا يتم إستيرادها من البندقية وجنوة وبلاد فارس والهند والصين.
وكل نسيج له خصائص معينة واسم مختلف منها: المخملي(Velours)، التفتا (Taffetas)، وأيضا الكريب، كما أن لكل منطقة لون يميزها فمثلا الصين "الأزرق"، تركيا "الأحمر" الأرجواني، لون السفرجل المطبوخ، أو أصفر الزعفران.
في عام 1922 ومع سقوط حكم الدولة العثمانية وظهور الزعيم الروحي ومؤسس تركيا الحديثة مصطفى كمال أتاتورك تعهد بأن يتخلص جذريا من كل شئ له علاقة بالحكم العثماني، وحتى اللباس تعرض للحداثة والعصرنة كالقفطان، الطربوش وغيرها، وفتح المجال للألبسة والأزياء الغربية العصرية.
أما في شمال أفريقيا أو ما يعرف بالمغرب العربي،
الوقت الحالي.
ظل القفطان الجزائرى محافظاً على عراقته وأصالته، عبر حراس هذا التراث من الحرفيين والمصممين القدامى، الذين يتعاملون بحذر شديد مع تطوير هذا اللباس وإضافة لمسات جديدة على تصاميمه، خوفاً من فقدان عراقته، لما يمثله من إرث حضاري وتاريخي جزائري. شهدت صناعة قفطان جزائري نمواً كبيراً وإقبالاً متزايداً، في الأعوام الأخيرة، بعد قيام المصممين الجزائريين بإيصاله إلى المحافل ومعارض الأزياء الدولية حيث لا يمثل القفطان إرثاً حضارياً وتاريخياً للجزائر فقط، بل بات يشكل رافداً مهماً لخزينة الدولة؛ حيث إنّ الاهتمام المستمر للمصممين الجزائريين في تطوير القفطان جعل منه (سفيراً للثقافة الجزائرية) في المحافل ومعارض الأزياء الدولية.
أنواع القفطان الجزائري.
ويوجد عدة أنواع من القفطان الجزائري مثل: "قفطان القرنفلة" و"قفطان الباي" و"قفطان القاضي" و"قفطان الشدة التلمسانية" والمنصورية أيضا.
القفطان.
ترسخت هذه الحرفة في كل من تلمسان، الجزائر العاصمة، وهران، البليدة، قسنطينة، القليعة، الذين حافظوا على هذا الموروث، وكل منطقة طورته على طريقتها مع إضافة اللمسات التي تميز كل ناحية. وفي الوقت الحالي بدأ المصممون الجزائريون بإدخال تعديلات حديثة على اللباس التقليدي حتى يتماشى مع عصرنة الأزياء. من الألبسة التقليدية المعروفة في الجزائر يوجد أيضاً الشدة التلمسانية وهي نوع من انواع القفطان يسمى ("القفطان التلمساني") وطريقة تفصيلها وطرزها بخيوط الذهب تجعلها مميزة عن أي قفطان اخر.
الشدة التلمسانية.
سابقا كان القفطان واسعًا وعريض الأكمام، والقفطان التلمساني الذي جاء مع مجيء الأندلسيين هو عبارة عن قفطان قصير حتى الركبتين أو يتعداهم قليلا فقط، وهذا النوع من القفطان الذي يشبه الشدة التلمسانية ( إن لم يكن نفسه ) إختف في معظم المدن الكبرى، ولكن لا يزال الزي الرسمي لمدينة تلمسان غرب الجزائر، مسجل سنة 2012 تراث ثقافي غير مادي
قد يعترض البعض بأن "القفطان" و"الشدة" شيئان منفصلان، وردنا أننا نتكلم من الناحية التاريخية وكون الشدة تعتبر لباس منفصل عن القفطان اليوم لا يمنع أنها كانت في أصلها منبثقة منه، أما في الجزائر العاصمة فيبرز كاراكو.
عائلة بن عمار هو اسم لعدة عائلات تونسية كبيرة وعريقة.
العائلة الأولى.
إحدى هذه العائلات هي من نبلاء تونس العاصمة، ينحدر أصلها من أخوين عاشا في القرن السابع عشر: صالح وأحمد بن عمار، قائدين وحاكمين وقادة أفواج فرسان بربرية (آغا الزواوة وباش حانبة) وذلك تحت حكم حمودة باشا المرادي وكانا حليفين للوزير المملوكي يوسف صاحب الطابع. يرجع أصل الأخوين لقبيلة مخزن الشارين في جهة الكاف. بعد مرور الوقت، كان من بين العائلة شخصيات كبيرة من مخزن الباي ومن ملاك الأراضي الأثرياء في القرن التاسع عشر. في القرن العشرين، إحدى سيدات بن عمار تزوجت من الرئيس الحبيب بورقيبة، بينما آخرين تولوا مناصب كبرى في الدولة. من بين أعضاء هذه العائلة يوجد:
العائلة الثانية.
عائلة تونسية أخرى، يرجع أصلها لإقليم طرابلس في ليبيا، تتكون من ملاك أراضي كبار، قطنوا بمدينة تونس العاصمة في بداية القرن التاسع عشر. من أعضائها المعروفين يوجد:
العائلة الثالثة.
العائلة التونسية الثالثة، هي من الأشراف وينحدر أصلها مباشرة من النبي محمد ، استقرت في تونس العاصمة في القرن السادس عشر آتية من الساقية الحمراء. مؤسسها هو زرعة بن ناجم الهندي الشريف، الذي يقع ضريحه في مدينة ينبع في السعودية. من بين أعضائها المعروفين يوجد:
كأس الاتحاد الإنجليزي هو البطولة الرسمية الثانية لأندية كرة القدم الإنجليزية بعد الدوري الإنجليزي الممتاز، يشرف على البطولة الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم. بطولة كأس الاتحاد الإنجليزي هي أقدم بطولة رسمية في تاريخ كرة القدم إذ يعود تاريخ انطلاقها للعام 1871 أي قبل سنة واحدة من انطلاقة بطولة كأس أسكتلندا. بصفتها بطولة تجمع أغلب الأندية الإنجليزية فإن البطولة تشهد الكثير من المفاجآت من قبل بعض الأندية الصغيرة بفوزها على أندية ذات تاريخ في لعبة كرة القدم.
في اجتماع عقد في 20 يوليو من العام 1871م في مكتب الرياضة في لندن اقترح الامين الفخري تشارلز ألكوك على رابطة الاتحاد الإنجليزي على استحداث كأس التحدي تشارك فيه جميع انديه الرابطة ودعوتهم للتنافس من اجل الحصول على الكأس وتمت الموافقة على الاقتراح واعلن عن بدء أول نسخه من البطولة بعد ثلاث أشهر
أقيمت أول بطولة في العام 1871-1872 م وتشارك في هذه البطولة جميع درجات الدوري في انجلترا وشاركت في تلك النسخة 15 فريق كانت تنتمي إلى الرابطة الإنجليزية و 700 رياضي شاركوا في تلك المناسبة وكان بطل أول نسخه من الكأس فريق واندرورز حين فاز على فريق رويال انجنيرز بنتيجه 1/0واعلن عن اسمه كأول فريق يحرز لقب الكأس.
سجل الأبطال.
الفرق التي تظهر بالخط "المائل" لم تعد موجودة. بالإضافة إلى ذلك، نادي كوينز بارك لم يعد مسموحاً له المشاركة في البطولة بعد تأسس الاتحاد الاسكتلندي لكرة القدم في عام 1887.
معركة كارانسيبيش أو معركة شبش هي حادثة إطلاق نيران صديقة في الجيش النمساوي، وقعت في ليلة 21–22 سبتمبر 1788 خلال الحرب العثمانية النمساوية (1788–1791). جرت الحادثة في مدينة كارانسيبيش التي تقع اليوم في رومانيا.
المعركة.
قامت مجموعة من كشافة الجيش النمساوي بالتقدم لإستطلاع موقف الجيش العثماني في طريقهم وجدوا تجمع للغجر حيث يباع الخمر فجلسوا وسكروا حتي الثمالة بعد قليل جاءت مجموعة من المشاة النمساويين للانضمام لهم ويبدوا أنهم كانوا علي علم بهذا الموقع من قبل الكشافة وهم في حالة سكر رفضوا انضمام المشاة وأتخذوا موقف دفاعي، وفي خضم الجدال أطلق أحدهم طلقة، فصاح المشاة أنهم يتعرضون لهجوم عثماني! فاعتقدت فرقة الكشافة السكارى أن الأتراك جاؤوا من خلفهم ففروا إلي الكتائب المتقدمة من الجيش بهلع، فظنت هذه الكتائب المتقدمة بدورهم أن العثمانيين هجموا! فبدأت كتائب المقدمة هذه في الهروب ناحية المعسكر الرئيسي. وكان الجيش النمساوي به جنود كثيرون يتحدثون الألمانية والصربية والكرواتية ولغات عديدة وكان كل منهم يصيح بلغة مختلفة، فظن المعسكر أن هؤلاء هم الأتراك يعصفون بالمعسكر ففتحوا النيران ونشب القتال وبدأ الكل في قتل من بجواره وعمت الفوضي، وما لبث أن هزم الجيش النمساوي نفسه. قتل في هذه المعركة أكثر من 10 آلاف وفر الباقون.
ثم بعد يومين، وصل الجيش العثماني بقيادة السلطان عبد الحميد الأول والصدر الأعظم خوجة يوسف پاشا، ليجدوا 10,000 قتيل من النمساويين، وقد أسروا 50,000 جندي نمساوي، حسب المصادر التركية.
المصادر.
The incident was subsequently recounted in: 
The incident was also discussed in a master's thesis and in a doctoral thesis:
The incident is also mentioned in:
"ليلى ألاطون" هي سيدة أعمال تركية وجامعة فنون، عضو مجلس إدارة مجموعة شركات آلاركو القابضة . وقد تم تعيينها في ذلك المنصب منذ عام 2008. وهي أيضاً عضو مجلس إدارة شركة ألفيميديكا للأجهزة الطبية.
سيرتها الذاتية.
ولدت ليلى في إسطنبول، وهي ابنة إشاق ألاطون، أحد مؤسسي شركة ألاركو القابضة، إحدى أكبر التكتلات التجارية في تركيا، وهي مدرجة في بورصة اسطنبول. توفي والدها في 11 سبتمبر 2016.
درست ليلى في مدرسة شيشلي تيراكي الابتدائية قم في مدرسة سانت بولشيري الفرنسية الثانوية ومدرسة نوتردام دي سيون الفرنسية العليا في اسطنبول. وهي حاصلة على شهادة في إدارة الأعمال والإدارة من جامعة فيرلي ديكنسون وأكملت متطلبات درجة الماجستير في العلوم الاجتماعية في جامعة نيويورك.
بدأت ليلى 
بدأت ألاطون حياتها المهنية في ريادة الأعمال من خلال بيع الأحزمة حينما كانت في الولايات المتحدة. وهي عضو مؤسس في "كاديغير"، الرابطة التركية لرائدات الأعمال. وهي متحدثة شهيرة في قضايا حقوق المرأة، ودور المرأة في تركيا الحديثة، فضلاً عن تعزيز روح المبادرة الاجتماعية.
عام 1993، كانت إحدى أوائل "قادة المستقبل" الذين ذكروا في منتدى دافوس. عام 2014، عينت فارسة جوقة الشرف الفرنسية.
الفن.
ألاطون مشهورة في تركيا لمجموعتها الواسعة من الفن المعاصر، لفنانين أتراك ومن دولٍ أخرى. وهي عضو في اللجنة الاستشارية للفن المعاصر في اسطنبول ومجلس قيادة المتحف الجديد في مدينة نيويورك.
كان في كل زمان هو مسلسل كويتي ابتدأ عرضه في غرة رمضان 2017. المسلسل من تأليف هبة مشاري حمادة وإخراج المخرجين محمد القفاص وسائد بشير الهواري وسيف شيخ نجيب وعيسى ذياب وبطولة سعاد عبد الله. يتكون المسلسل من عدة قصص لا علاقة لها بسابقها متنوعة في مضمونها تأخذ كل منها حلقتين أو ثلاث. يُعرض المسلسل على قنوات الراي وعمان وقطر والظفرة وأوربت المشفرة وMBC1. المسلسل تم تصويره في عدَّة لوكيشنات في عدد من الدول الخليجية والعربية وغيرها، وقد نال إعجاب العديد من المجلات والصحف العربية.
الإنتاج.
كان المسلسل في البداية يحمل اسم كان يا ما كان، ولكن تم تغيير اسمه قبل العرض إلى كان في كل زمان. يحتوي المسلسل على 11 قصة مختلفة، وهو من تأليف هبة مشاري حمادة وأخرجه أربعة مخرجين مختلفين وهم محمد القفاص وسيف شيخ نجيب وعيسى ذياب وسائد بشير الهواري وإنتاج صباح پكچرز. تم تصوير المسلسل في عددٍ كبير من اللوكيشينات في أكثر من دولة من ضمنها مدينة الكويت وضواحيها وفي مناطق مختلفة في البحرين حيث تم تصوير ست حلقات هناك، من ضمننها القرية التراثية، ولبنان. والإمارات وتركيا.
وصفت بطلة المسلسل سُعاد عبد الله البحرين بأنها البيئة الأنسب لتصوير الأعمال التراثية بجانب عمان، لأنها 
الممثلة مرام قالت أن من الصعوبات التي واجهتهم في تصوير الحلقات التراثية هو موضوع اللغة، حيث أنَّ "اللهجة القديمة مختلفة عن الحديثة"
نظام المسلسل الذي يعرض عدة قصص في مسلسل واحدة كان شائعًا منذ نهاية الستينات وبداية السبعينات، حسب قول بطلة المسلسل سُعاد عبد الله، التي وصفت نظام الثلاثين حلقة بأنَّه "لعنة أصبابتنا في السنوات الأخيرة" كما أضافت سعاد عبد الله بأن المسلسل يتطرق لجميع الجوانب، "سنقدم الجانب الاجتماعي والسياسي والتراثي والكوميدي".
واصفة الحلقات التي تتحدث عن الإرهاب، قالت سعاد عبد الله أنهم يقدمونها بإطار كوميديا سوداء "مثل وجوههم"
يتطرَّق العمل إلى عدة موضوعات جديدة، فعلى حسب قول كاتبة المسلسل هبة مشاري حمادة ، وأضافت بأنهم سعوا إلى "الخروج برَّا العلبة" بهذا العمل.
وصفت سعاد عبد الله تجربة الأدوار المتعددة بالشاقة وقالت أنها لا تعتقد أنها ستقوم بها ثانية، بسبب ما تتطلبه من جهد جسدي وذهني.
يُعرض المسلسل على قنوات الراي وتلفزيون قطر وتلفزيون عمان والظفرة وMBC1 وأوربت المشفرة.
العرض.
موسيقى البداية.
التوزيع الموسيقى كان من قِبَل عدنان عبد الله، وكلمات المقدمة كانت للشاعر الكويتي ساهر، ومن ألحان مشعل العروج وغناء عبد الكريم عبد القادر. أما الموسيقى التصويرية فكانت لجمال القائد، وكلمات أغاني الحلقات كانت لنفس مؤلفة المسلسل، هبة مشاري حمادة، أما غناؤها فكان من أداء آلاء الهندي.
كلمات شارة البداية.
كلنا، بكل الصور، كان يا ما كان، كلنا بسرد الحكاية وفي قصص هذا الزمان
الحلقات.
<onlyinclude></onlyinclude>
الاستقبال والانتقادات.
ذكرت صحيفة البيان الإماراتية بعض الهفوات التي وقع فيها المخرج سيف شيخ نجيب في القصة الأولى، كتحدث وحدة الأمن بين بعضهم البعض باللغة العربية الفصحى رُغم كونهم يعيشون بدولة أجنبية تتحدَّث الإنگليزية، وكذلك ردَّة فعل سبيچة الخائفة التي سبقت صوت صفارة الإنذار.
مجلة سيِّدتي السعودية امتحدت أداء سعاد عبد الله في أول قصتين، قائلة: 
موقع مشاهيري الإماراتي المُختص بالفن، في مقالة تحت عنوان "سعاد عبد الله وراء نجاح مسلسل "كان في كل زمان" في رمضان 2017؟"، وصف العمل بالناجح، مضيفًا: 
انتقدت مجلة هي الحلقة التاسعة عشر من المسلسل (ام السعف والليف (الجزء الرابع))، ووصفت الأخطاء الإخراجية في هذه الحلقة بالـ"ساذجة". في هذه القصة تمضي خمسة عشر عامًا بين أحداث البداية (الجزء الأول) والنهاية (الجزء الرابع)، إلا أن ملامح الممثلين لم تتغير البتة أو تغيرت تغيرًا طفيفًا فقط.
حسب ادعاء صحيفة الخليج الإماراتية، فإن القصة الأكثر جدلًا، لحد تاريخ 15 يونيو، كانت قصة "خيانة أغسطس".
في مقالة منشورة في جريدة الشرق الأوسط بتاريخ 16 يونيو 2017 مع بطلة المسلسل سُعاد عبد الله، وصفت الممثلة العمل بالناجح وعبرت عن سعادتها باستقبال الجمهور للمسلسل.
في 22 يونيو 2017، قامت جريدة القبس الكويتية بالسخرية من تتر المسلسل لإخطائه باسم العميد في الشرطة الكويتية عادل الحشاش، كتابتهم اسم أحمد الحشاش بدلًا عن ذلك خطأً.
في 22 يونيو 2017، قدمت مجلة هي تحليلًا سريعًا لأداء البطلة سعاد عبد الله في المسلسل، ووصفة بأبرز المسلسلات الخليجية لهذه السنة، ووصفت المسلسل بـ"الثري جدًّا" بسبب تعدد أدوار ومحاور المسلسل.
انتقد المخرج غافل فاضل تجاهل سعاد عبد الله للأسباب التي تؤدي إلى الأحداث، بينما وصفت الناقدة ليلى أحمد فكرة المسلسل بالجيدة والنبيلة، ولكن نصُّه سطحي و"أقرب إلى نشيد مدرسي ويحتاج إلى معالجة درامية"، وأضافت قائلة .
في استفتاء أجرته جريدة النهار الكويتية على موقعها الإلكتروني، حصدت سعاد عبد الله على المركز الأول لأفضل ممثلة في الدورة الرمضانية بعد أن صوَّت لها 41% من المشاركين في الاستفتاء، بينما حصد المسلسل على المركز الرابع لفئة أفضل مسلسل كويتي، بمجموع 16% من الأصوات. محمد القفاص، أحد مخرجي المسلسل، أتى في المرتبة الثالثة كأفضل مخرج كويتي في الدورة بنسبة 7% من مجموع الأصوات.
هجوم هبة حمادة على فريق الإنتاج.
في الأسبوع الأخير من عرض المسلسل، هاجمت كاتبة المسلسل هبة حمادة فريق الإنتاج عبر حسابها في إنستجرام، قائلة: ، بما دفع منتج المسلسل عامر صباح لإنتاج بيان للرد على تعليقات هبة التي وصفها بالـ"بعيدة عن الحقيقة"، وأضاف أن الكاتبة كانت تتأخر كثيرًا في إرسال الحلقات، مما سببًّا ضغطًا كبيرًا على فريق العمل. وأضاف بيان صباح پكچرز بأن الفضل يعود لسعاد عبد الله لتحملها جميع المسؤوليات وإيصالها للمسلسل لبر الأمان قبل انتهاء المدة الزمنية المحددة، ورفض تدخل الكاتبة في عملية تحويل كتاباتها لعمل تلفزيوني.
اقتباسات.
"ملاحظة: ظهور بعض الكلمات بخط غليظ يعني أن القائل قد شدَّد عليها أثناء حديثه."
على قد الحال مسلسل تلفزيوني إماراتي، كوميدي يتم عرضه في رمضان 1438/2017. المسلسل من بطولة سعاد علي، بدرية أحمد، مرعي الحليان، مروان عبد الله، سعيد بتيجة، كادية القيسي، صوغة، وتأليف جاسم الخراز، وإخراج عمر إبراهيم
قصة العمل.
تدور قصة المسلسل في قالب كوميدي مستوحى من أجواء الثمانينات من خلال قصة عائلة متوسطة الحال يتعرض أفرادها للعديد من المواقف والأحداث التي تكشف عن كثير من تفاصيل الحياة في تلك الفترة بقالب طريف، معتمدا على ((كوميديا الموقف))
حكاية الحكايات هي حكاية خرافية من تأليف الشاعر الإيطالي جامباتيستا باسيل نشرها في القرن السابع عشر وإشتركت شقيقته أدريانا باسيل في تأليفها في نابولي. وتحكي هذه القصة حكاية 3 ممالك متجاورة الأولى يحكمها أشخاص فاجرين والثانية يحكمها وحش والثالثة تحكمها عائلة ينقصها وريث. في سنة 2015 تم إنتاج فيلم لهذه الحكاية بنفس الاسم وقد كان من بطولة الممثلة المشهورة سلمى حايك وإخراج ماتيو غاروني.
تلال ألان 84001 (يختصر عادة ALH84001 )) هو حجر نيزكي عثر عليه في تلال ألان، في القارة القطبية الجنوبية في 27 ديسمبر 1984، من قبل فريق أمريكي من صائدي النيازك بقيادة "ديفيد مكاي" تابع ل [برنامج البحث عن النيازك في القارة القطبية الجنوبية] ANSMET ؛ ويعتقد أن نيزك ALH84001 مصدرة المريخ. ومع ذلك، فإنه لا يتناسب مع أي من مجموعات نيازك المريخ المكتشفة سابقا. في وقت أكتشاف النيزك ALH84001 كانت كتلتة 1.93 كجم (4.3 رطل). ومن المعروف أن هذا الحجر النيزكي أكتسب اهتماما مكثفا من وسائل الإعلام في عام 1996 عندما ادّعت مجموعة من العلماء أنه قد وجدت أدلة على وجود أحافير مجهرية بكتيرية مريخية في الحجر النيزكي، وبلغت ذروتها في ذلك الوقت عندما القى الرئيس الاميركي بيل كلينتون خطابا حول هذا الاكتشاف المحتمل.
كانت هذه الادعاءات مثيرة للجدل منذ البداية، وفي نهاية المطاف رفضت أطروحة فرضية من الأوساط العلمية بعد أن تم مناقشة جميع السمات غير العادية في النيزك دون الحاجة إلى وجود حياة. وعلى الرغم من عدم وجود أدلة مقنعة على وجود حياة مريخية، فإن البحوث الأولية والاهتمام العلمي والشعبي الذي تسببت بة هذة الفرضية يعتبر نقطة تحول في تاريخ علم الأحياء الفلكي النامي.
وصفه.
هو نيزك متكون من حبيبات "ارثوبيروكسين" ويعتبر أنه ينتمي فئة نيازك SNC ، التي تصنف بأنها SNC-اورثوبيروكسينيت . وهو بالمقارنة بنيازك أخرى من نيازك المريخ فهو أطول منها عمرا، أي أقدم منها كثيرا. وقد عين عمره بطريقة إشعاع لوتيتيوم-هافنيوم ويبلغ عمره نحو 1و4 مليار سنة ؛ وهذا قريب من عمر الأرض الذي يقدر بنحو 5و4 مليار سنة. وطبقا لهذا العمر الطويل الذي حددته القياسات بالإشعاع للنيزك ALH 84001, فيعتقد أنه نتج من اصتدام أحد النيازك بكوكب المريخ قبل نحو 10 ملايين سنة ؛ ونُطر على إثر هذا الاصتدام من سطح المريخ وسقط على الأرض قبل نحو 13.000 سنة.
من الأطروحة.
في عام 1996 وجد الباحث "ديفيد ماكاي" وزملائه تشكيلات في نيزك المريخ ALH 84001, واعتبروه يحمل أثار بكتيريا متحجرة.
وكانت نقاط مناقشتهم بتفسير وجود بكتيريا متحجرة على النيزك ALH 84001 كالآتي :
لا تزال أطروحة ماكاي وزملائه تحت النقاش. ومع ذلك توجد في نيازك من المريخ، مثل نيزك شرغوتي و نيزك النخلة ما يبيح الاعتقاد في نشأة حياة قديمة على المريخ. وتعتمد نظرية أن الحياة على الأرض قد جاءتها بطريق كائنات بدائية مجهرية من الكون على أمثال تلك التشكيلات التي وجدت على تلك النيازك.
كأس فرنسا لكرة القدم وتسمى اختصارا كأس فرنسا هي بطولة كرة قدم يشارك فيها أكثر من 6000 نادي محترف وهاوي في فرنسا من أصل 20 ألف نادي. وينظم البطولة اتحاد فرنسا لكرة القدم. في موسم 2007/2008 شارك 6734 نادي في البطولة. في نهاية كل موسم يتأهل بطل المسابقة تلقائيا للمشاركة في بطولة الدوري الأوروبي (كأس الاتحاد الأوروبي سابقاً) في الموسم التالي. ولكن تحدث بعض الاستثناءات كما حدث في موسم 2007/2008 عندما تأهل صاحب المركز الثاني نادي باريس سان جيرمان لبطولة كأس الاتحاد الأوروبي لأن نادي ليون المتوج بالبطولة سبق له التتويج ببطولة دوري الدرجة الأولى وبالتالي التأهل للبطولة الأرفع مستوى وهي بطولة دوري أبطال أوروبا.
الفائز ببطولة كأس فرنسا يتأهل تلقائيا إلى بطولة دوري أوروبا (كأس الاتحاد الأوروبي سابقا) في الموسم التالي أما إذا كان صاحب المركز الأول سبق له التأهل إلى بطولة دوري أبطال أوروبا فإن صاحب المركز الثاني يحل مكانه في التأهل إلى بطولة دوري أوروبا. في سنة 2007 وأثناء انتخابات رئاسة الاتحاد الأوروبي لكرة القدم أدرج الفرنسي ميشيل بلاتيني ضمن أجندته الانتخابية تأهل بطل الكأس المحلي لبطولة دوري أبطال أوروبا بدلا من دوري أبطال ولكن تم رفض اقتراحه بعد ذلك. عادة ما يتم لعب المباراة النهائية لبطولة غامبارديلا وهي توازي بطولة كأس فرنسا ولكنها للأندية تحت 18 سنة في اليوم نفسه وقبل بعدة ساعات من البطولة الأم.
إيما آسون (13 يوليو 1889 – 1 يناير 1965) سياسية إستونية (عن الحزب الاشتراكي الديمقراطي). كانت أول امرأة يتم انتخابها في البرلمان الإستوني. شاركت آسون في كتابة أول دستور لإستونيا المستقلة، وبالأخص في مجالات التعليم والمساواة بين الجنسين. كما أنها كتبت أول كتاب مدرسي في اللغة الإستونية في عام 1912.
السيرة الذاتية.
ولديت إيما آسون ولد في بلدة فابينا في مقاطعة فورو في محافظة ليفونيا، آنذاك جزء من الإمبراطورية الروسية، وكانت ابنة لمعلم. درست في مدرسة بوشكين للبنات في تارتو وتخرجت مع درجة في التاريخ في دورات بستوجيف في سانت بطرسبرغ في روسيا في عام 1910. عملت بعدئذ مدرسة للتاريخ في كلية للبنات في تارتو.
نشطت إيما آسون في عدة منظمات نسائية للتنمية الاجتماعية وقضايا التعليم. في عام 1919، انتخبت في مجلس بلدية تالين وكذلك إلى أول برلمان لإستونيا المستقلة ممثلة عن الحزب الاشتراكي الديمقراطي حيث كانت أول امرأة. في عام 1920، منحت نساء إستونيا كامل الحقوق السياسية في ظل الدستور الجديد. تمت استشارة امرأتين حول هذا الدستور وهما ميني كورس-أولسك، بالإضافة إلى آسون. كانت عضوا في وزارة التربية والتعليم بين عامي 1919 و1921، وأمينة جمعية المرأة الإستونية  ورئيسة قسم التعليم بين 1925 و1940.
كانت متزوجة من السياسي فرديناند بيترسن من 1921-1941.
 
ثقافة الصناع هي ثقافة معاصرة أو ثقافة فرعية تمثل امتدادا قائما على التكنولوجيا من ثقافة افعلها بنفسك، وتتقاطع مع ثقافة التعديل (التي لا تهتم بالأشياء المادية حيث أنها تركز على البرامج) وترتقي في إنشاء أجهزة جديدة وكذلك ترقيع الأجهزة الموجودة. ثقافة الصناع بشكل عام تدعم الأجهزة مفتوحة المصدر. تشمل الاهتمامات النمطية التي تتمتع بها ثقافة الصناع الملاحقات الموجهة للهندسية مثل الإلكترونيات ، والروبوتات ، والطباعة ثلاثية الأبعاد ، واستخدام أدوات التحكم الرقمي في الكمبيوتر ، فضلاً عن الأنشطة التقليدية مثل الأعمال المعدنية ، والنجارة ، وبصفة أساسية الفنون والحرف التقليدية. وتشدد تلك الثقافة على نهج القص واللصق لتكنولوجيات الهواة التقليدية، وتشجع إعادة استخدام الوصفات وطرق الإعداد للتصاميم المنشورة على المواقع الإلكترونية والمنشورات أو المجلات الموجهة للصناع. هناك تركيز قوي على استخدام وتعلم المهارات العملية وتطبيقها على التصميمات المرجعية. هناك أيضا عمل متنام على العدالة وثقافة الصناع . 
التركيز الفلسفي.
حركة الصناع هي حركة اجتماعية بروح الحرفيين . إن تعزيز المساواة في حركة الصناع أمر أساسي لنجاحها في إضفاء طابع ديمقراطي على الوصول إلى العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات والمجالات الأخرى الغنية بالتكنولوجيا. 
تؤكد ثقافة الصناع على التعلم من خلال العمل (التعلم النشط) في بيئة اجتماعية. تؤكد ثقافة الصناع على التعلم غير الرسمي، والشبكي، والقيادة التي يقودها الأقران، والتي تحفزها المتعة وتحقيق الذات. تشجع ثقافة الصانع التطبيقات الجديدة للتكنولوجيات، واستكشاف التقاطعات بين النطاقات وطرق العمل المنفصلة تقليديًا، بما في ذلك العمل بالمعادن، وفن الخط، وصناعة الأفلام، وبرمجة الكمبيوتر. غالبًا ما يُتبادل التفاعل المجتمعي والمعرفة من خلال تقنيات الشبكات، حيث تشكل المواقع وأدوات وسائل التواصل الاجتماعي أساسًا لمستودعات المعرفة وقناة مركزية لتبادل المعلومات وتبادل الأفكار، وتتجلى من خلال الاجتماعات الاجتماعية في المساحات المشتركة مثل معامل الهاكر. جذبت ثقافة المُصنِّعين اهتمام المُعلمين المهتمين بفك ارتباط الطلاب بمواضيع العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات في البيئات التعليمية الرسمية. ويُنظر إلى ثقافة الصناع على أنها تنطوي على القدرة على المساهمة في نهج أكثر تشاركية وإنشاء مسارات جديدة في موضوعات تجعلهم أكثر حيوية وملاءمة للمتعلمين. 
يقول البعض أن حركة الصناع هي رد فعل على إزالة قيمة الاستكشاف الفيزيائي وعلى الحس المتنامي بالانفصال عن العالم المادي في المدن الحديثة. تركز العديد من المنتجات التي تنتجها مجتمعات الصناع على الصحة (الغذاء) ، والتنمية المستدامة ، والبيئية والثقافة المحلية، ويمكن أن ينظر إليها من وجهة النظر هذه على أنها استجابة سلبية للاستهلاكية، والإنتاج الضخم المعولم ، وسلاسل المتاجر والشركات متعددة الجنسيات والاستهلاكية . 
وكرد فعل على صعود ثقافة المنتجين ، تعهد باراك أوباما بفتح عدة منشآت بحث وتطوير وطنية للجمهور. بالإضافة إلى ذلك، أعادت الحكومة الفيدرالية الأمريكية تسمية أحد مراكزها الوطنية " أمريكا تصنع ". 
لقد أتاحت أساليب التصنيع الرقمي - التي كانت في السابق مجالا حصريا للمؤسسات - التصنيع على النطاق الشخصي، بعد تقدم منطقي واقتصادي مماثل للانتقال من الحواسيب الصغيرة إلى الحواسيب الشخصية في ثورة الكمبيوتر المصغر في السبعينيات. في عام 2005 ، أصدر ديل دوغيرتي مجلة ميك لخدمة المجتمع المتنامي، يليه إطلاق ميكر فير عام 2006. نشأ هذا المصطلح، الذي صاغه دوجيرتي، ليصبح صناعة كاملة تعتمد على العدد المتزايد من الأشخاص الذين يرغبون في بناء شيء بدلاً من شرائه. 
وقد أدى ابتكار طابعة رِب راب ثلاثية الأبعاد لتصنيع النماذج الأولية ، وانخفاض التكلفة والتبني الواسع إلى فتح مجالات جديدة من الابتكار. وبما أنه أصبح فعالا من حيث التكلفة صنع عنصر واحد فقط كنموذج (أو عدد صغير من الأدوات المنزلية) ، يمكن وصف هذا النهج بأنه تصنيع شخصي لـ "سوق من شخص واحد". 
مساحات الصناعة.
ويرتبط صعود ثقافة الصناع ارتباطًا وثيقًا بانتشار مساحات الهاكر وفاب لاب وغيرها من "مساحات الصناعة" ، التي يوجد منها الآن العديد حول العالم، بما في ذلك أكثر من 100 في كل من ألمانيا والولايات المتحدة. تسمح مساحات الهاكر للأفراد ذوي التفكير المماثل بمشاركة الأفكار والأدوات والمهارات. بعض معامل الهاكر البارزة والتي رُبطت مع ثقافة الصناع تشمل آرتيسانز أسايلام، دالاس Makerspace ، Noisebridge ، NYC ريزيستور، بامبينغ ستيشن: وان، و TechShop . بالإضافة إلى ذلك، يمكن العثور على أولئك الذين بنتمون لتلك الثقافة في جامعات تقليدية ذات توجه تقني، مثل معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وجامعة كارنيجي ميلون (تحديدًا حول مناطق " التسوق " مثل متجر MIT Hobby ونادي CMU Robotics). مع ازدياد شعبية ثقافة المنتجين، أصبحت مختبرات الهاكرز ومختبرات Fab أكثر شيوعًا في الجامعات والمكتبات العامة. بدأت الحكومة الفدرالية في تبني مفهوم مناطق مفتوحة بالكامل داخل هيئاتها، التي يقع أولها (مختبر SpaceShop السريع للنماذج الأولية) في مركز أبحاث NASA Ames . في أوروبا، أصبحت شعبية المختبرات أكثر بروزًا منها في الولايات المتحدة: فثلاثة أضعاف المختبرات في أمريكا موجودة هناك. 
أما خارج أوروبا والولايات المتحدة، فإن ثقافة الصناع آخذة في الارتفاع أيضًا، مع وجود العديد من مساحات الهاكرز أو الصناع التي تمثل معالم في المشهد الريادي والتعليمي للمدن. بالتحديد: تم تأسيس HackerspaceSG في سنغافورة من قبل الفريق الذي يقود الآن المسرع الأبرز في المدينة (وخلافيا، جنوب شرق آسيا) .JFDI.Asia . من المعروف أن مختبرات Lamba في بيروت هي بمثابة ساحة للهاكرز حيث يمكن للناس التعاون بحرية، في مدينة غالباً ما تنقسم إلى مجموعات عرقية ودينية مختلفة. إن Xinchejian في شنغهاي هو أول حقل لصيد الهاكر في الصين، والذي يسمح بالابتكار والتعاون في بلد معروف برقابة الإنترنت القوية. 
مع صعود المدن، التي ستستضيف 60٪ من البشرية بحلول عام 2030 ، المرجح أن تكتسب ساحات الهاكرز والصناع والفاب لاب شهرة، لأنها أماكن لرواد الأعمال المحليين للتجمع والتعاون، وتوفير الحلول المحلية للقضايا البيئية أو الاجتماعية أو الاقتصادية. أطلق معهد المستقبل في هذا الصدد شركة Maker Cities على أنها "لعبة إلكترونية مفتوحة وتعاونية، لتوليد أفكار حول كيف يغير المواطنون العمل والإنتاج والحوكمة والتعلم والرفاهية وأحيائهم وما يعنيه ذلك للمستقبل". 
يمكن العثور هنا على الدليل الأكثر شمولاً لـ مساحات الصناع حول العالم.
الأدوات والأجهزة.
السحابة.
تصف السحابة عائلة من الأدوات في خدمة حركة الصانعين، مما يتيح زيادة التعاون، مسارات العمل الرقمي، والتصنيع الموزع (أي تنزيل الملفات التي تترجم مباشرة إلى الأشياء عبر عملية التصنيع الرقمية) والاقتصاد التعاوني . هذا، جنبا إلى جنب مع حركة المصدر المفتوح ، التي ركزت في البداية على البرمجيات، وتوسعت إلى الأجهزة مفتوحة المصدر ، ويساعدها سهولة الوصول إلى خطط الإنترنت (في السحابة) واتفاقات الترخيص. 
بعض الأمثلة على الأدوات القائمة على السحابة تشمل مستودعات المشاريع عبر الإنترنت مثل Appropedia و thingiverse ، والمنصات التعاونية التي بخاصية التحكم في الإصدارات مثل GitHub و wevolver ، منصات مشاركة المعرفة مثل instructables ، wikipedia والويكي الأخرى، بما في ذلك WikiHow و wikifab ومنصات التصنيع الموزعة مثل shapeways و 100k garages . 
أجهزة الكمبيوتر.
تعد وحدات التحكم الدقيقة القابلة للبرمجة وأجهزة الكمبيوتر ذات اللوحة الواحدة مثل آردوينو و رسبري باي و BeagleBone Black و Intel و Galileo و Edison ، وكثير منها مفتوح المصدر، سهلة البرمجة والاتصال بأجهزة مثل المستشعرات وأجهزة العرض والمُشغلات. هذا يقلل من حاجز الدخول إلى تطوير الأجهزة. مع السحابة، تمكّن هذه التقنية إنترنت الأشياء . 
التصنيع الرقمي.
يمكن الآن الطباعة المكتبية ثلاثية الأبعاد بمختلف أنواع البلاستيك والمعادن. بالتعاون مع الالكترونيات الدقيقة مفتوحة المصدر التي تصنعها بنفسك، فيمكن أن تخلق طابعات ثلاثية الأبعاد تلقائية النسخ، مثل RepRap . يتضمن التصنيع الرقمي أيضًا تقنيات تصنيع مطروحة مختلفة، على سبيل المثال. القطع بالليزر ، الطحن باستخدام الحاسب الآلي ، وآلات الحياكة. 
يتطلب تصميم التصاميم الخاصة بالتصنيع الرقمي أدوات تصميم رقمية مثل Solidworks و autodesk و Rhinoceros 3D . في الآونة الأخيرة، برزت برامج أقل تكلفة أو أسهل في الاستخدام. على سبيل المثال، يعد فيوجن 360 مجانيًا للشركات الصغيرة والأفراد، وبرنامج onshape و tinkercad عبارة عن برامج تصميم رقمية مستندة إلى المتصفح. 
توفر مستودعات المشاريع عبر الإنترنت العديد من الأجزاء اللازمة للتصنيع الرقمي، حتى بالنسبة للأشخاص غير القادرين على القيام بأعمال التصميم الخاصة بهم. Opendesk هو أحد الأمثلة على الشركة التي قامت بعمل تجاري من خلال تصميم واستضافة المشاريع من أجل التصنيع الرقمي الموزع.
منصات التمويل.
يعد باتريون و كيك ستارتر هما مثالان لمنصات التمويل الموزعة الرئيسية لحركة الصناع. 
أدوات يدوية.
ثقافة الصناع لا تعتمد فقط على التقنيات الرقمية الجديدة. تبقى الأدوات التقليدية غير الرقمية ضرورية للحركة. عادة ما تكون الأدوات التقليدية أكثر ألفة ويمكن الوصول إليها، وهو أمر أساسي لثقافة المنتجين. في العديد من الأماكن والمشاريع التي تكون فيها أدوات التصنيع الرقمية غير مناسبة، تكون الأدوات اليدوية كذلك. 
أنواع أخرى من الصنع.
تتضمن ثقافة الصناع أنواعًا متعددة من الصناعة - يستعرض هذا القسم بعض الأنواع الرئيسية. 
المعدات العلمية للهواة.
وهذا ينطوي على صنع أدوات علمية لعلم المواطن أو مختبرات مفتوحة المصدر . مع ظهور التصنيع رقمي منخفض التكلفة أصبح من الشائع بشكل متزايد للعلماء وكذلك الهواة أن يصنعوا الأجهزة العلمية الخاصة بهم من تصاميم الأجهزة المفتوحة المصدر. Docubricks هو مستودع من أجهزة العلوم مفتوحة المصدر . 
علم الأحياء والطعام والسماد.
ومن أمثلة ثقافة المنتجين في إنتاج الأغذية، الخبز ، صناعة البيرة، صناعة النبيذ ، الخضار ، التخليل ، النقانق ، صناعة الجبن ، اللبن ومنتجات الحلويات . 
ويمكن أن يمتد هذا أيضًا إلى الزراعة الحضرية والسماد العضوي والبيولوجيا التركيبية . 
ملابس.
يمكن أن تشمل الملابس خياطة وتصنيع ذاتي دون خياطة. 
يمكن أن تشمل الملابس أيضا المخيطات والاكسسوارات التريكو أو الكروشيه. قد تستخدم بعض آلات الحياكة بدرجات متفاوتة من الزخرفة التلقائية. يمكن ربط آلات الحياكة الإلكترونية بالكامل بأجهزة الكمبيوتر التي تشغل برمجيات التصميم بمساعدة الكمبيوتر. وقد رُبطت لوحات اردوينو بآلات الحياكة الإلكترونية لمزيد من أتمتة العملية. 
غالباً ما يستضيف Free People ، بائع تجزئة للملابس الشعبية للشابات، ليالي حرفية داخل أبواب مواقعها في Anthropologie. 
مستحضرات التجميل.
وتشمل مستحضرات التجميل المصنعة العطور والكريمات والمستحضرات والشامبو وظلال العيون . 
يمكن أن تحتوي مجموعات الأدوات لمستحضرات التجميل على الأكواب ، والمقاييس الرقمية ، ومقاييس الحرارة المعملية (إن أمكن، من -20 إلى 110   درجة مئوية) ، ورق أس هيدروجيني ، وقضبان زجاجية، وملاعق بلاستيكية، ورذاذ للتطهير بالكحول. 
يمكن إنشاء العطور في المنزل باستخدام الإيثانول (96٪، أو حتى الفودكا أو everclear )، الزيوت العطرية أو الزيوت الأساسية، الزيوت العشبية ، حتى مستخرجات النكهة (مثل مستخرج الفانيليا النقي)، الماء المقطر أو مياه الينابيع و الغليسيرين . تشمل الأدوات أوعية زجاجية، جرة زجاجية ، كوب قياس / ملاعق قياس، قطارة ، قمع ، ورقائق ألومنيوم أو ورق تغليف . 
الات موسيقية.
إن مفهوم الأدوات المنزلية والتجريبية في الموسيقى له جذوره قبل حركة الصانعين، من التجارب المعقدة مع شخصيات مثل ريد غزالة وميشال وايسفيسز الرائدين في تقنيات الانحناء المبكر للدارات إلى مشاريع بسيطة مثل جيتار سيجار بوكس . قام بارت هوبكين بنشر مجلة The Instrumimental Musical Instruments لمدة 15 عامًا يتبعها سلسلة من الكتب حول بناء الأدوات. منظمات مثل Zvex ، WORM ، STEIM ، Death by Audio ، و كاسبر إلكترونيكس تلبي احتياجات جمهور افعل ذلك بنفسك، بينما الموسيقيين مثل نيكولا كولينز ويوري لاندمان ينشئون ويؤدون بأدوات صنعوها بأنفسهم وتجريبية. 
صنع الأدوات.
يستطيع المصممون صنع أو تصنيع أدواتهم الخاصة. وهذا يشمل السكاكين ، الأدوات اليدوية ، المخارط ، الطابعات ثلاثية الأبعاد ، أدوات العمل الخشبية ، إلخ. 
المركبات.
سيارة تركيب ، تعرف أيضا باسم "سيارة مكونات" ، هي سيارة تتوفر كمجموعة من الأجزاء التي تبيعها الشركة المصنعة والمشتري نفسه يجمعها في سيارة تعمل. 
ضبط السيارات يمكن أن يشمل تحويل السيارة لكهربائية . 
صنع دراجة نارية وتحويلها هو أيضا من ذلك. على سبيل المثال: Tinker Bike هي مجموعة دراجة نارية مفتوحة المصدر قابلة للتكيف مع المكونات المعاد تدويرها. دراجات NightShift هو مشروع صناع صغير، Makerist في تحويلات دراجة نارية لكهربائية بنفسك. 
الدراجات أيضا، لديها مجتمع افعلها بنفسك. دراجات Zenga Bros واسمها Tall Bikes هي مثال على ذلك. ورش عمل الدراجات المجتمعية هي أحد أنواع مساحات الصناع. 
وسائل الإعلام.
تعتبر مجلة "MAKE" (مجلة نشرت منذ 2004 من قبل O'Reilly Media ) ، "العضو المركزي لحركة الصناع،" ومؤسسها، ديل دوغيرتي، يعتبر على نطاق واسع مؤسس الحركة. تشمل وسائل الإعلام الأخرى المرتبطة بالحركة Wamungo و Hackaday و Makery و Weblog Boing الشهير. كتب محرر Boing Boing كوري دكتورو رواية، Makers ، والتي يصفها بأنها "كتاب عن الأشخاص الذين يقومون بتعديل الأجهزة والنماذج التجارية وترتيبات المعيشة لاكتشاف طرق البقاء على قيد الحياة والسعادة حتى عندما يسقط الاقتصاد في المرحاض ". 
في عام 2016 ، قامت إنتل برعاية برنامج تلفزيوني واقعي -"أعضم صناع أمريكا" - حيث يتنافس 24 فريقاً من المصنّعين مقابل مليون دولار. 
معارض الصناع (ميكر فير).
منذ عام 2006 ، عقدت الحركة معارض منتظمة حول العالم، ميكر فير ، والتي جمعت في عام 2012 حشدًا يضم 120,000 شخصًا. يتم أيضًا إنشاء معارض Maker Maker الأصغر التي يقودها المجتمع والمشار إليها باسم Mini Maker Fairs في أماكن مختلفة حيث لم يتم حتى الآن عقد Maker Faire الرسمي المنظم من قبل O'Reilly. ميكر فير يوفر عدة بسيطة ابتدائية لتشجيع انتشار الأحداث المحلية المصغرة. 
بعد نموذج Maker Faire ، ظهرت أحداث مماثلة لا تستخدم العلامة التجارية Maker Faire في جميع أنحاء العالم.
مهرجان أفلام الصناع (ميكر فيلم فيست).
تم الإعلان عن مهرجان Maker Film في أغسطس 2014 في مركز Powerhouse Science في دورانجو بولاية كولورادو، ويضم "أفلام حول الصناع وصناعتهم للأفلام". 
الانتقادات.
تم انتقاد حركة الصناع في بعض الأحيان لعدم تحقيقها لأهداف الشمولية والدمقرطة. أشهر هذه الانتقادات تأتي من مقالة لديب تشاترا، "لماذا أنا لست صانعة" في ذا أتلانتيك ، منتقدة تاريخ الحركة الجندرية والحاضر ؛ ومقال Evgeny Morozov بعنوان "صناعته" في New Yorker ، متحدياً لإمكانيات الحركة لتعطيل الابتكار أو دمقرطته ؛ وويل هولمان " "Toaster Paradox"" ، عن مشروع توماس ثوايتس " لتحضير محمصة بنفسه و" دوافع الصانع ". 
ينتقد آخرون حركة الصناع على أنها ليست حركة أصلا، ويفترض أن هذا النفاق الأساسي يمتد ليحد من نطاق وتأثير كل جانب من جوانب "الحركة". 
سارة جونز (مواليد 17 يوليو 1983 في فلوريدا)، هي ممثلة أمريكية بدأت مسيرتها الفنية سنة 2004. اشتهرت بعد تقديمها دور المحققة "ريبيكا مادسن" في مسلسل الكاتراز على شبكة فوكس التلفزيونية سنة 2012. وظهرت في فيديو كليب غنائي لفريق "كاري برازرز" والذي يحمل اسم" Who You Are ".
تروفيو أندراتكس-ميرادور ديس كولومر 2017 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 26 من نفس السباق، وأقيم في 28 يناير 2017، وامتدّ لمسافة 160.3 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2017، وهو من نوع سباق يوم واحد، وقد شارك في السباق 148 متسابقاً ووصل إلى نهايته 78 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول تيم فيلانز، وبالمركز الثاني أليخاندرو بالبيردي، وبالمركز الثالث تيسج بنوت، والفائز حسب ترتيب السرعة ، والفريق الفائز في ترتيب الفرق لوتو سودال 2017.
تروفيو بولينسا-أندراتكس 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 25 من نفس السباق، وأقيم في 29 يناير 2016، وامتدّ لمسافة 153 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2016، وهو من نوع سباق يوم واحد، وقد شارك في السباق 168 متسابقاً ووصل إلى نهايته 109 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول جيانلوكا برامبيلا، وبالمركز الثاني ميكال كوياتكووسكي، وبالمركز الثالث زدينيك ستيبار، والفائز حسب ترتيب السرعة ، والفريق الفائز في ترتيب الفرق Etixx-Quick Step 2016.
غريغ ألمان (مواليد 08 ديسمبر 1947 - الوفاة 27 مايو 2017) هو موسيقي ومغني وكاتب أغاني أمريكي، متخصص بموسيقى الروك. وهو عضو من أعضاء فرقة الأخوة ألمان، والتي أصبحت من رواد روك الجنوب. كتب العديد من الأغاني الشهيرة مثل "وايبنج بوست" و"إت إذ نوت ماي كروس تو بير" و"ميدنايت رايدر" و"إينت ويستن تايم نو مور" و"ميليسا".
رمضان كريم هو مسلسل درامي كوميدي من إنتاج كريم السبكي وخالد السبكي، وبطولة الفنانة الراقصة والمغنية والممثلة روبي، والفنان سيد رجب والفنانة ريهام عبد الغفور والنجمة شيرين الطحان، إلى جانب نخبة من الفنانين، وهذا المسلسل تم إنتاجه ليتم عرضه في رمضان 1438 هـ 2017م.
البَيَاض هو أسماك من ال البياضيات.
عبد الغني زعلان من مواليد 1964 بسوق أهراس، خريج المدرسة الوطنية للإدارة. تقلد عدة مناصب في الدولة قبل أن يتوج بوزير لوزارة النقل (الجزائر).
الوظائف التي شغلها.
زعلان عبد الغاني متخرج من المدرسة الوطنية للإدارة (دفعة 1987) حاصل على شهادة ماجيستر في الإدارة والنمو، ماجستير دراسات عليا بالإدارة والتنمية، وحائز على ماجستير في التنمية سنة 2007، عدى ذلك فهو متحصل على شهادات عليا في عدة تخصصات. تقلد عدة مناصب منها رئيسا للديوان بولاية سوق أهراس، ورئيسا لعدة دوائر وأمينا عاما ببعض الولايات وكذا واليا بأم البواقي وبشار، وآخرها وهران.
مديرا للحملة الانتخابية لبوتفليقة.
في 2 مارس 2019 عينه المترشح عبد العزيز بوتفليقة، مديرا لحملته الانتخابية لرئاسيات 18 أبريل 2019، خلفا للسيد عبد المالك سلال.
المتابعة القضائية في قضايا فساد.
في 16 ماي 2019 مثل وزير النقل السابق عبد الغني زعلان أمام وكيل الجمهورية بمحكمة سيدي أمحمد بالعاصمة في قضايا فساد.وكان عبد الغاني زعلان وزير قد تم سماعه من طرف الدرك الوطني، بباب الجديد في العاصمة في اطار قضية علي حداد.
و قد بدأ القضاء الجزائري منذ مايو 2019 استدعاء رجال أعمال وشخصيات كانت تشغل مناصب في أعلى هرم السلطة، للتحقيق معهم والاستماع لشهاداتهم، كما قرّر إيداع بعض منهم السجن على غرار الملياردير يسعد ربراب والإخوة كونيناف، المقربين من الرئيس عبد العزيز بوتفليقة، وكذلك مموّل حملاته الانتخابية، رجل الأعمال الشهير علي حداد، إذ يواجه هؤلاء تهماً تتعلق بالاستفادة من امتيازات وقروض كبيرة دون ضمانات، إلى جانب إجراء تحويلات مالية مشبوهة وتهريب أموال من العملة الصعبة نحو الخارج بطرق غير قانونية.
في 27 ماي 2019، في بيان للنيابة العامة للمحكمة العليا أنه تم إحالة ملف التحقيق الابتدائي من قبل السلطة الضبطية القضائية للدرك الوطني لـ 12 مسؤولا ساميا على مستوى المحكمة العليا.
وتتضمن القائمة كل من الوزير الأول الأسبق، عبد المالك سلال، الوزير الأول السابق أحمد أويحيى، وزير النقل السابق عبد الغني زعلان، وزير النقل الأسبق عمار تو، وزير النقل الأسبق طلعي بوجمعة، وزير المالية الأسبق كريم جودي، ووزير التجارة الأسبق عمارة بن يونس، وزير الفلاحة السابق عبد القادر بوعزقي، وزير النقل السابق عمار غول، وزير الصناعة الأسبق، عبد السلام بوشوارب، والي العاصمة السابق عبد القادر زوخ، والي ولاية البيض خنفار محمد جمال.
في 12 جوان 2019، و عند مواجهته بتهم ثقيلة تتعلق بالفساد، أمر القاضي المحقق بالمحكمة العليا، بوضع الوزير عبد الغاني زعلان تحت الرقابة القضائية وسحب جواز سفره الدبلوماسي والعادي.
ناجية سومان (1881-1973) والتي كانت تعرف باسم ناجية هانم (Naciye Hanım) كانت أول امرأة مصورة محترفة تركية ومسلمة. عندما ألغيت الألقاب التركية لصالح أسماء عائلة، اختارت لقب سومان. بعد تعلم التصوير الفوتوغرافي في النمسا، فتحت استوديو في منزلها في عام 1919. كان أغلب زبائنها من النساء، وتخصصت في الصور الشخصية وصور الزفاف. لاحقا، أعطت دروسا في التصوير الفوتوغرافي في قصر السلطان.
حياتها المبكرة.
ولدت ناجية في 23 أبريل 1881 في أوسكوب في الدولة العثمانية، المعروفة الآن بسكوبيه في مقدونيا للرائد صالح باي. كانت تلقب لجزء من حياتها ب"هانم" (بمعنى "سيدة" أو "مدام"). في عام 1903 ، تزوجت من الكابتن إسماعيل حقي بك. كان لديها ثلاثة أطفال: نصرت سومان، الذي أصبح نحاتا، وابنتان هما فكرت وندرت. نتيجة الهجرة القسرية خلال حروب البلقان من 1912-1913، اضطرت العائلة إلى الهجرة إلى الأناضول. أثناء الهجرة، فقدت سومان طفلها الرابع بالقرب من الحدود المجرية. على الرغم من أن الأسرة استطاعت الوصول إلى اسطنبول، ساعدهم صديق موثوق به في الهروب من الصراع إلى فيينا. كان التصوير في ذلك الحين شيئا جديدا، فدرست سومان لتعلم تلك المهارة. في السنة التالية، أي 1914، استدعي زوجها للعودة إلى تركيا، وانتقلت الأسرة التي شملت سومان وزوجها وأطفالها الثلاث ووالدته وجدة وثلاثة من الخدم، إلى قصر سعيد باشا في حي يلدز في منطقة بشيكطاش في اسطنبول. جلبت معها معدات التصوير وأقامت استوديو صغير في منطقة الغسيل من السطح.
حياتها المهنية.
خلال الحرب العالمية الأولى، أرسل زوج سومان إلى الجبهة وبقيت هي في المنزل لرعاية الأسرة. تلت الحرب العالمية حرب الاستقلال التركية وكانت الأوقات عصيبة. في عام 1919، عندما اضطرت لبيع ما توفر لدى الأسرة من الفضة، وجدت حلا آخرا. علقت سومان لافتة على واجهة القصر تقول "Türk Hanımlar Fotoğrafhanesi-Naciye" (امرأة تركية مصورة- ناجية) وبدأت العمل كأول امرأة مسلمة تحترف التصوير في تركيا. في تلك الفترة، كانت النساء محجبات ولم يكنّ يعملن، وخاصة بنات الباشا منهن، إلا أنه أصبح لناجيا زبائنا من اليوم الأول. رغبت العديد من النساء، اللواتي كان رجالهن يقاتلون على الجبهة في إرفاق صور مع الرسائل. في عام 1921، تركت القصر وانتقلت إلى شقة صغيرة ونقلت الاستوديو إلى مكان منفصل. وردت مصلحة ناجية في ذلك العام في "Kadınlar Dünyası" (عالم المرأة)، المجلة الرائدة للمرأة آنذاك. بالإضافة إلى التقاط صور زفاف، حاضرت في قصر السلطان رشاد حول التصوير الفوتوغرافي. عند انتهاء الحرب، تركت سومان زوجها وأبقت على مصلحة التصوير حتى عام 1930. في ذلك العام، ولدت ابنتها طفلا، فأغلقت سومان المحل وانتقلت إلى أنقرة. في عام 1934، عندما مرر النظام التركي قانون الألقاب، الذي سمح للمواطنين اعتماد أسماء العائلة بدلا من استخدام الألقاب، اتخذت ناجية لقب "سومان".
توفيت سومان توفي في 23 يوليو 1973 في أنقرة، تركيا. كان يعتقد أن كل صورها كانت مفقودة، إلا أن الجامع والكاتب غولديرن بولوك استطاع توثيق بطاقات بريدية تحمل ختم الاستوديو، والحفاظ على ستة منها.
زينب تريكي بالفرنسية ( Zineb Triki ) ولدت في 1980 ، هي ممثلة فرنسية من أصل مغربي.
السيرة الذاتية.
غادرت المغرب بعمر خمسة عشر عاما وتلقت تعليمها في فرنسا وكندا: وحصلت على شهادة البكالوريوس في العلوم السياسية. ثم عملت كصحفية في نيويورك متخصصة في العلاقات الدولية. بعد ذلك، حصلت على درجة الماجستير في الإنتاج السمعي البصري وأكملت التدريب الفني في باريس من 2009. ومنذ عام 2015، وهي تلعب دور نادية المنصور في الأجزاء الثلاثة من المسلسل التلفزيوني، مكتب الأساطير .
أعماله.
مثلت دور "ناديا" وهي سيدة سورية قريبة من النظام السوري والمُخابرات السورية في باريس، وذلك في المسلسل المعروف : مكتب الأساطير (بيرو دو ليجاند) مكتب الأساطير (بيرو دو ليجاند) ومنه حصلت على شهرة واسعة.
انظر أيضاً.
مكتب الأساطير (بيرو دو ليجاند)
كأس السوبر الإسباني 2017 هي بطولة كرة قدم من مبارتي ذهاب وإياب كانت في 13 16 أغسطس 2017 بين الفائز بالدوري الإسباني 2016–17 ريال مدريد، والفائز بكأس ملك إسبانيا 2016–17 برشلونة، وهذه هي المرة الأولى التي تصادف مباراة الكلاسيكو منذ نسخة 2012.
فاز بها ريال مدريد على نظيره نادي برشلونة بمجموع 5-1 ليحقق البطولة العاشرة في كأس السوبر الإسباني.
الذهاب.
الملخص.
انتهى الشوط الأول من المباراة بدون أهداف. وبعد خمس دقائق من بداية الشوط الثاني أرسل مارسيلو عرضية لترتطم بقدم بيكيه وتسكن الشباك. وفي الدقيقة 77 عرقل نافاس سواريز في منطقة الجزاء مما أدى إلى احتساب ركلة جزاء مثيرة للجدل، والتي حولها لاحقا ميسي إلى هدف. وفي الدقيقة 80 سجل ريال مدريد من خلال هجمة مرتدة سريعة أسكنها رونالدو في الشباك بطريقة رائعة. وتم أعطاء البطاقة الصفراء لرونالدو لخلعة قميصه أثناء أحتفاله بالهدف. ثم في لقطة أخرى مثيرة للجدل حصل رونالدو على البطاقة الصفراء الثانية ليطرد، وبالتالي لن يلعب مباراة الإياب. وسجل أسينسيو هدف ريال مدريد الثالث في الدقيقة 90 بطريقة مماثلة للهدف الثاني، مما يعطي ريال مدريد الأفضلية في مباراة العودة في البرنابيو رغم غياب رونالدو بسبب الإيقاف.
الإياب.
الملخص.
جاء الهدف الأول في وقت مبكر جداً من خلال ثاني رمية تماس في الدقيقة الرابعة والتي أسفرت عن حصول اللاعب الشاب ماركو أسينسيو على الكرة وتسديدها بطريقة رائعة وقوية من بعيد لتسكن شباك الحارس تير شتيغن. وبعد 9 دقائق من مضي نصف ساعة على المباراة جاءت عرضية من مارسيلو يستقبلها كريم بنزيما بقدمة اليمنى ويسددها باليسرى لتسكن الشباك لتكون كافية للفوز في المباراة وحصد اللقب العاشر لريال مدريد في كأس السوبر الإسباني.
تروفيو سيرا دي ترامونتانا 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 25 من نفس السباق، وأقيم في 30 يناير 2016، وامتدّ لمسافة 143.9 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2016، وهو من نوع سباق الدراجات، وقد شارك في السباق 165 متسابقاً ووصل إلى نهايته 103 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول فابيان كانسيليرا، وبالمركز الثاني ميكال كوياتكووسكي، وبالمركز الثالث تيسج بنوت، والفائز حسب ترتيب السرعة ، والفريق الفائز في ترتيب الفرق Dimension Data 2016.
تروفيو سيرا دي ترامونتانا 2017 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 26 من نفس السباق، وأقيم في 27 يناير 2017، وامتدّ لمسافة 153.9 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2017، وهو من نوع سباق الدراجات، وقد شارك في السباق 146 متسابقاً ووصل إلى نهايته 93 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول تيم فيلانز، وبالمركز الثاني ، وبالمركز الثالث فيسينت غارسيا دي ماتيوس، والفائز حسب ترتيب السرعة ، والفريق الفائز في ترتيب الفرق لوتو سودال 2017.
كاليكستو غارسيا إنيغيث (4 أغسطس 1839 - 11 ديسمبر 1898) قائد ثوري كوبي تزعم ثلاث انتفاضات كوبية ضد الإسبان، وكانت جميعها جزء من الحرب الكوبية من أجل الاستقلال وتلك الحروب التي شارك فيها كاليكستو هي حرب العشر سنوات ، الحرب الصغيرةفي عام 26 أغسطس 1879 وحرب عام1895 ، والتي تسمى أحيانا الحرب الكوبية من أجل الاستقلال، وكانت الحرب التي طغت بشكل أكبر كانت الحرب الإسبانية الأمريكية ، والتي أدت في النهاية إلى تحقيق الاستقلال الوطني لكوبا . 
المنشاء.
ولد غارسيا في مدينة هولغوين لأبوين الأمور من أصل كوبي كريولي . كان رجل ضخم قوي ومتعلم مع شارب فتيل قصير. كان غارسيا حفيد كاليكستو غارسيا دي لونا إزكيردو ، الذي كان قد قاتل في معركة كارابوبو في عام 1821 خلال حرب الاستقلال الفنزويلية . جدته كانت ماريا دي لوس انجليس غونزاليس، التي كانتب ابنة رئيس كاسيكو من بلنسية ، فنزويلا . جده (الذي أسقط الأرستقراطية "دي لونا" عند اللجوء إلى كوبا) قد سجن في 18 مارس 1837 بعد مطالبته بتحرير العبيد والحرية الدستورية للجميع، وقد زعم أنه حاول تعلتوقيع في عام يق الكاهن الذي عارضه..
السجل الحربي.
بعد وفات جده استلم غارسيا قيادة الثورة في سن الثامنة عشرة من عمره، جيث انضم إلى الانتفاضة الكوبية وشارك في أول حرب استقلال والتي سميت بحرب العشر سنوات . خاض غارسيا المعارك ضد الحكم الاستعماري الأسباني لمدة خمس سنوات حتى تم القبض عليه حيث كان غارسيا بعيداً عن اخذ بعيدا عن قواته، ومحمي فقط من قبل عناصر قليلين وكانو مهددين اما بالقتل أو بالقاء القبض عليهم، قام غارسيا باطلاق النار على نفسه من مسدس عيار.45، في محاولة للانتحار ولتجنب إعطاء الإسبان الشعور بالسعادة وذلك بالقاء القبض عليه واطلق النار تحت الذقن، وعلى الرغم من أن الرصاصة خرجت من جبينه وجعلته فاقد الوعي، لكنه نجا ولم يمت. ترك اثر الجرح ندبة كبيرة ولازمه صداع لبقية حياته. وعندما جاءت السلطات الإسبانية به إلى هولغوين لإبلاغ والدة كاليكستو، لوسيا إنيغويز، قالت لهم إنه ليس ابنها. وعندما أوضح اخبروه أن كاليكستو حاولت الانتحار، أجابت أنه ابنها "حيث عرفت انه لم يستسلم عندما تم القبض عليه!" سجن حتى ميثاق زانجون الذي تم توقيعه عام 1878 بعد نهاية حرب العشر سنوات، تم 1878. سافر غارسيا إلى باريس ونيويورك بين السجن. وتمشيا مع سعيه، انضم غارسيا مع ماسيو في الحرب الصغيرة من 1879 إلى 1880 وكذلك حرب الاستقلال 1895 للاستقلال. 
توفي غارسيا بسبب الالتهاب الرئوي في سن 59 في 11 ديسمبر 1898، بينما كان في بعثة دبلوماسية في العاصمة واشنطن حيث دفن مؤقتا في مقبرة أرلينغتون الوطنية في الولايات المتحدة، ثم نقل على السفينة الحربية أوس ناشفيل والتي كانت مدججة بالسلاح إلى كوبا. 
في عام 1976 سميت بلدية في مقاطعة هولغوين على اسمه. وطبعت صورته على الأوراق النقدية فئة ال 50 بيزو الكوبي.
داريوس ثيوس مواليد 12 يناير 1990 في بورتسموث، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2013. يلعب في الدوري الهولندي لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 10. يبلغ طوله . سبق أن لعب مع نادي راستا فشتا لكرة السلة في الدوري الألماني لكرة السلة.
ديفيد بيل مواليد 20 يونيو 1981 في أوكلاند، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2003. يلعب مع دينامو باسكت ساساري كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 5. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي يونيون نوشاتيل لكرة السلة في سنة 2005، ثم لعب مع ريمس شمبانيا في الدوري الفرنسي في سنة 2008، ثم لعب مع فينيكس هاغن في الدوري الألماني في موسم 2010–2011.
ديفيد تشوتي مواليد 9 سبتمبر 1984 في سان خوسيه، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006. يلعب مع أولمبيا ميلانو كلاعب وسط. يحمل الرقم 13. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع [[سانت بولتن]] في موسم 2006–2007، ثم لعب مع [[نادي كازالي لكرة السلة]] من سنة 2009 إلى 2012، ثم لعب مع [[أولمبيا ميلانو]] في الدوري الإيطالي في سنة 2012.
مراجع.
[[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]]
[[تصنيف:رياضيون من سان خوسيه (كاليفورنيا)]]
[[تصنيف:لاعبو أولمبيا ميلانو]]
[[تصنيف:لاعبو الدوري الهولندي لكرة السلة]]
[[تصنيف:لاعبو كرة سلة أمريكيون]]
[[تصنيف:لاعبو كرة سلة إيطاليون]]
[[تصنيف:لاعبو كرة سلة من كاليفورنيا]]
[[تصنيف:لاعبو نادي كازالي لكرة السلة]]
[[تصنيف:لاعبو وسط كرة سلة]]
[[تصنيف:مواليد 1984]]
[[تصنيف:مواليد في سان خوسيه (كاليفورنيا)]]
[[تصنيف:لاعبو لايدين]]
ديفيد غونزالفيز مواليد 29 أكتوبر 1987 في ماريتا، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2010. يلعب مع ميدي بايرويت في الدوري الألماني لكرة السلة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي دين بوش لكرة السلة في موسم 2013–2014، ثم لعب مع ميدي بايرويت في الدوري الألماني في سنة 2017.
ديان رادونجيتش مواليد 2 فبراير 1970 في بودغوريتسا، جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو مدرب كرة سلة مونتينيغري ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1990. اعتزل اللعب في 2004. لعب مع نادي بودوشنوست لكرة السلة ونادي إف إم بي لكرة السلة.
دوان رايت مواليد 7 ديسمبر 1988 في ديترويت، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2012. يلعب في الدوري النمساوي لكرة السلة. يحمل الرقم 14. يبلغ طوله .
ديريك لو مواليد 21 مارس 1986 في هونولولو، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008. يحمل الرقم 1. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع إس بي أو روان باسكت في الدوري الفرنسي في سنة 2009، ثم لعب مع شياولياي في موسم 2009–2010، ثم لعب مع نادي دنيبرو لكرة السلة من سنة 2011 إلى 2013، ثم لعب مع نادي أزوفماش لكرة السلة في سنة 2013، ثم لعب مع توركو كونياسبور في الدوري التركي في سنة 2014.
ديفين ديفيس مواليد 27 ديسمبر 1974 في ميامي، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1997. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2013.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع ولبة في سنة 1998، ثم لعب مع ألاسكا أيسز في سنة 1998، ثم لعب مع سي بي غران كناريا في الدوري الإسباني في موسم 1998–1999، ثم لعب مع ألاسكا أيسز في سنة 1999، ثم لعب مع بريوغان في الدوري الإسباني من سنة 1999 إلى 2004، ثم لعب مع دينامو سانت بطرسبرغ في موسم 2004–2005، ثم لعب مع برشلونة في الدوري الإسباني في سنة 2005، ثم لعب مع بلد الوليد في موسم 2005–2006، ثم لعب مع سان سباستيان غيبوثكوا بي سي في الدوري الإسباني في موسم 2006–2007.
ديفين غراي مواليد 31 مايو 1972 في بالتيمور - الوفاة 17 أغسطس 2013، كان لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1995. بلغ طوله . لعب كرة السلة الجامعية في جامعة كليمسون. اعتزل اللعب في 2001.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع سكرامنتو كينغز في موسم 1996–1997، ثم لعب مع سان أنطونيو سبرز في سنة 1997، ثم لعب مع نادي إشبيلية لكرة السلة في الدوري الإسباني في سنة 1997، ثم لعب مع نادي بلد الوليد لكرة السلة في موسم 1997–1998، ثم لعب مع هيوستن روكتس في موسم 1999–2000.
ديميو فان دير هورست مواليد 23 يونيو 1991 في أمستردام، هو لاعب كرة سلة هولندي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2007. يحمل الرقم 13. لعب مع نادي أمستردام لكرة السلة وماتريكس ماجيكس في الدوري الهولندي لكرة السلة.
ديون بريستر مواليد 10 يناير 1990 في سانتا آنا، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011. يلعب في الدوري النيوزيلندي لكرة السلة. يحمل الرقم 15.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع ويلينغتون ساينتس في سنة 2011، ثم لعب مع نيو زيلاند بريكرز في الدوري الأسترالي في موسم 2011–2012، ثم لعب مع ساوثلاند شاركز في سنة 2012، ثم لعب مع ويلينغتون ساينتس من سنة 2014 إلى 2016، ثم لعب مع سيدني كينجز في الدوري الأسترالي من سنة 2015 إلى 2017.
دونالد سيمز مواليد 25 أبريل 1987 في جافني، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011. يلعب في الدوري البلجيكي لكرة السلة الدرجة الأولى كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 5. يبلغ طوله .
دوين وودوارد مواليد 4 يونيو 1976 في نيويورك، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1998. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2011. لعب مع نادي ليماسول لكرة السلة في قبرص.
إلبيديو فيلامين مواليد 7 نوفمبر 1958 في الفلبين، هو لاعب كرة سلة فلبيني سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1981. لعب في الرابطة الفلبينية لكرة السلة كلاعب وسط. مثّل منتخب بلاده. اعتزل اللعب في 2000.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع ألاسكا أيسز من سنة 1987 إلى 1990، ثم لعب مع تي إن تي كاتروبا في موسم 1996–1997، ثم لعب مع سان ميغيل بيرمن في سنة 1998.
إلتون نيسبيت مواليد ، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2010. لعب مع نادي كريفباس لكرة السلة في الدوري الأوكراني لكرة السلة.
إيمانويل أوبيلا مواليد 26 يونيو 1986 في نيويورك، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008. يحمل الرقم 2.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع أتلتيكوس دي سان جرمان في سنة 2009، ثم لعب مع إنتر براتيسلافا في موسم 2011–2012، ثم لعب مع نادي كولين لكرة السلة في موسم 2012–2013، ثم لعب مع نادي دن هيلدر لكرة السلة في موسم 2013–2014، ثم لعب مع إسبون هونكا في موسم 2014–2015، ثم لعب مع بيراتاس دي كويبراديلاس في سنة 2015.
إريك ماكولوم مواليد 22 يناير 1988 في كانتون، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2010. يلعب مع غلطة سراي لكرة السلة في الدوري التركي لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي بانيونيس لكرة السلة في موسم 2013–2014، ثم لعب مع تشيجيانغ غولدين بولز في موسم 2014–2015، ثم لعب مع غلطة سراي لكرة السلة في الدوري التركي في موسم 2015–2016، ثم لعب مع بيكونغ فلاي دراغونز في الدوري الصيني في موسم 2016–2017، ثم لعب مع غلطة سراي لكرة السلة في الدوري التركي في سنة 2017.
فرانك تيرنر مواليد 25 مايو 1988 في اتلانتيك سيتي، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2010. يلعب في الدوري الفرنسي لكرة السلة الدرجة الثانية كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 14. يبلغ طوله . لعب مع نادي دين بوش لكرة السلة وترفل سوبوت.
جورجيوس ديامانتاكوس مواليد 14 يناير 1995 في ماغولا، اليونان، هو لاعب كرة سلة يوناني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2012. يلعب في الدوري اليوناني لكرة السلة كلاعب وسط. يحمل الرقم 9. يبلغ طوله . لعب مع نادي باناثينايكوس لكرة السلة ونادي داروشافاكا لكرة السلة.
غريغ لويس مواليد 6 سبتمبر 1978 في آكرون، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2002. يلعب في دوري كرة السلة الوطني الأرجنتيني. يحمل الرقم 42. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع لوندرينا في موسم 2003–2004، ثم لعب مع فريق لايونيون في سنة 2012، ثم لعب مع أسوسيان ديبورتيفا أتيناس في الدوري الأرجنتيني في سنة 2012.
غاي ويليامز مواليد 1 يوليو 1960 في لوس أنجلوس، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. تم اختياره من قبل فريق واشنطن ويزاردز خلال الدرافت. يبلغ طوله . لعب مع واشنطن ويزاردز وغولدن ستايت ووريورز.
غاي مارك ميشيل مواليد 4 أكتوبر 1988 في مارتينيك، هو لاعب كرة سلة فرنسي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008. يحمل الرقم 12. يبلغ طوله . لعب مع نانسي باسكت في الدوري الفرنسي لكرة السلة الدرجة الأولى ونادي بانيونيس لكرة السلة في اليونان.
إيف إيفانوف مواليد 13 نوفمبر 1985 في زادار، جمهورية كرواتيا الاشتراكية، هو لاعب كرة سلة كرواتي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2003. يلعب مع شيبينيك في الدوري الكرواتي لكرة السلة الدرجة الأولى. يحمل الرقم 24. يبلغ طوله . لعب مع نادي زادار لكرة السلة في موسم 2003–2004، ثم لعب مع نادي كركا لكرة السلة في موسم 2015–2016.
إيفيكا سكيلين مواليد 19 سبتمبر 1973 في كرواتيا، جمهورية كرواتيا الاشتراكية، هو مدرب كرة سلة كرواتي ولاعب معتزل. يدرب نادي سبليت لكرة السلة في الدوري الكرواتي لكرة السلة الدرجة الأولى.
جيمس سوثيرلاند مواليد 28 أبريل 1990 في كوينز، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2013. يلعب في دوري الرابطة الوطنية لفئة التطوير. يحمل الرقم 1. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع شارلوت هورنتس في سنة 2013، ثم لعب مع لوس أنجلوس ديفيندرز في موسم 2013–2014، ثم لعب مع نيو أورلينز بيليكانز في سنة 2014، ثم لعب مع ليموج سي إس بي في الدوري الفرنسي في موسم 2014–2015، ثم لعب مع جويرينو فانولي باسكت في الدوري الإيطالي في موسم 2015–2016.
جيسون دوريسيو مواليد 7 سبتمبر 1983 في أوماها، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006. يحمل الرقم 8. يبلغ طوله . لعب مع نيكار ريزن لودفيغسبورغ في الدوري الألماني من سنة 2006 إلى 2008، ثم لعب مع نادي ريكيافيك لكرة السلة في موسم 2008–2009.
جيسون ريتش مواليد 5 مايو 1986 في بينساكولا، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008. يلعب مع باريس لوفالوا في الدوري الفرنسي لكرة السلة الدرجة الأولى. يحمل الرقم 25.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بالاكانسترو كانتو في الدوري الإيطالي في موسم 2008–2009، ثم لعب مع أوستند في سنة 2011، ثم لعب مع جويرينو فانولي باسكت في الدوري الإيطالي في سنة 2012، ثم لعب مع ينسي كراسنويارسك في الدوري الروسي في موسم 2012–2013، ثم لعب مع جويرينو فانولي باسكت في الدوري الإيطالي في موسم 2013–2014، ثم لعب مع إلان شالون في الدوري الفرنسي في موسم 2014–2015، ثم لعب مع باريس لوفالوا في سنة 2015.
جون مارك جاومين مواليد 5 فبراير 1970، هو مدرب كرة سلة بلجيكي ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1990. يدرب ليونز دي جنيف. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2006.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي أوستند لكرة السلة من سنة 1990 إلى 1999، ثم لعب مع بالونكيستو مالقا في الدوري الإسباني من سنة 1999 إلى 2001، ثم لعب مع ريال مدريد لكرة السلة في موسم 2001–2002، ثم لعب مع سي بي غران كناريا في الدوري الإسباني في سنة 2002.
جيريمي أورمسكيرك مواليد 17 ديسمبر 1982 في أمستردام، هو لاعب كرة سلة هولندي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2002. لعب في الدوري الهولندي لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي. اعتزل اللعب في 2016. لعب مع نادي أمستردام لكرة السلة من سنة 2002 إلى 2006، ثم لعب مع نادي فيرت لكرة السلة في موسم 2008–2009.
جيروين فان دير ليست مواليد 9 ديسمبر 1989 في جنوب هولندا، هو لاعب كرة سلة هولندي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009. يبلغ طوله . لعب مع نادي دين بوش لكرة السلة ونادي دن هيلدر لكرة السلة.
جيسي ساندرز مواليد 5 يونيو 1989 في شوجر لاند، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2012. يلعب مع بي جي غوتنغن في الدوري الألماني لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 25. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع أورورا باسكت ييزي في موسم 2012–2013، ثم لعب مع سيدني كينجز في الدوري الأسترالي في موسم 2013–2014، ثم لعب مع تايغرز توبينغن في الدوري الألماني في موسم 2015–2016، ثم لعب مع بي جي غوتنغن في سنة 2016.
نادي ترانمير روفرز لكرة القدم هو ناد إنجليزي لكرة القدم في إنجلترا تأسس في العام 1884.
جيم موران مواليد 3 ديسمبر 1978 في نيويورك، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2001. يدرب بورتلاند ترايل بلايزرز في الرابطة الوطنية لكرة السلة. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2011. لعب مع سي بي غران كناريا في ليغا أيه سي بي.
جو كوبيكي مواليد 12 يونيو 1960 في وارين، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1982. تم اختياره من قبل فريق أتلانتا هوكس خلال الدرافت. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 1993.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع واشنطن ويزاردز من سنة 1982 إلى 1984، ثم لعب مع دنفر ناغتس في موسم 1984–1985، ثم لعب مع تريفيزو لكرة السلة في الدوري الإيطالي في موسم 1985–1986، ثم لعب مع نادي كاخابيلباو لكرة السلة من سنة 1985 إلى 1988، ثم لعب مع جوفينتوت بادالونا في الدوري الإسباني في موسم 1992–1993.
جو سبينكس مواليد 20 يونيو 1972 في آشبورو، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1994. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2006. لعب مع سودرتاليا كينغ ونادي أمستردام لكرة السلة.
إيريك روشان (مواليد 24 فبراير 1961 في باريس)، هو مخرج وكاتب سيناريو فرنسي.
الداراسة.
درس في المعهد العالي للدراسات السينمائية (باريس). 
السيرة الذاتية.
في عام 1987 اشتهر إريك روشان مع الفيلم القصير "وجود أنثى"، الذي فاز بجائزة سيزار لأفضل فيلم قصير في عام 1988. وفي عام 1989، انتقل إلى فيلم روائي طويل مع عالم لا يرحم مع هيبوليت جيراردو وميراي بيرير، الذي يصور الشباب المحبطين. فاز هذا الفيلم بالمرتبة الأولى للنقاد والجمهور. كما فاز بالعديد من الجوائز (جائزة سيزار لأفضل أول فيلم روائي طويل، جائزة سيزار لأفضل ممثل واعد لأيفن أتال وجائزة لويس ديلوتك)...[http://www.albayan.ae/five-senses/mirrors/2014-01-26-1.2048698 ]
جو تروي سميث مواليد 17 ديسمبر 1977 في نيو أورلينز، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2001. يلعب في الدوري البرازيلي لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 10. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي فينتسبيلس لكرة السلة في سنة 2001، ثم لعب مع نادي مونتكاتيني الرياضي في موسم 2004–2005، ثم لعب مع بييلا لكرة السلة في موسم 2005–2006، ثم لعب مع سباستياني باسكت رييتي في الدوري الإيطالي في موسم 2006–2007، ثم لعب مع بييلا لكرة السلة من سنة 2008 إلى 2010، ثم لعب مع بالاكانسترو ريجيانا في الدوري الإيطالي في موسم 2010–2011.
جون غولدسبيري مواليد 19 أكتوبر 1982 في فانداليا، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2014.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع باير جاينتز ليفركوزن في موسم 2006–2007، ثم لعب مع أرتلاند دراغونز في الدوري الألماني في موسم 2007–2008، ثم لعب مع بروس باسكتس من سنة 2008 إلى 2014.
كاروليس بابكوسكاس مواليد 18 مارس 1991 في ليتوانيا، هو لاعب كرة سلة ليتواني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2010.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي ليتكابليس لكرة السلة من سنة 2010 إلى 2013، ثم لعب مع نادي أتلتاس لكرة السلة في موسم 2013–2014، ثم لعب مع شياولياي في موسم 2014–2015.
كاثرين واشنطن هي لاعبة كرة سلة أمريكية سابقة. يبلغ طولها . حققت المركز الأول في كأس العالم لكرة السلة للسيدات 1953.
كيدريك مايس مواليد 17 سبتمبر 1984 في لوفكين، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008. يلعب مع نادي تراباني لكرة السلة في الدوري الإيطالي لكرة السلة الدرجة الثانية كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 1. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع إسبون هونكا في سنة 2008، ثم لعب مع سكافاتي باسكت في موسم 2012–2013، ثم لعب مع نادي إيجوكيا لكرة السلة في سنة 2013، ثم لعب مع أورلاندينا باسكيت في الدوري الإيطالي في موسم 2013–2014.
كيلين ماكوي مواليد 16 أبريل 1987 في نورمان، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2011. لعب مع نادي فونباو لكرة السلة ونادي بوروس لكرة السلة.
كيلسي بون مواليد 31 ديسمبر 1991 في هيوستن، هي لاعبة كرة سلة أمريكية. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2013. تم اختيارها من قبل فريق نيويورك ليبرتي خلال الدرافت. تلعب مع فينيكس ميركوري في دوري الاتحاد الوطني لكرة السلة النسائية كلاعب وسط. وتحمل الرقم 45. يبلغ طولها .
المسيرة الاحترافية.
لعبت مع نيويورك ليبرتي في سنة 2013، ثم لعبت مع كونيتيكت صن من سنة 2014 إلى 2016، ثم لعبت مع فينيكس ميركوري في سنة 2016.
كيفن لانجفورد مواليد ، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009. يلعب في الدوري الإيطالي لكرة السلة الدرجة الثانية كلاعب وسط. يحمل الرقم 4. يبلغ طوله . لعب مع نادي بانيونيس لكرة السلة وباريس لوفالوا.
كيفين فان فيك مواليد 17 أبريل 1989 في هوفدوروب، هو لاعب كرة سلة هولندي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2007. يلعب في الدوري الإسباني لكرة السلة الدرجة الثانية كلاعب وسط. يحمل الرقم 15. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع [[سي بي غران كناريا]] في الدوري الإسباني من سنة 2007 إلى 2009، ثم لعب مع [[نادي أوفييدو لكرة السلة]] في موسم 2013–2014، ثم لعب مع [[نادي بريوغان لكرة السلة]] في الدوري الإسباني في موسم 2014–2015، ثم لعب مع [[نادي أوفييدو لكرة السلة]] في موسم 2015–2016.
مراجع.
[[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]]
[[تصنيف:أشخاص من هارلمرمير]]
[[تصنيف:لاعبو كرة سلة هولنديون]]
[[تصنيف:لاعبو نادي أوفييدو لكرة السلة]]
[[تصنيف:لاعبو نادي بريوغان لكرة السلة]]
[[تصنيف:لاعبو هجوم أمامي (كرة السلة)]]
[[تصنيف:مواليد 1989]]
[[تصنيف:مواليد في هوفدوروب]]
[[تصنيف:أعلام كرة سلة هولنديون مغتربون في إسبانيا]]
[[تصنيف:أعلام كرة سلة هولنديون مغتربون في الولايات المتحدة]]
كيم مين غو مواليد 24 يونيو 1991 في سوون، هو لاعب كرة سلة كوري جنوبي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2013. يلعب مع جونجو كي سي سي إجيس في الدوري الكوري لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 23. يبلغ طوله . حقق المركز الثالث في بطولة أمم آسيا لكرة السلة 2013.
كلاوديو ندوجا مواليد 18 مايو 1985 في شقودرة، هو لاعب كرة سلة ألباني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2002. يلعب في الدوري الإيطالي لكرة السلة الدرجة الثانية. يحمل الرقم 3. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع أورلاندينا باسكيت في الدوري الإيطالي في موسم 2007–2008، ثم لعب مع سكافاتي باسكت في موسم 2008–2009، ثم لعب مع أورورا باسكت ييزي في موسم 2009–2010، ثم لعب مع نادي فيرارا لكرة السلة في الدوري الإيطالي في موسم 2010–2011، ثم لعب مع نيو باسكت برينديزي من سنة 2011 إلى 2013، ثم لعب مع جويرينو فانولي باسكت في الدوري الإيطالي في موسم 2013–2014.
كايل بيلي مواليد 10 مارس 1982 في فيربانكس، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2005. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2012.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع إيه إس كي ريغا في موسم 2005–2006، ثم لعب مع بي جي غوتنغن في الدوري الألماني في موسم 2006–2007، ثم لعب مع راتيوفارم أولم في موسم 2007–2008، ثم لعب مع بي جي غوتنغن في الدوري الألماني في موسم 2008–2009، ثم لعب مع نيكار ريزن لودفيغسبورغ في موسم 2009–2010.
لامونت هاميلتون مواليد 6 أبريل 1984 في بروكلين، نيويورك، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2007. يلعب مع ريوكيو غولدن كينجز في دوري كرة السلة الياباني للمحترفين كلاعب وسط. يحمل الرقم 34. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع إنكا في موسم 2007–2008، ثم لعب مع تنريفي في الدوري الإسباني في موسم 2008–2009، ثم لعب مع باريس لوفالوا في الدوري الفرنسي من سنة 2009 إلى 2012، ثم لعب مع بلباو باسكت في الدوري الإسباني في موسم 2012–2013، ثم لعب مع ساسكي باسكونيا في موسم 2013–2014، ثم لعب مع كرانسي أوكتيابر في الدوري الروسي في سنة 2015، ثم لعب مع بشكتاش لكرة السلة في الدوري التركي في موسم 2015–2016، ثم لعب مع ريوكيو غولدن كينجز في سنة 2016.
لانس جيتر مواليد 18 يوليو 1988 في بيفير فولز، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011. يحمل الرقم 34. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي كشالين لكرة السلة في سنة 2012، ثم لعب مع راتيوفارم أولم في الدوري الألماني في موسم 2012–2013، ثم لعب مع ترفل سوبوت في موسم 2013–2014.
لاشارد أندرسون مواليد 27 أبريل 1989 في سان دييغو، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011. يلعب مع نادي أيك لارنكا كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 4.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع كابفنبيرغ بولز في سنة 2015، ثم لعب مع فريق روتردام في موسم 2016–2017، ثم لعب مع أيه إي كي لارنكا في سنة 2017.
ليون رودجرز مواليد ، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2002. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع أورليان لواريت في الدوري الفرنسي في موسم 2003–2004، ثم لعب مع ماتريكس ماجيكس في موسم 2004–2005، ثم لعب مع نادي دين بوش لكرة السلة من سنة 2005 إلى 2007، ثم لعب مع أرتلاند دراغونز في الدوري الألماني في موسم 2007–2008، ثم لعب مع جيلين نورثيست تايجرز في الدوري الصيني من سنة 2008 إلى 2010، ثم لعب مع شانشي بريف دراجونز في موسم 2010–2011.
لوك سيكما مواليد ، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011. لعب مع فالنسيا باسكت. حمل الرقم 43. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي دي لا بالما لكرة السلة في موسم 2011–2012، ثم لعب مع كانارياس لكرة السلة في الدوري الإسباني من سنة 2013 إلى 2015، ثم لعب مع فالنسيا باسكت في سنة 2015.
مارك أنطونيو كارتر مواليد 22 مايو 1985 في ماريلند، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008. يلعب في الدوري البولندي لكرة السلة. يحمل الرقم 22. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي ليماسول لكرة السلة في موسم 2010–2011، ثم لعب مع فينيكس هاغن في الدوري الألماني في موسم 2011–2012، ثم لعب مع نادي بانيونيس لكرة السلة في موسم 2013–2014، ثم لعب مع نادي إيه إي كي لكرة السلة في موسم 2015–2016.
مارسيل آرتس مواليد 9 أغسطس 1983 في هولندا، هو لاعب كرة سلة هولندي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2002. يلعب مع نادي دين بوش لكرة السلة في الدوري الهولندي لكرة السلة كلاعب وسط. يحمل الرقم 15.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي دين بوش لكرة السلة من سنة 2002 إلى 2011، ثم لعب مع ماتريكس ماجيكس من سنة 2011 إلى 2013، ثم لعب مع نادي دين بوش لكرة السلة من سنة 2013 إلى 2016.
ماريوس غريغونيس مواليد 26 أبريل 1994 في كاوناس، هو لاعب كرة سلة ليتواني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2013. يلعب مع كانارياس لكرة السلة. يحمل الرقم 13. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع زالغيريس لكرة السلة في موسم 2013–2014، ثم لعب مع باسكت مانريسا في الدوري الإسباني من سنة 2014 إلى 2016، ثم لعب مع كانارياس لكرة السلة في سنة 2016.
ماركو جودوريتش مواليد 8 مارس 1995 في صربيا والجبل الأسود، هو لاعب كرة سلة صربي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2013. يحمل الرقم 23.
ماركو تيتش مواليد 4 أغسطس 1995 في صربيا والجبل الأسود، هو لاعب كرة سلة صربي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2013. يلعب مع نادي ميغا لكرة السلة. يحمل الرقم 35.
ماركيز هينز مواليد 19 ديسمبر 1986 في إيرفينغ، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2010. يلعب مع رير فينيزيا مستري كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 0. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع إلان شالون في الدوري الفرنسي في موسم 2010–2011، ثم لعب مع سي بي غران كناريا في الدوري الإسباني في موسم 2011–2012، ثم لعب مع أرتلاند دراغونز في الدوري الألماني في موسم 2012–2013، ثم لعب مع أولمبيا ميلانو في الدوري الإيطالي في سنة 2013، ثم لعب مع منز سانا 1871 باسكت في سنة 2014، ثم لعب مع مكابي تل أبيب لكرة السلة في موسم 2014–2015، ثم لعب مع دينامو باسكت ساساري في الدوري الإيطالي في موسم 2015–2016، ثم لعب مع باناثينايكوس في سنة 2016، ثم لعب مع رير فينيزيا مستري في سنة 2016.
ماتياس فيشر مواليد 30 يوليو 1971 في بولندا، هو مدرب كرة سلة ألماني ولاعب معتزل. يدرب في الدوري الألماني لكرة السلة.
مات باوشر مواليد 25 أبريل 1985 في كالدويل، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008. حمل الرقم 15. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2014.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بي جي غوتنغن في الدوري الألماني في موسم 2011–2012، ثم لعب مع نادي دين بوش لكرة السلة في موسم 2012–2013، ثم لعب مع أيه إي كي لارنكا في موسم 2013–2014.
مات لوجيسكي مواليد 24 يوليو 1985 في راسين، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2007. يحمل الرقم 24. يبلغ طوله . لعب مع نادي أوستند لكرة السلة ونادي أولمبياكوس لكرة السلة.
ماثيو أوتن مواليد 8 ديسمبر 1981 في لاس فيغاس، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2004. يدرب نادي دين بوش لكرة السلة. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2015.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع أبولون ليماسول من سنة 2004 إلى 2006، ثم لعب مع تشيشير فونيكس في موسم 2006–2007، ثم لعب مع ميرسي تايغرز في موسم 2011–2012.
مايكل فريزر مواليد 28 يونيو 1984 في أوتاوا، هو لاعب كرة سلة كندي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2007. يلعب في الدوري البولندي لكرة السلة كلاعب وسط. يحمل الرقم 21. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع النادي العربي في سنة 2009، ثم لعب مع بي سي إم جرافيلين في الدوري الفرنسي في سنة 2010، ثم لعب مع نادي إيجوكيا لكرة السلة في سنة 2013.
ميهاجلو أندريتش مواليد 4 يناير 1994 في كراغوييفاتس، صربيا والجبل الأسود، هو لاعب كرة سلة صربي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2012. يحمل الرقم 21.
ملادن إرجافيك مواليد 8 أبريل 1970 في زغرب، جمهورية كرواتيا الاشتراكية، هو مدرب كرة سلة كرواتي ولاعب معتزل. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي زادار لكرة السلة في موسم 1998–1999، ثم لعب مع شارني سووبسك في موسم 2000–2001، ثم لعب مع زادار في موسم 2002–2003، ثم لعب مع نادي أفتودور ساراتوف لكرة السلة في موسم 2003–2004، ثم لعب مع نادي شيبينيك لكرة السلة في سنة 2004، ثم لعب مع أورليان لواريت في الدوري الفرنسي في موسم 2004–2005.
مفتاو يارو مواليد 26 يونيو 1990 في بنين، هو لاعب كرة سلة بنيني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2013. يلعب في الدوري الفرنسي لكرة السلة الدرجة الأولى كلاعب وسط. يحمل الرقم 13. يبلغ طوله . لعب مع نادي رادنيتشكي كراغوييفاتس لكرة السلة ولو مان سارت باسكت.
نيمانيا بيزبراديكا مواليد 29 مارس 1993 في كنين، هو لاعب كرة سلة صربي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011. لعب مع نادي بارتيزان لكرة السلة وفي إي إف ريغا.
نيمانيا كرستيتش مواليد 2 مارس 1993 في صربيا والجبل الأسود، هو لاعب كرة سلة صربي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2011. يلعب مع كابفنبيرغ بولز في الدوري النمساوي لكرة السلة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي ميغا لكرة السلة من سنة 2012 إلى 2015، ثم لعب مع نادي إيجوكيا لكرة السلة في موسم 2015–2016، ثم لعب مع نادي مورنار بار لكرة السلة في سنة 2016، ثم لعب مع كابفنبيرغ بولز في سنة 2017.
إزالة الجير عملية طبية لإزالة جير الأسنان بالموجات الصوتية وغيرها من الطرق. فالجير بخلاف القلح العادي لا يزول بتنظيف الأسنان بالفرشاة.
أوصت دراسة أجريت في عام 2018 بأنه يجب على الطبيب تحديد حالة الأسنان قبل البدء بإزالة الجير بالموجات الصوتية من عليها; لأن هناك تأثيرسلبي من الموجات الصوتية على الاسنان إن كان بها شقوق بالمينا ، أو بها تسوس مبكر أو ترميمات.
الوصف.
إنضار الأسنان هو إجراء يجري من خلاله إزالة اللويحة والتكلس (الجير) المتراكمين على الأسنان. يمكن إجراء عملية التنضير خلال عملية تنظيف الأسنان الشخصية أو في العيادة. تشتمل تقنيات التنضير في العيادة على استخدام أدوات الأمواج فوق الصوتية (التي تكسر طبقة الجير، وبالتالي تسهل إزالتها)، بالإضافة إلى استخدام الأدوات اليدوية، بما في ذلك أدوات التقليح والتجريف اللثوي.
الإجراءات.
الجيوب اللثوية.
ينشأ الجيب اللثوي عن عملية التهابية مرضية. تُعرف على أنها امتداد ذروي للثة، ما يؤدي إلى انفصال الرباط حول اللثة (بّي دي إل). الرباط حول اللثوي هو رباط يربط جذر السن بالعظم السنخي الداعم. يسمح هذا الرباط بامتصاص القوى الإطباقية. تتراكم اللويحة داخل الجيب الأمر الذي يؤدي إلى استجابة التهابية بسبب زيادة عدد اللولبيات. توجد أنواع مختلفة من البكتيريا التي تشكل لويحة الأسنان. في حالات التهاب اللثة الجائح جرى التعرف على ثلاثة أنواع رئيسية من البكتيريا داخل الجيب اللثوي. تشتمل هذه البكتيريا على البورفيوموناس جينجيفالس، والبروفيتيلا إنترميديا، والمشعشعات. تتكون اللثة السليمة من عدد قليل من الكائنات الحية الدقيقة، معظمها من الخلايا المدورة والعيدان المستقيمة. تتكون اللثة المريضة من أعداد متزايدة من اللولبيات والعيدان المتحركة، وتحدد التفاعلات بين اللويحة والاستجابة الالتهابية للمضيف التغيرات في أعماق الجيب. تبدأ اللويحة البكتيرية في الاستجابة الالتهابية للمضيف غير المحددة بقصد القضاء على الخلايا المتموتة والبكتيريا الضارة. خلال هذه العملية، تُنتج السيتوكينات والبروتينات والبروستاغلاندينات التي يمكن أن تسبب تلفًا أو تقتل الأنسجة السليمة مثل البلاعم والخلايا الليفية والعدلات والخلايا الظهارية. إن التعرض للأنسجة الضامة والشعيرات الدموية، يسمح للكائنات الحية الدقيقة بالحصول على مدخل للدورة الدموية. يثبط هذا آليات حماية المضيف، ما يؤدي إلى مزيد من تدمير العظام.
قد تحدث الجيوب اللثوية إما بسبب تورم تاجي أو بسبب هجرة ذروية. تُعد الجيوب الحادثة بسبب التورم التاجي مع عدم فقدان الارتباط السريري جيوبًا كاذبة، توجد نوعان من الجيوب اللثوية التي تُحدد حسب نوع فقدان العظام الموجود. يحدث الجيب فوق العظمي عندما يكون هناك فقدان أفقي للعظام، ويكون الجزء السفلي من الجيب تاجيًا للعظم السنخي. يحدث جيب تحت العظمي عندما يكون هناك فقدان عمودي للعظام حيث يكون الجزء السفلي من الجيب ذروي للعظم السنخي.
تشتمل العلامات السريرية لجيوب النسج الداعمة للأسنان على تلوّن اللثة باللون الأحمر المزرق، وتسمك اللثة ونزيفها، والألم الموضعي، والإفرازات في بعض الحالات. يمكن أن تتسبب الجيوب اللثوية في تخفيف وفقدان الأسنان بسبب تدمير الأنسجة الداعمة بما في ذلك العظم السنخي، والـ«بّي دي إل» وأنسجة اللثة. يتم التشخيص السريري لجيوب اللثة من خلال فحص اللثة الكامل للفم الذي يقوم به طبيب الأسنان أو أخصائي صحة الأسنان.
يتطلب علاج الجيوب اللثوية تدخلًا منزليًا وتدخل اختصاصي. يشتمل علاج جيوب النسج الداعمة في المنزل على إزالة اللويحات الدقيقة والروتينية بالفرشاة والتنظيف بين الأسنان. ويشتمل العلاج المهني زيارات طبيب الأسنان الروتينية من أجل تقليح اللثة وتنضير الجذر. تُعين أهداف العلاج السريري للسيطرة على المرض الالتهابي عن طريق إزالة اللويحة التاجية وتحت اللثوية التي تحتوي على مسببات الأمراض المدمرة. مع الإزالة المتسقة والكاملة للبيوفيلم، يمكن إيقاف الإصابة ويمكن تحقيق سلامة اللثة.
يُعد التدخين عامل خطر رئيسي آخر في الجيب اللثوي لأنه يؤثر على شدة وانتشار الجيوب. يعد الإقلاع عن التدخين تدخلًا ضروريًا من أجل تحفيز المرضى على الإقلاع عن التدخين وتحقيق صحة اللثة. إذ يؤخر التدخين أيضًا عملية الشفاء بمجرد الانتهاء من التنضير والتقليح وتجريف الجذر والرعاية المنزلية المناسبة.
يظهر شفاء الجيوب اللثوية من خلال انخفاض عمق الجيب. على الرغم من إمكانية تقليل عمق الجيب عن طريق تقليل الالتهاب، لكن من المهم ملاحظة عدم حدوث تغييرات كبيرة. هناك طريقتان يمكن أن يحدث فيهما تقليل الجيب اللثوي إما عن طريق العلاج اللثوي غير الجراحي (إن إس بّي تي) أو العلاج اللثوي الجراحي. يشتمل إن إس بّي تي على سبيل المثال لا الحصر على التنضير الأولي، وقياس عمق الجيوب، وتجريف الجذر، والعلاج بالمضادات الحيوية، وتعليمات الصحة الفموية. إذا لم يُسيطر على أعماق الجيوب اللثوية والحفاظ عليها باستخدام إن إس بّي تي خلال موعد إعادة التقييم، فمن الضروري إجراء علاج اللثة الجراحي. يخلق علاج اللثة الجراحي بيئة مستقرة ومستدامة للمريض من خلال القضاء على التغيرات المرضية في الجيوب، والغرض العام من العلاج الجراحي هو القضاء على اللويحة الممرضة في جدران الجيب من أجل الحصول على حالة مستقرة ويمكن الحفاظ عليها بسهولة. هذا يمكن أن يعزز تجديد اللثة.
نيكولاس لابروفيتولا مواليد 31 يناير 1990 في مورون، بوينس آيرس، هو لاعب كرة سلة أرجنتيني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2007. يلعب مع ساسكي باسكونيا كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 15. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016. حقق المركز الثاني في بطولة أمم الأمريكتين لكرة السلة 2015.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي لانوس من سنة 2007 إلى 2013، ثم لعب مع فلامنغو لكرة السلة من سنة 2013 إلى 2015، ثم لعب مع ليتوفوس رايتس في سنة 2015، ثم لعب مع سي بي إستوديانتس في الدوري الإسباني في موسم 2015–2016، ثم لعب مع سان أنطونيو سبرز في سنة 2016، ثم لعب مع ساسكي باسكونيا في الدوري الإسباني في سنة 2017.
سجل المنافسة.
شارك في المنافسات التالية:
نيكولا كالينيتش مواليد في سوبتيتسا، جمهورية صربيا الاشتراكية، هو لاعب كرة سلة صربي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009. يلعب مع نادي فنربخشة. يحمل الرقم 33. مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2016.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي رادنيتشكي كراغوييفاتس لكرة السلة في موسم 2013–2014، ثم لعب مع نادي ريد ستار لكرة السلة في موسم 2014–2015، ثم لعب مع فنربخشة لكرة السلة في الدوري التركي في سنة 2015.
سجل المنافسة.
شارك في المنافسات التالية:
نيكوس جيكاس مواليد 22 نوفمبر 1990 في اليونان، هو لاعب كرة سلة يوناني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008. يلعب في الدوري اليوناني لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 8. يبلغ طوله . لعب مع نادي أريس لكرة السلة ونادي فينتسبيلس لكرة السلة.
نيكوس كاليس مواليد 20 أبريل 1987 في لاريسا، هو لاعب كرة سلة يوناني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006. يلعب في الدوري اليوناني لكرة السلة كلاعب وسط. يحمل الرقم 14. يبلغ طوله . لعب مع نادي إراكليس سالونيك لكرة السلة ونادي بانلفسينياكوس لكرة السلة.
أوزفالداس ماتوليونيس مواليد 19 أغسطس 1991 في فيلنيوس، هو لاعب كرة سلة ليتواني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009. يلعب في الدوري الإسباني لكرة السلة. يحمل الرقم 8.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي أتلتاس لكرة السلة في موسم 2009–2010، ثم لعب مع شياولياي في موسم 2010–2011، ثم لعب مع نادي ليتكابليس لكرة السلة في موسم 2011–2012، ثم لعب مع نادي بريوغان لكرة السلة في الدوري الإسباني من سنة 2014 إلى 2016، ثم لعب مع أوبرادويرو لكرة السلة في سنة 2016.
أوفيديجوس غالديكاس مواليد 4 سبتمبر 1988 في كاوناس، الجمهورية الليتوانية السوفيتية الاشتراكية، هو لاعب كرة سلة ليتواني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009. يلعب مع أوتينوس يوفنتوس كلاعب وسط. يحمل الرقم 44. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع شياولياي في موسم 2012–2013، ثم لعب مع أسكو غدينيا من سنة 2013 إلى 2015، ثم لعب مع سي بي غران كناريا في الدوري الإسباني في سنة 2015.
المعهد العالي للدراسات السينمائية (المعروف عادة عن طريق اختصار IDHEC) هو مدرسة للسينما الفرنسية، ومقرها في باريس.
التاريخ.
تأسست IDHEC في أواخر 1943 من قبل مارسيل هيربيه يساعده المنتج بيير جيرين والملحن إيف بودرير الذي كان يدرس هناك في الفترة من 1945 إلى 1965. ومن بين المعلمين يظهر بين أعوام 1945-1967 المؤرخ جورجس سادول والمنظر جان ميتري والناقد والمخرج جين دوشت. وكان لويس داكوين مدير الدراسات بين 1970-1977.
الخريجون.
من خريجيها :
بول ألفاريز مواليد 15 يونيو 1968 في مانيلا، هو لاعب كرة سلة فلبيني معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1989. مثّل منتخب بلاده. اعتزل اللعب في 2005.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع ألاسكا أيسز من سنة 1989 إلى 1992، ثم لعب مع سان ميغيل بيرمن من سنة 1995 إلى 1997، ثم لعب مع بارانجي جينبرا سان ميغيل في سنة 1998، ثم لعب مع باراكو بول إنرجي في سنة 2002، ثم لعب مع تي إن تي كاتروبا.
بيتار أرانيتوفيتش مواليد 20 سبتمبر 1994 في بلغراد، صربيا والجبل الأسود، هو لاعب كرة سلة صربي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2013. يلعب مع باسكت مانريسا في الدوري الإسباني لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 5. لعب مع نادي بارتيزان لكرة السلة وباسكت مانريسا.
قارب الهجرة (يسمى "الباتيرا" في المغرب) عبارة عن أي قارب يركبه المهاجرون ذوي هجرة غير شرعية بغرض الهجرة من بلد إلى آخر، كما هو حال مهاجري شمال إفريقيا المتجهين إلى سواحل أوروبا الجنوبية. ويقال لها في اصطلاح البعض .
بيتر فان باسن مواليد 12 ديسمبر 1978 في لاهاي، هولندا، هو مدرب كرة سلة هولندي ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2001. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2013.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع [[نادي أوستند لكرة السلة]] من سنة 2001 إلى 2003، ثم لعب مع [[نادي دن هيلدر لكرة السلة]] في موسم 2004–2005، ثم لعب مع [[نادي أمستردام لكرة السلة]] من سنة 2005 إلى 2009، ثم لعب مع [[نادي دين بوش لكرة السلة]] من سنة 2009 إلى 2013.
مراجع.
[[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]]
[[تصنيف:أعلام كرة سلة هولنديون مغتربون في إسبانيا]]
[[تصنيف:أعلام كرة سلة هولنديون مغتربون في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:رياضيون من لاهاي]]
[[تصنيف:لاعبو الدوري الهولندي لكرة السلة]]
[[تصنيف:لاعبو دين هيلدر كينكس]]
[[تصنيف:لاعبو كرة سلة هولنديون]]
[[تصنيف:لاعبو نادي أمستردام لكرة السلة]]
[[تصنيف:لاعبو نادي أوستند لكرة السلة]]
[[تصنيف:لاعبو نادي دن هيلدر لكرة السلة]]
[[تصنيف:لاعبو نادي دين بوش لكرة السلة]]
[[تصنيف:لاعبو وسط كرة سلة]]
[[تصنيف:مدربو كرة سلة هولنديون]]
[[تصنيف:مواليد 1978]]
[[تصنيف:لاعبو بيلفيوس مونس هينولت]]
بوليانا جونز كيمبروه مواليد 6 نوفمبر 1975 في ناساو، هي لاعبة كرة سلة أمريكية معتزلة. تم اختيارها من قبل فريق شارلوت ستينغ خلال الدرافت. وحملت الرقم 41.
المسيرة الاحترافية.
لعبت مع شارلوت ستينغ في سنة 1998، ثم لعبت مع كليفلاند روكرز في موسم 2000–2001، ثم لعبت مع ميامي سول في سنة 2002، ثم لعبت مع كليفلاند روكرز في سنة 2003، ثم لعبت مع هيوستن كومتز في سنة 2004.
كوينتين بريور مواليد 26 يوليو 1983 في يوربا، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2007. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2014.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع فينيكس هاغن في الدوري الألماني من سنة 2008 إلى 2011، ثم لعب مع كابفنبيرغ بولز في موسم 2012–2013، ثم لعب مع أيه إي كي لارنكا في سنة 2014.
كوينسي تريفرز مواليد 4 فبراير 1991 في دن هيلدر، هو لاعب كرة سلة هولندي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2010. لعب في الدوري الهولندي لكرة السلة كلاعب وسط. اعتزل اللعب في 2016. لعب مع نادي فيرت لكرة السلة ونادي دن هيلدر لكرة السلة.
رانسفورد بريمبونغ مواليد 22 يوليو 1981 في برامبتون، هو لاعب كرة سلة كندي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2005. اعتزل اللعب في 2011. لعب مع ماتريكس ماجيكس وباير جاينتز ليفركوزن.
ريجي كيلي مواليد 9 يونيو 1991 في يونيفيرسيتي هايتس، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2013. يحمل الرقم 30. يبلغ طوله . لعب مع نادي دن هيلدر لكرة السلة وإم زد تي سكوبيه.
روبي سيهوتا مواليد 18 أكتوبر 1987 في كالغاري، هو لاعب كرة سلة كندي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2010. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع ماتريكس ماجيكس من سنة 2012 إلى 2014، ثم لعب مع فريبورغ أولمبيك في موسم 2014–2015، ثم لعب مع إسبارن بريمرهافن في الدوري الألماني في سنة 2016.
روبرت كرابندام مواليد 11 يونيو 1986 في هورن، هو لاعب كرة سلة هولندي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2003. يحمل الرقم 14. لعب مع نادي أمستردام لكرة السلة من سنة 2007 إلى 2011، ثم لعب مع أبولون ليماسول من سنة 2011 إلى 2013.
روجير يانسن مواليد 29 أكتوبر 1984 في أمستردام، هو لاعب كرة سلة هولندي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2003. يلعب في الدوري الهولندي لكرة السلة.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي أمستردام لكرة السلة في موسم 2002–2003، ثم لعب مع نادي دين بوش لكرة السلة من سنة 2009 إلى 2011، ثم لعب مع نادي دن هيلدر لكرة السلة في موسم 2013–2014.
روميرو أوسبي مواليد 7 مايو 1990 في فرانكفورت، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2013. تم اختياره من قبل فريق أورلاندو ماجيك خلال الدرافت. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع مين ريد كلوز في موسم 2013–2014، ثم لعب مع لو مان سارت باسكت في الدوري الفرنسي في موسم 2014–2015، ثم لعب مع مين ريد كلوز في سنة 2015، ثم لعب مع جاي إس إف نانتير في الدوري الفرنسي في سنة 2015.
رون بيري مواليد 29 ديسمبر 1943 في فرجينيا، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. تم اختياره من قبل فريق واشنطن ويزاردز خلال الدرافت. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بروكلين نتس في موسم 1968–1969، ثم لعب مع إنديانا بايسرز في سنة 1969، ثم لعب مع كارولاينا كوغارز في سنة 1969.
ريان تولسون مواليد 21 مارس 1985 في أريزونا، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009. يلعب مع زينيت سانت بطرسبرغ. يحمل الرقم 10. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع كارشياكا في موسم 2009–2010، ثم لعب مع تريفيزو لكرة السلة في الدوري الإيطالي في موسم 2010–2011، ثم لعب مع سوتور باسكت مونتيجرانارو في سنة 2011، ثم لعب مع ألياغا بتكيم في موسم 2011–2012، ثم لعب مع سي بي غران كناريا في الدوري الإسباني في موسم 2012–2013، ثم لعب مع بالونكيستو مالقا من سنة 2013 إلى 2015، ثم لعب مع زينيت سانت بطرسبرغ في الدوري الروسي في سنة 2015.
سام جونز مواليد 29 أبريل 1978 في شيكاغو، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000. يدرب كانتون شارج في دوري الرابطة الوطنية لفئة التطوير. اعتزل اللعب في 2010. لعب مع نادي دين بوش لكرة السلة وأبولون ليماسول.
إدارة الموارد الرقمية والصيانة الرقمية - رقمي curation - هي اختيار المواد الرقمية والحفاظ عليها صيانتها وحفظها في الأقراص والذاكرات الرقمية ونحوها.
جماعة ماؤوتي (بالإنجليزية: Maute group) اللفظ: تعرف أيضًا باسم دولة لاناو الإسلامية هي جماعة إسلامية مسلحة تتألف من جبهة تحرير مورو الإسلامية السابقة وبعض المقاتلين الأجانب، بقيادة عبد الله ماؤوتي مؤسس الجماعة، أو الدولة الإسلامية المتمركزة في لاناو ديل سور في مينداناو جنوب الفلبين. ظهرت الجماعة في اشتباك مع قوات الجيش الفلبيني في شهر فبراير 2016، انتهى الاشتباك بسيطرة القوات المسلحة الفلبينية على مقر الجماعة الرئيسي في بوتيغ، لاناو ديل سور. هناك تقارير تفيد بأن عمر ماؤوتي شقيق عبد الله قُتل في هذا الاشتباك، وهناك تقارير أخرى تفيد العكس، وتقول أنه هرب قبل اجتياح المخيم ولا يزال حيا. منذ ذلك الحين وصف قائد لواء الجيش الفلبيني بأنها جماعة إرهابية.
خلفية.
أفادت مصادر في الجيش الفلبيني أن أول مواجهة لها مع مع جماعة ماؤوتي كان في معركة عام 2013، عندما هاجم المتمردون نقطة تفتيش أمنية كانت القوات الحكومية تديرها في مادالوم، لاناو ديل سور. ويعتقد أن المجموعة لديها أكثر من 100 عضو وتم تزويدهم بمعدات من قبل جماعات مسلحة خارجية. ويقال إنهم ينتمون إلى الجماعة الإسلامية في جنوب شرق آسيا، هي منظمة إسلامية مسلحة تهدف إلى إنشاء دولة إسلامية في جنوب شرق آسيا.
على الرغم من أن بعض التقارير تشير إلى أن جماعة ماؤوتي ينظر إليها بانتظام على أنها تحمل أعلامًا سوداء تحمل شارة تنظيم الدولة الإسلامية، وقد ذكر رئيس بلدية بوتيغ إبراهيم ماكاداتو أن الجماعة لا تنتمي إلى داعش، بل هي فصيل مكون من أفراد من السكان المسلحين المحليين. تم توثيق أدلة تدريب وغيرها من الوثائق للمسلحين في إشراف تنظيم الدولة الإسلامية من معسكراتهم، مما يشير إلى أن الجماعة قد تحاول الارتباط بداعش.
يذكر أن بوتيج مقر مجموعة ماؤوتي تعد أيضًا معقلا لجبهة تحرير مورو الإسلامية، وأن كلا المجموعتين ترتبطان برابطتي الدم والزواج، فالأخوان عمر وعبد الله ماؤوتي هم أولاد عمومة عزيزا روماتو، زوجة نائب رئيس الجبهة العسكرية الراحل عبد العزيز ميمبانتاس، الذي دفن في بوتيغ. وكان الأخوان ماؤوتي أعضاء في جبهة تحرير مورو.
النشاط.
هناك تقارير تشير إلى أن جماعة ماؤوتي تقوم بتجنيد القصر بصورة نشطة لتحت مظلة الاستغلال العسكري للأطفال، وباستخدام عدم تمرير قانون بانغسامورو الأساسي كمبرر لنشاطها. في شهر أبريل 2016 اختطفت الجماعة ستة من عمال المناشير من بوتيغ، تم العثور على اثنين منهم في وقت لاحق مقطوعي الرأس.
تفجير مدينة دافاو.
وفي 4 أكتوبر 2016 ألقي القبض على ثلاثة رجال مرتبطين بجماعة ماؤوتي فيما يتعلق بتفجير مدينة دافاو عام 2016، وهم: تيجي تيغادايا ماكابالانغ، وندل أبوستول فاكتوران، ومصلي مصطفى. قال وزير الدفاع دلفين لورينزانا إن جماعة ماؤوتي أقامت بالفعل صلات مع جماعة أبو سياف وأن هناك دلائل على أن الجماعة تتفق فكريًا مع داعش. في 28 نوفمبر اعترفت الحكومة الفلبينية رسميًا بأن ماؤوتي مرتبط بتنظيم الدولة الإسلامية في ظل تعليق تلفزيوني مباشر من الرئيس رودريغو دوتيرت.
أزمة مراوي.
في 23 مايو 2017 هاجمت جماعة ماؤوتي مدينة مراوي الإسلامية في الفلبين، وأسفر الهجوم عن تدمير المنازل ومقتل أكثر من عشرة جنود وشرطيين ومقتل وإصابة عشرات المدنيين وإحراق مسجد والاستيلاء على مستشفى. وقد شوهد إيسنيلون هابيلون الزعيم السابق لجماعة أبو سياف مع الجماعة خلال الهجوم. أسفر الهجوم عن إعلان الرئيس دوتيرت قانون الأحكام العرفية في جميع أنحاء جزيرة مينداناو مع إمكانية توسيع نطاقها في جميع أنحاء البلد.
صامويل هانبا مواليد 27 سبتمبر 1986 في كيرافا، فنلندا، هو لاعب كرة سلة فنلندي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008. يلعب مع بوروس في الدوري الإسباني لكرة السلة الدرجة الثانية. يحمل الرقم 13. يبلغ طوله . لعب مع توربان بويات ونادي بوروس لكرة السلة.
شيموس بوكسلي مواليد 21 سبتمبر 1982 في مونتليك تيراس، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2005. اعتزل اللعب في 2016.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع فوجيان سترجيونز في الدوري الصيني في سنة 2005، ثم لعب مع أوكلاهوما سيتي بلو في موسم 2005–2006، ثم لعب مع ماتريكس ماجيكس في موسم 2006–2007، ثم لعب مع غيسن فورتي سيكسرز في موسم 2007–2008، ثم لعب مع سبيرو شارلوروا في موسم 2015–2016.
سيرجيو دي راندامي مواليد 5 يوليو 1984 في باراماريبو، هو لاعب كرة سلة سورينامي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2007. يلعب في الدوري الهولندي لكرة السلة. يحمل الرقم 8. لعب مع نادي أمستردام لكرة السلة ونادي دن هيلدر لكرة السلة.
تشمل آثار استخدام البنزوديازيبين على المدى الطويل الاعتماد على المخدرات، فضلا عن الآثار السلبية على الوظيفة المعرفية والصحة البدنية، والصحة العقلية. تكون البنزوديازيبينات عموما فعالة عند استخدامها علاجيا على المدى القصير، معظم المشاكل المرتبطة بالبنزوديازيبينات تنتج عن استخدامها على المدى الطويل، هناك مخاطر جسدية وعقلية واجتماعية كبيرة مرتبطة باستخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل. على الرغم من أن القلق يمكن أن يزيد مؤقتا كأعراض انسحاب، هناك أدلة على أن خفض نسبة البنزوديازيبينات يمكن أن يؤدي على المدى الطويل إلى انخفاض أعراض القلق. بسبب هذه الأعراض الجسدية والعقلية المتزايدة من استخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل، يوصى بالانسحاب من البنزوديازيبينات ببطء لكثير من المستخدمين على المدى الطويل. غير أن الجميع لا يواجهون مشاكل في الاستخدام على المدى الطويل.
بعض الأعراض التي يمكن أن تحدث نتيجة للانسحاب من البنزوديازيبينات بعد الاستخدام على المدى الطويل تشمل الغموض العاطفي، أعراض الانفلونزا، الانتحار، غثيان، صداع، دوخة، خمول، مشاكل النوم، فقدان الذاكرة، تغير في الشخصية، عدوان، اضطراب اكتئابي، والتدهور الاجتماعي، فضلا عن صعوبات في العمل، في حين أن الآخرين لا يعانون من أي آثار جانبية من استخدام البنزوديازيبين على المدى الطويل، لا ينبغي للمرء أن يتوقف فجأة عن استخدام هذا الدواء، وانما ينبغي له أن يستخدم جرعة أقل تحت إشراف الطبيب. البنزوديازيبينات فعالة للغاية في المدى القصير، فإن التأثيرات الضارة في بعض الأشخاص المرتبطة بالاستخدام طويل الأمد بما في ذلك القدرات المعرفية الضعيفة ومشاكل الذاكرة وتقلبات المزاج والجرعات الزائدة عند دمجها مع أدوية أخرى قد تجعل نسبة المخاطرة والفوائد غير مواتية، وبالإضافة إلى ذلك، البنزوديازيبينات لها خصائص تعزيز في بعض الأفراد، وبالتالي يعتبر تناول تلك الادوية من المخدرات ويؤدي إلى الإدمان، وخاصة في الأفراد الذين لديهم سلوك "يسعى إلى تناول المخدرات". العديد من هذه الآثار السلبية للاستخدام الطويل من البنزوديازيبينات تبدأ في إظهار بعض التحسينات من 3-6 أشهر بعد الانسحاب.
وتشمل المخاوف الأخرى حول آثار استخدام البنزوديازيبين على المدى الطويل في بعض المرضى ما يلى: تصاعد الجرعة، إساءة استخدام البنزوديازيبين، ومشاكل انسحاب البنزوديازيبين. يمكن أن يؤدي كل من التعود الفسيولوجي للدواء والتبعية إلى تفاقم الآثار السلبية للبنزوديازيبينات، وقد ارتبطت زيادة خطر الوفاة من استخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل في العديد من الدراسات، ومع ذلك، لم تجد دراسات أخرى زيادة معدل الوفيات عند استخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل. ونظرا للنتائج المتضاربة في الدراسات المتعلقة بالبنزوديازيبينات وزيادة مخاطر الوفاة بما في ذلك السرطان، فقد أُوصي بإجراء مزيد من البحوث في الاستخدام طويل الأجل من البنزوديازيبينات ومدى خطورتها على حياة الانسان، وقد أجريت بالفعل بحوث في المستخدمين الذين يتناولون البنزوديازيبينات.  إن استخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل أمر مثير للجدل وأثار جدلا كبيرا داخل مهنة الطب، وجهات النظر حول طبيعة وشدة المشاكل مع الاستخدام على المدى الطويل من البنزوديازيبينات تختلف من خبير إلى خبير وحتى من بلد إلى آخر، بعض الخبراء حتى تساءل عما إذا كان هناك أي مشكلة مع استخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل.
الأعراض.
تشمل آثار استخدام البنزوديازيبين على المدى الطويل : إزالة التثبيط، ضعف التركيز والذاكرة، والاضطراب الاكتئابي، بالإضافة إلى العجز الجنسي. قد تختلف الآثار بعيدة المدى للبنزوديازيبينات عن الآثار الضارة التي تظهر بعد المعالجة الحادة للبنزوديازيبينات. ووجد تحليل لمرضى السرطان أن أولئك الذين أخذوا المهدئات أو أقراص النوم لديهم نوعية حياة أقل بكثير على جميع القياسات التي أُجريت، تم العثور على تفاقم بعض الأعراض مثل التعب، والأرق، والألم، وضيق التنفس والإمساك عند مقارنته مع أولئك الذين لم يأخذوا المهدئات أو أقراص النوم. معظم الأفراد الذين نجحوا في وقف العلاج المنوم بعد تفتق تدريجي حيث توقفوا عن تعاطي الدواء لمدة 6 أشهر لديهم مشاكل النوم ولكن بدأوا يشعرون بتحسن عام خلال فترة الـ 6 أشهر المتابعة. وقد تبين أن استخدام البنزوديازيبينات لعلاج القلق يؤدي إلى زيادة كبيرة في تكاليف الرعاية الصحية بسبب الحوادث والآثار الضارة الأخرى المرتبطة باستخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل.
الحالة المعرفية.
استخدام البنزوديازيبين على المدى الطويل يمكن أن يؤدي إلى ضعف عام في الإدراك، بما في ذلك الاهتمام المستمر والتعلم اللفظي والذاكرة والحركية النفسية، فيسو-موتور والقدرات المفاهيمية يطلق عليها بالإنجليزية "visuo-motor and visuo-conceptual abilities". هذه الآثار تؤثر على الإدراك، على الرغم من أن تأثيرها على أداء المريض اليومي هو، في معظم (ولكن ليس كل الحالات)، غير هام، تم العثور على تغييرات عابرة في الدماغ باستخدام دراسات التصوير العصبي، ولكن لم يتم العثور على أي تشوهات في الدماغ في المرضى الذين عولجوا باستخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل. عندما يتوقف مستخدمو البنزوديازيبين عن العلاج طويل الأمد، تتحسن وظائفهم المعرفية في الأشهر الستة الأولى، على الرغم من أن العجز قد يستغرق أكثر من ستة أشهر للعودة إلى خط البداية. في كبار السن، استخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل هو عامل خطر لتضخيم التدهور المعرفي، على الرغم من أن الانسحاب التدريجي يرتبط مع تحسن الوضع المعرفي
تأثير البنزوديازيبين على النوم.
يمكن أن يتأثر النوم سلبا عند استخدام البنزوديازيبين، الآثار السلبية المحتملة على النوم تشمل تحريض أو تفاقم النوم (أي، اضطراب النوم الناجم عن البنزوديازيبين)، اختلال التنفس، يشيع استخدام البنزوديازيبينات لعلاج الأرق على المدى القصير، على الرغم من أن البنزوديازيبينات يمكن أن تساعد الناس إلى النوم، بينما تعمل المخدرات على تعطل بنية النوم : تقليل وقت النوم، وتأخر وقت النوم عن الطبيعي، وزيادة لنشاط ألفا وبيتا "increasing alpha and beta activity"، وانخفاض مجمعات K " decreasing K complexes" ونشاط دلتا.
الصحة النفسية والجسدية.
إن استخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل قد يكون له تأثير مماثل على الدماغ مثل الكحول، ويتورط أيضا في الاكتئاب، والقلق، واضطراب ما بعد الصدمة (PTSD)، والهوس، الذهان، اضطرابات النوم، الخلل الجنسي، الهذيان، والاضطرابات العصبية. ومع ذلك وجدت دراسة عام 2016 انه لا توجد علاقة بين استخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل والخرف. كما هو الحال مع الكحول، يُعتقد أن آثار البنزوديازيبين على الكيمياء العصبية، مثل انخفاض مستويات السيروتونين والنورادرينالين، تكون هي المسؤولة على المزاج والقلق. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للبنزوديازيبينات أن تسبب بشكل غير مباشر تفاقم الأعراض النفسية الأخرى (على سبيل المثال، المزاج، القلق، الذهان، التهيج) من خلال تفاقم النوم (أي، اضطراب النوم الناجم عن البنزوديازيبين)
استخدام البنزوديازيبين على المدى الطويل قد يؤدي إلى خلق أو تفاقم الظروف الصحية البدنية والعقلية، والتي تتحسن بعد 6 أشهر أو أكثر من الامتناع عن تناول الدواء، بعد فترة من حوالي 3 إلى 6 أشهر من الامتناع عن تعاطي الدواء، تظهر تحسينات ملحوظة في الرفاه العقلي والجسدي، على سبيل المثال، دراسة واحدة على النوم عندما تم سحب الأدوية المنومة تدريجيا بعد 6 أشهر من الامتناع عن تناول المخدر كان لدي المرضى مشاكل النوم وأصبح القلق أقل بكثير عن حالتهم قبل توقف تعاطي المخدر، وكان هناك شعور عام لتحسن الصحة، أولئك الذين بقوا على الأدوية المنومة لم يكن لديهم أي تحسن في الأرق، والقلق، أو أي تصنيفات من الصحة العامة. ووجدت دراسة أن الأفراد الذين انسحبوا من البنزوديازيبينات أظهروا انخفاضا ملحوظا في استخدام خدمات الصحة الطبية والعقلية.
حوالي نصف المرضى الذين يحضرون خدمات الصحة النفسية بما في ذلك اضطرابات القلق مثل اضطراب الهلع أو الرهاب الاجتماعي قد يكون ذلك نتيجة للكحول أو الاعتماد على البنزوديازيبين. في بعض الأحيان تسبق اضطرابات القلق الكحوليات. كثير من مدمنين الكحول أو البنزوديازيبينات قرروا الإقلاع عن التدخين عندما فُسّر لهم أن لديهم خيار بين الصحة النفسية السيئة المستمرة أو الإقلاع عن التدخين والتعافي من أعراضهم، ولوحظ أنه لأن كل فرد لديه مستوى حساسية للكحول أو المخدرات المنومة المهدئة، يمكن أن يؤدي ذلك إلى تفاوت بين الناس في التحسن أو تفاقم أعرض الانسحاب، وأنه حتى الشرب المعتدل في الأفراد الحساسة يمكن أن يسبب متلازمات القلق و اضطرابات النوم، الشخص الذي يعاني من الآثار السامة للكحول أو البنزوديازيبينات لن يستفيد من العلاجات أو الأدوية الأخرى لأنها لا تعالج السبب الجذري للأعراض، العلاج من الاعتماد على البنزوديازيبين يميل إلى أن يستغرق وقتا أطول بكثير من علاج الكحوليات. وخلص استعراض للأدبيات المتعلقة بالعقاقير المنومة مثل البنزوديازيبين إلى أن هذه الأدوية تسبب خطرا لا مبرر له على الفرد وعلى الصحة العامة، وتشمل المخاطرالحوادث، التوقف التدريجي للمنومات يؤدي إلى تحسين الصحة دون تفاقم النوم (أي، اضطراب النوم الناجم عن البنزوديازيبين).
المستخدمين اليوميين من البنزوديازيبينات هم أيضا في خطر أكبر من التعرض لأعراض ذهانية مثل الأوهام والهلوسة. وجدت دراسة أن 42 مريضا استخدم ألبرازولام، وصل ثلث مستخدمين البنزوديازيبين على المدى الطويل إلى تطوير الاكتئاب لديهم. وقد أظهرت الدراسات أن استخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل ومخدرات البنزوديازيبين ومستقبلات النونزوديازيبين يرتبط مع تسبب الاكتئاب فضلا عن خطر الانتحار وزيادة خطر الوفاة بشكل عام.
ووجدت دراسة أُجريت على 50 مريضا الذين حضروا عيادة انسحاب البنزوديازيبين أن استخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل يسبب مجموعة واسعة من الاضطرابات النفسية والفسيولوجية، وقد تبين أنه بعد عدة سنوات من الاستخدام المزمن للبنزوديازيبين، طور جزء كبير من المرضى مشاكل صحية عقلية وبدنية مختلفة بما في ذلك الخوف من الأماكن المكشوفة، ومتلازمة القولون العصبي، وزيادة القلق، ونوبات الذعر، التي لم تكن موجودة مسبقا. وقد تحسنت بشكل ملحوظ أعراض الصحة النفسية والصحة البدنية الناجمة عن استخدام البنزوديازيبين على المدى الطويل بشكل ملحوظ على مدى فترة من السنة بعد الانتهاء من الانسحاب البطيء، وقد تم تشخيص ثلاثة من 50 مريضا بشكل خاطىء بالتصلب المتعدد عندما كانت الأعراض في الواقع بسبب استخدام البنزوديازيبين المزمن، وكان عشرة من المرضى قد تناولوا جرعات زائدة من المخدرات بينما كانوا على البنزوديازيبينات، على الرغم من حقيقة أن اثنين فقط من المرضى لديهم تاريخ سابق من أعراض الاكتئاب، بعد الانسحاب، لم يأخذ أي مرضى أي جرعات زائدة أخرى بعد 1 سنة من الانسحاب، وقد افترض أن سبب تدهور الصحة النفسية والجسدية في نسبة كبيرة من المرضى بسبب زيادة تعود الجسم على الدواء حيث ظهرت أعراض الانسحاب، على الرغم من إعطاء جرعات محددة ثابتة. وهناك نظرية أخرى هي أن استخدام البنزوديازيبين المزمن يسبب سمية متزايدة خفية، مما يؤدي بدورها إلى زيادة العلاجات النفسية في مستخدمين البنزوديازيبينات على المدى الطويل.
استخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل يمكن أن يسبب اضطرابات إدراكية في بعض الناس، حتى في أولئك الذين يأخذون جرعة يومية مستقرة.
وبالإضافة إلى ذلك، الاستخدام المزمن للبنزوديازيبينات هو عامل خطير لتشنج الجفن. يمكن أن تحدث الأعراض الناجمة عن المخدرات التي تشبه آثار الانسحاب مثل استخدام جرعات كبيرة لفترات طويلة، تعاطي مواد تشبه المخدر مثل الباربيتورات، وكذلك الكحول، وهذا يدل على أن الآثار الناجمة عن الاستخدام المزمن لمخدرات البنزوديازيبين ليست فريدة من نوعها ولكن يحدث مع غيرها من المخدرات المنومة مثل غابايرجيك، أي الكحوليات والباربيتورات.
الجهاز المناعي.
يبدو أن الاستخدام المزمن للبنزوديازيبينات يسبب اضطرابات مناعية كبيرة في دراسة لمرضى خارجيين مختارين يحضرون قسم علم الأدوية النفسية. وقد وجد أن الديازيبام والكلونازيبام لهما آثار طويلة الأمد، ولكنها ليست دائمة، ومع ذلك، تم العثور على أن جرعات عالية جدا من الديازيبام تسبب مناعة مدى الحياة في الفئران حديثي الولادة، لم يتم إجراء دراسات لتقييم الآثار المناعية للديازيبام في البشر؛ ومع ذلك، تم العثور على جرعات عالية من الديازيبام، في البشر، لتكون خطرا كبيرا مثل الاصابة بالالتهاب الرئوي، استنادا إلى دراسة للأشخاص الذين يعانون من الكزاز، قد اقترح أن الديازيبام قد يسبب تغييرات طويلة الأمد لمستقبلات غابا مع اضطرابات طويلة الأمد الناتجة عن السلوك ووظيفة الغدد الصماء والوظيفة المناعية.
الانتحار وإيذاء النفس.
يرتبط استخدام البنزوديازيبينات على زيادة معدل محاولات الانتحار، ويشتبه في أن آثار البنزوديازيبينات يمكن أن يسبب الاضطرابات النفسية الناجمة عن الآثار الجانبية أو أعراض الانسحاب. لأن البنزوديازيبينات بشكل عام تعمل على زيادة خطر الانتحار، وينبغي توخي الحذر عند وصف ذلك الدواء، وخاصة للمرضى المعرضين للخطر. ووجد أن المراهقين المكتئبين الذين يتناولون البنزوديازيبينات لديهم مخاطر متزايدة جدا من إيذاء النفس أو الانتحار، على الرغم من أن حجم العينة كان صغيرا، آثار البنزوديازيبينات في الأفراد دون سن 18 يتطلب المزيد من البحث، وهناك حاجة إلى توخي مزيد من الحذر عند استخدام البنزوديازيبينات في المراهقين المكتئبين. وكثيرا ما يؤدي الاعتماد على البنزوديازيبين إلى ظهور صورة سريرية متزايدة التدهور، تشمل التدهور الاجتماعي الذي يؤدي إلى الإدمان على الكحول وإدمان المخدرات، سوء استخدام البنزوديازيبين يسبب الاكتئاب ومشاكل الجهاز العصبي المركزي الذي بدوره يزيد من خطر الانتحار في مدمني المخدرات.
السرطنة.
لم يكن هناك جدل حول الصلة المحتملة بين استخدام البنزوديازيبين وتطوير السرطان؛ اقترحت الدراسات الأترابية المبكرة في الثمانينيات ارتباطا محتملا، إلا أن دراسات متابعة قد وجدت عدم وجود صلة بين البنزوديازيبين والسرطان، في دراسة السرطان الوطنية الثانية في الولايات المتحدة في عام 1982، أجرت جمعية السرطان الأمريكية استطلاعا لأكثر من 1.1 مليون مشارك، ووجدت زيادة ملحوظة في خطر الاصابة بالسرطان لدى مستخدمي الحبوب المنومة، وخاصة البنزوديازيبينات. كانت هناك 15 دراسة وبائية تشير إلى أن استخدام البنزوديازيبين أو غير البنزوديازيبين المنوم يرتبط بزيادة الوفيات، ويرجع ذلك أساسا إلى زيادة الوفيات الناجمة عن السرطان لدى البشر، وتشمل السرطان : سرطان في الدماغ والرئة والأمعاء والثدي والمثانة، والأورام الأخرى. وقد افترض أن إما انخفاض في وظيفة المناعة أو الالتهابات الفيروسية نفسها كانت السبب في زيادة معدلات السرطان، في حين أعرب المراجعون في إدارة الغذاء والدواء الأمريكية في البداية عن قلقهم بشأن الموافقة على الأدوية غير "بنزوديازيبين Z" بسبب مخاوف السرطان، وفي نهاية المطاف غيروا رأيهم ووافقوا على الأدوية.  ومع ذلك، وجدت دراسة حديثة للسيطرة على الحالات عدم وجود صلة بين استخدام البنزوديازيبينات وسرطانات الثدي والرئة والأمعاء والرئة وبطانة الرحم والمبايض والخصيتين والغدة الدرقية والكبد، أو مرض هودجكين، وسرطان الجلد، أو لمفوما لاهودجكينية للغدد اللمفاوية. دراسات أكثر تحديدا للسيطرة على الحالات منذ عام 2000 لم تظهر أي صلة بين استخدام البنزوديازيبين و سرطان الثدي. ووجدت إحدى الدراسات وجود علاقة بين استخدام البنزوديازيبين المبلغ عنه ذاتيا وتطوير سرطان المبيض، في حين وجدت دراسة أخرى أنه لا توجد أي علاقة بينهما.
دليل تلف الدماغ.
في دراسة أجريت في عام 1980 في مجموعة من 55 مريضا اعترفوا على التوالي بعد أن استخدموا كمية كبيرة من المهدئات أو المنومات، كان الأداء العصبي النفسي أقل بكثير، وعلامات الضعف الفكري ملحوظ بشكل كبير في كثير من الأحيان اقترحت هذه النتائج وجود علاقة بين تعاطي المهدئات أو المنومات والاضطرابات الدماغية.
وقد تسائل منشور في عام 1981 إذا كان لورازيبام أكثر سمية من ديازيبام.
في دراسة أجريت في عام 1984، تم تقديم 20 مريضا بعد أن أخذوا البنزوديازيبينات على المدى الطويل لفحوص المسح المقطعية الدماغية. بعض المسح الضوئي بدا غير طبيعي. تم زيادة متوسط نسبة البطين بقياس المخططات على القيم الوسطية في مجموعة من موضوعات السيطرة على العمر والجنس ولكن كانت أقل من تلك الموجودة في مجموعة من المدمنين على الكحول، لم تكن هناك علاقة كبيرة بين ظهور الأشعة المقطعية ومدة علاج البنزوديازيبين، كانت الأهمية السريرية للنتائج غير واضحة.
في عام 1986، كان من المفترض أن تلف الدماغ الدائم قد ينجم عن الاستخدام المزمن للبنزوديازيبينات المشابهة لتلف الدماغ المتعلق بالكحول.
في عام 1987، 17 من المتعاطيين الداخليين من البنزوديازيبينات أظهروا بشكل متكرر مساحات السائل النخاعي الموسع مع انكماش الدماغ المرتبطة بها، ويذكر أن الانكماش في الدماغ يبدو مرتبطا بالجرعة، مع وجود جرعة منخفضة من المستخدمين الذين لديهم انكماش أقل في الدماغ مقارنة بمستخدمي الجرعات العالية.
ومع ذلك، وجدت دراسة مقطعية في عام 1987 أنه لا يوجد دليل على انكماش الدماغ في مستخدمين البنزوديازيبين المنصوص عليها.
في عام 1989، في دراسة من 4-6 سنوات لمتابعة 30 من المرضى الذين يتعاطون البنزوديازيبين، تم العثور على أن وظيفة Neuropsychological function تتأثر بشكل دائم في بعض الجرعات العالية عند متعاطي البنزوديازيبينات. وقد لوحظ تلف الدماغ المماثل لتلف الدماغ بسبب الكحوليات، وأظهرت تشوهات المسح المقطعي توسع في نظام البطين، ومع ذلك، خلافا للمدمنين على الكحول، المهدئات المنومة لم تظهر أي دليل على اتساع القشرية، وخلصت الدراسة إلى أنه عندما يتم تشخيص الاضطراب الدماغي في متعاطي البنزوديازيبين المنومة المهدئة، غالبا ما تكون دائمة.
دراسة مقطعية في عام 1993 حققت في تلف الدماغ في مستخدمين البنزوديازيبين ولم تجد أي اختلافات شاملة لمجموعة مراقبة صحية.
ووجدت دراسة في عام 2000 أن علاج البنزوديازيبين على المدى الطويل لا يؤدي إلى تشوهات في الدماغ.
وقد ادعي الانسحاب من تعاطي جرعة عالية من نيترازيبام في عام 2001 أنها تسبب صدمة شديدة من الدماغ كله مع النشاط البطيء على التخطيط الدماغي في مريض واحد بعد 25 عاما من سوء المعاملة، وبعد الانسحاب، استمرت شذوذ في أنماط موجة الدماغ خارج متلازمة الانسحاب، والتي اقترحت على المؤلفين أن تلف الدماغ العضوي حدث من التعاطي المزمن لجرعة عالية من نيترازيبام.
وقالت البروفسور أشتون، وهي خبيرة بارزة في البنزوديازيبينات من معهد نيوكاسل للجامعة للعلوم العصبية، أنه لا يوجد أي أضرار هيكلية من البنزوديازيبينات، وتدعو إلى مزيد من البحوث في الأعراض الطويلة الأمد أو الدائمة لاستخدام البنزوديازبينات على المدى الطويل اعتبارا من عام 1996. وقد ذكرت أنها تعتقد أن التفسير الأكثر احتمالا للأعراض الدائمة هو استمرار التغييرات الوظيفية في مستوى مستقبلات غبا للبنزوديازيبين. وقد تم استخدام تقنيات مسح الدماغ الحديثة مثل التصوير بالرنين المغناطيسي اعتبارا من عام 2002 ولكنها لم تستخدم أبدا للتحقيق في مسألة ما إذا كانت البنزوديازيبينات تسبب تلف وظيفي أو هيكلي في الدماغ.
في عام 2014 وجدت الدراسات وجود علاقة بين استخدام البنزوديازيبينات وزيادة خطر الخرف ولكن الطبيعة الدقيقة للعلاقة لا تزال مسألة نقاش. ووجدت دراسة لاحقة عدم وجود مثل هذه الآثار.
تاريخ استخدام المخدر.
عندما أدخلت البنزوديازيبينات في عام 1961 كان يُعتقد أنها آمنة على نطاق واسع ولكن مع مرور عقود من خلال زيادة الوعي من الآثار الضارة المتصلة باستخدامها على المدى الطويل أصبح معروفا كونها لها اثار سلبية كبيرة، كانت هناك موافقة عامة على نطاق واسع في البداية، ولكن أعقب ذلك برفض واسع النطاق، وتبعت توصيات لمزيد من المبادئ التوجيهية الطبية التقييدية. وقد أثيرت مخاوف بشأن الآثار الطويلة الأجل للبنزوديازيبينات منذ عام 1980. ولا تزال هذه الشواغل لا تحصل على إجابة بشكل كامل، وخلص استعراض في عام 2006 حول استخدام منومات البنزوديازيبين والننزوديازيبين إلى أن هناك حاجة إلى مزيد من البحوث لتقييم الآثار طويلة الأجل للعقاقير المنومة، ترتبط معظم مشاكل البنزوديازيبينات باستخدامها على المدى الطويل بدلا من استخدامها على المدى القصير. وهناك أدلة متزايدة على الضرر الناجم من استخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل، ولا سيما في الجرعات العالية، في عام 2007، أوصت وزارة الصحة أن يتم فحص الأفراد الذين يستخدمون البنزوديازيبينات على المدى الطويل على الأقل كل 3 أشهر، كما أوصت أيضا العلاج البديل لعدم وجود أدلة للفعالية، ونظرا لمخاطر التي يحصدها المريض على المدى الطويل.  الآثار طويلة الأجل من البنزوديازيبينات هي مشابهة جدا لآثار تناول الكحوليات لفترات طويلة (وبصرف النظر عن سمية الجهاز) وغيرها من المسكنات المنومة، آثار الانسحاب والتبعية متطابقة تقريبا بين المخدر والكحول، أفاد تقرير في عام 1987 من قبل الكلية الملكية للأطباء النفسيين في بريطانيا العظمى أن أي فوائد للاستخدام على المدى الطويل من البنزوديازيبينات من المرجح أن تكون تفوق بكثير من مخاطر الاستخدام على المدى الطويل. على الرغم من أن البنزوديازيبينات لا تزال موصوفة على نطاق واسع، التكاليف الاجتماعية والاقتصادية لاستمرار وصف واسع النطاق من البنزوديازيبينات لا تزال عالية.
جدل سياسي.
أوصى مجلس البحوث الطبية في عام 1980 بإجراء بحوث في آثار استخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل وأوصى تحقيق برلماني للحكومة البريطانية عام 2009 بإجراء بحوث عن الآثار الطويلة الأجل للبنزوديازيبينات. وجهة نظر وزارة الصحة هي أنها بذلت كل جهد ممكن لجعل الأطباء على بينة من المشاكل المرتبطة باستخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل، وكذلك مخاطر إدمان البنزوديازيبين.
وفي عام 1980، أصدرت الوكالة التنظيمية للأدوية ومنتجات الرعاية الصحية التابعة للهيئة المعنية بسلامة الأدوية، كما أصدرت توجيهات تقيد استخدام البنزوديازيبينات، وقامت بتحديث هذه التحذيرات وتعزيزها في عام 1988، وعندما سُئل فيل وولاس في عام 1999 عما إذا كانت وزارة الصحة تخطط لإجراء بحوث في الآثار طويلة الأجل للبنزوديازيبينات، ردت الوزارة قائلة أنها لا تخطط للقيام بذلك، كما أن يقتصر استخدام البنزوديازيبينات بالفعل على المدى القصير ويتم رصدها من قبل الهيئات التنظيمية. في مناقشات مجلس العموم، ادعى فيل وولاس أنه كان هناك تغطى فيما يتعلق بالمشاكل المرتبطة بالبنزوديازيبينات لأنها كبيرة جدا بالنسبة للحكومات والهيئات التنظيمية وصناعة الأدوية للتعامل معها، وذكر جون هوتون ردا على ذلك أن وزارة الصحة تأخذ مشاكل البنزوديازيبينات على محمل الجد ولا تجتاح القضية تحت السجادة. وفي عام 2010، قدم الفريق البرلماني لجميع الأحزاب المعني بإدمان المهدئات غير الطوعية شكوى إلى لجنة المساواة وحقوق الإنسان بموجب قانون التمييز ضد الإعاقة لعام 1995 ضد إدارة الصحة وإدارة العمل والمعاشات التي تزعم التمييز ضد الأشخاص الذين يعانون من دواء البنزوديازيبين والاعتماد عليها كنتيجة لحرمانها من خدمات العلاج المتخصصة، والاستبعاد من العلاج الطبي، وعدم الاعتراف بمتلازمة انسحاب البنزوديازيبين المطولة، فضلا عن الحرمان من إعادة التأهيل وبرامج العودة إلى العمل، بالإضافة إلى ذلك، ادعت شكوى أبجيتا أن هناك "حظرا افتراضيا" على جمع المعلومات الإحصائية عن البنزوديازيبينات عبر الإدارات الحكومية، في حين أن هناك كميات أخرى من المخدرات الخاضعة للمراقبة تحتوي على كميات هائلة من البيانات الإحصائية. وادعت الشكوى أن التمييز متعمد وواسع النطاق وأن الإدارات الحكومية على علم بما تقوم به.
اجتماع مجلس البحوث الطبية.
عقد مجلس البحوث الطبية اجتماعاً مغلقاً بين كبار الأطباء في المملكة المتحدة وممثلي صناعة المستحضرات الصيدلانية بين تاريخ 30 أكتوبر 1980 و 3 أبريل 1981. تم جعل الاجتماع سرياً بموجب قانون السجلات العامة لعام 1958 حتى عام 2014 ولكن أصبح متاحاً في 2005 نتيجة دخول قانون حرية المعلومات حيز التنفيذ، وقد تم عقد الاجتماع بسبب المخاوف من أن 10-100،000 شخص يمكن أن يصبح مدمناً على الدواء؛ قام رئيس الاجتماع البروفيسور مالكولم لادر في وقت لاحق بتنقيح هذا التقدير ليشمل ما يقرب نصف مليون شخص من البريطانيين يُشتبه في أنهم تعدوا على مستويات علاجية عالية الجرعة من البنزوديازيبينات، حوالي نصف هؤلاء يستخدمون البنزوديازيبينات على المدى الطويل، وأفيد أن البنزوديازيبينات قد تكون ثالث أو رابع أكبر مشكلة مخدرات في المملكة المتحدة (أكبرها الكحول والتبغ). وتابع رئيس الاجتماع بمعلومات إضافية، أحيلت إلى مجلس علم الأعصاب التابع لمجلس البحوث الطبية، مما أثار مخاوف بشأن الاختبارات التي أظهرت ضمور القشرية المحدد في 2 من أصل 14 شخصاً وشذوذ الحدود في خمسة آخرين، ورأى أنه نظرا للمنهجية المستخدمة في تقييم عمليات المسح الضوئي، من المرجح أن تكون الشذوذ أقل من الواقع، كما نوقشت النتائج التي تفيد بأن التعود على البنزوديازيبينات يمكن إثباته عن طريق حقن الديازيبام في المستخدمين على المدى الطويل؛ في المواد العادية، تحدث زيادات في هرمون النمو، في حين أن الأفراد الذين يستخدمون البنزوديازيبين يتحملون أضعاف الأدوية الأخرى. كما أثيرت النتائج في الدراسات الحيوانية التي أظهرت تطور التعود على المخدر في شكل تخفيض 15% في قدرة ملزمة من البنزوديازيبينات بعد سبعة أيام من إعطاء جرعات عالية من ناهض جزئية البنزوديازيبين مع مخدرات فلورازيبام وتخفيض 50 في المئة في القدرة بعد 30 يوم من جرعة منخفضة من الديازيبام. وأعرب الرئيس عن قلقه من أن الأوراق التي ستنشر قريبا ستؤدي إلى "إثارة المسألة برمتها"، إن مجلس البحوث الطبية "لديه مسائل قيد النظر إذا طرحت أسئلة على البرلمان"، رأى الرئيس أنه "كان من المهم جدا سياسيا أن مركز موارد المهاجرين يجب أن يكون" خطوة واحدة إلى الأمام "، وأوصى بتمويل الدراسات الوبائية وتنفيذها من قبل روش فارماسيوتيكالز ومركز بحوث الموارد البشرية برعاية البحوث التي أجريت في الآثار البيوكيميائية للاستخدام على المدى الطويل من البنزوديازيبينات . ويهدف الاجتماع إلى تحديد القضايا التي من المحتمل أن تنشأ، وتنبيه وزارة الصحة إلى حجم المشكلة وتحديد الصيدلة وطبيعة الاعتماد على البنزوديازيبين وحجم البنزوديازيبين الذي يتم استخدامه. وكانت منظمة الصحة العالمية مهتمة أيضا بالمشكلة، ورئي أن الاجتماع سيثبت لمنظمة الصحة العالمية أن مركز موارد المهاجرين يأخذ المسألة على محمل الجد، ومن بين الآثار النفسية لاستخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل التي تمت مناقشتها كان انخفاض القدرة على التعامل مع الإجهاد، وذكر الرئيس أن "أعراض الانسحاب من الفاليوم كانت أسوأ بكثير من العديد من العقاقير الأخرى، بما في ذلك الهيروين". وذكر أن احتمال الانسحاب من البنزوديازيبينات "خفض بشكل كبير" إذا كانت البنزوديازيبينات موصوفة لمدة أطول من أربعة أشهر، وخلص إلى أن وصف البنزوديازيبينات غالبا ما يكون بشكل غير مناسب، وذلك بسبب مجموعة واسعة من الظروف والحالات، رأى الدكتور ماسون والدكتور موير أنه نظرا للأعداد الكبيرة من الناس الذين يستخدمون البنزوديازيبينات لفترات طويلة من الزمن، كان من المهم تحديد فعالية وسمية البنزوديازيبينات قبل اتخاذ قرار بشأن الإجراءات التنظيمية التي يجب اتخاذها.
أثار الجدل في عام 2010 عندما ظهرت الملفات السرية على ضوء أن مجلس البحوث الطبية قد حذر من أن البنزوديازيبينات الموصوفة لملايين المرضى يبدو أنها تسبب انكماش الدماغ مماثلة لتعاطي الكحول في بعض المرضى، ذكرت صحيفة // الاندبندنت "The Independent on Sunday" // ان ادعاءات "1.5" من أعضاء المجتمع البريطانى الذين يستخدمون البنزوديازيبينات على المدى الطويل لديهم اعراض تلف المخ، وقد وصفها جيم دوبين بأنها "فضيحة ضخمة"، وتوقع الخبراء القانونيون وأعضاء البرلمان دعوى قضائية جماعية، وقالت محامية إنها كانت على بينة من التقاضي الفاشل في الماضي ضد شركات الأدوية وأهمية الوثائق التي كانت تتعلق بقضية المحكمة، وقالت إنه من الغريب أن تبقى الوثائق مخفية من قبل مركز MRC.
رفض البروفيسور ليدر، الذي ترأس اجتماع لجنة MRC، التكهن حول رفض المركز بل قام بإنشاء وحدة لمواصلة البحث عن البنزوديازيبينات، ولماذا لم ينشئ لجنة خاصة للسلامة للنظر في هذه المخاوف؟ وقال البروفيسور ليدر إنه يأسف لعدم اتخاذ المزيد من المبادرات في متابعة القضية، كما قدم البروفسور أشتون مقترحات للبحوث الممولة بالمنح باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي (MRI) وتخطيط أمواج الدماغ والاختبار المعرفي في تجربة عشوائية يتم السيطرة عليها لتقييم ما إذا كانت البنزوديازيبينات تسبب أضراراً دائمة في الدماغ، ولكن على غرار البروفيسور لادر رفض من قبل مركز MRC.
وقال المتحدث باسم مركز MRC إنهم يقبلون استنتاجات أبحاث البروفيسور ليدر وقالوا إنهم لا يمولون سوى البحوث التي تحقق معايير الجودة المطلوبة للبحث العلمي، وقالوا إنهم كانوا ولا يزالون يتقبلون طلبات البحث في هذا المجال، ولم يتم الإبلاغ عن أي تفسير لسبب إغلاق الوثائق في قانون السجلات العامة.
قال جيم دوبين، الذي يرأس المجموعة البرلمانية لجميع الأحزاب لإدمان المهدئات غير الطوعي، أن:
العديد من الضحايا يعانون من مشاكل بدنية ومعرفية ونفسية دائمة حتى بعد انسحابهم من الدواء، نحن نسعى للحصول على المشورة القانونية لأننا نعتقد أن هذه الوثائق هي القنبلة التي كانوا ينتظرونها، يجب أن يبرر مركز (MRC) لماذا لم يكن هناك متابعة سليمة لبحوث البروفيسور ليدر، لا لجنة السلامة، لا دراسة، لا شيء لمزيد من استكشاف النتائج، نحن نتحدث عن فضيحة ضخمة هنا.
دعوى جماعية.
البنزوديازيبينات لها تاريخ فريد من حيث أنها كانت مسؤولة عن أكبر دعوى من الدرجة الأولى من أي وقت مضى ضد الشركات المصنعة للمخدرات في المملكة المتحدة، في 1980 وأوائل 1990، وشارك فيها 14.000 مريض و 1800 شركة محاماة التي زعمت الشركات المصنعة من إمكانات الاعتماد ولكن تم حجب هذه المعلومات عمدا من قبل الأطباء، وفي الوقت نفسه، تمت مقاضاة 117 من الممارسين العامين و 50 من السلطات الصحية من قبل المرضى لاسترداد الأضرار الناجمة عن الآثار الضارة للتبعية والانسحاب، وقد دفع ذلك بعض الأطباء إلى طلب استمارة موافقة موقعة من مرضاهم والتوصية بأن يتم تحذير جميع المرضى بشكل كاف من مخاطر الاعتماد والانسحاب قبل بدء العلاج بالبنزوديازيبينات. ولم تصل قضية المحكمة ضد مصنعي المخدرات قط إلى حكم؛ تم سحب المساعدة القانونية، مما أدى إلى انهيار المحاكمة، وكانت هناك ادعاءات بأن الأطباء النفسيين الاستشاريين، الشهود الخبراء، لديهم تضارب في المصالح، وأدى هذا التقاضي إلى تغييرات في القانون البريطاني، مما يجعل من الصعب رفع دعاوى بعد ذلك.
فئات خاصة.
آثاره على حديثي الولادة.
وجد أن البنزوديازيبينات تسبب تشوهات مسخية. الأمور المتعلقة بسلامة استخدام البنزوديازيبينات في الحمل غير واضحة ومثيرة للجدل، بدأت المخاوف الأولية بشأن البنزوديازيبينات في الحمل مع نتائج مثيرة للقلق في الحيوانات ولكن هذه لا تعبر بالضرورة عن ما سيحدث في البشر، تم العثور على نتائج متضاربة في الأطفال المعرضين للبنزوديازيبينات. ووجد تحليل أجري مؤخرا لسجل الميلاد الطبي السويدي ارتباطا بالولادة المبكرة، وانخفاض الوزن عند الولادة، ومخاطر معتدلة متزايدة للتشوهات، وقد شوهدت زيادة في رتق المسالك الهضمية، ومع ذلك لم تظهر زيادة في الشقوق الوجهية، واُستنتج أن االبنزوديازيبينات ليست تيراتوجينات رئيسية.
كبار السن.
يمكن أن تحدث سمية كبيرة من البنزوديازيبينات عند كبار السن نتيجة للاستخدام على المدى الطويل. البنزوديازيبينات، جنبا إلى جنب مع المضادات الخافضة للضغط والأدوية التي تؤثر على نظام الكوليني، هي السبب الأكثر شيوعا للخرف الناجم عن المخدرات التي تؤثر على أكثر من 10 في المئة من المرضى الذين يحضرون عيادات الذاكرة. الاستخدام طويل الأمد للبنزوديازيبينات في كبار السن يمكن أن يؤدي إلى متلازمة دوائية مع أعراض بما في ذلك : نعاس، رنح، تعب، ارتباك، ضعف، دوخة (عرض)، دوار (عرض)، إغماء، خرف، اضطراب اكتئابي، عجز جنسي،هلوسة سمعية، جنون ارتياب، فزع، هذيان، تبدد الشخصية، سرنمة، عدوان، هبوط الضغط الانتصابي وأرق، استنزاف بعض الناقلات العصبية ومستويات الكورتيزول والتغيرات في وظيفة المناعة والعلامات البيولوجية يمكن أن تحدث أيضا، وقد وجد أن كبار السن الذين كانوا يستعملون البنزوديازيبينات لفترات طويلة لديهم نسبة أعلى من الارتباك بعد العملية. وقد ارتبطت البنزوديازيبينات مع زيادة تأثير الجسم في كبار السن، والتي يمكن أن تؤدي إلى حوادث مميتة، وقف البنزوديازيبينات يؤدي إلى تحسن في توازن الجسم ويؤدي أيضا إلى تحسينات في الوظائف المعرفية لدى كبار دون تفاقم الأرق.
وقد وجد استعراض للأدلة أنه في حين استخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل يضعف الذاكرة، فإن ارتباطها بالتسبب بالخرف ليس واضحا ويتطلب المزيد من البحث. ووجدت دراسة حديثة أن البنزوديازيبينات ترتبط بزيادة خطر الإصابة بالخرف، ويوصى بتجنب البنزوديازيبينات عند كبار السن ومع ذلك، وجدت دراسة لاحقة، ان زيادة الخرف مرتبطة باستخدام البنزوديازيبينات على المدى الطويل.
شامل ستالوورث مواليد 7 سبتمبر 1980 في فريسنو، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2003. يلعب في الدوري البرازيلي لكرة السلة. يحمل الرقم 24. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع اتلتيكو باوليستانو من سنة 2004 إلى 2007، ثم لعب مع نادي زادار لكرة السلة في موسم 2007–2008، ثم لعب مع تشيجيانغ غولدين بولز في سنة 2008، ثم لعب مع بينهيروس لكرة السلة من سنة 2009 إلى 2013، ثم لعب مع بينهيروس لكرة السلة في موسم 2013–2014.
شانغ بينغ مواليد 23 ديسمبر 1984 في هاربن، هيلونغجيانغ، الصين، هو لاعب كرة سلة صيني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009. يلعب في الرابطة الصينية لكرة السلة كلاعب وسط. يحمل الرقم 20. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بكين دوكز في الدوري الصيني في موسم 2009–2010، ثم لعب مع شانشي بريف دراجونز من سنة 2010 إلى 2012، ثم لعب مع تشينغداو دبلستار في موسم 2012–2013، ثم لعب مع نادي باناثينايكوس لكرة السلة في موسم 2013–2014.
شون هوف مواليد 5 مايو 1984 في هلسنكي، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000. لعب مع سكايلاينرز فرانكفورت. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع توربان بويات في موسم 2000–2001، ثم لعب مع إسبون هونكا من سنة 2001 إلى 2004، ثم لعب مع فولجور ليبرتاس فورلي في موسم 2011–2012، ثم لعب مع فولجور ليبرتاس فورلي في موسم 2012–2013، ثم لعب مع أورلاندينا باسكيت في الدوري الإيطالي في سنة 2013، ثم لعب مع نيكار ريزن لودفيغسبورغ في الدوري الألماني من سنة 2013 إلى 2016، ثم لعب مع سكايلاينرز فرانكفورت في سنة 2017.
شيمه شبراليا مواليد 6 ديسمبر 1983 في زادار، جمهورية كرواتيا الاشتراكية، هو لاعب كرة سلة كرواتي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000. يلعب في الدوري الكرواتي لكرة السلة الدرجة الأولى كلاعب وسط. يحمل الرقم 21. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي زادار لكرة السلة من سنة 2000 إلى 2005، ثم لعب مع نادي سبليت لكرة السلة من سنة 2005 إلى 2008، ثم لعب مع نادي نيمبورك لكرة السلة في موسم 2011–2012، ثم لعب مع نادي تيميشوارا لكرة السلة في سنة 2012، ثم لعب مع ترفل سوبوت في موسم 2012–2013، ثم لعب مع جويرينو فانولي باسكت في الدوري الإيطالي في موسم 2013–2014.
ستيفان ويسلز مواليد 13 أبريل 1984 في هارلم، هو لاعب كرة سلة هولندي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2004. يلعب مع نادي دين بوش لكرة السلة في الدوري الهولندي لكرة السلة. يحمل الرقم 7. يبلغ طوله . لعب مع نادي أمستردام لكرة السلة ونادي دين بوش لكرة السلة.
مراجع.
[[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]]
[[تصنيف:رياضيون من هارلم (هولندا)]]
[[تصنيف:لاعب الهجوم صغير الجسم (كرة السلة)]]
[[تصنيف:لاعبو الدوري الهولندي لكرة السلة]]
[[تصنيف:لاعبو كرة سلة هولنديون]]
[[تصنيف:لاعبو نادي أمستردام لكرة السلة]]
[[تصنيف:لاعبو نادي دين بوش لكرة السلة]]
[[تصنيف:لاعبو هجوم أمامي (كرة السلة)]]
[[تصنيف:مواليد 1984]]
[[تصنيف:مواليد في هارلم (هولندا)]]
سيدميل هاريس مواليد 12 يناير 1982 في هوفدوروب، هو لاعب كرة سلة هولندي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1999. اعتزل اللعب في 2007. لعب مع نادي أمستردام لكرة السلة من سنة 1999 إلى 2001، ثم لعب مع تيرامو باسكت في الدوري الإيطالي في موسم 2005–2006، ثم لعب مع ماتريكس ماجيكس في سنة 2006.
تيم أبروميتيس مواليد 17 سبتمبر 1989 في واتربوري، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2012. يلعب مع كانارياس لكرة السلة في الدوري الإسباني لكرة السلة. يحمل الرقم 21. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع أسفيل باسكت في الدوري الفرنسي في موسم 2012–2013، ثم لعب مع ستراسبورغ أي جي في موسم 2013–2014، ثم لعب مع نادي لوفين براونشفايغ لكرة السلة في موسم 2014–2015، ثم لعب مع كانارياس لكرة السلة في الدوري الإسباني في سنة 2015.
توماس ديمشا مواليد 2 فبراير 1994 في كاوناس، هو لاعب كرة سلة ليتواني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2009. يحمل الرقم 33. يبلغ طوله . لعب مع زالغيريس لكرة السلة وسكايلاينرز فرانكفورت.
تون بوت مواليد 16 أكتوبر 1940 في أمستردام، هو مدرب كرة سلة هولندي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1958. اعتزل اللعب في 1970.
توني ديجان مواليد 17 فبراير 1983 في زادار، جمهورية كرواتيا الاشتراكية، هو لاعب كرة سلة كرواتي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000. يلعب في الدوري الكرواتي لكرة السلة الدرجة الأولى. يحمل الرقم 12. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي زادار لكرة السلة من سنة 2000 إلى 2005، ثم لعب مع نادي أوليمبيا لكرة السلة في موسم 2005–2006، ثم لعب مع نادي زغرب لكرة السلة من سنة 2008 إلى 2010، ثم لعب مع نادي سبليت لكرة السلة من سنة 2011 إلى 2013، ثم لعب مع نادي زادار لكرة السلة في موسم 2013–2014.
توني بروستران مواليد 9 أبريل 1991 في زادار، جمهورية كرواتيا الاشتراكية، هو لاعب كرة سلة كرواتي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2007. يحمل الرقم 10. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي زادار لكرة السلة من سنة 2007 إلى 2010، ثم لعب مع نادي زغرب لكرة السلة من سنة 2010 إلى 2012، ثم لعب مع نادي زادار لكرة السلة من سنة 2012 إلى 2014، ثم لعب مع نورشوبينغ دولفينز في موسم 2014–2015، ثم لعب مع نادي لوليو لكرة السلة في موسم 2015–2016، ثم لعب مع نادي نفيجيس لكرة السلة في سنة 2016.
توني جونسون مواليد 21 سبتمبر 1991 في فولسوم، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2013. يلعب مع نادي دين بوش لكرة السلة في الدوري الهولندي لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 11. يبلغ طوله .
تكسيمي أورتاسون مواليد 30 أبريل 1984 في بنبلونة، هو لاعب كرة سلة إسباني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2002. يلعب في الدوري الإسباني لكرة السلة. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع بلباو باسكت في الدوري الإسباني في موسم 2002–2003، ثم لعب مع دي لا بالما في موسم 2003–2004، ثم لعب مع باسكت سرقسطة 2002 في الدوري الإسباني في موسم 2004–2005، ثم لعب مع بريوغان في موسم 2005–2006، ثم لعب مع سان سباستيان غيبوثكوا بي سي في الدوري الإسباني في موسم 2006–2007، ثم لعب مع سي بي إستوديانتس في سنة 2007، ثم لعب مع ليون في الدوري الإسباني في موسم 2007–2008، ثم لعب مع أليكانتي من سنة 2008 إلى 2010، ثم لعب مع إشبيلية في الدوري الإسباني من سنة 2010 إلى 2012، ثم لعب مع بالونكيستو مالقا من سنة 2012 إلى 2014.
تايرون برازلتون مواليد 30 مارس 1986 في شيكاغو، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008. يلعب مع قويتشو كلاعب هجوم خلفي.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع فينتسبيلس في موسم 2008–2009، ثم لعب مع أسكو غدينيا في سنة 2009، ثم لعب مع إسبارن بريمرهافن في الدوري الألماني في سنة 2011، ثم لعب مع إري بايهوكس في سنة 2012، ثم لعب مع أوديسا في موسم 2012–2013، ثم لعب مع نفيجيس في موسم 2013–2014، ثم لعب مع نبتونس في سنة 2014.
فالنتين ليتمير مواليد 8 مايو 1991 في خرونينغن، هو لاعب كرة سلة هولندي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2010. يلعب مع نادي دين بوش لكرة السلة في الدوري الهولندي لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 1.
فاسيلي ميشيتش مواليد 13 يناير 1994 في كرالييفو، صربيا والجبل الأسود، هو لاعب كرة سلة صربي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2010. تم اختياره من قبل فريق فيلادلفيا سفنتي سيكسرز خلال الدرافت. يلعب في الدوري التركي لكرة السلة كلاعب هجوم خلفي. يحمل الرقم 22.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع نادي ميغا لكرة السلة من سنة 2010 إلى 2014، ثم لعب مع بايرن ميونخ لكرة السلة في الدوري الألماني من سنة 2014 إلى 2016، ثم لعب مع نادي طوفاس الرياضي في الدوري التركي في سنة 2016.
فواز وينترز مواليد 12 أكتوبر 1962 في شيكاغو، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1985. تم اختياره من قبل فريق فيلادلفيا سفنتي سيكسرز خلال الدرافت. حمل الرقم 11. يبلغ طوله . اعتزل اللعب في 2001.
المسيرة الاحترافية.
لعب مع فيلادلفيا سفنتي سيكسرز في سنة 1985، ثم لعب مع جاي دي أيه ديجون في الدوري الفرنسي في موسم 1985–1986، ثم لعب مع سانت جوسيب في الدوري الإسباني في موسم 1986–1987، ثم لعب مع ولبة في موسم 1988–1989، ثم لعب مع بريوغان في الدوري الإسباني في موسم 1991–1992، ثم لعب مع كاين كلفادوس في موسم 1992–1993، ثم لعب مع بي سي إم جرافيلين في الدوري الفرنسي في موسم 1993–1994.
ويل دانيلز مواليد 21 أبريل 1986 في بكبسي، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2008. يحمل الرقم 6. يبلغ طوله .
المسيرة الاحترافية.
لعب مع جاي إس إف نانتير في الدوري الفرنسي من سنة 2010 إلى 2012، ثم لعب مع في إي إف ريغا في موسم 2012–2013، ثم لعب مع جاي إس إف نانتير في الدوري الفرنسي في موسم 2013–2014، ثم لعب مع نيجني نوفغورود في الدوري الروسي في سنة 2014، ثم لعب مع ليموج سي إس بي في الدوري الفرنسي في موسم 2015–2016، ثم لعب مع نادي المتحد طرابلس في موسم 2016–2017.
حنوت مي رع، هي ملكة مصرية قديمة غير حاكمة، عاشت في عهد الأسرة التاسعة عشرة، وهي ابنة الملك سيتي الأول والملكة تويا وشقيقة الملك رعمسيس الثاني وإحدى زوجاته الملكيات العظميات الثماني.
حياتها.
من المفترض أن الملكة حنوت مي رع كانت ثالث وأصغر أطفال الملك سيتي الأول من زوجته الملكة تويا، والأخت الصغرى للملك رعمسيس الثاني والأميرة تيا. وتستند هذه النظرية إلى تمثال الملكة تويا الموجود الآن في متحف الفاتيكان الذي تظهر عليه صورة الملكة حنوت مي رع منقوشة بقرب ساقه، وبالتالي افتٌرض أنه تمثال للأم وابنتها. ومع ذلك، فهي لم تذكر في أي مكان باسم "أخت الملك"، وهو اللقب الذي استخدمته الأميرة تيا، وبالتالي فمن غير الواضح ما إذا كانت الملك رعمسيس الثاني الصغرى أو ابنته.
وإذا كانت ابنة الملك رعمسيس الثاني تكون رابعة بناته اللائي تزوجن منه ، بعد الملكات بنت عنتا و مريت آمون و نبت تاوي. وهي تظهر على تماثيل لرعمسيس وجدت في أبي قير وإيونو (هليوبوليس). فعلى تمثاله الضخم في أخميم تم تصويرها جنبا إلى جنب مع الأميرة / الملكة بنت عنتا. وكلاهما تحمل ألقاب الأميرة الوراثية، عظيمة العطاء، سيدة الجنوب والشمال، ابنة الملك، زوجة الملك العظمى.
وفاتها ومدفنها.
توفيت الملكة حنوت مي رع قرب عام رعمسيس الـ 40 في الحكم، ودفنت في المقبرة رقم QV75 في وادي الملكات. و قد نهبت مقبرتها في العصور القديمة. وتم استخدام تابوتها الصغير في وقت لاحق لدفن الملك / الكاهن حور سا إيزيس في مدينة هابو. وهو الآن في المتحف المصري بالقاهرة.
فرقة تدخل الدرك الوطني (بالفرنسية: Groupe d'intervention de la Gendarmerie nationale) وتختصر إلى (GIGN) التي تعرف إعلامياً "بالقوات الخاصة الفرنسية" هي وحدة شرطة النخبة التكتيكية التابعة لقوات الدرك الوطني الفرنسي. وتشمل مهامها مكافحة الإرهاب، إنقاذ الرهائن، مراقبة التهديدات الوطنية، حماية المسؤولين الحكوميين واستهداف الجريمة المنظمة.
تأسست فرقة تدخل الدرك الوطني في 1973 في أعقاب عملية ميونيخ. وقد نشأت في البداية كوحدة تكتيكية صغيرة نسبياً متخصصة في حالات الرهائن الحساسة ومنذ ذلك الحين نمت لتصبح قوة أكبر وأكثر تنوعاً بقوة حوالي 400 فرد، بمسؤوليات موسعة. تشترك فرقة التدخل في اختصاص الأراضي الفرنسية مع وحدات الاستجابة الخاصة التابعة للشرطة الوطنية.
يقع مقر الفرقة الرئيسي في ساتوري، فرساي بالقرب من باريس. على الرغم من أن معظم عملياتها تنفذ في فرنسا، فإن الفرقة، باعتبارها إحدى عناصر القوات المسلحة الفرنسية، يمكنها العمل في أي مكان في العالم. تصنف العديد من مهامها سرية ولا يُسمح بتصوير أعضائها علناً. ومنذ تشكيلها، شاركت في أكثر من 1800 مهمة وأنقذت أكثر من 600 رهينة، مما يجعلها واحدة من أكثر فرق مكافحة الإرهاب خبرة في العالم.
برزت الفرقة في أعقاب هجومها الناجح على طائرة الخطوط الجوية الفرنسية المختطفة في مطار مارينيان، مرسيليا في ديسمبر 1994.
تاريخها.
تشكلت الفرقة في ميزون ألفور، بالقرب من باريس، في 1973 في أعقاب عملية ميونيخ وغيرها من الأحداث الأقل شهرة في فرنسا. أطلق عليها في البداية اسم فريق تدخل المغاوير الإقليمي (ECRI)، الذي بدأ عمله في مارس 1974، تحت قيادة ملازم أول كريستيان بروتو ونفذت مهمته الأولى بعد عشرة أيام. تشكلت وحدة أخرى، باسم فرقة تدخل الدرك الوطني، في نفس الوقت ضمن كتيبة مظلات قوات الدرك في مونت دي مارسان في جنوب غرب فرنسا ولكن دُمجت الوحدتين تحت قيادة بروتو في 1976 واعتمدت تسمية فرقة تدخل الدرك الوطني. كان النواة الأولي للفرقة 15 فرداً، ارتفع عددهم لاحقاً إلى 32 في 1976 و78 بحلول 1986 و120 بحلول 2005. انتقلت الفرقة إلى ساتوري، فرساي في 1982.
في 1984، أصبحت وحدة شُرْطِيُّة تكتيكية لهيئة أكبر تُسمى فرقة الأمن والتدخل للدرك الوطني (GSIGN)، جنباً إلى جنب مع فرقة التدخل المظلي للدرك الوطني (EPIGN) والفريق الأمني لرئاسة الجمهورية (GSPR) وفريق تعليمات وأمن العمليات (GISA) وهو مركز تدريب متخصص.
في 1 سبتمبر 2007، وقعّت عملية إعادة تنظيم كبرى. في الواقع، تغيّر اسم فرقة الأمن والتدخل للدرك الوطني إلى فرقة تدخل الدرك الوطني وأصبحت عناصرها السابقة (في فرقة التدخل وفرقة التدخل المظلي للدرك الوطني والفريق الأمني لرئاسة الجمهورية وفريق تعليمات وأمن العمليات الأصلية) "قوى" تابعة لفرقة تدخل الدرك الجديدة والتي وصلت حالياً إلى إجمالي 380 عضو.
تهدف الهيئة الجديدة، إلى أكثر من مجرد استبدال اسمي بسيط، عبر:
في 2009، التحق الدرك، في ظل بقاءه فرعاً من القوات المسلحة الفرنسية، بوزارة الداخلية، التي كانت تشرف بالفعل على الشرطة الوطنية. ومع ذلك، لم تتغير مجالات مسؤولية كل قوة لأن الشرطة كانت مسؤولة بالفعل عن المدن الكبرى والمناطق الحضرية الكبيرة بينما كان الدرك مسؤولاً عن البلدات الأصغر والمناطق الريفية وكذلك المهام العسكرية المحددة. في ظل هيكل القيادة الجديد، لا يزال بإمكان عناصر الدرك من فرقة التدخل المشاركة في العمليات العسكرية خارج فرنسا نظراً لوضعهم العسكري.
يجرى التنسيق بين فرقة تدخل الدرك وفرقة راد (RAID)، فرقة النخبة في الشرطة الوطنية، من قبل هيئة مشتركة تسمى "وحدة تنسيق قوات التدخل" (Ucofi) وقد وُضعّ بروتوكول "القائد/التابع" للاستخدام عندما تحتاج كلتا الفرقتين إلى المشاركة معاً، وتُنسب القيادة إلى الوحدة العاملة في مجالات مسؤوليتها الأساسية.
منذ تأسيسها، شاركت الفرقة في أكثر من 1.800 عملية وحررت أكثر من 600 رهينة واعتقلت أكثر من 1.500 مشتبه بهم، مع خسارة عضوين قُتِلا في المواجهات وسبعة أثناء التدريب. وكان العضوان قد قُتلا أثناء التعامل مع مسلحين مختلين عقلياً.
في 9 ديسمبر 2011، مَنحّت وزارة الدفاع الفرنسية، جيرارد لونجيه، صليب الشجاعة العسكرية لعلم الفرقة لمشاركتها في عملية أرماتان في ليبيا.
في 31 يوليو 2013، تلقى علم الفرقة صليباً ثانياً في الشجاعة العسكرية لمشاركتها في حرب أفغانستان (2001 -).
في يناير 2015، اشتركت فرقة تدخل الدرك لأول مرة في وقت واحد مع راد (فرقة الشرطة الفرنسية)، خلال هجمات إيل دو فرانس في يناير 2015.
في 15 يونيو 2015، حصل علم الفرقة على وسام الأمن الداخلي ولحصوله على صليبين في الشجاعة العسكرية، يُسمح لأعضاء الفرقة رسمياً بارتداء الأوسمة.
الهيكل.
تُنَظّم فرقة تدخل الدرك حالياً في ست "قوات"، في ظل مقرين (إداري وعملياتي):
تُقبل شُرطيات الدرك في جميع القوات، باستثناء قوة التدخل.
هناك العديد من التخصصات التكتيكية في المجموعة، بما في ذلك: القنص بعيد المدى، الاختراق، المراقبة والاستطلاع، حماية المسؤولين التنفيذيين، السقوط الحر بالمظلات مع قفزات من ارتفاعات عالية ومنخفضة، الغوص، إلخ.
يوفر الدعم بالمروحيات عبر مروحيات قوات الدرك، للنشر التكتيكي لمجموعات كبيرة، بواسطة فرقة المروحيات المشتركة رحلة عمليات خاصة مشتركة بين الجيش/القوات الجوية مجهزة بمروحيات إس إيه 330 بوما المتمركزة في قاعدة فيلاكوبلاي الجوية القريبة. تأسست فرقة المروحيات المشتركة في 2006 وكُلفّت أيضاً بدعم فرقة راد التابعة للشرطة الوطنية منذ 2008.
تُسمى ثلاث عشرة وحدة إقليمية "فروع فرقة التدخل"، يديرها أفراد تختارهم وتدربهم فرقة التدخل، تكمل عملها في مدن فرنسا وفي المقاطعات والأقاليم الفرنسية وراء البحار. أعيد تسمية الوحدات المحلية، المعروفة في البداية باسم "فصائل التدخل الأقاليمية لقوات الدرك (PI2Gs) لتصبح فروع لفرقة التدخل في أبريل 2016؛ أُعيد تصميم الوحدات الخارجية المعروفة في البداية باسم "مجموعات فصائل التدخل (GPIs) بدورها لتصبح فروع لفرقة التدخل في 26 يوليو 2016. اعتباراً من عام 2016، توجد فروع فرقة التدخل الحضرية الستة في ديجون ونانت وأورانج ورانس وتولوز وتور بينما توجد الفروع السبعة في الخارج في غوادلوب ومارتينيك وغيانا الفرنسية وريونيون ومايوت وبولينيزيا الفرنسية وكاليدونيا الجديدة. وحدات الحماية النووية العشرين المسماة "فصائل حماية الدرك المتخصصة (PSPGs)، الموجودة في موقع كل واحدة من محطات الطاقة النووية الفرنسية، ليست جزءاً من فرقة التدخل ولكنها تعمل تحت إشرافها.
العمليات.
تتبع فرقة تدخل الدرك مباشرة المدير العام للدرك الوطني، أي رئيس أركان الدرك الذي بدوره يقدم تقاريره مباشرة إلى وزارة الداخلية. يمكن لرئيس أركان الدرك أن يتولى المسؤولية في أزمة كبيرة؛ ومع ذلك، تُنفذ معظم المهام اليومية لدعم الوحدات المحلية لقوات الدرك في المقاطعات. وفرقة تدخل الدرك عضو أيضاً في شبكة أطلس الأوروبية وهي جمعية غير رسمية تتكون من وحدات الشرطة الخاصة من 28 دولة في الاتحاد الأوروبي.
تتضمن بعض أنجح عمليات فرقة تدخل الدرك المعروفة ما يلي:
الاختيار والتدريب.
يخضع المرشحون لفحص اختيار مُسبق لمدة أسبوع واحد يليه، بالنسبة لأولئك المقبولين، برنامج تدريبي لمدة أربعة عشر شهراً يتضمن الرماية والرماية بعيدة المدى (غالباً ما تعتبر واحدة من أفضل مدارس الرماية في العالم) ودورة إبرار جوي وتدريب القتال اليدوي. تعتبر القدرة العقلية وضبط النفس من الأهمية بقدر القوة البدنية. كما هو الحال بالنسبة لمعظم القوات الخاصة، يكون التدريب مرهقاً مع نسبة إخفاق مرتفعة، خاصة في المرحلة الأولية - فقط ينجح 7-8 ٪ من المتطوعين في عملية التدريب.
المعدات والأسلحة.
جُهزّت فرقة تدخل الدرك الوطني بمجموعة واسعة من معدات الشرطة والجيش والتي تشمل:
الشعار والقيم.
على الرغم من أن فرقة تدخل الدرك الوطني تُعد جزءاً من الجيش الفرنسي وتنتشر في مناطق القتال الخارجية، فإنها تتمركز أساساً في فرنسا وتشارك في عمليات وقت السلم كقوة شُرطيّة خاصة. لطالما تعلم أفرادها احترام الحياة البشرية وانضباط إطلاق النار منذ التحاقهم، لذلك يُصدّر لكل عضو جديد عادةً طبنجة 6 طلقات عيار 0.375 كتذكير بهذه القيم.
في الثقافة العامة.
جُسدّت فرقة تدخل الدرك الوطني في الأفلام التالية:
الكافيار الإيراني أو اللؤلؤ الأسود هو الأندر والاغلا في العالم وهو عبارة عن مبايض أو بطارخ بعض الأنواع من أسماك الحفش التي تعيش في بحر قزوين بوفرة قبالة الشواطئ الإيرانية حيث تُعتبَر إيران من أكثر الدول واشهرها إنتاجاً ومحافظةً لهذه الثروة الطبيعية فهي تنتج وحدها كمية تعادل الكمية التي تنتجها جميع الدول المطلة على بحر قزوين الذي توفر بيئته 90 بالمئة من الكافيار المنتج في العالم. ان إيران تقوم بإدارة وتنظيم عمليات الصيد ومصائد هذه الأسماك الثمينة، كما تواصل حظر الصيد بالشباك صغيرة الثقوب من أجل حماية الأسماك الصغيرة. ويُعتقَد البعض أن الإغريق كانوا يأكلون بيض سمك الحفش قبل قرون من اكتشاف الفرس والترك والروس له.
▪ ان للكافيار اهمية اقتصادية حيث ان كيلوغرام واحد من الكافيار في الوقت الراهن يعادل إنتاج خمسة عشر ألف لتر من النفط لذا هو لايقل أهمية عن الذهب فيلقب بالذهب الأسود.
انواعه.
الكافيار هو بيض سمك الحفش الذي يتواجد في بحر قزوين شمال إيران ويتوزع على انواع عدة افضلها سمك (البلوكا) الذي يبلغ سعر الكيلو غرام الواحد منه أكثر من الفي يورو في إيران واضعاف هذا السعر في الدول الأوروبية المستوردة له، ويصنف بيض الكافيار حسب نوعه ولونه وحجمه وطعمه حيث يبلغ سعر بيض سمك كافيار (البلوكا) الذي يزن طناً واحداً أكثر من 2000 يورو للكيلو غرام الواحد بينما يتراوح سعر باقي انواع الكافيار ما بين 1000 و1500 يورو على سبيل المثال. وهناك نوعان رئيسيان من الكافيار، وهما الكافيار الاسود والكافيار الاحمر :-
▪ الكافيار الأسود :- يُنتَج الكافيار الاسود من سمك الحفش تحديداً الذي يعيش بشكل أساسي في المياه الباردة في بحر قزوين. ويأتي 90 % من الكافيار الاسود الأصلي المنتج في العالم من بحر قزوين الذي توفر بيئته المكان الأمثل لتكاثر أفضل أنواع سمك الحفش في العالم.
▪ الكافيار الأحمر :- اما الكافيار الاحمر فيُنتَج من بيض سمك السلمون السيبيري وسمك النقط وغيرهما من الاسماك التي تعيش في انهار الشرق الاقصى الروسي. ويتنوع لون الكافيار الذي يأخذ شكل حبيبات دقيقة بين الأسود والرمادي والأصفر والبني. غير أن بعض أنواعه قد يصل حجمها إلى حجم حبات البازلاء.
إنتاج الكافيار بعملية الاستزراع.
لإنقاذ سمك الحفش الذي يُستَخرَج منه الكافيار تقوم إيران التي تحظى بنوعية الكافيار الذي تنتجه بشهره عالمية، بالعمل على عملية استزراع صغار هذه الأسماك بصورة متصلة في مرائب خاصة حيث يعود هذا المشروع إلى العام 1997م وقد بدأ بقرابة ألف فرخ يزن الواحد منها عشرين غراماً تم نقلها من بحر قزوين في صهاريج زودت مياهها بكميات اضافية من الاوكسجين. وقد بدأت التجربة في حوض مساحته خمسة آلاف متر مربع حُفِرَ في ارض صحراوية بيضاء على بعد مائة كيلومتر من مدينة يزد التي تمتد بين اثنتين من صحاري الهضبة الإيرانية وأُطلِقَ عليها اسم «ماهى كافيار» أي سمك الكافيار. ويعمل فريق من الاخصائيين على الطريق المؤدية إلى مدينة بافغ على بعد حوالي مائة كيلومتر جنوب شرق يزد على تكييف افراخ الحفش مع المياه المالحة في الصحراء ومع المناخ الجاف والحار غير المناسب في هذه المنطقة.
التصدير.
ترتفع صادرات الكافيار الإيراني إلى مستويات كبيرة والذي تتنوع تسمياته  من اللؤلوء الأسود إلى غذاء الملوك أو ذهب البحر، وهو من أهم المنتجات من حيث إيرادات إيران. وارتفعت صادرات إيران من الكافيار من سبعمئةٍ وخمسين كيلوغراماً إلى ألف وسبعمئة كيلوغرام. ويُصَّدَر الكافيار  الإيراني إلى دول أوروبية بمقدار ستين في المئة، لكن للدول العربية دوراً مهماً في زيادة صادراتها من الكافيار إذ إن الإمارات العربية المتحدة وحدها زادت وارداتها من الكافيار أربعين في المئة في سنتين فقط. ان قيمة الكافيار الإيراني المصدر ازدادت ضعفين، من سبعِمئة ألف دولار إلى مليون وسبعمئة ألف دولار والخطوة التالية هي الوصول إلى مليوني دولار، ويبدو أن من الطبيعي لهذا المنتج أن يكون الأشهر بعد الزعفران في إيران إذ تصل قيمة الكيلوغرام منه إلى  خمسة آلاف دولار. وللحفاظ على هذه الثروة السمكية  ينفق الإيرانيون عشرة ملايين دولار سنوياً  بإنشائهم مشاريع لتربية الأسماك وتكاثرها في أحواض صناعية. وكانت كلٌ من ألمانيا وبريطانيا وأفغانستان وبلجيكا والإمارات العربية المتحدة وكوريا الجنوبية واليابان والنرويج ابرز الدول استيراداً للكافيار الإيراني لسنة 2015م وفقاً لإحصائيات مصلحة الجمارك الإيرانية.
معرض الصور.
 
مراجع.
 
اللَّعازاريّون (ويطلق عليهم كذلك لقب الفنسانيين) رهبنة كاثوليكية أنشأها في باريس عام 1625م القديس فنسان دو بول، وهي تُعْنَى بالتعليم في المقام الأول.
لِيَحْترِس المُشتري وأصلها مصطلح قانوني ويعني إصطلاحا: على من يشتري البضاعة أن يكون حَذِرًا، يُستعمَل في حالة الشِّراء دون نموذج.
في القانون العام الإنكليزي والأمريكي تعتبر فكرة ليحترس المشتري قاعدة مفادها أن المُشتَري يشتري البضاعة على مسؤوليّته في حالة عدم وُجود ضمان صَريح من البائع بجودة هذه البضاعة.
سبيسبولز ، هي فيلم أمريكي من نوع خيال علمي وكوميديا، صدرت الفيلم سنة 1987م، من بطولة جون كاندي وريك مورانيس وبيل بولمان ودافني زونيغا وديك فان باتن وغيرهم.
"العمل المأجور والرأسمال" مقالة عن الاقتصاد بقلم كارل ماركس، كتب في 1847 و نشرت لأول مرة في في "نويه راينش تسايتونج" في أبريل عام 1849. يعتبر العديديون هذا المقال إرهاصة لكتب ماركس المهم رأس المال.
الوصف.
الأفكار التي تم التعبير عنها في المقال بها إمعان فكري اقتصادي شامل جدا كما أنه وضع جانبا بعض مفاهيمه المادية للتاريخ مؤقتا. ومع ذلك، فقد بدأ هذا المقال في إظهار الأساس المنطقي العلمي المتزايد لأفكاره عن "العمل المغترب"، الذي في منظور ماركس سيؤدي في النهاية إلى ثورة البروليتاريا.
يعتبر "العمل المأجور ورأس المال" بمثابة "مراقبة اقتصادية وعلمية متعمقة حول كيفية عمل الاقتصاد الرأسمالي، ولماذا كان استغلالا، وفي نهاية المطاف لماذا ينفجر في نهاية المطاف من الداخل".
بعض الموضوعات الرئيسية التي تدرسها المقالة هي حول القوى العاملة والعمل، وكيف تتحول قوة العمل إلى سلعة. كما يعرض نظرية قيمة العمل التي تزيد الاختلافات المميزة بين العمل والقوى العاملة. كما يدرس المقال السلعة وكيف تؤثر المبادئ الاقتصادية للعرض والطلب على تسعير بعض السلع. وبعيدا عن ذلك يستكشف المقال كيف أن رأس المال والرأسمالية لا يخدمان أي غرض سوى اكتساب المزيد منه، ما يعتبره ماركس وسيلة غير منطقية للعيش.
وصلات خارجية.
العمل المأجور ورأس المال في موقع "أرشيف الماركسيين العرب".
الدرك
أن يأخذ المشتري من البائع رهنا بالثمن الذي أعطاه خوفا من استحقاق المبيع.
ضمان الدرك.
ضمان الدرك هو عند الحنفية التزام تسليم الثمن عند استحقاق المبيع؛ أي إذا ثبتت حقوقٌ لغير البائع في المبيع، ويعبر عنه الحنفية في الغالب بالكفالة بالدَّرَك. وعرفه الشافعية بأنه أن يضمن شخصٌ لأحد العاقدين ما بذله للآخر إن خرج مقابله مُسْتَحَقَّا أو معيبا أو ناقصا لنقص الصَّنْجَة (قطعةٌ معدنيةٌ يُوزن بها) سواء أكان الثمنُ معيناً أم في الذمة. ويعبر عنه الحنابلة ب‍ضمان العُهْدَة. وذهب المالكية والشافعية والحنابلة وصاحبا أبي حنفية إلى أن ضمان العُهْدَة في متعارف الناس هو نفسه ضمان الدَّرَك.
تصنيف النيزك يهدف إلى جمع كل العينات النيزكية التي لها أصل مشترك واحد وتحديد مصدرها. وقد يكون هذا المصدر كوكب أو كويكب أو القمر أو أي جسم حالي آخر من النظام الشمسي أو جسم كان موجود في الماضي (مثل كويكب محطم). ومع ذلك، ومع استثناءات قليلة، هذا الهدف بعيد عن متناول العلم الحالي، ويعود ذلك أساسا إلى عدم كفاية المعلومات حول طبيعة معظم أجرام النظام الشمسي ( وخاصة الكويكبات والمذنبات) لتحقيق مثل هذا التصنيف. وبدلا من ذلك، يعتمد تصنيف النيازك الحديث على وضع العينات في "مجموعات" يتشارك فيها جميع الأعضاء الخصائص الفيزيائية والكيميائية ونظائر العناصر الكيميائية والمعدنية التي تتفق مع جسم مشترك وأحد، حتى لو كان هذا الجسم لم يتسن تحديد هويتة. العديد من مجموعات النيازك المصنفة بهذه الطريقة قد تأتي من جسم واحد غير متجانس أو مجموعة واحدة قد تحتوي على أعضاء جاءت من مصادر متنوعة من الاجسام المتشابهة جدا ولكن المتميزة. ومع ظهور ووضح هذه المعلومات فإن نظام التصنيف سيتطور على الأرجح.
وعلى الرغم من أن هناك عددا كبيرا من الفئات الفرعية، فأن النيازك تنقسم إلى ثلاث مجموعات رئيسية هي: الحديدية ونيازك حجرية (aerolite) والصخرية الحديدية والنيازك الحجرية هي الأكثر انتشارا وتنقسم إلى نوعين نيازك كوندرية التي تشكل حوالي 86٪ من جميع النيازك الحجرية ونيازك لاكوندرية. وكل النيازك تقريبا تحتوي على النيكل والحديد، وتلك التي لا تحتوي على الحديد هي نادرة جدا.
متلازمة لوسي-دريسكول (بالإنجليزية: Lucey–Driscoll syndrome ) أو يرقان احتباسي عند الوليد، هو اضطراب صبغي جسدي متنحي، يؤثر على الإنزيمات المشاركة في عملية ايض البيليروبين. وهو واحد من عدة اضطرابات تصنف بأنها عبارة عن فرط بليروبين الدم الغير مقترن الوليدي العائلي العابر.
الأسباب.
السبب المشترك هو السبب الخلقي، ولكن يمكن أيضا أن يكون بسبب الستيرويد الذي ينتقل من الأم للرضيع عن طريق حليب الثدي، وهو يختلف عن اليرقان المرتبط بالرضاعة الطبيعية (الطفل الذي يرضع من ثدي أمه تكون لديه مستويات أعلى من البليروبين مقارنة بالطفل الذي يعتمد على الحليب الصناعي)
الوراثة.
هناك خلل في الجين UGT1A1، الذي يرتبط أيضا بمتلازمة كريغلر-نجار ومتلازمة غلبرت، وهو المسؤول عن السبب الخلقي لمتلازمة لوسي دريسكول.
سميت ثالوث هوتشينسون أو مثلث هوتشينسون أو ثلاثية هوتيشنسون باسم السير جوناثان هوتشينسون (1828-1913). وهو نمط شائع لمرض الزهري الخلقي، ويتكون من ثلاثة ظواهر: 
ظل الأرض أو المنطقة المظلمة حيث تلقي الأرض بنفسها في غلافها الجوي أو في الفضاء
يري من علي الارض عندما تكون السماء صافيه كنطاق مظلم لونه ازرق غامق أو اورجواني خلال وقتي (مابعد غروب الشمس أو قبل شروقها) في جزء الارض المقابل للشمس.
حيث يكون في الجزء الغربي وقت الشروق
و يكون في الجزء الشرقي وقت الغروب
مراجع.
الأرض
سامانثا جين باركس (ولدت في 2 أكتوبر 1990) ممثلة ومغنية بريطانية, يمكن اعتبار الإنجليزية "سمانثا باركس" حديثة العهد بالسينما والتمثيل، ومع ذلك فقد تركت أثراً طيباً لدى الجمهور باشتراكها في الفيلم الغنائي Les Misérables عام 2012.
نشأتها.
ولدت باركس في جزيرة مان الإنجليزية عام 1990، وبدأت في تعلم رقص الباليه في الثالثة من عمرها، لتخرط نفسها في الفن مبكراً.
مسيرتها المهنية.
في 2007 أطلقت "باركس" ألبومها الأول Looking in Your Eyes ليتعرف عليها الجمهور بشكل نسبي، ولكن نقطة التحول في مسيرتها جاءت عندما طلب صناع الفيلم الغنائي Les Misérables وجه جديد لأدار دور "إيبونين" فتقدمت "باركس" حتى حصلت على الدور، ويصبح أول أفلامها الناجحة والتي تنبئ بمزيد من الأفلام مستقبلاً لقدرتها على الرقص والغناء بالإضافة إلى التمثيل.
معدل الاستهلاك (بالإنجليزية: Burnup ) في التقنية النووية هو معدل استهلاك الوقود النووي ، وهو مقياس لمقدار الطاقة التي استغلت من الوقود النووي الموضوع في مفاعل نووي . ويعبر عن معدل الاستهلاك بأنه الجزء المئوي من ذرات الوقود التي انشطرت (أي عدد الانشطارات بالنسبة لعدد ذرات الوقود الأصلي) ، أو بالتالي "مقدار الطاقة التي صدرت لكل طن من الوقود النووي" ؛ ويقاس معدل الاستهلاك بوحدة جيجاواط- يوم / طن من المعدن الثقيل. Gigawatt-days/metric ton of heavy metal (GWd/tHM)
مقاييس الاستهلاك.
عندما يعبر عنه بالنسبة المئوية: 
إذا كان 5% من المعدن الثقيل الابتدائي قد اعتراه انشطار فيكون الاستهلاك 5% أيضا. وعند تشغيل مفاعل نووي يكون تعيين هذا صعبا، ولهذا يتخذ تعريف آخر سهل حسابه. في تلك الحالة يمكن حساب الاستهلاك بحاصل ضرب القدرة الحرارية للمحطة النووية المتولدة في زمن التشغيل ونقسمهما على كتلة الوقود النووي المستخدمة في البداية.
وعلى سبيل المثال: إذا كانت قدرة المفاعل 3000 ميجاواط (حراري) ( وهي تعادل 1000 ميجاواط (كهرباء) ويستخدم المفاعل 24 طن من اليورانيوم المخصب واشتغل المفاعل لمدة سنة واحدة بقدرته القصوى، فيكون متوسط معدل استهلاك الوقود ( 
أو 45.625 MWd/tHM (أي 45625 ميجاواط *يوم لكل طن من المعدن الثقيل. ونقول لكل طن من المعدن الثقيل ونقصد بالمعدن الثقيل (اليورانيوم أو البلوتونيوم أو الثوريوم-233.
ولكي نحول من الاستهلاك المئوي إلى الاستهلاك بوحدات الطاقة/الكتلة، يلزمنا معرفة (كابا)
κ, وهي الطاقة الحرارية التي صدرت عن كل انشطار. قيمة الطاقة الناتجة من انشطار نواة ذرة واحدة مقدارها 193.7 مليون إلكترون فولط MeV (أي ما يعادل ) طاقة حرارية لكل انشطار (أنظر انشطار نووي).
بذلك يكون الحد الأقصى للاستهلاك 100% ، وهي تعني انشطار جميع أنوية الذرات القابلة للانشطار وليس فقط المواد التي توصف بكونها مادة انشطارية fissile material , ( أو fissile content ) . الحد الأقصى للاستهلاك هذا يعادل 909 جيجاواط*يوم/طن.
تعود المهندسون النوويون على جساب مثلا معدل استهلاك 10% بالتقريب، إلا أنه يكون أقل قليلا من 100 جيجاواط*يوم/طن.
معدلات الاستهلاك الحالية.
تعمل مفاعلات الماء الخفيف حاليا وتصل إلى معدلات استهلاك للوقود النووي في حدود 40–55 GWd/t . وقد حقق أحد مفاعلات سويسرا معدل استهلاك عالي وصل إلى 105 GWd/t .
ويعمل الفزيائيون والمهندسون على رفع كفاءة مفاعلات الماء المضغوط عن طريق تحسين وحدات الوقود لكي يصلوا إلى معدل استهلاك 75 GWd/t .
ولكن في مفاعلات ماجنوكس المستخدمة في بريطانيا و مفاعل كاندو الكندي فيكون استهلاك الوقود فيها أقل بسبب استخدامها لليورانوم الطبيعي (ليس مخصبا) . 
يمكن التوصل إلى معدل استهلاك أعلى من ذلك من مفاعلات من نوع آخر وهي مفاعلات الحرارة العالية High temperature reactors وكذلك من مفاعلات الاستنسال. 
وتوجد بشائر من البحث العلمي لبناء مفاعلات جديدة تسمح بالوصول إلى معدل استهلاك تصل إلى 500 GWd/t, من ضمنها مثلا مفاعل طورته "جنرال أتوميكس" في عام 2007 ، وهو مفاعل يعمل بالغاز الهيليوم الخامل لحمل الحرارة ويشغل توربينا مباشرة، وهو يسمى " مفاعل الهيليوم ذو توربين غازي " Gas Turbine - Modular Helium Reactor (GT-MHR).
احتياج الوقود.
في دورة وقود نووي التي تستخدم حاليا لتشغيل محطات القوى النووية لانتاج الكهرباء في معظم أنحاء العالم، تخزن ووحدات الوقود النووي المستهلكة بأكملها كنفايات مشعة، وما يتبقى فيها من يورانيوم وبلوتونيوم لم يستهلك بعد يدخل بذلك في عداد النفايات . 
يؤدي الاستهلاك العالي إلى استهلاك يورانيوم-235 القابل للانشطار إلى توليد البلوتونيوم المتولد من اليورانيوم-238 وبالتالي يمكن إعادة استخدامه . فالبلوتونيوم المتولد 
في المفاعل أثناء تشغيله هو البلوتونيوم-239 وهو قابل للانشطار بالنيوترونمات البطيئة، تماما مثل اليورانيوم-235 . فيمكن عن طريق فصل هذا البلوتونيوم من وحدات الوقود المستهلكة (بطرق كيميائية معقدة بسبب إشعاع المواد) وخلطه بيورانيوم طبيعي، يمكن تحضبر وحدات وقود جديدة تصلح لتشغيل المحطة النووية ؛ بذلك تطول فترة استخدام الوقود النووي، وتقوم بتلك العملية بعض البلاد مثل المملكة المتحدة و فرنسا ، و اليابان - وهذا يسمى تدوير اليورانيوم .
فبينما نجد أن تشغيل اليورانيوم دورة واحدة يجعل كل ما هو موجود في الدنيا من يورانيوم يكفي جميع البلاد لمدة نحو 60 سنة فقط، بسبب ندرة اليورانيوم-235 القابل للانشطار بالنيوترونات البطيئة في الطبيعة (0و7% في اليورانيوم الطبيعي) . أما إذا اتبعت طريقة التدوير، أي توليد بلوتونيوم-239 في المفاعلات وصناعة وحدات وقود نووي جديدة منه فيمكن للعالم أن يستفيد من استغلال الطاقة النووية 
مدة أطول كثيرا تقدر بمئات السنين.
منديلو هي المدينة الثانية في الرأس الأخضر بعد العاصمة برايا.
التاريخ.
تأسست في مينديلو في عام 1795 من قبل البرتغاليين. وأصبحت وديعة الفحم لسفن شركة الهند الشرقية البريطانية في عام 1838، تليها شركة البريد الملكي حزمة البخار في عام 1850. نمت المدينة إلى 1400 نسمة في 1850s. في عام 1884 تم وضع كابل الاتصالات الغواصة بين أوروبا وأفريقيا والهند وأمريكا الشمالية، مما يجعل منديلو مركزا هاما للاتصالات للإمبراطورية البريطانية.
التحول من الفحم إلى النفط كوقود للسفن بعد عام 1900 تسبب في تراجع مينديلو. وقد ضربت البطالة والفقر الجزيرة، بل ازدادت سوءا بسبب المجاعات والأزمة الاقتصادية في الثلاثينيات. هاجر العديد من السكان. ومع الاستقلال، اكتسبت المدينة مكانة بارزة وشهدت نموا مطردا.
كان مينديلو العاصمة الثقافية للعالم الناطق بالبرتغالية من نوفمبر 2002 حتى نوفمبر 2003. ويعتبر مينديلو أيضا العاصمة الثقافية للرأس الأخضر.
لمعي القط مسلسل مصري من تأليف حازم الحديدي وإخراج عمرو عرفة. 
القصة.
تدور أحداثه حول شاب طموح ينتمي إلى أحد الأحياء الشعبية ويعمل بصيدلية، ولذلك يلقبه أهل الحي بـ"الدكتور لمعي" ويقدمه محمد إمام، وفي الأصل هو لم يكمل تعليمه بسبب ظروفه المعيشية التي أجبرته على الخروج للعمل مبكرًا. 
وتتوالى التطورات لتضعه الأحداث في مأزق عندما يتم اختطاف باص أحد المدارس الأجنبية في القاهرة، ويضم المُدرسة التي تقدمها تارا عماد وخمسة تلاميذ، ويتهم هو بهذا الأمر قبل أن تنكشف مع تقدم الأحداث حقيقة ما يجري، خصوصا عندما تسوق الإعلامية "سحر المصري" (لقاء الخميسي) معلومات مغلوطة عن أن "لمعي" هو الخاطف والمطالب بفدية ضخمة عن الطلاب، في الوقت الذي يحاول "لمعي" (محمد إمام)، حماية الطلاب في حبكة درامية مليئة بالتشويق.
فوتشا هي بلدة في البوسنة والهرسك على نهر درينا، في كيان جمهورية صرب البوسنة.
التاريخ.
التاريخ المبكر.
كانت المدينة تعرف باسم هوتشا خلال العصور الوسطى. وكان يعرف بعد ذلك كمركز تجاري على الطريق بين راغوزا (الآن دوبروفنيك) والقسطنطينية (الآن إسطنبول، تركيا). مع غورني بودرينج فوتشا كانت جزءا من الدولة الصربية القديمة حتى عام 1376، عندما كانت تعلق على الدولة البوسنية في عهد الملك تفرتكو. بعد وفاة تفرتكو كانت المدينة يحكمها الدوم هم الذين كان من بين أشهرها هيرزوغ ستيبان. كان فوتشا مقر السانجاك العثماني في الهرسك التي أنشئت في 1483، حتى 1572، عندما تم نقلها إلى بلجيفلجا.
الحرب العالمية الثانية.
في عام 1941، قتل أوستاس الصرب في فوتشا. بين ديسمبر 1941 ويناير 1942 أكثر من ألفي مسلم بوسني قتلوا في فوتشا من قبل التشيتنيك. وقعت مذبحة تشيتنيك إضافية في فوتشا في أغسطس 1942.
الحرب البوسنية وما بعدها.
وفي عام 1992، خضعت المدينة لسيطرة القوات الصربية شبه العسكرية. تم طرد معظم البوسنيين من المنطقة.
وبمجرد أن قامت القوات الصربية بتطهير شرق البوسنة من معظم سكانها المدنيين البوسنيين، كانت المدن والقرى في أيديهم. وقد طبقت جميع القوات الصربية (أي الجيش والشرطة والقوات شبه العسكرية وأحيانا القرويون أيضا) نفس النمط: فقد تعرضت منازل وشقق السكان المطرودين للنهب أو الحرق بصورة منتظمة؛ تم القبض على أعضاء آخرين من السكان المدنيين البوسنيين أو أسرهم، وأحيانا ضربوا أو قتلوا في هذه العملية 
تم تدمير 13 مسجدا بما في ذلك مسجد ألادوا و 22،500 مسلم الذين يشكلون غالبية السكان فروا
ولم يبق سوى حوالي 10 مسلمين في نهاية النزاع.
ومنذ الحرب، عاد حوالي 4000 مسلم إلى ديارهم وأعيد بناء العديد من المساجد وقد حدث ذلك إلى حد كبير بسبب إدارة زدرافكو كرمانوفيتش، الذي كان عمدة في الفترة من 2004 إلى 2012 واتخذ موقفا معارضا لمعظم المؤسسات القومية الصربية داخل جمهورية صربسكا. غير أنه في انتخابات عام 2012، هزم كرمانوفيتش وانتخب رئيس بلدية جديد راديسافا ماسيتش، بدعم من الأحزاب القومية.
إكمال المعلم بفوائد صحيح مسلم. اسم كتاب شرح صحيح مسلمِ للقاضى عياض واحدٌ من كتب الدراية الفريدة وواحدٌ من مصنفات القاضى عياض الكثيرة المفيدة.
وقد ألف هذا الكتاب إكمالاً لكتاب المعلم بفوائد مسلم للمازري، وتلبيةً أيضاً لرغبة كثيرٍ من تلاميذه الذين التمسوا منه أثناء تدريسه لصحيح مسلم أن يشرح الكتاب شرحاً مستقلاً؛ نظراً لكثرة ما يبديه لهم ويذكره من الفوائد والشوارد والنفائس، فاعتذر أولاً لانشغاله بالقضاء، ثم لما ترك القضاء اتجه إلى التأليف، وعزم في البداية على تأليف كتاب مستقل في شرح مسلم؛ لكنه رأى أن من العدل والإنصاف لسابقيه أن يجعل الكتاب مكملاً للنقص الكثير الوارد في المعلم، مع اعتماده أيضاً على تقييد المهمل للجياني، لا شك أن الاعتراف بالسابق أمر مهم ينبغي أن يربى عليه الطلبة، فإذا كان هذا من مثل القاضي عياض الذي يستطيع أن يؤلف ابتداءً أفضل مما كتبه تبعاً فكيف بمن هو دونه!
القاضي عياض - رحمه الله- شرح ما لم يتعرض إليه المازري من متون الأحاديث ببيان المعاني وضبط الألفاظ، واستنباط الأحكام والفوائد وبيان الغامض، وأكمل ما قصر فيه المازري من كلام على بعض الرجال والأسانيد والعلل، ووضح أيضاً كلام المازري والجياني، واستدرك، وصحح عند الحاجة. والكتاب شرْح مصدَّر بالقول، يورد ما يريد أن يشرحه من الصحيح بعد كلمة " قوله"، كما هو الشأن في كثير من الشروح.
في مقدمة الكتاب ذكر القاضي عياض -رحمه الله- السبب الباعث على التأليف، وأنه اعتمد على كتاب المازري وكتاب (تقييد المهمل) لأبي علي الجياني، ثم ذكر أسانيده التي يروي بها صحيح مسلم، ثم بدأ ينقل ما في المعلم مع تعقيبه وتتميمه وتكميله لكلامه، ويلقب المازري بالإمام، فإذا قال القاضي عياض: " قال الإمام"، فمراده المازري. يشير إلى صحيح مسلم بلفظ "الأم"، فيقول: " ذكر في الأم"، أو "جاء في الأم".
ثم ساق ترجمةً مختصرةً في عيون من أخبار الإمام مسلم، وبيان فضل كتابه وقيمته، وثناء الأئمة عليه، ثم شرح المقدمة شرحاً وافياً، ثم بدأ بشرح كتاب الإيمان، ثم الطهارة وهكذا إلى آخر الصحيح.
ولا يسوق متن الصحيح كامل، كما هي عادة غالب الشراح، وإنما يورد منه ما يريد شرحه فقط، والطبعات الجديدة تورد الصحيح كامل، وهو أيضاً لا يضع تراجم للأبواب، وإنما يترجم أحياناً إذا كان الحديث طويلاً فيقول: باب حديث كذا، أو ذكْر حديث كذا، مثل: " ذكْر حديث الإسراء"، "ذكْر حديث التيمم"، وما أشبه ذلك.
جمع القاضي في الشرح بين طريقة الشرح بالمأثور وبين النقد والتمحيص، فيبين المراد من الحديث، ويذكر ما له علاقة به من آيةٍ أو حديث آخر، أو ما أشبه ذلك، ويذكر ما يروى في ذلك عن السلف الصالح، فقد اعتمد أساساً في بيان المعاني على الكتاب والسنة والآثار ولغة العرب، كما أنه استفاد من الشراح السابقين كابن عبد البر في التمهيد، والمهلب في شرح البخاري، والخطابي في معالم السنن، والباجي في المنتقى، والداودي في شرح البخاري، وغير ذلك، هذه من أهم مصادر القاضي عياض في شرحه، وهو مع ذلك لم يكن مجرد ناقل، بل كان ناقداً بصيراً ممحصاً خبيراً، فكثيراً ما يتعقب غيره بإصلاح الغلط، وبيان الوهم.
قرية وزير (wazeer) : البلد :مصر المحافظة :الدقهلية (محافظة)
موقعها.
تقع قرية وزير علي طريق جمصة السياحي وهي تابعة لمركز بلقاس، الدقهل ية
المنشئات.
, وبها بعض المنشئات كـ المستشفيات والمدارس الحكومية وهما كالآتي
الصناعة والزراعة.
- ومن ناحية الصناعة والزراعة، فبها اراضي زراعية تبلغ مساحات كبيرة جدا، ومصانع لتصنيع البلاستيك، وورش نجارة لتصنيع الاثاث،
وورش لدهانات الاثاث، وورش كهربائية، وورش لصيانة السيارات وجميع وسائل النقل
التوقيت.
خط جرينتش +2
الرمز الهاتفي.
050 (+2)
الرمز الجغرافي.
358821
تاريخ بلقاس.
ذكرها القاموس الجغرافى للعالم أحمد رمزى على أنها أقيمت فوق قريتى الميم والعسكر اللتين غرقتا بفيضان النيل، وقد سجل الزمام باسم بلقاس عام 1526 م . كما ورد اسمها في مسح علماء الحملة الفرنسية للبلاد المصرية، وذكرها على باشا مبارك في الخطط التوفيقية في أواخر القرن التاسع عشر . كانت بلقاس تتبع مديرية الغربية وقد صدر قرار عام 1892 بأن تكون مركزا لما عرف ب (إقليم بلاد الأرز شرقا) وقد ضم هذا المركز شربين وبسنديلة وراس الخليج والحصص والسنلنية ودملاش وكفر أبو غالب وكفر الترعة الجديد وكفر الحطبة والدبوسى وكفر الشيخ عطية وكفر الجرايدة وكفر البطيخ . وفي العام 1897 قسمت بلقاس إلى عموديتين وصار مركز المنطقة هو شربين .وفي عام 1943 أصدر فؤاد باشا سراج الدين وزير الداخلية وقتها بفصل بلقاس عن شربين وجعلها مركزا مستقلا وفي عام 1954 صارت بلقاس تابعة لمحافظة الدقهلية وليست الغربية
كأس ألمانيا (رسمياً كأس الاتحاد الألماني لكرة القدم) هي بطولة كرة قدم وطنية تقام سنوياً من سنة 1952. وتعتبر ثاني أهم بطولة وطنية في كرة القدم الألمانية بعد بطولة البوندسليغا. ويحق لجميع الأندية التي تشارك في الدوري الألماني لكرة القدم أن تدخل في البطولة. وتجرى تصفيات إقليمية للأندية التي تلعب في درجات الدوري المتدنية، والفائزون من هذه الأندية ينضمون إلى فرق دوري الدرجة الأولى والثانية في الدور الرئيسي للبطولة في العام التالي.
كل إقصاء يتحدد من خلال مباراة واحدة تقام على أرض واحد من الفريقين المشاركين. ومن سنة 1985 والنهائي يقام على الاستاد الأولمبي في برلين. وفاز بايرن ميونخ برقم قياسي بالكأس وهو 18 مرة. وكان كأس تشامر هو الاسم السابق لهذه البطولة. حيث ابتدأت في 1934-1935 وجرت المنافسة عليها حتى سنة 1944. قبل أن تنقسم ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية ، ليصبح لألمانيا بطولتي كأس، حيث يتنافس الجانب الشرقي على (كأس ألمانيا الشرقية). وابتداءً من سنة 1949 والكأس يتنافس عليها سنوياً إلى سنة 1991 عندما انتهت البطولة في أعقاب إعادة توحيد ألمانيا والاندماج في بطولات الدوري لكرة القدم بين الألمانيتين.
مجموعة ألتريا (أعيدت تسميتها من مجموعة شركات فيليب موريس يوم 27 يناير 2003) هي مؤسسة تجارية أميركية وواحدة من أكبر منتجي ومسوقي التبغ والسجائر والمنتجات ذات الصلة. تعمل في جميع أنحاء العالم ومقرها في مقاطعة هنريكو بولاية ڤيرجينيا الأميركية.
ألتريا هي الشركة الأم لكل من فيليب موريس للولايات المتحدة (Philip Morris USA) ومجموعة شركات جون مِدْلْتُن (John Middleton, Inc.) وشركة التبغ اللاتدخيني للولايات المتحدة (US Smokeless Tobacco Company, Inc.) وشاتو سانت ميشال للنبيذ (Chateau Ste. Michelle Wine Estates). شركة فيليب موريس الدولية تفرعت عنها سنة 2008. ألتريا تحتفظ بـ 28.7٪ من أسهم شركة سابميلر (SABMiller plc.) البريطانية. تحسب ضمن مؤشر إس و بي 500 وكانت تحسب ضمن مؤشر داو جونز الصناعي لغاية يوم 19 فبراير 2008. أشترت ألتريا شركة يو أس تي (UST Inc.) وهي منتجة للتبغ اللاتدخيني وتملك كذلك شركة منتجة للنبيذ اسمها شاتو سانت ميشال وهي حاليا شركة فرعية تابعة لمجموعة ألتريا. 
علامات تجاري.
تبغ.
العلامات التجارية التابع للشركة تضمن كل من:
الطقس الفضائي هو فرع من فيزياء الفضاء وعلم الملاحة الجوية المرتبط بالظروف الزمنية المتغيرة داخل النظام الشمسي، بما في ذلك الرياح الشمسية، مضخما الفضاء المحيط بالأرض، بما في ذلك الظروف في الغلاف المغناطيسي والغلاف الأيوني والغلاف الحراري. يختلف طقس الفضاء عن الطقس الغلاف الجوي للأرض (التروبوسفير وطبقة الستراتوسفير). يركز علم الطقس الفضائي على البحوث الأساسية والتطبيقات العملية. استخدم مصطلح "طقس الفضاء" لأول مرة في الخمسينيات من القرن العشرين، وأصبح يستخدم بشكل شائع في التسعينيات.
التاريخ.
لعدة قرون، لوحظت آثار الطقس الفضائي ولكنها لم تكن مفهومة. كما لوحظت منذ فترة طويلة ظواهر لضوء الشفق عند خطوط العرض العالية.
التكوين.
في عام 1724، ذكر جورج غراهام أن إبرة البوصلة المغناطيسية كانت تنحرف بانتظام من الشمال المغناطيسي على مدار كل يوم. أُرجع هذا التأثير في نهاية المطاف إلى التيارات الكهربائية التي تتدفق في الغلاف الأيوني والغلاف المغناطيسي ( بواسطة بلفور ستيوارت في عام 1882)، وأكدها آرثر شوستر في عام 1889 من خلال تحليل بيانات المرصد المغناطيسي.
 في عام 1852، أظهر عالم الفلك والمحافظ البريطاني العام إدوارد سابين أن احتمال حدوث عواصف مغناطيسية على الأرض مرتبط بعدد البقع الشمسية، مما يدل على تفاعل شمسي أرضي مبتدع. في عام 1859، تسببت عاصفة مغناطيسية كبيرة في عرض الشفق الرائع وعطلت عمليات التلغراف العالمية. ربط ريتشارد كارينجتون العاصفة بشكل صحيح مع التوهج الشمسي الذي كان قد لاحظه في اليوم السابق في محيط مجموعة كبيرة من البقع الشمسية، مما يدل على أن الأحداث الشمسية المحددة يمكن أن تؤثر على الأرض.
أوضح كريستيان بيركيلاند فيزياء الشفق من خلال خلق الشفق الاصطناعي في مختبره وتوقع الرياح الشمسية. كشف العرض الإشعاعي عن حدوث فترات من السكون أو الضوضاء الشديدة. أدى التشويش الراداري الشديد خلال حدث شمسي كبير في عام 1942 إلى اكتشاف انفجارات إشعاعية شمسية (موجات راديو تغطي نطاقا واسعا من الترددات الناجمة عن التوهج الشمسي)، وجانب آخر من الطقس الفضائي.
القرن العشرين.
في القرن العشرين، اتسع الاهتمام بالطقس الفضائي مع اعتماد النظم العسكرية والتجارية على النظم المتأثرة بطقس الفضاء.تعد الأقمار الصناعية للاتصالات جزءا حيويا من التجارة العالمية. وتوفر أنظمة أقمار الأرصاد الجوية معلومات عن الطقس الأرضي. تستخدم الإشارات المستمدة من أقمار نظام التموضع العالمي (جي بي إس) في مجموعة واسعة من التطبيقات. يمكن لظواهر الطقس الفضائي أن تتداخل مع هذه الأقمار أو تضر بها أو تتداخل مع الإشارات الراديوية التي تعمل بها. يمكن لظواهر الطقس الفضائي أن تسبب طفرة ضارة في خطوط النقل لمسافات طويلة وتعريض الركاب وطاقم سفر الطائرات للإشعاع، وخاصة على الطرق القطبية.
زادت السنة الجيوفيزيائية الدولية (إيجي) من البحوث في الطقس الفضائي، أظهرت البيانات الأرضية التي تم الحصول عليها من خلال إيجي أن الشفق حدث في المجال البيضاوي الشفقي، وهو منطقة دائمة من التلألؤ عند 15-25 درجة في خط العرض من القطبين المغناطيسيين ومن 5 إلى 20 درجة واسعة. في عام 1958، اكتشف إكسبلورر 1 أحزمة فان آلن الإشعاعية، مناطق من جزيئات الإشعاع المحجوزة من قبل المجال المغناطيسي للأرض. في يناير 1959، رصد القمر الصناعي السوفياتي لونا 1 الأول الرياح الشمسية مباشرة وقام بقياس قوتها.
 في عام 1969، دوّنت إنجون-5 (المعروفة باسم اكسبلورر 40) أول ملاحظة مباشرة للمجال الكهربائي ظهرت على خط العرض العالي لأيونوسفير الأرض بواسطة الرياح الشمسية. في بداية السبعينات، أظهرت "البيانات الثلاثية" أن هناك تيارات كهربائية دائمة تتدفق بين الشفق البيضاوي والغلاف المغناطيسي.
بدأ استخدام مصطلح "طقس الفضاء" في التسعينات مع الاعتقاد بأن تأثير الفضاء على النظم البشرية يتطلب إطارا للبحث والتطبيق أكثر تنسيقا.
البرنامج الوطني للطقس الفضائي للولايات المتحدة.
الغرض من البرنامج الوطني للطقس الفضائي للولايات المتحدة هو تركيز البحوث على احتياجات المجتمعات التجارية والعسكرية المتأثرة، وربط مجتمعات البحوث والمجتمعات المحلية، وإنشاء التنسيق بين مراكز البيانات التشغيلية وتحديد احتياجات مجتمع المستخدمين على نحو أفضل.
تحول هذا المفهوم إلى خطة عمل في عام 2000، وخطة تنفيذ في عام 2002، وتقييما في عام 2006، وخطة استراتيجية مدروسة في عام 2010. وكان من المقرر إصدار خطة عمل مدروسة في عام 2011 متبوعة بخطة تنفيذ مدروسة في عام 2012.
يتمثل أحد أجزاء البرنامج الوطني لطقس الفضاء في أن يبين للمستخدمين أن الطقس الفضائي يؤثر على أعمالهم. الشركات الخاصة الآن تقر بأن الطقس الفضاء "هو خطر حقيقي على الأعمال اليوم.
ظاهرة عالمية.
في إطار النظام الشمسي، يتأثر طقس الفضاء بالرياح الشمسية والمجال المغنطيسي بين الكواكب (أي إم إف) الذي تحمله بلازما الرياح الشمسية. ترتبط مجموعة متنوعة من الظواهر الفيزيائية بطقس الفضاء، بما في ذلك العواصف الجيومغناطيسية والعواصف الثانوية، وتنشيط أحزمة فان ألين الإشعاعية، والاضطرابات الأيونوسفيرية، وتوهج الإشارات الراديوية الساتلية إلى الأرض وإشارات الرادار الطويلة المدى، والشفق، والتيارات المستحثة جيومغناطيسيا عند سطح الأرض. كما أن الانبعاثات الكتلية الإكليلية وموجات الصدمات المرتبطة بها هي أيضا محركات هامة لطقس الفضاء حيث يمكنها ضغط الغلاف المغناطيسي وإطلاقالعواصف المغناطيسية الأرضية. تعتبر الجسيمات النشيطة بالطاقة الشمسية (إس إي بي)، والتي تسارعت بفعل القذائف الكتلية الإلكترونية أو التوهجات الشمسية، أيضا عاملا مهما من عوامل الطقس الفضائي لأنها يمكن أن تلحق الضرر بالإلكترونيات على متن المركبة الفضائية (مثل فشل جهاز غالاكسي 15)، وتهدد حياة رواد الفضاء.
التأثيرات.
إلكترونيات المكوك الفضائي.
يمكن أن تنسب بعض حالات فشل المركبات الفضائية مباشرة إلى طقس الفضاء؛ ويعتقد أن كثير من المركبات الأخرى لديها عنصر الطقس الفضائي. على سبيل المثال، حدثت 46 حالة من أصل 70 إخفاقا أبلغ عنها في عام 2003 أثناء العاصفة الجيومغناطيسية في تشرين الأول / أكتوبر 2003. أهم آثار الطقس الفضائي المعاكسة على المركبة الفضائية هيأضرار الإشعاع والمركبات الفضائية.
يمر الإشعاع (جزيئات الطاقة العالية) عبر قشرة المركبات الفضائية وإلى المكونات الإلكترونية. في معظم الحالات يسبب الإشعاع إشارة خاطئة أو يتغير جزء صغير في ذاكرة الكترونيات المركبة الفضائية (اضطرابات الحدث المنفرد). في حالات قليلة، يدمر الإشعاع قسم من الالكترونيات.
شحن المركبة الفضائية هو تراكم شحنات كهربائية على مادة غير موصلة على سطح المركبة الفضائية بواسطة جزيئات منخفضة الطاقة. إذا تم حفظ ما يكفي من الشحنات، يحدث التفريغ (الشرارة) .يمكن أن يتسبب ذلك في كشف إشارة خاطئة واتخاذ إجراء بشأنها بواسطة جهاز الكمبيوتر الفضائي. تشير دراسة حديثة إلى أن شحن المركبات الفضائية هو التأثير السائد لطقس الفضاء على المركبة الفضائية في المدار الأرضي الجغرافي المتزامن.
تغيرات بمدار المكوك.
تدور مدارات المركبات الفضائية في مدار أرضي منخفض إلى ارتفاعات أقل وأقل بسبب المقاومة الناجمة عن الاحتكاك بين سطح المركبة الفضائية (أي السَحب) والطبقة الخارجية من الغلاف الجوي للأرض (أي الغلاف الحراري والغلاف الخارجي). في نهاية المطاف، تقع المركبة الفضائية ذات المدار الفلكي ليو خارج المدار وتتجه نحو سطح الأرض. العديد من المركبات الفضائية التي أطلقت في العقدين الماضيين لديها القدرة على اطلاق صاروخ صغير لإدارة مداراتها. يمكن للصاروخ أن يزيد من ارتفاعه ليطيل عمره، ويوجه الطاقة المنطلقة نحو موقع معين (القوات البحرية)، أو يوجه القمر الصناعي لتجنب الاصطدام مع المركبات الفضائية الأخرى. تتطلب هذه المناورات معلومات دقيقة عن المدار. يمكن أن تسبب العاصفة الجيومغناطيسية تغيرا في المدار على مدى بضعة أيام ويمكن أن يحدث على خلاف ذلك لأكثر من سنة أو يزيد. تضيف العاصفة الجيومغناطيسية الحرارة إلى الغلاف الحراري، مما يؤدي إلى توسع الغلاف الحراري وارتفاعه، وهو ما يزيد من سحَب المركبة الفضائية. أظهر الاصطدام الذي وقع بين الأريديوم 33 و كوزموس 2251 في عام 2009 أهمية وجود معرفة دقيقة بجميع الأجسام في المدار. لدى إريديوم 33 القدرة على المناورة من مسار كوزموس 2251 وكان يمكن أن تهرب من الحادث، إذا كان التنبؤ بالاصطدام مؤكدا.
البشر في الفضاء.
إن تعرض جسم الإنسان للإشعاع المؤين له نفس الآثار الضارة سواء كان مصدر الإشعاع جهازا للأشعة السينية الطبية أو محطة للطاقة النووية أو إشعاعا في الفضاء. تعتمد درجة التأثير الضار على طول التعرض وكثافة طاقة الإشعاع. تمتد أحزمة الإشعاع المتواصلة باستمرار إلى ارتفاع المركبات الفضائية المأهولة مثل محطة الفضاء الدولية (أي إس إس) والمكوك الفضائي، ولكن مقدار التعرض يقع ضمن حدود التعرض المقبول مدى الحياة في الظروف العادية. خلال حالة الطقس الفضائي الكبرى التي تشمل انفجار (إس إي بي)، يمكن أن يزيد التدفق بسبب قوانين الحجم. توفر المناطق داخل محطة الفضاء الدولية الحماية التي يمكن أن تحافظ على الجرعة الكلية ضمن حدود آمنة. بالنسبة للمكوك الفضائي، كان من شأن مثل هذا الحدث أن يسبب الوقف الفوري للمهمة.
أنظمة أرضية.
إشارات المركبة الفضائية.
يحني الأيونوسفير موجات الراديو بنفس الطريقة التي يحني بها الماء في بركة السباحة الضوء المرئي.عندما تكون الوسيلة التي تنقل من خلالها هذه الموجات مضطربة، يتم تشويه صورة الضوء أو معلومات الراديو ويمكن أن تصبح غير قابلة لاكتشافها. تعتمد درجة التشويه (الإضاءة) لموجة راديوية بواسطة الأيونوسفير على تردد الإشارة. يمكن تشويه الإشارات الراديوية في الترددات العالية جدا ( من 30 ميجا هرتز إلى 300 ميجا هرتز) إلى ما هو أبعد من اكتشاف أيونوسفير مضطرب. تعبر الإشارات الراديوية في الترددات الفوق عالية (من 300 متر/ هرتز إلى 3 جيجا هرتز) خلال الأيونوسفير المضطرب، غير أن المستقبل قد لا يكون قادرا على الاحتفاظ بتردد الموجة الحاملة. يستخدم نظام تحديد مواقع الإشارات في حدود 1575.42 ميجا هرتز (L1) و 1227,6 ميجا هرتز (L2) والذي يمكن أن يشوهه أيونوسفير مضطرب. يمكن لأحداث الطقس الفضائي التي تفسد إشارات نظام تحديد المواقع العالمي أن تؤثر تأثيرا كبيرا على المجتمع. على سبيل المثال، يستخدم نظام التعزيز على نطاق واسع (دابليو إيه إيه إس) الذي تديره إدارة الطيران الفيدرالية الأمريكية كأداة للملاحة للطيران التجاري في أمريكا الشمالية. يتم تعطيله من خلال كل حدث كبير في الطقس الفضائي. يمكن أن تتراوح فترات الانقطاع من دقائق إلى أيام. يمكن لأحداث الطقس الفضائي الرئيسية أن تدفع الأيونوسفير القطبي المضطرب من ° 10 إلى ° 30 من خط العرض نحو خط الاستواء ويمكن أن تسبب تدرجات أيونوسفيرية كبيرة (تغيرات في الكثافة على مسافة مئات الكيلومترات) عند خط العرض المتوسط والمنخفض. كل من هذه العوامل يمكن أن تشوه إشارات (جي بي إس).
الإشارات الراديوية بعيدة المدى.
تنعكس الموجة الراديوية في نطاق الترددات العالية (من 3 ميجا هرتز إلى 30 ميجا هرتز) (المعروفة أيضا باسم مجموعة الموجات القصيرة) بالأيونوسفير. بما أن الأرض تعكس أيضا موجات عالية التردد، يمكن أن تنتقل إشارة خلال انحناء الأرض وراء خط الأفق. خلال القرن العشرين، كانت الاتصالات بالموجات الديكامترية (ت ع) هي الطريقة الوحيدة لسفينة أو طائرة بعيدة عن الأرض أو محطة قاعدة للاتصال. ظهور نظم مثل الايريديوم جلبت وسائل أخرى للاتصالات، ولكن التردد العالي لا يزال حاسما بالنسبة للسفن التي لا تحمل أحدث المعدات ونظام النسخ الاحتياطي الحرجة كالآخرين. يمكن لأحداث الطقس الفضائي أن تخلق مخالفات في الغلاف الأيوني التي تنشر إشارات الموجات الديكامترية (ت ع) بدلا من عكسها، مما يحول دون اتصالات الموجات الديكامترية (ت ع). في خطوط العرض الشفقیة والقطبیة، تتسبب ظواهر الطقس الفضائي الصغیرة التي تحدث في کثیر من الأحیان في تعطیل اتصالات الموجات الديكامترية (ت ع). في خطوط العرض الوسطى، تتعطل الاتصالات بالموجات الديكامترية (ت ع) بواسطة رشقات الراديو الشمسية، والأشعة السينية الناتجة عن الإضاءات الشمسية (التي تعزز وتعطل الطبقة الأيونوسفيرية دي) وبتحسينات مجموع محتوى الإلكترون واضطرابات أثناء العواصف الأرضية المغنطيسية الرئيسية.
خطوط الطيران عبر القطبية حساسة بشكل خاص لطقس الفضاء، ويرجع ذلك جزئيا لأن لوائح الطيران الاتحادية تتطلب اتصال موثوق به على كامل الرحلة. يقدر تحويل هذه الرحلة بأنه يتكلف نحو 000 100 دولار.
البشر في نطاق الطيران التجاري.
يوجه الغلاف المغنطيسي الأشعة الكونية والجسيمات النشيطة بالطاقة الشمسية إلى خطوط العرض القطبية، في حين تدخل الجسيمات المشحونة ذات الطاقة العالية إلى الطبقة المتوسطة وطبقة الستراتوسفير والتروبوسفير. هذه الجزيئات النشطة في الجزء العلوي من الغلاف الجوي تقوم بتحطيم الذرات والجزيئات في الغلاف الجوي، وخلق جزيئات ضارة منخفضة الطاقة تخترق في عمق الغلاف الجوي وتخلق إشعاع قابل للقياس. تتعرض جميع الطائرات التي تحلق فوق ارتفاع 8 كم (26,200 قدم) لهذه الجسيمات. يكون التعرض للجرعة الأكبر في المناطق القطبية مما يكون في مناطق خطوط العرض الوسطى والمناطق الاستوائية. العديد من الطائرات التجارية تطير فوق المنطقة القطبية. عندما يتسبب حدث طقس فضائي في تجاوز التعرض الإشعاعي للمستوى الآمن الذي تحدده سلطات الطيران، يتم تحويل مسار رحلة الطائرة.
في حين أنه من الآثار الصحية الأكثر خطورة، ولكنها مستبعدة جدا أن يكون التعرض للإشعاع في الغلاف الجوي يسبب الوفاة الناجمة عن السرطان بسبب التعرض الطويل للإشعاع، يمكن أيضا أن تحدث العديد من أشكال السرطان المتدهورة التي تؤثر على نمط الحياة والمهنية. يمكن أن يكون لتشخيص السرطان تأثير مهني كبير على الطيار التجاري. تشخيص السرطان يمكن أن يعجز الطيار مؤقتا أو بشكل دائم. وضعت مبادئ توجيهية دولية من اللجنة الدولية للوقاية من الإشعاع (إكرب) لتخفيف هذه المخاطر الإحصائية. توصي اللجنة الدولية للحد من الإشعاع (إكرب) بالحدود الفعالة للجرعة بمتوسط 5 سنوات يبلغ 20 ملي زيفرت في السنة مع عدم وجود أكثر من 50 ملي زيفرت في السنة الواحدة للأشخاص غير الحوامل والمعرضين مهنيا، و 1 ملي زيفرت في السنة لعامة الناس. حدود الجرعة الإشعاعية ليست حدود هندسية. في الولايات المتحدة، يتم التعامل معها كحد أقصى للقبول وليس كحد تنظيمي.
 أجريت قياسات لبيئة الإشعاع على ارتفاعات الطائرات التجارية فوق 8 كم (26,000 قدم) تاريخيا من قبل الأدوات التي تسجل البيانات على متنها حيث يتم معالجة البيانات في وقت لاحق على الأرض. مع ذلك، تم وضع نظام للقياسات الإشعاعية في الوقت الحقيقي على متن الطائرات من خلال برنامج ناسا للإشعاع المميت من أجل سلامة الفضاء الجوي (أرماس). أطلق أرماس مئات من الرحلات الجوية منذ عام 2013، ومعظمها على طائرات البحث، وأرسلت البيانات إلى الأرض من خلال وصلات الأقمار الصناعية إيريديوم. الهدف النهائي لهذه الأنواع من القياسات هو استيعابها في نماذج إشعاعية عالمية قائمة على الفيزياء، مثل نظام نواكاست للإشعاع المؤين الجوي (نيراس) التابع لوكالة ناسا، من أجل توفير مناخ البيئة الإشعاعية بدلا من البيئة المناخية.
المجالات الكهربائية التي تسببها الأرض.
يمكن لنشاط العواصف المغناطيسية أن يحفز الحقول الجيوكهربائية في الغلاف الصخري للأرض. يمكن لفوارق الجهد المتناظرة أن تجد طريقها إلى شبكات الطاقة الكهربائية من خلال التوصيلات الأرضية، وقيادة التيارات الكهربائية غير المنضبطة التي تتداخل مع تشغيل الشبكة، ومحولات الضرر، والتبديلات الواقية للرحلة وأحيانا تسبب انقطاع التيار الكهربائي. ظهرت هذه السلسلة المعقدة من الأسباب والآثار خلال العاصفة المغناطيسية في آذار/ مارس 1989، مما أدى إلى الانهيار الكامل لشبكة الكهرباء الكهرومائية في كندا، مما أدى مؤقتا إلى ترك تسعة ملايين شخص بدون كهرباء. أدى احتمال حدوث عاصفة أكثر كثافة إلى معايير تشغيلية تهدف إلى التخفيف من مسببات المخاطر، بينما طلبت شركات إعادة التأمين إجراء تقييمات مدروسة للمخاطر.
الاستكشاف الجيوفيزيائي.
يمكن أن تتأثر المسوحات المغناطيسية المحمولة جوا والسفن بالتغيرات السريعة في المجال المغنطيسي أثناء العواصف المغناطيسية الأرضية. تسبب مثل هذه العواصف مشاكل في تفسير البيانات لأن التغيرات في المجال المغناطيسي ذات الصلة بالطقس الفضائي متشابهة في الحجم مع تلك الخاصة بالمجال المغنطيسي للقشرة السطحية في منطقة المسح. تتيح تحذيرات العواصف المغناطيسية الدقيقة، بما في ذلك تقييم حجم العاصفة ومدتها، الاستخدام الاقتصادي لمعدات المسح.
الجيوفيزياء وإنتاج الهيدروكربونات.
 لأسباب اقتصادية وغيرها، غالبا ما ينطوي إنتاج النفط والغاز على الحفر الأفقي لمسارات البئر على بعد كيلومترات عديدة من بئر واحدة. متطلبات الدقة صارمة، نظرا لحجم الهدف - الخزانات لا تتجاوز سوى بضع عشرات إلى مئات الأمتار عبرها - وتحقيق السلامة، بسبب القرب من الآبار الأخرى. الطريقة الأكثر دقة للجيروسكوبية مكلفة، حيث أنها يمكن أن توقف الحفر لساعات. البديل هو استخدام المسح المغناطيسي، والتي تمكن القياس أثناء الحفر (مود). يمكن استخدام البيانات المغناطيسية القريبة من الوقت الحقيقي لتصحيح اتجاه الحفر. يمكن أن تساعد البيانات المغناطيسية وتنبؤات طقس الفضاء على توضيح المصادر غير المعروفة لخطأ الحفر.
الطقس الأرضي.
كمية الطاقة التي تدخل طبقة التروبوسفير وطبقة الستراتوسفير من ظواهر الطقس الفضائي ضئيلة بالمقارنة مع العزل الشمسي في الأجزاء المرئية والأشعة تحت الحمراء من الطيف الكهرومغناطيسي الشمسي. مع ذلك، فقد تم ادعاء بعض الروابط بين دورة البقع الشمسية البالغة 11 عاما ومناخ الأرض. على سبيل المثال، فإن الحد الأدنى للتخبط (Maunder minimum)، وهو فترة 70 عاما تقريبا خالية من البقع الشمسية، يقال إنه مرتبط بمناخ أكثر برودة. أحد الاقتراحات للربط بين الفضاء والطقس الأرضي هو أن التغيرات في تدفق الأشعة الكونية تسبب تغيرات في كمية تشكيل السحابة. هناك اقتراح آخر يتمثل في أن التغيرات في تدفق الأشعة فوق البنفسجية يؤثر تأثيرا مباشرا على العوامل الدافعة الحالية للمناخ وتوضح التوازن بين أحداث إل نينيو/ النينا. غير أن الصلة بين الطقس الفضائي والمناخ لم تظهر بصورة تامة.
الرصد.
 يتم رصد الطقس الفضائي على حد سواء من أجل البحث العلمي والتطبيقات. تطورت الملاحظة العلمية مع حالة المعرفة، في حين توسعت المراقبة المتعلقة بالتطبيق مع القدرة على استغلال هذه البيانات.
الاتصالات الأرضية.
يتم رصد الطقس الفضائي على مستوى سطح الأرض من خلال مراقبة التغيرات في المجال المغناطيسي للأرض على مدى فترات تتراوح بين ثانية وأيام، من خلال مراقبة سطح الشمس ومراعاة الضوضاء الراديوية التي تنشأ في الغلاف الجوي للشمس.
رقم سونسبوت (إس إس إن) هو عدد البقع الشمسية على الغلاف الضوئي للشمس في الضوء المرئي على جانب الشمس المرئي لمراقب الأرض. يتصل عدد البقع الشمسية وإجمالي مساحتها بسطوع الشمس في الأشعة فوق البنفسجية الشديدة والأشعة السينية من الطيف الشمسي والنشاط الشمسي مثل التوهجات الشمسية والانبعاثات الكتلية الإكليلية (سي إم إي).
تدفق الراديو10.7 سم (F10.7) هو قياس انبعاثات الترددات اللاسلكية من الشمس ويتصل تقريبا مع تدفق الأشعة فوق البنفسجية. بما أن هذا البث (عالي التردد) يمكن الحصول عليه بسهولة من الأرض بينما تدفق الأشعة فوق البنفسجية ليس كذلك، وقد تم قياس هذه القيمة ونشرها بشكل مستمر منذ عام 1947. ويتم إجراء القياسات العالمية القياسية من قبل المرصد الفلكي راديو دومينيون في بنتيكتون، ب ك، كندا وتذكر مرة واحدة في اليوم في الظهيرة المحلية في وحدات التدفق الشمسي (10−22W·m−2·Hz−1). يتم أرشفة F10.7 من قبل مركز البيانات الجيوفيزيائية الوطنية. 
تقدم بيانات رصد الطقس الفضائي الأساسية بواسطة أجهزة قياس مغناطيسية أرضية ومراصد مغناطيسية. تم اكتشاف العواصف المغناطيسية لأول مرة عن طريق قياس الاضطراب المغناطيسي الأرضي في بعض الأحيان. توفر بيانات المغناطيسية الأرضية الوعي الظرفي في الوقت الحقيقي لتحليل ما بعد الحدث. كانت المراصد المغناطيسية في عمليات مستمرة لفترة قد تمتد من عقود إلى قرون، وتوفير البيانات لإبلاغ الدراسات للتغيرات طويلة هو الهدف الأسمى في علم الطقس الفضائي.
مؤشر دست هو تقدير لتغير المجال المغنطيسي عند خط الاستواء المغناطيسي للأرض بسبب حلقة من التيار الكهربائي في المدار الأرضي المتزامن. يستند المؤشر إلى بيانات من أربعة مراصد مغناطيسية أرضية تتراوح بين 21 و 33 ° خط عرض مغناطيسي خلال فترة ساعة واحدة. لا تستخدم المحطات الأقرب إلى خط الاستواء المغنطيسي بسبب الآثار الأيونوسفيرية. يتم تجميع مؤشر (دست) بواسطة مركز البيانات العالمي للمغناطيسية الأرضية، كيوتو.
 كب / أب إندكس: 'أ' هو مؤشر تم إنشاؤه من الاضطراب المغناطيسي الأرضي عند مرصد مغناطيسي واحد من خط عرض متوسط (40° إلى °50) خلال فترة 3 ساعات. 'ك' هو نظير شبه لوغاريتمي للمؤشر 'أ'. كب وأب هما متوسط "ك" وأكثر من 13 مرصد جيومغناطيسي لتمثيل الاضطرابات المغناطيسية الأرضية على نطاق الكوكب. يشير مؤشر كب / أب إلى كل من العواصف الجيومغناطيسية والعواصف الثانوية (الاضطرابات الشفقية). كب / أب هو متاح من 1932 فصاعدا.
يتم تجميع مؤشر (AE) من الاضطرابات المغنطيسية الأرضية في 12 مرصد جيومغناطيسي في المناطق الشفقية وبالقرب منها ويتم تسجيلها على فترات دقيقة واحدة. يتوفر مؤشر (AE) العام مع تأخر من يومين إلى ثلاثة أيام مما يحد من فائدته لتطبيقات الطقس الفضائي. يشير مؤشر(AE) إلى شدة العواصف الثانوية المغناطيسية باستثناء الفترة خلال عاصفة جيومغناطيسية كبيرة عندما توسع المناطق الشفقية من خط الاستواء من خلال المراصد.
تفيد شبكة تلسكوب الإذاعة الشمسية التابعة للقوات الجوية الأميركية والإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي (نوا) بوجود رشقات ضوضاء راديوية. ترتبط رشقات الراديو مع البلازما المضيئة الشمسية التي تتفاعل مع الجو المحيط بالشمس.
يلاحظ الغلاف الضوئي للأشعة الشمس بشكل مستمر لمراقبة النشاط الذي يمكن أن يكون مقدمة للانفجارات الشمسية . وتراقب مجموعة شبكة التذبذب العالمية (غونغ) كلا من سطح الشمس وداخلها باستخدام علم الهيليوسيولوجيا، ودراسة الموجات الصوتية التي تنتشر عن طريق الشمس، وتظهر على أنها تموجات على السطح الشمسي. تمكنت غونغ من الكشف عن مجموعات البقع الشمسية على الجانب البعيد من الشمس. وقد تم التحقق مؤخرا من هذه القدرة من خلال الملاحظات البصرية من مسبار ستيريو.
يرصد مراقبو النيوترون على الأرض بشكل غير مباشر أشعة كونية من الشمس ومصادر المجرة. فعندما تتفاعل الأشعة الكونية مع الغلاف الجوي، تحدث تفاعلات ذرية تتسبب في انحسار جسيمات طاقة منخفضة إلى الغلاف الجوي وإلى مستوى سطح الأرض. ويمكن الكشف عن وجود أشعة كونية في البيئة الفضائية القريبة من الأرض عن طريق رصد نيوترونات عالية الطاقة على مستوى سطح الأرض. توجد تدفقات صغيرة من الأشعة الكونية بشكل مستمر. يتم إنتاج تدفقات كبيرة من الشمس خلال الأحداث المتعلقة بانفجارات الطاقة الشمسية الحيوية.
مجموع المحتوى الإلكتروني (تيك) هو مقياس للأيونوسفير على موقع معين. تيك هو عدد الإلكترونات في عمود متر مربع واحد من قاعدة الأيونوسفير (حوالي 90 كم الارتفاع) إلى الجزء العلوي من الأيونوسفير (حوالي 1000 كم الارتفاع). وتجري قياسات كثيرة من تيك عن طريق رصد الترددين اللذين ترسلهما المركبة الفضائية لنظام تحديد المواقع العالمي (جي بي إس). في الوقت الحاضر يتم رصد غس تيك وتوزيعها في الوقت الحقيقي من أكثر من 360 محطات تحتفظ بها وكالات في العديد من البلدان.
جيوفكتيفينيس هو مقياس لمدى قوة المجالات المغناطيسية في الطقس الفضائي، مثل الإخراج الشامل الاكليلية، وزوجين مع المجال المغناطيسي للأرض. يتم تحديد هذا من قبل اتجاه المجال المغناطيسي الذي عقد داخل البلازما التي تنشأ من الشمس. تقنيات جديدة أصبحت موجودة لقياس دوران فاراداي في موجات الراديو في تطوير لقياس اتجاه المجال.
الاتصالات الفضائية.
استكشفت مجموعة من المركبات الفضائية البحثية طقس الفضاء. كانت سلسلة المرصد الجيوفيزيائي المداري كان من بين المركبات الفضائية الأولى التي لها مهمة تحليل البيئة الفضائية. تشمل المركبة الفضائية الأخيرة التابعة لوكالة الفضاء الأمريكية (ناسا-إيسا) الذي أطلق في عام 2006 في المدار شمسي ومسبار فان ألين، الذي أطلق في عام 2012 في المدار الأرضي بيضاوي الشكل للغاية. تنجرف المركبة الفضائية ستريو بعيدا عن الأرض بحوالي 22 درجة في السنة، أحدهما يقود والآخر يتخلف عن الأرض في مداره. يجمعون معا المعلومات حول السطح الشمسي والغلاف الجوي في ثلاثة أبعاد. تحقيقات فان ألين قامت بتسجيل معلومات مفصلة عن أحزمة الإشعاع، والعواصف المغناطيسية والعلاقة بين الاثنين.
حملت بعض المركبات الفضائية التي لها بعثات أولية أخرى أدوات مساعدة لمراقبة الطاقة الشمسية. من ضمن أقدم هذه المركبات الفضائية سلسلة أقمار تكنولوجيا التطبيقات (ATS) في المدار الثابت بالنسبة للأرض (GEO) التي كانت سلائف لاتصالات الطقس البيئية العاملة في المدار الثابت بالنسبة للأرض (GOES) والعديد من أقمار الاتصالات. قامت المركبة الفضائية للمنشطات الأمفيتامينية باستشعار أجهزة استشعار الجسيمات البيئية بوصفها بالحمولات المساعدة الإضافية، ولديها جهاز استشعار المجال المغنطيسي الملاحي المستعمل لاستشعار البيئة.
كانت العديد من الأدوات الأولى عبارة عن مركبة فضائية بحثية أعيد توجيهها لتطبيقات طقس الفضاء. كان من أوائل هذه المنارات منصة الرصد بين الكواكب (إمب-8)، وهي تدور حول الأرض في 35 رادي أرضي، ولوحظت الرياح الشمسية لثلثي مداراتها التي تدوم 12 يوما في الفترة من 1973 إلى 2006. بما أن الطاقة الشمسية للرياح تسبب اضطرابات تؤثر على الغلاف المغناطيسي والغلاف الأيوني، أظهرت إمب-8 فائدة الرصد المستمر للرياح الشمسية. أعقبت المرحلة الثالثة من المعيار إيبي-3، الذي وضع بالقرب من نقطة لاغرانج الشمس والأرض L1، و 235 رادي أرضي فوق السطح (حوالي 1,5 مليون كيلومتر، أو 924,000 ميل)، ورصدت باستمرار الرياح الشمسية من 1978 إلى 1982. كانت المركبة الفضائية القادمة لرصد الرياح الشمسية عند النقطة L1 هي ويند من 1994 إلى 1998. وبعد نيسان / أبريل 1998، تم تغيير مدار المركبة الفضائية ويند لدائرة الأرض وأحيانا تمرير نقطة L1. رصدت وكالة ناسا المتقدمة للتطوير المتقدم (ACE) الرياح الشمسية عند النقطة. L1 من 1997 إلى الوقت الحاضر.
 بالإضافة إلى رصد الرياح الشمسية، ورصد الشمس مهم لطقس الفضاء.لأنه لا يمكن رصد الأشعة فوق البنفسجية الشمسية من الأرض، فقد تم إطلاق المركبة الفضائية المرصودة للطاقة الشمسية والهيليوسفيري المشتركة التابعة لوكالة الفضاء الأمريكية (ناسا) ووكالة الفضاء الأوروبية (إسا)، وقدمت صورا شمسية من طراز يوف ابتداء من عام 1995.تعد سوهو مصدرا رئيسيا للبيانات الشمسية في الوقت الحقيقي تقريبا لكل من والتنبؤ بأحوال الطقس والفضاء، وإلهام بعثة ستيريو.لاحظت المركبة الفضائية يوكو في المدار الأرضي المنخفض الشمس من 1991 إلى 2001 في جزء الأشعة السينية من الطيف الشمسي وكانت مفيدة في كل من البحوث وتنبؤات طقس الفضاء.ألهمت بيانات يوهكو تصوير الأشعة السينية الشمسية على نظام (GOES).
تشمل المركبة الفضائية ذات الأدوات التي يتمثل هدفها الأساسي في توفير البيانات المتعلقة بالتنبؤات والتطبيقات المتعلقة بطقس الفضاء سلسلة الاتصالات البيئية العاملة في المدار الثابت بالنسبة للأرض (غوز) وسلسلة بوس وسلسلة دمسب وسلسلة ميتيوسات. حملت المركبة الفضائية غوز جهاز استشعار الأشعة السينية (زرس) الذي يقيس التدفق من القرص الشمسي كله في نطاقين - 0.05 إلى 0.4 نانومتر و 0.1 إلى 0.8 نانومتر - منذ عام 1974، تصوير بالأشعة السينية (إس إكس أي) منذ عام 2004، وهو مقياس مغناطيسي يقيس تشوهات المجال المغناطيسي للأرض بسبب الطقس الفضائي، وجهاز استشعار يوف كامل القرص منذ عام 2004، وأجهزة استشعار الجسيمات (إبس / هيباد) التي تقيس الأيونات والإلكترونات في نطاق الطاقة من 50 كيلو فولت إلى 500 ميف. بدءا من عام 2015، سيحل الجيل غوز-R من المركبة الفضائية غوز محل (إس إكس أي) مع صورة شمسية فوق البنفسجية (سوفي) مماثلة للصورة الموجودة على سوهو وستيريو، وسيتم زيادة جهاز استشعار الجسيمات بمكون لتوسيع نطاق الطاقة إلى 30 فولت.
مرصد مناخ الفضاء العميق (دسكوفر) هو قمر لرصد الأرض والطقس الفضائي تابع للإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي أطلق في شباط / فبراير 2015. من بين سماته تحذير مسبق من القذائف الكتلية الإكليلية.
نماذج.
 نماذج طقس الفضاء هي محاكاة لبيئة طقس الفضاء. نماذج تستخدم مجموعات من المعادلات الرياضية لوصف العمليات الفيزيائية.
 تتخذ هذه النماذج مجموعة بيانات محدودة وتحاول وصف كل أو جزء من بيئة طقس الفضاء في التنبؤ بتطور الطقس بمرور الوقت أو التنبؤ به. النماذج المبكرة كانت مجازية. أي أنهم لم يستخدموا الفيزياء مباشرة. هذه النماذج تأخذ موارد أقل من أحفادهم أكثر تطورا.
استخدمت النماذج في وقت لاحق الفيزياء لحساب أكبر عدد ممكن من الظواهر. لا يمكن لأي نموذج بعد التنبؤ بشكل موثوق بالبيئة من سطح الشمس إلى الجزء السفلي من الأيونوسفير الأرض.تختلف نماذج طقس الفضاء عن نماذج الأرصاد الجوية في أن كمية المدخلات أصغر حجما بكثير.
تم إجراء جزء كبير من البحث والتطوير لنموذج الطقس الفضائي في العقدين الماضيين كجزء من برنامج النموذج البيئي للفضاء الخارجي (جيم) من المؤسسة الوطنية للعلوم. المركزان الرئيسيان للنمذجة هما مركز نمذجة بيئة الفضاء ومركز نمذجة الطقس الفضائي المتكامل (سي أي إس إم). يعتبر مركز نمذجة التنسيق المجتمعي (سي سي إم سي) في مركز غودارد لرحلات الفضاء التابع لوكالة ناسا بمثابة مرفق لتنسيق تطوير نماذج البحث واختبارها من أجل تحسين وإعداد نماذج لاستخدامها في التنبؤ بالطقس الفضائي وتطبيقه.
تشمل تقنيات النمذجة ما يلي: (أ) الهيدروديناميكا المغناطيسية، التي تعالج فيها البيئة كسوائل، (ب) الجسيمات في الخلية، التي تعالج فيها التفاعلات غير السوائل داخل خلية، ثم تكون الخلايا متصلة لوصف البيئة، (ج) أولا (أو التوازن) مع بعضها البعض، (د) النمذجة شبه الساكنة، التي يتم فيها وصف علاقة إحصائية أو تجريبية، أو مزيج من أساليب متعددة.
تطوير الطقس الفضائي التجاري.
خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، ظهر قطاع تجاري ينخرط في طقس الفضاء، ويخدم الوكالات التجارية والمستهلكين. مقدمو خدمات الطقس الفضائي هم في الغالب شركات صغيرة توفر بيانات عن طقس الفضاء ونماذج ومنتجات مشتقة وتوزيع الخدمات.
يشمل القطاع التجاري الباحثين العلميين والهندسين والمستخدمين. توجه الأنشطة في المقام الأول نحو آثار طقس الفضاء على التكنولوجيا. تشمل هذه، على سبيل المثال:
تؤدي العديد من هذه الاضطرابات إلى آثار مجتمعية تشكل جزءا كبيرا من الناتج المحلي الإجمالي الوطني
ينبع مفهوم منطقة الابتكار الاقتصادي في مجال الطقس الفضائي من عمل الوكالة الأمريكية لطقس الفضاء التجاري (أسوا) في عام 2015. من شأن إنشاء منطقة الابتكار الاقتصادي هذه أن يشجع النشاط الاقتصادي الموسع على تطوير تطبيقات لإدارة مخاطر الطقس الفضائي، وأن يشجع على توسيع نطاقه والأنشطة البحثية المتعلقة بالطقس الفضائي من جانب الجامعات. من شأن تشكيل منطقة الابتكار الاقتصادي في مجال الطقس الفضائي أن تقوم ب: تشجيع الاستثمار التجاري الأمريكي في خدمات ومنتجات الطقس الفضائي؛ دعم الابتكار في الأعمال التجارية في الولايات المتحدة في مجال خدمات الطقس الفضائي ومنتجاته؛ تتطلب شراء حكومة الولايات المتحدة من الأجهزة والبرمجيات والمنتجات والخدمات المرتبطة بها في الولايات المتحدة الأمريكية حيث لا توجد قدرة حكومية مناسبة مسبقا؛ تعزيز الولايات المتحدة ببناء الأجهزة التجارية والبرمجيات والمنتجات والخدمات المرتبطة بها إلى الشركاء الدوليين؛ قامت الولايات المتحدة بتصنيع الأجهزة والخدمات والمنتجات التجارية على أنها أنشطة "منطقة الابتكار الاقتصادي في مجال الفضاء الفضائي"؛ وتتبع الولايات المتحدة بنيت الأجهزة التجارية والمنتجات والمنتجات والمساهمات منطقة الابتكار الاقتصادي للفضاء ضمن تقارير الوكالة. في عام 2015، وفرت الوثيقة HR1561 الأساس الذي يمكن أن تكون فيه الآثار الاجتماعية والبيئية من منطقة الابتكار الاقتصادي في مجال الطقس الفضائي بعيدة المدى. قامت الولايات المتحدة ببناء الأجهزة التجارية والمنتجات والمنتجات يمكن أن تمنع الاضطرابات الاقتصادية وخسائر في الأرواح من المخاطر المجتمعية الناجمة عن الطقس الفضائي ومنطقة الابتكار من شأنها أن تشجع البحوث والاستثمار اللازم لهذا النجاح. في عام 2016، من المحتمل أن يستند قانون بحوث الطقس الفضائي والتنبؤ به (إس2817) إلى ذلك التراث.
وكالة الطقس الفضائي التجارية الأمريكية.
في 29 أبريل 2010، أنشأ مجتمع الطقس الفضائي التجاري الوكالة الأمريكية للطقس الفضائي التجاري (أسوا) الرابطة الصناعة ية. تشجع الرابطة على التخفيف من مخاطر الطقس الفضائي من أجل الهياكل الأساسية الوطنية والقوة الاقتصادية والأمن الوطني. وهو يسعى إلى:
يمكن الاطلاع على ملخص القدرات التقنية الواسعة في طقس الفضاء المتاحة من الجمعية على موقعها على شبكة الإنترنت
http://www.acswa.us
ديدم هي مدينة تركية صغيرة، تقع على الساحل الغربي لتركيا ومطلة على بحر إيجة، لذلك تعتبر منتجع شعبي وسياحي. تقع المدينة ضمن محافظة أيدين وتبعد عن مركز المحافظة مدينة أيدين 123 كم. تحتوي المدينة على الموقع الأثري ديديما القديمة والذي يحتوي معبد أبولو المدمر.
السياحة.
أصبحت مدينة ديدم منطقة جذب سياحي لما تمتلكه من ساحل رملي طويل على بحر إيجه، وطبيعتها الخلابة، وتراثها القديم، ومناخها المتوسطي المعتدل، حيثُ يكون شمسها ساطعة وشتائها دافئ. وساعدت التحديثات الجديدة للطرق لسهولة الوصول إليها من مدينة بودروم ومطار إزمير.
أصبحت ديدم منطقة لشراء المنازل الصيفية للعائلات الغنية منذ بداية الثمانينات، فبدأ أهل أنقرة بشراء منازل خاصة بهم للاستجمام هناك، كما بدأ الأتراك الذين يعيشون في أوروبا شراء العقارات هناك، وكذلك البريطانيين. كل ذلك ساهم برفع أسعار العقارات فيها لأرقام قياسية.
مصطلح منطقة كبرى تشير إلى تقسيم جيوسياسي فرعي يضمن عدد من المناطق ذات الحدود المرسومة وفقا للتقاليد أو السياسة. المعنى قد يتنوع، إلا أن المعنى الشائع هو منطقة كبيرة داخلها تشابه ثقافي أو اقتصادي أو تاريخي أو اجتماعي. المصطلح تستعمل كثيرا في إطار العولمة.
توزلا هي مدينة في البوسنة والهرسك. وهي مقر كانتون توزلا وهي المركز الاقتصادي والعلمي والثقافي والتعليمي والصحي والسياحي في شمال شرق البوسنة. وتشير النتائج الأولية لتعداد 2013 إلى أن عدد سكان البلدة يبلغ 120,441 نسمة. توزلا هو مركز تعليمي وموطن لجامعتين. وهي أيضا الآلة الصناعية الرئيسية وأحد المعاقل الاقتصادية الرئيسية في البوسنة مع قطاع صناعي واسع ومتنوع بما في ذلك توسيع قطاع الخدمات بفضل سياحة بحيرة الملح. مدينة توزلا هي موطن لبحيرة الملح الوحيدة في أوروبا كجزء من الحديقة المركزية لديها وأكثر من 100,000 شخص يزورون شواطئها كل عام. يعود تاريخ المدينة إلى القرن التاسع. يعود تاريخ توزلا الحديث إلى 1510 عندما أصبحت مدينة حامية هامة في الإمبراطورية العثمانية.
وفي البوسنة والهرسك، تعتبر توزلا أيضا واحدة من أكثر المدن المتعددة الثقافات في البلد، وتمكنت من الحفاظ على الطابع التعددي للمدينة طوال الحرب البوسنية وبعدها، مع البوسنيين والصرب والكروات وأقلية صغيرة من اليهود البوسنيين المقيمين في توزلا
التاريخ.
التاريخ المبكر.
تشير الدلائل الأثرية إلى أن توزلا كانت مستوطنة غنية بالحجر الحجري الحديث. كونها مسكونة باستمرار لأكثر من 6000 سنة، توزلا هي واحدة من أقدم المستوطنات المستدامة الأوروبية. خلال الفترة من الجمهورية الرومانية (قبل غزو المنطقة من قبل روما)، توزلا (أو سالينس كما كان يسمى في ذلك الوقت) كانت تحكمها قبيلة إليريان بريوسي.
العصور الوسطى إلى القرن20.
وقد ذكرت المدينة لأول مرة في 950 من قبل قسطنطين بورفيروجينيتوس في ديه أدمينيسترادو إمبيريو كقلعة اسمه سالينس (اليونانية: λήαλήνες). تم استخدام اسم سولي في العصور الوسطى. ويعني هذا "الأملاح" في البوسنية الاسم الحالي للمدينة يعني "مكان الملح" بالتركية العثمانية. خلال العصور الوسطى كان ينتمي معظمها إلى مملكة القرون الوسطى من البوسنة.
بعد سقوط المملكة على يد الإمبراطورية العثمانية في عام 1463، كان يسيطر على المنطقة بيت بريسلافيتش قبل أن يحتل العثمانيون قريتي "غورني سولي" و "دوني سولي" حوالي 1512، وسيطرتا على كامل أوسورا في 1530s.
ظلت تحت الحكم العثماني منذ ما يقرب من 400 سنة، حيث كانت تدار كجزء من سانجاك زفورنيك. في عام 1878 تم ضمها من قبل النمسا والمجر. بعد حل النظام الملكي أصبح جزءا من مملكة يوغوسلافيا التي شكلت حديثا. جرت انتفاضة هوسينو في عام 1920.
في ديسمبر 1944، هوجمت المدينة دون جدوى من قبل قوات تشيتنيك من درازا ميهايلوفيتش جنبا إلى جنب مع سلاح الصرب. بعد الحرب تحولت إلى مركز صناعي وثقافي رئيسي خلال الفترة الشيوعية في يوغوسلافيا السابقة.
الحرب البوسنية.
في انتخابات عام 1990 فاز الإصلاحيون بالسيطرة على البلدية كونها البلدية الوحيدة في البوسنة حيث فاز غير الوطنيين. وخلال الحرب البوسنية من أجل الاستقلال بين عامي 1992 و 1995 كانت البلدة هي البلدية الوحيدة التي لا تخضع للسلطات الوطنية. وبعد أن أعلنت البوسنة والهرسك استقلالها واعترفت بها الأمم المتحدة، حاصرت المدينة القوات الصربية.
وفي 25 أيار / مايو 1995، أدى هجوم على توزلا إلى مقتل 71 شخصا وإصابة 200 شخص في ما يسمى بمذبحة توزلا، عندما أصابت قذيفة الشارع المركزي ومنتزهها. وكان أصغر مدني توفى في تلك المجزرة عمره سنتين فقط.
وعقب اتفاقات دايتون للسلام، كانت توزلا مقر القوات الأمريكية للشعبة المتعددة الجنسيات خلال عملية قوة التنفيذ المشتركة وقوة تثبيت الاستقرار اللاحقة.
جغرافيا.
تقع توزلا في الجزء الشمالي الشرقي من البوسنة، واستقرت تحت سلسلة جبال ماجيفيكا، على نهر جالا. تقع المنطقة الوسطى في سهل شرق-غرب المنحى، مع المناطق السكنية في شمال وجنوب المدينة تقع على إيلينيكا، كيسيلج وغرادينا هيلز. ويبلغ ارتفاعه 237 مترا (778 قدما) فوق سطح البحر. المناخ قاري معتدل. وتوجد رواسب وفيرة من الفحم في المنطقة المحيطة بتوزلا. 6 مناجم الفحم تستمر في العمل في جميع أنحاء المدينة.
بحيرات بانونيا.
توزلا هي المدينة الوحيدة في أوروبا التي لديها بحيرة الملح في مركزها. وقد جفاف بحر بانونيا القديم قبل حوالي 10 ملايين سنة، ولكن عمل الباحثين والعلماء مكن الآن من الحفاظ على مستوى من المياه المالحة مستقرة على السطح، وفي عام 2003 تم افتتاح بحيرة بانونيا.
وقد تم افتتاح بحيرة ثانية تضم شلالات اصطناعية في عام 2008. كما تم إدراج حديقة أثرية ومنازل متماثلة في بحيرة العصر الحجري الحديث في المخطط، وتوفير معلومات عن الثقافات المختلفة التي تركت علاماتها المادية والروحية هنا. وقد أصبح الموقع مقصدا سياحيا دوليا.
المواصلات.
توزلا لديها مطار دولي يقع في دوبريف (رمز إاتا: تزل)، وشبكة حافلات عامة فعالة ومتطورة. هناك خطط لإدخال شبكة ترولي باص في المدينة قريبا.
وفتح المطار مؤخرا للطائرات المدنية. وكان المطار يضم جزءا من قاعدة "ايغل بيس" وهي قاعدة عسكرية اميركية كانت موطنا لقوات حلف شمال الاطلسي العاملة في قوة تثبيت الاستقرار في البوسنة. في الآونة الأخيرة أصبح المطار قاعدة ل ويز الهواء.
توزلا لديها محطة للسكك الحديدية لديها خدمات الركاب إلى دوبوي، من حيث القطارات إلى سراييفو زغرب وبلغراد. وتوقفت الخدمات المقدمة إلى بريتشكو في عام 2012.
محمد جواد (ولد في 1985 في ميرانشاه بباكستان) اُعتقل خارج إطار القانون في معتقل غوانتانامو الأمريكي في كوبا، بتهمة إلقائه قنبلة على القوافل العسكرية الأمريكية أثناء مرورها في أفغانستان في 17 ديسمبر 2002. تقول أسرته أن كان عمره 12 عامًا وقت اعتقاله في 2002. وتقول وزارة الدفاع الأمريكية أن فحص العظام يقول أن عمره حوالي 17 سنة.
اُعتقل جواد في البداية في قاعدة باغرام الجوية، ثم نُقل إلى معتقل غوانتانامو معتقل في عام 2003 حتى عام 2009. ورقم الاعتقال التسلسلي الخاص به كان 900.
اللجنة العسكرية حكمت ببراءته، بررت ذلك بأن اعترافه أنه رمي قنبلة يدوية غير مقبول ولا يُعتدّ به؛ لأنه تم الحصول عليه تحت الإكراه، بعد أن هددته السلطات الأفغانية بقتله وقتل عائلته. وصدر أمر الإفراج عنه في واشنطن في 30 يوليو 2009. وفي 24 أغسطس 2009 تم نقله من معتقل غوانتانامو إلى أفغانستان.
عمره.
مثل العديد من الأفغان لم يكن لمحمد جواد أي أوراق رسمية منذ ولادته، ولا يًعرف عمره بالتحديد. تقول والدته أنه ولد بعد ستة أشهر من مقتل والده أثناء معركة قرب خوست في عام 1991. وفي مقابلة مع قناة الجزيرة الإنجليزية قال أحد أعمامه أنه وُلد بعد أربعة أشهر من مقتل والده في عام 1990. بينما قالت السطات الأمريكية أنه تم فحص عظامه لمعرفته سنه وتم تقديرها بـ حوالي 17 أو 18 سنة.
سيرته.
قتل والده في معركة في ولاية خوست في أفغانستان خلال الأفغانية-السوفيتية الحرب. انتقلت أمه إلى مخيم للاجئين الأفغان في ميران شاه في باكستان، وأنجبته هناك.
درس جواد حتى الصف السادس أو الصف السابع في المدرسة. وبعد عدة سنوات أخبره أحد الأشخاص عن وظيفة مربحة في كابول في أفغانستان حيث تعتزم الحكومة إزالة الألغام الأرضية. وتم وعده بـ 12 ألف روبية باكستانية جراء هذا العمل. تم إلقاء قنبلة يدوية على دورية أمريكية، أدت إلى إصابة عددًا من القوات الخاصة بجروح، وتم اتهام جواد بذلك.
المناطق التاريخية أي الدول التاريخية عبارة عن تقاسيم جيوغرافية لدراسة وتحليل التطورات الاجتماعية للثقافات حسب فتراتها المحددة، بدون أي إشارة إلى أنظمة معاصرة—لا سياسية ولا اقتصادية ولا اجتماعية.
المبدأ الأساسي لهذا المنطلق هو أن هناك هياكل سياسية وفهمية أقدم تؤثر على هوية الناس المكانية-الاجتماعية أكثر مما يفهمه العالم المعاصر وهو مقيد بنظرته العالمية—فمثلا تركيزه على مفهوم الدولة الأمة.
التعاريف قد تتنوع، والمناطق قد تضمن مناطق كبرى مثل أوروبا أو أراضي دولة قديمة أو أقاليم أصغر. عامة، الجوار الجغرافي مطلوب لظهور هوية إقليمية. في أوروبا، الهوايا الإقليمية عادة ما هي متجذرة في عصر الهجرات، ولكنها تتعلق كذلك بفترة التحولات الإقليمية من جراء الحرب العالمية الأولى وبفترة ما بعد الحرب الباردة.
وبعض الأقاليم مصطنعة تماما، مثل "الشرق الأوسط" التي اخترعها مخطط عسكري اسمه ألفريد ثاير ماهان للإشارة إلى منطقة الخليج.
الشركة الوطنية الإيرانية لتكرير وتوزيع النفط (NIORDC) هي جزء من وزارة النفط الإيرانية. وأنشئت الشركة في 8 مارس 1991 وتعهدت بتنفيذ جميع العمليات المتصلة بتنقية وتوزيع المنتجات النفطية.
وعلى الرغم من أن الشركة قد شكلت في التسعينات، فقد ورثت بالفعل 90 عاما من تجارب الصناعات النفطية الإيرانية في مجالات تكرير ونقل وتوزيع المنتجات النفطية، فضلا عن الهندسة وبناء منشآت الصناعات النفطية.
المنشآت والقدرات.
اعتبارا من عام 2010، كان لدی الشركة الوطنية الإيرانية لتكرير وتوزيع النفط 19 شركة فرعية والشركات التابعة لها، بما في ذلك 9 مصافي النفط القائمة. بين عامي 2007 و 2012، تزيد طاقة تكرير النفط من النفط الخام والمكثفات الغازية من 1,600,000 برميل يوميا (250,000 متر مكعب/يوم) إلى 3,300,000 برميل يوميا (520,000 متر مكعب/يوم). وبحلول عام 2009، كان لدى إيران قدرة تكرير إجمالية قدرها 1,860,000 برميل يوميا (296,000 متر مكعب/يوم).
المرافق الاخرى:
شطيرة آيسكريم أي شطيرة البوظة هي حلوى مثلجة تتكون من البوظة بين اثنين من الوافلات أو الرقائق أو الكوكيات أو نوع آخر من البسكويت المشابه بها. 
إيران.
شطيرة البوظة التقليدية في إيران تسمى "بستنى ناني" ومعناه خبز-بوظة. تتكون من "نانى" البوظة التقليدية الإيرانية في قطعتين من الوافل. البوظة الإيرانية عادة تتكون من الحليب المهتز والبيض والسكر والزعفران وسحلب وماء الورد والفانيليا.
سات رع، هي ملكة مصرية قديمة غير حاكمة أو زوجة ملك عاشت خلال عهد الأسرة التاسعة عشرة، وهي زوجة الملك رعمسيس الأول و أم الملك سيتي الأول.
حياتها.
هناك بعض الجدل بين العلماء حول هوية زوجة الملك رعمسيس الأول ووالدة الملك سيتي الأول. فتظهر الملكة سات رع مع رعمسيس الأول وسيتي الأول في معبد الملك سيتي الأول الجنائزي في أبيدوس و تلقب هناك بلقب "أم الملك". وتلقب كذلك بـ"زوجة الملك العظمى" في معبد سيتي وفي مقبرته (حيث يتوقع المرء أن يأتي ذكرها على أنها أم الملك). وعموماً، فمقبرة الملكة سات رع، التي يمكن إرجاعها بحسب أسلوب بنائها وزخرفتها لهذه الفترة، تتلقب فيها الملكة بلقب أم الملك.
وعلى لوحة الأربعمائة سنة، التي عثر عليها في تانيس ويعود تاريخها إلى عهد حفيد سات رع الملك رعمسيس الثاني يوصف الملك سيتي الأول بأنه ابن بارعمسو (اسم رعمسيس الأول قبل أن يصبح ملكاً) و الملكة تيا. وأيضا، سميت ابنة سيتي الأول تيا. ويمكن افتراض أن تيا وسات رع هما نفس الشخص، وأنها غيرت اسمها عندما أصبح زوجها ملكاً، تماما كما غير هو نفسه اسمه من بارعمسو إلى رعمسسو (رعمسيس). وحقيقة أن واحدة من بنات رعمسيس الثاني كان اسمها "تيا-سات رع" مما يجعل هذا الافتراض أكثر رجاحة.
ألقابها.
لم تحمل الملكة سات رع لقب ابنة الملك مما يشير إلى أنها كانت من أصول غير ملكية، لكنها حملت العديد من الألقاب الأخرى:
مقبرتها.
دفنت الملكة سات رع في مقبرة في وادي الملكات تحمل الترقيم الدولى QV38. وقد وصفت المقبرة من قبل عالم الآثار الألماني كارل ليبسيوس (حسب ترقيمه هي المقبرة رقم 13) و عالم الآثار الإنجليزي جون ويلكينسون (حسب ترقيمه هي المقبرة رقم 19) ، وبناؤها قد يكون تم بتكليف من ابنها الملك سيتي الأول. وهذا هو السبب في أنها تلقب والدة الملك في مقبرتها وليس في مقبرة سيتي الأول نفسه. ولم يكتمل العمل فيها مطلقاً، وبقيت الزخارف على هيئة الرسومات الخطية المبدئية فقط.
وفي كتاب العالمين بورتر وموس تم وصف المشاهد المنقوشة في المقبرة. وتشمل زخارف صور للآلهة إمستى، دواموتف، إنبو، ماعت، إر-رينيف-جيسف، نبت حيت، سرقت، وقرد واثنين من السعادين في مقصورة. وتظهر الملكة سات رع أيضا جالسة داخل ناووس. ومشهد آخر يظهر إله برأس أسد، تليه الإلهة ماعت. وتشمل كذلك مشهداً آخر لكشك يحتوي على إله برأسه ابن آوى ، وحعبي، وقبح سنوف، وحورس - إرباقف، وتحوت، وإست، ونيت، وحور، وكشك يحتوي على الإلهة موت على هيئة النسر، وإله برأس طائر، والإله ذو الوجه الكامل. ويظهر قاربان، مع ثلاثة آلهة أدناهم.
حروف هو برنامج بدأ عرضه على شاشة القناة السعودية الأولى في شهر رمضان 1438 هـ الموافق 2017 م ويعتبر استنساخ من برنامج حروف الذي كان يعرض على التلفزيون السعودي في الفترة 1408هـ حتى عام 1419 هـ.
فكرة البرنامج.
تقوم فكرة البرنامج على اشتراك فريقين الفريق الأحمر والفريق الأخضر وعلى الفريق الأحمر الاجابات على الأسئلة وتوصيل الخط من اليمين إلى اليسار أو العكس ويقوم الفريق الأخضر بالإجابة على الأسئلة على الحروف لتوصيل الخط من الأعلى إلى الأسفل أو العكس وغالبًا يفوز الفريق بثلاث جولات من خمس في مرحلة التصفيات أما في التصفيات النهائية فالفوز من خمس جولات.
ردود الأفعال حول البرنامج.
رحب كثير من المشاهدين بعودة البرنامج، إلا أن كثيرا منهم يرون أن البرنامج الجديد إنما هو تقليد لنسخ أصلية من البرنامج القديم، حيث إنه قد وقعت مشكلات تقنية في تصميم الاستوديو من حيث زاوية التصوير للمقدم وعدم وضوح لوحة الحروف واختلاف المؤثرات الموسيقية عن النسخ السابقة مما أفقدت البرنامج هويته التي أحبها الجمهور، كما أن جرس الوقت (خمس ثواني) للإجابة غير مسموع، وكذلك اتضح على المقدم نقص الخبرة في طريقة الوقوف أمام الكاميرا ومعاناته في القراءة وبطؤه في عرض السؤال، ومحاولاته تسهيل الأسئلة لفريق دون آخر (عن غير تقصد)، ونسيانه أحيانًا توجيه السؤال للفريق الآخر إذا أخطأ الأول، وعدم ذكر الإجابات الصحيحة في فقرة دائرة الضوء، والوقوع في نقاشات جانبية مطولة مع المتسابقين إلا أنه يمتلك صوتا جميلا. كذلك البرنامج يعاني من ضعف في المونتاج حيث إن الحلقات تم تصويرها مؤخراً، ومتابعة المخرج للكاميرات ضعيفة. كما أن بعض المتسابقين لايعرف كيف يوصل خطه في الإجابات، وكانوا بحاجة لشرح مفصل خلف الكواليس.
كان من الأجدى أن تستقطب القناة السعودية فريق العمل القديم الذي كان يقوده المخرج هاني بركات في ستوديوهات عجمان الخاصة.
وزارة نفط الجمهورية الإسلامية الإيرانية أو وزارة النفط الإيرانية تدير صناعة النفط، وتنتج النفط والمنتجات البتروكيماوية. وهي مسؤولة عن جميع القضايا المتعلقة باستكشاف واستخراج واستغلال وتوزيع وتصدير النفط الخام والمنتجات النفطية. وبالإضافة إلى ذلك، ووفقا ل "قانون تنظيم الواردات والصادرات"، فإن إصدار تراخيص الاستيراد لهذه المنتجات هو أيضا من بين مهام وزارة النفط. ووفقا لشركة "بريتيش بتروليوم"، تمتلك إيران 137.6 مليار برميل (2.188 × 1010 م 3) من احتياطيات النفط المؤكدة و 29.61 تريليون متر مكعب من احتياطيات الغاز المؤكدة. وتحتل إيران المرتبة الثالثة في العالم في احتياطي النفط والثاني في احتياطيات الغاز.
صناعة الجعة الحديثة  في المغرب أدخلها الفرنسيون في القرن العشرين إبان فترة الحماية الفرنسية على المغرب. تُعد شركة مشروبات المغرب التي تنضوي تحت لواء مجموعة كاستل الفرنسية الشركة المسؤولة على عملية مُراقبة صناعة وتوزيع الجعة في المغرب. ومن أنواع الجعة الشهيرة هُناك سباسيال فلاغ وستورك .
تقع مصانع الجعة التابعة لشركة براسري المغرب في مُدن فاس وطنجة والدار البيضاء وهناك كذلك مركز لتعبئة الزجاجات بمدينة مراكش. نوع الجعة الدولي الأكثر بيعا في المغرب هو هينيكن والذي يتم تخميره من قبل شركة براسري المغرب تحت إشراف شركة هاينكن الدولية.
مطار "إزمير" عدنان مندريس هو مطار دولي تركي يخدم مدينة إزمير وما حولها. سمي المطار على اسم مطار رئيس الوزراء السابق عدنان مندريس.
نظرة عامة.
مطار إزمير الرئيسي يقع على بعد 18 كم جنوب غرب مدينة غازمير على الطريق باتجاه أفسس وسلجوق وباموكالي. تم هندسته من قِبل المهندس جاكوب هازان وتم افتتاحه في سبتمبر 2006، وتمت توسعته في مارس 2014.
خدم المطار سنة 2014 حوالي 10.9 مليون مسافر، 8.3 مليون منهم من السكان المحليين. وقد احتل المطار المرتبة الخامسة من حيث إجمالي حركة المسافرين (بعد مطار أتاتورك، مطار أنطاليا، مطار صبيحة كوكجن، ومطار إسنبوغا)، والرابع من حيث حركة الركاب الداخلية (بعد مطار أتاتورك، مطار صبيحة كوكجن ومطار إسنبوغا).
مطار ميلاس بودروم هو مطار دولي يقع في بودروم جنوب غرب تركيا، وهو يخدم مدينتي بودروم وميلاس. يقع المطار على بعد 36 كم شمال شرق مدينة بودروم، و 16 كم جنوب ميلاس.
مطار أضنة شاكرباشا هو مطار دولي يقع في أضنة جنوب تركيا، تأسس في 1937. وهو يخدم جميع منطقة تشوكوروفا، لوجهات محلية ودولية متعددة. في سنة 2016 زاره 5.6 مليون مسافر، هو السادس أكثر المطارات ازدحاماً في تركيا، ويحتل المرتبة 80 في أوروبا.
المعلم بفوائد مسلم. ويقال له المعلم في شرح مسلم هو كتاب في شرح صحيح مسلم ألفه المازري المالكي (المتوفى: 536هـ).
سبب تأليف الكتاب.
لم يَقصِد إلى تأليفه، وإنما هو إملاء على الكتاب أملاه المارزي حين القراءة عليه في حلقات الدرس من شهر رمضان سنة تسع وتسعين وأربعمائة، فقد جاء في مقدمة المعلم، « هذا كتاب قصد فيه إلى تعليق ما جرى في مجلس الفقيه الإمام الجليل أبي عبد الله محمد بن علي المازري رضي الله عنه حين القراءة عليه لكتاب مسلم بن الحجاج رحمه الله في شهر رمضان المكرم من سنة تسع وتسعين وأربعمائة منقولا ذلك بعضه بحكاية لفظ الفقيه الإمام أيده الله وأكثره بمعناه » ثم بعد التقييد عرض الكتاب على المازري فنظر فيه وهذبه.
قال ابن الأبار في ترجمة عبيد الله بن عبد الله ابن عيشون من التكملة: «لقي أيضا أبا عبد الله المازري بالمهدية، وحكى عنه أنه سمعه يقول وقد جرى كتابه المعلم بفوائد صحيح مسلم: أني لم أقصد تأليفه وإنما كان السبب فيه أنه قرئ علي كتاب مسلم في شهر رمضان، فتكلمت على نقط منه، فلما فرغنا من القراءة عرض علي الأصحاب ما أمليته عليهم، فنظرت فيه، وهذبته فهذا كان سبب جمعه. أو كلاما معناه».
جورج هيربرت (6 أبريل، 1593م - 1 مارس، 1633م) كان شاعر وخطيب وقس أنجليكاني ويلزي، يرتبط شعره بالكتابات الميتافيزيقية، وهو أحد أوائل مؤلفي الأشعار التعبدية البريطانية.
ولد في أسرة غنية ومهتمة بالفن، وترعرع معظم حياته في إنجلترا، وحصل هناك على تعليم جيد أدى إلى قبوله كطالب في كلية الثالوث (كامبريدج) عام 1609م. التحق إلى الكلية في البداية مع النية بأن يصبح قساً، ولكن عندما أصبح في نهاية المطاف خطيباً عاماً للجامعة، جذب انتباه جيمس الأول ملك إنجلترا في عام 1624م. وبعد فترة وجيزة في عام 1925م، خدم في البرلمان البريطاني.
سيرته الذاتية.
حياته المبكرة والتعليم.
وُلد جورج هيربرت في 3 أبريل من عام  1593في بلدة مونتغمري الواقعة في مقاطعة باويس في ويلز، لأبوين هما ريتشارد هيربرت (الذي توفي في عام 1596) وزوجته مجدولين نيوبورت، ابنة السير ريتشارد نيوبورت (1511- 1570)، وكان له تسعة أشقاء. كانت عائلة هيربرت ثرية وذات سلطة في كلتا الحكومتين الوطنية والمحلية، يمتلك جورج هيربرت جذورًا مشتركة في شجرة عائلته مع الإيرل بيمبروك. كان والد جورج عضوًا في البرلمان، وقاضي صلح، وشغل في فترة لاحقة من حياته منصب شريفٍ سامٍ لعدة سنوات، وشغل أيضًا منصب رئيس محكمة الاستئناف في دائرة مونتغوميريشير الانتخابية. كانت والدة جورج هيربرت »مجدولين« زبونة وصديقة للقس والشاعر جون دون، ولبعض الشعراء والكتّاب والفنانين الآخرين. وقف دون، بعد وفاة ريتشارد هيربيرت، إلى جانب ابنه جورج (الذي كان يبلغ من العمر ثلاث سنوات) بصفته الأب الروحي له. تربى جورج هيربيرت -مع إخوته- على يد والدته التي ساهمت في تأمين تعليم جيد لأبنائها. أصبح »إدوارد« الشقيق الأكبر لجورج -والذي ورث ممتلكات والده بعد وفاته، وابتدع في وقت لاحق، لقب »بارون هيربرت من تشيربوري«- جنديًا ودبلوماسيًا ومؤرخًا وشاعرًا وفيلسوفًا، ولُقب -نسبة لكتبه الدينية- بـ »أبو الربوبية الإنجليزية«، أمّا شقيق جورج الأصغر، فهو السير هنري هيربرت، مسؤول الترفيه في عهد الملك تشارلز الثاني. 
التحق هيربرت بمدرسة وستمنستر الداخلية في سن الثانية عشرة، دون أن يقطن فيها، لكنه التحق بها -فيما بعد- كطالب مقيم. قُبل هيربرت في عام 1609 في منحة دراسية في كلية الثالوث في جامعة كامبريدج، وتخرج منها بالمرتبة الأولى على دفعته، وحصل منها على درجة البكالوريوس، ومن ثم على درجة الماجستير في عام 1616 في سن الثالثة والعشرين. انتُخب هيربرت بعد ذلك زميلًا رئيسيًا في كليته، ثم عُين محاضرًا في فن الخطاب. أثبت هيربرت في عام 1620 جدارته في استخدام اللغتين اللاتينية واليونانية بطلاقة، وانتخب لمنصب الخطيب العام  للجامعة، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1627.
أصبح هيربرت في عام 1624 -بدعم من قريبه إيرل بيمبروك- عضوًا في البرلمان كممثل عن بلدة مونتغمري. على الرغم من أنّ هذه المناصب التي شغلها هيربرت كانت تبشر بمستقبل مهني في المحكمة، وعلى الرغم من تأييد الملك جيمس الأول له، لكن الظروف الحياتية وقفت في وجهه، إذ توفي الملك في عام 1625، وتوفي أيضًا اثنين من الرعاة المؤثرين في حياته في نفس الوقت تقريبًا. من الممكن القول إن حياة هيربرت البرلمانية قد انتهت بشكل فعلي في تلك الفترة، على الرغم من الإشارة إليه على أنّه عضو لجنة. لم تذكر نشرة العموم الصادرة لعام 1625 اسم جورج هيربرت أبدًا، على الرغم من الشهرة الواسعة الذي كان يتمتع به هيربرت في البرلمان السابق. باختصار، حوّل هيربرت مسار حياته المهنية، إذ تخلى عن طموحه السياسي الذي لطالما سعى إليه، وتحول طموحه بالكامل إلى المجال الكنسي.
عُرض على هيربرت -في عام 1626، عندما كان دونًا في كلية الثالوث في جامعة كامبريدج (وقبل أن يصبح كاهنًا فيها)- الحصول على منصب كاهن في أبرشية ليتون برمسولد المدنية التابعة لأسقفية لنكولن.
الشَوَّالَة (الاسم العلمي: Panorpa، ب: scorpionfly) هو حشرات يتبع الشواليات من طويلات الأجنحة.
علي حاج عبده شرقاوي هو مواطن يمني وأحد معتقلي في سجن غوانتانامو في كوبا. ولد في 26 مايو 1974 في تعز، اليمن.
اعتقل وأُرسِل إلى سجن غوانتانامو في 20 سبتمبر 2004، وظل معتقلًا فيه لمدة 11 عامًا، 11 شهرًا و24 يومًا.
اعتقاله.
كتب علي حاج الشرقاوي أنه بعد اعتقاله في فبراير 2002 في باكستان قضى عامين في مركز استجواب الأجانب التابع لوكالة الاستخبارات المركزية، قبل نقله إلى غوانتانامو في شباط / فبراير 2004: كما أمضى 19 شهرًا في عمان بالأردن، ثم خمسة أشهر في مركز سري للتحقيق.
معركة تادمايت في أفريل 1844م شملت أرجاء شرق مدينة الجزائر إلى غاية مرتفعات تادمايت في منطقة القبائل.
المعركة.
قام "الجنرال بيجو" بتنظيم حملة عسكرية ضد الخليفة "أحمد بن سالم" في منطقة تادمايت أثناء شهر أفريل 1844م ليحذر منطقة القبائل التي لا تزال وفية لدولة الأمير عبد القادر.
وكان انطلاق قوات "الجنرال بيجو" من الحراش بتاريخ 27 أفريل 1844م في جيش تعداده ما بين 6.000 و8.000 جندي بعد أن تم تجميع الحشد منذ تاريخ 25 أفريل 1844م، وبعد 18 يوما من السير نحو جرجرة تخلله اشتباكان مع المقاومين الجزائريين، تم الإبقاء على جزء من هذا الحشد في تادمايت تحت قيادة "الجنرال جنتيل" و"الجنرال كورت" و"العقيد شميت"، لتواصل البقية التقدم نحو جبال "سيدي علي بوناب".
أما "الجنرال بيجو" فقد واصل تقدمه نحو قبائل ودواوير "" قبل أن يتم الهجوم على القوات الفرنسية من طرف فرسان "أحمد بن سالم" ثم يبادر الجزائريون إلى الفوري نحو مرتفعات "سيدي علي بوناب".
وبعد 14 ساعة من المعركة والاشتباك بين الطرفين، قرر "الجنرال بيجو" الانسحاب بعد أن فقد 32 جنديا فرنسيا.
وكانت خسائر المقاومين الزواوة كبيرة كذلك، في حين أن بعضا من قراهم تم إحراقها وتخريبها.
فإذا بقائد "" المدعو "بن زعموم" يتقدم نحو مخيم الفرنسيين بعد نهاية المعركة ليوقع الهدنة مع فرنسا ويحصل على تثبيته كقائد على قبيلته من طرف فرنسا.
ذلك أن "" كانت تضم 30.000 جندي محارب، وكانت معركة شهر أفريل 1844م قد شهدت مشاركة 18.000 جندي جزائري لمواجهة 2.600 جندي فرنسي بعد أن تم الإبقاء على أكثر من 3.400 جندي فرنسي في تادمايت.
كيابون أنبوبي (الاسم العلمي:Cayaponia tubulosa) هو من النباتات يتبع الكيابون من ال القرعية.
كيابون بسيط الأوراق (الاسم العلمي:Cayaponia simplicifolia) هو من النباتات يتبع الكيابون من ال القرعية.
كيابون بوليفي (الاسم العلمي:Cayaponia boliviensis) هو من النباتات يتبع الكيابون من ال القرعية.
كيابون بوناري (الاسم العلمي:Cayaponia bonariensis) هو من النباتات يتبع الكيابون من ال القرعية.
الديصانية نسبة إلى مؤسسها ديصان الذي وُلد على "نهر ديصان"، فرقة مهرطقة من فرق المثنوية كانت منتشرة في العراق في العصر العباسي، وكانت لهم مناظرات مع فلاسفة ومتكلمي الإسلام آنذاك، من أبرزها مناظرة "أبي شاكر الديصاني" مع هشام بن الحكم الكوفي تلميذ الإمام جعفر بن محمد الصادق. 
المؤسس.
الديصانية أصحاب رجل يسمى ديصان يعرف باسم "نهر ديصان" الذي يمر بمدينة الرها، والذي وُلد عليه. 
ظهر ديصان في بلاد فارس قبل ماني صاحب المانوية والمذهبان شبيهان بعضهما البعض.
الفكر.
يرى البعض أن فكر الديصانية فكر إلحادي متأثر بالرواقية اليونانية، والبعض يرى أنهم متزندقة متأثرين بالزرادشتية والمانوية وغيرها من الفرق ذات الأصل الفارسي الذين اعتقدوا بنظرية المثنوية حول النور والظلمة التي ترى أن الكون يحكمه الصراع بين هذين الكيانين اللذين يمثلان في الزرادشتية: "أهورا مزدا" إله الخير والنور و"أهريمان" إله الشر والظلمة. وتتفرع المثنوية إلى: 
أصحاب ديصان أثبتوا أصلين: نورا وظلاما فالنور: يفعل الخير قصدا واختيارا، والظلام: يفعل الشر طبعا واضطرارا. فما كان من خير ونفع وطيب وحسن فمن النور، وما كان من شر وضرر ونتن وقبح فمن الظلام. وزعموا أن النور: حي عالم قادر حساس دراك، ومنه تكون الحركة والحياة، والظلام: ميت جاهل عاجز جماد موات، لا فعل له ولا تمييز. وزعموا أن الشر يقع منه طباعا وخرقا. وزعموا أن النور جنس واحد، وكذلك الظلام جنس واحد. 
وَقَول الديصانية مثل قَول المنانية فِي الأَصْل لكِنهمْ قَالُوا النُّور بَيَاض كُله والظلمة سَواد كلهَا والنور حَيّ هُوَ الَّذِي مازج الظلمَة وَهِي ميتَة لما وجد من خشونتها فِي الْجِهَة الَّتِي تَلقاهُ فَأَرَادَ الممازجة ليدبر تدبيرا يلين وَقد يخشن اللين كَمَا يخشن الْحَدِيد عَن الْمِنْشَار إِذا نقل بعض عَن بعض بالمبرد فَإِذا ذهب الشق واستوت أجزاؤه لَان. 
وحكى محمد بن شبيب عن الديصانية أنهم زعموا أن "المعدل" هو الإنسان الحساس الدراك إذ هو ليس بنور محض ولا ظلام محض، وحكي عنهم أنهم يرون المناكحة وكل ما فيه منفعة لبدنه وروحه حراما ويحترزون عن ذبح الحيوان لما فيه من الألم. 
فرق الدياصنة.
اختلفت الديصانية على فرقتين:
مناظراتهم مع متكلمي وفلاسفة الإسلام.
من أبرز مناظرات الدياصنة مع المسلمين مناظرة "أبي شاكر الديصاني" الذي قيل عنه: إنه يهودي تظاهر بالإسلام مع هشام بن الحكم الكوفي والتي انتهت بالمناظرة مع الإمام جعفر بن محمد الصادق أستاذ هشام بن الحكم الكوفي لعدم اقتناع "أبي شاكر الديصاني" بأقوال هشام بن الحكم، إذ قال "أبي شاكر الديصاني":
بعد ذلك جاء هشام بن الحكم الكوفي مسرعا إلى الإمام جعفر بن محمد الصادق فعرض عليه المسألة فأجابه جعفر الصادق: يا هشام كم حواسك؟
الشَوَّالِيَّات هي حشرات تتبع طويلات الأجنحة.
السجل الأحفوري.
ومن المعروف أن أنواعاً من الشواليات عاشت في فترة الجوراسي الأوسط. أقدم الأنواع المعروفة هي أعضاء في جنس الشوالة الجوراسية Jurassipanorpa من تشكيل جيولونغشان في منغوليا الداخلية في الصين.
معضوضة تساعية الأوراق (الاسم العلمي:Momordica enneaphylla) هي من النباتات تتبع المعضوضة من ال القرعية.
معضوضة ثلاثية الأوراق (الاسم العلمي:Momordica trifoliolata) هي من النباتات تتبع المعضوضة من ال القرعية.
آمنة بنت أبان من نساء الجاهلية، وقد وُصفت بأنها ذات شجاعة ومَنعة وأن كلمتها مسموعة عند قومها، تزوجها أمية بن عبد شمس فأنجبت لِأُمية: العاص وأبو العاص وأبو العيص والعُويص وَصَفية وتوبة وأروى، وقد دعي أولادها الذُكور بالأعياص، وفي عام 750 أي بعد وفاة أمية، تزوجها عدس بن جعدة بن كعب من هوازن فولدت له قيس أبو النابغة الجعدي.
وفيها يقول النابغة الجعدي:
معضوضة ثنائية المسكن (الاسم العلمي:Momordica dioica) هي من النباتات تتبع المعضوضة من ال القرعية.
معضوضة منتنة (الاسم العلمي:Momordica foetida) هي من النباتات تتبع المعضوضة من ال القرعية.
معضوضة زاحفة (الاسم العلمي:Momordica repens) هي من النباتات تتبع المعضوضة من ال القرعية.
معضوضة ساحلية (الاسم العلمي:Momordica littorea) هي من النباتات تتبع المعضوضة من ال القرعية.
تونك كانت ولاية أميرية في الهند عندما كانت الهند تحت الراج البريطاني. وتقع في شمال غرب الهند وهي اليوم جزء من ولاية راجستان. بلدة تونك كانت عاصمة للدولة، وبلغ عدد سكانها 38759 في عام 1901. وكان يحيط بالمدينة سور وحصن مبني من الطين. أنشئت أصلا تحت سيادة سلطان إمبراطورية ماراثا عام 1806، وكانت الدولة الوحيدة الأميرية في ولاية راجاستان التي تحكمها أسرة حاكمة من المسلمين.
التاريخ.
الحكام.
حكام الدولة من عشيرة سالارزي وينتمي نواب تونك إلى قبيلة تاراكاني البشتونية. وكان يحق لهم الحصول على 17 طلقة تحية عسكرية من قبل السلطات البريطانية. وآخر حاكم، كان نواب محمد إسماعيل علي خان.
معضوضة شوكية (الاسم العلمي:Momordica spinosa) هي من النباتات تتبع المعضوضة من ال القرعية.
معضوضة صغيرة الأوراق (الاسم العلمي:Momordica parvifolia) هي من النباتات تتبع المعضوضة من ال القرعية.
معضوضة ضيق الكأسية (الاسم العلمي:Momordica angustisepala) هي من النباتات تتبع المعضوضة من ال القرعية.
معضوضة عذقية (الاسم العلمي:Momordica corymbifera) هي من النباتات تتبع المعضوضة من ال القرعية.
معضوضة فلفيتشية (الاسم العلمي:Momordica welwitschii) هي من النباتات تتبع المعضوضة من ال القرعية.
آمنة بنت عُتَيبة هي أم البنين وابنة عتيبة بن الحارث التميمي، وهي شاعرة جاهلية من الشواعر البليغات، وعلى أنَّ شِعرها الذي وَصل إلينا قليل، إلا أنَّه يوصف بالبلاغة، ومنه رثائها والدها يوم مقتله، تقول:
محمد علي خان (توفي عام 1895)، كان نوَّاباً إمارة تونك في الهند. كانت تونك إمارة في شمال غرب الهند وهي اليوم جزء من ولاية راجستان. وعندما أُطيح بالنوَّاب (الوالي) في عام 1867، وفي طريقة إلى المنفى، أولاً قصد مكة والمدينة لأداء فريضة الحج في عام 1870.
حافظ أحمد حسن كان مسلماً هندياً وأمين الخزانة والمستشار الخاص لمحمد علي خان الذي كان نوَّاباً إمارة تونك.
رافق حافظ النوَّاب (الوالي) في عام 1867، إلى المنفى، وقد خرجا أولاً قاصدين بيناريس ومن ثَمّ إلى مكة والمدينة لأداء فريضة الحج في عام 1870. واصل حافظ أسفاره إلى إنجلترا بعد الانتهاء من أداء مناسك الحج، حيث أمضى فترة قصيرة قبل عودته إلى الهند.
ألف كتاب "الحج إلى الكعبة وتشارينغ كروس" (Pilgrimage to the Caaba and Charing Cross) والذي يتمحور احول سفره إلى شبه الجزيرة العربية بهدف الحج، ووصفه لمناسكه. والكتاب سجلٌّ قيّم، باللغة الإنجليزية، للظروف والممارسات الموجودة في عصر كاتبه. يصف المؤلف ميناء جدة ومباني مكة المكرمة والمدينة المنورة والمناطق المحيطة بهما ورفاقه الحجاج..
الطائر الأحمر (بالأنجليزية Redbird) هي وسيلة النقل الأساسية للبطل الخارق روبن في الكتب الهزلية الأمريكية التي تنشرها دي سي كوميكس.
تنسب الطائر الأحمر لروبن الثالث (تيم دريك).
السيارة.
الطائر الأحمر سيارة رياضية كوبية مموهة مع أسلحة عديدة من سيارة الوطواط. بالأضافة لأحتوائها صفيحة مضادة للرصاص.
عندما تم أرسال تيم دريك بعيداً إلى مدرسة داخلية، في أعقاب الزلزال المعروف بكارثة غوثام، أضطر للتخلي عنها عن طريق بيعها إلى ألفريد المتنكر. وبينما كان في المدرسة الداخلية طور لوح تزلج مطور أسماه «اللوح الأحمر».
وعندما عاد تيم دريك لغوثام مرة أخرى، تمت أعادة الطائر الأحمر له، ولكن بأضرار بالغة تعرضت له خلال كمين، وقرر روبن تحويلها ألى خردة وبناء شيء أكثر أخافة لقيادته.
قرا ر روبن لم يدخل حيز التنفيذ، حيث لايزال كهف الوطواط يحوي على سيارة أو أكثر من نوع الطائر الأحمر جنباً إلى جنب مع غيرها من سيارات الوطواط, وخلال بضعة أيام فقط ظهر تيم دريك وهو يقود الطائر الأحمر جديدة أو مجددة مماثلة لسابقتها 
دراجة نارية ("باتمان وروبن").
في فيلم "باتمان و روبن" في عام 1997، الطائر الأحمر كانت عبارة عن دراجة نارية بدلاً من سيارة.
كما هو الحال مع سيارة الوطواط، تم صنع الطائر الأحمر بأستخدام الألياف الزجاجية و ألياف الكربون.
طورت شركة TFX الطائر الأحمر من دراجة هوندا النارية للطرق الوعرة.
تحتوي الطائر الأحمر على منفثين والتي تسمح للمركبة بالتحليق بالطيران، بناءاً على سرعتها عند الأقلاع، مما يجعلها محمولة جواً لمدة 20 ثانية أو أطول. 
وتحتوي على كمبيوتر مركزي في الخزان يمد شاشة LCD التي تحتوي على معلومات إضافية للسائق. 
دراجة-R (مراهقوا التايتنز).
في مسلسل الرسوم المتحركة "مراهقو التايتنز", روبن (ديك جريسون) كثيراً ما يستخدم دراجة نارية حمراء تسمى دراجة-R.
كون أوكيلي مواليد 29 أكتوبر 1886 في مقاطعة كورك - الوفاة 3 نوفمبر 1947 في كينغستون أبون هل، إيست رايدينج أوف يوركشير، كان ملاكم محترف أيرلندي. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية. حقق الميدالية الذهبية في الألعاب الأولمبية الصيفية 1908.
كورن غريفين مواليد 24 يوليو 1911 في بلونتستاون، فلوريدا، الولايات المتحدة - الوفاة 09 يناير 1973، كان ملاكم محترف أمريكي صنّف ضمن فئة الوزن الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1931. خاض نزالا ضد جيمس جي برادوك في يونيو 1934 وخسره بالضربة الفنية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 65 نزالا، فاز في 40 وتعادل في 3 وخسر في 21. فاز بالضربة القاضية في 22 نزالا.
دايكي كاميدا هو ملاكم محترف ياباني يصنف ضمن فئة وزن الذبابة. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية وبطولة الاتحاد الدولي للملاكمة.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 34 نزالا، فاز في 29 ولم يتعادل وخسر في 5. فاز بالضربة القاضية في 18 نزالا.
دايسكي نايتو مواليد 30 أغسطس 1974 في هوكايدو، اليابان، هو ملاكم محترف ياباني يصنف ضمن فئة وزن الذبابة. حقق بطولة المجلس العالمي للملاكمة.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 41 نزالا، فاز في 35 وتعادل في 3 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 22 نزالا.
داني سانتياغو مواليد 21 فبراير 1973 في ذا برونكس، نيويورك، الولايات المتحدة، هو ملاكم محترف أمريكي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 41 نزالا، فاز في 34 وتعادل في 1 وخسر في 7. فاز بالضربة القاضية في 20 نزالا.
ديفيد دولان مواليد 7 أكتوبر 1979 في تاين ووير، إنجلترا، هو ملاكم محترف إنجليزي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل. حقق الميدالية الذهبية في دورة ألعاب الكومنولث 2002.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 22 نزالا، فاز في 16 وتعادل في 1 وخسر في 5. فاز بالضربة القاضية في 5 نزالا.
ديفيد برايس مواليد 6 يوليو 1983 في ليفربول، مرزيسايد، إنجلترا، هو ملاكم محترف إنجليزي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حقق الميدالية الذهبية في دورة ألعاب الكومنولث 2006.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 30 نزالا، فاز في 24 وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 19 نزالا.
ديفيد رودريغيز مواليد 18 سبتمبر 1977 في إل باسو، هو ملاكم محترف أمريكي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1998 حيث انتصر في نزاله الأول.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 39 نزالا، فاز في 37 ولم يتعادل وخسر في 2. فاز بالضربة القاضية في 35 نزالا.
ديميتريوس أندرادي (ولد: 26 فبراير 1988 في رود آيلاند، الولايات المتحدة - )؛ هو ملاكم محترف أمريكي يصنف ضمن فئة وزن خفيف المتوسط بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2008 حيث انتصر في نزاله الأول. حقق بطولة منظمة الملاكمة العالمية. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حقق الميدالية الفضية في دورة الألعاب الأمريكية 2007.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 27 نزالا، فاز في 27 ولم يخسر. فاز بالضربة القاضية في 17 نزالا.
دينيس باختوف هو ملاكم محترف روسي.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 55 نزالا، فاز في 39 ولم يتعادل وخسر في 16. فاز بالضربة القاضية في 26 نزالا.
ديني موير مواليد 8 أغسطس 1939 في أوريغون، الولايات المتحدة - الوفاة 30 يونيو 2010 في أوريغون، الولايات المتحدة، كان ملاكم محترف أمريكي صنّف ضمن فئة وزن خفيف المتوسط. نافس على بطولة العالم في وزن الوسط في يوليو سنة 1959 لكنه خسر وكانت تلك خسارته الأولى في مسيرته.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 140 نزالا، فاز في 97 وتعادل في 4 وخسر في 38. فاز بالضربة القاضية في 25 نزالا.
ديونتاي وايلدر مواليد في توسكالوسا، ألاباما، الولايات المتحدة، هو ملاكم محترف أمريكي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل. حقق بطولة المجلس العالمي للملاكمة. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008 وحقق الميدالية البرونزية فيها.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 45 نزال ، فاز في 42 ، 41 منهم بالضربة القاضية ، هزيمة 2 من tyson fury ، وتعادل 1 من tyson fury.
ديدييه بنس مواليد 14 أغسطس 1987 في كيبك، كندا، هو ملاكم محترف كندي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2011. حقق الميدالية الفضية في الألعاب الفرانكوفونية 2009.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 13 نزالا، فاز في 10 ولم يتعادل وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 3 نزالا.
ديمتري كيريلوف مواليد 24 نوفمبر 1978 في سانت بطرسبرغ، هو ملاكم محترف روسي. حقق بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 33 نزالا، فاز في 29 وتعادل في 1 وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 9 نزالا.
ديوسبيليس هورتادو مواليد 4 سبتمبر 1972 في سانتياغو، كوبا، هو ملاكم محترف كوبي يصنف ضمن فئة الوزن المتوسط بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1994. في 1997 نازل بطل المجلس العالمي للملاكمة في وزن الوسط برنل ويتيكر لكن خسر أمامه بالصربة الفنية القاضية في الجولة الحادية عشر.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 47 نزالا، فاز في 43 وتعادل في 1 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 26 نزالا.
ديوسدادو غابي مواليد 9 سبتمبر 1979 في دافاو، الفلبين، هو ملاكم محترف فلبيني سابق صنّف ضمن فئة وزن الديك. في 2006 نازل فيك دارتشينيان على بطولة العالم في وزن الذبابة لكن خسر أمامه.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 34 نزالا، فاز في 30 وتعادل في 1 وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 21 نزالا.
دودي بوي بينالوسا مواليد 19 نوفمبر 1962 في الفلبين، هو ملاكم فلبيني محترف معتزل كان يصنف ضمن فئة وزن الذبابة. حقق بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة في وزن الذبابة.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 42 نزالا، فاز في 31 وتعادل في 3 وخسر في 7. فاز بالضربة القاضية في 13 نزالا.
دوني نتس مواليد 13 مايو 1982 في مرسية، الفلبين، هو ملاكم فلبيني محترف يصنف ضمن فئة وزن الذبابة بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2003 حيث انتصر في نزاله الأول. حقق بطولة منظمة الملاكمة العالمية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 46 نزالا، فاز في 41 وتعادل في 4 وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 23 نزالا.
إليدر ألفاريز مواليد 8 أبريل 1984 في كولومبيا، هو ملاكم محترف كولومبي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حقق الميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأمريكية 2007.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 25 نزالا، فاز في 24 ولم يتعادل ولم يخسر. فاز بالضربة القاضية في 12 نزالا.
إليو روخاس مواليد 9 سبتمبر 1982 في جمهورية الدومينيكان، هو ملاكم محترف دومينيكي يصنف ضمن فئة وزن الريشة بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2004. حقق بطولة المجلس العالمي للملاكمة.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 27 نزالا، فاز في 24 ولم يتعادل وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 14 نزالا.
إريك هاردينغ مواليد 20 ديسمبر 1972 في فيلادلفيا، هو ملاكم محترف أمريكي يصنف ضمن فئة وزن خفيف الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1991.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 28 نزالا، فاز في 23 وتعادل في 1 وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 7 نزالا.
إيريك موريل مواليد 1 أكتوبر 1975 في سان خوان، هو ملاكم محترف بورتوريكي يصنف ضمن فئة وزن الديك بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1996. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 50 نزالا، فاز في 46 ولم يتعادل وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 23 نزالا.
أوجين كريكوي مواليد 15 أغسطس 1893 في باريس - الوفاة 7 يوليو 1977 في نوازي لو غران، فرنسا، كان ملاكم محترف فرنسي صنّف ضمن فئة وزن الريشة بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1910. دخل قاعة مشاهير الملاكمة الدولية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 130 نزالا، فاز في 98 وتعادل في 14 وخسر في 17. فاز بالضربة القاضية في 53 نزالا.
فرناندو أتزوري (1 يونيو 1942 - 9 نوفمبر 2020)، هو ملاكم محترف إيطالي سابق. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1964 وحقق الميدالية الذهبية فيها.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 52 نزالا، فاز في 44 وتعادل في 2 وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 13 نزالا.
فيديل أورتيز مواليد 10 أكتوبر 1908 في مدينة مكسيكو - الوفاة 09 سبتمبر 1975 في مدينة مكسيكو، كان ملاكم محترف مكسيكي. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1928. حقق الميدالية البرونزية في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936.
فرات أرسلان مواليد 28 سبتمبر 1970 في بافاريا، هو ملاكم محترف ألماني بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1997. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 48 نزالا، فاز في 38 وتعادل في 2 وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 21 نزالا.
فلورانتي كونديس مواليد 20 مايو 1980 في رومبلون، الفلبين، هو ملاكم محترف فلبيني بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2002. حقق بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة سنة 2007 بعد انتصاره على محمد راكمان.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 37 نزالا، فاز في 27 وتعادل في 1 وخسر في 9. فاز بالضربة القاضية في 23 نزالا.
فرانسيسكو كابانياس كان ملاكم محترف مكسيكي. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1932 وحقق الميدالية الفضية فيها.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 2 نزالا وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 1 نزالا.
فريدي ليتل مواليد 25 أبريل 1936 في مسيسيبي، الولايات المتحدة، هو ملاكم محترف أمريكي سابق صنّف ضمن فئة وزن خفيف المتوسط بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1957.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 58 نزالا، فاز في 51 ولم يتعادل وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 32 نزالا.
فولغينسيو زونيغا مواليد 23 يوليو 1977 في كولومبيا، هو ملاكم محترف كولومبي يصنف ضمن فئة وزن خفيف الثقيل. وهو بطل منظمة الملاكمة الدولية في وزن الوسط سنة 2007.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 40 نزالا، فاز في 27 وتعادل في 1 وخسر في 12. فاز بالضربة القاضية في 22 نزالا.
جورج غاردينر مواليد 17 مارس 1877 في مقاطعة كلير، جمهورية أيرلندا - الوفاة 08 يوليو 1954، كان ملاكم محترف أيرلندي صنّف ضمن فئة الوزن المتوسط. كان أول بطل للعام بلا منازع في الوزن الثقيل الخفيف.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 68 نزالا، فاز في 45 وتعادل في 9 وخسر في 12. فاز بالضربة القاضية في 31 نزالا.
جيري بنيالوسا مواليد 7 أغسطس 1972 في الفلبين، هو ملاكم فلبيني محترف يصنف ضمن فئة وزن الديك بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1989. حقق بطولة المجلس العالمي للملاكمة وبطولة منظمة الملاكمة العالمية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 65 نزالا، فاز في 55 وتعادل في 2 وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 37 نزالا.
جورجيو بامبيني مواليد 24 فبراير 1945 في لا سبيتسيا - الوفاة 13 نوفمبر 2015 في لا سبيتسيا، كان ملاكم محترف إيطالي صنّف ضمن فئة الوزن الثقيل. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1968. حقق الميدالية الذهبية في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 1967.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 15 نزالا، فاز في 15 ولم يتعادل ولم يخسر. فاز بالضربة القاضية في 5 نزالا.
جوسيبي روس هو ملاكم محترف إيطالي سابق صنّف ضمن فئة الوزن الثقيل. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1964 وحقق الميدالية البرونزية فيها.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 60 نزالا، فاز في 42 وتعادل في 2 وخسر في 16. فاز بالضربة القاضية في 24 نزالا.
مانسوة زباء (الاسم العلمي:Mansoa hirsuta) هي من النباتات تتبع المانسوة من ال البنيونية.
المانسوة (الاسم العلمي:Mansoa) هي من النباتات تتبع ال البنيونية من الشفويات.
جلين دونيري مواليد 7 ديسمبر 1979 في الفلبين، هو ملاكم محترف فلبيني أمريكي يصنف ضمن فئة وزن الذبابة. انتقل إلى الولايات المتحدة في سن مبكرة ونشأ في منطقة خليج سان فرانسيسكو وهو الأخ الأكبر لبطل العالم نونيتو دونيري.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 24 نزالا، فاز في 19 وتعادل في 1 وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 10 نزالا.
جلين مكروري مواليد 23 سبتمبر 1964 في إنجلترا، هو ملاكم محترف إنجليزي حيث انتصر في نزاله الأول. حقق بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 39 نزالا، فاز في 30 وتعادل في 1 وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 12 نزالا.
غييرمو جونز مواليد 5 مايو 1972 في بنما، هو ملاكم محترف بنمي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل وهو بطل رابطة الملاكمة العالمية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 46 نزالا، فاز في 40 وتعادل في 2 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 30 نزالا.
جوتي إسباداس مواليد 20 ديسمبر 1954 في ماردة، ولاية يوكاتان، المكسيك، هو ملاكم محترف مكسيكي معتزل يصنف ضمن فئة الوزن الخفيف. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 50 نزالا، فاز في 39 وتعادل في 5 وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 28 نزالا.
هربرت رونج مواليد 23 يناير 1913 في الإمبراطورية الألمانية - الوفاة 11 مارس 1986 في فوبرتال، شمال الراين-وستفاليا، ألمانيا الغربية، كان ملاكم محترف ألماني صنّف ضمن فئة الوزن الثقيل. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1936 وحقق الميدالية الذهبية فيها.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 25 نزالا، فاز في 5 وتعادل في 6 وخسر في 13 or 14. فاز بالضربة القاضية في 1 نزالا.
هيروشي كاواشيما مواليد 27 مارس 1970 في توكوشيما، هو ملاكم محترف ياباني. حقق بطولة المجلس العالمي للملاكمة.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 24 نزالا، فاز في 20 وتعادل في 1 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 14 نزالا.
خوسيه إيميليو أمافيسكا مواليد 19 يونيو 1971 في منطقة كانتابريا، إسبانيا، هو لاعب كرة قدم إسباني دولي سابق كان يلعب كلاعب وسط. فاز بميدالية أوليمبية في مسابقة كرة القدم. لعب خلال مسيرته 381 مباراة سجل خلالها 57 هدفاً.
هوغو غاراي مواليد 27 نوفمبر 1980 في بوينس آيرس، الأرجنتين، هو ملاكم محترف أرجنتيني يصنف ضمن فئة وزن خفيف الثقيل. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2000. حقق الميدالية البرونزية في دورة الألعاب الأمريكية 1999.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 41 نزالا، فاز في 34 وخسر في 7. فاز بالضربة القاضية في 18 نزالا.
إستفان إنكز مواليد 20 فبراير 1911 في بودابست - الوفاة 2 يناير 1940 في بودابست، كان ملاكم محترف مجري. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1932 وحقق الميدالية الذهبية فيها.
جاك بوديل مواليد 11 سبتمبر 1940 - الوفاة 9 نوفمبر 2016، كان ملاكم محترف إنجليزي صنّف ضمن فئة الوزن الثقيل.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 71 نزالا، فاز في 58 ولم يتعادل وخسر في 13. فاز بالضربة القاضية في 31 نزالا.
جيمس برود مواليد 27 يناير 1958 - الوفاة 20 نوفمبر 2001، كان ملاكم محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1981.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 33 نزالا، فاز في 23 ولم يتعادل وخسر في 10. فاز بالضربة القاضية في 15 نزالا.
جيمس أوييبولا مواليد 10 يونيو 1961 في لاغوس - الوفاة 27 يوليو 2007 في لندن، المملكة المتحدة، كان ملاكم محترف إنجليزي صنّف ضمن فئة الوزن الثقيل. حقق الميدالية البرونزية في دورة ألعاب الكومنولث 1986.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 23 نزالا، فاز في 18 وتعادل في 1 وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 16 نزالا.
جيمس ريد هيرينج مواليد 19 مارس 1896 - الوفاة 07 مايو 1974، كان ملاكم محترف أمريكي صنّف ضمن فئة الوزن الخفيف. كان بطلا في وزن الوسط الخفيف.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 207 نزالا، فاز في 140 وتعادل في 28 وخسر في 38. فاز بالضربة القاضية في 58 نزالا.
خافيير مولينا مواليد 2 يناير 1990 في سيتي أوف كوميرسي، هو ملاكم محترف أمريكي يصنف ضمن فئة الوزن المتوسط. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. شارك شقيقه أوسكار مولينا مع المكسيك في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 25 نزالا، فاز في 22 ولم يتعادل وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 9 نزالا.
جان باتيست ميندي مواليد 16 مارس 1963 في داكار، هو ملاكم محترف فرنسي يصنف ضمن فئة الوزن الخفيف بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1983. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية وبطولة المجلس العالمي للملاكمة.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 67 نزالا، فاز في 55 وتعادل في 3 وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 31 نزالا.
جان باسكال مواليد 28 أكتوبر 1982 في بورت أو برانس، هو ملاكم محترف كندي. حقق بطولة المجلس العالمي للملاكمة. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004. حقق الميدالية الذهبية في دورة ألعاب الكومنولث 2002.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 41 نزالًا، فاز في 33 وتعادل في 1 وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 20 نزالًا.
جان بيير كوبمان مواليد 11 يوليو 1946 في فلاندرز الغربية، بلجيكا، هو ملاكم محترف بلجيكي سابق صنّف ضمن فئة الوزن الثقيل.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 54 نزالا، فاز في 36 وتعادل في 2 وخسر في 16. فاز بالضربة القاضية في 20 نزالا.
جيمي بردال مواليد 26 أغسطس 1967 في كوبنهاغن، هو ملاكم محترف دانمركي. حقق بطولة منظمة الملاكمة العالمية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 29 نزالا، فاز في 26 ولم يتعادل وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 7 نزالا.
جو باكسي كان ملاكم محترف أمريكي صنّف ضمن فئة الوزن الثقيل.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 72 نزالا، فاز في 60 وتعادل في 3 وخسر في 9. فاز بالضربة القاضية في 29 نزالا.
جو موراي مواليد ، هو ملاكم محترف إنجليزي يصنف ضمن فئة وزن الريشة. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 21 نزالا، فاز في 19 ولم يتعادل وخسر في 2. فاز بالضربة القاضية في 8 نزالا.
جون بالدوين هو ملاكم محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1970. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1968 وحقق الميدالية البرونزية فيها.
جوني براتون مواليد 09 سبتمبر 1927 في ليتل روك، الولايات المتحدة - الوفاة 15 أغسطس 1993، كان ملاكم محترف أمريكي صنّف ضمن فئة وزن الوسط بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1944. فاز ببطولة رابطة الملاكمة العالمية لوزن الوسط سنة 1951 بعد فوزه على تشارلي فوساري.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 86 نزالا، فاز في 59 وتعادل في 3 وخسر في 24. فاز بالضربة القاضية في 33 نزالا.
خورخي سكلاراندي مواليد 13 يناير 1967 في لوماس دي ثامورا، بوينس آيرس، هو ملاكم محترف أرجنتيني معتزل يصنف ضمن فئة الوزن المتوسط.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 51 نزالا، فاز في 28 وتعادل في 1 وخسر في 21. فاز بالضربة القاضية في 2 نزالا.
خوسيه ألفارو مواليد 22 نوفمبر 1983 في نيكاراغوا، هو ملاكم محترف نيكاراغوي يصنف ضمن فئة الوزن الخفيف.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 39 نزالا، فاز في 28 وتعادل في 1 وخسر في 9. فاز بالضربة القاضية في 18 نزالا.
خوسيه ليجرا مواليد 19 مارس 1943 في كوبا، هو ملاكم محترف كوبي سابق صنّف ضمن فئة وزن الريشة. حقق بطولة المجلس العالمي للملاكمة.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 150 نزالا، فاز في 134 وتعادل في 4 وخسر في 12. فاز بالضربة القاضية في 50 نزالا.
جوزيف أجبيكو مواليد 22 مارس 1980 في أكرا، هو ملاكم محترف غاني يصنف ضمن فئة وزن الديك. حقق بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 35 نزالا، فاز في 30 وخسر في 5. فاز بالضربة القاضية في 23 نزالا.
خوان كارلوس ريفيكو مواليد 25 أغسطس 1983 في الأرجنتين، هو ملاكم محترف أرجنتيني يصنف ضمن فئة وزن الذبابة بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2004 حيث انتصر في نزاله الأول. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 39 نزالا، فاز في 36 ولم يتعادل وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 19 نزالا.
جوليان لورسي مواليد 12 أبريل 1972 في أرجنتوي، هو ملاكم محترف فرنسي يصنف ضمن فئة الوزن الخفيف بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1991. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1992.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 62 نزالا، فاز في 56 وتعادل في 2 وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 40 نزالا.
كين أوفيرلين مواليد 15 أغسطس 1910 في ديكادور - الوفاة 24 يوليو 1969، كان ملاكم محترف أمريكي صنّف ضمن فئة الوزن المتوسط. امتدت مسيرته الاحترافية من سنة 1931 إلى 1944. دخل قاعة مشاهير الملاكمة الدولية سنة 2015.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 165 نزالا، فاز في 135 وتعادل في 9 وخسر في 19. فاز بالضربة القاضية في 23 نزالا.
كيفن فينيجان مواليد 18 أبريل 1948 في اور، باكينغهامشير، إنجلترا، المملكة المتحدة - الوفاة 23 أكتوبر 2008، كان ملاكم محترف بريطاني صنّف ضمن فئة الوزن المتوسط.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 47 نزالا، فاز في 35 وتعادل في 1 وخسر في 11. فاز بالضربة القاضية في 13 نزالا.
كيد ويليامز مواليد 05 ديسمبر 1893 في كوبنهاغن - الوفاة 18 أكتوبر 1963، كان ملاكم محترف دانمركي صنّف ضمن فئة وزن الديك. دخل قاعة مشاهير الملاكمة الدولية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 210 نزالا، فاز في 156 وتعادل في 16 وخسر في 26. فاز بالضربة القاضية في 57 نزالا.
كيكو مارتينيز مواليد 28 نوفمبر 1986 في إلش، أليكانتي، إسبانيا، هو ملاكم محترف إسباني يصنف ضمن فئة وزن الريشة بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2004 حيث انتصر في نزاله الأول. حقق بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 49 نزالا، فاز في 39 وتعادل في 2 وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 28 نزالا.
كيركلاند لينج مواليد 20 يونيو 1954 في جامايكا، هو ملاكم محترف إنجليزي سابق صنّف ضمن فئة وزن الوسط. حقق البطولة البريطانية لوزن الوسط سنة 1979 ثم 1987.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 56 نزالا، فاز في 43 وتعادل في 1 وخسر في 12. فاز بالضربة القاضية في 24 نزالا.
كوبرات بوليف مواليد 4 مايو 1981 في صوفيا، هو ملاكم محترف بلغاري يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 24 نزالا، فاز في 23 وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 12 نزالا.
كونياكي شيباتا مواليد 29 مارس 1947 في هيتاشي، اليابان، هو ملاكم محترف ياباني معتزل. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية وبطولة المجلس العالمي للملاكمة.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 56 نزالا، فاز في 47 وتعادل في 3 وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 25 نزالا.
لوران داوثويلي مواليد 20 فبراير 1924 في المارن العليا، فرنسا - الوفاة 10 يوليو 1971، كان ملاكم محترف فرنسي صنّف ضمن فئة الوزن المتوسط. من أشهر نزالاته كان ضد جيك لاموتا في سبتمبر 1950 والذي خسره، واعتبرت مجلة ذا رينغ ذلك النزال الأفضل في سنة 1950.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 62 نزالا، فاز في 45 وتعادل في 4 وخسر في 13. فاز بالضربة القاضية في 24 نزالا.
لويس يانيز مواليد 25 أكتوبر 1988 في دانكنفيل، الولايات المتحدة، هو ملاكم محترف أمريكي يصنف ضمن فئة وزن الذبابة بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2009 حيث انتصر في نزاله الأول. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حقق الميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأمريكية 2007.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 7 نزالا، فاز في 6 وتعادل في 1 ولم يخسر. فاز بالضربة القاضية في 0 نزالا.
مندو راموس مواليد 15 نوفمبر 1948 في لونغ بيتش - الوفاة 6 يوليو 2008 في كاليفورنيا، الولايات المتحدة، كان ملاكم محترف أمريكي صنّف ضمن فئة الوزن الخفيف. كان بطلا للمجلس العالمي للملاكمة ورابطة الملاكمة العالمية في الوزن الخفيف.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 49 نزالا، فاز في 37 وتعادل في 1 وخسر في 11. فاز بالضربة القاضية في 23 نزالا.
ماركو هوك مواليد 11 نوفمبر 1984 في جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية، هو ملاكم محترف ألماني يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل. حقق بطولة منظمة الملاكمة العالمية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 44 نزالا، فاز في 40 وتعادل في 1 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 27 نزالا.
ماريان بينش (11 يونيو 1951 - 4 سبتمبر 2018) هو ملاكم محترف يوغوسلافي يصنف ضمن فئة وزن خفيف الوسط بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1977. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1976.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 394 نزالا، فاز في 309 وتعادل في 1 وخسر في 29. فاز بالضربة القاضية في 7 نزالا.
ماريون ويلسون مواليد 19 أكتوبر 1956 في فلورنسا، كارولاينا الجنوبية، الولايات المتحدة، هو ملاكم محترف أمريكي معتزل كان يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1989.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 57 نزالا، فاز في 12 وتعادل في 4 وخسر في 41. فاز بالضربة القاضية في 5 نزالا.
ماساو أوبا مواليد 21 أكتوبر 1949 في طوكيو - الوفاة 25 يناير 1973 في طوكيو، كان ملاكم محترف ياباني صنّف ضمن فئة وزن الذبابة. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 38 نزالا، فاز في 35 وتعادل في 1 وخسر في 2. فاز بالضربة القاضية في 16 نزالا.
ماساشي كودو مواليد 24 أغسطس 1951 في أكيتا، هو ملاكم محترف ياباني يصنف ضمن فئة وزن خفيف المتوسط. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 24 نزالا، فاز في 23 ولم يتعادل وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 12 نزالا.
مات ويلز مواليد 14 ديسمبر 1886 في لندن - الوفاة 27 يونيو 1953 في لندن، كان ملاكم محترف بريطاني صنّف ضمن فئة وزن الوسط بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1909. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1908.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 98 نزالا، فاز في 49 وتعادل في 4 وخسر في 40. فاز بالضربة القاضية في 8 نزالا.
ماتفي كوروبوف (ولد: 7 يناير 1983 في ماغادان أوبلاست، الاتحاد السوفيتي - )؛ هو ملاكم محترف روسي يصنف ضمن فئة الوزن المتوسط. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 33 نزالا، فاز في 28 وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 14 نزالا.التعادل 1
ماك وليامز أرويو مواليد 5 ديسمبر 1985 في قابوق، بورتوريكو، هو ملاكم محترف بورتوريكي يصنف ضمن فئة وزن الذبابة بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2010 حيث انتصر في نزاله الأول. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حقق الميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأمريكية 2007.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 19 نزالا، فاز في 16 ولم يتعادل وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 14 نزالا.
ميدجون سينجسورات مواليد 12 يونيو 1978 في محافظة روي إت، تايلاند، هو ملاكم محترف تايلندي يصنف ضمن فئة وزن الذبابة بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1997. وهو من الملاكمين الذين استطاعوا هزيمة بطل العالم ماني باكياو.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 80 نزالا، فاز في 74 ولم يتعادل وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 51 نزالا.
مايكل هانتر (ولد: 10 يوليو 1988 في فان نويس، كاليفورنيا، الولايات المتحدة - )؛ هو ملاكم محترف أمريكي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2013 حيث انتصر في نزاله الأول. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2012.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 17 نزالا، فاز في 16 ولم يخسر. فاز بالضربة القاضية في 11 نزالا.
مايكل وليامز هو ملاكم محترف أمريكي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1984.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
مايك أنتشوندو مواليد 15 أبريل 1982 في لوس أنجلوس، هو ملاكم محترف أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2000. حقق بطولة منظمة الملاكمة العالمية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 33 نزالا، فاز في 30 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 19 نزالا.
مايك مولو مواليد ، هو ملاكم محترف أمريكي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2000 حيث انتصر في نزاله الأول.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 29 نزالا، فاز في 21 وتعادل في 1 وخسر في 7. فاز بالضربة القاضية في 13 نزالا.
ميستريوس بيلي سميث مواليد 15 مايو 1871 في نوفا سكوشا - الوفاة 14 أكتوبر 1937 في بورتلاند، كان ملاكم محترف كندي صنّف ضمن فئة وزن الوسط بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1890.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 91 نزالا، فاز في 34 وتعادل في 27 وخسر في 25. فاز بالضربة القاضية في 22 نزالا.
نابا كياتوانتشاي مواليد 27 يوليو 1967 في محافظة ناخون راتشاسيما، تايلاند، هو ملاكم محترف تايلندي يصنف ضمن فئة وزن خفيف الذبابة بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1987. حقق بطولة المجلس العالمي للملاكمة.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 25 نزالا، فاز في 16 وتعادل في 1 وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 8 نزالا.
ناثان بور كان ملاكم محترف أمريكي. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1932 وحقق الميدالية البرونزية فيها.
نويل ماجي مواليد 16 ديسمبر 1965 في بلفاست، هو ملاكم محترف أيرلندي.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 37 نزالا، فاز في 27 وتعادل في 2 وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 12 نزالا.
أوسكار ريفاس مواليد 6 يونيو 1987 في إدارة فالي ديل كاوكا، كولومبيا، هو ملاكم محترف كولومبي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2009. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008. حقق الميدالية الفضية في دورة الألعاب الأمريكية 2007.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 26 نزالا، فاز في 26 ولم يتعادل ولم يخسر. فاز بالضربة القاضية في 18 نزالا.
باولوس موسز مواليد ، هو ملاكم محترف ناميبي يصنف ضمن فئة الوزن الخفيف.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 47 نزالا، فاز في 40 ولم يتعادل وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 25 نزالا.
بينكي سيلفربيرغ مواليد 5 أبريل 1904 في ذا برونكس - الوفاة 16 يناير 1964 في أنسونيا، كان ملاكم محترف أمريكي صنّف ضمن فئة وزن الذبابة. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 82 نزالا، فاز في 34 وتعادل في 14 وخسر في 34. فاز بالضربة القاضية في 5 نزالات.
رافائيل هيريرا هو ملاكم محترف مكسيكي يصنف ضمن فئة وزن الديك بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1963. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية وبطولة المجلس العالمي للملاكمة.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 61 نزالا، فاز في 48 وتعادل في 4 وخسر في 9. فاز بالضربة القاضية في 19 نزالا.
راخيم تشاخكيييف مواليد 11 يناير 1983 في توبولسك، الجمهورية الروسية السوفيتية الاتحادية الاشتراكية، هو ملاكم محترف روسي. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008 وحقق الميدالية الذهبية فيها.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 28 نزالا، فاز في 26 وخسر في 2. فاز بالضربة القاضية في 19 نزالا.
جوبدو ماركة تجارية من الأردن ملائمة لأسلوب الحياة، تنتتج وتبيع أزياء الشارع والإكسسوار ممازجة الثقافة العربية مع الثقافة الشعبية العالمية. تأسست كمشروع في عام 2007، نمت الشركة من خلال حملة تمويل جماعي كاسرة رقما قياسيا. أصبحت جوبدو مركزا لحركة إبداعية جمعت الفنانين والكتاب والموسيقيين، وخصوصا فنانين شارع عمان. الماركة تدعم وتعزز الموسيقى البديلة الأردنية والصناعة السينمائية.
تاريخ.
تأسست جوبدو في عام 2007 من قبل تامر المصري وميشيل مقدح، الذين قرروا بدء العلامة التجارية المستوحاة من ثقافة البوب العربية. طبعوا 6 تصاميم على 600 تي شيرت وبدأوا بيعهم في سوق جارا، شارع السوق الشعبي في واحد من أقدم أحياء عمان. بدأوا فقط ب4 الاف دولار، تلقوا التمويل البذري الأولي من صديق. المصري ومقدح عادوا في عام 2008 بهوية أوضح علامة التجارية ومخزون 4000 تي شيرت. افتتحوا أول متجر في عام 2009 والثاني في عام 2012. وفي عام 2011، أنشأت الشركة موقعها الإلكتروني.
في عام 2014، قامت جوبدو حملة من خلال أوريكا(Eureeca)،برنامج التمويل جماعي. وكان تقييم الشركة قبل جمع التبرعات اثنا مليون دولار. تجاوزت جوبدو هدفها من100 الف دولار في أربعة أيام من إطلاق الحملة وجمعت119 الف دولار من 28 مستثمر مختلف، معظمهم من دولة الإمارات العربية المتحدة، المملكة العربية السعودية، والكويت. و حطمت الحملة رقم قياسي بالنسبة ل.
تبيع جوبدو بانتظام منتجاتها من خلال فيرجن ميجاستور (Virgin Megastores) بدولة الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية ومصر والأردن وقطر والبحرين. جوبدو لديها ايضا شركتها الخاصة للبضائع تسمى ميرشمالو.(Merchmallow) عن طريق إنتاج البضائع للشركات، ميرشمالو تمثل حاليا نحو 40 في المئة من عائدات جوبدو.
المنتجات.
تجمع جوبدو أعمال المصممين العرب على مختلف المنتجات بما في ذلك التي شيرت، ال"هوديز"، وملصقات الإعلانات، وغيرها من الإكسسوار، بهدف خلق العلامة التجارية المستدامة التي تجسد الثقافة العربية. اسم "جوبدو" يشير إلى البدو في الأردن، على أنهم "الأسياد في مواجهة الشدائد" و "رجال الأعمال بطبيعتهم ". للفت انظار السوق العالمية، يتم الجمع بين التصاميم العربية مع السينما العالمية والتلفزيون ورموز ثقافة البوب.
تشمل القمصان نصوص باللغة الإنجليزية والعربية وال"3arabeezy" (العربية العامية المكتوبة على الإنترنت بالحروف اللاتينية)، مع بعض التلاعب بالكلام مثل "Free-Dom" (باللغة العربية، "Dom" بمعني "الدم") أو " Wadi Rum and Coke وقد تم الترويج لجوبدو من قبل المشاهير مثل باسل خليل وعلاء وردي.
ويشمل نطاق جوبدوالملابس و "ونزيز" (onesies) و"هوديز" (hoodies). وتشمل الملحقات سلاسل المفاتيح، ومؤشرات الكتب، وملصقات الإعلانات، والاكسسوارات المنزلية الفنية، وحاملات المحمول، والأكواب والدفاتر وكراسات الرسم والحقائب. عملت جوبدو مع المصممين مثل مثنى حسين، هادي علاء الدين، ورشة، لطفي زايد، دينا فواخيري، ABNO، وغيرهم.
أنشطة أخرى.
أصبحت جوبدو مركزا لحركة إبداعية تجمع الفنانين والكتاب والرسامين والموسيقيين. وقد لعبت دورا محوريا في تطوير فن الشارع الجديد في عمان.
في عام 2010، أصبحت جوبدو تشارك في مشهد الموسيقى البديلة في المنطقة من خلال إنتاج ألبومات، دعم الموسيقيين، طباعة بضاعتهم، وبيع موسيقاهم. وأسست الشركة "جوبدو فيلم شوب" (“Jobedu Film Shop”) متجر مؤقت بالتعاون مع الهيئة الملكية الأردنية للأفلام في عمان في عام 2016. عشرين في المئة من جميع المبيعات من متجر الفيلم شوب ذهبت لدعم الأفلام الأردنية. و كانت ايضاجوبدو شريكة لمهرجان دبي السينمائي الدولي 2014-2015.
الشركة مؤيدة ل”فيد ذا ارتيستس" (Feed The Artists)، منحة الفن الطائفي التي تبني مجتمع من خلال إهداء الغذاء. تجتمع جوبدو مع مؤسسة نهر الأردن وجمعية سكان حي جبل عمان القديم للترقيات والمناسبات الخيرية.
الان ملابس جوبدو في محل مغناطيس في اربد 
رالف دوباس كان ملاكم محترف أمريكي صنّف ضمن فئة وزن خفيف المتوسط. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية وبطولة المجلس العالمي للملاكمة.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 135 نزالا، فاز في 106 وتعادل في 6 وخسر في 23. فاز بالضربة القاضية في 19 نزالا.
راندي جريفين هو ملاكم محترف أمريكي يصنف ضمن فئة الوزن المتوسط.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 32 نزالا، فاز في 25 وتعادل في 3 وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 13 نزالا.
راي كلوز مواليد 20 يناير 1969 في بلفاست، هو ملاكم محترف بريطاني سابق صنّف ضمن فئة الوزن المتوسط بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1988. في 1993 هزم فينتشنزو نارديلو ليحقق بطولة الاتحاد الأوروبي لوزن المتوسط في إيطاليا.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 29 نزالا، فاز في 25 وتعادل في 1 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 14 نزالا.
رينيه ليبر كان ملاكم محترف فرنسي صنّف ضمن فئة وزن الذبابة. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1956 وحقق الميدالية البرونزية فيها.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 39 نزالا، فاز في 27 وتعادل في 4 وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 13 نزالا.
ريكاردو أريدوندو مواليد 26 مايو 1949 في ولاية ميتشواكان، المكسيك - الوفاة 20 سبتمبر 1991، كان ملاكم محترف مكسيكي صنّف ضمن فئة وزن خفيف الوسط بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1968.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 142 نزالا، فاز في 76 وتعادل في 1 وخسر في 22. فاز بالضربة القاضية في 57 نزالا.
روبرت هوكينز مواليد 19 مارس 1970 في فيلادلفيا، الولايات المتحدة، هو ملاكم محترف أمريكي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1994.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 47 نزالا، فاز في 23 ولم يتعادل وخسر في 24. فاز بالضربة القاضية في 7 نزالا.
روبرت لويد تايلور مواليد 1 سبتمبر 1980 في إنجلترا، هو ملاكم محترف إنجليزي يصنف ضمن فئة الوزن المتوسط.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 27 نزالا، فاز في 19 ولم يتعادل وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 5 نزالا.
رولاندو بوهول مواليد 25 ديسمبر 1965 في الفلبين، هو ملاكم محترف فلبيني يصنف ضمن فئة وزن الذبابة بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1984. حقق بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 52 نزالا، فاز في 34 وتعادل في 3 وخسر في 15. فاز بالضربة القاضية في 7 نزالا.
رومان غونزاليس مواليد 17 يونيو 1987 في ماناغوا، هو ملاكم محترف نيكاراغوي يصنف ضمن فئة وزن الذبابة. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية وبطولة المجلس العالمي للملاكمة.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 46 نزالا، فاز في 46 ولم يخسر. فاز بالضربة القاضية في 38 نزالا.
أحماض الصفراء هي أحماض ستيرويدية توجد غالبا في صفراء الثدييات وغيرها من الفقريات. يمكن للكبد إنتاج أنواع مختلفة من أحماض الصفراء ذات تراكيب جزيئية مختلفة وتختلف حسب نوع الكائن. ترتبط أحماض الصفراء بالتورين أو الغليسين في الكبد لتكوين أملاح الصفراء.
أنواع أحماض الصفراء.
في الإنسان، تعد مركبات حمض التوروكوليك وحمض الغليكوكوليك (المشتقان من حمض الكوليك) وحمض التوروكينوديوكسي كوليك وحمض الغليكوكينوديوكسي كوليك (المشتقان من حمض الكينوديوكسي كوليك) هي أملاح الصفراء الرئيسية في الصفراء، وتوجد تقريبا بتراكيز متساوية. كما توجد أملاح حمض الديوكسي كوليك وحمض الليثوكوليك مع مشتقات حمض الكوليك. وهذه الأحماض تشكل حوالي 90٪ من أحماض الصفراء في الإنسان.
تشكل أحماض الصفراء حوالي 80٪ من الصفراء في الإنسان. ومن أبرز المواد الأخرى الدهون الفوسفورية والكولسترول.
الوظيفة.
زيادة إنتاج أحماض الصفراء يودي إلى زيادة جريان الصفراء. الوظيفة الرئيسية لأحماض الصفراء هي هضم الدهون عن طريق التأثير السطحي مما يحولها إلى مستحلبات عن طريق تحويلها إلى مذيلات تتعلق بشكل غروي في الكيموس قبل أن تمر بمراحل الهضم الأخرى.
كما لها تأثير هرموني من خصوصا عن طريق مستقبل الحمض الصفراوي ومستقبل GPBAR1.
ساينساك موانجسورين مواليد 13 أغسطس 1950 في محافظة فيتشابون، تايلاند - الوفاة 16 أبريل 2009 في بانكوك، تايلاند، كان ملاكم محترف تايلندي صنّف ضمن فئة وزن خفيف الوسط. حقق بطولة المجلس العالمي للملاكمة.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 20 نزالا، فاز في 14 ولم يتعادل وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 11 نزالا.
سام ستوري مواليد 9 أغسطس 1963 في بلفاست، هو ملاكم محترف أيرلندي شمالي يصنف ضمن فئة الوزن المتوسط. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1984.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 31 نزالا، فاز في 25 ولم يتعادل وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 12 نزالا.
ساندي فيرغسون مواليد 24 يوليو 1879 في مونكتون، نيو برونزويك، كندا - الوفاة 26 فبراير 1919 في رود آيلاند، الولايات المتحدة، كان ملاكم محترف كندي صنّف ضمن فئة الوزن الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1898.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 75 نزالا، فاز في 38 وتعادل في 12 وخسر في 25. فاز بالضربة القاضية في 11 نزالا.
سانتا كامارو مواليد 25 ديسمبر 1902 في أوفار - الوفاة 5 أبريل 1968 في أوفار، كان ملاكم محترف برتغالي صنّف ضمن فئة الوزن الثقيل.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 93 نزالا، فاز في 69 وتعادل في 4 وخسر في 20. فاز بالضربة القاضية في 48 نزالا.
سيباستيان سيلفستر مواليد 9 يوليو 1980 في غرايفسفالت، مكلنبورغ فوربومرن، هو ملاكم محترف ألماني سابق صنّف ضمن فئة الوزن المتوسط بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2002 حيث خسر في نزاله الأول. حقق بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 40 نزالا، فاز في 34 وتعادل في 1 وخسر في 5. فاز بالضربة القاضية في 16 نزالا.
سيكو باول مواليد 6 يونيو 1979 في بروكلين، نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة، هو ملاكم محترف أمريكي يصنف ضمن فئة وزن خفيف المتوسط بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2002.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 32 نزالا، فاز في 26 وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 15 نزالا.
شوزو سايجو مواليد 28 يناير 1947 في سايتاما، اليابان، هو ملاكم محترف ياباني يصنف ضمن فئة وزن الريشة. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 38 نزالا، فاز في 29 وتعادل في 2 وخسر في 7. فاز بالضربة القاضية في 8 نزالا.
سيمون مالودروتو مواليد 4 يونيو 1978 في أولبيا، سردينيا، إيطاليا، هو ملاكم محترف إيطالي يصنف ضمن فئة وزن الديك.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 28 نزالا، فاز في 26 ولم يتعادل وخسر في 2. فاز بالضربة القاضية في 10 نزالا.
ستيفن سميث مواليد 22 يوليو 1985 في ليفربول، مرزيسايد، إنجلترا، هو ملاكم محترف بريطاني يصنف ضمن فئة وزن الريشة بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2008 حيث انتصر في نزاله الأول. حقق الميدالية الذهبية في دورة ألعاب الكومنولث 2006.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 27 نزالا، فاز في 24 ولم يتعادل وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 14 نزالا.
ستيفن لويفانو مواليد 3 مارس 1981 في لوس أنجلوس، هو ملاكم محترف مكسيكي يصنف ضمن فئة وزن الريشة بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2000. حقق بطولة منظمة الملاكمة العالمية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 40 نزالا، فاز في 37 وتعادل في 1 وخسر في 2. فاز بالضربة القاضية في 15 نزالا.
تاكيشي فوجي مواليد 6 يوليو 1940 في هونولولو، هو ملاكم محترف أمريكي يصنف ضمن فئة وزن خفيف الوسط. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية وبطولة المجلس العالمي للملاكمة.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 38 نزالا، فاز في 34 وتعادل في 1 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 29 نزالا.
تاراس بيدينكو مواليد 8 فبراير 1980 في كييف، الجمهورية الأوكرانية السوفيتية الاشتراكية، هو ملاكم محترف أوكراني يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 34 نزالا، فاز في 28 ولم يتعادل وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 12 نزالا.
تيمو هوفمان مواليد 25 سبتمبر 1974 في أيسليبن، ساكسونيا أنهالت، ألمانيا، هو ملاكم محترف ألماني يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1997.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 52 نزالا، فاز في 40 وتعادل في 2 وخسر في 9. فاز بالضربة القاضية في 23 نزالا.
توموكي كاميدا مواليد 12 يوليو 1991 في أوساكا، هو ملاكم محترف ياباني يصنف ضمن فئة وزن الديك حيث انتصر في نزاله الأول. حقق بطولة منظمة الملاكمة العالمية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 34 نزالا، فاز في 32 ولم يتعادل وخسر في 2. فاز بالضربة القاضية في 20 نزالا.
ترافيس كوفمان مواليد 21 أغسطس 1985 في بنسيلفانيا، الولايات المتحدة، هو ملاكم محترف أمريكي.
المسيرة الاحترافية.
من نزالاته:
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 33 نزالا، فاز في 31 وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 23 نزالا.
تايرون بوز مواليد 12 فبراير 1959 في هارتفورد، الولايات المتحدة، هو ملاكم محترف أمريكي. حقق بطولة منظمة الملاكمة العالمية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 37 نزالا، فاز في 22 وتعادل في 2 وخسر في 12. فاز بالضربة القاضية في 8 نزالا.
فاسيل لوماتشينكو مواليد 17 فبراير 1988 في بيلهورود دنيستروفسكيي، الجمهورية الأوكرانية السوفيتية الاشتراكية هو ملاكم محترف أوكراني يصنف ضمن فئة وزن الريشة. حقق بطولة منظمة الملاكمة العالمية. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008 وحقق الميدالية الذهبية فيها.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 7 نزالا، فاز في 6 وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 4 نزالا.
فيسنتي إسكوبيدو مواليد 6 نوفمبر 1981 في كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هو ملاكم محترف أمريكي يصنف ضمن فئة الوزن الخفيف بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2005 حيث انتصر في نزاله الأول. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 32 نزالا، فاز في 26 ولم يتعادل وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 14 نزالا.
فيكتور أورتيز مواليد 31 يناير 1987 في كانساس، الولايات المتحدة، هو ملاكم محترف أمريكي يصنف ضمن فئة وزن الوسط.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 39 نزالا، فاز في 31 وتعادل في 2 وخسر في 6. فاز بالضربة القاضية في 24 نزالا.
فياتشيسلاف جلازكوف مواليد 15 أكتوبر 1984 في لوهانسك، الجمهورية الأوكرانية السوفيتية الاشتراكية، هو ملاكم محترف أوكراني يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008 وحقق الميدالية البرونزية فيها.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 23 نزالا، فاز في 21 وتعادل في 1 وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 13 نزالا.
والاس سميث مواليد 2 أبريل 1924 في سينسيناتي - الوفاة 11 يوليو 1973، كان ملاكم محترف أمريكي صنّف ضمن فئة الوزن الخفيف بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1948. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1948.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 60 نزالا، فاز في 31 وتعادل في 6 وخسر في 23. فاز بالضربة القاضية في 18 نزالا.
واين إلكوك مواليد 12 فبراير 1974 في برمنغهام، هو ملاكم محترف بريطاني يصنف ضمن فئة الوزن المتوسط.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 23 نزالا، فاز في 19 ولم يتعادل وخسر في 4. فاز بالضربة القاضية في 9 نزالا.
ولكم نستا هو ملاكم محترف جنوب أفريقي سابق بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1984. حقق بطولة الاتحاد الدولي للملاكمة.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 44 نزالا، فاز في 40 وتعادل في 1 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 21 نزالا.
ويلفريدو فاسكيز جونيور مواليد 18 يونيو 1984 في بايامون، هو ملاكم محترف بورتوريكي يصنف ضمن فئة وزن الريشة. حقق بطولة منظمة الملاكمة العالمية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 32 نزالا، فاز في 24 وتعادل في 1 وخسر في 7. فاز بالضربة القاضية في 19 نزالا.
يوردانس دسباينه مواليد ، هو ملاكم محترف كوبي يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004. حقق الميدالية الفضية في دورة الألعاب الأمريكية 2003.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 11 نزالا، فاز في 9 ولم يتعادل وخسر في 2. فاز بالضربة القاضية في 4 نزالا.
يوشياكي نماتا مواليد 19 أبريل 1945 في هوكايدو، هو ملاكم محترف ياباني معتزل كان يصنف ضمن فئة وزن الريشة بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1962. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية وبطولة المجلس العالمي للملاكمة.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 55 نزالا، فاز في 44 وتعادل في 3 وخسر في 8. فاز بالضربة القاضية في 12 نزالا.
يوه ميونغ وو مواليد 10 يناير 1964 في سول، هو ملاكم محترف كوري جنوبي يصنف ضمن فئة وزن الذبابة بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1982. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 39 نزالا، فاز في 38 ولم يتعادل وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 14 نزالا.
يوري نوزنينكو مواليد 2 يونيو 1976 في كييف، الاتحاد السوفيتي، هو ملاكم محترف أوكراني يصنف ضمن فئة وزن الوسط. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 35 نزالا، فاز في 31 وتعادل في 1 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 14 نزالا.
زاوربيك بايسانجوروف مواليد 2 مارس 1985 في أتشكوي-مارتان، الاتحاد السوفيتي، هو ملاكم محترف روسي يصنف ضمن فئة الوزن المتوسط.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 30 نزالا، فاز في 29 ولم يتعادل وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 21 نزالا.
تشانغ زيلي مواليد 2 مايو 1983 في زهوكو، خنان، الصين، هو ملاكم محترف صيني يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2008 وحقق الميدالية الفضية فيها.
إحصائيات.
خاض خلال مسيرته 22 نزالا، فاز في 22 ولم يتعادل ولم يخسر. فاز بالضربة القاضية في 17 نزالا.
انحراف قطار بوخرايان هو حادث انحراف قطار عن مساره في 20 نوفمبر 2016، وقع الانحراف عندما كان القطار متجهًا في رحلته من مدينة باتنا شمال شرقي البلاد إلى مدينة إندور وسط الهند. أسفرت الحادثة عن مقتل أكثر من 140 شخصًا وجرح حوالي 150 على الأقل.
خلفية.
تعد شبكة السكك الحديدية الهندية رابع أكبر سكك حديدية في العالم، حيث تنقل أكثر من عشرين مليون شخص يوميًا. إلا أن سجلها سيئ فيما يتعلق بالسلامة، حيث تتسبب حوادث تصادم القطارات وانحرافها في وفاة آلاف الأشخاص سنويا. يرجع السبب الرئيسي في حوادث القطارات الهندية في سوء صيانة شبكة سكك الحديد المتفرعة.
الحادثة.
يسافر قطار اندور - ناغار راجندرا اكسبرس مرتين أسبوعيًا بين محطة اندور للسكك الحديدية ومحطة ناغار راجندرا في باتنا. وفي حوالي الساعة 03:00 بالتوقيت المحلي في يوم 20 نوفمبر، خرج القطار عن القضبان في بلدة بوخرايان الواقعة بالقرب من مدينة كانبور. خرجت أربعة عشر عربة عن مسارها في الحادثة، أدى ذلك لمقتل 120 شخصًا على الأقل، كما خلف أكثر من 260 جريح. على الرغم من أن سبب خروج القطار عن مساره لا يزال قيد التحقيق من قبل السلطات الهندية، إلا أن المصادر والتحليلات ترجح أن يكون الحادث ناجمًا عن كسر في السكك الحديدية.
التحقيقات.
في غضون ساعات قليلة من وقوع الحادث، أمرت الحكومة المركزية الهندية بفتح ملف للتحقيق في سبب وقوع الحادث. ألمحت المصادر الأولية أن السبب الرئيسي في وقوع الانحراف ناجم عن كسر في قسم من خطوط السكك الحديدية، ما تسبب في انزلاق القطار باتجاه آخر. بينما تكهّنت مصادر أخرى أن يكون سبب الحادثة أن يكون القطار مكتظ بالركاب فوق طاقته الاستيعابية.
الكوتين (Cutin) هي مادة شمعية بوليميرية توجد كإحدى المكوّنات الأساسية في القشيرات النباتية "plant cuticle"، التي تغطي كافة مساحة النباتات. هناك مادة أخرى تسمى كوتان "Cutan" توجد بكثرة أيضاً في قشيرة النباتات، والتي تبرز بشكل أكبر من الكوتين في سجلات علم التاريخ الحفري "Taphonomy".
يتألف الكوتين من أحماض أوميغا هيدروكسي ومشتقاتها، والتي تتداخل مع روابط إسترية مشكلة شبكة بوليميرية بوليسترية متوسطة الحجم، يوجد فيها سلسلتين متميزتين من المونميرات وهي C16 و C18. تكون السلسلة الأولى مولفة بشكل رئيسي من 16-هيدروكسي حمض البالمتيك (حمض النخيل)؛ أو 16,9-أو 16,10- ثنائي هيدروكسي حمض البالمتيك. أما سلسلة C18 فتتالأف بشكل رئيسي من 18-هيدروكسي حمض الأولييك (حمض الزيت)، أو 10,9-إيبوكسي-18-هيدروكسي حمض الستياريك (حمض الشمع)، أو 18,10,9-ثلاثي هيدروكسي الستيارات.
مارتن أي. سوليفان(بالإنجليزية: Martin E. Sullivan) ( فبراير، 1944 - 25 فبراير، 2014) كان مدير المُتحف، وشغل منصب مُدير معرض بوتغريت الوطني للولايات المتحدة، من عام 2008 إلى عام 2012، عين بواسطة مؤسسة سميثسونيان.
ولد في تروي، نيويورك، وسع سوليفان نطاق صور المعرض ليشمل "الأميركيين البارزيين من أمثال يونيس كينيدي شرايفر وأليس وترز" بالأضافة إلى صور الرؤوساء والسيدات الأوائل، حَل على التقاعد في عام 2012، وأصبح سوليفان أحد كبار الباحثيين في مؤسسة سميثسونيان.
وقد شَغل مَناصب أخرى فشغل مَنصب مُدير متحف هيرد والمتحف الأميركي للفن والثقافن في فينيكس (أريزونا) 1990-1999، ومدير مُتحف نيويورك من 1983- 1990، وشَغل مَنصب المفوض المساعد لشؤون المتاحف في وزارة التربية والتعلم ولاية نيويورك.
كان سوليفان عضو في هيئة التدريس وبرفيسور في التاريخ من كلية سانت ماري في ماريلاند.
توفي سوليفان وهو في عمر السبعين سنة بسبب قصور كلوي.
بضع المصرة هي عملية جراحية تتضمن معالجة شقوق غشائية في القناة الشرجية أو العاصرة.
مانسوة ثومية (الاسم العلمي:Mansoa alliacea) هي من النباتات تتبع المانسوة من ال البنيونية.
مانسوة رفيعة الأسنان (الاسم العلمي:Mansoa angustidens) هي من النباتات تتبع المانسوة من ال البنيونية.
مانسوة صعبة (الاسم العلمي:Mansoa difficilis) هي من النباتات تتبع المانسوة من ال البنيونية.
مانسوة غلازيوفية (الاسم العلمي:Mansoa glaziovii) هي من النباتات تتبع المانسوة من ال البنيونية.
مانسوة زفافية (الاسم العلمي:Mansoa hymenaea) هي من النباتات تتبع المانسوة من ال البنيونية.
مانسوة سنانية (الاسم العلمي:Mansoa lanceolata) هي من النباتات تتبع المانسوة من ال البنيونية.
مانسوة مونتيسيلية (الاسم العلمي:Mansoa montecillensis) هي من النباتات تتبع المانسوة من ال البنيونية.
المَانْسُوةُ الأُنُهْوَالْكِية (الاسم العلمي:Mansoa onohualcoides) هي من النباتات تتبع المانسوة من ال البنيونية.
مانسوة صغيرة الأوراق (الاسم العلمي:Mansoa parvifolia) هي من النباتات تتبع المانسوة من ال البنيونية.
قارب الوطواط، غواصة الوطواط, هي حوامة\غواصة مائية أكوا دينيماكية للبطل الخارق باتمان التابع لدي سي كوميكس.
أنواع قارب الوطواط.
حوامة الوطواط.
حوامة الوطواط Batskiboat  هو نسخة أكثر قتامة من قارب الوطواط. ظهرت في فيلم "عودة الرجل الوطواط 1992".
حيث يستخدم باتمان حوامة نفاثة للعبور خلال نظام الصرف الصحي لغوثام نحو مخبأ البطريق.
تم تصميم حوامة الوطواط  من عناصر سيارة الوطواط وعلى شكل سمكة القرش. تحتوي على مقعد واحد ونفس مزايا سيارة الوطواط، بما في ذلك الطوربيدات. كما تحتوي على رادار والذي يمكن باتمان من رصد كل منطقة في مدينة غوثام.
تم تصنيع حوامتان من أجل فلم عودة الرجل الوطواط، نسخة كاملة الحجم طول 7.6 مترا وعرض 4.9 متر، ونموذج 1.8 متر طول و 1.2 متر عرض.
Batstrike.
سترايك الوطواط Batstrike  عبارة عن سكوتر طواف بحري. بسرعة تزيد عن 5 عقدة.
غواصة الوطواط.
غواصة الوطواط (Batsub) ظهورها الأول في أيار / مايو 1949 في "ديتكتيف كوميكس" #147.حيث يركب كل من باتمان وروبن غواصة الوطواط من أجل القبض على القرش النمر.
غواصة الوطواط  هي المركبة المائية الثانية المستخدمة جنباً إلى جنب مع قارب الوطواط في فيلم باتمان. في فيلم "باتمان إلى الأبد" 1995، ظهرت نسخة من جناح الوطواط في قمرة القيادة والتي يمكن أن تتحول إلى غواصة.
الأنظمة البيئية تشمل طارح-CO2 ووحدات تكييف. خزانات الأكسجين توفر ما يصل إلى ست ساعات. وتحتوي أيضاً على خزان أحتياطي للطوارئ والذي يضيف اثني عشر ساعة من دعم الحياة.
تاريخ النشر.
الخلفية.
في بداياته المهنية، بينما كان يحقق مع تجار أسلحة على طول رصيف الحي الصيني لمدينة غوثام, أستخدم باتمان نموذج قارب الوطواط لملاحقة الفارين والمجرمين.
قارب الوطواط الرسمي الأول عرض للمرة الأولى في نيسان / أبريل 1946 (في "ديتكتيف كوميكس" #110). حيث تشارك شرطة سكوتلاند يارد باتمان و روبن مع قاربهما من أجل سرعة البحث عن خسيس البروفيسور موريارتي.
التلفزيون والسينما.
باتمان 1960.
أول ظهور لقارب الوطواط كان في عام 1966 فيلم "باتمان". وأستخدم في وقت لاحق في موسمين أو ثلاثة من المسلسل التلفزيوني باتمان. تم إنشاؤها من قبل صناعات غلاسترون.
"باتمان: سلسلة الرسوم المتحركة".
ظهر قارب الوطواط أيضاً في "باتمان: سلسلة الرسوم المتحركة". ويمكن أيضاَ أن تستخدم كغواصة.
"عودة باتمان".
نسخة أكثر قتامة أستخدمت في "عودة الرجل الوطواط". حيث يستخدم باتمان المركبة للتنقل عبر نظام الصرف الصحي لمدينة غوثام نحو مخبأ البطريق.
"باتمان للأبد".
الظهور الثاني لقارب الوطواط كان في فيلم "باتمان للأبد", يقوده روبن، وسرعان ما دمر من قبل ريدلر و ذو الوجهين. في نفس الفيلم.
"باتمان".
تم أستخدام قارب الوطواط أيضاً في فلم "باتمان". ذو اللون الأسود والأزرق. يحمل ثلاثة أشخاص ومجهز بحاسوب يمكن تفعيله عن طريق حزامه. لها القدرة على الغطس كما ظهر في "باتمان: سلسلة الرسوم المتحركة". في "الجليد العميق" ، عندما تكون محاصر بالجليد يمكن أن تولد حرارة كافية لكسر الجليد.
"باتمان وراء".
ظهرت الغواصة في حلقة "محرك الأرض" في "باتمان وراء". أستخدمت من قبل تيري ماكغينيس، باتمان الجديد، للتنقل في الأنهار الجوفية لمدينة غوثام.
"سوبرمان/باتمان: نهاية العالم".
ظهرت طوافة الوطواط في وقت مبكرمن "سوبرمان/باتمان: نهاية العالم".
"ليغو باتمان: الفيلم - أتحاد الأبطال الخرقين لدي سي".
ظهر قارب الوطواط في ليغو باتمان: الفيلم - أتحاد الأبطال الخرقين لدي سي.
ألعاب الفيديو.
"باتمان".
في لعبة الكمبيوتر باتمان عام 1986, على اللاعب تجميع سبع قطع من مركبة الوطواط نوع-الحوامة من أعماق كهف الوطواط من أجل إكمال اللعبة.
"ليغو باتمان: لعبة الفيديو".
قارب الوطواط أحد المراكب القابلة للعب في ليغو باتمان: لعبة الفيديو. في اللعبة لديه القدرة على إطلاق النار ورمي الحبل والقفز.
"باتمان: مدينة أركام".
تم ذكر قارب الوطواط في " يستخدمه" باتمان في محاولة لمنع جوكر من الهروب من مصحة أركام التي وقعت قبل أحداث مدينة أركام.
ليغو باتمان.
قارب الوطواط نوع الحوامة ظهر في ليغو باتمان لعبة البناء تجميع 7780 قارب الوطواط: لأصطياد التمساح القاتل.
مانسوة ستاندلية (الاسم العلمي:Mansoa standleyi) هي من النباتات تتبع المانسوة من ال البنيونية.
مانسوة ثؤلولية (الاسم العلمي:Mansoa verrucifera) هي من النباتات تتبع المانسوة من ال البنيونية.
ألوين هوارد غنتري (1945-1993) هو عالم نبات أمريكي.
أنواع منسوبة إلى ألوين هوارد غنتري.
تم تسمية عدة أنواع من النباتات تكريما لغنتري، منها:
كما وسمي نوع الطيور هذا نسبة له:
في العديد من الحالات، شارك غنتري في الإستحصال على العينة النمطية لهذه النباتات.
العينة النمطية في علم الأحياء هي عينة مميزة (أو في بعض الحالات مجموعة من العينات) من كائن حي التي تربط الاسم العلمي لهذا الكائن الحي رسمياً. وبعبارة أخرى تكون هذه العينة مثالاً يعمل على ترسيخ أو تحديد الملامح المميزة لتلك الأصنوفة المعينة. في الاستخدام القديم (في علم النبات ما قبل 1900) كانت العينة النمطة تعتبر كأصنوفة بدلاً من العينة.
والأصنوفة هي عبارة عن تسمية علمية تجمع كائنات حية ما مع أخرى متشابهة وتستبعد آخرين استناداً إلى وصف تفصيلي تم نشره (على سبيل المثال وصف النوع) مبينا على عينة نمطي التي عادةً ما تكون متوفرة للعلماء للفحص في مجموعة عينات الأبحاث في متحفٍ كبيرٍ أو مؤسسةٍ مماثلة.
بغاطر -أو ضغاطر- وتعني حرفياً «المستبد» (أي: الحاكم المستبد بالحكم)، وهو لقب إغريقي يُطلق على الشخص الذي يمارس سُلطة مطلقة غير مقيدة بأناس بمقام أعلى. وقد استُخدم في السياق التاريخي للقائد الأعلى للقوات المُسلّحة، ولأباطرة الروم والبيزنطيين كترجمة للقب اللاتيني ’إمبيراتور‘.
عسير قبيلة عربية تسكن منطقة عسير في المملكة العربية السعودية. وكانت بلادهم تسمى سراة عنز، ومنها: مدينة جرش، جوار قبيلة خثعم. ويطلق اليوم هذا الاسم على مجموعة من القبائل، وهم،
السراة : بنو مغيد، علكم، ربيعة ورفيدة، بني مالك،
وتهامة : رجال ألمع، 
النسب.
اختلف النسّابون والمؤرخون في نسب عسير على أقوال، وهي كالآتي:
فروع قبيلة عسير.
تنقسم قبيلة عسير حسب الجغرافيا إلى قسمين هما:
1. عسير السراة (مغيد، علكم، ربيعة ورفيدة، بني مالك)
2. عسير تهامة (رجال ألمع)، وحسب الأنساب، هي كالآتي:
اللغة.
الي جانب اللغة العربية يتحدث قسم من قبيلة عسير وبعض القبائل الاخرى سكان مرتفعات الجبال لهجات قديمة تنحدر من اللغة الجزرية القديمة (السبئية والحميرية) نفس اللغة التي يتحدثها افراد قبيلة خولان، يطلق بعض الباحثون علي هذه اللغة تسمية طمطمانية حمير.
إسفغنون سبخي (الاسم العلمي:Sphagnum palustre) هو من النباتات يتبع الإسفغنون من ال الإسفغنونية.
الإسفغنون (الاسم العلمي:Sphagnum) هو من النباتات يتبع ال الإسفغنونية من الإسفغنونيات.
الإسفغنونية هي من النباتات تتبع الإسفغنونيات من الحزازيات السبخية.
الإسفغنونيات هي من النباتات تتبع ال من الحزازيات السبخية.
الحزازيات السبخية أو الحزازيات المستنقعية هي من النباتات الحزازية.
إسفغنون أنتيوكي (الاسم العلمي:Sphagnum antioquiense) هو من النباتات يتبع الإسفغنون من ال الإسفغنونية.
هوارد ألفين كروم (1922-2002) هو عالم نبات أمريكي.
إسفغنون الينابيع (الاسم العلمي:Sphagnum fontanum) هو من النباتات يتبع الإسفغنون من ال الإسفغنونية.
الإعلام بحدود قواعد الإسلام هو كتاب من تأليف شيخ الإسلام القاضي عياض (ت 544هـ) ألّفه لتعليم المبتدئين ما يتعلق بأركان الإسلام وقواعد الدين وتبسيطها وتوضيحها، لتكون سهلة التناول من قبل الناشئة والمبتدئين وعامة المسلمين.
سبب تأليفه للكتاب.
ألفه بناء على رغبة بعض المعلِّمين، في كتاب سهل بسيط في قواعد الإسلام يكون عونا له في تعليم الصبيان، وفي ذلك يقول القاضي عياض: «أيها الراغب في الخير، الحريص على تدريب المتعلمين لوجوه البر، فإنك سألتني في جمع فصول سهلة المأخذ، قريبة المرام، مفسرة حدود قواعد الإسلام. فاعلم – وفقنا الله وإياك – أن مباني الإسلام خمسة، كما قال نبينا عليه السلام : "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، وحج البيت".
موضوعات الكتاب.
اشتمل الكتاب على خطبة للمؤلف، و الكلام على خمس قواعد، وهي:
منذ عام 1925 حتى انتصار الثورة الإسلامية في إيران في عام 1979مـ، تم تجهيز إيران في الغالب مع الأجهزة الغربية. هناك حالات حيث تم تزويد إيران بمعدات حتى قبل أن جعلت معيار في البلدان التي طوّرتها (على سبيل المثال إف-14 توم كات الأمريکي، أو دبابة تشيفتن البريطاني). وأهمّ البلدان المزوّدة کانت: الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا وجمهورية ألمانيا الاتحادية (ألمانيا الغربية) وإيطاليا وإسرائيل، والاتحاد السوفياتي.
كانت الحرب العراقية الإيرانية، والعقوبات بعد الثورة في ذلك الوقت، لها تأثير كبير على المخزون الإيراني من المعدات الغربية. تحت ضغوط الحرب تم استنفاد جميع الإمدادات بسرعة وأصبح الحصول علي الاستبدالات صعبة على نحو متزايد. في النهاية أجبرت الحرب إيران علی التحول نحو الاتحاد السوفيتي وكوريا الشمالية والبرازيل، والصين لتلبية المتطلبات العسكرية على المدى القصير. تمّ تنفيذ التطورات الأولية في كل ميدان من ميادين التكنولوجيا العسكرية بدعم تقني من روسيا والصين، وكوريا الشمالية لوضع الأسس اللازمة لصناعة المستقبل.
وانخفض الإتكال الإيراني على هذه البلدان بشكل سريع خلال العقد الماضي في معظم القطاعات التي تسعى إيران للحصول على الاستقلال التام وحققت تقدما كبيرا في مختلف المجالات، وخاصة في مجال تكنولوجيا الفضاء وتكنولوجيا الصواريخ ولکن في بعض القطاعات مثل بعض أقسام قطاع الطيران، تتکل إيران علی المساعدات الخارجية. وقد طوّرت إيران القدرة على الهندسة العكسية للأجهزة الخارجية الموجودة، من أجل تكييفها مع متطلباتها الخاصة ومن ثم تصنيع المنتج النهائي. الأمثلة على ذلك هي ناقلة جنود مدرعة "براق" وطائرة مقاتلة اذرخش. في محاولة لجعل الصناعات العسكرية أكثر استدامة سعت إيران أيضا إلى تصدير منتجاتها العسكرية.
هذه الصفحة تتضمن الأسلحة المستخدمة من قبل القوات البرية لكل من الجيش الإيراني وحرس الثورة الإسلامية.
صواريخ أرض-أرض.
وهذا يشير إلى الصواريخ البالستية وليس أنظمة ساحة المعركة. القوات الصاروخية الإيرانية تحت قيادة حرس الثورة الإسلامية، تحت سلطة الجيش. تتوفّر المعلومات الإضافية في سلاح الجو لحرس الثورة الإسلامية الذي يعمل في صواريخ بعيدة المدى الإيرانية. وأفادت التقارير أن إيران قد قامت بشراء 18 نقالة من صواريخ موسودان 3,200-4,000 كم (نسخة من مجموعة موسعة من السوفييتي R-27 ZYB) في عام 2005.
أنظمة صواريخ الدفاع الجوي.
الأنظمة المدفعية للدفاع الجوي.
! style="text-align:center; background: #aabccc; width:17%;"|النموذج
! style="text-align:center; background: #aabccc; width:15%;"|كمية
! style="text-align:center; background: #aabccc; width:12%;"|النوع
! style="text-align:center; background: #aabccc; width:10%;"|صورة
! style="text-align:center; background: #aabccc; width:30%;"|ملاحظات
الأنظمة الصاروخية للدفاع الجوي.
! style="text-align:center; background: #aabccc; width:17%;"|النموذج
! style="text-align:center; background: #aabccc; width:15%;"|في الخدمة
! style="text-align:center; background: #aabccc; width:12%;"|النوع
! style="text-align:center; background: #aabccc; width:15%;"|كمية
! style="text-align:center; background: #aabccc; width:10%;"|صورة
! style="text-align:center; background: #aabccc; width:30%;"|ملاحظات
! style="text-align:center; background: lavender;" colspan="100%" | 
الأنظمة الدفاع الجوي المحمول.
! style="text-align:center; background: #aabccc; width:10%;"|النموذج
! style="text-align:center; background: #aabccc; width:10%;"|الكمية 
! style="text-align:center; background: #aabccc; width:12%;"|النوع
! style="text-align:center; background: #aabccc; width:15%;"|صورة 
طائرة.
طيران جيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية (IRIAA) هو الذراع الجوي لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
وزارة للإسكان والتنمية الحضرية في سيكيم (UDHD) ، هي جزء من حكومة سيكيم. تدير المناطق الحضرية في ولاية سيكيم الهندية التي تضم العديد من المرافق المدنية في العاصمة غانتوك.
وزارة الصحة العامة والهندسة (PHED) في سيكيم هي دائرة حكومية في سيكيم ترعى العديد من المرافق المدنية في ولاية سيكيم الهندية، بما في ذلك إمدادات المياه إلى المناطق الحضرية في العاصمة غانتوك.
معركة تيزي وزو أو معركة بوخالفة أو معركة رجاونة في يونيو 1845م شملت الأرجاء الشرقية لمدينة الجزائر حول مدينة تيزي وزو.
المعركة.
شارك الجنرال "جان فرانسوا جنتيل" في معركة مع القبائل في منطقة برج تيزي وزو خلال شهر يونيو 1845م.
ذلك أن الآغا السابق للأمير عبد القادر لدى "" المدعو "بلقاسم أوقاسي" مع الخليفة أحمد بن سالم قد حاولا خلال شهر مارس 1845م استنهاض التمرد لدى كل القبائل المحيطة بواد سيباو القريب من برج تيزي وزو في جبل رجاونة من أجل استرجاع نفوذهما على المنطقة، ومبشرين القبائل بقرب قدوم الأمير عبد القادر بعد انتصاراته الباهرة في منطقة الغرب الجزائري.
فقامت بعض بطون " و" و"" بتلبية نداء "بلقاسم أوقاسي" وأحمد بن سالم من أجل طرد القياد الذين نصبتهم فرنسا في المنطقة.
إلا أن أعوان الاحتلال الفرنسي جمعوا حشودهم من الجنود العملاء منذ الوهلة الأولى من التمرد وتحصنوا في "برج تيزي وزو" في جبل رجاونة وأرسلوا إلى مدينة الجزائر من يخبر الحاكم العام بالوضعية الحرجة التي هم عليها.
فبادر "الجنرال دي بار" بإرسال حوالي 200 فارس، يشرف عليهم "قائد منطقة يسر"، إلى تيزي وزو من أجل دعم "القياد المعينين" لصد هجوم المقاومين القبائل.
وتبع هذا الدعم قدوم كوكبة أخرى من الفرسان الذين أرسلهم "قائد منطقة الخشنة" المدعو "القايد العربي" لدعم حامية تيزي وزو.
وتم التحام الجيشين، المقاومون من جهة وأعوان فرنسا من جهة أخرى، في منطقة "" () في بداية شهر يونيو 1845م أين انهزم "بلقاسم أوقاسي" و أحمد بن سالم مع المقاومين القبائل الذين كانوا معهما.
وكانت خسائر المقاومين متمثلة في بعض القتلى، ودفعهم ذلك إلى التخلي عن "بلقاسم أوقاسي" وخليفته خاصة بعدما علموا ولمحوا مخيم الجنرال "جان فرانسوا جنتيل" الذي أقبل لدعم أعوان الاحتلال في تيزي وزو.
فتدعمت قيادة حلفاء فرنسا في المنطقة بعد قدوم الجنرال "جان فرانسوا جنتيل"، وكان استسلام "" وتحالف قائدها الآغا "بن زعموم" مع الفرنسيين إيذانا ببسط النفوذ الفرنسي في كامل فضاء القبائل المنخفضة.
فاطمة الزيدية هي فاطمة بنت الحسن بن الإمام الزيدي صلاح الدين محمد بن علي، والمُلقبة بالشريفة فاطمة، هي ملكة من ملكات العرب والإسلام في اليمن، ووصفت بأنها ذات همة وهيبة وقوة وشدة بأس، وأنها كانت تُشبَّه ببلقيس، وفي ذلك يقول بعضهم:
قام جدها مُحمد بن علي بالدعوة إليه على مذهب الزيدية في اليمن، فاستولى على أجزاء من اليمن وتمت البيعة له عام 784 هـ، فقامت فاطمة تسير على نهج آبائها، فاستولت على صنعاء وظفار، واستولت أيضاً على صعدة ونجران.
تُزوجت فاطمة من ابن عمها مُحمد بن علي بن صلاح الدين، وأنجبت منه بدرة بنت محمد، وتوفي زوجها سنة 840هـ، وبعد فترة تزوجها صلاح الدين بن علي بن محمد ابن أبي القاسم، والذي كان يُلقب بالمهدي لدين الله، وفي عام 846 هـ سُجن زوجها وبقي في سجنه حتى تُوفي فيه عام 849هـ، فعملت فاطمة على الحفاظ على ما تملك من القلاع والحصون، ، وحين قتلت الأمير حسن بن محمد مداعس قام أخوه يُطالب بدمه، فعمل على مُساعدة الإمام الناصر بن محمد على تسلم البلاد، فانتزعها الناصر منها، ثم أودعها بالسجن وجعل من دار زوجها في صنعاء سجناً لها، وحاول بعض العسكر أذيتها وإحراق مقر إقامتها، فاضطر الناصر لنقلها إلى قصر صنعاء، وبقيت فيه حتى تُوفيت عن نحو مائة عام، ودُفنت بصنعاء، فرثاها كثير من الشَعراء، حيثُ قال أحدهم:
ميسون هو اسم علم شخصي مؤنث من أصل فارسي، معناه ذات الوجه الأحمر، كما لها معنى عربي وألذي يعني المتمايلة أو الرزينة، يعتبر من أكثر الأسماء المنتشرة في الدول العربية وفي دول أخرى مثل إيران وباكستان.
بلقاسم أوقاسي هو صوفي وسياسي ومحارب جزائري اشتهر بمناهضته للاحتلال الفرنسي للجزائر.
مقاومته للاحتلال الفرنسي.
عندما برزت المقاومة الشعبية الجزائرية ضد فرنسا تحت إمرة الأمير عبد القادر، انضم الزواوة في منطقة القبائل تحت لوائها منذ سنة 1835م، وهو التاريخ الذي عيّن فيه الأمير عبد القادر المدعو "علي ولد سي سعدي" خليفة له.
ثم لم يلبث أن عوضه في اجتماع البويرة سنة 1838م بالسيد أحمد بن سالم، يساعده في خلافته ثلاثة آغاوات هم:
1- "بلقاسم أوقاسي" في عمراوة،
2- "الحاج محمد بن زعموم" ممثلا عن عرش إفليسن أومليل،
3- "سي الجودي" ممثلا عن أعراش إقاواون (جرجرة).
وبعدما تم استقبال الأمير عبد القادر من طرف الخليفة أحمد بن سالم في "برج حمزة" بالبويرة، رافقه في اليوم التالي إلى بوغني أين حظي هناك بأحر الاستقبال، حيث جاءت ألوف الناس من كل منطقة القبائل تنتظرة للتحية.
وقصد أمير بعد زيارته بوغني أهل معاتقة حيث قام بزيارة "سوق الخميس" و"زاوية سيدي علي موسى" أين وجد في هذا اليوم جماهير غفيرة بشكل غير معهود كانت على عجل لرؤية الأمير.
فطلب الأمير بعد أن حيى الحاضرين التحدث مع زعيمهم فردوا بأن لا زعيم لهم بل لهم أمناء يمثلون قراهم.
ولما تقدم هؤلاء ذكر الأمير بالخطر الذي يمثله الاحتلال الفرنسي والذي لن يتأخر بالوصول إليهم إذا لم يساعدوه في الحرب التي يخوضها منذ سنوات.
غير أن الأمناء، الذين كانوا غيورين على حريتهم وواثقين من حصن جبالهم، رفضوا أي مساهمة في المجهود الحربي الذي طلب منهم.
وأمام عدم التفهم هذا لم يلح الأمير على مخاطبيه وواصل طريقه في اتجاه أهل عمراوة.
و حل الأمير بتيزي وزو حيث اتقبل بحفاوة في البرج التركي القديم الذي أصبح مقر إقامة "بلقاسم أوقاسي" آغا عمراوة.
وكان العمراويون من المؤيدين لقضية الأمير وقد عبروا فيها منذ الزيارة الأولى التي جاء فيها إلى البويرة.
معركة تيزي وزو (1845).
شارك الجنرال "جان فرانسوا جنتيل" في معركة مع الزواوة في منطقة برج تيزي وزو خلال شهر جوان 1845م.
ذلك أن الآغا السابق للأمير عبد القادر لدى "" المدعو "بلقاسم أوقاسي" مع الخليفة أحمد بن سالم قد حاولا خلال شهر مارس 1845م استنهاض التمرد لدى كل القبائل الزواوية المحيطة بواد سيباو القريب من برج تيزي وزو من أجل استرجاع نفوذهما على المنطقة، ومبشرين الزواوة بقرب قدوم الأمير عبد القادر بعد انتصاراته الباهرة في منطقة الغرب الجزائري.
فقامت بعض بطون "آيث إيراثن" و" و" بتلبية نداء "بلقاسم أوقاسي" وأحمد بن سالم من أجل طرد القياد الذين نصبتهم فرنسا في المنطقة.
إلا أن أعوان الاحتلال الفرنسي جمعوا حشودهم من الجنود العملاء منذ الوهلة الأولى من التمرد وتحصنوا في "برج تيزي وزو" وأرسلوا إلى مدينة الجزائر من يخبر الحاكم العام بالوضعية الحرجة التي هم عليها.
فبادر "الجنرال دي بار" بإرسال حوالي 200 فارس، يشرف عليهم "قائد منطقة يسر"، إلى تيزي وزو من أجل دعم "القياد المعينين" لصد هجوم المقاومين الزواوة.
وتبع هذا الدعم قدوم كوكبة أخرى من الفرسان الذين أرسلهم "قائد منطقة الخشنة" المدعو "القايد العربي" لدعم حامية تيزي وزو.
وتم التحام الجيشين، المقاومون الزواوة من جهة وأعوان فرنسا من جهة أخرى، في منطقة "" () في بداية شهر جوان 1845م أين انهزم "بلقاسم أوقاسي" و أحمد بن سالم مع المقاومين الزواوة الذين كانوا معهما.
وكانت خسائر المقاومين الزواوة متمثلة في بعض القتلى، ودفعهم ذلك إلى التخلي عن "بلقاسم أوقاسي" وخليفته خاصة بعدما علموا ولمحوا مخيم الجنرال "جان فرانسوا جنتيل" الذي أقبل لدعم أعوان الاحتلال في تيزي وزو.
فتدعمت قيادة حلفاء فرنسا في المنطقة بعد قدوم الجنرال "جان فرانسوا جنتيل"، وكان استسلام "" وتحالف قائدها الآغا "بن زعموم" مع الفرنسيين إيذانا ببسط النفوذ الفرنسي في كامل فضاء القبائل المنخفضة.
استسلامه.
بعد أن تغلب "الماريشال بيجو" على الخليفة أحمد بن سالم في منطقة القبائل، فضل هذا الأخير الهجرة مع الأمير عبد القادر إلى الشام في خريف 1847م بمعية "الشيخ المهدي السكلاوي".
وقد رفض أحمد بن سالم منصب الآغا الذي عرض عليه، في حين قبله مساعده "بلقاسم أوقاسي" على الفور إثر استسلامه بتاريخ 10 أفريل 1847م في "وادي القصب" أين كان مقر "زمالة الأمير عبد القادر".
وقد استمر أحمد سالم يراسل "بلقاسم أوقاسي" طالبا منه الالتحاق به إلى الشام.
وبالفعل فقد طلب "بلقاسم أوقاسي" من الإدارة الفرنسية سنة 1849م السماح له بالسفر إلى مكة، لكن طلبه لم يحظ بالقبول وأقنعه الفرنسيون بالعدول عن قراره وهو ما تم بالفعل.
زمالة وادي القصب.
بعد تعيين "بلقاسم أوقاسي" في منصب " سيباو"، تم إنشاء "زمالة من الحرس" في منطقة "وادي القصب" تحت قيادته في موقع "المجاز".
وقام بعد ذلك "النقيب بيشو" مع الآغا "بلقاسم أوقاسي" المتعاون الجديد مع فرنسا بتنصيبها في شهر جوان 1851م، مع تنظيمها إلى منطقتين بعد قرار 18 جويلية 1851م:
زيارته فرنسا.
منذ وصول "نابليون الثالث" إلى الحكم بتاريخ 2 ديسمبر 1852م، توسعت زيارات الجزائريين إلى فرنسا واتصفت بالولاء والطاعة أكثر ما عبرت عن رفض الاحتلال الأجنبي، ومن بين هؤلاء الزوار كان "بلقاسم أوقاسي" الذي كان يشغل منصب " سيباو".
فريدريك دانيال إرنست شليرماخر ، ()، (21 نوفمبر 1768 - 12 فبراير 1834) كان لاهوتي وفيلسوف وعالم الكتاب المقدس، عرف عنه محاولته التوفيق بين الانتقادات الموجهة إلى التنوير مع المسيحية البروتستانتية التقليدية. كما أصبح مؤثرا في تطور النقد العالي، ويشكل عمله جزءا أساسي في مجال علم التأويل الحديث. وكان له أثر عميق على الفكر المسيحي في وقت لاحق، وقال انه وغالبا ما يسمى "أب علم اللاهوت الحديث"، ويعتبر زعيم مبكر المسيحية الليبرالية. وحركة الأرثوذكسية الجديدة في القرن العشرين، والتي في العادة ينظر إليها على أنها بقيادة كارل بارث.
السيرة الذاتية.
فريدريش دانييل شلايرماخر فيلسوف واللاهوتي ألماني 1768- 1834 م من عائلة بروتستانتية. تعلم بالمدرسة الإكليريكية للإخوة المورافيين في باربي وكان شديد الانزعاج من انضباط هذه المدرسة. ودرس في جامعة هال من سنة 1787 م إلى سنة 1789 م ولم يخف تبرمه وضيقه من عقلانيتها، وهو ما أدخله في متاهة وحيرة انتهتا به إلى انتباذ العقائد الدينية كافة واعتبار كل تدخل للعقل في مجال الإيمان نوعا من الانحراف. ومع ذلك، اجتاز في سنة 1790 م ببرلين الامتحان اللاهوتي لختام الدراسة ورسم قسا، ثم عين واعظا مساعدا 1794 م فمرشدا روحيا 1796 م في مستشفى المحبة ببرلين . وذاع صيته نتيجة مؤلفه خطب في الدين 1799م الذي أثار سجالا واسعا ومؤاخذات جمة تولى شلايرماخر الإجابة عليها في كتابه (مناجاة النفس) 1800م قام، بالتعاون مع شليغل، بترجمة آثار أفلاطون، ثم استكملها بمفرده بين سنتي 1804و 1810 في خمسة مجلدات. وكان لتقديمه لها أثر فلسفي كبير. وكتب في هذه الفترة كتابه نقد الأخلاق السابقة 1803وسمي أستاًذا فوق العادة للاهوت بجامعة هال وأقبل على دروسه جمع غفير، إلا أن الجامعة اضطرت إلى تعليق دروسه بعد هزيمة إيينا، فعاد إلى برلين، حيث ساهم في تأسيس الجامعة الجديدة وعمل أول مدرس للاهوت بها سنة 1810 م انتخب شلايرماخر سنة 1811 م عضوًا بأكاديمية العلوم البروسية. ترك عدة مؤّلفات منها: الإيمان المسيحي طبقا لمبادئ الكنيسة الإنجيلية، الأخلاق الفلسفية، دروس في علم الجمال.
مقاطعة براندنبورغ ، كانت مقاطعة من مملكة بروسيا و دولة بروسيا الحرة في الفترة من 1815 حتى 1946، ومن 1871 داخل الرايخ الألماني. تضم الأراضي البروسية الجزء الأساسي الأكبر من منطقة مرغريفية براندنبورغ التاريخية (باستثناء ألتمارك) ومنطقة لوساتيا السفلى.
مقام الشيخ شعلة أو جبل الشيخ شعلة هو أحد الجبال المُطلة على قرية الناقورة وبلدة سبسطية في محافظة نابلس، يتواجد عليه بقايا قلعة بيزنطية تم إنشائها عليه.
يرتفع الجبل 450 مترًا عن مستوى سطح البحر، لكنه بالنسبة للمنطقة المُحيطة به يحتلُ موقعًا إستراتيجيًا مُهمًا، وعلى الأرجح استخدم لأغراض عسكرية، بُنيت عليها مقامات من بينها مقام بازيد في قرية برقة، ومقام باسم المزار يقع على جبل تابع لقرية الناقورة.
التسمية.
أُخذ اسمه من إشعال النيران عليه كوسيلة تواصل مع المواقع الأخرى عند وقوع أخطار، أو للتنبيه لمناسبات معينة، أو أمور أخرى.
قد يكون هذا صحيحا، لكنه غير كاف، لإكمال حكاية الشيخ شعلة، فمن خلال كتابات رائد الفولكلور الفلسطيني توفيق كنعان، أشار ان اسمه الشيخ محمد شعلة، وان موقعه هذا كان جزء من التحولات التي شهدتها مواقع عديدة في فلسطين، فهناك الكثير من الكنائس تحولت إلى مساجد، ومزارات مسيحية، أصبحت مزارات إسلامية، أو مزارات مشتركة لأتباع أديان مختلفة.
مراحل البناء.
مر هذا المقام بمرحلتين من البناء هما:
في فترة العهد الأردني عملت دائرة المساحة في السنوات 1958-1961م على تحويل مقام الشيخ شعلة من أراضي إجنسنيا إلى قرية الناقورة.
مجدى درباله (26 مارس 1971 - الآن)، صحفي مصري ويقدم حاليا برنامج مباشر من مصر على الفضائية المصرية يوم الثلاثاء وهي فقرة اقتصادية تستضيف كبار الشخصيات في القطاع الاقتصادى وتناقش قضايا اقتصادية مهمة. نص الصفحة. 
سبق لمجدى درباله تقديم برنامج اوراق اقتصادية لمدة عامين ونصف على قناه النيل للأخبار . 
ويرأس تحرير مجلة بيزنس الاقتصادية وموقع عالم البيزنس منذ عام 2011 . 1.
نشأته ودراسته.
ولد مجدى درباله في مدينة المنيا ، عمل صحفيا بجريدة بجريدة العالم اليوم ثم الحقيقة ثم روزاليوسف الان مدير تحرير جريدة اخبار اليوم.مدير تحرير جريدة اخبار اليوم
ويقدم برنامج مباشر من مصر اليومي الذي يبث على الفضائية المصرية وهي فقرة اقتصادية تستضيف كبار الشخصيات في القطاع الاقتصادى وتناقش قضايا اقتصادية مهمة
مورغان (Morgan) قد يشير إلى:
أماكن.
هناك أيضا:
جامعات:
فلاديمير هي كميونة في مقاطعة غورج، رومانيا، ويبلغ عدد سكانها 2793 نسمة. وتتألف من أربعة قرى: أندريشتي، فراسين، فاليا دشلوي، وفلاديمير. ولد تيودور فلاديميريسكو، بطل الثورة الرومانية وزعيم انتفاضة الأفلاق في عام 1821 في قرية فلاديمير، والبيت الذي ولد فيه أصبح الآن متحفاً.
التركيبة السكانية.
وفقاً لتعداد أجري في عام 2011، يبلغ عدد سكان قرية فلاديمير 2793 نسمة، بانخفاض عن التعداد السابق في عام 2002، فكان 3481 نسمة. معظم السكان هم الرومانيون (97.78٪). بينما 2.22٪ من السكان، أصلهم غير معروف. من الناحية الدينية، معظم الناس أرثوذكسيون (97.71٪). بينما 2.22٪ من السكان ديانتهم غير معروفة.
وصلات خارجية.
‌
محمد إبراهيم الفزاري (و. ) هو عالم فلك، ولغوي، ورياضياتي، ومترجم، وفيلسوف، من عباسي. ولد في الكوفة.توفي في بغداد.
لعب الفزاري دورًا محوريًا في التطور الأولي للتعاليم الفلكية العربية من المصادر الهندية والساسانية واليونانية، ولكن لا يوجد أي شيء تقريبًا من أعماله حاليًا. وحتى هويته ليست مؤكدة تمامًا؛ يوجد بعض الغموض بين كاتبي السيرة الذاتية لمفكري العصور الوسطى حول ما إذا كان "إبراهيم بن حبيب الفزاري" و"محمد بن إبراهيم بن فزاري" ما هما إلا شخصان مختلفان -أي الأب والابن- أم أنهما نفس الشخص. وعلى أية حال، تشير أدلة مختلفة على أنهما نفس الشخص.
يبدو أن هذا الشخص كان سليلًا لعائلة قديمة في الكوفة (بالقرب من النجف في العراق الحديث)، كما يبدو أنه كان يعمل في علم الفلك والتنجيم - وخاصة في تأليق الكتيبات الفلكية مع جداول لحساب المواقع السماوية (زيج) -خلال ولاية المنصور (حكم: 754-775) والخلفاء العباسيين اللاحقين. ساعد في الإشراف على البرج الذي اختار التاريخ الميمون لتأسيس بغداد في عام 762. شارك في أوائل سبعينات القرن الثامن الميلادي بناءً على طلب الخليفة في ترجمة نص فلكي باللغة السنسكريتية أحضره فلكي هندي إلى بغداد. استند الفزاري في كتابه "زيج السند هند الكبير" (الجداول الفلكية الكبرى في السند هند) على ذاك العمل. ألف ربما بعد عقد أو نحو ذلك كتاب آخر بعنوان "زيج على سني العرب" (الجداول الفلكية حسب سنوات العرب). قام الفزاري أيضًا بتأليف -على ما يبدو في تقليد أسلوب الأطروحات الفنية باللغة السنسكريتية- قصيدة طويلة عن علم الفلك و/ أو علم التنجيم بعنوان " في علم (أو هيئة) النجوم (قصيدة عن علم [أو تكوين] النجوم). ذُكِرَت بعض الملاحظات المتناثرة حول هذه الأعمال في أعمال مؤلفين لاحقين.
تُنسَب هذه الأعمال إلى الفزاري أيضًا، ولكنها معروفة العناوين فقط، وهي: "كتاب المقياس للزوال" (كتاب حول قياس الظهيرة)، و"كتاب العمل بالأسطرلاب المسطح" (كتاب حول استخدام الأسطرلاب)، قيل بأن الفزاري كان أول مسلم يصنع أسطرلاب مستوي. وفي الواقع، ووفقًا للعديد من كاتبي السيرة الذاتية، كان رائدًا وفذًّا في العلوم الفلكية. وصلتنا معظم المعرفة الحالية حول الفزاري من البيروني؛ وهو عالم الفلك عاش في القرن الحادي عشر. كان البيروني أكثر انتقادًا وتشكيكًا في بعض أفكار الفزاري، إذ يعتقد البيروني باحتمال وجود أخطاء ارتكبها الفزاري وزميله يعقوب بن طارق في تفسير المصطلحات أو التقنيات الفلكية السنسكريتية في العمل الذي ترجموه.
كما ذكر أعلاه، اعتمد الفزاري في كتابه الأول على نصوص باللغة السنسكريتية (على الأرجح بعنوان: "السيدهانتا العظيم" أو السند هند)، ويبدو أنه أضاف إليه قدر كبير من المعلومات من مصادر أخرى. ويبدو أن السيدهانتا يعود للتعاليم الفلكية الهندية المرتبطة بالسيدهانتا لبراهماغوبتا، ، ولكن الصفات التي نسبها كتاب لاحقون لكتاب "زيج السند هند الكبير" في تعليقاتهم كانت مزيج انتقائي (وفي بعض الأحيان متناقض بشكل قاطع)، وهذا يشمل المقاييس والعمليات المستمدة من المدارس الهندية المتنافسة ومن التعاليم الفلكية الساسانية الفارسية، مع القليل التأثير البطلمي كذلك.
يُنسَب إلى الفزاري ابتكار تحويل الحسابات الهندية الكوكبية التي تتضمن مليارات الدورات الفلكية إلى تلك التي تستخدم النظام الستيني للحركات الوسطية (في الواقع، قام علماء الفلك الهنود أيضًا بجدولة واستخدام الحركات الوسطية بالنظام الستيني). كان تصميم كتابه الثاني، وفقًا لأحد الجداول الواردة في أعمال لاحقة، لتمكين المستخدم من العثور على المواقع المطلوبة للتواريخ في التقويم العربي. حتى هذه المراجع المجزأة تكفي لإظهار أن مساهمات الفزاري كانت تمتلك تأثير كبير على علم الفلك العربي الناشئ، على الرغم من أن عمله ككل لا يمكنه أن يجاري المقالات والأعمال اللاحقة.
حياته.
ترعرع أبو عبد الله الفزاري في بيت علم فقد تتلمذ على يدي أبيه أبي إسحاق إبراهيم بن حبيب الفزاري أحد كبار علماء الهيئة في عصره. وكان قد نال شهرة عظيمة جدا في علمي التنجيم وتقويم الشهور. هاجر الفزاري إلى بغداد عام 144هـ /747 م. ليستزيد في علمه من العلماء الكبار الذين قطنوا بغداد مركز الحضارة في ذلك الوقت. ولقد أولى الفزاري دراسة اللغات الأجنبية عناية كبيرة وخاصة اللغة السنسكريتية التي بذل فيها جهدا عظيما لرغبته في معرفة ما وصل إليه علماء الهند القدماء في أرصادهم.
مسيرته العلمية.
ولقد أهلته قدراته اللغوية هذه إلى أن ينضم إلى فريق الترجمة في بيت الحكمة التي بناها أبو جعفر المنصور. وقد نال الفزاري احترام الخليفة فأحاطه بالرعاية والتقدير لعلمه الغزير.
وفي بيت الحكمة عكف الفزاري على ترجمة العلوم الفلكية والرياضية من المصادر الهندية إلى اللغة العربية. ولقد كان لاطلاعه المباشر على العلوم الهندية في علم الفلك التجريبي أن جعل هذا العلم يستند على الاستقراء والملاحظة الحسية لجميع الأرصاد التي تعلل حركات الكواكب والأجرام السماوية. فاستطاع الفزاري أن يصنع أول أسطرلاب في الإسلام. وكان الفزاري من المغرمين بعلم الأرصاد لدرجة كبيرة حتى إنه نظم قصيدة في النجوم توحي بحبه الشديد لهذا الفن وصارت قصيدته يضرب بها المثل بين علماء العرب والمسلمين في مجال علم الفلك[1].
وفي عام 155هـ / 772 م. جاءت بعثة من الهند ومعها كتاب سدهانتا الذي يحتوي على معلومات ثمينة عن علم الهيئة. فطلب الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور من الفزاري أن يقوم على ترجمة هذا الكتاب إلى اللغة العربية وتصنيف كتاب على غراره. ولم يكن الفزاري لينتظر هذا الطلب فقد عكف على ترجمته وأسماه كتاب السند هند الكبير . ولقد كان لهذا الكتاب تأثير عظيم في التصويرات الهندية لحركة الكواكب التي نتج عنها عمل الأرصاد العديدة في البلاد العربية والإسلامية، وهو ما جعل لترجم ته مكانة كبيرة بين علماء الفلك من بعد الفزاري إذ أصبح المرجع الأساسي الذي استخدمه العلماء في علم الفلك إلى أيام الخليفة العباسي المأمون.
وفي القرن الثالث الهجري / التاسع الميلادي تناول محمد بن موسى الخوارزمي كتاب السند هند الكبير بالدارسة عن قرب فرأى أن يختصره ويصححه ويستخلص منه زيجا وبالفعل قام بهذه المهمة على أكمل وجه فحل زيج الخوارزمي محل كتاب الفزاري.
مؤلفاته.
له مؤلفات عديدة في الفلك، أهمها:
ملعب برامول لين هو ملعب كرة قدم بًني في عام 1855، ويقع في مدينة شفيلد جنوب جنوب يوركشير بإنجلترا. في القرن ال19 كان للملعب مكانة خاصة كونه أكبر ملعب آنذاك في إنجلترا. حيث اشتضاف الملعب معظم المباريات المهمة في المدينة، بما في ذلك المباراة النهائية لأول بطولة كرة قدم في العالم. كما كان يستخدم من قبل نادي شيفيلد وينزداي وشيفيلد إف سي في مبارياتهم الكبرى. وهو أيضاًَ الملعب الرئيسي لنادي شيفيلد يونايتد منذ تأسيس النادي في عام 1889. في وقتنا الحالي، يعتبر ملعب برامول لين على أنه اقدم ملعب كرة قدم في العالم لا يزال قد الاستخدام، منذ بنائه في عام 1855.
افتتح الملعب في في الأصل كملعب للعبة الكركيت بواسطة عائلة برامول. واستمر الملعب باحتضان منافسات الالكركيت، ويعض مباريات أندية شيفيلد وينزداي وشيفيلد إف سي. لكن في 22 مارس 1889 تأسس نادي شيفيلد يونايتد على يد جون تشارلز كليق، رئيس نادي الكريكيت آنذاك، الذي كان يتخذ من البرامول لين ملعباً له. فقرر تأجير الملعب على احدى فرق كرة القدم آنذاك، خاصة بعدما قرر نادي شيفيلد وينزداي الانتقال إلى ملعبة الخاص وترك ملعب البرامول لين. ومنذ ذلك الوفت أصبح ملعب البرامول لين، معقل نادي شيفيلد يونايتد.
تعرض الملعب للعديد من عمليات التجديد، كان آخرها في عام 2006، حيث اصبح الملعب يتسع لحضور 32,702 متفرج.
إسفغنون أخضر (الاسم العلمي:Sphagnum viride) هو من النباتات يتبع الإسفغنون من ال الإسفغنونية.
كارل يوهان أوغست مولر (1818-1899) هو عالم نبات ألماني.
إسفغنون شوفالييري (الاسم العلمي:Sphagnum chevalieri) هو من النباتات يتبع الإسفغنون من ال الإسفغنونية.
كارل فريدريش ورنستورف (1837-1921) هو عالم نبات ألماني.
إسفغنون أطلسي (الاسم العلمي:Sphagnum atlanticum) هو من النباتات يتبع الإسفغنون من ال الإسفغنونية.
ريتشارد أندروس مواليد 1941 هو عالم نبات أمريكي.
أسيتيل الكارنتين هو الشكل الاستيلي من ل - كارنتين الذي يمكن أن يمر بسهوله من من حاجز الدم في الدماغ والبدأ بإقامه ما يشبه المظلة لزياده اليقظة والتركيز وأيضا يساعد على رفع معدل التستسترون لدى الرجال وزياده الخصوبة والقدرة الجنسية ويمنع حصول هبوط في مستوى التستسريون بعد التمرين
ويساعد على تقويه الذاكرة التركيز ويمنع الهدم للعضلات وخلايا الجسم
وعند دمج الكارنتين مع الستي-الكارنتين يكون له تاثير قوي جدا بزياده معدل الحرق للدهون وتقليل الوزن بصوره صحيه وامنه.
محمد بن محمد الروداني (و. 1627 – 1683 م) هو عالم فلك 
توفي عن عمر يناهز 56 عاماً.
سعاد العطار رسامة عراقية (ولدت عام 1942) لها اعمال في مجموعات خاصة و عامة في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك المتحف البريطاني و . لقد عقدت أكثر من عشرين معرضا منفردآ، بما في ذلك واحدآ في بغداد و الذي اصبح أول معرض منفرد في تاريخ البلاد لسيدة فنانة. و من ضمن جوائزها العديدة أول جائزة حصلت عليها في مهرجان بينالي الدولي بالقاهرة وفي عام 1984 و جائزة التميز في مهرجان بينالي الذي عقد في مالطا عام 1995.
غادرت سعاد بغداد مع زوجها و اولادها في عام 1976, و استقرت في لندن. بالنسبة لها، فقد كان الشعور الدائم بالحنين ل "الوطن" يتم تعويضة بالحرية التي تنتج عن البعد. هذه الشعور بالحرية و الذي ازداد بعد وصول نظام حكم صدام حسين الي السلطة اواخر السبعينيات جعلها تتبين علاقتها بوطنها و تطوير لغة بصرية شخصية لتعبر بها عن هذة الحرية.
يمكن العثور علي عناصر هذة اللغة ضمن تقاليد فن الشرق الأوسط المعروف بالفن الاسلامي. كان للمخلوقات المجنحة من النقوش الآشورية و المنحوتات السومرية و المخطوطات المزخرفة للمدرسة البغدادية دور فعال. و مع ذلك، فإن هذا الوعي بتراثها العربي لا يؤدي الي التقليد الأعمى، ولكن كانت مصوغة بخيالها الرومانسي الخاص و تقدير التقاليد التصويرية الغربية لخلق صورآ مبهمة حيث يتشابك السرد و الرمزية.
تم نشر دراسة كبيره لتوثيق مسيرتها في لندن عام 2004. الكثير من لوحات سعاد تتميز بالخيال الشديد والإحساس الشاعري الذي يعتمد على الزخارف و الرموز ضمن تقاليد الفن في الشرق الأوسط.
عملية النجم الأزرق (Operation Blue Star) هي عملية عسكرية هندية وقعت في الفترة بين 1 يونيو و 8 يونيو 1984، بأمر من رئيس الوزراء أنديرا غاندي من أجل بسط سيطرة القوات الهندية على مجمع هارمندير صاحب في أمريتسار، البنجاب وإزالة الزعيم السيخي المتشدد جارنيل سينغ وأتباعه المسلحين الذين احتلو المجمع في ابريل نيسان عام 1983.
وفقًا للجنرال المتقاعد س. سينها، كان يُفكر في العملية لأكثر من 18 شهرًا قبل بدئها، مما سمح للجيش بالتحضير لها قبل فترة طويلة من وجود أي متمردين في المجمع. في يوليو 1982، دعا رئيس حزب السيخ السياسي أكالي دال، بيندرانوال للإقامة في مجمع المعبد الذهبي لتجنب هدم أكال تاخت ساهيب، وصرحت الحكومة إن بيندرانوال حول فيما بعد مجمع المعبد المقدس إلى مستودع أسلحة ومقر.
أفادت وكالات الاستخبارات الهندية عن قيام ثلاثة قادة بارزين في حركة خالستان -شبيغ سينغ- هم ضابط عسكري هندي في المحكمة العسكرية خاض معارك كبرى، وبالبير سينغ، وأمريك سينغ، بست رحلات على الأقل إلى باكستان بين عام 1981 و1983. كانوا قد تدربوا على الأسلحة في أكال تاخت ساهيب من قبل الجنرال شابق سينغ. وزعم مكتب المخابرات أنهم تدربوا في جوردواراس في جامو وكشمير وهيماشال براديش. رد أمريك سينغ على هذه الادعاءات بالقول إن معسكرات تدريب الطلاب باستخدام «الأسلحة التقليدية» كانت موجودة قبل أربعة عقود في هذه المواقع. أفادت تقارير أن وكالة المخابرات السوفيتية أبلغت وكالة الاستخبارات الهندية بشأن عمل وكالة المخابرات المركزية الأمريكية ووكالة الاستخبارات الباكستانية على خطة للبنجاب. تلقت وكالة الاستخبارات الهندية عبر استجوابها لضابط بالجيش الباكستاني معلومات تفيد بأن باكستان أرسلت أكثر من ألف كوماندوز من مجموعة الخدمات الخاصة المدربة في الجيش الباكستاني إلى البنجاب الهندية لمساعدة بيندرانوال في قتاله ضد الحكومة، ولكن لم يستطع أحد الانضمام إلى بيندرانول إلا السيخ بسبب المستوى العالي لأمن الحدود الهندية. واتبع العديد من العملاء الباكستانيين التهريب في كشمير ومنطقة كوتش بولاية غوجارات، مع خطط لارتكاب أعمال تخريبية.
في عام 1981 أطلق السوفييت عملية كونتاكت التي استندت إلى وثيقة مزورة تدعي أنها تحتوي على تفاصيل الأسلحة والأموال التي قدمتها المخابرات الباكستانية لمقاتلي السيخ الذين أرادوا إنشاء دولة مستقلة. في نوفمبر 1982، وافق يوري أندروبوف، الأمين العام للحزب الشيوعي وزعيم الاتحاد السوفيتي، على اقتراح بتلفيق وثائق المخابرات الباكستانية التي توضح بالتفصيل خطط وكالة الاستخبارات الباكستانية لإثارة الاضطرابات الدينية في البنجاب وتعزيز إنشاء خالستان كدولة سيخية مستقلة. استند قرار إنديرا غاندي بنقل القوات إلى البنجاب إلى المعلومات المضللة التي قدمها السوفييت بشأن الدعم السري لوكالة المخابرات المركزية للسيخ. 
في 1 يونيو 1984، بعد فشل المفاوضات مع المسلحين، رفضت إنديرا غاندي قرار أناندبور وأمرت الجيش بشن عملية بلو ستار (النجم الأزرق)، وفي نفس الوقت هاجمت عشرات المعابد السيخية عبر البنجاب. في 1 يونيو، بدأت قوات الأمن الهندية عملية بلو ستار عندما أطلقت النار على مبان مختلفة بهدف تقييم تدريب المسلحين، مما أدى إلى مقتل 8 مدنيين. حاصرت مجموعة متنوعة من وحدات الجيش والقوات شبه العسكرية مجمع المعبد الذهبي في 3 يونيو 1984. وكان الموقف الرسمي للجيش هو توجيه تحذيرات لتسهيل إجلاء الحجاج، لكن لم يحدث أي استسلام أو إطلاق سراح بحلول 5 يونيو الساعة 7:00 مساءً. ومع ذلك، في أبريل 2017، أصدر قاضي مقاطعة أمريتسار والقاضي جوربير سينغ حكمًا ينص على عدم وجود دليل على أن الجيش الهندي قدم تحذيرات للحجاج لمغادرة مجمع المعبد قبل بدء هجومهم. انتهى هجوم الجيش على مجمع المعبد في 8 يونيو. وبدأت عملية تطهير أطلق عليها اسم عملية وودروز في جميع أنحاء البنجاب.
وكان الجيش قد استخف بالقوة النارية التي يمتلكها المسلحون، والذين تضمنت أسلحتهم قاذفات صواريخ صينية الصنع بقدرات خارقة للدروع. استُخدمت الدبابات والمدفعية الثقيلة لمهاجمة المسلحين الذين ردوا بنيران مضادة للدبابات والرشاشات من أكال تاخت شديدة التحصين. بعد معركة نارية استمرت 24 ساعة، سيطر الجيش على مجمع المعبد. وكانت الأرقام الرسمية للخسائر في صفوف الجيش 83 قتيلًا و249 جريحًا. ومع ذلك، كشف راجيف غاندي في سبتمبر 1984 عن مقتل 700 جندي. وذكر الكتاب الأبيض الذي أصدرته الحكومة أنه قبض على 1592 مسلحًا، وكان هناك 493 قتيلًا مدنيًا ومسلحًا مجتمعين. وطبقًا للحكومة، فقد نُسبت الخسائر البشرية المرتفعة إلى المسلحين الذين استخدموا الحجاج المحاصرين داخل المعبد كدروع بشرية. ومع ذلك، سمح الجيش الهندي لآلاف الحجاج والمتظاهرين بدخول مجمع المعبد في 3 يونيو 1984 ومنعهم من المغادرة بعد فرض حظر التجول في الساعة 10:00 مساءً في نفس اليوم. وزعم شهود عيان أنه في 6 يونيو، بعد توقف القتال، أعدم الجيش الهندي محتجزين كانت أذرعهم مقيدة خلف ظهورهم، وأطلقوا النار على الرجال والنساء الذين استجابوا لإعلانات الجيش بالإخلاء. 
انتقد العمل العسكري في مجمع المعبد من قبل السيخ في جميع أنحاء العالم، الذين فسروه على أنه اعتداء على ديانة السيخ. ترك العديد من جنود السيخ في الجيش وحداتهم، واستقال العديد من السيخ من المكتب الإداري المدني وأعادوا الجوائز التي حصلوا عليها من الحكومة الهندية. بعد خمسة أشهر من العملية، في 31 أكتوبر 1984، اغتيلت أنديرا غاندي في عمل انتقامي من قبل اثنين من حراسها السيخ، ساتوانت سينغ وبينت سينغ. أدى الغضب العام على وفاة غاندي إلى مقتل أكثر من 3000 من السيخ في دلهي وحدها، في أعمال الشغب التي أعقبت ذلك عام 1984 ضد السيخ. التقديرات غير الرسمية لعدد المذابح السيخ خلال الأسبوع الأول من نوفمبر 1984 تصل إلى 17000 قتلوا في عدة مدن في شمال الهند ووسطها.
كيالت ايفار فلاتبرغ مواليد 1943 هو عالم نبات نرويجي.
إسفغنون أفريقي (الاسم العلمي:Sphagnum africanum) هو من النباتات يتبع الإسفغنون من ال الإسفغنونية.
جان إتيان دوبي (1798-1885) هو عالم نبات سويسري.
أبو عبد الله بدر الدين محمد بن أبي بكر بن محمد بن حسن بن علي الفارسي التيمي (ت: 677 هـ / 1278م) طبيب وفلكي وموسيقي مسلم، أصله من فارس، ولد ونشأ وتوفي في مدينة عدن. أخذ العلم عن عدد من العلماء منهم: أبو بكر بن أحمد الأديب، والعلامة الحسن بن محمد الصغاني وغيرهما، كما أخذ عن أبيه في علم الفلك، وعن الصغاني في اللغة، وعن الزكي بن الحسين البيلقاني في الفقه والمنطق والأصول وغيرها، وقلما وصل إلى مدينة عدن من يشار إليه بالعلم إلا وصله ودرس عليه. قال المؤرخ محمد بن يوسف الجندي في كتابه السلوك في طبقات العلماء والملوك: «وهو رجل البيت في عدن، وفيه مودة وبشاشة، وحسن سعي في حوائج الأصحاب، واستنابه القاضي أبوبكر بن الأديب، في آخر أيام ولايته في مدينة عدن، على قضاء عدن».
إسفغنون أقطع (الاسم العلمي:Sphagnum truncatum) هو من النباتات يتبع الإسفغنون من ال الإسفغنونية.
كريستيان فريدريش هورنشوش (1793-1850) هو عالم نبات ألماني.
إسفغنون ألاسكي (الاسم العلمي:Sphagnum alaskense) هو من النباتات يتبع الإسفغنون من ال الإسفغنونية.
إسفغنون أوروغواني (الاسم العلمي:Sphagnum uruguayense) هو من النباتات يتبع الإسفغنون من ال الإسفغنونية.
لويس دي آيل (و. 1685 – 1741 م) هو مستكشف، وعالم فلك من فرنسا . ولد في باريس . وكان عضواً في الأكاديمية الروسية للعلوم .
توفي في خليج أفاشا، عن عمر يناهز 56 عاماً. بسبب بثع .
تيودور فون شوبرت (و. 1758 – 1825 م) هو عالم فلك من ألمانيا . ولد في هلم اشتات . وكان عضواً في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في سانت بطرسبرغ، عن عمر يناهز 67 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
ميشال فرديناند دي ألبرت دي ايلي (و. 1714 – 1769 م) هو فيزيائي، وعالم فلك من فرنسا . وكان عضواً في الأكاديمية الفرنسية للعلوم .
توفي عن عمر يناهز 55 عاماً.
إسفغنون برييري (الاسم العلمي:Sphagnum perrieri) هو من النباتات يتبع الإسفغنون من ال الإسفغنونية.
هاينريش كريستيان شوماخر (و. 1780 – 1850 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في باد برام اشتت . وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الروسية للعلوم، والأكاديمية الملكية الدنماركية للعلوم والآداب، والأكاديمية البروسية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم .
توفي عن عمر يناهز 70 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جيمس دوغلاس، إيرل ال14 من مورتون (و. 1702 – 1768 م) هو عالم، وسياسي، وعالم فلك من المملكة المتحدة . وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الفرنسية للعلوم .
توفي عن عمر يناهز 66 عاماً.
التعليم.
تعلم في كلية الملك في كامبريدج
كارولين سبيلمان شوميكر (و. 1929 – م) هي عالمة فلك من الولايات المتحدة الأمريكية. ولدت في غالوب، نيومكسيكو. وهي عضوة في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.
جيمس ليندسي، إيرل كراوفورد ال26 (و. 1847 – 1913 م) هو عالم فلك، وسياسي من إسكتلندا . ولد في سن جرمن آن له . وكان عضواً في حزب المحافظين .وكان عضواً في الجمعية الملكية .
توفي في لندن، عن عمر يناهز 66 عاماً.
مناصب.
تولى منصب عضو البرلمان في المملكة المتحدة .
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جان باتيست شيب (و. 1722 – 1769 م) هو عالم فلك من فرنسا . وكان عضواً في الأكاديمية الفرنسية للعلوم .
توفي عن عمر يناهز 47 عاماً.
إسفغنون ترولي (الاسم العلمي:Sphagnum trollii) هو من النباتات يتبع الإسفغنون من ال الإسفغنونية.
إسفغنون جنوبي (الاسم العلمي:Sphagnum australe) هو من النباتات يتبع الإسفغنون من ال الإسفغنونية.
وليام ميتن (1819-1906) هو عالم نبات بريطاني.
إسفغنون حريري (الاسم العلمي:Sphagnum sericeum) هو من النباتات يتبع الإسفغنون من ال الإسفغنونية.
جيمس دنكن غراهام (و. 1799 – 1865 م) هو مهندس مدني، وعالم فلك، وضابط من الولايات المتحدة الأمريكية .
توفي في بوسطن، عن عمر يناهز 66 عاماً.
هنري بيرسي، إيرل نورثمبرلاند التاسع (و. 1564 – 1632 م) هو عالم فلك، وطبيب، وخيميائي، وجغرافي، ورياضياتي من المملكة المتحدة . شارك في مؤامرة البارود .
توفي عن عمر يناهز 68 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
إيان بي غريفين (و. 1958 – م) هو عالم فلك من المملكة المتحدة . 
التعليم.
تعلم في كلية لندن الجامعية
مناصب وهيئات.
أدار معهد مراصد علوم الفضاء.
ليو انطون كارل دي بال (و. 1853 – 1916 م) هو عالم فلك من ألمانيا .
توفي في فيينا، عن عمر يناهز 63 عاماً.
كونت أيمار دي لا بوم (و. 1860 – 1938 م) هو عالم فلك من فرنسا . ولد في باريس . وكان عضواً في الأكاديمية الفرنسية للعلوم .
توفي عن عمر يناهز 78 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
إسفغنون رأس الرجاء (الاسم العلمي:Sphagnum capense) هو من النباتات يتبع الإسفغنون من ال الإسفغنونية.
إسفغنون شخصي (الاسم العلمي:Sphagnum personatum) هو من النباتات يتبع الإسفغنون من ال الإسفغنونية.
إسفغنون شرقي (الاسم العلمي:Sphagnum orientale) هو من النباتات يتبع الإسفغنون من ال الإسفغنونية.
جيمس إي جون (و. 1938 – م) هو عالم فلك، وعالم فيزياء فلكية، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية. وهو عضواً في الأكاديمية الوطنية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
التعليم.
تعلم في معهد كاليفورنيا للتقنية، وجامعة رايس
مناصب وهيئات.
أدار جامعة برنستون، وجامعة كاليفورنيا، بركلي.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
خوسيه كوستاس غوال (و. 1918 – 2011 م) هو عالم فلك من إسبانيا . ولد في سان سيلوني .
توفي عن عمر يناهز 93 عاماً.
إسفغنون شعري الأوراق (الاسم العلمي:Sphagnum capillifolium) هو من النباتات يتبع الإسفغنون من ال الإسفغنونية.
يوهان آدم شال فون بيل (و. 1592 – 1666 م) هو عالم فلك، وكاتب من ألمانيا.
توفي في بكين، عن عمر يناهز 74 عاماً.
اشيل بيار ديونيسوس دو سيجور (و. 1734 – 1794 م) هو عالم فلك، وسياسي، ورياضياتي من فرنسا . ولد في باريس . وكان عضواً في الأكاديمية الفرنسية للعلوم، والجمعية الملكية .
توفي عن عمر يناهز 60 عاماً.
مناصب.
تولى منصب عضو الجمعية الوطنية الفرنسية .
يوهان فيلهلم فاغنر (و. 1681 – 1745 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من ألمانيا . وكان عضواً في الأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في برلين، عن عمر يناهز 64 عاماً.
جان بول جراندجين دي فوتشي (و. 1707 – 1788 م) هو عالم فلك من فرنسا . ولد في باريس . وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الفرنسية للعلوم .
توفي في باريس، عن عمر يناهز 81 عاماً.
بيتر يوهانس فان (و. 1886 – 1960 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من مملكة هولندا . ولد في جودا .
توفي عن عمر يناهز 74 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة خرونينغن.
رونالدو روجيريو دي فريتاس موراو (و. 1935 – 2014 م) هو عالم فلك من البرازيل .
توفي عن عمر يناهز 79 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
يوهان جورج فاوست (و. 1480 – 1540 م) هو منجم، وعالم فلك من ألمانيا . ولد في كنيتلينغن.
توفي في اشتاوفن ايم برايزغاو، عن عمر يناهز 60 عاماً.
هندريك سي فان دي هولست (و. 1918 – 2000 م) هو عالم فلك، وعالم فيزياء فلكية، وأستاذ جامعي، ورياضياتي من مملكة هولندا . ولد في أوترخت. وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في ليدن، عن عمر يناهز 82 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة أوتريخت
مناصب وهيئات.
أدار جامعة ليدن.
جوائز وترشيحات.
حصل على جوائز منها:
ترشح لـ:
خوليو انخيل فرنانديز (و. 1946 – م) هو عالم فلك من الأوروغواي . ولد في مونتيفيديو .
راش دي هولت، الابن (و. 1948 – م) هو فيزيائي، وسياسي، وعالم فيزياء فلكية، وعالم فلك، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في ويستون .وهو عضواً في الحزب الديمقراطي الأمريكي .
مناصب.
تولى منصب عضو مجلس النواب الأمريكي .
التعليم.
تعلم في كلية كارلتون، وجامعة نيويورك
مناصب وهيئات.
أدار جامعة برنستون.
كينيث جون فروست (و. 1934 – 2013 م) هو عالم فيزياء فلكية، وعالم فلك
توفي عن عمر يناهز 79 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة روتشستر
يوهان غوتليب فريدريش (و. 1765 – 1831 م) هو رياضياتي، وعالم فلك، وأستاذ جامعي من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . وكان عضواً في الأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في توبنغن، عن عمر يناهز 66 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة توبنغن.
جيمس إف بيل الثالث (و. 1965 – م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلم في معهد كاليفورنيا للتقنية، وجامعة هاواي
مناصب وهيئات.
أدار جامعة كورنيل.
فيلهلم يوليوس فورستر (و. 1832 – 1921 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في جلونا غورا .
توفي في بوتسدام، عن عمر يناهز 89 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة بون
كريستين جونز فورمان (و. 1949 – م) هي عالمة فيزياء فلكية، وعالمة فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . 
التعليم.
تعلمت في جامعة هارفارد
روبرت تي أيه اينيس (و. 1861 – 1933 م) هو عالم فلك من المملكة المتحدة . ولد في إدنبرة .
توفي في لندن، عن عمر يناهز 72 عاماً.
يوهان هاينريش فون (و. 1794 – 1874 م) هو عالم فلك من ألمانيا . ولد في برلين.
توفي في هانوفر، عن عمر يناهز 80 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة هومبولت في برلين
مناصب وهيئات.
أدار جامعة تارتو.
مونسنيور جيوفاني باتيستا أغوتشي (و. 1570 – 1632 م) هو عالم فلك، وقس، ودبلوماسي ولد في بولونيا .
توفي عن عمر يناهز 62 عاماً.
مناصب.
تولى منصب أسقف .
خوسيه غابرييل فونيس (و. 1963 – م) هو عالم فلك، وكاهن كاثوليكي من الأرجنتين . ولد في قرطبة . وهو عضواً في الأكاديمية البابوية للعلوم .
التعليم.
تعلم في جامعة قرطبة الوطنية، و، وجامعة بادوا، والجامعة الغريغورية الحبرية
مارتن كورتيس دي ألباكار (و. 1510 – 1582 م) هو عالم فلك من إسبانيا . ولد في بوخارالوث .
توفي في قادس، عن عمر يناهز 72 عاماً.
يوهان هاينريش فويت (و. 1613 – 1691 م) هو رياضياتي، وعالم فلك، وكاتب من ألمانيا . ولد في رودل اشتات.
توفي عن عمر يناهز 78 عاماً.
جان جوزيف ماري أميوت (و. 1718 – 1793 م) هو لغوي، وعالم فلك، ومترجم، ومؤرخ، و من فرنسا . ولد في تولون.
توفي في بكين، عن عمر يناهز 75 عاماً.
كارل فريدريك فيرنلى (و. 1818 – 1890 م) هو عالم فلك، وبروفسور من النرويج . ولد في هالدن .
توفي عن عمر يناهز 72 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة أوسلو.
إدوارد فريدريك روبرت باج (و. 1888 – 1915 م) هو عالم فلك، ومهندس من أستراليا . شارك في البعثة الأسترالية لأنتاركتيكا .
توفي عن عمر يناهز 27 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
هانز موريتز فون برول (و. 1736 – 1809 م) هو عالم فلك، ودبلوماسي، ولاعب شطرنج من ألمانيا . وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الروسية للعلوم .
توفي في لندن، عن عمر يناهز 73 عاماً.
خوسيه خواكين فيرير (و. 1763 – 1818 م) هو عالم فلك من إسبانيا . ولد في باساخيس .
توفي في بلباو، عن عمر يناهز 55 عاماً.
كريستيان أوقست فريدريش بيترز (و. 1806 – 1880 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في هامبورغ. وكان عضواً في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والأكاديمية الملكية الدنماركية للعلوم والآداب، والأكاديمية الروسية للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في كيل، عن عمر يناهز 74 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة كيل.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جورج بي فيلد (و. 1929 – م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في بروفيدنس، رود آيلاند. وهو عضواً في الأكاديمية الوطنية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
التعليم.
تعلم في معهد ماساتشوست للتكنولوجيا
مناصب وهيئات.
أدار جامعة هارفارد.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جورج فريدريك فيلهلم (و. 1832 – 1900 م) هو عالم فلك من ألمانيا .
توفي في هامبورغ، عن عمر يناهز 68 عاماً.
تشارلز إس فينابل (و. 1827 – 1900 م) هو رياضياتي، وعالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في مقاطعة برينس إدورد .
توفي في شارلوتسفيل، فيرجينيا، عن عمر يناهز 73 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة فرجينيا
الخدمة العسكرية.
خدم في جيش الولايات الكونفدرالية.
جورج فان دن بيرغ (و. 1890 – 1966 م) هو محامي، وقانوني، وعالم فلك، وسياسي، وقاضي، وأستاذ جامعي من مملكة هولندا .
توفي عن عمر يناهز 76 عاماً.
مناصب.
تولى منصب عضو مجلس النواب من هولندا .
مناصب وهيئات.
أدار جامعة أمستردام.
هيرمان من كارينثيا (و. 1100 – 1155 م) هو رياضياتي، ومترجم، وعالم فلك، وفيلسوف، وكاتب، ومنجم من كرواتيا .
توفي عن عمر يناهز 55 عاماً.
كارل فيليب هاينريش بيستور (و. 1778 – 1847 م) هو عالم فلك من ألمانيا . ولد في برلين .
توفي في برلين، عن عمر يناهز 69 عاماً.
بارون فيلهلم فون بيلا (و. 1782 – 1856 م) هو عالم فلك من ألمانيا . ويحمل رتبة عسكرية نقيب .
توفي في البندقية، عن عمر يناهز 74 عاماً.
أعمال بارزة.
من أهم أعماله:
ماري أر كالفيرت (و. 1884 – 1974 م) هي عالمة فلك من الولايات المتحدة الأمريكية .
توفيت عن عمر يناهز 90 عاماً.
بيدرو دي ألكانتارا بيليغارد (و. 1807 – 1864 م) هو مربي، ومهندس، وعالم فلك
توفي عن عمر يناهز 57 عاماً.
وليام والاس كامبل (و. 1862 – 1938 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في مقاطعة هانقق، أوهايو . وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية الروسية للعلوم .
توفي في سان فرانسيسكو، عن عمر يناهز 76 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة ميشيغان
مناصب وهيئات.
أدار جامعة ميشيغان.
جوائز وترشيحات.
حصل على جوائز منها:
ترشح لـ:
ماري هيلين رايت جروتر (و. 1914 – 1997 م) هي عالمة فلك، ومؤرخة من الولايات المتحدة الأمريكية .
توفيت عن عمر يناهز 83 عاماً.
آني جمب كانون (11 ديسمبر 1863 - 13 أبريل 1941) هي عالمة فلك أمريكية. كان لعملها الفهرسي دور فعال في تطوير التصنيف النجمي المعاصر.
بمشاركة إدوارد تشارلز بيكرنغ، كان لها الفضل في إنشاء مخطط تصنيف هارفارد، والذي كان أول محاولة جدية لتنظيم وتصنيف النجوم حسب درجة حرارتها وأنواعها الطيفية. كانت تقريبًا صمّاء طوال حياتها المهنية. كانت ناشطة في قضية حق المرأة بالتصويت وعضوًا في الحزب الوطني للمرأة.
حياتها الشخصية.
ولدت آني جمب كانون في 11 ديسمبر 1863 في دوفر بولاية ديلاوير. كانت الأكبر بين ثلاث بنات لويلسون كانون من زوجته الثانية، ماري جامب، والذي كان بنّاء سفن من ديلاوير وعضو مجلس شيوخ. كانت والدة كانون أول شخص علمها النجوم وشجعها على متابعة اهتماماتها الخاصة، مشيرةً إلى أن تتابع دراساتها في الرياضيات والكيمياء والبيولوجيا في كلية ويسلي. استخدمت كانون ووالدتها كتابًا قديمًا لعلم الفلك لتحديد النجوم التي كانت تُشاهد من عليتهم. درّستها والدتها أيضًا الاقتصاد المنزلي، والذي استخدمته كانون لاحقًا لتنظيم بحثها.
أخذت كانون بنصيحة والدتها وتبعت حبها لعلم الفلك. عانت من فقدان السمع في وقت ما خلال طفولتها أو سنوات بلوغها الباكرة. تختلف المصادر حسب الإطار الزمني والسبب الفعلي، على الرغم من أنه يُنسب أحيانًا إلى الحمى القرمزية. وصفت شخصية كانون بأنها «متحمسة». اختارت عدم الزواج أو الإنجاب.
تعليمها.
في أكاديمية ويلمنغتون للمؤتمرات «المعروفة اليوم باسم كلية ويسلي»، كانت كانون طالبة مميزة، ولا سيما في الرياضيات. في عام 1880، أُرسلت كانون إلى كلية ويسلي في ولاية ماساتشوستس، وهي واحدة من أفضل المدارس الأكاديمية للنساء في الولايات المتحدة، حيث درست الفيزياء وعلم الفلك.
درست كانون تحت إشراف سارة فرانسيس وايتينغ، وهي واحدة من عدد قليل من الفيزيائيات في الولايات المتحدة في ذلك الوقت، وتابعت لتصبح الطالبة المتفوقة في كلية ويسلي. تخرجت مع شهادة في الفيزياء في عام 1884 وعادت إلى ديلاوير لمدة عشر سنوات.
خلال هذه السنوات، طورت كانون مهاراتها في فن التصوير الفوتوغرافي الجديد. في عام 1892 سافرت عبر أوروبا تلتقط صوراً بكاميرا صندوق بلير خاصتها. بعد أن عادت إلى منزلها، نُشرت صورها ونثرها من إسبانيا في كتيب بعنوان «على خطى كولومبوس»، نشرته شركة بلير ووزعته كتذكار في المعرض العالمي الكولومبي بشيكاغو لعام 1893.
بعد ذلك بفترة وجيزة، أصيبت كانون بالحمى القرمزية التي جعلتها صمّاء تقريبًا. جعل فقدان السمع هذا من الصعب على كانون الاختلاط. ونتيجة لذلك، غرقت في عملها. في عام 1894، توفيت والدة كانون وأصبحت الحياة في المنزل أكثر صعوبة. كتبت إلى معلمتها السابقة في ويسلي، الأستاذة سارة فرانسيس وايتينغ، لمعرفة ما إذا كانت هناك فرصة عمل. وظفتها وايتينغ كأستاذة فيزياء للمبتدئين في الكلية. سمحت هذه الفرصة لـ كانون بأخذ دورات دراسات عليا في الكلية في الفيزياء وعلم الفلك. وقد ألهمت وايتينغ كانون التعلم عن التحليل الطيفي.
من أجل الوصول إلى تلسكوب أفضل، التحقت كانون بكلية رادكليف باعتبارها «طالبة خاصة»، وتابعت دراساتها في علم الفلك. شُيدت رادكليف بالقرب من كلية هارفارد من أجل أن يكرر أساتذة جامعة هارفارد محاضراتهم لشابات رادكليف. أعطت هذه العلاقة كانون المنفذ إلى مرصد كلية هارفارد. في عام 1896، عينها إدوارد سي. بيكرنغ كمساعدة له في المرصد. في عام 1907، أنهت كانون دراستها وحصلت على درجة الماجستير من كلية ويسلي.
سيرتها المهنية.
في عام 1896، أصبحت كانون عضوًا في حاسبات هارفارد، وهي مجموعة من النساء وُظفهن مدير مرصد هارفارد إدوارد سي. بيكرنغ لإكمال فهرس هنري درابر، بهدف رسم الخرائط وتحديد كل نجم في السماء على حسب تصوير فوتوغرافي قدره 9.
في مذكراتها، أشارت إلى السطوع باختصار «إنت» الذي كان اختصارًا لـ «الكثافة». قال بيكرنغ إنها تمكنت من تصنيف النجوم بسرعة، «الآنسة كانون هي الشخص الوحيد في العالم -رجل أو امرأة- الذي يمكنه القيام بهذا العمل بهذه السرعة».
أنشأت ماري آنا دريبر، أرملة الطبيب الثري وهاوي علم الفلك هنري درابر، صندوقًا لدعم العمل. عمل الرجال في المختبر على تشغيل التلسكوبات والتقاط الصور بينما فحصت النساء البيانات، وأجرين الحسابات الفلكية، وفهرسن تلك الصور خلال اليوم. جعل بيكرنغ من الفهرس مشروعًا طويل الأمد للحصول على أطياف بصرية لأكبر عدد ممكن من النجوم وفهرسة وتصنيف النجوم حسب الأطياف.
لم يمض وقت طويل على بدء العمل على فهرس درابر، حتى تطور خلاف حول كيفية تصنيف النجوم. بدأ التحليل أولاً بواسطة نيتي فارار، التي غادرت بعد بضعة أشهر لتتزوج. وهذا ترك المشكلة لآراء أنتونيا موري ابنة أخت هنري درابر «التي أصرت على نظام تصنيف معقد» وويليامينا فليمينغ «التي كانت تشرف على المشروع لبيكرنغ، وأرادت اتباع نهج أكثر بساطة ومباشرة». تفاوضت كانون على حل وسط؛ فقد بدأت بفحص نجوم نصف الكرة الجنوبي المشرقة. طبقت على هؤلاء النجوم نظامًا ثالثًا، وهو تقسيم النجوم إلى الفئات الطيفية O, B, A, F, G, K, M. واستند مخططها إلى قوة خطوط امتصاص بالمر. بعد فهم خطوط الامتصاص من حيث درجات حرارة النجوم، أعيد ترتيب نظام التصنيف الأولي الخاص بها لتجنب الاضطرار إلى تحديث فهرس النجوم. عُلم طلاب علم الفلك استخدام فن الاستذكار «كوني فتاة جيدة، قبليني» كوسيلة لتذكر التصنيف النجمي.
نشرت كانون أول دليل لها عن أطياف النجوم في عام 1901. في عام 1911، أصبحت الوصية على الصور الفلكية في هارفارد. في عام 1914، قُبلت كعضو فخري في الجمعية الفلكية الملكية. في عام 1921، أصبحت واحدة من أوائل النساء اللاتي حصلن على الدكتوراه الفخرية من جامعة أوروبية عندما مُنحت درجة الدكتوراه الفخرية في الرياضيات وعلم الفلك من جامعة خرونينغن.
تعرضت كانون والنساء الأخريات في المرصد لانتقادات في البداية لكونهن «في غير مكانهن» ولعدم كونهن ربات منزل. لم تكن النساء عادة يصعدن عن مستوى مساعد في هذا النوع من العمل في ذلك الوقت، والكثير منهن كان يدفع له فقط 25 سنتًا في الساعة للعمل سبع ساعات في اليوم، لستة أيام في الأسبوع. من إحدى النساء الأخريات في المرصد اللواتي قدمن مساهمات كبيرة، هنريتا سوان ليفيت التي شاركت كانون بكونها صماء أيضًا. سيطرت كانون على هذا المجال بسبب «رتابتها» وصبرها على العمل الشاق، وساعدت الرجال في المرصد على اكتساب شعبية. ساعدت كانون في الوساطة في شراكات وتبادل المعدات بين الرجال في المجتمع الدولي وتولت دورًا يشبه السفير. كتبت كتباً ومقالات لزيادة مكانة علم الفلك، وفي عام 1933، مثلت النساء المحترفات في معرض العالم في شيكاغو «قرن التقدم».
صنفت كانون يدوياً نجوماً خلال فترة حياتها أكثر من أي شخص آخر، فقد بلغ إجمالي النجوم حوالي 350000. اكتشفت 300 نجم متغير، وخمسة مستعرات، وثنائيًا طيفيًا واحدًا، ما أدى إلى إنشاء ببليوجرافيا تضم حوالي 200000 مرجع. اكتشفت أول نجم لها في عام 1898، على الرغم من أنها لم تكن قادرة على تأكيد ذلك حتى عام 1905. عندما بدأت في تصنيف النجوم لأول مرة، أصبحت قادرة على تصنيف 1000 نجمة في ثلاث سنوات، ولكن بحلول عام 1913، كانت قادرة على العمل على 200 نجم في الساعة. كانت كانون تستطيع تصنيف ثلاثة نجوم في الدقيقة فقط من خلال النظر في الأنماط الطيفية الخاصة بها، وإذا استخدمت عدسة مكبرة، فيمكنها تصنيف النجوم وصولاً إلى المقدار التاسع، حوالي 16 مرة أضعف مما يمكن أن تراه العين البشرية. كان عملها دقيقًا أيضًا.
ألفونسو بيريز سيرانو جروفاس (و. 1950 – 2011 م) هو عالم فلك من المكسيك . ولد في مدينة مكسيكو .
توفي في مدينة مكسيكو، عن عمر يناهز 61 عاماً.
التعليم.
تعلم في الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك
مناصب وهيئات.
أدار الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك.
جيمس يتبريد لي جلايشر (و. 1848 – 1928 م) هو رياضياتي، وعالم فلك من المملكة المتحدة . ولد في كنت . وكان عضواً في الجمعية الملكية .
توفي في كامبريدج، عن عمر يناهز 80 عاماً.
التعليم.
تعلم في كلية الثالوث، كامبريدج، و
جوائز.
حصل على جوائز منها:
فولفغانغ لودفيغ كرافت (و. 1743 – 1814 م) هو فيزيائي، وعالم فلك من ألمانيا . ولد في سانت بطرسبرغ . وكان عضواً في الأكاديمية الروسية للعلوم .
توفي في سانت بطرسبرغ، عن عمر يناهز 71 عاماً.
جوليتا نورما فييرو جوسمان (و. 1948 – م) هي عالمة فيزياء فلكية، وpopularizer of science، وعالمة فلك، وباحثة، ومُدرسة من المكسيك . ولدت في مدينة مكسيكو .وهي عضوة في الأكاديمية المكسيكية للغة .
التعليم.
تعلمت في الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك
جوائز.
حصلت على جوائز منها:
جان ابراهام كريتيان (و. 1827 – 1906 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من مملكة هولندا . ولد في أمستردام. وكان عضواً في الأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم، والأكاديمية الفرنسية للعلوم .
توفي في أوترخت، عن عمر يناهز 79 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة ليدن
مناصب وهيئات.
أدار جامعة أوتريخت.
فرديناند أدولف فون ده (و. 1760 – 1816 م) هو قاضي، وسياسي، وعالم فلك من ألمانيا . وكان عضواً في متنورون .
توفي في كولونيا، عن عمر يناهز 56 عاماً.
جيمس دبليو كريستي (و. 1938 – م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في ريتشموند .
وارن دي لا رو (و. 1815 – 1889 م) هو عالم فلك، وكيميائي، ومصور من المملكة المتحدة . ولد في جيرنزي. وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الروسية للعلوم .
توفي في لندن، عن عمر يناهز 74 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
روبرت إف كريستي (و. 1916 – 2012 م) هو فيزيائي، وعالم فلك، وعالم فيزياء فلكية، وأستاذ جامعي من كندا . ولد في فانكوفر . شارك في مشروع مانهاتن .وكان عضواً في الأكاديمية الوطنية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في باسادينا، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 96 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة كولومبيا البريطانية، وجامعة كاليفورنيا، بركلي
مناصب وهيئات.
أدار جامعة شيكاغو.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
فرانز زافير فون زاك (و. 1754 – 1832 م) هو عالم فلك من ألمانيا . ولد في بست . وكان عضواً في الأكاديمية البروسية للعلوم، والأكاديمية الفرنسية للعلوم، والأكاديمية الهنغارية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والجمعية الملكية، والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية الروسية للعلوم .
توفي في باريس، عن عمر يناهز 78 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
كارل لودفيج كريستيان (و. 1788 – 1862 م) هو عالم فلك من ألمانيا . ولد في بورغ اشتارغارد. وكان عضواً في الجمعية الملكية .
توفي في لشبونة، عن عمر يناهز 74 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
يوليوس كريستوف أوقست زك (و. 1821 – 1864 م) هو رياضياتي، وعالم فلك، وأستاذ جامعي ولد في شتوتغارت.
توفي في شتوتغارت، عن عمر يناهز 43 عاماً.
ألفان غراهام كلارك (و. 1832 – 1897 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في فول ريفر . وكان عضواً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في كامبريدج، ماساتشوستس، عن عمر يناهز 65 عاماً.
يوهان كارل فريدريش زولنر (و. 1834 – 1882 م) هو عالم فلك، وعالم فيزياء فلكية، وفيزيائي، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في برلين .
توفي في لايبزيغ، عن عمر يناهز 48 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة هومبولت في برلين
مناصب وهيئات.
أدار جامعة لايبتزغ.
أغنيس ماري كلرك (و. 1842 – 1907 م) هي عالمة فلك من المملكة المتحدة .
توفيت في لندن، عن عمر يناهز 65 عاماً.
أوتو يوليوس كلوتز (و. 1852 – 1923 م) هو عالم فلك، وكاتب يوميات 
توفي عن عمر يناهز 71 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة ميشيغان
كاج اجي غونار ستراند (و. 1907 – 2000 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية .
توفي في واشنطن العاصمة، عن عمر يناهز 93 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة كوبنهاغن
جوائز.
حصل على جوائز منها:
إدوارد جوشوا كوبر (و. 1798 – 1863 م) هو سياسي، وعالم فلك من جمهورية أيرلندا . وكان عضواً في الجمعية الملكية (منذ 2 يونيو 1853) .
توفي عن عمر يناهز 65 عاماً.
مناصب.
تولى منصب عضو البرلمان في المملكة المتحدة .
التعليم.
تعلم في كلية إيتون، وكنيسة المسيح، أكسفورد
ادوين فوستر كودينجتون (و. 1870 – 1950 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في مقاطعة مايامي، أوهايو .
توفي في كولومبوس، أوهايو، عن عمر يناهز 80 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة ولاية أوهايو
أوتو فيلهلم فون ستروف (و. 1819 – 1905 م) هو عالم فلك من الإمبراطورية الروسية. ولد في تارتو وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الروسية للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم.
توفي في كارلسروه عن عمر يناهز 86 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة تارتو.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
يوهان جورج فون سولدنر (و. 1776 – 1833 م) هو فيزيائي، ورياضياتي، وعالم فلك من ألمانيا . ولد في فويشتوانغن .
توفي عن عمر يناهز 57 عاماً.
فرانسوا أيه كوردوفا (و. 1947 – م) هي عالمة فلك من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلمت في معهد كاليفورنيا للتقنية، وجامعة ستانفورد
مناصب وهيئات.
أدارت جامعة كاليفورنيا، ريفرسايد. ومديرة مؤسسة العلوم الوطنية.
توماس جيفرسون جاكسون سي (و. 1866 – 1962 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في مونتغمري سيتي .
توفي في أوكلاند، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 96 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة هومبولت في برلين
كارل فريدريش كوستنر (و. 1856 – 1936 م) هو عالم فلك من ألمانيا . ولد في غرليتز . وكان عضواً في الأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي عن عمر يناهز 80 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جوزيف برنارد دي شابيرت (و. 1724 – 1805 م) هو عالم فلك، وجغرافي، وعسكري من فرنسا . ولد في تولون . وكان عضواً في الأكاديمية الفرنسية للعلوم، والجمعية الملكية، والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم .
توفي في باريس، عن عمر يناهز 81 عاماً.
فرانز زافير كوغلر (و. 1862 – 1929 م) هو رياضياتي، وكيميائي، وعالم فلك، وعالم آشوريات، ومؤرخ العلم، وكاهن كاثوليكي من ألمانيا .
توفي في لوسرن، عن عمر يناهز 67 عاماً.
يوهان فريدريش يوليوس شميدت (و. 1825 – 1884 م) هو عالم فلك من ألمانيا . ولد في ايوتين . وكان عضواً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في أثينا، عن عمر يناهز 59 عاماً.
ويليام إرنست كوك (و. 1863 – 1947 م) هو عالم فلك ولد في أديليد .
توفي عن عمر يناهز 84 عاماً.
ايمانويل فون دير فالن (و. 1882 – 1952 م) هو عالم فلك من الإمبراطورية الروسية . ولد في سانت بطرسبرغ .
توفي عن عمر يناهز 70 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة غوتينغن
إدوارد كريغ دي فورست (و. 1968 – م) هو عالم فلك ولد في سان دييغو، كاليفورنيا .
التعليم.
تعلم في جامعة ستانفورد، و
أندرو أينسلي كومن (و. 1841 – 1903 م) هو عالم فلك من المملكة المتحدة . ولد في نيوكاسل أبون تاين . وكان عضواً في الجمعية الملكية .
توفي عن عمر يناهز 62 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جوسيب ماريا أوليفر كاباسا (و. 1944 – م) هو عالم فلك من إسبانيا . ولد في أولسيا دي مونتسيرات، برشلونة .
جادسون بي كويت (و. 1849 – 1921 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . 
توفي عن عمر يناهز 72 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة بوسطن.
دومينيك، كمت دي كاسيني (و. 1748 – 1845 م) هو عالم فلك، ورسام الخرائط من فرنسا . ولد في باريس . وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الفرنسية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي عن عمر يناهز 97 عاماً.
مناصب.
تولى منصب عضو المجلس العام .
مناصب وهيئات.
أدار مرصد باريس.
جان لوي كويلو (و. 1703 – 1758 م) هو عالم فلك، ورياضياتي من سويسرا . ولد في جنيف .
توفي في جنيف، عن عمر يناهز 55 عاماً.
فرانسيسكو خوسيه دي كالداس (و. 1768 – 1816 م) هو عالم نبات، ومهندس، وصحفي، وعالم فلك، ومحامي من كولومبيا . ولد في بوبايان .
توفي في بوغوتا، عن عمر يناهز 48 عاماً.
التعليم.
تعلم في 
خوسيه دي كيروز (و. 1954 – م) هو عالم فلك من سويسرا . 
ريتشارد شور (و. 1867 – 1951 م) هو عالم فلك من ألمانيا . ولد في كاسل .
توفي في وادي غاشتاين، عن عمر يناهز 84 عاماً.
تشارلز إتيان لويس كامو (و. 1699 – 1768 م) هو عالم فلك، ورياضياتي من فرنسا . وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الفرنسية للعلوم .
توفي في باريس، عن عمر يناهز 69 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
ازرا أوتيس كيندال (و. 1818 – 1899 م) هو أستاذ جامعي، وعالم فلك، ورياضياتي من الولايات المتحدة الأمريكية .
توفي في فيلادلفيا، بنسيلفانيا، عن عمر يناهز 81 عاماً.
ابراهام آفي لوب (و. 1962 – م) هو فيزيائي، وعالم فلك وهو عضواً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
مناصب وهيئات.
أدار جامعة هارفارد.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
سيث شوستاك (و. 1943 – م) هو عالم فلك، ومقدم برامج إذاعية من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في ماونتن فيو، كاليفورنيا . وهو عضواً في الأكاديمية الدولية للملاحة الفضائية .
التعليم.
تعلم في معهد كاليفورنيا للتقنية، وجامعة برنستون
مناصب وهيئات.
أدار جامعة خرونينغن.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
هاينريش فون إدوارد لادي (و. 1817 – 1904 م) هو عالم فلك، و، ومصرفي من ألمانيا .
توفي عن عمر يناهز 87 عاماً.
هانز-اميل شوستر (و. 1934 – م) هو عالم فلك من ألمانيا . ولد في هامبورغ .
كارل لودفيغ فون ليترو (و. 1811 – 1877 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من الإمبراطورية النمساوية . ولد في قازان.
توفي في البندقية، عن عمر يناهز 66 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة فيينا.
فرانسيسكو رويز لوزانو (و. 1607 – 1677 م) هو عالم فلك، ورياضياتي
توفي عن عمر يناهز 70 عاماً.
تمبل شوفالييه (و. 1794 – 1873 م) هو رياضياتي، وعالم فلك، وأستاذ جامعي من المملكة المتحدة .
توفي عن عمر يناهز 79 عاماً.
التعليم.
تعلم في 
إيزابيل مارتن لويس (و. 1881 – 1966 م) هي عالمة فلك من الولايات المتحدة الأمريكية .
توفيت عن عمر يناهز 85 عاماً.
التعليم.
تعلمت في جامعة كورنيل
آني سكوت ديل ماندر (و. 1868 – 1947 م) هي عالمة فلك، ورياضياتية من المملكة المتحدة .
توفيت في لندن، عن عمر يناهز 79 عاماً.
مطلع حياتها والتعليم.
وُلدت آني سكوت ديل راسيل في عام 1861 بمنزل القساوسة في مدينة استربان بمقاطعة تيرون في أيرلندا لوالدها ويليام أندرو راسيل ووالدتها هيسي نيسبيت راسيل (لقبها قبل الزواج: ديل). كان والدها قسًا بالكنيسة المشيخية في استربان حتى عام 1882. وكانت والدتها ابنةً لقس بنفس الكنيسة. كانت آني واحدةً من ستة أبناء، وترعرعت بمنزلها المسيحي شديد التدين والصرامة. كان جميع الأبناء الستة بهذا المنزل موهوبين وحاصلين على شهادات تعليمية عالية. درست أختها الأكبر هيستر ديل راسيل الطب على يد الطبيبة إليزابيث غاريت أندرسون بمدرسة الطب للنساء في لندن. حصلت هيستر على منحة المركز الأول في الامتحان النهائي لبكالوريوس الطب في عام 1891. وكانت تعمل مبشرة دينية في مجال الخدمات الطبية بالهند وتزوجت بعدها بمبشر ديني للخدمات الطبية أيضًا.
أكملت كل من آني وأختها هيستر تعليمهما الثانوي بالمدرسة الجماعية للسيدات في مدينة بلفاست، والتي أصبحت بعد ذلك مدرسة «فيكتوريا». تمكنت آني بعد حصولها على جائزة بامتحانات مدرسة إعدادية عام 1886 وهي في سن الثامنة عشر من الحصول على فرصة للمشاركة في امتحان كلية «غيرتون» للمنح الدراسية المفتوحة، وحصلت على منحة دراسية لمدة ثلاث سنوات بواقع 35 جنيه استرليني سنويًا.
درست آني بكلية «غيرتون» التابعة لجامعة «كامبريدج»، ونجحت في اختباراتها النهائية مع مرتبة الشرف في عام 1889، وحصلت على المركز الأول في الرياضايات على دفعتها بكلية غيرتون، وبهذا حصلت آني على رتبة (سينيور أوبتايم) على مستوى جامعتها وهي رتبة تكافئ مرتبة الشرف من الدرجة الثانية في بقية الجامعات. وتعتبر آني أول سيدة أيرلندية تحصل على هذه الرتبة. كان مدرس آني للرياضيات ضمن هيئة تدريس الكلية الخاصة بالرجال. وأثنى على قدرتها في إنجاز المهام التي توكل إليها بهذا النجاح، على الرغم من العقبات التي كانت تعوقها لكونها امرأةً، ولافتقارها للتدريب الأولي الكافي. ومع ذلك، حُرمت آني من الحصول على شهادة البكالوريوس التي كانت تستحقها بسبب هذه القيود التي حاصرتها خلال تلك الفترة. 
حياتها الشخصية.
تزوجت آني بعمر السابعة والعشرين من والتر الذي كان يبلغ عمره وقتها 45 عامًا، وذلك في الكنيسة المشيخية في غرينتش يوم 28 ديسمبر عام 1895. لم تنجب آني أطفالًا من زوجها والتر، ولكنه أنجب خمسة أطفال من زيجته السابقة. كانت آني أصغر من زوجها والتر بنحو 17 عامًا وأكبر من ابنه الأكبر بتسع سنوات فقط. كانت أكبر أطفاله تبلغ من العمر 21 عامًا وقتها، وكان أصغرهم يبلغ سبع سنوات، عُرفت آني بعقلها النشط وخيالها المفعم بالحيوية مصحوبًا بحماسها الذي لا ينضب باحثًا عن الأدلة ومقدمًا للتفاصيل قبل وضع أي استنتاجات. توفي والتر في عام 1928 عن عمر ناهز 76 عامًا. وتوفيت آني بعد وفاته بعقدين تقريبًا عن عمر ناهز 79 عامًا بمدينة واندسوورث في لندن عام 1947.
البحوث الفلكية.
العمل بالمرصد الملكي في غرينتش.
علمت آني من صديقتها المقربة أليس إيفيرت بوجود وظيفة شاغرة في غرينتش في يناير عام 1890. وفورًا، أرسلت آني عدة خطابات إلى المرصد الملكي آملةً أن تحصل على هذه الوظيفة. وقدم والدها طلبًا لتحصل عليها، وكان روبرت ستويل بول من أقوى داعميها إذ كتب لها خطاب توصية لتحصل على الوظيفة. عملت آني معلمةً للرياضيات بالمدرسة الثانوية للسيدات في جزيرة جيرزي لمدة عام حتى وافق مساعد مدير المرصد هربرت هول تيرنر على قبولها بالوظيفة. بدأت آني عملها في المرصد الملكي بغرينتش في عام 1891، وكانت تعمل في وظيفة سيدة حاسبة بالقسم الشمسي. وكان هذا القسم أحد الأقسام الخاصة أُنشئ لغرض تصوير الشمس في عام 1873. حصلت آني على راتب قدره 4 جنيهات استرلينية بالشهر والذي كان كافيًا لاحتياجات معيشتها بالكاد، وكانت تحصل على 8 جنيهات استريلينية في السنة عندما كانت تعمل بالمدرسة مع توفير سكن مجاني خاص بها.
عملت آني لدى والتر ماندر ببرنامج تصوير الشمس في غرينتش. شملت واجباتها استخدام آلة «دالماير» لتصوير الشمس لالتقاط صورًا خاصة بالبقاع الشمسية، وإيجاد أماكنها، وتحديد خصائصها. وكانت آني تساعد والتر ماندر هناك، وقضت جزءًا كبيرًا من وقتها في تصوير الشمس.  تتبعت آني أيضًا عددًا كبيرًا من البقاع الشمسية التي حدثت نتيجة الذروة الشمسية عام 1894. وشمل هذا البقعة الشمسية العملاقة بشهر يوليو عام 1892 التي حدثت بسبب عاصفة مغناطيسية أنتجت أضخم بقعة شمسية رُصدت في غرينتش في هذا الوقت. وخلال أول سنة لها بغرينتش (عام 1891)، تعدت عمليات الرصد بالقسم الشمسي متوسط عدد عمليات الرصد خلال الأعوام الخمسة والثلاثين الماضية بنحو 7 مرات. وبالرغم من أن هذه الانجازات لم تُنسب إليها، رشحها والتر ماندر لعضوية الجمعية الفلكية الملكية عام 1892. عُينت آني محررة بجريدة الجمعية الفلكية البريطانية (BAA) في نوفمبر عام 1894 بواسطة زوجها الذي كان يترأس الجمعية في ذلك الوقت. ظلت آني بهذه الوظيفة لمدة 35 عامًا.
التعاون بين آني ووالتر.
تزوج آني ووالتر عام 1895، واضطرت آني أن تستقيل من وظيفتها بسبب القيود المفروضة على المتزوجات العاملات في الخدمة العامة وقتها. من المعتقد أن وظيفة المرأة الحاسبة بدأت بشكل تجريبي، وكان من المقدر لها أن تستمر لفترة معينة فقط، ولم تتكرر. مرت أربعون سنةً قبل أن تلتحق عالمة فلك أخرى لتعمل مع علماء الفلك الذكور بالمرصد الملكي. استمرت آني وزوجها في العمل المشترك، إذ رافقت آني زوجها خلال بعثات رصد كسوف الشمس. كان والتر مسؤولًا عن تمويل وتنظيم هذه البعثات من خلال اللجنة الوطنية للكسوف بالمرصد الملكي في غرينتش. اشتركت آني في خمس بعثات لرصد كسوف الشمس مع الجمعية الفلكية البريطانية، وكانت أول بعثة لها بالنرويج عام 1896. لم يُختير والتر ضمن أعضاء البعثة المتجهة إلى الهند عام 1898، ولهذا ذهب هو وزوجته آني بشكل مستقل. 
حصلت آني على هدية من كلية غيرتون عام 1897 عبارة عن آلة تصوير ذات بعد بؤري قصير وعدسة بعرض 1.5 بوصة استخدمتها آني خلال بعثاتها. صُنعت العدسات الخاصة بآلة التصوير تلك بواسطة «تي. آر. دالماير» أحد أشهر صناع البصريات بلندن. استخدمت آني هذه الآلة في تصوير الهالة الشمسية الخارجية من الهند في عام 1898. وتمكنت باستخدام هذه الآلة من التقاط أطول شعاع لظاهرة الهالة الشمسية يمكن أن يُرصد آنذاك بواسطة معداتها الخاصة التي كانت تشغلها وتصممها بنفسها. صُممت آلة التصوير الخاصة بها بمجال رؤية واسع لتصوير مجرة درب التبانة، وهذا مكَّن آني من التقاط الهالات البعيدة والخافتة للشمس. التقطت آني سلسلة من الصور باستخدام آلة التصوير الخاصة بها بمستويات تعريض مختلفة خلال فترة الكسوف الكلي التي استغرقت دقيقتين؛ لتتمكن من التقاط صورًا واضحة لهذه لظاهرة. بينت صورها وجود تيار يمتد من الشمس لمسافة تعدت 10 مليون كيلومتر. كتبت أغنيس كلرك بعد مطالعة الصور الملتقطة بواسطة آني بإحدى سهرات الجمعية الملكية: «استطاعت السيدة ماندر أن تهزم كل المعدات الكبيرة باستخدام عدساتها الصغيرة». تتوافق أوصاف آني لاتجاه وحركة الجسيمات داخل الهالة الشمسية التي رصدته مع وصف شكل حلزون باركر للرياح الشمسية الذي حظى بقبول العلماء الآن. سافرت آني مع عدد من أعضاء الجمعية الفلكية البريطانية إلى الجزائر عام 1900 ليرصدوا الكسوف الكلي للشمس الواقع يوم 28 مايو نفس العام. وكان أعضاء الجمعية الذين رافقوها هم ماري أكوورث إيفرشيد، وليليان مارتن ليك، وسي. أو. ستيفنز. التقت آني هناك صورًا للهالة الشمسية ولاحظت ظهور أشعة وصفتها بأنها تشبه «الريش»، وبهذا أضافت آني مصطلحًا ما زال يستخدم حتى يومنا هذا. ذهب الزوجان ماندر في بعثة أخرى لرصد كسوف الشمس في مايو عام 1901 إلى جمهورية «موريشيوس»، ولم تكن آني راصدةً رسمية بهذه البعثة (ولكن كان والتر زوجها راصدًا رسميًا)، ولهذا اضطرت أن تتحمل نفقات سفرها. قررت آني أن تذهب إلى موقع مختلف عن البعثة لتصور الكسوف؛ لأنها لم تكن راصدة رسمية بهذه البعثة. نُشرت صورتان للهالة الشمسية الخاصة بكسوف الشمس في موريشيوس؛ كانت إحداهما لوالتر، والأخرى لآني. كانت البعثة الوحيدة التي لم تتحمل فيها آني تكاليف سفرها بعثة كندا، إذ دعت الحكومة الكندية كلًا من والتر وزوجته وموًّلت بعثتهما. 
عضوية آني في الجمعية الفلكية الملكية.
انتُخبت آني عضوًا بالجمعية الفلكية الملكية (RAS) في نوفمبر عام 1916، وكان هذا بعد 10 أشهر فقط السماح لانضمام أعضاء إناث بالجمعية. كانت آني عضوًا بالجمعية الفلكية البريطانية التي ساهم والتر في تأسيسها عام 1890. فبالرغم من أنه كان عضوًا بالجمعية الفلكية الملكية منذ عام 1875، أراد والتر وجود جمعية فلكية أخرى تسمح بانضمام كل المهتمين بهذا المجال من مختلف الطبقات الاجتماعية، وخاصةً النساء. رُشحت آني للجمعية الفلكية الملكية لأول مرة منذ 24 عامًا قبل انضمامها بفضل توصية والتر. ورُشحت مع آني وقتها كل من إليزابيث براون وأليس إيفرت، ولم يحصلن أي من الثلاثة على أصوات ثلاثة أرباع المصوتين المطلوبة للانضمام، وكان ذلك في الاجتماع المنعقد بشهر أبريل عام 1892. أشار أحد الأعضاء وقتها أن المرأة لن تكون إلا مصدر إلهاء، وستكون إضافةً اجتماعية فقط في اجتماعات الجمعية دون أن يكون لها أي مساهمات فعلية. لم ترض آني بهذا التعسف الشديد الواقع ضدها هي والنساء الأخريات خلال مسيرتها المهنية بهذا المجال الذي يغلب عليه الذكور، ورفضت بشكل خاص نتائج هذه الانتخابات بالجمعية عام 1892.
الإرث.
سُميت إحدى الفوهات القمرية باسم «ماندر» تقديرًا لكل من والتر ماندر وآني ماندر، بالإضافة إلى إحدى البقاع الشمسية التي سُميت بقعة «ماندر الصغرى». 
أنشأت الجمعية الفلكية البريطانية (RAS) في عام 2016 قلادة «آني ماندر» للإسهامات البارزة في التوعية والمشاركة العامة لمجالي علم الفلك وعلم فيزياء الأرض.
أعلن المرصد الملكي بغرينتش في يونيو عام 2018 بإنشائه لمرصد جديد في جناح «ألتازيموث»، وسيكون باسم مرصد «آني ماندر» الأستروغرافي -أو مرصد آني ماندر للتصوير الفلكي (AMAT)- ويعتبر هذا المرصد جزءًا من عملية إحياء لعصر الرصد الفلكي بالمرصد في لندن، وهو مزود بأحدث التقنيات. سيكون هناك أيضًا معرضًا لقصة حياة آني ماندر بالطابق الأرضي من المبنى.
أليكس شولتس (و. 1975 – م) هو كاتب عمومي، وعالم فلك، وكاتب من ألمانيا .
الأميرة شارلوت ساكس مينينجن (و. 1751 – 1827 م) هي عالمة فلك من ألمانيا . ولدت في فرانكفورت .
توفيت في جنوة، عن عمر يناهز 76 عاماً.
تشي شنغ لين (و. 1964 – م) هو عالم فلك من تايوان .
هارالد شوه (و. 1956 – م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في هايدلبرغ .
يوهان فيليب فون ورزلبور (و. 1651 – 1725 م) هو عالم فلك من ألمانيا . ولد في نورنبرغ. وكان عضواً في الأكاديمية الفرنسية للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في نورنبرغ، عن عمر يناهز 74 عاماً.
كلود لويس ماتيو (و. 1783 – 1875 م) هو عالم فلك، وسياسي، ورياضياتي من فرنسا . ولد في ماكون . وكان عضواً في الأكاديمية الفرنسية للعلوم (منذ 1817) .
توفي في باريس، عن عمر يناهز 92 عاماً.
مناصب.
تولى منصب عضو الجمعية الوطنية الفرنسية .
التعليم.
تعلم في المدرسة المتعددة التكنولوجية بفرنسا (منذ 1803)
روبرت شيفر (و. 1949 – م) هو صحفي، وعالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في شيكاغو .
التعليم.
تعلم في جامعة نورث وسترن
نثنائيل ماتيوس فون وولف (و. 1724 – 1784 م) هو عالم فلك، وعالم نبات، و من الكومنولث البولندي الليتواني . وكان عضواً في الجمعية الملكية .
توفي في غدانسك، عن عمر يناهز 60 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة إرفورت
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جانيت اكيوز ماتيي (و1943 – 2004 م) هي عالمة فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولدت في بودروم، بتركيا. توفيت في بوسطن، عن عمر يناهز 61 عاماً بسبب مرض ابيضاض الدم.
التعليم.
تعلمت في جامعة فرجينيا.
جوائز.
حصلت على جوائز منها:
يوليوس شيلر (و. 1580 – 1627 م) هو عالم فلك من ألمانيا . ولد في آوغسبورغ.
توفي في آوغسبورغ، عن عمر يناهز 47 عاماً.
شينزو شينجو (و. 1873 – 1938 م) هو فيزيائي، وعالم فلك من اليابان . ولد في فوكوشيما .
توفي في نانجينغ، عن عمر يناهز 65 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة طوكيو
مناصب وهيئات.
أدار جامعة كيوتو.
وليام ديفيد ارنيت (و. 1940 – م) هو عالم فيزياء فلكية، وفيزيائي، وعالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . وهو عضواً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
التعليم.
تعلم في جامعة ييل، ومعهد كاليفورنيا للتقنية، وجامعة كنتاكي، وجامعة كامبريدج
مناصب وهيئات.
أدار جامعة أريزونا، وجامعة شيكاغو، وجامعة رايس.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جوزيفا غاليغو ماسيغوسا (و. 1957 – م) هي عالمة فلك من إسبانيا . ولدت في أورايا .
كلير إلين ماكس (و. 1946 – م) هي عالمة فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . وهي عضوة في الأكاديمية الوطنية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
التعليم.
تعلمت في جامعة هارفارد، وجامعة برنستون
يوهان برنولي الثالث (و. 1744 – 1807 م) هو رياضياتي، وعالم فلك من سويسرا . ولد في باسل. وكان عضواً في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية الروسية للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في برلين، عن عمر يناهز 63 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار الأكاديمية البروسية للعلوم.
ويلهلم تنتر (و. 1839 – 1912 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من النمسا .
توفي في فيينا، عن عمر يناهز 73 عاماً.
مناصب.
تولى منصب عميد .
بيدرو فيسنتي مالدونادو (و. 1704 – 1748 م) هو عالم فلك، وجغرافي، وفيزيائي، ورياضياتي من الإكوادور . ولد في ريوبامبا (الإكوادور) . وكان عضواً في الأكاديمية الفرنسية للعلوم .
توفي في لندن، عن عمر يناهز 44 عاماً.
الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية، الإصدار الخامس (DSM-5)
هو تحديث تم عام 2013 ، أداة التصنيف والتشخيص التي نشرتها الجمعية الأمريكية للطب النفسي ( ). في الولايات المتحدة، يعتبر الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية السلطة الرئيسية للتشخيصات النفسية. غالبًا ما يتم تحديد توصيات العلاج، بالإضافة إلى الدفع من قبل ، من خلال تصنيفات الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية، لذلك فإن ظهور نسخة جديدة له أهمية عملية. الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة هو أول دليل تشخيصي وإحصائي للاضطرابات العقلية يستخدم بدلاً من في عنوانه، الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة بالإضافة إلى أول إصدار "" من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية.
لا يعد الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة مراجعة رئيسية للدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية - الطبعة الرابعة -TR ولكن هناك اختلافات كبيرة. تشمل التغييرات في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة:
انتقدت بعض المراجع الطبعة الخامسة قبل وبعد نشرها. يؤكد النقاد، على سبيل المثال:
التغييرات عن الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية - الطبعة الرابعة DSM-IV.
ينقسم الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة إلى ثلاثة أقسام، باستخدام الأرقام الرومانية لتعيين كل قسم.
القسم الأول.
يصف القسم الأول تنظيم الفصل في ، حيث تم تغييره من النظام متعدد المحاور، وتقييمات الأبعاد للقسم الثالث للدليل. في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة تم حذف الفصل الذي يتضمن "الاضطرابات التي يتم تشخيصها لأول مرة في مرحلة الرضاعة أو الطفولة أو المراهقة" و تم اختيار إدراجها في فصول أخرى. تقول ملاحظة تحت عنوان اضطرابات القلق أن "الترتيب التسلسلي" لبعض فصول الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة على الأقل له أهمية تعكس العلاقات بين التشخيصات.
يصف القسم التمهيدي عملية مراجعة الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية ، بما في ذلك التجارب الميدانية والمراجعة العامة والمهنية ومراجعة الخبراء. ينص على أن هدفه هو التنسيق مع أنظمة التصنيف الدولي للأمراض ومشاركة الهياكل التنظيمية قدر الإمكان. يتم التعبير عن القلق بشأن نظام التشخيص القاطع، ولكن الاستنتاج هو حقيقة أن التعريفات البديلة لمعظم الاضطرابات سابقة لأوانها علميًا.يستبدل الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة فئات (غير محدد بطريقة أخرى ) بخيارين: "اضطراب آخر محدد" و "اضطراب غير محدد" لزيادة فائدة استخدامه من قبل الطبيب. إن الخيار الأول يسمح للطبيب بتحديد سبب عدم استيفاء معايير اضطراب معين ؛ والخيار الثاني يسمح للطبيب بخيار التخلي عن المواصفات.
تخلص الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة من نظام التشخيص متعدد المحاور (المحور الأول سابقًا، المحور الثاني، المحور الثالث) ، وسرد جميع الاضطرابات في القسم الثاني. لقد استبدل المحور الرابع بسمات نفسية وسياقية مهمة وأسقط المحور الخامس (التقييم العالمي للأداء Global Assessment of Functioning، المعروف باسم GAF). تمت إضافة جدول منظمة الصحة العالمية لتقييم الإعاقة إلى القسم الثالث (التدابير والنماذج الناشئة) ضمن إجراءات التقييم، كطريقة مقترحة، ولكنها غير مطلوبة، لتقييم الأداء.
القسم الثاني: معايير التشخيص والرموز.
الاضطرابات المرتبطة بالصدمات والضغوط.
يتم الآن تضمين اضطراب ما بعد الصدمة اختصارا (PTSD) في قسم جديد بعنوان "الصدمات والاضطرابات المرتبطة بالتوتر".
تم إعادة تنظيم مجموعات تشخيص اضطراب ما بعد الصدمة وتوسيعها من إجمالي ثلاث مجموعات إلى أربع مجموعات بناءً على نتائج البحث التحليلي للعوامل المؤكدة التي أجريت منذ نشر الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية - الطبعة الرابعة .
تمت إضافة معايير منفصلة للأطفال من سن ست سنوات أو أقل.
لتشخيص اضطراب الإجهاد الحاد واضطراب ما بعد الصدمة، تم تعديل معايير الإجهاد (المعيار A1 في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية - الطبعة الرابعة ) إلى حد ما. تم التخلص من متطلبات ردود الفعل العاطفية الذاتية المحددة (المعيار A2 في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية - الطبعة الرابعة ) لأنها تفتقر إلى الدعم التجريبي لفائدتها وصلاحيتها التنبؤية. في السابق، لم تستوف مجموعات معينة، مثل الأفراد العسكريين المشاركين في القتال وضباط إنفاذ القانون وغيرهم من المستجيبين الأوائل، المعيار A2 في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية - الطبعة الرابعة لأن تدريبهم أعدهم لعدم الاستجابة عاطفياً للأحداث الصادمة.
تم تسمية نوعين من الاضطرابات الجديدة التي كانت في السابق نوعين فرعيين وهما: اضطراب التعلق التفاعلي واضطراب المشاركة الاجتماعية المحظور .
تم نقل اضطرابات التكيف إلى هذا القسم الجديد وإعادة تصورها على أنها متلازمات استجابة الإجهاد. لم تتغير أنواع الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية - الطبعة الرابعة الفرعية لمزاج الاكتئاب وأعراض القلق والسلوك المضطرب.
الاختلالات الجنسية.
إن المراوحة المزاجية الجنسية Gender dysphoria اختصارا (GD) هي الضيق الذي يشعر به الشخص بسبب عدم التوافق بين هويته الجنسية والجنس المحدد عند الولادة. إن الأشخاص الذين يعانون من المراوحة المزاجية الجنسية عادةً ما يعرفون على أنهم . إن ليس هو نفسه المراوحة المزاجية الجنسية. وفقًا لجمعية الطب النفسي الأمريكية ، فإن العنصر الحاسم في المراوحة المزاجية الجنسية هو وجود "شدة كبيرة سريريًا".
الاضطرابات التخريبية واضطرابات السيطرة على الانفعالات واضطرابات السلوك.
كانت بعض هذه الاضطرابات في السابق جزءًا من الفصل الخاص بالتشخيص المبكر و؛ ؛ و خلافًا لذلك أصبح و و. 
انتقل وهوس الحرائق وهوس السرقة إلى هذا الفصل بدلا من الفصل الرابع في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية - الطبعة الرابعة والذي كان بعنوان "اضطرابات التحكم في الانفعالات غير المحددة بطريقة أخرى".
تم حذف استبعاد اضطراب السلوك. أيضا تم تغيير المعايير مع ملاحظة حول متطلبات التواتر وقياس الشدة.
قد يتم وضع التشخيص لدى الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 6 سنوات دون نوبات من العدوان الجسدي. تمت إضافة معايير للتواتر ولتحديد "الاندفاع و/أو الغضب على أساس الطبيعة، ويجب أن يسبب ضائقة ملحوظة، أو يسبب ضعفًا في الأداء المهني أو التعامل مع الأشخاص، أو يرتبط بعواقب مالية أو قانونية سلبية".
الاضطرابات المرتبطة بالمواد والإدمان.
لا يوجد المزيد من التشخيصات المتعلقة بالمواد المتعددة في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة؛ ويجب تحديد اسم المادة (أو المواد) المقصودة.
الاضطرابات المعرفية العصبية.
أصبح الخرف واضطراب النسيان اضطرابًا عصبيًا معرفيًا كبيرًا أو خفيفًا (مرض غير معدي رئيسي أو مرض غير معدي خفيف).
يحتوي الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة على قائمة جديدة من المجالات المعرفية العصبية. 
"يتم الآن تقديم معايير منفصلة جديدة" للأمراض غير المعدية الرئيسية أو الخفيفة بسبب ظروف مختلفة.
الأمراض غير المعدية التي تسببها العقاقير / الأدوية والأمراض غير المعدية غير المحددة هي تشخيصات جديدة.
اضطرابات جنونية.
تمت إضافة محددات جديدة "في بيئة مضبوطة in a controlled environment" و "في حالة الهوادة in remission" إلى معايير جميع الاضطرابات الجنونية. 
يتم التمييز بين السلوكيات الجنونية paraphilic ، أو أشكال الجنون paraphilias ، والاضطرابات الجنونية paraphilic. تم تغيير جميع مجموعات المعايير لإضافة كلمة اضطراب إلى جميع أشكال الجنون paraphilias ، على سبيل المثال، تم إدراج بدلاً من . لا يوجد تغيير في هيكل التشخيص الأساسي منذ الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية - الطبعة الثالثة - آر DSM-III-R ؛ ومع ذلك، يجب على الأشخاص الآن استيفاء المعايير النوعية (المعيار A) والعواقب السلبية (المعيار B) ليتم وضع تشخيص . خلاف ذلك يكون لدى هؤلاء الأشخاص paraphilia (ولا يوجد تشخيص).
القسم الثالث: الإجراءات والنماذج الناشئة.
نموذج الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة البديل لاضطرابات الشخصية.
تم تضمين نموذج هجين فئوي بديل لاضطرابات الشخصية لتحفيز المزيد من البحث حول نظام التصنيف المعدل هذا.
شروط لمزيد من الدراسة.
تم وضع هذه الشروط والمعايير لتشجيع البحث في المستقبل وليست مخصصة للاستخدام السريري.
التطور.
في عام 1999 ، تم عقد مؤتمر تخطيط أبحاث الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة، برعاية مشتركة من الجمعية الأمريكية للطب النفسي الجمعية الأمريكية للطب النفسي والمعهد الوطني للصحة العقلية NIMH، لتحديد أولويات البحث. أنتجت مجموعات عمل التخطيط البحثي "أوراق بيضاء" حول البحث المطلوب لإعلام وتشكيل الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة وتم الإبلاغ عن العمل والتوصيات الناتجة في دراسة الجمعية الأمريكية للطب النفسي والأدبيات التي راجعها النظراء. كان هناك ستة مجموعات عمل، كل منها يركز على موضوع واسع: 
كان من المقرر أيضًا تقديم ثلاثة أوراق بيضاء إضافية بحلول عام 2004 تتعلق بقضايا النوع الاجتماعي، وقضايا التشخيص لدى كبار السن، والاضطرابات النفسية عند الرضع والأطفال الصغار. أعقب الأوراق البيضاء سلسلة من المؤتمرات لإنتاج توصيات تتعلق باضطرابات وقضايا معينة، حيث اقتصر الحضور على 25 باحثًا مدعوًا.
في 23 يوليو 2007 ، أعلنت الجمعية الأمريكية للطب النفسي عن فرقة العمل التي ستشرف على تطوير الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة. تتألف فرقة العمل الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة من 27 عضوًا، بما في ذلك الرئيس ونائب الرئيس، الذين يمثلون مجتمعين علماء أبحاث من الطب النفسي والتخصصات الأخرى، ومقدمي الرعاية السريرية، ودعاة المستهلك والأسرة. كان للعلماء الذين يعملون على مراجعة الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية مجموعة واسعة من الخبرات والاهتمامات. طلب مجلس أمناء الجمعية الأمريكية للطب النفسي من جميع المرشحين لفريق العمل الكشف عن أي مصالح متنافسة أو علاقات متضاربة محتملة مع الكيانات التي لها مصلحة في التشخيص والعلاج النفسي كشرط مسبق للتعيين في فرقة العمل. جعلت الجمعية الأمريكية للطب النفسي جميع إفصاحات أعضاء فريق العمل متاحة أثناء الإعلان عن فرقة العمل. تم الحكم على العديد من الأفراد غير مؤهلين لتعيينات فرقة العمل بسبب مصالحهم المتنافسة.
تضمنت التجارب الميدانية في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة موثوقية الاختبار وإعادة الاختبار التي شملت أطباء مختلفين يقومون بتقييمات مستقلة لنفس المريض - وهو نهج شائع لدراسة موثوقية التشخيص.
أفاد حوالي 68٪ من أعضاء فريق عمل الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة و 56٪ من أعضاء اللجنة بأن لديهم علاقات ، مثل امتلاك أسهم في شركات الأدوية، أو العمل كمستشارين للصناعة، أو العمل في مجالس إدارة الشركة.
المراجعات والتحديثات.
بدءًا من الإصدار الخامس، من المقرر أن تتم إضافة مراجعات الإرشادات التشخيصية بشكل تدريجي. يتم تحديد الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة باستخدام بدلاً من ، مما يشير إلى تغيير في كيفية إنشاء التحديثات المستقبلية. سيتم تحديد التحديثات الإضافية بالأرقام العشرية (DSM-5.1 ، DSM-5.2 ، إلخ) ، حتى يتم كتابة إصدار جديد. يعكس التغيير نية الجمعية الأمريكية للطب النفسي للاستجابة بسرعة أكبر عندما تدعم كثرة البحث تغييرًا معينًا في الدليل. تتطور قاعدة أبحاث الاضطرابات النفسية بمعدلات مختلفة لاضطرابات مختلفة.
النقد.
النقد العام.
انتقد ، رئيس فريق عمل الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية - الطبعة الثالثة، وكالة الجمعية الأمريكية للطب النفسي علنًا لتكليف أعضاء فرقة عمل الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة بالتوقيع على اتفاقية عدم إفشاء ، وإجراء العملية برمتها سراً بشكل فعال: "عندما سمعت لأول مرة عن هذه الاتفاقية، ذهب الجنون. الشفافية ضرورية إذا كان للوثيقة مصداقية، وفي الوقت المناسب، سيكون لديك أشخاص يشتكون في كل مكان من أنه لم تتح لهم الفرصة لتحدي أي شيء ". أعرب ، رئيس فريق عمل الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية - الطبعة الرابعة، عن قلق مماثل. 
على الرغم من أن الجمعية الأمريكية للطب النفسي قد وضعت منذ ذلك الحين سياسة إفصاح لأعضاء فريق عمل الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة، لا يزال الكثيرون يعتقدون أن الجمعية لم تقطع شوطا كافيا في جهودها لتكون شفافة وللحماية من تأثير الصناعة الدوائية. في مقالة نقطة / نقطة مضادة Point / Counterpoint عام 2009، أشارت ليزا كوسجروف Lisa Cosgrove، الحاصلة على درجة الدكتوراه وهارولد ج. بورسزتاجن Harold J. Bursztajn، إلى "حقيقة أن 70٪ من أعضاء فريق العمل قد أبلغوا عن روابط صناعية مباشرة - بزيادة تقارب 14٪ عن نسبة أعضاء فريق العمل في لدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية - النسخة الرابعة والذين لديهم روابط صناعية - يظهرون أن سياسات الإفصاح وحدها، خاصة تلك التي تعتمد على نظام الشرف، ليست كافية وأن هناك حاجة إلى مزيد من الضمانات المحددة ".
إن كلا من ديفيد كوبفر David Kupfer، رئيس فريق عمل الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة، ودارل أيه ريجر Darrel A. Regier، الطبيبة البشرية، الحائزة على ماجستير في الصحة العامة، نائبة رئيس فرقة العمل، واللذان قد تم الكشف على أن لهما علاقات صناعية مع تلك الخاصة بفريق العمل، قد ردوا على ذلك بالقول أن ""العلاقات التعاونية بين الحكومة والأوساط الأكاديمية، والصناعة حيوية للتطوير الحالي والمستقبلي للعلاجات الدوائية للاضطرابات النفسية" ". وأكدوا أن تطوير الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة هو "عملية التنمية الأكثر شمولاً وشفافية في تاريخ 60 عامًا من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية". يمكن الاطلاع على التطورات التي طرأت على هذا الإصدار الجديد على موقع الجمعية الأمريكية للطب النفسي الإلكتروني. تم طلب المدخلات العامة لأول مرة في تاريخ الدليل. خلال فترات التعليق العام، يمكن لأفراد الجمهور الاشتراك في موقع الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة على الويب وتقديم ملاحظات حول التغييرات المقترحة المختلفة.
في يونيو 2009 ، أصدر ألين فرانسيس Allen Frances انتقادات شديدة اللهجة للعمليات التي أدت إلى الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة وخطر حدوث عواقب "خطيرة وخفية (...) في كل مكان" و "خطيرة" غير مقصودة مثل "الأوبئة" الجديدة "الزائفة". وكتب أن "العمل على الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة أظهر أكثر تركيبة غير سعيدة من الطموح المرتفع والمنهجية الضعيفة" وهو قلق بشأن "عملية سرية ومغلقة بشكل غير مفهوم" لفريق العمل. كما تم بث ومناقشة مخاوفه ومخاوف سبيتزرSpitzer بشأن العقد الذي أعدته الجمعية الأمريكية للطب النفسي للمستشارين للتوقيع عليه، ووافقوا على عدم مناقشة مسودات الإصدار الخامس خارج فريق العمل واللجان.أدى تعيين اثنين من أعضاء فريق العمل، و، في مايو 2008 ، إلى تقديم التماس عبر الإنترنت لإزالتهما. وفقًا لـ MSNBC ، "تتهم العريضة بالانخراط في" العلوم غير المرغوب فيها "والترويج لـ" النظريات المؤذية "خلال حياته المهنية، ولا سيما الدعوة إلى فكرة أن الأطفال الذين هم بشكل لا لبس فيه ذكور أو إناث تشريحًا، ولكن يبدو أنهم مرتبكون بشأن هويتهم الجنسية ، يمكن أن يتم التعامل معهم من خلال تشجيعهم على التعبير الجنسي بما يتماشى مع تشريحهم ". وفقًا لصحيفة زا غاي سيتي نيوز "The Gay City News" ، "يُعتبر الدكتور ، أستاذ الطب النفسي في جامعة تورنتو، مسيئًا لنظرياته القائلة بأن بعض أنواع تغيير الجنس هي ضرب من الجنون paraphilias ، أو دوافع جنسية. في هذا النموذج، لا يعد تغيير الجنس جانبًا أساسيًا للفرد، ولكنه دافع جنسي مضلل ". أجاب : "من الطبيعي أنه أمر محبط للغاية بالنسبة لي أن هناك الكثير من المعلومات الخاطئة عني على الإنترنت. [لم يشوهوا] آرائي، لقد عكسوا آرائي تمامًا." يرفض "تهمة العلوم غير المرغوب فيها، قائلاً" يجب أن يكون هناك أساس تجريبي لتعديل أي شيء "في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية. أما بالنسبة لإيذاء الناس،" في مسيرتي المهنية، فإن حافزي الأساسي في العمل مع الأطفال والمراهقين والعائلات هو أمر ساعدهم في التغلب على الضيق والمعاناة التي يمرون بها، بغض النظر عن الأسباب التي تجعلهم يواجهون هذه الصراعات. أريد أن أساعد الناس على الشعور بتحسن تجاه أنفسهم، وليس إيذائهم ".
في عام 2011 ، شارك عالم النفس في تأليف رسالة وطنية لجمعية علم النفس الإنساني والتي جلبت الآلاف إلى النقاش العام حول الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية. وقع ما يقرب من 13000 فرد وخبير في مجال على عريضة لدعم الرسالة. صادق على الالتماس ثلاثة عشر قسمًا آخر في . في مقال نُشر في نوفمبر 2011 حول الجدل في "سجلات" "سان فرانسيسكو" ""، يلاحظ أنه بموجب الإرشادات الجديدة ، يمكن تصنيف ردود معينة على الحزن على أنها اضطرابات مرضية ، بدلاً من الاعتراف بها على أنها تجارب بشرية طبيعية. في عام 2012 ، تمت إضافة حاشية إلى مسودة النص تشرح الفرق بين الحزن والاكتئاب.
تم انتقاد الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة لأنه لم يقل شيئًا عن الأسس البيولوجية للاضطرابات العقلية. نُشر تقييم كتابي كامل لـ الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة، مع مساهمات من الفلاسفة والمؤرخين وعلماء الأنثروبولوجيا ، في عام 2015.
لا يزال الارتباط المالي لأعضاء فريق الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة مع الصناعة مصدر قلق لتضارب المصالح المالي. من بين أعضاء فريق عمل الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة، أفاد 69٪ بوجود روابط مع صناعة الأدوية ، وهي زيادة عن 57٪ من أعضاء فريق عمل الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية - الطبعة الرابعة .
انتقد مقال عام 2015 من جامعة أسترالية الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة لضعف التنوع الثقافي ، مشيرًا إلى أن العمل الأخير في العلوم المعرفية والأنثروبولوجيا المعرفية لا يزال يقبل علم النفس الغربي فقط كقاعدة.
جدل.
في عام 2003 ، قامت الرابطة الوطنية للعلاج والبحث المتقدم لاضطرابات الشخصية (TARA-APD) بحملة لتغيير اسم وتعريف اضطراب الشخصية الحدية في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة. لقد ذكرت الورقة البحثية ذات العنوان "كيف تجلب المناصرة إلى النور" أن "اسم BPD مربك ، ولا يعطي معلومات ذات صلة أو وصفية، ويعزز الوصمة الحالية ." بدلاً من ذلك، اقترح اسم "اضطراب التنظيم العاطفي" أو "اضطراب عدم التنظيم العاطفي". كان هناك أيضًا نقاش حول تغيير اضطراب الشخصية الحدية، وتشخيص المحور الثاني (اضطرابات الشخصية والتخلف العقلي) ، لتشخيص المحور الأول (الاضطرابات السريرية).
لا يبدو أن توصيات TARA-APD قد أثرت على الجمعية الأمريكية للطب النفسي، ناشر الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية. كما هو مذكور أعلاه ، لا يستخدم الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة مخطط تشخيص متعدد المحاور، وبالتالي فإن التمييز بين اضطرابات المحور الأول والثاني لم يعد موجودًا في تصنيف الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية. لا يزال الاسم ومعايير التشخيص ووصف اضطراب الشخصية الحدية دون تغيير إلى حد كبير من .
استجابة.
صرحت في ردها في يونيو 2011 على مسودات الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة ، أن لديها "مخاوف أكثر من الاستحسان". وانتقدت التشخيصات المقترحة باعتبارها "تستند بشكل واضح إلى حد كبير على الأعراف الاجتماعية ، مع وجود" أعراض "تعتمد جميعها على أحكام ذاتية ... ليست خالية من القيمة ، ولكنها تعكس التوقعات الاجتماعية المعيارية الحالية" ، مشيرة إلى الشكوك حول الموثوقية والصلاحية ، وقيمة المعايير الحالية، أن اضطرابات الشخصية لم تكن معيارية على عامة السكان، وأن الفئات "غير المحددة بطريقة أخرى not otherwise specified" تغطي 30٪ "الضخمة جدا" من جميع اضطرابات الشخصية.
كما أعربت عن قلق كبير من أن "العملاء وعامة الناس يتأثرون سلبًا بالمعاملة الطبية المستمرة والمتواصلة لاستجاباتهم الطبيعية والطبيعية لتجاربهم .. التي تتطلب استجابات مساعدة، ولكنها لا تعكس الأمراض بقدر ما تعكس الاختلاف الفردي العادي".
اقترحت الجمعية كتوصيتها الأساسية المحددة، التغيير من استخدام "أطر التشخيص" إلى وصف يعتمد على المشكلات المحددة التي يعاني منها الفرد، وأنه يتم استكشاف الاضطرابات العقلية بشكل أفضل كجزء من نطاق مشترك مع الوضع الطبيعي :
"[نوصي] بمراجعة طريقة التفكير في الاضطراب العقلي، بدءًا من التعرف على الدليل القاطع على أنه موجود في نطاق مع خبرة "طبيعية"، وأن العوامل النفسية والاجتماعية مثل الفقر والبطالة والصدمات هي الأكثر قوة- العوامل السببية المثبتة. بدلاً من تطبيق فئات تشخيصية محددة مسبقًا على المجموعات السريرية ، نعتقد أن أي نظام تصنيف يجب أن يبدأ من الأسفل إلى الأعلى - بدءًا من التجارب أو المشكلات أو "الأعراض" أو "الشكاوى" المحددة.. نود أن نرى وحدة القياس الأساسية كمشاكل محددة (مثل سماع الأصوات ومشاعر القلق وما إلى ذلك)؟ ستكون هذه أكثر فائدة أيضًا من حيث علم الأوبئة. في حين أن بعض الأشخاص يجدون اسمًا أو ملصق تشخيصي مفيدًا ، فإن خلافنا هو أن هذه المساعدة ناتجة عن معرفة أن مشاكلهم يتم التعرف عليها (بكل من معني الكلمة) مفهومة، والتحقق من صحتها، وشرحها (وقابلة للتفسير) ولديها بعض الراحة. غالبًا ما يجد العملاء، للأسف، أن التشخيص لا يقدم سوى وعد زائف بمثل هذه الفوائد. نظرًا لأنه - على سبيل المثال - شخصان مصابان "بالفصام" أو "اضطراب الشخصية" قد لا يكون لهما أي عرضين مشتركين، فمن الصعب معرفة الفائدة الاتصالية التي يتم تقديمها باستخدام هذه التشخيصات. نعتقد أن وصف المشاكل الحقيقية للشخص سيكون كافياً. أظهر مونكريف وآخرون أن الملصقات التشخيصية أقل فائدة من وصف مشاكل الشخص للتنبؤ باستجابة العلاج، لذلك تبدو التشخيصات مرة أخرى غير مفيدة بشكل إيجابي مقارنة بالبدائل. - استجابة يونيو 2011."
المعهد الوطني للصحة العقلية.
كتب مدير المعهد الوطني للصحة العقلية الدكتور توماس أر إنسل Thomas R. Insel ، في 29 أبريل 2013 مشاركة مدونة حول الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة:
"الهدف من هذا الدليل الجديد، كما هو الحال مع جميع الطبعات السابقة، هو توفير لغة مشتركة لوصف علم النفس المرضي. بينما تم وصف الدليل التشخيصي والإحصائي DSM بأنه "كتاب مقدس" للمجال، إلا أنه في أفضل الأحوال قاموس يقوم بإنشاء مجموعة من الملصقات وتحديد كل منها. كانت قوة كل إصدار من إصدارات الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية DSM هي "الموثوقية" - فقد ضمنت كل نسخة أن الأطباء يستخدمون المصطلحات نفسها بنفس الطرق. ضعفها عدم صحتها .. مرضى الاضطرابات النفسية يستحقون الأفضل."
ناقش إنسل Insel أيضًا جهد المعهد الوطني للصحة العقلية NIMH لتطوير نظام تصنيف جديد، معايير مجال البحث اختصارا (RDoC)، حاليًا لأغراض البحث فقط. أثار منشور إنسل موجة من ردود الفعل، يمكن وصف بعضها بأنه ، مع عناوين مثل "وداعًا للدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة "، "المعهد الفيدرالي للصحة العقلية يتخلى عن" الكتاب المقدس "للطب النفسي المثير للجدل"، "المعهد الوطني للصحة العقلية التخلي عن الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية "، و" الطب النفسي مقسم كما استنكر "الكتاب المقدس" للصحة العقلية ". قدمت الردود الأخرى تحليلاً أكثر دقة لمنصب مدير المعهد الوطني للصحة العقلية NIMH.
في مايو 2013 ، أصدر إنسل Insel، نيابة عن المعهد الوطني للصحة العقلية NIMH، بيانًا مشتركًا مع الدكتور ، رئيس الجمعية الأمريكية للطب النفسي ، أكد فيه أن الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة "... يمثل أفضل المعلومات المتاحة حاليًا للتشخيص السريري للاضطرابات النفسية.يمكن للمرضى والأسر وشركات التأمين أن يكونوا واثقين من توفر العلاجات الفعالة وأن الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية هو المورد الرئيسي لتقديم أفضل رعاية متاحة. لم يغير المعهد الوطني للصحة العقلية NIMH موقفه من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة . " يقول إنسل وليبرمان أن الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية - الطبعة الخامسة ومعايير مجال البحث RDoC "يمثلان أطرًا مكملة وليست متنافسة" لوصف الأمراض والاضطرابات. ومع ذلك ، يميل علماء المعرفة في الطب النفسي إلى رؤية مشروع معايير مجال البحث RDoC كنظام ثوري مفترض سيحاول على المدى الطويل استبدال الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، وتأثيره المبكر المتوقع هو تحرير معايير البحث ، مع زيادة عدد مراكز البحث التي تتبنى معايير مجال البحث RDoC تعريفاته.
نيلس كريستوفر دونير (و. 1839 – 1914 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من السويد . وكان عضواً في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في ستوكهولم، عن عمر يناهز 75 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة أوبسالا، وجامعة لوند
مناصب وهيئات.
أدار جامعة لوند، وجامعة أوبسالا.
جان باتيست موران (و. 1583 – 1656 م) هو عالم فلك، ورياضياتي، وبروفسور، وطبيب، ومنجم من فرنسا .
توفي عن عمر يناهز 73 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار كوليج دو فرانس (1630–1656).
أندرو غراهام (و. 1815 – 1908 م) هو عالم فلك من جمهورية أيرلندا . ولد في مقاطعة فيرماناغ .
توفي في كامبريدج، عن عمر يناهز 93 عاماً.
جورج فريدريك اورسين (و. 1797 – 1849 م) هو عالم فلك، ورياضياتي، وكاتب عمومي من الدنمارك . ولد في كوبنهاغن .
توفي في كوبنهاغن، عن عمر يناهز 52 عاماً.
ماثيو فونتين موري (و. 1807 – 1873 م) هو عالم فلك، و، وجغرافي، وعالم محيطات، و، ورسام الخرائط، ومربي، ومؤرخ من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في مقاطعة سبوتسيلفانيا . وكان عضواً في الأكاديمية الروسية للعلوم .
توفي في كسينغتون، عن عمر يناهز 66 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار بحرية الولايات المتحدة.
الخدمة العسكرية.
خدم في بحرية الولايات المتحدة.
توماس غروب (و. 1800 – 1878 م) هو عالم فلك من جمهورية أيرلندا . وكان عضواً في الجمعية الملكية .
توفي عن عمر يناهز 78 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
ديفيد جيه ايشر (و. 1961 – م) هو مؤرخ عسكري، وعالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في أوكسفورد، أوهايو .
يوهان هاينريش مولر (و. 1671 – 1731 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي، وفيزيائي من ألمانيا . وكان عضواً في الأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في آلتدورف نزديك نورنبرغ، عن عمر يناهز 60 عاماً.
هوارد غروب (و. 1844 – 1931 م) هو عالم فلك وكان عضواً في الجمعية الملكية .
توفي عن عمر يناهز 87 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
صموئيل ألفريد ميتشل (و. 1874 – 1960 م) هو عالم فلك من كندا . ولد في كينغستن . وكان عضواً في الأكاديمية الوطنية للعلوم .
توفي في بلومنقتون، عن عمر يناهز 86 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة جونز هوبكينز
هنري هولت إي (و. 1929 – م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية .
مناصب وهيئات.
تخصص بجيولوجيا الكواكب في كل من جامعة أريزونا، والماسح الجيولوجي الأمريكي.
أورمسبي إم ميتشل (و. 1810 – 1862 م) هو عالم فلك، وضابط من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في مقاطعة يونيون .
توفي في بيافورت، عن عمر يناهز 52 عاماً. بسبب حمى صفراء .
التعليم.
تعلم في الأكاديمية العسكرية الأمريكية
الخدمة العسكرية.
خدم في جيش الاتحاد.
غابرييل غروبر (و. 1740 – 1805 م) هو عالم فلك، ومهندس، ومهندس معماري ولد في فيينا .
توفي في سانت بطرسبرغ، عن عمر يناهز 65 عاماً.
مناصب.
تولى منصب Superior General of the Society of Jesus .
يوهان ياكوب إيبرت (و. 1737 – 1805 م) هو رياضياتي، وصحفي، وكاتب عمومي، وعالم فلك، وأستاذ جامعي، وكاتب من ألمانيا . ولد في فروتسواف.
توفي في فيتنبرغ، عن عمر يناهز 68 عاماً.
وليام آلن ميلر (و. 1817 – 1870 م) هو عالم فلك، وكيميائي من المملكة المتحدة . ولد في إبسويتش . وكان عضواً في الجمعية الملكية .
توفي في ليفربول، عن عمر يناهز 53 عاماً.
التعليم.
تعلم في كلية كينجز لندن
مناصب وهيئات.
أدار كلية كينجز لندن.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
روبرت أدولف نايف (و. 1907 – 1975 م) هو عالم فلك من سويسرا .
توفي عن عمر يناهز 68 عاماً.
لويس غودين (و. 1704 – 1760 م) هو عالم فلك، ورياضياتي من فرنسا . ولد في باريس. وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الفرنسية للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في قادس، عن عمر يناهز 56 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جون أيه إيدي (و. 1931 – 2009 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية .
توفي عن عمر يناهز 78 عاماً.
تشارلز غريلي أبوت (و. 1872 – 1973 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . وكان عضواً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في واشنطن العاصمة، عن عمر يناهز 101 عاماً.
التعليم.
تعلم في معهد ماساتشوست للتكنولوجيا، وتحصل منها على بكالوريوس العلوم و درجة الماجستير في العلوم، وأكاديمية فليبس
مناصب وهيئات.
أدار مؤسسة سميثسونيان.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
أونوريه فابري (و. 1607 – 1688 م) هو رياضياتي، وعالم فلك، وفيزيائي من فرنسا . ولد في فيريو-لو-غران، أين .
توفي في روما، عن عمر يناهز 81 عاماً.
لويس فابري (و. 1862 – 1939 م) هو عالم فلك، ورياضياتي من فرنسا . ولد في مارسيليا .
توفي عن عمر يناهز 77 عاماً.
التعليم.
تعلم في ، والمدرسة المتعددة التكنولوجية بفرنسا
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جون برينغل نيكول (و. 1804 – 1859 م) هو عالم اقتصاد، وعالم فلك 
توفي عن عمر يناهز 55 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة أبردين
برنارد فالتر (و. 1430 – 1504 م) هو عالم فلك من ألمانيا . ولد في ميمينجين .
توفي في نورنبرغ، عن عمر يناهز 74 عاماً.
هوبير انسون نيوتن (و. 1830 – 1896 م) هو رياضياتي، وعالم فلك، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية . وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في نيو هيفن، كونيتيكت، عن عمر يناهز 66 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة ييل
كارل تيودور ألبرشت (و. 1843 – 1915 م) هو عالم فلك من ألمانيا . ولد في دريسدن.
توفي في بوتسدام، عن عمر يناهز 72 عاماً.
ريموند لي نيوكومب (و. 1849 – 1918 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في سالم .
توفي عن عمر يناهز 69 عاماً.
فيرون فالوز (و. 1788 – 1831 م) هو عالم فلك من المملكة المتحدة . وكان عضواً في الجمعية الملكية .
توفي عن عمر يناهز 43 عاماً.
التعليم.
تعلم في كلية سانت جونز
جوائز.
حصل على جوائز منها:
تشارلز آر ألكوك (و. 1951 – م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في المملكة المتحدة . وهو عضواً في الأكاديمية الوطنية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
التعليم.
تعلم في معهد كاليفورنيا للتقنية
مناصب وهيئات.
أدار معهد ماساتشوست للتكنولوجيا، وجامعة هارفارد.
جاك فاليه (و. 1939 – م) هو عالم فلك، وعالِم حاسب آلي، وعالم فيزياء فلكية، ومهندس، ويوفولوجيست، وكاتب، وكاتب خيال علمي من فرنسا .
التعليم.
تعلم في جامعة باريس، و
هنري جوزيف أناستاز (و. 1845 – 1904 م) هو عالم فلك من فرنسا . ولد في أمستردام .
توفي في أوترخت، عن عمر يناهز 59 عاماً.
ليف إيرلاند أندرسون (و. 1944 – 1979 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من السويد .
توفي عن عمر يناهز 35 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة إنديانا
مناصب وهيئات.
أدار جامعة أريزونا.
هيرفي فاي (و. 1814 – 1902 م) هو عالم فلك من فرنسا . وكان عضواً في الأكاديمية الفرنسية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في باريس، عن عمر يناهز 88 عاماً.
التعليم.
تعلم في المدرسة المتعددة التكنولوجية بفرنسا
جوائز.
حصل على جوائز منها:
بول جي هابيل (و. 1979 – م) هو عالم فلك من المملكة المتحدة . 
التعليم.
تعلم في جامعة شيفيلد، وجامعة لستر
تيودور فريدريك أوغست (و. 1835 – 1897 م) هو عالم فلك من ألمانيا . ولد في هانوفر . وكان عضواً في الأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في بون، عن عمر يناهز 62 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
كارل لودفيج هاردينغ (و. 1765 – 1834 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في لاونبورغ . وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في جوتنجن، عن عمر يناهز 69 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة غوتينغن
مناصب وهيئات.
أدار جامعة غوتينغن.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
ادموند فايس (و. 1837 – 1917 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من النمسا . ولد في يسينيك .
توفي في فيينا، عن عمر يناهز 80 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة فيينا.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
ياكوب فبريسوس (و. 1576 – 1652 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من ألمانيا. ولد في روستوك.
توفي في كوبنهاغن، عن عمر يناهز 76 عاماً.
روبرت ساتون هارينغتون (و. 1942 – 1993 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية .
توفي عن عمر يناهز 51 عاماً.
هنري سميث أوغسطس (و. 1825 – 1906 م) هو عالم فلك، وعسكري من المملكة المتحدة . ولد في لندن .وكان عضواً في الجمعية الجغرافية الملكية .ويحمل رتبة عسكرية general .
توفي في ستون، عن عمر يناهز 81 عاماً.
التعليم.
تعلم في ، و
الخدمة العسكرية.
خدم في الجيش البريطاني.
ويندي فريدمان (و. 1957 – م) هي عالمة فلك، وفيزيائية من كندا . ولدت في تورونتو . وهي عضوة في الأكاديمية الوطنية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
التعليم.
تعلمت في جامعة تورنتو
جوائز.
حصلت على جوائز منها:
مارجريت ليندساي هاغينز (و. 1848 – 1915 م) هي عالمة فلك، وفيزيائية من جمهورية أيرلندا . ولدت في دبلن .
توفيت عن عمر يناهز 67 عاماً.
رافائيل ليفي هانوفر (و. 1685 – 1779 م) هو رياضياتي، وعالم فلك من ألمانيا . ولد في فايكرزهايم .
توفي في هانوفر، عن عمر يناهز 94 عاماً.
أنطونيو دي أولوا (و. 1716 – 1795 م) هو عالم فلك، ومستكشف، و من إسبانيا . ولد في إشبيلية . وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في قادس، عن عمر يناهز 79 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
كاثرين فريز (و. 1957 – م) هي فيزيائية، وعالمة فلك من الولايات المتحدة الأمريكية .
مناصب وهيئات.
أدارت جامعة ميشيغان.
إدوارد فوجل (و. 1829 – 1856 م) هو مستكشف، وعالم فلك من ألمانيا . ولد في كريفلد .
توفي عن عمر يناهز 27 عاماً.
كريستيان أوقست هاوزن (و. 1693 – 1743 م) هو فيزيائي، ورياضياتي، وعالم فلك، وأكاديمي، وكاتب، ومنجم من ألمانيا . ولد في دريسدن. وكان عضواً في الأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في لايبزيغ، عن عمر يناهز 50 عاماً.
جيرارد كي أونيل (و. 1927 – 1992 م) هو فيزيائي، وعالم فلك، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في بروكلين .
توفي في ريدوود، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 65 عاماً. بسبب ابيضاض الدم .
التعليم.
تعلم في جامعة كورنيل، وكلية سوارثمور
مناصب وهيئات.
أدار جامعة برنستون، وجامعة ستانفورد.
الخدمة العسكرية.
خدم في بحرية الولايات المتحدة.
فرانسوا فولي (و. 1833 – 1905 م) هو عالم فلك من بلجيكا .
توفي في لييج، عن عمر يناهز 72 عاماً.
فرانز جيكب هاينريش (و. 1759 – 1833 م) هو عالم فلك من ألمانيا .
توفي في بوهيميا، عن عمر يناهز 74 عاماً. بسبب ذات الرئة .
روبرت غرانت أيتكن (و. 1864 – 1951 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في كاليفورنيا، وجاكسون، أمادور، كاليفورنيا .
توفي في بيركيلي، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 87 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
فرانشيسكو فونتانا (و. 1585 – 1656 م) هو عالم فلك ولد في نابولي .
توفي في نابولي، عن عمر يناهز 76 عاماً.
مارثا بي هاينز (و. 1951 – م) هي عالمة فلك، وأستاذة جامعية من الولايات المتحدة الأمريكية . وهي عضوة في الأكاديمية الوطنية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
التعليم.
تعلمت في جامعة إنديانا، وكلية ويليسلي
مناصب وهيئات.
أدارت جامعة كورنيل.
جوائز.
حصلت على جوائز منها:
يوهان ارنست باسيليوس (و. 1733 – 1789 م) هو عالم فلك، وفيزيائي، وأستاذ جامعي، وأمين مكتبة من ألمانيا . ولد في يينا.
توفي في يينا، عن عمر يناهز 56 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة يينا.
دونالد سي باكر (و. 1943 – 2010 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية .
توفي في بيركيلي، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 67 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة كورنيل، وكلية الهندسة في جامعة كورنويل
مناصب وهيئات.
أدار جامعة كاليفورنيا، بركلي.
جانوس فيتيس (و. 1408 – 1472 م) هو عالم فلك، وقس، ومنجم من المجر .
توفي في ازترغوم، عن عمر يناهز 64 عاماً.
مناصب.
تولى منصب رئيس أساقفة، ورئيس الدير .
جورج فيرنون هدسون (و. 1867 – 1946 م) هو عالم حشرات، وعالم فلك من نيوزيلندا . ولد في لندن .
توفي عن عمر يناهز 79 عاماً.
سيرته.
ولد جورج هدسون في لندن، إنجلترا، في عيد الفصح يوم السبت، 1867، وكان الطفل السادس لإميلي جين كارنال وتشارلز هدسون، وهو فنان ومصمم نوافذ زجاجية ملونة. في سن الرابعة عشر، بنى مجموعة من الحشرات البريطانية، ونشر ورقة في عالم الحشرات. في عام 1881 انتقل هودسون مع والده إلى نيلسون، نيوزيلندا. عمل في مزرعة، وفي عام 1883، وعمره 16 عامًا، بدأ العمل في مكتب البريد في ولينغتون، حيث أصبح في النهاية كاتباً كبيراً، ثم تقاعد عام 1918.
وكان هدسون أحد أعضاء البعثة العلمية لجزر القطب الجنوبي عام 1907. كان الهدف الرئيسي من الحملة هو توسيع المسح المغناطيسي لنيوزيلندا من خلال التحقيق في جزر أوكلاند وكامبل ولكن أجريت أيضا مسوحات نباتية وبيولوجية وحيوانية. أسفرت الرحلة أيضاً على إنقاذ المنبوذين من غرق سفينة دوندالد في جزر أوكلاند.
يرجع الفضل إلى هدسون في اقتراح التوقيت الصيفي الحديث. ومنحه التحول الوظيفي وقتًا ممتعًا لجمع الحشرات، وقاده إلى تقدير ضوء النهار بعد ساعات العمل. في عام 1895 ، قدم ورقة إلى جمعية ويلينغتون الفلسفية تقترح حماية ضوء النهار لمدة ساعتين، وبعد أن أُعرب عن اهتمام كبير في كرايستشيرش، تابع في ورقة عام 1898. في عام 1933 ، كان هدسون أول متلقي (جنبا إلى جنب مع إرنست رذرفورد) من ميدالية T. K. Sidey ، التي أنشأتها الجمعية الملكية لنيوزلندا من الأموال التي تم جمعها للاحتفال بمرور قانون وقت الصيف لعام 1927.
بريطاني آخر، وليام ويليت أيد استخدام التوقيت الصيفي. وضع القانون هناك في عام 1916.
تقع مجموعة هودسون للحشرات، وهي الأكبر في نيوزيلندا، في متحف نيوزيلندا تي بابا تونغاريوا.
حياته الشخصية.
توفيت زوجة هدسون "فلورنسا" في عام 1935 ، وتركوا ابنة واحدة، توفي هدسون في 5 أبريل 1946 في منزله "هيل فيو" في ضاحية ويلوريتون في كاروري .
أعماله.
•
جوزيف إم بالدوين (و. 1878 – 1945 م) هو عالم فلك 
توفي عن عمر يناهز 67 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة ملبورن
جيمس فيرغسون (و. 1797 – 1867 م) هو عالم فلك من المملكة المتحدة .
توفي في واشنطن العاصمة، عن عمر يناهز 70 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جان-لويس ألكسندر هرنسشندر (و. 1760 – 1843 م) هو عالم فلك، ورياضياتي، وكيميائي، وفيزيائي، وأستاذ جامعي من فرنسا .
توفي عن عمر يناهز 83 عاماً.
جون إي بالدوين (و. 1931 – 2010 م) هو عالم فلك وكان عضواً في الجمعية الملكية .
توفي عن عمر يناهز 79 عاماً.
التعليم.
تعلم في 
جوائز.
حصل على جوائز منها:
بينغت فيرنر (و. 1724 – 1802 م) هو سياسي، وعالم فلك من السويد . وكان عضواً في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم .
توفي عن عمر يناهز 78 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة أوبسالا.
توماس جيمس هندرسون (و. 1798 – 1844 م) هو عالم فلك، ورياضياتي من المملكة المتحدة . ولد في دندي . وكان عضواً في الجمعية الملكية .
توفي في إدنبرة، عن عمر يناهز 46 عاماً.
مناصب.
تولى منصب Astronomer Royal for Scotland .
جوائز.
حصل على جوائز منها:
لويس أجريكولا باور (و. 1865 – 1932 م) هو عالم فلك، ومهندس من الولايات المتحدة الأمريكية . وكان عضواً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي عن عمر يناهز 67 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة سينسيناتي
مناصب وهيئات.
أدار جامعة شيكاغو.
جون هنري برات (و. 1809 – 1871 م) هو رياضياتي، وعالم فلك، ورجل دين من المملكة المتحدة . ولد في لندن . وكان عضواً في الجمعية الملكية .
توفي عن عمر يناهز 62 عاماً.
أعمال بارزة.
من أهم أعماله:
جوائز.
حصل على جوائز منها:
يوهانس فيرنر (و. 1468 – 1522 م) هو رياضياتي، وعالم فلك، ورسام الخرائط، ومنجم من ألمانيا . ولد في نورنبرغ.
توفي في نورنبرغ، عن عمر يناهز 54 عاماً.
إنغريد فان هوتين-جرونفيلد (و. 1921 – 2015 م) هي عالمة فلك من مملكة هولندا . ولدت في برلين .
توفيت في أوخستخيست، عن عمر يناهز 94 عاماً.
التعليم.
تعلمت في جامعة هايدلبرغ
مناصب وهيئات.
عملت في جامعة ليدن.
يوهان كاسبار هورنر (و. 1774 – 1834 م) هو رياضياتي، وعالم فلك من سويسرا . ولد في زيورخ .
توفي في زيورخ، عن عمر يناهز 60 عاماً.
دانيال فيشر (و. 1964 – م) هو كاتب عمومي، وعالم فلك، وكاتب غير روائي من ألمانيا .
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جون كامبل براون (و. 1947 – م) هو عالم فلك من المملكة المتحدة .
مناصب.
تولى منصب عالم الفلك الملكي لاسكتلندا.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة جلاسكو.
ديبرا فيشر (و. ) هي عالمة فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . وهي عضوة في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
التعليم.
تعلمت في جامعة آيوا، وجامعة سان فرانسيسكو الحكومية
ريتشارد أنطوني بروكتر (و. 1837 – 1888 م) هو عالم فلك من المملكة المتحدة . ولد في تشيلسي، لندن .
توفي في مدينة نيويورك، عن عمر يناهز 51 عاماً. بسبب حمى صفراء .
التعليم.
تعلم في كلية سانت جونز، وكلية كينجز لندن
هيلين سوير هوغ (و. 1905 – 1993 م) هي عالمة فلك من كندا . ولدت في لوويل .
توفيت في ريتشموند هيل، أونتاريو، عن عمر يناهز 88 عاماً.
التعليم.
تعلمت في كلية رادكليف، وجامعة هارفارد
مناصب وهيئات.
أدارت جامعة تورنتو.
جوائز.
حصلت على جوائز منها:
إدوارد إس هولدن (و. 1846 – 1914 م) هو عالم فلك، وأمين مكتبة، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في سانت لويس، ميزوري . وكان عضواً في الأكاديمية الوطنية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي عن عمر يناهز 68 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة واشنطن في سانت لويس، والأكاديمية العسكرية الأمريكية
مناصب وهيئات.
أدار جامعة كاليفورنيا، وجامعة ويسكونسن-ماديسون، والأكاديمية العسكرية الأمريكية.
فينتشنزو فيفياني (و. 1622 – 1703 م) هو رياضياتي، وفيزيائي، وعالم فلك ولد في فلورنسا . وكان عضواً في الجمعية الملكية .
توفي في فلورنسا، عن عمر يناهز 81 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
كارل كريستيان برونز (و. 1830 – 1881 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في بلون.
توفي في لايبزيغ، عن عمر يناهز 51 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة لايبتزغ.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جوزيف فيليب هير (و. 1819 – 1884 م) هو أستاذ جامعي، وعالم فلك من النمسا . ولد في فيينا .
توفي عن عمر يناهز 65 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة فيينا
جون فيليبس (و. 1800 – 1874 م) هو عالم نبات، وعالم فلك من المملكة المتحدة . ولد في ويلتشير . وكان عضواً في الجمعية الملكية .
توفي في أكسفورد، عن عمر يناهز 74 عاماً.
مناصب.
تولى منصب President of the Geological Society of London .
مناصب وهيئات.
أدار كلية كينجز لندن.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
هنري سميث بريتشيت (و. 1857 – 1939 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في فايت، ميزوري . وكان عضواً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في سانتا باربارا، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 82 عاماً.
ادوين ريتشارد هيلز (و. 1945 – م) هو عالم فلك من المملكة المتحدة . ولد في إنجلترا .وهو عضواً في الجمعية الملكية .
التعليم.
تعلم في 
جوائز.
حصل على جوائز منها:
غودفروا فيندلين (و. 1580 – 1667 م) هو عالم فلك من بلجيكا .
توفي في غنت، عن عمر يناهز 87 عاماً.
ويليام إتش بريس (و. 1948 – م) هو عالم فيزياء فلكية، وعالم فلك، وأستاذ جامعي، وعالِم حاسب آلي من الولايات المتحدة الأمريكية . وهو عضواً في الأكاديمية الوطنية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد
مناصب وهيئات.
أدار جامعة هارفارد.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
صموئيل فينس (و. 1749 – 1821 م) هو رياضياتي، وعالم فلك، وفيزيائي من المملكة المتحدة. وكان عضواً في الجمعية الملكية (منذ 22 يونيو 1786). توفي عن عمر يناهز 72 عاماً.
التعليم.
تعلم في ، وكلية غنفيل و كيوس
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جيمس كريغ واتسون (و. 1838 – 1880 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في أونتاريو . وكان عضواً في الأكاديمية الوطنية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في ماديسون، ويسكنسن، عن عمر يناهز 42 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة ميشيغان
مارتن ستانيسلاوس برينان (و. 1845 – 1927 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية .
توفي عن عمر يناهز 82 عاماً.
ووستر ريد وارنر (و. 1846 – 1929 م) هو عالم فلك، ومهندس من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في كومينغتون .
توفي في أيسناخ، عن عمر يناهز 83 عاماً.
يوهان توبياس بورغ (و. 1766 – 1835 م) هو عالم فلك من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ولد في فيينا. وكان عضواً في الأكاديمية الروسية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي عن عمر يناهز 69 عاماً.
جاكوب أودي (و. 1698 – 1751 م) هو فيلسوف، وعالم عقيدة، ورياضياتي، وفيزيائي، وكاتب عمومي، وعالم فلك، وأستاذ جامعي، وكاتب من هولندا .
توفي في أوترخت، عن عمر يناهز 53 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة أوتريخت.
سارة فرانسيس وايتنج (و. 1847 – 1927 م) هي فيزيائية، وعالمة فلك من الولايات المتحدة الأمريكية. ولدت في وايومينغ.
توفيت عن عمر يناهز 80 عاماً.
التعليم.
تعلمت في معهد ماساتشوست للتكنولوجيا
يوهان كارل بوركهارت (و. 1773 – 1825 م) هو رياضياتي، وعالم فلك من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ولد في لايبزيغ . وكان عضواً في الأكاديمية الفرنسية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والأكاديمية الروسية للعلوم .
توفي في باريس، عن عمر يناهز 52 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة لايبتزغ
نحميا سترونج (و. 1729 – 1807 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في نورثهامبتون .
توفي عن عمر يناهز 78 عاماً.
يوحنا بولس وايلد (و. 1923 – 2008 م) هو عالم فلك من أستراليا . ولد في شفيلد . وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في كانبرا، عن عمر يناهز 85 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
شربورن ويسلي بورنهام (و. 1838 – 1921 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . وكان عضواً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في شيكاغو، عن عمر يناهز 83 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
غابرييل دي بوري (و. 1720 – 1801 م) هو عالم فلك من فرنسا . ولد في باريس .
توفي عن عمر يناهز 81 عاماً.
لورينزو بريساس وبويغ (و. 1811 – 1875 م) هو رياضياتي، وصيدلي، ومخترع، وعالم فلك ولد في سان باوديليو دي يوبريغات .
توفي في برشلونة، عن عمر يناهز 64 عاماً.
الكسيس كاسويل (و. 1799 – 1877 م) هو رياضياتي، وعالم فلك، وأستاذ جامعي، وكاتب سير من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في تونتون . وكان عضواً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في بروفيدنس، رود آيلاند، عن عمر يناهز 78 عاماً.
مناصب.
تولى منصب List of Presidents of Brown University .
التعليم.
تعلم في جامعة براون
مناصب وهيئات.
أدار جامعة براون.
جيمس بي بولاك (و. 1938 – 1994 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية .
توفي عن عمر يناهز 56 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد، وجامعة كاليفورنيا، بركلي
مناصب وهيئات.
أدار مركز أميس للأبحاث.
بونافنتورا كافاليري (و. 1598 – 1647 م) هو رياضياتي، وعالم فلك من دوقية ميلانو . ولد في ميلانو.
توفي في بولونيا، عن عمر يناهز 49 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة بيزا
مناصب وهيئات.
أدار جامعة بولونيا.
روبرت سيمبسون وودوارد (و. 1849 – 1924 م) هو رياضياتي، وعالم فلك، ومهندس، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية . وكان عضواً في الأكاديمية الوطنية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي عن عمر يناهز 75 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة ميشيغان
جون كامبل (و. 1720 – 1790 م) هو عالم فلك، وعسكري من المملكة المتحدة . وكان عضواً في الجمعية الملكية .ويحمل رتبة عسكرية vice admiral .
توفي عن عمر يناهز 70 عاماً.
الخدمة العسكرية.
خدم في البحرية الملكية البريطانية.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جان لوي بونس (و. 1761 – 1831 م) هو عالم فلك من Absolute monarchy in France .
توفي في فلورنسا، عن عمر يناهز 70 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
سيرز كوك ووكر (و. 1805 – 1853 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية .
توفي عن عمر يناهز 48 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد
هاينز كامينسكي (و. 1921 – 2002 م) هو عالم فلك من ألمانيا . ولد في بوخوم .
توفي في آرنسبرغ، عن عمر يناهز 81 عاماً.
روجر موريس بونيه (و. 1937 – م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من فرنسا . وهو عضواً في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية الدولية للملاحة الفضائية .
التعليم.
تعلم في 
مناصب وهيئات.
أدار المركز الوطني للبحث العلمي، ووكالة الفضاء الأوروبية.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
فريدريك كايزر (و. 1808 – 1872 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من هولندا . ولد في أمستردام . وكان عضواً في الأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في ليدن، عن عمر يناهز 64 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة ليدن
مناصب وهيئات.
أدار جامعة ليدن.
توماس وليام ويب (و. 1807 – 1885 م) هو عالم فلك من المملكة المتحدة .
توفي عن عمر يناهز 78 عاماً.
التعليم.
تعلم في كلية المجدلية
جورج هنري بيترز (و. 1863 – 1947 م) هو عالم فلك، ومصور من الولايات المتحدة الأمريكية . 
توفي في واشنطن العاصمة، عن عمر يناهز 84 عاماً.
فريد لورانس ويبل (و. 1906 – 2004 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في ريد واك . وكان عضواً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في كامبريدج، ماساتشوستس، عن عمر يناهز 98 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة كاليفورنيا، بركلي، وجامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس
مناصب وهيئات.
أدار جامعة هارفارد.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
وليام كرابتري (و. 1610 – 1644 م) هو عالم فلك، ورياضياتي من إنجلترا .
توفي في مانشستر، عن عمر يناهز 34 عاماً.
التعليم.
تعلم في 
كارل غوستاف ويت (و. 1866 – 1946 م) هو عالم فلك من ألمانيا . ولد في برلين .
توفي عن عمر يناهز 80 عاماً.
جان بيير بويتي (و. 1937 – م) هو عالم فلك، ومهندس فضاء جوي، ومهندس، ويوفولوجيست من فرنسا .
شغل سابقا مركز مدير الأبحاث في المركز الفرنسي للبحث العلمي وهو مؤسس ورئيس جمعية معرفة بلا حدود المختصة بالأشرطة المرسومة العلمية.
التعليم.
تعلم في مدرسة كوندرست، و
أشرطة مرسومة علمية.
ألف جان بيير بوتي مجموعة من الأشرطة المرسومة العملية للتحميل مجانا وفي جميع المجالات العلمية والتقنية وبأكثر من أربعين لغة، من بينها اللغة العربية.
يوهانس كرابه (و. 1553 – 1616 م) هو عالم فلك، ومنجم 
توفي في فولفنبوتل، عن عمر يناهز 63 عاماً.
كونستانتين لو بيج (و. 1852 – 1929 م) هو رياضياتي، وعالم فلك من بلجيكا . ولد في لييج .
توفي عن عمر يناهز 77 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة لياج
روبرت كرافت (و. 1927 – 2015 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في سياتيل، واشنطن . وكان عضواً في الأكاديمية الوطنية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في سانتا كروز، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 88 عاماً.
مناصب.
تولى منصب رئيس، الاتحاد الفلكي الدولي (1997–2000) .
التعليم.
تعلم في جامعة واشنطن
جوائز.
حصل على جوائز منها:
ديفيد تود ويلكنسون (و. 1935 – 2002 م) هو عالم فلك، وعالم فيزياء فلكية، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في هيلزدال . وكان عضواً في الأكاديمية الوطنية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في برينستون، عن عمر يناهز 67 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة ميشيغان
مناصب وهيئات.
أدار جامعة برنستون.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
ارتور كراوس (و. 1854 – 1930 م) هو عالم فلك، ومصور ولد في باردوبيتسه .
توفي في باردوبيتسه، عن عمر يناهز 76 عاماً.
يوهان جورج يبكنخت (و. 1679 – 1749 م) هو رياضياتي، وعالم فلك، وعالم عقيدة، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في فازونغن. وكان عضواً في الأكاديمية البروسية للعلوم، والجمعية الملكية .
توفي في غيسن، عن عمر يناهز 70 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة غيسن.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
ستيفن جوزيف بيري (و. 1833 – 1889 م) هو عالم فلك من المملكة المتحدة . ولد في لندن . وكان عضواً في الجمعية الملكية .
توفي عن عمر يناهز 56 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
بول إس يسون (و. 1949 – 2015 م) هو عالم فلك من كندا . 
توفي عن عمر يناهز 66 عاماً.
أدلبرت كروجر (و. 1832 – 1896 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من ألمانيا . وكان عضواً في الأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في كيل، عن عمر يناهز 64 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة بون، وجامعة كيل.
دوارتي باتشيكو بيريرا (و. 1460 – 1533 م) هو مستكشف، وعالم فلك، وكاتب من البرتغال . ولد في لشبونة .
توفي في لشبونة، عن عمر يناهز 73 عاماً.
مارك أوغست بيكتي (و. 1752 – 1825 م) هو فيزيائي، وعالم فلك، و، وأستاذ جامعي من سويسرا . ولد في جنيف . وكان عضواً في الجمعية الملكية .
توفي في جنيف، عن عمر يناهز 73 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة جنيف
جوائز.
حصل على جوائز منها:
وليام كريستي (و. 1845 – 1922 م) هو عالم فلك من المملكة المتحدة . وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الروسية للعلوم .
توفي في جبل طارق، عن عمر يناهز 77 عاماً.
التعليم.
تعلم في كلية الثالوث، كامبريدج، و
جوائز.
حصل على جوائز منها:
ويليام هنري بيكرينغ (و. 1858 – 1938 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في بوسطن . وكان عضواً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في جامايكا، عن عمر يناهز 80 عاماً.
التعليم.
تعلم في معهد ماساتشوست للتكنولوجيا
مناصب وهيئات.
أدار جامعة هارفارد.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
كارل كريل (و. 1798 – 1862 م) هو عالم فلك، و، وأستاذ جامعي من الإمبراطورية النمساوية .
توفي في فيينا، عن عمر يناهز 64 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة فيينا.
حزقيال ستون يغينز (و. 1839 – 1910 م) هو عالم فلك، وعالم وبائيات، وكاتب خيال علمي من كندا . ولد في نيو برونزويك .
توفي عن عمر يناهز 71 عاماً.
هارولد واو يفيسون (و. 1959 – م) هو عالم فلك، وعالم الكواكب من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في فيلادلفيا، بنسيلفانيا .
التعليم.
تعلم في 
مناصب وهيئات.
أدار مؤسسة البحث الجنوبية الغربية.
سيلفيا توريس بيمبرت (و. 1940 – م) هي عالمة فيزياء فلكية، وعالمة فلك، وأستاذة جامعية من المكسيك . ولدت في مدينة مكسيكو .
مناصب.
تولت منصب رئيس، الاتحاد الفلكي الدولي (منذ 2015) .
التعليم.
تعلمت في الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك، وجامعة كاليفورنيا، بركلي
مناصب وهيئات.
أدارت الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك.
جوائز.
حصلت على جوائز منها:
بيرت فان سبرانغ (و. 1944 – 2015 م) هو عالم فلك من مملكة هولندا .
توفي عن عمر يناهز 71 عاماً.
لارس كريستنسن يندبرج (و. 1970 – م) هو عالم فلك ولد في كوبنهاغن .
التعليم.
تعلم في جامعة كوبنهاغن
هوراس بارنيل تاتل (و. 1837 – 1923 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في نيوفيلد .
توفي في واشنطن العاصمة، عن عمر يناهز 86 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
سيث كارلو تشاندلر (و. 1846 – 1913 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في بوسطن . وكان عضواً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في ماساتشوستس، عن عمر يناهز 67 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة هارفارد
أعمال بارزة.
من أهم أعماله:
جوائز.
حصل على جوائز منها:
يوهانس كلاين (و. 1684 – 1762 م) هو رياضياتي، وعالم فلك من التشيك .
توفي في براغ، عن عمر يناهز 78 عاماً.
هنري ألفريد ينيهان (و. 1843 – 1908 م) هو عالم فلك من أستراليا . ولد في سيدني .
توفي عن عمر يناهز 65 عاماً.
تشارلز أوغسطس يونج (و. 1834 – 1908 م) هو عالم فلك، وفيزيائي، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في هانوفر، نيوهامبشر . وكان عضواً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في هانوفر، نيوهامبشر، عن عمر يناهز 74 عاماً.
التعليم.
تعلم في دارتموث
مناصب وهيئات.
أدار جامعة برنستون.
بول كلس (و. 1967 – م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في مدينة نيويورك .
التعليم.
تعلم في جامعة ميشيغان، وجامعة هاواي في مانوا، وجامعة هاواي
مناصب وهيئات.
أدار جامعة كاليفورنيا، بركلي.
دانيال دو توا (و. 1871 – 1959 م) هو عالم فلك من جنوب أفريقيا . 
توفي عن عمر يناهز 88 عاماً.
ديفيد بيك تود (و. 1855 – 1939 م) هو عالم فلك، وشاعر، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في نيويورك .
توفي في لينشبرغ، عن عمر يناهز 84 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة كولومبيا، وكلية أمهرست، وكلية سميث
صموئيل أسكيو تيلمان (و. 1847 – 1942 م) هو مهندس، وعالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في شيلبيفيل .
توفي عن عمر يناهز 95 عاماً.
التعليم.
تعلم في الأكاديمية العسكرية الأمريكية
كورنيليس دي ياجر (و. 1921 – م) هو عالم فلك، وعالم فيزياء فلكية، وفيزيائي من مملكة هولندا . ولد في هولندا . وهو عضواً في الأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم .
التعليم.
تعلم في جامعة أوتريخت
مناصب وهيئات.
أدار جامعة أوتريخت.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جون إم جرونسفيلد (و. 1958 – م) هو فيزيائي، وعالم فلك، ورائد فضاء، ومتسلق جبال من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في شيكاغو .
التعليم.
تعلم في جامعة شيكاغو، ومعهد ماساتشوست للتكنولوجيا
جوائز.
حصل على جوائز منها:
ينسلو ابتون (و. 1853 – 1914 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في سالم .
توفي في بروفيدنس، رود آيلاند، عن عمر يناهز 61 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة براون
مناصب وهيئات.
أدار جامعة براون، وجامعة هارفارد.
توماس كلوسين (و. 1801 – 1885 م) هو رياضياتي، وعالم فلك من دوقية شليسفيغ .
توفي في تارتو، عن عمر يناهز 84 عاماً.
جون آشر جونسون هو عالم فيزياء فلكية أمريكي وأستاذ في علم الفلك في جامعة هارفارد. يُعد أول أستاذ علوم فيزيائية دائم أمريكي من أصل أفريقي في تاريخ الجامعة. اشتهر جونسون باكتشاف أول ثلاثة كواكب معروفة خارج المجموعة الشمسية والتي تصغر الأرض حجمًا، بما في ذلك أول كوكب خارجي بحجم المريخ.
نشأته وتعليمه.
نشأ جونسون في سانت لويس. تخرج من جامعة ميزوري في رولا (أُعيد تسميتها لتصبح جامعة ميزوري للعلوم والتكنولوجيا) في عام 1999 وحصل على شهادة بكالوريوس العلوم في الفيزياء. إبان الفترة الفاصلة بين حصوله على درجة البكالوريوس والتحاقه بكلية الدراسات العليا، عمل عالم أبحاث في مرصد ليغو التابع لمعهد كاليفورنيا للتقنية. التحق بكلية الدراسات العليا في جامعة كاليفورنيا في بركلي ولم يسبق له أن درس مسارًا في علم الفلك. حصل جونسون على درجة الدكتوراه في الفيزياء الفلكية عام 2007 تحت إشراف جيفري مارسي. كانت أطروحته بعنوان «البحث عن الكواكب في نطاقات نجمية جديدة»، وتضمنت رصد العديد من المشتريات الحارة غير الاعتيادية.
المسيرة العلمية.
يعمل جونسون حاليًا أستاذًا في علم الفلك في جامعة هارفارد، حيث أنه أحد أساتذة الجامعة الذين يدرسون الكواكب خارج المجموعة الشمسية إلى جانب ديفيد شاربونو وديميتار ساسلوف وآخرين. عندما عُيّن في هذا المنصب عام 2013، أصبح أول أمريكي من أصل أفريقي يعمل أستاذًا دائمًا لأي من العلوم الفيزيائية في الجامعة. عمل سابقًا أستاذًا في معهد كاليفورنيا للتقنية وباحثًا في معهد أبحاث علوم الكواكب الخارجية التابع لوكالة ناسا. قبل نيل وظيفة الكلية، كان جونسون زميلًا في مرحلة ما بعد الدكتوراه لمعهد الفلك التابع لمؤسسة العلوم الوطنية، وهو جزء من جامعة هاواي.
البحث.
يجري جونسون بحثًا حول اكتشاف الكواكب الخارجية ووصفها، أي الكواكب الواقعة خارج النظام الشمسي. يشمل عمله رصد الكواكب المُكتشفة بشتى الطرق. وهو الباحث الرئيسي في منظومة السرعة الإشعاعية للكواكب الخارجية المصغرة، وهو منظومة من التلسكوبات الآلية الأرضية التي تبحث عن كواكب خارجية بتوظيف طريقة التحليل الطيفي الدوبلري أثناء رصد العبور الفلكي. فيما يتعلق بعبور الكواكب، عمل جونسون بدقة على تحديد خصائص النجوم المضيفة للكواكب التي عُثر عليها أثناء بعثة كيبلر، وهي مهمة حيوية لتحديد خصائص الكواكب نفسها. شارك أيضًا مع بعثة كيبلر الثانية اللاحقة للبعثة الأصلية.
في عام 2012، اكتشف فريق جونسون ثلاثة كواكب خارجية صخرية صغيرة ضمن نطاق نظام نجم قزم أحمر رُصد بتلسكوب كيبلر الفضائي. جرى تغيير اسم النظام إلى كيبلر-42 ووُجد أن الكوكب الخارجي ذو حجم صغير كالمريخ، ما يجعله أصغر كوكب معروف آنذاك. استعانت دراسة لاحقة بتشابه نجم مضيف مع نجم السهم وملاحظات مرصد كيك لقياس خصائص النظام بدقة أكبر، بما في ذلك أحجام الكواكب الثلاثة.
مبادرات التنوع.
أسس جونسون معهد بانيكر، وهو برنامج صيفي استضافه مركز هارفارد-سميثونيان للفيزياء الفلكية. يوفر البرنامج التمويل البحثي لطلاب المرحلة الجامعية من خلفيات غير ممثلة في علم الفلك، مع التركيز على الطلاب من ذوي البشرة الملونة. دُمج ببرنامج مماثل في معهد بانيكر وآزتلان المشترك، والذي يستهدف الطلاب اللاتينيين والأمريكيين الأصليين. فضلًا عن البحوث، يعزز المعهد المناقشات المتعلقة بقضايا العدالة الاجتماعية وأهميتها في مجال علم الفلك.
جان كلود جيرار (و. 1946 – م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي، وعالم فيزياء الأرض من بلجيكا . ولد في أن . وهو عضواً في الأكاديمية الدولية للملاحة الفضائية .
التعليم.
تعلم في جامعة لياج
جوائز.
حصل على جوائز منها:
دوروثي كلومبكه (و. 1861 – 1942 م) هي عالمة فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولدت في سان فرانسيسكو . وكانت عضوة في الجمعية الفلكية في منطقة المحيط الهادئ .
توفيت في سان فرانسيسكو، عن عمر يناهز 81 عاماً.
التعليم.
تعلمت في 
مناصب وهيئات.
أدارت مرصد باريس.
جوائز.
حصلت على جوائز منها:
فرانك ادامز (و. 1930 – 1989 م) هو رياضياتي، وعالم فلك من المملكة المتحدة . وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الوطنية للعلوم، والأكاديمية الملكية الدنماركية للعلوم والآداب .
توفي عن عمر يناهز 59 عاماً.
التعليم.
تعلم في كلية الثالوث، كامبريدج، و
مناصب وهيئات.
أدار جامعة مانشستر.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
فرانتيسيك جوزيف جيرستنر (و. 1756 – 1832 م) هو فيزيائي، ورياضياتي، وعالم فلك، ومهندس من مملكة بوهيميا . ولد في خوموتوف .
توفي عن عمر يناهز 76 عاماً.
كريستوف ارنولد (و. 1650 – 1695 م) هو عالم فلك من ألمانيا .
توفي عن عمر يناهز 45 عاماً.
فرانسواز كمبس (و. 1952 – م) هي عالمة فيزياء فلكية، وفيزيائية، وعالمة فلك، وبروفسورة من فرنسا . ولدت في مونبلييه . وهي عضوة في الأكاديمية الفرنسية للعلوم (منذ 2004) .
التعليم.
تعلمت في مدرسة الأساتذة العليا، وجامعة باريس ديديرو
مناصب وهيئات.
أدارت كوليج دو فرانس، والمركز الوطني للبحث العلمي.
جوائز.
حصلت على جوائز منها:
جيرارد فان بيلي (و. 1968 – م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . 
التعليم.
تعلم في جامعة وايومنغ، وجامعة جونز هوبكينز
مايكل اشلي (و. ) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من أستراليا . 
ماريان كوالسكي (و. 1821 – 1884 م) هو عالم فلك من الإمبراطورية الروسية .
توفي في قازان، عن عمر يناهز 63 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة سانت بطرسبورغ الحكومية
مناصب وهيئات.
أدار جامعة كازان.
فرانك واتسون دايسون (و. 1868 – 1939 م) هو عالم فلك من المملكة المتحدة . وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الروسية للعلوم .
توفي في كيب تاون، عن عمر يناهز 71 عاماً.
مناصب.
تولى منصب Astronomer Royal for Scotland .
التعليم.
تعلم في كلية الثالوث، كامبريدج، و
جوائز.
حصل على جوائز منها:
رالف كوبلاند (و. 1837 – 1905 م) هو عالم فلك من المملكة المتحدة .
توفي في إدنبرة، عن عمر يناهز 68 عاماً.
مناصب.
تولى منصب Astronomer Royal for Scotland (منذ 29 يناير 1889) .
التعليم.
تعلم في جامعة غوتينغن
هيرمان كوبولد (و. 1858 – 1942 م) هو عالم فلك من ألمانيا . ولد في هانوفر .
توفي في كيل، عن عمر يناهز 84 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة غوتينغن
سيمون وايت (و. 1951 – م) هو عالم فلك، وعالم فيزياء فلكية، وأستاذ جامعي من المملكة المتحدة . وهو عضواً في الأكاديمية الوطنية للعلوم، والجمعية الملكية .
مناصب وهيئات.
أدار جامعة لودفيش ماكسيميليان في ميونخ.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
شارل فرانسوا دوبوي (و. 1742 – 1809 م) هو سياسي، وعالم فلك، وبروفسور، ومحامي، ومؤرخ من فرنسا .
توفي عن عمر يناهز 67 عاماً.
مناصب.
تولى منصب عضو الجمعية الوطنية الفرنسية .
التعليم.
تعلم في 
مناصب وهيئات.
أدار كوليج دو فرانس (1787–1809).
جوائز.
حصل على جوائز منها:
وليام روتر دوز (و. 1799 – 1868 م) هو عالم فلك من المملكة المتحدة . ولد في لندن . وكان عضواً في الجمعية الملكية .
توفي في هدنهم، عن عمر يناهز 69 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
بول وايلد (و. 1925 – 2014 م) هو عالم فلك، وأستاذ جامعي من سويسرا .
توفي في برن، عن عمر يناهز 89 عاماً.
التعليم.
تعلم في المعهد الفدرالي للتكنولوجيا بزورخ
مناصب وهيئات.
أدار جامعة برن.
اريك كوتش (و. 1954 – م) هو عالم فلك
التعليم.
تعلم في جامعة فيكتوريا (ويلينغتون)
فيلهلم بير (و. 1797 – 1850 م) هو عالم فلك، ورسام الخرائط، ومصرفي من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ولد في برلين .
توفي في برلين، عن عمر يناهز 53 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جيوفاني باتيستا دوناتي (و. 1826 – 1873 م) هو عالم فلك من مملكة إيطاليا . ولد في بيزا .
توفي في فلورنسا، عن عمر يناهز 47 عاماً. بسبب كوليرا .
جوائز.
حصل على جوائز منها:
أنتوني كوك (و. 1948 – م) هو عالم فلك، وملحن، و من الولايات المتحدة الأمريكية .
التعليم.
تعلم في الأكاديمية الملكية للموسيقى، و
مناصب وهيئات.
أدار جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، وجامعة نورث وسترن.
الويس مارتن ديفيد (و. 1757 – 1836 م) هو عالم فلك، وتربوي، وأستاذ جامعي من ألمانيا .
توفي عن عمر يناهز 79 عاماً.
بيتر كولبي (و. 1675 – 1726 م) هو عالم فلك، ومستكشف من ألمانيا .
توفي في نوياشتات آن در آيش، عن عمر يناهز 51 عاماً.
تشارلز يوجين ديلوناي (و. 1816 – 1872 م) هو عالم فلك، ورياضياتي، ومهندس من فرنسا . وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والأكاديمية الفرنسية للعلوم، والأكاديمية الروسية للعلوم .
توفي عن عمر يناهز 56 عاماً.
التعليم.
تعلم في المدرسة المتعددة التكنولوجية بفرنسا، والمدرسة الوطنية العليا للمناجم في باريس
مناصب وهيئات.
أدار مرصد باريس.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
لوسي جرين (و. ) هي عالمة فيزياء فلكية، وعالمة فلك من المملكة المتحدة . ولدت في بيدفوردشير .
التعليم.
تعلمت في كلية لندن الجامعية، وجامعة ساسكس
مناصب وهيئات.
أدارت كلية لندن الجامعية.
الياس كولبير (و. 1829 – 1921 م) هو صحفي، ومؤرخ، وعالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في فرنسا.
توفي في شيكاغو، عن عمر يناهز 92 عاماً.
وليام فريدريك دينينغ (و. 1848 – 1931 م) هو عالم فلك من المملكة المتحدة .
توفي في بريستول، عن عمر يناهز 83 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
روبرت الد (و. 1947 – م) هو فيزيائي، وعالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في مدينة نيويورك . وهو عضواً في الأكاديمية الوطنية للعلوم، والجمعية الفيزيائية الأمريكية، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
مناصب وهيئات.
أدار جامعة شيكاغو.
هنري تشامبرلين راسيل (و. 1836 – 1907 م) هو عالم فلك، و وكان عضواً في الجمعية الملكية .
توفي في سيدني، عن عمر يناهز 71 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
رودولف كونيغ (و. 1865 – 1927 م) هو عالم فلك، ورسام الخرائط من النمسا . ولد في فيينا .
توفي عن عمر يناهز 62 عاماً.
هنري نوريس راسيل (و. 1877 – 1957 م) هو عالم فلك من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في أويستر باي . وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والأكاديمية الفرنسية للعلوم .
توفي في برينستون، عن عمر يناهز 80 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة برنستون
مناصب وهيئات.
أدار جامعة برنستون.
جوائز وترشيحات.
حصل على جوائز منها:
ترشح لـ:
طاسيلي ناجّر أو تاسيلي نعاجر ( باللغة الطارقية تاسّيلي ن أزجر والتي تعني "هضبة الثور") هي سلسلة جبلية تقع في وسط الصحراء في الجنوب الشرقي للجزائر بإليزي، وقليلاً على الأراضي الليبية. يوجد فيها واحدة من أهم التشكيلات للرسومات الكهفية لما قبل التاريخ في العالم.
جغرافيا.
وهي هضبة قاحلة حصوية ترتفع بأكثر من 2000 م عن سطح البحر عرضها من 50 إلى 60 كم وطولها 800 كم مشكلة مساحة تقدر، أعلى قمة جبلية وهي أدرار أفاو ترتفع ب 2،158 م، ويظهر في المنحدرات العالية على ارتفاع 1500 متر في المتوسط فوق عروق مرزق وأوباري في الشرق وأدمر في تينيري في الجنوب. وإلى الشمال، تُفقد هذه الهضبة المرتفعة في كثبان إيساوان وبورهارت.
على كل مساحتها ترتفع من على الرمال قمم صخرية متآكلة جدا تعرف بالغابات الصخرية وكأنها أطلال مدن قديمة مهجورة بفعل الزمن والعواصف الرملية.تتخللها فتحات في الجرف - التي لا يمكن الوصول إليها إلا سيرًا على الأقدام أو الجمال - والعديد من التصدعات والأودية التي تؤوي في بعض الأحيان قلتات والتي تتغذى من العواصف الرعدية النادرة والعنيفة التي تجوب الصحراء كل سنتين أو ثلاث سنوات.
يسكن المسيف الطوارق مجموعة كيل أجير. مدينتها الرئيسية هي جانت، واحة صغيرة على الحافة الغربية للمنطقة.
الجيولوجيا.
يتكون الطاسيلي من الأحجار الرملية، التي تتشكل من الرواسب الرسوبية الكبيرة المتراكبة من الطمي الصلب والرمل الناتج عن التآكل الجزئي للجبال البلورية من حقبة الحياة القديمة (من -541 إلى -252.2 مليون سنة ) وترسبت من المحيطات أثناء حقبة الحياة الوسطى (من -252.2 إلى -66 ما) التي تغطي الصحراء الحالية بأكملها. بعد ذلك، دفعت القاعدة المكونة من الحجر الرملي الطبقي عند الأطراف بسبب ثوران كتلة الهقار. التغيرات المناخية والمائية القوية جرفت ونحتت وشكلت الصخرة قبل حوالي 4 ملايين سنة.
نقسم منطقة الطاسيلي إلى 03 أقسام:
الطاسيلي الداخلي: يعود تكوينه إلى العصر الأردوفيني، وهو واقع بين النجد المتبلور للهقار والمنطقة السفلية لسهول الطاسيلي.
الطاسيلي الخارجي : يعود تاريخه ما بين العصر السيلوري والدوفيني الأسفل ، وهو يمتد بين الأخدود الداخلي للطاسيلي والمنطقة التي يقع فيها وادي إيغرغارن.
الأخدود أسفل الطاسيلي : يعود تاريخه إلى العصر السيلوري حوالي 420 مليون سنة، وهو عبارة عن منخفض يقع في قاعدة الطاسيلي الداخلي وقاعدة الطاسيلي الخارجي وتصب فيه معظم أودية الطاسيلي الداخلي.
منذ ملايين السنين، جرفت المياه في التاسيلي التربة. ثم، عندما عمّ الجفاف، جاء دور الريح لنحت وصقل هذه الصخور الرخوة دون توقف. لا تزال الأمطار النادرة، حتى الأنهار الاستثنائية، كانت السبب في هذا التآكل الكبير، وذلك لأنه لا يوجد غطاء نباتي يحتفظ بالمياه التي تحفر الصخور. درجة الحرارة هي سبب آخر للتآكل. الفرق بين الليل والنهاريصل في بعض الأحيان الخمسين درجة. تنفجر الحجارة حرفيًا بسبب تأثير هذه الاختلالات الرهيبة في الحرارة حتى تصبح غبارًا رمليًا (الظاهرة تسمى التفلق الصخري أو التكسر الهلامي ).
تتكون كهوف طاسيلي من مجموعة من تشكيلات الصخور البركانية والرملية الغريبة الشكل والتي تشبه الخرائب والأطلال، وتعرف باسم "الغابات الحجرية". وتوجد الكهوف فوق هضبة مرتفعة يجاورها جرف عميق في منطقة تتواجد بها نسبة كبيرة من الكثبان الرملية المتحركة. تحتوي جدران هذه الكهوف مجموعة من النقوش الغريبة التي تمثل حياة كاملة لحضارة قديمة. ومن تحليل هذه الصور اكتشف الخبراء أن تاريخها يعود إلي 20 ألف عام.
البيئة.
بسبب الارتفاع وخصائص الاحتفاظ بالمياه في باطن أرض طاسيلي ناجر فإن الغطاء النباتي في هذه الأرض القاحلة تعتبر ثرية إلى حد ما عن الصحراء المحيطة بها فهي تشمل تواجد الغابات المنتشرة منها أشجار السرو الصحراء المتوطنة المهددة بالانقراض حيث لم يبقَ منها إلا حوالي 230 شجرة محصية، عمر كل واحدة يتعدى 2000 سنة، و ميرتل الصحراء في النصف الشرقي من أعلى النطاق.
بيئة طاسيلي ناجر مصنفة في ملحق الشجيرات الغابات الجبلية للصحراء الغربية.
الحقب التاريخية.
خلال الفترة الرطبة من العصر الحجري الحديث (ما بين 9000 و 2500 قبل الميلاد)، كانت الصحراء الكبرى مكسوة بالعشب وتصلح لأن يستوطنها البشر والحيوان مثل النعام و الزرافات و الفيلة و الظباء. كما ساعدت وفرة المياه وبعض البحيرات الكبيرة هناك على تشجيع حياة الأسماك و التماسيح و فرس النهر. فساعدت هذه الظروف المؤاتية صيادي البراري وفيما بعد الرعاة على بناء المخيمات والمساكن في مختلف هضاب وأراضي الصحراء المرتفعة الخصبة.
وبحلول عام 2500 قبل الميلاد، أصبحت الصحراء، باستثناء نهر النيل، أرضا قاحلة فلم تعد تصلح أن يسكنها بني البشر. ولكن ذلك الماضي الخصب بقي من خلال الرسومات والنقوش التي تركها السكان مجسدة على الصخور عبر بقاع الصحراء. فعلى تلك الصخور أصبحت الرسومات الجميلة للأشكال البشرية تذكارا مرئيا لمعتقدات وممارسات سكان شمال أفريقيا الأقدمون خلال فترات تكيفهم مع بيئتهم المتغيرة واكتسابهم لأدوات وعادات جديدة.
فأكثر من نصف الفنون المنقوشة على الصخور الصحراوية توجد في منطقة طاسيلي ناجر ("سهل الوديان العديدة" بلغة الطوارق) جنوب شرق الجزائر. وتوجد مواقع أخرى في الصحراء الليبية وشمال النيجر. فقد تم التعرف على أزيد من 30 ألف موقع إلى حد الآن.
وأصبح تحديد تاريخ تلك الرسومات والنقوش موضع نقاش ساخن بين العلماء رغم أنهم يتفقون عموما على أنه يمكن تقسيم تلك الحقبة إلى أربع حقب رئيسية متتالية بناء على أسلوب ومحتوى الرسومات:
تُجسد النقوش المحاكية للطبيعة على الأحجار ذات الأشكال الضخمة الحيوانات التي تعرضت للانقراض في تلك الحقبة بما فيها البقر الوحشي والفيلة ووحيدي القرن والزرافات والظباء وفرس النهر. ويكاد لا يكون هناك أي تجسيد للحيوانات الأليفة مما قد يعني أن السكان آنذاك قد اعتاشوا بصيد الحيوانات الضخمة. وتظهر أشكال الرجال وهم مسلحون بالعصي والرماح والفؤوس والأقواس. وتتمثل أحسن النماذج عن هذه الحقبة في نقوشات وادي دجيرات في طاسيلي الناجر، والزرافات في منطقة أير بالنيجر وبعض النقوش في منطقة المساك اليبية.
توافق هذه الحقبة وصول القطعان إلى شمال أفريقيا ما بين 4500 و 4000 قبل الميلاد. إذ أن غالبية النقوش والرسومات تعود إلى هذه الحقبة. وتبين بعض المشاهد أشخاصا وهم منهمكون في قضاء أعمالهم اليومية بينما تجسد نماذج أخرى قطعان الحيوانات المولفة والأغنام والماعز وأحيانا تبين الرعاة بقرب قطعانهم. هذه الرسومات لها سحنة أكثر جمالا بفضل استخدام اللون الصلصالي الأحمر والصبغات البيضاء. ويعتقد أن الرسامين كانوا من الرعاة الرحل يشبه أسلوبه معيشتهم قبائل النوبة اليوم في السودان والقبائل الفولانية في النيجر. وتوجد غالبية الرسومات البوفيدية في طاسيلي وجبال أكاكوس في ليبيا.
تجسد الرسومات من هذه الحقبة بشرا مسلحين بأسلحة صغيرة وعربات تجرها الخيول. ويعتقد أن الحصان كان قد بدأ استخدامه في الصحراء حوال 1200 قبل الميلاد. كما تعتبر جودة هذه الرسومات هزيلة بالمقارنة مع الحقبة السابقة حيث تبدو أشكال البشر أقل حجما وتتخذ شكل ساعات رملية.
بحلول هذا التاريخ، تمت عملية التصحر في شمال أفريقيا فاستعيض عن الحصان بالجمل "صديق الصحراء" في فن الرسم على الصخور وفي حياة الناس.
خضعت عملية تقسيم تاريخ شمال أفريقيا هذه للتمحيص من قبل العلماء الذين يتسائلون عن مدى مصداقية التسلسل الزمني على صعيد الصحراء ككل. حيث يعيق حجم الصحراء الهائل والتعقيدات السياسية في المنطقة إجراء دراسة أكثر خصوصية تركز على التنوع الإقليمي. ولهذا يبقى فن النقش على الصخور عموما مجالا ينقصه البحث وبذلك غير مفهوم بشكل جيد.
كانت الصحراء الغربية لشمال أفريقيا مصبا لنهر النيل قبل عشرات آلاف السنين كما يقول بعض العلماء مستدلين على الكمية الهائلة من المياه الجوفية والبحيرات المتواجدة بها.
فن ماقبل التاريخ.
تم العثور على تحف فنية من أشكال لحيوانات في نطاق الطاسيلي ويلاحظ أيضا لوحات ما قبل التاريخ في الصخور وغيرها من المواقع الأثرية القديمة، التي يرجع تاريخها إلى العصر الحجري الحديث عندما كان المناخ المحلي رطب بكثير مع تواجد السافانا بدلا من الصحراء.وتتنوع الصور الموجودة بين صور لعمليات رعي الأبقار وسط مروج ضخمة، وصور لخيول، ونقوش لانهار وحدائق غناء،وحيوانات برية، ومراسم دينية، وبعض الآلهة القديمة.
وقد كان الوصول إلي اكتشاف هذه الكهوف صعبا ومتأخرا، نتيجة لوقوعها في قلب منطقة "جبارين" حيث الصحراء قاحلة والمناخ شديد الحرارة. يسكن السلسلة الجبلية فرع من الطوارق وهم كل الأجر يتمركزون في عاصمة الطاسيلي جانت
تصنيف اليونيسكو.
في 1982 أدخلت اليونسكو الموقع في قائمة التراث العالمي وفي 1986 محمية الإنسان والبيوسفير حيوانات نادرة في طريق الانقراض وجدت ملاذا في المنطقة كاللأروية (الضأن البربري) وأنواع عديدة من الغزال والفهود وحيوانات أخرى.
وبعد أن صنفتها اليونيسكو ضمن الإرث التاريخي الوطني في يوليو 1972، تم إدراج طاسيلي نعاجر إرثا حضاريا عالميا سنة 1982 بفضل ثرواتها الثقافية ثم لقيت الاعتراف في شبكة برنامج اليونيسكو الإنسان والمجال الحيوي كمحمية إنسانية ومجال حيوي، في حين تم إدراج بحيرة إهرير سنة 2001 كمنطقة رطبة ذات أهمية عالمية ضمن لائحة معاهدة رامسار الدولية حول المناالطق الرطبة.
يشكل الموقع أكبر متحف للرسوم الصخرية البدائة في كل الكرة الأرضية وقد تم إحصاء أكثر من 30،000 رسم تصف الطقوس الدينية والحياة اليومية لللإنسان الدي عاش في هذه المناطق أثناء حقبة ما قبل التاريخ. مما ينبهنا ويجعلنا نتخيل كيف كانت هذه المناطق القاحلة العقيمة تعج الخضرة والحياة.
النشاط السياحي.
بعد أن تم تصنيفها من طرف المسؤولين الجزائريين كحديقة وطنية محمية وتصنيفها من طرف اليونيسكو كإرث حضاري عالمي تم إعادة إحياء هيبتها العالمية وذلك بإدراجها في مختلف المزارات والمعارض السياحية العالمية وهي تعتبر مع جبال الهقار قلب توجه السياح المحليين والأجانب لما تمتلكه من مواقع تجذب السياح فهي تمتلك أكبر متحف للنقوش الحجرية عبر مناطقها بهضبة مداك (تامريت وسفار وجبرين)، كما يعتبر رواق واد جرات الموجود على الهواء الطلق الأكبر من نوعه في المعمورة وهو يمثل أجمل رواق للنقوش الصخرية في الجزائر بمحطاته ال75 التي تضم أزيد من 4.000 شكل تم جردها عبر مسافة تقدر بنحو 30 كم.وذلك دون احتساب باقي الرسومات الأخرى ومجموعها 30.000 شكل.
وللحفاظ على محمية طاسيلي تم القيام بإجراءات تطبيقية لحماية السياح وعذرية الأثار كمرافقة مرشد رسمي لزوار الحديقة يحترم إجراءات الحماية التي وضعت منذ سنوات من طرف ديوان الحظيرة الوطنية للطاسيلي، ومسار الجولة يحدد بصفة مسبقة كما أن الزيارات تكون مرخصة وكل زائر يتوجب عليه الإمضاء على ميثاق حسن السلوك وذلك قبل الانطلاق في جولته حتى يضمن جولة سياحية في منطقة تحكي حكايتها النقوش الحجرية.
يسمى هذا النوع من السياحة بسياحة المغامرة (Active vacation) التي تعتبر نوعا من الرياضة، وتقتصر على مجموعة من السياح المتدربين والمتمرسين. يمثل هذا المجال السياحي حولي 8٪ من سوق السياحة العالمية. مجموعة كبيرة من الجزائريين تعيش على هذه السياحة التي تعرف تدهورا بسبب الارهاب والسياسة السياحية الفاشلة..
لوسيوس كورنليوس بالبيس من أنصار يوليوس قيصر ولد في كاديكس في مقاطعة إسبانيا الرومانية في عام 21 ق.م. عين حاكمًا لمقاطعة أفريكا وهي تونس والشرق الجزائري حاليًا. لكي يبعد خطر القبائل الليبية قام بحملات للقضاء عليهم وهيمن على القارامنت في الفزان الواقعة جنوب ليبيا الحالية فكان له ذلك وأحتل عاصمتهم جرمة. بفضل انتصاراته كان أول مواليد المقاطعات يدخل روما منتصرًا في 19 ق.م.
في 19 جمادى الأولى 1366 الموافق ل 10 أفريل 1947 ، زار ملك المغرب محمد الخامس مدينة طنجة الساحلية و ألقى فيها خطابا تكلم فيه عن وقوفه لصالح تحرير المغرب من الهيمنة الإستعمارية و التحرر التام من أي شكل من أشكال السيطرة و التدخل الخارجي
في محتوى خطبته، تعرض الملك لمستقبل المغرب و وحدتها الترابية، دون أن يتعرض لسلطات الحماية الفرنسية التي كانت لها مهمة تسيير البلاد ، لكن إذا كانت هذه السياسة التي بوشرت منذ سنة 1946 قد استقبلت بنوع من الارتياح من طرف بعض الوطنيين، فإن غالبيتهم قد اعتبرها غير كافية مادام أنها لم تأت بجديد في مجال الاعتراف بحق المغرب في الاستقلال.
لهذا السبب فشلت مبادرة إريك لابون بسرعة وانتهت برفض الوطنيين "التعاون" مع المقيم العام الجديد. وقد أقيل هذا الأخير بعد أن تمت المناداة عليه في فرنسا سنة 1947 ليعوض بالجنرال جوان. غير أن أهم مكسب للوطنية المغربية من هذه المبادرة هو خطاب طنجة المهم بالنسبة لتاريخ المغرب
أبو بكر القادري (وُلد 15 أبريل 1914 - توفي 2 مارس 2012) من رجال الحركة الوطنية المغربية، انضم إلى اتحاد كتاب المغرب في ماي 1966. أشرف على إدارة مجلة "الإيمان" وجريدة " الرسالة". وهو عضو في أكاديمية المملكة المغربية. له مجموعة من المؤلفات.
مسيرته.
بعد وفاة المجدد الشيخ عبد القادر الكيلاني، استقرت الاسرة في الأندلس هذه المجموعة تفرّعت الأسرة أكثر؛ فبعد سقوط غرناطة وتعرُّض أهلها للاضطهاد في محاكم التفتيش، اضطر أحد فروعها للفرار إلى المغرب. ومن هذا الفرع ولد أبو بكر القادري، بعد سنتين من وقوع المغرب في يد الفرنسيين، ونشأ في أسرة متدينة؛ كان والده ملجأ لسكان مدينة سلا، ومرجعا لهم في العديد من القضايا لحل مشاكلهم وخلافاتهم، وبلغ من كثرة توافد المظلومين عليه بحثا عن الإنصاف. وأصدر الملك مولاي حفيظ ظهيرا "بيانا" يتولى القادري الأب بموجبه العدالة في الرباط، لكنه رفض المنصب؛ لأنه لم يكن يحبّذ الاشتغال في وظيفة تابعة للسلطة.
تُوفي والده وعمر الصغير 8 سنوات، أثّرت أيام اليتم المبكرة بشكل بالغ على حياته.. فأصبح ذلك الطفل المثابر المُجدّ الذي تحمل المسؤولية قبل الأوان يعمل ويدرس في آنٍ واحد، كما سنجده ذلك الطفل مرهف الحس الرافض لكل أشكال الظلم والاعتداء على الآخرين. كفله أحد إخوته، وكان من الشباب العلماء؛ فرباه تربية دينية، حفظ القرآن على يده، وما زال أبو بكر يحفظه عن ظهر قلب؛ لأنه يخصص وقتا يوميا لمراجعته.
بدايات النضال.
قرر أبو بكر القادري دخول مدرسة فرنسية لتعلّم اللغة الفرنسية رغم أن سنه قد وصلت 16 سنة؛ وهو ما يعني أنه سيزامل مَن هم أصغر منه كثيرا، لكن ذلك لم يؤلمه؛ لإصراره على تحصيل العلم، وبعد ثلاثة أشهر قررت الإدارة أن ينتقل إلى القسم التالي في التعليم لتفوقه على أقرانه، وبعد مدة وجيزة انتقل مرة أخرى إلى القسم الثالث، وفي هذه المرحلة سيتلقى المبادئ الأولى لمهنة التدريس؛ إذ سيكلفه أستاذه بتصحيح بعض دفاتر التلاميذ؛ لأنه كان متفوقا في اللغة الفرنسية، وهكذا أصبح في نظر التلاميذ أستاذهم.
لكن المعلم الصغير يتم توقيفه من طرف الإدارة الفرنسية، والسبب كان بسيطا جدا؛ إذ دعته معلمة فرنسية إلى الوقوف في الساحة مع التلاميذ الصغار فرفض؛ لأنه ليس من سنهم؛ فاستدعاه مدير المؤسسة، وطلب منه أن يعتذر للمعلمة، لكن أبا بكر رفض؛ لأنه يرى أنه لم يقلل من شأن المعلمة، ولم يخطئ في حقها؛ فتم طرده من المدرسة.
كان هذا الطرد بداية حركة طلابية ثائرة؛ حيث أضرب التلاميذ عن الدراسة؛ فطردت الإدارة بعضهم من المدرسة، ولما جاء بعض التلاميذ وسألوه عن الخطوة التي يمكن اتخاذها أمام الإجراء الجائر الذي اتُّخذ في حقهم.. قرر أبو بكر القيام بحركة قرآنية، وهكذا بدءوا يجتمعون بعد صلاة المغرب لتلاوة القرآن؛ فكانت الحركة القرآنية حركة مباركة، وضّحت معالم طريقه النضالية المرتكزة أساسا على القرآن، والمبنية كذلك على تجميع القلوب وتربيتها على مبادئه.
رفض ظهير 1930.
أصدرت الإدارة الفرنسية في مايو 1930 ظهيرا، حاولت من خلاله خلق نوع من الفصل بين المغاربة الذين يتكلمون العربية والذين يتكلمون الأمازيغية؛ وذلك لجلب الأمازيغيين للفرنسيين بدعوى أنهم يعيشون في المغرب منذ القدم، وليس لهم ارتباط بالذين يتكلمون العربية، ويجب إحياء الأعراف القديمة لهم، مثل: ألا ترث المرأة، وألا تخضع لأحكام القضاء، وألا يكتبوا باللغة العربية، ولا يتعلموها ولا يتكلموا بها… فعمدت السلطات الفرنسية إلى تأسيس مدارس أمازيغية تدرّس فيها الأمازيغية والفرنسية.
أمام هذه الغطرسة الاستعمارية تحرك شباب الحركة الوطنية في موجة احتجاجية سُميت بحركة "اللطيف"، وسميت بهذا الاسم لأنها اعتمدت في أساسها على اتخاذ المساجد كمنفذ أساسي لتوعية المغاربة بخطورة السياسة الفرنسية الرامية إلى إحداث التفرقة بين العرب والأمازيغ، وطُلب من المصلين ترديد هذا الدعاء: "اللهم نسألك اللطف فيما جرت به المقادير ولا تفرق بيننا وبين إخواننا الأمازيغ". كان المجاهد أبو بكر من الشباب الفتيّ الذين انشغلوا بهذه الحركة والقضية الوطنية.. وكان يشعر بأن عليه واجبات ثلاثة:
أولا: تحقيق حلم الوالد بأن يكون فقيهًا كما كان يُلقِّبه دومًا.
ثانيا: المسؤولية تجاه أبناء الوطن، ومحاولة تحسين أوضاعهم.
ثالثا: إذكاء روح النضال ضد الاحتلال.
وضَع أبو بكر يده على الداء، واختار المقاومة في ميدان التعليم، واتجه بعزيمة الشباب إلى تأسيس مدرسة حرة (التعليم بالمجان) بزاوية "ابن عبود"، مباشرة بعد إصدار الظهير البربري، وعُرفت هذه الزاوية بالمكتب الإسلامي الذي سيؤرق بال السلطات الفرنسية؛ لأنه بدأ ينافسها من جهة، ويقاومها من جهة أخرى، فقد كان لا يتوقف عن العمل إلا مدة 15 يوما لا غير في الصيف، وبدأت المدرسة تنشغل تماما بالتلاميذ الواردين إليها من المدارس الرسمية.
وكان نتيجة ذلك أن تعتقله فرنسا لكونه صعّد من وتيرة المقاومة التعليمية والثقافية التي اختارها، حيث قام بفتح فرع للمدرسة السابق ذكرها لمَّا كثُر الإقبال عليها؛ لأن المغاربة وجدوا ضالتهم في تعليم ينتمي إلى هويتهم العربية والإسلامية، وفي ذلك التاريخ كانت هي المدرسة الحرة الوحيدة التابعة للحركة الوطنية.
مطالب الوطنيين ومظاهرات المسجد.
في سنة 1934 تقدم عشرة من الوطنيين المغاربة من بينهم علال الفاسي والهاشمي الفلالي والمكي الناصري - وكان منهم القادري وهو إذ ذاك أصغرهم سنا (20 عامًا) - بمذكرة تضم مطالب الشعب المغربي في ميدان الحريات العامة كحرية الصحافة وإصلاح العدالة والقضاء على الفساد، لكن السلطات الفرنسية ماطلت وسوَّفت إلى أن أعلنت رفضها بشكل قاطع سنة 1936، وعقدت المجموعة مؤتمرا مصغّرا لصياغة مطالب مستعجلة للشعب المغربي في نفس الوقت الذي تقود فيه مجموعة من المظاهرات. وتم القبض على "أبو بكر القادري" مرة ثانية، ورغم الإفراج عنه فقد لجأ إلى مهد المظاهرات: المسجد، فقد كانت الحركة الوطنية المغربية عقب كل صلاة تقود مظاهرات ضد الحماية الفرنسية، وألقى أبو بكر خطبة في المسجد احتجّ فيها على إلقاء القبض على مجموعة من الوطنيين، ودعا إلى تنظيم مظاهرات تضأمنية، فقاده خليفة الباشا من المسجد إلى السجن مرة أخرى سنة 1937.
السجن امتحان ومدرسة.
أثناء استنطاقه في الدار البيضاء خضع للتعذيب، وبعد اجتياز مرحلة التعذيب أُنزل إلى قبو وقضى مدة تقرب من 20 يوما لا يتناول فيها إلا الخبز والماء فكانت تُسلَّم له كسرة خبز صغيرة يابسة مع كأس من الماء، وكان صدى صراخ الذين يتعرضون للتعذيب يصل إليه. ثم نُفي إلى "تافينغولت" وهي منطقة نائية بمدينة "تارودانت" في بيت مغلق لا يُسمح له بالخروج إلا نصف ساعة في الصباح ونصف ساعة في المساء.
يروي أبو بكر عن فترة السجن: "السجن معيار للثبات والصدق وحسن المعاشرة والإيثار ولا تعرف أهمية هذه المواصفات إلا في الامتحان، والسجن مدرسة من مدارس الحياة الحقيقية، المتخرج منها لا بد أن يحصل على شهادة في معرفة الحياة...". ويُتوج المجاهد القادري نضاله الوطني بالتوقيع على وثيقة المطالبة بالاستقلال وبتكوين مجموعة من الوطنين الذين سيوقعون على هذه الوثيقة.
تعليم الفتيات.. فرض ديني.
مما قاله "إننا عند الكلام عن حرية المرأة ومساواتها لا بد أن نفرق بين التقاليد والعادات التي ما أنزل الله بها من سلطان، وبين ما أقره الإسلام للمرأة من حقوق وواجبات.. ودورها دور أساسي لا يمكن التقليل من أهميته، وينبغي العمل على إزالة العوائق..".
والكثيرون يعرّفون أبا بكر بأنه صاحب الفضل الأول بعد الله على الفتاة المغربية وحصولها على فرصتها في التعليم، فقد أخذ على عاتقه - وهو رجل تعليم بامتياز - تعليم المرأة المغربية في وقت كان فيه تعليمها محالا، فأَوْلى مسألة تعليم الفتاة عناية كبيرة، وبذل في سبيل ذلك جهدا كبيرا بتدشين مدرسة عربية للفتيات، وتمزقت بذلك خرافة التمييز بين الرجل والمرأة في التعليم، وتخرَّق الصمت المطبق على الأمر.
وحتى ندرك التغيير الذي أحدثه الرجل بدعوته هذه نذكر أنه حتى عام 1946 كان عدد مدارس البنات لا يتجاوز أصابع اليد في المغرب كله، وكان الاستعمار يقصر تعليمهن على الخياطة والتطريز والمبادئ البسيطة للكتابة، ومن الطريف أن الرجل بدأ أول قسم للثانوي في مدرسة النهضة ببنتين فقط هما ابنة صديق له وابنة شقيقه؛ وذلك لأن الأمر تعدّى الاستعمار ليصل إلى أن فكرة تعليم الفتيات لم يكن المجتمع المغربي يستوعبها تمامًا، فبدأ القادري يعمل على "تطبيع" العلاقات بين الأسر المغربية وبين قضية تعليم البنات، فبدأ يقيم الحفلات المدرسية، حيث تتولى فتاة إلقاء خطبة بحضور الأمهات اللواتي بدأن ينقلن الأمر للبيوت، فأخذ الآباء يقتنعون بضرورة تعليم بناتهم.
أسرته وحياته الخاصة.
كانت زوجته له بمثابة السند الذي يلجأ إليه كلما اشتدت الأزمة مع المستعمر الفرنسي، وبما أن القادري كان يؤمن بفكرة تعليم الفتاة فقد بدأ هذا المشوار بزوجته غير المتعلمة التي تمكّنت خلال سنوات من نفض غبار الأمية عنها، بل وشاركت في تعليم فتيات مدينة "سلاهي" ومجموعة من النساء اللواتي يُعتبرن الرعيل الأول لمدرسة أبو بكر القادري التي أُسست لخدمة المرأة المغربية.
خلّف القادري ستة أولاد، وكان يعقد معهم جلسات سمر نهاية كل أسبوع، ويتم فيها سماع الأغاني التقليدية، ويختم بموشح من الموشحات الأندلسية. بالمقابل كان القادري لا يغفل الزاد الروحي الذي يجب أن يتشبع به أبناؤه، حيث كانت الأسرة القادرية معتادة على القراءة الجماعية للقرآن.
استمرار نشاطه بعد الاستقلال.
رغم حصول المغرب على استقلاله ظل أبو بكر متواجدا على الساحتين السياسية والفكرية. إذ تولى مسؤولية الكتابة العامة لجمعية الكفاح الفلسطيني لمدة عشرين سنة ومسؤولية أمين عام مساعد للمؤتمر الأفريقي الإسلامي، وأيضا أمين عام مساعد للمؤتمر العالمي للإعلام، كما سيُشرَّف بالعضوية بمجلس الوصاية على العرش.
مؤلفاته.
أثرى المكتبة الإسلامية بمجموعة من المؤلفات منها في الميدان الإسلامي وفي ميدان العمل القومي، كما له كتابات في مسألة أدب الرحلات.
عين جنا أو عين جنة، هي بلدة تقع في محافظة عجلون شمال الأردن، تتبع إداريا للواء قصبة عجلون.
التسمية.
جاء اسم قرية عين جَنـّا من كلمتين، هما (عين) أي نبع الماء، و(جَنا) تحريف عن كلمة (جَنة). ويُعتقد أنها أعطيت هذا الاسم بسبب كثرة الينابيع والجداول الصافية التي كانت في البلدة ومحيطها، حيث ما زال الكثير منها موجودا حتى الآن. وقد تسببت وفرة المياه في وجود أرض خصبة وخضراء، ومنظر عام جميل وأخضر يحيط بها.
الموقع.
تقع البلدة في محافظة عجلون في الشمال الغربي من الأردن. وتبعد حوالي 70 كم عن العاصمة الأردنية عمان. وتقبع البلدة على جبلين متقابلين، وتشرف على قلعة عجلون التي تبعد نحو 2 كم إلى الغرب من البلدة، كما تشرف على بعض البلدات الأخرى ومنها، مدينة عجلون الملتصقة بها، وبلدة عنجرة وبلدة كفرنجة. وترتفع عين جنا عن سطح البحر بمعدل 850 متر وفي المرتفعات بمعدل 1100 متر ولذلك تُعرف ببرودتها وكثرة تساقط الثلوج في الشتاء كباقي مناطق جبال عجلون، وتشرف العديد المناطق غير الأردنية، ومنها جبال نابلس في الضفة الغربية (حوالي 30 كم جواً).
الطبيعة والبيئة.
تمتد قرية عين جنا على رقعة خضراء، وتحيط بها من كل جانب أشجار السنديان والصنوبر. ويمكن مشاهدة الخضرة أينما ننظر من البلدة، مما يعني المنظر العام الجميل بأشجاره الخضراء، خاصة الكروم وأشجار الزيتون والتين واللوزيات. وتستفيد البلدة من الجبلين الذين تقبع عليهما، ومن الجبال المحيطة بشكل عام، في الحصول على هواء نقي وعليل، خالٍ من التلوث. وقلما نجد في البلدة منزلا من دون بعض الأشجار والحدائق الصغيرة حوله. ويمكن القول بجزم إن البيئة في البلدة وما حولها، تحظى بحماية كبيرة من السكان، بسبب الوعي التام لدى أهل المنطقة بأهمية المنظر العام وبالبيئة، وبسبب أن محافظة عجلون بكاملها تخلو من المصانع ومن المنشآت الصناعية التي تنفث الملوثات والغازات السامة.
المصادر.
http://www.alqudah.org/%D8%B9%D9%8A%D9%86_%D8%AC%D9%86%D8%A7.html
لي ليانجي (مواليد 26 أبريل عام 1963) والمعروف باسم جت لي، وهو ممثل ومنتج صيني، ولاعب فنون قتالية، وبطل في الووشو، ولد في الصين. وهو مواطن متجنس في سنغافورة.
بعد 3 سنوات من التدريب المكثف مع وو بن، فاز لي ببطولته الدولية الأولى لصالح فريق الصين للووشو. بعد الاعتزال من الووشو في عمر التاسع عشر، ذهب إلى الصين ليحصل على هتاف عظيم كممثل يعمل عمله الأول في فيلم معبد الشاولين(1982). وبعدها ذهب ليكون نجما في العديد من الأفلام القتالية البطولية التي لاقت إعجاب النقاد، وأشهرها سلسلة (سلسلة) والتي مثل فيها دور البطل الشعبي ونغ في هانغ.
كان أول دور له في هوليوود هو شرير في فيلم "سلاح مهلك 4 (1998)"، ولكن أول بطولة له كانت في فيلم "يجب على روميو الموت (2000)". وانطلق ليكون نجما في العديد من أفلام الأكشن في هوليوود مثل "قبلة التنين(2001)" و"العنان (2005)". وقد شارك في بطولة فيلم "المملكة المحرمة(2008) " مع جاكي شان، وشارك البطولة في "القابلون للاستهلاك (2010)" مع سلفستر ستالون. كما ملك شخصية شريرة في فيلم "" في مواجهة بريندان فريزر. وكما ظهر في الفيلم من هونغ كونغ "محيط جنة(2010)".وهو يعتبر من احسن الممثلين في العالم
حياته المبكرة ومشواره في فنون القتال.
ولد جت لي في بجين عاصمة الصين، كأصغر فرد في العائلة وكان يكبره بنتان وولدان. مات والده وهو يملك سنتين من العمر، وقد ترك تلك العائلة لتواجه رياح الحياة المؤذية.
لقد كان في الثامنة من عمره عندما لوحظت موهبته، وقد لوحظت في برنامج للتدريب الصيفي في مدرسته، وبدأ التدريب هناك. اشترك لي في وقائع الووشو غير السجالية (القتال السجالي أي القتال الذي لا يملك حسيبا أو رقيبا). بدأ ممارسة الووشو في فريق بجين للووشو وهي مجموعة رياضية منظمة لأداء أشكال الفنون القتالية أثناء ألعاب الصين القومية . لقد درب من قبل مدربين معروفين في الووشو هما لي جنفينج ووو بن, وقد قام بن بجهود إضافية لمساعدة الفتى الموهوب على التقدم. فقد قام بشراء اللحم لعائلة جت لي لأنهم لم يستطيعوا دفع تكاليف شراء اللحم، والذي يعد أساسيا للحالة الفييزيائية المثالية للاعب. كعضو من الفريق، تلقى جت لي تدريبا على الووشو وذهب إلى البطولات ليفوز بـ15 ميدالية ذهبية وميدالية فضية واحدة في بطولات الصين للووشو، تلك الأماكن التي استهانت بعمره، فقد نافس البالغين في العمر.
وفقا للي، ذات مرة حين كان طفلا وذهب فريق الصين الوطني ليؤدوا عرضا أمام الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون في الولايات المتحدة الأمريكية، سئل من قبل نيكسون شخصيا ليكون حارسه الشخصي ولكن لي قال : " أنا لا أريد حماية أي فرد، إنما عندما أكبر، سوف أحمي أبناء الصين المليار جميعهم ".
جت لي هو معلم في العديد من أنواع الووشو، خصوصا التشانج كوان (أسلوب القبضة الطويلة الشمالي)، وفانزي كوان (أسلوب اليد البهلوانية). وقد درس أيضا فنونا أخرى مثل : باغوازانغ (الباكوا الثمانية للكف)، وتايجي كوان (أسمى ضربة قاضية)، و كسينجي كوان (تشكيل قيضة مركزة)، وزوي كوان (ضربة السكير)، وينج زهاو كوان (قبضة مخلب النسر)، وتانج لانج كوان (قبضة فرس النبي). ولم يتعلم النان كوان (القبضة الجنوبية) ؛ لأن تدريبه تركز على أساليب الشاولين الشمالية. وقد تعلم أيضا استخدام العديد من أسلحة الووشو الرئيسية، مثل السنجيونغ (العصا ذات الثلاثة أقسام) والمسدس، والداو(السيف العريض)، والجيان(السيف المستقيم) والكثير أيضا.
إن براعته الموثوق فيها هي التي أوصلته إلى الشهرة المحلية والدولية.
طريق التنين (الصينية :猛龍過江) هو فيلم فنون قتالية إنتاج عام 1972 من بطولة بروس لي و تشاك نوريس, الفيلم من تأليف وإنتاج و إخراج بروس لي, في عام 2010 وضعت مجلة إمباير الفيلم في المركز الخامس والتسعون ضمن قائمة "The 100 Best Films Of World Cinema".
القصة.
تانغ لونغ (بروس لي) يسافر من هونغ كونغ إلى روما لمساعدة ابنة صديقه وأصدقاء عائلتها للتصدى لمافيا تسعى إلى الاستيلاء على مطعمهم بالقوة.في البداية يواجه بروس لي بعض المواقف التي تعثر طريقه .أولا في المطعم حيث أنه لم يعرف قراءة قائمة الأطعمة فكانت النتيجة أن أتته النادلة بخمسة صحون حساء.ثانيا أنه لم يتصرف جيدا لدى حضور أفراد العصابة فكانت النتيجة طرد العصابة لزبائن المحل.ولكن كان الموقف الحاسم عندما حضر المجرمون مرة أخرى فطلب أحد أصدقاء بروس لي منهم النزال في البهو الخلفي للمطعم.هنا لم يتمالك بروس لي نفسه فهب إلى القتال وطرح بهم أرضا.بعد هذه المعركة أصبح بروس لي محبوبا من نورا ومن زملائه الذين أساؤا تقديره في البداية.يواجه بروس لي وأصدقائه في مابعد الكثير من الصدامات مع العصابة.تنتهي بمؤامرة خبيثة للإطاحة ببروس لي عبر استدعاء مقاتلين من أمريكا واليابان و هم ثلاثة مقاتلين : (شاك نورس _ كولت) و تلميذه مع أحد اليابانيين!،دارت معركة بين بروس لي وبوب وال، انتصر بروس لي فيها كما انتصر على الياباني، ولكن أصدقاء بروس لي لقوا حتفهم على يد الخائن وانغ الذي قتلهم بعد لحاق بروس لي ل هو (العقل المدبر لزعيم المافيا الإيطالي)،يتواجه بروس لي مع شاك في (الكولوسيوم)الشهير في روما.المعركة رائعة للغاية، التقى بطلان في مكان أثري، بعد أن يتلقى بروس لي ضربا من شاك ويقع أرضا ينهض وهو يقفز على قدميه كالملاكم ويطيح بشاك أرضا.قام بروس بحركتان جعلت شاك مشلولا نصفيا.وفي نهاية المعركة لم يستسلم شاك فهجم على بروس لي الذي أطاح به بضربة على العنق أردته صريعا. 
وانتهى الفيلم بفشل المؤامرة وقتل زعيم المافيا هو ووانغ.واعتقلته الشرطة.و ودع بروس نورا وقفل عائدا إلى وطنه.
أساليب بروس لي في طريق التنين.
بقلم:عبد الكريم محمد
إن من يشاهد هذا الفيلم بإمعان تتداخل لديه إحساسات كثيرة.فقد نجح بروس لي بإدخال عناصر الشخصية الأساسية للفيلم وكذلك أساليب الكونغ فو، فبعد فيلمه(قبضة الغضب)التي استعمل فيه أداته الشهيرة(نونشاكو)لأول مرة، استعملها للمرة الثانية ضد مجموعة من الأشقياء ونجد بعض التشابه في الفيلمين، كذلك استخدم العصا ضد السكاكين وهذا أسلوب صعب بعض الشيء!،و نلاحظ رميه للنبال في وجه المسلحين من أفراد العصابة، وفي معركته مع بوب وال كان بروس لي طوال المعركة بكامل حيويته بينما بوب وال يقاوم دون جدوى.بحق أقول أن بروس لي ممثل ومنتج و بطل ناجح بمعنى الكلمة.
<noinclude>
الشوام اسم لسكان منطقة بلاد الشام، وهو ليس تعبيراً عرقياً - لغوياً، فهو يشمل سكان هذه المنطقة على اختلافاتهم اللغوية من الأرامية السورية القديمة إلى العربية وإلى الكردية وبذلك هو وصف وتعبير جغرافي يشمل كامل سوريا الطبيعية، وأصبحت بلاد الشام بعد اتفاقية سايكس بيكو في بداية القرن العشرين مقسمة إلى أربع دول وهي: سوريا، والأردن، وفلسطين، ولبنان، ولاحقاً إسرائيل. ويُقدر عدد سكان بلاد الشام بحوالي الخمسين مليون تقريباً يتوزعون على ثلاثة دول بعد سايكس بيكو.
كما ينبغي التنبيه إلى أن سكان بلاد الشام (الشوام) يحصرون هذا الاسم بسكان مدينة دمشق الأصليين، العاصمة والمدينة العريقة والتي تسمى شام، هذه المدينة التي لعبت أدواراً سياسية هامة في تاريخ بلاد الشام عبر التاريخ، كما يسمي المصرين عاصمتهم القاهرة مصر. وسكان دمشق الاصلين مختلطين ككل العواصم الكبيرة، ويتم نسبهم إلى العرب والأتراك والأكراد أو إلى خليط من الشعوب شرق أوسطية. وخلال فترة قيام بلاد الشام كانت مركزاً ثقافياً وسياسياً مهماً وذلك لتوسطها طريق القوافل.
ديموغرافيا.
إثنياً غالبية الشوام هم من العرب إلى جانب أقليات معتبرة من الأكراد والأرمن والتركمان والشركس والسريان. أما دينياً فإنَّ غالبية الشوام هم من المسلمين من أهل السنة والجماعة إلى جانب أقليات علويَّة وشيعيّة. هناك أيضًا أعداد بارزة من المسيحيون من مختلف الطوائف والموحدون الدروز واليهود والأكراد اليزيديون وطوائف أصغر أخرى. أمّا لغوياً تعتبر اللغة العربية هي لغة الأغلبية بين الشوام ويفهمها معظم الأشخاص من أعراق الأخرى (مثل الأكراد والشركس والأرمن)، وتعتبر اللهجات الشامية أو "لهجات سورية الكبرى" هي لهجات اللغة العربية المحكية في بلاد الشام أو سورية الكبرى؛ وتقسم اللهجات الشامية عادة إلى قسمين كبيرين: اللهجات الشامية الشمالية (في غرب سوريا ولبنان بشكل عام وليس على وجه الدقة)، واللهجات الشامية الجنوبية (في شمال فلسطين وشمال غرب الأردن بشكل عام وليس على وجه الدقة).
الشتات الشامي.
نشط المغترب الشامي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وتسارع مع نوائب القرنين العشرين والحادي والعشرين، وهو ممتد من أستراليا إلى أوروبا وأمريكا الشمالية ونظيرتها الجنوبية، وقد سطع نجم عدد وافر من الشخصيات الشامية المهجريّة في مناصب سياسية واقتصادية بارزة.
مصر.
استخدم مصطلح "شوام" في مصر خلال القرن التاسع عشر للإشارة إلى المسيحيين العرب من أبناء المهاجرين من بلاد الشام وينتمي غالبيتهم إلى الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الكاثوليكية الشرقية (الكنيسة المارونية وكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك) وقد لعبوا دورًا طليعيًا في تحديث المجتمع في مصر وعصرنته والانفتاح على الغرب الأوروبي وإنشاء دور الصحف وتحديث الطباعة والنشر وكذلك العمل في المهن الحرة والمصارف وكانوا جزءًا من الطبقة الثرية والمتعلمة. وقد انتقل بعض هؤلاء المفكرين ذوي الأغلبية المسيحية من سوريا ولبنان إلى القاهرة والإسكندرية التي كانت في ظل الخديوي إسماعيل المكان الأكثر انفتاحًا في الدولة العثمانية؛ برز منهم بشارة وسليم تقلا مؤسسي جريدة الاهرام، رجل الأعمال والمصرفي حبيب السكاكيني ورجال الأعمال من آل صابات، وأدباء وشعراء أمثال جورجي زيدان وخليل مطران وفرح أنطون، المسرحي جورج أبيض والسينمائي يوسف شاهين، وغيرهم.
الحوض ، أو الزنار الحوضي هو الجزء من الهيكل العظمي للإنسان (وفقاريات أخرى) الواقع عند أساس العمود الفقري يرتكز إليه الطرفان السفليان، كما يدعم ويحمي عدداً من الأعضاء الداخلية.
ويكون حوض الإناث أوسع منه عند الذكور وذلك لأنها تضم بعض أعضاء الجهاز التناسلي الأنثوي.ويتكون الحوض عند الإنسان من عظم العجز وعظم العصعص وعظم الورك، حيث يتكون عظم الورك من ثلاثة عظام هي: عظم الحرقفة وعظم العانة وعظم الإسك.
الحوض هو المنطقة التشريحية المحصورة بين منطقة البطن في الأعلى والطرفين السفليين في الأسفل .
الوظيفة.
للحوض وظائف عديدة أهمها :
الدعامة.
يدعم الحوض في مكانه ويحافظ على شكله مجموعة من العظام و الأربطة. هذه العظام موجودة على شكل حلقة تحيط بالحوض بشكل كامل . بينما يحفظه من الأسفل حجاب عضلي. أما من الأعلى فهو متصل مباشرة بالبطن .
البنية.
تشكل منطقة الحوض الجزء السفلي من الجذع، بين البطن والفخذين. تحتوي تراكيب عدة: الحوض العظمي والجوف الحوضي وقاع الحوض والعجان. الحوض العظمي (الهيكل العظمي للحوض) هو الجزء من الهيكل العظمي في منطقة الحوض في الجذع. يتألف من الزنار الحوضي والعمود الفقري الحوضي. يتكون الزنار الحوضي من عظام الحوض (الحرقفي والإسكي والعاني) التي تشكل حلقة، وتربط منطقة العمود الفقري الحوضي بالطرفين السفليين. يتكون العمود الفقري الحوضي من العجز والعصعص.
عظم الحوض.
يتألف الهيكل العظمي للحوض من الخلف (المنطقة الظهرية) من العجز والعصعص، وجانبيًا وأماميًا من عظمي الورك، يتكون عظم الورك من ثلاثة أقسام، العظم الحرقفي والعظم الإسكي وعظم العانة. تكون هذه الأقسام الثلاثة منفصلة في الطفولة وتتصل عبر الغضروف ثلاثي الشعب، ثم تتحد عند البلوع لتشكل عظمًا واحدًا.
الجوف الحوضي.
الجوف الحوضي هو جوف الجسم المحدود بعظام الحوض والذي يحتوي في المقام الأول الأعضاء التناسلية والمستقيم.
نُميز بين الحوض الصغير أو الحقيقي وهو القسم من الجوف الحوضي الواقع أدنى مدخل الحوض، والحوض الكبير أو الكاذب الواقع فوقه. حدود مدخل الحوض أو فتحة الحوض العلوية، التي تؤدي إلى الحوض الصغير، هي الطَنَف والخط المقوس العاني والبارزة الحرقفية العانية والخط العاني والجزء العلوي من الارتفاق العاني. مخرج الحوض أو فتحة الحوض السفلية هي المنطقة الواقعة بين الزاوية تحت العانية أو قوس العانة، والأحدوبتين الإسكيتين والعصعص. 
الأربطة: الغشاء السدادي، الرباط الأربي (الرباط الجوبي، القوس الحرقفية العانية)
يمكن أن نقسم الحوض إلى ثلاث مستويات: المدخل، المستوى المتوسط، المخرج. 
قاع الحوض.
لقاع الحوض وظيفتان متضاربتان بطبيعتهما: إغلاق جوفي الحوض والبطن وتحمّل وزن الأعضاء الحشوية من جهة، والسيطرة على فتحة الشرج والفتحات البولية التناسلية التي تخترق قاع الحوض وتجعله أضعف من جهة ثانية. لتحقيق هاتين المهمتين، يتكون قاع الحوض من عدة طبقات متداخلة من العضلات والأنسجة الضامة.
يتكون الحجاب الحوضي من العضلة رافعة الشرج والعضلة العصعصية. تنشأ هذه العضلات من الارتفاق والعمود الفقري الإسكي وترتكز على العصعص والرباط الشرجي العصعصي الذي يمتد بين نهاية العصعص وفرجة الشرج. يترك هذا الرباط شقًا للفتحات الشرجية والبولية التناسلية. بسبب عرض الفتحة التناسلية، وهي أوسع عند الإناث، توجد حاجة إلى آلية إغلاق ثانية. يتكون الحجاب البولي التناسلي بشكل أساسي من العضلة المستعرضة العانية العميقة التي تنشأ من الشعبة الإسكية السفلية والشعبة العانية السفلية وتمتد إلى الفرجة البولية التناسلية. تدعم العضلة المستعرضة العانية السطحية الحجاب البولي التناسلي من الخلف. 
تغلق المصرات الخارجية الشرجية والإحليلية فتحة الشرج ومجرى البول. الأولى محاطة بالعضلة البصلية الإسفنجية التي تضيق الفتحة المهبلية عند الإناث وتحيط بالجسم الإسفنجي عند الذكور. تدفع العضلة الإسكية الكهفية الدم نحو الجسم الكهفي في القضيب أو البظر. 
الاختلافات.
يمتاز البشر المعاصرون إلى حد كبير بالحركة الثنائية والأدمغة الكبيرة. ولأن الحوض ضروري في الحركة والولادة، واجه الانتقاء الطبيعي مطلبين متضادين: قناة واسعة للولادة وكفاءة في الحركة، وهو تضاد يشار إليه باسم «معضلة الولادة». تطور الحوض الأنثوي، أو الحوض النسائي، إلى أقصى عرض ليسمح بالولادة، سيعيق الحوض الأوسع قدرة المرأة على المشي. في المقابل، الحوض عند البشر الذكور غير مقيد بالحاجة إلى الولادة، لذا تكيف مع الحركة الثنائية على نحو أفضل.
تتضمن الاختلافات الرئيسية في الحوض بين الذكور والإناث:
الثورة اليمنية ، هي أحداث وقعت في اليمن عندما قاد اليمنيون ثورة ضد الحكم المتوكلي والتي أنطلقت سنة 1962م ، حيث أنهى الحكم الملكي.
26 سبتمبر هي صحيفة إسبوعية يمنية تابعة للقوات المسلحة يرأس تحريرها يحيى عبد الله السقلدي.
الشيخ علي خضر عباس الزند ولد في بغداد عام 1376هـ/1957م، وهو إمام وخطيب جامع الصديق في الغزالية، وتخرج من كلية الهندسة قسم الميكانيك في الجامعة التكنولوجية عام 1979م، وعمل في بداية شبابه مهندساً في مؤسسات الدولة في العراق، وحفظ القرآن الكريم وحصل على إجازة بالتلاوة والتدريس، وحصل على الشهادة العلمية لاقراء القرآن الكريم في عام1421هـ/2000م، من الشيخ محمد صالح السامرائي.
أهم أنجازاته.
ومن أبرز الأعمال التي قام بها في حياته التوقيع على وثيقة مكة لحقن دماء المسلمين في العراق، ووقف أعمال العنف الطائفية، وأشترك في مجلس علماء العراق، وتتلمذ على يد عدد من المشايخ ومنهم الشيخ إبراهيم النعمة، وحصل على إجازة في العلوم الشرعية، إذ كان كثير التردد على المساجد، في منطقة سكناه في الأعظمية، وساهم في تدريس الكثير من الطلاب أصول التلاوة والتجويد وعلوم القرآن، وظل مواصلاً نشاطه في العمل الدعوي والخيري، حيث أنتمى لصفوف الحزب الإسلامي العراقي، وكان محبوباً من إخوانه هناك متمتعا بعلاقات أخوية في جميع مساجد الأعظمية، وكان حريصاً على حضور دروس الشيخ محمود غريب في فترة دخوله كلية الهندسة، وواصل خلال الدراسة عمله الدعوي برغم مراقبة قوات الأمن والأعتقالات الكثيرة آنذاك وشهد له زملاؤه بنشاط حركته وعمله الدؤوب حتى برز وظهر فكان شعلة من عنفوان يتحرك لنشر الدين وأحس بإنه يتحمل المسؤولية والواجب يحتم عليه أن يكون جنديا من جنود الدعوة فلم يتوان لحظة لتقديم نفسه في سبيل هذا الدين، والتحق بالخدمة العسكرية وتزوج عام 1981م، وخلال هذه الفترة كان يؤم المصلين ويخطب أحياناً في جامع القادسية بدلاً من الشيخ عادل (إمام المسجد الرسمي) كما كان في أحيان أخرى يخطب في مساجد أخرى، وشهدت له مساجد الأعظمية بالتزامه دورات تحفيظ القرآن للرجال والنساء صغاراً وكباراً وتوعيتهم بامور دينهم وتنشئتهم تنشئة صالحة.
وأسس مدارس لتحفيظ القرآن في جامع أم القرى ومسجد الصديق، وفتح مراكز لتنمية شؤون المرأة المسلمة مثل تعليم القرآن الكريم والخياطة والتطريز ووضع جميع أفراد عائلته في خدمة المسلمين من خلال إدارة هذه المراكز والمدارس، إضافة إلى فتح مستوصف طبي في منطقة الغزالية، وساهم في لجنة إعادة إعمار مدينة الفلوجة، بعد الدمار الشامل الذي لحق بها عام 2005م، وكان له نشاط كبير وهمة عالية في متابعة عوائل الأسرى والمفقودين خلال فترة الحرب، وذكر أحد اصدقاءه إن الشيخ له دور كبير ومتميز في إعادة أعمار مساجد الفلوجة فقد عمل في السنتين الأخيرتين في الدائرة الهندسية التابعة لديوان الوقف السني وبالتنسيق مع وزارة الصناعة لإعمار المساجد في الفلوجة بعد الحملة التي أستهدفت الفلوجة وأدت إلى تهديم المساجد هناك، وإنه كان شجاعاً مبادراً إلى الخير حيث كان من المتطوعين مع أشخاص قلائل للدخول إلى الفلوجة ودفن الجثث بعد الحملة الشرسة التي قامت بها قوات الاحتلال الأمريكي وأسهم بتأسيس المدرسة الإسلامية للبنات في جامع الصديق عام 2004م، وكان يسعى إلى إيصال المساعدات الدائمة للأرامل والأيتام وأهالي المعتقلين والسؤال عنهم وعن ذويهم فكان يحمل هم المساكين والمنقطعين فتكفل بتلك العوائل.
وساهم في مشاريع رعاية الأيتام وأستمر نشاطه الدعوي لمدة ثلاثين عاماً حيث عمل مسؤولاً لمكتب الدعوة والإرشاد في الحزب الإسلامي العراقي، وكان رافضاً لفكرة الهجرة من العراق خلال الحرب الطائفية بعد الغزو الأمريكي للعراق.
وفاته.
أغتيل بأطلاق النار عليهِ من قبل جماعة مسلحين في حي الجامعة في بغداد، في 17 جمادى الأولى 1428هـ/2 حزيران 2007م. ودفن في مقبرة الخيزران في الأعظمية ببغداد.
وكانت وصيته الأخيرة في آخر خطبة له يوم الجمعة قبل يوم من وفاته 1 حزيران 2007م، حيث أوصى المصلين بالتحلي بالأخلاق الحسنة التي أمر النبي محمد بالتخلق بها، وأوصى المصلين بالحفاظ على المساجد فهي أمانة في إعناقهم وأوصاهم بإن لا يتركوها عرضة للتخريب أو سيطرة الميليشيات.
التنفس يعرف على أنه نقل الأكسجين، من خارج الجسم إلى الخلايا في أنسجة الجسم. وبعكس الاتجاه نقل ثاني أكسيد الكربون من خلايا الأنسجة إلى الخارج. ويتم التنفس في الجسم عبر عمليتين: التنفس الخارجي، والتنفس الداخلي (التنفس الخلوي).
في التنفس الخارجي تقوم الرئتان بامتصاص الهواء الغني بالأوكسجين من الهواء الخارجي (شهيق)، وإطلاق الهواء المحمل بثنائي أكسيد الكربون إلى الخارج (زفير).
أما في التنفس الداخلي، فتقوم خلايا الجسم بالاستفادة من الأوكسجين - الذي حصلت عليه من الدم - في أكسدة الغذاء داخل الخلايا، وإطلاق الطاقة نتيجة عملية تغير حيوكيميائي معقدة.
والتنفس الداخلي هو الأساس في تأمين الطاقة للجسم وتحويل الغذاء إلى مادة حية أو بروتوبلازم.
تختلف سرعة التنفس اختلافا واضحا حسب السن وهي أكبر بكثير عند صغار السن من التي عند البالغين وتتراوح عادة عند الأطفال المولودين حديثا ما بين 30 إلى 40 حركة تنفس في الدقيقة وتصبح 16 حركة تنفس في الدقيقة عند سن البلوغ فقط عند الذكور أما عند الإناث فهي حوالي 18 حركة في الدقيقة.
يتنفس الشخص البالغ وهو في حالة الراحة من 350 إلى 500 ملليترا من الهواء عادة ومع ذلك فإن حوالي 150 مللترا تشغل المسالك التنفسية فقط ولا تصل إلى الرئتين.
تنفس النباتات.
النبات الأخضر في النهار يقوم بعمليتي البناء الضوئي والتنفس لكن الناتج الصافي يكون أخذ ثاني أكسيد الكربون وطرد الأكسجين لأن البناء الضوئي أسرع من التنفس.
النبات الأخضر في الليل أو في النهار بدون أوراق: يقوم بعملية التنفس فقط
النباتات المائية تتنفس عن طريق الانتشار المباشر لأنها تتميز بارتفاع نسبة السطح إلى الحجم مثل الطحالب التي يصل نموها إلى 100 متر وهي لا تحتاج إلى جهاز تنفسي لأن معظم خلاياها تكون قريبة من الوسط الذي تعيش فيه.
أما النباتات البرية فبالعكس (نسبة سطحها أقل من نسبة حجمها) لذا فخلاياها بعيدة عن الوسط. لذا يكون لها تراكيب خاصة لتبادل الغازات ونقلها إلى الخلايا وهي: 1- الثغور. 2- العديسات. 3- الجذور.
وظيفة الخليتان الحارستان: تنظيم فتح الثغر وإغلاقه حسب الحاجة.
وظيفة الثغور: تسمح ب: 1- تبادل الغازات و2- تبخر الماء من سطوح الأوراق بعملية النتح.
التنفس وتبادل الغازات في الحيوانات التي تحتوي على جهاز خاص بالتنفس.
تمتلك هذه الحيوانات سطوح تنفسية ولها نوعان:
والهدف منها هو زيادة السطح التنفسي للتمكن من تبادل الغازات بشكل كاف.
1) التنفس عن طريق القصبات الهوائية:
وهي خاصة ب: 1- الحشرات 2- بعض الحيوانات مفصلية الأرجل 3- الجراد.
في الجراد: يدخل الهواء من الثغور التنفسية إلى أكياس هوائية (تقوم بخزن الهواء لتنظيم عملية التنفس) ثم إلى قصبات هوائية تتشعب إلى قصيبات صغيرة حتى تصل إلى خلايا الجسم.
• يتم تبادل الغازات عن طريق الانتشار خلال جدران الأنابيب الهوائية الرفيعة. 
تتم عملية التنفس عن طريق: حركات عضلات بطن الحشرة.
تتم عملية الشهيق عن طريق: ارتخاء العضلات البطنية حيث يتسع تجويف البطن ويدخل الهواء عن طريق الثغور المفتوحة.
تتم عملية الزفير عن طريق: انقباض العضلات البطنية وانكماش البطن مما يؤدي إلى اندفاع الهواء للخارج من خلال الثغور التنفسية المفتوحة.
• يجب أن تكون الثغور التنفسية مفتوحة لإتمام عمليتي الشهيق والزفير. لأنه لو كانت الثغور مغلقة وانكمش البطن لحدث العكس واندفع الهواء من القصبات الكبيرة إلى الصغيرة.
• الجهاز الدوري في الحشرات لا علاقة له بنقل الغازات. لذلك فهي تحتاج الجهاز التنفسي.
2) التنفس بواسطة الخياشيم:
هدفها: زيادة السطح التنفسي المواجه للوسط المائي.
تستعملها: معظم الحيوانات المائية كالأسماك وبعض الديدان المائية والقشريات والرخويات.
أشكال الخياشيم:
يجب أن يمر الماء باستمرار على سطوح الخياشيم في الأسماك وذلك عن طريق دخوله الفم ثم إغلاقه لسببين:
3) التنفس بواسطة الرئتين:
تستخدمها: الزواحف والطيور والثدييات والقواقع البرية والبرمائيات كالضفادع اليافعة.
هدفها: نقل الغازات بين الوسط الخارجي والدم.
أشكال الرئة:
كما أنها تحتوي على أكياس هوائية تساعدها على التنفس أثناء الطيران وتملأ التجاويف حتى نخاع العظم.
التنفس بأكثر من طريقة واحدة.
1) الضفادع: في الماء: عن طريق الجلد، في اليابسة: الفم.
2) الصفادع الأولى (أبو ذنيبة): في الماء: الخياشيم، وعندما يصبح يافعا تستبدل الخياشيم بالرئتين.
3) أجنة الزواحف والطيور في البيض: أغشية الكوريون والأنتويس التي تحيط بالجنين
4) أجنة الثدييات: غشاء المشيمة.
التنفس عند الإنسان.
1) الحفر الأنفية:
تحتوي على الشعر الذي يقوم بتنقية الهواء من الشوائب كما تحتوي أيضاً على أغشية مخاطية متصلة بالشعيرات الدموية تعمل على ترطيب الهواء الداخل وجعله دافئا وإفراز المخاط الذي هو مادة قاتلة لبعض الجراثيم الداخلة مع الهواء.
2) البلعوم: ملتقى لطريقي الهضم والتنفس.
3) الحنجرة: وظيفتها إحداث الصوت باهتزاز الحبال الصوتية عند مرور الهواء بدرجات مختلفة.
4) القصبة الهوائية:
تعريفها: أنبوبية اسطوانية الشكل مدعمة بحلقات غضروفية لتجعلها مفتوحة بإستمرار لمرور الهواء.
لكن هذه الحلقات ناقصة الاستدارة من الخلف: لتسمح بحركة المريء خلفهاوالقصبة مبطنة بخلايا لها أهداب تتحرك حركة تموجية لتحريك المخاط لأعلى.تنقسم القصبة في أسفلها إلى شعبتين هوائيتين تؤدي كل منهما إلى رئة تتفرع كل شعبة هوائية داخلها إلى شعيبات أصغر تنتهي بالأسناخ الرئوية التي هي عبارة عن أكياس غشائية صغيرة ذات جدران رقيقة سمكها خلية واحدة.
مساحة سطح الأسناخ الرئوية عند الإنسان تقدر بحوالي 90 م2.
ويحصل تبادل الأكسجين وثاني أكسيد الكربون بين السنخ والدم حسب مبدأ الانتشار.
آلية التنفس في الإنسان:
تعتمد على عمليتي الشهيق والزفير.
وهي عملية ميكانيكية تتم بمساعدة عضلات القفص الصدري وعضلة الحجاب الحاجر التي تقع بين التجويف البطني والتجويف الصدري.
المركز التنفسي في النخاع المستطيل
بحبس النفس يصبح تركيز CO2 عاليا في الدم.
الهيموجلوبين: هيم = مادة حديدية بروتينية، جلوبين = مادة بروتينية
لإنتاج الطاقة الكيميائية لابد من وجود مواد عضوية وأنزيمات تعمل كعوامل مساعدة
المواد العضوية التي تدخل مباشرة في عملية التنفس هي سكريات أحادية كالكليوكوز.
وهي وثيقة وقع عليها جمع من علماء العراق في مكة عام 2006م، من مختلف الطوائف العراقية، لأجل حقن دماء المسلمين، وإيقاف الحرب الطائفية في العراق، ووقف أعمال العنف التي طالت المساجد ودور العلم والعبادة.
وأدناه نص الوثيقة التي صدرت من منظمة المؤتمر الإسلامي:
((الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد.. بناء على ما آلت إليه الأوضاع في العراق وما يجري فيه يوميا من إهدار للدماء وعدوان على الأموال والممتلكات تحت دعاوى تتلبس برداء الإسلام والإسلام منها براء، وتلبية لدعوة الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي، وتحت مظلة مجمع الفقه الإسلامي الدولي التابع للمنظمة.
نحن علماء العراق من السنة والشيعة، أجتمعنا في مكة المكرمة، في رمضان من عام 1427هـ، وتداولنا في الشأن العراقي، وما يمر به أهله من محن ويعانونه من كوارث، وأصدرنا الوثيقة الآتي نصها:
أولاً: المسلم هو من شهد أنه لا إله لا الله وأن محمدا رسول الله، وهو بهذه الشهادة يعصم دمه وماله وعرضه إلا بحقها وحسابه على الله. ويدخل في ذلك السنة والشيعة جميعا، والقواسم المشتركة بين المذهبين أضعاف مواضع الاختلاف وأسبابه. والاختلاف بين المذهبين ـ أينما وجد ـ هو اختلاف نظر وتأويل وليس اختلافا في أصول الإيمان ولا في أركان الإسلام. ولا يجوز شرعا لأحد من المذهبين أن يكفر أحدا من المذهب الآخر. لقول رسول الله "من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما"، ولا يجوز شرعا إدانة مذهب بسبب جرائم بعض أتباعه.
ثانيا: دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم عليهم حرام. قال الله تعالى "ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما"، وقال النبي "كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه"، وعليه فلا يجوز التعرض لمسلم شيعي أو سني بالقتل أو الإيذاء، أو الترويع أو العدوان على ماله أو التحريض على شيء من ذلك، أو إجباره على ترك بلده أو محل إقامته أو اختطافه أو أخذ رهائن من أهله بسبب عقيدته أو مذهبه ومن يفعل ذلك برئت منه ذمة المسلمين كافة مراجعهم وعلماؤهم وعامتهم.
ثالثاً: لدور العبادة حرمة. وهي تشمل المساجد والحسينيات وأماكن عبادة غير المسلمين. فلا يجوز الاعتداء عليها أو مصادرتها أو اتخاذها ملاذا للأعمال المخالفة للشرع ويجب أن تبقى هذه الأماكن في أيدي أصحابها وأن يعاد إليهم ما أغتصب منها وذلك كله عملا بالقاعدة الفقهية المسلمة عند المذاهب كافة أن "الأوقاف على ما أشترطه أصحابها" وأن "شرط الواقف كنص الشارع" وقاعدة أن "المعروف عرفا كالمشروط شرطا".
رابعاً: إن الجرائم المرتكبة على الهوية المذهبية كما يحدث في العراق هي من الفساد في الأرض الذي نهى الله عنه وحرمه في قول القرآن "وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد"، وليس اعتناق مذهب، أيا ما كان، مسوغا للقتل أو العدوان ولو ارتكب بعض أتباعه ما يوجب عقابه إذ "ولا تزر وازرة وزر أخرى".
خامساً: يجب الابتعاد عن إثارة الحساسيات والفوارق المذهبية والعرقية والجغرافية واللغوية، كما يجب الامتناع عن التنابز بالألقاب وإطلاق الصفات المسيئة من كل طرف على غيره، فقد وصف القرآن الكريم مثل هذه التصرفات بأنها فسوق قال الله تعالى "ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون".
سادساً: ومما يجب التمسك به وعدم التفريط فيه، الوحدة والتلاحم والتعاون على البر والتقوى وذلك يقتضي مواجهة كل محاولة لتمزيقها قال الله تعالى "إنما المؤمنون إخوة"، وقال "وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون"، ومن مقتضى ذلك وجوب احتراز المسلمين جميعا من محاولات إفساد ذات بينهم وشق صفوفهم وإحداث الفتن المفسدة لنفوس بعضهم على البعض الآخر.
سابعاً: المسلمون من السنة والشيعة عون للمظلوم ويد على الظالم، يعملون بقول الله "إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون"، ومن أجل ذلك يجب العمل على إنهاء المظالم وفي مقدمتها إطلاق سراح المختطفين الأبرياء والرهائن من المسلمين وغير المسلمين. وإرجاع المهجرين إلى أماكنهم الأصلية.
ثامناً: يذكر العلماء الحكومة العراقية بواجبها في بسط الأمن وحماية الشعب العراقي وتوفير سبل الحياة الكريمة له بجميع فئاته وطوائفه، وإقامة العدل بين أبنائه، ومن أهم وسائل ذلك إطلاق سراح المعتقلين الأبرياء، وتقديم من تقوم بحقه أدلة جنائية إلى محاكمة عاجلة عادلة وتنفيذ حكمها، والإعمال الدقيق لمبدأ المساواة بين المواطنين.
تاسعاً: يؤيد العلماء من السنة والشيعة جميع الجهود والمبادرات الرامية إلى تحقيق المصالحة الوطنية الشاملة في العراق عملا بقول الله تعالى "والصلح خير"، وبقوله "وتعاونوا على البر والتقوى".
عاشراً: المسلمون السنة والشيعة يقفون بهذا صفا واحدا للمحافظة على استقلال العراق، ووحدته وسلامة أراضيه؛ وتحقيق الإرادة الحرة لشعبه؛ ويساهمون في بناء قدراتهم العسكرية والاقتصادية والسياسية ويعملون من أجل إنهاء الاحتلال، واستعادة الدور الثقافي والحضاري العربي والإسلامي والإنساني للعراق.
إن العلماء الموقعين على هذه الوثيقة يدعون علماء الإسلام في العراق وخارجه، إلى تأييد ما تضمنته من بيان، والالتزام به، وحث مسلمي العراق على ذلك. ويسألون الله وهم في بلده الحرام، أن يحفظ على المسلمين كافة دينهم وأن يؤمن لهم أوطانهم، وأن يخرج العراق المسلم من محنته وينهي أيام ابتلاء أهله بالفتن، ويجعله درعا لأمة الإسلام في وجه أعدائها.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين)).
مجلس علماء العراق هو مجلس تم تشكيله من قبل مجموعة من علماء العراق ومفكريه، بعد أختتام المؤتمر الخامس لعلماء العراق الذي أنعقد في عمان في نيسان 2007م، وهو يدعو إلى جملة من الأمور التي تتناول مشاكل العراق وما يحدث به من مصائب وكوارث، وتخريب لمؤسسات الدولة بعد غزو العراق 2003م.
نشأة مجلس العلماء.
وقد شخص المجلس من خلال دراسته لحال الواقع العراقي اليوم ما يأتي:
لذا جاء تحديد الأهداف لمجلس العلماء بعد تشخيص دقيق للحالة العراقية.
أهداف المجلس.
أعلن مجلس علماء العراق عن تبنيه الأهداف التالية: 
فبهذا الفهم نخرج من الأزمة ونُخرج الأمة معنا، فلا تعارض بين اتباع النصوص وتحقيق مقاصد الشريعة المتمثلة بالكليات الخمسة (حفظ الدين والنفس والعقل والعرض والمال) ثم الحاجيات والتحسينيات. 
إن ما جاء في محكمات التنزيل لا يتقاطع مع مقتضيات العصر، لأن المحكم جاء صالحاً لكل زمان ومكان ويجب أن نفهم شرعنا فهماً يتناسب مع زماننا، كما كان علماؤنا وسلفنا يفعلون، ونستجيب كذلك بطروحاتنا ومعالجاتنا لحاجة زماننا ومتغيراته ووقائعه.
مكونات المجلس.
مكتب اللجان المتخصصة.
ويقصد بها اللجان التي تعمل على تفعيل عمل المجلس وهي:
هذه اللجان ستجمع الكثير من الشيوخ والأساتذة والعلماء والباحثين ومن مختلف التخصصات ويوفر لهم المجلس الأجواء المناسبة لخدمة الدين والوطن والقيام بدورهم المنتظر تجاه الأمة وقضيتها الراهنة علماً أن هذه اللجان ستكون مفتوحة لكل من يستطيع تقديم المفيد.
مكتب الفروع.
للمجلس فرع أو أكثر في المحافظة الواحدة داخل العراق وحسب الحاجة، وفروع في الدول التي يتواجد فيها العراقيون. وذلك لجمع المشايخ وطلبة العلوم الشرعية وتنسيق العمل فيما بينهم وسد الفراغ في الساحة وكذلك العمل على الاستفادة من خبرات العلماء والأساتذة المتواجدين في البلدان المختلفة في كل ما ينفع الواقع العراقي ومجمل عمل المجلس يقوم على تظافر جهود جميع العلماء العراقيين وفق قواعد الاجتماع لا التفرق.
المجمع الفقهي العراقي.
ويهدف هذا المجمع إلى تحقيق الأهداف الآتية:
يضم هذا المجمع نخبة من خيرة علماء وفقهاء العراق ومن قومياته كافة المؤهلين للفتوى والبحث العلمي والنظر في الأمور الشرعية التي تحتاج إلى نظر مما يدور في الساحة العراقية.
وإلى جانب هذه النخبة ثلة من العلماء والباحثين الشباب تساعد هؤلاء الجهابذة وتتعلم منهم وتتدرب على الإفتاء التطبيقي تحت أيديهم وترفد هذه المؤسسة الفقهية بدراسات متخصصة في المجالات التي تحتاج إلى دراسة.
النظام الداخلي لمجلس علماء العراق.
نشر مجلس العراق عبر موقعه نظامه الداخلي وهو كما يلي
المادة 1 /الانعقــاد.
‌أ. يسمى هذا النظامُ (النظامَ الداخلي لمجلس علماء العراق).
ب. مقره الرئيس جمهورية العراق– بغداد.
‌ج. هو مجلس مستقل لا يتبع أية جهة سياسية أو حكومية.
‌د. له أن يفتح فروعاً في داخل العراق وخارجه.
المادة 2 /التعريفات.
المجلس: مجلس علماء العراق.
المؤتمر العام: المؤتمر العام لمجلس علماء العراق.
هيئة الشورى: هيئة شورى مجلس علماء العراق.
الأمانة العامة: الأمانة العامة لمجلس علماء العراق.
الأمين العام: الأمين العام لمجلس علماء العراق.
النائب: نائب الأمين العام لمجلس علماء العراق.
المساعد: مساعد الأمين العام للشؤون المحددة له.
عضو مجلس: عضو مجلس علماء العراق، مِمن تنطبق عليه شروط الانتساب.
المجمع: المجمع الفقهي العراقي المنبثق عن مجلس علماء العراق.
مكتب اللجان: مكتب اللجان المتخصصة.
مكتب الفروع: مكتب فروع مجلس علماء العراق في المحافظات والخارج.
المادة 3 /الهيكل الإداري.
أ. المؤتمر العام للمجلس:
ويضم كل الأعضاء الذين تمت الموافقة على انتسابهم للمجلس مَمن يحضرون اجتماعاته ويساهمون في دفع الاشتراك المقرر.
ب. هيئة الشورى: 
وتتألف من أربعين عضواً يتم اختيارهم بالانتخاب الحر لمدة سنتين؛ ومنها تنبثق الأمانة العامة.
ج. الأمانة العامة:
وتتألف من الأمين العام، ونائبين اثنين، ومساعدين اثنين، وعشرة أعضاء آخرين، بضمنهم الناطق الرسمي باسم المجلس؛ بحيث يكون العدد
الكلي للأمانة العامة خمسة عشر عضواً يتم انتخابهم من بين أعضاء هيئة الشورى.
د. ترتبط بالأمانة العامة ثلاث مؤسسات:
1. المجمع الفقهي العراقي، وله نظام داخلي خاص به.
2. مكتب اللجان المتخصصة: ويتكون من:
‌أ. لجنة الدراسات والبحوث الشرعية.
‌ب. لجنة الثقافة والإعلام.
‌ج. لجنة العلاقات العامة.
‌د. اللجنة الإدارية والمالية.
‌هـ. لجنة التخطيط والمتابعة.
3. مكتب الفروع:
للمجلس أن يفتح فروعا له داخل العراق وخارجه.
المادة 4 /أهداف المجلس.
1. العمل على إشاعة الفهم الوسطي المتوازن للإسلام الذي يجمع بين اتباع النصوص وتحقيق مقاصد الشريعة، ورعاية مصالح البشر بشرط أن لايعارض نصاً شرعياً صريحاً، كما يجمع بين مُحكمات الشرع ومقتضيات العصر.
2. إبراز دور علماء الشريعة في ريادة العمل الإسلامي الرشيد في الساحة العراقية، وسد احتياجات المسلمين من الفتاوى والمتطلبات الحياتية.
3. الإفادة من طاقات علماء العراق وقدراتهم في تطوير المستوى العلمي ورفعه لطلبة العلوم الشرعية.
4. التنسيق مع المؤسسات المماثلة.
المادة 5 /مهام المجلس.
أولاً: مهام هيئة الشورى.
1. اعتماد محاضر الاجتماعات والتوقيع عليها.
2. وضع السياسات العامة، والخطط المستقبلية والإستراتيجية، وصياغة المقترحات الخاصة بمختلف نشاطات المجلس، وتحديد أولوياتها.
3. دراسة المشروعات المقدمة للمجلس من الأمانة العامة واللجان التخصصية والفروع ومتابعة تنفيذها.
4. للهيئة دعوة استشاريين أو خبراء لحضور الاجتماعات إذا دعت الحاجة لذلك، وتكون مهمتهم استشارية، ولا يحق لهم التصويت في إتخاذ القرارات.
5. تُعين هيئة الشورى رئيسا من أعضائها لكل لجنة من اللجان الخمسة.
ثانيا: مهام الأمين العام.
يتولى الأمين العام المهام الآتية:
1. الدعوة إلى الاجتماعات الدورية والاستثنائية للأمانة العامة وهيئة الشورى.
2. اعتماد جدول أعمال الاجتماعات.
3. إدارة الجلسات والنقاشات.
4. تمثيل المجلس لدى المؤسسات، والهيئات الرسمية، والأكاديمية، والعلمية والثقافية داخل العراق وخارجه. بالتنسيق مع هيئة الشورى.
5. للأمين العام أن ينيب أحد نائبيه في مهامه.
ثالثا: مهام الأمانة العامة.
1. تقديم هيكلية للنظام الإداري والمالي والقانوني للمجلس، وترشيح شاغلي الوظائف في هذه الأعمال.
2. إعداد تقارير دورية عن سير عمل المجلس، والمقترحات الواردة وتقديمها لهيئة الشورى.
3. وضع الخطط، واقتراح الموازنة المالية وتقديمها إلى الهيئة للمصادقة عليها وتنفيذها بعد المصادقة.
رابعا: مهام النائبين..
أ‌.يتولى النائب الأول متابعة الشؤون المالية والإدارية، ويتولى مهمة الأمين العام عند غيابه، وله صلاحيات الأمين العام لحين عودته إلى
عمله، وكذلك يقوم بإدارة الجلسات عند غياب الأمين العام.
ب‌. يتولى النائب الثاني متابعة شؤون الإعلام والعلاقات.
خامساً: مهام المساعدين.
أ - يتولى مساعد الأمين العام الأول مهمة رئاسة مكتب اللجان التخصصية.
ب - يتولى مساعد الأمين العام الثاني مهمة رئاسة مكتب الفروع.
المادة 6 / الصلاحيات.
أ‌.صلاحيات المؤتمر العام:
1. انتخاب أعضاء هيئة الشورى كل سنتين مرة.
2. تعديل النظام الداخلي بالأغلبية المطلقة فإن تعذر التئام المؤتمر العام فإن هيئة الشورى تمارس هذا الحق.
ب‌.صلاحيات هيئة الشورى:
1. المصادقة على الأنظمة الداخلية للمؤسسات الثلاث في المادة (3) وذلك بتكليف لجان متخصصة.
2. صلاحية إعفاء أيّ من أعضائها وبالأغلبية المطلقة، وقبول أو رفض من قدم استقالة خطية، وإلغاء عضوية من قام بعمل
مقصود يُلحِق ضرراً جسيماً بالمجلس.
3. قبول الأعضاء الجدد من طالبي الانتساب للمجلس وفقاً للشروط المحددة التي سيرد ذكرها في المادة (11).
4. تصدر قرارات هيئة الشورى بالأغلبية المطلقة. 
5. تُعيِّن هيئة الشورى مقرراً لها من بين أعضائها وله المهام الآتية:
1) إعداد جدول أعمال الاجتماعات بناءً على مقترحات الأعضاء، وبعد التشاور مع الأمين العام.
2) إعداد المراسلات الخاصة بدعوة الأعضاء وكل المراسلات المتعلقة بعمل المجلس.
3) صياغة محاضر الجلسات ومتابعة تنفيذ القرارات المعتمدة.
المادة 7 / الأجتماعات.
أ‌.اجتماعات الأمانة العامة.
1) يتم عقد اجتماع الأمانة العامة الدوري كل شهرين أو بناءً على طلب الأمين العام أو أحد نائبيه عند غياب الأمين العام.
2) يعدُّ الاجتماع منعقدا بأغلبية الثلثين من نصاب الأمانة العامة.
ب‌.اجتماعات هيئة الشورى.
1) يتم عقد اجتماع هيئة الشورى الدوري مرتين في السنة أو بناءً على طلب ثلث أعضاء هيئة الشورى في الحالات الاستثنائية أو طلب
الأمين العام.
2) يعدُّ الاجتماع منعقدا بالأغلبية المطلقة من نصاب هيئة الشورى.
ج. ينعقد المؤتمر العام في كل سنة مرة واحدة أو عند طلب أكثرية أعضاء هيئة الشورى.
المادة 8 /الموارد المالية للمجلس.
1. الاشتراكات السنوية للأعضاء التي يتم تحديدها من قبل الأمانة العامة.
2. التبرعات والهبات والعطايا والوقفيات التي يقبلها المجلس.
3. أموال الزكاة، وتصرف في المصارف الشرعية لها بتوجيه من المجمع الفقهي.
4. أية مصادر مشروعة أخرى تقرها هيئة شورى المجلس.
المادة 9 /شروط عضوية المجلس.
يُشترط فيمن يقبل عضواً في المجلس ما يأتي:
1. أن يكون عراقي (أو عراقية) الجنسية قد أكمل الثانية والعشرين من عمره.
2. أن يكون حائزاً على شهادة جامعية في العلوم الشرعية والعلوم المساندة أو إماماً وخطيباً ثابتاً للأهلية.
3. أن يملأ استمارة الانتساب.
4. أن يزكيه اثنان من أعضاء هيئة الشورى.
5. أن يلتزم بالنظام والسياسة العامة التي يحددها المجلس.
6. لهيئة الشورى وبالأغلبية المطلقة قبول الانتساب لحامل الإجازة العلمية العامة في العلوم الشرعية النقلية والعقلية.
7. تعد العضوية منتهية في حال انتهاء مدتها دون تجديد أو الوفاة أو فقدان الأهلية.
المادة 10 /العضو المؤازر.
يحق لكل عراقي (أو عراقية) أكمل الثامنة عشرة من عمره أن يكون عضواً مؤازراً في المجلس للإفادة منه فيما يحسنه من خدمة للإسلام والمسلمين بتزكية اثنين من الأعضاء.
المادة 11 / شروط عضوية هيئة الشورى.
1. شروط الانتساب السابقة. 
2. أن يمتلك خبرة لا تقل عن عشر سنوات في العمل الشرعي، كالعمل في المساجد أو التدريس أو البحث.
3. أن لايقل عمره عن ثلاثين سنة.
المادة 12 /أحكام ختامية.
1. يعمل بهذا النظام عند إقراره من قبل أعضاء هيئة الشورى ويعد نافذاً.
2. لا يمكن تعديل مواد هذا النظام إلا بعد موافقة الأغلبية المطلقة من أعضاء المؤتمر العام.
 إبراهيم نعمة الله ذنون النعمة وهو من مواليد مدينة الموصل عام 1361هـ/1942م، وهو عالم وداعية إسلامي شغل منصب رئيس جمعية الشبان المسلمين في الموصل، وإمام وخطيب مسجد الحاج ذياب العراقي في حي التحرير شرق الموصل، وأحد أعضاء الحزب الإسلامي العراقي، وعضو رابطة علماء المسلمين، وهو نائب رئيس هيئة علماء المسلمين فرع الموصل، ولقد سافر إلى الكثير من بلدان أفريقيا للدعوة والإرشاد، ونشر الدين الإسلامي.
وتعرض في 30 حزيران 2005م، لعملية اغتيال ونجى منها سالماً وهو في مكتبهِ بالمسجد، وأصابتهُ طلقة في كتفه، حيث قام مجموعة من المسلحين بدخول مكتبهِ وإطلاق النار عليه، ولاذ المهاجمين بالفرار، وشهدت مدينة الموصل موجة من عمليات الاغتيال للشخصيات المهمة ولعلماء السنة بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003م.
وشارك في شهر رمضان من عام 1427هـ/2006م في مؤتمر وثيقة مكة، التي وقع عليها مجموعة من علماء العراق من مختلف الطوائف، لأجل حقن الدماء وإيقاف الفتنة الطائفية، التي حدثت بعد الغزو الأمريكي للعراق وشارك في مؤتمرات عديدة داخل وخارج العراق.
في تاريخ ما بعد استقلال المملكة المغربية، وفي بداية عهد الحسن الثاني تميزت فترة التوتر السياسي بين الملكية واحزاب المعارضة. سنوات التوتر تلك وصفتها المعارضة بسنوات الرصاص. دوافع سياسة الاضطهاد أمر شائع خاصة عندما أصبح اللواء أوفقير مسؤولا عن أمن الدولة.
إلا انه خلال العقد الأخير من حكم الملك الحسن الثاني، وخاصة في ظل عهد محمد السادس، يسعى المغرب إلى المصالحة مع الضحايا بإطلاق هيئة الإنصاف والمصالحة للتحقيق في التجاوزات التي ارتكبت باسم الدولة. ويجري سن وتطبيق العديد من القوانين الجديدة والقوانين المتعلقة بجميع جوانب الحياة. كان أهم حدث هو سن مدونة الأسرة المغربية (قانون الاسرة الذي هو أول مبادرة فريدة من نوعها في العالم العربي والإسلامي) قانون يعطي للمرأة مزيدا من الحقوق. مسائل أخرى مثل إلغاء عقوبة الإعدام وإصلاح قانون الجنسية المغربي.
تفجيرات الدار البيضاء عام 2003 وضرورة مكافحة التهديد الإرهابي قد تؤدي بالحكومة لأصدار جدل قانون مكافحة الإرهاب الذي يعطي الحق في إلقاء القبض على الارهابيين المشتبه فيهم. رغم ذلك لا تزال توجه المنظمات المغربية والدولية انتقادات لما تتعرض له حقوق الإنسان في المغرب، ولا سيما اعتقال المتطرفين الإسلاميين خلال عامي 2004 و2005 المشتبه بهم في تفجيرات الدار البيضاء عام 2003، وفي الأقاليم الجنوبية.
وفي منتصف شباط / فبراير 2007، نشرت دراسة اجراها مركز الدراسات الإستراتيجية والدولية بعنوان "الإصلاحات العربية والمساعدات الخارجية: دروس من المغرب" تبرز ان المغرب يقدم درسا قيما في الإصلاح السياسي والاقتصادي، ويمكن الاعتماد على النموذج المغربي في دول أخرى من العالم العربي،كما تؤكد الدراسة أنه من الممكن ان تكيف الإصلاحات لكل بلد على حدا.
الديمقراطية والانتخابات.
تعتبر الانتخابات المغربية الأخيرة والقبل الأخيرة لمجلس النواب في البرلمان ولمجالس الحكم المحلي في سبتمبر 2002 وفي سبتمبر 2007، على نطاق واسع حرة ونزيهة، بغض النظر عن الدور المهيمن للملك في السياسة، وعدم قدرة المغاربة لتغيير حكومتهم.
حرية التعبير.
حرية الصحافة في المغرب هي جيدة نسبيا بالمقارنة مع معظم بقية دول شمال أفريقيا ودول الشرق الأوسط، ورغم أنه يعتقد أن العديد من الصحفيين يمارسون الرقابة الذاتية. التشكيك في شرعية النظام الملكي هو من المحرمات، كما أن النقاش حول الإسلام السياسي مقيد بشدة وأنه غير قانوني التشكك في مسألة الدين في المملكة كما أنه من الطابوهات المس ب "سلامة اراضي المملكة"، بمعنى التأكيد على مغربية الصحراء الغربية. في عام 2005 برزت قضية الصحافي المغربي علي لمرابط الذي هو "ممنوع من ممارسة الصحافة لمدة 10 سنوات" وغرم ب 50,000 درهم (حوالي 4,500 يورو) لتطرقه للصراع في الصحراء المغربية، وفقا لمراسلون بلا حدود.
يتميز ظهور المجلات المستقلة الناطقة بالفرنسية بعدد قليل في الساحة الإجمالية للصحافة المغربية، مثل تلكيل ولو جورنال إبدومادير ونظيراتيهما الشقيقتين بالعربية (الصحيفة الأسبوعية ونيشان). وتسيطر الحكومة على جل وسائل الاعلام مما جعلها تخلت عن التدخل المباشر وممارسة ضغوط أكثر دهاء، مثل استخدام الدعاوى القضائية وقضايا التشهير.
وفي 2 مايو 2007 نشرت لجنة حماية الصحفيين (منظمة غير حكومية) ومقرها نيويورك تقريرها السنوي عن "أكثر 10 بلدان تدهورت فيها حرية الصحافة" حيث انها قد افادت ان للمغرب "العودة السلسة" من حيث حرية الصحافة في عام 2007، "وبعد ان كانت المغرب تعتبر رائدة في منطقتها". كما ورد في التقرير. وكما يعتبر المغرب، إلى جانب تونس، بوصفهما البلدين الذين يوقعان "اشد عقوبات على سجن الصحافيين في العالم العربي".
الاعتراف بانتهاكات الماضي.
في عام 2005، واصلت هيئة الإنصاف والمصالحة، التي أطلقها الملك عام 2004، بحثها في الانتهاكات الخطيرة لحقوق الإنسان والمرتكبة بين عامي 1956 و1999 مثيرة نقاشات تخرق المحرمات بشأن القمع الذي مورس في الماضي. وبين ديسمبر 2004 ومايو 2005، استمعت الهيئة إلى شهادات حوالي 20 ألف من الضحايا وورثتهم، كما نظمت سبع جلسات استماع علنية للضحايا (جرى بعضها أمام عدسات التلفزيون). وقد أنجزت الهيئة نهاية عام 2005 تقريرها الذي وثق تاريخ القمع في المغرب وحدد مقدار التعويض الذي يجب أن تدفعه الدولة للضحايا.
وأشار منتقدوا الهيئة إلى أنها لا تستطيع تسمية المرتكبين علنا أو معاقبتهم، الأمر الذي يضعف مساهمتها في إنهاء حالة الإفلات من العقاب. ولا يزال عدد ممن يشتبه بارتكابهم انتهاكات خطيرة أثناء الفترة التي تجري دراستها يحتلون مناصب عالية أو يشغلون مقاعد برلمانية.
وفي أكتوبر 2005، أعلنت هيئة الإنصاف والمصالحة عثورها على جثث 50 من السجناء "المختفين" قرب أحد السجون السرية السابقة، وكان ذلك أول إعلان يتناول مساعي الهيئة لتحديد مكان مئات المغاربة الذين "اختفوا" بين ستينات وثمانينات القرن الماضي بعد أن اعتقلتهم قوات الأمن.
ومؤخرا عادت بعض الأجهزة الأمنية إلى حنين الماضي وبدأت ببعض الانتهاكات الصارخة خصوصا في قضية المهدي بوكيو.
المضايقات السياسية.
قمع الحكومة للمعارضة السياسية قد انخفض بشكل حاد منذ منتصف التسعينات. العقود السابقة توصف في بعض الأحيان بأنها سنوات الرصاص (les années de plomb)، وشملت حالات الاختفاء القسري، وعمليات القتل من معارضي الحكومة ومعسكرات سرية للدفن مثل سجن تازمامرت. انشأت الحكومة هيئة الإنصاف والمصالحة لبحث التجاوزات التي ارتكبت في عهد الملك الحسن الثاني (1961-1999)، ودورها هو إعادة تأهيل الضحايا، ودفع تعويضات من الدولة جبرا للاعتداء ضدهم. هذا وقد أشيد بها دوليا بوصفها خطوة كبيرة إلى الامام، ومثالا للعالم العربي. ومع ذلك، فقد تعرضت أيضا للنقض من أطراف من مجتمع حقوق الإنسان، حيث ان مهمتها عدم كشف هويات أو محاكمة منتهكي حقوق الإنسان، التي كان معظم الضحايا يطالبون به.
في وقت لاحق من السنة نفسها، في أكتوبر، أوقف المغرب مخطط كان قد وافق عليه في وقت سابق لزيارة وفد من [[البرلمان الأوروبي]]. وقد جاء هذا القرار اقل من 48 ساعة قبل مغادرة الوفد إلى [[الرباط]] وبعده إلى الصحراء المغربية. كانت البعثة مكلفة بدراسة انتهاكات مزعومة لحقوق الإنسان لكل من جبهة البوليساريو والسلطات المغربية. (نصوص باللغتين الإنكليزية والفرنسية).
يدعي المغرب ان أغلبية اعضاء الوفد كانت معروفة بتأييدها لجبهة البوليساريو، ولهذا فإن حياد الوفد ليس مضمونا.
حرية الدين.
حرية الدين في المغرب هي بارزة بوجه عام، مع بعض القيود. رغم أن [[الإسلام]] هو دين الدولة الرسمي، فإنه يسمح للمغاربة بممارسة شعائر ديانات أخرى. بيد ان القيود تنطبق فقط على التبشير المسيحي والانشطة السياسية تحت شعار ديني. لا تزال هناك طائفة يهودية مغربية، على الرغم من أن معظم اليهود المغاربة هاجروا في السنوات التي أعقبت إنشاء [[إسرائيل]] في [[1948]].
يعاقب القانون الجنائي المغربي بالسجن من ستة أشهر إلى ثلاثة أعوام لكل من "استعمل وسائل إغراء لزعزعة عقيدة مسلم أو تحويله إلى ديانة أخرى، وذلك باستغلال ضعفه أو حاجته إلى المساعدة".
مدونة الأسرة ومدونة السير.
[[ملف:Auto Route Morocco.jpg|تصغير|275بك|في أكتوبر [[2010]] دخلت مجموعة القوانين الجديدة [[مدونة السير|لمدونة السير]] حيز التطبيق.]] 
من أهم الإصلاحات سن [[مدونة الأسرة المغربية]]، وقانون الأسرة الجديد؛ جاءت مدونة الأسرة أساسا لحماية [[امرأة|المرأة]] وضمان [[حقوق الطفل]] وبالتالي حماية [[أسرة|الأسرة]]، وقد تمت المصادقة على مدونة الأسرة في [[فبراير]] [[2006]]؛ من نتائج هذه الأخيرة رفع سن [[زواج|الزواج]] بالنسبة لل[[رجل]] والمرأة إلى ثماني عشرة سنة، بينما كان سن الزواج عند المرأة سابقا هو 15 عاما، كما تم إلغاء بند عدم زواج المرأة إلا بموافقة والدها أو إحضار 12 شاهدا في حالة وفاته لإعطاءها الحق في الزواج؛ بالإضافة إلى بنود أخرى.
خلال السنوات الأولى لتطبيق [[مدونة الأسرة المغربية]] تدنت معدلات [[طلاق|إنهاء العلاقة الزوجية]] بشكل لافت عن السنوات الماضية التي كانت تسجل نحو 50 ألف حالة طلاق سنويا لتستقر على نحو 30 ألف حالة طلاق سنة [[2007]]. خلال هذه الفترة العديد من [[إعلام|وسائل الإعلام]] تناقلت تقارير صحفية متضاربة حول "ارتفاع" نسبة الطلاق وذلك قبل ظهور إحصائيات دقيقة، هذه الأنباء تبين فيما بعد أنها كانت خاطئة.
وبشكل عام أفرزت حصيلة 6 سنوات من تطبيق مدونة الأسرة تراجع نسبة الطلاق، ارتفاع نسبة الزواج (من 263 ألف إلى 314 ألف)، وتسجيل 986 حالة [[تعدد الزوجات|تعدد زوجات]]، فيما يسجل ارتفاع في نسبة زواج القاصرين والقاصرات والتي فشلت المدونة في الحد منها حيث تم تسجيل 33 ألف حالة عام [[2009]] مقابل 30 ألف عام [[2008]].
في أكتوبر [[2010]] دخل قانون السير الجديد [[مدونة السير]] حيز التنفيذ، بالرغم من الانتقادات التي وجهت للمدونة إلا أنها ساهمت في تقليص حوادث السير بنسبة 17% خلال ثلاثة أشهر الأولى من تطبيقها (حسب إحصائيات فبراير [[2011]]).
التعديلات الدستورية لسنة 2011.
بعد اندلاع [[الثورات العربية|موجات الاحتجاج في العالم العربي]] خلال أوائل عام [[2011]]، وما تبعها من [[الاحتجاجات المغربية 2011|احتجاجات في المغرب]] نفسه للمطالبة بإصلاحات إدارية واجتماعية، قام الملك بتشكيل لجنة لتقديم توصيات بإصلاحات دستورية، كما ألقى على شاشة التلفاز كلمة تحدث فيها عن البرنامج الإصلاحي، الذي تضمن دستورا جديدا ينص على: توسيع نطاق صلاحيات البرلمان، ضمان استقلالية القضاء عن السلطتين التنفيذية والتشريعية، وتقييد عدد من صلاحياته، وكل ذلك بهدف تحويل النظام [[ملكية دستورية|الملكي الدستوري]] الذي يعطي صلاحيات كبيرة للملك إلى نظام [[ملكية دستورية|ملكي دستوري]] شبيه بذلك المعمول به في بعض الديمقراطيات الغربية. وقد قوبل هذا الإعلان بالترحاب عند البعض، بينما قال آخرون أن تلك الإصلاحات غير كافية، وأكدوا أنهم عازمون على المضي قدما للمطالبة بمزيد من الإصلاحات في النظام السياسي المغربي.
في نفس السنة، أعلن [[المجلس الدستوري (المغرب)|المجلس الدستوري]] بدء سريان العمل بالدستور الجديد في المغرب، بعد [[استفتاء حول الدستور المغربي، 2011|استفتاء حول الدستور المغربي]] بلغت نسبة المشاركة فيه 73.5% اختار 98.47% منهم التصويت بـ«نعم» مقابل 1.53% صوتوا بـ«لا». الدستور الجديد يعطي صلاحيات كبيرة [[رئيس الحكومة|لرئيس الحكومة]] (عوض منصب الوزير الأول المعمول به سابقا)، كما يقوم بفصل [[سلطة قضائية|السلطة القضائية]] بشكل واضح لضمان استقلاليتها، بالإضافة إلى الاعتراف [[لغة أمازيغية|بالأمازيغية]] لغة رسمية إلى جانب اللغة العربية.
مراجع.
[[تصنيف:حقوق الإنسان في المغرب|*]]
وليد مهذب الختروشي من مواليد 6 نوفمبر 1985 في طرابلس, ليبيا، وهو لاعب كرة قدم ليبي يلعب حاليا لنادي الاتحاد.
محمود مخلوف شفتر من مواليد 17 اغسطس 1975 في طرابلس, ليبيا، وهو لاعب كرة قدم ليبي يلعب حاليا لنادي الاتحاد.وهو من سكان الهضبة الخضرة بجوار مدرسة السلام
عبد الناصر محمد اصليل من مواليد 2 سبتمبر 1981 في طرابلس، ليبيا، وهو لاعب كرة قدم ليبي يلعب حاليا لنادي الاتحاد، ويلعب أيضا في المنتخب الليبي لكرة القدم.
منصور احميد البركي من مواليد 3 يوليو 1985 في طرابلس, ليبيا، وهو لاعب كرة قدم ليبي يلعب حاليا لنادي الاتحاد.
نزار جمعة قريش من مواليد 23 ديسمبر 1985 في طرابلس, ليبيا، وهو لاعب كرة قدم "(حارس مرمى)" ليبي يلعب حاليا لنادي الاتحاد.
المراجحة أو التحكيم هو مصطلح اقتصادي مبني على نظرية توازنية تحكم العلاقة بين عوائد الأوراق المالية والمتغيرات المؤثرة على العائد، حيث أن النموذج لا يزودنا بعوامل محددة وإنما تختلف العوامل باختلاف المحللين والمستثمرين، حيث انه يتم إعطاء وزن لكل عامل يعكس حساسية الورقة المالية لهذا العامل ويرجع ذلك لتقدير الشخص لحجم المخاطر.
في سوق العملات.
ويقصد بها شراء العملات في مكان ما تكون فيه رخيصة وبيعها في مكان آخر يكون سعرها فيه أعلى يهدف تحقيق الربح ومثال ذلك إذا كان سعر الين الياباني في نيويورك وبيعه في لندن وتسمى مثل هذه المعاملات بالتحكيم بالصرف
الأجنبي غير أن هذه العملية سرعان ما تؤدي إلى تحقيق التوازن بين أسعار الصرف في الأسواق المالية العالمية في ظل الحرية التامة، في تحويل العملات المختلفة داخل تلك الأسواق والتطور الهائل في وسائل الاتصال ونقل المعلومات في ما بين هذه المراكز المالية عالميا.
والمراجحة لا تلغي إمكانية تغير السعر وإنما تساعد في توحيد السعر بجميع أسواق الصرف الدولية، ومن مميزاتها أنها لا تحتوي عل مخاطر، لأن أسعار الصرف تكون معلنة ومعروفة من طرف المتعاملين وتهتم بالاستفادة من التباين في سعر العملة في أسواق متعددة عند نقطة زمنية واحدة .
طبقا لنظرية المراجحة فان الأوراق المالية التي تتعرض لنفس العوامل تتساوى في عوائدها وهذا ما يسمى بالسعر الواحد، أما إذا لم يحدث ذلك يبدأ المراجحين عملهم حتى تختفي المراجحة المربحة بين الأوراق المالية حيث يصبح عائد الورقة المالية مساوي للعائد الخالي من المخاطر، بالإضافة إلى علاوة مخاطر تعوض عن المخاطر المصاحبة للعوامل المؤثرة على الأوراق المالية
إمارة عجمان (تنطق محلياً عِيمَان) هي واحدة من الإمارات السبع المكونة لدولة الإمارات العربية المتحدة وأصغرهم مساحة. تأسست على يد قبيلة النعيم حوالي عام 1775. تقع الإمارة على ساحل الخليج العربي بطول حوالي 16 كيلومترا بين إمارة الشارقة وإمارة أم القيوين مع وجود ملحقتين لها غير متصلتين بها مباشرة هما مصفوت و المنامة . وتبلغ مساحتها حوالي 259 كيلومترا مربعا وهي تعادل 0.3% من مساحة الدولة بدون الجزر.
يحكمها الشيخ حميد بن راشد النعيمي وولي عهده ابنه الشيخ عمار بن حميد النعيمي. عاصمتها هي مدينة عجمان وهي أكبر مدنها يتمركز فيها ديوان الحاكم ومقر الدوائر والمؤسسات الحكومية وميناء عجمان الذي يقع على خور طبيعي يمر داخل المدينة. 
عمدت الإمارة إلى تعزيز المكانة السياحية التي تتمتع بها مع ما تزخر به من معالم جمالية طبيعية تجذب السُّياح والزائرين، إضافةً إلى الاهتمام بالمرافق والبِنَى التحتية الحديثة ويولي مجتمع عجمان ثقافة إكرام الضيف بالغَ الأهمية كونها صفةً أصيلةً مترسخةً فيه منذ أمدٍ بعيد. ويُعرف عن أهل عجمان مراعاتهم للعادات والتقاليد الأصيلة المستوحاة من الموروث الثقافي والاجتماعي والديني، وحرصهم على ضمان توريثها للأجيال القادمة، خاصة أصول الضيافة والكرم، والزي الوطني، والأكلات الشعبية، وغيرها من القيم العربية الأصيلة. 
تحولت عجمان إلى مدينة عصرية تتوفر فيها جميع الخدمات والمرافق الحديثة وبالرغم من ذلك فقد حافظت الإمارة على طابعها التقليدي القديم مما جعل الإمارة تحتل موقعاً متميزاً يجمع بين منجزات العصر الحديث وأصالة الماضي العريق، تتوفر نشاطات بحرية مختلفة تجذب العديد من عشاق البحر إليها وفيها سوق عجمان المشهور بروعة الفن المعماري. وتعتبر منطقتي مصفوت والمنامة من المناطق الغنية بالزراعة وخصوبة الأرض وتضفي الجبال المحطية بمنطقة مصفوت جمالا ًأخاذ للمنطقة، وتعتبر مهنة الصيد من أهم النشاطات في عجمان. 
التسمية.
يُقال أن عجمان سميت بهذا الاسم نسبة إلى قبيلة العجمان العربية الكبيرة، ، إلا أنه نُقل عن أحمد أمين المدني قوله: «إنها ليست عجمان أبداً بل هي «عيمان». إلا أن هناك آراء أخرى منها: إن سبب التسمية يعود إلى تواجد العجم أي الفرس بكثرة في الإمارة، وكان ذلك أيام الحروب العربية الفارسية في المنطقة. 
تاريخ.
جاء في كتاب (دولة الإمارات العربية المتحدة) الذي نشره مركز الوثائق والدراسات: (أن الإمارة ظهرت إلى الوجود عام 1820 ميلادية، عندما تولّى أمرها الشيخ راشد بن حميد النعيمي).
كان عدد سكان عجمان يبلغ 750 نسمة يقطنون في 25 منزلا لآل نعيم من القراطسة والحميرات وآل بوظناين (بوذنين) و80 منزلا لآل بومهير و 12 منزلا للسودان (السويدي) و 14 منزلا لآل بوكلى و 5 منازل لآل مسايبة (المسيبي) و 12 منزلا لآل شاكوش (الشاقوش). ويعمل جميع السكان بصيد اللؤلؤ وصيد السمك ولهم حوالى 40 قاربا لصيد اللؤلؤ و25 قاربا لصيد السمك بالإضافة إلى 60 جملا و 20 حصانا و100 حمار و100 رأس من الماشية و 400 رأس من الماعز. ويبلغ عدد النخيل حوالى 1900 نخلة ولا يوجد في البلدة أيّة مزروعات أخرى. ويبنى هنا قارب أو قاربان كل عام إلا أن معظم القوارب المستخدمة جاءت من الشارقة أو دبي. وللشيخ سلطة على منطقة تمتد إلى مسافة ميلين إلى الداخل ومسافة ميل ونصف في البحر باتجاه الجنوب الغربي ولمسافة ميلين ونصف باتجاه الشمال الشرقي بما في ذلك منطقة تدعى الزوراء. وهنالك تحالف سياسي وعلاقات ودية قائمة بين سكان عجمان وسكان البريمي . كان شيخ عجمان عبد العزيز بن حميد (1900 - 1908) هو خال حاكم أم القيوين راشد بن احمد بن عبد الله المعلا (1900 -1922).
تأسست عجمان على يد قبيلة النعيم الذين توافدوا إلى المنطقة حوالي عام 1775. عندما اتخذت القبيلة مستقراً ثابتاً لها على الساحل، وبدأت بصيد السمك واستخراج اللؤلؤ حيث شكل هذان القطاعان الصناعتين الأساسيتين في منطقة الخليج على مدى قرون. كانت عجمان تعد أكبر مركز لصناعة المراكب، وقد شهدت على صناعة الآلاف من مراكب الدوا التي كانت تبحر في الخليج العربي وتبنى في أحواض بناء السفن مستخدمة مهارات متوارثة عبر الأجيال.
مع ازدياد القوة البريطانية البحرية في منطقة الخليج العربي في منتصف القرن الثامن عشر دخل البريطانيين في صراع مع قبيلة القواسم في الشارقة الذين شنوا هجوماً على السفن البريطانية، فكانت النتيجة أن أطلقت بريطانيا لقب ساحل القراصنة على المنطقة وشنت غارات ضد القواسم. 
وقعت بريطانيا عام 1820 معاهدة سلام مع تسعة من الحكام الشيوخ بما فيهم عجمان وبرزت الإمارة لأول مرة ككيان مُستقل في ذلك العام. وفي عام 1853 وقعت معاهدة السلام الدائم والتي يوجد نسخة منها في متحف عجمان. انسحبت بريطانيا من المنطقة عام 1968.
الأسرة الحاكمة.
يعود نسب الأسرة الحاكمة إلى قبيلة النعيم وهي قبيلة عربية انتشرت في الخليج العربي والعراق والشام وينتمون إلى فخذ القراطسة من بطن آل بو خريبان.
أما حكام الإمارة بالترتيب من الأقدم إلى الأحدث فهم:
الجغرافيا.
الجيولوجيا.
يسود الإمارة الطابع الصحراوي فهي عبارة عن سهل رملي. وتتمتع بشريط ساحلي بطول 16 كيلومترا على شاطئ الخليج العربي وتتميز بوجود الجبال العالية الغنية بالمغنسيوم والكروم وأحجار البناء في مدينة المنامة.
الطقس والمناخ.
يتميز مناخ الإمارة بالاعتدال حيث تتوسط درجة الحرارة وترتفع الرطوبة خلال فصل الصيف أما في الشتاء فتصل درجة الحرارة إلى ما دون 10 درجة مئوية. تتميَّز إمارة عجمان بمُناخ صحراوي مَداري جاف، تغلب عليه الأجواء المُشمِسة طيلة أيام السنة، ويكون فصل الصيف حارًّا ورطبًا خاصةً في شهرَي يوليو وأغسطس، اللذين تتراوح درجات الحرارة فيهما بين 35 درجة و42 درجة. وعلى العكس من ذلك، يكون فصل الشتاء أقرب إلى الأجواء شبه الاستوائية، وبدرجة حرارة معتدلة تتراوح بين 10 درجات و30 درجة. 
الموقع والمساحة.
تبلغ مساحة إمارة عجمان 260 بينما تبلغ المساحة الكلية بما فيها مناطق المياه الإقليمية 600 ويقع القسم الساحلي من الإمارة وبطول 26 كم على شاطئ الخليج العربي.
المدن والمناطق.
تتكون إمارة عجمان من ثلاثة مناطق متباعدة ومختلفة من حيث التضاريس ومدى قربها أو بعدها من ساحل الخليج العربي :
مدينة عجمان.
هي عاصمة الإمارة وفيها مقر الحاكم والدوائر الحكومية والشركات والمصارف والمصانع يطل ميناؤها ومنفذها البحري على ساحل الخليج العربي. وبفضل موقعها الاستراتيجي وتوسطها لإمارات الدولة والإنجازات التي تحققت في المجال الاقتصادي وتطور البنية الأساسية فقد أصبحت المدينة مركز جذب للمستثمرين ورأس المال مما أهلها لقيام نهضة عمرانية وحضارية تتجلى في مبانيها الحديثة والتي تجمع بين الحداثة والتراث.
منطقة مصفوت.
تبعد عن عجمان بحوالي 110 كم إلى الجنوب الشرقي وتضم مدينة مصفوت منطقة مزيرع والصبغة السكان ينحدرون لقبائل قبيلة بدوات وبني كعب تشتهر بالزراعة حيث التربة الخصبة والوديان الفسيحة والمناخ المعتدل مما أهلها لتكون مركز جذب للسياحة تتميز بالطبيعة الخلابة حيث الجبال الشاهقة مثل جبل دفتا، وجبل ليشن والجبل الأبيض وكذلك تشتهر بالوديان الفسيحة مثل وادي غلفا والصوامر ومصفوت والخنفرية ووادي الضفدع. 
منطقة المنامة.
تبعد حوالي 73 كم من مدينة عجمان باتجاه الشرق وبمحاذاته يمر الطريق عبر إمارة الشارقة والفجيرة، يوجد بمنطقة المنامة سهل ملئ بالحصى والرمال وتتميز منطقة المنامة بالطبيعة الخلابة حيث تضم الجبال العالية والغنية بالمغنسيوم والكروم وأحجار البناء وتشتهر وديانها بالخصوبة الشديدة وإنتاج المحاصيل الزراعية.
السكان.
بلغ عدد سكان إمارة عجمان حوالي 206,997 نسمة وفقاً لتعداد ديسمبر 2005.وارتفع إلى 224 ألف نسمة في عام 2008 وإلى 237 ألف نسمة عام 2009. ووفقا للكتاب الإحصائي الصادر عن الأمانة العامة للمجلس التنفيذي بعجمان، فقد بلغ عدد سكان الإمارة 262,186 نسمة في عام 2011. يبلغ عدد المواطنين الإماراتيين في الإمارة 42,186 نسمة، حيث بلغ عدد الذكور 21,600  نسمة، والإناث 20,586 نسمة.
أما في عام 2017 فقد بلغ عدد سكان إمارة عجمان 504,846 نسمة. 
السياحة والمعالم.
تزخر إمارة عجمان بالعديد من الأماكن السياحية والأثرية التي تستقطب الزوار من جميع أنحاء العالم بمختلف أعمارهم واهتماماتهم، حيث تمتلك موقعاً رائعاً جمع بين المناخ المثالي والطبيعة الخلابة والشواطئ الساحرة. أما أهم الأماكن السياحية في عجمان فهي:
متحف عجمان.
يعتبر من أشهر المعالم السياحية في الإمارة، حيث تسلط المعروضات الموجودة في المتحف الضوء على الحياة اليومية المحلية التقليدية، وكذلك الاكتشافات الأثرية التي تم استخراجها من مواقع مجاورة، بالإضافة إلى عرض رائع للأسلحة الإماراتية.
يقع المتحف داخل قلعة يعود تاريخها إلى القرن الـ18 التي كانت خط الدفاع الأول عجمان، كما إنها استخدمت سابقا كمقر للحاكم ثم تحولت إلى مقر لمركز شرطة المدينة، تحتوي القلعة بوابة كبيرة فضلا على اثنين من ابراج المراقبة.
ساحة بناء السفن الشراعية.
هي ساحة مخصصة لبناء السفن الشراعية باستخدام الأدوات التقليدية والمهارات اليدوية التي توارثتها الأجيال، وهنا أيضا يتم بناء زوارق دبي، تقع الساحة على الجانب الشمالي من خور المدينة، وتعتبر أكبر مركز لبناء السفن الشراعية في العالم.
شواطئ عجمان.
تمتلك عجمان أجمل الشواطئ في دولة الإمارات، وتتميز شواطئ عجمان برمالها البيضاء الناعمة التي توفر الأجواء المثالية للباحثين عن الهدوء والاسترخاء، تم استغلال بعضها لتكون شواطئ خاصة للفنادق الفاخرة ويمكن استخدامها ايضا لغير نزلاء الفنادق مقابل رسوم بسيطة.
منطقة المويهات الأثرية.
وهي منطقة أثرية أكتُشفت حديثا في عام 1986 خلال أعمال بناء تحت الأرض لوضع البنية التحتية للمدينة، وتجذب هذه المنطقة عشاق الآثار والتاريخ والثقافات من جميع أنحاء العالم، ومن ضمن الاكتشافات الأثرية الموجودة مقبرة من حضارة أم النار والتي تحتوي على سفن من السراميك وأدوات نحاسية، وقد وضعت الكثير من الآثار التي تم اكتشافها هنا في متحف عجمان.
محمية الزوراء الطبيعية.
تقع المحمية في شمال عجمان وتعتبر جزءًا من مجمع الزوراء، تتميز بنظام بيئي متكامل فهي تحتوي على غابات منغروف وتصل مساحتها إلى مليون متر مربع وفيها أكثر من 60 ألف نوع من الطيور فضلا على الحياة البحرية الغنية.
قلعة مصفوت.
يرجع تاريخ القلعة إلى القرن التاسع عشر، حيث كانت تستخدم حينها كخط الدفاع ضد قطاع الطرق المتجهين إلى سلطنة عمان، بنيت القلعة من الحجارة والطين والخشب على قمة الجبل عند الحافة الشمالية لمنطقة مصفوت على بعد 120 كيلومتر من مدينة عجمان.
مسجد بن سلطان.
بُني المسجد عام 1815 في مصفوت من قبل سلطان بن سعيد بن البدواوي وهو أقدم المساجد في المنطقة، بني المسجد من مواد محلية مثل الطين والجص مع مظلة من أوراق سعف النخيل.
متحف المنامة.
متحف المنامة ويسمى أيضا حصن المرير يقع في المنامة على بعد 70 كم من مدينة عجمان، كان المتحف في السابق حصنا تم بنائه في عهد الشيخ راشد بن حميد النعيمي، يحتوي الحصن على برج حراسة وبئر، ويتكون من سبع غرف كبيرة تزخر بمعروضات محلية تسلط الضوء على التراث والعمارة والحرف التقليدية للمنطقة والأسلحة.
قلعة حصاة بويض.
تعني “الحجر الأبيض” بنيت من قبل الشيخ راشد بن حميد النعيمي عام 1976 على شكل حصن بهيئة برج، وهي تقع على قمة تلة مطلة على سهول المنامة، تتميز القلعة بطابعها المعماري الإماراتي التقليدي.
مربط عجمان.
هو واحة في قلب الصحراء تحيط بها الكثبان الرملية وموطن لأروع الخيول العربية في العالم، بُني في عام 2002 بأمر من الشيخ عمار بن حميد النعيمي ولي عهد عجمان، ويتميز المربط بتصميمه العربي التقليدي.
سيتي سنتر.
ويشكل عجمان سيتي سنتر الخيار الأول للعائلات الراغبة في تسوق العديد من العلامات التجارية، يحتوي على مجموعة كبيرة من المحلات الراقية التي تقدم المنتجات المحلية والعالمية، كما يضم الكثير من الأماكن الترفيهية المخصصة للأطفال للاستمتاع باللعب ومشاهدة العروض الترفيهية وممارسة الأنشطة إلى جانب توافر المطاعم وصالات السينما والمقاهي المميزة التي تقدم أفضل الخدمات.
النقل والمواصلات.
الطرق
تُشرف هيئة النقل على توفير باصات للنقل العام داخل وخارج عجمان، غير أن الإقبال عليها يبقى ضعيفاً بسبب عدم تغطيتها لمختلف الأحياء السكنية وإقتصارها فقط على الشوارع الرئيسية، ويمكن استخدام بطاقة مسار وهي بطاقة ذكية للدفع ويتم تعبئة هذه البطاقة مسبقا ليتم استخدامها في الحافلات. أما وسيلة النقل العام الأكثر إستخداماً في عجمان هي سيارات الأجرة والمتوفرة بكثرة في كافة أنحاء عجمان، كما تتوفر شركات نقل عالمية مثل شركة كريم بسعر مقبول.
النقل الجوي
مطار عجمان الدولي هو مشروع لمطار دولي من المقرر أن يتم بناءه في منطقة المنامة التابعة لعجمان، أما حالياً فغالبية سكان عجمان يستخدمون مطار الشارقة الدولي أو مطار دبي الدولي.
الاقتصاد.
تُصنف الإمارة حالياً في المرتبة الثالثة بين الإمارات السبع الأخرى من حيث نهضتها الصناعية. وتشتهر بامتلاكها لأكبر ورشة لإصلاح السفن على مستوى الدولة. ويعتبر كل من ميناء عجمان  و منطقة عجمان الحرة  من المعالم الاقتصادية البارزة في المنطقة ومؤشر لتطور أعمالها.
ووفقاً للتقرير الاقتصادي السنوي لعام 2014 لإمارة عجمان فقد بلغ الناتج المحلي الإجمالي للإمارة 16.41 مليار درهم في عام 2013، وبمعدل نمو 5% خلال الفترة من 2012-2013.
وفي سنة 2019، بلغ الناتج المحلي الإجمالي للإمارة  21,008 مليار درهم. وشكل نشاط الصناعات التحويلية ما نسبته %32، وساهم قطاع التشييد والبناء بنسبة %14، كما بلغت مساهمة قطاع تجارة الجملة والتجزئة وخدمات الإصلاح والصيانة نحو %11، إضافة لمساهمة قطاعات أخرى كقطاع المطاعم والفنادق، والنقل وغيرها. 
يمثل النمو الكبير في الإستثمارات المختلفة أحد أهم المظاهر الإقتصادية في عجمان ودليلا على سياسة حكومة عجمان الداعمة للاستثمار وخلق فرص جديدة من العمل والنمو الاقتصادي في الإمارة. إن نمو حجم الاستثمارات وإزدهارها في عجمان يساعد دون شك على نمو المجتمع المدني وزيادة كفاءة وجودة بيئة العمل في كافة القطاعات المختلفة.
تضم إمارة عجمان 550 منشأة صناعية بحجم استثمارات قدره 1497 مليون درهم تقريبا، وعدد عمال يزيد عن 30 ألف عامل. وتحتل منشآت الكيماويات ومنتجاتها المرتبة الأولى في عدد المنشآت، إذ يبلغ عددها 131 منشأة، تليها منشآت النسيج والملابس والجلود بعدد 102 منشأة، ثم منشآت المنتجات المعدنية المصنعة بعدد 97 منشأة. ومن أهم المؤسسات الصناعية في عجمان هي مجموعة الشعالي.
يمثل النمو الكبير في الاستثمارات المختلفة، أحد أهم المظاهر الاقتصادية في إمارة عجمان، ودليلا على سياسة حكومة عجمان الداعمة للاستثمار وخلق فرص جديدة من العمل والنمو الاقتصادي في الإمارة. إن نمو حجم الاستثمارات وازدهارها في عجمان يساعد دون شك على نمو المجتمع المدني وزيادة كفاءة وجودة بيئة العمل في كافة القطاعات المختلفة.
الصناعة
تضم إمارة عجمان 550 منشأة صناعية بحجم استثمارات قدره 1497 مليون درهم تقريبا، وعدد عمال يزيد عن 30 ألف عامل. وتحتل منشآت الكيماويات ومنتجاتها المرتبة الأولى في عدد المنشآت، إذ يبلغ عددها 131 منشأة، تليها منشآت النسيج والملابس والجلود بعدد 102 منشأة، ثم منشآت المنتجات المعدنية المصنعة بعدد 97 منشأة. ومن أهم المؤسسات الصناعية في عجمان هي مجموعة الشعالي
التجارة
هناك أكثر من 570 شركة في منطقة عجمان الحرة، تمارس عدد من النشاطات التجارية المختلفة، كما أن بلدية عجمان أصدرت 17 ألف رخصة عام 2007 ما بين تجارية وصناعية ومهنية.
بلغت قيمة التجارة الخارجية لإمارة عجمان أكثر من 4 مليارات درهم (1.2 مليار طن من البضائع) (وزارة الاقتصاد 2006), احتلت الصادرات النفطية منها ما قيمته 1.8 مليار درهم، وإعادة التصدير 1.2 مليار درهم، بينما بلغت الواردات ما قيمته 1.0 مليار درهم.
الاستثمار العقاري
يعد الاستثمار العقاري أحد أهم مظاهر الثورة الاقتصادية بالإمارة، وركيزة أساسية تدعم النمو المتزايد لحجم الاستثمار الكلي بالإمارة. وتشهد عجمان حاليا ولادة الكثير من المشاريع العقارية الضخمة ويرجع الفضل إلى مؤسسة العقارات الاستثمارية، التي تمثل انتقالا جديدا للحياة العمرانية والسكانية، يصاحب هذه المشاريع نموا غير عادي في البنية التحتية والخدمات التي تقدمها كافة القطاعات الحكومية.
يبلغ عدد المباني في عجمان 17898 مبنى, و39700 وحدة سكنية (وفقا لبيانات التعداد العام للسكان 2005).
شهد عام 2007 إصدار أكثر من ألفي رخصة بناء (أكثر من ألف رخصة بناء لمبان سكنية وتجارية جديدة), وما يزيد عن 15 ألف عقد إيجار تم تسجيله في دائرة البلدية. وتجاوز عدد شهادات الإنجاز 1200 شهادة. وبلغ حجم التداول على الأراضي والأملاك بالإمارة عام 2007 ما يقارب 4.3 مليار درهم.
المصارف والبنوك
وفقا لإحصائيات البنك المركزي لعام 2006 فقد بلغ عدد البنوك الوطنية في عجمان 17 بنكا، وسبعة محلات للصرافة. شهد عام 2008 إطلاق مصرف عجمان.
الزراعة
تتميز إمارة عجمان باحتوائها على مساحات من الأراضي الزراعية الخصبة التي تستخدم في مجال الزراعة والثروة الحيوانية، كما أن اطلالتها على ساحل الخليج العربي تزيد من ثروتها السمكية.
تبلغ عدد الحيازات النباتية أكثر من 380, والحيوانية 139, والدواجن 3, والمختلطة 296 حيازة. وتمثل قيمة هذه المنشآت ما يقارب 83 مليون درهم. كما يبلغ عدد الآبار المنتجة 983 بئرا.
وتحتل الفاكهة النسبة الأكبر من إنتاج المحاصيل الزراعية بالإمارة تليها المحاصيل الحقلية والخضروات.
أما تقديرات الثروة السمكية لعام 2005 فقد بلغت تقديرات كمية الأسماك حوالي 3 آلاف طن، وبلغ عدد قوارب الصيد 187 قارب.
التعليم.
تبرز أهمية التعليم في اقتصاد عجمان، في كونه أحد أهم الركائز الأساسية لصناعة أجيال جديدة قادرة على الاستمرار في العطاء والسير على طريق التنمية والتطوير الذي تنهجه إمارة عجمان. ومن هذا المنطلق، تولي الإمارة لقطاع التعليم اهتماما خاصا، ويتضح هذا جليا من النمو الواضح في عدد المدارس والهيئات والكوادر التعليمية بشكل واضح.
يصل عدد المدارس في عجمان إلى 42 مدرسة حكومية و21 مدرسة خاصة، موزعة بين 17 مدرسة للذكور, و17 مدرسة للإناث, و29 مدرسة مختلطة، تخدم قرابة 75 ألف طالب وطالبة.
تضم إمارة عجمان جامعة عجمان للعلوم والتكنولوجيا, وجامعة بريستون، اللتان تلعبان دورا بارزا في تخريج عدد كبير من الكوادر البشرية إلى سوق العمل، للمساهمة في تطوير عجلة التطور بالامارة.
التعليم العالي في عجمان
بدأت الانطلاقة الفعلية لقطاع التعليم العالي في عجمان عام 1988 م عندما أصدر صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي عضو المجلس الأعلى للإتحاد – حاكم الإمارة – مرسوما ً أميريا ً رقم 4/88 بإنشاء كلية عجمان الجامعية للعلوم والتكنولوجيا، وقد نمت المؤسسة واتسعت على مدى السنوات لتنال عام 1994 م الاعتراف الرسمي كمؤسسة للتعليم العالي معترف بشهادتها ومن ثم تتحول في عام 1997 م وبموافقة وزارة التعليم العالي والبحث العلمي إلى جامعة عجمان للعلوم والتكنولوجيا.
وتضم الجامعة في الوقت الحالي العديد من الكليات والتخصصات التي وصلت إلى 21 تخصصا ً من فروع المعرفة العلمية، والتقنية، والإنسانية، والاجتماعية، وقد اتجهت أخيرا ً إلى استحداث ثمانية تخصصات جديدة منها الصيدلة والهندسة المعمارية والتصميم والديكور وتقنيات التعليم والعلاقات العامة والاتصال الجماهيري وتقنيات تقويم وعلاج الأسنان والتداوي بالأعشاب.
كما تم مؤخرا ً افتتاح " كلية الخليج الطبية " في إمارة عجمان وهي من الكليات الرائدة من في مجال العلوم الطبية تقوم بتخريج الأطباء والمتخصصين في كافة المجالات الطبية ومجهزة بأحدث المعدات والأجهزة والمختبرات العلمية ومستشفى تعليمي. كما تم افتتاح كلية التعاون الخليجي في عجمان المتخصصة بالعلوم الإدارية والدراسات العليا.
القطاع الصحي.
يشهد القطاع الصحي بإمارة عجمان تطورا ملحوظا في الآونة الأخيرة، مدعوما بالجهود الحكومية المستمرة تلبية للنمو السكاني المستمر في الإمارة.
وتعتبر مستشفى الشيخ خليفة بن زايد أحدث المستشفيات بعجمان ومجهزه بأحدث المعدات والتجهيزات الطبية.
ويليه المستشفى الكويتي ومستشفى جي إم سي التابع لكلية الخليج الطبية والذي افتتح مؤخرا ً تحت رعاية صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي وفيه أحدث الأجهزة ونخبة من الأطباء المتميزين. ومن العيادات مركز مشيرف الصحي، الصحة المدرسية، عيادة مشيرف، عيادة عجمان الطبية، عيادة الشروق للأنف والأذن والحنجرة، عيادة الإمارات الخاصة، مركز السمنة والنحافة.. وغيرها من العيادات المنتشرة في كل حي من أحياء الإمارة..
وبلغة الأرقام فإن عجمان تضم 7 منشآت صحية، و 69 عيادة خاصة, و74 صيدلية، تخدم هذه المنشآت ما يقارب 190 ألف مريض.
بلغ عدد العمليات الجراحية التي أجريت بمستشفيات وعيادات عجمان 4455 عملية، وتم اجراء أكثر من مليون فحص مختبري. كما تم معالجة أكثر من 18 ألف مريض في عيادة الأسنان.
تضم مستشفى خليفة 174 سريرا، وتضم مستشفى كلية الخليج الطبية 110 سريرا والتي شهدت وحدها 179 ألف متردد عام 2007.
الهيئات والمؤسسات.
جمعية أم المؤمنين النسائية
تأسست جمعية أم المؤمنين النسائية في مدينة عجمان عام 1974 م. وتهدف للارتقاء بالمرأة الإماراتية في جميع المجالات.
مؤسسة حميد بن راشد النعيمي الخيرية
مؤسسة حميد بن راشد النعيمي مؤسسة أهلية لأعمال الخير والبر والإحسان مقرها الرئيس إمارة عجمان، وأنشئت المؤسسة بمرسوم أميري من سمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي عضو المجلس الأعلى، حاكم عجمان، وذلك في 14/5/2000 م، وقد وجه سموه بأن يكون عمل المؤسسة شاملا لجوانب عديدة ومتنوعة من وجوه البر والإحسان التي تتصل بمساعدة المحتاجين وكفالة الأيتام ورعاية المسنين ورعاية الأرامل والمعاقين وتوفير السكن للفقراء.
لكن الجانب الأساسي من اهتمام المؤسسة وجهدها ينصبان على رعاية التعليم وطلبة العلم الموهوبين والمتفوقين الذين يعدون أفضل استثمار في المستقبل، ويحققون التنمية المجتمعية المنشودة، ويتمثل اهتمام المؤسسة في هذا الصدد بتحقيق تعليم نوعي للطلبة المستهدفين ليسهموا في بناء المجتمع وتقدمه مع الأخذ بعين الاعتبار إمكانية ابتعاثهم للدول المتقدمة مثل : (الولايات المتحدة، كندا، أستراليا، بريطانيا، اليابان، ماليزيا) فضلا عن أن المؤسسة تولي الموهوبين من طلاب الإمارة جانبا خاصا من الرعاية يتمثل في إشراكهم في برامج خاصة تسهم في رفع كفاءتهم العلمية، وتساعدهم في توجيه رغبتهم الدراسية في مرحلة التعليم العالي، وتشركهم في برامج تدريبية تهدف إلى بناء شخصياتهم وإعدادهم للحياة.
كما تعمل المؤسسة على بث ثقافة البحث العلمي باعتباره خادما للمجتمع، ويسهم في تطويره وتنمية بنائه، كما إنها تتعاون مع المؤسسات ذات الاهتمام المشترك لتتكامل في عملها وتتواصل وتستفيد من برامجها وتنسق معها في أعمال مشتركة تحقق أهدافها.
مؤسسة حميد بن راشد النعيمي للتطوير والتنمية البشرية
أنشأت مؤسسة حميد بن راشد النعيمي للتطوير والتنمية البشرية بموجب المرسوم الأميري رقم (3) 
الصادر يوم الأحد 14 / 5 / 2000 م، وهي مؤسسة إنمائية غير ربحية تتمتع بالشخصية الاعتبارية.
هيئة الأعمال الخيرية
انطلاقا من عجمان نحو كل الإمارات، ومن الإمارات نحو كل محتاج في العالم، وبرعاية كريمة سامية من سمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي، حاكم عجمان، وعضو المجلس الأعلى الاتحادي، كانت هيئة الأعمال الخيرية، بمباركة كريمة من سموه، ومتابعة حثيثة منه، وبمساندة كل حكام الإمارات، وعلى رأسهم الأب الحاني الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، وباني النهضة في الإمارات، قامت هيئة الأعمال الخيرية وبسطت يدها التي هي أيدي الإمارات كلها.
تأسست هيئة الأعمال الخيرية في دولة الإمارات العربية المتحدة في نوفمبر من عام 1984 م، وهي مؤسسة خيرية إنسانية تطوعية غير حكومية، تعمل في مجال التنمية والإغاثة، وحازت على الصفة الاستشارية من الدرجة الثانية في المجلس الاقتصادي والاجتماعي في هيئة الأمم المتحدة، والعضوية الدائمة في المجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة، وحازت أيضا على صفة مراقب في مجلس محافظي الصندوق الدولي للتنمية والزراعة (إيفاد)، وعلى عضوية المجلس العالمي للمنظمات الطوعية، وأبرمت العديد من مذكرات التفاهم التي كان أبرزها مذكرة التفاهم مع كل من مكتب منظمة اليونيسيف في الرياض، وبرامج الخليج العربي لدعم منظمات الأمم المتحدة الإنمائية.
الهلال الأحمر
يعد فرع هيئة الهلال الأحمر بإمارة عجمان أحدث فروع الهيئة تأسيسا ً منذ افتتاحه بتاريخ 15 يناير عام 2003 م، وحرصت إدارة الفرع منذ البداية على تقديم صورة مشرفة في الخدمات الإنسانية التي تقدمها على الساحة المحلية، بالإضافة إلى إيصال دعم المحسنين عبر الفرع للبرامج والمشاريع الخارجية.
الخدمات المقدمة
صندوق وقف عجمان
تبلورت فكرة إنشاء صندوق وقف عجمان لفتح أبواب الخير أمام الجميع وتشجيعهم على المساهمة فيه، حيث صدر القرار المحلي رقم 961 بتاريخ 8/12/1996 م، وقد تم تعيين مجلس أمناء مكون من خمسة أعضاء من ذوي الرأي والأمانة، والذي اسند إليه الدعوة للوقف، والقيام بكل ما يتعلق بشؤونه بما في ذلك إدارة أمواله واستثمارها، وصرف ريعه في حدود شروط الواقفين وبما يحقق الشرعية للوقف.
الرياضة.
تأسس عام 1980 م نادي عجمان للشطرنج وقد تم افتتاحه تحت مسمى نادي عجمان للشطرنج والثقافة وما زال قائماً إلى يومنا هذا.
 مدينة عجمان هي عاصمة إمارة عجمان ومدينتها الرئيسة. فيها مقر الحاكم والدوائر الحكومية والشركات والمصارف والمصانع يطل ميناؤها ومنفذها البحري على ساحل الخليج العربي وبفضل موقعها الاستراتيجي وتوسطها لإمارات الدولة والإنجازات التي تحققت في المجال الاقتصادي وتطور البنية الأساسية فقد أصبحت المدينة مركز جذب للمستثمرين ورأس المال مما أهلها لقيام نهضة عمرانية وحضارية تتجلى في مبانيها الحديثة والتي تجمع بين الحداثة والتراث.
التاريخ.
وفقًا لمتحف عجمان، يعود تاريخ الاستيطان البشري في عجمان إلى عام 3000 ق. م، حيث تم إيجاد العديد من الفخاريات التي يستخدمها الإنسان وتعود لذلك الزمن.
تأسست إمارة عجمان الحديثة عام 1816 عندما اتخذت قبيلة النعيم مستقراً لها على الساحل، وشرعت بصيد السمك واستخراج اللؤلؤ، وكانت عجمان في الواقع تعد أكبر مركز لصناعة المراكب، وقد شهدت على صناعة الآلاف من مراكب الدوا التي كانت تبحر في الخليج العربي في أحواض بناء السفن. وبرزت الإمارة لأول مرة ككيان مُستقل عام 1820. وكان حاكمها الشيخ راشد بن حميد النعيمي.
وفقًا لج.ج لوريمر كان عدد سكان إمارة عجمان ما بين الأعوام 1900-1908 نحو 750 نسـمة.
وقعت بريطانيا عام 1820 معاهدة سلام مع تسعة من الحكام الشيوخ بما فيهم عجمان. وفي عام 1853 وقعت معاهدة السلام الدائم، يوجد نسخة منها في متحف عجمان، ربطت المنطقة ببريطانيا.
انسحبت بريطانيا من المنطقة عام 1968، وشهد عام 1971 على قيام اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة الذي ضم كلاً من إمارة عجمان والشارقة وأبو ظبي ودبي والفجيرة وأم القيوين واتبعها انضمام إمارة رأس الخيمة في عام 1972.
بلدية عجمان.
تأسست بلدية عجمان عام 1968 وبدأت البلدية بممارسة المهام المنوط إليها في مجال التنمية والخدمات بعدد محدود من الموظفين والعمال في ذلك الوقت. كان يبلغ عدد موظفيها 25 موظفا إلى جانب 250 عاملا. وقد تزايد عدد الموظفين إلى 273 موظفا حسب إحصائية 2003.
وخلال ربع قرن قامت البلدية بإنجازات ومشروعات ساهمت في دعم تقدم المدينة. شهدت المدينة نهضة عمرانية تمثلت في إنشاء المناطق الجديدة والحديثة والطرق الرئيسة والفرعية واتساع الرقع الزراعية والحدائق والمنتزهات والمرافق العامة والأسواق.
جامعات.
جامعة عجمان للعلوم والتكنولوجيا
انظر أيضًا.
إمارة عجمان
مروان فرحات (21 مارس 1957 -) ممثل سوري، وُلِد في دمشق حاصل على إجازة في الفنون المسرحية عام 1981 وخريج المعهد العالي للفنون المسرحية.
حياته ومسيرته.
عاش طفولته في أسرة ميسورة الحال. تُوفي والده وهو في سن الطفولة، وهو أكبر أخوته. أصبح هو ووالدته المسؤولين عن الأسرة. دخل المجال الفني في الفترة التي كان يدرس فيها الثانوية العامة وكان يعمل في مسرح للهواة ومن ثم سجل في المعهد العالي للفنون المسرحية سنة 1977 . أول عمل قدمه بعد تخرجه من المعهد. في المسرح كانت مسرحية "المخططون" بدور الزعيم وفي التلفزيون كانت البداية المهمة في مسلسل "إخوة التراب" بدور عبد الغني العريسي، وفي الدبلجة كانت البداية مع مركز الزهرة في "الصياد الصغير" بدور فواز ، كان موظف في المسرح القومي منذ عام 1982 حتى سنة 2017 .
من أعماله.
الدوبلاج.
لديه الكثير من الأعمال رسوم المتحركة و الدرامية المدبلجة وكذلك عمل مشرفاً فنياً لبعض الأعمال.
الرسوم المتحركة (مسلسل)
أم القيوين هي إحدى إمارات دولة الإمارات العربية المتحدة. تقع في شمال الدولة، ويحكمها حاليًا الشيخ سعود بن راشد المعلا عضو المجلس الأعلى للاتحاد، وولي عهده الشيخ راشد بن سعود بن راشد المعلا، ونائب الحاكم الشيخ عبد الله بن راشد المعلا. عاصمتها مدينة أم القيوين. عدد سكان الإمارة 49000 نسمة (عام 2000)، ومساحتها 750 كم2.
أصل التسمية.
يأتي اسمها من الأصل (أم القوتين) لأنها كانت تعرف بقوتها البحرية والبرية، وقد تم تغيير اسمها قبل الاتحاد بقليل إلى أم القيوين.
سيطرت الإمارة في الماضي على تجارة الخشب، وقد حكمها لفترة (نبوخذ نصر) ملك بابل والعراق، وكان يطلق عليها اسم ميناء أكد، ربما نسبة للأكاديين؛ مما يؤكد أهمية موقعها منذ البعيد.
الجغرافيا.
تقع إمارة أم القيوين على ساحل الخليج العربي بطول ممتد 24 كم. بين إمارتي الشارقة غربا ورأس الخيمة شرقا وهي تبعد مسافة 43 كم. جنوب غربي رأس الخيمة و 32 كم. شمال مدينة الشارقة وتمتد أراضيها في الداخل نحو 32 كم. ويتبع الإمارة منطقة زراعية هي فلج المعلا 
وتقع على مسافة 50 كم. جنوب شرق مدين أم القيوين، وتبلغ مساحة الإمارة نحو 777 كم. مربعا وهي تعادل 1% من مساحة الدولة بدون الجزر.
تاريخ إمارة.
تقع إمارة أم القيوين على الساحل الغربي على شواطئ الخليج العربي. ويعود تاريخ المنطقة إلى أكثر من 7000 سنة، وقد دلت الآثار على علاقتها بحضارة ما بين النهرين، وحضارة أم النار، حيث تعدّ ميناء تجاريًا هامًا على سواحل الخليج العربي. وقد ازدهرت الزراعة في العصر البرونزي فيها، وأهم المحاصيل كان التمر، والقمح، وغيره من الحبوب، حيث تواجدت المياه العذبة بكمية كافية.
أسّس الشيخ ماجد المعلا زعيم قبيلة المعلا التي تعد فرعًا من آل مفلح من قبيلة ال علي مشيخة مستقلة في أم القيوين بعد أن هاجروا لموقع المدينة الحالي؛ نتيجة شح المياه في جزيرة السينية التي كانوا يقطنونها، ويعتقد أن أصل القبيلة من الحجاز، وقد وقع سمو الشيخ راشد بن أحمد المعلا اتفاقية الانضمام للاتحاد عام 1971.
وطول شاطئ أم القيوين نحو 25 كم، وهي خالية من المياه العذبة، وقد كانت تستوردها من إمارتي الشارقة وعجمان، حتى افتتاح فلج المعلا على بعد 50 كم من المدينة؛ حيث صارت تستمد مياهها منه. تصل مساحتها إلى نحو 750 كم2، فيما تصل الكثافة السكانية إلى 76 نسمة لكل كم2.
في 2020 تم الإعلان عن اكتشاف مجموعة من الآثار وعدد من التماثيل الأثرية على هيئة شخصيات بشرية وحيوانات كالجمال والخيول في الإمارة، حيث أعلنت إدارة السياحة والاثار عن العثور على هذه الآثار في موقع تل أبرق، والذي يعود تاريخه إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد. من ضمن هذه الآثار، تم العثور على تمثال لرجل يعد الأول من نوعه في الآثار الإمارتية، كما تم العثور على تمثال آخر لغزال يتميز بدقة النحت والتكوين. تم تقدير الفترة الزمنية التي يعود لها هذه الآثار، بالقرن الأول والثاني الميلادي، وهذه الاكتشافات تمت خلال عمليات ترميم وتنقيب عن الآثار تقوم بها دائرة السياحة والآثار بالتعاون مع بعثة إيطالية.
أسلوب الحياة.
أم القيوين مدينة هادئة غير صاخبة، مدينة سكنية بحته تقل فيها الأسواق والنوادي والفعاليات والنشاطات. ويشبه أسلوب الحياة فيها بالحياة القروية المائلة للهدوء والسكينة وراحة البال بعيدة عن الزحمة وضجيج المحركات ودخان المحركات.
نادي أم القيوين للسيارات.
من أوائل الأندية التي اهتمت برياضة السيارات في الخليج عامة وفي الإمارات خاصة وقد عملت نقله نوعية توجيه الشباب من سباق الشوارع بالأسلوب العشوائي إلى الأسلوب المنظم، والنادي بدوره ينظم سباقات الدراج ريس واستعراض السيارات بجانب نشاطات أخرى متعلقة بالسيارات.
مدينة أم القيوين هي عاصمة إمارة أم القيوين وتقع على ساحل الخليج العربي. فيها ديوان الحاكم ومقر الحكم.
اقتصادها.
تشهد أم القيوين حاليا تطورات متلاحقـة في كافة المجالات الاقتصادية وبخاصة المجال التجاري. وقد ساعد في ذلك موقعها المتوسط لمدن وإمارات الدولة بجانب توفر التسهيلات والمرافق وبخاصة ميناء أحمد بن راشد والمنطقة الحـرة وسهـولة النقل وتطوير الطرق الداخلية السريعـة التي تربطها بباقي الإمارات ودول مجلس التعاون الخليجي المجاورة ووسائل الاتصالات الحديثة.
وتساهم الدوائر المحلية في تشجيـع الاستثمار في أم القيوين وتوجه المستثمرين إلى أفضل السبل للاستثمار، كما تقدم التسهيلات الضرورية مع إنجاز معاملاتهم بفاعلية وسرعة.
تشـير الإحصائيات التي أصدرتها غرفة تجارة وصناعة أم القيوين مؤخرا إلى التزايد الملحوظ في عدد المنشآت التجارية والخدمية التي تتخذ من أم القيوين مقرا لها. كما إن إقامة العديد من المصانع في المنطقة الحرة وخارجها ساهم بفعالية في تنشيط واردات وصادرات أم القيوين.
منطقة فلج المعلا (فلي المعلا أو الفلي) تابعة لإمارة أم القيوين. وهي مصدر مياهها سابقا. تبعد عن مدينة أم القيوين قرابة 50 كم ولا تتصل مباشرة بمدينة أم القيوين. وكانت منطقة فلج المعلا من أروع الأماكن للاستجمام صيفاً (القيض) عند أهالي الإمارات، لتميزها بزراعة النخيل والخضروات والليمون والمانجو.
اسم فلج المعلا مشتق من "الفلج" وهو الماء الذي ينبع من باطن الأرض أو الجبال ويتدفق جداولا، و"المعلا" هي عائلة حُكام أم القيوين. وتجري مياه الفلج على جانب الوادي، ولذا فإن انتشار الزراعة في فلج المعلا مرده خصوبة تربتها وتوافر المياه العذبة فيها، وبالرغم من شهرة فلج المعلا في المجال الزراعي فقد نمت وتطورت وتحولت من قرية إلى مدينة حديثة بها العديد من المرافق التعليمية والصحية والثقافية التي تخدم المواطنين. ولما تمتاز به منطقة فلج المعلا من موقع ومناخ متميز فقد قام صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان بتشييد قصر له في هذه المنطقة، كما كان كثير التردد عليها.
الأماكن الأثرية بالمنطقة.
تشتهر منطقة فلج المعلا بوجود الأماكن الأثرية مثل حصن فلج المعلا الذي شُيد في عام 1800م تقريباً في عهد الشيخ عبد الله بن راشد الأول حاكم إمارة أم القيوين خلال الفترة من 1800م إلى 1853م، (يتكون حصن فلج المعلا من بناء مربع الشكل ذي برجين، أحدهما في الجهة الشمالية الشرقية، والآخر في الجهة الجنوبية الغربية، وبداخله مجلس كبير للحاكم، وتطل ردهاته على فناء داخلي وبه العديد من أبراج المراقبة) وتكمن أهميته في حماية الجهة الشمالية والبرية لإمارة أم القيوين. كما يُتبع هذا الحصن بمسجد فلج المعلا الذي كانت تقام فيه الشعائر الدينية. بالإضافة إلى أن هناك عدد خمسة أبراج شُيدت كذلك في عهد الشيخ عبد الله بن راشد الأول، وتمتد هذه الأبراج على طول الخط البري لمدينة فلج المعلا، وتكمن أهمية هذه الأبراج في المراقبة ودرء وصد الأخطار في حالة وقوع أي اعتداء على حصن فلج المعلا والمدينة براً أو بحراً. ومن هذه الأبراج: أبراج الشريعة، برج حليس والشمالي، الصنابي، الوسطاني، ابن بلاشة.
عضو البرلمان هو مواطن ينتخبه الشعب في دائرته الانتخابية لتمثيله في البرلمان . وفي كثير من البلدان التي لديها برلمانات ذات مجلسين، يقصد به على وجه التحديد عضو مجلس النواب، حيث غالبا ما يكون للمجالس العليا مثل مجلس الشيوخ لقب مختلف.
يميل أعضاء البرلمان إلى تشكيل مجموعات برلمانية (تسمى أيضا الكتل البرلمانية) تضم أعضاء من نفس الحزب السياسي أو تحالف لعدة أحزاب أو مستقلين.
يمارس العضو سلطات تشريعية ورقابية وسياسية تختلف من برلمان لآخر حسب دساتير وأنظمة الدول، ويتمتع العضو بحصانة برلمانية تحميه من المسائلة نتيجة دوره البرلماني.
برانكو سميليانيتش (27 سيبتمبر 1957) (Branko Smiljanić) مدرب كرة قدم صربي ولاعب سابق . 
حياته.
بدأ برانكو مسيرته الكروية الاحترافية في عام 1970 مع ناديه الأم نادي أو إف كيه بيوغراد ، ومقره في مسقط رأسه في بلغراد ، ولعب هناك لمدة 8 سنوات. كان أيضًا لاعبا في الفريق الذي بلغ ربع نهائي كأس الاتحاد الأوروبي 1972-73. وفي عام 1978 ، وقع عقدًا لمدة عام واحد مع نادي إن كيه سفوبودا ليوبليانا السلوفيني. ثم عاد إلى بلغراد ووقع عقدا لمدة عام واحد مع ناديه السابق نادي أو إف كيه بيوغراد. في عام 1981 ، انتقل إلى أوزيتشى حيث وقع عقدًا طويل الأجل مع نادي إف كيه سلوبودا أوزيتشي الصربي.
انتقل في عام 1983 لأول مرة من صربيا إلى السويد وتحديدا إلى مدينة كالمار حيث وقع عقدًا مع نادي كالمار أيك السويدي الذي يتخذ من كالمار مقراً له . وبعد عامين مع النادي انتقل إلى مدينة مونستيراس ووقع عقداً مع نادي مونستيراس.
في عام 1988 ، عاد إلى صربيا إلى مدينة فراكار حيث وقع عقدًا مع إف سي مونستيروس. ولعب معه لمدة 5 سنوات.
كيرك هاميت (: Kirk Lee Hammett) عازف الغيتارالمنفرد بفرقة ميتاليكا.من المعروف عن كيرك هاميت أنه عازف فريد بمقاطع السولو وبدايات ونهايات الأغاني التي يظهر فيها تميزه في العزف بالإيتار.يعزف مع ميتاليكا من سنة 1983 بعد أن تم استبدال دايف ماستاين، لينطلق هذا الأخير ويكون فرقة هيفي ميتل أخرى باسم ميجاديث.
احتل المركز الحادي عشر على قائمة "أعضم مائة عازف غيتار في التاريخ" التي أعدتها مجلة رولينغ ستون.
ويلي ونكا ومصنع الشوكولاتة (بالإنجليزية: Willy Wonka & the Chocolate Factory) فيلم منتج عام 1971 بطولة جين وايلدر في دور ويلي ونكا.و هو مبنى على أساس كتاب الأطفال تشارلي ومصنع الشيكولاتة للمؤلف البريطاني روالد دال.كتب النقاد ملخصات وشروحات جيدة للفيلم ونال استحسانهم منذ افتتاحه في 1971 لكنه حاز نجاحا تجاريا منخفضا فحسب على أية حال بمرور السنين أصبح الفيلم أحد أحب وأشهر الأفلام الأسرية التي تم صنعها على الإطلاق وبرغم قدمه والنية الأصلية الفعالة لصنع حدوتة خيالية سينمائية موسيقية منه إلا أنه تحول إلى فيلم عظيم حاز على اعجاب فئة محدودة لكن مؤثرة من الناس (cult classic)سواء من البالغين أو الأطفال
و في عام 2005 أنتج فيلم آخر مستوحى من الرواية نفسها معنون باسم تشارلى ومصنع الشيكولاتة.أخرجه تيم بيرتون وقام ببطولته النجوم جونى ديب في دور ويلي ونكا وفريدى هايمور في دور تشارلى باكيت
عرض ونظرة سريعة على قصة الفيلم.
تشارلى باكيت (قام بدوره بيتر أوستروم) صبى فقير يعيش مع أمه وأجداده الأربعة طريحى الفراش.ناضل تشارلى وكافح بشجاعة من أجل إطعام أسرته (وكان من ضمن ما اشتغل به توصيل الصحف إلى المنازل بعد المدرسة) عندما سمع أن الناسك الشهير المنعزل عن العالم مستر ويلى ونكا (قام بدوره جين وايلدر) قد وضع التذاكر الذهبية داخل خمسة قطع من شيكولاتته.و من يجد إحدى هذه التذاكر سينال رحلة كاملة إلى مصنع حلويات ونكا الشهيرة عالميا - والتي ظلت توليفة أعمالها وأنشطتها الداخلية سرا في طى
الكتمان - ويزود بحصة من الشوكولاتة مدى الحياة.
أراد تشارلى أن يفوز بذلك أكثر من أي طفل آخر.تلقى قطعة شوكولاتة ونكا كهدية في عيد ميلاده ثم لاحقا تلقى قطعة ثانية جلبها له جده جوى (قام بدوره جاك ألبرتسون)، ولم تحوى أي منها على التذكرة.و انكسر فؤاده لما أتته الأنباء سريعا بأن كل التذاكر الخمس قد تم العثور عليها.و في اليوم التالي بينما يسير في أرجاء المدينة وجد بعض المال في بالوعة صرف صحى.فذهب إلى محل متخصص في بيع الحلوى واشترى قطعة من شوكولاتة ونكا، والتي التهمها سريعا في شراهة.و بينما كان على وشك الانصراف، قرر أن يبتاع قطعة أخرى من أجل جده جوى.
و بمجرد أن خطا خارج المحل، على أية حال، سمع أن الفائز الخامس قد زيف تذكرته، وأن التذكرة الخامسة لا تزال متاحة لمن سيجدها.فتح تشارلى في انفعال قطعة الشوكولاتة في يده، ووجد التذكرة الخامسة.هاربا من الجمع والحشد الذي أحاط به على الفور، اعترض طريقه بغتة وبادره بالكلام رجل ذو هيئة شريرة مريبة يدعى آرثر إسلجوورث (قام بدوره جونتر مايسنر)، وهو صاحب مصنع حلوى منافس، عرض على تشارلى كما عرض على الفائزين الأربعة من قبل مبلغا ضخما من المال مقابل عينة من أحدث منتجات مصنع ونكا والمسمى سد الحنك الأبدى كى يتمكن من كشف الخلطة السرية.أسرع تشارلى إلى منزله يسابق الريح ليبشر أسرته ببشرى فوزه، ونهض جده جوى من فراشه ليكون ولى أمره الذي سيصطحبه إلى المصنع
عند وصولهم عند المصنع في اليوم التالي، كان على حاملى التذاكر الانتظار حتى يأتي ونكا إلى البوابة.دنا منهم ونكا ووجهه مختف بطرف قبعته ومشى كأنه أعرج وبمساعدة عكاز.و بينما سار نحو البوابة الأمامية، انحشرت عصاه في حصى الرصف المستدير ووجد ونكا نفسه فجأة لا يمسك بالعصا.بدأ ينقلب ويتدحرج مائلا للأمام وعلى الأرض وكان واضحا أنه فقد القدرة على المحافظة على توازنه بينما يشهق الجمع في انفعال.و في اللحظة الأخيرة، قام ونكا بالشقلبة دائرا في الهواء ووقف على قدميه، نازعا قبعته في استعراض مثير جذاب لرجل ماكر تظاهر بالإعاقة بينما هو في غاية الخفة والرشاقة
لدى دخولهم مصنع الشيكولاتة تحطمت حدود الإدراكات السابقة للواقع بما أن مقر ونكا كان أرض عجائب روحانية مليئة بأنهار الشيكولاتة والكثير من فطر عش الغراب العملاق الصالح للأكل، وورق حائط من الحلوى قابل للعق واختراعات مبدعة حاذقة وعمال ونكا الرجال الأقزام المصبوغين باللون الأخضر والبرتقالى الذين يعرفون باسم أومبا لومباس.كل طفل وطفلة تم منحه سد الحنك الأبدى، وهي حلوى يمكن مصها واستحلابها للأبد دون أن تتحلل أو تتفتت ولا أن تفقد مذاقها ونكهتها.و مع تقدم الرحلة، أفصح الأطفال الأربعة الآخرون عن كونهم شرهون وجشعون ومتلافون لصوص مفسدون وسيئو السلوك،آثار وخصائص وسمات مميزة فيهم فجلبوا على أنفسهم مصائب وكوارث غريبة هائلة وجنوا على أنفسهم بأيديهم. وشيئا فشيئا تناقص عدد أفراد الرحلة الصغيرة العدد أصلا حتى بقى تشارلى باكيت وجده جوى فحسب
خلال الرحلة داخل المصنع، أغرى الأطفال الأربعة الأول الفائزون بالتذاكر واحدا تلو واحد بشئ مرتبط ومتعلق بنقطة ضعف في شخصياتهم، مسببا حادثة غريبة تقصى وتزيل الطفل ووالديه القلقين المرافقين له.في كل حالة من تلك الحالات لم يتغير مستر ونكا ولم يبد عليه أي اختلاف بل لقد كان ساخرا متهكما حتى (يقول توقف، لا تفعل، تراجع والنجدة.. يا شرطة.. جريمة قتل)، لقد كان واضحا سواء في هذا الفيلم وفي فيلم بيرتون اللاحق رغم أن ذلك لم يرد في الرواية الأصلية، أنه قد خطط ودبر لتلك الحوادث أن تقع.كل حادثة كانت تعقبها أغنية وعظ أخلاقى يغنيها الأومبا لومباس
الحوادث التي وقعت لأفراد الرحلة حسب ترتيب حدوثها:
أوغسطس جلوب لم يستطع المقاومة وشرب من نهر الشيكولاتة في حجرة الشيكولاتة متحديا تحذيرات مستر ونكا، فسقط في النهر وشفطته أنبوبة تؤدى إلى غرفة صناعة الحلوى من الشيكولاتة.أما فيوليت بيورجارد محبة مضغ العلكة بافراط فقد مضغت قطعة تجريبية من العلكة ثلاثية الوجبات رغم تحذير مستر ونكا.خلاصة فطيرة التوت الأزرق التي بداخل العلكة حولت فيوليت إلى توتة زرقاء عملاقة منتفخة وكان لزاما أن تقتاد إلى حجرة العصر لسحب العصير منها لتجنب انفجارها وموتها.أما فيروكا سولت المتلافة المدللة الجشعة (التي جعلت أباها يسخر كل عاملات مصنعه لفتح مئات الصناديق المليئة بعلب الشيكولاتة للبحث عن التذكرة أي أنها حصلت عليها بالغش واستخدام النقود والنفوذ كالغش في اللعب ولم يكن هناك تكافؤ فرص) فقد طلبت أن يشترى أبوها إوزة ونكا التي تبيض بيضا من الذهب ولكن ونكا رفض أن يبيعها.و بعد أن انتابتها نوبة غضب وانفعال وغنت أغنيتها "أريدها الآن وفورا " قفزت على الميزان المخصص لتصنيف البيض والذي يزن البيض لدى نزوله من الإوزات ويحكم بصلاحية أو عدم صلاحية البيض فحكم بأن فيروكا بيضة فاسدة غير صالحة فانفتحت هوة تحته تلقى فيها البيضات الفاسدات في سلة المهملات والزبالة.و قبل أن يغنى الأومبا لومباس أغنية عنها وثب أبوها إلى الميزان في محاولة عبثية لإنقاذ ابنته فسقط ولاقى نفس مصيرها
أما مايك تيفى المهووس بمسلسلات وأفلام رعاة البقر والغرب الأمريكي العنيفة حتى أنه يرتدى زى رعاة البقر، فقد انبهر بآلة الانتقال اللحظى التي اخترعها ونكا لنقل الشوكولاتة من مكان لآخر فألح على مستر ونكا ووقف في مرمى الأشعة التي يطلقها الجهار فانتقل بالموجات إلى داخل شاشة التلفاز الخاصة بالجهاز مصغر الحجم جدا ومنمنما ومنكمشا في حجم الفأر الصغير وأُخِذ إلى غرفة سحب ومط التوفى (البونبون) ليتم تمديده من جديد إلى حجمه الطبيعى
بعد أن زال هؤلاء الأربعة ومرافقوهم من البالغين وتم إقصاءهم، افترض تشارلى والجد جوى خطأًأنهما قد فازا بالجائزة الكبرى، بناء على حقيقة أنهما الوحيدان اللذان بقيا من مجموع الخمسة ومرافقيهم.على أية حال، قبل دخول غرفة البيض بلحظات، فان تشارلى والجد جو شربا بعض الجعة التجريبية المعروفة باسم الأشربة الرافعة الفوارة، والتي رفعتهما عاليا جدا حتى قاربا أن تشفطهما مروحة طاردة عالية في أعلى سقف القاعة حتى اكتشف الجد أن تكريعهما وتجشؤهما هو السبيل الوحيد لنجاتهما فأخذا يتجشآن وكلما تجشآ هبطا أكثر وأكثر وبذلك عادا للوقوف على الأرض من جديد ونجيا من الامتحان الصعب على نقيض الأربعة لكن لم يغفر لهما ونكا ذلك ولم يخفى عنه أمرهما وكان مستر ونكا وقتها قد دخل مع بقية رفاق الرحلة إلى حجرة البيض وظن كلاهما أنه قد نسي ما يتعلق بهماو أنه غفل عن أمرهما فلما نجيا أسرعا للحاق به وبرفاق الرحلة في غرفة البيض
فلما زال الأربعة فوجئ الجد جوى وتشارلى بأن مستر ونكا قد أخلف وعده ولم يمنحهما الجائزة الكبرى وصرفهما من المكان بلطف لكن في عجالة وانشغل في مكتبه الغريب الشكل حيث كل ما فيه مشطور إلى نصفين وأحد شطريه هو الموجود والآخر مفقو سواء المكتب أو التمثال أو الطبق المعلق على الحائط أو الساعة وحتى العقد الذي جعلهم جميعا يوقعون عليه والذي أول السطور فيه كبيرة البنط عريضته وتظل تصغر وتصغر حتى لا يمكن رؤية السطور الأخيرة منه والشروط الجزائية والمحاذير التي يحتوى عليها وهكذا وقع الكل في طمع وعجالة دون تريث ولا قراءة لبنود العقد الذي أبرزه لتشارلى وجده قائلا لقد أخللتم ببنود العقد كما أخل بها الباقون قبلكم وشربتما خلسة من الجعة الرافعة الفوارة وو ارتفعتما إلى السقف الذي يحتاج الآن من جراء فعلتكما تلك للتنظيف والتعقيم والغسيل ظننتما أنى لن أعلم بذلك وللأسف لقد خسرت يا سيدى وصرفهما في صمت وفظاظة وصرامة فثار الجد لكن تشارلى هدأه وقال له في استسلام هلم ننصرف يا جداه من هذا المكان. لقد شعر كلاهما بالصدمة وأنهما أخذا على غرة وبالحيلة وأنهما دهى وغرر بهما.و خسرا حصتهما من الشيكولاتة الأبدية مدى الحياة وأخذ الجد يصيح تجاه مستر ونكا مخادع.. لص.. غشاش.. نصاب.. ووحش غير آدمى عديم الإنسانية واتهمه بأنه بنى آمال صبى صغير ثم هشمها وحطم أحلامه كلها أشلاء وإربا وشجع تشارلى بأن يفشى سر خلطة سد الحنك للغريم المنافس إسلاجوورث.على أية حال كان لتشارلى قلب من ذهب وهكذا أعاد سد الحنك لونكا رغم ما يعنيه ذلك من خسارة الثراء والأموال التي كان إسلاجوورث سيغمره بها هو وأسرته وهكذا سطعت فعلة صالحة وأشرقت في عالم شرير مظلم كئيب فظهر إسلاجوورث وهتف بذلك وعانق ونكا تشارلى وكشف له أنه فاز الآن بكل شيء وأن إسلاجوورث ما هو إلا الصديق المؤتمن والسكرتير الخاص لونكا واسمه الحقيقى مستر ويلكنسون وقد أمره ونكا بفعل ذلك مع الخمسة امتحانا لمدى إخلاصهم وحفظهم للسر وقناعتهم وسأل تشارلى أن يغفر له هذه التمثيلية الاختبارية الملغزة
و اصطحب ونكا ضيفيه ودخل الثلاثة في مصعد ونكا والذي يعرف باسم المصعد الزجاجى العظيم في رواية دال، وانطلق المصعد محطما سقف المصنع ومحلقا كسفينة فضاء في الجو. وبينما يحلق الونكافاتور عاليا فوق المدينة أخبر ونكا تشارلى بأنه كان يبحث عن خليفة يخلفه في إدارة مصنعه وتولى شؤونه وأن التذاكر ما هي إلا جزء من اختبار للتوصل والعثور على طفل طيب وأمين وجدير بلعب هذا الدور وملأ فراغ غياب ونكا.و أخبر ونكا تشارلى أنه كان يبحث عن طفل وليس عن بالغ كى يكوت تلميذا متفتح العقل رحب الصدر.و هكذا فبالإضافة إلى حصة الشيكولاتة الأبدية سينتقل تشارلى وعائلته إلى المصنع وسيتولى أمره يوما ما.و حذر ونكا تشارلى من الإنسان الذي حصل على كل شيء تمناه فانه يعيش بسعادة للأبد بعدها واحتضن الصبى بينما تبحر الونكافاتور في عنان السماء
الإنتاج.
المرحلة التي سبقت الإنتاج.
أتت فكرة تحويل رواية تشارلى ومصنع الشيكولاتة إلى فيلم سينمائي عندما قرأت ابنة المخرج ميل ستيوارت البالغة من العمر عشر سنوات الرواية وطلبت من أبيها أن يقوم بصنع الفيلم ويأتي بالعم ديف (المنتج ديفيد ل. وولبر) ليقوم بإنتاجه. وعرض ستيوارت الرواية على وولبر والذي اتفق أنه كان في خضم مباحثات مع شركة الكويكر كاتس بشأن مركبة نقل لقطع حلوى جديدة.و أقنع وولبر الشركة والتي لم تكن لها أية خبرة مسبقة في صناعة الأفلام، أقنعها بشراء حقوق الرواية وتسويق وإنتاج الفيلم من أجل الدعاية وإنتاج قطعة ونكا كويكر كاتس جديدة
و تم الاتفاق على أن يكون نوع الفيلم موسيقىّ للأطفال، وعلى أن مؤلف الرواية روالد دال سيقوم بكتابة السيناريو والحوار له.لكن وولبر على أية حال لم يكتف بدال في ذلك العمل بل أشرك معه السيناريست ديفيد سيلتزر رغم أنه أكد أن أغلب السيناريو بقلم دال.و أدخلت العديد من التغييرات والتعديلات من أجل تحويله إلى فيلم بنجاح، وكذلك تمت إضافة الأغنيات والمقطوعات الموسيقية.و كان الفيلم أشد دكانة في النبرات من الرواية الأصلى.و قد تم تغيير عنوان واسم الفيلم من تشارلى ومصنع الشيكولاتة إلى ويلي ونكا ومصنع الشيكولاتة لتسويق واستعراض قطع الشوكولاتة الخاصة بالشركة المنتجة للفيلم كما سبق أن ذكرنا
لم تستشهد شخصية ويلي ونكا التي في الرواية الأصلية بأقوال من مصادر أدبية أخرى.فان المقتبسات من هذه الأعمال مثل قصيدة الشعر الغنائية بقلم آرثر أوشوغنيسى، ورواية أهمية أن تكون مخلصا وأمينا بقلم اوسكار وايلد، ومسرحية تاجر البندقية بقلم ويليام شكسبير، وشعر جون كيتس، وغير ذلك كثير إضافة سيلتزر للفيلم.(نحن صناع الموسيقى ونحن الحالمون بالأحلام).و قد قدم أيضا سيلتزر شخصية الرجل المريب الشرير آرثر إسلاجوورث (و الذي ذكر في الرواية فقط كصانع حلوى منافس) قدمها كشخصية فعلية في القصة، هامسا في أذن كل طفل من الأطفال الخمسة الذين وجدوا تذكرة ذهبية
أما روالد دال مؤلف الرواية الذي يملك حقوق إنتاج الفيلم فكان يريد أصلا الممثل سبايك ميلليجان أن يلعب دور ويلي ونكا في الفيلم، لكنه تراجع عن رأيه لاحقا. ثم تم ترشيح رون موودى للعب دور ونكا، وكذلك فشل موودى أيضا.كذلك تم ترشيح يوئيل جراى والذي كان وقتئذ مطرب وراقص معروف وشهير من برودواى، لكن تم استبعاده لضآلة تكوينه الجسماني..
و ظلت البروفات مستمرة ومنعقدة لمدة أسبوع في فندق نيويورك سيتى بلازا حتى جاء الممثل الهوليوودى جين وايلدر ووقع عليه الاختيار ليلعب دور ونكا.و عمل المنتجون مع المخرجين في نيويورك ولندن وميونيخ للعثور على ممثلين يلعبون دور الأطفال وآبائهم.و تم جلب أقزام من مختلف أنحاء العالم للعب دور الأومبا لومباس
تصوير الفيلم.
و كان الموقع المختار لتصوير الفيلم هو ميونيخ، بألمانيا لأنها أقل تكلفة من مواقع أخرى متنوعة في لوس أنجلوس وتم تجهيز الموقع لمصنع ونكا.كذلك أعجب المخرج ستيوارت أيضا بعدم التعود ولا التآلف مع موقع التصوير الذي سيشعر به المشاهدون.و أراد ستيوارت أن يكون الموقع والتجهيزات والترتيبات غامضة
و تم تأجير الفنان البصرى صانع المؤثرات البصرية هاربر جوف كمصمم تجهيزات ومعدات وقد جعل المصنع في المركز والوسط حول غرفة الشوكولاتة الضخمة الهائلة.و تم تخليق نهر الشيكولاتة العميق وشلالها المتساقط بإضافة دلاء من مزيج الآيس كريم بالشيكولاتة إلى مئة وخمسين ألف جالون أمريكي (خمسمائة وسبعون مترا مكعبا) من الماء مما صنع مذاقا لاذعا نفذ وتخلل في صوتيات الفيلم بأكملها.بدأ تصوير الفيلم في 31 أغسطس عام 1970 وانتهى في 19 نوفمبر عام 1970
و تم تصوير المشاهد الخارجية من مصنع الشيكولاتة في مصانع الغاز القديمة في شارع إيمى نويثر بالقرب من محطة ميونيخ أو-بان فستفريدهوف.و لا تزال الحجرات وبرج الساعة موجودة لليوم
و المشهد المرئي تحت المصعد الزجاجى الطائر كان منطقة نوردلينجن في بافاريا
الاستقبال الجماهيرى للفيلم.
خلال إنتاج ويلي ونكا، قامت شركة الكويكر كاتس بعدة محاولات فاشلة عديدة لإنتاج قطعة شيكولاتة تحظى بالقبول، وقد قررت بصفة تامة التخلى عن خططها لإنتاج قطعة ونكا.و قد أنتج الفيلم في الثلاثين من يونيو عام 1971 لكن دون خطة تسويقية وكانت الأرباح في دور العرض أقل من المرغوب.و قد انتهى العام بتصنيف الفيلم رقم 53 وحصد نحو أربعة ملايين دولارا وبالتالى حاز الفيلم نجاحا سينمائيا منخفضا.و حتى مع تلك المبيعات الأقل من المتوسط فان نقادا مثل روجر إيبرت وغيره ممن تابعوا الفيلم قد تصرفوا وتعاملوا بشكل إيجابى حياله.و انتهى الأمر بدال إلى مقته تحويل روايته إلى فيلم وفقد حماسته بصناعة الأفلام ورفض بيع حقوق روايته الأخرى المسماة تشارلى والمصعد الزجاجى العظيم وهي تتمة الرواية الأولى (رغم أن المنتج ديفيد ل. وولبر أكد أنه سيكون صعبا في التحويل إلى فيلم وشكك في أن دال قد رفض بيع الحقوق لأغراض إعلانية ببساطة).و ظل على رفضه حتى عام 1989 العام الذي سبق وفاته حيث وافق على تحويل إحدى قصصه إلى فيلم وهو فيلم الرسوم المتحركة المسمى The BFG أي العملاق الودود الكبير (Big Friendly Giant)
و لما رأت شركة بارامونت للأفلام عدم ظهور فوائد تجارية ملموسة فقد عارضت تجديد توزيعها للفيلم بعد انتهاء ونفاد سريان المدة المقررة لتوزيعها الأول له بعد مضى سبع سنوات على إنتاج الفيلم.و باعت شركة الكويكر كاتس حقوق الفيلم لشركة وارنر بروس في عام 1977.و في عام 1988 اشترت شركة نستله اسم شركة ويلي ونكا للحلويات الذي ابتدع من أجل إنتاج الفيلم وأطلقوا خط إنتاجهم الجديد الناجح من الحلويات التي تماثل في أشكالها وأسمائها ما ورد في الفيلم من أصناف ومنتجات مصنع ويلي ونكا (منها Bottle Caps, Wonka Donutz, Fun Dip, Gobstoppers, Laffy Taffy, Nerds, Oompas, Pixy Stix, Runts, Shock Tarts, Tart 'n' Tinys, and Wonka Bars)
و نمت شعبية الفيلم بشكل كثيف منذ منتصف السبعينيات والفضل في ذلك إلى حد كبير لإذاعته المتكررة في قنوات التلفاز وفي مبيعات شرائط الفيديو. وقد طبع على اسطوانات ليزر للمرة الأولى في عام 1997، مما سمح له بمشاهدة واسعة من جيل مختلف، وطبع على اسطوانات ليزر وشرائط فيديو مرة أخرى في عام 2001 في طبعة خاصة احتفالا بالذكرى الثلاثين لإنتاج الفيلم
الموسيقى والمؤثرات الصوتية.
الموسيقى الأصلية والأغاني قام بتلحينها وتوزيعها الشاعران الغنائيان الشهيران ليزلى بريكوس وأنطونى نيولى.و الإخراج الموسيقى لوالتر شارف.و قد أنتجت موسيقى الفيلم في تسجيلات بارامونت عام 1971، ثم تم تسجيلها مرة أخرى على اسطوانات ليزر
الموسيقى والأغاني التي ظهرت في الفيلم بالترتيب هي كالتالى:
الجوائز.
1972
أقوال مأثورة من حوار ونكا في الفيلم.
هذه السطور أقوال مأخوذة ومقتبسة من أعمال أدبية لمؤلفين آخرين:
مواقع التصوير.
تم تصوير تتر المقدمة بما فيه من مراحل صناعة الشوكولاتة في مصنع شيكولاتة حقيقى في سويسرا
أرقام قياسية.
صنف هذا الفيلم رقم 74 في قائمة برافو لأكثر مئة لحظة فيلمية إخافة وإفزاعا من أجل مشهد النفق المرعب
جبل هـَـلتي هو أعلى قمة جبلية في فنلندا ويقع في بلدية إنونتكيو التي تتواجد في إقليم لابي على الحدود الفنلندية-النرويجية. وترتفع هذه القمة ب 1365 مترا عن سطح البحر.
في الواقع قمة هالتيتونتوري التي تبلغ 1365 مترا تتواجد بالنرويج وهي معروفة باسمها النرويجي Ráisduattarháldi بينما توجد أعلى قمة داخل التراب الفنلندي على ارتفاع 1316 مترا.
بحيرة سايما (بالفنلندية "Saimaa"، بالسويدية "Saimen") أكبر بحيرات فنلندا ورابعتها على المستوى الأوروبي، حيث تمتد على مساحة 4400 كيلومتر مربع.
تقع سايما في الجنوب الشرقي لفنلندا وتوجد بمحاذاتها مجموعة من المدن أهمها لابينرنتا وإيماترا وصافولينا وميكيلي وفاركاوس ويوينسو.
تشكلت البحيرة في نهاية العصر الجليدي وذلك بعد انصهار الجليد. يوجد داخل البحيرة مجموعة من الجزر الصغيرة والقنوات التي تقسمها إلى عدة أحواض لكل منها اسمه الخاص. من أبرز هذه الأحواض هناك أوريفيزي وبوروفيزي.
ترتبط بحيرة سايما بخليج فنلندا عبر القناة التي تمر من لابينرنتا في اتجاه فيبورغ وهناك قنوات أخرى تربط سايما ببحيرات تتواجد في شرقي فنلندا مشكلة بذلك ممرات مائية مهمة وتستغل القنوات المائية في نقل المعادن والأخشاب وغيرها من المواد وكذلك لنقل السياح.
و تنصرف مياه البحيرة عبر نهر فوادكسي الذي يصب في بحيرة لادوجا وقد تم وصل هاتين البحيرتين عبر قناة ملاحية، من بين الحيوانات التي تعيش في هذه البحيرة هناك فقمة سايما، وهي من الأنواع النادرة والمهددة بالانقراض حيث لا يوجد سوى 270 فقمة من هذا الصنف.
إمارة أبو ظبي هي إحدى إمارات دولة الإمارات العربية المتحدة السبع. تُعتبر أبو ظبي عاصمة الإمارة وعاصمة دولة الإمارات. الإمارة هي أكبر الإمارات من حيث المساحة وعدد السكان، وتعادل مساحتها حوالي 87% من إجمالي مساحة الدولة وتقع في الجزء الجنوبي من الإمارات. تجاوز عدد سكانها 2.45 مليون نسمة في منتصف عام 2013م. حاكمها الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان وهو أيضا رئيس الدولة، وولي عهده هو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان. تتكون الإمارة من ثلاث مناطق وهي منطقة العاصمة مقر الحاكم والمنطقة الشرقية والمنطقة الغربية. يوجد في الإمارة عدد من المدن الأخرى أبرزها مدينة العين وأيضا العديد من الجزر.
تقع الإمارة على الحدود مع المملكة العربية السعودية وسلطنة عمان والخليج العربي، وتضم 200 جزيرة ويبلغ طول شريطها الساحلي 700 كيلومتراً
يرجع تاريخ الإمارة الحديث إلى قبيلة بني ياس التي استوطنت الجزيرة في نهاية القرن الثامن عشر. تعتبر أبوظبي مقراً للعديد من الأندية الرياضية مثل الوحدة والجزيرة كما تمتلك أبوظبي مطاراً دولياً هو مطار أبوظبي الدولي.
التسمية.
أبوظبي: سميت بذلك لأنها كانت موطن الظباء، وقالوا أيضاً بأن صياداً اصطاد ظبياً في تلك الجزيرة بعد عناء، ولما أمسكه كان متعباً من العطش فذهب يبحث عن بئر، فلما وجده كان البئر قد جف فمات الصياد والظبي واكتشفت جثتاهما فيما بعد قرب البئر فسموا البئر (أبوظبي) واسمها القديم (أم النار) ولا تزال إحدى القرى فيها تحمل هذا الاسم أم النار.
التاريخ.
تم استيطان المناطق والتي تعرف حاليا بإمارة أبوظبي منذ فترات ما قبل التاريخ، من خلال المسح الآثري في الإمارة تم العثور على آثار تعود إلى ما يقارب 7000 آلاف سنة أي إلى العصر الحجري وتم العثور عليها على جزيرة مروح وتعد أقدم الآثار التي تم العثور عليها في الإمارة. وتم أيضا العثور على آثار على جزر أخرى مثل جزيرة دلما تعود إلى هذه الفترة والتي تشير إلى أن ساحل أبوظبي كان مركزا حضاريا هاما. أما العصر البرونزي فيعد عصرا مهما وتم تقسيمها على ثلاث فترات مختلفة، فترة حفيت ثم حضارة أم النار وبعدها حضارة وادي سوق. ومن المعروف أن هذه الحضارات كانت تتاجر مع المناطق المجاورة مثل وادي الرافدين (العراق حاليا) وحضارة وادي السند.
أما تاريخ الإمارة الحديث فيبدأ بعد أن قام بنو ياس باستيطان منطقة الظفرة في أوائل القرن السابع عشر. وقد سيطرت قبائل بني ياس على المناطق الممتدة من سبخة مطي في الشمال إلى الربع الخالي في الجنوب. وقرب منتصف القرن الثامن عشر امتدت أقاليم بني ياس إلى الشرق وصولا إلى حدود عمان، كما ضمت المناطق ما بين السلع والبريمي، وكانت واحة ليوا الجزء الوحيد الذي ضم مستوطنات دائمة في منطقة الظفرة. وفي عام 1761 تم اكتشاف الماء على جزيرة أبوظبي، المعروفة ب"مليح" آنذاك، وبدأ بعض أفراد بني ياس بالإقامة فيها لصيد السمك وممارسة الغوص. ازدهرت المستوطنة لتصبح أول مستوطنة ساحلية لبني ياس، واتخذ الشيخ شخبوط بن ذياب بن آل نهيان في عام 1795 من جزيرة أبوظبي مقراً دائما له. في عام 1853 تمت الموافقة على معاهدة السلم الدائم وذلك لإعادة السلام البحري والتخلص من النزاعات القبلية مقابل اتفاق بعدم التدخل في الشؤون الداخلية لمختلف الإمارات. وتم أيضاً في عام 1269 هـ الموافق 1853 م عقد اتفاقية البريمي بين الأمير عبد الله بن فيصل آل سعود والسيد هلال بن سعيد البوسعيدي. وفي عام 1892 أصبحت أبوظبي تخضع للحماية البريطانية كباقي الإمارات في المنطقة لتصبح جزءاً من ساحل عمان المتصالح.
تم اكتشاف النفط في أبوظبي لأول مرة في عام 1958 وتم تصدير أول شحنة في عام 1962 وذلك من حقل أم شيف، وكانت أبوظبي أول الإمارات التي تصدر النفط. وكانت مرحلة نوعية حيث أن اقتصاد المنطقة كان يعتمد على الغوص على اللؤلؤ قبل النفط. وفي عام 1966 أصبح الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان وبدأ بتطوير الإمارة وإزدادت سرعة النمو بعد الاتحاد في عام 1971 ونشأت دولة الإمارات العربية المتحدة.
الجغرافيا والسكان.
تقع إمارة أبوظبي في أقصى غرب وجنوب غرب دولة الإمارات، وتغطي 67,340 كم² أي ما يقارب 87% من مساحة الدولة الإجمالية. غالبية الإمارة منطقة صحراوية وتتضمن حوالي 200 جزيرة في المياه الساحلية بالإضافة إلى مواقع أبعد داخل الخليج العربي. تعد الظروف البيئية للحياة الطبيعية قاسية جداً في المنطقة. ويمتد الشريط الساحلي للإمارة إلى أكثر من 700 كم.
الموقع.
تقع إمارة أبوظبي في الجزء الجنوبي من الإمارات تحدها المملكة العربية السعودية وسلطنة عمان وتربطها حدود مائية شمالية مع قطر ويحد الإمارة من الشمال والشمال الشرقي كل من إمارة دبي وإمارة الشارقة. وتطل على الخليج العربي الذي يجاور الإمارة من الشمال، وتقع فيها العديد من الجزر.
التقسيم الإداري.
تنقسم الإمارة إلى ثلاث مناطق رئيسية:
التضاريس.
تهيمن على السطح كثبان رملية منخفضة وسهول حصوية. أما في جنوب الإمارة فيزيد ارتفاع الكثبان إلى أكثر من 300 متر. وهذه ترصعها حقول كثبانية متداخلة تنمو فيها نباتات متفرقة. إحدى الظاهرات العامة في الأرض هي السبخات المملوحة المفرطة، وخصوصا في المناطق الساحلية الغربية وأيضاً محليّاً داخل البر. إن الموائل الناشئة عن تدخل الإنسان، مثل الواحات والأراضي الزراعية والغابات والمناطق الحضرية، جزءٌ صغير من مساحة الإمارة الكلية.
تحد الإمارة من الشرق الأطراف الغربية لسلسلة جبال الحجر. ويعد جبل حفيت الذي يقع جنوب مدينة العين في شرق الإمارة الجبل الكبير الوحيد فيها وأيضا أعلى قمة فيها بارتفاع يبلغ حوالي 1,300 متر.
المناخ.
مناخ إمارة أبوظبي شبه استوائي وجاف، وهو يشبه باقي إمارات الدولة، ويكون صيفها حارا وشتاؤها دافئاً. ومعدلات هطول الأمطار فيها قليلة جدّاً، ويكون الطقس مشمساً معظم أيام السنة.
مثل باقي الإمارات، يكون الصيف في أبوظبي حاراً وترتفع معدلات الرطوبة فيها وخاصة في المناطق الساحلية مثل مدينتي أبوظبي والسلع، أما المناطق الداخلية الصحراوية مثل مدينة العين وواحة ليوا فتشهد درجات حرارة أعلى من الساحل ولكن من دون درجات الرطوبة العالية فتكون لياليها أبرد. أما في الشتاء فتتمتع الإمارة بدرجات حرارة دافئة وأحياناً باردة.
أما الرياح فهناك نوعان من الرياح الموسمية التي تهب على أبوظبي، وهما الرياح الشمالية التي تمتاز بجفافها وتلطيف الحرارة ولكن عادةً ما تجلب الأتربة والغبار معها. والثانية تُعرف بالرياح الشرقية وهي بالحقيقة جنوبية شرقية وهي قصيرة الأمد ولكن تعرف بشدة الحرارة وذلك بسبب مرورها بصحراء الربع الخالي. أيضاً تهب على الإمارة رياح غير موسمية على الغالب ما تكون بين جنوبية أو جنوبية شرقية وغربية أو شمالية وشمالية غربية.
السكان.
تقديرات السكان الأولية في إمارة أبوظبي بلغت 2,657,026 نسمة في منتصف عام 2014، منهم 1,750,855 ذكوراً و906,171 إناثاً، بينما بلغ عدد المواطنين 506,411 نسمة، أي ما يعادل 19.1% من إجمالي سكان إمارة أبوظبي. علماً بأن نحو 261,720 نسمة من المواطنين (51.7%) يعيشون في إقليم أبوظبي، ونحو 215,170 نسمة (42.5%) في إقليم العين، في حين بلغ عدد مواطني المنطقة الغربية 29,521 نسمة (5.8%). وبالنسبة إلى غير المواطنين فقد بلغ عددهم 2,150,615 نسمة، حيث يشكلون نحو 80.9% من إجمالي عدد سكان الإمارة. ويعيش 1,365,013 نسمة من غير المواطنين (63.5%) في إقليم أبوظبي.
الحكومة المحلية.
لدى إمارة أبوظبي حكومتها المحلية التي تختص بأمورها وتتولى تسيير أعمالها في ظل الهيكل الإتحادي لدولة الإمارات العربية المتحدة ويحدد الدستور علاقة الحكومة المحلية بالإتحادية. وعلى رأس حكومة إمارة أبوظبي حاكم أبوظبي الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان وهو أيضا رئيس الدولة. يتولى منصب ولي العهد الشيخ محمد بن زايد آل نهيان وهو يترأس المجلس التنفيذي، الذي يعد جهاز الحكم المركزي في الإمارة وتخضع جميع الدوائر المحلية له.
يتولى المجلس الاستشاري الوطني عدة أدوار، منها سؤال المسؤولين الحكوميين والاقتراح أو المصادقة على التشريعات المحلية وتقديم المقترحات بخصوص اعتماد التشريعات الاتحادية الجديدة أو مراجعة التشريعات المعمول بها. ويوجد أيضًا في أبوظبي عدة دواوين، وتخضع كلٌ منها لكلٍ من الحاكم وولي العهد وممثلي الحاكم. تعمل الدواوين في الغالب دورًا اجتماعيًا وتعمل كأداة وصل بين المجتمعات المحلية. وبشكل غير رسمي تعمل بعض الدواوين إلى التخطيط الإستراتيجي وتفعيل مشاريع التنمية لمناطقها وتقوم أيضًا بإجراء محدثات حوارية مع المجتمعات المحلية ومن ثم رفع طلباتها إلى المجلس التنفيذي.
توجد في الإمارة لجان ومجالس مختلفة والتي تقوم بدور رقابي على بعض المدارات والمشاريع الحكومية. وتعمل أيضا على صنع السياسات واللوائح والمعايير ومراقبتها وإجراء دراسات واقتراحات من أجل الحكومة.
تتولى الدوائر المحلية مهام إدارة الإمارة، وتستمد سلطتها من المجلس التنفيذي. تعمل الهيئات المحلية كدوائر وهي أيضًا تابعة للمجلس التنفيذي، وهي تعمل على دعم الأنشطة البحثية ووضع السياسات والخطط والمشاريع لتطوير الكفاءات والخدمات في إمارة أبوظبي، وتعمل على إدارة عملية تنمية الموارد وتطوير الإستراتيجيات في الإمارة. كما يتولى جهاز أبوظبي للمحاسبة الإشراف على الحكومة المحلية والارتقاء بمبادئ المحاسبة والشفافية في حكومة أبوظبي والجهات العامة التابعة لها
الاقتصاد.
يتمتع اقتصاد إمارة أبوظبي بنمو هائل ومتوسط نصيب الفرد من إجمالي الناتج المحلي عالي. يعتبر اقتصاد إمارة أبوظبي أكبر من اقتصاد الإمارات الأخرى مجتمعة، حيث أنها في 2006 احتوت على حوالي 60% من الناتج القومي الإجمالي لدولة الإمارات العربية المتحدة بالرغم أنها مثلت 33% من إجمالي سكانها. مع النمو الاقتصادي الذي تشهده الإمارة وباقي الدولة، يتعرض الاقتصاد لضغوط تضحمية أعلى من المتوسط العالمي حيث وصل إلى 10.9% في نهاية 2007.
مؤشرات اقتصادية.
حسب تقارير غرفة تجارة وصناعة أبوظبي وصل إجمالي الناتج المحلي في 2007 إلى 110 مليار دولار (404 مليار درهم) وذلك بزيادة 12مليار درهم). أما متوسط نصيب الفرد من إجمالي الناتج المحلي وصل إلى 54,000 دولار (198,000 درهم). يعتمد اقتصاد الإمارة على التجارة الخارجية بشكل كبير حيث أن مساهمة التجارة الخارجية في 2007 كان 77% من إجمالي الناتج المحلي وشهدت التجارة الخارجية نمواً بنسبة 11% عن العام السابق ليحقق 22.9 مليار دولار (84 مليار درهم). تلعب حكومة أبوظبي دوراً كبيراً في اقتصاد الإمارة حيث أن في 2007 لم تتجاوز مسهمات القطاع الخاص في إجمالي الناتج المحلي 18%.
قطاع النفط.
تملك إمارة أبوظبي خامس أكبر احتياط يمن النفط في العالم والذي يشكل حوالي 10% من الاحتياط يالعالمي. وتقرر الإمارة رفع إنتاجها من النفط من 2.5% مليون برميل يوميًا إلى 3.5 مليون برميل يوميًا، وذلك باستثمارات تقدر بحوالي 22$ ليار (دولار 80 مليار درهم) على مدى الخمس سنين بداية من آخر عام 2008. يشكل إنتاجها الحالي أكثر من 8% من إجمالي ناتج منظمة الدول المصدرة للنفط (أوبك). النفط يشكل نحو ثلثي اقتصاد إمارة أبوظبي منا أدى إلى تبنى خطة من قبل الحكومة من أجل تقليص الاعتماد على النفط وتنويع الاستثمارات في القطاعات الأخرى. قطاع النفط مملوك بالكامل من قبل حكومة أبوظبي، وذلك من خلال شركة بترول أبوظبي الوطنية (أدنوك).
الشركات والاستثمارات.
تتخذ العديد من الشركات الإماراتية من إمارة أبوظبي مقرا لها. الإمارة هي مقر لإحدى أكبر 500 شركة في العالم من حيث القيمة السوقية في 2008، مؤسسة الإمارات للاتصالات، وذلك حسب تقرير الفاينانشال تايمز السنوي حيث أن الاتصالات هي الشركة الإماراتية الوحيدة التي تظهر على هذه اللائحة. توجد بورصة في مدينة أبوظبي وهي سوق أبوظبي للأوراق المالية والذي يتداول فيه بأسهم 66 شركة وطنية وأجنبية.
تحاول إمارة أبوظبي تنويع اقتصادها بالاستثمار في عدد من القطاعات الأخرى. إحدى القطاعات التي تشهد استثمارات كبيرة هو قطاع الصناعة حيث أنه قد تم تخصيص عدد من المدن والمناطق الصناعية والتي خصصت لجذب مختلف الشركات الصناعية. وتم تخصيص هذه المناطق بمدينة أبوظبي وأيضا بمدينة العين. تشهد الإمارة أيضاً استثمارات هائلة بالقطاعات السياحية والعقارية والخدمات.
السياحة.
ونفّذت إمارة أبوظبي العديد من المشاريع الجديدة للنهوض بالنشاط السياحي فيها. وأصدر صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان حاكم امارة أبوظبي وحاكم دولة الإمارات العربية المتحدة، في شهر أغسطس 2003 مرسوماً أميريّاً بإنشاء المؤسسة العامة لتطوير واستثمار (جزيرة اللؤلؤ) برأسمال 100 مليون درهم، تدفعها حكومة أبوظبي بالكامل. وتهدف المؤسسة إلى تطوير واستثمار جزيرة اللؤلؤ على الوجه الذي يُحقّق هدفها في أن تكون الجزيرة مَعْلماً من معالم مدينة أبوظبي الحديثة، ومرفقاً سياحياً بارزاً فيها.
وشرعت الشركة العقارية للإستثمار والخدمات في بداية شهر يناير 2003 تنفيذ المرحلة الأولى من مشروع (كابيتال بلازا) على شارع الكورنيش في مدينة أبوظبي، والذي تتكلف جميع مراحله 750 مليون درهم، ويتضمن إنشاء فندق ضخم يتكون من 250 غرفة، ومنطقة شاطئ واستجمام خاصة تتكون من نادٍ صحي ومرافق ترفيهية، بالإضافة إلى أبراج سكنية وفِلل معلقة وعلوية، ومراكز تسوق تجارية، ومواقف سيارات تتسع لأكثر من 1200 سيارة.
وتسهم في الترويج وإدارة صناعة السياحة في إمارة أبوظبي عدة مؤسسات وشركات حكومية وخاصة، من بينها شركة أبوظبي الوطنية للفنادق التي تدير شبكة واسعة من الفنادق والمنتجعات السياحية. وقد حقّقت الشركة في العام 2002 أعلى نسبة للأرباح منذ إنشائها بلغت 175 مليون درهم، فيما ارتفعت موجوداتها إلى مليار و555 مليون درهم. وافتتحت الشركة في شهر يونيو 2003 فندق (كابيتال الديار) في مدينة أبوظبي، الذي تكلّف 15 مليون درهم، ويضم 120 غرفة و60 جناحاً و20 أستوديو.
وقطعت الهيئة العامة للتطوير الاقتصادي والترويج السياحي بمدينة العين، خطوات متقدمة نحو وضْع الخطط والاستراتيجيات للاستثمار الأمثل للموارد الطبيعية الغنية والموروث الحضاري والثقافي والطابع والمناخ المميّز لمدينة العين، كواجهة سياحية مهمة.
وتتميّز مدينة العين باحتوائها على العديد من المنتجعات والمرافق السياحية التي تكفل لزوارها التمتع بألوان متنوعة من النشاط السياحي والمشاهدة والاستجمام، والاستفادة من الخدمات الراقية لمجموعة من الفنادق والمنتجعات، ومراكز التسوق والمطاعم الفاخرة، وحديقة الحيوانات والأحياء المائية التي افتتحت في العام 1969، والتي تعنى بالحفاظ والإكثار من الأنواع المحلية المُهدَّدة بالانقراض، إضافة إلى احتوائها على أكبر مجموعة من صنوف الحياة البرية على مستوى الشرق الأوسط. كما تضم مدينة الهيلي الترفيهية واستراحة (عين الفايضة) التي تقع إلى جوار جبل (حفيت) وهي منتجع يقع حول بحيرة كبيرة مصدرها الينابيع الأرضية من المياه، وغير ذلك من مواقع ومرافق سياحية.
وتوجد بالعين 70 حديقة عامة، وتنظّم بصورة منتظمة سنويّاً مهرجان الربيع الذي بات سمة بارزة من أنشطتها السياحية، حيث تجذب أكثر من 130 ألف زائر كل عام من داخل الدولة وخارجها. كما تكمن خصوصية العين السياحية في أنها تُجسّد التاريخ، بوجود العديد من المواقع الأثرية المهمة، التي يعود تاريخ بعضها إلى ما يقرب من خمسة آلاف عام قبل الميلاد. وقد وقّعت الهيئة العامة للتطوير الاقتصادي والترويج السياحي على اتفاقية استراتيجية في شهر مايو 2003 مع (اليونسكو) للحفاظ على تراث مدينة العين. وافتتح في شهر يناير 2002 فندق جبل حفيت الذي أُقيم على ارتفاع نحو ألف متر فوق قمة جبل حفيت بالعين، ويضم 120 غرفة و9 أجنحة فاخرة، وتحيط به منطقة ترفيهية تقع على مساحة تزيد على 40 ألف متر مربع، تضم نوافير ومسابح وألعاباً مائية وملاعب غولف وألعاباً أخرى، إضافة إلى حدائق وممرات ومواقف للسيارات.
الثقافة.
الإعلام.
يتولى المجلس الوطني للإعلام مسؤولية تنظيم وتطوير كافة المؤسسات الإعلامية في الدولة.
شركة أبوظبي للإعلام.
أبوظبي للإعلام، التي تأسست عام 2007، هي إحدى أسرع المؤسسات الإعلامية والترفيهية متعددة المنصات نمواً في الشرق الأوسط. أبوظبي للإعلام تمتلك وتدير أكثر من 20 علامة تجارية رائدة في مجالات البث والنشر والإعلام الرقمي. وهي المؤسسة الوحيدة التي تغطي مجالات القطاع الإعلامي كلها بتقديم محتوى إخباري وترفيهي متكامل إلى المجتمع المحلي. وتمتلك أبوظبي للإعلام وتشغل شركات تابعة تعمل في مجالات عدة ومنها إيمح نيشن أبوظبي والتي تختص بإنتاج الأفلام المحلية؛ ولايف، العاملة في مجال الإنتاج والبث الخارجي؛ والشركة المتحدة للطباعة والنشر UPP. إلى ذلك، تقيم أبوظبي للإعلام عدداً من الشراكات الدولية مع كبرى الشركات العالمية مثل "يونيفرسال ميوزيك جروب" و"سوني ميوزك إنترتينمنت" ضمن "?ي?و" VEVO، البوابة الإلكترونية المخصصة للموسيقى المصورة على شبكة الإنترنت؛ وناشيونال جيوغرافيك في إطار قناة ناشيونال جيوغرافيك أبوظبي ومجلة ناشيونال جيوغرافيك العربية
البنية التحتية.
التعليم.
تضم إمارة أبوظبي حالياً 265 مدرسة حكومية بالإضافة لـ 32 مركزاً لتعليم الكبار؛ تضم مراحلها الروضة والحلقات الثلاث (الأولى والثانية والثالثة) وتعليم الكبار، وتشتمل هذه المدارس على كل ما يلزم العملية التعليمية من بنية تحتية ومتطلبات، بحيث يضاهي بعضها أرقى المدارس العالمية من حيث محاكاة طرز البناء والبيئة المدرسية التي تتوافق مع المعايير الجديدة للتعليم، والتي تعد مفخرة لنا جميعاً لما تقدمه من خدمات وتسهيلات سواءً لتلاميذها أو العاملين فيها، وصولاً إلى تخريج أجيال المستقبل التي ستحمل على عاتقها مهمة البناء والتنمية والعطاء
تضم إمارة أبوظبي ما يقارب من 185 مدرسة خاصة، ويخدم قطاع المدارس الخاصة ما يقارب من 200,000 طالب من جنسيات مختلفة بما فيهم الطلبة الإماراتيون والذين يبلغ عددهم حوالي 50,000 أي ما يقارب 25% من العدد الإجمالي للطلبة المسجلين في التعليم الخاص.
الصحة.
هيئة الصحة – أبوظبي هي الجهة التنظيمية لقطاع الرعاية الصحية في إمارة أبوظبي. ومن ضمن أهداف الهيئة تحقيق المستوى الأمثل في مجال الرعاية الصحية لخدمة المجتمع. ويشمل اختصاص الهيئة دون حصر مراقبة وتحليل الوضع الصحي العام للسكان في الإمارة
النقل والمواصلات.
تتولى دائرة النقل مسؤلية المواضيع المتعلقة بقطاع النقل في الإمارة، منها النقل البري والبحري والجوي. في حين تتولى شركة اتصالات جانب الاتصالات في الدولة والإمارة
مترو أبو ظبي.
مشروع مترو أبو ظبي عبارة عن شبكة خطوط مترو متكاملة بطول 131 كيلومتر سينَفَّذ طبقاً لأعلى المعايير العالمية، لربط جزيرة أبو ظبي بضواحيها الحالية والمجتمعات العمرانية المستقبلية كجزيرة السعديات وياس وشاطئ الراحة ومنطقة الأعمال المركزية الجديدة، وذلك تماشياً مع النمو السكاني والتوسع العمراني غير المسبوقين في تاريخ إمارة أبو ظبي.
الطيران.
يوجد في إمارة أبوظبي مطاران دوليان، مطار أبوظبي الدولي ومطار العين الدولي. طيران الإتحاد هو الطيران الدولي الوحيد في الإمارة برحلات منتظمة ويأخذ من مطار أبوظبي الدولي مقرًا له. بالإضافة إلى طيران الاتحاد، يصل إلى مطار أبوظبي الدولي حوالي 34 شركة طيران دولية والتي لها رحلات نظامية إلى أكثر من 150 وجهة عالمية. شهد مطار أبوظبي الدولي، والذي يعد المطار الرئيسي في الإمارة، في 2007 ارتفاعاً في عدد المسافرين حيث وصل عددهم إلى 6.9 مليون مسافر، وذلك بزيادة 31% عن العام السابق. يتوقع وصول عدد المسافرين عن طريق المطار إلى 10 ملايين مسافر بحلول 2010، وذلك من خلال توسعات في المطار تتضمن بناء مبنى جديد للمسافرين وتوسعة مباني السافرين الحالية. كان هناك أيضا نمو ملحوظ في الشحن الجوي من خلال المطار في 2007 حيث وصل إجمالي البضائع التي مرت بها إلى 315,317 طن أي بمعدل نمو عن العام السابق يصل إلى 22%. تم الإعلان عن مخطط لبناء مطار دولي ثالث وذلك في المنطقة الغربية، وأيضا تطوير قاعدة البطين الجوية على جزيرة أبوظبي إلى مطار للطيران الخاص. تعد شركة الاتحاد للطيران وشركة أبو ظبي للمطارات (أداك) من أهم الشركات التي تسهم في عملية تطوير قطاع الطيران في إمارة أبو ظبي. تساهم الشركتان بأكثر من 70% من إيرادات القطاع ويتوقع أن تشهد كلاهما المزيد من التطور والنمو. فشركة الاتحاد للطيران تركز على توسيع نطاق عملياتها، بينما تقدم "أداك" الدعم اللازم عبر توفير البنية التحتية في المطارات.
الاتصالات.
بلغ عدد المشتركين في الدولة في خدمة الهواتف المتحركة في شهر سبتمبر 2012 ما يزيد عن 11 مليون مستخدم
المعهد الديمقراطي الوطني هو منظمة غير ربحية، تعمل في سبيل دعم الديمقراطية وتقويتها على نطاق واسع في العالم. ويوفر المعهدُ المساعدةَ العملية للقادة المدنيين والسياسيين، من أجل تنمية القيم والممارسات والمؤسسات الديمقراطية، مستعيناً بشبكة عالمية من الخبراء المتطوعين. ويتعاون أيضاً مع الديمقراطيين في كلّ أنحاء العالم، بهدف بناء المنظمات السياسية والمدنية، وصون نزاهة الانتخابات، بالإضافة إلى تشجيع المواطنين على المشاركة وتعزيز الشفافية والمساءلة في الحكم. 
يعتمد النظام الديمقراطي على وجود هيئةٍ تشريعية تمثّل المواطنين وتراقب عمل السلطة التنفيذية، وسلطةٍ قضائية مستقلّة ترعى تطبيق حكم القانون، وأحزابٍ سياسية شفافة وخاضعة للمساءلة، وعلى قيام انتخاباتٍ تسمح للناخبين باختيار ممثليهم في مؤسسات الحكم بكلّ حرية. وفي إطار الجهود التي يبذلها لمساندة التنمية الديمقراطية، يسعى المعهد إلى دعم المؤسسات والإجراءات التي تساعد على إشاعة الديمقراطية
بناء المنظمات السياسية والمدنية.
يُساعد المعهد الديمقراطي الوطني على بناء المؤسسات الثابتة ذات القاعدة العريضة، والمتميّزة بحسن تنظيمها فتشكّل الدعامة الأساسية التي ترتكز عليها أيّ ثقافة مدنية عريقة. فالنظام الديمقراطي يبقى مرهوناً بقيام هذه المؤسسات التي تؤدي دور الوسيط باعتبارها الصوت الصارخ الذي يعبّر عن آراء المواطنين الواعين لقضاياهم، وتخلق روابط بينهم وبين حكوماتهم، وكذلك في ما بينهم، عبر توفير سبل المشاركة في السياسة العامة.
صون نزاهة الانتخابات.
بما أنّ المعهد الديمقراطي الوطني يشجّع على إجراء انتخابات حرّة وديمقراطية، فقد طلبت منه بعض الأحزاب السياسية والحكومات دراسة القوانين الانتخابية ورفع التوصيات بشأن تحسينها. فضلاً عن ذلك، يقدّم المعهدُ للأحزاب السياسية وهيئات المجتمع المدني المساعدةَ التقنية في مجال إدارة الحملات المعدَّة لتوعية الناخبين وتنظيم البرامج المعدَّة لمراقبة الانتخابات. ويُعرَف المعهد أيضاً بدوره الريادي في مجال مراقبة الانتخابات في العالم حيث سبق له أن شكّل بعثاتٍ دولية لمراقبة الانتخابات في عشراتٍ من البلدان، حرصاً منه على أن تعكس نتائج الانتخابات فيها إرادة الشعب.
تعزيز الشفافية والمساءلة.
يستجيب المعهد لطلباتٍ يتلقاها من رؤساء الحكومات والمجالس البرلمانية، ومن قادة الأحزاب السياسية وهيئات المجتمع المدني، بشأن الحصول على نصائح في مختلف الميادين، بدءاً بالإجراءات التشريعية، مروراً بتقديم الخدمات إلى جمهور الناخبين، وصولاً إلى إقامة توازنٍ في العلاقات بين المجتمع المدني والجناح العسكري في ظلّ النظام الديمقراطي. ويسعى المعهد في هذا الإطار إلى بناء قدرات الهيئات التشريعية ومؤسسات الحكم المحلي التي تنعم بقدرٍ من المهنية والمسؤولية والشفافية وبالقدرة على الاستجابة لمواطنيها.
يشكّل التعاون الدولي عاملاً أساسياً لترسيخ أسس الديمقراطية بشكلٍ فعّال. وهو يرسل أيضاً باتجاه الديمقراطيات الجديدة والناشئة رسالةً ذات مدلول عميق مفادها أنّ الأنظمة الديمقراطية يمكن أن تعتمد على حلفاء دوليين وعلى سندٍ فعّال في الوقت الذي تبقى فيه الأنظمة الاستبدادية معزولةً، لخشيتها من مواجهة العالم الخارجي. لقد اتخذ المعهد الديمقراطي الوطني مقراً له في العاصمة واشنطن فيما أنشأ مكاتب ميدانية في كلّ مناطق العالم. وهو، إلى جانب الإفادة من مهارات موظفيه، يستعين بخبراء متطوعين من مختلف أنحاء العالم، يُشهَد للكثيرين منهم بنضالهم الطويل من أجل إرساء الديمقراطية في بلدهم، وبمشاركة الآخرين آراءهم القيّمة في مجال التنمية الديمقراطية.
بيت ريما بلدة فلسطينية من قرى الضفة الغربية وتتبع محافظة رام الله والبيرة. وهي تشترك في مجلس بلدي مع قرية دير غسانة منذ العام 1966 تحت مسمى بلدية بني زيد الغربية وتعتبر من اقدم المجالس البلدية في فلسطين. يصلها طريق فرعي يربطها بالطريق الرئيسي طوله 3.7 كم وهي أحد أهم قرى بني زيد لموقعها المركزي ويعود اسمها إلى الحقبة الكنعانية حيث كانت تسمى "ريماتا" وكذلك كانت تسمى "ريميث" في الحقبة الرومانية وكلا الاسمين يعني الصخرة المرتفعة حيث تقع القرية على قمة جبلين.
تمتاز بلدة بيت ريما بإنتاجها لزيت الزيتون والذي يتم تسويقه وبيعه على المستوى الفلسطيني والعالمي. ويمتاز زيت بيت ريما بمذاقه المميز والمطلوب بشدة.
كما وتمتاز بلدة بيت ريما بمقاومتها المستمرة لجيش الاحتلال الإسرائيلي، حيث كانت وما تزال شوكة في حلق الاحتلال. فقد قدمت من الشهداء الكثير، ومنهم: علي عطا واحمد حازم و محمد زغلول الريماوي وعبد القادر وإسماعيل البرغوثي، كما ويقبع خلف القضبان أكثر من ثمانين أسير من بلدة بيت ريما، ومنهم من أصحاب الأحكام العالية، مثل عبد الله البرغوثي صاحب أعلى حكم في تاريخ السجون الإسرائيلية وهي 67 مؤبد و500 عام، وامثال مجدي وباسل ومحمد الريماوي و حمدي قرعان منفذي عملية قتل وزير السياحة الإسرائيلي في حينه رحبعام زئيفي، والكثير من صحاب المؤبدات.
موقعها وحدودها.
تقع في الجهة الشمالية الغربية من مدينة رام الله وتبعد عنها حوالي 27 كم.ترتفع عن سطح البحر550 م
تبلغ مساحتها العمرانية حوالي 5629دونم، ومساحتها الكلية حوالي 41000 دونم، لبيت ريما موقع متميز فهي تقع عند التقاء محافظتين:
السكان.
إن معظم سكان بيت ريما من المتعلمين وكلهم على الإطلاق عرب ومسلمون، وعدد سكانها يقدر بحوالي (6500)نسمة لعام 2009
الثقافة.
لغة أهل بيت ريما هي العربية ويتحدثونها بلهجتهم الريفية الفلسطينية. وهناك اختلافات بسيطة في اللهجة بين الريماوي والبرغوثي بحيث أن البراغثة يفخمون بعض الأحرف التي يخففها الريماويون مثل حرف القاف والغين. كانت قبل عام 1967 تتبع لقضاء اللد التي تبعد عنها حولي 19 كم فقط، كما أنها تبعد عن ساحل البحر الأبيض المتوسط حوالي 35 كم . ثم تبعت بعد ذلك لقضاء القدس 
حتى وبعد مجيء السلطة الوطنية تبعت البلدة لمحافظة رام الله.
مراكزها الثقافية.
كذلك هناك مراكز اجتماعية ورياضية وثقافية
العمل.
إن 80% من سكان بيت ريما متعلمين يعملون في مجال التدريس في المدارس و الجامعات ومنهم الأطباء والمهندسين والمحامين والمهنيين والحرفيين وغيرهم، وهناك 10% يعملون في الزراعة و10% منهم عمال.
صدر الدين القونوي (1209م - 672 هـ/1274م) صوفي تركي، وأحد تلاميذ محي الدين بن عربي، له مؤلفات كثيرة أغلبها عن محي الدين بن عربي وقد بقيت بعض المخطوطات، من مؤلفاته: تبصرة المبتدئ وتذكرة المنتهي، فكوك النصوص في مستندات حكم الفصوص للشيخ الأكبر، التجليات، النفحات وغيرها.
نشأته.
هو محمد صدر الدين أبو المعالي بن إسحاق بن محمد بن يوسف بن على، الشهير بالقونوي، وكان أبوه اسحاق من أشراف السلاجقة، ولد القونوي في محافظة ملاطية في آناضول سنة 606 هـ - 1209م، نشأ صدر الدين في أسرة غنية تبدو عليه آثار الثراء، وكانت وفاته 672 هـ 1274م، وأوصى أن يدفن في الحارة الصالحية بجانب محي الدين بن عربي في دمشق، ولكن لم يتمكن ذلك.
علاقته بابن عربي.
عندما توفي أبوه حوالى 615 هـ وهو صغير، تزوجت أمه بأستاذه ابن عربي على ما يروى، وكان عمر القونوي يتراوح بين الحادية أو الثانية عشر حينما تتلمذ عليه وذهب معه إلى دمشق ولم يفارقه إلى أن توفى ابن عربي، ظل القونوي بعده في دمشق وشكل حلقة تدريسية لفترة ثم انتقل منها إلى حلب سنة 640 هـ / 1242م، ومنها خرج مسافراً إلى الحجاز لأداء فريضة الحج، ثم ذهب إلى مصر وظل بها مدة، والتقى بمصر بابن سبعين الذي كان يقول بوحدة الوجود.
علاقته بجلال الدين الرومي.
كانت تربطه بجلال الدين الرومي رابطة قوية، وأوصى الرومي بأن يصلى القونوي على جنازته بعد وفاته من بين علماء قونية.
الخطامة أو (خطامة سدير) قرية من القرى القديمة في سدير.
تاريخ قرية الخطامة.
ذكرها ياقوت الحموي، المتوفى سنة 626هـ، في كتابه معجم البلدان. روى عن الحفصي أنها من قرى اليمامة القديمة. ويعود تاريخها من القرن الأول الهجري حتى القرن الحادي عشر من الهجرة.
إحياء قرية الخطامة.
أحيت بعض الأسر المزارع وبنت البيوت في قرية الخطامة. ولا تزال بعض المزارع موجودة حتى الآن في منطقة الخطامة القديمة. أما قرية الخطامة الحديثة فهي مأهولة بالسكان الذين قد يتراوح عددهم ما بين 400 إلى 600 نسمة تقريبا.
عادل كرم (20 أغسطس 1972 -)، ممثل ومقدم برامج لبناني. اشتهر في اللوحات الكوميدية لا يمل مع المخرج ناصر فقيه لمدة طويلة، تم تغيير اسم البرنامج إلى ما في متلو. قدم برنامج هيدا حكي بين عاميّ 2014-2018 وحقق نسب مشاهدة مرتفعة واستضاف فيه عدد كبير من المشاهير. أطلق في أكتوبر 2018 برنامجاً جديداً بعنوان "بيت الكل".
مسيرته.
اشتهر بشخصية أبو رياض و فريد الذي كان بطل سلسلة مغامرات أبو رياض على قناة المستقبل لفترة طويلة أيضا وكذلك شخصية "تحسين" كذلك الأمر إلى شخصية "مجدي" وشخصية "فريد منذر الريّس" في مسلسلي أبو رياض وسلسلة ما في متلو بالإضافة إلى حلقات عديدة 
في المسلسل الكوميدي السوري بقعة ضوء مع المخرج الليث حجو.
كما شارك في بطولة فيلم سكر بنات الذي عرض خلال مهرجان كان السينمائي الدولي 2007 للمخرجة نادين لبكي.
أيضاً شارك في الفيلم اللبناني وهلأ لوين للمخرجة نادين لبكي في عام 2011 وفيلم شي يوم رح فل في 2015، ليعود في 2017 في فيلم قضية رقم 23 مع المخرج زياد دويري والذي ترشح إلى جائزة الأوسكار عن فئة أفضل فيلم أجنبي دون أن يربح. ليكون أول فيلم لبناني يترشح لهذه الجائزة. كان حاضراً في الفيلم المصري تراب الماس في 2018. أما الإنجاز الأكبر فكان في وصوله إلى العالمية عبر إنتاج شبكة نتفليكس الأمريكية عرضاً كوميدياً له قدمه في كازينو لبنان في مارس 2018. انتهى في أواخر 2018 من تصوير مسلسل "دولار" مع الفنانة أمل بوشوشة والمخرج سامر برقاوي والذي يعد أول تجربة درامية بالنسبة له.
حياته الشخصية.
تزوج عادل كرم من ريتا حنا شقيقة وسام حنا، نتج عنه ابنهم الوحيد شربل عام 2014، نفس العام الذي حدث فيه الطلاق.
بوجدور هي جماعة حضرية تقع في إقليم بوجدور بجهة العيون الساقية الحمراء، وهي تبعد عن مدينة العيون بـ 180 كلم، وتضم مدينة بوجدور 651 42 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.
تاريخ.
شيدت مدينة بوجدور عام 1976 على موقع كاب بوجدور الذي لم يكن سوى منارة توجه حركة السفن والقوارب عبر الإشارات الضوئية وتقع المدينة على واجهة المحيط الأطلسي على بعد 180 كلم جنوب مدينة العيون ومنذ تشييدها، شهدت مدينة بوجدور وتيرة تنمية وتطور عالية جدا.
الاقتصاد.
يعد قطاع الصيد البحري أحد الركائز الأساسية لإقتصاد المدينة، ويقتصر نشاط الصيد البحري أساساً على الصيد الساحلي التقليدي.
السكان.
عدد سكان مدينة بوجدور حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى:
الصحة.
تتوفر مدينة بوجدور على مستشفى إقليمي تم الشروع في إستغلاله منذ سنة 1991.
حسن محمد حسن طوالبة كاتب سياسي أردني عراقي.
حياته.
ولد عام 1944 في سحم الكفارات في أقصى شمال الأردن. درس الابتدائية في بلدته والثانوية في إربد وأكمل دراسته الجامعية الاولى في جامعة دمشق والعليا في الجامعة المستنصرية في بغداد.
عمل محررا في عدة صحف عربية، وكاتب مقالة سياسية وفكرية في عدة مجلات عربية.ويكتب حاليا في جريدة العرب اليوم الأردنية .
عمل مديرا عاما للإعلام في وزارة الثقافة والإعلام العراقية. عمل عميدا لمعهد الدراسات القومية والدولية للدراسات العليا في الجامعة المستنصرية في بغداد.
أعماله.
عضو في نقابة الصحفيين العراقيين والعرب وعضو في الجمعية الأردنية للعلوم السياسية.
ألف عددا من الكتب السياسية تم نشرها من قبل دور نشر عربية منها: 
نشر عشرات المقالات والبحوث في صحف العراق ،الثورة والجمهورية والقادسية وفي صحف الكويت، القبس ومرآة ألامه وفي الوطن العربي في باريس وفي الدستور في لندن وفي صحف الأردن .
شارك في اجتماعات وزراء الإعلام العرب ووزراء إعلام دول الخليج العربية وفي اجتماعات اليونسكو ووزراء دول عدم الانحياز.
التهجين في علم الكيمياء هو عملية خلط أو اندماج أو اتحاد بين مدارين أو أكثر للإلكترونات في نفس الذرة مختلفين. ويكونان متقاربين في الطاقة لتنتج مدارات مهجنة جديدة متكافئة في الطول والطاقة. ويحدث التهجين في نفس الذرة الواحدة وينتج مدارات متكافئة في الشكل والطول والطاقة. ويجب أن تكون الذرة مثارة.وأن تكون المدارات متقاربة في الطاقة مثل 2S مع 2P أو 4s مع 3d. وتكون عدد المدارات المهجنة مساوية لعدد المدارات النقية الداخلة في التهجين.وتكون المدارات المهجنة أكثر بروزاً إلى الخارج لتكون قدرتها على التداخل أقوى من قدرة المدارات العادية.
التهجين في ذرة الكربون.
التهجين في الكيمياء هو عملية الحصول على مجالات ذرية جديدة في ذرة عنصر ما نتيجة دمج مجالات ذرية معينة موجودة في مستوى طاقة معين.
ففي ذرة الكربون مثلاً يمكن أن يحدث ثلاثة أنواع من التهجين، يتم في النوع الأول دمج مجال واحد من نوع S مع ثلاث مجالات من نوع P في مستوى الطاقة الرئيسي الثاني ليتكون أربع مجالات مهجنة جديدة من نوع SP3.
وفي النوع الثاني يندمج مجال واحد من نوع S مع مجالين من نوع P ليتكون ثلاث مجالات مهجنة من نوع SP2.
وفي النوع الثالث يندمج مجال واحد من نوع S مع مجال واحد من نوع P ليتكون مجالين مهجنين من نوع SP.
بعض الحقائق التي أثبتتها دراسة أشعة X والتي تمت على بعض الجزيئات تبين أن جميع الروابط التي تربط بين الكربون والهيدروجين في جزيء الميثان روابط متشابهة والزاوية بينها تساوي 109.5 درجة، بينما الزوايا في الايثيلين 120 درجة وفي الاسيتلين 180 درجة.
وفيما يلي تفصيل لعملية التهجين في الكربون:
التهجين في ذرة الكربون المشبعة (في الألكانات).
من المعروف أن التوزيع الإلكتروني العادي لذرة الكربون ذات الستة إلكترونات هو:
1S2 2S2 2P2
ووفق قاعدة هوند يصبح التوزيع الإلكتروني للكربون كالتالي:
1S2 2S2 2Px1 2Py1
السؤال الآن هل يمكن لذرة الكربون في الميثان مثلاً أن ترتبط بالهيدروجين وفق هذا التوزيع ؟
الجواب بالطبع لا ... لأن ذرة الكربون هنا تحتوي على مجالين نصف ممتلئين فقط ولو ارتبطت بهذا التوزيع مع الهيدروجين لتكون لنا جزيء صيغته CH2. وهذا الجزيء لا وجود له.
ولكي ترتبط ذرة الكربون بأربعة ذرات هيدروجين وتكون جزيء الميثان يجب أن يكون هناك أربعة مجالات نصف ممتلئة يحوي كل مجال إلكترون واحد.
هذا الكلام معقول إذن المشكلة الآن هو لابد من توفر أربعة مجالات نصف ممتلئة بالإلكترونات وهذا ممكن فبالإمكان أن ينتقل إلكترون من المجال 2S إلى المجال 2P لتتكون ذرة كربون مثارة بحيث تتوزع فيها الإلكترونات كالتالي: 
1S2 2S1 2Px1 2Py1 2Pz1
ولكن هذا التصور أيضاً غير صحيح فلو ارتبطت ذرة الكربون المثارة هذه بالهيدروجين فسيتكون فعلاً جزيء صيغته CH4 ولكن ستكون هناك رابطة واحدة مختلفة كما أن الزوايا الناتجة لن تكون 109.5 درجة بل ستكون 90 درجة.
إذاً كيف ترتبط ذرة الكربون بالهيدروجين في الميثان ؟؟؟
الجواب عند نظرية التهجين التي تقول أنه لكي ترتبط ذرة الكربون بأربعة ذرات هيدروجين وتكون جزيء الميثان يجب أن يتوفر في ذرة الكربون أربعة مجالات متشابهة ونصف ممتلئة وتكون الزوايا بينها 109.5 درجة وهذا يتأتى بدمج المجال S الموجود في مستوى الطاقة الثاني مع ثلاث مجالات من نوع P لتتكون أربعة مجالات جديدة من نوع SP3 بحيث تكون هذه المجالات الأربع في أركان هرم رباعي السطوح والزوايا بينها 109.5 درجة.
بحيث يكون التوزيع الإلكتروني لذرة الكربون المشبعة كالتالي: 
1S2 2( SP3)1 ( SP3)1 ( SP3)1 ( SP3)1
وبهذا التصور يتكون جزيء الميثان CH4 الذي يتخذ شكل هرم رباعي السطوح منتظم في الفراغ وتكون جميع الروابط الأربعة متشابهة والزوايا بينها 109.5 درجة وهذا ما أشارت إليه دراسات أشعة X التي أجريت على جزيء الميثان.
التهجين في ذرة الكربون غير المشبعة (في الألكينات).
في ذرة الكربون التي ترتبط برابطة ثنائية فإنه يتم دمج مجال من نوع S مع مجالين فقط من P ليتكون ثلاث مجالات من نوع SP2 ويظل مجال من نوع P خارج عملية التهجين وتكون هذه المجالات الثلاث في أركان مثلث متساوي الأضلاع والزوايا بينها 120 درجة.
وعند تكوين جزيء الايثيلين مثلاً فإن أحد هذه المجالات الثلاث من نوع SP2 تكون رابطة من نوع سيجما بينما يدخل المجال P الذي لم يشارك في عملية التهجين في تكوين الرابطة باي.
وبهذا يصبح التوزيع الإلكتروني لذرة الكربون غير المشبعة في الالكينات كالتالي:
1S2 2(SP2) 1(SP2) 1(SP2) 1 Pz1
التهجين في ذرة الكربون غير المشبعة (في الألكاينات).
في ذرة الكربون التي ترتبط برابطة ثلاثية فإنه يتم دمج مجال من نوع S مع مجال واحد فقط من نوع P ليتكون مجالين من نوع SP ويظل مجالين من نوع P خارج عملية التهجين وتكون هذين المجالين في شكل مستقيم والزاوية بينها 180 درجة.
وعند تكوين جزيء الاسيتلين مثلاً فإن أحد هذين المجالين من نوع SP تكون رابطة من نوع سيجما بينما يدخل المجالين P الذين لم يدخلا في عملية التهجين في تكوين رابطتين من نوع باي.
وبهذا يصبح التوزيع الإلكتروني لذرة الكربون غير المشبعة في الالكاينات كالتالي:
1S2 2(SP)1(SP)1 Py1 Pz1
المغادرون هو فيلم جريمة وإثارة أمريكي صدر في عام 2006 من إخراج مارتن سكورسيزي وسيناريو وليام موناهان. الفيلم هو إعادة صنع للفيلم الذي أصدرته هونغ كونغ في 2002 ويحمل اسم "شؤون جهنمية" (Infernal Affairs). "المغادرون" من بطولة جاك نيكلسون وليوناردو دي كابريو ومات ديمون ومارك والبيرغ ومارتن شين.
كان الفيلم من أكثر الأعمال ترقبًا في عام 2006. وقد حظي عنده عرضه على مراجعات وردود فعل عظيمة من النقاد والجمهور على حد سواء. ربح "المغادرون" عدة جوائز، من ضمنها أربع جوائز أوسكار في مهرجان توزيع جوائز الأوسكار التاسع والسبعين، وهي: أفضل فيلم وأفضل مخرج (سكورسيزي) وأفضل سيناريو مقتبس وأفضل مونتاج.
القصة.
ملخص القصة.
تقع أحداث الفيلم في جنوب بوسطن. يقوم زعيم المافيا الإيرلندية فرانسيس "فرانك" كوستيلو بوضع جاسوس (كولن سوليفان) داخل شرطة الولاية. في نفس الوقت، تقوم شرطة الولاية أيضاً بزرع أحد عناصرها (وليام "بيلي" كوستيجان) داخل المافيا. عندما يدرك الطرفان حقيقة الموقف، يحاول كل رجل كشف هوية الآخر، قبل أن ينكشف أمره.
القصة الكاملة.
يبدأ الفيلم بمشهد فردي لفرانك كوستيلو وهو رئيس عصابة أيرلندي، تبنى في حياته فلسفة أن يأخذ ما يريد ويقتل من يعترض طريقه، قابل فرانك صبيًا صغيرًا يدعى كولين سوليفان فطوقه بجناحيه وعلمه فلسفته في الحياة، وعندما كبر كولين انضم لقوات الشرطة ليتجسس لصالح فرانك.
وخلال ذلك انضم شاب آخر لقوات الشرطة يدعى بيلي كوستيجان، لكن بيلي لدى عائلته تاريخ إجرامي جعل رئيسيه الكابتن كوينان والرقيب ديجنام يرفضان جعله شرطيًا رسميًا، لكنهما جعلاه عميلًا سريًا واستغلا تاريخ عائلته الإجرامي في ضمه إلى عصابة كوستيلو، فانطلق بيلي ليرى ما إذا كان بمقدوره أن يتسرب داخل عصابة كوستيلو.
وكان أول شيء فعله أن يتسبب لنفسه بالاعتقال بتهمة الاعتداء فدخل السجن لبضعة شهور، وعندما خرج اتجه للعيش مع جدته في حي ساوزي حيث تتواجد عصابة كوستيلو، وبدأ في المتاجرة في المخدرات مع قريبه شون، إلى أن واجهه كوستيلو وأمره ألا يتاجر بالمخدرات في حيِّه.
فأدرك بيلي أنه بحاجة إلى أن يصعد الأمر لينضم للعصابة، فقام بضرب رجليْ مافيا ليحصد المزيد من الاحترام، ومن ثم واجهه كوستيلو مرة أخرى وأخبره أن رجال المافيا سيعودون للحي مرة أخرى لقتل بيلي.
ولكن اتضح أن رجال المافيا هم أكبر أعداء كوستيلو، فقرر أن يضع بيلي تحت حمايته بعد استجواب بيلي وضربه، وعندما فُعل ما يلزم فعله أصبح فرانك مقتنعًا بضم بيلي لعصابته.
بدأ بيلي بمهام صغيرة ثم بعد فترة رافق السيد فرينش الذراع الأيمن لكوستيلو، في مهمات قتل، وبعد مرور عام بدأ بيلي يفقد عقله ويصاب بالقلق، أجبره الكابتن كوينان الذهاب للطبيبة النفسية مادولين، حيث كان يخبرها بيلي أنه بحاجة إلى الحبوب لتساعده على النوم وعندما ترفض إعطائه إياها يغضب.
وعندما استسلمت أخيرًا وأعطته الحبوب طلب منها الخروج معه لتناول القهوة، ولم يكن بيلي يعلم أن مادولين هي حبيبة كولين سوليفان الجاسوس الخاص بكوستيلو في قسم الشرطة.
ثم اكتشف كلاهما، بيلي وكولين، أن الشرطة لديها جاسوس داخل عصابة كوستيلو وعصابة كوستيلو لديها جاسوس داخل قسم الشرطة، وبدأ كلا منهما في المحاولة المضنية لمعرفة هوية الآخر، حتى قام كولين بوضع مراقبة على الكابتن كوينان الذي قادهم إلى بيلي، فاتصل كولين بكوستيلو ليخبره عن مكان الجاسوس بيلي ولم يكن يعرف هويته بعد، وعندما وصل أفراد العصابة وجدوا كوينان فقط حيث هرب بيلي قبل إدراكهم إياه أو معرفتهم هويته، فقتلوا كوينان مما أغضب قسم الشرطة برمته.
بعد مقتل كوينان اكتشف كولين أن كوستيلو في الحقيقة هو مخبر إف بي آي يسلّم المجرمين لهم، مما وضع كولين في مأزق وهدد حياته، وانتهي المطاف بأن قتل كولين كوستيلو خلال صفقة مخدرات، وتمكن بيلي بالكاد من الهروب من موقع الجريمة واتجه إلى قسم الشرطة ليستعيد حياته، فبموت كوستيلو تكون مهمة بيلي قد انتهت.
قابل بيلي كولين في قسم الشرطة أثناء مراجعة أوراقه، ولكن عندما غادر كولين المكتب للحظات وجد بيلي الدليل الذي يثبت أن كولين هو جاسوس كوستيلو، فغادر سريعًا وعندما عاد كولين أدرك أن بيلي علم بشأنه، لذا قام بحذف بيلي من سجلات الشرطة، ماحيًا بذلك أي أثر على كون بيلي شرطيًا سريًا.
وعندها حصل بيلي على أشرطة تثبت إدانة كولين، فاستغلها لابتزاز كولين وإجباره على مقابلته، وعندما حضر كولين لمقابلته قام بيلي بضربه وبدأ في أخذه إلى قسم الشرطة، ولكنه فشل حيث قام شرطي آخر بقتل بيلي قبل أن يتمكن من الخروج للشارع، واكتشف كولين أن هذا الشرطي كان يعمل لصالح كوستيلو هو الآخر، فقام كولين بإطلاق النارعليه أيضًا لأنه لا يريد أي شيء يربطه بما حدث.
وفي نهاية اليوم كان بيلي قد قُتِل ولم يعلم أحد قط بكونه شرطيًا سريًا، وعاد كولين حرًا طليقًا، إلى أن اكتشفت خطيبته مادولين ما حدث عن طريقة الأشرطة التي تركها لها بيلي، فهجرت كولين.
وفي النهاية عندما عاد كولين للمنزل تم إطلاق النار عليه من قِبل الرقيب ديجنام، وهو الشخص الوحيد المتبقي في العالم الذي يعلم بشأن كولين ويعلم أن بيلي كان شرطيًا سريًا.
فوهة الوعبة (محلياً: مقلع طمية) حفرة عميقة في الأرض بقطر دائري يبلغ 3 كيلومترات وبعمق 380 مترا، وهي الأكبر من نوعها في الشرق الأوسط. تقع على بعد 254 كم من مدينة الطائف. يكسو وسط الفوهة طبقة ملحية بيضاء اللون ويعتقد أن سبب تكونها يرجع إلى أن مياه الأمطار تتجمع في قاع الفوهة مكونة بحيرة صغيرة ضحلة لاتتسرب إلى باطن الأرض.
تضاريسها.
يعتقد بعض الباحثين أنها نتيجة انفجار بركاني كبير فيما يرجح البعض الأخر نتجت عن سقوط نيزك، لكن لا يوجد اثبات لذلك. عند النزول مسافة 15 متر من سطح الأرض يلاحظ وجود العديد من أشجار النخيل والنباتات التي تنمو على عيون ماء صغيرة وعند النزول أسفل الحفرة تجد القليل من الأعشاب الصحراوية وشجر الأراك التي سرعان ما تختفي كلما اتجهت وسط الحفرة التي هي عبارة عن أرضيه مالحة يغطيها الملح مشكلا لونا أبيض يمكن أن يُرى بشكل واضح من أعلى الفوهة.
أعمق الفوهات البركانية في المملكة؛ فوّهة الوَعَبة أو مَقْلع طِمِيّة إذ يصل عمقها إلى نحو 220 متر عن مستوى سطح الأرض المحيطة بها، في حين يبلغ قطرها نحو 2000 متر.
سبب التسمية.
سُميت مقلع طميه نسبة لجبل طميه على نفس شكلها ولذلك سميت الفهوة البركانية باسم مقلع طمية.
الموقع.
تقع فوهة بركان الوعبة في المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية في الأحداثيات 22°54'4"N 41°8'29"E، وتبعد الوعبة 200 كيلو متر شمال شرق مدينة الطائف ويمكن الوصول إليها عبر طريق الرياض الطائف السريع ومروراً بقرية أم الدوم.وأيضاً مرور بقرية " حفر كشب " ويمكن الذهاب إليها عن طريق " مهد الذهب بإتجاه جنوب شرق المدينة المنورة.
أسطورة الوعبة.
يقال أن الوعبة في أحد الأيام الممطرة رأت جبلا على ضوء البرق يسمى 'قطن' حيث أُعجبت به وأحبته ويقع قطن هذا في المنطقة الوسطى في نجد بين مدينة بريدة بمنطقة القصيم وبين المدينة المنورة في غرب السعودية وفي منتصف المسافة بين المدينتين تقريباً، وقررت الانتقال من مكانها إليه، وعندما قفزت مُتجهةً إلى الجبل كان هناك جبل آخر بالقرب منها يسمى 'شلمان' وهو حسب الأسطور " ابن عمها " فلما رآها تنتقل إليه أحس بالغيرة فرماها برمحة وأصاب رجلها فسقطت بالقرب من محبوبها جبل "قطن" ولم تصل إليه.
كسيلة ( 71 ھ) هو زعيم قبائل أوْرَبَة وصَنْهَاجَة الأمازيغية زمن الفتح الإسلامي للمغرب، وحاكم إفريقية لبضع سنوات.
يختلف المؤرخون حول أصل هذه الشخصية ودورها خلال الفتح الإسلامي للمغرب. وهذا، باختلاف المصادر العربية، والتي تتناقض في كثير من الأحيان. وتظل رواية ابن خلدون هي الأكثر تداولًا، وعند البعض الأكثر تفضيلًا، من بين مجموع المصادر العربية.
وفقاً لابن خلدون، ظهر كسيلة لأول مرة عندما لقيه أبو المهاجر دينار، والي إفريقية والقائد الأعلى لجيش المسلمين في المغرب بعد عزل عُقبة بن نافع في عام 56ھ، اطمأن كسيلة لأبي المهاجر وأسلم في عام 59، فأصبحت قبيلة أوربة ضمن جماعة المسلمين. وفي السنة الموالية، قام أبو المهاجر مع حليفه كسيلة باحتلال بعض مناطق التواجد الرومي (البيزنطي)، أهمّها ميناءا قرطاج وميلة. إلا أنه في عام 61، وبوفاة معاوية بن أبي سفيان وتولي ابنه يزيد حكم الدولة الأموية، عُزل أبي المهاجر ووُلي عقبة بن نافع حاكما على إفريقية للمرة الثانية. هذا الحدث الأخير كان بداية مرحلة جديدة في توسع الدولة الأموية بالمغرب. قام عقبة بن نافع بمهاجمة بلاد أوربة، غير آبه بنصح أبي المهاجر له بعدم مهاجمتها وأن كسيلة حليفه وأنه قد أسلم. خَضَع كسيلة لعقبة بن نافع وسايره في بقية حملته كاتما بُغْضه. في طريق العودة إلى إفريقية، وعند المرور عبر بلاد أوربة، ترك كسيلة جيش عقبة بن نافع، الذي سارع للوصول لإفريقية. إلا أنه حوصر من طرف جيش كسيلة قرب موضع تهودة حيث قُتل، وكان ذلك في عام 63. دخل كسيلة القيروان وصار حاكما على إفريقية، وهو لا يزال على الإسلام.
قُتل كسيلة في عام 71 في معركة ممس التي جرت بين الجيش الأموي في عهد عبد الملك بن مروان بقيادة القائد الأموي زُهَير بن قَيس المتمركز في برقة .
اسمه.
لم تُذكر شخصية كسيلة صراحةً إلا في المصادر العربية، وهي التي يرجع لها الفضل في معرفة اسمها. كتبه المؤلفون العرب «كسيلة»، لكنهم اختلفوا في قراءته، منهم من ضم الكاف وفتح السين، وهو الشائع: كُسَيْلَة، ومنهم من فتح الكاف وكسر السين: كَسِيلَة. وكان أول من ذكره هو المؤرخ ابن عبد الحكم ( 297 ھ). يَعْرِفُ الطوارق كذلك هذه الشخصية في تراثهم الشفهي باسْمٍ مُحَوَّرٍ عن العربية، وهو «كُسَيْلَتَ».
وإن لم يكن أصل تسمية كسيلة أبدا محل انشغال المؤرخين القدماء، فقد أثار اهتمام المؤرخين المعاصرين، ففي سنة 1968م، اقترح شارل إمَنْويل دُفورك فرضيةَ كونِ الاسمِ تَحْويرا لاسم النسب اللاتيني «Caecilius». هذا الأخير واسع الانتشار في ، خاصة في وَليلة. ووفق هذه الفرضية، فقد أُبقي على جذْر الاسم وحُذف اللاحق اللاتيني ius- الذي يفيد النسبة. وقد أُعيد ذكر نفس الفرضية مرارا، لا سيما من طرف كَبْرِيِيل كَم (1984) الذي يرى أن الاسم في جميع الحالات ليس أمازيغيًا. إلا أن وجود الجذر الأمازيغي «ک س ل» يجعل من فرضية كون الاسم أمازيغيًا في الأصل ممكنة. ومن كلمات هذا الجذر اللغوي «اکسل» (أكْسْلْ) التي تعني النمر بالأمازيغية الشاوية. وهو الاسم الذي شاع مؤخرا في بعض الأوساط إطلاقه على شخصية كسيلة.
سيرته.
حارب كسيلة ضد قوات عقبة بن نافع وقوات قيس بن زهير البلوي، ممَّا تسبب بتأخير فتوحات المسلمين في شمال أفريقيا وغرب أوروبا.
كانت سياسة أبو المهاجر دينار في مدينة القيروان مرنة مع الأمازيغ أدت إلى تراجع الغنائم والجباية فقرر الأمويون إعادة تنصيب عقبة بن نافع على مدينة القيروان فكان ذلك عام 62 هـ/681 م، هذا الأخير الذي ما إن وصل إلى القيروان حتى أمر بالقبض على أبي المهاجر دينار وتصفيده بالحديد، كما أساء إلى كسيلة.
فتوعده كسيلة بالانتقام. ورغم أن أبا المهاجر كان قد نصح عقبة بن نافع بعدم الإساءة إلى كسيلة مما سيكون له عواقب وخيمة في مسار الفتح الإسلامي، لكن عقبة لم يأبه لذلك. فلما وصل إلى القيروان احتفظ بأبي المهاجر دينار وسيره معه إلى غزو بلاد البربر، تصدى له كسيلة ونشبت معركة بين الفريقين في بسكرة جنوب جبال أوراس بجيش يضم 50،000 جندي يقودهم كسيلة ، وانهزم المسلمون في المعركة وقتل عقبة بن نافع سنة 64 هـ 684 م، ومثَّلت هذه المعركة نهاية لمرحلة من الفتوحات الإسلامية بالمغرب.
أستولى كسيلة على القيروان بسهولة، وأمن الرجال والنساء والأطفال وتركهم إلى أن تتحسن أحوالهم وأرزاقهم، وأمنهم أيضا ًفي أنفسهم وأبنائهم وأموالهم، وخلى حال سبيلهم ليواجهوا بأنفسهم مصيرهم، ومكث كسيلة في القيروان حاكماً لمدة خمس سنوات.
وبعد هذا الأنتصار، أسس كسيلة مملكة واسعة تمتد من الجزائر إلى تونس، أي من جبال الأوراس فمروراً بقسنطينة إلى القيروان عاصمة تونس القديمة في عهد عقبة بن نافع. وفتح كسيلة اتصالاً مع الروم، فتنبه الخليفة عبد الملك بن مروان إلى ذلك على الرغم من انشغالات الخليفة بثورة ابن الزبير واضطرابات الشيعة.
وفي هذا السياق التاريخي أيضاً، اشتعلت فتنة الضحاك بن قيس في الشرق، وبقيت أفريقيا الشمالية بدون والٍ مدة خمس سنوات. وأرتد الكثير من البربر عن الإسلام كما يقول ابن خلدون اثنتي عشرة مرة بسبب تعسف الولاة، بيد أن الخليفة عبد الملك بن مروان، أمد القائد زهير بن قيس البلوي الذي ظل ماكثاً ببرقة بإمدادات عسكرية هائلة، فسار زهير بن قيس بجيش يتشكل من أربعة آلاف جندي عربي وألفين من البربر المسلمين حيال القيروان. ونشبت معركة حامية الوطيس بين جيش قيس بن زهير وقوات كسيلة في منطقة ممش قرب القيروان، ويذهب المؤرخون إلى أن كسيلة خرج من القيروان إلى ممش لأمرين وهما: «أولهما تضايق كسيلة من إمكانية الإضرار بسكان القيروان؛ لأن بها كثيراً من - يقول كسيلة- ولهم علينا عهد فلا نغدر بهم».
كان حينها زهير بن قيس البلوي بالقيروان، وبلغه الخبر فخرج هارباً وارتحل بالمسلمين ونزل ببرقة (مدينة في الشرق الأدنى لليبيا) وأقام بها ينتظر المساعدة من الخليفة. واجتمع إلى كسيلة جميع أهل الجزائر من البربر المسلمين، وزحف إلى القيروان فخرج العرب منها وهربوا إلى الشرق. وأقام حاكماً على إفريقية خمس سنين. وكان زهير بن قيس مقيماً ببرقة مند وفاة عقبة فبعث إليه الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان بالمدد وولاه حرب البربر فزحف إليها في آلاف من العرب. من جهته، جهز كسيلة حصانه، وحمل ترسه وسيفه، وأعد العدة صحبة فرسانه. وبعد أن جمع سائر البربر، ذهب لملاقاة جيش المسلمين. التقى الجيشان بنواحي شرق مدينة القيروان واشتد القتال بين الفريقين. ثم ربح المسلمون المعركة سنة 686 من الميلاد وقتل كسيلة.
كسيلة بن لمزم الأوربي الأمازيغي. عين على رأس القبيلة بعد وفاة أميرها الذي كان يدعى «ستردير بن رومي بن بارزت بن برزيات». كانت تدين بالنصرانية، وكانت مملكته تضم كل الربوع الموجودة مابين تاهرت (تيارت حاليا) ووهران وتلمسان، وقد أسلم وقبيلته خلال فتح أبو المهاجر دينار لشمال أفريقيا حين توغله في ديار المغرب، فوصل في فتوحاته إلى الغرب الجزائري وبالضبط إلى مدينة تلمسان. ولد في مدينة تلمسان الحالية وحكم مملكة ألتاڤا الامازيغية، وكانت عاصمتها هي ألتاڤا بالقرب من تلمسان والتي كانت تشمل الجزائر الحالية وأجزاء من تونس، وشمل ملكه الأراضي ما بين تاهرت (تيارت الحالية) ووهران وتلمسان غربا إلى القيروان بالشرق.
نهايته.
في عام 69، أُرسل جيش عربي من مصر بقيادة زهير بن قيس البلوي لاستعادة إفريقية. بعد دخوله القيروان، طارد زهيرُ بن قيس كسيلةَ غربا إلى أن التقيا في سهل ممس، فكانت معركة ممس عام 71، حيث قُتِلَ كسيلةُ وانهزم البربر.
توظيفات ثقافية.
يُعد كسيلة شخصية رئيسية لعدة روايات شفهية عند بعض الطوارق. ويبدو على هذه الروايات أثر واضح من المصادر المكتوبة، والتي هي بطبيعة الحال عربية. ويُعدّ أبرز اختلاف بين النصوص العربية والروايات الطارقية في كون هذه الأخيرة، بعكس الأولى، تجعل من كسيلة — الذي يُدعى عادةً «كُسَيْلَتَ» بالطارقية — شخصية حاملة لقيم إيجابية. فهو يظهر بمظهر النبيل الأنوف الذي يقف في وجه العربي عقبة بن نافع الذي لا يحترم العرف الأخلاقي ولا النظام الاجتماعي الموجود. كما تجعل منه الجد الأعلى للمجموعات الطارقية والحاكم على بلاد الطوارق قُبَيْل دخول الإسلام.
مرموشة بلدة مغربية بإقليم بولمان شمال وسط البلاد. تقع على بعد 70 كلم من بولمان وعلى بعد 42 كلم عن مدينة ميسور، عاصمة الإقليم وتقع في جهة فاس بولمان. تتشكل الجماعات من المكونات التالية : آيت علي اوحدو - آيت تميم - آيت علي أويشو - آيت عمرو - إدراسن - وبعض الكتل الصغيرة الأخرى. وهم يتوزعون على الدواوير التالية : اغرم أقديم - أيت تميم (إقويرن سابقا) - أيت عمرو - والقصية مركز الجماعة. رئيس جماعتها يدعى ميمون سرار، عدد أعضاء المجلس القروي الآن 13 منهم امرأتان.
الموقع.
في قلب الأطلس المتوسط الشرقي تقبع جماعة ألميس مرموشة أو ايت السمح في سهل خصب على شكل صحن. نشاط السكان يقتصر على الزراعة وتربية المواشي (الشعير والقمح والذرة والبطاطس والاغنام والماعز) وتتأثر المردودية بأمرين إثنين هما: الكوارث الطبيعية ووضعية الاراضي غير المحددة، الأساليب المعتمدة تقليدية والمردودية هزيلة.ولهذا السبب تنشط الهجرة نحو المدن والمناطق المجاورة.تتوفر الجماعة عل جملة من مصادر المياه منها على الخصوص : عيون القصية وتيجنت وبوهلال وتسكيملت واغرم أملال...
تتوفر الجماعة على مجموعة مدرسية لها فروع في جميع الدواوير كما تتوفرعلى مستوصف ومركب اجتماعي وسيارة الإسعاف حصلت عليها الجماعة في المبادرة الوطنية للتنمية البشرية.
مهرجان حب الملوك بالأمازيغية ⴰⵏⵎⵓⴳⴳⴰⵔ ⵏ ⵓⵔⴷⵍⵉⵎ هو من أقدم المهرجانات الشعبية في المغرب تجري أحداثه ويُقام بمدينة صفرو في المغرب منذ عام 1920 ميلادية.
يحضر هذا المهرجان الكثير من السياح الأجانب والزوار المغاربة. ويتميز المهرجان بترشيح الفتيات لنيل لقب ملكة جمال حب الملوك.
ⴰⵏⵎⵓⴳⴳⴰⵔ ⵏ ⵓⵔⴷⵍⵉⵎ ⵉⴳⴰ ⴷ ⴰⵡⵙⵙⴰⵔ ⵏ ⵉⵏⵎⵓⴳⴳⴰⵔⵏ ⵉⴳⴷⵓⴷⴰⵏⵏ ⴳ ⵍⵎⵖⵔⵉⴱ, ⵉⵜⵜⵉⵍⵉ ⴳ ⵜⵖⵔⵎⵜ ⵏ ⵚⴼⵕⵓ ⵣⴳ ⵓⵙⴳⴳⵯⴰⵙ ⵏ 1920
ويعتبر المغرب من أهم البلدان المنتجة للكرز، بحوالي 7.4 ألف طن. وعملية جني ثمار الكرز تكون عادة ما بين نهاية شهر مايو وبداية شهر يوليو.
وقد أسس مهرجان حب الملوك بمدينة صفرو في المغرب احتفاءا بهذه الفاكهة منذ عام 1920 ميلادية. يحضر هذا المهرجان الكثير من السياح الأجانب علاوة على الزوار المغاربة من العديد من المدن المختلفة.
وتتزامن الاحتفالات مع نهاية موسم قطف فاكهة الكرز الذي يسمى (حب الملوك) في المغرب. لمدة ثلاثة أيام في يونيو من كل عام، ويعرف المهرجان اختيار ملكة الجمال، وقد كانت في السابق أحد رموز التعايش في المدينة، حيث يشارك في المسابقات مسلمات ويهوديات ومسيحيات، ولكن بعد هجرة الفرنسيين بعد الاستقلال ثم هجرة جل المغاربة من الديانة اليهودية اقتصرت المسابقة على الساكنة المحلية من المسلمات.
ويقول منظمو المهرجان إن صفرو هي المدينة المغربية الوحيدة التي تتوج ملكة الجمال بدون حساسيات سياسية بموازاة مع تنظيم مهرجان حب الملوك، والسر في الجمع بين الاحتفالين تشابه فاكهة حب الملوك أو الكرز الخجولة بملامح الفتاة الجميلة.
ويتم اختيار ملكة الجمال و وصيفتيها من بين تسع مرشحات، وفي احتفال ترافقه الأهازيج العربية والأمازيغية تكلل ملكة الجمال ووصيفتيها، يعقبه استعراض شعبي يطوف شوارع المدينة مصحوبا بنغمات فرق موسيقية شعبية تختزل الترابط القديم الجديد بين جمال الطبيعة والجمال الآدمي.
الكرياتين مركب نيتروجيني عضوي يتم الحصول عليه عن طريق الأغذية التي يتناولها الرياضي يوميا مثل اللحم والسمك الذي يحتوي كل كلغم منها على 5جم تقريبا. يوفر النظام الغذائي اليومي للإنسان حوالي 1-2جم يوميا من الكرياتين، أما بالنسبة للأفراد النباتين فإن نسبة الكرياتين لديهم لا شك أنها أقل من الأفراد الذين يتناولون اللحوم والأسماك.
يمكن تعويض الكرياتين أيضا من مصادر داخلية حيث يتم تركيبه بصورة أساسية في الكبد والبنكرياس والكلى من بعض الأحماض الأمينية الأساسية التي يحصل عليها من الداخل وهي الجليسين، والأرجنين، والميثونين. يتراوح مستوى الكرياتين الكلي في الجسم (الكرياتين + فوسفات الكرياتين) في العضلات الهيكلية للإنسان 125 مللي مول/كجم، حيث تحتوي العضلات على 95% بينما تحتوي عضلة القلب والمخ والكلى والخصيتين على الجزء الباقي وهو 5%.
الكرياتين لم يصنف كعقار آمن وفعال أو خالص بواسطة إدارة الأطعمة والعقاقير. كل إمكانيات وايجابيات وسلبيات المركب غير معروفة.بالإضافة، هذة المركبات ليس لها تنظيم وتنسيق وأماكن لصنعها بمقاييس. طُرِح نموذج عشبي/صحي مكمل للمركب للبيع يحتوي على معادن وبروتين مع العلم المركب العشبي/الصحي المفترض به ان يكون صفقة جديرة بالثقة لكونه مصدر يخفض ويقلص خطر التلوث.
الآثار السلبية.
لا توجد اثار سلبية لكن بشكل عام الكرياتين يسبب العطش لانه يجعل الماء يذهب إلى العضلات ويحتفظ به.
يشاع ان للكرياتين مخاطر على الكلى (عند اخذه بمستويات عالية) يسبب تعطل أو فشل الكلى.
احتمال الإصابة بالجفاف.
الآثار الإيجابية.
الكرياتين يقوي التحمل لدى الرياضي لكن للاعبي كمال الاجسام لانه حسب دراسة أجريت على لاعبين الألعاب الحرة مثل( ركوب الدراجة والسباحة...) لا يتاثرون بايجابية هذا المركب،
زوبيا (, Zubya) بلدة تقع في شمال الأردن تتبع إدارياً لواء المزار الشمالي في محافظة إربد، وتعرف زوبيا بكثرة غابات السنديان فيها وفي ارتفاعها عن سطح البحر، حيث تعتبر من أعلى المرتفعات في محافظة إربد، حيث يبلغ ارتفاعها حوالي 940م عن سطح البحر.
تعتبر زوبيا بلدة سياحية، حيث يوجد بها محمية للأحياء الطبيعية تسمى "محمية زوبيا"، وكما يوجد في بطون جبالها عين ماء تسمى بــ "عين زوبيــا"، إضافةً إلى وجود كهف في غاية الجمال يسمى بكهف زوبيا أو "مغارة الظهر" أو "مغارة برقش" تقدر مساحة هذا الكهف بحوالي 5 كم مربع ويوجد به أعمدة صاعدة وأعمدة هابطة خلفتها المياة تاركة منظراً خلاباً.
يبلغ عدد سكان بلدة زوبيا حوالي 7000(سبعة آلاف) نسمة.
التاريخ:
تعد بلدة زوبيا قرية تاريخية، حيث أنها كانت مركز زعامة ناحية بني دردوك لعدة عقود والتي ضمت عدد من القرى المجاورة.
يوجد في زوبيا آثار فارسية، ورومانية، وإسلامية، مما يدل على أن الحضارات تعاقبت على مسكنها، وذلك لموقعها الجغرافي الاستراتيجي والحصين، وأيضاً لخصوبة أرضها.
التسمية:
اختلفت الروايات وتعددت المعاني في أصل تسمية زوبيا، ولكن سنذكر أرجح هذه الروايات:
سميت بزوبيا لكثرة المياه فيها، فهي مشتقة من زَوْب،
صفات زوبيا الطبيعية:
تمتاز زوبيا بالطبيعة الخلابة وكثيرة الأشجار الحرجية مثل البلوط والسنديان والملول وغيرها بالإضافة إلى الأشجار المثمرة من كافة الأصناف، وأكثره هو شجر الزيتون حيث يبلغ إنتاج زوبيا من زيت الزيتون حوالي 20 طن سنوياً.
سكان زوبيا:
يقطن في زوبيا حاليا على ما يزيد عن سبعة آلاف نسمة ينتمي أغلبهم إلى عشيرة الدرادكه، كما ويقطنها عدد آخر من العائلات مثل الغوانمة و الوادي وبني عيسى وبني بكر والشرمان.
من أهم ما يميز هذه البلدة الهادئة هو طابعها الريفي الجميل الذي ينعكس عليه طابع سكانها الجبليين الذي يهتم معظمهم بقطاع الزراعة إضافة إلى القطاعات الأخرى مثل القطاعات الحكومية والتعليم والطب والمهن الأخرى، ويكثر في زوبيا عدد المتعلمين في جميع المجالات، كما وفيها التجار والعسكريين والمعلمين إضافة إلى وجود عدد كبير من حملة الدكتوراه والماجستير.
اندلعت ثورة القاهرة الأولى في 20 أكتوبر 1798 – للشعب المصري ضد الحملة الفرنسية على مصر قادها الأزهر وشيوخه
أسباب الثورة.
كان من أهم أسباب الثورة: فرض الفرنسيين للضرائب الباهظة خاصة على التجار على عكس وعود نابليون عند قدومه لمصر، وتفتيشهم للبيوت والدكاكين بحثا عن أموال، وهدم أبواب الحارات لتسهيل مطاردة رجال المقاومة وهدم المباني المساجد بحجة تحصين المدينة.
نتائج الثورة.
حكم على ستة من شيوخ الأزهر بالإعدام، واقتيدوا إلى القلعة، حيث ضربت أعناقهم ثم انتشلت أجسادهم إلى أماكن مجهولة.
الحنك الصلب أو الحنك القاسي هو الجزء العظمي من الحنك ويشكل الثلثين الأماميين منه. يتوضع عند البالغ في مستوى الفقرة الرقبية الثانية وهو أعلى من ذلك بقليل عند الطفل. يتألف من الناتئين الحنكيين للعظمين الفكيين العلويين في الأمام ومن الصفيحتين الأفقيتين للعظمين الحنكيين في الخلف. يفصل الحنك الصلب جوف الفم عن جوف الأنف ويتغطى في الأسفل بالمخاطية السمحاقية وفي الأعلى بمخاطية جوف الأنف.
عبد الله عبد الرحمن الجفري، أديب سعودي يعد من رموز الصحافة السعودية، له العديد من المؤلفات التي استحقت تقدير القراء خلال مشواره الحافل بين العطائين الصحفي والإبداعي، واتجه الجفري في الخمسة عشر سنة الأخيرة من عمره لكاتبة المقالات اليومية وابتعد عن الركض في صاحبة الجلالة، وقد كتب الراحل في صحيفة الحياة وعكاظ والبلاد، زواية يومية، إضافة لعدد من الزواية الأسبوعية في مجلات عربية تصدر في لندن.
النشأة والتعليم.
الجفري من مواليد مكة المكرمة عام 1939 م، وتلقى تعليمه بمكة المكرمة إلى نهاية المرحلة الثانوية (قسم أدبي).
العمل والمناصب.
عمل موظفاً بإدارات: الأمن العام، الجوازات والجنسية، ثم وزارة الإعلام (مديرية الصحافة والنشر) و(المديرية العامة للمطبوعات)، ثم أعيرت خدماته من وزارة الإعلام إلى عدة صحف في سنوات متتالية.. فعمل سكرتيراً لتحرير صحيفة البلاد وو صحيفة المدينة المنورة/ صحفاً يومية.. ثم: مسئولاً عن التحرير بصحيفة عكاظ.
شغل الراحل منصب »نائب الناشرين« بالشركة السعودية للأبحاث والتسويق التي تصدر صحيفة »الشرق الأوسط« اليومية، ومجلتي : سيدتي، المجلة (أسبوعيتان).
إصدارات المؤلف.
آخر سيوف الأمويين الذهبية
الوفاة.
توفي 2/10/1429هـ.
يتوزع سكان سوريا في غرب البلاد في دمشق / حلب / حمص / اللاذقية / طرطوس / إدلب عموماً، وفي الجنوب درعا / السويداء / القنيطرة ثم في حوض الفرات ومنطقة (الجزيرة السورية) دير الزور / الرقة /الحسكة. ويتجمعون بكثافة عالية حول المدن الكبرى في حلب وحمص ودمشق وحماة وما حولها، وما زال عدد من السوريين الدروز في المناطق المحتلة من هضبة الجولان يرزحون تحت الاحتلال ويقدر عددهم بنحو 40,000 نسمة. وتتوزع الكثافة السكانية في سوريا على أربعة عشر محافظة، وتتركز بضخامة في المحافظات التالية: دمشق وحلب واللاذقية وحمص دير الزور.
التوزع العرقي.
يشكل العرب نسبة 67 %، ثم يليهم الاكراد بنسبة 18%. وهناك أقليات أخرى مثل الأرمن 2% ويتركزون في حلب، والسريانبنسبة 6 % والآشوريون والشركس والتركمان بنسبة 4% وكذلك بعض الأقليات الأخرى بنسبة 3%. ويعيش غالبية الأكراد في محافظة الحسكة قسم كبير في محافظة حلب ويتوزعون ضمن النسيج السوري في معظم المحافظات الأخرى منها دمشق مثلا فيها الكورد الأصليين من عهد الدولة الأيوبية ويسكنون احياء الصالحية وركن الدين ويقدر عددهم بحوالي المليون وكذلك حماه وحمص وباقي المناطق الأخرى .
اللغات.
اللغة العربية هي اللغة الرسمية والمتداولة بين السكان. والآرامية أو السريانية لغة سوريا الأقدم لا تزال متداولة بين السريان بمختلف لهجاتها، ويتحدث بها سكان قرى عديدة في سوريا مثل معلولا، جبعدين، بخعة والكثير من سكان صيدنايا ويبرود وفي شمال شرق سوريا في القامشلي والقحطانية والحسكة وقرى الخابور ومناطق أخرى. ولا تزال معظم مدن وقرى سورية تحمل أسماءها الآرامية القديمة. واللغات الأخرى الكردية الأرمنية التركمانية (خاصة في شمال محافظة اللاذقية) والشركسية متداولة أيضاً بين تلك المجموعات السكانية. أما اللغات الأجنبية المتداولة بشكل واسع فهي الإنجليزية وبشكل أقل الفرنسية.
التوزع الديني.
وحسب الإحصاء الرسمي عام 1985: 76.1% مسلمون سنة، و 11.5% علويون، و 3% دروز، و 1% إسماعيليون، و 4.5% مسيحيون، و 0.4% شيعة اثني عشرية. ويرى بعض الباحثين أن نسبة المسلمين السنة في سوريا لا تقل عن 80%. ويرى عبد الحليم خدام (نائب الرئيس السابق) أن العرب السنة مع الأكراد يمثلون نسبة 85% إلى جانب 9% من العلويين و 5% من المسيحيين (بعد أن هاجر كثير منهم).
أما في التقديرات الأميركية: 77 % من السكان مسلمون سنة، و 10 % علويون ومرشدون، 3% دروز وإسماعيليون وشيعة اثني عشرية، و 8% من السكان مسيحيون من طوائف مختلفة، وتوجد أيضا أقلية يزيدية في منطقة جبل سنجار على الحدود مع العراق.
عند الاستقلال كان كل الدروز يعيشون في محافظة السويداء وبعض القرى في شمال الجولان. ويعيش الإسماعيليون منذ الحروب الصليبية في جبال محافظة طرطوس (مصياف والقدموس والخوابي) إلى أن أذن لهم السلطان عبد الحميد الثاني باستيطان السلمية في محافظة حماة. وكان العلويون يعيشون في أعالي جبال محافظتي اللاذقية وطرطوس، وشجعهم السلطان عبد الحميد على استيطان ريف حمص وحماة، ويعيش السنة في المدن الساحلية. لكن نتيجة الهجرة من الريف إلى المدينة تغيرت التركيبة الاجتماعية.
مسيحيو سوريا.
دخلت المسيحية إلى سوريا في عهد باكر جداً في البدايات الأولى للمسيحة، ومنها انطلق عدد من الرسل وآباء المسيحية إلى العالم. يوجد في سوريا الكثير من المقدسات الهامة في تاريخ المسيحية وتعد أقدمها من أديرة وكنائس. بعد الفتح الإسلامي لبلاد الشام تحول أكثرهم للإسلام. حسب الإحصاء الرسمي عام 1985 يشكل المسيحيون حوالي 4.5% من سكان سوريا. وحسب بعض التقديرات الأميركية يشكلون حوالي 8%. عدد من مسيحيي سوريا انتقل إلى لبنان أثناء الحكم الفرنسي والكثير من العائلات المسيحية في لبنان هي عائلات سورية. كما هاجر الكثير منهم إلى البلاد الغربية عقب قوانين التأميم التي حدثت بعد استيلاء حزب البعث على السلطة. وتقدر الحكومة الأميركية عدد المهاجرين المسيحيين ما بين 1967 إلى 1968 بـ300,000 مسيحي. أكبر تجمع لهم هو وادي النصارى بين حمص وطرطوس.
توقع السكان عام 2012.
حسب إحصائيات المكتب المركزي للإحصاء عام 2010 لعدد السكان المسجلين في الأحوال المدنية وبعد زيادة عدد السكان المتوقع خلال عامين ::
6230500 حلب
2231000 حمص
2197500 حماة
2171500 ادلب
1959500 ريف دمشق
1826000 دمشق
1781500 دير الزور
1680000 الحسكة
1262000 اللاذقية
1182500 درعا
1059000 الرقة
978000 طرطوس
497000 السويداء
510000 القنيطرة* أغلب سكان القنيطرة يسكنون في ريف دمشق لكنهم مسجلين في القنيطرة
25576500 سوريا
هذه الإحصائية تتضمن عدد المسجلين بالمحافظة بغض النظر عن أماكن تواجدهم أو تنقلهم مثلة القنيطرة 510000 حوالي 90% منهم يسكنون في ريف دمشق
إحصائيات.
كافة السكان:
79.8%
الذكور:
86.0%
الإناث:
73.6% (تقدير منظمة اليونسكو عام 2006)
33.56 births/1,000 population (2005 est.)
4.88 deaths/1,000 population (2005 est.)
نسبة وفاة المواليد:
29.53 وفاة لكل 1,000 ولادة حية (تقدير 2005).
الحياة المتوقعة عند الولادة:
كافة السكان:
70.03 سنة
الذكور:
68.75 سنة
الإناث:
71.38 (تقدير 2005).
4 طفل يولد\امرأة (تقدير 2005)
المِيقاتيّة أو تاريخ الوقائع أو كرونولوجيا (من اليونانية: χρόνος - خرونوس / زمن وλόγος - لوغوس / علم) هي تأريخ الحوادث وفقاً لتسلسل وقوعها وتقسيم الزمن إلى فترات وتحديد التواريخ الدقيقة للأحداث.
في الأصل كان المقصود بهذه التسمية "علم الزمن". اما اليوم فيتم تجزئة المصطلح إلى اتجاهين علميين.
شانسون (تعني أغنية) وهي تشير إلى أي غناء باللغة الفرنسية، لكنه يحمل أيضا معنى أكثر تحديد، ويقصد به الأغاني التي تحمل طابع غناء الملاهي الأوربي بكلمات فرنسية. يطلق المغنون المتخصصون في هذا النوع من الغناء "شانسونير" أي مغني الشانسون.
و تشير كلمة شانسون بشكل أخص إلى نمط الغناء الفرنسي في أواخر العصور الوسطى وعصر النهضة.
زيجبي بروتوكول شبكي جديد مبني على المعيار IEEE 802.15.4 وهذا البروتوكول أحدث تحول جذري في ميدان الصناعة وأتمتة المنازل وهو قد مكن من بناء شبكة الحساسات اللاسلكية والتحول إلى أتمتة المعامل بشكل لاسلكي. وهو اليوم يستخدم في أتمتة المنازل الذكية.
ويتميز هذا البروتوكول عن بروتوكول البلوتوث بكونه يستهلك قدر قليل من الطاقة حيث تكفي البطارية لسنتين
ويتميز أيضا بمعدل نقل منخفض للبيانات من 50 كيلو بت/ث إلى 250كيلو بت/ث وهذا كافي لنقل قيمة الحساسات ونقل الأوامر للأجهزة الأخرى.ويتمتع بمستوى جيد من الأمن فضلا أنه يمكن ربط عدد غير محدود من العقد في الشبكة على عكس البلوتوث الذي يسمح فقط لثمان أجهزة واحد سيد والباقي توابع.
كما يتميز الزيجبي عن البلوتوث بانه يستغرق وقت قليل جدا مقارنة بالبلوتوث لبدء العمل مما يجعله حلا مناسبا لأنظمة التحكم في الصناعة فهو يستهلك قدر قليل من الطاقة ولا يحتاج لوقت كبير لبدء التشغيل مما يساعد على إرسال رسائل لمركز التحكم بخصوص القراءات المختلفة وسرعة إرسال القرار.
الاستخدامات.
وتهدف البروتوكولات زيجبي للاستخدام في التطبيقات التي تتطلب جزءا لا يتجزأ من انخفاض معدلات البيانات وانخفاض استهلاك الطاقة. زيجبي التركيز الحالي هو تعريف للأغراض العامة، وغير مكلفة شبكة التنظيم الذاتي، الشبكة التي يمكن استخدامها في التحكم الصناعي وجزءا لا يتجزأ من الاستشعار عن بعد، وجمع البيانات الطبية والدخان والإنذار دخيل، وبناء الأتمتة والتشغيل الآلي للمنزل، الخ الشبكة الناتجة سوف استخدام كميات صغيرة جدا من الطاقة—الأجهزة الفردية يجب أن يكون عمر البطارية من سنتين على الأقل لتمريرشهادة زيجبي .
وتشمل مجالات التطبيق النموذجي.
الإضاءة الذكية المتطورة، السيطرة على درجة الحرارة، والسلامة والأمن، والأفلام والموسيقى—للترفيه المنزلي والتحكم
الرئيسية التوعية—استشعار المياه، وأجهزة الاستشعار السلطة، ورصد والطاقة، وأجهزة الكشف عن الدخان والنار، والأجهزة الذكية وأجهزة استشعار وصول.خدمات المحمول—م الدفع، م الرصد والمراقبة، م للأمن والتحكم في الوصول، م الرعاية الصحية ومساعدة تيلي -مبنى تجاري—الطاقة الرصد ومعدات التكييف والتهوية والإضاءة والتحكم في الوصولالنباتية الصناعية—عملية مراقبة وإدارة الأصول وإدارة البيئة وإدارة الطاقة، وجهاز التحكم الصناعية، اتصالات آلة لآلة (M2M)
نظرة عامة.
زيجبي هو منخفض التكلفة، ومنخفض الطاقة، وهو شبكة لاسلكية قياسية تستهدف تنميه واسعه لللأجهزة ذات البطاريات طويلة العمر في تطبيقات التحكم والمراقبة اللاسلكية. أجهزة زيجبي لديها معدل تاخر منخفض، مما يقلل من متوسط استهلاك التيار الكهربائي . يتم دمج رقائق زيجبي عادة مع أجهزة الراديو ومع ميكروكنترولر(اجهزة التحكم ) التي لديها ما بين 60-256 كيلوبايت من ذاكرة فلاش. تعمل زيغبي في النطاقات الراديوية الصناعية والعلمية والطبية (ISM)
طبقة شبكة اتصال زيجبي تدعم أصلا كل من شبكات النجوم والشجرة، والشبكات العامة. يجب أن يكون لكل شبكة جهاز منسق واحد، مكلف بإنشائها، والسيطرة على معالمها والصيانة الأساسية. وضمن الشبكات النجمية، يجب أن يكون المنسق العقدة المركزية. كلا الأشجار وطريقه النجمة تسمح باستخدام الموجهات زيجبي لتوسيع الاتصالات على مستوى الشبكة.
زيجبي يبني على الطبقة المادية من الشبكة والتحكم في الوصول إلى الوسائط المعرفة في معيار IEEE standard 802.15.4 للوبانز WPANs منخفضة المعدل. وتشمل المواصفات أربعة مكونات رئيسية إضافية: طبقة الشبكة، وطبقة التطبيقات، كائنات جهاز زيجبي (زدوس) وكائنات التطبيق المعرفة من قبل الشركة المصنعة التي تسمح للتخصيص لصالح التكامل التام. كائنات الاجهزة ل زيجبي (زدوس ) (ZDOs)هي المسؤولة عن بعض المهام، بما في ذلك تتبع أدوار الجهاز، وإدارة الطلبات للانضمام إلى شبكة، وكذلك اكتشاف الجهاز والأمن.
زيجبي هي واحدة من المعايير العالمية لبروتوكول الاتصالات صاغتها فرقة العمل الهامة في إطار IEEE standard 802.15.4
مجموعة العمل.وهي الرابعه في السلسلة، وبانمنخفضه معدل النقل / زيجبي هي الأحدث وتوفر مواصفات الأجهزة التي لديها معدلات بيانات منخفضة، تستهلك طاقة منخفضة جدا، وبالتالي تتميز بعمر البطارية الطويل. معايير أخرى مثل بلوتوث وإردا معالجة تطبيقات معدل البيانات عالية مثل الصوت، الفيديو ولان (LAN) الاتصالات.
زيجبي هي تقنية لنقل البيانات في شبكة لاسلكية. كما يمكن وصفها بأنها تكنولوجيا لاسلكية وضعت كمعيار عالمي مفتوح لتلبية الاحتياجات الفريدة للشبكات اللاسلكية منخفضة التكلفة ومنخفضة القدرة لشبكات M2M. زيجبي لديه انخفاض استهلاك الطاقة ومصممة لأنظمة التحكم متعددة القنوات، ونظام إنذار والتحكم في الإضاءة. وهي تعمل على مواصفات IEEE standard 802.15.4 الراديوية المادية وتعمل في نطاقات غير مرخصة. بل هو أيضا أكثر اقتصادا من واي فاي وبلوتوث مما يجعلها أبسط. زيجبي يوفر القدرة على التشغيل لسنوات على بطاريات غير مكلفة لمجموعة كبيرة من التطبيقات للمراقبه. و زيجبي تدعم كل من شبكات النجوم وشبكات الأشجار وشبكة الشبكات. وهو يضمن أن تظل الشبكات قابلة للتشغيل في ظروف الجودة المتغيرة باستمرار بين عقد الاتصال المختلفه . باختلاف الطبولوجيا، يتم تمديد شبكة زيجبي مع العديد من أجهزة التوجيه حيث المنسق هو المسؤول عن ما يحصل لهم . وهي تسمح لأي أجهزة بالاتصال بأي عقدة مجاورة أخرى لتوفير تمرير للبيانات. في حالة فشل أي عقدة، يتم توجيه المعلومات تلقائيا إلى جهاز آخر بواسطة هذه الطبولوجيا. في طوبولوجيا النجوم، تتكون الشبكة من منسق واحد مسؤول عن بدء وإدارة الأجهزة عبر الشبكة. جميع الأجهزة واللبروتوكولات يمكن أن تتفاعل لأنه يحتوي على معيار موحد لنقل البيانات. ميزة زيجبي هو بروتوكول زيجبي الذي تم تصميمه لتوصيل البيانات من خلال بيئة RF التي هي شائعة في التطبيقات التجارية والصناعية. وتشمل ميزة بروتوكول دعم الطبولوجيا لشبكات متعددة مثل؛ نقطة إلى نقطة وشبكة إلى شبكة، وتجنب الاصطدام وإعادة المحاولة. ميزة أخرى مميزة من زيجبي هو توفير مرافق لتنفيذ الاتصالات الآمنة، وحماية إنشاء ونقل مفاتيح التشفير، إطارات سيفيرينغ، والسيطرة على الجهاز. وهي تستند إلى الإطار الأمني الأساسي المحدد في المعيار IEEE standard 802.15.4 .
التاريخ.
قد صممت شبكات الراديو الرقمية ذاتية التنظيم على غرار زيغبي في التسعينات. تم التصديق على مواصفات إيي 802.15.4-2003 زيجبي في 14 ديسمبر 2004. أعلن تحالف زيجبي توافر مواصفات 1.0 في 13 يونيو 2005، والمعروفة باسم مواصفات زيجبي 2004.
مكتبة الكتلة.
في سبتمبر 2006، تم الإعلان عن مواصفة زيغبي لعام 2006، التي عفا عليها الزمن كومة 2004 (2006 بشكل أساسي محل هيكل زوج الرسالة / القيمة الرئيسية المستخدم في عام 2004 مع «مكتبة الكتلة»).
المكتبة هي مجموعة من الأوامر القياسية، التي تنظم تحت مجموعات تعرف باسم مجموعات مع أسماء مثل الطاقة الذكية، أتمتة المنزل، زيجبي ضوء الارتباط.
في يناير كانون الثاني عام 2017 أنها أعادت تسميته إلى دوتدوت وأعلنت أنها بروتوكول جديد لتمثيلها من قبل التعبيرات ||: كما أعلنوا أنه سيتم الآن بالإضافة إلى تشغيل أكثر من أنواع الشبكات الأخرى باستخدام بروتوكول الإنترنت وسوف تترابط مع غيرها من المعايير مثل الموضوع 
زيجبي برو.
زيجبي برو، المعروف أيضا باسم زيغبي 2007، المواصفات الاحترافيه المعززه، تم نشرها في 31 أكتوبر 2007، ووضعت اللمسات الأخيرة في نفس العام [بحاجة لمصدر]. زيجبي برو هو متوافق رجعيا مع اجهزة زيجبي 2006. جهاز زيجبي 2007 قد تنضم وتعمل على شبكة زيجبي 2006 والعكس بالعكس. بسبب الاختلافات في خيارات التوجيه، يجب أن تصبح الأجهزة زيجبي برو غير زيجبي التوجيه الأجهزة النهائية (زيدس) على شبكة زيجبي 2006، ويجب أن تصبح الأجهزة زيجبي 2006 زيدس (ZEDs) على شبكة زيجبي للمحترفين. تعمل التطبيقات التي تعمل على تلك الأجهزة نفسها، بغض النظر عن الملف المكدس تحتها. أول ملف تطبيق لزيجبي، أتمتة المنزل، وقد أعلن عنه في 2 نوفمبر 2007
معايير وملامح.
تم نشره ب 2002 , تحالف ZigBee هو مجموعة من الشركات التي صممت ونشرت معايير. zigbee مصطلح zigbee هو علامة تجارية مسجلة لدى هذه المجموعة وليس معيار تقني فردي.
يقوم التحالف بنشر صفحات للتطبيقات تسمح للمتعددين من باعة OEM ليصمموا منتجات متوافقة التشغيل . العلاقة بين ZigBee و IEEE 802.15.4 مشابهة للعلاقة بين IEEE 802.11 و Wi-Fi Alliance.
العضوية في تحالف الزيجبي.
تحالف ZigBee لديه ثلاث طرق للاشتراك : المتبني، المشارك، المروج. الأعضاء المتبنين يسمح لهم بولوج كامل لمواصفات ومعايير ال zigbee , اما الالاعضاء المشاركين لديهم حقوق التصويت، ولعب دور في تطوير ال ZigBee و البعض من الولوج لمواصفات ومعايير تطوير المنتجات . مستوى الترويج يتضمن الشركات التالية: كوماكات، فيليبس، ومعدات تكساس. مسنوى الترويج يتضمن هوني ويل، ايكيا، واينتل. اخيرا مستوى التبني يتضمن الشركات التالية مثل ثوشيبا، فيرزون زيبتو وتعاون بناسونيك.
الرخصة.
من أجل أسباب غير دعائية، مواصفات ال ZigBeeمتاحة بالمجان للعامة. مستوى اشتراك الدخول بتحالف ال ZigBee , يدعى بالتبني، ويوفر دخولا للموصفات الغير منشورة بعد واذنا لصنع المنتجات لاستخدام السوق.
متطلبات العضوية في تحالف ال ZigBeeتسبب مشاكل لمطوري البرمجيات الحرة لأن الرسوم السنوية تتعارض مع رخصة جنو العمومية العامة ( GNU General Public Licence) ] متطلب المطور للانضمام إلى زيجبي التحالف يتعارض بشكل مماثل مع معظم تراخيص البرمجيات الحرة الأخرى.
وقد طلب من مجلس ال ZigBeeالتحالف لجعل رخصة متوافقة مع GPL ، لكنه رفض. بلوتوث has GPL licensed implementations. لدى البلوتوث تطبيقات مرخصة من GPL .
ملامح التطبيق.
الملامح الحالية لملامح التطبيق إما الصادرة، أو في الإنشاء هي [بحاجة لمصدر]:
المواصفات قيد الإنشاء.
الزيجبي طاقة ذكية V2.0 تحدد مواصفات بروتوكول إنترنت لرصد ومراقبة وإبلاغ وأتمتة تسليم واستخدام الطاقة والمياه. وهو تعزيز للنسخة الزينجبي الذكية الطاقة 1 المواصفات. ويضيف خدمات للمكونات في شحن السيارة الكهربائية، وتركيب والتكوين وتحميل البرامج الثابتة، وخدمات الدفع المسبق، ومعلومات المستخدم والرسائل، والتحكم في الحمل، استجابة الطلب والمعلومات المشتركة واجهات الملف الشخصي للتطبيق للشبكات السلكية واللاسلكية. ويجري تطويره من قبل الشركاء بما في ذلك:
تعتمد زيجبي الطاقة الذكية على زيجبي بروتوكولات الإنترنت، وهي طبقة شبكة تقوم بتوجيه حركة IPv6 القياسية عبر IEEE 802.15.4 باستخدام 6LoWPAN  ضغط رأس.
في عام 2009، وافق RF4CE (الترددات الراديوية للإلكترونيات الاستهلاكية) التحالف وزيجبي اتحاد لتقدم معا معيارا للراديو تردد أجهزة التحكم عن بعد. تم تصميم زيجبي RF4CE لمجموعة واسعة من منتجات الإلكترونيات الاستهلاكية، مثل أجهزة التلفاز وأجهزة فك التشفير. وعدت العديد من المزايا على حلول التحكم عن بعد القائمة، بما في ذلك الاتصالات أكثر ثراء وزيادة الموثوقية، وتعزيز الميزات والمرونة، وقابلية التشغيل البيني، ولا حاجز خط البصر. مواصفات زيجبي RF4CE يرفع بعض الوزن الشبكات ولا يدعم جميع ميزات شبكة، والتي يتم تداولها لتكوينات الذاكرة أصغر للأجهزة منخفضة التكلفة، مثل التحكم عن بعد من الإلكترونيات الاستهلاكية.
مع إدخال الملف الشخصي زيجبي RF4CE التطبيق الثاني في عام 2012 وزيادة الزخم في سوق MSO، ويقدم فريق زيجبي RF4CE لمحة عامة عن الوضع الحالي للمعايير والتطبيقات ومستقبل التكنولوجيا.
أجهزة الراديو.
وقد تم تصميم الراديو المستخدمة من قبل زيجبي الأمثل بعناية لانخفاض تكلفة الإنتاج على نطاق واسع. لديها مراحل التناظرية قليلة ويستخدم الدوائر الرقمية حيثما كان ذلك ممكنا.
على الرغم من أن أجهزة الراديو نفسها هي غير مكلفة، فإن عملية التأهل زيجبي ينطوي على التحقق الكامل لمتطلبات الطبقة المادية. وستستمتع جميع أجهزة الراديو المشتقة من نفس مجموعة قناع أشباه الموصلات التي تم التحقق منها بنفس خصائص التردد الراديوي. يمكن أن طبقة المادية غير مصدق أن الأعطال تشل عمر البطارية من الأجهزة الأخرى على شبكة زيجبي. أجهزة الراديو زيجبي لها قيود ضيقة جدا على السلطة وعرض النطاق الترددي. وهكذا، يتم اختبار أجهزة الراديو مع التوجيهات الواردة في البند 6 من المعيار 802.15.4 -2006. معظم البائعين يخططون لدمج الراديو والمتحكم على شريحة واحدة الحصول على أجهزة أصغر.
وتحدد هذه المواصفة التشغيل في النطاقات غير المرخصة من 2.4 إلى 2.4835 [30] GHZ (في جميع أنحاء العالم) و 902 إلى MHZ 928 (الأمريكتين وأستراليا) و 868 إلى 868.6 GHZ (أوروبا) نطاقات ISM. وتخصص ستة عشر قناة في النطاق GHZ 2.4، مع تباعد كل قناة بمقدار 5 مهز، على الرغم من استعمال عرض النطاق MHZ 2 فقط. وتستخدم أجهزة الراديو التشفير المباشر لتتابع الطيف الترددي الذي يديره تيار رقمي في المغير. ويستخدم التشكيل الثنائي للتبديل الطوري (BPSK) في النطاقين 868 و 915 MHZ ، ويقابل تبديل التربيع الطوري للترددات (OQPSK) الذي ينقل بتتين لكل رمز يستعمل في النطاق GHZ 2.4.
ويبلغ معدل البيانات الخام على الهواء 250 كبيت / s 250 لكل قناة في النطاق GHZ 2.4 و كبيت / s 40 لكل قناة في النطاق MHZ 915 و كبيت / s 20 في النطاق مهز 868. وستكون صبيب المعطيات الفعلية أقل من معدل البتات المحدد الأقصى نظرا للتخلف عن الرزم والتجهيز. وبالنسبة للتطبيقات الداخلية عند مسافة الإرسال 2.4 GHZ ، يمكن أن تتراوح المسافة بين 10 و 20 مترا، وهذا يتوقف على مواد البناء، وعدد الجدران التي سيتم اختراقها، وتسمح قدرة الإخراج في ذلك الموقع الجغرافي. في الهواء الطلق مع خط البصر، يمكن أن تصل إلى نطاق 1500 متر اعتمادا على إنتاج الطاقة والخصائص البيئية. وتبلغ قدرة خرج أجهزة الراديو عموما 0-20 ديسيبل (1-100 ميغاواط).
أنواع الأجهزة وطرق التشغيل.
الأجهزة زيجبي هي من ثلاثة أنواع:
بروتوكولات زيجبي الحالية دعم منارة وغير منارة تمكين الشبكات. وفي الشبكات التي لا تعمل منارة، تستعمل آلية النفاذ إلى القناة سما / كا غير المقسمة. في هذا النوع من الشبكات، زيجبي الموجهات وعادة ما يكون مستقبلاتهم بشكل مستمر، تتطلب إمدادات الطاقة أكثر قوة. ومع ذلك، وهذا يسمح لشبكات غير متجانسة التي تتلقى بعض الأجهزة بشكل مستمر في حين أن البعض الآخر ينقل فقط عندما يتم الكشف عن التحفيز الخارجي. المثال النموذجي لشبكة غير متجانسة هو مفتاح الضوء اللاسلكي: قد تتلقى عقدة زيجبي في المصباح باستمرار، نظرا لأنه متصل بتوريد التيار الكهربائي، في حين أن مفتاح ضوء يعمل بالطاقة سيبقى نائما حتى يتم طرح المفتاح. التبديل ثم يستيقظ، يرسل الأمر إلى المصباح، يتلقى إقرارا، والعودة إلى النوم. في مثل هذه الشبكة عقدة مصباح سيكون على الأقل جهاز التوجيه زيجبي، إن لم يكن منسق زيجبي. عقدة التبديل هو عادة جهاز نهاية زيجبي.
في الشبكات التي تدعم منارة، العقد شبكة خاصة تسمى زيجبي الموجهات نقل منارات الدورية لتأكيد وجودها إلى عقد الشبكة الأخرى. العقد قد تنام بين منارات، وبالتالي خفض دورة عملهم وتمديد عمر البطارية. تعتمد فترات المنارة على معدل البيانات؛ يمكن أن تتراوح من 15.36 ميلي ثانية إلى 251.65824 ثانية عند كبيت / s 250، من 24 ميلي ثانية إلى 393.216 ثانية عند 40 كيلوبت / ثانية ومن 48 ميلي ثانية إلى 786.432 ثانية عند 20 كيلوبت / ثانية. ومع ذلك، يتطلب تشغيل دورة العمل المنخفضة مع فترات طويلة منارة توقيت دقيق، والتي يمكن أن تتعارض مع الحاجة إلى انخفاض تكلفة المنتج.
بشكل عام، بروتوكولات زيجبي تقليل الوقت الراديو على، وذلك للحد من استخدام الطاقة. في الشبكات منارة، تحتاج العقد فقط أن تكون نشطة في حين يتم إرسال منارة. في الشبكات غير المنارة، واستهلاك الطاقة غير متناظرة بالتأكيد: بعض الأجهزة هي دائما نشطة في حين أن الآخرين يقضون معظم وقتهم النوم.
باستثناء ملف الطاقة الذكية 2.0، مطلوب أجهزة زيجبي لتتوافق مع إيي 802.15.4-2003 منخفضة السعر اللاسلكية شبكة المنطقة الشخصية (LR-WPAN) القياسية. ويحدد المعيار طبقات البروتوكول الأدنى - الطبقة المادية (PHY)، وجزء التحكم في النفاذ إلى الوسائط من طبقة وصلة البيانات (DLL). ويتمثل أسلوب النفاذ الأساسي للقناة في "إحساس الموجة الحاملة وتجنب النفاذ المتعدد / الاصطدام" (CSMA/CA). أي أن العقد تتحدث بنفس الطريقة التي يتحدث بها البشر؛ فإنهم يتفحصون بإيجاز للتأكد من أن أحدا لا يتحدث قبل أن يبدأ، مع ثلاثة استثناءات ملحوظة. يتم إرسال منارات على جدول زمني ثابت ولا تستخدم سما. لا تستخدم إشعارات الرسالة أيضا سما. وأخيرا، يمكن أيضا للأجهزة الموجودة في الشبكات التي تدعم منارة والتي لديها متطلبات وقت الاستجابة الكمون المنخفض استخدام فتحات الوقت مضمونة (GTS)، والتي بحكم تعريف لا تستخدم سما.
البرمجة.
 تعد  البرمجية مصممة من أجل ان يكون التطوير أسهل على المعالجات الدقيقة صغيرة الحجم وقليلة الثمن.
 طابق الشبكات 
ان من أهم المهام الرئيسية لطابق الشبكات هي تشغيل الاستخدام الامثل للطابق السفلي .و تزويد الوسيط  الامثل ليستخدم في الطابق الأعلى منه الذي يسمى بطابق التطبيقات.
 يتعامل طابق الشبكات مع الشبكات من حيث تشغيل الاتصال أو قطعه، أو من خلال عملية بناء الشبكات.
إنه يقوم بإضافة شبكة جديدة ويقوم أيضا بعملية العنونة . إضافة إلى ذلك فانه يقوم باضافة أو حذف ًا جهزة معينة .
تعمل كينونية البيانات القادمة من طابق التطبيقات على إدارة وتوجيه وحدات البيانات الموجودة في طابق  الشبكات بناء على البنية التحتية الحالية . 
ً من جهة أخرى هناك ما يسمى ب طابق التحكم الذي يقوم بمعالجة الترتيب للأجهزة المنضمة حديثا إلى  الشبكة ويقوم أيضا بإضافة شبكات جديدة . يستطيع طابق التحكم التخمين فيما إذا كان الجهاز المجاور هو أحد أعضاء الشبكة ام لا . و يستطيع أيضا البحث عن اجهزة مجاورة أخرى أو موجهات .
إن ال بروتوكول المستخدم في توجيه حزم البيانات في هذا الطابق هو  AODV
 إنه يقوم بعمل بث إلى الجميع من أجل ان يصل إلى نقطة النهاية أو المستقبل الحقيقي. حيث يقوم ببث الطلب إلى جميع الموجهات المجاورة، وبعد ذلك تقوم الموجهات المجاورة بارساله إلى جميع من  يجاورونهم ... و هكذا حتى يصل إلى نقطة النهاية .
عندما يصل الطلب إلى نقطة النهاية، يقوم المستقبل بالرد عن طريق إرسال الرد على شكل أحادي (واحد لواحد ) فقط إلى الشخص المرسل باستخدام الطريق ذي القيمة الوزنية الأقل إلى أن يصل إلى المرسل الأصلي . و بعد أن يصل الرد إلى المرسل فإنه يقوم بتعديل جدول التوجيهات بناء على الأجهزة المجاورة .   
 طابق التطبيقات  
يعد طابق التطبيقات من أعلى الطوابق ويعد الرابط الأكثر فاعلية بين النظام والمستخدمين . إنه يضم غالبية مكونات النظام . إن هذا الطابق يربط الجداول، يرسل الرسائل بين الأجهزة الملزمة ،  يربط بين مجموعة من العناوين،  .  يعيد تجميع الحزم وأيضا ينقل البيانات ً .  
 الاتصالات واكتشاف الأجهزة
بالنسبة للتطبيقات التي تريد التواصل، فان الأجهزة المضمومة إليها يجب أن تمتلك بروتوكولاً مشتركاً بينهم (مثل نوع الرسائل وشكلها ... الخ). هذه الاصطلاحية مجموعة في ملفات خاصة.
  علاوة على ذلك فإن الربط قد تقرر بناء  على التوافق بين مدخلات ومخرجات المعرفات ً العنقودية ، و التي هي فريدة في الملف المعطى . يحتوي جدول الربط على نقطتي الانطلاق والوصول .
بالاعتماد على المعلومات المتاحة ،فإن اكتشاف الأجهزة يتم عن طريق عدة طرق مختلفة . إذا كان عنوان الشبكة معروفا فإن عنوان ال  (أي تريبل أي ) يتم طلبه عن طريق الاتصال الأحادي (واحد لواحد ) .أما إذا لم يكن فإن الطلب يكون بشكل بثي  أي للجميع . الأجهزة النهائية تقوم بالرد عن طريق العنوانين المطلوبة عندما يكون مدير الشبكة أو الموجه يرسل عناوين  جميع الأجهزة .  
هناك ما يسمى ببروتوكول الاكتشاف الممتد والذي يسمح للأجهزة الخارجية بالبحث عن الأجهزة الموجودة  في داخل الشبكة والخدمات التي تقدمها .  
الاتصال يمكن أن يحصل بعد الاتحاد . العنونة المباشرة تستخدم عناوين الراديو ومعرف نقطة النهاية . بينما العنونة غير المباشرة تستخدم جميع الحقول ذات الصلة ، و تتطلب أن يتم الإرسال إلى مدير الشبكة ،  الذي يقوم بالمحافظة على الاتحاد ويقوم بترجمة طلبات الاتصال . إن العنونة غير المباشرة مفيدة لأنها تحافظ على أن تكون بعض الأجهزة بسيطة وتقلل من حاجتها  لاستخدام الذاكرة .
الخدمات الأمنية.
من الخصائص المميزة التي يوفرها زيجبي هي الضمان والسهولة في تنفيذ الاتصالات الامنة وحماية إنشاء ونقل مفاتيح التشفير، النصوص المشفرة واجهزة التحكم
 IEEE 802.15.4. وهي تستند إلى الإطار الأمني الأساسي المحدد في المعيار 
ويعتمد هذا الجزء من العمارة على الإدارة الصحيحة للمفاتيح المتماثلة والتنفيذ الصحيح للطرق والسياسات الأمنية
النموذج الأمني الأساسي.
الآلية الأساسية لضمان السرية هي الحماية التامة لجميع المواد الأساسية. يجب افتراض الثقة في التثبيت الأولي للمفاتيح، وكذلك في معالجة المعلومات الأمنية. ومن أجل تنفيذ العمل على الصعيد العالمي، يفترض توافقه العام مع السلوكيات المحددة
المفاتيح هي حجر الزاوية في بنية الأمن؛ وبالتالي فإن حماية هذه المفاتيح لها أهمية قصوى، ولا يجوز أبدا أن تنقل المفاتيح من خلال قناة غير آمنة. يحدث استثناء لحظي لهذه القاعدة أثناء المرحلة الأولية من إضافة جهاز غير معرف مسبفا إلى الشبكة. ويجب أن تعطى عناية خاصة للنواحي الأمنية في شبكة زجبي ، لأن الاجهزة الخارجية يمكنها الوصول إلى الشبكات الخاصة. كما أن حالة بيئة العمل لا يمكن التنبؤ بها
ضمن مجموعة طبقات البروتوكول، طبقات الشبكة المختلفة لاتكون مشفرة عندما يتم فصلها، لذلك هناك حاجة إلى سياسات وضوابط الوصول، ويتم افتراض التصميم التقليدي. يسمح نموذج الثقة المفتوحة داخل الجهاز بتشارك المفتاح، مما يقلل بشكل ملحوظ من التكلفة المحتملة. ومع ذلك، فإن الطبقة التي تتنشأ (الفريم) هي مسؤولة عن أمنها. و في حالة وجود أجهزة ضارة، يجب تشفير كل البيانات المحمولة على الطبقة الثالثة (نتوورك لاير)، وبالتالي يمكن قطع تناقل البيانات غير المصرح بها فورا. والاستثناء، مرة أخرى، هو نقل مفتاح الشبكة، الذي يمنح طبقة أمنية موحدة للشبكة، إلى جهاز توصيل جديد
بنية الأمن.
يستخدم زيجبي مفاتيح حجمها 128 بت لتنفيذ آلياته الأمنية. ويمكن ربط أحد المفاتيح إما بشبكة يمكن استخدامها بواسطة كل من طبقات زيجبي وطبقة ماك الفرعية أو إلى رابط اتصال مكتسب من خلال ما قبل التثبيت أو الاتفاق أو النقل. ويستند إنشاء مفاتيح روابط الاتصال إلى مفتاح رئيسي يتحكم في المراسلات الرئيسية للروابط., في نهاية المطاف، على الأقل، يجب الحصول على المفتاح الرئيسي الأولي من خلال وسيلة آمنة (النقل أو ما قبل التثبيت)، حيث يعتمد أمن الشبكة بأكملها على ذلك. تكون الروابط والمفاتيح الرئيسية مرئية فقط لطبقة التطبيق(ابليكشنن لاير). وتستخدم الخدمات المختلفة اشكال مختلفة في اتجاه واحد لمفتاح الرابط لتجنب تسرب البيانات والمخاطر الأمنية
توزيع المفاتيح هو واحد من أهم الوظائف الأمنية للشبكة، الشبكة الامنة تعين جهازخاص واحد فقط يعتبر مركز الثقة لتوزيع مفاتيح الامان لبقية اجهزة الشبكة. من الناحية المثالية، سيكون محمل مسبقا لدى الأجهزة الأخرى عنوان مركز الثقة والمفتاح الرئيسي الأولي ؛ وفي حال حصول ضعف مؤقت في الشبكة، سيتم إرساله كما هو موضح أعلاه. وستستخدم التطبيقات النموذجية التي لا تحتاج إلى احتياجات أمنية خاصة مفتاح الشبكة الذي يوفره مركز الثقة (من خلال القناة غير الآمنة في البداية) للاتصال
وهكذا، يحتفظ مركز الثقة بكل من مفتاح الشبكة ويوفر الأمن من نقطة إلى نقطة. اجهزة الشبكة سوف تقبل فقط الاتصالات التي تنشأ باستخدام المفتاح المقدم من مركز الثقة، باستثناء المفتاح الرئيسي الأولي. وتتوزع بنية الأمن بين طبقات الشبكة على النحو التالي
1_ تكون طبقة ماك الفرعية قادرة على اتصالات موثوقة لقفزة واحدة.فقط، وكقاعدة عامة، يتم تحديد مستوى الأمان الذي يجب استخدامه من قبل الطبقات العليا
2- تقوم الطبقة الثالثة (نتوورك لاير ) بإدارة التوجيه (راوتينغ)، ومعالجة الرسائل المستلمة، والقدرة على تقديم طلبات البث. وتستخدم ال (الفريم) الصادرة مفتاح الرابط (لينك) المناسب وفقا للتوجيه إذا كان متوفرا؛ وإلا، سيتم استخدام مفتاح الشبكة لحماية حمولة البيانات القادمة من الأجهزة الخارجية.
3- تقدم طبقة التطبيقات (ابليكشن لاير) خدمة إنشاء ونقل المفتاح لكل من (زد دي أو ) والتطبيقات
وتستند البنية التحتية لمستويات الأمن على كسم *، مما يضيف ميزات التشفير والتكامل فقط إلى كسم.
وفقا لموقع مجلة الكمبيوتر الألمانية، فأن زيجبي لأتمتة المنزل (1.2) يستخدم مفاتيح احتياطية للتفاوض على التشفير والتي هي معروفة ولا يمكن تغييرها. وهذا يجعل التشفير ضعيف للغاية.
الجامعة الأمريكية في الشارقة تأسست عام 1997 تحت رعاية الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة. وهي مؤسسة غير ربحية مختلطة للتعليم الجامعي. وموقعها ضمن المدينة الجامعية في الشارقة.
يدرس الطلاب والطالبات في حرم دراسي واحد، وقد حصلت مؤخراً على اعتماد الآيبيت ”ABET“ لجميع فروعها الهندسية الكميائية والميكانيكية والكهربائية والمدنية والكمبيوتر،
التنوع الجندري هو تمثيل منصف أو عادل للأشخاص من مختلف الأنواع الاجتماعية. يشير في الغالب إلى نسبةٍ عادلةٍ من الرجال والنساء، ولكنه قد يشمل أيضًا الأشخاص من الأنواع الاجتماعية غير الثنائية. نوقش التنوع الجندري في مجالس إدارة الشركات على نطاق واسع، وتدرس العديد من المبادرات الحالية التنوع الجندري، وتعززه في المجالات التي يهيمن فيها الرجال بشكل تقليدي، بما في ذلك الحوسبة والهندسة والطب والعلوم.
فوائد التنوع الجندري.
تعتبر الإدارة ذات التوجهات نحو التنوع الجندري، أفضل من تلك التي يهيمن عليها نوع اجتماعي واحد. يؤدي تحقيق التنوع الجندري داخل المنظمات إلى حصول الشركات على فوائد متعددة بما في ذلك الزيادة الإجمالية في أداء الأعمال، وعدد العملاء والإيرادات والأرباح. من المرجح أيضًا أن تجذب الشركات أشخاصًا أكثر تنوعًا من خلال تعزيز التنوع الجندري، وكذلك الأشخاص الذين يفكرون في سياسات المساواة بين الجنسين عند التفكير في أصحاب عملٍ مختلفين.
الأداء المالي.
تظهر بعض الدراسات أنه من المتوقع أن يحقق التنوع الأعلى في القوى العاملة عائداتٍ أعلى. يمكن الآن النظر إلى التنوع على أنه نوع من «عوامل التمييز التنافسية» الذي يؤدي إلى تحولٍ في حصة الشركة من السوق نحو الشركات الأكثر تنوعًا مع مرور الوقت. وجدت فحوصات ماكينزي زيادةً في احتمال حصول الشركات التي تسمح بالتنوع الجندري في مكان العمل، على عوائد مالية أعلى بنسبة 15%، مقاسةً بالأرباح قبل الفوائد والضرائب (هامش الأرباح المعدلة قبل الفوائد والضرائب أي بي آي تي)، مقارنة بالوسطاء الوطنيين في الصناعة.
وجدت دراسة أجرتها جامعة كولومبيا البريطانية أن النساء في مجالس الإدارة ساعدن الشركات على إبرام صفقات أفضل لعمليات الاندماج والشراء، وخفّضن تكاليفها بنسبة 15.4%.
السمعة.
يؤدي التنوع الجندري في الشركات إلى تحسين السمعة بشكلٍ مباشر وغير مباشر. بشكل مباشر لأنه يبرهن أنه يُنظر إلى الشركات التي لديها نسبةً أعلى من النساء كأعضاء مجلس إدارة، بشكل إيجابي في القطاعات التي تعمل بالقرب من العملاء النهائيين ومن المرجح أن تكون على قائمة معهد إيثيسفير لـ «الشركات الأكثر أخلاقيةً في العالم».
بشكل غير مباشر، من ناحية أنه من المرجح أن المديرات يلاحظن بشكل أكبر واحتمال قيامهن بالاحتيال أقل. يبدو أن سياسات التنوع الجندري مرتبطةٌ أيضًا بزيادة المسؤولية الاجتماعية للشركات من ناحيةٍ أخرى، بالإضافة إلى وجود صورةٍ تنظيميةٍ أفضل بشكل عام.
قاعدة العملاء.
تتيح القوى العاملة المتنوعة جندريًا حلولًا أفضل للمشكلات، نظرًا لأن الرجال والنساء لديهم وجهات نظر وأفكار ورؤى سوق مختلفة. وجدت دراسة أجرتها غالوب في عام 2014 أن توظيف قوةٍ عاملةٍ متنوعة جندريًا يسمح للشركة بخدمة قاعدة عملاءٍ متنوعة بشكل متزايد. يحدث ذلك لأن القوى العاملة المتنوعة جندريًا تسهل عملية الوصول إلى الموارد، مثل مصادر المعلومات المتعددة أو الائتمان، والمعرفة الصناعة. أظهرت المنظمات المتنوعة جندريًا أنها تستفيد من زيادة فهم العملاء ورضاهم.
عمليات صنع القرار.
يزيد التنوع الجندري في المجالس من تنوع الأفكار من خلال تقديم وجهات نظر مختلفة ونُهج مختلفة لحل المشكلات. يمنح ذلك الفرق مزيدًا من هياكل الخيارات ومزايا صنع القرار.
تنوع أساليب الإدارة.
وجد استطلاع حديث أجرته أر إس إيه أنه يُنظر إلى النساء على أنهن «يجلبن التعاطف والحدس إلى القيادة» لأن لديهن وعيًا أكبر بدوافع واهتمامات الآخرين. قال 62 في المائة من المستجيبين للدراسة الاستقصائية إن النساء يساهمن بشكلٍ مختلفٍ في مجلس الإدارة مقارنة بزملائهن الذكور. رأت نسبةٌ مماثلةٌ أن النساء كن أكثر تعاطفًا، مع رؤيةٍ أفضل لكيفية لعب القرارات في المنظمة الأوسع نطاقًا. «شعر أكثر من النصف أن النساء في كُنّ أفضل» عندما تعلق الأمر بالاتصالات والتعاون الفعال. تتمتع المنظمات المتنوعة جندريًا أيضًا بمستويات عالية من الإبداع والابتكار وحل المشكلات.
فرج بن مسعود ولد في 5 فبراير 1916 في المطوية وتوفي في 18 نوفمبر 2008، هو سباح ولاعب كرة الماء تونسي.
السيرة الذاتية.
عاش فرج بن مسعود لحدود سن الخامسة في مسقط رأسه بالمطوية، أين تعرض لعضة كلب ضال، فأرسل للعلاج في معهد باستور بتونس العاصمة، واستقر هناك في حي باب الخضراء. انضم أنذاك للنجم الرياضي بحلق الوادي إلى جانب رواد السباحة التونسيين، وكرس وقته لهذه الرياضة من خلال الجمع بين أنشطة السباحة ولعبة كرة الماء، مما سمح له بالبروز على المستوى الوطني والشمال أفريقي على حد سواء، كما طلب منه الإشراف على لاعبي كرة الماء الشباب في مختلف الفرق في ذلك الوقت.
كان فرج بن مسعود مختصا في سباحة الصدر، ونافس في ذلك زميله زيزي طيب، حيث حطم رقمه القياسي في صنف 200 متر سباحة صدر في 26 سبتمبر 1953. واصل مسيرته لحوالي أربعين سنة، وتوفي في 18 نوفمبر 2008 عن عمر 92 سنة.
تمثال التحرر هو نحت عام يرمز إلى "كسر سلاسل" الرق وقت تحرير العبيد. يقع في دولة باربادوس، شرقي العاصمة بريدج تاون. يشير العديد من سكان بربادوس إلى التمثال باسم بوسا، وهو العبد الذي أشعل ثورة ضد العبودية في بربادوس في عام 1816، على الرغم من ذلك إلا أن التمثال ليس منحوتًا بالفعل ليمثل شخصية بوسا.
ولد بوسا كرجل حر في غرب افريقيا، لكن ألقي القبض عليه وتم نقله إلى باربادوس ليعمل هناك كعبد. ويعتبر بوسا من أهم الأبطال القوميين لدولة باربادوس.
التمثال المصنوع من البرونز تم انشاؤه في عام 1985 من قبل النحات كارل برودهاجن بعد 169 عامًا على الثورة.
كأس سيرجيو فالسي هي مسابقة كأس كرة القدم السنوية للرجال في الفاتيكان.
التاريخ.
تم إنشاء مسابقة كأس الفاتيكان المعروفة باسم كأس ACDV في عام 1985. تم تغيير اسمها إلى كأس سيرجيو فالسي في عام 1994 لتكريم موظف الفاتيكان منذ فترة طويلة ورئيس الـFA سيرجيو فالسي. منذ عام 2007، يتنافس بطل كأس سيرجيو فالسي ضد بطل بطولة مدينة الفاتيكان، في كأس سوبر الفاتيكان.
 مدارس ACG أو مجموعة الكليات الاكاديمية التعليمية (المعروفة سابقًا باسم ACG Education ) ما هي الا عبارة عن شركة تعليم خاصة ومقرها موجود في نيوزيلندا وتدبر المدارس والمدارس التمهيدية في نيوزيلندا وآسيا ايضا. وقد أدرجت كشركة نيوزيلندية ذات مسؤولية محدودة في عام 1994 ، وقد قامت بإنشاء أولى مدارسها في عام 1994 ؛ والآن تقدم مجموعة الكليات الاكاديمية مدارس التعليم لأكثر من 4700 طالب في ثلاث دول من خلال حرم 10 جامعات تقع في 4 مدن. وهي تعد أكبر مجموعة مدارس خاصة مستقلة في نيوزيلندا. تم الحصول عليها من قبل Inspired Education Group في 2019 مقابل مبلغ لم يكشف عنه.
التاريخ.
تم إنشاء الكلية العليا في نيوزيلندا بواسطة السير جون غراهام وداون جونز CNZM ، وتعد المدرسة الأولى لنيوزيلندا للطلبة الكبار، وفي عام 1995. كانت هذه هي المدرسة التأسيسية لمجموعة الكليات الاكاديمية، والتي تضم الآن العديد من المدارس المستقلة وكليات مهنية في انحاء نيوزيلندا. ففي فبراير 2013 ، استحوذت شركة Waterman Capital على 24٪ من أسهم مجموعة الكليات الاكاديمية، وانضم المدير التنفيذي لشركة ووترمان كبتل ماتت ريلي إلى مجلس الإدارة. كان ووترمان من بين المساهمين الذين وافقوا على بيع مجموعة الكليات الاكاديمية إلى Pacific Equity Partners. في مايو من عام 2015 ، وقد أصدرت National Business Review بيانًا أن ACG قد عينت UBS و Macquarie لتقوم بتشغيل عملية البيع. في 17 سبتمبر من عام 2015 ، وقد أعلنت شركة Pacific Equity Partners أنها وافقت على الاستحواذ على مجموعة الكليات الاكاديمية مقابل مبلغ لم يكشف عنه بعد. ففي أبريل من عام 2017 ، أعلنت مجموعة الكليات الاكاديمية التعليمية عن شرائها لمدرسة اللغة الإنجليزية، معهد كامبل. في 1 يوليو 2017 ، كانت قد اشترت سبع كليات مهنية في مجموعة Intueri Education في نيوزيلندا. 
المدارس.
مدارس نيوزيلندا المستقلة.
وتمتلك مجموعة الكليات الاكاديمية أأربع مدارس مستقلة في نيوزيلندا. يوجد ثلاثة في أوكلاند - كلية ACG Parnell ، ACG Strathallan ، و ACG Sunderland - وواحدة، ACG Tauranga ، في تاورانجا. وهي مدارس علمانية ومختلطة وتقوم بتدريس امتحانات كامبردج الدولية . وتقدم كلية ACG Parnell College أيضًا البكالوريا الدولية .
مجموعة الكليات الاكاديمية لديها أيضا مركز واحد لمرحلة ما قبل المدرسة في كوينزتاون، حديقة حيوان زجزاج.
في عام 2018 كان قد تم إغلاق ACG Senior College وتم دمجها ايضا مع ACG Parnell College. وحدث ايضا في عام 2019 ، ان افتتحت ACG Parnell College حرمها الجامعي الأول. حرم جامعي فريد من نوعه خاص بالجامعة لمدة 12 و 13 طالبًا مسجلين في الكلية.
تأثرت ولاية أوهايو الأمريكية بالوباء الفيروسي لمرض فيروس كورونا 2019 (كوفيد-19). بناءً على نصيحة من مديرة وزارة الصحة في ولاية أوهايو، أيمي أكتون، أعلن الحاكم مايك دي واين حالة الطوارئ في 9 مارس عندما لم يكن لدى الولاية سوى ثلاث حالات مؤكدة ولم تحدث حالات وفاة. أصدر أكتون أمر البقاء في المنزل اعتبارًا من 23 مارس.
تم الإبلاغ عن حالات أوهايو الأولى في 9 مارس، وتم الإبلاغ عن أول حالة وفاة في 19 مارس. وأظهرت الاختبارات اللاحقة حالات تبدأ في 15 فبراير والموت الأول في 17 مارس. بحلول 23 أبريل، كان لدى أوهايو 656 حالة وفاة.
في 27 مارس، توقع أكتون أن تصل حالات أوهايو إلى ذروتها في منتصف مايو عند 10000 اصابة في اليوم. بحلول الأسبوع الأول من أبريل، ونسبت امتثال أوهايو لطلبات التباعد الاجتماعي ، كانت قد عدلت العرض إلى منتصف إلى أواخر أبريل أو أوائل مايو. في 8 أبريل، قال أكتون أن فعالية الابتعاد الجسدي التي يتم دمجها أدت إلى إسقاط منقذ لذروة جديدة من 1600 حالة جديدة في اليوم في أواخر أبريل. في 14 أبريل، قامت بمراجعة الإسقاط إلى الذروة في 19 أبريل.
في 16 أبريل، أعلن دي واين أن ولاية أوهايو ستبدأ إعادة فتح الاغلاق في 1 مايو. في 20 أبريل، بعد إجراء اختبار شامل في السجون، قال أكتون إن نتائج اختبار السجن تشير إلى أن ما يصل إلى 70 ٪ من الحالات قد تكون بدون أعراض.
انتشار الفيروس.
في 9 مارس، أبلغ الحاكم مايك دي واين عن الحالات الثلاث الأولى في ولاية أوهايو في مقاطعة كوياهوغا ، وهما زوجان عادا من رحلة نهر النيل، ورجل عاد من مؤتمر سنوي في واشنطن العاصمة حيث تم الإبلاغ عن حالات أخرى من فيروس كورونا. بعد ذلك بيومين، أكد دي واين في مقاطعة ستارك وجود حالة رابعة، والحالة الأولى للانتشار في المجتمع. أظهرت الاختبارات اللاحقة أن الحالة الأولى كانت يوم 15 فبراير. 
بحلول 13 مارس، كان هناك ما مجموعته 13 حالة، مع 159 حالة أخرى تحت الملاحظة. في غضون أسبوع تم الإعلان عن الوفاة الأولى. توفي مارك واجنر، الأب، وهو محامٍ بارز في توليدو وصديق لـ دي واين، في 19 مارس. أظهرت الاختبارات اللاحقة أن الوفاة الأولى لفيروس كورونا كانت في 17 مارس. 
بحلول 23 مارس، كانت هناك 442 حالة تراكمية لـكوفيد-19 ، أدت 6 منها إلى الوفاة. بحلول 5 أبريل، كان هناك 4043 حالة، و 1104 حالات دخول للمستشفيات بما في ذلك 346 حالة دخول إلى وحدة العناية المركزة، و 119 حالة وفاة. حتى 9 أبريل / نيسان، كانت 20 في المئة من الحالات تشمل العاملين في مجال الرعاية الصحية. بحلول 13 أبريل، كان هناك 6975 حالة، و 2033 حالة دخول للمستشفيات بما في ذلك 613 حالة دخول إلى وحدة العناية المركزة، و 274 حالة وفاة. في 14 أبريل، سجلت أوهايو 50 حالة وفاة إضافية ليصبح المجموع 324. 
بحلول 23 أبريل، كان لدى أوهايو 14,694 حالة، و 2960 حالة دخول للمستشفيات بما في ذلك 900 وحدة من وحدات العناية المركزة، و 656 حالة وفاة. من بين المقاطعات الـ 88 في أوهايو، كان لدى 87 حالة واحدة على الأقل. 
رد الحكومة.
كان الحاكم دي واين واحدًا من أوائل حكام الولايات الذين "أطلقوا جرس الإنذار" بشأن تهديد الفيروس، واتخذوا إجراءات قبل أن يكون لدى أوهايو العديد من الحالات المؤكدة. ووصفه "أكسيوس" بأنه "من بين كبار الحكام في البلاد دقوا ناقوس الخطر بشأن خطر الفيروس. وصفت "صحيفة واشنطن بوست" رده ورد أكتون بأنه "دليل وطني للأزمة" و "كتب التوصيات" مشيرة إلى مناسبات عديدة عندما سرعان ما تبعتها ولابات أخرى التحركات التي اتخذتها أوهايو. "وقال هيل" إنه "كان من أكثر المحافظين عدوانية في التصدي للوباء". 
في 3 مارس، عندما لم يكن لدى الدولة حالات مؤكدة، اتخذ دي واين قرارًا بإلغاء مهرجان أرنولد الرياضي، وهي خطوة قالت "واشنطن بوست" إنها تبدو جذرية في ذلك الوقت. كان التأثير الاقتصادي المقدر للدولة 53 مليون دولار.
في 5 مارس، عندما لم يكن لدى الولاية أي حالات مؤكدة، عقد دي واين وأكتون قمة حول استعداد الولاية ومسؤولي الصحة العامة في الولاية لكوفيد-19. 
أعلن دي واين حالة الطوارئ في 9 مارس في حين أن الولاية لديها 3 حالات فقط. في نفس اليوم طلب من الكليات والجامعات الذهاب إلى دروس التعليم الإلكتروني . في غضون أيام اتخذت العديد من الكليات والجامعات خطوات للامتثال.
في 12 مارس، أعلن دي واين أن جميع المدارس من K-12 ستغلق لمدة 3 أسابيع، بدءًا من 16 مارس. كان أول حاكم يعلن إغلاق المدارس على مستوى الولاية. قامت إدارة التعليم بولاية أوهايو بتحديث مبادئها التوجيهية لضمان حصول أطفال المدارس على وجبات الطعام، معلنة أن كل منطقة ستتخذ قرارات مستقلة بشأن تقديم وجبات إفطار وغداء مخفضة ومجانية للطلاب خلال فترة الراحة، ولكن تشجيع المناطق على ضمان تلبية الاحتياجات وذكر أن القسم سيستمر في تسديد المناطق للوجبات المقدمة أثناء الإغلاق. 
أيضًا في 12 مارس، فرضت مديرة وزارة الصحة بولاية أوهايو إيمي أكتون حظرًا على التجمعات التي تضم أكثر من 100 شخص، مع استثناءات في المطارات وأماكن العمل والمطاعم والتجمعات الدينية وحفلات الزفاف والجنازات. على الرغم من وجود ثلاث عشرة حالة مؤكدة فقط في ذلك الوقت، كان مسؤولو ولاية أوهايو يتوقعون وجود أكثر من 100000 حالة في الولاية. قارنت أكتون، مديرة وزارة الصحة، العدد الصغير من الحالات بـ "رؤية نجمة ومعرفة أن الضوء هو لحظة من الماضي العميق" حيث جادلت لأوهايو لاتخاذ خطوات لمنع المزيد من الإصابات التي يمكن أن تفرط في المستشفيات في الولاية. ووصفت ممثلة الولاية إميليا سايكس أكتون بأنها "أفضل لاعب حقيقي في الاستجابة لفيروس كورونا في أوهايو".
أمر دي واين وأكتون بإغلاق جميع الحانات والمطاعم ابتداءً من الساعة 9:00 مساءً بتوقيت شرق الولايات المتحدة في 15 آذار (مارس) 2020 ، قائلين إن الحكومة "شجعت المطاعم على تقديم خدمة التوصيل" ولكن "لن يُسمح لها بتجميع الأشخاص في الأنشطة التجارية ". وقال دي واين إنه "قلق من أنه مع حلول عيد القديس باتريك يوم الثلاثاء، سيتجاهل الناس التحذيرات ويخرجون إلى الحانات". كان من المتوقع أن يؤثر إغلاق مطاعم الولاية المقدرة بـ 22000 مطعم على حوالي 500.000 عامل. وضع دي واين برنامجًا لإعادة شراء المشروبات الكحولية ووسعت تأمين البطالة في أوهايو لتغطية عمال المطاعم المسرحين. تنازلت الدولة عن فترة الانتظار المؤهلة وكذلك شرط أن الأفراد الذين يتلقون إعانات البطالة يجب أن يبحثوا عن عمل جديد. كما امتد العمل ليشمل العمال الخاضعين للحجر الصحي أو العاملين في مجال الرعاية الصحية. أعلن دي واين عن نيته إغلاق الحضانات النهارية وأوصى الآباء بإخراج أطفالهم من الرعاية النهارية إن أمكن. 
قال دي واين عن الإغلاق: 
مايك دي واين
يمكن للمنشآت أن تبقى مفتوحة لطلبات التوصيل. ما لا يمكن أن نحصل عليه هو تجمع الناس والجلوس. كل يوم نتأخر، سيموت المزيد من الناس. إذا لم نتصرف ونقطع مسافة بين الناس، فلن يصمد نظام الرعاية الصحية لدينا في ولاية أوهايو. لن تكون الخسارة هي تلك التي تأثرت في فيروس كورونا فحسب، ولكن الخطر أيضًا على كل من يحتاج إلى رعاية في المستشفى لقضايا أخرى ".
أكتون أكّدت على أهمية تطبيق استراتيجية " تسطيح المنحنى " قائله: 
ايمي أكتون
عندما تكون أنظمة المستشفى لدينا مرهقة، فهذا يعني أنه إذا كانت لديك ولادة تخطط لها، أو إذا كنت في حادث سيارة وتحتاج إلى المستشفى، إذا كنت تعاني من سكتة دماغية، حتى لو لن تصاب أبدًا فيروس كورونا، فالناس في هذا البلد يمكن أن يموتوا بسبب شيء غير الفيروس.
في 16 مارس، حظر دي واين التجمعات لأكثر من 50 شخصًا وفي 17 مارس أمر بتأجيل جميع العمليات الجراحية الاختيارية. بشكل مثير للجدل، أشارت حكومة الولاية إلى أن ذلك يشمل عمليات الإجهاض . في 18 مارس، أعلن دي واين أن 181 موقعًا ل BMV مكتب أوهايو للسيارات ستغلق حتى إشعار آخر. ستبقى خمسة مفتوحة لمعالجة طلبات رخصة القيادة التجارية والتجديد. طلب دي واين من المجلس التشريعي للولاية تمرير فترة سماح للأشخاص الذين انتهت صلاحية تراخيصهم. تم إغلاق صالونات الحلاقة وصالونات الوشم. يجب على الشركات التي تبقى مفتوحة أن تقيس درجة حرارة كل موظف كل يوم قبل أن يبدأوا العمل وإرسال أي شخص لديه درجة حرارة تزيد عن 100.4 درجة فهرنهايت ؛ حذر دي واين من أنه إذا لم تلتزم الشركات، فسوف يغلق جميع الأعمال غير الضرورية. أعلن العمدة أندرو جينثر حالة الطوارئ في كولومبوس ، أوهايو . 
في 19 مارس، وقع الحاكم دي واين إعلانًا رسميًا لتنشيط الواجبات سيعمل على تفعيل 300 فرد من الحرس الوطني في أوهايو للمساعدة في الجهود الإنسانية. في 20 مارس أمر دي واين إغلاق مراكز كبار السن بحلول 23 مارس. في اليوم التالي أغلق خدمات كبار السن التي تخدم أكثر من عشرة أشخاص في وقت واحد، قائلاً إن أخر يوم من إقفالها هو اخر يوم من توفير الرعاية لأخر شخص للتأكد من توفير الرعاية للجميع . 
في 22 مارس، أصدر أكتون أمرًا بالبقاء في المنزل على مستوى الولاية ليكون ساريًا من منتصف الليل في 23 مارس إلى 6 أبريل، مما يتطلب إغلاق الشركات غير الضرورية. أمر دي واين معظم مرافق رعاية الأطفال بالإغلاق اعتبارًا من 26 مارس. وافق مجلس الصيدلة في ولاية أوهايو على قيود على صرف الكلوروكين وهيدروكسي كلوروكوين لعلاج كوفيد-19.
قال دي واين أنه بسبب التداعيات الاقتصادية الناتجة عن عمليات الإغلاق، ستحتاج الولاية إلى إبطاء معدل الإنفاق ... بشكل كبير، "معلنة في 23 مارس تجميد التوظيف للدولة، وتجميد خدمات العقود الجديدة، واستمرار تجميد سفر موظفي الولاية. وطلب من أعضاء مجلس الوزراء إيجاد تخفيضات في الميزانية بنسبة 20٪. وفقًا لما ذكره حاكم اللفتنانت جون هاستد، فإن ولاية أوهايو ستوقف عن نشر أرقام البطالة بناءً على طلب إدارة ترامب. 
في 24 مارس، أعلن جيم بريدنستين أنه سيتم نقل عدد من مرافق وكالة ناسا إلى المرحلة 4 حيث يتم إغلاق البنية التحتية غير الحرجة، بما في ذلك مركز جلين للأبحاث في كليفلاند، ومحطة بلوم بروك بالقرب من ساندوسكي. 
قدّر أكتون في 24 مارس أن أوهايو كانت متأخرة من 7 إلى 14 يومًا عن ولاية نيويورك ، والتي كانت في ذلك الوقت غارقة في الفيروس. في 26 مارس أعلن أكتون أنه تم اختبار 17,316 شخص من ولاية أوهايو. في 27 مارس، قال أكتون إن الدولة كانت تتوقع في ذلك الوقت أن تصل الحالات إلى الذروة في منتصف مايو عند 10000 حالة جديدة في اليوم. 
في 25 مارس، أقرت الجمعية العامة لأوهايو مشروع قانون مجلس النواب 197 ، الذي يقوم بأشياء كثيرة، مثل تمديد التصويت الأساسي حتى 28 أبريل، وحظر مرافق المياه من قطع الخدمة، والتنازل عن الاختبارات الموحدة للمدارس العامة. 
في 28 مارس، طلب دي واين من إدارة الأغذية والأدوية FDA إصدار إعفاء طارئ لاستخدام التكنولوجيا الجديدة التي يمكن أن تعقم أقنعة الوجه. 
في 2 أبريل، أعلن الحاكم دي واين خلال مؤتمره الصحفي اليومي أن هناك طريقة جديدة لتقسيم الولاية إلى مناطق لتوزيع سعة المستشفيات. 
في 3 أبريل، مدد دي واين إقامة سكان ولاية أوهايو في المنزل حتى 1 مايو مع قيود جديدة: يجب إغلاق المعسكرات، ويجب على جميع شركات البيع بالتجزئة نشر لافتات تحد من عدد المسموح به في وقت واحد، وحفلات الزفاف تقتصر على 10 أشخاص. ينشئ الأمر أيضًا مجلسًا حكوميًا لتقييم ما هو عمل أساسي وما هو ليس ضروريًا. 
في 4 أبريل، أوصت أوهايو بارتداء أقنعة وجه من القماش عند مغادرة المنزل كوسيلة لحماية الآخرين. وقع دي واين على أمر تنفيذي بإزالة متطلبات التدريب لمستشاري الصحة العقلية والزواج لجعل زيارات الخدمات الصحية عن بعد أكثر سهولة في الوصول إليها. 
في 6 أبريل، قام دي واين بتسمية ستة مرافق سيتم تحويلها إلى مرافق رعاية صحية إذا لزم الأمر: مركز دايتون للمؤتمرات، ومركز ديوك للطاقة في سينسيناتي، ومركز كولومبوس الكبير للمؤتمرات، ومركز مؤتمرات سيجيت في توليدو، حرم جامعة كيس ويسترن للتربية الصحية في كليفلاند. ، ومركز كوفللي للمؤتمرات في يونغس تاون. أيضًا في 6 أبريل، قام رئيس مجلس النواب في ولاية أوهايو لاري هاوسهولد بتسمية 24 مشرعًا في فريق عمل مخصص لدراسة كيف يمكن لمجلس النواب تسريع الانتعاش الاقتصادي. 
في 9 أبريل، أصدرت وزارة الصحة بولاية أوهايو فيديو يوضح تأثير الابتعاد الاجتماعي الذي انتشر. وفقًا لصحيفة "واشنطن بوست" :
بحلول 14 أبريل، كانت أوهايو تتوقع أن تحدث الذروة في 19 أبريل. 
في 20 أبريل، أعلن المحافظ دي واين أن مدارس K-12 في ولاية أوهايو ستظل مغلقة حتى نهاية العام الدراسي. 
إعادة الفتح.
في 14 أبريل، قال دي واين أنه لا يستطيع تخيل أي أعمال تُعاد فتحها دون أن يرتدي الموظفون الأقنعة. أعلن دي واين في 16 أبريل أن بعض عمليات إعادة الافتتاح ستبدأ في 1 مايو.
فعالية استجابة الحكومة.
في 26 مارس، قال أكتون أن الإجراءات التي تم تنفيذها في ولاية أوهايو قد قللت التأثير على نظام الرعاية الصحية في الولاية بنسبة 50 إلى 75 ٪. في 27 مارس، توقع أكتون أن تصل حالات أوهايو إلى ذروتها في منتصف مايو عند 10000 حالة في اليوم. بحلول الأسبوع الأول من أبريل، ونسبت امتثال أوهايو لطلبات التباعد الاجتماعي، كانت قد عدلت العرض إلى منتصف إلى أواخر أبريل أو أوائل مايو. في 8 أبريل، قال أكتون أن فعالية الابتعاد الاجتماعي والجسدي التي يتم دمجها أدت إلى إسقاط منقح لذروة جديدة من 1600 حالة جديدة في اليوم في أواخر أبريل. 
"قالت صحيفة واشنطن بوست" في 9 أبريل إن أوهايو "كانت تدرك فوائد التدخل المبكر في الوباء من قبل حكومتها والمجتمع الطبي" ، مع أقل من 1/3 عدد الحالات و "جزء صغير من الوفيات" مثل إلينوي، بنسلفانيا ، وميشيغان ، جميع الولايات المجاورة ذات الحجم المقارن. 
انتقاد رد فعل الحكومة.
في حين أشادت وسائل الإعلام المتعددة بأوامر دي واين وأكتون ، اعترضت مجموعة مكونة من 75 شخصًا على القيود المفروضة على العمال غير الضرورية خارج مقر الولاية خلال مؤتمرهم الصحفي في 9 أبريل. نُظم احتجاج آخر في 13 أبريل / نيسان ، وعلق الصحفيون بأنه يمكن سماع المتظاهرين و "ضربوا على النوافذ" خلال المؤتمر الصحفي. تضمنت الاحتجاجات في 18 أبريل صورًا معادية للسامية ، مثل لافتة تظهر فأرًا يرتدي يارمولكي ونجمة داود مع تسمية توضيحية تقول "الطاعون الحقيقي". 
في 16 أبريل 2020 ، رفع مالك متجرللزفاف في كولومبوس ، ممثلاً بمركز 1851 للقانون الدستوري ، دعوى قضائية ضد أكتون لانتهاكه الحقوق الدستورية لمالك المتجر لأن أمر البقاء في المنزل لم يقدم "أي عملية ذات مغزى بعد الإغلاق مضمنة في تحديد ما إذا كان العمل "أساسيًا" ويمكن إعادة فتحه "وطلب أن تصدر المحكمة" أمر تقييد مؤقتًا يتطلب من الدولة توفير جلسة استماع فورية للأعمال التي أغلقتها الحكومة ، والتي يجب على المسؤولين فيها تحديد سبب الأعمال ليست ضرورية ". 
الانتخابات التمهيدية.
كان من المقرر إجراء انتخابات أوهايو 2020 التمهيدية يوم الثلاثاء ، 17 مارس. عقد دي واين وأكتون ووزير الخارجية فرانك لاروز مؤتمرا صحفيا بعد ظهر يوم الاثنين 16 مارس لتغطية الاحتياطات التي يجري اتخاذها للانتخابات الأولية في اليوم التالي. أصدر لاروز أمرًا لمجالس انتخابات المحافظات مما سمح بالتصويت.
أوصى دي واين بدفع الانتخابات التمهيدية إلى شهر يونيو لكنه لم يعتقد أن لديه السلطة لتغيير التاريخ. سعى دي واين ولاروز إلى أمر محكمة لإغلاق الانتخابات ، بعد أن قدمت جوديث براكمان ، مديرة قسم الشيخوخة السابقة في ولاية أوهايو دعوى في محكمة مقاطعة فرانكلين للنداءات العامة لتأجيل الانتخابات ، لكن القاضي ريتشارد أ. فري نفى ذلك ، قائلاً إنها وضع "سابقة رهيبة" ويمثل قاضيًا يعيد كتابة قانون الانتخابات قبل ساعات من الانتخابات.
أكتون ، الذي وفقًا لـ "كولومبوس ديسباتش" "يتمتع بسلطات هائلة أثناء الطوارئ الصحية" ، أعلن في النهاية في الساعة 10:08 مساءً أنه سيتم إغلاق الاستطلاعات باعتبارها "حالة طوارئ صحية". أعلن دي واين أن ولاروز "ستسعى للحصول على تعويض من خلال المحاكم لتمديد خيارات التصويت بحيث يتم منح كل ناخب يريد التصويت تلك الفرصة".
تم رفع دعوى في المحكمة العليا في ولاية أوهايو لإلغاء إجراء أكتون من قبل محامي بيريسبورغ أندي مايل نيابة عن مرشح لقضاء المناشدات العامة لمقاطعة وود ، كوري سبيواك. أمرت محكمة الولاية بالرد على الدعوى بحلول الساعة 1:30 من صباح الثلاثاء قائلة "بسبب الظروف الملحة ، سيتم البت في هذه المسألة في الشكوى والرد. لا تُقدم أي طلبات أو شروط لتمديد الوقت ، ويرفض كاتب المحكمة تقديم أي طلبات أو شروط لتمديد الوقت. قدم المدعي العام في أوهايو ديف يوست والمحامي العام بنيامين م. فلاورز إجابة نيابة عن لاروز. صدر قرار ينفي الأمر من أربعة قضاة. الثلاثة الذين لم يشاركوا في القرار كانوا جوديث فرنش وشارون كينيدي ، وكلاهما خاض الانتخابات لإعادة انتخابه ، وبات دي واين ، وهو نجل الحاكم.
استجابة القطاع الخاص.
في أواخر شهر مارس ، طورت معهد باتيل التذكاري في كولومبوس تقنية لتعقيم أقنعة N95 لإعادة استخدامها ، بهدف توفير 160.000 قناع يوميًا في ولاية أوهايو وإرسال آلات تعقيم إلى مناطق أخرى في الولايات المتحدة. وافقت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية في 29 مارس على التكنولوجيا للاستخدام المحدود لما يصل إلى 10.000 عملية تعقيم يوميًا. أصدر دي واين بيانًا صحفيًا يدين هذا القرار بعد ظهر ذلك اليوم. في وقت لاحق يوم 29 مارس ، غيرت إدارة الغذاء والدواء موقفها ، وسمحت بالاستخدام الكامل للتكنولوجيا. 
تحولت أعمال الأميش إلى إنتاج أقنعة الوجه والدروع. كانت حدائق برلين في ميللرزبورغ ، التي تصنع عادة أثاث الحدائق ، تنتج 100.000 واقٍ للوجه يوميًا بحلول 10 أبريل.
أعلنت شركة جوجو للصناعات أنها ستعطي الأولوية للمستشفيات وأول المستجيبين لمطهر Purell اليد . 
الاستعداد.
وفقًا لـ أكتون ، اعتبارًا من 24 مارس ، كان لدى أوهايو 3600 سريرًا لوحدة العناية المركزة وستحتاج إلى زيادة هذه السعة بنسبة 50 ٪. يحتاج حوالي 26٪ من المرضى في أوهايو إلى دخول المستشفى ويحتاج حوالي 11٪ منهم إلى رعاية مكثفة. اعتبارًا من 24 مارس ، كانت مستشفيات أوهايو عند 60٪ من طاقتها. في جنوب غرب ولاية أوهايو ، قال مديرو المستشفيات إن بإمكانهم زيادة الطاقة الاستيعابية بنسبة 20٪ إلى 50٪. 
قالت أكتون في 24 مارس إن أوهايو تقوم بتحويل آلات التخدير إلى أجهزة تنفس ، مع الأخذ بعين الاعتبار المباني الأخرى التي يمكن تحويلها إلى مستشفيات مؤقتة ، وتحديد كيفية إعادة استخدام معدات الحماية الشخصية بأمان مثل الأقنعة. 
الآثار.
على الإجهاض.
في 17 مارس ، بعد أن أصدر أكتون أمرًا يحظر العمليات الجراحية غير الضرورية للحفاظ على معدات الحماية الشخصية (PPE) ، قال دي واين يجب تضمين عمليات الإجهاض إلا عندما تكون حياة المرأة الحامل في خطر. أرسل نائب المدعي العام جوناثان فولكرسون رسائل إلى ثلاثة من مقدمي خدمات الإجهاض لإجبارهم على الامتثال لحظر الدولة على الإجراءات الطبية غير الضرورية. حكم قاضي المحكمة الجزئية مايكل باريت لصالح منظمة الأبوة المخططة في 1 أبريل ، وأمر بتعليق الحظر لمدة أسبوعين. استأنفت ولاية أوهايو قرار باريت وطلبت منه تعليق أمره حتى يتم البت في الاستئناف ، وهو ما رفض القيام به. وأوضح المدعي العام في ولاية أوهايو ديف يوست فيما بعد أن جميع عمليات الإجهاض الطبي لا تزال مسموحًا بها ، وأن "الأطباء لا يزالون أحرارًا في إجراء عمليات الإجهاض الجراحية اللازمة لصحة الأم أو حياتها ، وكذلك عمليات الإجهاض الجراحية التي لا يمكن تأخيرها دون تعريض حقوق الإجهاض للمريض للخطر. " في 6 أبريل ، رفضت محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة السادسة طلب الدولة للاستئناف. 
على العمل.
أفادت NPR في 24 مارس أن "ما يقرب من 140,000 شخص قدموا طلبات للحصول على إعانات البطالة في ولاية أوهايو الأسبوع الماضي مقارنة بأقل من 5000 شخص في الأسبوع السابق". في 7 أبريل ، عندما سئل عن التأخير في الإيداع ، قال اللفتنانت حاكم هاستد أنه تم توظيف أكثر من 500 موظف إضافي لمعالجة الطلبات ، مما رفع عدد موظفي إدارة ولاية أوهايو للخدمات والخدمات العائلية إلى 829 موظفًا. 
على التعليم.
في 10 مارس ، طلب دي واين من الكليات والجامعات الالتحاق بالصفوف الالكترونية. في غضون عدة أيام ، أعلن العديد من الكليات والجامعات الخاصة والعامة عن إغلاق الحرم الجامعي والانتقال إلى الفصول عبر الإنترنت. في 12 مارس أغلق دي واين جميع مدارس K-12 بدءًا من 16 مارس. وفي 30 مارس / آذار مدد عمليات الإغلاق هذه حتى 1 مايو. في 20 أبريل ، أمر بإغلاق جميع مدارس K-12 في الولاية لبقية العام الدراسي 2019-2020 
على الدين.
أوقف المؤتمر الكاثوليكي في أوهايو جميع الجماهير العامة في أوهايو من 16 مارس حتى عيد الفصح في أقرب وقت ، مستغنيًا عن الالتزام بحضور قداس الأحد من خلال عيد الفصح. تحولت كنيسة جنوة المعمدانية في ويسترفيل ، أوهايو إلى محرك أقراص في التنسيق. حث أسقف مؤتمر شرق أوهايو للكنيسة الميثودية المتحدة على الإغلاق المؤقت للكنائس الميثودية. ونصحت لجنة التوجيه الأميشية في ولاية أوهايو جميع مقاطعات الكنيسة بالالتزام بأوامر الدولة ضد التجمعات التي تزيد عن 10 ، قائلة للأميش "إلغاء أو تأجيل حفلات الزفاف والشباب والتجمعات العائلية حتى إشعار آخر". 
على قطاع المطاعم.
أثر إغلاق المطاعم والحانات على 22.000 مطعم في جميع أنحاء الولاية و 500.000 عامل. في 20 مارس ، دعت مجموعة من أصحاب المطاعم في سينسيناتي الحكومة الفيدرالية إلى توفير 225 مليار دولار لإنقاذ صناعة المطاعم الأمريكية . 
على الرياضات.
تأثرت معظم الفرق الرياضية بالولاية. بدأت العديد من البطولات تأجيل أو تعليق مواسمها بدءًا من 12 مارس. ألغى دوري البيسبول الرئيسي ما تبقى من تدريب الربيع في ذلك التاريخ ، وفي 16 مارس ، أعلنوا أن الموسم سيتم تأجيله إلى أجل غير مسمى ، بعد توصيات مركز السيطرة على الأمراض لتقييد الأحداث لأكثر من 50 شخصًا في الأسابيع الثمانية المقبلة ، مما يؤثر على كليفلاند إنديانز وسينسيناتي ريدز . أيضًا في 12 مارس ، أعلن الاتحاد الوطني لكرة السلة أن الموسم سيتم تعليقه لمدة 30 يومًا ، مما يؤثر على كليفلاند كافالييرز . في دوري الهوكي الوطني ، تم تعليق الموسم لفترة غير محددة من الوقت ، مما أثر على كولومبوس بلو جاكيتس . 
في الكليات الرياضية و الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات إلغاء كل من فصل الشتاء والربيع من البطولات، أبرزها قسم I الرجال والنساء بطولات كرة السلة الصورة، مما يؤثر على الكليات والجامعات على مستوى الولاية. في 16 مارس ، ألغت الرابطة الوطنية للناشئين في الكلية الرياضية بقية مواسم الشتاء بالإضافة إلى مواسم الربيع. 
أعلن متنزه Summit Motorsports Park أنهم سيتجاهلون الإقامة في المنزل في 16 أبريل ، وسيعاد افتتاحهم لموسم 2020. في جلسة عُقدت في مجلس النواب بولاية أوهايو ، شهد صاحب الحديقة معتقداته بأن إغلاق الشركات كان لأسباب سياسية أكثر منه لأسباب صحية ، وأنه كان هناك تفويض على الصعيد الوطني لتحديد كل حالة وفاة في الولايات المتحدة. من أمريكا بسبب كوفيد-19. 
على وسائل النقل العام.
في أوائل شهر مارس ، عندما بدأ الوباء في التأثير على كولومبوس ، بدأ ركاب النقل العام في المدينة في الانخفاض ، حوالي 40 بالمائة. بدأت وكالة النقل العام التابعة لها COTA بإدخال إجراءات تنظيف شاملة ، تليها تقليل العديد من خدمات ساعات الذروة في 17 مارس. في 19 مارس ، أوقفت جمع الأجرة ، مما جعل جميع الرحلات مجانية مؤقتًا ، وطلب من الركاب الصعود إلى الحافلات ومغادرتها من الأبواب الخلفية. وفي نفس اليوم ، قامت أيضًا بتعديل جميع خطوط ساعات الذروة ، وعلقت خدمات AirConnect و Night Owl. في 20 مارس ، أوصت الوكالة باستخدام خدماتها للسفر الأساسي فقط. بعد ذلك بيومين ، أغلقت العديد من خدمات ساعة الذروة وخفضت ترددات تسعة خطوط كروسستاون. في 24 مارس ، أوقفت جميع خدمات ساعة الذروة حتى إشعار آخر. في 26 مارس ، بدأت الوكالة "خدمة ديناميكية" لالتقاط العملاء الذين تركوا في محطات الحافلات بواسطة حافلات ممتلئة للغاية ؛ السياسة الحالية للوكالة هي بحد أقصى 20 راكبا لكل حافلة. 
بحلول 11 أبريل ، بدأت هيئة النقل الإقليمية لمنطقة توليدو في مطالبة الركاب بارتداء أغطية الوجه. 
على السجون.
في 8 أبريل ، وصل الحرس الوطني إلى سجن إلكتون الفيدرالي في مقاطعة كولومبيانا لمساعدة الطاقم الطبي عندما أصيب عدد كبير من السجناء بالفيروس. في 18 أبريل / نيسان ، وصل الحرس الوطني ودورية الطريق السريع إلى سجن الولاية في مقاطعة ماريون للمساعدة في "المهام الحرجة للمهمة" بعد إصابة العاملين في الإصلاحيات والسجناء. بحلول 19 أبريل ، كان أكثر من 1800 سجين في مؤسسة ماريون الإصلاحية ، ما يقرب من 3/4 من السكان ، بالإضافة إلى 100 موظف لديهم نتائج إيجابية. بشكل عام ، كان لنظام السجون ما يقرب من 2500 حالة بحلول 19 أبريل ، في 20 أبريل ، قال أكتون إن نتائج اختبارات السجن تشير إلى أن ما يصل إلى 70 ٪ من الحالات قد تكون بدون أعراض. 
في 22 أبريل ، كان سجن مقاطعة ماريون أعلى نقطة ساخنة للفيروس في البلاد ، واحتلت مؤسسة Pickaway الإصلاحية المرتبة الثانية. كانت مقاطعة ماريون أولاً في حالات نصيب الفرد في الدولة ، بينما كانت مقاطعة بيكواي الرابعة. تم تصميم نظام سجن أوهايو لاستيعاب حوالي 35000 سجين ، لكنه احتجز حوالي 49000 سجين في أبريل 2020. 
في 22 أبريل ، أمر القاضي الفيدرالي جيمس س.جوين سجن إلكتون للتعرف على السجناء الضعفاء ونقلهم من المنشأة. وأمر المسؤولين "بتقييم أهلية كل عضو من الفئات الفرعية للانتقال خارج إلكتون بأي وسيلة ، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر ، الإفراج الرحيم أو الإفراج المشروط أو الإشراف المجتمعي أو نقل الإجازة أو عدم الإجازة في غضون أسبوعين". وأشار إلى أنه "مع محدودية الاختبارات المتاحة بشكل مثير للصدمة وعدم القدرة على إبعاد النزلاء ، فإن كوفيد-19 سيستمر في الانتشار ، ليس فقط بين السجناء ، ولكن أيضًا بين الموظفين." وأدان وزارة الإصلاحيات الفيدرالية ، متسائلاً "لماذا خصصت وزارة العدل لـسجن Elkton عددًا ضئيلًا جدًا من الاختبارات بينما تمكنت أوهايو من إجراء اختبارات جماعية ليس فقط على ماريون ، ولكن في مؤسسات متعددة؟" 
حمض الثيوكبريتيك هو حمض أكسجيني لعنصر الكبريت صيغته H2S2O3، ويوجد ضمن شروط خاصة على شكل سائل زيتي عديم اللون، إذ أنه غير مستقر؛ لكن أملاحه من الثيوكبريتات معروفة ومستقرة، ولا يمكن إجراء عملية استحصال الحمض منها.
التحضير.
يمكن تحضير هذا الحمض على شكل خال من الماء من تفاعل كبريتيد الهيدروجين مع ثلاثي أكسيد الكبريت في وسط من ثنائي إيثيل الإيثر عند درجات حرارة منخفضة، ويمكن أن تتشكل مركبات كبريتية أخرى حسب شروط التفاعل. اكتشف هذا التفاعل من الكيميائي كارول شميدت.
الخواص.
لا يعد هذا الحمض مستقراً إذ سرعان ما يتفكك؛ فعند ارتفاع درجة الحرارة فوق -10 °س يتفكك المركب إلى مواده الأولية،
الأملاح.
تعد أملاح هذا الحمض من الثيوكبريتات معروفة وهي مستخدمة بشكل شائع في المختبرات الكيميائية.
 <ns>0</ns>
 <revision>
 <parentid>50909895</parentid>
 <timestamp>2021-04-01T20:53:00Z</timestamp>
 <contributor>
 <username>JarBot</username>
 </contributor>
 <minor />
 <comment>بوت:إصلاح رابط (1)</comment>
 <model>wikitext</model>
 <format>text/x-wiki</format>
الحماية المدنية الفرنسية (بالفرنسية: Fédération nationale de protection civile)، أو FNPC، هي جمعية إنسانية فرنسية وإسعافية تطوعية. يتكون شعارها من مثلث أزرق على أرضية بيضاء وبرتقالية، يأتي من العلامة الدولية المميزة للدفاع المدني، وهي علامة الحماية تحت حماية اتفاقيات جنيف الأربع لعام 1949.
لا يجب الخلط بين هذه الجمعية الطوعية والأمن المدني الفرنسي والتي تعتبر وكالة  حكومية.
التاريخ.
من الدفاع المدني إلى الحماية المدنية.
في نهاية الحرب العالمية الأولى، سلط العدد الكبير من الضحايا المدنيين الضوء على الحاجة إلى رفع مستوى حماية الناس أثناء النزاعات .
في عام 1933، تم تأسيس أول منظمة تطوعية لحماية المدنيين خلال وقت الحرب بدعم من غاستون دوميرغ. في عام 1938، في فجر الحرب العالمية الثانية، طورت الحكومة الفرنسية سياسات الدفاع المدني (الدفاع السلبي). كان هدفهم بناء ملاجئ وشبكات إنذار لحماية الناس من الضربات الجوية.
بعد الحرب، أصبحت المهمات السلبية الدفاعية مرتبطة أكثر فأكثر بالتهديدات غير العسكرية مثل الكوارث الطبيعية. في عام 1951، تم إنشاء الخدمة الوطنية للحماية المدنية في وزارة الداخلية. ثم تحولت هذه الوكالة الحكومية الفرنسية إلى الأمن المدني عام 1975.
مع ذلك، لم يعرقل هذا التأميم التطوع الذي تطور من خلال جمعيات الحماية المدنية المحلية منذ عام 1958.
المجتمعات المحلية والاتحاد الوطني.
في عام 1965، كانت هناك جمعيات حماية مدنية محلية في 26 قطاع . بناءً على دعوة من رئيس الوزراء جورج بومبيدو ، تم تشكيل الاتحاد الوطني للحماية المدنية (الاتحاد الوطني للحماية المدنية) في 14 كانون الثاني 1965 في باريس ، من أجل إدارة هذه المجتمعات المحلية وزيادة الوعي الشعبي بالدفاع المدني. أول رئيس اتحادي كان ليون روبين .
في عام 1968، كانت هناك مجتمعات محلية في 54 قسم و31701متطوع. بعد عام واحد ، صدر مرسوم بعنوان الحماية المدنية الفرنسية كجمعية تعمل من أجل المصلحة العامة.
خلال الثمانينيات، أصبحت الحماية المدنية هي المجتمع الذي قدم ثاني أكبر عدد من تدريبات الإسعافات الأولية في فرنسا. قاد متطوعوها أيضًا حملات توعية حول العديد من الموضوعات مثل الإسعافات الأولية والحوادث المنزلية وفيروس نقص المناعة البشرية أو السلامة على الطرق.
في أوائل التسعينات، كان الاتحاد الوطني للحماية المدنية يعمل على توحيد 94 جمعية محلية للحماية المدنية ، وأيضًا مع مجتمعات أخرى مثل الصليب الأبيض الفرنسي ، وجمعية RATP للإسعافات الأولية أو جمعية راديو الدفاع المدني للهواة الوطنية. منذ عام 1993 ، يحق للحماية المدنية الفرنسية تقديم تدريب وشهادات رسمية في مجال الإسعافات الأولية.
توسيع البعثات.
من عام 1991 إلى عام 2009 ، انتخب لويس لارينج ، مؤسس الخدمة الطبية الطارئة الفرنسية ، رئيسًا للاتحاد الوطني للحماية المدنية. وتحت زخمه ، اتسع نطاق جمعيات الدفاع المدني من مهام محطات الإسعافات الأولية التقليدية إلى الاستجابة للكوارث والاستجابة للطوارئ. ومنذ ذلك الحين ، طورت الحماية المدنية الفرنسية شراكات للدفاع المدني مع السلطات الوطنية والمحلية.
الرؤساء.
المصدر</small>
المنظمة الحالية.
الحماية المدنية الفرنسية هي جمعية تطوعية تعمل من أجل المصلحة العامة ، مع شهادة حكومية للقيام بمهام الدفاع المدني. في عام 2018، كان هناك 32000 متطوع يعملون في أكثر من 500 جمعية محلية منتشرة في 97 قسمًا. ويقود الاتحاد مجلس إدارة يضم 24 عضوًا وفرانسوا ريتشيز الذي يتولى الرئاسة الفيدرالية منذ عام 2019.
المستوى الوطني.
الاتحاد الوطني هو المنظمة المسؤولة عن إدارة 97 جمعية منتشرة في القطاعات الحضرية والأجنبية. يقع المقر الرئيسي في أنيار سور سين.
المستويات الإدارية والمحلية.
في كل قسم، لا يمكن أن يكون هناك سوى اتحاد واحد وصفه الاتحاد الوطني بأنه "جمعية إدارة الحماية المدنية" (جمعية حماية المدنيين ، أو ADPC). كل اتحاد إداري مسؤول عن جمعية محلية واحدة أو أكثر (هوائيات) وهي الوحدات التشغيلية للمنظمة.
لأسباب تاريخية، هناك اتحاد إداري واحد فقط لإدارات باريس وسين سان دوني وفال دو مارن.
في أقاليم ما وراء البحار، يمكن أن يكون لجمعيات المقاطعات أسماء مختلفة، مثل الاتحاد البولينيزي للحماية المدنية في بولينيزيا الفرنسية. ومع ذلك، فإن تنظيمهم هو نفسه كما هو الحال في فرنسا متروبوليتان.
ليس للحماية المدنية الفرنسية جمعية محلية في بعض الأقسام مثل الأردين وكروس دو سود ولوار العليا ولوزار وأور وهوت كورس و غويانا الفرنسية 
حماية باريس سين المدنية (PCPS).
هي الجمعية الإدارية لباريس وسين سان دوني وفال دو مارن. تاريخها ومكانتها محددة.
حتى عام 1998، كانت مقاطعة شرطة باريس توظف عمال إنقاذ مؤقتين ومتطوعين في خدمة الحماية المدنية المشتركة بين الإدارات (الخدمة المشتركة بين الإدارات في مجال الحماية المدنية). تضمنت مهامهم الاستجابة الطارئة لفرقة إطفاء باريس. ثم تم حل الخدمة واستبدالها بالحماية المدنية في باريس ، وهو مجتمع محلي يديره الاتحاد الوطني للحماية المدنية. ثم أعيدت تسميته باسمها الحالي PCPS)).
يوجد 840 متطوعًا في 18 جمعية محلية (المركز ، 5e ، 6e ، 10e ، 11e ، 12e ، 13e ، 14e ، 15e ، 16e ، 17e ، 18e ، 19e ، 20e ، Pantin ، Montreuil ، Vincennes and Gentilly) ، يشغلون أسطولًا من 19عربة إسعاف , و17قاربًا , و16مركبة خفيفة ,و3مركبات لوجستية ومركبة واحدة متنقلة.
المهمات.
تتمتع الحماية المدنية الفرنسية بشهادة حكومية للقيام بأربع أنواع من المهام:
محطات الإسعافات الأولية.
يتم إنشاء محطات الإسعافات الأولية المؤقتة (التخلص المسبق للأمان) خلال الأحداث الثقافية أو السياسية أو الرياضية لتوفير الاستجابة الطبية الأولية للمشاركين. في عام 2016 ، حملت الحماية المدنية الفرنسية 18200 محطة إسعافات أولية.
هناك تكوينات مختلفة للتكيف مع حجم الحدث:
1.محطة الإنذار والإسعافات الأولية: مستجيبان أولان معتمدان .
2.محطة إسعافات أولية مؤقتة صغيرة الحجم: من 4 إلى 12 مستجيبًا أولًا معتمدًا .
3.محطة الإسعافات الأولية المؤقتة متوسطة الحجم: 13 إلى 36 مستجيبًا أولًا معتمدًا.
4.محطة الإسعافات الأولية المؤقتة على نطاق واسع:على الاقل 37 مستجيبًا معتمدًا.
محطات الإسعافات الأولية البارزة.
توضح القائمة أدناه أمثلة على محطات الإسعافات الأولية البارزة التي تحملها الحماية المدنية الفرنسية:
التدريب على الإسعافات الأولية.
توفر الحماية المدنية الفرنسية تدريبًا أساسيًا على الإسعافات الأولية العامة (المستوى 1 للوقاية والإنقاذ المدني ، أو PSC1). يحق للجمعية أيضًا تدريب أعضائها ليصبحوا المستجيب الأول المعتمد على مستويات PSE1 و PSE2. كما يتم تقديم دورات تدريبية متخصصة كمساعدات أولية بحرية.
في عام 2016 ، قام 2600 مدرب معتمد من الحماية المدنية الفرنسية بتدريب 110.000 شخص على الإسعافات الأولية.
الدعم الإنساني والاجتماعي.
يحق للحماية المدنية الفرنسية أن تحمل نطاقًا واسعًا من المهام الإنسانية ومهام الدعم بما في ذلك المساعدة في الاستجابة للمشردين وما بعد الكوارث.
في عام 1999 ، ساهم الاتحاد في عملية إنسانية دولية لدعم اللاجئين من حرب كوسوفو من خلال إدارة مخيم ستينكوفيتش للاجئين في مقدونيا. .
الاستجابة للطوارئ.
يحق لمجتمعات إيل دو فرانس والراين الأسفل ونور المحلية المشاركة في مهام الطوارئ والاستجابة للكوارث للمحافظات، والخدمة الطبية الطارئة الفرنسية وخدمات الإطفاء.
مهمات بارزة.
شاركت فرق الحماية المدنية الفرنسية في الاستجابة لحالات الطوارئ بعد غرق ناقلة النفط الفرنسية إريكا عام 1999، وانفجار مصنع تولوز الكيميائي 2001 ، وتحطم جرمان وينغز الرحلة 9525 لعام 2015. خلال هجمات باريس في نوفمبر 2015، ساهم 130 من المستجيبين الأوائل في إدارة الأزمة، وإجلاء الضحايا إلى المستشفيات المحلية، وتقديم الإسعافات الأولية للشهود. بعد هجوم شاحنة نيس عام 2016، قدم 162 متطوعًا استجابة طارئة وإسعافات أولية نفسية للضحايا وأقاربهم والشهود.
المعدات.
المركبات.
في عام 2016، امتلك الاتحاد أسطولًا من 1230 مركبة، بما في ذلك 400 سيارة إسعاف، ومركبات خفيفة، وقوارب، ومركبات مقر متنقلة، ومركبات على الطرق الوعرة ودراجات. المركبات بيضاء، مع خط برتقالي كبير يظهر عليه شعار الاتحاد وكتابة عبارة "حماية المدنية" باللون الأزرق، وتحيط خطوط زرقاء صغيرة بالخط البرتقالي، باستثناء في باريس .
نظرًا لأن الحماية المدنية الفرنسية معتمدة لمهام الاستجابة للطوارئ ، يمكن أن يحق لمركباتها الحصول على إضاءة مركبة الطوارئ الزرقاء وصفارة نغمتين .
زى موحد.
يجب على المتطوعين ارتداء الأحذية القتالية والزي الفدرالي أثناء مهماتهم. والسراويل زرقاء اللون مع شريط برتقالي عمودي على كل جانب وشريط عاكس. يعرض الجزء العلوي الأبيض والأزرق والبرتقالي الشعار وكلمات "الحماية المدنية" على الظهر وعلى الكتف الأيمن.
منذ عام 2012، كان الزي متوافقاً مع المعايير الأوروبية للملابس عالية الوضوح، رقم NF EN 471.
خلال بعض المهام، يمكن للمستجيبين الأوائل ارتداء خوذة F2.
أنور رسلان (3 فبراير 1963) ضابط استخبارات سوري سابق حتى 2012 ولاجئ سياسي في ألمانيا منذ 2014. أصدر الادعاء العام الألماني في 13 شباط / فبراير 2019 أمراً بالقبض عليه والمتهم إياد الغريب ، موضحاً أن القرار بسبب الاشتباه في ارتكابهما جرائم ضد الإنسانية. وتعد محاكمتها أول محاكمة في العالم حول انتهاكات منسوبة إلى نظام السوري. لفت الادعاء إلى أنه أمر بعمليات تعذيب خلال توليه منصب رئاسة قسم للتحقيقات والسجن الملحق به، بين نيسان/ أبريل 2011 وأيلول/ سبتمبر 2012. يقيم في ألمانيا منذ 2014 وقد وصل إليها عبر الأردن. 
سيرته.
ولد أنور رسلان يوم 3 فبراير 1963 في تلدو بمحافظة حمص. تخرج من كلية الحقوق، عمل كضابط لعقود في دمشق. عيّن ضابطاً في المخابرات عام 1995، وفي آب من العام 2008 أصبح رئيساً لقسم التحقيقات في الفرع 251 (أمن الدولة - فرع الخطيب)، المسؤول عن الأمن الداخلي وعن أحد السجون في دمشق. في كانون الأول من العام 2012، قرر رسلان الانشقاق عن نظام السوري، ثم هاجر إلى الأردن وأصبح واحداً من المتحدثين باسم المعارضة في الخارج. لاحقاً، وصل هو وعائلته إلى ألمانيا صيف العام 2014. 
محاكمته.
تعد محاكمة أنور رسلان وإياد الغريب، المحتجزان منذ شباط/ فبراير 2019 في ألمانيا، هي الأولى في العالم فيما يتعلق بالانتهاكات المرتبطة بالنظام السوري.
انطلقت أول جلسات أول لمحاكمته بتهم ارتكاب جرائم ضد الإنسانية في سوريا في يوم 23 أبريل 2020 في مدينة كوبلنز بألمانيا. ووجه الادعاء العام الألماني 58 تهمة إليه، بينها ارتكاب جرائم ضد الإنسانية والتعذيب والاغتصاب. ويُتهم رسلان، الذي كان ضابطاً بارزاً في المخابرات السورية في "الفرع "251" أو فرع أمن الخطيب في دمشق، بتعذيب نحو 4 آلاف شخص قتل منهم 58 في الفترة الممتدة بين نيسان/أبريل 2011 وأيلول/سبتمبر 2012. بالإضافة لاتهامه بارتكاب حالتي عنف جنسي واغتصاب، بحسب لائحة الاتهامات الموجهة إليه. 
كان "دريدنوت" نوعا بارزا من السفن الحربية في أوائل القرن العشرين.
قد تعني دريدنوت أيضا:
سفارة أوكرانيا في سلوفاكيا هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة أوكرانيا لدى سلوفاكيا تقع السفارة في براتيسلافا وهي تهدف لتعزيز المصالح الأوكرانية في سلوفاكيا.
هاتف الباب.
هاتف الباب بالانجليزية:Door phone هاتف الباب أو هاتف جرس الباب عبارة عن مجموعة من العناصر الكهربائية والإلكترونية المستخدمة للتعامل مع الاتصال ثنائي الاتجاه (من شارع إلى منزل) في المنازل أو الشقق أوالفيلات. الجهاز متصل بنظام اتصال آمن يستخدم للتحكم في فتح الباب مما يتيح الوصول إلى أي نوع من المباني أو المكاتب أو المباني السكنية. يتم استخدامها على نطاق واسع في الهياكل المذكورة، بحيث أنها في الوقت الحاضر تشكل جزءًا من التركيب الكهربائي القياسي لمعظم المباني 
ألية العمل.
في الأماكن التي يوجد بها أكثر من مسكن، يتألف شارع الاتصال، المعروف أيضًا باسم Push Plate أو ببساطة Plate Street ، من عدد من الأزرار (عادة واحدة لكل مسكن) مع الملصق بجانب المنزل أو رقم الشقة أو اسم المستأجر.
توجد لوحة هاتف الباب في الجزء الخارجي من مدخل كل مبنى، وتتكون من مصفوفة من الأزرار لكل منها يقود الطنان الموجود في وحدة داخل كل منزل، والذي يحتوي على زر لتنشيط الضربة الكهربائية.
هناك العديد من أنظمة التثبيت، والأكثر تقليدية من 4 + 1 ، (أي: أربعة أسلاك للطاقة والاتصالات ونظام الباب وواحد للمكالمة).
هواتف الباب بالفيديو.
نذهب إلى أبعد من ذلك بقليل، نجد أن هواتف الابواب زودت بخاصية الفيديو تتميز بتثبيت فيديو بصرف النظر عن الصوت الكلاسيكي. في هذه الحالات، تتمتع لوحة الاتصال الداخلي بنفس بنية الإصدار السابق، ولكنها تحتوي على شاشة فيديو متصلة بكاميرا مراقبة تسمح بفحص الشخص الذي ضغط على الزر وجزء من المنطقة المحيطة.
أنظمة التحكم بالدخول.
 تبنت بعض الشركات المصنعة أيضًا إمكانية فتح الباب عبر لوحة مفاتيح. من خلال إدخال رمز سري رقمي يتم تشغيل الإضراب الكهربائي. على الرغم من أن هناك أيضًا إمكانية استخدامها كعنصر تحكم في الوصول سواء ببطاقة مغناطيسية أو بطاقة ذكية.
طوبولوجيا الأسلاك(التركيبات).
من بين التصنيفات الأخرى، هناك واحد بثلاثة أنواع مختلفة من هواتف الباب التي تختلف بشكل أساسي في عدد الأسلاك المطلوبة في تركيبها، مع وجود بعض التوازي بين الشركات المصنعة المختلفة، التي تستخدم بروتوكولات اتصال مختلفة ولكن هيكل الأسلاك مماثل:
قلعة لافيرير (بالإنجليزية: Citadelle Laferrière) أو قلعة هنري كريستوف، هي قلعة كبيرة على قمة جبل بونيت ليفيك في نورد، هايتي. هي واحدة من أكبر القلاع في الأمريكتين، وقد صنفتها منظمة اليونسكو كموقع للتراث العالمي في عام 1982 - جنبًا إلى جنب مع قصر سانسوسي القريب. تعتبر قلعة لافيرير رمزًا لهايتي. تم بناء القلعة من قبل هنري كريستوف، وهو قائد الثورة الهايتية، وذلك بعد حصول هايتي على الاستقلال عن فرنسا في بداية القرن التاسع عشر.
التاريخ.
تم بناء الهيكل الحجري الضخم عن طريق 20000 عامل وذلك بين عامي 1805 و 1820 بأمر من هنري كريستوف قائد الثورة الهايتية، الهدف من البناء كان لدعم نظام التحصينات المصممة للحفاظ على دولة هايتي المستقلة حديثًا آمنة من التوغلات الفرنسية. تم بناء القلعة على قمة جبل بونيت ليفيك وذلك على ارتفاع ، لردع الهجمات وتوفير المراقبة اللازمة على الوديان المجاورة. يمكن رؤية بلدة كاب هايتيان والمحيط الأطلسي المجاورين من سطح القلعة.
قام الهايتيون بتجهيز القلعة بـ 365 مدفع بأحجام مختلفة. تم الحصول عليها من دول مختلفة، ولا تزال تحمل شارات ملوك القرن الثامن عشر. لا تزال قاعدة جدران القلعة تحتوي على مخزونات هائلة من اسلحة المدافع. تصدت القلعة منذ بناءها للعديد من الزلازل، ولكن الهجوم الفرنسي لم يأت أبدًا فتم التخلي عنها في النهاية.
السياحة.
قلعة لافيرير هي واحدة من الوجهات السياحية الأكثر شعبية في هايتي. تاريخ القلعة وكيفية الوصول إليها يتم الحصول عليه عن طريق الإرشادات في مدينة ميلوت. قد يطلب من الزوار دفع رسوم رمزية عند وصولهم إلى مدخل القلعة. ينصح الزوار أيضًا باستئجار حصان ليساعدهم في رحلة الصعود الشاقة. طوال الطريق يوجد العديد من الأشخاص الذين يبيعون الهدايا التذكارية أو المشروبات، مثل عصير جوز الهند الطازج، المشروبات ضرورية في الحرارة الاستوائية. الممر هو حجر مرصوف، مريح وبحالة جيدة.
جون دانيال رونيان رياضي وسياسي أمريكي وهو عضو في الحزب الجمهوري. قبل دخوله السياسة، كان لاعب كرة قدم هجومي أمريكي في الدوري الوطني لكرة القدم، حيث لعب لمدة 14 موسمًا. كان مشاركًا في 2003 Pro Bowl بعد موسم 2002 NFL.
تم تجنيده من قبل شركة هيوستن أويلرز في الجولة الرابعة من حملة كرة القدم الأمريكية لعام 1996 ثم لعب في فيلادلفيا إيغلز وسان دييغو تشارجرز. (رونين) كان آخر لاعب ناشط في دوري كرة القدم يلعب لصالح "أويلرز". لقد لعب كرة القدم بالجامعة في (ميشيغان) في المدرسة الثانوية، كان مُختارًا من جميع الولايات (ميشيغان) في كرة السلة وبطلًا مرّتين للولاية في لعب كرة المضرب. تقاعد في نهاية موسم دوري كرة القدم 2009 وأطلق حملته للكونجرس ضد الحزب الديمقراطي الأول الحاكم جون أدلر، ففاز في الانتخابات العامة في الثاني من نوفمبر/تشرين الثاني 2010.
وفي السادس من نوفمبر/تشرين الثاني 2013، أعلن روريان أنه لن يسعى إلى إعادة انتخابه للكونجرس في عام 2014. في 17 مايو/أيار 2016، أعلن الاتحاد الوطني لكرة القدم تعيين روريان كنائب لرئيس إدارة السياسات والقواعد.
كلاعب كرة القدم.
بدايته المبكرة
وُلد رونيان في فلينت بولاية ميشيغان حيث كان والده موظفًا في جنرال موتورز .
استمر جون بالحفاظ على مستواه في ميشيغان كارماني نسوورث في المدرسة المتوسطة رقما قياسيا في عام 1988 بلغ ارتفاعه 15.42 مترا. رونيان كان بطلاً لمدرسة كارمان -أينسوورث الثانوية مرتين في رابطة الألعاب الرياضية لمدرسة ميشيغان الثانوية سنة (1991) كما كان عضوا في فريق ديترويت الاخباري الثاني لمركز كرة السلة في كل الولايات عام 1992. تم تكليفة من قِبل فريق ولاية ميشيغان لكرة السلة، رغم رفضه لأجل لعب كرة القدم. اختار أن يلعب لفريق ميشيغان ولفيرين لكرة القدم حيث كان مجتمعاً لعشرة مؤتمرات كاملة لـ 1995 ولفيرين
الاحترافية
تمت صياغة روريان في الجولة الرابعة (109 بشكل عام) من مسودة ال NFL 1996 من قبل شركة هيوستون أويلرز (الآن تينيسي تيتانز). كما لعب مع "هيوستن أويلرز" عام 1996 وانتقل مع الفريق عندما أصبحوا "شركات النفط في ولاية تينيسي" في عامي 1997 و 1948، لعب سنة واحدة في "نيو جيرسي" تحت اسم "تيتانز تينيسي" في عام 1999 وعندما كان آخر لاعب نشيط في دوري كرة القدم الأمريكي لعب لفريق هيوستن أويلرز 
رونيات وقع مع شركة فيلادلفيا إيغلز على عقد مدته ست سنوات بقيمة 30 مليون دولار في 14 شباط/فبراير 2000 كعميل حر غير مقيد، العقد جعله صاحب أعلى أجر في تاريخ دوري كرة القدم في ذلك الوقت رونيان اٌختير للعب كرة القدم سنة 2002.
وفي 24 آذار/مارس 2006، أعلنت النسور أن رونيان قد استقال من الفريق بعقد لمدة ثلاث سنوات. وكان قد زار مع طائرات نيويورك في 21 آذار/مارس قبل استقالته مع النسور 
وفي تشرين الأول/أكتوبر 2006، احتل رونيان المرتبة الثانية في قائمة أقذر اللاعبين في دوري كرة القدم الوطني ذكر شون ميريمان أن رونيان "كان واحداً من أقذر اللاعبين في حياتي كلها، لقد كان جيداً في ذلك "ولم ينكر رونيان التهم الموجهة إليه، منتقداً اللعبة الحالية بدلاً من ذلك مصرحاً: "هذه هي الطريقة التي يفترض أن تلعب بها اللعبة. أعتقد أنهم حاولوا تغيير ذلك على مر السنين لقد تحولت إلى لعبة كرة سلة هناك".
في عام 2007 (Qame Qqainst the Dallas Cocربويز)، طلب رونيان من فريق النسور التي تركض خلف (براين ويستبروك) أن تركع عند خط ياردة واحدة بدلاً من أن تسجل هدفاً متبقياً بدقيقتين حتى لا يستعيد (دالاس) الكرة. واتبع ويستبروك اتجاه رونيان، ونجحت اللعبة، وفازت فيلادلفيا بالمباراة.
أظهر استطلاع عام 2008 أن منع رونيان من دخول الشاشة كان أحد أكثر الأشياء رعباً في NFL15 
كان روريان يحمل سلسلة متميزة من خطوط الهجوم كسلسلة متتالية من القاموس العادي. وكان هذا ثاني أطول خط بين لاعبي كرة القدم النشطين في عام 2008. لقد بدأ أيضاً في جميع المباريات الـ 18
في 28 كانون الثاني (يناير) 2009، خضع رويان لجراحة في الوجه المجهري على ركبته اليمنى. وفي شباط/فبراير 2009، انتهى عقد شركة رونيان مع الفريق. عمل لدى النسور في 10 سبتمبر لكنه لم يوقع العقد. لقد تم توقيعه من قبل سان دييغو تشارجرز يلعب في خمس مباريات قبل أن يتقاعد
مجلس النواب الأمريكي.
وفي تشرين الثاني/نوفمبر 2009، أشارت التقارير المنشورة إلى أن رويان كان مهتماً بالتداول بتاريخ 24 تشرين الثاني/نوفمبر. في عام 2009، أعلن روريان عن ترشيحه في الكونجرس لتحدي جون أدلر المرشح الديمقراطي لفترة ولاية واحدة لمقاطعة نيوجيرسي الثالثة في الكونجرس. المرشّح التحرري (روس كونجر) ومرشّح دولتك مجدداً (لورانس ج. دوناهو) وعلى الرغم من أنه كان الآن يلعب لفريق (تشارجيرز)، فقد كان يملك بيتا في جبل لوريل، عبر نهر ديلاوير من فيلادلفيا.في 7 مارس/آذار 2010، وافق الجمهوريون في مقاطعة أوشن على ترشيح رونيين. في 8 يونيو/حزيران، فاز رونيان بترشيح الحزب الجمهوري. في 2 نوفمبر/تشرين الثاني 2010، هزم روريان أدلر 50% إلى 47%. وهو رابع لاعب في دوري كرة القدم يُنتخب للكونغرس، بعد جاك كيمب، وستيف غرانت، وهيث شولر.
وأعيد انتخاب روريان، وهزم المحامي شيلي أدلر، أرملة جون أدلر (الذي كان ينوي الترشح لإعادة المباراة، ولكنه توفي فجأة في إبريل/نيسان 2011). (شيلي أدلر) هزمت (جيسون سانسون) للترشيح الديمقراطي فاز (رونيان) بـ 54% من الأصوات، مقابل 45% لـ (آدلر).
وقد أعلن السيد رويان أنه لن يسعى لإعادة انتخابه بعد أن أعرب عن إحباطه من زملائه الجمهوريين بسبب إغلاق الحكومة.
وخلال فترة ولايته، رعت شركة رونيان 15 قطعة من "Leqisation". على غرار معظم الجمهوريين في نيو جيرسي، اعتُبر معتدلا بالنسبة إلى الحزب الوطني. صوت مع الحزب الجمهوري 92% من الوقت. وشملت الأصوات الرئيسية التي أيدها تخفيض الضريبة على المرتبات، وتعديل الميزانية المتوازنة، وتخفيض تمويل الإذاعة الوطنية العامة، وخطة الميزانية للجمهورية
وفي حزيران/يونيه 2013، كانت شركة رونيان واحدة من مقدمي مشروع التعديل الذي أُدخل على قانون اعتمادات وزارة الأمن الوطني لعام 2014، والذي زاد من عدد الموظفين لتقديم المنح الكافية لمواجهة الحرائق وحالات الطوارئ (أكثر أمناً)، والمساعدة المقدمة إلى منح الإطفاء (مكافحة الحرائق) بمبلغ 2.5 مليون دولار.
وفي السادس من نوفمبر/تشرين الثاني 2013، أعلن روريان أنه لن يترشح لإعادة انتخابه في عام 2014. 
وترد فيما يلي قائمة جزئية بمشاريع قوانين محظورة على وجه التحديد (قدمت هي رين روفان
H.R 1300 E (عنوان طويل: تعديل قانون الأسماك والأحياء البرية لعام 1956 لإعادة الترخيص لبرامج التطوع والشراكات المجتمعية لصالح اللاجئين الوطنيين للأحياء البرية، ولأغراض أخرى)، هو مشروع قانون عُرض على مجلس النواب في الولايات المتحدة أثناء الدورة 113 لكونغرس الولايات المتحدة. سيمدد مشروع القانون حتى السنة المالية 2017 الاعتمادات المخصصة لخدمات التطوع للبرامج التي تضطلع بها دائرة الأسماك والأحياء البرية في الولايات المتحدة أو الإدارة الوطنية لدراسة المحيطات والغلاف الجوي، ومشاريع الشراكة المجتمعية من أجل اللاجئين الوطنيين للأحياء البرية، وبرامج تثقيف اللاجئين "
عضوية التجمع
حياتة الشخصية.
روريان لديه ثلاثة أطفال من زوجته لوريتا يسكنون في مورستاون، نيو جيرسي. ولعب ابنه جون رونيان الابن خط الهجوم لبرنامج كرة القدم في ميشيغان وولفيرين، وقد صاغه فريق غرين باي باكرز في سنة 2020 
ظهر رونيان كعامل بناء جنبا إلى جنب مع فريق نسور فيلادلفيا في الموسم الرابع في حلقة "مسابقة اللوحة الامريكيه في سباق اللوحة الامامي" من مسلسل " مشمسة دائما في فيلاديلفيا"
في وقت فراغه، يعمل روريان كسائق أوبر في منطقة فيلادلفيا 
كانسينو بيولوجيكس هي شركة لقاحات صينية ، ويتم اختصارها عادةً بـ(CanSinoBIO) .
التاريخ.
عام 2009 قام كل من يو شيفنغ، وزو تاو، وتشو دونغشو وهيلين ماو ويوا بتأسيس شركة كانسينو بيولوجيكس في تيانجين، الصين
قدمت الشركة طلبًا ليتم إدراجها في بورصة هونج كونج ، وذلك في يوليو عام 2018. وقد ظهرت لأول مرة مع زيادة بنسبة 59٪ لأول مرة في الثامن والعشرين من مارس عام 2019، ما يعتبر أعلى مكسب تجاري لليوم الأول في هونغ كونغ منذ عام 2017.
اللقاحات.
تمتلك الشركة ملفاً للقاحات قيد الدراسة، ما يتضمن للحول دون الإيبولا و لفيروس كورونا كلاهما طوّرا بالتعاون مع معهد التكنولوجيا الحيوية التابع لأكاديمية العلوم الطبية العسكرية التابعة لجيش التحرير الشعبي .
المستثمرون.
تضمن مستثمروا كانسينو بيولوجيكس ، وشركة كايمنغ فينتشر بارتنيرز، و . وذلك مع حلول عام 2008
بري صابري (21 مارس 1932 كرمان -) مخرجة دراما مسرحية إيرانية، حاصلة على وسام الفنون والآداب الفرنسي، وقد منحه لها الرئيس الفرنسي جاك شيراك. درست في كلية فوجيرارد للتصوير السينمائي، إحدى معاهد التعليم العالي السينمائية الشهيرة في فرنسا.
ريكورد جورنال هي صحيفة يوميَّة أمريكيَّة مقرُّها في Meriden، كونيتيكت. تعُود إلى السنوات التي تلت الحرب الأهلية الأمريكية مُباشرةً. وهي مملوكة لشركة ريكورد جورنال للنشر، وتُعدُّ كيان تجاري مملوك لعائلة تمتلك ويسترلي وويسترلي صن في رود آيلاند.
عبد الكريم حسين سعود (1930 - 4 ديسمبر 2006) شاعر وكاتب سوري. ولد في قرية حَلبَكّو من منطقة جبلة في محافظة اللاذقية، ودرس في مدينة اللاذقية. حصل على إجازة‌ في الحقوق من جامعة دمشق في 1953. وعمل موظّفًا في وزارة الاقتصاد. ثم تابع تحصيله العلمي، فدرس الأدب الفرنسي في جامعة دمشق وتخرّج فيها حاصلًا على الإجازة عام 1968، ثم تابع علومه في جامعة رين 2 في مقاطعة رين الفرنسية وحصل على شهادة الدكتوراه عام 1972. عمل مدرّسًا في قسم الأدب الفرنسي في كلية الآداب في جامعة دمشق مدّة، ثم نقل إلى وزارة الخارجية مستشارًا. له ديوانا شعر وعدة دراسات نقدية. توفي في قرية حلبكو. 
سيرته.
ولد عبد الكريم بن حسين سعود في قرية حرف متور أو يقال حلبكو من منطقة جبلة في محافظة اللاذقية سنة 1930 م/ 1349 هـ. تلقى تعليمه الابتدائي في مدرسة التجهيز بمدينة اللاذقية، وحصل على شهادته الإعدادية في 1946، والثانوية في 1948. التحق بكلية الحقوق في الجامعة السورية بدمشق في 1949 وتخرج فيها سنة 1953 حاصلاً على دبلوم في القانون.
تابع دراسته للأدب الفرنسي بجامعة دمشق، وتابع دراسته العليا في الجامعات الفرنسية، وحصل على دكتوراه في الأدب الفرنسي من جامعة رين 2 في مقاطعة رين الفرنسية.
عمل معلمًا في مدرسة قرية حلبكو في 1948، وموظفًا في وزارة الاقتصاد، وعين أستاذًا محاضرًا للغة والأدب الفرنسي الحديث في جامعة دمشق في‌ أعوام 1970 - 1975، ومحاضرًا في كلية التجارة والاقتصاد ومستشارًا في هيئة تخطيط الدولة.
نقل إلى وزارة الخارجية وعمل في السلك الدبلوماسي من 1975 حتى 1994 في القاهرة وبكين وبروكسل وباريس، وعمل فيها مندوبًا في منظمة اليونسكو للتربية والثقافة والعلوم.
توفي عبد الكريم حسين سعود في قرية حلبكو في 4 ديسمبر 2006م/ 14 ذي القعدة 1427. 
شعره.
ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال عن أسلوبه «يلتزم في شعره وحدة الوزن والقافية، التقط فيه بعض الصور من الحياة الواقعية، وعبر به عن رؤيته للحياة، ودعا إلى الأخلاقيات الكريمة، وصور الفتاة العربية في صورتها المثلى وجمالها الأصيل، ورثى أصدقاءه وأعلام الأدب العربي الراحلين، واشتكى غربته، وعبر عن آماله وآلامه، مع اهتمام بالصور البيانية البسيطة غير المركبة. له قطعة طريفة عن اللاذقية، وأخرى عن بردى. وله تساؤلات فلسفية حول النفس الأسيرة.»
مؤلفاته.
من دواوينه الشعرية:
من دراساته:
إيرن زازيانس والمعروفة باسم إيرن (20 أغسطس 1927 - 28 يوليو 2012)؛ ممثلة إيرانية أرمنية في مجال السينما والتلفزيون، تعد جزءًا من الحركة السينمائية الإيرانية الجديدة، قبل وبعد ثورة 1979، وتعاونت مع أسماء فنية كثيرة مثل صموئيل خاشكيان، أمير نادر، نصرت كريمي، مسعود كيميايي، وعلي رضا داود نجاد. تم حظر فيلميها بعد الثورة، وهما "الخط الأحمر " من إخراج كيجماي، و"The Reward" إخراج داود نجاد.
النشأة.
وُلدت إيرن في عائلة أرمنية هاجرت إلى بابلسر في إيران بعد أن نجت من الإبادة الجماعية للأرمن. كان والدها ألكسندر زازيانز وكان اسم والدتها فاريا. كان والدها من غرب أرمينيا، بينما كانت والدتها من الشرق. ترتيب ايرين بين أفراد العائلة هو الرابع، لكن جميع الأطفال الثلاثة الأوائل ماتوا لأسباب مثل المرض. ذهبت إلى مدرسة "شحدخت" في بابلسر. بدأت التمثيل في مسرح فردوسي عندما كانت في التاسعة عشرة من عمرها. في عام 1951 انضمت إلى مجموعة نوشين في المسرح السعدي، حيث قامت بأداء الأعمال بما في ذلك "مروحة الليدي ويندرميرر" للكاتبأوسكار وايلد تزوجت من محمد عاصمي، وهو أيضًا ممثل في مسرح نوشين، عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها.
النشاط الفني.
ظهرت ايرين في أربعة مسلسلات تلفزيونية. بدور مهدي عليا (والدة ناصر الدين شاه ) في "سلطان الصاحبغاني" إخراج علي حاتمي عام 1976. تم قطع دورها في "هيزار دستان"، سلسلة أخرى من إخراج علي حاتمي. بعد الثورة الإيرانية مُنعت من المشاركة في أي نشاط فني ثم سافرت إلى ألمانيا، حيث أكملت تدريبها كطبيبة تجميل. عادت إلى إيران في عام 1986، خلال أقسى أوقات الحرب بين إيران والعراق. كان آخر أداء لها في السينما في "شيرين" في عام 2008، فيلم من إخراج عباس كيارستمي.
الوفاة.
عانت ايرين من سرطان الرئة في العقد الأخير من حياتها. بعد إجراء ثلاث عمليات جراحية وكانت تعمل بشكل أقل على النحو الذي أوصى به أطبائها. توفيت في 28 يوليو 2012 في طهران. دفنت في المقبرة الأرمنية في طريق خافاران في جنوب شرق طهران.
القيثارة الباروكية (حوالي 1600–1750) هي آلة وترية بخمس مسارات وعنقه به تقسيمات يمكن تحريكها. كان المسار الأول (الأعلى حدة) يتكون من وتر واحد أحيانا.
أحمد صابر محمد علي منسي (4 أكتوبر 1978 - 7 يوليو 2017)، من مواليد قرية بنى قريش بمركز منيا القمح بمحافظة الشرقية. هو ضابط مصري شغل منصب قائد الكتيبة 103 صاعقة المتمركزة بمدينة العريش في شمال سيناء. خلال مسيرته العسكرية اشتهر بقيادته لعدة حملات لإنفاذ القانون مكونة من أفراد الصاعقة المصرية بهدف القضاء على التنظيمات الإرهابية في شمال سيناء. قُتل ومعه عدد من أفراد كتيبته في 7 يوليو 2017 خلال أحداث هجوم كمين البرث بمدينة رفح في شمال سيناء أثناء التصدي لهجوم إرهابي مسلح على أفراد القوات المسلحة.
عرضت مسيرته العسكرية في شمال سيناء وواقعة وفاته في رمضان 2020 في مسلسل تلفزيوني تحت اسم الاختيار.
حياته.
وُلد في 4 أكتوبر عام 1978م بمركز منيا القمح بمحافظة الشرقية، والتحق بالكلية الحربية وتخرج ضمن الدفعة 92 حربية. بعد التخرج عمل كضابط بوحدات الصاعقة وخدم لفترة طويلة في الوحدة 999 قتال. التحق بأول دورة للقوات الخاصة الاستشكافية المعروفة باسم الـ "SEAL" عام 2001م، ثم سافر للحصول على نفس الدورة من الولايات المتحدة الأمريكية عام 2006م. وفي عام 2013م حصل على ماجستير العلوم العسكرية "دورة أركان حرب" من كلية القادة والأركان، وتولى قيادة الكتيبة 103 صاعقة خلفاً للعقيد رامي حسنين الذي قتل في شهر أكتوبر عام 2016م.
كان يكتب الشعر كما روت زوجته في الندوة التثقيفية للقوات المسلحة بالذكرى الـ44 لانتصارات أكتوبر، ومن بين أشعاره: "شجرة إنتي يا مصر من عمر التاريخ، أعلم أنكِ فانية، فلا شيء باقٍ، ولكنكِ باقية حتى يفنى التاريخ".
البعثات التي شارك فيها.
عمل كملحق إداري في مكتب دفاع باكستان، وشارك بالمناورات التدريبية في ألمانيا، ثم شارك في المناورات التدريبية بالبحرين.
وفاته.
توفي في 7 يوليو 2017 خلال أحداث هجوم كمين البرث نتيجة إصابته بطلق ناري، حيث كان فوق سطح المبنى يطلق النيران على العناصر الإرهابية التي حاصرت الموقع مدافعاً عن موقعه وزملائه. شُيع جثمانه في جنازة عسكرية من مسجد المشير طنطاوي، ودفن في مقابر الأسرة بالروبيكي.
وصيته.
قالت زوجته أنه أوصى بأن لا يُغسّل أو يكفّن، وأن يدفن بملابسه العسكرية، وقالت أنه تمنى "الشهادة" بعد وفاة المجندين في هجوم رفح الأول.
تكريمه.
افتتح الرئيس عبد الفتاح السيسي الكوبري العائم الذي يربط قناة السويس القديمة والجديدة ببعضهم البعض، ويقع بمنطقة نمرة 6 بمدينة الإسماعيلية، وأطلقت عليه هيئة قناة السويس اسم "الشهيد أحمد منسي"، وكُرمَّت أسرته وزوجته في الندوة التثقفية التي أقامتها القوات المسلحة، وكذلك أُطلِقَ اسمه على عدد من المدارس بمحافظة الشرقية، وافتُتِح نصب تذكاري له في محافظة الشرقية.
وصلات خارجية.
[[تصنيف:أشخاص في مكافحة الإرهاب]]
[[تصنيف:أشخاص من محافظة الشرقية]]
[[تصنيف:أفراد عسكريون مصريون قتلوا في عمليات قتالية]]
[[تصنيف:خريجو الكلية الحربية (مصر)]]
[[تصنيف:ضباط عسكريون مصريون]]
[[تصنيف:مسلمون سنة مصريون]]
[[تصنيف:مواليد 1397 هـ]]
[[تصنيف:مواليد 1398 هـ]]
[[تصنيف:مواليد 1978]]
[[تصنيف:مواليد في منيا القمح]]
[[تصنيف:وحدات الصاعقة (مصر)]]
[[تصنيف:وفيات 1438 هـ]]
[[تصنيف:وفيات 2017]]
[[تصنيف:وفيات في شبه جزيرة سيناء]]
تعد حديقة قلعة بريمستون هيل الوطنية من مواقع التراث العالمي لليونسكو، تقع القلعة على تلة في جزيرة سانت كيتس في دولة سانت كيتس ونيفيس في شرق البحر الكاريبي. تم تصميم القلعة من قبل المهندسين العسكريين البريطانيين، وتم بناؤها وصيانتها من قبل العبيد الأفارقة. تعتبر القلعة واحدة من أفضل التحصينات المحافظ عليها بشكل جيد في الأمريكتين.
تم بناء مجمع التحصينات في بريمستون هيل، وهي تلة شديدة الانحدار تقع بالقرب من البحر على الساحل الغربي الكاريبي لمنطقة سانت كيتس.
التاريخ المبكر.
تم تركيب المدفع لأول مرة في بريمستون هيل في عام 1689 خلال حرب السنوات التسع، بواسطة جان بابتيست دو كاس، عندما استخدمها الفرنسيون للاستيلاء على حصن تشارلز الإنجليزي. استخدم الإنجليز بقيادة السير كريستوفر كودرينجتون نفس التكتيك لاستعادة القلعة بعد ذلك بعام. ومنذ ذلك الحين، استخدم الإنجليز التل كحصن، حيث قاموا بتركيب مدفع 24 رطلاً، مستفيدين من ارتفاع التلة البالغ 972 قدمًا.
في عامي 1711 و 1731، دمر البرق مستودع البارود. و بحلول عام 1736، كان للقلعة 49 بندقية. منذ عام 1795، خدم 40 عضوًا من "فيلق القديس كريستوفر للعبيد المجسدين" في الحصن، مسلحين بالرماح والسيوق المقوسة. 
بحلول عام 1780، اعتبر الحصن منيعاً، واطلق عليه اسم "جبل طارق الكاريبي". في 11 يناير 1782، قام الفرنسيون بقيادة الأميرال فرانسوا جوزيف بول دي جراس وفرانسوا كلود أمور، بحصار الحصن. خلال الحصار، استسلمت جزيرة نيفيس المجاورة، وتم إحضار بنادق من حصن تشارلز وقلاع صغيرة أخرى إلى سانت كيتس لاستخدامها ضد بريمستون هيل. لم يستطع الأدميرال البريطاني هود مقاومة دي جراس، وبعد شهر من الحصار، استسلمت الحامية البريطانية. ومع ذلك، و بعد عام، أعادت معاهدة باريس (1783) سانت كيتس وبريمستون هيل إلى الحكم البريطاني، إلى جانب جزيرة نيفيس المجاورة. بعد هذه الأحداث، نفذ البريطانيون برنامجًا لزيادة الحصون وتقويتها، ولم تقع بريمستون هيل مرة أخرى بأيدي قوة معادية. حاولت البحرية الفرنسية استعادة القلعة عام 1806 لكنها فشلت.
داهم الأدميرال الفرنسي إدوارد توماس بورغيس دي ميسيسي الجزيرة ونجح في تفجير مستودع البارود في عام 1805. بعد نهاية الحروب النابليونية، تم حل الميليشيات المحلية في جميع أنحاء منطقة البحر الكاريبي في عام 1838. 
تم التخلي عن القلعة من قبل البريطانيين في عام 1853، وتم حل الميليشيات في عام 1854. بدأت الهياكل تتدهور تدريجياً من خلال التخريب المتعمد و أيضاً من خلال العمليات الطبيعية.
القرن ال 20.
بدأ ترميم الهياكل المتبقية للقلعة في أوائل القرن العشرين. في عام 1973، أعاد الأمير تشارلز فتح أول منطقة يتم ترميمها بالكامل. في عام 1985، أعلنت الملكة البريطانية إليزابيث الثانية عن قرار يعتبر بريمستون هيل كمنتزه وطني. و أعلن التشريع في عام 1987 رسمياً أن بريمستون هيل هي حديقة وطنية، وأعلن عنها كموقع التراث العالمي لليونسكو في عام 1999.
القرن ال 21.
المناطق التي يمكن زيارتها في حديقة بيرمستون هيل تشمل قلعة فورت جورج، والمنطقتين الغربية والشرقية لمكان تجمع قوات الحصن، والتي يمكن الوصول إليها جميعًا عبر المشي بطريق منحدر من منطقة وقوف السيارات. يمكن للزوار أيضًا زيارة الجدار الذي خرقه الفرنسيون عام 1782 عندما سيطروا على الجزيرة.
ريلمي 6 برو هو هاتف ذكي من إنتاج شركة ريلمي، تم الكشف عن الجهاز في 5 مارس 2020 وتركز ريلمي في تطوير الهاتف عن عائلة ريلمي السابقة 
مواصفات الهاتف.
– الذاكرة الصلبة تأتي من نوع UFS 2.1 والذاكرة العشوائية من نوع LPDDR4X
– يدعم إمكانية زيادة المساحة التخزينية عن طريق كارت ميموري ويتم وضعه بمنفذ منفصل.
جهانكير فروهر (1916 - 6 نوفمبر 1997)؛ ممثل سينمائي إيراني. 
النشأة.
ولد في مدينة أصفهان في إيران، عام 1916. بدأ التمثيل في المسرح في سن الثامنة عشرة وفي السينما في سن الخمسين. وهو والد الفنانة الإيرانية ليلى فروهر. 
شيرين فيلم عُرض عام 2008 من إخراج المخرج الإيراني عباس كيارستمي. يعتبر بعض النقاد الفيلم بمثابة تطور ملحوظ في المسيرة الفنية لكيارستمي.
المحتوى.
يعرض الفيلم لقطات مقرّبة للعديد من الممثلات الإيرانيات البارزات والممثلة الفرنسية جولييت بينوش وهم يشاهدون فيلمًا يستند إلى جزء من القصة الرومانسية الفارسية الأسطورية لخسرو وشيرين ، ويقدم العمل موضوعات التضحية بالنفس الأنثوية. وصف الفيلم بأنه "استكشاف مقنع للعلاقة بين الصورة والصوت ومشاهدة الإناث". يصور الفيلم المشاركة العاطفية للجمهور في القصة. تتم قراءة القصة بين المأساة والملهاة من قبل مجموعة من الرواة بقيادة منوشير الإسماعيلي ويصاحبها "تسجيل فيلم" تاريخي لمرتضى حنانه وحسين دهلوي.
تفاصيل العمل.
وفقًا لبعض التقارير فإن إنتاج الفيلم مليء بالحكايات الغريبة، حيث تم تصوير النساء بشكل فردي في غرفة معيشة كيارستمي، حيث طلب منهم المخرج إلقاء نظرة على سلسلة من النقاط فوق الكاميرا. وذكر المخرج أيضًا أنه خلال عملية التصوير ، لم يكن لديه أي فكرة عن الفيلم الذي كانوا يشاهدونه ، واستقر على أسطورة خسرو وشيرين فقط بعد انتهاء التصوير. جاء الظهور القصير لجولييت بينوش في الفيلم نتيجة لدورها في مشروع كيارستمي آخر.
تم عرضه لأول مرة في مهرجان البندقية السينمائي الدولي الخامس والستين.
فريق التمثيل.
شاركت أكثر من 100 ممثلة في هذا الفيلم. من أشهرهم:
فؤاد لحود (1912-1987)، سياسي وعسكري لبناني وعضو أسبق في المجلس النيابي.
العائلة والنشأة.
ولد فؤاد لحود في 8 ديسمبر 1912 ببعبدات. لعبت عائلته، التي تنحدر من بني ضو ذوي الأصول الغسانية، دورا سياسيا هاما في البلدة فقد كان والده نسيب جرجس لحود رئيسا لأول مجالسها البلدية عام 1938. فيما برز على المستوى الوطني شقيقه الوزير سليم لحود (وابنه نسيب) وعماه الوزيرين إميل وجميل لحود (والد الرئيس إميل لحود). درس في المدرسة الوطنية ببعبدات ثم في عينطورة، وفي 1931 تطوع في المدرسة الحربية بدمشق كتلميذ ضابط. 
في الجيش.
شارك فؤاد لحود كنقيب في الجيش اللبناني في حرب فلسطين عام 1948، وقد كان أحد أبطال معركة المالكية الثالثة التي انتصر فيها اللبنانيون بقيادة اللواء فؤاد شهاب على كتيبة البلماخ الصهيونية. رقي عام 1955 لرتبة عقيد وعين كمفتش للسلاح المدرع وفي عام 1958 تولى قيادة موقع مرجعيون في الجنوب.
في 1976 ألف كتاب "مأساة جيش لبنان" الذي تناول فيه معضلة القوات المسلحة اللبنانية في ظل حرب السنتين.
في السياسة.
انضم لحود إلى حزب الوطنيين الأحرار الذي أسسه الرئيس كميل شمعون منذ 1958. ترشح في 1970
في الانتخابات الفرعية في دائرة المتن لسد شغور أحد المقاعد المارونية بعد وفاة موريس الجميّل، إلا أنه انهزم أمام مرشح حزب الكتائب أمين الجميّل ب41% من الأصوات مقابل 54%. دخل المجلس النيابي بعد انتخابات 1972 بعد فوزه بأحد المقاعد المارونية الثلاثة في دائرة المتن على لائحة ضمت أمين الجميل وأوغست باخوس وأرا يروانيان وميشال المر. ترأس لجنة الدفاع الوطني طوال فترته النيابية كما كان عضوا في لجنة الأشغال. شارك في 23 اغسطس 1982 في المدرسة الحربية بالفياضية ككل النواب الموارنة (باستثناء ريمون إده) في جلسة الانتخابات الرئاسية التي اسفرت عن انتخاب بشير الجميّل رئيسا للبنان. وفي الجلستين التي عقدتا في 13 و14 يونيو 1983 لبحث اتفاقية 17 آيار مع إسرائيل كان أحد النواب ال65 المصوتين "مع" مقابل 2 ضد و3 ممتنع وغياب 19 نائبا.
توفي في 4 أكتوبر 1987 بعد صراع طويل مع المرض. خلفه عام 1991 ابنه شقيقه نسيب لحود لملأ شغور مقعده في المجلس النيابي.
المسار على آلة وترية هو وتر أو وتران أو أكثر متوازية وموضوعة قرب بعضها مقارنة بباقي الأوتار، وتعزف عادة كوتر واحد. تفصل بين حدات الأوتار في كل مسار متعدد الأوتار عادة مسافة يونيسون أو أوكتاف.
يستعمل مصطلح مسار عادة للإشارة لوتر واحد فقط في الآلات التي تتوفر على مسارات متعددة الأوتار أيضا. على سبيل المثال، تتوفر قيثارة الباروك ذات تسعة أوتار على خمس مسارات: أغلبها مسارات ثنائية الأوتار لكن المسار الأعلى أو الأدنى يتكون من وتر واحد أحيانا.
تسمى اي آلة بها على الأقل مسار واحد متعدد الأوتار آلة مسارية، بينما تسمى الآت التي تعزف جميع أوتارها بشكل منفرد آلات غير مسارية.
كمال تبريزي ( 28 أكتوبر 1959) مخرج سينمائي إيراني، ولد في طهران، مع انتقال والديه من تبريز، تخرج كمال التبريزي من جامعة طهران للفنون في كلية السينما والمسرح.
النشاط المهني.
بعد تخرجه من قسم السينما والتلفزيون من جامعة الفن في طهران، ذهب إلى جبهة الحرب بين إيران والعراق (1981 ~ 1989) كمخرج ومصور وأخرج أول فيلم وثائقي عن "شهداء" الحرب والذي فاز بجائزة أفضل فيلم وثائقي في طشقند. قام بتدريس السينما والتوجيه في جمعية السينما الشبابية والمركز التربوي لصناعة الأفلام لعدة سنوات ورتب العديد من ورش العمل حول السينما. أخرج أول فيلم روائي طويل له في عام 1988. ومنذ ذلك الحين، أنتج أكثر من 18 فيلماً روائياً، بما في ذلك إنتاجان مشتركان مع اليابان ("Wind Carpet" (2001) والذي كان أفضل بائع في السوق الإيرانية. تعد أفلامه الطويلة ومسلسله التلفزيوني من أكثر الأفلام شعبية في السوق الإيرانية وقد لقيت استحسانًا وحصلت عليها في مهرجانات الأفلام الدولية.
حصل على دكتوراه في الفن من وزارة الفن والثقافة عام 2017.
مادور المدينة الأثرية، وباللغة الأمازيغية تسمى تاماديت (Tamadit) حسب المؤرخ البكري، هي تلك المدينة الأثرية الواقعة على بعد 40 كلم جنوب مدينة "طاغاست" سوق أهراس حالياً والمتربعة على 109 هكتارات 25 هكتارا منها آثار ظاهرة و7,5 هكتار أخرى كانت محل حفريات في القرن الماضي فيما لا تزال المتبقية تحت الأرض مغمورة.
تاريخ.
عند مدخل المدينة الأثرية لمادور يصعد عبر الطريق المبلط المسمى بالكاردو الكبير الذي يحاذي في بدايته كل من الحمامات الصغرى والكبرى قبل أن يجد متحف لجمع اللقى ودار الباحثين التي تضم 50 سريرا لإيواء الباحثين والطلبة في علم الآثار من معهد بوزريعة (الجزائر).
ويحاذي هذا المتحف منزلا به فناء موجود بين رواقين وعدد من الغرف التي مازالت أرضيتها تحافظ على ألواح فسيفسائية جميلة وقد سمي هذا المنزل بمنزل الحمامات الكبرى لاتصاله مباشرة من الناحية الشمالية بقاعات الحمامات الكبرى.
وعلى مقربة من ذلك يجد الزائر الكنيسة المسيحية التي تقع بجانب المنزل على بعد أمتار قليلة من الحمامات الكبرى ليكتشف قبل الوصول إلى مفترق الطرق الذي يشكله كل من تقاطع الكاردو والطريق العمودي المبلط المسمى بالديكومانوس يصادف منزل آخر كبير وكامل يوصل الكاردو بدهليز وغرفه وحتى على فسيفساء أرضيته فضلا عن معصرة للزيتون وقاعة بها حنية.
وبالناحية اليمنى من الكاردو يستطيع الزائر لمح دار القضاء المسيحية الثانية الصغيرة وبها عدد من المدرجات قبل أن يجد نفسه وعند وصوله إلى مفترق الطرق أمام منشأة كبيرة تحتوي على معصرة وحمامات وقاعات عديدة كما يمكن له رؤية معلم ضخم على بعد أمتار وهذا المعلم عبارة عن ضريح مادور.
وعلى بعد أمتار عن الديكيمانوس يوجد في الناحية الجنوبية الغربية منزل كبير به غرف وخزان للمياه يطلق عليه اسم منزل “الماجيسترا” وعلى بعد 100 متر من هذا المكان يوجد طريق موازي للطريق الصاعد وهو ينطلق من الجنوب من خلال باب ضخم آثاره مازالت واضحة.
ويلمح في الناحية اليسرى من هذا الكاردو الثانوي بلاط دائري كبير حوله غرف كانت تمثل السوق ومخازنه قبل الوصول إلى مدخل به خمسة أدراج حيث معلم ضخم وهو القلعة البيزنطية وعلى أرضية الساحة العامة المزينة بعدد من التيجان وقد احتوت هذه الساحة على ثلاثة أروقة.
وعند الوصول إلى الناحية الشرقية للساحة المبلطة تجد نفسك أمام معلمين وهما المعبد من الجهة اليمنى والمجلس البلدي من الجهة اليسرى قبل أن تلاحظ تلك المنشأة المستطيلة التي بها بقايا لقواعد أعمدة وهي المحكمة القضائية لتشاهد إثرها آثار لبرج وضريح ثاني لم يبق منه إلا الشيء القليل قبل أن تلمح كنيسة ثالثة متميزة. وحسب بعض الأبحاث فإن أهم تشويه أصاب مادور يتمثل أساسا في العمل الذي قام به البيزنطيون في القرن السادس الميلادي عندما بنوا حصنهم هناك وما تبع ذلك من بناءات سكنية فوضوية وذلك بمواد اقتلعت من الأطلال دون مراعاة قيمتها الفنية أو التوثيقية. وقدر بعض الباحثين أن عدد سكان مادور لم يتجاوز وقتها 10 آلاف نسمة بناء على منشآتها العمرانية ذات الاستخدام الجماعي كالمسرح الذي لا تفوق سعته أكثر من 1200 متفرج.
الحفريات.
قام فريق بحث في الآثار من معهد جامعة الجزائر2 في حفريات الأولى من نوعها بالموقع الأثري بمنطقة مادور سنة 2005. تهدف هذه العملية التي تجري بالتنسيق مع فرع الديوان الوطني لتسيير واستغلال الممتلكات الثقافية المحمية إلى تحديد النواة الأولى لهذه المدينة القديمة ومواصلة البحث لمعرفة أسوار المدينة وشبكة الطرقات بها ونسيجها العمراني فضلا عن التعرف على التركيبة البشرية لهذه المدينة الأثرية والجانب الديني بها والكتابات اللاتينية وجانبها الاقتصادي وما يمثله من معاصر لزيت الزيتون ومخازن الحبوب والحمامات بها. فإن هذه الحفريات تعد الأولى من نوعها بعد تلك التي جرت في الفترة الاستعمارية الممتدة من سنة 1905 إلى 1932 والتي قادها كل من ألبير جولي ومارسيل كريستوفل. وتتربع مدينة مادور الأثرية على 109 هكتارات منها 25 هكتارا آثار ظاهرة و5ـ7 هكتارا أخرى كانت محل حفريات في القرن الماضي فيما لا تزال المتبقية مغمورة تحت الأرض.
خربة دوستري (الاسم الأصلي : Le Destroit المعروفة أيضًا باسم ديستريكتوم (Districtum) أو خربة قارتا أو خربة كارتا) هي قلعة مدمرة من العصور الوسطى، بناها الصليبيون في أوائل القرن الثاني عشر ميلادي . تقع خربة هذه القلعة بالقرب من بلدة عتليت بإسرائيل.
التاريخ.
يمر الطريق الساحلي بالقرب من بلدة عتليت، عبر ممر ضيق في الصخر، الأمر الذي كان يجعله موقعًا مثاليًا للسرقة ولنصب كمين للحجاج والمسافرين الآخرين. في عام 1103 ، أصيب بالدوين الأول بجروح نتيجة هجوم من قبل لصوص في تلك المنطقة. تم بناء قلعة البرج لحماية هؤلاء المسافرين، وقد كانت تقع على سلسلة من التلال فوق الممر؛ على الجانب الشرقي من شبه الجزيرة في عتليت.
عسكر الجيش الذي كان بقيادة ريتشارد الأول ملك إنجلترا في القلعة بعد حصار عكا في عام 1191. ومع ذلك، عندما تم الانتهاء من بناء قلعة عتليت التي كانت أكبر حجما في عام 1218، تم تفكيك قلعة دوستري من قبل الصليبيين بحيث أن لا يتمكن أعدائهم من المسلمين من استخدامها كموقع تحضير وانطلاق لهجوم على القلعة الرئيسية. اليوم، يمكن رؤية منصة القلعة واسطبلاتها وخندقها، المحفورة في صخر من الحجر الرملي.
هيئة الفروسية هي هيئة حكومية سعودية تأسست في العام 1995م، وكان اسمها الهيئة العليا لأندية الفروسية، ثم الهيئة العليا للفروسية. في أبريل 2020 صدر التنظيم الجديد للهيئة العليا للفروسية، الذي ينص على ارتباطها تنظيميا برئيس مجلس الوزراء، ولها مجلس إدارة يعين رئيسه بأمر ملكي. يرأس مجلس إدارتها الأمير بندر بن خالد الفيصل بمرسوم ملكي منذ 19 يوليو 2020.
الأهداف والاختصاصات.
تهدف الهيئة عموما إلى تطوير قطاع الفروسية في السعودية، وتتركز صلاحياتها في اقتراح السياسات العامة لذلك، ووضع مواصفات قياسية للمرافق، والتخطيط للبطولات الدولية المقامة في السعودية، ودعم الفرسان السعوديين ودعم إنتاج الخيل وتطوير الخدمات البيطرية المقدمة لها، كما يدخل ضمن صلاحياتها دراسة الصعوبات التي تواجه الجهات المعنية والعمل على حلها، وتوثيق وأرشفة وتبادل المعلومات الخاصة بفعاليات وبرامج ونشاطات الجهات المعنية.
قيثارة بيس الجاز هو استعمال الكمان الأجهر أو غيتار البيس لارتجال مصاحبة ("comping") بيس أو سولو في الجاز أو أسلوب الجاز المدمج. بدأ العازفون باستخدام الكمان الأجهر في الجاز في عقد 1980 لتأدية معزوفات البيس التي تؤطر التسلسلات التآلفية للأغاني. ميز الصوت الخشبي الرنان للكمان الأجهر عدة أنواع موسيقية ابتداء من عصر السوينغ والبيغ باند من عقد 1920 إلى عقد 1930، مرورا بعصر البيبوب في عقد 1940 والهارد بوب في عقد 19غ0 وصولا إلى عصر حركة "الجاز الحر" في عقد 1960.
بدأ بعض عازفي بيس الجاز باستعمال غيتار البيس الكهربائي بدل الكمان الأجهر ابتداء من أوائل عقد 1950. اكتسب غيتار البيس الكهربائي شهرة كبيرة في النوع الفرعي للجاز الظاهر في أواخر عقد 1960 وأوائل عقد 1970، والذي مزج الجاز بالآلات الكهربائية المضخمة القوية لموسيقى الروك، مما نتج عنه تكون الجاز المدمج.
يتخصص معظم عازفي بيس الجاز في الكمان الأجهر أو غيتار البيس الكهربائي، لكن القدرة على عزف كلتا الآلتين (المعروفة ب"double") شائعة. تمكن عدد قليل من العازفين مثل ستانلي كلارك و جون باتيتوتشي من بلوغ مستوى عالي من الإتقان بالنسبة للآلاين كلتيهما. يهدف العازفون لتحقيق "إحساس إيقاعي" سواء عن طريق المصاحبة "comping" بمقطوعة بيس أو سولو، أو عزف الكمان الأجهر أو غيتار البيس الكهربائي.
ضريح تشي جيفارا هو نصب تذكاري في سانتا كلارا، كوبا، يقع في ساحة تشي جيفارا. يضم الضريح رفات الثائر إرنستو تشي جيفارا وتسعة وعشرين من زملائه الثوريين الذين قتلوا في عام 1967 أثناء محاولة جيفارا القيام بانتفاضة مسلحة في بوليفيا. يشار إلى المنطقة الكاملة، التي تحتوي على تمثال برونزي بطول 22 قدمًا لجيفارا، باسم المجمع النحتي لإرنستو جيفارا.
التاريخ.
لمحة تاريخية.
دفن جيفارا بمرتبة الشرف العسكرية الكاملة في 17 أكتوبر 1997 بعد اكتشاف رفاته في بوليفيا، واستخراجها وإعادتها إلى كوبا. في المكان نفسه، يوجد متحف مخصص لحياة جيفارا وشعلة أبدية أشعلها فيدل كاسترو لتخليد ذكراه.
تم اختيار سانتا كلارا كموقع لإحياء ذكرى قوات جيفارا التي استولت على المدينة في 31 ديسمبر 1958، خلال معركة سانتا كلارا. كانت نتيجة هذه المعركة الفاصلة في الثورة الكوبية هي فرار الديكتاتور الكوبي فولغينسيو باتيستا إلى المنفى.
في مكان قريب في جزء آخر من المدينة، بقي قطار الإمداد العسكري التابع لفولغينسيو باتيستا الذي قام جيفارا بإخراجه عن مساره أثناء المعركة، في موقعه الأصلي.
إعادة الرفات.
في أكتوبر 1997، وصل رفات جيفارا، وأولئك الستة الذين قتلوا معه في بوليفيا، في موكب من هافانا في صناديق خشبية صغيرة على متن مقطورات تجرها سيارات جيب خضراء. بالتزامن مع إخراج الرفات أمام حشد من مئات الآلاف من الناس، قامت جوقة من أطفال المدارس بغناء أغنية "أستا سييمبري" الرثائية لجيفارا. ثم خطب فيدل كاسترو بالآتي:
"هل اعتقدوا أنه بقتله، سيتوقف عن الوجود كمقاتل؟ اليوم هو في كل مكان، أينما كان هناك قضية عادلة تحتاج للدفاع. إن بصمته التي لا يمكن إزالتها هي الآن جزء من التاريخ وأصبحت رمزًا لجميع الفقراء في هذا العالم."
وأعقب خطابه اطلاق 21 طلقة مدفعية متزامنة في كل من سانتا كلارا وهافانا، بينما انطلقت صفارات الإنذار على طول الجزيرة.
بالإضافة إلى رفات تشي غيفارا، تم دفن رفات ستة مقاتلين آخرين قتلوا في الثورة البوليفية 1966-1967 في الضريح بتاريخ 17 أكتوبر 1997:
النصب التذكاري.
بدأ العمل في المجمع في عام 1982، وافتتح عند اكتماله في 28 ديسمبر 1988 بحضور راؤول كاسترو. تم تصميم المشروع من قبل المهندسين المعماريين خورخي كاو كامبوس، و بلانكا هيرنانديز وخوسيه رامون ليناريس. جنبا إلى جنب مع النحاتين خوسيه دي لازارو بينكومو وخوسيه ديلارا (الناحت الرئيسي). بالإضافة إلى ذلك ، ساهم 500000 من سكان سانتا كلارا بأكثر من 400000 ساعة من العمل التطوعي في بناء المجمع النحتي، بحيث عملوا في انسجام مع الحرفيين المهرة.
يتم تمثيل العديد من الجوانب المختلفة لحياة جيفارا في جميع أنحاء المجمع. على سبيل المثال، تم نحت حضوره في غواتيمالا وفي الأمم المتحدة، بينما تم نقش رسالة وداعه إلى فيدل بالكامل. وهناك جدار مزخرف يصور وجوده في جبال سييرا مايسترا مع فيدل، على ظهور الخيل. يظهر قسم آخر جيفارا كوزير للصناعة يؤدي عمله التطوعي المعتاد. وأخيرًا، تم تصوير معلمي محو الأمية والأطفال في المدارس والرواد الشباب وهم يصدرون التحية اليومية التي يقرأها الأطفال الكوبيون كل صباح "سنكون مثل تشي".
يقع المجمع الإنشائي على قمة تل مطلة على مدينة سانتا كلارا، ويحتوي على ساحة كبيرة من البلاط. يوجد في نهاية الساحة لوحتان كبيرتان مع اقتباسات لفيدل كاسترو: "تشي - النجمة هي التي جائت بك إلى هنا وجعلتك تخدم هذا الشعب"، و "نريد أن يكون الجميع مثل تشي". أيضا هناك منحوتة في الحجر تحت التمثال لأحد الأقوال الشهيرة لجيفارا: "أحد الأشياء التي تعلمتها في غواتيمالا عن طريق أربينز هو أنه إذا كنت سأصبح طبيبا ثوريا، أو مجرد ثوري، فلا بد أن تكون هناك ثورة."
رمزية.
يحتوي النصب التذكاري على العديد من المعاني الرمزية. على سبيل المثال، تم توجيه النصب التذكاري 190 درجة مشيراً بشكل مباشر نحو أمريكا الجنوبية، مما يعكس شخصية جيفارا وتركيزه ونظرته لأمريكا اللاتينية الموحدة. بالإضافة إلى ذلك، فإن تمثال تشي يصوره حاملاً سلاحه بدلاً من التصويب، مما يرمز إلى أنه "مستمر إلى الأمام".
أعداد الزوار.
أكثر من 3 ملايين شخص من أكثر من 100 دولة زاروا النصب التذكاري بين أكتوبر 1997 وحتى أكتوبر 2009.
في عام 2008، زار الضريح أكثر من 247700 كوبي وأجنبي.
القيتارة البرتغالية هي آلة وترية منقورة باثني عشر وترا فولاذيا، مقسمة إلى ستة مسارات مكونة من وترين. هي واحدة من الآلات القليلة التي ما زالت تستخدم آلية ضبط Preston. ترتبط بالنوع الموسيقي المعروف بفادو وهي الآن أيقونة للبرتغال بصفة عامة.
موجة جاما هي مخطط للذبذبات العصبية يقع ترددها بين 25 و140 هرتز، و يتميز تردد 40 هرتز بكونه مثيرا للاهتمام. و يرتبط نظم موجات جاما بنشاط شبكة الدماغ واسعة النطاق  وظواهر معرفية مثل الذاكرة العاملة، الانتباه، والمجموعات الإدراكية، ويمكن زيادة سعتها عن طريق التأمل أو التنبيه العصبي. و قد تم رصد موجة جاما الواعية عن طريق العديد من حالات الاضطراب المعرفي و المزاجى كأمراض آلزهايمر و الصرع و الفصام.
اكتشافها.
يمكن الكشف عن أمواج جاما عن طريق تخطيط أمواج الدماغ و تخطيط الدماغ المغناطيسي. و يعد التخطيط الذي تم على القشرة البصرية لقرود يقظة هي واحدة من أقدم التقارير عن نشاط موجة جاما، و بالتالي تم التركيز على نشاط موجة جاما في القشرة البصرية في النشاط البحثي الجاد.
كما تم تتبع ودراسة نشاط موجة جاما في كل من مناطق القشرة الدماغية الآتية: القشرة أمام حركية، الفص الجداري، الفص الصدغي، و الفص الجبهي. تشكل موجات جاما درجة ثابتة من النشاط التذبذبي في الخلايا العصبية للعقد القشرية القاعدية المهادية. هذا النشاط يعكس التغذية الأمامية للإتصالات بين مناطق المخ المختلفة، على عكس موجة ألفا التي تقدم التغذية الراجعة لنفس المناطق. و اظهرت ذبذبات جاما ربطا بين إشارات الخلايا العصبية المفردة، غالبا في الخلايا المثبطة، أثناء جميع مراحل دائرة اليقظة والنوم، فيظهر نشاط موجة جاما بوضوح أثناء الانتباه واليقظة. و مع ذلك تظل الآلية والركيزة التي من خلالها يساعد نشاط جاما على إيجاد حالات مختلفة من الوعي غير معروفة.
رأي معارض.
يشكك بعض الباحثين في صدق أو مغزى نشاط موجة جاما الذي يظهر في تخطيط أمواج الدماغ عن طريق فروة الرأس لأن حزمة الترددات الناتجة عنها تتداخل مع حزمة ترددات تخطيط كهربائية العضل. لذلك، فإن تسجيلات إشارات جاما يمكن إفسادها عن طريق النشاط العضلي. كما أكدت الدراسات التي استندت على احداث شلل موضعي للعضلة وجود اشارات عضلية متداخلة مع تخطيط الدماغ ويمكن تتبع هذه الإشارات في الحركات الديناميكية كرمش العين أو أنشطة حركية أخرى متضمنة الرأس. وقد تم اقتراح إحراز تقدم في تجهيز الإشارات والفصل بينها، مثل تطبيق تحليل المكونات المستقلة أو تقنيات أخرى تستند إلى التصفية المكانية، وذلك لتقليل وجود الموجات العضلية المخادعة.
وظيفتها.
الإدراك الواعي.
يمكن ان تساهم موجات جاما في تكوين الإدراك الحسي الموحد والمترابط المعروف أيضا بمشكلة الإدخال ضمن إشكالية الدمج لتزامن إشاراتهم العصبية عبر مناطق المخ المختلفة. و طرح افتراض أن موجات جاما ذات التردد 40 هرتز تشارك في تكوين الإدراك البصري لأول مرة في عام 1988 حيث اصدر عصبان غير مرتبطان بشكل مباشر ذبذبات متزامنة عندما حفز مصدر خارجي مجالات الاستقبال لكل منهما، تلتها العديد من التجارب التي توضح هذه الظاهرة بشكل أوسع على الإدراك البصري، من أهمها افتراضية عام 1990 لكل من فرانسيس كريك و كريستوف كوخ اللذان زعما أن هناك علاقة قوية بين إشكالية الدمج والإدراك البصري، ونتيجة لذلك فقد زعما أيضا أن ذبذبات التردد 40 هرتز المتزامنة لها علاقة بالوعي والدمج البصري. و لكن فيما بعد أبدى العالمان شكهما حول كفاية تذبذبات التردد40 هرتز كشرط للوعي البصري.
و قام رودولفو ليناس بالعديد من التجارب التي تدعم فرضية أن أساس الإدراك في حالتي النوم واليقظة هو تذبذبات الموجة 40 هرتز التي تحدث في شكل نشاط قشر مهادي متتابع ومتكرر خلال الغشاء القشري. و قدم ليناس بحثين تحت عنوان" الموجة 40 هرتز تحدد مرحلة الحلم في الإنسان"(رودولفو ليناس ويروس ريباري، تقرير الأكاديمية الوطنية للعلوم، الولايات المتحدة الأمريكية، 90:2078-2081، 1993) و " عن الحلم واليقظة"(ليناس وبير، 1991) وفيهما يفترض أن الترابط في حدث إدراكي واحد يمكن أن يحدث من خلال الجمع المتزامن بين النشاط المحدد وغير المحدد للموجة 40 هرتز على طول المحور الشعاعي للعناصر القشرية، وأنه قد تم تعديل الرنين عن طريق جذع الدماغ حيث تقوم المدخلات الحسية بتزويدها بالمحتوى في حالة اليقظة وفي حالة النشاط الداخلي أثناء الحلم .وفقا لذلك تم تقديم التذبذبات 40 هرتز الظاهرة في حالتي اليقظة والحلم كاقتراح بكونها مرتبطة بالوعي وناتجة عن رنينها المترابط بين عقد قشرية مهادية محددة وغير محددة، فيما يعرف باسم الفرضية الحوارية للوعي في العقد القشرية المهادية. و يفترض المؤلفان في بحثهما "ايناس وريباري" (1993) أن العقد المحددة تمدنا بالمحتوى الإدراكي أما العقد غير المحددة فتقوم بالربط المؤقت المطلوب لتكوين الوحدة للتجربة المعرفية.
أما أندرياس ك. إنجل و أخرون، فقد كتبوا مقالا صحفيا رائدا تحت عنوان "الوعي والإدراك"(1999) يناقش كون التزامن المؤقت هو أساس الوعي، ويعرف موجة جاما:
"الفرضية هي أن تزامن التصريف العصبي يمكن أن يخدم في دمج الخلايا العصبية الموزعة في مجموعات الخلايا وأن هذه العملية قد تكمن وراء اختيار المعلومات ذات الصلة الحسية والسلوكية"
الانتباه.
الألية المقترحة هي ارتباط موجات جاما بالوعي العصبي عن طريق آلية الملاحظة الواعية:
الإجابة المقترحة تكمن في الموجة التي تنشأ في العقد المهادية وتقوم بعمل مسح للمخ من الأمام إلى الخلف 40 مرة في الثانية الواحدة، راسمة  دوائر عصبية مختلفة متوافقة مع أساسها جاذبة هذا الأساس نحو طليعة سيكلوجية الانتباه. فإذا تأذت تلك العقد المهادية، ولو بقدر قليل، توقفت تلك الموجة ولا يتشكل الإدراك الواعي ويدخل المريض في غيبوبة شديدة.
فهذه الفرضية تقضي بأنه حين تهتز هذه التجمعات العصبية معا أثناء تلك الفترات العابرة للإشارات المتزامنة  فإنها تساعد على تحويل الذكريات والروابط من المنظور البصري إلى مفاهيم أخرى، مما يوجد مصفوفة موزعة من العمليات المعرفية لإحداث فعل معرفي مترابط ومتناسق مثل الإدراك، الأمر الذي أدى إلى ظهور نظريات تنص على ارتباط موجات جاما بحل مشكلات الدمج.
ينظر إلى موجات جاما بأنها تذبذبات عصبية من الإشارات البصرية في المحفزات الشعورية ولا شعورية. و يلقي هذا البحث الضوء أيضا على كيفية شرح التذبذبات العصبية للصدى التصادفي في الجهاز العصبي.
التجارب السريرية.
اضطرابات المزاج.
يصاحب نشاط موجة جاما المتغير اضطرابات مزاجية مثل الاضطراب الإكتئابي أو الاضطراب ثنائي القطب، و ربما يكون واسما حيويا محتملا للتمييز بين الاضطراب أحادي القطب وثنائي القطب. فعلى سبيل المثال أظهر الأفراد موضع الاختبارات والذين يعانون من اكتئاب حاد إشارات متباينة لموجة جاما عند أدائهم مهام عاطفية أو مكانية أو حسابية. كما لوحظ تزايد إشارات جاما في مناطق المخ المشاركة في شبكة الوضع الافتراضي والتي عادة ما تكون خامدة أثناء المهامات التي تتطلب انتباها شديدا.
الفصام.
يظهر في الفصام نشاط قليل لموجة جاما، بالتحديد تقل سعة الاهتزاز للموجة كما يحدث في التزامن بين مناطق الدماغ المختلفة الخاضعة لدراسات التخطيط البصري وعلم النفس الجيشتالتي، فالأشخاص الذين يعانون من الفصام يظهرون نتائج سيئة عند القيام بتلك المهام التي ترتبط بالإدراك والذاكرة المعرفية المستمرة. ويعتقد أن الأساس العصبي البيولوجي المتسبب في الخلل الوظيفي لموجة جاما والمؤدي للفصام يكمن في العصبونات البينية للعامل المؤثر على الناقل العصبي جابا(حمض الجاما أمينوبيوتيريك) المرتبط بشبكات توليد إيقاع الموجات بالدماغ. و لا تعيد الأدوية المضادة للذهان تزامن موجة جاما لمعدلها الطبيعي بالرغم من قدرتها على تقليل بعض الأعراض السلوكية للفصام.
الصرع.
رصدت ذبذبات جاما في أغلب نوبات الصرع و يمكن أن تكون هي سبب حدوثها. المحفزات البصرية مثل الشبكات الكبيرة عالية التباين المعروفة بقدرتها على إحداث نوبة الصرع  تعمل أيضا على إحداث تذبذبات جاما في القشرة البصرية. اثناء النوبات البؤرية يتم دائما رصد أقصى تزامن لإيقاع موجة جاما في العصبونات البينية في منطقة بداية النوبة، وينتشر التزامن من نقطة بداية النوبة إلى منطقة النوبة بأكملها.
مراجع.
مراجع
الديوان الوطني لتسيير واستغلال الممتلكات الثقافية المحمية، هي مؤسسة صناعية وتجارية عامة تعرف اختصارا تحت وصاية وزارة الثقافة الجزائرية، واستبدلت الوكالة الوطنية للآثار وحماية المعالم الأثرية والنصب التاريخية بـالديوان الوطني لتسيير واستغلال الممتلكات الثقافية المحمية وتم إنشاء الديوان بموجب المرسوم التنفيذي (رقم 488-05) المؤرخ في 25 ديسمبر 2005م وهي مؤسسة اقتصادية ذات طابع تجاري. مقرها دار عزيزة بالجزائر العاصمة.
تاريخ.
بعد صدور (قانون 98- 04) تعزز المجال الثقافي وخاصة منه الأثري بمجموعة من النصوص التشريعية والتي كانت بمثابة القفزة النوعية في مجال التشريع القانوني لتسير التراث الأثري كما كان لهذا القانون الأثر المباشر على المؤسسات الناشطة في هذا الميدان حيث سرعان ما استبدلت الوكالة الوطنية للآثار وحماية المعالم الأثرية والنصب التاريخية بـالديوان الوطني لتسيير واستغلال الممتلكات الثقافية المحمية وتم إنشاء الديوان بموجب المرسوم التنفيذي (رقم 488-05) المؤرخ في 25 ديسمبر 2005م وهي مؤسسة اقتصادية ذات طابع تجاري. مقرها دار عزيزة بالجزائر العاصمة.
المهام.
على ضوء المهام التي كلف بها الديوان و التي جاءت موضحة في (قانون 98-04) أصبح الديوان المسؤول المباشر على حماية الممتلكات الثقافية المحمية، وعلى هذا الأساس هو مكلف ب:
ولضمان التواجد في كل أنحاء الوطن ومراقبة العمل الأثري عن قرب أنشئت الوكالة الوطنية للآثار وحماية المعالم والنصب التاريخية ومن بعدها الديوان الوطني لتسيير واستغلال الممتلكات الثقافية المحمية مجموعة من المقاطعات الأثرية تم تسميتها بالدوائر الأثرية.
نشاطات الدائرة الأثرية.
وذلك بالمشاركة في التظاهرات الثقافية للولاية بمعارض للقى الأثرية ومن ضمنها شهر التراث.
المشاريع المستقبلية.
خوَل (قانون 98-04) لديوان الوطني لتسير واستغلال الممتلكات الثقافية المحمية الانتقال من مرحلة الحفاظ إلى مرحلة التسيير والبحث عن مقاربات جديدة تجعل من مهمة الحفظ الأثري مهمة وطنية تهم جميع الجزائريين.
البيس السادس هو آلة وترية مكسيكية باثني عشر وترا في ست مسارات مزدوجة. تشبه الآلة البيس الخامس الذي به عشر أوتار في خمس مسارات مزدوجة.
توضع اليد اليسرى على لوحة الأصابع في العنق، بينما تنقر اليد اليمنى الأوتار. تنقر الأوتار بالأصابع عادة عندما تستعمل الآلة في عزف أنواع موسيقية تتخد فيها دور البيس. تستخدم الريشة في الأنواع الموسيقية المعاصرة اللحنية والتآلفية.
التحالف الجمهوري الإسلامي تحالف سياسي يميني محافظ تشكل في سبتمبر 1988 لمعارضة حزب الشعب الباكستاني الاشتراكي الديمقراطي في انتخابات ذلك العام. تألف التحالف من تسعة أحزاب أبرزها الرابطة الإسلامية الباكستانية، وحزب الشعب الوطني، والجماعة الإسلامية. تألف التحالف من تسعة أطراف على غرار التحالف الوطني الباكستاني المكون من تسعة أحزاب والذي شن حملة ضد حزب الشعب الباكستاني في عام 1977. 
كان رئيس التحالف غلام مصطفى جاتوي، لكن زعيمه الأكثر نشاطًا كان نواز شريف. 
وقد فاز التحالف بثلاثة وخمسين مقعدًا في الجمعية الوطنية، مقارنةً باثنين وتسعين فاز بها حزب الشعب الباكستاني. برز نواز شريف في انتخابات 1988 باعتباره أقوى سياسي خارج حزب الشعب الباكستاني. وفي ديسمبر 1988 نجح في تشكيل حكومة البنجاب وأصبح رئيس وزراء المقاطعة، حتى أصبح رئيسًا للوزراء في عام 1990 حيث فاز التحالف بـ 105 مقعدًا مقابل خمسة وأربعين مقعدًا للتحالف الديمقراطي الباكستاني. 
في الانتخابات الوطنية لعام 1993 لم يعد التحالف موجودًا، لقد بذلت الأحزاب الإسلامية معظم طاقاتها في محاولة تشكيل تحالف انتخابي عملي بدلاً من تعزيز ترشيح نواز شريف، الشخص الوحيد القادر على تحدي بينظير بوتو. 
مجال الاختبارات الكبرى لماجستير في إدارة الأعمال (MFT-MBA) هو اختبار وطني موحد يُقام في الولايات المتحدة عند نهاية برامج ماجستير إدارة الأعمال . إنه امتحان خروج شامل . ويهدف ماجستير إدارة الأعمال MFT-MBA إلى تقييم على المهارات والمعرفة والقدرة على التفكير في مجال منهج ماجستير إدارة الأعمال القياسي. وتدار هذه الإدارة من قبل خدمة الاختبار التربوي التعليمي (ETS) وقد استخدمت في برامج ماجستير إدارة الأعمال في أكثر من 300 جامعة أمريكية . 
التاريخ.
معظم برامج ماجستير إدارة الأعمال تتطلب امتحان الخروج لقياس الكفاءة الشاملة للطلاب في مجال إدارة الأعمال. تم تقديم وإنشاء MFT-MBA "مجال الاختبارات الكبرى للماجستير في إدارة الأعمال" في عام 2002. وقد تم تطويره على المستوى الوطني من قبل كبار المعلمين لتقييم مهارات طلاب ماجستير إدارة الأعمال المتخرجين. كما أنه يستخدم كأداة لمقارنة برامج الأعمال في جميع أنحاء الولايات المتحدة. يصدر ETS "خدمات الاختبارات التربوية" اختبارًا يتم تحديثه كل 3-4 سنوات في محاولة لضمان صحة المحتوى بشكلٍ عالٍ. أحدث نماذج الاختبار هي 4BMF (فبراير 2005 - يونيو 2009) ، 4FMF (سبتمبر 2009 - يونيو 2013) ، و 4 JMF (سبتمبر 2013 - الوقت الحاضر). 
المحتوى.
يعتمد مجال الاختبارات الكبرى لدى ماجستير إدارة الأعمال MFT-MBA على المناهج الأساسية لإدارة الأعمال MBA. على عكس الاختبارات التي لا تتماشى مع أي شيء من خارج المنهج ولاتعتمد سوى على منهجها الخاص، يؤكد MFT-MBA على صحة المحتوى. من أجل عرض المعيارية وضمان توافق في الآراء بشأن أفضل ما يعكس المنهج الدراسي الأساسي، يتم إنشاء المحتوى باستخدام نتائج مسح المنهج الوطني. وفقًا لـ ETS ، يشارك خبراء المحتوى من تمثيل متنوع لمؤسسات التعليم العالي (ومن ضمن ذلك مستخدمي الاختبارات الميدانية الرئيسية وغير المستخدمين) في هذا الاستطلاع. وبناء الاختبار على المناهج الأساسية يجعل منه اختبارًا ميدانياً متكيفاً، مما يمنحه نتائج مفيدة ويمكّنه من قياس قدرة التفكير . 
يحتوي الاختبار على 124 سؤالاً متعدد الخيارات . وهنالك نحو 32 سؤالًا إداريًا ، و 31 سؤال عن الـتسويق ، و 33 سؤال عن الـتمويل ، و 28 سؤال الـمحاسبة الإدارية . إذ تتطلب نصف الأسئلة التكامل الاستراتيجي بين مجالين أو أكثر من الموضوعات. بالإضافة إلى المعرفة الواقعية، فيقوم الاختبار بتقييم قدرات الطالب على تفسير المواد وفهم العلاقات وتحليله للمشاكل وحلها. 
لا يمكن إجراء الاختبار الميداني الرئيسي لماجستير إدارة الأعمال إلا مرة واحدة. مقدار الوقت المخصص لإجراء الاختبار هو ثلاث ساعات. يُقام الامتحان على جهاز الكمبيوتر. يتم تقديم جميع الامتحانات في مرافق المراقبة. يتم تزويد المتقدمين للاختبار بالأوراق وأقلام الرصاص، ولكن لا يسمح لهم بأستخدام اللآلات الحاسبة. وتقدم جميع أسئلة الاختبار أربعة خيارات للإجابة على السؤال ويجب اختيار واحد منها فقط، إذ ان الإجابة الصحيحة تكمن في أحد الخيارات فقط. 
رصد الدرجات.
يصدر سنويًا دليل وطني بشأن رصد الدرجات. وتتراوح الدرجات من 220-300. ووفقا لETS "معايير التقدير عند الاكتمال" ، فإن النتيجة الإجمالية على درجة الماجستير في إدارة الأعمال MFT-MBA تقيس التفكير النقدي و التفكير في مجال المناهج الدراسية ضمن معايير الماجستير في إدارة الأعمال القياسية. يوفر الرسم البياني الموجود على اليمين ملخصًا للنتائج حيث يبين تفاوت تقريبي لكل 10 درجات مئوية. 
تم استخدام النموذج 4BMF للمرة الأخيرة في العام 2009، مما جعل دليل تسجيل النتائج 4BMF هو آخر دليل تسجيل نتائج لعام 2009. النموذج 4FMF تم استخدامه لآخر مرة في عام 2013 مما جعل دليل تسجيل النتائج لعام 2013 آخر دليل تسجيل نتائج لنموذج 4FMF. دليل تسجيل النتائج لعام 2015 هو الدليل الأكثر حداثة لـ 4JMF (نموذج الاختبار الحالي). 
عديداً من الجامعات مثل جامعتي Rutgers ، LSU ، وجامعة نبراسكا، أوماها تمنح جوائز لتكريم الطلبة الذين حصدوا على أعلى الدرجات في "امتحان المجالات الكبرى في إدارة الأعمال" MFT-MBA. ويستخدم المجتمع الفخري T10 برنامج MFT-MBA للتعرف على أفضل 10٪ من ماجستير إدارة الأعمال في الولايات المتحدة. 
الاستخدام من قبل هيئات الاعتماد.
استخدمت مجال الاختبارات الكبرى لماجستير إدارة الأعمال والاختبارات المشابهة لها من قبل هيئات اعتماد كليات إدارة الأعمال مثل الجمعية الدولية لتعليم وإدارة الأعمال (IACBE) ، وجمعية تطوير كليات إدارة الأعمال (AACSB) ، ومجلس اعتماد كليات إدارة الأعمال والبرامج (ACBSP) ) لتلبية متطلبات التقييم والمساءلة. 
الرابطة الإسلامية هي الرابطة التي أسسها زعماء رابطة مسلمي عموم الهند بعد استقلال باكستان. وانضم إلى هذا الحزب خمسة من رؤساء وزراء البلاد وهم: لياقت علي خان، وخواجة ناظم الدين، ومحمد علي بوغرا، وتشودري محمد علي، وإبراهيم إسماعيل جندريكار. هُزمت الرابطة الإسلامية في انتخابات عام 1955 للجمعية التأسيسية من قبل تحالف سياسي يعرف باسم الجبهة المتحدة. حل الحزب في عام 1958 بعد إعلان الأحكام العرفية من قبل الجنرال محمد أيوب خان القائد العام للجيش الباكستاني.
التاريخ.
بعد تأسيس باكستان أصبح رئيس رابطة مسلمي عموم الهند محمد علي جناح الحاكم العام للأمة الجديدة، وأصبح الأمين العام للرابطة الإسلامية لياقت علي خان رئيسًا للوزراء. وبعد حل رابطة مسلمي عموم الهند في ديسمبر 1947 وخلفتها منظمتان، الرابطة الإسلامية الهندية في الهند، والرابطة الإسلامية في باكستان. استقال جناح من رئاسة الرابطة الإسلامية في 17 ديسمبر، وانتُخب شودري خليق الزمان رئيسا للرابطة الإسلامية لدورتين متتاليتين ومحمد إسماعيل رئيسا للرابطة الإسلامية الهندية.
نهاية الحزب.
توفي جناح في سبتمبر 1948 واغتيل لياقات في أكتوبر 1951. وبدأت الرابطة تتفكك. وبحلول عام 1953 أدت الخلافات داخل الرابطة إلى تشكيل العديد من الأحزاب السياسية المختلفة. وخلف لياقات خواجة ناظم الدين الذي أُجبر على ترك منصبه في أبريل 1953. وتعرضت باكستان لأعمال الشغب والمجاعة، وفي الانتخابات الوطنية الأولى في مايو 1955 هٌزمت الرابطة الإسلامية.
في أكتوبر 1958 استولى الجيش على السلطة وحظر جميع الأحزاب السياسية، وأعلن الجنرال محمد أيوب خان نظام الأحكام العرفية.
أحزاب أخرى بنفس الاسم.
لا يزال اسم الرابطة الإسلامية يحظى بمكانة كبيرة، وقد شكل أيوب خان في وقت لاحق حزبًا جديدًا باسم مؤتمر الرابطة الإسلامية. وظهر فصيل معارض باسم مجلس الرابطة الإسلامية. انضمت هذه المجموعة الأخيرة إلى جبهة موحدة مع الأحزاب السياسية الأخرى في عام 1967 في معارضة النظام. ولكن عندما سقط النظام العسكري لمحمد يحيى خان في ديسمبر 1971، وأجريت أول انتخابات حرة حقيقية لباكستان، أطيح بفصلي العصبة من السلطة: في باكستان الغربية من قبل حزب الشعب الباكستاني بقيادة ذو الفقار علي بوتو وفي باكستان الشرقية من قبل رابطة عوامي للشيخ مجيب الرحمن.
في عام 1988 بعد وفاة محمد ضياء الحق، تم تشكيل عصبة إسلامية جديدة بقيادة نواز شريف، ولكن لم يكن لها أي صلة بالعصبة الإسلامية الأصلية. وأصبح شريف رئيسًا للوزراء من 1990 إلى 1993، ومرة أخرى من 1997 إلى 1999، لكن أُطيح به في انقلاب باكستان العسكري الثالث. وفي الانتخابات المثيرة للجدل التي أجراها النظام العسكري برويز مشرف في أكتوبر، تنافست خمسة أحزاب مختلفة تستخدم اسم "الرابطة الإسلامية"، أكبرها: الرابطة الإسلامية الباكستانية (ق) الذي فاز بـ 69 مقعدًا من أصل 272، وفاز الرابطة الإسلامية الباكستانية (نواز) بـ 19 مقعدًا. في انتخابات 2013 برزت الرابطة الإسلامية الباكستانية (نواز) كأكبر حزب في البلاد، شكل الحزب حكومته، وأعيد انتخاب نواز شريف لولاية ثالثة رئيسًا لوزراء باكستان.
مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية (NEBOSH ): هو مجلس فحص مستقل مقره المملكة المتحدة ، ويقدم مؤهلات مهنية في مجال الصحة والسلامة والممارسات البيئية والإدارة. تأسس عام 1979 وتمتع بمكانة خيرية. يقدم مجموعة من المؤهلات من المستوى التمهيدي إلى المستوى المهني. حصل حوالي 180.000 شخص حول العالم على مؤهل مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية اعتبارا من عام 2014. 
لا يقدم مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية دورات ؛ بل يطور مناهجاً لمؤهلاته ويضع طرق التقييم ، مثل الامتحانات والدورات الدراسية العملية. يتم تقديم الدورات من قبل مقدمي الدورات المعتمدة من  مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية .
تجتذب الدورات التي تؤدي إلى مؤهلات مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية أكثر من 50.000 مرشح سنويًا ويتم تقديمها من قبل أكثر من 600 من مقدمي الدورات في 40 دولة حول العالم . وفي عام 2015/2014 تم إجراء ما يقارب 180.000 تقييم مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية في 132 دولة . 
يتم الاعتراف بمؤهلات مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية من قبل هيئات العضوية المهنية ذات الصلة بما في ذلك مؤسسة السلامة والصحة المهنية(IOSH)، المعهد الدولي لإدارة المخاطر والسلامة ( IIRSM ) ،  معهد الإدارة والتقييم البيئي ( IEMA )  , المعهد القانوني للصحة البيئية ( CIEH )  .تحافظ مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية على معيار (investors in peopl )(IPP) ، وهي حاصلة ايضا على شهادة (ISO 9001).
في عام 2014 حصل مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية على جائزة الملكة لأفضل انجاز في التجارة الدولية.
الخلفية.
 في عام 1974 ، وضع قانون الصحة والسلامة في العمل المبادئ العامة لإدارة الصحة والسلامة في العمل في بريطانيا. أدى هذا التشريع، إلى جانب إنشاء هيئة الصحة والسلامة التنفيذية (HSE) ولجنة الصحة والسلامة (HSC) (التي تم دمجها الآن) ، إلى زيادة التركيز على السلامة والصحة المهنيتين من قبل أرباب العمل في المملكة المتحدة من منتصف السبعينيات فصاعدًا. ونتيجة لذلك، أصبح دور مسؤول الصحة والسلامة ومدير الصحة والسلامة أكثر انتشارًا في أماكن العمل البريطانية.
لتلبية الحاجة إلى توفير المؤهلات المهنية في مجال السلامة والصحة المهنية، تم تأسيس مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية في سبتمبر 1979 ، وتعمل من مكاتب IOSH في ليستر.
في ذلك الوقت، حدد مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية، بقيادة الرئيس المؤسس البروفيسور ريتشارد بوث، هدفه الأساسي: "تحسين جودة وكمية الأشخاص ذوي المؤهلات المهنية في السلامة والصحة المهنيتين".
يقع مقر مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية في ليسترشاير في حي Blaby ، جنوب غرب ليستر، قبالة الطريق الدائري A563 Leicester..
التاريخ.
 تم إجراء أول امتحانات مستوى مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية ومستوى الأعضاء في يونيو 1980. جلس المرشحون خمس أوراق.  القانون؛  العلوم السلوكية  تقنيات إدارة السلامة ؛  الصحة والنظافة المهنية والعلوم العامة.  بحلول أكتوبر 1981، ازدادت عضوية مجلس مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية وتضمنت ممثلين عن الإدارات الحكومية في معهد الصحة والسلامة المهنية في المملكة المتحدة، والمؤسسات التعليمية المختلفة والجمعية الملكية للوقاية من الحوادث (ROSPA) . بدأ الاعتراف بمؤهلات مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية ينمو أيضًا في هذا الوقت.  في يونيو 1982، سجل 140 شخصًا للحصول على شهادة المستوى العادي مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية و84 للحصول على شهادة المستوى العالي. 
بحلول عام 1986، زاد مجلس مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية عدد جلسات الفحص السنوي من دورتين إلى ثلاث.  في فبراير 1987، قدم مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية هيكل مؤهل جديد، والذي تضمن شهادة وشهادة دبلوم .في عام 1988 تم تغيير مؤهل مستوى الدبلوم ليشمل أربعة امتحانات لمدة 3 ساعات وإكمال دراسة حالة .  حقق المرشحون الذين سجلوا أكثر من 75 ٪ تمييزًا.
في أوائل التسعينات، بدأمجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية في فصل نفسه رسميًا عن IOSH.  في مارس 1992 ، تم دمج مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية كشركة محدودة مع ( Companies House  ). في أبريل 1992، سجل مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية كمؤسسة خيرية لدى مفوضية المؤسسات الخيرية ثم عينت أول رئيس تنفيذي لها، مارتن شاتلوورث، بعد شهرين.  في ديسمبر 1992 تم إطلاق شهادة دبلوم مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية التخصصية البيئية، تليها بوقت قصير  شهادة البناء مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية.  في يونيو 1997، قدممجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية"علامة ائتمان" لإظهار درجة عالية في امتحان - يترتب تحت "تمييز". تم تقديم الدبلوم المكون من جزأين في يونيو 1998. نقل مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية مكاتبه إلى" Meridian Business Park "، في ليستر في 1999.
تولى ستيفن فيكرز منصب الرئيس التنفيذي مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية في أبريل 2000. وبعد ستة أشهر، قامت هيئة المؤهلات والمناهج (QCA) – تسمى الآن مكتب منظم المؤهلات والامتحانات (OFQUAL ) باعتماد مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية كهيئة مانحة.  في مارس 2001، تم تقديم خطابات تعيين لحاملي جوائزمجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية ذات المستوى الأعلى.  في سبتمبر 2001، بعد ما يقرب من 22 عامًا من تشكيل مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية، أصبحت "Dolores Lavander "من West Midlands Fire Service (WMFS) المرشح رقم 50.000 للقيام بفحص مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية وعُقد عرض بمناسبة هذه المناسبة في مقر (WMFS).
وعُقد عرض بمناسبة هذه المناسبة في مقر WMFS.  تم إطلاق مؤهلين جديدين، وهما شهادة حريقمجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية وشهادة مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية الدولية العامة في مارس 2005. تولى الرئيس التنفيذي الحاليمجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية تيريزا بودورث دورها في مارس 2006. بعد ذلك بشهرين، تم حفل التخرج الأول في مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية في جامعة وارويك.  تم تحقيق علامة بارزة أخرى في يونيو 2006 عندما تم منح الشهادة رقم 100.000 من مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية العامة لديفيد مارش . في أكتوبر 2006، نقل مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية مكاتبه إلى موقعه الحالي وهو" 5 Dominus Way ، Meridian Business Park ، Leicester ". تم افتتاح المبنى الجديد رسميًا من قبل وزيرة الصحة آنذاك، باتريشيا هيويت.  تم مراجعة شهادة دبلوم مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية التخصصية البيئية وأعيدت تسميتها إلى شهادة دبلوم مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية في الإدارة البيئية في سبتمبر 2008. يمكن لأولئك الحاصلين على هذا المؤهل التقدم بطلب عضوية في معهد الإدارة البيئية والتقييم (IEMA).  في عام 2009، قدم مجلس مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية مؤهلين جديدين – شهادة دبلوم مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية العالمية  وشهادة مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية البيئية.  في عام 2010، تم إطلاق أربعة مؤهلات أخرى – جائزة مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية في الصحة والسلامة في العمل، وشهادة مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية للصحة والرفاهية، وشهادة مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية الدولية للبناء وشهادة مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية التقنية الدولية في السلامة التشغيلية للنفط والغاز. 
في عام 2011 طور مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية بالإضافة إلى هيئات مهنية بريطانية ودولية أخرى مخطط سجل مستشاري السلامة والصحة المهنية(OSHCR)، وهو مخطط يوفر سجلًا مركزيًا لخبراء الصحة والسلامة المؤهلين للشركات وأصحاب العمل لتسهيل  البحث عن أماكن عمل خاصة بهم واستئجارها.
في عام 2014، بدأ مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية في تقديم درجة الماجستير القائمة على البحث بالاشتراك مع جامعة هال، مع منح الدرجات الأولى في عام 2015. وفي العام نفسه تم تطوير درجة الماجستير التي تم تدريسها مع خيارات للتركيز على واحد أو أكثر من تخصصات الصحة المهنية،  إدارة السلامة والبيئة .
في عام 2014، بدأمجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية العمل مع مسؤول الصحة والسلامة (HSE) لتقديم مؤهل على مستوى الدراسات العليا لمفتشي الصحة والسلامة الجديدة المسؤولين عن تطبيق قانون السلامة في المملكة المتحدة .
المناهج.
( كتب دراسية معتمدة) 
المؤهلات.
هناك أربع فئات من مؤهلات مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية: الجائزة والشهادة والدبلوم ودرجة الماجستير.
حفل التخرج والجوائز السنوية.
منذ عام 2006 ، تمت دعوة المرشحين الحاصلين على تأهيل مجلس الامتحانات الوطني للسلامة والصحة المهنية على مستوى الدبلوم لحضور حفل التخرج السنوي، والذي يقام تقليديًا في جامعة Warwick. في يونيو 2010 ، حضر أكثر من 1200 شخص هذا الحدث لرؤية أكثر من 350 شخصًا يحصلون على شهاداتهم. 
كما يتم تقديم جوائز أفضل مرشح في الحفل السنوي للمرشحين الذين حصلوا على أعلى الدرجات في السنة لجميع المؤهلات على مستوى الشهادة ومؤهلات الدبلوم ولكل وحدة منفصلة (أ، ب، ج، د) من NEBOSH National Diploma. هذه معترف بها في التقرير السنوي.
شلالات نهر دان هي شلالات شهيرة بالقرب من أوتشو ريوس، جامايكا. وتعتبر من المعالم السياحية الرئيسية في منطقة البحر الكاريبي وتستقبل الآلاف من الزوار كل عام.
الشكل العام.
على ارتفاع حوالي وطول ، تظهر الشلالات كأنها درجات طبيعية عملاقة على الرغم من أن بعضها يتضمن تحسينات من صنع الإنسان. تتخلل الشلالات العديد من البحيرات الصغيرة.
تصب الشلالات في البحر الكاريبي في الطرف الغربي من الشاطئ ذو الرمال البيضاء.
السياحة.
يعتبر تسلق الشلالات من النشاطات السياحية المشهورة، ويمكن القيام به بمساعدة المرشدين السياحيين. يستغرق التسلق حوالي ساعة إلى ساعة ونصف مع فترات راحة قصيرة للحصول على الصور التذكارية. وهناك أيضا درج مجانب للشلالات لأولئك الذين لا يرغبون في التبلل أو غير القادرين على تسلق الصخور الوعرة للشلال.
يحد الشلالات نباتات خضراء مورقة تحجب الشمس وتحافظ على برودة المنطقة والمتسلقين. يمكن أن يكون التسلق صعبًا نسبيًا لذلك غالبًا ما يتم القيام به كسلسلة بشرية بقيادة المرشد السياحي لتسهيل الأمر.
التاريخ.
الشلالات موجودة في المكان الذي وقعت فيه معركة لاس تشوريراس في عام 1657، عندما هزم البريطانيون قوة استكشافية إسبانية قادمة من كوبا. الصورة أعلاه تبين اللوحة التي وضعت في قاع الشلالات من قبل الجمعية التاريخية الجامايكية كذكرى لهذا الحدث.
جيولوجيا.
نهر دان، هو تيار قصير يسقط عن بعد 55 متر من مصدره إلى البحر، يتم تغذيته بمياه الينابيع الغنية بكربونات الكالسيوم وترسبات الترافرتين لتشكيل سلسلة من صخور التوفا. ويصف الجيولوجيون مثل هذه الشلالات بأنها "ظاهرة حية" لأنها تعيد بناؤها باستمرار بواسطة الرواسب في مياه الينابيع.
شلالات نهر دان هي واحدة من شلالات الحجر الجيري القليلة جدًا في العالم التي تفرغ مباشرة في البحر.
 ألكسندر ألكسندروفيتش بيدنوف ، (29 أغسطس 1969 - 1 يناير 2015) كان قائدًا في تمرد جمهورية لوغانسك الشعبية التي أعلنت نفسها في أوكرانيا. لقد كان زعيم مجموعة الاستجابة السريعة باتمان الموالية لروسيا. اغتيل في لوهانسك، مع تقارير متضاربة حول المسؤول.
الموت.
قاد بيدنوف مجموعة الاستجابة السريعة "باتمان" (المعروفة أيضًا باسم كتيبة باتمان) حتى قتل في هجوم على قافلته في 1 يناير 2015. قال أعضاء المجموعة إن الهجوم أمر به رئيس جمهورية لوهانسك الشعبية إيغور بلوتنسكي. وفقًا لهم، قتل بيدنوف ومقاتليه "بأمر من بلوتنسكي" لأنه "أمر باكتساح جميع القادة المتعنتين". في أعقاب هذا الهجوم، اعتقلت الجمهورية بعض رجال بيدنوف، وحلت الكتيبة. تم تفريق بعض أفرادها في وحدات أخرى في الجمهورية، في حين دعا القادة الميدانيون في جمهورية دونيتسك جيفي وموتورولا الأعضاء السابقين للانضمام إلى كتائبهم.
بعد اغتيال بيدنوف، انتقد إيغور جيركين الاغتيال باعتباره "جريمة قتل" و"كمين عصابة"، واقترح أن يفكر قادة آخرون بجدية في ترك دونباس إلى روسيا، كما فعل.
مجلس الرابطة الإسلامية هو فصيل من الرابطة الإسلامية الباكستانية المنقسم عن مؤتمر الرابطة الإسلامية التي كانت تدعم النظام العسكري لرئيس باكستان الجنرال محمد أيوب خان. وأبرز قياداته هم: سردار محمد ظفر الله وميان ممتاز دولانا وسردار شوكت حياة خان وشودري محمد حسين وخواجة محمد صفدر وشودري ظهور إلهي.
مؤتمر الرابطة الإسلامية هو فصيل من الرابطة الإسلامية الباكستانية انفصل في عام 1962، لدعم النظام العسكري لرئيس باكستان الجنرال محمد أيوب خان. بينما انشق عنه حزب المعارضة المعروف باسم مجلس الرابطة الإسلامية. اعترض مؤتمر الرابطة الإسلامية على الانتخابات الرئاسية لباكستان التي أجريت عام 1965. كان الرمز الانتخابي لها هو الوردة.
إنتروبانغ (‽) هو علامة غير قياسية من علامات الترقيم في شكل علامة استفهام متراكبة على علامة التعجب (تظهر في شكل ؟! ). 
تم اقتراح الإنتروبانغ لأول مرة في عام 1962 بواسطة مارتن ك. سبيكتر.
عبد الرحمن الشقير مؤرخ وباحث اجتماع سعودي، مهتم برصد تحولات المجتمع وتوثيق تاريخ الجزيرة العربية وقبائلها، إضافة إلى جهوده في تحقيق كتب التراث وكتابة سير عدد من الأعلام في المملكة العربية السعودية. صدر له مجموعة من المؤلفات من بينها (النخب النسائية الإسلامية في السعودية 1744 - 2017)، وكتاب (طباعة الكتب ووقفها عند الملك عبد العزيز).
العمل.
مدير مركز البحوث الأمنية بجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، وعضو مجلس جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، ومستشار رئيس الجامعة، وأستاذ علم الاجتماع المساعد في كلية علم الجريمة جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية.
سكوت إليوت فالمان (مواليد 21 مارس 1948) هو عالم حاسوب أمريكي وأستاذ فخري في جامعة كارنيغي ميلون. معروف بعمله المبكر على التخطيط الآلي والجدولة في (blocks world)، والشبكات الدلالية، والشبكات العصبية (خاصة خوارزمية الارتباط التعاقبي)، ولغات البرمجة ديلان، و"Common Lisp" (خاصة CMU Common Lisp)، وكان أحد مؤسسي شركة (Lucid Inc). خلال الفترة التي تم معيرتها، تم الاعتراف به على أنه "قائد الـCommon Lisp". من عام 2006 إلى عام 2015، انخرط فالمان في تطوير قاعدة معرفة تسمى (Scone)، ومقرها في جزء من أعمال أطروحته على شبكة NETL الدلالية.
يُعتبر فالمان مخترع "السمايلي" المستخدمة في الرسائل الإلكترونية المكتوبة (رسائل البريد الإلكتروني أو الرسائل القصيرة). وذلك خلال مناقشة مع زملاء في منتدى في جامعة كارنيغي ميلون، اقترح استخدامها لفصل الرسائل الجادة عن النكات. فاقترح الرمزين :-) و :-(، وتم اعتمادهما بسرعة.
خدمة الحجر الصحي والتفتيش الأسترالية (AQIS): هي الوكالة الحكومية الأسترالية المسؤولة عن تطبيق قوانين الحجر الصحي الأسترالية، كجزء من وزارة الزراعة.
وكذلك بالعمل تحت اسم الأمن الحيوي DAFF ، منذ أن تم دمجها تحت أقسام وزارة الزراعة والموارد المائية.
الحجر الصحي في أستراليا.
يعتبر فحص وشهادة الاستيراد والتصدير لدى ""AQIS أمرًا ضروريًا للحفاظ على الحالة الصحية للحيوانات، والنباتات، والبشر في أستراليا. بالإضافة إلى أسواق التصدير. تقلل ضوابط الحجر الصحي من مخاطر الآفات، والأمراض الغريبة على حدود استراليا؛ لحماية الصناعات الزراعية، والبيئة فيها. كما أن نظام AQIS يقوم عن طريق الضباط الفدراليين المتخصصين في تطبيق القانون، المعروفين باسم "مفتشي أو ضباط الحجر الصحي".
التاريخ.
في 30 مارس 1908، دخلت خدمة الحجر الصحي للكومنولث حيز التنفيذ، حيث استولت محطات الحجر الصحي في كل ولاية أسترالية، على النحو المسموح به في القسم 2 ألف من قانون الحجر الصحي 1908.مما أدى إلى منع دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1956التي عقدت في ملبورن من قبل لوائح الحجر الصحي؛ لاستضافة فعاليات الفروسية. التي عقدت في ستوكهولم، السويد قبل خمسة أشهر.
قواعد خدمة الحجر الصحي والتفتيش الأسترالي.
كانت القاعدة في المغرب الإسلامي المسؤولة عن مراقبة حدود الحيوانات، والنباتات، والحجر البشري للركاب والبضائع. واستخدم ضباط القاعدة في جزيرة العرب أجهزة الأشعة السينية، والكلاب البوليسية في المطارات، والموانئ، ومراكز البريد؛ للبحث عن مواد خطر الحجر الصحي.
إلى جانب معايير الأغذية في أستراليا ونيوزيلندا (FSANZ) ، قامت AQIS" " بإدارة برنامج الأغذية المستوردة، مما يضمن أن المواد الغذائية المستوردة تجاريًا في أستراليا تفي بمعايير الحجر الصحي، وقانون المعايير الغذائية. 
وكذلك قدم نظام (AQIS ) التفتيش والاعتماد لمجموعة من المنتجات الزراعية المصدرة من أستراليا؛ لضمان الامتثال لمتطلبات الاستيراد من الخارج.
الأمن الحيوي الأسترالي.
الأمن الحيوي الأسترالي وكالة موصوفة داخل وزارة الزراعة التابعة للحكومة الأسترالية من أغسطس 2007 إلى سبتمبر 2009.
في سبتمبر 2009، تولى قسم من DAFF يعرف باسم مجموعة خدمات الأمن الحيوي مهامه.
قدمت الأمن الحيوي الأسترالي مشورة في مجال السياسة إلى AQIS ؛ فيما يتعلق باستيراد مواد مخاطر الحجر الصحي إلى أستراليا عندما يطلبها AQIS. بموجب قانون الحجر الصحي 1908 ، كان تنظيم القاعدة في العراق والشؤون الإسلامية مسؤولاً عن وضع القواعد المتعلقة بالواردات، وليس عن الأمن الحيوي الأسترالي.
سبعة أيام إلى نهر الراين ، "Sem 'dney do reki Reyn") كان تمرين محاكاة عسكرية سري للغاية تم تطويره في عام 1979 بواسطة حلف وارسو. لقد صور رؤية الكتلة السوفيتية لحرب نووية استمرت سبعة أيام بين حلف شمال الأطلسي وقوات حلف وارسو.
رفع السرية.
تم إصدار هذا السيناريو المحتمل في الحرب العالمية الثالثة من قبل الحكومة البولندية بعد انتخابها في عام 2005، من أجل "رسم خط تحت الماضي الشيوعي للبلاد"، و"تثقيف الجمهور البولندي حول النظام القديم".
ذكر رادوسلو سيكورسكي، وزير الدفاع البولندي في وقت إصدار الوثائق، أنه سيتم رفع السرية عن الوثائق المرتبطة بالنظام السابق ونشرها من خلال معهد التذكر الوطني في العام التالي. 
تضمنت الملفات التي تم إصدارها وثائق حول "عملية الدانوب"، الغزو السوفيتي لعام 1968 لتشيكوسلوفاكيا. كما تضمنت ملفات عن احتجاجات بولندا عام 1970، ومن حقبة الأحكام العرفية في الثمانينيات. 
قام التشيكيون والمجريون برفع السرية عن الوثائق ذات الصلة في التسعينات. رفعت الحكومة البولندية السرية عن بعض المواد في هذه الفترة.
مخطط المعركة.
كان سيناريو الحرب هو قيام الناتو بشن هجوم نووي على المدن البولندية في منطقة وادي نهر فيستولا في سيناريو الضربة الأولى، وكذلك المدن التشيكية، مما سيمنع قادة الكتلة السوفيتية من إرسال تعزيزات إلى ألمانيا الشرقية لإحباط غزو حلف الناتو المحتمل لذلك البلد. توقعت الخطة موت ما يصل إلى مليوني مدني بولندي في مثل هذه الحرب وتدمير القوة التشغيلية البولندية بالكامل. 
سيتم شن هجوم مضاد نووي سوفيتي ضد ألمانيا الغربية وبلجيكا وهولندا والدنمارك وشمال شرق إيطاليا.
الرد النووي.
تظهر الخرائط المرتبطة بالخطة التي تم نشرها ضربات نووية في العديد من دول الناتو، لكنها تستبعد كلًا من فرنسا والمملكة المتحدة. هناك عدة احتمالات لهذا النقص في الضربات، والأرجح أن تكون فرنسا والمملكة المتحدة دولتين نوويتين، وعلى هذا النحو تحتفظان بترسانات نووية يمكن استخدامها للانتقام من الضربات النووية ضد دولتيهما. 
استخدمت القوات الفرنسية استراتيجية نووية تعرف "بإقناع الردع من" ضعف (إلى قوة ردع). تعتبر هذه استراتيجية "مضادة للقيمة"، مما يعني ضمنًا أن أي هجوم نووي على فرنسا سيتم الرد عليه بضربة على مدن الكتلة السوفيتية. لمزيد من المعلومات حول التصور الفرنسي للحرب النووية، انظر: قوة الفراشة. 
لكن صحيفة "الغارديان" تكهنت بأن "فرنسا كانت ستنجو من الهجوم، ربما لأنها ليست عضوًا في الهيكل المتكامل للناتو. فيما بريطانيا، التي كانت دائمًا في قلب حلف شمال الأطلسي، كانت ستنجو أيضًا، مما يشير إلى أن موسكو أرادت التوقف عند نهر الراين لتجنب إرهاق قواتها." 
في عام 1966، سحب الرئيس شارل ديغول فرنسا من هيكل القيادة العسكرية المتكاملة للناتو. من الناحية العملية، وبينما ظلت فرنسا عضوا في الناتو وشاركت بشكل كامل في الحالات السياسية للمنظمة، لم تعد ممثلة في لجان معينة مثل مجموعة التخطيط النووي ولجنة التخطيط الدفاعي. تم إخراج القوات الأجنبية من الأراضي الفرنسية وانسحبت القوات الفرنسية مؤقتًا من أوامر الناتو. كان الجيش الفرنسي الأول، ومقره في ستراسبورغ، على الحدود الفرنسية الألمانية، المقر الميداني الرئيسي الذي يسيطر على العمليات لدعم الناتو في ألمانيا الغربية، وكذلك الدفاع عن فرنسا. ومع أن فرنسا لم تكن رسميًا جزءً من هيكل قيادة الناتو، إلا أن هناك تفاهمًا، تم إضفاء الطابع الرسمي عليه من خلال التدريبات المشتركة المنتظمة في ألمانيا الغربية، بأن فرنسا سوف تساعد الناتو، في حالة هجوم حلف وارسو. ولهذه الغاية، تمركز المقر وفرقتان من الفيلق الثاني (الأب) بشكل دائم في ألمانيا الغربية، مع مهمة الحرب المتمثلة في دعم مجموعة الجيش المركزي بقيادة الناتو بقيادة الولايات المتحدة (CENTAG). 
هناك العديد من الأهداف عالية القيمة في بريطانيا (مثل RAF Fylingdales وRAF Mildenhall وRAF Lakenheath) التي يجب أن تُضرب بطريقة تقليدية في هذه الخطة، مع أن الضربة النووية ستكون أكثر فاعلية بكثير (وكما تظهر الخطط، خيارًا مفضلًا للقيادة السوفيتية كما يتضح من ضرباتهم في أوروبا الغربية). تشير الخطة أيضًا إلى أن القاذفات المقاتلة التابعة للقوات الجوية الأمريكية، وعلى رأسها طائرات F-111 بعيدة المدى، ستستخدم في الضربات النووية، وأنها ستطلق من تلك القواعد البريطانية. 
خطط السوفييت لاستخدام حوالي 7.5 ميغا طن من الأسلحة الذرية في كل هذا الصراع. 
الأهداف المعروفة.
ستضرب فيينا بقنبلتين تزنان 500 كيلو طن، في حين أن فيتشنزا، وفيرونا، وبادوفا، والعديد من القواعد في إيطاليا ستضرب بقنابل فردية تزن 500 كيلو طن. كان على المجر احتلال فيينا. 
تم تدمير شتوتغارت وميونخ ونورنبرغ في ألمانيا الغربية بواسطة الأسلحة النووية ثم استولى عليها التشيكوسلوفاكيون والمجريون. 
في الدنمارك، كانت الأهداف النووية الأولى روسكيلدا وإيسبيرغ. إن روسكيلدا، بينما ليس لها أهمية عسكرية، هي ثاني أكبر مدينة في زيلاند وتقع بالقرب من العاصمة الدنماركية كوبنهاغن (المسافة من وسط كوبنهاغن إلى روسكيلد هي فقط). كما سيتم استهدافها لأهميتها الثقافية والتاريخية لكسر معنويات السكان الدنماركيين والجيش. سيتم استهداف إيسبيرغ، خامس أكبر مدينة في البلاد، بميناءها الكبير القادر على تسهيل تسليم تعزيزات الناتو الكبيرة. إذا كانت هناك مقاومة دنمركية بعد الضربتين الأوليين، فسيتم قصف أهداف أخرى.
خطط إضافية.
خطط السوفييت للوصول إلى ليون في اليوم التاسع والمضي قدما في المركز النهائي في جبال البرانس. اعتقد التشيكوسلوفاكيون أن الأمر كان مفرطًا في التفاؤل في ذلك الوقت، ويعتقد بعض المخططين الغربيين الحاليين أن مثل هذا الهدف كان صعبًا أو حتى بعيد المنال. كانت هناك أيضًا خطط لعملية بحرية في شمال الأطلسي ضد الشحن البحري للناتو.
فكتور دوروي هو سياسي و مؤرخ الفرنسي ، ولد 10 سبتمبر 1811 في باريس حيث توفي في 25 نوفمبر 1894 . كان وزيرا للتربية في عهد الإمبراطورية الثانية من عام 1863 إلى عام 1869.
القيثارة الصوتية ذات الأوتار الفولاذية هو شكل معاصر للقيثارة أصله القيثارة الكلاسيكية ذات أوتار النايلون، لكن لها أوتار فولاذية وصوتها حيوية وجهارة. يسمى عادة قيثارة صوتية ببساطة، كما هو الحال بالنسبة للقيثارة الكلاسيكية.
يسمى أكثر الأنواع شيوعا قيثارة مسطحة من الأعلى عادة، لتمييزه عن القيثارة المقوسة من الأعلى وأنواع أخرى.
الضبط المعياري للقيثارة الصوتية هو مي-لا-ري-صول-سي-مي (من الدنيا إلى العليا) لكن عدة عازفين، وبالخصوص الذين يعزفون بأصابعهم، يستخدمون تشكيلات ضبط مختلفة (سكورداتورا) مثل صول مفتوحة (ري-صول-ري-صول-سي-ري)، ري مفتوحة (ري-لا-ري-فا♯-لا-ري)، ري مسقطة (ري-لا-ري-صول-سي-مي)، أو ري-لا-ري-صول-لا-ري (خصوصا في الموسيقى التقليدية الأيرلندية).
جامعة أمين العقال الحاج موسى آق أخاموك، هي جامعة بولاية تمنراست الجزائرية.
حصلَ تفجيرُ عفرين في الثامن والعشرين من نيسان/أبريل 2020 حينما انفجرَ صهريجٌ مفخخٌ في مدينة عفرين شمالي سوريا ما تسبّبَ في مقتل 40 مدنيًا على الأقل بينهم 11 طفلًا وإصابة 47 آخرين بجروح متفاوتة الخطورة.
خلفيّة.
تخضعُ منطقة عفرين لسيطرةِ تركيا والجيش الوطني السوري وذلك منذ عام 2018 حينما نجحَ الجيش التركي بمساعدةٍ من فصائل في المعارضة السوريّة في طردِ القوات الكردية المحليّة من المدينة التي شهدت ارتفاعًا ملحوظًا في عددِ العمليّات الانتحاريّة والتفجيرات عبر السيارات المفخّخة منذ عامين.
التفجير.
في الساعات الأولى من صباح يوم الثلاثاء الموافق للثامن والعشرين من نيسان/أبريل 2020؛ انفجرَ صهريجٌ مفخخٌ مليء بمادة المازوت، في شارع راجو المزدحمِ وسط مدينة عفرين التي تخضعُ لسيطرة الجيش الوطني السوري المدعومِ من تركيا. كان صوتُ الانفجار قويًا؛ وقد التُقطت صورٌ وفيديوهات من موقع العمليّة أظهرت دخانًا أسود كثيفًا يتصاعدُ فوق منطقة سكنية بينما كانت تحترقُ عددٌ من السيارات وأكشاك بيع المواد الغذائية.
الخسائر.
أشارت التقارير الأوليّة لمقتلِ عددٍ من المدنيين وجرحِ عشرات آخرين؛ كما تحدثت وسائلُ إعلامٍ محليّةٍ عن مقتلِ ستةٍ على الأقل من عناصر الجيش الوطني السوري.
المسؤولية.
مباشرةً بعد العمليّة؛ اتهمت تركيا وحدات حماية الشعب الكرديّة بالوقوفِ وراء الهجوم؛ حيثُ وردَ في بيانٍ لوزارة الدفاع التركية: قبل أن تنشر هذه الأخيرة على حسابها الرسمي عبر موقع تويتر ما قالت إنّها محاولاتٌ من 15 عنصرًا من وحدات حماية الشعب التسلل إلى منطقة نبع السلام واستهداف الجيش التركي الذي ردَّ على عناصر الوحدات فقتلَ 11 منهم واعتقل البقيّة دون تعرشض أي عنصرٍ من الجيش التركي أو القوات الصديقة لأي إصابات.
في الموسيقى، الضبط المعياري هو الضبط الشائع لآلة وترية. وهو ضد السكورداتورا، أي ضبط بديل يهدف لتعديل الجرس أو القدرات التقنية للآلة المقصودة.
عائلة الكمان.
تعود أكثر الأوتار المعزوفة بواسطة قوس شيوعا حاليا لعائلة الكمان؛ نذكرها مع تشكيلات ضبطها المعيارية:
عائلة كمان الساق.
قد يعتبر الكمان الأجهر عضو بيس في عائلة كمان الساق. تضبط الأعضاء الصغرى برابعات صاعدة مع ثالثة كبيرة في الوسط، وذلك كالتالي:
عائلة القيثارة.
توجد المزيد من تشكيلات الضبط المعياري للغيتارات وغيتارات البيس حسب عدد الأوتار التي تتوفر عليها الآلة .
أخرى.
من بين تشكيلات الضبط المعيارية لآلات أخرى:
العظماء السبعة مسرحية كويتية كوميدية من تأليف أحمد العوضي، وإخراج عبد الله البدر وتدور أحداثها في إطار سياسي ساخر، عرضت عام 2018 وتدور أحداث القصة في سجن يضم 7 من أهم وأكبر الشخصيات الذين لهم تأثير في المجتمع وكل منهم يحمل قضية تهم مجاله ،حتى يتم تدبير خروجهم ويكتشفون بأن المدينة في الخارج بلا قانون.
أولد فيثفول هو فوارة حارة مخروطية يقع في متنزه يلوستون الوطني في ولاية وايومنغ، الولايات المتحدة. تم تسميته في عام 1870 خلال رحلة واشبورن-لانجفورد-دوان الإستكشافية وكان أول نبع ماء في الحديقة يحصل على اسم. يعتبر خاصية تدرج حراري سهل التنبؤ به، فقد ثار كل 44 دقيقة إلى ساعتين منذ عام 2000.
الانفجارات.
تم تسجيل أكثر من 1,000,000 ثوران. وصف هاري وودوارد لأول مرة علاقة رياضية بين مدة وفترات الانفجارات في عام 1938. أولد فيثفول ليس السخان الأطول ولا الأكبر في متنزه يلوستون، فالفوارة الحارة الأطول والأكبر في المتنزه هي فوارة ستيمبوت. يمكن أن يعزى سبب سهولة التنبؤ بفوارة أولد فيثفول إلى حقيقة أنه لا يرتبط بأي ميزات حرارية أخرى لحوض السخان العلوي .
هازال تورسان ممثلة تركية من مواليد سنة 1985 في أول يوم من شهر مارس, ولدت بالعاصمة التركية أنقزة ثم تخرجت من جامعه انقره للغات والتاريخ والجغرافيا قسم المسرح. اشتهرت فمسلسل فضيلة وبناتها باسم ياسمين اكامان وفي مسلسل الطبيب المعجزة باسم بيليز وفي مسلسل العشق الاسود باسم اصاله دينيزار.
اعتلال الشحوم أو الدهون المرضية يُعرف بأنه الخلايا الشحمية المرضية والأنسجة الدهنية والاضطرابات الوظيفية والتشوهات الوظيفية، التي يعززها توازن السعرات الحرارية الإيجابية في الأفراد المعرضين لمخاطر وراثية وبيئية.وقد تؤدي الغدد الصماء المسببة للأمراض والاستجابات المناعية مباشرة إلى  تشجيع حدوث أمراض القلب والأوعية الدموية ,  وقد تزداد سوءا بين أكثر الامراض الايضية شيوعا التي تصادفها البلدان المتقدمة النمو وذلك نظرًا لأن العديد من هذه الأمراض الأيضية هي عوامل خطر رئيسية لأمراض القلب والأوعية الدموية (على سبيل المثال، داء السكري من النوع 2 ، وارتفاع ضغط الدم، وعسر شحميات الدم) ، فإن اعتلال الشحوم يزيد أيضًا بشكل غير مباشر من خطر الأمراض القلبية الوعائية، وهو مساهم مهم في المتلازمة الأيضية.
التشخيص.
تعترف معظم المنظمات الطبية بالسمنة كمرض. وفقًا لجمعية طب السمنة "خوارزمية السمنة": "تُعرف السمنة بأنها مرض مزمن ومتكرر ومتعدد العوامل والسلوك العصبي، حيث تؤدي زيادة الدهون في الجسم إلى تعزيز الخلل في الأنسجة الدهنية والقوى الجسدية غير الطبيعية للدهون، مما يؤدي إلى التمثيل الغذائي الضار، وإلى عواقب سلبية على التمثيل الغذائي والميكانيكي الحيوي والصحة النفسية الاجتماعية. "وفقًا لهذا التعريف الوظيفي، يمكن تصنيف المرضى الذين يعانون من مرض السمنة بشكل عام إلى مرضى يعانون من" أمراض كتلة الدهون "و" أمراض الدهون المرضية 
"مرض كتلة الدهون" يمثل الأمراض المتعلقة بالقوى الجسدية غير الطبيعية، مثل الضغط على المفاصل الحاملة للوزن، والجمود، وضغط الأنسجة، واحتكاك الأنسجة . ينتج "مرض الدهون المرضية" (اعتلال الشحوم) من اختلال استجابات الغدد الصماء والمناعة التي تساهم في ظهور أو تفاقم ارتفاع ضغط الدم وجلوكوز الدم والدهون وأمراض التمثيل الغذائي الأخرى
من الناحية السريرية، يتم تشخيص المريض على أنه مصاب بالاعتلال الشحمي، إذا كانت زيادة الدهون في الجسم هي السبب الأكثر ترجيحًا لظهور أو تفاقم التشوهات الأيضية المميزة.
في بعض النواحي، تشخيص اعتلال الشحوم هو تشخيص للإستثناء. يحتوي" داء السكري من النوع 2" على عدد من الأسباب المحتملة غير المرتبطة إلى حد كبير بزيادة دهون الجسم، مثل داء ترسب الأصبغة الدموية، والتهاب البنكرياس المزمن، وفرط الكورتيزولاز، وهرمون النمو المفرط، والمتلازمات الجينية لمقاومة الأنسولين، وانخفاض وظائف خلايا بيتا البنكرياس بسبب المتلازمات الوراثية أو الاستئصال الجراحي
يمكن أن يكون إرتفاع ضغط الدم بسبب ورم القواتم، فرط الألدوستيرونية الأولية، فرط الكورتيزولات، فرط نشاط الغدة الدرقية، تضيق الشريان الكلوي، أمراض الكلى المختلفة، والمتلازمات العائلية أو الوراثية. يمكن أن يكون "عسر شحميات الدم" نتيجة لقصور الغدة الدرقية، أو داء السكري غير الخاضع للرقابة، أو أنواع معينة من أمراض الكبد أو الكلى، والاضطرابات الشحمية الوراثية ومع ذلك، في حالة عدم وجود أسباب ثانوية أخرى، ووجود ظهور أو تفاقم جديد لأمراض التمثيل الغذائي الدهني مع زيادة الدهون في الجسم ثم بتطبيق مبادئ شفرة أوكام("pluralitas non est ponenda sine necessitate)حيث من بين النظريات المتنافسة مع تنبؤات مماثلة، فإن أبسطها أفضل من الاعتلال الشحمي فهو أبسط تفسير حول سبب تأدية زيادة الدهون في الجسم إلى أمراض التمثيل الغذائي."
العلاج.
نظرًا لعدم وجود معايير تشخيصية مقبولة للاعتلال الشحمي، لم تتلق أي أدوية مؤشرات علاج محددة من قبل الهيئات التنظيمية لعلاج "الدهون المرضية" ومع ذلك، فإن علاجات إنقاص الوزن لدى المرضى الذين يعانون من زيادة الوزن لا تحسن فحسب، في بعض الأحيان تطبيع مختلف عوامل الأنسجة الدهنية التي قد تسبب أو تساهم في الامراض الايضية، لكنها أيضا تحسن وأحيانا "علاج" الامراض الايضية مثل داء السكري من النوع 2 وارتفاع ضغط الدم وعسر شحميات الدم من خلال القيام بذلك، فإن هذه العلاجات (التي تتضمن نظامًا غذائيًا مناسبًا وممارسة الرياضة البدنية) تعالج بشكل فعال اعتلال الدهون أو "الدهون المريضة". بالإضافة إلى ذلك، قد تساعد الأدوية التي تزيد من توظيف الخلايا الدهنية الجديدة والصحية في علاج الامراض الايضية على سبيل المثال، تُستَخدم عوامل المستقبلات المُنشّطة بالبروكسيسوم من النوع غاما (PPAR) كأدوية شائعة لعلاج داء السكري من النوع 2. "بيوغليتازون" هو مثال على دواء "PPAR gamma agonist " الذي يخفض نسبة السكر في الدم ويحسن مستويات الدهون . وجزء من آلية عمل أدوية PPAR غاما هي زيادة كمية الأنسجة الدهنية الوظيفية أو الصحية. ونتيجة لذلك، فإن العديد من المرضى عولجوا بهذه الأنواع من الأدوية التي تزيد من دهون الجسم. في البداية، قد يبدو من الغريب والمتناقض تقريبًا استخدام دواء يزيد الأنسجة الدهنية لعلاج أمراض التمثيل الغذائي التي تسببها الكثير من الأنسجة الدهنية. ومع ذلك، عند شرحه من خلال مفهوم الشحوم الدهنية، لا يوجد مثل هذا التناقض. لأن عوامل جاما PPAR تعمل عن طريق زيادة كمية الدهون الصحية والوظيفية، وتقليل نسبة الأنسجة الدهنية في البطن، وتقليل "الكبد الدهني". كل هذه التأثيرات على الأنسجة الدهنية فعالة في علاج الدهون المريضة وتحسين التمثيل الغذائي. وبالتالي، في إطار الدهون "المريضة" مقابل "الصحية" ، يسهل فهم الأساس المنطقي وراء استخدام هذه الأدوية
البحيرة الهوائية أو البركة الهوائية (بالانجليزية : Aerated lagoon) هي عبارة عن نظام بسيط لمعالجة مياه الصرف الصحي يتكون من بركة مع تقنية تهوية اصطناعية لتعزيز الأكسدة البيولوجية لمياه الصرف الصحي (أي زياة نسبة الأكسجين في مياه الصرف الصحي بمعاونة الكائنات الحية الدقيقة لغاية استصلاحها) .
هناك العديد من العمليات البيولوجية الهوائية الأخرى لمعالجة مياه الصرف الصحي، على سبيل المثال الحمأة المنشطة ، المرشحات المتقطعة ، الملامسات البيولوجية الدوارة , والمرشحات الحيوية .
وتشترك جميع هذه العمليات في استخدام الأكسجين (أو الهواء) والنشاط الميكروبي (الميكروبات) لتقليل الملوثات في مياه الصرف الصحي .
أنواع.
النوع الأول "البحيرات المختلطة المعلقة".
يسير هذا النوع من البحيرات عن طريق أنظمة الحمأة المنشطة حيث يكون للفضلات السائلة نفس تركيب السائل المختلط الموجود داخل البحيرة. عادة ما يكون للحمأة زمن مكوث أو "عمر الحمأة " من 1 إلى 5 أيام. وهذا يعني أن الطلب الكيميائي على الأكسجين (COD) الذي تمت إزالته قليل نسبيًا ، وبالتالي فإن النفايات السائلة غير مقبولة للتصريف في المياه المستقبلة. وبالتالي فإن الهدف من البحيرة هو العمل كمضخم مدعوم بيولوجيًا مما يجعلها قادرة على تحويل المواد العضوية القابلة للتحلل والذوبان في المياه الداخلة إلى كتلة حيوية قادرة على الاستقرار على شكل حمأة. عادة يتم وضع النفايات السائلة في بركة ثانية حيث يمكن أن تستقر الحمأة بالأسفل . يمكن بعد ذلك إزالة النفايات السائلة من الأعلى بأكسجين كيميائي منخفض (COD) ، بينما تتراكم الحمأة على الأرض وتخضع للتثبيت اللاهوائي.
طرق تهوية البحيرات أو الأحواض.
هناك العديد من الطرق لتهوية البحيرة أو الحوض :
مهويات السطح العائمة.
تحقق البرك أو الأحواض التي تستخدم مهوّيات أسطح عائمة (80 إلى 90٪) من إزالة الطلب الأوكسجيني البيولوجي (BOD) مع فترات احتجاز من 1 إلى 10 أيام.
قد يتراوح عمق الأحواض أو البرك من 1.5 إلى 5.0 أمتار.
في نظام التهوية السطحية ، توفر أجهزة التهوية وظيفتين : تنقل الهواء إلى الأحواض التي تتطلب تفاعلات الأكسدة الحيوية ، وتوفر الخلط المطلوب لفصل الهواء والاتصال بالمواد المتفاعلة (أي الأكسجين والمياه العادمة والميكروبات ). عادةً ، يتم تقييم أجهزة التهوية السطحية العائمة عالية السرعة لتوفير كمية هواء تعادل 1 إلى 1.2  كيلوجرام أوكسجين لكل كيلوواط (kg O2/ kWh ). ومع ذلك ، فإنها لا توفر الخلط الجيد الذي يتم تحقيقه عادةً في أنظمة الحمأة المنشطة وبالتالي لا تحقق الأحواض الهوائية نفس مستوى الأداء في وحدات الحمأة المنشطة.
ان عمليات الأكسدة الحيوية عمليات حساسة لدرجة الحرارة ، ويزداد معدل التفاعلات الحيوية مع زيادة درجة الحرارة بين (0 درجة مئوية و 40 درجة مئوية) . تعمل معظم الأوعية الهوائية السطحية بين 4 و 32 درجة مئوية.
التهوية المنتشرة المغمورة.
الهواء المنتشر المغمور هو في الأصل شكل من أشكال شبكة الناشر داخل البحيرة. وهناك نوعان رئيسيان من أنظمة التهوية المنتشرة المغمورة لتطبيقات البحيرة : "الأنظمة الجانبية العائمة والأنظمة الجانبية المغمورة" . يستخدم كلا النظامين ناشرات فقاعات اما دقيقة أو متوسطة لتوفير التهوية والخلط للمياه المعالجة. يمكن تعليق الناشرات فوق أرضية البحيرة بقليل أو يمكن وضعها في القاع تماماً . توفر الخطوط الطائرة المرنة أو خرطوم الهواء الثقيل الهواء لوحدة الناشر من أنظمة الهواء الجانبي (إما العائمة أو المغمورة).
الملابس الواقية من الشمس هي ملابس مصممة خصيصًا للحماية من الشمس ويتم إنتاجها من قماش مصنّف لمستوى الحماية من الأشعة فوق البنفسجية (UV). قد ينتج عن هيكل نسج جديد ومنكر (يتعلق بعدد الخيوط لكل بوصة) خصائص واقية من الشمس. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن معالجة بعض المنسوجات والأقمشة المستخدمة في استخدام الملابس الواقية من الشمس مسبقًا بمكونات مثبطة للأشعة فوق البنفسجية أثناء التصنيع لتعزيز فعاليتها. 
بالإضافة إلى الأقمشة الخاصة ، قد تلتزم الملابس الواقية من أشعة الشمس بمعلمات تصميم محددة ، بما في ذلك التصميم المناسب للتغطية الكاملة للبشرة الأكثر عرضة للتلف بالأشعة فوق البنفسجية. الأكمام الطويلة ، والسراويل بطول الكاحل ، والتنانير بطول الركبة إلى الأرض ، والفساتين بطول الركبة ، والياقات هي أنماط شائعة للملابس كإجراء واقٍ من أشعة الشمس. 
لا يحتاج عدد من الأقمشة والمنسوجات الشائعة الاستخدام اليوم إلى تعزيز إضافي للأشعة فوق البنفسجية استنادًا إلى هيكل الألياف المتأصل وكثافة النسيج ومكونات الصباغ ، خاصة الألوان الداكنة والأصباغ النيلية . 
تحتوي هذه الأقمشة على نسب كاملة أو مزيج من الألياف الطبيعية ثقيلة الوزن مثل القطن والكتان والقنب أو المواد التركيبية خفيفة الوزن مثل البوليستر والنايلون والياف لدنة والبولي بروبيلين . 
من الأمثلة الجيدة أيضًا الدنيم المصبوغ بالنيلي الطبيعي أو الاصطناعي ، والنسيج الطويل ، والقماش ، والساتان . ومع ذلك ، فإن العيب الكبير هو الاحتفاظ بالحرارة التي تسببها الأقمشة ذات الوزن الثقيل والأغمق. 
نظرًا لأن الملابس الواقية من أشعة الشمس عادة ما يتم ارتداؤها أثناء الطقس الدافئ والرطب ، فقد يتم تصميم بعض المنسوجات والملابس التي تحجب الأشعة فوق البنفسجية باستخدام نسج مهواة وفتل الرطوبة وخصائص مضادة للبكتيريا للمساعدة في التبريد والتهوية. 
يمثل UPF (عامل الحماية من الأشعة فوق البنفسجية) نسبة الأشعة فوق البنفسجية المسببة لحروق الشمس بدون ومع حماية النسيج ، على غرار تصنيفات عامل الحماية من الشمس (SPF) الواقية من أشعة الشمس . في حين أن الأقمشة الصيفية القياسية بها UPF ~ 6 ، فإن الملابس الواقية من أشعة الشمس تحتوي عادةً على UPF ~ 30 ، مما يعني أن وحدة واحدة فقط من أصل 30 وحدة من الأشعة فوق البنفسجية ستمر (~ 3٪). 
المركز الجامعي نور البشير، هي جامعة بولاية البيض الجزائرية.
جامعة العربي التبسي، هي جامعة بولاية تبسة الجزائرية.تأسست جامعة تبسة بموجب المرسوم التنفيذي رقم 09- 08  الصادر في 04جانفي2009 وقد جاء الإعلان عن ترقية المؤسسة إلى مصف جامعة، تتويجا للمجهودات الجبارة التي بذلتها الأسرة الجامعية بكل أطيافها ، على مدار سنوات متواصلة، كانت بدايتها سنة 1985، سنة تأسيس المعاهد الوطنية للتعليم العالي في تخصصات علوم الأرض، الهندسة المدنية والمناجم.
أما المحطة الثانية التي عرفتها مسيرة تطوير المؤسسة فكانت سنة 1992 أين أنشأ المركز الجامعي الشيخ العربي التبسي بموجب المرسوم التنفيذي رقم 92/297الصادر في 27 سبتمبر 1992، وقد حمل اسم العلامة الكبير وابن مدينة تبسة الشيخ العربي التبسي تيمنا بما يحمله هذا الاسم من دلالات العلم والنضال الفكري البناء .
وبموجب المرسوم التنفيذي رقم 06/272 الصادر في 16 أوت 2006 ، وفي إطار الهيكلة الجديدة للمراكز الجامعية، تمت هيكلة المؤسسة باعتماد تقسيم جديد للمصالح الإدارية     وتوزيع الأقسام والمعاهد، أما المرحلة الحاسمة  فكانت يوم 12 أكتوبر 2008 ، في حفل الافتتاح الرسمي للسنة الجامعية 2008/2009 من جامعة تلمسان أين أعلن رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة ترقية المركز الجامعي تبسة إلى مصف جامعة، وهذا التاريخ يعتبر نقطة تحول هامة من أجل تحقيق الأهداف المسطرة، حيث عرفت جامعة تبسة اليوم تغيرات كبرى على مستوى الهيكل التنظيمي والعلمي بما يسمح لها بإبراز كفاءاتها العلمية وإمكانياتها المادية التي تتيح لها الفرصة لمنافسة الجامعات الكبرى ورفع مستوى التكوين والتأطير في مختلف التخصصات والفروع الموجودة
جامعة ابن خلدون، هي جامعة بولاية تيارت الجزائرية.
المركز الجامعي إليزي، هي جامعة بولاية إليزي الجزائرية.
جامعة الشاذلي بن جديد، هي جامعة بولاية الطارف الجزائرية.
تاريخ.
في أكتوبر 1992 إنشاء ملحقة تابعة لجلمعة باجي مختار - عنابة متكونة من معهد العلوم الزراعية والبيطرية.
في 2006، المركز الجامعي بالطارف تم تدعيمه باختصاصات أخرى بموجب المرسوم التنفيذي رقم 06-279 المؤرخ في 16 أوت 2006 (الجريدة الرسمية رقم 52 المؤرخة في 20 أوت 2006 ص 11-12) الذي يحدد عدد المعاهد التي يتكون منها المركز الجامعي بالطارف وهي :
في أكتوبر 2014، تسمية جامعة الطارف بـ "جامعة الشاذلي بن جديد" بموجب القرار رقم 14/01 المؤرخ في 29 ذو الحجة، الموافق لـ 23 أكتوبر 2014، صادر عن وزارة المجاهدين المتضمن تسمية المؤسسات الجامعية.
المدراء.
منذ إنشاءها (من مركز جامعي إلى جامعة) إلى غاية يومنا هذا، تعقب مجموعة من المدراء على رأس هذه المؤسسة، كل منهم ترك لمسته في تطويرها عبر السنين.
جامعة عباس لغرور، هي جامعة حكومية جزائرية بولاية خنشلة،تأسست عام 2001 كمركز جامعي ورقيت بعد ذلك جامعة في عام 2012.
التسمية.
سميت الجامعة باسم الشهيد عباس لغرور، والذي ولد في 23 جوان 1926 ببلدية نسيغة من مدينة خنشلة بالجزائر .زاول تعليمه بالمدرسة الفرنسية وحصل على شهادة التعليم الإبتدائي، وفي عام 1946 إنضم إلى حزب الشعب الجزائري ونشط مع المدير الإقليمي لجبال الأوراس.
التأسيس.
مركز جامعي.
أُسس مركز جامعة خنشلة بموجب المرسوم رقم 01-278 من 18 سبتمبر 2001 ويتألف من معهدين:
وفقا للمرسوم التنفيذي رقم 06-281 المؤرخ 16 آب 2006، تم تعديل المرسوم التنفيذي رقم 01-278 لتصبح مركز جامعي بخمس معاهد:
جامعة.
في 14 ديسمبر 2011 أعلن رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة في خطابه بمناسبة إفتتاح السنة الجامعية 2011/2012  بالأغواط عن ترقية المركز الجامعي من بين ثماية مراكز أخرى إلى جامعة.
وفقا للمرسوم التنفيذي 12/246 4 يونيو 2012، الذي يتضمن إنشاء جامعة خنشلة، تتألف من كليات التالية 
جامعة الجيلالي بونعامة، هي جامعة بولاية عين الدفلة الجزائرية. 
جامعة أحمد زبانة (University of Ahmed Zabana) جامعة حكومية جزائرية تقع في ولاية غليزان. وبالضبط بالمدينة الجديدة عدة بن عودة "برمادية " جنوب وسط مدينة غليزان 
نيو ستريتس تايمز هي صحيفة تصدر باللغة الإنجليزية وتنشر في ماليزيا. وهي أقدم صحيفة في ماليزيا لا تزال مطبوعة (على الرغم من أنها ليست الأولى) التي تأسَّست باسم ستيرتس تايمز في عام 1845، وأعيد تأسيسها باسم نيو ستريتس تايمز في عام 1974. كانت الصحيفة بمثابة الصحيفة الوحيدة في ماليزيا بتنسيق اللغة الإنجليزية.
المركز الجامعي أمين العقال الحاج موسى آق أخاموك لتامنغست، هي جامعة بولاية عين تيموشنت الجزائرية.
المركز الجامعي صالحى أحمد، هي جامعة بولاية النعامة الجزائرية.
المركز الجامعي أحمد بن يحي الونشريسي، هي جامعة بولاية تيسمسيلت الجزائرية.
جامعة التكوين المتواصل (UFC)، هي جامعة بولاية الجزائر الجزائرية. وتعتبر مؤسسة عمومية ذات طابع إداري تتمتع بالشخصية المعنوية والاستقلال المالي تحت وصاية وزارة التعليم العالي والبحث العلمي.
تاريخ.
تقع جامعة التكوين المتواصل بالجزائر العاصمة ولديها مراكز عبر مختلف الولايات تتواجد غالبًا داخل الجامعات، تفتح التسجيلات في جامعة التكوين المتواصل في شهر سبتمبر من كل عام وتكون على ثلاثة أنواع:
النوع الأول (Préparatoire) : وتعني التحضيري، ويفتح هذا النوع من التسجيلات للمتحصلين على مستوى الثالثة ثانوي كاملة الراغبين في اجتياز الامتحان الخاص للدخول إلى جامعة التكوين المتواصل أو ما يعرف ببكالوريا UFC.
النوع الثاني (graduation enseignement à distance) : وتعني التعليم عن بعد، حيث يشترط التسجيل في هذا النوع الحصول على بكالوريا (UFC) أو البكالوريا العادية ويكون التعليم فيها عن بعد مع الحضور مرتين في الأسبوع لتلقي المحاضرات.
النوع الثالث (graduation enseignement présentiel) : وتعني التعليم الحضوري، وهي مثل التعليم عن بعد يشترط التسجيل في هذا النوع الحصول على بكالوريا UFC أو البكالوريا العادية ويكون التعليم فيها حضوري لتلقي المحاضرات يوميا كل مساء.
الدراسة في الجامعة.
تكون الدراسة في جامعة التكوين المتواصل للقسم التحضيري كل مساء ويتلقى الطلبة دروس في الشعب المفتوحة (علوم تجريبية – آداب وفلسفة .. وغيرها) من أجل التحضير لامتحان الدخول لجامعة التكوين المتواصل (بكالوريا UFC).
أما التعليم عن بعد والتعليم الحضوري فالدراسة بها مثل الدراسة بالجامعة العادية، حيث يتلقى الطلبة محاضرات من أساتذة جامعيين حسب برنامج الدراسة ويمتحنونهم في نهاية كل سداسي، وعند نهاية السنة ينتقل الطالب إلى السنة الثانية إذا تحصل على معدل 10 في كل سداسي، وفي السنة الثالثة يحضر الطالب مذكرة تخرج للحصول على “شهادة الدراسات الجامعية التطبيقية”.
الشهادة المتحصل.
يتحصل الطالب بعد الدراسة ثلاث سنوات كاملة في جامعة التكوين المتواصل على “شهادة الدراسات الجامعية التطبيقية” أو ما يعرف بشهادة الـ “DUEA” وهي شهادة معترف بها في سوق العمل ومطلوبة في الإدارات والمؤسسات (ملحق إدارة .. و غيرها)، كما أنه يستفيد الحاصلين على هذه الشهادة من ترقيات في مناصب عملهم إذا كانوا عمال في مختلف الإدارات والمؤسسات العمومية والخاصة.
وصلات خارجية.
الموقع الرسمي لجامعة التكوين المتواصل الجزائرية
وسترلي صن هي صحيفة يوميَّة تنشر في وسترلي، رود آيلاند، الولايات المتحدة، تغطي أجزاء من مقاطعة واشنطن ، رود آيلاند، ومقاطعة نيو لندن، كونيتيكت. تصدر ويسترلي صن صباح كل يوم على مَدار الأسبوع. حتى عام 1995، نشرت طبعة يوم الأحد في فترة ما بعد الظهر، وكانت الورقة الوحيدة التي فعلت ذلك في ذلك الوقت.
حدث إنقاذ يهود الدنمارك في أيام احتلال ألمانيا النازية للدنمارك إبّان الحرب العالمية الثانية. إذ أمر زعيم النظام النازي أدولف هتلر في الأول من أكتوبر عام 1943، أن يُعتَقل اليهود الدنماركيون ويرحَّلوا إلى معسكرات الاعتقال النازية. استطاعت حركة المقاومة الدنماركية بمساعدة كثير من المواطنين الدنماركيين إجلاء 7220 يهوديًّا دنماركيًّا من أصل الـ7800 يهودي الذي كانوا يعيشون في الدنمارك، ومعهم 686 من أزواجهم غير اليهود عبر البحر إلى السويد، التي كانت دولة محايدة خلال الحرب.
استطاع معظم اليهود الدنماركيين بمساعدة هذه العملية الهروب من الاعتقال النازي، وهي عملية من أكبر عمليات المقاومة الجمعية ضد الاضطهاد في الدول التي احتلتها ألمانيا النازية. نتيجة عملية الإنقاذ هذه، والتسوية الدنماركية لأوضاع 464 يهوديًّا دنماركيًّا كانوا قد اعتُقلوا ورحلوا إلى معسكر اعتقال ثيرسيتستادت في محمية بوهيميا ومورافيا، استطاعت نسبة 99% من يهود الدنمارك أن ينجوا من الهولوكوست.
«المحمية النموذجية» (1940–1943).
في التاسع من أبريل عام 1940، احتلت ألمانيا النازية الدنمارك والنرويج. استسلمت الحكومة الدنماركية لأنها أدركت أن المقاومة المسلحة الناجحة مستحيلة، ومن أجل حفظ دماء المدنيين، كان ذلك بعد عدة اشتباكات في صباح الغزو.
صرّحت الحكومة الألمانية النازية بأن الاحتلال كان إجراءً ضد الحلفاء وأن ألمانيا لا تنوي إفصاد الاستقلال الاقتصادي للدنمارك. كان وقع الاحتلال على البلاد خفيفًا في بادئ الأمر، بسبب تعهد الحكومة الدنماركية بالتعاون المخلص مع الألمان النازيين. حتى أن الإعلام النازي أطلق على الدنمارك تسمية «محمية نموذجية»، ولُقّبت «الجبهة الكريمية» ، بسبب سهولة احتلالها وغزارة أعداد منتجات الألبان فيها. ظل الملك كريستيان العاشر على عرشه واستمر عمل الحكومة الدنماركية والبرلمان والمحاكم الوطنية. وكانت الحكومة الدنماركية هي التي تفرض الرقابة على الإذاعة والصحافة الدنماركية، بدلًا من السلطات الألمانية العسكرية والمدنية.
في السنين الأولى من الاحتلال، كان المسؤولون الدنماركيون يؤكدون باستمرار لسلطات الاحتلال الألمانية النازية أن الدنمارك خالية من أي «مشكلة يهودية». أدرك الألمان أن نقاش «المسألة اليهودية» في الدنمارك قضية محتمَلة الانفجار في أي لحظة، وقد تحطم العلاقة المثالية بين الدنمارك وألمانيا وتسبب مشكلات سياسية واقتصادية في ألمانيا. بالإضافة إلى هذا، اعتمد الرايخ الألماني على الزراعة الدنماركية التي وفرت اللحم والزبدة لنحو 3.6 مليون ألماني في عام 1942. نتيجةً لهذا، عندما حاول المسؤولون في برلين أن يطبقوا السياسات المعادية لليهود في الدنمارك، كان الدنماركيون يحاولون تجنب أي نقاش عن يهودهم أو تأجيله، حتى النازيون المعتقدون بالنازية منهم، مثل مقوض الرايخ فيرنر بيست.
وفي أواخر عام 1941، في أثناء زيارة وزير الخارجية إريك سكافينيوس إلى برلين، أكّدت السلطات الألمانية هناك (ومن ضمنهم هيرمان غورنغ) أنه على الدنمارك ألا تتجنب «مسألتها اليهودية». استعملت صحيفة دنماركية معادية للسامية هذه التصريحات على أنها فرصة للهجوم على اليهود في البلاد، وبعد ذلك بقليل جرت محاولة حرق المعبد اليهودي الكبير في كوبنهاغن. استجابت الحكومة بحزم، وفرضت المحاكم غرامات باهظة وأحكام سجن على المحررين والمشتبه بهم في عملية الحرق، واتخذت الحكومة تدابير إدارية أخرى. فسّرت السلطات الألمانية عقوبات الحكومة الدنماركية ضد الجرائم المعادية للسامية على أنها علامة على أن الحكومة لن تتعاون مع الألمان حين يبدؤون اتخاذ تدابيرهم المحتملة ضد يهود الدنمارك.
مؤامرة باتسي هي مؤامرة أعدها أفراد عائلة باتسي مع آخرين بغرض عزل عائلة ميديشي الذين كانوا يقودون نهضة فلورنسا.
بتاريخ 26 آبريل عام 1478، كان هناك محاولة لاغتيال لورنزو دي ميديشي وأخيه جوليانو. جُرح لورنزو لكنه نجا؛ وقُتل جوليانو. أدى فشل المؤامرة إلى تقوية موقف عائلة ميديشي. نُفيت عائلة باتسي خارج فلورنسا.
المؤامرة.
الخلفية.
لم تكن عائلة باتسي المحرض الوحيد في المؤامرة. كانت عائلة سالفياتي -المصرفيون البابوين في فلورنسا- في قلب المؤامرة. تأثروا مرة أخرى بالبابا سيكتوس الرابع، الذي كان عدوًا لعائلة ميديشي.
انتُخب فرانشيسكو ديلا روفيري، الذي ينحدر من عائلة فقيرة في ليغوريا، ليصبح البابا في عام 1471. كان ثريًا وقويًا بصفته البابا سيكستوس الرابع، وبدأ فورًا في إعطاء الثروة والسلطة لأبناء أخيه من عائلات ديلا روفيري ورياريو. بعد أشهر من انتخابه، جعل جوليانو ديلا روفيري (الذي أصبح مستقبلًا البابا يوليوس الثاني) وبيترو رياريو كرادلة وأساقفة؛ وجعل أربعةً من أبناء إخوته كرادلة أيضًا. وضع جيوفاني ديلا روفيري، الذي لم يكن قسًا، بيرفيكتوس لروما، ورتب له زواجًا من عائلة مونتيفيلترو، دوقية أوربينو. بالنسبة لجيرولامو رياريو الذي كان أيضًا رجلًا من العامة، والذي ربما كان في الواقع ابنه وليس ابن أخيه، فقد رتب لشراء إيمولا، وهي بلدة صغيرة في رومانيا (منطقة شمال إيطاليا)، بهدف تأسيس دولة بابوية في تلك المنطقة. تقع إيمولا على الطريق التجاري بين فلورنسا والبندقية. رتب لورنزو ميديشي في مايو 1473 لشرائها من غالياتسو ماريا سفورزا ، دوق ميلانو، بمبلغ 100 ألف فيوريني دورو، لكن سفورزا وافق لاحقًا على بيعها إلى سيكستوس مقابل 40 ألف دوكات (قطعة ذهبية بندقيّة)، شريطة أن تتزوج ابنته غير الشرعية كاترينا سفورزا من جريلامو ريارو.
موّل بنك عائلة باتسي عملية الشراء، على الرغم من أن فرانشيسكو دي باتسي كان قد وعد لورنزو أنهم لن يساعدوا البابا. ومكافأةً لهم، منح البابا سيكستوس الرابع بنك عائلة باتسي حقوق الربح بإدارة إيرادات البابوية. عين سيكستوس الرابع ابن أخيه رياريو حاكمًا جديدًا لإيمولا، وفرانشيسكو سالفياتي رئيس أساقفة بيزا، وهي مدينة كانت منافسًا تجاريًا سابقًا لكنها تابعة حاليًا لفلورنسا. رفض لورنزو السماح لسالفياتي بدخول بيزا بسبب التحدي الذي فرضه الموقف الكنسي مع حكومته في فلورنسا.
المؤامرة.
وضع غريلامو رياريو، وفرانشيسكو سالفياتي وفرانشيسكو دي باتسي معًا خطة لاغتيال لورنزو وجوليانو دي ميديشي. تم التواصل مع البابا سيكستوس ليقدم المساعدة. ردّ ببيانٍ شديد اللهجة قال فيه بأنه وبسبب منصبه المقدس غير قادر على إباحة القتل. تحدث بوضوح بأن عزل عائلة ميديشي من منصبهم في السلطة في فلورنسا سيكون مفيدًا جدًا للبابوية، وأنه سيتساهل مع أي أحد يقوم بذلك. أمر الرجال بأن يفعلوا ما يعتقدون أنه ضروري لتحقيق هذا الهدف، وأنه سيقدم لهم ما يستطيعه من دعم. اكتُشفت رسالة مشفرة في عام 2004 في أرشيف عائلة أوبالديني وفُك تشفيرها، وكشف أن فيدريكو دا مونتيفيلترو، دوق أوربينو، وهو إنسانيّ مشهور وكوندوتييرو للبابوية، متورط بشدة في المؤامرة والتزم بوضع 600 جندي خارج فلورنسا، ينتظرون اللحظة المناسبة للتحرك.
الهجوم.
اعتُدي على الأخوين ميديشي يوم الأحد 26 أبريل، 1478، خلال قدّاس كامل المراسيم في الكاتدرائية أمام حشد مؤلف من 10 آلاف شخص. طُعن جوليانو دي ميديشي 19 مرة وتلقى ضربة بالسيف على رأسه من قبل برناندو بانديني دي بارونتشيلي وفرانشيسكو دي باتسي. بينما كان جوليانو ينزف على بلاط الكاتدرائية حتى الموت، هرب أخوه لورنزو بعد إصابته بجروح خطيرة، ولكنها لا تهدد حياته. قُفل على لورنزو ليكون بأمان في خزانة الكنيسة من قبل آنجلو بوليزيانو. أُحبطت محاولة منسقة للإمساك بالغونفالونييري وسيغنوريا عندما حوصر رئيس الاٍساقفة ورئيس عشيرة سالفياتي في غرفة أُغلقت أبوابها عن طريق مزلاج مخفي. وفشل الانقلاب. سُرعان ما قُبض على معظم المتآمرين وأعدموا بإجراءات موجزة؛ شُنق خمسة، من ضمنهم فرانشيسكو دي باتسي وسالفياتي، من نوافذ قصر ديلا سيغنوريا هرب جاكوبو دي باتسي، أب العائلة، من فلورنسا لكن قُبض عليه وأُعيد إلى هناك. تعرض للتعذيب، ثم شُنق من قصر ديلا سيغنوريا إلى جانب جثة سالفياتي المتفسخة. دُفن في سانتا كروتش، لكن القبر حُفر وانتُشلت الجثة ورُميت في خندق. ثم سُحبت على طول الشوارع وأُسندت إلى باب قصر باتسي، واستُخدم الرأس المتعفن بشكل ساخر مطرقةً للباب. ومن هناك أُلقيت في نهر آرنو؛ واصطادها الأطفال وعلقوها على شجرة الصفصاف، وجلدوها ثم رموها مجددًا في النهر. على الرغم من أن لورنزو ناشد الحشود بأن لا يطبقوا قضاءً مستعجلًا، فقد قُتل العديد من المتآمرين، إضافة إلى أشخاص متهمين بالتآمر أيضًا. تمكن لورنزو من إنقاذ ابن أخ سيكستوس الرابع، الكاردينال رافاييلي رياريو، الذي كان من المؤكد بريئًا من المتآمرين، إضافة إلى اثنين من أقرباء المتآمرين. اصطيد المتآمرون الرئيسيون في أنحاء إيطاليا. بين 26 أبريل، اليوم الذي حصل فيه الهجوم، و20 أكتوبر من عام 1478، أُعدم ما مجموعه 80 شخص.
 اعتُقل بانديني دي بارونتشيلي، الذي هرب إلى القسطنطينة، وأُعيد مكبّلًا بالأغلال بأوامر من السلطان محمد الثاني-وهو ما يزال بثيابه التركية- وشُنق من نافذة قصر كابيتانو ديل بوبولو في 29 ديسمبر عام 1479. كان هناك ثلاثة عمليات إعدام أخرى في تاريخ 6 يونيو عام 1481.
نُفيت عائلة باتسي من فلورنسا، وصودرت أراضيهم وممتلكاتهم. وانتهى إلى الأبد اسمهم وشعار نبالتهم. مُسح الاسم من السجلات العامة، وأُعيدت تسمية جميع الأبنية والشوارع التي تُسمى بنفس الاسم. أُزيل درعهم الذي يحمل دولفينًا من كل مكان. أي شخص اسمه باتسي يجب أن يختار اسمًا جديدًا لنفسه؛ أي شخص متزوج من شخص من عائلة باتسي يُمنع من تولي المناصب العامة. وُضع غوغليلمو دي باتسي، زوج بيانكا أخت لورنزو، قيد الإقامة الجبرية، ومُتع لاحقًا من الدخول إلى المدينة؛ ذهب ليعيش في برج ديسيما، بالقرب من بونتاسيفي.
في أعقاب الحادثة.
في أعقاب مؤامرة «باتسي»، وضع البابا سيكتوس الرابع فلورنسا تحت الحظر الكنسي بسبب إعدام رئيس الأساقفة سالفياتي، ومنع القداس والمناولة. جند سيكتوس فيرديناند الأول ملك نابولي، الذراع العسكري التقليدي للبابوية، للهجوم على فلورنسا. واجه لورنزو دون مساعدة من حلفاء فلورنسا الاعتياديين في بولونيا وميلانو، التوقعات الوخيمة واتخذ مسارًا غير تقليدي من الإجراءات: أبحر إلى نابولي وسلم نفسه للملك، وبقي محجوزًا لديه مدة ثلاثة أشهر. أقنع لورنزو بشجاعته وشخصيته فيرانتي أن يدعم محاولات لورنزو في مفاوضات السلام، ويتوسط له مع سيكتوس الرابع، وإن لم يكن ذلك نافعًا.
أثرت أحداث مؤامرة باتسي على تطورات نظام عائلة ميديشي بطريقتين: أقنعوا أنصار عائلة ميديشي بأن تركيزًا أكبر للسلطة السياسية كان مرغوبًا وعززوا سلطة لورنزو دي ميديشي، الذي أثبت قدرته الكبيرة على إدارة الشؤون الخارجية للمدينة. وشجع حزب الميديشيين على القيام بإصلاحات جديدة.
بعد الإطاحة ببييرو دي ميديشي في عام 1494، عادت عائلة باتسي والعديد من المنفيين السياسيين إلى فلورنسا للمشاركة في الحكومة الشعبية.
المونيميات ، فصيلة نباتات مُزهرة من المغنولياوات ورتبة الغاريات. وترتبط ارتباطًا وثيقًا بفصلتي الهرنانديات والغارية. وتتكون من الشجيرات والأشجار الصغيرة وبعض النباتات المتسقلة في المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية، ويوجد معظمها في نصف الكرة الجنوبي. أكبر مركز للتنوع لها هو غينيا الجديدة، مع حوالي 75 نوعًا.
وأقل تنوع لها يوجد في مدغشقر، وأستراليا، والإقليم المداري الجديد. وفي أفريقيا يوجد نوع واحد منها، Xymalos monospora (الليمون البري)، وكذلك توجد في جنوب تشيلي (شجرة الكبد). تنتشر العديد من أنواعها عبر ماليزيا وجنوب غرب المحيط الهادئ. وسُميت الفصيلة على مونيما زوجة الملك ميثراداتس السادس ملك بطنس.
القُلَيْمِيَّة ، جنس نباتات من فصيلة اليتوعية. تم وصفه لأول مرة في العلوم الحديثة على أنه جنس عام 1767. موطنها في أمريكا اللاتينية ، وجنوب الولايات المتحدة، وفي جزر متنوعة في المحيط الهادئ والمحيط الهندي.واسمها الشائع ورقة السن.
اكتُشفت في التسعينيات من القرن العشرين أقدم بقايا بشرية في جمهورية الكونغو الديمقراطية، التي تعود إلى نحو 90 ألف سنة مضت. بدأت تظهر أولى الولايات الحقيقية مثل كونغو، ولوندا، ولوبا، وكوبا جنوب الغابة الاستوائية في السافانا اعتبارًا من القرن الرابع عشر فصاعدًا.
سيطرت مملكة الكونغو على جزء كبير من غرب ووسط إفريقيا بما في ذلك ما يعرف الآن بالجزء الغربي من جمهورية الكونغو الديمقراطية بين القرن الرابع عشر وأوائل القرن التاسع عشر. في أوج قوتها بلغ عدد سكانها 500 ألف نسمة، وكانت تُعرف عاصمتها باسم مبانزا كونغو (جنوب ماتادي، في أنغولا الحديثة). في أواخر القرن الخامس عشر، وصل البحارة البرتغاليون إلى مملكة الكونغو، ما أدى إلى فترة عظيمة من الازدهار وتوطيد السلام، إذ أسست سلطة الملك على التجارة البرتغالية. شن الملك أفونسو الأول (1506-1543) غارات على المقاطعات المجاورة ردًا على طلب البرتغاليين للعبيد. بعد وفاته، شهدت المملكة أزمة عميقة.
حدثت تجارة العبيد عبر الأطلسي في الفترة الممتدة من عام 1500 إلى عام 1850 تقريبًا، واستهدفت الساحل الغربي لأفريقيا بأكمله، لكن المنطقة المحيطة بمصب نهر الكونغو عانت من الاستعباد المكثف بشكل أكبر. فعلى امتداد شريط من الخط الساحلي يبلغ طوله نحو 400 كيلومتر (250 ميل)، استعبد نحو 4 ملايين شخص وأرسلوا عبر المحيط الأطلسي إلى مزارع السكر في البرازيل والولايات المتحدة ومنطقة البحر الكاريبي. اعتبارًا من عام 1780 فصاعدًا، تزايد الطلب على العبيد في الولايات المتحدة ما أدى إلى استعباد المزيد من الناس. بحلول عام 1780، جرى شحن أكثر من 15,000 شخص سنويًا من ساحل لوانغو، شمال الكونغو.
في عام 1870، وصل المستكشف هنري مورتون ستانلي إلى الكونغو واستكشف ما يعرف الآن بالاستعمار البلجيكي لجمهورية الكونغو الديمقراطية، الذي بدأ في عام 1885 عندما أسس ليوبولد الثاني ملك بلجيكا دولة الكونغو الحرة وحكمها. غير أن تحقيق السيطرة الفعلية على مثل هذه المساحة الضخمة استغرق عقودًا من الزمان. بُنيت العديد من المواقع الاستيطانية لتوسيع سلطة الدولة على هذه المنطقة الشاسعة. في عام 1885، أُنشئت القوة الشعبية، وهي جيش استعماري يضم ضباطًا بيضًا وجنودًا سودًا. في عام 1886، جعل ليوبولد كاميل جانسن أول حاكم بلجيكي عام للكونغو. في أواخر القرن التاسع عشر، وصل عدد من البعثات التبشيرية المسيحية (بما فيها الكاثوليكية والبروتستانتية) إلى البلاد بهدف تحويل السكان المحليين. بُنيت سكة حديد بين ماتادي وستانلي بول في التسعينيات من القرن العشرين. أدت التقارير عن انتشار القتل والتعذيب وغيرها من الانتهاكات في مزارع المطاط إلى غضب دولي وبلجيكي، ونقلت الحكومة البلجيكية السيطرة على المنطقة من ليوبولد الثاني وأُنشئت الكونغو البلجيكية في عام 1908.
بعد ثورة الشعب الكونغولي، استسلمت بلجيكا، ما أدى إلى استقلال الكونغو في عام 1960. لكن الكونغو ما زالت غير مستقرة؛ بسبب امتلاك القادة الإقليميين سلطة أكثر من الحكومة المركزية، فحاولت كاتانغا الحصول على الاستقلال بدعم من بلجيكا. حاول رئيس الوزراء باتريس لومومبا استعادة النظام بمساعدة الاتحاد السوفيتي كجزء من الحرب الباردة، ما دفع الولايات المتحدة إلى دعم الانقلاب الذي قاده العقيد جوزيف موبوتو في عام 1965. سرعان ما استولى موبوتو على السلطة الكاملة في جمهورية الكونغو الديموقراطية وغيّر اسمها إلى زائير. سعى أيضًا إلى أفرقة الدولة وغيّر اسمه إلى موبوتو سيسي سيكو وطالب المواطنين الأفارقة بتغيير أسمائهم الغربية إلى الأسماء الإفريقية التقليدية. سعى موبوتو إلى قمع أي معارضة لحكمه، وهو ما نجح به طوال الثمانينيات من القرن العشرين. لكن ضعف نظامه في التسعينيات من القرن العشرين اضطره إلى الموافقة على حكومة تقاسم السلطة مع حزب المعارضة. بقي موبوتو رئيسًا للدولة ووعد بإجراء انتخابات في غضون العامين القادمين لم تحدث قط.
أثناء حرب الكونغو الأولى، غزت رواندا زائير، وخسر موبوتو سلطته خلال هذه المرحلة. في عام 1997، تولى لوران ديزيريه كابيلا السلطة وأعاد تسمية الدولة بجمهورية الكونغو الديمقراطية. بعد ذلك اندلعت حرب الكونغو الثانية، وأسفرت عن حرب إقليمية شاركت فيها دول أفريقية مختلفة وقُتل فيها الملايين من الناس أو شُردوا. اغتيل كابيلا على يد حارسه الشخصي في عام 2001، وخلفه ابنه جوزيف، ثم انتخبته الحكومة الكونغولية في عام 2006. سارع جوزيف كابيلا إلى البحث عن السلام. بقي الجنود الأجانب في الكونغو لبضع سنوات وأُنشئت حكومة تقسام السلطة بين جوزيف كابيلا وحزب المعارضة. استأنف جوزيف كابيلا في وقت لاحق سيطرته الكاملة على الكونغو ثم أعيد انتخابه في انتخابات متنازع عليها في عام 2011. في عام 2018، انتُخب فليكس تشيسكيدى رئيسًا للكونغو، في أول انتقال سلمي للسلطة منذ الاستقلال.
التاريخ المبكر.
كانت المنطقة المعروفة الآن باسم جمهورية الكونغو الديمقراطية مأهولة بالسكان منذ 80 ألف سنة مضت، حسبما اتضح من اكتشاف سيمليكي لحربة في كاتاندا في عام 1998، وتعد إحدى أقدم الحربات الشائكة التي عُثر عليها، ويُعتقد أنها استخدمت لصيد أسماك السلور النهرية العملاقة. يظهر من السجل التاريخي أن المنطقة عرفت أيضًا باسم "الكونغو"، "ودولة الكونغو الحرة"، "والكونغو البلجيكية"، "وزائير".          
وُجدت مملكة الكونغو من القرن الرابع عشر إلى أوائل القرن التاسع عشر، وكانت القوة المهيمنة على المنطقة إلى جانب مملكة لوبا، ومملكة لوندا، وشعب المونغو، ومملكة أنزيكو حتى وصول البرتغاليين.
"خان بهادور" إسكندر حياة خان (5 يونيو 1892 - 25/26 ديسمبر 1942) رجل دولة بنجابي. شغل منصب رئيس وزراء البنجاب، ومناصب أخرى.
في عام 1921 تم انتخب السير إسكندر في المجلس التشريعي للبنجاب وبدأ دوره السياسي الفعال، حيث أصبح أحد القادة الرئيسيين للحزب الاتحادي البنجاب. أصبح قائدًا فارسًا في الإمبراطورية البريطانية في قائمة الشرف لعام 1933. وتولى قيادة الحزب الاتحادي بعد السير فضل حسين، قاد خان حزبه للفوز في انتخابات عام 1937، التي أجريت بموجب قانون حكومة الهند لعام 1935، ثم حكم البنجاب كرئيس للوزراء في ائتلاف مع المؤتمر الوطني الهندي.
توفي خان في ليلة 26 ديسمبر 1942 بسبب قصور مفاجئ في القلب في منزله، ودفن على طريق مسجد بادشاهي في لاهور.
خورشيد حسن خورشيد (3 يناير 1924 - 11 مارس 1988) كان السكرتير الخاص لمحمد علي جناح أول حاكم عام لباكستان. أرسله جناح إلى جامو وكشمير في أكتوبر 1947 قبل وقت قصير من الحرب الباكستانية الهندية 1947، فقامت القوات الهندية باعتقاله وسجنه في سريناغار، ثم أعيد لاحقًا في صفقة تبادل للأسرى عام 1949. وكان أول رئيس منتخب لآزاد كشمير. كان مؤسس أول دستور لأزاد كشمير.
غالبًا ما كتب خورشيد اسمه ببساطة "خورشيد"، والذي كان اسمه الأول واسمه الأخير. غالبًا ما تكتبه المصادر الهندية عن طريق الخطأ على أنه "خورشيد أحمد".
توفي في حادث طريق في 11 مارس 1988، بينما كان مسافرا في سيارة نقل عام كراكب عادي. ودفن في مظفر آباد في آزاد كشمير. وتعتبرته الجماهير الكشميرية رمزاً للنزاهة والديمقراطية.
خطاب الله آباد هو خطاب ألقاه الباحث والشاعر الهندي البريطاني آنذاك محمد إقبال، وهو أحد أشهر العلماء في تاريخ باكستان، ألقاه خلال الدورة السنوية الخامسة والعشرين لرابطة مسلمي عموم الهند بعد ظهر يوم الاثنين 29 ديسمبر 1930 في الله آباد في الهند البريطانية. حدد إقبال في خطابه رؤية لدولة مستقلة للمقاطعات ذات الأغلبية المسلمة في شمال غرب الهند، وبذلك أصبح أول سياسي يوضح ما سيعرف باسم "نظرية الدولتين"، وصرح أن المسلمين هم أمة مميزة وبالتالي يستحقون الاستقلال السياسي عن الهند. 
علّم إقبال مسلمي الهند كأمة واقترح أنه لن يكون هناك أي احتمال للسلام في البلاد ما لم يتم الاعتراف بهم كأمة لهم نفس الامتيازات التي كانت تعطى للأغلبية الهندوسية. وقال أن الإسلام على عكس المسيحية جاء بـ "مفاهيم تشريعية" مع "العبادات والأخلاقيات" لا يمكن فصلها عن النظام الاجتماعي: "لذلك فإن بناء سياسة على أسس وطنية، وتجاهل مبدأ التضامن الإسلامي، هو ببساطة أمر لا يمكن أن يتصوره المسلم". 
وأكد إقبال على رفضه لدمج السكان المسلمين في مجتمع أوسع لا يقوم على المبادئ الإسلامية. كرر إقبال أفكاره في خطابه عام 1932، وخلال مؤتمر المائدة المستديرة الثالث. 
الريكوينتو الفيراكروزي (: requinto jarocho أو guitarra de son) هي آلة وترية منقورة تعزف عادة باستخدام ريشة خاصة. تتوفر الآلة على أربع أو خمس أوتار ويعود أصلها لولاية فيراكروز بالمكسيك.
يستعمل "الريكوينتو" في مجموعات كونخونتو الفيراكروزية الموسيقية. في حالة غياب القيثار الفيراكروزي يحدد الريكوينتو عادة النمط اللحني للأغنية ويوفر أيضا طباق مرتجلة تساند المقطع الغنائي.
خصائص.
يشبه الريكوينتو الفيراكروزي القيثارة شكلا مع جسم صغير. الجسم والعنق ورأس الضبط كلها مصنوعة من قطعة واحدة من الخشب. له جسم مجوف ولوحة أصابع مرفوعة قليلا، كما يتوفر عنقه على 12 تقسيما.
قد يستعمل الريكوينتو الفيراكروزي ذو الأربع أوتار تشكيلة الضبط المعياري (لا ري صول دو)، لكنه يضبط عادة أيضا لتشكيلتي صول لا ري صول و دو ري صول دو. لكن الريكوينتي ذو الخمس أوتار يضيف وترا فوق الضبط المعياري تحت الوتر الأول بخمسة أنصاف أبعاد، مما يجعله مي لا ري صول دو،
أوتار الريكوينتو الفيراكروزي مصنوعة من النايلون؛ عندما تعزف يشبه صوتها الأوتار الأربع الأولى في قيثارة كلاسيكية.
يوم التضامن مع كشمير أو يوم كشمير، هو عطلة وطنية في باكستان، كما يحتفل به الانفصاليون الكشميريون في 5 فبراير من كل عام. وهو احتفال بدعم باكستان ووحدتها مع شعب كشمير التي تسيطر عليها الهند، وجهود الانفصاليين للانفصال عن الهند، ولتكريم الكشميريين الذين لقوا حتفهم في الصراع. وتقام مسيرات تضامنية في آزاد كشمير الخاضعة للإدارة الباكستانية وبعض أعضاء قبيلة ميربوري في الشتات.
تم اقتراح يوم كشمير لأول مرة من قبل قاضي حسين أحمد من الجماعة الإسلامية في باكستان عام 1990. وفي عام 1991 دعا رئيس الوزراء الباكستاني آنذاك نواز شريف إلى «إضراب يوم التضامن مع كشمير». وعندما وصل نواز شريف إلى السلطة، زادت فاعليات يوم التضامن مع كشمير صخبًا. بينما أصبح يوم التضامن مع كشمير الحالي عطلة رسمية في عهد وزير شؤون كشمير والمناطق الشمالية الباكستاني عام 2004.
يوم تكبير هو عيد وطني في باكستان في 28 مايو لتخليد ذكرى نجاح الاختبارات النووية تشاجاي-I وتشاجاي-II. وحينها أصبحت باكستان الدولة السابعة التي تمتلك أسلحة نووية، والأولى في العالم الإسلامي. أصبح الدكتور عبد القدير خان بطلاً قومياً بعد هذا اليوم. 
أصبح هذا اليوم عيدًا رسميًا في عهد رئيس وزراء باكستان نواز شريف، كما قامت حكومة نواز شريف بتأسيس ميدالية تشاجاي I ومُنحت لأول مرة لعلماء باكستان في عام 1998 الذين شهدوا الاختبارات. 
القيثار الفيراكروزي هو قيثار خشبي كبير يعزف وقوفا عادة، لكن أمثلة مبكرة من القرن 16 مرورا بالعقود الثلاثة أو الأربعة الأولى في القرن 19 كانت صغيرة وكانت تعزف أثناء الجلوس. تتوفر على إطار خشبي، رنان، لوح صوت مسطح، 32-36 أوتار نايلون (كانت في الأصل أوتار أمعاء)، ولا يملك دواسات. يضبط هذا القيثار دياتونيا على مجال خمس أوكتافات. يتقوس الجزء العلوي من لوح صوته أحيانا نتيجة لتوتر الأوتار. بعكس القيثارات الميكسيكية، يتوفر القيثار الفيراكروزي على ثقوب صوتية في الجهة الخلفية للوحة الصوت بدل الجهة الأمامية.
شَبْطَر ، جنس دويبات من ألفية الأرجل وفصيلة الشبطريات.
الأنواع.
بضم الجنس الأنواع التالية:
الشَبْطَرِيَّات ، فصيلة دويبات من ألفية الأرجل ورتبة الشبطرية.
محمد ڤريش (مواليد 25 مايو 1952 في سطيف، الجزائر) هولاعب كرة قدم جزائري، لعب في فترة السبعينيات مع الوفاق السطايفي، ولد محمد ڤريش بحمام أولاد يلس بلدية مزلوق بضواحي مدينة سطيف، تقمص ألوان فريق اتحاد سطيف في بداية مشواره الرياضي ،و من ثم تنقل إلى الوفاق الرياضي السطايفي ،وصنع افراح الوفاق لتسعة سنوات، خلال هذه الفترة.
لعب مع الفريق الوطني العسكري، كما لعب مع الفريق الوطني الأول ،حيث نال المدالية الذهبية، معه سنة 1975، في ألعاب البحر الأبيض المتوسط، التي جرت أحداثها بالجزائر، كما نال كأس الجزائر، مع الوفاق سنة 1980.
سجل أكثر من 200 هدف مع الوفاق ،وكان أحسن هداف في البطولة لموسم 1975- 1976 بـ 21 هدف.
توفي يوم الثلثاء 18 أكتوبر سنة 1994 م، إنتقل محمد قريش إلى جوار ربه ،إثر حادث مرور خطير، علما أن قريش كان صاحب مدرسة خاصة بالسياقة (رحمه الله).
التتويجات.
مع نادي الوفاق الرياضي السطايفي :
مع منتخب الجزائر لكرة القدم :
فائز بالمدالية الذهبية في ألعاب البحر الأبيض المتوسط سنة 1975.
شَبْثَان أو شِبْثَان ، جنس دويبات من الحريشة وفصيلة الشبثانيات، ويحتوي الجنس على الأنواع التالية:*"Geophilus admarinus" 
عادل نجم هو أكاديمي ومفكر باكستاني يشغل منصب عميد كلية باردي للدراسات العالمية في جامعة بوسطن، وشغل سابقا منصب نائب مستشار جامعة لاهور لعلوم الإدارة.
ولد نجم في راولبندي، ودرس الهندسة المدنية فيجامعة الهندسة والتكنولوجيا في لاهور، وحصل على درجتي الماجستير والدكتوراه من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في السياسة البيئية الدولية. بعد تخرجه من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، انضم نجم إلى جامعة بوسطن في عام 1997 كأستاذ مساعد، وانتقل إلى كلية فليتشر في عام 2002 حيث عمل حتى عام 2007 كأستاذ مشارك. ثم عاد إلى جامعة بوسطن في عام 2007 كأستاذ ومدير مركز باردي للدراسات المستقبلية طويلة الأمد.
في عام 2011 عاد نجم إلى باكستان ليعمل كنائب ثالث لرئيس جامعة لاهور لعلوم الإدارية، ترك نجم الجامعة في يونيو 2013، وعاد إلى جامعة بوسطن، وأصبح عميدًا لكلية باردي وما زال حتى الآن.
عمل نجم في بداية حياته المهنية كصحفي في مختلف الصحف والمجلات في باكستان، وعمل في برامج التلفزيون، وحصل على جائزة الإنجاز المتميز للتلفزيون الباكستاني في عام 1990. وفي عام 2007 أطلق نجم مدونة "باكستانيات" التي فازت بجائزة الهلال النحاسي لأفضل مدونة في جنوب آسيا في عام 2010.
الشَبْثَانِيَّات ، فصيلة دويبات من الحريشة ورتبة أشباه الشبثانيات، وتحتوي الفصيلة على الأجناس التالية
الأشنيات المعايشة للصخور (بالإنجليزية: Saxicolous lichen)، هي الأشنيات التي تنمو على الصخور. المُصطلح في نصفه "sax" مأخوذة من باللاتينية والتي تعني "صخرة" أو "حجر". 
مخدوم محمد جاويد هاشمي ، (1 يناير 1948 - )، هو سياسي باكستاني واقعي، ومفكر محافظ بارز في الرابطة الإسلامية الباكستانية (ن).
شغل منصب وزير في حكومة نواز شريف في التسعينيات، وينتمي إلى المدرسة الواقعية للعلاقات الدولية، وهو مؤيد لدعم السيطرة المدنية على الحكومة الفيدرالية والجيش. حُكم عليه لفترة وجيزة بالحبس الانفرادي عام 2004 بسبب مزاعم الخيانة، وألغت المحكمة العليا الحكم في 4 أغسطس 2007. ترأس حزب الرابطة الإسلامية (ن) لمدة نصف عقد، ودعم حركة الإقالة ضد برويز مشرف مع نواز شريف، ثم ابتعد عن حزب الرابطة الإسلامية (ن) وانضم إلى حركة الإنصاف الباكستانية عام 2011، لكنه أطيح به بعد اختلافه مع المظاهرة ضد الحكومة المنتخبة عام 2014.
علم الأشنة أو علم الأشنيات (بالإنجليزية: Lichenology)، هو فرع من علم الفطريات يدرس الأشنيات والكائنات التكافلية المكونة من ارتباط تكافلي حميم من الطحالب المجهرية (أو البكتيريا الزرقاء) مع الفطريات الخيطية. 
تستخلص دراسة الأشنات المعرفة من العديد من التخصصات؛ علم الفطريات، علم الطحالب، علم الأحياء الدقيقة وعلم النبات. يُعرف العلماء المتخصصين بعلم الأشنة باسم علماء الأشنة (بالإنجليزية: lichenologists).
راجا محمد ظفر الحق (بالأردية: راجہ ظفرالحق)؛ (18 نوفمبر 1935 - )، برلماني باكستاني من البنجاب منذ انتخابه في 12 مارس 2009. وهو الزعيم الحالي للمعارضة في مجلس الشيوخ. ويشغل حاليًا منصب رئيس الرابطة الإسلامية الباكستانية (ن) منذ 20 فبراير 2000.
وهو أيضًا دبلوماسي متقاعد ومحام، شغل منصب وزير الشؤون الدينية في الوزارة الثانية لرئيس الوزراء نواز شريف من عام 1997 حتى عزله في عام 1999.
وهو معروف بقيادته للمبادرات الدستورية لتشكيل لجنة تحقيق في كارغيل التي تقوم المحكمة العليا في باكستان فيها بالتحقيق ضد برويز مشرف باعتباره "خائنًا"، وأعرب عن دعمه للسيطرة المدنية على الجيش.
شهادة الاعتماد هي تأكيد رسمي لخصائص معينة لشخص أو منظمة. غالبًا ما يتم تقديم هذا التأكيد من خلال شكل من أشكال المراجعة الخارجية أو التعليم أو التقييم أو المراجعة. وفقًا للمجلس الوطني الأمريكي للقياس في التعليم، يستخدم اختبار الاعتماد لتحديد ما إذا كان الأفراد على دراية كافية في منطقة مهنية معينة ليتم تصنيفهم على أنهم "مؤهلون للممارسة" في هذا المجال. 
بضع عضل البواب هي عملية جراحيةٌ تجرى بإحداث شق في العضلات الطولية والدائرية للبواب وتستخدم لعلاج حالة تضيق البواب الضخامي. ويتم خلال العملية قطع العضلات المتضخمة على طول الجسم بالكامل حتى ينتفخ الغشاء المخاطي، وفي حالة إصابة هذا الأخير، تتم خياطته أفقيًا باستخدام غرز متقطعة أو خيوط من الحرير.
تُعرف هذه العملية أيضا باسم عملية رامستيد، نسبةً لطبيب جراح يُدعى الذي أجرى العملية في عام 1911. علمًا أنَّ أول من قام بإجراء هذه العملية، في عام 1910.
مشاهد حسين سيد سياسي باكستاني وصحفي وهو حاليًا عضو مجلس الشيوخ الباكستاني عن إسلام أباد عن حزب الرابطة الإسلامية الباكستانية (ن) منذ 3 مارس 2018.
عمل لفترة وجيزة في حكومة نواز شريف في التسعينات، وهو معروف بمواقفه السياسية التي تعكس السياسة المحافظة الوطنية، وتدعم فكرة السيطرة المدنية على الجيش. لعب دورًا حاسمًا في دعم عملية صنع القرار نحو اختبار الأسلحة النووية ردًا على الهند عام 1998.
وهو معروف بتأييده لتعزيز العلاقات الخارجية مع الصين وآسيا الوسطى، خدم كرئيس المعهد الصيني الباكستاني، وهي جماعة ضغط مقرها إسلام أباد.
الجين المتحور أو الجين المحول (بالإنجليزية: Transgene)، هو جين تم نقله بشكل طبيعي، أو من خلال عدد من تقنيات الهندسة الوراثية من كائن حي إلى آخر. إن إدخال الجين المحول لديه القدرة على تغيير النمط الظاهري للكائن الحي. يصف الجين المتحور بأنه جزءًا من الحمض النووي يحتوي على تسلسل جيني تم عزله من كائن حي واحد ويتم إدخاله في كائن مختلف. قد يحتفظ هذا الجزء غير الأصلي من الحمض النووي بالقدرة على إنتاج الحمض النووي الريبي أو البروتين في الكائن المعدّل وراثيًا أو تغيير الوظيفة الطبيعية للكود الجيني للكائن المعدّل وراثيًا.
تم تصميم مجموعة متنوعة من النباتات المعدلة وراثيا للزراعة لإنتاج المحاصيل المعدلة وراثيا ، مثل الذرة وفول الصويا وزيت بذور اللفت والقطن والأرز وأكثر من ذلك.
المعدن الأولي هو أي معدن يتم تكوينه أثناء التبلور الأصلي للصخور الأولية النارية المضيفة ويتضمن المعادن الأساسية المستخدمة لتصنيف الصخور مع أي معادن ثانوية. 
يتم تحديد التركيب العنصري والمعدني للصخور الأولية من خلال التركيب الكيميائي للتدفق البركاني أو الصهاري الذي يتم تكوينه منه. الصخور الطردية (مثل البازلت ، الريوليت ، انديسايت و حجر السج ) والصخور التداخية (مثل الجرانيت ، الجرانوديوريت ، الجابرو و البريدوتيت ) تحتوي على معادن الأولية بما في ذلك الكوارتز، الفلسبار، بلاجيوجلاز، مسكوفيت، البيوتايت، الأمفيبول، البيروكسين و الزبرجد الزيتوني في تركيزات مختلفة. 
المعرفة المسبقة (بالإنجليزية: Prior art) في معظم أنظمة قانون البراءات، تكون من خلال معرفة جميع المعلومات التي تم إتاحتها للجمهور بأي شكل من الأشكال قبل تاريخ معين من طلب براءات الاختراع. إذا تم وصف الاختراع عن طريق معرفة مسبقة أو كان يمكن أن يكون واضحًا مما تم وصفه، فإن براءة الاختراع على ذلك الاختراع غير صالحة. حيث أنه قائم على معرفة أصلية. 
داود أبو طلحة بربانك (ولد عام 1963، وتوفي عام 2011) كان مسلمًا بريطانيًا يلتزم بالمنهج السلفي للإسلام. ترجم العديد من النصوص والكتب العربية إلى اللغة الإنجليزية، كما حاضر في موضوعات إسلامية. توفي عام 2011 وهو في طريقه لأداء فريضة الحج عندما اندلعت النيران في الحافلة التي كان يستقلها.
السيرة الشخصية.
ولد داود بربانك 'أبو طلحة' في 20 أكتوبر 1963 في كولفيل، ليسترشاير في إنجلترا لعائلة مسيحية. اعتنق الإسلام في سن التاسعة عشرة ودرس في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة في المملكة العربية السعودية في منتصف إلى أواخر ثمانينات القرن العشرين حيث اكتسب طلاقة في اللغة العربية.
النشاط الإسلامي.
كان بربانك مسلما سلفيا شارك في ترجمة أطروحات وكتب العلماء السلفيين عند عودته إلى بريطانيا وشارك في أنشطة جماعة إحياء منهج السنة (JIMAS) (تُرجمت على النحو التالي: جمعية إحياء طريق الرسول) حتى نهاية عام 1995 عندما انقسمت المنظمة على أسس حكومية مؤيدة ومعادية للسعودية. قاد بربانك، إلى جانب أبي خديجة عبد الواحد الجانب الذي ظل هادئًا تجاه حكومة المملكة العربية السعودية، حيث أنشأ مؤقتًا منظمة تسمى "منظمة أهل السنة الإسلامية" أو OASIS التي سرعان ما أصبحت "منشورات سلفية". قام بربانك "بترجمة العديد من النصوص العربية" في هذا الوقت والتي عززت هدفها بأن "تصحيح المعتقدات والممارسات الدينية بين المسلمين البريطانيين كان أكثر أهمية من الإصلاح السياسي".
أعماله.
اعتبره المسجد الذي يصلي فيه على أنه "مترجم بارز للنصوص الدينية" ويقال أنه ترجم أكثر من 60 كتابًا من العربية إلى اللغة الإنجليزية. ووفقًا لمدير المسجد السلفي أبي خديجة عبد الواحد، فإن بربانك في المسجد السلفي في (سمال هيث) داخل مدينة برمنجهام.
الوفاة.
توفي بربانك وزوجته في 1 نوفمبر 2011 عندما اشتعلت النيران في الحافلة التي كانوا يستقلونها من مطار الملك عبد العزيز الدولي إلى مدينة مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية. ودفن هو وزوجته في مكة.
المعقم الكيميائي (بالإنجليزية: Chemosterilant)، هو مركب كيميائي يُسبب عقمًا تناسليًا للكائن الحي. يمكن استخدامه للسيطرة على الآفات عن طريق تعقيم الذكور. وهو من الناحية التقنية عبارة عن مركب كيميائي يستخدم للسيطرة على الآفات المدمرة اقتصاديًا أو المسببة للأمراض (الحشرات عادةً) عن طريق التسبب في عقم مؤقت أو دائم لأحد الجنسين أو كليهما أو منع نضوج الشباب إلى مرحلة البالغين الجنسيين.
لا ينتج تزاوج الحشرات المعقمة مع الحشرات الخصبة أي ذرية، وإذا تم الحفاظ على عدد الحشرات العقيمة ثابتًا، فستزداد النسبة المئوية للحشرات العقيمة، وسيتم إنتاج عدد أقل من الشباب في كل جيل متعاقب. يجب استخدام المواد الكيماوية في مرحلة اليرقات أو خلدان الحشرة لتؤدي إلى تعقيم البالغين أو البالغين الناشئين حديثًا قبل أن يصبحوا ناضجين جنسيًا.
يشيع استخدام نوعين من المعقمات الكيميائية:
أبدًا لن أموت مسلسل درامي مصري من تأليف نبيل عصمت وإخراج نور الدمرداش، المسلسل إنتاج عام 1969.
قصة المسلسل.
يتناول قصة موظف (عزت العلايلي) في شركة كيميائية، يحاول السرقة من الشركة مضطرًا بسبب مرض ابنته، وبحاجة عملية جراحية ولكنه لا يملك تكاليفها، وأثناء هروبه من الشركة يصاب في يده ويتلوث الجرح بمرض خطير ومعدي ينتقل إلى كل من يقترب منه،وتستمر عمليات البحث عنه دون جدوى إلى أن يتعرف على صحفية (نبيلة عبيد) والتي تحاول مساعدته في حل مشكلته.
الغرفة 309 (بالتركية: no 309) هو مسلسل تلفزيوني تركي رومانسي وكوميدي، تم إنشاؤوه بواسطة أصيل و بانو زينغين لي قناة فوكس (تركيا) تم عرضه لاول مرة في 01 يونيو 2016 وانتهى في 25 اكتوبر 2017 بمجموع 2 مواسم و 65 حلقة وهو من بطولة ديميت اوزدمير وفرقان بلالي، تمت دبلجة المسلسل للهجة التونسية من قبل قناة نسمة وعرض بالإسم ورثى وسلايف عام 2018.
القصة.
في مقطع فيديو تم تشغيله بعد وفاته، يتحدث المليونير المسن إلى عائلته بأكملها ويعلن فيها أن الحفيد الأول الذي يتزوج وينجب طفلًا سيحصل على نصيبه من الشركة العائلية ويحصل على ثروته التي تقدر بالملايير، تسرع الأمهات في تحديد مواعيد عمياء لأولادهن ملزمة من قبل والدته، يذهب أونور إلى موعده الأعمى لكي يلتقي بفتاة اسمها بيلنسو، ولكن هناك يلتقي بي لالي عن طريق الخطأ، التي كانت هناك لتلتقي مع طبيب شاب يدعى اونور أيضًا، يصبح الموعد الأعمى ليلة برية مليئة بالمرح والجنون، حيث ينتهي بهم الأمر إلى السكر وقضاء الليل في الغرفة 309 في الفندق، في الصباح نهضا الاثنان وهما غير قادران على تذكر أي شيء حول ما حدث في الليلة الماضية، وكلاهما اتفقا على عدم رؤية بعضهما البعض مرة أخرى ومع ذلك بعد ثلاثة أشهر تكتشف لالي أنها حامل بطفل من اونور وهكذا تبدأ المغامرة
وقعت حادثة نانكينغ (بالصينية: 南京事件) في مارس من عام 1927 عندما احتل الجيش الوطني الثوري (NRA) نانجينغ (التي عُرفت حينها باسم نانكينغ) خلال حملتهم الشمالية. قصفت السفن الحربية الأجنبية المدينة بهدف حماية السكان الأجانب من أعمال الشغب والنهب. شاركت عدة سفن في الاشتباك، بما في ذلك سفن البحرية الملكية البريطانية وسفن بحرية الولايات المتحدة. رسوا البحارة وهبط مشاة البحرية للمشاركة في عمليات الإنقاذ. شارك كل من جنود الكومينتانغ (أعضاء الحزب القومي الصيني) والشيوعيين داخل الجيش الوطني الثوري في أعمال الشغب ونهب ممتلكات الأجانب في نانجينغ.
سياق الحادثة.
كانت نانكينغ في عام 1927 ميناء معاهدة نانجينغ على الشواطئ الجنوبية لنهر اليانغتسي، الذي يُعتبر ممر مائي ضخم يفصل بين شمال وجنوب الصين. تمركزت أسراب من السفن البحرية الأجنبية على طول نهر اليانغتسي لحماية مواطنيها الذين يعملون بالتجارة في موانئ المعاهدات، وذلك لأن المصالح الأجنبية في الصين كانت أمريكية وأوروبية إلى حد كبير. بدأت البحرية الملكية البريطانية بعملية «تشاينا ستيشن» تحت قيادة اللواء البحري السير ريجينالد تيرويت، في حين أنشأت البحرية الأمريكية دورية عسكرية تحت اسم
«يانغتسي باترول». استمرت كلتا الحمايتان لمدة 80 عامًا، حتى نشوب الحرب العالمية الثانية.
التداعيات.
أصدرت الحكومة القومية بعد الحادثة بيانًا متعلقًا ببدء الهجمات على القنصليات الأجنبية ملقيةً اللوم في ذلك على الفارين من جيش جانغ زونغتشانغ، بالإضافة إلى اتهامها الجنود الشيوعيين داخل الجيش الوطني الثوري بارتكاب فظائع نُسبت بشكل خاطئ إلى الكومينتانغ (أعضاء الحزب القومي الصيني).
اشتبه القائد الأعلى في الجيش الوطني الثوري شيانج كاي شيك في استعمال الحزب الشيوعي الصيني والمستشارين السوفيت في حكومة ووهان القومية للمشاعر المعادية للإمبريالية والأجنبية بهدف التحريض على حادثة نانجينغ، وفي تآمرهم لتعزيز قوة الشيوعيين وإضعاف فصائل الجناح اليميني للكومينتانغ (الحزب القومي الصيني). عزم القائد شيانج كاي شيك في 12 أبريل من عام 1927 إثر حادثة نانجينغ على تطهير الكومينتانغ من الشيوعيين في شنغهاي بشكل عنيف (حادثة مذبحة شانغهاي)، منهيًا التعاون بينهم بشكل رسمي من خلال الحملة الشمالية وبدء الحرب الأهلية الصينية رسميًا.
توصل هوانغ فو وزير خارجية الحكومة القومية المشكلة حديثًا آنذاك في نانجينغ في عام 1928 إلى اتفاقيات مع الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى بهدف تسوية الأضرار التي نتجت عن حادثة نانجينغ، ووافق الكومينتانغ (الحزب القومي الصيني) على الاعتذار من كلا البلدين ودفع تعويضات كبيرة لهما، دون الكشف عن المبلغ الدقيق لحفظ ماء وجه الصينيين. على الرغم من تكبيد هذه التسوية الكومينتانغ (الحزب القومي الصيني) خسائر مالية، ولكنها أدت إلى حصول الحكومة القومية على اعتراف دولي، وإنشاء علاقات دبلوماسية رسمية بين الكومينتانغ (الحزب القومي الصيني) وبين اثنتين من القوى العظمى في العالم لأول مرة بعد الحملة الشمالية.
الدراسات الصحية السبتيه(AHS) هي سلسلة من المشاريع البحثية الطبية طويلة الأجل من جامعة لوما ليندا بقصد قياس العلاقة بين نمط الحياة والنظام الغذائي والمرض والوفيات لأتباع السبتيون.
لدى السبتيين خطر أقل من الأمريكيين الآخرين لأمراض معينة، ويفترض العديد من الباحثين أن هذا يرجع إلى النظام الغذائي وعادات نمط الحياة الأخرى. يوفر هذا فرصة خاصة للإجابة على الأسئلة العلمية حول كيفية تأثير النظام الغذائي والعادات الصحية الأخرى على خطر الإصابة بالعديد من الأمراض المزمنة. 
أجريت دراستان حول صحة السبتية تشمل 24000 و 34000 من الأدفنتست من كاليفورنيا على مدى الأربعين سنة الماضية. على الرغم من عدم دعم الكنيسة السبتية نفسها، إلا أن الكنيسة تدعم الدراسات. كانت هذه الدراسات موضوعًا لتغطية إعلامية وطنية مهمة مثل برامج اخبار ABC اخبار العالم الليلة وصباح الخير أمريكا وفي مقال ناشيونال جيوغرافيك "السر". هناك ثالث أكبر دراسة جارية تشمل السبتيين في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا. 
الدراسات.
دراسة وفيات السبتية
بدأت أول دراسة رئيسية عن السبتيين في عام 1960 ، وأصبحت تعرف باسم دراسة الوفيات السبتية. تتكون من 22,940 سبتيا من كاليفورنيا، واستلزم متابعة مكثفة لمدة 5 سنوات ومتابعة غير رسمية لمدة 25 عامًا. "أشارت دراسة الوفيات الأدفنتستية (1960-1965) إلى أن الرجال الأدفنتستانيين عاشوا 6.2 سنوات أطول من الرجال غير الأدفنتستيين في دراسة جمعية السرطان الأمريكية المتزامنة وأن النساء السبتية يتمتعن بميزة 3.7 سنة على نظرائهن. استندت الإحصاءات إلى تحليلات جدول الحياة ". 
على وجه التحديد، مقارنة معدلات وفيات السبتية مقارنة بسكان كاليفورنيا الآخرين: 
كانت معدلات الوفيات من جميع أنواع السرطان أقل بنسبة 40 ٪ للرجال السبتيين و 24 ٪ أقل للنساء السبتية
سرطان الرئة أقل بنسبة 79٪
سرطان القولون والمستقيم أقل بنسبة 38٪
سرطان الثدي أقل بنسبة 15٪
مرض القلب التاجي أقل بنسبة 34 ٪ للرجال السبتية، 2 ٪ أقل للنساء السبتية
دراسة صحة السبتية 1 (AHS-1)
شملت دراسة إضافية (1974-1988) ما يقرب من 34000 من السبتيين في كاليفورنيا الذين تزيد أعمارهم عن 25 عامًا. على عكس دراسة الوفيات، كان الهدف هو معرفة مكونات نمط الحياة السبتية التي توفر الحماية من المرض. تمت دراسة بيانات الدراسة لأكثر من عقد من الزمن والنتائج عديدة - ربط النظام الغذائي بالسرطان وأمراض القلب التاجية. 
على وجه التحديد: 
يعيش الرجال الأدفنتست في المتوسط 7.3 عامًا أطول وتعيش النساء الأدفنتستية 4.4 سنة أطول من غيرهم من سكان كاليفورنيا.
خمسة سلوكيات صحية بسيطة تروج لها كنيسة السبتية لأكثر من 100 عام (عدم التدخين، وتناول نظام غذائي نباتي ، وتناول المكسرات عدة مرات في الأسبوع، وممارسة التمارين الرياضية بانتظام والحفاظ على الوزن الطبيعي للجسم) تزيد من العمر الافتراضي حتى 10 سنوات. and coronary heart disease.
ارتبط الحد من استهلاك اللحوم الحمراء والبيضاء بانخفاض سرطان القولون.
كما ان تناول البقوليات يحمي من سرطان القولون.
تناول المكسرات عدة مرات في الأسبوع يقلل من خطر الإصابة بنوبة قلبية بنسبة تصل إلى 50٪.
تناول خبز الوجبة الكاملة بدلاً من الخبز الأبيض قلل من خطر الإصابة بنوبة قلبية غير مميتة بنسبة 45٪.
قد يقلل شرب 5 أكواب أو أكثر من الماء يوميًا من أمراض القلب بنسبة 50٪.
تقل إصابة الرجال الذين تناولوا كميات كبيرة من الطماطم من خطر الإصابة بسرطان البروستاتا بنسبة 40٪.
قد يقلل شرب حليب الصويا أكثر من مرة يوميًا من سرطان البروستاتا بنسبة 70٪.
دراسة تلوث الهواء الصحي للسبتيين (ASHMOG)
هذه دراسة فرعية لـ AHS-1. بدأ في عام 1976 ولا يزال جاريا. يضم 6,328 السبتية من كاليفورنيا. تم تمويل الدراسة من قبل وكالة حماية البيئة.
ربطت الدراسة بين آثار الملوثات الداخلية والخارجية المختلفة وأمراض الجهاز التنفسي وسرطان الرئة.
دراسة الصحة السبتية 2 (AHS-2)
تواصل الدراسة الحالية التي بدأت في عام 2002 بهدف 125000 السبتية استكشاف الروابط بين نمط الحياة والنظام الغذائي والمرض بين القاعدة الأوسع لسبتيين اليوم السابع في أمريكا وكندا. حتى مايو 2006 كان عدد المسجلين 96741. 
يجري الدكتور غاري فريزر مع فريق من الباحثين من كلية الصحة العامة بجامعة لوما ليندا الدراسة التي يمولها المعهد الوطني للسرطان. في يوليو 2011 ، منحت المعاهد الوطنية للصحة AHS-2 منحة قدرها 5.5 مليون دولار لمدة 5 سنوات لمواصلة الدراسة.
" أثناء الدراسة" ، تم الإبلاغ عن بعض النتائج:
"يشير مؤشر كتلة الجسم المكون من 5 وحدات بين النباتيين وغير النباتيين إلى إمكانية كبيرة للنباتيين للحماية من السمنة. زيادة التوافق مع الحمية النباتية المحمية ضد خطر الإصابة بداء السكري من النوع 2 بعد أخذ خصائص نمط الحياة ومؤشر كتلة الجسم في الاعتبار. فالحمية الغذائية توفر حماية متوسطة ". 
"يرتبط النمط الغذائي النباتي بملف تعريف أكثر ملاءمة لـ MRFs وانخفاض خطر الإصابة بـ MetS" 
دراسه الدين والصحة النفسيه الاجنماعيه(AHRS)
بدأت هذه الدراسة الفرعية لـ AHS-2 في عام 2006 بتمويل من المعهد الوطني للشيخوخة. تُعرف أيضًا باسم دراسة الدين والصحة النفسية الاجتماعية (BRHS).
تجاوزت الدراسة هدفها وهو 10000 مشارك مع 11835 مادة حتى عام 2008.
المندولا (الولايات المتحدة وكندا) أو مندولا التينور (إيرلندا والمملكة المتحدة) هي آلة وترية مقسمة العنق. تمثل للمندولين ما يمثله الكمان الأوسط للكمان: أربع مسارات مزدوجة الأوتار لها نفس حدات الكمان الجهير (دو-صول-ري-لا من الدنيا للعليا) تحت المندولين بخامسة. تعتبر المندولا بالرغم من ندرها حاليا سابقة للمندولين (كلمة مندولين تعني مندولا صغيرة).
نظرة عامة.
قد يكون أصل كلمة مندولا من الباندورا القديمة، وقد تسمى أيضا مندورا، ربما يعود التغيير للتشابه مع الكلمة الإيطالية ل"اللوز". تطورت الآلة من اللوت في تاريخ قديم، وتعتبر أبسط تركيبا وتكلفة صنعها أرخص، لكن تسلسل تطور اكتشاف التسمية في مناطق مختلفة صعب حاليا. تتضمن الآلات المرتبطة تاريخية المندور، المندول، الفندولا (خوان كارليس أمات، 1596)، البندولا، البندورا، البندورينا، الپندورينا، وفي ألمانيا بالقرن 16 الكينتيرن أو الكيتيرنا.
لكن آلات أخرى مختلفة بشكل كبير عن المندولا اتخدت اسم هذه الأخيرة أو اسما مشابها لها في أوقات وأماكن متعددة، وقد وضعت أوتار مختلفة للمندولا "الحقيقية" في عدة طرق مختلفة.
تتوفر المندولا على أربع مسارات مزدوجة من أوتار حديدية مضبوطة في يونيسون. يبلغ الطول الذي تغطيه الأوتار 42 سنتيمترا (16,5 إنشات) عادة. تعزف المندولا عادة بواسطة ريشة. تسمح الأوتار المزدوجة بتنفيذ تقنية استمرارية تسمى التريمولاندو، وهي نقر متكرر وسريع للريشة على مسار أوتار واحد.
تستعمل المندولا عادة في موسيقى الفولك وبالتحديد في موسيقى الفولك الإيطالية. تعزف الآلة أحيانا في الموسيقى التقليدية الإيطالية لكن آلات مندولين الأوكتاف والبوزوكي الإيرلندي والسيترن المعاصر تستعمل بشكل أكبر. يقوم بعض الموسيقيين الإيرلنديين أولهم أندي إيرفين بتبديل أوتار مندولا التينور بأوتار مندولين أخف وضبطها بتشكيلة فا-دو-صول-دو (أعلى ببعد واحد من صول-ري-لا-ري بحيث أن لوحة تقسيمات المندولا تزيد بتقسيمين عن المندولين) بينما يستخدم آخرون (أبرزهم براين ماكدوناغ من فرقة Dervish) تشكيلات ضبط بديلة مثل ري-لا-مي-لا. يمكن للمندولا مثل القيقارة أن تكون صوتية أو كهربائية. يقوم Attila the Stockbroker، وهو شاعر بانك وعضو رئيسي في فرقة Barnstormer، باستخدام مندولا كهربائية كآلته الرئيسية. استخدم عازف القيثارة أليكس لايفسون في فرقة Rush أيضا المندولا في عدد من أعماله.
تعزف المندولات أحيانا في أوركسترات المندولين مع أعضاء آخرين من عائلة المندولين: المندولين، المندوتشيلو والمندوبيس. يستعمل مندولين الأوكتاف (يسمى أيضا مندولا الأوكتاف) أيضأ أحيانا.
تشمل تجارة المخدرات غير المشروعة في بنما إعادة شحن الكوكايين القادم من أمريكا الجنوبية إلى الولايات المتحدة، وقد كان غزو الولايات المتحدة لبنما عام 1989 للإطاحة بالديكتاتور مانويل نورييغا يتم تبريره جزئياً بالحاجة إلى مكافحة الاتجار بالمخدرات، وكان نورييغا رئيس بنما من 1983 إلى 1989، على علاقة مع وكالة المخابرات المركزية الأمريكية (CIA) من الخمسينيات. وفي الآونة الأخيرة، كانت الكارتلات المكسيكية مثل سينالوا نشطة في بنما.
مانويل نورييغا.
على الرغم من أن العلاقة لم تصبح تعاقدية حتى عام 1967، عمل نورييغا مع وكالة المخابرات المركزية الأمريكية (CIA) من أواخر الخمسينيات حتى الثمانينيات. وفي عام 1988 اتهمته إدارة مكافحة المخدرات الأمريكية بتهم تتعلق بالمخدرات.
وخلصت اللجنة الفرعية لمجلس الشيوخ لعام 1988 والمعنية بالإرهاب والمخدرات والعمليات الدولية إلى أن "قصة جنرال بنما مانويل أنطونيو نورييغا تمثل واحدة من أخطر إخفاقات السياسة الخارجية للولايات المتحدة. خلال السبعينيات والثمانينيات ، تمكن نورييغا من التلاعب بسياسة الولايات المتحدة تجاه بلاده، بينما أخذ بمهارة السلطة شبه المطلقة في بنما، ومن الواضح أن كل وكالة حكومية أمريكية كانت لها علاقة مع نورييغا تغض الطرف عن فساده وتجارة المخدرات، حتى عندما كان يظهر كلاعب رئيسي نيابة عن كارتل ميديلين (كان عضوًا في منظمة يحكها سيئ السمعة الكولومبي بابلو إسكوبار). " سُمح لنورييغا بتأسيس " أول نواة كليبتوقراطية في نصف الكرة الأرضية".
واحدة من المؤسسات المالية الكبيرة التي تمكن نورييغا من استخدامها لغسل الأموال كانت بنك الاعتماد والتجارة الدولي (BCCI) الذي أغلقه مكتب التحقيقات الفدرالي في نهاية الحرب الباردة، وقد شارك نورييغا زنزانته مع المديرين التنفيذيين السابقين لبنك الاعتماد والتجارة الدولي في المنشأة المعروفة باسم "كلوب ميد".
ونتيجة لغزو الولايات المتحدة لبنما عام 1989، تم عزل مانويل نورييغا من السلطة، وأسره وقد احتجز كسجين حرب، ونقل إلى الولايات المتحدة. وقد تمت محاكمة نورييغا في ثماني تهم تتعلق بتهريب المخدرات والابتزاز وغسيل الأموال في أبريل 1992. انتهى حكم مانويل نورييغا في الولايات المتحدة في سبتمبر / أيلول 2007؛ وانتظرته نتائج طلبات التسليم المقدمة من كل من بنما وفرنسا، بشأن الإدانات "الغيابية" بتهمة القتل في عام 1995 وغسل الأموال في عام 1999، على التوالي، مُنحت فرنسا طلب التسليم الخاص بها في أبريل 2010. وصل إلى باريس في 27 أبريل 2010، وبعد إعادة المحاكمة كشرط للتسليم، تم إدانته وحُكم عليه بالسجن سبع سنوات في يوليو 2010.
مشاري حمود راشد سعود الشويرد العميري، ولد في مدينة الكويت في منطقة الشامية القديمة
1954
المؤلف في سطور اسمه ونسبه :
هو : مشاري بن حمود بن راشد بن سعود بن حمود بن راشد بن عبد الله آل زايد من قبيلة الدواسر.
 هاجر جده الأكبر راشد بن عبد الله الزايد من وادي الدواسر إلى دارين وجزيرة العماير وتزوج من الجبور من بني خالد،ثم بعد ذلك تداخلوا بالنسب مع عائلة الشويرد من بني خالد ثم قدموا إلى الكويت تباعا، وعاش جده النوخذة راشد في كنف خاله النوخذة محمد بن شويرد فأخذ لقب شويرد منه ، ثم أضيف مؤخرا "العميري" نسبة إلى المكان لا النسب والأصل ، حتى غلب على أسمهم الأصلي آل زايد والمعروفين به والمثبت بوثائقهم القديمة .
سيرته وأعماله : 
كاتب وأديب كويتي له العديد من المؤلفات والإسهامات الفنية 
منذ بداية ثمانينيات القرن الماضي، عضو رابطة الأدباء منذ 35 سنة وعضو جمعية الصحفيين الكويتية، درس الحقوق في جامعة الكويت.
قدم للإذاعة والتلفزيون عدة مسلسلات ناجحة أهمها مسلسل يوميات متقاعد سنة 1995 ومسلسل رحى الأيام في رمضان 2020 ومسلسل الوصية الغائبة في رمضان 2021 ومجموعة من المسلسلات الإذاعية، وكما كانت له زاوية "فيض الكلم" في الصفحة الأخيرة من جريدة القبس وبعدها في جريدة الوطن بعد الغزو، امتازت كتاباته ومقالاته بالرمزية النقدية أيام الثمانينات واستمر معه هذا الأسلوب إلى التسعينات، تم جمع معظم مقالاته في كتابين هما كتاب "فيض الكلم" وكتاب "واحتج الحمار".
درس في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، ودرس في الكويت على يد الشيخ محمد بن جراح في سبعينيات القرن الماضي وقرأ عليه الرحبية في الفرائض مرتين حفظاً ودرس على يده كتاب دليل الطالب في فقه الحنابلة، ودرس في المدينة المنورة على يد الشيخ محمد المختار الشنقيطي الأب في السبعينات موطأ مالك والثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني، وبعضاً من ألفية ابن مالك في النحو.
منحت جامعة "أرباي" الحكومية في قرغيزستان الدكتوراه الفخرية من الدرجة الأولى للأديب الكويتي السيد / مشاري حمود الشويرد العميري وذلك لمؤلفاته الأدبية والفكرية التي ساهمت في تطوير المناهج الأدبية والفكرية والتربوية في الجامعة.
قائمة بأهم أعماله :
فيض الكلم، 
مقالات نقدية - 1984
اسمعيني يا هناء، 
رواية - 1985
عالم عالم يا صحافة، 
مسرحية - 1986
صحفي في حديقة الحيوان
وفأر في قفص الاتهام، 
مسرحيتان من فصل واحد - 1987
سقوط طالبة، 
قصص قصيرة - 1996
كتاب : واحتج الحمار، 
أدب سياسي نقدي - 1996
نعم إنه التيس، 
مسرحية - 1997
سائق العربة، 
مسرحية - 2013
الصورة، 
رواية - 2014
الغانية إن وأخواتها، 
أدب سياسي ساخر - 2015
سوانح العبد الكادح، 
أدب السيرة الذاتية - 2016
المسلسلات الإذاعية والتلفزيونية :
يوميات متقاعد - مسلسل إذاعي وتلفزيوني
زوجة الدكتور - مسلسل إذاعي
بطولة حياة الفهد وأحمد الصالح
مريم الغضبان وعلي المفيدي وسمير القلاف
عيّد يا بو سعيّد - مسلسل إذاعي
بطولة سعد الفرج وحياة الفهد
الدكتورة سارة - مسلسل إذاعي
رحى الأيام - مسلسل تلفزيوني 
رمضان 2020
الوصية الغائبة - مسلسل تلفزيوني رمضان 2021
تعكس موسيقى التبت التراث الثقافي لمنطقة ما وراء جبال الهيمالايا، متركزة في التبت ولكن تُعرف أيضًا لدى أي جماعات عرقية تبتية توجد في نيبال وبوتان والهند وفي الخارج. الموسيقى التبتية في المقام الأول هي موسيقى دينية، تعكس التأثير العميق للبوذية التبتية على الثقافة.
في الغرب، يسوّق لموسيقى أجراس «أواني الغناء» التابعة لنمط موسيقى العصر الجديد على أنها «موسيقى تبتبة»، في حين أنها من أصل أمريكي يعود لسبعينيات القرن المنصرم. 
التاريخ.
يعود تقليد لاما ماني -رواية الأمثال البوذية من خلال الموسيقى- إلى القرن الثاني عشر. أدى رواة القصص الجائلون الأغاني، الذين سافروا من قرية لأخرى، مستفيدين من أصولهم المتواضعة في الغالب للتواصل مع الناس من كل الخلفيات. صورت لوحات الثنكا البوذية المرسومة بوضوح القصة وساعدت العامة على فهم ما كان تعليمًا في الأساس.
كانت «أغاني الشارع» التبتية شكلا تقليديًا من أشكال التعبير الشعبية اتشهر بشكل خاص كوسيلة لتسجيل الأحداث السياسية وغيرها في بلدٍ كان يفتقر للصحف ووسائل التواصل الجماهيري. قدمت الموسيقى سجلًا اجتماعيًا وسياسيًا وهجاءً، وتعتبر مثالًا جيدًا للتقليد الباردي، أقرب إلى التقاليد التي كانت سائدة في أوروبا الوسطى، أو مؤخرًا، الدور الذي لعبته الكاليبسوس في جزر الهند الغربية. نظرًا لاحتواء كلمات موسيقى التبت عادة على مقاطع من 4 سطور يتألف كل منها من 6 مقاطع لفظية، يمكن تكييف الكلمات بسهولة مع أي لحن تقريبًا.
روّج للموسيقى الدنيوية التبتية من قبل منظمات مثل معهد الدالاي لاما التبتي للفنون المسرحية. تتخصص هذه المنظمات باللامو، وهو أسلوب أوبرالي، قبل أن يتوسع لأساليب أخرى، بما فيها موسيقى الرقص مثل التوشي والناغما. تشتهر الناغما خصوصًا في حانات الكاريوكي في مدينة لاسا مركز التبت الحضري. من الأنواع الأخرى من الموسيقى الشعبية أسلوب الغار الكلاسيكي، الذي يقدم في الطقوس والاحتفالات. «لو» هو نوع من الأغاني التي تتميز باهتزازات في الحنجرة وطبقات صوت حادة. هناك أيضًا شعراء ملحميون يغنون لبطل التبت الوطني «جيزار».
التمثيلات الغربية.
على الرغم من القول أحيانًا أن «أوعية الغناء التبتية» تعود إلى تقليد ديانة البون-بو الشامانية قبل البوذية، إلا أن صناعة واستخدام الأواني لغرض الغناء خصيصًا (على عكس الأجراس/الأوعية التي يُفترض أن تُضرب) يعتقد بأنها ظاهرة حديثة وغير تبتية. لا تتحدث السجلات التاريخية والموسيقية للتبت حول أواني الغناء. لم تُذكر مثل هذه الأواني في مذكرات بيرسيفال لاندون (زائر بين عامي 1903 و1904) عن الموسيقى التبتية، ولا حتى أي زائر آخر.
أعقب تسجيل وولف أند هيننغز الابتكاري للأجراس التبتية تطوير نمط فريد من موسيقى الأواني الأمريكية التي سوّق لها غالبًا على أنها «موسيقى تبتية». ظلّ هذا الأمر شائعًا في الولايات المتحدة إذ تم التسوق للعديد من التسجيلات (الألبومات) على أنها من نوع موسيقى العالم أو موسيقى العصر الجديد منذ طرح هذه المصطلحات في الثمانينات. نتيجة لذلك، أصبحت «أوعية الغناء التبتية» رمزًا بصريًا وموسيقيًا بارزًا للتبت، لدرجة أن التمثيل السائد الأكثر حداثة للتبت في الولايات المتحدة هو أوانٍ يقرعها أمريكيون.
المندوبيس هو العضو الأكبر (والأقل شيوعا) في عائلة المندولين، ويستخدم أحيانا كآلة بيس في أوركسترات المندولين. نظرا لحجمه الكبير جدا لا يحمل على الحجر، لكنه يقف على سيخ يوضع على الأرض. يشبه طول امتداد الأوتار في مندوبيس بالحجم العادي طوله في كمان ساق أجهر أوركستري معياري: حوالي 43 إنشا (110 سنتيمترا). تشبه الآلة الأعضاء الآخرين الأصغر حجما والأعلى حدة في عائلة المندولين، بحيث تملك عنقا مقسما، آليات ضبط بتروس، وجسم كبير رنان يكون عادة—لكن ليس دائما—على شكل باقي المندولينات.
أنواع.
توجد ثلاثة أنواع رئيسية للمندوبيس:
"فايديد" "Faded" هي أغنية لـAlan Walker أصدرها في 4 ديسمبر 2015، ومنذ إصدارها، أصبحت من أكثر الأغاني مشاهدة على يوتيوب، حيث تجاوز عدد مشاهدين الأغنية 3 مليار، وعدد المعجبين 22 مليون إعجاب على موقع اليوتيوب. حققت أكثر من مليار ونصف مشاهدة، وعلى تطبيق (Spotify)، حصلت على أكثر من 800 مليون استماع. وهي أول أغنية اشتهر بها الـDJ (Alan Walker) عالميا بسببها بعد النجاح الفائق الذي حققته.
ومن أهم عوامل نجاح هذة الأغنية هو الصوت الرائع للمغنية (إيزلين). وتكونت أغلب أغاني (Alan Walker) مع المطربة ذاتها، وذلك بسبب النجاح الذي حققته معه في أول اغنية لهما (faded).
ما زالت أغنية (faded) مجرد (single)، ولم تُضم إلى أي ألبوم، وذلك بسبب أن (Alan Walker) لم يقرر أن يعمل على ألبوم كامل حتي عام 2018، حيث طرح ألبومه الأول "عالم مختلف"، وضمت له الأغنية.
تعاون على كتابة كلمات هذة الأغنية أكثر من 3 أشخاص، ومن بينهم صاحب الأغنية (ALAN walker)، وتعتبر من نوع (house) و(progressive house).
 نيكولاس دييغو ليانوس (من مواليد 6 سبتمبر 1996)، والمعروف باسم ليل زان أو ببساطة دييجو، هو مغني راب أمريكي ومغني وكاتب أغاني من أصل مكسيكي من ريدلاندز، كاليفورنيا. وهو معروف بأغنيته " بيترايد "، والتي حصلت على اعتماد بلاتين من قبل جمعية التسجيلات الأمريكية وبلغت ذروتها في المرتبة 64 على بيلبورد هوت 100. في 6 أبريل 2018، أصدر دييجو ألبومه الاستوديو الأول، "توتال زانارشي". ألبومه الثاني، سوري أي ديدنت كويت، من المقرر صدوره في عام 2020.
اشتق اسمه من زانكس، الاسم التجاري لعقار ألبرازولام.
حياته المبكرة.
ولد دييجو يوم 6 سبتمبر 1996، في ريدلاندز، كاليفورنيا، لوالدين مكسيكيين. عندما كبر دييجو كان فقيراً وعاش في شقق معظم طفولته. درس في ريد لاندز إيست فالي هاي سكول، لكنه ترك المدرسة الثانوية في سنته الأولى، وقضى عدة سنوات في المنزل عاطل عن العمل. تولى دييجو وظيفة عامل تنظيف الشوارع وبيع المخدرات قبل أن يبدأ في موسيقى الراب. تابع دييجو لاحقًا مهنة التصوير الفوتوغرافي لدعم العديد من الأصدقاء الذين كانوا مغني الراب. في النهاية، سُرقت كاميرته، واختار البدء في موسيقى الراب بدلاً من الاستثمار في كاميرا جديدة.
المسيرة المهنية.
بدأ دييجو في الحصول على شعبية من خلال منصات مثل ساوندكلاود و يوتيوب. ازدادت شعبيته بعد إصدار الفيديو الموسيقي لأغنيته "بيترايد" في أغسطس 2017. بلغت الأغنية ذروتها في المرتبة 64 على بيلبورد هوت 100. في مقابلة مع "إكس إكس إل"، أعلن دييجو عن أول ألبوم له "توتال زانارشي". يتضمن الألبوم تعاونًا مع فنانين مثل ديبلو و راي سريمورد. في ديسمبر 2017، أعلن دييجو عن الجولة الموسيقية بعنوان توتال زانارشي، التي بيعت في غضون خمس ساعات وفقًا لـ بيلبورد. في عام 2018، فكر دييجو في تغيير اسمه المسرحي إلى دييجو من أجل دعم رسالته لمكافحة المخدرات، ومع ذلك فقد أعرب عن عدم التاكد من جعل الأمر رسميًا حول تغيير الاسم.
أصدر دييجو ألبوم استوديوه الأول له، "توتال زانارشي" في 6 أبريل 2018. على الرغم من المراجعات السلبية بشكل عام، إلا أن الألبوم حقق نجاحًا تجاريًا جيد جداً، حيث ظهر لأول مرة في المركز العاشر على مخططات بيلبورد 200. في الشهر التالي في مايو 2018، أعلن دييجو عن الألبوم هيرتبريك سولديورز، و تم إصداره في 8 يوليو 2018. في سبتمبر 2018، أعلن دييجو أنه كان يعمل على ألبوم بعنوان بي سايف تكريمًا لـ ماك ميلر، حيث كانت هذه هي الكلمات الأخيرة التي قالها ماك لدييجو قبل وفاته.
خطط دييجو في البداية لإصدار الألبوم بي سايف في عام 2019، لكن الألبوم دخل في حالة من النسيان ولم يتم إطلاقه في النهاية. في نوفمبر 2019، أعلن أنه سيعلن عن عنوان ألبومه التالي عند نهاية سبتمبر وأصدر غلاف ألبوم أيضا، ولكن هذا لم يقم بإصداره أبدًا. في يناير 2020، أعلن دييجو أن ألبومه التالي سيكون بعنوان سوري أي ديدنت كويت، ومن المقرر إطلاقه في وقت ما من 2020.
الفن.
صرح دييجو أن باريل ويليامز و نيرد كان لهم تأثير مبكر عليه في الهيب هوب، مع تأثيرات أخرى بما في ذلك أركتيك مونكيز، كايج ذي إيليفنت وكوينز أوف ستون أيج. وصف دييجو أيضًا دريك و ماك ميلر بأنهما مصدر إلهامه الموسيقي.
وفقًا لـ بايجونز أند بلاينز، بدأت موسيقى دييجو كـ "تيبيكال تراب" ثم تحولت لاحقًا إلى "أ موركيير، دريم-لايك ساوند". "وصفت صحيفة نيويوركر" دييجو بأنه جزء من حركة "ساد راب".
الحياة الشخصية.
بدأ دييجو بمواعدة المغنية والممثلة نواه سايرس في 30 يونيو 2018. الثنائي أصدر التعاون "ليف أور داي" في أغسطس 2018. إنفصل الثنائي في سبتمبر 2018، مع إتهام بعضهما بالخيانة، صرح دييجو أن العلاقة كانت إجبارية من شركة تسجيلات الثنائي، كولومبيا. أياً كان، بعد أسابيع لاحقة قام بالتراجع عن هذه التصريحات في مقابلة في أوبن لايت مع بيتر روسنبيرغ، قال "لأكون صادقاً مع الله، أود القول أن أكبر أسباب الانفصال حدثت بسببي. كان خطئي. كان يمكن أن نبقى معاً، لكنني شعرت بأني أفسدت كل شيء. إنه أيضاً وضعني في مكان مظلم لأني كنت أتخبطت يميناً ويساراً." قال أيضاً: "أنه لا يملك غير الحب لعائلة سايروس"
كان دييجو منفتحاً بشأن إدمانه السابق على البنزوديازيبينات (خاصة الزاناكس ) بالإضافة إلى المواد الأفيونية. تمكن من التغلب على مشكلة الزاناكس بعد عامين من المعاناة من الإدمان. يتحدث دييجو حاليًا ضد إساءة استخدام زاناكس ويحث الأشخاص على التوقف عن استخدام الدواء تمامًا.
في فبراير 2019، أعلن دييجو أنه هو وخطيبته في ذلك الوقت آني سميث كانوا ينتظرون طفلاً. في 6 أبريل، كشفت آني أنها تعرضت لإجهاض، و شاركت المعلومات حول الحادث عبر مقطع فيديو وصور فوتوغرافية على إنستجرام. ومع ذلك، في مقابلة مع "نو جمبر" بعد أسابيع، كشف دييجو أن لديه شكوك في أن آني كانت تزيف حملها. جاء هذا بعد أن أشار عدد من محبي موسيقى الراب على وسائل التواصل الاجتماعي إلى أن صور الموجات فوق الصوتية تبدو متطابقة مع تلك التي يمكن العثور عليها على جوجل. انفصل الثنائي في النهاية، حيث ادعى دييجو لاحقًا أن العلاقة كانت سامة وأنه استمر في الشك في صحة حملها. بدأ مواعدة اليوتيوبر غابي بارسونز في نوفمبر 2019. صرح دييجو في تعليق على إنستغرام بارسونز، "بعد أن أصبت بنوبة جراء المخدرات وكدت أن أموت، استيقظت أخيرًا وأدركت ما هو الأكثر أهمية في الحياة وهذا هو الله والأسرة والحب! ولم يكن لدي أي اتصال أقوى مع أي شخص سوى غابي، لذا نعم نتحدث وهي علاقة صحية للغاية ".
الإجراء البرلماني (بالانجليزية: Parliamentary Procedure)، هو مجموعة القواعد والأخلاقيات والعادات التي تنظم الاجتماعات وغيرها من عمليات النوادي والمنظمات والهيئات التشريعية وغيرها من الجمعيات التداولية.
في كل من المملكة المتحدة وكندا وأيرلندا وأستراليا ونيوزيلندا وجنوب إفريقيا وغيرها من البلدان الناطقة بالإنجليزية، كثيرًا ما تُسمى مثل هذه الإجراءات "بالرئاسة" أو "الترأس" أو "قانون الاجتماعات" أو "إجراءات" "الاجتماعات" أو "إدارة الاجتماعات". في الولايات المتحدة، يُشار إلى الإجراءات البرلمانية أيضًا باسم "القانون" "البرلماني" أو "الممارسة البرلمانية" أو "الإجراءات التشريعية" أو "النظام الداخلي".
يتمثَّل الهدف من هذه الإجراءات في السماح بالتداول بشأن القضايا التي تهم المنظمة للتوصل إلى هدف الجمعية ورغبتها في طرح تلك القضايا. تتبع المنظمات المتمتعة بالحكم الذاتي الإجراء البرلماني للمناظرة حول قرارات الجماعة – عادةً ما يكون ذلك بالتصويت - مع أقل خلاف ممكن.
تتألف القواعد النظامية من مجموعة من القواعد المكتوبة من قِبَل الهيئة نفسها (يُشار إليها غالبًا بالنظام الداخلي)، ولكن عادةً ما تُستكمل من قِبَل سلطة برلمانية مُعلنة اعتمدتها الهيئة. وغالبًا ما توجد قواعد نظامية شاملة مكتوبة تعمل من خلالها المجالس التشريعية الوطنية أو مجالس الولايات/المقاطعات أو غيرها من المجالس التشريعية الكاملة النطاق، في حين تقوم الهيئات غير التشريعية بكتابة واعتماد مجموعة محدودة من القواعد وتطبيقها عند الحاجة.
التاريخ.
أُخِذ اسم هذا المصطلح من خلال استخدامه في النظام البرلماني للحكومة.
في القرنين السادس والسابع عشر، وُضعت القواعد النظامية في البرلمانات الأولى لإنجلترا. في 1560، بدأ السير "توماس سميث" بكتابة الإجراءات المقبولة ثم نشر كتابًا عنها لمجلس العموم عام 1583. شملت القواعد الأولى:
إجراءات ويستمنستر.
تُطَّبق إجراءات ويستمنستر البرلمانية في العديد من بلدان الكومنولث، بما في ذلك المملكة المتحدة وكندا وأستراليا ونيوزيلندا والهند وجنوب إفريقيا.
في كندا على سبيل المثال، يستخدم مجلس العموم الإجراءات والممارسات الخاصة به بوصفها السلطة الإجرائية الأساسية. من بين هذه القوانين الأخرى، "القواعد والأشكال البرلمانية" لأرثر بوشسن في مجلس العموم الكندي، "والإجراءات والممارسات البرلمانية" للسير جون جورج بورنو في مجال سيادة كندا، "قانون وامتيازات وإجراءات البرلمان من بريطانيا" لإرسكين ماي.
الإجراءات الأمريكية.
وُضعت قواعد كونغرس الولايات المتحدة وطُورت بحسب الإجراءات البرلمانية المستخدمة في بريطانيا. تُتَّبع الإجراءات البرلمانية الأمريكية في العديد من الدول، بما في ذلك إندونيسيا والفلبين والمكسيك وكوريا الجنوبية.
إجراءات أخرى.
ابتعدت إجراءات البرلمان الياباني عن النموذج البرلماني البريطاني. في اليابان المُحتلة، عملت جهود بعض الأفراد على جعل الإجراءات البرلمانية اليابانية أكثر تماشيًا مع ممارسات الكونغرس الأميركي. في اليابان، تُعتبر المفاوضات غير الرسمية أكثر أهمية من الرسمية منها.
تحكُم مدونات القواعد النظام المكتوبة في إيطاليا مجلس النواب: يجري الحكم على المحكمة الدستورية من خلال ما هو أبعد من هذه القواعد، متجاوزةً بذلك الوظيفة البرلمانية أو السياسية (الحكم رقم 120 من عام 2014)، وأيضًا من خلال عملية تطبيقها السيء في حال غياب القانون. 
أنماط استخدام السلطة البرلمانية.
يستند الإجراء البرلماني إلى مبادئ السماح للأغلبية باتخاذ القرارات بفعالية وكفاءة (قاعدة الأغلبية)، مع ضمان الإنصاف تجاه الأقلية ومنح كل عضو أو مندوب حق التعبير عن رأيه. من خلال التصويت، تُحدّد الجمعية رغباتها وأهدافها. قد تعمل كل جمعية على وضع مجموعة قواعد خاصة بها، ولكن كثيرًا ما تتشابه هذه القواعد فيما بينها. من الممارسات الشائعة التي يقومون بها، اعتماد كتاب مرجعي موحَّد حول الإجراءات البرلمانية وطلب تعديله بواسطة نظام خاص يحلّ محلّ السلطة المُعتَمدة.
تقوم بُنية برلمانية بأعمالها من خلال الاقتراحات التي تؤدي نهايةً إلى اتخاذ إجراءات. يعرض الأعضاء أعمالهم أمام الجميع من خلال تقديم اقتراحات رئيسية أو التخلص من هذه الأعمال من خلال اقتراحات فرعية واقتراحات عرضية. تسمح الإجراءات البرلمانية بوضع قواعد خاصة بالترشيح والتصويت والإجراءات التأديبية والطعون والمستحقات وصياغة المواثيق والدساتير والأنظمة الداخلية.
إسحق روزنبرغ (25 نوفمبر 1890 – 1 أبريل 1918) كان شاعرًا وفنانًا إنجليزيًا. يعتبر كتابه «قصائد من الخنادق» من أبرز الأعمال الشعرية التي كُتبت خلال الحرب العالمية الأولى.
حياته المبكرة.
ولد إسحق روزنبرغ في بريستول، وهو الثاني من بين ستة أطفال والابن الأكبر (توفي شقيقه التوأم عند الولادة) من والديه، وهما بارنيت (كان يُدعى دوفبر سابقًا) وهاشا روزنبرغ، اللذين كانا مهاجرين يهوديان ليتوانيان هاجرا إلى بريطانيا من داواغافبيلس (مدينة في لاتفيا الآن). في عام 1897، انتقلت العائلة إلى ستيبني، وهي منطقة فقيرة في الطرف الشرقي من لندن، والتي تحوي جالية يهودية كبيرة. التحق إسحق روزنبرغ بمدرسة سانت بول الابتدائية في ويلكلوز سكوير في أبرشية سانت جورج في الشرق. بعد ذلك، التحق بمدرسة بيكر ستريت بورد في ستيبني، التي كان فيها حضور كبير لليهود. في عام 1902، حصل على جائزة حسن السلوك وسُمح له بحضور دروس في مدرسة الفنون والحرف في ستيبني غرين. في ديسمبر 1904، غادر مدرسة بيكر ستريت، وفي يناير 1905، بدأ تدريبًا مهنيًا مع كارل هينتشل، وهو نحّات من فليت ستريت.
أصبح روزنبرغ مهتمًا بالشعر والفنون المرئية، وبدأ في حضور دروس مسائية في كلية بيركبيك. ترك التدريب المهني في يناير 1911، إذ تمكن من إيجاد تمويل للالتحاق بمدرسة سليد للفنون الجميلة في كلية لندن الجامعية. خلال الفترة التي قضاها في مدرسة سليد، درس روزنبرغ بصورة ملحوظة جنبًا إلى جنب مع ديفيد بومبرغ ومارك غيرتلر وستانلي سبنسر وبول ناش وإدوارد وادسورث ودورا كارينجتون ووليام روبرت وكريستوفر نيفينسون. تناوله كل من لورنس بينيون وإدوارد مارش في كتاباتهما، وبدأ روزنبرغ كتابة الشعر بشكل جدي، لكنه عانى من مشاكل صحية. نشر كتيبًا من عشر قصائد، باسم «ليل ونهار»، وذلك في عام 1912. عرض لوحاته أيضًا في معرض وايت تشابل في عام 1914.
مسيرته في الحرب العالمية الأولى.
عُيّن روزنبرغ في كتيبة بانتام الثانية عشرة من فوج سوفولك، والبانتام هي كتائب مخصصة للرجال الذين ينقص طولهم عن طول خمسة أقدام وثلاثة إنشات (160 سنتمترًا) المعتاد. بعد أن رُفضت ترقيته سبوضوح إلى رتبة جندي أول، نُقل روزنبرغ إلى فوج جنوب لانكشاير أولًا، ثم إلى فوج كينغز أون لانكستر الملكي. أُرسل مع وحدته للعمل على الجبهة الغربية في فرنسا، حيث وصل في 3 يونيو 1916. استمر بكتابة الشعر أثناء الخدمة في الخنادق، بما في ذلك كتاب «استراحة يوم في الخنادق»، و«العودة لسماع المزاح» و«بقايا الرجل الميت». في ديسمبر 1916، نشرت مجلة «بوتري» اثنتين من قصائده.
في يناير 1917، أبلغ روزنبرغ عن مرضه وطلبت عائلته وأصدقائه من مرؤوسيه إبعاده عن الخطوط الأمامية. نُقل إلى كتيبة الأشغال رقم أربعين وبدأ بنقل الأسلاك الشائكة إلى الخنادق. كتب قصيدته «بقايا الرجل الميت» خلال هذه الفترة.
في يونيو، عُيّن مؤقتًا في سرية المهندسين الملكيين الميدانية. في سبتمبر 1916، أمضى عشرة أيام في لندن في إجازة. بعد عودته إلى وحدته السابقة، أصابه المرض في أكتوبر وأمضى شهرين في المشفى العام رقم 51. بعد إخراجه من المشفى، نُقل إلى الكتيبة الأولى من فوج كينغز أون لانكستر. قدم طلبًا للانتقال إلى إحدى الكتائب اليهودية بالكامل التي تشكلت في بلاد ما بين النهرين، لكن المؤرخين لم يتمكنوا من تتبع ماذا حلّ بطلبه.
التوزع في علم الأدوية هو فرع من الحركية الدوائية يصف الانتقال العكوس لدواء ما من مكان إلى آخر ضمن الجسم.
بمجرد أن يدخل الدواء الدوران الجهازي بعد الامتصاص أو الإعطاء المباشر، يجب أن يُوزَّع في السوائل داخل وخارج الخلايا. يمكن أن يستقبل كل عضو أو نسيج جرعات مختلفة من الدواء، ويمكن أن يبقى الدواء في أعضاء أو أنسجة مختلفة مدات زمنية متنوعة. يعتمد توزع دواء في الأنسجة على النفاذية الوعائية، وتدفق الدم في المنطقة، والنتاج القلبي، ومعدل تروية النسيج، وقدرة الدواء على الارتباط بالنسيج وبروتينات البلازما، وقابليته للذوبان في الدهون. تلعب درجة الحموضة (pH) دورًا رئيسيًا أيضًا. يُوزَّع الدواء بسهولة في الأعضاء ذات معدل التروية الدموية العالية مثل الكبد، والقلب، والكلية. يُوزَّع بكميات صغيرة في الأنسجة ذات التروية الأقل مثل العضلات، والنسيج الشحمي، والأعضاء المحيطية. يمكن أن يُنقّل الدواء من البلازما إلى النسيج كي يحدث التوازن (بالنسبة للأدوية غير المقيدة الموجودة في البلازما).
يجب أن يُراعَى مفهوم التقسيم إلى حجرات لدى الكائن الحي عند مناقشة توزع دواء ما. يُستخدّم هذا المفهوم في نمذجة الحركية الدوائية. 
العوامل المؤثرة على التوزع.
هناك عوامل عديدة تؤثر على توزع دواء عبر الكائن الحي، لكن باسكوزو يعتبر أن أهم هذه العوامل هي التالية: الحجم الفيزيائي للكائن الحي، ومعدل الإزالة، ودرجة ارتباط الدواء ببروتينات البلازما و/أو الأنسجة.
الحجم الفيزيائي لكائن حي.
يتعلق هذا المفهوم بتقسيم الحجرات. ستعمل أي أدوية موجودة ضمن الكائن الحي كمحاليل، وستعمل أنسجة الكائن الحي كمذيبات. يؤدي اختلاف الخصائص بين الأنسجة المختلفة إلى وجود تراكيز مختلفة من الدواء في كل مجموعة منها. لذلك، ستحدد الخصائص الكيميائية للدواء توزعه ضمن الكائن الحي. على سبيل المثال، يميل الدواء الذواب في الدهون للتراكم في أنسجة الجسم الدهنية، بينما تميل الأدوية الذوابة في الماء للتراكم في السوائل خارج الخلوية. حجم توزع الدواء (Vd) هو خاصية تحدد مدى توزعه. يمكن أن تُعرَّف بأنها الحجم الافتراضي الذي سيشغله الدواء (إن وُزِّع بشكل متجانس)، ليعطي نفس التركيز الموجود حاليًا في بلازما الدم. يمكن أن يُحدَّد من المعادلة التالية: 
formula_1 حيث Ab هو كمية الدواء في الجسم و Cp هو تركيز الدواء في البلازما.
لأن قيمة Ab تعادل لجرعة الدواء المُعطاة، تظهر لنا المعادلة وجود علاقة متناسبة عكسيًا بين Vd وCp. أي أنه كلما كان تركيز الدواء في البلازما أعلى يكون حجم التوزع أقل، والعكس بالعكس. وبالتالي فالعوامل التي تزيد تركيز الدواء في البلازما ستزيد ستنقص حجم التوزع. يعطى ذلك مؤشرًا عن أهمية معرفة تركيز الدواء في البلازما والعوامل التي تؤثر فيه.
إذا طُبِّقت المعادلة على مفاهيم متعلقة بالتوافر الحيوي، يمكننا حساب كمية الدواء التي يجب إعطائها للحصول على التركيز المطلوب للدواء في الكائن الحي (جرعة التحميل):
formula_2
لهذا المفهوم أهمية سريرية إذ يكون من الضروري أحيانًا الوصول إلى تركيز محدد لدواء معروف بأنه مثالي كي يحدث التأثيرات المطلوبة في الكائن الحي (مثلما يحدث إن كان المريض بحاجة للمسح).
يشير التَعبُّد، وهي ممارسة أساسية في البوذية، إلى الالتزام بالاحتفالات الدينية أو إلى شيء أو شخص، ويمكن ترجمتها بمصطلحات سنسكريتية أو بلغة بالي مثل "ساده" أو "غُرافا" أو "بوجا". تعتبر ممارسة "بوذانوساتي"، إحياء ذكرى الصفات الملهمة لبوذا، أمرًا أساسيًا في التعبّد البوذي. رغم كون "البوذانوساتي" جانبًا مهمًا من ممارسة الطقوس منذ الفترة المبكرة للبوذية، إلا أن أهميتها تضخّمت مع ظهور بوذية الماهيانا. على وجه التحديد، مع بوذية الأرض الطاهرة، طُوّرت العديد من أشكال التعبّد بهدف إحياء والتواصل مع الآلهة السماوية، وخاصة آميتهابا.
يستخدم معظم البوذيين طقوسًا لتحقيق تطلعاتهم الروحية. تشمل الممارسات التعبدية الشائعة تلقي البركة وصنع الاستحقاق والتعهّد والسجود وتقديم القرابين وترتيل النصوص التقليدية والحج. علاوة على ذلك، تُستخدم العديد من وسائل التصوير وإحياء الذكرى والترتيل في التأمل البوذي في تقاليد مختلفة لتكريس النفس لبوذا أو مدرّس. غالبًا ما يكون جانب ممارسة التضحية بالنفس ذو دوافع سياسية أقل شيوعًا من التعبّد في بعض المجتمعات البوذية.
يمكن تنفيذ ممارسات التعبّد البوذية في المنزل أو في المعبد، حيث توجد صور البوذا والبوداسف والتلامذة المستنيرين. يُمارس التعبّد البوذيّ بشكل مكثف في أيام تأمل "آبوساتا" وفي المهرجانات السنوية، والتي تختلف باختلاف المنطقة والتقاليد.
التاريخ.
في البوذية المبكرة، من الممارسات الشائعة تذكّر صفات بوذا، والمعروفة باسم بوذانوساتي. في فترة نشأة بوذية الماهيانا، كان هناك شعور متزايد بالفقدان في المجتمعات البوذية في ما يتعلق بوفاة بوذا، ورغبة متزايدة لمقابلته مرة أخرى. أدت هذه التطورات إلى ظهور أشكال دينية من البوذية مثل بوذية الأرض الطاهرة، إذ تنطوي ممارسة "بوذانوساتي" على البوذية السماوية مثل أميتابها بوذا. أصبحت ممارسات التعبّد شائعة، إذ طُوّرت تقنيات جديدة لتذكر صفات وعظمة البوذية السماوية، مثل التصور والترانيم.
في التعبّد البوذي، الركائز الكريمة الثلاثية، أي بوذا، تعاليمه (الدارما) (بالسنسكريتية: "Dharma"، بلغة بالي: "Dhamma")، ومجتمعه (بالسنسكريتية: "Saṃgha"، وبلغة بالي: "Saṇgha"). ومع ذلك، لا يعني هذا أن الآلهة ليس لها دور في التعبّد البوذي: بل لهم دور في ذلك، ولكن يُوضعون عادةً على مستوى وبوذا في أعلى التسلسل الهرمي الروحي. في بعض المجتمعات البوذية، تأثرت حياة التعبّد بشكل كبير بولاء البوذية السابق للآلهة والأرواح.
في العصر الحديث، تغير الولاء البوذي في نواح كثيرة. لم يعد بالإمكان الحفاظ على أيام الاحتفال التقليدية بالطريقة نفسها بسبب إدخال أسبوع العمل ذي السبع أيام، واختُصرت الترانيم والممارسات الأخرى أو أصبحت متحدة للتكيف مع المجتمع الحديث. سُوّقت البضائع المقدّمة للتعبّد. ومع ذلك، بقيت ممارسات التعبّد موجودة وتُطوّر. اليوم، يستخدم معظم البوذيين الطقوس سعيًا لتحقيق تطلعاتهم الروحية.
الأماكن.
رغم إمكانية إجراء جميع طقوس التعبّد تقريبًا في المنزل، من المعتاد الاجتماع في المعبد المحلي في المهرجانات وأيام الاحتفال. غالبًا ما تحتوي المعابد البوذية على صالات نوم للرهبان، إذ يتأملون ويدرسون هناك، ويقودون ممارسات التعبّد في المعبد. عادةً ما تحتوي معابد التيرافادا والزٍن والتشان البوذية على صورة واحدة فقط لغوتاما بوذا في الغرفة الرئيسية، وربما تُدمج مع صور تلميذيه المقربين ساريبوتا ومودغالايانا. في معابد الماهيانا البوذية، يمكن العثور على مزيد من التنوع، بما في ذلك مختلف البوذيين السماويين و"بوديساتفاس" وأحيانًا سلسلة من تلاميذ آرهانت (التلاميذ الذين حققوا التنوير الشخصي).. عادة ما يحتوي المعبد البوذي على غرفة للاجتماعات أو التأمل أو الوعظ، ويمكن أن يحتوي على "ستوبا" مع آثار مقدسة أو نصوص بوذية، أو شجرة بودي. يُسمى هذا النوع من الغرف في المعبد "ببوذاڤاسا"، أو «مكان سكن بوذا»، بينما تسمى مساكن الرهبان "بسانغاڤاسا"، أو «مكان سكن سانغا». في المعابد الصينية واليابانية والكورية، غالبًا ما تكون الغرفة مع "ستوباس" والآثار المقدسة في قاعة منفصلة عن قاعة التدريس، وعادة ما تكون هناك قاعة منفصلة مع صور بوذا أيضًا. لكن في معابد ماهايانا الحديثة في الغرب، غالبًا ما يُبسّط هيكل المعبد. وأخيرًا، في معابد الڤاجرايانا، يمكن العثور على لوحات تعبّد مبدعة تسمى "ثانكاس"، وكذلك "الماندالا"، التي تصوّر علم فاجرايانا الكوني.
يمكن التبرع بصور ستوباس وبوذا من قبل داعم واحد، أو من قبل مجموعة من المصلّين، مشجَّعين بدوافع الاستحقاق. في معظم التقاليد البوذية، تعتبر صور بوذا أكثر من مجرد تمثيلات، ولكنها في الواقع مشبعة بقوة روحية مرتبطة بالملاذات الثلاث وإيمان المصلّي، مثلما ينعكس ذلك في مراسم التكريس والقصص الأسطورية. وبالمثل، تُحترم أيضًا الآثار المقدسة على نطاق واسع، لأنها تعتبر تجسيدًا لبوذا. يعتقد بعض المثقفين أنه اختراع بوذي، وتكريس الآثار يجلب البوذية من عصر بعيد ويقرّبها من المنزل. يعتقد بعض البوذيين أيضًا أن الآثار لها قدرات خارقة، مثل القدرة على إعادة إنتاج نفسها. المعابد ذات الآثار المقدسة المعروفة مثل معبد السن في سريلانكا يعبدها الآلاف من الأشخاص يوميًا، وغالبًا ما تزوّد الآثار المعروفة الدين والمنطقة بهوية ثقافية. ومع ذلك، لا تُكرّم ستوباس التي تحتوي على الآثار فقط لاحتوائها عليها؛ يرى بعض البوذيين أنهم يرمزون أيضًا إلى حالة التنوير.
يمكن بناء المعابد البوذية في مكان يعتبر مقدسًا وفقًا لمبادئ الجغرافيا المقدسة للبلاد أو الجيومانسي أو بسبب طريق الحج.
من الشائع في المعابد البوذية خلع الأحذية أو تغييرها. في العصور القديمة، كانت الأحذية رمزًا للمكانة، وبالتالي كان خلعها تعبيرًا عن التواضع. ربما تم ذلك أيضًا للحفاظ على نظافة المعبد. العرف الآخر هو وضع صورة بوذا في أعلى مكان في الغرفة، وسيُمنع المصلين رفع رؤوسهم أعلى من الصورة أو توجيه أقدامهم إلى الصورة.
المهرجانات وأيام الاحتفال.
جميع التقاليد البوذية لها مهرجانات يُمارس فيها التعبّد. العديد منها بوذية في الأصل، وبعضها الآخر استجابة للتقاليد الثقافية ما قبل البوذية ودورة السنة الزراعية وبعض الآلهة الوطنية أو الأحداث الهامة في التاريخ المحلي. في العديد من بلدان ثيرافادا، يُحتفل بالعام الجديد التقليدي في منتصف العام، إذ يُحتفل ببعض العادات البوذية. وهذا يشمل احتفالات للتأمل في الأفعال السيئة واعتزام فعل الخير، والإفراج عن الحيوانات. المهرجانات المهمة الأخرى هي ڤيساك وآسالها بوجا ويوم باڤارانا وكاثينا. يُحتفل بيوم ڤيساك يوم الميلاد، والتنوير، والتنوير النهائي (بعد الموت) لبوذا غوتاما. في بعض البلدان، يُحتفل بهذه الأحداث الثلاثة في أيام منفصلة.
في بلدان شرق آسيا، يُحتفل أيضًا بالعديد من هذه المهرجانات، ولكن تُقام أيضًا المهرجانات الأخرى ذات الأصول ما قبل البوذية، جنبًا إلى جنب مع العناصر البوذية. مثال على ذلك مهرجان الأشباح، الذي يُذكر أن مودغاليانا ستافيرا كرّس كارما جيدة لوالدته المتوفاة، امتنانًا لها. كان هذا المهرجان استجابة للمثل الكونفوشيوسية للتقوى البنيوية. تكرّم بعض المهرجانات البوذية نصًا دارما معينًا. على سبيل المثال، مهرجان ثيت ماهاتشات التايلاندي مخصص لتلاوة ڤيسنتارا جاتاكا، قصة عن الملكية وصنع الاستحقاق. 
بصرف النظر عن المهرجانات، في البوذية التيرافادية، هناك أيضًا أيام احتفال أو "آبوساتا" ("بلغة بالي: uposatha") بعد التقويم القمري الهندي القديم. تُلاحظ أيام "الأبوساتا" من قبل المصلين الأكثر تشددًا، الذين سيذهبون إلى معبدهم المحلي لتقديم الطعام، ويأخذون على عاتقهم المبادئ الخمسة أو الثمانية، ويستمعون إلى التعاليم ويتأملون. في تقاليد أخرى، هناك أيضًا احتفالات شهرية أو نصف شهرية أو أسبوعية أو يومية. علاوة على ذلك، فإن تراجع الأمطار الرهبانية (ڤاسا) هو بالنسبة للعديد من المكرّسين وقتًا للتركيز أكثر على الترنيم والتأمل.
لافتة هوليوود (بالإنجليزية: Hollywood Sign) (الاسم السابق: لافتة هوليوودلاند) هي معلم ورمز ثقافي أمريكي مطل على هوليوود، لوس أنجلوس، كاليفورنيا. تقع بالتحديد على قمة ماونت لي في منطقة هوليوود هيلز من جبال سانتا مونيكا.
الأحرف اللاتينية من كلمة هوليوود بالإنجليزية (HOLLYWOOD)، مكتوبة باللون الأبيض وعلى شكل حروف كبيرة و بطول يصل إلى 13.7 متر للحرف الواحد، ممتدة بعرض كلي يصل إلى 106.7 متر. تم إنشاء اللافتة في الأصل عام 1923 كإعلان مؤقت لتطوير العقار المحلي في المنطقة، ولكن نظرًا للاهتمام المتزايد، تم رفع اللافتة إلى القمة. تعرضت اللافتة للعديد من أعمال التخريب والسرقة على مر العقود، لكنها كانت دوماً تخضع للترميم، بما في ذلك تركيب نظام أمني لردع التخريب. اللافتة محمية من قبل المنظمة غير الربحية هوليوود ساين تراست (Hollywood Sign Trust).
تعتبر اللافتة رمزاً من رموز الثقافة الشعبية الأمريكية، خاصة في المجال السينمائي، فدائماً ما تظهر اللافتة في لقطات الأفلام والبرامج التلفزيونية التي تدور أحداثها في هوليوود أو حولها. تمتلك غرفة تجارة هوليوود حقوق العلامة التجارية للافتة هوليوود.
التاريخ.
أصل.
نصبت اللافتة لأول مرة في عام 1923 وكانت مكتوبة "هوليوودلاند". كان الغرض منها هو الإعلان عن مساكن عقارية منفصلة جديدة في التلال فوق منطقة هوليوود في لوس أنجلوس. وصلت تكلفة المشروع إلى 21000 دولار أمريكي (ما يعادل 320,000 دولار أمركي في عام 2019). كان من المفترض أن تبقى اللافتة لمدة عام ونصف فقط، ولكن بعد بزوغ السينما الأمريكية في لوس أنجلوس خلال العصر الذهبي لهوليوود، أصبحت اللافتة رمزًا معروف دوليًا فتركت هناك.
تدهور.
على مدار أكثر من نصف قرن، أصيبت اللافتة المصممة للبقاء مدة 18 شهرًا فقط، بأضرار وتدهور كبيرين.
تعرض الحرف (H) للتدمير في الأربعينيات من القرن الماضي. وفقًا لأحد الروايات، فقد ألبرت كوثي -المسؤول عن رعاية اللافتة- السيطرة على سيارته أثناء القيادة تحت تأثير الكحول، فسقط من قمة جبل لي على اللافتة مباشرة"." بينما لم يصب كوثي، إلا أن سيارته والحرف H تعرضا للتدمير"." ترفض هوليوود ساين تراست هذه القصة، بل تؤكد أن حرف "H" قد سقط بفعل الرياح العاتية في أوائل عام 1944.
في عام 1949، اتفقت غرفة تجارة هوليوود مع إدارة حدائق مدينة لوس أنجلوس على إصلاح اللافتة وإعادة بنائها. تم الاتفاق على ازالة جزء "لاند" من اللافتة، و الإبقاء فقط على جزء "هوليوود". أعطت جهود عام 1949 حياة جديدة للافتة، ولكن هيكل الخشب والصفائح المعدنية غير المحمية استمرت في حالة من التدهور. بحلول السبعينيات من القرن الماضي، وصلت حالة اللافتة إلى أسوأ ما يمكن، لدرجة فقدان وتغير بعض الحروف لتصبح اللافتة مكتوبة بالشكل التالي "HuLLYWO D." 
انتحار بيغ إنتويستل.
في سبتمبر 1932، انتحرت الممثلة بيغ إنتويستل البالغة من العمر 24 عامًا، من خلال التسلق إلى سطح حرف "H" والقفز منه لتلقى حتفها.
ترميم.
في عام 1978، وعلى اثر حملة لترميم اللافتة دعى لها هيو هيفنر، مؤسس مجلة "بلاي بوي"، شرعت الغرفة في استبدال اللافتة المتدهورة بهيكل جديد أكثر ديمومة. قدم تسعة مانحين 27777.77 دولارًا أمريكيًا لكل منهم (إجماليًا 249،999.93 دولارًا أمريكيًا) لضمان استبدال الحروف، بحروف جديدة مصنوعة من الفولاذ ومدعوم بأعمدة فولاذية.
وصل طول الحروف الجديدة إلى 13.7 متر، وتراوح عرضها بين 9.4 و 11.9 أمتار. تم الكشف عن النسخة الجديدة من اللافتة في 11 نوفمبر 1978، من خلال بث مباشر على قناة سي بي اس التلفزيونية للذكرى الـ 75 لتطور هوليوود إلى مدينة. 
الموقع.
اللافتة موجودة على الجانب الجنوبي من جبل لي في حديقة جريفيث، شمال طريق مولهولاند السريع، وإلى الجنوب من مقبرة فورست لون ميموريال بارك (هوليوود هيلز) .
اللافتة موجودة على أرض وعرة وحادة، وهناك حواجز تمنع الوصول غير المصرح به. في عام 2000، قامت إدارة شرطة لوس أنجلوس بتثبيت نظام أمني يضمن كشف الحركة. أي تحرك في المناطق المحظورة المحددة يولد إنذارًا يخطر الشرطة.
جورج أبونا (ولد في 23 فبراير 1933 في ألقوش، العراق - توفي في 28 سبتمبر 2016 في فيلادلفيا، الولايات المتحدة) طبيب وجراح عراقي.
النشأة والتعليم.
وُلد جورج أبونا في 23 فبراير 1933 في مدينة ألقوش الواقعة شمالي مدينة الموصل في المملكة العراقية. ينتمي إلى أسرة كلدانية مسيحية تتكون من أب منصور أبونا وأم راحيل الصفار.
ترعرع في ألقوش والتحقه بمدرسة مار ميخا الابتدائية للسنتين الأوليتين وبعدها انتقل مع والديه إلى بغداد فأكمل دراسته الابتدائية والثانوية ليحصل بعدها على بعثة حكومية لدراسة الهندسة في بريطانيا. درس الهندسة في جامعة درم البريطانية وحصل في عام 1956 على شهادة البكالوريوس لكنه بقي في بريطانيا لرغبته في دراسة الطب ما جعل الحكومة العراقية تقطع عنه النفقات الدراسية. عمل في مطعم لتوفير تكاليف الدراسة وفي عام 1961 تخرج طبيبا من جامعة درم.
المسيرة المهنية.
عمل جراح متدرب في الجامعة وبعد أربعة أعوام أصبح جراحًا في الجامعة نفسها. دمج خبرته في الهندسة والجراحة لاختراع جهاز «الكبد الصناعي» ليكون بديلاً مؤقتاً عن الطبيعي ما دفع أشهر الأطباء للاتصال به للعمل معهم ومن بينهم الرائد الأول في زرع الكلى توماس ستارزي. بعدها تم استدعاؤه للعمل في الولايات المتحدة للعمل مع الجراح ديفيد هيوم الذي كان أول طبيب زرع الكلى في ولاية فيرجينيا. عمل بعدها في كلية الطب التابعة لجامعة جورجيا الأميركية وأجرى هناك أول عملية زراعة للكلى في حياته. في عام 1975 ذهب للعمل في جامعة كالغاري في كندا وهناك أسس فيها أول قسم لزراعة الأعضاء.
في عام 1978 ذهب للعمل في جامعة الكويت وافتتح فيها قسماً لجراحة وزرع الأعضاء وكان الأول من نوعه في المنطقة. عمل في الكويت لمدة 12 عام وصادف وجوده في الولايات المتحدة أثناء الغزو العراقي للكويت في أغسطس 1990 فمكث في الولايات المتحدة للعمل في جراحة نقل الأعضاء. بعد تحرير الكويت أبدى أبونا في مقابلة مع صحيفة القبس رغبته في القدوم إلى الكويت للعمل فيها وسعى البعض لترتيب وضع خاص به يليق بمكانته وأفضاله على آلاف الكويتيين من خلال منحه جنسية الدولة أو إقامة دائمة إلا أن الطلب رفض بسبب ديانته المسيحية.
في عام 1994 قدم إلى البحرين وتولى منصب عميد كلية الطب في جامعة الخليج العربي. في عام 1995 قاد فريقاً طبياً في أول عملية زراعة كلى وأُجريت العملية في البحرين في المستشفى العسكري. قام بإجراء 58 عملية نقل كلى من أقارب أحياء لمرضى بحرينيين مصابين بهبوط مزمن في الكلى بنفسه.
ساهم في كتابة تشريع ينظم عملية قانون زراعة الأعضاء والذي أصدر بشأنه أمير البحرين آنذاك عيسى بن سلمان آل خليفة في مايو 1998 قانون زراعة الأعضاء من الأحياء والمتوفين دماغياً. وتعد البحرين من أوائل الدول العربية التي شرعت عملية التبرع بالأعضاء قانونياً من المتوفين دماغياً وقد استفادت دول مجلس التعاون الخليجي من القانون البحريني في عمل قوانين مشابهة له.
في عام 1999 غادر البحرين بعد انتهاء عقد عمله في وزارة الصحة وجامعة الخليج العربي ليعود إلى الولايات المتحدة.
له إسهامات خيرية على مستوى الوطن العربي منها إنشاء المركز العربي لزراعة الأعضاء في السودان وكذلك أجرى عمليات جراحية بدون مقابل في ليبيا والعراق ولبنان وسوريا وتونس والمغرب والجزائر.
التكريم.
في سنة 2000 مُنح أبونا جائزة ميدالية ألبرت شويتزر الذهبية.
الوفاة.
توفي أبونا يوم الأربعاء الموافق 28 سبتمبر 2016 في مدينة فيلادلفيا بولاية بنسلفانيا الأميركية عن عمر ناهز 83 عام بعد مرض قصير.
الكومة الركامية (أو كومة الركام) هي المخلفات المتبقية من عمليات التعدين، والتي تطرح على شكل كومة. 
تتركب المخلفات في الكومة الركامية غالباً من الطَفَل، بالإضافة إلى الحجر الرملي المتفحم وعدد آخر من الرواسب المتبقية.
يطلق على كومة الركام في بعض الأحيان كومة الخبث، رغم أنها قد لا تكون مكونة منه.
ديكومارول (بالإنجليزية (Dicumarol (USANأو ( Dicoumarol (INN
هو مضاد تخثر طبيعي يقوم باستنفاذ مدخرات الفيتامين ك، كما يتم استخدامه في تجارب الكيمياء الحيوية كمثبط للإنزيمات المسرعة للإرجاع.
الديكومارول مركب كيميائي طبيعي ذو أصل نباتي وفطري،وهو مشتق من مادة مرة الطعم حلوة الرائحة تصنعها النباتات تدعى الكومارين ، وهذه المادة لا تؤثر في عملية التخثر لكنها تتحول في الطعام المتعفن أو المخزّن بواسطة عدد من أصناف الفطريات إلى ديكومارول فعال، والديكومارول يؤثر في التخثر ، وقد تم اكتشاف أنه في تبن النفل الحلو الرطب المتعفن يكون المسببّ لأمراض النزف التي تحدث طبيعيا لدى الماشية.
يعطى الديكومارول فموياً ، ويكون تأثيره بعد يومين.
عبد العزيز جاسم كانو (ولد في 1931 - توفي في 31 أغسطس 2016 في الماحوز، البحرين) رجل أعمال بحريني.
النشأة والتعليم.
وُلد في العام 1931. ينتمي إلى عائلة كانو الشهيرة في الدول العربية في الخليج العربي.
تعلم في مدارس سومرست في إنجلترا. تخرج من الجامعة الأميركية في بيروت. حصل على دبلوم عال في التجارة من اسكتلندا (شمال بريطانيا).
المسيرة التجارية.
شغل مناصب عديدة ومنها:
الحياة الشخصية.
متزوج من ابنة عمه سارة علي كانو وله منها أربعة أبناء وهم: علي وسعود ونواف وبدر. في 8 يناير 2018 توفيت أرملته ودفنت في مقبرة المنامة.
شقيقه هو عبد اللطيف جاسم كانو مؤسس بيت القرآن.
التكريمات.
في عام 2007 منحه ملك البحرين حمد بن عيسى بن سلمان آل خليفة وسام البحرين من الدرجة الأولى. كما اختير كانو كرجل الأعمال الأول في المملكة العربية السعودية عام 1994.
الوفاة.
توفي كانو في 31 أغسطس 2016 عن عمر ناهز 85 سنة في منزله في قرية الماحوز في محافظة العاصمة ودفن في مقبرة المنامة.
جامع أرومية هو مسجد في مدينة أرومية، بإيران، المسجد يقع في الجزء القديم من المدينة وتم بنائه في القرن الثالث عشر خلال عهد الدولة الإلخانية.
فراشات نطاطية ، فُصيلة فراشات من حرشفيات الأجنحة وفصيلة الفراشات النطاطة. تضم حوالي 150 نوًعا.
أميلين فالاد (ولدت في 17 أكتوبر 1984) عارضة أزياء وممثلة فرنسية.
نشأتها.
ولدت أميلين في مونبلييه ، ونشأت في ليون وباريس ونيس. لقد تعلمت كيفية القراءة في سن الحادية عشرة. ويعرف كيفية التزلج. لاحظت من قبل وكيل في سن 15 ، بينما كانت تتزلج في نيس. ومع ذلك قررت عدم محاولة النمذجة وبدلاً من ذلك ، درست الصحافة والتواصل. في سن 22 ، قررت الذهاب إلى باريس وبدأت حياتها المهنية كعارضة أزياء. كان أول عرض أزياء لها خلال أسبوع الموضة ، بالنسبة إلى بالينسياغا ، هو انطلاقة لها في مجال الأزياء.
قناة بانديرانتس هي شبكة تليفزيونية بيروفية، تأسست في عام 1958. والشبكة مملوكة لشركة Plural TV. كانت ثاني قناة تلفزيونية يتم إنشاؤها في بيرو، وهي أول محطة تجارية تبث بانتظام، وشبكة بيرو الأعلى تصنيفًا.
مسجد قدمغاه هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة الصفوية، ويقع في قدمغاه.
معجزة هو فيلم هندي كوميدي أنتج في 1992.
لين نو (林駑، كتابة عربية صينية: ) هو عالم وباحث وتاجر صيني مسلم عاش في عهد أسرة مينغ. وهو جد الفيلسوف لي زهي. كانت عائلته من أصل صيني من الهان والفرع الذي ظل وفيا لثقافة هان قطع فرع لين نو لتزوجه من أجنبية وتحوله إلى دين آخر.
فراشات نطاطة ذات فلقتين ، فُصيلة فراشات من حرشفيات الأجنحة وفصيلة. الجنس النمطي لفُصيلة هو فراشة نطاطة ذات فلقتين "Eudamus" وهو اليوم مرادفًا ل"Urbanus". يوجد بشكل كبير في الإقليم المداري الجديد، مع امتداد بعضها إلى أمريكا الشمالية المعتدلة وجنس لوبوكلا المحير (الذي يبدو أقرب إلى جنس Zestusa) الذي يوجد في شرق آسيا.
مسجد كبود غنبد هو مسجد تاريخي يعود إلى عهد الدولة السلجوقية ويقع في مقاطعة كلات بإيران.
الملك العم فيلم هندي أنتج في 1993.
القصة.
يحكي الفيلم قصة رجل الأعمال الثري أشوك بانسال الذي يدير أسرته بقبضة من حديد ومستبد فكل من شقيقته سونيتا وشقيقه الأصغر أنيل يعتبرن من الضحايا أنيل يريد أن يتزوج من فتاة إسمها كافيتا وهي من الطبقة الفقيرة.و اشوك رفض . و غضب فغادر أنيل المنزل بشكل دائم و تزوج بكافيتا. المسكينة سونيتا مشكلتها أكبر صعوبة بحيث أغرمت بعامل لدى أخيها و هذا الأخير أرغمها بالزواج بشخص لديه معه مصالح مالية و بقي أشوك وحيد في منزله الكبير ولكن يحدث أمر غريب تفر فتاة من دار الأيتام بعد معاناتها من المعاملة السيئة فتدخل منزل أشوك الذي بدوره كان غاضب لكنه إستضافها و بعد فترة عندما أعادها أحس بأنه أصبح لديه حنين لأجلها فعاد لإستعادتها و فهم من خلال هذه الفتاة أهمية العائلة فإستعاد أخوه و أعاد أخته التي كانت تعاني و بدأ في إجراءات الطلاق
حمض كلورو البلاتينيك هو مركب كيميائي لفلز البلاتين صيغته H2PtCl6، ويوجد في الشروط القياسية على شكل صلب بلوري ذي لون بني محمر.
التحضير.
يمكن تحضير حمض كلورو البلاتينيك من عملية إذابة فلز البلاتين في الماء الملكي وذلك وفق المعادلة الكيميائية التالية:
الخواص.
يتفكك حمض كلورو البلاتينيك بالتسخين إلى كلوريد البلاتين الرباعي:
الاستخدامات.
يستخدم حمض كلورو البلاتينيك كاشفاً كيميائياً في التحليل الكمي التقليدي لعنصر البوتاسيوم.
جامع رادكان هو مسجد تاريخي يعود إلى عهد الدولة التيمورية ومن بعدها السلالة الصفوية، ويقع في مقاطعة تشناران، رادكان.
لوبوكلا ، جنس فراشات من فصيلة الفراشات النطاطة وفُصيلة فراشات نطاطة ذات فلقتين.
فراشة نطاطة ذات فلقتين ، جنس فراشات من فصيلة الفراشات النطاطة وفُصيلة فراشات نطاطة ذات فلقتين. وكانت مُصنفة سابقًا كقبيلة ضمن فراشة نطاطة منتشرة الجناح. يمتد موطنها من جنوب الولايات المتحدة إلى أمريكا الجنوبية.
كاري رب العواصف والرعد في جزر الأدامان.
مسجد الشاه هو مسجد تاريخي إيراني يعود إلى القرن التاسع الهجري، ويقع في مشهد، بشارع خسروي.
غودوين أغودا (مواليد 30 ديسمبر 1997) هو لاعب كرة قدم نيجيري لعب سابقاً في نادي الوشم.
کات الرب الطيب عند سكان ضفاف الجزر. علم البشرية كيف يجوفون جذع شجرة ليصنعوا الزورق. 
انظر أيضاً.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
أساطير الماوري
تشكل السرب 119 التابع للقوات الجوية الإسرائيلية، المعروف أيضاً باسم "سرب الوطواط" (بالعبرية:טייסת העטלף)، في 1953. 
سرب طائرات مقاتلة إف-16 آي (صوفا) يتمركز في قاعدة رامون الجوية.
كان السرب يُحلق بطائرات فوتور الثانية ثم بطائرات إف-4 فانتوم الثانية في قاعدة تل نوف الجوية.
في 21 مارس 2018، أعترفت القوات الجوية الإسرائيلية رسمياً باشتراك السرب 119، مع السربين 69 و253، في عملية خارج الصندوق. وخلال جلسة الإحاطة قبل بدء المهمة، كتب قائد السرب 119 في مذكراته أن العملية "ستغير وجه الشرق الأوسط.
خولوبو شجرة العالم في الكوسمولوجيا البابلية. وتنتصب هذه الشجرة على ضفة الفرات. وقد صنع منها سرير الزفاف التي تمارس الحب عليه الربة عشتار Ishtar. وخشب هذه الشجرة يفيد في علاج الأمراض. وعندما أرادت لیلیت الاختباء في هذه الشجرة، لتشرف على تربية الأفاعي المفيدة في علاج الأمراض، طردها جلجامش بناء على طلب من عشتار.
جامع كرمانشاه، الذي يُطلق عليه أيضًا مسجد الأربعين عمودًا، يقع في مدينة كرمانشاه القديمة، ابتداءً من شارع مدرس حتى شارع رشيد ياسمي. وهو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة الزندية.
آل حمدان هي عشيرة درزية مقرها جبل الدروز، وهي منطقة جبلية في جنوب شرق سوريا، كانوا من أوائل المستوطنين الدروز في جبل حوران وكانوا القوة المحلية المهيمنة في تلك المنطقة بين تأسيسهم هناك في عام 1711 وحوالي عام 1860، مع أن عشيرة الأطرش كانت القوة الدرزية البارزة.
التاريخ.
الحكم في جبل حوران.
آل حمدان يدعون النسب من الحمدانيون (بنو حمدان)، وهي سلالة عربية كانت تحكم الجزء الأكبر من شمال سوريا خلال الحكم الفاطمي في القرن العاشر. تم قبول هذا الإدعاء من قبل المؤرخ الفرنسي في القرن العشرين ن. بورون والمؤرخ الدرزي أ. نجار. ومع ذلك، يرى المؤرخ الدرزي كايس فيرو أن الإدعاء بأن أصل حمداني مشكك به، ويعتقد أن آل حمدان اخترعوه ونشروه لتعزيز شرعيتهم كقادة للمجتمع الدرزي، والذي يحظى باحترام كبير لعلم الأنساب النبيل. وفقًا لتقاليد آل حمدان، تبنى أفراد الأسرة العقيدة الدرزية خلال عصر الدولة الفاطمية، وهاجروا إلى جبل لبنان أثناء تراجع الفاطميين في سوريا. ومع ذلك، فإن سجلات الدروز المبكرة لا تذكر التحول إلى الديانة الدرزية بين أي من أفراد الأسرة الحمدانية. في جبل لبنان، كان آل حمدان متمركزون في قرية الكفرة.
في أعقاب معركة عين دارة عام 1711 بين فصيلتي قيسي واليماني الدرزية، حيث تم هزيمة اليمان، بدأ الفصيل الأخير هجرة جماعية إلى حوران من جبل لبنان. كان آل حمدان جزءًا من هذه الهجرة. في وقت الهجرة، كانت هناك مجموعة درزية صغيرة في حوران بقيادة أمير علم الدين، وهو أمير يمني له صلة بسلالة معان التي سيطرت على جبل لبنان بين القرنين الرابع عشر والسابع عشر. عندما عاد الأمير علم الدين إلى جبل لبنان للقتال إلى جانب أقربائه اليمانيين في عام 1711، انتقلت قيادة حوران الدروز إلى آل حمدان. تمركزت العشيرة في قرية نجران، الواقعة على الحافة الغربية لسهل اللجاة، كما كانت تسيطر على خمس قرى في المنطقة المجاورة. تم تدمير قرية الكفرة التي تعود إلى أجداد آل حمدان في عاصفة ثلجية في أوائل القرن الثامن عشر، مما دفع سكانها إلى الانضمام إلى الحمدان في حوران. استمر الحمدان في امتلاك فروع في منطقة غرب جبل لبنان وفي الجليل. خليل آل حمدان، أحد أفراد الأسرة من الجليل، انتقل إلى حوران وعزز حكم قريبه حمدان آل حمدان.
خلال التمرد الدرزي 1837-1838 ضد إبراهيم محمد علي باشا من مصر، حاكم سوريا، كان الدروز يقودهم يحيى آل حمدان، الذي كان الشيخ البارز لجبل حوران. بين عامي 1852 و1857، أصبح إسماعيل الأطرش، شيخًا درزيًا مقيمًا في القرية، القائد العسكري الفعلي لجبل حوران الدرزي على نفقة سلطة آل حمدان. أدى صعود إسماعيل وتنافسه مع آل حمدان إلى تقسيم الدروز إلى فصيلين، تدعم معظم العائلات الدرزية القائمة منذ زمن طويل آل حمدان وكان المهاجرين الجدد الذين يدعمون بني الأطرش. وكان شيخ آل حمدان البارز في ذلك الوقت واثق آل حمدان. في عام 1856، تقدم شيوخ بني عامر وأبو فخر وأبو عساف والحنيدي والعزام بطلب من الحاكم العثماني في دمشق لتعيين وكيل كـ "أول شيخ" لجبل حوران في محاولة للقضاء على سلطة الأطرش. في العام التالي، استولى إسماعيل الأطرش على قرية آل حمدان الثانوية، عرى، وطرد شيخها هزاع آل حمدان، شقيق واكد.
الإنحدار.
بحلول عام 1860، فقد آل حمدان السلطة في جبل حوران وأصبح متعلق إلى حد كبير ببني عامر، بحلول عام 1862، كان آل حمدان قد فقدو قنوات، والتي لم تعد خاضعة لحكم أي عائلة بعينها، بل كانت مقراً للشيخ عقل الدرزي (مرشد ديني)،والشيخ حسين الهاجري، للتعويض عن فقد القنوات، استولى آل حمدان على قرى الأصلحة في سهل حوران ومسعد جنوب السويداء، كان ال حمدان يسيطرون على خمس قرى في جبل حوران في عام 1868، وقفت العشيرة إلى جانب قبيلة سولوت البدوية في حربهم ضد إسماعيل الأطرش في تلك السنة.
كلينغ أعظم الأبطال الأسطوريين في الداياك بورنیو. هذا المحارب ولد من عقدة في شجرة. ومأثرته الكبرى هي حربه على السماء. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
مسجد عبد الله بن عمر قد يشير إلى:
كيتاب نجيلمو كتاب السحر في ميثولوجيا جاوا. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
كلود كلود في الفولكلور البلجيكي روح مائي يطوف الريف الفلمنكي. ويختبئ هذا المخلوق حتی بزوغ الفجر والشمس، ويهاجم المسافرين. والمسافرون الحذرون يسمعون فقط الصوت الذي يكشف عن وجود كلود في الجوار: صليل السلاسل التي يغطي نفسه بها. ويظهر كلود عادة على شكل كلب أسود متوحش يسير على القائمتين الخلفيتين. وكلما أسرع السابلة أسرع هذا الوحش خلفهم، فيلتف بين الأشجار مثل الأفعوان العملاق. ولكن الكلب ليس الشكل الوحيد الذي يظهر فيه هذا الوحش. يمكن أن يتخذ شكل هرة سوداء شعرانية ضخمة، أو على شكل طائر أسود مخيف.
مسجد عبد الله بن عمر هو أحد المساجد التاريخية في محافظة كرمانشاه، ويقع في مقاطعة دالاهو. يقال أن مؤسس هذا المسجد هو عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأن المسجد بُنِيَ في عصر الخلافة الراشدة.
يعد بوروسيوم متحفًا لنادي بوروسيا دورتموند (BVB)، حيث يتم توثيق تاريخ قسم كرة القدم منذ تأسيسه في عام 1909، يقع المتحف في الركن الشمالي الشرقي من الملعب الفيستفالي.
التاريخ.
جاءت فكرة متحف بوروسيوم إلى معبجين الناذي ثم رئيس قسم المعجبين أولاف سوبليكي، عندما رأى كيف تم التعامل مع بطولات النادي في منطقة VIP في الملعب، نظرًا لأن الركن الشمالي الشرقي من الاستاد لم يتم تطويره بعد، فقد أثبت أنه مكان مناسب وبدأوا بالتخطيط لمتحف النادي في هذه الزاوية.  أعلنت إدارة مشجعي بوروسيا دورتموند أنها ستوفر الأموال اللازمة للبناء، حيث كانت الجمعية في ذلك الوقت مشغولة بالانتعاش بعد الإفلاس الوشيك. بفضل العديد من التبرعات من الشركات والأعضاء بالإضافة إلى، بالإضافة إلى التبرع الذي شارك فيه دورو (مغنية) و كريس ثمبسون
تم إنجاز المشروع في 19 ديسمبر 2008، وهو عيد الميلاد ال99 للنادي.
تم افتتاح المتحف من قبل الرئيس راينهارد روبال، ونائب الرئيس راينهولد لونو والمدير الإداري هانز يواكيم فاتسكه.
لينان شي ؛ روح مصاصة دماء في جزيرة مان بينما هي في إيرلندا ربة الشعر. ومن يستوحيها يعيشون حياة مجيدة ولكنها قصيرة.
باي تشارم هو بيئة تطوير متكاملة تستخدم في برمجة الحاسوب، خاصة البرمجة بلغة بايثون. وهو من إنتاج الشركة التشيكية جيت برينز JetBrains، يتيح البرنامج تحليل الكود وكاشف أخطاء رسومي وأداة اختبار وحدات مدمجة وتكامل مع نظم التحكم بالمراجعات ودعم تطوير الويب بمكتبة Django والعمل على تطبيقات علوم البيانات بمكتبة Anaconda.
يعد باي تشارم برنامجًا متعدد المنصات؛ إذ يمكن العمل به على لينكس وماك أو إس وويندوز. وإصدارة المجتمع منه مرخصة برخصة أباتشي، وهناك إصدارة مهنية بمزايا أكثر مرخصة برخصة احتكارية.
ليجاكوي ليجاكوي هي أجمل النساء في جزر مارشال. ولجمالها اضطرت أن تعيش في مكان خاص على تخم بحيرة إيبون. وعندما تستحم في البحيرة، تتلون السماء بألوان الغروب، حينها يقول الناس «لا بد أن ليجاکی تستحم». 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
ليمدونانجي المرأة الأولى في ميثولوجيا جزر مارشال. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
ليومير شیطانة مرعبة في جزر کارولين. يصبح لها أسنان من حديد، وقوة سحرية، إذا حاول رجل أن يطالها. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
الديك الغالي هو رمز وطني غير رسمي يمثل فرنسا، بعكس رمز ماريان ألتي تمثل حقبة الجمهورية والثورة، فالديك الفرنسي يمثل فرنسا بكل تاريخها، هو أيضاً شعار والونيا المقاطعة الفرنسية في بلجيكا. كان الديك يمثل رمز بلاد الغال منذ عصر الإمبراطورية الرومانية، في العصر المسيحي رمز للديك بكونه كممثل لضمير الإنسان، فحسب الإنجيل كان الديك هو من نبه بطرس لإنكار معرفته بالمسيح. أصبح الديك هو شعار وتعويذة منتخب فرنسا لكرة القدم و منتخب فرنسا لاتحاد الرغبي.
لیانان شي في جزيرة مان تعتبر روحا صديقة، وهي جنية fairy تنتظر مواجهة الرجال. فإن تحدث إليها أحدهم تبعته دائما، ولكنها تبقى غير مرئية لأي شخص آخر.
لوجيلان في ميثولوجيا بعض شعوب جزيرة كارولين هو رب المعرفة. نزل من السماء إلى الأرض وعلم الناس كيف يبذرون البذار وجنون المحصول، وعلمهم الوشم وتصفيف الشعر. لوجيلان مترافق مع شجرة جوز الهند. ابنه هو أوليفات Olofat رب التغير. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
جامع قم هو أحد أقدم المساجد في قم بإيران. يقع جامع قم في وسط مدينة قم.
لوك الرب الأعلى لجزر كارولين. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
تنسيق ملف وثيقة هو النص أو ثنائي ملف شكل لتخزين المستندات على وسائط التخزين ، وخاصة للاستخدام من قبل أجهزة الكمبيوتر . يوجد حاليًا العديد من تنسيقات ملفات المستندات غير المتوافقة. 
تم التوصل إلى إجماع تقريبي على أن XML هي الأساس التقني لتنسيقات ملفات المستندات المستقبلية، على الرغم من أن PDF من المحتمل أن يظل التنسيق المفضل للمستندات ذات التنسيق الثابت. أمثلة على المعايير المفتوحة المستندة إلى XML هي DocBook و لغة ترميز النص الفائق القابلة للتمديد 
، ومؤخراً معايير ISO / IEC أوبن ديكيومنت (ISO 26300: 2006) و أوفس أوبن إكس إم إل (ISO 29500: 2008).
في عام 1993 ، حاول قطاع تقييس الاتصالات وضع معيار لتنسيقات ملفات المستندات، والمعروف باسم هندسة المستندات المفتوحة (ODA) التي كان من المفترض أن تحل محل جميع تنسيقات ملفات المستندات المنافسة. ويرد وصفه في وثائق قطاع تقييس الاتصالات من T.411 إلى T.421 ، والتي تعادل ISO 8613. ولم تنجح. 
أصبحت لغات وصف الصفحات مثل بوست سكريبت و PDF هي المعيار "الفعلي" للوثائق التي يجب على المستخدم العادي أن يكون قادرًا فقط على إنشاؤها وقراءتها وليس تحريرها. في عام 2001 ، تم نشر سلسلة من معايير ISO / IEC لقوات الدفاع الشعبي، بما في ذلك مواصفات PDF نفسها، ISO-32000 . 
HTML هو المعيار الدولي الأكثر استخدامًا وفتحًا ويستخدم أيضًا كتنسيق ملف مستند. كما أصبح معيار ISO / IEC (ISO 15445: 2000). 
أصبح تنسيق الملف الثنائي الافتراضي الذي تستخدمه مايكروسوفت وورد( .doc ) قياسيًا على نطاق واسع "بحكم الواقع" للمستندات المكتبية، لكنه تنسيق خاص ولا يدعم دائمًا بشكل كامل من قبل معالجات النصوص الأخرى. 
کاولو رب مخادع بولينيزي. يُعرف كاولو بأنه قوي وقوي للغاية، جسديًا وسحريًا على حد سواء، وكان لديه العديد من المغامرات في أساطير هاواي. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
ستار تي في هي قناة تلفزيونية وطنية تركية. تابعة لفريد شاهنك، مجموعة دوغوش ميديا منذ عام 2011.
التاريخ.
تعد قناة ستار تي في التي أسسها جيم أوزان وأحمد أوزال في عام 1989 باسم ماجيك بوكس، أول قناة تلفزيونية خاصة في تركيا. بدأت القناة البث التجريبي في 5 مايو 1990. لفترة قصيرة في أوائل التسعينيات، أطلق عليها اسم ستار ماجيك بوكس لأن الاسم ستار 1 كان محميًا بحقوق النشر من قبل شركة إعلامية أخرى. كان شعارها الأول حرف S أزرق اللون عليه نجمة قبل أن يتحول إلى اللون الأحمر في أوائل العقد الأول من القرن العشرين.
بثت قناة ستار تي في العديد من المسلسلات المشهورة عالمياً لأول مرة في تركيا. من بينها "فريق -A" و "ماجنوم بي آي" و"سيمون وسيمون" و "MacGyver" و"أيام حياتنا" وماش و"لاسي (مسلسل 1954)" و"ميرفي براون" و "الغرباء المثاليون" ودراغنيت وكارليس في الخدمة و"ذا جيفرسونز" و"توين بيكس"، "متزوج ... مع الأطفال" ، "الجريء والجميلة"، "المستشفى العام"، "كل أطفالي"، "سانتا باربرا"، "عالم آخر"، "دالاس"، "21 جمب ستريت"، "نائب ميامي"، "المعادل"، ""، الرجل الحكيم، "اليف إت تو بيفر"، "هانتر"، "من هو المدير؟"، "أعطني استراحة!"، "أغتيال، كتبت"، "المهمة: مستحيلة"، تايم تراكس، خارج هذا العالم وإيروولف.
تعتبر القناة أيضًا أول قناة تركية خاصة تبدأ البث الرقمي في عام 1999.
في فبراير 2004، حظرت قناة ستار تي في من قبل صندوق تأمين ودائع التوفير في تركيا (TMSF) مع بعض وسائل الإعلام الأخرى، منها سبع محطات إذاعية وصحيفة وقنوات تلفازية أخرى من مجموعة أوزان، لتغطية الديون المستحقة للخزينة الناتجة عن الاستحواذ على بنك إعمار وبنك أدا بنك. وضعت TMSF قناة ستار تي في في مزاد علني، واشتُريت من قبل مؤسسة إيسيل للبث التلفزيوني، التابعة لمجموعة دوغان ميديا، التي قدمت أعلى عرض بقيمة 306.5 مليون دولار في المزاد في سبتمبر 2005.
تم بيع قناة ستار تي في بواسطة دوغان القابضة لمجموعة دوغوش ميديا في 17 أكتوبر 2011، بمبلغ 327 مليون دولار.
ستار تي في HD.
بدأت قناة ستار تي في البث بالجودة العالية (HD) في 29 مايو 2009. وتعتبر ثاني قناة HD نشطة في تركيا بعد قناة كانال دي.
يورو ستار.
تبث القناة أيضًا في أوروبا باسم Euro Star مع اختلاف عدم بث مباريات دوري أبطال أوروبا مباشرة. لدى يورو ستار إنتاجاتها الخاصة بالإضافة إلى إنتاجات قناة ستار تي في.
کیو تومو الرب الأعلى لشعب أرخبيل توموتو Tuamotu جنوب شرق تاهیتي. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
حرب البرانس وعرفت أيضاً بإسم حرب روسيون و حرب التحالف هي حرب شنتها كل من مملكة إسبانيا و مملكة البرتغال ضد الجمهورية الفرنسية الأولى من سنة 1793 إلى سنة 1795، لأجل إعادة روسيون تحت سيطرة إسبانيا بعد سقوط حكم البوربون في فرنسا، تمكنت إسبانيا من السيطرة على روسيون وثم توغلت القوات الإسبانية وطاردت الفرنسيين حتى طولون، لكن سرعان ما مسك الفرنسيون زمام الأمور وإنتصروا على الإسبان وطاردوهم حتى كتالونيا وكبدوهم خسائر كبيرة في نوفمبر 1794، وإستولت فرنسا على مزيد من الأراضي ألتي كانت تحت سيطرة إسبانيا.
كي آي الرب الخالق الهاواوي /البولينيزي أو أول إنسان مخلوق. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
كيليوا في الميثولوجيا البولينيزية إحدى المرأتين السحليتين اللتين تحتفظان بنفس الميت سجينة. اسم الأخرى كالامينو Kalamainu. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
معركة بلانشيتك (بالانجليزية: Battle of Blanchetaque) هي معركة وقعت في 24 أغسطس 1346 بين جيش إنجليزي تحت قيادة الملك إدوارد الثالث وقوة فرنسية بقيادة غودمار دو فاي. كانت المعركة جزءًا من حملة كريسي ، التي وقعت خلال المراحل الأولى من حرب المائة عام. كان الجيش الإنجليزي قد هبط في شبه جزيرة كوتنتين في 12 يوليو. لقد أحرقت المعركة أراضي كثيرة كانت تعتبر من أغنى الأراضي في فرنسا التي كانت على بعد 20 ميلاً (32 كم) من باريس ، حيث نهبت بعض المدن في الطريق. ثم سار الإنجليز شمالًا على أمل الاتصال بجيش فلمندي متحالف كان قد غزا فرنسا قادما من فلاندرز. لقد تفوق عليهم الملك الفرنسي فيليب السادس ، الذي قام بحماية جميع الجسور والحصون فوق نهر السوم وطارد الإنجليز بقوته الميدانية. سبق أن جرد الفرنسيون المنطقة من مخزون الطعام مما جعل من القوات الإنجليزية محاصرة بشكل كبير.
بعدما عبر الجيش الإنجليزي من حصن بجانب بلانشيتك ، التي كانت على بعد 10 أميال (16 كم) من البحر ، سار إدوارد بأتجاه بلانشيتك وواجه قوة عسكرية تحت قيادة دو فاي. بمجرد أن بدأ انحسار المد والجزر عن الاراضي ، قامت قوة من رماة الاسهم الإنجليز بالسير نحو الحدود ، واشتبكوا في المياه ، مع قوة من رماة الاسهم والمرتزقة. حاولت قوة من سلاح الفرسان الفرنسي صد رماة الاسهم لكنهم تعرضوا للهجوم من قبل رجال الإنجليز. بعد اشتباك عشوائي في النهر ، تم صد الفرنسيين ، وتم تغذية المزيد من القوات الإنجليزية في المعركة ، وكسرت شوكة الفرنسيون وفروا. تم الإبلاغ عن سقوط حوالي نصف القوة الفرنسية كقتلي ، بينما كانت الخسائر الإنجليزية خفيفة. بعد يومين من بلانشيتك ، هزم الجيش الفرنسي الرئيسي بقيادة فيليب السادس في معركة كريسي مع خسارة فادحة في الأرواح. أنهى إدوارد الحملة من خلال فرض حصار على كاليه ، التي سقطت بعد اثني عشر شهرًا ، حيث حصل على ميناء لأعادة التصدير في شمال فرنسا والذي استمر وجوده لمدة مائتي عام.
کوي رب الأرض البولينيزي الأعمى العجوز وهو والد إينا Ina. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
معركة أبو دخن قرب بلدة الشعراء في عالية نجد جبل أسود يقع شمال شرقى جبل ثهلان وشرقاً من جبل (شطب) يفصل بينه وبين مجرى وادي الشعراء ويشاهد من الشعراء على بعد 15 كم شمالا ويمتد منه صوب الشرق الشمالي جبيلات سود تسمى "فرايد أبو دخن"
وعند هذا الجبل وقعت معركه بين قبيلة عتيبه وقوات عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود وتتكون من قبيلة سبيع ومطير وقحطان فأرسل عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود في أثرهم أخاه محمد بن عبد الرحمن يطلب منهم أن يسلموا خمس ماغنموه من مواشي مطير فأبوا وامتنعوا من دفع الخمس وهددوا محمداً ومن معه فرجع قافلاً إلى عبد العزيز فشن عبد العزيز الغارة على عتيبه وهم على أبي دخن الجبل المشهور قرب الشعراء فلم يوفق في هجومه وقد نهضت عربان ابن عتيبه وفرسانها مدافعين فصدوا الهجوم وغنموا كثيرا من رواحل ابن سعود الحاملة لاثقاله وبعد هذه الغزوة رجع إلى الرياض.
والمعروف عند اهل بلدة الشعراء ان هذه الواقعة أسفرت عن مقتل عفاس بن محيا أحد فرسان الروقة من عتيبة
المعركة.
سببها ان الملك عبد العزيز ال سعود تواعد مع عتيبه على شن هجوم على تحالف قبلي من حرب ومطير عند ماء الصفويه في عالية نجد وبالفعل غزو، وكسبوا الإبل والحلّه ( البيوت ), ورجعوا بها إلى جهة الشعراء في مكان يعرف، بأبي دخن، شمال الشعراء، واراد الملك أن يعزل الخمس و يفرق الغنائم لكن ما حصل هو أن قبيلة عتبيه تقاطعوا الغنايم بينهم، من غير أذن الأمام عبد العزيز ال سعود, بل ومن غير إذن أمرائهم الحاضرين وهم مارق الضيط ونجر بن حجنه وناصر بن عقيل وعفاس بن محيا، وأبو خشيم، حيث كان الأمراء واقفين مع الامام، فكلمهم الامام أن يرجعوا الغنائم لكن ( راحت نهايب في يدين شحاح ) ,
فعندها غضب الامام عليهم وسعى في حربهم، فذهب إلى القصيم وإستجمع قواته المكونه من قبائل نجد ثم عاد إليهم وحصلت المعركة وقلعوا كثير من خيل الإمام وعقروا أخرى، منها فرس اسمها ( منيفه ) معضاديه، عزيزة على الملك عبد العزيز وقتل من سبيع خالد بن مرعيد وفالح بن ربان ابوثنين وقتل من مطير سلطان بن سقيان وقتل من عتبيه قائدها عفاس بن محيا وهي تسمى ايضا بذبحه عفاس وانتصرت عتيبه.
جامع باتشيان مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريين في إيران، ويقع في محافظة قم، في قرية باتشيان.
كيوا هي أم كل السمك - الصدف في الميثولوجيا البولينزية. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
كوهارا هي أم كل سمك التونة في الميثولوجيا البولينيزية. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
کوکو لاو ربة السراب البولينيزية. تغوي المسافرين بحرا بأن تربهم في الأفق دیارا لا وجود لها. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
کوبوا مجموعة من المخادعين الأبطال في الميثولوجيا البولينيزية. من هؤلاء مثلا ماوي Maui الشعبي وايوا اللص والساحر أونو وصياد الفئران بيكوي. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
لا ماوماو رب الرياح البولينيزي. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
ليمو رب الموتى البولينيزي. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
يوليا ميخائيلوفنا زاريبوفا (الروسية: Юлия Михайловна Зарипова، née Ivanova ؛ من مواليد 26 أبريل 1986 في سفيتلي يار ، فولغوغراد أوبلاست) عداءة روسية متوسطة المسافة متخصصة في سباق 3000 متر حواجز.
مسيررتها.
جاءت أول ميداليات قارية لزياريبوفا في بطولة أوروبا الأوروبية للعام 2008 ، حيث فازت بالميدالية البرونزية وميدالية الفريق الفضي مع روسيا في سباق النساء تحت 23 عامًا. في العام التالي أصبحت البطل الروسي الداخلي في سباق 3000 متر وشاركت في سباق 3000 متر سيدات في بطولة أوروبا لألعاب القوى الأوروبية 2009 ، وحصلت على المركز السابع.
لونا لونا في الميثولوجيا البولينيزية الشمالية هي ربة القمر. وقعت في حب إي كاناكا Ai Kanaka وهو إنسان من البشر الفانين، وتزوجته. حملته على جناحيها إلى المملكة البيضاء التي تحكمها. عاشا بسعادة غامرة إلى أن مات إي كاناكا في سن الشيخوخة. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
مسجد أربعون أختران هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريين ويقع في مقاطعة قم بإيران.
لو أو ميلو تعني حرفيا "كهف میلو Milu" وهو مستقر الأموات في بلاد الموتى البولينيزية. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
جامع جهرم هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة السلجوقية، ويقع في جهرم.
أنتيه مولدنر شميت (من مواليد 13 يونيو 1984) لاعبة ألمانية متخصصة في الجري لمسافات طويلة ومسافة 3000 متر موانع.
 في عام 2010 ، تم تشخيص إصابتها بسرطان الأورام اللمفاوية ، لذلك اضطرت إلى مقاطعة حياتها المهنية في مجال الرياضة التنافسية ، ولكنها عادت بعد ذلك بنجاح.
جامع لار هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة الصفوية، ويقع في مقاطعة لارستان.
جامع بستك هو مسجد تاريخي، ويقع في بستك.
التنبيغ نظير الصماوي هو شكل من أشكال التواصل بين الخلايا حيث تولد الخلية إشارة لتحفيز تغييرات في الخلايا المجاورة، مبدلةً بذلك سلوك هذه الخلايا. تنتشر جزيئات التنبيغ المعروفة بعوامل نظير الصماوي عبر مسافات قصيرة نسبيا (تأثير موضعي)، بعكس العوامل الصماوية (هرمونات تنتقل لمسافات أطول عبر الجهاز الدوراني) والتفاعلات المجاورة والتنبيغ الصماوي الذاتي. تفرز عوامل نظير الصماوي من الخلايا إلى الوسط خارج الخلوي مباشرةً. ثم تنتقل العوامل إلى الخلايا المجاورة (Juxtacrine interactions) حيث يحدد مدروج العامل الواصل إليها النتيجة الحاصلة. على أي حال، إن المسافة التي تتحرك بها عوامل نظير الصماوي غير محددة بدقة بعد.
مسجد الحاج شهباز خان هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريين، ويقع في كرمانشاه.
خياطة خير خانا هو كتاب للكاتبة الأمريكية غايل تسيماتش ليمون، نُشر في شهر مارس من عام 2011 من قِبل دار هاربر كولنز للنشر. يوثق الكتاب قصة كاميليا صديقي، وهي صاحبة مشاريع ورائدة أعمال أفغانية في ريعان شبابها تزاول أعمالها خلال سنوات حكم طالبان في أفغانستان، في وقتٍ كانت فيه حقوق المرأة في البلاد مقيدة بشدة. يعدّ هذا الكتاب الأول من إعداد ليمون، التي تشغل منصب نائبة مدير برنامج النساء والسياسة الخارجية التابع لمجلس العلاقات الخارجية. ورد ذكر عملها في النيويورك تايمز والفاينانشال تايمز وكريستشن ساينس مونيتور وغيرها.
كان «خياطة خير خانا» على قائمة النيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعاً. قامت جوليا شيفيتز بتحرير الكتاب.
المنشأ.
في شتاء عام 2005، سافرت ليمون إلى أفغانستان كجزء من دراسة حالة كانت تكملها للحصول على ماجستير إدارة الأعمال من جامعة هارفارد. حيث كانت ليمون تدرس حال سيدات الأعمال ولا سيما في مناطق النزاع. لقد سعت إلى تغيير السرد من "الضحية" إلى "الناجية". بالنظر إلى لهجة الحذر في أفغانستان، فقد كان من الصعب في البداية تحديد موضوع صالح للاستمرار. ومع ذلك، أحالت جهة اتصال ليمون إلى كاميليا صديقي وعائلتها. التقت ليمون معهم وشركائهم خلال عدة رحلات لاحقة إلى أفغانستان.
ملخص الأحداث.
تبدأ القصة في عام 1996 في اليوم الذي تخرجت فيه كاميليا بشهادتها التدريسية، واليوم الذي وصل فيه طالبان إلى العاصمة الأفغانية كابل وموطن عائلة صديقي. كانت عقيدة طالبان تدور حول مبدأ عزل النساء تمامًا عن المجتمع. حيث لم يُسمح للنساء بالعمل أو الذهاب إلى المدرسة أو حتى مغادرة المنزل دون قريب أو ذكر محرم. كما أن والد كاميليا وإخوانها لم يفلتوا من الاضطهاد، واضطروا إلى الفرار من المدينة. كانت كاميليا غير قادرة على التدريس ويائسة تحاول دعم عائلتها، فأتقنت فن الخياطة ونقلت تلك المهارات لشقيقاتها الصغار.
ومن أجل العثور على عمل لصالح الأعمال الناشئة، تقوم كاميليا في كثير من الأحيان بجولة في رحلة خطرة إلى السوق وتلتقي بأصحاب متاجر الملابس المحلية. قريباً يزدهر العمل وترى كاميليا فرصة لمساعدة النساء الأخريات في مجتمعها. بمساعدة أخواتها، تفتح مدرسة للخياطة في منزلها لتعليم النساء كيفية الخياطة ومنحهن العمل بمجرد إتمام التدريب. في وقت يسوده الفقر الذي لا يمكن التغلب عليه، أصبحت قادرة على توظيف ما يقرب من مائة من صديقاتها وجيرانها، بينما تهرب طوال الوقت من تبصر حركة طالبان.
الآراء النقدية.
تناولت بعض المجلات والصحف مراجعة "خياطة خير خانا" بما في ذلك الهافينغتون بوست وكريستشن ساينس مونيتور ولوس أنجلوس تايمز. وصفت مجلة بيبول الكتاب بأنه نافذة رائعة على الحياة الأفغانية تحت حكم طالبان والاحتفال بالنساء في جميع أنحاء العالم اللاتي يدعمن أحبائهم بإصرار وإبداع وشجاعة. وأشارت صحيفة هافينغتون بوست إلى أن "خياطة خير خانا" هو كتاب يتشاركه الأجيال والأجناس، وهي قصة راقية وحقيقية للغاية عن كيفية استعداد إحدى النساء لبدء عمل تجاري وانتهاءً بالحفاظ على كرامة العديد من النساء.
كتبت أنجلينا جولي، وغريغ مورتنسون، ومحمد العريان، ورئيسة تحرير الديلي بيست تينا براون تعليقات عن غلاف الكتاب.
جامع قروة هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة السلجوقية، ويقع في قروة.
مسجد آغا ضياء الدين هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة الصفوية، ويقع في قدمغاه.
نيكولاس غويات (من مواليد 1973) هو مؤرخ ومؤلف بريطاني ومحاضر التاريخ الحديث بجامعة كامبريدج بالمملكة المتحدة. 
المهنة.
ترتبط اهتمامات غويات المحددة بالتاريخ العنصري والديني للولايات المتحدة. كما كتب كتابًا شهيرًا، " "Have a Doomsday""، حول الاعتقاد الأصولي المسيحي في نشوة الطرب وكيف يغير السياسة الخارجية الأمريكية تجاه إسرائيل. 
يتألف تاريخ جمهورية إفريقيا الوسطى من أربع فترات مختلفة تقريبًا. بدأت فترة التسوية الأولى منذ حوالي 10 آلاف عام عندما بدأ الرحالة في الاستيطان والزراعة وصيد الأسماك في المنطقة. بدأت الفترة التالية منذ حوالي 1000 إلى 3000 سنة عندما بدأت عدة مجموعات من غير السكان الأصليين في الهجرة إلى المنطقة من أجزاء أخرى من القارة. تضمنت الفترة الثالثة الغزو الاستعماري وحكم البلاد من قبل فرنسا وألمانيا التي امتدت من أواخر 1800 حتى عام 1960 عندما أصبحت جمهورية أفريقيا الوسطى دولة مستقلة. كانت الفترة الأخيرة هي الحقبة التي كانت خلالها جمهورية إفريقيا الوسطى دولة مستقلة.\
التاريخ المبكر.
منذ ما يقرب من 10000عام، أجبر التصحر مجتمعات الصيادين على التجميع جنوبًا في مناطق الساحل بشمال إفريقيا الوسطى، حيث استقرت بعض المجموعات وبدأت الزراعة كجزء من ثورة العصر الحجري الحديث. تقدمت الزراعة الأولية، وبعد ذلك ساعد تدجين نخيل الزيت الأفريقي على تحسين تغذية المجموعات والسماح بتوسيع السكان المحليين. وصل الموز إلى المنطقة وأضاف مصدرًا مهمًا للكربوهيدرات في النظام الغذائي؛ كما أنها كانت تستخدم في إنتاج الكحول. هذه الثورة الزراعيه، إلى جانب "ثورة في مرق السمك"، التي بدأ فيها الصيد، واستخدام القوارب، سمحت بنقل البضائع. تم نقل المنتجات غالبًا في الأواني الخزفية، والتي تعد أول أمثلة معروفة للتعبير الفني عن سكان المنطقة. 
تشير بوار المغليث في المنطقة الغربية من البلاد إلى مستوى متقدم من الإقامة يعود إلى العصر الحجري الحديث (حوالي 3500-2700 قبل الميلاد). وصلت أعمال الحديد إلى المنطقة في حوالي عام 1000 قبل الميلاد من ثقافتي البانتو في ما يعرف اليوم بالنيجيريا ومدينة مروي من النيل، عاصمة مملكة كوش.
خلال هجرات البانتو من حوالي 1000 قبل الميلاد إلى 1000 ميلادي، انتشر الناطقون بالأوبانغية شرقًا من الكاميرون إلى السودان، واستقر الأشخاص الناطقون باللغة البانتو في المناطق الجنوبية الغربية من جمهورية أفريقيا الوسطى، واستقر الأشخاص الناطقون باللغة السودانية الوسطى على طول نهر أوبانجي.
سيطر إنتاج النحاس والملح والأسماك المجففة والمنسوجات على التجارة الاقتصادية في منطقة وسط أفريقيا.
من المعروف أن أراضي جمهورية إفريقيا الوسطى الحديثة قد استقرت منذ القرن السابع على الأقل على يد إمبراطوريات متداخلة، بما في ذلك مجموعات كانيم بورنو وأواداي وباغيرمي ودافور القائمة على منطقة بحيرة تشاد وعلى طول الجزء العلوي من النيل.
التاريخ الحديث المبكر.
خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر بدأ تجار الرقيق المسلمون في مداهمة المنطقة وتم شحن أسراهم إلى ساحل البحر المتوسط أو أوروبا أو شبه الجزيرة العربية أو نصف الكرة الغربي أو إلى موانئ ومصانع الرقيق على طول ساحل غرب إفريقيا. أصبح شعب بوبانجي من كبار تجار الرقيق وباعوا أسيرهم إلى الأمريكتين باستخدام نهر أوبانجي للوصول إلى الساحل. خلال القرن الثامن عشر أنشأت شعوب بانديا-نزاكارا مملكة بانغاسو على طول نهر أوبانجي.
جلبت هجرة السكان في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر مهاجرين جدد إلى المنطقة، بما في ذلك زاندي وباندا وبيا ماندجيا.
الفترة الإستعمارية.
في عام 1875، كان السلطان السوداني ربيع الزبير يحكم أوبانغي العليا، والتي تضمنت جمهورية أفريقيا الوسطى الحالية. وصل الأوروبيون، وخاصة الفرنسيون والألمان والبلجيكيين، إلى المنطقة في عام 1885. وعزز الفرنسيون مطالبهم القانونية في المنطقة من خلال اتفاقية عام 1887 مع كونجو فري ستيت، والتي منحت فرنسا حيازة الضفة اليمنى لنهر أووبانغي. بعد ذلك بعامين، أسس الفرنسيون مركزًا في بانغي، وفي عام 1894، أصبح أوبانغي شاري من الأراضي الفرنسية. ومع ذلك، لم يوطد الفرنسيون سيطرتهم على المنطقة حتى عام 1903، بعد أن هزموا قوات ربيع في معركة كوسيري، وأنشأوا إدارة استعمارية في جميع أنحاء الإقليم. في عام 1906، تم توحيد إقليم أوبانغي شاري مع مستعمرة تشاد. في عام 1910، أصبحت واحدة من المناطق الأربعة لاتحاد أفريقيا الاستوائية الفرنسية (AEF)، إلى جانب تشاد والكونغو الوسطى والغابون. تميزت السنوات الثلاثين المقبلة بثورات صغيرة الحجم في الغالب ضد الحكم الفرنسي وتطور اقتصاد على غرار المزارع. أكبر هذه التمردات كانت تمرد كونغو-وارا، عندما تمرد أكثر من 350 ألف مواطن ضد الإدارة الاستعمارية. بدأ الاختراق الأوروبي لأراضي وسط إفريقيا في أواخر القرن التاسع عشر أثناء التدافع من أجل إفريقيا. أنشأ الكونت سافورنان دي برازا الكونغو الفرنسية وأرسل بعثات إلى نهر أوبانجي من برازافيل في محاولة لتوسيع نطاق مطالبات فرنسا لتشمل أراضي في وسط إفريقيا. كما تنافست بلجيكا وألمانيا والمملكة المتحدة لإثبات مطالبهم بالأراضي في المنطقة.
في عام 1889، أنشأ الفرنسيون موقعًا على نهر أوبانجي في بانغي. في 1890-1891، أرسل دي برازا بعثات إلى نهر سانغا، في ما يعرف الآن بالجنوب الغربي من جمهورية إفريقيا الوسطى، في وسط حوض أوبانجي باتجاه بحيرة تشاد، وشرقًا على طول نهر أوبانجي باتجاه النيل، بقصد توسيع حدود الكونغو الفرنسية لربط الأراضي الفرنسية الأخرى في أفريقيا. في عام 1894، تم تحديد حدود الكونغو الفرنسية مع ليوبولد الثاني من دولة الكونغو الحرة البلجيكية والكاميرون الألمانية بموجب اتفاقات دبلوماسية. في عام 1899، تم تثبيت الحدود بين الكونغو الفرنسية والسودان على طول الفجوة الكونغو. هذا الوضع ترك فرنسا دون منافذها المرغوبة على النيل. بمجرد أن يتفق المفاوضون الأوروبيون على حدود الكونغو الفرنسية، كان على فرنسا أن تقرر كيفية دفع ثمن الاحتلال، والإدارة، والتنمية الباهظة التكلفة للملكية التي حصلت عليها. إن النجاحات المالية المُبلغ عنها لشركات الامتياز التابعة ليوبولد الثاني في كونجو فري ستيت أقنعت الحكومة الفرنسية بمنح 17 شركة خاصة تنازلات كبيرة في منطقة أوبانجي-شاري في عام 1899. مقابل الحق في استغلال هذه الأراضي عن طريق شراء المنتجات المحلية وبيع المنتجات الأوروبية السلع، وعدت الشركات بدفع الإيجار إلى فرنسا وتعزيز تطوير تنازلاتهم. استخدمت الشركات وكلاء أوروبيين وأفارقة استخدموا الأساليب الوحشية بشكل متكرر لإجبار المواطنين على العمل. في الوقت نفسه، بدأت الإدارة الاستعمارية الفرنسية في إجبار السكان المحليين على دفع الضرائب وتزويد الدولة بالعمالة المجانية. تعاونت الشركات والإدارة الفرنسية في بعض الأحيان في إجبار سكان إفريقيا الوسطى على العمل لصالحهم. بعض المسؤولين الفرنسيين أبلغوا عن انتهاكات ارتكبتها ميليشيات شركات خاصة، وزملائهم وقواتهم الاستعمارية، لكن الجهود المبذولة لمحاسبة هؤلاء الأشخاص قد باءت بالفشل تقريبًا. عندما وصلت أي أنباء عن فظائع ارتكبت ضد مواطني وسط إفريقيا إلى فرنسا وتسببت في احتجاجات صاخبة، أُجريت تحقيقات وأُجريت بعض المحاولات الضعيفة للإصلاح، لكن الوضع على أرض الواقع في أوبانجي شاري ظل على حاله تقريبًا.
خلال العقد الأول من الحكم الإستعماري الفرنسي، من حوالي 1900 إلى 1910، زاد حكام منطقة أوبانجي-شاري من أنشطتهم في مداهمة العبيد وبيع المنتجات المحلية إلى أوروبا. لقد استفادوا من معاهداتهم مع الفرنسيين لشراء المزيد من الأسلحة، والتي كانت تستخدم لالتقاط المزيد من العبيد: تم إخلاء جزء كبير من النصف الشرقي من أوبانجي شاري كنتيجة لتداول الرقيق من قبل الحكام المحليين خلال العقد الأول من الحكم الإستعماري. بعد أن تم تدمير قوة الحكام الأفارقة المحليين من قبل الفرنسيين، تراجعت غارات العبيد إلى حد كبير.
في عام 1911، تم التنازل عن أحواض سانغا ووباي إلى ألمانيا كجزء من اتفاقية منحت فرنسا يد حره في المغرب. ظل غرب أوبانجي-شاري تحت الحكم الألماني حتى الحرب العالمية الأولى، وبعد ذلك ضمت فرنسا الإقليم مرة أخرى باستخدام قوات وسط إفريقيا.
من 1920 إلى 1930، تم بناء شبكة من الطرق، وتم الترويج للمحاصيل النقدية وتشكيل خدمات صحية متنقلة لمكافحة مرض النوم. أنشئت البعثات البروتستانتية في أجزاء مختلفة من البلاد. ومع ذلك، تم إدخال أشكال جديدة من العمل القسري، حيث قام الفرنسيون بتجنيد أعداد كبيرة من الأوبانجيين للعمل على سكة حديد الكونغو والمحيط. مات الكثير من هؤلاء المجندين بسبب الإرهاق والمرض نتيجة لسوء الظروف.
في عام 1925، نشر الكاتب الفرنسي أندريه جيد كتاب رحله إلي الكونغو، الذي وصف فيه العواقب المقلقة للتجنيد على السكك الحديدية بين الكونغو والمحيط. وكشف عن استمرار الأعمال الوحشية التي ارتكبت ضد سكان وسط أفريقيا في غرب أوبانجي شاري من قبل أصحاب العمل مثل شركة الغابات في سانغا أوبانجي. في عام 1928، اندلعت تمرد كبير، تمرد كونغو وارا أو "حرب مجرفة"، في غرب أوبانجي شاري واستمر لعدة سنوات. لقد تم إخفاء مدى التمرد، الذي ربما كان أكبر تمرد ضد الإستعمار في أفريقيا خلال سنوات ما بين الحربين، بعناية عن الجمهور الفرنسي لأنه قدم دليلًا على وجود معارضة قوية للحكم الإستعماري الفرنسي والعمل القسري.
خلال ثلاثينيات القرن العشرين، ظهر القطن والشاي والقهوة كمحاصيل نقدية مهمة في أوبانجي شاري وبدأ تعدين الماس والذهب بشكل جدي. مُنحت عدة شركات قطنية شراء احتكارات على مساحات واسعة من إنتاج القطن وتمكنت من تحديد الأسعار المدفوعة للمزارعين، مما كفل الأرباح لمساهميها. في سبتمبر 1940، خلال الحرب العالمية الثانية، سيطر الضباط الفرنسيون الموالون للديجولي على أوبانجي شاري.
في أغسطس 1940، استجابت المنطقة، مع بقية AEF، لدعوة الجنرال شارل ديغول للقتال من أجل فرنسا الحرة. بعد الحرب العالمية الثانية، افتتح الدستور الفرنسي لعام 1946 أول سلسلة من الإصلاحات التي أدت في نهاية المطاف إلى الاستقلال الكامل لجميع الأراضي الفرنسية في أفريقيا الغربية والاستوائية. في عام 1946، تم منح جميع سكان AEF الجنسية الفرنسية والسماح لهم بإنشاء الجمعيات المحلية. ترأس التجمع في جمهورية أفريقيا الوسطى بارتيليمي بوغندا، وهو قس كاثوليكي كان معروفًا أيضًا بتصريحاته الصريحة في الجمعية الفرنسية حول الحاجة إلى التحرر الأفريقي. في عام 1956، ألغى التشريع الفرنسي بعض أوجه عدم المساواة في التصويت ونص على إنشاء بعض أجهزة الحكم الذاتي في كل إقليم.
أدى الاستفتاء الدستوري الفرنسي في سبتمبر 1958 إلى حل الإتحاد الآسيوي، وفي 1 ديسمبر من نفس العام، أعلنت الجمعية ولادة جمهورية إفريقيا الوسطى المتمتعة بالحكم الذاتي مع بوغندا كرئيس للحكومة. حكم بوغندا حتى وفاته في حادث تحطم طائرة في 29 مارس 1959. وحل ابن عمه، ديفيد داكو، رئيسا للحكومة. في 12 يوليو 1960، وافقت فرنسا على أن تصبح جمهورية أفريقيا الوسطى مستقلة تمامًا.في 13 أغسطس 1960 أصبحت جمهورية إفريقيا الوسطى دولة مستقلة وأصبح ديفيد داكو أول رئيس لها.
جامع سرابي هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريين، ويقع في تويسركان.
كاميليا صديقي هي رائدة أعمال أفغانية، ومسؤولة حكومية، وموضوع كتاب "خياطة خير خانا" الذي كان ضمن قائمة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعا.
خلفية.
حصلت صديقي على شهادة تدريس في نفس اليوم الذي وصل فيه طالبان إلى كابول، مما جعلها غير قادرة على العمل. دون أي وسيلة لدعم أسرتها، تحولت الفتاة البالغة من العمر 19 عامًا إلى الخياطة. بمساعدة أخواتها، فتحت مدرسة للخياطة في منزلها لتعليم النساء الخياطة وتوفير فرص العمل بعد الانتهاء من التدريب. استمر المشروع لتوظيف أكثر من 100 من جيران صديقي دون جذب انتباه طالبان.
الحياة المهنية.
في عام 2004 بعد سقوط طالبان، أنشأت صديقي خدمات لتطوير الأعمال لتقديم مهارات العمل والقيادة وريادة الأعمال للنساء والرجال في المجتمعات والمدن الريفية النائية. من خلال عملها كمديرة تنفيذية، سافرت صديقي عبر دولة حيث لم يستطع سوى عدد قليل من النساء المغامِرة دون مرافقة أحد أقاربهن الذكور، وحيث يسافر عمال الإغاثة في كثير من الأحيان مع الحراس المسلحين أو الشرطة المحلية. كانت Kaweyan BDS أول شركة تدريب لتطوير الأعمال في أفغانستان. دربت 5000 شخص (70 في المائة منهم من النساء) في مجال الأعمال والقيادة. نمت خدمات الأعمال فيما بعد لتشمل أعمال تصدير الفواكه المجففة وخدمة سيارات الأجرة.
من عام 2014 إلى عام 2015، كانت صديقي عضوًا في مجلس إدارة المنظمات غير الحكومية "يداً بيد" في أفغانستان (وهي جزء من شبكة يدا بيد الدولية)، وهي منظمة غير حكومية تساعد فقراء الريف في أفغانستان على تحويل مهاراتهم وإمكاناتهم إلى وظائف. قدمت التوجيه الاستراتيجي للمنظمة التي دربت 22000 من أصحاب المشاريع الصغيرة (معظمهم من النساء) الذين تابعوا إنشاء أكثر من 8000 شركة.
صديقي عضو مؤسس في ريادة الأعمال لتنمية أفغانستان، وهي أيضًا عضو في عدد من الجمعيات النسائية الدولية المؤثرة الأخرى، بما في ذلك اللجنة التوجيهية لندوة سيدات الأعمال الحرة في جنوب آسيا (SAWES).
من أكتوبر 2014 إلى مايو 2017، كانت نائبة رئيس أركان رئيس أفغانستان أشرف غني. منذ يونيو 2017، شغلت منصب نائب وزير الشؤون التجارية.
عبد المجيد علاهم ولد في 3 فيفري 1934 في المسيلة بالجزائر وتوفي في 7 سبتمبر 1996 هو عسكري وسياسي جزائري.
طالب في المدرسة العسكرية لسان سير ، وسيكون عضوا في اتحاد جبهة التحرير الوطني في فرنسا من عام 1956 ، ثم ضابط في جيش التحرير الوطني .
شغل عدة مناصب على مستوى رئاسة الجمهورية في عهد هواري بومدين ، قبل أن يصبح وزيراً وسفيرًا.
جامع رقة هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القرنين السادس والسابع الهجري، ويقع في رقة.
انتُخبت الجمعية التأسيسية للهند لكتابة الدستور. بعد استقلال الهند عن الحكومة البريطانية في عام 1947، عمل أعضاؤها كأول برلمان في البلاد. اقترح م. ن. روي، أحد رواد الحركة الشيوعية في الهند وداعية للديمقراطية الراديكالية فكرة إنشاء جمعية تأسيسية في عام 1934.
في 8 أغسطس 1940، أدلى نائب الملك لورد لينليثجو بيان حول توسيع المجلس التنفيذي للحاكم العام وإنشاء مجلس استشاري للحرب. تضمن هذا العرض إعطاء نفوذ كامل لآراء الأقليات والسماح للهنود بصياغة دستورهم الخاص. بموجب خطة مجلس الوزراء لعام 1946، أجريت الانتخابات لأول مرة للجمعية التأسيسية. صيغ دستور الهند من قبل الجمعية التأسيسية، ونُفذ بموجب خطة مجلس الوزراء في 16 مايو 1946. انتُخب أعضاء الجمعية التأسيسية من قبل مجالس المقاطعات من خلال نظام صوت واحد قابل للتحويل. كان مجموع أعضاء الجمعية التأسيسية 389 منهم 292 ممثلين عن الولايات، 93 يمثلون الولايات الأميركية وأربعة كانوا من رؤساء مفوضي دلهي، وأجمير مروارا، وكورج، وبلوشستان البريطانية، حيث كانت كورج آنذاك دولة منفصلة. تشكل ولاية كورج السابقة منطقة كوداجو في ولاية كارناتاكا ومقرها في ماديكيري.
انتهت انتخابات الـ 296 مقعدًا المخصصة للمقاطعات الهندية البريطانية بحلول أغسطس 1946. وفاز الكونغرس بـ 208 مقاعد، والرابطة الإسلامية 73. بعد هذه الانتخابات، رفضت الرابطة الإسلامية التعاون مع الكونغرس، وتدهور الوضع السياسي. بدأت أعمال الشغب الهندوسية المسلمة وطالبت الرابطة الإسلامية بتأسيس جمعية تأسيسية منفصلة للمسلمين في الهند. في 3 يونيو 1947، أعلن اللورد ماونت باتن -آخر حاكم بريطاني عام للهند- عن نيته إلغاء مهمة مجلس الوزراء؛ وقد توج هذا بقانون الاستقلال الهندي لعام 1947 والأمم المنفصلة بين الهند وباكستان. صدر قانون الاستقلال الهندي في 18 يوليو 1947، وعلى الرغم من أنه أعلن في وقت سابق أن الهند ستصبح مستقلة في يونيو 1948، إلا أن هذا الحدث أدى إلى الاستقلال في 15 أغسطس 1947. واجتمعت الجمعية التأسيسية (انتخبت من أجل الهند غير المقسمة) لأول مرة الوقت في 9 ديسمبر 1946، وأُعيد تجمعها في 14 أغسطس 1947 كهيئة ذات سيادة وخليفة لسلطة البرلمان البريطاني في الهند.
الوصف.
أُسست الجمعية التأسيسية للهند -التي تتألف من ممثلين منتخبين بشكل غير مباشر- لصياغة دستور للهند. لم تُنتحب الجمعية على أساس الاقتراع العام للبالغين، وحصل المسلمون والسيخ على تمثيل خاص كأقليات. قاطعت الرابطة الإسلامية الجمعية بعد فشلها في منع إنشائها. الرغم من أن جزءًا كبيرًا من الجمعية التأسيسية اختير في بيئة حزب واحد وهو حزب المؤتمر، فقد تضمن حزب المؤتمر مجموعة متنوعة من الآراء، من الصناعيين المحافظين إلى الماركسيين الراديكاليين، وأيضًا الهندوسيين.
اجتمعت الجمعية لأول مرة في نيودلهي في 9 ديسمبر 1946، وعقدت جلستها الأخيرة في 24 يناير 1950. أعرب جواهرلال نهرو عن أمل الجمعية في:
" تتمثل المهمة الأولى لهذه الجمعية في تحرير الهند من خلال دستور جديد، وإطعام الناس المتضورين جوعًا، وإعطاء كل هندي الفرصة الكاملة لتطوير نفسه وفقًا لقدرته. هذه بالتأكيد مهمة عظيمة. انظر إلى الهند اليوم؛ نحن نجلس هنا وهناك في يأس في العديد من الأماكن، واضطرابات في العديد من المدن، وتُحمل الأجواء من خلال هذه المشاجرات والخلافات التي تسمى الاضطرابات الطائفية، وللأسف لا يمكننا في بعض الأحيان تجنبها. ولكن في الوقت الحاضر، فإن أكبر وأهم سؤال في الهند هو كيفية حل مشكلة الفقراء والجوع. أينما ننتقل، نواجه هذه المشكلة. إذا لم نتمكن من حل هذه المشكلة قريبًا فستصبح جميع الدساتير الورقية عديمة الفائدة والهدف. مع مراعاة هذا الجانب، من الذي قد يقترح علينا تأجيله والانتظار؟"
الدستور والانتخابات.
في الساعة 11 من صباح يوم 9 ديسمبر 1946، بدأت الجمعية دورتها الأولى بحضور 207 أعضاء. بحلول أوائل عام 1947، انضم ممثلو الرابطة الإسلامية والولايات الأميرية واعتمدت الجمعية مشروع الدستور في 26 نوفمبر 1949. في 26 يناير 1950، أصبح الدستور ساري المفعول، وأصبحت الجمعية التأسيسية هي البرلمان المؤقت للهند.
الجماعة الإسلامية المغربية المقاتلة أو الجماعة الإسلامية المجاهدة جماعة إسلامية تتبنى الفكر "السلفي الجهادي"، ترتبط بتنظيم القاعدة.
تأسست في أفغانستان أيام حكم طالبان، وضمّت في صفوفها مغاربة من أبناء الجالية المغربية في الخارج، من بينهم من يحملون جنسيات أجنبية. وقد شككت عدد من الروايات في حقيقة وجودها.
تم ربط الجماعة وأعضائها بهجمات إرهابية كبيرة، بما في ذلك تفجيرات الدار البيضاء 2003 التي أودت بحياة 33 شخصًا وأُصيب خلالها أكثر من 100، وتفجيرات مدريد 2004 التي أودت بحياة 191 شخصًا وجُرح أكثر من 2000. يُعتقد أن الحملات التي شُنّت ضد خلايا الجماعة العديدة في أوروبا قد أضعف بشكل كبير من قدراتها.
النشأة والتأسيس.
تأسست الجماعة في التسعينيات من قبل مجندين مغاربة من معسكرات تدريب القاعدة في أفغانستان، وقدامى المحاربين السابقين من الحرب السوفيتية في أفغانستان. فبعدما أقدموا على مبايعة أسامة بن لادن، وانسجاما مع الاستراتيجية الجديدة لتنظيم القاعدة، التي كانت تروم تأسيس تنظيمات "قطرية" تابعة لتنظيم القاعدة، بادر عدد من المغاربة، الذين تلقوا تدريبات عسكرية في معسكر "الفاروق" في أفغانستان التابع للقاعدة، إلى تأسيس "الجماعة الإسلامية المغربية المقاتلة" على شاكلة "الجماعة الإسلامية الليبية المقاتلة" التي وفرت، في البداية، غطاء تنظيميا للكثير من نشطاء السلفية الجهادية المغربية، وكان الهدف المعلن للجماعة هو إقامة دولة إسلامية في المغرب. كانت خلية مبكرة تابعة للمجموعة مسؤولة عن قتل سائحين إسبانيين في تفجيرات فندق أسني بمراكش في أغسطس 1994. ويعتبر أحمد رفيقي (أبو حذيفة) الزعيم الأيديولوجي للمجموعة، حيث كان مسؤولاً عن تنظيم المقاتلين المغاربة في أفغانستان.
مسجد مهويد هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريين، ويقع في مهويد.
جامع فتح أباد هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريين، ويقع في فتح أباد، مقاطعة فردوس.
جامع فرومد هو مسجد تاريخي يعود إلى القرن السابع الهجري ويقع في فرومد.
جامع سمنان هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة السلجوقية والدولة التيمورية، ويقع في سمنان.
جامع شاهرود هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة الإلخانية والقاجاريين، ويقع في شاهرود.
جامع آرادان هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريين، ويقع في آرادان.
سوفي ماريا ريجز (من مواليد 26 مارس 1988 في فانتا ، فنلندا) ، عارضة الأزياء فنلندية التي اشتهرت بعد فوزها في مسابقة ماليكولو 2005 في فنلندا، عملت في العديد من المصممين بما في ذلك آنا سوي، فيرا وانغ، مارك جاكوبس، دونا كاران، آن كلاين، كالفن كلاين، لويس فويتون، نينا ريتشي وبرادا. ظهرت كوبونين في مجلة فوغ الفرنسية صورت من قبل ديفيد سيمز. وقد ظهرت كوبونين أيضا في مجلة فوغ الأمريكية وظهر على غلاف مجلة فوغ البرتغال مارس 2008.
مسجد بامنار هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الساسانيين، ويقع في مهدي شهر.
دلفين ماري فيرا باروت ، زميلة الجمعية الملكية في إدنبرة (2 مايو 1928 – 17 يناير 2016) كانت عالمة في الغدد الصماء، والمناعة، وأكاديميَّة بريطانيَّة. قامت بإجراء بحوث في المعهد الوطني للبحوث الطبية خلال خمسينات القرن العشرين وفي صندوق أبحاث السرطان الملكي البريطاني في الستينات.
انتقلت في عام 1964 إلى جامعة غلاسكو، وأصبحت في عام 1973 أول امرأة تعمل كأستاذة جامعية في تاريخ الجامعة. أصبحت أستاذة غاردينر في علم المناعة هناك في عام 1980، وتقاعدت في عام 1990.
كانت عضوة فخرية في الجمعية البريطانية لعلم المناعة.
مطلع حياتها.
ولدت باروت في منطقة دوليتش الواقعة جنوب لندن في شهر مايو من عام 1928. درست باروت علم وظائف الأعضاء في كلية بيدفورد بلندن وتخرجت منها عام 1949، ومن ثم نالت شهادة الدكتوراه من مدرسة طب وطب أسنان كلية كينغ في عام 1952.
حياتها المهنية.
كانت أول وظيفة لباروت في مجلس البحوث الطبية، حيث عملت في وحدة أبحاث الغدد الصماء السريرية التابعة لهم في إدنبرة منذ عام 1952 إلى 1954. ثم وظفها آلان باركيس لتساعده في بحوث بيولوجيا التكاثر في المعهد الوطني للبحوث الطبية في ضاحية ميل هيل بالقرب من لندن. قدَّر ألن مهارات باروت في تشريح الحي للحيوانات الصغيرة وبدأت بنقل المبايض إلى الفئران المصابة بالعقم عن طريق الإشعاع، كطريقة لاسترجاع خصوبتهم. وقادت تجربة أخرى نشر ورقة بحثية مهمة في دورية ساينس في عام 1960 بعنوان "دور التحسس الشمّي في منع الحمل من قبل الذكور الغرباء".
في هذه الحالة، قامت بإزالة البصلة الشمّية لأنثى الفئران لتبين أن هذا منعهم من الإجهاض عند تعريضهم لذكر غريب. هذا أكد أن الشم كان له دور في تأثير بروس. سبق وأن بينت المؤلفة المشاركة معها، هيلدا بروس بأن إناث الفئران يحصل لديهن إجهاض تلقائي في حالة شمهن لذكر غريب.
في صندوق أبحاث السرطان الملكي، قامت بدراسة التأثير المناعي للغدة الزعترية، مجرية التجربة على فئران حديثي الولادة عن طريق مراقبة تأثيرات إزالة الغدة الزعترية على جهاز مناعتهم مثل إنتاج الخلايا اللمفاوية. وقد نوقشت هذه النتائج على نطاق واسع كونها كانت غير متوقعة.
وانتقلت إلى جامعة غلاسكو في عام 1967، لتعمل في قسم الجراثيم والمناعة كمُحاضِرة أقدم. في عام 1973، أصبحت أستاذة، وكانت أول امرأة تشغل منصبًا في جامعة غلاسكو خلال تاريخ الجامعة الذي يمتد على مدى خمسمائة عام. في عام 1974، تم منحها لقب زميلة الجمعية الملكية في إدنبرة.
في عام 1980، أصبحت رئيسة القسم وأستاذة غاردينر، عندما تقاعد سلفها أر. جي. وايت وتقاعدت هي في عام 1990.
حياتها اللاحقة.
 توفيت باروت في 17 يناير من عام 2016 عن عمر يناهز 87 عامًا.
فريدا روبشايت روبنز (بالإنجليزية: Frieda Robscheit-Robbins) ولدت في 8 يونيو 1888 وتوفيت في 18 ديسمبر 1973. هي عالمة أمراض (باثولوجيا) أمريكية، ألمانية الأصل، عملت مع جورج هويت ويبل، إذ تشاركوا معًا في البحث العلمي حول استخدام نسيج الكبد في علاج فقر الدم الخبيث، وتشاركا في تأليف 21 ورقة علمية بين عامي 1925 و1930. نال ويبل جائزة نوبل في عام 1934 عرفانًا بعمله، لكن روبشايت روبنز لم تنل تلك الجائزة رسميًّا، لكن ويبل تشارك قيمة الجائزة المالية معها. وإذا كانت حصلت على الجائزة مع ويبل، كانت روبشايت روبنز ستصبح السيدة الثانية التي تحصل عليها بعد ماري كوري، والسيدة الأمريكية الأولى التي تحصل عليها. 
وصِفت روبشايت روبنز في عام 1981، كامرأة "لها حضور مميز" والتي كانت تحضر دائما مرتدية الماس وشعرها مصفف بأناقة.
في عام 2002، أشارت مجلة ديسكوفر في مقال بها بعنوان "أهم 50 امرأة في العلوم" أن مساهماتها العلمية تستحق المزيد من الإشادة.
الحياة المبكرة والتعليم.
ولدت في ألمانيا، وانتقلت روبشايت روبنز إلى الولايات المتحدة عندما كانت طفلة. وحصلت على البكالوريوس من جامعة شيكاغو، ونالت درجة الماجستير من جامعة كاليفورنيا، والدكتوراة من جامعة روتشستر. 
البحث العلمي.
أسس ويبل وروبشايت روبنز نموذجًا حيوانيًّا لفقر الدم. ووجدا أن الكلاب عندما تفقد كمية من الدم يظهرون أعراضًا تشبه فقر الدم. وبمجرد تأسيس النموذج التجريبي، استطاعا اختيار العلاجات التجريبية. اختبرا أنواعًا من الحمية الغذائية مبنية على الأعضاء المختلفة: الطحال والرئة والكبد والأمعاء..إلخ. وجدا أن الكلاب التي تتناول الكبد تشفى أسرع من غيرها، مما يقترح أن فقر الدم يرتبط بخلل وظيفي في الكبد.
أجري البحث الأولي في بداية عشرينات القرن الماضي في مؤسسة جورج ويليام هوبر، في جامعة كاليفورنيا، حيث وجد أن المشمش مفيد في علاج بعض أنواع فقر الدم في الكلاب. كانت تلك النتيجة مدهشة للغاية للباحثين لدرجة أنها لم تُنشر. إلا أن العمل استمر في جامعة روتشستر، نيويورك من 1922، حيث قارن الباحثون كفاءة المواد المختلفة في علاج فقر الدم.
بدأت روبشايت روبنز العمل مع ويبل في عام 1917، وكانت شريكته البحثية لمدة 18 عامًا. وأثناء فترة تعاونها مع ويبل من 1917 حتى 1955، كتبت ما يفوق 100 مقالة حول نتائج أبحاثها، بالإضافة إلى العديد من فصول كتب المراجع العلمية حول فقر الدم. كانت أول الأسماء المؤلفة على أهم ورقة علمية لويبل، والمؤلف الأول هو المسئول الأول عن العمل في الغالب، الذي يبنى عليه محتوى الورقة العلمية، وفي كثير من مجالات البحث العلمي يُعتبر المؤلف الأخير مدير المختبر أو المحقق الأساسي المسئول عن إدارة العمل. كانت روبشايت روبنز مشاركة في تأليف 10 أوراق علمية من أصل 23 ورقة علمية استشهد بها ويبل في حصوله على جائزة نوبل.
في عام 1951، انتخبت روبشايت روبنز كرئيسة للجمعية الأمريكية لعلم الأمراض التجريبي، لتكون أول امرأة تحمل هذا المنصب. 
الحياة الشخصية.
تزوجت روبشايت روبنز من أو. في. شبراغ. وماتت في ديسمبر من عام 1973 في توكسون، أريزونا، الولايات المتحدة الأمريكية. 
الجماعة المقاتلة التونسية جماعة إسلامية تتبنى الفكر "السلفي الجهادي"، ترتبط بتنظيم القاعدة. تأسست سنة 2000، وتطمح إلى إقامة دولة إسلامية في تونس.
وفقًا لمجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، يُعتقد أن هذه الجماعة لديها خلايا إرهابية في كل من فرنسا وإيطاليا وبلجيكا ولوكسمبورغ وهولندا والمملكة المتحدة. بحلول عام 2010، بعد اعتقال مؤسسيها وغيابها عن الساحة، لم يعد واضحًا ما إذا كانت الجماعة لا تزال قائمة أم لا.
النشأة والتأسيس.
تأسّست الجماعة سنة 2000 على يد كل من أبو عياض التونسي وطارق معروفي، وذلك بالتنسيق مع تنظيم القاعدة. وقد سُجن أبو عياض التونسي في تونس بعد أن ألقي عليه القبض في تركيا في عام 2003 لكونه قائداً لمنظمة منتسبة إلى تنظيم القاعدة. وقد حددت الجماعة التونسية المقاتلة استراتيجيتها في اجتماع عقد في خوست بأفغانستان أعلنت الجماعة خلاله عزمها على تقديم الدعم لأسامة بن لادن.
ونظمت الجماعة التونسية المقاتلة أنشطة تجنيد متطوعين للتدريب في معسكرات ذات صلة بتنظيم القاعدة في أفغانستان. وخضع معظم أفراد هذه الجماعة للتدريب في أفغانستان قبل عودتهم إلى أوروبا.
وللجماعة التونسية المقاتلة صلات بالمُهاجِمَيْن التونسيين اللذين اغتالا في 9 سبتمبر 2001 أحمد شاه مسعود، وهو زعيم مناهض لحركة طالبان في أفغانستان. وقدم أفراد الجماعة التونسية المقاتلة أيضاً الدعم اللوجستي لجزائريين ينتمون إلى تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي.
وتنسِّق الجماعة التونسية المقاتلة مع عدد من الكيانات الأخرى في المغرب العربي، مثل الجماعة الإسلامية المقاتلة الليبية، والجماعة الإسلامية المغربية المقاتلة، وتنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي.
كانت إلينور فرانسيس فالنتين (نيكول سابقاً) عالمة نبات بريطانيّة ورسّامة نبات أيضاً؛ قامت بجمع عينات نباتية مهمة من جزر فوكلاند. كما شاركت في تأليف كتاب "الرسوم التوضيحية للنباتات المزهرة والسراخس في جزر فوكلاند" في عام 1921، مع زميلتها في علم النبات إنيد ماري كوتن. تم اعتبار هذا العمل ذو قيمة خاصة بسبب الرسوم التوضيحية النباتية لفالنتين. 
جمع النبات.
نشأت فالنتين في روي كوف وفي خليج شالو في غرب جزر فوكلاند. خلال حياتها هناك، جمعت عينات من الحياة النباتية في الجزر وقامت بدراستها. قامت فالنتين بجمع العديد من العينات النباتية من مواقع مختلفة من جزر فوكلاند بين عامي 1909 و1911؛ والتي تعرض اليوم في المتحف البريطاني وحدائق كيو الملكية لعلم النبات ومتحف مانشستر. قامت فالنتين أيضاً بجمع عينات من الأعشاب البحرية ذات القيمة العلمية الخاصة. كما تعاونت مع آرثر ديسبرو كوتن، من أجل تزويده بالعينات اللازمة ليتمكن من إجراء أول دراسة شاملة على اللازهريات في جزر فوكلاند.
تعاونت فالنتين أيضاً مع عالم النبات تشارلز هنري رايت وجمعت النباتات له، وذلك من أجل تزويده بالملاحظات والرسومات التوضيحية ؛ بالإضافة إلى إضافة الرسومات التوضيحية لورقته العلمية "طحالب ونباتات كبدية من جزر فوكلاند الغربية، بناءً على مجموعة السيدة إلينور فالنتين"، والتي نشرت في مجلة علم النبات لجمعية لينيان.
في عام 1912، قدمت فالنتين مجموعتها التي تضم نحو 930 عينة نباتية مجمّعة من جزر فوكلاند الغربية إلى حدائق كيو الملكية لعلم النبات. 
الرسوم التوضيحية.
بالإضافة إلى تقديم الرسوم التوضيحية للأوراق العلمية، شاركت فالنتين في كتابة ورسم الأشكال التوضيحية لكتاب "الرسوم التوضيحية للنباتات المزهرة والسراخس في جزر فوكلاند"؛ واعتبر سيسيل فيكتور بولي ماركو هذه الرسومات "جميلة". كما عرضت فالنتين رسومها التوضيحية في المعرض الثالث والسبعين للجمعية الملكية للفنون التطبيقية في كورنوال في عام 1912، وكذلك في معرض الإمبراطورية البريطانية في عام 1924 في بلاط جزر فوكلاند.
يحتوي متحف مانشستر بعض العينات التي استخدمتها فالنتين لرسم الأشكال التوضيحية الملونة.
العائلة.
تزوجت فالنتين من زميلها عالم الطبيعة روبرت فالنتين.
مسجد الإمام أو مسجد الشاه هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريين، ويقع في سمنان.
ما يفوق الوقاحة: إساءة استخدام اللاسامية وتشويه التاريخ هو كتاب لنورمان فينكلشتاين نشرته مطبعة جامعة كاليفورنيا في أغسطس 2005. 
فينكلشتاين على الكتاب.
كانت أطروحة فينكلشتاين للدكتوراه تفكيك كتاب "منذ زمن سحيق" (1984) لجوان بيترز، الذي ادعى أن فلسطين كانت شبه فارغة في أوائل القرن العشرين، وأن الجماعات العرقية اليهودية والعربية على حد سواء كانت مهاجرين، وأعلن فينكلشتاين احتيال الكتاب في ذلك. 
رأى فينكلشتاين بعد عقدين من الزمن أن سجل النزاع الإسرائيلي الفلسطيني أقل تعقيدًا من السابق، ويدعي فينكلشتاين أن "نسخة الخروج" الصهيونية الرسمية، وهي أن إذاعات البث العربية قد أمرت الفلسطينيين بالفرا، قد جرفت إلى حد كبير، ويعتقد أن الدليل على ذلك أصبح متاحًا في الستينيات ولكن لم يكن له تأثير يذكر، ولكن في أواخر الثمانينيات زعمت بعض الدراسات بما في ذلك بعض الدراسات التي أجراها الإسرائيليون، أنها تبدد الكثير مما يشير إليه فينكلشتاين باسم "الأساطير الصهيونية" التي تغطي أصول النزاع. تركز بعض المناقشات العلمية الآن على أسئلة أضيق بكثير، مثل ما ينظر إليه فينكلشتاين على أنه "تطهير عرقي" كان نتيجة متعمدة للسياسة الصهيونية أو نتيجة ثانوية غير متعمدة لحرب 1948، لا يزال الموضوع مثيرًا للجدل خاصة في إسرائيل، حيث لا يزال المؤرخون التقليديون يعارضون وجهة نظر حرب الاستقلال التي قامت بها إسرائيل عام 1948 والتي قدمها فينكلشتاين. 
في هذا الكتاب، يقوم بتحليل "معاداة السامية الجديدة غيرالجديدة تمامًا" من مصادر منشورة، ويقول فينكلشتاين أن شبح "معاداة السامية الجديدة" قد اخترعه مؤيدو إسرائيل لوصف أي انتقادات جدية لانتهاكات إسرائيل لحقوق الإنسان بأنها معاداة للسامية. الهدف، كما يدعي فينكلشتاين، هو إسكات الانتقادات لسياسات إسرائيل وتوفير غطاء لسياسات هذا البلد التوسعية وغير القانونية في الأراضي الفلسطينية. في الجزء الثاني، يحلل كتاب قضية إسرائيللألان ديرشوفيتز (2003). 
دعوى ديرشوفيتز.
في هذا الكتاب، يوثق فنكلشتاين ما يدعي أنه تزييف سجل إسرائيل في مجال حقوق الإنسان من قبل ديرشوفيتز وانتحالته البحثية من كتاب "من زمن سحيق" لجوان بيترز. رداً على ذلك، كتب محامو ديرشوفيتز رسائل إلى مطبعة جامعة كاليفورنيا يهددون فيها بدعوى قضائية إذا نشروا الكتاب، كما دعا ديرشويتز حاكم ولاية كاليفورنيا، أرنولد شوارزنيجر، إلى التدخل نيابة عنه لمنع نشر الكتاب لكنه رفض. تراجع ديرشوفيتز في النهاية ونشر الكتاب مع بعض التعديلات الطفيفة نتيجة تهديد ديرشوفيتز. 
التعليقات.
كتب باروخ كيميرلينغ، أستاذ علم الاجتماع في الجامعة العبرية في القدس، أن الكتاب "هو أكثر الأعمال شمولية ومنهجية والموثقة جيدًا من هذا النوع، وواحد من أقسى النصوص عقلانية وبعدًا عن العاطفة بشأن الممارسات اليومية للاحتلال والاستعمار في الأراضي الفلسطينية من قبل إسرائيل، وبرهنة ممتازة عن كيف ولماذا أصحاب الدافاع الأعمى عن إسرائيل، من خلال استناد حججهم على الحقائق والأرقام الزائفة، تجلب المزيد من الضرر أكثر من المكاسب لقضيتهم". 
وكتب مارك سابرستين، أستاذ التاريخ اليهودي في جامعة جورج واشنطن، في ختام مراجعته للكتاب "إذا كنت تبحث عن كتاب يجمع لأغراض جدلية كل حجة معادية لإسرائيل في ترسانة خصومها، وإذا كنت تستمتع بالنمط الخطابي للثور الأكاديمي المتغطرس، قد يكون هذا الكتاب مناسبًا لك، أما إذا كنت تبحث عن التوازن والإنصاف والسياق ووزن نقدي للأدلة على جوانب مختلفة من قضية مثيرة للجدل ... فلن تجد ذلك هنا ". 
حصلت جامعة مطبعة جامعة كاليفورنيا على جائزة "المساهمات المستمرة لتعزيز الحرية الأكاديمية والدفاع عنها في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا " من قبل جمعية دراسات الشرق الأوسط لنشرها الكتاب في مواجهة تهديدات ديرشوفيتز. 
هو فيلم هندي درامي تاريخيانتج سنة 2019 من بطولة عاليا بهات ,فارون داوان, سوناكشي سينها واديتيا روي كابور |, مادهوري ديكسيت وسنجاي دوت من انتاج كاران جوهر واخراج ابهيشيك فارمان وبالرغم من ان ابطال الفيلم نجوما كبارا ومشهورين الا انه لم يحقق نجاحا في شباك التذاكر
القصة:
أخبر طبيبها ساتيا شودري أنها مصابة بالسرطان وستموت قريبًا. تعود إلى قريتها الأصلية في منطقة راجبوتانا وتطلب من أحد معارفها في طفولتها ، روب ، أن يرافق زوجها ديف تشودري الذي يدير صحيفة ليبرالية. تستمر Roop في رفض اقتراح ساتيا ولكن في وقت لاحق يقنعها والدها وتوافق على شرط أن تتزوج ديف وهو ما يوافق عليه ساتيا. بمجرد الزواج ، أخبر ديف Roop أنه لا يزال يحب ساتيا وأن علاقتهما ستكون ودية وأفلاطونية فقط. روب المكتئبة تأخذ العزاء في الموسيقى ، والتي تبدأ بالتعلم من سيدة بيت دعارة ، بهاار بيغوم. بدأت أيضًا العمل في دار نشر زوجها ، لاستخدام تعليمها لصالحها. تعرب روب عن اهتمامها بالكتابة عن حالة المنطقة التي يقع فيها بيت الدعارة ، والتي تلتقي خلالها بحدّاد أنثوي يُدعى ظفر.
 يريد ظفر الانتقام من والديه ، بهاار بيغوم وبالراج شودري (اللذان تركا ظفر بعد إنهاء علاقته خارج نطاق الزواج مع بهاار) عن طريق إغواء روب ، لأنها متزوجة من نجل بلراج الشرعي ، ديف. يخطئ روب في فهم نوايا ظفر ويقع في حبه. بدأت أيضًا في تطوير صداقة مع ديف ، مما أدى إلى سعادة ساتيا وحزنها. مات ساتيا بعد أن حث ديف على إعطاء فرصة لروب ولمسامحة بالراج على علاقته الغرامية. وفي محاولة أخرى لإذلال بلراج ، يحرض ظفر على الكراهية الطائفية لدى صديقه عبد خان ، من خلال المطالبة بتقسيم الهند على أسس دينية ، وهو ما لا يؤيده بالراج وديف.
عندما علم بالراج بقضية روب وظفر ، يواجه بهاار وظفر. بهاار ، الذي لا يتفق مع نهج ظفر ، يحذر رووب ويخبرها عن نوايا ظفر الحقيقية. Heartbroken ، أكملت Roop زواجها من Dev لكنها تصر على أنها لن تكون قادرة على حبه أبدًا. مع اكتساب موقف عبدول السياسي نفوذًا ، اندلعت أعمال شغب ضد الهندوس والسيخ في المدينة ، قرر خلالها آل تشودري الفرار إلى أمريتسار بمساعدة ظفر ، ولكن ليس قبل ساروج ، طعنت الخادمة المحببة بوحشية حتى الموت. يعترف ظفر لروب بأنه وقع في حبها في النهاية ، على الرغم من نيته المبكرة. أثناء ركوب القطار ، طُعن ظفر في بطنه عدة مرات بخنجر من قبل عبد ، بينما هرب روب وديف.
بعد عشر سنوات ، أجرى Aditya ، الصحفي الذي يوثق التقسيم ، مقابلة مع Roop و Dev حول تجربتهما. تنتهي القصة بتذكر Roop صوت ظفر ورووب الداخلي قائلاً إن لون الحب والكراهية أحمر ، لكن الحب غالبًا ما يتم وصمه بالعار أو تشويهه.
وصمة عار فيلم هندي أنتج 2019.
ابن الأمير فيلم هندي فيلم أنتج عام 2018.
تتميز العديد من المأكولات بسلطات الباذنجان والمقبلات.
أصناف.
الشرق الأوسط، القوقاز، أفريقيا.
بابا غنوج هو طبق شامي شهير من الباذنجان المهروس ويخلط مع التوابل المختلفة. غالبًا ما يتم خبز الباذنجان أو تحميصه على النار قبل التقشير، بحيث يكون اللب ناعمًا وله طعم دخاني.عادة ما يتم تناول بابا غنوج كغمس مع خبز بيتا، ويضاف أحيانا إلى أطباق أخرى. عادة ما يكون لونه بني فاتح. في إثيوبيا يُعرف هذا الطبق باسم بلاغادوش.
مسجد أغا نور هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة الصفوية، ويقع في أصفهان.
المثلث المحتوم: الولايات المتحدة وإسرائيل والفلسطينيون هو كتاب نعوم تشومسكي صدر عام 1983 عن العلاقة بين الولايات المتحدة وإسرائيل والفلسطينيين العرب . يدرس تشومسكي أصول هذه العلاقة وتبعاتها المهمة على الفلسطينيين والعرب الآخرين، يركز الكتاب أساسًا على حرب لبنان عام 1982 و"التحيز المؤيد للصهيونية " لمعظم وسائل الإعلام والمفكرين الأمريكيين، كما يقول تشومسكي. 
تم تحديث الكتاب عام 1999 ويحتوي على ثلاثة فصول جديدة، بالاعتماد على مواد من "مجلة Z" ومنشورات أخرى، والتطورات الجديدة التي تم دمجها مثل الانتفاضة الأولى والغزو الإسرائيلي للبنان وعملية السلام المستمرة. 
وقال إدوارد سعيد، الذي ساهم أيضًا في المقدمة الجديدة "إن ادعاء تشومسكي الرئيسي هو أن إسرائيل والولايات المتحدة - وخاصة الأخيرة - يرفضان السلام، في حين أن العرب، بما في ذلك منظمة التحرير الفلسطينية، يحاولون لسنوات أن يستوعبوا أنفسهم لواقع إسرائيل ".
نجم الدين أبو بكر محمد بن علي بن سليمان الرّاوندي ، ينتسب إلى أسرة من أهل العلم في بلدة راوند، من مصنفاته كتاب : "راحة الصدور وآية السرور في تاريخ الدولة السلجوقية"، لم تشر المصادر إلى سنة ولادته ولم يذكر ذلك في كتابه راحة الصدور.
توفي والده وهو لا يزال في صباه بعد أن أنهى دراسة الأدب واللغة، فالتحق بخاله تاج الدين أحمد بن محمد الراوندي وكان من علماء الشريعة والحديث والتفسير والأدب وعلم الكلام، ومن ذوي الحظوة والمكانة لدى سلاطين الدولة السلجوقية ، فتتلمذ على يديه مدة عشر سنوات، ( 570 هـ - 580 هـ )، استطاع خلالها أن يزور بغداد وحواضر العراق الزاخرة بالعلم والعلماء، فتعلم بها كثيراً من الفنون وأتقن مهنة التجليد و التذهيب للمصاحف والكتب العلمية، التي حاز بها حضوة لدى سلاطين الدولة السلجوقية، كما تهيأت له الفرصة للتتلمذ على بعض علماء العراق كبهاء الدين اليزدي، و فخر الدين البلخي و صفي الدين الأصفهاني ونال منهم إجازات في التدريس.
اضطر بعد سقوط دولة السلاجقة على أيدي الخوارزميين إلى العمل لكسب قوته، ثم قضى أواخر سنين حياته في العزلة عن الناس، عاكفاً على تصنيف كتابه "راحة الصدور وآية السرور في تاريخ الدولة السلجوقية"، بدأه في سنة 599 هـ، وخصصه في ذكر تاريخ دولة السلاجقة العظام في كرمان.
كانت وفاته سنة ( 643 هـ/ 1245 م).
مراجع.
- محمد بن سليمان الداوندي، راحة الصدور وآية السرور في تاريخ الدولة السلجوقية، ترجمة إبراهيم أمين الشواربي وآخرون، المجلس الاعلى للثقافة، القاهرة:2005 م.
عملية جراحية موس، تم تطويرها في عام 1938 من قِبل جراح عام، فريدريك إي. موس، هي عملية جراحية مجهرية تستخدم لعلاج أنواع شائعة من سرطان الجلد. أثناء الجراحة، وبعد كل عملية إزالة للنسيج وأثناء انتظار المريض، يتم فحص النسيج بحثًا عن الخلايا السرطانية. هذا الفحص يبلغ قرار إزالة الأنسجة الإضافية. جراحة موس هي الطريقة القياسية الذهبية للحصول على السيطرة الكاملة على الهامش أثناء إزالة سرطان الجلد (CCPDMA - التقييم الهامشي المحيطي والعميق الكامل) بإستخدام الأنسجة القسمية المجمدة.تسمح جراحة CCPDMA أو موس بإزالة سرطان الجلد بهامش جراحي ضيق للغاية ومعدل علاج مرتفع.
يتراوح معدل الشفاء مع جراحة موس التي أشارت إليها معظم الدراسات بين 97 ٪ و99.8 ٪ لسرطان الخلايا القاعدية الأولية، وهو النوع الأكثر شيوعا من سرطان الجلد. كما يستخدم الإجراء موس لسرطان الخلايا الحرشفية، ولكن مع انخفاض معدل الشفاء. لسرطان الخلايا القاعدية المتكرر معدل شفاء أقل مع جراحة موس، في حدود 94 ٪. وقد استخدم في إزالة سرطان الجلد في الموقع (معدل الشفاء 77 ٪ إلى 98 ٪ اعتمادا على الجراح)، وأنواع معينة من سرطان الجلد (معدل الشفاء 52 ٪). من الدلائل الأخرى لجراحة موس تشمل بروتوبران ساركوما الجلد، الورم القرني، أورام خلايا المغزل، سرطانات دهنية، سرطان الغدد الصماء الظهاري المصغر، سرطان خلايا ميركل، مرض باجيت في الثدي، ورم ليفي غير طبيعي نموذجي . يتم التحكم في إجراء موس بشكل مصغر، وهو يوفر إزالة دقيقة للأنسجة السرطانية، في حين يتم تجنب الأنسجة السليمة. يمكن أيضًا أن تكون جراحة موس أكثر فعالية من حيث التكلفة مقارنة بالطرق الجراحية الأخرى، عند النظر في تكلفة الإستئصال الجراحي والتحليل المرضي المنفصل. ومع ذلك، يجب حجز جراحة موس لعلاج سرطان الجلد في المناطق التشريحية حيث الحفاظ على الأنسجة له أهمية قصوى (الوجه والعنق واليدين والساقين السفلية والقدمين والأعضاء التناسلية).
الإستخدامات.
لا ينبغي أن تستخدم جراحة موس على الجذع أو الأطراف لسرطان الجلد غير المعقد، الذي يقل حجمه عن سنتيمتر واحد. في هذه الأجزاء من الجسم، تتجاوز المخاطر فوائد الإجراء. نظرًا لخطر التكرار المرتفع، من بين أسباب أخرى، يمكن اعتبار جراحة موس لعلاج سرطانات الجلد على اليدين أو القدمين أو الكاحلين أو السيقان أو الحلمات أو الأعضاء التناسلية.
التقنية.
في عام 2012، نشرت الأكاديمية الأمريكية للأمراض الجلدية معايير الاستخدام المناسبة (AUC) على جراحة موس بالتعاون مع المنظمات التالية: الجمعية الأمريكية لجراحة موس. والجمعية الأمريكية لجراحة الأمراض الجلدية. ساهم أكثر من 75 طبيبًا في تطوير جراحة موس (AUC)، والتي نُشرت في مجلة الأكاديمية الأمريكية للأمراض الجلدية وجراحة الجلد. قامت الكلية الأسترالية لأطباء الأمراض الجلدية، بالتنسيق مع لجنة جراحة موس الأسترالية، بوضع إرشادات تستند إلى الأدلة لجراحة موس. الإجراء موس هو طريقة تقسيم الأمراض التي تسمح للفحص الكامل للهامش الجراحي. وهو يختلف عن تقنية رغيف الخبز المعياري في التقسيم، حيث يتم فحص عينات عشوائية من الهامش الجراحي. يتم إجراء جراحة موس في أربع خطوات:
عادة ما يتم إجراء العملية في مكتب الطبيب تحت التخدير الموضعي. يتم استخدام مشرط صغير لقطع الورم المرئي. يتم استخدام هامش جراحي صغير جدًا، عادة مع 1 إلى 1.5 مم من "الهامش الحر" أو الجلد غير المعقد. مقدار الهامش الحر الذي تمت إزالته أقل بكثير من المعتاد من 4 إلى 6 مم المطلوبة لإستئصال سرطانات الجلد القياسية. بعد كل عملية إزالة جراحية للأنسجة، تتم معالجة العينة وتقطيعها على ناظم البرد ووضعها على شرائح، ملطخة بـ H&E ثم يقرأها جراح / اختصاصي علم التوحيد موس الذي يبحث في أقسام الخلايا السرطانية. إذا تم العثور على سرطان، يتم وضع علامة على الخريطة (رسم الأنسجة) ويقوم الجراح بإزالة الأنسجة السرطانية المشار إليها من المريض. يتكرر هذا الإجراء حتى لا يوجد سرطان آخر. يتم إعادة بناء الغالبية العظمى من الحالات من قبل جراح موس. يستخدم بعض الجراحين 100 ميكرومتر بين كل قسم، ويستخدم البعض 200 ميكرومتر بين القسمين الأولين، و 100 ميكرومتر بين الأقسام اللاحقة (10 كرنك من الأنسجة في 6 إلى 10 ميكرومتر تساوي تقريباً 100 ميكرومتر إذا سمح أحدهم للضغط الجسدي بسبب إلى النصل).
مميعات الدم.
كان الإتجاه في جراحة الجلد على مدى السنوات العشر الماضية هو مواصلة مضادات التخثر أثناء إجراء جراحة الجلد. يمكن السيطرة على معظم النزيف الجلدي بالكهرباء، وخاصة الملقط ثنائي القطب. الفائدة التي اكتسبتها سهولة الارقاء يتم موازنتها مقابل خطر وقف مضادات التخثر. ويفضل بشكل عام مواصلة مضادات التخثر.
معدل الشفاء وقاعدة الأدلة.
معدل الشفاء.
يتنازع عدد قليل من المتخصصين على معدل الشفاء لموس، وخاصة علماء الأمراض المطلعين على الإجراء. تم الإبلاغ عن دراسات موسعة أجراها موس شملت الآلاف من المرضى الذين يعانون من الأنسجة الثابتة وحالات الأنسجة الطازجة في الأدبيات. كرر الجراحون الآخرون الدراسات مع الآلاف من الحالات، مع نفس النتائج تقريبًا. معدلات الشفاء السريري لمدة 5 سنوات مع جراحة موس:
هذه ليست سوى عدد قليل من الحالات التي أبلغ عنها موس، وقد أظهرت العديد من المقالات الأخرى التي كتبها مؤلفين آخرين معدلات شفاء هائلة لسرطان الخلايا القاعدية الأولية. دراسات قام بها سميت وآخرون. يظهر معدل شفاء موهس حوالي 95 ٪، ودراسة أخرى في السويد تظهر معدل شفاء موهس حوالي 94 ٪.
علاج معدل التباين.
كشفت بعض بيانات موس عن معدل شفاء يصل إلى 96 ٪، ولكن هذه كانت في كثير من الأحيان أورامًا كبيرة جدًا، سبق علاجها بطرائق أخرى. يزعم بعض المؤلفين أن معدل الشفاء لمدة 5 سنوات لسرطان الخلايا القاعدية الأولية تجاوز 99٪ بينما لاحظ آخرون معدل شفاء أكثر تحفظًا بنسبة 97٪. يبلغ معدل الشفاء المقتبس لجراحة موس في سرطان الخلايا القاعدية الذي سبق علاجه حوالي 94 ٪. تشمل أسباب الاختلافات في معدل الشفاء ما يلي.
مقارنة بطرق العلاج الأخرى.
جراحة موس ليست مناسبة لجميع أنواع سرطان الجلد.
تعد جراحة ميكروجرافيك في موس أكثر أشكال موثوقية للتحكم في الهامش. بإستخدام تقنية فريدة لمعالجة الأنسجة المجمدة القسم - السماح للفحص الكامل من 100 ٪ من الهامش الجراحي. هذه الطريقة فريدة من نوعها من حيث أنها طريقة بسيطة للتعامل مع الأنسجة اللينة التي يصعب قطعها. إنها متفوقة على رغيف الخبز التسلسلي عند فاصل 0.1 مم لتحسين معدل الخطأ السلبي الخاطئ، مما يتطلب وقتًا أقل، ومناولة الأنسجة، وعدد أقل من الشرائح الزجاجية المركبة.
تتراوح معدل الشفاء من جراحة موس من 97 ٪ إلى 99.8 ٪ بعد 5 سنوات لسرطان الخلايا القاعدية التي تم تشخيصها حديثا (BCC)، وتقل إلى 94 ٪ أو أقل لسرطان الخلايا القاعدية المتكررة. يقتبس أطباء الأورام بالإشعاع معدلات الشفاء من 90 إلى 95٪ لمعدلات سرطان الكبد التي تقل عن 1 أو 2 سم، و 85 إلى 90٪ لمعدلات سرطان الكبد التي تزيد عن 1 أو 2 سم. يتراوح معدل شفاء الختان الجراحي ما بين 90-95٪ في الهوامش الواسعة (من 4 إلى 6 مم) والأورام الصغيرة، حتى 70٪ في الهوامش الضيقة والأورام الكبيرة.
التاريخ.
في الأصل، استخدم موس عجينة كيميائية (وكيل زافٍ) لتكديس وقتل الأنسجة. كان مصنوعًا من كلوريد الزنك والقولون الدموي (جذر نبات سانجوناريا كانادنسس، والذي يحتوي على السانجوينارين القلوي). كانت المكونات الأصلية هي 40.0 جم من ستيبنيت، و 10.0 غرام من سانجينيا كنادنس، و 34.5 مل من محلول كلوريد الزنك المشبع.يشبه هذا المعجون المرهم الأسود أو "معجون هوكسي"، وهو دواء براءات اختراع، ولكن استخدامه مختلف. استخدم هوكسي العجينة لفترات طويلة، وهي ممارسة ضارة فقدت مصداقيتها بسرعة. ترك موس العجينة على الجرح بين عشية وضحاها فقط، وفي اليوم التالي، سيتم تخدير المنطقة السرطانيه والجلد المحيط به وإزالة السرطان. تم استئصال العينة ثم فحص النسيج تحت المجهر. إذا بقي السرطان، تم تطبيق المزيد من العجينة، وسيعود المريض في اليوم التالي. في وقت لاحق، سمح قسم التشريح الموضعي والمخدر الموضعي المطبق على الأنسجة الطازجة بإجراء العملية في نفس اليوم، مع إتلاف أقل للأنسجة ومعدل شفاء مماثل.
حركة الشبيبة الإسلامية حركة سرية تأسسّت سنة 1969، على يد كل من عبد الكريم مطيع وإبراهيم كمال. وتعتبر أول حركة إسلامية منظمة برزت للوجود في المغرب.
بين سنتي 1972 و1975، شهدت الشبيبة الإسلامية نموًا كبيرًا في الجامعات المغربية، حيث ملأت الفراغ الذي تركه الاتحاد الوطني لطلبة المغرب عندما تم قمعه. ويقال إنّ أجهزة الاستعلامات المغربية هي التي استعملتهم لمواجهة مناضلي اليسار واليسار الجذري، قصد إقصائهم من التنظيمات النقابية الطلابية.
عدد كبير من مكونات الحركة الإسلامية الراهنة بالمغرب هم امتداد للشبيبة الإسلامية، مثل الأمين العام السابق لحزب العدالة والتنمية عبد الإله ابن كيران، ومصطفى الرميد وزير العدل والحريات الحالي.
اغتيال عمر بنجلون.
اتُّهِمت الحركة بالوقوف وراء اغتيال عمر بنجلون في 18 ديسمبر 1975، فتمّ اعتقال إبراهيم كمال يوم 7 يناير 1976 الذي كان نائبا لرئيس تنظيم الشبيبة الإسلامية عبد الكريم مطيع، الذي تمكن من مغادرة البلاد.
وبعد ذلك بخمس سنوات أدانت غرفة الجنايات بمحكمة الاستئناف بالدار البيضاء عبد الكريم مطيع وحكمت عليه غيابيا بالسجن المؤبد، وبرأت نائبه إبراهيم كمال بتاريخ 18 سبتمبر 1980.
كوهار غاسباريان (بالأرمينية: Գոհար Գասպարյան) هي شخصية تلفزيونية وصحفية. تعمل حاليًا في التلفزيون العام بأرمينيا. هي أيضًا رئيسة الوفد الأرمني في مسابقة الأغنية الأوروبية ومسابقة الأغنية الأوروبية للأطفال منذ عام 2010.
جاستيفيد هو أول ألبوم إستديو للمغني الأمريكي جاستن تمبرليك. تم إصداره في 5 نوفمبر 2002. من إنتاج ، وتمبالاند، وسكوت شتورش، و، وبريان مكنيت. يتضمن الألبوم جانيت جاكسون، وكليبس، وبوبا سباركسكس. وهو ألبوم آر أند بي معاصر، ورقص البوب، وفانك، وموسيقى السول. يحتوي الألبوم علي 4 أغاني منفردة هي: "لايك آي لاف يو"، و"كراي مي آ ريفر"، و"روك يور بادي"، و"سنيوريتا". تم ترشيح الألبوم لأربع جوائز غرامي، وحصل الألبوم علي رقم اثنان في لائحة بيلبورد 200 الأمريكية، وبيع 439000 نسخة في أسبوعه الأول، وحصل علي 3 شهادات بلاتينية من رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية بعد بيع أكثر من 3.9 مليون نسخة في الولايات المتحدة. اعتبارا من عام 2012 باع الألبوم أكثر من عشرة ملايين نسخة حول العالم.
جامع تكاب هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريين، ويقع في تكاب.
وان عزيزة بنت وان إسماعيل ، من مواليد 3 ديسمبر 1952 هي نائبة رئيس وزراء ماليزيا وزوجة نائب رئيس الوزراء الأسبق أنور إبراهيم، تركت الطب وخاضت غمار السياسة لتدافع عن زوجها أنور إبراهيم، تعتبر سياسية ماليزية بارزة حلت محل زوجها في قيادة المعارضة أثناء فترة سجنه عامي 1998 و2015، وتحالفت مع مهاتير محمد الذي عينها نائبة له بموجب اتفاق معه، وذلك بعد فوزه في الانتخابات البرلمانية التي جرت في ماي 2018.
النشأة.
ذهبت لدراسة الطب في الكلية الملكية للجراحين في أيرلندا حيث حصل على الميدالية الذهبية في التوليد وأمراض النساءعملت طبيبة حكومية لمدة 14 عاما، ثم توجهت للعمل التطوعي
مسجد داش آغليان هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في خوي.
 كاترين بورشيرت (من مواليد 4 نوفمبر 1969) هي سباقة قوارب أسترالية ألمانية وُلِدت في شرق ألمانيا وتنافست من أواخر الثمانينيات إلى عام 2001، تنافست في ثلاث دورات أولمبية صيفية وفازت بثلاث ميداليات بواحدة فضية (1992:K-4 500 متر لألمانيا ) وبرونزيتين (كلاهما لأستراليا 1996 : K-2 500 م، 2000:K-1 500 م)، وخلال حياتها المهنية مثلت أربعة بلدان مختلفة: ألمانيا الشرقية ثم ألمانيا الغربية ثم ألمانيا تليها أستراليا.
وُلدت بورشيرت عام 1969 في مدينة فارن (موريتس) وهي بلدة في مكلنبورغ فوربومرن بألمانيا الشرقية، فازت ببطولة العالم للناشئين في عام 1987 لكن بيرجيت فيشر طغت عليها، ذهبت بورشيرت إلى الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1988 في سيول بكوريا كاحتياطي لألمانيا الشرقية ولكنها لم تتنافس، ظهرت فرصتها عندما ذهبت فيشر في إجازة أمومة بعد أولمبياد سيول، وقد فازت بثلاث ميداليات ذهبية في بطولة العالم 1989 في بلوفديف.
ذهبت بورتشرت ومدربها كيرستن نيومان إلى ألمانيا الغربية لموسم 1990، كان هذا قبل عام من إعادة توحيد ألمانيا، في إسن تنافست في بطولة العالم 1990 وفازت بميدالية ذهبية وثلاث ميداليات برونزية، في عام 1991 تنافست لصالح ألمانيا المتحدة وفازت بميداليتين ذهبيتين وميدالية برونزية في بطولة العالم.
عاد فيشر إلى دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1992 في برشلونة بإسبانيا وأصبحت المنافسات القديمة معادية عندما خسرت بورشيرت ترشيحها أمام فيشر K-1 و K-2 ولم يرشح سوى ل K-4، بلغت الأمور ذروتها عندما لم يرشح المدرب الوطني جوزيف كابوسيك بورشيرت لبطولة العالم لعام 1993، كان كابوسيك في ذلك الوقت في علاقة مع فيشر، استقالت بورشيرت من المنتخب الوطني في عام 1993 وفي فبراير 1994 هاجرت إلى أستراليا.
فازت بورشيرت بسباقات K-2 500 متر و K-2 1000 متر في بطولة العالم 1998 في المجر مع آنا وود، وقد فُزن بلقب K-2 1000 متر للعالم في عام 1999، سيفوز بورشيرت بما مجموعه 20 ميدالية في بطولة العالم لألعاب القوى لسباق الزوارق مع تسع ميداليات ذهبية لأربع دول مختلفة (1989 لألمانيا الشرقية، 1990 لألمانيا الغربية، 1991-93 لألمانيا، و1994-2001 لأستراليا)، في أولمبياد سيدني احتلت الاثنتين المركز السادس في سباق K-2 500 متر بينما فازت بورشيرت بالميدالية البرونزية في سباق K-1 500 متر.
في مارس 2003 قررت بورشيرت العودة إلى ألمانيا للفوز بترشيح الفريق الأولمبي الألماني لعام 2004، تم منعها من التنافس على ألمانيا في بطولة العالم لعام 2003 من خلال اتحاد الزوارق الأسترالي الذي لم يمنحها الإذن بسرعة كافية.
في عام 2009 تم إدخال بورشيرت إلى قاعة مشاهير رياضة كوينزلاند.
حديقة كوخ هو أسلوب متميز يستخدم التصميم غير الرسمي، والمواد التقليدية، والمزارع الكثيفة، ومزيج من نباتات الزينة والنبات الصالح للأكل، إنجليزية المنشأ، تعتمد على النعمة والجمال بدلاً من العظمة والبنية الرسمية، تعود الحدائق المنزلية والوظيفية المرتبطة بأكواخ الطبقة العاملة إلى قرون مضت، ولكن إعادة ابتكارها من جديد حدث في إنجلترا في سبعينيات القرن التاسع عشر، كرد فعل على الحدائق العقارية الأكثر تنظيماً والمحافظة عليها بدقة من خلال تصميماتها الرسمية ومزارعها الضخمة.
كانت الحدائق المنزلية الأولى أكثر عملية من اليوم، مع التركيز على الخضروات والأعشاب، وأشجار الفاكهة، وربما خلية نحل، وحتى الماشية، الزهور، تستخدم لملء الفراغات، أصبحت تدريجيا أكثر هيمنة، كانت الحديقة المنزلية التقليدية محاطة عادة، ربما ببوابة مزركشة بالورد، شملت الزهور الشائعة في الحدائق المنزلية المبكرة أزهار باعة الزهور التقليدية مثل زهرة الربيع والبنفسج، جنبا إلى جنب مع الزهور مع الاستخدام المنزلي مثل آذريون والأعشاب المختلفة، وكان آخر الورود القديمة المعطرة الغنية التي أزهرت مرة واحدة في السنة، والزهور البسيطة مثل البابونج، في الوقت المناسب، تمت إضافة أقسام الحدائق المنزلية إلى بعض حدائق الممتلكات الكبيرة.
تشمل الحدائق المنزلية الحديثة عددًا لا يحصى من الاختلافات الإقليمية والشخصية وتتضمن مواد نباتية، مثل الأعشاب المزخرفة أو النباتات المحلية التي لم تشاهد في الحدائق الريفية للمزارعين، لا تزال الورود التقليدية، مع روائحها الكاملة وأوراق الشجر الخضراء المورقة، تشكل الدعامة الأساسية في الحدائق المنزلية إلى جانب الأصناف الحديثة المقاومة للأمراض التي تحتفظ بالسمات التقليدية، نباتات التسلق غير الرسمية، سواء الهجينة التقليدية أو الحديثة، شائعة أيضًا، مثل النباتات الحولية التي تزرع نفسها بنفسها وتنتشر بحرية في النباتات المعمرة المفضلة في حدائق أصحاب المزارع التقليدية.
التاريخ.
المنشأ.
حدائق الكوخ، التي ظهرت في العصر الإليزابيثي، يبدو أنها نشأت كمصدر محلي للأعشاب والفواكه، إحدى النظريات هي أنها نشأت من الموت الأسود في عام 1340، وفقًا لأسطورة المنشأ في أواخر القرن التاسع عشر، تم إنشاء هذه الحدائق في الأصل بواسطة العمال الذين عاشوا في أكواخ القرى لتزويدهم بالطعام والأعشاب مع الزهور المزروعة للزينة.
النباتات.
نظرة عامة.
حتى أواخر القرن التاسع عشر، كانت حدائق الأكواخ تزرع بشكل أساسي بالخضروات للاستهلاك المنزلي، عادة ما يتم استخدام نصف الحديقة لزراعة البطاطا ونصف لمزيج من الخضروات الأخرى بالإضافة إلى بعض الأعشاب المطبخية والطبية، كتب جون كلوديوس لودون على نطاق واسع في الحدائق المنزلية في كتابه موسوعة البستنة (1822) وفي مجلة جاردنر من عام 1826، في عام 1838، كتب "نادراً ما ألاحظ أي شيء في حديقة منزلية، لكن البطاطا والملفوف والفاصوليا والفاصوليا الفرنسية ؛ وفي حالات قليلة، البصل والجزر الأبيض، ونادراً ما يكون هناك عدد قليل من البازلاء"، أشارت 1865 من الإصدارات من مجلة مجلة المزارعين إلى أن "البطاطا هي الشيء الوحيد الذي يزرع في الحديقة المنزلية" في أيرلندا ومعظم المرتفعات في اسكتلندا.
عادة ما تكون نباتات الحدائق المنزلية الحديثة عبارة عن زهور يتم اختيارها لجاذبيتها القديمة وغير الرسمية، يستخدم العديد من بستاني العصر الحديث نباتات الإرث أو الأصناف "القديمة"، على الرغم من أنها قد لا تكون نباتات كوخ حقيقية أو تقليدية، بالإضافة إلى ذلك، هناك أنواع حديثة من الزهور تتناسب مع مظهر الحديقة المنزلية، على سبيل المثال، تم اختيار الورود الحديثة التي طورها ديفيد أوستن للحدائق المنزلية بسبب مظهرها القديم (شكل متعدد البتلة والزهور على شكل وردة) ورائحتها، جنبا إلى جنب مع فضائل الحديثة من الصلابة، وتكرار الإزهار، ومقاومة الأمراض، تستخدم الحدائق المنزلية الحديثة غالبًا النباتات الأصلية وتلك التي تتكيف مع المناخ المحلي، بدلاً من محاولة إجبار النباتات الإنجليزية التقليدية على النمو في بيئة غير متوافقة، على الرغم من أن العديد من المفضلات القديمة تزدهر في الحدائق المنزلية في جميع أنحاء العالم.
ورود.
ترتبط حدائق المنازل دائمًا بالورود: الورود الشجرية، الورود المتسلقة، وورود الحدائق القديمة المورقة بأوراق الشجر الخضراء، على عكس ورود الشاي الهجين الحديثة، تشتمل الورود القديمة في حديقة المنازل الريفية على أشكال مزروعة من الورد فرنسي، والتي تشكل شجيرات كثيفة كثيفة يبلغ ارتفاعها 3-4 أقدام، مع وردة باهتة إلى أزهار أرجوانية مع شكل واحد إلى أزهار مزدوجة الشكل كاملة، كما أنها عطرة للغاية، وتشمل الورود الفرنسية القديمة، والتي تم الحفاظ على أزهارها الأرجوانية فقط لرائحتها، وردة جورية أخرى قديمة في حديقة الكوخ التي لا تزال تزرع في أوروبا لاستخدامها في العطور، تنمو الأشكال المزروعة من 4 إلى 6 أقدام أو أعلى، مع تقوس العصا بلطف والتي تساعد على إعطاء نظرة غير رسمية إلى الحديقة، الأطول بشكل عام هي ورود ألبا، التي ليست بيضاء دائمًا، والتي تزهر جيدًا حتى في الظل الجزئي.
وردة بروفانس أو روزا سنتيفوليا هي "وردة الملفوف" الكاملة والدهون التي اشتهر بها أساتذة هولنديون في لوحاتهم التي تعود إلى القرن السابع عشر، تنمو هذه الورود الشجرية العطرة بطول 5 أمتار وعرضها، على عكس معظم السيارات الهجينة الحديثة، تزهر الورود القديمة على خشب العام السابق، لذلك لا يتم تقليمها بشدة كل عام، وأيضًا لأنهم لا يزدهرون بشكل مستمر، يمكنهم مشاركة فروعهم مع متسلقي الزهور المزدهرة في وقت لاحق مثل كرمات الظيان، التي تستخدم فروع الورود للحصول على الدعم.
ستة أيام من الحرب: يونيو 1967 وصناعة شرق أوسط جديد هو كتاب غير روائي صدر عام 2002 للمؤرخ الإسرائيلي الأمريكي المولد والسفير الإسرائيلي في الولايات المتحدة مايكل أورين، يروي أحداث حرب 1967 بين إسرائيل وجيرانها العرب. بإشادة نقدية على نطاق واسع، فاز الكتاب بجائزة "لوس أنجلوس تايمز" للكتاب عن التاريخ وقضى سبعة أسابيع على قائمة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعا.
استخدم أورين أثناء البحث مصادر أولية من إسرائيل والعالم العربي والولايات المتحدة والمملكة المتحدة والاتحاد السوفيتي التي أصبح الكثير منها متاحًا للعلماء مؤخرًا فقط، ونقلاً عن اتساع وعمق أبحاث أورين ووضوح كتاباته، وصفت عدة مراجعات في الإذاعة الوطنية العامة وواشنطن بوست و"إفيلادلفيا إنكواير" "وشيكاغو سن-تايمز" الكتاب بأنه ألتفسير المعتمد للصراع. تم توفير الترجمة العبرية "لستة أيام من الحرب" في يونيو 2007.
أسباب الحرب.
يؤكد أورين أن الحرب لم تكن موجهة من قبل أي من الطرفين لكنها، كما هو الحال مع الحرب العالمية الأولى، نشأت الحرب عن سلسلة متصاعدة من الأحداث، بعضها عرضي بحت. على سبيل المثال في نوفمبر 1966، قُتل ثلاثة من رجال الشرطة الإسرائيليين عندما عبروا فوق لغم تركه فدائيون فلسطينيون نشطون من الأردن (على الرغم من احتمال دعم سوريا)، ولأسباب غير واضحة، سمح السفير الأمريكي الذي عادة ما يكون فعالا في إسرائيل بعدة أيام قبل إرسال رسالة تعزية من العاهل الأردني الملك حسين إلى رئيس الوزراء الإسرائيلي. في غياب رسالة تعزية قامت إسرائيل بالرد عليها، معتبرة أنه على الرغم من أن الدولة الأردنية لم تكن وراء الهجوم، إلا أن الشعب الأردني عرض المأوى على المهاجمين - فقد أصبح هذا واحدًا من سلسلة الحلقات التي أدت إلى الحرب. مثال آخر هو قرار الإسرائيليين بالامتناع عن استعراض الدروع في موكب يوم الاستقلال عام 1967 في القدس: على الرغم من أن هذا تم عمله لتخفيف حدة التوتر حيث تم تقسيم القدس عن طريق هدنة عام 1949، فقد تم تفسيرها فعليًا على أنها علامة على أن الإسرائيليين يركزون مدرعاتهم لغزو سوريا.
لماذا فازت إسرائيل.
كان القادة والحكام العرب في معركة مع بعضهم البعض للمزايدة في نضالهم وكراهيتهم لإسرائيل: في حالة القيادة البعثية في سوريا، يجادل أورين بأن الحرب كانت أساسية لأيديولوجيتهم، بينما كان خطاب المصريين المحنكين بشأن إسرائيل محاولة لكسب القيادة العربية - رغم أن مصر لا تريد حربًا. داخل مصر كانت القيادة منقسمة بشكل خطير، حيث استخدمت فصائل مختلفة داخل النظام الخطاب المعادي لإسرائيل كطريقة للقتال فيما بينها، ونتيجة لذلك لم تكن هناك طريقة فعالة للعرب ككل لاستخدام تفوقهم العددي في حرب متعددة الجبهات بينما كانت القوات المسلحة لأكبر دولة عربية محاصرة بين الأوامر والاستراتيجيات المربكة. لقد عمل الإسرائيليون بجد وخططوا بدقة لاحتمال الحرب مع جيش مدرب جيدًا، وعلى العكس توقع جنرال سوري الهزيمة الكاملة لإسرائيل في 4 أيام "على الأكثر". أصر الرئيس المصري جمال عبد الناصر على أن القوات الجوية الإسرائيلية غير قادرة على مهاجمة القواعد الجوية المصرية، والمفارقة أن الهجوم الإسرائيلي الناجح على المجال الجوي المصري كان عاملاً رئيسياً في انتصار إسرائيل. وصف أحد المسؤولين المصريين قيادة بلاده بأنها كانت تعتقد أن "تدمير إسرائيل مجرد لعبة أطفال تتطلب فقط تركيب بعض الخطوط الهاتفية في منزل القائد وكتابة شعارات النصر".
الاستقبال.
فاز الكتاب بجائزة "لوس أنجلوس تايمز" للكتاب عن التاريخ وقضى سبعة أسابيع على قائمة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعا، وكتبت ملحق الصحيفة لمراجعة الكتب مقالًا إيجابيًا عن الكتاب، وكذلك "الواشنطن بوست" التي وصفته بأنه "ليس فقط أفضل كتاب مكتوب حتى الآن عن حرب الأيام الستة، فمن المحتمل أن يظل الأفضل". تم نشر مراجعات إيجابية من قبل مجلات ذا أتلانتيك وذا نيو ريببلك "والغارديان" "ونيوزويك" "وذي إيكونوميست" والمؤرخ جون كيغان والمؤرخ الإسرائيلي الجديد بيني موريس. كتب نورمان فينكلشتاين مراجعة نقدية الكتاب واصفا إياه بأنه"رواية اعتذارية"، حيث يكرر أورين "الرواية الإسرائيلية الرسمية لحرب يونيو".
مسجد حجتية هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في خوي.
محمد يحيى زكريا (مواليد 10 مايو 1938) رجل أعمال إماراتي من أصل مصري وهو الرئيس التنفيذي الأطول خدمة في صناعة المشروبات في الشرق الأوسط. وهو المؤسس المشارك والرئيس التنفيذي لشركة دبي للمرطبات ( بيبسي ) في دبي ومؤسس صناعة المشروبات الغازية في الشرق الأوسط.
التعليم والتدرج الوظيفي.
بعد تخرجه من جامعة القاهرة وحصل على درجة البكالوريوس في التجارة وصل محمد زكريا إلى دبي في عام 1960 لاكتساب خبرة في العمل وبعد ذلك التحق بجامعة ولاية ميشيغان حيث تم قبوله للحصول على ماجستير إدارة الأعمال. روج له عمله السابق في مصر في قسم المحاسبة الحكومية لاستكشاف عرض حصل عليه من قبل الراحل سلطان بن علي العويس المحسن والشاعر ورجل الأعمال والوزير السابق لدولة الإمارات العربية المتحدة. في أوائل عام 1962 تم تعيينه في منصب كبير المحاسبين في شركة العويس التجارية. جنبا إلى جنب مع الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم كان آل العويس وعائلة الملا وقيس بن عبد المنعم الزواوي تفاوض على الصفقة لجعل دبي أول مكان في الشرق الأوسط لتعبئة وتوزيع وتسويق علامة بيبسي.
في عام 1974 إلى جانب قيس بن عبد المنعم الزواوي نائب رئيس الوزراء للشؤون الاقتصادية والمالية في عُمان تم افتتاح مصنع للمشروبات الغازية في السلطنة. وكان هو مؤسسه ووالمدير العام له حتى عام 2006،.
وهو أيضًا عضو مؤسس لبنك دبي الوطني في عام 1962 والذي تم دمجه لاحقًا في عام 2009 لتكوين بنك الإمارات دبي الوطني.
في عام 1980 أسس الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم وسلطان العويس شركة جيما للمياه المعدنية. في عام 1999 قدموا العلامات الخاصة في المنطقة.
في عام 2000 استحوذت شركة بيبسي في دبي تحت قيادته على 70٪ من حصة السوق في الإمارات وحققت أعلى أرباح صافية على الإطلاق بلغت 17 مليون درهم.
في عام 2002 تقاعد زكريا من الخدمة الفعلية رغم أنه لا يزال يحتفظ بنصيب كبير في الأعمال التجارية التي أسسها في كل من دبي وسلطنة عمان. اليوم يدير محفظة عقارية في أوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا ولديه حصص في الصناعات الإمارات العربية المتحدة والسلطنة.
العائلة.
تزوج من شادية شهوان (1944-1998) في عام 1966 ولديه 4 أطفال غادة ونشوى ومايو وأحمد. تزوج مرة أخرى في عام 2006. يتولى أبناؤه أدوارًا نشطة في الشركات التي تديرها حكومة دبي وأبو ظبي ويقومون أيضًا بتشغيل الأنشطة اليومية للشركة العائلية.
يُصنف خلل تكون الغدد التناسلية (بالإنجليزية: Gonadal dysgenesis) على أنه أي اضطراب خلقي في نمو وتطور الجهاز التناسلي الذكري أو الأنثوي. يحدث هذا التطور المعيب للغدد التناسلية في الجنين مع تبدل الأنسجة التناسلية الطبيعية بأنسجة ليفية غير وظيفية، تسمى الغدد التناسلية التلمية. الغدد التناسلية التلمية هي شكل من أشكال اللاتنسج، مما يؤدي إلى فشل هرموني يتجلى في الطفالة الجنسية والعقم، مع عدم بدء البلوغ والخصائص الجنسية الثانوية.
تطور الغدد التناسلية هو عملية خاضعة للتأثير الوراثي عن طريق الكروموسومات الجنسية (XX أو XY) التي توجّه عملية تكون وتطور الغدد التناسلية (المبيض أو الخصية).
يتطلب تمايز الغدد التناسلية سلسلة متتالية من الأحداث الجينية والجزيئية والمورفولوجية. عند تكون الغدد التناسلية المتقدمة، يؤثر إنتاج الستيرويد على المستقبلات الموضعية والبعيدة لمواصلة التغيرات المورفولوجية والكيميائية الحيوية. وهذا يؤدي إلى النمط الظاهري المناسب الموافق للنمط النووي (46، XX للإناث و 46، XY للذكور).
خلل تكوين الغدد التناسلية ينشأ من فشل التأشير الخلوي في هذه العملية المنظمة بإحكام أثناء تطور الجنين المبكر. مظاهر خلل تكوين الغدد التناسلية تعتمد على المسببات المرضية وشدة الخلل الأساسي.
الإمراض.
خلل تكون الغدد التناسلية XX هو سمة من قصور الغدد التناسلية الأنثوية مع النمط النووي من 46 ، XX. تحتوي المبايض التلمية على أنسجة غير وظيفية غير قادرة على إنتاج الهرمون التناسلي الاستروجين المطلوب. إن المستويات المنخفضة من الاستروجين تؤثر على المحور الوطائي النخامي التناسلي مع عدم وجود ارتجاع على الغدة النخامية الأمامية لمنع إفراز هرمون FSH و LH. يتم إفراز FSH و LH بمستويات مرتفعة غير طبيعية. هذه المستويات غير السليمة من هذه الهرمونات ستؤدي إلى فشل في كل من بدء عملية البلوغ، والخضوع لبدء الإحاضة، وتطور الخصائص الجنسية الثانوية. في حالة وجود أنسجة مبيض وظيفية كافية، يمكن أن تحدث دورات شهرية محدودة.
إن إمراض خلل تكون الغدد التناسلية 46 ، XX غير واضح، لأنه على الأغلب يحدث بسبب مجموعة متنوعة من الاضطرابات .يمكن أن يسبب الانقطاع أثناء تطور المبيض في نمو الجنين خلل تكون الغدد التناسلية 46 ، XX مع حالات الشذوذ في مستقبلات FSH والطفرات في البروتين التنظيمي الحاد الستيرويدي المنشأ (بروتين StAR) الذي ينظم إنتاج هرمون الستيرويد.
تتدخل مسببات اضطراب الغدد الصماء مع نظام الغدد الصماء والهرمونات.الهرمونات حاسمة لحدوث الأحداث الصحيحة في تكون وتخلق الجنين.يعتمد نمو الجنين على التوقيت المناسب لارسال الهرمونات من أجل التمايز الخلوي والنضج. يمكن أن يؤدي أي خلل في هذه العملية إلى اضطرابات في النمو الجنسي تؤدي في نهاية المطاف إلى خلل تكون الغدد التناسلية.
 
ليال وطفة (14 فبراير 1980) هي ملحّنة وموسيقيّة وممثلة صوتٍ سورية، اشتهرت بأعمالها الموسيقية في مجال الموسيقى التصويرية للأفلام والمسلسلات والإعلانات، وفازت بعدة جوائز عالمية على أعمالها طيلة مسيرتها العملية، وعملت في عدد من الشبكات التلفزيونية في الشرق الأوسط مثل مجموعة mbc، وosn وتلفزيون أبو ظبي.
ولدت ليال في العاصمة السورية دمشق، وظهرت ميولها الموسيقية في سنٍ مبكرة، حيث تعلمت العزف على الكمان في المعهد العالي للموسيقى في دمشق عندما كانت في التاسعة من العمر، وعندما انتقلت مع عائلتها إلى دبي في عمر الحادية عشرة بدأت بتعلم البيانو لعامين، وسجّلت أولى تسجيلاتها كمؤدية صوتية للتلفزيون والإذاعة عندما بلغت السابعة عشرة، وبعد عملها في عددٍ من الاستديوهات في دبي؛ بدأت بتأليف موسيقاها الخاصة في الثانية والعشرين من عمرها.
بدأت حياة وطفة العملية في عام 2002، كمهندسة ومصمّمة صوت، ومؤلفة موسيقية في مجموعة mbc ، وبعد ستة أعوام تم تعيينها رئيسة لقسم الصوت في المجموعة، وخلال ذلك كانت نشطة في صناعة الموسيقى وأنتجت أول ألبوم لها بصوتها (Lemonada) في 2004. غادرت ليال مجموعة mbc في 2009 لتبدأ عملها الخاص بإنشاء استوديو والبدء بتأليف الموسيقى، ألّفت ليال كثيرًا من الخلفيات الموسيقية لمختلف أنواع العروض التلفزيونية والإذاعية، والمسلسلات والأفلام بأنواعها في الشرق الأوسط، والولايات المتحدة الأمريكية، وكندا، والمملكة المتحدة. ودُعيت في 2014 إلى مبادرة (Berlinale Talents) في ألمانيا للمواهب البارزة في مجالات السينما والمسلسلات الدرامية ضمن 300 مدعو. وفي عام 2016 وقعت عقدا مع شركة Score a Score الأمريكية للإنتاج الموسيقي، لتصبح أحد مؤلفيها.
عُرف أسلوب ليال وطفة الموسيقي بدمج الألحان الشرقية مع الموسيقى الأوركسترالية الغربية، ودمج الثقافات الموسيقية عموما مع بعضها البعض.
خلل تكون الغدد التناسلية XX هو مرض وراثي يورث بطريقة متنحية. يؤثر على كل من الذكور والإناث ولكن النمط الظاهري له يختلف. يحدث الصمم الحسي العصبي في كلا الجنسين ولكن يحدث خلل في المبيض عند الإناث أيضاً.
بصيغة أكثر دقة، هو نوع من أنواع قصور الغدد التناسلية الأنثوية الذي تنعدم فيه المبايض الوظيفية مما يمنع عملية البلوغ في الفتاة العادية التي يكون النمط الكروموسومي لها 46، XX. توصف المبايض في هذه الحالة على أنها مبايض تلمية غير وظيفية، وتكون مستويات هرمون الاستروجين منخفضة فيها (نقص الاستروجين) في حين تكون مستويات FSH (هرمون منشط للحوصلة)و LH (هرمون منشط للجسم الأصفر) عالية. عادة ما يبدأ العلاج بالإستروجين والبروجستيرون.
خلل تكون الغدد التناسلية النقي.
هناك عدة أشكال من خلل تكون الغدد التناسلية. تم استخدام مصطلح "خلل تكون الغدد التناسلية النقي" (PGD) لوصف الحالات التي تحتوي على مجموعات طبيعية من الكروموسومات الجنسية(على سبيل المثال، 46، XX أو 46، XY)، على عكس أولئك المصابين بمتلازمة تيرنر(أي 45، X) ومتغيراتها، الذين ينتج خلل تكون الغدد التناسلية فيهم بسبب فقدان كل من أو جزء من الكروموسوم الجنسي الثاني، بالإضافة إلى خلل الغدد التناسلية المختلط ومزيج من خطوط الخلايا، والذي يحتوي بعضها على كروموسوم Y. بصيغة أخرى، يتم استخدام مصطلح "خلل تكون الغدد التناسلية النقي" (PGD) لتمييز مجموعة من المرضى عن خلل تكون الغدد التناسلية المرتبطة بمتلازمة تيرنر، حيث أنه في الأخيرة، يوجد انحراف كروموسومي.
يُشار إلى متلازمة سوير(خلل تكون الغدد التناسليةXY) ب(PGD, 46,XY). ويشار إلى خلل تكون الغدد التناسلية XXب(PGD, 46,XX). الأشخاص الذين يعانون من PGD لديهم النمط النووي العادي ولكن قد يكون لديهم عيوب في جين معين على كروموسوم ما. المرضى الذين يعانون من PGD لديهم معقدات كروموسومية طبيعية ولكن قد يكون لديهم تعديلات جينية موضعية.
الظهور.
حالات متعلقة.
يرتبط خلل تكون الغدد التناسلية XX بمتلازمة سوير (Swyer syndrome) لأن كليهما له نفس النمط الظاهري والمشاكل السريرية؛ ولكن في متلازمة سوير، النمط النووي هو 46 XY، وبالتالي ينصح باستئصال الغدد التناسلية.
في متلازمة تيرنر، هناك خلل واضح في أحد الصبغيات الجنسية أو غياب أحدها، مما بسبب تطور خلل تكون الغدد التناسلية. في المقابل، فإن خلل تكون الغدد التناسلية XX لديه نمط كروموسومي طبيعي للإناث.
يُعرف نوع آخر من خلل تكون الغدد التناسلية XX بخلل تكون الغدد التناسلية فوق المقلة الجلداني 46XX، الذي يتبع الأعراض المشابهة للمتلازمة العادية، على الرغم من أنه يظهر أيضًا علامات جلدانية فوق المقلة (اضطراب في العين). وقد اقترح أن يكون هذا نوع جديد من المتلازمة.
الإمراض.
خلل تكون الغدد التناسلية XX هو سمة من قصور الغدد التناسلية الأنثوية مع النمط النووي 46، XX. تحتوي المبايض التلمية على أنسجة غير وظيفية غير قادرة على إنتاج الهرمون التناسلي الاستروجين المطلوب. إن المستويات المنخفضة من الاستروجين تؤثر على المحور الوطائي النخامي التناسلي مع عدم وجود ارتجاع على الغدة النخامية الأمامية لمنع إفراز هرمون FSH و LH. يتم إفراز FSH و LH بمستويات مرتفعة غير طبيعية. هذه المستويات غير السليمة من هذه الهرمونات ستؤدي إلى فشل في كل من بدء البلوغ، والخضوع لبدء الإحاضة، وتطور الخصائص الجنسية الثانوية. في حالة وجود أنسجة مبيض وظيفية كافية، يمكن أن تحدث دورات شهرية محدودة.
غالبًا ما يكون سبب هذا النوع من الاضطرابات الجنسية غير واضح. ولذلك، فإن إمراض خلل تكون الغدد التناسلية 46 ، XX لا يزال غير معروف، لأنه على الأغلب يحدث بسبب مجموعة متنوعة من الاضطرابات. يمكن أن يسبب الانقطاع أثناء تطور المبيض في نمو الجنين خلل تكون الغدد التناسلية 46 ، XX مع حالات الشذوذ في مستقبلات FSH والطفرات في البروتين التنظيمي الحاد الستيرويدي المنشأ (بروتين StAR) الذي ينظم إنتاج هرمون الستيرويد. هناك حالات تم الإبلاغ فيها عن وجود تشوهات في مستقبلات FSH. على ما يبدو إما أن الخلايا الجنسية لا تتشكل أو لا تتفاعل مع حرف الغدد التناسلية أو تخضع للرتق السريع بحيث لا يوجد في نهاية الطفولة سوى خط الغدد التناسلية، والذي يكون غير قادر على إحداث تغييرات في سن البلوغ. بما أن المبيض لاينتج أي تغيرات مهمة في الجسم قبل البلوغ، فعادة ما يبقى الاضطراب غير مشخّص حتى حدوث فشل في البلوغ. تعتبر الحالات العائلية من خلل تكون الغدد التناسلية XX نادرة. يوجد طفرات عائلية واحدة في الميتوكوندريا الهيستيديل tRNA سينتيثاز وُصِفت بأنها يمكن أن تكون أحد المسببات المحتملة.
متلازمة بيرول.
في عام 1951، أبلغ بيرول (Perrault) عن ارتباط خلل تكون الغدد التناسلية والصمم (خاصةً الصمم الحسي العصبي)، وتسمى الآن متلازمة بيرول (Perrault syndrome).
التشخيص.
بسبب عدم قدرة الغدد التناسلية التلمية على إنتاج هرمونات جنسية (الاستروجين والأندروجين على حد سواء)، فإن معظم الخصائص الجنسية الثانوية لا تتطور. هذا ينطبق بشكل خاص على التغيرات الاستروجينية مثل نمو الثدي، وتوسع الحوضوالوركين، وفترات الدورة الشهرية. نظرًا لأن الغدد الكظريةيمكن أن تنتج كميات محدودة من الأندروجينات ولا تتأثر بهذه المتلازمة، فإن معظم هؤلاء الأشخاص يصابون بشعر العانة، على الرغم من أنه غالباً ما يظهر بشكل متناثر وغير مكثف.
يكشف تقييم البلوغ المتأخر عادة عن ارتفاع الغونادوتروبينات، مما يشير إلى أن الغدة النخامية ترسل إشارات للبلوغ ولكن الغدد التناسلية تفشل في الاستجابة. تتضمن الخطوات التالية للتقييم عادة فحص النمط النووي وتصوير الحوض. يكشف النمط النووي عن كروموسومات XX ويوضح التصوير وجود رحم مع غياب المبايض (لا تظهر عادة الغدد التناسلية التلمية في أغلب أنواع التصوير). في هذه المرحلة، عادةً ما يكون من الممكن للطبيب إجراء تشخيص لخلل تكون الغدد التناسلية XX.
العلاج.
مخاطر خلل تكون الغدد التناسلية XX بدون علاج تشمل ما يلي:
ليونيل تريلينغ (4 يوليو 1905 - 5 نوفمبر 1975) ناقد أدبي وكاتب أمريكي. كان أحد النقاد الأمريكيين البارزين في القرن العشرين الذي تتبع الآثار الثقافية والاجتماعية والسياسية المعاصرة للأدب. كان عضواً في مجموعة مفكّري نيويورك (The New York Intellectuals)، ومساهما في مجلة (Partisan Review).
عبيد بن سعيد بن راشد كان أول حاكم لإمارة دبي من آل بو فلاسة حيث قاد بشكل مشترك هجرة القبيلة من أبو ظبي إلى جانب مكتوم بن بطي بن سهيل . وحكم لمدة ثلاث سنوات قبل وفاته في عام 1836.
كانت إمارة دبي قد اتحدت سابقًا ببني ياس في أبو ظبي وحكمها حاكم في عام 1820 عندما تم توقيع المعاهدة البحرية العامة لعام 1820 بين شيوخ ساحل جنوب شرق الخليج العربي والبريطانيين . وقع الوصي سعيد بن سيف بن زعل نيابة عن ابن أخته الشيخ محمد بن هزاع بن زعل. ظل محمد بن هزاع حاكمًا لدبي حتى وصول آل بو فلاسة في عام 1833 ، عندما كان عمره 23 عامًا.
هاجر حوالي 800 عضو من آل بو فلاسة من خلال انقلاب أطاح بالشيخ طحنون بن شخبوط آل نهيان من منصب حاكم أبوظبي وقبيلة بني ياس. قسم من قبيلة آل بو فلاسة لم يتفق مع الحاكم الجديد. انتقل الشيخ خليفة بن شخبوط آل نهيان شمالًا إلى دبي والتي كان تتألف في ذلك الوقت من مستوطنة من حوالي 250 منزلًا في الشندغة وحصن الفهيدي على الجانب الآخر من مدخل الغبيبة. كانت الهجرة مهمة شاقة وقد حدثت خلال بعض الوقت خلال موسم صيد اللؤلؤ في تلك السنة وبعدها (عادةً ما بين مايو إلى نوفمبر).
توفي عبيد بن سعيد بن راشد كبيرًا في السن وخلفه مكتوم.
جامع أردكان هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة الصفوية، ويقع في أردكان.
جامع إسلامية هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريين، ويقع في إسلامية.
الخصمبيض هو عبارة عن غدة تناسلية غير طبيعية تجمع كِلا جوانب الخصية والمبيض. في البشر، تكون الخصمبايض عبارة عن تباينات تشريحية نادرة الحدوث ترتبط بخلل تكون الغدد التناسلية.في اللافقاريات التي عادة ما تكون خنثى، مثل معظم بطنيات القدم (الحلزون والبزاق) في الفرع الحيوي المُسمى Eupulmonata، تُعتبر الخصمبايض سمة شائعة في التشريح التناسلي.
في الفئران، يتم هيكلة الخصمبايض بحيث تكون المنطقة الوسطى عبارة عن أنسجة خصوية بينما يحتوي كلا القطبين على أنسجة مبيضية. أظهرت التجارب التي تنطوي على جين Sox9، الذي تُحدِثه منطقة SRY من كروموسوم Y، متطلبات الجين للتمايز الخصية من وجود تكوين المبيض داخل الفئران. 
الخصمبيض في الفئران الB6-XYPOS تسمح بإجراء بحوث تطوير الغدد التناسلية داخل نفس الأنسجة بطرق لم تكن متوفرة سابقاً. 
في بطنيات القدم.
تم العثور على الخصمبيض أو الغدة الخنثى باللاتينية: الغدة الخنثى)، كخاصية تشريحية طبيعية في الجهاز التناسلي لبعض الباستروبودس بما في ذلك الأنواع مثل حلزون الأرض اللولب الحلزوني.
الصهيونية في زمن الدكتاتورية هي كتاب للتروتسكي الأمريكي ليني برينر نُشر عام 1983. يوضح الكتاب أن القادة الصهاينة تعاونوا مع الفاشية، خاصة في ألمانيا النازية، من أجل بناء وجود يهودي في فلسطين. تبرز إحدى إصدارات الكتاب على غلافها ميدالية لوزير الدعاية النازي جوزيف غوبلز للاحتفال بزيارة قام بها ليوبولد فون ميلدنشتاين من نخبة قوات الأمن الخاصة النازية إلى فلسطين كضيف على الاتحاد الصهيوني الألماني.
"الصهيونية في زمن الدكتاتورية" هو واحدة من عملين بقلم برينر حول التعاون المزعوم بين الصهيونية والنازية، يعود برينر إلى هذا الموضوع في كتابه الصادر عام 2002 "51 وثيقة: التعاون الصهيوني مع النازيين". 
الاستقبال.
تلقى الكتاب مراجعة إيجابية في "التايمز" عند نشره الأولي، حيث وصفه إدوارد مورتيمر بأنه "محدد وموثق بعناية". إلا أن سيزار أرونسفيلد كان ناقدا في مراجعة نشرت في مجلة إ"نترناشيونال أفيرز"، قائلًا أن "برينر قد أنتج منشورًا سياسيًا حزبيًا يخرج عن ميزان التاريخ من خلال تجاهل الكثير من الصعوبات، خاصة النفسية. لأول مرة سيكون الستالينيون سعداء بعمل كاتب تروتسكي ".
في أعقاب الجدل المتعلق بتعليقات كين ليفينجستون على أدولف هتلر والصهيونية في عام 2016 (انظر أدناه)، جذب الكتاب مزيدًا من التعليقات النقدية. يقول المؤرخ الاجتماعي ديفيد روزنبرغ أن "الصهيونية في زمن الدكتاتورية" "مكتوبة بشكل سيء بمنحة فقيرة - قطعة من صحف التابلويد الملصقة مع حقائق انتقائية والكثير من التخمين". صرح برينر أن دور النشر الأمريكية لم تكن مستعدة لطباعة أعماله بسبب طبيعتها المثيرة للجدل، وأن ناشريه (كروم هيلم) "أعطوه إنذارًا" قائلين "أنت على وشك أن تكتب أكثر كتاب إثارة للجدل يمكن تخيله... لذلك لا يمكن أن يكون هناك أخطاء، ويجب أن ترسل لنا نسخة من كل وثيقة تقتبسها."
يقول توماس ويبر، أستاذ التاريخ والشؤون الدولية، إن "كتاب برينر يقع خارج التيار الأكاديمي، ويتم الاحتفاء به في الغالب إما من قبل اليسار المتطرف أو اليمين النازي الجديد"؛ بين أمور أخرى، استشهد معهد المراجعة التاريخية - المُعرف من قبل مركز قانون الحاجة الجنوبي كمنظمة متطرفة للنازيين الجدد تروج لإنكار الهولوكوست - بالكتاب في أبحاثه، إلا أن برينر انتقد ذلك وأدان استخدام عمله من جانب النازيين الجدد منكري الهولوكوست.
كتب الكاتب الاشتراكي جيري بن نوح مراجعة نقدية في كتيب "حرية العمال". يقول بن نوح أن برينر "يخلق عالماً خياليًا تمنى فيه الصهاينة وتوقعوا حدوث الهولوكوست، والذي كان فيه القوميون اليهود الأكثر تعصبًا في الواقع، ومعادون للسامية"، وينتقد بشدة الحجة القائلة بأن "الصهاينة ينظرون إلى معادي السامية كقوميين مثلهم مع هدف مشترك في إبعاد اليهود عن أوروبا"، ويتساءل بن نوح بخطابة "من أين يبدأ المرء بمراجعة عمل مثل هذا؟". 
جدال ليفينجستون.
"تم ذكر الصهيونية في زمن الدكتاتورية" فيما يتعلق بجدل قام في المملكة المتحدة عندما قال رئيس بلدية لندن السابق كين ليفينجستون عام 2016 أن هتلر كان يدعم الصهيونية في ثلاثينيات القرن الماضي. جادل ليفنجستون بأن "الصهيونية في زمن الدكتاتورية" يؤكد بوضوح وجود حوار مستمر [بين الصهاينة والنازيين] حتى لو حاولت الحكومة الإسرائيلية الآن التظاهر بأنه لم يحدث شيء من هذا القبيل". بعد هذه التصريحات، تم تعليق عضوية ليفينجستون عن حزب العمال وأشار إلى أنه يعتزم استخدام عمل برينر عند استئناف عضويته. 
مسجد الحاج محمد حسين هو مسجد تاريخي، ويقع في أردكان.
معابد الشمس المصرية القديمة لإله الشمس رع . وهي تتكون من معظم المعابد التي بناها ستة أو سبعة من فراعنة من الأسرة المصرية الخامسة خلال فترة الدولة القديمة . ومع ذلك فإن معابد الشمس ستظهر مرة أخرى بعد ألف عام تحت حكم إخناتون في المملكة الحديثة بمبناء معبد الكرنك في طيبة . 
تم بناء معابد الشمس في عهد الأسرة الخامسة في منطقتين هما أبو غراب وأبوصير والمسافة بينهما في حدود من بعضها البعض وحوالي جنوب القاهرة الحديثة. قد تكون على غرار معبد الشمس في مدينة أون . يُعتقد أنه تم بناء ستة أو سبعة معابد لكن لم يتم اكتشاف سوى اثنين منها: معمل أوسركاف ومعبد ني أوسر رع . الملوك الستة مرتبطة بوجود معابد الشمس التي بنيت في عهدهم وهم: أوسر كاف وساحورع و نفر إر كا رع ونفر ف رع ونفر ف رع نيو سي رع و منكاو حور كايو. جد كا رع الملك الثامن من الأسرة الخامسة أوقف فجأة بناء معابد الشمس. لايزال معبد نيوسي رع المكشوف بالقرب من قرية أبو غراب يحمل بقايا مثيرة للإعجاب ولا سيما المذبح الرئيسي الذي يضم مذبحًا تم التضحية به جيدًا ويتألف من عدد من أجزاء المرمر. تم تدمير معبدي الشمس اللذين تم العثور عليهما (حتى الآن) لدرجة أن الحفريات تعتمد في الغالب على علامات الهيروغليفية في أسماء المعابد من أجل إعادة بناء شكل مميز لمعبد الشمس المصري المميز مثل المسلة . ومع ذلك، تشير الأنقاض إلى أنها كانت عبارة عن عبادة في الهواء الطلق منظمة بدلاً من أن تكون مغلقة. 
الأساطير والأساس الواقعي.
وفقًا لحكاية تعود إلى عصر الدولة الوسطى "حكاية ديدي والسحرة" فإن أول ملوك الأسرة الخامسة كانوا ثلاثة توائم وكانت الأسرة المصرية الخامسة السلالة الفعلية للإله شمس رع . يبدو أن هناك بعض الحقيقة وراء هذه الأسطورة: ولكن هؤلاء الحكام بدأوا أيضًا بتكريس قوي بشكل غير معتاد لرع الذي استمر طوال الأسرة الخامسة والسادسة. 
الإكتشاف.
إن معاني الشمس ومعانيها متأصلة في التاريخ المعماري والديني للمملكة القديمة وتحديداً الأسرة الخامسة في مصر والأسرة المصرية السادسة في مصر . تم اكتشاف أول معبد للشمس في نهاية القرن التاسع عشر. أول هذه المعابد التي تم اكتشافها كان نيو سي رع والثاني أوسركاف ودراسة هذا النوع من المعابد لم تبدأ حقا حتى 1950م. 
الوظيفة.
يوجد نقاش حول ماهية وظيفة هذه المعابد بالضبط حيث يبدو أنها كانت لأكثر من مجرد أغراض جنائزية ملكية على عكس الأهرامات المصرية ولكن يبدو أنها كانت جزءًا من العبادة الثقافية للملك لأنه كان ضروريًا على كل ملك أن يكون له معبد شخصي. وفقًا للباحث ماسيميليانو نوزولو خلال الأسرتين الخامسة والسادسة "يبدو أن الفرعون قد اكتسب معنى اجتماعيًا دينيًا جديدًا باسم" ملك الشمس "و" إله الشمس ". يرتبط هذا ارتباطًا جيدًا بحقيقة أن معابد الشمس هذه هي أولى حالات الملوك المصريين التي تكرس معابد كبيرة مصنوعة من الحجر منفصلة تمامًا عن الأهرامات الجنائزية. 
الأهمية.
نظرًا لوجود ستة إلى سبعة أسماء مختلفة لمعابد الشمس المذكورة في المصادر الأولية من هذه الفترة يُقترح وجود ستة معابد مختلفة على الأقل. ومع ذلك لا يوجد مصطلح محدد لمعبد الشمس في مصر القديمة. كانت المعابد أيضًا مصدرًا للثروة والأهمية الكبرى في مصر القديمة. 
المعابد المختلفة.
بنى مؤسس الأسرة الخامسة أوسركاف أول معبد لرع في أبوصير على بعد بضعة كيلومترات شمال مقبرة سقارة حيث بنى هرمه . في المجموع تم بناء المعابد التالية: 
تم اكتشاف معبدين فقط من معابد الشمس فقط لـ أوسركاف و ني أوسر رع اليوم. يحتوي معبد ني أوسر رع على عدد كبير من النقوش من عهد هذا الملك. 
البناء.
تم بناء معابد الشمس على الضفة الغربية للنيل مثل الأهراماتو كان لها طريق واحد وطريق واحدة للخروج. يبدو أن لكل معبد شمس ثلاثة أقسام رئيسية: أولاً يبدو أن هناك معبد الوادي الصغير ويقع بالقرب من قناة مائية أو موقع زراعة ؛ ثانياً، جسر قصير يؤدى إلى الصحراء من معبد الوادي الصغير المذكور سابقًا إلى هضبة الصحراء حيث يوجد الجزء الثالث والأهم وهو معبد الشمس . 
مسجد أرك هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة البهلوية والقاجاريين، ويقع في طهران.
 
تسيساريفيتش (بالانجليزية :Tsesarevich) (بالروسية :Цесаре́вич) هو لقب يطلق على وريث العرش في الإمبراطورية الروسية منذ عام 1797.
الاستخدام.
تسيساريفيتش يطلق هذا اللقب على ولي العهد والوريث الشرعي للإمبراطور و كثيرا ما يخلط مع " تساريفيتش " وهو لقب آخر مختلف كان يطلق على أي ابن من أبناء الإمبراطور.
غاز المكب (بالإنجليزية: Landfill gas)، هو مزيج معقد من الغازات المختلفة التي أنشئت بواسطة عمل الكائنات الحية الدقيقة داخل المكب. يبلغ محتوى غاز المكب حوالي أربعين إلى ستين في المائة من الميثان، مع كون الباقي في معظمه من ثاني أكسيد الكربون. تشتمل الكميات النزرة من المركبات العضوية المتطايرة الأخرى (المركبات العضوية المتطايرة) على الباقي (<1٪). تشتمل هذه الغازات النزرة على مجموعة كبيرة من الأنواع، وبصورة رئيسية الهيدروكربونات البسيطة. 
غازات المكب لها تأثير على تغير المناخ. المكونات الرئيسية هي ثنائي أكسيد الكربون والميثان، وكلاهما من غازات الدفيئة. الميثان الموجود في الغلاف الجوي هو أحد غازات الدفيئة الأكثر فاعلية، حيث يكون لكل جزيء خمسة وعشرين مرة تأثير جزيء ثاني أكسيد الكربون. تعتبر مدافن النفايات هي ثالث أكبر مصدر للميثان في الولايات المتحدة. 
إنتاج.
غازات المكب هي نتيجة لثلاث عمليات: 
يعتمد الأولان بشدة على طبيعة النفايات. بينما العملية المهيمنة في معظم مدافن النفايات هي العملية الثالثة حيث تقوم البكتيريا اللاهوائية بتفكيك النفايات العضوية لإنتاج الغاز الحيوي، الذي يتكون من الميثان وثاني أكسيد الكربون مع آثار المركبات الأخرى. بالرغم من عدم تجانس النفايات، فإن تطور الغازات يتبع النمط الحركي المحدد جيدًا. تشكيل الميثان وثاني أكسيد الكربون يبدأ نحو ستة أشهر بعد إيداع المواد في المكب. يصل تطور الغاز إلى 20 عامًا بحد أقصى، ثم يتراجع على مدار عقود. 
مراقبة.
نظرًا لأن الغازات التي تنتجها مدافن النفايات ذات قيمة وأحيانًا خطرة، فقد تم تطوير تقنيات المراقبة. يمكن استخدام كاشفات التأين باللهب لقياس مستويات الميثان وكذلك المستويات الكلية للمركبات العضوية المتطايرة. ويتم الرصد السطحي والمراقبة تحت السطحية وكذلك مراقبة الهواء المحيط. في الولايات المتحدة، بموجب قانون الهواء النظيف لعام 1990، من المطلوب أن تقوم العديد من المدافن الضخمة بتثبيت أنظمة جمع الغاز والتحكم فيه، مما يعني أنه على الأقل يجب على المنشآت جمع الغاز وإشعاله. 
استعمال.
يشير تقرير وكالة حماية البيئة بالولايات المتحدة (EPA) إلى أنه اعتبارا من عام 2016، تتراوح عدد نفايات النفايات البلدية الصلبة التشغيلية بين 1900 و 2000. في دراسة على المستوى العام أجرتها مؤسسة البحوث والتعليم البيئي في عام 2013، تم حساب 1540 فقط من مقالب النفايات الصلبة التشغيلية في جميع أنحاء الولايات المتحدة. تنتج النفايات المتحللة في هذه المدافن غاز مدافن النفايات، وهو مزيج من حوالي نصف غاز الميثان ونصف أكسيد الكربون. تعد مدافن النفايات ثالث أكبر مصدر لانبعاثات الميثان في الولايات المتحدة، حيث تمثل مدافن النفايات الصلبة البلدية 95 في المائة من هذا الكسر. 
يمكن جمع الغازات المنتجة داخل المكب واستخدامها بطرق مختلفة. يمكن استخدام غاز المكب مباشرة في الموقع بواسطة غلاية أو أي نوع من أنظمة الاحتراق، مما يوفر الحرارة. يمكن أيضًا توليد الكهرباء في الموقع من خلال استخدام التوربينات الدقيقة أو التوربينات البخارية أو خلايا الوقود. يمكن أيضًا إصدار غاز المكب خارج الموقع وإرساله إلى خطوط أنابيب الغاز الطبيعي. يتطلب هذا النهج معالجة الغاز في جودة خط الأنابيب. تؤثر كفاءة جمع الغاز في مدافن النفايات بشكل مباشر على كمية الطاقة التي يمكن استعادتها - مدافن النفايات المغلقة (تلك التي لم تعد تقبل النفايات) تجمع الغاز بشكل أكثر كفاءة من مدافن النفايات المفتوحة (تلك التي لا تزال تقبل النفايات). 
الأكسدة الميكروبية.
عندما يتخلل غاز الميثان من خلال غطاء التربة، وهو جزء من الميثان يتأكسد في الغاز بالميكروبات إلى ثنائي أكسيد الكربون. 
السلامة.
يمكن أن تؤدي انبعاثات غاز المكب إلى مشاكل بيئية وصحية وأمنية في المكب. وقعت عدة حوادث، منها في لوسكو، إنجلترا في عام 1986، حيث تراكمت غازات طمر النفايات المهاجرة ودمرت عقارًا جزئيًا. وقع حادث تسبب في وفاة شخصين نتيجة انفجار في منزل مجاور لمدفن سكلنجستيد في الدنمارك في عام 1991. نظرًا للمخاطر التي يمثلها غاز طمر النفايات، هناك حاجة واضحة لمراقبة الغاز الناتج عن مدافن النفايات. بالإضافة إلى خطر الحريق والانفجار، يمكن أن تؤدي هجرة الغاز في باطن الأرض إلى ملامسة غاز المدفن بالمياه الجوفية. وهذا بدوره يمكن أن يؤدي إلى تلوث المياه الجوفية بالمركبات العضوية الموجودة في جميع غازات المكب تقريبًا. 
على الرغم من تطورها عادة فقط بكميات ضئيلة، إلا أن مدافن النفايات تطلق بعض المواد العطرية والكلوروكربونية. 
يمكن أن تحدث هجرة غاز المكب، بسبب اختلاف الضغط وانتشاره. هذا يمكن أن يخلق خطر الانفجار إذا وصل الغاز إلى تركيزات عالية بما فيه الكفاية في المباني المجاورة. 
الهجرة غير الشرعية إلى ماليزيا يقصد بها حركة الأشخاص عبر الحدود إلى ماليزيا في ظل ظروف تفتقر إلى الإذن الرسمي بذلك عن طريق دخول البلاد من دون تصريح من الحكومة (تأشيرة) أو الدخول بشكل قانوني والبقاء داخل البلد بعد تاريخ انتهاء التأشيرة. أصبحت حركة العمال عبر الحدود راسخة في جنوب شرق آسيا، حيث تعد ماليزيا من الدول الرئيسية المستقبلة للعمالة، فيما إندونيسيا والفلبين هما الدولتين الرئيسيتين المُصدرتين للعمالة في المنطقة. أصبحت إدارة الهجرة عبر الحدود (العمل واللاجئين والاتجار بالبشر) قضية ذات أهمية متزايدة في ماليزيا وعلاقاتها الدولية.
تعاريف.
مصطلح "غير شرعية"، عندما يتم تطبيقه على "الهجرة" و "المهاجر"، تم استبداله في السنوات الأخيرة بعبارة "غير قانونية" أو "غير موثقة"، على أساس أن كلمة "غير شرعية" غير دقيقة ومهينة ومضرة. تبنت المؤسسات الرئيسية التسميات الجديدة : الجمعية العامة للأمم المتحدة (1975)، ومنظمة العمل الدولية (2004)، والبرلمان الأوروبي (2009)، والأسوشيتد برس (2013)، ووكالات الأنباء الأمريكية الأخرى.
نادراً ما تستخدم المصطلحات الجديدة في الخطاب الرسمي والأكاديمي في ماليزيا، حيث المصطلح الشائع هو "مهاجر غير شرعي". تستخدم وسائل الإعلام الماليزية مصطلح "المهاجرين غير الشرعيين" بانتظام، بينما يُنظر إلى المصطلح في مكان آخر على أنه ازدرائي وعفا عليه الزمن.
المصطلحات غامضة أيضًا لأن القانون الماليزي (قانون الهجرة 1959/63) لا يميز بين المهاجرين الاقتصاديين غير الشرعيين واللاجئين وطالبي اللجوء والأشخاص المُتاجر بهم؛ تم تصنيفهم جميعًا كمهاجرين غير شرعيين. يشير مصطلح "مهاجر غير شرعي" إلى مجموعة متنوعة من المجموعات التي جميعها عرضة للاعتقال والاحتجاز والترحيل بسبب جرائم الهجرة: 
خلفية.
إن أنماط الهجرة وأدوار واستجابات الحكومات في المنطقة فيما يتعلق بالهجرة متأصلة في تاريخ المنطقة. ماليزيا في الوقت الحاضر كانت مفترق طرق للهجرة، حيث كانت الحدود بينها والدول المجاورة لها إما مفقودة أو غير محصنة.
الهجرة ما قبل الاستعمار.
كانت الأجيال الأولى من المهاجرين من الشعوب الأصلية، وبالضبط من أورانغ أسلي، حيث يُعتقد أنهم كانوا جزءا من الموجة الأولى للهجرة من إفريقيا منذ حوالي 50,000 عاما.
تطورت شبه جزيرة ملايو من احتضانها لموانئ ازدهرت على الطرق التجارية من الصين إلى الهند، واستضافت المهاجرين القادمين من أجل التجارة في الموانئ، واندمج بعضهم داخل المجتمعات المحلية. بحلول القرن الخامس الميلادي، تطورت شبكات هذه البلدات إلى مناطق منظمة ذات نفوذ سياسي يحددها مركزها بدلاً من حدودها. في المحيط، تكون المراقبة أقل تأكيدا. قد تكون الحدود قابلة للنفاذ وتتداخل السيطرة في بعض الأحيان؛ مناطق قد تكون تحت حكم عدة قوى سياسية أو أحيانا لا شيء.
خلال فترة حكم ممالك لانغكاسوكا في القرن الثاني، وإمبراطورية سريفيجايا في القرن الثامن عشر وسلطنة ملقا في القرن الخامس عشر، كان مركز القوة ينتقل بين سومطرة وشبه جزيرة الملايو. بالإضافة إلى ارتباطهما بالحكم السياسي، كانت سومطرة وشبه جزيرة الملايو مرتبطة أيضًا بروابط الزاوج بين النخبة الحاكمة في سومطرة وفي شبه الجزيرة (مما أدى إلى هجرة أتباعهم).
هناك مهاجرون مهمون آخرون في وقت مبكر، هم أولئك الذين يُسمون الآن بالملايو أناك داجانغ (هم غير الملايو الذين هاجروا إلى المنطقة واندمجوا لاحقًا في شعب الملايو)، والذين يختلفون عن الملايو أناك جاتي والذين يعدون من الملايو الأصليين في المنطقة، بما في ذلك شعب المينانغكابو من سومطرة وشعب بوقس من سولاوسي بإندونيسيا. استنادًا إلى تاريخ ماليزيا الطويل كمجتمع للمهاجرين، يقول الباحثون في جامعة ساينس ماليزيا : "ومع ذلك، من المناسب أن نضع الأمور في نصابها تمامًا في ما يخص هجرة الناس إلى الجيب الذي تم إنشاؤه صناعيا والمعروف باسم ماليزيا اليوم، فتاريخ ذلك يعود إلى قرون، وماليزيا مثل العديد من المستعمرات السابقة مُصطنعة ...".
يستخلص الباحث أنتوني ريد استنتاجًا آخر من هذا التاريخ - أن ماليزيا، مثل الولايات المتحدة وأستراليا، يُنظر إليها على أنها مجتمع مهاجرين:
في ماليزيا، بطبيعة الحال، تتطلب الإيديولوجية الرسمية اعتبار 62 في المائة من السكان "أبناء التربة"، كما تم تعريفهم من الناحية العرقية بدلاً من مكان الميلاد. ولكن هناك أيضًا تقاليد قديمة قبل القومية تتمثل في فهم الملايو كمجتمع مهاجر، وكنزعة كما هو الحال في مجتمعات المهاجرين الأخرى بالنسبة للمهاجرين حديثي العهد نسبياً في جميع المجتمعات لتوفير الكثير من الطاقة والقيادة المبتكرة ...
اللاجئون وطالبي اللجوء.
ماليزيا، مثلها مثل معظم جيرانها في جنوب شرق آسيا، لم توقع على الاتفاقية الخاصة بوضع اللاجئين لعام 1951 وتؤكد أن الأجانب الوافدين حديثًا هم مهاجرون غير شرعيين وليسوا لاجئين. ومع ذلك، فمنذ أوائل سبعينيات القرن العشرين سمحت للمسلمين المتورطين في نزاع في بلدهم (خاصة شعب مورو في مينداناو جنوب الفلبين) بالتماس اللجوء في ماليزيا. في عام 1975، قبلت ماليزيا الآلاف من المسلمين الكمبوديين الذين فروا من نظام بول بوت. خلال أزمة اللاجئين في الهند الصينية، سمحت ماليزيا لعدد صغير من المسلمين الكمبوديين بالهجرة (بمساعدة من منظمة الرفاه الإسلامية الماليزية، وبتمويل من المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة والحكومة الماليزية. في عام 1980، بدأت ماليزيا في قبول مسلمي الروهينغيا وآتشيه الذين فروا من الاضطهاد في ميانمار والتمرد في إندونيسيا.
السياسة.
وعدت وزارة الهجرة في ماليزيا بأن ماليزيا ستكون خالية من المهاجرين غير الشرعيين بحلول عام 2020.
برنامج العفو.
في عام 2011، قدمت ماليزيا برنامج 6P لتقليل عدد المهاجرين غير الشرعيين. الـ 6P اختصار لستة كلمات من اللغة الملاوية تبدأ ب حرف p وهي : تسجيل (بالماليزية : pendaftaran)، تقنين (بالماليزية : pemutihan)، عفو (بالماليزية : pengampunan) ، إشراف (بالماليزية : pemantauan)، إنفاذ (بالماليزية : penguatkuasaan) و ترحيل (بالماليزية : pengusiran). مُنح المهاجرون غير الشرعيين ثلاثة أسابيع لقبول العرض أو مواجهة عقوبات قانونية إذا وُجدوا بدون وثيقة سفر صالحة أو تصريح عمل ساري المفعول. كانت هناك دعوة لتعزيز البرنامج من خلال مراقبة شركات الإدارة التي تشتغل كوسيط بين أرباب العمل والعمال الأجانب غير الشرعيين.
التطبيق.
قامت السلطات الماليزية في كثير من الأحيان باتخاذ إجراءات صارمة ضد المهاجرين غير الشرعيين (أحيانًا دون سابق إنذار)، مع تشديد أكثر منذ عام 2014. المهاجرون غير الشرعيين يتعرضون للسجن والضرب بالعصا والترحيل. في أوائل عام 2017، حُكم على موظف سابق في إدارة التسجيل الماليزية (JPN) بالسجن لمدة 156 عاما بسبب منحه الجنسية لمهاجرين غير شرعيين من الفلبين في صباح.
التعاون الإقليمي.
تم تشكيل لجنة حدود مشتركة مع الفلبين للقيام بدوريات من جنوب الفلبين إلى شرق ماليزيا، ووافقت تايلاند على إطالة جدارها الحدودي على طول ولاية كيدا الماليزية للحد من تدفق العمال غير الشرعيين عبر الحدود الماليزية التايلاندية. حثت السفيرة الإسبانية في ماليزيا ماريا باسولس ديلجادو ماليزيا على تطوير علاقات أوثق مع دول الآسيان الأخرى لحل مشكلة المهاجرين : "التفاهم الوثيق بين دول الآسيان سيؤدي إلى نهج أكثر فعالية لتحديد الأفراد الذين دخلوا البلاد بطريقة غير شرعية ودون تحديد الهوية وهذا من شأنه تسهيل عملية ترحيلهم إلى بلدانهم الأصلية ". استقبل ماليزيا زورقي دورية من طراز باي من أستراليا في عام 2015، وقالت إن هذه القطع البحرية ستستخدم لحماية حدودها البحرية من الهجرة غير الشرعية عبر مضيق ملقا. قبل اجتماع في نوفمبر 2016 بين الرئيس الفلبيني رودريغو دوتيرتي ورئيس الوزراء الماليزي نجيب رزاق في بوتراجايا، اتفق الزعيمان على ترحيل المهاجرين واللاجئين الفلبينيين غير الشرعيين في صباح إلى الفلبين ووقعوا اتفاقات لتحسين الظروف الاجتماعية للمهاجرين الفلبينيين الشرعيين والمغتربين في الدولة من خلال بناء مدرسة ومستشفى وافتتاح قنصلية. في ذلك الشهر، أعلن وزير الدفاع التايلاندي براويت ونغسوان عن خطة لاستبدال السياج الحدودي الجنوبي بين ماليزيا وتايلاند بجدار؛ حصل ونغسوان على الفكرة خلال اجتماع في لاوس مع نظرائه الماليزيين.
مسجد الإحسائية وهو وأحد من مساجد العراق القديمة والتراثية في التي تقع في محافظة البصرة، تم تشييده وتأسسه في عام 1926م. بأمر من المرجع الكبير السيد أبو الحسن الأصفهاني، ويقع الجامع في مدينة الزبير إلى الجنوب من مدينة البصرة، أعيد بنائه وتجديده عام 1998م. وتقام فيه صلاة الجمعة وصلاة العيدين وله نشاطات واسعة أضافة إلى مجالس العزاء خصوصا في شهر محرم.
اندلعت معركة كركوك في ليلة 29 يناير / كانون الثاني عام 2015 حيث هاجم حوالي 150 مقاتلاً من تنظيم داعش المواقع التي كانت تسيطر عليها البشمركة جنوب وغرب مدينة كركوك . بدأ هجوم تنظيم داعش تحت غطاء الضباب الكثيف ونجح في السيطرة على مواقع البشمركة والاستيلاء على بلدات ملا عبد الله ومريم بيج وتل وارد ومعبر مكتب خالد. كما تم الاستيلاء على أجزاء من حقول خباز النفطية واحتجزت 24 عاملاً كرهائن. مات ما لا يقل عن 25 من مقاتلي البشمركة بينهم عميد. قُتل اللواء شيركو شواني قائد اللواء الأول وأعلى قائد في قوات البشمركة في كركوك بعد أن حاصره المهاجمون وأطلقوا عليه النار وفقًا لقائد آخر من البشمركة. تم القبض على حوالي 16 من مقاتلي البشمركة الآخرين على يد تنظيم داعش ثم قُتلوا بعد ذلك في عملية إعدام على مراحل. 
في اليوم التالي قُتل قائد آخر من البيشمركة، الجنرال حسين منصور قائد وحدات الدعم القتالية الثانية في منطقة كركوك بنيران القناصة بينما كان يقود هجومًا على بلدة ملا عبد الله. استعادت قوات البشمركة أيضًا حقول نفط خباز. لكن مقاتلي تنظيم داعش أشعلوا النار في بعض آبار النفط قبل إزالتها. استعادت القوات الكردية 8 قرى من تنظيم داعش.
مسجد سبهسالار هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريين، ويقع في طهران.
مسجد فخر الدولة هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة البهلوية، ويقع في طهران.
معركة كركوك كانت هجومًا شنه تنظيم داعش على قوات البشمركة .
خلفية.
في 10 يونيو 2014 استولت قوات تنظيم داعش و جيش رجال الطريقة النقشبندية على ثاني أكبر مدينة في العراق وهي الموصل بعد معركة استمرت 6 أيام في المدينة.
في 12 يونيو 2014 سيطرت قوات البشمركة الكردية على مدينة كركوك . بعد ذلك فر الجيش العراقي قبل أي هجوم شنته قوات تنظيم داعش. 
المعركة.
في 17 يونيو 2014 بدأت قوات تنظيم داعش هجومًا لغزو المدينة. بعد فترة وجيزة هاجمت المجموعة قرية بشير على بعد 15 كم جنوب مدينة كركوك واشتبكت المجموعة مع القوات المحلية واستولت على القرية بعد ساعة من القتال. كما استولت المجموعة على منطقتين فرعيتين في المدينة: واحدة في غرب مدينة كركوك (حي الملتقى) وواحدة في جنوب مدينة كركوك (منطقة تازة) في وقت لاحق من اليوم قامت قوات البشمركة مع دعم الغارات الجوية من قبل التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة تمكنت البيشمركة من استعادة كلتا المنطقتين الفرعيتين في المدينة. 
في 18 يونيو 2014 حاول تنظيم داعش الاستيلاء على المدينة مرة أخرى وهذه المرة في الجزء الشمالي من المدينة. كما حاولوا الاستيلاء على احتياطياتها النفطية. ومع ذلك نجحت قوات البشمركة في الدفاع عن المدينة ضد تنظيم داعش مرة أخرى. 
النتائج.
في نهاية يوليو، قامت منظمة بدر وبعض السكان المحليين بتجنيد مقاتلين تركمان شيعة لمهاجمة قرية البشير في محاولة هجومية مضادة. 
في ليلة 29 يناير و 30 يناير هاجم تنظيم داعش كركوك مجددًا.
مسجد ميرزا موسى هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريين، ويقع في طهران.
تساريفيتش (بالانجليزية :Tsarevich ) (بالروسية :Царевич) ومعناه لقب النبيل وكان يطلق على أبناء حاكم الإمبراطورية الروسية
الاستخدام.
تساريفيتش هو مصطلح يطلق على أبناء الإمبراطور الروسي ويختلف هذا اللقب عن تسيساريفيتش وهو لقب آخر يطلق على وريث عرش الامبراطورية الروسية.
عبد العزيز معاوي ، من مواليد 10 أفريل 1929 في الرباط في المغرب وتوفي يوم 26 أكتوبر 2018 سياسي جزائري وعضو في جبهة التحرير الوطني .
سيرة.
عضو في وزارة التسليح والاتصالات العامة تحت اسم الصلدق ، سيكون وزير استقلال السياحة خلال 12 عامًا تحت رئاسة هواري بومدين .
وفاته.
توفي عبد العزيز معاوي يوم الجمعة 26 أكتوبر 2018
مسجد قدمغاه هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريين، ويقع في طهران.
مسجد لرزادة هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة البهلوية، ويقع في طهران.
معركة كركوك المعروفة أيضًا باسم معركة آغ دربند كانت آخر معركة في حملة نادر شاه لبلاد ما بين النهرين حيث انتقم من هزيمته السابقة على يد القائد العثماني طوبال عثمان باشا الذي حقق فيه نادرشاه الانتقام المناسب بعد هزيمته له وقام بقتل طوبال عثمان باشا في معركة كركوك. كانت المعركة سلسلة أخرى في سلسلة من الانتصارات والمآسي التي لا يمكن التنبؤ بها بالنسبة لكلا الجانبين حيث تأرجحت الحرب بعنف من صالح جانب إلى آخر. على الرغم من أن المعركة انتهت بانتصار ساحق للفرس إلا أنه كان لا بد من الانسحاب من المنطقة بسبب التمرد المتنامي في جنوب فارس بقيادة محمد خان البلوشي مما سلب نادر شاه من الفوائد الاستراتيجية لفوزه الكبير الذي سيكون له وشملت السيطرة على بغداد إذا كان لديه فرصة لاستئناف حملته. 
خلفية تاريخية.
بعد هزيمة نادر شاه في معركة سامراء التي كانت لها آثار تتجاوز مجرد النتائج الفورية لتقليص قوة نادر شاه بمقدار 30000 جندي وفقدان السيطرة على بغداد. لم يكن من السهل التغلب بسهولة على فقدان الكثير من رجال القتال ذوي الخبرة والمعدات الثمينة وكانت المهمة الأولى التي واجهها نادر شاه هي استعادة معنويات رجاله المقاتلين الذين كانوا حتى تلك المرحلة ظنوا أنهم لا يقهرون وليس بدون سبب لأنهم انتصروا في جميع المعارك. 
اندلع تمرد في جنوب فارس تحت قيادة محمد خان البلوشي الذي جمع حشدًا كبيرًا من المتسللين من حوله وتم تزويدهم بمزيد من الرجال من القبائل العربية المحلية في المنطقة. كان حل نادر شاه هو أولاً حل مشكلة طوبال باشا وعندها فقط يعود لسحق تمرد محمد خان. 
كانت هناك أبعاد سياسية حاضرة حيث كان نادر شاه حريصًا على تصحيح سمعته حيث انتشرت أنباء عن هزيمته في سامراء في بلاد فارس مما جعل التربة خصبة لأي تمرد في النمو في الداخل. من غير الواضح إلى أي مدى كان يطمح نادر شاه لإصلاح سمعته من خلال هزيمة طوبال باشا الذي كان الرجل الوحيد (وسيظل الرجل الوحيد) الذي تفوق عليه في ميدان المعركة. بدأ نادر شاه إعادة بناء جيشه بسرعة لمواجهة أخرى مع طوبال باشا. 
كان طوبال باشا حريصًا أيضًا على تعويض خسائره بعد أن تعرض لخسارة إجمالية قدرها 20 ألف رجل أي واحد من كل أربعة في جيشه. عند إرسال الطلبات إلى إسطنبول طلب أيضًا استبداله بجنرال أصغر سناً (حيث كان طوبال باشا يبلغ من العمر 70 عامًا تقريبًا في هذا الوقت). بحلول وقت الغزو الفارسي القادم للعراق تمكن من تشكيل جيش قوامه 100000 جندي.
المعركة.
مرحلة الافتتاح.
أبلغ الجواسيس نادر شاه بوجود قوة قوامها 12000 جندي تقترب عبر وادي آغ دربند. حيث أرسل طوبال باشا هذه المجموعة من الرجال تحت قيادة ميمش باشا كقائد متقدم مع الجيش الرئيسي. كما أرسل نادر شاه قائدًا متقدمًا هو حاجي خان من أجل استدراج ميمش باشا نحو الجيش الفارسي الرئيسي. بعد متابعته حاجي خان لمسافة سار ميمش باشا نحوه مباشرة حيث وقع في فكي كمين نادر شاه مع مجموعتين من 15000 رجل يركضون نحو العثمانيين من اتجاهين ويواجهونهم بسهولة. ميمش باشا الذي أرسل إلى طوبال عثمان باشا يزعم أنه هزم الفرس وطلب المزيد من القوات للمطاردة أصبح هوا الآن من بين القتلى. 
تبع مسار جنود ميمش باشا تقدمًا سريعًا بواسطة نادر شاه مع معظم جيشه ضد القوة العثمانية الرئيسية تحت قيادة طوبال باشا الذي كان على بعد 5 كيلومترات فقط. أمر طوبال باشا وهو يقوم بنشر رجاله. كما أغلق الجيش الفارسي المسافة بتشكيل نادر شاه بوضع المشاة في خط وإرسالها إلى الأمام لإشراك الانكشارية في المعركة . بدأت معركة لا تصدق من قبل الجنود العثمانيين والفارسيين الذين أطلقوا النار على بعضهم البعض لمدة ساعتين. 
المرحلة الختامية.
تعرض العثمانيون للضغط من قبل الهجوم الفارسي الشرس. وعندما بدأت الانكشارية في الانهيار وطُردت من مواقعها بدأ الجيش الفارسي يطلق النار على ظهورهم. كان الوضع شديد الصعوبة لدرجة أن طوبال باشا أدرك مصيره الحزين وصعد حصانًا لينضم إلى رجاله فيما ستكون معركته الأخيرة واختار طوبال عثمان باشا أن يموت مع رجاله بدلاً من أن يتراجع ويهرب مع حياته. تم إطلاق النار على الجنرال القديم مرتين قبل أن يسقط من على فرسه حيث قطع سلاح الفرسان الفارسي رأسه من جسده وأخذه لتقديمه إلى نادر شاه. 
انتهت المعركة بحوالي 20.000 قتيل عثماني بالإضافة إلى فقد جميع مدفعيتهم فضلاً عن معظم عتادهم. الانتقام كان كافيًا للهزيمة الرهيبة التي ألحقها طوبال باشا بنادر شاه في سامراء . أمر نادر شاه فيما يتعلق بجثمان طوبال عثمان باشا بلم شمل رأسه بجسده ولفترة من الوقت كان يحدق في يأس في جثة الرجل العجوز الضعيف حيث يعتبر هو الرجل الوحيد الذي هزمه في المعركة. أرسل نادر جثة طوبال عثمان باشا إلى بغداد حيث كان سيدفن تكريمًا لشجاعة الرجل. 
النتائج.
كان نادر شاه يأمل في بدء حصار جديد لبغداد وبدأ في تجميع قواته للسيطرة عليها وكذلك التحضير لحملة في القوقاز. بمجرد هزيمة وموت طوبال باشا بدأ أحمد باشا مفاوضات لتسليم الأراضي مقابل السلام رغم أن إسطنبول لم تصدق عليها. تم إخلاء تبريز بالفعل من قبل العثمانيين في أعقاب الهلع الذي تسببت فيه معركة كركوك لكن التقارير المتكررة عن تمرد محمد خان في جنوب إيران لم يعد بالإمكان تجاهلها بعد أن بدأت الانتفاضة تتحول إلى تهديد أكثر خطورة. هذا سرق من نادر شاه كل الثمار الإستراتيجية المحتملة لفوزه حيث كان يستعد أخيرًا للاستيلاء على بغداد ولكنه اضطر إلى جمع قواته للرجوع إلى داخل الإمبراطورية لإخماد تمرد محمد خان في بلاد فارس. 
من نواح كثيرة كان النصر الكلي لحملة بلاد ما بين النهرين هو هزيمة طوبال عثمان باشا الذي أنقذ بغداد بسبب انتصاره الساحق في معركة سامراء وعلى الرغم من هزيمته وقتل في وقت لاحق في معركة الكركوك (آغ دربند) إلا أن نادر شاه لم يستطع استغلال فوزه في ذلك الوقت بسبب تمرد محمد خان البلوشي في بلاد فارس . لو خسر طوبال عثمان باشا في سامراء فمن المؤكد أن بغداد كانت ستقع في أيدي الفرس وربما ظلت تحت الحكم الفارسي لعقود قادمة على الأقل. 
جامع همدان هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في همدان.
عالم الكومنولث، ، هو دولة ذات سيادة، والملكة إليزابيث الثانية هي الملك الدستوري، ورئيس الدولة. وتعمل كل دولة من عالم الكومنولث باستقلالية، واعتبارًا من عام 2019، هناك 16 منطقة للكومنولث. أدى تطور عالم الكومنولث، إلى أن يكون للتاج شخصية مشتركة ومنفصلة، بمعنى أن لكل دولة شخصية معنوية، لها حق المساواة، والتصرف، في ولايته بغطاء قانوني، ولكن بمشورة مجلس الوزراء لتلك الولاية القضائية.
عالم الكومنولث يضم، المملكة المتحدة، والعديد من المستعمرات، أو مناطق الإمبراطورية البريطانية السابقة، بما في ذلك:
في كل دولة خارج المملكة المتحدة، تعين الملكة الحاكم العام لتمثيلها، حيث يكون لديه كافة صلاحيات وواجبات الملكة. يوقع الحاكم العام عادة قوانين البرلمان، لكن أيضا، يمكنه الانتظار، وطلب النصيحة من الملكة، أو انتظارها لتوقع ذلك بنفسها، وحدث هذا في عام 1982 عندما وقعت الملكة إليزابيث، ميثاق الحقوق والحريات الكندي، خلال زيارة إلى أوتاوا، وقانون أستراليا، لعام 1986 في كانبيرا.
على الرغم، من أن الملكة إليزابيث الثانية، تحكم، وتنتمي إلى العديد من البلدان، إلا أن الحكومة البريطانية ليس لها سلطة على هذه البلدان، وفي المقابل، لا تملك حكومات العالم الأخرى، السلطة على المملكة المتحدة. لهذا السبب تقرر كل دولة اللقب الرسمي للملكة. عادة "ملكة (عالم)، وعالمها والأقاليم الأخرى، رئيس الكومنولث."
لكن هناك بلدين يذكران اسم المملكة المتحدة، عند ذكرهم لصفة الملكة: تستخدم غرينادا "ملكة المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية وغرينادا وعوالمها وأقاليمها الأخرى، رئيس الكومنولث"، بينما تستخدم كندا النموذج القديم، الذي يقرأ "نعمة الله"، للمملكة المتحدة، وكندا وغيرها من العوالم وملكة الأقاليم، رئيس الكومنولث، المدافع عن الإيمان". لا تستخدم جميع البلدان عنوان "المدافع عن الإيمان".
دول حالية.
هناك حاليًا 16 مملكة كومنولث بمساحة مشتركة (باستثناء المطالب الإقليمية بالقارة القطبية الجنوبية) تبلغ 18.7 كيلو متر مربع (7.2 مليون ميل مربع) ويبلغ عدد سكانها نحو 151 مليون نسمة يعيش جميعهم باستثناء مليوني نسمة تقريبًا في الدول الست الأكثر اكتظاظًا بالسكان: المملكة المتحدة وكندا وأستراليا وبابوا غينيا الجديدة ونيوزيلندا وجامايكا.
علاقات الممالك.
ممالك الكومنولث هي دول ذات سيادة. وهي متحدة فقط في ارتباطها الطوعي بالمؤسسة الملكية والتعاقب والملكة نفسها، وقد قيل في عام 1936 أن شخص الملك والتاج هو «الرابط الأشد أهمية والأكثر حيوية» بين الممالك. وصف عالِم السياسة بيتر بويس هذه المجموعة من الدول المرتبطة بهذه الطريقة بأنها «إنجاز لا مثيل له في تاريخ العلاقات الدولية أو القانون الدستوري». برزت مصطلحات مثل "اتحاد شخصي" و"صيغة اتحاد شخصي" و"ملكية مشتركة"، من بين مصطلحات أخرى، كتعاريف منذ بداية الكومنولث نفسه، ولو أنه ليس هناك اتفاق حول أي من المصطلحات هو الأكثر دقة، أو حتى إذا ما كان مصطلح "اتحاد شخصي" قابلًا للتطبيق أساسًا.
بموجب وعد بلفور لعام 1926، أُعلنت الممالك «متساوية في المكانة، ولا تخضع أي منها بأي شكل من الأشكال للأخرى في أي جانب من جوانب شؤونها الداخلية أو الخارجية، والملك «هو ملك رسميًا وعلنًا وبالدرجة ذاتها في ممالك منفصلة ومستقلة». كتب آندرو ميتشي في عام 1952 أن «إليزابيث الثانية تجسد في شخصها العديد من الملكيات: هي ملكة بريطانيا العظمى، غير أنها أيضًا ملكة كندا وأستراليا ونيوزيلندا وباكستان وجنوب أفريقيا وسيلان... ويمكن الآن لإليزابيث الثانية أن تكون، في الممارسة وكذلك في النظرية، ملكة بالدرجة ذاتها في جميع ممالكها». ومع ذلك، يتبنى بويس الرأي المعاكس بأن تيجان جميع الممالك غير البريطانية «مستمدة، إن لم تكن خاضعة» لتاج المملكة المتحدة.
ونظرًا إلى أن جميع الممالك تخضع للملك نفسه، لا تطبق الممارسة الدبلوماسية المتمثلة في تبادل السفراء مع أوراق اعتماد من رئيس دولة إلى آخر. وبالتالي، فإن العلاقات الدبلوماسية بين دول الكومنولث تقوم على مستوى مجلس الوزراء فقط ويجري تبادل المندوبين السامين بين الممالك (على الرغم من أن جميع البلدان الأخرى في الكومنولث تتبع نفس هذه الممارسة، ولكن لأسباب تقليدية). وهكذا سيكون اللقب الكامل للمندوب السامي هو "المندوب السامي لحكومة صاحبة الجلالة في البلاد." في ما يتعلق ببعض الاحتفالات، يُحدد ترتيب الأسبقية للمندوبين السامين للملكة أو للأعلام الوطنية وفقًا للترتيب الزمني، أولًا، حين أصبحت الدولة مملكة ومن ثم التاريخ الذي حصلت فيه البلاد على الاستقلال.
برز تضارب بين المصالح من هذه العلاقة بين الدول المستقلة. كان بعضها يتلخص في مسائل دبلوماسية ثانوية، كوجهات النظر التي عبرت عنها الملكة بناءًا على نصيحة إحدى حكوماتها والتي كانت تتعارض مع وجهات نظر حكومة أخرى من حكوماتها. برزت قضايا أكثر خطورة في ما يتعلق بالنزاع المسلح، فقد تكون الملكة، بصفتها رئيسة لمملكة مختلفتين، في حالة حرب وسلام في الآن نفسه مع دولة ثالثة، أو حتى في حالة حرب مع نفسها كرئيسة لدولتين متعاديتين.
التاج في ممالك الكومنولث.
أفضى تطور السيادة إلى ممالك إلى أن يكون للتاج طابع مشترك ومنفصل، إذ يكون فرد واحد ملكًا لكل دولة بالدرجة نفسها ويتصرف على هذا النحو بحق مملكة معينة كشخصية معنوية مستقلة بحسب مشورة السلطة القضائية. هذا يعني في سياقات مختلفة أن مصطلح "التاج" قد يشير إلى مؤسسة خارج الوطن تجمع كل البلدان ال16، أو أن المصطلح يشير إلى التاج بمعنى منفصل في كل مملكة. لذلك لم يعد النظام الملكي مؤسسة بريطانية حصرية بعد أن أصبح «مستأنسًا» في كل مملكة من الممالك. 
من وجهة نظر ثقافية، يظهر اسم صاحبة السيادة وصورتها والرموز الملكية الأخرى المميزة لكل أمة في شعارات وشارات المؤسسات الحكومية والميليشيا. فمثلًا، تظهر صورة الملكة على العملات المعدنية والأوراق النقدية في بعض البلدان، وعادة ما يكون قسم الولاء للملكة مطلوبًا من السياسيين والقضاة والعسكريين والمواطنين الجدد. بحلول عام 1959، أكد مسؤولو قصر باكينغهام أن الملكة «كانت في بيتها بالدرجة ذاتها في جميع الممالك».
وصلات خارجية.
الخط الزمني للكمنولث
عز العرب العلوي لمحارزي مخرج وسيناريست ومنتج سينمائي مغربي. حاصل على الدكتوراه في السينما، ويعمل أستاذ الإخراج السينمائي في العديد من المؤسسات الجامعية، كما يشغل منصب رئيس مركز الدراسات والأبحاث السينمائية بالمغرب.
مسيرته.
حاصل على دبلوم الدراسات العليا في النقد السينمائي ودكتوراه في الخطاب البصري السينمائي، ولج باب السينما عن طريق النوادي السينمائية أولا ليعمل في بلاتوهات أفلام متعددة منذ سنة 1988، حيث اشتغل في فيلم البحث عن زوج امرأتي للمخرج محمد عبد الرحمن التازي، واشتغل أيضا متدربا في الإخراج في فيلم خيول الحظ للجيلالي فرحاتي وغيرها من الأفلام، إضافة إلى المشاركة في مجموعة من التداريب التي كانت تنظمها جمعية الفيلم المتوسطي بفاس، اشتغل في التلفزيون المغربي منذ سنة 1998 في الإعداد والإشراف على برامج متعددة كان أبرزها برنامج "ثانويات" (12 حلقة)، ثم برنامج "بورتريه" (05 حلقات)، وبرنامج "هؤلاء التلاميذ" (36 حلقة)، إضافة لإخراجه للفيلم الوثائقي الذي أبدع في نسج خيوطه، ويتعلق الأمر بأفلام ناهزت 26 شريطا وثائقيا حول أهم الشخصيات التي زارت المغرب، كمسار شارلي شابلن في زيارته للمغرب، وأورسن ويلز، ووينستون تشرشل، وماجوريل وأم كلثوم وعبد الحليم حافظ. كما أخرج لقناة الجزيرة الوثائقية أكثر من عشرين فيلمًا وثائقيا.
كما أنتج للسينما المغربية خمسة أفلام قصيرة، وهي "بيدوزا"، و"جزيرة يوما ما"،و"موعد في وليلي"، و"إزوران"، و"حبّات الأرز" المُهْدى للشعب اللبناني تضامنا معه في محنته، وأخرج فيلمين سينمائيين طويلين هما "أندرومان" عام 2012، و"كيليكيس دوار البوم" عام 2018.
تُوّجت أفلامه بالعديد من الجوائز العربية والدولية، كما أحرز لقب شخصية السنة 2018 في الميدان السينمائي، حسب إستفتاء لـ"مجلة آربريس".
له كتابات نقدية متعددة، حيث صدر له سنة 2007 كتاب "المقاربة النقدية للخطاب البصري بالمغرب" والذي يؤطر العديد من الورش المهنية حول الإخراج وصناعة الفيلم الوثائقي في المغرب وخارجه.
مسجد آغا ميرزا محمد باقر هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في أصفهان.
الخلايا الشبكية العقدية الحساسة الجوهرية أو الخلايا العقدية الحساسة للضوء هي نوع من الخلايا العصبية في شبكية العين اكتشفت لأول مرة في عام 1923، تعتبر خلايا خاصة وحساسة للضوء داخل شبكية العين يرمز لها بـ "ipRGCs"، حيث يتم تنشيطها عند تعرضها للضوء الساطع أثناء الليل، وهو ما يجعلها تؤثر سلبًا على مراكز المخ المسؤولة عن المزاج والذاكرة والتعلم، ولذلك فيفضل النوم ليلاً مع إطفاء جميع الأنوار بالمنزل.
جامع جاجرم هو مسجد تاريخي يعود إلى القرن الرابع الهجري، ويقع في جاجرم.
جامع غوغان هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في غوغان.
تنقسم أقاليم أوزبكستان إلى مقاطعات (تومان). يتم سرد المناطق حسب الإقليم، في الاتجاه العام من الغرب إلى الشرق. الأسماء غالبا ما تكون مترجمة من الروسية.
ولاية فرغانة.
تم إعادة تسمية مقاطعة أونوبوب باسم مقاطعة قوشتيبا في أغسطس 2010.
حصار القاهرة المعروف أيضًا باسم حملة القاهرة حصارًا وقع أثناء حروب الثورة الفرنسية بين الفرنسيين والبريطانيين مع القوات العثمانية وكان بمثابة الحملة قبل الأخيرة للحملة الفرنسية على المصرية . وصل القائد البريطاني جون هيلي هتشينسون إلى القاهرة بعد مناوشات قليلة في منتصف يونيو. وانضم إليه قوة عثمانية كبيرة في القاهرة وفي 27 يونيو حيث فرضوا حصارًا على الحامية الفرنسية المتواجدة داخل المدينة والتي يبلغ قوامها 13000 فرد تحت قيادة الجنرال أوغسطين دانيال بيليارد واستسلمت بعد ذلك وانسحبت. واستشلمت القوات الفرنسية المتبقية في مصر تحت قيادة جاك فرانسوا مينو بسبب هذا الفشل وتراجعت إلى الإسكندرية . 
خلفية تاريخية.
مع وفاة الجنرال رالف أبركرومبي في معركة الإسكندرية (كانوب) نجح جون هيلي هاتشينسون كقائد للقوات البريطانية في أغسطس. في 26 أبريل تم ترك القائد آير كوت في قيادة الجيش قبل السيطرة على الإسكندرية بينما وصل هوتشينسون إلى رشيد للضغط على الفرنسيين داخل البلاد وعلى الطرق التي تؤدي إلى القاهرة 
قام جزء من الأسطول البريطاني بقيادة العميد جون بلانكيت الراسي أمام سواحل السويس يوم 21 أبريل جنبا إلى جنب مع ثلاث فرقاطات و السفن الشراعية تحمل حوالي 6000 فرد مع الذين بالنزول على الشاطئ. في فجر يوم الثاني والعشرين استولت القوات البريطانية على مدينة السويس التي كانت الحامية الفرنسية قد أخلتها سابقًا. في الساعة 8 صباحًا تم رفع علم الاتحادد البريطاني على الشاطئ. بعد فترة وجيزة عزز البريطانيين مكاسبهم وأقاموا معسكرًا بينما وصلت بقية قواتهم. 
في 5 مايو قام هوتشينسون الآن مع 8000 جندي بريطاني بمسيرة على طول ضفاف النيل باتجاه موقع الجنرال لاغرانج يرافقه في النهر فرقة من القوارب المسلحة البريطانية والعثمانية. وفي الوقت نفسه توقع السير ويليام سيدني سميث مع القائد جيمس هيليار وصول الأميرال جوزيف أنطوان جانتيوم على الساحل لدعم القوات البرية الفرنسية. قامت مجموعة من السفن الفرنسية تحت قيادة جوزيف أنطوان جانتيوم تتألف من أربع سفن بالإبحار لعدة أيام وكان على متنها ما بين ثلاثة وأربعة آلاف جندي . لكن جوزيف أنطوان جانتيوم خاف من اقتراب سفن سيدني التي كانت تبحث عنه. بعد ذلك بأيام تخلّى الفرنسيون عن مواقعه في العفت وتراجعوا نحو الرحمانية في 7 مايو. في نفس المساء دخلت القوات المتحالفة العفت وبدأت بذلك حملة القاهرة. 
حملة القاهرة.
في 9 مايو تقدمت القوات البريطانية إلى الرحمانية حيث تولى الجنرال الفرنسي لاغرانج منصبه. في الساعة 10 صباحًا بدأ مشاة البحرية الملكية والبحارة تحت قيادة الكابتن كاري مع أربعة قوارب مسلحة هجومًا على الحصون الفرنسية في الرحمانية وفي الساعة 4 مساءً كانت مدعومة بقوارب حربية عثمانية وسرعان ما قام الفرنسيون بتراجع عام باتجاه القاهرة.
واصلت القوات البريطانية في الرابع عشر مسيرتها نحو العاصمة المصرية وفي طريقها استولت على سفينة مسلحة فرنسية وستة عشر فلوكة تنقل النبيذ والبراندي والملابس و 150 جنديا جنبا إلى جنب مع قطع من الذخائر الثقيلة التي كانت توجهت من القاهرة إلى الرحمانية. بعد أن دخل النيل عبر قناة تربط بين فرعي دمياط ورشيد لم يكن الضابط الفرنسي على علم بالهزائم الفرنسية الأخيرة. 
في السابع عشر من الشهر الماضي اعترضت فرقة من سلاح الفرسان والمشاة تحت قيادة العميد دويل بعد أن زودهم عرب محليون بمعلومات عن وجود 550 جثة يرافقها 560 جنديًا فرنسيًا قادمين من الإسكندرية عندما غادروا في اليوم الرابع عشر باتجاه مصر الوسطى لتأمين القافلة. قدم سلاح الفرسان الفرنسي معركة متعبة مع الفرسان البريطانيين ولكن يستسلموا بشروط مشرفة. تم الهجوم الحامية الصغيرة التي تقع على بعد حوالي 200 من حصن رأس البر في فرع دمياط في النيل في نفس اليوم على الجانب الأرضي بواسطة أسطول من المدافع البريطانية والقوارب الحربية العثمانية بالقرب من مصب دمياط . عند رؤية هذا تخلى الفرنسيون عن مواقعهم وانسحبوا نحو بورسعيد كما تم إجلاء الحاميتين اللتين يبلغ عدد كل منهما 700 رجل وتوجهوا على متن خمس سفن صغيرة على أمل الوصول إلى ميناء الإسكندرية. ومع ذلك تم القبض على أربعة من هذه السفن وحبسها في خليج أبو قير مع فرار واحد فقط إلى ساحل إيطاليا. في 6 يونيو قام العقيد لويد بفصيلته من الفوج 86 الذي يبلغ قوامه نحو 150 رجلاً بالانطلاق في مسيرة عبر الصحراء إلى القاهرة من أجل تجنب مقابلة قوة متفوقة. بعد ذلك انضم هؤلاء الرجال إلى مفرزة العقيد جون ستيوارت والتي كان من المقرر أن ترتبط بجيش يوسف ضياء الدين باشا الأعمى ( صدر أعظم ) على الضفة اليمنى لنهر النيل. 
انتقل هوتشينسون على بعد حوالي ثلاثة أميال أمام قرية سايل في اليوم الرابع عشر وبعد ذلك بيومين تقدّم إلى موقع بعيد عن الأعمال الفرنسية. نفس اليوم انضم إليه قوات بريطانية أخرى من الذين ساروا من المعسكر قبل الإسكندرية في اثني عشر يومًا. وفي الوقت نفسه انتقلت القوات الـ 320 بقيادة ستيوارت ولويد مع الصدر الأعظم إلى وضع موازٍ ووصلت في 20 يونيو إلى قرية إمبابة على بعد بضعة أميال من الجيزة قبالة القاهرة على ضفاف النيل.
قام هوتشينسون بمناورة أخرى وسيطرة على مدينة الجيزة مع القوة البريطانية العثمانية. بحلول هذا الوقت تضخمت القوة التي تحاصر القاهرة إلى 20000 رجل. تم العثور على رسالة مهمة في جيب جنرال فرنسي يدعى رويز قتل في احدى المعارك في الحادي والعشرين من الجنرال مينو معربًا عن تخوفه من أن البريطانيين سيقطعون الجسر الذي يقع على قناة الإسكندرية وبالتالي السماح لمياه البحر بالدخول الي بحيرة مريوط وقطع أي فرصة للفرار للفرنسيين. وقد تم ذلك في وقت لاحق من قبل المهندسين والمياه التي اندفعت في إغراق المنطقة وجعل القناة غير صالحة للاستعمال وجعل الفرنسيين بلا طريق للهروب من أي نوع. وقعت بعض المناوشات الطفيفة في المساء على ضفتي النيل حيث أجبر المماليك على إعادة طلعة جوية فرنسية. في اليوم الثاني والعشرون تم إجراء الاستعدادات لمحاصرة القاهرة والحصون المختلفة من قبل قوات الحلفاء. 
وجد بيليارد نفسه محاطًا من جميع الجهات وقطع اتصاله بالجزء الداخلي من البلاد تمامًا وبدون أي أمل أرسل طلبًا للهدنة إلى هتشينسون في 22 يونيو طالبًا بموافقته على عقد مؤتمر. في هذا تم الاتفاق على الفرنسيين لإخلاء القاهرة وتوابعها. 
النتائج.
استمر المؤتمر حتى اليوم الثامن والعشرين من تاريخ استسلام الفرنسيين للقاهرة وتم السماح لهم بسبعة عشر يومًا للإخلاء النهائي. بموجب أحكام المعاهدة تم نقل القوات الفرنسية التي كان يوجد منها 8000 رجل مع 5000 مريض إلى ميناء فرنسا. ثم اصطحبهم الجنرال جون مور إلى الساحل عبر رشيد. في مساء 28 استولى البريطانيون والعثمانيون على الجيزة والقاهرة حيث تم رفع الأعلام البريطانية والتركية معاً. 
كانت آخر فرقة من القوات الفرنسية التي احتجزت في سجون القاهرة وفي أماكن أخرى قد أبحرت بحلول 10 أغسطس من خليج أبو قير. أوضحت المادة 12 من معاهدة الاستسلام من السماح لأي شخص في مصر مهما كان دينه سيكون حرًا في الخروج مع الجيش الفرنسي. ونتيجة لذلك هاجر العديد من الجنود المصريين وشكلوا المماليك من الحرس الإمبراطوري . 
تم اتخاذ تدابير فورية لتقليص قبضة الفرنسيين القوية في مصر وبالتالي تحقيق الهدف النهائي للحملة. 
سرعان ما وصلت القوات البريطانية العثمانية إلى الإسكندرية وسيطروا على المدينة بعد معركة الإسكندرية (17 أغسطس - 2 سبتمبر 1801) واستسلم الفرنسيون مرة أخرى ومعها المجموعة الأخيرة من القوات الفرنسية في الشرق الأوسط.
مسجد سارو تقي هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة الصفوية، ويقع في أصفهان.
نور الدين بونوار هو سياسي جزائري . تم تعيينه وزيراً للسياحة في حكومة أويحي الثالثة في مايو 2003. عضو المجلس الوطني الشعبي ، وهو عضو في اللجنة الاقتصادية ورئيس مجموعة الصداقة البرلمانية الجزائرية الروسية.
مستشفى الملك سلمان للقوات المسلحة يعد مستشفى الملك سلمان للقوات المسلحة بالمنطقة الشمالية الغربية (تبوك) أحد أكبر المستشفيات بالمملكة العربية السعودية؛ حيث يضم جميع التخصصات الطبية المختلفة والتخصصات الدقيقة، وأصبح بذلك مرجعاً لجميع مستشفيات المنطقة الشمالية الغربية في المملكة.
نظرة عامة.
التأسيس والافتتاح الرسمي.
تم افتتاح المستشفى في مطلع شوال لعام 1400ھ / أغسطس 1980، وكان أول مستشفى حكومي يقوم بإدخال تقنية المناظير بالمملكة عام 1991م.
جامع خوزان هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة الصفوية، ويقع في أصفهان.
مسجد جارتشي هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة الصفوية، ويقع في أصفهان.
مسجد السيد هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريين، ويقع في أصفهان.
الديوان الوطني الجزائري للسياحة هو ديوان مرشد سياحي ، ملحق بوزارة السياحة والصناعات التقليدية كشركة غير تابعة. وتتمثل مهمتها الأساسية في التصميم والإنتاج ، ولكن أيضًا في بيع وإدراك جميع الرحلات السياحية في الجزائر من خلال 32 فرعًا موزعة على الأراضي الوطنية.
تاريخ.
تم إنشاء الديوان الوطني الجزائري للسياحة في 25 أغسطس 1962 عند استقلال الجزائر ، والتي كانت مهمته الرئيسية هي ممارسة استقبال السياحة الدولية. وبالتالي كان هذا المكتب مسؤولاً عن إدارة الممتلكات الشاغرة والترويج للمنتجات السياحية الجزائرية في السوق الدولية.
ولد عبد الله عرباوي في 18 أفريل 1931 وتوفي على 16 ديسمبر 2001 ، هو سياسي جزائري .
سيرة.
في عام 1958 ، تم إرساله إلى الاتحاد السوفياتي لإجراء الدراسات الجامعية. اختار الهندسة الريفية ، الخيار الهيدروليكي. في عام 1966 ، عندما عاد إلى البلاد ، أسس مديرية الهندسة الريفية في وزارة الزراعة والإصلاح الزراعي ، حيث ساعد في تقديم روح جديدة وزيادة الوعي بأهمية هذا القطاع في التنمية العامة. سيؤدي هذا النهج إلى إنشاء كتابة الدولة للمياه، والتي سيكون مسؤولاً عنها في الفترة من 1971 إلى 1977.
مرقد هادي الكاظم هو مرقد شيعي تاريخي يعود إلى عصر الدولة الصفوية، ويقع في الري.
وقع الغزو الإنجليزي المصري للسودان في الفترة 1896-1899 وكان بمثابة استعادة للأراضي التي خسرتها القوات الخديوية في عامي 1884 و 1885 خلال حرب الثورة المهدية . كان البريطانيون قد فشلوا في تنظيم انسحاب منظم للقوات المصرية من السودان والهزيمة في الخرطوم وتركت فقط سواكن والإقليم الاستوائي تحت السيطرة المصرية بعد 1885. غزت القوات الإنجليزية المصرية السودان مرة أخرى بين 1896-1899 للقضاء على الدولة المهدية وتدميرها وأعاد الحكم الإنجليزي المصري الذي ظل حتى استقلال السودان في عام 1956.روبرت سيسل
خلفية تاريخية.
كان هناك قدر كبير من التأييد في بريطانيا لصالح فكرة استعادة السودان بعد عام 1885 كان ذلك إلى حد كبير من أجل الثأر لمقتل القائد البريطاني تشارلز جورج غوردون. لكن اللورد كرومر القنصل البريطاني العام في مصر كان مهندس الانسحاب البريطاني بعد الانتفاضة المهدية. وظل على يقين من أن مصر بحاجة إلى استعادة مركزها المالي قبل التفكير في أي غزو. وقال: "إن السودان صفقة جيدة لمصر لكنه لا يستحق الإفلاس والضرائب المفرطة". في أواخر 15 نوفمبر 1895 أكدت الحكومة البريطانية أنه ليس لديها خطط لغزو السودان
بحلول عام 1896 كان واضحا لرئيس الوزراء البريطانى روبرت سيسل أن مصالح القوى الأخرى في السودان لا يمكن احتواؤها بالدبلوماسية وحدها - فكل من فرنسا وإيطاليا وألمانيا لديها كل التصميم على التواجد في المنطقة والتي لا يمكن احتواؤها إلا من خلال إعادة تأسيس حكم بريطانى مصرى مشترك. كما أثارت الهزيمة الكارثية التي تعرض لها الإيطاليون من مينيليك الثاني في إثيوبيا في معركة عدوة في مارس 1896 إمكانية وجود تحالف معادي لأوروبا بين مينيليك وخليفة السودان. بعد معركة عدوة ناشدت الحكومة الإيطالية بريطانيا لإنشاء نوع من التحالف العسكري لمنع القوات المهدية من مهاجمة حامية معزولة في كسلا وفي 12 مارس ، سمحت الحكومة البريطانية بتقدمهم إلى دنقلا لهذا الغرض. كما كان سالزبوري في محاولة لطمأنة الحكومة الفرنسية بأن بريطانيا كانت تنوي المضي قدماً دون دنقلا ، وذلك لإحباط أي تحرك من قبل الفرنسيين لدفع بعض الادعاءات الخاصة بهم على جزء من السودان. في الواقع ،كانت الحكومة الفرنسية قد أرسلت للتو جان باتيست مارشاند إلى نهر الكونغو بهدف معلن هو الوصول إلى فاشودا على النيل الأبيض ومطالبته بفرنسا. شجع ذلك البريطانيين على محاولة هزيمة الدولة المهدية على نطاق واسع واستعادة الحكم الأنجلو-مصري ، بدلاً من مجرد تقديم تحويل عسكري كما طلبت إيطاليا. 
ثم أمر اللورد ساليسبري السردار العميد هيربرت كيتشنر بإجراء التحضيرات لتقدم النيل. كحاكم عام لسواكين من 1886 إلى 1888 ، كان كيتشنر قد أوقف القوات المهدية تحت قيادة عثمان دقتة من ساحل البحر الأحمر ، لكنه لم يكن قاد جيشًا كبيرًا في المعركة. واتخذ كيتشنر مقاربة منهجية غير متوقفة لاستعادة السودان. في السنة الأولى كان هدفه هو استعادة دنقلا ؛ في الثانية ، لبناء خط سكة حديد جديد من وادي حلفا إلى أبو حمد ؛ في الثالثة ، لاستعادة الخرطوم. 
قوات كتشنر.
حشد الجيش المصري قواته وبحلول 4 يونيو 1896 جمع كتشنر قوة قوامها 9000 رجل تتكون من عشر كتائب مشاة وخمس عشرة سرب من سلاح الفرسان والجمال وثلاث بطاريات مدفعية. جميع الجنود كانوا سودانيين أو مصريين باستثناء بضع مئات من رجال فوج الشمال من ستافوردشاير وبعض الرشاشات من نوع ماكسيم . تم استخدام القوات البريطانية إلى الحد الأدنى وتم استخدام القوات السودانية كلما كان ذلك ممكنًا ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنها كانت أرخص ويعود ذلك جزئيًا إلى أنها تمكنت من الصمود في ظل الظروف القاسية للحملات في السودان والتي لم يتمكن الأوروبيون في كثير من الأحيان من ذلك. لتعظيم عدد القوات السودانية التي تم نشرها للغزو تم سحب الحامية السودانية من سواكن على البحر الأحمر واستعيض عنها بالجنود الهنود. وصل الهنود إلى سواكين في 30 مايو وتحركت الكتيبتين المصرية والسودانية العاشرة في رحلة دونجولا. 
كان الجيش المصري في الثمانينيات من القرن الماضي يحاول بوعي أن ينأى بنفسه عن زمن محمد علي عندما تم أسر الرجال السودانيين واستعبادهم وشحنهم إلى مصر والتجنيد . ومع ذلك عشية الغزو عام 1896 كان وضع الإعتاق وظروف التجنيد الدقيقة للعديد من الجنود السودانيين في الجيش المصري غير واضحة. طُلب من المجندين المصريين قضاء ستة أعوام في الجيش في حين أن الجنود السودانيين الذين تم تجنيدهم قبل عام 1903 وتم تسجيلهم مدى الحياة أو حتى كانوا غير مؤهلين طبياً للخدمة. 
السكك الحديدية العسكرية السودانية.
وضع كتشنر أهمية كبيرة على النقل والاتصالات. وقد أدى الاعتماد على النقل النهري وتقلبات فيضان النيل إلى تقليص رحلة غارنت ولسلي إلى النيل في عام 1885 وكان كيتشنر مصممًا على عدم السماح بحدوث ذلك مرة أخرى. هذا تطلب بناء السكك الحديدية الجديدة لدعم قوات الغزو له.
اتبعت المرحلة الأولى من بناء السكك الحديدية الحملة الأولية لأعلى النيل إلى قاعدة الإمداد في عكاشة ثم جنوبًا نحو كرما . وبذلك تضمن وصول الإمدادات إلى دنقلا على مدار السنة سواء كان للنيل فيضان أم لا. امتد سكة الحديد حتى عكاشة في 26 يونيو وحتى كوشه في 4 أغسطس 1896. تم بناء رصيف ميناء وثلاثة زوارق حربية جديدة بالكامل أكبر من القوارب النهرية المصرية التي تم نشرها بالفعل وتم جلبهم في أقسام بالسكك الحديدية ثم تم تجميعهم في النهر. حملت كل واحدة مدفعًا مباشرًا من 12 مدفعًا وأربعة مدافع مكسيم . في نهاية شهر أغسطس عام 1896 جرفت العواصف قسمًا من السكك الحديدية طوله 12 ميلًا حيث كانت الاستعدادات جارية للتقدم في دنقلا. أشرف كيتشنر شخصيًا على 5000 رجل عمل ليلًا ونهارًا لضمان إعادة بنائه خلال أسبوع. بعد السيطرة على دنقلا امتد هذا الخط جنوبًا إلى الكرمة.
كان بناء خط السكة الحديد بطول 225 ميلًا من وادي حلفا إلى أبو حمد مهمة أكثر طموحًا. رأى الرأي العام أن بناء مثل هذا الخط الحديدي أمر مستحيل لكن كتشنر كلف بيرسي جيروارد الذي كان يعمل على خط سكة حديد المحيط الهادئ الكندي بتولي المشروع. بدأ العمل على الخط في 1 يناير 1897 ولكن لم يتحقق تقدم كبير حتى اكتمل الخط المؤدي إلى الكرمة في مايو عندما بدأ العمل بجدية. وبحلول 23 يوليو كان قد تم وضع 103 أميال لكن المشروع كان يتعرض باستمرار للهجوم من المهديين المتمركزين في أبو حمد. أمر كتشنر الجنرال أرشيبالد هنتر بالتقدم نحو مراوي والقضاء على التهديد. سافرت قوات هنتر على بعد 146 ميلًا في ثمانية أيام واستولت على أبو حمد في 7 أغسطس 1897. ثم استمر العمل ، ووصل خط السكة الحديدية إلى أبو حمد في 31 أكتوبر. 
كانت هناك مشاكل كبيرة في تنفيذ مشروع بناء كبير في صحراء بلا مياه ولكن كان لدى كتشنر معلومات جيدة لتحديد موقع مصدرين للمياه وتم حفر الآبار لتوفير المياه اللازمة. للحفاظ على حدود الميزانية الضيقة التي وضعها اللورد كرومر أمر كتشنر ببناء الجزء الأول من السكك الحديدية من مواد معاد استخدامها تم أخذها من خط سكك حديد الخديوي إسماعيل المهجور منذ سبعينيات القرن التاسع عشر. في إجراء اقتصادي آخر استعار كتشنر محركات بخارية من جنوب إفريقيا للعمل على الخط. العاملون مع كتشنر من الجنود والمدنين كان يعملون بجد للغاية ويناموا أربع ساعات فقط كل ليلة. كلما تقدم السكك الحديدية في الظروف القاسية في الصحراء زاد عدد الوفيات بين رجاله وألقى كيتشنر باللوم على مرؤوسيه لهم. 
تم وصف السكك الحديدية العسكرية السودانية لاحقًا بأنها أكثر الأسلحة فتكًا التي استخدمت ضد الدولة المهدية على الإطلاق. أدى خط السكك الحديدية الذي يبلغ طوله 230 ميلًا إلى تقليص مدة الرحلة بين وادي حلفا وأبو حمد من 18 يومًا من الجمال والباخرة إلى 24 ساعة بالقطار على مدار السنة بغض النظر عن الموسم وفيضان النيل. كما كان لديه 630 ميل من كابل التلغراف تم ضعها و 19 مكتب التلغراف بني على طول السكك الحديدية والتي كانت قريبا التعامل مع ما يصل إلى 277 رسائل في اليوم الواحد. 
في وقت لاحق عندما امتد الخط باتجاه عطبرة تمكن كتشنر من نقل ثلاثة زوارق حربية مدججة بالسلاح في أقسام ليتم إعادة تجميعها في العبادية مما مكنه من القيام بدوريات واستطلاع في النهر حتى الشلال السادس. 
حملة عام 1896م.
انتقل الجيش المصري بسرعة إلى الحدود في وادي حلفا وبدأ التحرك جنوبًا في 18 مارس للاستيلاء على عكاشة وهي قرية كانت مقرًا للحملة. كان عكاشة قد هُجرت عندما دخلوها في 20 مارس / آذار وخصص كتشنر الشهرين التاليين لبناء قواته وإمداداته لتكون جاهزة للتقدم التالي.
بصرف النظر عن المناوشات العرضية حدث أول اتصال جاد مع القوات المهدية في أوائل شهر يونيو في فركة حيث وقعت "معركة فركه". كانت القرية نقطة قوة للمهديين إلى حد ما من عكاشة. قاد قائداها حمودة وعثمان الأزرق حوالي 3000 جندي ومن الواضح أنهم قرروا الاحتفاظ بأرضهم بدلاً من الانسحاب مع تقدم الجيش المصري. فجر يوم 7 يونيو هاجم المصريين القرية من الشمال والجنوب مما أسفر عن مقتل 800 جندي من المهاديين مع آخرين سقطوا عراة في نهر النيل لفرارهم. ترك هذا الطريق إلى دونجولا مفتوحًا لكن على الرغم من النصائح بالتحرك بسرعة وأخذها التزم كتشنر بأسلوبه المعتاد الحذر.
استغرق كتشنر بعض الوقت لبناء الإمدادات في كوشيه وجلب قواربه الحربية جنوبًا لتكون على استعداد للهجوم على دنقلا. البحرية المصرية تتكون من الزوارق الحربية "التي" استخدمت للقيام بدوريات في النهر بين وادي حلفا وأسوان وتم الضغط عليهم الآن في الخدمة كجزء من قوة الغزو. لكنهم اضطروا إلى الانتظار حتى يتدفق نهر النيل قبل أن يتمكنوا من التنقل داخل السودان وفي عام 1896 كان الفيضان متأخراً بشكل غير عادي مما يعني أن القارب الأول لم يتمكن من المرور حتى 14 أغسطس. أضيفت إلى هذه القوة الزوارق الحربية الثلاثة الجديدة التي أحاطت بالسد حول المياه البيضاء وتم تجميعها على النهر في كوشيه.
تم الدفاع عن دنقلا من قبل قوة مهديّة كبيرة تحت قيادة وادي بشارة تتألف من 900 "جهادي" و 800 من عرب البقارة و 2800 من رجال الرماح و 450 من الجمال و 650 من سلاح الفرسان. لم يتمكن كتشنر من التقدم في دنقلا بعد معركة فركة مباشرة لأنه لم يمض وقت طويل بعد ذلك تفشى مرض الكوليرا في المعسكر المصري وقتلت أكثر من 900 رجل في يوليو وأوائل أغسطس 1896. مع صيف عام 1896 تفشى المرض أكثر بسبب الطقس القاسي وبدأت قوات كتشنر بدعم من الزوارق الحربية في نهر النيل أخيرًا في التقدم في نهر النيل نحو الكرمة حيث أنشأ واد بشارة موقعًا متقدمًا. وبدلاً من الدفاع عنها قام بنقل قواته عبر النهر حتى تمكن الزوارق الحربية المصرية من الوصول إلى مجرى النهر حتى أصبح قادراً على تركيز النيران الثقيلة عليهم. في 19 سبتمبر قامت الزوارق الحربية بالهجوم على عدة مواقع في المهدية فأطلقوا النار على خنادقهم ، لكن الحريق أصبح شديدًا للغاية بحيث لم يتمكنوا من الحفاظ على موقعهم بأمان. لذا أمرهم كتشنر بالتدخل ببساطة وسحب وادي بشارة قواته إلى دنقلا. في 20 سبتمبر واصلت الزوارق الحربية إطلاق النار على البلدة وفي 23 من الشهر وصلت القوة الرئيسية لكيتشنر إلى المدينة. انسحب وادي بشارة وهو يرى الحجم الهائل للقوة المصرية ولم يخاف من القصف الذي استمر عدة أيام من قبل الزوارق الحربية. احتلت البلدة وكذلك مروي وكورتي . إجمالي الخسائر المصرية للسيطرة على دنقلا كانت قتيلاً و 25 جريحًا. وتمت ترقية كتشنر إلى رتبة اللواء. 
حملة 1897م.
كان سقوط دنقلا بمثابة صدمة للخليفة وأتباعه في أم درمان حيث تعرض رأس مالهم على الفور للتهديد. حيث انهم يعتقدون ان من المرجح أن قوات كيتشنر ستهاجم من خلال ضرب عبر الصحراء من كورتي إلى المتمة الإثيوبية ، 
لم يتقدم كيتشنر نحو أم درمان بعد الاستيلاء على دنقلا وبحلول مايو 1897 زادت قوات الخليفة في كردفان من حجمها إلى الحد الذي شعر فيه بأنه قادر على اتخاذ موقف أكثر هجومية. ولذلك فقد قررت أن تقدم الجيش في كردفان أسفل النهر إلى المتمة الإثيوبية. ضعف ولاء الجعليون للدولة المهدية مع تقدم الجيش المصري وكانوا غير مستعدين بشكل خاص لإقامة جيش كبير لهم. هكذا أرسل رئيسهم عبد الله ولد سعد إلى كتشنر في 24 يونيو متعهدا بولاء شعبه لمصر وطلب الرجال والأسلحة لمساعدتهم ضد الخليفة. أرسل كتشنر 1100 بندقية وذخيرة من ريمنجتن لكنهم لم يصلوا في الوقت المناسب لمساعدة الجعليون في الدفاع عن المتمة من جيش الخليفة الذي وصل في 30 يونيو / حزيران واقتحام البلدة مما أدى إلى مقتل عبد الله ولد سعد وقيادة أتباعه الباقين على قيد الحياة. 
بالنسبة لكيتشنر تم الاستغناء عن جزء كبير من عام 1897 لتمديد خط السكة الحديدية إلى أبو حامد. تم الاستيلاء على المدينة في 7 أغسطس ووصلت السكك الحديدية إليها في 31 أكتوبر. حتى قبل أن يتم تأمين النقطة القوية على ضفاف النهر أمر كتشنر زوارقه الحربية بالمضي قدمًا بمساعدة من قبيلة الشايقية المحلية وبدأت المحاولة في 4 أغسطس.
دفع التقدم المفاجئ لقوة كيتشنر وعدم اليقين بشأن ما إذا كان سيعززه جيش كردفان القائد المهدي في بربر زكي عثمان إلى مغادرة المدينة في 24 أغسطس واحتلها المصريون في 5 سبتمبر. أعيد فتح الطريق البري من بربر إلى سواكن مما يعني أنه يمكن تعزيز الجيش المصري وإعادة تزويده بالنهر والسكك الحديدية والبحر. عندما أعادت منطقة البحر الأحمر ولاءها لمصر سارّت قوة مصرية أيضًا من سواكن لاستعادة جزيرة كسلا التي احتلها الإيطاليون مؤقتًا منذ عام 1893. تخلّى الإيطاليون عن السيطرة في يوم عيد الميلاد. 
خلال الفترة المتبقية من العام مدد كيتشنر خط السكة الحديدية إلى الأمام من أبو حامد ونظم قواته في بربر وحصن الضفة الشمالية من التقاء نهر عطبرة . وفي الوقت نفسه عزز الخليفة دفاعات أم درمان والمتمة وأعد هجومًا على المواقع المصرية بينما كان النهر منخفضًا ولم تتمكن القوارب الحربية. 
حملة 1898م.
للتأكد من امتلاكها القوة اللازمة لهزيمة القوات المهدية في قلبها قام كتشنر بإعداد تعزيزات من الجيش البريطاني ووصل لواء بقيادة اللواء ويليام جاتاكري إلى السودان في نهاية يناير عام 1898م واضطر كاميرون هايلاندرز إلى السير في آخر ثلاثين ميلًا لأن خط السكة الحديد لم يلتحق بالخط الأمامي. وقعت مناوشات في أوائل الربيع حيث قامت القوات المهدية بمحاولة في مارس / آذار للتغلب على كيتشنر عبر عبور عطبرة لكنهم تفوقوا على المصريون على. في نهاية المطاف في فجر يوم 8 أبريل شنت افوات كتشنر هجومًا أماميًا كاملًا على قوات عثمان دقنة بثلاثة ألوية مشاة ووضعوا أحدهم في الاحتياط. استغرق القتال أقل من ساعة وانتهى بقتل 81 جنديًامن قوات كتشنر وجرح 478 في مقابل أكثر من 3000 قتيل من المهاديين في "معركة عطبرة."
ثم انسحبت قوات الخليفة إلى أم درمان أثناء ذلك يتمكن الجيش المصري من المرور دون تحرش. ثم استمرت الاستعدادات للتقدم في أم درمان. تم تمديد خط السكك الحديدية جنوبًا ووصلت تعزيزات إضافية. بحلول منتصف أغسطس عام 1898 كان كيتشنر تحت قيادته 25800 جندي مؤلف من الفرقة البريطانية بقيادة اللواء جاتاكري مع لواءين مشاة بريطانيين والكتيبة المصرية مع أربعة ألوية مصرية بقيادة اللواء هنتر. والزورق الحربي الظافر.
وتم التقدم نحو أم درمان في 28 أغسطس 1898. 
معركة أم درمان.
كانت هزيمة قوات الخليفة في أم درمان بمثابة النهاية الفعالة للدولة المهدية ، وإن لم تكن نهاية الحملة العسكرية. توفي أكثر من 11000 من المقاتلين المهديين في أم درمان وأصيب 16000 آخرون بجروح خطيرة. على الجانب البريطاني والمصري والسوداني كان هناك أقل من خمسين قتيلاً وعدة مئات من الجرحى. تراجع الخليفة إلى مدينة أم درمان ولكنه لم يستطع حشد أتباعه للدفاع عنها. بدلاً من ذلك انتشروا عبر السهول إلى الغرب وهربوا. دخل كتشنر المدينة التي استسلمت رسمياً دون مزيد من القتال وهرب الخليفة قبل أن يتم القبض عليه. 
قصفت الزوارق الحربية البريطانية أم درمان قبل وأثناء المعركة مما أدى إلى إتلاف جزء من أسوار المدينة وقبر المهدي على الرغم من أن الدمار لم يكن واسع الانتشار. هناك بعض الجدل حول سلوك كيتشنر وقواته أثناء المعركة وبعدها مباشرة. في فبراير 1899 ردّ كيتشنر على الانتقادات بإنكاره القاطع أنه أمر أو سمح بقتل الجرحى المهديين الذين أصيبوا في ساحة المعركة على أيدي قواته أو أن أم درمان قد نُهبت أو أن الهاربين المدنيين في المدينة قد تم إطلاق النار عليهم عمدا. لا يوجد دليل على الاتهام الأخير ولكن هناك أساس للآخرين. كان وينستون تشرشل ينتقد سلوك كيتشنر في مراسلات خاصة قال إن ""النصر في أم درمان قد خزي بسبب المذبحة اللاإنسانية للجرحى وأن كتشنر كان مسؤولاً عن ذلك"." قبر المهدي وهو أكبر مبنى في أم درمان ، قد تعرض للنهب بالفعل عندما أصدر كتشنر الأمر بتفجيره. أمر كتشنر بإلقاء رفات المهدي في النيل. فكر في إبقاء جمجمته لتكون كمعرض طبي في الكلية الملكية للجراحين. في النهاية تم دفن الرأس على الرغم من أن الحكايات حول تحوله إلى وعاء حبر أو وعاء شرب مستمر حتى اليوم. 
الحملات النهائية.
تم إرسال قوة برئاسة العقيد بارسونز من كسلا إلى القضارف التي تم استعادتها من قوات المهدية في 22 سبتمبر. أُرسل أسطول من زورقين تحت قيادة الجنرال هانتر في النيل الأزرق في 19 سبتمبر / أيلول لإنشاء الحاميات حيثما بدا ذلك مناسبًا. وزرعوا الأعلام المصرية والبريطانية في الروصيرص في 30 سبتمبر وفي سنار في رحلة العودة. أعيد احتلال القلابات في 7 ديسمبر على الرغم من أن العلمين الإثيوبيين اللذين تم رفعهما هناك بعد إخلاء المهدية تركا في انتظار تعليمات من القاهرة. على الرغم من الستيلاء السهل على هذه البلدات الرئيسية ظل هناك قدر كبير من الخوف والارتباك في الريف عبر ولاية الجزيرة حيث واصلت عصابات من أنصار المهدية التجوال والنهب والقتل لعدة أشهر بعد سقوط أم درمان. بمجرد إنشاء السيطرة في الجزيرة وشرق السودان ظل استعادة كردفان يمثل تحديًا عسكريًا كبيرًا.
في 12 يوليو 1898 وصل مارشان إلى فاشودا ورفع العلم الفرنسي. سارع كتشنر جنوبًا من الخرطوم بقواربه الخمسة ووصل إلى فاشودا في 18 سبتمبر. ضمنت الدبلوماسية الحذرة من كلا الرجلين أن المطالب الفرنسية لم يتم الضغط عليها وتم إعادة تأكيد السيطرة الأنجلو-مصرية على فاشودا. 
في 24 نوفمبر 1899 قام العقيد السير ريجينالد وينجيت بمحاصرة الخليفة و 5000 من أتباعه جنوب غرب كوستي . في المعركة التي تلت ذلك قُتل الخليفة مع حوالي 1000 من رجاله. تم القبض على عثمان دقنة لكنه نجا مرة أخرى وذلك في "معركة أم دويكرات" لم يتم نقل العبيد حتى ديسمبر 1899 والذي تم التخلي عنه بالفعل. في ديسمبر من عام 1899 خلف وينجيت كيتشنر بصفته ساردار والحاكم العام للسودان عندما غادر كيتشنر إلى جنوب إفريقيا.
لم تحاول الحكومة الأنجلو-مصرية المنشأة حديثًا في الخرطوم إعادة احتلال الإقليم الواقع في أقصى غرب دارفور والذي احتفظ به المصريون لفترة وجيزة فقط بين عام 1875 واستسلام سلاطين باشا في عام 1883. وبدلاً من ذلك ، أقروا بحكم آخر للأمير علي دينار حفيد محمد الفضل ولم يسيطروا على دارفور حتى عام 1913 في "الحملة الإنجليزية المصرية المصرية علي دارفور"
لم يتم استعادة عثمان دينا حتى عام 1900. 
كانت بطولة العالم تحت 19 FIVB 2019 للبطولة للكرة الطائرة للناشئين هي النسخة السادسة عشرة من بطولة العالم للناشئين تحت 19 للذكور، التي خاضتها الفرق الوطنية للرجال تحت سن 19 أقيمت البطولة النهائية في تونس في الفترة من 21 إلى 30 أغسطس 2019. لعبت تونس مع المضيفين لهذا الحدث لأول مرة.
شارك في النهائيات 20 فريقًا، منها 19 فريقًا شاركوا في مسابقات التصفيات، بينما تأهلت الدولة المضيفة تلقائيًا. من بين 20 فريقًا، ظهر 13 منهم أيضًا في البطولة السابقة في عام 2017 ، في حين شارك كل من كولومبيا ونيجيريا لأول مرة في بطولة العالم تحت 19 عام للناشئين للكرة الطائرة للناشئين.
إيران هي المدافعة عن اللقب، بعد فوزها بلقبها الثاني في البحرين .
تفجيرات بغداد أبريل 2010 كانت عبارة عن سلسلة من الهجمات بالقنابل في بغداد والتي أسفرت عن مقتل 85 شخصًا على الأقل خلال يومين. وأصيب المئات بجروح خطيرة. 
التفجيرات.
تفجيرات 23 أبريل.
في 23 أبريل خلال فترة زمنية مدتها ساعتان أصابت موجة من التفجيرات المنسقة تجمعات المسلمين الشيعة في صلاة الجمعة والأحياء الشيعية والسوق. تتألف الهجمات من خمس سيارات مفخخة والتي تسببت في مقتل 58 شخصًا وحوالي 13 قنبلة إجمالًا. أسفر انفجار سيارة مفخخة أمام مسجد عبد الهادي الجلبي في حي الحرية عن مقتل خمسة أشخاص وإصابة 14 آخرين. وقعت ثلاث قنابل بما في ذلك سيارتان مفخختان في مدينة الصدر ببغداد بالقرب من مقر رجل الدين الشيعي مقتدى الصدر حيث يتجمع الأتباع في صلاة الفجر كل يوم جمعة. وأسفرت التفجيرات عن مقتل 39 شخصًا على الأقل وإصابة 56 آخرين في مدينة الصدر. أسفر انفجار سيارة مفخخة وهجوم انتحاري في حي الأمين شرق بغداد عن مقتل 11 من المصلين الذين كانوا يغادرون المسجد الشيعي بعد الصلاة وأصابوا 23 آخرين. 
خمسة قنابل محلية الصنع فجرت أيضا في الغالب في المناطق السنية في محافظة الانبار مما أسفر عن مقتل سبعة واصابة 11. وقتل ضابط شرطة في انفجار قنبلة على جانب الطريق. وتضررت مجموعة من المنازل في الهجوم. واستُهدفت القنابل مخبر شرطة وقاضي يعيش في المنطقة وقد نجا كلاهما. في وقت متأخر من 24 أبريل بلغ العدد الرسمي للقتلى في هجمات الجمعة 72 شخصًا. حوالي 120 شخصًا أصيبوا. 
استمرار العنف.
في 24 نيسان / أبريل قُتل 13 شخصًا إضافيًا عندما تم تفجير ثلاث قنابل في غرب بغداد. وأصابت القنابل الثلاث التي كانت مخبأة في أكياس بلاستيكية 25 شخصًا إضافيًا. انفجرت القنابل الثلاث في وقت واحد في قاعة للبلياردو في حي سني شيعي مختلط. 
الجناة.
ألقى رئيس الوزراء نوري المالكي ومسؤولون آخرون باللوم على تنظيم القاعدة في العراق في الهجمات . اعتُبرت الهجمات على نطاق واسع بمثابة عقاب على مقتل اثنين من كبار مسؤولي القاعدة يوم الأحد السابق. المتحدث الأمني قاسم الموسوي قال ان "استهداف الصلوات في المناطق ذات الأغلبية الشيعية هو انتقام للخسائر التي تكبدتها القاعدة ". وافق المحلل السياسي العراقي حميد فاضل قائلاً: "هذه أعمال انتقامية تهدف إلى إرسال رسالة إلى الحكومة العراقية والعالم مفادها أن وجود تنظيم القاعدة لن يتأثر بمقتل قادة معينين". لم يعلن أحد مسؤوليته رسمياً. تتوقع الحكومة "استمرار هذه الأعمال الإرهابية". 
بعد الهجمات عرض مقتدى الصدر على "قوات الأمن العراقية المشاركة في محاربة المتمردين" مما أثار مخاوف من أنه ربما يفكر في إحياء ميليشيا جيش المهدي التابعة له. زعم مساعدو الصدر أنه ليس لديه مثل هذه الخطط. وحث أتباعه على التزام الهدوء وعدم استفزاز الولايات المتحدة لكنه أضاف أنه مستعد للانضمام إلى "مئات المؤمنين" في الجيش والشرطة العراقية . "قد تطلب الحكومة مساعدة المواطنين الأفراد وليس من الجماعات المسلحة". 
يومي الجمعة والسبت خرج مواطنو مدينة الصدر في بغداد إلى الشوارع لحضور ما لا يقل عن ست مواكب جنازة منفصلة. العديد من الضحايا نقلوا إلى مدينة النجف المقدسة على بعد 100 ميل (160 كم) إلى الجنوب. أيد بعض المشيعين فكرة إحياء جيش المهدي. وقال أحد المواطنين: "يمكنهم توفير الأمن. الحكومة لا تستطيع ذلك". 
تفجيرات بغداد 6 أبريل 2009 هي عبارة عن ستة تفجيرات بسيارات مفخخة في جميع أنحاء العاصمة العراقية بغداد على الرغم أنه لم يكن معروفًا ما إذا كانت الهجمات ناتجة عن التنسيق والتخطيط أم أنها مجرد مصادفة. 
الخلفية.
جاءت الهجمات بعد أسبوع من إخماد القوات العراقية انتفاضة من جانب أعضاء في "مجلس الصحوة" الغاضبين من اعتقال قائدهم. 
على الرغم من الانخفاض الواضح في أعمال العنف منذ غزو العراق عام 2003 فإن قدرة العديد من الجماعات المسلحة على ضرب نتائج مميتة لا تزال قائمة. رغم أن الحكومة تصر على أنها لا تعتقل إلا المطلوبين لجرائم خطيرة فإن بعض المقاتلين - كثير منهم من المتمردين السابقين - ويرون أنها تسوي الحسابات الطائفية. تحقيقًا لهذه الغاية قُتل حوالي 250 عراقيًا في هجمات عنيفة في شهر مارس. 
التفجيرات.
أسفرت التفجيرات التي وقعت في حي شيعي بمدينة الصدر عن مقتل 10 أشخاص على الأقل و 60 إصابة أخرى. وفي حي علاوي بوسط البلاد أدى انفجار آخر إلى مقتل أربعة أشخاص وجرح 15 آخرين. استهدفت سيارة مفخخة قافلة أحد كبار المسؤولين بوزارة الداخلية مما أسفر عن مقتل مدني واحد وإصابة شرطي آخر في حين أصيب أربعة من رجال الشرطة في أحد أحياء جنوب شرق بغداد الجديدة. أسفر انفجار سيارة قرب سوق في حي الحسينية عن مقتل شخصين وجرح 12 آخرين. انفجرت سيارة مفخخة أخرى بالقرب من حي الدورة أسفرت عن مقتل أربعة أشخاص وإصابة 15 آخرين. 
الجناة.
لم يكن هناك أي اعلان عن المسؤولية عن التفجيرات. 
رد الفعل.
رفض مسؤولو وزارة الداخلية التعليق على ما إذا كانت التفجيرات منسقة أم لا. 
"لايك آي لاف يو" هي أول أغنية منفردة للمغني الأمريكي جاستن تمبرليك. تم إصدارها في 26 أغسطس 2002 كأول أغنية منفردة من ألبومه الأول "جاستيفيد" (2002). تتضمن الأغنية فرقة الـهيب هوب الأمريكية كليبس. كتب الأغنية جاستن تمبرليك، وتشاد هوغو، وفاريل ويليامز، وبوشا تي، و. ومن إنتاج . حصلت الأغنية علي رقم 11 في بيلبورد هوت 100 الأمريكية، ورقم اثنان في المملكة المتحدة، وترشيح لـجائزة غرامي لعام 2003 لأفضل أداء راب/مغني.
إيهور بلاستون بالأوكراني : Ігор Пластун من مواليد( 20 أغسطس 1990) هو لاعب كرة قدم أوكراني يلعب كمدافع لنادي غينت البلجيكي .
الأندية.
بعد التقدم من خلال نظام الشباب في إف سي أوبولون-بروفار كييف، أصبح بلاستون في فريق منتظم خلال موسم 2010-11 وقدم أكثر من 60 مباراة مع النادي قبل التوقيع مع كارباتي لفيف في عام 2012. في 10 يونيو 2016 ، وقع بلاستون لنادي لودوجوريتس رازجراد البلغاري مقابل رسوم غير معلنة، يُعتقد أنها 500,000 يورو. في 12 يونيو 2018 ، وقع بلاستون عقدًا لمدة أربع سنوات مع نادي جنت البلجيكي.
دوليا.
ظهر لاول مرة مع المنتخب الوطني الأوكراني لكرة القدم في 16 نوفمبر 2018 في مباراة سلوفاكيا في دوري الأمم الأوروبية ، كبديل في الدقيقة 14 لسيرهي كريفتسوف ، الذي أصيب.
الأنجازات.
نادي لودوجوريتس رازجراد
الدوري البلغاري مواسم 2016-17 / 2017-18
إيرين إلينبرجر؛(من مواليد 20 أبريل 1946)؛ هي مهندسة ألمانية نشأت في ألمانيا الشرقية دخلت المجال السياسي ( الحزب الديمقراطي الاجتماعي في جمهورية ألمانيا الديمقراطية ) في عام 1990 . 
شغلت منصب مابين عامي 1994 و 1999؛ (حيث تم تشكيل الوزارة في ذلك الوقت) في تورينغن ، خلفًا للديمقراطي المسيحي ، . عملت كواحدة من نائبي رئيس (الجمعية التشريعية الإقليمية). ما بين عامي 1999 و 2004 
حياتها.
السنوات المبكرة.
وُلدت إيلينبرجر في فيرنيجرود في أعقاب الحرب العالمية الثانية التي كانت قد انتهت قبل عام . كان والدها مهندسا مدنيا . نشأت وترعرعت في قرية بلانكنبرج القريبة. 
أكملت بنجاح امتحانها لمغادرة المدرسة في عام 1964. في هذه الفترة، تمت استعادة القطاع الألماني الذي قامت باحتلاله القوات السوفيتية خلال الحرب العالمية الثانية في مؤتمر بوتسدام، ، ليصبح رسميًا في أكتوبر 1994 جمهورية ألمانيا الديمقراطية . عند مغادرتها المدرسة، أجرت تدريباً كعامل بناء. كان هذا أقل غرابة في ألمانيا الشرقية مما كان عليه في بعض أجزاء أوروبا، حيث كانت الحرب في الأربعينيات والهجرة الجماعية إلى الغرب خلال الخمسينيات من القرن الماضي قد أوقعتا البلاد في أزمة عمالة في العديد من القطاعات الرئيسية. ومع ذلك، عندما سئلت عن ذلك في مقابلة بعد عدة سنوات، أكدت إلينبرجر أن عمل النساء في مجال البناء والتشييد هو أمر غير مقبول في المجتمع، ولكنها بعد أن أكملت دراستها في سن مبكرة نسبيا، كانت خياراتها محدودة. وكانت اتصالات والدها في قطاع البناء قد وفرت لها فرصة تدريب وفرت استعدادًا عمليًا لحياتها المهنية اللاحقة.أكدت أيضًا أنها كانت مدركة، عند الشروع في تدريب مهني كعاملة بناء، بأن هذا الوضع مؤقت ولا يعني بالضرورة أنها ستقوم بهذا العمل طوال حياتها المهنية. في عام 1965 انتقلت إلى الأكاديمية التقنية للعمارة والبناء في فايمار ، التي ظهرت في عام 1971 مع شهادة هندسة ( "Dipl." "- ING" ) التي شكلت الأساس لمهنتها المعمارية اللاحقة في البناء. عملت إلينبرجر كمهندسة مشروع بين عامي 1974 و 1990 .
سياسة.
كان عام 1989 عامًا من التوتر السياسي والاجتماعي المتزايد في ألمانيا الشرقية. انخرطت إلينبرغر في حركة المنتدى الجديد خلال عام 1989. خلال هذا الوقت كانت تحرز تقدمت معتبرها في عملها المعماري. مع نهاية عام 1989 ، تركت حركة المنتدى الجديد، وانضمت إلى الفرع الاجتماعي الديمقراطي الاجتماعي في فايمار. إن اختيارها للحزب الديمقراطي الاجتماعي يعكس كلا من التقاليد السياسية الطويلة الأمد لعائلتها، التي يرجع تاريخها إلى السنوات التي سبقت الديكتاتورية، وإعجابها الكبير بويلي براندت . قالت لاحقًا إن ولوجها عالم السياسة يعكس رغبتها في رعاية أهالي فايمار، مسقط رأسها. 
انتخابات البرلمان الوطني.
في أعقاب سقوط حائط برلين في نوفمبر 1989 ، قدمت الانتخابات العامة في ألمانيا الشرقية في مارس 1990 للناخبين أكثر من قائمة مرشحين. دعا الحزب الاشتراكي الديمقراطي في ألمانيا الديمقراطية ، الذي أعاد تسمية الحزب الديمقراطي الاشتراكي في تورينجيا ، إلينبرجر إلى وضع اسمها في قائمة الحزب للانتخابات الوطنية من أجل المساعدة في ضمان استيفاء الحزب لشرط الحصص للمرشحات اللواتي تم إصدار مرسوم عليه من قبل السلطة التنفيذية الوطنية ( "Vorstand" ). في البداية مترددة في الترشح للبرلمان، استطاعت أسرة إلينبرجر من إقناعها بالسماح لاسمها بالظهور في قائمة مرشحي الحزب المؤقت لمنطقة إرفورت الانتخابية. في بداية الاجتماع الذي عُقد لمناقشة مرشحي المقاطعة للانتخابات الوطنية، تم إدراج اسمها في المركز الثالث عشر، ولكن في نهاية المناقشات تم التصويت، وانتهت إيلينبرجر بالمركز الثاني في قائمة مرشحي SPD في مقاطعة إرفورت. . في 18 مارس 1990 ، تم انتخاب أيرين إلينبرجر كأول برلمان وطني منتخب بحرية في ألمانيا الشرقية . 
تورينجيا السياسة.
بعد إعادة توحيد ألمانيا ، في أكتوبر 1990 ، لم تكن إيلينبرجر ضمن قائمة أعضاء الحزب الاشتراكي الديمقراطي الذين انتقلوا إلى في البلد الموحد. شهدت إعادة التوحيد إعادة تنصيب "دول فيدرالية جديدة" (ألمانيا الشرقية سابقًا) من فئة إقليمية من الحكم كانت قد ألغيت في عام 1952. كانت إلينبرجر واحدة من بين 21 من أعضاء الحزب الاشتراكي الديمقراطي الذين انتخبوا لعضوية المجلس التشريعي الإقليمي، واحتفظت بمقعدها في الانتخابات المقبلة في عام 1994. حققت إلينبرجر وحافظت على منصبها الوزاري كوزير بين عامي 1994 و 1999. كان التحدي الرئيسي في تورينجيا هو توحيد مكاتب البحوث الطبية والبيطرية والغذائية في المنطقة، والتي تضمنت مسؤوليات حماية المستهلك، من ثلاثة مواقع إلى أخرى، في إطار خطة تتوخى تخفيضات كبيرة في عدد الموظفين، مع التحدي المصاحب المتمثل في ضمان تخفيضات التمويل لم تلحق الضرر بفعالية الخدمات المقدمة. بصفتها عضوًا في حزب الأقلية في الائتلاف، كان عليها أيضًا أن تجادل في موقفها بشكل مقنع فيما يتعلق بالقرارات المتعلقة بالمسائل الحساسة سياسيا مثل التخطيط للمستشفى. كانت فخورة ببرنامج سوق العمل الذي تم تنفيذه على ساعتها والتي شعرت أنها استفادت من فرص التوظيف للخريجين الجامعيين والعمال الأكبر سناً. في انتخابات عام 1999 ، استعاد حزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي الغالبية العظمى له في برلمان الولاية الذي وضع حداً للحكومة الائتلافية في تورينجيا. ومع ذلك، تم تعيين كبار أعضاء الأحزاب التي جاءت في المرتبة الثانية والثالثة "نوابًا لرئيس برلمان الولاية": عقدت أيرين إلينبرجر هذا التعيين نيابة عن الحزب الديمقراطي الاشتراكي بين عامي 1999 و 2004.
لوفاكانا حاكم الرياح في أساطير تونغا. أرسله أبوه الساوي تامابو Tamapo إلى الأرض. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
لوسي هو ابن الخالق تانغلالوا Tangaloa في الميثولوجيا الساموية. أرسله أبوه إلى الأرض بنبتة التارو (نبتة للغذاء والزينة في المناطق المدارية) هدية للناس. كما أن لوسي هو حامي هذه النبتة. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
لونغوريك أند لونغولاب هم أبناء الرب الميكرونيزي أليولوي Aluluei. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
لاوا في الأساطير الميكرونيزية هو رب خالق میكرونیزي. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
كويفاسي الربة الأفعى في الميثولوجيا الميلانيزية. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
کوروار اسم التماثيل الصغيرة للأجداد في الجزر الميلانيزية. إنها صور حجرية وخشبية صنعت بعد موت الشخص لتكون مسكنا لروحه. ويكون الرأس كبيرا مجوفا والجسد يكون في وضع القرفصاء. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
كاريهي رب ماوري (نيوزيلاندا) والأخ الأكبر لتوهاي Tawhaki. وقد انتقم مع أمه یوروتونغا Urutonga لمقتل أبيهم. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
لا تعترف الهند بزواج المثليين أو الاتحادات المدنية. بالإضافة إلى ذلك، فإنها لا يملك قانون زواج موحد. لكل مواطن هندي الحق في اختيار القانون المدني الذي سينطبق عليهم بناءً على مجتمعهم أو دينهم. على الرغم من تشريع الزواج على المستوى الاتحادي، فإن وجود قوانين زواج متعددة يعقد المسألة. تغطي القوانين التالية قوانين الزواج في الهند:
لا يعرّف أي من قوانين الزواج المدونة هذه الزواج بوضوح بين الرجل والمرأة. كما أن هذه القوانين لا تحظر صراحة الاتحادات المثلية.. ومع ذلك، فإن القوانين لها "أسس مغايرة" وتم تفسيرها على أنها لا تعترف بالاتحادات المثلية.
تعتبر ولاية غوا الولاية الهندية الوحيدة التي لديها قانون زواج موحد. كل مواطن ملزم بالقانون نفسه، بغض النظر عن دينه. ومع ذلك، فإن القانون المدني الموحد لغوا يعرف صراحة الزواج بأنه بين الأشخاص المغايرين.
في عام 2019، لا يزال مشروع قانون مدني موحد من شأنه تقنين زواج المثليين على مستوى البلاد مقترحا. 
تاريخ.
منذ عام 1987، عندما نشرت الصحافة الوطنية قصة شرطيتين تزوجتا من بعضهن البعض بالطقوس الهندوسية في وسط الهند، أبلغت الصحافة عن العديد من حالات زواج المثليين، في جميع أنحاء البلاد، معظمها بين شابات من الطبقة المتوسطة الدنيا في البلدات الصغيرة والمناطق الريفية، الذين ليس لديهم أي اتصال مع أي حركة للمثليين. ردود الفعل الأسرية تتراوح من الدعم إلى الرفض إلى الاضطهاد العنيف. بينما تضايق الشرطة عمومًا مثل هؤلاء الأزواج، أيدت المحاكم الهندية بشكل موحد حقهم، كبالغين، في العيش مع من يرغبون. في السنوات الأخيرة، ظهر بعض هؤلاء الأزواج على شاشات التلفزيون أيضًا. كان هناك أيضًا العديد من حالات الانتحار المشتركة من قبل الأزواج والشركاء المثليين، معظمهم من الإناث (يلجأ الأزواج من الذكور أيضًا إلى الانتحار أو الهرب والزواج الديني عندما تعارض عائلاتهم اتحاداتهم).
في كتاب "الحب المثلي في الهند: قراءات من الأدب والتاريخ"، تحلل المؤلفة روث فانيتا العشرات من حالات الزواج والانتحار هذه التي حدثت خلال العقود الثلاثة الماضية، وتستكشف جوانبها القانونية والدينية والتاريخية. وهي تجادل بأن العديد من حالات الزواج هذه يمكن اعتبارها صالحة من الناحية القانونية، كما هو الحال بموجب قانون الزواج الهندوسي، 1955 أي زواج بين اثنين من الهندوس يتم وفقًا للعادات السائدة في مجتمع أحد الشريكين يكون صالحًا من الناحية القانونية. ليس هناك حاجة إلى ترخيص للزواج، ومعظم حالات زواج المغايرين الهندوسية في الهند اليوم تتم عن طريق طقوس دينية وحدها، دون ترخيص زواج ولا يتم تسجيلها في الولاية مطلقًا. لا يسعى معظم الأزواج إلى الحصول على اعتراف الدولة لأنه يمنح فوائد قليلة. يسعى معظم الأزواج إلى التحقق من مباركة الأسرة والمجتمع، وقد حصلت هذه الأزواج من الإناث في المناطق الريفية والبلدات الصغيرة على المباركة. 
كانت هناك أيضًا شراكات مدنية رفيعة المستوى من المشاهير المثليين، مثل الاتحاد المدني للمصمم ويندل رودريكس مع شريكه الفرنسي جيروم ماريل، الذي تم إجراؤه بموجب القانون الفرنسي في غوا.
في ديسمبر 2017، أقام زوجان مثليان هندي-فيتنامي حفل زفاف في يافاتمال في ولاية ماهاراشترا، جنبًا إلى جنب مع العائلة والأصدقاء والمهنئين. في أبريل 2018، تزوجت زوجتان مثلياتان في حفل زفاف جماعي في مدينة أغرا، بعد أن ارتدى أحدهما زي رجل. ومع ذلك، اكتشف بعض أفراد الأسرة، وحثوهن على الانفصال. تدخلت الشرطة في وقت لاحق. 
جهود التقنين.
تقليديا، تحدد الهند الاتحادات المثلية كمتلازمة الثقافة الغريبة وكاضطراب اجتماعي مرتبط بها. وبالتالي، تعمل منظمات المثليين على نهج تدريجي، مطلوب لمعالجة جميع مشاكل وحقوق المواطنين من مجتمع الميم في الهند. وكانت النقاط التي ركزت عليها هذه المجموعات في السابق هي إلغاء المادة 377 من قانون العقوبات الهندي وسن قوانين عدم التمييز. ومع ذلك، فإن منظمات حقوق المثليين متفائلة وتعمل على كسب الحق في زواج المثليين، مستوحاة من الدعم المالي والتقدم المحرز في العديد من البلدان الغربية. في أبريل 2014، ذكرت مدها باتكار عن حزب عام آدمي أن حزبها يدعم زواج المثليين. 
منحت قضية واحدة الاعتراف القانوني لزواج المثليين من قبل المحكمة العليا في بنجاب وهاريانا في عام 2011. 
القانون المدني الموحد.
في عام 2017، تم اقتراح مشروع قانون مدني موحد من شأنه تقنين زواج المثليين. بموجب القانون المقترح، يتم تعريف الزواج على أنه:
"الاتحاد القانوني على النحو المنصوص عليه في هذا القانون من رجل مع امرأة، رجل مع رجل آخر، امرأة مع امرأة أخرى، متحول جنسيًا مع متحول جنسيًا آخر أو متحول جنسيًا مع رجل أو امرأة".
يتم تعريف الشراكة بالمثل على أنها العيش المشترك بين رجل مع امرأة، أو رجل مع رجل آخر، أو امرأة مع امرأة أخرى، أو متحول جنسيًا مع متحول جنسيًا آخر، أو متحول جنسيًا مع رجل أو امرأة. كما ينص على أن أي شخصين كانا في شراكة لأكثر من عامين يتمتعان بنفس الحقوق والواجبات التي يتمتع بها الأزواج. كما يفرض تسجيل جميع حالات الزواج. بالإضافة إلى ذلك، ينص المسودة على أنه "يحق لجميع الأزواج والشركاء في شراكة تبني طفل. لا يجب أن يكون التوجه الجنسي للزوجين أو الشركاء عائقا أمام حقهم في التبني. سيكون للأزواج المغايرين نفس الحق في تبني طفل." أخيرًا، ينص القانون على إلغاء جميع القوانين المتعلقة بالزواج في الهند ( قانون الزواج الهندوسي وقانون الإرث الهندوسي، وقانون تطبيق الأحوال الشخصية للمسلمين، وقانون فسخ الزواج، وقانون الزواج والطلاق الفارسي، 1936، قانون تطبيق قانون الأحوال الشخصية الإسلامي)
تم تقديم المسودة إلى لجنة القانون الهندية. مسألة ما إذا كان ينبغي على الهند اعتماد قانون مدني موحد هي مسألة نقاش سياسي مستمر في الهند. يدعم ذلك حزب بهاراتيا جاناتا، في حين أن حزب المؤتمر الوطني الهندي و مجلس قانون الأحوال الشخصية للمسلمين في الهند يعارضونه.
بدأت اللجنة القانونية في التماس الآراء العامة والطلبات بشأن هذه القضية في 19 مارس 2018، ومددت في وقت لاحق الموعد النهائي للآراء حتى 6 مايو 2018. في أواخر مايو، بدأت اللجنة في البحث عن آراء الجماعات الدينية. تعارض الجماعات الإسلامية وجود قانون مدني موحد لأن مثل هذا القانون يحظر الطلاق الثلاثي، وتعدد الزوجات، ولن يستند إلى الشريعة، على عكس قانون الأحوال الشخصية الإسلامي الحالي، الذي يحكم المسلمين الهنود.
أحكام المحكمة العليا 2018.
في 5 فبراير 2018، قضت المحكمة العليا، في قضية تتعلق بمجالس الطبقات الاجتماعية التي تتدخل في حالات الزواج، أنه "لا يحق لأحد، فرديًا أو جماعيًا، التدخل في زواج بين شخصين بالغين متوافقين".
في مارس 2018، قضت المحكمة الهندية العليا، في قضية شاكتي فاهيني ضد اتحاد الهند، بأن للبالغين الحق الأساسي في الزواج من شخص يختارونه. وهكذا، يشعر نشطاء أن القراءة المشتركة للحكمي شاكتي فاهيني و نافتيج سينغ جوهر ضد اتحاد الهند، في سبتمبر 2018 الذي ألغى تجريم ممارسة الجنس بالتراضي في الخاص، يمكن أن تسفر عن الاعتراف بزواج المثليين في "قانون الزواج الخاص".
في 6 أيار/مايو 2018، قضت المحكمة العليا بأنه يمكن لامرأة من كيرالا تبلغ من العمر 20 عامًا، والتي تم إلغاء زواجها، اختيار من تريد أن تعيش معه. قضت المحكمة بأن "للزوجين البالغين الحق في العيش سويًا دون زواج"، ورأت أن القانون يعترف الآن بعلاقات المساكنة (المساكنة بين الشركاء غير المتزوجين).
القضايا المعروضة على المحاكم.
في عام 2019، حاولت امرأتان من هاميربور، من ولاية أوتار براديش، تزوجتا رمزيا، الحصول على الاعتراف على زواجهما في مكتب المسجل، والذي رفض ذلك مسيرا إلى الافتقار إلى الأحكام ذات الصلة. قال محامي الزوجتين، دايا شانكار تيواري، إنهما سيطعنان في قرار المسجل بعدم الاعتراف القانوني بالزواج. 
في يوليو 2019، رفضت محكمة دلهي العليا الطعن القانوني الذي تقدم به تاجيندر سينغ لتعديل قانون الزواج الهندوسي، 1955 من أجل تشريع زواج المثليين. قضت المحكمة بأن زواج المثليين أمر يخص البرلمان الهندي وليس المحاكم. 
الرأي العام.
وفقًا لاستطلاع أجرته مؤسسة إبسوس في عام 2015، فإن 29% من الهنود يؤيدون زواج المثليين، بينما يدعم 18% أشكالًا أخرى من أشكال الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية. من بين 23 دولة شملها الاستطلاع، كان
للهند خامس أدنى تأييد لزواج المثليين، أمام كوريا الجنوبية (27%) وتركيا (27%) وبولندا (21%) وروسيا (11%).
وفقًا لاستطلاع عام 2016 أجرته المؤسسة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا وثنائيي الجنس، فإن 35% من الهنود يؤيدون تشريع زواج المثليين، بينما يعارضه 35% منهم ذلك. وجدت دراسة أجرتها مؤسسة فاركي أن دعم زواج المثليين كان أعلى بين الذين تتراوح أعمارهم بين 18-21 عامًا بنسبة 53%. 
وجد استطلاع للرأي أجرته عام 2019 "حالة الأمة" أن 24% من الهنود يؤيدون زواج المثليين، بينما يعارضه 62% ولم يقرر 14%.
في عام 2019، وفقًا لاستطلاع شمل أكثر من 200,000 مستخدم لتطبيق المواعدة "أوك كيبوبيد"، قال 69% إن الوقت قد حان لتشريع زواج المثليين، وقال 24% إنهم يفكرون في هذه المشكلة، بينما كان 5% ضده.
يوري بانكيف بالأوكراني (Юрій Михайлович Паньків ) من مواليد 3 نوفمبر 1984 هو حارس مرمى أوكراني محترف يلعب مع نادي أوليكساندريا الأوكراني .
الأندية.
كان بانكيف نتاج مدرسة نادي كارباتي لفيف الرياضية، ولكن بدا لأول مرة للفريق الأول . خلال بعض السنوات، لعب في أندية أوكرانية مختلفة، ولكن لم يشارك في الدوري الأوكراني الممتاز.
في عام 2009 وقع عقدًا مع ألكسندريا في الدوري الأوكراني، وفي عام 2011 ظهر لاول مرة في الدوري الممتاز مع فريقه ضد نادي فورسكلا بولتافا في 8 يوليو.
في 9 أغسطس 2012 ، ظهر بانكيف لاول مرة في دوري أوروبا ضد نادي ارسنال الأنجليزي .
في نوفمبر 2018 ، فاز بجائزة أفضل حارس مرمي أوكراني في جوائز كرة القدم السنوية.
دوليا.
في 27 مايو 2019 ، في سن 34 ، تم استدعاء بانكيف للمنتخب الوطني الأوكراني لأول مرة في حياته المهنية، بسبب إصابة دنيس بويكو.
كيوي طائر كبير في نيوزيلاند لا يستطيع الطيران. وقد خلقه الرب تان من القرع. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
کوریرو صفة للرب ماوي Maui عند شعب الماوري، ويعني “الساطع، السعيد”. ويمكن أن يعني "الذي يتلو" مثل كل من يردد مکررا الصيغة السحرية من أمثال ماوي عندما حصل على النار من ماهويكي Mahu - ike وعندما أبدع المخترعات الكثيرة. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
كيه واهين هي الربة الرئيسة للجن والسحالي في هاواي. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
کو الخالق ورب الحرب في هاواي. وهو رأس الثالوث المشكل منه ومن كاني ولونغو. ويسمى أيضا كوكاو أكاهي (أي “كو الواقف وحيدا"، سید الكون في كونيات هاواي) وكوكايو (كو البناء). 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
کوکایلیموكو إله الحرب في هاواي. رسم برأس ذي مظهر عنيف تغطيه أريش حمر بلون الدم، ويرتدي خوذة. وعيناه عبارة عن صدفتين براقتين. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
کومو هونوا معنى الكلمة "الأول في الأرض". الإنسان الأول في أساطير هاواي. زوجته لالو هونا -Lalo Honua ومعنى اسمها "تحت الأرض". قدم لها كاني جنة جميلة عاشا فيها بسعادة. وقيل إنه طلب منها ألا يأكلا من ثمرة معينة، ولكن يبدو أن هذا القسم من القصة نحله المسيحيون لتعزيز أسطورة آدم وحواء عندهم. 
انظر أيضًا.
أساطير أوقيانوسية
أساطير ميلانيزية
أساطير بولينيزية
أساطير ميكرونيزية
ميثولوجيا الماوري
أندريه فولوديميروفيتش تسوريكوف بالأوكراني: Андрій Володимирович ؛уріков من مواليد 5 أكتوبر 1992 هو مدافع كرة قدم أوكراني يلعب مع نادي يابلونك.
الاندية.
فولوديميروفيتش هو نتاج نظام فريق شباب ميتالورغ زابوريجيا. كان مدربه الأول فولوديمير شابوفالوف لاول مرة مع نادي ميتالوره حيث دخل بدوام كامل ضد أف سي كارباتي لفيف في 25 يوليو 2010 في الدوري الأوكراني الممتاز.
الأنجازات.
كأس اوكرانيا موسم 2013/-14
حفل زفاف الأمير ويليام وكاثرين ميدلتون أقيم في 29 نيسان 2011 في كنيسة وستمنستر في لندن. ويليام هو الابن الأكبر لتشارلز، أمير ويلز وديانا، أميرة ويلز، وهو الثاني على ترتيب العرش البريطاني. تزوج الأمير ويليام وكيت ميدلتون في كاتدرائية وستمسنتر في ما عرف بـ زواج القرن الذي سمح للعائلة المالكة البريطانية بإبراز أبهتها أمام العالم بعد ثلاثين عاماً على زواج تشارلز وديانا. وتجمع مئات الآلاف من الأشخاص على الرغم من السماء الملبدة بالغيوم في وسط لندن الذي ازدان بالأعلام البريطانية.
العروس، كاثرين "كيت" ميدلتون هي الابنة البكر لمايكل وكارول ميدلتون من بيركشاير. استمرت مراسم عقد القران حوالي ساعة في كنيسة ويستمنستر آبي العريقة التي شيدت قبل نحو 700 عام وهي نفس الكنيسة التي شهدت العديد من مراسم الزفاف الملكية مثل مراسم زواج إليزابيث الثانية ملكة بريطانيا والأمير فيليب عام 1947. وتولى رئيس أساقفة كانتربري روان ويليام مهمة عقد قران العروسين. وقام أسقف لندن ريتشارد شارتس بإلقاء كلمة بمناسبة الزفاف وكان نفس القس قد ألقى كلمة أيضا في جنازة الراحلة ديانا والدة الأمير ويليام. وقد اختار الأمير ويليام شقيقه الأصغر الأمير هاري الثالث في ترتيب ولاية العرش ليكون أشبينه، بينما اختارت كيت شقيقتها، فيليبا كإشبينة لها إلى جانب أربع فتيات صغيرات وصيفات شرف وطفلين. وخلال مراسم عقد القران وعلى عكس ما جرى العمل به عرفًا لم تقسم العروس كيت ميدلتون على إطاعة زوجها الأمير ويليام ولكن أقسم كل من ويليام وكيت للآخر على الحب والراحة والكرامة وأن يكرس كل منهما نفسه لإسعاد شريكه.
وبعد الانتهاء من مراسم الزواج استقل العروسان عربة تجرها الخيول، وهي العربة نفسها التي استخدمها والدا الأمير ويليام تشارلز وديانا يوم زفافهما. ومر الموكب بأهم الأماكن التاريخية في لندن مثل ساحة البرلمان والطريق الرئيسي المؤدي إلى قصر باكنغهام والساحة البيضاء. وقبل ساعات من بدء مراسم الزفاف منحت الملكة إليزابيث الثانية الأمير ويليام وكيت لقب دوق ودوقة كامبردج. وشهد حفل الزفاف استعدادات أمنية مكثفة من قبل الشرطة البريطانية حيث تمركز عدد كبير من القناصة فوق أسطح المنازل ونشرت الشرطة البريطانية أكثر من خمسة آلاف شرطي.
تقابل كيت وويليام لأول مرة في جامعة سان أندرو حيث كانا يدرسان معًا، وقام ويليام بطلب خطبة كيت في أكتوبر عام 2010 بـمنحدرات جبال روتندو الكينية ثاني أعلى القمم الجبلية في العالم. وقدم الأمير لخطيبته خاتم خطبة أمه ديانا.
استعدادات الحفل.
بروفة الحفل.
شارك العروسان يوم الأربعاء، الذي يسبق حفل الزفاف، في بروفة أخيرة. حيث أكد قصر سانت جيمس أن الأمير ويليام وعروسه حضرا تجربة خاصة، برفقة والدي ميدلتون والأمير هاري. وانتقل الجميع إلى الكنيسة في قافلة من سيارات الليموزين الفاخرة، مرورًا بطواقم التلفاز ومئات المتفرجين الذي تجمعوا على الرصيف خارج الكنيسة. شوهد أسقف لندن ريتشارد تشارترز، الذي ألقى خطبة الزفاف، وهو يدخل الكنيسة، التي أقيمت بها بروفة موسيقية في وقت سابق.
وفي يوم الزفاف، بدأت بروفة غير معلنة لنحو 1000 من أفراد البحرية البريطانية والجيش والقوات الجوية على طول طريق الموكب حوالي الساعة 04:00 بالتوقيت المحلي (03:00 بتوقيت غرينتش)، وتسببت فقط في إيقاظ المشاهدين الذين أقاموا معسكرات على الرصيف بطول الطريق لمتابعة الزفاف الملكي.
برنامج الحفل.
مراسم الزواج كانت محكمة التنظيم وتتبع برنامجاً محسوباً بالدقائق. إذ ستكون الساعة العاشرة بتوقيت السعودية موعداً لوصول أول المدعوين وعددهم 1900 إلى كاتدرائية وستمنستر. فيما ستكون الساعة الحادية عشر مخصصة لاستقبال المدعوين الأجانب. أما في الساعة 12:15 فستقوم سيارة بنتلي بنقل الأمير ويليام إلى أمام الكاتدرائية برفقة شقيقه واشبينه الأمير هاري. وبعدها بخمس دقائق يدخل الملوك والأمراء المدعوون إلى الكاتدرائية يليهم عند الساعة 12:27 والدة كيت ميدلتون. وفي الساعة 12:30 يدخل جزء من أفراد العائلة المالكة البريطانية بدورهم إلى الكاتدرائية لينضم إليهم عند الساعة 12:42 الأمير تشارلز والد العريس وزوجته كاميلا. وعند الساعة 12:45 ستكون الملكة وزوجها دوق أدنبره آخر من يدخل إلى الكاتدرائية قبل العروس كما يتطلب البروتوكول.
تغادر كيت ميدلتون في الساعة 12:51 الجناح الملكي في ، حيث تكون قد أمضت الليلة مع أقاربها على بعد 800 متر من قصر باكينغهام لتنتقل إلى الكاتدرائية في سيارة رولز رويس. وتبلغ تسعيرة المبيت في الجناح الملكي 5000 جنيه إسترليني لليلة الواحدة.
في الساعة الواحدة تدخل العروس برفقة والدها مايكل إلى الكاتدرائية. وفي الواحدة و15 دقيقة موعد انتهاء المراسم الدينية وانتقال الزوجين في عربة تجرها جياد إلى قصر باكينغهام تتبعهما خمس عربات أخرى تنقل أفراد العائلة المالكة وأهل كيت بمواكبة من فرقة الخيالة الملكية بكامل لباسها الرسمي.
وسيعبر الموكب أمام البرلمان وساعة بيغ بن وحي وايتهول، حيث الوزارات ولا سيما مقر إقامة رئيس الوزراء، وهورس غاردز باريد، وساحة ترافلغار، وذا مول: الجادة الكبيرة المؤدية إلى القصر بمحاذاة حديقة سانت جيمس. سيقطع الموكب مسافة 2,02 كيلومتر في غضون 15 دقيقة مع إلقاء التحية على الجموع المحتشدة على طول المسار. لينضم بعدها المدعوون إلى قصر باكينغهام.
وفي الواحدة و25 دقيقة تظهر الملكة والعروسان على شرفة القصر برفقة أفراد من العائلتين. وفي الواحدة والنصف يحضر كيت وويليام من على الشرفة عرضاً جويا.ً ثم تقام مأدبة الغداء في حفلة استقبال تقيمها الملكة في باكينغهام مع نحو 650 مدعواً حتى منتصف بعد الظهر. وفي الفترة المسائية يقيم والد العريس الأمير تشارلز عشاءٌ خاص بحضور نحو 300 مدعو تليه حفلة للأصدقاء المقربين والعائلة.
الإجراءات الأمنية.
نفذ شرطيون بريطانيون حملة تفتيش في العاصمة لندن، بحثاً عن متفجرات وأسلحة مخبأة في إطار إجراءات الأمن المتخذة قبل زواج الأمير ويليام وكيت. وشمل التفتيش مصارف مياه وأعمدة إشارات المرور، والبحث عن عناصر مشبوهة في منطقة وستمنستر وسط لندن، لضمان خلو الزفاف الملكي من إشكالات أمنية. وأوضحت قيادة الشرطة أنها اتخذت التدابير اللازمة للتعامل مع أي تهديد إرهابي خلال الزفاف الملكي، وسط مخاوف من احتمال استهداف الأمير ويليام وكيت وأعضاء الأسرة الملكية والمسؤولين البارزين في الحكومة، و50 رئيس دولة وحكومة أجنبية سيحضرون الزفاف. واعتقلت الشرطة البريطانية عشرة أشخاص على الأقل على طريق الزفاف الملكي وسط لندن بموجب الاجراءات الأمنية المتشددة التي اتخذتها لحمايته، بتهم خرق قواعد الانضباط، والاعتداء والتعامل مع بضائع مسروقة وحيازة سلاح هجومي. وكانت شرطة العاصمة منعت في وقت سابق 21 فوضوياً من دخول منطقة وستمنستر خلال مراسم الزفاف بعد اعتقالهم وإخلاء سبيلهم بكفالة، فيما اعتقلت مجموعة أخرى منهم في مداهمات في لندن ومقاطعتي ساسيكس وكامبريدجشاير. أعلنت شرطة لندن أن تكاليف الحماية الأمنية لزواج الأمير ويليام وكيت بلغت 7 ملايين و200 ألف جنيه إسترليني.
خطط لإفساد الزفاف.
كشفت "صحيفة صن" أن حوالي 300 فوضويٍّ ينتمون إلى عشر مجموعات مختلفة اجتمعوا في مكان سريٍّ في مدينة مانشستر لنشر الفوضى حول كنيسة وستمنستر لمدة شهر قبل موعده، وعرقلة السيارات الملكية بنصب حواجز على الطرق وتحويل مسارها وإلقاء قنابل دخانية، عن طريق الاختباء بين الحشود وانتحال شخصية مهنئين. ونسبت إلى شخص قيادي في الجماعات الفوضوية يُسمي نفسه نايت قوله "إن المرحلة الأولى من الخطة تسمى ستقوم خلالها نحو عشر جماعات فوضوية بالسيطرة على مبان رئيسة من بينها ثكنة ومركز شرطة ومكاتب حكومية في منطقة وستمنستر وسط لندن".
وأضافت الصحيفة أنها حصلت على رسالة إلكترونية تتضمن صورة بالأقمار الاصطناعية لسير موكب الأمير ويليام وكيت وعليها أسهم في مواقع عدة يخطط الفوضويون لاستهدافها واستنزاف مصادر الشرطة إلى أقصى درجة. وأضاف نايت: "سننفذ المرحلة الثانية من الخطة في يوم الزفاف للتسبب بأكبر قدر ممكن من المتاعب وجعل الشرطة غير قادرة على السيطرة على الوضع فتضطر إما لإلغاء الزفاف أو نقله إلى موقع آخر". وقالت "صحيفة صن" إن الجماعات الفوضوية تخطط لبناء حصان ضخم من الخشب لحرقه إلى جانب دمى للعائلة الملكية في يوم زفاف الأمير ويليام، وأنها دربت عناصر منها على عمليات الإسعاف لتقديم الإسعافات الأولية لمثيري الشغب عند إصابتهم بجروح إذا ما اشتبكوا مع الشرطة.
طوق فولاذي.
فرضت الشرطة طوقًا فولاذيًا عبر الطريق الذي سيسير فيه العروسان إلى ومن كنيسة وستمنستر. وقال قائد شرطة المدينة آنذاك بوب برودهيرست الرجل المسؤول عن العملية:
وقال برودهيرست إن الشرطة على وعي بالتهديد الإرهابي الذي يستهدف الكثير من الشخصيات الهامة الذين سيحضرون حفل الزواج. وفي واحدة من أكثر العمليات الأمنية كلفة وأهمية تشهدها لندن، سوف يتمركز القناصة على أسطح المباني، ويندس ضباط شرطة سريون بين الجماهير. وقالت سكوتلانديارد إن شرطة مسلحة، تدربت على التعامل مع الهجمات الإرهابية على طراز تنظيم القاعدة، والجماعات الجمهورية الإيرلندية المنشقة، أو أفعال الفوضويين تم إدخالها في الحسبان. إلا أن فرض إجراءات أمنية متشددة سيكون متوازنًا مع رغبة عشرات الآلاف من المشاهدين الذين يرغبون في الاستمتاع باليوم حيث ستتوقف الحركة في أجزاء واسعة من وسط لندن.
المدعوين.
الدعوات.
وجّهت العائلة الملكية البريطانية دعوات حفلة الزفاف إلى عائلات ملكية بارزة بواسطة الفاكس في شهر يناير2011. وأوردت صحيفة أن الدعوات وُجهت إلى العائلات الملكية الكبرى في أوروبا بهذه الطريقة لأن البروتوكول يفرض إبلاغها في وقت مبكر يسبق ابلاغ رؤساء الدول الأجنبية والشخصيات غير البارزة. وأضافت أن دعوات أخرى مكتوبة بخط اليد ونُقشت بالذهب سترسل إلى جميع ضيوف الزفاف الملكي البالغ عددهم 1800 ضيف. ومن بينهم ملك اليونان السابق قسطنطين وزوجته الملكة آن ماري وابنهما الأكبر الأمير بافلوف، وولي عهد صربيا الأمير ألكسندر. وأشارت الصحيفة إلى أن أفراد العائلات الملكية في إسبانيا وهولندا والنرويج والسويد والدنمارك وبلجيكا ورومانيا سيحضرون الزفاف.
ونسبت إلى ناطق باسم قصر سانت جيمس قوله: "إن الفاكس هو الوسيلة الأكثر كفاءة لنقل المعلومات، وإعطاء كبار الشخصيات الملكية في أوروبا الأولوية في إرسال دعوات حفل الزفاف تمشياً مع البروتوكول".
وذكرت صحيفة ديلي إكسبرس أن الأمير ويليام كشف بمقابلة مع القناة التلفزيونية البريطانية «آي تي في 1» إنه تسلم لائحة بأسماء 777 مدعواً لحفل زفافه، وذهب إلى جدته الملكة ليستشيرها وأبلغها بأنه لا يعرف لا هو ولا كيت أي شخص منهم، فردت عليه بأن يمزّق اللائحة ويضع لائحة جديدة تبدأ بأصدقائه ويترك الباقي لقصرها لإضافة المدعوين الآخرين.
شخصيات عامة.
نشرت العائلة المالكة البريطانية لائحة المدعوين الذين أكدوا حضورهم زواج الأمير ويليام وكايت ميدلتون. وضمت نجم البوب ألتون جون، ولاعب كرة القدم ديفيد بيكهام وزوجته فيكتوريا الحامل بطفلهما الرابع.
والمخرج البريطاني غاي ريتشي زوج المغنية مادونا السابق، والممثل روان أتكينسون المعروف بدور"مستر بين". وحضر حفل الزواج أيضًا المصور الشهير ماريو تستينو الذي التقط الصور الرسمية للخطبة. ومن بين الحاضرين مارتن كومتون، وهو صديق للأمير ويليام كان يخدم إلى جانبه في وحدة بريطانية وأصيب بحروق شديدة في أفغانستان عام 2006 لدرجة أنه فقد أذنيه وأنفه.
وأكد نحو 40 فرداً من عائلات مالكة أجنبية مشاركتهم، مثل ملكة إسبانيا صوفيا، وولي عهد البحرين سلمان بن حمد آل خليفة، وأمير موناكو ألبير الثاني وخطيبته شارلين ويتستوك، ورانيا العبد الله ملكة الأردن.
ووجهت دعوات إلى مقاتلين سابقين وممثلين عن جمعيات يدعمها العريس. وبين المدعوين سفراء كل الدول التي تقيم معها بريطانيا علاقات دبلوماسية طيبة. واستقبل رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون بعض هؤلاء المدعوين، مثل ولي عهد إمارة أبوظبي الشيخ محمد بن زايد، ورئيسة وزراء أستراليا جوليا غيلارد والملياردير محمد الفايد. كما تمت دعوة وزير داخلية الكويت أحمد الحمود الصباح، ووزير التراث والثقافة في سلطنة عمان هيثم بن طارق آل سعيد، وأمير قطر حمد بن خليفة والشيخة موزة بنت ناصر، وسفير المملكة العربية السعودية في المملكة المتحدة محمد بن نواف بن عبد العزيز، والأميرة فدوى بنت خالد بن عبد الله. وقد تأكد حضور أربعين شخصًا من الملوك والأمراء. وملك بوتان وملك وملكة ماليزيا والأغا خان وسلطان بروناى. كما تعد الملكة إليزابيث بدورها استقبالاً.
سحب دعوى سفير سوريا.
قال ناطق باسم وزارة الخارجية البريطانية أن لندن سحبت دعوتها للسفير السوري لحضور حفلة الزفاف الملكي بتأييد من قصر بكينغهام في ضوء قمع التظاهرات المطالبة بالديمقراطية في سوريا.
وسحبت الدعوة عشية حفلة زفاف بعد انتقاد أحزاب المعارضة وجماعات مدافعة عن حقوق الإنسان. وقال الناطق باسم وزارة الخارجية في بيان:
وأعرب السفير السوري عن أسفه لإلغاء الدعوة، مشيراً إلى أنه وطاقمه عملوا بكل جهد طوال السنوات الماضية من أجل الحفاظ على أفضل العلاقات الممكنة مع بريطانيا، مغتنماً الفرصة للإعراب عن أفضل التمنيات للعريسين بالسعادة وبيوم زفاف لا ينسى.
الامتناع عن دعوة أي ممثل عن ليبيا.
قررت بريطانيا عدم دعوة أي ممثل عن ليبيا لحضور حفل الزفاف. وأفادت المصادر بأن دعوة للسفير الليبي كانت معدة قبل أن يشتد الصراع في ليبيا في آذار/مارس ولكنها لم تُسلّم. وأضافت أن قرار عدم توجيه الدعوة إليه اتخذته وزارة الخارجية التي تضطلع بالمسؤولية عن تحديد الشخصيات الخارجية التي ينبغي دعوتها للحفلة. وينبغي وفقاً للبروتوكول دعوة كل السفراء المقيمين في لندن ما لم تكن هناك مشكلة ديبلوماسية. فعلى سبيل المثال دُعي سفيرا إيران وزيمبابوي برغم توتر العلاقات مع بريطانيا في السابق.
وقالت ناطقة باسم قصر باكنغهام:
وطردت بريطانيا خمسة ديبلوماسيين ليبيين قبل الزفاف بشهر قائلة إن وجودهم قد يمثّل تهديداً للأمن القومي. لكن السفير الليبي والعاملين الآخرين في السفارة بقوا في لندن.
ممثلة التاج البريطاني في أستراليا.
حضرت الحاكمة العامة لأستراليا كوينتن برايس زفاف الأمير ويليام بحقيبة يد اشترتها بنصف سعرها فقط. وذكرت صحيفة "صنداي تليغراف" أن برايس، التي تلقت 28 ألف دولار أسترالي (32 ألف دولار) كبدل ملابس عندما تولت المنصب الذي يعد إلى حد كبير شرفيًا عام 2008، قد اعترفت بأنها قبلت تخفيضًا على الملابس والإكسسوارات التي حضرت بها الحفل. وأكدت برايس أنها لم تطلب هذا التخفيض. وقالت متحدثة باسم برايس للصحيفة "لم يسع هذا المكتب أبدًا نيابة عنها للحصول على أشياء مجانًا أو مخفضة السعر".
ولي عهد اليابان وزوجته.
ألغى ولي العهد الياباني ناروهيتو وزوجته الأميرة ماساكو زيارتهم إلى بريطانيا لحضور حفل الزفاف، بسبب الدمار الهائل الذي خلفه الزلزال والتسونامي. وكان زلزال قوته 9 درجات ضرب شمال شرق اليابان، وتلته موجات تسونامي بلغ ارتفاع بعضها 10 أمتار.
ملك كمبوديا نوردوم سيهاموني.
ذكرت صحيفة صن أن الملك نوردوم سيهاموني ملك كمبوديا من بين الملوك الاثنان وستون الذين تغيبوا عن الزفاف. ورفض متحدث باسم قصر سانت جيمس التعليق على التقرير الذي ذكر أن الملك نوردوم سيهاموني هو الضيف الملكي الوحيد الذي لم يرد على الدعوة.
سياسيون بريطانيون.
لم يستدعي رئيسي الوزراء السابقين من حزب العمال طوني بلير وغوردن براون للحفل. وفي المقابل تم استدعاء نظرائهم السابقين من المحافظين مثل جون ميجور. بينما حضر قائمة من الأسماء الشهيرة في عالم السياسة تقارب المائتين من بينهم ديفيد كامرون ونيك كليغ.
فتاة متشردة مدعوة لحفل الزفاف.
في عام 2005 عندما كان الأمير ويليام راعياً للمشردين، كان هناك فتاة تدعى شوزنا تعيش حياة بائسة وسط مدمني المخدرات في مأوى للمشردين بينما كانت تتعافى من جلطة دماغية. ووجه الأمير ويليام وخطيبته كيت ميدلتون الدعوة لها بطاقة دعوة ذهبية، لحضور حفل زفافهما بعد إنقاذها من قبل مؤسسة الأميرة ديانا لإيواء المشردين المعروفة باسم . وفي حفل خيري في عام 2010، سمع الأمير ويليام الفتاة شوزنا وهي تحكي عن كيف أنها أصبحت مشردة ومهددة بالعيش في الشوارع بعد خضوعها لجراحة قلب. وتأثر الأمير ويليام إلى حد انه خرق البروتوكول وعانقها مواسيًا. ووجهه ويليام الدعوة أيضًا لجميع ممثلي الجمعيات الخيرية التي يرعاها لحضور زفافه.
وعلى نهج شوزنا، أضربت ايستيباليس تشافيز، الطالبة المكسيكية عن الطعام أمام السفارة البريطانية في المكسيك، مطالبة بدعوة لحضور مراسم الحفل الشعبي، الأمر الذي رفضته السفارة ولكن ذلك لم يمنعها، إذ أكدت تقارير إخبارية أنها حصلت على تذكرة للسفر إلى لندن.
موقع الزفاف الملكي الإلكتروني.
كانت النسبة الأكبر من متابعي الحدث من رواد الإنترنت، وخاصة الموقع الرسمي للزواج الملكي. بث الموقع في يوم العرس مراسم الزفاف وجولة العروسين بالعربة. ونشر أول تفاصيل فستان العروس. وحسب الإحصائيات التي نشرتها غوغل، بلغ عدد الطلبات الواردة للموقع الرسمي للعرس الملكي أكثر من 2000 طلب في الثانية، بواقع 15 مليون صفحة مصدرها أكثر من 5 ملايين زائر في يوم الزفاف. وعلى الرغم من هذا الضغط الهائل على الموقع، إلا أن الموقع استمر بعمله بكل سلاسة غير مكترث بالزيادة المطردة لعدد الزوار، ومن دون التأثير على بقية المواقع المستضافة تحت . فالسر كما ذكره موقع منصة جوجل للتطبيقات هو في الاعتماد على . فمنصة غوغل للتطبيقات تعمل على معالجة البيانات وتخزينها عبر خادمات خارج منصة العمل الفعلية للموقع مما يعني توفيراً في الموارد الحاسوبية لدى الموقع المقدم للخدمة، وبالتالي تكيفه لحجم الطلبات القادمة بحيث لا يؤثر سلبًا على جودة الخدمة.
واعتقلت الشرطة البريطانية في 18 سبتمبر 2011 صبياً في السادسة عشر من العمر، للاشتباه بتورطه في مؤامرة لتخريب الموقع الرسمي، وقالت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) إن الصبي أعتقل في مدينة هاروغيت في مقاطعة يوركشاير الشمالية في إطار تحقيق تجريه وحدة الجرائم الإلكترونية في شرطة العاصمة لندن. وأضافت أن الشرطة البريطانية أخلت سبيل الصبي بكفالة حتى 15 ديسمبر 2011.
مراسم الزواج.
المجريات.
تقدمت كيت ميدلتون برفقة والدها مايكل في الممر المركزي للكاتدرائية على أنغام جوقة مؤلفة من 20 صبياً، لتنضم أمام المذبح إلى الأمير ويليام الذي ارتدى البزة الحمراء للحرس الإيرلندي. وتبادل الأمير وكيت نذور الزواج بعد دقائق قليلة أمام رئيس أساقفة كانتربري، روان ويليامز. لكن تجنبت ميدلتون التطرق في نذورها إلى أنها ستطيع زوجها تماماً كما فعلت الأميرة ديانا والدة ويليام. وأقامت الملكة حفلة استقبال أعقبها مساءً عشاء وحفلة راقصة في قصر باكنغهام.
ووضع ويليام خاتم الزفاف، الذي كانت ترتديه والدته الأميرة الراحلة ديانا، في يد كايت، ثم أعلن كبير أساقفة كانتربري، بموجب السلطة المخولة إليه، ويليام وكايت زوجاً وزوجة. وألقى جيمس، شقيق كايت، بكلمة أمام الحضور، فيما نشدت الفرقة الموسيقية في الكاتدرائية أغنية بلحن وتوزيع خاص للعروسين.
وكانت الملكة اليزابيث الثانية سبقت كيت إلى الكاتدرائية قبل دقائق قليلة وقد ارتدت الأصفر، ومنحت قبل الظهر ويليام وكيت لقب دوق ودوقة كامبريدج، وهو اللقب الاعلى في بريطانيا. وفي ختام القداس، صعد ويليام وكيت إلى عربة تجرّها جياد استخدمها تشارلز وديانا عام 1981، وتبعتها أربع عربات أخرى تنقل افراد العائلتين إلى قصر باكنغهام.
ثم غادر العروسان الكنيسة سوياً في عربة تعرف باسم ، صنعت للملك إدوارد السابع عام 1902 وتستخدم في استقبالات الملكة للضيوف الأجانب، تجرها 5 خيول، باتجاه قصر باكنغهام وسط ركب من الخيالة الملكية، وآلاف البريطانيين المنتشرين في الطرقات من ويستمينستر إلى باكنغهام لتحية العروسين. وجدير بالذكر أن أكثر من ألف عنصر من الجيش وسلاحي البحرية والجو اصطفا على الطريق من كاتدرائية ويستمينستر إلى قصر باكنغهام. وبمجرد انتهاء الاحتفالات، شمرت لندن على ساعديها لتنظيف شوارعها من حوالي مائة وأربعين طناً من القمامة التي خلفها عشرات الآلاف الذين تابعوا أمس الزفاف الملكي في العاصمة البريطانية.
الرحلة بالعربات من الكاتدرائية إلى القصر لم تستمر أكثر من 15 دقيقة. فالمسار الذي تبعته مر أمام ساعة بيغ بن والبرلمان في ويستمنستر وفي محاذاة جادة مول الملكية المزينة بالأعلام البريطانية، وانتشر أكثر من خمسة آلاف شرطي في الشوارع، فيما كان نحو 8 آلاف صحافي يتابعون الحدث. ونصب آلاف من عشاق العائلة المالكة خياماً، بعضهم منذ أيام، على الطريق الذي سلكه الموكب الملكي بعد انتهاء مراسم الزفاف. وجدير بالذكر أن الأجراس العشرة في كاتدرائية وسمنستر قرعت أكثر من ثلاث ساعات في 29 نيسان/أبريل حتى انتهت مراسم الزفاف. وهذا الأمر لا يحدث إلا في المناسبات الكبرى.
ومن بين ضيوف حفل الزفاف، تمت دعوة 650 شخصاً لتناول الغداء في القصر الذي استمر حتى العصر، في حين تقلص هذا العدد إلى 300 شخص ظلوا لتناول عشاء رسمي على أصوات موسيقى، استمرت حتى منتصف الليل.
تسلسل زمني لمراسم الزفاف.
تسلسل زمني لأهم تطورات مراسم زفاف الأمير ويليام وكيت ميدلتون.
الموسيقى.
قاد موسيقى حفل الزواج جوقتا ترانيم وأوركسترا، وفريق استعراض عسكري، وفريق أبواق. كان جيمس أودونل المايسترو، وهو عازف في الكنيسة وقائد جوقة كنيسة ويستمنستر. تكونت جوقة كنيسة ويستمنستر من 20 فتى و12 مرتل محترف، وعزف على الأورج روبرت كويني، العازف الثاني في الكنيسة.
لدى وصول كيت إلى الكنيسة، وأثناء مرورها بالمدعوين عزفت موسيقى الكنيسة الانجليكانية الشهيرة أو «I was glad» من المزمور 122، التي كتبت في تتويج الملك ادوارد السادس عام 1906. أمّا جوقة الكنيسة الملكية، فتكونت من 10 أولاد و6 مرتلين محترفين. وشارك أيضاً كل من لندن شامبر أوركسترا، وهي أقدم أوركسترا في المملكة البريطانية. وفريق الاستعراض الموسيقي العسكري من الفرقة المركزية لسلاح الجو الملكي البريطاني، الذي يتألف من سبعة عازفين وقائدهم. وفريق عازفين الأبواق من سلاح الفرسان، مكون من 8 عازفين.
ويليام يقود السيارة إلى منزله.
بعد مغادرة قصر باكنغهام، قاد الأمير ويليام سيارة زرقاء اللون مكشوفة تتدلى منها البالونات، من نوع أستون مارتن وبجانبه زوجته كيت. وفي الوقت نفسه حلق أحد أصدقاء الأمير ويليام في السلاح الجوي البريطاني بمروحيته في سماء القصر ليحيي العروسين على طريقته الخاصة. السيارة هي ملك الأمير تشارلز، وقد حملتهما إلى منزل العائلة في كلارنس هاوس ليستريحا قليلا قبل ان يعودا إلى قصر باكنغهام، لحضور حفل عشاء تقيمه الملكة إليزابيث الثانية على شرف المدعويين.
كعكة الزفاف.
مواصفاتها.
للكعكات الملكية تقاليد خاصة وهي الاحتفاظ بقطع عدة من كعكة الزفاف الملكي لأشهر أو سنوات لبيعها في مزاد علني. خضعت كعكة زفاف ويليام وكيت للتليقد المذكور، حيث وضع المستوى العلوي من الكعكة جانبًا لاستخدامه في الإحتفال بتعميد الأمير جورج في أكتوبر 2013 بينما طُرح الجزء الآخر للبيع. اختيرت كعكتين لحفل الزفاف، الأولى كعكة العريس والأخرى هي الكعكة الرسمية للزفاف. قامت شركة بتحضير كعكة العريس التي طلبها الأمير ويليام باستخدام وصفة سرية قدمتها العائلة المالكة إلى الشركة البريطانية لتقديمها عند الاستقبال في الحفل الذي أقيم في قصر بكنغهام. صنعت الكعكة من 17 كيلوغرامًا من الشوكولاتة إضافةً إلى نحو 1700 قطعة من بسكويت «Rich Tea» التقليدي كي تكفي لإطعام كافة الضيوف البالغ عددهم ـ600 ضيف. وقامت مكفيتيس بعمل العديد من كعك الزفاف أو التعميد لأفراد العائلة الملكية منذ زواج جورج الخامس الذي تولى منصب الملك والملكة ماري في سنة 1893.
اختارت دوقة كامبريدج الفاكهة للكعكة الرسمية للزفاف وأعدّتها مصمّمة الحلويات الفاخرة فيونا كيرنز، التي تباع كعكاتها في المتاجر البريطانية الحصرية. لم يكن للكعكة الرسمية أي لون كونها كانت مغطاة بالقشدة البيضاء باستخدام تقنية «جوزف لامبيث» وهي إنشاء أكثر من 5 طوابق للكعكة وتزيينها باستخدام مجسمات، وقال كلارنس هاوس وقصر سانت جيمس أن الكعكة التقليدية عادة ما تصنع من السكر أو الفواكه المجففة والجوز والتوابل، وتزين بالقشدة والثلج الأبيض والسكر الناعم الأبيض الممزوج ببياض البيض لغطاء الكعكة. بلغ طول الكعكة متر واحد وتكونت من 8 طوابق تّم تزيينها بتسعمائة وحدة من دقيق السكر على شكل زهور واستغرق صنعها خمسة أسابيع. جمعت الكعكة الرسمية بين الشكل التقليدي والحديث البسيط في الوقت نفسه، واحتوت على مكسرات وزينت بالزهور الوطنية المختلفة الخاصة بإنجلترا وويلز واسكتلندا وإيرلندا. ضمت الكعكة 17 نوعًا من الفاكهة، 12 منها فقط في الطبقة الأولى. شارك في إعداد كعكة الزفاف الملكي فريق مؤلف من عشرة أشخاص. بيعت قطعة منها عام 2013 مقابل 4160 دولارًا في مزاد لشخص لم تذكر هويته.
وهذه ليست المرة الأولى التي تباع فيها قطعة حلوى زفاف ملكي بريطاني. ففي عام 2012، بيعت قطعة كعكة زفاف الملكة إليزابيث منذ عام 1947 بعدما عثر عليها في خزانة لحفظ الملفات. كانت ملفوفة بسيلوفان ووضعت في صندوق كُتب عليه، "قصر باكنغهام 20 نوفمبر 1947".
قالب حلوى حفل الزفاف يعرض في مزاد.
طرحت قطعة من قالب الحلوى الذي أعد خصيصا لزفاف الأمير ويليام وكيت ميدلتون في مزاد نظم في لندن يوم 9 نيسان\أبريل عام 2014، بحسب ما كشفت دار المزادات البريطانية . وأعلن القيمون على هذا المزاد أن سعر قطعة الحلوى الملكية تراوح بين 50 و150 جنيهاً إسترلينياً. وأكد نيجل كيرك، مدير دار المزادات أن "هذه القطعة المعلبة في علبتها الأصلية ليست بعد نتنة، لكنني لا أنصح الشاري أن يأكلها. فنحن لا نريده أن يتسمم". وهذه القطعة هي حالياً ملك أدريان ريتشاردسن الموظف السابق في شركة "كراون سبيشلتي باكاجينغ" التي أعدت العلب الصغيرة المقدمة للمدعوين إلى حفل الزفاف. وكُلفت صانعة الحلويات الشهيرة فيونا كيرنز بإعداد القالب المزين بست عشرة زهرة، بناء على طلب كيت ميدلتون.
إذاعة الحفل.
في عام 2011، لم تكتف القنوات العالمية ببث حفل الأمير ويليام وكيت ميدلتون على الشاشات التلفزيونية فحسب، بل نقلته المواقع الإلكترونية التي جعلت الحدث يتجاوز أكثر من ملياري ونصف مليار شخص من 180 بلداً حول العالم. وكان للأمريكيين نصيب الأسد من نسب المشاهدة.
وفي المنطقة العربية، قامت كلا من:قناة أم بي سي 4 وقناة "دبي ون" بنقل مراسم الزفاف الملكي لأمير بريطانيا ويليام وعروسه كيت ميدلتون، الذي استمر يبث على الهواء مباشرة لمدة أربع ساعات، ابتداءً من الساعة التاسعة بتوقيت غرينتش. وأشارت التوقعات إلى أن عدد مُشاهدي حفلة الزفاف حول العالم قد يصل إلى نحو بليوني شخص، سيتابعون الحفلة عبر شاشات التلفزيون والإنترنت. وهذا يتجاوز بكثير العدد الذي تابع زواج والدي ويليام في 29 تموز يوليو 1981، إذ بلغ 750 مليون مشاهد.
الملابس.
زي العريس.
بدلاً من الزى الرمادي الأزرق الخاص بالقوات الجوية الملكية، ارتدى الأمير ويليام الزى العسكري للحرس الإيرلندي، بعد أن كان من المتوقع أن يرتدى الزى الرسمي للقوات الجوية، باعتبار أنه ضابط برتبة ملازم أول في القوات الجوية وطيار مروحية بحث وإنقاذ، لكن لأنه يحمل رتبة عقيد شرفيّة في الحرس الإيرلندي، فإنه ارتدى الزى الأحمر القرمزي أثناء زفافه.
فستان الزفاف.
أثار فستان زفاف كيت ضجة لتشابهه الكبير مع فستان إيزابيلا أورسيني ابنة رئيس الوزراء الإيطالي سيلفيو برلسكوني الذي صممه البلجيكي جيرالد فاتيليو، والفستان الذي ارتدته فاتن حمامة في فيلم لا أنام عام 1957 من حيث الدانتيل وأكمام الشيفون وتنورة الفستان الطويلة وفتحة الصدر على شكل V. لون الفستان أبيض عاجياً مع طرحة طولها 2,70 متر. واعتمرت كيت تاجًا على رأسها بدلا من الزهور، أما تسريحتها فكانت بسيطة، وتركت شعرها منسدلاً على كتفيها. صممت البريطانية سارة برتون المدير الفني لدار ألكسندر ماكوين للأزياء الفستان. واعتبر المصمم كارل لاغرفيلد أن ثوب الزفاف أتى "أنيقاً وفاخراً" في تعليقه على الزفاف الملكي، قال:
 وأكد كارل لاغرفيلد "ما من حاجة لأن تولد أميرة حتى تكون انيقة!". تجاوزت تكلفة فستان الزفاف الثلاثين ألف جنية استرليني.
عرض ثوب الزفاف.
قدم كل من متجر مجوهرات وصاحب متجر أثواب زفاف في مدينة هيوستن الأمريكية عرضًا مغريًا لكيت ميدلتون، يتمثل في ثوب زفاف قيمته مليون دولار. وقال متجر ، إنه على استعداد لإعارة كيت ميدلتون، ثوب زفاف مرصع بالألماس والياقوت والأحجار الكريمة الأخرى، بقيمة تتجاوز مليون دولار. وتعاون متجر "سيلكت" للمجوهرات، ودار تصميم الفساتين من أجل صنع ثوب براق، والذي إن اختارته العروس الملكية، فستصبح فستان الزفاف الأشهر منذ آخر ارتدته الأميرة ديانا قبل 30 عاما. وقالت لوريت فيرس صاحبة فكرة الثوب الثمين:
نسخ مقلدة من الثوب.
استعدت محلات صينية لتوفير نسخ مقلدة من ثوب زفاف كيت ميدلتون في الأسواق المحلية مقابل سعر يقل عن 300 دولار. وذكرت صحيفة أن نقاط البيع على الإنترنت في الصين تعد نسخاً من ثوب ميدلتون مع الطرحة مقابل 280 دولارًا فقط. وقالت صاحبة متجر على الإنترنت إن المتاجر الصينية كانت تنتظر الفستان الذي سترتديه كيت ميدلتون. وتلقى المتجر طلبات ضخمة من الفتيات الصينيات اللواتي يقبلن على الزواج، حتى أن البعض طلبن استبدال الفساتين التي كنّ قد حجزنها في حال توفر فستان ميدلتون في تاريخ زفافهن. ويكتفي المتجر في الحصول على قياس الفتاة ليقدم لها نسخة عن الفستان حسب الطلب كما أنه جاهز لإضافة أي تعديلات ترغب فيها العروس. وقالت صاحبة المتجر إن تجهيز الفستان يستغرق عادة بين 4 إلى 5 أسابيع للانتهاء من الثوب حسب الطلب. وارتدت عروس في الصين الفستان بعد 36 ساعة فقط من الزفاف الملكي فيما ارتدى زوجها بزة تشبه بزة الأمير ويليام، ووضعت صورتهما على موقع محل آخر مخصص لبيع فساتين الأعراس.
مجوهرات كيت ميدلتون.
خاتم الخطبة والزفاف.
في عام 2010، كان أول ظهور لويليام وكيت أمام الصحافة في قصر سانت جيمس بعد إعلان نيتهما عقد قرانهما رسميًا. وقال الأمير ويليام متذكرًا والدته الأميرة ديانا:
من خلال خاتمها الذي ورثه عنها والذي سيقدمه لكيت. أما كيت فكانت حريصة على إظهار الخاتم خلال المؤتمر الصحافي وكانت تمسك بذراع خطيبها ويدها متدلية أمام كاميرات المصورين.
صنع خاتم الزفاف من حجر بيضاوي الشكل من الياقوت الأزرق يزن 12 قيراطًا، وقد أحيط بأربعة عشر حجراً من سوليتير الألماس وثبت على حلقة من الذهب الأبيض 18 قيراطا. الخاتم من في المملكة المتحدة وهو واحد من أعرق محال المجوهرات في العالم. وبلغ سعر الخاتم منذ 30 عامًا 28,000 ألف جنيه إسترليني.
كم أعلن أن ويليام لن يضع خاتم زفاف. وذكرت هيئة الإذاعة البريطانية «بي بي سي» أن قصر سانت جيمس أوضح ان الأمير ويليام لن يضع خاتماً خلافاً لعروسه التي سيزين إصبعها خاتم من الذهب المستخرج من منجم في شمال ويلز. وقالت متحدثة باسم القصر أنه خلال الخطوبة أعطت الملكة إليزابيث الثانية الأمير ويليام بعض الذهب لصناعة خاتم الزفاف، وبناء على رغبة العروسين ستضع كيت ميدلتون خاتماً وهذا الخاتم سيكون هدية من الأمير ويليام. وقد استخدم ذهب منجم لصناعة العديد من الخواتم لزيجات العائلة المالكة من بينها خاتم للملكة وآخر لوالدتها وآخر لديانا. وصنع الخاتم شركة "وارتسكي" للتحف والأنتيكات والمجوهرات في وسط لندن.
التاج الألماسي.
الشكل الفني الرئيسي والمتكرر في المجوهرات الماسية لعرس كيت هو ورقة شجرة السنديان (البلوط) وثمرتها، جوزة السنديان. حمل التاج اسم "Halo Tiara". وهو من صنع كارتيير، صنع هذا التاج عام 1936 للملكة إليزابيث الثانية، وقد أهدته لها والدتها بمناسبة عيد ميلادها الثامن عشر. وقد حصلت عليه والدة الملكة الأم من زوجها الأمير جورج السادس قبل اعتلائه العرش البريطاني بسنوات قليلة؛ حيث طلب الأمير من دار كارتييه صنع هذا التاج. وقد أبدعت الدار بتصميمه المكون من 739 ماسة بقصة «Brilliant-cut» و149 ماسة بقصة «Baguette-cut». تفخر الدار الفرنسية بصنعها حيث استعرضته ضمن معرض الذي ضم بعضاً من أجمل قطع كارتيه على مر العصور وقد أقيم في باريس في ديسمبر 2013 واستمر حتى فبراير 2014. ويذكر أن "Halo Tiara" من القطع المحببة إلى قلب الملكة إليزابيث الثانية، وأعارته، في بعض المناسبات المهمة، إلى أختها الأميرة مارغريت وكذلك إلى ابنتها الأميرة آن.
الأقراط.
القرط الماسي ذو الشكل الكمثري الذي تزينت به كيت هو من صنع روبنسون بيلهام، وقد تم تصميمه ليتماشى مع تاج هالو من كارتييه، وهو هديه من والدي كيت، كارول ومايكل ميدلتون بمناسبة زفافها. تصميم القرط عبارة عن ماسة علي شكل ثمرة جوزة السنديان معلقة من منتصف كل قرط، وكأنها تتدلى من ورقة شجرة السنديان.
تصميم القرط يتماشي مع الرمز الفني السائد في التاج، ويعكس أيضا شعار النبالة الخاص بعائلة ميدلتون الذي هو ورقة السنديان وثمرة الجوز. هناك أيضا دبوسين من الذهب، أحدهما يحمل جوزة السنديان والثاني يحمل ورقة شجرة السنديان، وهما لزينة والد العروس مايكل ميدلتون وأخوها جيمس ميدلتون.
زينة العروس.
قام مصفف الشعر جايمس بيرس من صالون ريتشارد وارد بتصفيف شعر العروس. بينما قامت مارينا ساندوفال من صالون جو هانسفورد بوضع طلاء الأظافر على يدين كيت ميدلتون بناءً على اقتراح حماتها كاميلا. عملت مارينا في هذه المهنة منذ 15 عامًا، وقد أعدت طلاء أظافر خاص لكيت وهو مزيج بين إصدار من ماركة مستحضرات التجميل "بورجوا" وطلاء #423 آلور من إيسي. تقول مارينا عن اختيار كيت:
وتقول مارينا عن كيت الليلة التي سبقت العرس:
تلقت كيت ميدلتون دروس التبرج من أرابيلا بريستون، ووضعت كيت ميدلتون مكياجها بنفسها لهذه المناسبة.
صندوق الزفاف الملكي البريطاني.
أنشئ صندوق الهدايا الخيري للزفاف الملكي ليتيح للمهنئين التبرع بالمال لست وعشرين مؤسسة خيرية اختارها الامير ويليام وكيت ميدلتون بدلًا من إرسال هدية الزفاف. وقدم أفراد من عامة الشعب وضيوف حضروا حفل الزفاف نحو نصف الأموال بينما قدم ربع الاموال مباشرة إلى المؤسسات الخيرية المعنية. وجاء الربع الباقي من عائدات مقابلة تلفزيونية اجريت مع الزوجين، ومبيعات ألبوم الزفاف الملكي، ومبيعات صورة التقطها ماريو تيستينو طبعت في دعوة الفرح. وصرح مكتب دوق ودوقة كامبردج أن صندوق الهدايا تلقى أكثر من مليون جنيه استرليني (1.62 مليون دولار).
الإعلان الرسمي للزواج.
شمل الإعلان الرسمي المؤسسات الملكية والرسمية البريطانية، وهي قصر باكنغهام، المقر الرسمي للملكة إليزابيث الثانية، وقصر كلارنس هاوس مقر والده ولي العهد الأمير تشارلز، والحكومة الائتلافية، وكذلك المعارضة، وذلك بسبب الملكية الدستورية السائدة في بريطانيا وما يعني ذلك من بروتوكولات معمول بها. وجرى إعلام والد كيت، ووالدتها، وكذلك الملكة إليزابيث، والأمير تشارلز بالأمر، ورئيس الوزراء ديفيد كاميرون. وفي 16 نوفمبر عام 2010، أعلن مصدر رسمي أن الأمير ويليام الثاني في ترتيب خلافة العرش في بريطانيا بعد والده الأمير تشارلز، سيتزوج من صديقته كيت ميدلتون العام المقبل.
وجاء في بيان أصدره كلارنس هاوس مقر ولي العهد الأمير تشارلز ونجليه الأميرين ويليام وهاري:
وثيقة الزواج الرسمية.
منحت الملكة إليزابيث موافقتها الرسمية لزواج حفيدها الأمير ويليام وكيت في صورة وثيقة قانونية تاريخية مكتوبة بخط اليد صنعت من جلد للكتابة. وطبقاً لبنود قانون الزيجات الملكية لعام 1772، فإن الملكة البريطانية ينبغي أن تصادق رسمياً على زواج أبنائها والأحفاد الأقربين للملك جورج الثاني الذي حكم في القرن الثامن عشر، قبل زفافهم. ويحمل صك الموافقة الذي نشر مكتب ويليام صوراً منه، توقيع الملكة إليزابيث إليزابيث أر وهو مختوم بختم المملكة. وصك الموافقة هو واحد من الصكوك القليلة جداً التي يتم ختمها بالختم الذي يحمل توقيع الملكة. ومنح لويليام وميدلتون بعد زفافهما في 29 نيسان\أبريل. وقال مكتب ويليام إن جلد الكتابة لا يستخدم إلا للوثائق الحكومية ذات الأهمية القصوى.
حذت ميدلتون، خطيبة الأمير ويليام، حذو والدته الأميرة ديانا في تجنب ترديد كلمة الطاعة في قسم الزواج خلال مراسم عقد الزفاف. وكشفت صحيفة دايلي ميرور أن كيت البالغة من العمر 29 سنة ستنذر بدلاً من تعهد الطاعة بتقديم الحب والراحة والشرف والاحتفاظ بالأمير ويليام، وبالطريقة ذاتها التي تعهدت بها الراحلة ديانا حين تزوجت ولي العهد الأمير تشارلز عام 1981. وأضافت أن كيت والأمير ويليام ناقشا عبارات تعهدات الزواج مع رئيس أساقفة كانتربري روان وليامز، والذي اكد أن قسم الزواج سيكون في غاية البساطة وصورة مباشرة لما يهم حقاً. وقال وليامز:
الاحتفالات الشعبية.
الشعب البريطاني.
نصب محبو العائلة المالكة الخيم قبالة الكاتدرائية. وأقيمت أكثر من خمسة آلاف حفلة شعبية في الشوارع في كل أرجاء البلاد وصولاً إلى 10 داونينغ ستريت، مقر رئيس الوزراء ديفيد كاميرون. وفي بلدة سان اندروز الاسكتلندية الصغيرة حيث التقى ويليام وكيت قبل عشر سنوات تجمع نحو ألف شخص معتمرين القبعات العالية للرجال والمزينة بالزهور للنساء على أنغام الكمان. وخرج الأمير وكيت بعد ظهر يوم الزفاف إلى شرفة القصر وتبادلا أول قُبلة رسمية، وهي لحظة ترقبتها كاميرات العالم. وأخذ العرس منحى عالمياً، إذ أن مبنى إمباير ستيت أضيئ بالألوان، الأزرق والأحمر والأبيض، بـمناسبة الزواج على ما جاء على الموقع الإلكتروني لأشهر ناطحة سحاب في نيويورك. واحتل الزواج الصفحات الأولى في غالبية الصحف البريطانية على غرار صحيفة ذي صن التي عنونت عددها الصادر صباح الزفاف: "والدته كانت لتكون فخورة جداً"، في إشارة إلى والدة الأمير ويليام الأميرة ديانا التي يتردد اسمها في عدد من المقالات الافتتاحية.
وفرضت الشرطة طوقاً أمنياً حول مسار موكب الزفاف الملكي، حيث تجمهر مئات الآلاف من الناس لإلقاء نظرة على الزوجين السعيدين، فيما انتشر رماتها على أسطح المباني على طول طريق الموكب، بعد تفتيشه للمرة الأخيرة من جانب الشرطة والكلاب البوليسية خصوصاً المناطق المعرّضة للخطر. في المقابل، كرّم بعض معجبي الأميرة ديانا ذكراها في باريس حيث توفيت عام 1997، تزامناً مع حفلة زفاف نجلها. وقد وضعت بعض الرسائل تحت نصب شعلة الحرية أو شعلة ديانا، الذي تحول إلى نصب غير رسمي في ذكراها. وفي إحدى الرسائل التي كتبت بخط اليد: "العزيزة ديانا، أفكارنا تتجه إليك في هذا اليوم الاستثنائي".
كذلك، ترك أحد المعجبين المجهولين في المكان قصيدة تقول: "العزيزة ديانا، نعلم أن وهج نورك سيظللنا، وأنك ستكونين إلى جانبهما عندما يقولان نعم". وأقيمت أكثر من 5500 حفلة في الشوارع في بريطانيا في يوم الزفاف، غالبيتها في جنوب البلاد. واستضافت لندن حوالي 800 من هذه الحفلات إحداها في شارع داونينغ ستريت حيث مقر رئيس الوزراء البريطاني. وتجدر الإشارة إلى أن السياح كانوا لا يزالون يستمرون بالوقوف في طوابير لزيارة كاتدرائية وستمنستر التي استقبلت بعد خمسة أيام من الزفاف عشرة آلاف زائر رغم سعر البطاقات المرتفع (27 يورو). وبقيت الزهور التي زينت الكاتدرائية بمناسبة الزفاف في مكانها لكي يتمكن الزوار من الدخول في أجواء العرس.
زفاف ملكي بمكعبات الليجو.
تم إعداد نموذج مصغر من يوم الزفاف باستخدام مكعبات الليجو الشهيرة ليكون مزارًا سياحيًا. وشاهد الزوار نسخة من الليجو للزوجين السعيدين وهما يتعانقان أمام حشد ممن حضروا للتهنئة، وذلك في ليجولاند في ويندسور. كما أحيط بالزوجين نماذج من الليجو للضيوف، ومن بينهم ديفيد وفيكتوريا بيكهام، إضافة إلى كلاب كورجي الملكية الصغيرة والمصورين والحرس الملكي. وقد استغرق إعداد هذا النموذج المصغر أكثر من 30 ساعة واستخدمت فيه عشرة آلاف قطعة ليجو. وقد حرص مصممو النموذج على اتباع قائمة المدعوين الرسمية بكل دقة، كما أنهم أضافوا نماذج ليجو لأي ضيف يجري الإعلان عن اسمه. كما ظهر في المجسم ملكة بريطانيا وأعضاء آخرون من الأسرة المالكة وهم يتابعون مراسم الحفل من شرفة القصر. وقد استغرق إعداد كل واحد من الشخصيات، البالغ ارتفاعها 10 سنتيمترات، نحو الساعة، واستخدم في إعدادها ما بين 30 إلى 40 قطعة ليجو. أما مقر الإقامة الملكي فقد شيد باستخدام 160 ألف قطعة ليجو على مقياس رسم بنسبة 1:50 من الحجم الطبيعي، واستغرق إعداده 550 ساعة. ويقبع هذا النموذج في منطقة لندن المصغرة، وهي جزء من مدينة ليجولاند الترفيهية التي تضم نماذج مصغرة لأهم مزارات العاصمة البريطانية.
حضور كائنات فضائية لحفل الزفاف.
وقال اللواء المتقاعد في سلاح الجو البريطاني جورج فيلر، الذي يشغل حالياً في بريطانيا، أن بعض الكائنات الفضائية كانت موجودة في الزفاف الملكي. وقال أنها شوهدت أخيراً فوق ليبيا وقرب اليابان التي ضربها زلزال مدمر وتسونامي. وقال فيلر: "يبدو ان الكائنات الفضائية تهتم بكل شيء مهم". ولفت إلى أن مركزه سجل مشاهدة ألف صحن طائر الشهر الماضي، وهو يتوقع ورود تقارير عن بعض المشاهدات في المنطقة المحيطة بكاتدرائية وستمنستر في لندن. وأشار إلى أن سببين يدفعانه لتوقع حضور الصحون الطائرة في زفاف الأمير ويليام، أولهما هو أن طياري سلاح الجو البريطاني الملكي يفيدون عن رؤية بعضها فوق القناة الإنجليزية، والثاني هو أن العائلة المالكة مهتمة جداً بظاهرة الكائنات الفضائية. وكشف فيلر عن حديث دار بينه وبين زوج ملكة بريطانيا الأمير فيليب عن الصحون الطائرة في عام 1961، يوم قال له الأمير إن اهتمامه بهذا الأمر شخصي وليس بسبب المخاوف على الأمن القومي وحسب. وقال الأمير آنذاك ان عمه إيرل ماونتباتن سبق أن رأى صحوناً طائرة عن قرب.
البيتزا الملكية.
أعلنت سلسلة مطاعم أنها تعاقدت مع فنان بريطاني مختص بالطعام لتصميم وخبز بيتزا على شكل صورة الأمير وخطيبته. وذكرت السلسلة أن البيتزا الجديدة ستتوفر في فروعها في بريطانيا فقط. وتظهر كيت على البيتزا بوشاح من الفطر، وشعرها من الزيتون الأسود، وفستان من الجبنة؛ فيما الأمير يرتدي سترة من السلامي والفليفلة الخضراء، وقطع الجبن تشكّل شعره الأشقر. وقال المسؤول عن التسويق في السلسلة الأميركية، أندرو فارغا:
فيلم سينمائي يصوّر الزفاف قبل موعده.
صور الفيلم الذي أنتجته شركة هاتف بريطانية تحت عنوان «» في كنيسة كانتربرى بلندن حيث تبادل العروسان عهود الزواج.
وتضمن الفيلم صور بعض المشاهد التي سيؤديها العروسين، إلا أنه لم يتضمن تفاصيل أخرى ذات صلة بموكب الزفاف وتوقيته. وكل الأشخاص الذين شاركوا في الفيلم ليسوا سوى ممثلين تم اختيارهم بدقة لشبههم التام بأعضاء الأسرة المالكة البريطانية.
شبيهان ويليام وكيت.
الإيطالية أرولا روسي والبريطاني سايمون واتكينسون فازا بجائزة أقرب شبيهين للأمير ويليام وعروسه كيت في مسابقة أقيمت بلندن.
احتفال بلدة سانت أندروز.
وفي بلدة سان أندروز الاسكتلندية الصغيرة حيث التقى ويليام وكايت قبل عشر سنوات تجمع الآلاف معتمرين القبعات العالية للرجال والمزينة بالزهور للنساء على أنغام الكمان للاحتفال بزواجهما.
جورج مايكل يهدي العروسين أغنية.
أعاد المطرب البريطاني جورج مايكل توزيع وتقديم أغنية من أغاني الحب أثناء السبعينيات للأمير ويليام وخطيبته كيت. وكشف عنها على الموقع الإلكتروني الخاص به، وهي أغنية «يو اند أي» أو "You and I" للمغني ستيفي وندر. سعدا العروسين بالأغنية وأبديا موافقتهما على تقديمها. وكتب مايكل على صفحته في موقع تويتر للتواصل الاجتماعي:
وكان مايكل (47 عاما) قد سجن بعدما اصطدم بسيارته في محل أثناء قيادته تحت تأثير المخدرات. وأكد مايكل أنه لم يصدر الأغنية لأغراض دعائية وإنما من أجل العروسين فقط كما أنه لا يسعى لتلقي دعوة لحضور حفل الزفاف.
تأثير الزفاف على الاقتصاد.
كان من تأثير الزفاف أن انتعشت السياحة وقفزت مبيعات التذاكر، لكن يقدر اتحاد الصناعة البريطاني أن عطلة عامة أخرى ستكلف الاقتصاد نحو ستة مليارات جنيه استرليني أي ما يعادل 9 مليارات دولار. وحتى مع الأخذ في الاعتبار المعنويات المرتفعة التي سببتها هذه المناسبة التاريخية والدفعة التي ستتلقاها المزارات السياحية في لندن مع تدفق أعداد كبيرة من السائحين الأجانب الأثرياء، فإن الزفاف ليس "الخبر السار الصرف"، وفق وصف رئيس الوزراء ديفيد كاميرون. ويظهر التاريخ أن للعطلات العامة التي تفرض في مناسبات معينة تأثيراً سلبياً طويل الأمد على الناتج المحلي الاجمالي.
عملة نقدية بمناسبة الزواج.
أعلنت دار السكّ الملكية، عن سك عملة نقدية من فئة خمسة جنيهات استرلينية احتفاءً بالزفاف، وطرحها للبيع بسعر مضاعف. وأفادت الدار بأن الأمير ويليام وكيت صادقا على تصميم العملة، الذي يُظهر صورة جانبية لوجهيهما متواجهين، وصورة الملكة إليزابيث الثانية، في الجانب الآخر للعملة التي تحمل تاريخ 29 نيسان/إبريل 2011. وأوضحت الدار أن عملة الزفاف الملكي صمّمها مارك ريتشاردز زميل الجمعية الملكية للنحاتين البريطانيين، واختيرت من بين نماذج أخرى لمصممين بريطانيين، وأُرسلت إلى الأمير ويليام للمصادقة عليها، ثم إلى وزير الخزانة المالية، وأخيراً إلى الملكة. وهذه هي المرة الثانية التي تسك فيها دار السك الملكية عملة نقدية لمناسبة زفاف ملكي منذ عام 1981، حين سكت عملة نقدية من فئة 20 بنساً لولي العهد الأمير تشارلز وديانا، والدي الأمير ويليام. وكانت دار السكّ الملكية سكت عملة تذكارية لمناسبة إعلان خطبة الأمير ويليام كايت في تشرين الثاني/نوفمبر 2010.
هدايا تذكارية.
الكثير من بائعي الهدايا والكماليات نصبوا مجموعة كبيرة من التذكارات التي تحمل صورًا للزوجين وتنوعت هذه الهدايا بين أكواب للشاي، والأواني المنزلية، مرورًا بعلم المملكة المتحدة، وقام البائعون الأكثر دراية بالتكنولوجيا بافتتاح مواقع إلكترونية خاصة بالمناسبة يتوفر بها العديد من الأشياء الغريبة التي تتزين تارة باسمي العريسين وتارة بصورهما. هذه المواقع وإن كانت كثيرة فإن محتواها يختلف باختلاف القائمين عليها وتختلف أسعارها بحسب الموقع نفسه، ففي الوقت الذي لا يتعدى كوب يحمل صورة ويليام وكيت 18جنيهًا استرلينيًا، كان هناك أكواب أخرى في نفس الموقع بمبلغ 100 جنيه استرليني. بعض هذه المواقع قدم لزواره فرصة شراء خاتم شبيه بخاتم خطبة كيت ميدلتون مقابل 36 جنيهًا استرلينيًا، بينما أتاح آخر فرصة حجز شريط الاحتفال.
ردود الأفعال العالمية.
بيّنت بعض الإحصاءات أن زفاف ويليام وكيت ميدلتون كان سادس أكبر حدث من حيث المتابعة على الإنترنت في التاريخ، فيما أظهرت الأرقام الأولية أن حوالي 24.5 ملايين شخص في بريطانيا شاهدوا الزفاف على القنوات الأرضية. ما جعله سادس أكبر حدث في التاريخ من حيث المتابعة على الإنترنت. وسجّل موقعا فايسبوك وتويتر الاجتماعيان نشاطاً غير مسبوق يوم الزفاف، إذ ذكر الزفاف 268777 مرة في بريطانيا وحدها، بمعدل 74 مرة في الثانية على فايسبوك و67 مرة في الثانية على تويتر. ولم تنحصر المتابعة بالبريطانيين داخل المملكة المتحدة، بل تجاوزتها إلى جميع دول العالم حتى أفغانستان، حيث استخدم الجنود البريطانيون الإنترنت لإرسال التهنئة للعروسين. وشاهد الزفاف الملكي على القنوات الأرضية في بريطانيا حوالى 24.5 مليون شخص.
الزفاف يدخل موسوعة جينيس.
دخل الزفاف الملكي موسوعة جينيس للأرقام القياسية. وذكرت أحدث نسخة من موسوعة جينيس للأرقام القياسية أن 72 مليونًا شاهدوا الزفاف الذي أقيم يوم 29 إبريل/نيسان في كاتدرائية وستمنستر مباشرة على الإنترنت، وأن الزفاف أصبح بذلك أكبر حدث يحظى بالمشاهدة على الهواء مباشرة.
تكلفة الحفل.
بلغت تكلفة حفل الزفاف 34 مليون جنيهًا استرلينيًا، مما جعل الجميع يتساءلون عن انعكاس حفل الزفاف على الاقتصاد البريطاني، وبناء على ذلك عارض ليزلي ماكلوخلان - مترجم العائلة الملكية البريطانية- وصفَ حفل الزفاف بالإسراف والبذخ، خاصة وأن الحفل كان عامل جذب هام للسياحة في بريطانيا مع وفود أكثر من مليون سائح لمشاهدة الحفل، وهو ما يعتبر ردًا حاسمًا على كل من يتحدث عن الإسراف في تكلفة الزفاف. وأوضح ليزلي أن حفل الزفاف لن يؤثر على الاقتصاد البريطاني، خاصة وأن القصر الملكي في باكنغهام تحمل تكاليف الزفاف، ولم يتم احتسابه من الحكومة، بينما تولت الحكومة البريطانية فقط توفير الأمن الذي بلغ 5000 شرطي لحماية العروسين من التهديدات التي توالت قبل الزفاف من جهات إرهابية بإفساد الزفاف. وأكد ليزلي أن الجمهور البريطاني يهتم بالملكية ولم يحتج على الإسراف في حفل الزفاف، خاصة وأن ملايين الجنيهات جاءت إلى بريطانيا بسبب زيادة حجم السياحة.
شهر العسل.
عاد الأمير ويليام إلى عمله بعد أربعة أيام من حفل الزفاف إلى القاعدة الجوية الملكية التابع لها في انجليسي في ويلز عند الموعد المحدد لاستئناف عمله كقائد طائرة بحث وإنقاذ بعد عطلة قصيرة في مكان سري.
وينتشر فريق لعمليات البحث والإنقاذ في جزر الفوكلاند منذ العام 1982، حين خاضت بريطانيا حرباً ضد الأرجنتين أودت بحياة 655 جندياً أرجنتينياً و255 جندياً بريطانياً. وتعتبر الخدمة ضرورية بالنسبة للأمير ويليام لترقيته من مساعد طيار إلى طيار للمروحيات القتالية.
في يوم الثلاثاء 10 مايو/أيار وصل الأمير ويليام وزوجته إلى جزر سيشل في المحيط الهندي لقضاء شهر العسل. وكان مكتب الديوان الملكي البريطاني أكد سفر الزوجين ولكنه رفض الكشف عن مكان قضاء هذه الرحلة. وكانت وسائل الاعلام البريطانية قد سميت سابقًا الكاريبي، وكينيا، وجنوب الأردن، وجزيرة كورفو اليونانية كأماكن محتملة.
وقال رئيس قطاع السياحة في جزر سيشل، ألاين أنجي "الزوجان سعيدان وراضيان بإقامتهما في جزيرة نورث أيلاند." استغرق شهر العسل 10 أيام على متن طائرة خاصة ومروحية، وفي اليوم الأخير شكر ويليام وكيت خفر سواحل جزر سيشل على الحماية التي قدموها لهما. وحرص خفر السواحل على منع أي قارب على متنه مصورون من الوصول إلى العروسين. ووفقاً لبيانات السلطات، قام سمسار الجزر الألماني، فاراد فلادي، بتأجير جزيرة نورث أيلاند للقصر الملكي البريطاني. وأقام الأميران خلال شهر العسل في فيلا فاخرة مطلة على شاطئ خاص وتضم حمام سباحة أيضاً. ويمكن أن يكلفهما ذلك أكثر من 6 آلاف جنيه إسترليني في الليلة.
عبد الحميد قياس ممثل مسرحي وسينمائي وتلفزي تونسي اشتهر بدور "الشيخ تحيفة" في مسلسل الخطاب على الباب.
فيلم تونس بالليل
النشاط السياسي.
شارك عبد الحميد قياس في الانتخابات التشريعية التونسية في 2019 على رأس قائمة "عيش تونسي" عن دائرة باجة.
توقيت مكة هو توقيت معياري يستخدم خط الطول المار بمكة (39°49′34″ E بالنسبة لـ خط غرينتش) خطا رئيسيا. وتكون الساعة عند هذا الخط تقريباً +02:39:18.2 UTC. قدم هذا الاقتراح الشيخ يوسف القرضاوي وعلماء مسلمون في مجال الجيولوجيا والشريعة، التقوا في المؤتمر العلمي الأول مكة مركز الأرض بين النظرية والتطبيق في الدوحة، قطر بتاريخ 19 أبريل 2008.
ساعة مكة.
بدأ تشغيل ساعة مكة في 1 رمضان 1431 هـ (11 أغسطس 2010)، والتي اعتبرها البعض أنها تطبيق عملي لتوقيت منطقة مكة الزمنية العالمية. ولكنها استخدمت توقيت السعودية (+3 UTC) المبني على أساس التوقيت العالمي والمعتمد على توقيت غرينيتش.
مؤتمرات علمية.
قامت مجموعة ساعة مكة بتنظيم المؤتمر العلمي الأول مكة مركز الأرض بين النظرية والتطبيق وحضره علماء مسلمون من مختلف أنحاء العالم، وكان تتويجاً للجهود الرامية إلى إيجاد إجابات عن الأسئلة العلمية الواردة في القرآن الكريم والسنة.
لي يون جو (الكورية: 이연주 ، من مواليد 1994) عارضة أزياء ومسابقة ملكة جمال كوريا الجنوبية التي توجت ملكة جمال كوريا للكون 2019. في 5 سبتمبر، 2019 عقدت في فندق جراند ووكرهيل في سيول، كوريا الجنوبية. توجت من قبل ملكة جمال كوريا السابقة بايك جي هيون عام 2018، حيث تفوقت على 30 متسابقين آخرين. ستمثل كوريا في مسابقة ملكة جمال الكون 2019.
تقع جبالة في شمال غرب المغرب وتتميز الحياة البرية في جبالة بتنوعها و غناها الكبير و ذلك عائد لتنوعها المناخي و لموقعها الفريد بين قارتي أفريقيا و أوروبا الأمر الذي جعلها محطة للأنواع المهاجرة بين الشمال و الجنوب و منحها تنوعا فريدا من حيث نوعية الغطاء النباتي و بالتالي تنوعا من حيث الفونا المستقرة بالمنطقة و قد ساعدها على هذا التنوع تنوع التضاريس في المنطقة
تنوع التضاريس.
يسيطر على المنطقة انتشار الطابع الجبلي للتضاريس مع انتشار بسيط للسهول في الجنوب الغربي و بعض المناطق الساحلية كما تنتشر الهضاب في الجنوب و أقصى الشرق و تنقسم هذه المنظومة التضاريسية إلى خمسة أقسام
الريف الغربي و يمتد على أقاليم تطوان و الفحص أنجرة و شفشاون و شمال وزان و الجزء الشرقي من إقليمي طنجة أصيلة و العرائش و تتميز هذه المنطقة بتواجد كثيف للبحيرات و الأنهار الصغيرة كما تتميز بارتفاع يتراوح بين 800 متر و 2100 متر و يعد الجبل الأقرع أو الأشهب بارتفاع 2170 متر أعلى قمة في هذا القسم
الريف الأوسط و يمتد على إقليمي الحسيمة و تاونات و تتميز هذه المنطقة بلارتفاعات الشديدة حيث تحتوي على أعلى قمم جبال الريف بينما تنخفض الارتفاعات كلما اتجهنا جنوبا كما تتميز بارتفاع يتراوح بين 650 متر و 2400 متر حيث يحتوي أعلى قمم الريف و هي جبل تدغين بارتفاع 2452 متر
الريف الشرقي و يقتصر الجزء الجبلي من الريف الشرقي على شمال إقليم تازة و غرب إقليم جرسيف و تتميز هذه المنطقة بقلة المجاري المائية و المساحات الغابوية و يتراوح الارتفاع فيها بين 500 متر و 1600 متر و تعتبر قمة جبل شعشوعة أقلى قمة بهذا القسم بارتفاع 1600 متر
المضايق الجنوبية للريف و تمتد هذه المنطقة التلية بين الريف و هضبة سايس و جبال الأطلس في جنوب إقليمي تاونات و وزان و وسط إقليم تازة و تتراوح الارتفاعات فيها بين 500 متر و 1200 متر و تتميز هذه المنطقة بانتشار واسع للأنهار و البحيرات الكبرى و يعتبر جبل زدور أعلى قمة بالمنطقة بارتفاع 1200 متر
جبال تازقة و هي المنطقة الجبلية من جبال الأطلس المتوسط و تشمل الجزء الجنوبي من إقليم تازة و تتميز هذه المنطقة بارتفاع شديد و انتشار مهم للغابات حيث تتراوح الارتفاعات بين 1000 و 1900 متر و يعتبر جبل تازقة أعلى قمة بالمنطقة بارتفاع 1980 متر
سهول اللوكوس و هي المنطقة التي تنتشر بين مصب تاهدارت و بحيرة المرجة الزرقاء و تشمل أجزاء من أقاليم طنجة أصيلة و العرائش و القنيطرة و تتراوح الارتفاعات في هذه المنطقة بين 0 متر في سهول العدير و 800 متر في تلال بني كرفط و تتميز هذه المنطقة بانتشار واسع للمجاري المائية
التنوع المناخي.
تعرف منطقة جبالة تلطيفا مناخيا هاما من حيث درجات الحرارة حيث يساير انخفاض درجة الحرارة كل المسارات التي تنطلق خارج جبالة لتصبح داخلها بسبب هبوب رياح الشرقي و التي تشكل تلال مقدمة جبال الريف حاجزا طبيعيا لها فمثلا يسجل المحرار 39.6 في تيسة المتواجدة بهضبة سايس بجوار مقدمة الريف كمعدل لدرجة الحرارة القصوى خلال شهر غشت فينخفض هذا المعدل في قرية با محمد ليصل 37.6 ثم 36.5 في مدينة تازة كأولى مدن جبالة منالناحية الجنوبية ثم 32 درجة بمدينة تاونات
و كذلك يلاحظ نفس الشيء بالنسبة للواجهة الغربية للمنطقة بالرغم من أنها منطقة سهلية و تلية إلى حد ما حيث يسجل المحرار بمدينة الرماني بهضبة زعير 36 درجة تنخفض عندما نتجه شمالا لتصبح 28.5 درجة في القنيطرة ثم 27.2 في العرائش كأولى المدن الجبلية من الناحية الغربية ثم تصبح 25.7 التي تصنف كأكثر القيم انخفاضا و تسجل في مدينة طنجة
نلاحظ نفس الأمر فيما يخض الاتجاه من الشرق نحو الغرب حيث تسجل القيمة 37.6 في جرسيف إحدى مدن الريف الشرقي و تنخفض هذه القيمة في مرصد آيث حذيفة التي تعد أقرب مرصد للمنطقة الجبلية من الناحية الشرقية لتصل 30.2 ثم تصل في تارجيست إلى 29,2 و تستمر في انخفاض بسيط بمحاذاة الساحل يقابل بانخفاض سريع في الجبال لتصل 27,9 في تمديت ثم 25 درجة في مرصد كثامة و ما ذكر في حالة الدرجة القصوى يمكن تطبيقه بالنسبة للدرجة الدنيا أيضا حيث أن الحرارة الدنيا تتراوح بين -6 و 10 كأقصى قيمة مسجلة في مدينة الجبهة إلا أن أغلب المناطق تتراوح القيمة الدنيا للحرارة في أبرد شهر لها بين 3 و 7 درجات
بالنسبة للتساقطات نجد الأمر نفسه حيث يرتفع المعدل السنوي للتساقطات كلما اقتربنا من جبالة حيث تسجل 551 ملل بتيسة ترتفع لتصبح 572 ملل بقرية با محمد ثم تصل 650 ملل في مدينة غفساي ثم 800 مل في مدينة تاونات لتصل إلى أعلى قيمة لها في إقليم تاونات تسجل في جبل ودكة بقيمة 1758 ملل
و يسجل الأمر نفسه بالنسبة للمنطقة القارية الجنوب شرقية حيث يسجل سنويا 236 ملل في جرسيف لتصل القيمة إلى 720 ملل في مدينة تازة القريبة جدا و يستمر الارتفاع ليصل 1035 ملل بتايناست في شمال إقليم تازة و الأمر نفسه يمكن تطبيقه بشأن التخوم الشرقية المتوسطية حيث يسجل سنويا 293 ملل في رأس الماء و ترتفع القيمة كلما اتجهنا غربا لتصل 327 بالحسيمة كأقرب مرصد ساحلي لجبالة ثم يصل المعدل إلى 400 ملل في تارجيست القارية فإذاتجهنا ناحية الجبال فسنجد أن المعدل يرتفع بشكل سريع جدا ليصل 1616 ملل بكثامة و في حالة استمررنا في الطريق الساحلي نجد 361 ملل في الجبهة ثم 464 ملل في واد لاو و يستمر ارتفاع المعدل ليصل 602 ملل في ريو دي مارتين و يستمر هذا الارتفاع حتى يصل قيمته القصوى في مدينة سبتة بمعدل 960 ملل
من الجهة الوسطى نجد الأمر ذاته حيث ترتفع كمية التساقطات كلما اتجهنا شمالا مبتعدين عن حوض سبو حيث يسجل الممطار قيمة 507 في مدينة سيدي قاسم ثم يستمر الارتفاع حتى يصل 586 ملل في مدينة سوق أربعاء الغرب ثم 906 ملل في مدينة وزان الأقرب و يستمر الارتفاع بشكل سريع مع ارتفاع السطح ليصل 1123 ملل في مرصد زومي ثم أقصى قيمة له في جبل بوهاشم حيث يسجل 2168 ملل و هي أكبر قيمة تسجل في المغرب
تتواجد المنطقة في ثلاث مجالات حيمناخية لكن معظم المناطق تتواجد في المجال الرطب حيث يجدر الذكر أن منطقة جبالة تحتوي كل المناطق الرطبة في المغرب و تسجل أعلى قيم الرطوبة في مناطق كثامة و جبل ودكة وباب بودير و باب أزهار و على العموم فإن أغلب المناطق تتجاوز نسبة الرطوبة بها 70 بالمئة في حين ينتشر البيومناخ الشبه الرطب في مناطق متفرقة في الريفين الأوسط و الشرقي
أما البيومناخ الشبه جاف فيقتصر على المناطق الساحلية شرق واد لاو و في مناطق متفرقة بمضايق الريف الجنوبية و في حوض نهر مسون في الريف الشرقي
إيست لندن أي لندن الشرقية وهي مدينة تقع في جنوب شرق جنوب أفريقيا مُطِلة على المحيط الهندي تسمى باللغة الأفريكانية أوس لندن وباللغة الخوسية إيمونتي تقع المدينة في مقاطعة كيب الشرقية وتقع بين نهر بوفالو و نهر ناهون، عدد سكانها أكبر من 267,000 نسمة حسب إحصاء سنة 2011 ومساحة المدينة 168.86 كيلو متر مربع، تسكُن المدينة أغلبية سوداء مع وجود أقليات من البيض والهنود و الآسيويين وأغلبيتها العرقية هم من الخوسا مع وجود الأفريكان.
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لإيست لندن:
توأمة.
لإيست لندن اتفاقيات توأمة مع:
 حسون اليمن (اسم علمي :Carduelis yemenensis) هو طائر من عائلة شرشوريات يتواجد في اليمن والسعودية. مواطنه الطبيعية هي أراضي الأشجار القمئية.
وصلات خارجية.
"Carduelis yemenensis
شبه القارة هي كتلة يابسة كبيرة مستقلة بذاتها نسبيا وتشكل جزءا من قارة كاملة. حسب مفردات القاموس، فان مصطلح "شبه القارة" يشير الي "توافر استقلالية جغرافية أو سياسية معينة" لشبة القارة عن بقية القارة، أو يشير الي "جزء فسيح من القارة تقريبا مستقل بذاته".
عندما تستخدم عبارة "شبه القارة" "the Subcontinent" بمفردها في اللغة الإنجليزية، فهي تشير عادة إلى شبه القارة الهندية. عموما، تشمل شبه القارة الهندية دول الهند وباكستان وبنغلاديش ونيبال وبوتان وجزر المالديف وسري لانكا. تشكل تلك المنطقة نطاقا جغرافيا وثقافيا مميزا داخل قارة آسيا. وهي تضم صحراء، وهضبة، وغابات مطيرة وجبال وكذلك لغات وأجناس وأديان لا تعد ولا تحصى.
بيتا (منظمة الأشخاص الذين يطالبون بمعاملة مساوية للحيوانات) هي منظمة اميريكية تطالب بمساواة حقوق الحيوانات و مقرها في فيرجينيا بقيادة انجريد نيوكيرك وهي رئيسة المنظمة العالمية . بيتا منظمة غير ربحية تهدف إلى حماية الحيوانات ولديها 389 موظف وتزعم ان لديها أكثر من 5 ملايين من المؤيدين والأعضاء و هي أكبر مجموعه لحماية حقوق الحيوانات في العالم وشعارها هو " الحيوانات ليست ملكنا لنأكلها أو نلبسها أو نقوم بتجارب عليها أو ان نستخدمها لترفيهنا أو ان نضايقها بأي شكل من الأشكال".
تأسيسها.
تم تأسيس منظمة بيتا في شهر مارس عام 1980 من قبل نيوكيرك وصديق آخر مؤيد لحقوق الحيوانات اسمه أليكس باتشيكو وحازت بيتا على الانتباه في عام 1981 بعد قضية القرود التي تم إجراء تجارب عليها بعد ذلك استمرت القضية وفي عام 1985 اشتهرت بيتا بأنها منظمة عالمية لحماية حقوق الحيوانات وهي تركز حاليا في قضايا قتل حيوانات المزارع و بيع فراء الحيوانات وإجراء التجارب على الحيوانات وتشن حملات ضد قتل الحيوانات وصيدها و اكل لحومها واستخدامها للترفيه ووضعها في الأقفاص و مصارعة الثيران و الكلاب والديوك .
تعرضت منظمة بيتا لكثير من الانتقادات خصوصا من الشركات الكبرى التي تعارض بيتا إرادتها وتفضح اسرارها حول إجراء تجارب على الحيوانات واطلق عليهم غاري فرانسوا لقب مصلحي الحيوانات واتهمهم بأنهم يطالبون بمصالح الحيوانات وليس حقوق الحيوانات وأيضا تعرضت بيتا للانتقاد في استخدامها المسيء للنساء في حملاتها ضد بيع فراء الحيوانات حيث تقوم بالتقاط صور للنساء المشاركات في الحملة وهن عاريات تماما تحت شعار حمله ( أفضل ان اصبح عاريا على ان ارتدي فراء الحيوانات ) بالإنجليزية (I'd rather go naked than wear fur) و تم تشبيه النساء المشاركات في الحملة بأنهن كالعاهرات لكن تبرر منظمة بيتا ذلك بأن تصوير النساء وهن عاريات يتم بإرادتهن واشتركت بعض النساء المشهورات في تلك الحملة مثل كلوي كارداشيان وكريستيان سيراتوس وأخريات .
المقر الرئيسي.
كان مقر بيتا في روكفيل في ماريلاند حتى عام 1966 حيث انتقلت إلى نورفولك في فيرجينيا و افتتحت منظمة بيتا فرعا في مدينة لوس انجلوس في كاليفورنيا عام 2006 .
الفلسفة والنشاطات.
تقول بيتا انها منظمة لحقوق الحيوانات وهي ترفض فكرة الاعتقاد بأن الحيوانات ملكية للإنسان وترفض استخدام الحيوانات بأي شكل من الأشكال مثلا : اكل لحومها أو استخدام فراءها أو استخدامها للترفيه كما في حدائق الحيوانات والأراضي المائية التي يتم فيها حبس الأسماك و الدلافين بنية عرضهم لترفيه الناس .
قالت نيوكيرك في إحدى تصريحاتها : «عندما يتعلق الأمر بالأحاسيس مثل الجوع والعطش و الإحساس بالألم في الجرذ (الفأر) يصبح مثل الخنزير مثل الكلب مثل الولد» أي ان كل الحيوانات لها مشاعر واحاسيس مثل البشر ولكن تم انتقاد مجموعة بيتا من قبل منظمات أخرى لحقوق الحيوانات لأن بيتا صرحت بأنها مستعدة لتتعامل مع شركات تقوم بإستخدام الحيوانات بطرق محددة وردت نيوكيرك على الانتقادات بقولها ان بيتا منظمة تحاول إيقاف الخط الراديكالي بموضوع حقوق الحيوانات .
تقوم بيتا بحماية حقوق الحيوانات بكل الأشكال وتقف بيتا ضد تعبئة اللحوم واماكن ذبح الحيوانات واستخدام فراء الحيوانات وتروج بيتا لنمط حياة النباتية التي تطالب فيها الناس بأن يصبحوا نباتيين ليساعدوا في حماية الحيوانات وتقوم بيتا بالتسلل إلى داخل مصانع تخرين اللحوم وإلى اماكن ذبح الحيوانات لتثبت ان هذا الأمر غير عادل وتقوم بالتقاط صور لكيفية ذبح الحيوانات وتخزينها مما يجعل كل من يشاهد تلك الصور يرغب بأن يبتعد عنها وان يصبح نباتيا وأيضا تعرضت بيتا لإنتقادات في هذا الموضوع
تضم مجموعة بيتا حوالي 300 موظف وأكثر من 3 ملايين عضو ومؤيد و تلقت أكثر من 32 مليون دولار من التبرعات في عام 2009 و تلقى موقع بيتا الإلكتروني أكثر من 4 ملايين زيارة في الشهر الواحد وتستخدم بيتا أكثر من 80% من ميزانيتها في البرامج والحملات التي تقوم بها و 15% في زيادة الأرباح لتقوم بحملات أخرى و 5% لتوظيف المدراء والعاملين فيها
غادر أليكس باتشيكو المجموعة في عام 1999 و منذ ذلك ترأست انجريد نيوكيرك المنظمة ومعها ترايسي رايمان و دان ماثيوز و هو رئيس الحملات
الحملات والمقاطعات.
تعرف منظمة بيتا بأنها عنيفة جدا في حملاتها ضد الشركات وهي مدعمة جدا من مجموعة من المشاهير مثل : باميلا اندرسون و درو باريمور و أليك بالدوين و آخرين وهم يظهرون في عدة إعلانات لمنظمة بيتا .
تقوم بيتا بإعطاء جوائز سنوية تسمى جائزة البروغي (The Proggy Award) حيث تمنح للأشخاص أو المنظمات الذين يساعدون ويبحثون في مصلحة الحيوانات وذلك تقديرا لاجتهادهم في إيجاد حلول للمساعدة في البحث عن مصلحة الحيوانات .
معظم حملات بيتا تركز على مجموعة الشركات الكبيرة مثل شركة دجاج كنتاكي KFC و مطاعم ويندي و بيرغر كينغ اما في مجال إجراء تجارب على الحيوانات فركزت على شركات المستحضرات التجميلية مثل افون وبينيتون و بريستون مايرس سكويب وشركة داو للكيماويات .
نجحت بيتا عن طريق حملاتها في إقناع كل من سلسلة مطاعم ويندي وشركة بيرغر كينغ بإضافة وجبات نباتية في المطاعم السريعة وتوقفت شركة بيتكو عن بيع الحيوانات الأليفة وتوعدت شركة بولو رالف لورين بأنها لن تستخدم الفراء مجددا ووعدت شركات بينيتون وافون تونكا توي وإستي لاودر بألا يقوموا بإجراء تجارب على الحيوانات من اجل فحص المستحضرات التجميلية وأيضا قامت منظمة بيتا بإقناع البنتاغون بإيقاف إطلاق النيران على الخنازير بغرض التدريب العسكري وتم إغلاق مذبح للحيوانات في ولاية تكساس وهذه الانتصارات تدل على ان منظمة بيتا تقوم بتأثير فعلي جدا في تغيير حقوق الحيوانات .
أيضا في حملة (أفضل ان اصبح عاريا على ان ارتدي فراء الحيوانات) قامت منظمة بيتا بمقاطعة عدد من عروض الأزياء في الولايات المتحدة و في أوروبا و آسيا حيث قاموا بإلقاء طلاء احمر في ممر العرض وقام عدد من المشاهير بالتعري تماما من اجل هذه الحملة معظم المشاهير من النساء لكن يوجد رجال أيضا شاركوا في حملة ضد الفراء (Anti Fur Campaign) و تلقت بيتا انتقادات لاذعة في هذه الحملة واتهمت بأنها تروج لحملاتها عن طريق صور عارية للمشاهير وهذا ما نفته بيتا وقالت نيوكيرك في إحدى تصريحاتها ان تصوير النساء يتم بمحض إرادتهن وان بيتا لا تفرض عليهن ذلك ولا تعرض عليهن أي مبالغ مالية بل يتم برغبتهن في حماية حقوق الحيوانات واشتركت عدة من المشاهير في هذه الحملة مثل كلوي كارداشيان و كريستيان سيراتوس التي هي من اشد مناصري بيتا وهي نباتية منذ عمر الثامنة .
كما تقوم بيتا بحملات اخرى كثيرة جدا مثل حملات دعم حيوانات البحار والفقمة و تقف ضد شركات صناعة الفراء واستخدام الحيوانات في الترفيه واصطياد الحيوانات وتقوم بفضح عدد من شركات التجميل التي تجري تجارب على الحيوانات وتصور مشاهد واقعية من داخل مذابح الحيوانات وتقف بيتا في وجه كل من يحاول التعدي على الحيوانات بأكلها أو صيدها أو اجراء تجارب عليها أو استخدامها للتدريب أو كل ما يؤدي إلى مضايقتها بأي شكل من الأشكال وهذا ما ينص عليه شعار منظمة بيتا التي تطالب بحقوق مساوية لحقوق البشر عند التعامل مع الحيوانات .
الرذاذ المتلاشي هو عبارة عن مادة تم تطبيقها في لعبة كرة القدم من أجل توفير علامة بصرية مؤقتة لاستخدامها من قبل كلا اللاعبين والحكام لأغراض ضمان اللعب النظيف.
يتم استخدامها من قبل حكام كرة القدم وهي تشير إلى الحد الأدنى من المسافة التي يجب على أعضاء الفريق المنافس يقفوا خلال الركلة الحرة، فضلا عن تحديد مكان الكرة. 
وهي تساعد في منع تأخير الوقت في منع الفريق المدافع من التقدم عن خط 10 ياردة (9.1 م) كذلك منع الفريق المهاجم من تحريك الكرة بشكل غير قانوني عن مكان الركلة الصحيح.
محتويات الرذاذ المتلاشي.
يحتوي الرذاذ المتلاشي على الماء (~ 80٪)، غاز البوتان (~ 20٪)، مؤثر سطحي (~ 1٪)، وغيرها من المكونات (~ 2٪). يوسع البوتان عندما يتغير الضغط وفي نهاية المطاف البوتان يتبخر، ويترك الماء فقط وبقايا السطحي على أرض الملعب، ويتلاشى بعد مرور دقيقة تقريباً.
تطبيقه بشكل رسمي.
بعد نجاح تجربة استخدامه في بطولات كأس العالم تحت 20 سنة لكرة القدم 2013 وكأس العالم تحت 17 سنة لكرة القدم 2013 وكأس العالم للأندية لكرة القدم 2013، وافق الفيفا في اجتماعه في 3 مارس 2014، على استخدام الرذاذ المتلاشي من قبل الحكام للمرة الأولى في نهائيات كأس العالم.
والذي يهدف لمساعدة الحكام في تحديد مكان وقوف حائط الدفاع قبل تسديد الركلات الحرة، حيث يقوم الحكم بتحديد ومن ثم رسم خط على طول المكان الذي يبعد عن مكان تسديد الكرة، أي المكان الذي يسمح عنده بتواجد أقرب مدافع، ويختفي الخط خلال دقيقة بعد ذلك.
إنزو نيكولاس بيريز لاعب كرة قدم أرجنتيني، يلعب حاليا مع نادي ريفر بليت الأرجنتيني، وهُو أيضا لاعب دولي سابق مع منتخب الأرجنتين لكرة القدم، وهو من ضمن تشكيلته في كأس العالم 2014 التي أقيمت في البرازيل.
مسيرته الكروية.
لعب إنزو بيريز خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في ثمانية عشر موسمًا وسجل خلالها 36 هدفًا ضمن 400 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس وفي ثلاثة مواسم بالدوري.
خاض إنزو بيريز مسيرته مع نادي غودوي كروز في موسم 2004–05 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 84 مباراة سجل خلالها 13 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي إستوديانتيس دي لا بلاتا في موسم 2007–08 ليلعب معه خمسة مواسم، حيث شارك في 133 مباراة سجل خلالها 14 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي بنفيكا في موسم 2012–13 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 70 مباراة سجل خلالها 9 أهداف. ثم انتقل إلى نادي فالنسيا في موسم 2014–15 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 61 مباراة ولم يسجل أي هدف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي ريفر بليت في موسم 2017–18 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 52 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا.
أغوستين اجناسيو أوريون ( Agustín Ignacio Orión ) لاعب كرة قدم أرجنتيني، يلعب كحارس مرمى في نادي بوكا جونيورز الأرجنتيني، ويشارك مع منتخب الأرجنتين لكرة القدم ، وهو ضمن تشكيلته في كأس العالم 2014 المقامة في البرازيل .
الحوار الوطني التونسي أو الحوار الوطني في تونس (بالفرنسية: Dialogue national en Tunisie) قاده الرباعي الراعي للحوار الفائز بجائزة نوبل للسلام عام 2015، هو حوار وطني بدأ في 5 أكتوبر 2013 بين عدة أطراف سياسية تونسية بتأطير ومبادرة ورعاية الاتحاد العام التونسي للشغل والاتحاد التونسي للصناعة والتجارة والصناعات التقليدية والرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان والهيئة الوطنية للمحامين بتونس وعرفوا باسم «الرباعي الراعي للحوار» وبدعم من الرئاسات الثلاث في تونس وهم رئيس الجمهورية المنصف المرزوقي ورئيسي الحكومة علي العريض ومهدي جمعة ورئيس المجلس الوطني التأسيسي مصطفى بن جعفر.
السياق والتاريخ.
شهدت تونس بين 17 ديسمبر 2010 و14 يناير 2011، ثورةً شعبيةً أطاحت بنظام الرئيس زين العابدين بن علي. بدأ إذا مسار الانتقال الديمقراطي في تونس، وشهدت البلاد انتخاباتً لمجلسٍ تأسيسي في 23 أكتوبر 2011، الذي بدوره قام بانتخاب المنصف المرزوقي لرئاسة البلاد، وأعطى ثقته لحكومة حمادي الجبالي. واصلت هذه الأخيرة عملها حتى 13 مارس 2013، أيام بعد اغتيال المعارض شكري بلعيد، دخلت البلاد إثرها في أزمة سياسية. تم تعيين علي العريض على رأس حكومة جديدة، واجهت بدورها بعد أشهر أزمة أخرى باغتيال المعارض محمد البراهمي. قام نواب المعارضة بمقاطعة أعمال المجلس التأسيسي، فأطلق الرباعي الراعي للحوار مبادرة للخروج بالبلاد من أزمتها.
قَسَّم الخبير السياسي حاتم مراد في كتابه حول الحوار الوطني مسار هذا الأخير منذ الثورة إلى أربعة مراحل:
الأسباب والأهداف.
السبب الرئيسي وراء تنظيم الحوار الوطني هو الأزمة السياسية التي هزت البلاد بعد اغتيال المعارض شكري بلعيد والنائب محمد البراهمي والاختلاف العميق بين السلطة المتمثلة في تحالف الترويكا المتمثلة في حركة النهضة والمؤتمر من أجل الجمهورية والتكتل الديمقراطي من أجل العمل والحريات والمعارضة.
بعد تقديم عدة مبادرات من طرف أشخاص ومنظمات، تم الاتفاق حول مبادرة الرباعي الراعي للحوار الذي يضم كل من الاتحاد العام التونسي للشغل والاتحاد التونسي للصناعة والتجارة والصناعات التقليدية والرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان والهيئة الوطنية للمحامين بتونس والتي تضمنت خارطة طريق التي تحتوي الأهداف الرئيسية للخروج من الأزمة وهي:
لذلك يسعى الحوار الوطني في تونس إلى توفير التوافق بين جميع الأطراف السياسية حول القضايا الرئيسية في الدولة.
النتائج.
شوهدت نتائج الحوار الوطني منذ شهر يناير 2014 خاصة بعد المصادقة على دستور تونس 2014 بأغلبية كاسحة ب200 صوت من جملة 216 في المجلس الوطني التأسيسي أي أن جل الأحزاب السياسية الممثلة في المجلس التأسيسي وافقت على الدستور الجديد وتوافقت عليه وكان هذا في 26 يناير 2014، ثم تم تكوين حكومة جديدة وهي حكومة مهدي جمعة المستقلة بالكامل في 29 يناير 2014.
الحوار الوطني الاقتصادي.
بعد النجاح الملحوظ للحوار الوطني السياسي، قررت الأطراف المشاركة البدأ في حوار اقتصادي للتقليل من الاعتصامات والاضرابات وتأطير العمال وبمشاركة عدة خبراء.
الجوائز والتقديرات.
جائزة نوبل.
في 9 أكتوبر 2015، تم الإعلان عن الفائز بجائزة نوبل السلام، وهو الرباعي الراعي للحوار الوطني التونسي، وذلك لدورهم في دعم مسار الانتقال الديمقراطي في تونس، وإنقاذ تونس من خطر الانهيار أثناء الأزمة السياسية. من جهة أخرى أرادت لجنة جائزة نوبل دعم الثورة التونسية مهد الربيع العربي، والتشديد على كون تونس أيقونة وحيدة ناجحة من الربيع العربي، في حين تعاني بقية دول الثورات من أزمات وحروب أهلية وثورات مضادة. 
في 10 ديسمبر 2015، وقع حفل تسليم جائزة نوبل للسلام في أوسلو (النرويج) وذلك بحضور ملك النرويج هارلد الخامس وزوجته الملكة سونيا وكذلك إبنهما ولي العهد الأمير هاكون وزوجته الأميرة ميت-ماريت، وذلك إلى جانب أعضاء لجنة نوبل والمئات من الشخصيات العالمية في شتى المجالات. 
شهد تلقي هذه الجائزة عدة ردود فعل دولية ومنها:
في 21 نوفمبر 2014، تم اختيار حسين العباسي، أمين عام الاتحاد العام التونسي للشغل، من بين أفضل 100 مفكر عالمي حسب مجلة فورين بوليسي، لدوره في هذا الحوار. 
في 15 أكتوبر 2015، قام وزير الخارجية الفرنسي لوران فابيوس باستقبال ممثلي الرباعي في مقر الوزارة أين تحدثوا حول الوضع في تونس، وفي نفس اليوم قاموا بإلقاء محاضرة مشتركة في مقر معهد العالم العربي في العاصمة باريس. ثم في 16 أكتوبر 2015، قام الرئيس الفرنسي فرانسوا أولاند باستقبال ممثلي الرباعي في قصر قصر الإليزيه، أين تبادلوا أطراف الحديث حول دورهم في إنجاح الحوار الوطني والخورج بتونس من الأزمة السياسية التي عاشتها، وكذلك الوضع العام في تونس، وشكرهم فرانسوا أولاند على ما قاموا به وعبر عن تجديد دعمه الكامل لعملية الانتقال الديمقراطي في تونس. 
في 9 نوفمبر 2015، نظمت رئاسة الجمهورية التونسية حفل تكريم للرباعي الراعي للحوار الوطني في قصر قرطاج، أشرف عليه الرئيس الباجي قائد السبسي، وحضره أعضاء حكومة الحبيب الصيد والحكومات السابقة لها، وكذلك نواب مجلس نواب الشعب إلى جانب نواب المجلس الوطني التأسيسي السابق، وكذلك العديد من الشخصيات الوطنية والسياسية والثقافية التونسية، والسفراء الأجانب. 
في 19 نوفمبر 2015، تسلم حسين العباسي، الأمين العام للاتحاد العام التونسي للشغل، جائزة أفريقيا الألمانية من عند الرئيس الألماني يواخيم غاوك. 
في 8 ديسمبر 2015، قام رئيس الجمهورية الفرنسية فرانسوا أولاند بتوسيم كل من حسين العباسي ووداد بوشماوي ومحمد الفاضل محفوظ وعبد الستار بن موسى رؤساء وأمناء عامون المنظمات الأربعة بوسام جوقة الشرف برتبة قائد، وذلك في حفل في قصر الإليزيه الرئاسي في باريس، بحضور سياسيين ومثقفين وحقوقيين ونقابيين ومحامين فرنسيين وتونسيين.
لوكاس رودريجو بيليا لاعب كرة قدم أرجنتيني، يلعب في نادي لاتسيو بإيطاليا، ويشارك مع منتخب الأرجنتين لكرة القدم ، وهو ضمن تشكيلته في كأس العالم 2014 المقامة في البرازيل .
فيديريكو فرنانديز ( Federico Fernández ) لاعب كرة قدم أرجنتيني، يلعب في نادي نابولي بإيطاليا، ويشارك مع منتخب الأرجنتين لكرة القدم ، وهو ضمن تشكيلته في كأس العالم 2014 المقامة في البرازيل .
مورايا عثكولية هي من النباتات يتبع المورايا من ال السذابية. هي نبات استوائي مستديم الخضرة تحمل زهور بيضاء ذات رائحة عطرة، ويتم زراعتها كشجرة زينة منفردة أو سياج حول الحدائق.
مطار أحمد ياني الدولي () هو المطار الرئيسي لخدمة مدينة سمارانغ في جزيرة جاوة في إندونيسيا. وتعود تسمية المطار نسبة إلى أحد بطل الثورة الإندونيسية، أحمد ياني.
خطوط وشركات الطيران.
الخطوط الجوية العاملة في مطار أحمد ياني الدولي:
وصلات خارجية.
 الموقع الرسمي للمطارأحمد ياني الدولي
ثمانية عشر، تسعة وعشرون (بالكورية: 열여덟، 스물아홉 | حرفياً: يوليودول سمّلماهوب | أسماء أخرى: 18 ضد 29) هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي من بطولة باك سن يونغ وريو سو يونغ. بث المسلسل الكوميدي الرومانسي على قناة كي بي إس 2 ابتداء من 7 مارس وحتى 26 أبريل من عام 2005 يومي الاثنين والثلاثاء الساعة 21:55، وتضمن المسلسل 16 حلقة بنيت قصتها على رواية من الانترنت هي «4321 يوماً قضيناها سوياً».
القصة.
يو هي تشان (باك سن يونغ) هي ربة منزل عمرها 29 ومتزوجة من نجم سينمائي مشهور لكنها غير سعيدة بزواجها من كانغ سانغ يونغ (ريو سو يونغ). في طريقها إلى المحكمة لطلب الطلاق تعرضت لحادث سير غير مجرى حياتها. أصيبت يو هي تشان بفقدان رجعي للذاكرة أعاد عقلها إلى سن المراهقة عندما كان عمرها 18 عاما، ليصبح كل شيء غير مألوف من حولها.
عندما كانت هي تشان في المدرسة الثانوية في التسعينات، فإنها كانت تعتبر كانغ بونغ مان، أشهر صبي في المدرسة والملقب بأمير الثلج، بأنه عدو لها. رغم سطحيته وقساوته، قام بونغ مان بإخفاء ضعفه بسبب خلفيته العائلية سيئة السمعة. مع كل ذلك فإنه لم يخطر على بال هي تشان أن زميلها الذي تحتقره وتكرهه سيغير اسمه إلى كانغ سانغ يونغ ويصبح ممثلاً وزوجها المستقبلي أيضاً. بالنسبة إلى سانغ يونغ فإن يرى زوجته تعيش حياة أيام مدرسة الثانوية مرة أخرى معززة حبهم المفقود، في حين يكافح هو لإصلاح زواجهما المحطم ويساعدها لإستعادة ذاكرتها. في نفس الوقت فإن هي تشان تبدأ بالوقوع في الحب معه مرة أخرى، لكن العائق الوحيد بينهما هي شن جي يونغ (باك أون هي)، وهي ممثلة تريد سانغ يونغ لنفسها.
مورايا كونيجية أو شجرة الكاري (الاسم العلمي:Murraya koenigii) هي من النباتات يتبع المورايا من ال السذابية.
 خطواتك الأولى نحو فهم الاقتصاد هو كتاب ألفه الدكتور جاسم سلطان، وهو جمع لأهم الأفكار التي ألقاها في محاضرات برنامج إعداد القادة حول موضوع الاقتصاد، وقد صيغة مفرادت الكتاب بطريقة مبسطة على نفس النسق الذي تطرح فيه مادة المحاضرات. ويعتبر هذا الكتاب خطوة أولى نحو فهم الاقتصاد، وفاتح شهية لنيل القارئ بعد ذلك من مائدة كتب الاقتصاد المتخصصة، وهي خطوة تتناول الأفكار الأساسية التي تمكن القارئ من استقبال الرسائل الاقتصادية اليومية من الخارج وإدارتها في ذهنه ليفهم مايدور حوله.
ويتناول الكتاب العناوين الكبرى التالية في عالم الاقتصاد:
مورايا أوكريستية الأوراق (الاسم العلمي:Murraya euchrestifolia) هي من النباتات يتبع المورايا من ال السذابية.
مورايا جناحية (الاسم العلمي:Murraya alata) هي من النباتات يتبع المورايا من ال السذابية.
شقبان بولينيزي هو من الطيور يتبع الشقبان من الشقبانية.
شقبان بياك هو من الطيور يتبع الشقبان من الشقبانية.
شقبان فليبيني أو شقبان تابون هو من الطيور يتبع الشقبان من الشقبانية.
شقبان تنيمباري هو من الطيور يتبع الشقبان من الشقبانية.
الغاريات هي من النباتات تتبع الثنائيات الفلقة من الحقيقيات الأوراق. تشتمل هذه الرتبة على حوالي 2,500-2,800 نوع من 85-90 جنس، التي تشمل على سبع فصائل من الأشجار والشجيرات. ومعظم الأنواع تكون استوائية وشبه استوائية، بالرغم من ان بعض الأجناس تصل إلى المناطق المعتدلة. الأنواع التي تعرف في هذه الرتبة هي التي تندرج من الفصيلة الغارية (على سبيل المثال الغار، والقرفة، والأفوكادو، وساسافراس).
الأمير السعيد هي حكاية خرافية كتبها الشاعر والكاتب المسرحي أوسكار وايلد، نُشرت لأول مرة مضمنة في مع أربعة قصص للمؤلف سنة 1888.
الحبكة الدرامية.
بطل الرواية هو تمثال ذهبي للأمير، الذي يقع على الجزء العلوي من قمة أحد الأعمدة حيث يمكن رؤية المدينة بأكملها: وطائر سنونو المخازن، الذي تأخرت هجرته لأفريقيا بسبب الحب الذي يشعر به تجاه عود قصب. هبط طائر السنونو على التمثال ورأى الأمير يبكي من الظلم الذي يمكن ملاحظته من موقعه. ثم يطلب من السنونو تقديم المجوهرات التي تزينه للأناس الأكثر احتياجا. ينفذ الطائر ذلك ويبقى مع الأمير يوزع المجوهرات التي تزينه حتي يخلو التمثال تماما من الذهب والياقوت والحلى. ولكن يحتدم البرد و يموت السنونو وهو يقبل الأمير في شفتيه. فانكسر قلب التمثال لرؤية ذلك. في اليوم التالي، لاحظ عمدة المدينة التمثال على وضعيته التالفة، فأمر بإزالة التمثال وإذابته. وعلى الرغم من ذلك، فإن قلب الأمير لم يذب في الفرن وقاموا بإلقاءه في كمية من الغبار، حيث يرقد جثمان صديقه السنونو.
النشر.
قام الكاتب أوسكار وايلد بكتابتها ونشرها بعد عامين من ولادة طفله الأخير فيفان.
محمود قندوز لاعب كرة قدم جزائري من مواليد 24 فبراير 1953 بالحراش (مدينة الجزائر). لعب كمدافع لفريقين جزائريين وآخر فرنسي في الفترة ما بين 1975 و1986، وكذا المنتخب الجزائري.
السكورجيرة هي من النباتات يتبع ال البقولية من الفوليات.
سكورجيرة أطلسية (الاسم العلمي:Securigera atlantica) هي من النباتات يتبع السكورجيرة من ال البقولية.
سباق المرتفعات هو نوع من سباقات المحركات الآلية حيث يتبارى المتنافسون على صعود مرتفع (في الغالب يكون تل أو هضبة ولكن يمكن أن يكون جبل أيضاً). بدأ هذا النوع من السباقات في نهاية القرن التاسع عشر. وقد تم إقامة أول سباق مرتفعات في العالم في فرنسا في يوم 31 يناير 1897، حيث بدأ من مدينة نيس وانتهى في قرية جبلية تدعى لا توربي.
الرويضة – بضم الراء تصغير روضة ويتكرر اسم الرويضة في الجزيرة العربية في عدة مناطق مختلفة ذكر حمد الجاسر في كتاب المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية (القسم الأول ص521) سبعا من المناطق يطلق عليها (الرويضة):
في بلاد الشام:
السياحة الشعبية وتعرف أيضا ب"السياحة الجماهيرية" أو "السياحة الجماعية" (بالإنجليزية Mass tourism).
ويقوم هذا النوع أو النشاط السياحي على الكم، من خلال العمل على جلب أكبر عدد ممكن من السياحة إلى منطقة أوجهة معينة أو مواقع سياحية معينة، وهذا النوع من النشاط السياحي يساعد على تحريك النشاط الاقتصادي، وعلى وجه الخصوص خدمات الاتصالات السلكية واللاسلكية.
وغالبا ما يتم تجنب اللجوء إلى هذا القسم في المخططات السياحية الوطنية التي تخص المواقع السياحية الحساسة، والمواقع الإيكولوجية والمحميات الطبيعية، وبعض مواقع المآثر والمواقع التاريخية النفيسة.
تأثيرات السياحة الشعبية.
والسياحة الشعبية كما لها فوائد اقتصادية وثقافية، فهي سفيرة الشعوب الأولى، إلا أن لها تاثيرات على المواقع البيئية والإيكولوجية والمآثر التاريخية، أكثر من السياحة الراقية، لأن هذا الهدف غالبا ما يركز على جلب العدد الأكبر من السياح، لتحصيل مداخيل الصناعة السياحية من خلال الجذب السياحي الكمي، مما قد يؤدي إلى تشكل ضغط كبير غير صحي في بعض المواقع الإيكولوجية الحساسة، وبعض المواقع التاريخية القديمة ببنيتها، كما هو بالنسبة لمدينة البندقية مثلا، فرغم المداخيل السياحية الهائلة والرواج الاقتصادي الكبير، فقد أصبحت تعاني من هذا الضغط الناتج عن السياحة الشعبية-الجماهيرية. ونفس الشيء نجده في مواقع بعض الآثار القديمة، كالأهرمات مثلا، لهذا تعمل المخططات السياحية على أن يتم تنظيم أو في بعض الحالات تقنين الزيارات إليها داخل البناء أو إقامة حواجز وهياكل تحول دون المساس بالموقع لإدارة الضغط اليومي والمسترسل.
الإيجابيات.
فتعرف السياح الوافدين أو السكان المحليين على ثقافات جديدة، ينشر مزيدا من الوعي والانفتاح الثقافي وقيم التسامح والتفاهم الثقافي والحضاري بين الشعوب.
هدنة فيلا غوستي هي الهدنة التي أنهت الحرب بين مملكة إيطاليا والإمبراطورية النمساوية المجرية في الحملة الإيطالية خلال الحرب العالمية الأولى. تمَّ توقيع هذه الهدنة في 3 نوفمبر 1918 في فيلا غوستي بمدينة بادوفا شمال إيطاليا، وبدأ العمل بها خلال 24 ساعة من التوقيع.
أحمد بن حسن المُعلِّم هو الشيخ العلامة أحمد بن حسن بن سودان المعلِّم، ولد في شُعْبَة بامُحمد - وادي عمد - حضرموت - اليمن بتاريخ 1373هـ ، وهو موقع سلفي يحتوي على عدد من الصفحات لمجموعة من مشائخ السلفية. , وهو شيخ علم حضرمي معروف متخصص في العقائد و الأديان. - له في هذا المجال عدة مؤلفات - , أسهم في تأسيس جمعية الحكمة اليمانية الخيرية, التي أنطلقت من محافظة تعز-الجمهورية اليمنية , تقلّد العديد من المناصب وحضر عدداً من المؤتمرات العلمية والدعوية في داخل البلاد وخارجها, له العديد من المؤلفات و الكتب و البحوث و المنظومات العلمية، كما درس على يد العديد من مشائخ أهل السنة كأمثال : الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني ، و الشيخ محمد الأمين الشنقيطي صاحب" أضواء البيان"، و غيرهم من علماء المسجد النبوي والجامعة الإسلامية آنذاك ، و قد لازم الشيخ أبا بكر الجزائري كثيراً, أكثر ما اشتُهِر عنه قصيدة له بعنوان هذه دعوتنا (الله أكبر في الدفاع سأبتدي).
ولادته ونشأته.
وُلد المُعلِّم في عام 1373هـ في شُعْبَة بامُحمد الواقعة في منطقة الشعبة أحد الأودية المتفرعة من وادي عمد ، و التي تقع - أي منطقة الشعبة - في الجانب الشرقي من الوادي. منها بدأ المُعلِّم مشواره العلمي في كتاتيب قريته المتواضعة عند شيخه حسن العمودي , و منها سافر لإكمال مشواره الدراسي والعلمي خارج البلاد، تزوج وهو في الثامنة عشر، وهوأب لستة أولاد: أربعة أبناء وابنتين.
إنتاجه العلمي.
الكتب والمؤلفات.
ألف المعلم الكثير من المؤلفات منها ما هو شروحات لمنظومات كمنظومة الصيام ومنها ما يختص في جانب العقيدة ومنها في مجال الفقه وغيرها، وإليكم سرد لمؤلفاته :
بحوث ودراسات.
قام المعلم بعدد من البحوث والدراسات في عدة مجالات إليك بعض منها : 
مقالات.
للمعلم عدد كبير من المقالات المنتشرة على الإنترنت في موقعه الرسمي وصفحته على موقع الألوكة وصفحته على موقع منبر علماء اليمن والعديد من المواقع، كما نشرت له العديد من المقالات على بعض المجلات والصحف منها : مجلة البيان ومجلة المنتدى و غيرها من الصحف والمجلات.
المنظومات العلمية.
للمعلم عدة منظومات علمية في شروحات بعض المسائل الفقهية وبعض أمور العقيدة وله منظومات في الصحابة ، ومن منظوماته :
الغزو الروسي لبروسيا الشرقية حدث خلال الحرب العالمية الأولى، وهذا المسار السياسي لغزو روسيا جعلها تعلن الحرب على الإمبراطورية الألمانية. إن هذا الغزو هو محاولة القوات الألمانية في السيطرة على الجبهة الشرقية.
تشارلز ريبنغتون ولد في (29 يناير 1858 - 25 مايو 1925) حصل على وسام القديس مايكل والقديس جورج، كان ضابطًا في الجيش البريطاني ولاحقًا عمل كمراسل عسكري.
تحالف الأباطرة الثلاثة أو عصبة الأباطرة الثلاثة كان تحالفًا بين الإمبراطورية الألمانية والإمبراطورية الروسية والإمبراطورية النمساوية المجرية، 1873-1887. كان هدفه هو جعل أوروبا سلمية على أساس توازن القوى. وهدفه ضمان السلام بين هذه الدول العظمى في حالة اشتباك إحداها في حرب . وقد هزته الحرب الروسية التركية (1877-1878) هزًا شديدًا وتوارى عن الأنظار بعقد التحالف الثنائي بين ألمانيا والنمسا عام 1879، وهو الذي صار فيما بعد التحالف الثلاثي بانضمام إيطاليا إليه عام 1882.
التحالف المزدوج كان تحالفًا دفاعيًا بين الإمبراطورية الألمانية والإمبراطورية النمساوية المجرية. أُنشئ هذا التحالف بموجب معاهدة في 7 أكتوبر 1879 كجزء من خطة أوتو فون بسمارك لمنع أو الحد من الحرب في أوروبا.
التحالف الفرنسي الروسي هو حلف عسكري بين الجمهورية الفرنسية الثالثة والإمبراطورية الروسية من 1892م إلى 1917م. أنهى هذا التحالف العزلة الدبلوماسية لفرنسا وقوض سيادة الإمبراطورية الألمانية في أوروبا. كانت فرنسا لاتزال الحليف الرئيسي لروسيا حتى عام 1917م.
كان التحالف الفرنسي الروسي، أو التقارب الروسي الفرنسي، تحالفًا شكلته اتفاقيات أُبرمت بين عامي 1891 و1894، وقد استمر هذ التحالف حتى عام 1917. أسفرت تقوية الإمبراطورية الألمانية وإنشاء الحلف الثلاثي في عام 1882 وتفاقم الخلافات الفرنسية الألمانية والروسية الألمانية مع نهاية ثمانينيات القرن التاسع عشر عن سياسة خارجية مشتركة ومصالح عسكرية استراتيجية متبادلة بين فرنسا وروسيا. وخلقت التطورات في العلاقات الاقتصادية بين البلدين الشروط الاقتصادية اللازمة للتحالف الروسي الفرنسي. 
التاريخ.
يعود تاريخ التحالف إلى الخلافات التي ولدتها الحرب البروسية الفرنسية بداية سبعينيات القرن التاسع عشر ومعاهدة فرانكفورت لعام 1871. كانت الحكومة الروسية قد قدمت الدعم لفرنسا خلال الفزغ من الحرب عام 1875 حين أجبرت الاعتراضات الروسية والبريطانية ألمانيا على وقف تهديداتها بشن هجوم على فرنسا. في عام 1876، حاول المستشار الألماني، أوتو فون بيسمارك، دون نجاح أن يحصل على ضمانة روسية في الحفاظ على إقليم الألزاس واللورين كجزء من ألمانيا مقابل دعم غير مشروط من قبل ألمانيا للسياسة الروسية في الشرق. في عام 1877، خلال الفزع من الحرب الألمانية الفرنسية الجديدة، حافظ الروس على علاقات ودية مع فرنسا. إلا أن الدبلوماسية الفرنسية، التي كانت تسعى وراء تقارب مع بريطانيا العظمى وألمانيا، اتخذت في أعقاب مؤتمر برلين في عام 1878 موقفًا عدائيًا حيال روسيا. استمرت عزلة فرنسا عن روسيا وسياسة الاستيلاءات الاستعمارية التي تبنتها حتى عام 1885 حين اشتدت الخلافات الفرنسية الألمانية بعد الهزيمة الفرنسية في أنام. وبرزت مطلع العام 1887 خلافات جديدة في العلاقات الفرنسية الألمانية. توجهت فرنسا بنداء إلى الحكومة الروسية لتقديم المساعدة. وعند إبرام ما سُمي بمعاهدة إعادة التأمين مع ألمانيا في عام 1887، أصرت روسيا على أن تحتفظ لفرنسا بالشروط نفسها التي أملتها ألمانيا على حليفتها النمسا. 
مع نهاية ثمانينيات القرن التاسع عشر، تمعقت التفاوتات الاقتصادية بين روسيا وألمانيا. ساهم التقارب السياسي الروسي الفرنسي في تدفق رأس المال الفرنسي إلى روسيا. ومع نهاية ذلك العقد ومطلع تسعينيات القرن التاسع عشر، تلقت روسيا عددًا من القروض الكبيرة من فرنسا. مهد تدهور العلاقات الروسية الألمانية وانبعاث الحلف الثلاثي في عام 1891، والشائعات عن انضمام بريطانيا العظمى إلى التحالف، الطريق لإبرام اتفاق سياسي بين روسيا وفرنسا. وخلال زيارة سرب فرنسي إلى كرونشتات في يوليو من عام 1891، أُبرمت اتفاقية عام 1891 في صيغة تبادل رسائل بين وزراء الخارجية. أبدت فرنسا اهتمامًا أكبر بكثير من اهتمام روسيا في تحالف عسكري وسعت لإلحاق التزامات عسكرية باتفاقية عام 1891. نتيجة للمفاوضات، وقّع ممثلو هيئتي الأركان العامة في روسيا وفرنسا معاهدة عسكرية في 7 أغسطس (5 أغسطس وفق التقويم الروسي) 1892، نصت على معونة عسكرية متبادلة في حال وقوع هجوم ألماني. وعن طريق تبادل للرسائل بين 27 ديسمبر (15 ديسمبر) 1893، و4 يناير 1894 (23 ديسمبر 1893)، أعلنت كلتا الحكومتان إقرارها للمعاهدة العسكرية. أضفى ذلك طابعًا رسميًا على التحالف السياسي العسكري الفرنسي الروسي. وكان ذلك التحالف ردًا على تشكيل تكتل عسكري (الحلف الثلاثي) تترأسه ألمانيا. وكانت أوروبا قد شهدت تشكل تكتلين إمبرياليين متعاديين. 
مع تعويلها على الدعم الروسي، كثفت فرنسا سياستها الكولونيالية. وبعد حادثة فاشودا عام 1898 مع بريطانيا العظمى، سعت بصورة أكبر لتقوية التحالف مع روسيا. أيضًا سهّل التحالف مع فرنسا توسع الحكومة القيصرية في منشوريا في تسعينيات القرن التاسع عشر. خلال الفترة التحضيرية والسنوات الأول لولادة التحالف الروسي الفرنسي، لعبت روسيا دورًا حاسمًا، إلا أن ذلك تغير بمرور الوقت. 
الاتفاق الأنجلو-روسي هو حلف وُقِّع 31 أغسطس 1907 في سانت بطرسبرغ. الاتفاق الأنجلو-روسي الموقَّع في عام 1907 قد جعل العلاقات البريطانية الروسية تعود إلى الواجهة بسبب ترسيخ الحدود والتحكم في بلاد فارس، أفغانستان والتبت.
متحف مانشستر يقع في شارع أكسفورد في مدينة مانشستر بانجلترا وهو متحف تاريخ طبيعي مكرس لتطوير العلوم ومعرض يعرض أعمال الأثار، أنشئ في عام 1867 وهو واحد من أكبر المتاحف في المملكة المتحدة والمتحف تابع لجامعة مانشستر وهو يوفر الوصول إلى حوالي 4. 5 مليون قطعة أثار من كل قارة في العالم، ولقد تم تجديد المتحف وأعيد أفتتاحة في عام 2003
بعثة إس أيه أندريه لإستكشاف القطب الشمالي بالبالون 1897 كانت محاولة للوصول إلى القطب الشمالي حيث هلك جميع أعضاء البعثة الثلاثة. إس .أى أندريه (1854-1897)، أول منطاد سويدي، واقترحت الرحلة عن طريق البالون مملوء بغاز الهيدروجين من سفالبارد إما إلى روسيا أو كندا، الذي كان ليمر، مع الحظ، مباشرة فوق القطب الشمالي على الطريق. وكان في استقبال البعثة مع الحماس والوطنية في السويد، وهي دولة شمالية التي كانت قد تخلفت في السباق إلى القطب الشمالي.
أندريه تجاهل العديد من العلامات المبكرة للأخطار المتوقعة بخطة البالون .حيث يجب أن كون القدرة على توجيه البالون إلى حد ما كانت ضرورية لرحلة آمنة، وكان هناك الكثير من الأدلة على أن أسلوب القيادة المنطوى على السحب بالحبل الذي كان قد اخترعه كان غير فعالا؛ لكنه راهن بمصير البعثة على حبال السحب. الأسوأ من ذلك، أن البالون القطبي" Örnen" (" النسر") قد تم تسليمه مباشرة على سفالبارد من الشركة المصنعة في باريس دون اختبار؛ عندما أظهرت القياسات أنه قد يكون قد حدث تسريب أكثر مما كان متوقعا، رفض أندريه الاعتراف بتلك الآثار المثيرة للقلق من جراء هذا. معظم الطلاب للبعثة رأت تفاؤل أندريه ل، إمعانا في الإيمان بقوة التكنولوجيا، وتجاهل لقوى الطبيعة باعتبارها عوامل رئيسية في سلسلة من الأحداث التي أدت إلى وفاته وكذلك رفيقيه نيلس سترندبرغ (1872-1897) وكنوت فرانكل (1870-1897).
بعد أن انطلق أندريه، سترندبرغ، وفرانكل من سفالبارد في تموز عام 1897، خسر البالون الهيدروجين بسرعة وتحطم على كيس من الثلج بعد يومين فقط. لم يصب المستكشفين بأذى لكنهم واجهوا رحلة شاقة للعودة إلى الجنوب عبر icescape المنجرف. وكان الملبس على نحو غير كاف، والتجهيز والإعداد، في غاية التدنى، فقد أصيبوا بالصدمة من صعوبة التضاريس، إلا أنها لم تمكنهم من الوصول إلى بر الأمان. كما أغلق القطب الشمالي في فصل الشتاء عليهم في أكتوبر، أنهى الفريق حتى استنفدت طاقاتهم على (جزيرة وايت) المهجورة Kvitøya في سفالبارد وتوفوا هناك. ولمدة 33 عاما، فإن مصير بعثة أندريه ظلت واحدة من الألغاز التي لم تحل في منطقة القطب الشمالي.وكانت فرصة اكتشاف مخيم الحملة في 1930 في أثارت جدلا واسعا في السويد، وسائل الإعلام حيث تم نُعى القتيلان اللذان حظيا بشعبية جارفة.
دوافع أندريه ومنذ ذلك الحين تم إعادة تقييمها، جنبا إلى جنب مع تقييم دور المناطق القطبية باعتبارها تثبت ارتباطها بالذكورة والوطنية. مثالا مبكرا هو بير أولوف سوندمان 'رواية خيالية من أكثر الكتب مبيعا لعام 1967، رحلة النسر الذي يصور أندريه بأنه ضعيف وساخر، تحت رحمة الجهات الراعية له ووسائل الإعلام. (هذا تم تكييفه في وقت لاحق وتصويره في "طيران النسر" 1982, قام بالإخراج جان ترويل) وتم تقييم أندريه من قبل الكتاب الجدد حول التضحية تقريبا بحياة رفيقيه الشباب وهي تتفاوت في قسوتها، وهذا يتوقف على ما إذا كان ينظر إليها على أنها تلاعب أو ضحية القومية السويدية، الحماس حول منعطف القرن 20.
مخطط إس .أيه أندريه.
وكثيرا ما كان يطلق عليه النصف الثاني من القرن 19 عصر البطولة حول الاستكشاف القطبي. القطب الشمالي كان وعرا وخطيرا وغير مرحب بالحياة به القطب الجنوبي مناطق ناشدت بقوة إلى الخيال الساحر لهذا العصر وليس كالأراضي الخاصة بهم في البيئات والثقافات، ولكنها التحديات التي سيتم فتحها من قبل الإبداع التكنولوجي الجرئ .
تقاسم السويدي سالومون أغسطس أندريه هذه الحماسات، واقترح خطة لترك الريح تدفع بالون الهيدروجين من سفالبارد عبر بحر القطب الشمالي إلى مضيق بيرينغ، لدفعه حتى إلى ألاسكا وكندا، وروسيا، ويمر أو يحلق فوق القطب الشمالي . كان أندريه هو المهندس في مكتب براءات الاختراع في ستوكهولم، كان يملاه الشغف بإعلاء بلده، " السويد "، في عام 1893 قدم تسعة رحلات، بدءا من غوتنبرغ أو ستوكهولم والسفر مسافة مجتمعة . في الرياح الغربية السائدة، وكانت رحلات سفيا (اسم البالون) تمثل اتجاها قويا لحمله دون حسيب ولا رقيب للخروج إلى بحر البلطيق وسحب السلة بشكل خطير على طول سطح الماء و/ أو حملها لتصطدم بالعديد من الجزر الصخرية في أرخبيل ستوكهولم (انظر انطباع الفنان، يمين). في إحدى المرات كان مهب الريح يدفعها عبر بحر البلطيق إلى فنلندا. كانت تلك أطول رحلة بسبب قربها الشرقي من غوتنبرغ، عبر اتساع السويد والخروج على بحر البلطيق إلى جوتلاند. على الرغم من انه رأى المنارة وسمع قواطع قبالة أولاند، وقال انه لا يزال مقتنعا بأنه كان محلقا فوق الأرض وفوق البحيرات.
خلال زوجين من رحلات " سفيا "، حاول أندريه واختبر تقنية التوجيه بالسحب بالحبل الذي كان قد إيتكرها وأراد إستخدامها في بعثة القطب الشمالي المتوقعة له . حبال السحب، والتي تتدلى من سلة البالون ويتدلى جزء من طولها على الأرض، تم تصميمها لمواجهة ظاهرة نزوع المركبة وهي أخف وزنا من الهواء للانطلاق بنفس سرعة الريح، وهو الوضع الذي يجعل التوجيه من قبل الشراع مستحيلا. كان المقصود من الاحتكاك الحادث للحبال هو للحد من سرعة البالون إلى النقطة التي تجعل الأشرعة قادرة على التأثير (أبعد من ذلك لجعل البالون يدور حول محوره). ادعى أندريه أنه مع القيادة بتقنية سحب الحبل / أشرعة، المركبة " سفيا" أصبحت أساسا سفينة هوائية. تم رفض هذه الفكرة من قبل خبراء البالون المعاصرون: رابطة البالون السويدية عزت تقنية أندريه بالكامل نحو التفكير بالتمني، كانت الرياح متقلبة، والحقيقة أن الكثير من الوقت الذي قضاه أندريه كان داخل الغيوم ولم يكن لديه أدنى فكرة بسيطة عن موقعه أو الطريقة التي كان يتحرك بها. وعلاوة على ذلك، فإن حبال السحب تسقط باستمرار، وتصبح متشابكة مع بعضها البعض، أو تتعثر على الأرض، مما قد يؤدي إلى سحب المركبة الهوائية التي تحلق على ارتفاع منخفض في كثير من الأحيان إلى أسفل مؤدية ألى حركة ارتدادية خطيرة. ولم يعرب الباحثون المعاصرون على أن تقنية أندريه في حبال السحب تنطوى على أسلوب توجيه موثوق أو معترف به للبالون.
الدعم وجمع التبرعات.
كانت طموحات البلاد الأوروبية الشمالية مثل السويد لإستكشاف القطب الشمالي لا تزال غير محققة في أواخر القرن 19th، في حين أن البلدان المجاورة التابعة سياسيا للنرويج كانت قوة عالمية في مجال التنقيب في القطب الشمالي من خلال هؤلاء الرواد مثل فريدجوف نانسن. كانت النخبة السياسية والعلمية السويدية حريصة على رؤية السويد تأخذ دورها التي يجب أن تؤديه بين الدول الإسكندنافية التي بدت لها بسبب، ووجد أندريه، الذي كان متحدثا مقنعا أنه سوف يبدأ بجمع التبرعات، وكان من السهل لديه كسب التأييد لأفكاره. وفي محاضرة في عام 1895 إلى الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم،وحث أندريه الحضور بسعادة غامرة من علماء الجغرافيا والأرصاد الجوية .وأوضح أن بالون الاستكشاف القطبي، ، في حاجة إلى تحقيق أربعة شروط:
أعطى أندريه حسا متفائلا بتوقد من السهولة التي يمكن أن تتحقق بها تلك المتطلبات. وقد شيدت أكبر البالونات في فرنسا، ادعى أنها أكثر من محكمة، أيضا. وكانت بعض البالونات الفرنسية قد ظلت لأكثر من سنة دون خسارة ملحوظة من فقد الهيدروجين وقد ظلت ممتلئة حتى تحقق الطفو . أما بالنسبة للهيدروجين، وملء بالون في موقع الإطلاق فذلك ممكن بكل سهولة أنه يتم بمساعدة من وحدات التصنيع الهيدروجين المحمولة؛ لتوجيه أشار إلى بدء التجارب لحبل السحب مع " سفيا"، مشيرا إلى أن انحرافا يقدر من 27 درجة من اتجاه الرياح يمكن أن يتحقق بشكل روتيني.
أكد أندريه الجمهور أن طقس الصيف في القطب الشمالي كان مناسبة فريدة لتخليق البالون. في شمس منتصف الليل سيمكن للمراقبة والملاحظة أن تتم على مدار الساعة، خفض زمن الرحلة المطلوبة، والنتخلص من كل حاجة للرسو في الليل، والتي قد تكون خلاف ذلك عملا خطيرا. لن يتأثر البالون بالطفو سلبا بسبب البرد في الليل. كان أسلوب القيادة بواسطة سحب الحبل ستتكيف بشكل جيد للمنطقة من حيث طبيعة الأرض، التي تتألف من الجليد، حيث سيكون الاحتكاك "منخفضا في الأرض الخالية من الغطاء النباتي". وقال إن الحد الأدنى وقال إن الحد الأدنى هطول الأمطار في المنطقة لا يشكل أي تهديد ليرخي بثقله على البالون أو يتسبب في إسقاطه. إذا كان بعض المطر أو الثلج سوف يسقط على البالون، قال أندريه، "سوف يؤدى هطول الثلج في درجات حرارة فوق الصفر إلى ذوبانه، وسوف يؤدى هطول الثلج في درجات حرارة تحت الصفر إلى انخفاض الضغط داخل البالون، حيث يؤدى إلى تحليقه ببطء أكثر من الرياح."كان الجمهور مقتنعا بهذه الحجج، وأيقن بذلك من واقع عواصف القطب الشمالي في الصيف، والضباب، وارتفاع الرطوبة، والتهديد الدائم من تشكيل الجليد. وافقت الأكاديمية السويدية إضافة إلى حساب أندريه مبلغ 130800 كرونات في كل شيء، في مقابل عملة الوقت الحالى إلى أقل من دولار ومليون الولايات المتحدة دولار، من الذي كان أكبر مبلغ، 36,000 كرونات، على البالون. مع هذا التأييد، وكان هناك اندفاع لدعم مشروعه، برئاسة الملك أوسكار الثاني، الذي ساهم شخصيا بدفع مبلغ 30,000 كرون، وألفريد نوبل، قطب الديناميت ومؤسس جائزة نوبل.
 كان هناك أيضا اهتمام دولي كبير، وكانت جماهير قراء الصحف الأوروبية والأمريكية، تنظر إلى الأمر بغرابة حول المشروع الذي بدا حديثا وعلميا كما ظهر في تلك الفترة في كتب المؤلف المعاصر جول فيرن. الصحافة نشرت مجموعة واسعة من التوقعات، حول موت محقق للمستكشفين إلى "توجيه" آمن ومريح للبالون (الذي تم ترقيته من قبل المراسل إلى "منطاد") إلى القطب الشمالي بطريقة مخططة من قبل خبراء سويديون وعلماء باريسيون.
"في هذه الأيام، وقد تم تحسين البناء والتوجيه للمناطيد إلى حد كبير كتبت " جريدة بروفيدانس"، ويفترض أنها، على حد سواء من قبل الخبراء الباريسيون والعلماء السويديين الذين تم مساعدة إم . أندريه، أن مسألة رحلة متواصلة في هذه الحالة سيتم الرد علبه بصورة مرضية للغاية من جانب طابع البالون، من خلال أسلوب توجيهه والحذر، وتوفير ذلك يحصل في تيار من الهواء القطبي، من قبل العناصر نفسها."كان إيمان الخبراء في مجال العلوم وشيوعا في الصحافة الشعبية، ولكن مع الاهتمام الدولي جاءت أيضا للمرة الأولى انتقادات علمية. أندريه يطلق المنطاد السويدى الأول، ليس لديه المعرفة اللازمة لتخمين كيفية الطفو أو حبال السحب؛ ولكن كانت التقاليد الخاصة بالمناديد في كل من ألمانيا وفرنسا والعديد من علماء المناطيد لديهم وهم الأكثر خبرة عبروا عن شكوكهم حول أساليب أندريه والاختراعات التي أتى بها. ومع ذلك، تماما كما مع حوادث " سفيا" المؤسفة، فشلت كل الاعتراضات لتخفيف التفاؤل حول أندريه . يتبع بفارغ الصبر من قبل وسائل الإعلام الوطنية والدولية، وقال انه بدأت مفاوضات مع الطيار المعروف ومشيد البالون هنري Lachambre في باريس، عاصمة مناطيد العالم ذلك الوقت، وأمرت بتضمين ثلاث طبقات من الحرير للبالون، 20.5 متر (67 قدم) في القطر، من ورشته. البالون، قد دعى في الأصل" لو مركز بول نورد" (باللغة الفرنسية "القطب الشمالي") ،تسمى "Örnen" (السويدية "النسر").
كان حلول تقنية خاصة لتكون مصممة لأماكن الإقامة لثلاثة رجال بالغين أن تكون محصورة في سلة بالون صغير لمدة تصل إلى 30 يوما. تم تركيب أماكن النوم لأفراد الطاقم في قاع السلة، جنبا إلى جنب مع بعض البضائع والأغراض. الهيدروجين سريع الاشتعال يعني أن الطهي لا يمكن القيام به في سلة نفسها. كان الحل لتعديل بريموس موقد (الذي صممه صديق لأندريه) التي يمكن أن تتدلى 8 متر (26 قدم) تحت الطاقم ثم مضاءة من السلة، على مسافة آمنة. مرآة الزاوية التي تعلق على موقد المصممة خصيصا سمح للطاقم لتحديد ما إذا كان الموقد مضاء بنجاح أم لا .
ألفريد فون تيربيتز كان أميرلًا ألمانيًّا ووزير الدولة لشؤون البحرية للإمبراطورية الألمانية، وقد كان الإداري القوي للبحرية الإمبراطورية الألمانية من عام 1897 حتى 1916.
إتش إم إس دريدنوت هي بارجة حربية للبحرية الملكية البريطانية التي أحدثت ثورة في القوة البحرية.
الحملة النمساوية المجرية في البوسنة والهرسك هي حملة قامت بها الإمبراطورية النمساوية المجرية في البوسنة والهرسك واستمرت ما بين 29 يوليو إلى 20 أكتوبر 1878، وكانت هذه الحملة ضد البارتيزان التي كانت تدعمها الدولة العثمانية.
دخل الجيش النمساوي المجري البلاد من اتجاهين كبيرين: واحد من الشمال نحو البوسنة، والآخر من الجنوب نحو الهرسك. وبلغت سلسلة المعارك في أغسطس ذروتها بسقوط سراييفو في اليوم التاسع عشر بعد القتال في حرب حضرية. في الريف الجبلي، استمرت حملة حرب العصابات إلى أن سقط آخر معقل للمتمردين بعد القبض على زعيمهم.
خلفية تاريخية.
بعد الحرب الروسية التركية في عامي 1877-1878، نُظّم مؤتمر برلين من قبل القوى العظمى. بموجب المادة 25 من معاهدة برلين الناتجة عن المؤتمر (يوم 13 يوليو 1878)، ظلت البوسنة والهرسك تحت سيادة الإمبراطورية العثمانية، لكن الإمبراطورية النمساوية المجرية مُنحت سلطة احتلال ولاية (مقاطعة) البوسنة والهرسك إلى أجل غير مسمى، مسيطرةً على دفاعاتها العسكرية وإدارتها المدنية. حصل النمساويون المجريون أيضًا على الحق في شغل مناصب استراتيجية إلى أجل غير مسمى في سنجق نوفي بازار:تُحتل مقاطعات البوسنة والهرسك من قِبل الإمبراطورية النمساوية المجرية وتُدار من قِبلها. باعتبار أن الحكومة النمساوية المجرية لا ترغب في تولي إدارة سنجق نوفي بازار، الذي يمتد بين صربيا والجبل الأسود في اتجاه جنوب جنوبي شرقي إلى الجانب الآخر من متروفيتزا، ستواصل الإدارة العثمانية ممارسة مهامها هناك. ومع ذلك، من أجل ضمان الحفاظ على الوضع السياسي الجديد، بالإضافة إلى حرية وأمن الاتصالات، تحتفظ الإمبراطورية النمساوية المجرية بالحق في الحفاظ على الحاميات والحصول على طرق عسكرية وتجارية في كل هذا الجزء من ولاية البوسنة القديمة. ولهذه الغاية، نأت حكومتا النمسا والمجر وتركيا بنفسيهما للتوصل إلى تفاهم بشأن التفاصيل.على الرغم أن العثمانيين احتجوا على احتلال نوفي بازار، أكد وزير الخارجية الإمبراطوري والملكي للنمسا والمجر جولا أندراشي سرًا للعثمانيين أن الاحتلال في نوفي بازار «يجب اعتباره مؤقتًا». كان من المخطط لهذا التوسع النمساوي المجري جنوبًا على حساب الإمبراطورية العثمانية أن يكون لمنع امتداد النفوذ الروسي واتحاد صربيا والجبل الأسود.
لم يتوقع النمساويون المجريون أي مشاكل أثناء تنفيذ احتلالهم. سيكون الاحتلال، على حد تعبير أندراشي، «نزهة مع فرقة من كبار الكبار». لم يأخذ هذا الرأي في الاعتبار أن الصرب قد خاضوا للتو حربًا من أجل الاستقلال عن الإمبراطورية العثمانية، في حين أن الهرسك قد أشعلت انتفاضة. جاءت مقاومة الاستيلاء النمساوي المجري بشكل رئيسي من الصرب الأرثوذكس (الذين يشكلون 43% من السكان) والمسلمين البوسنيين (الذين يشكلون 39%)، وبالكاد من الكروات الكاثوليك (الذين يشكلون 18%). كان السكان المسلمون هم الأكثر خسارة في ظل الحكومة المسيحية الجديدة. وُصِف المقاومون من قِبل الحكومة النمساوية المجرية بأنهم غير «غير حضاريين» و«غدارين».
الاحتلال.
عبرت قوة الاحتلال الأصلية، وهي الفيلق الثالث عشر بقيادة الجنرال جوزيب فيليبوفيتش، نهر سافا بالقرب من برود، وكوستاينيتسا وغراديسكا. تجمّعت التشكيلات العسكرية المختلفة في بانيا لوكا وتقدمت على طول الطريق على الجانب الأيسر من نهر فرباس. واجهت مقاومة من قِبل المسلمين المحليين تحت حكم الدرويش هادزي لوجي المدعوم (بشكل علني تقريبًا) من قِبل قوات الجيش العثماني التي أُجليت. في 3 أغسطس، نُصب كمين لقوات الهوصار بالقرب من ماغلاي على نهر بوسنة، مما دفع فيليبوفيتش إلى تطبيق الأحكام العرفية. في 7 أغسطس، جرت معركة ضارية بالقرب من يايتسي وخسرت قوات المشاة النمساوية المجرية 600 رجل.
برميل بارود أوروبا وأحيانًا يُسمى ببرميل بارود البلقان Balkan Powder Keg. يشير هذا المسمى إلى وضع البلقان في بداية القرن 20 قبل اندلاع الحرب العالمية الأولى. في هذه الفترة الزمنية كان هناك عدد من المطالبات المتداخلة للأراضي ومناطق النفوذ بين القوى الأوروبية الكبرى مثل روسيا والإمبراطورية النمساوية المجرية في درجة أقل من الإمبراطورية الألمانية، بريطانيا العظمى وإيطاليا.
هذا المقال عن مشاركة منتخب اليابان لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2014 التي نظمت في البرازيل ما بين 12 يونيو و 13 يوليو 2014.
تشكيلة المنتخب.
هذه هي التشكيلة التي دخل بها المنتخب إلى المنافسة :
هذا المقال عن مشاركة منتخب كولومبيا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2014 التي نظمت في البرازيل ما بين 12 يونيو و 13 يوليو 2014.
تشكيلة المنتخب.
هذه هي التشكيلة التي دخل بها المنتخب إلى المنافسة :
هذا المقال عن مشاركة منتخب اليونان لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2014 التي نظمت في البرازيل ما بين 12 يونيو و 13 يوليو 2014.
تشكيلة المنتخب.
هذه هي التشكيلة التي دخل بها المنتخب إلى المنافسة :
جبال الملك ليوبولد سلسلة جبلية تقع في في أستراليا الغربية. اكتشفها الإسكندر فورست عام 1879 م وسماها باسم ليوبولد الثاني ملك بلجيكا.
تحيط السلسلة بمنطقة كمبرلي وتمتد تقريبًا حتى خليج كولير في الجزء الشمالي من الولاية. أعلى القمم في السلسلة جبل أورد (936 م فوق سطح البحر) وجبل بروم (927 م فوق سطح البحر) ويتخلل نهر فيتزروي السلسلة أسفل جرف فيتزروي.
هذا المقال عن مشاركة منتخب ساحل العاج لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2014 التي نظمت في البرازيل ما بين 12 يونيو و 13 يوليو 2014.
تشكيلة المنتخب.
هذه هي التشكيلة التي دخل بها المنتخب إلى المنافسة :
نيديليكو كابرينوفيك (كيرلية:Недељко Чабриновић) ولد 2 فبراير 1895 وتوفي في 20 يناير 1916 كان صربيًّا بوسنيًّا ومن أعضاء حركة البوسنة الشابة الثورية، وأحد الأعضاء السبعة لتنظيم اليد السوداء السري الذي هدف إلى عملية اغتيال ولي العهد النمساوي المجري فرانس فرديناند خلال زيارته لسراييفو في شهر يونيو 1914.
سيفيتكو بوبوفيتش ولد 1896 وتوفي في 9 يونيو 1980. كان صربيًّا بوسنيًّا وأحد الأعضاء السبعة لتنظيم اليد السوداء السري الذي هدف إلى عملية اغتيال ولي العهد النمساوي المجري فرانس فرديناند خلال زيارته لسراييفو في شهر يونيو 1914.
الليغاتوس هو منصبٌ لضابط في الجيش الروماني، يماثل بسلطته ضابطاً عادياً في الوقت الحالي. كان حامل منصب الليغاتوس أعلى رتبة من الأطربون، ومن جهةٍ أخرى فإن الرتبة التي كانت تعلوه مباشرة هي الدوكس (حاكم المقاطعة).
كان يتلقَّى أصحاب منصب الليغاتوس نسبةً ضخمةً من الغنائم التي يجمعها الجيش بعد المعارك الناجحة، ممَّا جعل المنصب مربحاً ومرغوباً، ولذا فحتى الشخصيات الهامة في المجتمع الروماني كانت تنجذب إليه (منهم على سبيل لوسيوس يوليوس قيصر الذي تطوَّع ليكون ليغاتوساً خلال الحروب الغاليّة، وهو ابن عمّ الإمبراطور الشهير غايوس يوليوس قيصر).
انتمى معظم حملة لقب الليغاتوس إلى طبقةٍ اجتماعية معيَّنة، هي طبقة أعضاء مجلس الشيوخ في روما القديمة. من جهةٍ أخرى، انقسم حملة اللقب من حيث مهامُّهم ومسؤوليَّاتهم إلى قسمين رئيسيَّين: "ليغاتوس الفيلق" (Legatus legionis) وهو بريتور يُمنَح مسؤولية قيادة فيلق روماني عالي الشأن، و"ليغاتوس المقاطعة" (Legatus pro praetore) وهو قنصل يُمنَح مسؤولية إدارة مقاطعة رومانية إلى جانب صلاحيات كبيرة تشبه صلاحيات البريتور، وبالتالي كان هذا الأخير يحصل أحياناً على سلطة قيادة أربعة فيالق عسكرية أو أكثر في الآن ذاته.
بالنظر إلى ما بُيِّن أعلاه، كان الليغاتوس فعلياً هو أعلى رتبة قياديَّة في الفيالق الرومانيَّة. ولأهميته الكبيرة، فقد كان يتولى الإمبراطور ذاته مهمَّة تنصيب الليغاتوس، وعادةً ما ينصِّب لها رجلاً شغل فيما سبق منصب أطربون. خلال القرن الأول الميلادي، وضع الإمبراطور أغسطس قانوناً يقضي بأنَّه لا يمكن لرجلٍ أن يشغل منصب الليغاتوس لأكثر من عامين. إلا أنَّ الأباطرة الرومان مدَّدوا فترة الخدمة هذه لفتراتٍ تصل إلى عامين أو ثلاثة، وفعلياً، كان يمكن أن يشغل شخص واحدٌ المنصب لسنواتٍ طويلة.
عندما لا يكون ثمَّة إلا فيلق واحد في مقاطعة رومانية كاملة، فإنَّ مسؤولية إدارة هذه المقاطعة كانت تصبح جزءاً من مهامّ الليغاتوس الذي يقود الفيلق، لكن عندما كانت هناك عدة فيالق بالمقاطعة فإن إدارتها توضع بيد قيادة مستقلَّة.
تميَّز الليغاتوس بدرعٍ وخوذة فريدين، كان يمكن تمييز منصبه منهما.
الجندي والموت هي قصة خرافية للكاتب الفلكلوري الروسي ألكسندر نيكولايفيتش أفاناسيف. تحكي قصة جندي عائد من الحرب والذي كان يتشارك مع الآخرين بعض الأشياء التي بجعبته مثل الكوكيز، وكان يحصل منهم بالمثل على العديد من الهدايا. كانت الهدية الأهم بينهم هي عبارة عن كيس سحري، حيث يتميز بإمكانية حبس أي شيء بداخله بعد موافقة صاحبه، وكان هذا الموضوع مفيدا جدا من أجل تحرير القلعة من الأشباح والحصول على الشهرة والمجد في عهد القيصر، ولكنه عندما آسر الموت، تعقدت الأشياء في العالم. وكان لا أحد يموت ولا حتى هؤلاء الذين كانوا ينتظرون الموت ليريحهم من معاناتهم وأوجاعهم. وأخيرا فهم الجندي أن الموت لا يمكن أسره وأطلق سراحه حتى يكمل مهمته.
الأيون الكربوني السالب أو الأنيون الكربوني (carbanion) هو أيون سالب (أنيون) يكون فيه للكربون زوج إلكترونات غير رابط ويحمل شحنة سالبة وعادة يكون محاط بأربع روابط وحول الكربون ما مجموعه ثمانية إلكترونات تكافؤ. ويوجد الأيون الكربوني السالب على صورة هرم ثلاثي.وبشكل اصطلاحي، يعتبر الأيون الكربوني السالب قاعدة مرافقة للحمض الكربوني.
حيث B تشبر إلى القاعدة. الأيون الكربوني السالب هو أحد المركبات الوسطية التفاعلية (النشطة) العديدة في الكيمياء العضوية.
هذا المقال عن مشاركة منتخب الأوروغواي لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2014 التي نظمت في البرازيل ما بين 12 يونيو و 13 يوليو 2014.
تشكيلة المنتخب.
هذه هي التشكيلة التي دخل بها المنتخب إلى المنافسة :
هذا المقال عن مشاركة منتخب كوستاريكا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2014 التي نظمت في البرازيل ما بين 12 يونيو و 13 يوليو 2014.
تشكيلة المنتخب.
هذه هي التشكيلة التي دخل بها المنتخب إلى المنافسة :
هذا المقال عن مشاركة منتخب إنجلترا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2014 التي نظمت في البرازيل ما بين 12 يونيو و 13 يوليو 2014.
تشكيلة المنتخب.
هذه هي التشكيلة التي دخل بها المنتخب إلى المنافسة :
 العلاقات اليمنية الإثيوبية هي العلاقات التاريخية والسياسية بين الجمهورية اليمنية وجمهورية إثيوبيا الفدرالية الديمقراطية.
نبذة تاريخية.
أول شواهد على العلاقات تعود لفترة قديمة من تاريخ الشعبين، عندما أقام تجار من مملكة سبأ مستعمرة تجارية بشمال إثيوبيا حالياً ونقل هولاء التجار نظام الكتابة اليمني القديم (خط المسند) لتلك المناطق. كما أن أسطورة ملكة سبأ المذكورة في الكتب المقدسة لأتباع الأديان الإبراهيمية، تعد أسطورة مشتركة بين الشعبين. وفي القرن السادس الميلادي، دخلت مملكة أكسوم اليمن لمناصرة المسيحيين ضد أعدائهم اليهود في تلك الفترة. وطيلة تاريخ مابعد الإسلام، تبادل حكام البلدين البعثات الرسمية وتشهد المناطق الساحلية الغربية لليمن تأثيراً إثيوبيا واضحاً على السكان لقرون من التزاوج والهجرات المتبادلة بين سكان الضفتين. في عهد الدولة القاسمية في القرن السابع عشر الميلادي، تبادل البلدان البعثات الدبلوماسية بين الإمام المتوكل على الله إسماعيل والإمبراطور فاسيليداس أريد لها أن تتحول لحلف إستراتيجي لولا ظهور إقطاعيين أقوياء في إثيوبيا قوضوا الأمن داخل الإمبراطورية كثيراً.
العلاقات الحديثة.
العلاقات الحديثة بين البلدين تأسست عام 1935 بين المملكة المتوكلية اليمنية والإمبراطور هيلا سيلاسي، وكان لكل من الإمام يحيى حميد الدين وأحمد حميد الدين علاقات جيدة مع إمبراطور إثيوبيا. واشتركت قوات من جيش اليمن الجنوبي لجانب إثيوبيا للتصدي لقوات الرئيس الصومالي السابق سياد بري عام 1977. ومنذ قيام الوحدة اليمنية عام 1990، تحسنت العلاقات إلى الأفضل بعد سقوط النظام الشيوعي الحاكم في إثيوبيا وبذل الرئيس الإثيوبي الراحل ملس زيناوي جهودا كبيرة لتطوير العلاقات وزيادة نسبة التبادل التجاري والتعاون الإستراتيجي لما فيه مصالح البلدين.
هذا المقال عن مشاركة منتخب إيطاليا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2014 التي نظمت في البرازيل ما بين 12 يونيو و 13 يوليو 2014.
تشكيلة المنتخب.
هذه هي التشكيلة التي دخل بها المنتخب إلى المنافسة :
فاسو كبريلوفيك ولد 14 يناير 1897 – 11 يونيو 1990. كان سياسي وباحث من صرب البوسنة.
محمد مجدي قُرقُر سياسي مصري وعضو مجلس الشعب المصري 2012، ثم عضو مجلس الشورى المصري 2012 وأمين عام حزب العمل المصري، الذي قامت لجنة شئون الأحزاب المصرية في عام 2000 بتجميد نشاطه. يعمل أستاذا ورئيس قسم التخطيط البيئي والبنية الأساسيةبكلية التخطيط العمراني بجامعة القاهرة ويكتب بالعديد من الصحف والمجلات. وكان له نشاط بارز في حركة مهندسين ضد الحراسة، وهو قيادي في التحالف الوطني لدعم الشرعية ورفض الانقلاب، الذي تكون في أعقاب الانقلاب العسكري في مصر 2013.
درجاته العلمية.
حصل قرقر على بكالوريوس الهندسة المدنية (B.Sc) من جامعة القاهرة في يوليو 1975، ثم ماجستير العلوم (M.Sc) في الهندسة المدنية عام 1981، وأخيرا دكتوراه الفلسفة (Ph.D) في الهندسة المدنية عام 1986. وتدرج في العمل الأكاديمي بكلية التخطيط العمراني بجامعة القاهرة حتى صار رئيسًا لقسم التخطيط البيئي والبنية الأساسية بالكلية.
حياته السياسية.
شغل قرقر عدة مواقع سياسية حيث كان أمين التثقيف بحزب العمل المصري ثم أمينًا عامًا مساعدًا للحزب في الفترة من 1993 حتى يونيو 2011، وبعد قيام ثورة 25 يناير أصبح أمينًا عامُا للحزب في يونيو 2011.
وكان قرقر أحد المؤسسين وعضو المكتب التنفيذي للحركة المصرية من أجل التغيير "كفاية" منذ فبراير 2005 وصار منسقًا عامًا مساعدًا للحركة في 2007 حتى يناير 2011.
وهو عضو بمجلس أمناء الحملة العالمية لمواجهة العدوان التي تشكلت في فبراير 2005، وعضو بالمؤتمر القومي الإسلامي منذ عام 2000، ومنسق جبهة علماء ومفكري الأمة التي تأسست في القاهرة عام 2003. كما أنه عضو اللجنة القومية للدفاع عن سجناء الرأي منذ 1993.
كان قرقر عضوا بمجلس الشعب المصري الذي أعقب ثورة 25 يناير، كما كان عضوا في مجلس الشورى عام 2012 الذي ظل قائما حتى وقوع انقلاب 2013. وهو عضو بارز في التحالف الوطني لدعم الشرعية.
السجن والاعتقال.
ألقت السلطات المصرية القبض عليه في 2 يوليو 2014 قبل يوم واحد من الذكرى الأولى للانقلاب العسكري في مصر وذلك بعد دعوة التحالف الوطني لدعم الشرعية ورفض الانقلاب لتظاهرات في تلك الذكرى، ووجهت له تهمة الانضمام إلى جماعة إرهابية، والتحريض على العنف بحسب التحقيقات. إلا أن المحكمة أفرجت عنه في تلك القضية.
وكان قد سبق اعتقاله في أحداث 6 إبريل 2008 مع حركة 6 إبريل وأفرج عنه بعد 18 يوم، بعدما تظاهر طلبة كليته بجامعة القاهرة منددين باعتقاله. كما اختُطف عدة مرات لعدة ساعات لمنعه من التواصل مع المصلين في الجامع الأزهر في عهد مبارك.
مؤلفاته.
له عدة مؤلفات منها:
هذا المقال عن مشاركة منتخب سويسرا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2014 التي نظمت في البرازيل ما بين 12 يونيو و 13 يوليو 2014.
تشكيلة المنتخب.
هذه هي التشكيلة التي دخل بها المنتخب إلى المنافسة :
تريفكو غاربيز ولد 28 يونيو 1895 – 21 أكتوبر 1916. كان صربيًّا بوسنيًّا وأحد الأعضاء السبعة لتنظيم اليد السوداء السري الذي هدف إلى عملية اغتيال ولي العهد النمساوي المجري فرانس فرديناند خلال زيارته لسراييفو في شهر يونيو 1914.
هذا المقال عن مشاركة منتخب الإكوادور لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2014 التي نظمت في البرازيل ما بين 12 يونيو و 13 يوليو 2014.
تشكيلة المنتخب.
هذه هي التشكيلة التي دخل بها المنتخب إلى المنافسة :
هذا المقال عن مشاركة منتخب الهندوراس لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2014 التي نظمت في البرازيل ما بين 12 يونيو و 13 يوليو 2014.
تشكيلة المنتخب.
هذه هي التشكيلة التي دخل بها المنتخب إلى المنافسة :
هذا المقال عن مشاركة منتخب فرنسا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2014 التي نظمت في البرازيل ما بين 12 يونيو و 13 يوليو 2014.
تشكيلة المنتخب.
هذه هي التشكيلة التي دخل بها المنتخب إلى المنافسة :
محمد باسيك ولد في عام 1886 وتوفي 29 مايو 1943، كان ثوريًّا بوسني وأحد الأعضاء السبعة لتنظيم اليد السوداء السري الذي هدف إلى عملية اغتيال ولي العهد النمساوي المجري فرانس فرديناند خلال زيارته لسراييفو في شهر يونيو 1914.
هذا المقال عن مشاركة منتخب الأرجنتين لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2014 التي نظمت في البرازيل ما بين 12 يونيو و13 يوليو 2014.
تشكيلة المنتخب.
هذه هي التشكيلة التي دخل بها المنتخب إلى المنافسة :
المباريات.
النهائي.
تواجه الفريقان في بطولة العالم سابقا ست مرات. فازت ألمانيا ثلاث مرات في الوقت العادي، بما في ذلك المباراة النهائية لكأس 1990، وانتهت بالتعادل في مباراتين، فازت ألمانيا في احداها بركلات الترجيح. الهزيمة الوحيدة ضد الأرجنتين كانت في المباراة النهائية لكأس 1986. أما في المباريات الودية فكان نصيب الأرجنتين، فقد فاز في عدة لقاءات ضد ألمانيا. أصبح هذا اللقاء هو المباراة النهائية الثالثة بين المنتخبين، وهو أكبر عدد من اللقاءات بين منتخبين في نهائي كأس العالم.
سيلتقي منتخب ألمانيا بنظيره الأرجنتيني مرة أخرى في 3 أيلول عام 2014 في مباراة ودية في دوسلدورف مع بداية الموسم الدولي 2014/15.
في هذا اللقاء استطاع المنتخب الألماني تحقيق الفوز بهدف وحيد في الشباك الأرجنتيني في الوقت الإضافي للمقابلة. وبذلك ينتزع الكأس الثالثة له بعد كأسي 1974 و1990.
هذا المقال عن مشاركة منتخب البوسنة والهرسك لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2014 التي نظمت في البرازيل ما بين 12 يونيو و 13 يوليو 2014.
تشكيلة المنتخب.
هذه هي التشكيلة التي دخل بها المنتخب إلى المنافسة :
هذا المقال عن مشاركة منتخب إيران لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2014 التي نظمت في البرازيل ما بين 12 يونيو و 13 يوليو 2014.
تشكيلة المنتخب.
هذه هي التشكيلة التي دخل بها المنتخب إلى المنافسة :
هذا المقال عن مشاركة منتخب نيجيريا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2014 التي نظمت في البرازيل ما بين 12 يونيو و 13 يوليو 2014.
تشكيلة المنتخب.
هذه هي التشكيلة التي دخل بها المنتخب إلى المنافسة :
دهشة مسلسل تلفزيوني، بدأ عرضة في شهر رمضان 2014. ويضم كل من الممثل يحيى الفخراني، نبيل الحلفاوي، ياسر المصري، ياسر جلال، فتحي عبد الوهاب، يسرا اللوزي، حنان مطاوع، عايدة عبد العزيز. المسلسل من تأليف عبد الرحيم كمال، وهو الذي ألف أيضًا الخواجة عبد القادر، وشيخ العرب همام، ومن إخراج شادي الفخراني. المسلسل مأخوذ عن مسرحية لوليم شكسبير، بعنوان الملك لير. يذكر أن يحيى الفخراني قد قام من قبل بدور الملك لير على المسرح القومي.
القصة.
في قرية من قرى الصعيد تدعى دهشة، يقرر رجل يدعى الباسل حمد الباشا، أن يقسم ثروته من أموال وعقارات، على بناته الثلاث، وهو على قيد الحياة؛ مخافة أن يذهب بعض ورثه إلى إخوته: مهران، وأبو ضيف، وعلام حمد الباشا، غير الأشقاء، بعد أن ورث كنزاً من صديق عمره أبو زيد الذي لا وريث له. لكنه يكتشف في ما بعد أنه كان مخطئًا في قراره؛ إذ يجد قسوة وجفاءاً من بناته، بعد أن حصلت كل منهن على نصيبها.
أماكن التصوير.
رفضت الشركة المنتجة الاستعانة بإحدى قرى مدينة الإنتاج الإعلامي لتصوير المسلسل، وقررت أن تبني ستديوهاتها بمنطقة صحراوية بالصعيد.
مئة خطبة وخطبة (بالكورية: 101번째 프로포즈 | حرفياً: 101 بونجاي بروبوسو | يعرف باسم فتاتي المثالية) هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي من عام 2006 من بطولة إي من شك وباك سن يونغ. بث المسلسل على قناة إس بي إس ابتداء من 29 مايو إلى 25 يوليو من عام 2006، وذلك يومي الاثنين والثلاثاء الساعة 21:55 وعدد حلقاته 15.
المسلسل هو إعادة إصدار لدراما يابانية بعنوان 101 طلب للزواج (باليابانية: 101回目のプロポーズ | حرفياً: 101 كايمي نو بوربوزو) والذي بث على تلفزيون فوجي في سنة 1991.
القصة.
باك دال جاي (إي من شك) الأعزب لفترة طويلة أمضى الكثير من وقته في مواعيد زواج عمياء، ولكنه لم يستطع أن يجد زوجة. هذا المجال صعب بالنسبة إليه لأنه كبير السن وليس جميلاً ولا غنياً ولكنه يضع قلبه في الموضع الصحيح. في موعده المئة يلتقي أخيراً بفتاته المثالية ذات التسعة وعشرين عاماً وهي المذيعة هان سو جنغ (باك سن يونغ).
موت حبها الأول تشان هيوك جعل حياة سو جنغ متجمدة. بعد ذلك توسلت لها خالتها للذهاب في موعد أعمى مع دال جاي، حيث اندهشت أن دال جاي يقول نفس الكلمات التي قالها تشان هيوك عندما تقدم لها.
تكتشف سو جنغ فيما بعد أن دال جاي كان يتدرب على يد أخيه الأصغر. تظل سو جنغ تعامله ببرود ولكن سذاجة قلبه النقي تجبرها على الابتسام. ولأن سو جنغ أصبحت تتقبله، فإن دال جاي أصبح يتأمل منها أنها سوف تبادله المشاعر يوماً ما. ولكن للأسف فإن رجلاً آخر هو وو سك (جنغ سنغ هوان) والذي يشبه تشان هيك، يظهر في حياة سو جنغ، ونتيجة لذلك تضطرب حياتهم.
سليمان بن ضفيدع الرحيلي، عالم ومؤرخ متخصص بالتاريخ والحضارة، وعلمًا من أعلام المدينة في التاريخ والثقافة والفكر وعضو المجلس البلدي للمدينة المنورة سابقا، وعميد كلية الآداب بجامعة طيبة سابقا، وشغل مناصب وكيل كلية العلوم الاجتماعية بجامعة الإمام للدراسات العليا والبحث العلمي لمدة سنتين ، رئيس قسم التاريخ والحضارة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية, وكيل عمادة شؤون القبول والتسجيل بجامعة الإمام لمدة ثلاث سنوات. ثم رئيس قسم العلوم الاجتماعية بجامعة طيبة وأمين المجلس العلمي ، كما أن له جهوداً بالمنطقة إذ كان عضواً بالمجلس البلدي والسياحي بمنطقة المدينة المنورة.
وفاته.
توفي في ساعة متأخرة من مساء الأربعاء 5 رمضان 1435 هـ 2 يوليو 2014 م، غرقًا في مسبح بفيلا منزله بالمدينة المنورة.
أنتا ديوب هو الشيخ السنغالي و عالم ومؤرخ و بروفيسور. ولد في ديسمبر 1923 في منطقة ديوريل .
عالم موسوعي متخصص في العديد من المجالات، تاريخ ، انثروبولوجيا ، فيزياء ، سياسة...
حياته.
ولد أنتا ديوب وبلاده ترزح تحت وطأة الاستعمار، وتدرج في مراحل تعليمه الأولى بنجاح وتفوق، تلقى تعليماً دينياً تقليدياً في السنغال ثم انتقل إلى جامعة باريس لدراسة الفيزياء
ولكنه انشغل بالدراسات التاريخية ليرد علي الأكاذيب الأوربية التي سادت على مدى قرنين
والتي تنفي عن السود أية إسهامات في الحضارة البشرية على الرغم من أنهم هم الآباء المؤسسين لها حقيقة.
علاقته الحضارة الأفريقية.
عُرف بدفاعه القوي عن الحضارة الأفريقية وتاريخها من خلال محـاضراته وكتاباته العديدة التي اتصفت بالعلمية والدقة
كما كان مهتماً بدراسة الآثـار في أفريقيا وأسس مختبراً متخصصاً في هذا المجـال.
الدوار السياسي.
سـاهم بشكل كبير ومؤثر في تأسيس العديد من الكُتل السياسية في السنغـال، أهمها (الجبهة الوطنية، والتجمع الوطني الديمقراطي) كان منافسا قوياً جداً للرئيس السنغالي آنذاك(ليوبولد سيدار).
معركة سير هي معركة حدثت بين قوات الإمبراطورية النمساوية المجرية ومملكة صربيا في شهر أغسطس من عام 1914 في بداية الحملة الصربية خلال الحرب العالمية الأولى.
السيال قرية سورية تتبع ناحية مركز البوكمال في منطقة البوكمال في محافظة دير الزور. بلغ عدد سكانها 14392 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
البوليل قرية سورية تتبع ناحية موحسن في منطقة مركز دير الزور في محافظة دير الزور. بلغ عدد سكانها 11688 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
الباغوز فوقاني قرية سورية تتبع ناحية سوسة في منطقة البوكمال في محافظة دير الزور. بلغ عدد سكانها 10689 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
معركة درينا حدثت بالقرب من نهر درينا في مملكة صربيا، خلال الحرب العالمية الأولى بين الإمبراطورية النمساوية المجرية ومملكة صربيا.
مرفأ البحرين المالي هو مشروع تنموي تجاري على نطاق واسع في المنامة عاصمة البحرين. تم البدء في بنائه في 2004 وافتتح في في 2 مايو 2007 بحضور رئيس الوزراء خليفة بن سلمان آل خليفة. بلغت تكلفته 1.5 مليار دولار أمريكي (568.5 مليون دينار بحريني) بينما تبلغ مساحته 380 ألف متر مربع. يتسع موقع السيارات لإيقاف 11 ألف سيارة. شيد البرجان شركة الحمد للإنشاء والتطوير.
يقع بجانب الطريق الملك فيصل السريع بالقرب من العديد من المعالم الشهيرة مثل مركز التجارة العالمي البحرين، وأبراج اللؤلؤ، وبنك البحرين الوطني. يجري حاليا إنشاء غالبية المشروع على أراضي مستصلحة.
البرجان التوأمان المسميان البرج التجاري الشرقي والبرج التجاري الغربي حاليا يعتبران أطول أبراج البحرين بارتفاع يبلغ 260 متر يحتوي على 53 طوابق منها 4 تحت الأرض.
الغبرة قرية سورية تتبع ناحية مركز البوكمال في منطقة البوكمال في محافظة دير الزور. بلغ عدد سكانها 9748 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
تقع على الضفة الغربية لنهر الفرات يحدها من الشمال قرية السيال ومن الجنوب مزرعة عشائر .
يعمل سكانها بالزراعة كحرفة رئيسية وتربية الأغنام، كان لهم موسمان موسم يقضونه في البادية وهو الشتاء والربيع وموسم اخر يقضونه فيما يعرف بــ (الزور) وهو موسم الخريف والصيف وتسمية (الزور) هو الامتداد الزراعي المحاذي لنهر الفرات على طول امتداده.
فيها محطة لتصفية مياه الشرب ومركز صحي ومركز بلدة وفيها أكثر من ثمانية مساجد وأكثر من عشر مدارس ابتدائية وإعدادية وثانوية ووحدة إرشادية ومقسم للهواتف.
مومسيلو غافريك كان أصغر جندي في الحرب العالمية الأولى. انضم لشعبة المدفعية رقم 6 من الجيش الصربي عندما كان عمره 8 سنوات بعد أن قتلت القوات النمساوية المجرية والديه، جدته وسبعة من إخوته في أغسطس 1914. وعندما أصبح عمره 10 سنوات تم ترقيته إلى رتبة عريف، وفي عمر 11 سنة رُقي إلى رتبة رقيب لانس ( Lance Sergeant).
معرض البحرين الدولي للمعارض والمؤتمرات ويعرف أيضا باسم مركز البحرين الدولي للمعارض هو مركز معارض يقع في المنامة عاصمة البحرين.
تبلغ مساحة المعرض 14 ألف متر مربع بينما مساحة الفعاليات تبلغ 1400 متر مربع. المعرض قادر على استضافة 5 آلاف مندوب بينما يصل عدد الزائرين إلى 30 ألف زائر في اليوم. هناك 800 موقف للسيارات. يعتبر أكبر منشأة للمعارض والمؤتمرات في البحرين.
يقع المعرض على الجانب الشمالي من شارع 28 جنوبي شارع الشيخ خليفة بن سلمان وهو محاط بمراكز التسوق. إلى الشمال مجمع العالي وإلى الشمال الغربي مجمع السيف وإلى الغرب مجمع البحرين وإلى الشرق هو مجمع الدانة وإلى الشمال الشرقي مجمع بحرين سيتي سنتر.
بلايريو الحادية عشر هي الطائرة التي استُخدمت من قبل لويس بلايريو في 25 يوليو 1909 في أول رحلة عبور جوي لبحر المانش بطائرة أثقل من الهواء. هذا الإنجاز يُعتبر من أهم الإنجازات في تاريخ الطيران.
يو في بي-76 ، والمعروف أيضا باسم "الطنان"، هو الاسم الذي يطلق من قبل مستمعي الراديو إلى محطة الراديو على الموجات القصيرة التي تبث على التردد 4625 كيلو هرتز. انها تبث على شكل موجات قصيرة، وتتكرر في معدل ما يقرب من 25 طنة في الدقيقة، لمدة 24 ساعة يوميا. في مناسبات نادرة جدا، لقد كانت نشطة منذ وقت ما في أواخر السبعينيات من القرن الماضي أو أوائل الثمانينيات، وقد تم تتبع أصولها إلى روسيا، ولكن على الرغم من العديد من النظريات، لم يتم تأكيد غرضه الفعلي رسميا، ولا يزال مصدرا للتكهنات. في بعض الأحيان، ينقطع صوت الطنين ويتم إرسال صوت باللغة الروسية.
كانت معركة ميلوز (بالألمانية: Mülhausen) ، والتي تسمى أيضًا معركة الألزاس (بالفرنسية: Bataille d'Alsace) ، والتي بدأت في 7 أغسطس 1914 ، و هي الهجوم الأول للحرب العالمية الأولى من قبل الجيش الفرنسي ضد ألمانيا. كانت المعركة جزءًا من محاولة فرنسية لاستعادة مقاطعة ألزاس ، التي تنازلت عنها فرنسا للإمبراطورية الألمانية الجديدة بعد هزيمتها في الحرب الفرنسية البروسية 1870-1871. احتل الفرنسيون ميلوز في 8 أغسطس ثم أجبرهم الألمان على الخروج منها بالهجمات المضادة في 10 أغسطس. تقاعد الفرنسيون في بلفور، حيث أقيل الجنرال لويس بونو ، قائد الفيلق السابع ، إلى جانب قائد فرقة الفرسان الثامنة. أدت الأحداث في الشمال إلى نقل الفيلق الألماني الرابع عشر والخامس عشر بعيدًا عن بلفور ، وبدأ الهجوم الفرنسي الثاني من قبل الفيلق السابع الفرنسي ، الذي تم تعزيزه وإعادة تسميته بالجيش الفرنسي من الألزاس (الجنرال باول باو) ، في 14 أغسطس.
خلال معركة لورين ، الهجوم الفرنسي الرئيسي ، تقدم جيش الألزاس بحذر إلى مقاطعة لورين الحدودية (لورينجين). وصل الفرنسيون إلى المنطقة الواقعة غرب ميلوز بحلول 16 أغسطس وقاتلوا في طريقهم إلى المدينة بحلول 19 أغسطس. تمت ملاحقة الناجين الألمان شرقًا عبر نهر الراين وأخذ الفرنسيون 3000 سجين. بحلول 23 أغسطس ، توقفت الاستعدادات مع وصول أنباء الهزائم الفرنسية في لورين وآردين. في 26 أغسطس ، انسحب الفرنسيون من ميلوز إلى خط أكثر دفاعًا بالقرب من ألتكيرش ، لتوفير تعزيزات للجيوش الفرنسية الأقرب إلى باريس. تم حل جيش الألزاس ، وتم نقل الفيلق السابع إلى منطقة السوم في بيكاردي وتم إلحاق فرقة الفرسان الثامنة بالجيش الأول الفرنسي ، حيث تم إرسال فرقتين لاحقًا. شارك الجيش الألماني السابع في الهجوم المضاد في لورين مع الجيش السادس الألماني وفي أوائل سبتمبر تم نقله إلى أيسن (أن).
خلفية.
بلجيكا.
افترض التخطيط العسكري البلجيكي أنه في حالة حدوث غزو ، فإن القوى الضامنة للحياد البلجيكي ستطرد الغزاة. لم تنظر الدولة البلجيكية إلى فرنسا و بريطانيا كحليفين ، وكانت بلجيكا تهدف فقط إلى حماية استقلالها. قاد الاتفاق الودي البلجيكيين إلى الاعتقاد بأن البريطانيين يعتبرون بلجيكا محمية بريطانية. تم تشكيل هيئة الأركان العامة البلجيكية في عام 1910 ولكن رئيس أركان الجيش ، اللفتنانت جنرال هاري جونبلوث ، تقاعد في 30 يونيو 1912 وتم استبداله فقط في مايو 1914 ، باللفتنانت جنرال أنتونين دي سلييه دي مورانفيل. بدأ التخطيط لتركيز الجيش في وسط البلاد والتقى بمسؤولي السكك الحديدية في 29 يوليو.
كان من المقرر أن يتجمع الجيش الميداني أمام معقل بلجيكا الوطني، على استعداد لمواجهة أي حدود ، في حين تُرك موقع لييج المحصن و موقع نامور المحصن لتأمين الحدود. عند التعبئة ، صرح القائد الأعلى للقوات المسلحة واختار مكان تركيز الجيش. وسط تعطيل خطة إعادة التسلح الجديدة ، سيستفيد الجنود البلجيكيون غير المنظمين وضعيفي التدريب من موقع مركزي لتأخير الاتصال مع الغازي. سيحتاج الجيش أيضًا إلى تحصينات للدفاع ، لكنهم كانوا على الحدود وكانت هناك مدرسة فكرية تريد العودة إلى الانتشار على الحدود ، بما يتماشى مع النظريات الفرنسية للهجوم. أصبحت الخطط البلجيكية تسوية غير مرضية ، حيث تركز الجيش الميداني خلف نهر جيت مع فرقتين إلى الأمام في لييج ونامور. 
خطة شليفن - مولتك.
أعطت الإستراتيجية الألمانية الأولوية للعمليات الهجومية ضد فرنسا والموقف الدفاعي ضد روسيا منذ عام 1891. تم تحديد التخطيط الألماني من خلال سرعة التعبئة والتركيز وتأثير الزيادة الهائلة في قوة الأسلحة الحديثة. كان من المتوقع أن تكون الهجمات الأمامية مكلفة وطويلة الأمد ، مما يؤدي إلى نجاح محدود ، خاصة بعد أن قام الفرنسيون والروس بتحديث تحصيناتهم على الحدود مع ألمانيا. ألفريد فون شليفن رئيس هيئة الأركان العامة للإمبراطورية الألمانية OHL في الفترة من 1891 إلى 1906 ، ابتكر خطة للتهرب من تحصينات الحدود الفرنسية بشن هجوم على الجناح الشمالي ، والذي سيكون له تفوق عددي محلي ويحصل بسرعة على قرار حاسم و انتصار. بحلول 1898-1899 ، كان الهدف من هذه المناورة هو المرور بسرعة عبر بلجيكا ، بين أنتويرب ونامور وتهديد باريس من الشمال.
خلف هيلموت فون مولتكه الأصغر أركان الجيش الألماني  في عام 1906 وكان أقل يقينًا من أن الفرنسيين سيتوافقون مع الافتراضات الألمانية. يجب أن تصبح الإستراتيجية الألمانية أكثر انتهازية ، وقد قام هيلموت بتعديل الخطط الألمانية ، لجعلها أقل تشددًا ، مما يجعل هجمات عام 1914 هي التحركات الافتتاحية لما كان من المتوقع أن تكون حربًا طويلة دون يقين من النصر. قام هيلموت فون مولتكه بتكييف خطة النشر والتركيز ، لاستيعاب هجوم في المركز أو هجوم من كلا الجانبين ، عن طريق إضافة فرق إلى الجناح الأيسر المقابل للحدود الفرنسية ، من 1700000 رجل في (الجيش الغربي). ستظل القوة الألمانية الرئيسية تتقدم عبر بلجيكا وتهاجم فرنسا من الجنوب ، وستكون الجيوش الفرنسية محاطة من اليسار وتضغط للخلف فوق نهر الميز ، وأيسن ، وسوم ، وواز ، ومارن ، وسين ، لن تكون الجيوش قادرة على الانسحاب إلى وسط فرنسا. سيتم القضاء على الفرنسيين ، أو ستخلق مناورة شمالاً فتجعل النصر في لورين ممكنناً.
الخطة السابعة عشر.
بموجب الخطة السابعة عشر ، كان على جيش وقت السلم الفرنسي أن يشكل خمسة جيوش ميدانية من 2.000.000 رجل ، مع "مجموعات من أقسام الاحتياط" ملحقة بكل جيش ومجموعة من أقسام الاحتياط في كل من الأجنحة المتطرفة. كان على الجيوش أن تتركز مقابل الحدود الألمانية حول إبينال ونانسي وفردان ميزير ، مع وجود جيش في الاحتياط حول سانت مينهولد وكوميرسي. منذ عام 1871 ، أعطى بناء السكك الحديدية لهيئة الأركان العامة الفرنسية ستة عشر خطاً إلى الحدود الألمانية ، مقابل ثلاثة عشر خطاً متاحًا للجيش الألماني ، وكان بإمكان الفرنسيين الانتظار حتى تتضح النوايا الألمانية. كان الهدف من الانتشار الفرنسي أن يكون جاهزًا لهجوم ألماني في لورين أو عبر بلجيكا.كان من المتوقع أن يستخدم الألمان قوات الاحتياط ، لكنهم توقعوا أيضًا أن يتم حشد جيش ألماني كبير على الحدود مع روسيا ، تاركًا الجيش الغربي بقوات كافية فقط للتقدم عبر بلجيكا جنوب نهري ميوز وسامبر. حصلت المخابرات الفرنسية على خريطة لهيئة الأركان العامة الألمانية عام 1905 ، حيث لم تتجه القوات الألمانية إلى الشمال أكثر من نامور وافترضت أن خطط محاصرة الحصون البلجيكية كانت تدبيرًا دفاعيًا ضد الجيش البلجيكي.
هجوم ألماني من جنوب شرق بلجيكا نحو ميزيير وهجوم محتمل من لورين نحو فردان ونانسي وسانت دييه كان ؛ كانت الخطة تطويرًا من الخطة السادسة عشر وقدمت مزيدًا من الأحكام لإمكانية شن هجوم ألماني عبر بلجيكا. كان من المقرر أن تتركز الجيوش الأولى والثانية والثالثة بين إبينال وفردان مقابل الألزاس ولورين ، وكان من المقرر أن يتجمع الجيش الخامس من مونميدي إلى سيدان وميزيير ، وكان من المقرر صد الجيش الرابع غرب فردان ، استعدادًا للتحرك شرقًا للهجوم. الجناح الجنوبي للغزو الألماني عبر بلجيكا أو جنوبًا ضد الجناح الشمالي لهجوم عبر لورين. لم يتم وضع أي بند رسمي للعمليات المشتركة مع قوة المشاة البريطانية (BEF) ، ولكن تم اتخاذ ترتيبات مشتركة ، في عام 1911 ، خلال أزمة أكادير 1911 ، تم إخبار الفرنسيين أنه من المتوقع أن تعمل ستة أقسام حول موبيج.
إعلانات الحرب.
في منتصف ليل 31 يوليو - 1 أغسطس ، أرسلت الحكومة الألمانية إنذارًا نهائيًا إلى روسيا و اعلنت حالة الحرب. خلال النهار ، أمرت الحكومة العثمانية بالتعبئة العسكرية ، وأغلقت بورصة لندن. في 1 أغسطس ، أمرت الحكومة البريطانية بتعبئة البحرية ، وأمرت الحكومة الألمانية بالتعبئة العامة وأعلنت الحرب على روسيا. بدأت الأعمال العدائية على الحدود البولندية ، وأمرت الحكومة الفرنسية بالتعبئة العامة ، وفي اليوم التالي ، أرسلت الحكومة الألمانية إنذارًا نهائيًا إلى بلجيكا ، للمطالبة بالمرور عبر الأراضي البلجيكية ، حيث عبرت القوات الألمانية حدود لوكسمبورغ. بدأت العمليات العسكرية على الحدود الفرنسية ، تعرضت ليباو للقصف بواسطة طراد ألماني خفيف من طراز SMS Augsburg وضمنت الحكومة البريطانية الحماية البحرية للسواحل الفرنسية. في 3 أغسطس ، رفضت الحكومة البلجيكية المطالب الألمانية وضمنت بريطانيا الدعم العسكري لبلجيكا إذا غزتها ألمانيا. أعلنت ألمانيا الحرب على فرنسا ، وأمرت الحكومة البريطانية بالتعبئة العامة وأعلنت إيطاليا الحياد. في 4 أغسطس ، أرسلت الحكومة البريطانية إنذارًا نهائيًا إلى ألمانيا وأعلنت الحرب على ألمانيا في منتصف ليل 4-5 أغسطس ، بتوقيت وسط أوروبا. قطعت بلجيكا العلاقات الدبلوماسية مع ألمانيا ، وأعلنت ألمانيا الحرب على بلجيكا. عبرت القوات الألمانية الحدود البلجيكية وهاجمت لييج.
مقدمة.
الاستعدادات الألمانية.
في عام 1908 ، بدأ هيلموت فون مولتكه في تغيير خطط العمليات على الجناح الأيسر للجيوش الألمانية ضد فرنسا واختار الفيلق الرابع عشر لحماية أعالي الألزاس والعديد من ألوية لاندوير لتأمين أعالي الراين. أضافت الخطط اللاحقة القوات إلى المنطقة بحلول عام 1909 ، كان للجيش السابع ثلاثة فيالق وفيلق احتياطي ، مع فيلقين من ويسيمبورغ إلى سافيرن وستراسبورغ ، وفيلق واحد في الغرب (الضفة اليسرى) من نهر الراين من كولمار إلى ميلوز و فيلق احتياطي على الجانب الشرقي (الضفة اليمنى) من نهر الراين. كان من المقرر أن يتجمع الجيش السادس بين ميتز وساربورج في لورين ، حيث حشد ثمانية فيالق على الجناح الأيسر للجيوش الألمانية في الغرب ، والتي غيرت مع حامية الحصون وقوات لاندوير فكانت نسبة القوات بين الجناحين الأيمن والأيسر من الغرب من 7: 1 إلى 3: 1. أضاف هيلموت فون مولتكه قوات إلى الجناح الأيسر بعد أن خلص إلى أن الهجوم الفرنسي المحتمل على الألزاس ولورين ، وخاصة من بلفور ، أصبح أمرًا مؤكدًا. كان على الجيش السابع أن يهزم هجومًا في الألزاس ويتعاون مع الجيش السادس لهزيمة هجوم في لورين. بعد عام 1910 ، كان على الجيش السابع أن يهاجم مع الجيش السادس باتجاه موزيل أسفل فروارد ومورثي ؛ كما تم توفير نقل القوات إلى الجناح الأيمن للجيوش الألمانية عن طريق حجز القطارات والعربات في المنطقة.
خطة نشر ويستيرالمخصصة للجيش السابع (جوسياس فون هيرنجن) الفيلق الرابع عشر والخامس عشر بجانب الفيلق الاحتياطي الرابع عشر واللواء 60  لاندوير، للانتشار من ستراسبورغ إلى ميلوز و فرايبورغ وقيادة القلاع في ستراسبورغ و نيوف-بريساش. تمت إضافة اللواءين البافاريين الأول والثاني ، اللواء 55 لاندوير ، فوج لاندوير 110 و مدافع الهاوتزر الثقيلة إلى الجيش تحت القيادة المؤقتة لقائد الفيلق الرابع عشر. في عام 1914 ، كان الفيلق الرابع عشر يحرس الحدود السويسرية مع اللواء 58 والفيلق الخامس عشر من دونون إلى رينكوبف ، مع العديد من أفواج المشاة وكتائب ياغر (مشاة) وبعض المدفعية و سلاح الفرسان. تم الانتهاء من التعبئة والنشر من 8 إلى 13 أغسطس ، لكن القوات الألمانية تركزت شمالًا أكثر مما كان متوقعًا ، لتكون جاهزة لمواجهة هجوم فرنسي من بلفور بهجمات مضادة متحدة المركز من الشمال والشرق. 
الاستعدادات الفرنسية.
تم حشد الجيش الأول مع الفيلق السابع والثامن والثالث عشر والحادي والعشرون والرابع عشر وفرقة الفرسان السادسة. تم حشد الجيش الأول مع الفيلق السابع والثامن والثالث عشر والحادي والعشرون والرابع عشر وفرقة الفرسان السادسة. تم فصل الفيلق السابع ، مع الفرقتين 14 و 41 ،و لواء من الفرقة الاحتياطية 57 من بلفور وفرقة الفرسان الثامنة ، عن الجيش الأول في 7 أغسطس لعمليات مستقلة في جنوب الألزاس. الهجوم على الألزاس سيبدأ في استرداد المقاطعات المفقودة ويظهر لروسيا أن الجيش الفرنسي كان يقاتل العدو المشترك. أبلغ لويس بونو عن تركيز كبير للقوات الألمانية في المنطقة وأوصى بالتأجيل لكن الجنرال جوزيف جوفري تغلب عليه وأمر ببدء الهجوم. أصدر جوزيف جوفري الأمر العام رقم 1 في 8 أغسطس ، حيث كانت عملية الفيلق السابع لتحديد القوات الألمانية المقابلة وجذب الاحتياطيات بعيدًا عن الهجوم الرئيسي في الشمال.
المعركة.
وقعت بعض المناوشات الحدودية بعد إعلان الحرب ووجدت دوريات الاستطلاع الألمانية أن الفرنسيين لديهم سلسلة من النقاط الحدودية ، مدعومة بمواقع محصنة أكبر في الخلف. بعد 5 أغسطس ، تم إرسال المزيد من الدوريات مع تقدم القوات الفرنسية من جيرارميه إلى الممر الجبلي  كول دي لا شلخت ، حيث انسحب الألمان وفجروا النفق. كان جوزيف جوفري قد وجه الجيشين الأول والثاني لخداع أكبر عدد ممكن من الفرق الألمانية لمساعدة القوات الفرنسية في الشمال. و كان الجيشين يتألفوا من الفيلق السابع الفرنسي (الجنرال لويس بونو) مع الفرقة 14 (الجنرال لويس كوري) ، الفرقة 41 (الجنرال بول سوبربي) مع فرقة الفرسان الثامنة (الجنرال لويس أوبير) على الجناح. تقدم الفرنسيون من بلفور إلى ميلوز و كولمار على بعد 35 كم (22 ميل) إلى الشمال الشرقي لكنهم أعاقهم انهيار خدمة الإمداد والتأخير. استولى الفرنسيون على بلدة ألتكيرش الحدودية على بعد 15 كم (9.3 ميل) جنوب ميلوز بتهمة خسارة 100 رجل قتلوا.
في 8 أغسطس ، واصل لويس بونو التقدم بحذر واحتلال ميلوز ، بعد فترة وجيزة من تراجع لواء المشاة 58 الألماني. فضل قائد الجيش الأول ، الجنرال أوغستين دبييل ، الحفر وانتظار انتهاء التعبئة ، لكن الجنرال جوزيف جوفري أمر بمواصلة التقدم. في الصباح الباكر من يوم 9 أغسطس ، وصلت أجزاء من الفيلق الرابع عشر والخامس عشر للجيش السابع الألماني من ستراسبورغ وهاجموا سيرني. خرجت قوات المشاة الألمانية من غابة هاردت وتقدمت إلى الجانب الشرقي من المدينة. فشل الاتصال على كلا الجانبين وخاض كلاهما إجراءات منعزلة ، وشن الألمان هجمات أمامية مكلفة. مع حلول الليل ، أطلقت القوات الألمانية في ضاحية ريكسهايم شرق ميلوز النار بعنف ، مما أدى إلى إهدار كميات هائلة من الذخيرة وإطلاق النار من حين لآخر على بعضهم البعض ، مما أدى إلى مقتل 42 رجلاً وإصابة 163 وفقد 223. سيطر الألمان على ميلوز في 10 أغسطس وانسحب لويس بونو نحو بلفور. في الشمال ، شن الفيلق الفرنسي الحادي والعشرون هجمات على الممرات الجبلية وأجبروا على العودة الي بادونفيلر و لاغارد ، حيث استولى الجيش السادس الألماني على 2500 سجين فرنسي وثماني بنادق ؛ و تم اتهام المدنيون بمهاجمة القوات الألمانية و أن الألمان تعرضوا لأعمال انتقامية.
وضع الجنرال جوزيف جوفري , العقيد باول باو في قيادة جيش جديد من الألزاس وأقال لويس بونو. تم تعزيز الجيش الجديد بالفرقة 44 ، وفرقة الاحتياط 55 ، وفرقة الفرسان الثامنة والمجموعة الأولى من فرق الاحتياط (فرق الاحتياط 58 و 63 و 66) ، لإعادة غزو الألزاس في 14 أغسطس كجزء من الهجوم الأكبر بواسطة الجيش الأول والجيش الثاني في لورين. خطط الفيلد مارشال روپريتشت من بافاريا لنقل فيلقين من الجيش السابع الألماني نحو ساريبورغ و ستراسبورغ ؛ اعترض جوسياس فون هيرنجن لأن الفرنسيين لم يهزموا بشكل حاسم ولكن تم نقل معظم الجيش السابع شمالًا. بدأ جيش الألزاس هجومه الجديد. 
خاض لاندويرعملية تأخير حيث تقدم الفرنسيون من بلفور مع فرقتين على اليمين مرورا بـ دانيماري على رأس وادي نهر إيل. على الجانب الأيسر ، تقدمت فرقتان مع كتائب القنص (كتائب سلاح الفرسان الخفيف)، التي انتقلت إلى وادي فيخت في 12 أغسطس. في مساء يوم 14 أغسطس ، تم الإستيلاء على بلدية ثان. مرت القوات الأكثر تقدمًا إلى ما وراء ضواحي سيرناي و الضواحي دانيماري الغربية للمدينة بحلول 16 أغسطس. في 18 أغسطس ، هاجم الفيلق السابع الفرنسي مدينة ميلوز واستولى على ألتكيرش على الجانب الجنوبي الشرقي بينما تقدم الجناح الشمالي نحو كولمار و نيوف-بريساش. 
تم إجبار الألمان على العودة من أرض مرتفعة غرب ميلوز على ضفتي نهر دولر (جزء من نهر إيل) وفي ضواحي ميلوز، حيث وقعت معركة من منزل إلى منزل. تم الاستيلاء على شوارع ومنازل دورناخ بشكل منهجي وبحلول مساء يوم 19 أغسطس ، سيطر الفرنسيون مرة أخرى على المدينة. (أصيب قائد الفرقة 88 الفرنسية ، الجنرال لويس فيكتور بليسير ، بجروح قاتلة في معركة زيليشيم). بعد اجتياح الفرنسيون، انسحب الألمان على سريعاً عبر غابة هاردت لتجنب انقطاع الاتصال وعبور نهر الراين الذي يزحف له الفرنسيون ، وتراجعوا إلى أنسيشيم ، على بعد 20 كم (12 ميل) إلى الشمال. استولى الفرنسيون على 24 بندقية و 3000 سجين وكميات كبيرة من المعدات. 
مع الاستيلاء الفرنسي على نهر الراين و الجسور والوديان المؤدية إلى السهل ، سيطر الفرنسيون على أعالي الألزاس. عزز الفرنسيون الأرض التي تم الاستيلاء عليها واستعدوا لمواصلة الهجوم ، لكن الجيش الألماني السابع ترك الحرية لتهديد الجناح الأيمن للجيش الأول الفرنسي ، الذي نقل القوات إلى الجناح الأيمن. في 23 أغسطس ، تم تعليق الاستعدادات مع وصول أخبار الهزائم الفرنسية في لورين و بلجيكا وفي اليوم التالي ، أُمر الفيلق السابع بالانتقال إلى السوم. في 26 أغسطس ، انسحب الفرنسيون من ميلوز إلى خط أكثر دفاعًا بالقرب من ألتكيرش ، لتوفير تعزيزات للجيوش الفرنسية الأقرب إلى باريس وأعاد لواء 55 لاندوير احتلال المدينة. تم حل جيش الألزاس وتم إلحاق فرقة الفرسان الثامنة بالجيش الأول الفرنسي ، وتم إرسال فرقتين في وقت لاحق لميلوز.
ما بعد المعركة.
التحليلات.
واجهت القوات في الغزو الفرنسي الأول للحرب مدى قوة النيران الألمانية وعواقب بعض العيوب في الجيش الفرنسي ، الذي كان لديه فائض من القادة المسنين ، ونقص في ضباط الفوج وقصور في إمدادات الخرائط و الذكاء. على الرغم من التعليمات التكتيكية التي تؤكد على عمليات الأسلحة المشتركة وأهمية القوة النارية ، كان سلاح الفرسان والمشاة مدربين تدريباً سيئاً وهاجموا بسرعة ، مع القليل من البراعة التكتيكية. تم تحويل الفيلق الألماني الرابع عشر والخامس عشر من مناطق تركيزهم وبحلول 13 أغسطس ، أصبحوا منهكين وغير منظمين بسبب المعركة. هؤلاء المواطنون من الألزاس الذين احتفلوا بشكل غير حكيم بظهور الجيش الفرنسي ، تُركوا لمواجهة الانتقام الألماني.
تم حل جيش الألزاس في 26 أغسطس وتم توزيع العديد من وحداته على الجيوش الفرنسية المتبقية. في منشور عام 2009 ، كتب هولغر هيرويغ أن الهجمات الفرنسية على ميلوز قد قاتلوا في المكان الخطأ (الجنوب) لسبب خاطئ و هو (الهيبة). أراد جوزيف جوفري فقط قواته تتمركز في الجنوب وأراد الألمان نفس الشيء لكن ضباب الحرب الذي وصفه كلاوزفيتز قد هبط. في ترجمته المحررة لعام 2014 لـ معركة لورين وجبال الفوج عام 1914 بواسطة كارل ديورنجر (1929) و كتب تيرينس زوبر أن التاريخ الرسمي الفرنسي ركز على تشكيلات ليست أصغر من الفيلق ، وأن سجلات الجيش للعمليات قليلة ، وتاريخ الفوج من قيمة محدودة وليس هناك دراسات.
الإصابات و الخسائر.
المعلومات عن الضحايا أثناء القتال حول ميلوز غير مكتملة ولكن خلال التقدم الفرنسي الأول ، قُتل 100 رجل في الاستيلاء على ألتكيرش. في عام 2009 ، كتب هولغر هيرويغ أنه في 10 أغسطس ، عانى فوج المشاة الألماني 112 من مقتل 42 رجلاً وجرح 163 وفقد 223 خلال الهجوم المضاد على ميلوز. أسفر القتال في 19 أغسطس عن خسائر ألمانية شديدة ، حيث تم تخفيض فرقة واحدة من 250 رجلاً إلى ستة عشر. ومن المعروف أيضًا أن 2500 جندي فرنسي و 3000 جندي ألماني قد أسروا في منطقة ميلوز.
الليرة العثمانية هي عملة الدولة العثمانية، للفترة ما بين 1844 و 29 أكتوبر 1923. والتي حلت محل الغروش (kuruş) كوحدة عملة رئيسية، مع استمرار الغروش (kuruş) في الاستخدام كجزء أصغر من الليرة، وكل 1 ليرة = 100 غروش. كذلك أيضا استمر استخدام البارة كوحدة عملة، وكانت كل 40 بارة = 1 قرش (kuruş)، وذلك حتى عقد الثلاثينات من القرن العشرين. تم استخدام الحروف العربية على القطع النقدية والأوراق النقدية.
عربة البضائع هي مركبات سكك حديدية تستخدم في نقل البضائع. هناك مجموعات متنوعة من العربات تُستخدم على حسب نوع السلع والبضائع.
هوشي ريوكان هو فندق في كوماتسو في محافظة إيشيكاوا في اليابان.يعتبر أقدم فندق في العالم حسب موسوعة غينيس للأرقام القياسية; لأنه قد بني في عام 718، ويتم تشغيله بواسطة عائلة واحدة لستة وأربعين جيلًا.
ويحتوي الفندق على العديد من غرف النوم تكفي لإيواء 450 نزيل، إذ يستقبل الفندق ضيوفه بالشاي الياباني إضافة إلى ثوب الـيوكاتا التقليدي ليشعر الضيف بالراحة والاسترخاء ويتعرف على التقاليد اليابانية.
مراط قرية سورية تتبع ناحية خشام في منطقة مركز دير الزور في محافظة دير الزور. بلغ عدد سكانها 9496 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
سكورجيرة زورقية (الاسم العلمي:Securigera carinata) هي من النباتات يتبع السكورجيرة من ال البقولية.
سكورجيرة متغيرة (الاسم العلمي:Securigera varia) هي من النباتات يتبع السكورجيرة من ال البقولية.
مدرسة البحرين هي مدرسة تابعة لوزارة دفاع الولايات المتحدة وتقع في قرية الجفير بالمنامة عاصمة البحرين.
نظرة عامة.
يتم إدارة المدرسة من قبل جمعية مدرسة البحرين الدولية بالتعاون مع وزارة الدفاع الولايات المتحدة باستقبال الطلاب من رياض الأطفال حتى الصف الثاني عشر. يحصل الخريج على شهادة تعادل الدبلوم الأمريكية.
مدرسة البحرين هي المدرسة الوحيدة التابعة لوزارة دفاع الولايات المتحدة في منطقة الخليج العربي. أقرب مدرسة جغرافيا هي مدرسة جورج سي مارشال التي تقع في أنقرة عاصمة تركيا. يتوفر التعليم في المقام الأول لأبناء القوات البحرية الأمريكية المتواجدة في البحرين ولكن تاريخيا حوالي نصف الطلبة المسجلين كانوا بحرينيين أو أرامكو أو الموظفين الدبلوماسيين. انخفض عدد الطلبة بسبب خفض جنود البحرية في يوليو 2004 عندما أرسلوا لبلادهم بسبب مخاوف أمنية. في يوليو 2009 عادوا مجددا إلى البحرين. حسب العام الدراسي 2009-2010 فقد كان 138 طالب في صفوف الروضة و 365 طالب في الصفوف الابتدائية و650 طالب في الصفوف الثانوية.
الرياضات.
مدرسة البحرين لديها العديد من الألعاب الرياضية التي تحاكي المدارس الأمريكية مثل كرة السلة وكرة القدم والبيسبول وكرة القدم الأميركية وسباقات المضمار والميدان. تتنافس المدرسة مع مدارس أخرى في البحرين. المدرسة جزء من دودز أوروبا (المدارس التابعة وزارة الدفاع) وتتنافس أيضا في دودز البطولات الأوروبية.
الاعتماد.
تم اعتماد مدرسة البحرين من قبل الجمعية المركزية للكليات ومدارس الشمال لتقديم الدبلوم الأمريكي. يخول مجلس الكلية مدرسة البحرين تقديم دورات المستوى المتقدم: حساب التفاضل والتكامل والاقتصاد الجزئي والكيمياء والفيزياء والإسبانية. في عام 1982 أصبحت المدرسة الأولى في البحرين في تقديم دبلوم البكالوريا الدولية في ظل اعتماد منظمة البكالوريا الدولية.
المجلس الأعلى للأمن الوطني مجلس يهدف إلى تحقيق الأمن القومي الإماراتي وسلامته من جميع الجوانب الامنية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والبيئية وغيرها.
اجتماعات المجلس.
يجتمع المجلس الاعلى للامن الوطني بدعوة من رئيسه مرة واحدة كل ثلاثة أشهر أو كلما دعت الحاجة إلى ذلك ، وتكون جلسات المجلس سرية ، ويشترط لصحة اجتماعاته حضور اغلبية اعضائه على ان يكون من بينهم رئيس المجلس أو نائبه ، وتصدر قراراته بالاغلبية المطلقة لاصوات الاعضاء الحاضرين ، وعند التساوي يرجح الجانب الذي منه رئيس الاجتماع .
أعضاء المجلس.
يتكون المجلس من:
الفينير تدعى وجوه تجميلية أو قشور تجميلية في حقل طب الأسنان. و هي طبقة يتم تطبيقها على السطوح الشفوية لكل من لأسنان الأمامية (القاطع المركزي، القاطع الجانبي، والناب)، و الأسنان الجانبية (الضاحك الأول، والضاحك الثاني). تطبق على كامل، أو جزء من، المجال الممتد من الضاحك الثاني إلى الضاحك الثاني المناظر ضمن الفك نفسه (العلوي أو السفلي). إن الغاية الأساسية من القشور هو تحسين المظهر الجمالي للأسنان، وذلك من خلال تغطية وإخفاء عيوب الاسنان كالتصبغات أو التشققات أو عيوب أخرى كتعديل حجم الأسنان أو شكلها. هناك نوعان رئيسيان من المواد المستخدمة لصنع القشور: الخزف والمواد المركبة ( COMPOSITE MATERIALS) التي يتم منها تصنيع الحشوة البيضاء التجميلية للأسنان. القشور المصنوعة من المواد المركبة يتم تطبيقها إما مباشرة في فم المريض في العيادة، أو بشكل غير مباشر حيث يتم تجهيزها من قبل فني الأسنان في مختبر الأسنان، وتلصق في وقت لاحق على الأسنان، وعادة يتم ذلك باستخدام مادة لاصقة مثل الإسمنت أو الملاط الراتنجي ( RESIN CEMENT) مثل بانافيا. في المقابل، القشور الخزفية دائما ما تصنع وتركب بشكل غير مباشر، أي في مخابر الاسنان. القشرة التاجية الكاملة هي ترميم يسمى التاج ويغطي تاج السن من جميع الجهات . أما القشرة الخزفية، فهي، كما ذكرنا، عبارة عن طبقة رقيقة لا تغطي سوى السطح الأمامي للسن وتستخدم فقط لأغراض التجميل أي تحسين المظهر. 
قشور البورسلان.
هي عبارة عن طبقات رقيقة مصنوعة من مادة البورسلان، يتم تصنيعها في مختبر الأسنان والتي تستخدم لإعادة المظهر الطبيعي للأسنان ولمقاومة مماثلة لمينا الأسنان الطبيعية.
وغالباً، تكون هذه المادة هي الاختيار الأمثل للأشخاص الراغبين بإجراء تعديلات طفيفة للسن أو تغيير شكل، حجم، ولون السن.
التاريخ.
اخترعت القشور من قبل طبيب الأسنان تشارلز بينكوس عام 1928، وذلك لاستخدامها في تصوير الأفلام، وتحديداً لتغيير مظهر أسنان الممثلين مؤقتا. ثم في عام 1937 قام بصناعة قشور من الاكريليك والتي يتم المحافظة عليها باستعمال لاصق خاص بالأسنان وهذه القشور كانت تلصق لفترة مؤقتة لأن قوة التلاصق كانت قليلة جدا. قام الدكتور ميشيل بونكور عام 1959 باستخدام محلول كيميائي لتخشين سطح السن ويهدف ذلك إلى التحقق من ترابط قشور الخزف مع المينا المخشنة. كشفت أبحاث أجريت عام 1982 من قبل سيمونسين وكالاميا ان الخزف يمكن تخشينه بواسطة حمض الهيدروفلوريد وانه يمكن تحقسق قوى ترابط بين الحشوة الصمغية والخزف ولذلك يتوقع ان تبقى قشور الخزف ملتصقة بالسن بشكل دائم. تم اثبات ذلك من قبل كالاميا في مقالة توضح طريقة صنع ووضع هذه القشور وذلك باستخدام تقنية النموذج الحراري وهورن يشرح تقنية رقائق البلاتينيوم في صنع القشور. و قد أثبت بعض المقالات الأخرى موثوقية هذه التقنية على المدى الطويل. 
اليوم ومع تحسّن المواد اللاصقة وعوامل الترابط، تدوم القشور من 10-30 عام. وقد يلزم تغييرها بسبب التكسر أو التسريب أو التلون أو التسوس أو بسبب تقلص خط اللثة والأضرار الناجمة عن الإصابة أو تحطم الأسنان. تتراوح تكلفة القشور حسب خبرة طبيب الأسنان وموقعه. في الولايات المتحدة، عام 2011، تراوحت التكلفة من 1000 دولار للسن الواحد إلى 3000 دولار. القشور الخزفية أكثر دواماً وأقل عرضة للتلوّن من القشورالمصنوعة من الحشوات.
قشور السيراميك.
هي إحدى الوسائل لتصنيع قوالب وتلبيسات الأسنان. ويتم تحضير هذه الحشوات في معمل لصهر البورسلان بالفرن أو تفصيلها آليّاً بقياسات الكمبيوتر ثلاثية الأبعاد (CAD-CAM)؛ وذلك حسب سجلات الليزر. وتستخدم عادة في الحالات التي تتطلب أعلى درجات في التجميل أو المشاكل التي لا يمكن للحشوة الضوئية أن تلبي الحاجة التجميلية.
تصنيفات.
هناك عدة أنواع لتقسيمات القشور. واحدة من احدث هذه التصنيفات (2012) تسمى "تصنيف نانكالي للقشور" و التي تقسم القشور السنية إلى التالي:
دواعي الاستعمال.
القشور السنية (الفينيرز) هي علاج هام لدى طبيب السنان التجميلي، فقد يستعمل الطبيب قشرة سنية واحدة لعلاج سن واحد تعرض للكسر أو التلون، أو عدة قشور سنية لعمل ما يسمى طريقة هوليوود لإعادة بناء الابتسامة. العديد من الأشخاص يعانون من أسنان صغيرة الحجم بشكل لا تتناسب مع حجم الفك مما يترك فراغا بين الأسنان يصعب التخلص منه بتقويم الأسنان. و هناك أشخاص قد تم اهتراء طرف أسنانهم ونتيجة لدلك يظهر انهم أكبر في السن، وآخرون يعانون من عدم انتظام في اصطفاف الأسنان. القشور السنية يمكنها إغلاق الفراغات بين الأسنان المتباعدة، وتطويل الأسنان التي قصرت بسبب اهترائها، وتملأ المثلثات السوداء التي تنتج بسبب انسحاب اللثة، ويمكنها أن توفر لون وشكل و حجم متناسق، حيث يمكنها ان تظهر الأسنان بشكل مصطف . أطباء الأسنان أيضا ينصحون باستخدام القشور الخزفية الرقيقة لتقوية الأسنان المهترئة. وكذلك يمكن استعملها لعلاج الأسنان إلي يصعب تبييضها بالطرق الأخرى. القشور السنية الرقيقة هي خيار فعال للمرضى الكبار في السن الدين يعانون من أسنان مهترئة. في حالات عديدة تحضير الأسنان للقشور الخزفية يكون قليل أو حتى من دون تحضير.
النماذج الشمعية التشخيصية.
• تعمل النماذج الشمعية التشخيصية كدليل لإعداد الأسنان قبل تصنيع الترميمات، وهي تسمح لطبيب الأسنان بتصور التغييرات المطلوبة التي يجب إجراؤها على أسنان المريض. فالطبيب يتصورالأ سنان من حيث الحجم والشكل والتناسب، وعلاقتها مع اللثة، الشفة وخط الابتسامة.
النماذج تساعد أيضًا في تصنيع الترميمات المؤقتة، والذي يمكن أن تعطي تقييماً مبدئياً للشكل الجمالي، للصوتيات، ولإغلاق الأسنان مع بعضها، بالإضافة إلى أنها تعطي الفرصة للأطباء للتأكد مما إذا كانوا بحاجة إلى إجراء أي تصحيحات.
موانع الاستعمال.
ميشيل زوك، طبيب أسنان. وضح مشكلة الاستعمال الزائد للقشور السنية من قبل بعض أطباء تجميل الأسنان في «اعترافات طبيب أسنان تجميلي سابق». فقد اقترح ان استعمال القشور السنية لعمل ‘علاج تقويمي فوري‘ ا اصطناع استقامة للأسنان يمكن أن يكون مؤذي، خاصة للأشخاص الصغيرين في العمر ولديهم أسنان صحية. حيث وجه أطباء الآسنان أن الضرر السطحي أو الاهتراء الطبيعي ليس من دواعي استعمال القشور السنية. هذا بسبب أن التحضير الأسنان للقشور السنية قد يستهلك 3-30% من سطح السن المراد عمل قشرة عليه. وان بعد 10 سنوات، 50% من هذه القشور السنية قد يسقط أو انها تحتاج لإعادة آوتصبح بوضع غير مرضي.
قد يدفع بعض أطباء تجميل الأسنان المراهقين أو البالغين في من منتصف العمرالى العلاج بتركيبات الأسنان وهم يملكون أسنان تحتاج فقط لتبييض أو المزيد من التنظيف الروتيني. و بما أن تحضير الأسنان للقشور السنية يحتاج إزالة مقدار من السن، الحساسية والتسوس قد تسبب مشكلة أن لم يتم عمل هذا الإجراء بشكله الصحيح. بالإضافة إلى أن تكلفه متابعة القشور السنية الدورية قد لا تتناسب مع كثير من الأشخاص. تركيب القشور السنية يجب أن يكون محصور للأشخاص الذين يعانون من مشاكل جمالية بالغة، كالأسنان المتكسرة آو التي فها شعر، والتي لم تصل حاجتها لتلبيسة سنية كاملة.
البدائل.
في الماضي كانت الطريقة الوحيدة لتصحيح الأسنان الغير مثاليه هي تلبيس السن( التاج). أما في الوقت الحالي، في اغلب الأحيان، هنالك عدة خيارات : تلبيس، الحشوات التجميلية (الكومبوزيت)، إعادة التشكيل التجميلية والتقويم.
القش ور السنية الغير دائمة، والتي توضع على الأسنان، هي خيار يمكن تنفيذه. و هذه القشور السنية هي متحركة ويعاد استخدامها، مصنوعة من مادة صمغية مرنة. كما يمكنك القيام بهه الطريقة بنفسك حيث يوجد مجموعات متوفرة يمكن من خلالها اخذ القياس، وبعدها يتم ارسالها إلى المختبر الذي يقوم بعمل القشور الخزفية النهائية ومن ثم ارسالها للشخص عن طريق البريد.
السبع وصايا، هو مسلسل تليفزيوني مصري عرض في رمضان 1435هـ/2014م.
قصة المسلسل.
تدور أحداث المسلسل حول سبعة أشقاء يتفقوا على قتل والدهم ثم يهرب كل واحد منهم إلي مدينة مختلفة عدا بوسي (رانيا يوسف) التي تسجن وفي أثناء سجنها تحلم بوالدها سيد نفيسة الذي يقول لها أن هناك سبع وصايا على أشقائها يجب تنفيذها لكي تظهر جثته ويرثوا وتتوالي الأحداث.
رئيس مالطا هو رئيس الدولة الدستورية مالطة. ويعين الرئيس بقرار من مجلس النواب في مالطا لمدة خمس سنوات، حلف اليمين على "صون وحماية والدفاع عن" الدستور. رئيس مالطا أيضا يتواجد مباشرة أو غير مباشرة في كل ثلاثة فروع الدولة. أنهم جزء من البرلمان والمسؤولة عن تعيين القضاة. السلطة التنفيذية مناطة أبعاده في الرئيس، ولكن في الممارسة التي يمارسها رئيس الوزراء.
مؤسسة من مكتب.
مكتب رئيس مالطا، وجاء إلى حيز الوجود يوم 13 ديسمبر عام 1974، عندما أصبحت مالطة جمهورية ضمن كومنولث الأمم. توقفت الملكة اليزابيث الثانية ليكون رئيسا للدولة، ملكة مالطا، وأصبح الحاكم العام الماضي، السير أنتوني مامو، أول رئيس مالطا.
المؤهلات.
لا يجوز لأي شخص مؤهل ليعين الرئيس في حالة:
تولي مكتب.
قبل توليه منصبه المرشح يجب أن تأخذ اليمين الدستورية أمام مجلس النواب مالطة.
اليمين على ما يلي: أنا، (اسم المرشح)، رسميا أقسم / التأكيد بأنني سأقوم بإخلاص بمهام منصب رئيس (أداء مهام رئيس الجمهورية) من مالطا، وسوف، لأفضل من قدرتي صون وحماية والدفاع عن دستور مالطا. (حتى يساعدني الله).
الشواغر المؤقتة.
كلما منصب الرئيس مؤقتا الشاغرة؛ إلى أن يتم تعيين رئيس جديد؛ وكلما صاحب مكتب غائب من مالطا، في إجازة، أو لأي سبب غير قادر على أداء المهام المخولة لهم بموجب الدستور، يتم تنفيذ تلك المهام من قبل فرد يعينه رئيس الوزراء، وبعد التشاور مع زعيم المعارضة، أو من قبل رئيس المحكمة العليا.
دور الرئيس.
بين صلاحيات الرئيس:
هو مفصل دور الرئيس في منشور (في اللغة المالطية) يسمى ايل Manwal التل رئيس القطران Repubblika الذي كتبه الرئيس السابق أوغو ميفسود بونيسي.
مساكن الرسمية.
المكتب الرسمي للرئيس هو قصر غراند ماستر في فاليتا. وتشمل المساكن الرئاسية الأخرى: 
العلم الرئيس.
يستخدم رئيس مالطا العلم الوطني وفقا لمعايير للرئاسة قبل 12 ديسمبر 1998، عندما أنشأت إعلانا العلم الرئاسي مالطة. يرفع العلم على المساكن والمكاتب الرسمية الرئيس وعلى جميع المناسبات التي كانت موجودة.
إنهاء التعيين.
يقوم مكتب الرئيس أصبح شاغرا: 
اللَّهْجَة التَّمَاشَقِيَّة أو تَمَاشَق لهجة من لهجات اللغة الطارقية، يتحدث بها الطوارق، بالدرجة الأولى في منطقة تمبكتو. هناك لهجتان متشعبتان: تانسلمت (تمبكتو)، وتاضاغت (كيدال) في مالي. كذلك فإن تماشق التي يتحدث بها الطوارق في شمال شرق بوركينا فاسو مشابهة. اسم (تماشق) أحيانا يستعمل ليشير للغة الطارقية عموما.
ابن حلال هو مسلسل تم إنتاجه في مصر. بدأ عرضه في رمضان سنة 2014 كما بلغ عدد حلقاته 30 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 45 دقيقة. وهو من تأليف حسان دهشان وإخراج إبراهيم فخر. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 1 رمضان. وبطولة: محمد رمضان، إسلام جمال، أحمد حاتم، وفاء عامر، هالة فاخر.
قصة المسلسل.
يرصد المسلسل قصة شاب اسمه حبيشه (محمد رمضان) سافر من قنا إلى القاهرة من أجل العمل وتوفير لُقمة العيش، ولا يجد أمامه غير العمل كـ «نقاش». يتورط هذا الشاب في كثير من المشاكل بسبب فقره، ورغبته في العيش حياة كريمة هو ووالدته (هالة فاخر). تنقلب حياة هذا الشاب رأسًا على عقب بعدما يجد نفسه متورطًا في شيء يفوق قدرة تحمله، ويتعين عليه النجاة بنفسه قبل فوات الأوان. يكشف المسلسل النقاب أيضًا عن المشاكل الكامنة داخل المجتمع المصري بكل أشكالها.
نادي مانشستر يونايتد لكرة القدم هو نادي كرة قدم إنجليزي محترف يتخذ من الأولد ترافورد مقراً له ويلعب في الدوري الإنجليزي الممتاز. تأسس النادي بواسطة سكة حديد نيوتن هيث لانكشاير ويوركشاير في عام 1878، وغير اسمه لمانشستر يونايتد في عام 1902 واتخذ من الأولد ترافورد أرضاً له في عام 1910.
لعب أكثر من 850 لاعبا مع الفريق الأول للنادي، من بينهم ما يقرب من 200 لاعب لعبوا ما لا يقل عن 100 مباراة (بما في ذلك الظهور كبديل)؛ سيتم سرد هؤلاء اللاعبين في هذه الصفحة.
سجل لاعب وسط مانشستر يونايتد راين غيغز أكثر من 950 مباراة منذ أول مشاركة له في عام 1991؛ وانه حطم الرقم القياسي السابق لبوبي تشارلتون عندما لعب في نهائي دوري أبطال أوروبا عام 2008. كما يحمل غيغز الرقم القياسي لعدد المباريات التي بدأها، حيث بدأ في 797 مبارة.
السير بوبي تشارلتون هو هداف النادي مع 249 هدفا في 17 عاما مع النادي.
ظهر سبعة لاعبين آخرين في أكثر من 500 مباراة، بما في ذلك ثلاثة من أعضاء الفريق الفائز بكأس 1968 الأوروبية وثلاثة من أعضاء الفريق الفائز بالثلاثية عام 1999. غير تشارلتون، سجل ثلاثة لاعبين فقط أكثر من 200 هدف للنادي.
قائمة الاعبين.
وتعتبر المباريات أثناء فترة الحرب غير رسمية ويتم استبعادها، وكذلك مباريات موسم 1939-1940.
انظر أيضا.
مانشستر يونايتد
الكشمش الصخري هو نبات، اسمه العلمي Ribes petraeum، وهو من الكشمش من ال الكشمشية.
الشكوك على جالينوس هو كتاب غزير المادة، ولم يطبع حتى الآن. وينقد الرازي لا هذا الكتاب ثمانية
وعشرين كتابا من كتب جالينوس، أولها كتاب البرهان ، وآخرها كتاب النبض الكبير وأن مقتطفات الرازي من كتاب " البرهان " لجديرة بالدراسة
المتعمقة، فقد كان الجزء الأكبر من هذا الكتاب الفلسفي مفقودا في زمان
حنين بن إسحاق (192- 260 هـ 808 ــ 873 م) الذي ترجم ما عثر عليه من
النصوص اليونانية لبعض مقالات هذا الكتاب. ويقول حنين ابن إسحاق أنه سافر
إلى مدينة الإسكندرية ، باحثا عن المخطوطات النادرة الوجود لهذا الكتاب
القيم .
إن نقد الرازي لكتب جالينوس لدليل قوي على اتجاه جديد محمود بين أطباء
العالم العربي، فكم من أجيال توارثت النظريات والآراء العلمية الخاطئة دون
أن يجرؤ أحد على نقدها أو تعديلها، خشية الخروج على العرف السائد. يقول
الرازي في مقدمة كتاب "الشكوك على جالينوس ": "إني لا أعلم أن كثيرا من
الناس- يستجهلونني في تأليف هذا الكتاب، وكثيرا منهم يلومونني ويعنفونني
أو كان يجزي إلى تحليتي تحلية من يقصد باستغنام واستلذاذ منه كذلك، إلى
مناقضة رجل مثل جالينوس، في جلالته ومعرفته وتقدمه في جميع أجزاء الفلسفة،
ومكانه منها؟ وأجد أنا لذلك- يعلم الله مضضا في نفسي. إذ كنت قد بليت
بمقابلة من هو أعظم الخلق على منة، وأكثرهم لي منفعة، وبه اهتديت، وأثره
اقتفيت، ومن بحره استقيت. "
وهذه مقدمة شيقة لما نسميه الآن بنقد الكتب وتقريظها، وتعبر عن الحقيقة
إلى حد بعيد. فإن لجالينوس الفضل الأول في بناء صرح الطب، فقد أسهم بنصيب
وافر في عامة فروع الطب، وخاصة في علمي التشريح ووظائف الأعضاء، بالإضافة
إلى ما حفظ لنا في نصوص كتبه من مقتطفات من تراث الأوائل الذي قد فقد
أغلبه.
ثم يتكلم الرازي كأستاذ عالم ناقد، فيقول "لكن صناعة الطب كالفلسفة لا
تحتمل التسليم للرؤساء والقبول منهم، ولا مساهمتهم وترك الاستقصاء عليهم.
ولا الفيلسوف يحب ذلك من تلاميذه والمتعلمين منه.. وأما من لامني وجهلني
في استخراج هذه الشكوك والكلام فيها، فإني لا أرتفع به، ولا أعده فيلسوفا.
إذ كان قد نبذ سنة الفلاسفة وراء ظهره وتمسك بسنة الرعاع من تقليد الرؤساء
وترك الاعتراض عليهم. " ويستشهد الرازي بقول ينسب إلى أرسطاطاليس، فيقول
"اختلف الحق وفلاطن- وكلاهما لنا صديق (إلا أن الحق أصدق من فلاطن. "
وكان جالينوس نفسه سليط اللسان، ويتضح ذلك جليا لكل من يقرأ كتبه. ويقول
الرازي في ذلك: "ولا أحسب نجا منه أحد من الفلاسفة ولا من الأطباء إلا
مشدوخا، وجل كلامه عليهم حق، بل لو شئت لقلت كله حق. "
ويؤمن الرازي بأن "الصناعات لا تزال تزداد وتقرب من الكمال على الايام،
وتجعل ما استخرجه الرجل القديم في الزمان، الطويل (في متناول) الذي جاء
من بعده في الزمان القصير حتى يحكمه، ويصير سببا يسهل له استخراج غيره به
فيكون، مثل القدماء في هذا الموضع مثل المكتسبين، ومثل من يجيء من بعد
مثل المورثين المسهل لهم ما ورثوا اكتسابا أكثر وأكثر . "
وإني لأقدر الصعوبات الجمة التي سوف يلقاها كل من يرمى إلى نشر كتاب
"الشكوك على جالينوس " للرازي نشرا علميا محققا، لما في مخطوطاته الثلاثة
من خروم وأخطاء، ومصطلحات طبية وأخرى فلسافية عسرة الفهم، كما أن الخط في
المخطوطات الثلاثة دقيق وغير واضح. وكم رجعت إلى مخطوطات لكتب جالينوس
بحثا عما يقتطفه الرازي منها، حتى أفهم قصد جالينوس، فيفتح لي ذلك مستغلق
قول الرازي. واكتفى هنا بان أورد أمثلة قليلة من مادة كتاب "الشكوك على
جالينوس "
يبين الرازي في نقده لكتاب "البرهان ما أهمله جالينوس من ملائمة العين
لوظيفتها باتساع الناظرين في الظلمة وضيقها في النور" ومنها قوله (أي قول
جالينوس) ، أنا إذا غمضنا إحدى العينين اتسع ثقب الناظر في الأخرى فنعلم
يقينا أنه يملؤه جوهر جسمي. "ويقول الرازي ردا على ذلك مباشرة:
"و (ولو) كان هذا الجوهر الجسمي لا يجرى إليه إلا في حال تغمض الأخرى، لم
يكن يتسعان جميعا في حالة ويضيقان في أخرى. وقد نجد النواظر كلها تتسع في
الظلمة وتضيق في الضوء. هذا أحد ما ذهب على جالينوس، فلم يدركه، ولا خبر
بمنفعته. والمنفعة في ذلك انه لما كان النور شديد التأثير في حاسة البصر
حتى أنه يؤذيها ويؤلمها بأفرأط، والظلمة مانعة من الإبصار، احتاج البصر
إلى اعتدال منهما يقع معه الإبصار بغير أذى، فهيئت العين هيئة يمكن معها
أن يتسع ثقبها في حالة ويضيق في أخرى، لكن إذا كان المبصر في موضع نير
جدا، أضاق فوصل من النور بمقدار ما يبصر به ولا يؤذي. وإذا كان في هواء
أقل نورا، اتسع ليصل من النور أيضا ما يقع به الإبصار. كرجل له بستان يجري
إليه الماء في بربخ معلوم كيلا يفسد كثرته ولا يقصر قلته. فجعل على فم هذا
البربخ لوحا وصماما، يزن به الماء ليدخل بقدر حاجته. فمتى نقص الماء، شاله
عن فم البربخ بقدر الحاجة ومتى زاد مدة عليه بقدر الحاجة أيضا.
وأما اتساع أحد الناظرين في حال تغميض الأخرى، فلأن الحاس الأول متى فاته
من المبصر بعين واحدة ما فات، يروم أن يستدرك ذلك بالعين الأخرى، فيوسع
لذلك ثقب العين المتهيء لذلك ليكشف الشبح من الجليدية بمقدار ما اقتسر عنه
من العين الأخرى، أو يقارب ذلك بأكثر ما يمكن. كالرجل الذي يجري إلى
بستانه ما يكفيه من الماء في مجريين. فحدث على أحدنا حادث، فاستدرك سعة
المجرى الآخر ما فاته من المجرى المنسد.
فقد بان أن العلة في اتساع أحد الناظرين في حال تغميض العين الأخرى ليس هو أن جوهرا جسميا يجري إلى
الأخرى إذ كانا قد يتسعان ويضيقان في حال وهما مفتوحتان ليكون الاستدراك بالكشف عن الجليدية من المبصر ما فات في الآخر .
يقول الرازي : وقد أفردت للنظر في هذا الرأي مقالة ضخمة وبينت أن الإبصار
يكون بتشبح الأشباح في البصر " وجدير بمؤرخي الطب أن يبحثوا في دور الكتب
التي لم تفهرس مخطوطاتها بعد، عن هذه المقالة الضخمة التي يذكرها الرازي
. ويثبت مؤرخو العصور الوسطى المؤلفات الآتية للرازي في الإبصار، وكلها
في حكم المفقودة : " كتاب في فصل العين على سائر الحواس " " مقالة في
المنفعة في أطراف الأجفان دائما، "مقالة في العلة التي من أجلها تضيق
النواظر في الضوء وتتسع في الظلمة " ، " كتاب في شروط النظر" ، و" مقالة
في علاج العين بالحديد " .
ومن المعروف أن الرازي كان طبيبا إكلنيكييا عظيما وفي النص التالي ما يدل
أيضا على أنه كان جراحا ماهرا. ففي نقده للجزء الأول من كتاب جالينوس " في
تركيب الأدوية " يقول الرازي :
فأما كتاب " قاطاجانس" فالإنسان أن يلزمه ويعدله بالحق على تطويله وتكريره
الكلام في تلك المراهم، كأنه لا يشفق على الزمان، أو ليس له شغل هو أولى
به . وجل تلك المراهم مما لا نستعملها نحن قط، على كثر عنايتنا لصناعة
الجراحات، ومعالجة الرديئة منها، ولم نر أحدا من أصحاب الجراحات
استعملها . إلا أن الإنسان أيضا يجب أن يمدحه غاية المدح ويقرظه لما علمنا
في فيه من مداواة جراحات العصب . وهذا أمر عظيم من منافع هذا الكتاب " .
وفي كتاب " الشكوك على جالينوس " ينقد الرازي كتاب جالينوس " في البحران "
، فيقول : " ما يتضارب العلم مع العمل، فإن جالينوس يصور الحميات بصور
ثابتة أو قريبة من الثابتة، محددا أوقاتها الأربعة : الابتداء والتزيد
والمنتهى ولانحطاط . وغذا طلب الطبيب ذلك بالفعل وقعت الشكوك المغلظة " ،
ولا يلاحظ ذلك إلا من كثرت تجربته واشتدت عنايته وزاد تفقده للأمراض فكم
من مرة رأى الرازي الحمى تبتديء بنافض يشبه نافض الغب، وتصعد صعودها، ثم
تصير بعد ذلك إلى حمى يوم فيبرأ المريض برءا سريعا . ويعدد الرازي حالات
أخرى كثيرة غير هذه، ثم يقول في مرض أصابه فجأة :
ومنذ قريب حممت وأنا على سفر، وظهر اليرقان بي، وهو شيء لم يعتريني قط،
من غير يوم النوبة في العين، وفي الماء، وذلك إني لما رأيت الماء صبيحة
تلك الليلة قلت : انظروا إلى عيني، لما رأيت اليرقان في الماء . فأخبروني
بما فيها منه . ثم لم يكن إلا خيرا . وكم ترصدت في البيمارستان ببغداد وفي
الري، وفي منزلي، سنين كثيرة هذه المعاني وأثبت أسماء من كان أمره جرى
على حكم هذه الكتب، وأسماء من جرت حالته على خلاف ذلك (كل) على حدة. فلم
يكن عدد من جرى أمره منهم على الخلاف بأقل عددا فينبغي أن يطرح ولا يعبأ
به، كحكم سائر الصناعات بل شيء كثير لا ينبغي لعاقل محترس أن يثق معه بهذه
الطريقة غاية الثقة ويركن إليها، ويطلق القول بتقدمة المعرفة، أو ينزع إلى
العلاج والتدبر بحسبها. وذلك أن من جرى أمره على الخلاف قد كانوا على
الستمائة من نحو ألفي مريض ومن ذلك أمسكت عن الإنذار بما هو كائن، إلا حيث
كان الأمر من وضوح الدلائل وقوتها ما لم يلزمني فيه شك.
وبقيت زمانا أطلب بالتجربة والقياس تدبير الأمراض الحادة حريزا آمنا معه
ألا أجني على المريض بالخطأ مع أن أخطأت، ألا يطول، مدة العلة متى وجدت.
إن رسالة الرازي في هذا النص لواضحة جلية: لأهل العلم والبحث أن يتشككوا
فيما يقرؤون ولا يصدقوا إلا ما يثبت صحته بالتجربة والقياس، وكثيرا ما ردد
الرازي رأيه هذا في كتابه "في خواص الأشياء" .
خلاصة:-
كان الرازي طبيبا وجراحا فاضلا، يقرأ كثيرا ويربط بين العلم والعمل. وكانت
له الشجاعة الكافية، فنقد أساطين الطب فيما لا يتفق مع الحقيقة كما يراها
وأسهم بنصيب وافر في بناء صرح العلم، بما دونه من آراء خاصة ومشاهدات
دقيقة .
الكشمش الجبلي هو نبات، اسمه العلمي Ribes alpinum، وهو من الكشمش من ال الكشمشية، يكثر في أوروبا.
الدولة المهدية (1303 - 1317 هـ / 1885 - 1899 م) هي دولة أسسها الزعيم السوداني محمد أحمد المهدي.
لقب نفسه بالمهدي خليفة رسول الله، ثم جعل لنفسه أربعة خلفاء، هم: عبد الله التعايشي، وعلي ود حلو، والسنوسي الليبي والخليفة شريف، ولكن السنوسي لم يستجب لدعوة المهدي.
في ظل الثورة المهدية (1881-1898) اضطر الكثير من الأقباط اعتناق الإسلام قسراً حيث لم يكن لديهم حل سوى اعتناق الإسلام أو الهجرة أو الموت. بعد وفاة المهدي واجه خلفاؤه صراعات حادة وحروبًا فيما بينهم، أدت إلى اضعاف الدولة في مواجهة التدخلات الخارجية. سقطت الدولة المهدية نهائيًا إثر الغزو الإنجليزي المصري عام 1899 م. وانتهى بذلك حكم المهدية، ودخلت البلاد عهد الاستعمار الإنجليزي المصري.
الكشمش الخشن الملمس هو نبات، اسمه العلمي Ribes hirtellum، وهو من الكشمش من ال الكشمشية، يكثر في أمريكا الشمالية.
نائب السلطنة هو أرفع الوظائف في الهرم الإداري المملوكي بعد السلطان مباشرة.
الحاجة إلى منصب نائب السلطنة.
استحدث منصب نائب السلطنة الأيوبيون زمن السلطان صلاح الدين، وأحياه المماليك عندما ورثوا حكم مصر والشام عن الأيوبيين. وكان الداعي إلى استحداث هذا المنصب هو كثرة غياب السلطان عن مركز الحكم في مصر لوجوده ببلاد الشام بهدف مباشرة الأحداث بنفسه، وخاصة المواجهات المتعددة مع الصليبيين في الشام.
مهام وسلطات نائب السلطنة.
كان نائب السلطنة في العصر المملوكي ـ كما وصفه القلقشندي ـ "سلطانًا مختصرًا، بل هو السلطان الثاني"، وكان له من المكانة والنفوذ ما يكفل قيامه بتصريف شؤون الدولة في حضور السلطان وفي غيابه؛ فهو مساعد للسلطان أثناء حضوره، وسلطان آخر يقوم بمهامه ومسؤولياته أثناء غيابه. بل يكون سلطانًا آخر ـ بالفعل دون الاسم ـ في حضور السلطان إذا فوضه السلطان بتصريف شؤون الدولة دون الرجوع إليه، أو إذا كان السلطان صغير السن لا قدرة له على القيام بأعباء السلطنة، فتلقى تبعتها على نائب السلطنة بتفويض منه.
الأقسام.
تنقسم وظيفة النيابة في التنظيمم الإداري لدولة المماليك إلى أربعة أقسام، هي حسب أهميتها:
نائب الحضرة.
نائب الحضرة أو النائب الكافل هو نائب السلطان ووكيله المتكفل بتصريف شؤون الدولة في حضور السلطان (وفي غيابه أيضًا)، وعرف المنصب أيضًا بالنيابة العظمى وبالكفالة تمييزًا لها عن غيرها من النيابات وهي كثيرة في الدولة المملوكية.
نواب السلطنة في الأقاليم.
وترتبط أهميتهم بأهمية أقاليمهم، ويأتي في مقدمتهم نائب دمشق؛ فهي من أجلّ نيابات بلاد الشام، وصاحبها يضاهي النائب الكافل بالحضرة السلطانية في الرتبة والألقاب والمكانة، ومن النيابات التي كانت موجودة بمصر نائب الإسكندرية ونائب الوجه القبلي ونائب الوجه البحري.
نائب الغيبة.
وهو الذي ينوب عن السلطان في غيبته فقط، وفي بعض المهام أيضًا، إذا لم يوجد السلطان والنائب الكافل، ولا يكون إلا في مصر فقط.
نائب القلعة.
وهي وظيفة ذات طابع أمني تنحصر مهمة متوليها في حراسة قلعة الجبل والإشراف على فتح أبوابها وغلقها.
التعويذة، أو السحر أو التميمة هي مجموعة من الكلمات المحكيّة وغير المحكيّة (عن طريق صلاة أو دُعاء أو تفكير)، تستخدم لاستدعاء قوى خارقة أو تأثير سحريّ.
هُناك العديد من الشّهادات التّاريخيّة لاستعمال تشكيلة واسعة من التّعاويذ على مرّ العُصور وفي مُختلف الحضارات حول العالم.
تعاويذ تاريخيّة.
التّعاويذ المُسجلّة والّتي نجت على مرّ العُصور طُمستْ من قِبل الدّيانات التّوحيديّة الرئيسّيّة في العالم الإسلام المسيحية و اليهودية, والّتي ألصقت تُهمة اللاأخلاقية والتّعامل مع الشر على كُل من يحاول ممارستها.
تمتاز التّعاويذ بوجود رموز خاصّة وكلمات ووصفات وعادات وطُقوس خاصّة وأشكل أُخرى من السحر والّتي لا تُمارس بطريقة مُباشرة باستخدام مجموعة من الكلمات. بعضُ التّعاويذ هي تركيبات وتكرار لكلماتٍ يُعتقد أنها تمتلك قوى خارقة.
مصر القديمة.
ومن المخطوطات النّاجية لـ حضارة مصر القديمة, العديد من تسجيلات السّحر والتّعاويذ السّحريّة ومخطوطات للتّعامل مع الأرواح والتحكُّم بالسحر الأسود والّتي ما زالت موجودة.
فاستعمل السّحر في تلك الفترة للمُتعة والقتل والدّفن والتّحنيط وغيرها الكثير الكثير والّتي يُمكن رُؤيتها على جدران المعابد والقُبور. ومن أشهر مخطوطة تعاويذ مًسجّلة هو كتاب الموتى.
130 أو مائة وثلاثون هو عدد صحيح طبيعي موجب زوجي يلي 129 ويسبق 131.
دينيس جوزيف ايروين (ولد في 31 أكتوبر 1965) هو لاعب كرة قدم محترف سابق لعب في مركز الظهير الأيسر في الفترة 1983-2004.
ولد في كورك، أيرلندا، اشتهر بمسيرة طويلة وناجحة مع مانشستر يونايتد، حيث أسس نفسه باعتباره واحدا من أهم اللاعبين في الفريق الذي فاز بمجموعة من الجوائز المحلية والأوروبية بين عامي 1990 و2002.
كان ينظر إليه من قبل السير اليكس فيرغسون كواحد من أهم الاعبين ومن أعظم الاعبين الذين وقع هم في النادي.
سيرة اللاعب.
 ليدز يونايتد و أولدهام أتليتيك
بدأ مسيرة ايروين مع ليدز يونايتد في عام 1983، ولعب 72 مباراة في دوري الدرجة الثانية، قبل أن ينتقل إلى أولدهام أثليتيك في صفقة انتقال حر في عام 1986.
ساعد أولدهام وصول إلى الدور نصف النهائي من كأس الاتحاد الإنجليزي والمباراة النهائية لكأس رابطة اندية المحترفين لكرة القدم في عام 1990 قبل أن ينقل إلى مانشستر يونايتد مقابل رسم قدره 625,000 £.
 مانشستر يونايتد
خلال 12 عاما في أولد ترافورد، لعب 296 مباراة في الدوري الممتاز وفاز بسبع ميداليات للدوري الممتاز، فضلا عن ثلاثة ألقاب لكأس الاتحاد الإنجليزي (1994 و 1996 و 1999)، وميدالية الفائز بكأس دوري ابطال أوروبا وكأس الكؤوس الأوروبية.
وكان يلعب بشكل مميز في مركز الظهير وفي كلتا الجهتين. كان ايروين متخصصا وخبيرا في تنفيذ الركلات الحرة وضربات الجزاء.
وحتى عندما وصل إلى منتصف الثلاثينات من العمر كان لا يزال الخيار الأول في مركز الظهير الأيسر في مانشستر يونايتد.
وسجل ما مجموعه 22 هدفا في الدوري لمانشستر يونايتد، بما في ذلك العديد من ضربات الجزاء.
أول هذف جاء يوم 7 سبتمبر عام 1991 في الفوز 3-0 على نوريتش سيتي في دوري الدرجة الأولى.
منح مانشستر يونايتد دينيس ايروين مبارة تكريمية أمام مانشستر سيتي- لعبت في 16 أغسطس 2000 على ملعب اولد ترافورد. 
على الرغم من كونها مبارة ودية، ولكن بسبب كونها مباراة بين غريمه المحلي، خرج ايروين مصابا في الدقيقة 37 بعد احتكاك من قبل المهاجم جورج وياه.
قدم ايروين آخر ظهور له مع مانشستر يونايتد في أولد ترافورد ضد تشارلتون أثليتيك في اليوم الأخير من الدوري الممتاز موسم 2001-02 (12 مايو 2002)، والتي انتهت بالتعادل 0-0.
المسيرة الدولية
لعب 56 مبارة لجمهورية أيرلندا بين عامي 1990 و 1999، وسجل أربعة أهداف. وجاء أول ظهور له يوم 12 سبتمبر 1990 (بعد انتقاله إلى مانشستر يونايتد)، عندما فازوا على المغرب 1-0 في مباراة ودية.
لعب لاول مرة في مبارة دولية رسمية في 17 أكتوبر 1990، عندما بدأ المنتخب التصفيات المؤهلة ليورو 92 بعد فوزه 5-0 على تركيا. 
سجل أول هدف دولي له في 29 أبريل عام 1992 في مباراة ودية ضد الولايات المتحدة الأمريكية. وجاءت مباراته الدولية الأخيرة في 17 نوفمبر عام 1999 في سن ال 34، أمام تركيا في تصفيات النهائية لكأس الامم الأوروبية عام 2000 في مدينة بورصة.
لعب لمنتخب بلاده في نهائيات كأس العالم 1994.
عثّ الغبار 
عث الغبار المنزلي.
يبلغ طول حشرات العث من 0,2 إلى 0,3 ملم. لها ثمانية أرجل وهي الأقرب من عائلة العناكب وحشرة القراد، بإستثناء أنها تسبب الحساسيات، فهي ليس خطرة للناس. لاتعض ولاتنشر أي نوع من العدوات. تعيش من قشورجلد الإنسان والحيوانات وبعض الأنواع يعيش من غبار الدقيق. حشرة العث تعيش فقط لشهر واحد، ولكن الأنثى تضع من 20 إلى 30 بيضة في المرة، ويؤدي التناسل إلى أكوام من العث عند توفير البيئة الداخلية شروط جيدة لذلك.
من يـُصاب بحساسية العث.
إن خطورة الأصابة بحساسية العث هي لدى الأطفال أنفسهم أو في العائلة بما يـُسمى بالمرض الآتوبي (الأكزيما الآتوبية، حمى القش، الربو التحسـّسي) والذين يتعرضون للكثير من العث في المنزل.
أماكن تواجده.
يزدهر العث حيث يجد الطعام المناسب، الحرارة المناسبة ورطوبة جوعالية قليلاً (50 إلى 80 %). يترك جميع الناس ورائهم كثيراً جدا من القشور الصغيرة من الجلد في السرير حيث تغذي ألآف من العث ولعدة أجيالٍ. ولذلك فإنه من العادي أن معظهما توجد في غرف النوم وأكثرها في أغطية السرير، الفراش وأرضية السرير. تنسحب إلى الفراش وأرضية السرير حيث تتناسل وتضع البيض والأولاد. تستمتع بشكل خاصٍ في سجادات الأرض في غرف النوم.
الأعراض التي تأتي عن حساسية العث.
حساسية كهذه تؤدي غالباً إلى الربو و/أو إلى مشاكل كبيرة مصحوبة باحتقان وسيلان الأنف. ردود فعل العينين التحسـّسية وبعض الحالات من الأكزيما الآتوبية قد تتدهور أيضاً عند الأصابة بالحساسية ضد عث غبار المنزل. إن الأطفال هم الأكثر عرضة في حال هيمنة مسبِّب الحساسية، تصبح الأغشية المخاطية في العينين والأنف والقصبة الهوائية والشعب الهوائية متهيِّجة. وعندئذ تبدأ الإزعاجات وتتدهور من جراء عدة أنواع من الغبار والروائح (مـُهيِّجات).
كيفية التشخيص.
ليس بالإمكان وضع التشخيص دائماً كنتيجة عن التاريخ المرضي. أن حصول العديد على أعراض في الليل قد يكون له عدة أسباب مختلفة. أن الكشف عن إذا ما كان هناك حساسية ضد العث هو من معايير اختبارات الحساسية. يتم القيام بالإختبارعادةً بواسطة مستحضرات من المسبِّبَين الأكثرا أهمية للحساسية (عث غبار المنازل/Dermatophygoides pteronyssinus وD.farinae). حساسية ضد عث غبار المنزل مع اختبارات دم واختبارات جلد تـُرسَل إلى مختبر خاص، تـُعد دقيقة وجديرة بالثقة. ليس بالإمكان استعمال اختبارات كهذه من أجل تقرير خطورة مستقبلية، لكن وفقط لإعطاء جواب عن إذا ماكان هناك تطوّرٌ مُسبقٌ لحساسية كهذه.
معالجة حساسية العث.
من المهم البدء بإتخاذ إجراءات من أجل تخفيف شروط النمو للعث.
بالإضافة إلى ذلك فإن هناك غالباً حاجة للأدوية من أجل الوقاية وتخفيف الإزعاجات والمرض. اختيار الأدوية وكيفية إستعمالها، يجب أن يتكيـّف مع كل فردٍ، وأن يتم تقرير ذلك من قـِبل طبيب.
عند الإصابة بالحساسية ضد عث المنزل فإن الأدوية غالباً تساعد جيداً. ولكن في حال عدم القيام بتدابير ضد عث غبار المنزل، يخاطر الإنسان بتدهور الحساسية وبهذا تقـِلُّ مساعدة الأدوية تدريجياً.
ديد آيلاند 2 هي لعبة فيديو من نوع أكشن تقمص الأدوار ورعب البقاء من تطوير ياغر لألعاب الفيديو ونشر عن طريق شركة ديب سيلفر . سوف تصدر في الوقت اللاحق، وستعمل على أنظمة بلاي ستيشن 4 وإكس بوكس ون ومايكروسوفت ويندوز.
قصة : بعد عدة أشهر من أحداث dead island ، والقوات المسلحة للولايات المتحدة وضعت ولاية كاليفورنيا تحت منطقة الحجر الصحي تقييد كاملة بسبب اندلاع غيبوبة الجديد. ومن غير المعروف كيف بدأ العدوى. [1]
ذا فامبس فرقة بوب وروك بريطانية تتكون من الأعضاء: براد سيمبسون (مُغني رئيسي وعازف غيتار)، جيمس ماكفاي (عازف غيتار رئيسي ومُغني)، كونور بول (عازف باس غيتار ومُغني)، تريستان ايفانز (قارِع طبول ومُغني). شُكلت الفرقة في أوائل عام 2012، ومن ثم وقعوا عقد مع ميركوري ريكوردز في شهر نوفمبر من ذلك العام. وقد قامت الفرقة بدعم McFly في جولتهم جولة ميموري لين في أوائل عام 2013. كما غنّوا أيضًا في عدة مناسبات في جميع أنحاء المملكة المتحدة مقدمين الدعم لعدة فرق منها: ذا وانتد، ليتل ميكس، لوسون وكذلك المُغنية ديمي لوفاتو.
في 29 سبتمير عام 2013، أصدروا أول أغنية منفردة لهم بعنوان "Can We Dance (هل يمكننا الرقص؟)"، الذي احتل المركز الثاني في يو كاي سنغلس تشارتس. ومن ثم أصدروا ثاني سنجل لهم بعنوان "Wild Heart (القلب الجامح)"، في 18 يناير 2014، وقد حاز على المركز الثالث في يو كاي سنغلس تشارتس. وأصدروا السنجل الثالث لهم الذي يحمل عنوان "Last Night (ليلة أمس)" في راديو المملكة المتحدة في 24 فبراير 2014 وفي تحميل موسيقى في 6 أبريل 2014. وفي 14 أبريل 2014 أصدروا أول ألبوم لهم بعنون "Meet the Vamps (مُلاقاة الفامبس)". وأخيرًا اصدروا السنجل الأول لهم "Wild Heart (القلب الجامح)" في الولايات المتحدة وكندا في فبراير عام 2014.
أصدروا ألبومهم الثاني بعنوان " Wake Up ( أستيقظ ) "، في 27 نوفمبر 2015 وتم أصدار الأغنية الرئيسيه للألبوم "Wake Up" في 2 أكتوبر 2015 ،وفي 1 أبريل 2016 تم إصدار ثاني اغنيه من الالبوم "I Found a Girl".
في 14 أكتوبر 2016 تم إصدار "All Night" بالتعاون مع ماتوما كأول أغنية من ألبومهم الثالث. ثم أصدروا الأغنية الثانية "Middle of the Night" بالتعاون مع الدنماركي مارتن جنسين، وفي 28 أبريل 2017 تم إصدار ثالث أغنية "Hands" بالتعاون مع الدي جي مايك بيري وكذلك سابرينا كاربنتر.
في 14 يوليو 2017 أصدروا الجزء الأول من ألبومهم الثالث "Night&Day - Night Edition" والذي ظهر لأول مره علي يوكاي ألبوم تشارتس والجزء التاني من الألبوم " Day Edition " سيصدر في يوليو 2018.
في 13 أكتوبر 2017، أصدرت الفرقة أغنية "Personal" الفردية كأغنية رئيسية من الجزء الثاني من ألبومهم الثالث بالتعاون مع ماغي ليندمان.
تم إصدار الأغنية الثانية "Too Good to Be True" في 2 مارس 2018 بالتعاون مع داني أفيلا وماشين غان كيلي، أطلقوا أغنية "Hair Too Long" في 20 أبريل 2018 وأغنيه "Just My Type" في 15 يونيو 2018.
في 13 يوليو 2018، أصدروا الجزء الثاني من الألبوم بعنوان " Night & Day - Day Edition "، والذي احتل المركز الأول في ألبوم تشارتس الإسكتلندي والرقم الثاني علي يوكاي البوم تشارتس. تعاونت الفرقة مع DJ Sigala وأصدروا أغنية "We Don’t Care" في 27 يوليو 2018.
تكوين الفرقة.
قرر جيمس ماكفي تكوين فرقه موسيقيه وأكتشف برادلي سيمبسون في عام 2011 من خلال اليوتيوب، كتبو معًا الأغاني نحو الأشهر اللاحقة من عام 2011، وأصبح برادي سيمبسون لاحقًا المغني الرئيسي، في عام 2012 التقى جيمس وبرادلي بتريستان إيفانز عبر Facebook. ثم التقى الثلاثي بكونور بول عن طريق صديق مشترك عبر الفيسبوك في منتصف عام 2012، بدأت الفرقة في تحميل أغانٍ للعديد من الفانيين على قناتهم على YouTube. بحلول شهر أكتوبر تم وصفهم كفرقة جديدة، وجذبت الفرقة العديد من الاهتمام بعد تأديتهم لأغنيه "Live While We're Young"، وساعد دعم الجمهور القوي علي انتشار الفرقة علي نطاق واسع.
أعضاء الفرقة.
براد سيمبسون.
برادلي ويل "براد" سيمبسون (وُلد في 28 يوليو 1995) هو من سوتون كولدفيلد، ويست ميدلاندز. هو المُغني الرئيسي للفرقة وعازف الغيتار، التقى بزميله "جيمس ماكفاي" على اليوتيوب في عام 2011 ومُنذ ذلك الحين بَدَآ العمل على ألبومهم الأول.>
جيمس ماكفاي.
جيمس دانيال ماكفاي (وُلد في 30 أبريل 1994)هو من بورنماوث، دورست. هو عازف الغيتار الرئيسي في الفرقة ومُغني ثانوي. التقى بزميله "براد سيمبسون" على اليوتيوب في عام 2011 ومُنذ ذلك الحين بَدَآ العمل على ألبومهم الأول.
كونور بول.
كونور سامويل جون بول (وُلد في 15 مارس 1996 في أبردين، اسكتلندا) هو من هاتون، ارويكشاير. عازف باس غيتار ومُغني ثانوي. وهو آخر عضو انضم إلى الفرقة.
تريستان ايفانز.
تريستان أوليفر فانس إيفانز (وُلد في 15 أغسطس 1994) هو من اكستر، ديفون. قارِع الطبول ومُغني ثانوي. كما أنه يعمل كمنتج للفرقة.
الجولات.
الفرقة دعمت McFly في جولتهم جولة ميموري لين في شهري أبريل ومايو عام 2013. ودعموا سيلينا غوميس في لندن في 7 و8 سبتمير 2013. في أكتوبر من ذلك العام، تم الإعلان عن حضور الفرقة لجولة تايلور سويفت لدعمها في جولتها جولة ريد المقامة في لندن في فبراير 2014. وأيضًا دعموا فرقة ذا وانتد في جولتهم العالمية جولة وورد اوف ماوث من 14 مارس حتى 1 أبريل في كلٍ من المملكة المتحدة وايرلندا. وفي 12 فبراير 2014، أعلنت الفرقة أنهم سيقومون بجولة خاصة بهم في المملكة المتحدة في سبتمبر وأكتوبر عام 2014.
حسن روشن ، من مواليد 24 أكتوبر 1955م، وهو لاعب إيراني لكرة القدم سابقاً والمدير الفني لفريق الاستقلال الإيراني، نجح مع منتخب بلاده في تتويج كأس الأمم الآسيوية عام 1976م.
حياته.
ولد حسن روشن ونشأ في تاجريش (شيميران) ، وكان في بداية حياته الرياضية في عمره الثالثة عشرة لحق مع نادي التاج الإيراني (استقلال حالياً) ، واستمر لاعباً حتى لحق مع المنتخب الإيراني لكرة القدم، فحصل على ذهبية دورة الألعاب الآسيوية التي استضافتها طهران عام 1974م، وحقق بعد عامين كأس الأمم الآسيوية للمرة الثالثة، وشارك في كأس العالم بالأرجنتين عام 1978م.
مهنة التدريب.
تم تعيينه في منصب المدير الفني لمنتخب إيران الوطني لكرة القدم تحت 20 عام 2005 ، لكنه استقال لاحقًا. 
مدرسة كرة القدم.
عندما عاد إلى إيران في التسعينيات ، شكل مدرسة كرة قدم عالية الجودة للأطفال والتي حققت نجاحًا كبيرًا. كانت مدرسة حسن روشان لكرة القدم أول مدرسة أكاديمية لكرة القدم في الشرق الأوسط.
العودة إلى الاستقلال.
أصبح حسن روشان رئيسًا لأكاديمية الاستقلال لكرة القدم في 6 أغسطس 2007. ومن المفهوم أنه قدم نظامًا جديدًا لتطوير كرة القدم يعتمد على أكاديمية أستون فيلا ، لكن رئيس المنظمة الرياضية الإيرانية السيد علي عبادي وفتح الله زاده رفض تقديم الميزانية المطلوبة (150 ألفًا) دولار أمريكي في السنة). كشفت الصحافة الإيرانية أن حسن روشان حاول محاربة العلاقات الداخلية القوية للنادي لكنه استقال لاحقًا في عام 2008. تولى علي رضا منصوريان إدارة الأكاديمية. في 15 يوليو 2011 ، تم تعيينه رئيسًا للجنة الفنية للاستقلال من قبل علي فتح الله زاده خلفًا لناصر حجازي .
قضايا قانونية.
تمت مقاضاة روشان بتهمة التشهير وأدين ، مع عقوبة بالغرامة والجلد. 
الكشمش المتفشج هو نبات، اسمه العلمي Ribes divaricatum، من الكشمش من ال الكشمشية، يكثر في أمريكا الشمالية.
الحب من أول لدغة، بالإنجليزية (لوف أت فيرست ستينج - Love At First Sting)، هو الألبوم التاسع للفرقة الألمانية الموسيقية "السكوربينز" (العقارب). الذي تم اصدارة في 27 مارس من سنة 1984.
الخلفية وترتيب الأغنية.
"الحب من أول لدغة" يعتبر واحدا من أول تسجيلات فرقة "السكوربينز". الذي سجل المراتب الأكثر نجاحا في الولايات المتحدة الأمريكية، التي بلغت ذروتها في احتلال الرقم 6 على قائمة بيلبورد 200 في عام 1984. 
كما بلغت أغنية ""روك يو ليك أهركن" في العام [[1995]] الترتيب رقم 25 ضمن قائمة [[بيلبورد هوت 100]]، كما احتلت أغنية [[ستيل لوفين يو (لا زلت أحبك-أغنية)|لازلت أحبك]] الرقم 64 على نفس القائمة، و وفي [[ألمانيا]] حصلت الأغنية ضمن الألبوم على الترتيب رقم 14 سنة 1984 و الترتيب 18 في العام 1992، والمرتبة الثالثة في فرنسا، وهو نفس الترتيب الذي احتلته الأغنية في سويسرا وبلجيكا وهولندا.
التسجيل والإصدار.
تم تسجيل الألبوم في عام [[1983]] وعام [[1984]] في استوديوهات "دركس"، ب[[كولونيا]], [[ألمانيا|الألمانية]] وذلك بين سنتي [[1983]]–[[1984]]، وقد تم إصدار الألبوم في 27 من مارس [[1984]].
وصلات خارجية.
[[تصنيف:أغاني سكوربينز]]
[[تصنيف:ألبومات 1984]]
[[تصنيف:ألبومات جلام ميتال]]
[[تصنيف:ألبومات هارفست ريكوردز]]
كرة القدم هي الرياضة الشعبية الأولى في المملكة العربية السعودية ، ولها منظمة رئيسية تعرف بـ الاتحاد السعودي لكرة القدم والتي أسست سنة 1956 م ، وفي العام نفسه انضم إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم وأيضاً الاتحاد الآسيوي لكرة القدم ليبدأ مسيرة تنظيم بطولاته المحلية إضافة إلى مشاركاته الخارجية التي حقق خلالها العديد من الإنجازات الكبيرة أهمها تحقيق بطولة كأس الأمم الآسيوية عدة مرات. وكان مؤسس الاتحاد السعودي لكرة القدم هو الأمير عبد الله الفيصل آل سعود.
المنتخب السعودي لكرة القدم.
المنتخب العربي السعودي لكرة القدم هو ممثل السعودية الرسمي في رياضة كرة القدم. تأسـس الاتحاد السعودي لكرة القدم رسميا عام 1956 وفي العام نفسه انضم إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم كما انضم إلى الاتحاد الآسيوي لكرة القدم عام 1974. يلقب الفريق من قبل المشجعين بالصقور أو الأخضر أو الصقور الخضر. المدرب الحالي للمنتخب هو هيرفي رونار.
المنافسات المحلية.
دوريات الكرة السعودية.
يتكون الدوري الاحترافي لكرة القدم في السعودية من 3 مستويات :
دوري المحترفين السعودي.
الدوري السعودي لكرة القدم يُعرف باسم دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، وقد عُرف سابقاً باسم الدوري السعودي للمحترفين. وهي البطولة الرئيسية لكرة القدم في المملكة العربية السعودية، وثاني أغلى مسابقة في القارة الآسيوية، وتصل قيمته السوقية إلى 473.70 مليون يورو. لعبت أول بطولة دوري سعودي لكرة القدم في موسم 1976–77 باسم "الدوري الممتاز" والفريق الفائز يحصل على درع الدوري، قبلها بموسم 1974–75 لعبت مسابقة أولية بمسمى "الدوري التصنيفي" لأن الفرق كان يتم تصنيفها كدرجة ممتازة أو كدرجة أولى بحسب نتائجها في ذلك الموسم، ومن ثم في عام 1991 تغير مسماه إلى كأس دوري خادم الحرمين الشريفين لأندية الدرجة الممتازة بعد استحداث نظام المربع الذهبي. وفي 2007 تم إلغاء المربع الذهبي وسمي باسمه الحالي. يعتبر الهلال النادي الأكثر حصولًا على بطولات الدوري بمجموع 15 بطولة، والبطل الحالي هو نادي النصر لموسم 2018–19.
سجل الألقاب بحسب بداية الدوري 1976.
سجل الألقاب بحسب البداية الفعلية والاستمرارية للدوري السعودي من قبل الإتحاد السعودي لكرة القدم في عام 1976
كأس خادم الحرمين الشريفين.
في 18 سبتمبر 2013 صدر قرار بتعديل مُسمى مسابقة كأس خادم الحرمين الشريفين للأندية الأبطال لتصبح كأس خادم الحرمين الشريفين، وكذلك تعديل نظام المسابقة بحيث تشمل 153 نادي يمثلون جميع أندية السعودية، ويتم لعب الأدوار النهائية من دور ال 32 بطريقة خروج المغلوب من مباراة واحدة ماعدا دور نصف النهائي الذي سيُقام من مباراتين ذهاباً وإياباً.
في 8 فبراير 2015 أصبحت مرحلة دور نصف النهائي تُلعب من مباراة واحدة مُؤهلة للمباراة النهائية. كانت البطولة قد توقفت لمدة سبعة عشرة سنة من عام 1990 وحتى 2007.
يحمل النادي الأهلي الرقم القياسي في عدد مرات الفوز برصيد 13 مرة، فيما حامل اللقب الحالي هو نادي التعاون الذي فاز في النهائي على نادي الاتحاد بنتيجة 2-1.
سجل الأبطال.
المصدر :
كأس ولي العهد السعودي.
أعلن تركي آل الشيخ، رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للرياضة في 19 سبتمبر 2017 إلغاء بطولة كأس ولي العهد. حيث ابتداء من موسم 2017-18، سيُطلق أسم كأس ولي العهد على المباراة التي تجمع بين بطل الدوري وكأس الملك "كأس السوبر". يُعد نادي الهلال أكثر فريق فاز بالبطولة بواقع 13 مرة.
المصدر :
كأس السوبر السعودي.
كأس السوبر السعودي هي مباراة سنوية تقام في الأسبوع الذي يسبق بداية الموسم الرياضي في السعودية بين كل من بطل الدوري السعودي وكأس الملك. تم إحداث المسابقة سنة 2013، ويعد الهلال و النصر الأكثر من فاز بها بواقع مرتين، أما بطل المسابقة الحالي فهو نادي النصر الذي فاز في النهائي على نادي الهلال بنتيجة 3-0 .
كرة القدم النسائية.
بدأ النساء ممارسة الرياضة بداية عام 2003 م. في عام 2012 سمحت السلطات السعودية للنساء بحضور مباريات في أجزاء منفصلة من الملاعب في المباريات الدولية التي تقام على الملاعب السعودية تحت مظلة الاتحادين الدولي أو الآسيوي، ولكن في عام 2015 شددت الرئاسة العامة لرعاية الشباب (الهيئة العامة للرياضة حاليا) خلال تعميم لمديري الملاعب الرياضية على منع الفتيات من دخول الملاعب والصالات الرياضية حتى لو كُنّ برفقة أولياء أمورهن، محذرة من التهاون في تنفيذ القرار. في عام 2018 أصدرت الهيئة العامة للرياضة السعودية قرارها بالسماح للنساء بحضور المنافسات الرياضية السعودية. في عام 2019، تم تشكيل أول فريق كرة قدم نسوي في السعودية، كما انطلق في 4 أكتوبر 2019 دوري جدة النسائي لكرة القدم.
كان الخط الحجازي الأردني، أحد خطي سكك حديدية خلفت الخط الحديدي الحجازي. بعد أن انهارت الدولة العثمانية عام 1920، انقسم الخط الحديدي الحجازي الذي كان تحت السيطرة العثمانية إلى قسمين: محطة السكك الحديدية السورية والخط الحجازي الأردني (زمن الانتداب البريطاني على فلسطين). عندما تشكلت الدولة الأردنية بعد الاستقلال عام 1946، خدم الخط الحديدي كالخط الحديدي الرئيس في الدولة على الرغم من أنه لم يكن مملوكاً للدولة. عام 1975، بني هط بين معان والعقبة. ثم بيع الخط لاحقاً لمؤسسة سكة حديد العقبة عام 1979. لا زال الخط يعمل اليوم بين الحدود الأردنية السورية ويمر بمدينتي عمان (مدينة) وإربد.
ويعتبر الخط الحديدي الحجازي من معالم التراث المرتبطة بتاريخ الأردن الحديث لارتباطه بالثورة العربية الكبرى، إضافة إلى أن أحد مباني الخط الحجازي في مدينة معان  كان له شرف أن يكون المقر الرسمي للمغفور له جلالة الملك عبد الله بن الحسين طيب الله ثراه، وأيضا كان لهذا الخط شرف استخدام أحد قطاراته لرحلة جلالته من مدينة معان إلى عمان. يصف صلاح اللوزي مدير مؤسسة الخط الحجازي الأردني، للأناضول أنه "الابن الشرعي الوريث للدولة العثمانية والجمهورية التركية". وكان الخط الحديدي الحجازي شارك في رحلات سياحية، ضمن برنامج "أردننا جنة" الذي أطلقته وزارة السياحة، لتشجيع السياحة الداخلية.
التدشين.
وجرى تدشين القسم الأول من الخط بين عمّان ودرعا في 1 أيلول 1903، وبعد شهر واحد جرى افتتاح القسم الثاني (بين درعا وعمّان)، وفي 1 أيلول 1904 افتُتح القسم الثالث (بين عمّان ومعان)، وفي 1 أيلول ١٩٠٧ افتُتح القسم الرابع (بين معان وتبوك)، وفي 1 أيلول ١٩٠٨ أقيم احتفال بمناسبة وصول خطّ الحديد إلى المدينة المنورة. وتقدَّر مسافة الخط الحديدي الحجازي بين دمشق والمدينة المنورة بـ ١٣٠٢ كيلومتراً. 
المحطات.
أبرز محطات الخط الحديدي الحجازي-الأردني: المفرق، والخربة السمراء، والزرقاء، وعمّان، واللُّبَّن، والجيزة، وضبعة، وخان الزبيب، وسواقة، والقطرانة، والمنزل، وفريفرة، والحسا، وجرف الدراويش (جروف)، وعنيزة، والجردان، ومعان، وبير الشيدية-الأبيض، وبطن الغول، والمدوَّرة، بالإضافة إلى محطات الفرع الجنوبي، مثل السمنة، والمريغة، ورأس النقب.
مؤسسة الخط الحجازي الأردني.
عام 1952 تم انشاء مؤسسة الخط الحديدي الحجازي الأردني، التي تتولى منذ انشائها ولوقتنا الحاضر استثمار املاك الخط الحجازي الواقعة ضمن اراضي المملكة الأردنية الهاشمية من الحدود السورية شمالا وحتى محطتي القطرانة والمدورة جنوبا.
يدير المؤسسة مديرها العام ومجلس إدارة يرأسه وزير النقل. وتنقسم المؤسسة إلى عدة مديريات وأقسام حسب طبيعة المهام المناطة بكل منها، وهي:
العمليات.
يشغّل الخط الحديدي الحجازي الأردني قطار ركاب واحد من عمان (مدينة) إلى دمشق يومياً. كما يشغّل قطارات شحن عديدة.
الطريق المباشر في المناطق العربية.
يوجد قسمان متصلان من سكة حديد الحجاز في الخدمة: 
قام عمال السكة الحديد بترميم العديد من القاطرات الأصلية: هناك تسع قاطرات بخارية في سوريا وسبع في الأردن تعمل. منذ تنصيب الملك عبد الله الثاني، تحسنت العلاقات بين الأردن وسوريا، مما أدى إلى إحياء الاهتمام بالسكك الحديدية. ينطلق القطار من محطة القدم في ضواحي دمشق وليس من محطة الحجاز التي أغلقت عام 2004 بانتظار مشروع تطوير تجاري كبير. في 4 فبراير 2009 قال وزير النقل التركي بن علي يلدريم في الرياض بخصوص خطط إعادة بناء خط السكة الحديد:
لا تزال الأقسام الصغيرة غير العاملة من مسار السكك الحديدية والمباني والمقطورات محفوظة كمناطق جذب سياحي في المملكة العربية السعودية، بما في ذلك محطة المدينة المنورة ، التي تم ترميمها في عام 2005 بخطوط السكك الحديدية وسقيفة القاطرات. تم هدم جسر السكك الحديدية القديم فوق وادي العقيق في عام 2005 بسبب الأضرار الناجمة عن الأمطار الغزيرة في العام السابق. لا يزال من الممكن رؤية القطارات التي دمرت خلال الثورة العربية الكبرى 1916-1918 حيث سقطت. أعادت السكك الحديدية الإسرائيلية جزئيًا بناء امتداد حيفا البائد منذ فترة طويلة، سكة حديد وادي مرج بني عامر، باستخدام سكة حديد ذات مقياس قياسي ، مع إمكانية تمديده يومًا ما إلى إربد في الأردن. تم افتتاح الخط المعاد بناؤه من حيفا إلى بيت بيسان في أكتوبر 2016.
في عام 2009 ، اقترحت وزارة النقل الأردنية إنشاء شبكة سكك حديدية بطول 990 ميلاً (1590 كم) بقيمة 5 مليارات دولار أمريكي، ويمكن أن يبدأ تشييدها في الربع الأول من عام 2012. حيث ستوفر الشبكة المخطط لها خطوط سكك حديدية للشحن من الأردن إلى سوريا والمملكة العربية السعودية. العراق. يمكن تمديد خطوط السكك الحديدية للركاب إلى لبنان وتركيا وخارجهما. تقوم الحكومة، التي ستمول جزءًا من المشروع، بدعوة الشركات الخاصة للمناقصات للتكفل بباقي تكلفة المشروع. 
تم تخصيص مساحة لانشاء متحف لخط الحديد الحجازي الأردني تقارب 130م2 داخل حرم محطة، عمان بدء العمل في انشاء المتحف عام 1999م و في عام 2003م اصبح يضم في زواياه أكثر من 250 مادة، اشتملت على لوحات جدارية ابرزت مراحل تطور القطارات ابتداء من القاطرة البخارية الاولى التي صممها المخترع البريطاني "ستيفن" ..إلى ما وصلت اليه التكنولوجيا من تصاميم حديثة، كما تم عرض صور الهاشميين ونسب جلالة الملك عبد الله الثاني المعظم. 
السياحة الداخلية.
كان خط الحديد الحجازي شارك ضمن خطط وزارة السياحة واوزارة النقل في تسيير رحلات سياحية، ضمن برنامج "أردننا جنة" الذي أطلقته وزارة السياحة، لتشجيع السياحة الداخلية. حيث تعمل المؤسسة بالتعاون مع وزارة السياحة وهيئة تنشيط السياحة على وضع المحطات التراثية على الخارطة السياحية للأردن. 
مقاطعة تشنغ هي county of the People's Republic of China تقع في الصين في لوغنان. يقدر عدد سكانها بـ 250,000 نسمة ومساحتها 1,701 كم2 .
ميرتل بيتش، كارولينا الجنوبية هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة هوري (كارولاينا الجنوبية). يقدر عدد سكانها بـ 8,547 نسمة ومساحتها 19.5 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 1 متر.
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لميرتل بيتش في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ميرتل بيتش 5,519 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,585 أسرة وعدد العائلات 1,654 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,151 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 91.59% من البيض و7.12% من الأمريكيين الأفارقة و0.16% من الأمريكيين الأصليين و0.29% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.20% من الأعراق الأخرى و0.60% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.62% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,585 أسرة كانت نسبة 20% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.14، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.59.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.0 عاماً. وكانت نسبة 15.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 31.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 21.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 39,877 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,194 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,562 دولارًا مقابل 26,178 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 28,197 دولارًا. وكانت نسبة 5.4% من العائلات ونسبة 7.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ميرتل بيتش 7,547 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,554 أسرة وعدد العائلات 2,283 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,843 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 90.66% من البيض و6.53% من الأمريكيين الأفارقة و0.29% من الأمريكيين الأصليين و0.94% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.73% من الأعراق الأخرى و0.82% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.23% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,554 أسرة كانت نسبة 17.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.57.
بلغ العمر الوسطي للسكان 53.6 عاماً. وكانت نسبة 13.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 18.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 36.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 26.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.7% ذكور و51.3% إناث.
باد كونيغ هي balneario، بلدة، Gemarkung، مدينة و بلدة ألمانية تقع في ألمانيا في Odenwaldkreis. يقدر عدد سكانها 9492 ومساحتها 46.73 كم2 وترتفع عن سطح البحر 100-400 متر.
مراجع.
تصنيفالمدن في هسن
نظرة عامة.
مسلسل درامي سعودي يوتيوبي من صناعة وكتابة وإخراج محمود صباغ يحكي قصة لاعب كرة قدم موهوب اسمه كاش، 
يصعد من فريق شباب الهنداوية، وهو حي شعبي شهير بمدينة جدة، إلى صفوف نادي الاتحاد. 
ومن خلال قصة صعوده يرصد العمل ملامح الحياة الاجتماعية والسياسية في المدينة، ويسلط الضوء على خبايا الكرة السعودية.
ويعرض المسلسل المراحل الحياتية في حياة لاعب كرة القدم كاش من ناحية طموحه ووفائه وصداقاته، وتنقله من حياته البسيطة 
والمكان الذي كان يعيش فيه إلى عالم الشهرة والمال، وعلاقته بأعضاء الشرف وزملائه في الفريق، إضافة إلى إبراز الجوانب التاريخية والمكانية في جدة.
سامسونج جالكسي فيم هو هاتف ذكي من سامسونج يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في أبريل 2013.
مركز البحرين التجاري العالمي ويسمى أيضا مركز التجارة العالمي البحرين هو برجان توأمان يبلغ ارتفاعهما 240 مترا ويتكونان من 50 طابق ويقع في المنامة عاصمة البحرين. بني البرجان التوأمان في عام 2008 من قبل شركة الهندسة المعمارية متعددة الجنسيات اتكينز. هو أول ناطحة سحاب في العالم يتم تركيب توربينات هوائية في تصميمها. تم بناء وتركيب توربينات الرياح من قبل الشركة الدنماركية نوروين. بلغت تكلفته 150 مليون دولار أمريكي (56.7 مليون دينار بحريني).
شيد البرجان التوأمان على مقربة من شارع الملك فيصل السريع بالقرب من معالم شعبية مثل أبراج مرفأ البحرين المالي وبنك البحرين الوطني وأبراج اللؤلؤ. كما أنهما يحتلان المرتبة الثانية من ناحية أطول الأبراج في البحرين بعد برجي مرفأ البحرين المالي. وقد تلقى المشروع العديد من جوائز الأبنية المستدامة بما في ذلك:
التفاصيل الهيكلية.
يتم ربط البرجين عبر ثلاثة جسور هوائية كل واحد من هذه الجسور يجمع 225 كيلوواط من طاقة الرياح ويبلغ مجموعها 675 كيلوواط من طاقة الرياح. كل من هذه التوربينات يبلغ قياس القطر 29 متر ومثبتة نحو الشمال وهو الاتجاه الذي يأتي منه الهواء من الخليج العربي. صمم البرجان على شكل شراعان جانبيان لتحويل الرياح من خلال الفجوة لتوفير تسارع مرور الرياح من خلال التوربينات. هذا ما أكده اختبارات نفق الرياح والذي أظهر أن المباني تخلق تدفق على شكل الحرف الإنجليزي S وضمان أن أي رياح قادمة ضمن زاوية 45 درجة إلى جانبي المحور المركزي سيخلق تيار عمودي للرياح على التوربينات. هذا يزيد بشكل كبير قدرتها على توليد الكهرباء.
يتوقع من توربينات الرياح توفير 11٪ إلى 15٪ من إجمالي استهلاك الطاقة في البرجان أو ما يقرب من 1.1 إلى 1.3 جيجا واط ساعة سنويا. وهذا يعادل توفير الإضاءة لنحو 300 منزل. بدأ عمل التوربينات الثلاثة للمرة الأولى في 8 أبريل 2008. ومن المتوقع أن تعمل بنسبة 50٪ من الوقت في المتوسط يوميا.
الخيال الشعبي.
ظهر مركز البحرين التجاري العالمي بشكل بارز في فيلم الخيال العلمي لقناة سيفي في سنة 2009 حول إبادة الأرض. في الفيلم يحدث تصادم ذري في عام 2020 ينشأ على إثرها آثار كارثية على كوكب الأرض. تستخدم صور منشأة بالحاسوب في الفيلم لإظهار مركز البحرين التجاري العالمي ينهار نتيجة للزلزال.
سامسونج جالكسي فيت هو هاتف ذكي من سامسونج للاتصالات ضمن سلسلة مجرة يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في مارس 2011.
سامسونج جالكسي J هو هاتف ذكي من سامسونج ضمن سلسلة سامسونج جالاكسي يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في 2013.
فيرناندو فرانسيسكو ريجيس والذي يعرف باسم فيرناندو (مواليد 25 يوليو 1987, بمدينة ألتو بارايسو دي غوياس) هو لاعب كرة قدم برازيلي ، يلعب في مركز الوسط. كان يلعب مع نادي بورتو البرتغالي، لكنه يلعب حاليًا مع مانشستر سيتي الإنجليزي بعدما انتقل إليهم مقابل 15 مليون يورو.
مؤسسة سكة حديد العقبة هي مؤسسة تدير السكك الحديدية العاملة في جنوب الأردن. تأسست عام 1979 لنقل الفوسفات إلى ميناء العقبة. ويستخدم سكك الخط الحديدي الحجازي.
التاريخ.
عام 1908، بنت الدولة العثمانية الخط الحديدي الحجازي، وكان مساره من دمشق إلى المدينة المنورة. بعد الحرب العالمية الأولى وسقوط الدولة العثمانية، لم تعمل السكك الحديدية إلى أبعد من معان جنوباً. شغّلت شركة الخط الحجازي الأردني مسارات الخط الحجازي في الأردن.
عام 1975، بني فرع من معان إلى العقبة، المدينة الساحلية التي تطل على خليج العقبة. عام 1979 تأسست مؤسسة سكة حديد العقبة وتولت تشغيل الخط من الأبيض إلى العقبة. وكان الهدف من تأسيس المؤسسة نقل الفوسفات من المناجم قرب الأبيض ومعان إلى ميناء العقبة. تشغل المؤسسة قطارات الشحن المدعومة بقاطرات الديزل نوع GE U17C
موناي هي بلدية تقع في فرنسا في Canton of Sellières. يقدر عدد سكانها بـ 158 نسمة ومساحتها 2.50 كم2 .
لا زلت أحبك (بالإنجليزية: ستيل لوفين يو- Still Loving You) تعتبر من الأغاني الأولى التي ساهمت في إبراز نجم فرقة "السكوربينز (العقارب)". ضمن ألبوم "لوف أت فيرست ستينج (الحب من أول لدغة)"، الذي سجل المراتب الأكثر نجاحا في الولايات المتحدة الأمريكية، التي بلغت ذروتها في احتلال الرقم 6 على قائمة بيلبورد 200 في عام 1984.
المراتب والجوائز.
احتلت أغنية لازلت أحبك الرقم 64 على قائمة بيلبورد هوت 100،
وفي ألمانيا حصلت الأغنية ضمن الألبوم على الترتيب رقم 14 سنة 1984 والترتيب 18 في العام 1992، والمرتبة الثالثة في فرنسا، وهو نفس الترتيب الذي احتلته الأغنية في سويسرا وبلجيكا وهولندا.
اصدارات أخرى.
عرفت أغنية (ستيل لوفين يو - still loving you) عدة اصدارات في أوقات مختلفة، كان أهمها في 1982 كأول اصدار للأغنية. لكن الإصدار الأصلي والأقوى للأغنية كان ضمن ألبوم "لوف أت فيرست ستينج (الحب من أول لدغة - ألبوم)" الذي ثم اصداره سنة 1984.
ياغر للتطوير أو ياغر لتطوير ألعاب الفيديو ، هي شركة لصناعة وتطوير ألعاب الفيديو الألمانية، أسست سنة 1999م.
جَارية أو ابن قترة أو قُصرى أو قُصيرى أو حية قَرعَاء هي أفعى لها نتوّان صغيران في رأسها كأنهما قرنان وهي من أخبث الحيات تندسّ في الرمال فإذا مرّ بها أحد لدغته ومن أسماء هذه الحية حَارية عن الدميري.
شين إل كويزان (من مواليد 22 مايو 1976) هو كاتب وشاعر كندي.
دوكنج هي قرية تقع في المملكة المتحدة في إنجلترا. يقدر عدد سكانها بـ 1,150 نسمة ومساحتها 25.79 كم2.
ديفونبورت،ديفون هي معلم جغرافي تقع في المملكة المتحدة في بليموث.
كارو هي بلدية تقع في فرنسا في Canton of Malestroit. يقدر عدد سكانها بـ 1,096 نسمة ومساحتها 37.74 كم2 .
هاهو هي منطقة سكنية تقع في بوركينا فاسو في Bagassi Department. يقدر عدد سكانها بـ 342 نسمة .
ماغونغ هي county-controlled city تقع في تايوان في بسكادورز. يقدر عدد سكانها بـ 59,583 نسمة ومساحتها 33.9918 كم2 .
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لماغونغ:
سانت جون هي جزيرة تقع في الولايات المتحدة في جزر العذراء الأمريكية. يقدر عدد سكانها بـ 4,170 نسمة
مساحة سانت جون 50 كم 2 وهي أصغر الجزر العذراء الأمريكية الرئيسية الثلاثة ، وتقع على بعد حوالي 6.5 كم شرق سانت توماس ، موقع عاصمة . شارلوت أمالي كما تقع على بعد 7 كم جنوب غرب تورتولا ، وهي جزء من جزر العذراء البريطانية . أكبر مستوطنة لها هي خليج كروز . لقب سانت جون هو مدينة الحب. 
منذ عام 1956 ، ما يقرب من 60 ٪ من الجزيرة محمية كمنتزه حديقة جزر فيرجن الوطنية اي حوالي 30 كم مربع ، تديرها خدمة المتنزهات الوطنية بالولايات المتحدة . يقوم الاقتصاد في الغالب على السياحة والتجارة ذات الصلة.
كاكو هي قرية تقع في الهند في جيهان أباد. يقدر عدد سكانها وترتفع عن سطح البحر 60 متر.
هاريما هي بلدات اليابان تقع في اليابان في هيوغو (محافظة). يقدر عدد سكانها بـ 34,836 نسمة .
توأمة.
لهاريما (هيوغو) اتفاقيات توأمة مع:
إنامي هي بلدات اليابان تقع في اليابان في هيوغو (محافظة). يقدر عدد سكانها بـ 31,512 نسمة .
بادو هي منطقة سكنية تقع في بوركينا فاسو في تيكندوغو. يقدر عدد سكانها بـ 749 نسمة .
ريسنج بوست هي صحيفة بريطانية يومية عن سباق الخيل، سباق الكلاب السلوقية والمراهنات الرياضية، تظهر في شكل مطبوع وعلى شبكة الإنترنت.
التاريخ.
تم تأسيسها بواسطة محمد بن راشد آل مكتوم.
محمد أبو خضير طفل فلسطيني من حي شعفاط بالقدس خطف وعذب وأحرق وهو على قيد الحياة على أيدي مستوطنين متطرفين يوم 2 تموز/يوليو 2014 ،وقد عثر على جثته في أحراش دير ياسين. وقد أعقب عملية الخطف والقتل موجة احتجاج واسعة في مناطق عديدة بمدينة القدس، وإدانة دولية للحادثة. والحادث يأتي ضمن نمط من الاعتداءات يطلق عليها سياسة دفع الثمن، ويعتقد أن الدوافع تأتي انتقاماً من خطف ثلاثة مستوطنين في الخليل.
خلفية.
محمد أبو خضير والذي عاش في حي شعفاط بالقدس كان مهتماً قبل مقتله بأيام بتزيين شوارع شعفاط بالفوانيس الصغيرة استقبالاً لشهر رمضان، كان يدرس الكهرباء في مدرسة اللوثري الصناعية ليستطيع العمل مع والده ومساعدة عائلته.
قبل ثلاثة أيام على اختطاف أبو خضير أعلن العثور على جثث المستوطنين الإسرائيليين الثلاثة في الخليل، وعقب ذلك تم اطلاق دعوات بالانتقام من العرب.
تحريض عضو الكنيست أيليت شكد على قتل أطفال الفلسطينيين.
قبل مقتله بيوم حرّضت عضو الكنيست أيليت شكد الشارع اليهودي على قتل أطفال الفلسطينيين ووصفت الأطفال الفلسطينيين بالثعابين الصغار.
ففي صيف 2014 أثارت شاكيد انتقادات العديد بعد أن نشرت على صفحتها على فيسبوك ما قاله صحفي مؤيد للاستيطان ويشبّه فيه الأطفال الفلسطينيين الذين "يؤذون الإسرائيليين" بأنهم "ثعابين صغار".
ونشرت شاكيد ذلك قبل يوم واحد من تعرض الصبي الفلسطيني محمد أبو خضير للضرب والحرق حتى الموت على يد مجموعة من الصبية الإسرائيليين انتقاما لمقتل ثلاثة جنود إسرائيليين في الضفة الغربية المحتلة.
الاختفاء والقتل.
في يوم 2 يوليو/تموز وبحدود الساعة الرابعة الا ربع فجراً، كان محمد قد غادر المنزل متوجهاً إلى المسجد لأداء صلاة الفجر، حيث توقف عند محل تجاري قرب المسجد منتظراً أصدقاءه للتوجه إلى المسجد، وعندها توقف سيارة تقل مستوطنين إسرائييلين قاموا باختطافه وهربت السيارة بصورة خيالية وقطعت إشارة المرور وهي حمراء باتجاه حي راموت.
المشتبه به.
حسب المصادر الإسرائيلية فقد تم تم اعتقال ستة اشخاص لعلاقتهم بمقتل الطفل أبو خضير، وهم حاخام يهودي واثنين من أبنائه، وثلاثة آخرين، وقد أعاد قسماً من المتهمين تمثيل الجريمة بدءا من عملية الاختطاف ونقل المختطف إلى غابة قريبة ثم التنكيل به وإضرام النار به.
احتجاجات واسعة.
خلال اليوم الأول من مقتل أبو خضير أصيب 55 فلسطينياً خلال مواجهات في حي شعفاط وقد امتدت الاحتجاجات إلى أحياء القدس وقراها كالرام وجبل المكبر وحي الطور وصور باهر والصوانة والعيزرية ومناطق أخرى كحاجز قلنديا والخضر.
اغلقت مدخل قلنسوة بالإطارات وأنزلت الأعلام الإسرائيلية وحدثت مواجهات في قرية جلجولية ونظمت مظاهرات كذلك في مجد الكروم، جسر الزرقاء،الفريديس، سخنين، الطيبة،الطيرة، باقة الغربية،عرعرة ومدينة الناصرة وغيرها، ورفع المتظاهرون خلالها الأعلام الفلسطينية، وحملوا شعارات تندد بجرائم الاحتلال.
في 8 تموز/يوليو تصاعدت وتيرة القصف بين قطاع غزة وإسرائيل ويعتقد محللون ان السبب يعود أساساً إلى غضب الفلسطينيين من جريمة مقتل أبو خضير.
الأفعويات أو فصيلة الأفاعي هي أفاعي سامة موجودة في كل أنحاء العالم ماعدا القطب الجنوبي وأستراليا ونيوزيلندة وإرلندة ومدغشقر وهاواي وعدة جزر معزولة وشمال الدائرة القطبية الشمالية. كل الأفاعي تملك أنياب طويلة عادةً ومفصلية (ذات مفصل) تمكن الأفاعي من إدخال الأنياب بالعمق وحقن السم، حالياً، يعرف منها أربع فصائل فرعية هي :
الفصائل الفرعية.
جنس نمطي = "الأفاعي"—Laurenti, 1768
المسرح الآسيوي والهادي في الحرب العالمية الأولى كان غزو مستعمرات الإمبراطورية الألمانية في المحيط الهادئ والصين. كان من بين أكثر الأعمال العسكرية في المسرح الآسيوي شهرة هو حصار تسينغتاو (الصين في الوقت الحالي).
احتلال ساموا الألمانية هي السيطرة على مستعمرة الإمبراطورية الألمانية ساموا الألمانية في المحيط الهادئ. بدأت في أغسطس 1914 مع وصول قوة التدخل السريع من نيوزيلندا تدعى «قوة مشاة ساموا». يمثل هذا العمل العسكري بأنه أول عمل عسكري لنيوزيلندا في الحرب العالمية الأولى. 
كارلي إليزابيث كلوس وهي عارضة أزياء أمريكية وُلِدَت في يَوم 3 أغسطس 1992 في مدينة شيكاغو في ولاية إلينوي في الولايات المتحدة، كلوس هي ضمن أفضل 50 عارضة أزياء حسب مجلة فوجي باريس حيث أعلنت أنها في المرتبة ال30 كلوس تعمل حالياً مع فيكتوريا سيكريت.
سجن النسا مسلسل تلفزيوني بدأ عرضه في رمضان 2014 مأخوذ عن رواية للكاتبة فتحية العسال، أما السيناريو والحوار فلمريم نعوم و هالة الزغندي والإخراج لكاملة أبو ذكري. المسلسل من بطولة مجموعة من الممثلات منهن: نيللي كريم، روبي، سلوى خطاب، ريهام حجاج، نهى العمروسي، حنان يوسف، ضياء الميرغني، وأحمد داود.
القصة.
المسلسل يحكي قصة ثلاث نساء، يعانين شظف العيش، في ضل أوضاع سياسية واجتماعية واقتصادية في منتهى السوء، فيجبرن على ارتكاب جرائم مخالفة للقانون، والشرع؛ فتكون العاقبة أن يرمى بهن إلى السجن وبعد خروجهن من السجن يتخذن قررًا ببدء حياة جديدة تختلف عما عشنها قبل دخولهن السجن ولكن المجتمع وقسوته وعدم الغفران للذنوب وعدم المسامحة والضغوط النفسية والطبقية في المجتمع المحافظ يجبرن على العودة لطبيعتهن السابقة فيدخلن السجن مرة اخرى . 
ساموا الألمانية كانت مستعمرة تحت حماية الإمبراطورية الألمانية من 1900 إلى 1914.
القُوات المُسَلَحةْ الفِلِبينية وهي القوات المسلحة الرسمية التي تَحمي جمهورية الفلبين تتكون من الجيش الفلبيني ومن البحرية الفلبينية و من القوات الجوية الفلبينية، تأسست هذه القوات في سنة 1935 وعدد جنود الجيش الفلبيني حوالي 125 ألف منهم 85 ألف في القوات البرية وصرفت الحكومة الفلبينية على القوات المسلحة 2.7 مليار دولار أي ما يُعادل 1.2% من ميزانية الفلبين شاركت القوات الفلبينية في الحرب العالمية الثانية بجانب قوات التحالُف بعدَ أن قامت اليابان بإحتلال الفلبين في سنة 1942 وشاركت في حرب الخليج الثانية و حرب الخليج الثالثة حيث أرسلت قواتها لغزو العراق مع القوات المتعددة الجنسيات.
إنبوب الماء وهو إنبوب يُصنع من مادة متعدد كلوريد الفينيل أو حديد زهر مرن أو صلب، أو حديد زهر أو بولي بروبيلين أو متعدد الإيثيلين أو النُحاس أو الرصاص (سابقاً) ويقوم هذا الإنبوب باختراق البيوت أو المزارع لِكي ينشر الماء في أكثر عدد من الأمكنة تحت ضغط يسمح لهُ بذلك وعادةً ما تكونُ هذهِ تحت الأرض وداخل الجدران.
براد المياه هو جهاز كهربائي منزلي يُستخدم لِتبريد مياه الشُرب في المنزل خِلال فترات الحر وهو نوعين النوع الذي يبرد من الحنفية الرئيسية بدون استعمال قنينة أو بُطل المياه والنوع الآخر الذي يُضاف فوقهُ قنينة أو بُطل المياه فوق البراد، وينتشر استعمال هذا البراد في دول الشرق الأوسط أثناء فَصل الصيف وهناك برادات أُخرى تكون ملصوقة بالجدار وعادةً ما تتواجد في الفنادق والمطاعم، ويرفق براد المياه حالياً بحنفية مُسخنة للمياه أيضاً.
كوكو هي احدى دوائر بنين الإدارية، تتبع بلدية في إدارة كولاينيس. يقدر عدد سكانها بـ 5,855 نسمة .
كوكو هي local government area of Nigeria تقع في نيجيريا في ولاية كبي.
كوكو (ساحل العاج) هي منطقة سكنية تقع في ساحل العاج .
كوكو هي منطقة سكنية تقع في ساحل العاج .
كانا هي قرية تقع في بولندا في Gmina Bolesław, Dąbrowa County.
مينو هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ميجر، أوكلاهوما. يقدر عدد سكانها بـ 195 نسمة ومساحتها 0.5 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 408 متر.
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لمينو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان مينو 195 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 78 أسرة وعدد العائلات 56 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 87 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 92.82% من البيض و1.03% من الأمريكيين الأصليين و2.05% من الأعراق الأخرى و4.10% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.59% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 78 أسرة كانت نسبة 35.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 69.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 2.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 20.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.7 عاماً. وكانت نسبة 26.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 23.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 32,750 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,000 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,500 دولارًا مقابل 19,688 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 20,697 دولارًا. وكانت نسبة 0% من العائلات ونسبة 1.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان مينو 235 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 84 أسرة وعدد العائلات 61 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 89 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 80.85% من البيض و0.43% من الأمريكيين الأفارقة و14.89% من الأعراق الأخرى و3.83% من عرقين مختلطين أو أكثر و22.13% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 84 أسرة كانت نسبة 39.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.36.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.8 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.4% ذكور و53.6% إناث.
الاعتدال قائما هو مثول بالشخص والقلب بين يدي الله عز وجل تنبيها على إلزام القلب التواضع والتذلل والتبرؤ عن الترؤس والتكبر، مع ذكر خطر القيام بين يدي الله عز وجل في هول المطلع عند العرض للسؤال، واعلم في الحال أنك قائم بين يدي الله عز وجل وهو مطلع عليك، فقم بين يديه قيامك بين يدي بعض ملوك الزمان إن كنت تعجز عن معرفة كنه جلاله .
أولكسي أندرويفيتش بوتيبينكي (من مواليد 8 مايو 1981 في كييف، أوكرانيا) الشهير ببوتاب هو مغن، وملحن، ومنتج أسطوانات أوكراني.
أنستاسيا ناستيا كامنسكخ (من مواليد 4 مايو 1987 في كييف، أوكرانيا) هي مغنية أوكرانية.
تيكندوغو هي department of Burkina Faso تقع في بوركينا فاسو في . يقدر عدد سكانها بـ 113,716 نسمة .
علي أسعد الجربي (1903-1969) سياسي ليبي. تولى منصب أول وزير دفاع في ليبيا بعد الاستقلال عام 1951.
حياته.
ولد عام 1903 في مدينة درنة، ثم ذهب إلى تركيا للدراسة، وعاش في إسطنبول من 1911 إلى 1923، ثم عاد إلى مدينته وعمل بالتدريس.
مصادر.
علي إبراهيم الجربى... أحد بناة الدولة الليبية
أغوغو هي منطقة سكنية تقع في غانا في مقاطعة أسانت أكيم الشمالية المحلية. يقدر عدد سكانها بـ 36,797 نسمة وترتفع عن سطح البحر 396 متر.
منطقة أشانتي هي منطقة حكم ذاتي تقع في غانا . يقدر عدد سكانها بـ 4,780,380 نسمة ومساحتها 24,389 كم2 .
مقاطعة أدانسي الشمالية هي district of Ghana تقع في غانا في Fomena. يقدر عدد سكانها بـ — نسمة ومساحتها 828 كم2 .
مقاطعة أدانسي الجنوبية هي district of Ghana تقع في غانا في New Edubiase. يقدر عدد سكانها بـ — نسمة ومساحتها 1,380 كم2 .
شمس الدين عرابي بن عمران (ت. 2009) سياسي ليبي تولى منصب وزير الخارجية في آخر حكومات العهد الملكي التي رأسها ونيس القذافي من 4 سبتمبر 1968، وحتى التعديل الوزاري في يونيو 1969 الذي خرج على إثره من الوزارة وخلفه فيها علي حسنين. توفي في لندن في 5 مايو 2009.
مقاطعة أهافو آنو الشمالية هي district of Ghana تقع في غانا في Tepa, Ghana. يقدر عدد سكانها بـ — نسمة ومساحتها 593 كم2 .
مقاطعة أهافو آنو الجنوبية هي district of Ghana تقع في غانا في Mankranso. يقدر عدد سكانها بـ — نسمة ومساحتها 1,126 كم2 .
مقاطعة أمانسي المركزية هي district of Ghana تقع في غانا في Jacobu. يقدر عدد سكانها بـ — نسمة ومساحتها 710 كم2 .
مقاطعة أمانسي الغربية هي district of Ghana تقع في غانا في Manso Nkwanta. يقدر عدد سكانها بـ — نسمة ومساحتها 1,141 كم2 .
مقاطعة أسانت أكيم الشمالية المحلية هي district of Ghana تقع في غانا في Konongo. يقدر عدد سكانها بـ — نسمة ومساحتها 1,462 كم2 .
أبراج بولونيا ، هي مجموعة ناطحات سحاب في إيطاليا ، تقع في مدينة بولونيا ، وتعد أطول ناطحة سحاب في العصور الوسطى في قارة أوروبا عبر التاريخ.
الإعارة المكتبية هي عملية إعارة أحد كتب المكتبة أو المواد الأخرى لمستخدمي المكتبة، وتكون الإعارة داخلية في المكتبة أو خارجية.
عادة ما يكون المسؤول عن عمليات الإعارة موجودا في مكتب بالقرب من المدخل الرئيسي للمكتبة، ويقدم خدمات لتسهيل الإعارة وإعادة المواد المستعارة.
تعريف الإعارة.
استعار الشيء منه: طلب أن يعطيه إياه... والاستعارة صك يطلب به القارئ كتابا من المكتبات العامة يذيله بتوقيعه فيكون سندا عليه.
وقد أطلقت كلمة إعارة من قبل المتخصصين العرب في مجال المكتبات والمعلومات في العقود الأربعة السابقة على إحدى وظائف المكتبة والتي هي عملية إتاحة المواد المكتبية للمستفيدن لاستخدامها خارج المكتبة، وقد استخدم مصطلح تداول للتعبير عن نفس المعنى لكن بشكل محدود.
أقسام الإعارة.
يقسم البعض الإعارة إلى قسمين هما:
الإعارة الداخلية.
وهي استخدام بعض المواد المكتبية داخل قاعات المطالعة فقط.
الإعارة الخارجية.
وهي الاستفادة واستخدام المواد خارج المكتبة.
تاريخ الإعارة.
في السابق كانت المكتبات قديما خزائن منيعة تركز على حفظ الكتب أكثر من التشجيع على استخدامها.
في القرن 14 كانت الكتب في مكتبة جامعة السوربون تعار داخل المكتبة فقط وإذا تم إخراج الكتاب فلابد من إعادته في نفس اليوم وترك مبلغ مساوي لقيمة الكتاب قبل استعارته.
القرن 18 تم انشاء مكتبات الاشتراكات بمبادرة من تجار الكتب، حيث كانت أول من قدمت خدمة الإعارة لجمهور الناس.
دوافع الإعارة.
تنشيط استخدام المصادر بما يوازي الموارد المادية والبشرية لاقتنائها.
الحد من الممارسات السلبية مثل السرقة وتمزيق الكتب.
أخلاقيات سياسة خدمة الإعارة.
1. حماية سرية المستفيد
2. تقديم الخدمة للجميع دون تمييز أو تحيز
3. يجب أن تطبق عقوبة
مقاطعة أسانت أكيم الجنوبية هي district of Ghana تقع في غانا في Juaso. يقدر عدد سكانها بـ — نسمة ومساحتها 1,275 كم2 .
قوة الدفاع الوطنية الإثيوبية وهي القوات الرسمية التي تحمي إثيوبيا رسمياً، يَبلُغ تعداد هذهِ القوات حوالي 182 ألف جندي وتتكون القوات الإثيوبية من القوات البرية الإثيوبية والقوات الجوية الإثيوبية ولم يَعُد لدى إثيوبيا قوات بحرية بعد انفصال إريتيريا عنها، الحروب التي شاركت بها هذهِ القوات هي الحرب الكورية وحرب الاستقلال الإريترية وحرب أوغادين.
مقاطعة أتويما إمبونيوا هي district of Ghana تقع في غانا في Nyinahin. يقدر عدد سكانها بـ — نسمة ومساحتها 2,411 كم2 .
مقاطعة أتويما نوابياجيا هي district of Ghana تقع في غانا في Nkawie. يقدر عدد سكانها بـ — نسمة ومساحتها 2,411 كم2 .
مقاطعة بيكواي المحلية هي district of Ghana تقع في غانا في Bekwai. يقدر عدد سكانها بـ — نسمة ومساحتها 1,937 كم2 .
مقاطعة بوسومتوي هي district of Ghana تقع في غانا في Kuntanase. يقدر عدد سكانها بـ — نسمة ومساحتها 718 كم2 .
مقاطعة إيجيسو-جوابين المحلية هي district of Ghana تقع في غانا في Ejisu. يقدر عدد سكانها بـ — نسمة ومساحتها 637 كم2 .
مقاطعة كوماسي الحضرية هي district of Ghana تقع في غانا في كوماسي. يقدر عدد سكانها 299 كم2 .
مقاطعة كوابري هي district of Ghana تقع في غانا في Mamponteng. يقدر عدد سكانها بـ — نسمة ومساحتها 356 كم2 .
مقاطعة مابونغ المحلية هي district of Ghana تقع في غانا في Mampong. يقدر عدد سكانها بـ — نسمة ومساحتها 2,345 كم2 .
كأس العالم لكرة القدم 2014 هي بطولة دولية لكرة القدم جرت بالبرازيل ما بين 12 يونيو و 13 يوليو 2014. شارك في هذه البطولة 32 منتخبا وطنيا، نشطوا خلالها 64 مباراة من بينها 48 مباريات في مرحلة المجموعة، 16 في دور ثمن النهائي، 4 مباريات في الدور ربع النهائي، ومبارتان في الدور نصف النهائي 2، ومباراة لتحديد المركز الثالث والمباراة النهائية. تم تخصيص أيام للراحة خلال المراحل المختلفة للسماح للاعبين باسترجاع قواهم ما بين مباريات البطولة.
الجدول التالي يشير إلى قائمة المباريات حسب توقيت البرازيل .
تتفق الأحزاب الأعضاء في شبكة أفريقيا الليبرالية علي السياسات التي تضمن الحرية والكرامة الإنسانية عن طريق ضمان الحقوق السياسية والمدنية، وضمان الحريات الأساسية وسيادة القانون، والحكم الديمقراطي القائم على الانتخابات الحرة والنزيهة مع التحول السلمي، وضمان الحقوق الدينية والمساواة بين الجنسين، وحقوق الأقليات، ومحاربة الفساد، وإقامة اقتصادات السوق الحرة.
تتفق الأحزاب الأعضاء في شبكة أفريقيا الليبرالية علي السياسات التي تضمن الحرية والكرامة الإنسانية عن طريق ضمان الحقوق السياسية والمدنية، وضمان الحريات الأساسية وسيادة القانون، والحكم الديمقراطي القائم على الانتخابات الحرة والنزيهة مع التحول السلمي، وضمان الحقوق الدينية والمساواة بين الجنسين، وحقوق الأقليات، ومحاربة الفساد، وإقامة اقتصادات السوق الحرة.
التاريخ.
تطورت الشبكة من كونها المنظمة الأفريقية للأحزاب الليبرالية والتي تأسست خلال اجتماع الأحزاب في مامبوسا، كينيا في يوليو 2001. ليتم الإعلان الرسمي عن شبكة أفريقيا الليبرالية أثناء الاجتماع في جوهانسبرغ، جنوب أفريقيا في يونيو 2003.
الأهداف.
أهداف شبكة أفريقيا الليبرالية هي:
وصلات خارجية.
شبكة أفريقيا الليبرالية
الحرس السلطاني العُماني هو الحرس السلطاني لسلطنة عمان. تشكلت نواة الحرس السلطاني العماني في عام 1971م، يضم جناح الحرس السلطاني العُماني مقتنيات كثيرة من الأسلحة والمعدات و الأجهزة العسكرية التي إستخدمها السلاح منذ تأسيسه . يحتوي الحرس السلطاني العُماني على العديد من الفرق الموسيقية المختلفــة منهـــا :
تشكلت من عدة وحدات من الجيش السلطاني العماني و كان يعتبر الحرس السلطاني ليكون وحدة من القوات الخاصة الاحتفالية مسؤولة عن حماية السلطان .
إس إم إس إمدن هي بارجة حربية بُنيت من قبل البحرية الإمبراطورية الألمانية.
 جيمشوغ هو طرَّاد بُني من قبل البحرية الإمبراطورية الروسية.
 إس إم إس كيسرين إليزابيث هو طرَّاد حامي بُني من قبل بحرية الإمبراطورية النمساوية المجرية، سُمِّي تيمنًا بالإمبراطورة إليزابيث.
ماهر القاضي عالم مصري، وباحث في مرحلة ما بعد الدكتوراه في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس. تمكن من اكتشاف طريقة لصنع "مكثفات خارقة" وبطاريات يمكن شحنها في ثوان وتدوم لفترات طويلة. ونجح القاضي في هذا الاكتشاف العلمي خلال عمله في الجامعة على ابتكار طريقة عملية لاستخلاص مادة الغرافين.
والمكثفات الخارقة المصنوعة من مادة غرافين ستمكن الناس من شحن بطاريات هواتفهم النقالة وحواسيبهم المحمولة خلال 30 ثانية فقط، أما السيارات الكهربائية فستشحن بطارياتها خلال دقيتين بدلاً من ساعتين.
برج الجوهرة ، وهي ناطحة سحاب للسكن وتم انجازها في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية عام 2014م، وتقع بجانب ساحل البحر الأحمر.
لورد فولدمورت (بالإنجليزية: Lord Voldemort) شخصية خيالية لساحر في سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية جيه كيه رولينغ. فولدمورت هو الشرير الرئيسي في السلسلة، وأحد أشهر الشخصيات الشريرة في الأدب الإنكليزي المعاصر، سيد ظلام اسمه بالولادة توم مارفولو ريدل ، وُلد في لندن في 31 ديسمبر 1926، وأصبح فيما بعد أكثر سحرة الظلام إثارة للخوف على مر القرون، هو العدو الرئيسي لهاري بوتر وقاتل والديه، وآخر المتحدرين من الساحر سالازار سليذرين، أحد مؤسسي مدرسة هوغوورتس للسحر.
يتحاشى المجتمع السحري ذكر اسمه غالباً، ويُشار إليه بألقاب: من ينبغي ألا يُسمى وأنت تعرف من، فيما يشير إليه أتباعه أكلة الموت بعبارة سيد الظلام أو أمير الظلام، كما يشيرون إليه باعتباره السيد. اُعتِبرت الجرأة على نطق اسم فولدمورت الحقيقي في السلسلة دليلاً على الشجاعة كما في حالة ألباس دمبلدور وهاري بوتر وسيرياس بلاك أو على الجهل كما في حالة فرنون درسلي.
يُلفظ اسم "فولدمورت" بالتاء الصامتة ()، كما يلفظه الفرنسيون، وفق ما قالت رولنج في إحدى المقابلات. إلا أنه بعد إطلاق النسخة السينمائية من هاري بوتر وحجر الفيلسوف، أخذت الشخصيات التي تجرأت على لفظ الاسم بلفظه بحرف التاء كاملا، ومنذ ذلك الوقت أخذ هذا اللفظ في جميع الأفلام.
في سبتمبر 2006 اُختير لورد فولدمورت كأفضل شرير أدبي في استفتاء أُجرِي في بريطانيا، وجاء الأول في قائمة ضمت سورون من سيد الخواتم، ودراكولا من دراكولا برام ستوكر، وليكس لوثر من سوبرمان، وكونت أولاف من سلسة أحداث مؤسفة لليموني سنيكيت. عبرت رولينغ عن سعادتها بتزعم فولدمورت لقائمة الشرير الأكبر في الأدب، وأعلنت أن مشاعر فولدمورت إزاء هذه النتيجة قد تكون مزيجاً من السرور لأن العامة قد توصلوا أخيراً لإدراك مدى خطورته وشره، والاستياء لأنهم تجرؤوا على ذكر اسمه.
ظهر فولدمورت في جميع أجزاء السلسلة عدا هاري بوتر وسجين أزكابان، وظهرت في هذا الكتاب النبوءة بعودته. ظهر فولدمورت في الكتاب الأول ككيان يحتل جسداً آخر، وفي الكتاب الثاني كذاكرة محفوظة في مفكرة توم ريدل، وفي الكتاب السادس كذاكرة محفوظة في كاشف سحري. وظهر بشكل تام في الكتابين الرابع والخامس وأكثر ظهور له كان في الكتاب السابع هاري بوتر ومقدسات الموت.
المولد والنشأة.
وُلد توم ريدل في ملجأ لأيتام العامة بمدينة لندن ليلة 31 ديسمبر 1926 لأم من فرع سحري ينتمي مباشرة إلى سالازار سليذرين هي ميروب غاونت وأب عامي هو توماس ريدل الأب. أطلقت عليه أمه اسم توم كأبيه، ومارفولو تيمناً بأبيها، وتوفيت بعد ساعة من ولادته.
نشأ ريدل نشأة غامضة، وتورط بشكل غير ملموس في حوادث رهيبة وقعت لزملائه في الملجأ. أدرك قواه السحرية مبكراً، واستطاع السيطرة عليها لإيذاء من يكرهونه، كما استطاع السيطرة على الحيوانات والتكلم بلغة الثعابين، وقد عبر عن ذلك بوضوح لألباس دمبلدور عندما جاء لأخذه إلى هوغوورتس: أستطيع جعل الحيوانات تطيعني، ويمكنني إيذاء من لا أحبهم. 
في 1937 جاء ألباس دمبلدور، الذي كان نائب مدير مدرسة هوغوورتس وأستاذ مادة تحويل الهيئة، لإعلام ريدل بحقيقة كونه ساحراً، وبأنه يستطيع الانضمام إلى مدرسة هوغوورتس، ومنذ تلك المقابلة أبقى دمبلدور عينه عليه، لكنه لم يدرك أن هذا الصبي سيصبح أكثر السحرة شراً عبر القرون. حفظ دمبلدور ذاكرته عن تلك المقابلة في مرقاب سحري، وأطلع عليها هاري بوتر في 1996.
اعتمد ريدل على نفسه في الذهاب إلى حارة دياجون رافضاً مساعدة دمبلدور، وقام بالحصول على متطلباته الدراسية بدعم صندوق رعاية هوغوورتس.
صُنف ريدل في منزل سليذرين، وامتاز بذكائه الشديد، وبكونه جامع جوائز في المدرسة، فحصل على عدة جوائز للاستحقاق السحري، وجائزة خاصة لخدمة خاصة أداها للمدرسة، وفي 1992 تعرف رون ويزلي على اسمه لكثرة ما تعب في تنظيف درعه وكؤوسه. تنبأ له أستاذه هوراس سلوغهورن بأنه سيكون وزير السحر في غضون عشرين عاماً.
تخلى ريدل عن اسمه في المدرسة واستبدله باسم لورد فولدمورت، كما تعرف على ميراثه من جهة أمه، وعرف أنه وريث سليذرين لذا سعى إلى فتح حجرة الأسرار، ونجح في فتحها في سنته الخامسة في المدرسة، ثم اضطر إلى إغلاقها واتهام روبياس هاجريد بفتحها وإطلاق الوحش القابع فيها، ونتيجة لذلك حصل على جائزة خاصة من المدرسة. وفي ذات العام (1941) قام بصنع مفكرته الشهيرة التي لعبت دوراً رئيسياً في كتاب هاري بوتر وحجرة الأسرار، وشكلت أول هوركروكس يصنعه.
في 1942 تعرف لورد فولدمورت على أسرة أبيه، آل ريدل، وقام باغتيالهم، كما تعرف على خاله مارفن غاونت وتسبب في اتهامه بجريمة قتل آل ريدل، وبموته في سجن أزكابان، وحصل على خاتم مارفولو غاونت الذي يعود إلى الأخ الثاني من الأخوه "بريفيل" (أصحاب مقدسات الموت)، وحوله بعد ذلك إلى هوركروكس.
بدأ فولدمورت تكوين حلقة من أنصاره المقربين، وأصبح زعيماً ذا مكانة ونفوذ في سليذرين، وفيما بعد، أصبح عدد من زملائه المقربين أوائل أكلة الموت.
حاول فولدمورت في سن الثامنة عشرة 1945 الحصول على وظيفة معلم الدفاع ضد السحر الأسود في مدرسة هورغوورتس، لكن طلبه رُفض لافتقاده الخبرة اللازمة للتدريس. ولم يعمل بعدها في وزارة السحر، وإنما اختار العمل في محل بورجين وبروكس كمندوب مبيعات، وكانت تلك وسيلته لجمع المصنوعات السحرية الأكثر قدماً وأصالة، وبهذه الطريقة استطاع الحصول على كأس هافلباف وسلسال سليذرين قبل أن يختفي لفترة طويلة من الوقت.
أسماء لورد فولدمورت.
وُلد لورد فولدمورت باسم توم مارفولو ريدل، وهو الاسم الذي تخلى عنه فيما بعد، لأنه لن يحمل اسم أبيه العامي إلى الأبد كما قرر في مراهقته. أسمته أمه ميروب غاونت به تيمناً بأبيه وأبيها، وقد كرهه لأن اسم توم اسم شائع جداً، فيما يرى هو نفسه فريداً، غير أنه احتفظ به ليعرف أصوله، فقد افترض كون أبيه ساحراً، ولما وجد أنه من العامة، تمسك باسم جده ليكتشف قرابته بسالازار سليذرين جده الأكبر، بعدها قرر صناعة اسمه الجديد من إعادة ترتيب حروف اسمه (بالإنكليزية):
Tom Marvolo Riddle – I am Lord Voldemort الكتاب الثاني | الفيلم الثاني
توم (اسم أبيه) اسم ورد في الإنجيل، وتسمى به عدد من القديسين، ويعني التوأم. يُعتقد أن القصد منه الإيحاء بوجود هاري بوتر كتوأم له، وأًشير بوضوح إلى رغبة أمه في حصوله على هذا الاسم ليعرف أباه ويشبهه. الكتاب الثاني | الكتاب السادس
مارفولو (اسم جده) من صيغة الفعل marvel بمعنى يُدهِش أو يُعجِز، ومنه الاسم marvellous ومعناه إعجازي.
ريدل Riddle وتعني حرفياً اللغز، وتُعرِف موسوعة الجواب كلمة Riddle بأنها: أي شيء يسبب الفضول والحيرة للناس لكونه غير مُفسَر. 
فولدمورت: Voldemort أخذ الاسم حرفياً من الصيغة الفرنسية Vol De Mort ومعناها طائر الموت، كما أخذ من صيغة لاتينية تعني الهارب من الموت.
أعلنت رولنغ بأن حرف t في نهاية اسم فولدمورت صامت كما في الأسماء الفرنسية، وبذا يصبح الاسم فولدمور، لكن الاسم شاع في الأفلام ووسائل الإعلام باعتباره فولدمورت. كما أفادت بأنه مُشتق من عبارة "Vol de mort" الفرنسية، والتي تعني "الهرب من الموت".
نهضة وسقوط لورد فولدمورت.
توارى لورد فولدمورت ما يقرب من عشر سنوات، قضاها مرتحلاً في بريطانيا وخارجها. وخلال هذه السنوات العشر ثبت اسمه كلورد فولدمورت، ونجح في محو شخصية توم ريدل تماماً، كما أن مظهره الجسدي تغير بالكامل، وأصبح غير بشري. رغم أن تفاصيل رحلة فولدمورت مجهولة، فإن دمبلدور يقول أنه: سافر كثيراً وبعيداً، رافق أسوأ جنس السحرة، وخضع للعديد من التجارب الرهيبة والتحولات المروعة. بقي دمبلدور يتوصل إلى أخباره خلال هذه السنين العشر.
عاد فولدمورت بعد عشر سنين في عيد الميلاد ليتقدم من جديد بطلب تدريس مادة الدفاع ضد السحر الأسود إلى دمبلدور الذي أصبح مدير هوغوورتس وقتها، لكن دمبلدور رفض توظيفه، وأعلمه بأنه يعرف عن رحلته، وعن مجموعة أتباعه أكلة الموت الذين رافقوه في رحلته الطويلة.
في 1956 أنشأ فولدمورت جماعة أكلة الموت الأولى، وهم مجموعة من أصدقائه الذين كانوا يرافقونه في كل مكان، ومن ضمنهم: أنتونين دولوهوف، ترافيرس مولسبيير، إيفان روزير، نوت (والد ثيودور نوت، قد يكون اسمه الأول ثيودور أيضاً)، وآفيري. وقالت رولينغ أن اسم أكلة الموت القديم هو فرسان والبرجا.
بعد رفض طلبه للمرة الثانية، غادر فولدمورت لفترة وبدأ في نشر فلسفته الداعية إلى إعلاء شأن نقاء الدم السحري، وطرد ذوي الأصول العامية من المجتمع السحري، ولقيت دعوته صدى واسعاً في المجتمع السحري نقي الدم، فانضمت إليه عائلات بأكملها، وازداد عدد أكلة الموت، ومعه ازداد نفوذ فولدمورت.
سببت جماعته أذى كبيراً، وشغباً، وخرجت عن القانون تماماً، كما نشرت رعباً هائلاً في بريطانيا، وأظهر فولدمورت قدرة كبيرة على الإقناع بضمه العمالقة والعفاريت إلى جيشه، وبدأ عهد الرعب والسيطرة في السبعينات حينما شق فولدمورت المجتمع السحري إلى جبهتين متعاديتين، وأصبحت الحرب بينه وبين الوزارة مستعرة منذ أواخر الستينات.
بسبب براعته في العمل متخفياً، لم تتمكن الوزارة من اختراق قواته فيما أصبح له عيون فيها، وحسب ما ادعى وزير السحر كورنيليوس فودج في حديثه مع رئيس وزراء العامة في 1996 فإن وزارة السحر طاردت فولدمورت وحاولت القبض عليه لفترة تقرب من ثلاثين عاماً. وباستخدام سيطرته على الحيوانات جند مخلوقات الظلام في جيشه، وهاجم الوزارة بالتنانين والدمنتورات، والموتى. كما انضم إلى صفه المستذءبون، ومصاصو الدماء، والعمالقة، والأقزام، وأنصاف البشر.
جند ألباس دمبلدور جماعة من السحرة الموثوقين والمقربين إليه للتصدي لفولدمورت وجيشه، وسماهم جماعة العنقاء نسبة إلى عنقائه فوكس الذي تمد ريشته فولدمورت بالقوة السحرية، وعمل متخفياً بشكل ماكر، متشبهاً بأساليب فولدمورت. تمكن دمبلدور من إصابة شيء من النجاح في اختراق صفوف فولدمورت والحد من سطوة أكلة الموت مع سحرة الوزارة الذين منحهم بارتيميوس كروتش الأب صلاحيات لاستخدام التعاويذ المحرمة ضد أكلة الموت، فازداد العنف بين الطرفين. لكن حظ جماعة العنقاء لم يدم طويلاً مع أكلة الموت، فقد بطش بهم فولدمورت، وقتل أكلة الموت نصفهم.
بقي عهد قوة فولدمورت حتى 1980، حين تنبأت سيبيل تريلاوني بولادة صاحب القوة التي ستقهر أمير الظلام، ونُقل الجزء الأول من النبوءة فقط إليه عن طريق سيفروس سنيب، فقرر القضاء على الطفل القادم الذي سيحمل إليه الموت.
كان أمام فولدمورت خياران، هاري بوتر ابن ليلي بوتر وجيمس بوتر، ونيفيل لونغبوتوم ابن أليس وفرانك لونغبوتوم، فاختار الأول لأنه مختلط الأصول مثله، لذا طارد آل بوتر، ما جعل جماعة العنقاء تقرر إخفاءهم في كهف غودريك، وحمايتهم بتعويذة تتطلب كاتم أسرار.
اختير بيتر بيتيغرو ليكون كاتم أسرار آل بوتر، غير أنه انتهز الفرصة لتقديمهم إلى فولدمورت، وهكذا ظهر فولدمورت في مخبأ آل بوتر، ليلة 31 أكتوبر 1981، وقتل جيمس بوتر ثم ليلي بوتر، بعدها أطلق التعويذة القاتلة " أفادا كيدافرا "على هاري الرضيع لكنها ارتدت عليه وفصلته عن جسده وأصبح روح خاوية. وبهذا انتهت الحرب الأولى وسقط فولدمورت، ومعه جماعته.
المنفى.
بعد ارتداد تعويذته عليه وخروجه من جسده، قضى فولدمورت ثلاثة عشر عام ككيان مجهول الماهية بعد أن فقد كل قوة إلا قوة الحلول في الأجساد، ولما كان شديد الضعف، فإنه غادر بريطانيا واتخذ من غابة في ألبانيا ملجأً له، حيث كان يسكن أجساد الأفاعي بانتظار مجيء أكلة الموت لإنقاذه، لكن انتظاره طال بلا فائدة عشر سنين، قبل أن يظهر لورنس كويريل في الغابة التي أُشيع أنه اتخذها ملجأً، ويتخذه معلماً وموجهاً. عن طريق كويريل، دبر فولدمورت أمر عودته إلى بريطانيا، ولأنه كان معلماً في هوغوورتس أمكن لفولدمورت دخولها بعد أن احتل جسده.
تظهر أحداث عودة فولدمورت إلى هوغوورتس في الجزء الأول من السلسلة هاري بوتر وحجر الفلاسفة حيث سعى فولدمورت وراء حجر الفلاسفة الذي اضطر دمبلدور لحفظه في المدرسة بعد أن اقتحم مجهولون مصرف غرينغوتس سعياً وراءه، وكانت تلك أول مرة يقابل فيها فولدمورت هاري بوتر منذ سبب له الندبة التي على جبينه. وكنتيجة لعدم قدرة فولدمورت على لمس هاري فإن سعيه فشل وراء الحجر، ومات كويريل ليغادره عائداً من جديد إلى منفاه حيث أقام عامين آخرين في العزلة.
ظهر فولدمورت مجددًا خلال عام هاري بوتر الثاني في هوغوورتس، هذه المرة بهيئة توم ريدل البشرية، لكن ليس بشحمه ولحمه، بل على شكل ذكرى مجلاّة داخل مفكرة سحرية عثرت عليها جيني ويزلي، شقيقة رون، التي وُصفت بأنها فتاة خجولة وعصبية معجبة بهاري، ولمّا كانت تشعر بالوحدة والشوق إليه، فقد أخذت تكتب عن مشاعرها في المفكرة، وعبّرت فيها عن أعظم مخاوفها، وباحت بها لتوم ريدل الذي أظهر تعاطفه معها. وفي ذروة أحداث القصة، عندما يتجسد ريدل أمام هاري بوتر ويكشف له أنه وفلدمورت شخص واحد، يخبره بأنه ازداد قوة وبأسًا من المخاوف التي أفرغتها جيني في المفكرة، وإنه قد تملّكها، واستخدمها لفتح غرفة الأسرار وإطلاق البازيلسيق الراقد فيها، والذي قام بتحجير عدد من تلامذة المدرسة الغافلين. بعد معركة قصيرة، يتمكن هاري بوتر من القضاء على الوحش سالف الذكر، بالإضافة إلى ريدل نفسه، الذي يتوارى عن الأنظار ويختفي بعد أن يطعن هاري المفكرة بإحدى أنياب البازيليسق.
العودة.
في نهاية سنة هاري بوتر الثالثة في هوغوورتس (حوالي 1994)، تنبأت سيبيل تريلاوني نبوءة أخرى تتعلق بفولدمورت، حيث قالت أن الخادم سيتحرر قبل منتصف الليل ليلحق بسيده، وأن سيده سينهض من جديد، أقوى وأشرس مما كان. وتحققت نبوءتها، فقبل منتصف ليل النبوءة، انكشف أن سكابرز فأر رون ويزلي لم يكن إلا بيتر بيتيغرو المختفي منذ ثلاثة عشر عاماً، وبهروب بيتيغرو والتحاقه بفولدمورت في منفاه في ألبانيا، تحقق الجزء الأول من النبوءة.
بمعونة وورمتيل (بيتيغرو) تمكن فولدمورت من الحصول على جسد مؤقت لنفسه لإعانته على السفر بواسطة وصفة تتكون أساساً من سم الأفعى. وبواسطة الجسد الذي يشبه جسد الطفل الرضيع خرج فولدمورت من غابته. وفي إحدى جولات وورمتيل لجلب الطعام، عثر على ساحرة تُسمى بيرثا جوركنز وتعمل في وزارة السحر، فأجبرها على الذهاب معه لرؤية فولدمورت الذي استنطقها وحطم تعاويذ النسيان التي تلاها عليها بارتيميوس كروتش الأب، فعلم منها عن بارتيميوس كروتش الابن، آكل الموت الذي لا يزال على إخلاصه له، وعن استعدادات وزارة السحر لتنظيم كأس العالم للكويدتش ومن ثم مسابقة السحرة الثلاثية، فدبر خطة لاستعادة جسده بمساعدة وورمتيل وكروتش الابن، وقتل بيرثا جونز ليعود إلى بريطانيا.
استقر فولدمورت مع تابعه وورمتيل وأفعاه ناجيني في منزل آل ريدل في قرية ليتل هانيلغتون، وهو منزل يعود إليه بالوراثة باعتباره كان يخص أباه وجديه. ومن مقره يُدبر فولدمورت أمر الاتصال بتابعه بارتي كروتش الابن، وتجهيز مخططه لجلب هاري بوتر. يقتل فولدمورت فرانك بيريس البستاني العجوز الذي اُتهم ظلماً بقتل آل ريدل لأنه سمع حواره مع وورمتيل، ويقوم بارتي كروتش بالتنكر بهيئة البروفيسور ألستر مودي ذي العين الاصطناعية، ويتلاعب بأحداث مسابقة السحرة الثلاثية حتى تصب في مصلحة هاري، وبهذا تنجح خطة فولدمورت بشكل تام ويُؤتى إليه بهاري بوتر في مقبرة هانغلتون الصغيرة حيث يرقد آل ريدل، فيأمر بقتل سيدريك ديغوري والإبقاء على هاري بوتر لتنفيذ طقس استعادة جسده باستخدام عظام أبيه التي تؤخذ جهلاً، ودم عدوه (هاري بوتر) الذي يؤخذ غصباً، ولحم تابعه الذي يُؤخذ طاعة. فيستعيد جسده، ويستدعي أكلة الموت فيلبون نداءه، ويحكي عن منفاه ثم يبارز هاري بوتر فلا يتمكن من أذيته لأن عصويهما شقيقتان، ويتمكن هاري من الهرب، ليخبر دمبلدور والمجتمع السحري عن عودة فولدمورت، فيستدعي دمبلدور جماعة العنقاء ويُصر وزير السحر كورنيلوس فودج على تجاهل مسألة العودة إلى أن يُضطر إلى الإقرار بها غصباً بعد أن يحتل فولدمورت الوزارة في العام التالي لعودته، ويُنصب بيوس ثيكنس وزيرًا بدلاً منه، بعد يوقعه تحت تأثير سحره ليطيع كافة أوامره.
الحرب الثانية.
خلال ساعات بعد عودة فولدمورت، تمكن دمبلدور من استدعاء أفراد جماعة العنقاء، بينما بدأ فولدمورت في ترتيب حساباته، إذ أن عودته التي كان يُفترض أن تبقى سِراً انكشفت لدمبلدور، فيقرر العمل بهدوء مستغلاً إنكار الوزارة لعودته. وبذلك تأجل إعلان الحرب الثانية التي بدأت فعلياً بعودته.
خطط فولدمورت لإطلاق سراح أكلة الموت المسجونين في أزكابان، ونسق هذا الهروب بشكل أحرج الوزارة، وجعلها تتهم سيرياس بلاك بتدبيره، وانضم أكلة الموت العائدون إلى زملائهم الذين كانوا خارج السجن لمساعدة فولدمورت في الحصول على النبوءة التي لم يسمعها كاملة. وقد قرر سرقتها من دائرة الغرائب والأسرار، غير أن الساحر الذي تُليت عليه تعويذة التحكم بواسطة أكلة الموت ليسرقها أخفق في مهمته ونُقل إلى مستشفى سانت مونجو، ثم أخبره أغسطس روكوود الذي كان عيناً له في الدائرة أن الحصول على النبوءة غير ممكن إلا بواسطة أولئك الذين وضعت من أجلهم، وهما شخصان في حالة النبوءة المطلوبة: هاري بوتر وفولدمورت نفسه. لذا قرر التأثير في تفكير هاري بوتر لحمله على الذهاب إلى الوزارة والحصول على النبوءة بنفسه ليأخذها منه فيما بعد.
لم يقم فولدمورت بأي تحركات علنية من شأنها أن تدعم أقوال دمبلدور وهاري بشأن عودته، تاركاً للوزارة أمر تشويه سمعة الاثنين، والضغط عليهما ليغيرا أقوالهما، وكنتيجة لقراره عدم لفت الانتباه ضرب صفحا مؤقتاً عن هروب آكل الموت السابق إيغور كاكاروف مدير معهد دارمسترانغ السحري.
انتهى سعي فولدمورت إلى حمل هاري على استعادة النبوءة بمعركة هائلة في دائرة الغرائب والأسرار دارت بين مجموعة من أكلة الموت بقيادة لوشيوس مالفوي، وبين هاري وخمسة من رفاقه، ونصف أعضاء جماعة العنقاء، ونتيجة لظهور دمبلدور في الوزارة وتحطم النبوءة، اضطر فولدمورت للظهور بنفسه في وزارة السحر، كاشفاً عودته للوزير كورنيلوس فودج وموظفي الوزارة الذين رأوه بأعينهم يبارز دمبلدور لآخر مرة، وهي مبارزة انتهت بمحاولة فولدمورت احتلال جسد هاري ثم انسحابه برفقة بيلاتريكس ليسترانج، ليظهر في الجزء اللاحق أن هذه المبارزة أضعفت دمبلدور.
أصدرت وزارة السحر بياناً تؤكد فيه عودة فولدمورت، فبدأت الحرب الثانية بشكل علني بعد أن أصبحت وزارة السحر طرفاً فيها، واُعتقل عدد من أكلة الموت الذين شاركوا في معركة دائرة الغرائب والأسرار.
أصبح أذى أكلة الموت شديداً رغم استعداد المجتمع السحري له، وطال أذاهم العالم غير السحري، فدمروا الجسور، وسيطروا على بعض أفراد الحكومة غير السحرية، كما عملوا على اغتيال أفراد بارزين في وزارة السحر، ومدافعين أقوياء ضد السحر الأسود، قد يكون فولدمورت قتل بعضهم بنفسه.
قتل أكلة الموت زميلهم السابق الهارب كاكاروف لاحقاً، واعتبر بقاؤه حياً لعام كامل سابقة لم تحدث من قبل مع أي آكل موت مُنسحب. أعاد فولدمورت جمع حلفائه القدماء، فأغرى العمالقة بالانضمام إليه، كما أنه استمال العفاريت، وأمر الدمنتورات بمغادرة أزكابان فأطاعته. وجير المستذءبين إلى صفه سامحاً لآكل الموت المستذءب فنرير غريباك بإيذاء أطفال السحرة والعامة وتحويلهم إلى مستذءبين.
وُصلت الحرب بين فولدمورت وأكلة الموت من جهة، وبين المجتمع السحري القائم إلى مرحلة بعيدة بعد أن احتل جماعة من أكلة الموت هوغوورتس في صيف 1997، وقتلوا ألباس دمبلدور كما أوقعوا خسائر كبيرة في صفوف أفراد جماعة العنقاء. وكنتيجة لموت دمبلدور على يد سيفروس سنيب أحد أساتذة المدرسة، فإن هوغوورتس قد تغلق بعد أن فقدت مكانتها كأكثر الأمكنة أمناً في العالم السحري.
خلال الحرب الثانية، عمل دمبلدور على تجريد فولدمورت من هوركرساته ونجح في تدمير أحدها، كما قام برحلة طويلة قبل موته برفقة هاري بوتر للتخلص من هوركروكس آخر، لكن هذا الهوركروكس قد وُجد مُدمراً من قبل.
في الحرب الثانية انكشف اثنان من عملاء فولدمورت: بيتر بيتيغرو الذي لم تظهر له مشاركة فعالة في أعمال أكلة الموت فيما بعد، وسيفروس سنيب، العميل المزدوج لأكلة الموت وجماعة العنقاء، الذي قتل دمبلدور في حضور شهود آخرين حماية منه لتلميذه دراكو مالفوي.
نهايته.
بعد أن يفشل فولدمورت في قتل هاري بوتر بواسطة عصا لوشيوس مالفوي، ينطلق باحثًا عن عصا الإلدر، وهي أقوي العصي السحرية التي ابتكرت على الإطلاق، معتقدًا أنها العصا الوحيدة التي يمكنها أن تتفوق على عصا هاري وتجعله خارقًا لا يُقهر. فينطلق باحثًا عنها حتى يصل به المطاف إلى دكان غريغوروفيتش للعصي السحرية، حيث يقتل صانعها العجوز. كذلك فإنه يبلغ سجن نورمنغارد، حيث يقبع غليرت غريندوال، فيقتله أيضًا. بعد ذلك يُفلح فولدمورت في تحديد موقع العصا، ألا وهو قبر ألباس دمبلدور، فيسرقها منه.
بعد هذا بفترة قصيرة، يكتشف فولدمورت أن هاري بوتر وأصدقائه قد قاموا بتدمير أغلب الهوركروكسات، فيعرض على سكنة هوغوورتس الأمان والرحمة إن تخلوا عن هاري، لكنهم يرفضون، فيجمع جيشًا كبيرًا ويشن هجومه على المدرسة، ويأمر أفعوانه "ناغيني" بأن يقتل سيفروس سنيب، معتقدًا أن هذا ما سيضمن له سيطرته التامة على عصا الإلدر، بما أن سنيب هو من قتل دمبلدور بواسطتها. بعد ذلك يعرض فولدمورت هدنة على سكان المدرسة، مقابل الحصول على هاري، فيقوم الأخير بالسير طواعية إلى مخيم فولدمورت في الغابة المحرّمة، حيث يُطلق عليه فولدمورت تعويذةً فيرديه قتيلاً بحسب الظاهر، ثم يرغم روبياس هاغريد على حمل الجثة إلى القاعة الرئيسية في المدرسة ليعرضها تذكارًا. يُثير وصول جثة هاري وفولدمورت في أثره معركة كبرى بينه وبين عدد من الأساتذة السحرة، ثم يظهر هاري حيًا، ليُفسر لفولدمورت أن دراكو مالفوي هو سيّد عصا الإلدر الحقيقي، بما أنه هو من أسقط عصا دمبلدور باستخدامها، وأنها أصبحت طواع أمر هاري بعد أن تغلّب على مالفوي بدوره، وبهذا فإنه يستحيل عليها أن تؤذي سيدها، فيُصاب فولدمورت بصدمة كبيرة عندما تُكشف له الحقيقة، لكنه يرفض تصديق خصمه، فيطلق التعويذة القاتلة عليه، ولكنه يردها عليه فتصيبه في قلبه فيسقط ميتاً وبهذا تنتهي أسطورة اللورد فولدمورت، ويُدفن جثمانه في غرفة "مختلفة كل الاختلاف" عن الغرف التي دُفن بها كل من صُرع وهو يحاربه.
أفادت رولنج، أن فولدمورت فُرض عليه التجسد، بعد وفاته، بهيئة متقزمة واهنة، شبيهة بتلك الهيئة التي شاهده فيها هاري في محطة القطارات بلندن بعد صراعهما في الغابة المحرمة. كما قالت أنه على الرغم من خوفه الشديد من الموت، فإنه يستحيل عليه أن يُصبح شبحًا.
عائلة لورد فولدمورت.
صلاته الدموية.
اكتشفت جذور لورد فولدمورت المختلطة في الكتاب الثاني من السلسلة، وظهر أنه يتيم نشأ في ملجأ لأيتام العامة، وأن أمه ساحرة توفيت بعد مولده بساعات، أما أبوه فقد كان من غير السحرة دون توفر أي معلومات إضافية عنه سوى اسمه. بعدها ظهرت عائلته تدريجياً، فظهرت أسرة أبيه أولاً ثم ظهرت أسرة أمه في الكتاب السادس.
ينتمي لورد فولدمورت إلى أسرة ريدل العامية الثرية من جهة أبيه، وقد ذُكر أن جده لأبيه كان يمتلك نصف ليتل هانغلتون. ويمتاز أبوه توم ريدل الأب بالوسامة، والكبرياء، والفظاظة. غير أنه يبدي بعض الشفقة تجاه والدته ميروبي غاونت التي كانت تقيم مع أبيها مارفولو غاونت وشقيقها مورفن غاونت في كوخ بائس خارج القرية، وخارج أملاك ريدل الجد.
تنتمي أسرة غاونت إلى سالازار سليذرين، ويعد أفرادها الثلاثة آخر الباقين من سلالته، فيصبح لورد فولدمورت خاتمة سلالته. يمتلك آل غاونت القدرة على الحديث بلسان الثعبان، ومنهم يرث فولدمورت هذه القدرة. كما يشيع في العائلة جنون وراثي وميل إلى العنف ناتج عن تزاوجهم فيما بينهم. ويظهر هذا الجنون واضحاً في خال فولدمورت مورفن غاونت.
يُؤخذ مورفن غاونت إلى سجن أزكابان في وقت ما من العام 1925 لإيذائه أحد العامة (توم ريدل الأب) بشكل متعمد، ويؤخذ معه أبوه مارفولو بتهمة عرقلة العدالة واستخدام العنف ضد السحرة الذين حاولوا اعتقال ابنه، فيخلو المنزل لميروبي غاونت التي تسقي توم ريدل الأب وصفة حب ما يحمله على الهرب معها من ليتل هانلغتون والزواج منها في لندن، وبعد عام تتوقف ميروبي الحامل بتوم الصغير عن تقديم وصفة الحب إلى ريدل الأب، فيتحرر من تأثيرها ويهرب عائداً إلى بيت والديه قاطعاً صلته بزوجته وابنه الذي لم يولد بعد، فتعاني ميروبي في لندن وتضطر للتخلي عن سلسال سالازار سليذرين أهم إرث تمتلكه عائلتها مقابل بعض النقود لتقيم أودها وجنينها، قبل أن تصل إلى ملجأ للأيتام في ليلة رأس السنة، وتنجب ابنها فتسميه على اسم أبيه وأبيها، ثم تموت.
في غياب ابنته ميروب يعود مارفولو غاونت إلى كوخه بعد الإفراج عنه، فيكتشف فضيحة هروب ابنته مع توم ريدل الأب العامي، ويموت بتأثير الصدمة وعدم وجود من يعتني به في غياب ابنته المتوفاة، فلا يتبقى من أسرة فولدمورت لأمه إلا خاله مورفن غاونت الذي يخرج من السجن بعد وفاة والده وأخته، ويعرف بوجود ابن لأخته.
في 1942 عاد توم ريدل الابن إلى ليتل هانلغتون ليتخلص من أبيه وجديه بتعويذة قاتلة، ثم يورط خاله في مقتلهم، الأمر الذي يؤدي به إلى الموت في سجن أزكابان. ويستولي فولدمورت على خاتم جده مارفولو غاونت بعد سجن خاله، فيحوله إلى هوركروكس، كما يستولي على كوخ آل غاونت ليجعل منه مقراً لأحد هوركروكساته. وفيما بعد يستولي على منزل آل ريدل ليصبح محطة استراحته عند عودته من منفاه في ألبانيا عام 1994.
أكلة الموت.
وصف فولدمورت أكلة الموت بأنهم عائلته الحقيقية في 1995 (تقريباً) في مواجهته مع هاري بوتر عند عودته، ووصفهم بأنهم أصدقاؤه في مقابلته مع ألباس دمبلدور في 1956، ويعتقد كثير من أكلة الموت وبضمنهم بيلاتريكس ليسترانج ولوشيوس مالفوي أنهم موضع سر فولدمورت، غير أن دمبلدور يرى أن فولدمورت لا يثق بغير نفسه، وليس له أصدقاء، وأن أكلة الموت غالباً هم حاشيته وخدمه.
بدأ فولدمورت جمع أكلة الموت منذ اختار اسمه في مدرسة هوغوورتس، وجلهم من رفاقه في منزل سليذرين. وعند عودته إلى هوغوورتس في 1956 رافقوه كحاشية، وفي ذلك الحين كانت سمعتهم كجماعة مرتبطة بالأعمال المنافية للقانون قد بدأت، وكانت علاقة فولدمورت بالسحر الأسود قد أصبحت ظاهرة.
في السبعينات بلغت قوة أكلة الموت وشعبيتهم أوجها بسبب إيمان العائلات ذات الدماء النقية بفلسفة فولدمورت وأكلة الموت، وتحمس له الكثيرون خصوصاً من منزله الأصلي سليذرين. وبسبب ثراء عائلات مثل بلاك ومالفوي العريض، أصبح لأكلة الموت نفوذ واسع داخل وزارة السحر رغم معارضتها لهم.
يُعتبر أكلة الموت أرفع أتباع فولدمورت مكانة، وأقربهم إليه، حيث يشكلون الحلقة الداخلية في جيشه، غير أنهم يتفاوتون في ولائهم، فبالنسبة للكثيرين منهم كان الولاء لراية الظلام، ما جعلهم ينتظرون بلوغ هاري بوتر باعتباره قائدهم الجديد المنتظر، ويتخلون عن قائدهم فولدمورت الذي أصبح قائداً سابقاً للجماعة، الأمر الذي أدى إلى نشوء نظرية تعود بتاريخ أكلة الموت إلى عهد سالازار سليذرين. ومع ذلك بقي الكثير من أكلة الموت على ولائهم لقائدهم عند سقوطه، ومنهم آل لسترانج، وبارتيميوس كروتش الابن الذين سُجنوا في أزكابان بسبب احتجازهم آل لونغبوتوم وتعذيبهم لمعرفة مكان قائدهم المنهار.
قتل فولدمورت أكلة موت هاربين أو منسحبين من قبل، أو أعطى أوامر بقتلهم، ويُعتقد أن الجماعة صفت بنفسها بعض الخونة في صفوفها، ومن أكلة الموت الذين ثبت قتلهم لخيانتهم: ريغولاس بلاك وإيغور كاكاروف.
بعد معركة دائرة الغرائب والأسرار اُعتُقِل عدد من أكلة الموت وأرسلوا إلى أزكابان، ومن ضمنهم لوشيوس مالفوي، ولم يبذل فولدمورت أي جهد لتحرير هذا الأخير لتسببه في ضياع النبوءة خلال المعركة، بالإضافة إلى كونه السبب في إتلاف مفكرة توم ريدل التي ائتمنه عليها سابقاً، وهي إحدى هوركروكساته. وكنوع من الانتقام فإن فولدمورت سمح لدراكو ابن لوشيوس مالفوي بالانضمام إلى أكلة الموت وكلفه بمهمة قتل دمبلدور، وتمهيد الطريق لاحتلال هوغوورتس.
في معركة هوغوورتس قتل سيفروس سنيب ألباس دمبلدور، وفر برفقة أكلة الموت الذين هاجموها إلى وجهة غير معلومة ليستمروا في المعركة في جانب فولدمورت، غير أن دراكو مالفوي اعترف بأنه يعمل تحت التهديد بقتل والديه.
أعلن فولدمورت أنه لن يصفح عن أكلة الموت، ولن ينسى هجرهم له إبان منفاه إلا مقابل ثلاثة عشر عاماً تعويضاً عن تلك التي قضاها في منفاه.
صفاته وقدراته.
المظهر والصفات الجسدية.
وُصف توم ريدل بأنه يشبه أباه. طويل القامة ونحيل، شاحب البشرة، شعره أسود كالحبر، عيناه خضراوان عميقتان، أصابعه طويلة، ومظهره بريء. ويشعر هاري بوتر بأنه يشبهه شبهاً كبيراً. وعندما بلغ ريدل العشرينات من عمره، أصبح أشد نحولاً، وأطول شعراً، وأكثر وسامة، ما جعله مقرباً من السيدات اللائي كان يزورهن خلال عمله كمندوب مبيعات لدى بورجين وبروكس، كما أن مظهره كان من أسباب شعبيته بين أساتذته في هوجوورتس.
حين عاد لورد فولدمورت وقد تخلص من اسمه القديم إلى هوغوورتس في 1956، كان مظهره قد تغير وبدأ يكتسب شكله الحالي، فقد بدا وكأن جلده القديم قد ذاب واستبدل بجلد جديد أبيض اللون كالطباشير، وكانت ملامحه قد تغيرت، إلا أن عينيه كانتا لا تزالان بشريتين. ويؤشر ذلك على أن مرحلة تحوله بدأت في نقطة ما بين العشرين والثلاثين من عمره، إذ أنه كان في التاسعة والعشرين عندما زار دمبلدور في هوغوورتس.
بعد رفض طلبه التدريس في هوغوورتس، عاد فولدمورت للاختفاء، وخلال هذه الفترة اكتمل شكله الحالي، فأصبح وجهه أبيض كالطباشير، وعيناه كأعين القطط بلون قرمزي، واتخذ وجهه شكلاً شبيهاً بوجوه الأفاعي. وبقي على هذا الشكل حتى 1981 عندما قتل آل بوتر وارتدت عليه تعويذته التي أطلقها على هاري، فخرج من جسده.
في 1994 استعان فولدمورت بوصفة ليحصل لنفسه على جسد مؤقت يعينه على السفر ليحصل على جسده المكتمل، فأصبح له جسد شبيه برضيع شديد البشاعة، وظل في هذا الجسد حتى 1995 حينما استرد جسده بالشكل عينه الذي كان له قبل خروجه منه، لكن بدم ولحم جديدين.
القدرات السحرية.
يمتلك لورد فولدمورت القدرة على الحديث بلسان الثعبان وهي واحدة من أندر القدرات السحرية المرتبطة بفنون الظلام، القدرة التي توارثتها أسرة أمه نقلاً عن سلفها الأكبر سالازار سليذرين، ومكنته من السيطرة على الأفاعي، والتحكم بالبازيليسق عندما تمكن من فتح حجرة الأسرار.
بالإضافة إلى قدرته على الحديث بلسان الثعبان وسيطرته على الأفاعي، يستطيع فولدمورت السيطرة على حيوانات أخرى وجعلها تطيعه، وقد جاهر بذلك عند زيارة دمبلدور له في 1937. وحتى قبل دخوله إلى هوغوورتس، كان قد اكتشف قدراته السحرية، وتمكن من السيطرة عليها وتوجيهها لإيذاء من لا يحبهم.
تفوق توم ريدل بشكل كبير في مدرسة هوغوورتس، ومال إلى جمع الجوائز والأتباع، وقد أقر دمبلدور أنه كان من أفضل التلامذة الذين تخرجوا من هوغوورتس على الإطلاق. كما تنبأ له هوراس سلوغهورن بأنه سيكون وزير السحر في غضون عشرين عاماً من تخرجه. حصل على وسام الاستحقاق السحري، كما حصل على جائزة خاصة لخدمة جليلة أداها لمدرسته هي القبض على روبياس هاغريد بتهمة فتح حجرة الأسرار في 1943. (حجرة الأسرار)
بعد اختفائه في 1946 أو 1947، سافر فولدمورت بعيداً وكثيراً، وخضع للعديد من التجارب المروعة، كما اختبر أكثر ضروب السحر ترويعاً، وقطع شوطاً بعيداً في طريقه نحو الخلود. وعرف الكثير عن فروع السحر الأسود التي لم يجربها أحد من قبله.
استطاع فولدمورت صنع جسد مؤقت له بواسطة وصفة خاصة، كما استعاد جسده بواسطة وصفة أخرى، ما يؤشر على قدرته في مجال الوصفات السحرية. (كأس النار)
يُعتبر فولدمورت أعظم السحرة المستخلصين للأفكار. (الأمير الهجين) كما أنه قادر على حماية أفكاره من الاختراق.
الهوركروكسات.
بدأ فولدمورت التفكير في عمل الهوركروكسات في سنته الخامسة في هوغوورتس، بعد اضطراره إلى إغلاق حجرة الأسرار في 1943، حيث صنع مفكرة توم ريدل لتقود آخرين إلى فتح الحجرة، وحفظ فيها جزءاً من روحه لتبقى علامة على كونه وريث سليذرين الحقيقي والوحيد. (حجرة الأسرار) وفيما لا يزال مصدر معلوماته الأساسي عن الهوركروكسات مجهولاً باعتبارها ضرباً من أشد فروع السحر تحريماً، فإنه من المعروف أنه سأل أستاذه ورئيس منزله هوراس سلوغهورن عنها، وعن إمكانية صنع سبعة منها باعتبار الرقم سبعة هو الرقم السحري الأقوى، وقدم له سلوغهورن ما بحوزته من معلومات بدون أن يعلم أنه بحلول سنته السابعة، كان توم ريدل قد قتل أباه وجديه، وتسبب في موت خاله مارفن غاونت في سجن أزكابان بتهمة قتل آل ريدل. كما أنه تسبب في موت ميرتل الناحبة عن طريق البازيليسق. وفيما بعد شكل ندم سلوغهورن على تقديمه المعلومات بشأن الهوركروكسات إلى فولدمورت طواعية نقطة محورية في كتاب الأمير الهجين، وشكل اعترافه الدليل القاطع على استخدام فولدمورت للهوركروكسات كحافظات لروحه.
أنشأ فولدمورت مفكرته لتكون أول هوركروكس يقوم بإنشائه، وذلك بعد موت ميرتل الناحبة كما هو مفترض، أما الهوركروكس الثاني الذي صنعه فقد كان خاتم جده مارفولو غاونت، وذلك بعد قيامه بقتل أفراد أسرته. وقد دُمرا على يد هاري بوتر وألباس دمبلدور في مناسبتين مختلفتين في العامين 1993 و1996. (الأمير الهجين)
بحلول نهاية العام الدراسي 1996 - 1997 سعى دمبلدور وهاري بوتر إلى الوصول إلى هوركروكس آخر لفولدمورت كان موضوعاً في كهف زاره الأخير في طفولته، وكنتيجة لسعيهما إلى الحصول على الهوركروكس فقد دمبلدور قوته، وقُتل لاحقاً، ثم اكتشف هاري بوتر فيما بعد أن الهوركروكس كان مُدمَراً، وأنه يحتوي على رسالة من الشخص الذي دمره موقعة بالأحرف الأولى: ر. أ. ب. ويعتقد العديد من القراء أن الشخص الذي دمر الهوركروكس هو ريغولاس بلاك شقيق سيرياس بلاك، ويعتقد أن الهوركروكس كان محفوظاً في سلسال سالازار سليذرين الذي يُعتقد وجوده في مقر جماعة العنقاء.(الأمير الهجين) (فولدمورت: هوركروكسات)
يُعتقد بوجود أربعة هوركروكسات متبقية ينبغي تدميرها، من المشتبه حفظها في مقتنيات تعود إلى مؤسسي هوغوورتس.(الأمير الهجين)
الهروكروكسات هي:
لورد فولدمورت في الأفلام.
يظهر لورد فولدمورت في الفيلم الأول متجهاً إلى منزل آل بوتر حيث يقتل جيمس وليلي بوتر، الأمر الذي يخالف ما جاء في الكتب من ظهوره المفاجئ في منزل آل بوتر. وقد أدى إيان هارت دور فولدمورت في هذا المشهد دون أن يظهر وجهه. وفي نفس الفيلم، ظهر فولدمورت لهاري بوتر في الغابة المحرمة، وكاد يؤذيه. قبل أن يظهر في المواجهة النهائية في الفيلم كصورة مولدة حاسوبياً، وبصوت ريتشارد بريمر، ثم يظهر بشكل شبح خارج من جسد كويرينس كويريل (إيان هارت) بعد تدميره.
يؤدي كريستيان كولسون دور توم ريدل المراهق في الفيلم الثاني، ويظهر في أغلب المشاهد بالأبيض والأسود باعتباره ذاكرة محفوظة، لكنه يظهر بالألوان في حجرة الأسرار باعتبار أنه قد خرج من المفكرة، ولا يختلف توم ريدل في الفيلم عنه في الكتاب اختلافاً كبيراً.
انضم رالف فاينز إلى قائمة الذين أدوا دور لورد فولدمورت في السلسلة، بعد أن اختاره المخرج مايك نويل لأداء الدور في الفيلم الرابع، ثم عاد في الفيلم الخامس بنفس الدور، وأصدرت شركة وارنر برذرز ملصقاً يحمل صورته. وفي هذين الجزئين يظهر فولدمورت بلحمه ودمه للشخصيات الأخرى، دون أن يكون ذاكرة محفوظة أو شبحاً.
أبدى كريستيان كولسون رغبته في العودة لأداء دور توم ريدل الذي في الفيلم السادس الذي أطلق عام 2008، لكن المخرج دايفد يايتس اعتبر أن كولسون أكبر سنا من أن يلعب الدور، إذ أنه قارب الثلاثين من العمر، وعوضا عن ذلك، قام بدور توم ريدل ذي الأحد عشر عاما، ابن أخ رالف فاينز، هيرو فاينز تيفّن، وقام فرانك ديلان بدور ريدل المراهق.
أفاد رالف فاينز أنه كان أمامه أسبوعين فقط ليُتم تصوير المشهد النهائي في المواجهة بينه وبين هاري بوتر، الذي يؤدي دوره دانيال رادكليف، وقد قال ضاحكًا: . قام فاينز بالتحضير لدوره عبر قراءة كتاب هاري بوتر وكأس النار، وأفاد مازحًا: . استعاد فاينز دوره في فلميّ هاري بوتر وجماعة العنقاء، وهاري بوتر ومقدسات الموت، بجزئية الأول والثاني.
في الثقافة العامة.
استخدمت الكثير من الحملات اسم لورد فولدمورت لتقارن شرّه بتأثير السياسين، وسائل الإعلام الكبيرة، والشركات الضخمة على الناس. يُلقّب بيتر ماندلسون (بالإنجليزية: Peter Mandleson)، سياسي بريطاني عضو في حزب العمّال، بلورد فولدمورت في بعض الأحيان. تلجأ شركة وول مارت إلى استعمال محاكايات من لتقارن الشركة بفولدمورت، حيث تدعو نفسها "لورد الظلام وولدمارت" (بالإنجليزية: The Dark Lord WaldeMart). هناك أيضا حملة تسمّى أوقفوا الحملات الإعلامية الكبيرة (بالإنجليزية: Stop Big Media) يقوم بها "تحالف هاري بوتر"، الذين يناضلون لتعزيز وسائل الإعلام و"للذي لم يحظ به هاري، جماعة العنقاء، وجميع أعضائها: الحق في اللجوء إلى صحافة حرّة". يدعم هذه الحملة ألبوم منسق عنوانه "Rocking Out Against Voldemedia" والذي يتضمن 10 أغاني لعشرة فرق روك السحرة (بالإنجليزية: wizard rock). فولدمورت هي أيضا كلمة مكررة تستعملها دائمًا فرق روك السحرة. (بالإنجليزية: !Voldemort Can't Stop the Rock) هو اسم الألبوم الثاني لفرقة هاري وآل بوتر (Harry and the Potters)، ويُطلق على الشخصيّة في الأغنية عدة نعوت مثل أو ، ، و.
تمت محاكاة فولدمورت بسخرية في بعض مسلسلات الرسوم المتحركة. كما في مسلسل عائلة سمبسون بالحلقة الأولى من الموسم الثالث عشر والتي حملت عنوان "عرزال الرعب XII" (بالإنجليزية: Treehouse of Horror XII)، حيث تظهر شخصيّة منتغومري بيرنز بدور "لورد مونتيمورت". تظهر محاكاة أخرى للورد فولدمورت في عدد من حلقات مسلسل (بالإنجليزية: The Grim Adventures of Billy and Mandy) بشخصيّة "لورد مولديبتّ"، عدوّ لشخصيّة نايجل بلانتر (محاكاة لهاري بوتر نفسه). وفي هذه الحلقات، كلّما تفوّه شخص باسم لورد مولديبتّ، حصل شيء تعيس، لمولديبتّ نفسه في أكثر الأحيان. يظهر فولدمورت أيضا في مسلسل نيل سسرغ (بالإنجليزية: The Potter Puppet Pals)، وفي إحدى الحلقات ذات العنوان "مشكلة في هوجوورتس" يُقتل فولدمورت بالرشاشات. وفي حلقة أخرى تحمل عنوان "صوت التكتكة الغريب" يُقتل كل من سنيب، هاري، رون، هرمايني، ودمبلدور عن طريق قنبلة وضعها فولدمورت؛ وقد احتلت هذه الحلقة المركز السابع عشر من بين قائمة أكثر الفيديوهات التي تمّت مشاهدتها منذ عام 2008، كما ربحت جائزة "أفضل كوميديا" لعام 2007 على موقع يوتيوب.
يُظهر الصحافي والكاتب لون تويتن في مجلة تايم، تحت فقرة أغلفة الكتب المستقبليّة المحتملة المرتبطة بمراجع من الثقافة العامة. وفي أحد هذه الأغلفة، الذي يحمل عنوان "رقصة لورد الظلام"، يظهر فولدمورت وقد انضمّ إلى بوتر على مسرح برودواي. وأيضا يظهر لاعب كرة القدم الإنجليزي السابق غاري لينيكر بشخص فولدمورت في مسلسل (بالإنجليزية: Big Impression) للكوميدي البريطاني أليستر مكغوان خلال مقطع "Louis Potter and the Philosopher's Scone".
الأردلانيون كانوا أصحاب الإمارة الكردية التي عرفت بالإمارة الأردلانية (1169 - 1867) والتي كانت تهيمن على المنطقة التي يقطنها أكراد إيران واكراد العراق في الوقت الحاضر وكانت عاصمتهم مدينة سنندج أو مايسمى سنه عند الأكراد علما إن شهرزور في كردستان العراق. كانت العاصمة القديمة للإمارة ولايزال قبائل الأردلان يعيشون في نفس المنطقة من كردستان العراق وهناك مزاعم من قبل العلماء التأريخ القديم ان الأردلانيين هم من أحفاد صلاح الدين الأيوبي .
استنادا إلى كتاب الشرفنامة للمؤرخ شرف الدين البدليسي والذي يعتبر من أهم المصادر في تأريخ الشعب الكردي وتأريخ الإمارات الكردية فإن مؤسس الإمارة كان اسمه باوه أردلان وفي القرن الرابع عشر امتد حدود إمارته إلى مناطق تقع الآن في شمال العراق مثل خانقين وكفري وكركوك . بصورة تدريجية فقدت الإمارة استقلاليتها وكان الولاء والتحالف يتراوحان بين الصفوين والعثمانيين ولكن القاجاريون بقيادة ناصر الدين شاه (1848 - 1896) وضعوا نهاية لنفوذ الأردلانيين في عام 1867 .
راشيل كوري هي أمريكية من مواليد 10 أبريل 1979 وقد قتلت بتاريخ 16 مارس 2003. وهي عضوة في حركة التضامن العالمية (ISM) وسافرت لقطاع غزه بفلسطين أثناء الانتفاضة الثانية حيث قتلت على يد الجيش الإسرائيلي عند محاولتها إيقاف جرافة عسكرية تابعة للقوات الإسرائيلية كانت تقوم بهدم مباني مدنية لفلسطينيين في مدينة رفح في قطاع غزّة.
ملابسات حادثة وفاة راشيل ليست موضع جدل، حيث أكد شهود عيان للواقعة (صحافيين أجانب كانوا يغطون عملية هدم منازل المواطنين الفلسطينيين) بأن سائق الجرافة الإسرائيلية تعمد دهس راشيل والمرور على جسدها بالجرافة مرتين أثناء محاولتها لإيقافه قبل أن يقوم بهدم منزل لمدنيين. في حين يدعي الجيش الإسرائيلي أن سائق الجرافة لم يستطع رؤية راشيل.
الواقع الحقيقي هو ما كانت تريد ملامسته الناشطة الاجتماعية أميركية الجنسية راشيل كوري، لتنقله عبرها إلى العالم. 
اعتقد أن أي عمل أكاديمي أو اي قراءة أو اي مشاركة بمؤتمرات أو مشاهدة أفلام وثائقية أو سماع قصص وروايات، لم تكن لتسمح لي بإدراك الواقع هنا، ولا يمكن تخيل ذلك إذا لم تشاهده بنفسك، وحتى بعد ذلك تفكر طوال الوقت بما إذا كانت تجربتك تعبر عن واقع حقيقي.
هذا بعض ما كتبته راشيل في رسالتها الأخيرة لأهلها في الولايات المتحدة. كأنها كانت تريد شيئاً أكثر من وجودها ونشاطها مع «هيئة التضامن من أجل الشعوب» داخل الأراضي الفلسطينية المحتلة. كأنها كانت تعتقد أن استشهادها سيؤكد للعالم معنى المأساة التي يعيشها الفلسطينيون ومعنى التعذيب اليومي الذي تمارسه قوات الاحتلال الإسرائيلية عليهم.
نشأتها.
ولدت كوري في 10 أبريل 1979، ونشأت في أولمبيا بولاية واشنطن، في الولايات المتحدة. كانت أصغر ثلاثة أطفال لكريج كوري، الذي كان مدير تنفيذي في شركة تأمين، وسيندي كوري. تصف سيندي أسرتها بأنهم «أميركيون عاديون، وليبراليون سياسيًا، ومحافظون اقتصاديًا، وهم من الطبقة الوسطى».
بعد تخرجها من مدرسة كابيتال الثانوية، التحقت كوري بالكلية الحكومية إيفير غرين، الموجودة في أولمبيا أيضًا، حيث درست عددًا من مواد الفنون. توقفت لمدة عام عن دراستها للعمل كمتطوعة في فيلق الحفاظ على ولاية واشنطن. أمضت ثلاث سنوات تقوم بزيارات أسبوعية للمرضى العقليين، وفقًا لحركة التضامن العالمية (آي إس إم).
أثناء وجودها في كلية إيفير غرين الحكومية، أصبحت «ناشطة سلام ملتزمة» منظمتًا فعاليات السلام من خلال مجموعة محلية مؤيدة لحركة التضامن الدولية تدعى «أوليمبيون من أجل السلام والتضامن». انضمت لاحقًا إلى منظمة حركة التضامن الدولية (آي إس إم) من أجل تحدي سياسات الجيش الإسرائيلي في الضفة الغربية وقطاع غزة. في سنتها الأخيرة، اقترحت برنامجًا لدراسة مستقلة تسافر فيه إلى غزة، وتنضم إلى المتظاهرين من حركة التضامن الدولية، وتبدأ مشروع «مدينة شقيقة» بين أوليمبيا ورفح. وقبل مغادرتها، نظمت أيضًا برنامج أصدقاء المراسلة بين الأطفال في أولمبيا ورفح.
نشاطاتها في الأراضي الفلسطينية.
أثناء وجودها في رفح، وقفت كوري أمام الجرافات المدرعة، في محاولة مزعومة لعرقلة هدم المنازل التي زعمت (آي إس إم) استمرار تنفيذه. كانت عمليات الهدم تكتيكًا شائعًا استُخدم على طول الطريق الأمني بالقرب من الحدود بين إسرائيل ومصر في رفح للكشف عن الأجهزة المتفجرة وتدمير الأنفاق التي يستخدمها الفدائيون لتهريب الأسلحة من مصر إلى غزة. هذه العمليات العسكرية تعرضت لانتقادات ووصفت بأنها «عقاب جماعي» من قبل بعض جماعات حقوق الإنسان. قالت السلطات الإسرائيلية إن عمليات الهدم ضرورية لأن «المسلحين الفلسطينيين استخدموا الأبنية كغطاء لإطلاق النار على قواتهم التي كانت تقوم بدوريات في المنطقة، أو لإخفاء أنفاق تهريب الأسلحة تحت الحدود بين غزة ومصر». كانت كوري عضواً في مجموعة تتكون تقريبًا من ثمانية نشطاء من خارج الأراضي الفلسطينية الذين حاولوا منع أنشطة الجيش الإسرائيلي من خلال العمل كدروع بشرية.
في الليلة الأولى لكوري هناك، أنشئت هي واثنان من أعضاء حركة التضامن الدولية معسكرًا داخل القطاع جاي، والذي وصفته (آي إس إم) بأنه «حي مكتظ بالسكان على طول الخط الوردي وهدف متكرر لإطلاق النار من قبل برج مراقبة إسرائيلي». عبر وضع أنفسهم على نحو ظاهر بين الفلسطينيين والقناصة الإسرائيليين المتمركزين في أبراج المراقبة، كانوا يأملون في وقف إطلاق النار من خلال عرض لافتات تفيد أنهم «دوليون». عندما أطلق الجنود الإسرائيليون طلقات تحذيرية، فككت كوري وزملاؤها خيمتهم وغادروا المنطقة.
أشار قشطة، وهو فلسطيني يعمل مترجمًا فوريًا بأن: «فترة أواخر يناير وفبراير كانت فترة مجنونة للغاية. كانت هناك عمليات هدم للمنازل في جميع أنحاء الشريط الحدودي ولم يكن للنشطاء وقت لفعل أي شيء آخر تجاه ذلك». قشطة ذكر أيضًا لنشطاء حركة التضامن الدولية: «لم يكونوا شجعانًا فحسب، بل كانوا مجانين». تعرض المتظاهرون للخطر في كثير من الأحيان خلال هذه المواجهات، أصيب أحد المشاركين البريطانيين بشظايا أثناء استرجاعه لجثة رجل فلسطيني قتل برصاص قناص، وحصلت أيضًا مواجهة قريبة بين ناشط إيرلندي من حركة التضامن الدولية مع جرافة مدرعة.
عبر المقاتلون الفلسطينيون عن قلقهم من أن «الأجانب» الذين يقيمون في الخيام بين أبراج المراقبة الإسرائيلية والأحياء السكنية سوف يقعون في مرمى النيران المتبادلة، بينما شعر السكان الآخرون بالقلق من أن النشطاء ربما يكونون جواسيس. لتبديد هذه الشكوك، تعلمت كوري بضع كلمات من اللغة العربية وشاركت في محاكمة صورية تدين «جرائم إدارة بوش». على الرغم من تقديم الطعام والسكن في نهاية المطاف لأعضاء (آي إس إم)، عُممت رسالة في رفح أثارت الشكوك حولهم: «من هم؟ لماذا هم هنا؟ من طلب منهم المجيء إلى هنا؟». في صباح اليوم الذي ماتت فيه كوري خططوا لمواجهة آثار الرسالة. وفقًا لأحدهم، «شعرنا جميعًا أن دورنا كان سلبيًا للغاية. تحدثنا عن كيفية مواجهة الجيش الإسرائيلي».
أسطول الحرية ومركب راشيل كوري.
كانت إحدى مراكب أسطول الحرية التي كانت تستهدف ماوصفه بكسر الحصار على قطاع غزة من قبل إسرائيل ولكن سبب تأخرها عنهم يعود لأسباب فنية أدي لمزيد من الشهرة لهذه المركب والتي سميت باسم راشيل كوري خاصةً بعد هجمات القوات البحرية الأسرائيلية على الأسطول والذي أدى إلى مقتل 19 شخصا يقال بأنهم ناشط حقوقى.
المركب الأيرلندية متجهه الآن إلى قطاع غزة وتكتسب المزيد من الأهتمام الأعلامي عن باقي الأسطول ودعم من حكومة أيرلندا خوفاً على مواطينيها على متن المركب.
القضاء الإسرائيلي يبرّئ الجيش من قتل الناشطة كوري.
ردت المحكمة المركزية الإسرائيلية في مدينة حيفا يوم الثلاثاء 28/8/2012 الدعوة القضائية التي رفعتها عائلة الناشطة الأمريكية راشيل كوري التي قتلت عام 2003 على حدود قطاع غزة، وبهذا القرار فقد برأت المحكمة الجيش الإسرائيلي من المسؤولية عن قتلها.
وكانت عائلة راشيل كوري قد رفعت قبل عامين ونصف دعوة قضائية ضد وزارة الجيش الإسرائيلي على مقتل راشيل وفقا لما نشر موقع صحيفة “معاريف”، وأصدرت المحكمة اليوم حكمها برفض هذه الدعوة وتبرئة الجيش من مقتلها.
يشار إلى أن الجيش الإسرائيلي فتح تحقيقا في مقتل الناشطة التي حاولت منع تقدم جرافة إسرائيلية بالقرب من مدينة رفح، وقد أفاد سائق الجرافة في التحقيق أنه لم يستطيع مشاهدتها وأنه من غير الممكن مشاهدة الناشطة التي القت بنفسها أمام الجرافة، وقد أغلق المدعي العام في الجيش الإسرائيلي الملف بعد مرور 3 شهور على مقتلها تحت مبررات عدم وجود دلائل تعمد قتلها، وبنفس الوقت صحة الشهادة التي قدمها سائق الجرافة الإسرائيلية.
وقد التقى الاسبوع الماضي السفير الأمريكي في إسرائيل دانيال شفيرو عائلة راشيل كوري بحضور القنصل الأمريكي العام وأثنين من كبار الدبلوماسيين الأمريكان، حيث وضح السفير للعائلة موقف الإدارة الأمريكية الذي يعتبر التحقيق الإسرائيلي في مقتل راشيل كوري لم يكن كافيا.
اودعمت وزارة الخارجية الأمريكية موقف عائلة راشيل كوري.
ردود الفعل.
ردود الفعل السياسية.
قدّم النائب الأمريكي براين بيراد في مارس 2003 مشروع قرار في الكونغرس الأمريكي يقضي بمطالبة الحكومة الأمريكية باجراء تحقيق كامل في مقتل الناشطة كوري، لكن مجلس النواب لم يحرك ساكناً بهذا الشأن. انضم والدا الناشطة كوري إلى النائب بيراد في حملة الضغط على الحكومة من أجل فتح تحقيق.
عبّر الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات عن أسفه لمقتل الناشطة كوري، ووعد بتسمية شارع في رام الله على اسمها، ويُذكر أن الرئيس عرفات أخبر والدة كوري أن ابنتها أصبحت ابنة كل الفلسطينيين.
بهدينانيون وتلفظ بادينانيون كانوا أصحاب الإمارة الكردية العباسية اللتي عرفت بإمارة بهدينان (1376 - 1843) ومصدر الاسم من مؤسس الإمارة الملك بهاء الدين بن الملك خليل بن عز الدين العباسي، حفيد المبارك أبي المناقب بن الخليفة المستعصم بالله العباسي ؛ والذي عرف ببهاء الدين شمزيني نسبة لاسم منطقة شمزين في مقاطعة حكاري الواقعة في جنوب شرق تركيا والبهدينانية هي أيضا اسم لمكان في منطقة في شمال العراق حاليا وهي المنطقة التي كان يحكمها وأيضا اسم أحد اللهجات الرئيسية للغة الكردية فيما بعد وأثناء حكم هذه الإمارة ولد أحد أعظم الشعراء الأكراد وهو أحمدي خاني (1651 - 1707) كاتب الملحمة الشعرية الكردية المشهورة مه م وزين.
سلاطين بهدينان.
إمارة بهدينان من أقدم الإمارات العباسية المستقلة تأسيسًا، ويعود قيامها إلى عام 1367 في كردستان العراق على يد الملك بهاء الدين العباسي أحد أحفاد الخليفة المستعصم بالله. وكانت مدينة العمادية الواقعة في محافظة دهوك حاليًا عاصمتها وقد تمددت في أوجها لتشمل أجزاءً من محافظتي أربيلونينوى. عاشت هذه الإمارة زمنًا طويلاً، استطاعت فيه الحفاظ على استقلالها رغم كونها تقع على حدود إمبراطوريتين عظيمتين ومتحاربتين بشكل دائم هما الإمبراطورية العثمانية والإمبراطورية الصفوية، وعلى الرغم من ذلك فلم تكن نهايتها على يد إحدى هاتين الإمبراطورتين بل على يد إمارة كردية منافسة وقريبة ومنها هي إمارة سوران عام 1834، وقد زال حكم الأشراف العباسيين لهذه الإمارة سنة 1843م.
هرب آخر حكام هذه الإمارة إلى بغداد عام 1258هـ ونزل في ضيافة الشيخ عبدالرحمن السهروردي العباسي أحد أعلام النسب العباسي بالعراق ومكث في بغداد إلى أن توفي عام 1289هـ وبه إنتهى حكم الأشراف العباسيين لمنطقة كردستان ولهم ذرية في العراق يعرفون بآل العباسي ومنهم الشريف محفوظ بك العباسي مؤلف كتاب العباسيون بعد احتلال بغداد وكتاب إمارة بهدينان العباسية.
كانت العمادية التابعة حاليا لمحافظة دهوك في العراق عاصمة هذه الإمارة وشملت هذه الإمارة أيضا مدينتي عقرة وزاخو وزيبار وعين سفني واجزاء من الموصل وأربيل. خاضت هذه الإمارة عدة صراعات مع العثمانيين والصفويين ولكن نهاية هذه الإمارة لم تكن على يد أي من هاتين القوتين بل على يد إمارة كردية أخرى منافسة وهي إمارة سوران في عام 1834 وفي عام 1847 سيطر العثمانيون على هذه المنطقة وضموها لولاية الموصل، وذلك بعد مجازر بدر خان.
يُعد من أحدث الاختراعات في عالم التقنية الحديثة، ويُعين في الكشف عن خبايا الأرض من الفضاء العريض. ويعتمد هذا الأسلوب على قياس انعكاسات الأشعة الكهرومغناطيسية المرتدة، من الموارد الطبيعية المدفونة في الأعماق، أو المتناثرة على سطح الأرض، أو بقياس الإشعاعات، التي تطلقها هذه الموارد. كما يمكن بوساطة هذه الوسائل متابعة الموارد الطبيعية وملاحظة ما يصيبها من خلل أو ثراء. فإزالة النبات يمكن رصدها، وكذلك حركة الرمال، وجفاف المسطحات المائية، وغور مياه الأعماق.
هناك تعاريف عدّة لمصطلح الاستشعار عن بُعد، جميعها تدور حول مفهوم أساسي، وهو جمع المعلومات والبيانات من مسافة (بعد). ومن هذه التعاريف تعريف جيمس كامبل الذي يعرف علم الاستشعار عن بعد على أنه علم استخلاص المعلومات والبيانات عن سطح الأرض والمسطحات المائية باستخدام صورة ملتقطة من أعلى، بواسطة تسجيل الأشعة الكهرومغناطيسية المنعكسة أو المنبعثة من سطح الأرض. و تنبأ عدد غير قليل من العلماء بضرورة استخدام الصور الجوية الرقمية والمرئية الفضائية، وذلك لما يليه من أحداث ستزود البشرية بأداة لدراسة أشكال سطح الأرض، واحتمالات الملاحظات الجوية. وقد ارتبط ذلك بالتطور التكنولوجي في تسجيل البيانات ونظم معالجتها، ووسائل النقل الجوي. وقد بدأت التطبيقات في أول الأمر بصورة محدودة، بالملاحظة البصرية فقط، وأصبحت المنصات الجوية ذات أهمية كبيرة، حينما اكتشفت معالجات الصور الضوئية، على أساس وجود مركبات كيميائية معينة ذات حساسية للضوء. 
فعلم الاستشعار عن بعد يهتم بمعرفة ماهية الأجسام دون تماس فيزيائي أو كيميائي مباشر مع هذه الأجسام ومن أهم وأكثر تطبيقاته في الوقت الحالي هو الصور الفضائية التي يتم التقاطها عن طريق السواتل (الأقمار الاصطناعية) أو الصور الجوية "باستخدام الطائرات" يتم معالجة هذه الصور باستخدام برامج معالجة خاصة لأهداف متعددة منها :
لمحة تاريخية عن الاستشعار عن بعد.
تعريف علم الاستشعار عن بعد: هناك تعاريف عدة لعلم الاستشعار عن بعد، وجميعها تدور حول مفهوم أساسي، وهو جمع المعلومات والبيانات من مسافة (بعد). وتعريف الاستشعار عن بعد هو علم استخلاص المعلومات والبيانات عن سطح الأرض والمسطحات المائية باستخدام صورة ملتقطه من أعلى، بواسطة تسجيل الاشعة الكهرومغناطيسية المنعكسة أو المنبعثة من سطح الأرض. وهو تقنية الحصول على البيانات الأرضية والجوية دون الاتصال المباشر بين جهاز الالتقاط والجسم أو الظاهرة تحت البحث. وهو علم الحصول على المعلومات من بعد عن طريق الاستشعار عن بعد ، بمعنى استخدام أجهزة تصوير أو رادار ونظريات لفهم التسجيلات المصورة أو المنعكسة إلى إجهزة التسجيل وعلاقتها بالظاهرة المراد استكشافها أو استبيانها . ويهتم علم الاستشعار عن بعد بتطوير وسائل التصوير والقياس واستخدام التقنية لتحليل وتفسير الظواهر للحصول على معلومات مفيدة.
كانت أول تقنية للاستشعار عن بعد هي التصوير من الطائرات، وبعد ابتكار الأقمار الصناعية تطور إلى التصوير من الفضاء، ثم التصوير بالرادار. وتستخدم الأشعة الكهرومغناطيسية في الاستشعار عن بعد، فعندما تسقط هذه الطاقة على جسم ما فهي تتفاعل معه، يمتص جزء منها و ينعكس جزء آخر. والطاقة المنعكسة هي التي تستخدم لاستكشاف أو استبيان الجسم وهي التي تستقبلها أجهزة الاستشعار عن بعد. واحيانا يكون الجسم نفسه مصدرا للإشعاع الكهرومغناطيسي بحسب خواصه ودرجة حرارته.
الأشعة الكهرومغناطيسية.
يمكن تعريف الأشعة الكهرومغناطيسية بأنها طاقة ذات موجات مختلفة الأطوال تسير بسرعة الضوء (300.000 كيلومتر في الثانية).ويحدث الشعاع الكهرومغناطيسي الواحد على شكل موجات كهربائية وموجات مغناطيسية متساوية طول الموجة ومقترنة ببعضها البعض . نرى بعض تلك الأشعة الكهرومغناطيسية من لونها ، فبعضها الأخضر وبعضها الأحمر وبعضها البرتقالي وبعضها الأصفر ، هذا بحسب تردد الموجة . ولكن الضوء هو جزء من الأشعة الكهرومغناطيسية التي يبلغ طول موجاتها بين 400 نانومتر إلى 750 نانومتر . ولكن الأشعة الكهرومغناطيسية أكثر من ذلك بحسب طول موجتها ، فالموجات الأقصر من 400 نانومتر نسميها أشعة إكس ، والأشعة الأطول من 750 نسميها أشعة تحت الحمراء ، والأطول فهي أشعة راديوية . يتناقص |ترددها بزيادة طول الموجة .وتصنف موجات الإشعاع الكهرومغناطيسي حسب أطوالها إلى نطاقات Bands ابتداء من الأشعة القصيرة جدا إلى الموجات الطويلة مثل موجات الراديو والتلفــزيون.والنطاق هو جزء محدد من الطيف الكهرومغناطيسي قد يكون واسعا أو يكون ضيقا ، ومن ضمنها نطاق وسطي يسمى نطاق الضوء المرئي.
تجب ملاحظة أن وحدة قياس أطوال موجات الأشعة المرئية والأشعة تحت الحمراء غالبا تكون الميكرومتر وأحيانا النانومتر حيث أن 1 مم = 1000 ميكرومتر ، و1 ميكرومتر = 1000 نانومتر.
التقاط الصور الجوية والمرئيات الفضائية.
إن أداة الالتقاط للصورة الجوية عبارة عن كاميرا تصوير عادية تشمل على عدسة تقوم بجمع الضوء المنعكس نحوها لإسقاطه على الفيلم الحساس للضوء كما أن الصورة المنتجة بواسطته هي صورة فوتوغرافية تسمى بالصورة الجوية Aerial Photo
تكون أداة الالتقاط للصورة الفضائية عبارة عن لاقط حساس للطاقة الكهرومغناطيسية وتكون الصورة المنتجة عبارة عن سجل رقمي للطاقة المسجلة ويطلق عليها صورة أو منظر image فضائي. 
ويمكن استخدام أجهزة أخرى في تقنية التصوير الجوي والمرئية الفضائية وهي: 
الصور الجوية.
اعتمادا على زاوية ميل المحور الضوئي لآلة التصوير عن الخط العمودي يوجد نوعان من الصور الجوية هما:
وهي الصور التي تؤخذ عندنا يكون المحور الضوئي لآلة التصوير رأسيا قدر الإمكان على سطح الأرض. ولايمكن أن تكون الصورة الجوية عمودية تماما.وإذا وجدت كذلك فإنها مجرد صدفة.لذلك فإن أية صورة يقل ميل محورها عن (3) درجات تعتبر عمودية. والصور الجوية العمودية هي التي يمكن استخدامها في أعمال إنتاج الخرائط.
هي الصور التي تلتقط عندما يكون المحور الضوئي لآلة التصوير مائلا ،وتستخدم عادة في تفسير الصور لأنها تغطي مساحة أرضية أكبر من مثيلاتها العمودية (عند ثبات أبعاد الصورة وارتفاع الطيران والبعد البؤري لعدسة الكاميرا) ويمكن منها ملاحظة بعض التفاصيل التي قد لا تظهر على الصور الجوية العمودية كالعربات تحت الأشجار مثلا. ولا تستخدم هذه الصور التي يزيد ميلها عن (3) درجات في إنتاج الخرائط. وتقسم الصور الجوية المائلة إلى نوعين هما:
هي الصور التي تلتقط عندما يكون المحور الضوئي لآلة التصوير مائلا كثيرا عن الوضع العمودي بحيث تتضمن الصورة الجوية جزءا من الأفق.
هي الصور التي تلتقط عندما يكون المحور الضوئي لآلة التصوير مائلا عن العمودي أكثر من (3) درجات ولكن لايظهر الأفق على الصورة الجوية.
العلامات الموضحة على الصور الجوية.
يظهر على الصور الجوية، التي يمكن استخدامها في أعمال المسح الجوي، مجموعة من العلامات. وهذه العلامات ضرورية لتعيين الصورة نفسها من جهة، كما إنها أساسية لاستنتاج المقياس ولتفسير الصورة من جهة أخرى. ومن هذه العلامات ما يأتي :
تفسير الصور الجوية.
إن الصورة الجوية وثيقة تفصيلية للمنطقة المصورة لحظة التقاط الصورة.و إن أفضل عملية تفسير للصور الجوية تتم بفحصها تحت المجسم، لأن رؤية الظاهرات بثلاثة أبعاد أسهل تمييزا.وتوجد خمسة عوامل أساسية لتمييز أية ظاهرة على الصورة الجوية.وهذه العوامل الخمسة يجب أن تؤخذ من قبل المبتدئين في تفسير الصور الجوية حسب الترتيب التالي: 
ان شكل الظاهرة ونمط ترتيب الظاهرات يسهل تفسير تلك الظاهرة.وهذا أول أمر تراه العين على الصورة الجوية. ففي معظم الأحيان يساعد شكل الظاهرة على تمييز نوعها بسهولة ولكن قد لا يكون ذلك قطعيا، فالدائرة مثلا قد تعني بئرا أو خزان ماء أو مدخنة.
إذا عرفنا الشكل فإن الحجم يساعد على تمييز الظاهرة.والحجم يمكن معرفته إما بمقارنة حجم الظاهرة المعنية مع حجم ظاهرات أخرى معلومة، أو بقياس أبعادها اعتمادا على مقياس الصورة الجوية.
تلتقط الصور الجوية عادة في النهار وعندما تكون الشمس مشرقة.لذلك يمكن ملاحظة الظل على أية صورة جوية. وعلى الرغم من أن الظل قد يخفي بعض الظاهرات إلا انه يساعد في تفسير الصور الجوية فالكثير من الظاهرات يمكن تمييزها عن طريق ظلها خاصة إذا كانت الشمس واطئة لحظة التقاط الصورة.الخ.جار مثلا يمكن تمييز نوعها من ظلها، وتمييز سطوح المباني عن طريق ملاحظة الظل كذلك توضح نوعية البناية...الخ.
يقصد بالظلال درجة الإضاءة والصورة الجوية عبارة عن تغير ظلال مستمر. وتعتمد درجة إضاءة الظاهرة في الصورة الجوية على نسيجها ولونها.ولون الظاهرة اقل أثرا على درجة الإضاءة من نسيجها.فالسطح الصقيل يعكس كمية أكبر من الضوء الساقط عليه.لذلك فإن الطريق المعبد تعبيدا صقيلا يبدو على الصورة الجوية أكثر إضاءة من حقل الحشائش الخضراء.و إذا صورت ظاهرتان متشابهتا السطح تحت زاوية سقوط أشعة متماثلة فإن درجة إضاءة كل منهما على الصورة الجوية سوف تعتمد على لونها.
يمكن تمييز الكثير من الظاهرات من ملاحظة الظاهرات المرافقة لها، فاثر الإطارات يشير إلى وجود عربات ونوع المدخنة يميز نوع المعمل وهكذا.
التفسير البصري للصور الجوية.
تعتمد عملية القراءة والتفسير على الخطوات التالية :
المرئيات الفضائية.
منذ زمن ليس ببعيد كانت الأقمار الاصطناعية تعتبر من الإنجازات العلمية التي يحيطها هالة كبيرة من السرية والغموض حيث انحصر استخدامها في بادئ الأمر على الأغراض العسكرية فقط مثل أعمال الملاحة البحرية والمراقبة الجوية وعمليات التجسس، أما الآن فقد أصبحت تمثل جزءا ضروريا من حياتنا اليومية وتعددت استخداماتها لتشمل مجالات عديدة مثل الاستعانة بها للتنبؤ بالأحوال الجوية والاستقبال التلفزيوني الفضائي فضلا عن الاتصالات الهاتفية التي تتم بين الملايين من الناس بمختلف دول العالم.
يتم تحميل القمر الاصطناعي على صاروخ معد خصيصا لهذه الأغراض حيث يقوم الصاروخ باختراق الغلاف الجوي للكرة الأرضية بسرعة خارقة متجها نحو المدار الفضائي المحدد له بواسطة أجهزة تحكم تقوم بتوجيه الصاروخ يمينا أو شمالا، شرقا أو غربا، وعندما تصل سرعة الصاروخ إلى 120ميل/ساعة (أي ما يعادل 193 كيلومتر/ساعة) تقوم الأجهزة الملاحية بالصاروخ بتعديل الوضع ليصبح رأسيا وعندها يتم تثبيت القمر الاصطناعي في المدار المحدد له.
تحليل وتفسير المرئيات الفضائية.
تنقسم هذه العملية إلى عدة مراحل هي:
تعتمد هذه المرحلة على التحديد المباشر للأشياء المرئية في الصور عن طريق الاستقبال البصري للأهداف الظاهرة والمميزة على الصورة الفضائية أو الجوية.
يطلق على هذه المرحلة اسم)قراءة الصور(ويتم فيها التعرف على الظواهر وتمييزها بصورة مباشرة، حيث يتم تصنيف الأجسام والظواهر المرئية مباشرة ووضعها ضمن فئة معينة بناء على قراءاتها من الصور ويشترط أن يكون الصنف أو الفئة التي تتضمن الظواهر المميزة ذات مغزى علمي واضح ومعروف.
وهي عبارة عن عملية تحديد مجموعات من الأجسام أو الظواهر التي تنفرد بخصائص معينة وتظهر واضحة من خلال تحليل الصور، وفي هذه المرحلة ترسم الحدود التي تفصل بين تلك المجموعات، ويمكن تمييز ثلاثة أنواع من خطوط الحدود بين المجموعات هي: حدود موثوق بها، حدود متوسطة الثقة، حدود غير موثوقة.
تعتبر هذه المرحلة من المراحل الصعبة والمعقدة وهي عملية ربط دلائل التحليل والمخططات التي تم رسمها في نهاية عملية التحليل بالمحتوى الطبيعي المنتشر في منطقة الدراسة أو بالهدف أو الظاهرة المدروسة.
يقوم المفسر بجمع البيانات والخرائط المتوفرة عن منطقة الدراسة بهدف ربط الدلائل بالتربة والنباتات والمورفولوجيا والتضاريس والظواهر الأخرى المدروسة وآياً كان الأمر فإن براعة وخبرة محلل الصور لا تغني عن الدراسة الميدانية والتي تكون في بعض الأحوال ضرورية وقد تسبق عملية تفسير الصور.
تتضمن مرحلة التصنيف وصف مجموعات الظواهر التي تم الحصول عليها أثناء عمليتي التحليل والتفسير والتعرف إلى طبيعة انتظامها وترتيبها بهدف التحضيرللدراسة الميدانية. ويتم في هذه المرحلة أيضاً مقارنة هذه المجاميع ولهذا يعتبر البعض مرحلة التصنيف بأنها المرحلة النهائية في تحليل الصور ويتم عندها التوصل إلى معظم النتائج والفرضيات. كما يؤكد التصنيف عملية تماثل أو تشابه الظواهر في المجموعات المختلفة التي حددت في مرحلة التحليل السابقة، هذا وتسهم الدراسة الميدانية في تأكيد صحة التصنيف وصحة الحدود بين مجموعات الظواهر أو العناصر.
تحليل الصور.
تتركز على أربعة طرق رئيسية وبعض الدلالات:
تعتمد فكرة هذه المدرسة على اختلاف مساحة الأهداف الطبيعية الظاهرة على الصورة، وبالتالي يقوم ال
تعتمد هذه الطريقة أساسا على إعداد خمس مخططات منفصلة لدلائل التحليل (اللون Colour، الطور اللوني Tune، البنية Structure، البناء Texture، الحد Border) ومن ثم مقاطعتها باستخدام نظم المعلومات الجغرافية لإنتاج المخطط الأولي لتحليل الصورة الفضائية.
كانت هذه الطريقة منذ عشرات السنين وما زالت في يومنا الحاضر في بداية تطورها. وتعني تنفيذ المعالجة الإحصائية للصور الفضائية والجوية للتعرف آلياً على الأهداف المدروسة، وقد ظهرت في العالم طرقاً حديثة مثل التحليل الإحصائي الآلي لبنية الهدف المورفولوجية.
تصغير
أهمية الاستشعار عن بعد في الدراسات الجغرافية.
لصور الاستشعار عن بعد أهمية خاصة في الدراسات الجغرافية، لأنها تمثل سجلا مرئيا للخصائص المجالية للمنطقة التي تغطيها الصورة خلال الفترة الزمنية التي التقطت فيها.وهذه الخاصية جعلت استخدام صور الاستشعار عن بعد واسع الانتشار في البحث الجغرافي، لأنها تمكن من دراسة الظواهر الجغرافية من حيث مراقبتها وتتبع تطورها والتغيرات التي تطرأ عليها ( نموها أو تراجعها واتجاهات ومعدلات النمو والتراجع)، وإعداد خرائط دقيقة تبين توزيعها والعلاقات المكانية بينها حتى في المناطق النائية، أو التي يصعب الوصول إليها.وقد كان لما يعرف بالاتجاه الكمي في الجغرافيا دور رئيسي في تنوع استخدام الاستشعار عن بعد كمصدر من مصادر البيانات والمعلومات التي تستخدم في بناء النماذج واختيار الفرضيات المجالية. وللاستشعار عن بعد أهمية خاصة في الجغرافيا، ومن المجالات الجغرافية التي أسهمت فيها وسائل الاستشعار عن بعد:
إن سجلات الاستشعار عن بعد تبقى كوثائق مكانية تاريخية يمكن استخدامها بعد عدة سنوات لأغراض مختلفة، كأن نستعملها في الدراسات المقارنة أو التحقق من ظاهرة معينة ومتابعتها.
بعض الأقمار الصناعية.
يوجد العديد من الأقمار الصناعية المستخدمة في الا ستشعار عن بعد تدور حول الأرض. وهي تقسم بحسب استخداماتها في تقسيمين : أقمار صناعية للبيئة و أقمار صناعية للطقس ، ولكنها قد تشترك في دراسات متشابكة .
من أهم الأقمار الصناعية المستخدمة من حكومات للاستشعار عن بعد:
أتلانتا هي عاصمة ولاية جورجيا الأمريكية وأكبر مدنها من حيث السكان، حيث قدر عدد سكانها في عام 2016 بنحو 472,522 نسمة. أتلانتا هي المركز الثقافي والاقتصادي لمنطقة أتلانتا الحضرية، موطن لنحو 5,710,795 نسمة وتاسع أكبر منطقة حضرية في الولايات المتحدة. أتلانتا هي مركز مقاطعة فولتن، ويمتد جزء صغير من المدينة شرقا إلى مقاطعة ديكالب.
تأسست أتلانتا في عام 1837على تقاطع خطين للسكك الحديدية، ونهضت المدينة من رماد الحرب الأهلية الأمريكية لتصبح مركزا وطنيا للتجارة. في العقود التي تلت حركة الحقوق المدنية، اكتسبت المدينة سمعة بأنها "منشغلة عن الكراهية" وذلك لآراء مواطنيها وقادتها التقدمية نسبيا مقارنة بالمدن الأخرى في الجنوب العميق. حققت أتلانتا مكانة دولية، وأصبحت مركز النقل الأساسي في جنوب شرق الولايات المتحدة، وذلك عبر الطرق السريعة والسكك الحديدية والنقل الجوي، وأصبح مطار هارتسفيلد جاكسون الدولي أكثر المطارات ازدحاما في العالم منذ عام 1998. 
صنفت مدينة أتلانتا بأنها مدينة عالمية لما لها من تأثير كبير على التجارة والتمويل والبحث والتكنولوجيا والتعليم والإعلام والفن والترفيه. وتحتل المرتبة الأربعين بين مدن العالم والثامنة في الأمة من حيث الناتج المحلي الإجمالي البالغ 270 مليار دولار. ويعتبر اقتصاد أتلانتا متنوعا، وتشمل القطاعات المهيمنة الخدمات اللوجستية والمهنية والتجارية، وعمليات الإعلام، وتكنولوجيا المعلومات. تتميز أتلانتا بخصائص طبوغرافية تشمل التلال والغابات الكثيفة. وقد زاد عدد أحياء أطلنطا بداية الألعاب الأوليمبية عام 1996 التي أقيمت في المدينة، وزادت مجددا في القرن الحادي والعشرين، مما أدى إلى تغيير التركيبة السكانية والسياسة والثقافة في المدينة. 
ريكي كينغ ( اسمه الحقيقي: هانس لينڤنفيلدر) هو موسيقي ألماني يعزف على آلة القيثارة ولد في 12 مارس 1946 في مدينة راستات القريبة من بادن بادن صدر له أول ألبوم عام 1976، درس القيثارة الكلاسيكية في المدرسة العليا للموسيقي في كارلسروه بين عامي 1964 و 1970. ريكي كينغ متزوج منذ عام 1975 .
مسيرته.
بعد دراسته الموسيقية في المدرسة العليا للموسيقى (كارلسروه) في كارلسروه بين عامي 1964 و1970 اجتاز عام 1971 امتحانه، كان بين عامي 1960 و1973 عضوا مع مختلف الفرق، كما اشتغل عضوا مع فرقة (هيت كيدس) من عام 1973 حتى عام 1976.
بدأ مهنته كعازف مستقل مع فرقته الخاصة عام 1976 من خلال نشره للمقطوعة الموسيقية "Verde" أي الأخضر، التي ألفها الأخوين غيدو دي أنجيليس وموريزيو دي أنجيليس (أوليفر أونيونس). تحصل عام 1982 على جائزة "جنتلمان الموسيقى" عبر المجلة الموسيقية رولينغ شتوني.
أصبح ريكي كينغ معروفا بشكل خاص من خلال إصداراته التي أدخل فيها نمطا جديدا والتي عزفها موسيقيون آخرون. المعزوفات التي جعلته معروفا هي على سبيل المثال "جوني قيتار"، "ويلز"، "رومانزا"، "بونانزا"، "ماي روستي بوتس" وغيرها. نجاحه الكبير كان عام 1982 مع الألحان التي ألفها له المنتج الألماني ديتر بولن، "هالي هاي لويز"، "أهو أي كابتن".
ماحص بلدة أردنية تبعد عن غرب العاصمة عمان -دابوق تحديدا- 8 كيلومترات فقط. إداريا تقع ماحص في محافظة البلقاء وهي ضمن لواء مستقل (لواء ماحص والفحيص) يحدها غربا وادي شعيب. تطل ماحص شمال غرب على مدينة السلط وتحدها شمالا بلدة الفحيص وشرقا حدود بلدية عمان ويطل عليها من الشرق ضريح الملكة علياء ويحدها منطقة بدر الجديدة(منطقة الزيود أو ام الأسود) من الجنوب الشرقي. يبلغ عدد سكانها 14,000 نسمة. ماحص تقع على تلة مرتفعة
800 مترا. عن سطح البحر وهو موقع مميز مطل على أراضي فلسطين وجبال البلقاء والبحر الميت وفي وقت الغروب في يوم صاف يمكنك مشاهدة أسوار مدينة القدس بالعين المجردة منها. تشتهر ماحص ببساتينها ويكثر فيها شجر التين والرمان والزيتون، وتكثر الأشجار الحرجية في ماحص مثل البلوط والسنديان والخروب، كما يتخلل بساتينها الكثير من أشجار الحور، وتمتاز بعيون الماء العذبة التي يجاوز عددها ال 270 في حدود منطقة ماحص.ولعل أهم هذه الينابيع نبع عين ماحص التي لا ينقطع مائها صيف شتاء وهي كالسيل المتدفق تروي بساتين ماحص.
من العيون الجارية القوية أيضا عين أبو الجربان وعين أم غنوم.
أصل التسمية.
أصل التسمية قيل إن ماحص كانت على منطقة حدودية ومركزا على نبع ماحص " لتمحيص البضائع في زمن الرومان. وفي اللغة العربية يرجع البعض كلمة ماحص إلى فاحص وهي مشتقة من داحص يقول محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري في كتابه لسان العرب "والدحص إثارة الأرض وفي حديث إسمعيل فجعل يدحص الأرض بعقبيه أي يفحص ويبحث ويحرك التراب". ويعتقد أن اصل هذا التعبير راجع لضرب الشاه بقدمها للأرض عند ذبحها يقول أبي منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي في كتابه ثمار القلوب في المضاف والمنسوب "وا الداحص والفاحص والماحص سواء يقال للشاة إذا ذبحت دحصت برجلها أى ضربت بها".
ماحص على مر العصور.
كانت ماحص مركزا على نبع ماحص " لتمحيص " البضائع القادمة من الهند جنوب سرق آسيا عبر الجزيرة العربية ومن أوروبا عبر السواحل الشرقية للبحر الأبيض المتوسط لفلسطين ومصر إلى عمّان، عن طريق أريحا – وادي شعيب في زمن الرومان 150-350 وكانت ماحص نقطه حدوديه بين فيلادلفيا وبيرا اليهودية زمن الرومان وكانت مدينة حدوديه وبين حدود أراضي جدارا وفيلادلفيا في زمن البيزنطيين. في حدود منطقة ماحص توجد العديد من الكهوف المنحوتة التي يعود تاريخها إلى حاوالي 4 آلاف عام كما وجد في ماحص فاخريات تعود لألاف السنين كان مصير معظمها الكسر والضياع نتجة عدم علم الناس في الزمن البعيد بأهميتها، مسجد ماحص القديم يعود تاريخه لعام(1350 هـ/1932 م). مما يجدر ذكره ان المسجد يقوم على أنقاض مسجد قديم يعتقد أن تاريخه يعود لزمن عمر بن الخطاب (13 هـ/632 م) وأغلب الظن أنه شيد في عهده. وأيضا وجد حديثا في مقبرة ماحص منحوتات كتابية تعود لعهد الدولة الأموية.
الأهمية الدينية.
في ماحص يقع مقام للخضر والمعروف بالقديس جاورجيوس في بعض المذاهب المسيحية،، والمكان عبارة عن غرفه فوقها قبة خضراء صغيرة وعليها راية خضراء. وهناك أيضا أشجار «الخضر الأخضر» منها شجرتين في فناء الموقع الأولى عمرها حوالي 680 عام والثانية 480 عام وهما شجرتان مكرمتان. مما يجدر ذكره أن مقام النبي الخضر يقع في المنطقة المسمية «الميدان». يقع وادي شعيب على بعد 5 كم غرب ماحص وفي وادي شعيب ضريح نبي الله شعيب حيث دفن، حسب القران الكريم والتوراة فقد بعث شعيب لقوم مدين ومنطقة الميدان والميدة في ماحص مطلات على وادي شعيب.
اقتصاد ماحص.
أشتهرت ماحص في بداية القرن العشرين بإنتاج القمح والشعير والدخان.كما أنتجت التين والرمان والعنب والزيتون، بالأضافه للمزروعات الفصلية كالفاصوليا والخيار وغيرها.في الوقت الحالي قلت الأنشطة الزراعية في ماحص ولكنها لا تزال تنتج التين والزيتون بكميات تجارية.وفي ماحص يتم إنتاج مادة الكاولين وبعض أراضيها يستخرج منها الأسمنت الذي ينتج في مدينة الفحيص المجاورة. في الوقت الراهن تمتاز ماحص بكثرة الأكادميين فيها من جميع التخصصات كثير منهم في القطاع العام ومنهم من تبوء أعلى المناصب من وزراء ورؤساء جامعات وسفراءوحتى القطاع الخاص هناك عدد لا يستهان به من الأطباء وأصحاب الأعمال التجارية الذين حققوا نجاحا على مستوى المملكة.أيضا عدد كبير من أبناء البلدة في القطاع العسكري بجميع أطيافه وفي مختلف الرتب العسكرية. الجزء الجنوبي من أراضي ماحص (منطقة الميدة)يمتاز بجباله المطلة وكثرة أشجاره الحرجيه وطبيعته الخلابة النقيه، عدا عن قرب ماحص لمدينة عمان، أصبحت مكان أستقطاب لكبار المسؤليين والتجار في الأردن والدول العربية الشقيقه مما أسهم في تطوير المنطقة وأزدياد الطلب على أراضي ماحص.
ماحص في الشعر.
كان عرار مغرما بماحص وبساتينها وجمال طبيعتها الجبلية وهوائها النقي وقد تذكرها في مواضع عده من قصائده حتى باتت من أكثر البلدات الأردنية ذكرا في شعره ان لم تكن أكثرها على الإطلاق.
قال فيها عرار في مطلع قصيدتة واصفا جمال اطلالتها:
وقال فيها أيضا:
وقال عرار في موضع آخر من إحدى قصائده وهو في سجنه في العقبة:
وقال فيها أيضا متذكرا سلمى:
وقال فيها أيضا:
مراجع.
‌
حرب الثلاثمائة وخمسة وثلاثون عاماً هو صراع سلمي قام بين هولندا وجزر سيلي الواقعة في الجنوب الغربي من شاطئ المملكة المتحدة. استمرت هذه الحرب 335 سنة لم تطلق فيها النيران أبدًا مما يجعلها أطول حرب في التاريخ وأقلها خسائر في الأرواح. وبالرغم من عدم التأكد من إعلان الحرب بشكل دقيق، إلا أن السلم قد أعلن في 1986 م. ومع طول مدتها إلا أن هذه الحرب لا يؤخذ بها في موسوعة غينيس للأرقام القياسية.
الحرب.
الجذور.
تعود جذور الحرب إلى الحرب الأهلية الإنجليزية الثانية التي قامت بين الملكيين والبرلمانيين ما بين عامي 1642 و1652م. فقد حارب أوليفر كرومويل الملكيين حتى بلغ بهم إلى حدود مملكة إنجلترا. وقد عنى هذا في غرب إنجلترا أن كورنوال كانت آخر معاقل الملكيين. وفي عام 1648 م قاتل كرمويل حتى أصبحت أراضي كورنوال بيد البرلمانيين.
بالنسبة للملكيين فقد كان أهم ما لديهم هو الجيش الذي أعلن ولائه لأمير ويلز. وكان الجيش الملكي قد أجبر على الانسحاب من جزر سيلي الواقعة بالقرب من الشاطيء الكورنللي والتي كانت تحت حكم السير الملكي جون غرينفيل.
اتحاد الجيش الهولندي.
كان جيش اتحاد المقاطعات الهولندية متحالفا مع البرلمانيين. فقد تلقت هولندا المساعدات من عدد من حكام الإنجليز خلال حرب السنوات الثمان -1568 إلى 1648 م- بدءا من الملكة إليزابيث الأولى. وكانت هولندا قد ضمنت استقلالها عن إسبانيا عن طريق معاهدة مونستر في 30 يناير 1648 م. وقد ارتأى الهولنديون أن يبقوا على تحالفهم مع إنجلترا التي بدت أنها ستكون المنتصرة في الحرب الأهلية.
عانى الجيش الهولندي خسائر ثقيلة من أسطول الملكيين المتمركز في سيللي. وفي 30 مارس 1651 م وصل الأميرال مارتن هاربرتزون ترومب إلى سيللي تعويضاً من أسطول الملكيين للخسائر في السفن والبضائع الهولندية.
وتبعا لمذكرات وايتلوك، فقد بينت إحدى الرسائل في تاريخ 17 أبريل 1651 م أن: 
ولما كانت معظم إنجلترا في يد البرلمانيين فقد أعلنت الحرب تحديداً على جزر سيللي.
استسلام الملكيين.
في يونيو 1651 م، وبعد فترة وجيزة من إعلان الحرب، أجبرت قوات البرلمانيين تحت إمرة روبرت بلاك أسطول الملكيين على الاستسلام. وغادر الأسطول الهولندي الذي أصبح غير مهدد من دون أن يطلق النار. ونظرا لما أحاط إعلان الحرب من الهولنديين على جزء صغير من إنجلترا دون الآخر مبهما، فقد نسي هؤلاء أن يعلنوا السلم رسميا.
معاهدة السلام.
في عام 1985 م راسل روي دنكن، عالم التاريخ ورئيس مجلس جزر سيللي، السفارة الهولندية في لندن لدحض شائعة أن الجزر ما زالت في حالة حرب. وجد الموظفون في السفارة بأن هذه الشائعة صحيحة ودعا دنكن السفير رين هويديكوبر لزيارة الجزيرة والتوقيع على معاهدة سلام. أعلن السلم في 17 نيسان/أبريل من عام 1986 م بعد 335 سنة من بدء الحرب.
حقيقة أم أسطورة.
يزعم بولي بأن مذكرات وايتلوك هي على الأرجح بداية أسطورة إعلان الحرب فيقول: 
سالازار سليذرين شخصية خيالية لساحر في سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية جيه كيه رولينغ. أحد مؤسسي هوغوورتس، ومُنشئ المنزل المسمى باسمه فيها. أحد أشد المؤمنين بمعتقد نقاء الدم، وباني حجرة الأسرار، كما أنه السلف الأعظم للشخصية الشريرة الرئيسية في السلسلة، لورد فولدمورت وريثه الحقيقي والوحيد الذي فتح حجرة الأسرار وأطلق الوحش المحبوس فيها بعد ألف عام من اختفائه. ترك هوغوورتس إلى وجهة غير معلومة نتيجة لخلافات بينه وبين بقية المؤسسين.
سيرة ذاتية.
أحد مؤسسي هوجوورتس، وإليه ينسب المنزل المسمى باسم سليذرين، هو المؤسس الوحيد الذي ترك المدرسة بعد إنشائها، ولذا يذكر غالباً كآخر المؤسسين رغم شهرته وشهرة بيته.
يميل الرأي العام إلى تحميله مسئولية الخلافات التي عصفت بهوغوورتس في عهد المؤسسين، غير أن قبعة التنسيق تقول بوضوح أن سعي كل منهم للسيطرة وحده أدى إلى انهيار صداقتهم العظيمة، ورغم كون الخلافات عامة بينهم إلا أن سليذرين تحزب وحده في الدعوة لتطهير هوغوورتس من ذوي الدم العكر وحفظ السحر في عائلات السحرة، الأمر الذي لم يوافقه عليه بقية المؤسسين.
ترك سالازار سيليذرين هوغوورتس إلى مكان غير معروف (يشتبه في عودته لموطنه الأصلي)، تاركاً قلوب الأصدقاء دامية، حزينة. رغم أن الخلافات توقفت، لكنه قبل أن يرحل بنى حجرة الأسرار التي سيفتحها وريثه.
هو أسوأ المؤسسين سمعة على الإطلاق، ويمكن اعتباره واحداً من أردأ السحرة سمعة على الإطلاق، وجميع الشواهد تشير إلى أن سمعة سليذرين لم تتعرض للتشويه إلا بعد اختفائه المفاجئ من هوجوورتس، إذ أنه كان أعز أصدقاء جودريك جريفندور، وكانت بينه وبين جميع المؤسسين صداقة قديمة وقوية، تنفي سمعته الرديئة كساحر أسود عديم الضمير، وتثبت أن الحدود بين السحر المسموح والسحر الأسود لم تكن بهذه الحدة في زمن إنشاء هوجوورتس، لأن هوجوورتس محمية بما هو أقوى من السحر الأسود وأعمق.
امتلك سالازار سيليذرين قُدرة نادرة لم تُرصد إلا في سلالته، القدرة على الحديث بلغة الثعابين، أو بلسان الثعبان، واشتهر بلسان الثعبان، أو اللسان المشقوق لهذا. ولهذا كان رمز بيته الثعبان الفضي.
كما أن قُدرته على الحديث بلسان الثعابين التي تستخدم في أسوأ فنون الظلام وأشدها ندرة وانغماساً في الشر أسهم في تثبيت سُمعته كساحر مخيف، بالإضافة إلى الرأي العام المعارض لفكرة نقاء الدم التي تشبث بها سليذرين، حيث أن ولاءه كان أولاً وأخيراً لدم السحرة، لا لسحرة العامة
تعمق سيليذرين في فنون السحر الأسود، وجرأته على ارتكاب الأعمال المخيفة، كما معرفته الواسعة بالأفاعي، أدت مجتمعة إلى استيلاده للأفعوان الخرافي (الباسيليسك)، الذي يُحتمل أن يكون استرشد في استيلاده بطريقة هيربو الإغريقي أول مستولد معروف للباسيليسك، مُحتفظاً به في غرفة الأسرار، ليقتل ذوي الدم الخليط يوم أن يفتح وريثه الحجرة، ويأمر الوحش الرابض فيها بالتحرك.
بحسب قبعة التنسيق، يأتي سليذرين من المستنقعات، وفي التقييم الجغرافي لـ بريطانيا، تقع المستنقعات في شرق بريطانيا، وسط إنجلترا، وتحديداً نورفولك، والتي تقع شمال شرق لندن، وتُعزى قدرته على الحديث بلغة الثعابين إلى انتشار المستنقعات في موطنه الأصلي.
سالازار سليذرين هو الوحيد من بين المؤسسين الأربعة، الذي وُصف بشيء من التفصيل في الروايات، وذلك بسبب حجرة الأسرار غالباً، كما أن رولينغ تحاول نقل الانطباع عنه، بأنه امتاز بالقبح، كغالبية السلالات الأكثر نقاء وعراقة والتي يتميز أفرادها بالقبح غالباً، وذلك لانغلاقها على ذواتها، وتستخدمه كرمز لتدمير الأسس الراسخة للمجتمع الأرستقراطي البريطاني الذي يؤمن بتفوق الدم الأزرق.
سالازار سليذرين يمتاز بالشجاعة، والمكر، والاستخفاف بالقوانين، والحذر، والدهاء، والجرأة على السحر الأسود، وعدم خشية العقاب، كما يُبدي ميلاً كبيراً لأن يكون أقل حساسية إزاء المآسي. ويمكنه التسبب في المآسي دون تأنيب ضمير كثير.
يرمز سالازار سليذرين إلى الملكية في سطوتها، ويمكن أن يُرى ظله في الكثير من الملوك الإنجليز مثل جيمس الثاني، وهنري الثامن، وغيرهم.. كما يُرى ظله في عجرفة الإيمان بتفوق العرق الإنجلوساكسوني، ولهذا فإنه يحظى بأكبر نصيب من التنكيل والتشنيع في الرواية، بغض النظر عن مميزاته من شجاعة، ودهاء، وسعة علم.
معاني الاسم.
سالازار.. كلمة إسبانية، تنتمي تحديداً إلى إقليم الباسك، ومعناها القصر، والقيصر. كما يميل معظم قُراء ونُقاد هاري بوتر إلى الاعتقاد بأن اسم سالازار مأخوذ من اسم الديكتاتور البرتغالي أنطونيو دي أوليفيرا سالازار، حيث عاشت رولينغ فترة من الزمن في البرتغال كمعلمة للغة الإنجليزية.
سليذرين.. تتعدد معاني الاسم سليذرين واشتقاقاته، Slytherin مأخوذ من Slithering وهو انزلاق الحية، أو طريقة تلوي الثعبان وانسلاله في الأرض. و Sly تعني البارع، وتعني الكتوم، وتعني بعيد النظر، كما تعني الخبيث، وترمز معاني كلمة Sly على التوالي إلى: قيام سالازار سيليذرين ببناء غرفة الأسرار، بعيداً عن أعين رفاقه، وبدون علمهم، لغرض مستقبلي، خفي في نفسه.
و Therein معناها: في تلك المسألة، أو في ذلك المكان، وبجمع Slytherin فإننا نحصل على معنى الاسم:
الرجل بعيد النظر في تلك المسألة.
والاسم ككل يعطي إيحاء الهسيس.
هاري بوتر وحجرة الأسرار هي رواية عجائبية كتبتها المؤلفة البريطانية ج. ك. رولينغ وتُعتبر الرواية الثانية في سلسلة هاري بوتر. تتابع الأحداث العام الثاني لهاري في مدرسة هوغوورتس للسحر والشعوذة، حين ظهر خلاله سلسلة من الرسائل على جدران ممرات المدرسة، تحذر من أن «غرفة الأسرار» قد فُتحت وأن «وريث سليذرين» سيقتل كل التلاميذ الذين لا يأتون من عائلات سحرية بالكامل. وُجدت تلك التهديدات بعد الهجمات التي تركت نزلاء المدرسة متحجرين. في خلال العام، استقصى هاري وصديقيه رون وهيرميون الهجمات.
نُشر الكتاب في المملكة المتحدة في 2 يوليو 1998 بواسطة دار بلومزبري، ولاحقًا في الولايات المتحدة في 2 يونيو 1999 عبر مؤسسة إستلاستيك. على الرغم من تصريح رولينغ بأنها وجدت صعوبة في إنهاء الكتاب، نالت الإشادات والجوائز من النقاد وصغار القراء وصناعة الكتب، على الرغم من بعض النقاد الذين رأوا أن القصة ربما تكون مخيفة للغاية بالنسبة للأطفال الأصغر. كما هو الحال في بقية الروايات في السلسلة، أشعلت هاري بوتر وحجرة الأسرار مناظرات دينية، نددت بعض السلطات الدينية باستخدامها لمواضيع السحر، بينما أشاد آخرون بإبراز التضحية بالنفس والطريقة التي تظهر فيها شخصية الفرد نتيجة لقراراته.
لاحظ العديد من المعلقين أن الهوية الشخصية سمة أساسية في الكتاب، وأنه سلط الضوء على قضايا العنصرية خلال التعامل مع غير البشريين وغير السحريين وغير الأحياء من الناس. اعتبر بعض المعلقين المذكرات تحذيرًا من الاستجابة غير الناقدة للمعلومات من مصادر لا يمكن التأكد من دوافعها وأمانتها. صُورت سلطة المؤسسات بأنها تخدم ذاتها وغير كفؤ.
صدر الفيلم المقتبس عن الرواية في 2002، وأصبح (في وقتها) الفيلم الخامس في قائمة أعلى الأفلام دخلًا وحاز على تقييمات نقدية إيجابية عمومًا. صدرت ألعاب الفيديو المستندة على هاري بوتر وحجرة الأسرار للعديد من المنصات، وحصلت غالبيتها على  تقييمات نقدية إيجابية.
ملخص الحبكة.
يتلقى هاري بوتر تحذيراً من الجني المنزلي دوبي الذي يأتي إليه في منزل خالته بتونيا درسلي ليحذره من العودة إلى مدرسة هوغوورتس، ويتسبب في حبس هاري في غرفته ومنعه من العودة إلى المدرسة.
يأتي رون ويزلي وشقيقاه فريد وجورج لإنقاذ هاري بسيارتهم الطائرة، وبعد إقامته في منزل آل ويزلي يتعرف هاري بوتر على حارة نكتورين، وعلى لوشيوس مالفوي والد زميله في سليذرين دراكو مالفوي، كما يقابل غيلدروي لوكهارت الذي يصبح معلمه في هوغوورتس.
في المدرسة، تُفتح حجرة الأسرار ويبدأ التلاميذ عاميو المولد في التعرض لهجمات تؤدي إلى تجميدهم تماماً، ويكتشف هاري قدرته على الحديث بلسان الثعبان فيُعتقد أنه هو وريث سليذرين، ويتعرض للنبذ على يد زملائه.
تصبح هوغوورتس مهددة بالإغلاق، ويعثر هاري على مفكرة توم ريدل السحرية، وفيها يقابل توم ريدل الذي كان تلميذاً في هوغوورتس قبل خمسين عاماً، ويكشف له توم عن فاتح حجرة الأسرار المفترض قبل خمسين عاماً، ويظهر أنه روبياس هاغريد حارس مفاتيح هوغوورتس وصديق هاري.
تتعرض هرمايني غرينجر صديقة هاري لهجوم وتتجمد، وتُخطف جيني ويزلي شقيقة رون إلى داخل الحجرة، فيتبعها هاري، وفي الحجرة يواجه توم ريدل ويكتشف أنه سيكبر ليصبح لورد فولدمورت.
أخرجت هذه الرواية فيلماً.
السورانيون كانوا أصحاب الإمارة الكردية التي عرفت بإمارة سوران (1816 - 1838) والسورانية أيضا اسم أحد اللهجات الرئيسية للغة الكردية. استنادا إلى كتاب الشرفنامة والذي يعتبر من أهم المصادر في تأريخ الشعب الكردي وتأريخ الإمارات الكردية فإن مؤسس الإمارة كان شخصا اسمه كولوس الذي كان وحسب نفس المصدر ابناً لرجل معروف في بغداد واستنادا إلى المؤرخ الكردي حسين حزني الموكرياني فإن كولوس هذا كان من منطقة رواندوز الواقعة في شمال العراق واستنادا إلى كتاب خلاصة تاريخ الكورد وكوردستان للمؤرخ الكردي محمد أمين زكي (1880 - 1948) فإن كولوس كلمة كردية قديمة وتعني الشخص الذي سقطت أنيابه.
كلمة سوران بالكردية تعني "الحمر" وهناك بعض الروايات التي تشير إلى ان مصدر التسمية كانت الصخور الحمراء التي كانت تحيط بإحدى قلاع مجموعة كردية منافسة لسلالة كولوس حيث استطاع أحد أبناء كولوس احتلال القلعة وإتخاذها كنواة لإمارة سوران. هذه الإمارة كانت الوحيدة من بين الإمارات الكردية من ناحية ان أميرة كانت تحكم الإمارة في فترة من الزمن وكانت اسمها خانزاد.
مثل بقية الإمارات الكردية كانت حدود الإمارة ومدى استقلاليتها تتغير حسب التحالفات والضغوط الخارجية والصراعات الداخلية وكانت الإمارة في أوج قوتها تشمل أربيل وكركوك والموصل حتى وصلت حدود الإمارة إلى نهر الزاب الصغير وهو الحد الفاصل بينه وبين إمارة بابان وكان أحد الأمراء واسمه محمد الرواندزي"پاشای گه وره" شديد التمسك بالدين الإسلامي وقام بمعاملة الأكراد اليزيدية بقسوة وأراد أن يفرض عليهم الدين الإسلامي بالقوة لكنه لم يفلح في ذلك، وأوقع المذابح بهم في مشارف الموصل واحتل هذا الأمير قسما من إمارة بابان المجاورة.
في عام 1838 شن العثمانيون هجوما واسعا على الإمارة وقوبلوا بدفاع شرس من قبل السورانيين وحسب المؤرخين الأكراد فإن الوالي العثماني رشيد باشا لجأ إلى ماوصفوه "بالحيلة والخداع" حيث بعث رشيد باشا برسالة إلى الأمير السوراني محمد الرواندزي وكان مضمون الرسالة هو "الكف عن إراقة دماء المسلمين" وتنصيب الأمير محمد الرواندزي "أميراً لأمراء سوران" ومنحه "الخلع والنياشين" لكن الأمير رفض العرض وإعتبره خضوعا للإمبراطورية العثمانية لكن مفتي الإمارة الملا محمد الخطي قام بإصدار فتوى وأعلن أن "كل من يحارب جيش الخليفة غير مؤمن وزوجه منه طالق" ويعتبر الأكراد هذه الفتوى السبب الرئيسي في سقوط الإمارة.
توماس أنديرس ولد في 1 مارس 1963 في مورتس بألمانيا القريبة من مدينة كوبلينتس. وهو مغني وملحن ومنتج ألماني اسمه الحقيقي بيرند فايدونغ (Bernd Weidung).
شارك في ثنائي البوب مودرن تولكينغ مع ديتر بولن في الفترات 1984-1987 و1998-2003 م.
حياته.
ترعرع توماس أنديرس في مورتس بالقرب كوبلينتس. درس خمس فصول دراسية حول علوم الموسيقى في ماينتس.
كانت إنتاجته الأولى عبارة عن أغاني باللغة الألمانية، لكنها لم تَلْقَ النجاح المطلوب، في نهاية سنة 1984 بدأ مشروع توماس مع المنتج الموسيقي الذي كان يغني آنذاك تحت اسم ستيف بينسون ديتر بولن وكونوا مع بعضهما ثنائيا مشهورا تحت اسم مودرن توكينغ وجاء النجاح بين عشية وضحاها تقريبا:
أفريكانو هو فيلم مصري إنتاج عام 2001، هو أول أفلام المخرج عمرو عرفة، تدور أحداث الفيلم عن شاب بسيط له طموحات كثيرة، ويجد ذلك الفنان أحمد السقا، وفي يوم من الأيام يأتي له محامي عمه الذي يملك بارك أو محمية في جنوب إفريقيا ويخبره أن عمه جعل له ولأخته نصف الميراث والنصف الآخر لإبنته منى زكي ويذهب إلى جنوب إفريقيا
فيلم أفريكانو بدأ تصويره عام 2001 في جنوب أفريقيا تدور أحداث هذا الفيلم عن شاب (أحمد السقا) ذهب إلي جنوب أفريقيا لكي يأخذ الميراث الذي تركه له عمه هو وابنته ويحب ابنة عمه (منى زكي) ويحاول هذا الشاب أن يثبت لها أنه يحبها وتحدث مواقف طريفة في ظل أحداث الفيلم. ولكن كان هناك رجل ثري من أعز أصدقاء عم هذا الشاب ولكن خان صديقه، وفي أحداث الفيلم يحاول هذا الرجل الثري أن يستولي على الميراث.
قصة الفيلم.
بدر (27 سنه) طبيب بيطري شاب يعشق مهنته المعتمدة على حب مختلف أنواع الحيوانات … ولكنه يواجه عقبات عديدة تمنعه من تحقيق طموحه العلمي … مما يجعله دائم الحلم بأن يسافر إلى عمه المهاجر منذ سنوات عديدة إلى جنوب أفريقيا حيث يمكنه العمل في جو علمي يقدر مجاله...و 
لكن ينهار حلمه بالسفر بعد وفاة العم المفاجئة.. 
وقبل أن يسقط في الإحباط يفاجئ مرة أخرى بأن عليه السفر لجنوب أفريقيا ليشترك في الميراث مع ابنة عمه حسب وصية العم في التركة وهي عبارة عن حديقة حيوان مفتوحة..وبالفعل يسافر مع عصام زوج أخته والتي ترث أيضا حسب وصية العم.. وهناك يتعرف على «جميلة» ابنة عمه..وتبدو علاقتهما منذ اللحظة الأولي علاقة شرسة غير مريحة... ويفاجئ الجميع بوجود خطر رهيب يهددهم بفقد الحديقة، فيوحدون جهودهم من أجل أنقاد أرضهم وأحلامهم...
تعدت تكلفة الفيلم حاجز 7 مليون.
تاليف.
محمد امين
اخراج.
عمرو عرفة
موسيقي.
خالد حماد
البابانيون كانوا أصحاب الإمارة الكردية التي عرفت بإمارة بابان (1649 - 1851) وتشير بعض المصادر إن أصولهم ترجع إلى القبائل الكردية التي كانت تقطن منطقة بَشْدَرْ في شمال العراق وإن رئيس القبيلة أحمد الفقيه استلم لقب " بَهْ بَهْ " أو " بابان " من السلطان العثماني، مكافئة لصراعهم مع الصفويين. مثل بقية الإمارات الكردية كانت حدود الإمارة ومدى استقلاليتها تتغير حسب التحالفات والضغوط الخارجية والصراعات الداخلية.
في عام 1783 أو 1781 بنى البابانيون مدينة السليمانية، وإتخذوها عاصمة لهم. وكانت علاقة هذه الإمارة متوترة مع الإمارات الكردية الأخرى مثل إمارة سوران وإمارة بوتان بالإضافة إلى صراعهم مع الدولة العثمانية والقاجار الإيرانيين.
وهناك اختلاف على سبب التسمية فيعتقد البعض إنه تم العثور أثناء الحفر لبناء المدينة، على خاتم نُقش عليه اسم سليمان غير أن إبراهيم باشا بابان بلغ سليمان باشا، والي بغداد آنذاك، بأن التسمية كانت نسبة إليه اي إلى السلطان العثماني بينما يعتقد البعض الآخر ان إبراهيم باشا بابان سمى المدينة نسبة إلى والده سليمان باشا 
وامتد نفوذ إمارة بابان في البقعة الممتدة بين نهر الزاب الصغير ونهر سيروان أو مايسمى أيضا بنهر ديالى، وتشير بعض النصوص الأدبية إلى إن الإمارة كانت في فترة من الفترات مستقلة تماما عن النفوذ الفارسي والعثماني استنادا إلى قصيدة مشهورة للشاعر الكردي رضا الطالباني (1835 - 1909)، والمشهور باسم شيخ ره زاي طالباني ولكن نفوذهم انتهى على يد العثمانيين في 1851م.
وذكر المؤرخ إبراهيم عبد الغني الدروبي في كتابه البغداديون أخبارهم ومجالسهم، إن ((أسرة بابان من الأسر الكردية في شمال العراق والمعروفة بنسبها إلى القبيلة العربية المشهورة ببني مخزوم ومنها الصحابي خالد بن الوليد، وسميت لذلك بأسرة بابان الخالدي، فهي أسرة عربية أندمجت بالمجتمع الكردي، وتولت الزعامة على كثير من العشائر الكردية في شمال العراق، وحكمت تلك الأصقاع حقبة من الزمن، وقامت بأعمال إصلاحية وعمرانية في مدن وقصبات الشمال، وذكرت بأسهاب في كتب التراجم)).
ولقد أسست هذه الأسرة الكردية الدولة البابانية التي أمتد نفوذها فشمل سهل راوندوز، وخانقين، وقصر شيرين، وزهاو، وناحية خورمال، وتولت الامارة على مناطق في شمال العراق لمدة قرنين من الزمن.
أعلام سلالة بابان.
أسرة بابان من الأسر الكردية في شمال العراق والمعروفة بنسبها إلى القبيلة العربية المشهورة ببني مخزوم ومنها الصحابي خالد بن الوليد، وسميت لذلك بأسرة بابان الخالدي، فهي أسرة عربية أندمجت بالمجتمع الكردي، وتولت الزعامة على كثير من العشائر الكردية في شمال العراق، وحكمت تلك الأصقاع حقبة من الزمن، وقامت بأعمال إصلاحية وعمرانية في مدن وقصبات الشمال، وذكرت بأسهاب في كتب التراجم.
من هذه الأسرة القائد العسكري عثمان باشا بابان، وكذلك أمجد الزهاوي مفتي بغداد، ووالدهُ العلامة الشيخ محمد فيضي الزهاوي، ورئيس الوزراء في العهد الملكي أحمد مختار بابان، والشاعر جميل صدقي الزهاوي، والشاعر إبراهيم أدهم الزهاوي، وحمدي باشا بن محمود بك المتوفي عام 1324هـ/1925م، وكان لهذه الأسرة مجالس علمية يتردد عليها الكثير من علماء بغداد، ومن هذه الأسرة العلامة عبد الله أفندي بن عبد الرحمن أفندي بن أبراهيم أفندي بابان السليماني رئيس المحكمة الشرعية في بغداد، والذي تقلد العديد من المناصب في عهد دولة الخلافة العثمانية. ولديه العديد من المؤلفات باللغة التركية والفارسية بالإضافة إلى مؤلفاته باللغة العربية، وغيرهم من أدباء وعلماء بغداد.
ولقد أسست هذه الأسرة الكردية الدولة البابانية التي أمتد نفوذها فشمل سهل راوندوز، وخانقين، وقصر شيرين، وزهاو، وناحية خورمال، وتولت الامارة على مناطق في شمال العراق لمدة قرنين من الزمن.
ومن أشهر رجالتها بابا سليمان الكبير، وعبد الرحمن باشا بابان وخضر بك بابان. والأمير إبراهيم باشا بابان الذي بنى مدينة السليمانية المشهورة في شمال العراق، وسماها باسم أبيه الأمير بابا سليمان.
ومن رجال هذه الأسرة والذي شغلوا مناصب وزارية في الحكومات العراقية أحمد مختار بابان وجمال بابان وجلال بابان ومحمود بابان.
ناصر 56 هو فيلم سينمائي مصري ولا يعد الفيلم تسجيلا روائيا لحياة الرئيس جمال عبد الناصر، لكنه استقطاع عدة شهور من حكمه فقط خلال عام 1956 قبل وبعد تأميم قناة السويس التي تعد من إنجازات عبد الناصر، حيث كانت شركة قناة السويس دولة داخل الدولة، وعندما سحب البنك الدولي عرضه فجأة بتمويل مشروع بناء السد العالي، أعلن جمال عبد الناصر تأميم القناة في ميدان المنشية بالإسكندرية في 26 يوليو عام 1956 مما أدى لحدوث العدوان الثلاثى على مصر، ليعلن جمال عبد الناصر في خطابه بالجامع الأزهر المقاومة والكفاح للتصدى للأعداء. يتناول الفيلم حياة عبد الناصر بين وزرائه ومكتبه وخطبه وعلاقاته بأعضاء مجلس قياده الثورة، ثم بوالده، وزوجته، وأولاده الصغار الأربعة.
الفيلم بطولة أحمد زكي، ومن تأليف محفوظ عبد الرحمن وإخراج محمد فاضل وموسيقى ياسر عبد الرحمن. وعُرض بالأبيض والأسود.
مصادر.
صفحة الفيلم علي موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
اليوروبوب أو البوب الأوروبي (Europop) هو أحد أساليب البوب الموسيقية الذي طور في أوروبا في السبعينات. أبرز ما يميزه هو الإيقاع الجذاب. كان الأسلوب الأكثر شعبية في أوروبا في السبعينات والثمانينات. أشهر نجوم اليوروبوب من فرنسا، وألمانيا، وإيطاليا، وهولندا، كما وجدت فرق سويدية كثير تستخدم هذا الأسلوب. في نهاية الثمانينات وبداية التسعينيات، كان أشهر فناني اليوروبوب هم روكسيت وآرمي أو لفرز. وفي التسعينيات أثرت بعض الفرق على الأسلوب بشكل جذري مثل سبايس غيرلز وباكستريت بويز. أبرز ما يميز البوب الأوروبي عن الأمريكي هو أن الأوروبي يدمج بين الموسيقى الراقصة مع موسيقى التيكنو.
أشهر من استخدم هذا الأسلوب: آبا، آرمي أوف لفرز، أكوا، ألكازار، أيس أوف بيس، أوزون، إيفل 65، باكستريت بويز، تاتو، تيك ذات، روكسيت، شوغابيبز، غيرلز ألاود، كايلي مينوغ، لورا بوسيني، ومودرن توكينغ.
التاريخ والتأسيس.
في منطقة الغرافة... وفي أحد بيوتها الشعبية... خرج للرياضة القطرية نادي الاتحاد الرياضي إلى النور في الثالث من يونيو عام 1979، وذلك عندما قررت مجموعة من الشباب الرياضي تأسيس نادي في هذه المنطقة الهادئة من مدينة الدوحة... وحملة قائمة المؤسسين كل من :
في 9 سبتمبر عام 1979 وبعد أن تم إشهار النادي وترأسه الشيخ خليفة بن فهد بن محمد آل ثاني أول مجلس إدارة للنادي وذلك في موسم 79 / 80 وهو الموسم الذي شهد صعود الاتحاد إلى مصاف أندية الدرجة الأولى بفوزه بدوري الدرجة الثانية وذلك بأول مشاركة له في الدوري.
الدعم المادي والمعنوي للنادي.
ولائحة شرف النادي نقشت على صفحاتها الأولى أسماء الشخصيات التي يدين لها نادي الغرافة لفضلهم في تقديم كل ما يحتاجه النادي من دعم مادي ولذلك لعبة هذه الشخصيات دوراً مهما في مسيرة النادي ودعم الإدارة واللاعبون والمدربون... وأصبحوا أحد الأطراف الذهبية في مسيرة الغرافة للبطولات والإنجازات الداخلية أو الخارجية ومن أبرزهم سعادة الشيخ / خالد بن حمد بن خليفه آل ثاني نجل سمو الأمير المفدى وسعادة الشيخ / فيصل بن جاسم آل ثاني والشيخ / حمد بن جاسم آل ثاني والشيخ / جاسم بن خليفه آل ثاني والشيخ / جاسم بن ثامر آل ثاني والشيخ / حمد بن ثامر آل ثاني
إضافة إلى العديد من الشخصيات التي خدمة النادي وأبناء النادي ومحبي النادي
ولن نستطيع نسيان شخصيات خدمة النادي منهم لا الحصر سعد الرميحي وجمال النعيمي و ماجد الخليفي
شهد نادي الغرافة عصره الذهبي ومسيرته المتألقه في عالم الإنجازات والألقاب في الفترة التي استلم فيها سعادة الشيخ جاسم بن خليفة آل ثاني رئاسة مجلس الإدارة في موسم 1992 /1993 وحتى العام 2000 وخط النادي إنجازاته بأحرف من ذهب... وأصبح النادي وحدة عائلية متماسكة وذلك امتداد للنهج الذي خطه الرؤساء السابقون ولا يزال يمشي عليه اللاحقون.
وتمكنت إدارت الغرافة المتعاقبة من وضع الأسس الحقيقية لتطوير فرق النادي من الفريق الأولى وحتى الفئات السنية
رئيس النادي حاليا الشيخ / حمد بن ثامر آل ثاني الذي غيّر طريقة عمل النادي بالكامل وخصوصا الفريق الأول.
مصادر.
الرسمي لنادي الغرافة
المنتدى الرسمي لنادي الغرافة
نادي الغرافة من كوورة
قرص بلو-راي قرص شعاعي أو قرص الأشعة الزرقاء أقراص البلو-راي هو قرص بصري لتخزين البيانات مصمم لتحل محل معيار الدي في دي. تستعمل تقنية الليزر الأزرق الذي يعمل على 405 نانومتر لعملية الكتابة والقراءة ويعتبر أدق من ليزر الأشعة تحت الحمراء المستعمل في الأقراص المضغوطة والليزر الأحمر المستعمل بأقراص دي في دي، فتمكننا من تخزين قدر أكبر من المعلومات في الوجه الواحد تبدأ المساحة التخزينية من 25 جيجا على الطبقة الواحدة أو single-layer و 50 جيجا على الطبقتين أو dual-layer، ويستخدم في بعض الأجهزة مثل البلاي ستيشن 3 الذي طرح في نهاية عام 2006.
تاريخ.
كثافة المعلومات في صيغة دي في دي كانت محدودة بسبب الطول الموجي لليزر ديود المستخدم. بعد التطوير الذي طال أمده، الليزر دايود الأزرق الذي يعمل على 405 نانومتر أصبحت متاحة على أساس الإنتاج.
سوني التي بدأت مشروعين بالتعاون مع فيليبس تطبيق الدايودات الجديدة: UDO (الترا الكثافة الضوئية)، وDVR الأزرق (جنبا إلى جنب مع بايونير)، تنسيق الأقراص القابلة لإعادة الكتابة التي من شأنها أن تصبح في نهاية المطاف تقنية بلو راي (أكثر تحديدا، BD-RE). هي التقنيات الأساسية لصيغ متشابهة.
تم كشف النقاب عن أول نماذج DVR الأزرق في معرض سيأتيك في أكتوبر 2000 من قبل سوني تم رفع العلامة التجارية لشعار "القرص الأزرق" في 9 فبراير 2001. في 19 فبراير عام 2002، تم الإعلان عن المشروع رسميا باسم تقنية بلو راي، وتأسست المؤسسون بلو راي القرص من قبل تسعة أعضاء أوليون.
وصل الجهاز الإستهلاكي الأول في المتاجر في 10 أبريل 2003: سوني BDZ-S77، وهو بتكلفة 3800 دولارا (الولايات المتحدة) مسجل BD-RE الذي تم جعله متوفرا فقط في اليابان. ولكن لم يكن هناك أي معيار للفيديو مسجلا مسبقا، ولم يتم الإفراج عن أفلام لهذا المشغل.
أصرت استوديوهات هوليوود أن المشغلات يجب أن تكون مجهزة إدارة الحقوق الرقمية قبل أن تتفرج عن الأفلام للشكل الجديد، وأرادوا نظام DRM الجديد الذي من شأنه أن يكون أكثر أمانا من فشل محتوى نظام التدافع (CSS) المستخدمة في أقراص الفيديو الرقمية DVD.
في 4 أكتوبر، 2004، تم تغيير اسم "المؤسسون G تقنية بلو راي" رسميا إلى جمعية تقنية بلو راي انضم (BDA)، وشركة فوكس للقرن 20 المجلس BDA في الإدارة.
تم الانتهاء من المواصفات المادية G تقنية بلو راي في عام 2004.
في يناير 2005، أعلنت تي دي كاي أنها قد وضعت طلاء فائق الصلابة لكن رقيق جدا بوليمر لأقراص بلو راي، وكان هذا التقدم التقني الكبير لحماية أكثر صرامة بكثير والمطلوب في السوق الاستهلاكية لحماية الأقراص العارية ضد الخدش والضرر بالمقارنة مع أقراص دي في دي، بينما المطلوب تقنية بلو راي من الناحية الفنية بكثير "أن تكون أرق" لطبقة ولكن أكثر كثافة وأعلى تردد الليزر الأزرق. الخراطيش، وتستخدم أصلا للحماية من الخدش، لم تعد ضرورية وتم تفكيكها.
تم وضع اللمسات الأخيرة على مواصفات BD-ROM في أوائل عام 2006.
AACS LA كونسورتيوم، تأسست في عام 2004، وقد تم تطوير منصة DRM التي يمكن أن تستخدم لتوزيع الأفلام بشكل آمن للمستهلكين. ومع ذلك، تأخر القياسية AACS النهائي، وتأجلت مرة أخرى عندما أعرب عضو مهم في مجموعة تقنية بلو راي المخاوف. بناء على طلب من الشركات المصنعة للأجهزة الأولية، بما في ذلك توشيبا، وبيونير، وسامسونج، ونشرت في مستوى مؤقت التي لم تشتمل على بعض الميزات، مثل نسخة الإدارة.
تطور تقنية الشعاع الأزرق (Blu-ray).
طورت عن طريق مجموعة تسمى Blu-ray Disc Association أو BDA وتشمل الشركات الآتية :
Apple Computer، Inc.
Dell Inc.
هوليت-باكارد
Hitachi، Ltd.
LG Electronics Inc.
Matsushita Electric Industrial Co., Ltd.
Mitsubishi Electric Corporation
Pioneer Corporation
Royal Philips Electronics
Samsung Electronics Co., Ltd.
Sharp Corporation
Sony Corporation.
Sun Microsystems, Inc.
TDK Corporation
Thomson Multimedia
Twentieth Century Fox
أفلام والت ديزني
Warner Bros Entertainment
أنواع اقراص الشعاع الأزرق (Blu-ray).
BD-ROM: فقط للقراءة وسوف تكون للأفلام والألعاب وأسطوانات البرامج وأي مجال فيه حفظ حقوق
BD-R: للتسجيل عليه بصيغة HD الخاصة بالفيديو وكذلك البيانات الخاصة بالحاسب ((الكتابة مرة واحدة فقط))
BD-RE: تستطيع التعديل على البيانات المسجلة يعني يدعم خاصية الكتابة مرة ثانية وثالثة
مساحة أقراص الشعاع الأزرق (Blu-ray).
25 جيجا للطبقة الواحدة single-layer
50 جيجا للطبقتين dual-layer
ومستقبلاً سوف يكون هناك مساحات تبدأ من 100 جيجا
للطبقة الواحدة نظراً لسهولة إضافة المساحات في القرص
قدرة الشعاع الأزرق (Blu-ray) على تخزين أفلام الفيديو.
بحدود 9 ساعات بصيغة عالية الدقة ((HD ((high-definition
على قرص ذو طبقة واحدة و 23 ساعة بصيغة عادية تسمى ((SD ((standard-definition
سعة التخزين والسرعة.
قرص البلو-راي ذو الجهة الواحدة (التخزين على وجه واحد) يستطيع تخزين أكثر من 25 غيغابايت أو ساعتين من HD-TV صوتا وصورة مشفرا على هيئة MPEG-2، و 50 غيغابايت للقرص ذو الطبقتين أو مايعادل 4 ساعات من بث HD - TV صوتا وصورة.
سرعة النقل هي (x1 == 36Mo/sec) لكن توجد أقراص تدعم (x2 == 72Mo/sec) أقراص البلو-راي متوفرة حاليا وستتبع بأقراص قابلة لإعادة الكتابة حيث تم نسخ أول قرص بلو-راي في نوفمبر 2005 كما توجد مشاريع لأقراص ذات سعة 50 غيغابايت و 100غيغابايت قيد الدراسة. وقد نجح فريق من علماء معهد التقنيات البصرية التابع للجامعة التقنية في العاصمة
الألمانية برلين في تطوير تقنية جديدة أطلقوا عليها "Microholas" تتيح إمكانية تخزين 500 جيجابايت على إسطوانة واحدة من نوع "دى في دى" أو "بلو راي".
وتعمل هذه التقنية باستخدام الإسطوانة بالكامل كوسيط تخزين عبر بناء خمسة طبقات لدي في دي، فتمكننا تعكس جميعها الضوء بأطوال موجات مختلفة.
1x : يعني أن سرعة نقل البيانات تصل إلى 36 ميغا في الثانية
2x : يعني أن سرعة نقل البيانات تصل إلى 72 ميغا في الثانية
السرعات في الأعلى خاصة بالـ DVD، CD
سرعة نقل البيانات في Blu-ray تعتمد بشكل كلي على سرعة الجهاز الخاص بالـ Blu-ray بحيث لنفرض ان سرعة دوران القرص داخل القارئ تصل إلى 10000 لفة في الثانية فإن سرعة نقل البيانات ستقفز إلى 400 ميغا في الثانية لذلك تجد السرعة على القرص 1x و 2x
وتقوم الاسطوانات التقليدية بتخزين المعلومات بشكل جزئي على السطح وهو ما يساهم في توفير المزيد من مساحات التخزين، كما تتيح التقنية الجديدة إمكانية استخدامها مع الاسطوانات القابلة للنسخ كما يمكن للجهاز القارئ نقل البيانات بسرعة 50 ميجابايت في الثانية. ويتطلع فريق العلماء من أن يتمكنوا من تخزين 1 تيرابايت على الاسطوانات بحلول عام 2010، كما يطمحون للحصول على جهاز قارئ يمكنه العمل بمعدل نقل بيانات يبلغ 200 ميجابايت في الثانية بنهاية عام 2010.
سرعات النقل هي :
1× at 36 Mbps (4.5 MBps)
2× at 72 Mbps (9 MBps)
4× at 144 Mbps (18 MBps)
6× at 216 Mbps (27 MBps)
8× at 288 Mbps (36 MBps)
12× at 432 Mbps (54 MBps)
تغييرات.
تم تحديد قطر البلو-راي ب8 سم ذو جهة تخزين واحدة يتمكن من تخزين 7غيغابايت أي ما يقارب مرة ونصف عن فيديو عالي الوضوحDVD حيث أن هذا الشكل سيكون جيدا للكاميرات الرقمية وأجهزة أخرى، ويتم تخزين البيانات أو الفيديو على هذه الأقراص في تجويفات أو شقوق صغيرة تنطلق بشكل حلزوني من مركز القرص نحو الحواف، ويتولى شعاع الليزر قراءة الجهة المقابلة لهذه الشقوق لتشغيل الفيديو أو قراءة البيانات المخزنة على القرص. وكلما صغر حجم هذه الشقوق كلما زادت كمية البيانات التي يمكن تخزينها على القرص مع زيادة مواكبة لها في دقة الليزر ولذلك فإن الليزر الأزرق له موجة wavelength أقصر لا تتعدى 405 نانومتر (طول موجة الليزر الأحمر 650 نانومتر) تتركز دقة الأشعة الأصغر بدرجة أعلى مما يتيح لها قراءة شقوق صغيرة لا تتعدى بطولها 0,15 ميكرون (µm) وهي أصغر بأكثر من ضعفي تلك الموجودة في أقراص الفيديو دي في دي. كما أن عرض مسارات البيانات track pitch أصبح هنا 0,32 ميكرون بدلاً من 0,74 ميكرون في التقنية القديمة. وبقدرات التصغير هذه أمكن زيادة سعة التخزين بدرجات مضاعفة.
يتميز بلو راي بمعدل نقل بيانات من 36 ميغابت بالثانية مقابل 10 ميغابت بالثانية لأقراص دي في دي.
وتحشر البيانات بين طبقتين (على شكل قرصين يحصل التحام بينهما) من مادة polycarbonate كل منهما بسماكة 0,6 في أقراص دي في دي. يحصل خلل بسيط عند اختراق ليزر القراءة لهما لأنه هناك طبقة تقف بين الليزر والبيانات، ولا توجد هذه المشكلة في أقراص بلو راي التي تعتمد على طبقة واحدة لحفظ البيانات.
شعاع الأزرق (Blu-ray) تقنية لاتدعم الخدش.
في حين كان هناك طلاء يوضع على أقراص التقنيات الأخرى للمحافظة عليها من الخدش لكي لا تضيع البيانات فإن Blu-ray قد وضعت طبقة اسمك مما كان عليه في السابق مما يجعل الخدش أمراً صعباً وكذلك فإن Blu-ray يعتمد على نظام ((تصحيح الخطأ)) مما يجعله حتى بعد الخدش قادر على استرجاع المعلومات التالفة.
شركات المعتمدة على الـ Blu-ray.
أعلنت أكبر سبع أستوديوهات من أصل ثمانية وهي (شركة والت ديزني، شبكة فوكس التلفزيونية، Warner، باراماونت بيكتشرز، سوني, Lionsgate and مترو غولدوين ماير) على الاعتماد على Blu-ray
نهاية المنافسة بين النظامين.
طور قرص البلو-راي من طرف جيه في سي وينتظر أن يصادق عليه تحت اسم Blu-Ray Disc مما يمكن من قراءة أقراص البلو-راي في قارءات الدي في دي العادية، حيث سيخير المشتري بين دقة شاشة عادية أو عالية الجودة تبعا للأجهزة المستعملة حيث أن المستعمل الذي يملك جهاز دي في دي عادي سيشاهد الفيلم مع دقة شاشة عادية
ثم دقة عالية عند شراءه قارئ البلو-راي، وكانت شركة "Wal-Mart" أكبر سلسلة مَتاجر في الولايات المتحدة قد قررت دعم نظام بلو راي أسوة بأكبر ستوديوهات هوليوود.
وفي 18 من شباط / فبراير 2008, قررت شركة توشيبا اليابانية لصناعة الإلكترونيات إعادة النظر في صنع أقراص الدي في دي التي تعمل بنظام أسطوانات الفيديو الرقمية فائقة الدقة، وهذا كفيل بوضع نهاية للتنافس مع شركة سوني التي تعمل بنظام بلو راي. وقد أفادت تقارير قياس معدلات السوق اليابانية أن شركة توشيبا تخطط للتوقف عن صنع أقراص أسطوانات الفيديو الرقمية فائقة الدقة والاعتراف بفوز نظام بلو راي الذي تنتجه سوني.
أنواع النسخ والفرق بينها.
هي عبارة عن نسخة تَمّ تصويرها بواسطة الكاميرا المحمولة من السينما وهي أسوأ نسخة من حيث الجودة.
أفضل من Cam وهي أيضاً تصوير سينما ولكن في قاعة سينما فارغة أو من غرفة آلة العرض وجودة الصوت أفضل من Cam لأنّه يتمّ تسجيل الصوت من جهاز العرض عن طريق مكان مخصّص لذلك في الكرسي لتوصيل سماعات ضعاف السمع، كما أن كاميرا تصوير الفيديو احترافيّة، كما أنّ نسبة كبيرة من هذه النسخ تكون في الأصل Cam ولكن يعاد تسميتها
تيليسين هو جهاز سينمائي يقوم بعمل نسخة دجيتال من شريط العرض السينمائي وجودة الصوت والصورة تكون جيّدة جدّاً
فيلم منسوخ من شريط فيديو VHS ، وغالباً تكون الصورة بملء الشاشة Full screen ، ويكون هناك شريط أسود أسفل الشاشة لحجب معلومات حقوق الملكية وقد يكون هذا الشريط كبير أو صغير وقد يكون لمدّة قصيرة أو طول مدّة عرض الفيلم وبالنسبة للجودة فقد تكون عالية جدّاً إذا كان الشريط المأخوذ منه الفيلم ماستر Master وقد تكون رديئة جدّاً إذا أخذت من شريط عادي مستهلك
هي نسخة لفيلم ما زال في مرحلة الإنتاج ولم ينتهي تصويره ولذلك يكون هناك بعض المشاهد والموسيقي ناقصة في هذة النسخة كما أنّ الجودة تتراوح ما بين ممتازة وضعيفة جدّاً
نسخة ذات جودة عالية جدّاً DVD ولكن قد يكون بها بعض اللقطات بالأبيض والأسود كما يكون هناك كتابة عن حقوق الملكية أسفل الشاشة في بعض المشاهد ولا تُغطّىٰ بشريط أسود وهي اسطوانات مخصّصة للتّحكيم في مسابقات ومهرجانات الأفلام كما يتمّ توزيعها علىٰ عدد من النّقّاد ولكن يتمّ تسريبها
نسخة فيلم (غالباً آسيوي) تحمل علامة مائية للمجموعة المصدرة للنسخة في أحد أركان الشاشة
هي نسخة فيلم مأخوذة من فيديو سي دي وتمّ تشفيرها بكوديك معيّن هو هنا DivX لتصغير مساحة الفيلم غالباً 200 MB والمجموعات الّتي تصدرها هي SMR و TND وغالباً توجد علىٰ برامج المشاركة P2P وليس التورنت وفي الغالب لا تستحق التحميل
نسخة مأخوذة أيضاً من شريط فيديو VHS مؤجّر
هي نسخ ال DVD التي تطرح غالباً في الشرق الأقصى (روسيا.. وغيرها) وتضاهي جوده الصورة نسخة ال DVD... ولكن غالباً ما يكون الصوت فيها مدمج بصوت روسي... أو غير إنجليزي... فيضطر واضع النسخة إلى دمج صوت النسخة ال CAM أو TS الإنجليزي... لذلك يكون الصوت في هذه النسخة غالباً سيّئ .. لاحظ التسمية تأتي بحسب المنطقة ونسخ ال DVD يطلق عليها R1
و هي النسخ المأخوذة من اسطوانة DVD نهائية مطروحة للبيع في الأسواق وقد تطرح هذة النسخة في السوق وهذة النسخة تظهر في الغالب بعد 3 - 6 أشهر من نزول الفيلم الرسمي في السينما..
و هي اسطوانة DVD للفلم يقوم بطرحها مثلما هي من غير تغيير جاهزة للحرق والمعروف ان اسطوانات الأفلام غالباً ما يأتي معها تعليقات عن الفيلم وترجمات وممكن قائمة وأيضاً مشاهد لتصوير الفلم... يكون حجم هذه النسخ غالباً 4.3 جيجابايت
و الابعاد فيها 480p
و هنا القروب أو المجموعة تقوم بعملية التعديل من اسطوانة ال BluRay.. ولكن تستخدم كودك ال DivX.. ويستخدم هذا النوع غالباً عندما يكون لدى المجموعة اسطوانة البلوراي قبل اسطوانة DVD... وتسخدمة غالباً مجموعات ال Scene مثلما ذكرت عندما تتأخر اسطوانة DVD
نسخة ماخوذة من التلفزيون وغالبا ما تكون مسلسلات أو مصارعة
و هي نسخ الأفلام أو المسلسلات... المأخوذه من التلفزيون..
و HD تعني عالي الجودة (High definition) ومعظم القنوات التلفزونيه اليوم تخصص قنوات HD وتتطلب نوع خاص من التلفزيونات لعرضها بشكل مناسب..
و غالباً ما يستخدم هذا النوع من الريب في حلقات المسلسلات الاجنبيه والتي تعرض فقط على التلفزيون
أو في الحصول على افلام عالية الجودة.. ولكنها لم تنزل للاسواق باسطوانات بلوراي أو DVD عالي الجودة فيتم تسجيلها من التلفزيون والحصول على جوده عالية
و هي النسخ المأخوذه من اسطوانات DVD عالية الجودة HDDVD أو اسطوانات Blu-Ray وغالباً ما يستخدم الريبر كودك ال x264 للمحافظة على الجودة وتقليل الحجم نسبياً ولكن هذه النسخ تكون احجامها كبيره مقارنه بغيرها... فقد تترواح بين 2.9 جيجا لمسلسلات الكروتون والانميشن للحلقة الواحدة.. و 4.36 أو 7.9 جيجا للمسلسلات العادية للحلقة الواحدة.. وتصل إلى 13 قيقا لأفلام 1080p... ولكن في المقابل وضوح الفلم ودقة التفاصيل تكون ممتازه جداً
720p... وتكون جوده الصورة بمقاسات 1280x550
و حجمها يتراوح بين 4 - 8 جيجا
1080p... وتكون الصورة بمقاسات 1920x800
و حجمها يترواح بين 4 -40 جيجا
[ ملاحظه :: لتشغيل مثل هذه الافلام على جهاز الكمبيوتر.. تتطلب مواصفات عالية... لكرت الشاشة.. والرامات.. وأيضاً شاشة العرض ]
و هو نوع ظهر مؤخراً يقوم الريبر بالتعديل من نسخ الفلم ال Blu-Ray (في حالة BRRip) أو نسخ الفلم DVD HD (في حالة ال HDRip) وفي كلا الحالتين يقوم ال ripper باستخدام كودك ال DviX (غالباً) وبالتالي فامتداد الفلم يكون avi.. وتكون الصورة عالية الجودة بحجم معقول نسبياً يترواح بين 1.4 إلى 3 جيجا
و الابعاد المستخدمة غالباً لهذه النسخ هي
480p... وتكون الصورة بابعاد 720x300
و حجمها يترواح بين 1 - 2 جيجا
ولاية كيرالا هي ولاية هندية تقع على ساحل مالابار الهندي، وقد أُنشئت في 1 نوفمبر 1956 بعد إقرار قانون إعادة تنظيم الولايات حيث جمعت بين المناطق الناطقة باللغة المالايالامية من مناطق كوشين ومالابار وجنوب كانارا وترافانكور. وتبلغ مساحتها وهي الولاية الهندية الحادية والعشرون من حيث المساحة، تحدها ولاية كارناتاكا من الشمال والشمال الشرقي، وتاميل نادو من الشرق والجنوب، وبحر لاكشادويب من الغرب. بلغ عدد سكانها 33 مليون نسمة في تعداد 2011، وتعد ولاية كيرالا ثالث عشر أكبر ولاية هندية من حيث عدد السكان، وتُقسم إلى 14 منطقة وعاصمتها ثيروفانانثابورام، وتُعد المالايالامية اللغة الأكثر انتشارًا وهي أيضًا اللغة الرسمية للولاية.
كانت سلالة تشيرا أول مملكة بارزة مقرها في ولاية كيرالا، فيما شكلت "مملكة أي" في أقصى الجنوب و«ا» في الشمال الممالك الأخرى في السنوات الأولى من العصر المشترك، وعُرفت المنطقة كونها مصدرًا بارزًا للتوابل منذ 3000 سنة قبل الميلاد، وبرزت المنطقة في التجارة ولوحظت في أعمال بليني وكذلك بيبلوس في حوالي . جذبت تجارة التوابل التجار البرتغاليين في القرن الخامس عشر إلى ولاية كيرالا، ومهدت الطريق للاستعمار الأوروبي للهند. في أوائل القرن العشرين أثناء نشاط حركة الاستقلال الهندية كانت هناك ولايتان رئيسيتان في ولاية كيرالا وهي ولاية ترافانكور وولاية كوشين، وفي 1949 اتحدت الولايتان وشكلتا ولاية ثيرو-كوتشي، فيما كانت منطقة مالابار في الجزء الشمالي من ولاية كيرالا جزءًا من مقاطعة مدراس في الهند البريطانية، والتي أصبحت فيما بعد الاستقلال جزءًا من ولاية مدراس. وبعد صدور قانون إعادة تنظيم الولايات 1956، أُعيد تشكيل ولاية كيرالا الحديثة ودمج مقاطعة مالابار بولاية مدراس (باستثناء جودالور تالوك من منطقة نيلجيريس، وجزر لاكشادويب، وتوبسليب، وغابة أتابادي شرق أناكاتي)، وتالوك كاساراجود في جنوب كانارا، وولاية ثيرو كوتشي السابقة (باستثناء أربعة مناطق جنوبية من ضاحية كنياكماري، وتالوكس شينكوتاي).
يُعد معدل النمو السكاني في ولاية كيرالا البالغ 3.44% أدنى معدل نمو سكاني إيجابي في الهند، بينما يُعد مؤشر التنمية البشرية البالغ 0.784 في 2018 (0.712 في 2015) الأعلى في الهند، وكذلك أعلى معدل محو الأمية البالغ 96.2% في عام 2018 الذي أجراه مكتب الإحصاء الوطني الهندي، ومتوسط العمر المتوقع يبلغ 77 عامًا وهو الأعلى في الهند، وتُعد ثاني أقل الولايات فقرًا في الهند وفقًا للتقرير السنوي لبنك الاحتياطي الهندي المنشور في عام 2013. وتُعد ثاني أكبر ولاية حضرية في البلاد حيث يقطن 47.7% من سكانها في المناطق الحضرية وفقًا لتعداد 2011 في الهند. وتصدرت الولاية في تحقيق أهداف التنمية المستدامة وفقًا للتقرير السنوي الصادر عن NITI Aayog في عام 2019. وتتمتع الولاية بأعلى نسبة تعرض إعلامي في الهند حيث تنشر الصحف فيها بتسع لغات، ويمارس الهندوسية أكثر من نصف سكانها، وتتميز ثقافتها بتوليفة من الثقافات الآرية والدرافيدية والعربية والأوروبية حيث تطورت على مدى آلاف السنين بتأثيرات داخلية وخارجية.
يعد اقتصاد ولاية كيرالا ثامن أكبر اقتصاد في الهند بناتج ممحلي إجمالي يبلغ ، ويبلغ نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي في الولاية ، ويساهم القطاع الثالث بحوالي 65% في إجمالي القيمة المضافة في الولاية، بينما يساهم القطاع الأولي بنسبة 8% فقط. شهدت الولاية هجرة كبيرة إلى الدول العربية في الخليج العربي خلال طفرة الخليج في السبعينيات وأوائل الثمانينيات، ويعتمد اقتصادها بشكل كبير على التحويلات المالية من جالية الملايو. يساهم إنتاج الفلفل والمطاط الطبيعي بشكل كبير في إجمالي الناتج القومي، ويعتبر جوز الهند والشاي والقهوة والكاجو والبهارات من أبرز منتجات القطاع الزراعي. يحد الولاية بحر العرب من الغرب وسلاسل جبال غاتس الغربية من الشرق، ويمتد ساحلها بطول ، ويعتمد حوالي 1.1 مليون شخص في الولاية على الصيد والذي يساهم بنسبة 3% من دخل الولاية. وتُعد إحدى الوجهات السياحية البارزة في الهند، وتتميز بشواطئ رملية تصطف على جانبيها جوز الهند، ولها مناطق جذب سياحية رئيسية مثل المياه الخلفية ومحطات التلال والأيورفيدا والخضرة الاستوائية.
التاريخ.
مَا قَبل التَّاريخ.
يُحتمل بأنَّ جُزء كَبِير من ولاية كيرالا خاصَّة الأراضي المُنخفضة الساحليَّة الغَربيَّة وسهول الوسط بأنَّها كَانَت تحت سطح البَحر في العصور القديمة، حيثُ عُثر على حفريات بَحرِيَّة بالقرب من تشانغاناسيري تدعم هَذَا الاحتمال الفرضية. وتشمل اكتشافات مَا قَبل التَّاريخ دولمينات من العصر الحجري الحديث في مِنطَقَة مارايور في مِنطَقَة ادوكي الواقعة على المُرتفَعات الشرقيَّة، وتُعرف محليًا بِاِسم "مونيارا"، ويعود تَارِيخ النقوش الصخرية في كهوف اداكال في واياناد إلى العصر الحجريّ الحديث حوالي 6000 قَبل الميلاد، وقد حددت الدراسات الأثرية مواقع العصر الحجريّ الوسيط والعصر الحجريّ الحديث والجندل في ولاية كيرالا، وتُشير الدراسات إلى تطور مجتمع كيرالا القديم وثقافته بدءًا من العصر الحجري القديم مروراً بالعصر الميزوليتي والعصر الحجريّ الحديث والمغليثية، وقد ساعدت الاتّصالات الثقافيَّة الأجنبيَّة في هَذَا التكوين الثقافيّ، ويُرى المُؤرخون بوجود علاقة محتملة مَع حضارة وادي السند خِلال أواخر العصر البرونزي والعصر الحديدي المُبَكِر.
الفَترَة القديمة.
كَانَت ولاية كيرالا مصدرًا رئيسيًا للتوابل مُنذ 3000 قَبل الميلاد وفقًا للسجلات السومرية، وَلَا يزال يُشار إِلَيهَا بِاِسم "حَدِيقَة التوابل" أو "حَدِيقَة التوابل الهنديَّة"، جذبت توابل كيرالا العربالقدماء، والبابليين والآشوريين والمِصريِين إلى ساحل مالابار في الأَلفِيَّة الثالثة والثانيَّة قَبل الميلاد، وأسس الفينيقيون التِجَارَة مَع ولاية كيرالا في تِلك الفَترَة، وَكَان العرب والفينيقيون أول من دخلَ ساحل مالابار لتجارة التوابل. وَكَان العرب على سواحل اليمن وعُمان والخَلِيج العربي أول من قاموا برحلة طويلة إلى ولاية كيرالا ودول شرقية أُخرى. وأحضروا "قرفة كيرالا" إلى مَا يُعرف حاليًا بالشرق الأوسط، وقد دُون المؤرخ اليوناني هيرودوت (القرن الخامس قَبل الميلاد) أن صناعة توابل القرفة كَانَت محتكرة لَدَى المِصريِين والفينيقيين في عصره.
كَانَت "أرض كيرالابوترا" واحدة من أربع ممالك مستقلة في جَنُوب الهند خِلال فَترَة أشوكا، والمَمالِك الأُخرى هي تشولا، بانديا، وساتيابوترا، ويعتقد العُلماء أن كيرالابوترا اسم بديل لسلالة تشيرا الحاكمة أول سلالة مهيمنة حكمت ولاية كيرالا وعاصمتُها كارور. وتشترك هَذِه المناطق في لغة وثقافة مُشتَرَكَة داخل مِنطَقَة تُعرف بِاِسم تاميلاكام. وكانت اَلمِنطَقَة المحيطة بكويمباتور تحكمها سلالة تشيرا الحاكمة خِلال "فَترَة سانجام" بَين القرنين الأول والرابع بَعد الميلاد، وكانت بمثابة المدخل الشرقي للطريق التِجَارِيّ الرَئِيسيّ بَين ساحل مالابار وتاميل نادو "بالاكاد جاب"، شكلت مملكة أي في الجنوب ومملكة إزهمالا في الشمال، وسلالة تشيرا الحاكمة المَمالِك الحاكمة في ولاية كيرالا في السنوات الأولى من العصر المُشتَرَك، ويُلاحَظ في "أدب سنجام" أن ملك شيرا "أوثيان تشيرالاتان" حكم مُعظم ولاية كيرالا الحديثة من عاصمته في كوتاناد، وسيطر على ميناء موزيريس لكنّ طرف الميناء الجنوبي كَان في سلطة مملكة بانديا، الَّتِي كَانَت ميناء تجاريا، ومركزا رَئِيِسيَّا لِلتِجَارَة، يُذكر بلينيوس الأكبر (القرن الأول الميلادي) أن ميناء "تينديس" كَان يقع على الحدود الشماليَّة الغَربيَّة "لكيبروتوس" (سلالة شيرا)، وكانت مِنطَقَة شَمَال مالابار الواقعة شَمَال ميناء "تينديس"، محكومة من مملكة إزيمالا خِلال فَترَة سانجام، وَكَان ميناء "تينديس" على الجانب الشمالي من "موزيريس" كما ذُكر في الكتابات اليونانيّة الرومانيَّة بالقرب من كوزيكود، ويُعد موقعها الدقيق محل خلاف.
وفقًا لـ "محيط البَحر الأحمَر"، بَدَأت اَلمِنطَقَة المَعروفَة بِاِسم "ليمريك" في "كانور" و"تينديس"، بينما ذكر بطليموس "تينديس" فقط كنقطة بداية "ليميريك"، وقد قُدرت تجارة روما السنويَّة مَع اَلمِنطَقَة بحوالي 50 مليُون سيسترتيوس، وذكر بلينيوس الأكبر أن "ليمريك" كَانَت عرضة للقراصنة، وذكرت مَجمُوعَة كوسماس إنديكوبليوتس أن "ليمريك" كَانَت مصدر فلفل "مالابار"، وَخِلَال القرون الأخيرة قَبل الميلاد أكتسب الساحل أهميته لَدَى اليونانيين والرومان بسبب التوابل وخاصة فلفل مالابار، فيمَا كَان للشيراز روابط تجاريَّة مَع الصين وغرب آسِيَا ومصر واليونان والإمبراطوريَّة الرومانيَّة. وكانت اَلمِنطَقَة تُعرف بِاِسم "مالي" أو "مالابار" في التِجَارَة الخارجيَّة، ومن الوانئ الرَئِيسيّة في ذَلِك الوَقت موزيريس وتينديس وكانور ونيلسيندا وباراس. يصف الأدب السنغمي المعاصر السفن الرومانيَّة القادمة إلى موزيريس في ولاية كيرالا محملة بالذهب لاستبدالها بفلفل مالابار. وَكَان "يودوكسوس سيزيكس" من أوائل التجار الغربيّين الذين استخدموا الرياح الموسميَّة للوصول إلى ولاية كيرالا.
أنشأ التجار القادمون من غَرب آسِيَا وجنوب أُورُوبَّا مَرَاكِز ومستوطنات ساحلية في كيرالا، وبدأ الاِرتِبَاط اليهودي بولاية كيرالا عام 573 قَبل الميلاد، وَكَان للعرب أيضًا روابط تجاريَّة مَع ولاية كيرالا، بدءًا من القرن الرابع قَبل الميلاد، حيثُ لاحَظ المؤرخ هيرودوت أن البضائع الَّتِي جلبها العرب من ولاية كيرالا بِيعَت لليهود في عدن، وَفِي القرن الرابع هاجر كنانايا أو المسيحيُّون الجنوبيون أيضًا من بلاد فارس وعاشوا مَع المُجتمع السُرياني المسيحي المُبَكِر المعروف بِاِسم مسيحيي سانت توماس الذين تعود أصولهم إلى النشاط الإنجيلي لتوما الرسول في القرن الأول. ومن أقدم الكنائس كنيسة القديس توما المسيحيَّة، ومن أقدم المساجد مسجد شيرامان جمعة الَّذِي يعود تاريخه تقليديًا إلى عام 629 للميلاد، ويُعتبر أول مسجد في الهند، ويُعد "كنيس باراديسي (1568 م)" أقدم كنيس يهودي نشط في دول الكومنولث.
فترة العصور الوسطى المبكرة.
هاجر "نامبوثيري براهمة" إلى شَمَال ولاية كيرالا من "تولو نادو" خِلال أوائل العصور الوسطى، وأدخلوا النِظَام الطبقي، وغيروا الحَيَاة الاجتماعيَّة وَالاِقتِصَادِيَّة للناس من خِلال تكليف مَرَاكِز دينية جديدة، أَسّس كولاسيخارا فارمان سلالة تشيرا الحاكمة (حوالي 800-1102)، الَّذِي حكم على مِنطَقَة تضم ولاية كيرالا الحديثة وجزء صغير من "تاميل نادو" الحديثة، وتحت حكم كولاسيخارا شهدت كيرالا تطورًا للفن والأدب والتِجَارَة والحركة البهاكتية الهندوسيَّة. وأصبحت الهوية الكيرالية المُتميزة عَن التاميل منفصلة لغويًا في حوالي القرن السابع، ويعود أصل التقويم الماليالامي إلى عام 825م. وقد قُسمت الإمبراطوريَّة إلى مقاطعات تحت حكم نادوفازه، وضمت كلّ مقاطعة عددًا من "ديزامس" تخضع لسيطرة زعماء القبائل الَّذِي يُطلق عليهم اسم "ديسافازيا". وأُقيم مهرجان مامانكام الَّذِي كَان أكبر مهرجان محلي على ضفة نهر بهاراتابوزا.
فترة العصور الوسطى المتأخرة.
ظَلّ العرب مُحتكرون تجارة التوابلالبحريَّة في بحر العرب خِلال العصور الوسطى والعليا والمتأخّرة، وتعرَّضت هيمنتهم للتحدي في عصر الاكتشاف الأوروبيّ، وَبَعد وصول فاسكو دا غاما إلى كاباد كوزيكود في 1498، سيطر البرتغاليّون على الشحن الشرقي، وتجارة التوابل على وجَّه الخصوص، وَعَندَمَا اكتشف الأورُوبيّون الطريق البحري من أوروبا إلى مالابار في عام 1498، بدأَ البرتغاليّون في توسيع أراضيهم وحكموا البحار بَين أورموس وساحل مالابار وجنوبًا إلى سيلان، وأنشأوا مَركَز تِجَارِيّ هام في تانجاسيري في كولام خِلال عام 1502 بَعد تلقيهم دَعوَة من ملكة كولام لبدء تجارة التوابل من تانجاسيري، وسمح "زامورين كوزيكود" للزوار الجدد بالتِجَارَة مَع رعاياه، وازدهرت التِجَارَة البرتغاليَّة في كوزيكود بَعد إِنشاء مصنع وحصن، ولكنَّ الهجمات البرتغاليَّة على المُمتلكات العربيَّة في ولاية زامورين أثارت الصِرَاعات بينهما.
وقف حاكم "" التابع لزامورين كاليكوت، إلى جَانِب البُرتُغَالِيّين ضدَّ "أفرلورده" في كوزيكود، وأصبحت مملكة تنور "فيتاثونادو" من أوائل المُستعمرات البرتغاليَّة في الهند، وقف حاكم تنور أيضًا إلى جَانِب كوشين. وَكَان العديد من أفراد العائلة المالكة في كوشين في القرنين السادس عشر والسابع عشر قد تم اختيارهم من فيتوم، وَمَع ذَلِك قاتلت قوات تنور بِقيادة الملك من أَجَل زامورين كاليكوت في معركة كوشين (1504). بينما ظَلّ ولاء تجَّار مابيلا في مِنطَقَة تنور تحت حكم زامورين كاليكوت.
استفاد البرتغاليّون من الصِراع بَين "زامورين" و"ملك كوتشي"، عَندَمَا عُين فرانسيسكو دي الميدا نائبًا للملك في الهند البرتغاليَّة عام 1505، كَان مقره الرَئِيسيّ في "فورت كوتشي (حصن إيمانويل)" بدلاً من كوزيكود، وَخِلَال فَترَة حكمه سيطر البرتغاليّون على العلاقات مَع كوتشي وأنشأوا بَعض الحصون على ساحل مالابار، ومنها "سانت أنجيلو فورت" في كانور الَّتِي بُنيت عام 1505، و"فورت سانت توماس" في كولام الَّتِي بُنيت عام 1518، وشنت "قوات زامورين" هجمات على البرتغاليّون في جَنُوب مالابار، وقاد أميرالات كوزيكود المعروفين بِاِسم "كونجالي ماركارس" العديد من الهجمات البحريَّة الَّتِي أجبرت البرتغاليّون للسعي للتوصل إلى مُعَاهَدَة، ويعود الفضل لكنجالي ماركارس في تَنظِيم أول دفاع بحري للساحل الهندي.
يُعد كتاب "" الَّذِي كتبه (وُلد حوالي 1532 في بوناني) في القرن السادس عشر الميلاديّ أول كتاب معروف على الإِطلاق عَن "تَارِيخ ولاية كيرالا"، وَهُو مكتوب باللغة العربيَّة، ويحتوي على معلومات حول المُقاومة الَّتِي أقامها أسطول كنجالي ماركار بجانب زامورين كاليكوت من 1498 إلى 1583 ضدَّ المُحاولات البرتغاليَّة لاستعمار ساحل مالابار.
في عام 1571 هُزم البرتغاليّون على يد قوات زامورين في "معركة حصن شاليام"، وأدى تمرد في ميناء كويلون بَين العرب والبُرتُغَالِيّين إلى نهاية العصر البُرتغاليّ في كويلون، وحكمت سلالة "علي راجاس" المسلمة من مملكة أراكال، جَزَر لكشديب، ويُعد "حصن بيكال" بالقرب من منطقة كاساراجود أكبر حصن في الدَّولَة، وقد بُناه "شيفابا ناياكا" في عام 1650.
في عام 1602 أرسل زامورين رسائل إلى آتشيه يعدهم فِيهَا بحصن في كوزيكود إِذَا أتوا وتاجروا فِيهَا، حيثُ أرسل عاملين وهما "هانز دي وولف" و"ليفر" على سفينة آسيويَّة من آتشيه، لكنّ رَئِيس تانور قبض عليهم وسلمهم للبرتغاليين، ووصل أسطول هولندي بِقيادة الأدميرال ستيفن فان دير هاغن إلى كوزيكود في نوفمبر 1604، ومثل الأُسطول بداية الوجود الهولندي في ولاية كيرالا، وعقدوا مُعَاهَدَة مَع كوزيكود في 11 نوفمبر 1604، والَّتِي كَانَت أول مُعَاهَدَة أبرمتها شركة الهند الشرقية الهولندية مَع حاكم هندي، وتقلصت أهَمِيَّة المملكة وميناء كوزيكود كثيرًا، حيثُ نصت المُعاهدة على تَحَالُف متبادل بَين البلدين لطرد البُرتُغَالِيّين من مالابار، وَفِي المقابل مُنحت شركة الهند الشرقية الهولندية تسهيلات تجاريَّة في كوزيكود وبوناني ومنها مستودعات واسعة.
طردت شركة الهند الشرقية الهولندية البُرتُغَالِيّين المسيطرين على التِجَارَة خِلال النِزاعات بَين كوزيكود وكوتشي، حيثُ هزموا أمام الهولنديين في كولام بَعد عام 1661، وغادروا الساحل الجنوبي الغربيّ، ويُمكن إرجاع وصول البريطانييّن إلى ساحل مالابار إلى عام 1615، عَندَمَا وصلت مَجمُوعَة بِقيادة الكابتن وليام كيلينغ إلى كاليكوت تستقل ثلاث سفن، وَفِي هَذِه السفن ذهب "السير توماس رو" لزيارة نور الدين جهانكير رابع إمبَراطور للمغول كمبعوث بريطاني. وَفِي عام 1664 أنشأت شَّرِكَة مالابار الهولندية "بلدية فورت كوتشي" وهي أول بلدية في شبه القارة الهندية، والَّتِي تم حلها عِند ضُعف السلطة الهولنديّة في القرن الثامن عشر، بسبب معاركهم المستمرّة مَع "مارثاندا فارما" من العائلة المالكة في ترافانكور، وهُزموا في "معركة كولاشيل" عام 1741. ووقع الهولنديون على اتفاقيه عُرفت بِاِسم "مُعَاهَدَة مافيليكارا" مَع ترافانكور في عام 1753، وبموجبها توقف الهولنديون عَن أي مُشَارَكَة سياسيَّة في اَلمِنطَقَة.
وَفِي القرن الثامن عشر ضم "ترافانكور" كينغ سري "أنيزام ثيرونال مارثاندا فارما" جَمِيع المَمالِك حتَّى كوشين بالفُتوحات العسكريَّة، وسيطر على كيرالا، ودعى "حاكم كوتشي" مَع أنيزام ثيرونال والأجزاء الشماليَّة والشماليَّة الوسطى من ولاية كيرالا (مقاطعة مالابار)، وتانجاسيري، وأنكوثينجو في جَنُوب ولاية كيرالا لِلسّلام، وخضعت للحكم البريطانيّ مباشرةً، حتَّى اِستِقلال الهند. وأصبحت ترافانكور مهيمنة في ولاية كيرالا بهزيمة زامورين في كوزيكود في معركة بوراكاد عام 1755.
في عام 1757 طلب "بلكاد رجا" مُسَاعَدَة حيدر علي من ميسور لمقاومة غزو زامورين كوزيكود، وَفِي 1766 هزمَ "حيدر علي" زامورين كوزيكود (حليف شَّرِكَة الهند الشرقيَّة في ذَلِك الوقت) واستوعب منطقته في ولايته، وتوحدت الوَلاَيات الأميريَّة الصَّغِيرَة في الأجزاء الشماليَّة والشماليَّة الوسطى من مِنطَقَة مالابار، وكولاثونادو، وكوتايام، وكاداثانادو، وكوزيكود، وتنور، وفالوفاناد، وبالاكاد تحت حكام ميسور، وأطلق السلطان تيبو حملاته ضدَّ شَّرِكَة الهند الشرقيَّة البريطانيَّة وأشعل حربين من الحروب الأنجلو ميسور الأربعة، وَفِي الأخير تنازل تيبو عَن مِنطَقَة مالابار وجنوب كانارا لِلشَّرِكَة في تسعينيَّات القرن التَّاسِع عشر كنتيجة للحرب الأنجلو ميسور الثالثة وَالمُعَاهَدَة اللاحقة لسيرينغاباتام، وضُمت إلى "رئاسة بومباي" للهند البريطانيَّة (الَّتِي شملت أيضًا مَنَاطِق أُخرى في الساحل الغربيّ للهند) في عاميّ 1792 و1799، وَفِي وَقت لاحق من عام 1800، دُمجت "مقاطعة مالابار" و"جَنُوب كانارا" في رئاسة مدراس المُجاورة، وأقامت الشَّرِكَة تحالفات رافدة مَع كوتشي في عام 1791، وَمَع ترافانكور في عام 1795.
أصبَحَت ولاية كيرالا بأكملها تحت سيطرة البريطانييّن بحلول نهاية القرن الثامن عشر، إمَّا بشكل مُبَاشِر أو تحت السيادة، وَكَان البريطانيُّون يواجهون مقاومة محليّة تحت قيادة "ولاية كيرالا فارما بازحاسي رجا" الَّذِي حصل على تأييد شعبي في تلاشيري، وَمِنطَقَة واياناد. أسست الإمبراطوريَّة الهنديَّة البريطانيَّة بلديات كاليكوت، وبلكاد، وحصن كوتشي، وكانور، وثلاسيري في 1 نوفمبر 1866 وأسست "شرطة مالابار" من الحُكومة الاستعماريَّة في عام 1884 ومقرها في مالابورام، وحول البريطانيُّون في مالابار أيضًا "جيش ثيار" الَّذِي يُدعى "ثيا باتالام" إلى فوج خاصّ متمركز في ثالاسري يُدعى بِاِسم "فوج الثيار" في عام 1904. وَخِلَال حَرَكَة الاستِقلال في القرن العِشرين، أندلعت ثورات كبرى في ولاية كيرالا، أبرزها الصِرَاعات الاجتماعيَّة في ترافنكور، وتمرد مالابار في 1921، حيثُ تمرد مسلمو مابيلا في مالابار ضدَّ الحُكم البريطانيّ، وتُمِثل معركة بوكوتور دورًا بارزًا في التمرد، كما اندلعت بَعض النضالات الاجتماعيَّة ضدَّ عَدَم المُساواة الطبقيَّة في العقود الأولى من القرن العِشرين، وأدى إلى إعلان "دخول المعبد" في 1936، الَّذِي فتح المعابد الهندوسيَّة في ترافانكور لِجَمِيع الطوائف.
فترة ما بعد الاستعمار.
بَعد تقسيم الهند في عام 1947 إلى الهند وباكستان، دُمجت منطقتيّ ترافانكور وكوتشي التابعتان لاتحاد الهند في 1 يوليو 1949 لتشكيل ترافنكور-كوشين، وَفِي 1 نوفمبر عام 1956 دُمجت مِنطَقَة تالوك من منطقة كاساراجود في مِنطَقَة جَنُوب "كانارا مدراس"، وجُمعت عدَّة مَنَاطِق لتشكيل "ولاية كيرالا" بموجب قانون إعادة تَنظِيم الوَلاَيات، وشُكلت الحُكومة الشيوعيَّة نتيجة للانتخابات الأولى للجمعية التشريعية الجَدِيدَة لولاية كيرالا في عام 1957، حيثُ كَانَت واحدة من أقدم الحُكومات الشيوعيَّة المنتخبة في الهند، ونفذت الحُكومة إصلاحات الأراضي والتَّعليم.
الجغرافيا.
تَقعُ الولاية بَين بحر لكديف وغاتس الغربية، وتَشهد مناخًا رطبًا في الغابات الاستوائيَّة المطيرة وبعض الأعاصير، لَهَا شريط ساحلي يبلغ طوله ، ويتراوح عرض الولاية بَين . ويُمكن تقسيم ولاية كيرالا جغرافيًا إلى ثلاث مَنَاطِق متميزة مناخيًا وهي "المُرتفَعات الشرقيَّة" المُتميزة بتضاريس جبلية وعرة وباردة، و"الأراضي الوسطى" المُتميزة بالتلال المنحدرة، و"الأراضي المُنخفضة الغَربيَّة" المُتميزة بالسهول الساحليَّة. وتُشكل التكوينات الجُيولوجيَّة قَبل العصر الكمبري والبليستوسيني الجزء الأكبر من تضاريس ولاية كيرالا، وقد أدَّى الفيضان الكارثي في ولاية كيرالا عام 1341م إلى تعديل تضاريسها بشكل جذري وتكوين ميناء طَّبيعِيّ لنقل التوابل. تتكون اَلمِنطَقَة الشرقيَّة من ولاية كيرالا من وديان جبال عالية ووديان عميقة إلى الغرب مباشرةً من صحراء الظل المطري في غاتس الغَربيَّة. تتدفق أنهار كيرالا غربًا، وينبع ثلاثة من أنهارها الشرقيَّة من غاتس الغَربيَّة، الَّتِي تُشكل جدارًا من الجبال تنقطع بالقرب من بلكاد فقط، ويَبلغَ متوسط ارتفاع جبال غاتس الغَربيَّة نَحو فوق مُستَوى سطح البَحر، بينما تصل أعلى القمم إلى حوالي . وتُعد قِمَّة "أنامودي" في مِنطَقَة ادوكي أعلى قِمَّة في جَنُوب الهند بارتفاع .
وتُعرف سِلسِلَة جبال غاتس الغَربيَّة بأنَّها واحدة "أهم ثمانية نقاط ساخنة" فِي العَالم للتنوع البيولوجي، وأدرجتها اليونسكو في مواقع التراث العالميّ. وتُعتبر غابات السلسلة أقدم من جبال الهيمالايا، وتُعرف شلالات أثيرابيلي الواقعة خلف سلاسل جبال غات الغَربيَّة بِاِسم "نياجرا الهند". وأكبر شلال في الولاية هُو نهر شالكودي، وتُعد هضبة واياناد الهضبة الوحيدة في الولاية.
يُعد الحزام الساحلي الغربيّ لولاية كيرالا مسطح نسبيًا مُقارنة باَلمِنطَقَة الشرقيَّة، ويتقاطع مَع شبكة من القنوات المائيَّة المالحة المترابطة، والبُحيرات، ومصبات الأنهار، وتقع الأنهار المَعروفَة بِاِسم المياه النائية في ولاية كيرالا، و"كوتاناد" المَعروفَة بِاِسم "وعاء الأرز في ولاية كيرالا"، تحت مُستَوى سطح البَحر ولها أدنى ارتفاع في الهند، وتبلغ مِسَاحَة "بحيرة فيمباناد" الواقعة بَين الابوزا وكوتشي نَحو ، وتُشكل المسطّحات المائيَّة في الولاية نسبة 8 بالمائة من المسطّحات المائيَّة في الهند، وتتميّز الولاية بأربعة وأربعون نهر من أشهرها: نهر بيريار ، ونهر بهاراتابوزا ، ونهر بامبا ، ونهر شاليار ، ونهر كادالونديبوزا ، ونهر تشالكوديبوزا ، ونهر فالاباتانام ، ونهر أشانكوفيل ، ويَبلغَ متوسط أطوالها ، وتُعتبر العديد من الأنهار أنهار صغيرة وتُعتمد على الأمطار الموسميَّة. وهي أَكثَر عرضة للتأثيرات البيئيَّة، حيثُ تواجه مشاكل مِثل استخراج الرمال والتلوث. تتعرض الولاية للعديد من المخاطر الطَّبيعية مِثل الانهيارات الأرضية والفيضانات والجفاف، وقد تأثرت الولاية أيضًا بتسونامي المُحِيط الهندي عام 2004، وَفِي عام 2018 تلقت أسوأ فيضانات مُنذ مَا يقرب من قرن.
المناخ.
تَتَمَتَّع ولاية كيرالا بمناخ استوائي رطب وبحري يتأثر بالأمطار الموسميَّة الغزيرة، بمعدل 120-140 يومًا ممطرًا سنويًا، والرياح الموسميَّة الصيفية الجنوبيَّة الغَربيَّة والشَّتوِيَّة الشماليَّة الشرقيَّة، وتهطل نَحو 65 بالمائة من الأمطار في الفَترَة من يونيو إلى أغسطس مَع هبوب الرياح الموسميَّة الجنوبيَّة الغَربيَّة، أمَّا بقية الأمطار فتهطل خِلال الفَترَة من سبتمبر إلى ديسمبر مَع هبوب الرياح الموسميَّة الشماليَّة الشرقيَّة.
وبسبب تضاريس مِنطَقَة جَنُوب شبه الجزيرة الهنديَّة، تنقسم "الرياح الموسميَّة الجنوبيَّة الغَربيَّة المحملة بالرطوبة" إلى فرعين عِند وصولها إلى أقصى نقطة في جَنُوب شبه الجزيرة الهنديَّة، وهما "فرع بحر العرب" و"فرع خليج البنغال"، حيثُ يضرب "فرع بحر العرب" غاتس الغَربيَّة أولًا، ممَّا يجعل ولاية كيرالا أول ولاية في الهند تستقبل أمطار الرياح الموسميَّة الجنوبيَّة الغَربيَّة، وَخِلَال الرياح الموسميَّة الشماليَّة الشرقيَّة تلتقط الرياح الباردة القادمة من شَمَال الهند الرطوبة من خليج البنغال وترسبها على الساحل الشرقي لشبه جزيرة الهند. ويظهر تأثير الرياح الموسميَّة الشماليَّة الشرقيَّة في المناطق الجنوبيَّة لولاية كيرالا. ويَبلغَ متوسط هطول الأمطار في ولاية كيرالا سنويًا، ويَبلغَ المُتَوَسِط في بَعض مَنَاطِق الأراضي المُنخفضة الأكثر جفافًا ، وتستقبل جبال مِنطَقَة إدوقي الشرقيَّة أَكثَر من من هطول الأمطار وَهُو الأعلى في الولاية.
ويسود "مناخ استوائي جاف ورطب" في شَرق ولاية كيرالا، خِلال فصل الصيف، وتكوّن الولاية عرضة لرياح شديدة، وطفرات العواصف، وأمطار غزيرة مُرتَبِطَة بالأعاصير، وحالات الجفاف العرضية، ويتراوح متوسط دَرَجَة الحرارة اليومية من 19.8 إلى 36.7 دَرَجَة مئوية، أمَّا متوسط درجات الحرارة السنويَّة فتتراوح من 25.0 إلى 27.5 دَرَجَة مئوية في الأراضي المُنخفضة الساحليَّة، وتكوّن من 20.0 إلى 22.5 دَرَجَة مئوية في المُرتفَعات الشرقيَّة. 
النباتات والحيوانات.
يتركز مُعظم التنوع البيولوجي في مِنطَقَة غاتس الغربية ويحميها، وقد كَانَت ثلاثة أرباع مِسَاحَة أراضي ولاية كيرالا مغطاة بالغابات الكثيفة حتَّى القرن الثامن عشر، واعتباراً من 2004 يُوجِد في كيرالا أَكثَر من 25 بالمائة من أنواع النَّباتات في الهند البالغ عددها 15 ألف نوع، ويستوطن 1,272 نوعِ النَّباتات المزهرة في ولاية كيرالا، و900 طبية، و159 مهددة بالانقراض، وتُغطي الغابات مِسَاحَة 9400 كم2، وتساوي 24 بالمائة من مِسَاحَة الولاية، ومنها الغابات الاستوائيَّة الرطبة دائمة الخضرة، وشبه دائمة الخضرة، والغابات الاستوائيَّة الرطبة والجافة المُتساقِطة الأوراق، والغابات الجبلية شبه الاستوائيَّة والمُعتدلة، وقد أدرجت "بحيرة ساستامكوتا"، و"بحيرة أشتامودي"، و"أراضي تريسور-بوناني كول"، و"أراضي فيمباناد كول" في اتفاقية رامسار العالميَّة الأراضي الرطبة، وقد تعرضت مِسَاحَة 1455.4 كم2 من محمية نيلجيري بيوسفير الشاسعة و1828 كم2 من محمية اغاسذيامالا المُحِيط الحيوي، لتطهير واسع النطاق للزراعة في القرن العِشرين، وتُعتبر الآن مَنَاطِق محمية من قطع الأشجار، وتحتوي جبال شَرق ولاية كيرالا المُواجهة للريح على غابات استوائية رطبة وغابات استوائية جافة في غاتس الغَربيَّة.
تتميز حيوانات كيرالا بتنوعها ومعدلات توطنها العالية، حيثُ تَشمَل 118 نوعًا من الثديّيات (1 متوطن)، و500 نوعِ من الطيور، و189 نوعًا من أسماك المياه العذبة، و173 نوعًا من الزواحف (10 مِنهَا متوطنة)، و151 نوعًا من البَرمائِيَّات (36 متوطنة). والَّتِي تُعتبر مهددة بتدمير الموائل بشكل كَبِير بسبب تآكل التربة والانهيارات الأرضية والتملح واستخراج الموارد، في غابات الولاية عُثر على الفيل الهندي، والنمر البنغالي، والنمر الهندي، وطهر نلغيري، وزباد النخيل الشائع، والسناجب العملاقة ذَات الأشيب، وتشمل الزواحف الكوبرا الملك، والأفعى، والثعبان، والمجار، بينما تَشمَل الطيور "تروجون مالابار"، وطائر أبو قرن العملاق، وضاحك كيرالا، ودارتر، و"تلة مينا الجنوبيَّة"، وتتواجد الأسماك في البُحيرات والأراضي الرطبة والمجاري المائيَّة، مِثل الكادو والخط الأحمَر توربيدو بارب، والكروميد البُرتقالي، وعُثر مؤخرًا على نوعِ من أنواع "دببة الماء" في ساحل فاداكارا بولاية كيرالا سميت بِاِسم "ستيغاركتوس كرالنسيس".
التقسيمات الإدارية.
تتوزع مقاطعات الولاية البالغ عددها 14 مقاطعة على ست مَنَاطِق وهي "شَمَال مالابار" (أقصى شَمَال ولاية كيرالا)، و"جَنُوب مالابار" (شَمَال وَسَط ولاية كيرالا)، ووكوتشي (وَسَط ولاية كيرالا)، و"شَمَال ترافانكور" و"وَسَط ترافانكور" (جَنُوب ولاية كيرالا)، و"جَنُوب ترافانكور" (أقصى الجنوب)، وتنقسم المُقاطعات الَّتِي تعمل كمناطق إدارية لأغراض الضرائب إلى 27 قسمًا فرعيًا للإيرادات و77 تالوك، وتتمتَّع بصلاحيات ماليَّة وإدارية على المستوطنات داخل حدودها، تنقسم الـ"تالوك" إلى 1674 قرية، وتُعد مَدِينَة "ماهي" جُزء من اِتِحَاد بودوتشيري الهندي، على الرغم من بعدها عَنه بحوالي ، وهي عِبَارَة عَن مِنطَقَة ساحلية محاطة بولاية كيرالا من جَمِيع جهاتها البرية.
أنشأت شَّرِكَة مالابار الهولندية بلدية فورت كوتشي في عام 1664، وكانت أول بلدية في شبه القارة الهندية، وتمَّ حلها في القرن الثامن عشر. وَفِي 1 نوفمبر 1866 أسست الإمبراطوريَّة الهنديَّة البريطانيَّة بلديات كوزيكود وبالاكاد وحصن كوتشي وكانور وثلاسيري، ، وكانت أول بلديات حديثة في ولاية كيرالا، وتأسست بلدية ثيروفانانثابورام في عام 1920، في عهد "ثرى شيثيرا ثيرونال" تم تحويل بلدية ثيروفانانثابورام إلى شَّرِكَة في 30 أكتوبر 1940، وتُعتبر أقدم شَّرِكَة بلدية في ولاية كيرالا.
وَبَعد اِستِقلال الهند تأسّست أول وثاني مؤسَّسة بلدية في كوزيكود في 1962، وفيها يُوجِد 6 شركات بلدية وهي ثيروفانانثابورام وكوزيكود وكوتشي وكولام وتريسور وكانور. وتُعد "شَّرِكَة بلدية ثيروفانانثابورام" أكبر شَّرِكَة في ولاية كيرالا، بينما تُعد مِنطَقَة كوتشي الحضريّة المسماة "كوتشي يو إيه" أكبر تجمع حضري. ووفقًا لمسح أجرته "تحليلات إنديكس" في عام 2007، تُعتبر كلّ من ثيروفانانثابورام، وكاليكوت، وكوتشي، وكولام، وتريشور من "أفضَل المُدن في الهند للعيش"، وقد اعتمد المسح معايير مِثل الصحة والتَّعليم والبيئة والسلامة والمرافق العامَّة وَالتَّرفِيه لترتيب المُدن.
الحكومة والإدارة.
تستضيف ولاية كيرالا تحالفان سياسيان رئيسيان وهما الجبهة الديمقراطيَّة المتَّحدة بِقيادة المؤتمر الوطني الهندي. والجبهة الديمقراطيَّة اليساريَّة بِقيادة الحزب الشيوعي الهندي، وَبَعد انتخابات الجمعيَّة التشريعية لولاية كيرالا في 2021 أصبَح حزب الدِفَاع الديمقراطيّ هُو الائتلاف الحاكم، ورئيس الوُزراء هُو بيناراي فيجايان من الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي)، في حِين أن "في دي ساتيسان" من المُؤتَمَر الوطنيّ الهندي هُو زعيم المُعارضة، ووفقًا لدستور الهند تَتَمَتَّع ولاية كيرالا بنظام برلماني ديمقراطي تمثيلي، ويُمَنح حَق الاقتراع العَام للمقيمين. وتُنُظُم الحُكومة في الفروع الثلاثة:
تتواجد هَيئات الحُكم المحليّ في ولاية كيرالا مُنذ عام 1959، وقد بَدَأت المُبادرة الرَئِيسيّة لِتَحقِيق اللامركزية في الحُكم في عام 1993، بِمَا يتوافق مَع التعديلات الدستوريَّة للحكومة المركزيَّة، وَعِند سِنّ قانون ولاية كيرالا وقانون بلدية كيرالا في عام 1994، نفذت الولاية إصلاحات في الحُكم الذاتي المحليّ، حيثُ ينص قانون ولاية كيرالا "بانشاياتي راج" على نِظَام مكون من 3 مستويات للحكومة المحَلِية، وتضمّن هَذِه الإجراءات ترسيمًا واضحًا للسلطة بَين هَذِه المُستويات. ووفقًا للمعايير الحاليَّة تنقل حكومة الولاية حوالي 40 بالمائة من نفقات خُطَّة الدَّولَة إلى الحُكومة المحَلِية. وقد أعلن في 27 فبراير 2016 أن ولاية كيرالا أول ولاية رَقمِيَّة في الهند، وأعلن "مسح الفساد في الهند لعام 2019" الَّذِي أجرته منظَّمة الشفافية الدوليَّة أن ولاية كيرالا الأقل فسادًا في الهند. وحدد مؤشر الشؤون العامَّة 2020 الصادر عَن مَركَز الشؤون العامَّة في الهند ولاية كيرالا كأفضل ولاية هنديَّة في الحُكم.
الاقتصاد.
بَعد الاستِقلال كَان اقتصاد الولاية يُعتبر اقتصاد رفاه اشتراكي ديمقراطي، ومنذ التسعينات سمح تَحرِير الاقتِصَاد المختلط بتخفيف قيود الترخيص ضدَّ الرأسمالية وَالاِستِثمَار الأجنبي المُبَاشِر، وأدى ذَلِك للتوسع الاقتصاديّ وَزِيادَة العمالة، فَقَد بلغَ الناتج المحليّ الإجمالي الاسمي للولاية في السنة الماليَّة 2018-19، ويُشكل التخطيط التنموي 10.5 بالمائة في 2017-2018، و11.4 بالمائة في 2018-2019، حيثُ كَان في الثمانينات يبلغ 2.3 بالمائة، وَفِي التسعينات تراوح بَين 5.1 بالمائة ، و6.0 بالمائة ، وقد سجلت الولاية نموًا في الشَّرِكَات بنِسبَة 8.9 بالمائة في الفَترَة من 1998 إلى 2005، مَا يقارب ضعف المعدل الوطنيّ البالغ 4.8 بالمائة. وقد ساهم القِطَاع الثالث في الفَترَة 2019-2020 بنجو 63 بالمائة من إجمالي القِيمَة المضافة في الولاية، مُقارنة بنحو 28 بالمائة لِلقِطَاع الثانوي، و8 بالمائة لِلقِطَاع الأولي. وقد تحول اقتصاد ولاية كيرالا تدريجيًا من الاقتِصَاد الزراعي إلى الاقتِصَاد القائم على الخِدمات خِلال الفَترَة بَين 1960 و2020. 
يعتمد قطاع الخِدمات في الولاية بشكل أساسي على صناعة الضيافة، والسياحة، والأيورفيدا وَالخِدمات الطبيَّة، والحج، وتكنولوجيا المَعلُومَات، والنَّقل، والقِطَاع الماليّ، والتَّعليم، ويُمِثل نَحو 63 بالمائة من إيراداتها، ومن المجَالات الرَئِيسيّة في القِطَاع الصناعي بِنَاء السفن، وتصفية النفط، وصناعة البرمجيات، والصناعات المعدنيّة الساحليَّة، وتجهيز الأغذية، ومعالجة المُنتجات البحريَّة، والمُنتجات القَائِمَة على المطاط، ويَعتمد القِطَاع الأولي للولاية على المَحاصيل النقدية بشكل أساسي، حيثُ يُعد إِنتاجها للمحاصيل النقدية مِثل جوز الهند والشاي والقهوة والفلفل والمطاط الطَّبيعِيّ والهيل والكاجو الأعلى في الهند، وقد شهدت زراعة المَحاصيل الغذائيَّة انخفاضًا مُنذ خمسينيّات القرن الماضي، ويُشكل العمّال المُهاجِرون قوة عاملة كَبِيرَة في القطاعين الصناعي والزراعي، وتُساهم الولاية بأكثر من 4 بالمائة من الناتج المحليّ الإجمالي للهند.
يعتمد اقتصاد ولاية كيرالا بشكل كَبِير على المُهاجرين العاملين في البُلدان الأجنبيَّة، وخاصة في الدول العربية في الخليج العربي، وتُسهم التحويلات الماليَّة بأكثر من خُمس الأمَانَة العامَّة للتخطيط التنموي سنويًا، وقد شهدت الولاية هجرة كَبِيرَة إلى الخَلِيج في السبعينات وأوائل الثمانينات، وَفِي عام 2008 كَان عدد المُهاجرين في دُوِل الخَلِيج العربي أَكثَر من 2.5 مليُون شخص، يُرسلون إلى كيرالا حوالي 6.81 مِليار دُولَار أمريكي، وَهُو الأعلى بَين الوَلاَيات الهنديَّة، ويُشكل أَكثَر من 15.1 بالمائة من التحويلات الماليَّة إلى الهند في عام 2008. وَفِي عام 2012 تلقت ولاية كيرالا 11.3 مِليار دُولَار أمريكيّ مَا يقارب من 16 بالمائة من التحويلات الماليَّة للهند البالغة 71 مِليار دُولَار أمريكي، وَفِي 2015 أرتفعت ودائع الهنود المُهاجِرون إلى في ولاية كيرالا إلى أَكثَر من ، 
أنخفض عدد المُهاجرين من الولاية بنحو 300 ألف شخص خِلال الفَترَة مَا بَين 2013 و2018، وبلغ إجمالي تحويلات المُهاجرين في عام 2018، ويشمل القِطَاع الثالث خِدمات مِثل النَّقل والتخزين وَالاِتِصَالَات والسياحة والبنوك والتأمين والعقارات، وقد ساهمت بنِسبَة 63.2 بالمائة من الناتج المحليّ الإجمالي للولاية في 2011-2012، وساهمت الزراعة والقِطَاعَات المُرتبطة بِهَا بنِسبَة 15.7 بالمائة، في حِين ساهم قطاع التَصنِيع والبناء والمرافق بنِسبَة 21.1 بالمائة، وتُنتج الولاية حوالي 600 صنف من الأرز، ويُعد الأرز الغذاء الرَئِيسيّ الأكثر استهلاكًا من الحبوب والمَحاصيل في الولاية، وانخفضت مِسَاحَة حقول الأرز الزراعيَّة إلى 3105.21 كم2 بَعد أن كَانَت تَبلُغ 5883.4 كم2 في عام 1990، ويَبلغَ إِنتاج الأرز السنوي نَحو 688 ألف طن، ومن المَحاصيل الرَئِيسيّة الأُخرى في الولاية جوز الهند والشاي والقهوة.
تألَّف القِطَاع المصرفي في كيرالا في مارس 2002 من 3341 فرعًا محليًا، حيثُ يُخدم كلّ فرع 10 ألف شخص، وَهُو أقل من المُتَوَسِط الوطنيّ البالغ 16 ألف، وتُعد كيرالا ثالث أعلى ولاية من حيثُ نسبة الاختراق البنكي، وَفِي 1 أكتوبر 2011 أصبَحَت كيرالا أول ولاية في الهند تملك مرفق مصرفي وَاحِد على الأقل في كلّ قرية، وقُدرت نسبة البطالة في عام 2007 بحوالي 9.4 بالمائة. ومن المَشَاكِل المزمنة في الولاية نَقص العمالة، وانخفاض قَابِلِيَّة التَّوظِيف للشباب، والمُشاركة المُنخفضة للإناث في العَمَل البالغة 13.5 بالمائة فقط، بِالإضافة إلى مُمارسة "" الَّتِي أَصَدَرَت حكومة ولاية كيرالا أمرًا بإلغائها في 30 أبريل 2018، وبحلول 1999-2000 انخفضت مُعدَّلات الفَقر في الريف إلى 10 بالمائة، وَفِي الحضر إلى 9.6 بالمائة.
بدأَ مهرجان التسوق الكبير في ولاية كيرالا في عام 2007، وغطى أَكثَر من 3 ألف منفذ بيع مُنتشرة عبر مُدن ولاية كيرالا، وتضمّن خصومات ضريبية ضخمة، واسترداد ضريبة القِيمَة المضافة، وَمَجمُوعَة جوائز ضخمة، ويُعتبر" مول اللولو الدوليّ" في ثيروفانانثابورام أكبر مَركَز تسوق في الهند.
حددت حكومة ولاية كيرالا ميزانيتها لعام 2020-2021 ، حيثُ بَلَغَت عائِدَات الضرائب لحكومة الولاية في 2020–21، وبلغت الإيرادات غير الضريبيَّة في 2020-21. وَلَم تُسهم نسبة الضرائب المُرتفعة من العجز المزمن في الميزانيَّة والمُستويات غير المُستدامة للديون الحكوميَّة والَّتِي تُؤَثِر على الخِدمات الاجتماعيَّة، وقد أرتفع الناتج المحليّ الإجمالي لولاية كيرالا بنِسبَة 10 بالمائة، وَفِي 2013 ارتفع الإنفاق الرأسمالي بنِسبَة 30 بالمائة مُقارنة بالمعدل الوطنيّ البالغ 5 بالمائة، وارتفع أَصحَاب المركّبات ذَات العجلتين بنِسبَة 35 بالمائة مُقارنة بالمعدل الوطنيّ البالغ 15 بالمائة، وارتفعت نسبة المُعلِمين إلى التَّلاَمِيذ بنِسبَة 50 بالمائة من 2:100 (معلمين لكل مئة طالب) إلى 4:100 (أربعة معلمون لكل مئة طالب).
تقنية المعلومات.
ركزت ولاية كيرالا اهتمامها على نمو قطاع تكنولوجيّا المَعلُومَات من خِلال تشكيل "تكنوبارك" في ثيروفانانثابورام، والَّتِي تُعد من أكبر جهات توظيف تكنولوجيّا المَعلُومَات في ولاية كيرالا، وهي أول حَدِيقَة تكنولوجية في الهند، وَبَعد اِفتِتاح "مجمع ثيجاسويني" في 22 فبراير 2007 أصبَحَت "تكنوبارك" أكبر مجمع لتكنولوجيا المَعلُومَات في الهند، وتمتلك الولاية مركزًا رئيسيًا ثانيًا لتكنولوجيا المَعلُومَات، وَهُو "إنفوبارك" المتمركز في كوتشي، وتُنتج "إنفوبارك" 30 بالمائة من إجمالي عائِدَات تكنولوجيّا المَعلُومَات في الولاية، وَيَتِمّ بِنَاء مَركَز "سايبر بارك" كمركز رَئِيسيّ آخر في الولاية، وتُعد كيرالا أول ولاية هنديَّة تُعتبر الوُصُول إلى الإنترنت حقًا أساسيًا، ويُعد مُعَدّل انتشار الإنترنت في ولاية كيرالا ثاني أعلى مُعَدّل في الهند بَعد دلهي.
الصناعات.
يعمل حوالي مليُون شخص في ألياف جوز الهند ووالنول والحرف اليدوية، وتزوَّد ولاية كيرالا 60 بالمائة من إجمالي الإِنتاج العالميّ من ألياف جوز الهند الأَبيَض، وقد أُنشئ أول مصنع هندي لجوز الهند في أليبي في فَترَة 1859-1860، وتأسس المَعهَد المركزي لبحوث جوز الهند في عام 1959، ووفقًا لتعداد 2006-2007، توظف المشاريع المتوسّطة والصَّغِيرَة ومتناهية الصغر في ولاية كيرالا حوالي 3 مليُون شخص، وشجعت "شَّرِكَة ولاية كيرالا للتنمية الصناعيّة" أَكثَر من 650 شَّرِكَة تَصنِيع مُتَوَسِطَة وكبيرة في ولاية كيرالا لخلق فرص عَمَل لحوالي 72500 شخص، ويُمِثل قطاع التَعدِين نسبة 0.3 بالمائة من الناتج المحليّ الإجمالي ويتضمّن قطاع التَعدِين استخراج الإلمنيت والكاولين والبوكسيت والسيليكا والكوارتز والروتيل والزركون والسيليمانيت. ومن القِطَاعَات الرَئِيسيّة الأُخرى في الولاية السياحة، والقِطَاع الطبي، والقِطَاع التعليمي، والبنوك، وَبِنَاء السفن، ومصفافي النفط، والبِنية التَّحتيَّة، والتَصنِيع، والحدائق المنزليَّة، وتربية الحَيوانات، والاستعانة بمصادر خارجية للعمليّات التجاريَّة.
الزراعة.
حدث التحول الرَئِيسيّ في الزراعة في ولاية كيرالا في السبعينات عَندَمَا انخفض إِنتاج الأرز بسبب وفرته في جَمِيع أنحاء الهند، وأدى ذَلِك لانخفاض الاِستِثمَارات في إِنتاج الأرز وتحوّل جُزء كَبِير من الأراضي الزراعيَّة إلى زراعة المَحاصيل الشجريَّة المعمرة والمَحاصيل الموسميَّة، وقلت ربحية المَحاصيل نتيجة لنقص العمالة الزراعيَّة، وارتفاع أسعار الأراضي، وتُعتمد حوالي 27.3 بالمائة من الأسر في ولاية كيرالا على الزراعة، وَهُو أقل مُعَدّل توافقي في الهند. 
تُنتج ولاية كيرالا 97 بالمائة من الناتج القومي للفلفل الأسود، وتُنتج 85 بالمائة من المطاط الطَّبيعِيّ في الهند، والمُنتجات الزراعيَّة الرَئِيسيّة في كيرالا جوز الهند، والشاي، والقهوة، والكاجو، والتوابل مِثل الهيل، والفانيليا، والقرفة، وجوزة الطيب، ويُحضر نَحو 80 بالمائة من حبات الكاجو عالية الجودة في الهند في كولام، ويُعد جوز الهند المحصول النقدي الرَئِيسيّ في الولاية، حيثُ تحتل المرتبة الأولى في مَجَال زراعة جوز الهند في البلاد، وقد أنتجت كيرالا في 1960–61 نَحو 70 بالمائة من إِنتاج الهند لجوز الهند، وأنخفضت النسبة إلى 42 بالمائة في 2011-12، وتُنتج الولاية نَحو 90 بالمائة من إجمالي إِنتاج الهيل في الهند، وتُعد الهند ثاني أكبر منتج للهيل فِي العَالم. وتُنتج أيضًا نَحو 20 بالمائة من إجمالي القهوة المنتجة في الهند، ويُعد الأرز الغذاء الرَئِيسيّ الزراعي، حيثُ تُزرع مُختلف أصنافه في حقول الأرز الواسعة، وتُشكل الحدائق المنزليَّة جُزءًا كبيرًا من القِطَاع الزراعي، ويُروج لِذلك المؤيدون لتربية الحَيوانات ذَات الصِلَة كوسيلة للتخفيف من حدة الفَقر والبطالة في الريف بَين النِساء والمهمشين ومن لَا يملكون أرضًا، وتُروج حكومة الولاية لمثل هَذِه الأَنشِطَة عبر حملات تعليمية وتطوير سلالات الماشية الجَدِيدَة مِثل "سنانديني"، وقد انخفضت مُساهمة القِطَاع الزراعي في اقتصاد الولاية في 2012-2013، حتَّى عاودت الارتفاع إلى 7.2 بالمائة في الفَترَة الماليَّة 2013-2014، وسجل النمُو الإجمالي لِلقِطَاع الزراعي زِيادَة بنِسبَة 4.4 بالمائة في 2012-2013، ويستحوذ القِطَاع الزراعي على 9.3 بالمائة من التوزيع القِطَاعِي للناتج المحليّ الإجمالي للولاية بالسعر الثابت، بينما يُساهم القطاعان الثانوي بنِسبَة 23.9 بالمائة، ويُساهم القِطَاع الثالثي بنِسبَة 66.7 بالمائة.
يُفضل المزارهون المُنتجات العضوية والزراعة المنزليَّة بدلًا من الأسمدة الاصطناعيّة، ومبيدات الآفات، ووفقًا لعالم البستنة الإنجليزي روبرت هارت فإنَّ ولاية كيرالا "فمن وجهة نظر الحراجة الزراعيَّة؛ ربما تكون كيرالا الأكثر تقدمًا فِي العَالم".
الصيد.
تُعد ولاية كيرالا من أكبر مُنتجي الأسماك في الهند، حيثُ يبلغ طُول حزامها الساحلي ، وتملّك 400 ألف هكتار من موارد المياه الداخليَّة، وينشط فِيهَا مَا يقرب من 220 ألف صياد، ووفقًا لتقارير 2003-2004 فَقَد بلغَ عدد العاملين في الصيد والأَنشِطَة المُرتبطة بِه مِثل تجفيف مصايد الأسماك ومعالجتها وتعبئتها وتصديرها ونقلها نَحو 1.1 مليُون شخص (11 لك)، وقُدر العائد السنوي لِلقِطَاع بنحو 600 ألف طن في 2003-2004، ويُساهم هَذَا القِطَاع بنحو 3 بالمائة من إجمالي اقتصاد الولاية، وَفِي عام 2006 بلغَ إِنتاج المصايد البحريَّة في ولاية كيرالا نَحو 22 بالمائة من إجمالي الإِنتاج في الهند، وَخِلَال الرياح الموسميَّة الجنوبيَّة الغَربيَّة يتكون "بنك طيني معلق" على طُول الشاطئ وَيُؤَدِي لتهدئة مياه المُحِيط وبِالتالي بلوغ صناعة صيد الأسماك ذروتها، وتُسمى هَذِه الظاهرة محليًا "". توفر المياه مَجمُوعَة كَبِيرَة ومتنوعة من الأسماك حيثُ تُمِثل "أنواع الأسماك السطحية" 59 بالمائة، وأنواع القاع 23 بالمائة، والقشريات والرخويات وَغَيرَهَا 18 بالمائة. ويُنتج 1.050 مليُون صياد (10.5 لك) محصول سنويٌّ يبلغ نَحو 668 ألف طن حسب تقديرات 1999-2000، وتنتشر 222 قرية صيد على طُول في الساحل، بينما تتواجد 113 قرية صيد في المناطق النائية.
تتواجد المعادن مِثل إلمينيت، المونازيت، الثوريوم، والتيتانيوم في الحزام الساحلي لولاية كيرالا، ويحتوي "حزام ولاية كاروناجابالي الساحلي" إشعاع خلفية عالي من الثوريوم الَّذِي يحتوي على رمال المونازيت، وَفِي بَعض المناطق الساحليَّة يبلغ متوسط مستويات الإشعاع الخارجي أَكثَر من 4 ملي غراي/سنة، وَفِي مواقع معينة على الساحل يصل متوسط الإشعاع إلى 70 ملي/سنة.
النقل.
الطرق.
تَبلُغ مِسَاحَة الطرق في ولاية كيرالا ، وتمثّل 5.6% من إجمالي مِسَاحَة الطرق في الهند. ويَبلغَ نسبة الطرق لكل ألف شخص حوالي ، مُقارنة بالمُتَوَسِط الوطنيّ البالغ ، وتشمل الطرق في الولاية من الطريق السَّرِيع الوطنيّ، و من الطرق السريعة في الولاية، و من طرق المُقاطعات، و من الطرق الحضريّة (البلدية)، و من الطرق الريفية، وتقع أطول الطرق الواصلة بَين المُقاطعات في منطقة كوتايام، بينما يقع أقصرها في واياناد، ويُمكن الوُصُول لمعظم الساحل الغربيّ لولاية كيرالا من خِلال الطرق الوطنيَّة السريعة، ويربط "الطريق السَّرِيع الوطنيّ 66" بطول بَين كانياكوماري ومومباي، ويُشار إلى ضاحية بلكاد بِاِسم بوَّابة ولاية كيرالا، نظرًا لارتباطها بالطرق الوطنيَّة الَّتِي تصل ولاية كيرالا ببقية الهند عبر الطرق والسكة الحديديَّة.
تُعد "إِدَارَة الأشغال العامَّة" الجهة المسؤولة عَن صيانة وتوسيع نِظَام الطرق السريعة بالولاية وطرق المُقاطعات الرَئِيسيّة، ويُشرف "مَشرُوع النَّقل بولاية كيرالا" على صيانة وتوسيع الطرق السريعة وتُشرف على عدد قليل من طرق المُقاطعات الرَئِيسيّة، تَبلُغ نسبة نمو حَرَكَة المُرُور في ولاية كيرالا 10-11% كلّ عام، وتبلغ كثافة الحركة المرورية أربعة أضعاف المُتَوَسِط الوطنيّ، ويُعد الإجمالي السنوي لحوادث الطرق في الولاية من أعلى المعدّلات في الهند، وتُعد الطرق السريعة الوطنيَّة في ولاية كيرالا من أضيق الطرق في الهند، حيثُ يبلغ عرضها ، أمَّا في الوَلاَيات الأُخرى فتكون الطرق السريعة الوطنيَّة منفصلة عَن بَعضُهَا البعض وبعرض ، وقد هددت "الهيئة الوطنيَّة للطرق السريعة في الهند" حكومة ولاية كيرالا بأنَّها ستعطي أولوية أعلى للولايات الأُخرى في تَطوِير الطرق السريعة نظرًا لانعدام الالتِزَام السياسيّ بتحسين الطرق السريعة في ولاية كيرالا. واعتبارًا من 2013 سجلت ولاية كيرالا أعلى مُعَدّل لحوادث الطرق في الهند، حيثُ وقَّعت مُعظم الحوادث المميتة على طُول الطرق السريعة الوطنيَّة بالولاية.
السكك الحديدية.
تشغل مِنطَقَة السكك الحديديَّة الجنوبيَّة التَّابِعَة للسكك الحديديَّة الهنديَّة جَمِيع خطوط السكك الحديديَّة في الولاية، لربط مُعظم البلدات والمُدن الرَئِيسيّة باستثناء مَنَاطِق المُرتفَعات في إيدوكي وواياناد، وتُعد "ثيروفانانثابورام سنترال" أَكثَر محطَّات السكك الحديديَّة ازدحامًا في الولاية.
وضعت خطط السكك الحديديَّة الأولى في الولاية من "تيرور إلى شاليام"، وكانت أقدم محطّة للسكك الحديديَّة في تيرور مرورًا بـ"تنور"، وبارابانانجادي، وفاليكونو، و"كادالوندي"، ومددت السكة لتصل إلى شورانور في عام 1862، ممَّا أدَّى إلى إِنشاء "مفرق شورانور" وَهُو أيضًا أكبر تقاطع للسكك الحديديَّة في الولاية، بدأَ النَّقل بالسكك الحديديَّة الرَئِيسيّ بَين "شاليام - تيرور" في 12 مارس 1861، ومن "تيرور - شورانور" في عام 1862، ومن "قسم مرفأ شورانور - كوشين" في عام 1902، من "كولام سينجوتاي" في 1 يوليو 1904، و"كولام - ثيروفانانثابورام" في 4 يناير عام 1918، و"نيلامبور- شورانور" في 1927، و"إرناكولام -كوتايام" في 1956، و"كوتايام-كولام" في 1958، و"ثيروفانانثابورام-كانياكوماري" في 1979، و"قسم ثريسور-جوروفايور" في 1994. ويُعدُّ خط "نيلامبور - شورانور" أقصر خطوط السكك الحديديَّة ذَات المقاييس العريضة في الهند. تأسّست في العصر البريطانيّ لنقل "شاي نيلامبور" وأنجاديبورام لاتيرايت إلى المملكة المتحدة عبر ميناء كاليكوت، 
مترو كوتشي.
يُعتبر "مترو كوتشي" نِظَام المترو الوحيد في ولاية كيرالا، حيثُ بَدَأت أَعمَال البناء في المَرحَلَة الأولى في عام 2012 بتكلفة ، ويتكوَّن من قطارات ميتروبوليس يبلغ طولها 65 متر من صنع وَتَصمِيم ألستوم، وَهُو أول نِظَام مترو في الهند يستخدم نِظَام التحكم في القطار المعتمد على الاتّصالات، وَفِي أكتوبر 2017 أَطلَقَت وزارة التَّنمِيَة الحضريّة عليه لقب "أفضَل مَشرُوع للتنقل الحضري" في الهند، خِلال المُؤتَمَر الدوليّ للتنقل الحضري في الهند الَّذِي تستضيفه الوزارة كلّ عام.
المطارات.
يُوجِد في ولاية كيرالا أربعة مطارات دَولِيَّة وهي "مطار تريفاندروم الدولي"، و"مطار كوتشين"، و"مطار كاليكوت الدولي"، و""، كَانَت مِنطَقَة كانور تمتلك مهابط طائرات للطيران التِجَارِيّ مُنذ عام 1935، تُسيرها شَّرِكَة تاتا الجوية على شكل رحلات أسبوعية من مومباي وثيروفانانثابورام إلى غوا وكانور. ويُعد مطار تريفاندرم الدوليّ الَّذِي تديره هيئة المطارات الهنديَّة من أقدم مطارات جَنُوب الهند، ويُعد مطار كاليكوت الدولي الَّذِي أُفتتح في 1988 ثاني أقدم مطار في ولاية كيرالا وأقدم مطار في مِنطَقَة مالابار، ويُعد مطار كوشين الدوليّ الأكثر ازدحامًا في الولاية وسابع أَكثَر المطارات ازدحامًا في الهند، وَهُو أول مطار فِي العَالم يعتمد على الطاقة الشمسيَّة بشكل كامل، وقد فاز بـ"جائزة بطل الأرض المرموقة" وهي أعلى تكريم بيئي تمنحه الأمم المتحدة، ويُوجد في كوتشي مطار بحري يُدعى "آي إن إس جارودا"، ويشترك مطار ثيروفانانثابورام في المرافق المدنيّة مَع القيادة الجوية الجنوبيَّة للقوات الجوية الهنديَّة.
النقل المائي.
يُوجِد في ولاية كيرالا ميناء رَئِيسيّ وَاحِد، وأربعة موانئ وَسِيطَة، و13 ميناء ثانوي، ويَقع الميناء الرَئِيسيّ في كوتشي، وتبلغ مساحته 8.27 كم2، ويُصنف "ميناء فيزنجام الدوليّ" بأنَّه ميناء وسيط، ويجري اعداده ليصبح ميناء رَئِيسيّ، وتشمل الموانئ الوسيطة الأُخرى ميناء بيبور، وكولام، وأزيكال. ومن الموانىء الثانويّة "مانجيشوارام، وكاساراجود، ونيليشوارام، وكانور، وتلاشيري، وفاداكارا، وبوناني، ومونامبام، وماناكودام، وألابوزا، وكايامكولام، ونينداكارا، وفالياثورا". ويَقع المقر الرَئِيسيّ لمعهد ولاية كيرالا البحري في نينداكارا، ويُوجد لَه مَركَز فرعي إضافي في كودونجالور، وَفِي الولاية يُوجِد في العديد من المناطق النائية، والَّتِي تُستخدم لِلمَلاَّحَة التجاريَّة الداخليَّة، وتُقَدَم خِدمات النَّقل عبر زوارق الولاية وسفن الركاب، وَفِي الولاية 67 نهرًا صالحًا لِلمَلاَّحَة، بينما يبلغ إجمالي طُول الممرات المائيَّة الداخليَّة .
يبلغ طُول قناة الساحل الغربيّ ، وهي أطول ممر مائي في الولاية، وتربط بَين كاساراجود وبوفار، وتُقسم إلى خمسة أجزاء، وتربط "قناة كونولي" بَين مَدِينَة كوزيكود وكوتشي، وتمُرُّ عبر مالابورام وترشور، وقد شُيدت في عام 1848 لتسهيل حَرَكَة البضائع إلى ميناء كالاي من الأراضي الخلفيّة في مالابار، حيثُ كَان الممر المائي الرَئِيسيّ لحركة الشحن بَين كوزيكود وكوتشي يمر عبر بوناني لأكثر من قرن. وتشمل الممرات المائيَّة الهامَّة الأُخرى في ولاية كيرالا قناة ألابوزا-تشانغاناسيري، وقناة "ألابوزا-كوتايام-أثيرامبوزا"، وقناة "كوتايام-فايكوم". 
التركيبة السكانية.
تُعد كيرالا موطن 2.8 بالمائة من سكان الهند، بكثافة سكانيَّة تَبلُغ 859 شخص لكل كيلومتر2، وهي أعلى بثلاثة أضعاف من المعدل الوطنيّ البالغ 370 شخص لكل كيلومتر2، وتُعتبر مَدِينَة "ثيروفانانثابورام" الأكثر اكتظاظًا بالسكان في الولاية كيرالا، أمَّا مُعَدّل النمُو السكانيّ فهو الأدنى في الهند، ويُعد النمُو العقدي 4.9 بالمائة في 2011 أقل من ثلث متوسط الهند البالغ 17.6 بالمائة، وقد تضاعف عدد سكان ولاية كيرالا بَين عاميّ 1951 و1991 بإضافة 15.6 مليُون شخص لتصل إلى 29.1 مليُون مقيم في عام 1991، وبلغ عدد السكان 33.3 مليُون بحلول عام 2011، وتُعد المناطق الساحليَّة الأكثر كثافة سكانيَّة حيثُ بلغَ عدد سُكَّانها 2022 شخص لكل كيلومتر2، ويُمثل ذَلِك 2.5 ضعف الكثافة السُكّانيّة الإجماليّة للولاية البالغة 859 شخص لكل كيلومتر2، أمَّا التلال والجبال الشرقيَّة فهي قليلة السكان نسبيًا، وتُعد الولاية ثاني أكبر ولاية حضرية في الهند، حيثُ يقطن 47.7 بالمائة من سُكَّانها في المناطق الحضريّة وفقًا لتعداد 2011.
النوع.
تَتَمَتَّع المَرأَة في ولاية كيرالا بمكانة وَتَأثِير أعلى في المُجتمع، ووفقًا لِتَقرير التَّنمِيَة البشريَّة لعام 1996، كَان مؤشر التَّنمِيَة الجنسانية في ولاية كيرالا 597 أعلى من أي ولاية أُخرى في الهند، ويعود ذَلِك لعدة عوامل مِثل ارتفاع مُعدَّلات محو الأمية بَين الإناث، والتَّعليم، والمُشاركة في العَمَل، ومتوسط العمر المتوقع، إلى جَانِب نسبة الجِنس المواتية.
تُعدّ نسبة الجِنس في ولاية كيرالا البالغة (1.084 إناث إلى ذكور) أعلى نسبة في الهند، وهي الولاية الوحيدة الَّتِي يفوق فِيهَا عدد النِساء عدد الرجال، وعلى الرغم من التقدم الاجتماعيّ لَا يزال الجِنس يؤثر على الحراك الاجتماعيّ.
حُقوق المثليين.
كَانَت ولاية كيرالا في طليعة قضايا المِثليِين في الهند، وتُعد من أولى الوَلاَيات في الهند الَّتِي شكلت سياسة رِعايَة اجتماعيَّة لمجتمع المتحولين جنسياً، وَفِي 2016 أدخلت حكومة ولاية كيرالا جراحة مجانية لتغيير الجِنس في المُستشفيات الحكوميَّة. وتُنظِم مُنظمة "Queerala" حملات لِزِيادَة الوعي بالمِثليِين ومزدوجي الميل الجنسيّ ومغايري الهوية الجنسانية، وللتوعية بخدمات الرعاية الصحيّة وسياسات مكان العَمَل والمناهج التعليميّة. ومنذ عام 2010 يقام حدث "كيرالا كوير برايد" سنويًا عبر مُدن مختلفة في ولاية كيرالا.
في يونيو 2019 أَصَدَرَت حكومة ولاية كيرالا أمر يقضي بِعَدَم جواز الإشارة لأعضاء مجتمع المتحولين جنسياً بأنهم "الجِنس الثالث" أو "الجِنس الآخِر" في الاتّصالات الحكوميَّة، وأنَّ يُستخدم مصطلح "المتحولين جنسياً".
مؤشر التنمية البشرية.
اعتبارًا من عام 2015، بلغَ مؤشر التنمية البشرية في ولاية كيرالا 0.770، وَهُو الأعلى في الهند، وقد كَان 0.790 في 2007-2008، وَكَان مؤشر التَّنمِيَة البشريَّة على أساس الاستهلاك 0.920 وَهُو أفضَل من العديد من البُلدان المتقدّمة، وقد ساعدت الخطوات الحكوميَّة مُنذ القرن التَّاسِع عشر مِثل الإنفاق الأعلى نسبيًا على التَّعليم الابتدائي والرعاية الصحيّة والقَضَاء على الفَقر في الحفاظ على مؤشر التَّنمِيَة البشريَّة المرتفع بشكل استثنائي، وقد أَعد التقرير "معهد أبحاث القوى العاملة التطبيقية" التابع للحكومة المركزيَّة. وَمَع ذَلِك فإنَّ تَقرير التَّنمِيَة البشريَّة لعام 2005، الَّذِي أعده "مَركَز دراسات التَّنمِيَة" يتصور مَرحَلَة حميدة من التَّنمِيَة الشاملة للولاية، وتُعتبر ولاية كيرالا أيضًا أنظف ولاية وأكثرها صحّة في الهند.
يُعد مُعَدّل معرفة القراءة والكتابة البالغ 94 بالمائة الأعلى بَين الوَلاَيات الهنديَّة وفقًا لتعداد 2011، وَفِي عام 2018 تم حساب مُعَدّل معرفة القراءة والكتابة بنِسبَة 96 بالمائة، وبلغ 97 بالمائة في منطقة كوتايام، أمَّا متوسط العمر المتوقع فيبلغ 74 عامًا، وَهُو من أعلى المعدّلات في الهند اعتبارًا من 2011، وقد انخفض مُعَدّل الفَقر الريفي في ولاية كيرالا من 59 بالمائة في 1974 إلى 12 بالمائة (1999-2010)، وانخفض المعدل العَام الحضري والريفي بنِسبَة 47 بالمائة بَين عقد 1970 وعقد 2000، مُقابِل انخفاض بنِسبَة 29 بالمائة في مُعَدّل الفَقر الإجمالي في الهند. وبحلول 1999-2000 انخفضت مُعدَّلات الفَقر في الريف والحضر إلى 10.0 بالمائة و9.6 بالمائة على التوالي، وقدّر تَقرير "لَجنَة تيندولكار عَن الفَقر" لعام 2013 أن النسب المئوية للسكان الذين يعيشون تحت خط الفَقر في المناطق الريفية تَبلُغ 9.1 بالمائة وَفِي المناطق الحضريّة تَبلُغ 5.0 بالمائة، وإلى حَد كَبِير تعود أَسبَاب هَذِه التغييرات إلى الجُهُود الَّتِي بَدَأت مُنذ أواخر القرن التَّاسِع عشر من قَبل مملكتي كوشين وترافانكور لِتَعزِيز الرعاية الاجتماعيَّة، والَّذِي استمرت بِه الحُكومة بَعد الاستِقلال. 
مرت ولاية كيرالا بِمَرحَلَة انتقاليّة ديموغرافية وهي مَرحَلَة مُميزة للدول المتقدّمة مِثل كندا واليابان والنرويج، ويُشكل الأَشخَاص الذين تَزِيد أعمارهم عَن 60 عامًا نسبة 11.2 بالمائة من السكان، وبسبب مُعَدّل المواليد المنخفض البالغ 18 لكل 1000، فَقَد كَان معدل الخصوبة الكلي في ولاية كيرالا (1.6)، وَكَان مُعَدّل الخصوبة أقل من 2 في جَمِيع المناطق باستثناء أعلى مُعَدّل في مقاطعة مالابورام الَّتِي بلغَ فِيهَا (2.2) وأدنى مُعَدّل في منطقة باثانامثيتا (1.3)، وَفِي عام 2001 كَان لَدَى المُسلمين مُعَدّل خصوبة يبلغ (2.6)، مُقابل الهندوس (1.5)، والمسيحيين (1.7). وتُعتبر الولاية أيضًا "الولاية الأقل فسادًا" وفقًا لاستطلاعات أجرتها "دراسة الفساد الهندي" (CMS-ICS)، وَمُنَظَّمَة الشفافية الدوليَّة (2005)، والهند اليوم (1997)، ويُعد "مُعَدّل جرائم القتل" فِيهَا الأدنى بَين الوَلاَيات الهنديَّة، حيثُ بلغَ 1.1 لكل 100 ألف في عام 2011، وفيما يَتَعَلَّق بتمكين المَرأَة، فتتواجد بَعض العوامل السلبية مِثل ارتفاع مُعَدّل الانتحار، وانخفاض حصّة الدَّخل المكتسب، وزواج الأَطفَال، والشكاوى عَن التحرش الجنسيّ ومحدودية الحرية، وينتشر زواج الأَطفَال في "مِنطَقَة مالابورام"، وينتشر بشكل خاصّ بَين المُجتمع المسلم، وَفِي عام 2019 سجلت ولاية كيرالا أعلى شكاوى الاِعتِداء الجنسيّ على الأَطفَال في الهند.
في عام 2015 كَان لَدَى ولاية كيرالا أعلى "مُعَدّل إدانات" في الهند حيثُ بلغَ أَكثَر من 77 بالمائة، وتبلغ نسبة المُشردين في المناطق الريفية أقل من 0.1 بالمائة وهي الأدنى في الهند، وتعمل الولاية مَع المنظَّمات الخاصّة والجالية المالايالية المغتربة لتمويل مشاريع لبناء منازل للمشردين، ولتحقيق هدف "أول ولاية بلا مشردين" بِالإضافة إلى "مَشرُوع صفر بلا أرض"، وهي ثاني أدنى ولاية في مؤشر الجوع في الهند بَعد البنجاب، وَفِي عام 2015 أصبَحَت ولاية كيرالا أول "ولاية رَقمِيَّة كَامِلَة" من خِلال تَنفِيذ مبادرات الحوكمة الإلكترونيَّة.
الرعاية الصحية.
تُعد ولاية كيرالا رائدة في تَنفِيذ بَرنامَج الرعاية الصحيّة الشاملة، ويُعتبر مُستَوى الخصوبة دُون الإحلال، ومعدل وفيات الرضع أقل من الوَلاَيات الأُخرى، حيثُ يساوي 12 إلى 14 حالَة وفاة لكل 1000 ولادة حية، ، ووفقًا للمسح الوطنيّ لصحة الأسرة 2015–16 فَقَد انخفض إلى 6 حالات وفاة لكل ألف ولادة، ووفقًا لدراسة أجرتها "مؤسَّسة ليان" وهي منظَّمة خيرية مَقَرها سنغافورة، تُعتبر ولاية كيرالا أفضَل مكان للوفاة في الهند بناءً على تَوفِير الولاية الرعاية للمرضى الذين يعانون من أمراض خطيرة. وَمَع ذَلِك فإنَّ مُعَدّل الإصابة بالأمراض في ولاية كيرالا أعلى من الوَلاَيات الأُخرى، حيثُ يصل في المناطق الريفية إلى 118 لكل ألف شخص، وَفِي في المناطق الحضريّة 88 لكل 1000 شخص، وتصل نسبة انتشار انخفاض الوزن عِند الولادة إلى 13.3 بالمائة في ولاية كيرالا، تتفشى الأمراض الَّتِي تنقلها المياه مِثل الإسهال والدوسنتاريا والتهاب الكبد والتيفوئيد بَين أَكثَر من 50 بالمائة من الأَشخَاص الذين يعتمدون على 3 مليُون بئر ماء بسبب نَقص أنابيب الصرف الصحي.
صنَّفت منظَّمة الأُمَم المتَّحدة للطفولة (اليونيسف)، وَمُنَظَّمَة الصحة العالميَّة ولاية كيرالا كأول ولاية فِي العَالم "صديقة لِلأَطفَال"، بسبب ترويجها الفعال للرضاعة الطَّبيعية بدلاً من الحليب الاصطناعي، تتم أَكثَر من 95 بالمائة من الولادات في المُستشفيات، كما أن مُعَدّل وفيات الرضع في كيرالا هُو الأدنى في الهند، ويُصنفها المسح الوطنيّ الثالث لصحة الأسرة في المرتبة الأولى في "التوصيل المؤسسي" بنِسبَة 100 بالمائة من الولادات في المرافق الطبيَّة.
تُمارس وأنماط الطب التقليديّ المهددة بالانقراض والمتوطنة مِثل "كالاري"، و"مارماتشيكيتسا"، و"فيشويديام"، بِالإضافة إلى الأيورفيدا، و"السيدها"، وقد عُرفت بَعض المُجتَمَعَات المهنيَّة مِثل "كانيار" برجال الطب الأصلِيِين فيمَا يَتَعَلَّق بممارسة مِثل هَذِه التيّارات من النُّظُم الطبيَّة التقليديّة بصرف النَّظَر عَن مهنتهم التقليديّة. والَّتِي تنتشر عَن طَرِيق التلمذة (الغوروكولا)، والَّتِي تَقوم على دمج العِلاجات الطبيَّة والبديلة، أنشأ "فيدياراتنام بي إس وارير" مَركَز صِحّي يسمى "آريا فيديا سالا" في كوتاكال على بَعد حوالي 10 كيلومتر من مالابورام في عام 1902، وتُعد الآن أكبر شبكة طبية ومركز صِحّي في الولاية، وهي أيضًا واحدة من أكبر العلّامات التجاريَّة لطب الايورفيدا فِي العَالم.
في عام 2014 أصبَحَت ولاية كيرالا أول ولاية في الهند تقدم علاج السرطان بشكل مجاني للفقراء، من خِلال بَرنامَج "سوكروثام"، حيثُ يُعاني سكان ولاية كيرالا من ارتفاع مُعدَّلات الإصابة بالسرطان، وأمراض الكبد، والكلى. وَفِي أبريل 2016 ذكرت صحيفة "إيكونوميك تايمز" أن 250 ألف مقيم يخضعون للعلاج من السرطان، كما أفادت بأنَّ مستشفيات اَلمِنطَقَة تُجري نَحو 150 إلى 200 عَمَلِيَّة زراعة كبد سنويًا، وَيَتِمّ الإبلاغ عَن نَحو 42 ألف حالَة سرطان في اَلمِنطَقَة سنويًا، ويُعتقد أن هَذَا الرقم أقل من الواقع بسبب عَدَم إبلاغ المُستشفيات الخاصّة عَن أرقامها بشكل كامل، وقد أدَّت قوائم الانتظار الطويلة للتبرع بالكلى إلى تحفيز التِجَارَة غير المَشرُوعَة في الكلى البشريَّة، ودفعت إلى إِنشاء "اِتِحَاد الكلى في الهند" الَّذِي يهدف لدعم المرضى المتعسرين مالياً، واعتبارًا من 2017-2018 بلغَ عدد المؤسّسات الطبيَّة الحديثة التَّابِعَة لإدارة الخِدمات الصحيّة 6691 مؤسسة، بسعة 37843 سريرًا، ومن بينها 15780 في المناطق الريفية، و22063 في المناطق الحضريّة.
اللغات.
تُعد المالايالامية اللغة الأكثر انتشارًا في ولاية كيرالا، وهي إحدى اللغات الكلاسيكيَّة الست في الهند، ويُعد تدريسها في المدارس إلزاميًا، ويُمِثل النَّاطقين باللغة التاميلية في مِنطَقَة إيدوكي 17.48 بالمائة من إجمالي سُكَّانها، وَفِي الأجزاء الشماليَّة من منطقة كاساراجود يتم التحدث بلغة التولو (8.77 بالمائة من السكان)، وبلغة الكانادا (4.23 بالمائة من إجمالي السكان).
الدين.
تُعد الهندوسية الديانة الأكثر انتشارًا في ولاية كيرالا، وتُوجد أقليات مسلمة ومسيحية كَبِيرَة، وبالمقارنة مَع بقية الهند تعاني ولاية كيرالا من طائفية قليلة نسبيًا. وفقًا لتعداد 2011 للهند، فإنَّ 54.7 بالمائة من سكان كيرالا من الهندوس، و26.6 بالمائة مسلمون، و18.4 بالمائة مسيحيون، ويتّبع البقية 0.3 بالمائة ديانات أُخرى أو ليس لديهم انتماء ديني، يمثل الهندوس أكبر مَجمُوعَة دينية في جَمِيع المُقاطعات باستثناء منطقة مالابورام حيثُ يفوقهم المُسلمين. ويُوجد في ولاية كيرالا أكبر تجمع لِلمسيحيين في الهند. ويُمثل الهندوس 41.9 بالمائة، والمُسلمون 42.6 بالمائة، والمسيحيُّون 15.4 بالمائة، وَغَيرَهُم 0.2 بالمائة من إجمالي المواليد في الولاية.
وصل الإسلام إلى ولاية كيرالا عبر تجَّار التوابل والحرير من الشرق الأوسط، وَلَا يستبعد المُؤرخون إِمكانِيَّة دخول الإسلام إلى ولاية كيرالا مُنذ القرن السابع الميلاديّ، ومن الجدير بالذكر انتقال "تشيرمان بيرومال تاج الدين" الملك الهندوسي الأُسطوري إلى شبه الجزيرة العربية لمقابلة النبي محمد واعتناق الإسلام، ويُشار إلى مسلمي كيرالا عمومًا بِاِسم مابيلاس، وهي واحدة من المُجتَمَعَات الَّتِي تُشكِل السكان المُسلمين في ولاية كيرالا. ووفقًا لأسطورة شيرمان بيرومالز فَقَد بُني أول مسجد هندي في في كودونجالور بتفويض من آخر حاكم من سلالة تشيرا الَّذِي اعتنق الإسلام في عهد النبي محمد (حوالي 570-632). ويُعتقد أن مالك بن دينار قد تُوفيَّ في ثالانجارا في بلدة كاساراجود. ووفقًا لِلتقاليد الشعبية تم جلب الإسلام إلى جَزَر لاكشادويب على الجانب الغربيّ من ولاية كيرالا بِوَاسِطَة "عبيد الله" في عام 661م، الَّذِي يُعتقد أن قبره في جزيرة أندروت. وقد أُكتشف عدد من العملات الأموية (661-750م) من كوثامانغالام في الجزء الشرقي من مِنطَقَة ارناكولام.
يُعد مجتمع "مابيلاس" أقدم مجتمع مسلم مستقر في جَنُوب آسِيَا، وفقًا لبعض العُلماء، حيثُ كانوا يمارسون تجارة التوابل الخارجيَّة من ساحل مالابار، وقد كَان المُسلمون قوة ماليَّة كبرى داخل ممالك ولاية كيرالا، وَكَان لهم تأثير سياسي كَبِير في المحاكم الهندوسيَّة الملكيّة. ويحتوي مسجد "كوييلاندى جمعة" على نقش مالايالامي قديم كُتب بمزيج من نصي فاتيلوتو وجرانثا الَّذِي يعود تاريخه إلى القرن العاشر الميلاديّ، وهي وثيقة نادرة تسجل رِعايَة ملك كيرالا لمسلمي كيرالا. ويُذكر نقش الجرانيت من القرن الثالث عشر في مسجد موشوندي في كاليكوت الَّذِي كُتب بخليط من قديم المالايالامية والعربيَّة تبرع الملك للمسجد. وقد سجل المُسافرون التواجد الكثيق للتجار المُسلمين ومستوطنات التجار المُقيمين في مُعظم موانئ ولاية كيرالا، حيثُ ساعدت الهِجرَة، والزواج المختلط، والنشاط التبشيري في هَذَا التطور. ويتّبع مُعظم المُسلمين في ولاية كيرالا المدرسة الشَّافِعِيَّة، بينما تتبع أقلية كَبِيرَة الحركات الَّتِي تطوَّرت داخل الإسلام السني، ويتكوَّن القسم الأخير من غالبية السلفيين، ويُوجد عدد كَبِير من شتات كيرالا في الشرق الأوسط.
تروي التقاليد المسيحيَّة القديمة أن المسيحيَّة وصلت إلى شواطئ ولاية كيرالا عام 52م مَع وصول الرسول توماس أحد الرسل الاثني عشر ليسوع المسيح، ويشمل المسيحيُّون مسيحيو القديس توما الكاثوليك، والسُريان مالابار، والسُريان مالانكارا الكاثوليكيَّة، والكنيسة المسيحيَّة السوريَّة اليعقوبيَّة، وكنيسة مار توما السوريَّة، ومالانكارا الأرثوذكسيَّة الكنيسة السوريَّة، والأنجليكان السوريون، والعديد من طوائف الخمسينية والإنجيليّة، ويعود أصل المسيحيّين الكاثوليك اللاتينيين في ولاية كيرالا للمساعي التبشيريَّة للبرتغالي بادرودو في القرن السادس عشر. وقد تكون مُجتمع من الأنجلو-هنود في ولاية كيرالا من أبوين أو سلالات أوروبيَّة وهندية مُختلطة نتيجة لقرون من الاختلاط بالمُهاجرين المُستعمرين، بدءًا من البُرتُغَالِيّين والهولنديين والفَرنسيين والبريطانييّن وَغَيرَهُم من الأورُوبيين، وَفِي ولاية كيرالا يُوجِد أكبر عدد من المسيحيّين مُقارنة بولايات الهند الأُخرى.
وصلت اليهودية إلى ولاية كيرالا في القرن العاشر قَبل الميلاد في عهد الملك سليمان، ويُطلق عليهم "يهود كوشين" أو "يهود مالابار" وهم أقدم مَجمُوعَة من اليهود في الهند، وقد كَان يُوجِد مجتمع يهودي مهم في ولاية كيرالا حتَّى القرن العِشرين عَندَمَا هاجر معظمهم إلى إسرائيل. ويُعد "كنيس باراديسي" في كوتشي أقدم كنيس يهودي في الكومنولث. ولليانية أتباع كُثر في مِنطَقَة واياناد.
كَانَت البُوذيَّة شائعة في زمن أشوكا، لكنّها اختفت بحلول القرن الثاني عشر الميلاديّ، وتتبع بَعض الجَمَاعَات الهندوسيَّة مِثل سامانتان كشاترياس، وأمبالافاسيس، ونيرس، وثياس، وبعض المُسلمين "النِظَام الأمومي التقليديّ" المعروف بِاِسم "ماروماكاتايام"، على الرغم من أنَّها أندثرت في السنوات الَّتِي تلت اِستِقلال الهند، فيمَا يتبع المُسلمون الآخرون والمسيحيُّون وبعض الطوائف الهندوسيَّة مِثل نامبوثيرس ومعظم طوائف أمبالافاسي و"إزهافا" نِظَام أبوي يُسمى "مكاثيم"، وتتمتَّع المَرأَة في ولاية كيرالا بمكانة اجتماعيَّة عالية بسبب النِظَام الأمومي السَّابِق، وتتسع عَدَم المُساواة بَين الجنسين في الطبقة الدنيا مُقارنة مَع الطبقات الأُخرى. 
التعليم.
ازدهرت مدرسة كيرالا لعلم الفلك والرياضيات بَين القرنين الرابع عشر والسادس عشر، وأنشأت عددًا من مفاهيم الرياضيَّات المهمة في مُحاوَلة لحل المُشكلات الفلكية، ومنها التوسع المتسلسل للوظائف المُثلَّثية، وَكَان مَقَر مدرسة كيرالا للفلك والرياضيَّات في "فيتاثونادو" (مِنطَقَة تيرور)، وقد بدأَ التحول التعليمي الحديث في ولاية كيرالا في العقود الأولى من القرن التَّاسِع عشر من خِلال جُهُود مرسلي "جمعية إرسالية الكنيسة" لِتَعزِيز التَّعليم الجَمَاهِيرِي، ووفقًا لتوصيات "إيفاد وود" لعام 1854، أَطلَقَت "الوَلاَيات الأميريَّة" في ترافانكور وكوشين حملات تثقيفية جماعية تَعتَمِد بشكل أساسي على الطبقات والمُجتَمَعَات، وقدمت نظامًا لمنح المُساعدة لجذب المَزِيد من المُبَادَرات الخاصّة، وأدت جُهُود مُساعدة الطوائف الَّتِي تعاني من التمييز الاجتماعيّ في الولاية إلى زِيادَة تَطوِير التَّعليم الجَمَاهِيرِي في ولاية كيرالا، وكانت بمساعدة منظَّمات مجتمعية مِثل "جمعية خِدمَة ناير"، و"جمعية التَّعليم الإسلاميّ"، و"مسلم ماهاجانا سبها"، و"اليوجا كشيما سابها"، و"تجمعات الكنائس المسيحيَّة".
وفقًا للتعداد الاقتصاديّ الأول في 1977، كَان لنحو 99.7 بالمائة من قرى ولاية كيرالا مدرسة ابتدائية في نطاق ، ولنحو 98.6 بالمائة مدرسة مُتَوَسِطَة على بَعد ، ولنحو 96.7 بالمائة مدرسة ثانوية بنطاق ، وَفِي عام 1991 أصبَحَت ولاية كيرالا أول ولاية في الهند يُعترف بأنَّها متعلمة تمامًا، على الرغم من أن مُعَدّل معرفة القراءة والكتابة الفعال حِينَهَا يبلغ 90 بالمائة فقط. وقد تصدرت الولاية مؤشر تَطوِير التَّعليم من بَين 21 ولاية رئيسيَّة في الهند في 2006-2007، ومنذ 2007 بَلَغَت نسبة الالتحاق بالتَّعليم الابتدائي 100 بالمائة، وخلافًا لكافة ولايات الهند، فَقَد وزعت الفُرَص التعليميّة بالتساوي تقريبًا بَين الجنسين والفئات الاجتماعيَّة والمناطق. وَفِي 2011 بلغَ مُعَدّل معرفة القراءة والكتابة 93.9 بالمائة وفقًا لتعداد عام 2011، مُقارنة بمعدل الإلمام بالقراءة والكتابة على المُستَوى الوطنيّ البالغ 74.0 بالمائة، وَفِي يناير 2016 حقَّقت كيرالا تعليمًا ابتدائيًا بنِسبَة 100 بالمائة من خِلال بَرنامَج محو الأمية "أثوليام".
يُحدد النِظَام التعليمي السائد في الولاية دَورَة دراسية أولية مدتها 10 سنوات، مُقسمة إلى ثلاث مراحل وهي "المَرحَلَة الابتدائيَّة الدنيا"، و"المدرسة الابتدائيَّة العليا"، و"المدرسة الثانويّة"، وتُعرف هَذِه الخُطَّة بِاِسم 4 + 3 + 3 والَّتِي تُشير إلى عدد السنوات الدراسيّة لكل مَرحَلَة. وَبَعد اتمام هَذِه المَرحَلَة، يلتحق الطلاب بالمدارس الثانويّة العليا في أحد المجَالات الثلاثة الرَئِيسيّة وهي الفنون الحُرَّة والتِجَارَة والعلوم، وَعِند الانتهاء من الدورات الدراسيّة المطلوبة، يُمكِن للطلاب التسجيل في بَرامِج الكليَّة الجامعيَّة العامَّة أو المهنيَّة، وتنتمي غالبية المدارس العامَّة إلى "مَجلِس الولاية للبحوث التربوية والتَّدرِيب"، ويَبلغَ عدد المدارس في الولاية 15,892 مدرسة، مِنهَا 5,986 مدرسة حكومية، و8,183 مدرسة مدعومة، ومن المجالس التعليميّة الأُخرى في الولاية الشهادة الهندية للتعليم الثانوي، والمَجلِس المركزي للتعليم الثانوي، والمَعهَد الوطنيّ للتعليم المفتوح، وتُعد اللغة الإنجليزيَّة لغة التدريس في مُعظم المدارس ذاتية التمويل، بينما تُقَدَم المدارس الحكوميَّة تعليمًا باللغة الإنجليزيَّة أو المالايالامية. وتُعتبر تَكلِفَة التَّعليم منخفضة بشكل عام في ولاية كيرالا، إلَّا أن المسح الوطنيّ للعينة (2004-2005) في جولته الحادية والستون، وجد أن إنفاق الفرد على التَّعليم من قَبل الأسر الريفية يبلغ في ولاية كيرالا، وَهُو أَكثَر من ضعف المعدل الوطنيّ.
تُعتبر "كلية سي إم إس كوتايام" الَّتِي تأسّست في 1817 أول كلية على الطراز الغربيّ، ومن أقدم الكليّات في الهند، ومن بَين أقدم المؤسّسات التعليميّة في الهند "كلية برينن الحكوميَّة في تالاسيري" الَّتِي أسسها المحسن إدوارد برينين في 1862، و"كلية فيكتوريا الحكوميَّة في بالاكاد" الَّتِي تأسّست عام 1866.
تعمل كلية كيرالا المملوكة لإدارة التَّعليم في حكومة ولاية كيرالا، على دعم تقنية المَعلُومَات وَالاِتِصَالَات لمدارس الولاية، وتُعد ولاية كيرالا أول ولاية هنديَّة تقدم تعليم مُمكّن لتكنولوجيا المَعلُومَات وَالاِتِصَالَات بفصول دراسية عالية التقنيَّة في جَمِيع المدارس العامَّة، وقد تصدرت "مؤشر جودة التَّعليم المدرسي" الَّذِي نشرته "نيتي أيوج" في عام 2019.
تَقع "الأكاديميّة البحريَّة الهنديَّة" في إزيمالا، وهي أكبر أكاديميَّةً بَحرِيَّة في آسِيَا، وثالث أكبر أكاديميَّةً بَحرِيَّة فِي العَالم.
الثقافة.
تُعد ثقافة ولاية كيرالا ثقافة مُركبة وعالمية بطبيعتها، وجزء من الثقافة الهنديَّة، وهي نتاج خليط من الثقافات الآرية، والدرافيدية، والعربيَّة، والأوروبيّة، وقد تطوَّرت على مدى آلاف السنين، وتأثَّرت بثقافات أُخرى من الهند وخارجها، وأدت العزلة الجُغرافيَّة لولاية كيرالا عَن بقية البلاد لِتَطوِير أسلوب حياة مميز وفن وعمارة ولغة وأدب ومؤسسات اجتماعية، ويحتفل السكان بأكثر من 10 ألف مهرجان في الولاية سنويًا، ويستخدم السكان "التقويم المالايالامي" وَهُو تقويم فلكي شمسي بدأَ من 825م في ولاية كيرالا، ويشيع استِخدامه في التخطيط لِلأَنشِطَة الزراعيَّة والدينيَّة، وتُعد اللغة الماليالامية اللغة الرسميَّة في الولاية، وهي إحدى اللغات الكلاسيكيَّة في الهند، ويتحدَّث السكان بنحو 12 لغة أُخرى، وتستهلك الولاية أكبر نسبة للكحول في الهند.
المهرجانات.
تقيم العديد من المعابد في ولاية كيرالا مهرجانات في أيام مُحدَّدة من العَام، تشترك في رفع العلم المقدس ومن ثم إنزاله في اليوم الأخير من المهرجان، ومن أشهر المهرجانات "ثريسور بورام"، وتُعتبر "الأفيال وعروض الأَلعَاب النارية والحشود الضخمة" من العوامل الرَئِيسيّة لجذب المحتفلين في ثريسور بورام. ومن المهرجانات الأُخرى المَعروفَة "ماكارافيلاكو"، و"تشيناكاثور بورام"، و"أتوكال بونجالا"، و"نينمارا فالانجي فيلا"، وتُقيم العديد من المعابد مهرجانات أُخرى تُعرف محليًا بِاِسم "أوتسافامس"، وتتضمَّن فيلًا واحدًا على الأقل، وَعَندَمَا يزور الموكب إلى المنازل حول المعبد، يُقَدَم الناس الأرز وجوز الهند وَغَيرَهَا من العروض لَه، وغالبا مَا يصاحب المواكب المُوسيقى التقليديّة مِثل "بانشاري ميلام" أو "بانشافاديام". ويحتفل المُجتمع المسلم الولاية بعيد الفطر وعيد الأضحى، بينما يحتفل المسيحيُّون بأعياد الميلاد وعيد الفصح. 
يُعتبر مهرجان "أونام" مهرجان حصاد يحتفل بِه سكان ولاية كيرالا للتذكير بالماضي الزراعي للولاية، ويتكوَّن من أربعة أيام عطلة رسمية، ويُصادف أونام الشهر المالايالامي لشينغام (أغسطس - سبتمبر)، ويصادف ذكرى عودة الملك ماهابالي إلى الوطن، ويُحتفل بِه لعشرة أيام في جَمِيع أنحاء ولاية كيرالا، وأحد المهرجانات الَّتِي لَهَا دلالات ثقافية مِثل "فالام كالي"، و"بوليكالي"، و"بوكالام"، و"ثومبي ثولال"، و"أونافيلو".
الرقص.
تُعتبر ولاية كيرالا موطن لعدد من فنون الأداء تَشمَل أَشكَال الرقص الكلاسيكي "كاثاكالي"، و"مهنياتم"، و"كودياتوم"، و"ثولال"، و"كريشناناتام"، والَّتِي نشأت وتطوَّرت في مسارح المعبد خِلال الفَترَة الكلاسيكيَّة تحت رِعايَة البيوت المالكة، ومن أَشكَال الرقص الأُخرى في ولاية كيرالا "ناتانام"، و"ثيراتام"، و"كلياتم"، و"ذاييام"، و"كوثو"، و"باداياني"، وقد شاعت بَعض أَشكَال الرقص التقليديّ مِثل "الأوبانا" و"دوفماتو" بَين مسلمي الدَّولَة، بينما حظيت "مارغامكالي"، و"باريشاموتوكالي" بشعبية بَين المسيحيّين السوريين، وحظيت "شافيتو ناداكوم" بشعبية بَين المسيحيّين اللاتينيين.
الموسيقى.
يُعزى تطور المُوسيقى الكلاسيكيَّة في ولاية كيرالا إلى مُسَاهَمَة فنون الأداء التقليديّة المُرتبطة بثقافة المعبد في الولاية، ويُوضح تَطوِير شكل المُوسيقى الكلاسيكيَّة الأصليَّة "سوبانا سانجيثام" المُساهمة الغنية الَّتِي قدمتها ثقافة المعبد لفنون كيرالا، وتهيمن موسيقى كارناتيك على موسيقى كيرلايت التقليديّة، وذلك نتيجة لترويج "سواتي ثيرونال راما فارما" لَهَا في القرن التَّاسِع عشر، وتتراوح الفنون البَصرِيَّة في الولاية من الجداريات التقليديّة إلى أَعمَال راجا رافي فارما الرسام الأكثر شهرة في الولاية، وتمتلك مُعظم الطوائف والمُجتَمَعَات في الولاية مجموعات غنية بالأغاني والقصص الشعبية المُرتبطة بمجموعة متنوعة من الموضوعات مِثل "فادكان باتوكال" (القصص الشمالية)، "ثيكان باتوكال" (القصص الجنوبية)، "فانشي باتوكال" (أغاني القوارب)، "مابيلا باتوكال" (أغاني إسلامية) "وباليباتوكال" (أغاني الكنيسة).
السينما.
نحتت الأَفلام المالايالامية مكانة خاصَّة بِهَا في صناعة السينما الهنديَّة من خِلال تَقديم الموضوعات الاجتماعيَّة، ومن أبرز مُخرجي الأَفلام من كيرالا أدور غوبالاكريشنان، و"مانكادا رافي فارما"، وج. أرافيندان، ومن أشهر الممثلَين ساتيان، وبريم نذير، ومادو، وشيلا، وشارادا، وميس كوماري، وجيان، وأدور باسي، وسِيمَا، وبهارات جوبي، ومامووتي، ونيفين باولي، وسرينيفاسان، وجايارام، ومورالي، وشنكارادي، وكافيا مادهافان، وبهافانا مينون، وياياسورية، ونيدمودي فينو، وكي بي إيه سي لاليثا، وإنوسنت، ويُحمل المُمثِل الماليالامي الراحل "بريم نذير" الرقم القياسي العالميّ لقيامه بدور بطل الرواية لأكثر من 720 فيلمًا، وقد فاز موهنلال بخمس جوائز وَطَنِيَّة للأفلام (أربعة للتمثيل)، بينما حصل مامووتي على ثلاث جوائز وَطَنِيَّة للأفلام عَن التَّمثيل، ويُهد "ريزول بوكوتي" ثاني هندي فقط يفوز جائزة الأوسكار لأفضل خلط أصوات عَن الفيلم الرائع "مليونير متشرد"، وبحلول 2018 حصلت السينما المالايالامية على 14 جائزة لأفضل ممثل، و6 لأفضل ممثلة، و11 جائزة لأفضل فيلم، و13 جائزة لأفضل مخرج في جوائز السينما الوطنية الهنديَّة. 
الأدب.
يُمكِن اعتبار أدب سانجام بأنَّه سلف قديم للمالايالامية، حيثُ يبدأ الأدب المالايالامي من فَترَة المالايالامية القديمة (القرنين التَّاسِع والثالث عشر الميلاديين) ويتضمّن كُتّابًا بارزين مِثل شعراء نيرانام في القرن الرابع عشر ("مادهافا بانيكار"، و"سانكارا بانيكار"، و"راما بانيكار")، وشاعر القرن "ثونتشاثو إزوثاتشان" الَّذِي تُمِثل أعماله فجر اللغة المالايالامية الحديثة وشعرها، وَخِلَال أول 600 عام من التقويم الماليالامي تألَّف الأدب بشكل أساسي من القصص الشَّفَوِيَّة مِثل "فادكان باتوكال" في شَمَال مالابار، و"تيكان باتوكال" في جَنُوب ترافانكور. وتطوَّرت إلى شكلها الحاليّ من خِلال تأثير الشُعراء "شيروسيري نامبوتيري"، و"ثونتشاثو إزوثاتشان"، و"بونذانام نامبوديري"، في القرنين الخامس عشر والسادس عشر من العصر المُشتَرَك، وقد أثر الشاعران "أوناي فاريار"، وكونشان نامبيار بشكل كَبِير في نمو الأدب المالايالامي الحديث، ولعب "نهر بوناني" وروافده دورًا رئيسيًا في تطور الأدب المالايالامي الحديث.
ساهم "بارماكال ثوما كاثانار"، و"كيرالا فارما فالييا كويل ثامبوران" في النثر المالايالامي، وعُرف عَن ثلاثة شعراء وهم ("كوماران أسان"، و"فالاثول نارايانا مينون"، و"أولور إس باراميسوارا آير") بنقلهم لشعر كيراليت بعيدًا عَن السفسطة القديمة والميتافيزيقيا، ونحو أسلوب غنائي أَكثَر. وقد قَدَم الشُعراء مِثل "موينكوتي فيديار"، و"بوليكوتل هايدر" مساهمات ملحوظة في أغاني مابيلا، وهي نوعِ من الأدب العربي المالايالامي.
كتب "بارماكال ثوما كاثانار" كتابه "فارذامانابوسذاكام" عَن السفر باللغة المالايالامية في عام 1785. وقد بدأَ أدب النثر والصحافة المالايالامية والنَّقد بَعد النصف الأخير من القرن الثامن عشر، ويتعامل الأدب المالايالامي المعاصر مَع سياق الحَيَاة الاجتماعيَّة وَالسِياسِيَّة وَالاِقتِصَادِيَّة، وغالبًا مَا يتجه الأدب الحديث نَحو الراديكالية السياسيَّة، وقد مُنح الأدب المالايالامي 6 جوائز جنانابيث، وهي ثاني أكبر جائزة لِأَيّ لغة درافيدية، وثالث أعلى جائزة للغات الهنديَّة. وقد قَدَم شعراء وكتاب جنانبيث الفائزون مِثل "جي سانكارا كوروب"، و"إس كيه بوتيكات"، و"ثاكازي سيفاسانكارا بيلاي"، و"إم تي فاسوديفان ناير"، و"أون في كوروب"، و"أكيثام أتشوثان نامبوتيري"، مساهمات قِيمَة في الأدب المالايالامي الحديث في النصف الثاني من القرن العِشرين. وقد اكتسب كُتاب مِثل "أو في فيجايان"، و"كمالداس"، و"إم موكوندان"، وأرونداتي روي، ومحمد بشير شهرة دَولِيَّة.
المطبخ.
يحتوي مطبخ ولاية كيرالا على مَجمُوعَة متنوعة من الأطباق النباتيّة وَغير النباتيّة المحضرة بِاستخدام الأسماك والدواجن واللحوم، وتُزرع توابل الطهي في ولاية كيرالا مُنذ آلاف السنين وهي من أهم سمات مطبخها، ويُعتبر الأرز عنصرًا أساسيًا سائدًا يُتناول في مُختلف أوقات اليوم، وغالبًا مَا يُوجِد البوروتا والبرياني في مطاعم الولاية، وتحظى "تلاشيري برياني" بشعبية واسعة بصفتها علامة تجاريَّة عرقية، وتشمل أطباق الغداء الأرز والكاري مَع "البوليشري" و"السامبر"، وتُعد "ساديا" وجبة نباتية تُقَدَم على أوراق الموز ويتبعها كوب من البياسام، ومن الوجبات الخَفِيفَة الشعبية رقائق الموز، ورقائق البطاطس، والبطاطا الحلوة، ورقائق التابيوكا، وأشابام، و"أبام أوني"، و"وكوزالابام." ومن أطباق المأكولات البحريَّة الكرمين والقريدس والروبيان وأطباق القشريات الأُخرى.
الفيلة.
تُعد الفيلة جُزء لَا يَتَجَزَّأ من ثقافة الولاية، وَلَا تخلو المهرجانات المحَلِية من فيل وَاحِد على الأقل، وهي موطن لأكبر عدد مستأنس من الفيلة في الهند، ويَبلغَ عددها حوالي 700 فيل هندي، مَملُوكَة للمعابد وللأفراد. وتستخدم هَذِه الفيلة بشكل أساسي في المواكب والعروض المُرتبطة بالمهرجانات والاحتفالات في جَمِيع أنحاء الولاية، حيثُ يحتفل السكان بأكثر من 10 ألف مهرجان في الولاية سنويًا، وقد أثار بَعض محبي الحَيوانات مخاوف بِشَأن إرهاق الفيلة المُستأنسة، ويُشار إلى الفيلة في الأدب المالايالامي بِاِسم "أبناء الصحيا"، ويُعد الفيل حيوان ولاية كيرالا الرسميّ، ويظهر في شعارها.
الإعلام.
تُنظَّم هيئة تَنظِيم الاتّصالات في الهند وَسَائِل الإعلاَم وَالاِتِصَالَات والبث والكابلات، وقد صنف المسح الوطنيّ لصحة الأسرة في 2015-16، أن ولاية كيرالا الأكثر تعرضًا لوسائل الإعلاَم في الهند، حيثُ يُنَشر فِيهَا عشرات الصحف بتسع لغات رئيسية، وبشكل أساسي بلغتي المالايالامية والإنجليزيَّة، يوفر مشغلو الأنظمة المُتعدِّدة مزيجًا من القنوات الماليالامية والإنجليزيَّة واللغات الهنديَّة الأُخرى والقنوات الدوليَّة، وتُعد الوسائط الرقميَّة والاجتماعيَّة وَخِدمات "أو تي تي" مصدرًا رئيسيًا للمعلومات وَالتَّرفِيه في الولاية، وقد أَطلَقَت جوجل النسخة المالايالامية من أخبار جوجل في سبتمبر 2008، ويُقَدَم خِدمَة الهَاتِف الخليوي عدَّة شركات أبرزها بهارات سانشار نيجام المحدودة، وبهارتي إيرتيل، و"شَّرِكَة فودافون ايديا المحدودة"، و"جيو"، ويتوفر الإنترنت ذَات النطاق العريض في جَمِيع أنحاء الولاية، ومن أبرز مزودي خِدمات الإنترنت شَّرِكَة بهارات سانشار نيجام المحدودة، والشَّبَكَة الآسيويّة للاتصالات الفضائيّة، وريلاينس كوميونيكيشنز، وبهارتي إيرتيل، وفودافون، و"ريل واير"، وقد بلغَ عدد مُشتركي الهواتِف المَحمُولة في ولاية كيرالا في يونيو 2018 نَحو 43.1 مليُون مُستخدم.
الرياضة.
اختفت الرياضات والأَلعَاب المحَلِية تقريبًا من ولاية كيرالا بحلول القرن الحادي وَالعَشرَين، وأصبحت مُجرد شكل فني يتم إجراؤه خِلال المهرجانات المحَلِية، بينما لَا تزال "كالاريباياتو" تُمارس كرياضة قتالية محليّة، بِالإضافة إلى "سباق القوارب" وخاصة سباق قوارب الأفعى.
أصبَحَت لعبة الكريكيت وكرة القدم شائعة في الولاية، بَعد تقديمها في مالابار خِلال فَترَة الاستعمار البريطانيّ في القرن التَّاسِع عشر، وقد لعب لاعبو الكريكيت مِثل "تينو يوهانان"، و"أبي كوروفيلا"، و"شوندانجابويل رزوان"، و"سريانث"، و"سانجو سامسون"، و"باسل ثامبي" مَع فَرِيق الكريكيت الوطنيّ، ونافس "نادي كوتشي تاسكرز" في الموسم الرابع من الدوري الهندي الممتاز، وَلَم يكن أداء ولاية كيرالا جيدًا قَبل 2017 حيثُ شَارَكت في "كأس رانجي للكريكيت"، ووصلت إلى ربع النهائي لأول مرَّة في تاريخها، وتُعد كُرَة القدم من أَكثَر الرياضات الَّتِي تُلعب وتُشاهد في اَلمِنطَقَة، وتستضيف كوتشي نادي كيرالا بلاسترز في دوري السوبر الهندي، الَّذِي يُعد من أَكثَر الأندية المدعومة في الولاية، وتستضيف نادي "كوزيكود جوكولام كيرالا إف سي" الَّذِي يَلعَب في الدوري الأول، وتُعد كيرالا من ولايات كُرَة القدم الرَئِيسيّة في الهند، وقد أنتجت لاعبين وطنيين مِثل "ايم فيجايان"، و"سي في باباشان"، و"في بي ساذيان"، و"جو بول أنشيري"، و"أشيك كورونيان"، ومحمد رفيع، و"جيجو جاكوب"، و"مشهور شريف"، و"باباشين براديب"، وسي كي فينيث، وأنس إيداتوديكا، وسهل عبد الصمد، ورينو أنتو. وقد فاز "فَرِيق ولاية كيرالا لكرة القدم" بكأس سانثوش ست مرات في 1973 و1992 و1993 و2001 و2004 و2018، وحصلوا على المركز الثاني ثماني مرات.
السياحة.
تُعتبر كيرالا من أَكثَر الوجهات السياحيّة في الهند، ويعود ذَلِك لثقافتها وتقاليدها وتركيبتها السُكّانيّة المُتنوعة، وَفِي عام 2012 صَنَّفت مجلّة ترافيلر ناشيونال جيوغرافيك ولاية كيرالا كواحدة من "الجنات العشر فِي العَالم"، وواحدة من "خمسين وجهة يجب أن تراها في العمر". ووصفت مجلّة "السفر وَالتَّرفِيه" ولاية كيرالا بأنَّها "واحدة من أفضَل 100 رحلة في القرن الحادي وَالعَشرَين"، وَفِي عام 2012 تفوقت على تاج محل لتصبح وجهة السفر الأولى في اتجاهات بحث جوجل في الهند، وأدرجت سي إن إن ترافل ولاية كيرالا ضمنَ أفضَل 19 مكانًا للزيارة في عام 2019.
من عوامل الجذب الرَئِيسيّة للسياح المَحَليِين والدوليين في الولاية الشواطئ، والمناطق النائية، والبُحيرات، وسلاسل الجبال، والشلالات، والموانئ القديمة، والقصور، وَالمُؤَسِسَات الدينيَّة، ومحميات الحَيَاة البرية، وتحتَلّ مَدِينَة كوتشي المرتبة الأولى في إجمالي عدد السياح الدوليين والمَحَليِين في ولاية كيرالا، وَلَم تكن ولاية كيرالا مشهورة حتَّى أوائل الثمانينات، وتبنّت "حكومة ولاية كيرالا" في عام 1986 سِياسات تَروِيجية سياحية للولاية، وأطلقت "مؤسَّسة التَّنمِيَة السياحيّة في ولاية كيرالا" حملات تسويقيَّة أدَّت لنمو صناعة السياحة، وتُعد السياحة في كيرالا هي علامة تجاريَّة عالمية، حيثُ جذبت 8.5 مليُون سائح في عام 2006، بزيادة قدرها 23.7 بالمائة عَن العَام السَّابِق، وهي من أسرع الوجهات الشعبية نموًا فِي العَالم، وتجاوز تدفق السياح إلى الولاية 10 مليُون سائح في عام 2011.
حصلت "سياحة الأيورفيدا" على شعبية كَبِيرَة مُنذ التسعينات، وتشتهر ولاية كيرالا بمبادرات السياحة البيئيَّة الَّتِي تَشمَل تسلق الجبال والرحلات وَبَرامِج مراقبة الطيور في غاتس الغَربيَّة، وتُساهم السياحة بشكل رَئِيسيّ في اقتصاد الولاية، وقد تضاعفت عائِدَات السياحة خمس مرات بَين عاميّ 2001 و2011، وتجاوزت 190 مِليار روبيه هنديه في عام 2011، ووفقًا لصحيفة إيكونوميك تايمز، فَقَد حقَّقت ولاية كيرالا إيرادات قياسية بَلَغَت 36528.01 كرور روبية هنديَّة من قطاع السياحة في عام 2018، مُحققة زِيادَة قدرها 2874.33 كرور روبية عَن العَام السَّابِق، وزار الولاية أَكثَر من 16.7 مليُون سائح في 2018، مُقابل 15.76 مليُون في العَام السَّابِق، مسجلاً زِيادَة بنِسبَة 5.9 بالمائة، وتُوفر الصناعة فرص عَمَل لَمَّا يقرب من 1.2 مليُون شخص.
تَقع مونار على ارتفاع 4500 قَدَم فوق مُستَوى سطح البَحر، وتشتهر بمزارع الشاي وَمَجمُوعَة متنوعة من النَّباتات والحَيوانات، وتشمل وجهات السياحة البيئيَّة في ولاية كيرالا منتزهين وطنيين، و12 محمية للحياة البرية، ومنها "بريار تايجر ريزيرف"، و"بارامبيكولام للحياة البرية"، و"شنار للحياة البرية"، و"محمية طيور تاتيكاد"، و"ياناد للحياة البرية"، و"محمية طيور كادالوندي"، و"كاريمبوزا للحياة البرية"، و"موثانجا للحياة البرية"، و"ارالم للحياة البرية"، و"إرافيكولام بارك"، و"منتزه سايلنت فالي الوطنيّ". ويتدفّق في المناطق النائية 41 نهر باتجاه الغرب، ويُحمل "معبد بادمانابهاسوامي" في عاصمة الولاية ثيروفانانثابورام الرقم القياسي كأغنى مكان للعبادة فِي العَالم بأصول لَا تقل عَن .
السياسة.
يسيطر الحزب الشيوعي على المشهد السياسي بالولاية وليس غريباً أن ترى المسيرات الحاشدة والمظاهرات والإضرابات.
جائزة أفضل لاعب كرة قدم في العالم هي جائزة يقدمها الاتحاد الدولي لكرة القدم، واستمرت مابين عامي 1991 و2009. وتتضمن هذه الجائزة أفضل لاعب وأفضل لاعبة، ويتم التصويت من قبل مدربي المنتخبات وقائدي المنتخبات، وللتصويت نظام خاص، حيث لدى كل مدرب ثلاثة أصوات، وهو يقيم اللاعب، حيث اللاعب الأول يأخذ خمسة نقاط والثاني ثلاثة نقاط والثالث نقطة واحدة، وبدأ جائزة الرجال في سنة 1991 أما جائزة النساء فبدأت في سنة 2001.
تواجه طريقة اختيار أفضل لاعب في العالم العديد من الانتقادات، حيث جميع اللاعبين الفائزين في الجائزة يلعبون في أوروبا، وتم ترشيح لاعبين من ثلاثة قارات (أوروبا وأمريكا الجنوبية وأفريقيا) ولكن جميعهم كانوا يلعبون في أوروبا، وتم اقتراح ترشيح عدد من اللاعبين من الدوريات في أمريكا الجنوبية (مثل البرازيل والأرجنتين والمكسيك)، وفاز لاعبوا الدوري الإسباني في الجائزة منذ سنة 2001 وحتى سنة 2006.
في عام 2010 تم الإتفاق على إيقاف الجائزة ودمجها مع جائزة الكرة الذهبية المقدمة من مجلة فرانس فوتبول الفرنسية تحت مسمى كرة الفيفا الذهبية. وفي عام 2016، لم تتوصل مجلة فرانس فوتبول مع الفيفا لاتفاق حول تجديد العقد، وبالتالي ستعود جائزة أفضل لاعب كرة قدم في العالم المقدمة من الفيفا فقط ولكن في التها الجديدة تحت مسمّى "The Best" ("الأفضل") فيما ستعود الكرة الذهبية للمجلة.
أحمد حسام حسين عبد الحميد (من مواليد 23 فبراير 1983)، المعروف باسم ميدو، هو مدرب كرة قدم مصري. وهو أيضا مقدم تلفزيوني ولاعب كرة قدم سابق، لعب كمهاجم.
ميدو بدأ مشواره مع الزمالك في مصر في عام 1999. انتقل لنادي جنت في بلجيكا في عام 2000، حيث فاز بجائزة حذاء الأبنوس. أدى ذلك إلى انتقاله إلى الفريق الهولندي أياكس في عام 2001 قم التحق بسيلتا فيجو على سبيل الإعارة في عام 2003. الوجهة المقبلة كانت مرسيليا في فرنسا وتركها بعد ذلك لينتقل للفريق الإيطالي روما في عام 2004. انضم إلى الفريق الإنجليزي توتنهام هوتسبير على سبيل الإعارة لمدة 18 شهرا في عام 2005 وفي نهاية المطاف انضم إلى النادي بشكل دائم في عام 2006. ترك ميدو النادي في 2007 للانضمام إلى ميدلزبره، ثم انضم بعد ذلك إلى ويجان أثليتيك، الزمالك، وست هام يونايتد وأياكس على سبيل الإعارة. في عام 2011، عاد إلى الزمالك قبل الانضمام إلى بارنسلي في عام 2012. كما لعب ميدو لصالح منتخب مصر 51 مرة، وسجل 20 هدفا. اعتزل ميدو كرة القدم في يونيو 2013.
المسيرة مع الأندية.
الزمالك.
ولد ميدو في القاهرة، وبدأ مسيرته في الدوري المصري الممتاز مع نادي الزمالك في عام 1999. شارك في الدوري لأول مرة في 22 مايو 2000 في التعادل 0-0 ضد القناة. في الأسبوع التالي، سجل ميدو هدفين ضد الألومنيوم وفاز الزمالك بنتيجة 3-2. كانت مشاركته الأفريقية لأول مرة في يوم 28 مايو 2000 في الفوز 2-1 ضد البن الإثيوبي، مما جعل مجموع نتيجة مباراتي الذهاب والعودة 3-3، مما أدى إلى لعب ركلات جزاء والتي فاز فيها الزمالك 4-2. وصل الزمالك في نهاية المطاف إلى نهائي كأس الكؤوس الأفريقية ونجح في الفوز على الفريق الكاميروني كانون ياوندي 4-3 في مجموع المباراتين. جذبت عروض ميدو القوية اهتمام النادي البلجيكي جنت.
جنت.
في عام 2000، في سن السابعة عشر، وقع ميدو مع جنت. في البداية كان يعاني من الحنين إلى الوطن، وعاد إلى مصر بعد وقت قصير من وصوله إلى بلجيكا. عمل ميدو جاهدا على محاربة تحفظاته وفي النهاية تغلب عليها، ووصف ذلك في كلماته بأنه اكتسب "عقلية احترافية". أعجب مدرب جنت باتريك ريمي بتعامل ميدو مع الوضع وقام بترقيته إلى الفريق الأول في سبتمبر 2000، ووضعه في البداية على مقاعد البدلاء. ومع ذلك، استمر ميدو في إثارة إعجاب ريمي الذي علق على "مسؤوليته... [و] قدراته التقنية العظيمة". أصبح ميدو في نهاية المطاف لاعبا أساسيا في الفريق الأول، وشارك في الدوري لأول مرة في 27 أغسطس 2000 في مباراة انتهت بنتيجة 4-1 خارج أرضه ضد Eendracht Aalst. في 2 أكتوبر 2000، سجل ميدو أول هدف له في فوز بنتيجة 2-1 ضد ستاندرد لييج. أولى مبارياته الأوروبية جاءت يوم 12 سبتمبر 2000، حيث عانى فريقه من هزيمة بنتيجة 6-0 أمام ضيفه أياكس. أصبح ميدو مفضلا لدى الجماهير، وقد أشيد به من قبل الصحافة البلجيكية في نهاية الموسم. نجح ميدو في الفوز بحذاء الأبنوس البلجيكي في عام 2001 كأفضل لاعب أفريقي في الدوري البلجيكي الممتاز، فضلا عن فوزه بلقب "اكتشاف العام". كما جذب اهتمام الأندية الكبرى سواء في بلجيكا أو في الخارج، أنهى الموسم بأداء قوي ضد رويال أنتويرب، وسجل واحد من أهداف فريقه في الفوز 3-1 وصنع الاثنين الآخرين. بعد ذلك بعامين، وصف ريمي المباراة لصحفي مصري قائلا أن "ميدو فعل كل شيء." أنهى الموسم برصيد 11 هدفا من 21 مباراة، كما حاز جنت على المركز الخامس، وحصلوا على مقعد في الموسم التالي من كأس إنترتوتو 2001.
أياكس.
بعد نجاحه في بلجيكا مع جنت، وقع ميدو عقدا لمدة خمس سنوات مع فريق الدوري الهولندي أياكس في عام 2001. تعرض لارتجاج في المخ خلال مباراة في كأس الاتحاد الاوروبي مع ليماسول، بعد اصطدامه مع المدافع. وعاد ميدو للمشاركة مع الفريق ضد هيرينفين، المباراة التي خسرها أياكس 5-1. تعرض ميدو للطرد ضد تفينتي، بعد أن ركل Grujić بينما كان يحاول الحصول على الكرة، ومنح في وقت لاحق حظرا لمدة ثلاث مباريات. عاد لأياكس ضد فيتيس، وشارك بديلا في الدقيقة 75. لم يتم اختيار ميدو في القائمة ضد فينورد في مارس 2002، والذي كان بسبب اشتباك بسيط مع المدرب رونالد كومان وغادر ميدو لقضاء إجازة قصيرة في القاهرة. وسجل ميدو في فوز أياكس على أوتريخت في نهائي كأس هولندا، وأنهى موسم 2001-02 بالفوز بثنائية الدوري والكأس.
لعب 32 دقيقة فقط ضد جرونينجن، بعد تقديم أداء وصف بأنه يفتقر إلى الإبداع. وقال بعد ذلك أنه كان متعبا وكان يعاني من إصابة طفيفة خلال المباراة، لكن كومان انتقد ميدو قائلا أنه "لا يبذل كل ما بوسعه". وكشف في سبتمبر 2002 أنه يريد أن يترك أياكس في فترة الانتقالات الشتوية في أواخر ديسمبر. ومع ذلك، اعتذر ميدو بعدها لكومان و ليو بينهاكر فيما يتعلق بالتعليقات حول الرغبة في الانتقال، قائلا إنه كان "غير مسؤول". تلقى غرامة مع الإيقاف من المباراة ضد أولمبيك ليون. في ديسمبر من ذلك العام، كشف عن أنه يريد البقاء في اياكس. سجل لأياكس خلال الفوز بنتيجة 6-0 على فيلم تو في فبراير 2003، ولكن كومان مرة أخرى انتقد ميدو، وأعطى تعليقا سلبيا على أدائه ضد رودا في الكأس. لم يشارك ميدو في المباراة التالية ضد فينورد وكان بديلا. عانى من شد عضلي في الفخذ العلوي بعد ودية مع منتخب مصر، واستبعد من المباراة ضد جرونينجن. ثم تم إرجاع ميدو إلى الفريق الرديف "لأسباب تأديبية"، بخصوص افتقار الجهد في التدريب. أدى وضعه في النادي إلى تلقيه الاهتمام من فرق الدوري الايطالي يوفنتوس ولاتسيو، واعترف ميدو في وقت لاحق أنه ألقى مقصا على زميله زلاتان إبراهيموفيتش بعد حدوث خلاف بينهما في مارس 2003.
الإعارة لسيلتا فيغو.
قدم نادي سيلتا فيغو عرضا لاستعارة ميدو في مارس، وذكرت تقارير أن العرض سقط خلال أيام لأنه لم تتم الموافقة عليه من قبل الفيفا. بيد أن الفيفا سمحت في نهاية المطاف بالانتقال وتم الانتهاء منه في 18 مارس. وسجل في أول مبارياته مع سيلتا فيجو ضد أتلتيك بلباو في مباراة انتهت بفوز سيلتا 2-1. قدر نادي أياكس قيمة ميدو بين 5 ملايين يورو و6 مليون، وسط اهتمام من الأندية في إيطاليا وإسبانيا. ذكر أن نيوكاسل يونايتد على وشك إجراء محاولة للحصول على ميدو في شهر مايو، ولكن استبعد وكيل ميدو "Henrotay" حدوث ذلك. حاولت أياكس جعله يعود إلى النادي، لكنه رفض هذا لصالح البقاء في سيلتا. عانى من إصابة في العضلات أثناء التدريب في مايو، ولكن كان متاحا للعب مع سيلتا فيجو في المباراة ضد فياريال، والتي شهدت طرد ميدو في المباراة التي خسرها سليتا 5-0. تم ربط ميدو مع الانتقال إلى روما في أواخر مايو، مع قول الرئيس فرانكو سينسي: "أريد ميدو"، لكن اياكس أرادوا 15 مليون يورو. رفض أياكس عرض إعارة من ريال بيتيس في يونيو حزيران. تم ربط مرسيليا بميدو وقيل أنه قد تم تقديم عرض للحصول على المهاجم، بينما لم تكن سيلتا مستعدة لتنفيذ مطالب أياكس المادية.
مرسيليا.
قبلت أياكس عرض مرسيليا بـ12 مليون للحصول على ميدو في يوليه، وتم الانتهاء من هذه الخطوة وتوقيع عقد لمدة خمس سنوات في 12 يوليه 2003، مما جعل ميدو أغلى لاعب كرة قدم مصري في التاريخ حينها. شارك لأول مرة في فوز مرسيليا 1-0 على جانجون في 1 أغسطس 2003. أثنى جان بيير بابان على ميدو قائلا أن بسبب لاعبين مثله فإن الدوري الفرنسي هو من بين أفضل الدوريات الأوروبية. وسجل ميدو ضد ريال مدريد في دوري أبطال أوروبا في نوفمبر، حيث خسرت مرسيليا المباراة بنتيجة 2-1.
ميدو صرح في آذار / مارس 2004 بأنه قد يترك مرسيليا في نهاية موسم 2003-04. تم ربط أحد الأندية الإنجليزية والعديد من الأندية الإسبانية بميدو واهتمامها بالتوقيع معه، والذي كان قد خفت لمعانه في مرسيليا بسبب وجود ديدييه دروجبا. أتلتيكو مدريد، سرقسطة، أوساسونا وناديه السابق سيلتا فيجو كانت مهتمة بالتوقيع ميدو، وتم تأكيد اهتمام أتلتيكو من قبل المدير الفني توني مونيوز. وفي الوقت نفسه، تم القبض على ميدو بسبب مخالفة السرعة في الطريق إلى مباراة مرسيليا ضد موناكو، مما أدى إلى جلسة محكمة. وأشارت التقارير إلى أن روما كانت جاهزة للتوقيع مع ميدو مقابل رسوم تقدر بنحو 9 ملايين يورو على الرغم من ميدو سيكون مصابا لبقية الموسم الجاري. كشف الفريق التركي بشيكتاش أنهم أرادوا التعاقد معه، وذكر ميدو أنه كان من المقرر أن يتحدث مع بوبي روبسون عن انتقال محتمل إلى نيوكاسل يونايتد.
روما.
وقع ميدو في نهاية المطاف مع روما في اليوم الأخير من انتقالات موسم 2004 الصيفية مقابل رسوم قدرها 6 ملايين وتم توقيع عقد لمدة خمس سنوات. تم تأكيد أنه سوف يغيب عن المباراة الافتتاحية من الموسم، وربما المباراتين التاليتين. ولعب ميدو لأول مرة مع روما ضد ميسينا في سبتمبر 2004، ولكن خسرت روما 4-3. أشارت التقارير إلى أن ميدو يمكن أن يتم بيعه إلى فالنسيا في صفقة تبادل مع برناردو كورادي وكان أيضا مرتبط مع الانتقال إلى فريق الدوري الإنجليزي الممتاز مانشستر سيتي. كان من المعتقد أن ساوثامبتون يستهدف الحصول على ميدو، ولكن وكيل أعماله Henrotay قال أن روما لن تكون على استعداد للسماح لميدو بترك النادي. زعمت تقارير أيضا أنه قد تم عرضه على ساوثامبتون على سبيل الإعارة ولكن وكيله الجديد، مينو رايولا، كرر ما قيل سابقا، أن روما يريد أن يبقي ميدو حتى نهاية الموسم على الأقل. تم ربط ميدو مع الانتقال إلى توتنهام هوتسبير، مع تأكيد وكيل أعماله أنه يريد مغادرة روما.
توتنهام هوتسبير.
وقع ميدو مع توتنهام على صفقة إعارة 18 شهر في 28 يناير 2005. وسجل هدفين على توتنهام لاول مرة ضد بورتسموث في 5 فبراير 2005. وسجل 3 أهداف في 11 مباراة خلال موسم 2004-05 لصالح توتنهام.<ref name="Games played by Ahmed Mido in 2004/2005"></ref> أعلن ميدو عن خطط في يوليه 2005 لإطلاق أكاديمية كرة قدم في مصر، تهدف إلى رعاية المواهب الشابة هناك. في يناير 2006، أعرب عن أنه لا يرغب في العودة إلى روما في نهاية موسم 2005-06، وبدلا من ذلك سيوقع بشكل دائم مع توتنهام. قال مدرب توتنهام مارتن يول أن النادي واثق من التوقيع مع ميدو على اتفاق دائم بسبب أدائه الجيد، ولكن في وقت لاحق اعترف أن توتنهام قد تفشل في الحفاظ على ميدو، مع رغبة أندية أخرى في التعاقد معه. زادت الشكوك حول حدوث الصفقة الدائمة في أبريل 2006 بعد أن تعرض لإصابة جديدة. وعانى ميدو من سوء المعاملة من قسم صغير من مشجعي ساوثامبتون ووست هام يونايتد في عام 2005. اعتذر المدرب آلان باردو لميدو عن سوء المعاملة من قبل المشجعين. أنهى ميدو موسم 2005-06 برصيد 11 هدفا في 27 مباراة، وكان ثاني أفضل هدافي توتنهام. توتنهام أكدت في مايو 2006 أن ميدو سيعود إلى روما.
ومع ذلك، انضم ميدو إلى توتنهام في 29 أغسطس بصفة دائمة مقابل رسوم إضافية تقدر بحوالي €6.75 مليون يورو. بعد عودته إلى توتنهام علق على الموقع الرسمي للفريق أنه "عرف دائما في قلبه أنه سوف يعود" و أنه "لا يمكنه الانتظار لارتداء قميص توتنهام واللعب وتسجيل المزيد من الأهداف". ولكن بعد فترة وجيزة من هذا، تم اتهام ميدو بأنه "غير مسؤول وغير محترم" من قبل مدربه مارتن يول عقب تعليقات ميدو بخصوص لاعب توتنهام السابق سول كامبل. بعد الفشل في التسجيل في أول خمس مباريات كلاعب دائم مع توتنهام، وجد الشباك أخيرا ضد وست هام من تسديدة حسمت لفريقه الفوز في 19 أكتوبر عام 2006، ثم أعقب ذلك بهدفين ضد ميلتون كينيز دونز في كأس الدوري. كان على ميدو أن يتعامل مع كونه الرابع في ترتيب المهاجمين المتنافسين على مركزين أساسيين فقط، لكنه أصر على أن هذا علامة على قوة النادي وأنه كان على علم تام بذلك قبل العودة إلى النادي. إلا أنه بعد ذلك كان مرتبطا مع الانتقال إلى مانشستر سيتي. سجل ميدو ما كان يعتقد أنه سيكون هدفه الأخير مع توتنهام في 31 يناير 2007 ضد أرسنال، ولكن الانتقال إلى مانشستر سيتي فشل في النصف الساعة السابقة لإغلاق فترة الانتقالات الشتوية. واعترف ميدو بأنه ارتكب خطأ بالانضمام إلى توتنهام بصفة دائمة. أنهى ميدو موسم 2006-07 بتسجيل 5 أهداف في 23 مباراة.
ميدلزبره.
وافق توتنهام على عرض برمنغهام سيتي 6 مليون جنيه إسترليني من أجل الحصول على ميدو في 20 يوليه 2007. قال المدرب ستيف بروس أن هذه الخطوة كانت على وشك الانهيار بسبب خلاف على مطالب ميدو حول الأجور وطول العقد. فشلت الصفقة في نهاية المطاف بسبب عدم الاتفاق على شرط في العقد أصر ميدو على وجوده. في آب / أغسطس 2007، قدم سندرلاند عرض بحوالي 6 ملايين جنيه استرليني وبدأت محادثات، وبعد ذلك أكد مسؤولو برمنغهام أنهم يحاولون إحياء صفقة توقيع ميدو. ثم كشفت ميدلسبره عن رغبتها في التعاقد معه، وعرضوا نفس المبلغ المعروض من برمنغهام وسندرلاند وتحدثوا معه. في نهاية المطاف نجحوا في التوقيع مع ميدو مقابل 6 ملايين جنيه استرليني وتم الاتفاق على عقد مدته أربع سنوات في 16 أغسطس 2007. وسجل في أول مباراة له مع ميدلسبره ضد فولهام وفي أول مباراة على أرض فريقه كذلك ضد نيوكاسل يونايتد. خلال مباراة نيوكاسل، ذكرت تقارير تعرض ميدو لعبارات معادية للإسلام من بعض أنصار نيوكاسل، وبدأ اتحاد كرة القدم الإنجليزي (FA) تحقيقا في القضية.
عانى من كسر في عظم العانة، ما أبعده عن الملاعب لأكثر من ثلاثة أشهر من تشرين الثاني / نوفمبر 2007 حتى عاد إلى الفريق الأول في مباراة انتهت بانتصار ميدلزبره 2-0 في كأس الاتحاد الانجليزي على مانسفيلد تاون في 26 يناير 2008. تم طرده في الدقيقة 80 في مباراة ضد أرسنال في 15 مارس 2008 بعد أن ركل كليشي في وجهه، مما أدى إلى حصوله على حظر لثلاث مباريات. وتم استبعاد ميدو للفترة المتبقية من موسم 2007-08 في أبريل بعد عملية فتق بسبب إصابة حوضية. كان ميدو على دكة البدلاء مع ميدلسبره في افتتاح الدوري الممتاز ضد ناديه السابق توتنهام وشارك كبديل في الدقيقة 82 وسجل بعد أربع دقائق. في عطلة نهاية الأسبوع التالية سجل ضد ليفربول في أنفيلد لوضع ميدلسبره في المقدمة بنتيجة 1-0، لكن في نهاية المطاف خسر فريقه المباراة 2-1. وأعقب ميدو هذا الهدف بأهداف ضد يوفيل تاون في كأس الدوري وبورتسموث في الدوري. وكان ميدو مرة أخرى مستهدفا من قبل بعض مشجعي نيوكاسل أثناء الإحماء قبل تعادل ميدلسبره 0-0، وتم التحقيق من قبل الاتحاد الإنجليزي بخصوص عبارات عنصرية. وكشف عن غضبه من الاتحاد الإنجليزي، معتقدا أنه لن يشكل أي فارق ولن يمنع حدوث تجاوزات جديدة في المستقبل. تم القبض على اثنين من الرجال في نهاية المطاف بسبب الهتاف وكان من المقرر أن يتم عرضهم أمام محكمة.
العوده إلى الزمالك.
عاد أحمد حسام (ميدو) للعب في مصر إلى نادي الزمالك معاراً من نادي ميدلزبره بعد هبوط الأخير إلى دوري الدرجة الأولى، وتمتد فترة الإعارة لسنة واحدة وبلغت قيمة الصفقة 4 ملايين جنيه مصري.
الإعارة لأياكس.
انتقل ميدو لنادي أياكس الهولندي في فترة الانتقالات الشتوية عام يناير 2010 معاراً من نادي ميدلزبره وبعد إنهاء عقد الإعارة مع نادي الزمالك. تأق مع اياكس مجددا تحت قياده مدربه السابق في توتنهام مارتن يول وسجل ميدو 3 اهداف لاياكس في 6 مباريات ولكنه اتخذ قرار الرحيل عن الفريق فجأة بعد استقاله مارتن يول من تدريب الفريق والتعاقد مع فرانك دى بور ليقرر الاعتماد على الشباب.
العوده إلى الزمالك من جديد.
عاد الي الزمالك ثانياً في يناير 2011 بعقد بيع نهائي من نادي ميدلزبره.
نادي بارنسلي.
أعلن ميدو في 21 يونيو 2012 عن انتقاله إلى نادي بارنسلي الذي ينافس في دوري الدرجة الأولى الإنجليزي.
الاعتزال.
أعلن ميدو في 11 يونيو 2013 عن اعتزالة كرة القدم نهائيا بعد مشوار حافل في الملاعب دافع خلاله عن الوان العديد من الفرق الأوروبية الكبرى معلنا عن ذلك عبر حسابه على موقع تويتر للتواصل الاجتماعي على الانترنت قائلا : "اليوم أعلن اعتزالي لعب كرة القدم نهائيا.. أشكر كل من ساندني خلال مشواري .. خاصة جمهور بلدي العظيم".
مسيرته مع المنتخب.
إنضم سنة 2001 لمنتخب مصر بدعوة من الكابتن محمود الجوهري الذي منحه الثقة بالخط الأمامي جوار حسام حسن،سجل ميدو 19 هدف في 51 مباراة دوليه مع المنتخب المصري وذلك المعتمد من الفيفا فقط بخلاف المباريات الودية الغير مدرجة باجندة الفيفا. وكانت المباراة الأولى له ضد المنتخب الإماراتي وسجل خلالها أول أهدافه مع المنتخب المصري، ونجح ميدو بجذب الأنظار إليه بقوة بتصفيات كأس العالم 2002 خاصة عندما أحرز هدف فوز مصر بمرمي السنغال بالقاهرة وهو الهدف الذي أعاد الكثير من الهيبة للمصريين آنذاك، وأحرز الهدف الأول في بطولة كأس الأمم الأفريقية 2006 في مباراة الافتتاح أمام ليبيا والتي انتهت بنتيجة 3-0.
الأزمة مع شحاتة.
عندما قام حسن شحاتة إجراء تبديل بخروج أحمد حسام ونزول عمرو زكي مكانه في مباراة المنتخب المصري امام نظيره السنغالى في الدور قبل النهائي للأمم الأفريقية 2006، احتج ميدو على التبديل بصورة غير لائقة. وقد وقع الاتحاد المصري عقوبة الإيقاف لمدة 6 أشهر على اللاعب لما بدر منه.
توترت العلاقة بين الرجلين مجددا قبيل بطولة كأس الأمم الأفريقية 2010 عندما أستبعد شحاتة ميدو من القائمة النهائية بعد استدعائه للقائمة الأولية المستعدة للبطولة. ولكن اعترض ميدو بشدة على طريقة استبعاده قائلا «علمت باستبعادي عن طريق المواقع الإلكترونية، ولا أعتقد أن هذا هو الأسلوب الأمثل ليتبعه الجهاز الفني للمنتخب»، مضيفا انه شعر بالإهانة.
وانتقد حسام حسن (مدرب ميدو وقتها في نادي الزمالك) حسن شحاتة على طريقة استبعاد ميدو.
ومن جانبه، قال الجهاز الفني لمنتخب مصر: "القرار جماعي من الجهاز الفني للمنتخب، ولا علاقة له بالتزام اللاعب من عدمه، بل لأسباب فنية".
المسيرة التدريبية.
نادي الزمالك.
أعلن د.كمال درويش رئيس نادي الزمالك في 21 يناير 2014 عن تعيين أحمد حسام ميدو مديرًا فنيًّا للفريق خلفًا للمدرب حلمي طولان ، في أول تجربة للنجم أحمد حسام ميدو في عالم التدريب
ونجح أحمد حسام كمدرب لفريق الزمالك من الوصول لدور المجموعات ببطولة دوري أبطال أفريقيا، ونجح في التأهل للدورة الرباعية التي يتحدد فيها بطل الدوري لعام 2014 بعد تراجع للمستوى كان في فترة تدريب المدرب حلمي طولان، وتحقيق لقب كأس مصر لعام 2014 كأصغر مدرب في تاريخ مصر يفوز ببطولة رسمية ليكسر الرقم القياسي المسجل باسم عبده صالح الوحش بالشباب النشائين بعد استبعاد بعد اللاعيبة مثل: أحمد سمير، محمود فتح الله، نور السيد، إسلام عوض، دومينيك دا سيلفا، أحمد جعفر، سعيد محمد قطة، عبد الواحد السيد وذلك لتراجع مستواهم وضياع الدوري المصري الممتاز.
كما كانت من النقاط التي تحسب له خلال أول سنة له مع الزمالك هي إشراك اللاعبين الناشئين وإعطائهم الفرصة، فكان من ضمن الوجوه البارزة يوسف أوباما ومصطفى فتحي وياسر إبراهيم وعبد الرحمن صلاح وعمر إسماعيل يوسف ومحمود خالد شيكا ومحمد عبد المجيد.
في 30 يونيو 2014 أعلن المستشار مرتضى منصور رئيس نادى الزمالك إقالة أحمد حسام ميدو وجهازه الفني وتعيين حسام حسن بدلًا منه كمدير فني لنادي الزمالك ، وفي اليوم الذي ترك فيه النادي جاء اسمه ضمن أفضل 100 مدرب عالميًّا واحتل المرتبة 68.
في 3 يناير 2016 أعلن المستشار مرتضى منصور رئيس نادي الزمالك إقالة المدرب البرازيلي ماركوس باكيتا وتعيين احمد حسام ميدو مديرًا فنيًّا للزمالك.
وعاد إلى تدريبه مجددًا في شهر يناير عام 2016 وفاز في أول مباراة له ضد الداخلية في الدوري المصري الممتاز لكرة القدم لعام 2015–2016
وقد تمت إقالته عقب خسارته مباراة القمة أمام الغريم التقليدي الأهلي في مباراة ضمن منافسات الدوري المصري.
وادي دجلة.
وفي 7 نوفمبر 2016 أعلن مسئولو نادي وادي دجلة التعاقد رسميًّا معه ليتولى مهمة تدريب الفريق الكروي الأول لمدة موسمين، خلفًا للفرنسي باتريس كارتيرون.
الوحدة السعودي
مع بداية 2019 تعاقد احمد حسام ميدو مع نادي الوحدة (السعودية) وحقق نتائج ايجابية في البداية ثم تمت اقالته
مصر المقاصة
مع بداية موسم 2019 - 2020 في الدوري المصري تعاقد نادي مصر للمقاصة مع ميدو وكان يطمح ان يصل الي كأس العالم للاندية مع النادي ولكن سرعان ما تحطمت طموحاته في ظل فقدان النقاط المتتالي حتي ترك الفريق يصارع الهبوط في وسط الموسم
محمود الخطيب (مواليد 30 أكتوبر 1954) هو لاعب كرة قدم مصري سابق، لعب للنادي الأهلي ومنتخب مصر لكرة القدم وهو الرئيس الحالي للنادي الأهلي المصري.
ولد الخطيب في قرية مصرية تتبع مركز السنبلاوين بمحافظة الدقهلية. ومن القرية انتقل الطفل الصغير مع أسرته إلى القاهرة. انضم محمود الخطيب لنادى النصر بمصر الجديدة، وعندما بلغ الخامسة عشر من عمره بات اسمه يتردد في مجال الكرة خاصة خلال مشاركته في دوري المدارس مع المدرسة الرياضية. وافق مسئولو نادي النصر على انتقال الخطيب إلى نادي الأهلي بعدما كان قريبا من التوقيع للإسماعيلي، وكان عمر الخطيب 16 سنة فقط حينها.
لعب الخطيب وهو في هذه السن مع فريق تحت 18 سنة وكانت أولى مبارياته أمام فريق ناديه السابق فريق النصر. صعد للفريق الأول ليلعب أولى مبارياته الرسمية أمام نادي البلاستيك في 15 أكتوبر عام 1972، وفي نفس المباراة سجل أول أهدافه ومن بعد ذلك توالت الأهداف في الدوري حتى وصلت عند يوم اعتزاله إلى 108 هدفا في بطولة الدوري سجّلها في 199 مباراة خلال 17 سنة متصلة من اللعب.
في سنواته الستة عشر مع الشياطين الحمر، فاز الخطيب بعشر ألقاب دوري و5 كؤوس مصرية. كما صنع التاريخ في المسابقات القارية حيث سجل 37 هدفاً في 49 مباراة، وهو رقم قياسي لم يتم تجاوزه حتى الآن. رفع الخطيب مع الأهلي بطولة كأس أفريقيا للأندية البطلة (سلف دوري أبطال أفريقيا) عامي 1982 و1987، وكأس الكؤوس الأفريقية في أعوام 1984، 1985 و1986. على الساحة الدولية، ظهر الخطيب لأول مرة مع الفريق الوطني عام 1974 وشارك مع الفراعنة في الألعاب الأولمبية لعام 1980 و1984. وفاز بكأس الأمم الأفريقية عام 1986. وحصل الخطيب على ألقاب فردية أبرزها أفضل لاعب أفريقي عام 1983 من مجلة فرانس فوتبول، بالإضافة إلى لقب هداف الدوري المصري موسمي 1977-78 و1980-81.
المسيرة.
بداياته.
ولد محمود الخطيب في 30 أكتوبر عام 1954 في قرية قرقيرة بمحافظة الدقهلية، وكان ترتيبه الطفل العاشر في الأسرة. كان والده يعمل في وزارة الأوقاف، لذا انتقلت الأسرة إلى مدينة القاهرة، وبالتحديد في حي عين شمس. درس الخطيب بمدرسة محمود خاطر الابتدائية ومن بعدها حلمية الزيتون الإعدادية. ويقول عن ذلك: «في حي الحلمية كانت الشوارع ضيقة للغاية والبيوت جنبا إلى جنب وكنا كأطفال نريد لعب الكرة». بدأ الخطيب بلعب كرة القدم في طفولته المبكرة، لم يمنعه والداه من لعب الكرة، خاصة والده الذي علم حبه لها. كان مثله الأعلى حينها هو بيليه. عندما كان طفلاً كان غالبا ما يوفر مصروفه لدخول السينما، حيث كانت السينما تعرض بعض أهداف بيليه ومهاراته بين كل فيلم والفيلم التالي، كان معجبًا بمهارات النجم البرازيلي على الشاشة الكبيرة. ونشأ بسبب ذلك ارتباط بين بيبو والرقم 10، الذي سيرتديه لاحقا طوال مسيرته.
يقال أن رئيس نادي الطيران طلب ضم الخطيب ولكن الأمر لم يتم. كانت نقطة البداية الحقيقية لمسيرة كرة القدم في حياة الخطيب مع فريق النصر تحت 17 سنة. لاحظه مسؤولو فريق الأهلي خلال مباراة بين الناديين والتي انتهت بالتعادل 2-2 مع تسجيل الخطيب لثنائية. أعرب المسؤولون في النادي القاهري عن اهتمامهم بهذه الموهبة الواعدة بحسب رأيهم. في المباراة القادمة بين الفريقين، سجل بيبو ثنائية أخرى. وقد فاز النصر 2-5، أكد مدرب الأهلي من جديد استعداده للحصول على خدمات الخطيب. كان سينتقل الخطيب إلى نادي الإسماعيلي في البداية (الذي كان مقره في القاهرة بسبب ظروف النكسة حينها)، وشارك بالفعل في الشوط الثاني في أحد مباريات فريق الناشئين، وطلب مسؤولو الإسماعيلي ضمه بعد إعجابهم بأدائه، لكنه فضل التوقيع للأهلي بعد تمكن فتحي نصير من حسم الصفقة. تم توقيع العقد في عام 1971، وهو في عمر السادسة عشر.
مع فريقه الجديد كان على الخطيب أن يواجه رفاقه القدامى. وفاز الأهلي 4-0 بفضل العمل الجيد من لاعبهم الجديد (الخطيب)، والذي سجل الأهداف الأربعة. في المباراة الأخيرة من الموسم واجه الأهلي الزمالك، وعلى الرغم من رغبة صالح سليم في تصعيد الخطيب ومصطفى يونس للفريق الأول، إلا أن فتحي نصير (مدرب فريق الشباب حينها) نجح في إقناعه بتركهما لمواجهة الزمالك أولا، وانتهت المباراة بنتيجة 7-1 للأهلي، وأحرز الخطيب 4 أهداف في تلك المباراة. في نهاية الموسم، تم الإعلان عن الخطيب كأفضل هداف في بطولة تحت 17 سنة. لم يكن أداؤه خفيا عن المدير الفني للفريق الأول الذي أدرجه في صفوف الفريق الأول في موسم 1972/73.
أيام المجد.
ظهر الخطيب مع الأهلي لأول مرة في اليوم التالي للتمرين الثاني، وبحلول موسم 1974/75 كان قد أثبت نفسه بالفعل وأصبح المهاجم الأساسي للفريق بعد تسجيل 22 هدفاً. في نفس الموسم، توج النادي القاهري بطلاً لمصر، وهو إنجاز تكرر أيضا بعد عام. مرة أخرى، كان بيبو اللاعب الأكثر تهديفا في التشكيلة، مسجلا 14 هدفا، بما في ذلك هدفان ضد الزمالك. ذهبت المباراة الكلاسيكية بين العملاقين والخصمين الأبديين في العاصمة، والتي عادة ما تقرر الفائز في الدوري، إلى أيدي الأهلي بنتيجة 5-0 (مجموع الذهاب والإياب). في 1976/1977، استمر الأهلي في الهيمنة على البطولة الوطنية، وعاد محمود الخطيب ليقود سجل الهدافين بعشرة أهداف.
في سنواته الستة عشر مع الشياطين الحمر، فاز الخطيب بعشر ألقاب دوري و5 كؤوس مصرية. كما صنع التاريخ في المسابقات القارية حيث سجل 37 هدفاً في 49 مباراة، وهو رقم قياسي لم يتم تجاوزه حتى الآن، بعد أكثر من 30 سنة من اعتزال بيبو. رفع الأهلي بطولة كأس أفريقيا للأندية البطلة (سلف دوري أبطال أفريقيا) عامي 1982 و1987، وكأس الكؤوس الأفريقية في أعوام 1984، 1985 و1986.
على الساحة الدولية، ظهر الخطيب لأول مرة مع الفريق الوطني عام 1974 وشارك مع الفراعنة في الألعاب الأولمبية لعام 1980 و1984. وفي نسخة لوس أنجلس، سجل هدفًا رائعًا في فوز مصر على كوستاريكا بنتيجة 4 - 1، والذي منح مصر بطاقة العبور للدور الثاني لأول مرة منذ طوكيو عام 1964.
النهايات.
بحسب قوله، كان حلم الخطيب الأكبر دائما هو الفوز بكأس أمم أفريقيا في وطنه. في عام 1986، نظمت مصر المسابقة القارية، مما أعطى نجم الأهلي الفرصة لتحقيق رغبته النهائية. قاد الخطيب فريقه إلى الفوز بالبطولة. بعد الفوز بالتاج الأفريقي، قرر الخطيب إنهاء مسيرته الدولية. وبذلك، فإن نهائي كأس الأمم الأفريقية بين مصر والكاميرون 1986، الذي فازت فيه الدولة المضيفة 5-4 في ركلات الترجيح (الوقت الأصلي والإضافي 0-0)، كانت المرة الأخيرة التي ارتدى فيها الخطيب قميص المنتخب الوطني.
بعد عامين من تقاعده الدولي، وضع الخطيب نهاية لمسيرته الكروية. كان الخطيب طوال مسيرته الرياضية ملتزما بالأخلاقيات الرياضية، حيث في المجموع، لم يحصل على البطاقة الصفراء إلا مرتين فقط.
رئاسة النادي الأهلي.
في 1 ديسمبر 2017 تم انتخابه رئيساًَ للنادي الأهلي خلفاًَ للمهندس محمود طاهر بعد حصوله علي 20956 صوتا مقابل 13182 لصالح محمود طاهر.
إحصائيات.
الدوري المصري الممتاز
دوري أبطال أفريقيا
إنجازات.
دوليا.
0
الخطيب قد تدل على:
bi. هو نطاق إنترنت من صِنف مستوى النطاقات العُليا في ترميز الدول والمناطق، للمواقع التي تنتمي لبوروندي.
bj. هو امتداد خاص بالعناوين الإلكترونية (ذات نطاق) domain للمواقع التي تنتمي لبنين.
bm. هو نطاق إنترنت من صِنف مستوى النطاقات العُليا في ترميز الدول والمناطق، للمواقع التي تنتمي لبرمودا.
bn. هو نطاق إنترنت من صِنف مستوى النطاقات العُليا في ترميز الدول والمناطق، للمواقع التي تنتمي لبروناي دار السلام.
bo. هو نطاق إنترنت من صِنف مستوى النطاقات العُليا في ترميز الدول والمناطق، للمواقع التي تنتمي لبوليفيا. و
تديرها وكالة تطوير مجتمع المعلومات (ADSIB)
br. هو نطاق إنترنت من صِنف مستوى النطاقات العُليا في ترميز الدول والمناطق، للمواقع التي تنتمي للبرازيل.
bs. هو نطاق إنترنت من صِنف مستوى النطاقات العُليا في ترميز الدول والمناطق، للمواقع التي تنتمي لجزر الباهماس.
bt. هو نطاق إنترنت من صِنف مستوى النطاقات العُليا في ترميز الدول والمناطق، للمواقع التي تنتمي لبوتان. وتديرها وزارة الاتصالات البوتانية. يوجد 84 موقع مسجل بهذا النطاق، وذلك حتى 7 نوفمبر 2005.
bv. هو نطاق إنترنت من صِنف مستوى النطاقات العُليا في ترميز الدول والمناطق، للمواقع التي تنتمي لجزيرة بوڤيت.
bw. هو نطاق إنترنت من صِنف مستوى النطاقات العُليا في ترميز الدول والمناطق، للمواقع التي تنتمي لبوتسوانا.
by. هو نطاق إنترنت من صِنف مستوى النطاقات العُليا في ترميز الدول والمناطق، للمواقع التي تنتمي لروسيا البيضاء.
مشروع غوتنبرغ هو مشروع تطوعي يهدف إلى تحويل وتخزين ونشر الأعمال الثقافية بشكل رقمي. أسس المشروع مايكل هارت في عام 1971 م وهو أقدم مكتبة إلكترونية موجودة. معظم المواد الموجودة في المشروع عبارة عن نصوص كاملة ذات ملكية عامة. يحاول المشروع أن يجعل المواد الموجودة فيه مجانية بقدر المستطاع وبتنسيقات تمكن تشغيلها من جميع الحواسيب تقريباً.
فكرة مايكل هارت عام 1971 تتمثل في تمكين كل من يملك حاسوبا موصولا للشابكة من الحصول ومن ثم قراءة أمهات الكتب وأصول المعرفة الإنسانية. موقع مشروع غوتنبرغ اليوم يوفر نسخا رقمية من أعمال مشاهير الكتاب والمفكرين على مر العصور، طالما لم تكن هذه الأعمال مشمولة بقوانين حماية الملكية الفكرية. ويوجد ضمن الموقع اليوم أكثر من عشرة آلاف عنوان على شكل ملفات نصية مضغوطة أو كملفات نصية فقط. وكان هدف هارت منذ البداية هو تزويد مستخدمي إنترنت بأكثر من تريليون ملف نصي بنهاية عام 2001.
ورغم الكميات الهائلة من الملفات المتوفرة ضمن موقع مشروع غوتنبرغ، فإنه لم يحتو على كثير من الميزات التي يمكن أن تجعل منه مكتبة رقمية كاملة، مثل إمكانيات البحث في النص، أو تصنيف الكتب، وما إلى ذلك، ولا يحتوي الموقع حتى اليوم إلا على محرك بحث بسيط يبحث في الكتب حسب العناوين أو حسب اسم المؤلف. والسبب في ذلك هو أن هارت منذ البدء لم يكن مهتما بالنواحي التقنية للموقع، فهدفه الوحيد وحلم حياته هو أن يضع أكبر كمية من الكتب الرقمية المجانية على الشبكة. يحصل هارت على تمويله اليوم من الجامعة البندكتية في ولاية إلينوي، والتي عينته أيضا أستاذا في علوم النص الإلكتروني ووفرت له المعدات اللازمة لتشغيل الموقع، كما يعاون هارت في جهوده شبكة من المتطوعين يبلغ عددهم حوالي الألف.
أوسيم هي إحدى مدن الجيزة ويتبع لها عدد كبير من القرى المجاورة، مثل: الزيدية، وزاوية ثابت، والقيراطيين، وعزبة الأبعدية، وبرطس، والكوم الأحمر، وسقيل وشنباري.
خلفية تاريخية.
كانت أوسيم عاصمة لمملكة قامت في غرب الدلتا، عندما كانت البلاد مقسمة إلى مناطق نفوذ، وظلت تحتفظ بمكانتها كعاصمة في العصرين البطلمي والروماني. اعتمد الناصر صلاح الدين الأيوبي على أوسيم، للتزود بالخشب الذي يستخدم في بناء أسطول الدولة، إذ كانت الحياة الزراعية مزدهرة فيها.
صدر قرار جمهوري في سنة 1975 بتحويل أوسيم من قرية إلى مدينة ـ ثم صدر قرار في سنة 1977 باعتبار مدينة أوسيم عاصمة لمركز إمبابة ويتبعها الوحدات المحلية لقرى بلاد مركز إمبابة، ثم صدر قرار سنة 1981 بإنشاء مركز شرطة أوسيم ومقره مدينة أوسيم، كما صدر سنة 1997 بتقسيم مركز امبابة وأصبح مركز أوسيم وعاصمته مدينة أوسيم وتضم له الوحدات المحلية لقرى البراجيل.
سوني أندرسون (Sonny Anderson) (ولد في 19 سبتمبر عام 1970، في غوياتوبا، البرازيل) هو لاعب كرة قدم برازيلي مهاجم. بالإضافة إلى منتخب بلاده، لعب لعدة أندية معروفة أشهرها نادي موناكو، ونادي برشلونة، ونادي ليون، وحالياً مع نادي الغرافة.
فاز ثلاثة مرات بالدوري الفرنسي الدرجة الأولى، ومرة واحدة بالدوري البرازيلي، ومرتين بالدوري الإسباني، ومرة واحدة بالدوري السويسري، بالإضافة إلى عدة بطولات أخرى. توج هدافاً للدوري السويسري عام 1993، كما أصبح هداف الدوري الفرنسي في الأعوام 1996، 2000، 2001. لعب مع منتخب البرازيل سبعة مرات.
بعد اعتزال لعب كرة القدم تم التعاقد معه من أجل أن يكون مدربا للمهاجمين في نادي ليون اعتبارا من موسم 2008-2009 .
مسيرته الكروية.
لعب سوني أندرسون خلال مسيرته الاحترافية مع 9 أندية في واحد وعشرون موسمًا وسجل خلالها 233 هدف ضمن 460 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس وفي سبعة مواسم بالدوري.
خاض سوني أندرسون مسيرته مع نادي فاسكو دا غاما في موسم 1988–89 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 42 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي غواراني ما بين عامي 1992 و1993 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 18 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي سيرفيت في موسم 1992–93 ولمدة موسمين، مشاركًا في 52 مباراة سجل خلالها 31 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي أولمبيك مارسيليا في موسم 1993–94 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 20 مباراة سجل خلالها 16 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي موناكو في موسم 1994–95 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 91 مباراة سجل خلالها 51 هدفًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي برشلونة في موسم 1997–98 ولمدة موسمين، مشاركًا في 47 مباراة سجل خلالها 16 هدفًا. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي أولمبيك ليون في موسم 1999–00 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 110 مباراة سجل خلالها 71 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي فياريال في موسم 2003–04 ولمدة موسمين، مشاركًا في 41 مباراة سجل خلالها 13 هدفًا. ثم لعب في نادي الريان في موسم 2004–05 ولمدة موسمين، مشاركًا في 39 مباراة سجل خلالها 30 هدف.
جرير بن عطية الكلبي اليربوعي التميمي (33 هـ - 110 هـ/ 653 - 728 م) شاعرُ من بني كليب بن يربوع من قبيلة بني تميم وهي قبيلة في نجد. ولد في بادية نجد، ويؤكد ذلك قوله في إحدى مطلع قصائده انظر خليلي بأعلى ثرمداء ضحى ـ والعيس جائلة، أعراضها جُنُفُ. حيث أن ثرمداء مدينة في منطقة الوشم في قلب نجد وفي باديتها وادي اسمه وادي الكليبية نسبةً إلى بني كليب قبيلة الشاعر.
من أشهر شعراء العرب في فن الهجاء وكان بارعًا في المدح أيضًا.
كان جرير أشعر أهل عصره، ولد ومات في نجد، وعاش عمره كله يناضل شعراء زمانه ويساجلهم فلم يثبت أمامه غير الفرزدق والأخطل. كان عفيفاً، وهو من أغزل الناس شعراً.
بدأ حياته الشعرية بنقائض ضد شعراء محليين ثم تحول إلى الفرزدق "ولج الهجاء بينهما نحوا من أربعين سنة" 
وإن شمل بهجائه أغلب شعراء زمانه 
مدح بني أمية ولازم الحجاج زهاء العشرين سنة.
وصلت أخباره وأشعاره الآفاق وهو لا يزال حيا، واشتغلت مصنفات النقد والأدب به. اقترن ذكره بالفرزدق والأخطل.
اسمه ونسبه.
هو أبو حزرة جرير بن عطية بن حذيفة الخطفي بن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن إد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الكلبي اليربوعي التميمي.
نشأة جرير.
كان له نسب كريم، مع أن والده كان على قدر كبير من الفقر، ولكن جده حذيفة بن بدر الملقب بالخطفي كان يملك قطيعا كبيراً من الإبل والغنم وكان ينظم الشعر وكذلك كانت أمه.
عندما ولد جرير وضعته أمه لسبعة أشهر من حملها، ورأت رؤيا مفزغة فذهبت إلى العراف حتى يفسر الرؤيا فعادت تقول:
نشأ جرير في بادية نجد وعاش فيها، وتعلم الشعر مبكرًا على لسان جده حذيفة بن بدر، وقد نشأ في العصر الأموي الذي تعددت فيه الأحزاب فكان لكل حزب شعراؤه الذين يتحدثون باسمه ويذودون عنه.
وكان على جرير أن يذود عن شرف وكرامة قبيلته فاضطر أن يفني عمره في مصارعة الشعراء وهجائهم حتى قيل أنه هجا وهزم ثمانين شاعرًا في عصره، ولم يثبت منهم إلا الأخطل والفرزدق 
شعر جرير.
شاع أن جريرا من الذين "هجوا فوضعوا من قدر من هجوا" شأن زهير وطرفة والأعشى والنابغة.
لذلك لم يرفع بنو نمير رأساً بعد بيت جرير إلّا نكس بهذا البيت وصنعت الأخبار في ما يجد خصمه من العناء والموت أحياناً لنجاعة شعره وعميق أثره في الناس وجرت أشعاره مجرى الأحاجي وتمثلوا بها في تصاريف حياتهم ووضعت فيها الأصوات ونسبت إلى آراء في المغنين ، وجعل رواية لأخبارهم،
ومورثهم الشعر ، واتصل بهم وسافر إليهم لينصت إلى ما وضعوا في أشعاره من أصوات ، ولذلك سارت أشعاره في كتب الأخبار والتاريخ وجرت فيها مصادر معرفة
وأقيسة في الإفتاء: أمر الحجاج بن يوسف (ت95هـ) بأن تضرب عنق سعيد بن جبير وقد نكث ببيعتين لأمير المؤمنين، وجعل مرجعه في هذا الأمر قول جرير:
وأعرض الخليفة المنصور (ت158هـ) عن الزواج بأخت هشام بن عمرو التغلبي، لبيت قاله جرير في بني تغلب:
قال: 
شاعت إذن الأخبار في شعر جرير وسيرته في الناس، وشاعت الأخبار التي تنزل جرير منزلة الناقد في تقدير مراتب الشعراء والحكم بينهم.
وشبهت منزلته من شعراء الإسلام بمنزلة الأعشى من شعراء الجاهلية، فهو أستاذهم 
لذلك أقر الراعي النميري (خصم جرير) بأن:
ولذلك أيضا قال أبو مهدي الباهلي، وهو من علماء العرب:
جرير يرثي زوجته.
وهي من أعظم المراثي العربية:
ففي هذه الأبيات يظهر حزنه حين يرثي الشاعر زوجته المتوفاة. ويقع في أبياته بين صراع تفرضه عليه العادات والتقاليد، وبين آلامه وأحزانه ومحبته لزوجته. الأبيات تصور فقده زوجته، أم أولاده، وقد أصبح متقدماً في السن، فقد كبر وكاد أن يتحطم، فهو بعد وفاة زوجته أصبح مسؤولاً عن تربية أطفاله الصغار ورعايتهم، ثم ينتهي إلى التسليم 
بأمر الله ثم يدعو لها أن ترعاها الملائكة، لأنها كانت زوجة وفية صالحة.
جرير والراعي النميري.
تبادل "جرير" والفرزدق الهجاء لأكثر من أربعين سنة، وكان كثير من الشعراء ينزلق في هذه المناظرة مؤيداً شاعراً على الآخر، وهذا ما حدث للراعي النميري حيث انحاز إلى الفرزدق على حساب "جرير" حيث قال:
فلم يمهله جرير كثيراً بل أعد له في اليوم التالي قصيدة تتكون من 97 بيتاً من الشعر، فأتى سوق المربد بعد أن احتل الناس مراكزهم وأسرج ناقته عند مجلس الفرزدق والراعي النميري وألقى قصيدته، ويطلق عليها الدامغة وهذه بعض أبياتها:
شعره.
اتفق علماء الأدب وأئمة نقد الشعر على أنه لم يوجد في الشعراء الذين نشأوا في ملك الإسلام أبلغ من "جرير" والفرزدق والأخطل، وإنما اختلفوا في أيهم أشعر، ولكل هوى وميل في تقديمه صاحبه؛ فمن كان هواه في رقة النسيب، وجودة الغزل والتشبيب، وجمال اللفظ ولين الأسلوب، والتصرف في أغراض شتى فضّل جريراً، ومن مال إلى إجادة الفخر، وفخامة اللفظ، ودقة المسلك وصلابة الشعر، وقوّة أسره فضّل الفرزدق، ومن نظر بُعد بلاغة اللفظ، وحُسن الصوغ إلى إجادة المدح والإمعان في الهجاء واستهواه وصف الخمر واجتماع الندمان عليها، حكم للأخطل، وإن لجرير في كل باب من الشعر أبياتاً سائرة، هي الغاية التي يضرب بها المثل، ومن ذلك قوله في الفخر:
ومن قوله يمدح عمر بن عبد العزيز:
ومن قوله في التهكم:
وقوله في مدح عبد الملك بن مروان:
وقوله في هجاء الراعي النميري:
وقوله في الغزل:
وقوله في صدق النفس:
بعض قصائد جرير.
قصيدة بان الخليط
المديح عند جرير.
لقد أكثرَ جريرُ من المديح، وخصوصا لبني أمية، وكان مديحَهُ لهم يشيد بمجدهم التليدِ ويروي مآثرَهم ومكارمَهم، وإذا مدح الحجاج أو الأمويين بالغ في وصفهم بصفات الشرف وعلو المنزلة والسطوة وقوة البطش، ويلح إلحاحا شديداً في وصفهم بالجود والسخاء ليهز أريحيتهم، وقد يسرف في الاستجداء وما يعانيه من الفاقة، كما تكثر في أماديحه لهم الألفاظ الإسلامية والاقتباسات القرآنية.
جرير مفاخرًا هاجيًا.
عاصر الشاعر "عبيد الراعي" الشاعرين جريرًا والفرزدق، فقيل إن الراعي الشاعر كان يسأل عن هذين الشاعرين فيقول:
فمرة في الطريق رآه الشاعر "جرير" وطلب منه أن لا يدخل بينه وبين الفرزدق فوعده بذلك. لكن الراعي هذا لم يلبث أن عاد إلى تفضيل الفرزدق على جرير، فحدث أن رآه ثانية، فعاتبه فأخذ يعتذر إليه، وبينما هما على هذا الحال، إذ أقبل ابن الراعي وأبى أن يسمع اعتذار أبيه لجرير، حيث شتم ابن الراعي الشاعر جريرًا وأساء إليه.
كما أن الهجاء عند "جرير" شديد الصلة بالفخر، فهو إذا هجا افتخر، وجعل من الفخر وسيلة لإذلال خصمه.
أما موضوع فخره فنفسه وشاعريته، ثم قومه وإسلامه.
فإذا هجا الفرزدق اصطدم بأصل الفرزدق الذي هو أصله، فكلاهما من"تميم"، وإذا هجا الأخطل فخر بإسلامه ومضريته، وفي مضر النبوة والخلافة:
غزل جرير.
لم يكن غزل جرير فنا مستقلا في شعره، فقد مزج فيه أسلوب الغزل الجاهلي بأسلوب الغزل العذري. فهو يصف المرأة ويتغزل بها، ثم يتنقل من ذلك إلي التعبير عن دواخل نفسه، فيصور لنا لوعته وألمه وحرمانه، كما يحاول رصد لجات نفسه فيقول:
رثاء خاص.
هذا وقد رثي "جرير" نفسه حين رثي خصمه الفرزدق وحاول أن يقول فيه كلمة حلوة في أواخر عمره، ومما قال:
أسلوب جرير.
يتميز أسلوبه بسهولة الألفاظ وهي ظاهرة في جميع شعره، وبها يختلف عن منافسيه الفرزدق والأخطل اللذين كانت ألفاظهما أميل إلى الغرابة والتوعر والخشونة، وقد أوتي "جرير" موهبة شعرية ثربة، وحسا موسيقيا، ظهر أثرهما في هذه الموسيقى العذبة التي تشيع في شعره كله، وكان له من طبعه الفياض خير معين للإتيان بالتراكيب السهلة التي لا تعقيد فيها ولا التواء، فكأنك تقرأ نثراً لا شعراً.
إن اعتماد "جرير" على الطبع وانسياقه مع فطرته الشعرية من الأمور التي أدت أيضا إلى سهولة شعره وسلاسة أسلوبه ورقة ألفاظه، إذ كان لشعره موسيقى تطرب لها النفس، ويهتز لها حس العربي الذي يعجب بجمال الصيغة والشكل، ويؤخذ بأناقة التعبير وحلاوة الجرس أكثر مما يؤخذ بعمق الفكرة والغوص في المعاني.
ولهذا أبدع "جرير" في أبواب الشعر التي تلائمها الرقة والعذوبة، كالنسيب والرثاء.
وكان لحياة "جرير" البدوية أثرها الكبير في شعره، كما كان لها أثرها في نفسه، فتأثير النشأة البدوية واضح من جزالة ألفاظه ورقتها وسهولتها. إلا أن شعر "جرير" لم يخلص لأثر البادية وحدها، فقد كان للقرآن الكريم أثره في شعره، إذ لطف فيه من طابع البداوة، وكان له أثره في رقة ألفاظه وسهولة أسلوبه، كما كان له أثر في معانيه وأفكاره، كما أن جرير لا يكثر من الصور البيانية في قصائده، ففي شعره يظهر الأسلوب البدوي، وهو قريب التناول جميل التعبير.
خصائص أشعار جرير.
يتميز شعره بملامح فنية أبرزها أنه في شعره يجول في ساحات واسعة الأرجاء، متعددة الجوانب، فقد طرق أكثر الأغراض الشعرية المعروفة وأجاد فيها، وأعانته على ذلك طبيعته الخاصة المواتية. و كانت معاني الشاعر "جرير" في شعره فطرية، كما أن الصور والأخيلة جاءت متصلة بالبادية التي ارتبطت بها حياته أشد الارتباط. ولجرير بعد ذلك قدرته على انتقاء اللفظ الجزل، ومتانة النسج، وحلاوة العبارة، والجرس الموسيقي المؤثر، وخاصة في غزله حيث العاطفة الصادقة التي تتألم وتتنفس في تعبير رقيق لين.
نادي فاسكو دا غاما (بالبرتغالية: Club de Regatas Vasco da Gama) هو نادي كرة قدم من ريو دي جانيرو، البرازيل. يمارس الفريق رياضات أخرى ككرة السلة وألعاب القوى. تأسس في 21 أغسطس عام 1898 (بالرغم من أن فرع كرة القدم لم يبدأ نشاطاته إلا في نهاية عام 1915) بواسطة المهاجرين البرتغاليين، ولقب بهذا الاسم تيمناً بالمستكشف البرتغالي فاسكو دا غاما. لا يزال الفريق يشجع من قبل الجالية البرتغالية في ريو دي جينيرو.
لونا الفريق هما الأبيض والأسود. من أبرز اللاعبين الذين دافعوا عن الوانه ديناميتي وروماريو وادموندو وغيرهم حصل على كوبا ليبارتدوس عام 1999 وتأهل إلى كاس العالم للأندية.
الأبيار قد تشير إلى:
محمد الخامس بن يوسف بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن هشام بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن إسماعيل بن الشريف بن علي العلوي وُلد (1327 هـ / 10 أغسطس 1909م) بالقصر السلطاني بـفاس وتوفي (1381 هـ / 26 فبراير 1961م بفاس) خَلَف والده السلطان مولاي يوسف الذي توفي بُكرة يوم الخميس 22 جمادى الأولى سنة 1346 هـ موافق 17 نوفمبر سنة 1927م فبويع ابنه سيدي محمد سلطانا للمغرب في اليوم الموالي بعد صلاة الجمعة 23 جمادى الأولى سنة 1346 هـ موافق 18 نوفمبر سنة 1927م في القصر السلطاني بـفاس ولم يزل سلطان المغرب إلى سنة 1957م، قضى منها المنفى بين (1953-1955)، ثم اتخذ لقب الملك سنة 1957م ولم يزل ملكا إلى وفاته سنة 1961م، ساند السلطان محمد الخامس نضالات الحركة الوطنية المغربية المطالبة بتحقيق الاستقلال، الشيء الذي دفعه إلى الاصطدام بسلطات الحماية. وكانت النتيجة قيام سلطات الحماية بنفيه إلى مدغشقر. وعلى إثر ذلك اندلعت مظاهرات مطالبة بعودته إلى وطنه. وأمام اشتداد حدة المظاهرات، قبلت السلطات الفرنسية بإرجاع السلطان إلى عرشه يوم 16 نوفمبر 1955. وبعد بضعة شهور تم إعلان استقلال المغرب. كان الملك محمد الخامس يكنى: أبا عبد الله.
نسبه.
هو محمد الخامس بن يوسف بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن هشام بن محمد بن عبد الله الخطيب بن إسماعيل بن الشريف بن علي بن محمد بن علي بن يوسف بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن بن قاسم بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن عرفة بن الحسن بن أبي بكر بن علي بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل بن القاسم بن محمد النفس الزكية بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم.
مسيرته.
ولد "سيدي احمادي"، وهو لقب الأمير محمد بن يوسف، بمدينة فاس، وكان أصغر إخوته الثلاثة. وبينما كان والده السلطان المولى يوسف يقضي معظم الوقت في العاصمة الرباط، قضى الأمير الصغير سيدي محمد جل وقته في القصر الملكي بفاس، حيث كان يتلقى التعليم على الطريقة التقليدية المغربية العتيقة، وهي دروس عربية دينية كانت تتخللها دروس مبادئ اللغة الفرنسية، اللغة التي لم يتقنها جيدا، وكانت لغة المستعمر ضرورية من أجل التواصل مع ممثلي سلطات الحماية. وكان أستاذه الوحيد هو الفقيه محمد المعمري، ذو الأصل الجزائري، الذي جاءت به سلطات الحماية إلى المغرب. ويروي البريطاني روم لاندو أن تكوين المولى محمد اقتصر على التعليم التقليدي العتيق، نظرا لأنه كان مستبعدا في البداية لتولي العرش.
كان السلطان مولاي يوسف في آخر أيامه مريضا، فاجتمع الصدر الأعظم محمد المقري سنة 1927 مع المقيم العام الفرنسي تيودور ستيك، وتحدثا عن مرض السلطان وتناقشا عن خلفه بعد وفاته، فكلاهما كان ضد الرأي الذي رشح فيه ابنه مولاي إدريس كوريث للعرش. فاتفقا أن من يتولى المنصب هو الأمير الشاب "سيدي احمادي. وبعد وفاة السلطان مولاي يوسف، اجتمع أعيان الاحمادي دار المخزن، وكان العديد من الفقهاء يعرفون بوصية السلطان مولاي يوسف بتوريث الحكم إلى ابنه مولاي ادريس، ومن بينهم قاضي القضاة محمد بن رشيد العراقي ووزير العدل عبد الرحمن بن القرشي وآخرون ممن تشبثوا بتنفيذ وصية السلطان مولاي يوسف، بالإضافة لحاجب السلطان التهامي اعبابو الذي كان غائبا ذلك الحين، فتصدى لهم المقري. فتم تنصيب محمد بن يوسف سلطانا على المغرب يوم 18 نوفمبر 1927م.
بعد أن أصبح سلطانا، قام بإحداث المعهد المولوي سنة 1942 داخل القصر الملكي واستكمل فيه تكوينه اللغوي، وكان يحرص على حضور كل المحاضرات إلى جانب وليّ عهده مولاي الحسن. كان المعهد المولوي تحت مراقبة جامعة بوردو، التي منحت شهادة الإجازة في القانون للحسن الثاني، كذلك منحت محمد الخامس سنة 1950، شهادة الدكتوراه الفخرية. وكانت تلك الشهادة الوحيدة التي حصل عليها.
خطاب طنجة.
بعد تعيين المقيم إريك لابون المقيم العام الفرنسي بالمغرب (2 مارس 1946 ـ 13 مايو 1947) خلفا لكَابريال بيو، أعلنت سلطات الحماية ولفترة قصيرة القيام بمجموعة من الإصلاحات الليبرالية. وتميزت هذه الفترة بإجراء إصلاحات في المجالين الاقتصادي والاجتماعي سواء في المدن أو البوادي، وذلك من أجل التخفيف من حدة الأزمة التي كانت الساكنة المغربية تعيشها في هذه المناطق. وقد خفت الحماية من تصعيد سياستها العنيفة ضد الوطنيين منذ وصول لابون إلى الرباط يوم 30 مارس 1946.
دفعت هذه السياسة بعض المؤرخين إلى اعتبار هذا المقيم العام الأكثر ليبرالية من ضمن كل نظرائه الذين تعاقبوا على السلطة في فترة الحماية على المغرب. إذ قام بحملة سياسية تجاه إطلاق سراح بعض المعتقلين من الوطنيين وتحرير الصحافة بالسماح بتأسيس أربع جرائد وطنية وإلغاء مديرية الشؤون السياسية. ففي هذه الأجواء عاد الزعيم الوطني علال الفاسي من منفاه بالغابون.
كانت هذه السياسة التي بوشرت منذ سنة 1946 قد استقبلت بنوع من الارتياح من طرف بعض الوطنيين، ولكن غالبيتهم قد اعتبرها غير كافية ما دام أنها لم تأت بجديد في مجال الاعتراف بحق المغرب في الاستقلال. لهذا السبب فشلت مبادرة إريك لابون بسرعة وانتهت برفض الوطنيين "التعاون" مع المقيم العام الجديد. وقد أقيل هذا الأخير بعد أن تمت المناداة عليه في فرنسا سنة 1947 ليعوض بالجنرال جوان. غير أن أهم مكسب للوطنية المغربية من هذه المبادرة هو خطاب طنجة التاريخي الذي ألقاه محمد الخامس يوم 19 جمادى الأولى 1366 الموافق 09 أبريل 1947. وقد قام بزيارة لطنجة ليؤكد للعالم كله أن وحدة المغرب غير قابلة للتجزيء.
المقاومة المسلحة.
إن المحاولات التي قامت بها فرنسا للوصول إلى تنحية السلطان محمد الخامس قد انتهت بالفشل. لقد قامت سلطات الحماية بمباشرة المفاوضات منذ فبراير 1955 مع السلطان محمد الخامس وصلت إلى حد تهديده حتى على أرض المنفى، فقد اقترح عليه المتفاوضون، بمن فيهم طبيبه الخاص الدكتور ديبوا روكبير، الخيار بين أمرين أحلاهما مر: إما التنازل عن العرش والعودة إلى أرض الوطن للعيش بسلام وفي حماية الفرنسيين، أو تشديد الخناق عليه في المنفى في حالة الرفض. وكان جواب محمد بن يوسف هو الرفض المطلق للمقترحات المفترضة.
وبموازاة أنشطة الحركة الوطنية، اندلعت أعمال المقاومة المسلحة المنظمة على شكل تأسيس جيش التحرير في 1 أكتوبر 1955 في مناطق أكنول وإيموزار مرموشة وفي تطوان حيث وجد مقر القيادة العامة ومركز تكوين الضباط. تم تأسيس جيش التحرير من قبل لجنة تحرير المغرب العربي بالقاهرة من أجل تنظيم حركة المقاومة المغربية وجبهة التحرير الجزائرية. وكان هدف هذه اللجنة هو العمل بكل الوسائل لعودة السلطان محمد الخامس بجانب تحرير البلدين الشقيقين، المغرب والجزائر.
تنحية ونفي محمد الخامس.
حينما اختار السلطان الامتناع عن توقيع الظهائر والمصادقة على قرارات الإقامة العامة واتجاهه العلني نحو اتخاذ موقف مساند لسياسة حزب الاستقلال، قررت سلطات الحماية تنحيته وتنصيب مكانه سلطانا مصطنعا يعمل كدمية تحت تصرفها. واستعانت من أجل ذلك بالأعيان الموالين لها والمجتمعين وراء الكلاوي باشا مدينة مراكش. فقد اجتمع يوم 20 مارس 1953 بالمدينة باشوات المدن المغربية الكبرى إضافة إلى عشرين قائدا، حيث حرروا عريضة تسير في اتجاه سحب الشرعية الدينية عن السلطان محمد الخامس كإمام.
بعد رفض السلطان محمد الخامس للإصلاحات المزعومة التي باشرتها سلطات الحماية وعلى إثر فشل المفاوضات مع المسؤولين الفرنسيين، لم يبق أمام السلطان إلا العمل على إعلان معارضته للتوجهات الفرنسية بقيامه بسن سياسة رفض التوقيع على الظهائر.
رغم أن الإقامة العامة تعهدت بالتطبيق الحرفي لمعاهدة الحماية الموقعة بفاس على أساس "مساندة جلالته الشريف وحمايته ضد الأخطار المهددة لشخصيته أو لعرشه والعمل على ضمان طمأنينة إيلاته" (الفصل الثالث من المعاهدة). لقد قرر الجنرال كيوم تنحية سلطان المغرب. وباتفاق مع الحكومة الفرنسية، أبعد محمد الخامس عن المغرب يوم 20 أغسطس 1953 على الساعة الثالثة بعد الزوال، حيث أقل هو وعائلته في طائرة عسكرية باتجاه كورسيكا قبل أن ينقل من جديد، يوم 2 يناير 1954 إلى مدغشقر. غير أن الحكومة الفرنسية انتقدت بشدة هذا الإجراء الذي اتخذه كيوم مما كلفه الإقالة وتعيين فرانسيس لاكوست مكانه سنة 1954.
أثناء فترة المنفى التي دامت من 20 أغسطس 1953 إلى 16 نوفمبر 1955، كان ولي العهد مولاي الحسن مرافقا محمد الخامس في كل اللقاءات التي كان يجريها، إذ قام فيها بدور المستشار. كما شارك في كل المفاوضات التي تمت بكورسيكا ومدغشقر وأيضا في النقاشات الرسمية وغير الرسمية.
اعتبرت عملية تنحية السلطان عن العرش من الناحية السياسية خطأ استراتيجيا. فرغم أن الإقامة العامة قد أضفت على الإجراء طابعا شرعيا بدفع بعض العملاء وبعض العلماء الأعيان إلى مساندة موقفها، فإن المغاربة لم يعترفوا بتولية ابن عرفة سلطانا. من الناحية السياسية الدولية، بدأت كل من الولايات المتحدة وبريطانيا في التخلي عن سياستها المتحفظة تجاه ما كان يجري في المغرب. إذ بدأت الدولتان بإعلان معارضتهما للقرارات التي كان يتخذها المقيم العام جوان منذ بداية سنة 1951. ولم يعترف دبلوماسيو هاتين الدولتين بالعريضة التي وقعها الأعيان، إذ اعتبروها محاولة فقط من سلطات الحماية لإجبار السلطان على قبول مخططاتها وذلك بالتوقيع على الظهائر.
أما معارضة الدول العربية والآسيوية، فإنها تمثلت في شنها لحملة شرسة عبر الصحافة والإذاعة ضد الإجراء الفرنسي. فما إن أعلن عن نبأ تنحية السلطان حتى أدان زعيم الحركة الوطنية علال الفاسي عبر إذاعة القاهرة في برنامج صوت العرب إبعاد السلطان هو وعائلته عن الوطن. وأما جامعة الدول العربية، فقد عبرت عن تخوفاتها إزاء تطورات القضية المغربية وبدأت في الإلحاح على ضرورة استقلال المغرب.
منذ 21 أغسطس 1953، أظهرت 15 دولة عربية آسيوية عضو في هيئة الأمم المتحدة انشغالها بمستقبل الاستقرار السياسي بشمال إفريقيا بعد عملية نفي محمد الخامس. وعلى مستوى العلاقات السياسية بين فرنسا وإسبانيا، حدث الأمر نفسه. فحسب الوفق الذي أبرم بين البلدين يوم 27 نوفمبر 1912، فقد حدد أنه يتعهد البلدان بالتزام " الاحترام إزاء الإمبراطورية الشريفة"، في المنطقتين، الخليفية التابعة للحماية الإسبانية، والجنوبية، الخاضعة للحماية الفرنسية. وقد استقبلت عملية تنصيب سلطان جديد على المغرب بإسبانيا بنوع من الاستياء، إذ اعتبرته سلطات مدريد إعلانا لنوع من العداء ضدها. مما دفعها إلى تنظيم عملية توقيع عريضة مشابهة لتلك التي تمت بمراكش في المنطقة التي تخضع لسيطرتها. وتمكنت من جمع 430 توقيعا من باشوات وأعيان المنطقة الخليفية ركزت فيها على تثبيت فكرة " تنحية السلطان الشرعي محمد الخامس، نتيجة للدسائس التي حاكتها الإقامة العامة " ورفض " سلطة ابن عرفة … والتي فرضتها فرنسا ضد إرادة الشعب المغربي". ثم أعلنت العريضة "أحقية السيادة التي يتمتع بها المهدي بن إسماعيل على المنطقة الخليفية"، وذلك تحت إمرة سلطة فرانكو.
ثورة الملك والشعب.
كان لنفي السلطان محمد الخامس أثر قوي في تصعيد المقاومة ضد المحتل. فالمظاهرات التي قام بها الشعب المغربي ضد المحتل، وبتأطير من حزب الاستقلال، أخذت تؤرق أكثر مما كان في السابق سلطات الحماية. فقد اندلعت انتفاضات قوية في مناطق متعددة من المغرب.
وكانت أقوى انتفاضة هي تلك التي حدثت في وجدة يوم 16 غشت 1953، بتنظيم مناضلين من حزب الاستقلال. وقد طال الساحة السياسية المغربية نوع من الشلل والاضطراب الناتجين عن أجواء الاستياء العارم المصاحب لإبعاد السلطان عن البلاد. وقد قام الشعب المغربي بعرقلة إقامة حفل عيد الأضحى ضدا على إمامة السلطان الدمية لصلاة العيد ونحر الأضحية. إذ ظهر خلال المناسبة أن ابن عرفة غير مؤهل أن يكون سلطانا للمغاربة، لسبب بسيط هو أنه لا يتوفر على السلطة الشرعية التي كانت مجتمعة في شخصية محمد الخامس. لقد أحدثت إذن تنحية محمد الخامس انطلاق نوع جديد من المقاومة المغربية أعطى شكلا جديدا من الوفاء والارتباط بالسلطان الشرعي للمغرب.
مؤتمر إيكس ليبان.
بعد اشتداد الأزمة السياسية بالمغرب، عقب الفراغ المؤسساتي الحاصل إثر رفض المغاربة الاعتراف بابن عرفة كسلطان، رضخت السلطات الفرنسية لمبدأ قبول التفاوض مع الشخصيات السياسية المغربية والممثلة للتوجة الراغب في تسيير المغرب من طرف أبنائه وتوجيهه نحو الاستقلال. ولذلك عقد لقاء بين الأطراف المغربية والفرنسية في مؤتمر إيكس ليبان بفرنسا، أسفر بعد نقاشات انطلقت يوم 23 غشت 1955 ودامت خمسة أيام عن اتخاذ قرار تنحية ابن عرفة عن العرش، إضافة إلى تشكيل حكومة وطنية مغربية تضم مختلف المكونات السياسية وذلك في أفق التفاوض مع الحكومة الفرنسية من أجل إدخال إصلاحات على نظام الحماية. وكان الوفد الفرنسي المفوض الذي حضر مناقشات إيكس ليبان يتكون من ايدكار فور رئيس الحكومة والسيد بيناي، وزير الشؤون الخارجية والجنرال كوينغ وزير الدفاع وروبيرت شومان وبيير جولي. بينما كان الوفد المغربي يتشكل من 37 شخصية كان من بينهم مبارك البكاي، الحاج الفاطمي بنسليمان والحاج محمد المقري إضافة إلى ممثلي الأحزاب: عبد الرحيم بوعبيد ومحمد اليازيدي وعمر بن عبد الجليل والمهدي بن بركة من جانب حزب الاستقلال، وعبد القادر بن جلون وأحمد بن سودة وعبد الهادي بوطالب ومحمد الشرقاوي من طرف حزب الشورى والاستقلال. إلى جانب الشخصيات السياسية وجد بعض العلماء كالسيد جواد الصقلي وحميد العراقي.. كما ضم الوفد القائد العيادي وعباس.
استقبل السلطان في يوم 5 سبتمبر 1955 وفدا فرنسيا مفوضا يضم الجنرال كاترو وهنري يريسو، إضافة إلى الوفد المغربي المشكل من السيد مولاي الحسن بن إدريس ومبارك البكاي والفاطمي بن سليمان وعبد الهادي بوطالب وعمر عبد الجليل وعبد الرحيم بوعبيد. وجاء هذان الوفدان من إجل إبلاغ السلطان عن النتائج التي توصل إليها الطرفان المتفاوضان والحصول على التعليمات التي يجب اتباعها. وبعد مشاورات طويلة لعب فيها ولي العهد آنذاك مولاي الحسن دورا أساسيا في توجيه الموقف الذي اتخذه محمد الخامس من المخطط، وهو الموافقة على المخطط مع التحفظ بإعلان ضرورة بقاء مجلس العرش مؤقتا إلى حين عودة السلطان إلى أرض الوطن.
عودة محمد الخامس.
إن قرار الإقامة العامة بنفي السلطان محمد الخامس، والذي تم في فترة متزامنة مع مناسبة الاحتفال بعيد الأضحى، قد أدى إلى انتشار سخط عارم وسط الشعب المغربي. وفي هذا السياق، اندلعت أحداث دموية في العديد من المدن والبوادي. وأمام شراسة المقاومة، لم يجد الفرنسيون بدا من الرضوخ لفكرة إعادة السلطان الشرعي محمد الخامس إلى بلده والعدول عن فكرة إبعاده عن العرش. وفي هذا الإطار عاد محمد الخامس إلى المغرب يوم 16 نوفمبر 1955.
قام مبارك البكاي يوم 6 نوفمبر 1955، تحت إمارة السلطان محمد الخامس بتشكيل أول حكومة وطنية. وكان الهدف الرئيسي لهذه الحكومة هو متابعة المفاوضات مع سلطات الحماية من أجل استرجاع استقلال البلاد، إضافة إلى بناء الدولة المغربية وتنظيمها. وقد كثف من أجل ذلك السلطان محمد الخامس وبجانبه ولي العهد آنذاك، مولاي الحسن مجهودات جبارة ومتواصلة، أثمرت بتوقيع عقد الاستقلال في يوم 2 مارس 1956 بالكي دورسي.
مباشرة بعد استرجاعه لمنطقة الحماية الفرنسية، وجه محمد الخامس مجهوداته نحو استكمال الوحدة الترابية بإعادة الجيوب المتبقية تحت الاحتلال إلى المغرب. وفي هذا الإطار فتح مفاوضات مع إسبانيا انتهت بتوقيع معاهدة مدريد التي وضعت حدا للحماية الإسبانية في المنطقة الشمالية يوم 7 أبريل 1956. وباستعادة هذه المنطقة من أرض المغرب، يكون محمد الخامس قد أزال الحدود الوهمية التي وضعتها كل من فرنسا وإسبانيا بالمغرب طيلة 43 سنة بين المنطقتين الخليفية والجنوبية.
وفاة محمد الخامس.
سقط الملك محمد الخامس مريضا بنزيف في أنفه، أدخل بسرعة إلى المستشفى لإجراء عملية جراحية وُصفت بالبسيطة. لكنه توفي في اليوم الموالي فجأة في شهر رمضان من سنة 1961 وسنّه لم تكن تتجاوز الثانية والخمسين عاما. شكّك بعض المؤرخين في رواية وفاة محمد الخامس وأسردوا العديد من الروايات، مثل تلك التي أوردها المؤرخ عبد الكريم الفيلالي، الذي شكّك في الوفاة الطبيعية"، كما شكّك القيادي في الاتحاد الوطني للقوات الشعبية "الفقيه البصري، في برنامج بقناة الجزيرة في الرواية المُساقة رسميا عن موت محمد الخامس.
روايات عديدة تذهب للقول بحصول أخطاء طبية أثناء الإعداد للعملية الجراحية التي أودت بحياته. حيث يعتقد أنه كان مصابا بورم في منطقة الأذن، فقد كان يعاني باستمرار من آلام مبرحة، ولا يطيق الصخب من حوله. نصحه الأطباء بعدم اللجوء إلى التدخل الجراحي، ولكن الألم الشديد جعله يقرر الخضوع لعملية جراحية في يوم 26 فبراير 1961م وتم إجراؤها في مصحة القصر الملكي بالرباط، بدون حضور طبيب مختص في القلب، بل فقط بحضور طبيب مختص في أمراض الأنف والأذن،
المكانة التاريخية والمعنوية.
يعتبر السلطان محمد الخامس شخصية متميزة في تاريخ المغرب والمغرب العربي الحديث وإفريقيا بشكل عام. شخصية يغلب عليها الجانب الإنساني والروحي في علاقته مع الشعب والأمة المغربية، نظرا لمواقفه الإنسانية والوطنية وللظرفية التاريخية والجيوسياسية التي كان يمر منها المغرب والمغرب العربي والعالم العربي وأفريقيا بشكل عام.
مواقف إنسانية وتاريخية مشرفة، خلصت إلى توحيد المغرب الذي كان ممزقا بين الحماية الثلاثية على المغرب (1912 - 1956)، إضافة إلى الدعم غير المشروط لإستقلال الجزائر والكثير من المواقف الإنسانية المختلفة، ومن بينها جهوده في إنقاذ المغاربة اليهود وغيرهم من جاليات الدول الأخرى (الفرنسيين اليهود) في بلاده، في وقت كانت فيه الأقليات الدينة اليهودية في أوضاع مزرية في كثير من بلدان العالم، حيث ينظر إليهم في كثير من البلدان مجرد عبء وأقليات ثقافية لا تنتمي للدولة وخطر محدق بها. حيث عمل السلطان محمد الخامس على مقاومة مطالب المقيم العام الفرنسي (خلال حكومة فيشي الفرنسية)، رغم أن المغرب آنذاك تحت الحماية الفرنسية كان في موقف ضعف، كما قام بزيارة خاصة لملاح الدار البيضاء، إثر إقصاءهم من المساعدات التي كانت تقدمها فرنسا أثناء الأزمة الغذائية في المغرب.
كان السلطان محمد الخامس يتمتع باحترام وحب عفوي من الشعب المغربي بمختلف أطيافه ومكوناته، وتعتبر فترة حكمه نموذج يحتدى به في السلم المدني والتعايش السلمي. وكانت الصورة التي ارتسمت من خلال سيرة محمد الخامس من تاريخ المغرب خصوصا وعلاقته بشعوب المغرب العربي وأفريقيا عموما، بمثابة أب الأمة، تلك الصورة التي تكرست أكثر بعد حادثة النفي إلى مدغشقر إلى يوم رحيله في شهر رمضان من سنة 1961 عن عمر الثانية والخمسين عاما.
محطات مهمة في حياة محمد الخامس.
الاتجاهات.
السلطان عبد الحفيظ بن الحسن العلوي ويعرف شعبيا في المغرب باسم مولاي عبد الحفيظ (24 فبراير 1876م فاس - 4 أبريل 1937، إغيل ليبا) كان سلطان المغرب من 1908 حتى 1912. بعد التنازل عن سيادة المغرب في معاهدة فاس تنازل عن الحكم لأخيه يوسف بن الحسن.
مسيرته.
تلقى تعليمه في قبيلة أحمر، وفي حدود سنة 1892 ظهرت نجابة هذا الأمير في العلوم الفقهية والحديثية والأدبية، حتى عُدَّ عالماً وشاعراً ناظماً مقتدراً. إثر وفاة والده سنة 1894 وبيعة أخيه الأصغر عبد العزيز، تم تكليفه بمهام إدارية وعسكرية فإن ذلك لم يشغله عن متابعة اهتمامه بالميدان الثقافي تحصيلاً ومشاركة وتأليفا. فلما تولى الخلافة عن أخيه في مراكش سنة 1901، كان يحرص على مجالسة العلماء والفقهاء والأدباء والشعراء وعلى مطارحة المعارف معهم، وخاصة علماء الصحراء، وعلى رأسهم الشيخ ماء العينين الذي أجاز عبد الحفيظ إجازة عامة سنة 1904.
الضغوط الأوروبية.
رأت نخبة من العلماء والمفكرين أن في الإصلاحات التي أتت بها وثيقة الخزيرات افتئاتا على السيادة الوطنية، وعارضت من جهة أخرى تسلل فرنسا من جهة الشرق. وبرز أبو الفيض الكتاني، أحد علماء جامعة القرويين، بالدعوة إلى رفض «شروط الخزيرات» واستعادة ما اقتطعته فرنسا انطلاقا من الجزائر التي كانت قد احتلتها سنة 1830.
وجمع السلطان عبد العزيز «مجلس الأعيان» لإبداء الرأي. وكان الكتاني ومن معه يرون أن موقف السلطان يكون أقوى إذا كان مستندا إلى ممثلي الشعب، إذ هكذا تسير الأمور في الأمم الغربية نفسها.
وكان السلطان عبد العزيز قد أرسل شقيقه مولاي عمر لمراكش مدعوما بعدة قبائل ليحل محل المولى عبد الحفيظ، الذي كان يشغل منصب خليفة مراكش، فاستطاع عبد الحفيظ صد هذه المحاولة.
انتفض الشعب ضد «الشروط»، وتجاوب مع دعوة شقيق السلطان المعارض والناقم لموقف السلطان، عبد الحفيظ بن الحسن، فحل عبد الحفيظ محله في العرش في يونيو سنة 1908، بعد أن التزم ببيعة مشروطة هي في حد ذاتها وثيقة تبين كيف أن المغرب قد بدأ القرن العشرين بحركة تصحيحية. وقاد هذا الانقلاب القائد المدني الكلاوي. وفي نوفمبر من تلك السنة نشر مشروع للدستور كان يمكن أن يكون الطريق إلى إنشاء دولة عصرية قادرة على أن تلحق المغرب بركب القرن العشرين وتصون الاستقلال الوطني، لو لا تدخل القوى المستعمرة وإبعاد السلطان للنخبة المفكرة عن السلطة.
التنازل.
لم يسع السلطان الجديد أن يصمد أمام ضغط الخارج. فكلفت دول مجموعة الخوزيرات سفير فرنسا بطنجة، التي كانت مقرا للخارجية لإبعاد السفراء الأجانب عما يجري في العاصمة فاس، داخل المغرب المريض، بأن يخاطب السلطان بصرامة في شأن الإصلاحات المتفق عليها في ما بين الدول.
وفي سنة 1907 أنشئ بمقتضى اتفاق الخوزيرات بنك الدولة. ثم تم تعيين مهندس فرنسي يساعده مهندس إسباني للإشراف على الأشغال الكبرى (طرق، جسور، موانئ) وأقيمت شرطة نظامية في ثمانية موانئ (حيث يوجد أوربيون) وأحدثت ضرائب جديدة لتنظيم مالية الدولة، وتم تنظيم الجمرك، واستمر الضغط من أجل «الإصلاح».
قام شخص مغامر ينتحل شخصية شقيق للسلطان بالمطالبة بالعرش (بوحمارة). وكانت كل عملية من هذه تؤدي إلى مزيد من الضغط الأجنبي في شكل قصف مدن ساحلية أو احتلال (وجدة) أو إنزال قوات (الدار البيضاء) مما كان يزيد من حدة الأزمة والانتقاص من السيادة الوطنية، وجعل نفوذ السلطان ليس أكثر من نفوذ شكلي.
في أول عدد من النسخة العربية للجريدة الرسمية للمملكة المغربية، الصادرة في 1 فبراير 1913، هيمن على صفحتها الأولى خبر عزل مولاي عبد الحفيظ وتعيين مولاي يوسف سلطانا على المغرب، وذلك تحت عنوان «كيفية نصر الجلالة الشريفة مولاي يوسف أعزه الله». رابطة ذلك «بالانحراف الصحي» للسلطان المخلوع: 
من دون أي إشارة إلى أن أهل الحل والعقد كانوا قد نزعوا بيعتهم المشروطة لمولاي عبد الحفيظ الذي أصبحت القبائل تسميه بسلطان النصارى بعد توقيعه على معاهدة الحماية.
مولاي عبد الحفيظ المؤلف.
خلف عبد الحفيظ عدد كبير من المؤلفات في ميادين الشعر والسياسة والتاريخ واللغة والشريعة والشريعة. ومن مؤلفاته "كشف القناع عن اعتقاد الابتداع"، و"داء العطب قديم"، و"إعلام الأفاضل والأكابر بما يقاسيه الفقير الصابر" وهي رسالة ردّ فيها على الذين اتهموه بالتطلع للملك سنة 1906، وكتاب "براءة المته") الذي كشف فيه كيف أن الكثيرين من النخبة المغربية التي يعتمد عليها، قد احتمت بالفرنسيين وساعدتهم. كما أشار في هذا الكتاب، إلى دور بوحمارة التخريبي واقتراضات مولاي عبد العزيز التي أسرعت بالبلاد إلى الوقوع بين أيدي الفرنسيين، كما برأ نفسه في هذا الكتاب من توقيع عقد الحماية، مبيناً أنه أجبر على وضع خط يده على الوثيقة التي قدمت له. وله
كتاب السبك العجيب وهو نظم لمغني اللبيب عن كتب الأعاريب.
ويذكر أحمد السكيرج أنه أعار لتلميذه السلطان جملة من الكتب إبان منفاه بالعاصمة الفرنسية باريس، فبقيت عنده إلى حين وفاته، لتضيع في تركة عبد الحفيظ. وللسلطان المخلوع قصيدة من ستين بيتا في كتابه براءة المتهم، يصف فيها حيرته من الأمر الواقع:
له عدة قصائد، منها:
الحسن الثاني بن محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن هشام بن محمد بن عبد الله الخطيب بن إسماعيل بن الشريف بن علي العلوي (الثلاثاء 1 صفر سنة 1348 هـ / 9 يوليو 1929م - الجمعة 9 ربيع الآخر سنة 1420 هـ / 23 يوليو 1999م)، ملك المغرب تمتد أصوله للأسرة العلوية، حكم المغرب بين 1961 و 1999. ساهم رفقة والده الملك محمد الخامس في تحرير المغرب من الاحتلال الفرنسي حيث عرف بحنكته ودهائه السياسي منذ ريعان شبابه استطاع قيادة المغرب بقبضة من حديد وتحقيق استقرار و توجيهه لبلاده نحو المعسكر الرأسمالي في حين كانت معظم الجمهوريات العربية تُساند المعسكر الاشتراكي. كما يعدّ الحسن الثاني بانيا للمغرب الحديث وباعث نهضته وموحدا للبلاد ومحررا للصحراء المغربية من قبضة الاستعمار الأسباني بمسيرة خضراء سنة 1975.
نسبه.
ينتمي الملك الحسن الثاني لسلالة العلويين الفلاليين الهاشميين ونسبه كالتالي:
الحسن الثاني بن محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن هشام بن محمد بن عبد الله الخطيب بن إسماعيل بن الشريف بن علي بن محمد بن علي بن يوسف بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن الداخل بن قاسم بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن عرفة بن الحسن بن أبي بكر بن علي بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل بن القاسم بن محمد النفس الزكية بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم.
حياته.
ولد الحسن الثاني بالقصر السلطاني في الرباط بين الظهر والعصر يوم الثلاثاء 1 صفر سنة 1348 هـ / 9 يوليو 1929. فهو الابن الأكبر لجلالة السلطان محمد الخامس من زوجته الثانية عبلة بنت الطاهر، تلقى تعليمه بالرباط وحصل على شهادة القانون من جامعة بوردو في فرنسا.
عُرف بالنباهة منذ الصغر، إذ حضر ولم يتجاوز بعد سن الرابعة عشرة اللقاء التاريخي بين والده والرئيس الأميركي فرانكلين روزفلت ورئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل في الدار البيضاء عام 1943.
نفي مع والده محمد الخامس من طرف الاستعمار إلى كل من كورسيكا ومدغشقر وهذا ما ألهب شرارة انتفاضة شعبية كبرى خاصة بعد تعيين الاستعمار ابن عرفة ملكاً على المغرب والذي نجا من محاولة اغتيال من طرف أحد المقاومين يدعى علال بن عبد الله وسميت هذه الفترة ثورة الملك والشعب وكان الحسن الثاني هو الذي يحرر المراسلات وترجمة الرسائل لوالده في المنفى، عاد برفقة والده إلى المغرب في 16 نونبر 1955 وشارك في مفاوضات الاستقلال التي أجريت في فبراير 1956.
عينه والده في فبراير 1956 رئيساً لأركان الحرب العامة للقوات المسلحة الملكية وأشرف على وضع النواة الأولى وبناء الجيش المغربي بالتعاون مع الفرنسيين.
أسند له والده ولاية العهد بموجب ظهير شريف صدر في 6 يوليوز 1957 وأدى القسم بين يديه في 9 يوليوز 1957 في حفل تنصيب رسمي في القصر الملكي بالرباط. وعمل بعدها مستشاراً سياسياً لوالده، وفي 26 ماي 1960 شكل الملك محمد الخامس حكومة برئاسته، وعينه فيها نائباً لرئيس الحكومة ووزيراً للدفاع وفوضه بممارسة السلطة الحكومية.
التوجه الفكري.
توجه ببلاده نحو المعسكر الرأسمالي في حين كانت معظم الدول العربية تابعة للمعسكر الاشتراكي، ونقل المغرب إلى مرحلة جديدة من التحديث والتطور العمراني، وسعى لتوحيده بالعمل على استرجاع الصحراء المغربية من الاستعمار الإسباني بعد تنظيم ما عرف بالمسيرة الخضراء. 
توليه العرش.
في سنة 1961 تولى الحسن الثاني حكم المغرب بعد وفاة والده محمد الخامس، تعرض الحسن الثاني للعديد من محاولات الاغتيال في الـ38 سنة التي قضاها في الحكم، وكانت محاولة "الصخيرات" 1971 ومن بعدها محاولة "القنيطرة" 1972 من أبرز ما واجهه الملك الحسن.
في عام 1971 وأثناء حفل الذكرى الـ42 لميلاد الحسن الثاني ببلدة الصخيرات الواقعة قرب الرباط العاصمة، هاجم 1400 جندي الحفل مخلفين 100 ضحية من بينهم سفير بلجيكا في المغرب، كما جرح أكثر من 200. ونجا الملك الحسن عندما اختفى في أحد جوانب المكان، وقد سحقت قواته الموالية المتمردين في الساعات نفسها التي تلت الهجوم. وبعد أقل من سنة من محاولة الصخيرات وعند رجوع الملك من زيارة لفرنسا، تعرضت طائرته لهجوم من أربع طائرات مقاتلة من نوع إف-5 في محاولة اغتيال من تدبير انقلابي تزعمه محمد أوفقير ونفذه طيارو القوات الجوية المغربية، فهبطت طائرة الملك اضطراريا في مطار الرباط سلا مما دفع المقاتلات إلى قصف المطار ولم يتوقف القصف إلا بعد أن قام الملك بالإعلان عبر طياره محمد القباج أنه قد مات وأن محاولة اغتياله نجحت. وما أن توقف القصف حتى شملت الاعتقالات جميع الانقلابيين على رأسهم محمد أوفقير وزير الداخلية يومئذ لاتهامه بالضلوع في هذه المحاولة الانقلابية المعروفة ب محاولة انقلاب أوفقير.
عرفت فترة حكمه بسنوات الرصاص حيث قمع المعارضة وخرق حقوق الإنسان والعديد من الاغتيالات والمجازر خصوصا خلال قمع انتفاضة الريف وحرب الصحراء ومجازر البيضاء وفاس. ويرجع إليه الفضل في سياسة بناء السدود التي استطاع بها توفير الاكتفاء الذاتي من المياه والفلاحة.
المسيرة الخضراء.
أهم حدث للحسن الثاني هو المسيرة الخضراء حيث طالب المغرب وبشدة في بداية السبعينيات ضم الصحراء المغربية التي كانت تحت السيطرة الإسبانية، وتوج الأمر بمسيرة تم خلالها ضم الصحراء. ضمت تلك المسيرة 350 ألف مغربي ومغربية اجتازوا حدود "الصحراء الغربية" يرفعون المصاحف الشريفة والعلم المغربي. في السنة نفسها انسحبت إسبانيا من الصحراء بعد تجزيئها حسب معاهدة مدريد إلى: ثلثين للمغرب (الساقية الحمراء) وثلث لموريتانيا (وادي الذهب) تفاديا لحدوث نزاع بين الدولتين.
وفاته.
توفي الملك الحسن الثاني يوم الجمعة 9 ربيع الآخر سنة 1420 هـ / 23 يوليو 1999م إثر نوبة قلبية لينتقل العرش دستورياً إلى الابن الأكبر سناً وهو الأمير مولاي محمد. وفي اليوم الموافق ليوم وفاته 9 ربيع الآخر من كل سنة يزور الملك محمد السادس قبر والده الملك الحسن الثاني ويترأس حفلاً دينياً إحياءً لذكرى وفاته
عائلته.
تزوج من للا لطيفة حمو من قبائل زيان الأمازيغية عام 1961 وأنجب منها:
السلطان يوسف بن الحسن العلوي ويعرف شعبيا في المغرب باسم مولاي يوسف، كان سلطانا من السلالة العلوية، حكم المغرب من 1912 إلى سنة 1927. ولد في سنة 1881 بمكناس وتوفي سنة 1927 بفاس. 
يعتبر ثاني سلاطين المغرب في عهد الحماية الفرنسية، حيث تولى الحكم بعد تنازل أخيه السلطان مولاي عبد الحفيظ عن العرش مباشرة بعد توقيع معاهدة الحماية سنة 1912 ونقل حكمه من فاس إلى الرباط. بعد وفاته سنة 1927 ورثه في الحكم إبنه محمد الخامس والذي سيصبح بعد ذلك أول سلطان في المغرب يحمل لقب ملك. 
شهد حكمه العديد من الاضطرابات والثورات المتكررة ضد الاحتلال الفرنسي والإسباني. ومن أهمها ثورة الأطلس المتوسط بقيادة موحا أوحمو الزياني منذ بدايات حكمه وثورة محمد بن عبد الكريم الخطابي في الريف في عام 1926.
مسيرته.
في عهده صدرت أهم الظهائر التي تتضمن الإجراءات القانونية الضامنة لجميع العمليات العقارية الأساسية لفائدة المستعمر الفرنسي سواء كانوا أشخاص أو مؤسسات. ففي عهده صدر: ظهير 21 يوليوز 1913 المتعلق بتنظيم الأحباس و ظهير 12 غشت 1913 المتعلق بالتسجيل العقاري وكذا عدة ظهائر متعلقة بتنظيم الملك العام  و تحديد أملاك الدولة وإستغلال الملك الغابوي وكذا ظهير الأراضي الجماعية. و نتيجة لكل ما سبق تمكن المعمرون الفرنسيون من تملك مجمل الأراضي الفلاحية الخصبة في المغرب 
أسرته.
تزوج للا الياقوتة له منها:
محمد الصادق باي أو محمد الصادق باشا باي أو الصادق باي أو محمد الصادق بن حسين ولد في 7 فيفري 1813 وتوفي 29 أكتوبر 1882، هو باي تونس الثاني عشر منذ سنة 1859 إلى حين وفاته. برز خلال حكمه عهد الأمان الذي ينص على تحقيق العدل بين الرعية ويؤكد على حقوق الأجانب في المملكة التي ستسمح لهم بالتدخل في الحياة السياسية. كما أصدر خلال عهده أول دستور تونسي بدأ العمل به يوم 26 أفريل 1861 ينص على تنظيم الحياة السياسية بالفصل بين السلط الثلاث والحد من سلطة الباي الأمر الذي دفع بإلغائه سنة 1864. في سنة 1881، وقع على معاهدة باردو التي تشكل بداية الاستعمار الفرنسي لتونس.
الحياة السياسية.
في جويلية 1860 ، قرر الباي إنشاء أول مكتب طباعة مسؤول عن المنشورات الرسمية، بما في ذلك أول صحيفة باللغة العربية في البلاد، "الرائد التونسي"
في 23 أفريل 1861 ، أصدر أول دستور بالمعنى المعاصر للمصطلح بالعالم العربي وبفضله تم الفصل بين السلطات التنفيذية والقضائية والتشريعية، والحد من سلطات الباي، إضافة إلى إنشأء محاكم عدل جديدة ومجلسًا أعلى ومنح الأوروبيين واليهود حقوقا متساوية مع المسلمين، ولا سيما الحق في التملك. هذا الدستور شجع الأوروبيين على الاستقرار في تونس، الشيء الذي نتج عنه فتح مدارس دينية غير مسلمة وإنشاء خدمة التلغراف تحت إشراف بعثة فرنسية عام 1859.
في 26 أفريل، قام الصادق باي بتغيير ترتيب خلافة العرش وصارت القاعدة أن الأمير الأكبر سنا هو الأولى بالعرش عند وفاة الملك وليس الابن الأكبر كما كانت العادة سابقا.
قامت الحكومة التونسية في فترة حكم الباي ببناء قنصلية جديدة لفرنسا في شارع البحرية (شارع الحبيب بورقيبة حاليا) الذي افتتحه الملك في 12 يناير 1862.
كلف الباي المهندس كولين دي مرسيليا بترميم الحنايا الرومانية بزغوان لتزويد العاصمة بالمياه. حوالي عام 1865 ، بدأ بهدم الأسوار المحيطة بالمدينة، والتي يهدد بعضها بالانهيار مما تسبب في اختفاء العديد من أبواب المدينة الشهيرة مثل باب قرطاجنة وباب سويقة وباب البنات وباب الجزيرة.
ومع ذلك، فإن حاشية الملك لم تخلو من الفساد والمؤامرات، خاصة مع مصطفى خزندار ومصطفى بن إسماعيل، والضغط المستمر من القناصل الأوروبيين وإفلاس الدولة، الأمران اللذان أجبرا الباي الاقتراض من السلطات الفرنسية وبذلك فتح الأبواب للاحتلال الأجنبي على الرغم من جهود الوزير الأكبر خير الدين باشا. هكذا بدأت فرنسا احتلالها التدريجي لتونس مع أول خطوة عام 1869 من خلال لجنة أنجلو-إيطالية-فرنسية تهدف إلى استيعاب الديون الخارجية للبلاد.
الحياة الخاصة.
زيجات الباي.
على غرار بقية ملوك الدولة آن ذاك، كان للباي عدة زوجات. كانت الأولى ابنة عمه ابنة القائد أحمد المنستيري الذي ينتمي إلى عائلة تركية كان لها تأثير كبير على الحرملك الملكي في تونس. كانت والدتها وجدتها على التوالي الزوجات الثانيتين لحسين الثاني ومحمود بن محمد. كانت زوجته الثانية حناني، ابنة علي العروسي، من أهم تجار الشاشية. كما تزوج من للا قمر ،جارية مهداة من قبل السلطان العثماني.
مثل قصر السعيد مقر إقامة الباي الرِئيسي، الذي بني على الطراز الإيطالي أمام قصر باردو. وقد تمت مصادرته من الوزير السابق وحافظ الأختام، إسماعيل السني، الذي اتهم بالخيانة وأعدم في عام 1867. في إحدى قاعات الطابق الأول في هذا القصر، في 12 ماي 1881 ، أحضر القنصل الفرنسي تيودور روستان الجنرال الفرنسي جول إيمي بريار إلى مجلس باي الخاص لتوقيع معاهدة باردو.
إرثه.
مات الباي دون ترك أي أطفال ليرثوا العرش بعده. إلا أنه كان الأب الراعي لابن أخيه محمد الناصر، ولجنينة زوجه الوزير إسماعيل بن مصطفى.
الفَهْرَنْهَايت أو الفَارَنْهَيْت ( أو ) واختصارًا يرمز لها بالرمز °ف أو °F هي وحدة لقياس درجة الحرارة، وسميّت باسم منشئها العالم الفيزيائي الألماني دانيال غابرييل فهرنهيت وكان ذلك عام 1724. يشيع استعمال الفهرنهايت في العالم حاليا في أمريكا فقط في حين أن باقي دول العالم تستعمل وحدة سلسيوس ، ويرمز لها بالرمز (درجة حرارة مئوية). ((Celce))
يتم التحويل من الفهرنهايت إلى الدرجة المئوية حسب المعادلة التالية:" C° = "، وبناء عليه فإنه عند تجمد الماء حسب مقياس سلسيوس فهي درجة الصفر المئوي. وإذا أردنا حسابها بحسب مقياس فهرنهايت فهي "32 °F"، أي يتجمد الماء عند درجة حرارة . ودرجة غليان الماء حسب مقياس سلسيوس هي 100 درجة مئوية؛ وهي بحسب مقياس فهرنهايت تساوي .
تلخيص.
فهرنهايت هو مقياس درجة الحرارة على أساس واحد هو مقترح في 1724 من قبل الفيزيائي دانيال غابرييل فهرنهايت (1686-1736). يستخدم درجة فهرنهايت (الرمز: درجة فهرنهايت ) كوحدة. توجد عدة روايات عن كيفية تعريفه لمقياسه في الأصل، لكن الورقة الأصلية تشير إلى نقطة التعريف السفلية، 0 درجة فهرنهايت، كدرجة حرارة التجمد لمحلول ملحي مصنوع من خليط من الماء والثلج وكلوريد الأمونيوم ( ملح ). كان الحد الآخر الذي تم وضعه هو أفضل تقدير له لمتوسط درجة حرارة جسم الإنسان (المحدد عند 96 درجة فهرنهايت ؛ حوالي 2.6 درجة فهرنهايت أقل من القيمة الحديثة بسبب إعادة تعريف لاحقة للمقياس). ومع ذلك، فقد لاحظ النقطة الوسطى عند 32 ° F، ليتم ضبطها على درجة حرارة الماء المثلج.
يُعرَّف مقياس فهرنهايت عادةً بنقطتين ثابتتين: درجة الحرارة التي يتجمد عندها الماء النقي في الجليد تُعرَّف على أنها 32 درجة فهرنهايت ونقطة غليان الماء هي 212 درجة فهرنهايت، عند مستوى سطح البحر وتحت الضغط الجوي القياسي (أ 180 فصل درجة فهرنهايت).
التاريخ.
في العقود الأولى من القرن الثامن عشر في الجمهورية الهولندية، حقق دانيال فهرنهايت اختراقين ثوريين في تاريخ قياس الحرارة . اخترع مقياس الحرارة الزئبقي في الزجاج (أول مقياس حرارة مستخدم ودقيق وعملي على نطاق واسع) ومقياس فهرنهايت. كان فهرنهايت أول مقياس درجة حرارة معياري يتم استخدامه على نطاق واسع، على الرغم من أن استخدامه الآن محدود. إنه مقياس درجة الحرارة الرسمي في الولايات المتحدة (بما في ذلك أراضيها غير المدمجة ) والدول المرتبطة بها بحرية في غرب المحيط الهادئ ( بالاو وولايات ميكرونيزيا الموحدة وجزر مارشال ) وجزر كايمان وليبيريا . يتم استخدام فهرنهايت جنبًا إلى جنب مع مقياس سيليزيوس في أنتيغوا وبربودا والبلدان الأخرى التي تستخدم نفس خدمة الأرصاد الجوية، مثل سانت كيتس ونيفيس وجزر الباهاما وبليز . لا تزال حفنة من أقاليم ما وراء البحار البريطانية تستخدم كلا المقياسين، بما في ذلك جزر فيرجن البريطانية ومونتسيرات وأنغيلا وبرمودا . في الصحف في المملكة المتحدة، تُستخدم أرقام الدرجات فهرنهايت أحيانًا في عناوين الأخبار لإثارة موجات الحر. تستخدم الآن جميع البلدان الأخرى في العالم "مقياس سيليزيوس" رسميًا، وهو الاسم الذي "أُطلق على مقياس درجة مئوية" في عام 1948 تكريماً لعالم الفلك السويدي أندرس سيلسيوس .
فطوّر العالم فهرنهايت أول جهاز حديث لقياس درجة الحرارة وهو ميزان الحرارة الزئبقيّ في عام 1714م، وتميّز بأنّه أكثر دقّةً من المقاييس السابقة المُستخدمة لقياس درجات الحرارة، أمّا مقياس الفهرنهايت جاء بعد مقياس درجة الحراة الكحوليّ المُخترع من قِبل العالم الدنماركيّ أولوس رومر، حيث حدد العالم رومر نقطة الصفر على مقياسه كأقل نقطة، ونقطة 60 درجة مئويّة كدرجة غليان الماء، و7.5 كنقطة ذوبان الثلح، و22.5 كنقطة درجة حرارة الجسم.
بما أنّ مقياس درجة الحرارة الزئبقيّ أكثر دقّةً فقد قرر العالم فهرنهايت بتوسيع مقياس درجة الحرارة الخاص بالعالم رومر وذلك عن طريق ضربه بالعدد أربعة، واستناداً للأبحاث التي أجراها أدخل التعديلات على تلك المقاييس، حيث حدد قيم مقياس درجة الحرارة عن طريق وضعه تحت إبط زوجته للحصول على درجة حرارة الجسم. حدد العالم فهرنهايت نقطة الصفر في مقياسه الأوّلي عن طريق وضع ميزان درجة الحرارة في خليطٍ متساوٍ من الثلج، والماء، والملح (كلوريد الأمونيوم). حيث حُدد الصفر كنقطة استقرار درجة الحرارة، أمّا النقطة الثانية فهي 32 تمّ قياسها في خليطٍ متساوٍ من الماء والثلج، والنقطة الثالثة كانت 96، حيث تمثّل درجة حرارة جسم الإنسان وتحديداً درجة حرارة الدّم. ظنّ البعض أنّ استخدام فهرنهايت لنقاط معيّنة عن دونها كانت لدوافع أخرى غير مقياس درجة الحرارة، على الرغم من توثيق العالم فهرنهايت للنقاط المُستخدمة في مقياس درجة الحرارة الخاص به بأنّها نقاط الغليان والتجمّد للماء، كما اعتُقد أنّه اختار النقطة 32 كدرجة ذوبان الماء لأنّها مرتبطة بالتنوير. وفي روايات أخرى قيل إنّه باعتقاد فهرنهايت فإنّ الإنسان سيتجمّد حتّى الموت عند درجة الحرارة صفر مئويّة، وسوف يستسلم جسده لسكتةٍ حراريةٍ عند درجة حرارة 100 مئويّة. بعد وفاته تمّت إعادة تعيير المقياس، حيث حُددت النقاط 32، و212 كنقاط ذوبان وغليان الماء العاديّ مع التخلّص من الملح، كما حُددت درجة حرارة الجسم العاديّة 98.6، وأصبحت هذه النقاط هي المعيار للمقياس. وساعدت هذه التغييرات في المقياس على جعل التحويلات بين الدرجات المئويّة إلى الفهرنهايت أكثر سهولةً، حيث إنّ حجم فهرنهايت درجة هو خمسة أتساع حجم وحدة واحدة على مقياس درجة الحرارة المئويّة، ومقياس كلفن، الأمر الذي يساعد على توفير قياسات أكثر دقّةً دون اللجوء لاستخدام الأعداد الكسريّة في مقياس فهرنهايت، كما أنّ كل من مقياس فهرنهايت ومقياس درجة الحرارة المئوية يلتقيان عند الدرجة -40، حيث إنّ -40 فهرنهايت، و -40 مئويّة متساويتان.
التعريف والتحويل.
على مقياس فهرنهايت، تبلغ درجة تجمد الماء 32 درجة فهرنهايت ونقطة الغليان 212 درجة فهرنهايت (عند الضغط الجوي القياسي ). هذا يضع نقاط غليان وتجميد الماء 180 درجات متباعدة. ولذلك، فإن درجة على مقياس فهرنهايت هي من الفترة الفاصلة بين نقطة التجمد ونقطة الغليان. على مقياس سيليزيوس، تكون نقاط تجمد وغليان الماء 100 درجات متباعدة. فاصل درجة حرارة 1 ° F يساوي فاصل  درجة مئوية. يتقاطع مقياسا فهرنهايت ودرجة مئوية عند -40 درجة (أي، -40 ° فهرنهايت = −40 درجة مئوية).
الصفر المطلق هو 273.15 درجة مئوية أو −459.67 درجة فهرنهايت. يستخدم مقياس درجة حرارة رانكين فواصل درجات من نفس الحجم مثل تلك الخاصة بمقياس فهرنهايت، باستثناء أن الصفر المطلق هو 0 ° R - بنفس الطريقة التي يتطابق بها مقياس درجة حرارة كلفن مع مقياس درجة مئوية، باستثناء أن الصفر المطلق يساوي 0 ك. 
الجمع بين رمز الدرجة ° متبوعًا بحرف كبير F هو الرمز التقليدي لمقياس درجة حرارة فهرنهايت. يشير الرقم الذي يتبعه هذا الرمز (ويفصل عنه مسافة) إلى نقطة حرارة معينة (على "سبيل المثال" " يذوب الغاليوم عند 85.5763 ° F ")، فرق بين درجات الحرارة (على "سبيل المثال" "إنتاج المبادل الحراري يشهد زيادة قدرها 72 ° F ") أو عدم يقين في درجة الحرارة (على "سبيل المثال" "عدم اليقين القياسي لدينا هو ± 5 ° ف "). يستخدم رمز مقياس سلزيوس أيضًا رمز الدرجة ولكن بحرف كبير C ("° C")، بينما رمز مقياس كلفن هو مجرد حرف كبير K ("K"). تكون القيمة العددية لفرق درجة الحرارة أو فاصل درجة الحرارة هي نفسها عند التعبير عنها إما بالدرجات المئوية أو بالكلفن.
التحويل (نقطة درجة حرارة محددة).
للتحويل الدقيق بين درجة حرارة فهرنهايت ودرجة مئوية "لنقطة معينة"، يمكن تطبيق الصيغ التالية. هنا، هي القيمة بالفهرنهايت و هي القيمة بالدرجة المئوية:
هناك أيضًا تحويل دقيق باستخدام المساواة −40 ° فهرنهايت = −40 درجة مئوية. مرة أخرى، هي القيمة بالفهرنهايت و هي القيمة بالدرجة المئوية:
التحويل (فرق درجة الحرارة أو الفاصل الزمني).
عند تحويل "فاصل درجة حرارة" بين درجة فهرنهايت و درجة مئوية، يتم استخدام النسبة فقط، بدون أي ثابت (في هذه الحالة، يكون للفاصل الزمني نفس القيمة الرقمية بالكلفن كما في الدرجات المئوية):
تاريخ.
اقترح فهرنهايت مقياس درجة الحرارة الخاص به في عام 1724، استنادًا إلى نقطتين مرجعيتين لدرجة الحرارة. في مقياسه الأولي (الذي ليس مقياس فهرنهايت النهائي)، تم تحديد نقطة الصفر عن طريق وضع مقياس الحرارة في "خليط من الجليد والماء "والساليس" أرمونياسي [ترجمة. كلوريد الأمونيوم ] أو حتى ملح البحر". يشكل هذا المزيج نظامًا سهل الانصهار يعمل على استقرار درجة حرارته تلقائيًا: 0 تم تعريف درجة فهرنهايت على أنها درجة الحرارة المستقرة. نقطة ثانية، 96 درجة حرارة جسم الإنسان تقريبًا ( "دم الإنسان السليم"، دم الشخص السليم). نقطة ثالثة، 32 درجة، تم تحديدها على أنها درجة حرارة الجليد والماء "بدون الأملاح المذكورة أعلاه". 
وفقًا لقصة ألمانية، اختار فهرنهايت بالفعل أقل درجة حرارة للهواء تم قياسها في مسقط رأسه دانزيغ (غدانسك، بولندا ) في شتاء 1708/09 كـ 0 درجة فهرنهايت، وبعد ذلك فقط كانت هناك حاجة إلى جعل هذه القيمة قابلة للتكرار باستخدام محلول ملحي. 
وفقًا لرسالة كتبها فهرنهايت إلى صديقه هيرمان بورهاف، تم بناء مقياسه على أعمال أولي رومر، الذي كان قد التقى به سابقًا. في مقياس رومر، يتجمد المحلول الملحي عند الصفر، ويتجمد الماء ويذوب عند 7.5 درجة، ودرجة حرارة الجسم 22.5، والماء يغلي عند 60 درجات. ضرب فهرنهايت كل قيمة في أربعة لإزالة الكسور وجعل المقياس أكثر دقة . ثم أعاد معايرة مقياسه باستخدام درجة انصهار الجليد ودرجة حرارة جسم الإنسان الطبيعية (التي كانت عند 30 و 90 درجة) ؛ قام بتعديل المقياس بحيث تكون نقطة انصهار الجليد 32 درجة ودرجة حرارة الجسم 96 درجة، بحيث تفصل 64 فترة بين الاثنين، مما يسمح له بتحديد خطوط الدرجة على أجهزته ببساطة عن طريق تقطيع الفترة ست مرات (بما أن 64 هو 2 أس السادس). 
لاحظ فهرنهايت بعد فترة وجيزة أن الماء يغلي عند حوالي 212 درجة باستخدام هذا المقياس. أصبح استخدام نقاط التجميد والغليان للماء كنقاط مرجعية ثابتة لمقياس الحرارة شائعًا بعد عمل أندرس سلسيوس وتم اعتماد هذه النقاط الثابتة من قبل لجنة من الجمعية الملكية بقيادة هنري كافنديش في 1776. في ظل هذا النظام، يتم إعادة تعريف مقياس فهرنهايت قليلاً بحيث تكون نقطة تجمد الماء 32 بالضبط درجة فهرنهايت، ونقطة الغليان هي بالضبط 212 درجة فهرنهايت أو 180 درجة أعلى. ولهذا السبب تبلغ درجة حرارة جسم الإنسان العادية حوالي 98.6 درجة (درجة حرارة الفم) على المقياس المعدل (بينما كانت 90 درجة في فهرنهايت عند تكاثر رومر و 96 درجة على مقياسه الأصلي). 
في مقياس فهرنهايت الحالي، 0 لم تعد درجة فهرنهايت تتوافق مع درجة حرارة سهل الانصهار لمحلول ملحي من كلوريد الأمونيوم كما هو موضح أعلاه. بدلاً من ذلك، يكون هذا سهل الانصهار في حوالي 4 ° F على مقياس فهرنهايت النهائي. 
اعتمد مقياس رانكين لدرجة الحرارة على مقياس درجة حرارة فهرنهايت، حيث يمثل الصفر صفرًا مطلقًا بدلاً من ذلك.
إستعمال.
كان مقياس فهرنهايت هو المعيار الأساسي لدرجة الحرارة للأغراض المناخية والصناعية والطبية في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية حتى الستينيات. في أواخر الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، حل مقياس مئوية محل فهرنهايت في جميع تلك البلدان تقريبًا - مع استثناء ملحوظ للولايات المتحدة وفي بعض الحالات، المملكة المتحدة - عادةً أثناء عملية القياس العامة.
يستخدم فهرنهايت في الولايات المتحدة وأقاليمها والولايات المرتبطة بها (جميعها مخدومة من قبل خدمة الطقس الوطنية الأمريكية)، وكذلك جزر كايمان وليبيريا للتطبيقات اليومية. على سبيل المثال، تُعطى تنبؤات الطقس في الولايات المتحدة وطهي الطعام ودرجات الحرارة المنخفضة عادةً بالدرجات فهرنهايت. يستخدم العلماء، مثل خبراء الأرصاد الجوية، درجات مئوية أو كلفن في جميع البلدان. 
في أوائل القرن العشرين، اقترح هالسي وديل أن أسباب مقاومة استخدام نظام الدرجة المئوية (حاليًا سيليزيوس) في الولايات المتحدة تتضمن الحجم الأكبر لكل درجة مئوية ونقطة الصفر الأدنى في نظام فهرنهايت. 
أقرت كندا تشريعًا لصالح النظام الدولي للوحدات، مع الحفاظ أيضًا على التعريفات القانونية للوحدات الإمبراطورية الكندية التقليدية. يتم نقل تقارير الطقس الكندية باستخدام درجات مئوية مع إشارة عرضية إلى فهرنهايت خاصة للبث عبر الحدود. لا يزال الفهرنهايت مستخدمًا تقريبًا في جميع الأفران الكندية. عادة ما تستخدم موازين الحرارة، الرقمية والتناظرية، التي تباع في كندا كلاً من المقياسين المئوي والفهرنهايت. 
في الاتحاد الأوروبي، من الإلزامي استخدام درجة الحرارة أو الدرجات المئوية عند الاستشهاد بدرجة الحرارة للأغراض "الاقتصادية، والصحة العامة، والسلامة العامة، والأغراض الإدارية"، على الرغم من أنه يمكن استخدام درجة فهرنهايت جنبًا إلى جنب مع الدرجات المئوية كوحدة تكميلية. على سبيل المثال، تتبع رموز الغسيل المستخدمة في المملكة المتحدة توصيات ISO 3758: 2005 التي توضح درجة حرارة ماء الغسالة بالدرجات المئوية فقط. يستخدم الملصق المكافئ في أمريكا الشمالية نقطة إلى ست نقاط للإشارة إلى درجة الحرارة بدرجة حرارة اختيارية بالدرجات المئوية. 
لا يزال استخدام الفهرنهايت شائعًا في المملكة المتحدة في المحادثات المشتركة، ولكنه أقل استخدامًا مع الشباب وكثير من الناس يستخدمون كليهما اعتمادًا على السياق. داخل القطاعات غير المنظمة، مثل الصحافة، لا يتبع استخدام فهرنهايت في المملكة المتحدة نمطًا ثابتًا مع ظهور درجات فهرنهايت غالبًا جنبًا إلى جنب مع درجات مئوية. "لا تذكر الديلي تلغراف" فهرنهايت في صفحة الطقس اليومية بينما "تحتوي صحيفة التايمز" أيضًا على صفحة طقس يومية شاملة المقاييس ولكنها تحتوي على جدول تحويل من الدرجة المئوية إلى فهرنهايت. عند نشر القصص الإخبارية، تبنت الكثير من الصحف البريطانية ميلًا لاستخدام الدرجات المئوية في العناوين الرئيسية والمناقشات المتعلقة بدرجات الحرارة المنخفضة والفهرنهايت لدرجات الحرارة المتوسطة إلى المرتفعة. [ مناقشة ] في فبراير 2006، "اقترح كاتب مقال في صحيفة التايمز" أن الأساس المنطقي كان أحد التركيز: "6 درجة مئوية "تبدو أكثر برودة من" 21 درجة فهرنهايت "و" 94 درجة فهرنهايت "تبدو أكثر إثارة للإعجاب من" 34 درجة مئوية ". 
تمثيل رمز يونيكود.
يوفر يونيكود رمز فهرنهايت عند نقطة الرمز كما يوفر يونيكود رمز فهرنهايت عند نقطة الرمز U + 2109 ℉ درجة فهرنهايت. ومع ذلك، يعد هذا حرف توافق مشفرًا لتوافق رحلة الذهاب والإياب مع الترميزات القديمة.
الدول التي تستخدم وحدة القياس.
تستخدم معظم البلدان في جميع دول العالم وبما في ذلك ليبيريا وبورما الدرجة المئويّة لقياس درجة الحرارة بسبب استخدام النظام المتريّ فيها، وتستخدم عدداً قليلاً من الدول نظام الفهرنهايت كالنظام الرسميّ لقياس درجة الحرارة كالولايات المتّحدة الأمريكيّة، وبليز، وبالاو، والأقاليم البريطانيّة الخاصّة بجزر البهاما، وجزر كايمان، وعلى الرغم من أنّ الدرجة المئويّة هي النظام الرسميّ المعتمد استخدامه في كندا إلّا أنّه يتمّ استخدام نظام الفهرنهايت في الكثير من الأحيان أيضاً.
تحويلات الفهرنهايت.
إنّ معادلة التحويل من الفهرنهايت إلى السليسيوس أو الدرجة المئويّة هي: درجة الحرارة المئويّة = 5/9 * (ف-32)؛ حيث يُمثّل الرمز ف درجة الحرارة بالفهرنهايت، والخطوات الآتية توضّح عمليّة التحويل، وسيمثّل العدد الناتج درجة الحرارة بالسيلسيوس:[3] طرح 32 من قيمة درجة الحرارة بالفهرنهايت. ضرب الرقم الناتج بالعدد 5. قسمة الرقم الناتج على العدد 9. للتحويل من المئويّ إلى الفهرنهايت تُستخدم المعادلة الآتية: F = 1.8 C + 32؛ حيث إنّ F: هو درجة الحرارة بالفهرنهايت، وC: هو درجة الحرارة بالسيلسيوس
المتر } هو وحدة دولية لقياس المسافة ويعرف على أنه المسافة التي يقطعها الضوء في الفراغ التام في1/299,792,458 ثانية وجاء اللفظ من الكلمة الأنجليزية meter ويعادل المتر تقريباً 39.37 بوصة (3.28 قدم) ويعتبر وحدة القياس الطولية الأكثر استعمالا في العالم.
تطور وحدات القياس.
استعمل المصريون الذراع (0.525 متر) وأجزاءه القدم والكف والإصبع، أما الكلدانيون والأشوريون فاستخدموا الشبر (0.270. متر) وأجزاءه الكف والإصبع، وأوجدوا الفرسخ (5820 مترا) كما ورد في الإنجيل ذكر الذراع المقدس (0.63566 متر).
أما حديثا: فإن علم القياس (الميترولوجيا) يضع - باستمرار- بين أيدي المختصين أجهزة أدق من سابقاتها، لمواكبة ركب التقدم العلمي، وهو يعتمد قبل كل شيء على اختيار مناسب لوحدة القياس التي يراد منها أن تكون أساسية وعالمية (ولنقل كونية).
علم القياس يحرص ويتحقق من عدم فقدان الكثير من الدقة في تجسيد هذه الوحدة على شكل وحدة قياس معيارية يرجع إليها العالم كله.
لذلك يشترط أن تكون وحدة القياس التي يحتاجها الإنسان - عالما كان أم لا - سهلة الاستخدام، مضاعفاتها أو أجزاؤها بسيطة الاستنتاج والحساب ومجسدة، فوق كل ذلك، بدقة.
كانت وحدات القياس - المستخدمة سابقا - تحتوي على العديد من السلبيات: اختلاف اسم الوحدة بين إقليم وآخر، نقص في الدقة في بعض الوحدات، غياب العلاقات البسيطة بين مختلف الوحدات، وبين هذه الوحدات وأجزائها، ناهيك عن التعقيدات المتعلقة بها.
الثورة الفرنسية والمقاييس.
في أيام الثورة الفرنسية قامت أكاديمية العلوم في فرنسا عام (1790) بالبحث عن نظام بسيط موحد للمقاييس ليضع حدا لكل هذه الصعوبات، فعينت الأكاديمية لجنتين من العلماء للدراسة والتنفيذ.
قررت هاتان اللجنتان أن نظام القياس سيكون عشريا وأن الوحدة البدئية سيبحث عنها وتنتقى من الطبيعة كي يمكن إعادة صنعها واستخدامها، إن زالت لسبب ما. وتقرر أن تكون هذه الوحدة "وحدة طول" وأن طولها يجب أن يكون مساويا ل 1/10000000 ربع طول محيط الأرض - وهو الخط الواصل بين قطبي الكرة الأرضية - من جهتين اي محيط الأرض المار بالقطبين أي أنها تساوي (1/ 40000000) وسميت هذه الوحدة بالميتر لتحل محل "التواز" (الوحدة التي كانت مستخدمة من قبل).
بعد ذلك قام العالمان دولامبر وميشان بقياس القوس من خط الطول الواصل بين. مدينتي دنكرك بفرنسا وبرشلونة بإسبانيا بواسطة ما يسمى ب"تثليث هندسي" وهي مجموعة من العمليات تقوم على قياس مجموعة من المثلثات ثم تبدأ بحلها الواحدة تلو الأخرى، وهي عمليات تعتمد على علم دراسة شكل ومقياس الأرض وتمثيلها في المستوى وهو العلم المسمى ب الجيوديسيا.
وبمقارنة النتائج التي توصلا إليها بالنتائج التي حصل عليها في البيرو، وفي السويد وجد أن ربع طول خط الطول (هذا) والمار في مدينة باريس يساوي 5130740 "تواز" أي أن طول الميتر أصبح معروفا ويساوي (0.5130740 تواز).
متر.
تأسس النظام المتري عام 1795 وأعطيت بذلك القيمة القانونية للنموذج المعياري المصنوع من البلاتين الخالص ومن ثم أودع خزائن الأرشيف الوطني في باريس، يعطي هذا النموذج طول المتر من البلاتين عند درجة الحرارة صفر مئوية. وهو النموذج الذي يستخدمه ويرجع إليه صانعو آلات القياس والمختصون لتدقيق الآلات والأجهزة التي نستخدمها.
وعندما اجتمع المؤتمر الأول للأوزان والقياسات بمشاركة عشرين دولة في باريس عام 1875 اعتمد النظام المتري كنظام عالمي (احتفظت بعض الدول كبريطانيا بأنظمة قياس خاصة بها)، وصنع النموذج العالمي للمتر من خليطة من البلاتين والإريديوم وأودع خزائن المكتب العالمي للأوزان والمقاييس في فرنسا.
لكن لم تعد دقة هذا النموذج كافية بعدما حدث من تقدم علمي، فبينما كان - في نهاية القرن الثامن عشر - الجزء من فئة من الميلليمتر صعب المنال، أصبحنا في بداية القرن العشرين نميز الجزء من فئة من الميكرون.
متر عصر الذرة.
استطاع هذا النموذج أن يفي بأغراض علم القياس بخطأ يقدر ببضعة أعشار الميكرون، حتى عام 1960. حيث إنه مع التقدم العلمي المطرد والحاجة إلى دقة تفوق الحدود التي يقدمها النموذج الميكانيكي للمتر، ومن أجل تعريف كوني له، قرر المؤتمر الحادى عشر للأوزان والقياسات إعطاء المتر تعريفا يعتمد على الخصائص الذرية للعناصر فجاء التعريف على النحو التالي: طول المتر يساوي 1,650,763.73 مرة طول موجة الإشعاع المنطلقة من نواة ذرة نظير الكريبتون 86 للانتقال بين المستويين.
إن هذا التقدم الذي طرأ على تعريف المتر ضروري، ولم يكن هناك بد منه إذ لولاه لما رأينا الكثير من الاختراعات والاكتشافات التي قام بها العلماء في الفيزياء، أو الفلك أو حتى في علم الأحياء.
المصدر.
مجلة العربي عدد أكتوبر 1992 حسب ترخيصها في 
أسقليبيوس أو أسكليبيوس (من اليونانية أَسْكْلِيپْيُوسْ Ἀσκληπιός) (بالإنجليزية: Asclepius) هو بطلٌ وإلهٌ للطب في الديانة والأساطير اليونانية القديمة. وهو ابن أبوللو وكورونيس. له خمس بنات:هيجيا (إلهة الصحة الجيدة والنظافة والصحة العامة)، آياسو (إلهة التعافي من المرض)، أسيسو (إلهة عملية الشفاء)، آجليا (إلهة الصحة الجيدة)، و باناسيا (إلهة الدواء والعلاج). كان مرتبطًا مع الإله المصري تحوت (إله العلم والطب والحساب) عند المصريين القدماء وإمحوتب (عالم الفلك والطب عند المصريين القدماء). كان واحدًا من أبناء أبوللو، تشارك مع أبوللو على لقب ("الشافي")  وتعد عصا أسكليبيوس التي يلتف حولها الثعبان من الرموز التي استخدمت اليوم كرمز للطب.
قصر أبيداروس.
كان أبيداروس قصر عبادة أسكلبيوس الرئيسي فكان المرضى يحجون إلى معبده حيث يقيمون فيه بضعة أيام يلتمسون فيها الشفاء من إله الشفاء.
ولادة أسكليبيوس.
تزوج أبوللو من كورونيس ابنة الملك فليجاس ملك اللابيثيين، ولم يكن قادرًا علي المكوث بجوارها طوال الوقت فقد كان لابد أن يمارس مهامه فوق جبل الأوليمبوس، ولم يكن يطمئن إلى معشوقته كورونيس، فقد كان يتوقع منها الخيانة بين حين وأخر، كان لابد من أن يفرض عليها حراسة شديدة، عٌين لحراستها طائرًا من الطيور المحببة إليه، كُلف طائر الغراب بحراستها، وأصدر أوامره إلى الغراب بمراقبتها مراقبة شديدة، كان الغراب الحارس ذات لون أبيض شديد البياض.
وعندما ذهب أبوللو لممارسة بعض مهامه، لم تكن تعلم كورونيس أنها مراقبة من ذلك الغراب، فعاد الحنين إلى كورونيس التي كانت تحب شابا من أركاديا. وانتهزت فرصة غياب أبوللو، وذهبت إلى ذلك الشاب الوسيم، كان الغراب يعتقد أنها صداقة برئية، لكنه فوجئ بأنها تستدعيه إلى فراشها، فذهب الغراب وأخبر أبوللو بما حدث.
لم يستطيع أبوللو أن يكتم غيظه، فذهب إلى شقيقته أرتميس، وراح يشكو أمامها وهو منهمرًا في البكاء، فما كان من أرتميس سواء أنه أشفقت عليه وغضبت من أجله، وأطلقت بوابل من السهام نحو المعشوقة الخائنة كورونيس حتي ماتت في الحال.
وعندما علم أبوللو من أن كورونيس تحمل جنين منه، فذهب إلى الإله هرميس (رسول الآلهة) وطلب منه إحضار طفله، وبالفعل أحضر هرميس الطفل.أنقذ أبوللو طفله، وأسماه أسكليبيوس وسلمه إلى القنطور شيرون، الذي سبق وأن تعهد عددًا من الآلهة والأبطال.
القنطور شيرون وأسكليبيوس.
تولي القنطور شيرون مهمة تعليم أسكليبيوس الطب، وقد سهر علي تربية أسكليبيوس على سفوح بيليون. ظل الإله أبوللو يراقب ولده ويتابع مراحل نموه فوق جبل بيليون، وكان القنطور شيرون يعيش في كهف شهير فوق جبل بيليون، فقد كان خبيرًا في طب الأعشاب خبرة واسعة، وكثيرًا ما كان يصاحب مربيه شيرون في جولاته، فقد كان يشرح فائدة تلك الأعشاب البرية في الشفاء من الأمراض.
أسكليبيوس والطب.
كان أسكليبيوس خارق الذكاء، وقد أصبح طبيبًا ماهرًا، لدرجة أنه تفوق علي أستاذه. فقد تعلم أيضًا علم العقاقير والأدوية وأصبح عليمًا بكل فنون السحر والشعوذة. ذاع صيته في كل أنحاء العالم القديم. وأصبح قادرًا علي شفاء جميع الأمراض، جاء إليه مرضى من كل بقاع بلاد الأغريق.لم يكن اسكليبيوس يقوم فقط بشفاء الأمراض، بل وكان يقيم الأموات من الموت لتعود للحياة مرة.
وتذكر الأساطير أسماء عددًا كبيرًا من الشخصيات التي قام أسكليبيوس بشفائها، فقد عالج البطل الأسطوري هيراكليس، أيضًا أعاد للحياة بعض الأشخاص مثل لوكورجوس وكابانيوس وجلاوكوس. وقيل أن إله العالم السفلي هاديس شكي إلى كبير الآلهة زيوس أن أسكليبيوس يعيد الحياة إلى الموتي، بذلك فإنه يتعدي حدوده.
موت أسكليبيوس.
غضب الإله زيوس (كبير الآلهة اليونانية) هو والإله هاديس (إله العالم السفلي وحاكم عالم الأموات) من أسكليبيوس لأنه أخل بالنظام والقانون، الذي سنه زيوس علي الأرض، وقتله بإحدي صواعقه الربانية، ولذلك غضب أبوللو لموت ولده أسكليبيوس. لكن الناس ظلوا يتعبدون ابن أبوللو، باعتباره الإله الشافي، وقد أقاموا الكثير من المعابد، ومن بينها معبد أسكليبيوس الشهير في أبيداوروس.
ألقاب أسكليبيوس.
لقب أسكليبيوس ببعض الألقاب مثل سوتير (المنقذ) وبايان (الطبيب). كما اكتسب أيضًا لقب زيوس-أسكليبيوس، ولقب بـ منقذ الجميع وغيرها من الألقاب.
تماثيل أسكليبيوس.
تركت لنا الأعمال التشكيلية بعض صور وتماثيل للإله أسكليبيوس من تلك الأعمال يمكن أن نتخيل صورة الإله كما تخيله الإغريق، رجل ناضج ذو لحية، يشبه في ملامحه الإله زيوس – كبير الآلهة.
وقد برع الفنانون في تعبيرات الوجه أكثر رقة وأقل صرامة. وهناك مجموعة أخرى تصوره بدون لحية، ومجموعة ثالثة تصوره طفلاً، وأهم ما يميزه هو الصولجان والحية التي غالبًا ما تظهر ملفوفة حول الصولجان، فغالبًا ما يظهر الإله وهو واقفًا أو جالسًا، وممسك بيده اليسري الصولجان ويده اليمني فوق رأس حية، وبجواره كرسي يجلس عليه كلب.
الإسكندر الثالث المقدوني، المعروف بأسماء عديدة أخرى أبرزها: الإسكندر الأكبر، والإسكندر الكبير، والإسكندر المقدوني، والإسكندر ذو القرنين (باليونانية: Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας؛ نقحرة: )، هو أحد ملوك مقدونيا الإغريق، ومن أشهر القادة العسكريين والفاتحين عبر التاريخ. وُلد الإسكندر في مدينة پيلا قرابة سنة 356 ق.م، وتتلمذ على يد الفيلسوف والعالم الشهير أرسطو حتى بلغ ربيعه السادس عشر. وبحلول عامه الثلاثين، كان قد أسس إحدى أكبر وأعظم الإمبراطوريات التي عرفها العالم القديم، والتي امتدت من سواحل البحر الأيوني غربًا وصولاً إلى سلسلة جبال الهيمالايا شرقًا. يُعد أحد أنجح القادة العسكريين في مسيرتهم، إذ لم يحصل أن هُزم في أي معركة خاضها على الإطلاق.
خلف الإسكندر والده، فيليپ الثاني المقدوني «الأعور»، على عرش البلاد سنة 336 ق.م، وبعد أن اغتيل الأخير. ورث الإسكندر عن أبيه مملكة متينة الأساس وجيشًا عرمرمًا قويًا ذا جنود مخضرمة. وقد مُنح حق قيادة جيوش بلاد اليونان كلها، فاستغل ذلك ليُحقق أهداف أبيه التوسعيّة، وانطلق في عام 334 ق.م في حملة على بلاد فارس، فتمكن من دحر الفرس وطردهم خارج آسيا الصغرى، ثم شرع في انتزاع ممتلكاتهم الواحدة تلو الأخرى في سلسلة من الحملات العسكرية التي دامت عشر سنوات. تمكن الإسكندر خلالها من كسر الجيش الفارسي وتحطيم القوة العسكرية للإمبراطورية الفارسية الأخمينية في عدّة وقعات حاسمة، أبرزها معركتيّ إسوس وگوگميلا. وتمكن الإسكندر في نهاية المطاف من الإطاحة بالشاه الفارسي دارا الثالث، وفتح كامل أراضي إمبراطوريته،وعند هذه النقطة، كانت الأراضي الخاضعة له قد امتدت من البحر الأدرياتيكي غربًا إلى نهر السند شرقًا.
كان الإسكندر يسعى للوصول إلى «نهاية العالم والبحر الخارجي الكبير»، فأقدم على غزو الهند سنة 326 ق.م في محاولة لاكتشاف الطريق إلى ذاك البحر، لكنه اضطرّ إلى أن يعود أدراجه بناءً على إلحاح قادة الجند وبسبب تمرّد الجيش. توفي الإسكندر في مدينة بابل سنة 323 ق.م، قبل أن يشرع في مباشرة عدّة حملات عسكرية جديدة خطط لها، وكان أولها فتح شبه الجزيرة العربية. بعد بضعة سنوات من وفاته، نشبت حروب أهلية طاحنة بين أتباعه كان من شأنها أن مزّقت أوصال إمبراطوريته، وولّدت عدّة دول يحكم كل منها «خليفة» وقد عرفت بملوك الطوائف (باليونانية: Διάδοχοι، وباللاتينية: Diadochi)، وكان كل ملك من هؤلاء الملوك مستقل لا يدين بالولاء إلا لنفسه، وكان هؤلاء هم من بقي حيًا من قادة جيش الإسكندر وشاركه حملاته في الماضي.
يشمل إرث الإسكندر التمازج الثقافي الذي خلقته فتوحاته، فقد تمكن من خلط الثقافة الإغريقية الهلينية بالثقافات الشرقية المختلفة للشعوب الخاضعة له، كما أسس أكثر من عشرين مدينة تحمل اسمه في أنحاء مختلفة من إمبراطوريته، أبرزها وأشهرها هي مدينة الإسكندرية في مصر. كما أدّى إنشاء الإسكندر للمستعمرات الإغريقية الكثيرة في طول البلاد وعرضها، إلى خلق حضارة هلينية جديدة استمرت مظاهرها بارزة في تقاليد الإمبراطورية البيزنطية حتى منتصف القرن الخامس عشر. استحال الإسكندر شخصيةً بارزة في الأساطير والقصص والتاريخ اليوناني والعالمي تقريبًا، حتى قام مقام آخيل، وأصبح المقياس الذي يُحدد القادة العسكريون بناءً عليه نجاح أو فشل مسيرتهم، وما زالت المدارس العسكرية حول العالم تُدرّس أساليبه وتكتيكاته الحربيّة حتى الوقت الحالي.
بداية حياته.
نسبه ونشأته.
وُلد الإسكندر في اليوم السادس من شهر «هيكاتومبايون» (باليونانية: Ἑκατομϐαιών) بحسب التقويم الإغريقي القديم، الموافق ليوم 20 يوليو من سنة 356 ق.م على الأرجح،
في مدينة پيلا عاصمة مملكة مقدونيا. والده هو الملك فيليپ الثاني المُلقب بالأعور، ووالدته هي أوليمپياس ابنة نيوبطليموس الأول ملك إقليم إيپيروس، وهي الزوجة الرابعة لفيليپ. وعلى الرغم من أن الأخير كان متزوجًا بسبع أو ثمانية نساء، إلا أن أوليمپياس كانت المفضلة لديه وأقربهنّ إليه لفترة من الزمن على الأقل، ويُرجح أن سبب ذلك هو إنجابها لوريث ذكر له، هو الإسكندر.
تحيط عدّة أساطير بولادة الإسكندر وبنشأته. فوفقًا للكاتب الإغريقي القديم پلوتارخ، رأت أوليمپياس في نومها في ليلة زواجها من فيليپ أن صاعقةً أصابت رحمها، فتولّدت عنها نارًا انتشرت «في كل مكان» قبل أن تنطفئ. وبعد مرور فترة على الزواج، قيل أن فيليپ رأى نفسه في المنام وهو يختم رحم زوجته بخاتم عليه صورة أسد. قدّم پلوتارخ في كتاباته عدّة تفسيرات لتلك المنامات، منها: أن أوليمپياس كانت حاملاً من قبل الزواج، وما يدل على ذلك هو رحمها المختوم؛ أو أن والد الإسكندر الحقيقي هو زيوس كبير آلهة الإغريق. انقسم الإخباريون القدماء حول ما إذا كانت أوليمپياس قد نشرت قصة أصول الإسكندر الإلهية، وأكدتها للإسكندر نفسه، أو أنها رفضت هذا التفسير أساسًا واعتبرته كفرًا.
كان فيليپ الثاني يُحضر لحصار مستعمرة «پوتيدايا» الواقعة على شبه جزيرة خالكيذيكي، في يوم ولادة ابنه. وفي ذات اليوم تلقى خبرًا مفاده أن أحد أبرز قادة جيشه، وهو پارمنيون، انتصر على جيش مكون من حلف من الأليريين والپايونيانيين وردّهم على أعقابهم، وأن خيوله فازت في السباق المنظم كجزء من الألعاب الأولمبية. يُقال أيضًا، أنه في هذا اليوم احترق هيكل أرتميس، أحد عجائب الدنيا السبعة، في أفسس، وقد جعلت هذه الواقعة المؤرخ «إيگيسياس المگنيزي» يقول أن الهيكل احترق لأن أرتميس كانت غائبة عنه لتشهد ولادة الإسكندر وتعين والدته على تحمّل آلام المخاض. يُحتمل أن تكون هذه الأساطير قد برزت إلى حيّز الوجود عندما اعتلى الإسكندر عرش المملكة ونمت مع كل فتح جديد، بل قد يكون هو من أشاعها عمدًا، ليؤكد أنه فوق مستوى البشر العاديين، وأنه قد قُدّر له أن يكون عظيمًا منذ أن حملت به أمه.
تربّى الإسكندر خلال السنوات الأولى من حياته على يد مرضعة وخادمة تُدعى «لانيك»، وهي شقيقة كليتوس الأسود، أحد القادة المستقبليين في جيش الإسكندر. وفي وقت لاحق، تتلمذ الإسكندر على يديّ ليونيدس الإيپروسي، وهو أحد أقارب أمه، وليسيماخوس، أحد قادة الجيش العاملين في خدمة والده. نشأ الإسكندر نشأة الشباب المقدونيين النبلاء، فتعلّم القراءة والكتابة، وعزف القيثارة، وركوب الخيل، والمصارعة، والصيد.
عندما بلغ الإسكندر عامه العاشر، أحضر أحد التجار الثيساليين حصانًا مطهمًا إلى الملك فيليپ، وعرض أن يبيعه إياه مقابل ثلاثين طالن. وعندما حاول الملك ركوب الحصان قاومه الأخير ورفض أن يسمح له أو أي شخص آخر بامتطائه، فأمر الملك بذبحه كونه جامح لا يُروّض. غير أن الإسكندر طلب من والده أن يسمح له بمحاولة تهدئة روعه وركوبه، قائلاً أن الفرس خائف من ظله، فقبل فيليپ وسمح لولده أن يحاول ترويض الحيوان، فنجح وانصاع له الحصان انصياعًا تامًا. يقول پلوتارخ أن فيليپ من شدّة ابتهاجه بالشجاعة والتصميم الذي أظهره ابنه، قبّله وأذرف الدمع قائلاً: ، ثم اشترى الحصان ومنحه لولده. أطلق الإسكندر على حصانه اسم «بوسيفالوس» (باليونانية: Βουκέφαλος أو Βουκεφάλας)، بمعنى «رأس الثور». لازم هذا الحصان الإسكندر طيلة أيام حياته وحمله في أغلب غزواته، وعندما نفق في نهاية المطاف بسبب تقدمه بالسن، أطلق الإسكندر اسمه على إحدى المدائن التي أسسها، ألا وهي مدينة «بوسيفلا»،<ref name="R64-F/"> أنظر الصفحة </ref> التي كانت واقعة شرق نهر السند.
مراهقته وتعليمه.
عندما بلغ الإسكندر الثالثة عشرة من عمره، أخذ والده يبحث له عن معلّم يلقنه الفلسفة والمعارف البشرية المختلفة، فعُرض عليه حشد كبير من العلماء اختار منهم أرسطو، وجعل له معبد الحوريات، بنات إله البحار بوسيدون، مكانًا يتخذه كمدرسة. ومقابل تعليمه الإسكندر، وافق فيليپ على إعادة بناء بلدة ستاگيرا، مسقط رأس أرسطو، والتي كان الملك قد سوّاها بالأرض سابقًا، كما وافق على إعادة توطين أهلها بها، وعلى شراء وتحرير كل من استعبد منهم، والعفو عن أولئك المنفيين ودعوتهم للرجوع إلى ديارهم.<ref name="R65-F/"></ref>
كان هذا المعبد بمثابة مدرسة الصعود للإسكندر وغيره من أبناء النبلاء المقدونيين، مثل بطليموس، وهفستيون، وكاسندر، الذين استحالوا أصدقاء الإسكندر المقربين، وقادة جيشه المستقبليين، وغالبًا ما يُشار إليهم بأصحاب الإسكندر ورفاق دربه. تلقن هؤلاء الشباب مبادئ الطب، والفلسفة، والأخلاق، والدين، والمنطق، والفن، على يد أرسطو، وظهر لدى الإسكندر ولع كبير بأعمال هوميروس، وبخاصة ملحمة الإلياذة، فقدم له أرسطو نسخة مشروحة منها، حملها الإسكندر معه في كل حملاته العسكرية.<ref name="R65-66-F/"></ref>
وريث فيليپ.
الوصاية على العرش وصعود مقدونيا.
أنهى الإسكندر تعليمه في سن السادسة عشرة، وفي ذلك الحين غادر والده فيليپ ليشن حربًا على بيزنطة، فترك شؤون الحكم في بلاده إلى ابنه الشاب، فحكم الإسكندر بالنيابة عن والده بصفته وليًا للعهد. بعد مغادرة فيليپ، ثارت القبائل الميدية التراقية على الحكم المقدوني مستغلة حداثة سن الإسكندر وعدم درايته بالشؤون السياسية والحربية، لكن الأخير فاجأهم، ورد عليهم ردًا قاسيًا، فأجلاهم عن مناطقهم ووطن فيها أغريقًا، وأسس مدينة أسماها «ألكساندروپولس» أي «مدينة الإسكندر».<ref name="R68-F/"></ref>
بعد عودة فيليپ، أُرسل الإسكندر على رأس قوة عسكرية صغيرة إلى جنوب تراقيا لإخضاع الثورات القائمة فيها. بدأت هذه الحملة بالهجوم على مدينة «پيرينثوس»، حيث يُقال أن الإسكندر أنقذ حياة والده عند تعرضه لهجوم، وفي ذلك الحين كانت مدينة أمفيسا قد شرعت بالتوسع في أراض وقف بالقرب من دلفي، تعتبر أراض مقدسة ومكرسة لخدمة الإله أپولو، فاستغل فيليپ هذه القضية للتدخل في الشؤون اليونانية، معتبرًا أنه يُدافع عن الدين ويحمي المقدسات من التدنيس. ولمّا كان فيليپ لا يزال مشغولاً بالصراع في تراقيا، أمر الإسكندر بأن يحشد جيشًا ويتحضر لحملة على اليونان. لجأ الإسكندر إلى الخديعة وتظاهر بأنه يعزم مهاجمة أليريا عوض أمفيسا، خوفًا من أن تثور مدن يونانية أخرى وتهب لمجابهته ومساعدة شقيقتها. وفي خضم هذه الفوضى، هاجم الأليريون مقدونيا فعلاً، فأسرع الإسكندر وردهم على أعقابهم.
انضم فيليپ وجيشه إلى الإسكندر في سنة 338 ق.م، وسارا جنوبًا عبر ممر «البوابات الحارقة»، بعد مقاومة شرسة وعنيدة من الحامية الطيبية المعسكرة في المنطقة، وتابعا طريقهما ليفتحا مدينة إلاتيا، التي تبعد مسافة بضعة أيام فقط عن كل من طيبة وأثينا. صوّت الأثينيون، بزعامة الخطيب ديموستيني، على التحالف مع طيبة لدرء الخطر المقدوني، فأرسلوا سفراء إلى المدينة المذكورة يخبروهم بالمقترح، وكان فيليپ في الوقت نفسه قد أرسل سفراءً بدوره لجذب الطيبيين إلى صفه، لكن أبناء المدينة رفضوا عرض مقدونيا، وفضلوا التحالف مع إخوانهم الأثينيين.<ref name="M50-51-R1/"></ref> سار فيليپ وجنوده حتى وصلوا أمفيسا، واعتقلوا كافة المرتزقة الذين أرسلهم ديموستيني إلى هناك ليناوشوا الجيش المقدوني، وأمام هذا الأمر استسلمت المدينة للمقدونيين، ثم عاد هؤلاء إلى إلاتيا حيث أرسل فيليپ عرض السلام الأخير إلى كل من أثينا وطيبة، لكنهم رفضوه مجددًا.<ref name="M50-51-R/"></ref>
تعرّض الأثينيون والطيبيون للجيش المقدوني أثناء توجهه جنوبًا، وقطعوا عليه الطريق بالقرب من بلدة خايرونيا في منطقة بيوتيا، ليحتكوا معه في معركة هائلة عرفت باسم معركة خايرونيا. خلال هذه المعركة، تولّى فيليپ قيادة الجناح الأيمن من الجيش، فيما تولّى الإسكندر قيادة الجناح الأيسر، برفقة جماعة من القادة الموثوقين. تنص المصادر القديمة أن تلك المعركة كانت مريرة، وأنها طالت كثيرًا حتى فكّر فيليپ بخداع خصومه حتى يتمكن من هزيمتهم وحسم الأمر لصالحه، فأمر جنوده بالتراجع آملاً أن تتبعه العساكر الأثينية غير الخبيرة بشؤون الحرب، فيتمكن من خرق صفوف الجيش. كان الإسكندر أوّل من تمكن من خرق صفوف الطيبيين، تلاه قادة فيليپ، ولمّا رأى الأخير أن تماسك الجيش قد اختل بعد أن تبعه الأثينيين، أمر جنوده بالتقدم وتطويقهم. استسلم الطيبيون سريعًا بعد أن رأوا هزيمة حلفائهم الأثينيين ومحاصرة المقدونيين لهم، فكان النصر حليف الإسكندر ووالده.
بعد هذا النصر الكبير، سار الإسكندر وفيليپ إلى شبه جزيرة المورة دون أن يتعرض لهما أحد، بل رحبت بهما كل المدن اليونانية وفتحت أبوابها للجيش المقدوني. إلا أن الوضع تغيّر حينما وصلا إلى إسپرطة، إذ رفضت المدينة فتح أبوابها ولكنها في الوقت نفسه لم تتبن خيار الحرب. أنشأ فيليپ في مدينة كورنث «الرابطة الهيلينية»، وقد استمد فكرته من «الحلف المقاوم للفرس» الذي قام أبّان الحروب الميدية قديمًا، وضم هذا الحلف الجديد جميع المدن الإغريقية عدا إسپرطة. نودي بفليپ بعد ذلك قائدًا أعلى للرابطة الهيلينية،وسرعان ما أعلن عن رغبته في غزو الإمبراطورية الفارسية، بعد أن وحّد صفوف بلاد اليونان.<ref name="M54-R/"></ref>
في المنفى والعودة.
بعد عودة فيليپ إلى پيلا عاصمة ملكه، أُغرم بامرأة تُدعى «كليوپترا يوريديس»، ابنة أخ إحدى قادة جيشه وهو «أتالوس»، وتزوّج بها. وبهذا الزواج استحال منصب الإسكندر كوريث للعرش مهتزًا، فأي ولد ذكر يولد لفيليپ من هذه المرأة سيكون ولي العهد شرعًا، بما أنه مولود لأبوين مقدونيين، في حين كان الإسكندر نصف مقدوني، من ناحية أبيه فقط. يذكر المؤرخون أنه خلال وليمة العرس، تضرّع أتالوس المخمور إلى الآلهة كي تمنح فيليپ وريثًا شرعيًا:
بعد هذه الحادثة، غادر الإسكندر مقدونيا بصحبة والدته، وتركها مع أخيها، خاله إسكندر الإيپروسي في مدينة دودونا، عاصمة قبيلة المولوسيين. ثم تابع طريقه متجهًا إلى أليريا، حيث احتمى بملك الأليريين، الذي استقبله بكل حفاوة وأكرمه، على الرغم من أنه كان قد هزم جيشه قبل بضع سنين. أمضى الإسكندر زهاء 6 شهور في أليريا، كان خلالها أحد أصدقاء العائلة، وهو «ديمراتوس الكورنثي»، قد توسّط لدى فيليپ أن يعفو عن ابنه ويسامحه عمّا بدر منه،<ref name="P75-B/"></ref> والظاهر أن فيليپ لم يكن ينوي معاقبة ولده أصلاً أو أن يتبرأ منه خصوصًا وأنه كان محنّكًا سياسيًا وخبيرًا عسكريًا، لكنه تركه في المنفى لفترة كي يحفظ ماء الوجه.
عاد الإسكندر إلى مقدونيا بعد أن بلغه عفو والده عنه، وفي السنة التالية عرض الحاكم الفارسي لإقليم كاريا أن يزوج ابنته بالأخ غير الشقيق للإسكندر، المدعو فيليپ آرهيدايوس، فقالت أوليمپياس وعدد من أصحاب الإسكندر، أن مشروع الزواج هذا يؤكد عزم فيليپ جعل آرهيدايوس وريثًا له. فقام الإسكندر بإرسال مبعوث يُدعى ثيساليوس الكورنثي إلى الحاكم الفارسي يُخبره فيها أنه من غير اللائق لمنصبه أن يعرض تزويج ابنته بولد غير شرعي، وأنه ينبغي أن يزوجها للإسكندر عوض ذلك. ولمّا علم فيليپ بالقصة، أوقف مفاوضاته مع الحاكم الفارسي فورًا، ووبخ الإسكندر توبيخًا شديدًا، قائلاً له أن ما لا يليق هو اتخاذه لزوجة فارسية كاريّة، وإنه كان يعتزم تزويجه بامرأة أفضل. أقدم فيليپ على نفي أربعة من أصدقاء الإسكندر الذين دفعوه إلى هذا العمل، وهم: هارپالوس، ونيارخوس، وبطليموس، وإريگايوس، وجعل أبناء مدينة كورنث يُحضرون مواطنهم ثيساليوس أمامه مكبلاً بالأغلال.
ملك مقدونيا.
التربع على العرش.
عام 336 ق.م، كان فيليپ قد توجه إلى إيجة لحضور حفل زفاف ابنته كليوپترا على إسكندر الأول ملك إيپروس، أخ زوجته أوليمپياس، فاغتاله قائد حرسه الشخصي، المدعو «پوسانياس الأورستيادي»،ثم جرى ناحية بوابة المدينة محاولاً الفرار، لكنه تعثّر بحبل كرمة، فأمسك به ملاحقوه وقتلوه فورًا، وكان من بينهم اثنان من أصحاب الإسكندر، وهما: پيرديكاس وليونّاتوس. بعد مقتل فيليپ بايع النبلاء الإسكندر ملكًا على عرش مقدونيا وقائدًا عامًا لجيشها، وهو لم يتخط العشرين من عمره.<ref name="N30-31-M/"></ref>
توطيد سلطته.
بدأ الإسكندر عهده بإبادة خصومه الذين يُحتمل أن يبرز منهم شخصًا يُنازعه على عرش المملكة، فأمر بإعدام ابن عمه أمينتاس الرابع، المنافس الأبرز والمدعي بالحق في عرش مقدونيا، وأميرين مقدونيين آخرين من إقليم «لينخستس»، لكنه أعفى عن ثالث هو «إسكندر اللينخستي». كذلك أمرت أوليمپياس بإعدام كليوپترا يوريديس، الزوجة الأخيرة لفيليپ، وابنتها يوروپا، التي أنجبتها منه، فأحرقتا حيتين. ويظهر أن الإسكندر لم يكن موافقًا أو راغبًا بإعدام تلك المرأة وابنتها البريئة، إذ تنص المصادر على أنه استشاط غضبًا لمّا عرف بموتهما. من الأشخاص الآخرين الذين طالهم سيف الإسكندر أيضًا: أتالوس، الذي كان قائدًا لحرس الحدود في الجيش المرابط في آسيا الصغرى، وعمًا لكليوپترا يوريديس، إذ تواصل حينها مع الزعيم الأثيني ديموستيني بخصوص إمكانية انشقاقه عن الجيش المقدوني والتحاقه بجيش أثينا. كما كان الإسكندر ما يزال حاقدًا على أتالوس بعد أن أهانه علنًا في حفل زفاف ابنة أخيه على فيليپ، وبعد وفاة الاثنين وإثبات اتصاله مع الأثينيين، أقدم الإسكندر على إعدامه والتخلص من شروره. عفا الإسكندر عن أخيه غير الشقيق فيليپ آرهيدايوس لإصابته بإعاقة عقلية، ولعلّ ذلك مردّه السم الذي وضعته له أوليمپياس خفيةً.
بعد أن انتشر خبر وفاة فيليپ، ثارت عدّة مدن خاضعة لمقدونيا وانتفضت على حكّامها، وكان من ضمنها: طيبة، وأثينا، وثيساليا، بالإضافة للقبائل التراقية قاطنة الأراضي شمال المملكة. وما أن وصلت أخبار الثورة مسامع الإسكندر حتى قام وجهّز جيشًا قوامه 3,000 فارس، على الرغم من أن مستشاريه نصحوه باعتماد الحلول الدبلوماسية، وسار به جنوبًا ناحية ثيساليا، وما أن وصل المعبر الفاصل بين جبل الأولمپ وجبل أوسا، حتى فوجئ بالثيساليين وقد احتلوه وتمركزت قواتهم فيه، فأمر رجاله بتسلق جبل أوسا والالتفاف حول الثيساليين ومباغتتهم. صُدم الثيساليون حين استفاقوا صباح اليوم التالي ليجدوا المقدونيين قد أصبحوا خلف مؤخرة جيشهم، فاستسلموا على الفور، وانضم فرسانهم طواعيةً إلى جيش الإسكندر، الذي أكمل المسير جنوبًا إلى شبه جزيرة المورة.<ref name="N31-M/"></ref>
تابع الإسكندر مسيرته حتى وصل ممر البوابات الحارقة، وتابع جنوبًا حتى وصل كورنث، وحينها طلب منه الأثينيون الأمان، وعاهدوه بالخضوع لمقدونيا، فعفا عنهم وأمّنهم على أرواحهم وممتلكاتهم. التقى الإسكندر خلال فترة مكوثه في كورنث بالفيلسوف الزاهد الشهير ديوجانس الكلبي، وكان من أشد المعجبين به، فسأله إن كان له طلب يقدر أن يحققه له، فردّ الفيلسوف بازدراء: «تنح قليلاً، أنت تحجب الشمس عني». يظهر بأن هذا الرد أبهج الإسكندر، حيث ينص بعض المؤرخون قوله: «حقًا أقول لكم، لو لم أكن الاسكندر لوددت أن أكون ديوجانس». خُلع على الإسكندر لقب القائد الأعلى للرابطة الهلينية خلال إقامته في كورنث، وعُين خلفًا لوالده في قيادة جيوش بلاد اليونان كلها في الحرب القادمة مع الإمبراطورية الفارسية، كما تلقى أنباءً تفيد بانتفاض التراقيين على حكمه.
الحملة البلقانية.
رغب الإسكندر أن يؤمن حدود مملكته الشمالية، قبل أن يعبر مضيق الدردنيل متجهًا إلى آسيا، فأقدم في ربيع سنة 335 ق.م على الشروع بحملة لتطهير بلاده من الثورات والانتفاضات القائمة. انطلق الإسكندر من مدينة «آمفيپوليس» متجهًا شرقًا إلى بلاد «التراقيين المستقلين»، وعلى سفوح جبال البلقان هزم قواتهم هزيمة منكرة، ثم تابع طريقه إلى مناطق قبائل التريباليين، وتغلب عليهم بالقرب من نهر لايگينوس، وهو أحد فروع الدانوب. اتجه الجيش بعد ذلك إلى الفرع الرئيسي للنهر حيث لقي قبيلة الغيتيون على الضفة المقابلة، فأمر الإسكندر رجاله بالعبور ليلاً تحت جنح الظلام، فأُخذ الغيتيون على حين غرّة وأجبرهم على التراجع بعد أوّل مناوشة بين الفرسان. بعد ذلك وصله أن كليتوس ملك أليريا، وگلوكياس ملك التولنتيين قد أشهرا العصيان عليه، فحوّل الإسكندر سير جيشه غربًا ناحية أليريا، حيث هزم الملكان تباعًا وفرق جيوشهما، وبتمام هذا النصر كان الإسكندر قد أمّن الحدود الشمالية لمملكته.
ثار الطيبيون والأثينيون على الحكم المقدوني مجددًا، أثناء حملة الإسكندر الشمالية، ولمّا علم الأخير بذلك، اتجه جنوبًا بأقصى سرعة لإخماد نار الثورة قبل امتدادها. كما في الثورات السابقة، ترددت جميع المدن اليونانية في مقارعة الإسكندر لمّا علمت بقدومه، إلا طيبة، التي قررت المواجهة. كانت مقاومة الطيبيين غير مجدية على الإطلاق، فقد اكتسحهم الإسكندر وجيشه كالعاصفة الهوجاء، وسوّى مدينتهم بالأرض، وقسّم أراضيها بين باقي المدن البيوتيّة. كان لنهاية طيبة أثر مروّع في نفوس الأثينيين، فخضعوا لمقدونيا خوفًا من أن يصيبهم ذات المصير، الأمر الذي كان من شأنه إحلال السلام في جميع بلاد الإغريق ولو مؤقتًا. بهذا تفرّغ الإسكندر تمامًا لحملته الآسيوية، فجمع الجند والعتاد وانطلق شرقًا، تاركًا أحد القادة العسكريين، وهو أنتيپاتر، وصيًا على العرش.
فتح الإمبراطورية الفارسية.
آسيا الصغرى.
عبر الإسكندر مضيق الدردنيل سنة 334 ق.م بجيش قوامه 48,100 جندي من المشاة، و6,100 من الفرسان ، وأسطول سفن مكوّن من 120 سفينة بلغ عدد أفراد طاقمها 38,000 نفر، أحضروا من مقدونيا ومختلف المدن اليونانية. كما ضمّ الجيش عدد من المرتزقة والمحاربين الإقطاعيين من تراقيا، وپايونيا، وأليريا. أظهر الإسكندر نيته في غزو كافة أراضي الإمبراطورية الفارسية عندما غرز رمحًا في البر الآسيوي أوّل ما وطأه قائلاً أنه قبل آسيا هدية لشخصه من الإلهة. أظهرت هذه الحادثة أيضًا أمرًا مهمًا آخر، وهو توق الإسكندر لقتال الفرس ، وميله نحو الحلول العسكرية، على العكس من والده، الذي كان يُفضل الحلول الدبلوماسية على الدوام. اشتبك المقدونيون مع الفرس في أوّل معركة على ضفاف نهر گرانیکوس، المعروف حاليًا باسم «نهر بیگا»، شمال غرب آسيا الصغرى بالقرب من موقع مدينة طروادة، حيث انهزم الفرس وسلّموا مفاتيح مدينة «سارد» عاصمة ذلك الإقليم، إلى الإسكندر، الذي دخلها ظافرًا، واستولى على خزائنها، ثم تابع تقدمه على طول ساحل البحر الأيوني. ضرب الإسكندر الحصار على مدينة هاليكارناسوس الواقعة في إقليم كاريا، لتكون بذلك أوّل مدينة يحاصرها، وقد كان الحصار ناجحًا لدرجة أن قائد المرتزقة في المدينة، المدعو «ممنون الرودسي» وحاكم الإقليم الفارسي «أُراندباد» المقيم بالمدينة، اضطرا إلى الانسحاب منها عن طريق البحر. سلّم الإسكندر حكم كاريا إلى «أدا الكاريّة»، وهي حاكمة سابقة للإقليم، أعلنت ولائها لمقدونيا وتبنّت الإسكندر تبنيًا رسميًا حتى يؤول إليه حكم الإقليم شرعًا بعد وفاتها.
تقدم الإسكندر وجيشه من هاليكارناسوس إلى منطقة ليكيا الجبلية في جنوب الأناضول فسهل پامفيليا، فاتحًا كل المدن الساحلية الواحدة تلو الأخرى حارمًا الفرس من الكثير من الموانئ البحرية الهامّة. سار الإسكندر إلى داخل الأناضول بعد فتح پامفيليا، بما أن باقي الخط الساحلي لم يحو أية موانئ أو قواعد بحرية بارزة، ولمّا وصل مدينة ترمسوس الپيسيديّة، عدل عن اقتحامها بعد أن شبهها بعش عقاب، الطائر المجسد لكبير الآلهة زيوس، حيث خاف أن يؤدي عمله ذلك إلى غضب زيوس عليه وعدم توفيقه في حملته. بعد ترمسوس كانت گورديوم المحطة التالية للإسكندر وجيشه، وفيها قام بحل العقدة الگوردية غير المحلولة قبلاً، التي قيل بأن أحدًا لن يقدر على حلّها سوى ملك آسيا الحق. يفيد المؤرخون بأن الإسكندر قطع العقدة بسيفه قائلاً أنه من غير الضروري معرفة الطريقة الصحيحة لحلها.
بلاد الشام.
بعد أن أمضى الإسكندر وجيشه الشتاء بكامله يغزون ويفتحون المدن والقلاع الحصينة في آسيا الصغرى، تابعوا زحفهم جنوبًا وعبروا بوابات قيليقية سنة 333 ق.م، فالتقوا بالفرس ثانية عند إسوس يقودهم الشاه دارا الثالث بنفسه، فاشتبك الجيشان في معركة حامية الوطيس أسفرت عن تحقيق الإسكندر لنصر حاسم، وانكسار الجيش الفارسي وفرار الشاه ناجيًا بحياته، ووقعت في الأسر زوجته وابنتيه وأمه «سيسيگامبيس»، وغنم المقدونيون كنزًا عظيمًا كان قد حمله معه، وكميات هائلة من المؤن والأسلحة. عرض الشاه إبرام معاهدة سلام مع الإسكندر يحتفظ الأخير بموجبها بما فتحه من الأراضي، وأن يطلق سراح عائلته مقابل 10,000 طالن. ردّ الإسكندر على هذا المقترح بأنه هو وحده من لديه الحق بتقسيم أراضي آسيا، بما أنه استحال سيدها، فلا يحق لدارا أو أي كان أن يحدد له ما يحتفظ به وما يتركه.
خلّد الإسكندر نصره هذا، الذي فتح له أبواب الشام على مصراعيها، بأن أنشأ مدينة في شمال البلاد على حدود الأناضول، هي «الإسكندرونة». وكان أمام الإسكندر، الآن، أن يختار إحدى خطتين: إما أن يتعقب الفرس إلى بلادهم نفسها، وإما أن يزحف جنوبًا لفتح المدن الفينيقية ومصر قبل أن ينقض على فارس. وقد وقع اختيار الإسكندر على الخطة الثانية لكي يصون خطوط مواصلاته، ولكي يُحبط كل محاولة قد يقوم بها الأسطول الفارسي لتحريك اليونان إلى الثورة عليه. وكانت المدن الفينيقية رازحة تحت نير الاستعمار الفارسي الثقيل، ففتحت أبوابها للإسكندر واستقبلته كمنقذ مخلّص.
ورغب الإسكندر في أن يُقدّم الذبائح لإله صور «ملقارت»، فأبى الصوريّون عليه ذلك، إذ كانوا يعتبرون هذا العمل حقًا من حقوق ملكهم دون غيره. فعدّ الإسكندر رفضهم هذا إهانة شخصية له، وعزم على تأديب المدينة العنيدة. وكانت صور تنقسم آنذاك إلى قسمين: صور البرية وصور الجزيرة. فارتأى الإسكندر أن يفتح المدينة البرية أولاً، ثم يبني سدًا يربطها بالجزيرة فيعبر البحر عليه، ويحاصر الجزيرة فتسقط في يديه. وهكذا استولى في سهولة فائقة على صور البرية، ثم أمر رجاله بهدم مبانيها وإلقاء أنقاضها في البحر، وبقطع الأشجار من الغابات المجاورة لاستخدامها في أعمال الطمر الجبّارة. ولكن الصوريّون قاوموا الفاتح ببسالة عجيبة، حتى كاد اليأس يتسرب إلى فؤاده. وأخيرًا استطاع الإسكندر أن يجمع قوة بحرية هائلة حاصر بها الجزيرة فسقطت في يده، في شهر يوليو سنة 332 ق.م، بعد حصار دام سبعة أشهر. وانتقم الإسكندر من صور، فقتل ستة آلاف من أهلها، وصلب ألفين، وسبى ثلاثين ألفًا. ثم دخل هيكل ملقارت وقدّم الذبائح إلى إله صور، وأقام حفلة ألعاب ابتهاجًا بنصره.
بعد تدمير صور، خضعت معظم المدن والبلدات الشامية للإسكندر دون قتال، أثناء مروره بها متجهًا إلى مصر، إلا غزة، فقد رفض حاكم المدينة الفارسي فتح أبوابها للقائد المقدوني، وأعلن عزمه مقاومته. وكانت غزة من أكثر مدن الشام تحصينًا، وكان موقعها على تلة يفرض على أي جيش ضرب الحصار عليها كي يتمكن من فتحها. حاول المقدونيون اقتحام المدينة ثلاث مرات متتالية، فلم ينجحوا، وفي المرة الرابعة وفقوا بعد أن استخدموا أدوات حصار أحضروها خصيصًا من صور، غير أن الإسكندر دفع ثمن الحصار غاليًا، فقد أصيب بجرح خطير في كتفه. وكما فعل في صور، انتقم الإسكندر من أهل المدينة شر انتقام، فطال سيفه رقاب كل الرجال القادرين على حمل السلاح، وبيعت النساء والأولاد عبيدًا، كما جعل الحاكم عبرة لمن لا يعتبر، فربط قائمتيه بعربة ثم جرّه تحت أسوار المدينة، واستمر يجرّه حتى مات متأثرًا بجراحه.
كانت مدينة القدس قد فتحت أبوابها سلمًا للإسكندر، فدخلها دون مقاومة، ويذكر المؤرخ اليهودي الروماني، المدعو يوسف بن ماتيتياهو، والشهير باسم يوسيفوس فلاڤيوس، أن الأحبار عرضوا على الإسكندر الإصحاح الثامن من سفر دانيال، الذي يتحدث عن ما أخبره النبي دانيال من أن ملكًا إغريقيًا عظيمًا سوف يغزو أراضي الامبراطورية الفارسية وأن شاه فارس صاحب القرنين عظيم الشأن لن يقوى على الوقوف في دربه: . ويظهر بأن الإسكندر طرب عند سماعه نبوءة تتعلق به، فأكرم المقدسيين، ومكث فترة في المدينة زار خلالها هيكل حيرود، ثم غادر وتابع طريقه جنوبًا.
مصر.
وصل الإسكندر إلى الفرما، بوابة مصر الشرقية، في خريف عام 332 ق.م، ولم يجد أي مقاومة من المصريين ولا من الحامية الفارسية عند الحدود ففتحها بسهولة، ثم عبر النيل ووصل إلى العاصمة منف، فاستقبله أهلها كمحرر منتصر، ثم أقام مهرجانًا ثقافيًا ترفيهيًا على النمط الإغريقي احتفالاً بهذا الفوز العظيم. بعد ذلك سار بقواته بحذاء الفرع الكانوبي للنيل، متجهًا إلى ساحل البحر المتوسط، وحط رحاله بالقرب من بحيرة مريوط، وراعه أهمية المكان المحصور بين البحيرة والبحر المتوسط، خاصة إن المكان قريب من نهر النيل الذي يمده بالمياه العذبة. لقد وجد في المكان جزيرة صغيرة قريبة من الشاطيء تُسمى «فاروس»، ومن ثم كلف أحد معاونيه ويدعى «دينوقراطيس» لكي يشرف على بناء مدينة في هذا ووصل الشاطيء بالجزيرة بطريق من الحجارة والرمل ، على أن تحمل المدينة الجديدة اسم القائد المقدوني، ألا وهي الإسكندرية؛ التي قُدّر لها أن تصبح عاصمة مصر لاحقًا خلال عهد البطالمة خلفاء الإسكندر.
ويروي المؤرخون أن الإسكندر الأكبر عند اختياره للإسكندرية كي تكون عاصمة لإمبراطوريته، استهدى في ذلك بتوجيه معلمه الروحي هوميروس صاحب ملحمتي الإلياذة والأوديسة، والذي ظهر للإسكندر في الحلم، وأنشده أبياته المشهورة من ملحمة الأوديسة عندما التجأ بطل الملحمة ورفاقه إلى جزيرة فاروس، واستجابة لهذا الحلم غادر الإسكندر مخدعه في الحال، وذهب إلى فاروس التي كانت آنذاك لا تزال جزيرة صغيرة تقع إلى الجنوب الغربي بالنسب للمصب الكانوبي.
بينما شرع المهندسون في التصميم، قرر الإسكندر القيام برحلة روحية لمعبد الإله آمون، المقابل لزيوس عند الإغريق، في واحة سيوة بالصحراء الغربية لمصر. وكان معبد أمون بواحة سيوة مشهورًا كأحد معابد التنبؤ والوساطة الروحية الهامة في منطقة البحر الأبيض المتوسط في ذلك الحين. ولمّا وصل الاسكندر الأكبر المعبد ودخله، قوبل بالترحاب من قبل كهنة آمون المنتظرين، الذين نصبوه فرعونًا على مصر وأعلنوه ابنًا لآمون كبير الآلهة المصرية، وألبسوه تاجه وشكله كرأس كبش ذو قرنين، فلقب بذلك «الإسكندر ذو القرنين». ومنذ ذلك الحين، أخذ الإسكندر يزعم بأن زيوس-آمون هو والده الحقيقي، وظهر نقش رأسه لاحقًا على العملات المسكوكة مزينًا بقرون كبش، وهي علامة الخلود. بعد ذلك رجع الإسكندر إلى منف، وقبل مغادرته مصر حرص على أن ينظم البلاد تنظيمًا دقيقًا. فقد حرص على الإبقاء على النظم المصرية القديمة، وتنويع الحكم بين المصريين والإغريق الذين وضع بين أيديهم السلطة العسكرية والمالية، وأبقى للمصريين السلطة الإدارية، ووزع السلطات بالتساوي، ولم يعين حاكمًا عامًا مقدونيًا، وبذلك ضمن رضى المصريين وعدم قيام الثورات الوطنية. أصبحت مصر بهذا ولاية إغريقية، وأبقى الإسكندر على منف عاصمةً لها، كما حرص على فتح أبواب مصر للمهاجرين الإغريق خاصة المقدونيين، لأن مصر كما تخيلها القائد المقدوني كانت ولاية مقدونية إغريقية حكمًا وفكرًا وثقافة، وكان ذلك نقطة تحول في تاريخ مصر، إذ دخلت طورًا جديدًا من أطوار حضارتها المتنوعة. قبل أن يغادر الإسكندر مصر، استعرض قواته للوداع وأقام للشعب المصري والإغريقي مهرجانًا رياضيًا وثقافيًا كرمز للتعاون بين الحضارتين العريقتين، كما أوصى موظفيه بالقيام ببعض الإصلاحات للمعابد وتجديد معبد الكرنك، ثم شدّ الرحال واتجه بجيشه شرقًا مجددًا.
بلاد الرافدين.
سار الإسكندر بجيشه متجهًا إلى عقر دار الفرس معتزمًا القضاء على قوتهم العسكرية، فوصل بلاد ما بين النهرين، حيث كان الشاه دارا الثالث قد حشد جيشًا جرّارًا وصل تعداد أفراده بحسب المصادر القديمة إلى ما بين 200,000 و250,000 جندي، بينما تنص المصادر المعاصرة أن العدد ربما كان يتراوح بين 50,000 و100,000 جندي، بينما وصل عدد أفراد الجيش المقدوني إلى 47,000 جندي فقط. اختار الشاه موقع المعركة الفاصلة بعناية مدروسة، فجعله سهلاً مكشوفًا مسطحًا بحيث يتمكن من إفراز كامل قواته المتفوقة عدديًا، حتى لا يحصل له ما حصل في إسوس قبل سنتين، عندما لم تمكنه طبيعة المنطقة من استخدام جيشه كاملاً، فاستفاد الإسكندر من ذلك وقهره، أما الآن فأراد إلقاء كامل ثقله العسكري في وجه المقدونيين، بحيث يضمن النصر.
اقترح قادة جيش الإسكندر مباغتة الفرس عشيّة المعركة ومهاجمتهم تحت جنح الظلام وأخذهم على حين غرّة، ذلك أن مواجهة هذا الجيش العرمرم وجهًا لوجه لهو أمرٌ في غاية العسر إن لم يكن مستحيلاً. لكن الإسكندر رفض هذه الفكرة، قائلاً أنه لن يسرق هذا النصر، بل سيظفر به عن جدارة، فكيف عساه يكون ملك آسيا الحق إن لم يكسبها بحق. وفي جميع الأحوال فإن هكذا هجوم كان سيُقدّر له الفشل على الأرجح، إذ أن دارا استبق الأمور وتوقعه، فأمر رجاله بالبقاء متيقظين طوال الليل ووضعهم على أهبة الاستعداد لرد أي هجوم محتمل. وفي صبيحة اليوم التالي اتجه الجيش المقدوني إلى ساحة المعركة ليجدوا الفرس مصطفين وبانتظارهم، وقد ظهر بين صفوفهم الكثير من العجلات الحربية وخمسة عشرة فيلاً حربيًا أحضرت خصيصًا من الهند. أظهر الإسكندر نبوغه العسكري عند بداية المعركة، فقام بالعدو على موازاة الجناح الأيمن للجيش الفارسي، يرافقه ثلّة من أفضل فرسانه، فتبعه قسم من الجيش، حتى إذا ظهرت فجوة بين صفوفهم، دخلها الإسكندر بسرعة فائقة ووصل إلى حيث تخفق راية الشاه، الذي راعه رؤية المقدونيين وقد اخترقوا صفوف جيشه، ففر هاربًا مع بعض قادته، تاركًا جيشه يتضعضع تحت وطأة ضربات الإسكندر وجيشه. لاحق الإسكندر فلول الجيش الفارسي رغبة منه بالقبض على الشاه، فتتبعه حتى أربلاء شمالاً، لكنه لم يتمكن من الإمساك به، بسبب عبوره جبال زاغروس ولجوئه إلى همدان. بعد ذلك دخل الإسكندر بابل، عاصمة الفرس، مكللاً بالظفر، واستقبله أهلها بالترحاب، وأعطى الأمان للناس ومنع جنوده من دخول البيوت دون إذن أصحابها أو أن يسلبوا شيئًا.
بلاد فارس.
بعد فتحه بابل، انطلق الإسكندر باتجاه مدينة سوسة، إحدى العواصم الأخمينية المهمة، فدخلها واستولى على خزائنها. ثم سار مع القسم الأعظم من جيشه إلى پرسپولیس، العاصمة الدينية للفرس، عبر الطريق الملكي، ويُقال أنه انتقى الجنود شخصيًا، كلٌ باسمه، للقيام بهذه المهمة، ولمّا وصل المقدونيون إلى معبر «بوابات فارس» وجدوا جيشًا صغيرًا بانتظارهم يقوده حاكم الإقليم المدعو «آریوبرزن»، فهزموه وشتتوه، ثم أسرعوا إلى المدينة قبل أن تقوم حاميتها بالسطو على خزينتها والفرار. سمح الإسكندر لرجاله أن ينهبوا پرسپوليس طيلة أيّام عدّة بعد أن دخلها، ومكث فيها خمسة أشهر. وخلال فترة إقامته، شبّ حريق هائل في قصر خشايارشا الشرقي، وانتشر إلى باقي أنحاء المدينة، ويُحتمل أن يكون هذا الحادث سبّبه شخص مخمور لم يعِ ما يفعل، أو أن أحدهم أشعل النار عمدًا بقصد إحراق معلم فارسي مهم، ردًا على حرق الفرس لأكروپوليس أثينا خلال الحرب الفارسية الثانية.
سقوط الإمبراطورية الفارسية والفتوحات الشرقية.
تابع الإسكندر مطاردة الشاه دارا الثالث بكل ما أوتي من عزم، فلاحقه حتى ميدية أولاً، ثم تبعه إلى فرثيا، وكان دارا في حالة لا يُحسد عليها، فبعد أن خسر كل معاركه مع الإسكندر، وفقد أغلب الأراضي لصالحه، خسر احترام وثقة ضبّاطه القلائل الذين رافقوه، ومن بينهم «أردشير» المعروف باسم بسوس، حاكم باختريا وقريبه، فقد عصاه هذا الأخير، ولم يكتف بذلك، بل قام بتكبيله وحمله معه أسيرًا إلى آسيا الوسطى. وعندما عرف باقتراب الإسكندر وجيشه، أمر رجاله بطعن دارا طعنةً قاتلة، ثم أعلن نفسه خليفة له، تحت اسم «أردشير الخامس»، وتابع طريقه متجهًا إلى آسيا الوسطى ليُحضر سلسلة حملات عسكرية ضد القائد المقدوني. عثرت مقدمة الجيش المقدوني على دارا مرميًا في عربته في حالة النزاع، ولمّا وصل الإسكندر كان دارا قد أسلم الروح، ويظهر أن الإسكندر قد أحزنه رؤية خصمه القديم على هذه الحال، هو الذي كان ملكًا عظيمًا في يوم من الأيام، انتهى أمره على هذا الشكل؛ فغطاه بعبائته، ونقل جثمانه إلى پرسپوليس حيث دفنه إلى جانب أسلافه من الملوك، بعد أن أقام له جنازة مهيبة. بعض الروايات، ومنها رواية الإسكندر نفسه، تشير إلى أنه حينما وصل، كان دارا ما زال حيًا، وسمّى الإسكندر خليفة له على عرش فارس. يعتبر المؤرخون أن نهاية الإمبراطورية الأخمينية حلّت بوفاة دارا الثالث.
اعتبر الإسكندر بسوس غاصبًا معتديًا، وانطلق في أثره. تحوّلت الحملة الهادفة إلى اعتقال بسوس إلى جولة واسعة النطاق في آسيا الوسطى، فقد فتح الإسكندر المدينة تلو المدينة والبلدة تلو البلدة، وأسس عدّة مدن أسماها كلها «الإسكندرية»، وما زال بعضها قائمًا إلى الوقت الحالي، إلا أن اسمها تغيّر، ومنها: قندهار في أفغانستان، والإسكندرية القصوى في طاجيكستان. ضمّ الإسكندر عدّة أقاليم إلى إمبراطوريته خلال هذه الجولة، مثل: ميدية، وپارت، وآريانة (أفغانستان الغربية)، وزرنكا، والرخج (أفغانستان الوسطى والجنوبية)، وباختريا (شمال أفغانستان ووسطها)، وسيثيا.
تمكن الإسكندر من بسوس بعد أن خانه حاكم صغديا، المدعو «سپنتامنش»، وسلّمه إلى بطليموس في سنة 329 ق.م، فحمله الأخير إلى الإسكندر، الذي أمر بإعدامه فورًا، فجُذع أنفه وقُطعت أذناه، وتنص بعض المصادر أنه صُلب في ذات الموقع حيث قتل دارا، وتنص أخرى أنه عُذب وقُطع رأسه في همدان، ويقول پلوتارخ أن جسده قُطّع إربًا في باختريا. خلال فترة قصيرة من هذه الحادثة، أعلن سپنتامنش العصيان على الإسكندر وشجع أبناء صغديا على الثورة، مستغلاً غياب الجيش المقدوني ليرد غارة قام بها البدو السيثيون على ضفاف نهر سيحون. تمكن الإسكندر من إلحاق الهزيمة بالسيثيين، ثمّ حوّل أنظاره ناحية صغديا، فالتقى بجيش سپنتامنش وهزمه هزيمة منكرة وأجبره على الفرار، ثم ما لبث جنوده أن قتلوه بأيديهم، وأرسلوا إلى الإسكندر يطلبون الصفح والسلام ويعلنون ولاءهم له.
المشاكل والمؤامرات المُحاكة.
بعد وفاة دارا، والقضاء على كل المنافسين على عرش فارس، اتخذ الإسكندر لنفسه لقب «شاهنشاه»، بمعنى «ملك الملوك»، واقتبس الكثير من العادات والتقاليد الفارسية، سواء تلك المتعلقة بالملبس أو المأكل أو التشريفات، وأمر بتطبيقها في بلاطه، ولعلّ أبرزها كان تقبيل يديّ من هو أعلى مقامًا والسجود له، وهي عادة كان الفرس يتبعونها مع الشاه خاصةً، وبما أنه أصبح حاملاً لهذا اللقب، فقد أمر رجاله باتباع هذه العادة معه. اعتبر الإغريق أن هذه التحية لا تجوز إلا للآلهة، وإن الإسكندر عظّم نفسه لدرجة العبادة عندما طلب تطبيقها، فرفضها العديدون، ونبذوا قائدهم وقاطعوه، مما اضطره إلى التخلي عنها في نهاية المطاف. اكتشف الإسكندر مخططًا لاغتياله وضعه أحد قادته، وهو فيلوطس بن پارمنیون، فلم يتردد في إعدامه، وذلك بسبب وصول عدّة تقارير عنه في السابق تتحدث عن عزمه قتل الإسكندر، فكان اكتشاف المخطط الأخير بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير. حوكم فيلوطس من قبل لجنة مؤلفة من كبار الضبّاط، ثم عُذّب حتى يكشف أسماء المساعدين له، ثم رُجم حتى الموت، وبعض المصادر تنص أنه طُعن بالرماح. أدّى إعدام فيلوطس إلى ضرورة إعدام والده پارمنیون، الذي وكّله الإسكندر أمر همدان، كي لا تثور ثائرته ويعمل على الانتقام، فأرسل له من قتله بسرعة. من أبرز الأحداث التي وقعت خلال هذه الفترة، وأرّقت عين الإسكندر، كان قتله الرجل الذي أنقذ حياته خلال معركة نهر گرانیکوس في آسيا الصغرى، ألا وهو كليتوس الأسود، وذلك أبّان شجار وقع بينهما في سمرقند، عندما كان كلاً منهما مخمورًا، ويُنقل أنه عندما استفاق الإسكندر من سكرته، هاله ما اقترفت يداه وشعر بالندم الشديد. في وقت لاحق، وخلال تنقله وفتحه مدنًا جديدة في آسيا الوسطى، اكتشف الإسكندر مخططًا جديدًا لاغتياله، وضعه هذه المرة غلمانه، كما تبيّن أن مؤرخه الخاص، المدعو «كاليستنس الأولينثوسي»، له ضلع في المؤامرة، غير أن المؤرخين المعاصرين لمّ يجمعوا على صحة هذا الأمر بعد. ومن الجدير بالذكر أن كاليستنس هذا كان قد فقد حظوته لدى الإسكندر، عندما أصبح رأس المعارضة الهادفة إلى منع تطبيق عادة تقبيل الأيدي والسجود للملك.
مقدونيا أثناء غياب الإسكندر.
كان الإسكندر قد وكّل أنتيپاتر، وهو أحد قادته الخبيرين ومن السياسيين المحنكين، أمر مقدونيا، قبل أن يُغادر إلى آسيا. استمرت جميع مدن اليونان هادئة طيلة فترة غياب الإسكندر، ولم تتحرك فيها أي ثورة، خوفًا من أن يُصيبها ما أصاب طيبة من الخراب والدمار. وحدها إسپرطة شكّلت استثناءً، فقد دعا ملكها أجيس الثالث، سنة 331 ق.م، دعا رجاله وأبناء مدينته إلى الانتفاض على مقدونيا والتحرر من استعمارها، فكانت عاقبة ثورته أن هزمه أنتيپاتر وقتله خلال معركة في ميگالوپولي خلال السنة التالية. أرسل الأخير إلى الإسكندر في آسيا يُخبره عن ثورة الإسپرطيين وعمّا إذا كان يرغب بإنزال العقاب بهم، فرد الإسكندر بأنه لن يُعاقب أحدًا، وإنه يغفر لهم ما فعلوه. كذلك ظهرت بعض الحساسية بين أنتيپاتر وأوليمپياس والدة الإسكندر، فكثيرًا ما كانا يختلفان بالرأي، وكان كل منهما يُرسل إلى الإسكندر بين الحين والآخر يشتكي من تصرفات الثاني. بالإجمال، يمكن القول أن بلاد الإغريق بما فيها اليونان ومقدونيا تمتعتا بفترة من السلام والازدهار خلال غيبة الإسكندر، خاصةً وأنه كان يُرسل إليها مبالغ طائلة من المال الذي جمعه في فتوحاته، الأمر الذي حفّز اقتصادها على النمو، وزاد من نسبة النشاط التجاري في مختلف أنحاء الإمبراطورية. على الرغم من ذلك، أخذت البلاد تنضب من الرجال، بسبب حاجة الإسكندر الدائمة إلى الجنود، وأمره بإرسال المزيد منهم على الدوام، سواء ليُجنّدهم في الجيش أو ليوطنهم في المدائن التي أسسها وهدف إلى جعلها مدنًا هلينية نموذجية مختلطة الأعراق. وكان من شأن الهجرة المتزايدة للرجال أن ضعفت المقدرة العسكرية لمقدونيا خلال السنوات التي عقبت وفاة الإسكندر، فوقعت لقمةً سائغة بأيدي الرومان.
الحملة الهندية.
غزو شبه القارة الهندية.
بعد موت سپنتامنش، تزوّج الإسكندر بأميرة باخترية تُدعى رخسانة ليقوّي العلاقات مع حكّام أقاليمه الجدد، ثمّ حوّل أنظاره إلى شبه القارة الهندية لفتحها، فأرسل إلى زعماء القبائل في إقليم «گندهارة» (قندهار)، الواقع في شمال باكستان حاليًا، يأمرهم بالمثول أمامه والاعتراف بسلطانه على بلادهم. استجاب صاحب مقاطعة «تکسیلا»، المدعو «أومفيس»، والذي كانت مملكته تمتد من نهر السند إلى نهر جهلم، إلى أمر الإسكندر، لكن شيوخ بعض قبائل التلال، المنتمين لعشيرة الكمبوجة تحديدًا، رفضوا ذلك رفضًا قاطعًا. فما كان من الإسكندر إلا أن حمل على تلك القبائل في شتاء سنة 327/326 ق.م، واتجه لقتال كل منها في عقر دارها: بوادي كنار، ووادي پنجكرا، ووادي سوات وبونير. تميّزت معارك الإسكندر مع هذه القبائل بالضراوة الشديدة، فعندما لقي قبيلة «الأسپاسيوا»، لم يهزمهم إلا بعد أن أصيب بنبلة في كتفه، وعندما اتجه لمواجهة قبيلة «الأساكينوا»، وجد أنهم تحصنوا في بضعة مواقع، في مساگا وأورا وأورنوس، فاضطر إلى ضرب الحصار عليهم، وبعد أيام قليلة من القتال العنيف، جُرح خلالها الإسكندر جرحًا بالغًا في كاحله، تمكن المقدونيون من اقتحام حصن مساگا ودمّروه تدميرًا. يقول المؤرخ الروماني «كوينتس كورتيوس روفوس»: . تعرّض المحاربون المتحصنون بأورا لمذبحة شبيهة بتلك التي وقعت لإخوانهم في مساگا، وعندما وصلت الأخبار إلى من بقي من الأساكينوا، هرب العديد منهم إلى حصن أورنوس، لكن ذلك لم يفدهم شيئًا، إذ تبعهم الإسكندر وجيشه، وقد عقد العزم على فتح هذا الحصن نظرًا لموقعه الاستراتيجي وأهميته في حماية طرق المواصلات، وبعد أربعة أيام دموية، سقط هذا الموقع في يده.
بعد النصر في أورنوس، سار الإسكندر بجيشه وعبروا نهر السند ليواجهوا الراجا «پور»، سيد مملكة پوراڤة، الواقعة حاليًا في إقليم البنجاب، في معركة ملحمية - سميت معركة هيداسبس - أُضرجت خلالها الأرض بالدماء، وذلك في سنة 326 ق.م. كانت تلك المعركة أقسى معارك الإسكندر على الإطلاق، فقد خسر فيها كثيرًا من الجنود، وقاومه الراجا الهندي بما أوتي من قوة، ودافع عن بلاده دفاع الأبطال أمام تقدم الفاتح المقدوني، لكن خبرة الإسكندر العسكرية كان لها القول الفصل في تحديد المنتصر، كما أن قادته وعساكره المخضرمين ما كان لهم أن يُهزموا بسهولة، فتمكنوا من الجيش الهندي وهزموه هزيمة منكرة. أُعجب الإسكندر بشجاعة وإقدام الراجا پور، وبسالته في الدفاع عن أرضه، فاتخذه حليفًا، وأبقاه حاكمًا على الأراضي التي شكلت مملكته، وأضاف له عليها أقسام أخرى لم تكن تابعة له، وبهذا ضمن تحكمه بتلك المنطقة البعيدة أشد البعد عن اليونان، فلو كان قد أقام عليها حاكمًا أجنبيًا، ما كان باستطاعته أن يردها إلى حوزته بسهولة فيما لو قامت فيها ثورة عليه. أسس الإسكندر مدينتين متقابلتين على ضفتيّ نهر جهلم، سمّى إحداها «بوسيفلا» تيمنًا بجواده الذي نفق قرابة هذا الوقت، والأخرى «نيقية» أي «النصر»، الوقعة حاليًا بالقرب من بلدة «مونغ» في باكستان.
تمرّد الجند.
كانت إمبراطورية الناندا المگادهيّة تقع شرق مملكة الراجا پور، بالقرب من نهر الگنج، كما وقعت إمبراطورية الگنگريداي البنغالية شرق هذه الأخيرة، ولمّا كانت هذه الدول تُشكل تحديًا وهدفًا جديدًا مغريًا للإسكندر، وبسبب خوف جنوده من مجابهة الجيوش الجرّارة لتلك الإمبراطوريات، خاصة بعد أن أرهقتهم سنوات الحرب والترحال الطويلة، أعلنوا العصيان بالقرب من نهر بياس في شمال الهند، ورفضوا التقدم شرقًا. وبهذا أصبح هذا النهر يُشكل أقصى امتداد شرقي بلغته فتوحات الإسكندر. يقول پلوتارخ في كتاباته:
حاول الإسكندر إقناع جنوده بالتقدم شرقًا لفترة قصيرة بعد، لكنه لم يُفلح، وتدخل أحد قادته، وهو كوينوس، وتوسله أن يعدل عن رأيه ويعود أدراجه، قائلاً: . فاقتنع الإسكندر بكلامه، وبلّغ جنوده أن يستعدوا للعودة إلى بلادهم. سار الجيش على طول نهر السند، وفي طريقهم فتحوا أراضي قبيلة المُل، الواقعة في مدينة مُلتان حاليًا، وغيرها من أراضي بعض القبائل الهندية الأخرى. أرسل الإسكندر القسم الأعظم من جيشه إلى إقليم كرمان جنوب فارس بقيادة صديقه كراتيرس، وكلّف نيارخوس قيادة أسطول لاستكشاف ومسح شواطئ الخليج العربي، وتابع هو مسيرته مع ما بقي من الجنود إلى بابل، فاختار أقصر الطرق على الرغم من أنها أصعبها، وهي صحراء ميديا الممتدة عبر بلوشستان ومكران، بجنوب باكستان وإيران حاليًا. وصل الإسكندر إلى مدينة سوسة سنة 324 ق.م، وكان قد خسر كثيرًا من الرجال بفعل قيظ الصحراء.
سنواته الأخيرة في فارس.
اكتشف الإسكندر بعد وصوله إلى سوسة أن العديد من حكّام الأقاليم الذين عينهم أساؤا التصرّف في غيابه، فأقدم على إعدام أغلبهم ليكونوا عبرة لغيرهم. كما قام بدفع الرواتب المستحقة لجنوده، كبادرة شكر وامتنان لهم على ما قدموه من التضحيات، وأعلن أنه سيُرسل قدامى المحاربين وأولئك الذين أصيبوا بإعاقة جسدية إلى مقدونيا، بقيادة كراتيرس. غير أن الجنود أساؤوا فهم نية قائدهم، فأعلنوا العصيان في بلدة أوپيس، ورفضوا أن يعودوا إلى وطنهم الأم اعتقادًا منهم أن الإسكندر ينوي استبدالهم بعساكر فارسية، أو دمج الوحدات الفارسية بالوحدات المقدونية. وبعد ثلاثة أيام لم يتمكن الإسكندر خلالها من إقناع رجاله بالعدول عن قرارهم، أقدم على تعيين عدّة ضباط فرس في جيشه، ومنح ألقابًا عسكريةً مقدونيةً لعدد من الوحدات الفارسية، فارتمى المقدونيون عند أقدامه يرجونه أن يعدل عن قراره ويطلبون منه السماح. غفر الإسكندر لجميع جنوده الذين تمردوا عليه، وأقام لهم مأدبة طعام فاخرة شارك فيها الآلاف. وفي محاولة منه ليرأب الصدع بين المقدونيين والفرس، ويوحد صفوفهم وقلوبهم، أمر ضبّاطه الكبار أن يتزوجوا بأميرات فارسيات، وأقام لهم حفل زفاف جماعي في سوسة، لكنه يظهر أن قلّة من تلك الزيجات دامت أكثر من سنة. غادر الإسكندر سوسة بعد أن رتّب أمورها واتجه إلى همدان، وما أن وصل تبين له أن الحرّاس الذين كلفهم بحماية قبر الشاه قورش الكبير قاموا بتدنيسه، فأعدمهم بسرعة.
بعد وصول الإسكندر إلى همدان، أصيب هفستيون، وهو أقرب أصدقائه إليه ويُحتمل أنه كان عشيقه أيضًا، أصيب بمرض عضال لم يُمهله طويلاً حتى فارق الحياة، ويُقال أن أحدهم دس إليه السم. كان لوفاة هفستيون أثر مدمّر على الإسكندر، فقد حزن عليه حزنًا شديدًا، وأمر بتحضير محرقة جثث كبيرة في بابل حتى يُحرق جثمانه فيها، وأصدر مرسومًا بالحداد العام. بعد وصوله إلى بابل، شرع الإسكندر يُخطط لسلسلة حملات جديدة في مستهلها فتح شبه الجزيرة العربية، لكن لم يُكتب له أن يشرع بأي منها، إذ توفي بعد فترة قصيرة جدًا.
وفاته وخلافته.
توفي الإسكندر في قصر نبوخذنصَّر ببابل، في العاشر أو الحادي عشر من يونيو سنة 323 ق.م، وله من العمر اثنان وثلاثون سنة. وقد اختلف المؤرخون اختلافًا قليلاً في تحديد أسباب الوفاة، فقد قال پلوتارخ أنه قبل وفاة الإسكندر بحوالي 14 يومًا، كان قد استقبل نيارخوس وأمضيا الليل بطولة يتسامران ويشربان الخمر بصحبة ميديوس اللاريسي، حتى مطلع الفجر. بعد ذلك أصيب بحمّى قوية، استمرت بالتفاقم حتى أضحى عاجزًا عن الكلام، وخشي عليه جنوده وأصابهم القلق، فمُنحوا الأذن بأن يصطفوا بالطابور أمامه ليسلموا عليه، وقد ردّ عليهم السلام بالإشارة. يقول ديودورس أن الإسكندر أصيب بألم شديد بعد أن احتسى طاس خمر صاف على شرف هرقل، ثم مات بعد أن عذبه الألم عذابًا قويًا. ذكر مؤرخون آخرون هذه الحادثة كتفسير بديل محتمل لوفاة الإسكندر، أما پلوتارخ فقد نفاها تمامًا.
من الأسباب الأخرى المحتملة لوفاة الإسكندر، هي اغتياله من قبل الأرستقراطيين المقدونيين، وقد ذكر هذه النظرية كل من ديودورس وپلوتارخ وآريان وجستن، فقالوا أن الإسكندر سُمم على يد بعض المقربين منه، غير أن پلوتارخ رفضها وأفاد بأنها رواية ملفقة لا أساس لها من الصحة، فيما قال ديودورس وآريان أنهما ذكراها لتتمة الفائدة فحسب. تشير الأدلة المتوافرة، أن التسميم لو كان هو السبب وراء موت الإسكندر، فإن المشتبه به الرئيسي هو أنتيپاتر، الذي ائتمنه الإسكندر على مقدونيا أثناء غيابه، ثم عاد وعزله واستدعاه إلى بابل، ولعلّ أنتيپاتر اعتبر استدعائه بمثابة حكم بالإعدام، وخاف أن يلقى نفس مصير پارمنيون وفيلوطس، فأوعز إلى ابنه «إيولاس»، الذي كان يعمل ساقيًا للإسكندر، أن يدس له السم في النبيذ أو الماء. كما اقترح بعض الباحثين تورّط أرسطو نفسه في هذه القضية. ردّ بعض الباحثين على القائلين بنظرية التسمم هذه بأن فترة اثنا عشر يومًا مرت بين إصابة الإسكندر بالمرض ووفاته، وهي فترة تُعد طويلة جدًا حتى يأخذ أي سم من الأنواع التي كانت معروفة حينها تأثيره الكامل، فالسموم بطيئة المفعول كانت على الأرجح غير معروفة بعد. أفادت إحدى النظريات الحديثة التي برزت إلى حيّز الوجود سنة 2010، أن أعراض مرض الإسكندر المذكورة في الوثائق القديمة تتلائم مع أعراض التسمم بالماء الأسود لنهر ستيكس التي تحوي مركب «الكاليكميسين» فائق الخطورة، الذي تسببه إحدى أنواع البكتيريا القاتلة.
اقترح البعض أن يكون سبب الوفاة راجع إلى إحدى الأمراض الطبيعية المزمنة التي يُحتمل إصابة الإسكندر بها أثناء أسفاره، ومن الأمراض التي رُشحت أن تكون وراء وفاة الإسكندر المبكرة: الملاريا والحمى التيفية. أفادت إحدى مقالات النشرة الطبية لإنگلترا الجديدة (بالإنگليزية: The New England Journal of Medicine) من عام 1998، أن موت الإسكندر جاء نتيجة إصابته بالحمى التيفية التي سببت له عدّة مضاعفات توجت بانثقاب المعدة والأمعاء ومن ثم الشلل التصاعدي. كما رجّح بحث حديث آخر أن يكون التهاب السحايا هو القاتل. من الأمراض الأخرى التي تتلائم أعراضها مع تلك التي ظهرت على الإسكندر: التهاب البنكرياس الحاد وڤيروس النيل الغربي. تميل نظريات الوفاة لأسباب طبيعية إلى أن تشدد على أن صحة الإسكندر كانت في تراجع تدريجي على الأرجح، منذ أن غادر مقدونيا وانطلق في حملاته إلى أقاصي العالم المعروف، فتعرّض لأدواء مختلفة في مناخات متناقضة، واستنشق نصيبه منها في ساحات المعارك من الجثث المتناثرة، وأصيب ببعضها عن طريق الجروح البالغة، وأخيرًا كان لشربه الخمر بكثرة أثرًا عظيمًا في إضعاف جسده عبر السنوات. كذلك، لعلّ الكرب والغم الذي شعر به الإسكندر بعد وفاة هفستيون قد لعب دورًا كبيرًا في تراجع صحته. من أبرز الأسباب أيضًا تعاطي الإسكندر جرعات زائدة من الأدوية المصنوعة من نبات الخربق، وهو قاتل بحال استهلكت منه كميات كبيرة.
بعد وفاته.
وُضع جثمان الإسكندر في تابوت ذهبي صُنع على هيئة بشرية، ووُضع هذا بدوره في ناووس من الذهب. تفيد بعض النصوص أن عرّافًا يُدعى «أريستاندر» تنبأ بأن البلد التي سيُدفن فيها الإسكندر «ستعرف السعادة طيلة أيامها ولن يقوى أحد على غزوها وقهرها». يُحتمل أن يكون كل خليفة من خلفاء الإسكندر قد اعتبر الاستحواذ على جثمان ملكهم الراحل عملاً يُضفي الشرعية على خلافته الخاصة، لا سيما وأن دفن الملك الحالي للملك السابق كان يُعد إثباتًا قاطعًا لحقه في العرش. أثناء سير موكب جنازة الإسكندر من بابل إلى مقدونيا، تعرّض لهم بطليموس وقطع عليهم الطريق، وحوّل المسير إلى منف عاصمة مصر حيث حُنّط الجثمان ووري الثرى، ثم قام خليفته بطليموس الثاني بنقل التابوت إلى الإسكندرية حيث بقي حتى ما قبل بداية العصور الوسطى بقليل. أقدم بطليموس التاسع، وهو من أواخر خلفاء بطليموس الأول، أقدم على نقل مومياء الإسكندر من التابوت الذهبي إلى تابوت آخر مصنوع من الزجاج، وذلك حتى يتسنى له تذويب الأول وسكّ العملات من سائله. قام كل من القادة الرومان پومپي ويوليوس قيصر وأغسطس قيصر بزيارة ضريح الإسكندر، ويُقال أن الأخير اقتلع الأنف عن طريق الخطأ، كما ورد بأن يوليوس قيصر بكى عندما بلغ عامه الثالث والثلاثين، قائلاً أنه على الرغم من كل إنجازاته لم يبلغ ما بلغه الإسكندر من المجد في هذا السن. كذلك قيل أن الإمبراطور الروماني كاليگولا اقتلع الصفحية الصدرية من المومياء واحتفظ بها لنفسه. أقدم الإمبراطور سپتيموس سيڤيروس على إغلاق ضريح الإسكندر أمام العامّة في سنة 200 م، وقام ابنه كاراكلا، وهو من أشد المعجبين بالإسكندر، بزيارة قبره خلال فترة حكمه. أما بعد مضي هذا العهد، أخذت الدلائل والنصوص التي تتحدث عن الضريح تقل شيءًا فشيئًا إلى أن انتهت لغاية الندرة، حتى أصبح موقعه ومصيره من ضمن الأمور التاريخية التي يكتنفها الضباب حاليًا.
عام 1887، اكتشف العالم والباحث العثماني، عثمان حمدي بك، تابوتًا بالقرب من مدينة صيدا بلبنان تظهر عليه نقوش للإسكندر وهو يُقاتل الفرس في بعضها ويصطاد حيوانات في بعضها الآخر، فأطلق على التابوت «تابوت الإسكندر»، وقد جعلت هذه التسمية كثيرًا من الناس يُخطئون ويعتقدون أنه كان يحوي رفات القائد المقدوني. كان يُعتقد أساسًا أن هذا التابوت حوى رفات «عبدلونيموس» ملك صيدون الذي عينه الإسكندر عقب معركة إسوس، غير أن بعض الأدلّة الحديثة تشير إلى أن هذا التابوت يرجع لفترة زمنية سابقة على عام 311 ق.م، أي السنة التي شهدت وفاة عبدلونيموس.
تقسيم الإمبراطورية.
كانت وفاة الإسكندر مُفاجئة لدرجة أنه حينما وصلت الرسائل إلى اليونان حاملة النبأ، لم يُصدقها الكثير من الناس وزعموا أنها إشاعة لا أساس لها من الصحة. لم يكن الإسكندر عند وفاته قد خلّف بعد وريثًا يجلس على عرش الإمبراطورية، بل إن ابنه من رخسانة، الإسكندر الرابع، وُلد بعد موته بشهور. يقول ديودورس أن أصحاب الإسكندر سألوه على فراش موته إلى أي الرجال ترك إمبراطوريته الواسعة، فأجابهم بإيجاز «إلى الأقوى». يعتبر كل من أريان وپلوتارخ أن هذه القصة ملفقة، إذ أن الإسكندر كان قد فقد كل مقدرة على النطق في هذه المرحلة. قدّم مؤرخون آخرون قصة أكثر جدارةً بالتصديق ولو ظاهريًا، فقالوا أن الإسكندر أعطى خاتمه إلى پيرديكاس، وهو أحد حرّاسه الشخصيين وقائد خيّالته، بحضور شاهد، وبذلك يكون قد رشحه لخلافته.
اقترح پيرديكاس أن يتولى ابن الإسكندر شؤون الحكم عند بلوغه سن الرُشد، وذلك إن كان ذكرًا بطبيعة الحال، وأن يلعب هو وكراتيرس، وليونّاتوس، وأنتيپاتر، دور الأوصياء عليه حتى ذلك الحين. غير أن الجنود المشاة، بقيادة أحد الضبّاط، المدعو «ميلياگروس»، رفضوا هذا الترتيب بحجة أنهم لم يُستشاروا في الأمر من الأساس، ورشّحوا فيليپ آرهيدايوس، الأخ اللاشقيق للإسكندر، ليتربع على عرش الإمبراطورية. في نهاية المطاف توصل الفريقان إلى تسوية مرضية لكل منهما بعد ولادة الإسكندر الرابع، فجعلوه وفيليپ ملكان يشتركان بالحكم، ولو اسميًا فقط.
سرعان ما دبّ الخلاف بين المقدونيين بعد فترة قصيرة من ذلك، وحدث انشقاق ومنافسة بين كبار الضبّاط، الذين تسرّب الطمع إلى قلوبهم ورغب كل منهم بالحكم. فقام پيرديكاس بتقسيم أراضي الإمبراطورية ووزعها عليهم حقنًا للدماء، فأصبح كل إقليم من تلك الأقاليم بمثابة قاعدة استخدمها كل قائد ليتوسع وينطلق باتجاه أراضي خصمه. بعد اغتيال پيرديكاس سنة 321 ق.م، انهارت الوحدة المقدونية بالكامل، فتحارب إخوة الأمس فيما بينهم طيلة 40 سنة، ولم تنتهي الحرب إلا بعد تقسيم العالم الهيليني الذي أسسه الإسكندر إلى أربعة أقسام: المملكة البطلمية في مصر وجوارها، والإمبراطورية السلوقية في الشرق، ومملكة پرگامون في آسيا الصغرى، ومملكة مقدونيا. كما تمّ اغتيال كل من الإسكندر الرابع وفيليپ آرهيدايوس.
وصيّته.
يقول ديودورس أن الإسكندر كان قد أعطى كراتيرس تعليمات مفصلة مكتوبة وصّى فيها ببعض الأمور، قبل وفاته. شرع كراتيرس بتنفيذ وصيّة الإسكندر بكل نشاط، غير أن خلفاء الأخير أوقفوه عند حده واختاروا ألاّ يُنفذوا أكثر مما نفذ حتى ذلك الحين، معتبرين أن ما بقي من المطالب لهو غير عملي ومتهور وينطوي على الكثير من الإسراف. لكن على الرغم من ذلك، قام كراتيرس بقراءة وصيّة الإسكندر على الجنود، ليكتشفوا أنه يدعوهم إلى التوسع في إقليم جنوب وغرب حوض البحر المتوسط، وبناء نصب تذكارية عظيمة، والاختلاط مع شعوب الشرق، ومما جاء تفصيلاً:
شخصية الإسكندر.
عسكريته.
يجمع المؤرخون على أن الإسكندر استحق لقب «الأكبر» أو «الكبير» عن جدارة، بسبب نجاحه العسكري منقطع النظير، فهو لم يخسر معركة قط، على الرغم من أن أغلب الجيوش التي قاتلها فاقت جيشه عددًا وعدّة، وذلك يعود إلى حسن استغلاله لأراضي الوقعات، ولتدريبه فيالق المشاة والخيالة على استخدام تكتيكات فذّة، ولاستراتيجياته الجسورة المقدامة، وللولاء الأعمى الذي كنّه له جنوده. سلّح الإسكندر فيالقه برماح طويلة تصل إلى 6 أمتار (20 قدمًا)، وكانت هذه الفيالق قد تدرّبت على القتال تدريبًا صارمًا منذ أيام فيليپ الثاني، حتى بلغت أعلى درجات كمال الجيوش في عصرها، فكان تحركها سريعًا وقدرتها على المناورة في أرض المعركة كبيرة، وقد استغل الإسكندر هذه الأمور ليتفوق على القوّات الفارسية الأكبر عددًا والأكثر تباينًا من كتائبه المتجانسة. أدرك الإسكندر أيضًا إمكانية وقوع شقاق في جيشه بسبب تنوعه العرقي واللغوي واختلاف أسلحته، فذلل هذه المشكلة عبر انخراطه شخصيًا في المعارك، بصفته ملك مقدوني.
عندما خاض الإسكندر أولى معاركه في آسيا، أي معركة نهر گرانیکوس، استخدم قسمًا صغيرًا من جيشه، تألّف من 13.000 من المشاة، و5.000 خيالة، على الأرجح، فيما بلغ عدد قوّات الفرس 40.000 جندي. جعل الإسكندر فيلق الرمّاحين يتمركز في الوسط، ووضع الرماة والفرسان على الجناحين، بحيث أصبح طول خط جيشه يتساوى مع خط الخيّآلة الفرس، بطول 3 كيلومترات (1.86 ميلاً) تقريبًا. أما الفرس فجعلوا مشاتهم يتمركزون خلف الخيّآلة، مما ضمن للإسكندر عدم إمكانيتهم الالتفاف حوله، وكان لفيالقه الأفضلية على فيالقهم، بسبب تسلحهم بالرماح الطويلة، التي جعلتهم ينالون من عدّة جنود فرس قبل أن يقتربوا منهم، فيما كان أولئك الأخيرين يحتاجون إلى الاقتراب من المقدونيين حتى يتمكنوا من طعنهم بسيوفهم ورماحهم القصيرة. كانت خسائر المقدونيين في هذه المعركة تافهة إذا ما قورنت بخسائر الفرس، وكل ذلك بفضل عبقرية الإسكندر العسكرية.
لجأ الإسكندر إلى نفس أسلوب نشر الجند عندما خاض أول معركة مع دارا الثالث سنة 333 ق.م، أي معركة إسوس، فوضع فيلق الرمّاحين في الوسط، وقد تمكنوا من خرق صفوف الفرس مرة أخرى. تولّى الإسكندر بنفسه قيادة الهجوم في الوسط، وتوجيه جيش العدو لصالحه. وفي الموقعة الحاسمة مع الفرس في گوگميلا، قام دارا بتجهيز عرباته بمناجل على عجلاتها حتى يتمكن من خرق صفوف الرمّاحين، وزوّد مشاته برماح طويلة شبيهة برماح المقدونيين، غير أن الإسكندر تيقن لخطته، فجعل رمّاحيه يصطفون بصفوف مزدوجة يتقدم وسطها إلى الأمام على شكل زاوية، وتتفرق عندما تتجه العربات نحوها، ثم تعود لتصطف مجددًا عند نهاية الهجوم وتتابع تقدمها. كان هذا التكتيك ناجحًا للغاية، فخرق وسط الجيش الفارسي، وأرغم الشاه وجنوده على الانسحاب.
كان الإسكندر عندما يواجه جيوشًا تستخدم أساليب قتال لم يعهدها قبلاً، كما في حالة جيوش آسيا الوسطى والهند، كان يجعل قوّاته تتبنى أسلوب قتال الخصم، ومثال ذلك ما فعله في باختريا وصغديا، فقد استخدم رماته من نشابين وحملة رماح خفيفة ليحولوا دون التفاف الأعداء من حولهم، فيما حشد خيالته في المركز. وعندما واجه فيالق الفيلة في الهند أثناء معركته مع الراجا پور، جعل جنوده يفتحون ثغرات في صفوفهم حتى تدخلها الفيلة، ومن ثم إغلاقها عليها وطعن الفيّالين برماحهم الطويلة وإسقاطهم من على ظهر دوابهم.
هيئته الخارجية.
وصف المؤرخ الإغريقي پلوتارخ (قرابة 45–120 ميلادية) الهيئة الخارجية للإسكندر على الشكل التالي: 
وصف المؤرخ آريان (لوسيوس فلاڤيوس آريانوس «زينفون»، ما بين عاميّ 86 و 160 ميلادية) الإسكندر بقوله:
تقترح مجموعة أساطير «رومانسية الإسكندر» أن الأخير كان يُعاني من تغاير القزحية، وهي تلك الحالة التي يولد فيها المرء بلون مختلف لكل عين من عيناه، وفي حالة الإسكندر، كانت إحدى عيناه سوداء قاتمة والأخرى زرقاء. أورد المؤرخ البريطاني پيتر گرين وصفًا لهيئة الإسكندر الخارجية بالاستناد إلى المنحوتات التي تمثله وما قيل عنه في المخطوطات القديمة، فقال: 
يفيد المؤرخون والكتّاب القدماء أن الإسكندر أعجب إعجابًا شديدًا بالمنحوتات والرسومات التي وضعها له ليسيپوس، لدرجة دفعته أن يمنع باقي النحّاتين والرسّامين من تصويره، معتبرًا أن لا عمل أكمل من عمل ليسيپوس. كان الأخير غالبًا ما يستخدم وضعية التعارض عند تصويره الإسكندر وغيره من الشخصيات، من شاكلة: المقشط، وهرمس، وإيروس. من الأسباب التي جعلت منحوتات هذا الرجل توصف على أنها الأكثر دقة، عدم ظهورها بالمظهر الصلب الجامد الخالي من الحياة.
خصاله.
كان لأبويّ الإسكندر أثر كبير في تكوين شخصيته وخصاله. فكانت والدته واسعة الطموح، ودفعته إلى أن يُصدق بأن قدره غزو الإمبراطورية الفارسية، بل غرست فيه هذا الشعور. يقول پلوتارخ أن هذا الطموح هو ما أبقى قلب الإسكندر وروحه شامخة وجادّة لا تعرف اليأس ولا الكلل طيلة تلك السنوات من الحملات والفتوحات. أما والده، فكان مثله الأعلى الذي يقتدي به في كل خطوة، إذ شبّ على رؤيته يفتح القلاع الحصينة والبلاد المنيعة سنة تلو الأخرى، ويُحقق النصر تلو الآخر، متجاهلاً ما أصيب به من جروح خطيرة. صقلت علاقة الإسكندر بأبيه الجانب التنافسي في شخصه؛ فكان يشعر بحاجة ملحة لأن يتفوق عليه وأن يُغطي على إنجازاته، ولعلّ هذا ما يُفسّر الكثير من تصرفاته المتهورة على أرض المعركة. كان الإسكندر قلقًا من أن أباه «لن يترك له إنجازًا مهمًا أو عظيمًا يستعرضه أمام العالم»، لكنه على الرغم من ذلك، قلل من أهمية إنجازات الأخير أمام أصحابه.
يفيد پلوتارخ أن من أبرز خصال الإسكندر: طبعه الحاد وتهوره واندفاعه، وهي خصال كانت تلعب دورًا في اتخاذه لقراراته دون شك. يُعرف عن الإسكندر عناده الشديد وتصلبه في الرأي، لكنه على الرغم من ذلك كان متقبلاً لأي نقاش ومستمع لصاحبه طالما كان منطقيًا. وكان للإسكندر جانب آخر أكثر تعقلاً، فتميّز بتبصره، ومنطقيته، ويقظته، ومال نحو العلم ميلاً كبيرًا، وأحبّ الفلسفة، وكان ينكب على قراءة الكتب بنهم، ويتعلم ما جاء فيها من الحكمة ويحفظه بسرعة، ويرجع الفضل في هذا إلى أرسطو، المعلّم الكبير، وقد ساهم ذكاء الإسكندر والجانب المتهور من شخصيته إلى حد بعيد بنجاحه كقائد عسكري. كان الإسكندر يتمتع بقدرة كبيرة على ضبط نفسه ومنعها من الانغماس في «ملذات الجسد»، وعلى العكس من ذلك، لم يكن بقادر على أن يضبط نفسه حينما يتعلق الأمر بالخمور، فظل يُعاقرها دون ضابط.
كان الإسكندر واسع المعرفة، أحب العلوم والفنون على حد سواء وقام برعايتها. غير أن اهتمامه بالرياضة والألعاب الأولمبية كان ضئيلاً، على العكس من والده، فكان يسعى دومًا وراء المُثل الهومرية العليا، ألا وهي الشرف والمجد. تمتع القائد المقدوني بجاذبية وقدرة خارقة على الإقناع، وقوة شخصية كبيرة، أي باللبنات التي من شأنها أن تجعل من أي شخص قائدًا عظيمًا، وأبرز ما يُظهر ويُثبت تمتعه بتلك الميزات الفريدة، أنه تمكن من توحيد مقدونيا وكامل بلاد اليونان والفرس في إمبراطورية واحدة، وأبقاها متماسكة رغم جمعها متناقضات كبيرة، وبعد وفاته لم يتمكن أحد من قادته من الحفاظ على تلك الوحدة، فتفرقت البلاد وتقسمت إلى بضعة دول مختلفة.
أصيب الإسكندر بحالة من الزور وجنون العظمة في آخر سنوات عمره، وبالأخص بعد وفاة صديقه المقرّب هفستیون، ويُحتمل أن سبب ذلك كان ما حققه من إجازات عظيمة خلال فترة قصيرة نسبيًا، وشعوره اللاوصفي بأنه يسعى وراء قدره، وإطراء رفاقه وإعجاب الناس حوله به. يمكن ملاحظة الحالة التي وصلها الإسكندر وما عاناه من أوهام في ما جاء بوصيته، التي يقول البعض أنها تنم عن رغبة في غزو العالم. يظهر بأن الإسكندر آمن بأنه إلهٌ، أو سعى على الأقل كي يُؤلّه نفسه، وسبب ذلك أن والدته دائمًا ما كانت، بحسب بعض المصادر، تصرّ على أنه ابن زيوس، ويظهر بأن هذه القصة أكّدها له الكهنة المصريون في معبد آمون بواحة سيوة، فأخذ يدعو نفسه «ابن زيوس-آمون»، منذ ذاك الوقت، وبعد أن اقتبس من الفرس عدّة عادات، أصرّ على أن يقوم رجاله وقادة جيشه بالسجود له وتقبيل يده، كما كان الفرس يفعلون مع ملكهم المؤلّه، غير أن المقدونيين رفضوا ذلك رفضًا قاطعًا، وقاطعوا قائدهم إلى أن قرر الرجوع عن تلك العادة. كان الإسكندر على الرغم من ذلك ملكًا واقعيًا، فهم الصعوبات التي يولدها حكم إمبراطورية تقطنها شعوب مختلفة الثقافات، بعضها عاش طيلة حياته في مملكة اعتُبر فيها الملك إلهًا يُعبد. وبناءً على ذلك، يمكن القول أنه يُحتمل ألا يكون قد أصيب بجنون العظمة، بل أن تصرفاته تلك كانت محاولة عملية لتوطيد دعائم حكمه، وإبقاء أراضي إمبراطوريته متماسكة موحدة.
علاقاته الشخصية وأقرانه.
ارتبط الإسكندر بعلاقة وثيقة مع صديق عمره وخليله، المدعو هفستيون، وهو ابن أحد النبلاء المقدونيين وحارس شخصي وقائد في جيش الإسكندر. وبلغ من شدّة تقرّب الاثنان أن لعبت وفاة هفستيون دورًا في جعل صحة الإسكندر تتراجع بوتيرة أكبر، وباختلال توازنه العقلي على الأرجح، خلال الشهور الأخيرة من حياته.
تنص المصادر التاريخية أن الإسكندر تزوّج بثلاثة نساء: رخسانة ابنة وخش آراد، أحد نبلاء باختريا، بعد أن رآها ووقع في حبها؛ وستاتيرا الثانية، ابنة الشاه دارا الثالث، لدوافع سياسية محضة؛ وپروشات الثانية، صغرى بنات الشاه أردشير الثالث، التي تزوجها في سوسة إلى جانب عدد من ضباطه الذين جعلهم يقترنون بأميرات فارسيات. يظهر بأن الإسكندر أنجب ابنان فقط: الإسكندر الرابع من رخسانة، وهرقل المقدوني من أمته «برسين»، وتوفي له طفل مرة واحدة، عندما أجهضت رخسانة في بابل.
كانت ميول الإسكندر الجنسية موضع جدال وشك طيلة سنين. فلا يوجد أي نص قديم يفيد بأنه كان مثليًا، أو دخل في علاقة من هذا النوع، أو أن علاقته مع هفستيون كانت علاقة جنسية. لكن على الرغم من ذلك، يذكر المؤرخ الإغريقي «أليانوس تكتيكوس» قصة جاء فيها أنه عندما زار الإسكندر طروادة، اتجه إلى قبر آخيل وكلله بالزهور، فيما اتجه هفستيون إلى قبر فطرقل وكلله كذلك الأمر، مما قد يعني أنه كان عشيق الإسكندر، كما كان فطرقل عشيق آخيل، فلم عسى كل منهما يزور قبر نظيره دون الآخر إن لم يكن الأمر كذلك. كما يشير أليانوس إلى عبارة «إيرومينوس»، والتي تعني «المحبوب» باليونانية القديمة، ويقول أنها لا تحمل بالضرورة معنى جنسيًا في طياتها، فقد يُقصد بها أن هفستيون كان أقرب الأصحاب والرجال إليه. في جميع الأحوال، فإن مثلية الإسكندر إن كانت صحيحة، لم تكن بالأمر المحرّم أو غير الطبيعي في أيامه، بل كانت أمرًا شائعًا.
يقول پيتر گرين أن النصوص والوثائق القديمة لا تشير إلى أن الإسكندر كان يهتم كثيرًا بالنساء؛ ولعلّ أبرز ما يؤكد ذلك هو عدم إنجابه لولد إلا في آخر أيامه. وقد ردّ باحثون آخرون على هذا الافتراض، بأن الإسكندر توفي وهو ما يزال صغير السن نسبيًا، لكنه على الرغم من ذلك كان قد تزوج بنساء أكثر مما تزوج به أبيه في ذات المرحلة العمرية، وأنه عرف نساءً كثيرات غير زوجاته، فكان له حريمًا كما شاه فارس من قبله، لكنه اعتدل في معاشرتهنّ؛ وأظهر ضبط نفس كبير ومنع نفسه من الانغماس في «ملذات الجسد»، حتى أنه لم يفرض نفسه على رخسانة في ليلة زواجهما، على الرغم من أنها فتنته افتتانًا كبيرًا. يُضيف گرين أن الإسكندر كوّن صداقات متينة مع عدد من النسوة، أبرزهنّ «أدا الكاريّة»، التي تبنته، وحتى «سيسيگامبيس» والدة دارا الثالث، التي أحبّت الإسكندر كولدها، ويُقال أنها ماتت من شدّة الحزن عليه.
إرث الإسكندر.
يمتد إرث الإسكندر ليشمل أمورًا كثيرة غير فتوحاته العسكرية، فقد أدّت حملاته إلى زيادة الاتصال والطرق التجارية بين العالم الغربي والعالم الشرقي، وأدخلت الثقافة والحضارة الإغريقية إلى الكثير من نواحي الحياة الشرقية. استحالت الكثير من المدن التي أسسها الإسكندر مراكز ثقافية كبرى، وما زال بعضها قائمًا حتى الوقت الحالي. قام المؤرخون الإغريق الذين رافقوا الإسكندر في حملاته بتسجيل معلومات قيّمة عن المناطق التي عبروها، وأخذ اليونانيون يشعرون لأول مرّة أنهم يعيشون في عالم أكبر من عالمهم المتوسطي الذي عهدوه.
الممالك الهلنستية.
إن أبرز وأهم إرث تركه الإسكندر هو دون شك مدّ النفوذ المقدوني إلى مساحات شاسعة داخل آسيا. وصلت مساحة إمبراطورية الإسكندر عند وفاته إلى 5.200.000 كم2، لتكون بذلك أكبر دولة شهدها ذلك العصر. استمرت معظم هذه المناطق خاضعة للمقدونيين سواء بشكل مباشر أو غير مباشر، طيلة السنوات المئتين أو الثلاثمائة التالية، وكانت دول خلفاء الإسكندر أو ملوك طوائف الإسكندر أقوى دول العالم، في بداية عهدها على الأقل، لذلك دأب المؤرخون على تسمية العهد الممتد عبر هذه السنوات بالحقبة الهلنستية.
كانت الأقاليم الواقعة على الحدود الشرقية للإمبراطورية المقدونية قد بدأت تستقل الواحدة تلو الأخرى عندما كان الإسكندر لا يزال حيًا. تسبب الفراغ السياسي الذي صنعه الإسكندر في شمال غرب شبه القارة الهندية في ظهور إحدى أعظم السلالات الحاكمة الهندية عبر التاريخ، ألا وهي السلالة الماورية التي أسسها الإمبراطور چاندراگوپتا ماوریا، ذو الأصول المتواضعة، بعد أن سيطر على البنجاب واتخذها قاعدةً لإطلاق الحملات العسكرية لفتح أراضي إمبراطورية الناندا.
المدائن الجديدة.
أسس الإسكندر أكثر من عشرين مدينة تحمل اسمه في أنحاء مختلفة من إمبراطوريته في نواح كثيرة من الأراضي التي فتحها خلال حملاته العسكرية، غير أن أغلبها وقع شرق نهر دجلة. كانت أعظم تلك المدن بلا منازع هي الإسكندرية في مصر، والتي قُدّر لها فيما بعد أن تحتل مكانة مرموقة ومقامًا رفيعًا بين مدن العالم عمومًا وحوض البحر المتوسط خصوصًا. وقعت المدن التي أسسها الإسكندر على الطرق التجارية المهمة، في أماكن حصينة غالبًا، وسكنها الإغريق وأبناء البلدان الأصليين، وبعد وفاته حاول الكثير من الإغريق أبناء تلك المدن أن يعود إلى وطنه الأم، لكن قسمًا آخر آثر البقاء، وبعد حوالي القرن من موت الإسكندر، كانت مدنه تشهد أبهى عصورها، فقد بُنيت فيها المستشفيات والمراصد الفلكية والمعابد وغيرها من المصالح، وازداد عدد سكانها ذوي الأصول الإغريقية والبلدية وأضيف إليهم عنصر جديد هو العنصر الخليط بين الاثنين.
هلينة العالم القديم.
«الهلينة» هو تعريب لمصطلح ألماني لاتيني (Hellenismus) صاغه المؤرخ الألماني يوهان گوستاڤ دريزن ليُشير إلى انتشار اللغة، والثقافة، والجمهرة اليونانية، في أراضي الإمبراطورية الفارسية خلال وبعد فتوحات الإسكندر. وهذا الانتشار مؤكد لا يختلف عليه اثنان، وما زال بالإمكان ملاحظة آثاره في بعض المدن الهلنستية الكبرى مثل الإسكندرية، وأنطاكية، وسلوقية، سواء في المنشآت التاريخية أو في بعض أشكال المأكل ذات الأصل اليوناني، وغيرها. كان الإسكندر شديد الثقة بعظمة الحضارة اليونانية، وكان يطمح إلى أن ينشر لواء هذه الحضارة في كل أرض وطأتها سنابك خيله، بل كان يحلم بأن يصبغ العالم بأسره بالصبغة اليونانية، وكان في الوقت نفسه يؤمن بضرورة توحيد الشعوب، من أجل ذلك سعى إلى إدخال بعض عناصر تلك الثقافة إلى الحضارة الفارسية وتهجين كلا الثقافتين. أما خلفاؤه فلم يؤمنوا بذلك، فأهملوا السياسة التي اتبعها قائدهم الراحل، لكن على الرغم من ذلك، استمر هلينة شعوب الشرق طيلة عهدهم، كما أخذ الإغريق الذين استوطنوا البلاد الجديدة يستشرقون شيءًا فشيئًا.
كانت الثقافة الأثينية تُشكّل أساس الثقافة الهيلينية الأصلية، وقد لعب تجنيد الإسكندر لرجال من مختلف أنحاء اليونان دورًا في صهر اللهجات الإغريقية المختلفة في بوتقة واحدة، وظهور ما يُعرف باسم اللهجة الكوينية، أو الإغريقية العامية الشائعة. انتشرت اللغة اليونانية الكوينية بسرعة في العالم الهلنستي حتى أصبحت لغة التواصل المشترك طيلة سنوات طوال، وولدت اللغة اليونانية الحديثة من رحمها. بالإضافة إلى ذلك، كان التخطيط العمراني، ونظم التعليم، وشكل الحكومات المحلية، وأنماط الأعمال الفنية، مبنيةً على مثيلاتها الإغريقية التقليدية، ومع مرور الوقت تطورت إلى أساليب مميزة بذاتها عُرفت باسم الأساليب الهلنستية. استمرت بعض مظاهر الثقافة الهلنستية واضحة للعيان في تقاليد الإمبراطورية البيزنطية خلال أواسط القرن الخامس عشر.
ما زال بالإمكان العثور على بعض مظاهر الهلنستية المميزة في الهند، وبالتحديد في المنطقة حيث قامت بضعة ممالك هندو إغريقية، فقد أدّت عزلة سكّانها الأوائل من الإغريق، وبُعدهم عن وطنهم الأم في أوروبا، إلى انصهار ثقافتهم اليونانية بالثقافة الهندية، وبالأخص تلك البوذية. يُلاحظ أن أوّل منحوتات بوذا ذات الشكل الإنساني أخذت تظهر خلال تلك الفترة، وقد تمّ نحتها بالاستناد إلى تماثيل الإله أپولو الإغريقية، كما يُعتقد أن عدّة تقاليد بوذية تأثرت تأثرًا كبيرًا بالديانة اليونانية القديمة، فعلى سبيل المثال تُعد البوداسفيّة بمثابة المُرادف الشرقي لأساطير الأبطال الإغريق، وبعض طقوس الماهايانا مثل حرق البخور وتكليل ووضع الطعام عند المذابح، كلها شبيهة بطقوس الإغريق القدماء. بالإضافة لذلك، استمدت البوذية الزنيّة بعض أفكارها ومبادئها من الفلسفة الرواقية اليونانية. يُعتقد أن أحد ملوك الإغريق، المدعو ميناندر الأول «المنقذ»، اعتنق البوذية مخلصًا، فتمّ تخليد ذكراه في نصوص البوذيين، وأشير إليه باسم «ميلينادا». لم تقتصر هلينة الهند على الجوانب الثقافية والدينية فحسب، بل امتدت لتشمل العلوم أيضًا، إذ تسرّبت الكثير من الأفكار والنظريات الفلكية شرقًا حتى وصلت الهند حيث أثرّت بعلوم الفلك تأثيرًا عظيمًا بحلول القرون الميلادية الأولى. وقد عُثر على أدوات إغريقية مخصصة لدراسة مواقع الكواكب والنجوم في مدينة «آي خانُم» اليونانية الباخترية، الواقعة في أفغانستان حاليًا، كما وُجدت في الهند مجسمات يونانية كروية للأرض وقد أحاطت بها مجسمات كروية أخرى للكواكب، وقد جعلت هكذا أدوات مع ما رافقها من معلومات قيمة، جعلت فكرة كروية الأرض تحل مكان فكرة الأرض المنبسطة التي سادت في الهند زمنًا طويلاً.
تأثيره على روما.
حصد الإسكندر ومنجزاته إعجاب الرومان عامةً، والقادة العسكريين منهم خاصةً، فاتخذوه قدوة، وغالبًا ما قارنوا مسيرتهم بمسيرته، وذلك بعد أن اطلعوا على مؤلّف المؤرخ اليوناني پوليبيوس حامل عنوان «التواريخ» ، الذي قام فيه بتذكير الرومان بإنجازات الإسكندر. اتخذ القائد الروماني پومپي لقب «الكبير» تيمنًا بالإسكندر، بل إنه كان يقص شعره على نفس شكل قصّة شعر الأخير، وبلغ من شدّة إعجابه بالقائد المقدوني أن بحث في البلدان التي فتحها المقدونيون عن عباءة الإسكندر البالغة من العمر 260 سنة، والتي كان يضعها كإحدى علامات العظمة. أمر يوليوس قيصر صنّاعه بصب تمثال برونزي له وهو على صهوة جواده، يكون نسخة طبق الأصل عن إحدى تماثيل الإسكندر، وأن يستبدلوا وجهه بوجه الأخير، كما أقدم الإمبراطور أغسطس قيصر خلال زيارته الإسكندرية على استبدال نقش أبو الهول الموجود على خاتمه بصورة جانبية لوجه الإسكندر. من أبرز الأباطرة الرومان الذين أعجبوا بالإسكندر أيضًا: تراجان، ونيرون، وكاراكلا. احتفظت أسرة ماكريني، وهي الأسرة الرومانية الحاكمة خلال عهد الإمبراطور ماكرينوس، احتفظت بصور للإسكندر على متاعها، مثل المجوهرات، أو قامت بتطريزها على ملابس أفرادها.
استخدم بعض الكتّاب الرومان، وبالأخص الجمهوريون، قصة حياة الإسكندر لتحذير الرعيّة من مخاطر الأوتقراطية، وكيف أنه يمكن الحد من النزاعات المتولدة عن تلك الأخيرة عبر التمسك بالمثل الجمهورية العليا. وضع كتّاب آخرون صفات الإسكندر كمثال عن صفات جميع الحكّام، فقالوا أنهم أوفياء لأصدقائهم ورؤوفون بأعدائهم، وفي الوقت نفسه سريعو الغضب وذوو رغبة مفرطة في الحصول على المجد.
في الأساطير.
تضم سيرة حياة الإسكندر في طيّاتها عدد من الأساطير والقصص الخرافية، التي يُحتمل أن يكون الإسكندر نفسه قد شجع على إشاعتها وكتابتها. يقول مؤرخه الخاص كاليستنس أن البحر تراجع خوفًا منه عندما كان في قيليقية. وبعد فترة قصيرة من وفاة الإسكندر، اخترع مؤرخ آخر، وهو أونيسيكريتوس، قصة مفادها أن «ثاليتريس» ملكة الأمازونيات زارت الإسكندر وحصل بينهما نوع من الودّ، وعندما قرأ أونيسيكريتوس القصة على مسمع ليسيماخوس، أحد خلفاء الإسكندر، أجابه قائلاً: «أتساءل أين كنت في ذلك الحين؟».
جُمعت كل الأساطير المتعلقة بالإسكندر بعد قرون من رحيله في كتاب عُرف باسم «رومانسية الإسكندر»، في مدينة الإسكندرية على الأرجح، وقد نُسب هذا الكتاب خطأً إلى كاليستنس، ولهذا السبب يُلاحظ أنه يُدعى "Pseudo-Callisthenes" في بعض الأحيان. خضع هذا الكتاب لمراجعات عديدة وإضافات كثيرة طيلة العصور القديمة وصولاً إلى العصور الوسطى، ولذلك فهو يحوي عدد من القصص المشكوك بصحتها، كما تُرجم إلى لغات كثيرة من شاكلة اليونانية الرومية، والأرمنية، والسريانية، واللاتينية، وأغلب لغات أوروبا الغربية.
في الثقافة القديمة والحديثة.
ذُكر الإسكندر ومنجزاته العظيمة في نصوص عدّة حضارات، سواء تلك القديمة أو الحديثة، فأوّل من ذكره في نصوصهم كان الإغريق أنفسهم خلال حياته، واستمر غيرهم من بعدهم يروي قصص هذا القائد جيلاً بعد الجيل حتى الزمن الحالي. لعب كتاب وروايات «رومانسية الإسكندر» دورًا لا يُستهان به في التأثير على صورته في الحضارات المتأخرة، وبالأخص الفارسية والأوروبية الوسطى واليونانية المعاصرة.
يظهر الإسكندر بشكل بارز في الفلكلور اليوناني المعاصر أكثر من أي شخصية قديمة أخرى، فقد أصبح الشكل العاميّ لاسمه باليونانية الحديثة () لقبًا للكثير من العائلات، وهو البطل القديم الوحيد الذي يظهر في عروض الكركوز الهادفة لتسلية الأطفال. إحدى الخرافات الشائعة بين البحارة اليونانيون تتحدث عن حورية بحر وحيدة تُقدم على التعلق بمقدمات المراكب والسفن خلال العواصف لتسأل القبطان: «ألا يزال الملك الإسكندر حيًا؟»، ويجب على القبطان هنا أن يُجيب: «إنه حي وعلى ما يُرام ويحكم العالم أجمع!»، فتعود الحورية إلى البحر مطمئنة، أما لو أجاب القبطان بغير هذا، فتتحول الحورية إلى گورگون ثائر، يجر السفينة وركابها إلى قاع البحر.
كان الفرس قبل اعتناقهم الإسلام، ينعتون الإسكندر «الملعون»، حيث اتهموه بحرق معابدهم وإتلاف نصوصهم وكتبهم المقدسة. أما بعد دخول الإسلام إلى بلاد فارس، وانحسار المجوسية في جيوب صغيرة معزولة، واطلاع الفرس على مؤلف «رومانسية الإسكندر»، أخذت صورة جديدة أكثر إيجابًا تحل مكان تلك القديمة تدريجيًا. ففي كتاب الملوك لأبا القاسم الفردوسي، ذُكر الإسكندر ضمن قائمة الملوك الشرعيين لفارس، ووُصف بأنه شخص أسطوري سافر إلى أقاصي العالم بحثًا عن ينبوع الشباب. قام بعض الكتّاب الفرس لاحقًا بربط الإسكندر والفلسفة، فرسموه وهو يجلس في نقاش مع فلاسفة كبار أمثال أرسطو وسقراط وأفلاطون، يتحدثون عن كيفية التوصل لمعرفة سر الخلود.
تُجسد النسخة السريانية من «رومانسية الإسكندر» القائد المقدوني كملك مسيحي صالح مواظب على الصلاة، يفتح الممالك المنيعة ابتغاء رضا الله ويدعو الناس إلى عبادته كونه الإله الحق. وُصف الإسكندر من قبل الكهنة والكتّاب المصريين القدماء على أنه ابن «نيكتانيبو الثاني»، آخر فراعنة مصر قبل الغزو الفارسي، وأن هزيمته الشاه دارا الثالث كانت بمثابة الخلاص الذي انتظرته مصر طويلاً، وأن مصر استمر يحكمها مصري.
ورد في الكتاب المقدس ذكرٌ صريح للإسكندر، كما ذُكر في الأخير وفي القرآن الكريم قصة قائد صالح، سُمي بذي القرنين أو صاحب القرنين أو «لوقرانائيم»، قال بعض مفسري التوراة والقرآن أنه يُحتمل أن يكون هو الإسكندر الأكبر، ومن المواضع التي ذُكر بها، سواء المؤكدة أو غير المؤكدة؛ سفر المكابيين الأول: وسفر دانيال: أما في القرآن، فمما جاء وقيل باحتمال إشارته إلى الإسكندر ورد في سورة الكهف، وهو: ؛ وأيضًا: . يقول علماء التفسير أن ذا القرنين هذا كان عبدًا صالحًا طاف الدنيا وبنى سدًا ضخمًا في وجه قوم يأجوج ومأجوج الذين عاثوا فسادًا في الأرض، وقال بعضهم أن هذا الرجل هو الإسكندر، وخالف آخرون هذا الرأي.
يُشير اسم «إسكندر» أو «سكندر» في الهند وباكستان، وبالتحديد في البنجاب، إلى شخص يافع موهوب تنمو قدراته شيئًا فشيئًا. جُعل الإسكندر عضوًا في جماعة «الفاضلون التسعة» في أوروبا خلال العصور الوسطى، والجماعة المذكورة كانت تضم رجالاً اعتُبروا أكثر فرسان عصرهم شهامةً ونبلاً، مثل شارلمان ويوليوس قيصر وغيرهما. أنتجت هوليوود فيلمًا سينمائيًا عن حياة الإسكندر في سنة 2004، لعب فيه الممثل الإيرلندي كولين فاريل دور القائد المقدوني، وقد واجه الفيلم انتقادات واسعة من قبل الجمهور اليوناني والمؤرخين، سواء اليونانيين أو الإيرانيين، الذين اعتبروه غير دقيق في تصويره الأحداث، حتى أن مجموعة من المحامين اليونان حاولت مقاضاة شركة الإنتاج والمخرج.
تأريخ حياة الإسكندر.
إن جميع النصوص المكتوبة من قبل أشخاص عاشروا الإسكندر ورافقوه في حملاته أو جمعوها من أخبار رفاقه وأصحابه، قد ضاعت كلها ولم يبق منها إلا بضعة مخطوطات منها ما هو كامل ومنها ما استحال فتاتًا. من الأشخاص المعاصرين للإسكندر والذين كتبوا عن حياته: مؤرخه الخاص كاليستنس، والقادة في جيشه بطليموس ونيارخوس، وأحد الضبّاط الصغار المدعو «أريستوبولوس»، وكبير الربّان «أونيسيكريتوس». كُتبت كل النصوص التي تناولت حياة الإسكندر بالاستناد إلى تلك التي كتبها هؤلاء الرجال، وأول النصوص المنقولة كان ذاك الخاص بالمؤرخ ديودورس سلوقس (القرن الأول ق.م)، تلاه نص كوينتس كورتيوس روفوس (ما بين أواسط وأواخر القرن الأول ق.م)، ثم آريان (ما بين القرن الأول والثاني الميلادي)، فپلوتارخ (ما بين القرن الأول والثاني الميلادي)، وأخيرًا جستن صاحب المؤلف العائد للقرن الرابع الميلادي. يُعد مؤلف آريان الأكثر وثوقًا إجمالاً، نظرًا لأنه لجأ إلى نصوص بطليموس وأريستوبولوس كمراجع أوليّة، يليه مؤلف ديودورس.
إنويت (بالإنكتيتوتية: ᐃᓄᐃᑦ) أو الإسكيمو هم شعب يسكن في شمال الكرة الأرضية. ويتوزعون على السواحل الشمالية من قارة أمريكا الشمالية في كل من ألاسكا وكندا وسواحل آسيا في شمال شرق سبيبريا وعلى جزيرة غرينلاد.
وإنويت تعني "الناس" بينما إسكيمو تعني "الناس الذين يأكلون طعامهم نيئاً". وهذه الكلمة أطلقها عليهم الهنود الحمر تحقيراً لشعب الإنويت الذي يعيش حالياً عند السواحل الشمالية لقارة أمريكا الشمالية. وعاش هذا الشعب على صيد الحيوانات والأسماك، وكانوا يرتدون جلد حيوان الكاريبو وفراء الدببة. وكانوا لشدة انعزاليتهم يعتقدون أنهم الناس الوحيدون في العالم وكانت لهم فنونهم وينحتون عاج أنياب أفيال البحر ويضعون الأقنعة السحرية التي صنعوها من الجلد والخشب على هيئة بشر وطيور وقد نجح شعب الإنويت في صد موجات غزو الحضارات الأخرى عبر تاريخهم. ولم يتصلوا بالحضارات ولاسيما حضارة الأوربيين حتى القرن 18.
اتبع الإنويت عبر آلاف السنين أسلوباً تقليدياً في الحياة منسجماً مع بيئتهم. فمن المعروف أن الغالبية العظمى من شعب الإنويت تعيش بالقرب من البحر. وقد وفر لهم ذلك أغلب طعامهم حيث اصطادوا الفقمات، وفِيَلَة البحر، والدببة القطبية، والحيتان، وكذلك الأسماك. كما اصطادوا أيضاً نوعاً من الوُعول يُسمَّى الكاريبو. وقد استخدم الإنويت جلود هذه الحيوانات في صنع الملابس. وفي فصل الصيف، اعتاد الإنويت العيش في خيام مصنوعة من جلد الحيوان، كما كانوا يبحرون في المياه القطبية في قوارب مصنوعة منه. أما في فصل الشتاء فكانوا يعيشون في بيوت من الجليد، أو ملاجئ مصنوعة من الطبقة العليا من التربة، وينتقلون على الأرض المغطاة بالثلوج بوساطة الزلاجات التي تجرها الكلاب. وكانت رحلات الإنويت الكبيرة كلها بحثًا عن الطعام. وقد كيَّف الإنويت حياتهم لتتلاءم مع فصول السنة وقرنوا أنفسهم بالتغيرات الموسمية تماماً كما تفعل الحيوانات.
وبدأت حياة الإنويت في التغير في بداية القرن التاسع عشر الميلادي بعد توافد أعداد كبيرة من صائدي الحيتان وتجار الفراء الأوروبيين إلى أقصى الشمال، حيث انضم الإنويت إليهم في مهنة الصيد إلى أن تدهورت الصناعة التي قامت على صيد هذه الحيتان، وحينئذ تحول الإنويت إلى صيد الحيوانات ذات الفراء. وباع الأوروبيون لهم البنادق وبضائع أخرى مفيدة في مقابل الفراء وما كانوا يؤدونه لهم من خدمات. وأوشكت أنواع كثيرة من هذه الحيوانات على الانقراض كلية رغم حاجة الإنويت الشديدة إليها، ويرجع هذا إلى الصيد الجائر للحيوانات والحيتان. وبعد أن استخدم الإنويت البنادق الجديدة في صيد الحيوانات ارتفع عدد الحيوانات المقتولة. وباستعمال هذه الوسائل الحديثة، تغيرت طريقة الحياة التقليدية للإنويت بشكل جذري
ويبلغ عدد الإنويت ما يقرب من 120,000 شخص يعيشون في كل من روسيا وألاسكا وكندا وجرينلاند. ويعيش معظمهم في مدن أو مستعمرات صغيرة، ويلبسون ملابس حديثة ويقطنون منازل حديثة أيضاً، ويأكلون أطعمة مما يباع في الأسواق. ويعمل الكثير منهم في أعمال نظير أجر. ولكن الغالبية العظمى من الإنويت في ألاسكا وكندا، بخاصة، لا يستطيعون العثور على وظائف ويحتاجون إلى مساعدة من الحكومة ليتمكنوا من العيش.
للإنويت بشرة تميل إلى السمرة، وشعر أسود مسترسل، وعيون داكنة اللون، ووجوه مستديرة، وبروز في عظام الوجه، ويشبهون في ملامحهم شعوب منطقة سيبيريا بشمالي آسيا، ويشبهون كذلك الهنود الحمر، ولكن بدرجة أقل. وفي عصور ما قبل التاريخ، كان أسلاف كل من الإنويت والهنود الحمر يعيشون في أواسط آسيا منذ أكثر من 10,000 سنة، ولكن العلماء يصنفون الهنود الحمر جنساً منفصلاً، بينما يضمون الإنويت إلى الآسيويين الشماليين.
أراضي الإنويت
منطقة الإنويت.
تشمل بلاد الإنويت الطرف الشمالي الشرقي لسيبريا، وجزر بحر بيرنج، وجزءاً رئيسياً من المناطق الساحلية من ألاسكا. كما تشمل أيضاً الساحل الشمالي لكندا، وكثيراً من الجزر الشمالية الكندية، ومعظم الساحل الغربي وجزءاً من الساحل الشرقي لجزيرة غرينلاند.
ويعيش كثير من الإنويت في مناطق تعد من أقسى مناطق العالم برودة ووعورة. وكثير من أنواع النباتات والحيوانات لا يمكنه الحياة في هذه الأصقاع الشمالية. وهذه المناطق هي التي يطلق عليها أرض شمس منتصف الليل لأن الشمس في فترة محدودة خلال فصل الصيف تشرق طوال اليوم، كما يُطلق على بلاد الإنويت أيضا أرض قمر الظهيرة، وذلك لأن الشمس لا تشرق مطلقًا خلال فترة محدودة من فصل الشتاء. انظر: شمس منتصف الليل؛ النرويج .
المناخ.
يسود أقصى المناطق الشمالية شتاء طويل قارس، وصيف بارد قصير. ولا يرتفع متوسط درجات الحرارة في معظم المناطق عن حد التجمد إلا لشهرين أو ثلاثة كل عام. ويبلغ متوسط درجات الحرارة أثناء فصل الشتاء ما بين -29°م و-42°م. وتهب الرياح على الأراضي القطبية دون أن تعترضها أية عوائق مما يجعل هذه المناطق أشد مناطق العالم برودة. وأثناء هبوب العواصف الشتوية، تجبر الرياح القارسة والثلوج المنهمرة الناس على البقاء في منازلهم لأيام عديدة حتى تتحسن الأحوال الجوية.
ويغطي الجليد معظم بلاد الإسكيمو خلال المدة من سبتمبر حتى يونيو، على الرغم من أن كميات الثلوج المنهمرة في المناطق القطبية تعد أقل مما ينهمر على المناطق الشمالية من الولايات المتحدة. وفي الحقيقة، يبلغ متوسط التساقط السنوي (مطر، وثلوج ذائبة، وأشكال أخرى للرطوبة) ما بين 15 و25سم في منطقة القطب الشمالي ولكن القليل من الثلوج في أقصى الشمال هو الذي يذوب خلال فصل الربيع.
وتغطي كميات كثيفة من الجليد أجزاء من بعض الجزر الكندية الشمالية ومعظم جرينلاند خلال أشهر السنة. ويغطي الجليد البحيرات التي يسكنها الإسكيمو مدة تقرب من تسعة أشهر كل عام. كما يغطي الجليد معظم المحيط القطبي الشمالي خلال فصل الشتاء وتطفو قطعة ضخمة من الجليد (الجبال الجليدية) في المحيط طوال العام.
النباتات والحيوانات.
تتكون أغلبية اليابسة في القطب الشمالي من سهول عديمة الأشجار، وتسمى سهول التُّندرا وتتجمد هذه اليابسة معظم أيام السنة. ويذوب ما يقرب من 30 إلى 60 سم من ثلوج التندرا خلال الصيف، ولذا تكثر فيها السبخات والبرك والمستنقعات.
كما تغطي اليابسة المروج وكميات كثيفة من النباتات البحرية والطحالب والشجيرات والزهور البرية المتعددة الألوان. وتنمو في أجزاء من بلاد الإسكيمو أشجار صغيرة كثيرة متناثرة، ولكن لايمكن أن تنمو الغابات هناك.
وأهم الحيوانات التي تعيش في الشمال هي الثعالب والأرانب والذئاب والكاريبو، وثيران المسك والدببة والفقمات والحيتان. ويعيش حيوان الكاريبو في القطب الشمالي لشهور قليلة فقط كل سنة، ثم يأخذ هذا الحيوان في التنقل في بلاد الإسكيمو من مناطق الغابات حتى الجنوب في فصل الربيع، ويبقى في بلاد الإسكيمو حتى الخريف. وتعيش كل من الدببة والفقمات بشكل شبه دائم فوق ثلوج البحر. أما الطيور مثل البط والإوز والتارميجان وأنواع أخرى من الطيور فتعيش في منطقة القطب الشمالي لفترة قصيرة من السنة.
ويُعد سمك الشار القطبي من أكثر أنواع السمك شيوعًا، وهو نوع من أسماك السالمون. ويقضي سمك الشار جزءًا من كل سنة في مياه البحر والجزء الآخر في البحيرات والجداول. ومن أنواع أسماك المناطق الشمالية الأخرى سالمون البحيرات والسمك الأبيض، وتعد هذه الأسماك من أسماك المياه العذبة. وهناك أنواع عديدة من أسماك القد، وهي من الأسماك التي تعيش في البحر.
التسمية.
أُخذ اسم الإسكيمو من كلمة هندية أمريكية تعني "آكلي اللحم النيء" أو "الناطقين بلغة غريبة". ويطلق الإنويت على أنفسهم عدة أسماء مثل: إنويت في كندا، وإينوبيات ويوبيك في ألاسكا، ويوويت في كل من سيبريا وجزيرة سانت لورنس. وهم يفضلون أيًا منها على كلمة إسكيمو التي يعتبرونها مهينة.
التاريخ الثقافي.
الإنتحار والجريمة والموت.
هُناكَ أسطورة أوروبية منتشرة حول الإنويت تحكي عن قتلهم لكبار السن () و"الأشخاص غير المنتجين"، ولكنَّ هذا، عُمومًا، ليس صحيحًا. إذ في أي ثقافة ذات تاريخ شفوي، يكون الشيوخ هم حافظي المعرفة المجتمعية، ومكتبة المجتمع الفعلية؛ لأنَّ لهم قيمة عُظمى باعتبارهم ذخيرة المعرفة، بالإضافة إلى أنَّ هناك محرمات ثقافية ضد التضحية بكبار السن.
ذُكِرَ، في كتاب "الانتحار في كندا"، أنَّ "راسموسن وجد أنَّ موتَ كبارِ السنِّ عن طريقِ الانتحارِ كان أمرًا شائعًا بين إنويت الإغلوليك". ووفقًا لفرانز بواس، أنَّ الانتحار لم يكن أمرًا "نادر الحدوث" وكان يحصل عامةً عن طريق الشنق. وكانت كتابة هوكس (1916) عن لابرادور الإنويت أكثر وضوحًا فيما يتعلق بموضوع الانتحار وعبء كبار السن:الذين تشكل حياتهم عبئًا على أنفسهم وعلى أقاربهم يُقتلون بالطعن أو الخنق. يحدث ذلك عادةً بناءً على طلب الفرد نفسه، ولكن ليس دائمًا كذلك. ويُهجر الأشخاص المسنين الذين يشكلون عائقًا أمام المضي قُدمًا. أنطون أ. لينارس، الانتحار في كندا.عندما لا يكون الطعام كافياً، يكون كبار السن أقل احتمالية للبقاء على قيد الحياة. في حالة المجاعة القصوى، أدرك الإنويت تمامًا أنه إذا كان هناك أي أمل في الحصول على المزيد من الطعام، فإن الصياد هو بالضرورة الشخص الذي يتغذى على أي طعام متبقي لا غيره. ومع ذلك، كان قتل الرضع هو رد الفعل المتوقع على الظروف المريرة والتهديد بالمجاعة. كانت الأم تتخلى عن رضيعها على أمل أن يجده شخص أقل يأس فيتبناه قبل أن يقتله البرد أو الحيوانات. قد يكون الاعتقاد بأن الإنويت يلجأون بانتظام إلى قتل الأطفال يرجع جزئيًا إلى الدراسات التي أجراها آسن باليكسي، وميلتون فريمان وديفيد ريتشيز بين النيتسيليك، إلى جانب محاكمة كيكيك. وهي امرأة من الإنويت اتُهمت في عام 1958 بارتكاب جرائم قتل وإهمال طفل والتسبب في وفاة أحد أطفالها، ولكنها بُرئت من ارتكابها. وأشارت أبحاث أخرى حديثة إلى أنه "على الرغم من وجود القليل من الخلاف حول وجود أمثلة على وأد الأطفال في مجتمعات الإنويت، إلا أنه من غير المعروف حاليًا عمق واتساع هذه الحوادث. البحث ليس كاملاً ولا قاطعًا للسماح بتحديد ما إذا كان وأد الأطفال حدثًا نادرًا أم حدثًا يمارس على نطاق واسع. لا يوجد اتفاق حول التقديرات الفعلية لتكرار وأد الإناث حديثي الولادة بين سكان الإنويت. وأما فيذكر دراسات متنوعة تتراوح بين 15-50٪ إلى 80٪ كتقديرات على هذا الفعل.
يعتقد علماء الأنثروبولوجيا أن ثقافات الإنويت تقتل بشكل روتيني الأطفال المولودين بتشوهات جسدية بسبب الاقتضاءات المناخية القاسية. وبسبب اكتشافات طريقة الدفن التي عثر عليها في أواخر القرن العشرين في موقع أثري فقد عُدل عن الآراء سالفة الذكر. عثر على جثة طفلة تبلغ من العمر 9 سنوات تقريبًا، وبعد فحصها، تبين أنها ولدت بعيب خلقي. لم تكن هذه الطفلة قادرة على المشي مطلقًا، لكن يُرجح أنها كانت تحت رعاية أسرتها طوال حياتها. كانت جثتها محفوظة بشكل جيد في ألاسكا، ويعود تأريخها بالكربون المشع من خلال ضفيرة من شعرها إلى حوالي 1200 م.
المعتقدات التقليدية.
ألهمت البيئة التي عاش فيها الإنويت أساطيرًا مليئة بقصص المغامرات عن صيد الحيتان والفظ. حيث أدت، أشهر الشتاء الطويلة التي قضوها في انتظار قطعان الوعول أو الجلوس بالقرب من الفتحات التي أحدثوها في المياه المتجلدة ليصيدوا حيوان الفظ، إلى ولادة قصصٍ غامضةٍ وإلى ظهور مفاجئ لأشباحٍ ومخلوقات أخرى خيالية. وكان بعض الإنويت يُمعنون النظر إلى أضواء الشفق القطبي؛ علَّهم يرون صورًا لأفراد العائلة أو الأصدقاء وهم يرقصون في الحياة الأخرى. وبالإزاء مع هذا، فقد اعتقد الإنويت أنَّ الأضواء الشمالية كانت منحوسة جدًا، وإنْ صفَّرت تجاهها فسوف تنزل لتقطع رأسك. وإلى الآن تُقص هذه الحكاية للأطفال. وبالنسبة للبعض الآخر فإنَّ هذه الأضواء كانت عبارة عن عمالقة متخفين، وأرواح حيوانات، وأيضًا مُرشدة للصيد وكروح ل لتُساعده على شفاء الآخرين. واعتمدوا على الأنجاكوك (الشامان) في التفسير الروحي. أما أقرب شيء للإله المركزي كانت المرأة العجوز (سيدنا)، التي عاشت تحت البحر. ويعتقد أن المياه، مصدر الغذاء الرئيسي، تحتوي على آلهة عظيمة.
مارس الإنويت شكلاً من أشكال الشامانية على أساس مبادئ الروحانية. لقد اعتقدوا أن كل الأشياء لها شكل من أشكال الروح، بما في ذلك البشر، وأنه إلى حد ما يمكن أن تتأثر هذه الأرواح بمجموعة من الكيانات الخارقة للطبيعة التي يمكن استرضائها عندما يطلب المرء بعض الحيوانات أو الأشياء غير الحية للتصرف بطريقة معينة. لم يكن أنجاكوك في مجتمع الإنويت هو القائد، بل كان نوعًا ما المشافي والمعالج النفسي، الذي عالج الجروح وقدم النصح، بالإضافة إلى استدعاءه الأرواح لمساعدة الناس في حياتهم. كان دورهم هو رؤية وتفسير وحث ما هو خفي وغير مرئي. لم يتم تدريب الأنجاكوك؛ لقد تم اعتبارهم قد ولدوا ولديهم الموهبة ويُعترف بهم من قبل المجتمع عندما يقتربوا من سن الرشد.
كان دين الإنويت مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بنظام الطقوس المدمجة في الحياة اليومية للناس. كانت هذه الطقوس بسيطة ولكنها ضرورية. وفقًا لقول الإنويت المعتاد،يكمن الخطر الأكبر لوجودنا في حقيقة أن نظامنا الغذائي يتكون بالكامل من الأرواح.من خلال الاعتقاد بأن كل الأشياء، بما في ذلك الحيوانات، لها أرواح مثل تلك الخاصة بالبشر، فإن أي مطاردة تفشل في إظهار الاحترام المناسب لن تؤدي إلا إلى انتقام الأرواح المحررة.
ضمنت قسوة الحياة وعدم القدرة على التنبؤ بها في القطب الشمالي أن يعيش الإنويت بقلق على ما لا يمكن السيطرة عليه، حيث يمكن لسلسلة من الحظ السيئ أن تدمر مجتمعًا بأكمله. إن الإساءة إلى الروح هو المخاطرة بتدخلها بالفعل. لقد فهم الإنويت أنه يتعين عليهم العمل بانسجام مع قوى خارقة للطبيعة لتوفير ضروريات الحياة اليومية.
البشرانيات أو القردة العليا التي يعرف أعضاؤها بالقردة الكبرى أو العليا هي عائلة تصنيفية من الرئيسيات التي تتضمن ثمانية أنواع موجودة في أربعة أجناس: إنسان الغاب، إنسان الغاب البورنيوي، إنسان الغاب السومطري، إنسان الغاب التابانولي، الغوريلا الغريبة، الغوريلا الشرقية، البان، القردة الشائعة والبونوبوس والبشراني التي تضم الإنسان العاقل وأقربائه المنقرضين (إنسان نياندرتال إلخ) وأسلافه كالإنسان المنتصب.
تسببت التنقيحات العديدة لتصنيف القردة العليا في تنوع استخدام المصطلح مع الوقت. يشير المعنى الأصلي إلى البشر فقط وإلى أقرب أقربائهم المنقرضين. أصبح هذا المفهوم المقيد مفترض إلى حد كبير بمصطلح "أشباه البشر" الذي يشمل كل أنواع السلالات البشرية بعد الانفصال عن الشمبانزي (البان). يشمل المعنى الحالي في القرن الواحد والعشرين لمصطلح القردة العليا جميع القردة العظيمة بما في ذلك البشر. لا يزال هناك تنوع في الاستخدام ومع ذلك فلا يزال بعض العلماء والأشخاص العاديين يستخدمون المصطلح بمعناه التقليدي الأصلي، يُظهر الأدب العلمي عموماً أنه بقي هذا المعنى التقليدي قيد الاستخدام حتى نهاية القرن الحادي والعشرين.
هناك عدد من الكائنات الحية والمنقرضة المعروفة ضمن تصنيف القردة العليا أي أن الأحافير والأجناس مجموعة مع البشر والشمبانزي والغوريلا ضمن فئة القردة العليا الفرعية بينما يصنف الآخرون مع إنسان الغاب ضمن عائلة البونجينا الفرعية. عاش أحدث سلف مشترك للقردة العليا ما يقارب 14 مليون عام وذلك عندما انشق أسلاف إنسان الغاب عن خط الأجداد من الأجناس الثلاثة الأخرى. كان أسلاف عائلة القردة العليا منشقين بالفعل عن عائلة الجيبون وذلك منذ حوالي 15 إلى 20 مليون عام.
التطور والتصنيف.
في أوائل العصر الميوسيني أي منذ حوالي 22 مليون عام كان هناك العديد من الأنواع المتأقلمة بشكل شجري من نسناسيات نازلة الأنف البدائية من شرق إفريقيا، يشير التنوع إلى تاريخ طويل من التنويع السابق. تتضمن الحفريات التي تعود إلى 20 مليون سنة مضت قطع تنسب إلى فيكتورياباثيكوس وهو أقدم قرد في العالم.
تشير الدلائل الجزيئية إلى أن سلالة الجيبونات أو القردة الصغرى قد انحرفت عن القردة العظيمة منذ حوالي 12 إلى 18 مليون عام وأن قردة البونجوتان (فصيلة البونجينا) كانت متباعدة عن القردة العليا الأخرى بحوالي 12 مليون عام. لا توجد أحافير توثق بوضوح أصل الجيبونات والتي ربما قد تكون نشأت ضمن جمهرة جنوب شرق آسيوية لا تزال غير معروفة إلا أن أحافير قردة الغابة الأولية التي يعود تاريخها إلى 10 مليون عام لا تزال تمثل من خلال السيفابثيكوس من الهند والجرفوبيثيكوس من تركيا.
يمكن تمثيل الأنواع القريبة من آخر سلف مشترك للغوريلا والشمبانزي والبشر بحفريات ناكاليبيثيكوس الموجودة في كينيا وأورانوبيثكس الموجودة في اليونان. تشير الدلائل الجزيئية إلى أنه منذ حوالي 4 إلى 8 مليون عام انفصلت الغوريلا أولاً (جنس الغوريلا) ثم الشمبانزي (جنس البان) عن الخط المؤيد إلى البشر. يشبه الحمض النووي للبشر بنسبة 98.4% منه الحمض النووي للشمبانزي وذلك عند مقارنة الأشكال المتعددة للنيوكليوتيدات. مع ذلك فإن السجل الأحفوري للغوريلا والشمبانزي محدود، من المحتمل أن كلاً من الحفظ السيء (تربة الغابات الماطرة تميل لأن تكون حمضية وحالة للعظم) والتحيز في جمع العينات قد ساهم في هذه المشكلة.
ربم تكيفت أشباه البشر الأخرى مع البيئات الأكثر جفافاً خارج الحزام الاستوائي الإفريقي وهناك واجهوا الظباء والضباع والفيلة وغيرها من الأشكال التي أصبحت متكيفة مع البقاء على قيد الحياة في السافانا شرق أفريقيا ولا سيما في مناطق الساحل وسيرينجيتي. تقلص الحزام الاستوائي الماطر بعد حوالي 8 مليون عام وهناك القليل من الأدلة الأحفورية على انحراف سلالة القردة العليا عن الغوريلا والشمبانزي وقد كان يعتقد بأن الانحراف حصل في ذلك الوقت تقريباً.
الأقارب الأحفورية والمتبقية للبشر.
كما ذكرنا فإن القردة العليا هو الاسم الذي أطلق في الأصل على عائلة البشر وأقربائهم المنقرضين القريبين مع القردة العظيمة الأخرى (كإنسان الغاب والغوريلا والشمبانزي) التي يتم وضعها جميعاً ضمن عائلة منفصلة وهي عائلة البونجيدا. مع ذلك فإن التعريف قد جعل من البونجيدا في نهاية المطاف شبه عرق لأنه هناك نوع واحد على الأقل من القردة العظيمة (الشمبانزي) التي أثبتت بأنها أكثر قرابة إلى الإنسان من القردة العظيمة الأخرى. يشجع معظم خبراء التصنيف اليوم على المجموعات أحادية النمط الخلوي وهذا يتطلب في هذه الحالة أن يقتصر استعمال البونجيدا على المجموعات وثيقة الصلة حصراً. وهكذا فإن العديد من علماء الأحياء الآن البونجيدا على أنهم تابعين لعائلة القردة العليا. يتبع التصنيف الموضح هنا المجموعات أحادية النمط الخلوي وفقاً للفهم المعاصر للعلاقات بين البشر والقردة العليا.
البشر والأقارب المقربين كأشباه البشر والغوريلا يشكلون فصيلة فرعية لفصيلة الإنسانيات (يتجه عدد قليل من الباحثين إلى حد نسب الشمبانزي والغوريلا إلى جنس الهومو مع البشر) ولكن هذه الأقارب الأحفورية أكثر صلة بالبشر من الشمبانزي الذين يمثلون الأفراد المقربين بشكل خاص من الفصيلة البشر ودون تعيين فئات فرعية أو قبلية بالضرورة.
لقد تم دراسة العديد من القردة العليا المنقرضين لفهم العلاقة بين البشر المعاصرين والقردة العليا الحية الأخرى. المعايير الدقيقة للعضوية ضمن فصيلة أشباه البشر في ظل الفهم الحالي للأصول البشرية ليست واضحة ولكن يشمل التصنيف عموماً تلك الأنواع التي تشترك في أكثر من 97% من حمضها النووي مع الجينوم البشري الحديث وتظهر القدرة على اللغة أو على ثقافات بسيطة بعيداً عن "أسرتها المحلية" أو جماعتها. نظرية مفهوم العقل التي تتضمن مدارك مشابهة كالتعاطف أو إسناد الحالة العقلية وحتى الخداع العاطفي هي معيار مثير للجدل إذ أنها تميز الإنسان البالغ وحده ضمن القردة العليا. يكتسب البشر هذه القدرة بعد حوالي أربع سنوات من الحياة في حين لم يثبت تطوير الشمبانزي أو الغوريلا لأية نظريات ذهنية. هذا هو الحال أيضًا بالنسبة لبعض قرود العالم الجديد خارج عائلة القردة العظيمة مثل قرود الكبوشيون.
مع ذلك فحتى دون القدة على اختبار ما إن كان لدى الأعضاء الأوائل في فصيلة أشباه البشر (كالإنسان المنتصب وإنسان النياندرتال) نظرية ذهنية فمن الصعب تجاهل أوجه الشبه المشاهدة بين أقربائهم الأحياء. أظهر إنسان الغاب التطور الثقافي القابل للمقارنة بالشمبانزي والبعض يقول بأن إنسان الغاب قد حقق المعيار المتعلق بمفهوم نظرية العقل.
الملامح الجسدية.
القردة العظيمة ضخمة، رئيسيات عديمة الذيل، أحد أصغر كائنات النوع حجماً وهو البونوبو الذي يبلغ وزنه 30-40 كيلو غرام والأكبر هي الغوريلا الشرقية إذ يبلغ وزن الذكور حوالي 140-180 كيلو جرام. في جمي القردة العليا يكون الذكور محققين للحجم الوسطي، أضخم وأقوى من الإناث بالرغم من أن درجة تعدد الأشكال النسية تختلف من نوع إلى آخر. على الرغم من أن معظم الأنواع الحية تكون رباعية الأرجل غالباً إلا أنها جميعها قادرة على استخدام أيديها لتجميع المواد الغذائية ومواد التعشيش أو لاستخدام الأدوات في بعض الأحيان.
معظم الأنواع قارتة ولكن الفاكهة هي الطعام المفضل لمعظم المجموعات البشرية باستثناء البعض. يأكل الشمبانزي وإنسان الغاب الفاكهة في المقام الأول. عندما ينفذ مخزون الغوريلا من الفاكهة في أوقات معينة من السنة في مناطق معينة فإنها تلجأ إلى تناول البراعم والأوراق غالباً البامبو وهو نوع من العشب. لدى الغوريلا تكيفات قصوى للمضغ وهضم العلف منخفض الجودة لكنهم ما زالوا يفضلون الفاكهة عندما تكون متوفرة وغالباً ما يبذلون جهد كبير في العثور على الفواكه المفضلة بشكل خاص.
يعتمد معظم غذاء البشر منذ صورة العصر الحجري الحديث على الحبوب وغيرها من الأطعمة النشوية بما في ذلك الأطعمة المعالجة بشكل عالي فضلاً عن العديد من النباتات المدجنة الأخرى (بما في ذلك الفواكه) واللحوم. تتشابه أسنان القردة العليا مع أسنان قرود العالم القديم والجيبون بالرغم من أنها كبيرة الحجم بشكل خاص لدى الغوريلا.
الأفكاك والأسنان البشرية أصغر حجماً من تلك الموجودة لدى القردة الأخرى والتي قد تكون تكيفاً مع تناول الطعام المطبوخ منذ نهاية العصر الجليدي.
يستمر الحمل لدى القردة العليا من 8 إلى 9 أشهر ويؤدي إلى ولادة ذرية واحدة ونادراً توأم. يولد الغار عاجزين ويحتاجون إلى العناية لفترة طويلة من الزمن. مقارنة بباقي الثدييات الأخرى فإن القردة العليا تعاني من فترة مراهقة طويلة ولا تجتازها لبعد عدة سنوات ولا تصبح ناضجة تماماً إلا بعد مدة ثمانية إلى ثلاثين عاماً في معظم الأنواع (أطول لدى البشر). نتيجة لذلك تنجب الإناث مرة واحدة كل عدة سنوات ولا يوجد لديها موسم إنجابي ملحوظ.
تعيش الغوريلا والشمبانزي المشترك في مجموعات عائلية مكونة من خمسة إلى عشرة أفراد على الرغم من ملاحظة وجود مجموعات أكبر بكثير في بعض الأحيان. يعيش الشمبانزي في مجموعات أكبر تنقسم إلى مجموعات أصغر عندما تصبح الفاكهة أقل. عندما تتفرق مجموعات صغيرة من الشمبانزي في اتجاهات منفصلة للبحث عن الفاكهة فلن يعود بإمكان الذكور المهيمنة السيطرة عليهم وغالبًا ما تتزاوج الإناث مع ذكور تابعين. في المقابل فإن مجموعات الغوريلا تبقى معاً بغض النظر عن توافر الفاكهة. عندما يصعب العثور على الفاكهة فإنهم يلجؤون إلى تناول الأوراق والبراعم. نظراً لأن مجموعات الغوريلا تبقى معاً فإن الذكور يكونون قادرين على الاستئثار بإناث مجموعتهم. ترتبط هذه الحقيقة بتعدد الأشكال الجنسية لدى الغوريلا مقارنةً بالشمبانزي والذي هو أن الفرق في الحجم بين ذكور وإناث الغوريلا أكبر بكثير من الفرق في الحجم بين ذكور وإناث الشمبانزي. يسمح هذا لذكور الغوريلا بأن يسيطروا على الإناث جسدياً بشكل أكبر. تشتمل المجموعات لدى كل من الغوريلا والشمبانزي على ذكر واحد مهيمن وغالباً ما تغادر الإناث المجموعة بعد النضج.
الوضع القانوني.
نظراً للعلاقة الوراثية الوثيقة بين البشر وغيرهم من القردة العظيمة فإن بعض منظمات حقوق الحيوان مثل مشروع القردة العظيمة بأن القردة العظيمة غير البشرية هم أشخاص ويجب منحهم حقوق الإنسان الرئيسية. فرضت بعض الدول حظراً على الأبحاث لحماية القردة العظيمة من أي نوع من الاختبارات العلمية.
في 25 يونيو من عام 2008 أيد البرلمان الإسباني قانون جديد يجعل من "الإبقاء على القرود للسيرك أو الإعلانات التلفزيونية أو التصوير" غير قانوني.
في 8 سبتمبر من عام 2010 حظر الاتحاد الأوروبي إجراء الاختبارات على القردة العليا.
انظر أيضا.
- notable individual apes
الشَّطْرَنـْج (بفتح الشين) أو الشِّطْرَنـْج (بكسر الشين وهو الأجود)، هي لعبة رقعة استراتيجية يلعبها لاعبان على رقعة الشطرنج. وهي رقعة مطعمة ومربعة الشكل مكونة من 64 مربعا بأبعاد 8x8 مربع، يلعب الشطرنج ملايين الأشخاص في العالم سواء المحترفين أو الهواة ويشكل لاعبو الشطرنج أحد أكبر الفئات الاجتماعية في العالم وتبلغ حوالي 605 مليون شخص بالغ يلعبون لعبة الشطرنج بانتظام.
ويبدأ كل لاعب المباراة بـمجموعة قطع عددها 16 قطعة: ملك واحد، وزير واحد، قلعتان، حصانان، فيلان وثمانية جنود حيث تختلف حركة كل قطعة من هذه القطع الستة، ويعتبر الوزير أقوى القطع والجندي أضعفها، والهدف في هذه اللعبة هو إماتة ملك الخصم بوضعه تحت تهديد بالأسر لا يمكن الفرار منه ولهذه الغاية تستخدم قطع الشطرنج لمهاجمة وأسر قطع الخصم وفي نفس الوقت للدفاع عن بعضها البعض، ويمكن كذلك بلوغ الإماتة بالاستسلام الطوعي للخصم والذي يظهر بعد أن يفقد الكثير من العتاد أو تظهر استحالة تجنب الإماتة، كما يمكن أن تنتهي المباراة بالتعادل بعدة طرق مختلفة.
ولا يعرف على وجه الدقة أين كان منشأ هذه اللعبة ومن ابتكرها، ويُعتقد أن أصلها يرجع إلى الهند، وأن ابتكارها كان قبل القرن السابع الميلادي بقليل حيث اشتق الاسم من لعبة الشطورانجا التي هي على الأرجح تعتبر الأساس والسلف للألعاب الاستراتيجية الشرقية مثل الشطرنج الصيني، والشوغي والشطرنج الكوري، وغيرها. ومن بلاد الهند انتقلت الشاطورنجا إلى بلاد فارس ثم إلى البلاد العربية وبعد الفتح الإسلامي للأندلس انتقل الشطرنج إلى إسبانيا ومنه إلى قارة أوروبا حيث تغيرت قوانينه ونتج عنه الشطرنج الحديث في أواخر القرن الخامس عشر، وفي القرن التاسع عشر ثبتت القوانين وكان أول بطل للعالم في الشطرنج معترف به هو ويليام شتاينيتز الذي حصل على اللقب سنة 1886 وبطل العالم منذ عام 2013 هو النرويجي ماغنوس كارلسن، ومنذ سنة 1948 أصبحت بطولة العالم للشطرنج تدار عن طريق الاتحاد الدولي للشطرنج وهو الهيئة الدولية الحاكمة للعبة. وينظم الاتحاد كذلك بطولة العالم للشطرنج النسوية، وبطولة العالم في الشطرنج للصغار، وبطولة العالم في الشطرنج للكبار، وبطولة العالم للشطرنج السريع والخاطف، وكذلك أولمبياد الشطرنج، كما توجد كذلك بطولة العالم للشطرنج بالمراسلة وبطولة العالم في شطرنج الحاسوب، ولقد فتح الشطرنج عبر شبكة الأنترنيت باب المنافسة بين اللاعبين المحترفين والهواة وزاد في ممارسة اللعبة، وتوجد كذلك العديد من متغيرات الشطرنج بقوانين وقطع ورقع مختلفة.
ويمنح الاتحاد الدولي للشطرنج اللاعبين المحترفين ألقابا أكبرها لقب أستاذ كبير وكذلك تملك الاتحادات الوطنية أنظمة تقييم خاصة بها لكن غير معترف بها من قبل الاتحاد الدولي، يستخدم مصطلح "أستاذ" للإشارة إلى اللاعبين المحترفين القدماء قبل اعتماد نظام التقييم من قبل الاتحاد، وتعتبر اللجنة الأولمبية الدولية لعبة الشطرنج رياضة دولية وكذلك بعض الهيئات الرياضية الوطنية مثل الاتحادية الإسبانية والحقت لعبة الشطرنج في دورتي عامي 2006 و2010 للألعاب الأسيوية.
ومنذ النصف الثاني من القرن العشرين؛ تمت برمجة الحواسيب على لعب الشطرنج بنجاح متزايد إلى أن أصبح الحاسوب أفضل من أمهر اللاعبين في العالم وذلك لقدرة الحواسيب الرياضية في المعالجة، ومنذ العقد 1990 ساهمت الحواسيب بشكل معتبر في نظرية الشطرنج وخاصة في نهاية اللعب، مثل حاسوب شركة IBM ديب بلو الذي كان أول حاسوب يتغلب على بطل العالم في الشطرنج حينما هزم غاري كاسباروف سنة 1997، وظهرت نهضة برامج الحاسوب المعروفة بمحركات الشطرنج التي يمكن أن تُشغل على أجهزة محمولة على اليد والتي ساهمت في ارتفاع المخاوف من الغش خلال الدورات الشطرنجية.
القوانين.
القوانين الرسمية للشطرنج يُحددها الاتحاد الدولي للشطرنج وهو الهيئة الدولية المُنظّمة للعبة الشطرنج وما يتعلق بها من بطولات رسمية، وقوانين الشطرنج منشورة في كتيب الاتحاد في الجزء: قوانين الشطرنج للمنافسات ، وفي موقع الاتحاد العربي للشطرنج بالنسخة العربية.
الوضعية الابتدائية.
يُلعب الشطرنج على رقعة مربعة الشكل أبعادها 8x8 مربع وتحوي ثمانية صفوف يرمز إليها بأرقام من 1 إلى 8، وثمانية أعمدة يرمز إليها بحروف لاتينية من a إلى h، وبذلك فهي مكونة من 64 مربعا تتناوب في لونها بين الأبيض والأسود، ويتم وضع الرقعة في بداية اللعب بحيث تكون الزاوية البيضاء على يمين كل لاعب.
بالاتفاق تم تقسيم قطع اللعبة إلى قطع بيضاء وسوداء ويشار إلى اللاعبَين: باللاعب الأبيض واللاعب الاسود تبعا للون القطع، يبدأ كل لاعب المباراة بـ 16 قطعة لها لون محدد وهي: ملك واحد، ملكة واحدة، قلعتان، حصانان، فيلان وثمانية بيادق حيث يتم ترتيبها بالطريقة الموضحة في مخطط الشطرنج باليسار والصورة باليمين حيث توضع كل ملكة في مربع من نفس لونها: الملكة البيضاء على مربع أبيض والسوداء على مربع أسود.
الحركة.
يبدأ اللاعب صاحب القطع البيضاء دائمًا بالحركة أولا وبعدها ينتقل الدور للاعب بالقطع السوداء وهكذا يتم التناوب بينهما بتحريك قطعة واحدة في كل دور (باستثناء التبييت الذي تتحرك فيه قطعتين)، يتم تحريك القطع إما إلى مربعات شاغرة أو مربعات مشغولة بقطعة من قطع الخصم وحينها يتم أسرها وإزالتها من الرقعة ووضع القطعة المتحركة مكانها، باستثناء الأخذ بالتجاوز يتم الأسر والأخذ في الشطرنج بتحريك قطعة إلى مربع تشغله قطعة الخصم وإزالتها منه ثم وضعها مكانها. لا يمكن للاعب تنفيذ نقلة تجعل ملكه يتعرض لهجوم وكش كما لا يمكنه تجاوز دور وعدم اللعب وعليه في كل دور تنفيذ نقلة قانونية (وهذا القانون يؤدي في بعض الأحيان لتكتيك يسمى زوغزوان).
إن كان اللاعب الذي حان دوره لتنفيذ نقلة لا يملك أي حركة قانونية فإن المباراة انتهت، وهي إما كش مات (خسارة للاعب الذي ليس لديه نقلات قانونية) إن كان ملكه يتعرض لهجوم، وإما ردب (تعادل) إن لم يتعرض ملكه لهجوم.
لكل قطعة حركتها الخاصة وفي الأشكال بالأسفل تمثل النقاط السوداء المربعات التي يمكن للقطعة التحرك إليها إن لم تكن هناك قطع (بما في ذلك قطع من نفس اللون) تشغل سبيل حركتها (أي تشغل مربعات بين المربع الابتدائي ومربع الوصول):
التبييت.
التبييت أو التحصين هي حركة خاصة تتم مرة واحدة في كل مباراة بواسطة الملك وإحدى القلعتين، حيث يتحرك الملك مربعين على طول الصف الأول نحو القلعة سواء جهة الملك أو جهة الملكة (الدوائر في الشكل المقابل) ثم توضع القلعة في المربع المجاور له مباشرة من الجهة المعاكسة لها، والتبييت مسموح تحت الشروط التالية:
التبييت مسموح إن كانت القلعة تتعرض لهجوم أو ستمر بمربع أو تنتهي إلى مربع يتعرض لهجوم، وذلك طالما لم يتعرض الملك للهجوم.
الأخذ بالتجاوز.
وهو أسر خاص للبيدق الذي تحرك خانتين للأمام من مكانه الإبتدائي وتموضع بجوار بيدق للخصم على الصف الخامس بالنسبة للأبيض والرابع للأسود، حيث يتم أخذ ذلك البيدق بتجاوزه إلى الخانة التي تسبقه، فتكون النتيجة مماثلة لحالة لو أن البيدق تحرك خانة واحدة فقط وتم أخذه بطريقة عادية. في الشكل المقابل تحرك البيدق من مكانه الابتدائي في g7 خانتين إلى المربع g5 وتموضع بجوار بيدق الخصم في f5 فتم أخذه بالتجاوز في g6. الأخذ بالتجاوز يجب أن يتم بالنقلة الموالية مباشرة وإلا فقد اللاعب الحق في ذلك، وهي الحالة الوحيدة التي يتم فيها أخذ قطعة في غير موضعها.
تمت إضافة قاعدة الأخذ بالتعدي في القرن الخامس عشر حين أضيفت قاعدة تحرك البيدق لخانتين وذلك لمنع استغلال تحرك البيدق خانتين لتجنب خطر أخذه من بيدق الخصم.
الترقية.
حين يصل بيدق إلى الصف الثامن يتم استبداله بقطعة من نفس اللون من اختيار اللاعب (ملكة أو قلعة أو فيل أو حصان) وتوضع في نفس المربع كجزء من النقلة، وغالبا ما تتم ترقية البيادق إلى ملكة لأنها أقوى قطعة ويسمى ذلك التمليك والترقية لغير الملكة تسمى الترقية الجزئية ، في الشكل المقابل تم تحريك البيدق في c7 إلى الصف الثامن وترقيته إلى ملكة. لا توجد قيود على القطع المختارة في الترقية حيث يمكن الترقية لنفس القطعة مرات عديدة سواء تم أخذها من قبل أو لا، كمثال يمكن الترقية للملكة والحصول على ملكتين أو أكثر.
الكش.
هي نقلة تتم فيها مهاجمة الملك بقطعة أو قطعتين (كش مزدوج) من قطع الخصم وتتطلب ردا مباشرا بنقلة قانونية لتخليص الملك من الهجوم وذلك إما بتحريكه وإبعاده عن الهجوم أو أسر القطعة المهاجمة أو اعتراض الهجوم بقطعة إن كان ذلك ممكنا، التبييت غير مسموح به كرد على الكش وهدف اللعبة هو إماتة الملك وذلك بمهاجمته حتى لا يملك نقلة قانونية للرد على الهجوم، تنفيذ نقلة يتعرض فيها الملك لكش أو تنفيذ نقلة أخرى وترك الملك تحت كش دون رد تعتبر نقلات غير قانونية لا يسمح بتنفيذها.
بالعادة يتم التصريح وقول "كش" حين تتم مهاجمة ملك الخصم، لكن ذلك ليس مطلوبا تبعا لقوانين اللعبة ولا يتم تنفيذه في المنافسات الرسمية.
نهاية المباراة.
يمكن أن تنتهي المباراة بإحدى نتيجتين إما تعادل أو فوز (تقابله خسارة للطرف الآخر):
الفوز.
ويتم الفوز بالمباراة بإحدى الطرق التالية:
التعادل.
يتم التعادل بإحدى الطرق التالية:
التحكم بالوقت.
تستخدم ساعة الشطرنج للتحكم بزمن المباراة في البطولات الرسمية وحتى على مستوى الأندية، وتحوي الساعة شاشتي عرض لإظهار وقت كلا اللاعبين وزرين يتم الضغط يضغط كل لاعب على الزر المقابل له لنقل عد الزمن لساعة الخصم، واللاعب الذي ينفد وقته يخسر تلقائيا. يقسم زمن المباراة بشكل رئيسي إلى ثلاث أنواع:
تأشير لتسجيل الحركات.
تُسجّل مباريات ووضعيات الشطرنج باستخدام أنظمة تأشير، أشهرها التأشير الجبري للشطرنج. التأشير الجبري المختصر (القصير) يكون على الهيئة:" اختصار القطعة المتحركة - العمود المنتقلة إليه - الصف المنتقلة إليه". تُعرَّف القطع بحروفها الأولى، في الإنجليزية K (ملك)، Q (ملكة)، R (قلعة)، B (فيل) وN (الحصان؛ استُخدم الحرف الثاني N لتجنب الالتباس مع الملك). على سبيل المثال تعني Qg5 تتحرك الملكة إلى العمود g والصف الخامس (أي إلى المربع g5). يمكن أن تستخدم المؤلفات المنشورة بلغات أخرى حروف بداية حروف مختلفة للإشارة إلى القطع، أو الترميز الجبري الشكلي (FAN) لتجنب صعوبات اللغات. ولحل بعض الالتباسات يُضاف حرف أو رقم آخر للإشارة إلى العمود أو الصف التي تحركت منه القطعة، مثال: Ngf3 تعني "الحصان الموجود في العمود g يتحرك إلى المربع F3"، وR1e2 تعني "القلعة في الصف الأول تتحرك إلى المربع e2". لا يستخدم الحرف P للإشارة إلى البيدق، وهذا يعني أن e4 يُفهَم منها "يتحرك البيدق إلى المربع e4".
إذا قامت القطعة بالأخذ فإن الرمز "X" يُضاف قبل مربع الوجهة، ومنه Bxf3 تعني الفيل يأخذ القطعة الموجودة في المربع f3." حين يقوم بيدق بالأخذ يستخدم العمود الذي ينطلق منه البيدق بدل الحرف الأول من القطعة ويمكن تجاهل الصف إن لم يُحدث ذلك التباسا، مثال: exd5 (تعني أن البيدق في العمود-e يأخذ القطعة في المربع d5) أو exd ( البيدق في العمود-e يأخذ البيدق في العمود d). بشكل خاص في ألمانيا بعض المؤلفات تستخدم ":" بدل "x" للإشارة إلى الأخذ، لكن هذا نادر الآن. بعض المؤلفات تتجاهل رمز الأخذ نهائيا، فتكتب exd5 بالشكل ed5.
إن تحرك بيدق إلى الصف الأخير، محققا الترقية، يشار إلى القطعة المرقى إليها بعد الحركة، مثال: e8Q أو e8=Q وذلك يعني الترقية لملكة. يشار إلى التحصين برموز خاصة: 0-0 للتحصين القصير جهة الملك و0-0-0 للتحصين الطويل جهة الملكة. يُرمز للأخذ بالتعدي أحيانا بالرمز "e.p."، النقلة التي تجعل ملك الخصم في كش يضاف إليها الرمز "+". (الرمز "++" الذي يشير إلى كش مزدوج يعتبر ترميزا قديم الاستخدام) ويُشار إلى كش مات بالرمز #. في نهاية المباراة "0–1" تعني أن الأبيض فاز، وتعني "1–0" أن الأسود فاز في حين أن "½–½" تعني التعادل.
يمكن أن تُشرح نقلات الشطرنج بعلامات الترقيم ورموز أخرى. على سبيل المثال، "!" تعني نقلة جيدة، "!!" نقلة ممتازة، "?" نقلة خاطئة، "??" خطأ فادح، "!?" نقلة مثيرة للاهتمام يمكن أن لا تكون الأفضل، "?!" نقلة مشكوك فيها ويمكن التصدي لها بسهولة.
على سبيل المثال، أحد التفرعات لفخ بسيط يعرف بخطة نابليون (انظر المخطط المتحرك) يمكن أن يسجل كالتالي:
تأشير اللعبة المحمول (PGN) النصي الذي تفهمه برامج الشطرنج مبني على نسخة إنجليزية قصيرة من التأشير الجبري.
حتى أعوام 1980، معظم منشورات الشطرنج باللغة الإنجليزية استخدمت نوعا من التأشير الوصفي، تسمى الأعمدة في التأشير الوصفي تبعا للقطعة التي تشغل الصف الخلفي في بداية اللعبة، وكل مربع له اسمين مختلفين حسب منظور لون قطع اللاعب أبيضا كان أم أسود. على سبيل المثال المربع المعروف بـ"e3" في التأشير الجبري يسمى "K3" (مربع الملك الثالث) من جانب الأبيض، و"K6" (مربع الملك السادس) من جانب الأسود. حين تسجيل النقلات، تسمى القطعة المأخوذة بدل المربع الذي حدث في الأخذ (باستثناء حل الالتباسات)، ومنه خطة نابليون تُكتب بالتأشير الوصفي كما يلي:
نظام آخر هو التأشير الرقمي لـICCF المعترف به بواسطة الاتحاد الدولي لشطرنج المراسلة رغم أن استخدامه في تناقص. تُحدد فيه المربعات بواسطة إحداثيات رقمية، على سبيل المثال: نقلة الافتتاح تصبح 1.5254. يرمز للتحصين بحركة الملك فقط، مثلا 5171 تحصين الأبيض في جهة الملك، 5838 تحصين الأسود في جهة الملكة.
تاريخ الشطرنج.
تدّعي العديد من البلاد أنها مخترعة اللعبة في شكل من أشكالها، ولكن لا يعرف على وجه الدقة أين كان منشأ هذه اللعبة، وكان من أكثر الآراء رواجًا قبل ذلك أنها نشأت في الهند وأنها تولدت من لعبة الشاطرونجا التي يبدو أنها أخترعت في القرن السادس الميلادي، ولكن الشكل الشديد القرب منها والمنتشر في الصين، عرف بوجوده منذ القرن الثاني قبل الميلاد. بدأت بعد ذلك لعبة الشطرنج بالانتشار حتى وصلت إلى أوروبا غرباً، وإلى اليابان شرقاً، فولّد ذلك الانتشار تنويعات مختلفة فنجد أن اللعبة انتقلت من الهند إلى فارس، وانتشرت عبر العالم العربي، ووصلت إلى روسيا عبر منغوليا، حيث كانت تلعب هناك منذ بداية القرن السابع للميلاد، ثم وصلت إلى إسبانيا عبر العصور في القرن العاشر الميلادي، ووصفت في مخطوطة بعنوان كتاب الألعاب تتحدث عن الشطرنج والطاولة (شيش بيش) والنرد.
وقد اختلفت الروايات في معرفة أصل هذه اللعبة وتاريخها فبعضهم نسب لعبة الشطرنج إلى القائد الأغريقي بالميداس، ومنهم من نسبها إلى الكلدانيين، بينما ذكر بعضهم أن الشطرنج من اختراع الصين وذلك في القرن العاشر قبل الميلاد. على أن العلماء المعاصرين يجزمون بأن الشطرنج هو اختراع هندي اخترعه شخص هندي الأصل يدعى (شانو نانا في) في القرن السادس ق. م.
قال اليعقوبي: (فضائل الهند ثلاث: الشطرنج، وكليلة ودمنة، وتسعة أحرف تجمع الحساب).
أما من ناحية أقدم قطع للشطرنج في العالم التي اكتشفت فقد عثر أفراد بعثة كندية من جامعة فكتوريا على أقدم قطعة شطرنج بالتاريخ في الأردن.
ومن طريف ما يروى عن هذه اللعبة أن ملك الهند أراد مكافأة مخترع الشطرنج. ويعود هذا الإختراع إلى وزير هندي اسمه (صه بن داهر)، فقد أراد هذا الوزير أن يبعد السأم والملل عن نفس ملكه ويدخل البهجة إلى قلبه فاخترع لعبة الشطرنج أو عدلها عن لعبة هندية قديمة وأهداها للملك الذي بلغ إعجابه بها حد جعله يطلب من وزيره أن يتمنى عليه ما يشاء، فطلب المخترعُ طلباً متواضعاً وهو أن توضع له حبة قمح واحدة على المربع الأول من رقعة الشطرنج ثم تضاعف له بمتوالية هندسية هي 1، 2، 4، 8، 16، 32، 64... إلى آخر مربع في الرقعة التي عددها 64 مربع. وقد استهان الملك بهذا الطلب الذي بدا له أنه طلب متواضع وسهل التحقيق، ولكن عند التنفيذ وبعد الحساب الدقيق تبين للملك أن المخترع قد طلب ما يعادل محصول الكرة الأرضية لو زرعت جميعها قمحاً بعد تجفيف بحارها وتسوية جبالها لمدة ستة آلاف سنة، فالرقم الصحيح لعدد الحبات تساوي 18446744073709551615 وهذه الكمية تكفي لتغطية سطح اليابسة على ارتفاع 11 مليمترا فقط وليس ملايين المرات كما ورد في الرواية. فزاد إعجاب الملك بوزيره وقال لعمري لا أدري مما أعجب أكثر أمن الشطرنج أم من الأمنية.
هذا وقد حظيت لعبة الشطرنج باهتمام بارز في التاريخ العربي، فحققت انتشاراً واسعاً في عهد الدولة العباسية وفي دولة الأندلس. ومن الخلفاء العباسيين الذين كان لهم اهتمام كبير بلعبة الشطرنج الخليفة المأمون، وقد قال علي بن جهم شعراً رائعاً في وصف الشطرنج:
وقد ورد كثير من شعر العرب في وصف الشطرنج كإشارة الشاعر صفي الدين الحلّي في قصيدتهِ المشهورة:
والتي جاء فيها قوله:
سُئِل الخليفة "هارون الرشيد" ما الشطرنج؟ فأجاب الخليفة: وما الحياة؟"
ولعله قصد أن الشطرنج كالحياة في تعقيدها، فهو متعدد الجوانب والأبعاد، كالسهل الممتنع. لا يمكن تعريفه ببساطة تماماً كالحياة.
ومن مشاهير الشطرنجيين العرب أحمد بن يحيى بن أبي بكر التلمساني ( 725-776 هـ) وله كتاب "منطق الطير" وبه عالج أمور الشطرنج ومسائله وألغازه.
ويحدثنا التاريخ عن أول لاعب عربي مشهور في الشطرنج وهو "أبو حافظ الشطرنجي" الشاعر في بلاط هارون الرشيد. أما في الأندلس فقد تألق نجمٌ شطرنجي آخر هو : أبو زيد محمد بن عمار. وكان شاعراً كبيراً، وقد لاعب ملك قشتالة، الفونس، فغلبه.
وذكر الثعالبي في يتيمة الدهر أخباراً عن مشاركة الشاعر الشهير أبي العلاء المعري، في لعبة الشطرنج. فقال على لسان الشاعر المصيصي " رأيت في معرّة النعمان عجباً من العجائب، رأيتُ أعمى شاعراً ظريفاً يلعب بالشطرنج يكنّى أبو العلاء "
ومن النساء الحاذقات بلعبة الشطرنج، عُرَيب المأمونية، التي حظيت عند المأمون بالإعجاب والتقدير لمهارتها وحدة ذكائها.
قال ابن وكيع يصفها " ما رأيت امرأةً أضربُ من عريب ولا ألعب بالشطرنج منها"
وأخيراً قال الفيلسوف يعقوب بن إسحاق الكندي، في وصيّته لولده "يا بنّي كنْ كلاعب الشطرنج مع الناس، تحفظ شيئك وتأخذ من شيئهم، فإنّ مالك إذا خرج من يديك لم يعد إليك".
كما يقال أن كلمة شطرنج عربية مشتقة من كلمة "شطرنجا" الهندية، وهي عبارة عن مقطعين: (chatur) ومعناها أربعة، (anga) ومعناها جزء من الجيش، فيكون معنى كلمة شطرنج أجزاء الجيش الأربعة. ويقال أنها نشأت في دولة الهند خلال القرن السادس للميلاد، ومنها انتقلت إلى بلاد فارس. ومن المؤرخين من يرد أصولها إلى أيام الفراعنة، حيث عثر في مقبرة توت عنخ آمون على رقعة شطرنج معها قطع لعب، كما يرد البعض نشأتها إلى الصين أيام الحاكم هان شنخ، عندما كانت قواته محاصرة من قبل قوات العدو عام(174. ق. م)، فابتكر هذه اللعبة لكي يتسلى بها الجنود أثناء الحصار الطويل.
وقد عرف العرب هذه اللعبة وأبدعوا فيها، حيث اشتهر منهم أبو حافظ الشطرنجي الشاعر الذي عاصر الخليفة هارون الرشيد.
وبدأت أول بطولة عالمية للشطرنج عام (1886 م) حيث فاز فيها اللاعب الألماني ايمانويل لاسكر. و في عام(1924) تم تأسيس الاتحاد الدولي للشطرنج. وأقيمت لها عدة مباريات دولية، واشتهر فيها أكثر من لاعب، كان آخرهم الروسي غاري كاسباروف من مواليد(1963)، والذي تربع على عرش البطولة، بعد أن تغلب على مواطنه أناطولي كاربوف في 9 نوفمبر عام(1985)، وكان يبلغ من العمر آنذاك 22 سنة، وما زال بطلاً للعالم إلى الآن.
الشطرنج الحديث.
كان تحريك القطع في السابق في الشطرنج الأوروبية يتم بعدد محدود من الحركات، فالفيلة كان بإمكانها التحرك خطوتين فقط بشكل قطري، والملكة كان بإمكانها التحرك خطوة واحدة بشكل قطري، أمّا الجنود فلم يكن يسمح بتحريكهم خطوتين في أول حركة لهم، ولم يكن يسمح بحركة التبييت (تبديل مواقع الملك والقلعة)، ولكن في نهاية القرن الخامس عشر، أخذت القوانين الحديثة للحركات الأساسية من إيطاليا، فأصبح يسمح بتحريك الجنود خطوتين في أول حركة لهم، وبذلك تجنب خسارة الجندي في أول حركة له إذا كان هناك جندي مقابل يهدده، وأصبح الوزير (أو الملكة) أكثر القطع قوة وحرية بالحركة، ولذلك فإنّنا نجد أنه لعبة الشطرنج الحديث تسمى أحيانا "شطرنج الملكة"، وهذه القوانين هي نفسها تقريبا التي يلعب بها اليوم، حيث وضعت اللمسات الأخيرة على القوانين الحالية في أوائل القرن التاسع عشر واستمرت إلى وقتنا الحالي، باستثناء تفاصيل شروط الانسحاب التي وضعت حديثاً.
أما تصميم القطع الشطرنجية الأكثر شيوعا اليوم، المسمى الستاوتون (Staunton) فقد ابتكره ناثانيال كوك عام 1849، بتصديق من هوارد ستاوتون، وهو أحد محترفي اللعبة في ذلك الوقت، واعترف بها بشكل رسمي من قبل الفيديرالية العالمية للشطرنج (اختصار: FIDE) عام 1924.
في الثقافة العامة.
تعتبر لعبة الشطرنج من أشهر وأقدم الألعاب الذهنية ومازال الكثير يمارس هذه اللعبة، وأشتهر بلعبها كبار القوم وبات يطلق عليها "لعبة الملوك" كناية بشهرتها ورواجها عند الملوك والرؤساء وعلية القوم إلا أنها لم تقتصر عليهم فقط فالجميع يمارسها حتى أصبح ينظم لها بطولات عالمية.
التوصيف.
حتى السبعينيات من القرن الماضي، على الأقل في الدول الناطقة بالإنجليزية، كانت مباريات الشطرنج تسجّل وتنشر على شكل توصيف للحركات، والذي تم استبداله بالتوصيف الجبري للحركات (وهو أكثر اختصاراً). بعد ذلك بدأت بالظهور أشكال جديدة ومتعددة لتوصيف المباريات والحركات للحاسوب، أكثرها انتشارا في وقتنا الحالي ما يعرف بالـPGN.
اللعب التنافسي.
المنظمات الرسمية.
الهيئة الدولية المديرة للشطرنج هي FIDE، والتي ترأست بطولات العالم في الشطرنج لعدة عقود. يوجد أيضاً منظمات وطنية للشطرنج في غالبية دول العالم. وبالرغم أن الشطرنج ليست لعبة أولمبية، إلا أن لها أولمبيادها الخاص، والذي يعقد كل عامين كمنافسة بين الفرق العالمية.
الألقاب والتصنيف.
أفضل لاعبي التاريخ حسب نظام (Elo).
يعتبر معيار أو مقياس (Arpad Elo) أشهر نموذج إحصائي للاعبي الشطرنج. وفي كتابه الذي نشره عام 1978، أعطى أرباد إيلو تصنيفاً للاعبين بناءً على أداءهم في اللعبة خلال أفضل خمس سنوات من احترافهم. وحسب هذا التصنيف، فإن الاعبين التاليين هم الأفضل على الإطلاق:
و في عام 1970، تم تبنّي هذا المقياس رسميا من قبل الاتحاد الدولي للشطرنج للاعبين الحاليين. ونتيجة لذلك، أصبح هذا المقياس يعدّ وسيلة مناسبة لمقارنة مهارات اللاعبين بين العصور المختلفة. الجدول التالي يبين أفضل 20 لاعباً في التاريخ.
ترتيب أبطال العالم حسب مجموع سنوات الفوز.
من الممكن أيضا قياس مهارة اللاعبين المحترفين بطريقة أخرى، وذلك بحساب مجموع البطولات العالمية أو عدد سنوات الاحتفاظ باللقب. والجدول التالي يحسب أبطال العالم حسب عدد البطولات.
قوانين الشطرنج.
قام الاتحاد الدولي للشطرنج بتنظيم قوانين اللعب على رقعة الشطرنج والتي اعتمدت في جمعية عمومية بمدينة دريسدن الألمانية سنة 2008.
الحاسوب والرياضيات.
تاريخياً وعلمياً هنالك رابط بعيد الأمد بين الشطرنج وعلم الرياضيات خصوصاً فروع مثل علم التوافقيات ونظرية الاحتمالات. عدد الأوضاع القانونية في اللعبة يتراوح بين الformula_1 والformula_2 حيث أن بكل وضع قانوني هنالك ما بين الصفر وال218 إمكانية لحركة قانونية. وثّقت عدّة محاولات لتطوير تكتيكات واستراتجيات لعب الشطرنج بواسطة وسائل رياضيّة، كما وثّقت أيضا عدّة محاولات لبناء آلات ذكية تلعب الشطرنج مثل ذي تورك (1769) ومفيستو وأجيب، غير أنّه تم كشف كل منها كخدعة، فعلى سبيل المثال، داخل آلة ذي تورك كان يختبئ لاعب شطرنج بشري.
أول آلة لاعبة شطرنج حقيقية هي آلة الأجيدريكيستا (El Ajedrecista)، والتي بنيت في عام 1912 على يد الرياضي الإسباني لاوناردو توريس (Leonardo Torres y Quevedo)، حيث استطاعت هذه الآلة أداء نهاية لعبة شطرنج ذات ثلث قطع من خلال تحريك ملك وقلعة، كما تعتبر هذه الآلة أول لعبة حاسوب تاريخياً. وفي عام 1997 فاز جهاز حاسوب في مباراة ضد بطل العالم للمرة الأولى حيث فاز الحاسوب ديب بلو من صنع شركة آي بي إم ضد بطل العالم غاري كاسباروف (فوزين وخسارة واحدة وثلاثة تعادلات).
عشتار هي إلهة الحب والجمال، الحرب والتضحية بالحروب عند حضارات منطقة بلاد الرافدين ونواحيها. وهي إنانا لدى السومريين، عشتروت عند الفينيقيين، أفروديت في اليونان القديمة، فينوس لدى الرومان. أطلق عليها السومريون اسم ملكة الجنة، وكان معبدها يقع في مدينة الوركاء، وهي نجمة الصباح والمساء (كوكب الزهرة) رمزها نجمة ذات ثماني أشعة منتصبة على ظهر أسد، على جبهتها الزهرة، وبيدها باقة زهور. وقد تعددت تصويراتها ورموزها وظهرت في معظم الأساطير القديمة وتغنى بحبها الشعراء وتفنن بتصويرها الفنانون بالرسم والنحت.
الصفات.
تصور عشتار على هيئة امرأة عارية تركب وحوشًا وهي الهة الحرب والحب في بابل القديمة وتجمع بين الجنس الأباحي والإجرام الدموي وتحكم الشرق الأوسط منذ الاف السنين
وخاطبها جلجامش في ملحمته الشهيرة قائلا:
 (( ما أنتِ إلا مَوقد سرعان ما تخمد ناره في البرد
 أنتِ باب لا ينفع في صدِّ ريح عاصفة
 أنتِ قصرٌ يتحطم في داخله الأبطال
 أنتِ بئر تبتلع غطاءها
 أنت حفنةُ قيرٍٍ تلوِّث حاملَها
 أنت قربةُ ماء تبلِّل صاحبها…
 أنت حذاء تقرص قدم منتعلها..))
ويصفها الكتاب المقدس الإنجيل في سفر الرؤيا :
5 وعلى جبهتها اسم مكتوب سر بابل العظيمة ام الزواني ورجاسات الأرض*
الرمزية.
عشتار وغيرها من آلهة الأنوثة والخصوبة لدى كل الديانات البدائية كانت تُرمز ويشار اليها برموز مثل الشعلة الأبدية النجمة المثمنة والوردة والقمر ومُثلت تارةً تمتطي الاسد (وهو رمز حبيبها تموز) وتارةً أخرى ترعى البقر (وصور قرنها الهلال) وصورت تحمل الأفعى رمزا للطب والشفاء 
الإله الأم.
ترمز بشكل عام إلى الإلهة الأم الأولى منجبة الحياة، وكان أحد رموزها الأسد. ومعبدها الرئيسي كان في نينوى قرب مدينة الموصل. وكان السومريون يطلقون عليها عناة والعرب يسمونها عشتار والإغريق يسمونها أفروديت. ظهرت أول مرة في بلاد سومر في العراق وسوريا وجنوب بلاد الرافدين، قبل أكثر من ستة آلاف عام، إما بشخصها المرسوم على الأختام الأسطوانية وبعض المنحوتات، وإما بالرمز الذي يدلّ عليها في الخطّ المسماريّ وهو النجمة الخماسية التي تشير إلى كوكب الزهرة، ألمع الكواكب.
عشتار عند السومريين.
هي في أساطيرهم ابنة الإله سين إله القمر. وأمها الإلهة ننكال، وأخوها الإله (أوتو) إله الشمس، وأختها الآلهة (ارشكيجال) آلهة العالم السفلي، عالم الأموات. وهي أعظم الآلهة وأسماهن منزلة. وكان مركز عبادتها الأصليّ مدينة أوروك (الوركاء) عاصمة بلاد سومر، التي كانت تُعدّ من أهمّ المراكز الدينيّة والحضاريّة لعصور طويلة، وقد لعبت دورا هاما في ملحمة جلجامش.
اُسطورة عِشتار والراعي.
يُقال أن عِشتار ذات جمال باهر لم يشهد له مثيل حتى أوزيريس عشقها، ولم يكن أهل الأرض بعيدين عن ذلك العشق، كانت عشتار تدور بين عالم البشر، بحثاً عن الضحايا حتى وصلت إلى ملوك البشر فكانت تأخذ كل ما يملكون، وتعدهم بالزواج حتى إذا ما أخذت أعز ما يملكون تركتهم وهم يبكونها ليلاً ونهاراً.
وبيوم وصلت عشتار إلى راعي أغنام فذهلهُ جمالها، وأغوتهُ عيون الفتاة، فقام بذبح شاة لها لكي تبقى معه لأطول زمن ممكن، فأخذت تأكل عشتار ثم رحلت، وفي اليوم التالي ذبح لها وفي الثالث فعل نفس الشيء، حتى لم يبق لدى الراعي شيء يقدمه لعشتار، سألها البقاء معه ولكنها رفضت وقالت: أنه لا يملك شيء يغريها بالبقاء معه، فقام الراعي بسرقة شاة وأخذ يبحث عن عشتار ليقدم لها ما سرق، ومن يومها أصبح الراعي ذئباً يسرق من الرعاة على أمل أن تعود عشتار لتجلس معه.
اسطورة الشجرة.
وتسرد أسطورة سومريّة أخرى لنا كيف أن الإلهة انانا نقلت ذات يوم شجيرة تنبت على ضفة نهر الفرات إلى مدينة الوركاء وزرعتها في "بستانها المقدّس" على أمل أن تنمو تلك الشجيرة وتصير شجرة سامقة الأغصان فتصنع من خشبها عرشاً وسريراً لها. وعندما كبرت الشجرة وحان وقت قطع أغصانها اكتشفت أن أفعى قد اتخذت من أسفلها مخبأ، وأن طيراً بنى في أعلاها عُشّاً، وأن عفريتة استقرت في وسط جذعها. فاستنجدت اينانا بأخيها أوتو إله الشمس الذي أسند المهمة إلى البطل المشهور جلجامش، فجاء هذا البطل متسلِّحاً بدرع سميك وفأس ثقيلة، واستطاع أن يقتل الأفعى، وعند ذاك فرّ الطير وهربت العفريتة إلى الخرائب المهجورة، فقطع جلجامش أغصان الشجرة وحملها هدية إلى اينانا لتصنع منها عرشاً وسريراً.
الهبوط إلى العالم السفلي.
وفقا للأساطير أيضا تزوجت الإله تموز زواجا قتل بعدة تموز، فحزنت عليه حتى بلغت حدا أبت تحت رزئه إلا النزول إلى عالم الموتى لترى تموز هناك. فاستاءت الأحوال على الأرض وتوقفت وانقطع النسل، فأرسلت السماء أمرا إلى العالم السفلي بإخلاء سبيل عشتار. عادت عشتار إلى الأرض ومعها عادت الحياة لتموز. وكانت هذه القصة محورا أساسيا في الدين البابلي لفترة طويلة.
فعشتار ايضا كادت ان تغوي الملكين الذين كانا يمكثان في الكهف ليعلما الانس السحر المضاد للسحر المنتشر في بابل في ذلك الزمان.
هبوط إنانا.
يعتبر هبوط إنانا إلى العالم السفلي أول ملحمة إنسانية حول موضوع الإله الفادي، بحيث تقوم إنانا بتضحية اختيارية وتنزل إلى العالم السفلي، بحيث تلبث ثلاث ايام، ثم يسعى خادمها الأمين لاستعادتها
أنـظر ايضا.
نجمة عشتار
عشتروت أو عشترة أو عشتارة (Astarte) هي إلهة الخصب والحب والحرب لدى الفينيقيين والكنعانيين. ويطلق عليها البابليون عشتار، وتانيت لدى القرطاجيين وأفروديت وهيرا وسيبل لدى الإغريق.
ويعتقد أنه من عشتار إلهة الحب والحرب الأكادية، اشتقت عشتروت (عشتارة أو عشترة) إلهة الخصوبة والحب والحرب، وعشيرة (أشيرا، أثيرة، إيلات) الإلهة الأم، سيدة الأموريين والكنعانيين، والتي منها اشتق عشتر أو عثتر إله الري، ومن عشتروت كذلك اشتق عتر إلهة الآراميين وزوجة حدد، التي وجد لها آثار في البتراء في الأردن.
إشتار هي مغنية إسرائيلية من أصل مصري مغربي اشتهرت بغنائها باللغات العبرية والعربية والإسبانية والفرنسية. كما عرفت كالمغنية الرئيسية في الفرقة الموسيقية الفرنسية ألابينا.
ولدت في مدينة كريات آتا بالقرب من حيفا في 10 تشرين الثاني 1968 باسم إتي زاخ بيتون (אתי זך ביטון) واختارت اسمها المسرحي إشتار نسبة إلى إلهة الجنس والحب، والجمال والحرب عند البابليين، المعروف باسم عشتار.
الإمبراطور أشوكا (Ashoka, Asoka). ولد عام 304 قبل الميلاد وتوفي عام 232 قبل الميلاد، كان أهم حكام الإمبراطورية الماورية بالهند وهو من قام ببناء أعمدة أشوكا التي نقش عليها أوامر الإمبراطورية الماورية باللغة البرهمية. أشوكا من أعظم ملوك الهند في التاريخ، حكم بين 273-232ق.م، ينتمي إلى أسرة موريا التي حكمت البلاد بين 321 و185ق.م. وكان له دور كبير في ترسيخ وحدة بلاد شبه قارة الهند، وفي نشر تعاليم البوذية في الهند وخارجها. وويقال احب فتاة قبل زوجتة
عصر أشوكا وأسرة موريا.
عقب حملة الاسكندر المقدوني على بلاد الشرق، التي اجتاح بها الامبراطورية الفارسية الأخمينية وبلاد الهند ظهرت على المسرح الهندي شخصية مهمة كان لها تأثير خطير في تاريخ الهند القديم: شاندرا غوبتا (ساندرا كوتوس عند المؤلفين الإغريق الكلاسيكيين). ولا يعرف أصل هذا الرجل على وجه الدقة، لكنه استطاع أن يؤسس نحو عام 321ق.م أسرة حاكمة في الهند هي أسرة موريا، التي كان أشوكا أشهر ملوكها.
امتدت مملكة شاندرا غوبتا، التي كان ظهورها رداً على الغزو المقدوني ـ الهلّيني، من وادي السند (الهندوس) إلى بلاد البنغال، ومن جبال هيمالايا شمالاً إلى جبال بانديا، وأقيمت أسس الدولة على هدي التعاليم البراهمانية الهندوسية، وبمساعدة واحد من أعظم حكماء الهند هو الوزير كوتيليا، صاحب أقدم رسالة في السياسة (أرتاشاسترا)، تحدث فيها عن مستلزمات نظام الدولة، وعن الاقتصاد والضرائب وأصول الحكم.
ونمت إبان حكم هذه الأسرة العلاقات التجارية والحضارية والثقافية مع دول المشرق التي كانت تحكمها أسرات حاكمة هلينية في سورية ومصر، في حين نهض الإيرانيون في وجه النفوذ الهليني بتأسيس المملكة الفرثية في أواسط القرن الثالث ق.م.
خلف شاندرا غوبتا بعد موته ابنه الذي تذكره المصادر اليونانية باسم «أميتروخاتس» Amithrochates، نقلاً عن السنسكريتية «أميتراغاتا» Amithraghata، أي محارب الأعداء. ويظن أن هذا اللقب يظهر الدور الحربي للعاهل الذي تذكره المصادر البوذية باسمه: «بندوسارا» أو «بدرا سارا» أو «ناندا سارا»، وهو والد أشوكا. ولا يعرف عن حياته إلا القليل.
تطورت العلاقات الدبلوماسية في أيام بندو سارا بين الهند من جهة والمملكة السورية السلوقية في أيام سلوقس الأول نيكاتور، والمملكة المصرية البطلمية في حكم بطلميوس الثاني فيلادلفوس من جهة أخرى. وتتحدث الوثائق عن تبادل السفارات بين هذه الدول، الأمر الذي ترك أثراً عميقاً في تنمية العلاقات التجارية وفي تبادل المؤثرات الفنية والثقافية.
حُكم أشوكا.
ولد أشوكا في بيتاليبوترا. وتلقى تعليماً ممتازاً مدة عشر سنوات قبل أن يعهد إليه والده في مهمات للمشاركة في حمل أعباء المُلك معه، واكتسب خبرة في إدارة المملكة إذ كان نائباً للملك في عدد من المقاطعات. وعند موت أبيه لم يكن أحقَّ أخوته بالوراثة ولكنه كان أفضلهم بما كسبه من خبرة إدارية ومن تأييد الوزير القوي رادغوبتا. فعمل جاهداً على المحافظة على وحدة المملكة وسعى إلى توسيع حدودها، وإلى إقامة علاقات طيبة بين الحاكم والرعية.
ولكن احتلال أشوكا منطقة كالينغا (أوريسا اليوم) في بلاد البنغال عام 261ق.م لبسط سيطرة أسرة موريا عليها، كان منعطفاً تاريخياً في حياته، فقد حوّل الحدث العاهل المحارب الفاتح إلى رسول للتسامح والأخوّة الإنسانية، بعد أن فُجع بوقائع الحروب وآلامها وآثارها المأسوية على الناس. وهكذا تعزَّز لديه الإيمان بالتعاليم الدينية الهندية التي تدعو إلى احترام الحياة بكل صورها، فاعتنق التعاليم البوذية بلا تعصب من دون أن يتخلى عن كل شيء في الديانة البرهمية ومن دون أن ينكر معتقدات الآخرين. وعمل أشوكا في سياسته الحازمة على تطوير توجهات البوذية، ومهّد لجعلها ديانة عالمية بإرسال الدعاة إلى أنحاء البلاد: إلى كشمير وسري لانكة وشرقي الهند. وتدل الوثائق الهلنستية على أن البوذية كانت معروفة في أنطاكية وفي الإسكندرية منذ ذلك العصر.
استطاع أشوكا بسياسته الحكيمة والبصيرة أن يوحد تحت حكمه كل شبه القارة الهندية، باستثناء أسّام في أقصى الشمال والدكّن (موطن التامول أو التاميل) في أقصى الجنوب. وكان من أكثر رجال الدولة نجاحاً في الربط بين الأخلاق والسياسة، بالتوفيق بين المثالية في تعاليم بوذا والوصولية في سياسة كوتيليا الذي يماثل في الثقافة الهندية مكيافيلّي في الثقافة الغربية الأوربية.
مآثر أشوكا وتعاليمه.
اهتم أشوكا بتنظيم الإدارة، وعمل على تبادل المسؤوليات دورياً بين كبار المسؤولين بصورة يتمكنون بها من التمرس بمسؤوليات الإدارة واكتساب خبرة واسعة وعلى أفضل وجه. وعيّن موظفين، ذارما ماهاماترا (أنصار الحق)، أوكلت إليهم مسؤولية نُصرة الحق (ذارما) على القوة (داندا)، كالمراقبين الذين كان لهم نفوذ واسع في الامبراطورية الرومانية، والمحتسب في الدولة العربية الإسلامية.
وعلى عهد هذا العاهل الهندي بُذل جهد كبير لحماية طرق المواصلات ولرعاية المسافرين بغرس الأشجار على امتداد طرق القوافل، وببناء الاستراحات والمحطات وبتهيئة الملاجئ والمآوي. وأمر بنقش تعاليمه على مسلاّت حجرية نشرت في مناطق عدة، أو على جرف الصخور للتبشير بتعاليم الهند وبفكر عاهلها الكبير الذي وصف في الوثائق القديمة بالمحبوب والتقيّ والناسك والعادل. وتدل هذه الألقاب على ما حظي به اسمه من مرتبة عظيمة بين ملوك الهند القديمة.
تفرد أشوكا في تاريخ الهند بالجمع بين السلطات الزمنية والسلطات الروحية. وكان شديد الاقتناع بقيمه الأخلاقية ويعدّ نفسه حاملاً لرسالة الدعوة إليها ويأتي في مقدمتها نبذ العنف، والعدل بين الناس.
ومن أكثر أقواله التصاقاً بشخصه: «كل الناس أبنائي، وليس من واجب على المرء أسمى من العمل لخير الإنسانية كلها». وهي من التعاليم التي دعا إليها المهاتما غاندي صانع الهند الحديثة.
أشولينية أو آشولية أو النمط الثاني (Mode II) للصناعة الحجرية، هي مرحلة صناعية مرتبطة بالعصر الحجري القديم السفلي . تميزت الأدوات الحجرية في هاته المرحلة وخصوصا الفؤوس اليدوية الحجرية منها بأشكالها البيضاوية والحادة. الشيء الذي ساعد الإنسان بشكل كبير في مواجهة ظروف الحياة البدائية والقاسية آنذاك . برزت أول مرة في شرق إفريقيا منذ حوالي 1,76 مليون سنة وإختفت تماما منذ 130ألف سنة، حيث عوضتها الأدوات الموستورية .
أصبحت الأشولينية مصطلحا يطلقه علماء الآثار على مواقع لصناعة البلط اليدوية المدببة والمفلطحة والمكاشط من الحجر المصقول لذبح الحيوانات وتجهيزها . وهذه المرحلة تطورية حيث تحول الإنسان المنتصب Homo erectus لإنسان عاقل Homo sapiens . ويطلق على إنسان هذا العصر الإنسان الأشولي الذي عاش قرب الأنهار في أوروبا وأفريقيا وآسيا، وظهرت مصنوعات خشبية ترجع للمرحلة الأشولينية كالحراب التي عثر عليها شوننجن بألمانيا وكلاتون بإنجلترا. ويرجح العلماء أن الإنسان الأشوليني استخدم النار منذ 300 ألف سنة عندما عثروا على بقايا عظام وأحجار محروقة وفحم ورماد في عدة مواقع أشولينية كما في كهوف هيرثيز بجنوب أفريقيا وزوكوديان بالصين وتيرا أماتا بفرنسا. لكن لاتوجد مواقد نيران تذكر بهذه الفترة.
أصل التسمية.
يرجع أصل التسمية إلى حي القديس أشول الموجود بأميان بفرنسا، حيث تم العثور لأول مرة على بقايا تعود لهذا العصر في سنة 1859 ويتميز هذا الموقع الأثري بكثافة الآثار من البلط الحجرية التي لها أيدٍ والآلات الحجرية المصقولة كالفؤوس المدببة والبيضاوية التي كان يستعملها الإنسان الأول وبوفرة وأكثر مما وجد في مواقع أولدفاي بشرق أفريقيا . كما تم لأول مرة وصف هاته المرحلة الصناعية بدقة من طرف عالم الاثار الفرنسي .
أصول المرحلة.
ترجع أصول المرحلة الصناعية الآشولية إلى أواخر عهد المرحلة الصناعية الأولدوايية . و تتمركز أقدم أثار هاته المرحلة الصناعية في شرق إفريقيا، حيث تم العثور على بقايا تعود لحوالي 1,67 مليون سنة بموقع " Kokiselei 4 " بجوار بحيرة توركانا. كما تم العثور على بقايا تعود لحوالي 1,7 مليون سنة بمغارات الدوفاي. اما في الشرق الأوسط والهند فتعود أقدم أثار هاته المرحلة إلى حوالي 1.5 مليون سنة قبل الآن.
تحديد تاريخ الآشولينية.
حُددت التواريخ التقويمية والتسلسل الزمني المطلوب في دراسة تصنيع الأدوات الحجرية البدائية غالبًا من خلال واحدة أو أكثر من التقنيات الجيولوجية، مثل التأريخ الإشعاعي، وغالبًا التأريخ بنظائر البوتاسيوم-الآرغون، والٳسترإتيغرافيا المغناطيسية. يعود تاريخ الفؤوس اليدوية الآشولينية منذ نشأته في كونسو في إثيوبيا، إلى نحو 1.5 مليون سنة، وحدد باستخدام التأريخ الإشعاعي للرواسب الحاوية على رماد بركاني. عُثر أيضًا على أدوات آشولينية في جنوب آسيا يعود تاريخها إلى ما يصل حتى 1.5 مليون سنة.
مع ذلك، فإن أول الأمثلة المقبولة على الأشولينية المعروفة حاليًا أتت من منطقة غرب توركانا في كينيا، ووُصفت لأول مرة من قبل فريق لعلم آثار بقيادة فرنسية. يعود تاريخ هذه الأدوات الأشولينية الخاصة، والذي حُدد حديثًا عن طريق الٳسترإتيغرافيا المغناطيسية، إلى نحو 1.76 مليون سنة، مما يجعلها الأقدم في جميع أنحاء العالم وليس فقط في إفريقيا. كان الإنسان العامل (هومو إرغاستر) أول من استخدم الأدوات الآشولينية، والذي ظهر لأول مرة منذ 1.8 مليون سنة. لا يستخدم جميع الباحثين هذا الاسم الرسمي، ويفضلون بدلًا من ذلك تسمية أولئك المستخدمين البدائيين بالإنسان المنتصب (هومو إريكتوس). من خلال التأريخ الجيولوجي للرواسب المعدنية، يبدو أن الأشوليينية نشأت في إفريقيا وانتشرت إلى المناطق الآسيوية والشرق أوسطية والأوروبية في وقت ما قبل 1.5 مليون سنة إلى 800 ألف سنة. في المناطق الفردية، يمكن تنقيح هذا التاريخ بشكل كبير؛ ففي أوروبا مثلًا، يُعتقد أن الأساليب الأشولينية لم تصل إلى القارة قبل نحو 500,000 عام. ومع ذلك، أظهرت الأبحاث الحديثة أن الفؤوس اليدوية في إسبانيا صنعت منذ أكثر من 900,000 عام.
تقترح تقنيات التأريخ النسبية (المستندة إلى افتراض أن التكنولوجيا تتطور مع مرور الوقت) أن الأدوات الآشولينية تبعت طرقًا لصناعة الأدوات أقدم منها وأكثر بدائية، لكن هناك تداخلًا زمنيًا كبيرًا في صناعات الأعمال الحجرية البدائية في عصر ما قبل التاريخ، مع وجود أدلة في بعض المناطق أن المجموعات التي استخدمت الأدوات الأشولينية عاصرت صناعات أخرى أقل تطورًا، مثل الكلاكتونية، وفي وقتٍ لاحق صناعات أكثر تطورًا مثل الموستيرية. لذا من المهم ألا ننظر إلى الأشولينية على أنها فترة محددة بدقة أو أنها حدثت كجزء من تسلسل واضح، بل كأحد تقنيات صنع الأدوات التي ازدهرت كثيرًا في بداية عصر ما قبل التاريخ على وجه التحديد. يجعل الانتشار الجغرافي الهائل لتقنيات الأشولينية أيضًا من الاسم خيارًا غير عملي، لأنه يمثل العديد من الاختلافات الإقليمية في موضوع مشابه. لا يمثل مصطلح الأشولينية ثقافةً مشتركةً بالمعنى الحديث، بل طريقة أساسية لصناعة الأدوات الحجرية التي جرت مشاركتها في معظم أنحاء العالم القديم.
تحتوي التجميعات الأشولينية البدائية في الغالب على العديد من الرقائق وأشكال اللب الصخري من طراز أولدوان، ومن المؤكد تقريبًا أن الأشولينية تطورت من هذه الصناعة القديمة. تُعرف هذه الصناعات باسم الأولدوان المتطورة ومن المؤكد تقريبًا أنها صناعة انتقالية بين الأولدوان والأشولينية.
2م1207ب هو عملاق غازي يقع في كوكبة الشجاع، وهو أول كوكب يتم تصويره خارج نطاق المجموعة الشمسية.
التُبَّتُ (تبتية: བོད་، "Bod"، تلفظ "pö"; صينية: 西藏، بنيانية: Xīzàng) هي منطقة ودولة سابقة في آسيا الوسطى وموطن الشعب التبتي. بمعدل ارتفاع 4900 متر، تسمى أحيانا بـ"سقف العالم". وعندما يتحدث التبتيون والحكومة التبتية في المنفى عن التبت فهم يشيرون إلى المنطقة الواسعة التي شكلت التبت التاريخية لقرون، مكونة من مقاطعات أمدو، خام وأو-تسانج حتى 7 أكتوبر عام 1950 بعد انتصار الجيش الصيني على الجيش التبتي في معركة شامدو وضم التبت إلى الإدارة الصينية. وعندما تتحدث الحكومة الصينية (والجهات الحكومية الرسمية للدول الأخرى) عن التبت، فإنهم يشيرون إلى منطقة تتمتع بالحكم الذاتي تسمى منطقة التبت ذاتية الحكم. وهي تشكل مقاطعة أوتسانج السابقة وغرب خام، والمناطق التبتية التقليدية الأخرى تم دمجها في الحدود الحالية لمقاطعة قنخهاي، غانسو، يونان وسيشوان. وحكومة جمهورية الصين الشعبية تقول بتبعية المناطق المسيطر عليها هنديا من مقاطعة آروناخال براديش، وهو أمر لا تقره الحكومة التبتية في المنفى.
لم يستسلم شعب التبت للحكم الصيني فثار في 10 مارس 1959، في ما يعرف بانتفاضة التبت التي انطلقت من لاسا، عاصمة التبت، والتي هي تحت سيادة الصين حاليا، حينما ضمتها إليها في معركة 1950. بالرغم من أن الحدث أعلن على يد الدلاي لاما ال14 في 1959، الا ان بدايات الصراع المسلح قد بدأت بين المتمردين وجيش التحرير في 1956، في منطقتي كنجبا وأمدو التي جرى احتوائها وتحويلها إلى النمط الاشتراكي. ثم انتشرت حروب العصابات في التبت، وانتهت في عام 1962.
منذ 1959، قامت الحكومة التبتية السابقة، بقيادة الدالاي لاما الرابع عشر تينزن غياتسو، قامت بالحفاظ على حكومة تبتية في المنفى في دارامسالا في شمال الهند. وهي تقول بحقها بالسيادة على التبت، بحدود تطلق عليها هذه الحكومة "التبت التاريخية".
لاهاسا، عاصمة التبت التقليدية كما هي عاصمة منطقة التبت المحكومة ذاتيا. مدن أخرى في التعريف الأوسع للتبت تشمل شيغاتسه، غيانغسه، كامدو وغيرها.
الأسماء.
الاسم التبتي لأرضهم، بود (བོད་) ، يعني "التبت" أو "هضبة التبت" ، على الرغم من أنه يعني في الأصل المنطقة الوسطى حول لاسا ، والمعروفة الآن في التبت باسم Ü (དབུས). المعيار التبتي نطق بود ([pʰøʔ˨˧˨]) مكتوب على النحو التالي: Bhö في Tournadre النسخ الصوتي. Bö في النسخ الصوتي المبسط THL ؛ وبوي في بينيين التبتية. يعتقد بعض العلماء أن أول إشارة مكتوبة إلى بود ("التبت") كانت شعب البوتاي القدماء المسجلين في الأعمال المصرية اليونانية Periplus للبحر الإريثري (القرن الأول الميلادي) والجغرافيا (بطليموس، القرن الثاني الميلادي) ، نفسها من السنسكريتية شكل بهاوا من التقاليد الجغرافية الهندية.
الاسم الأجنبي الصيني القياسي الحديث للمنطقة التبتية العرقية هو Zangqu (الصينية: 藏区 ؛ بينيين: Zàngqū) ، والتي تشتق من الكناية من منطقة Tsang حول Shigatse بالإضافة إلى إضافة لاحقة صينية qū (区) ، مما يعني 'المنطقة، حي، منطقة، وارد. يُشار إلى شعب التبت ولغتهم وثقافتهم، بغض النظر عن المكان الذي ينتمون إليه، باسم Zang (الصينية: 藏 ؛ بينيين: Zàng) ، على الرغم من أن المصطلح الجغرافي Xīzàng غالبًا ما يقتصر على منطقة التبت ذاتية الحكم. تمت صياغة مصطلح Xīzàng خلال عهد أسرة تشينغ في عهد الإمبراطور جياكينغ (1796-1820) من خلال إضافة البادئة xī (西 ، "الغرب") إلى Zang.
هو أشهر اسم صيني في العصور الوسطى للتبت هو توبو (الصينية: 吐蕃 ؛ أو توبي، 土 蕃 أو توفان، 土番). ظهر هذا الاسم لأول مرة في الأحرف الصينية مثل 土番 في القرن السابع (لي تاي) و في القرن العاشر (كتاب تانغ القديم، الذي يصف 608-609 مبعوثين من ملك التبت نامري سونغتسين إلى الإمبراطور يانغ من سوي). في اللغة الصينية الوسطى التي تم التحدث بها خلال تلك الفترة، كما أعاد ويليام إتش باكستر، نطق 土番 thux-phjon ، ونُطق 吐蕃 thux-pjon (مع النغمة التي تمثل x). [11]
تشمل الأسماء الصينية ما قبل الحديثة للتبت:
Wusiguo (الصينية: 烏斯 國 ؛ بينيين: Wūsīguó)
Wusizang (الصينية: 烏斯 藏 ؛ بينيين: wūsīzàng )
Tubote (الصينية: 圖伯特 ؛ بينيين: Túbótè)
Tanggute (الصينية: 唐 古 忒 ؛ بينيين: Tánggǔtè )
تعود الكلمة الإنجليزية Tibet أو Thibet إلى القرن الثامن عشر. [13] ويتفق علماء اللغة التاريخي عموما أن أسماء "التبت" في اللغات الأوروبية هي الكلمات المستعارة من سامية Ṭībat أو Tūbātt (العربية: طيبة، توبات، العبرية: טובּה، טובּת)، في حد ذاته المستمدة من بالتركية Töbäd (الجمع من توبان)، حرفيا "ذا هايتس".
لغة.
يصنف اللغويون عمومًا اللغة التبتية على أنها لغة تبتية بورمية من عائلة اللغة الصينية التبتية على الرغم من أن الحدود بين "التبتية" وبعض لغات الهيمالايا الأخرى قد تكون غير واضحة. وفقًا لماثيو كابشتاين:
من منظور علم اللغة التاريخي، فإن اللغة التبتية تشبه إلى حد بعيد اللغة البورمية بين اللغات الرئيسية في آسيا. من خلال تجميع هذين اللغتين مع اللغات الأخرى ذات الصلة على ما يبدو والتي يتم التحدث بها في أراضي الهيمالايا ، وكذلك في مرتفعات جنوب شرق آسيا والمناطق الحدودية الصينية التبتية، خلص علماء اللغة عمومًا إلى وجود عائلة من اللغات التبتية البورمية. الأمر الأكثر إثارة للجدل هو النظرية القائلة بأن عائلة التبت البورمية هي نفسها جزء من عائلة لغوية أكبر تسمى الصينية التبتية، ومن خلالها يعتبر التبتيون والبورميون أبناء عمومة بعيدون للصين.
على الرغم من أن اللغة التبتية المنطوقة تختلف باختلاف المنطقة، فإن اللغة المكتوبة، القائمة على اللغة التبتية الكلاسيكية، متسقة طوال الوقت. ربما يرجع ذلك إلى التأثير طويل الأمد للإمبراطورية التبتية، التي احتضنت (وامتدت في بعض الأحيان إلى ما هو أبعد من ذلك) المنطقة اللغوية التبتية الحالية، والتي تمتد من شمال باكستان في الغرب إلى يونان وسيشوان في الشرق، ومن شمال بحيرة تشينغهاي جنوبا حتى بوتان. للغة التبتية نصها الخاص الذي تشترك فيه مع Ladakhi و Dzongkha ، وهو مشتق من نص Brāhmī الهندي القديم.
ابتداء من عام 2001 ، تم توحيد لغات الإشارة المحلية للصم في التبت، ويتم الآن الترويج للغة الإشارة التبتية في جميع أنحاء البلاد.
التاريخ.
التاريخ القديم.
سكن البشر هضبة التبت منذ 21000 عام على الأقل.وقد تم استبدال هؤلاء السكان إلى حد كبير قبل حوالي 3000 سنة مضت من قبل المهاجرين من العصر الحجري الحديث من شمال الصين، ولكن هناك استمرارية جينية جزئية بين سكان العصر الحجري القديم وسكان التبت المعاصرين.
تحدد أقدم النصوص التاريخية التبتية ثقافة تشانغ تشونغ كشعب هاجر من منطقة أمدو إلى ما يعرف الآن بمنطقة غوج في غرب التبت. وتعتبر تشانغ تشونغ الموطن الأصلي لديانة بون. وبحلول القرن الأول قبل الميلاد نشأت مملكة مجاورة في وادي يارلونغ، وحاول ملك يارلونغ دريغوم تسينبو إزالة تأثير نفوذ زهانج جونج، وذلك عن طريق طرد كهنة زانج بون من يارلونج. فتم اغتياله واستمر تشانغ تشونغ في هيمنته على المنطقة حتى تم ضمها من قبل سونغتسين جامبو في القرن السابع. وقبل سونغتسين جامبو كان ملوك التبت أسطوريين أكثر من كونهم واقعيين، ولا توجد أدلة كافية على وجودهم.
إمبراطورية التبت.
يبدأ تاريخ التبت الموحدة بحكم سونغتسين جامبو (604-650 م) والذي وحد أجزاء من وادي نهر يارلونغ وأسس الإمبراطورية التبتية. كما قام بالعديد من الإصلاحات وانتشرت قوة التبت بسرعة، وخلقت إمبراطورية كبيرة وقوية. ويُعتقد تقليديًا أن زوجته الأولى كانت أميرة نيبال بريكوتي، وقد لعبت دورًا كبيرًا في تأسيس البوذية في التبت. وفي عام 640 تزوج من الأميرة وينشنغ، ابنة أخت الإمبراطور الصيني تايزونغ من الصين التانغية.
في عهد الملوك التبتيين القلائل التاليين، أصبحت البوذية ديانة الدولة وازدادت قوة التبت بشكل أكبر على مناطق كبيرة من آسيا الوسطى، بينما تم تحقيق غزوات كبيرة في الأراضي الصينية، حتى وصلت إلى عاصمة تانغ وهي تشانغآن (شيان الحديثة) في أواخر 763. ومع ذلك استمر الاحتلال التبتي لمدينة تشانغآن لمدة خمسة عشر يومًا فقط، وبعد ذلك هزمهم تانغ وحليفه الأويغور خاقانات التركي.
ظلت مملكة نانتشاو (في يونان والمناطق المجاورة) تحت سيطرة التبت من 750 إلى 794، عندما انقلبوا على أسيادهم التبتيين وساعدوا الصينيين على إلحاق هزيمة خطيرة بالتبتيين.
في عام 747 تم تخفيف قبضة التبت من خلال حملة الجنرال قاو شيانزي، والذي حاول إعادة فتح الاتصالات المباشرة بين آسيا الوسطى وكشمير. وبحلول عام 750 فقد التبتيون جميع ممتلكاتهم في آسيا الوسطى تقريبًا لصالح الصينيين. ومع ذلك وبعد هزيمة جاو شيانزي على يد العرب وقارلوق في معركة طلاس (751) والحرب الأهلية اللاحقة المعروفة باسم ثورة آن لوشان (755)، انخفض النفوذ الصيني بسرعة واستؤنف النفوذ التبتي.
وبلغت الإمبراطورية التبتية ذروة مجدها في الثمانينيات من القرن السابع عشر حتى التسعينيات من القرن الماضي عندما حكمت وسيطرت على منطقة تمتد من أفغانستان الحديثة وبنغلاديش وبوتان وبورما والصين والهند ونيبال وباكستان وكازاخستان وقرغيزستان وطاجيكستان.
في عام 821/822 م وقعت التبت والصين معاهدة سلام. وهناك وصف ثنائي اللغة لهذه المعاهدة بما في ذلك تفاصيل الحدود بين البلدين، منقوش على عمود حجري يقف خارج معبد جوخانغ في لاسا. واستمرت التبت كإمبراطورية في آسيا الوسطى حتى منتصف القرن التاسع، عندما أدت حرب أهلية على الخلافة إلى انهيار الإمبراطورية التبتية. والفترة التي تلت ذلك تُعرف تقليديًا باسم عصر الانقسام، عندما انقسمت السيطرة السياسية على التبت بين أمراء الحرب الإقليميين والقبائل التي لا تتمتع بسلطة مركزية مهيمنة. ثم وقع غزو إسلامي من البنغال عام 1206.
أسرة يوان.
حكمت سلالة المغول يوان التبت من خلال مكتب الشؤون البوذية والتبتية، أو تشوينجون يوان، من خلال حكم إداري رفيع المستوى. وكان أحد أهداف القسم هو اختيار dpon-chen ("المسؤول العظيم")، الذي يعينه عادة اللاما ويؤكده الإمبراطور المغولي في بكين. احتفظت ساكيا لاما بدرجة من الحكم الذاتي، حيث عملت كسلطة سياسية في المنطقة، بينما احتفظت دبون تشين بالسلطة الإدارية والعسكرية. وظل حكم المغول في التبت منفصلاً عن المقاطعات الرئيسية في الصين، لكن المنطقة كانت موجودة تحت إدارة أسرة يوان. إذا دخلت ساكيا لاما في صراع مع دبون تشين، فإن دبون تشين لديها سلطة إرسال القوات الصينية إلى المنطقة.
احتفظت التبت بالسلطة الاسمية على الشؤون السياسية الدينية والإقليمية، بينما أدار المغول حكمًا هيكليًا وإداريًا على المنطقة، معززة بتدخل عسكري نادر. كان هذا موجودًا كـ "هيكل دياركي" تحت إمبراطور اليوان، مع القوة في المقام الأول لصالح المغول. اكتسب الأمير المنغولي خودين السلطة المؤقتة في التبت في أربعينيات القرن الرابع عشر ورعى ساكيا بانديتا، التي أصبح مقرها عاصمة التبت. أصبح دروغون تشوجيال فاغبا، ابن أخ ساكيا بانديتا، المستقبِل الإمبراطوري لقوبلاي خان مؤسس سلالة يوان.
وانتهت سيطرة اليوان على المنطقة بإسقاط مينغ لليوان وثورة تاي سيتو تشانغتشوب جيالتسن ضد المغول. بعد الانتفاضة، أسس تاي سيتو تشانغتشوب جيالتسين سلالة فاغمودروبا، وسعى للحد من تأثيرات اليوان على الثقافة والسياسة التبتية.
سلالات فاجمودروبا ورينبونجبا وتسانغبا.
بين عامي 1346 و1354، أطاح تاي سيتو تشانغتشوب جيالتسين بساكيا وأسس سلالة فاغمودروبا. شهدت الثمانين عامًا التالية تأسيس مدرسة جيلوج (المعروفة أيضًا باسم القبعات الصفراء) من قبل تلاميذ جي تسونغكابا، وتأسيس أديرة غاندين ودريبونج وسيرا المهمة بالقرب من لاسا. ومع ذلك أدى الصراع الداخلي داخل السلالة والمحلية القوية لمختلف الإقطاعيات والفصائل السياسية والدينية إلى سلسلة طويلة من الصراعات الداخلية. سيطرت عائلة الوزير رينبونجبا ومقرها تسانغ (غرب التبت الوسطى)، على السياسة بعد عام 1435. وفي عام 1565 أطاحت بها أسرة تسانغبا الحاكمة في شيغاتسي التي وسعت قوتها في اتجاهات مختلفة من التبت في العقود التالية وفضلت طائفة كارما كاغيو.
جغرافية المنطقة.
تعتبر كل الصين الحديثة بما في ذلك التبت، جزءًا من شرق آسيا. وتاريخيًا اعتبرت بعض المصادر الأوروبية أيضًا أن أجزاء من التبت تقع في آسيا الوسطى. تقع التبت غرب سهل وسط الصين وداخل الصين القارية، تعتبر التبت جزءًا من 西部 (Xībù)، وهو مصطلح يترجمه الإعلام الصيني عادة باسم "القسم الغربي" أي "غرب الصين".
التبت بها بعض من أطول الجبال في العالم، والعديد منها في قائمة العشرة الأوائل. إذ يقع جبل إيفرست على الحدود مع نيبال، على ارتفاع 8848 مترًا (29.029 قدمًا)، وهو أعلى جبل على وجه الأرض. وتوجد عدة أنهار رئيسية منبعها في هضبة التبت (معظمها في مقاطعة تشينغهاي الحالية).
وتشمل هذه نهر اليانغتسي والنهر الأصفر ونهر إندوس ونهر ميكونج ونهر الغانج ونهر سالوين و (نهر براهمابوترا). إذ يعد الوادي الضيق والضخم يارلونج تسانجبو على طول نهر يارلونج تسانجبو، من بين أعمق وأطول الوديان في العالم.
أطلق على التبت اسم "برج الماء" في آسيا، وتستثمر الصين بكثافة في مشاريع المياه في التبت..ينبع نهرا السند وبراهمابوترا من المناطق المجاورة لبحيرة مابام يومكو في التبت الغربية، بالقرب من جبل كايلاش. ويُعتبر الجبل موقع حج مقدس لكل من الهندوس والتبتيين. يعتبر الهندوس الجبل أنه يكون مسكن اللورد شيفا. والاسم التبتي لجبل كايلاش هو كانغ رينبوتشي. التبت لديها العديد من البحيرات على ارتفاعات عالية يشار إليها في التبت باسم تسو tso أو كو co. وتشمل هذه بحيرة تشينغهاي وبحيرة ماناساروفار ونامتسو وبانغونغ تسو وبحيرة يامدروك وسيلينج كو وبحيرة لامو لا تسو وبحيرة لوماجانجدونج كو وبحيرة بوما يومكو وبحيرة بايكو وبحيرة كومو شاملينج وبحيرة راكشاستال وداغزي كو ودونغ كو. وتُعتبر بحيرة تشينغهاي (كوكو نور) هي أكبر بحيرة في جمهورية الصين الشعبية.
يكون الغلاف الجوي جافًا بشدة لمدة تسعة أشهر من العام، ويبلغ متوسط تساقط الثلوج 46 سم (18 بوصة) فقط؛ بسبب تأثير ظل المطر. وتتلقى الممرات الغربية كميات صغيرة من الثلج العذب الجديد كل عام، ولكنها تظل يمكن اجتيازها وقابلة للعبور على مدار السنة. إذ تنتشر درجات الحرارة المنخفضة في جميع أنحاء هذه المناطق الغربية، حيث لا يُخفَفَ الخراب القاتم والكئيب من قِبَل أي نباتات أكبر من الأدغال المنخفضة، وحيث تجتاح الرياح مساحات شاسعة من السهل القاحل دون رادع. وتمارس الرياح الموسمية الهندية بعض التأثير على شرق التبت. وتتعرض منطقة شمال التبت لدرجات حرارة عالية في الصيف وبرودة شديدة في الشتاء.
تتكون التبت الثقافية من عدة مناطق. وتشمل هذه أمدو (A mdo) في الشمال الشرقي، والتي تعد جزءًا إداريًا من مقاطعات تشينغهاي وقانسو وسيشوان. ويشمل خام ("Khams") في الجنوب الشرقي أجزاء من غرب سيتشوان وشمال يوننان وجنوب تشينغهاي والجزء الشرقي من منطقة التبت ذاتية الحكم. وقد غطت يو تسانغ (dBus gTsang) (Ü في الوسط وTsang في الغرب الأوسط وNgari (mNga 'ris) في أقصى الغرب) الجزء الأوسط والغربي من منطقة التبت ذاتية الحكم.
وتمتد التأثيرات الثقافية التبتية إلى الدول المجاورة لبوتان ونيبال ومناطق الهند مثل سيكيم ولاداخ ولاهول وسبيتي وشمال باكستان بالتستان أو بالتي يول بالإضافة إلى مناطق الحكم الذاتي التبتية في المقاطعات الصينية المجاورة.
المدن والبلدات والقرى.
هناك أكثر من 800 مستوطنة في التبت. لاسا هي العاصمة التقليدية للتبت وعاصمة منطقة التبت ذاتية الحكم. وتحتوي على موقعين من مواقع التراث العالمي - قصر بوتالا ونوربولينجكا، اللذان كانا مقرين للدالاي لاما. لاسا تحتوي على عدد من المعابد والأديرة الهامة، بما في ذلك معبد جوخانغ وراموتشي.
شيغاتسي هي ثاني أكبر مدينة في التبت AR غرب لاسا. غيانتسي وقامدو هما أيضا من بين أكبر المدن.
المدن والبلدات الأخرى في التبت الثقافية تشمل شيكوانهي (جار) وناغشو وبامدا وروتوغ ونينغتشي ونيدونغ وكوكين وباركام وساجيا وجيرتسي وبيلبار ولهاتسي وتنغري في سيتشوان كاندينغ (دارتسيدو) في تشينغهاي وجيكوندو (يوشو) وماشين وجولمود في الهند وتاوانج ولياه وجانجتوك وفي باكستان سكاردو وخارمنج وخابلو.
حكومة التبت.
منطقة التبت الوسطى هي منطقة ذات حكم مستقل داخل الصين، أي منطقة التبت ذاتية الحكم. منطقة التبت ذاتية الحكم هي كيان على مستوى المقاطعة تابع لجمهورية الصين الشعبية.
تحكمها حكومة شعبية يقودها رئيس. ولكن في الممارسة العملية يكون الرئيس تابعًا لسكرتير فرع الحزب الشيوعي الصيني. وكمسألة عامة كان الرئيس دائمًا تقريبًا من العرقية التبتية، في حين أن سكرتير الحزب كان دائمًا عرقيًا غير تبتي.
الاقتصاد.
تهيمن زراعة الكفاف على الاقتصاد التبتي. ونظرًا لمحدودية الأراضي الصالحة للزراعة، فإن الاحتلال الأساسي لهضبة التبت هو تربية الماشية مثل الأغنام والماشية والماعز والإبل والياك و والخيول.
المحاصيل الرئيسية المزروعة هي الشعير والقمح والحنطة السوداء والجاودار والبطاطا والفواكه والخضروات المتنوعة. تحتل التبت المرتبة الأدنى بين 31 مقاطعة في الصين على مؤشر التنمية البشرية وفقًا لبيانات برنامج الأمم المتحدة الإنمائي. في السنوات الأخيرة وبسبب الاهتمام المتزايد بالبوذية التبتية، أصبحت السياحة قطاعًا مهمًا بشكل متزايد، ويتم الترويج لها بنشاط من قبل السلطات. تجلب السياحة معظم الدخل من بيع الحرف اليدوية. وتشمل هذه القبعات التبتية والمجوهرات (الفضية والذهبية) والأشياء الخشبية والملابس واللحف والأقمشة والسجاد والسجاد التبتي. تعفي الحكومة الشعبية المركزية التبت من جميع الضرائب وتوفر 90٪ من نفقات حكومة التبت. ومع ذلك يذهب معظم هذا الاستثمار لدفع رواتب العمال المهاجرين الذين لا يستقرون في التبت ويرسلون الكثير من دخلهم إلى مقاطعات أخرى.
يُستمد 40 في المائة من الدخل النقدي الريفي في منطقة التبت ذاتية الحكم من حصاد الفطر أوفيوكورديسيبس سينينسيس (Ophiocordyceps sinensis) (المعروف سابقًا باسم كورديسيبس سينينسيس). المساهمة بما لا يقل عن 1.8 مليار يوان (225 مليون دولار أمريكي) في الناتج المحلي الإجمالي للمنطقة.
تم افتتاح خط سكة حديد تشينغزانغ الذي يربط منطقة التبت المتمتعة بالحكم الذاتي بمقاطعة تشينغهاي في عام 2006، ولكنه كان مثيرًا للجدل.
حضارة.
دين.
البوذية.
الدين مهم للغاية بالنسبة للتبتيين وله تأثير قوي على جميع جوانب حياتهم. بون هي الديانة الأصلية للتبت، ولكن طغت عليها تقريبًا البوذية التبتية، وهي شكل مميز من الماهايانا وفاجرايانا، والتي تم إدخالها إلى التبت من التقاليد البوذية السنسكريتية في شمال الهند. تمارس البوذية التبتية ليس فقط في التبت ولكن أيضًا في منغوليا، وأجزاء من شمال الهند، وجمهورية بوريات، وجمهورية توفا، وفي جمهورية كالميكيا وبعض الأجزاء الأخرى من الصين. خلال الثورة الثقافية في الصين، تم نهب وتدمير جميع أديرة التبت تقريبًا من قبل الحرس الأحمر. بدأت بعض الأديرة في إعادة البناء منذ الثمانينيات (بدعم محدود من الحكومة الصينية) وتم منح قدر أكبر من الحرية الدينية - رغم أنها لا تزال محدودة. عاد الرهبان إلى الأديرة عبر التبت واستؤنف التعليم الرهباني على الرغم من أن عدد الرهبان المفروض عليهم محدود للغاية.
النصرانية.
أول المسيحيين الذين تم توثيق وصولهم إلى التبت هم النساطرة ، الذين تم العثور على بقايا ونقوش مختلفة في التبت. كانوا أيضًا حاضرين في المعسكر الإمبراطوري لـ Möngke Khan في Shira Ordo ، حيث تناقشوا عام 1256 مع Karma Pakshi (1204 / 6-83) ، رئيس نظام كارما كاغيو. [97] [98] التقى ديسيديري، الذي وصل إلى لاسا عام 1716 ، بالتجار الأرمن والروس.
وصل اليسوعيون والكبوشيين الرومان الكاثوليك من أوروبا في القرنين السابع عشر والثامن عشر. وصل المبشرون البرتغاليون اليسوعي الأب أنطونيو دي أندرادي والأخ مانويل ماركيز لأول مرة إلى مملكة جيلو في غرب التبت عام 1624 ورحبت بهم العائلة المالكة التي سمحت لهم ببناء كنيسة فيما بعد. [100] [101] بحلول عام 1627 ، كان هناك حوالي مائة من المتحولين المحليين في مملكة Guge. في وقت لاحق، تم تقديم المسيحية إلى رودوك ولداخ وتسانغ ورحب بها حاكم مملكة تسانغ ، حيث أسس أندرادي ورفاقه موقعًا يسوعيًا في شيغاتسي عام 1626.
الإسلام.
يعيش المسلمون في التبت منذ القرن الثامن أو التاسع. في المدن التبتية، توجد مجتمعات صغيرة من المسلمين، تُعرف باسم Kachee (Kache) ، الذين يتتبعون أصولهم إلى المهاجرين من ثلاث مناطق رئيسية: كشمير (Kachee Yul في التبت القديمة) ، Ladakh ودول آسيا الوسطى التركية. كما جاء النفوذ الإسلامي في التبت من بلاد فارس. صوفي مسلم سيد علي حمداني بشر شعب بالتستان، التي كانت تعرف آنذاك بالتبت الصغيرة. الذي أصبح السبب الرئيسي للانفصال الثقافي لشعب بالتستان عن التيار الرئيسي في التبت. بعد عام 1959 ، تقدمت مجموعة من مسلمي التبت بدعوى للجنسية الهندية بناءً على جذورهم التاريخية لكشمير وأعلنت الحكومة الهندية أن جميع مسلمي التبت مواطنين هنود في وقت لاحق من ذلك العام. تشمل المجموعات العرقية المسلمة الأخرى التي سكنت التبت منذ فترة طويلة هوي وسالار ودونغشيانغ وبونان. هناك أيضًا مجتمع مسلم صيني راسخ (gya kachee) ، يعود أصله إلى مجموعة Hui العرقية في الصين.
الفن التبتي.
ترتبط التمثيلات الفنية التبتية ارتباطًا جوهريًا بالبوذية التبتية وعادة ما تصور الآلهة أو أشكال مختلفة من بوذا في أشكال مختلفة من التماثيل والأضرحة البوذية البرونزية، إلى لوحات تانغكا الملونة للغاية والماندالا.
هندسة معمارية.
تحتوي العمارة التبتية على تأثيرات صينية وهندية، وتعكس نهجًا بوذيًا عميقًا. يمكن رؤية العجلة البوذية، جنبًا إلى جنب مع اثنين من التنانين، في كل غومبا تقريبًا في التبت. يمكن أن يختلف تصميم Chörtens التبتية، من الجدران الدائرية في خام إلى الجدران المربعة ذات الجوانب الأربعة في لاداخ.
الميزة الأكثر تميزًا للعمارة التبتية هي أن العديد من المنازل والأديرة مبنية على مواقع مرتفعة مشمسة تواجه الجنوب ، وغالبًا ما تكون مصنوعة من مزيج من الصخور والخشب والأسمنت والأرض. يتوفر القليل من الوقود للتدفئة أو الإضاءة ، لذلك تم بناء الأسقف المسطحة للحفاظ على الحرارة ، ويتم إنشاء العديد من النوافذ للسماح بدخول ضوء الشمس. عادة ما تنحدر الجدران إلى الداخل عند 10 درجات كإجراء احترازي ضد الزلازل المتكررة في هذه المنطقة الجبلية.
يعد قصر بوتالا ، الذي يبلغ ارتفاعه 117 مترًا (384 قدمًا) وعرضه 360 مترًا (1180 قدمًا) ، أهم مثال على العمارة التبتية. كان في السابق مقر إقامة الدالاي لاما ، ويحتوي على أكثر من ألف غرفة في ثلاثة عشر طابقًا ، ويضم صورًا للدالاي لاما الماضية وتماثيل بوذا. وهي مقسمة بين القصر الأبيض الخارجي ، الذي يعمل بمثابة الأحياء الإدارية ، والأحياء الحمراء الداخلية ، التي تضم قاعة تجميع لاماس ، وكنائس صغيرة ، و 10000 مزار ، ومكتبة واسعة من الكتب البوذية المقدسة. يعد قصر بوتالا أحد مواقع التراث العالمي ، وكذلك نوربولينجكا ، المقر الصيفي السابق للدالاي لاما.
موسيقى.
تعكس موسيقى التبت التراث الثقافي للمنطقة العابرة لجبال الهيمالايا ، والتي تتمركز في التبت ولكنها معروفة أيضًا في أي مكان توجد فيه الجماعات التبتية العرقية في الهند وبوتان ونيبال وخارجها. أولاً وقبل كل شيء ، الموسيقى التبتية هي موسيقى دينية ، تعكس التأثير العميق للبوذية التبتية على الثقافة.
غالبًا ما تتضمن الموسيقى التبتية الترديد باللغة التبتية أو السنسكريتية ، كجزء لا يتجزأ من الدين. هذه الترانيم معقدة ، وغالبًا ما تكون تلاوات للنصوص المقدسة أو للاحتفال بمهرجانات مختلفة. ترديد اليانغ ، الذي يتم إجراؤه بدون توقيت متري ، مصحوب بأسطوانات رنانة ومقاطع منخفضة ومستمرة. تشمل الأساليب الأخرى تلك الفريدة من نوعها في مختلف مدارس البوذية التبتية ، مثل الموسيقى الكلاسيكية لمدرسة جيلوغبا الشعبية ، والموسيقى الرومانسية لمدارس نينغمابا وساكيابا وكاجيوبا.
تحظى موسيقى الرقص Nangma بشعبية خاصة في بارات الكاريوكي في وسط التبت الحضري ، لاسا. شكل آخر من أشكال الموسيقى الشعبية هو أسلوب الغار الكلاسيكي ، والذي يتم تأديته في الطقوس والاحتفالات. لو هي نوع من الأغاني التي تتميز بالاهتزازات المزمنة والنغمات العالية.
المهرجانات.
التبت لها أعياد مختلفة ، العديد منها لعبادة بوذا ، والتي تقام على مدار العام. لوسار هو عيد رأس السنة التبتية. تتجلى الاستعدادات للحدث الاحتفالي من خلال العروض الخاصة لآلهة الأضرحة العائلية ، والأبواب المطلية برموز دينية ، وغيرها من الأعمال المضنية التي تم القيام بها للتحضير لهذا الحدث. التبتيون يأكلون جوثوك (حساء الشعير بالحشوة) ليلة رأس السنة مع عائلاتهم. يتبع مهرجان صلاة مونلام في الشهر الأول من التقويم التبتي ، ويقع بين اليوم الرابع والحادي عشر من الشهر التبتي الأول. وهي تنطوي على الرقص والمشاركة في الأحداث الرياضية ، وكذلك مشاركة النزهات. تم إنشاء هذا الحدث في عام 1049 من قبل Tsong Khapa ، مؤسس Dalai Lama و Panchen Lama's Order.
أطباق.
أهم محصول في التبت هو الشعير ، والعجين المصنوع من دقيق الشعير - يسمى تسامبا - هو الغذاء الأساسي في التبت. يتم لف هذا إما في المعكرونة أو صنع الزلابية على البخار تسمى موموس. من المحتمل أن تكون أطباق اللحوم من الياك أو الماعز أو لحم الضأن ، وغالبًا ما تكون مجففة أو مطبوخة في يخنة حارة مع البطاطس. تُزرع بذور الخردل في التبت ، وبالتالي فهي تتميز بكثرة في مطبخها. غالبًا ما يتم تناول زبادي الياك والزبدة والجبن ، ويعتبر الزبادي المحضر جيدًا من العناصر المرموقة. شاي الزبدة مشروب شهير للغاية.
جباليا مدينة فلسطينية تقع على بعد 4 كيلومترات شمال مدينة غزة. تخضع لسلطة محافظة شمال غزة في قطاع غزة. بلغ عدد سكانها بحسب الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني 82,877 نسمة في منتصف عام 2006. يقع مخيم جباليا على مقربة منها في الشمال، وتعتبر بلدة النزلة المجاورة جزءًا من بلدية جباليا. والمدينة تحكمها حاليًا حكومة غزة بإدارة حماس.
التسمية.
في اللغة: بفتح أوله وثانيه وسكون اللام وياء وألف، واسمها مأخوذ من العلو والارتفاع ألا وهو الجبل، وأجبل القوم أي ساروا إلى الجبل، وأجبل أي إذا صادف جبلاً من الرمل.
وسميت جباليا نسبة إلى سكانها الجبلية، ومن المدن المقاربة لاسمها: جبلة في اليمن، وجبلة في سوريا، وجباليا فيها جبل من الرمل يرتفع عن سطح البحر نحو45قدم.
ذكر المؤرخ الروماني زمانوس في كتاباته بأن الرومان في أواخر القرن الرابع للميلاد أقاموا على جزء من أراضيها بقرية أزاليا، حيث اندثرت هذه القرية عندما رحل الرومان ودخل الفلسطينيون في دين الله مطلع السنة الخامسة عشر للهجرة سنة (636 م)، وأقاموا فيها مسجداً عرف باسم جامع جباليا نسبة إلى اسم القرية، وفي سنة 1306م حل فيها المماليك الجراكسة وقال لهم الناس جاولية نسبة للأمير سنجر علم الدين الجاولي.
آثارها.
عثر على مقبرة كبيرة تعود إلى القرن الثامن الميلادي بالقرب من جباليا. تشير جودة العمل فيها إلى أن المجتمع المسيحي في غزة كان ما يزال موجودًا بقوة في بداية الحكم الإسلامي في فلسطين، وقادرًا على الإنجازات الفني. تُظهر بقايا الرصيف المتبقية من الأيقونات صورًا للحيوانات البرية والطيور والمناظر الريفية. يثبت التأريخ المتأخر لرصيف الفسيفساء أن تدخل محطمي الأيقونات بعد 750 جاء متأخرًا عما كان يُعتقد سابقًا، وأنه مرتبط بالمحافظين العباسيين.
أثناء العمل في طريق صلاح الدين، اكتُشِف بالصدفة ديرٌ من العصر البيزنطي. نقبت دائرة الآثار الفلسطينية في الموقع، وغطت الفسيفساء البيزنطية للدير بالرمال لحمايتها من التآكل الناجم عن التأثير المباشر لمطر الشتاء، كما عثرت أيضًا على خزف بيزنطي.
خلفية تاريخية.
اشتهرت جباليا بتربتها الخصبة وأشجار الحمضيات. حكم حاكم غزة المملوكي سنجر الجولي المنطقة في أوائل القرن الرابع عشر وخصص جُزءًا من أراضيها لمسجد الشمعة الذي بناه في غزة. يوجد في جباليا المسجد العمري الذي يعود تاريخه للقرون الوسطى. جميع أجزاء المسجد الآن بنيت حديثًا، إذ لم يتبق أي أجزاء قديمة منه باستثناء الرواق والمئذنة، ويتكون المبنى من ثلاثة أروقة مدعمة بأربعة أعمدة حجرية.
الفترة العثمانية.
دمجت جباليا في الإمبراطورية العثمانية عام 1517 مع كل فلسطين، وظهرت في 1596 سجلات ضريبية تفيد أنها كانت تقع ضمن لواء غزة. بلغ عدد سكانها في ذلك الوقت 331 أسرة جميعهم مسلمون، وكانوا يدفعون الضرائب على القمح والشعير وكروم العنب وأشجار الفاكهة بما مجموعه 37640 آقجة، وخصص ثلثا تلك الإيرادات للوقف.
في عام 1838، ذكر الباحث إدوارد روبنسون أن جباليا قرية مسلمة تقع في منطقة غزة.
في عام 1863، اكتشف المستكشف الفرنسي فيكتور جويرين في المسجد أجزاء من مبان قديمة، وبعض الأعمدة المكسورة في البئر. تشير قائمة تعود إلى حوالي عام 1870 حول القرى العثمانية إلى أن عدد سكان جباليا بلغ 828 نسمة يعيشون في إجمالي 254 منزلًا، وقد شمل عدد السكان في القائمة الرجال فقط.
في مسح عام 1883 أجراه صندوق استكشاف فلسطين، وُصِفت جباليا بأنها قرية كبيرة من الطوب، بها حدائق وبئر في الشمال الغربي. كان فيها مسجد اسمه جامع أبو برجس.
حقبة الانتداب البريطاني.
في تعداد سكان فلسطين عام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، بلغ عدد سكان جباليا 1775 نسمة جميعهم مسلمون، وزاد عدد سكانها في تعداد عام 1931 إلى 2425، وعاشوا في 631 منزلًا.
في إحصائيات عام 1945، بلغ عدد سكان جباليا 3520 نسمة جميعهم من المسلمين، وبلغت مساحتها 11497 دونمًا، وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان، منها 138 دونمًا للحمضيات والموز، و 1009 للمزارع والأراضي الصالحة للري، و 1036 للحبوب، و101 للمباني السكنية.
بعد عام 1948.
في أواخر عام 2006، كانت جباليا مسرحًا لاحتجاجات حاشدة ضد الغارات الجوية على منازل المسلحين. اتصلت القوات الإسرائيلية بمساكن العديد من أعضاء حماس الذين أطلقوا صواريخ على مدنيين إسرائيليين من المنازل على حد وصفهم، وحذرتهم من غارة جوية خلال 30 دقيقة. رد الجيران بتشكيل درع بشري وأوقفوا عملية الهدم بنجاح.
الجغرافيا.
موقع جباليا الجغرافي جزء طبيعي لا يتجزأ من أرض فلسطين، وتقع في منطقة السهل الساحلي إلى شمال شرق مدينة غزة على خط إحداثي محلي شمالي (104.05م)، وخط إحداثي محلي شرقي (100.80م)، ويحيطها من الشمال مدينتا بيت لاهيا وبيت حانون، ومن الجنوب مدينة غزة، ومن الشرق حدود خط الهدنة الثماني والأربعين، ومن الغرب البحر الأبيض المتوسط.
وترتفع عن سطح البحر نحو 35 قدم، ومساحتها تقارب 18كم، وبالتحديد (17897) دونما، وفي عام 2006م بلغ عددهم نحو 175000 نسمة، منهم (95,000) نسمة من السكان الأصليين، و(80000) نسمة من اللاجئين، ويعمل معظمهم في الوظائف الحكومية والتجارة والأعمال الحرة،
تنقسم المدينة إلى ثلاث مناطق، وهي بلدة جباليا، النزلة، ومعسكر جباليا.
السكان.
يرجع غالبية السكان بنسبهم إلى الجبالية وهم أخلاط من أروام ومصريين قدماء سكنوها أواخر العهد البيزنطي، أرسلهم يوستينا نوس لحماية الدير الذي بناه لرهبان طور سيناء. وقد عرفوا بالاسم المذكور نسبة إلى جبل الطور وبذلك سميت جباليا نسبة إلى سكانها الجبالية، جباليا مجتمع زراعي حيث يعمل معظم أهلها بالزراعة بالإضافة إلى أنهم يعملون في بعض الوظائف الحكومية كما يشتهر أغلب سكان جباليا بالبشرة الفاتحة ويعرفون بشدة بأسهم، كان سكان جباليا يدينون النصرانية ولكن أسلموا وتعربوا وامتزجت لغتهم بلغة القبائل القادمة من شبه الجزيرة العربية ومصر . وحالياً جميع السكان يدينون الإسلام - المذهب السني .
الحياة الاجتماعية والثقافية.
تربطه أهالي جباليا علاقات دينية واجتماعية وتجارية مع المدن والقرى الفلسطينية وخاصة مدينتي غزة والخليل، فقد كانوا يشاركون بعضهم البعض في جميع المناسبات الدينية والاجتماعية منذ زمن طويل.
كان المسجد مدرسة وفيه ألواحُ من الصفيح يكتبون عليها، وكانوا يستقبلون فيه ضيوفهم الوافدين إليهم من أهل العلم وغيرهم، وكانوا إذا أرادوا الحج احتفلوا في الليلة الأولى قبل أنطلاقهم للحجيج، كان من عاداتهم عند الوداع ضرب الطبول والدبكة، وينشدون أنشودة " طلع البدر علينا " وفي كل المناسبات والأفراح تراهم يلبسون السراويل والطرابيش المنسوجة من الصوف ووبر الجمال وغيرها، والقنباز ولبس الحطة والعقال محل الكوفية ولها أسماء متعددة منها: (هندية، دماية، قنباز، سُرتية)، ولهم أقوال وأمثلة شعبية كانوا يتغنون بها في الأفراح وتستمر لساعات متأخرة من الليل، ثم يعدون الذبائح في المناسبات ويرسلون للعائلات والأصدقاء ويقدمون لهم واجب الغذاء. وعرف عنهم في فلاحة الأرض وأيام الحصاد أنهم كانوا يحرثون الأرض بمحراث من الخشب يتصل به جسيم من الحديد كالشوكة يشق الأرض ويبذرونها باستخدام الدواب والحمير ويأتون بنصف الناتج لصاحب الأرض والنصف الآخر يكون من نصيبهم إن كان قمحاً أو شعيراً أو عدس يطهونه، وخبزاً يخبزونه كأرغفة الطابونة المعروفة لديهم باسم طبن النار، وهي من خبز أفران الطين، ومما لاشك فيه أن جدران بيوتهم الطينية كانت عبارة عن مخازن للحبوب والتبن الناعم الذي كان يجبل مع الطين في إصلاح البيوت أواخر الخريف استعداداً لفصل الشتاء، وكان سكان جباليا يتبادلون المنتجات ويستوردون البضائع من غزة والخليل، خاصة زيت الزيتون والحلويات والأقمشة، واشتهروا بالفلاحة وزرع الخضروات والحمضيات والفواكه واللوز والتين والزيتون، وكانوا يبيعون منتجاتهم في سوق التركماني شرق غزة، ويتبادلون السلع فيما بينهم، وبالرغم من الظروف المعيشية الصعبة التي كانت تواجههم إلا أنهم كانوا يغطون حاجياتهم الأساسية وأحياناً قد تزيد فيتقاسموها فيما بينهم، حيث تعرض شمال غزة إلى كارثة طبيعية، فقد أجتاحها الجراد عام(1914م) من الشرق والشمال ليقضم كل ما هو أخضر فيها، وتبعه في عام(1915م) وباء الكوليرا الذي حصد العديد من سكانها، وأجريت عملية إحصاء سكانية شاملة عام (1922م)، فوجد(1775) نسمة يقطنون هذه البقعة من أرض فلسطين، وفي إحصاءات عام 2006م بلغ عدد سكانها الأصليين نحو (95,000) نسمة، وبلغ عدد اللاجئين نحو (80000) نسمة، ليكون عدد سكان المدينة نحو 175000 نسمة.
ومع تطور الحياة الاقتصادية والاجتماعية فقد شهدت جباليا قبل وبعد عام 1947م حركة عمرانية نشطة منها تأسيس مدرسة للبنين عام (1919م)، وبلغ عدد طلابها نحو (345) طالباً، وكان للمدرسة مكتبة بلغ عدد ما فيها من كتب نحو (536) كتاباً، وفي عام (1921م) تم بناء أول مدرسة للبنات في قضاء غزة، وبلغ عدد الطالبات فيها نحو(59) طالبة، وفي عام (1937م) تم تأسيس مدرسة في النزلة، وعرفت باسم مدرسة حليمة السعدية، وكان في جباليا مجلس قروي تأسس سنة 1952م، وتحول إلى بلدية سنة 1996م.
وظلت جباليا محتفظة بطابعها الإسلامي وهويتها الدينية والثقافية وفاءً للآباء والأجداد، ولم يبيعوا شبراً واحداً من أراضيهم، ولكنهم ابتلوا بالانتداب البريطاني أولاً، ً ثم بالاحتلال الإسرائيلي ثانياً بتجريف أراضيهم ومصادرة آلاف الدونمات منها، وضمها إلى داخل الخط الأخضر بحجة أنها منطقة صفراء حسب اتفاقية أوسلو في 13 سبتمبر 1993م، إضافة إلى هدم العديد من البيوت والمصانع والآبار الارتوازية.
مؤسسات جباليا.
يوجد في مدينة جباليا أربع مدارس للذكور وأربع مدارس للإناث وثلاث مدارس مختلطة، ويبلغ عدد الشعب فيها (270) شعبة، وعدد الطلبة نحو(6240) طالباً و(5231) طالبة، وفيها (182) معلماً ومعلمة، لكن المدينة اليوم تعاني من نقصٍ شديد في الخدمات الصحية والثقافية، فهي بحاجة إلى إقامة بعض المراكز الصحية والثقافية وسط البلدة، فالناظر في داخل التجمع يلاحظ النقص الشديد في الكثير من هذه الخدمات بالرغم من وجود العديد من المؤسسات القائمة في مدينة جباليا، ومنها يلي:
بلدية جباليا، وجمعية نماء للتنمية والتطوير، وجمعية الهلال الأحمر الفلسطيني فرع جباليا، وجمعية الفلاح الخيرية ومركزها الطبي، وجمعية بناة فلسطين الخيرية، ومستشفى العودة، ومركز اللحيدان الطبي، ومركز العصرية الثقافي، وعيادة شهداء جباليا، وعيادة الشهيد محمد أبو شباك ،وعيادة جباليا للاجئين الفلسطينيين، ومركز البرامج النسائية، ومركز إعادة الإصلاح المجتمعي، وجمعية جباليا للتأهيل، وعيادة الكلية الطبية "حجازي"، وثلاث صالات أفراح، ونادٍ رياضي عدد (2)، ومركز شباب جباليا الثقافي، ومركز خليل سمارة الثقافي، ومبنى الأولمبية الفلسطيني، والجمعية الإسلامية في مدينة جباليا، ولجنة زكاة مدينة جباليا، وجمعية بيتنا للتنمية والتطوير المجتمعي، ومبنى بنك فلسطين المحدود فرع جباليا، ومبنى البنك الإسلامي الفلسطيني الخاص المملوك للحاج حسن عسلية ومركز إطفائية، ومركزاً للأمن والشرطة، وشركة للاتصالات والبريد.
ويوجد في المدينة قرابة (23) مسجداً و(23) جمعية ومركزاً لتحفيظ القرآن الكريم وعدة مؤسسات ومرافق عامة من أهما: مركز شهداء جباليا الطبي، فهي تقع قريباً من وسط المدينة، وتبلغ مساحتها(26m x 60m)، وقد أُنشئت في نهاية التسعينات لاستيعاب التزايد الطردي في عدد السكان، وتقديم العديد من الخدمات الأولية بالرغم من ذلك فهي لا تستوعب أعداد السكان أو حالات الطوارئ، حيث يتم استقبال حالات الطوارئ البسيطة أو حالات الولادة الميسرة، أما الحالات الصعبة فيتم تحويلها إلى مستشفى الشفاء أو العيون أو الأطفال بغزة.
ذاكرة جباليا.
الاجتياح والمجازر الإسرائيلية.
أثبتت جباليا للعالم قدرتها على صد الاجتياح الإسرائيلي على شمال غزة عام 2003م، وتلاه في التاسع والعشرين من سبتمبر عام (2004م) اجتياح منظم ضد جباليا رغبة في كسر شوكتها والانتقام منها، لكنها في كل مرةٍ أثبتت عصيانها على الانكسار بالرغم من المعارك والمجازر التي ارتكبتها قوات الاحتلال الإسرائيلي بحقها، إلا إنها مدينة البطولة والشموخ، إنها الشوكة ؛ شوكة فلسطين والذي شهد لها العالم بالنصر المظفر على العدوان الإسرائيلي شمال غزة في حرب الأيام الستة المعروفة باسم: محرقة جباليا في الفترة من 27/2/2008ــ 4/3/2008م، والذي كان حصيلته 132شهيدا، ثم كانت معركة الفرقان سنة 2009م، ونجحت فيها المقاومة الفلسطينية شرق جباليا في اختطاف وقتل العديد من جنود الاحتلال مما دفع إسرائيل إلى استخدام نصف سلاح الجو وتدمير المنازل بشكل جنوني دون جدوى.
مجزرة جباليا في يوم 7/6/1967م.
مجزرة جباليا في سنة (1968م).
مجزرة جباليا في سنة 1987م، والتي أشعلت الانتفاضة الأولى.
مجزرة جباليا في يوم 6/3/2003م.
مجزرة جباليا في يوم 10/6/2003م.
مجزرة اجتياح شمال غزة في يوم 29/9/2004م.
مجزرة جباليا في الفترة ما بين 27 فبراير 2008 وحتى الرابع من مارس 2008م.
مجازر صهيونية شرق جباليا أثناء [الحرب الصهيونية على قطاع غزة] عام 2009م.
أحمد مظهر بك العظمة (26 أبريل 1909م - 27 ديسمبر 1982م / 6 ربيع الآخر 1327 هـ- 12 ربيع الأول 1403 هـ)، كاتب وشاعر وسياسي سوري. 
ولد بدمشق وانتسب إلى معهد الحقوق العربي ومدرسة الأدب العليا وتخرج بها. تأثرت ثقافته بالأدب الفرنسي وبرحلاته إلى الشرق والغرب. درّس بالعراق، ثم في بلاده، ثم صار نائبًا في مجلس النواب. ثم عيّن وزيرًا للزراعة فأحدث فكرة الجمعيات التعاونية. ترأس تحرير مجلة "جمعية التمدّن الإسلامي" وأشرف عليها نحوًا من نصف قرن. اهتم بالخط الكوفي والزخرفة. وكان حسن الصوت وخطيبًا مجيدًا. له ديوانا شعر "دعوة المجد" و"نفحات" وله "خواطر في الأدب ودراسة نصوصه ونقدها" والعديد من مؤلفات ومحاضرات وخطب وأحاديث مذاعة من محطة الإذاعة السورية نشرت في كتاب "حديث الثلاثاء" وله دراسات عن التربية الإسلامية، والثقافة العربية، مع تفسير أجزاء من القرآن. مرض بمرض باركنسون في آخر حياته، وتوفي في حي المالكي في دمشق. 
سيرته.
ولد أحمد مظهر بن أحمد العظمة في حي سوق ساروجا بدمشق في 26 أبريل 1909 / 6 ربيع الآخر 1327 ونشأ بها وهو أحد أبناء آل العظمة الدمشقية. بدأ تعليمه بحفظ القرآن، وحصل على البكالوريا من قسم الفلسفة عام 1932، ثم تخرج في كلية الحقوق بدمشق، وفي مدرسة الآداب العليا بكلية الآداب عام 1935.
مارس المحاماة في دمشق مدة يسيرة، ثم عمل مدرسًا في العراق للغة العربية حيث درّس في مدينة أربيل، ثم في حلب من 1941 حتى 1947. تنقل بين عدة وظائف إدارية وعين رئيسًا لمكتب تفتيش الدولة، ثم عيّن وزيراً للزراعة في 1962، ثم عاد بعد استقالة الوزارة إلى رئاسة مكتب تفتيش الدولة حتى تقاعده عام 1969.
عين عضوًا ثم رئيسًا لجمعية التمدن الإسلامي، وكان أيضًا عضوًا في المجمع العلمي لحوض البحر المتوسط في بالرمو، وعضو المجمع الإسلامي الدولي للعلوم والآداب في بولونيا.
مرض بمرض باركنسون في آخر حياته، وتوفي في حي المالكي في دمشق في 27 ديسمبر 1982/ 12 ربيع الأول 1403.
شعره.
ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال «شعره مرآة نفسه الواعية، المطمئنة، الخاشعة. المحور الأخلاقي يوجه صوره وتجاربه التي تأتي كتسبيح ودعاء، أو تتشكل في قصص رمزية لتقريب المعاني والأفكار. أما شعره الوطني فإنه هتاف وإشادة بكل جوانب الحياة في الوطن، وحث على إعلاء مجده والعمل لرفعته. أسلوبه تراثي ولغته قريبة، وخياله لا يذهب بعيداً في رسم المشاهد أو تشكيل المواقف، أو تلوين الصور.»
سجلات أرثدال (هانغل:아스달 연대기)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي، بث محليًا في يومي السبت والأحد على tvN في الساعة 21:00 بدءًا من 1 يونيو 2019، بينما توفّر دوليا على منصة نتفليكس، وهو من ثلاثة أجزاء، كل جزء من ست حلقات.
كان المسلسل سادس أكثر الدراما الكورية تفضيلًا بين المشاهدون في سوق الولايات المتحدة في عام 2019 وفقًا لتقرير أبحاث المستهلك الصادر عن وكالة المحتوى الإبداعي الكورية، ودخل المسلسل قائمة الدراما الكورية الأعلى تصنيفًا في تاريخ التلفزيون الكابلي، كما انه الآن لديه 250 مليون مشاهد، وقد أثبت المسلسل أنه لا يشبه (صراع العروش) ولا علاقة له به.
القصة.
تدور قصة الدراما حول صراعات القوة والنمو والحب لأربعة شخصيات في مدينة أسدال القديمة، عاصمة بطولة جوسون.
بطولة.
طاقم التمثيل:
الاستقبال.
تلقت الدراما آراء مختلفة، تم انتقادها من قبل عشاق صراع العروش لمشاركتها أوجه التشابه مع تلك السلسلة، بينما شعر النقاد أنها تستخدم استخدامًا سيئًا لـ CGI ، وتشبه الدراما والأفلام الأجنبية الأخرى التي تركز على العصور القديمة ، ولديها أحداث بطيئة، مما قد يجعل المشاهدين يفقدون الاهتمام، أصيب المشاهدون بالحيرة أيضًا من الإعداد التاريخي، حيث ان الدراما في العصر البرونزي ولكن شوهد أعضاء فريق التمثيل يرتدون دروع وأسلحة لا تنتمي إلى تلك الحقبة
على العكس من ذلك، تم الإشادة بالدراما لقصتها المثيرة للاهتمام وإعدادها الفريد، وتطرقها إلى مواضيع مثل معنى القبيلة، والتحالف والأمة، وكذلك الدين، قال الكاتب بارك سانغ يون، "لن أفكر حتى في مقارنة سلسلتنا بـ (صراع العروش)ولا أعتقد أن هدفنا هو إنشاء شيء مشابه ". واضاف: "حاولنا ابتكار مسلسل عظيم من خلال بناء عالم خيالي خاص بنا بخيالنا وأتمنى أن ترى مسلسلنا كما هو .
على الرغم من أن جون سيربا من Decider.com منح المسلسل تصنيف "Skip It" يشار اليها لي شي غير مهم ويتم تخطاها اواهماله، إلا أنه قال: "أحداث المسلسل في وقت أكثر بدائية من وقت مسلسل [صراع العروش]، ويبدو أنه تم إعدادها لاستكشاف أفكار مختلفة حول الكائن البشري وتعطشه للسلطة والممتلكات ". قال إن المسلسل يميز نفسه عن [صراع العروش] من خلال عدم وجود مشاهد العري والجنس.
قالت جوان ماكدونالد، المساهم في مجلة فوربس ، "إن عمل الكاميرا المذهل يجعل مشاهدة سجلات آرثدال متعة بصرية.
حصل المسلسل على نسبة مشاهدة أقل من المتوقع، مقارنة بميزانيته الهائلة، لكن الحلقة الأولى حصلت على تصنيفات بنسبة 6.7٪ وبلغت ذروتها عند 8٪، مما جعلها في المرتبة الأولى بين الجميع الأعمال الدرامية التي تبث بفترتها الزمنية.
الإنتاج.
صناعة
عن الإنتاج :
حضر الممثلون وطاقم العمل ورشة عمل في يانغجو، جيونج جي دو، في 21 أغسطس، 2018.  تمت قراءة السيناريو الأول في 26 أغسطس 2018. بدأ التصوير رسميًا في 5 ديسمبر 2018 مع حفل افتتاح الموقع الذي استمر بناءه ثمانية أشهر. تم تصوير المسلسل في الخارج في قارة أفريقيا، بروناي في 24 فبراير 2019.
تجمع الدراما سونغ جونغ كي وكيم جي وون اللذان سبق لهما التمثيل معا في الدراما الناجحة لعام 2016 أحفاد الشمس.
الموسم الثاني.
في 12 فبراير 2020 ، أُعلن عن تجديد المسلسل لموسم ثانٍي، في 11 يونيو 2020 ، أعلن عن تأجيل جدول الإنتاج بسبب جائحة Covid-19 وتم استبعاد فكرت إنتاجه في2021 إلى آجل غير مسمى.
جدال الموظفين.
تم انتقاد إدارة الإنتاج لسوء معاملة موظفي الإنتاج، تم اتهام فريق الإنتاج بانتهاك قوانين العمل من الجماعات المدنية المحلية، بما في ذلك مركز حقوق العمال Hanbit Media ومقره سيول واتحاد Hope Solidarity ، حيث تعرض طاقم الدراما لبيئة عمل "قاتلة" جعلتهم يعملون حتى 150 ساعة في الأسبوع. أبلغت المنظمات الحقوقية عن قسم إستوديو دراغون لإدارة العمل في سيئول.
رد إستوديو دراغون على المزاعم، قائلاً إنهم التزموا بقواعد العمل الخاصة بهم، لكنه اعترف بأنهم صوروا لمدة 113 ساعة خلال الأسبوع الذي ذهبوا فيه إلى بروناي من أجل تحقيق أقصى استفادة من وقتهم في التصوير في الخارج، نفى الاستوديو التقارير التي تفيد بتجاهل الموظف المصاب وطُلب منه مواصلة العمل.
وقعت مذبحة بويباتونج في ليلة 17 يونيو 1992 في بلدة بويباتونج بجنوب إفريقيا.
مذبحة.
نفذ الهجوم على 45 من سكان البلدة من قبل مسلحين من سكن عمال الصلب في نزل كوامادالا، والذي كان يقع على بعد حوالي 1 كم من البلدة. وقتل 45 شخصاً وتشوه العديد. 
وكان المهاجمون من أنصار حزب حرية إنكاثا المنافس لحزب المؤتمر الوطني الأفريقي. في ذلك الوقت، كانت حكومة جنوب إفريقيا والعديد من الجماعات السياسية الأخرى تتفاوض بشأن اتفاقية محادثات جنوب إفريقيا الديمقراطية. بعد المذبحة بوقت قصير، ادعى أعضاء المؤتمر الوطني الأفريقي أن قوة شرطة جنوب إفريقيا بالتعاون مع حزب حرية إنكاثا نظمت الغارة، وبالتالي خرج حزب المؤتمر الوطني الأفريقي من المفاوضات. كما تم اقتراح أن الغارة كانت جزءًا من أنشطة عملية ماريون التابعة لقوات دفاع جنوب إفريقيا. استأنف حزب المؤتمر الوطني الأفريقي المفاوضات بعد وقت قصير من مذبحة بيشو في 7 سبتمبر 1992.
تم ذكر المجزرة في قرار مجلس الأمن الدولي رقم 765 بتاريخ 16 يوليو 1992.
عقدت محاكمة جنائية في عام 1993، تضمنت شهادة 120 من سكان بويباتونج، وأدانت مناصري الحزب بارتكاب جرائم في المذبحة، لكنها قضت بأن الشرطة لم تلعب أي دور فيها. خلصت لجنة الحقيقة والمصالحة في عام 1998 إلى أن الشرطة كانت متورطة في الواقع في الهجوم، لكن لجنة العفو التابعة لهيئة الحقيقة والمصالحة وجدت في عام 2000 أن الشرطة لم تكن متورطة في النهاية.
مزيد من الجدل.
في مقابلة مع الصحفي ريان مالان في أكتوبر 1998، اعترف الرقيب غيرهاردوس "بيدرو" بينز، الذي ادعى أنه لم يكن في بويباتونج وقت المجزرة، بأنه كان في بويباتونج يحقق في جريمة قتل، ويقود سيارة كاسبير، لكنه ادعى أنه قد غادر قبل المجزرة. وكان بينز قد نفى في السابق أنه كان في بويباتونج في سيارة كاسبير على الإطلاق. وقد نظرت لجنة الحقيقة والمصالحة فيما بعد في بيان بينز في تحقيقاتها. جاء اعتراف بينز بسبب طلب العفو الذي قدمه ستة عشر من أعضاء حزب حرية إنكاثا لدورهم في مذبحة بويباتونج. 
عينت لجنة غولدستون بيتر وادينغتون لإجراء تحقيق مستقل. صدر تقريره في 22 يوليو 1992. وذكرت أنه لا يوجد دليل على تواطؤ الشرطة في عمليات القتل. 
حديث الخصال الخمس هو حديث نبوي تحدث فيه عن «خمس خصال» إذا فشت بين المسلمين أتاها «العذاب» من الله معجلًا في الدنيا قبل الآخرة. الحديث عن عبد الله بن عمر قال: .
تُعد أمراض الغدد اللعابية متعددة ومتنوعة الأسباب. هناك ثلاث غدد لعابية زوجية رئيسية في الإنسان -(الغدد النكافية والغدد تحت الفك السفلي والغدد تحت اللسان)، بالإضافة إلى حوالي 800-1000 غدة لعابية ثانوية في الغشاء المخاطي للفم. تقع الغدة النكافية أمام الأذن وتفرز معظمها لعابها المصلي عبر القناة النكفية (قناة ستنسون) في الفم وعادة ما تفتح تقريبًا مقابل الضرس الثاني العلوي. وتقع الغدة تحت الفك السفلي وسطية إلى زاوية الفك السفلي وتصرف خليط من اللعاب المصلي والمخاطي عبر القناة تحت الفك السفلي (قناة وارتون) في الفم، وعادة فتح في نقطة تقع في جوف الفم. بينما تقع الغدة تحت اللسان أسفل اللسان في قاع الفم وتصرف اللعاب المخاطي في الغالب إلى الفم عبر حوالي 8-20 قناة تفتح على طول الثنية تحت اللسان.
وظيفة الغدد اللعابية هي إفراز اللعاب الذي له وظيفة تزليق يحمي الغشاء المخاطي للفم أثناء الأكل والتحدث. ويحتوي اللعاب على إنزيمات هضمية (مثل الأميلاز اللعابي) وله تأثير مضاد للميكروبات ويعمل كمحلول منظم. يحدث ضعف الغدد اللعابية عندما تنخفض معدلات اللعاب ويمكن أن يؤدي ذلك إلى جفاف الحلق.
أمثلة مختلفة من الاضطرابات التي تصيب الغدد اللعابية مذكورة أدناه، بعضها أكثر شيوعًا من البعض الآخر ويتم اعتبارها وفقًا للمصفاة الجراحية، لكن هذه القائمة ليست شاملة. يحدث التهاب الغدد اللعابية عادة بسبب عدوى أو لأسباب أخرى أقل شيوعًا من العدوي مثل الإشعاع وأمراض الحساسية أو رضح.
داء الغدد اللعابية الخلقي.
تعد العيوب الخلقية في الغدد اللعابية نادرة، ولكنها قد تشمل:
داء الغدد اللعابية المُكتسب.
ناتج عن خلل وظيفي.
يؤثر الخلل الوظيفي في الغدة اللعابية على تدفق أو كمية أو جودة اللعاب المنتج. ويطلق على تقليل إفراز اللعاب "نقص اللعاب." غالبًا ما يؤدي نقص اللعاب إلى حالة جفاف الحلق وهذا يمكن أن يسبب تسوس الأسنان بسبب فقدان الخصائص الوقائية للعاب. بالإضافة إلى ذلك أشارت نتائج دراسة إلى أن نقص اللعاب يمكن أن يؤدي إلى عدوى تنفسية حادة. هناك سببان محتملان لزيادة معدل الإصابة بهذه العدوى: أولاً قد يؤدي انخفاض إفراز اللعاب إلى إضعاف السطح المخاطي للفم والمجرى الهوائي كحاجز مادي مما يعزز من التصاق واستعمار الفيروسات، ثانيًا قد يؤدي هذا التخفيض أيضًا إلى إضعاف إفراز البروتينات والببتيدات المضادة للميكروبات. نظرًا لوجود العديد من البروتينات والببتيدات ذات الخصائص المضادة للفيروسات الثابتة في اللعاب والتي يمكن أن يمنع بعضها تكاثر الفيروس وخاصة فيروس كورونا فإنه يعطي الانطباع بأن التأثير الوقائي لهذه البروتينات اللعابية ضد فيروس كورونا المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الشديدة النوع 2 قد يكون هو نفسه. لذلك يمكن أن يكون نقص اللعاب أحد عوامل الخطر المحتملة لعدوى الجهاز التنفسي الحادة. قد يعرض المرضى -المعرضين للخطر- للإصابة بمرض فيروس كورونا (كوفيد -19). ومع ذلك فإن التحقيقات الإضافية ضرورية لإثبات هذه الفرضية.
فرط الإلعاب هو زيادة إفراز اللعاب ولها العديد من الأسباب.
معدٍ.
يمكن أن تكون العدوى التي تصيب الغدد اللعابية فيروسية أو بكتيرية (أو نادرًا ما تكون فطرية).
رتجي.
رتج اللعاب هي الحقيبة الصغيرة التي تخرج من النظام القنوي للغدد اللعابية الكبري. عادة ما يسبب هذه الرتج تجمع اللعاب والتهاب الغدد اللعابية المتكرر وخاصة التهاب الغدة النكفية. قد يتسبب الرتج أيضًا في تكوين حصى. يمكن تشخيص الحالة عن طريق تصوير اللعاب.
عملية ماريون كانت عملية عسكرية محلية من قبل قوات الدفاع الجنوب أفريقية خلال الثمانينيات. يمكن إرجاع أصولها إلى مقتل بيت ريتيف في 6 فبراير 1838 على يد ملك الزولو دينجين، مما أدى إلى تحالف بين البوير (مجموعة فرعية من أفريقان) و الزولو، حيث تم اعتبار أمن أفريكان على صلة وثيقة بأمن الزولو.
وهكذا أصبحت عملية ماريون عنصرًا مهمًا في استجابة حكومة الفصل العنصري في جنوب إفريقيا لتصاعد تمرد رمح الأمة خلال الثمانينيات، حيث تم تدريب ميليشيا الزولو من قبل القوات الخاصة التابعة لقوات الدفاع للجنوب الأفريقي في أحد معسكراتهم العديدة في قطاع كابريفي في عام 1985. تم إرسال المجموعة الأولى من ميليشيا الزولو من حزب حرية إنكاثا إلى قطاع كابريفي من ديربان بواسطة طائرة لوكهيد سي 130 في 16 أبريل 1986.
في 20 يناير 1987، تم استخدام أول ميليشيا مدربة في ما أصبح يعرف فيما بعد بمذبحة كواماكوتا عندما قتل 13 شخصًا بريئًا نتيجة لمعلومات استخبارية معيبة. في يناير 1988، اقترب مانجوسوثو بوثيليزي، زعيم حزب حرية إنكاثا، مرة أخرى من رئيس استخبارات الأركان طالبًا تدريبًا إضافيًا لميليشياته من أجل ترجيح ميزان القوى ضد الجبهة الديمقراطية المتحدة واتحاد نقابات عمال جنوب إفريقيا، ثم تعمل كبديل للمؤتمر الوطني الأفريقي في مناطق كوازولو. تم تفسير هذا الطلب على أنه يتوافق مع الاستراتيجية الوطنية الشاملة المعمول بها آنذاك، لذلك تم تقديم الدعم.
في 1 كانون الأول (ديسمبر) 1988، استولت قوة أهلية من حزب حرية إنكاثا على مكان يسمى تريست فيد، والذي أصبح مؤخرًا مركز قوة الجبهة الديمقراطية المتحدة. في 3 ديسمبر، وقعت مذبحة تريست فيد، مما أسفر عن مقتل 11 وجرح شخصين.
وقد قُدم الجناة للمحاكمة وحُكم عليهم بالسجن 15 عامًا في 23 أيار / مايو 1992. من المحتمل أن تكون إحدى أكثر الأنشطة ذات التأثير الكبير الناتجة عن عملية ماريون هي مذبحة بويباتونج، التي خلفت 43 قتيلاً في 17 يونيو 1992. أصبح هذا العمل المنفرد نقطة تحول لاتفاقية جنوب إفريقيا الديمقراطية عندما انسحب حزب المؤتمر الوطني الأفريقي نتيجة لذلك. أصبحت الأنشطة الناشئة عن عملية ماريون موضوع تحقيق مكثف من قبل لجنة غولدستون للتحقيق.
كانت هايدي سانتاماريا كوادرادو (30 ديسمبر 1922 - 28 يوليو 1980) ثورية وسياسية كوبية ، واعتبرت بطلة في كوبا ما بعد الثورة. شاركت في الهجوم على معسکر مونكادا في سانتياغو في 26 يوليو 1953 وتم سجنها بسببه مع ميلبا هيرنانديز. كانت عضو مؤسس في اللجنة المركزية الحزب الشيوعي الكوبي و واحدة من النساء الاوائل اللواتي انضممن إلى PCC. حافظت على مكانة عالية في قيادتها طوال حياتها بعد أن شاركت في الهجوم على معسکر مونكادا. أصبحت هايدي سانتاماريا من بين مجموعة صغيرة نسبيًا من الناس الذين شاركوا في كل مرحلة من مراحل الثورة الكوبية ، منذ بدايتها وحتى ثمارها.
حياة سابقة.
ولدت هايدي سانتاماريا في عائلة اسبانیة من المهاجرین جواكينا كوادرادو وأبل بينينيو سانتاماريا في 30 ديسمبر 1922 في إنكروسيجادا الکوبیة التي تقع فیها مصفاة كونستانسيا للسکر. وهي کانت الأكبر من بين خمسة أطفال العائلة. هي وإخوتها آیدا، وهابيل ، وألدو ، وآدا نشأت في عائلة برجوازية صغيرة هاجرت من جليقية بإسبانيا إلى كوبا في المنطقة التي كانت تعرف سابقًا باسم مقاطعة لاس فيلاز. حضرت المدرسة فقط حتى الصف السادس ، وهذا ماکان أمر غریب بسبب الفقر والعادات المتعلقة بالجنس إلا أنها كررت الصف السادس 3-4 مرات قبل أن تغادر المدرسة، مبينة تقديرًا للقراءة والتعلم. في المدرسة ، تعرفت على كتاب مهمين ، من بينهم خوسيه مارتي- شخصية مهمة في الأدب الكوبي ورمز وطني للاستقلال.
بعد محاولتها لتصبح ممرضة والعمل كمدرس لفترة قصيرة، تمكنت هايدي سانتاماريا من ترك تقالید عائلتها المحافظة، وانضمت إلى شقيقها ، آبیل سانتاماریا ، في هافانا ، كوبا في أوائل الخمسينيات. في هافانا في هذا الوقت بدأت في لقاء رفاق هابيل ، وعلى رأسهم فيدل كاسترو. كانت هايدي سانتاماريا وميلبا هيرنانديز هما المرأتان الوحيدتان اللتان شاركتا بشكل مباشر في الهجوم على معسکر مونكادا في 26 يوليو 1953. أدوارها خلال 26 تموز 1953 وقبلها وبعدها منها تسلیم الأسلحة ونقلها، المشاركة في التنظيم الثوري لحركة 26 يوليو فضلا عن المساعدة في تجميع الانتفاضة المدنیة في 30 نوفمبر 1956 في سانتياغو دي كوبا إلى جانب فرانك بايز و سيليا سانشيز.
أُسّس المجلس الأعلى للحرب الأنجلو- فرنسية بغرض الإشراف على الاستراتيجيات العسكرية المشتركة في مطلع الحرب العالمية الثانية. دارت معظم مداولات المجلس خلال فترة الحرب الزائفة، إذ عُقِد أول اجتماع في أبفيل في 12 سبتمبر 1939. عُقِدت الدورات الثلاث الأخيرة في فرنسا (باريس وبريار وتورز) خلال فترة الحرب الخاطفة الألمانية في أيار ويونيو 1940.
اجتماعات المجلس الأعلى للحرب.
في أثناء الحرب الزائفة.
عقد المجلس أول اجتماعاته في أبفيل في 12 سبتمبر 1939. كانت بريطانيا مُمثلة برئيس وزرائها، نيفيل تشامبرلين، واللورد شاتفيلد، بينما كان الوفد الفرنسي برئاسة رئيس الوزراء، إدوار دلادييه، والجنرال موريس غاملان. عُقِد الاجتماع التالي في هوف بتاريخ 22 سبتمبر 1939. في كلا الاجتماعين، تمحورت النقاشات حول إيطاليا وإمكانية نشر قوة عسكرية في سالونيك أو إسطنبول دون استفزاز بينيتو موسوليني. مع حشد جيشهم الضخم والذي كان في حالة من التباطؤ، خشي الفرنسيون من انحسار الروح المعنوية العسكرية وبالتالي كانوا عدائيين وغير صبورين في اتخاذ الاجراءات، بينما أجفلت بريطانيا مثل هذه التدابير. في اجتماع هوف، دار نقاش حول إنتاج الذخائر والتعزيزات في الدفاعات الجوية والمضادة للطائرات في فرنسا. تألف الجانب البريطاني في اجتماع هوف من نيفيل تشامبرلين (رئيس الوزراء)، واللورد هاليفاكس (وزير الخارجية)، والسير ألكسندر كادوغان (الوكيل الدائم لوزارة الخارجية)، وإدوارد بريدجز (أمين مجلس الوزراء). كانت فرنسا مُمثّلة بإدوار دلادييه (رئيس الوزراء)، والجنرال موريس غاملان، والأدميرال فرانسوا دارلان (رئيس الأركان العامة للبحرية الفرنسية)، وراؤول دوتري (وزير الذخائر)، وجان موني (رئيس لجنة التنسيق الاقتصادية الفرنسية البريطانية). ذكر تشامبرلين أن الحلفاء لم يتمكنوا من منع التدخل الألماني في يوغوسلافيا. في هذا الاجتماع والاجتماعين الآخرين المعقودين في عام 1939 بتاريخ 17 نوفمبر (في باريس) و19 ديسمبر، رفض الفرنسيون خطة بريطانية لقصف أهداف صناعية في حوض الرور في حال غزا الألمان بلجيكا. كان الرأي الفرنسي أن مثل هذا العمل لن يوقف غزو بلجيكا، ولكن من شأنه المخاطرة بالرد الانتقامي الذي ستقوم به قوات اللوفتفافه ضد بريطانيا وفرنسا.
كان اجتماع المجلس الأعلى للحرب والمعقود في باريس في 5 فبراير 1940 أول اجتماع يحضره ونستون تشرشل، والذي دعاه نيفيل تشامبرلين للمشاركة به بوصفه اللورد الأول للأميرالية. هنا رفض البريطانيون اقتراح فرنسا الداعي إلى إرسال بعثة إلى بتسامو في فنلندا لتقديم المساعدة للفنلنديين في حرب الشتاء خشية أن يؤدي ذلك إلى استفزاز الاتحاد السوفيتي. وصف السير ألكسندر كادوغان، الوكيل الدائم لوزارة الخارجية، هذا المخطط بـ «السخيف». بيد أنه جرت الموافقة على خطة فرنسية تمثلت بإرسال قوات عسكرية إلى نارفيك، اعتمادًا على اتفاق من النرويج والسويد. وصف الجنرال أيرونسايد الاجتماع بأنه لاءم «الجميع وشعروا بالارتياح. متسائلًا عمّا إذا كان ينبغي أن يمر الجميع ببعض المحن». في هذه الحالة، لم توافق النرويج والسويد على مخطط نارفيك، خشية المساس بحيادهما. أما النظرة الاسكندنافية فقد فسرتها بريطانيا وفرنسا على نحو مختلف. كانت بريطانيا ترى أنه ينبغي إلغاء العملية، بينما أكدت فرنسا على وجوب مضي العملية قدمًا بغض النظر عن المعارضة. مع ذلك، تجاوزت الأحداث الطريق المسدود، عندما اتفق الفنلنديون في 13 مارس على هدنة مع الاتحاد السوفيتي.
كان تيودور هابيشت (4 أبريل 1898 - 31 يناير 1944) شخصية سياسية رائدة في ألمانيا النازية. لقد لعب دورًا قياديًا في الحزب النازي النمساوي. كما شارك في إدارة النرويج التي احتلها ألمانيا النازية، خلال الحرب العالمية الثانية، حتى فَصْله من قبل أدولف هتلر. خدم لاحقًا في الفيرماخت وقُتل في معركة على الجبهة الشرقية في نيفل في عام 1944.
السنوات المبكرة.
ولد في فيسبادن وتلقى تعليمه في مسقط رأسه وفي برلين، وتطوع في الجيش الإمبراطوري الألماني في عام 1915، وخدم في الجبهة الغربية وفي إيسونزو في إيطاليا. شارك لفترة وجيزة مع الشيوعية بعد تسريحه عام 1919، وسرعان ما شارك في المناوشات ضد رابطة سبارتاكوس قبل أن يستقر في العديد من وظائف ذوي الياقات البيضاء المنخفضة المستوى.
القائد النازي.
انضم هابيشت إلى الحزب النازي في يوليو 1926 وأنشأ عددًا من المجلات المحلية للمجموعة. وفي أبريل 1927 أصبح نائب "أورتسجروبلايتر" (قائد المجموعة المحلية) في فيسبادن. سرعان ما انتقل إلى أورتسجروبلايتر، واعتبارًا من 20 مايو 1928 كان زعيمًا للنازيين في مجلس مدينة فيسبادن. في عام 1930 انتخب هابيتشت إلى "الشورى الموحد" من هيسن-ناسو. وبحلول سبتمبر 1931، كان قد تم انتخابه أيضًا لعضوية الرايخستاغ عن الدائرة الانتخابية رقم 19، هيس-ناسو، واحتفظ بهذا المنصب نظريًا حتى عام 1938.
بناءً على أوامر من أدولف هتلر، تم إرساله إلى النمسا في عام 1931 للإشراف على إعادة تنظيم الحزب النازي النمساوي. وفي وقت لاحق، أطلق عليه لقب "مفتش الحزب النازي"، وكان القائد الفعال للنازيين النمساويين، مع أن القيادة الفخارية كانت ل"Landesleiter" (مدير البلد) ألفريد بروكس. وفي عهد هابيتشت، شهد النازيين نموًا، على حساب "هيموير" الذي تحول العديد من أعضائه إلى النازية. في البداية، حاول المستشار النمساوي إنغلبرت دولفوس التوفيق، وعرض على هابيتشت مقعدين وزاريين نازيين، قبل محاولة إقناع إيطاليا بممارسة الضغط على هتلر لتقييد أنشطة هابيتشت المناهضة للحكومة. تم ترحيل هابيتشت في عام 1933 بعد أن قررت الحكومة النمساوية أخيرًا حظر الحزب النازي تمامًا. ردًا على ذلك، أنشأ هابيتشت قيادة في المنفى في ميونخ وجهت حملة إرهاب ضد نظام دولفوس والتي بلغت ذروتها بمحاولة انقلاب فاشلة في مقتل دولفوس في يوليو 1934 تحت قيادة زعيم قوات الأمن الخاصة النمساوية فريدولين جلاس. ولكونه شخصيةً لا تحظى بشعبية لدى العديد من النمساويين، فقد تم استبعاده من البلاد بعد هذا الفشل حيث ألقى هتلر باللوم على هابيتشت، الذي كان مسؤولًا عن تحديد تفاصيل محاولة الانقلاب.
بعد الضم.
فقد هابيشت مصداقيته بشدة بسبب الفشل، ودخل في عزلة في جبال هارز قبل أن يُسمح له بتولي منصب عمدة فيتنبرغ في عام 1937. استعاد هابيشت سمعته جزئيًا، وعاد إلى دور أكثر أهمية في نوفمبر 1939 عندما تم تعيينه وكيل وزارة الخارجية في وزارة الخارجية الألمانية. وكجزء من واجباته، تم إرساله إلى النرويج في عام 1940 للتحقيق في تنظيم الحكومة في الأراضي المحتلة حديثًا، ودعا إلى إزالة حكومة فيدكون كفيشلينغ واستبدالها بمجلس إداري. في البداية، كان يأمل في إعطاء أي نظام المزيد من الشرعية من خلال وضع بال بيرغ الشهير على رأسه بدلًا من الشخصية الثانوية لكفيشلينغ، مع رفض بيرغ لأي تسوية من هذا القبيل. ومع ذلك، عندما رفض يوهان نيغورسفولو هوكون السابع ملك النرويج خططه، فقد هتلر مرة أخرى ثقته في هابيتشت وأمره بالدخول إلى الفيرماخت. أمضى ما تبقى من حياته على الجبهة الشرقية وتوفي في معركة هناك في نيفل.
جاك مارستون هي شخصية خيالية ظهرت في لعبة ريد ديد ريدمبشن 1 و ريد ديد ريدمبشن 2 و ، والده هو جون مارستون ووالدته هي ابيغيل مارستون، قام جوش بلايلوك بأداء صوت الشخصية في لعبة ، قامت ماريسا بوكيانتي بأداء صوت الشخصية في ريد ديد ريدمبشن 2 عندما كان جاك طفلاً، قام تيد ساذرلاند بأداء صوت الشخصية في ريد ديد ريدمبشن 2 عندما كان جاك مراهقاً.
نبذة عن سيرة حياته الشخصية.
ولد جاك مارستون في عام 1895، كان لدى جاك مارستون أخت مجهولة الهوية توفيت في فترة ما قبل عام 1911، أمه هي ابيغيل مارستون وهي أحد افراد عصابة داتش فان دير ليند، عاش جاك حياته بين أعضاء عصابة داتش فان دير ليند مثل آرثر مورغان وبيل وليامسون وخافيير أسكويلا وهوسيا ماثيوز ومايكا بيل، كان جاك يعتبر أعضاء عصابة داتش مثل أقرباءه.
زنبق الأرض (الاسم العلمي:Chamaelirium) هو من النباتات المزهرة يتبع زخرفات الثلج من ال الملانطيونية. يحتوي على نوع واحد، زنبق الأرض الأصفر ("Chamaelirium (luteum"، والمعروف باسم النجم المتوهج، أو لقمة الشيطان، أو وحيد القرن الكاذب، أو عصا الجني، أو الهيلونيا، هو عشب معمر موطنه الأصلي شرق الولايات المتحدة، يمكن العثور عليه في مجموعة متنوعة من البيئات بما في ذلك المروج الرطبة والغابات النفضية.
يحتوي زنبق الأرض الأصفر على زهيرة أساسية من حوالي ستة أوراق 8-15 سم، والتي يبزغ منها سنبلة مفردة مثل عذق النورة الزهرية (قطرها 1-1.5 سم، ويبلغ طولها 8-30 سم)، النباتات بشكل عام ثنائية المسكن مع بعض النسب المتحيزة للذكور في مجتمعات معينة، هذا يرجع إلى ارتفاع معدل وفيات إناث النباتات وميل إناث النباتات إلى الإزهار بشكل أقل تكرارًا، تميل السيقان الأنثوية إلى أن تكون أطول فيصل أقصى ارتفاع إجمالي للنبات لحوالي 1.2 متر، ولكنها تميل أيضًا إلى أن يكون لديها أزهار أقل بحوالي عشر مرات.
زنبق الأرض الأصفر هو العضو الوحيد في أصنوفته الأحادية الطراز، وهو نادر إلى حد ما على هوامش نطاقه.
التوزيع.
يمكن العثور على زنبق الأرض الأصفر في أمريكا الشمالية المعتدلة والولايات المتحدة وكندا، كما ينمو في شرق المسيسيبي، وهو معروف تاريخيًا من جنوب أونتاريو.
الزراعة.
نظرًا لأن زنبق الأرض الأصفر يتم جمعه بشكل طبيعي فهو معرض لخطر الانقراض، حيث لا تزال تقنيات الزراعة قيد التطوير لتلبية الطلب من السوق.
اختيار الموقع.
يفضل زنبق الأرض الأصفر التربة الرطبة جيدة التصريف والحمضية (درجة الحموضة: 4.5 - 6) ذات المحتوى العالي من الدبال، في الحقول المفتوحة يجب تظليله ببنية تظليل لحمايته من الإشعاع المباشر للشمس، بالنسبة لزراعة الغابات يفضل زراعة زنبق الأرض الأصفر في منطقة بها أشجار صلبة طويلة.
الزرع.
يمكن أن يتكاثر زنبق الأرض الأصفر من خلال البذور أو انقسام الجذر. للتكاثر من خلال تقسيم الجذر يمكن تقسيم الجذمور عن طريق تقطيعها إلى قطع 1/4 بوصة (6 مم). يجب أن تترك هذه القطع التي على شكل قرص لمسمار القدم طوال الليل ويمكن زراعتها في أواني في اليوم التالي، يجب أن تظل التربة رطبة ومظللة حتى تبزغ النباتات. يمكن غرس النباتات الصغيرة في منبت نمو مُجهز جيدًا يحتوي على نسبة عالية من المواد العضوية على مسافة زراعة من 6-10 بوصات (15-25   سم). لدعم النباتات بالمغذيات يجب إضافة إبر الصنوبر ونشارة الخشب المتعفنة المشتقة من الصنوبر أو نشارة اللحاء إلى التربة العلوية.
للتكاثر من خلال البذور يجب أن تزرع البذور في أواخر الخريف أو أوائل الشتاء على عمق 1/8 بوصة (3 مم) في أحواض التربة التي تحتوي على نسبة عالية من الدبال. من أجل إنبات جيد يجب أن تمر البذور بالتنضيد. تنمو النباتات بشكل أفضل في خليط التربة من الإسفغنون وإبر الصنوبر المتحللة. عندما تظهر النباتات الصغيرة يجب تركها تنمو طبيعيًا على الأقل لموسم نمو واحد. ثم يمكن زرعها كما هو الحال بالنسبة لطريقة التكاثر من خلال تقسيم الجذر.
الحفظ.
يجب أن يكون النبات رطبًا ومظللًا ومحميًا من أكل الحيوانات كالحلزون والبزاق أو الأيل في الغابة. يجب دائمًا إزالة الأعشاب الضارة.
الاستخدامات.
يستخدم زنبق الأرض الأصفر "كنبات" زينة أو عشب طبي، تاريخيًا تم استخدامه من قبل سكان أمريكا الأصليين. ويتمتع بسمعة طيبة باعتباره واحدًا من الأكثر استخدامًا في أمريكا الشمالية.
كان يستخدم تقليديًا لمنع الإجهاض وله سمعة في تحسين الخصوبة. في الوقت الحاضر يتم استخدامه لعلاج مشاكل مختلفة مثل مشاكل الدورة الشهرية ومشاكل الحمل ومشاكل الخصوبة وكيسات المبيض كما أنه مدر للبول.
يمكن حصاد الجذمور بعد ست سنوات ويتم ذلك في الخريف بعد جمع البذور الناضجة، بعد إزالة التربة والجذور من النباتات الأخرى يجب تخزين الجذمور غير المغسولة حتى تلقى المزيد من المعالجة. يجب حمايته من الجفاف وكذلك من الرطوبة العالية جدًا التي قد تؤدي إلى غزو العفن. كما يجب غسل الجذمور بعناية قبل المعالجة.
المكونات النشطة بيولوجيًا.
المكونات النشطة بيولوجيًا هي مزيج من الصابونين الستيرويدية بما في ذلك الشاماليرين والجزء اللاسكري الديوسجينين، هذه المواد النشطة بيولوجيًا بمثابة مطمث ومدر للبول ومقيئ.
العصب الربلي هو عصب حسي في منطقة ربلة الساق يتكون من فروع عصب قصبة الساق والعصب الشظوي الأصلي والفرع الجلدي الإنسي من العصب الظنبوبي والفرع الجلدي الجانبي من العصب الشظوي المشترك، وبمجرد تشكيله تمتد الأعصاب إلى أسفل منتصف ربلة الساق إلى الكاحل وعلى طول الجلد من الحفرة المأبضية الوسطى الخلفية إلى الخلف مباشرة إلى الكعب الجانبي ثم تحت الكعب وإلى الأمام على طول الجانب الجانبي للقدم.
يوفر العصب الربلي الإحساس بجلد القدم الجانبية والجانبي أسفل الكاحل.
الهيكلية.
يتكون العصب الجلدي الربلي من اندماج العصب الجلدي الربلي الإنسي وهو فرع طرفي من عصب قصبة الساق الجلدي الجانبي وهو أحد الفروع النهائية للعصب الشظوي الأصلي. هذان الفرعان متصلان بواسطة فرع الاتصال الربلي ويشكلان العصب الربلي. كيف يندمج الفرعان، مساهمة الفرع الشظوي والقصبي، موقع الاتصال، والاختلافات بين الطرفين السفليين تساهم في تقلب هذا العصب.
ينشأ العصب الظنبوبي والعصب الشظوي الشائع عندما ينقسم العصب الوركي إلى فرعين في الحفرة المأبضية. عندما ينتقل العصب الظنبوبي إلى أسفل الحفرة المأبضية، وقبل أن ينتقل إلى أسفل عضلة الساق فإنه يعطي فرعًا جلديًا هو العصب الجلدي الربلي الإنسي. يدور هذا العصب بشكل أفقي فوق الرأس الجانبي للساق، يعطي العصب الشظوي الشائع أيضًا فرعًا جلديًا صغيرًا وهو العصب الجلدي الجانبي، عندما ينفصل العصب الشظوي المشترك عن العصب الوركي، فإنه ينتقل بالتوازي مع الجزء البعيد من العضلة ذات الرأسين الفخذية باتجاه الرأس الشظوي. ينشأ الفرع الجلدي الصغير عندما ينتقل العصب الشظوي المشترك نحو الرأس الشظوي. ثم يستمر العصب أسفل الساق على الجانب الخلفي الوحشي، ثم خلفي إلى الكعب الجانبي حيث يمتد بعمق إلى غمد الوتر الشظوي ويصل إلى الحدبة الجانبية للإصبع الخامس، حيث يتشعب.
من منتصف العجل إلى الكاحل يقترب العصب من الجلد على طول خط مرسوم من الحفرة المأبضية الوسطى الخلفية إلى الخلف فقط للكعب الجانبي ثم تحت المطرقة وإلى الأمام على طول الجانب الجانبي للقدم.
الوظيفة.
يوفر العصب الربلي الإحساس بجلد القدم الجانبية والجانبي أسفل الكاحل.
ينقل العصب الإشارات الحسية من الزاوية الجانبية الخلفية للساق والقدم الجانبية وأصبع القدم الخامس باتجاه النخاع الشوكي والدماغ.
الأهمية السريرية.
يقوم العصب الربلي بوظيفة حسية بحتة وبالتالي ينتج عن إزالته عجز طفيف نسبيًا. لهذا السبب غالبًا ما يتم استخدامه لخزعة العصب وكذلك لعصب المتبرع عند إجراء طعم عصبي.
إحصار العصب الربلي.
يمكن استخدام إحصار العصب الربلي للتخدير السريع للقدم وأسفل الساق. لأن هذه التقنية تتطلب عددًا قليلاً من الحقن للوصول إلى التخدير المناسب وحجم أصغر من التخدير. إن العصب الربلي سطحي إلى حد ما مما يجعله في متناول الجراحين، لذلك فهو أسهل نسبيًا من الإجراءات الأخرى، أيضا نظرًا لخصائصه السطحية يتم حظر العصب الربلي بسهولة على مستويات متعددة عند أو فوق الكاحل. في إحدى الدراسات كان التخدير الموضعي للقدم والكاحل -عندما أجراه الجراحون- ناجحًا تمامًا بنسبة 95% من الوقت. لا يُنصح بإحصار العصب العصبي إذا كان المريض يعاني من حساسية تجاه محلول التخدير أو إذا كان مصابًا بأنسجة في موقع الحقن أو يعاني من اضطراب نزيف حاد أو يعاني من تلف عصبي سابق.
المرض.
اعتلال الأعصاب المحيطية غير شائع. في حالة الإصابة يمكن أن يكون بسبب آفة جماعية مثل العقدة أو الصدمة وهو السبب الأكثر شيوعًا. وفي بعض الأحيان تشمل الأمراض الالتهابية أو الوعائية بشكل انتقائي العصب الربلي. بالإضافة إلى ذلك سيكون العصب الربلي متورطًا في أي نوع من الاعتلال الأعصاب المحيطي المعمم. التغيرات الحسية من الاعتلال العصبي الربلي متغيرة ولكنها تحدث عادة في الجانب الخلفي الجانبي للساق والقدم الظهرية الجانبية ويمكن أن تكون هذه مؤلمة في بعض الأحيان مع عسر الحس والمذل. يمكن استخدام دراسات التوصيل العصبي لتحديد آفات العصب الربلي. يعتمد العلاج على سبب الاعتلال العصبي ففي بعض الأحيان يتم إجراء خزعة من العصب لأغراض التشخيص-على سبيل المثال- عادة ما يتم استئصال العقدة، لكن عادة ما يتم علاج اعتلال الأعصاب الرضحي بدون جراحة.
قد يقصد من «لوس» :
عصام توفيق محمد مصالحة هو سياسي ودبلوماسي فلسطيني
الحياة العملية.
مُنح في 3 مايو 2004 رتبة مدير عام في وزارة الخارجية الفلسطينية.
شغل منصب سفير دولة فلسطين لدى ألبانيا بين عامي 2010 و2013. 
عُين في عام 2013 قنصلًا عامًا لدولة فلسطين لدى إمارة دبي، لاحقًا تولى مهام القائم بأعمال سفير دولة فلسطين لدى الإمارات إضافةً إلى كونه قنصلًا عامًا لدى إمارة دبي.
في 15 مارس 2015، قدم أوراق اعتماده سفيرًا لدولة فلسطين لدى الإمارات.
في أغسطس 2020 قررت القيادة الفلسطينية استدعائه من الإمارات بسبب الاتفاق الإماراتي الإسرائيلي. وفي 18 نوفمبر 2020 أعادته.
فئات المناطق المحمية وفق الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة، أو فئات إدارة المناطق المحمية وفق الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة، فئات تستخدم لتصنيف المناطق المحمية في نظام طوّره الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة (آي يو سي إن).
يعد تجنيد هذه المناطق جزءًا من استراتيجية تُستخدم للحفاظ على البيئة الطبيعية والتنوع البيولوجي في العالم. طور الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة نظام فئات إدارة المناطق المحمية، لتحديد مجموعة واسعة من الأهداف والاهتمامات المحددة وتسجيلها وتصنيفها، عند تصنيف المناطق المحمية وأهدافها.
يُعترف بطريقة التصنيف هذه على نطاق عالمي من قبل الحكومات الوطنية والهيئات الدولية مثل الأمم المتحدة واتفاقية التنوع البيولوجي.
الفئات.
الفئة 1أ- محمية طبيعية بقوانين صارمة.
المحمية الطبيعية بقوانين صارمة (الفئة 1أ وفق آي يو سي إن)، منطقة محمية من جميع الاستخدامات البشرية الخفيفة من أجل الحفاظ على السمات الجيولوجية والجيومورفولوجية للمنطقة وتنوعها البيولوجي. غالبًا ما تكون هذه المناطق موطنًا للأنظمة البيئية المحلية الكثيفة الممنوعة من جميع الإزعاجات البشرية خارج الدراسة العلمية والرصد البيئي والتعليم. توفر هذه المناطق بيئات نقية مثالية يمكن من خلالها قياس التأثير البشري الخارجي، نظرًا لكونها محمية بشكل صارم.
تعتبر المحميات الطبيعية بقوانين صارمة ذات أهمية روحية للمجتمعات المحيطة بها، كما أن المناطق تكون محميّة أيضًا لهذا السبب. يحق للأشخاص المنخرطين في ممارسة عقيدتهم داخل المنطقة الاستمرار في ذلك، شريطة أن يتماشى مع المحافظة على المنطقة وأهداف الإدارة.
يصعب بشكل متزايد حماية الآثار البشرية على المحميات الطبيعية ذات القوانين الصارمة، إذ يهدد تلوث المناخ والهواء والأمراض الناشئة حديثًا باختراق حدود المناطق المحمية. إذا كان التدخل الدائم مطلوبًا للحفاظ على هذه المبادئ التوجيهية الصارمة، فستُصنف المنطقة غالبًا في الفئة الرابعة أو الخامسة.
الفئة 1ب- منطقة برية.
المنطقة البرية (الفئة 1ب وفق آي يو سي إن) مشابهة للمحمية الطبيعية ذات القوانين الصارمة، ولكنها أكبر عمومًا ومحمية بطريقة أقل صرامة.
تعتبر هذه المناطق مجالًا محميًا يسمح فيه للتنوع البيولوجي وعمليات النظام البيئي (بما في ذلك التطور) بالازدهار أو تجربة الاستعادة إذا كان قد شُوّش من قبل بسبب النشاط البشري. قد تحمي هذه المناطق من آثار التغير المناخي وتحمي الأنواع المهددة والمجتمعات البيئية.
تقتصر زيارة الإنسان على الحد الأدنى، وغالبًا ما يُسمح فقط للأشخاص الراغبين في السفر بمعداتهم الخاصة (سيرًا على الأقدام أو بالتزلج أو عن طريق القارب)، لكن ذلك يوفر فرصة فريدة لتجربة الحياة البرية التي لم تتعرض للتدخل. يمكن تصنيف مناطق البرية على هذا النحو فقط إذا كانت خالية من البنى التحتية الحديثة، على الرغم من أنها تسمح بالنشاط البشري إلى حد دعم مجموعات السكان الأصليين وقيمهم الثقافية والروحية في أنماط حياتهم القائمة على البرية.
الفئة 2- منتزه وطني.
المنتزه الوطني (الفئة 2 وفق آي يو سي إن) مشابه للمنطقة البرية في حجمها وهدفها الرئيسي في حماية النظم البيئية العاملة. تميل المتنزهات الوطنية مع ذلك إلى أن تكون أكثر تساهلًا مع الزيارات البشرية ومع بنيتها التحتية الداعمة. تُدار المتنزهات الوطنية بطريقة قد تسهم في الاقتصادات المحلية من خلال تعزيز السياحة التعليمية والترفيهية على نطاق لا يقلل من فعالية جهود الحفظ.
قد تكون المناطق المحيطة بالمنتزه الوطني للاستخدام الاستهلاكي أو غير الاستهلاكي ولكن يجب أن تعمل مع ذلك كحاجز للدفاع عن الأنواع والمجتمعات المحلية في المنطقة المحمية، لتمكينها من إعالة نفسها على المدى الطويل.
إنترنت إكسبلورر 6 (اختصاره هو EI6) هو سادس إصدار للمتصفح إنترنت إكسبلورر المطور من قبل شركة مايكروسوفت لنظام تشغيلها ويندوز، وذلك بتاريخ 27 أغسطس 2001 حيث أصبح المتصفح الافتراضي لنظام التشغيل ويندوز إكس بي.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 774، المتخذ بالإجماع في 26 آب / أغسطس 1992، بعد إعادة تأكيد جميع القرارات السابقة بشأن قبرص، أشار المجلس أنه بالرغم من إحراز بعض التقدم في المفاوضات بين الطائفتين في قبرص، لا تزال هناك بعض الصعوبات في التنفيذ الكامل القرار 750 (1992).
أكد المجلس مجددًا أن النزاع القبرصي يجب أن يُسوى على أساس دولة قبرص الواحدة ذات السيادة والمواطنة الواحدة، واتحاد فيدرالي ثنائي الطائفتين من منطقتين، مما يستبعد الاتحاد جزئيًا مع أي دولة أخرى، أو الانفصال. وأيد "مجموعة الأفكار" والتعديلات الإقليمية كأساس لاتفاق إطاري، رغم أنه اتفقت مع الأمين العام على أن الفكرة لم يتم تطويرها بالكامل بعد.
وحث القرار جمهورية قبرص وشمال قبرص على مواصلة المحادثات في مقر الأمم المتحدة عندما يلتقيان وجهاً لوجه مع الأمين العام بطرس بطرس غالي في 26 أكتوبر 1992. بعد خاتمة مرضية للمحادثات، أكد المجلس من جديد موقفه بأنه ينبغي عقد مؤتمر رفيع المستوى مع زعماء الطائفتين وزعماء اليونان وتركيا لإبرام اتفاق شامل، معربًا عن توقعه بأن يتم التوصل إلى اتفاق في عام 1992 وأن يتم تنفيذه في عام 1993.
كما نص القرار على أن الوضع الراهن غير مقبول وأنه في حالة فشل المفاوضات المستقبلية، دعا الأمين العام إلى تحديد أسباب الفشل وتوصية المجلس بمزيد من الأسباب لاتخاذ إجراءات لحل النزاع. وأكد القرار أيضًا استمرار معاهدة الضمان الموقعة عام 1960.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 775، المتخذ بالإجماع في 28 آب / أغسطس 1992، بعد إعادة التأكيد على القرارات 733 (1992)،746 (1992)، 751 (1992) و767 (1992) التي نظرت في تقرير للأمين العام بطرس بطرس غالي بشأن الحرب الأهلية الدائرة في الصومال، قرر المجلس زيادة قوة عملية الأمم المتحدة في الصومال بـ 3000 فرد إضافي. 
كما وافق المجلس على إنشاء أربع مناطق في الصومال: الشمال الغربي (بربرة) والشمال الشرقي (بوساسو) والأراضي الوسطى والعاصمة مقديشو. وفي كل منطقة ستقدم الامم المتحدة مساعدات انسانية إضافة إلى مراقبة وقف اطلاق النار والحفاظ على الأمن من خلال مساعدة الفصائل الصومالية على نزع سلاحها. ورحب أيضا بقرار الأمين العام زيادة الجسور الجوية، فضلا عن المساهمات من الدول الأعضاء، مع حث الأطراف والفصائل في الصومال على التعاون مع موظفي الأمم المتحدة في كل مكان.
كما دعا القرار إلى مراقبة صارمة لوقف إطلاق النار، ودعا إلى دعم الأطراف في الصومال للمساعدة في تسهيل إيصال المساعدات الإنسانية، ودعا جامعة الدول العربية ومنظمة الوحدة الأفريقية ومنظمة المؤتمر الإسلامي إلى المساعدة في السعي إلى تحقيق حل شامل للصراع.
ووفقًا لبطرس غالي، فإن القرار الحالي يشير إلى أن مجلس الأمن "قرر أخيرًا اتخاذ إجراءات أكثر صرامة"، على الرغم من أن التنفيذ لم يُدرج بعد في التفويض. ولم يتم السعي للحصول على إذن من الحكومة الصومالية للموظفين الإضافيين لعدم وجود حكومة عاملة. في سبتمبر، بدأت أولى القوات في الوصول. 
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 776، المعتمد في 14 سبتمبر 1992، بعد إعادة التأكيد على القرار 743 (1992) والإشارة إلى عروض المساعدة المقدمة من الدول الأعضاء منذ اعتماد القرار 770 (1992)، أذن المجلس بزيادة حجم قوة الأمم المتحدة للحماية في البوسنة والهرسك ومناطق أخرى من يوغوسلافيا السابقة.
بموجب القرار 776، كان على قوة الحماية توفير الحماية للمنظمات الإنسانية مثل اللجنة الدولية للصليب الأحمر، والأنشطة الأخرى التي طلبها مفوض الأمم المتحدة السامي لشؤون اللاجئين مثل تحديد مواعيد القوافل والتفاوض بشأن الممر الآمن. كما سيسمح للقوة باستخدام الدفاع عن النفس إذا حاول مسلحون منعها من تنفيذ ولايتها. 
تم تبني القرار بأغلبية 12 صوتاً مع امتناع 3 أعضاء عن التصويت من الصين والهند وزيمبابوي. 
دورسيتا تايلور ، عالمة اجتماع بيئي معروفة بعملها في مجالي العدالة البيئية والعنصرية في الحركة البيئية. تشغل تايلور منصب مسؤول قسم التنوع والعدالة والشمولية في كلية البيئة والتنمية في جامعة ميشيغان، وتعمل فيها كأستاذة منحة جيمس إي كروفت للعدالة البيئية. شملت أبحاث تايلور التاريخ البيئي، والعدالة البيئية، والسياسة البيئية، والترفيه والاستجمام، والجنس والتنمية، والشؤون الحضرية، والعلاقات بين الأعراق، والعمل الجماعي، والتحركات الاجتماعية، والوظائف الخضراء، والتنوع في المجال البيئي، وانعدام الأمن الغذائي، والزراعة في المناطق الحضرية.
بصفتها عالمة في العدالة البيئية، حصلت دورسيتا تايلور على العديد من الجوائز. اعتُبر كتابها "البيئة والناس في المدن الأمريكية بين عامي 1600 و 1900" بمثابة أوّل عملية تأريخ للظلم البيئي في أمريكا، فيما يعتبر كتابها "المجتمعات السامة" حامل لواء منح العدالة البيئية. ويعدّ كتابها "صعود حركة الحفاظ على البيئة الأمريكية" بمثابة «تأريخ اجتماعي شامل» يتحدى سرد التاريخ البيئي، ويُلهم القراء على «إعادة النظر في كل شيء تقريبًا».
أولى سنوات حياتها وتعليمها.
وُلدت دورسيتا تايلور ونشأت في الريف الجامايكي، وحصلت على شهادة البكالوريوس بدرجة شرف في الآداب، بعد أن تخصصت بعلمي الجغرافيا والأحياء في جامعة نورث إيسترن إلينوي في شيكاغو عام 1983. حصلت تايلور على درجة الماجستير في العلوم الحرجية من جامعة ييل عام 1985. وحصلت بعدها على درجة الماجستير في الآداب، ودرجة الماجستير في الفلسفة عام 1987. في عام 1991 حصلت تايلور على درجة الدكتوراه في علم الاجتماع والعلوم الحرجية والدراسات البيئية من جامعة ييل، وأصبحت بذلك أول امرأة أمريكية أفريقية تحصل على درجة الدكتوراه من كلية الدراسات الحرجية والبيئية في جامعة ييل.
الحياة المهنية.
حصلت دورسيتا تايلور، في عام 1991، على زمالة ما بعد الدكتوراه للأقليات من مؤسسة العلوم الوطنية، لدراسة النشاط البيئي للأقليات العرقية في بريطانيا. انتسبت تايلور، خلال فترة إجرائها لأبحاثها في كلية لندن الجامعية، إلى قسم الجغرافيا في الجامعة. في عام 1992، حصلت دورسيتا تايلور على منحة زمالة مؤسسة فورد/ ومؤسسة روكفلر، للفقراء والطبقة الدنيا من المجتمع، في جامعة ميشيغان. كان منصب تايلور مشتركًا بين مدرسة فورد للسياسة العامة وكلية الخدمة الاجتماعية.
في عام 2010، فازت دورسيتا تايلور بجائزة آلان شنيبرغ للمنشورات المتميزة عن كتاب "البيئة والناس في المدن الأمريكية بين عامي 1600 و 1900: الاضطراب واللامساواة والتغير الاجتماعي" (الصادر عام 2009 عن جامعة ديوك). شغلت تايلور منصب رئيس قسم البيئة والتكنولوجيا في جمعية علم الاجتماع الأمريكية بين عامي 2012 و2013.
في عام 2012، شغلت دورسيتا تايلور منصب المحقق الرئيسي في منحة وزارة الزراعة الأمريكية لمدة خمس سنوات عملت فيها على دراسة التفاوتات العرقية والطبقية في عملية تحصيل الغذاء في ولاية ميشيغان الأمريكية.
في عام 2014، احتفلت مدينة سان فرانسيسكو بدورسيتا تايلور باعتبارها واحدة من 29 خبير بيئة أسود البشرة، حققوا تغييرًا «حقيقيًا ودائمًا».
في عام 2015، أصبحت دورسيتا تايلور أستاذة منحة جيمس إي كروفوت في العدالة البيئية، في جامعة ميشيغان، ومسؤولة قسم التنوع والعدالة والشمولية في كلية البيئة والتنمية في نفس الجامعة.
في عام 2018، احتفلت مجموعة واسعة من أبرز المنظمات البيئية حول العالم بدورسيتا تايلور. حصلت تايلور أيضًا على جائزة راشيل كارسون لدور المرأة في الحفاظ على البيئة من جمعية أودوبون الوطنية، وحصلت على جائزة فرودينبيرغ عن مجمل إنجازات حياتها من جمعية العلوم والدراسات البيئية، وعلى الجائزة الرئاسية لمؤسسة العلوم الوطنية للتميز في العلوم والرياضيات والهندسة والإرشاد، وجائزة جامعة ميشيغان لإنجازات أعضاء الهيئة التدريسية المتميزين. وجائزة الرئاسة من جمعية ديترويت أودوبون.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 777، الذي تم تبنيه بالإجماع في 19 سبتمبر 1992، بعد إعادة التأكيد على القرار 713 (1992) وجميع القرارات اللاحقة بشأن هذا الموضوع، اعتبر المجلس أنه، نظرًا لأن الدولة المعروفة باسم جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية لم تعد موجودة ، فقد أشار إلى أنه بموجب القرار 757 (1992)، لم يتم قبول مطالبة جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية (صربيا والجبل الأسود) بمواصلة العضوية التلقائية في الأمم المتحدة على نطاق واسع، وبالتالي تقرر أن عضوية جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية في الأمم المتحدة لا يمكن أن تستمر. لذلك، أوصى المجلس الجمعية العامة بأن تكف جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية (صربيا والجبل الأسود) عن المشاركة في الجمعية العامة وأن تتقدم بطلب للحصول على عضوية الأمم المتحدة.
نص مشروع القرار الأصلي، الذي قدمته الولايات المتحدة، على أن الجمعية العامة تؤكد أن "عضوية يوغوسلافيا في الأمم المتحدة ستُلغى"، ولكن تم حذف ذلك من أجل الحصول على الدعم الروسي، وظل القرار نفسه مفتوحًا للتفسير. ورفضت روسيا والصين فكرة استبعاد جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية من جميع أجهزة الأمم المتحدة، قائلة إن عملها في الأجهزة الأخرى لن يتأثر. في غضون ذلك، قالت الهند وزيمبابوي (الحليفان التقليديان ليوغوسلافيا عبر حركة عدم الانحياز) إن القرار 777 ينتهك ميثاق الأمم المتحدة، ولا سيما المادتان 5 و 6.
واعتُمد القرار، الذي نص على أنه سينظر في الأمر قبل نهاية الدورة السابعة والأربعين للجمعية العامة، بأغلبية 12 صوتاً، بينما امتنعت الصين والهند وزيمبابوي عن التصويت. 
في 22 سبتمبر 1992، وافقت الجمعية العامة، بأغلبية 127 صوتًا مؤيدًا، و6 أصوات معارضة وامتناع 26 عضوًا عن التصويت، على قرار مجلس الأمن في القرار 47/1، على الرغم من إضعاف النص بإلغاء "اعتبار الدولة التي كانت تعرف سابقا باسم جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية لم تعد موجودة ". من عام 1992 إلى عام 2000، رفضت جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية التقدم بطلب للحصول على عضوية الأمم المتحدة، وسمحت الأمانة العامة للأمم المتحدة للبعثة من جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية بمواصلة العمل واعتمدت ممثلي جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية في بعثة جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية، مواصلة العمل في مختلف أجهزة الأمم المتحدة. 
نواحي محافظة شمال سيناء هي تجمعات سكنية وإدارية صغيرة في محافظة شمال سيناء في مصر، تجمعها وحدات إدارية أكبر تسمّى بـ المراكز.
نواحي تاريخية.
النواحي التاريخية هي النواحي التي ثبُت تواجدها قديمًا.
نواحي حديثة.
النواحي الحديثة هي النواحي التي لم يكن لها ذكر تاريخيًا.
لويس روثمان (بالإنجليزية: Louis Rothman) وُلد (1869-1926) هو مؤسس شركة روثمانز إنترناشونال ، وهي إحدى أكبر شركات التبغ في المملكة المتحدة . وهو إنجليزي من أصل يهودي أوكراني.
مساره المهني.
تدرب لويس روثمان في سن الرابعة عشرة في مصنع تبغ تابع لعمه بالقرب من كييف في أوكرانيا، وهاجر إلى المملكة المتحدة بقليل من المال في العام 1887. 
بدأ لويس يكسب رزقه في لندن كصانع سجائر مصنوعه يدويًا، ثم استعمل الأموال التي ادخرها من عمله لإنشاء مشروعه الخاص لبيع السجائر، والتي قام بلفها بنفسه. 
في عام 1893، تزوج من جين وينر وفي نفس الوقت تقريبًا افتتح كشكًا صغيرًا في 55a شارع فليت (ويُعرف بأنه أصغر متجر في مدينة لندن) حيث كان يبيع السجائر التي كان قد لفها في الليلة السابقة. 
وكان من بين زبائنه اللورد روثرمير واللورد نورثكليف والسير جيمس ويلكوكس. نمت أعمال هذا المتجر الصغير حتى أصبح هناك ستة متاجر روثمان في لندن وفي وقت قصير نسبيًا. افتتح بعد ذلك عددًا من المتاجر الأخرى في لندن وفي حوالي عام 1902 استأجر نصف متجر في ويست إند في لندن (5 أ بال مول)، و تميز هذا بإطلاق ماركة سجائر بال مول. بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى ، كان عليه أن يستخدم اسم "Rothmans of Pall Mall" لتمييز عمله عن متجر في شارع Regent Street كان قد بدأه شقيقه ماركس ، ثم تم بيعه لاحقًا إلى شخص آخر. 
في عام 1912 أو 1913 ، دمج لويس أعماله مع شركة Markus Weinberg لتشكيل شركة Yenidje Tobacco Company Limited . ونتيجة لخلاف بين المالكين ، تم حل الترتيب عام 1916.
في عام 1919 ، دخل لويس في شراكة مع ابنه سيدني، وفي عام 1922 ، بدأوا في بيع السجائر عن طريق البريد من خلال خدمة Rothman's Direct-to-Smoker. زاد الطلب على السجائر في الخارج أيضًا وقد استفاد لويس من الحوافز المقدمة من حكومة المملكة المتحدة للترويج لإستيراد التبغ من دول الكومنولث (المستعمرات البريطانية) ، ونتيجة لذلك قاموا بتوسيع أعمالهم التجارية إلى المستوى الدولي. 
الوفاة.
توفي لويس روثمان ، الذي كان يدخن طول حياته، في عام 1926 بسرطان الرئة . 
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 778، المعتمد في 2 تشرين الأول / أكتوبر 1992، بعد التذكير بالقرارات 687 (1991)، 688 (1991)، 692 (1991)، 699 (1991)، 706 (1991) و712 (1991)، قرر المجلس، بموجب الفصل السابع، أن يأذن للدول التي لديها أموال من بيع النفط العراقي بتحويل الأموال إلى حساب الضمان بموجب القرارين 706 و712، والتي سيتم تحويل 30 في المائة منها إلى لجنة التعويضات التابعة للأمم المتحدة. 
وأشار القرار إلى أن تحويل الأموال من قبل دولة لا يمكن أن يكون أكثر من 200 مليون دولار أمريكي، ويمكن أن يستبعد من العملية أي أموال تم الإفراج عنها بالفعل إلى صاحب مطالبة أو مورد قبل اعتماد القرار الحالي. كما قررت أن تتخذ جميع الدول خطوات لشراء أو ترتيب بيع النفط العراقي أو المنتجات البترولية بالقيمة السوقية العادلة ثم تحويل الأموال إلى حساب الضمان.
ثم قرر المجلس أن على الدول، بما في ذلك البنوك والهيئات الأخرى، تزويد الأمين العام بطرس بطرس غالي بأي معلومات مطلوبة لضمان التنفيذ الفعال للقرار. كما طلب من الأمين العام:
نص القرار على أن تنفيذ القرار لن يكون له أي تأثير على الحقوق والديون والمطالبات القائمة فيما يتعلق بالأموال قبل تحويلها إلى حساب الضمان، وأن الحسابات التي تم تحويل هذه الأموال منها ستظل مفتوحة لإعادة تحويل الأموال المعنية. وأكد من جديد أيضاً أن لجنة التعويضات وحساب الضمان يتمتعان بجميع امتيازات وحقوق الأمم المتحدة، بما في ذلك الحصانة من الإجراءات القانونية.
تمت الموافقة على القرار بأغلبية 14 صوتاً مع امتناع الصين عن التصويت. 
وقد جمعت التدابير المذكورة أعلاه حوالي 101.5 مليون دولار أمريكي، أي أقل بقليل من 106.5 مليون دولار التي قدر الأمين العام. 
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 779، المتخذ بالإجماع في 6 أكتوبر 1992، بعد إعادة التأكيد على القرار 743 (1992) والقرارات اللاحقة، والإشارة إلى تقرير الأمين العام بطرس بطرس غالي المقدم عملا بالقرارين 743 و762 (1992)، فإن المجلس أذن لقوة الأمم المتحدة للحماية بتولي مسؤولية مراقبة الانسحاب الكامل للجيش الشعبي اليوغوسلافي من كرواتيا، ونزع السلاح من شبه جزيرة بريفلاكا وإزالة الأسلحة الثقيلة من المناطق المجاورة لكرواتيا والجبل الأسود بالتعاون مع بعثة المراقبة للجماعة الأوروبية.
ودعا المجلس جميع الأطراف المعنية إلى تحسين تعاونها مع قوة الأمم المتحدة للحماية في أداء مهمتها الجديدة وكذلك المهام التي كانت تضطلع بها بالفعل في المناطق المحمية للأمم المتحدة. كما حث جميع الأطراف في كرواتيا على الامتثال لالتزاماتها بموجب خطة الأمم المتحدة لحفظ السلام، لا سيما فيما يتعلق بسحب القوات ونزع سلاح جميع القوات والقوات شبه العسكرية.
واستمر القرار في المصادقة على الاتفاق الذي توصل إليه رئيسا جمهورية كرواتيا وجمهورية يوغوسلافيا الاتحادية (صربيا والجبل الأسود) في 30 أيلول / سبتمبر 1992، والذي نص على أن جميع البيانات أو الالتزامات التي تم التعهد بها تحت الإكراه ستُعتبر لاغية وباطلة. وأكد المجلس أن هذا ينطبق بشكل خاص على حقوق الملكية والأراضي، بعد أن أعرب عن قلقه من «التدمير الجائر للممتلكات». كما أشاد بجهود الرؤساء المشاركين للمؤتمر الدولي بشأن يوغوسلافيا السابقة لضمان استعادة إمدادات الطاقة والمياه قبل الشتاء القادم.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 780، الذي تم تبنيه بالإجماع في 6 أكتوبر 1992، بعد إعادة التأكيد على القرار 713 (1991) والقرارات اللاحقة حول هذا الموضوع، أعرب المجلس عن قلقه إزاء استمرار "الانتهاكات الواسعة النطاق للقانون الإنساني الدولي" في البوسنة والهرسك وأذن للأمين العام بطرس بطرس غالي بتشكيل لجنة من الخبراء لفحص وتحليل المعلومات المقدمة بموجب القرار 771 (1992) بشأن انتهاكات اتفاقيات جنيف في المنطقة.
وحث القرار الدول الأعضاء والمنظمات الدولية على جمع المعلومات المتعلقة بانتهاكات القانون الدولي في البوسنة وإتاحتها في غضون 30 يومًا من اتخاذ هذا القرار. تقوم لجنة الخبراء بتحليل المعلومات التي يتم جمعها. تألفت اللجنة من خمسة أعضاء من كندا ومصر وهولندا والنرويج والسنغال، الذين قدموا تقريرهم المؤقت الأول في فبراير 1993، وخلصوا إلى أن مجلس الأمن أو أي عنصر آخر من عناصر الأمم المتحدة هو الذي سيشكل محكمة تتعلق بالأحداث في البوسنة والهرسك، ويوغوسلافيا السابقة بشكل عام. وهنأ وزير الخارجية الفرنسي آنذاك رولان دوما على تمرير القرار، الذي قال إنه "خطوة كبيرة في تطور القانون الدولي" ولم يسبق له مثيل منذ تأسيس الأمم المتحدة. 
تم تسليم استنتاجات لجنة الخبراء إلى رئيس مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة مع رسالة من الأمين العام في 24 مايو 1994. 
وهي مركبة مدرعة متعددة الأدوار مدولبة 8 × 8 طورتها شركة كاليدس الدفاعيه التي تتخذ من الإمارات العربية المتحدة مقراً لها وذلك بالتعاون مع شركة ADG Mobility في جنوب إفريقيا الغرض من تطوير هذه العربة هو القيام بمهام القتال والمراقبة والاستطلاع ومكافحة التمردتم عرض العربة كاليدس الوحش لأول مرة في معرض الدفاع الدولي 2019 (IDEX 2019) الذي أقيم في أبو ظبي في فبراير 2019. كما وقعت كاليدس اتفاقية تعاون مع Ukrspecexport وهي شركة وسيطة مملوكة للدولة في أوكرانيا من أجل الإنتاج المشترك للعربه مع وحدة قتاليه combat module.
المواصفات.
تتميز المركبة كاليدس الوحش المدرعة متعددة المهام ببدن فولاذي أحادي يوفر افضليه في الحماية وقدره كبيره على حمل الحمولات .يشتمل على مجموعة من الأنظمة الفرعية الحديثة المصممة للقيام بالادوار والمهام المتعددة.
يمكن تهيئة كاليدس الوحش كمركبة قتال مشاة (IFV) أو حاملة أفراد مدرعة (APC) أو منصات أخرى وفقًا لمتطلبات المستخدمين النهائيين.
يسمح تصميم العربة كاليدس الوحش (الذي تم تطويره رقميا) بدمج أنظمة القيادة والتحكم والاتصالات وأجهزة الكمبيوتر والمخابرات والمراقبة والاستطلاع (C4ISR) المتعددة.
تتميز العربة كاليدس الوحش بقدرة برمائية وتوفر قدرة عالية على التنقل والحماية في الظروف الجوية والمناخية القاسية والتضاريس الوعرة.
يشغل العربة كاليدس الوحش طاقم مكون من ثلاثة أفراد بينهم سائق وقائد ورامي . يمكن أن تنقل ثمانية من المشاة في مقصورة تقع في الجزء الخلفي من البدن.
يمكن للركاب الدخول والخروج من العربة من خلال فتحات سقف متعددة وباب خلفي.
التجهيزات والتسليح.
تشمل المعدات القياسية الموجودة على السيارة:
- نظام تعديل ارتفاع Kaller.
- مقاعد TEK.
-نظام تكييف الهواء Ametek.
-نظام كاميرا Ortana.
يمكن تجهيز المركبة المدرعة كاليدس الوحش مع وحدة القتال BM-3 أوغيرها من محطات الأسلحة التي يتم التحكم بها عن بُعد لاستيعاب أنظمة الأسلحة ذات العيار الكبير.
العربة المعروضة في معرض IDEX 2019 مسلحة ببرج BM-3M Shturm الذي يتم التحكم به عن بعد وتم توفيره بواسطة مصنع كييف للدروع في أوكرانيا.
يتم تجهيز البرج بمدفع ZTM-1 عيار 30 ملم ومدفع رشاش KT عيار 7.62 ملم وقاذفة قنابل أوتوماتيكية KBA-117 عيار 30 ملم و 6 قاذفات قنابل دخان 902B واثنين من قاذفات صواريخ Bar’er المضادة للدبابات.
يمكن تشغيل المدفع عيار 30 مم عن بعد من داخل البدن لتعزيز حماية الطاقم في البيئات المعادية.
توفر المركبة المدرعة كاليدس الوحش حمايه بالستيه تصل إلى مستوى STANAG 4569 level 4 وحماية من الالغام الارضيه من مستوى level 4A و level 4B. يمكن أن تصمد أمام العبوات الناسفة (IED) و شظايا قذيفة المدفعية عيار 155 ملم وانفجارات الألغام تحت عجلات والبدن المركزي.
يمكن زيادة مستويات الحماية بدرجة أكبر مع دمج حزم الدروع الواقية الخارجية الإضافية.
يشكل نظام الحماية الكيميائي والبيولوجي والإشعاعي والنووي (CBRN) ونظام إخماد الحرائق والانفجار التلقائي جزءًا من معدات العربة القياسيه.
المحرك والدفع.
يتم تشغيل العربة كاليدس الوحش المدرعة بمحرك Scania DC 13 بقوة 724 حصانًا إلى جانب ناقل الحركة ZF 7 AP 2600 SP.
تبلغ سرعتها القصوى 130 كم / ساعة ومداها 750 كم.
يتم دفع العربة البرمائية بالكامل في الماء من قبل اثنين من المراوح المثبتة في الجزء الخلفي من الهيكل. الحد الأقصى للسرعة البرمائية للعربه هو 10 كم / ساعة.
تم تزويد المركبة المدرعة كاليدس الوحش بنظام تعليق هيدروليكي مستقل . يمكن للعربه ان تتسلق منحدر امامي بزاويه 70 درجة ومنحدر جانبي بزاوية 40 درجة، ويمكن أن تجتاز عوائق عمودية بارتفاع 0.8 متر وعبور خندق بعرض 2 متر.
المركبة المدرعة كاليدس الوحش قادرة على العمل في درجات حرارة تتراوح بين -30 درجة مئوية و 55 درجة مئوية.
يمكن نقلها جواً بواسطة طائرات الشحن العسكرية مثل بوينغ سي-17 غلوب ماستر 3 والتي يمكنها نقل ما يصل إلى عربتين.
فندق فولرتون سنغافورة هو فندق فاخر من فئة الخمس نجوم يقع بالقرب من مصب نهر سنغافورة، في قلب وسط المدينة في المنطقة المركزية، سنغافورة. كان يُعرف في الأصل باسم مبنى فولرتون، وأيضًا باسم مبنى مكتب البريد العام. العنوان هو 1 ساحة فولرتون. تم تسمية مبنى فولرتون على اسم روبرت فولرتون، أول حاكم لمستوطنات المضيق (1826-1829). تم تكليف المبنى في عام 1924 كجزء من احتفالات الذكرى المئوية للمستعمرة البريطانية ، وقد تم تصميم المبنى كمبنى مكاتب من قبل شركة «Major P.H. Keys of Keys & Dowdeswell» ، وهي شركة شنغهاي للمهندسين المعماريين ، والتي فازت بالمشروع من خلال مسابقة التصميم المعماري . كما صممت الشركة المعمارية مسرح الكابيتول ومبنى الكابيتول المجاور ومستشفى سنغافورة العام .
التاريخ.
حصن فولرتون وحجر سنغافورة.
يغطي الطرف الشمالي من المبنى موقع فورت فولرتون، وهو حصن تم بناؤه عام 1829 للدفاع عن المستوطنة ضد أي هجمات بحرية. يتكون الحصن من ثكنة مدفعية، ومنزل للضباط، وثكنة للجنود، ومسدس من 68 مدقة يحرس مدخل النهر والذي كان يقف في الموقع المعروف باسم ميدان فولرتون. في عام 1843 ، تم توسيع الحصن بعد هدم كتلة من الحجر الرملي، حجر سنغافورة، مع نقش يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر. لسوء الحظ، دمر البريطانيون حجر سنغافورة. تم إنقاذ جزء من هذا المنولث وحفظه في مجموعة المتحف الوطني في شارع ستامفورد. ومع ذلك ، كانت هناك العديد من الانتقادات وكذلك المخاوف بشأن بناء فورت فولرتون. اعتقد التجار أنه كان مضيعة لاستخدام الموقع الرئيسي للمدينة لأغراض عسكرية بدلاً من الأغراض التجارية ، الأمر الذي كان سيمنع سنغافورة من تحقيق المزيد من الإيرادات وتعزيز أعمالها التجارية. كانوا قلقين أيضًا من أنهم سيكونون في خط النار المباشر إذا كانت هناك أي هجمات على الحصن لأن المكاتب على طول نهر سنغافورة كانت تقع على مقربة من الحصن. قيل أيضًا أن الحصن غير قادر على ردع أي هجمات محتملة من البحر، وكان فعاليته منخفضة جدًا. بعد هذه الانتقادات، تم هدم الحصن أخيرًا عام 1873. أفسح الحصن الطريق لأول مكتب بريد عام ومبنى الصرف عام 1874. تم وضع خطط إقامة مبنى فولرتون في عام 1920. ومع ذلك، وبسبب نقص الأموال، لم يبدأ البناء إلا في فبراير 1924. خلال الأعمال الأساسية الأولية ، كشفت الحفريات عن أغطية المدافع الخاصة بحصن فوليرتون القديم. في الواقع ، تم بناء مبنى فولرتونعلى أرض مستصلحة. بنيت بتكلفة $ 4.1 مليون وبعد تأخير بضعة أشهر، تم الانتهاء من بناء في يونيو 1928.
العمارة والحفظ.
المهندس المعماري.
كانت Keys and Dowdeswell شركة معمارية بريطانية دولية راسخة، ويمكن رؤية أعمال التصميم الخاصة بهم في المباني في جميع أنحاء الصين وجنوب شرق آسيا من عشرينيات إلى أربعينيات القرن الماضي ، وقد صمموا بعضًا من أبرز المباني في كوالالمبور وسنغافورة. عادة ما تكون أعمال التصميم الخاصة بهم ذات أهمية كبيرة لفترة تاريخية، ومكان جغرافي وتقاليد الثقافة المحلية، مع العديد من مبانيها على الطراز الكلاسيكي.
تأسست شركة Major Keys & Dowdeswell وتم تصميمها كمصممين متميزين للمساحات الداخلية الكبيرة والواجهات الكلاسيكية. لقد اتبعوا مبادئ تقاليد الفنون الجميلة في القرن العشرين. فيما يتعلق ببعض مبادئها الأساسية في التصميم ، فهي إلى حد كبير ضخمة ومزيّنة.
مرافق.
فولرتون فندق سنغافورة لديها 400 غرفة وأجنحة إما التغاضي عن الأذين الفناء، أو مواجهة وسط سنغافورة أفق الصورة، ونهر سنغافورة النزهة أو خليج مارينا.
يحتوي الفندق على مسبح لا متناهي في الهواء الطلق بطول 25 مترًا ومركزًا للياقة البدنية وسبا فاخر. كما أن لديها خمسة منافذ للطعام والشراب. للمسافرين من رجال الأعمال، يحتوي الفندق على مركز مالي يعمل على مدار 24 ساعة مع خدمة Bloomberg Professional التي تقدم التقارير المالية والأخبار العالمية، و 15 غرفة اجتماعات مجهزة بمرافق المؤتمرات.
الجوائز.
فاز "فندق فولرتون سنغافورة" بجائزة قائمة "كوندي ناست ترافيلر" الذهبية. في 18 يوليو 2001، حصل الفندق على جائزة التراث المعماري من هيئة إعادة التطوير الحضري لترميمه الناجح لمبنى فولرتون السابق.
ابن للإيجار هو فيلم مصري عرض عام 1953، بطولة محمد فوزي وليلى فوزي، ومن إخراج حلمي رفلة.
قصة الفيلم.
(زعتر) يعمل مع (ملبسة) في الفرقة التمثيلية التي يديرها (جوهر)، وعندما يعرف (جوهر) بحكاية ابن (نجاتي باشا) الذي اختفى منذ عشرون عامًا ولم يستدل له على أثر، فيعرض (جوهر) على (زعتر) ان ينتحل شخصية الابن، ويرفل زعتر بدوره في نعيم الحياة مع أسرة (نجاتي باشا)، لكنه سرعان ما يعرف أن خطيب (هيام) ابنة (نجاتي باشا) يختلس أموال الباشا، كما يشعر زعتر بالذنب مع الوقت مما يفعله مع هذه العائلة.
عوديشو الخامس خياط واسمه الحقيقي غورغيس عبد يسوع خياط هو بطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية من سنة 1894 إلى سنة 1899. ولد في يوم 15 أكتوبر 1827 في الموصل. تلقى تعليمه في روما وبعد عودته سيم اسقف على العمادية من قبل البطريرك يوسف السادس أودو، وفي سنة 1894 أختير ليكون بطريرك بابل على الكلدان خلفاً لإيليا الثالث عشر عبو اليونان، أنتقل في أيامه الأخيره إلى بغداد واستقر في كنيسة أم الأحزان وتوفي ودفن هناك في سنة 1899 ليخلفه يوسف عمانوئيل الثاني توما.
سيلين بالسى هي فنانة بصرية وعالمة أحياء ابتكرت العمل بأطباق بتري المليئة بالعفن والفطريات والكائنات الحية الأخرى، تشير إلى عملها على أنه "استوديو حي". كما عرضت أعمالها على المستوى الدولي في معارض جماعية ومنفردة.
التعليم.
حصلت بالسي على بكالوريوس العلوم في علم الغابات من جامعة إسطنبول في تركيا عام 2002، وحصلت على بكالوريوس الفنون الجميلة في إنترميديا من جامعة وست فيرجينيا عام 2008. كما حصلت على درجة الماجستير في الفنون الجميلة من جامعة ماريلاند، كوليدج بارك عام 2012.
التكريم.
تم تكريم بالسي بالعديد من الزمالات، بما في ذلك فنان في زمالة الإقامة في مركز فيرجينيا للفنون الإبداعية في أمهيرست، فيرجينيا، وزمالة التطوير المهني لجمعية كلية الفنون. كانت فنان منتخب قوى (2012) ومتلقي منحة المشروع (2014) في Smack Mellon في بروكلين، نيويورك، وتم اختيارها مرتين في التصفيات النهائية لجائزة تراويك (Trawick) في حفل جوائز بيثيسدا (Bethesda) للفن المعاصر في بيثيسدا، حصلت على دكتوراه في الطب للفنانين من منطقة واشنطن العاصمة وماريلاند وفيرجينيا (2013 و 2015). ظهرت بالسى في العديد من العروض الفردية والعروض ذات شخصين في منطقة واشنطن العاصمة، وكذلك في ماريلاند واسطنبول. في عام 2017 تم تضمين أعمالها في عرض "فنانون معاصرون من تركيا" في بينالي، أرخبيل، البحر الأبيض المتوسط في باليرمو بإيطاليا. كان عملها في "تحت النطاق" في معرض سيلبر للفنون في كلية جوتشر في توسون بولاية ماريلاند موضوعًا لمقالة بحثية في مدينة واشنطن عام 2014.
التقنية.
تجد بالسي المدربة في علم الأحياء عيناتها في لحاء الأشجار والتربة من فناء منزلها الخلفي، وتتعاون أحيانًا مع زوجها المتخصص في علم أمراض النبات للحصول على مواد طبيعية ملونة، وتخزن عيناتها في الثلاجة في أنابيب اختبار. في السنوات الأخيرة انتقلت بالسي من الألواح إلى الأعمال المؤطرة، وتستخدم ورق يوبو كدعم، والذي يمكنه تحمل نمو العفن والتأكيد على نسيج وسطها، بعد تعقيم ورق اليوبو الخاص بها تقوم بتغطيته بأجار دكستروز البطاطس لإطعام المستعمرات، وتنتظر شهرًا إلى شهرين حتى تنمو تركيبتها. على الرغم من أنها استخدمت مصطلح "الحية" لوصف أعمالها إلا أنها لم تعد تعرض عينات حية، وبدلاً من ذلك تسمح لها بالجفاف وتمنع النمو الجديد بطبقة من الأكريليك. إلى جانب اللوحات والإطارات عرضت بالسى مؤخرًا أعمالها في أطباق بتري مرتبة بأشكال مثل خريطة العالم أو على ورق يوبو مغطى بزجاجة الساعة لتكبير عناصر معينة من النمو الغير طبيعى. تدرس بالسى كيف تتصرف الكائنات الحية الدقيقة وتتصل ببعضها البعض قبل بدء مشاريع جديدة، وتهتم بكيفية انعكاس تفاعلاتها على الصراعات والحدود في العالم البشري.
روب الآلي (بالإنجليزية Rob the robot) هو مسلسل رسوم متحركة امريكي كندي من إنتاج شركة وارنر براذرز أنيميشن للموسم.
الوجه الأخير هو فيلم درامي أمريكي من إنتاج سنة 2016. وهو من إخراج شون بين وبطولة تشارليز ثيرون و خافيير باردم و أديل أكزاركوبولوس و جان رينو.
القصة.
قصة الفيلم تتكلم عن الطبيبة رين بيترسون والتي تشغل منصب رئيسة منظمة أطباء بلا حدود في غرب أفريقيا وتحاول انجاز ما قام به والدها. ثم تقع في حب جراح يعمل في منظمتها اسمه ميغيل، لكن بعد ذلك تكتشف أنه على علاقة مع ابنة عمها إيلين لتتعقد العلاقة بينهم.
التقييم.
على الرغم من ترشيح الفيلم لجائزة السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي، إلا أنه حصل على تقييم 8% في موقع الطماطم الفاسدة وذكر النقاد أن الفيلم مسئ لأفريقيا، كما انتقدوا اداء كل من خافيير باردم وتشارليز ثيرون وقصتهم الرومانسية في الفيلم.
قد يقصد من «ليمبو» :
إمبراطور البحر (هانغل:해신)؛ هو مسلسل درامي تلفزيوني كوري جنوبي، بث على كي بي إس 2 من 24 نوفمبر 2004 إلى 25 مايو 2005 يومي الأربعاء والخميس، يستند إلى رواية هاي سين التي كتبها تشوي إين هوه عام 2003، والتي تصور حياة جانغ بو جو، الذي ارتقى من عبد وضيع إلى شخصية بحرية قوية هيمنت على بحار شرق آسيا والتجارة الدولية خلال عهد أسرة شيلا الموحدة.
القصة.
يحكي المسلسل عن "جانج بو جو" الذي أصبح عبدًا من شيلا - سلالة كورية استمرت من 57 ق.م. حتى 935 ميلاديا - بيع إلى الصين أثناء وجود سلالة تانغ، المكان الذي تلقّى فيه تدريبات قاسية لجعله عبدًا مصارعًا، وبعد معاناة كبيرة وصبر، استطاع ان يعود إلى شيلا وأصبح من أنجح وكلاء التجارة في البحر، حيث ذاع صيته في المناطق المجاورة من شيلا والصين واليابان إلى البلاد العربية، وكان في ذلك الوقت القراصنة يقطعون الطريق على رحلات التجارة القادمة إلى الأسواق وينهبونها ويقتلون من فيها، حتى تصدى لهم "جانج بو جو" وبعد معارك ضارية استطاع إبعادهم إلى الخليج. وفي اطار هذه الأحداث تظهر معان كثيرة تمر بحياة البطل من خيانة وحب.
الاستقبال.
تم استقبال المسلسل بشكل جيد، حيث احتل المركز الأول في التصنيفات لأسابيع، كما دبلج إلى ثماني لغات وحقق أرباحًا تقدر بنحو 1.8 مليون دولار أمريكي. 
كما أصبحت مواقع التصوير، مقاطعة واندو بمحافظة جولا الجنوبية نقطة جذب سياحي.
نسبة المشاهدة : 28.5% / 30.0%.
القوى 5 (بالإنجليزية Hot Wheels Battle Force 5) هو مسلسل رسوم متحركة امريكي كندي من إنتاج شركة وارنر براذرز أنيميشن للموسم.
أشباح إسمايل هو فيلم درامي فرنسي تم إنتاجه في سنة 2017. وهو من اخراج أرنود ديبلشين وبطولة ماثيو امالريك و ماريون كوتيار و شارلوت غاينسبورغ و لويس جاريل و ألبا رورفاكر و لازلو زابو و هيبوليت جيراردو.
القصة.
قصة الفيلم تتكلم عن مخرج اسمه اسمايل، يقوم بالعمل على فيلم عن أخيه والذي عمل كدبلوماسي وجاسوس سري. وفي منتصف ليل ما وبينما هو يخون زوجته كارلوتا مع باحثة الفلك سيلفيا يتلقى مكالمة من هنري والد زوجته كارلوتا والمفقود منذ 20 سنة والذي اعتقد أنه ميت، وبنفس تظهر زوجته وتكشفه وهو يخونها، يقوم اسمايل بعدها باطلاق النار بالخطأ على منتج الفيلم.
التقييم.
حصل الفيلم على تقييم 52% بناءً على 69 مراجعة من قبل نقاد الطماطم الفاسدة، وحصل على تقييم 23% من تقييم الجمهور. في موقع ميتاكريتيك حصل على تقييم 65 من 100 بناءً على 23 مراجعة.
أندريا ميا غيز (من مواليد 16 يونيو 1965) عالمة فلك أمريكية وأستاذة في قسم الفيزياء وعلم الفلك بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس، وهي معروفة بدراسة مركز مجرة درب التبانة. في عام 2004، أدرجت مجلة ديسكفر غيز كواحدة من أفضل 20 عالمًا في الولايات المتحدة الذين أظهروا درجة عالية من الفهم في مجالات تخصصهم. في عام 2020، حصلت على جائزة نوبل في الفيزياء، تقاسمت نصف الجائزة مع راينهارد جنزيل (النصف الآخر من الجائزة مُنح لروجر بنروز). مُنحت جائزة نوبل لغيز وجنزيل لاكتشافهما جسمًا مضغوطًا فائق الكتلة، يُعرف الآن عمومًا بأنه ثقب أسود فائق، في مركز مجرة درب التبانة.
دانا جيمس بوينتي هو محامي أمريكي ولد في يوم 7 فبراير 1954 في بلدة كارلينفيل في إلينوي، في يناير 2018 أصبح كبير محامي مكتب التحقيقات الفيدرالي بعد أن خلف جيمس بيكر وبقي في منصبه إلى يونيو 2020 حيث قدم استقالته بسبب ضغوط إدارة دونالد ترامب.
قاعة سيتون ديلافال هو منزل ريفي مدرج من الدرجة الأولى يقع في في نورثمبرلاند، إنجلترا. يقع بالقرب من الساحل شمالي نيوكاسل أبون تاين تقع بين سيتون هويس وقد تم تصميمه من قبل السير جون فانبرو عام 1718 ل الأدميرال جورج ديفال حتى تمت تسميتها بأسمه وهي الآن مملوكة من قبل الأمانة البريطانية.
تم إغلاق قاعة سيتون ديلافال بالكامل أمام الزوار في عام 2018 بسبب أعمال البناء. أعيد فتحه يوم السبت 16 فبراير 2019 من الخميس إلى الأحد فقط. ومع ذلك، فقد تم إفراغ الجناح الغربي من أثاثه ولوحاته، ولا يزال مغلقًا أمام الزوار حيث يتم إعادة تسقيفه بالكامل.
في عام 2020، أغلقت القاعة مرة أخرى أمام الزوار بسبب وباء كوفيد 19. أعيد افتتاح الحدائق في أواخر شهر يوليو للزوار الذين حجزوا تذاكرهم مسبقًا.
منذ الانتهاء من بناء المنزل في عام 1728، كان له تاريخ مؤسف. لم يعش المهندس ولا الراعي ليرى اكتماله ؛ ثم مرت من خلال خلافة من الورثة، تعيش فقط بشكل متقطع. والأكثر ضررًا من ذلك كله، أنه في عام 1822، التهمت الكتلة المركزية بالنيران، وظلت قذيفة فارغة منذ ذلك الحين.
إن حدائق القاعة التي تعود للقرن الثامن عشر مدرجة في الدرجة الثانية في سجل الحدائق والمتنزهات التاريخية.
قصة المكان.
في عام 1775، رسم الفنان بورتريه نيوكاسل ويليام بيل لوحتين للقاعة تصوران الجبهتين الشمالية والجنوبية. رسم بيل أيضًا صورًا للعديد من سكان المنزل في ذلك الوقت، مما أكسبه رعاية اللورد ديلافال، الابن الأصغر لفرانسيس بليك ديلافال المذكور أعلاه. لا يزال من الممكن رؤية هذه اللوحات عادة في القاعة، ولكن ليس أثناء أعمال البناء الحالية.
في عام 1822، احترق المبنى المركزي بسبب حريق قيل أنه نتج عن تعشيش غربان في المداخن  من القسم الجنوبي الشرقي الأقرب إلى المنزل الرئيسي. تم هدم هذا الجناح في وقت لاحق، ولا يزال من الممكن رؤية فتحات مختلفة، مزججة الآن، توضح مكان انضمامه إلى الكتلة المركزية.
التاريخ والعمارة.
يُعرف أسلوب العمارة باسم الباروك الإنجليزي، استنادًا إلى هذا الأسلوب الذي أدخله إنيغو جونز في المملكة المتحدة . طور جون فانبرو النمط من الطراز الباروكي القاري الأكثر زخارفًا والأخف وزنا من الناحية المعمارية المشهور في أوروبا.
التصميم عبارة عن رواق بلوك مركزي، أو corps de logis، يحتوي على غرف الولاية والغرف الرئيسية، بين جناحين متجاورين. تحتوي الأجنحة على نتوء مركزي مكون من ثلاثة خلجان، تتوجها دعامة، يوجد على جانبيها 7 فتحات من النوافذ الجانبية فوق رواق في الطابق الأرضي.
كان الجناح الغربي يضم في الأصل أماكن إقامة ثانوية وخدمية. تضرر في حريق سابق لكنه أعيد إلى المخطط الأصلي، ويتميز بعمود كبير ويضم مطبخًا مقببًا مرتفعًا، وهو الآن صالون. يحتوي الجناح الشرقي على الاسطبلات، وهي غرفة يبلغ ارتفاعها ستين قدمًا ذات تصميم مذهب، مع أكشاك ومديرين من الحجر المناسب. وبحسب ما ورد كانت مستوحاة من الاسطبلات في هوبتون هاوس، التي صممها روبرت آدم . في عام 1768 كتب السير فرانسيس بليك ديلافال إلى أخيه: "أنا أقوم بوضع الإسطبل الكبير على خطة رأيناها في اللورد هوبتون عندما كنا في اسكتلندا، مع تقسيمات حجرية من الأكشاك." كان سعيدًا جدًا بالنتائج التي أقامها السير فرانسيس حفل عشاء في الاسطبلات الجديدة.
يكون المبنى بين الجناحين يوجد فناء شرف، وهو فناء مفتوح كبير بطول 180 قدمًا (55 مترًا) وعرض 152.5 قدمًا (46.5 مترًا).
في حين أن المظهر الخارجي لا يزال مثالًا مثاليًا للباروك الإنجليزي في أفضل حالاته، فإن التصميمات الداخلية لغرف الدولة لا تزال غير محمية من النار.
يوجد أيضًا في الحديقة العقارية التي تبلغ مساحتها 400 فدان (160 هكتارًا) ضريحًا حجريًا، على بعد حوالي نصف ميل شرق القاعة، التي كانت ذات قبة مهيبة، قد اختفت الآن، ولكنها تحتفظ برواق يرتكز على أعمدة ضخمة متجانسة. الضريح محاط بفتحة دائرية من الحجر. أقامه اللورد ديلافال لابنه الوحيد، جون، الذي توفي عام 1775 عن عمر يناهز 19 عامًا، "نتيجة تعرضه للركل في عضو حيوي من قبل خادمة غسيل كان يدفع لها عناوينه". لم يُدفن أحد في الضريح، الذي لم يتم تكريسه أبدًا، ودُفن جون ديلافال المؤسف في دودنجتون في سانت بيتر، لينكولنشاير .
الضريح الآن مدمر وسقفه الرصاصي ذهب. أيضًا إلى الشرق في الحديقة المسورة توجد برتقال مواجه للجنوب، صممه المهندس المعماري ويليام إتي، الذي تعاون مع Vanbrugh  لها خمسة أقواس زجاجية مفصولة بأعمدة دوريك نصفية التمثال الموجود في الفناء الأمامي أمام المنزل هو شخصية رئيسية لداود، بحمالة فارغة، واقفة برفق فوق شكل  جالوت الرابض، وإبهامه مزدوجا داخل راحة يده. هذه نسخة من القرن الثامن عشر، ربما كتبها جون شيري، من رخام إيطالي من القرن السادس عشر بواسطة إما باتشيو باندينيلي أو أحد أتباع جيامبولونيا. تم إعادة وضع التمثال من أحد معاقل الزاوية في الحديقة. 
مسلة كبيرة تقود الحقول إلى الجنوب من القاعة ؛ يمكن العثور على كعب الثانية على الجانب الشمالي من الطريق الذي يمر عبر القاعة، بجانب منعطف نيو هارتلي . تميزت هذه المسلة الثانية بالمكان الذي قُتل فيه الأدميرال جورج ديلافال في سقوط من حصانه عام 1723 ، قبل الانتهاء من قاعته الجديدة. بقيت قاعدة المسلة فقط، نصف مخبأة بالأشجار ؛ إنه غير مكتوب.
عنوان تفسيري.
كما هو الحال مع العديد من المنازل القديمة الكبيرة، يُزعم أن سيتون ديلافال هول لديها شبح. وفقًا لكاتب سيرة العائلة فرانسيس أسكيم:
الناطق باسم مجلس النواب الأمريكي هو المنصب الذي يتزعم صاحبه جلسات مجلس النواب الأمريكي، يتم زعمه من قبل زعيم الأغلبية في مجلس النواب حسب ما قررته المادة الثانية من الدستوري الأمريكي، وتشغله حالياً النائبة عن الحزب الديمقراطي نانسي بيلوسي. تم تأسيس هذا المنصب في سنة 1789 بعد اقرار الدستور الأمريكي وكان فريدريك مولنبيرغ أول من شغله. ويتم تغيير المنصب بعد كل سنتين بعد الانتخابات النيابية.
إميلي بلو (مواليد 28 يونيو 1994)، هي مغنية وكاتبة أغاني نرويجية-أمريكية. ومغنية رئيسية في فرقة موسيقى الروك المستقلة تارا تيرا ومقرها تشامبيغن. ولدت ونشأت في أوروبا، لكنها الآن تقيم في شيكاغو. تتميز مهنة بلو بتغييرات حادة في الأسلوب الموسيقي، وتندرج إصداراتها في تصنيفات مختلفة إلى حد كبير، بدءً من موسيقى البوب إلى موسيقى البوب الطليعية والديث متل.
تقيم بلو في شيكاغو، إلينوي. وهي عضوة في مجتمع الميم LGBT بشكل علني وداعمة لحقوق LGBT والمنظمات المؤيدة لـ LGBT.
شاينا أندريا بازلار هي مصارعة محترفة ومقاتلة فنون قتالية أمريكية ولدت في يوم 8 أغسطس 1980 في مدينة سو فولز في داكوتا الجنوبية لأب نصف ألماني وأم نصف صينية. بدأت في البداية بالمنافسة في إن إكس تي وحالياً تصارع في دبليو دبليو إي.
أُقيمت مباراة ربع نهائي دوري أبطال أوروبا 2019–20 بين برشلونة وبايرن ميونخ في 14 أغسطس 2020 في ملعب دا لوز في لشبونة، البرتغال. فاز بايرن ميونخ بالمباراة بنتيجة 8–2، مما جعلها أكبر انتصار بفارق الأهداف في دور ربع النهائي من نُسخة دوري أبطال أوروبا إلى جانب انتصار مانشستر يونايتد أمام روما بنتيجة 7–1 في موسم دوري أبطال أوروبا 2006–07.
تعد أيضًا هي أكبر هزيمة لبرشلونة مُنذ 69 عامًا في عام 1951، عندما خسر 6–0 أمام إسبانيول في الدوري الإسباني موسم 1950–51. كما كانت هذه هي المرة الأولى التي يستقبل فيها برشلونة ثمانية أهداف في مباراة واحدة منذ 74 عامًا في عام 1946 عندما خسروا 8–0 أمام إشبيلية في كأس الملك 1946 (كأس الجنرال في ذلك الوقت).
خلفية.
كانت المباريات بين برشلونة وبايرن ميونيخ في وقت سابق مواجهات صعبة بين فريقين يُعتبران من أكثر الفرق تألقًا في أوروبا حيث سجل 26 هدفًا في أربعة مواجهات خروج المغلوب منذ 2008–09 في دوري أبطال أوروبا قبل هذه المباراة.
التاريخ.
كانت هذه هي المرة الرابعة التي يتواجه بها الفريقان في مراحل خروج المغلوب في دوري أبطال أوروبا، والمرة الخامسة بشكل عام في البطولة مُنذ 1998. والمرة السادسة في جميع البطولات. تواجه الناديان لأول مرة في نصف نهائي كأس الاتحاد الأوروبي 1995–96 حيث انتصر بايرن ميونخ بنتيجة 4–3 في المجموع. تواجه الناديان مرة أخرى في دور المجموعات في موسم دوري أبطال أوروبا 1998–99 حيث انتصر بايرن ميونخ ذهابًا على أرضهم بنتيجة 1–0 وانتصروا كذلك إياباً خارج أرضهم بنتيجة 2–1. أما في الأدوار الإقصائية، فاز برشلونة 5–1 في مجموع المباراتين في ربع نهائي دوري أبطال أوروبا 2008–09، وفاز بايرن ميونخ في نصف نهائي 2013 بنتيجة 7–0 في مجموع المباراتين بما في ذلك الفوز 3–0 في كامب نو. في 2014–15 انتصر برشلونة بمجموع 5–3 بمجموع المُباراتين في نصف النهائي.
الطريق إلى ربع النهائي.
تأهل كًلًا من الفريقين من دور المجموعات الخاص بهما كمتصدرين بالمجموعة. واجه برشلونة بوروسيا دورتموند وإنتر ميلان وسلافيا براغ بينما فاز بايرن ميونخ في جميع مبارياته الست في دور المجموعات وحصد النقاط الكاملة بعد أن واجه توتنهام وأولمبياكوس والنجم الأحمر بجميع مبارياته الست في مرحلة المجموعات بما في ذلك فوز ساحق بنتيجة 7–2 على ملعب توتنهام. واجه برشلونة نابولي في دور الستة عشر وفاز بنتيجة 4–2 في مجموع المباراتين، بينما فاز بايرن ميونخ على تشيلسي بنتيجة 7–1 في مجموع المباراتين، حيث لُعِبَت مباريات الإياب لكلا الفريقين خلف أبواب مغلقة بسبب وباء جائحة فيروس كورونا 2020.
مباراة.
ملخص.
لُعبت المباراة في 14 أغسطس 2020 من خلال مباراة واحدة بنظام خروج المغلوب في ملعب دا لوز في لشبونة، البرتغال. حيث قرر الاتحاد الأوروبي استكمال بقية الموسم في دوري أبطال أوروبا 2019–20 والدوري الأوروبي 2019–20 اللذان توقفا مُنذ مارس بسبب جائحة فيروس كورونا 2019–20 في ملاعب محايدة في بلدين مختارين. تم اختيار لشبونة، البرتغال كمدينة لاستكمال دوري أبطال أوروبا من خلال ملعب دا لوز وملعب خوسيه ألفالادي والمباراة النهائية تكون في ملعب دا لوز.
سجل بايرن ميونخ أربعة أهداف في الشوط الأول وأضاف رباعية أخرى في الشوط الثاني، استقبل البايرن الهدف الأول في الشوط الأول من هدف عكسي من دافيد ألابا، وسجل لويس سواريز هدف برشلونة الثاني في الشوط الثاني.
الشوط الأول.
في الدقائق العشر الأولى، وضع توماس مولر بايرن ميونخ في المقدمة بعد تمريرة واحد-إثنين مع روبرت ليفاندوفسكي الذي فشل دفاع برشلونة الضعيف في إيقافهم. لكن دافيد ألابا سدد كرة عرضية من جوردي ألبا في مرماه بوقت قصير ليُعادل النتيجة قبل أن يضيع برشلونة فرصتين ذهبيتين بعد أن تصدى مانويل نوير لكرة لويس سواريز وسدد ليونيل ميسي في القائم بتسديدة ملتفة كان يهدف بها إلى عرضية.
في الدقائق التالية، سدد إيفان بيريسيتش تسديدة قوية جانبية في الدقيقة 21 لبايرن ميونخ بتمريرة من سيرجي غنابري بعد خطأ في التمرير من سيرجي روبيرتو، وسجل سيرجي غنابري الثالث بعد كرة خادعة من ليون جوريتزكا في الدقيقة 27 بينما أضاف توماس مولر سريعًا الهدف الرابع بعد أربع دقائق من عرضية يوزوا كيميش.
الشوط الثاني.
في الشوط الثاني، سدد لويس سواريز في الزاوية اليمنى السفلية ليُسجل هدف برشلونة الثاني بتمريرة من جوردي ألبا في الدقيقة 57 حيث منح الفريق الإسباني بصيص أمل، لكن البايرن عاد من جديد وسجل الخامس عن طريق يوزوا كيميش في الدقيقة 63 بعد مهارة مذهلة وسرعة وتسليم ممتاز من ألفونسو ديفيس والذي استطاع اختراق والتحرر من مراقبة نيلسون سيميدو على حافة منطقة الجزاء، وتًصبح النتيجة النتيجة 5–2 للألمان. سجل بايرن ميونخ ثلاثة أهداف في الدقائق العشر الأخيرة من المباراة حيث سجل المهاجم المتألق روبرت ليفاندوفسكي الذي كان هادئًا معظم المباراة برأسه هدفه الرابع عشر في دوري أبطال أوروبا 2019–20 من تمريرة قريبة من فيليبي كوتينيو في الدقيقة 82. دقيقة. وسجل فيليبي كوتينيو لاعب برشلونة المعار آخر هدفين في المباراة. أولاً، من تسديدة بالقدم اليمنى من وسط منطقة الجزاء إلى الزاوية اليسرى السفلية من تمريرة توماس مولر في الدقيقة 85. ثانيًا، تسديدة بالقدم اليسرى من مسافة قريبة جدًا إلى الزاوية اليسرى السفلية في الدقيقة 89 من تمريرة رأسية من لوكاس هيرنانديز لتلحق أسوأ هزيمة لبرشلونة منذ 69 عامًا.
بعد المباراة.
عانى برشلونة من أكبر خسارة له منذ 69 عامًا، وكانت هذه هي المرة الأولى التي تلقى فيها أكثر من 5 أهداف في مباراة في دوري أبطال أوروبا وأسوأ هزيمة له منذ نتيجة 8–0 أمام إشبيلية في عام 1946. من ناحية أخرى، واصل بايرن ميونيخ مسيرته بالفوز في جميع مباريات دوري أبطال أوروبا التي خاضها في موسم واحد.
الأهداف الثمانية التي سجلها بايرن ميونخ هي أكبر عدد يسجله فريق في مباراة خروج المغلوب في دوري أبطال أوروبا منذ فوز ريال مدريد على سواروفسكي تيرول بنتيجة 9–1 في مباراة دور الـ 16 عام 1991. كما يُعتبر أكبر فوز فارق الأهداف في ربع النهائي في النسخة الحديثة من بطولة دوري أبطال أوروبا، جنبًا إلى جنب، مع انتصار مانشستر يونايتد أمام روما في موسم 2006–07 بنتيجة 7–1.
أصبح روبرت ليفاندوفسكي مهاجم بايرن ميونخ أول لاعب يسجل في ثماني مباريات متتالية أو أكثر في دوري أبطال أوروبا منذ كريستيانو رونالدو في أبريل 2018 (11 مباراة) بينما أصبح مدرب بايرن ميونخ هانس ديتر فليك ثالث مدرب فقط في تاريخ دوري أبطال أوروبا يفوز بأول ست مباريات له كمدرب للفريق، بعد فابيو كابيلو في 1992–93 ولويس فرنانديز في 1994–95.
تمت مقارنة المباراة أيضًا بمباراة نصف نهائي كأس العالم 2014 بين البرازيل وألمانيا التي فاز بها الألمان بنتيجة 7–1، حيث كانت بنفس مستوى المفاجأة. حيث في تلك المباراة افتتح توماس مولر أيضًا التسجيل بينما كان هانس ديتر فليك مساعد مدرب ألمانيا في تلك المباراة، عطفًا على ما سبق، فقد شارك في تلك المباراة أيضًا جيروم بواتينغ ومانويل نوير.
صرح مدافع برشلونة جيرارد بيكيه أن النادي يحتاج إلى تغييرات هيكلية على جميع المستويات، بينما وصفها رئيس النادي جوسيب ماريا بارتوميو بأنها "كارثة". بعد أربعة أيام من المباراة، أقال برشلونة مدربه كيكي سيتين. تبع ذلك بيوم واحد إقالة المدير الرياضي بالنادي إريك أبيدال. تم تعيين رونالد كومان كمدرب بديلًا لسيتين، حيث لعب كومان للنادي من العام 1989 حتى 1996، كما أصبح مساعد للمدرب لويس فان خال في الفترة ما بين 1998 حتى 2000. بسبب هذه الهزيمة الثقيلة، أعرب ، حيث علل بقراره بسبب الفشل في المنافسة على لقب دوري أبطال أوروبا بعد خروجين سابقين في المسابقة (0–3 ضد روما في ربع نهائي 2017–18، و0–4 ضد ليفربول في نصف نهائي 2018–19)، وأردف قائلًا: .
على الرغم من أن ميسي انتهى الأمر به بالبقاء في الصيف، إلا أن المباراة كانت الأخيرة لعدد من اللاعبين الأساسيين الآخرين، مثل؛ لويس سواريز، إيفان راكيتيتش، أرتورو فيدال ونيلسون سيميدو، عطفًا على رحيل ميسي من النادي بعد ما يُقارب عامًا كاملًا من هذه المباراة.
تمكن بايرن ميونيخ من الفوز بلقبه السادس في المسابقة بعد فوزه 1–0 على باريس سان جيرمان في النهائي. حقق البايرن في هذا الموسم أيضًا الدوري الألماني وكأس ألمانيا، ليُحقق ثاني ثلاثية في تاريخ النادي، بعد أن حققها للمرة الأولى في موسم 2012–13. حقق البايرن في الموسم التالي كأس السوبر الألماني وكأس السوبر الأوروبي وكأس العالم للأندية ليكون ثاني نادي في التاريخ يُحقق السداسية الكاملة بعد برشلونة في موسم 2008–09.
جائزة أفضل لاعب كندي هي جائزة تُمنح لأفضل لاعبي كرة القدم من الذكور والإناث في كندا تقديراً لإنجازاتهم مع كل من منتخباتهم الوطنية ونواديهم. منذ عام 2007، تم إجراء التصويت من قبل المدربين ووسائل الإعلام الكندية.
أسورا هو فيلم ملحمي صيني مبني على الميثولوجيا البوذية وهو من إخراج بينغ جانغ وبطولة ليو وو و كارينا لاو و توني ليانغ و مينغ داو. تتكلم قصة الفيلم عن الإله أسورا وألذي يهدد بانقلاب من من كائنات الجنة الأقل شأن.
نصر تكتيكي هو النصر المحرز من قبل المجموعة ذات الخسائر الأقل في المعركة والحرب من دون النظر لعدم تحقيق الهدف الاستراتيجي للمعركة. والنصر التكتيكي هو بعكس نصر إستراتيجي. يتم وصف معارك مثل معركة بحر المرجان في سنة 1942 بالنصر التكتيكي للولايات المتحدة وبالنصر الاستراتيجي لليابان.
قد يقصد من «مارتينا» :
جائزة أفضل لاعب كندي تحت 17 سنة هي جائزة تُمنح لأفضل لاعبي كرة القدم تحت 17 سنة من الذكور والإناث في كندا تقديراً لإنجازاتهم مع كل من منتخباتهم الوطنية ونواديهم. منذ عام 2007، تم إجراء التصويت من قبل مدربين كنديين. تم إيقاف الجائزة بعد موسم 2017.
نصر استراتيجي هو وصف للنصر ألذي يحرزه أحد الأطراف بالرغم من الخسائر ألتي يتلقاها وهي تحقيق الهدف الاستراتيجي، وهي بعكس النصر التكتيكي وألذي يعتبر الوصف للطرف الذي يخرج بأقل الخسائر بالرغم من عدم تحقيقه لهدفه الاستراتيجي من المعركة أو الحرب.
نصر ساحق هو وصف النصر ألذي يتم احرازه على صعيد التفوق على العدو في قلة عدد الخسائر وتحقيق الهدف الاستراتيجي من المعركة والحرب. ومن أمثلة هذه المعارك معركة كاناي و معركة كاوبينز و معركة سيدان و معركة ميدواي و معركة ستالينغراد.
جائزة أفضل لاعب كندي تحت 20 سنة هي جائزة تُمنح لأفضل لاعبي كرة القدم تحت 20 سنة من الذكور والإناث في كندا تقديراً لإنجازاتهم مع كل من منتخباتهم الوطنية ونواديهم. من 2007 إلى 2017، أجرى التصويت مدربون كنديون. تم إيقاف الجائزة بعد موسم 2017.
مُحْرِز بن حارثة هو صحابي ولّاه عمر بن الخطاب مكّة في أول ولايته، ثم عزله، وقُتل في موقعة الجمل. ولم تذكر الأخبار مدة ولايته.
سيرته.
هو مُحْرِز بن حارثة بن ربيعة بن عبد العزّى بن عبد شمس بن عبد مناف، ولد في مكة، وعاش بها، استخلفه عتاب بن أسيد على مكة في سفرة سافرها، وولّاه عمر بن الخطاب مكّة في أول ولايته، ثم عزله، وولى قنفذ بن عمير التيميّ. وقُتل في موقعة الجمل. كان ولد محرز بن حارثة: عبد الله، وعبد الرحمن، وحرازاً، وأم السائب، أمهم هند بنت ربيعة بن عبد شمس، وبقيتهم بالكوفة يقال لهم بنو محرز وسكتهم سكة محرز. ومِن أحفاده العلاء بن عبد الرحمن بن مُحْرز كان على ربع من الكوفة أيام عبد الله بن الزبير.
 ريشيت ، هي شركة إنتاج وبث تلفزيوني إسرائيلية. كانت إحدى الشركات صاحبتي الامتياز اللذان يديران القناة التلفزيونية التجارية الإسرائيلية، القناة الثانية من 1993 إلى 2017، ويدير القناة 13 إلى جانب مجموعة RGE الإعلامية في الوقت الحالي. تعتبر قناة ريشيت من أنجح القنوات التلفزيونية في إسرائيل. 
قنفذ بْن عُمَيْر بْن جدعان التيمي هو صحابي ولّاه عمر بن الخطاب على مكة في أول ولايته بعد محرز بن حارثة، ثم عزله وولى نافع بن عبد الحارث، ولم تذكر الأخبار مدة ولايته.
سيرته.
هو قنفذ بْن عمير بْن جدعان التيمي لَهُ صحبة، ولاه عُمَر مكَّة ثُمَّ عزله، واستعمل نافع بْن عَبْد الحارث. وروى عدة أحاديث، عن سعيد بن أبي هند، عَنْ قنفذ التيمي، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّه يَقُولُ: .
كأس العالم للأندية وعرفت سابقاً بـبطولة العالم للأندية (في نسخة 2000 و2005) هي بطولة كرة قدم دولية أحدثها الاتحاد الدولي لكرة القدم لتعوض مسابقة كأس الإنتركونتيننتال و الكأس الأفروآسيوية للأندية. أعلنت الفيفا عام 1999 عن إنشاء بطولة جديدة يشارك فيها كل أبطال الاتحادات القارية لإضفاء نوع من الديمقراطية ومبدأ تكافؤ الفرص لمعرفة أقوى نادي في العالم كل سنة، وهو الأمر الذي لم يكن متاحا في البطولة السابقة التي كانت تعرف فقط مشاركة بطل دوري أبطال أوروبا و بطل كأس ليبرتادوريس، مما جعل الأندية أبطال الاتحادات القارية الأخرى تحتج لدى الفيفا كون لقب أحسن نادي في العالم محصورا بين اتحادين قاريين فقط.
أُقيم كأس العالم للأندية لأول مرة في 2000 ولم تقم بين 2001 و2004 بسبب انهيار شريكة الفيفا التسويقية. تُقام البطولة كل سنة منذ 2005. استضاف البطولةَ البرازيل واليابان والإمارات والمغرب وقطر.
ينظم البطولة الاتحاد الدولي لكرة القدم وتجمع أفضل أندية العالم الفائزة بدوري الابطال في قارتها في بطولة واحدة. النظام الحالي للبطولة يتضمن مشاركة سبعة فرق تتنافس على اللقب في خلال فترة أسبوعين تقريبا. تتأهل الأندية الفائزة بلقب دوري أبطال أوروبا، كأس ليبرتادوريس، دوري أبطال آسيا، دوري أبطال أفريقيا، دوري أبطال أوقيانوسيا، دوري أبطال الكونكاكاف، مع النادي بطل الدوري من البلد المستضيف.
وقد فازت عشرة أندية مختلفة في خمسة عشر نسخة من البطولة، ويمتلك ريال مدريد الإسباني الرقم القياسي في عدد مرات الفوز، حيث فاز باللقب أربع مرات (2014، 2016، 2017 و2018). ويأتي خلفة نادي برشلونة بواقع ثلاثة القاب، ثم نادي كورينثيانزالبرازيلي برصيد لقبين. بينما فاز باللقب مرة واحد كل من ساو باولو إنترناسيونال البرازيليين وميلان وإنتر ميلان الإيطاليين ومانشستر يونايتد وليفربول الإنجليزيين وبايرن ميونخ الألماني. ولهذا الأندية الإسبانية تحمل الرقم القياسي في عدد مرات الفوز بالبطولة بواقع 7 مرات.
كأس الإنتركونتيننتال.
بدأت البطولة عام 1960 وكان أول بطل هو ريال مدريد الإسباني على حساب بينارول الأوروغواياني .
وأخر نسخة من البطولة كانت عام كأس الإنتركونتيننتال 2004 وكان البطل هو بورتو البرتغالي على حساب أونس كالداس الكولمبي .
وكان الأكثر تتويجاً بالبطولة هم إيه سي ميلان الإيطالي و ريال مدريد الإسباني و بوكا جونيورز الأرجنتيني و ناسيونال مونتيفيديو الأوروغواياني و بينارول الأوروغواياني بثلاث ألقاب .
نظام البطولة.
منذ انطلاق البطولة وحتي استبدالها أو ايقافها عام 2004 تم اتباع عدة انظمة. ففي بداية الأمر اقيمت البطولة بنظام الذهاب والإياب وعند التعادل بالنقاط معتمدا ً في ذلك الوقت على مجموع نقاط المبارتين فقط دون الوضع في الأعتبار عدد الاهداف المسجلة، و عند تعادل مجموع نقاط الفريقن من المبارتين يتم عمل مباراة فاصلة على ارض محايدة. وهي الطريقة التي كانت يتبعها اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم في بطولة كأس ليبرتادوريس. وفي الفترة من 1969 و لغاية 1979 تم الاعتماد على طريقة الاتحاد الأوروبي لكرة القدم و التي يطبقها في، والتي تنص على أخذ مجموع أهداف المبارتين بالاعتبار مع تطبيق قاعدة "الهدف بهدفين في ارض الخصم".
لكن خلال السبعينات وبسبب أحداث العنف انسحبت العديد من الفرق الإوروبية من البطولة بسبب أحداث نهائي 1969، حيث اعتدى لاعبو إستوديانتيس دى لا بلاتا على لاعبي إيه سي ميلان في مباراة الأياب بمدينة بوينس آيرس الأرجنتينية. و تم إلغاء البطولة مرتين تحديداً عامي 1975 و 1978. ولهذا ومن أجل تقليل العنف الذي هدد البطولة كلها، تم إجراء تعديل أخير على نظام البطولة في 1980، فتم اقامة مباراة واحدة على ارض محايدة مع لعب ركلات الجزاء لتحديد هوية الفائز. عبرت اليابان عن استعدادها لاستضافة المباريات بذلك، ومنذ ذلك العالم وبدأ عام العمل بهذا النظام حتى إيقاف البطولة في 2004، وفي نفس عام التالي تم تعتماد اسم كأس تويوتا كاسم أخر للبطولة حيث أصبحت جيع المباريات التي تلعب في اليابان من تحت رعاية شركة تويوتا للسيارات.
الكأس الأفروآسيوية للأندية.
بدأت البطولة عام 1986 وكان البطل بوسان آيبارك الكوري الجنوبي على حساب الجيش الملكي المغربي .
وأخر نسخة من البطولة كانت عام 1998 وكان البطل هو الرجاء المغربي على حساب بوهانغ ستيلرز الكوري الجنوبي .
الأكثر تتويجاً بالبطولة هو نادي الزمالك المصري بلقبان .
نظام البطولة.
في بداية البطولة كانت تلعب مباراة واحدة فقط بين بطل دوري أبطال آسيا و دوري أبطال أفريقيا ثم تغير النظام من بطولة الكأس الأفروآسيوية للأندية عام 1988 وأصبحت تلعب بنظام مباراتان (ذهاب وعودة) .
التسلسل الزمني.
من 2000 – 2010.
بدأت البطولة عام 2000 وكان أول بطل لأول نسخة من البطولة كان كورنثيانز البرازيلي وكان المركز الثاني فاسكو دا غاما البرازيلي وكان المركز الثالث نيكاكسا المكسيكي وكان المركز الرابع ريال مدريد الإسباني .
" لم تلعب البطولة من (2001–2004) ."
ثاني نسخة في العقد الأول ومن البطولة كانت عام 2005 وكان البطل ساو باولو البرازيلي وكان المركز الثاني ليفربول الإنجليزي والمركز الثالث سابريسا الكوستاريكي والمركز الرابع الإتحاد السعودي .
ثالث نسخة في العقد الأول ومن البطولة كانت عام 2006 وكان البطل إنترناسيونال البرازيلي والمركز الثاني برشلونة الإسباني والمركز الثالث النادي الأهلي المصري والمركز الرابع كلوب أمريكا المكسيكي .
رابع نسخة في العقد الأول ومن البطولة كانت عام 2007 وكان البطل إيه سي ميلان الإيطالي والمركز الثاني بوكا جونيورز الأرجنتيني والمركز الثالث أوراوا رد دايموندز الياباني والمركز الرابع النجم الساحلي التونسي .
خامس نسخة في العقد الأول ومن البطولة كانت عام 2008 وكان البطل مانشستر يونايتد الإنجليزي وكان المركز الثاني ليغا دي كيتو الإكوادوري والمركز الثالث غامبا أوساكا الياباني والمركز الرابع باتشوكا المكسيكي .
سادس نسخة في العقد الأول ومن البطولة كانت عام 2009 وكان البطل برشلونة الإسباني والمركز الثاني إستوديانتيس دي لا بلاتا الأرجنتيني والمركز الثالث بوهانغ ستيلرز الكوري الجنوبي والمركز الرابع أتلانتي المكسيكي .
سابع وأخر نسخة في العقد الأول والسابعة من البطولة كانت عام 2010 وكان البطل إنتر ميلان الإيطالي والمركز الثاني تي بي مازيمبي الكونغولي والمركز الثالث إنترناسيونال البرازيلي والمركز الرابع سيونغنام الهوا شنما الكوري الجنوبي .
من 2010 – 2020.
أول نسخة في العقد الثاني والنسخة الثامنة من البطولة كانت عام 2011 وكان البطل برشلونة الإسباني والمركز الثاني سانتوس البرازيلي والمركز الثالث السد القطري والمركز الرابع كاشيوا ريسول الياباني .
ثاني نسخة في العقد الثاني والنسخة التاسعة من البطولة كانت عام 2012 وكان البطل كورنثيانز البرازيلي وكان المركز الثاني تشيلسي الإنجليزي وكان المركز الثالث مونتيري المكسيكي وكان المركز الرابع النادي الأهلي المصري .
ثالث نسخة في العقد الثاني والنسخة العاشرة من البطولة كانت عام 2013 وكان البطل بايرن ميونيخ الألماني وكان المركز الثاني الرجاء المغربي والمركز الثالث أتليتيكو مينيرو البرازيلي والمركز الرابع غوانغجو إفرغراند الصيني .
رابع نسخة في العقد الثاني والنسخة الحادية عشر من البطولة كانت عام 2014 وكان البطل ريال مدريد الإسباني وكان المركز الثاني سان لورنزو الأرجنتيني وكان المركز الثالث وكلاند سيتي الأسترالي والمركز الرابع كروز آزول المكسيكي .
خامس نسخة في العقد الثاني والنسخة الثانية عشر من البطولة كانت عام 2015 وكان البطل برشلونة الإسباني والمركز الثاني ريفر بليت الأرجنتيني والمركز الثالث سانفريس هيروشيما الياباني والمركز الرابع غوانغجو إفرغراند الصيني .
سادس نسخة في العقد الثاني والنسخة الثالثة عشر من البطولة كانت عام 2016 وكان البطل ريال مدريد الإسباني والمركز الثاني كاشيما أنتلرز الياباني والمركز الثالث أتلتيكو ناسيونال الكولومبي والمركز الرابع أمريكا المكسيكي .
سابع نسخة في العقد الثاني والنسخة الرابعة عشر من البطولة كانت عام 2017 وكان البطل للمرة الثانية على التوالي ريال مدريد الإسباني والمركز الثاني غريميو البرازيلي والمركز الثالث باتشوكا والمركز الرابع الجزيرة الإماراتي .
ثامن نسخة في العقد الثاني والنسخة الخامسة عشر من البطولة كانت عام 2018 وكان البطل للمرة الثالثة على التوالي ريال مدريد الإسباني والمركز الثاني العين الإماراتي والمركز الثالث ريفر بليت الأرجنتيني والمركز الرابع كاشيما أنتلرز الياباني .
تاسع نسخة في العقد الثاني والنسخة السادسة عشر من البطولة كانت عام 2019 وكان البطل ليفربول الإنجليزي والمركز الثاني فلامينغو البرازيلي والمركز الثالث مونتيري المكسيكي والمركز الرابع الهلال السعودي .
شبكة تلفزيون الشرق الأوسط (MBN) هي مؤسسة إعلامية غير ربحية أمريكية تبث الأخبار والمعلومات في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا باللغة العربية. يتألف عملها من شبكتين تلفزيونيتين ( الحرة والحرة العراق) و راديو سوا والعديد من الشبكات الرقمية ( الحرة و راديو سوا وارفع صوتك واصوات مغاربية والساحة ). يتم تمويلها من قبل حكومة الولايات المتحدة من خلال منحة من الوكالة الأمريكية للإعلام العالمي (USAGM) ، وهي وكالة فيدرالية مستقلة تعمل كجدار حماية لحماية الصحفيين من التأثير السياسي، وهناك أربع شبكات أخرى تحت مظلة USAGM: صوت أمريكا (VOA)، إذاعة أوروبا الحرة / إذاعة الحرية، راديو ذ تلفزيون مارتي، و راديو آسيا الحرة .
الدبلوماسي الأمريكي السابق السفير ألبرتو فرنانديزتم تعيينه رئيسًا لـ المؤسسة في عام 2017. في 4 نوفمبر 2018 ، قام بإعادة إطلاق وتقديم برامج جديدة مبتكرة عبر جميع المنصات.
تتمثل مهمة شبكات البث في الشرق الأوسط في توفير معلومات دقيقة وموضوعية حول منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا والسياسات الأمريكية، بالإضافة إلى تحليل متعمق يركز على مواضيع غير موجودة في وسائل الإعلام العربية الأخرى لتشجيع الشفافية والديمقراطية. بعد بث تقرير استقصائي يزعم وجود فساد داخل المؤسسات الدينية السنية والشيعية في العراق، أوقفت السلطات العراقية ترخيص قناة الحرة التلفزيونية التابعة لمؤسسة شبكات البث في الشرق الأوسط لمدة ثلاثة أشهر. و احتجاجا على ذلك قامت قناة الحرة والمؤسسة الام بتسريح كافة موظفيها في عموم العراق ماعدا مكتب اربيل كنوع من الحماية لهم وسط ظروف وتهديدات الحقت بهم على اثر الاحتجاجات العراقين في ثورة تشرين
التاريخ والتمويل.
كان الغرض من إطلاق MBN وشبكاتها هو مواجهة التحيز المناهض لأمريكا الذي تروج له الشبكات التلفزيونية العربية والدولية الرائدة وتأثير هذه القنوات على الرأي العام العربي فيما يتعلق بالولايات المتحدة MBN وشبكاتها تهدف إلى خدمة كبديل لهذه القنوات من خلال تقديم الأخبار بطريقة أكثر توازناً وموضوعية في محاولة لتحسين صورة الولايات المتحدة في العالم العربي. 
كان نورمان باتيز ، مؤسس ورئيس مجلس إدارة شركة ويستوود وان للإعلام الجماهيري، القوة الدافعة وراء إطلاق راديو سوا في عام 2002 ، وهي شبكة إذاعية باللغة العربية تديرها الولايات المتحدة الأمريكية وتبث مزيجًا من الموسيقى والأخبار. عمل باتيز كعضو في مجلس إدارة BBG آنذاك، وهي حاليًا الوكالة الأمريكية للإعلام العالمي (USAGM) ، وهي الوكالة الفيدرالية المستقلة الأمريكية التي تشرف على جميع البرامج الإذاعية والتلفزيونية الأجنبية غير العسكرية. 
نشأت فكرة إطلاق الحرة عام 2004 من نجاح راديو سوا في الوصول إلى جمهور الشباب في الشرق الأوسط. يعتقد باتيز أن آراء الجماهير العربية تجاه الولايات المتحدة قد تأثرت سلبًا بتركيز شبكات الأخبار العربية الحالية على تغطية الحروب في العراق وأفغانستان والصراع الإسرائيلي الفلسطيني. لقد تصور أنه من خلال تقديم مجموعة واسعة من وجهات النظر حول هذه الصراعات والسياسات الأمريكية الأخرى، بالإضافة إلى تغطية مجموعة متنوعة من القضايا الإقليمية والعالمية التي تهم الجمهور العربي، يمكن لقناة فضائية تمولها الولايات المتحدة أن تساعد في تحسين صورة أمريكا في المنطقة. سعياً وراء رؤية باتيز، طلبت إدارة بوش اعتمادات للقناة من الكونجرس، وحصلت على 62 مليون دولار لتمويل السنة الأولى من تشغيل القناة (بما في ذلك تكاليف بدء التشغيل). في خريف عام 2003 ، بدأ البناء لتجديد محطة تلفزيونية موجودة في Springfield ، VA إلى منشأة بث حديثة للقناة الجديدة. تم الانتهاء من البناء بعد أقل من ستة أشهر، وبثت قناة الحرة الأولى في 14 فبراير 2004. 
نظام البرامج.
في إعادة هيكلة وإعادة إطلاق قناة الحرة، زادت المحطة نشراتها الإخبارية من 4 إلى 12 ساعة كل يوم يتم تسليمها من خلال مجموعة جديدة تمامًا من المذيعين الإخباريين والبرامج الإخبارية، ودمجت البث المباشر من استوديوهات جديدة بالقرب من واشنطن العاصمة ودبي . كما قدمت قناة الحرة مقاطع إخبارية حول القضايا المتعلقة بشمال إفريقيا وأخذت في التعمق أكثر في القصص الإخبارية من البرامج الأمريكية الجديدة بما في ذلك برنامج "ديباتابل" الأسبوعي الذي يقدمه إبراهيم عيسى، والذي يناقش التحليل النقدي العميق للإسلام السياسي. "كلمة الحقيقة" برنامج أسبوعي تقدمه جمانة حداد، يوفر منبرا لأصوات المثقفين الصامتة لتبادل الأفكار المهمشة في الدول العربية. "الإسلام الحر" ، قدمه إسلام البحيري، يستكشف قيم التنوير وتكييفها ودمجها في "الإسلام الحر المعتدل" كجزء من الحياة اليومية. "سام وعمار" ، برنامج أسبوعي يستضيفه اثنان من المثقفين الليبراليين الذين يشاركون وجهات نظرهم غير المصفاة والمتطورة حول الشؤون الحالية ويسلطون الضوء على قرارات واشنطن السياسية والاقتصادية التي تؤثر على منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ؛ "التقارير الاستقصائية" برنامج أسبوعي يهدف إلى إجراء تحقيقات عميقة من وحدة الأخبار الاستقصائية الجديدة كليًا ؛ "الحديث سوري" برنامج أسبوعي يبحث في الصراع الدائر في سوريا. "عاصمة القرار" ، برنامج أسبوعي يحلل السياسة الخارجية للولايات المتحدة. 
استخدامات اخرى
أر. ج. إي .أو ( RGE باختصار) هي شركة تدير عددًا من القنوات التلفزيونية في إسرائيل. الشركة مملوكة لعائلة ريكاناتي، لين بيلفاتنيك وأفيف جلعادي [1] . تشمل القنوات التي تديرها الشركة: القناة 13 (مع شبكة إعلامية ) ، قناة الكنيست (اعتبارًا من 1 أغسطس 2018 ومن خلال الأخبار 13 ) ، القناة الرياضية والقنوات الأخرى عبر نوجا للاتصالات مثل: قناة الأطفال، لوجي، قناة هيرو (المعروفة أيضًا باسم باسم "قناة السرعة" على قنوات هوت ) والقناة 8 (حتى نهاية ديسمبر 2012 ، تديرها حاليًا قنوات الاتصالات سليتسكاي المحدودة.. ). تمتلك الشركة أيضًا قسمًا إعلاميًا جديدًا مسؤولاً عن تشغيل المواقع الإلكترونية لقنوات الشركة التلفزيونية .
التاريخ.
تأسست المجموعة في 10 مارس 1999.
في مايو 2015 ، استحوذت الشركة على ما يقرب من 51٪ من أسهم القناة 10 . في عام 2016 ، بدأ يارون سيغيف في العمل كمدير تنفيذي ، وأصبح التعيين رسميًا في أواخر عام 2018 [1] . في منتصف عام 2018 ، تم الإعلان عن نية دمج الشبكة 13 والقناة العاشرة وفي أغسطس من ذلك العام تمت الموافقة على الدمج .
في آب 2018 ، بدأت الشركة تشغيل قناة الكنيست .
ياس (بالعبرية: יס)، التي تأسست رسميا باسم دي.بي.اس. لخدمات الأقمار الصناعية (1998) المحدودة ، هو المزود الوحيد المباشر للقنوات البث الفضائية في إسرائيل. تبث خدمات التلفزيون متعدد القنوات و فود عبر الأقمار الصناعية عموس -3 و عموس -7. كما يوفر إمكانيات دي في ار ودعم 4K.
في عام 2017، يس، خدمت حوالي 600000 مشترك.
القناة 9 (بالعبرية: ערוץ 9) هو محطة تلفزيونية في إسرائيل، والمعروف سابقا باسم إسرائيل بلس . يبث في المقام الأول باللغة الروسية ، مع الترجمة العبرية أو بدونها ، ولكنه يبث أيضًا بعض العروض باللغة العبرية مع ترجمة روسية. اعتبارًا من 2013 ، مملوكة بشكل أساسي للمستثمر ألكسندر ليفين .
عياش بْن أَبِي ثور هو صحابي ولّاه عمر بن الخطاب على إقليم البحرين، تولى الإمارة بعد توجه عثمان بن أبي العاص إلى البصرة، ولم تطل مدته. ثم عزله وولى قدامة بن مظعون حتى سنة 20 هـ.
بكاه فريدوني ( 25 يونيو 1983) ممثلة ومغنية ألمانية من أصول إيرانية. غادرت إيران مع عائلتها عندما كانت في الثانية من عمرها. بدأت حياتها المهنية كمغنية عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها لكنها تخلت عن الغناء لصالح التمثيل.
 قناة 20 هي قناة تلفزيونية تجارية إسرائيلية تستهدف الجمهور اليهودي الصهيوني في إسرائيل و في كل أنحاء العالم.
البث.
بدأت القناة 20 البث في 30 يونيو 2014.
شركة تلاد هي شركة إنتاج إسرائيلية. تشتهر الشركة في الغالب بكونها أحد أصحاب الامتياز الثلاثة الذين أداروا القناة التلفزيونية التجارية الإسرائيلية (القناة الثانية ) بين عامي 1993-2005.
مجموعة كيشت الإعلامية المعروفة أيضاَ باسم كيشت ، هي شركة إعلامية إسرائيلية خاصة مقرها في تل أبيب.
تدير شركة كيشت شبكة إعلامية، وهي مشغل بث تلفزيوني وحاصلة على امتياز القناة الثانية الإسرائيلية، منذ عام 1993 وحتى نوفمبر 2017. منذ إصلاح الترخيص في نوفمبر 2017، تم تغيير علامتها التجارية في إسرائيل إلى كيشيت 12، وهي قناة منفصلة.
تعرض كيشيت المسلسلات الدرامية الأصلية والترفيهية والشؤون الجارية وعروض أسلوب الحياة والبرامج الأجنبية. كيشت الدولية هي ذراع كيشت للإنتاج والتوزيع العالمي، والفرع الرقمي للشركة هو ماكو، وهو أحد المواقع الثلاثة الأكثر زيارة في إسرائيل.
تأسست كيشيت عام 1993 وهي واحدة من أكبر الشركات الإعلامية في إسرائيل. يشغل آفي نير منصب الرئيس التنفيذي لمجموعة كيشيت ميديا منذ عام 2002. كشبكة رائدة في إسرائيل، كيشيت مسؤولة عن العروض بما في ذلك "أسرى الحرب" ("حاتوفيم") و"النجمة الصاعدة" ("هكوخاف هبا") و"عندما يطير الأبطال".
الأقسام والشركات التابعة.
كيشيت الدولية.
تبيع كيشيت التنسيقات تحت تنسيقات كيشيت منذ عام 2000. في عام 2012، تم تأسيس كيشيت الدولية كفرع عالمي للإنتاج والتوزيع لمجموعة مجموعة كيشيت ميديا. لديها عمليات في المملكة المتحدة (كيشيت للإنتاج وطير أخضر)، وهونغ كونغ (كيشيت آسيا)، والولايات المتحدة (استوديوهات كيشيت)، وألمانيا (تريزور ورواية كيشيت تريزور).
ماكو.
ماكو هي بوابة إخبارية وترفيهية إسرائيلية تملكها وتديرها كيشيت وتقدم محتوى فيديو حسب الطلب من عروض كيشيت وبرامج القناة 2 الإخبارية و بيب (القناة الكوميدية) و ميوزك 24 (قناة الموسيقى الإسرائيلية). بالإضافة إلى ذلك، فهي تستضيف محتوى أنشأه المستخدمون في هامباتيا، وتوفر محتوى مكتوباً يغطي الأخبار والترفيه والرياضة والموسيقى والتلفزيون والطعام والكوميديا و "المنزل والعائلة" و "رقمي" و "الروح" و "النساء والرجال".
كيشيت 12.
كان بث كيسيت في الأصل واحد من اثنين من المشغلين اللذين أدارا القناة التلفزيونية التجارية الإسرائيلية الرئيسية، القناة 2، من 1993 إلى 2017 حتى انقسام القناة 2.
في نوفمبر 2017، أغلقت القناة الثانية، في حين أعيد تسمية بث كيشيت وإطلاقه مرة أخرى إلى كيشيت 12، وهي قناة تلفزيونية جديدة تبث على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع، على عكس القناة الثانية التي تبث محتوى كيشيت لبضعة أيام في الأسبوع.
تراث مجلة تراثية ثقافية منوعة تصدر عن نادي تراث الإمارات في أبوظبي، ويشرف عليها راشد أحمد المزروعي، ويدير تحريرها وليد علاء الدين، تهدف المجلة إلى إبراز جماليات التراث الإماراتي والعربي الإسلامي.
إصدار الكتروني.
تحولت المجلة للإصدار الإلكتروني إثر قرار المجلس الوطني للإعلام الإماراتي بوقف تداول الصحف والمجلات والمنشورات التسويقية الورقية مؤقتا، اعتباراً من 24 مارس 2020 وحتى إشعار آخر، وذلك في إطار الإجراءات الوقائية لمواجهة فيروس كورونا المستجد "كوفيد 19".
وصلات خارجية.
نادي تراث الإمارات
أُعلن عن حملة باراك أوباما الرئاسية لعام 2008 -كان آنذاك عضوًا حديث العهد في مجلس الشيوخ الأمريكي عن إلينوي- في 10 فبراير 2007، في سبرينغفيلد، إلينوي. بعد الفوز بأغلبية المندوبين في الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي لعام 2008، أعلنت الحملة في 23 أغسطس أن عضو مجلس الشيوخ جو بايدن عن ولاية ديلاوير سيكون نائب المرشح الرئاسي. في المؤتمر القومي الديمقراطي لعام 2008 في 27 أغسطس، اختير باراك أوباما رسميًا كمرشح عن الحزب الديمقراطي لرئاسة الولايات المتحدة في عام 2008. كان أول أمريكي من أصل أفريقي يترشح على بطاقة حزب رئيسي في التاريخ. 
في 4 نوفمبر 2008، هزم أوباما المرشحَ الجمهوري، السيناتور جون ماكين عن ولاية أريزونا، وأصبح الرئيس المنتخب وأول رئيس أمريكي منتخب من أصل أفريقي. وكان ثالث عضو يشغل كرسيه في مجلس الشيوخ الأمريكي يُنتخب رئيسًا بعد وارن هاردينغ وجون كينيدي. بعد تصويت المجمع الانتخابي في 15 ديسمبر 2008، ومن ثم مصادقة الكونغرس الأمريكي عليه في جلسة مشتركة عُقدت في 8 يناير 2009، انتُخب باراك أوباما رئيسًا للولايات المتحدة وجو بايدن نائبًا لرئيس الولايات المتحدة، بـ 365 ناخبًا من أصل 538. 
نهاية الانتخابات التمهيدية.
في 3 يونيو 2008، بعد الانتخابات التمهيدية في مونتانا وداكوتا الجنوبية، حصل أوباما على عدد كافٍ من المندوبين لانتزاع ترشيح الحزب الديمقراطي لرئاسة الولايات المتحدة. تجاوز خصمُه الجمهوري جون ماكين في الانتخابات العامة عتبةَ المندوبين المطلوبة ليصبح المرشح الواضح عن حزبه في 4 مارس. في 7 يونيو، اعترفت هيلاري كلينتون -المنافسة المتبقية لأوباما في سعيها للحصول على ترشيح الحزب الديمقراطي- بالهزيمة وحثت أنصارها على دعم أوباما. بعد حفل العشاء في 26 يونيو الذي شجع فيه أوباما جامعي التبرعات على التبرع لحملة كلينتون المثقلة بالديون، نظّم أوباما وكلينتون أول حدث لهما معًا بعد الانتخابات التمهيدية في يونيتي، نيوهامبشير في 27 يونيو. على مدى أول أسبوعين من يوليو، أدارت الحملة جدولًا حافلًا بأحداث جمع التبرعات بالاستناد إلى المتبرعين السابقين لحملة كلينتون. التُقطت صورٌ لأوباما بشكل استراتيجي مع الخبيرَين الماليين وارن بافت وبول فولكر ليدرك الجمهور أنه على اطلاع بما يحدث داخل وول ستريت. 
زميله في السباق الرئاسي.
كان زميل أوباما في السباق الرئاسي موضع تكهنات منذ نهاية الانتخابات التمهيدية. اعتبارًا من أغسطس 2008، تضمنت بعض الخيارات الأكثر شيوعًا لمنصب نائب الرئيس -على سبيل المثال لا الحصر- السيناتور عن نيويورك هيلاري كلينتون والسيناتور عن ولاية ديلاوير جو بايدن والسيناتور عن ولاية إنديانا إيفان بايه وحاكم ولاية كانساس كاثلين سيبيليوس وحاكم ولاية فرجينيا تيم كين والجنرال المتقاعد ووزير الخارجية السابق كولين باول وحاكم ولاية نيو مكسيكو بيل ريتشاردسون والجنرال المتقاعد ويسلي كلارك.
في 21 أغسطس 2008، أعلن أوباما أنه اختار زميله في السباق الرئاسي، لكنه لن يكشف عن هويته حتى 23 أغسطس. شجعت حملة أوباما المؤيدين على التسجيل في نظام الرسائل النصية الذي من شأنه أن يُعلمهم لحظة إعلان اختياره.
في 22 أغسطس، رصدت كي إم بي سي نيوز في مدينة كانساس ملصقات مصدّ سيارة لبطاقة «أوباما / بايه ʼ08» كانت تُطبع في ينيكسا، كانساس. ذكرت ثلاثة مصادر قريبة من مطبعة محلية أنه يتم إنتاج مثل هذه المواد. انتشرت صورة الملصق على الإنترنت. لكن إن بي سي نيوز نقلت في وقت لاحق عن مصادر تقول إن حملة أوباما أبلغت بايه أن الاختيار لم يقع عليه. وفقًا لتقرير نشرته أسوشيتد برس في مساء ذات اليوم، اختير جو بايدن مرشحًا لأوباما. أُكّد تقرير وكالة أسوشيتد برس بعد ذلك بعدة ساعات في 23 أغسطس على موقع حملته الرسمي وبالرسائل النصية الجماعية المرسَلة إلى المؤيدين. اختار أوباما بايدن ليكون نائب الرئيس لثلاثة أسباب: بإمكانه استيعاب الأمريكيين ذوي الياقات الزرقاء (فهو في الأصل من بنسلفانيا التي يُقال إنها ولاية ذوي الياقات الزرقاء)؛ ولديه العديد من العلاقات في كابيتول هيل؛ ويحظى بعلاقات شخصية في السياسة الخارجية أكثر من أوباما. 
الأحداث الكبرى.
جولته في الشرق الأوسط وأوروبا.
في يوليو 2008، سافر أوباما إلى الكويت وأفغانستان والعراق والأردن والضفة الغربية وإسرائيل وألمانيا وفرنسا وبريطانيا. التقى خلال هذه الرحلة مع قادة دوليين متنوعين، من ضمنهم الرئيس الأفغاني حامد كرزاي، ورئيس الوزراء العراقي نوري المالكي، والعاهل الأردني الملك عبد الله الثاني، والرئيس الفلسطيني محمود عباس، ورئيس الوزراء الإسرائيلي إيهود أولمرت، والمستشارة الألمانية أنجيلا ميركل، والرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي، ورئيس الوزراء البريطاني غوردون براون، ورئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير وزعيم المعارضة المحافظة ديفيد كاميرون. 
في 24 يوليو 2008، ألقى أوباما كلمةً عند عمود النصر في برلين أمام حشد يتراوح عدده بين 200,000 إلى 240,000 شخص. 
المناظرات الرئاسية.
عُقدت ثلاث مناظرات رئاسية بين أوباما وماكين. لم يُدعَ أي مرشح عن حزب ثالث أو مرشح مستقل للانضمام إلى إحدى المناظرات، إذ كان أوباما وماكين المرشحَين الوحيدين على ورقة الاقتراع في جميع الولايات الخمسين وقطاع كولومبيا. اقترحت لجنة المناظرات الرئاسية أن تكون اثنتان من المناظرات الثلاث التي مدة كل منها 90 دقيقة في شكل جلسة حوارية غير رسمية بينما تكون المناظرة الثالثة في شكل لقاء مفتوح يسمح لكلا المرشحين بالتجول، فوافق المرشحان على ذلك. 
في 4 يونيو، اقترح جون ماكين سلسلة من عشرة لقاءات مفتوحة مشتركة مع أوباما حيث يمكن للإثنين التحاور مع بعضهما. وافق أوباما في البداية من حيث المبدأ على الفكرة، لكنه رفض لاحقًا اقتراح ماكين، واقترح بدلًا من ذلك لقاءً مفتوحًا واحدًا في عطلة يوم الاستقلال وأربعة لقاءات مشتركة على شكل مناظرة تقليدية. قال هانك بولسون، وزير الخزانة للرئيس بوش، إن استيعاب أوباما للأزمة المالية واسع اتساع «الليل والنهار» مقارنة باستيعاب ماكين. تزعزعت ثقة ماكين كثيرًا عندما شكّك أوباما في أفكاره بشأن الأزمة المالية في اجتماع عُقد في 25 سبتمبر في البيت الأبيض مع بوش وأعضاء آخرين في الكونغرس. لم يقدّم ماكين أي اقتراحات بشأن ما سيفعله لإصلاح الاقتصاد، لا سيما خطة هنري بولسون لإنقاذ القطاع المصرفي التي تبلغ تكلفتها 700 مليار دولار وتتألف من ثلاث صفحات لم يقرأها ماكين وبوش. تصاعدت ثقة أوباما من هذه النقطة التي كانت نقطة تحول في الحملة. تبع تلك الخسارة في سوق الأوراق المالية هبوطٌ أكبر بنسبة −7.0% في 29 سبتمبر 2008.
في 24 سبتمبر 2008، بعد بداية الأزمة المالية 2008، أعلن ماكين أنه سيعلق حملته من أجل العودة إلى واشنطن للمساعدة في صياغة حزمة إنقاذ بقيمة 700 مليار دولار للقطاع المالي المضطرب، وذكر أنه لن يناظر أوباما حتى يمرر الكونغرس مشروع قانون الإنقاذ. على الرغم من اتخاذ ماكين هذا القرار، تم تصويره على أنه لا يؤدي دورًا مهمًا في مفاوضات النسخة الأولى من مشروع القانون الذي لم يحصل على العدد المطلوب من الأصوات لتمريره في مجلس النواب. قرّر في النهاية حضور المناظرة الرئاسية الأولى في 26 سبتمبر، على الرغم من عدم اتخاذ الكونغرس إجراء فوريًا بشأن مشروع القانون. استُغل عجز ماكين في المفاوضات وتراجعه عن قرار عدم حضور المناظرات لتصويره على أنه متقلّب في ردة فعله على الاقتصاد. بعد أيام، مرّر كل من مجلس النواب ومجلس الشيوخ نسخة ثانية من مشروع قانون الإنقاذ الأصلي وصوّت أوباما وزميله في السباق الرئاسي جو بايدن وماكين لصالح الإجراء (صوّتت هيلاري كلينتون لصالحه أيضًا).
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 782، الذي تم تبنيه بالإجماع في 13 أكتوبر 1992، بعد الترحيب باتفاقات روما العامة للسلام الموقعة في 4 أكتوبر 1992، في روما بين جبهة تحرير موزمبيق (الحكومة) وأحزاب المقاومة الوطنية الموزمبيقية (المتمردين) في الحرب الأهلية الموزمبيقية، وافق المجلس تعيين ممثل خاص مؤقت ونشر ما يصل إلى 25 مراقباً عسكرياً في موزمبيق . وكان الممثل الخاص الإيطالي ألدو أجيلو. 
كما رحب القرار بالاتفاق الذي عقده رئيس موزمبيق يواكيم شيسانو ورئيسالمقاومة الوطنية الموزمبيقية الذي قبل فيه الجانبان دور الأمم المتحدة في مراقبة وضمان اتفاقيات روما. ثم أعرب عن توقع المجلس لتقرير مستقبلي من قبل الأمين العام بشأن إنشاء عملية للأمم المتحدة في موزامبيق، والتي تم إنشاؤها رسميًا في القرار 797 .
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 783، المتخذ بالإجماع في 13 تشرين الأول / أكتوبر 1992، بعد الإشارة إلى القرارات 668 (1990)، 717 (1991)، 718 (1991)، 728 (1992)، 745 (1992) و766 (1992) والإشارة إلى تقرير من قبل الأمين العام بطرس بطرس غالي، رحب المجلس بالتقدم الذي أحرزته سلطة الأمم المتحدة الانتقالية في كمبوديا وفقًا لاتفاقيات باريس، إلا أنه أقر بمختلف الشواغل الأمنية والاقتصادية التي تواجه السلطة الانتقالية.
وبعد الترحيب بالجهود التي تبذلها حكومتا تايلاند واليابان والممثل الخاص والأمين العام للمساعدة في التسوية السياسية في كمبوديا، أكد المجلس من جديد أن الانتخابات للجمعية التأسيسية ستجرى في موعد أقصاه مايو 1993، حسب الجدول الزمني المحدد. وبينما أثنى القرار على فونسينبيك، دولة كمبوديا والجبهة الوطنية لتحرير الخمير لتعاونها مع سلطة الأمم المتحدة الانتقالية في كمبوديا، فقد أدان حزب كمبوتشيا الديمقراطية لرفضه الامتثال لالتزاماته. وطالب المجلس حزب كمبوتشيا الديمقراطية بالوفاء على الفور بالتزاماته وتنفيذ المرحلة الثانية من خطة الأمم المتحدة التي تشير إلى التجميع والتسريح والسماح للسلطة الانتقالية بتولي السلطة في المناطق الخاضعة لسيطرة الحزب.
ثم طالب المجلس بالمراقبة الكاملة لوقف إطلاق النار، مع تعاون جميع الأطراف مع سلطة الأمم المتحدة الانتقالية في كمبوديا لتحديد حقول الألغام وتسهيل التحقيقات في تقارير القوات الأجنبية وانتهاكات المساعدة ووقف إطلاق النار داخل الأراضي الخاضعة لسيطرتها. وطوال ذلك، حث القرار على حماية جميع موظفي الأمم المتحدة.
ثم ناقش القرار الاستعدادات للانتخابات. وشدد على ضرورة إجراء الانتخابات في بيئة سياسية محايدة، وطالب بإنشاء مرفق البث الإذاعي للسلطة الانتقالية دون تأخير مع إتاحة الوصول إلى جميع الأراضي الكمبودية، كما شجع الأمين العام والممثل الخاص على الاستفادة من الإمكانيات التي تتيحها ولاية سلطة الأمم المتحدة الانتقالية في كمبوديا، بما في ذلك تدابير تحسين فعالية الشرطة المدنية في حل المشاكل المتزايدة المتعلقة بالحفاظ على القانون والنظام. أثر إنشاء إذاعة سلطة الأمم المتحدة الانتقالية في كمبوديا بشكل متزايد على المزاج السياسي في البلد.
كما دعا القرار الدول الأعضاء والمؤسسات المالية إلى تقديم المساهمات التي أعلنت عنها في مؤتمر عُقد في طوكيو في 22 يونيو 1992، ودعوة بشكل خاص حكومتي اليابان وتايلند بالتعاون مع الرئيسين المشاركين وبالتشاور مع أي حكومة أخرى، لمواصلة جهودهم في محاولة لإيجاد حلول للمشاكل المتعلقة بتنفيذ اتفاقيات باريس.
أخيرًا، طلب القرار من الأمين العام تقديم تقرير إلى مجلس الأمن في أقرب وقت ممكن، وفي موعد لا يتجاوز 15 نوفمبر 1992 بشأن تنفيذ القرار الحالي، مع النظر في المزيد من الاحتمالات لأي مشاكل مستمرة.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 784، المتخذ بالإجماع في 30 تشرين الأول / أكتوبر 1992، بعد التذكير بالقرارات 637 (1989)، 693 (1991)، 714 (1991) و729 (1992)، وافق المجلس على قرار الأمين العام بطرس بطرس غالي بتمديد ولاية بعثة مراقبي الأمم المتحدة في السلفادور لمدة شهر آخر حتى 30 نوفمبر 1992.
ضمن هذا الإطار الزمني، طلب القرار من الأمين العام أن يقدم توصيات بشأن أي تمديد للولاية في المستقبل، بشأن الولاية والقوة التي ستحتاجها البعثة للتحقق من تنفيذ المراحل النهائية لعملية السلام في السلفادور معًا مع تبعاتها المالية. كما حثت كلا الطرفين، جبهة فارابوندو مارتي للتحرير الوطني وحكومة السلفادور، على تنفيذ واحترام الاتفاقات الموقعة بينهما في مكسيكو سيتي في 16 كانون الثاني / يناير 1992.
أبلغ بطرس غالي المجلس لاحقًا في 11 تشرين الثاني (نوفمبر) 1992، أن الطرفين وافقا على اقتراحه بإنهاء النزاع بحلول 15 كانون الأول (ديسمبر) 1992. 
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 785، المتخذ بالإجماع في 30 تشرين الأول / أكتوبر 1992، بعد الإشارة إلى القرارين 696 (1991) و747 (1992)، وإعرابه عن قلقه إزاء تدهور الوضع السياسي واستئناف يونيتا للأعمال العدائية في أنغولا، وافق المجلس على ما يلي: توصية من الأمين العام بطرس بطرس غالي بتمديد ولاية بعثة الأمم المتحدة الثانية للتحقق في أنغولا حتى 30 تشرين الثاني / نوفمبر 1992.
ثم أدان المجلس أي استئناف للأعمال العدائية وطالب بوقفها على الفور، ودعا كذلك جميع الدول إلى الامتناع عن الأعمال التي يمكن أن تعرض اتفاقيات السلام الموقعة للخطر. وأدان أيضا "الاتهامات التي لا أساس لها" التي وجهتها محطة إذاعة يونيتا، فورغان، ضد الأمين العام والممثل الخاص وبعثة الأمم المتحدة الثانية للتحقق في أنغولا، التي أثنى المجلس على عملها.
وأيد القرار البيان الذي أدلت به مارغريت أنستي، الممثلة الخاصة للأمين العام، التي شهدت أن الانتخابات التي أجريت في 29 و 30 أيلول / سبتمبر 1992 كانت حرة ونزيهة بشكل عام ودعا يونيتا والأطراف الأخرى في العملية الانتخابية في أنغولا إلى احترام نتائج الانتخابات. ثم حث الأطراف المعنية على الدخول في حوار لضمان إجراء الجولة الثانية من الانتخابات الرئاسية.
وأخيراً، طلب القرار من الأمين العام أن يقدم تقريراً عن الحالة في أنغولا مشفوعاً بتوصيات طويلة الأجل وتبعاتها المالية على ولاية بعثة الأمم المتحدة الثانية للتحقق في أنغولا وقوامها بحلول 30 تشرين الثاني / نوفمبر 1992.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 786، الذي تم تبنيه بالإجماع في 10 تشرين الثاني / نوفمبر 1992، بعد إعادة التأكيد على القرار 781 (1992)، وافق المجلس على توصية الأمين العام بطرس بطرس غالي لزيادة قوام قوة الأمم المتحدة للحماية في البوسنة والهرسك بواسطة 75 مراقباً لمراقبة حظر الرحلات الجوية العسكرية فوق البلاد.
أعاد القرار تأكيد منطقة حظر الطيران المتعلقة بالرحلات الجوية العسكرية فوق البوسنة والهرسك ورحب بالنشر المسبق لمراقبين من قوة الأمم المتحدة للحماية وبعثة المراقبة التابعة للجماعة الأوروبية في المطارات في البوسنة والهرسك وكرواتيا وجمهورية يوغوسلافيا الاتحادية (صربيا والجبل الأسود) . ودعا جميع الأطراف المعنية والحكومات إلى التعاون مع قوة الأمم المتحدة، مطالباً إياهم بتوجيه جميع طلبات الحصول على تصاريح جميع الرحلات الجوية المتعلقة بقوة الحماية الدولية والمساعدات الإنسانية إلى قوة الحماية.
وكرر المجلس أيضا تأكيد عزمه على النظر في جميع انتهاكات منطقة حظر الطيران، مشيراً إلى أنه سينظر في اتخاذ مزيد من التدابير إذا لزم الأمر.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 787، المعتمد في 16 تشرين الثاني / نوفمبر 1992، بعد إعادة التأكيد على القرار 713 (1991) وجميع القرارات اللاحقة بشأن هذا الموضوع، دعا المجلس الأطراف في البوسنة والهرسك إلى النظر في مشروع الخطوط العريضة للدستور كأساس للتفاوض بشأن التسوية السياسية للنزاع في البلاد، ومضى إلى فرض المزيد من العقوبات الدولية على جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية (صربيا والجبل الأسود).
ومضى المجلس يؤكد من جديد أن الاستيلاء على الأراضي بالقوة، ولا سيما ممارسة التطهير العرقي، أمر غير مقبول، داعياً جميع الأطراف إلى احترام السلامة الإقليمية للبوسنة والهرسك، وأكد أن أي كيانات أعلنت من جانب واحد أو فرضت ترتيبات مخالفة منها لن يتم قبولها. كما أدان جميع الأطراف في البوسنة والهرسك، وخاصة القوات شبه العسكرية لصرب البوسنة، لرفضها الامتثال لقرارات مجلس الأمن السابقة. وطالب المجلس أيضاً بوقف جميع التدخلات الخارجية في البوسنة والهرسك، بما في ذلك اشتراط سحب جميع القوات، ولا سيما عناصر الجيش الكرواتي، أو حلها أو نزع سلاحها، داعيا جميع الأطراف إلى الوفاء بالتزاماتها بتنفيذ قرار فوري. وقف الأعمال العدائية والتفاوض في مجموعة العمل العسكرية المختلطة وإنهاء الحصار المفروض على سراييفو ومدن أخرى.
وأدان القرار مجددًا انتهاكات القانون الدولي، بما في ذلك التطهير العرقي وعرقلة المساعدات الإنسانية، ورحب بإنشاء لجنة الخبراء بموجب القرار 780 (1992)، وطالبها بالتحقيق النشط في الانتهاكات بموجب اتفاقيات جنيف . بعد ذلك، قرر المجلس، بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، توسيع نطاق العقوبات الدولية ضد جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية بحيث تنطبق على السفن التي لها مصلحة في الجمهورية الاتحادية أو تعمل انطلاقا منها، داعياً الدول إلى ضمان عدم تحويل الصادرات إلى البلاد بالمخالفة للقرار 757 (1992). كما طالب باتخاذ إجراءات تتناسب مع الظروف الحالية لوقف الشحن البحري الداخلي والخارجي لتفتيش شحناتهم ووجهاتها والتحقق منها والتأكد من التنفيذ الدقيق للقرارات السابقة. وفي هذا الصدد، أشاد المجلس بالدول المشاطئة التي تتصرف وفق قرارات مجلس الأمن.
ثم طلب القرار من الدول المعنية التنسيق مع الأمين العام بطرس بطرس غالي لتسهيل مراقبة الامتثال للقرار الحالي، وتقديم أي مساعدة عند الحاجة. وفيما يتعلق بالوضع الإنساني، حث المجلس المانحين والمنظمات الدولية على المساهمة في جهود الإغاثة في يوغوسلافيا السابقة، داعيًا إلى التعاون الكامل مع قوة الحماية التابعة للأمم المتحدة لضمان إيصال المساعدات الإنسانية بشكل آمن إلى السكان المتضررين. كما دعا الأمين العام إلى أن ينظر، بالتشاور مع مفوض الأمم المتحدة السامي لشؤون اللاجئين والوكالات الأخرى، في إمكانية تعزيز "المناطق الآمنة" للأغراض الإنسانية. وأخيراً، أعرب القرار عن تقديره لتقرير الرئيسين المشاركين للجنة التوجيهية للمؤتمر الدولي المعني بيوغوسلافيا السابقة، وطلب مواكبة الوضع.
تم تبني القرار بأغلبية 13 صوتاً مع امتناع دولتين عن التصويت من الصين وزيمبابوي. تم تعزيز القرار الحالي بالقرار 820 .
13 فينديميير السنة 4 في التقويم الجمهوري الفرنسي (5 أكتوبر 1795 في التقويم الغريغوري) هو الاسم الذي يطلق على معركة بين القوات الثورية الفرنسية والقوات الملكية في شوارع باريس.
كانت هذه المعركة جزءًا من تأسيس شكل جديد للحكومة، ما يسمى حكومة المدريين ، وكانت عاملاً رئيسياً في التقدم السريع للجمهورية نابليون بونابرت .
خلفية.
لقيت الإصلاحات الاجتماعية للثورة الفرنسية استقبالًا جيدًا من قبل غالبية سكان فرنسا، لكن موقف الثورة المناهض بشدة للكاثوليكية قد خلق تعاطفًا معادًا للجمهورية في العديد من الروم الكاثوليك . في مارس 1793 ، تحول هذا الشعور إلى تمرد مسلح في منطقة فيندي الكاثوليكية الشرسة في غرب فرنسا. أثبت جيش المتمردين المسمى "الجيش الكاثوليكي الملكي" أنه شوكة في خاصرة الحكومة الثورية في باريس، تحت قيادة قادة مثل فرانسوا دي شاريت دي لا كونتري وموريس ديليبي . عُرف المتمردون باسم "شوان" ، وهو لقب مشتق من لقب الزعيم الملكي المبكر جان كوترو جان شوان. كان معروفًا بتقليده المثالي لصرخة البومة، وهو ضجيج أصبح صرخة حشد لمتمردي فيندي. 
سرعان ما حصل "الجيش الكاثوليكي الملكي" على الدعم البريطاني وانطلق في بداية واعدة، وهزم بشدة العديد من الجيوش الثورية . أمرت اللجنة الثورية للسلامة العامة الجنرال جان بابتيست كاريير بتهدئة المنطقة، وعلى مدى عدة أشهر، قضى كاريير بلا رحمة على سكان فيندي. السكان المحليين يطلق عليها اسم قوات الناقل "والأعمدة infernales" (الأعمدة الجهنمية). في 22 ديسمبر 1793 ، هدأ تمرد شوان بعد هزيمة كبرى في معركة سافيناي .
بعد 9 من ثارمييدور⟨انظر التقويم الشهري الجمهوري الفرنسي⟩ ، تم منح هؤلاء الشوان المستعدين لإلقاء السلاح العفو من قبل المؤتمر الوطني بعد إصلاحه. رد الشوان بمهاجمة مدينة غويمين التي يسيطر عليها الجمهوريون في 28 يناير 1795. أمرت الاتفاقية الجنرال هوشي على الفور بالتوجه إلى نهر فيندي وإجبار الشوان على الموافقة على وقف الأعمال العدائية. هزم هوشي بسرعة جيش شوان وفي 17 فبراير وقع فرانسوا دو شاريت دي لا كونتري تسوية سلمية سخية للغاية. 
مجموعة صغيرة من الملكيين تحت قيادة الجنرال ستوفليت والمتعصب الأب بيرنييه رفضوا قبول التسوية السلمية واستمروا في مقاومة جيش هوش. تم دعمهم من قبل البريطانيين في شكل 4000 مهاجر، و 80.000 بندقية ، و 80 مدفعًا ، جنبًا إلى جنب مع الطعام والملابس، وحتى كمية كبيرة من المهن المزيفة (لتزويد Chouans بالتمويل، ولكن أيضًا لعدم التوازن في الاقتصاد الفرنسي) . 
وُضعت هذه القوة الكبيرة تحت قيادة مهاجر جنرالس بويساي وهيرميللي. بسماع ذلك، خرقت دو شاريت دي لا كونتري اتفاقية السلام وأعادت فتح الأعمال العدائية. في 26 يونيو، هبطت قوة المهاجرين في كارناك . تقدم هيرميلي بسرعة على أوري قبل الانخراط والهزيمة من قبل هوش في فان
= [عدل] =
. بحلول أوائل يوليو، تم إجبار هيرمييلي على الخروج من أوري وتم محاصرته في قلعة Penthièvre . هذا يعني أن جيش المتمردين بأكمله محاصر الآن في شبه جزيرة كويبيرون . في 15 يوليو، وصلت فرقة مهاجرين إضافية لتعزيز الدفاع، تحت قيادة جنرال سومبرويل، لكن هيرميلي قُتل في معركة في 16 يوليو. بحلول 20 من الشهر، سقطت القلعة وتقدم هوش بسرعة أسفل شبه الجزيرة، وهزم جيش المهاجرين المحاصر بشكل ميؤوس منه. فقط جنرال بويساي وقوة صغيرة تمكنوا من الفرار مع الأسطول البريطاني ؛ أما الباقون فقد قُتلوا أثناء العمل أو أُسروا أو أُعدموا. 
على الرغم من فشل جيش المهاجرين، استمرت دو شاريت دي لا كونتري في تقديم المقاومة. في أوائل سبتمبر، اندلعت ثورة شعبية في المنطقة المحيطة بدرو ، لكنها هُزمت في معركة نونانكورت . عانى دي شاريت دي لا كونتري نفسه من هزيمة كبيرة في سان سير في 25 سبتمبر. على الرغم من ذلك، هبطت قوات الكونت دارتوا في إيل ديو مع 1000 مهاجر و 2000 جندي بريطاني. بدأت القوات الملكية، مدعومة بهذه القوة، في السير في باريس في أوائل أكتوبر 1795. أثار وصول الكونت دارتوا إثارة "أنصار jeunesse dorée" الملكيين في قسم لو بولوتيي من العاصمة (الذي سمي على اسم شارع لو بولوتيي في ما يُعرف الآن بالدائرة الثانية ) ، وبدأوا مظاهرات على شكل قطع أشجار الحرية وصواني الدوس في فرنسا . بدأت الشائعات تنتشر بشأن الانشقاق المحتمل للحرس الوطني في باريس بأكمله. 
فينديميير.
سرعان ما أدركت الاتفاقية أنها في خطر شديد، وأن قوة معادية كانت على الأراضي الفرنسية ؛ في الواقع، كانت الانتفاضة في باريس تعني أن هناك الآن قوة معادية داخل العاصمة نفسها. وأعلن المؤتمر عزمه البقاء في غرف اجتماعاتهم حتى يتم حل الأزمة. ودعت إلى تشكيل ثلاث "كتائب من الوطنيين" ليتم رفعها من أركان اليعقوبين العسكريين المفصولين بعد 9 ثيرميدور. أعطيت جينيرال مينو قيادة الدفاع عن العاصمة، لكنه كان أقل عددًا بشدة حيث كان هناك 5000 جندي فقط لمقاومة الجيش الملكي المؤلف من 30.000 رجل.
في 12 بائعًا (4 أكتوبر 1795) ، وصل الحرس الوطني إلى لو بولوتيي في محاولة لإخماد الاضطرابات. أعلنت "اللجنة العسكرية لأقسام العاصمة" تحت قيادة ريتشر دي سيفيني أنه لم يعد يتم الاعتراف بمراسيم الاتفاقية. تولى جنرال دانيكان قيادة الحرس الوطني في قسم لو بيليتير. أمرت الاتفاقية مينو بالتقدم إلى لو بولوتيي، ونزع سلاح المنطقة بأكملها، وإغلاق مقر دانيكون. تم إرسال الجنرالات ديسبيير وفيرديير إلى مينو لمساعدته. قسم مينو قوته إلى ثلاثة أعمدة وخطط للتقدم إلى لوبولوتيي مساء 12 بائعًا. عندما كان من المقرر أن يبدأ التقدم، ذكر ديسبيير أنه كان مريضًا وغير قادر على المضي قدمًا، ورفض فيردير التقدم. تقدم مينو بخجل نحو القوة الملكية، ودعا المتمردين لمناقشة شروط تفريقهم. انسحب بعد تلقيه وعد المتمردين بنزع سلاحه.
دعا قسم لو بولوتي، الذي رأى في ذلك على أنه علامة ضعف من جانب الاتفاقية، الأقسام الأخرى في باريس إلى الانتفاض. أدرك مينو خطأه، وشن هجومًا لسلاح الفرسان في شارع دو فوبورج مونمارتر، مما أدى إلى تطهير المنطقة مؤقتًا من الملكيين. رفضت الاتفاقية مينو من القيادة وأمرت بول باراس بتولي الدفاع عن الاتفاقية.
نفحة من العنب.
كان الجنرال الشاب نابليون بونابرت مدركًا للاضطراب، ووصل إلى المؤتمر في هذا الوقت تقريبًا لمعرفة ما كان يحدث. وسرعان ما أُمر بالانضمام إلى قوات باراس التي تحشد للدفاع عن الجمهورية. وافق بونابرت، ولكن بشرط منحه حرية الحركة الكاملة. 
في الساعة 1   في يوم 13 فينديميير (5 أكتوبر) ، تجاوز بونابرت باراس، الذي كان راضيا عن السماح له بفعل ما يشاء.   أمر بونابرت يواكيم مراد ، بالركوب إلى سهل Sablons والعودة مع 40 مدفعًا أشار مينو إلى وجودها هناك. استعاد سرب مراد المدافع قبل وصول الملكيين ونظم بونابرت ترتيبهم، ووضعهم في مناطق قيادة ذات حقول نيران فعالة.
في 5   صباحا، تم صد هجوم تحقيق من قبل القوات الملكية. بعد خمس ساعات، بدأ الهجوم الملكي الرئيسي. وقد فاق عدد القوات الجمهوري قبل ما يقرب من 6-1، لكنها عقدت محيطها كل نفس، والمدافع اطلاق grapeshot في القوات الملكى حشدت. كما قامت "الكتائب الوطنية" الداعمة للمدفعية بقطع تقدم صفوف الملكيين. قاد بونابرت خلال الاشتباك الذي دام ساعتين، ونجا سالما على الرغم من إطلاق حصانه من تحته. وتسبب تأثير العروة والطلقات النارية من القوات الوطنية في تراجع الهجوم الملكي. أمر بونابرت بهجوم مضاد بقيادة سرب مراد من Chasseurs . في ختام المعركة، قتل حوالي ثلاثمائة من الملكيين في شوارع باريس.
سجل الفيلسوف والمؤرخ الإسكتلندي توماس كارلايل لاحقًا بشكل شهير أن بونابرت، في هذه المناسبة، أعطى خصمه "نفحة من العنب" وأن "الشيء الذي نسميه تحديدًا الثورة الفرنسية ينفجر في الفضاء به." وهذا يعني أن 13 فينديميير تمثل نهاية الثورة الفرنسية. (غالبًا ما تُنسب العبارة إلى بونابرت نفسه، لكن الكلمات ربما تكون من كلمات كارلايل. )
ما بعد الكارثة.
أدت هزيمة التمرد الملكي إلى القضاء على التهديد للاتفاقية. أصبح بونابرت بطلاً قومياً، وسرعان ما تمت ترقيته إلى جنرال دي ديفيجن . في غضون خمسة أشهر، تسلم قيادة الجيش الفرنسي لإجراء العمليات في إيطاليا . الملكيون المهزومون، في محاولة لتصوير الدفاع الجمهوري على أنه مذبحة ، "أطلقوا" عليه لقب الجنرال فينيميير بونابرت، وهو لقب ادعى لاحقًا أنه سيكون "أول لقب" له.
في فيلم.
الحلقة الأولى من مسلسل "نابليون" 2002 يصور معركة 13 فينديميير.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 788، المتخذ بالإجماع في 19 تشرين الثاني / نوفمبر 1992، بعد أن تبين أن تدهور الحالة في ليبريا يشكل تهديداً للسلم والأمن الدوليين، فرض المجلس حظراً على توريد الأسلحة إلى البلد لأغراض إحلال السلام والاستقرار.
بدأ المجلس بالإشادة بجهود الجماعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا وأعاد التأكيد على اتفاق ياموسوكرو الرابع، الموقع في 30 تشرين الأول / أكتوبر 1991 باعتباره أفضل إطار ممكن لحل سلمي للنزاع الليبيري. ونص الاتفاق على حكومة انتقالية ذات سلطات تشريعية وتنفيذية وقضائية، كما سمح بإجراء الانتخابات الرئاسية في غضون سبعة أشهر من توقيع الاتفاق. 
ثم أدان القرار انتهاك وقف إطلاق النار في 28 تشرين الثاني / نوفمبر 1990 والهجمات التي تعرضت لها مجموعة المراقبة التابعة للجماعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا في ليبيريا، ودعا جميع الأطراف إلى احترام القانون الدولي وتنفيذ الاتفاقات ذات الصلة. كما طلب من الأمين العام بطرس بطرس غالي إرسال ممثل خاص إلى ليبريا لتقييم الوضع، وتقديم تقرير إلى المجلس بأي توصيات.
بعد ذلك، وبموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، قرر المجلس أنه يجب على جميع الدول أن تنفذ على الفور حظراً عاماً وكاملاً على جميع شحنات الأسلحة والمعدات العسكرية إلى ليبيريا حتى يقرر مجلس الأمن خلاف ذلك. ومع ذلك، لن ينطبق الحظر على الأسلحة والمعدات العسكرية الموجهة لقوات حفظ السلام التابعة للجماعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا، وبالتالي انتهك الحظر وفاقم الصراع. وأخيراً، أشاد المجلس بعمل المنظمات الإنسانية الدولية والدول الأعضاء في تقديم العون الإنساني للسكان.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 789، المتخذ بالإجماع في 25 تشرين الثاني / نوفمبر 1992، بعد إعادة التأكيد على القرارات المتعلقة بقبرص بما في ذلك 365 (1974)، 367 (1975)، 541 (1983)، 550 (1984) و774 (1992) والإشارة إلى تقرير من الأمين العام، حث المجلس جميع الأطراف المعنية على تنفيذ مجموعة من تدابير بناء الثقة.
وأكد المجلس من جديد تأييده لـ "مجموعة الأفكار" وأن الوضع الراهن غير مقبول. كما دعا الجانب التركي الذي عزا فشل المناقشات إلى تبني مواقف تتفق مع مجموعة الأفكار.
بعد الترحيب بالبيانات التي أدلى بها كلا الطرفين عن أنهما سيلتقيان مرة أخرى في مارس 1993، قدم المجلس مجموعة من التدابير المصممة لتعزيز الثقة المتبادلة. وشملت المقترحات:
ثم طلب من الأمين العام بطرس بطرس غالي متابعة تنفيذ الإجراءات المذكورة أعلاه، بما في ذلك المقترحات لجعل عملية التفاوض أكثر فعالية والحفاظ على الاتصال مع مجلس الأمن بشأن هذه المسألة. وفي ختام اجتماعات مارس 1993 طلب القرار من بطرس غالي تقديم تقرير عن الاجتماعات المشتركة.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 790، المتخذ بالإجماع في 25 تشرين الثاني / نوفمبر 1992، بعد النظر في تقرير الأمين العام بشأن قوة الأمم المتحدة لمراقبة فض الاشتباك، أشار المجلس إلى جهودها الرامية إلى إقامة سلام دائم وعادل في الشرق الأوسط.
دعا المجلس الأطراف المعنية إلى التنفيذ الفوري للقرار 338 (1973)، وجدد ولاية قوة المراقبة لمدة ستة أشهر أخرى حتى 31 مايو 1993، وطلب من الأمين العام تقديم تقرير عن الوضع في نهاية تلك الفترة.
قد يقصد من «مارغريت لي» :
قد يقصد من «مارغريت مايو» :
قد يقصد من «مارو» :
يوسف محمد الحربي لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في نادي الزلفي.
مسيرة اللاعب.
لعب سابقاً في النادي العربي و انتقل إلى نادي الشعلة مطلع عام 2020 و انتقل إلى نادي الزلفي في صيف عام 2020 .
قد يقصد من «ماري باركر» :
قد يقصد من «ماري كوري» :
قد يقصد من «ماري ميلر» :
قد يقصد من «مارينيو» :
متحف طارق عبد الحكيم هو متحف موسيقي خاص بالفنان الراحل طارق عبد الحكيم أعلنت وزارة الثقافة السعودية في أغسطس 2020 عن إنشائه في جدة التاريخية، ويفتتح أواخر عام 2022.
المحتويات.
يتضمن المتحف مجموعة من أرشيف ومتعلقات طارق عبد الحكيم الشخصية، من آلات موسيقية وبكرات لتسجيلاته، وألبومات صور، وبعض المقطوعات الموسيقية لكبار المطربين العرب مثل أم كلثوم، ومحمد عبد الوهاب، إلى جانب وثائق مرئية وصوتية لطارق عبد الحكيم وهو يؤدي مؤلفاته مع آخرين، ومؤلفاته الموسيقية من الأناشيد الوطنية وغيرها.
الأقسام.
ينقسم المتحف إلى قسمين رئيسيين أولهما لعرض التاريخ الشخصي للفنان طارق عبد الحكيم، والثاني سيكون مركزاً للأبحاث الموسيقية يشمل مقالات وكتابات عن الموسيقى السعودية بالإضافة إلى بحوث عن موسيقى العالم العربي، وسيخدم الباحثين الموسيقيين الذين يتطلعون إلى توسيع معرفتهم بالموسيقى المتنوعة.
سكر محروق (بالإنجليزية:Burnt sugar) رواية إنجليزية للكاتبة الهندية أفني دوشي. نشرت عام 2020 وترشحت ضمن القائمة الطويلة لجائزة المان بوكر العالمية في يوليو 2020. تدور الرواية حول علاقة شائكة بين أم وابنتها، وتطرح اختلاف طريقة تربيتها، بالتزامن مع فقدان الأم نفسها للذاكرة. استغرقت الكاتبة نحو 7 سنوات لإنجاز الرواية، ونشرت للمرة الأولى في الهند عام 2019 بعنوان فتاة بالقطن الأبيض.
إدارة مسايا () هي واحدة من إدارات نيكاراغوا، عاصمتها هي مسايا.
جغرفيا.
تقع الإدارة في غرب نيكاراغوا وتبلغ مساحتها 611 كم2 وهي أصغر إداراة في نيكاراغوا من حيث المساحة. تضاريس مسايا متنوعة، في بلديات الجنوب، التضاريس وعرة ولها ارتفاعات تزيد على 500 متر مربع، فضلا عن أسرّة نهرية مؤقتة التي تنحدر من منطقة ميسيتا دي لوس بويبلوس. وبلديات الشمال منبسطة، ويوجد بها سهل إنترلاكوستر، الذي يمتد بين بحيرة إكسولوتلان وكوسيبولكا.
الموقع.
تحدها الإدارات التالية:
ديموغرافيا.
يبلغ عدد سكان الإدارة 386,237 نسمة (تعداد 2019) وتبلغ الكثافة السكانية 632.1 نسمة \ كم2، وهي من أكثر الإدارات اكتظاظا بالسكان في نيكاراغوا.
التقسيم الإداري.
تنقسم ليون مقسم إدارياً إلى عشر بلديات:
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 791، المتخذ بالإجماع في 30 تشرين الثاني / نوفمبر 1992، بعد التذكير بالقرارات 637 (1989)، 693 (1991)، 714 (1991)، 729 (1992) و784 (1992)، وافق المجلس على قرار صادر عن الأمين العام بطرس بطرس غالي يمدد ولاية بعثة مراقبي الأمم المتحدة في السلفادور لمدة ستة أشهر أخرى حتى 31 أيار / مايو 1993.
ورحب المجلس باعتزام الأمين العام تكييف الأنشطة المستقبلية وقوة البعثة بعد التقدم الأخير في محادثات السلام، مؤكداً من جديد على استخدام مساعيه الحميدة فيما يتعلق بإحراز تقدم في السلام. كما حث كلا الطرفين، جبهة فارابوندو مارتي للتحرير الوطني وحكومة السلفادور، على تنفيذ واحترام الاتفاقات الموقعة من قبلهما في مكسيكو سيتي في 16 كانون الثاني / يناير 1992 وممارسة أقصى درجات ضبط النفس.
كما طالب القرار بتقديم مساهمات طوعية من الدول الأعضاء والمؤسسات المالية والإنمائية الدولية من أجل عملية السلام، وطالب الأمين العام بإطلاع مجلس الأمن على التطورات قبل انتهاء الولاية الحالية.
عَرِيْطَة ، جنس دويبات رخوية صغيرة إلى متوسطة-كبير القد، مفترسة، متنفسة، بزاقات أرضية.
من فصيلة العريطيات وهو الجنس الوحيد في الفصيلة. تعيش تحت الأرض ونادرًا ماتُرا.
التوزيع.
تعيش الأنواع الموجودة ضمن هذا الجنس من الرخويات في شمال إفريقيا وأستراليا وجنوب وغرب أوروبا وبريطانيا.
الأنواع.
جُنيس "Testacella" 
جُنيس "Testacelloides" 
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 792، المعتمد في 30 تشرين الثاني / نوفمبر 1992، بعد الإشارة إلى القرارات 668 (1990)، 717 (1991)، 718 (1991)، 728 (1992)، 745 (1992)، 766 (1992) و783 (1992) في إشارة إلى تقرير الأمين العام بطرس بطرس غالي، اهتم المجلس بالأعمال التحضيرية لانتخابات 1993 في كمبوديا من قبل سلطة الأمم المتحدة الانتقالية في كمبوديا بينما أدان رفض حزب كمبوتشيا الديمقراطية التعاون.
وقرر المجلس أن الأعمال التحضيرية للانتخابات، المقرر إجراؤها في أيار / مايو 1993، ستستمر في جميع مناطق كمبوديا التي كان للسلطة الانتقالية الوصول إليها بشكل كامل وحر في 31 كانون الثاني / يناير 1993، ودعا جميع الأحزاب الكمبودية - فونسينبيك، جبهة التحرير الوطنية الشعبية الخميرية، حزب كمبوتشيا الديمقراطية وحزب دولة كمبوديا، على التعاون مع السلطة الانتقالية وتهيئة بيئة سياسية محايدة لإجراء انتخابات حرة ونزيهة بدون ترهيب أو مضايقة أو عنف سياسي. كما دعا المجلس الوطني الأعلى للاجتماع بشكل دوري برئاسة الأمير نورودوم سيهانوك.
ثم إدان القرار حزب كمبوتشيا الديمقراطية لفشله في الوفاء بالتزاماته، مطالباً إياه بالقيام بذلك بموجب اتفاقيات باريس كما فعل أي طرف آخر. وأشار على وجه التحديد إلى أن يسهل النشر الكامل للسلطة الانتقالية في المناطق الواقعة تحت سيطرته على الفور وأن لا يعيق تسجيل الناخبين في تلك المناطق؛ ولا يعرقل أحزاب سياسية أخرى في المناطق، وأن ينفذ المرحلة الثانية من وقف إطلاق النار بالكامل، خاصة فيما يتعلق بالتجميع والتسريح. كما حث حزب كمبوتشيا الديمقراطية على الانضمام الكامل إلى تنفيذ اتفاقيات باريس بما في ذلك الأحكام الانتخابية وطالب الأمين العام والدول بأن يظلوا منفتحين على الحوار مع حزب كمبوتشيا الديمقراطية لهذا الغرض. وفي هذا الصدد، دعا المجلس أيضًا إلى اتخاذ تدابير بشأن الأطراف التي لا تتعاون مع سلطة الأمم المتحدة الانتقالية في كمبوديا لمنع توريد المنتجات البترولية لتلك الأطراف، وأعلن أنه سينظر في اتخاذ مزيد من التدابير إذا استمر حزب كمبوتشيا الديمقراطية في رفضه للتعاون، بما في ذلك تجميد أصوله المحتفظ بها خارج كمبوديا.
ثم دعا المجلس سلطة الأمم المتحدة الانتقالية في كمبوديا إلى إنشاء جميع نقاط التفتيش الحدودية الضرورية وطلب من الدول التعاون في إنشاء وصيانة نقاط التفتيش. كما أيد قرارًا اتخذه المجلس الوطني الأعلى بفرض حظر على تصدير جذوع الأشجار من كمبوديا من أجل حماية الموارد الطبيعية للبلاد، ودعا جميع الدول، ولا سيما الدول المجاورة، إلى احترام هذا الوقف وطلب من المجلس الوطني الأعلى النظر في إجراء مماثل يتعلق بتصدير المعادن والأحجار الكريمة.
وأخيراً، حث القرار جميع الأطراف على احترام وقف إطلاق النار، واتخاذ تدابير فعالة ضد اللصوصية وتهريب الأسلحة وحماية أفراد السلطة الانتقالية. كما طلب الأمين العام الآثار المترتبة على العملية الانتخابية إذا استمر حزب حزب كمبوتشيا الديمقراطية في رفض التعاون، وتقديم تقرير إلى المجلس بشأن التطورات في موعد أقصاه 15 فبراير 1993. على الرغم من تمرير القرار، لم يتعاون حزب كمبوتشيا الديمقراطية وقتل 13 مواطنًا فيتناميًا في ديسمبر 1992، وهاجم أفراد الأمم المتحدة ورفض خطة الأمم المتحدة للسلام.
تم تبني القرار بأغلبية 14 صوتًا، مع امتناع دولة واحدة عن التصويت من الصين، التي أعربت عن مخاوفها من أن الانتخابات بدون حزب كمبوتشيا الديمقراطية (الخمير الحمر) ستكون "ضارة" بعملية السلام.
إدارة ماتاغلبا () هي واحدة من إدارات نيكاراغوا، عاصمتها هي ماتاغلبا. الإدارة هي ثاني أكثر إدارة اكتظاظاً بالسكان في نيكاراغوا، توجد في الإدرة 13 بلدية، وتدير ماتاغالبا أيضاً في الواقع بلدية واسلالا التابعة لإقليم شمال البحر الكاريبي المتمتع بالحكم الذاتي.
وتنتج ماتاغالبا مجموعة كبيرة ومتنوعة من المنتجات من الحبوب الأساسية مثل الأرز في أودية سيباكو وسيوداد دريو ؛ والفاصوليا في بلديتي سان رامون والتوما - لا داليا ؛ ومنتجات الألبان ومشتقاتها في بلديتي ريو بلانكو وماتيغواس ؛ الكاكاو في بلدية رانشو غراندي ، والمنتج المتميز لإدارة، القهوة في بلديتي ماتاغالبا والتوما - لا داليا.
جغرافيا.
تفع الإدارة في وسط نيكاراغوا وتبلغ مساحتها 6,804 كم2، وتقع الإدارة في إحداثيات خط العرض: 12º 55 'شمالًا وخط الطول: 085º 55' غربًا. تتمتع إدارة ماتاغالبا بجغرافيا متنوعة للغاية من بلدية إلى أخرى، حيث يوجد بلديات سيباكو، وسيوداد داريو، وديان واسعة تحيط بها جبال متوسطة الارتفاع، في حين أن بلديات ماتاغالبا، وسان رامون، وإل توما لا داليا، وديان ضيقة تحيط بها الجبال العالية.
الموقع.
ويحدها الإدارات التالية:
ديموغرافيا.
خلال السنوات الـ 113 الأخيرة (1906-2019)، تضاعف عدد سكان ماتاغالبا 13 مرة، من 44 ألف نسمة فقط في عام 1906 إلى 586 ألف نسمة بحلول عام 2019. واليوم، مع أكثر من نصف مليون نسمة، أصبحت محافظة ماتاغالبا ثاني أكثر الإدارات اكتظاظاً بالسكان في نيكاراغوا بعد إدارة ماناغوا. ومن حيث النسبة المئوية، يعيش حوالي 9% من سكان نيكاراغوا في الإدارة.
التقسيم الإداري.
تنقسم إدارة ماناغوا إدارياً إلى ثلاثة عشر بلدية:
قسطنطين برانكوفينو (1654 - 1714) (اللفظ باللغة الرومانية: 1654- 15 آب 1714)، كان أمير والاشيا بين عامي 1688 و 1714.
السيرة الذاتية.
اعتلاء العرش.
ينحدر قسطنطين برانكوفينو من عائلة كرايوفيشتي الأرستقراطية، وقد ورث عن طريق جده (بريدا) قسماً هاماً من إرث ماتي باساراب. ولد قسطنطين برانكوفينو في مقاطعة برانكوفيني وتربى في منزل خاله ستولنيك (قسطنطين كانتاكوزينو). اعتلى العرش بعد وفاة خاله، الأمير صربان كانتاكوزينو. وقد دُعم في البداية من قبل أخواله قسطنطين و ميهاي كانتاكوزينو، ولكن فيما بعد أبدى استقلالاً متزايداً عنهم خلال فترة حكمه. انعزل قسطنطين كانتاكوزينو في إحدى مقاطعاته، وبدأ يروج لترشح ابنه استيفان للعرش.
السياسات.
اتخذ الأمير خطواتٍ تفاوضية لإجراء أحلاف ضد العثمانيين، أولاً مع إمارة هابسبورغ، ولاحقاً مع بطرس العظيم قيصر روسيا (انظر الحرب الروسية التركية 1710-1711)، حيث أنه بعد التدخل الروسي في مولدافيا عام 1710، تواصل الأمير مع القيصر بطرس وقبل هدايا منه، في حين أن تنافسه مع الأمير المولدافي ديميتري كانتيمير (الحليف الإقليمي الرئيسي للروس)، قد منعه من القيام بخطوات أكثر حسماً.
بدلاً من ذلك، قام برانكوفينو بتجميع القوات من والاش في أورلاتي، قرب الحدود المولدافية، بانتظار القوات الروسية لتقتحم بلاده، حتى يقدم خدماته للقيصر، وفي نفس الوقت، كان يقوم بالتحضر للانضمام للرد العثماني المعاكس في حال انقلبت الظروف. حين فر العديد من النبلاء الخاضعين للأمير برانكوفينو إلى المخيم الروسي، وجد الأمير نفسه مجبراً للانحياز إلى العثمانيين أو المخاطرة بأن يصبح عدواً لحاكمه العثمانية، وقام بعدها على الفور بإعادة الهبات التي استلمها من الروس.
الاعتقال والإعدام.
تمت الشكوى من هذه السياسات إلى الباب العالي. وبعدها قام السلطان أحمد الثالث بخلع برانكوفينو من عرشه واعتقاله في اسطنبول، حيث تم سجنه في عام 1714 في قلعة (يديكوله).
هنالك تم تعذيبه من قبل العثمانيين، الذين أملوا في تحديد مكان ثرواته الهائلة التي كان من المفترض أنه جمعها. تم قطع رأسه مع أبنائه الأربعة في نفس اليوم في آب، وكذلك تم قطع رأس صديقه المخلص وأمين صندوقه إيناشيه فاكاريسكو.
وفقاً لأمين السر الخاص به، أنطون ماريا ديل تشايرو، فقد تم حمل رؤوسهم على الرماح في شوارع اسطنبول، في مشهد أثار اضطراباً كبيراً في المدينة. وخوفاً من حدوث تمردٍ، حتى من قبل المسلمين في المدينة الذين غضبوا للظلم الذي وقع على الأمير وأولاده الأربعة وصديقه المقرب، أمر السلطان أحمد الثالث بأن تُرمى جثثهم في البوسفور. بعدها قام صيادون مسيحيون بأخذ الجثث من المياه، والقيام بدفنهم في دير هالشي في منطقة قريبة من المدينة.
الموت وإعلان القداسة في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية.
تم تدوين ظروف وحقائق مقتل الأمير قسطنطين برانكوفينو في التاريخ، وتم الاعتراف بقداسته في كل الكنائس الأرثوذكسية الشرقية. 
في يوم عيد رقاد السيدة العذراء، 15 آب /أغسطس 1714، حين كان قسطنطين برانكوفينو يحتفل أيضاً بعيد ميلاده الستين، تم إحضار برانكوفينو وأولاده الأربعة وصديقه المخلص إيناتشِيه فاكاريسكو ليمثلوا أمام السلطان العثماني أحمد الثالث. كان ممثلوا البعثات الدبلوماسية عن النمسا، روسيا، فرنسا وإنكلترا حاضرين أيضاً. بعد أن تم الاستيلاء على كامل ثروته، طُلب منه مقابل حياته وحياة عائلته أن ينكر إيمانه المسيحي الأرثوذكسي. ينقل عنه أنه قال: "ها قد خسرت كل ثروتي وكل ما أملك! دعونا لا نخسر أرواحنا! كونوا رجالاً أقوياء يا أحبتي! تجاهلوا الموت. انظروا كم تحمل المسيح مخلصنا من أجلنا، وكم كانت وفاته بشعة. آمنوا بذلك بشدة ولا تتحركوا، ولا تتخلوا عن إيمانكم من أجل هذه الحياة وهذا العالم". بعد ذلك، تم قطع رؤوس كل من أبنائه الأربعة، قسطنطين، استيفان، رادو وماتِهْ، والمستشار إيناتشِيه فاكاريسكو أمام أعين أبيهم. 
يذكر التاريخ أيضاً أن ابنه الأصغر، ماتِهْ (12 عاماً) كان مرعوباً جداً بعد رؤية حمام الدم هذا ورؤوس إخوته الثلاثة، وبدأ يبكي ويطلب من والده أن ينكر مسيحيته ويتحول إلى الإسلام. في تلك اللحظة، قال له قسطنطين برانكوفينو: "لا أحد منا فقد إيمانه. من الأفضل الموت ألف مرة على أن تتخلى عن إيمانك القديم فقط من أجل أن تحيا بضع سنوات أخرى على الأرض". أطاع ماتِهْ والده وقدّم رأسه. بعد أن تم قطع رأس برانكوفينو نفسه، تم وضع رؤوسهم جميعاً على الرماح وعرضها في موكب سار في مدينة اسطنبول. تم ترك أجسادهم عند البوابة وبعدها تم رميها في مياه البوسفور.
المساهمة الثقافية.
كان قسطنطين برانكوفينو راعياً عظيماً للثقافة، حيث أن إنجازاته تصنف كجزء من التراث الثقافي الروماني والعالمي. تمت 
خلال فترة حكمه طباعة العديد من الكتب باللغات الرومانية، اليونانية، البلغارية، العربية، التركية والجورجية، وذلك بعد أن قام 
بتأسيس مطبعة في بوخارست، وقد كانت مؤسسة كان يشرف عليها أنثيم الإيبيري. في عام 1694، قام بتأسيس أكاديمية بوخارست الملكية.
في كل من المباني الدينية والمدنية التي شيدها، قام برانكوفينو بالدمج بشكل متجانس في العمارة بين اللوحات الجدارية ونحت التماثيل، التقاليد المحلية، النمط البيزنطي الحديث والأفكار الإبداعية للنهضة الإيطالية، مما أدى لظهور النمط البرانكوفيني. من أكثر الأمثلة اكتمالاً ومما تم الحفاظ عليه بشكل جيد من العمارة المبنية على الطراز البرانكوفيني، هو دير (هوريزي)، والذي تم وضعه من قبل اليونيسكو على لائحة مواقع التراث العالمية، وهو الدير الذي أراد برانكوفينو أن يُدفن فيه. 
من الأبنية الأخرى التي بناها برانكوفينو هو مجمّع قصر موغوشوايا، قصر بوتلوغي، دير برانكوفينو. مثل هذه المشاريع الثقافية اعتمدت على زيادة في الضرائب، والتي كان يتم تقريرها أيضاً بحسب الضريبة السنوية المفروضة من قبل العثمانيين (وهذا ما زاد من تصميم برانكوفينو على اقتطاع والاشيا من الحكم التركي).
الإرث الثقافي.
ترك برانكوفينو للروحانية الرومانية العلمانية عدداً من الكتب الأساسية، والتي كانت قد طُبعت للمرة الأولى في والاشيا، ومن بين هذه الكتب، أخلاقيات أرسطو، زهرة الهدايا والأمثلة الفلسفية. تمت طباعة الكتابين الأخيرين من قبل (أنثيم الإيبيري). وُلِدَ الطابع الروماني الجديد من خلال طراز الأديرة، بالإضافة إلى بيوت وقصور برانكوفينو، وأصبحت، عن طريق إيون مينكو ومدرسته، الطابع القومي في فترة تأكيد الهويات الثقافية للأمم الأوروبية في مطلع القرن العشرين. 
يوجد الطراز المعماري البرانكوفيني في كنائس الأديرة في هوريزي، رامنيكو سارات، دويسيستي، وكنيسة القديس جورج الجديدة في بوخارست. كما يمكن إيجاد الطراز المعماري البرانكوفيني في الأبنية المدنية في قصر موغوسوايا والمحكمة القديمة والتي أُعيد افتتاحها. تقع جامعة قسطنطين برانكوفينو في بيتيشتي، ولها فروع أيضاً في برايلا ورامنيكو فالسيا. 
في حزيران/يونيو 1992، أقرّ المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الرومانية تقديس قسطنطين برانكوفينو، مع أبنائه الأربعة: قسطنطين، رادو، استيفان وماتِهْ، والمستشار إيناتشِيه فاكاريسكو. 
في 7 آذار/مارس 2018، أقرّ المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية إضافة هؤلاء القديسين إلى رزنامة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. في 16 آب/أغسطس 2020، احتفلت رومانيا للمرة الأولى بذكرى اضطهاد المسيحيين في العالم. بالرغم من أن قسطنطين برانكوفينو قد مات يوم 15 آب/أغسطس، فإن وفاته يتم استذكارها أيضاً لأنه رفض اعتناق الإسلام. 
جيورجيو تسوكالوس (، ؛ من مواليد 14 مارس 1978) كاتب سويسري المولد وأخصائي علم الأجسام الطائرة مجهولة الهوية ومقدم ومنتج تلفزيوني. وهو من دعاة نظرية الآثار الزائفة القائلة بأن رواد الفضاء القدامى تفاعلوا مع البشر القدامى. اشتهر بظهوره في المسلسل التلفزيوني الفضائيون القدماء"."
سيرة ذاتية.
تسوكالوس من أصول يونانية نمساوية. تخرج عام 1998 من جامعة إيثاكا في إيثاكا بنيويورك، وحصل على درجة البكالوريوس في الاتصالات. ولعدة سنوات عمل كمروج لكمال الأجسام ومتطوع في مسابقات كمال الأجسام التي يقرها الاتحاد الدولي لبناء الأجسام، بما في ذلك السيد أولمبيا. كما أنه أنتج وأخرج حفل جائزة IFBB San Francisco Pro Grand Prix السنوية من 2001 حتى 2005. 
ظهر تسوكالوس على قناة السفر وقناة التاريخ وقناة الخيال العلمي وقناة ناشيونال جيوغرافيك وكذلك على راديو من الساحل إلى الساحل AM ، وكان منتجًا استشاريًا في 23 حلقة من برنامج الكائنات الفضائية القديمة. وهو أحد مؤسسي مجلة Legendary Times السابقة ، والتي نُشرت آخر عدد لها في عام 2008. تضمنت المجلة مقالات من إريك فون دانكن وديفيد هاتشر تشايلدرس وبيتر فيباغ وروبرت بوفال ولوك بورجين حول موضوع رواد الفضاء القدامى والمواضيع ذات الصلة. 
قدم تسوكالوس أيضًا سلسلة قناة H2 المسمى بحثًا عن كائنات فضائية ، والتي استمرت لموسم واحد وحسب في عام 2014. 
ميثوغرافيو الفاتيكان ، ، هم المؤلفون المجهولون لثلاثة نصوص أسطورية لاتينية تم العثور عليها معًا في مخطوطة واحدة من العصور الوسطى، الفاتيكان ريج. اللات. 1401- الاسم هو الذي استخدمه أنجيلو ماي عندما نشر الطبعة الأولى من الأعمال عام 1831.
قدمت أعمال ميثوغرافيو الفاتيكان كتابًا للأساطير اليونانية والرومانية وأيقوناتهم طوال العصور الوسطى وعصر النهضة. تم تحليل النصوص، التي كانت تُنسخ في المخطوطات في أواخر القرن الخامس عشر، بشكل تمثيلي لتوفير آثار أخلاقية ولاهوتية مسيحية، تشكل "شهاداتهم" ومصادرهم ومقاطعهم الموازية وثائق مركزية في نقل الثقافة الكلاسيكية إلى عالم القرون الوسطى، وهو موضوع رئيسي في تاريخ الأفكار في الغرب - على الرغم من أن النصوص قد وصفت أيضًا بأنها "مصادر خادعة للغاية يجب أن تستخدم بحذر شديد ".
جوناثان يونغ (من مواليد 29 سبتمبر 1944) عالم نفسي أصبح المنسق المؤسس لأرشيف جوزيف كامبل.
كان واحدًا من ستة أطفال في عائلة كثيرة السفر. قرأ والديه وناقشوا تقاليد كل مكان قاموا بزيارته، مثل حورية البحر الصغيرة في كوبنهاغن، وزمار هاملين في هاملين، والليالي العربية في بغداد، وبوذا في الهند واليابان.
ركزت دراساته العليا على علم نفس القصص، وشملت العمل مع فيكتور فرانكل، ورولو ماي، وأبراهام ماسلو، وكارل روجرز. حصل على درجة الدكتوراه في علم النفس العيادي من جامعة أليانت الدولية.
أتاكو هي بلدة وبلدية في إدارة توليما الكولومبية. بلغ عدد سكان البلدية 13،470 في تعداد 2018.
اتُهمت الدولة الكولومبية بارتكاب انتهاكات لحقوق الإنسان في أتاكو.
ألكسندر هاجرتي كراب (6 يوليو 1894 - 30 نوفمبر 1947) كان كاتب فولكلوري ومؤلف. إلى جانب فرانسيس بيبودي ماجون، كان أول مترجم للحكايات الشعبية التي جمعها الأخوان جريم إلى اللغة الإنجليزية. كان أيضًا لغويًا ومعلمًا ومترجمًا للمواد العلمية وغيرها، وعالمًا لغويًا رومانيًا وعالم أساطير مقارن وكلاسيكي وإسكندنافي.
ميشيل ماير ؛ 1568–1622) كان طبيبًا ألمانيًا ومستشارًا لرودولف الثاني هابسبورغ. وكان خيميائيًا، وإبيجراميًا وملحنًا هاويًا.
الكاهن أو القس هو أحد الرتب الكهنوتية المسيحية ويعتبر شاغل هذه الرتبة زعيمًا في التجمعات المسيحية المحلية. في الكتاب المقدس، يُعتبر مصطلح "كاهن" مرادفًا لـ "أسقف"، لكن في الاستخدام الكاهن يختلف عن الأسقف ويأتي أسفله في الرتبة. المعنى الحرفي لكلمة كاهن في اليونانية ("بريسبيتيروس") هو "شيخ".
الرتبة الكهنوتية.
من خلال سر الكهنوت، تتم رسامة الكاهن من قِبَل الأسقف. يتطلب هذا الأمر كما تشير التقاليد موافقة شعب الله كله، لذلك في مرحلة من الرسامة، يهتف المصلون بموافقتهم على استحقاق رسم الكاهن عبر صراخ "أكسيوس!" أو "مستحق!".
يتكون الكهنة الأرثوذكس على حد سواء من رجال الدين المتزوجين أو العُزب. في الكنيسة الأرثوذكسية، تجوز رسامة رجل متزوج ليصيح كاهنًا. ومع ذلك، يجب أن يكون زواجه هو الأول بالنسبة له ولزوجته. لا يجوز له أن يتزوج ثانية ويستمر في كهنوته حتى لو توفيت زوجته.
إذا رُسم رجل أعزب، أو غير متزوج، يجب أن يبقى عازبًا ليحتفظ برتبته. ليس بالضرورة أن يكون الكاهن العازب راهبًا، لأن العزوبة لا تستلزم تلقائيًا الرهبنة، على الرغم من أن الرهبنة الأرثوذكسية تدل على الدعوة إلى العزوبة. يسمّى الكاهن الراهب بـ "".
الوظيفة.
تتضمن عقيدة الكنيسة على أن الكهنة يجب أن يجتهدوا في تحقيق النعمة الممنوحة لهم من خلال طقس "وضع اليد" في أكمل ما يستطيعون. لكن الكنيسة تعلم أن حقيقة وفعالية الأسرار المقدسة، التي يقوم بها الكهنة، لا تعتمد على الفضيلة الشخصية، بل على حضور المسيح الذي يعمل في كنيسته بالروح القدس. كما هو الحال مع الأساقفة، فإن المسيح، من خلال خُدّامه المختارين، هو الذي يقوم بدور المعلم والراعي الصالح والمسامح والمعالج. إنه غفران المسيح للخطايا وعلاج العلل الجسدية والعقلية والروحية للبشرية. يعتبر الكاهن أيقونةً للمسيح.
يمارس الكهنة عادةً وظيفة رعاية المؤمنين، وهي وظيفة كان يقوم بها عادةً الأساقفة في العصور المبكرة. الكهنة هم أعمدة التجمعات المحلية للمسيحيين. يترأسون الاحتفالات الدينية ويعلّمون ويكرزون ويشاركون ويمارسون خدمتي الغفران والشفاء.
بما أن الكهنة يتم تعيينهم من قِبَل الأسقف وينتمون إلى تجمعات معينة، فليس لديهم أي سلطة أو خدمة دينية معينة بعيدًا عن أسقفهم ومجتمعهم الرعوي الخاص. على مائدة مذبح كل رعية، هناك قطعة خاصة من القماش، تعتبر جزءًا أسياسيًا من الأواني المقدسة، وتسمّى ""، وهي موقعة من قبل الأسقف، بمثابة إذن للمجتمع بالتجمع والعمل ككنيسة. بدون هذه القطعة، لا يستطيع الكاهن وشعبه العمل بشكل شرعي.
التاريخ.
كانت أقدم منظمة للكنائس المسيحية في يهودا مماثلة لتلك الخاصة بالمعابد اليهودية، التي كان يحكمها مجلس من الحكماء. في أعمال الرسل 11:30 و 15:22، نرى نظام الحكم الجماعي هذا في أورشليم، وفي أعمال الرسل 14:23، يرسم الرسول بولس شيوخًا في الكنائس التي أسسها. في البداية ، كان هؤلاء الكهنة على ما يبدو متطابقين مع الأساقفة، كما تشير مقاطع من أعمال الرسل مثل 20:17 والرسالة إلى تيطس 1: 5،7، وكانت المصطلحات قابلة للتبادل.
بعد فترة قصيرة من بدء العهد الجديد، مع وفاة الرسل، كان هناك تمايز في استخدام المصطلحات المترادفة، مما أدى إلى ظهور وظيفتين متميزتين، الأسقف والقسيس. كان يُفهم الأسقف بشكل أساسي على أنه رئيس مجلس الكهنة، وهكذا أصبح الأسقف مميزًا في كل من التكريم والامتياز عن الكهنة العاديين، الذين كان يُنظر إليهم على أنهم يستمدون سلطتهم عن طريق التفويض من الأسقف. تم التمييز بين الكاهن والأسقف بعد فترة وجيزة من الفترة الرسولية، كما هو واضح في كتابات القديس إغناطيوس الأنطاكي في القرن الثاني، الذي يستخدم المصطلحات باستمرار وبشكل واضح للإشارة إلى وظيفتين مختلفتين (جنبًا إلى جنب مع "الشماس").
في البداية، كان لكل جماعة محلية في الكنيسة أسقف خاص بها. لكن في النهاية، مع نمو الكنيسة، لم يعد الأسقف يخدم الجماعات الفردية مباشرة. كان الأسقف يقيم في مدينة كبيرة ويعين كاهنًا لرعاية المؤمنين في كل مجتمع محلي مسيحي، بصفته مندوبًا له.
الاستخدام الحديث.
تستخدم الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية كلمة "كاهن" بالعربية للإشارة إلى شاغلي هذه الرتبة، بينما تستخدم كنائس أخرى تسمية "قس" أو "قسيس". الكلمة الإنجليزية هي "priest"، وهي مشتقة من الأصل اللاتيني "presbyter".
غالبًا ما يُشار إلى الكهنة باسم "الآباء"، على الرغم من أن هذا ليس لقبًا رسميًا. بالأحرى، هو مصطلح عاطفي يستخدمه المسيحيون لشيوخهم المعينين. في هذا السياق، يُستخدم الاسم الأول للكاهن عمومًا بعد كلمة "الأب"، أو قد يُدعى بـ "الأب الكاهن" أو "الأب القسيس"
يستخدم في بعض الأحيان مصطلح "رئيس الكهنة" للإشارة إلى كاهن مميّز يُشرف على عدد من الرعايا، وهذه التسمية شائعة بشكل خاص في الكنائس ذات الجذور السلافية، مثل الكنيسة الروسية الأرثوذكسية أو الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا.
بهمن مفيد (15 أغسطس 1942 - 16 أغسطس 2020)، هو ممثل، موسيقي، ومغني إيراني، ولد ومات في العاصمة طهران، وهو شقيق الكاتب الإيراني بيجان مفيد. 
قيصر هو فيلم إيراني، إنتاج عام 1969، من إخراج مسعود كيميايي. لعب هذا الفيلم دورًا مهمًا في خلق موجة جديدة في السينما الإيرانية 
غريب المظهر أو عَظْمِيَّة (من اليونانية القديمة allotrios ("غريب") و opsis ("المظهر")) هو جنس من نباتات العالم القديممن فصيلة النجيلية.
تنتشر على نطاق واسع في الأجزاء الاستوائية وشبه الاستوائية من إفريقيا وآسيا وأستراليا، وكذلك في بعض الجزر في المحيطين الهندي والهادئ. يعتبر الجنس استثنائي بين النباتات من حيث أنه يشمل الأنواع ذات مسارات التمثيل الضوئي C3 و C4، والبحث ودراسة هذه النباتات مستمر في كيفية تطور آليات تركيز الكربون لعملية التمثيل الضوئي في النباتات الجنينية.
رهاب سماع الكلمات أو رهاب اللغة (بالإنجليزية: Onomatophobia) مصطلح نفسي يطلق على الخوف من سماع كلمات أو أسماء معينة، وعادةً ما يكون هذا الخوف نتاج تجربة صادمة ومؤلمة ارتبطت بكلمة معينة، بحيث من الممكن أن تثير كلمة "طبخ" مثلًا ردة فعل قلقة مبالغ فيها من شخص يخشى الطهي، أو شخص يهاب كلمة "نار"؛ لأنه ربما يكون قد أصيب بحروق في الماضي. وثمة فئة أخرى تصاب بهذا الرهاب، يكون لديهم خوف شديد من الكلمات، وهم الأشخاص الذين يواجهون صعوبات في القراءة، فيصبح من المخيف بالنسبة لهم فتح كتاب ما أو الاطلاع على صفحات من المجلات والجرائد.
فيديريجو إنريك ولد في ليفورنو، إيطاليا في الخامس من يناير سنة 1871 م. 
فيديريجو كان عالمٌ إيطالياً في الرياضيات، ويُعرف بإنه هو أول من صنف السطوح الجبرية في الهندسة ثنائية النطاق، وله اسهامات أخرى في الهندسة الجبرية. 
توفى في 14 يونيو 1946 في مدينة روما.
من بين أعماله في الهندسة الوصفية:
الأكاديمية الإسرائيلية للسينما والتلفزيون هي منظمة غير ربحية تعمل في مجالات السينما والتلفزيون في إسرائيل. وهي الأكاديمية الإسرائيلية المعادلة لأكاديمية فنون وعلوم التلفزيون ومقرها الولايات المتحدة. تأسست في عام 1990 واعتبارًا من عام 2012 تضم 750 عضوًا. يضم مجلس إدارة المنظمة ممثلين عن صانعي المحتوى السينمائي والتلفزيوني وممثلي السلطات المحلية والشخصيات العامة. اعتبارًا من عام 2012، يترأس مجلس الإدارة المنتج إيتان إيفان ويضم 22 عضوًا. تمنح الأكاديمية كل عام جائزة أكاديمية السينما الإسرائيلية (جائزة أوفير) للأفلام الإسرائيلية المتميزة. منذ عام 2003، وفي ضوء التقدم الذي أحرزته صناعة التلفزيون في إسرائيل، أضافت الأكاديمية حفل منفصل في عالم الإبداع في التلفزيون.
إذا استطعت أن تقرأ عقلي هي أغنية للمغني وكاتب الأغاني الكندي جوردون لايتفوت، صعدت إلى المركز الأول في قوائم مبيعات الأغاني الكندية عند صدورها في عام 1970، وظهرت أيضًا في العديد من قوائم المبيعات في بلدان أخرى عند الإصدار الدولي في عام 1971.
جوردن لايتفوت.
جوردون ميرديث لايتفوت (ولد في 17 من نوفمبر 1938م) هو مغني وكاتب أغاني كندي. حقق نجاحًا عالميًا في موسيقى الفلكلور والروك الشعبي وموسيقى الريف، وله الفضل في المساعدة في وضع تعريف موسيقى "البوب الشعبي " في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي، ودائمًا ما يُشار إليه كأعظم كاتب أغاني في كندا أما عالميًا فهو يعتبر أسطورة "الروك الشعبي ".
موضوع الأغنية.
أفاد لايتفوت أن حادثة طلاقه أدت لإلهامه بكلمات الأغنية، قائلاً إن الكلمات جاءت إليه بينما كان جالسًا في منزل شاغر في تورونتو ذات صيف، بناءً على طلب إبنته، إنغريد، وقام بأداء الأغنية مع تغيير طفيف في الكلمات، وصرح في مقابلة إن صعوبة كتابة الأغاني المستوحاة من حياة المغني الشخصية، تتمثل في أنه لن يستطيع أن يعدل في الكلمات أو يضيف تحسينات غنائية مثل تلك التي إقترحتها إبنته، كانت الأبنة قد إقترحت أن يستبدل المقطع (أحاول فقط فهم المشاعر التي تفتقري إليها)، إلى (أحاول فقط فهم المشاعر التي نفتقر إليها). الأغنية هي واحدة من أكثر الأغاني الشخصية لجوردون لايتفوت، وهو موضوع مشترك في العديد من أغانيه. كتب لايتفوت تعليقات تم طبعها على مجموعة أغانيه التي يتضمنها ألبوم تحت عنوان (كتاب الأغاني )، يصف الأغنية بأنها "أغنية عن فشل الزواج".
كلمات الأغنية.
إذا كنت تستطيع قراءة عقلي يا حبيبتي If you could read my mind love
يا لها من حكاية يمكن أن تحكيها أفكاري What a tale my thoughts could tell
تماما مثل فيلم قديم Just like an old time movie
عن شبح في بئر الأمنيات About a ghost from a wishing well
في قلعة مظلمة أو حصن قوي In a castle dark or a fortress strong
بسلاسل حول قدمي With chains upon my feet
أنت تعرف أن الشبح هو أنا You know that ghost is me
ولن أتحرر أبدا And I will never be set free
طالما أنا شبح يمكنك رؤيته As long as I'm a ghost you can see
لو إستطعت قراءة عقلك يا حبيبتي If I could read your mind love
يا لها من حكاية يمكن أن تحكيها أفكارك What a tale your thoughts could tell
تماما مثل كتاب ذو غلاف رقيق Just like a paperback novel
النوع الذي يباع في الأسواق The kind the drugstore sells
عندما تصل إلى الجزء الذي فيه أوجاع القلب When you reach the part where the heartaches
سيكون البطل هو أنا Come the hero would be me
غالبًا ما يفشل الأبطال Heroes often fail
ولن تقرأ هذا الكتاب مرة أخرى And you won't read that book again
لأن النهايات صعبة الإحتمال Because the ending's just too hard to take
وأرحل لبعيد مثل نجم سينمائي I walk away like a movie star
يحترق في نص له ثلاث إتجاهات Who gets burned in a three way script
إخترت النص الثاني، حيث ملكة الفيلم Enter number two, a movie queen
تلعب مشهد يخرج كل الأشياء الجيدة بداخلي To play the scene of bringing all the good things out in me
لكن في الوقت الحالي حبيبتي دعينا نكون حقيقيين But for now love lets be real
لم أعتقد أبدا أنه يمكنني التصرف بهذه الطريقة I never thought I could act this way
ويجب أن أقول إنني لا أفهم الأمر And I've got to say that I just don't get it
لا أعرف أين أخطأنا I don't know where we went wrong
لكن المشاعر ذهبت ولا يمكنني إستعادتها But the feelings gone and I just can't get it back
إذا كنت تستطيع قراءة عقلي يا حبيبتي If you could read my mind love
يا لها من حكاية يمكن أن تحكيها أفكاري What a tale my thoughts could tell
تماما مثل فيلم قديم Just like an old time movie
عن شبح في بئر الأمنيات About a ghost from a wishing well
في قلعة مظلمة أو حصن قوي In a castle dark or a fortress strong
بسلاسل حول قدمي With chains upon my feet
ودائما ما تنتهي  القصة The story always ends
وإذا قرأت ما بين السطور And if you read between the lines
ستعرف أنني أحاول فقط أن أفهم You'll know that I'm just trying to understand
المشاعر التي تركتها ورائك The feeling that you left
لم أعتقد أبدا انني يمكن أن أشعر بهذه الطريقة I never thought I could feel this way
ويجب أن أقول إنني لا أفهم الأمر And I've got to say that I just don't get it
لا أعرف أين أخطأنا I don't know where we went wrong
لكن المشاعر ذهبت But the feeling's gone
ولا يمكنني إستعادتها And I just can't get it back
الإنتاج.
أنتج الأغنية ليني وارونكر وجو ويسرت في استوديوهات "سان ويست ريكوردينج ستوديوز "، في مدينة لوس أنجلوس بولاية كاليفورنيا، وقام بالتوزيع الكلاسيكي لعزف الكمان الموسيقى نيك ديكارو.
إصدارات الأغنية.
ظهرت هذه الأغنية لأول مرة في ألبوم "إجلس أيها الغريب الصغير " عام 1970، ولم يحقق الألبوم نجاحًا تجاريًا، ولكن بعد أن صعدت الأغنية إلى المركز الخامس على قائمة أفضل المبيعات الأمريكية في عام 1971، تم إعادة إصدار الألبوم تحت عنوان "إذا كنت تستطيع قراءة عقلي "، ليحتل المركز الثاني عشر في قوائم البومات موسيقى البوب. تم تسجيل الأغنية بعد ذلك أكثر من 100 مرة، وتشمل التسجيلات الأخرى تسجيلات كارول بيكر، وغلين كامبل، وذا بيلز، وجوني ماتيس، وليزا مينيلي، وباربرا سترايسند، وآندي ويليامز، كما تم تسجيل موسيقى الأغنية من قبل، هيرب البرت، وجون آربن، وجيمس لاست، وبوس براس، وغيرهم. الأغنية هي جزء من الموسيقى التصويرية من السلسلة الأولى للحلقات الكوميدية ""، وهو عرض كوميدي يضم مكالمات مضحكة ونكات للمشاهير. غنى جوني كاش هذه الأغنية في ألبومه الأخير قبل وفاته " مائة طريق سريع 
فيلم يحمل نفس عنوان الأغنية.
تم إصدار فيلم وثائقي كندي يحمل نفس عنوان الأغنية " إذا كنت تستطيع قراءة عقلي "، من إخراج مارثا كيهو وجوان توسوني في عام 2019، يقدم الفيلم لمحة عن المغني،  ويتضمن وجهة نظر لايتفوت الخاصة في مسيرته المهنية في الموسيقى وإنعكاسات المشاهير الآخرين الذين ألهموه أو تأثروا به، بما في ذلك راندي باكمان وآن موراي وسارة ماكلاشلان وتوم كوكران، وبيرتون كامينغز، وسيلفيا تايسون، وليني وارونكر وأليك بالدوين. عُرض الفيلم لأول مرة في مهرجان هوت دوكس Hotdocs الكندي الدولي للأفلام الوثائقية في عام 2019، وتم ترشيحه لجائزة الشاشة الكندية لأفضل فيلم وثائقي طويل Canadian Screen Awards,في حفل توزيع جوائز الشاشة الكندية الثامن في عام 2020.
الأغنية على قوائم المبيعات.
وصلت الأغنية عند إصدارها عام 1970، إلى المركز الأول في قائمة الأغاني الفردية الكندية، ومع أول تسجيل لها يظهر في الولايات المتحدة، وصلت إلى المركز الخامس في قائمة بيلبورد للأغاني الفردية،  وفي وقت لاحق من نفس العام 1970، وصلت إلى المركز 27 في القوائم الأسترالية، والمركز 30 في بريطانيا، وصعدت الأغنية أيضًا إلى المركز الأول لمدة أسبوع واحد على قائمة بيلبورد للإستماع السهل، وكانت أول إصدارات لايتفوت الأربعة التي وصلت إلى المركز الأول.
دعوى قانونية للتعدي على حقوق الأغنية.
رفع لايتفوت دعوى قضائية ضد مايكل ماسر في عام 1987، وماسر هو مؤلف أغنية ويتني هيوستن "أعظم حب "، مدعيا سرقة 24 مازورة (Bar) من أغنيته "إذا كنت تستطيع قراءة عقلي"، وذلك في جزء أغنية ويتني هيوستن حيث تقول: "قررت منذ وقت طويل ألا أسير في ظل أحد ، ولكن جوردن لايتفوت أسقط الدعوى عندما شعر أن لها تأثيرًا سلبيًا على المغنية هيوستن، وإن كانت الدعوى تتعلق بالكاتب وليس بالمغنية، كما قال إنه لا يريد أن يظن أي مستمع غير مدقق إنه هو الذي سرق لحن مايكل ماسر، وتمت تسوية القضية خارج المحكمة وأصدر ماسر اعتذارًا علنيًا.
نسخة جديدة للأغنية في فيلم.
التقت المجموعة المسماة "نجوم في 54"، والتي تنتهج موسيقى الهاوس وتتكون من ثلاث مغنيات (آمبر وجوزلين انريجز والترا ناتيه)، وإشترك الثلاثة معًا لتسجيل أغنية "إذا كنت تستطيع قراءة عقلي"، لتكون الموسيقى الرئيسية لفيلم بعنوان (54) لعام 1998، الذي قام ببطولته مايك مايرز في دور ستيف روبيل، مالك ملهى "ستوديو 54" الليلي. صعدت هذه النسخة إلى المركز الثالث في قائمة الأغاني الفردية في استراليا وأيضا في كندا، بالإضافة إلى المركز السادس في نيوزيلندا والمركز العاشر في إسبانيا. صنفت قناة الموسيقى الأسترالية الأغنية في المرتبة 675 في قائمتها التي تضم 1000 أغنية رائعة في كل العصور في عام 2012.
نسخ للأغنية نالت التقدير
قام العديد من الفنانين بأداء أغنية "إذا كنت تستطيع قراءة عقلي"، من بين الإصدارات الأكثر شهرة نسخة المغنية "فيولا ويلز" والتي غنتها مع إيقاع راقص سريع عام 1980، وإحتلت المركز الثاني لمدة خمسة أسابيع على قائمة أفضل الأغاني الراقصة. كما تم استخدام الأغنية في الصور المتحركة والعروض التلفزيونية ومنها:
بطل الغلاف العادي عام 1973
فيلم جرملينز 2، الدفعة الجديدة عام 1990
فيلم (54) عام 1998
حلقات تلفزيونية لكاميرا خفية 
فيلم أرض العجائب (Wonderland) (اللحن الأخير) عام 2003
المسلسل التلفزيوني (قضية هادئة  ) عام 2005  
وصلات خارجية.
https://www.lightfoot.ca/ إذا استطعت أن تقرأ عقلي (أغنية)
http://gordonlightfoot.com/ إذا استطعت أن تقرأ عقلي (أغنية)
https://www.youtube.com/watch?v=zDeP95PA8ZI إذا استطعت أن تقرأ عقلي (أغنية)
بروس غيليات (وُلد في 30 مايو 1959) هو مُؤسس مُشارك والرئيس التنفيذي السابق لأليكسا إنترنت.
The Radical Faeries هي شبكة عالمية غير مترابطة وحركة ثقافية مضادة تسعى إلى إعادة تعريف الوعي الشاذ من خلال الروحانية العلمانية. تعتبر أحيانًا شكلاً من أشكال الوثنية الحديثة ، كما تتبنى الحركة عناصر من اللاسلطوية والبيئية. رفضت حركة الجن الراديكالية ، التي رفضت التقليد المغاير ، خلال الثورة الجنسية في السبعينيات بين الرجال المثليين في الولايات المتحدة ، وقد توسعت الحركة جنبًا إلى جنب مع حركة حقوق المثليين الأكبر ، متحدية الجوانب التجارية والأبوية لحياة LGBTQ + الحديثة أثناء الاحتفال بالبنى الانتقائية و تميل الطقوس إلى أن تكون مستقلة بشراسة  ومناهضة للمنشأة ومركزة على المجتمع.
تأسست حركة الجن الراديكالية في كاليفورنيا عام 1979 من قبل الناشطين المثليين هاري هاي ودون كيلهفنر  متأثرين بإرث الثقافة المضادة في الستينيات  عقدوا أول مؤتمر روحي للجنيات الراديكالية في أريزونا في سبتمبر 1979 من هناك ، تم تشكيل دوائر الجن الإقليمية المختلفة  وتم تنظيم التجمعات الريفية الكبيرة الأخرى. على الرغم من انفصال Kilhefner وعضو محوري لاحق  ميتش ووكر  عن Hay في عام 1980 ، استمرت الحركة في النمو ، بعد أن توسعت إلى شبكة دولية بعد فترة وجيزة من تجمع Faerie الثاني في عام 1980.
اليوم الراديكالية الجن تجسد مجموعة واسعة من الأجناس والتوجهات الجنسية والهويات. الأماكن المقدسة والتجمعات مفتوحة للجميع بشكل عام ، على الرغم من أن العديد من التجمعات لا تزال تركز على التجربة الروحية الخاصة للرجال المحبين للإنسان الذين يشاركون في إنشاء مناطق مستقلة مؤقتة تكيف ملاذات الجن الحياة الريفية والطرق المستدامة بيئيًا لاستخدام التقنيات الحديثة كجزء من التعبير الإبداعي مجتمعات الجن الراديكالية مستوحاة في بعض الأحيان من الروحانيات الأصلية أو الأصلية أو التقليدية ، لا سيما تلك التي تتضمن حساسيات جنسانية
الفلسفة والطقوس.
صف كاتب سيرة هاي ستيوارت تيمونز  بأنها "مزيج من بديل سياسي وثقافة مضادة وحركة روحانية."  أكد بيتر هينان أن  تحتوي على عناصر من "الماركسية والنسوية والوثنية والأمريكيين الأصليين والجدد. روحانية السن ، والفوضوية ، وحركة الرجال الأسطورية ، والفردية الراديكالية ، والثقافة العلاجية لتحقيق الذات وتحقيق الذات ، والحركات الأرضية لدعم المجتمعات المستدامة ، والوقار الروحي المقترن بإحساس المخيم ، وتحرير المثليين والمثليين ".
كانت حركة الجن الراديكالية رد فعل ضد الفراغ الاجتماعي الذي شعر العديد من الرجال المثليين بأنه كان حاضرًا في كل من المؤسسة الجنسية المغايرة ومجتمع المثليين الاستيعابي. كما علق أحد الاعضاء ، في رأيه ، كانت ثقافة المثليين السائدة "محاكاة ساخرة قمعية للثقافة المستقيمة" ، تحدث في المقام الأول في الحانات ولا تشجع الناس على "تكوين روابط أو رعاية بعضهم البعض". في المقابل ، فإن Faeries "يعيشون حياتهم الجنسية بطريقة مرتبطة جدًا بالأرض."
مثل Faeries أول حركة روحية "تتمحور حول المثليين والمثليين" ، حيث يكون المثلية مركزًا للفكرة ، بدلاً من إضافة أو عرضية لتقليد روحي موجود مسبقًا. يعتبر استكشاف الجن الراديكالي لـ "روح المثليين" أمرًا أساسيًا ، وهو في حد ذاته مصدر الروحانية والحكمة والتلقين. يدعي ميتش ووكر أنه "بسبب طبيعتها الأصلية المتمحورة حول المثليين ، فإن حركة الجن الراديكالية رائدة في جدية جديدة حول المثليين ، وعمقها وإمكانياتها ، مما يبشر بمرحلة جديدة في معنى تحرير المثليين." تمشيا مع اتجاهات الهيبيين والنيوباجان والنسوية البيئية في ذلك الوقت ، كانت التجمعات تُعقد خارج الأبواب في أماكن طبيعية. تحقيقًا لهذه الغاية ، أنشأت مجتمعات الجن الراديكالية المتميزة ملاذات "قريبة من الأرض" تأسست حركة الجن الراديكالية على يد هاري هاي ودون كيلهفنر في شقة دون كيلهفنر في لوس
التأسيس: 1978-1979.
تأسست حركة الجن الراديكالية على يد هاري هاي ودون كيلهفنر في شقة دون كيلهفنر في لوس أنجلوس. كان هاي من المحاربين القدامى في نشاط حقوق المثليين ، حيث كان ناشطًا منذ فترة طويلة في الحزب الشيوعي بالولايات المتحدة الأمريكية قبل أن يصبح عضوًا مؤسسًا لجمعية ماتاشين في عام 1950. بعد أن تم الكشف عنه علنًا كماركسي في عام 1953 ، تنحى هاي من قيادة الجمعية ، قبل فترة وجيزة من إجبار المؤسسين الآخرين على الاستقالة من قبل أعضاء أكثر تحفظًا. كان Kilhefner عضوًا رئيسيًا في فرع لوس أنجلوس لجبهة تحرير المثليين واستمر في تأسيس مركز Los Angeles LGBT الذي يعد الآن الأكبر في العالم. اعترافًا بقيمة الاستكشافات المشابهة لـ Faeries ، استضاف Kilhefner ورش عمل تسمى "أصوات ورؤى المثليين" في 1975-1981. صرح ووكر في عام 1990 أن فكرة عقد مؤتمر روحي لاستكشاف وعي المثليين جاءت من اجتماعهم الملهم بعمق عندما قاد ميتش إلى الصحراء لزيارته. أصبح ووكر لاحقًا شخصية مثيرة للجدل بسبب تفانيه الشديد في تكريم ما رآه الروح المقدسة في المثليين والتي أرهبت الكثير من الناس. اتفق كيلهفنر مع ووكر حول شخصية هاري هاي التي تجسد الفشل في معالجة قضايا القوة اللاواعية ، وشكل الاثنان Treeroots خصيصًا لمعالجة مثل هذه الأمور في جهد تنظيمي جديد. يستمر Treeroots حتى يومنا هذا في رعاية الأحداث. استقال Kilhefner من Treeroots في أواخر الثمانينيات لأنه اختلف مع إصرار ووكر على أن يعالج المنظمون مشكلاتهم بصدق مع بعضهم البعض بينما كان Kilhefner مصمماً على إبقاء قضاياه خاصة.نشأ في مجتمع الأميش-مينونايت ، درس كيلهفنر في جامعة هوارد حيث انضم إلى الحركة المناهضة لحرب فيتنام ولجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية. بعد الجامعة ، أمضى وقتًا في إثيوبيا مع فيلق السلام قبل الانضمام إلى حزب السلام والحرية وأصبح شخصية بارزة في GLF من عام 1969 إلى عام 1971مع تطور GLF إلى مركز LA Gay Community Services Center أصبح Kilhefner أول مدير تنفيذي لها. مع نموها سعت إلى دعم المثليين الأثرياء لتمويل عملها الاجتماعي والعلاقات العامة ، مع قلق كيلفنر من موقفها الاستيعابي المتزايد وأخذ إجازة في عام 1976. وشرع في الدخول في معتكف يديره بابا رام داس ، حيث دخل في محادثة مطولة مع هاي في مايو 1978. صرح Kilhefner في عام 2019 أن The Radical Faeries خرجت من محادثات بين هاري وبدءًا من عام 1973 حول "مسار حركة تحرير المثليين وما هو مفقود". يتابع أن "الأساس الفكري والروحي خرج من ورش العمل التي استضافها في 1975-1981 تسمى أصوات ورؤى المثليين. في خريف عام 1978 ، دعت المعالجة بيتي بيرزون هاي ووكر وبورنسايد وكيلهفنر لقيادة ورشة عمل حول "اختراقات جديدة في طبيعة كيفية إدراكنا لوعي المثليين" في المؤتمر السنوي للاتحاد الأكاديمي للمثليين ، الذي عقد في جامعة ساوثرن كاليفورنيا في لوس أنجلوس أقنع هذا الحدث هاي وشريكه جون بيرنسايد بمغادرة منزلهما في نيو مكسيكو والانتقال إلى لوس أنجلوس ، حيث استقروا في منزل يعود إلى عشرينيات القرن الماضي على الحافة الشرقية لهوليوود. قرر الأربعة بعد ذلك تنظيم مؤتمر في الهواء الطلق يمكنهم فيه مناقشة الأفكار مع الرجال المثليين الآخرين فيما يتعلق بوعي وروحانية المثليين. حدد Kilhefner موقعًا مثاليًا من إعلان في The Advocate ؛ كان Sri Ram Ashram ملاذًا روحيًا صديقًا للمثليين في الصحراء بالقرب من بينسون ، أريزونا ، مملوكًا لأمريكي اسمه سوامي بيل. زار Hay و Walker و Burnside و Kilhefner للتحقق من مدى ملاءمتها وعلى الرغم من أن هاي لم يعجبه بيل ولم يرغب في استخدام الموقع أصر كيلهفنر. كان من المقرر أن يطلق على مؤتمرهم ، الذي تم تحديده في عيد العمال عام 1979 ، اسم "المؤتمر الروحي للجنيات الراديكالية" مع مصطلح "الجن الراديكالي" الذي صاغه هاي. تم اختيار مصطلح "راديكالي" ليعكس التطرف السياسي وفكرة "الجذور" أو "الجوهر" بينما تم اختيار مصطلح "الجن" للإشارة إلى كل من الأرواح الروحانية الخالدة للفولكلور الأوروبي وإلى حقيقة أن "الجنية "أصبح مصطلحًا عاميًا ازدرائيًا للرجال المثليينفي البداية ، رفض هاي مصطلح "الحركة" عند مناقشة الجنيات الراديكالية ، واعتبرها بدلاً من ذلك "أسلوب حياة" لمثلي الجنس من الذكور ، وبدأ يشير إليها على أنها ليست حركة في تنظيم هذا الحدث ، تعامل هاي مع القضايا السياسية ، بيرنسايد اللوجيستية والميكانيكا ، كيلهفنر الميزانية والجانب الإداري ، ووكر كان زعيمها الروحي أعلن عن الحدث وأعلن أن للمثليين مكانًا في "التحول النموذجي" للعصر الجديد ، واقتبس مارك ساتين وأليستر كراولي إلى جانب هاي ؛ تم إرسال هذه المنشورات إلى مكتبات المثليين واليساريين وكذلك إلى مراكز مجتمع المثليين ومتاجر الأطعمة الصحية . حضر حوالي 220 رجلاً الحدث ، على الرغم من حقيقة أن الأشرم لا يمكنه استيعاب سوى حوالي 75 شخصًا. ألقى هاي خطابًا ترحيبيًا أوجز فيه أفكاره المتعلقة بوعي الذات والموضوع ، داعيًا أولئك المجتمعين إلى "التخلص من جلد الضفدع الأخضر القبيح لتقليد مغاير للعثور على أمير الجن اللامع تحته". بدلاً من الإشارة إليها باسم "ورش العمل عُرفت الأحداث التي وقعت باسم "دوائر الجن" وكانت تتناول مواضيع متنوعة مثل التدليك والتغذية وعلم النبات المحلي وطاقة الشفاء وسياسة روح المثليين واللغة الإنجليزية الريف والرقص الذاتي اللسان شارك هؤلاء المجتمعون في طقوس عفوية ، وقدموا الدعاء للأرواح وأداء البركات والهتافات مع تخلي معظم المشاركين عن غالبية ملابسهم ، وبدلاً من ذلك يرتدون الريش والخرز والأجراس ويزينون أنفسهم بمكياج قوس قزح. أفاد الكثيرون بأنهم شعروا بتغير في الوعي أثناء الحدث والذي وصفه شخص هناك بأنه "رحلة حمض لمدة أربعة أيام - بدون الحمض!". في الليلة الأخيرة من التجمع ، قاموا بتجميع عرض Symmetricon ، وهو اختراع لبيرنسايد بينما ألقى هاي كلمة وداع.
النمو والاحتكاك والانقسام: 1979-80.
بعد عودة هاي والآخرين إلى لوس أنجلوس ، تلقوا رسائل شكر من مشاركين مختلفين ، تساءل الكثير منهم عن موعد اجتماع الجن القادم قرر هاي تأسيس دائرة الجن في لوس أنجلوس التي اجتمعت في منزلهم ، والذي أصبح يعرف باسم "Faerie Central" ، حيث خصص نصف وقتهم للمناقشة الجادة والنصف الآخر للترفيه ، ولا سيما الرقص الدائري باللغة الإنجليزية. مع انضمام المزيد إلى الدائرة ، بدأوا في الاجتماع في الكنيسة المشيخية الأولى في ويست هوليود ثم بستان الزيتون على قمة التل في بارنسدال بارك ؛ لكنهم وجدوا صعوبة في اكتساب نفس التغيير في الوعي الذي كان موجودًا في التجمع الريفي بدأت المجموعة في مناقشة ما كانت تتطور إليه حركة الجن. شجعهم هاي على الشروع في النشاط السياسي ، باستخدام الماركسية ونظريته للوعي بالذات والموضوع كإطار لإحداث التغيير المجتمعي. بينما أراد آخرون أن تركز الحركة على الروحانية واستكشاف النفس ، وانتقدوا السياسة باعتبارها جزءًا من "العالم المستقيم" كانت هناك قضية خلاف أخرى حول ما يشكل "الجن". كان لدى هاي صورة مثالية لما يفكر فيه ويتصرف مثل "وعي مثلي" وأبعد بعض الأعضاء المحتملين في الدائرة لأنه اختلف مع آرائهم. انضم أحد الأعضاء المحتملين ، مخرج المسرح المثلي جون كالاهان ، إلى الدائرة في فبراير 1980 ولكن سرعان ما طرده هاي بعد أن أعرب عن قلقه من العداء تجاه المثليين جنسياً بين المجموعة عقد التجمع الثاني للجن في أغسطس 1980 في إستس بارك بالقرب من بولدر ، كولورادو. يبلغ طوله مرتين ونحو ضعف حجم الأول ، وأصبح يُعرف باسم Faery Woodstock كما أظهرت تأثيرًا متزايدًا من حركة باغان الأمريكية حيث قامت Faeries بدمج عناصر من سحر إيفانز وثقافة المثليين المضادة و Starhawk's Spiral Dance في ممارساتهم في ذلك التجمع ، قدم دينيس ميلباسون شالًا كان قد صنعه مع رسم كروشيه لإله العصر الحديدي في شمال غرب أوروبا سيرنونوس عليه ؛ أصبح الشال رمزًا مهمًا لل Faeries ، وكان يتم إرساله من التجمع إلى التجمع على مدى العقود اللاحقة. هناك ، كشف هاي علنًا عن رغبة الثلاثي المؤسسين في إنشاء مجتمع Faerie سكني دائم ، حيث يمكنهم زراعة محاصيلهم الخاصة وبالتالي العيش بشكل مستدام. سيشمل هذا المشروع إنشاء شركة غير ربحية لشراء العقارات بموجب ائتمان أرض المجتمع مع الإعفاء من الضرائب. كانت مستوحاة جزئيًا من مجموعة مثلي الجنس موجودة مسبقًا في ريف تينيسي ، شورت ماونتن. حضر التجمع أيضًا عدد متزايد من الرجال من خارج أمريكا ، وخاصة كندا ، ولكن أيضًا من أستراليا والنرويج وفرنسا وألمانيا ، وعاد العديد منهم إلى بلدانهم الأصلية لتأسيس مجتمعات الجن مثل Wellington Boot الأرضية المشتركة في أستراليا كان هناك بعض العداء بين Hay و Walker منذ بداية مشروعهما بسبب قلق ووكر بشأن معالجة قضايا القوة اللاواعية "الظل" في توجهه النفسي اليونغي المفضل رأى ووكر أن علم النفس التحليلي أساسي في رؤيته للعالم واعتقد أنه يمكن استخدامه لمساعدة حركة المثليين ، في حين كان هاي يكرهها. مع نمو دائرة لوس أنجلوس ، أصبح كيلهفنر منزعجًا أيضًا من هاي بسبب ميل الأخير للسيطرة على المحادثات داخل وخارج الدائرة ، بالإضافة إلى موقفه التبشيري في عام 1980 شكل والكر المحبط من شخصية هاي المهيمنة "الشرطة الفاشية الجنونية" في الضواحي لمحاربة "الفاشية الجنونية" و "التعثر بالسلطة" داخل الجنيات. لقد استهدف هاي على وجه التحديد: "لقد جندت أشخاصًا للتجسس على هاري وأرى متى كان يتلاعب بالناس ، حتى نتمكن من التراجع عن تقويضه للمشهد . في تجمع شتاء 1980 في جنوب ولاية أوريغون مصمم لمناقشة الحصول على أرض لمحمية Faerie ، أحضر ووكر صديقه المقرب ، كريس كيلبورن ، وعضوان آخران ، ساي وديفيد ، أحضر أيون. غضب هاي وكيلهفنر وبورنسايد من مواجهة التحدي مع وجود دائرة مغلقة وتصرفوا كما لو أن كيلبورن وأيون غير موجودين ، وهو وضع صعب للغاية بالنسبة لهم ، خاصة وأن عشرة أشخاص كانوا محصورين في منزل صغير تحت المطر الغزير ، لمدة ستة أيام. أخيرًا ، لم يستطع كيلبورن تحمل نفاق القادة الثلاثة وواجه هاري بشأن ديناميكيات القوة داخل الدائرة الأساسية. في الصراع الذي أعقب ذلك ، انقسمت الدائرة الأساسية. توقفت خطط الحرم البري وشكلت دائرة منفصلة حاولت الدائرة الأساسية المصالحة ، ولكن في اجتماع عُرف باسم "الأحد الدامي" ، استقال كيلهفنر ، متهمًا هاي وبورنسايد بـ "تعثر القوة" ، إلى جانب ووكر. شكل ووكر وكيلهفنر مجموعة روحية جديدة للمثليين في لوس أنجلوس تسمى Treeroots والتي روجت لشكل من أشكال الوعي الريفي للمثليين المرتبط بعلم النفس Jungian والسحر الاحتفالي. ومع ذلك ، على الرغم من الانقسام بين مؤسسيها ، استمرت حركة الجن الراديكالي في النمو ، إلى حد كبير كنتيجة لبنيتها المناهضة للاستبداد ، حيث كان العديد من المشاركين غير مدركين للصراع بشأن أجندات السلطة المتبرأ منها واصل ووكر وكيلبورن أيضًا المشاركة في تجمعات جنوب كاليفورنيا لسنوات عديدة ، حيث يقدمان أحيانًا ورش عمل حول مشكلة الظل مما أثار الجدل بسبب صعوبة العديد من المشاركين في رسالتهم. كانت محاولة استبعاد ووكر وكيلبورن مثيرة للجدل في أوائل التسعينيات ، وحتى يومنا هذا حاول بعض الأفراد بما في ذلك Kilhefner ، محو دور ووكر من دوره المحوري في جهود التنظيم الأصلية. استمر هاي نفسه موضع ترحيب في التجمعات وأصبح يُنظر إليه على أنه رجل دولة كبير السن في عيون بعض الناس وتميمة راعية في الآخرين
النمو المستمر: من 1981 حتى الآن.
عُقد أول تجمع للجن في أستراليا في يناير 1981 في مزرعة أحلام الأرض الكاملة لتوني نيومان بالقرب من أوريمبا (التي تأسست عام 1974) مستوحاة من الإبلاغ عن تجمع الجن الثاني في كولورادو من قبل RFD وعقد بالاشتراك مع موسيقى الراب للمثليين جنسياً في سيدني. على الرغم من أن هذا التجمع الأول لم يولد أي نشاط جنوني مستمر. تم عقد تجمع الجن اللاحق وغير المتصل في 9-12 أبريل 1982 في ماندالا وهي جماعة روحية مثلي الجنس تأسست بالقرب من أوكي في شمال نيو ساوث ويلز في عام 1974 من قبل ديفيد جونستون. شمل هذا التجمع الثاني Faeries الذين حضروا التجمعين الثاني والثالث في الولايات المتحدة وأدى إلى استمرار نمو الجنيات الراديكالية في أستراليا ،ومحاولات متكررة لتأسيس مجتمعات الجن مثل Common Ground (كلارنس ريفر فالي) ، وفي النهاية البلدية الحالية Faerieland بالقرب من Nimbin نيو ساوث ويلز.بتوجيه من ميكا كيندمان ، ولويد فير ، وكاس برايتون ، وويل روسكو ،شكلت San Francisco Faerie Circle شركة غير ربحية تحت اسم NOMENUS (تفسر على نحو مختلف على أنها "No Men Us" و "No Menace" و "No القوائم ") ، بدعم من Hay. لقد جمعوا ما يكفي من المال لدفع دفعة مقدمة على بعض الأراضي من تجمع عام 1983 في نابا ، لكنهم قرروا عدم تشكيل مجتمع مكتفٍ ذاتيًا ، وبدلاً من ذلك اختاروا شراء قطعة أرض أصغر يمكن أن يرابطها عدد قليل من القائمين على الرعاية والتي يمكن أن تؤوي التجمعات العادية في عام 1987 قاموا بشراء Magdalene Farm - عقار بمساحة 80 فدانًا بالقرب من Grant's Pass ، أوريغون - من جورج جالبرت ، الذي كان يأمل دون جدوى في إنشاء مجتمعه الريفي الخاص بالمثليين هناك على مدار العقد السابق. خلال الثمانينيات انتشرت حركة الجن الراديكالية من الولايات المتحدة وعقدت اجتماعات في كندا وأستراليا والمملكة المتحدة وإيطاليا بالإضافة إلى فوليتر في فرنسا. Black Leather Wings هي منظمة للمثليين الروحيين من الجلد المنتسبين إلى Radical Faeries تضم منطقة سان فرانسيسكو جنوب شارع Market Leather History Alley مطبوعات برونزية للأحذية تكرم 28 شخصًا مهمين لمجتمعات الجلد المحلية ، بما في ذلك Mark Thompson ، المؤسس المشارك لشركة Black Leather Wings ، وأليكسيس سوريل 
المقدسات والتجمعات.
تسمى الأراضي الريفية أو المباني الحضرية حيث تتجمع Faeries لتعيش حياة مشتركة بالمحميات والتي قد تستضيف التجمعات من وقت لآخر
التأثير الثقافي.
ساعد المشاركون في تجمع الجن عام 1979 في تأسيس منظمة راهبات الانغماس الدائم في سان فرانسيسكو في نفس العام في أواخر التسعينيات حافظت Faeries على مسيرة السحب في مدينة نيويورك ، وهو حدث ناشط أقيم يوم الجمعة قبل مسيرة الكبرياء بمدينة نيويورك التي ترعاها الشركة بدأت مسيرة السحب في عام 1994 ردًا على محاولات حظر الجلود والسحب خلال الاحتفالات بالذكرى السنوية الخامسة والعشرين لأعمال الشغب في ستونوول
تتميز حلقة Queer as Folk "Stand Up for Ourselves" بقصة حيث يحضر كل من Emmett و Michael تجمعًا ريفيًا لاكتشاف "الجن الداخلي". كان لـ Faeries تأثير مساهم في فيلم John Cameron Mitchell لعام 2006 بما في ذلك اختيار الفنان جوستين فيفيان بوند يستحضر تايلور ماك "طقوس الجن الراديكالية الواقعية" أثناء العروض
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 793، المتخذ بالإجماع في 30 تشرين الثاني / نوفمبر 1992، بعد التذكير بالقرارات 696 (1991)، 747 (1992) و785 (1992)، وإذ يعرب عن قلقه إزاء تدهور الوضع السياسي واستئناف الأعمال العدائية في أنغولا، وافق المجلس على توصية الأمين العام بطرس بطرس غالي بتمديد ولاية بعثة الأمم المتحدة الثانية للتحقق في أنغولا لمدة شهرين آخرين حتى 31 كانون الثاني / يناير 1993.
ناشد القرار الأفراد المساهمين في بعثة الأمم المتحدة الثانية للتحقق في أنغولا من أجل استعادة القوة المأذون بها في أقرب وقت ممكن، ورحب بالإعلان المشترك الصادر عن حكومة أنغولا ويونيتا في ناميبي، وحث كلاهما على اتخاذ إجراءات فورية وفعالة وفقًا للإعلان.
ثم أدان المجلس أي استئناف للأعمال العدائية وطالب بوقفها على الفور، ودعا كذلك جميع الدول إلى الامتناع عن الأعمال التي يمكن أن تعرض اتفاقيات السلام الموقعة للخطر. ودعا الطرفين إلى الوفاء بالتزاماتهما بموجب "اتفاق السلام" فيما يتعلق بحصر قواتهما وتسريحهما وتشكيل القوات المسلحة الوطنية الموحدة، وحث على استمرار الحوار طوال الوقت.
وأخيراً، طلب القرار من الأمين العام أن يقدم تقريراً عن الحالة في أنغولا مع توصيات طويلة الأجل لبعثة الأمم المتحدة الثانية للتحقق في أنغولا في عملية السلام بحلول 31 كانون الثاني / يناير 1993.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 794، المتخذ بالإجماع في 3 كانون الأول / ديسمبر 1992، بعد إعادة تأكيد القرارات 733 (1992)، 746 (1992)، 751 (1992)، 767 (1992) و775 (1992)، "[أعرب] عن انزعاج شديد "فيما يتعلق بالحالة في الصومال، وأذن بتشكيل فرقة العمل الموحدة لتهيئة" بيئة آمنة لعمليات الإغاثة الإنسانية في الصومال "من أجل توفير" الضروريات للسكان المدنيين". وقد نص القرار الحالي على أن "حجم المأساة الإنسانية التي سببها الصراع في الصومال، والتي تفاقمت بسبب العقبات التي تعترض توزيع المساعدة الإنسانية [تشكل] تهديدًا للسلم والأمن الدوليين".
وأدان المجلس مرة أخرى بشدة انتهاكات القانون الإنساني الدولي وطالب بوقف جميع الأعمال العدائية من جميع الأطراف المعنية، وحثهم على التعاون مع الممثل الخاص للأمين العام بطرس بطرس غالي والجيش، بما في ذلك السماح بوصول العسكريين والمنظمات الإنسانية إلى السكان المتضررين وضمان سلامتهم. كما سمح بنشر إضافي لـ 3500 فرد من عملية الأمم المتحدة في الصومال التي تم إنشاؤها بموجب القرار 775 في الصومال وإبلاغها بأنه ينبغي المضي قدمًا وفقًا لتقدير الأمين العام.
ومضى القرار لتأييد توصية من الأمين العام بضرورة اتخاذ إجراء بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة ورحب بالعروض المقدمة من الدول الأعضاء بشأن إنشاء عملية لتهيئة بيئة آمنة للعمليات الإنسانية، والتي أصبحت فيما بعد المعروفة باسم فرقة العمل الموحدة. في وقت تقريره، لم يتم حل مشكلة نزع السلاح والأمن. وأذن المجلس للدول الأعضاء باتخاذ مثل هذا الإجراء، وعين لجنة "مخصصة" مؤلفة من أعضاء مجلس الأمن لتقديم تقرير عن تنفيذ القرار الحالي.
وبموجب الفصل السابع والفصل الثامن، حث المجلس الدول والوكالات على ضمان التنفيذ الصارم لحظر الأسلحة المفروض على الصومال بموجب القرار 733. انتهى القرار بمطالبة الدول المشاركة في فرقة العمل الموحدة والأمين العام بتقديم تقارير منتظمة عن التقدم المحرز في الصومال بحيث يمكن إعادة الترتيبات إلى عملية الأمم المتحدة الثانية في الصومال.
في غضون أيام من تمرير القرار، في 9 ديسمبر 1992، وصلت أولى قوات فرقة العمل الموحدة إلى العاصمة الصومالية مقديشو. كان أول قرار لمجلس الأمن يصرح باستخدام القوة بموجب الفصل السابع لإيصال المساعدات الإنسانية التي كان أمراء الحرب يعرقلونها، ورابع اشتباك عسكري كبير منذ الحرب الباردة، عقب غزو الكويت، ونشر قوات حفظ السلام في كمبوديا ونشر مزيد من قوات حفظ السلام في يوغوسلافيا.
مثل هذا العصر المرح (بالإنجليزية: Such A Fun Age) رواية إنجليزية للروائية الأمريكية كيلي ريد. صدرت الرواية في عام 2019، وفي يوليو 2020 ترشحت للقائمة الطويلة لجائزة المان بوكر الأدبية العالمية. تشير الرواية إلى مشكلة العنصرية ضد السود، وهي تحكي قصة امرأة سوداء شابة تدعى (إميرا) تعمل كجليسة أطفال، تجالس (إميرا) طفلاً يدعى (بريار)، وهو ينحدر من أبوين أبيضين. تتجه بطلة الرواية مع الطفل في أحد الأيام إلى متجر وتتهم خلال ذلك باختطاف الطفل. الرواية هي العمل الأدبي الأول للكاتبة، ومستوحاة من تجربتها الشخصية في العمل كجليسة أطفال.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 795، المعتمد في 11 كانون الأول / ديسمبر 1992، بعد أن أعرب عن قلقه بشأن التطورات المحتملة التي يمكن أن تقوض الثقة والاستقرار في جمهورية مقدونيا اليوغوسلافية السابقة، والترحيب ببعثة منظمة الأمن والتعاون في أوروبا إلى مقدونيا، أشار المجلس إلى الفصل الثامن من ميثاق الأمم المتحدة وأذن للأمين العام بطرس بطرس غالي بنشر وجود لقوة الأمم المتحدة للحماية في المناطق الحدودية لمقدونيا.
وستقوم "القيادة المقدونية" التابعة لقوة الحماية برصد أجزاء من المناطق الحدودية مع ألبانيا وجمهورية يوغوسلافيا الاتحادية (صربيا والجبل الأسود)؛ تعزيزاً لاستقرار البلاد من خلال توفير قوة وقائية؛ والإبلاغ عن التطورات التي قد تشكل تهديدا لمقدونيا. 
طلب المجلس من الأمين العام نشر الأفراد العسكريين والمدنيين والموظفين الإداريين الموصى بهم في تقريره على الفور، فور تلقي موافقة حكومة جمهورية مقدونيا، وحث على التعاون مع بعثة منظمة الأمن والتعاون في أوروبا الموجودة بالفعل. وسيقوم الأفراد العسكريون بمراقبة الحدود لضمان عدم امتداد الصراع في أجزاء أخرى من يوغوسلافيا، بينما تعمل وحدة الشرطة المدنية مع الشرطة المحلية للحفاظ على النظام وحماية حقوق الإنسان. 
البطاريق العملاقة هي تحت فصيلة متفرعةٌ من بطاريق ما قبل التاريخ. تتضمن عدة أجناسٍ من الأنواع مُتوسطة الحجم إلى الكبيرة جدًا، مثل البطاريق العملاقة الإيكائية الغطاسة، والبطاريق العملاقة الماربلزية، والبطاريق العملاقة بشرية الحجم والبطاريق العملاقة المكتنزة. يصلُ طولُ البطاريق العملاقة الإيكائية الغطاسة إلى 1.5 مترًا (4 أقدامٍ و11 بوصة)، بينما يكون طول أفراد البطاريق العملاقة بشرية الحجم والبطاريق العملاقة المكتنزة أكبر من ذلك، لذلك تُعد بعضها من أكبر البطريق الموجودة على الإطلاق. قد يبلغ وزن جنس البطاريق العملاقة المكتنزة على الأقل وزن إنسانٍ بالغ.
البطاريق العملاقة الماربلزية وتُسمى اختصارًا البطاريق الماربلزية، هي نوعٌ ضخمٌ من البطاريق المنقرضة والتي تتبع جنس البطاريق العملاقة. كان طوله يتراوح ما بين 105-145 سم (3 أقدام و5 بوصات - 4 أقدام و9 بوصات) في الحياة، وهو أكبر من بطريق الإمبراطور الحالي.
كيلي ريد (بالإنجليزية: Kiley Reid) (مواليد 1987) روائية أمريكية. نشرت أول عمل أدبي لها في ديسمبر 2019، بعد تخرجها من ورشة عمل كتاب آيوا. ترشحت روايتها الأولى في يوليو 2020 للقائمة الطويلة لجائزة مان بوكر الأدبية العالمية.
السيرة الشخصية.
ولدت كيلي في كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية، ونشأت في توكسون بأريزونا من سن السابعة حتى بلوغها عشرين عام. درست المرحلة الثانوية في مدرسة سالبوينت الكاثوليكية، وقضت عامين في دراسة المسرح بجامعة أريزونا، ثم انتقلت إلى كلية ماريماونت في مانهاتن. وتخرجت في وقت لاحق من ورشة عمل كتاب آيوا.
إثيل توباخ (7 نوفمبر 1921-14 أغسطس 2015) كانت عالمة نفس أمريكية معروفة بعملها في علم النفس المقارن والسلام.
مارسيلا باز فاكاريزا إتشيفيري (من مواليد 8 مايو 1970 في أنتوفاغاستا) هي مقدمة برامج تلفزيونية وعالمة نفسية من شيلي. هي زوجة المذيع التلفزيوني رافائيل أرانيدا ولديها ثلاثة أطفال، مارتينا وفلورنسيا وفيسنتي.
سيمين فازير (مواليد 1980) أستاذة علم النفس في جامعة كاليفورنيا، ديفيس. هي أخصائية علم نفس اجتماعي وشخصي تدرس كيفية تأثير إدراك الذات ومعرفة الذات على شخصية الفرد وسلوكه.
كريستين بيت والهوفد (مواليد 1976) هي عالمة نفس نرويجية وعالمة أعصاب وأستاذة علم النفس العصبي في جامعة أوسلو. أسست مع زوجها، زميلها عالم الأعصاب أندرس فيجيل، مركز تغييرات عمر الحياة في الدماغ والإدراك في جامعة أوسلو، والذي منحته حكومة النرويج مكانة "بيئة البحث الرائدة عالميًا" في عام 2015.
كراسنوبيريكوبسك (بالأوكرانية: Краснопереко́пськ، بالروسية: "Красноперекопск"، بلغة تتار القرم: "Yañı Qapu ياني كابو)" هي مدينة تقع في شبه جزيرة القرم المتنازع عليها بين روسيا وأوكرانيا.
تشهد المنطقة منذ أوائل 2014م أزمة سياسية بعدما قامت القوات المسلحة الروسية ببسط سيطرتها على شبه الجزيرة، وأجرت استفتاء من بعده ضمت شبه الجزيرة إلى قوام روسيا الاتحادية والذي اعتبرته أوكرانيا ومعها المجتمع الدولي احتلال وتعدي على سيادة أوكرانيا ووحدة أراضيها.
التسمية.
تم تسمية المدينة في ذكرى اقتحام الجيش الأحمر لبرزخ بيريكوب في نوفمبر 1920 أثناء الحرب الأهلية الروسية. في 12 مايو 2016، بموجب قرار برلمان أوكرانيا رقم 1352-VIII، تمت إعادة تسمية كراسنوبيريكوبسك باسم ياني كابو (بلغة تتار القرم: Yañı Qapu) وفقًا لمتطلبات قانون «إدانة الأنظمة الشمولية الشيوعية والقومية (النازية) في أوكرانيا وحظرها». القرار يدخل حيز التنفيذ منذ لحظة عودة الأراضي المحتلة مؤقتًا لجمهورية القرم ذات الحكم الذاتي ومدينة سيفاستوبول للولاية القضائية العامة لأوكرانيا.
الجغرافيا.
تقع المدينة في جنوب أوكرانيا على ضفاف بحيرة ستاريه شمال مدينة سمفروبل عاصمة جمهورية القرم ذاتية الحكم. تبلغ مساحة المدينة 22،42 كم2 مما يشكل 0,008 % من مساحة الجمهورية.
التركيبة السكانية.
بلغ عدد السكان حسب تعداد عام 2001 م 30902 نسمة منهم:
تشي وانغ عالمة نفس صينية المولد تعمل كأستاذ ورئيس قسم التنمية البشرية في جامعة كورنيل. اشتهرت بدراستها للذاكرة والثقافة. وانغ تشي هي زميل في جمعية علم النفس. وهي أيضًا عضو في الجمعية الأمريكية لعلم النفس، وجمعية البحث في تنمية الطفل، وجمعية التنمية المعرفية، والجمعية الدولية لدراسة التطور السلوكي، وجمعية البحث التطبيقي في الذاكرة والإدراك. تعمل في العديد من مجالس التحرير وهي حاليًا محرر مشارك في "Memory" and "Culture and Brain". هي مديرة مختبر الإدراك الثقافي والاجتماعي.
قد يقصد من «مامر» :
قد يقصد من «ماوت» :
توقيت كولومبيا الرسمي هي المنطقة الزمنية الوحيدة لكولومبيا، تقع في ، المتأخر 5 ساعات عن التوقيت العالمي المنسق. اختصار المنطقة الزمنية القياسية هو codice_1
لا تلتزم كولومبيا بالتوقيت الصيفي، ولكنها استخدمته خلال أحد عشر شهرًا بين أيار 1992 ونيسان 1993.
قاعدة بيانات هيئة أرقام الإنترنت المُخصصة للمناطق الزمنية.
يوجد لكولومبيا في قاعدة بيانات هيئة أرقام الإنترنت المُخصصة المنطقة الزمنية التالية:
مارلين وايار (من مواليد 14 أكتوبر 1968) هي أخصائية نفسية اجتماعية أرجنتينية، وناشطة في مجال حقوق المتحولين جنسيًا.
آنا وينبيرج عالمة نفس، وتعمل حاليًا كرئيسة أبحاث كندا في علم الأعصاب السريري في جامعة ماكجيل.
جانيت إف ويركر باحثة في مجال علم النفس التنموي. وهي تبحث في أسس اكتساب لغة الرضع أحادية اللغة وثنائية اللغة عند الرضع في مركز دراسات الأطفال في جامعة كولومبيا البريطانية.
ميراندا ولبرت أستاذة الممارسة القائمة على الأدلة والصحة العقلية في جامعة كوليدج في لندن. حصلت على وسام الإمبراطورية البريطانية في عام 2017 مع مرتبة الشرف للعام الجديد لعملها في مجال الصحة العقلية للشباب.
مسجد بجراكلي هو مسجد للمسلمين في مدينة بلغراد عاصمة صربيا، بني في عام 1575م خلال فترة حكم الدولة العثمانية، أثناء احتلال صربيا من قبل النمساويين (بين 1717 و1739)، تم تحويل المسجد إلى كنسية كاثوليكية، ولكن بعد أن استعاد العثمانيون بلغراد أعيد إلى وظيفته الأصلية. تضرر المسجد كثيرا نتيجة اعمال الشغب المناهضة للالبان منذ عام 2004.
مدينة بلغراد التي كانت تحتضن حوالي 270 مسجدًا لم يبق منها سوى مسجد بجراكلي. كما تم تدمير المساجد في مدن صربيا الكبرى في الحرب الأهلية.
ناتاليا يفينيفنا زافاتسكايا (28 فبراير 1969، لوهانسك، أوكرانيا) هي طبيبة نفسية أوكرانية. وهي أستاذة ورئيسة كرسي علم النفس الاجتماعي والتطبيقي في جامعة شرق أوكرانيا فولوديمير دال الوطنية.
البطاريق العملاقة بشرية الحجم هو جنسٌ من البطاريق العملاقة، وكان قد عاش قبل 45-33 مليون سنة في أواخر العصر الإيوسيني والجزء الأول من العصر الأوليغوسيني. قد يصل طوله إلى 1.8 متر (5 أقدام و11 بوصة)، ووزنه قد يصل إلى 90 كغم (200 رطل). وُجدت بعض الأحافير الخاصة به في في قبالة ساحل القارة القطبية الجنوبية ونيوزيلندا. مقارنةً مع البطريق الإمبراطور (أكبر أنواع البطاريق الحديثة) فإنَّ طوله يصل إلى 1.2 متر (3 أقدام و11 بوصة) فقط.
البطاريق العملاقة المُكتنزة هو جنسٌ منقرضٌ من البطاريق العملاقة. يتضمن نوعًا وحيدًا هو البطاريق العملاقة النيوزيلندية . اكُتشف هذا الجنس عبر عظامٍ قليلة من صخور العصر الإيوسيني المتأخر (37 إلى 34 م.س) في منطقة أوتاغو.
يبلغ طوله حوالي 140 إلى 160 سم (حوالي 5 أقدام)، ويزنُ قُرابة 80-100 كغم، لذلك قد يكون ثاني أطول بطريق على الإطلاق، حيث تسبقه بالطول البطاريق العملاقة بشرية الحجم، ولكن لا تسبقه في الوزن. تُعد البطاريق العملاقة المُكتنزة أكبر قليلًا من البطاريق العملاقة الإيكائية الغطاسة.
نازاري هو مسلسل برتغالي مدبلج للغة العربية عرض على قناة إم بي سي دراما.
قصّة المسلسل.
نازاري هي قوة الطبيعة. شابة حازمة وقوية ومستعدة لفعل أي شيء لإنقاذ حياة والدتها، اللتي تحتاج إلى جراحة مكلفة.
في قرية الصيادين، التي تنعم بها الأمواج العاتية، حيث تعيش نازاري، تقوم ببعض العمل الشاق لتوفير بعض المال. صديقها وحبيب الطفولة طوني موجودة دائمًا لدعمها.
سيكتشف قطب صناعة الأخشاب ومالك أتلانتيدا، أنطونيو بلانكو، أن شقيقه وشريكه فيليكس يسرق الأموال من الشركة. سيأمر أنطونيو شقيقه بالخروج من منزله ومغادرة العمل. لكن لدى فيليكس وزوجته فيرونيكا خطة: يأمرون بإشعال حريق في الغابة سيؤثر على حياة الجميع.
توربو جيرز هو إطار عمل ويب خاص ببايثون وهو جزء من عدة واجهات بوابة خادم ويب مثل ويب أوب، إس كيو إل أل كمياء، جنشي وروبوز.
سامسونج جالكسي زيد فولد 2 هو هاتف ذكي من إلكترونيات سامسونج ضمن سلسلة جالكسي زيد يعمل بنظام أندرويد تم الكشف عنه عام 2020.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 796، المعتمد بالإجماع في 14 كانون الأول / ديسمبر 1992، أشار إلى تقرير للأمين العام مفاده أن وجود قوة الأمم المتحدة لحفظ السلام في قبرص، بسبب الظروف القائمة، سيظل ضرورياً لتحقيق تسوية سلمية. وطلب المجلس من الأمين العام تقديم تقرير مرة أخرى قبل 31 مايو 1993 لمتابعة تنفيذ القرار.
أعاد المجلس تأكيد قراراته السابقة، بما في ذلك القرار 365 (1974)، الذي أعرب عن قلقه إزاء الوضع، وحث الأطراف المعنية على العمل معًا من أجل السلام، ومدد مرة أخرى ولاية القوة في قبرص، المنصوص عليه في القرار 186 (1964)، حتى 15 يونيو 1993.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 797، الذي تم تبنيه بالإجماع في 16 ديسمبر 1992، بعد إعادة التأكيد على القرار 782 (1992)، قرر المجلس إنشاء عملية الأمم المتحدة في موزمبيق على النحو الذي اقترحه الأمين العام بطرس بطرس غالي تماشياً مع اتفاقية السلام في موزمبيق.
وطلب المجلس من الأمين العام تخطيط وتنفيذ نشر العملية سعياً لتحقيق وفورات من خلال الانتشار التدريجي، مع انتهاء الولاية الأولية في 31 تشرين الأول / أكتوبر 1993. وطالب أيضاً حكومة موزامبيق ورينامو بالتعاون مع الممثل الخاص للأمين العام وعملية الأمم المتحدة، مع احترام وقف إطلاق النار وضمان سلامتهم.
كانت مهمة عملية الأمم المتحدة في موزمبيق هي مراقبة نزع السلاح والتسريح وإعادة دمج الجيوش والجيش غير النظامي ومراقبة انسحاب القوات الأجنبية. كما أنه سيأذن بترتيبات لحماية البنية التحتية الحيوية وموظفي الأمم المتحدة ومراقبي الانتخابات والعمليات الدولية، ومراقبة شرطة موزمبيق، والإبلاغ عن انتهاكات حقوق الإنسان. وصل أول أعضاء البعثة في أوائل عام 1993.
ثم دعا القرار الأمين العام إلى التشاور عن كثب مع جميع الأطراف بشأن التوقيت الدقيق للانتخابات الرئاسية والتشريعية والتحضيرات لها وكذلك بشأن جدول زمني دقيق لتنفيذ الجوانب الرئيسية الأخرى للاتفاق، بما في ذلك التسريح، وتقديم تقرير إلى المجلس في موعد أقصاه 31 آذار / مارس 1993.
ثم طلب القرار من الدول الأعضاء المساهمة بالأفراد والمعدات والأنشطة لدعم اتفاق السلام.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 798، الذي تم تبنيه بالإجماع في 18 كانون الأول / ديسمبر 1992، بعد إعادة التأكيد على القرارين 770 (1992) و771 (1992) ودعم مبادرة المجلس الأوروبي. أدان المجلس التقارير التي تتحدث عن عمليات الاحتجاز والاغتصاب الجماعية والمنظمة والمنهجية للنساء، ولا سيما المسلمات، في البوسنة والهرسك خلال حرب البوسنة.
وطالب المجلس كذلك بإغلاق جميع معسكرات الاعتقال، وطالب الأمين العام بتقديم الدعم لتمكين وفود الجماعة الأوروبية من الوصول بحرية وأمان إلى أماكن الاحتجاز، كما طلب تقريرًا في غضون 15 يومًا من صدور القرار الحالي .
كان القرار أول مرة تدين فيها الأمم المتحدة اغتصاب النساء في زمن الحرب.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 801، الذي تم تبنيه بدون تصويت في 8 كانون الثاني / يناير 1993، بعد دراسة طلب الجمهورية التشيكية للانضمام إلى عضوية الأمم المتحدة، أوصى المجلس الجمعية العامة بقبول الجمهورية التشيكية.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 802، الذي تم تبنيه بالإجماع في 25 يناير 1993، بعد إعادة التأكيد على القرار 713 (1991) وجميع القرارات اللاحقة ذات الصلة، وعبر المجلس عن قلقه من الهجمات التي يشنها الجيش الكرواتي في المناطق المحمية من قبل الأمم المتحدة، وطالب المجلس بالوقف الفوري الأعمال العدائية وانسحاب القوات الكرواتية من المناطق.
كما أدان المجلس الهجمات التي تعرضت لها قوة الأمم المتحدة للحماية، مطالباً بإعادة الأسلحة التي تم الاستيلاء عليها من مخازن القوة على الفور. كما دعا جميع الأطراف والجهات الأخرى المعنية إلى الامتثال الصارم لترتيبات وقف إطلاق النار وخطة الأمم المتحدة لحفظ السلام، بما في ذلك حل وتسريح وحدات الدفاع الإقليمية الصربية وغيرها.
ثم أعرب القرار عن تعازيه لأسر القتلى من قوة الأمم المتحدة للحماية، مطالباً الأطراف في المنطقة باحترام سلامة القوة. كما طالب جميع الأطراف بالتعاون مع قوة الحماية والسماح لحركة المرور المدنية باستخدام المعابر في ماسلينيكا وفي سبليت.
أليس (، ) هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي، تم بثه على قناة إس بي إس كل يوم الجمعة والسبت في الساعة 22:00. يصنف بأنه "دراما خيال علمي إنساني حول رحلة عبر الزمن السحرية لامرأة تشبه أمها الميتة والرجل الذي فقد عواطفه". تم إصداره في جميع أنحاء العالم على نتفليكس في 1 مارس 2021.
القصة.
تدور دراما أليس حول بارك جين جيوم هو محقق عاطفي يتعرف علي وجود مسافرين عبر الزمن ويأتي من المستقبل من خلال جهاز يسمي أليس خلال تحقيقاته عن أليس يتحد مصيره مع امرأة تُوفيت منذ زمن بعيد تسمي يون تاي يي ستلعب الممثلة كيم هي سون شخصيتين متشابهتين يون تاي يي وبارك سون يونغ.
بطولة.
رئيسي.
بارك سون يونغ امرأة لها ماض غامض وتعيش مع ابنها. ماتت في ظروف غامضة وتركت تعليمات مخيفة لابنها. يون تاي يي فيزيائية عبقرية تشبه بشكل مذهل بارك سون يونغ. واجهت بارك جين جيوم بسبب قضية غامضة وقررت مساعدته في كشف الحقيقة.
وُلد بارك جين جيوم بدون القدرة على الشعور أو التعبير عن المشاعر. ترعرع على يد والدته الوحيدة التي كانت الشخص الوحيد الذي يهتم لأمره. يصبح محققًا بمساعدة جوو هيون سيوك. أثناء التحقيق في الحالات الغامضة، يعثر على المسافرين عبر الزمن.
أدوار داعمة.
وكيل شغوف لأليس ومسافر عبر الزمن، تخلى يو مين هيوك عن أهم شخص في حياته من أجل أليس. إنه ماهر للغاية ويقوم بعمله بإتقان. يواجه مشكلة مع الشرطة عندما يقرر أحد عملائه خرق قاعدة مهمة تتعلق بالسفر عبر الزمن.
صديقة جين جيوم الوحيد، وهي مراسلة لـ Sekyung Ilbo News ولديها إعجاب كبير بـ جين جيوم منذ المدرسة الثانوية. إنها تحقق في قضية غامضة تتعلق بطائرات بدون طيار غريبة.
محقق كبير وقائد فريق فريق التحقيق، كان مسؤولاً عن قضية قتل بارك سون يونغ، اعتنى هو وزوجته ببارك جين جيوم بعد وفاة والدته.
مدير معهد كويبر للعلوم المتقدمة
الإنتاج.
في 31 يوليو 2020، أصدرت SBS صورًا من قراءة السيناريو الأول للمسلسل.
هذا هو أول دور تمثيلي للممثل Joo Won منذ تسريحه من الخدمة العسكرية الإلزامية في 5 فبراير 2019.
أحداث العام 2018 في مالطا.
الحكم.
الرئيس: ماري لويز كوليرو بريكا
رئيس الوزراء: جوزيف موسكات
أحمد حسن ناطور، من مواليد قلنسوة في المثلث، فقيه ومحاضر ومؤلف ورجل دين. كان قاضيًا ورئيسًا لمحكمة الاستئناف الشرعية العليا لعرب إسرائيل بين عامي 1994 و 2014. يعتبر الأب ومؤسس المحاكم الشرعية الحديثة في إسرائيل، وهو الشخص الذي أحدث إصلاحًا واسعًا وعميقًا للمحاكم الإسلامية وفتح حقوق المرأة والطفل. محاضر مطلوب في مجالات القانون وحل النزاعات والإسلام والسياسة. باحث أكاديمي معروف ومؤلف كتب أطفال. رئيس المركز الوطني العربي لحل النزاعات.وهو برفيسور وقاضٍ
حياته.
ولد ناطور في بلدة قلنسوة وسط البلاد. هو الابن الأوسط لعائلة لديها العديد من الأولاد، والده أبو مثقال ناطور شخصية مهمة في المجتمع الفلسطيني ومعروف كواحد من أعيانه. والدته فهيمة من عائلة مرموقة من بلدة عنبتا الفلسطينية.
حياته المهنية.
أُنتخب القاضي ناطور لمنصب القضاء سنة 1983 ونُصَّبَ قاضٍياً لقضاء يافا والجنوب، وقد كانت هذه فترة ساخنة من حيث محاولات جهات يهودية للسيطرة على املاك الوقف الإسلامي، فانبرى ناطور للدفاع عن هذه المقدسات، واعلن على الملأ ان المحكمة الشرعية التي جرى استغلالها من قِبل الدولة كأداة لتسريب الاوقاف والمقدسات الاسلامية، صارت اليوم قلعة منيعة للدفاع عن هذه المقدسات . بعد ان وصل إلى علمه ان هناك صفقة تحاك لبيع مقبرة قرية الجماسين المهجرة في شمال تل-ابيب، استدعى وبشكل استثنائي وجهاء المدينة واصدر بحضورهم قرارا مبدئيا غير مسبوق، يلغي بموجبه فتاوى القضاة السابقين التي تبيح بيع المقدسات ويلغي بموجبه بيع مقبرة الجماسين. عزل المتولي المتورط في عملية البيع واعلن انه لا يعترف بلجنة امناء الوقف المعينة من الدولة، الامر الذي ادى باهالي يافا لعقد سلسلة من الاجتماعات ثم انتخاب الهيأة الاسلامية المنتخبة لرعاية شؤونهم.
لقد كانت فتوى مقبرة الجماسين نقطة تحول في تاريخ القضاء الشرعي في البلاد، حيث حظر القاضي ناطور لاول مرة ازالة حرمة المقدسات الاسلامية، من مقابر ومساجد حتى لو كانت قديمة اومندرسة وذلك بخلاف فتاوى سابقيه من القضاة . وقد تلت هذه الفتوى فتاوى اخرى اصدرها القاضي ناطور لحماية مقابر اسلامية عديدة كمقبرة بئر السبع وام الرشراش والشيخ موّنس، والمقبرة المملوكية في ساحة الساعة في يافا والكازخانة وجامع بئر السبع الكبير وقيساريه، وإجزم وعين كارم وغيرها كثير. وقد نجح في حماية العديد من الاماكن المقدسة من الضياع كمقبرة النبي يمين, والغاء مسار شارع 6 في عين التوت. ويجدر الذكر ان المحكمة المركزية في تل - ابيب قد اعتمدت على موقف القاضي ناطور,  حين الغت صفقة بيع مقبرة الجماسين نهائيا.
وفور انتخابه رئيسا لمحكمة الاستئناف الشرعية العليا سنة 1994، سارع ناطور إلى إصدار مرسوم قضائي ألقى بموجبه حظرا شاملا على إصدار فتاوى أو قرارات شرعية تبيح استخدام الاماكن المقدسة لاغراض غير معدّة لها، وقرر من خلالها ان حرمتها أبدية لا تزول ولا تُزال. وقد انضم هذا المرسوم إلى سلسلة الفتاوى التي استخدمتها الجهات العربية والاسلامية كمرجع للدفاع عن المقدسات الاسلامية في داخل إسرائيل، كما جرى اعتبار القاضي ناطور المرجعية الشرعية من قبل الحركة الاسلامية الشمالية وغيرها من الجهات العربية.  ويقول الباحثون ان مرسوم القاضي ناطور هذا قد شكل سدا منيعا أمام الجهات الإسرائيلية لمنع الاستيلاء على المقدسات الاسلامية في الأماكن المهجرة. كما قالوا انه منذ صدور هذا المرسوم لم تجرِ حتى ولا صفقة واحدة لبيع اي من المقدسات الاسلامية.
في مجال القضاء الشرعي، احدث ناطور ثورة حقيقية في المحاكم الشرعية من حيث الاحكام الموضوعية  الشرعية وأحكام اصول المحاكمات على حدٍ سواء، كما انه استطاع نقل جهاز المحاكم الشرعية إلى العصر الحديث من حيث مستوى الموظفين الثقافي، مستوى القضاء التعليمي، المباني، الحوسبة وطرق القضاء، كما انه استطاع مساواة درجات القضاة الشرعيين مع الموازين لهم في أجهزة القضاء الاخرى.
في مجال الاحكام الموضوعية أصدر القاضي ناطور قرارات مفصلية تحوّلت إلى مبادئ قضائية كجعل مصلحة الطفل الصغير الاعتبار الأعلى في مسائل الحضانة وعدم الفصل بين الصغار في الحضانة، إلى جانب استخدام موظف الشؤون الاجتماعية في عملية استطلاع مصلحة الصغار وفاقدي الأهلية .
لقد وسَع القاضي ناطور ايضا مساحة حق التقاضي والخصومة في الحضانة عندما قرر ان في الحضانة حقاً لله أيضا، لذلك فان لكل مسلم الحق في رفع دعوى امام المحكمة بشأنها حسبةً لله, الا ان تجديده المفصلي كان قراره بان اراء الفقهاء التي كانت تعتبر أحكاماً ملزمة، صارت اصلا يمكن الادعاء بخلافها، اي انها فرضية يمكن دحضها وهو ما يعرف ب (Rebuttable presumption) مثاله رأي الحنفية بان الأم التي تتزوج رجلا اجنبيا عن الصغير تفقد حقها بحضانة صغيرها بمجرد العقد عليها، غيّر ناطور هذا الحكم ليصير فرضية قابلة للدحض، اي ان للام ان تقيم البينة بخلافها وفقا للقاعدة الشرعية - من ادعى خلاف الاصل عليه البينة، مثال اخر هو سن الحضانة التي كانت تعتبر حكما ملزما، صارت فرضية قابلة للدحض بالبينة, كما وسّع ناطور حق مشاهدة الصغير من قبل الوالد غير الحاضن ليصبح استضافة، طمعا في تعميق التجربة النفسية والإنسانية في اللقاء بينه وبين صغيره.
ثورة اخرى، هي انه الغى النهج الذي دام عشرات السنين والذي كان يقضي بان نفقة الاقارب، الاولاد , يُحكم بها اعتبارا من يوم صدور حكم القاضي  , حيث قرر ناطور ان هذا ظلم للصغار ولامهاتهم علاوة على انه ليس له ما يسنده من حيث احكام الشريعة وانه لا بد من اعتبار النفقة الواجبة على الاب اعتبارا من يوم الدعوى، تماما كما هو الامر بالنسبة لنفقة الزوجات.
ومن اجل ان تصبح قرارته ملزمة، قرر ناطور ان قرارات الدرجة الاستئنافية صارت تعتبر سابقة قضائية ملزمة لمحاكم الالوية . (Binding precedent) وقد اعلن مرارا ان هذا ضروري للاستقرار القضائي ووحدة قراراته، علاوة على ضرورة ان يكون القانون معلوما للناس مسبقا.
تجديد اخر، هو اعتبار الطلاق الثلاث الواقع في مجلس واحد طلقة رجعية واحدة، وذلك بخلاف رأي الحنفية الذي سارت عليه المحاكم الشرعية في البلاد عشرات سنين، ويعتبر هذا التجديد رفعاً لمعاناة المرأة وحفظاً لسلامة الاسرة والاولاد.
كما قام ناطور بعملية اصلاح مفصلية اخرى وهي اعتبار " دعوى" التحكيم والنزاع والشقاق طلبا لبعث الحكمين من المحكمة وليست دعوى تحتاج إلى بينة في حال الانكار، وان النزاع والشقاق هما حالة لها مقوماتها، وليس واقعة، وبالتالي فقد قرر الغاء النهج الذي دام سنينا، وبقضي بتكليف المدعية بالبينة، وبدلا من ذلك الاكتفاء بتبكليفها بطمأنينة المحكمة فقط . وجدير بالذكر ان هذا التغيير قد فتح الباب امام النساء المظلومات للتخلص من زواج فاشل حتى من غير رضى الزوج.
المراسيم القضائية :
  لقد رأى القاضي ناطور انه في غياب السلطان تقع على قاضي القضاة مسؤوليات جسام، لذلك فقد امتدت نشاطاته إلى ما هو ابعد من العمل القضائي البحت، فقد فتح ملف الاسرى الفلسطيني في السجون الإسرائيلية وطالب بتحريرهم, زار القرى غير المعترف بها في النقب, ووسّع عطلة الحداد للمسلمين إلى سبعة ايام من يوم الدفن بدل ثلاثة ايام من يوم الوفاة مع توسيع دائرة الاقارب المستفيدين من هذه العطلة، واختص بالإعلان عن مواعيد الاعياد الاسلامية بعد ان الزم مديرية خدمات الدولة  بتعديل المادة 32.122 من نظام الخدمة المدنية ,وفوق هذا كله، وضع نفسه على رأس الحربة في الدفاع عن المقدسسات الاسلامية والمسيحية, ونادى باللحمة الوطنية بين المسلمين والمسيحيين من اهل فلسطين, كما كان حاضرا في ميادين النضال للدفاع عن الطوائف العربية.
للبدء بعملية التجديد في الاحكام الشرعية، ابتدع ناطور اداة " المرسوم القضائي" - وهو مرسوم يصدر عن الرئيس إلى القضاة بموافقتهم وتوقيعهم وذلك من اجل اجراء التغيير الفوري في قرارات المحاكم، شريطة ان يكون هذا التجديد نابعا من الشريعة ذاتها ورفض التدخل من البرلمان غير المسلم. لقد عارض ناطور بشدة اي تدخل للكنيست الإسرائيلي في الشريعة.
لقد كان المرسوم القضائي رقم (1) الذي اصدره ناطور بصفته قاضيا للقضاة، يقضي بتحريم إزالة حرمة المقابر والمساجد التي انفضّ المسلمون من حولها، حتى لو اعتبرها البعض مندرسة. إلى جانب ضرورة تنسيب المرشحين إلى منصب التولية على الوقف امام محكمة الاستئناف الشرعية بدلا من تعيينه من قبل قاضي المنطقة كما كان متبعا، تكمن اهمية هذا المرسوم بانه يلقي حظرا شاملا المقدسات . وقد اعتمدت الجهات الاسلامية والعربية على هذا المرسوم للدفاع عن المقدسات اما المحاكم الإسرائيلية.
اما المرسوم القضائي رقم (2) فقد الغى القاضي ناطور بموجبه النهج الذي كان قائما عشرات السنين ولا زال قائما في العديد من الدول الاسلامية، وهو الاستعانة بالمخبرين في تقدير النفقات. لقد بيّن المرسوم ان اصل هذا النهج كان يعتمد على ما يُعرف بالمذهب الحنفي "بشهود الاستكشاف" وكان القاضي يستعين بهم في قضايا نفقة اليسار للزوجات، الا انه امتد خطأً إلى قضايا النفقات كافه، حتى صار المخبرون هم الذين يقدرون النفقة بدلا من القاضي . بما فيها نفقة الكفاية للزوجات ونفقة الاولاد، لقد بيّن المرسوم ان عملية  تقدير النفقات عائدة إلى القاضي، ولا يجوز له الاستعانة بعناصر خارجة عن المحكمة . اما إذا كان الحديث عن نفقة يسار فان للمدعية ان تأتي بينة على يسار الزوج وهو امر متاح في الدولة الحديثة، وجدير بالذكر ان الغاء المخبرين بموجب هذا المرسوم قد احدث ثورة حقيقية في مقدار النفقات التي صارت تفرضها المحاكم, في دراسة اقامتها احدى الجمعيات الأُسرية تبين ان المحاكم الشرعية بعد هذا المرسوم صارت الاولى في البلاد من حيث مقدار النقثات التي تُفرض للنساء والاطفال.
المرسوم الثالث، يقضي باجراء مبدأ الوصية الواجبة في الميراث، بحيث يستحق الحفيد الذي توفي ابوه قبل جده حصة ابيه من تركة جده خلافا لمبدأ ألحجب، الذي بموجبه كان اعمام الولد يحجبونه لكونهم اقرب منه إلى المتوفى .  قال المرسوم انه بما ان هذا الرأي يعتمد على اسس العدل والانصاف فانه يتوجب اجراؤه ايضا على بنت الابن وابن البنت ايضا، وهو توسيع لمساحة مبدأ الوصية الواجبة المتبع بالقانون المصري والسوري والأردني.
المرسوم الرابع، وهو الذي يعتبر الأكثر جرأة بين المراسيم وهو الذي يأتي لتمكين الفلسطينيين داخل إسرائيل من الاستعاضة عن المحاكم الإسرائيلية في خصوماتهم المدنية واستبداله بالتحكيم الشرعي وفقا لمجلة الاحكام العدلية العثمانية  .
لقد صدرت مراسيم اخرى عن القاضي ناطور فيها ما يعطي زوجة السجين الجنائي (لا الأمني) حق طلب التفريق، ومنها ما يعطي المخطوبة التي تسبب الخاطب لها بأضرار مادية أو معنوية جراء عدوله عن الخطبة، حق التعويض.
ورغم ان هذه المراسيم بغالبها ما جاءت الا لنصرة المرأة واطفالها فقد تقدمت احدى الجمعيات النسوية بالتماس ضدها إلى المحكمة الإسرائيلية العليا,  فردت المحكمة الالتماس . لقد بينت إدارة المحاكم ان المراسيم هي مادة شرعية غير ملزمة للقاضي.
في مجال الاجراءات :
لقد امتدت إصلاحات القاضي ناطور إلى احكام اصول المحاكمات ايضا وقد كان أهم ما فعله ناطور في هذا المجال هو فتح محكمة الاستئناف الشرعية امام المتقاضين وعقد جلسات لمناقشة الاستئنافات، وذلك خلافا لما كان متبعا طيلة عقود طويلة، منذ الانتداب البريطاني حيث كانت المحكمة تكتفي بمراجعة الملفات فقط دون حضور الاطراف . وتأتي اهمية هذا التغيير إلى ان محكمة الاستئناف اصبحت درجة قضائية عليا يحضر امامها الاطراف والمحامون، خاصة وانه كما يقول ناطور لكل مواطن الحق في ان يأخذ فرصته امام القضاء وان العدل يجب ان يُرى علاوة على ان يقام.
في ظل رئاسة القاضي ناطور عظمت مكانة المحاكم الشرعية وحازت على ثقة الجماهير الاسلامية والعربية على شتى انتماءاتها وتياراتها وكذلك الجهات الاكاديمية والقضائية.
اكاديميا:
البروفيسور ناطور محاضر معروف في ميادين الشريعة الاسلامية، اللقانون والطب (Medical Ethics), فضّ الخصومات والقانون المقارن . درّس ولا وزال في جامعات عديدة منها الجامعة العبرية في القدس، جامعة حيفا، جامعة تل-  ابيب، كلية الإدارة، كلية نتانيا الاكاديمية، المركز متعدد المجالات، جامعة النجاح الوطنية، الجامعة الأمريكية  في واشنطن، جامعة هاملين في مينيسوتا وغيرها . وهو استاذ زائر في جامعة بريتيش كولومبيا في فان كوفر، وفي كلية نيويورك للقانون، وله مؤلفات في اللغات الثلاث، الإنجليزية والعربية والعبرية، حول الشريعة في دولة غير اسلامية، الوقف واستيلاء إسرائيل عليه، التشريع والطب وغيرها.
كتب أطفال.
ناطور رجل ذو مهارات عالية كاتب شعر، شغل منصب رئيس تحرير ومؤلف افتتاحية مجلة "كل العرب" الأسبوعية الصادرة في الناصرة. مؤلف كتب مدرسية وكتب أطفال للمدارس في مجال الدراسات الإسلامية ومتحدث موهوب بثلاث لغات : العربية والإنجليزية والعبرية. وهو أيضا مؤلف كتب الأطفال. في كتب الأطفال يمكن للمرء أن يشعر بميله القوي نحو التربية على التعاطف والرحمة مع الحيوانات. مؤلفاته المألوفة:
- الذبابة اليائسة، نقاش بين الذبابة الصغيرة ووالدته لماذا يكرهه الجميع ويطارده.
- راتنج ولحم حمل شوكة عالقة في حلقه وينتظر بفارغ الصبر وصول صديقه الراتنج لإزالة الشوكة
- اليرقة المقنعة، طفل مفتون بجمال الفراشة الخلاب ويطلب صداقات. يريد الفراشة التأكد أولاً من أنه سيستمر في إرضاء شركته حتى بعد أن يعرف الحقيقة حول مراحل تطوره.
- سر الطائر الضائع وهو الطائر الذي يفقد فرخه في القدس ويطير شرقا للبحث عنه. تصل إلى جميع عواصم الدول العربية وتجده في النهاية في القدس.
الكتلة والنملة. نملة تجد صعوبة في عبور الطريق. الفتاة ماس تأتي لمساعدتها.
سرقة غواصة في يافا. فتاة تحب المشي مع والدها في يافا والذهاب للغوص في ميناء يافا، وتكتشف في قاع البحر كنزًا من الذهب من أيام الفاطميين.
الحمامة والغراب. صديقان متجاوران. الحمامة غاضبة من عدم مدحها صديقها على ظهورها. قال له الغراب: ظننت أنك تعلم لكنك لم تخبرني أبدًا أنني جميلة. تقول الدوكيفات: كنت أخشى أن أؤذيك لأنك أسود. ثم هناك محادثة صادقة بينهما حول الاختلاف ومعنى الجمال.
- أنا لست جباناً عن مخاوف الأطفال.
يحظى البروفيسور ناطور بتقدير عام ومهني من قبل الجمهور العربي في إسرائيل وعامة الناس. حصل على شهادتي دكتوراه فخرية من الجامعة المفتوحة وجامعة بئر السبع في النقب. أكثر من مرة اختاره الجمهور العربي، لمناصب عامة، مثل رئيس لجنة التحقيق في النزاع. كما شغل منصب عضو لجنة الوفاق للعرب في إسرائيل مما أدى إلى توحيد الأحزاب العربية في القائمة المشتركة.
مناصب إضافية.
شغل ناطور عددًا من المناصب في نظام المحاكم الشرعية : من 1981-1982 شغل منصب نائب مدير عام المحاكم الشرعية، ثم في 1985-1994 كان قاضي في المحكمة الشرعية وفي 1994-2014 كان رئيسًا لمحكمة الاستئناف الشرعية.
شغل في الماضي والحاضر المناصب العامة التالية:
فيما يلي قائمة بالأحداث التي وقعت خلال عام 2013 في دوقية لوكسمبورغ الكبرى.
الحكم.
الحاكم: الدوق الأكبر هنري
رئيس الوزراء: جان كلود يونكر (حتى 4 ديسمبر) كزافييه بيتل (بدءًا من 4 ديسمبر)
ما بعد المنطق أو ما وراء المنطق هي دراسة شمولية حول المنطق. بينما يدرس المنطق كيفية استخدام الأنظمة المنطقية لبناء حجج صحيحة وسليمة، يدرس ما بعد المنطق خصائص الأنظمة المنطقية. يتعلق المنطق بالحقائق التي يمكن اشتقاقها باستخدام نظام منطقي؛ يهتم ما بعد المنطق بالحقائق التي يمكن اشتقاقها عن اللغات والأنظمة المستخدمة للتعبير عن الحقائق.
الأشياء الأساسية لدراسة ما بعد المنطق هي اللغات الرسمية والأنظمة الرسمية وتفسيراتها. دراسة تفسير الأنظمة الرسمية هي فرع المنطق الرياضي المعروف بنظرية النموذج، ودراسة الأنظمة الاستنتاجية هي الفرع المعروف بنظرية البرهان.
بعد التطورات في المنطق الرسمي مع المنطق الرمزي في أواخر القرن التاسع عشر والمنطق الرياضي في القرن العشرين، تميل الموضوعات التي يعالجها المنطق تقليديًا والتي لا تكون جزءً من المنطق الرسمي إلى أن تُسمى إما فلسفة المنطق أو المنطق الفلسفي إذا لم يعد مجرد منطق.
بالمقارنة مع تاريخ المنطق، فإن الترسيم بين فلسفة المنطق والمنطق الفلسفي ليس دائمًا واضحًا تمامًا. الخصائص تشمل:
أرسينوبيتاين هو مركب زرنيخ عضوي صيغته C5H11AsO2؛ وهو يعد المصدر الرئيسي للزرنيخ الموجود في السمك.
يعد هذا المركب مشابهاً بنيوياً لمركب ثلاثي ميثيل الغليسيرين، والذي يعرف بالاسم الدارج «بيتاين». هناك صلة وصل بين الكيمياء الحيوية والاصطناع الحيوي للأرسينوبيتاين وبين تلك لمركبي البيتاين والكولين. يعد مركب الأرسينوبيتاين شائعاً في الأنظمة الحيوية المائية، وهو بالمقارنة مع مركبات الزرنيخ العضوية الأخرى، ذو سمية منخفضة نسبياً.
أدريانوس مارينوس المعروف بإسمه الفني أندريه فان داوين (مواليد روتردام، في 20 فبراير 1947)، هو كوميدي وممثل ومغني ومخرج ومنتج ومذيع مقدم، وشاعر غنائي الهولندي، أطلق عليه فريق «"Algemeen Dagblad"» لقب "أعظم كوميدي شعبي هولندي في نصف قرن الأخير، وهو كذلك بدون شك، شخصية كوميدية معروفة على الصعيد الهولندي يعرفها الصغير والكبير
أرسينوكولين هو مركب زرنيخ عضوي صيغته +C5H14AsO، وهو مشابه بنيوي لمركب الكولين، حيث تحل ذرة زرنيخ محل ذرة نتروجين.
يعثر على الأرسينوكولين في زيوت الأحياء البحرية.
التحليل الكيميائي.
يمكن الكشف عن مركب الأرسينوكولين باستخدام تقنيات تحليلية مثل المزاوجة بين الاستشراب السائل رفيع الإنجاز ومطيافية الكتلة.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 804، المتخذ بالإجماع في 29 كانون الثاني / يناير 1993، بعد إعادة التأكيد على القرارات 696 (1991)، 747 (1992)، 785 (1992)، 793 (1992)، وأعرب عن قلقه إزاء عدم تنفيذ "اتفاقيات السلام لأنغولا "، وافق المجلس على توصية من الأمين العام بطرس بطرس غالي لتمديد ولاية بعثة الأمم المتحدة الثانية للتحقق في أنغولا لمدة ثلاثة أشهر أخرى حتى 30 نيسان / أبريل 1993.
أدان القرار انتهاك اتفاق السلام، بما في ذلك استئناف الأعمال العدائية خلال حرب الـ 55 يومًا، والرفض الأولي من قبل يونيتا لنتائج الانتخابات، وانسحابها من القوات المسلحة الأنغولية الجديدة والاستيلاء عليها من قبل قوة عواصم المحافظات والبلديات. وطالب جميع الأطراف بوقف إطلاق النار والعودة إلى المفاوضات والموافقة على التنفيذ الكامل لاتفاق السلام. كما أيد المجلس جهود الأمين العام بطرس بطرس غالي والممثل الخاص لجهودهما المتواصلة في هذا الصدد. وكانت هذه هي المرة الأولى التي تنتقد فيها قرارات بشأن أنغولا يونيتا.
ومضى القرار للنظر في تأثير الدول الأعضاء على عملية السلام. وحثها على تقديم المساعدة الاقتصادية والتقنية إلى حكومة أنغولا ودعم تنفيذ اتفاقات السلام، ومنع أي تدخل مباشر أو غير مباشر من القوات العسكرية أو شبه العسكرية. كما أدان مجلس الأمن انتهاكات القانون الدولي الإنساني واحتجاز الرهائن الأجانب والهجمات على بعثة الأمم المتحدة الثانية للتحقق في أنغولا، مطالباً الحكومة الأنغولية بضمان سلامتها
اختتم القرار بنشر بعثة الأمم المتحدة الثانية للتحقق في أنغولا في المقام الأول في العاصمة لواندا، ويرجع ذلك جزئيًا إلى مطالب الدول الأفريقية بوجود أكبر للأمم المتحدة، وطلب من الأمين العام مراجعة التطورات وتقديم تقرير إلى المجلس قبل 30 أبريل 1993.
وقعت حرب الـ55 يومًا (البرتغالية: Guerra dos 55 Dias) في أنغولا، بعد انتخابات عام 1992، عندما تعطلت مدينة هوامبو بسبب مواجهة بين الحركة الشعبية لتحرير أنغولا ويونيتا. استمرت الحرب 55 يومًا، بدأت في 9 يناير 1993. خلال تلك الأيام، دُمرت المدينة. تم أخذ عدد قليل من السجناء. وترك المدنيون والجنود الجرحى في الشوارع ليموتوا. بعد 55 يومًا من حرب الشوارع، سيطرت يونيتا على المدينة. انسحبت الحركة الشعبية لتحرير أنغولا إلى بنغيلا.
خلال الصراع، فقدت الحركة الشعبية لتحرير أنغولا 40 دبابة وتم الاستيلاء على معظم مدفعيتها وأسلحتها الخفيفة. تدعي يونيتا أن خسائر الحركة الشعبية لتحرير أنغولا كانت 12,000 شخص. تقديرات أخرى للضحايا بلغ مجموعها 12,000 إلى 15,000 من بينهم 5000 من المدنيين.
نتيجة لهذا الصراع، فقدت هوامبو هيمنتها على المدن الأنغولية الأخرى، بعد أن فقدت قاعدتها الصناعية والمدارس والجامعات والمنازل.
رياض بن ناصر الفريجي (1979 - ) هو مهندس ومؤلف و إعلامي سعودي حاصل على بكالوريوس الهندسة الكيميائية من كلية الهندسة جامعة الملك سعود عام 2002 حصل أيضاً على درجة الماجستير في الإعلام الرقمي من جامعه الملك سعود في 2013، أصدر كتابة حكايات إعلامية الذي يحكي عن عشرين قصة نجاح إعلامية وهو مؤسس شركة رياض للإنتاج الإعلامي بالمملكة العربية السعودية وشريك مؤسس في شركة مجموعة إعلام الوقف للاتصالات وتقنية المعلومات ورئيس مركز الاتصال المؤسسي في مؤسسة سليمان الراجحي الخيرية. أنتجت شركه رياض للإنتاج الأعلامي مسلسل عابر سبيل وهو أول مسلسل سعودي يتم تصويرة بالقاهرة
المبادرات المجتمعية.
قاد العديد من المبادرات المجتمعية : ( طاقات – التواصل الفعال – مركز الإنتاج الصوتي – السيناريست – أكاديمية القيم – مجتمع الدراما – دليل الأفكار الإعلامية – إعلاءMe – تكريم الرواد – مشاهير في الخير )
آخر فرسان هو فيلم حركة تم إنتاجه في التشيك وكوريا الجنوبية وصدر في سنة 2015. الفيلم من إخراج كازواكي كيريا من بطولة كلايف أوين وكليف كورتس وأكسل هني وبيمان المعادي وآيليت زورر.
الميزانية والإيرادات.
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 19.2 مليون دولار بينما حقق إيرادات تقدر بـ 1.8 مليون دولار.
في علم النفس، التعقيل هو القدرة على فهم الحالة العقلية، من النفس التي تكمن وراء السلوك العلني. ويمكن النظر إلى التعقيل على أنه شكل من أشكال النشاط العقلي الخيالي الذي يتيح لنا إدراك وتفسير السلوك البشري من حيث الحالات العقلية المتعمدة، على سبيل المثال: الاحتياجات والرغبات والمشاعر والمعتقدات والأهداف والمقاصد والأسباب). يوصف أحيانا بأنها "فهم سوء الفهم".  بينما يستخدم ديفيد والين مصطلحاً آخر في التفكير العقلي هو "التفكير في التفكير". يمكن أن تحدث عملية التعقيل إما تلقائيا أو بوعي. القدرة على التعقيل تضعف بسبب العاطفة الشديدة.
في حين أن "نظرية العقل" قد نوقشت في الفلسفة على الأقل منذ وجود رينيه ديكارت، ظهر مفهوم التعقيل في أدب التحليل النفسي في أواخر الستينيات، وأصبح اختبارا تجريبيا في عام 1983 ميلاديًا عندما قام هاينز ويمر وجوسيف بيرنر بأول تجربة للتحقيق عن إمكانية إدراك الأطفال للإعتقادات الكاذبة، مستوحى من تفسير دانيال دينيت لمشهد لكمة وجودي.
قد تنوع هذا المجال في أوائل التسعينات بناء على دراسة ويمر وبيرنر، ودمجها آخرون بحثا عن الآليات النفسية والبيولوجية الكامنة وراء التوحد والفصام. في الوقت نفسه، بيتر فوناجي وزملاؤه قاموا بتطبيقه على علم النفس التنموي في سياق علاقات التعلق. وفي الآونة الأخيرة، قام العديد من الباحثين في مجال الصحة العقلية للأطفال مثل أريتا سليد وجون غريننبرغر وأليسيا ليبرمان ودانيال شيشتر وسوزان كوتس بتطبيق عملية التعقيل لإعادة البحث عن الأبوة والأمومة والتدخلات السريرية مع الآباء والأمهات والأطفال الصغار.
تنطوي عملية التعقيل على اشراك نظرية التعلق بالتطور الذاتي. وفقا لبيتر فوناجي، الأفراد الذين يعانون من نمط التعلق الغير منظم (على سبيل المثال، بسبب الاعتداء الجسدي أو النفسي أو الجنسي)، يمكن أن يكون لهم صعوبة أكبر في تطوير القدرة على التعقيل. تاريخ التعلق يحدد جزئيا قوة القدرة الذهنية للأفراد. تميل الأفراد المرفقة بشكل آمن إلى أن يكون مقدم الرعاية الأولية ذو قدرات عقلية أكثر تعقيدا وتطورا. ونتيجة لذلك، فإن هؤلاء الأطفال يمتلكون قدرات أكثر قوة لتمثيل دولهم وأذهان الآخرين. ويمكن أن يؤدي التعرض للعدوى في مرحلة الطفولة المبكرة إلى حماية الفرد من الشدائد النفسية الاجتماعية. وتحتاج هذه النظرية إلى مزيد من الدعم التجريبي.
في علم النفس، العقلانية هي مصطلح شامل يشير إلى تلك الفروع من الدراسة التي تركز على الإدراك والفكر: على سبيل المثال، التخيل العقلي والوعي والمعرفة، كما هو الحال في علم النفس المعرفي. وقد استخدم مصطلح العقلانية في المقام الأول من قبل السلوكيين الذين يعتقدون أن علم النفس العلمي يجب أن يركز على هيكل العلاقات السببية للاستجابات، أو على وظائف السلوك.
لا العقلية ولا السلوكيات من المجالات المتبادلة الحصرية؛ ويمكن رؤية عناصر واحدة في الآخرى، وربما أكثر من ذلك في العصر الحديث مقارنة مع ظهور علم النفس منذ أكثر من قرن.
النظريات.
ماكس فيبر.
اقترح عالم الاجتماع الألماني ماكس فيبر تفسيرا للفعل الاجتماعي للتفرقة بين أربعة أنماط مختلفة من نماذج الفعل الاجتماعي. أول هذه النماذج يسمى الفعل العقلي الهادف والقيم، والذي يرتبط بتوقعات سلوك كائنات بشرية أخرى أو أغراض في البيئة. وتلك التوقعات تعد وسائل أحدهم ما ليصل إلى غاياته، ويصف فيبر السعي إلى تلك الغايات بأنه عقلاني ومحسوب. والنموذج الثاني يسمى الفعل العقلي المطلق. وهنا يتم الفعل وفق أسباب جوهرية لدى أحدهم، فبعضهما تكون أخلاقية، جمالية، دينية، أو غير ذلك من المحفزات، وذلك بشكل مستقل عما إذا كان سينجح الفعل أم لا. أما النموذج الثالث فهو العاطفي، والذي يتحدد بناء على تأثير، شعور، أو عاطفة ما لدى أحدهم، ويصف فيبر نفسه بأن هذا النوع من الفعل يقع على حدود الفعل العقلي الهادف. والنوع الرابع هو الفعل التقليدي أو المألوف، والذي يتم وفقا للعادات المترسخة. يؤكد فيبر أنه من النادر أن يوجد واحد فقط من هذه التوجهات، فالطبيعي أن تتواجد مختلطة. ويدل أسلوبه على أنه اعتبر أول نوعين أهم من الاثنين الآخرين، ويجادل البعض بأن الثالث والرابع فرعان من أول اثنين.
إن ما ميز تفسير فيبر للعقلانية هو أنه تجنب المغالاة في التقييم، كأن يقول أن بعض الأنواع من المعتقات لا عقلانية. وبدلا من ذلك، يقترح فيبر أن هناك أساسا أو باعثا –دينيا مثلا– يمكن تتبعه ليقدم تفسيرا أو تبريرا، ولو كان التفسير لا يتماشى مع الفعل العقلي الهادف وغاياته. ومن هنا فإن المقابل أيضا صحيح، فبعض تفسيرات الوسائل والغايات لن تتماشى مع أولئك الذين يعتمدون على الفعل العقلي المطلق.
تلقت تفسيرات فيبر للعقلانية نقدا من الناحية الهابرسمانية (بأنها تفتقر للسياق الاجتماعي وفقيرة نظرية من حيث القوى الاجتماعية) ومن الناحية النسوية أيضا، حيث ينظر إلى عقلانية فيبر بأنها مشبعة بالقيم الذكورية وتهدف إلى الإبقاء على القوى الذكورية.
سيكولوجيا.
في سيكولوجيا الاستدلال، يدافع السيكولوجيون وعلماء الإدراك عن نواح كثيرة من العقلانية البشرية. ومن أهما ما يتبناه فيليب جونسون وروث بايرن وآخرون، بأن البشر عقلانيون بداخلهم، لكنهم الخطأ يصيبهم عند التجريب، فالبشر يمتلكون القدرة على أن يكونوا عقلانيين، لكن تصرفهم يقيد بعوامل مختلفة. ومع ذلك، فقد جادل الكثيرون بأن الاختبارات المعيارية للاستدلال، مثل مغالطة الاقتران أو إهمال معدل الأساس، تعاني من مشاكل منهجية ومفاهيمية. أدى ذلك إلى حدوث خلافات في السيكولوجيا حول ما إذا كان على الباحثين أن يتقيدوا بالقواعد المعيارية للمنطق، نظرية الاحتمالات والإحصائيات، أو نظرية الاختيار العقلاني، كأساس للاستدلال الصحيح. يعارض هذه النظرة بعض السيكولوجيين مثل غيجيرينزر، حيث يفضلون مفهوم العقلانية المحدودة، خصوصا عند المهام التي يعتريها قدر كبير من عدم اليقين.
ريتشارد براندت.
قدم ريتشارد براندت إعادة إصلاح لتعريف العقلانية، فجادل بأن ما يجعل أحدهم عقلانيا هو أن تتخطى أفكاره التحليل النفسي الإدراكي.
العقلانية الكلاسيكية.
استخدم عالم النفس ألان بايفيو مصطلح العقلانية الكلاسيكية للإشارة إلى علم النفس الاستبطاني لإدوارد تيتشنر وويليام جيمس. على الرغم من أن تيتشنر يهتم بالبنيوية النفسية وجيمس مهتم بالوظيفة، فقد اتفق كلاهما على أن الوعي كان موضوع علم النفس، مما جعل علم النفس مجالًا موضوعيا بطبيعته.
صعود السلوكيات.
في نفس الوقت ازدهر المنظور الوظيفي للسلوكيات جنبا إلى جنب مع العقلانية منذ بداية علم النفس. ومع ذلك، عندما نشر عالم النفس جون واطسون مقالته "علم النفس كما يراه السلوكي" أن السلوكيات بدأت تؤثر تأثيرا سائدا. أثارت أفكار واطسون ما أطلق عليه البعض تحول النموذج الفكري في علم النفس الأمريكي، مما يؤدي إلى دراسة موضوعية وتجاربية للسلوك البشري، بدلا من دراسة ذاتية واعية للوعي البشري. واعتبر السلوکیون أن دراسة الوعي کانت مستحیلة، وأن الترکیز علی ھذه النقطة لم یکن إلا عائقا أمام الوصول إلی إمکاناتھ الکاملة. لفترة من الزمن، وأن تستمر السلوكيات لتكون القوة المهيمنة الدافعة للفكر النفسي، ازدهرت من قبل عمل الآخرين مثل إيفان بافلوف، إدوارد لي ثورندايك، و بورهوس فريدريك سكينر.
العقلانية الحديثة.
ظهر استعراض خادع لكتاب سكينر "السلوك اللفظي" من قبل نعوم تشومسكي في عام 1959 ميلاديًا تبشر بالتحول إلى التركيز على العقلية في علم النفس مع بداية الثورة المعرفية. وكان من الأهمية بمكان للنجاح في إحياء العقل أو الوعي كتركيز أساسي للدراسة في علم النفس (وفي المجالات ذات الصلة مثل علم الأعصاب المعرفي) التقدم التكنولوجي والمنهجي، الذي سمح في نهاية المطاف لرسم خرائط الدماغ، من بين التقنيات الجديدة الأخرى. قدمت هذه التطورات بطريقة تجريبية موضوعية للبدء في دراسة التصور والوعي، وإبطال فعال للانتقاد الرئيسي للعقلانية قبل نصف قرن.
مع ذلك، فإن الثورة المعرفية لم تقتل السلوكيات كبرنامج بحثي. في الواقع، نمت البحوث حول الإشراط الاستثابي في وتيرة سريعة خلال الثورة المعرفية. في عام 1994، قام الباحث تيري سميث باستطلاع تاريخ السلوك الراديكالي وأنهاه إلى أنه "على الرغم من أن السلوك الراديكالي قد يكون فاشلا، إلا أن برنامج البحث النشط كان ناجحا، وعلاوة على ذلك، فإن علم النفس النشط وعلم النفس المعرفي يكمل كل منهما الآخر، لكل منهما مجال خاص يساهم بشيئا ثمينا، ولكن بعيدا عن متناول الآخر ".
سوبر تروبرس 2 هو فيلم كوميديا أمريكي 2018. من إخراج جاي تشاندراسيخار وتأليف بروكن ليزارد وبطولة جاي تشاندراسيخار و بول سوتر و ستيف ليم و إريك ستولهانسك و كيفين هيفرمان وهو الجزء الثاني من فيلم سوبر تروبرس الذي تم إنتاجه في سنة 2001. تم توزيع هذا الفيلم عن طريق شركة فوكس سيرش لايت بيكتشرز.
القصة.
تدور أحداث القصة بعد ثلاثة أشهر من الجزء السابق، حيث تحاول إحدى الجماعات الإرهابية تفجير مصنع للأخشاب، تقوم عناصر الشرطة بتتبع هؤلاء الأفراد الخارجين عن القانون واستهدافهم لمنع حدوث تلك العملية على الحدود الكندية الأمريكية حفاظًا على الأمن العام ولفرض سيادة القانون على كافة ربوع الولايات المتحدة بما فيها المناطق الحدودية.
فريق أول عبد القادر محمد جاسم المفرجي المعروف باسم عبد القادر العبيدي كان وزير الدفاع الحادي والثلاثين في العراق في مجلس الوزراء برئاسة نوري المالكي من يونيو 2006 إلى ديسمبر 2010.
النشأة والتعليم.
ولد العبيدي في بغداد عام 1947 لعائلة من الطبقة المتوسطة في مدينة الفضل والتي تقع في حي الرصافة. قبيلته المفرجي هي واحدة من القبائل العراقية الشهيرة التي تقيم في جنوب كركوك (منطقة الحويجة) وصلاح الدين. تشمل هذه القبيلة العوائل العراقية الشهيرة مثل البونية والجدة والعفتان. جاء اسم العبيدي من ادعاء جماعي بأن قبيلة المفرجي كانت جزءا من قبيلة العبيدي قبل أن تصبح قبيلة مستقلة ولكن في الواقع تقع قبائل العبيدي والمفرجي في منطقة الحويجة. هو أحد الجنرالات الرئيسيين في الجيش العراقي خلال فترة حكم صدام حسين. أنهى كل تعليمه المدرسي في بغداد. في عام 1966 درس في الأكاديمية العسكرية العراقية وتخرج في عام 1968 في الصف 47 كملازم ثان للعمل في القوات المسلحة العراقية. في عام 1973 أرسلته وزارة الدفاع العراقية للدراسة في الاتحاد السوفيتي للحصول على ماجستير الديناميكا الهوائية لأسلحة الدبابات من أكاديمية العلوم العسكرية وتخرج في عام 1975. في عام 1977 درس في كلية الأركان العراقية وتخرج في عام 1979.
الخدمة العسكرية.
يعتبر العبيدي من أحد الضباط العسكريين العراقيين الذين شاركوا بشكل كبيرو فاعل في تطوير الصنف المدرع العراقي حيث كان من ابرز معلمي الدروع في الجيش العراقي و درس العديد من ضباط الجيش العراقي الكفوؤين في الصنف المدرع، و تدرج في المناصب إلى ان اصبح مدير الصنف المدرع الفترة مابين 1988 إلى 1992. قبل هذا المنصب كان قد شغل منصب امر معهد الدروع في تكريت من منتصف 1986 إلى 1988. حيث ان هذا المعهد كان يعتبر من ارقى المعاهد في الشرق الأوسط الذي يختص بتخريج ضباط متخصصين بالصنف المدرع بمختلف تشكيلاته من مختلف البلدان ألعربيه و ليس العراق فحسب. لديه العديد من المنشورات والدراسات المتعلقة بالمدرعات المدولبه و المسرفه إضافة إلى سلاح المعركة الرئيسي الا وهو الدبابات وانظمة السيطرة الناريه لها و كيفية استخدامها بشكل فاعل في المعارك. شغل العديد من المناصب خلال الحرب العراقية الإيرانية والتي كان ابرزها امر كتيبة دبابات في اللواء المدرع العاشر الذي كان واحدا من أشهر و اكفأ الالويه المدرعة في القوات المسلحة العراقية و الأرقى من حيث التدريب و التسليح و كفائة الضباط و المنتسبين فيه، و صاحب الانتصار الشهير الذي قام بتدمير الفرقة الذهبية الإيرانية بالكامل (الفرقة المدرعة الثمانين) واسر معظم منتسبيها من ضباط و جنود في معركة الخفاجية الشهيره عام 1982. ثم أصبح امر لواء لإحدى الالويه المدرعة. كما عمل عدة مرات في مقر وزارة الدفاع العراقية في بغداد حيث شغل منصب سكرتير وزير الدفاع عدنان خير الله. كان العبيدي من أشد الضباط حرصا على كفاءة الصنف المدرع للجيش العراقي و كان لهذا الحرص ان يضعه في مواجه مع حسين كامل و الذي كان المشرف على التصنيع العسكري حيث افشل العبيدي العديد من المشاريع الغير كفوئه للتصنيع العسكري في ما يخص تطورير سلاح الدروع حينما كان مديرا للدروع مما حدى بحسين كامل ان يعمل على احالته للتقاعد و ابعاده من الجيش بتهمة التامر. بالإضافة إلى موقفه الصريح ضد غزو الكويت البلد العربي الشقيق و كتابة تقرير عن مقارنة بين حجم قوة جيوش الحلفاء و الجيش العراقي و بالاخص سلاح الدروع و الذي اكد فيه عدم قدرة الجيش العراقي في مواجهة جيوش التحالف لعدم تكافئ القوى مما أدى إلى اثارة حفيضة و سخط القيادة العامه في ذلك الوقت مما أدى إلى اعتقاله في 1994 و الحكم عليه بالسجن.
 في عام 2004 انضم إلى الجيش العراقي الجديد بالخدمة و شغل منصب مدير العمليات في رئاسة أركان الجيش ثم قائد العمليات العسكرية في غرب العراق . قبل تعيينه وزيرا في 8 يونيو 2006 كان قائد القوات البرية العراقية حيث تم تكليفه من قبل رئيس الوزراء الأسبق و القائد العام للقوات المسلحة الدكتور أياد علاوي في نهاية عام 2004 وبالتحديد بعد تحرير الفلوجة بتشكيل قيادة القوات البرية العراقية وبالتالي كان أول قائد للقوات البرية العراقية.
المسيرة السياسية.
بعد حرب الخليج الثانية في عام 1991 بدأ ينتقد نظام صدام بمعارضته لغزو الكويت عام 1990 ونتيجة لذلك تم تخفيض رتبته وحكم عليه بالسجن لمدة سبع سنوات مع مصادرة أصوله المنقولة وغير المنقولة ومع ذلك كان تحت المراقبة الأمنية بعد الإفراج عنه ومنع من مغادرة العراق. كان العبيدي أول قائد عسكري عراقي لقيادة القوات العسكرية العراقية الجديدة التي شاركت جنبا إلى جنب مع القوات الأميركية للاستيلاء على مدينة الفلوجة من الإرهابيين وحظر الجماعات المسلحة في نوفمبر 2004 ونتيجة لذلك طلب عبد الناصر الجنابي وهو أحد أعضاء مجلس النواب العراقي (في وقت لاحق من مارس 2007 من المجلس الأعلى للقضاء العراقي أن يرفع مجلس النواب الحصانة البرلمانية عن عبد الناصر الجنابي لمواجهة اتهامات عمليات الاختطاف والإرهاب) اتهمه بأنه مجرم حرب في حملة عسكرية ضد مدينة الفلوجة خلال جلسة تأكيده في مجلس النواب. لا ينتمي العبيدي إلى أي حزب سياسي وكان معروفا باستقلاليته ونزاهته في التعامل مع النزاعات العراقية خلال وزارته. غير أن تعيينه كان مدعوما بقوة من قبل جبهة التوافق العراقية التي يقودها العرب السنة ولكنهم تحولوا إلى معارضته بعد أشهر قليلة من وزارته حيث رفض أن يكون متحيزا وأصر على أن يكون وزيرا لجميع العراقيين. هكذا واجه التدخلات من الأحزاب السياسية لأنها أرادت استخدام وزارة الدفاع لأغراض سياسية ومنافعهم الخاصة. إن رفضه الشديد لمحاولاتهم التدخل في الوزارة والجيش العراقي وضعه في مواجهة مع هذه الأحزاب السياسية في محاولتهم إبعاده عدة مرات خلال خدمته. عين العبيدي في منصب وزير الدفاع في وقت حرج جدا عندما كانت الحرب الطائفية في ذروتها وكان الجيش العراقي غير جاهز وفي عملية إعادة البناء ومع ذلك فإن وزارة الدفاع العراقية تعاني من الفساد والخروج من السيطرة تقريبا. بدأ تغيير نظام وزارة الدفاع التي أنشئت في عام 2004 منذ أن كان هذا النظام هو السبب الرئيسي للفساد وإعطاء الصلاحيات للموظفين المدنيين الذين ليس لديهم أي خلفية عسكرية أن يغلبوا على الضباط العسكريين العراقيين مما أثر على جهودهم لإنفاذ الأمن. بدأ في إعادة النظام من خلال إعادة العمل مع نفس النظام من وزارة الدفاع العراقية منذ إنشائها في عام 1921 حتى عام 2003. أسس بالفعل وزارة الدفاع العراقية بعد عام 2003 وقد بذل جهودا هائلة لاستعادة مكانة الجيش العراقي. في مارس 2007 قال أن "الفساد والميليشيات التي تسكن قاعات" وزارة الدفاع ب"الموظفين الوهميين" كانت "متفشية" وضغط عليه لإعادة هيكلة وزارته على غرار صفقات تقاسم السلطة. في أكتوبر 2008 أعلن أن جميع الجنود وغيرهم من موظفي الوزارة يحظر عليهم الانضمام إلى أي حزب سياسي أو الترشح لمنصب سياسي أو العمل في أي حملة سياسية أو حتى حضور التظاهرات السياسية. حتى ديسمبر 2009 كان معروفا كوزير مستقل ولم تتمكن معظم الأحزاب السياسية من إثبات ميوله السياسية إلا أنه منع من انتخابات البرلمان العراقي 2010 بسبب ارتباطاته المزعومة بحزب البعث الذي تم تصنيعه.
HD 10647 b هو كوكب خارج المجموعة الشمسية مؤكد يقع على بعد 57 سنة ضوئية تقريباً في كوكبة النهر حول نجم من نجوم النسق الأساسي النوع-F يسمى في تسمية هنري درابر الدليلة HD 10647. اكتشف الكوكب عام 2003 باستخدام قياسات السرعة الشعاعية من قبل فريق من علماء الفلك بقيادة ميشيل مايور .HD 10647 b كوكب عملاق يقارب حجمة حجم كوكب المشتري. يدور الكوكب حول النجم المستضيف في مدار شبه دائري خلال فترة مدارية تستغرق نحو 1003 يوم في متوسط مسافة مدارية تقدر بنحو 2.03 وحدة فلكية .
داوود تركي ، المعروف أيضا بكنية أبو عائدة (الأب / سيد العودة) (1927 - 8 مارس 2009)، كان شاعرا فلسطينيا عربيا يعيش في حيفا. وكان زعيم جماعة يسارية عربية معادية للصهيونية تدعى مصبن. وقد أدين بتهمة الخيانة وأمضى 17 عاما في السجن الإسرائيلي في ما تعتبره وكالة الأمن الإسرائيلية أحد أشهر الأمور التاريخية.
حياته.
ولد داوود تركي في عام 1927 لأسرة مسيحية فلسطينية من قرية الجليل في المغار بين الناصرة وبحيرة طبرية. نشأ في مدينة حيفا. اسم والده هو سمعان داود، الذي توفي بسبب إطلاق النار عليه من قبل قوات الاحتلال البريطاني في حيفا في انتفاضة 1936-1939، وأمه سادية خوري هي أيضا من المغار في الجليل. وكان جده تركي ينتمي إلى عشيرة داود من جماعة المغار المسيحية الفلسطينية التقليدية. في عام 1948 عندما تأسست إسرائيل، فرت أسرته المباشرة من حيفا إلى قرية الدروز في بيت جن، التي وفرت لهم الحماية وساعدتهم على منعهم من أن يصبحوا لاجئين. وكان متزوجا من خازنا داوود وله ثلاث بنات عايدة وجورجيت ونضال.
كان قوميا عربيا وماركسيا. كان عضوا مؤسسا في فرع الحزب الشيوعي الفلسطيني في حيفا خلال فترة الانتداب البريطاني على فلسطين وحارب الاحتلال البريطاني في وطنه. بعد تأسيس إسرائيل، انضم إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي ماكي. وتم طرده مع اسرته الممتدة من الحزب الشيوعي الإسرائيلي في العام 1963 لوجهات نظره المؤيدة للصين وبسبب اصراره على حق عودة اللاجئين الفلسطينيين. وعادت أسرته إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي بعد أن تركها أعضاءها المؤيدون للصهيونية وأصبحوا يعرفون باسم راكاه، وهو الحزب الرئيسي في الائتلاف السياسي الإسرائيلي الذي يدعى هاداش "الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة".
وفاته.
اعتقل في كانون الأول / ديسمبر 1972 وحكم عليه بالسجن لمدة 17 عاما في آذار / مارس 1973 بتهمة الخيانة. وافرج عنه في 20 ايار / مايو 1985 في اطار اتفاق تبادل الاسرى بين إسرائيل والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. بعد إطلاق سراحه، نشر مجموعة من القصائد التي كتبها بينما كان وراء قضبان تسمى "ريح الجهاد"، فضلا عن مذكراته "ثائر من الشرق العربي". توفي داود تركي في سن 82 عام في 8 مارس 2009 ميلاديًا.
 
رجا عزيز بولص شحادة (مواليد 1951) هو محام وكاتب فلسطيني، ولد في رام الله، والذي يعيش حاليا في رام الله، الضفة الغربية.
نشأته وأسرته.
ولد رجت شحادة لعائلة مسيحية فلسطينية في رام الله. كان جده "سليم" قاضيا في محاكم الانتداب البريطاني على فلسطين. وقد أسس عمه الصحفي نجيب نصار صحيفة الكرمل في حيفا في السنوات الأخيرة من حكم الإمبراطورية العثمانية، قبل الحرب العالمية الأولى. كان والده "عزيز" أيضا من أوائل الفلسطينيين الذين أيدوا علنا حل الدولتين، وقتل طعنا على يد مجهولين في عام 1985.
المهن القانونية والأدبية.
درس رجا شحادة القانون في لندن. شحادة هو مؤسس منظمة حقوق إنسان تدعى منظمة الحق، هي منظمة تابعة للجنة الحقوقيين الدولية. وقد كتب عدة كتب عن القانون الدولي وحقوق الإنسان والشرق الأوسط. في عام 2008، حصل على جائزة أورويل، جائزة بريطانيا البارزة للكتابة السياسية، لكتابه المشي الفلسطيني. وكان شحادة ينتقد السلطة الوطنية الفلسطينية لاسترجاعها لبلادها. استقال من عمله مستشارا في المعارضة من منظمة التحرير الفلسطينية خلال مفاوضات مدريد للسلام، وينظر في العداء المستمر للشتات الفلسطيني لعدم الفهم مع واقع الفلسطينيين الذين عانوا من الاحتلال لعقود. وصفه محرر صحيفة ذا نيشن البريطانية آدم شاتس بأنه واحد من اثنين قدموا أثرا تكوينيا لفهمه للصراع في الشرق الأوسط.
أعماله المنشورة.
من أعماله المنشورة ما يلي:
مركز البعيثة شمال منطقة القصيم التابعة لمحافظة الأسياح.
في عام 1438هـ تم نقل المركز من موقعه القديم إلى الموقع الجديد، كما تم افتتاح مركز جديد: الأمير فيصل بن مشعل بن سعود آل سعود.
السكان.
بلغ عدد سكان البعيثة حوالي 2.000 نسمة وأغلب سكانها من بني علي من حرب.
المناخ.
المناخ قاري صحراوي، حار جاف صيفًا بارد مُمطر شتاء وتبلغ درجة الحرارة صيفًا 45°م، وفي الشتاء متوسط سقوط المطر.
مراجع.
المناطق.نت
حمد سعود عواد الجهيني (مواليد 26 سبتمبر 1990) هو لاعب كرة قدم قطري يلعب في خط الوسط لعب سابقاً مع نادي الشحانية.
فامباير ، هي فيلم سينمائي ألماني فرنسي، تم عرض الفيلم سنة 1932 في ألمانيا الفايمار وفرنسا.
سيبيل شميتز ، (2 ديسمبر 1909 - 13 أبريل 1955)، ممثلة ألمانية شاركت لعدة أفلام، ومنها فيلم فامباير، توفيت منتحرة وعمرها 45 عاماً.
جامع ييلدرم بايزيد أو جامع ييلدرم أو جامع بايزيد الأول هو مسجد تاريخي يوجد في مدينة بورصة، بتركيا على تل مرتفع كبير ، وهو جزء من مجمع كبير بناه السلطان العثماني بايزيد الأول (ييلدرم بايزيد – "بايزيد الصاعقة") بين 1391-1395م. الجامع مبني على مُخطط "نمط بورصة" المعماري وهو جزء من مجموعة أبنية خدمية تُسمّى "كُليّة" بالتركية، وهو يقع في ضاحية "ييلدرم" بمدينة بورصة التي كانت عاصمة العثمانيين وقت إتمام البناء، وسُمّيت تلك الضاحية بالمدينة على لقب السلطان بايزيد الأول. خضع الجامع لتجديدات واسعة النطاق في أعقاب زلزال بورصة 1855م.
«نمط بورصة» أو تخطيط «T المقلوبة».
كانت بدايات عمارة المساجد القديمة في بورصة أنها تُبنى على هيئة غرفة واحدة مربعة تعلوها قبة واحدة كبيرة تستند مباشرة على جدران المسجد الأربعة وتشمل كل المسجد وتكون غرفة الصلاة كلها محاطة بالجدران الأربعة المربّعة وسقفها هو تلك القبة. أصبح هذا المربع ذو القبة هو النموذج الأوّلي الذي تطور بمرور الوقت إلى ثلاث نماذج معمارية لاحقاً:
يُمثّل التخطيط المعماري «لنمط بورصة» ويُسمّى أيضا تخطيط «T المقلوبة» وأحياناَ «التخطيط المجنَّح»، العمارة العثمانية المبكرة للمساجد في بورصة، وفيه تكون هناك ردهة رئيسية بعد الدخول من باب الجامع (الردهة: غرفة كبيرة تمثل الصالة الخلفية للصلاة - Son cemaat yeri). تتوزع من الردهة عدة غرف أخرى بعد الباب عن يمين وشمال، ثم تكون هناك غرفة رئيسية للصلاة يكون بها المحراب وتكون في مقدمة الجامع بحيث تكون تلك الصالة متفردة لا يجاورها أي غرف أخرى عن يمينها أو يسارها، وهذا التخطيط يشابه حرف T.
الجامع الأخضر الذي بناه السلطان محمد الأول ابن السلطان بايزيد الأول في بورصة عام 1421م بُني على مخطط قد يصل إلى حد التطابق مع جامع بايزيد الأول، وهو أيضاً مثال على «نمط بورصة» أو تخطيط «T المقلوبة»، وكذلك جامع أورخان غازي (جدّ بايزيد الأول) وهو جامع صغير الحجم بُني عام 1339م في بورصة.
العمارة.
جامع ييلدرم بايزيد هو أكثر المساجد ذات تخطيط «نمط بورصة» أو تخطيط «T المقلوبة» نضوجا معمارياً، وهو مكون من طابقين.
ما يُميز هذا الجامع عن غيره هو شغل الحجارة المقطوعة به بدقة متناهية عبر كل البناء مما يعكس تقدم فن الحفر على الحجر في ذلك العصر. 
يضم المسجد قاعة مركزية تعلوها قبة كبيرة، ويحيط بها إيوانان من الشرق ومن الغرب يعلو كل منهما قبة صغيرة، وإيوان آخر كبير في الجنوب به المحراب وعليه قبة أيضا.
هناك أربع غرف بها أماكن للمواقد وخزائن تقع في شمال وجنوب كل من الإيوانين. الغرف الجنوبية يُمكن يتم الوصول إليها مباشرة من القاعة المركزية في حين أن الغرف الشمالية يتم الوصول إليها عبر قاعات صغيرة. الغرفتان الشماليتان تحتويان أيضا على محرابين صغيرين على الجانبين ويمكن الوصول إليهما من خلال القاعات. سقف مدخل قاعة المسجد عبارة عن قبة عالية. مكان الصلاة الخلفي بالجامع مكان شبه مفتوح ويقع في الجهة الشمالية، مبني بخمسة أقسام فرعية وكل قسم فرعي تعلوه قبة.
توجد غرفتان بجانب إيوان المدخل ويمكن الدخول إليهما من خارج الجامع أيضاً. 
كل من الأواوين الثلاثة مبنية على ارتفاع ثلاث درجات أعلى من مستوى أرضية القاعة المركزية.
كان جامع ييلدرم بايزيد هو أول جامع يُنفّذ به "قوس بورصة". يقع هذا القوس المُسطّح بين القاعة المركزية والإيوان الجنوبي وهو يربط ويدعم قبتان كبيرتان. 
على عكس المساجد المماثلة في مدينة بورصة، فإن جامع ييلدرم بايزيد تم بناؤه بالكامل من الحجارة الطبيعية المقطوعة بدقّة، ولم يُستخدم الطوب في أي جزء من المسجد. 
عند مدخل الجامع يوجد درج للصعود إلى الطابق الثاني، والذي به "مقصورة السلطان". 
للجامع مئذنتان على جانبي المسجد من الجهة الشمالية. انهارت المئذنتان القديمتان في زلازل 1855م، وبُنيت المئذنتان الحاليتان في عام 1963م من الخرسانة.
الرواق.
الرواق سقف على أعمدة بدون جدران يكون عند مدخل البناء. يوجد بجامع ييلدرم بايزيد رواق يعلوه خمس قباب بعرض الجهة الشمالية للجامع حيث يوجد باب المدخل.
بنى السلطان محمد الأول الجامع الأخضر بعد ثلاثين عاماً من بناء جامع ييلدرم بايزيد الذي بناه والده السلطان بايزيد الأول، والجامعان يكادان أن يكونا متطابقين إلا في هذا الرواق الموجود فقط بجامع بايزيد الأول. إذ على الرغم من أن التصميم الأصلي للجامع الأخضر كان فيه رواق عند المدخل إلاأنه لم يُبن بسبب وفاة السلطان محمد الأول قبل الانتهاء من بناء مسجده الخاص.
بالنظر إلى رسم مخطط الجامع يمكن ملاحظة وجود رواق أسفل الرسم في مخطط "جامع بايزيد الأول" ويمثله الخمس قباب المتجاورة (خمس دوائر في أسفل الصورة). مخطط "الجامع الأخضر" يكاد أن يتطابق معه إلى حد كبير جدا ما عدا جزء الرواق الذي لا يُرى في الرسم، لأنه لم يُبن بسبب وفاة السلطان محمد الأول قبل إكمال بناء الجامع.
كلا المخططين على "نمط بورصة" (T المقلوبة).
الزخرفة.
يوجد العديد من الأمثلة على المنحوتات الحجرية بالمسجد، بدءا من المقرنصات أعلى باب المدخل، والآيات القرآنية والخطوط العربية المنحوتة في إطارات حول النوافذ من الخارج وحول بدن الجامع الخارجي، والزخرفة الداخلية.
في الأركان توجد أعمدة مصقولة خضراء من الرخام. 
الخط العربي.
توجد أعمال زخرفة ولوحات فنية عديدة بخطوط عربية على جدران المسجد.
أحد هذه اللوحات الخطية، لوحتين دائريتين متطابقتين ومتقابلتين في إيوان الصلاة الرئيسي على الجدار الشرقي والجدار الغربي، مكتوب فيهما سورة النبا على صورة دائرية بعد تقسيم الدائرة إلى عدة قطاعات دائرية بصورة فنية. تلك اللوحة موجودة أيضاَ في نفس المكانين المتقابلين في إيوان الصلاة الرئيسي على الجدارين المتقابلين بالجامع الأخضر ببورصة والذي تضرر أيضا بزلزال بورصة عام 1855م. تلك اللوحة أُضيفت أثناء الترميمات التي تلت الزلزال في حينها بالقرن التاسع عشر.
كان أحمد وفيق باشا والياً لبورصة أثناء الترميمات التي تلت زلزال 1855م ولعله هو الذي رتّب سورة النبأ على صورة دائرية، إذ أن اسمه مكتوب في الجامع الأخضر في وسط إحدى الدائرتين، وعلى الأغلب أن خطاط آخر هو الذي خطّها ورسمها له على الجدران.
تولى أحمد وفيق باشا منصب وزير التربية في الدولة العثمانية، كما تولى منصب الصدر الأعظم مرتين، ورئاسة أول برلمان عثماني سنة 1877 ، وفي سنة 1860م صار أحمد وفيق باشا سفيرًا للدولة العثمانية بباريس.
إعادة تأهيل الجامع.
بدأت "إدارة الأوقاف التركية بمنطقة بورصة" العمل على إعادة تأهيل وترميم جامع ييلدرم بايزيد أواخر عام 2015م، في مشروع مدته ثلاث سنوات يبدء في 2016م وينتهي عام 2018م بمشروع تديره شركة "أناليز" (ANALİZ) لتعهدات الترميمات المعمارية بتركيا. 
الجامع مُغلق حتى عام 2018م ومُحاط بأسوار لسلامة الناس، وخُصص مبنى صغير خشبي خارجه للصلاة والدروس الدينية خارجه عن يمين إيوان الصلاة الرئيسي.
وليد مقلد غارسيا (تيناكو، ولاية كويديس)، اسمه المستعار "إل توركو" أو "العربي". وهو رجل أعمال فنزويلي من أصل سوري. كان يملك شركة للطيران، التي تعد الأكبر في البلاد وكذلك شركات ترانزغار، والجمارك والنقل البري وامتياز ميناء بويرتو كابيلو. واعترف بأنه قد تلقي رشاوي من كبار المسؤولين الحكوميين، بمن فيهم لويس فيليبي أكوستا كارليز حاكم ولاية كارابوبو في ذلك الوقت.
تم القبض عليه في كولومبيا في بداية عام 2011، وسلم إلى فنزويلا بسبب تورطه في قضايا تجارة المخدرات وغسيل الأموال. كان يعتبر واحدا من أكثر 5 مهربي مخدرات مطلوبين في العالم. في مقابلة مع شبكة ونيفيسيون، ادعى وليد مقلد أنه جمع ثروة تقدر بأكثر من 1.2 مليار دولار، وذلك بفضل الأعمال التي قام بها من خلال رشاوي لجنرالات القوات المسلحة ومسؤولين من الحكومة الفنزويلية.
انظر ايضاً
هذه القائمة تضم أعمال الفنانة المصرية أمينة رزق منذ أول عمل فني لها، كان الفيلم السينمائي الصامت سعاد الغجرية عام 1928 ومن بعده قدمت عشرات الأدوار التراجيدية والكوميدية، واشتهرت بدور الأم. استمر مشوارها الفني خمسة وسبعين عامًا استطاعت خلالها رفع اسمها عالياً في سماء السينما المصرية، وكان قد استمرت بالعمل الفني ولم تتوقف عنه إلا عندما توفيت في 24 أغسطس 2003.
الموسيقيون الثلاثة هي لوحة زيتية للفنان دييغو فيلاثكيث انتهى من رسمها عام 1616. اللوحة تصور ثلاثة شبان مجتمعون حول طاولة العشاء ويلعبون الموسيقى.
بحيرة ساكلفاتنيت هي بحيرة تقع في بلدية نروي في نور تروندلاغ وبلدية بيندال في نورلان في النرويج
"Salsvatnet" هي بحيرة في بلديات Fosnes و Nærøy في مقاطعة Trøndelag ، النرويج. هي ثاني أعمق بحيرة في النرويج وأوروبا ، بعد Hornindalsvatnet. عمقها يتراوح بين 464 مترًا و 482 مترًا عند أعمق نقطة. البحيرة قريبة جدًا من المحيط ، على ارتفاع حوالي 9 أمتار فوق مستوى سطح البحر وتصل إلى عمق 455 مترًا تحت مستوى سطح البحر. إنها بحيرة كبيرة جدًا تبلغ مساحتها 44.77 كيلومترًا مربعًا ، وحجمها 6.87 كيلومترًا مكعبًا ، وشاطئ يبلغ طوله 105.61 كيلومترًا.
Salsvatnet هي بحيرة مرمية ، مما يعني أن المياه مقسمة إلى طبقات بشكل دائم ، وغالبًا ما يكون بدون أكسجين في الأعماق السفلية بسبب تدرج الكثافة ونقص معدل الدوران. غالبًا ما تحتفظ بحيرة ميروميكتيك بسجلات الماضي الجيولوجي. الطبقة السفلية من البحيرة شديدة الملوحة ونتيجة لذلك فهي أكثر كثافة من المستويات الأعلى للمياه. البحيرات الأخرى في النرويج مع مياه البحر القديمة في الأعماق السفلية تشمل Kilevann,Tronstadvann, Botnvatnet, Rørhopvatnet وRørholtfjorden.
 #تحويل لا فينيس ديل (قصة قصيرة)
القيادية أو التوجيهية هي نظام اقتصادي تمارس فيه الدولة تأثيراً توجيهياً قوياً على الاستثمار، فهي تعين الاقتصاد الرأسمالي الذي تلعب فيه الدولة دوراً كبيراً بدلاً من الدور التنظيمي.
ظهر هذا المصطلح في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية لوصف السياسات الاقتصادية للاقتصاد الفرنسي، والتي شملت استثمارات كبيرة موجهة من قبل الدولة واستخدام التخطيط الاقتصادي الإرشادي لتكملة آلية السوق، وإنشاء مؤسسات الدولة في القطاعات الاستراتيجية للاقتصاد الفرنسي. وأسفر ذلك عن نمو اقتصادي وديموغرافي لم يسبق له مثيل، مما أدى إلى ظهور مصطلح الثلاثين المجيدة.
استخدم هذا المصطلح فيما بعد لتصنيف الاقتصادات الأخرى التي اتبعت سياسات مماثلة، ولا سيما اقتصادات النمور الآسيوية الأربعة، والهند، ومؤخراً اقتصاد جمهورية الصين الشعبية. وهناك مفهوم ذو صلة وهو رأسمالية الدولة.
ممكن وصف معظم الاقتصادات الحديثة بأنها قيادية إلى حد ما. على سبيل المثال، قد تمارس الدولة إجراءات توجيهية من خلال إجراء أو دعم البحوث وتطوير التكنولوجيات الجديدة من خلال المشتريات الحكومية وخاصة العسكرية أو من خلال معاهد البحوث التي تديرها الدولة.
في فرنسا.
خضعت فرنسا قبل الحرب العالمية الثانية لنظام اقتصادي رأسمالي مجزأ نسبيًا. لم تكن أكثرية الشركات الصغرى، التي تدار عائليًا في كثير من الأحيان، فعّالة وعملية مقارنة مع المجموعات الصناعية الكبيرة في ألمانيا أو الولايات المتحدة. دمرت الحرب العالمية الثانية فرنسا تدميرًا تامًا. وقضى القصف والتخريب المتعمّد على السكك الحديدية والصناعات، استولت ألمانيا النازية على الصناعات، وظهر في الأعوام التي تلت الحرب مباشرة شبح التقنين لسنوات طويلة (مثل النظام المعمول به في المملكة المتحدة في تلك الفترة). فقدت بعض القطاعات في الأعمال التجارية الفرنسية والعالم السياسي هيمنتها جراء التعاون مع المحتلين الألمانيين.
سعت الحكومات الفرنسية التالية للحرب، من أي فريق سياسي كانت، إلى تنمية اقتصادية رشيدة وفعّالة عمومًا بهدف طويل المدى لمضاهاة اقتصاد الولايات المتحدة المتقدم والمتطور تقنيًا. تزامن ارتقاء التوجيهية في فرنسا مع ارتقاء حكم الجدارة (الميريتوقراطية) والتكنوقراطية: جهّزت المدرسة الوطنية للإدارة الدولة بإداريين رفيعي المستوى، بينما شُغلت المناصب القيادية في الصناعة بأعضاء مهندسي الدولة وغيرهم من العاملين المتدربين في المدرسة المتعددة التكنولوجية.
شهدت فرنسا خلال الفترة بين 1945 – 1975 نموًا اقتصاديًا غير مسبوق (بنسبة 5.1 % وسطيًا) وانتعاشًا ديمغرافيًا، الأمر الذي أدى إلى صياغة اصطلاح "ترينت غلوريوسيز" ([السنوات] الثلاثون المجيدة).
ازدهرت التوجيهية في ظل حكومات وسط اليمين مثل شارل ديغول وجورج بومبيدو. عُدت السياسة في هذه الأوقات بمثابة منهج وسط بين السياسة الأمريكية في تدخلها المحدود في الدولة والسياسة السوفيتية في سيطرتها الكلية على الدولة. انتُخب الرئيس الاشتراكي فرانسوا ميتران عام 1981، ووعد زيادة المشاريع الحكومية في الاقتصاد، وأمّمت حكومته الصناعات والمصارف في وقت قصير، لكن أرغمت النتائج الاقتصادية الوخيمة الأولية عام 1983 الحكومة على أن تطوي صفحة التوجيهية وتبدأ حقبة "«الصرامة»." ظلت التوجيهية فاقدة الحظوة في ظل الحكومات المتعاقبة، إلا أن بعض سماتها ما تزال قائمة.
التخطيط المبني على المؤشرات.
كان التخطيط المبني على المؤشرات الوسيلة الأساسية في ظل التوجيهية من خلال الخطط التي صممتها "«لجنة الخطة»". استخدم التخطيط المبني على المؤشرات جملة من الحوافز لحثّ القطاعات العامة والخاصة بالتصرف على النحو الأمثل مع الخطة بصفتها مبدأً توجيهيًا عامًا من أجل تحقيق أفضل استثمار. لم تتوقف فرنسا قط، خلال هذه الفترة، عن العمل كاقتصاد رأسمالي يديره تراكم رأس المال ومشاريع تعظيم الربح وتوزيع السلع الإنتاجية التي تعتمد على السوق.
لم تملك الدولة الفرنسية سوى أقلية من القطاع الصناعي ولم تبتغِ استبدال الأسواق بالتخطيط، بعكس التخطيط المركزي للنمط السوفيتي الذي جرى به العمل في الكتلة السوفيتية السابقة، ففيه استبدل التخطيط الاقتصادي تقاسم الأسواق ووظّف عوامل الإنتاج وفقًا لخطة ملزمة. تتمثل فكرة التوجيهية في تكملة وتحسين فعالية السوق من خلال التخطيط غير المباشر الرامي إلى توفير معطيات أفضل للمشاركين في السوق. وقد نودي بهذا المفهوم على خلاف الاقتصاد المخطط الذي يهدف إلى استبدال توزيع الإنتاج والاستثمار اللذين يعتمدان على السوق بخطة ملزمة مختزلة في وحدات الكميات الفيزيائية.
ملكية الدولة.
شجعت الحكومة الفرنسية اندماج الشركات وإحداث «الشركات الوطنية العملاقة»: أي المجموعات الصناعية الكبيرة المدعومة من الحكومة، وذلك نظرًا لضعف الصناعة الفرنسية قبل الحرب العالمية الثانية الناجم عن التجزئة.
سعت الحكومة الفرنسية إلى قدر أكبر من الهيمنة في مجالين هما البنية التحتية ونظام النقل. امتلكت الحكومة الفرنسية الشركة الوطنية للسكك الحديدية (إس إن سي إف)، وشركة كهرباء فرنسا (إي دي إف)، وشركة غاز فرنسا (جي دي إف)، والخطوط الجوية الفرنسية، وشُغلت خدمات الهاتف والبريد من قبل إدارة خدمات الهاتف والبريد والبرقيات (بي تي تي). فضلت الحكومة إسناد تشييد معظم الطرق الحرة للشركات شبه الخاصة بدلًا من أن تتولى إدارتها بنفسها. تدخلت الحكومة الفرنسية مباشرة في مجالات أخرى هي الدفاع، والصناعات النووية والجوفضائية (مثل شركة أيروسباسيال).
اتسمت هذه التنمية "بالإرادية"، والاعتقاد بإمكانية التغلب على مصاعب (مثل الدمار ما بعد الحرب ونقص الموارد الطبيعية) من خلال قوة الإرادة والابتكار. فعلى سبيل المثال، صيغ المثل «في فرنسا لا نملك النفط بل الأفكار» إثر أزمة النفط عام 1973. شددت الإرادية على التحديث، الذي أفضى إلى جملة من الخطط الطامحة الحكومية. وتشمل الأمثلة على هذا الاتجاه الاستخدام المكثف للطاقة النووية (قرابة 80% من الاستهلاك الكهربائي في فرنسا)، وجهاز مينيتل وهو من أوائل أنظمة الاتصال المباشر على شبكة الإنترنت للعامة، والقطار فائق السرعة (تي جي في)، وشبكة السكك الحديدية فائقة السرعة.
معبر كوينزفيري (بالإنجليزيّة: Queensferry Crossing) هو جسر مدعوم بالكوابل مُخصَّص للمركبات، يقطع خور فورث في شمال شرق اسكتلندا في المملكة المتحدة، حيث يربط بين منطقتيّ مجلس هما إدنبرة وفايف عند منطقة كوينزفيري. تم افتتاحه عام 2017، حيث تم نقل الغالبيّة العُظمى من حركة مرور المركبات من جسر فورث رود المجاور، ليصبح الأخير ممرًا للنقل العام يُفتح فقط للحافلات وسيّارات الأجرة وراكبيّ الدرّاجات والمُشاة.
تم افتتاح الجسر في 30 آب/ أغسطس 2017، وبكلفة إجماليّة بلغت 1.35 مليار جنيه استرليني، ليكون الجسر الثالث الذي يعبر خور فورث إلى جانب كل من جسر فورث رود وجسر فورث.
التصميم والإنشاء.
لقد تصميم هذا الجسر ذو الهياكل الثلاثة عام 2008، حيث تم وضع دراسات بيئيّة وتقنيّة للبناء استمرت لعام، حيث حصلت بعض التغييرات على جدول البناء. كما تم البدء بأعمال الإنشاء عام 2011 واستمرّت لستة أعوام حيث تم افتتاح الجسر في 2017. يبلغ طول البحر في الجسر (أطول قطعة بين الركائز) 650 مترًا، مما جعله يحتل المرتبة 20 عالميًا كأطول جسر ضمن تصنيف الجسور المدعومة بالكوابل (الجسور المُعلَّقة بأسلاك فولاذيّة). ويحمل الجسر طريق مزدوج بمسربين، ويبلغ ارتفاع أعلى نقطة في أبراجه الثلاثة 207 مترًا، والتي ساعدت أن يكون أحد أطول الجسور في المملكة المتحدة بطول إجمالي 2,638 مترًا.
لقد تطلّب العمل الهندسي الضخم 35 ألف طن من الباطون للأجزاء العلويّة و15 ألف طن من الخرسانة المُسلَّحة، وعلى الرغم من أن إنجاز المشروع تأخّر عشرة أسابيع، فإن تكلفته التي بلغت 1.35 مليار جنيه إسترليني (1.75 مليار دولار) كانت أقل من ميزانيته المُقرَّرة بواقع 235 مليون جنيه إسترليني.
الأكاديمية النمساوية للعلوم ، هي مؤسسة نمساوية وطنية غير ربحية، يقع مقرها في العاصمة فيينا. تتمثل مهمتها الرئيسية في تعزيز ودعم تطوير العلم، ولا سيما ما يتعلق بالبحوث الأساسية. تأسست في سنة 1847 على نموذج باقي الجمعيات العلمية الأخرى، مثل الأكاديمية الألمانية للعلوم الطبيعية ليوبولدينا، الأكاديمية الفرنسية للعلوم أو الجمعية الملكية.
احتلت الأكاديمية النمساوية للعلوم في سنة 2009 المرتبة ال82 من بين أفضل 300 مؤسسة بحثية حول العالم، استنادا إلى تواجدها على شبكة الإنترنت، وفقا لتقييم ويبوميتركس العالمي للجامعات.
تاريخ.
يعود أصل فكرة تأسيس الأكاديمية النمساوية للعلوم إلى سنة 1713، حيث اقترح غوتفريد لايبنتس حينها إنشاء جمعية علمية نمساوية، مستوحاة من أكاديمية العلوم والجمعية الملكية. بحلول 14 مايو 1847 تأسست الأكاديمية أخيرا على يد فرديناند الأول إمبراطور النمسا تحت مسمى "الأكاديمية الملكية للعلوم" في فيينا.
سرعان ما باشرت الأكاديمية إجراءها لأبحاث واسعة النطاق. في العلوم الإنسانية، بدأت الأكاديمية الملكية ببحث ونشر مصادر تاريخية هامة عن النمسا. كما شملت أبحاثها أيضا مجموعة واسعة من المواضيع المتعلقة بالعلوم الطبيعية. حصلت الأكاديمية في سنة 1857 على حق استخدام جامعة فيينا السابقة.
في أعقاب تسوية ما بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى التي وضعت حدا للجمهورية الألمانية النمساوية، جاء القانون الإتحادي لعام 1921 ليضمن رسميا الأساس القانوني للأكاديمية، حيث وضع لها مكانا في جمهورية النمسا الأولى التي أنشئت حديثا. لتصبح اعتبارا من منتصف الستينات بمثابة المؤسسة الرائدة في البلاد في مجال البحوث الأساسية غير الجامعية.
الأكاديمية هي أيضا جمعية علمية، من بين أبرز أعضائها السابقين هناك: كريستيان دوبلر، تيودور بيلروت، أنطون إيسيلسبرغ، إدوارد سوس، لودفيغ بولتزمان، بول كريتشمر، جوليوس فون سكلوسر وهانز هورست ماير والفائزين بجائزة نوبل يوليوس فاغنر فون ياورغ وفيكتور هس وإرفين شرودنغر وكونراد لورنتس.
المرافق البحثية.
قامت الأكاديمية النمساوية للعلوم منذ تأسيسها بإنشاء ما يفوق ال25 مؤسسة. بحلول سنة 2012 أدت عملية إعادة التنظيم إلى استعانة الأكاديمية بمصادر خارجية فضلا عن اندماج عدد من مؤساتها ومعاهدها المختلفة. تنقسم معاهد الأكاديمية إلى قسمين رئيسيتين، معاهد مخصصة للرياضيات والعلوم الطبيعية وأخرى للعلوم الإنسانية والاجتماعية.
في مجال العلوم الإنسانية، هناك معهد دراسة الثقافة القديمة، وهو معروف جيحا بتحليل لنتائج الحفريات في كارنونتم وأفسس، ومعهد بحوث الجبال متعددة التخصصات، مع التركيز على علم الأحياء، ومعهد الدراسات الثقافية وتاريخ المسرح  ثم  معهد فيينا للديموغرافيا" وغيرها. فيما تشمل المرافق الأخرى التابعة للأكاديمية والتي تركز على العلوم الطبيعية، كلا.من معهد التكنولوجيا الحيوية الجزيئية (الذي يتم تشغيله بالتعاون مع شركة بورينجر إنجلهايم الألمانية)، معهد جريجور مندل ومعهد البيولوجيا الجزيئية سالزبورغ ومركز.أبحاث الطب الجزيئي ومعهد البصريات والمعلومات الكمية ومعهد بحوث الصوتيات بالإضافة إلى معهد بحوث الفضاء"'.
معرض البحوث.
خلال فترة رئاسته للأكاديمية (2003-1991)، بدأ البروفسور ويرنر ويلزيغ إنشاء معرض البحث العلمي. بحلول سنة 2005 نظم المعرض معرضه التجريبي الأول «رسم الخلافات: حالة الأغذية المعدلة وراثيا»، الذي نظمته في مبنى ألت أولا في فيينا.
الرئاسة.
توجد الأكاديمية النمساوية للعلوم تحت رئاسة أنطون تسايلينغر منذ سنة 2013، ثم أعيد انتخابه مرة أخرى بحلول سنة 2017 لولاية جديدة ستستمر إلى غاية 2022.
يتكون منصب الرئاسة من لجنة رئاسية تشمل نائب الرئيس مايكل أرام، الامين العام أرنولد سوبان والسكرتير جورج ستينغل.
روجر هارتل جراح أعصاب حصل على الدكتوراه من كلية طب ويل كورنيل في جامعة كورنيل ومستشفى نيويورك - بريسبيتيريان. وهو مدير جراحة العمود الفقري في مركز وايل كورنيل للدماغ والعمود الفقري وجراح أعصاب لدى نيويورك جيانتس"New York Giants". كان هارتل واحداً من أفضل 50 جراح في العمود الفقري في الولايات المتحدة. وواحداً من أفضل 10 جراحين في المستشفيات غير الربحية. أطلقت مجلة نيويورك عليه بكبير الأطباء بعد أن أنقذ حياة رجل إطفاء يُدعى يوجين ستولوسكي، الذي أُصيب بجراح خطيرة بعد أن قفز من مبنى محترق.
خبرتة المهنية.
ركز هارتل في عمله على إصابات الدماغ (TBI)، وقد حاضر حول العلاج الجراحي لاضطرابات العمود الفقري وإصابات الدماغ وإصابة الحبل الشوكي. وبالتعاون مع مؤسسة الصدمة الدماغية في نيويورك، كان عضوا في المجلس الاستشاري الطبي، ساعد هارتل في تطوير المبادئ التوجيهية في العلاج للإدارة الطبية والجراحية لإصابات الرأس التي تستخدم الآن على الصعيد الوطني.
تعليمه.
حصل هارتل على درجة الدكتوراه من جامعة لودفيغ ماكسيميليانس في ميونيخ بألمانيا. وأكمل زمالات ما بعد الدكتوراه في كلية طب وايل كورنيل، وكذلك في مستشفى شاريت التابعة لجامعة همبولدت في برلين، ألمانيا، ثم بعد ذلك التدريب الجراحي والإقامة في مستشفى أليغيني العام في بيتسبرغ، بنسلفانيا. أنهى إقامته لجراحة المخ والأعصاب في مستشفى نيويورك - بريسبيتيريان / ويل كورنيل الطبي ومركز ميموريال سلون كيترينج للسرطان، وبعد ذلك تابع تدريبا متخصصا في جراحة العمود الفقري المعقدة في معهد بارو العصبي في فينيكس تحت قيادة الدكتور فولكر سونتاغ. عمل مع قسم طب جراحة الأعصاب في ويل كورنيل في نيويورك منذ عام 2004.
المنح والجوائز.
في عام 2011 حصل هارتل وزميله كورنيل والدكتور لاري بوناسار، على منحة قدرها 100000 دولار من اتحاد كرة القدم الأميركي للمساعدة في تطوير جيل جديد من الأقراص الاصطناعية للعمود الفقري. وقد تلقى هارتل وبونسار أيضا مبلغ 400,000 دولار من التمويل من أوسبين وأوفونداتيون.
مشروع جراحة المخ والأعصاب في تنزانيا.
جلب هارتل وفريقه معدات جراحة الأعصاب الحيوية لمركز بوجاندو الطبي وقاموا بتدريب الجراحين المحليين لأداء الإجراءات الجراحية العصبية الأساسية. وكان فريقه قادرا على أداء العمليات الجراحية للعمود الفقري على المرضى الذين يعانون من إصابات خطيرة في العمود الفقري. كما قام بتدريب اثنين من الجراحين المحليين الذين تمكنا منذ ذلك الحين من إجراء أكثر من 20 عملية جراحية مماثلة على المرضى المحتاجين. وللبرنامج القدرة على الارتقاء بدرجة كبيرة بالطريقة التي تقدم بها البلدان النامية الرعاية الصحية حيث يقوم فريقه بتدريب "الأطباء العمليين" في تنزانيا، وتمكينهم بمستوى عال من الخبرة في إجراءات جراحة الأعصاب وتوفير أعلى مستوى من التدريب الجراحي لهؤلاء الجراحين على كل المستويات من الرعاية والتمريض والتخدير والعناية المركزة والرعاية العامة.
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في تشاد تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعد النشاط الجنسي المثلي بين الذكور وبين الإناث غير قانوني في البلاد. لم يتم تجريم النشاط الجنسي المثلي القائم بين بالغين بالتراضي إلا بعد دخول قانون العقوبات الجديد حيز التنفيذ خلال شهر أغسطس من عام 2017. لا توجد حمايات قانونية تمنع التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية.
قانونية النشاط الجنسي المثلي.
لم توجد قيود قانونية على النشاط الجنسي المثلي في تشاد قبل عام 2017. صوت أعضاء الجمعية العامة بتأييد 111 صوتا لصالح مقابل صوت واحد ضد وامتناع أربعة أعضاء عن التصويت بتاريخ 12 ديسمبر عام 2016 على قانون عقوبات جديد يجرم النشاط الجنسي المثلي بين الرجال وبين النساء على حدٍ سواء، ويضع القوانين المرتبطة بالعلاقات القائمة بين بالغين بالتراضي تحت فئة الجنحة. أقر الرئيس إدريس ديبي قانون العقوبات الجديد يوم 8 مايو 2017، ودخل القانون حيز التنفيذ يوم 1 أغسطس عام 2017.
دافع رئيس الوزراء السابق ديلوا كاسيري كوماكوي عن القانون بوجود دوافع دينية تبرره قائلاً: "تُدين جميع الأديان المثلية الجنسية. لسنا مضطرين لمسامحة شيء يرفضه الرب بنفسه لأن الغربيين قالوا هذا أو ذاك." دعت منظمة روبرت كينيدي لحقوق الإنسان الأمريكية الرئيس التشادي إلى الرجوع عن إقرار التغيرات على القانون الجديد والمرتبطة بازدياد رهاب المثلية في أفريقيا وذلك في رد فعل على زيادة شفافية أنماط الحياة السياسية والمثلية على القارة فضلاً عن انخراط الأصوليين المسيحيين في الحياة السياسية، مثل تمويل الكنائس الإنجيلية الأمريكية لحملات معادية للمثليين.
ينص الفصل الثاني حول "جرائم أخرى ضد الآداب" من العنوان السابع (المرتبط بالجرائم الجنسية) من قانون العقوبات على ما يلي:
ينص الفصل الثالث حول "جرائم ذات طبيعة جنسية المرتكبة ضد قاصرين" من العنوان الثامن (المرتبط بالجرائم ضد شخص أو حالة الطفل) من قانون العقوبات على ما يلي:
التوجه الجنسي.
تنص المادة 350 (1) من قانون العقوبات على تطبيق عقوبة السجن لمدة تتراوح من 10 حتى 20 سنة في حال ارتكاب جريمة اغتصاب بسبب التوجه الجنسي للضحية.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية.
لا يوجد اعتراف قانوني بالعلاقات المثلية.
ظروف الحياة.
ذكر تقرير حقوق الإنسان الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية سنة 2010 أنه "لا يوجد منظمات معروفة خاصة بالمثليات والمثليين ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً. يوجد تقارير قليلة عن العنف والتمييز بحق المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً، ويعود السبب الرئيسي لتحفظ هؤلاء الأشخاص على كشف توجههم الجنسي نظراً للقيود الاجتماعية والثقافية ضد المثلية الجنسية."
إيزادور ماكس تارلوف من مواليد 16 مايو1905 وهو جراح أعصاب أمريكي وأكاديمي وباحث. كان أول طبيب يقدم وصفا منهجيا للخراجات العصبية في منطقة العمود الفقري، والتي تعرف الآن باسم خراجات تارلوف.
حياته العلميه.
ولد تارلوف في نوروالك، كونيتيكت، وكان والديه من اليهود المهاجرين. تخرج من جامعة كلارك وحصل على شهادة الطب من جامعة جونز هوبكينز في عام 1930.
خلال الحرب العالمية الثانية، بحث تارلوف عن استخدام عامل تخثر بلازما الدم كمادة لاصقة لإصلاح الخلايا العصبية.
درس تارلوف الخراجات على الجثث في عام 1938، ونشر النتائج التي توصل إليها في أرشيف طب الأعصاب والطب النفسي. كان يعتقد في البداية أن الخراجات تحدث نتيجة الرتج السحائي وإطالة للعنكبوتية الطويلة. ولكن بعد 10 سنوات اكتشف أهميتها، وأن هذه الخراجات يمكن أن تظهر كعرض في المرضى. ومن العوامل الهامة الأخرى التي وجدها تارلوف بأن جدران الخراجات كانت تحتوي على ألياف عصبية، على النقيض من الرتج السحائي الذي لا يوجد لديه دليل على العناصر العصبية.
في عام 1951، انضم تارلوف كلية نيويورك الطبية كأستاذ في علم الأعصاب وجراحة الأعصاب، ومدير قسم الأعصاب. وفي العام التالي حصل على منحة من دائرة الصحة العامة بالولايات المتحدة لدراسة ضغط الحبل الشوكي. ونشر كتابا عن النتائج التي توصل إليها في عام 1957.
حياته الشخصية.
تزوج فريدريكا، كان لديهم ابن يسمى إدوارد، وهو أيضا طبيب أعصاب. وابنتان، آن وسوزان. توفي تارلوف في عام 1977عن عمر يناهز 72 عاما.
في الاقتصاديات، دالة الاستهلاك ، هي صيغة رياضية تربط بين نفقات الاستهلاك الشخصي والدخل المتاح. ويُعتقد أن هذا المفهوم قد أدخل في الاقتصاد الكلي من قبل جون مينارد كينز في عام 1936، الذي استخدمها لتطوير مفهوم مضاعف الإنفاق الحكومي.
التفاصيل.
دالة الاستهلاك في النظرية الكينزية هي :
formula_1
حيث formula_2 هي الاستهلاك المستقل عن الدخل أو بعبارة أخرى هو الاستهلاك عندما يكون الدخل صفر. وformula_3 هو الاستهلاك المستحث الذي يتأثر بمستوى دخل الاقتصاد.
روث كير جاكوبي (ولدت في 2 سبتمبر 1929) وهي طبيبة أعصاب أمريكية وعضوة في مشروع مانهاتن.
حياتها.
ولدت روث كير جاكوبي في 2 سبتمبر 1929، في بالو ألتو، كاليفورنيا. أكملت كلية الطب في كلية الأطباء والجراحين بجامعة كولومبيا في عام 1956. أكملت إقامتها في جامعة جورج واشنطن في عام 1959.
خبرتها الطبية.
بدأت الدكتورة جاكوبي عملها الخاص في عام 1959. بعد عامين فقط من إكمال إقامتها، أصبحت أول دبلوماسية في المجلس الأمريكي للجراحة العصبية في عام 1961. وفي عام 1964، أصبحت زميلة في كلية الجراحين الأمريكية. شغلت الدكتورة جاكوبي منصب رئيس دائرة إصابات النخاع الشوكي في مستشفى فا في هيوستن، تكساس من 1977-1979. كما تدرس في كلية بايلور للطب كأستاذ مشارك في جراحة المخ والأعصاب.
بعيداً عن الطب.
أصبحت الدكتورة جاكوبي مهتمة بالمسائل القانونية المتعلقة بالمجال الطبي من خلال تجاربها في الطب، كما حضرت في كلية الحقوق بشمال فيرجينيا، وحصلت على درجة الدكتوراه في عام 1986. في عام 1989 ذهبت لتصبح عميد كلية أنطاكية للقانون. ركزت الدكتورة جاكوبي في المقام الأول على «قضايا الحمضيات والاندماجات في المؤسسات الطبية والقانونية والتعليمية».
بيتر جوزيف جانيتا من مواليد 5 أبريل 1932 وهو جراح أعصاب أمريكي المعروف بتخفيف ضغط الأوعية الدموية الدقيقة، وهو إجراء جراحي لعلاج الألم العصبي ثلاثي التوائم في جامعة بيتسبرغ مدرسة الطب.
حياته.
ولد في فيلادلفيا، وتخرج من جامعة بنسيلفانيا مع شهادة البكالوريوس. وظل في جامعة بنسلفانيا للتدريب كجراح عام، ثم أكمل الزمالة الوطنية للمعاهد الصحية في الفزيولوجيا العصبية كجراح أعصاب في مدرسة الطب في جامعة ديفيد غيفين (كاليفورنيا).
خلال إقامته في جامعة كاليفورنيا، كان جانيتا يقوم بتشريح مجموعة من الأعصاب القحفية في المختبرعندما لاحظ أن الأوعية الدموية ضُغطت بشكل غير متوقع على أحد الأعصاب. وكان يظن بأن هذا الضغط غير طبيعي من العصب وهذه الظاهرة معروفة باسم الألم العصبي ثلاثي التوائم. ابتكر إجراء إزالة الأوعية الدموية الدقيقة لعلاج المرضى الذين يعانون من هذه الحالة. بالإضافة إلى مساعدة مرضى الذين يعانون من الألم العصبي ثلاثي التوائم.
كان عضوا في هيئة التدريس ورئيس قسم في جامعة ولاية لويزيانا في نيوأورلينز قبل انتقاله إلى دور مماثل مع جامعة بيتسبرغ في عام 1971. وفي عام 1995، أمضى سنة في منصب وزير الصحة لكومنولث بنسلفانيا. مارس جانيتا في مستشفى أليغيني لبضع سنوات قبل تقاعده.
حصل جانيتا على جائزة الجزائر في عام 1990. وكرمه معهد كارولنسكا بجائزة هربرت أوليفكرونا في عام 1983. تزوج مرتين، أولا لأستاذة التاريخ آن بومان جانيتا، ثم إلى الناقدة الفنية ديانا روز جانيتا.
وُهَامُ الاضْطِهَاد هي مجموعة الحالات الوهمية التي يعتقد فيها الأشخاص أنهم يتعرضون للاضطهاد. وعلى وجه التحديد، تم تعريفها بأنها تحتوي على عنصرين أساسيين:
وفقاً للدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، الأوهام التعسفية هي الشكل الأكثر شيوعاً لأوهام الفصام البارانويدي، حيث يعتقد الشخص أنه يتعذب وملاحق ويتم التجسس عليه أو السخرية منه.
طرق العلاج.
غالباًَ ما يتم استخدام الأدوية الخاصة بفصام الشخصية، خاصة عندما تكون الأعراض موجودة. قد يكون كل من المضاد النمطي للذهان والمضاد الغير نمطي للذهان مفيداً. أيضاً يتم استخدام العلاج السلوكي المعرفي.
بلدية سترنتسي هي بلدية في لاتفيا، بلغ عدد سكانها 3٬077 نسمة، في 2017، تبلغ مساحتها 376 كيلومتر مربع.
بلدية ستوبيني هي بلدية في لاتفيا، بلغ عدد سكانها 10٬293 نسمة، في 2017، عاصمتها .
الموقع.
تشترك في الحدود مع:
كوردوبا، المكسيك هي مدينة، تتبع ولاية فيراكروز، هي عاصمة ، بلغ عدد سكانها 218٬153 نسمة، في 2015، رمزها البريدي هو 94500.
تاباتشولا، غواتيمالا هي مدينة، تتبع بلدية تاباتشولا، هي عاصمة بلدية تاباتشولا، بلغ عدد سكانها 348٬156 نسمة، في 2015.
ماتاموروس هي مدن المكسيك، ومدينة، تتبع ولاية تاماوليباس، بلغ عدد سكانها 520٬367 نسمة، في 2015، تبلغ مساحتها 4٬045٫62 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 87300.
المناخ.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لماتاموروس:
مدن توأم.
المدن التوأم:
ساكولينا هو جنس، في فصيلة .
أصنوفات.
الأصنوفات الأدنى لهذا الكائن:
أنتيبسا هو جنس، في فصيلة .
أصنوفات.
الأصنوفات الأدنى لهذا الكائن:
فيلكالديا هو جنس، في فُصيلة ، وضع التسمية العلمية  جان لوي ماري بواريه، وذلك في  1817.
أصنوفات.
الأصنوفات الأدنى لهذا الكائن:
هيكلوس سيبنتروغاسيونوس هو نوع، في جنس هيكليوس.
ريدرم هو نوع، في جنس .
بيت عبرة اسم عبري معناه "بيت المخاضة" أو (بيت العبور) وهو اسم مدينة مذكورة في الكتاب المقدس، كانت مبنية على الشاطئ الشرقي من نهر الأردن وتقع على بعد حوالي 2.5 كم من أورشليم. حيث يظن أنه موضع المخاضة التي عبر فيها العبرانيون النهر أيام يشوع. وفي بيت عبرة هذا كان يعمد يوحنا المعمدان (يو 1: 28) وقد ورد اسمها في بعض المخطوطات القديمة باسم بيت عنيا أما موضع المخاضة المشار إليها آنفًا مخاضة الحجلة. عاش في هذه المنطقة أصدقاء يسوع، مارثا مريم ولعازر وفي هذه المدينة أقام المسيح لعازر من الموت وقد ذهب في هذه المدينة حين صعد لأروشليم. اليوم تقع مكانها قرية العيزرية التي أخذت اسمها من اليعزر الذي أقامه يسوع.
أرتشيزوا هي مملكة، في نطاق حقيقيات النوى.
أصنوفات.
الأصنوفات الأدنى لهذا الكائن:
فطريات مخاطية أو ميسيتوزوا هي ، في مملكة طلائعيات.
أصنوفات.
الأصنوفات الأدنى لهذا الكائن:
القديس لعازر يروي الإصحاح الحادي عشر من إنجيل يوحنا قصة إقامة المسيح للعازر من الأموات، الذي كان من بيت عبرة وشقيق مرثا ومريم، وكانوا جميعًا محبوبين لدى المسيح.
نظرة عامة.
لم يذكر الكتاب المقدس شيء عن حياة لعازر بعد إقامته، ولكن بعض الروايات الغير مؤَكَّدة تقول أنه تبع بطرس الرسول إلى سوريا، إلا أن تقليد الكنيسة الشرقية يروي عنه أن يهود يافا وضعوه هو وشقيقتيه وآخرين في سفينة بها تسرب ماء قاصدين إغراقهم، ولكن بقوة إلهية رست السفينة بسلام في جزيرة قبرص، حيث أقيم لعازر أسقفًا على كتيون (لارنكا)، وهناك تنيّح بعد نحو ثلاثين عامًا. وفي عام 890م. بنى الإمبراطور ليو السادس (Leo VI) في القسطنطينية كنيسة ودير على اسمه، ونقل جزءً من رفاته إليها من قبرص.
عيده.
هناك أدِلّة وفيرة على أن ذكرى القديس لعازر كانت تُكرَّم في الأيام الأولى في أورشليم، ثم بعد ذلك في الكنيسة كلها. فتروي السيدة إثيريا (إيجيريا) التي ذهبت لزيارة الأراضي المقدسة سنة 390م. عن موكب احتفالي في اللعازرية (Lazarium) -حيث أُقِيمَ لعازر من بين الأموات- وذلك في يوم السبت السابق لأحد الشعانين، وقد تأثرت إثيريا بسبب الجمع الغفير الذي ملأ المنطقة كلها. وفي ميلانو، إيطاليا، كان أحد البصخة يسمى (Dominica de Lazaro)، وفي أفريقيا كما ذكر القديس أوغسطينوس كان إنجيل إقامة لعازر من الموت يُقرأ في عشية ليلة أحد الشعانين.
حاليًا تقيم أغلب الكنائس الأرثوذكسية الشرقية تذكارًا لإقامته في يوم السبت السابق لأحد الشعانين، أي حوالي أسبوع قبل عيد القيامة يوم 17 ديسمبر.
ناس كهف ريد دير كانوا من أكثر أنواع السكان المعروفين في عصر ما قبل التاريخ وهناك من يرى أنهم عايشوا الإنسان البدائي أو رُبما ينتمون له. تم تأريخ الحفريات التي تم العثور عليها ما بين 14.500 و 11.500 سنة؛ وكان بعض الباحثين وعلماء الآثار قد عثروا عليها في كهف ريد دير لوغلين الواقع في الصين.
بعد الفحص والتأكد منها، وجد العلماء أن هذا الإنسان يتوفر على مزيج من الصفات القديمة والحديثة في نفس الوقت، حيث يظهر مبدئيا كنوع جديد منفصل عن البشر لكن التعمق في الدراسة أثبت أنه ينتمي لهم وليس نوعا جديدا بعيدا عنهم وأنه عاش لفترة محدودة قبل أن ينقرض (لم يُعرف سبب الانقراض بعد لكن بعض العلماء يرون أن الانتقاء الطبيعي هو السبب) لذلك لم تُساهم جيناته في الإنسان الحديث أو على الأقل في الإنسان الذي يليه.
تشير الأدلة الأحفورية إلى طهي الغزلان الكبيرة في كهف الغزلان الحمر، مما أعطى هذا النوع من الأفراد اسمهم.
الاكتشاف.
في عام 1979، عُثر على جزئين من جمجمة إنسان بكهف يُدعى ريد دير لونلغلين في منطقة قوانغشي في الصين. كما عُثر على بعض البقايا يُرجح أنها تنتمي لإنسان هذا الكهف (والذي يعني اسمه حرفيا "كهف الغزال الأحمر") لكن هذه المرة في محافظة يوننان بنفس الدولة. بين التأريخ بالكاربون المشع أن عمر هذه المستحاثة يتراوح ما بين 14.500 و11.500 سنة وذلك بالاعتماء على تأريخ الفحم الذي وُجد على جنبات الأحفورية، ويعتقد العلماء أن جميع أنواع البشر توفيوا في فترة ما قبل التاريخ بما في ذلك نياندرتال وإنسان فلوريس.
التشريح.
على الرغم من أن التأريخ بالكاربون المشع أظهر أن عمر الحفرية حديث نسبيا مقارنة مع أحفوريات أخرى عُثر عليها في وقت سابق، إلا أن ملامح البقايا بعد تجميعها ظهرت أكثر بدائية من البشر؛ فالسمات المميزة لإنسان كهف الصين تختلف عن سمات الإنسان الحديث في مجموعة من الأمور ولعل أبرزها الوجه العريض (أما وجه الإنسان الحديث فهو متوسط) بالإضافة إلى الأنف البارز (الإنسان الحديث له أنف متوسط يتماشى مع حجم وجهه؛ إلا أن هناك بعضا من أفراد الإنسان الحديث خاصة في أفريقيا يتميزون بأنف مفرطح) ثم بروز الفك هو الآخر مع ذقن كبير وأضراس ضخمة وبارزة وكذلك الحواجب السميكة وعظام الجمجمة الصلبة والأهم أن حجم دماغه متوسط.
النوع.
على الرغم من أن السمات الجسدية لإنسان كهف ريد دير تُشير إلى أنه قد يكون غير مكتشف سابقا ضمن الأنواع التي تم تحديد أنها عاشت في عصور ما قبل التاريخ البشري، إلا أن بعضا من العلماء تحفظوا على الموضوع وطالبوا بتصنيفه كنوع جديد وليس كنوع موجود من قبل. فمثلا أكد كريس سترينجر من متحف التاريخ الطبيعي في لندن أن إنسان كهف ريد دير هو نوع جديد ومميز حيث أنه نتيجة للتزاوج بين دينيسوفان والإنسان العاقل، أما علماء آخرون فلا زالوا يُشككون في الموضوع برمته مؤكدين أن البقايا التي عُثر عليها تعود للإنسان العاقل وأن السمات الفريدة والاختلافات "البسيطة" التي ظهرت على إنسان الكهف أمر عادي جدا بل طبيعي ومتوقع خاصة أن ظروف العيش والمكان ثم الزمان يلعبان دورا كبيرا في تحديد سمات النوع.
وكانت الدراسات الحديثة على أساس طول عظم الفخد قد أشارت إلى أن هناك علاقة قديمة وووثيقة بين إنسان كهف ريد دير وبين كل من الإنسان الماهر والإنسان المنتصب.
الرباط الكاحلي العقبي الخلفي يربط الحديبة الوحشي بعظم الكاحل مع الجزء العلوي والإنسي من العظم العقبي. وهو عبارة عن شريط قصير، وأليافه تشع من ارتباطها الضيق إلى الكاحل.
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم) في أوزبكستان تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي المثلي بين الرجال غير قانوني في أوزبكستان وتتراوح عقوبته بين الغرامة والسجن لمدة تصل إلى 3 سنوات. و يواجه الأشخاص من مجتمع المثليين وصمة عار بين السكان. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين.
قانونية النشاط الجنسي المثلي.
قانون العقوبات 1994/95 (مراجعة 2001)
” "بيسوكوابوزليك" أي ما يعني الاتصال الجنسي الطوعي بين فردين من الرجال – سيعاقب عليه بالسجن لما يصل إلى ثلاثة سنوات.“ 
جمال الدين بن شيخ هو كاتب جزائري متخصص في الشعر باللغة العربية، ولد في <time class="nowrap date-lien bday" datetime="1930-02-27">27 شباط / فبراير 1930</time> في الدار البيضاء (المغرب) من أسرة جزائرية من قضاة الذين مات بالسرطان في <time datetime="2005-08-08" class="nowrap date-lien dday">8 آب / أغسطس 2005</time> في تور (فرنسا).
السيرة الذاتية.
جمال الدين بن شيخ، نشأ في المغرب (الدار البيضاء و وجدة) في عائلة مكونة من خمسة أطفال، كان هو ثالثهم. بعد الدراسة في الثانوية الفرنسية ذهب إلى ليون وبدأ دراسة الطب ثم توقف عن دراسته بعد  سنتين. وصل إلى الجزائر العاصمة، وتابع دراسات في اللغة العربية والقانون. ارتبط بصداقة مع الشاعر جان سيناك، حيث كرس كتابات عنه بعد مقتل هذا الأخير. وتابع دراسته للغة العربية ثم انتقل إلى باريس من عام 1956 إلى عام 1962. انضم للجيش الفرنسي، في سانت سير لتدريب الضباط الفرنسيين على القتال في الجزائر. ثم عاد إلى الجزائر بعد استقلالها، حيث اشتغل كمساعد ثم مدرس الأدب العربي في العصور الوسطى في كلية الآداب في الجزائر.  نشر كتاب  "الشعر الجزائري الناطقة بالفرنسية، 1945-1965 "مختارات تبقى أحد أهم المراجع الشعرية لهذه الفترة.
قام أيضا بنشر مقالات أدبية وسياسية في العديد من المجلات الأسبوعية في الجزائر، قام بتجميعها في عام 2001 في كتاب بعنوان "الكتابات السياسية" "(1963-2000)".
جمال الدين بن شيخ فرض على نفسه "المنفى الطوعي" في فرنسا احتجاجا على القيود المفروضة على الحريات التي يفرضها نظام في عهد هواري بومدين حيث أصبح باحث مشارك في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي من 1969 إلى 1972 ثم أستاذ في جامعة باريس الثامنة، وأخيرا إلىجامعة باريس IV حتى اعتزاله في حزيران / يونيه 1997.
عاد إلى الجزائر في آذار / مارس 1992 للمرة الأخيرة. وكان يرافقه موقفه والنصوص في فترة العنف التي عبرت الجزائر منذ عام 1993. اتخذ  على وجه الخصوص، اتخذ موقفا ضد الأصولية، وشجب "حفنة من يتحدث باسم الإسلام في مثل هذه الطريقة أنه في عملية تعميق الفهم بين المسلمين والغرب ".
عازة في هواك أغنية سودانية كتب كلماتها ولحنها وقام بأدائها خليل فرح (1894-1932) وتعتبر من الأغاني الوطنية الرائدة في السودان ولاقت رواجا داخل السودان كما غنتها فرق موسيقية اجنبية عديدة مستخدمة مختلف الآلات الموسيقية والإيقاعات.
خلفية.
كان من المتعارف عليه أن عنوان القصيدة عزة يرمز إلى السودان وقد استخدمه خليل فرح للتمويه على الرقابة الاستعمارية البريطانية للحكم الثنائي حتى لا تشك في مغزى القصيدة وطبيعتها السياسية فتقوم بحظربثها على وسائل الإعلام المحدودة آنذاك. لكن هناك من ينسب اسم الأغنية وعنوانها إلى عازة محمد عبد الله وهي زوجة علي عبد اللطيف أحد قادة جمعية اللواء الأبيض والمولودة في أم درمان . ونالت شهرة حيننذاك باعتبارها أول امراة سودانية تشارك في النشاط السياسى المناويء للأستعمار حيث قادت في 9 اغسطس/ آب 1924م مظاهرة تساند طلاب المدرسة الحربية بالخرطوم وعددهم 51 طالباً خرجوا في مظاهرة عسكرية سلمية يدعون فيها للإفراج عن زملائهم اعضاء جمعية اللواء الابيض.
النص.
ألف خليل فرح القصيدة في أواخر عشرينيات القرن الماضى وهو نزيل بمستشفى المواساة بالإسكندرية مصر . و تتكون القصيدة من 15 بيتاَ، أولها يقول:
عازة في هواك
عزة نحن الجبال
وللبخوض صفاك عازة نحن النبال
عازة ما بنوم الليل محــــال
وبحسب النجوم فوق الرحال
 وكتبت كلمات الأغنية باللهجة العربية السودانية.
ويلاحظ أن المغني يستخدم اللفظ «عازة» و احيانا «عزة» للموصوف نفسه وذلك حسب مقتضى الحال الموسيقي تطويلاً أو تقصيراُ. ففي مقدمة المقطع يستخدم اللفظ عازة (تمديداُ بالألف) وفي صدر البيت أو وسط المقطع يستخدم اللفظ عزة ( تقصيراً بحذف الألف) بهدف وصله باللفظ اللاحق.
اللحن.
لم يخرج اللحن عن هارموني السلم الخماسي الذي يميز الموسيقى السودانية وجاءت إيقاعاتها قوية وبطيئة في الوقت نفسه مما أكسبها شيئاً من الحزن والضبابية. ومن تجديدات خليل فرح في لحن هذه القصيدة هو الانتقال المقامي واللحني للجملة نفسها، فهو يبتدئ الغناء فيها هادئاً منادياً مناجياً «عزة في هواك.. عزة في هواك». وينتهي بإيقاع الفالس النمساوي ولحن المارشات العسكرية، مارش ود الشريف . والفالس أصلاً هو إيقاع ثلاثي اشتهر في أوروبا. وهو إيقاع راقص يتباري فيه الراقصون الارستقراطيون ويتحول إلى مهرجان من الفرح والرقص. فتتصاعد نبرات لحن عازة «عازة ما بنوم الليل محال.. وبحسب النجوم فوق الرحال، خلقة الزاد كمل وانا حالي حال»، ثم تنخفض النبرة عند التساؤل: «متين أعود أشوف ظبياتنا الكحال؟». وأدخل خليل فرح الآهات في البناء اللحني ليزيده عمقاً. وقد فسره الكثيرون بأن خليل فرح كان ينعي نفسه جراء المرض بهذه الآهات. وآخرون فسروا الآهات بأنها صدى حسرات لواقع مرير، أو ربما استدعاء للاستماع أو استطراد لتأكيد مهارة المغني، كما هو الحال في الدوبيت والمواويل و الأوبرا على سبيل المثال.
واستخدم خليل البيانو بمصاحبة الكمان وهو ما يعتبر تجديداً لأغنية الحقيبة السودانية. ووفقاُ لعلي المك ، فأن لحن الأغنية إعادة لإنتاج وتطوير الألحان الشعبية، ويتمثل ذلك المقدمة الموسيقية المستوحاة من تراث غرب السودان.
الأداء.
قام بأداء الأغنية خليل فرح وبعد ذلك توالي الذين قاموا بأدائها من بينهم: جوقة طلاب معهد الموسيقى والمسرح السوداني في عام 1974م 
 والفنانون السودانيون: عبد العزيز محمد داؤود و سيد خليفة و صلاح مصطفى و محمد الأمين و عقد الجلاد و حمد الريح وأبوعركي البخيت و حسن خليفة العطبراوي و محمود عبد العزيز و عثمان مصطفى وعثمان حسين و مصطفى سيد أحمد و حمد الريح . كما قامت بأدائها فرق غنائية من كل من : روسيا و الصين و إثيوبيا واليابان وفرنسا. وقام الفنان الاثيوبي |تيلاهون قيساسي بأدائها باللغة الأمهرية.
مضمون الأغنية.
تهدف الأغنية إلى التأكيد على حب الوطن والزود عنه «عازة في هواك عزة نحن الجبال وبنخوض صفاك نحن النبال». وخليل في هذا المقطع لا يتخلص من الإستعمار فقط، بل هو يثبت حرية السودان وينافح من أجلها كل طارئ يتربص. وتدعو الكلمات إلى النهوض بالوطن «عزة شفتي كيف نهض العيال جددوا القديم تركوا الخيال». وتتحدث بصيغة الماضي مع مطلع العقد السادس من القرن الماضي.
نماذج لأداء اغنية عازة في هواك.
أضغط للاستماع إلى أغنية عازة في هواك بصوت خليل فرح
أضغط للاستماع إلى أغنية عازة في هواك أداء كورال كلية الموسيقى والدراما السودانية
أضغط للاستماع إلى أغنية عازة في هواك أداء فرقة صينية
أضغط للاستماع إلى أغنية عازة في هواك أداء فرقة يابانية
أضغط للاستماع إلى أغنية عازة في هواك باللغة الأمهرية 
أضغط للاستماع إلى أغنية عازة أداء الفرقة الفرنسية 
الأغورا القديمة في أثينا الكلاسيكية هو أفضل مثال معروف حالياً للأغورا القديمة في اليونان، موجودة في الشمال الغربي من أكروبوليس أثينا ومحدودة من الشمال بالتلال المُسماة أغورايوس كولونوس، وتسمي أيضاً تلة المتاجر. استعمال الأغورا الأساسي كان أنه مكان للتجمع الثقافي، والاقتصادي، والمدني.
قد يشير عنوان مزايا أن تكون خجولا إلى:
المجموعات.
جميع الأوقات المذكورة حسب التوقيت المحلي.
حقن النكاف هي حُقن تمنع الإصابة بمرض النكاف حيث تقلل هذه الحقن من انتشار هذا المرض عندما يتم إعطاؤها إلى أغلبية افراد المجتمع الواحد. عند حقن ما يقارب 90% من أفراد المجتمع بهذه الحقن فإن كفاءتها في منع انتشار هذا المرض حينئذ تُقدر ب 85%. يحتاج الفرد إلى جرعتين من هذه الحقن لكي يحصل على حماية طويلة الأمد ضد هذا المرض. الجرعة الأولى ينصح بإعطائها للأطفال ما بين الاعمار من 12 إلى 18 شهر. الجرعة الثانية يفضل إعطاؤها للأطفال من عُمر سنتين إلى ستة سنوات.
الأعراض الجانبية لهذه الحقن عادة ما تكون خفيفة التأثير. حيث قد تسبب هذه الحقن ألم خفيف مع تورم مكان الحقن بالإضافة إلى ارتفاع بسيط في الحرارة. ونادرا ما تظهور أعراض جانبية أخرى. حتى الآن لا توجد أدلة كافية على تأثير هذه الحقن على الأعصاب. يفضل عدم اعطاء هذه الحقن للحوامل وللأشخاص ذوي المناعة الضعيفة. كذلك لم يثبت حتى الآن تأثير هذه الحقن على الأطفال الذين أخذت امهاتهم هذه الحقن اثناء حملهم بهم. وعلى الرغم من أن هذا اللقاح قد تم تطويره في خلايا الدجاج؛ إلا أن هذه اللقاحات اثبتت أنها آمنة على الأشخاص الذين يعانون من حساسية البيض.
صوفيا الماريا (مواليد 1983 في تاكوما، واشنطن، الولايات المتحدة) هي فنانة وكاتبة ومخرجة قطرية أمريكية. درست الأدب المقارن في الجامعة الأمريكية بالقاهرة والثقافات السمعية والبصرية في غولدسميثس في جامعة لندن. عرضت أعمالها في بينالي غوانغجو والمتحف الجديد في نيويورك وكلية الهندسة المعمارية في العمارة في لندن. ظهرت كتاباتها في مجلة هاربر وفايف ديلز وتريبل كانوبي وبيدوين.
تعمل كثيرا مع مفهوم "مستقبلية الخليج". ناقش هذا المفهوم بروس ستيرلينغ مرتين في عموده في مجلة ويريد. كتب عنها: "يجب أن تكون هناك صالة حصرية من الدرجة الأولى في مكان ما حيث يمكن لأشخاص مثل صوفيا الماريا أن يعلقوا لأنهم موهوبون جدا وأذكياء ومثيرون للاهتمام للإنترنت الفعلي".
مذكراتها نشرت من قبل هاربر برنيال في 27 نوفمبر 2012.
الحياة الشخصية.
ولدت صوفيا الماريا لأم أمريكية من بويالوب وأب قطري. أمضت وقتا في كلا البلدين خلال طفولتها.
مستقبلية الخليج.
مستقبلية الخليج هو مصطلح صاغته صوفيا الماريا لشرح ظاهرة موجودة لاحظتها في العمارة والتخطيط الحضري والفن وعلم الجمال والثقافة الشعبية في ما بعد ظهور النفط في الخليج العربي.
ينشأ اهتمامها بهذه المجالات من شبابها عندما نشأت في منطقة الخليج العربي خلال الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي وهي تجارب وصفتها في "الفتاة التي سقطت على الأرض".
التعريف.
بتقاسمه بعض الصفات مع حركات القرن 20 مثل المستقبلية فإن مستقبلية الخليج هو جدول أعمال الطبقة المهيمنة في هذه المنطقة المعنية مع التخطيط الرئيسي وبناء العالم مع وجود ثقافة الشباب المحلية الذي يسلك فقاعة الأصول التي تغذت الشعور بالحق وغير مشغولة بالسيارات السريعة والتكنولوجيا السريعة.
"الخليج العربي هو المنطقة التي كانت في الوقت الحاضر تتكون من الأراضي البور الداخلية والخطط الرئيسية البلدية والانهيار البيئي مدفوعة الفرط مما يجعله إسقاط لمستقبل عالمي".
تشمل الموضوعات والأفكار الموجودة في مستقبلية الخليج عزل الأفراد عن طريق التكنولوجيا والثروة ورجعية الإسلام والعناصر المسببة لتآكل النزعة الاستهلاكية على النفس والصناعة على الأرض واستبدال التاريخ مع خيال مجد التراث في الذاكرة الجماعية وفي كثير من الحالات محو البيئة المادية الموجودة.
وصفه جان بودريار كتاب الوهم النهاية وصوفية الكتاب الإسلامي الميت وسلافوي جيجك في كتاب مرحبا بكم في صحراء الواقعية حيث تستخدم مستقبلية الخليج أيضا صور من الإيمان باليوم الآخر إسلاميا وأيديولوجيا الشركات وما بعد الإنسان وأساطير الخيال العلمي.
الأصل.
نشأ هذا المفهوم في مقال صدر في عام 2007 بعنوان "نظرية الخيال العلمي الوهابي" الذي أتيحت ككتاب طبعة محدودة ويمكن أيضا أن ينظر إليه على موقع ذي صلة. في الآونة الأخيرة كان موضوعا بعنوان "صحارى غير واقعية" في مجلة غاضبة ومختلطة التي تعلن أن المقال يعطي "مغرفة على مستقبلية الخليج وفنانة الفيديو صوفيا الماريا" ويذكر "صوفيا الماريا صاغت مصطلح مستقبلية الخليج" وناقش كاتب الخيال العلمي الشهير بروس ستيرلينغ المفهوم مرتين في عموده في مجلة ويريد.
تضمنت المؤسسة الفنلندية الهولندية إمباكت التي تقدم وجهات النظر الحرجة والإبداعية حول الثقافة الإعلامية المعاصرة والفنون السمعية والبصرية المبتكرة في سياق متعدد التخصصات مناقشة هذا المفهوم خلال مهرجان عام 2012 مشيرا في كتالوجها لمعرض "لا أكثر الغربيين" أن "صوفيا الماريا تهتم بما سيأتي إذ تركز عملها ككاتبة ومخرجة وفنانة على مستقبلية الخليج وتؤكد على أن حالة الخليج العربي المعاصر هي افتراض لمستقبلنا العالمي ومقرها الدوحة، قطر مشروعها "الخيال العلمي الوهابي" كما يتضح من أشرطة الفيديو والمقالات هو ملحمة عميقة في مستقبلية النازحين التي يمكن أن تكون ملموسة فقط من خلال السريالية المعاصرة لدول الخليج".
يذكر هذا المفهوم أيضا موقع "الإسلام والخيال العلمي".
الكشافة.
يتم استكشاف هذا الاهتمام كذلك في "الكشافة" ودخولها لطبعة 2012 من الحدث الفني الشهير دوليا غوانغجو بينالي. "الكشافة" هو نحت وتركيب الصوت الذي يجعل من استخدام صوت صدى داخل غامض الألياف الزجاجية المنحوتة. يتضمن الموسيقى التصويرية مقتطفا عربيا من السجل الذهبي للمركبة الفضائية فوياجر عام 1977 للأصوات من الأرض وسكانها. تم استعراض هذه القطعة في مجلة الفن الرائدة فلاش الفن.
الأمثلة.
يمكن رؤية أمثلة مستقبلية الخليج في التخطيط الحضري في مدن مثل دبي والعروض المعمارية مثل توسع المسجد الحرام في مكة. يظهر هاجس الخطط الرئيسية في وثيقة رؤية قطر الوطنية 2030. هناك أيضا فنانين منفردين مثل الموسيقية فاطمة القادري الذين يهتمون بأفكارهم فضلا عن فنانين من أجيال سابقة مثل خليفة القطان وحسن شريف ومحمود صبري. تم تضمين المزيد من الأمثلة التي جمعتها صوفيا الماريا وفاطمة القادري في مقال ديزد الرقمية. أما بالنسبة للخيال العلمي فقد تم إنشاء فيلم عربي بعنوان 1.1 في قطر من قبل المصمم الحسين وناس. استكشف الفيلم السيناريوهات المستقبلية من خلال استخدام التصميم الحاسم والسرد غير الخطي.
قلعة دختر أي قلعة البنت في اللغة العربية. هي قلعة تأريخية تقع في إيران بمنطقة فيروز آباد في محافظة فارس وهي من البنايات والقلاع المتبقية من سهل فيروز آباد التأريخي، والتي تعود إلى الحكم الساساني. تقع القلعة في مدخل وادي "تفغ آب" وفي مكان شَكَّلَ الانحدار الأرضي فيهِ بوابة طبيعية. ومن جهة أخرى، وفَّر الموقع الجغرافي لهذهِ القلعة المطلة على السهل، إمكانية الإطلال على الطريق المؤدي إلى فيروز آباد أيضاً. وربّما بُنيَت هذه القلعة الحصينة والكبيرة نسبياً والمشرفة على المنطقة برمتها، لعملية الرصد والمراقبة والدفاع عن العاصمة الأولى للساسانيين في مدينة «غور». ويرجح علماء الآثار أنها شُيّدَت من قِبَل أردشير الساساني في أواخر العهد الأشكاني إبان حكم الملك أردوان الخامس. هذه القلعة التي يمكن اعتبارها قصراً، هي عبارة عن إيوان كبير يعلوه طوق كبير ويبلغ عرضه 14 متر وطوله 24 متر وفيهِ غرفة كبيرة مسقفة بقبة وتحفها العديد من الغرف الصغيرة، وإلى جانبه إيوانان صغيران. مواد البناء التي تم إستخدامها في تشييد هذه القلعة معظمها من الأحجار الضخمة المنقوشة، لذلك فهي تسحر أنظار كل سائح يقصدها، وفي أحد جوانبها هناك فتحة كهف يَمخُر الجبل الذي شُيدَّت على سفحه ويَدَّعي السكنة المحليون أن هذا الكهف يوصل بقصر أردشير بابكان حيث كان ممراً أمناً للفرار حينما يشن الأعداء هجوماً على القلعة كما أنه يُعتبَر ممر إمداد للقوات المتواجدة فيها.
الموقع الجغرافي.
تقع قلعة دختر (أي قلعة البنت) التأريخية  في سفح مطل على طريق يبعد نحو 300 متر عنها. في محافظة فارس بمدينة فيروز آباد والتي تُعَد إحدى أعرق المدن التراثية في شيراز مركز محافظة فارس وما زاد من أهميتها أنها كانت مركزاً دينياً في الحقبتين الأشكانية والساسانية، وما زالت آثار أهم معابد النار الساسانية باقية حتى يومنا هذا بحيث أمست محط أنظار السائحين ومحبي التراث البشري القديم.
بناء القلعة.
بنيت هذه القلعة في ثلاثة مستويات متدرجة على سفح الجبل، لذا فإن المدخل الأصلي واقع في الطبقة الأولى عن طريق ممر ملتوٍ ومُدَّرَج، وفي وسطها باحة واسعة تحيط بها من ثلاثة جهاتها غرف مبنية بأسلوب معماري فريد، وفي جهته الرابعة تم بناء المبنى الأصلي. حيث بُنيَت القلعة من مجموعة أحجار ضخمة، لكن أساسات القلعة وجدرانها فتشكلت أجزاءها من الأحجار الكبيرة للنهر. وبالرغم ممّا تعرّضت له القلعة من عملية تآكل وأعراض طبيعية على مرّ العصور الخوالي، إلا أن عظمة بناء هذه القلعة ما زالت تذهل العقول وتبعث على الدهشة. وفي جزء من القلعة، مدخل كهف يؤدي، وحسب ما يقوله عدد من أهالي المنطقة، إلى قصر أردشير بابكان (القصر الساساني) الواقع في سهول فيروز آباد، ما يدلّ على أن المحاصرين فيها في حال مهاجمة العدو كانوا يتمكنون من خلالها الاتصال بالمدينة، لتوفير حاجاتهم من المواد الغذائية والعتاد. للقلعة غرف وممّرات متداخلة تم في بنائها استخدام الأحجار غير المنحوتة والجصّ الممزوج بحجر الجير. تتميز هذه القلعة جنزان ماء حجري مبني في جوف الجبل، لتوفير حاجات ساكنيها عند الضرورة. وقد كشفت الأبحاث الأثرية التي جرت في قلعة دختر، أن حزام الدفاع الرئيس للقلعة، والذي له أذرع دفاعية متقدمة، يصل ارتفاعه إلى حوالي 6 أو 7 أمتار. المبنى المدوّر للقلعة والذي كان مخصصاً للعرش الملكي ويشبه حفرة عظيمة، بُنيَ كبرج فاخر يعلو الهضبة.
شهرة القلعة.
حسب المصادر التأريخية، يبدو أن النجاحات السياسية التي حققها الملوك الساسانيون، تسببت في أن يحلّ قصر «آتشكده» (أي معبد النار)، وهو قصر كبيرٌ في سهول فيروز آباد، محلّ قلعة دختر. وكان الملك أردشير وبعد انتصاره على ملوك البارت وتسميته بملك الملوك، كان يرى نفسه مرغماً على خوض حروب أخرى، وذلك من أجل تعزيز حكمه وبسط سلطانه على كامل الأراضي الإيرانية غير أنه لم يكن هناك خطرٌ يهدد مكان إقامته في فيروز آباد. فبهذا ترك هذا القصر الجبلي، على ما يبدو، على حالهِ كموضع إقامة ملكية، واستضافة للضيوف وحفلات الترف، وذلك بسبب موقع القصر في منطقة جبلية وعرة ضيقة. ويُعرَف هذا القصر الكبير اليوم بمعبد نار فيروز آباد أو قصر فيروز آباد أو المعبد الساساني.
المراجع.
 
وفيقة سلطان العيسى (ولدت في 1952 في البحرين) فنانة قطرية متخصصة في الرسم والفنون التشكيلية. شغلت مناصب في قسم الإنتاج في تلفزيون قطر. هي واحدة من أولى الإناث في البلاد لدراسة وممارسة الفن مهنيا. وصفت بأنها رائدة في الفن الحديث في قطر.
النشأة والتعليم.
ولدت وفيقة في البحرين عام 1952. بعد حصولها على منحة دراسية من الحكومة القطرية سافرت إلى مصر للدراسة في جامعة حلوان (المعروفة آنذاك بجامعة القاهرة) حيث تخرجت مع بكالوريوس في الفن التطبيقي في عام 1974.
المسيرة المهنية كفنانة.
تخصصت وفيقة في الرسم والفنون التشكيلية. شاركت بانتظام في المعارض الفنية المحلية منذ عام 1972. شارك في معرض الاتحاد العربي للفنانين الثاني الذي عقد في المغرب عام 1976 والمعرضين الخامس والسادس للفنانين العرب في الكويت والمعارض الفنية القطرية التي عقدت في عام 1978 في باريس ولندن وتونس عام 1979. انضمت إلى الجمعية القطرية للفنون الجميلة بعد فترة وجيزة من إنشائها في عام 1980 وشاركت في معارضها التي عقدت في عامي 1981 و 1982.
تأثرت أنماطها بالفولكلور القطري والتاريخ الطبيعي للبلاد. أسلوبها يتأثر أيضا بالفن الإسلامي وهو واضح في أعمالها الخطية. عادة ما تحمل لوحاتها بعد الأغاني الشعبية القطرية والأمثال وبعض اللوحات لها موضوع تكافلي. في سنواتها الأولى كانت مصالحها في الفنون التشكيلية تعرقلها الآراء المحافظة التي يبذلها المجتمع القطري على شكل الفن.
أدرجت أعمالها الفنية في المعارض الرسمية التي أقامها أمير قطر في الخارج. عرضت أعمالها في المتحف العربي للفن الحديث في الدوحة عام 2011. كانت واحدة من الفنانتين القطريتين من بين مجموعة من 23 فنانا عرضوا أعمالهم. تم عرض أعمالها في وقت لاحق على العرض الدائم في المتحف.
في عام 2014 فازت بجائزة المرأة العربية لأفضل فنانة قطرية.
المسيرة المهنية الأخرى.
عملت وفيقة سابقا كمصممة إنتاج لتلفزيون قطر. كما عملت سابقا في السفارة القطرية بالقاهرة.
تمتلك شركة استشارية خاصة للهندسة المعمارية والتصميم.
للمزيد من القراءة.
وفيقة سلطان (باللغة العربية والإنجليزية) المجلس الوطني للثقافة والفنون والتراث، 2010
نيكولاي الكسندروفيتش كوليكوفسكي (5 نوفمبر 1881 - 11 أغسطس 1958) هو الزوج الثاني للدوقة الكبرى أولغا الكسندروفنا من روسيا ابنة الإمبراطور الروسي ألكسندر الثالث وهو الإمبراطور السابع عشر في الإمبراطورية الروسية، والشقيقة الصغرى للإمبراطور نيقولا الثاني.
سعود بن محمد بن علي بن عبد الله بن قاسم بن محمد آل ثاني (28 فبراير 1966 - 9 نوفمبر 2014) كان عضو في عائلة آل ثاني الحاكمة في قطر الذي شغل منصب وزير الثقافة والفنون والتراث.
بحلول مطلع القرن الحادي والعشرين كان سعود قد أسس سمعة دولية كجامع متعطش للفنون سواء بالنسبة لمجموعته الخاصة أو في العديد من المتاحف المملوكة للدولة التي أشرف عليها في قطر.
كوزير للثقافة والفنون والتراث من عام 1997 عهد إليه بإنشاء مجموعات لملء برنامج طموح للمتاحف ذات المستوى العالمي في قطر بما في ذلك متحف للفنون الإسلامية وهو متحف قطر الوطني ومتحف التاريخ الطبيعي ومتحف للتصوير الفوتوغرافي ومتحف الملابس التقليدية والمنسوجات. فصل من منصبه في عام 2005. جمع عدسة ليكا والأثاث والسيارات العتيقة والتاريخ الطبيعي والمجوهرات وحتى الدراجات ولكن كان من غير الواضح في بعض الأحيان إذا كانت المجموعات التي جمعها تنتمي إليه أو إلى قطر.
أسس سعود محمية الوبرة للحياة البرية وهي محمية خاصة لتربية الأنواع المهددة بالانقراض في قطر والتي تركز على تربية وحفظ أنواع الطيور النادرة وخاصة الببغاء سبيكس. تعتبر الوبرة مركزا مهما للأنواع العربية المهددة بالانقراض مثل الغزال الرملي والمها العربي.
كما أسس سعود جائزة آل ثاني في عام 2000. تعتبر أكبر مسابقة للتصوير الفوتوغرافي في الشرق الأوسط مع ما يقرب من 54,000 مشارك في عام 2010.
كان متزوجا من آمنة بنت أحمد بن حسن بن عبد الله بن قاسم آل ثاني.
في الفصل "العين الذهبية" من كتاب رحلات مع نفسي لطاهر شاه فإن يروي المؤلف زيارة إلى منزل سعود ومجموعته الفنية الرائعة.
توفي سعود في لندن في 9 نوفمبر 2014.
أبو عباس أحمد بن مبارك السوسي البخاري والمشهور بأحمد مولى أتاي (توفي 1235 هـ / 1819م، مكناس) قائد عسكري وسياسي مغربي، تقلد منصب الصدر الأعظم والحجابة ووزارة الحرب في عهد السلطان سليمان بن محمد واستمر في الخدمة مدة ثلاثين سنة. وهو والد موسى بن أحمد وجد باحماد اللذان سيتقلدان نفس منصابه بعد عدة عقود. تميز مول أتاي بحسن سلوكه واستقامته، ولم يترك مالا لورثته.
مسيرته.
ينحدر أحمد بن مبارك من عبيد البخاري وهو سوسي الأصل، برز في عهد السلطان مولاي سليمان كوصيف، وتدرج من السلم العسكري إلى الرتب السياسية كباقي أهله البخاريين. كان إلى جانب والده مبارك من وصفان السلطان محمد الثالث بن عبد الله، وانتقل لخدمة ابنه المولى سليمان، وقد تربى معه أحمد، كان في وقت منها يعرف ب "مول الأتاي" القيم على تحضير أتاي، حيث كان من الموظفين المقربين في القصر وحول السلطان. وكان الشاي في ذلك العهد منتوج جديد غير معروف إلا لدى خاصة الخاصة.
فضل السلطان الاعتماد على الموظفين المنحدرين من جيش عبيد البخاري، أو الوصفان، وفي طليعة هؤلاء عبد السلام السلاوي وأحمد بن مبارك.اللذين كانا يعـدان من "أولاد الدار"،. اتسعت مهامه وأصبح لا يبرم أمر في دهاليز القصر إلا بعلمه ولا يفارق السلطان في سفره حتى سمي ب«صاحب الطابع». وكان تام النفوذ مسموع الكلمة مطاعا في سائر المغرب. علا شأنه وشارك في عدة مفاوضات خارجية كالتي حدثت مع فرنسا سنة 1817م حول تزويد المغرب لفرنسا بالقمح، كما كانت له مراسلات مع القناصل الأوروبيين يختمها ب «وصيف المقام العالي بالله أحمد بن مبارك لطف الله به». ويذكر اسمه في وثائق دبلوماسية فرنسية وإنجليزية، مثل البعثة الفرنسية التي أرسلها نابليون الأول واستقبلها السلطان في فاس، ويذكر السفير الفرنسي أن مولاي أتاي تسلم من يده رسالة نابليون.
كان مول أتاي قائد الجيش المغربي عندما استرجع فجيج عام 1221 هـ / 1806م وتمكن من استرجاع كورارة وتوات عام 1223 هـ/1808م. كما قاد حملة ضد قبائل آيت أمالو سنة 1223 هـ وإلى الصحراء سنة 1231 هـ فبلغ في دار المخزن درجة جعلت أكنسوس يقول عنه«إنه هو السلطان في حقيقة الحال»، وكان السلطان يمتدحه في المجالس، مما جعل جماعة من جيش البخاري يحقدون عليه ويدبرون قتله سنة 1819/ هـ1235م بمكناس، وذلك بعد معركة زايان التي انهزم فيها المخزن، وذلك أن جيش العبيد اعتبر أحمد بن مبارك مسؤولا عن تلك الهزيمة.
ويرى أحمد التوفيق أنه بقتل أحمد بن مبارك «"بدأ نظام ذلك العهد في الانحلال (...). وقد نعى تقرير للقنصل الفرنسي سوردو هذا الوزير وبين مكانته، وفي هذا التقرير ما يشير إلى أن اعتماده كوزير مسؤول للشؤون البرانية لم يكن يرجع إلى عهد أقدم من أربع سنوات قبل وفاته"».
ويذكر محمد المختار السوسي في أصفى الموارد في تهذيب نظم الرحلة الحجازية كيف نقل البخاريون خبر مقتل مول أتاي إلى السلطان:
ورغم السلطة الواسعة التي كان يتمتع بها، تميز أحمد بن مبارك بالتواضع والزهد ولم يراكم الأموال، ولم يكن كتاب «دلائل الخيرات» يفارقه. وبعد اغتياله، لم يترك إرثا لذويه غير 600 مثقال، ويذكر أكنسوس في هذا الإطار: «"حدثنا السلطان العادل (مولاي سليمان) رحمه الله تعالى وقد ذكره (جد أبا حماد) يوما وأكثر من الثناء عليه حتى قال: والله لولا أنني كفنته وجهزته ما وجد ما يكفن به، فإننا وجدنا في صندوقه الذي وجدنا مفتاحه معلقا معه ستمائة مثقال، ووجدنا زماما بخطه عليه من الدين ستمائة مثقال، فقضينا ذلك الدين بتلك الدراهم فخرج من الدنيا كيوم وضعته أمه"».
ويوري المؤرخ عبد الرحمن بن زيدان في «"إتحاف إعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس"» عن موقع دفن الصدر أحمد مول أتاي :
في 8 أبريل 2010 أقدمت السلطات المحلية بمدينة مكناس، على الحفر في الموقع الذي ذكره المؤرخ زيدان والذي يوازي اليوم يمين المعرض في الجهة المقابلة لولاية الأمن، بعد إقدام مسؤولين على فتح طريق فوق هذا المكان، فاحتج حفدة الوزير الصدر الأعظم وطالبوا بالحفر فاستجابت السلطات لطلبهم للتأكد من مزاعم العائلة، وبالفعل تم العثور على رفاة في المكان المذكور.
بيان أوستند، المعروف أيضا باسم منشور أوستند، هو الاسم الذي أطلق على وثيقة كتبت في عام 1854 وتصف الأساس المنطقي لعملية شراء الولايات المتحدة لجزيرة كوبا من إسبانيا في حين تشير ضمنا أن الولايات المتحدة ستعلن الحرب إذا رفضت إسبانيا بيع الجزيرة. وكان ضم كوبا هدفا قديما للسياسيين التوسعيين من ملاك العبيد، وأيد هذا فريق داخل كوبا نفسها. كان القادة الأمريكيون على الصعيد الوطني راضين ببقاء الجزيرة في أيدي الإسبان الضعيفة طالما أنها لم تنتقل إلى قوة أكبر منها مثل بريطانيا أو فرنسا. واقترح بيان أوستند أن تتحول السياسة الخارجية لتبرير استخدام القوة للاستيلاء على كوبا باسم الأمن الوطني. وقد نتج هذا البيان من المناقشات حول العبودية في الولايات المتحدة، وفكرة المصير الحتمي، ومبدأ مونرو، حيث سعى أصحاب العبيد إلى ضم أراضي جديدة لتوسيع الرق. كما خشي البعض من قيام ثورة عبيد في كوبا كما حدث في هايتي، وانتقال الثورة إلى الولايات الجنوبية. 
خلال إدارة الرئيس فرانكلين بيرس، والذي كان ديمقراطيا مؤيدا للجنوب، دعا التوسعيون الجنوبيون إلى ضم كوبا كولاية رقيق، ولكن اندلاع العنف في أعقاب قانون كانساس نبراسكا جعل الإدارة تتردد في المضي قدما بهذا الأمر. وبناء على اقتراح وزير الخارجية ويليام مارسي، اجتمع سفراء أمريكيون في أوروبا – بيير سوليه في إسبانيا، جيمس بيوكانان في بريطانيا العظمى، وجون ميسون في فرنسا – لمناقشة استراتيجية ضم كوبا. التقى السفراء سرا في مدينة أوستند في بلجيكا، وصاغوا إرسالية في أيه لا شابيل. أرسلت هذه الوثيقة إلى واشنطن العاصمة في أكتوبر 1854، موضحين لماذا أن شراء كوبا سيكون مفيدا للدولتين، وأن الولايات المتحدة "لها الحق في نزع" الجزيرة من يد إسبانيا إذا رفضت بيعها. لكن ما أزعج مارسي أن سولى ه لم يبق أمر الاجتماع سرا، ما أدى إلى نشر أمره في كل من أوروبا والولايات المتحدة واضطرت الإدارة في النهاية لنشر محتويات الإرسالية، فأضرّ كثيرا بمشروع الضم.
نشرت هذه الإرسالية بناء على طلب مجلس النواب. أطلق عليها اسم "بيان أوستند"، وتم التنديد بها على الفور في كل من الولايات الشمالية وأوروبا. أصيبت إدارة بيرس بانتكاسة كبيرة، واستعان الشماليون بالبيان لحشد الجمع ضد مسألة الرق. تم وضع مسألة ضم كوبا على جنب حتى أواخر القرن التاسع عشر، عندما نما الدعم لاستقلال كوبا من إسبانيا.
K2-72dهو كوكب صغير خارج المجموعة الشمسية، يَدور حَول نجم قزم أحمر K2-72، يَبعد ما يُقارب 227.7 سنة ضوئية. K2-72d يُكمل دَورة مَداره في 7.8 يوم بدائِرة نصف قطرها 73٪ فقط من نصف قطر الأرض.
لوريتا هايرابتيان تابريزي () (لغة فارسية: لرتا هايراپتيان تبريزى) هي ممثلة أرمينية إيرانية.
مسيرتها.
ولدت لوريتا عام 1911 في طهران. وفي سنة 1933 تزوجت من مدير المسرح المعروف عبد الحسين نوشين، وانضمت إلى النادي الإيراني للمسرح. هناك، ظهرت في العروض على نطاق واسع مثل مسرحيات (عطيل، فولبون، الطائر الأزرق، الغاز الخفيفة).
في عام 1953، سافرت لوريتا إلى الخارج مع زوجها بعد انقلاب 1953، وكان الزوجان يعيشان في موسكو لعدة سنوات، حيث دخل كلاهما التعليم؛ دخلت لوريتا المدرسة التمثيلية لجامعة موسكو الحكومية (مسرح موسكو للفنون)، في حين درس زوجها للحصول على درجة الدكتوراه في علم اللغة في معهد ماكسيم غوركي الأدب. وعندما عاد الزوجان إلى إيران بعد عدة سنوات، اقتحمت لوريتا عالم السينما وقدمت ستة أفلام كان أولها "ليلة التنفيذ" (دافود مولابور، 1970).
تركت لوريتا إيران في عام 1979 مع ابنها الوحيد من زوجها نوشين، وذهبت للعيش في فيينا بالنمسا، حيث توفيت في 29 مارس 1998.
سكيراء عديمة الأبواغ (الاسم العلمي:Schizosaccharomyces asporus) هو من الفطريات يتبع السكيراء من ال السكيراوية.
سكيراء فورموزية (الاسم العلمي:Schizosaccharomyces formosensis) هو من الفطريات يتبع السكيراء من ال السكيراوية.
سكيراء مميعة (الاسم العلمي:Schizosaccharomyces liquefaciens) هو من الفطريات يتبع السكيراء من ال السكيراوية.
سكيراء يابانية (الاسم العلمي:Schizosaccharomyces japonicus) هو من الفطريات يتبع السكيراء من ال السكيراوية.
سكيراء ملتهمة للحمض (الاسم العلمي:Schizosaccharomyces acidodevoratus) هو من الفطريات يتبع السكيراء من ال السكيراوية.
سكيراء ملتهمة لحمض التفاح (الاسم العلمي:Schizosaccharomyces malidevorans) هو من الفطريات يتبع السكيراء من ال السكيراوية.
نيسرية متعددة السكاريد (الاسم العلمي:Neisseria polysaccharea) هي من البكتيريا تتبع النيسرية من نظيرات النيسرية.
نيسرية محبة لللبن (الاسم العلمي:Neisseria lactamica) هي من البكتيريا تتبع النيسرية من نظيرات النيسرية.
نيسرية مكاكية (الاسم العلمي:Neisseria macacae) هي من البكتيريا تتبع النيسرية من نظيرات النيسرية.
نيسرية ويفيرية هي من البكتيريا تتبع النيسرية من نظيرات النيسرية.
نيسرية جافة (الاسم العلمي:Neisseria sicca) هي من البكتيريا تتبع النيسرية من نظيرات النيسرية.
نيسرية رمادية هي من البكتيريا تتبع النيسرية من نظيرات النيسرية.
نيسرية شبه صفراء هي من البكتيريا تتبع النيسرية من نظيرات النيسرية.
نيسرية صفراء هي من البكتيريا تتبع النيسرية من نظيرات النيسرية.
نيسرية متطاولة (الاسم العلمي:Neisseria elongata) هي من البكتيريا تتبع النيسرية من نظيرات النيسرية.
نيسرية مخاطية (الاسم العلمي:Neisseria mucosa) هي من البكتيريا تتبع النيسرية من نظيرات النيسرية.
نيسرية مصفرة (الاسم العلمي:Neisseria flavescens) هي من البكتيريا تتبع النيسرية من نظيرات النيسرية.
كأس الحيض هو منتج صحي أنثوي يتم إدخاله في المهبل أثناء فترة الحيض. الغرض منه هو منع سائل الحيض (دم محتوي على بطانة الرحم) من التسرب إلى الملابس. تصنع كؤوس الحيض عادة من سيليكون طبي مرن وتشبه الجرس ولها جذع. يستخدم الجذع في التركيب والإخراج. الكأس الشبيه بالجرس يسد جدران المهبل أسفل عنق الرحم بقليل. يتم إخراج الكأس كل 4-12 ساعة (على حسب حجم تدفق الحيض)، إفراغه، وغسله وإعادة تركيبه.
على عكس السدادات القطنية والفوط، تجمع الكؤوس سائل الحيض عوضًا عن امتصاصه. يمكن إعادة استخدام الكأس الواحد حتى خمس سنوات أو أكثر. هذا يجعل تكلفتهم على المدى البعيد أقل من تكلفة السدادات القطنية والفوط الصالحة للاستعمال مرة واحدة، رغم أن التكلفة الأولية أكبر. كذلك يتم الترويج لكؤوس الحيض باعتبارها أكثر عملية وصديقة للبيئة من السدادات والفوط.
الاستخدام.
يتم طي أو ضغط كأس الحيض أولًا، ثم يتم إدخاله إلى المهبل. وسيفتح تلقائيا ويقوم بغلق خفيف ضد جدران المهبل. في بعض الحالات، تحتاج المستخدمة للف الكأس أو قبض عضلات المهبل للتأكد من أن الكأس مفتوح بالكامل. في أغلب الأحوال، يتحرك الكأس لأعلى ويستقر مقابل عنق الرحم. وإذا تم تركيبه بشكل صحيح، فإن الكأس لن يقوم بأي تسريب أو يسبب أي انزعاج كما تفعل السدادات القطنية. أولئك المعتادون على تركيب السدادات غير المزودة بأنبوبة ينبغي أن يتعلموا تركيب الكأس بشكل أسرع، ولكن يظل هناك منحنى للتعلم. واحدة من أكثر الطيات شيوعًا هي على شكل الحرف C.
إذا كان التشحيم ضروريًا للتركيب، يجب أن يكون ذا أساس مائي، حيث أن بعض مواد التشحيم قد تتلف السيليكون.
بعد 4-24 ساعة من الاستعمال (بحسب كمية التدفق)، يتم إزالة الكأس بالوصول إلى الجذع لإيجاد قاعدة الكأس. شد الجذع ببساطة لا ينصح به، لأن ذلك قد يؤدي إلى حدوث شفط. يتم ضغط قاعدة الكأس لتحرير الغلق، ويتم إزالة الكأس. بعد التفريغ، يجب غسل الكأس أو مسحه وإعادة تركيبه. يمكن غسله بقليل من الصابون، وتعقيمه في ماء مغلي لدقائق معدودة في نهاية الدورة. بدلًا من ذلك، محاليل التعقيم (المصنوعة عادة لتعقيم معدات مضخة الثدي وبزازات الأطفال) يمكن استخدامها لنقع الكأس. تعليمات التنظيف المحددة تختلف بحسب نوع الكأس.
دراسات القبول.
حققت دراسة منضبطة عشوائية في 2011 إذا كانت كؤوس الحيض بدائل قابلة للتطبيق للسدادات القطنية أم لا ووجدت أن نحو 91% من النساء اللاتي يستخدمن كأس الحيض قلن أنهن سيواصلن استخدامه ويرشحونه لأخريات. في دراسة سريرية في عام 1995 شملت 51 امرأة، وجدت 23 من المشاركات (45%) كؤوس الحيض طريقة مقبولة للتعامل مع الحيض.
في دراسة جدوى منضبطة عشوائية في ريف غربي كينيا، تم إمداد الفتيات المراهقات في المدارس الثانوية بكؤوس الحيض أو فوط صحية على حساب عناصر عناية الحيض التقليدية، كالقماش أو المناديل. الفتيات اللاتي حصلن على كؤوس الحيض كان لديهن نسبة أقل من الأمراض المنقولة جنسيا مقارنة بمجموعة التحكم. كذلك كانت نسبة التهاب المهبل البكتيري أقل بين مستخدمي الكأس مقارنة بمستخدمي الفوط الصحية أو أولئك المستمرين في الوسائل التقليدية. بعد ستة أشهر الاستخدام، أصبحت مستخدمات كؤوس الحيض أحرارًا من التسريب والرائحة المحرجين، وتمكنّ من المشاركة في نشاطات الفصل والرياضة دون إهانة أو تعرض للمضايقة.
الحصول على الماء والنظافة.
عند استخدام مرحاض جاف محول لمسار البول، يمكن تفريغ دم الحيض في الجزء الذي يستقبل البراز. إذا سقط أي دم حيض في القمع المخصص للبول، يمكن غسله بالماء.
الأمان.
كؤوس الحيض آمنة حين تستخدم وفقًا للتوجيهات ولم يتم إيجاد أي أخطار صحية متعلقة بإستخدامهم.
لم يتم تقديم أي بحث طبي للتأكدة من كون كؤوس الحيض آمنة قبل تقديمها للسوق. قيم بحث مبكر في 1962 50 امرأة يستخدمون كأس يشبه الجرس. حصل الباحثون على عينات مهبلية، صبغات جرام، ومزارع قاعدية هوائية للإفرازات المهبلية. تم عمل فحص مهبلي بالمنظار، وقياس الأس الهيدروجيني. لم يتم تسجيل تغييرات ذات قيمة. كان هذا التقرير هو أول تقرير يحتوي على معلومات شاملة عن الأمان والقبول لكأس حيض واسع الاستخدام وعلى اختبارات سريرية وقبل سريرية وما يزيد عن 10 سنوات من المتابعة بعد التسويق.
تم تقرير حالة واحدة من الانتباذ البطاني الرحمي والعضال الغدي الرحمي في مستخدمة واحدة لكأس الحيض. بالإضافة إلى ذلك، أشارت دراسة استقصائية بعينة صغيرة الحجم رابطًا محتملاً. مع ذلك، رفضت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية نزع كؤوس الحيض من السوق، قائلة أنه لا يوجد دليل كافي على الخطر.
قاست دراسة منضبطة عشوائية في 2011 نسبة العدوى الرحمية المهبلية بالمقارنة بين استخدام كأس الحيض والسدادة القطنية، ولم تجد فارق..
لم يتم كشف اختلافات في نمو البكتيريا المكورة العنقودية الذهبية، أو الأضرار الصحية بين فتيات المدارس اللاتي تم تزويدهن بكؤوس حيض مقارنة بأولئك مستخدمي الفوط الصحية أو الممارسات التقليدية في ريف غربي كينيا.
متلازمة الصدمة التسممية.
متلازمة الصدمة التسممية هي عدوى بكتيرية قد تكون مميتة. اكتشف العلماء ترابطًا بين تلك المتلازمة واستخدام السدادة القطنية، رغم أن الرابط الدقيق لا يزال غير واضح. متلازمة الصدمة التسممية المسببة باستخدام كأس الحيض تبدو نادرة جدا لدرجة أنها عمليا غير متواجدة. السبب المحتمل لذلك هو أن كؤوس الحيض غير ممتصة، ولا تثير الغشاء المخاطي للمهبل، وبالتالي لا تغير النبيت المهبلي بكمية قابلة للقياس. على العكس، جفاف وتآكل المهبل من الممكن أن يحدث إذا كانت السدادة المستخدمة أكثر امتصاصًا من اللازم لسائل الحيض، وقامت بامتصاص السائل الطبيعي الذي يبطن جدار المهبل. أثبت بحث أن الكأس ليس له أثر على النبيت المهبلي، ما يعني أن ليس له تأثير على ظهور البكتيريا المكورة العنقودية الذهبية، البكتيريا التي قد تسبب متلازمة الصدمة التسممية. كذلك فإن خطر حدوث متلازمة الصدمة التسممية المصاحب لأغطية عنق الرحم المستخدمة لـ تحديد النسل منخفض جدا. الأغطية الواقية للرحم وكؤوس الحيض كلاهما يستخدم غالبا السليكون الطبي أو اللاتكس (لثى).
تم تقرير حالة واحدة من متلازمة الصدمة التسممية مع استخدام كأس حيض من نوع ديفاكاب. كانت الحالة لامرأة لديها تاريخ مرضي من التهاب الغدة الدرقية لهاشيموتو وغزارة طمث مزمنة. كان هذا التقرير هو الأول والوحيد الذي يفصل الرابط بين كأس الحيض ومتلازمة الصدمة التسممية الحيضية، جاعلًا إياها نادرة جدًا.
الأنواع.
كؤوس الحيض تشبه الجرس. تستخدم أغلب الأنواع السيليكون الطبي كمادة خام لكأس الحيض، رغم وجود اللاتكس كخيار. كؤوس الحيض المصنوعة من السيليكون تصمم عمومًا لتدوم من 1-5 سنوات.
تبيع أغلب العلامات التجارية في السوق كؤوس قابلة لإعادة الاستخدام، عوضا عن كؤوس تستخدم مرة واحدة، ولذلك فهي محل تركيز تلك المقالة.
الأحجام والإختيار.
تبيع أغلب العلامات التجارية مقاسًا أصغر وأكبر. المقاس الأصغر ينصح به للنساء تحت 30 عاما اللاتي لم يقمن بالولادة المهبلية. المقاس الأكبر ينصح به للنساء فوق 30 عاما، اللاتي قمن بولادة مهبلية، أو لديهم تدفق حيض كثيف. كؤوس مع مقاسات أكثر صغرًا ينصح بها للمراهقات، بالإضاة للنساء والفتيات الأكثر لياقة بدنية، لأن أولئك الذين يمكلون عضلات قاع حوض قوية قد يجدون الكأس الأكبر غير مريح. يجب أيضا أخذ الطول في الاعتبار: إذا كان عنق رحم الأنثى منخفض بشكل بارز، لربما ترغب في استعمال كأس أقصر. على سبيل المثال، ميلونا شورتي، وفيممي سايكل لو سيرفيكس، أو ليلي كاب كومباكت (أنواع تجارية من الكؤوس). السعة مهمة للنساء أصحاب التدفق الأكثر كثافة. كأس الحيط المتوسط يحتفظ بحوالي 20 مل. بعض الكؤوس مصممة لتكون أكبر وتحتفظ بـ37-42 مل. مع ذلك، كل الكؤوس المتوفرة حاليا لديها سعة أكبر من السدادات العادية، والتي تبلغ 10-12 مل.
الاعتبار الأخير في اختيار كأس الحيض هو المتانة أو المرونة. تعرض بعض الشركات نطاق من درجات المتانة في كؤوسهم. كأس أكثر متانة يفتح بسهولة أكبر بعد الإدخال وقد يقوم بإغلاق أكثر إحكامًا لجدار المهبل (مانعا التسرب)، لكن نساء كثر يجدون الكؤوس الأنعم أكثر راحة.
اللون.
السيليكون الذي تصنع منه أغلب أنواع الكؤوس عديم اللون وشفاف بطبيعته. تعرض العديد من العلامات التجارية كؤوسًا ملونة بالإضافة إلى، أو بدلا من غير الملون. تفقد الكؤوس الشفافة مظهرها البدائي أسرع من تلك الملونة - حيث تميل للإصفرار مع الاستخدام. قد يتغير لون الكأس الملون مع الوقت، رغم أن البقع تكون أقل وضوحا من غير الملون. في أغلب الأحيان يمكن إزالة أو على الأقل تخفيف البقع على أي كأس ملون عن طريق نقع الكأس في بيروكسيد هيدروجين مخفف و/أو تركه في الشمس لساعات معدودة.
أغلب الكؤوس المنتجة لا تحتوي على أي إضافات، ماعدا الكؤوس الملونة. التلوين المستخدم آمن وتمت الموافقة عليه من قبل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية للاستعمال الطبي وتلوين الطعام.
للاستعمال لمرة واحدة.
الكأس الصالح للإستخدام مرة واحدة (يدعى كذلك قرص الحيض) يشبه القرص عادة، مثل العازل الأنثوي، وله حلقة خارجية مرنة، ومركز ناعم قابل للانطواء. هو مصمم للتخلص منه بعد الاستخدام. تميل هذه الأقراص لتكون مصنوعة من مزيج البوليمر الطبي. يتم تركيبها في قاع عنق الرحم في جيب المهبل، وتغطي العنق، مثل العازل الأنثوي. ونظرًا لموقعها، يمكن أن يتم ارتدائها أثناء الجماع، لكنها لا تمنع الحمل ولا تحمي من الأمراض المنقولة جنسيًا.
هذه الكؤوس مصممة لتناسب أغلب النساء، لكنها قد لا تناسب المراهقات لأن قطر الحافة قد يكون غير مريح. الكأس القابل للاستعمال مرة واحدة يتم ضغطه من المنتصف وإدخاله في القناة المهبلية. بمجرد دخوله، يستخدم إصبع لدفعه للخلف والأسفل نحو عنق الرحم. تبقى الحافة العليا للقرص خلف عظم العانة. إذا تم تركيبه بشكل صحيح، ينبغي ألا تشعر به المرأة وألا يُسرب.
بعد حوالي 12 ساعة من الاستخدام (بحسب حجم التدفق)، يجب نزع الكأس والتخلص منه. يتم ذلك بإدخال إصبع إلى المهبل، وتحسس أعلى الحافة، وربط الإصبع تحت الحافة والشد للخارج مباشرة. ينصح بالجلوس؛ لإبقاء القرص موازي للأرضية أثناء نزعه. نزع القرص بنظافة يحتاج إلى تدريب، ومن الممكن نزعه أثناء الجلوس على المرحاض لتجنب التسريب. أثناء قمة التدفق، تستخدم أغلب النساء كأسين في اليوم.
التكلفة.
منتجات الحيض القابلة لإعادة الاستخدام (بما في ذلك كؤوس الحيض، ولكن ليس كؤوس الحيض الصالحة للاستعمال مرة واحدة) أكثر توفيرا من المنتجات الصالحة مرة واحدة. سيتم توفير المال باستخدام كأس الحيض، مقارنة بالخيارات الأخرى مثل السدادات القطنية. تنفق المرأة في دولة متقدمة حوالي 60 دولار سنوايا على السدادات القطنية والفوط. إذا كانت المرأة تحيض لمدة 40 سنة، فستكون التكلفة الكلية للفوط والسدادات حوالي 2400 دولار. إذا كان كأس الحيض السيليكوني يدوم في المتوسط بين 1-5 سنوات، فستحتاج المرأة لثمانية كؤوس خلال 40 عام. إذا كانت تكلفة الكأس الواحد 30 دولار (تختلف التكلفة حسب الشركة المصنعة)، فإن التكلفة الكلية ستكون حوالي 240 دولار.
قد تكون التكلفة الصريحة لكأس الحيض غالية للنساء القادمات من أسر منخفضة الدخل، بالأخص في الدول النامية. فقد يبدو شراء الفوط أو استعمال القماش شهريًا أوفر من شراء كأس حيض، رغم أن التكلفة الكلية أعلى.
التاريخ.
تم تسجيل اختراع نسخة مبكرة من كأس الحيض الشبيه بالجرس في 1932، بواسطة مجموعة دايات مكغليسون وبيركينز. سجلت ليونا تشالمرز براءة اختراع أول كأس تجاري مستخدم في 1937. تم تسجيل اختراع كؤوس حيض لاحقة في 1935، و1937، و1950. تم تقديم العلامة التجارية The Tassaway في الستينيات، ولكنها لم تحقق نجاحا تجاريا. كانت كؤوس الحيض المبكرة مصنوعة من المطاط.
في 1987، كأس حيض آخر مطاطي من اللاتيكس يسمى The Keeper تم تصنيعه في الولايات المتحدة. يعد هذا أول كأس حيض مقبول تجاريا ولا يزال متوفر حتى الآن. أول كأس مصنوع من السليكون كان ذلك المصنع في المملكة المتحدة MoonCup. تصنع أغلب كؤوس الحيض حاليا من السيليكون الطبي بسبب قدرته على التحمل وقلة فرصه في التسبب بالحساسية، رغم أن هناك بعض الأنواع تصنع من مطاط الثرموبلاستيك. تصبح كؤوس الحيض أكثر شعبية عبر العالم، بأنواع وأشكال وأحجام مختلفة في السوق. أغلب تلك الكؤوس قابلة لإعادة الاستخدام، مع وجود نوع واحد على الأقل من الكؤوس الصالحة للإستخدام مرة واحدة لا يزال يتم تصنيعه.
بينما تعرض الكثير من الشركات حول العالم هذا المنتج، إلا أنه لا يزال غير معروف بشكل مفاجئ. سبب ممكن لذلك هو أنه من الصعب للشركات أن تحقق ربحًا كبيرًا من ذلك المنتج لأن كأس حيض واحد قد يستمر مع الفتاة أو المرأة لخمس سنوات أو أكثر. هذا يحد من ميزانية التسويق للشركات، حتى أن معظم السيدات اللاتي يستخدمن كؤوس الحيض يعلمون عنه من خلال الإنترنت أو سمعوا عنه من خلال شخص ما. بدأت بعض المنظمات غير الحكومية والشركات في عرض كؤوس الحيض على الإناث في الدول النامية (مثل كينيا وجنوب أفريقيا) كوسيلة محتملة ذات تكلفة منخفضة، وصديقة للبيئة بدلا من قطع القماش الصحية، والفوط الصالحة للإستخدام الواحد الغالية أو "لا شئ" - وهو الواقع لكثير من الإناث في البلاد النامية.
المجتمع والثقافة.
الدول النامية.
يمكن أن تكون كؤوس الحيض مفيدة كوسيلة لإدارة النظافة الشخصية في فترة الحيض للنساء في الدول النامية مثل كينيا، وأوغندا، والهند، حيث قد يكون الحصول على منتجات صحية بسعر مناسب محدودًا. نقص تلك المنتجات الصحية ذات السعر المناسب يعني استخدام بدائل غير كافية وغير نظيفة، ما يمثل خطر صحي خطير. تقدم كؤوس الحيض حل طويل الأمد مقارنة ببعض المنتجات الصحية الأنثوية الأخرى لأنها لا تحتاج للتبديل شهريًا.
الجانب الثقافي.
يمكن أن تكون المنتجات الصحية الأنثوية التي تحتاج للتركيب داخل المهبل غير مقبولة لأسباب ثقافية. حيث توجد خرافات بأنها قد تتداخل مع الأعضاء التناسلية الأنثوية وأنها قد تتسبب في فقدان العذرية. قد يتسبب استخدام كأس الحيض في تمدد أو تمزق غشاء البكارة. ونظرًا لأن بعض الثقافات تقدر الحفاظ عليه كدليل على العذرية، فقد يثبط ذلك الفتيات من استعمال الكؤوس.
التأثير البيئي.
نظرًا لكونها صالحة لإعادة الاستخدام، فإن كؤوس الحيض تساعد في تقليل المخلفات الصلبة. قد تستغرق بعض الحفاظات الصحية والأنابيب البلاستيكية للسدادات 25 سنة للتحلل في المحيط وقد تسبب تأثيرا بيئيًا كبيرًا.الخيارات الصحية القابلة للتحلل الحيوي متوفرة أيضًا، وهذه تتحلل في فترة قصيرة من الوقت، ولكن يجب استخدامها كسماد، وليس التخلص منها في مكب للنفايات.
كل سنة، ما يقدر بـ20 مليار فوطة وسدادة قطنية يتم التخلص منها في أمريكا الشمالية. ينتهي بهم الوضع عادة في مكبات النفايات أو يتم حرقهم، ما قد يكون له أثر هائل على البيئة. تصنع أغلب تلك الفوط والسدادات من القطن والبلاستيك. يستغرق البلاستيك نحو 50 سنة أو أكثر ليتحلل فيما يبدأ تحلل القطن بعد 90 يوم إذا تم استخدامه كسماد.
بالأخذ في الاعتبار أن كأس الحيض يعاد استخدامه، فإن استخدامه يقلل بشكل هائل كمية المخلفات الناتجة عن دورات الحيض، حيث لا توجد مخلفات يومية وتقل كمية المخلفات المعبئة كذلك. بعد نهاية عمرهم الافتراضي، تدفن كؤوس السليكون في مكبات النفايات أو يتم حرقها.
يمكن تفريغ كؤوس الحيض في ثقوب صغيرة في التربة أو في السماد الطبيعي، حيث أن سائل الحيض بمثابة سماد قيِّم للنباتات وأي ميكروب مسبب للأمراض المنقولة جنسيًا سيتم تدميره سريعا عن طريق ميكروبات التربة. يمكن التخلص من المياه المستخدمة في غسل الكؤوس بنفس الطريقة. يقلل ذلك من كمية مياه الصرف التي تحتاج للمعالجة.
تفتقر الدول النامية غالبًا إلى إدارة المخلفات الصلبة. وهنا، تمتلك كؤوس الحيض ميزة على حساب الفوط أو السدادات حيث أنها لا تساهم في مشكلة المخلفات الصلبة في المجتمع، ولا تولد مخلفات محرجة قد يراها الآخرون.
السواد الأعظم هو كتاب في العقيدة الإسلامية وأصول الدين للإمام أبي القاسم الحكيم السمرقندي الحنفي المذهب الماتريدي العقيدة المتوفى سنة (342هـ). وهو عمل حنفي هام، أمر بترجمته إلي الفارسية الأمير نوح الساماني.
محتوى الكتاب.
احتوى الكتاب على 61 مسألة مع مقدمة وخاتمة، وهذه المسائل تتعلق بالعقائد الإسلامية من قبيل صفات الله ووجوب قِدَمِه وبقائه، ومراتب الأنبياء والمعراج والصراط والجنة والبرزخ، ومنكر ونكير و... ولكن قد جاءت في هذا الكتاب بعض المسائل الفقهية وقد بين فيها بعض فروع المذاهب وجاء فيه بعض المسائل الخلافية بين الفقهاء من أهل السنة والحنفية.
ويعد الكتاب من أهم المتون عند أهل السنة من الماتريدية (أصحاب الإمام أبي منصور الماتريدي). وهو مع اختصاره من أقدم النصوص الماتريدية المنشورة، ويقوم الكتاب على فكرة تقديم مفهوم (السواد الأعظم) التي ورد في الخبر أنهم الفرقة الناجية، يقول الحكيم السمرقندي: "وعلامة السواد الأعظم أن يكون الإنسان متصفاً باثنتين وستين خصلة"، ثم أخذ في سرد هذه الخصال على وجه الإجمال، ثم أفرد لكل خصلة مسألة تناولها باختصار معتنياً ببيان دليلها السمعي من الكتاب والسنة ووجهها العقلي، ويقول عن التأويل: "وليس كل شئ من القرآن ينبغي لك أن تفسره على وجهه الظاهر، ولكن ينبغي لك أن تنظر إلى معناه؛ لأن في القرآن آيات كثيرة في الظاهر لها معنى، والباطن غير ذلك، فاتقوا الله ولا تفسروا كلام الله برأيكم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من فسر القرآن برأيه فقد كفر، والتفسير الصحيح ما جاء عن الصحابة والعلماء"، ومن الملاحظ أن هذه المسائل الستين ليست كلها كلامية بل كثير منها مسائل فروعية فقهية، لكنها صارت كالشعار لأهل السنة والجماعة ومن ثم تمثل علامة للسواد الأعظم كالصلاة خلف كل بر وفاجر، والصلاة على جنازة كل صغير وكبير من أهل القبلة، والمسح على الخفين وغير ذلك من المسائل التي صارت كالشعار على أهل السنة والجماعة، وهو يؤكد على هذه الفكرة بقوله: "ما قلنا إنه ينبغى له أن يعلم أن الأموات تنتفع بدعاء الأحياء وصدقاتهم لأن من أنكر هذا يكون معتزلياً ومبتدعاً"، ويقول: "ومن لم ير المسح على الخفين فهو من الروافض".
ويمتاز الكتاب بالمنهج العملي، والاعتماد على الدليل النقلي، والحديث باسم مذهب أبي حنيفة، وإن كان يعضده دائماً بذكر آراء السلف الصالح من الصحابة والتابعين، ولغته إسلامية محضة، يغلب عليها طريقة فقهاء أهل الرأي، ويقدم تقسيماً للعقل فيقول: "اعلم أن العقل على خمسة أوجه عقل غريزي، وعقل تكلفي، وعقل عطائي، وعقل من جهة النبوة، وعقل من جهة الشرف..." ثم أخذ في بيان ذلك، ومن الواضح مغايرته لطريقة الفلاسفة في تقسيم العقل، أما عن الفرق المخالفة فنراه يعرض في بعض الأحيان للمعتزلة والكرامية.
سبب تأليف الكتاب.
جاء في أول الكتاب: اعلم أن الباعث على تأليف هذا الكتاب: هو كثرة جدل المبتدعين واتباع الهوى في سمرقند وبخارى وما وراء النهرين، فاجتمع فقهاء وعلماء سمرقند وبخارى وما وراء النهرين وقالوا: إن أسلافنا وآبائنا قد اجمعوا على هذه السنة، والآن حصلت الأهواء المختلفة ونحن الآن على خوف وأوصلوا هذا الكلام إلى أمير خراسان. وقال الأمير عادل إسماعيل: مروا عبد الله بن أبي جعفر وباقي الفقهاء بتبيين المذهب الحق وطريقة السنة والجماعة وما عليه آبائنا وأشار الأئمة إلى الخواجة أبو القاسم السمرقندي وقالوا له: جد لنا طريق السنة والجماعة وما كان عليه النبي الأكرم () فألف هذا الكتاب، فجاء به إلى أمير خراسان وعرضه عليه فاستحسنوه جميعاً وقالوا: إن هذه هي الطريقة الصحيحة للسنة والجماعة. وأمر أمير خراسان بترجمة الكتاب إلى الفارسية حتى يصبح عاماً للجميع وينتفع به الناس، ويبتعدوا عن الأهواء والبدع الباطلة.
طبعاته وشروحه.
طبع الكتاب عدة مرات، طبع ببولاق عام 1253هـ، وبقازان عام 1878م، وبإسطنبول عام 1288هـ، وترجمه إلى اللغة التركية عيسى أفندي بلغاري. وقد شرحه إبراهيم حلمي بن حسين، وسمى شرحه بـ(سلام الأحكم على سواد الأعظم)، وقد طبع هذا الشرح بإسطنبول عام 1313هـ، ويظهر من كلام الشارح أن للسواد الأعظم شروحاً أخرى، إذ يقول: "...أردت أن أشرح له شرحاً مزيلاً عن وجنة تراكيبه صعابه، كاشفاً عن وجه معانيه نقابه، مغنياً عن بقية الشروح في الإيضاح، إغناء الصباح عن المصباح...". وذكر فؤاد سزكين نقلاً عن المستشرق اليهودي جولد تسهير أن السواد الأعظم هو أقدم مرجع للماتريدية، وهذا الكلام فيه نظر، إذ أن أقدم مرجع للماتريدية هو كتاب التوحيد للماتريدي. وقد قامت جامعة طهران بطبع ونشر هذا الكتاب.
أبروهوم نورو (بالسريانية:ܐܒܪܗܡ ܢܘܪܐ - ابروهوم نورو) هو ملفان ومؤلف سرياني آرامي ولد في مدينة الرها عام 1923 وبعدها بعام هاجر مع عائلته إلى حلب، ونال البكلوريا فيها.
وبعدما ان تلقى علومه في المدارس السريانية هناك انتسب إلى كلية الضباط في حمص، الا انه تركها إلى كلية الحقوق بجامعة مار يوسف في بيروت حيث صرم سنة ومنصف السنة وتركها بسبب مرضه، وعلّم في المياتم السريانية في بيروت فترة من الزمن، وعاد إلى حلب حيق أسس اخوة (ايتاس) (ܐܝܬܐܣ) مع رهط من رفاقه اهتموا بتعليم اللغة الآرامية السريانية وآدابها للشبيبة من الجنسين.
حياته العملية.
تميّز الملفونو ابروهوم بحماسه الشديد ومحبته الفائقة للغته الآرامية السريانية، وقد تفوّت مع الايام، وتمكن من استنطاب كلمات وتعابير وتسميات سريانية جديدة.
زار عام 1967 معظم آبرشيات السريان وآلّف كتابا سمّاه (جولتي ܟܪܘܟܝܐ ܕܝܠܝ) وهو عبارة عن بيان احصائي جاء فيه على ذكر الاباء السريان والمهتّمين باللغة الآرامية السريانية وآدابها.
وله ايظاً خطب ومقالات وقصائد عديدة، وآلّف كتاب لتعليم اللغة الآرامية السريانية بأسلوب حديث سمّاه (ܣܘܠܩܐ) طبع في هولندا عام 1989 - واقام عدة دورات بطريقة (سولوقو) التصاعدية في حلب وبيروت وأوروبا مع مجموعة من الكاسيتات وشرائط الفيديو لتعليم اللغة الآرامية السريانية بسرعة وسهولة.
المصادر.
http://www.syriac-union.com/?p=2512
https://web.archive.org/web/20161125181728/http://banitaghleb2.com/?page_id=1167
http://www.nesrosuryoyo.com/forums/viewtopic.php?f=11&t=12059
نورية يمينة زرهوني هي إدارية ووالية وسياسية جزائرية.
الدراسة.
التحقت نورية يمينة زرهوني بالمدرسة العليا للإدارة الجزائرية خلال عام 1975م بعد نجاحها في مسابقة الدخول.
وتخرجت بعد ذلك من هذه المدرسة العليا خلال عام 1979م ضمن الدفعة الثانية عشر ضمن تخصص الإدارة العامة.
المسار الإداري.
تم توظيف نورية يمينة زرهوني في إدارة ولاية تلمسان خلال عام 1979م مباشرة بعد تخرجها من المدرسة العليا للإدارة الجزائرية.
واستمرت في منصب إدارية مدة خمس سنوات إلى غاية عام 1984م حين تم تعينها في منصب مديرة العمل والإحصائيات في ولاية تلمسان إلى غاية عام 1986م.
وكانت نورية قد سجلت نفسها أثناء بداية مسارها المهني في كلية الحقوق ضمن جامعة أبي بكر بلقايد لتتحصل على شهادة القانون خلال عام 1985م.
وشغلت يمينة خلال الفترة الممتدة من 1989م إلى غاية 1999م عدة مناصب إدارية كمفتشة، ورئيسة مصلحة تنقل الأشخاص، ومديرة الوسائل والإدارة العامة، وأمينة عامة.
المسؤوليات.
تم تعيين نورية يمينة زرهوني في منصب أمينة عامة في ولاية وهران ابتداء من عام 1997م.
واستمرت في هذا المنصب كأمينة عامة عاما واحدا إلى غاية تاريخ 22 أوت 1999م.
ثم تم تعيينها في منصب والية في ولاية تيبازة ابتداء من تاريخ 22 أوت 1999م.
واستمرت في هذا المنصب كوالية خمسة أعوام إلى غاية تاريخ 17 أوت 2004م.
ثم تم تعيين نورية يمينة زرهوني في منصب والية في ولاية مستغانم ابتداء من تاريخ 17 أوت 2004م.
واستمرت في هذا المنصب كوالية ستة أعوام إلى غاية تاريخ 30 سبتمبر 2010م.
ثم تم تعيينها في منصب والية في ولاية عين تموشنت ابتداء من تاريخ 30 سبتمبر 2010م.
واستمرت في هذا المنصب كوالية أكثر من سنة إلى غاية تاريخ 5 ماي 2014م.
وتم تعيينها ضمن حكومة سلال الثالثة في منصب وزيرة مكلفة بوزارة السياحة الجزائرية ابتداء من تاريخ 5 ماي 2014م.
ثم تم تعيين نورية يمينة زرهوني في منصب والية في ولاية بومرداس ابتداء من تاريخ 22 جويلية 2015م.
واستمرت في هذا المنصب أكثر من سنة إلى غاية تاريخ 5 أكتوبر 2016م.
الناحية المركزية لمقاطعة فيروز آباد هي الناحية المركزية لمقاطعة فيروز آباد, محافظة فارس, إيران. في تعداد عام 2006 ، كان عدد سكانها 86,208 في 18,946 عائلة. في الناحية مدينة واحدة: فيروز آباد. وقسمان ريفيان اثنان: قسم أحمد آباد الريفي وقسم جايدشت الريفي.
سفينة نقل الجنود هي سفينة تستخدم لنقل الجنود في وقت السلم أو الحرب. من أشهر السفن هي سفينة آر إم إس كوين ماري التي نقلت الجنود خلال الحرب العالمية الثانية.
زرهوني قد تشير إلى:
الوصف هو أسلوب قديم من الشعر العربي، والذي يميزه كونه لديه أبيات وصفية. وقد اقترض مفهوم الوصف أيضا إلى الفارسية، التي طورت تقاليدها الشعرية الغنية في هذا الوضع.
الدور في البيت الشعري العربي.
كان الوصف واحدا من أربعة أنواع شعرية التي كان من المتوقع أن يكون هناك شعراء عرب مختصين بها في العصور الوسطى، جنبا إلى جنب مع الفخر، والحجة، والقصيدة المرثية.
ربما استمدت من وصف المخيم المهجور والمحبوبة في مقدمة القصيدة القديمة، والحيوانات والمناظر الطبيعية في مقطع الرحلة، وتطورت إلى نوع من تلقاء نفسها في بغداد العباسية وبعد ذلك في إسبانيا. كان التقليد في اللغة العربية متطور للغاية، حيث غالبا ما يكرس الشعراء مجموعات كاملة لوضع علاجات لموضوعات فردية، مثل حيوانات الصيد، وأنواع الزهور، وأشياء محددة. في حين أن المرء قد يميل في البداية إلى اتخاذ هذا النوع من الشعر بخفة - لأنه ينطوي على وصف "مجرد"، ويمكن تقديم حجة لرؤية هذا النوع.
في قصائد الحب، كل جزء من جسد المحبوب يوصف ويشاد بدوره، في كثير من الأحيان تستخدم الألفاظ الغريبة بتبذير، أو حتى استعارات بعيدة المنال. سفر نشيد الأنشاد هي مثال بارز على هذا النوع، ويمكن العثور على أمثلة أخرى كألف ليلة وليلة. الصور الواردة في هذا النوع من الشعر ليست وصفية حرفيا. بدلا من ذلك، أنها تنقل بهجة الحبيب للمحبوب، حيث يجد الحبيب نضارة وبهاء في الجسم كصورة معكوسة في العالم. يوجد أنواع أخرى من الوصف تشمل الألغاز الأدبية. 
خارج اللغة العربية.
هذا النوع له تاريخ طويل وأصبح فيما بعد المفضل بالنسبة لشعراء التروبادور الفرنسي ومؤلفي السوناتات في العصر الإليزابيثي. نهضة الأدب هذه عممت من قبل الكتّاب الفرنسيين عبر الإيطالية وكان يسمى "بلاسونس أناتوميكس" أو "بلازون" (انظر الشاعر الإيطالي فرانشيسكو بتراركا). انهى شكسبير هذه الحركة مع كتابته لـسونيت 130 التي هزت هيئة الوصف. على سبيل المثال، السطر الأول في هذه الصفحة الهجائية يقول، "عيون عشيقتي" ليست مثل الشمس."
قسم أحمد آباد الريفي  منطقة ريفية في الناحية المركزية لمقاطعة فيروز آباد في مقاطعة فيروز آباد، محافظة فارس، إيران. في تعداد عام 2006م، كان عدد سكانها 15,919 في 3,458 عائلة. يتكون القسم من 45 قرية. 
ناحية ميمند هي ناحية من نواحي في مقاطعة فيروز آباد، محافظة فارس، إيران. في تعداد عام 2006م، كان عدد سكانها 25,765 في 5,948 عائلة. في الناحية مدينة واحدة: مدينة ميمند. وثلاث أقسام ريفية: قسم دادنجان الريفي، قسم خواجه‌اي الريفي ، قسم برزيتون الريفي.
موقع الشمس في السماء هي مسألة كل من الوقت والموقع الجغرافي للمراقبة من على سطح الأرض. مع دوران الأرض حول الشمس على مدار العام، تظهر الشمس بأنها تتحرك بالنسبة إلى النجوم الثابتة على للكرة السماوية على طول مسار مستو يسمى مسار الشمس. دوران الأرض حول محورها يجعل النجوم الثابتة تتحرك عبر السماء بطريقة تعتمد على خطوط العرض للمنطقة التي تتم منها المراقبة. الوقت الذي تعبر فيه نجمة معينة خط الزوال السماوي للمراقب يعتمد على خطوط الطول للمنطقة التي تتم المراقبة منها. للعثور على موقع الشمس عند موقع معين في وقت معين نقوم بذلك في خطوات ثلاث: 
هذا الحساب مفيد في علم الفلك والملاحة والمسح والأرصاد الجوية والمناخ والطاقة الشمسية و تصميم المزولة.
الموقع التقريبي.
نظام إحداثيات مسار الشمس.
هذه المعادلات من التقويم الفلكي يمكن استخدامها لحساب الإحداثيات الظاهرية للشمس والحقبة بدقة تساوي حوالي 0°.01 (36") ، للتواريخ بين 1950 و 2050.
ابدأ بحساب "n"، وهو عدد الأيام (إيجابية أو سلبية) منذ ظهر غرينتش، بالتوقيت الأرضي في 1 كانون الثاني / يناير 2000 (J2000.0). إذا كنت تعرف التاريخ اليوناني للوقت المطلوب فإن:
متوسط خط الطول من الشمس وتصحيحا للزيغ الضوئي:
زاوية وسط شذوذ للشمس (في الواقع للأرض في مدارها حول الشمس، ولكنه من الأسهل التظاهر بأن الشمس هي التي تدور حول الأرض) هي:
ضع formula_4 و formula_5 في النطاق من 0 درجة إلى 360 درجة عن طريق إضافة أو طرح مضاعفات 360 درجة حسب الحاجة.
وأخيرا، فإن خط طول مسار الشمس هو:
كما أن خط عرض مسار الشمس هو:
وحيث أن خط عرض مسار الشمس لا يتجاوز 0.00033 درجة مئوية أبدا، 
وأن المسافة من الشمس من الأرض بالوحدة فلكية هو:
الإحداثيات الاستوائية.
formula_9 وformula_10 وformula_11 موقعا كاملا للشمس في نظام إحداثيات مسار الشمس. هذا يمكن تحويله إلى نظام الإحداثيات الاستوائية عن طريق حساب ميل دائرة البروج، formula_12
للحصول على المطلع المستقيم في الربع الأيمن على برامج الحاسب الآلي نستخدم وظيفة أركتان الثنائية مثل ATAN2 (y,x)
و الميل:
الإحداثيات الاستوائية المستطيلة.
في الإحداثيات الاستوائية لليد اليمنى (حيث محور س هو اتجاه الاعتدال الشمسي، ومحور ص 90 درجة في اتجاه الشرق في مستوى خط الاستواء السماوي، ومحور ع يتجه نحو القطب السماوي
)، في صورة الوحدات الفلكية: 
ميل مسار الشمس.
في حالة عدم الحصول على ميل مسار الشمس في أي مكان آخر، فإنه يمكن أن يُقرب إلى:
باستخدام المعادلات أعلاه.
انحراف الشمس كما يُرى من الأرض.
نظرة عامة.
تظهر الشمس بأنها تتحرك شمالا خلال الربيع في نصف الكرة الشمالي حتى تتصل بخط الاستواء السماوي فيالاعتدال الربيعي في مارس. حيث يصل انحرافها إلى الحد الأقصى ليساوي زاوية الميل المحوري للأرض (23.44 درجة) في انقلاب يونيه، ثم ينخفض حتى يصل إلى الحد الأدنى (-23.44°) في انقلاب ديسمبر، عندما تصبح قيمة انحرافه القيمة السالبة لزاوية الميل المحوري للأرض. هذا الاختلاف هو ما ينتج المواسم.
يشبه خط الرسم البياني لانحراف الشمس خلال عام منحنى الجيب مع مطال يساوي 23.44 درجة إلا أن انحناءة واحدة من المنحنى يساوي عدة أيام أطول من الأخرى مع اختلافات أخرى..
انكسار الضوء في الغلاف الجوي.
عند حساب قيمة الانحراف كما فعلنا أعلاه فإن الحسابات لا تأخذ في عين الاعتبار انكسار الضوء في الغلاف الجوي للأرض. والذي يسبب ارتفاع الزاوية الظاهرية لارتفاع الشمس كما يراها المراقب من على سطح الأرض خاصة في الارتفاعات القليلة للشمس. على سبيل المثال عندما تكون الشمس على ارتفاع 10 درجات فإنها تظهر على أنها على ارتفاع 10.1 درجة. 
معادلة الوقت.
بالإضافة إلى تذبذب موقع الشمس الظاهرى السنوي شمالا وجنوبا استجابة للاختلافات في الانحراف المشروحة أعلاه، فإنه هناك تذبذب آخر وإن كان أكثر تعقيدا في اتجاه الشرق والغرب. هذا يحدث بسبب ميل محور الأرض وأيضا بسبب تغيرات في سرعة حركة الأرض الدورانية حول الشمس والتي تنتج عن الشكل البيضاوي لمدار الأرض. الآثار الرئيسية لهذا التذبذب في اتجاه الشرق والغرب هي اختلافات في توقيت بعض الأحداث كشروق الشمس وغروبها وفي قراءة المزولة مقارنة مع الساعة أو التوقيت الذي تظهره الأوقات المحلية. وكما يُظهر الرسم البياني فإن المزولة قد تكون متقدمة أو متأخرة 16 دقيقة مقارنة مع الوقت المحلي. وحيث أن الأرض تدور بسرعة تقريبية تساوي درجة واحدة كل 4 دقائق بالنسبة إلى الشمس فإن هذا الاختلاف في الستة عشر دقيقة يؤدي إلى ميل ناحية الشرق أو ناحية الغرب مقداره أربعة درجات تقريبا في الموقع الظاهري للشمس مقارنة بموقعها التقريبي الفعلي. الميل تجاه الغرب يؤدي إلى تقدم المزولة عن الساعة أو التوقيت المحلي. 
ولأن التأثير الرئيسي لهذا التذبذب يخص الوقت فإنه يُطلق عليه معادلة الوقت حيث يوحي استخدام كلمة "معادلة" وجود تصحيح بشكل ما. يتم قياس التذبذب بوحدات الوقت: الدقائق والثواني اعتمادا على نسبة تراجع أو تقدم المزولة على أو خلف الساعة. لذا فإن معادلة الوقت يمكن أن تكون موجبة ويمكن أن تكون سالبة. راجع المقال الرئيسي للحصول على مزيد من المعلومات.
أنالمة.
الأنالمة هو المخطط الذي يظهر الاختلاف السنوي لموقع الشمس على الكرة السماوية نسبة إلى موقعها الفعلي، كما تُرى من مكان ثابت على سطح الأرض. ويمكن اعتبارها صورة للموقع الظاهري للشمس من نفس المكان خلال العام والذي يشبه الصورة هنا. الأنالمة يمكن الحصول عليها بوضع هذه الصورة التي تم التقاطها طوال العام من نفس المكان وفي نفس الوقت كل يوم في صورة واحدة. 
يتم رسم الأنالمة كما سيراها مراقب من على سطح الأرض حين ينظر لأعلى. إذا كان الشمال في الأعلى والغرب ناحية اليمين. هذا يحدث عادة أيضا عند تمثيل الأنالمة على كرة أرضية جغرافية حيث تظهر القارات والغرب ناحية اليسار.
كانت كالبورنيا الزوجة الثالثة والأخيرة لـيوليوس قيصر. ولدت عام 75 قبل الميلاد، وكانت ابنة لوسيوس كالبورنيوس بيسو كايسونينوس القنصل في عام 58 قبل الميلاد، وشقيقة لوسيوس كالبورنيوس بيسو، القنصل في 15 قبل الميلاد.
الزواج ومصرع قيصر.
تزوجت كالبورنيا قيصر في أواخر عام 59 قبل الميلاد. وتصفها المصادر المعاصرة بأنها امرأة متواضعة، وغالبا ما تكون خجولة. ولم تنجب أي طفل من قيصر. كانت جوليا ابنة قيصر أكبر من زوجة أبيها، وتزوجت بومبيوس الكبير في نفس الوقت تقريبا. بعد اغتيال قيصر في عام 44 قبل الميلاد، سَلمت كالبورنيا جميع أوراق سيزار الشخصية، بما في ذلك ممتلكاته وملاحظاته للقنصل ماركوس أنطونيوس، أحد حلفاء قيصر الأكثر ثقة. ومن بعد وفاته لم تتزوج أبدا.
وفقا لتقاليد ذكرت في بعض المصادر القديمة، كان عند كالبورنيا شعور بأن زوجها سيقتل وسعت دون جدوى لتحذيره. لم تدرك أن بريتور دسيموس جونيوس بروتوس ألبينوس كان أحد المتآمرين ضد زوجها، وطلبت منه أن يرسل كلمة إلى مجلس الشيوخ بأن قيصر مريض وغير قادر على الحضور. ومع ذلك، رفض قيصر هذه الخطة، ورافقه بروتوس في أيدي أعدائه.
في يوم 11 فبراير 2018 تحطمت طائرة روسية من طراز أنتونوف 148، في رحلة إلى مدينة أورسك في جبال الأورال وقد اختفت الطائرة التابعة لشركة "ساراتوف" عن أجهزة المراقبة بعد دقائق من إقلاعها وسقطت قرب قرية أرغونوفو، على بعد 80 كيلومترا جنوب شرقي موسكو وقتل جميع ركابها وعددهم 65، وستة من طاقمها.
وأعلنت لجنة الطيران المدني الدولية أن أحد أسباب كارثة الطائرة ربما يكون المعلومات الخاطئة حول سرعة التحليق، مشيرة إلى أن الطائرة تعرضت لموقف خاص بعد إقلاعها بدقيقتين و30 ثانية، على ارتفاع 1300 مترا، وكانت تحلق بسرعة تتراوح بين 465 إلى 470 كيلومتر في الساعة، لكن معلومات خاطئة عن سرعة الطائرة أدت إلى تأزم الموقف، وجاء ترجيح اللجنة بعد استكمالها تحليل المعلومات الخاصة بتسجيلات الطائرة المنكوبة.
التفاصيل.
كان من المُقرر أن تقوم طائرة الركاب كعادتها بالإقلاع من مطار دوموديدوفو في موسكو باتجاه مطار أورسك في أورسك
وهي مدينة تقع بالقرب من الحدود الروسية مع كازاخستان وتُديرها القوات الروسية.
كان من المقرر أن تقوم الطائرة بالإقلاع من مطار موسكو عند الساعة 14:00، لكنها تأخرت بحوالي 20 دقيقة حيث أقلعت الرحلة 703 في حوالي الساعة 14:21. وبعد عدة دقائق من تحليقها بدأت سرعة الطائرة وارتفاعها يتقلبان فوق أجواء موسكو؛ ثم فجأة سقطت على ارتفاع وكانت سُرعتها حوالي حيث بدأ ارتفاع الطائرة ينخفض بسرعة كبيرة (وليس تدريجيا) حتى اختفت من على شاشات الرادار وذلك على ارتفاع حوالي .
تحطمت الطائرة بالقرب من قريتي أرجونوفو (Argunovo) وستيبانوفسكوي (Stepanovskoye) في رامينسكي داخل محافظة موسكو. وقع الحادث في الساعة 14:27 (11:27 بالتوقيت العالمي المنسق) وذلك بعد ستة دقائق فقط من إقلاعها من مطار دوموديدوفو في موسكو، ووفقا لمصدر داخل التحقيق فقد صرح قائلا: إلا أن هذا التصريح والتقرير رفضته لجنة التحقيق في وقت لاحق، وكان العديد من الشهود العيان قد أكدوا على أن الطائرة كانت مُلتهبة بالنيران أثناء هبوطها السريع باتجاه الأرض، إلا أن الحادث قد تم تصويره من قِبل كاميرا مراقبة في منزل مجاور، وأظهرت اللقطات أن الطائرة اصطدمت بالأرض بقوة ثم اشتعلت فيها النيران مُباشرة.
أعلن مكتب المدعي العام الروسي عن اتخاد التدابير والإجراءات الجنائية بسبب انتهاكات قواعد السلامة المرورية يُشتبه في حصولها أثناء التحليق. وتُبين التقارير أن الشركة كانت قد مُنعت من التحليق فوق الخطوط الدولية في عام 2015 بسبب انتهاكاتها المستمرة لمعايير السلامة وأنها استأنفت التحليق عام 2016 بعد تغيير للسياسة التي كانت تعمل بها من قبل، أما الفيدرالية الروسية المشرفة على النقل (Rostransnadzor) فقد ذكرت في تقريرها حول الحادثة أن رُبان الطائرة انتهكت قانونا مهما في السلامة ولم يقم بإجراء تغيير للزيت في علبة التروس كما لم يتأكد من الهواء النافذ للطائرة.
ردود الفعل.
المحلية.
أمر الرئيس فلاديمير بوتين، بتشكيل لجنة تحقيق خاصة في حادث تحطم طائرة الركاب الروسية قرب موسكو.
الأمير فرحان بن سعود بن محمد آل مقرن ابن أمير الدرعية الأمير سعود بن محمد آل مقرن والأخ الأصغر للإمام محمد بن سعود. شارك أخاه الإمام محمد بن سعود في تأسيس الدولة السعودية كما تولّى عدة مناصب في عهد أخيه الأكبر الامام محمد بن سعود ومنها أمير نجد في أواخر عهد الامام محمد بن سعود. وهو من ينتمي إليه فرع فرحان آل سعود وإليه ينحدر الأمير ناصر بن فرحان أول أمير على المدينة المنورة في عهد الملك عبد العزيز ووزير الخارجية فيصل بن فرحان بن عبد الله آل سعود ووزير الثقافة بدر بن عبد الله بن فرحان آل سعود
نسبه وعائلته.
هو فرحان بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي والمردة من بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
الإخوان.
محمد بن سعود بن محمد آل مقرن
مشاري بن سعود بن محمد آل مقرن
ثنيان بن سعود بن محمد آل مقرن
فاطمة الزهراء رايس هي إدارية ووالية وسياسية جزائرية.
الدراسة.
التحقت فاطمة الزهراء رايس بالمدرسة العليا للإدارة الجزائرية خلال عام 1975م بعد نجاحها في مسابقة الدخول.
وتخرجت بعد ذلك من هذه المدرسة العليا خلال عام 1979م ضمن تخصص الإدارة العامة.
المسار المهني.
تم تعيين فاطمة الزهراء رايس في منصب أمينة عامة في ولاية مستغانم ابتداء من عام 2002م.
واستمرت في هذا المنصب كأمينة عامة نحو ثلاثة أعوام إلى غاية تاريخ 2 جويلية 2005م.
ثم تم تعيينها في منصب أمينة عامة في ولاية الطارف ابتداء من تاريخ 2 جويلية 2005م.
واستمرت في هذا المنصب كأمينة عامة نحو ثلاثة أعوام إلى غاية تاريخ 7 ماي 2008م.
ثم تم تعيينها في منصب والية منتدبة في دائرة زرالدة ابتداء من تاريخ 7 ماي 2008م.
واستمرت في هذا المنصب كوالية منتدبة أكثر من سنة إلى غاية تاريخ 30 سبتمبر 2010م.
ثم تم تعيينها في منصب والية منتدبة في دائرة بئر توتة ابتداء من تاريخ 30 سبتمبر 2010م.
واستمرت في هذا المنصب كوالية منتدبة أكثر من سنة إلى غاية تاريخ 22 جويلية 2015م.
ثم تم تعيينها في منصب والية في ولاية قالمة ابتداء من تاريخ 22 جويلية 2015م.
واستمرت في هذا المنصب أكثر من سنتين إلى غاية عام 2018م.
في آب 1814، وبعد خسارةٍ في الحرب السويدية-النرويجية، أُجبرت مملكة النرويج على الانضمام في اتحادٍ شخصيّ مع مملكة السويد، و نتيجةً لذك تعضرت لحصارٍ بحريّ من الإمبراطورية البريطانية؛ لكنها بقيت مستقلة إلى حدٍ كبير ضمن الاتحاد. على الرغم من أن الطموحات القومية لم تتحقق بالكامل حتى أحداث 1918، فقد كانت سنة 1914 كانت سنة أزمة ونقطة التحول مجريات الأحداث التي أدت إلى حصول النرويج على استقلالها الكامل.
في تلك سنة، في اسكندنافيا، كان هنالك ملكين مستقبلين طامحين والذين ربما كانا يأملان بتوحيد السويد، والدنمارك، والنرويج تحت عرشيهما. كان الشعب النرويجيّ وقادته عالقين في وسط هذا التنافس، محاولين لاستغلال تلك الأزمة لتحقيق قدر كبير من حق تقرير المصير.
قبل 1814.
أصبحت الدنمارك-النرويج متورطة في الجانب الفرنسي في الحروب النابليونية خلال مشارتكها في حرب السفن المدفعية. فقدت الدنمارك-النرويج أسطولها، وكانت تقريباً بدون دفاعات عندما تغيرت مجريات معركة ضد فرنسا. أغلقت البحرية الملكية البريطانية كل الموانئ النرويجية بفعالية منذ 1808، وهكذا كسرت روابطها مع الدنمارك، وتاركةً النرويج لتتولى أمورها. وفي ظل هذه الظروف، ازداد التوتر في النرويج، وتم تشكيل حركة استقلال في 1809. تصدى الجيش النرويجي للحملة السويدية على النرويج في 1808-1809، ما جعل النروجيين ميالين أكثر للاستقلال. تُعرف سنتي 1812 و 1813 بالمجاعة الشديدة بسبب الحصار، وكانت مشقات الحياة عالقة في ذاكرة الشعب النرويجي لمدةٍ طويلة.
معاهدة كيل.
في 7 كانون الثاني 1814، كانت القوات السويدية، والألمانية، والروسية على وشك اجتياح الدنمارك بقيادة ولي عهد السويد المنتخب كارل جون، كان فريدريك السادس جاهزاً للتنازل عن النرويج لملك السويد من أجل تجنب احتلال يوتلاند. فوض ملكُ الدنمارك فريدريك السادس مبعوثه "إدموند بوركه" للتفاوض على معاهدة سلام مع السويد وبريطانيا على هذه البنود، مقابل انسحاب جميع القوات المتحالفة من الأراضي الدنماركية وبعض التعويضات الإقليمية. وكذلك كان عليه الانضمام إلى القوى المتحالفة في قتالها ضد نابليون. صيغت هذه البنود رسمياً ووُقّع عليها في معاهدة كيل في 14 كانون الثاني، حيث فاوضت الدنمارك حتى تحافظ على سيادتها في المملتكات النرويجية لغرينلاند، وجزر فارو، وآيسلندا. كانت هنالك مراسلات سرية مع الحكومة البريطانية وضعت ضغوطاً على الأطراف المتفاوضة للتوصل إلى اتفاقٍ لتجنب اجتياح شامل للدنمارك. أرسل برنادوت خطاباً إلى حكومات كلاً من بروسيا، والنمسا، والمملكة المتحدة ليشكرهم على دعمهم، ومشيداً بالدور الروسي في مفاوضات السلام، ومتوخياً المزيد من الاستقرار في منطقة الشمال.
لم تصل هذه الأخبار حتى نهاية كانون الثاني، في رسالةٍ من الملك في 18 كانون الثاني من الملك الدنماركي إلى الشعب النرويجي، حيث ذكر فيها أنه يعفيهم من قسم الولاء له ولسلالته. وفي رسالةٍ سرية في 17 كانون الثاني من الملك إلى ابن عمه ونائب الملك في النرويج (الأمير كريستيان فريدريك)، ووصلت الرسالة في 24 كانون الثاني، كانت الرسالة تحتوي على التفاصيل الأكثر أهمية عن المعاهدة، لكن الأمير قرر أن يبقى في النرويج ريثما ينظر في ردة فعله. كانت تعليمات الرسالة توعزه بأن يسلم الحصون النرويجية إلى القوات السويدية ومن ثم عليه أن يعود إلى الدنمارك.
أُبلغ العامة عن المعاهدة في 26 كانون الثاني في مقالة خضعت للرقابة في صحيفة الـ"تيدن" (Tiden)، تحت عنوان رئيسي "السلام، السلام في الشمال!". لم تنقل المقالة حقيقة أن الملك قد تنازل مملكته لصالح ملك السويد، العدو التاريخي للنرويج. وفي سوق شباط السنوي في كريستيانا، لاحظ راهبٌ محليّ أن السوق محاطٌ بإشاعاتٍ عن المعاهدة، مع وجود توتر عند الحاضرين. مع انتشار الخبر، كان واضحاً للمثقفين النرويجيين أن الشعبَ اهين بهذه المعاهدة، بتسليمهم كماشية إلى سلطة أجنبية.
محاولة كريستيان فريدريك للإصلاح.
نائب الملك ووريث عرشي الدنمارك والنرويج، الأمير كريستيان فريدريك، أصر على عصيان تعليمات مليكه وأن يبادر بقيادة تمرد ليحافظ على وحدة الدولة، وإن أمكن الاتحاد مع الدنمارك. عَلِمَ الملك عن هذه الخطط برسالةٍ سرية في كانون الأول 1813. وتم توجيه الأمير لإبقاء الاتحاد مع الدنمارك سليماً؛ لكن لم يكن ذلك متوافقاً مع رغبات النرويجيين في ذلك الوقت. في النرويج، كان الشعور السائد بأن النرويج "قد بيعت" إلى السويد، عدوهم الدائم.
أجبرت المشاكلُ المالية الأميرَ في 27 كانون الثاني أن يأمر باصدار أوراقٍ نقدية بكمية 3 ملايين ريغسبانكدالر (Rigsbankdaler)، وتصدر عن مصرف النرويج الملكي المؤقت، وتكون مختومة بشعار النبالة النرويجي. تلك العملة والتي كانت تُدعى "عملة الأمير" كانت ضرورية للحفاظ على عجلة الحكومة دائرة؛ لكنها أسهمت في الحالة المالية المتخبطة الموجودة وتسريع التضخم. كان سبب الأزمة هو رفض الملك فريدريك السادس تأسيس مصرف النرويج.
قرر كريستيان فريدريك أن يُطالب بعرش النرويج كوريثٍ شرعيّ، ويقيمُ حكومةً مستقلة ويضع نفسه على رأسها. في الأسبوع قبل 30 كانون الثاني، قام الأمير بجولةٍ في مناطق في النرويج ورأى الرغبة الحقيقية والكاذبة للقتال في كل مكانٍ زاره. وسرعان ما فهم أن بإمكانه استخدام تلك المشاعر لصالحه. في 30 كانون الثاني، استشار العديد من المستشارين النرويجيين البارزين، ناقشهم بأن ليس للملك فريدريك حق قانوني بالتخلي عن ميراثه، مؤكداً أنه الملك الشرعي للنرويج، وأن للنرويج الحق بتقرير المصير. وافقه مجلسه الغير منتخب، الأمر الذي مهد لحركة الاستقلال. وبعد هذا اليوم، أكمل رحلته متجهاً مباشرةً إلى تروندهايم.
في 2 شباط، عَلِمَ الشعب النرويجي أن بلده تم التنازل عنه لملك السويد. كان هنالك حماسٌ متزايد نحو أفكار كريستيان فريدريك لأجل نرويج مستقلة.
في 8 شباط، رد برنادوت بالتهديد بأن يرسل جيشاً ليحتل النرويج، ووعد باتفاقٍ دستوري، وهدد باستمرار حظر الحبوب عن النرويج إن لم تُستجاب مطالب السويد في معاهدة كيل. لكن في ذلك الوقت، كان محاطاً بالمعارك الختامية، مما أعطى النرويجيين وقتاً ليطوروا خططهم.
نصيرة قد تعني:
إخوان قد تعني:
ألفريدو أرديلا هو عالم نفسي كولومبي يعيش في مدينة ميامي، بالولايات المتحدة الأمريكية. تخرج طبيبا نفسيا من جامعة كولومبيا الوطنية، وحصل على درجة الدكتوراه في علم النفس العصبي من جامعة موسكو الحكومية حيث كان يعمل مع العالم الروسي ألكسندر لوريا. له منشورات في علم الأعصاب المعرفي والسلوكي، وخاصة في علم النفس العصبي.
أرديلا هو رئيس رابطة أمريكا اللاتينية لعلم النفس العصبي (ALAN)، وجمعية أمريكا اللاتينية لعلم النفس العصبي، وجمعية طب الأعصاب الإسباني، وعضو مجلس محافظي الجمعية العصبية النفسية الدولية.
وهو أستاذ في قسم علوم الاتصالات والاضطرابات ، جامعة فلوريدا الدولية (ميامي). وهو أيضا أستاذ فخري في كلية الطب بجامعة تشيلي، وعضو فخري في كلية الطب بجامعة أنتيوكيا، وأستاذ زائر في قسم علم النفس بجامعة موسكو الحكومية.
جوائز.
حصل على العديد من الجوائز الأكاديمية، منها :
رومان نيكولايفيتش فيليبوف هو طيار عسكري روسي ولد في يوم 13 أغسطس 1984 في مدينة فورونيج في روسيا، اشتهر هذا الطيار بتفجير نفسه بعد أن تمكنت قوات هيئة تحرير الشام من قصف طائرته من نوع سوخوي سو-25 في محافظة إدلب في سوريا في 3 فبراير شباط 2018 ليقوم بتفجير نفسه قبل وصول قوات المعارضة له وأصبح بطل قومي بعد منحه وسام بطل الاتحاد الروسي.
كانت عملية يفتاح (، "ميفتسا يفتاح") هجوما نفذته البلماح في الفترة بين 28 أبريل و23 مايو 1948. وكانت أهداف العملية هي الاستيلاء على صفد وتأمين الجليل الشرقي قبل انتهاء الانتداب البريطاني في 14 مايو 1948. وكانت نفذته كتيبتي بلماح بقيادة إيغال آلون.
خلفية.
عملية يفتاح كانت جزءا من خطة دالت التي تهدف إلى تأمين المناطق المخصصة للدولة اليهودية في خطة الأمم المتحدة للتقسيم قبل نهاية الانتداب البريطاني في فلسطين. مع انتهاء الانتداب في الأفق القوات البريطانية بدأت الانسحاب من أقل المناطق الاستراتيجية مثل شمال شرق الجليل. في هذه المناطق كان هناك تزاحم من كلا الجانبين لاحتلال منشآت الشرطة والجيش المهجورة. الميليشيات المحلية والمتطوعين العرب قد استولوا على معاقل الشرطة الفلسطينية في صفد وفي النبي يوشع. في 17 أبريل شنت مليشيات الهاغانا هجوما على القلعة في النبي يوشع، والذي فشل. هجوم ثان في 20 أبريل أسفر عن مقتل 22 من المهاجمين. ونتيجة هذه الهزيمة منح إيغال آلون قائد وحدة البلماح قيادة العملية. وأخيرا، تم الاستيلاء على النبي يوشع في 20 أبريل في هجوم ألقت فيه الطائرات قنابل شديدة الانفجار على القلعة. قام قائده البريطاني في 28 أبريل بتسليم معسكر الجيش في روش بينا إلى الهاغانا/بلماح. آلون تعامل مع الحملة إيمانا منه بأن أفضل طريقة لتأمين الحدود هو إخلاء المنطقة بالكامل من جميع القوات العربية والسكان. وكان ينبغي أن تكون هذه العملية هي الأساس الذي تقوم عليه سمعته وهي أنه لم يترك أي مجتمعات مدنية عربية في أعقابه.
كان عدد سكان صفد في فترة ما قبل الحرب يبلغ 10,000–12,000 نسمة من العرب و1،500 من اليهود، وكانت قاعدة لعدد يتراوح بين 700–800 من الأفراد غير النظاميين المحليين والأجانب. الهجوم على صفد يشبه الهجوم على طبريا العربية في الفترة من 16 إلى 17 أبريل، حيث بدأ بهجوم مدمر بشكل خاص على قرية مجاورة مما أدى إلى فقدان الروح المعنوية في البلدة.
العملية.
في 1 مايو 1948، هاجمت الكتيبة الثالثة بالبلماح قرية عين الزيتون على بعد 1 كيلومترا شمال صفد. فقد بدأت قصف القرية في الساعة 03:00 صباحا باستخدام إحدى قذائف الهاون الأولى من نوع دافيدكا، وكذلك قذيفتي هاون تقليدية عيار 3 بوصة وثمانية عيار 2 بوصة. وكانت الدافيدكا قذائف هاون محلية الصنع التي تطلق قذيفة ضخمة غير مجدية تقريبا بسبب عدم دقتها، ولكنها مفيدة بسببب ضوضاء القذيفة عندما تطير وتنفجر. وعلى الرغم من أنها بالكاد تتسبب في إحداث خسائر، فإن السلاح فعلا كان فعال جدا في تثبيط معنويات المدافعين العرب الذين قيل إن بعضهم اعتقد أن الانفجارات كانت "قنابل ذرية"، التي عرفوا أن اليهود قد ساعدوا على تطويرها.
بمجرد دخولهم القرية معظم الشباب من الذكور البالغين فروا لكن 37 اسروا وكانوا على الأرجح من بين 70 رجلا تم إعدامهم في واد بين القرية وصفد بعد يومين. الذين بقوا في القرية قد جمعوا وطردوا. خلال اليومين القادمين فجر مهندسو البلماح وأحرقوا المنازل في القرية. تبعتها العملية الفرعية عملية ماتاتي بدءا في 4 مايو، التي طهرت خمسة قبائل بدوية من وادي الأردن جنوب روش بينا".
في 6 مايو، شنت البلماح هجوما بريا على صفد، ولكن فشلت في الاستيلاء على القلعة. عزي الفشل إلى عدم كفاية القصف. رغم المحاولات العربية للتفاوض على هدنة وتفويض الجيش البريطاني أن يتدخل، فقد شن هجوم ثان في ليلة 9–10 مايو. وقد سبق ذلك القصف بقذائف الهاون الكثيفة والمركزة التي استخدم فيها دافيدكا مرة أخرى. وتصف رواية إسرائيلية الاعتداء الأخير بأنه حدث تحت أمطار غزيرة، حيث تقاتل قوات بلماح "طوال الليل، ويهاجمون على موجات فوق الشوارع الجبلية في المدينة، والقتال من بيت إلى آخر، ومن غرفة إلى أخرى".
في أعقاب الاستيلاء على صفد، تحركت وحدات البلماح لتأمين الحدود الشمالية مع لبنان وسوريا. وفي الفترة من 14 إلى 15 مايو، شاركت الكتيبة الأولى من البلماح في صدام مع الوحدات اللبنانية في قدس. في كتاباته اللاحقة، ادعى آلون أن حملة همس أطلقها كانت على جانب كبير من الأهمية. وانطوى ذلك على مخاتير يهود محليين الذين كانوا على اتصال بالمجتمعات المحلية العربية المحلية حيث قيل لهم "اهمسوا في آذان عدد من العرب بأن تعزيزات يهودية عملاقة قد وصلت إلى الجليل وكانت على وشك أن تنظف قرى الحولة". وعزا تقرير مخابرات جيش الدفاع الإسرائيلي نجاح هذا التكتيك في حالة عشر قرى، رغم أنه يوحي بأن البعض قد تعرض أيضا للقصف. ثمة أدلة تفيد بأن "ضباط سوريين أو قادة عرب غير نظاميين أمروا بإجلاء النساء والأطفال من قرى شمال شرقي روش بينا.
أعقاب.
على حد قول حاييم هرتسوغ، في صباح يوم 11 مايو، "بدأ الإخلاء الجماعي العربي المألوف الآن من البلدة". والمدنيون الوحيدون الذين بقوا في صفد "حوالي" 100 مسلم "متوسط أعمارهم 80" و"34–36 من العرب المسيحيين المسنين". وفي أواخر مايو أو أوائل يونيو، "طرد" المسلمون إلى لبنان، وفي 13 يونيو، أزيل المسيحيون بالشاحنات إلى حيفا. تم نقل 4,000–5,000 من البدو والقرويين الذين بقوا في منطقة الحولة بعد إنشاء دولة إسرائيل بالشاحنات عبر الحدود السورية خلال حرب السويس عام 1956.
ثنائي التكافؤ، الذي يشار إليه أحيانا باسم الرباعي، هو رابطة زوج من الكروموسومات المتماثلة جسديا التي عقدت معا من خلال عبور حمض نووي
واحد على الأقل. هذا التعلق الفيزيائي يسمح لمحاذاة وفصل الكروموسومات المتماثلة في تقسيم الانقسام الأول.
التكوين.
تشكيل ثنائي التكافؤ يحدث خلال التقسيم الأول من الانقسام المنصف. في معظم الكائنات الحية، كل كروموسوم متماثل (يتألف من اثنين من كروماتيدات شقيقة متطابقة) يثير تشكيل فواصل الحمض النووي المزدوج حبلا خلال مرحلة ترقق الصبغيات. يتم إصلاح هذه الفواصل من قبل إعادة التأشيب المتماثل، والذي يستخدم كروموسوم متماثل كقالب للإصلاح. البحث عن الهدف المتماثل، بمساعدة العديد من البروتينات التي يشار إليها مجتمعة باسم مجمع سينابتونيمال، تسبب اثنين متماثلين للزوج الواحد، بين مرحلة ترقق الصبغيات
ومراحل طور التثخن للانقسام الاختلالي. قرار إعادة تركيب الحمض النووي الوسيط في عبور تغييراته بين كروموسومين متماثلين في موقع يسمى تصالبة (الجمع: تصالبات).
البناء.
ثنائي التكافؤ هو جمعية اثنين من كروموسومات متماثلة بعد تبادل حبلا الحمض النووي في موقع واحد على الأقل يسمى تشياسماتا. كل ثنائية التكافؤ تحتوي على الحد الأدنى من التصالبة واحدة ونادرا ما أكثر من ثلاثة. ويرجع هذا العدد المحدود (أقل بكثير من عدد فواصل الحمض النووي التي تبدأ) إلى التداخل المتقاطع، وهو ظاهرة غير مفهومة جيدا تحد من عدد حل أحداث الإصلاح إلى العبور في محيط نتيجة العبور الآخر الموجود مسبقا، مما يحد من مجموع عدد العابرين لكل زوج.
الوظيفة.
وضع الهيكل الخلوي ثنائي التكافؤ تحت توتر عن طريق سحب كل تماثل في الاتجاه المعاكس (على عكس الانقسامية حيث تمارَس على كل كروماتيد). يتم تركيب الهيكل الخلوي للكروموسومات في قطعة مركزية بفضل مجمع بروتين يسمى الحيز الحركي. هذا التوتر يؤدي إلى محاذاة ثنائية التكافؤ في مركز الخلية، التصالب والتماسك البعيد من الصبغة الشقيقة كونها نقطة ارتساء الحفاظ على القوة التي تمارس على الهيكل كله. ومن المثير للإعجاب أن الخلية البيضية الأولية للإنسان تبقى في حالة توتر هذه لعقود (من إنشاء البويضة في الطور الأول أثناء التطور الجنيني، إلى حدث الإباضة في مرحلة البلوغ التي تستأنف الانقسام الانتصافي)، مما يسلط الضوء على متانة التصالبة والتماسك الذي عقد ثنائية التكافؤ معا.
كانت ميزيديمستان كادن (3 مارس 1869 - 21 يناير 1909) زوجة السلطان عبد الحميد الثاني من الإمبراطورية العثمانية. 
السيرة الشخصية.
ولدت ميزيديمستان كادن ابنة كيمات بي ميكانبا وزوجته الأميرة فريال مارسان. كان والدها رجل نبيل أبخازيا وكانت والدتها أميرة من العائلة الأميرية لمارسان أباظة. كانت ابنة أخت أمينة نازك، الأميرة فاطمة هوريكان. وكان اسمها الحقيقي كادرية ميكانبا. في سن مبكر جدا أعطيت للخدمة في قصر يلدز. ومع ذلك، خلال فترة خدمتها، أخذ السلطان عبد الحميد الثاني إشعارا من ميزيد ميستان، وتزوجا في 2 فبراير 1885 في قصر يلدز، مقر إقامة السلطان في ذلك الوقت. ويقال إنها كانت خجولة جدا. كانت طويلة القامة، وكان لديها شعر بني غامق اللون وعيون بنية.
بعد عام من الزواج في 19 ديسمبر 1886، أنجبت ابنها الوحيد، شهزاد محمد برهان الدين، الذي كان ابن عبد الحميد المفضل. كان لديها بيت كبير في حديقة قصر يلدز. توفيت قبل ثلاثة أشهر من تنازل زوجها في 21 يناير 1909 في قصر يلدز، إسطنبول ودفنت في مقبرة يحيى أفندي.
أندروكلي كوستالاري (1922 - 1992) هو عالم لغة ألباني. كان واحدا من الشخصيات المركزية في دراسة اللغة الألبانية، وعضو مؤسس ومدير المعهد الألباني للتاريخ واللغويات، الذي سُمّي لاحقا معهد اللغويات والأدب (بالألبانية: Instituti i Gjuhësisë dhe Letërsisë).
يعتبر كوستالاري أحد المساهمين الرئيسيين في الإملاء اللغوي الألباني الحالي الذي أنشأه كونغرس الإملاء الألباني عام 1972.
درس علم اللغة في جامعة موسكو الحكومية، حيث درس اللغة الروسية والأدب والصِّحافة، وتخرج في عام 1954. ولدى عودته في ألبانيا بدأ العمل في معهد العلوم (بالألبانية: Instituti i Shkencave)، وهو مقدمة لأكاديمية العلوم في ألبانيا، وبعد ذلك في كلية التاريخ وعلم اللغة من جامعة تيرانا التي تأسست حديثا حيث شغل منصب عميد.
مقتضى الشهادتين هي قصيدة في علم التوحيد للإمام عبد الغني النابلسي الحنفي الماتريدي الصوفي المتوفى سنة 1143 هـ في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة على طريقة الماتريدية والأشعرية.
محمد جوندمجد الطوسي المعروف بسعيد طوسي هو قارئ قرآن إيراني. ولد سنة 1970 بالعاصمة طهران في محافظة مشهد. حفظ القرآن الكريم بمساعدة والده وأساتذة القرآن الكريم في مشهد المقدسة. دخل الإذاعة والتلفزيون القرآن إيران سنة 1993، وكانت أول تلاواته من سورة الإنسان. عين قارئاً لحرم الإمام علي الرضا (ع) سنة 1993، ثم لمسجد فقيه سبزوارى في ذات المنطقة. كان أول سفير لقراء إيران سنة 1993.
الحياة المبكرة.
وٌلد سعيد طوسي عام 1970 في العاصمة طهران وترعرع في مدينة مشهد. حيث نشأ في بيئة تهتم بالقرآن الكريم حفظاً وتجويداً. تعلم ودرس التجويد عند
أحد أستاذة القرآن الكريم في مشهد: أحمد هيروى، وسيد ميرزا علي رحيمى تأثر كثيرا بوالداه، كان أحد المجودين المجيدين للقرآن حفظًا وتجويدًا.
ترعرع في بيئة قرآنية وهو في الخامسه من عمره، حيث تأثر سعيد طوسي كثيرا بتسجيلات الشيخ محمد رفعت، والشيخ عبد الباسط عبد الصمد، والشيخ محمد صديق المنشاوي من خلال المحاكاة والتقليد لتلاواتهم بهدف حفظ القرآن. وعند عودته إلى المنزل اعتاد أن يرتل ما سمعه من الشيخ رفعت بنفسه.
سيرته المهنية.
مع نهاية عام 1983 l طلب الأستاذ رحيمى من الشيخ سعيد طوسي أن يتقدم إلى المشاركة بتلاوة في جلسة بحضور علي خامنئي؛ المرجعية الدينية العليا عند الشيعة الإمامية الذي قام بتشجعيه على التلاوة في المحافل القرآنية.
كان الأستاذ أحمد هيروى قد حصل على تسجيل لتلاوة سعيد طوسى بمسجد فقيه سبزوارى في مشهد وقدم هذا التسجيل للجنة إلى جامعة القرآن الكريم في طهران، الذي أعجب اللجنة، وتم اعتماد الشيخ سعيد طوسي بالإذاعة عام 1993 ليكون أحد قرائها. وبعد الشهرة التي حققها سعيد في بضعة قرر ان يقيم إقامة دائمة في مشهد مع أسرته التي نقلها معه إلى حي قريب من حرم الإمام علي الرضا. في معظم محافظات الجمهورية الإسلامية إيران.
زياراته العالمية.
بدأ الشيخ سعيد طوسي رحلاته الدولية لتلاوة القرآن عام 1993.
كانت أول زيارة للشيخ سعيد طوسي خارج إيران بعد التحاقه بالإذاعة والتلفيزيون عام 1993 زار خلالها السعودية لأداء الحج ومعه والده وعدد من القراء. لم تكن هذه المرة الأخيرة التي زار فيها السعودية وإنما تعددت الزيارات ما بين دعوات رسمية وبعثات وزيارات لحج المسجد الحرام.
من بين الدول التي زارها باكستان لإحياء احتفال ديني أقامه المجلس الأعلى الإسلامي لرابطة المسلمين هناك.، ومن أشهر المساجد التي قرأ بها القرآن هي المسجد الحرام بمكة والمسجد النبوي في المدينة المنورة.
تلاوته.
قام بحفظ شريط كاسيت كاملا للقارئ عبد الباسط عبد الصمد خلال سنة كاملة كان يعيد الاستماع والتطبيق. قلد أكثر من 50 تلاوة من الشيخ محمد رفعت. بدأ يقرأ القرآن من البداية ويتلوه مدقق على مخارج الحروف بهدف تلاوة القرآن كاملًا.
واستمرت جهوده بحيث يتم إعداد تلاوة محمد رفعت كل يوم.
اتهامه.
في أكتوبر 2016، ألقت جمعية VOA-PNN الضوء على قضية الطوسي التي اتهم فيها بالاعتداء الجنسي على تسعة من تلاميذ القرآن قبل سنين على مدار السنوات الماضية (تم تأكيد أربعة مدعين). من غير المعروف ما إذا كانت التهم قد تشمل الاغتصاب المثلي الذي يمكن أن يحمل عقوبة الإعدام. يدعي المدعون المجهولون أن الشكاوى المقدمة عبر القنوات القانونية تم تغطيتها أو تجاهلها من قبل السلطات من أجل حماية سمعة النظام الإيراني.
أصدر طوسي بيان رفض جميع الادعاءات، التي وصفها بأنها "الأكاذيب الكاملة". وقال أن هذه الادعاءات "تهدف إلى تشويه أسس الدولة الدينية وقائدها الأعلى آية الله علي خامنئي". وذكر أنه لم يشارك في "مثل هذه الخطايا" و"الأفعال لا تتوافق مع العفة".
في يناير 2018، نشرت وسائل الإعلام الإيرانية الرسمية نسخة من حكم محكمة طهران تؤكد أن طوسي قد بُرئ من تهم التحرش الجنسي واغتصاب أربعة من الضحايا الذين قدموا شكاوى للقضاء ضده، مما ألغى قرارًا أوليًا صدر عن محكمة الاستئناف بالحكم عليه أربع سنوات في السجن. تسببت التبرئة في جدل بين الجماهير والمسؤولين،
التكريم.
كرمته سوريا بمنحه وسام الاستحقاق ووسام من لبنان والوسام الذهبي من ماليزيا ووسام من تنزانيا وآخر من المغرب وأوسمة أخرى الأوسمة من دول عديدة التي حصل عليها.
كاسبر ويسل (8 يونيو 1745 – 25 مارس 1818) عالم رياضيات ورسام خرائط نرويجى المولد،نرويجى ودنماركى الجنسية، عام 1799 كان ويسل أول شخص يقوم بوصف التفسير الهندسى للأعداد المركبة كنقاط في المستوى المركب.وكان الشقيق الأصغر للشاعر والكاتب المسرحى يوهان هيرمان ويسل.
سيرته الشخصية.
ولِدَ ويسل في فيستبي،بمقاطعة آكرشوس بالنرويج داخل أسرة تتكون من ثلاثة عشر طفلاً. بعد أن انهى دراستة عام 1763 في مدرسة كاتدرائية أوسلو، ذهب إلى الدنمارك لإستكمال دراسته الجامعية حيث أنضم إلى جامعة كوبنهاجن لدراسة القانون، لكن بسبب الضغوط المالية لم يكمل الا عام واحد فقط.وأصبح مساعد مساح أراضي لشقيقه، وعملوا في الأكاديمية الملكية الدنماركية للعلوم والمسح الطوبوغرافي، وكل هذا لم يكن كافياً وتولى عملاً إضافياً كرسام خرائط.وظل يعمل كمساح للاراضى طوال حياته حتى توقف عام 1788 لاستكمال دراسته في القانون. وبحلول عام 1798 تمت ترقيته ليصبح المشرف لعمليات المسح.
وصف كارل بوبر مفارقة التسامح في عام 1945. وتنص المفارقة على أنه إذا كان المجتمع متسامحا جداً، فإن قدرته على التسامح سوف تحاز أو تُدمر في نهاية المطاف من قبل التعصب. وخلص بوبر إلى الاستنتاج الذي يبدو مفارقًا أنه من أجل الحفاظ على مجتمع متسامح، يجب أن يكون هناك وجود للتعصب.
مناقشات.
عرف الفيلسوف كارل بوبر المفارقة في عام 1945 في "المجتمع المفتوح وأعدائه" (في الملاحظة الرابعة إلى الفصل السابع).أقل وضوحا هو مفارقة التسامح: التسامح غير المحدود سيؤدي حتماً إلى اختفاء التسامح. وإذا كنا نقدم التسامح غير المحدود حتى لغير المتعصبين، وإذا لم نكن مستعدين للدفاع عن مجتمع متسامح ضد هجمة التعصب، فإن المتسامح سيدمر ويتسامح معهم. - في هذه الصيغة، لا أفترض هذا، على سبيل المثال، ينبغي لنا دائما أن نقمع النقاش عن الفلسفات المتعصبة؛ طالما أننا يمكن أن نواجهها من قبل حجة عقلانية والاحتفاظ بها في الاختيار من قبل الرأي العام، فالقمع هنا سيكون بالتأكيد حكمة. ولكن ينبغي علينا أن ندعي الحق في قمعها إذا لزم الأمر حتى بالقوة؛ لأنه قد يتحول بسهولة إلى أنهم ليسوا على استعداد لمقابلتنا على مستوى الحجة العقلانية، ولكن تبدأ من خلال إدانة كل حجة؛ فإنها قد تمنع أتباعهم للاستماع إلى حجة عقلانية، لأنها خادعة، وتعلمهم الرد على الحجج المسالمة من خلال استخدام القبضات أو مسدسات. ولذلك ينبغي أن ندعي باسم التسامح، الحق هو عدم التسامح مع التعصب.
خلص إلى أن ما يبرره في رفض التسامح مع التعصب: "ولذلك ينبغي أن ندعي باسم التسامح، الحق هو عدم التسامح مع التعصب".
في عام 1971، يختتم الفيلسوف جون رولس في "نظرية في العدالة" أن المجتمع العادل يجب أن يتسامح مع التعصب، لخلاف ذلك، فإن المجتمع نفسه في حد ذاته يكون متعصب، وبالتالي غير عادل. ومع ذلك، يصر رولس أيضا، مثل بوبر، على أن المجتمع له الحق المعقول في حفظ الذات الذي يحل محل مبدأ التسامح: "في حين أن طائفة التعصب ليست في حد ذاتها عنوان للشكوى من التعصب، وينبغي أن تقتصر حريتها فقط عندما يكون المتسامح صادق وبهذا سيعتقدون أن أمنهم وأمن مؤسسات الحرية معرضة للخطر ".
في عام 1997، طلب مايكل ولزر "هل يجب أن نتسامح مع التعصب؟" ويلاحظ أن معظم الجماعات الدينية من الأقليات المستفيدة من التسامح هي نفسها غير متسامحة، على الأقل من بعض النواحي. في النظام المتسامح، قد يتعلم هؤلاء الناس التسامح، أو على الأقل أن يتصرفوا "وكأنهم يمتلكون هذه الفضيلة".
كان توماس جيفرسون قد تناول بالفعل فكرة مجتمع متسامح في خطابه الافتتاحي الأول، بشأن أولئك الذين قد يزعزعون استقرار البلاد ووحدتها، قائلا: "... دعهم يقفون دون عائق كآثار للسلامة التي قد يكون خطأ الرأي فيها متسامحا حيث يترك العقل حرا لمكافحته ".
التسامح وحرية التعبير.
إن مفارقة التسامح مهمة في مناقشة ما إذا كانت ستحدد على حرية التعبير. وأكد بوبر أن السماح بحرية التعبير لمن يستخدمونها للقضاء على المبدأ الذي يعتمدون عليه هو أمر متناقض. وقال روزنفيلد "هذا يبدو متناقض، توسيع حرية التعبير للمتطرفين الذين ... إذا نجحوا، سيَقمعون بلا رحمة خطاب أولئك الذين يختلفون معهم"، ويشير إلى أن الديمقراطيات في أوروبا الغربية والولايات المتحدة لديها نهجاً متعارضاً للسؤال عن التسامح مع خطاب الكراهية.
يرى آخرون أن الكلام غير المتسامح، الذي هو مجرد إشارة إلى موقف الاستبعاد، يجب أن يخضع لمعيار مختلف من التبرير من العمل العنيف أو القمعي (المباشر) القائم على موقف الاستبعاد. إن العمل العنيف على أساس عقدي يبرر العنف في كل مكان، على أساس عقيدة الجميع".
كما أن انتقادات التعصب العنيف ضد حالات خطاب التعصب هي أيضا من سمات "أخلاقيات الخطاب" التي طورها يورغن هابرماس[9] وكارل أوتو آبل[10] "وسائل التوصل إلى اتفاق تتجلى بشكل متكرر في صكوك القوة". (المرجع السابق هابيرما.س)
الميل إلى المماثل والتسامح.
العلاقة بين المماثل (تفضيل للتفاعل مع أولئك الذين لديهم صفات مماثلة) والتعصب تتجلى عندما يواجه الشخص المتسامح معضلة الاختيار بين إقامة علاقة إيجابية مع الفرد المتسامح من مجموعة مختلفة، أو إقامة علاقة إيجابية مع عضو غير متسامح. وفي الحالة الأولى، يرفض العضو المتسامح داخل المجموعة الارتباط القائم مع فرد آخر، مما يؤدي بالضرورة إلى علاقة سلبية مع تساويه المتسامح؛ بينما في الحالة الثانية، يتم اعتماد العلاقة السلبية تجاه الفرد الآخر من المجموعة من قبل عضو غير متسامح داخل المجموعة ويعزز علاقة إيجابية بينهما.
قد تم النظر في هذه المعضلة من قبل أغويار وبرافانو في "التسامح مع التعصب: الميل إلى المماثل والتعصب، والفصل في الشبكات المتوازنة الاجتماعية"، ووضعا نموذج لمجتمع من الأفراد الذين يحكمهم العلاقات خلال شكل معتدل من نظرية التوازن هيدر.
ميلادا هوراكوفا ( 25 ديسمبر 1901 - 27 يونيو 1950 ) سياسية ومناضلة تشيكية، كانت ضحية إعدام ارتكبه الحزب الشيوعي الحاكم حينها في التشيك، وكانت التهم ضدها ملفقة بأسم التآمر والخيانة.
الحياة المبكرة.
ولدت الدكتورة ميلادا في 25 ديسمبر 1901 في براغ . وعندنا كانت في سن ال 17، في العام الأخير من الحرب العالمية الأولى ، طردت من المدرسة للمشاركة في مظاهرة مناهضة للحرب. ومع ذلك أكملت تعليمها الثانوي في تشيكوسلوفاكيا التي شكلت حديثا، ودخلت لدراسة القانون في جامعة تشارلز في براغ ، وتخرجت في عام 1926 . من 1927 إلى 1940 كانت تعمل في إدارة الرعاية الاجتماعية في سلطة مدينة براغ. وبالإضافة إلى التركيز على قضايا العدالة الاجتماعية، أصبحت ميلادا هوراكوفا أيضا من المحاربين البارزين للمساواة في مركز المرأة. ثم في عام 1929 انضمت إلى الحزب الاشتراكي الوطني التشيكوسلوفاكي .
تزوجت هوراكوفا زوجها بوهوسلاف هوراك في عام 1927. وولدت ابنتهما، يانا، في عام 1933.
مقاومة الإحتلال النازي.
بعد الاحتلال الألماني النازي لتشيكوسلوفاكيا في عام 1939، أصبحت هوراكوفا نشطه في حركة المقاومة السرية جنبا إلى جنب مع زوجها، لكن تم القبض عليها واستجوابها من قبل الجستابو في عام 1940. وتم إرسالها إلى معسكر الاعتقال في تيريزين ثم إلى سجون مختلفة في ألمانيا. في صيف عام 1944، تم محاكمة ميلادا هوراكوفا في مدينة دريسدن الألمانية . وعلى الرغم من أن الادعاء طالب بعقوبة الإعدام، إلا أنه حكم عليها بالسجن لمدة 8 سنوات. وأطلق سراحها من الاحتجاز في بافاريا في نيسان / أبريل من عام 1945 عن طريق القوات الأمريكية في المراحل الأخيرة من الحرب العالمية الثانية .
النشاط السياسي.
عقب تحرير تشيكوسلوفاكيا في عام 1945، عادت هوراكوفا إلى براغ وانضمت إلى قيادة الحزب الاشتراكي الوطني التشيكوسلوفاكي الذي أعيد تشكيله، وأصبحت عضوا في الجمعية الوطنية المؤقتة. ثم في عام 1946، فازت بمقعد في الجمعية الوطنية المنتخبة تمثل منطقة بوديجوفيس في جنوب بوهيميا . وركزت أنشطتها السياسية مرة أخرى على دور المرأة في المجتمع وكذلك على المحافظة على المؤسسات الديمقراطية في تشيكوسلوفاكيا. بعد فترة قصيرة من الانقلاب الشيوعي في فبراير من عام 1948، استقالت من البرلمان احتجاجا على انقلاب الشيوعيين . وخلافا للعديد من شركائها السياسيين، اختارت هوراكوفا عدم مغادرة تشيكوسلوفاكيا، وظلت نشطة سياسيا في براغ. وفي 27 أيلول / سبتمبر 1949، ألقي القبض عليها واتهمت بأنها زعيمة مؤامرة مزعومة للإطاحة بالنظام الشيوعي .
واتهمت بتهمة التآمر لارتكاب الخيانة والتجسس بناءا على طلب من الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا ويوغوسلافيا. وتضمن دليل على وجود مؤامرة مزعومة من هوراكوفا في اجتماع لشخصيات سياسية مناهضة للشيوعيين في سبتمبر عام 1948 . واتهمت ايضا باقامة اتصالات مع الشخصيات السياسية التشيكوسلوفاكية في المنفى .
بدأت محاكمة ميلادا هوراكوفا واثني عشر من زملائها في 31 مايو 1950. في محاكمة أستعراضية . وقد أشرف على ذلك مستشارون سوفيت ورافقتهم حملة عامة نظمتها السلطات الشيوعية طالبت فيها بإعدام المتهمين . وقد تم تنظيم إجراءات المحاكمة مع الاعترافات من المتهمين تحت الأكراه، على الرغم من تسجيل الحدث الذي اكتشف في عام 2005، كشف عن دفاع هوراكوفا الشجاع عن المثل السياسية لها.
وحكم على ميلادا هوراكوفا بالإعدام شنقا مع ثلاثة متهمين في 8 حزيران من عام 1950. وحاول العديد من الشخصيات البارزة في إسعطاف الحكومة الشيوعية للتراجع عن حكم الإعدام ضد ميلادا هوراكوفا وزملائها المتهمين، وكان من أبرز الشخصيات ألبرت أينشتاين ، وونستون تشرشل و اليانور روزفلت وجان بول سارتر ، ولكن تم تأكيد الحكم وأعدمت شنقا في سجن بانكراك في براغ في 27 يونيو عام 1950 وهي في سن ال 48 عاما . وكانت كلماتها الأخيرة: "لقد فقدت هذه المعركة ولكني أرحل بشرف، وأنا أحب هذا البلد، وأنا أحب هذا الشعب، والسعي من أجل رفاهيتهم، وأرحل عن الحياة دون كراهية" 
إعادة الاعتبار لها.
تم إلغاء الحكم الابتدائي في يونيو 1968 بعد إعدامها بثمانية عشر عاما، ولكن بسبب الاحتلال السوفياتي لتشيكوسلوفاكيا في تلك الفترة لم يتم إعادة اعتبار ميلادا هوراكوفا علنا، إلا بعد الثورة المخملية في عام 1989 عندما سقطت الشيوعية في تشيكوسلوفاكيا . وتم تغيير أحد الطرق الرئيسية في براغ بأسمها في عام 1990. وفي عام 1991 حصلت على التكريم على أنها من ضحايا النظام الشيوعي تشيكوسلوفاكيا. 
وفي 11 سبتمبر من عام 2008 تم الحكم على لودميلا بروزوفا العضوة الوحيدة الباقية على قيد الحياة والتي كانت في ذلك الوقت من الذين قاموا بمحاكمة ميلادا هوراكوفا، وكانت تبلغ من العمر 86 عاما بالسجن لمدة ست سنوات بسبب مساعدتها في القتل القضائي لميلادا هوراكوفا. ثم تم الإفراج عنها في ديسمبر من عام 2010 بسبب عمرها وسوء صحتها وتوفيت في 15 يناير 2015 .
العائلة.
هرب زوج ميلادا هوراكوفا، بوهوسلاف هوراك، والذي تمكن من تجنب الاعتقال في عام 1949، إلى ألمانيا الغربية واستقر في وقت لاحق في الولايات المتحدة. ولم تستطع ابنتهما، يانا البالغة من العمر 16 عاما الذهاب مع والدها إلا في عام 1968 .
فيلم ميلادا.
تم إصدار فيلم روائي بأسم - ميلادا - Milada عن حياة ميلادا هوراكوفا في نوفمبر 2017. ولعب دور هوراكوفا الممثلة آيليت زورر . 
الرِّباطُ المُتَصَالِبُ للفَهْقَة أو الرِّباطُ المُتَصَالِبُ للأطلسية هو رباط ذو شكل صليبي في الرقبة وتُشكّل جزءً من المفصل الأطلسي المحوري .
يتكون من الرِّباطُ المُسْتَعْرِضُ للفَهْقَة بجانب ألياف إضافية من الأعلى والأسفل. تُعرف هذه الألياف بإسم " الأشرطة الطولانية".
أحمد عبد الحي عيسى، لاعب كرة قدم قطري يلعب حالياً في نادي الخريطيات.
عبد الله حسين العنزي، لاعب كرة قدم قطري يلعب في نادي معيذر.
لعب سابقاً في نادي الخريطيات و نادي السيلية .
موفق عوض، لاعب كرة قدم قطري يلعب حالياً في نادي الريان.
مثل نادي السيلية في المراحل السنية وكانت له تجربه احترافية في الفئات السنية في لاسك لينتس النمساوي و كالتورال ليونيسا الاسباني ووقع مع نادي الريان في عام 2017 و أعير إلى نادي الخور مطلع 2017 .
صالح سعيد الهلابي لاعب كرة قدم قطري ، ولد في (20 فبراير 2000) يلعب في نادي الدحيل.
نادي الدحيل.
كان يلعب في نادي الجيش في الفئات السنية و في عام 2017 صدر قرار بدمج نادي لخويا مع نادي الجيش تحت مسمى نادي الدحيل و انظم بعدها إلى نادي الدحيل .
سعود إبراهيم النصر (مواليد 1 فبراير 1998) لاعب كرة قدم قطري يجيد اللعب في خط الوسط مع نادي السد في دوري نجوم قطر.
غسان وحيد غربية (مواليد 7 مارس 1997) لاعب كرة قدم قطري يجيد اللعب في خط الوسط في نادي معيذر.
لعب سابقاً مع نادي السد و نادي السيلية و نادي المرخية .
بهاء ممدوح الليثي (مواليد 18 أبريل 1999) لاعب كرة قدم قطري يجيد اللعب في خط الدفاع مع نادي السد في دوري نجوم قطر.
لعب في نادي السد في الفئات السنية و أعير إلى نادي قطر في صيف 2019 لمدة موسم .
جهاد محمد هديب (مواليد 14 أكتوبر 2000) لاعب كرة قدم قطري يجيد اللعب في حراسة المرمى مع نادي السد في دوري نجوم قطر.
مشعل عيسى برشم (مواليد 1 يناير 1998) لاعب كرة قدم قطري يجيد اللعب في حراسة المرمى مع نادي السد في دوري نجوم قطر .
مراجع.
مشعل برشم
بَلْدَة باد هايلبريون (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة باد تولتس ڤولفراتسهاوزن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 41 كم².
بَلْدَة بينيديكتبيورن (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة باد تولتس ڤولفراتسهاوزن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 38 كم².
إن امتداد نيجيريا على قرابة عشر درجات عرضية (4-14 شمالًا) وعلى قرابة 12 درجة طولية (بين 3-15 شرق غرينتش)،
شاغلة مساحة مقدارها 923,768 كم²، أدى هذه إلى تنوع في ظروفها الطبيعية وعناصر سكانها ونظمها الاقتصادية.
مظاهر السطح.
يقسم نهر النيجر ورافده بينوي أراضي نيجيريا إلى ثلاثة أجزاء هي: الشمال، والجنوب الغربي، والجنوب الشرقي.
ففي الشمال نجد هضبة واسعة قليلة التضرس آخذة شكل سهول مرتفعة تعرف بسهول أراضي الهوسا، وتميل هذه السهول
المرتفعة نحو الانخفاض باتجاه الشمال الغربي حيث سهول حوض صكتو الذي يتدفق عبره نهر صكتو وروافده، أهمها
نهر ريما. كما وتنخفض أراضي الهوسا باتجاه حوض التشاد في الشمال الشرقي الذي تحتل جزءًا منه بحيرة تشاد التي
تتلقى مياه أنهار كومادوجو، وشيري، ويقدر أن 75% من مياه البحيرة تأتي من نهري شيري ولوغوني، وبالرغم من مساحة 
البحيرة الكبيرة فأن عمقها المتوسط بحدود ثلاثة أمتار، وترتفع وسط أراضي الهوسا هضبة جوس المرتفعة بشكل حافات
يصل ارتفاعها إلى 600 م فوق مستوى السهل، ووسطى ارتفاع هضبة جوس 1200 م فوق مستوى سطح البحر، وان كان أعلى ارتفاع
فيها يصل إلى 1800 م بالقرب من مدينة جوس.
أما في الجنوب الغربي فتوجدهضبة منخفضة في أراضي اليوروبا، شاغلة منطقة واسعة ممتدة من الداهومي شرقًا
حتى نهر النيجر. والجزء من هذه الهضبة الداخل في نيجيريا يكون أكثر اتساعًا وارتفاعًا في الغرب حيث يصل
ارتفاع بعض تلك الاجزاء إلى أكثر من 600 م فوق مستوى البحر، في حين تكون اخفض في الشرق (460) وأكثر تقطعًا.
وترتفع فوق الهضبة بعض الكتل المرتفعة بشكل تلال كما هو في تلال إدانر بالقرب من مدينة أوندو حيث يصل 
ارتفاعها إلة أكثر من 900 م. وإلى الجنوب من مدينة ايبوكوتا تنخفض تلك الأراضي المرتفعة لتتحول إلى أراضي سهلية منخفضة.
وعلى طول الساحل تنتشر مستنقعات المياه العذبة واللاغونات. وفي الجزء الشرقي من الساحل تبرز دلتا نهر النيجر
متقدمة في المحيط، ومشكلة مظهرًا تضاريسيًا متميزًا، تبلغ مساحتها بحدود 16 ألف كم² وطول خط ساحلها مع المحيط
بحدود 320 كم، ويقطعها 14 تفرعًا من النهر الرئيسي، والملاحة صعبة في تلك التفرعات لضحالة المياه،
ولا يوجد سوى فرعين فقط (فور كادوس، وبوني) يستعملان لنقل.
وتختلف المظاهر التضاريسية في نيجيريا الجنوبية الشرقية من جزء إلى آخر، كون تتمثل في أراضيها الصخور الرسوبية
من عمر الكامبري حتى تلك الحديثة التي توجد في السهل الساحلي في الجنوب الغربي. وتختلف مقاومة تلك الصخور المتعرية،
وبالتالي فإن ميلها للأعلى يكون نحو الشرق، حيث تنكشف على السطح الصخور القديمة فيما بين نيجيريا ومرتفعات آدماوة.
والصخور الأكثر مقاومة ترتفع بشكل حافات، والأقل مقاومة تنخفض بشكل وهاد، وأهم الحافات المرتفعة هي تلك التي تمتد
من الشمال إلى الجنوب وذلك إلى الغرب من مدينة أينوغو (حيث يعدن الفحم). وبالابتعاد نحو الشرق نرى الأراضي المنخفضة
لنهر كروس الذي تنتصب إلى الشرق منه تلال أوبان. وإلى الشمال تظهر مرتفعات آدماوة متخطية الحدود مع الكاميرون،
وتنفصل الأراضي المرتفعة الشمالية والجنوبية عن بعضها بواسطة لسان منخفض ضخم يمتد عبر الجزء الأكبر من البلاد،
ومحتلًا إياه أجزاء من واديي النيجر والبينوى.
المناخ والنبات.
يتدرج المناخ في نيجيريا من أستوائي في الجنوب إلى مداري مطير في الوسط، وصحراوي جاف في الشمال.
ففي الجنوب لا تنخفض درجة الحرارة المتوسطة في أي شهر من السنة عن 23° م، والمتوسط السنوي يقترب
من 25° م، ويرافق الحرارة المرتفعة هذه ارتفاع في درجة الرطوبة الجوية نتيجة كثرة التبخر ووفرة المياه
السطحية، والأمطار في الجنوب غزيرة وهي من طبيعة استوائية (حملانية) ذات أعظميين يترافقان مع درجات الحرارة القصوى
اثناء الاعتدالين. وتكثر الأمطار في الجزء الشرقي لمواجهة هذا الجزء للرياح الجنوبية الغربية (500 سم) عنه في الجزء
الغربي (400 سم). وصفة الأمطار الاستوائية الدائمة تسود لمسافة تقارب 200 كم في الداخل، حيث تصبح الأمطار بعد
ذلك فصيلة واضحة، ويصبح فصل المطر هو فصل الصيف الأكثر حرارة، وتقل الكمية السنوية باتجاه الشمال لتتراوح
بين 100-300 سم في الأجزاء الداخلية ولتقل عن 100 سم في الأجزاء الشمالية (كمية المطرالسنوية في كانو حوالي
90 سم) مع تركيز في أشهر الصيف الثلاثة.
وينعكس الوضع المناخي السابق ذكره على الحياة النباتية السائدة، والتي تتباين بين غابة مستنقعية
في دلتا نهر النيجر والشريط الساحلي، وغابة استوائية ذات أشجار مثيفة وباسقة في الأجزاء الجنوبية،
وتسود السافانا في منطقة واسعة بين خطي عرض 7-11 شمالًا تقريبًا، وفي الشمال تسود غابة شوكية ذات
أشجار قصيرة متناثرة، وتتناثر الشجيرات أيضًا في أراضي الحشائش في الطرف الشمالب الشرقي، وعلى
مرتفعات آدماوة.
الشبكة المائية.
يعتبر نهر النيجر (مع رافده البينوى) الشريان الرئيسي ليس بالنسبة لنجيريا فقط بل بالنسبة إلى
أفريقيا الغربية بكاملها حيث يحول مناطق شاسعة من صحراء إلى أراضي خصبة خضراء زاهية.
وينبع نهر النيجر من شمال سيراليون وليبيريا وذلك في منطقة لا تبعد أكثر من 250 كم عن البحر
يرسم بعد منبعه منحنيا كبيرا يتجه أولا نحو الشمال الشرقي مارا بغينيا، لا يفصله عن نهر السنغال
سوى بعض التلال والمرتفعات القليلة الارتفاع، ثم يخرق أرض مالي ويشكل فيها بعض المستنقعات في منطقة
ماسينا بعد ذلك يجري النهر في أراضي جمهورية النيجر مخترقًا عاصمتها نيامي وراسمًا الحدود بينها وبين
الداهومي، ويتابع جريانه نحو الجنوب الشرقي حيث يرفده بعد دخوله نيجيريا نهر صكتو، وفي الوسط تاتيه مياه
نهر كادونا، وبعدها يلتقي به نهر البينوى الذي يستمد مياهه من مرتفعات الكاميرون وهو أهم روافد لنهر النيجر.
وقبل أن يصب نهر النيجر في البحر يشكل دلتا واسعة تمتد في البحر وتكثر فيها المستنقعات والغدران والسواقي
فتصعب فيها الاتصالات حيث تقل طرق المواصلات ويقل السكان.
الوضع البشري.
لتباين المظهر الطبيعي لأراضي نيجيريا انعكاسًا على التنوع السياسي والاجتماعي. فسكان نيجيريا يختلفون
من حيث الجنس واللغة التركيب ومدى التأثر بالعالم الخارجي، فهم لا ينتمون إلى مجموعة واحدة، بل ينتمون
إلى العديد من المجموعات القبلية (تزيد عن 300 قبيلة). وتتألف نيجريا من اتحاد اقاليمها الخمسة الرئيسية
وهي: الإقليم الشمالي، والشرقي، والغربي، والغربي الأوسط، وإقليم العاصمة الاتحادية.
وإذا كان غالبية الإقليم الشمالي ينتمون إلى قبائل الهوسا الإسلامية، فإن قبائل الفولاني والكانوري
من المجموعات البشرية الهامة في هذا الإقليم. وفي النصف الجنوبي من الإقليم الشمالي يوجد مجموعات
متنوعة من السكان ممثلة في قبائل النوب، والبيروم، والتيف.
وإذا كانت غالبية قبائل اليوروبا تعيش في الإقليم الجنوبي الغربي (لا ينازع أحد قبائل اليوروبا في هذا الإقليم)،
ومتجاوزة غربًا حدود نيجيريا وشرقًا حدود الإقليم الجنوبي الغربي، فإن سكان الإقليم الغربي الأوسط أقل تجانسًا،
وان كان غالبية سكانه مكونون من قبائل الإيدو، بجانب مجموعات من اليجاو، واليوروبا، والايبو. أما
الإقليم الشرقي فتغلب فيه قبائل الايبو، بالإضافة إلى عدد محدود من قبائل ايبيبيو، واليجاو، وإيفيك.
الوضع الاقتصادي.
تختلف من السكان ما بين أجزاء المختلفة، وذلك لأختلاف الظروف الطبيعية. فسكان الجنوب يعملون في قطع الغابة
وزراعة بعض الجذور، ثم زراعة شجرة جوز الهند والكاكاو ونخيل الزيت، ويعيش بعض السكان على الصيد
البري والبحري، وقسم ضئيل يعتمد على التجارة، ولا يوجد من يعتمد على تربية الماشية اعتمادًا كليًا، إذ يصعب
تربيتها بسبب المناخ الحار الرطب حيث تنتشر ذبابة تسي تسي التي تضر بتلك الحيوانات. وبوجه عام فإن الأرض
الزراعية في الجنوب لا تزال محدودة بسبب انتشار الغابة، وكذلك تنعدم المراعي، أما الشمال، فبما أن الغابة تقل
ثم تنعدم ويجف المناخ تدريجيًا كلماتجهنا شمالًا لتزداد المساحة المزروعة، وتقوم الزراعة المروية في الأودية والبعلية
في التلال المشرفة عليها. وكلما اتجهنا شمالا أكثر ازدادت المراعي، لذلك تسود الحياة الرعوية، فتنتقل القبائل بحيواناتها من أبقار وأغنام وأبل، كما تسود التجارة.
ويشكل البترول والثروة المعدنية قرابة 73% من قيمة الصادرات الاجمالية، في حين يحتل الكاكاو 12% من الصادرات،
والباقي يتوزع على محاصيل زراعية اخرى كجوز الهندن وزيت النحيل والمطاط والقطن وجوزة الكولا.
علاء الدين سلمان يونس (مواليد 22 يناير 1996) لاعب كرة قدم ليبي يحمل الجنسية الأمريكية يجيد اللعب في خط الوسط .
مثل نادي السد منذ عام 2015 و أعاره السد إلى نادي تامبا باي في الدوري الأمريكي في عام 2016 و مثل منتخب ليبيا تحت 20 سنة في عام 2014 .
مراجع.
علاء الدين سلمان يونس
بَلْدَة بيشل (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة باد تولتس ڤولفراتسهاوزن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 14 كم².
إيفان فوستار (مواليد 18 أغسطس 1989 في كرواتيا لاعب كرة قدم كرواتي .
وقع مع النادي العربي مطلع عام 2018 .
مراجع.
إيفان فوستار
بَلْدَة ديترامسزل (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة باد تولتس ڤولفراتسهاوزن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 97 كم².
ممر عمّان التنموي أو طريق 45 يُطلق عليه أيضًا طريق الـ 100 هو طريق سريع بأربعة مسارب يُشكّل جزءًا من طريق محيطي مستقبلي يمتد حول العاصمة الأردنيّة عمّان. أُنشئ عام 2017 شرق المدينة بهدف ربطها بمدن رئيسيّة، وتخفيف زحمة سير السيارات داخل العاصمة وضواحيها، ولإحياء المناطق والقرى الفقيرة المحيطة. يُعتبر هذا الطريق شريانًا حيويًا لحركة النقل في الأردن وأحد أهم الطرق الرئيسيّة في عمّان، حيث نُفِّذ بمعايير دوليّة.
يربط الممرُ الطريقَ الصحراوي قرب مطار الملكة علياء الدولي بطريق الأزرق السريع (طريق 40) باتجاه الحدود العراقيّة، وينتهي بالرصيفة والمنطقة الحرّة بالزرقاء بطول 41 كيلومترًا وبخدمات جانبيّة بطول 50 كيلومترًا، وهذه المسافة هي الجزء المُنفَّذ حاليًا من عدة أجزاء ضمن مشروع يُطلق عليه الطريق الدائري الذي يمتد حول العاصمة بطول إجمالي يبلغ 116 كيلومترًا ونُفِّذ بثلاثة عطاءات وبتمويل من ثلاثة جهات تمويليّة، وقد بلغت كلفة إنشائه 160 مليون دولار.
المحاور.
يتكوّن مشروع ممر عمّان من ثلاث مراحل، الأولى تصل بين طريق المطار وطريق الماضونة/ مكب الغباوي بطول 18.5 كيلومترًا والثانية تمتد من طريق الماضونة/ مكب الغباوي وحتى أوتستراد الزرقاء (شارع الجيش) بطول 13.5 كيلومترًا والثالثة بطول حوالي 9 كيلومترات داخل مدينة الزرقاء وحولها. يشمل الممر ستة جسور وخمسة أنفاق لخدمة المناطق الرئيسيّة على جانبيّ الطريق، ومن أهمها طريق سحاب/ الموقر وطريق الماضونة التي تخدم مركز جمرك عمّان الجديد.
كما يمرّ/ يحاذي الطريق أراضي قرى وتجمّعات سكنيّة تتبع لمحافظة العاصمة مثل الفيصليّة، رجم الشامي، الذهيبة الغربيّة والنقيرة.
التنفيذ والتمويل.
نفّذت وزارة الأشغال العامّة والإسكان الأردنيّة الممر بشراكة مع الشركة الصينيّة العالميّة (الصين) وشركة المجموعة الخامسة (جنوب أفريقيا)، وبالتعاون مع البنك الدولي، بنك الاستثمار الأوروبي والصندوق العربي للإنماء الاقتصادي والاجتماعي بكلفة 160 مليون دولار، حيث أن الجزء الأول من الممر (محور المطار - الماضونة ـ مكب الغباوي) مُموَّل من الصندوق العربي للإنماء الاقتصادي والاجتماعي بقيمة 75 مليون دولار تشمل التنفيذ والاشراف. أما الجزء الثاني (الماضونة ـ مكب الغباوي - أوتستراد الزرقاء) فمُموَّل من البنك الدولي بقيمة 48 مليون دولار لتشمل التنفيذ والإشراف. في حين أن الجزء الثالث كان من تحويلة الزرقاء حول المنطقة الصناعية والتي تربط طريق الحدود السوريّة ووصلة داخل مدينة الزرقاء مُموَّل من البنك الاستثماري الأوروبي بقيمة 52 مليون دولار تشمل التنفيذ والإشراف. كما قدّم صندوق أبوظبي للتنمية 87 مليون دولار منحة للممر.
بَلْدَة إجلنغ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة باد تولتس ڤولفراتسهاوزن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 74 كم².
نادي كامزا هو نادي كرة قدم محترف مقره في كمزا ألبانيا تأسس في . يلعب في دوري السوبر الألباني، وهو أعلى مستوى لكرة القدم في البلاد. تمكن من الصعود في موسم 2011-12، حيث تمت ترقيتهم إلى دوري السوبر الألباني للمرة الأولى لكنهم هبطوا في موسمهم الأول ولكنه صعد ثانية في موسم 2017-18 وينافس حتى الآن في دوري السوبر الألباني.
بَلْدَة يُوراسبُورغ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة باد تولتس ڤولفراتسهاوزن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 41 كم².
بَلْدَة جايساخ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة باد تولتس ڤولفراتسهاوزن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 39 كم².
بَلْدَة إيكينغ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة باد تولتس ڤولفراتسهاوزن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 17 كم².
بَلْدَة يآَخنآُو (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة باد تولتس ڤولفراتسهاوزن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 129 كم².
زيد سعد (مواليد 24 مايو 1997) هو لاعب كرة قدم قطري يلعب حالياً مع نادي الوكرة في دوري نجوم قطر كلاعب وسط.
مسيرة اللاعب.
بدأ اللاعب في النادي العربي و انتقل إلى نادي الوكرة في صيف 2020 .
لؤي شريف عاشور (مواليد 15 مايو 1996) هو لاعب كرة قدم مصري يلعب كلاعب مقيم مع النادي العربي في دوري نجوم قطر كحارس مرمى.
إبراهيم ناصر كلا (مواليد 26 يناير 1997) هو لاعب كرة قدم قطري يلعب حالياً مع النادي العربي في دوري نجوم قطر كظهير أيمن و لاعب جناح.
دوك نوكيم فورإيفر ، هي لعبة فيديو من تطوير عدة ستوديوهات، ومن نشر تو كي جيمز الأمريكية، صدرت في الأسواق سنة 2011، وهي عودة إصدار اللعبة بعد غياب لأكثر من عدة سنوات، حيث تعمل لمنصات مايكروسوفت ويندوز وماك أوس وبلاي ستيشن 3 وغيره.
يعقوب عيسى (مواليد 23 فبراير 1998) هو لاعب كرة قدم قطري يلعب مع نادي لوسيل كمهاجم.
لعب سابقاً في النادي العربي.
بَلْدَة كُوشِل آم زيه (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة باد تولتس ڤولفراتسهاوزن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 81 كم².
بَلْدَة جريلنغ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة باد تولتس ڤولفراتسهاوزن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 8 كم².
الشيخ عبد العزيز المسلط ((1911-1999)) أمير قبيلة الجبور في العالم العربي :ولد في الجزيرة الفراتية - البادية السورية – منطقة الجزيرة المحاذية للحدود العراقية – السورية بين محافظة الحسكة ومحافظة الموصل العراقية. تربى في حجر والده الأمير مسلط باشا الملحم شيخ مشايخ قبيلة الجبور، ووالدته الشيخة ترفة الشيخ العبد ربه من مشايخ الجبور في العراق .
سيرته.
كان منذ صغره يتصرف كالامراء، شجاعاً حكيماً متدينا وفوق ذلك كان فارساً بكل معنى الكلمة اذ كان يقود شباب الجبور على ظهر فرسه في الغزوات، حتى اصبح امير البادية والجزيرة السورية وليس ادل من ذلك انتخابه زعيماً لكتله نواب الجزيرة في مجلس النواب السوري.
كان معظم رؤساء وامراء العرب من اصدقائه وعلى رأسهم الرئيس جمال عبد الناصر وزعماء مصر وملوك العرب مروراً بالملك خالد بن عبد العزيز ملك السعودية والملك فهد بن عبد العزيز، والملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ((وهو عديل الشيخ عبد العزيز المسلط اذ انهما متزوجان ابنتي أحد شيوخ الشعلان)).
وكذلك معظم امراء الخليج ورؤساء وزعماء سوريا وغيرهم ..
اهدى له الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، خيمة ((سرداق)) يتسع لعدة مئات من الاشخاص لم يهدي لأحد مثلها، وعندما زاره الرئيس عبد الناصر في مضيفة يوم الاثنين 12/1/1960 ذبح له الشيخ عبد العزيز ((300 خروف)) مع خمسون كيساً من الرز طبخت كلها وبقيت مطاعم وافران محافظة الحسكة تعمل لحسابه وبنى مخيماً على طول الشارع، وأكلت كل جماهير الحسكة وفقرائها..وكان الرئيس عبد الناصر يحبه جداً، لأنه رأى فيه خصال الرجل العربي الحقيقي، اذ طلب عام 1958 ان يرى شيوخ العشائر السورية فاحنى الجميع قاماتهم عند السلام عليه الا الشيخ عبد العزيز بل بقي ثابت الجنان بقامته المديدة ولم ينحن فضمه الرئيس بكلتا يديه إلى صدره وعينه رئيساً للجنة التنفيذية للاتحاد القومي وأصبح فيما بعد من اخلص اصدقائه..
وفي تلك الجلسة سأل عبد الناصر .. شيخ عبد العزيز من اي القبائل أنت؟ .. فقال الشيخ عبد العزيز.. انا من قبيلة الجبور القحطانية ومن احفاد السلطان جبر بن مكتوم وهو حفيد عمرو بن معديكرب الزبيدي، فرد عليه الرئيس عبد الناصر قائلاً .. نعم الاصل فأنتم عرب عاربه، والتفت الرئيس إلى بقية الشيوخ يسألهم عن اصولهم، فتدخل الشيح عبد العزيز قائلاً:يا سيادة الرئيس .. أنت سألتنا من اي القبائل ننتمي فأجبناك، ومن حقنا ان نسألك من اي القبائل أنت؟.. فأجاب الرئيس عبد الناصر، بكل سرور يا شيخ عبد العزيز.. انا من قبيلة بني مرة، فاجابه الشيخ عبد العزيز، أنت عربي اصيل، وخالك جساس بن مرة، فضحك الرئيس عبد الناصر..اما عن شجاعته، فهي معروفة للقاصي والداني، ومنها ان رئيس جمهورية سوريا حسني الزعيم كان سليط اللسان يحاول اهانة جلسائه وطلب يوماً ان يجتمع برؤساء القبائل السورية فخافوا منه واتفقوا فيما بينهم على قتله، قتلت رجلاً واحداً إذا بدأ بشتمهم واهانتهم.
وفعلاً بدأ الاجتماع وأخذ حسني الزعيم يصرخ فيهم انه ليس امامه كبير الا الجمل وإضافة إلى الشتم والتهديد، والتفت الشيخ عبد العزيز المسلط إلى بقية زملائه لينفذوا وعيدهم فاذا بهم منكسي الرؤوس، فما كان من الشيخ عبد العزيز الا ان اخذ أحد الكراسي وتقدم نحو حسني الزعيم رئيس جمهورية سوريا ليضربه، فتقدم اليه عشرات الحرس والمرافقين وقيدوه وحكم عليه بالإعدام، وقبيل تنفيذ الحكم سقط حسني الزعيم بانقلاب عسكري فأنقذ الشيخ البطل من الموت بعد ان رفض ان تهان رموز العرب وشيوخ العشائر عامة..
اما عن نضاله ضد المستعمرين الفرنسيين فهو مشهور وكان يحتقرهم ولا يتعامل معهم، وزاره يوماً الجنرال الفرنسي مونبليه المشهور بقساوته وظن انه سوف يحظى بوليمة كبيرة، لكنهم فوجئوا ومن معه، بأنه لم يقدم لهم سوى خبز الشعير واللبن والتمر، وهنا وقف الجنرال معاتباً، فقال له الشيخ عبد العزيز، وهل تركت ضرائبكم وجباياتكم لنا شيئا حتى اغنامنا وابلنا هربت إلى الصحراء من ظلمكم وجوركم ..في نفس اليوم قام الجنرال الفرنسي بإرسال عدة شاحنات محملة بالحنطة هدية للشيخ عبد العزيز فرفضها الشيخ قائلاً انك لم تأت بها من فرنسا بل هي من ارض آبائي واجدادي وهذا الأمر يقودنا إلى مدى اعتزازه بكبريائه وكرامته ورفضه ان يأخذ اي شئ من الاخر.. اذ حدثني ابنه الشيخ نواف العبد العزيز المسلط ان والده عند كان لاجئاً في العراق عام 1969 رفض اية مساعدة قدمها له شيوخ الجبور أو الحكومة العراقية بل كان يذهب بنفسه إلى الاراضي الزراعية التي وضعت بتصرفه ويقوم بحراثتها وازالة ادغالها وكان عندما يرجع ليلاً من عمله تكون ثيابه قد تحولت إلى قطعة من الدم بسبب لدغات البعوض.
هذا هو الشيخ عبد العزيز.. الرجل المتدين الذي لم يكن يفوته فرض من فرائض الدين فكان عندما يحين موعد الصلاة يؤديها وان كان في وسط حشد جماهيري..
كما كان صاحب وعي قومي عربي خالص، اذ كان من اشد المؤيدين للوحدة العربية وتم محاربته واخراجه من بلده سوريا بعد الانفصال عام 1961، كما كان أول من ارسل المتطوعين اى حرب فلسطين عام 1948 وحث شباب الجبور على التطوع وقدم المال والمساعدات لثورة الجزائر حيث تبرع لهم بشاحنتي سلاح وعتاد ومائة الف ليرة سورية.
مع ثورة الشواف.
كما ساند ثورة الشواف بالموصل عام 1959 وقدم المال والكساء للاجئين قرب الحدود السورية – العراقية..كما كان يحترم القانون بشدة، ففي عام 1959 نصحه الرئيس جمال عبد الناصر، اثناء الوحدة المصرية – السورية، ببيع اراضيه الزراعية التي تقارب النصف مليون دونم لأن قانوناً سوف تصدره الحكومة بتأميم الاراضي الزراعية وتوزيعها على الفلاحين، فرفض ذلك الامر وصدر القرار وصودرت اراضيه ولم يتبقى له غير بضع مئات من الدونمات.
في العراق.
الشيخ عبد العزيز المسلط عندما لجئ للعراق استقبلته عشائر الجبور بالهوسات والاهازيج واقيمت على شرفه الولائم والمهرجانات في جنوب ووسط وشمال العراق وكرمته الدولة العراقية بمنحه الجنسية العراقية.ثم جاء بعد ذلك وفد رسمي وزاري برئاسة العماد مصطفى طلاس وزير الدفاع السوري، وسلموا الشيخ عبد العزيز مرسوماً جمهورياً بتوقيع الرئيس الراحل حافظ الأسد، يقضي بعودته إلى وطنه سوريا وبحضور الفريق أول الركن حماد شهاب وزير الدفاع العراق وقتها، فعاد الشيخ البطل إلى عرينه وديرته معززاً مكرماً.
وفاته.
في 12/2/1999 لبى الشيخ عبد العزيز نداء ربه
بَلْدَة كُونيغسدورف (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة باد تولتس ڤولفراتسهاوزن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 45 كم².
وليام ويليامز كين من مواليد 19 يناير 1837 وهو أول طبيب أمريكي متخصص في جراحة الدماغ في الولايات المتحدة.
حياته.
ولد وليام في فيلادلفيا، بنسلفانيا في 19 يناير 1837، ابن ويليامز كين (1797-1882) وسوزان بود. حضر المدرسة الثانوية المركزية في فيلادلفيا. درس في جامعة براون، وتخرج في عام 1859. تخرج من كلية جيفرسون الطبية في عام 1862. خلال الحرب الأهلية الأمريكية، عمل في القوات البرية للولايات المتحدة كجراح.وبعد الحرب، أمضى عامين في الدراسة في باريس وبرلين.
بدأ كين بتدريس علم الأمراض ( الباثولوجي ) في فيلادلفيا. وكان رئيس كلية فيلادلفيا من 1875 إلى 1889. أصبح معروفا في المجتمع الطبي في جميع أنحاء العالم لاختراعه العديد من الإجراءات الجديدة في جراحة الدماغ، بما في ذلك الصرف إزالة أورام الدماغ الكبيرة. كما أجرى كين واحدة من أولى عمليات الإزالة الناجحة لورم في المخ. شارك كين أيضا في عملية جراحية سرية لإزالة ورم الفك السرطاني على جروفر كليفلاند في عام 1893.
تزوج في عام 1867 من إيما كورينا بوردن. كان لديهم أربعة أطفال: كورين وفلورنسا ودورا ومارغريت. توفي في فيلادلفيا في 7 يونيو 1932، في سن ال 95.
الأوسمة.
حصل على الدكتوراه الفخرية من كلية جيفرسون الطبية وبراون وشمال غرب وتورونتو وادنبره وييل وسانت اندروز وجرايفسفالد وجامعات أوبسالا، وشغل منصب رئيس الجمعية الجراحية الأمريكية (1898) والجمعية الطبية الأمريكية (1900)، (1903)، والجمعية الأمريكية للفلسفة (بعد عام 1907).
اُنتخب رئيسا عام 1917 في اجتماع للجمعية الجراحية الدولية، . بعد 1894، كان عضوا أجنبيا في سوسيتيه دي تشيرورجي باريس وسوسيتيه بيلج دي تشيرورجي والجمعية السريرية في لندن . كما كان زميل فخري لكلية الجراحين الملكية بإنجلترا وكلية الجراحين الملكية بإدنبرة والجمعية الألمانية للجراحة وجمعية باليرمو الجراحية وبيرلينر مديزينيش جيسيلزشافت وزميل في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.
أعماله.
لقد نشر:
قام بتأليف:
إنَّ للمعرفة الإنسانيّة فرعان هما العلم والفلسفة، فالفلسفة "عقلانية" تعتمد على المعقولية والبرهان بالمناورة المنطقية، بينما العلم هو "علمي" أي يعتمد على البرهان بالتجربة العملية. إن العلم بالأساس هو وليد الفلسفة، فقد ظل ميدانا العلم والفلسفة متلاصقين ومن دون حد واضح أو ثابت بينهما مما يصعب معرفة حد أحدهما وبداية الآخر. على سبيل المثال إنّ دراسة الدماغ في نطاق العلم، ولكن دراسة العقل هي في نطاق الفلسفة. إنَّ مفهوم اللانهاية لا يزال مشتركاً بين علم الرياضيات والفلسفة وهنالك أيضاً «أشباه العلوم» pseudosciences العلوم الزائفة التي تقع على الحد الفاصل بين العلم والفلسفة لتربط بينهما 
أما فلسفة العلم فهي التي تعنى بالافتراضات والأسس والأساليب والاستخدامات العلمية بالإضافة إلى التأكيد على فائدة العلم وميزته البحثية وتداخله إلى حد ما مع الفلسفة الغيبيّة ما وراء الطبيعة. على العموم فإنَّ هذا الفرع من المعرفة قوبل بالريبة والتوجس من قبل العلماء على أنَّه عديم الفائدة، ولو أنَّ كثيراً منهم استخدموه بصورة عفوية في بحوثهم للتوصل إلى حقيقة علمية ما. وصف الفيزيائي ريتشارد فينمان فلسفة العلم على «أنَّ فائدتها للعلماء تقريباً بقدر فائدة علم الطيور للطيور» مما حدا بالعالم جوناثان شيفر بالرد قائلاً «من الممكن أن تكون معرفة علم الطيور مفيدة للطيور لو كان بمقدرتها الحصول على هذه المعرفة» .
ان علاقة الفكرة الفلسفية بالعلم تعود إلى زمن ارسطوطاليس و لكن "فلسفة العلم" كفرع مستقل للفلسفة تبلورت في اواسط القرن العشرين ابان حركة "الايجابية المنطقية logical positivism " التي هي اساس فلسفة العلم الحديثة. هدفت الايجابية المنطقية إلى وضع الاسس لمغزى التعابير الفلسفية وامكانية تقييمها موضوعياً. فلسفة العلم تتداخل مع ما وراء الطبيعة (ومنها علم الدين وفلسفة الدين ), وعلم الوجود ontology و نظرية المعرفة عندما تستكشف العلاقة بين العلم والحقيقة. ان فلسفة العلم وعلاقتها بالعلوم العلمية (اي التجريبية) تتجلى بوضوح في نظرية اينشتاين « النسبية العامة » لتجنب الإرباك الذي قد يحصل بسبب عدم وضوح اللغة أوالادعاءات غير الموثقة. لهذا فان فلسفة العلم تجسر بين الدين والعلوم التجريبية.
إنَّ الفلاسفة العرب من مسلمين وغيرهم ومن المسلمين غير العرب هم رواد العلم في القرنين العاشر والحادي عشر ومنهم الرازي وابن الهيثم والبيروني على سبيل المثال لا الحصر، باستخدامهم الطرائق المسماة «علمية» حالياً في التوصل إلى استنتاجاتهم. لحق بهم فلاسفة أوروبيّون من رواد الثورة العلمية في القرن السابع عشرالذين أعطوا اسماً لفكرة «التجربة العلمية» التي بدأها ومارسها المسلمون قبلهم بعدة قرون وأولهم ابن الهيثم( 965-1040 م) الذي هو أول من وصف الضوء علمياً فاستحق لقب « عالم » كما نعرّفه الآن، حين لم تكن كلمة «علم» معروفة بمعناها السائد الحالي. إنَّ الفيلسوف فرانسيس بيكون (1561-1626م) توفي بمرض ذات الرئة الذي أصيب به أثناء قيامه بتجربة تأثير التجميد في حفظ اللحم. لقد أشاع هذا الفيلسوف ولأوّل مرة «المنهجية الاستقرائية» inductive methodology في البحث العلمي التي سميت «المنهجية البيكونية» أي المنهجية العلمية. مما يجدر ذكره في هذا الخصوص هو أنَّ فرانسيس بيكون والعالم روبرت بويل وعالم الرياضيات جون دي كانوا أعضاء في «جمعية الصليب الوردي» Rosicrucian التي تصف الكيمياء «على أنَّها ليست تحويل المعادن الأساسية إلى ذهب فحسب ولكن أيضاً هي تنوير الشخص البسيط بعملية روحيّة وتحويله إلى ‹ذهب روحيّ› في عملية سموها ‹الكيمياء الروحيّة› spiritual alchemy . حدث هذا في أوروبا قبل أربعة قرون في فترة كان العلم يعتبر فيها بدعةً وكفراً، ويبدو أنَّ هؤلاء الباحثين كانوا محظوظين في أنَّهم لم يسجنوا أو يحرقوا كبقية المفكرين التجريبيين آنذاك.
إنَّ النظريات الكونيّة والاجتماعيّة الجديدة تمثل الحدود الرمادية بين العلم والفلسفة إذ يكمل أحدهما الآخر بدلاً من أن يفنده أو يتعارض معه. إنَّ هذا التقارب المتوازي هو بسبب طبيعة كل منهما وليس بقصد أو تخطيط من قبل الباحثين في هذين المجالين بل بسبب عدم استطاعة الباحثين على تجاهله.
إنَّ عجز العلم عن تفسير الإيمان بالطرائق العلمية المتبعة حالياً حدا بالعالم الطبيعي ريتشارد دوكينزإلى الاستعانة بالمنطق الفلسفي في جدليته حول نفي وجود الخالق لتعزيز وجهة نظره غير المقنعة. هو وعلماء الحركة الداروينية الجديدة Neo-darwinism التي هي مثال على تداخل العلم مع الفلسفة يحاولون حتى تفسير الظواهر الاجتماعيّة بواسطة نظرية داروين وتحويل النظرية إلى «مذهب» مادي materialistic لاديني non-theistic فيما سمّي بعلم الأحياء الاجتماعيّ socio-biology ومفهوم الجين الأنانيّ selfish gene واللياقة الشاملة inclusive fitness . لقد حول دوكينز وأتباع النظرية الداروينية الجديدة فرضياتهم إلى معتقد أيديولوجي فلسفي علماً بأنَّ داروين تعامل مع فرضيته التطورية على أنَّها نظرية علمية فحسب ولا يوجد ما يدل على أنَّه اعتبرها أيديولوجية.
إنَّ عدداً من نظريات وفرضيات علم الفضاء الآن هي أقرب إلى الفلسفة منها إلى العلم، وإنَّ بعضاً من علماء فيزياء الفلك نحوا منحىً فلسفياً ميتافيزيقياً (غيبيّاً) بقولهم إنَّ الأشياء هي موجودة وغير موجودة في الوقت ذاته، وإنَّ أي ذرة توجد في كوننا قد تكون في الوقت ذاته موجودة في كون آخر موازٍ. هنالك مثال آخر على فلسفة العلم، وهو نظرية الغشاء membrane theory التي تفترض أنَّ الحيّز space له أحد عشر بعداً. مما يجدر ذكره هو أنَّ هذه الطروحات الاجتماعيّة والكونيّة الجديدة لم تثبت بطريقة علمية، ولم تحصل على إجماع العلماء عليها.
أما العلوم الشمولية holistic sciences فهي أشباه علوم (العلوم الزائفة) تمثل حلقة الوصل بين العلم والفلسفة. مثلاً إنَّ دراسة جسم الإنسان هي علم، ولكن دراسة الإنسان ككل: الجسم والروح والنفس هي نهج شمولي holistic، وإنَّ ما يخص الكينونة existence هو علم، ولكن ما يخص العيش living هو نهج شمولي أيضاً. من الجدير بالذكر أنَّ كلاً من العلم والفلسفة عجزا عن فك لغز «الروح» مما يجعل المرء يفكر بأنَّ جهلنا هذا بماهية الروح هو مقدر من الخالق سبحانه، [سورة الإسراء: 85] ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً﴾.
إنَّ العلم العقلي science of mind (العلم المعرفي علوم استعرافية) هو نهج شمولي أيضاً، ويتمثل في علم النفس التحليلي الفرويدي (التحليل النفسي psycho-analysis) الذي وضع نظريات للسلوك البشري في مسعى للتغلب على الحدود بين العلم والفلسفة في هذا المجال بالذات. إنَّ الشمولية لها أيضاً تطبيقات في فيزياء الكم والطب، والهندسة، والبيئة، والأنثروبولوجيا، والاقتصاد، وعلم الاجتماع وعلم الأحياء. إذن، فمن المحتمل أن يحدث هذا في مجالات المعرفة الاخرى لردم الهوة بين العلم والفلسفة.
ليس باستطاعة العلم إثبات أو نفي وجود الخالق سبحانه، وذلك بحكم طبيعة منهجه البحثي، فهو يصف الخلق وتطوره كما هو من دون التطرق إلى ما قبل الخلق أو لما بعد الفناء. ولكن علينا أن نتذكّر ما قاله العالم ستيفن هوكينج «أنَّ مدى صحة أي نظرية علمية هو بقدر انطباق تكهناتها على الواقع واستنادها على فلسفة علمية ملائمة، ومع ذلك يظل إثبات صحتها مستحيلاً» . لحد الآن، هنالك ألغاز حول الكون والمخلوقات الحيّة لم يتوصل العلم إلى حلها؛ فعلى سبيل المثال وليس الحصر هنالك عملية التركيب الضوئيphotosynthesis للنبات، وهل أنَّ للكون حدوداً؟ وما هي المادة المظلمة والطاقة المظلمة المفترضتان اللتان تكوّنان 95% من طاقة كتلة الكون mass-energy. يتحاشى العلماء دوماً التطرق إلى مفهوم «خلق الكون» مما يدل على أنَّ مبدأ الخلق هو خارج نطاق العلم حالياً على أقله. فمن الناحية العلمية لا يوجد تعليل لكيفية بدء الوجود وكذلك نهايته، والقول بأنَّ استمرار بقاء الأنواع يستدعي حظاً كبيراً في أن لا تحدث كارثة أرضيّة أو كونيّة تؤدي إلى انقراضها، مما يفتح الباب واسعاً للجدل الفلسفي . بمعنى آخر إنَّ علوم الحياة هي أشبه بجزيرة من العلم في محيط مترامٍ من الفلسفة.
إنَّ الإيمان بالله هو عملية فكرية مستندة إلى حجة منطقية بالغة، ولو أنَّها غير مبنية على برهان علمي فهي لا تحتاج إثباتها علمياً, وقد قال البرت اينشتاين : «إنَّ الشخص المتديّن هو مؤمن بمعنى أنَّه لا يعتريه الشك في أهمية وسمو القضايا والأهداف الروحيّة التي لا تقوم على أساس علميّ ولا حتى هي بحاجة إلى هذا الأساس، وذلك لأنَّها حقيقة ضرورية كوجوده ذاته. إنَّ الدين هو المسعى الأزلي للبشرية لأن يعي الإنسان هذه القيم والأهداف الروحيّة بصورة تامة وواضحة ودائمية وذلك لتعزيزها وتوسيع نطاق تأثيرها. وعلى هذا، يبدو من المستحيل حدوث صراع بين العلم والدين وفاقاً لهذا الفهم. إنَّ مهمة العلم هي التحري فقط عن ‹ماهية الشيء› وليس عن ‹ما ينبغي أن يكون عليه› الذي هو خارج نطاق العلم، ولو أنَّ التوصل إلى أحكام للقيم الروحيّة يظل ضرورياً. أما الدين فهو لتقييم أفكار الإنسان وأفعاله وليس التطرق إلى الحقائق والعلاقة بينها. فبناءً على هذا التفسير، إنَّ سبب الصراعات الماضية المعروفة بين الدين والعلم هو سوء فهم للقضية» . إنَّ التقدم والاكتشافات العلمية طالما كانت ذريعة للملحد أو المشكك في أن لا يؤمن بالله لأنَّه يعتقد فيها التفسير البديل لما حوله. ولكنها في الوقت ذاته تعزز إيمان المؤمن وحماسه بكشفها بداعة صنع الخالق الله سبحانه، وتؤدي إلى إحكام عقلانيّ للنهايات السائبة في تفكيره الإيمانيّ الغيبيّ.
إنَّ «الطبيعة» التي هي أساس الفهم العلمي لنشوء الكون والمخلوقات، تعبير غامض لم يتمكّن العلم من تعريفها بإسلوب علمي. إن استيعاب العلماء الطبيعيين لفكرة الخلق ضمن البحوث والاعتراف بأنَّ القوانين الطبيعية المكتشفة هي مصممة ومحكومة بإرادة مبدعة، وهو سبحانه الذي يقوم بتضبيطها الفائق الدقة، مما سيحل معضلات علمية كثيرة غير مفسرة. يتساءل البعض من خلق الله؟ وهو الذي ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾ [سورة الإخلاص: 3]، ولا يسألون من أنشأ عمليات الطبيعة وفصّلها بإحكام؟ وحتى إن كانت عملية محاولة وخطأ من دون إرادة ذكية ومبدعة كما يعتقدون فكيف يُقَرُّ الصحيح ومن يختاره فيسود؟ إنَّ العقل البشري، سواء أكان نتاجاً للخلق creation أو للتطورية بمغزاها العلمي evolutionism فهو بلا شك نتاج للعوامل والظواهر التي شكلت الكون، وهو بديناميتها ذاتها وتنوعها، وجزءٌ لا يتجزأ منها.
إنَّ إمكانية العقل محدودة واكتشاف كل الكون يعتبر مستحيلاَ من الناحية التقنية، ولكنها لا تمنع محاولة فهمه، وإن كان هذا هو أيضاً افتراضي، إذ قد يعجز العقل حتى عن فهمه. إنَّ مبدأ السببية causality يعني «أنَّ كل حدث يسببه حدث آخر الذي بدوره سببه حدث قبله وهكذا» ولكن العلماء يتحاشون الإجابة عن السؤال: من سبب أوّل حدث وبِدْء الكون؟ فهم إما يقولون أن ليس هنالك بداية للكون، أو أن أصل الكون هو خارج نطاق العلم لسبب ميتافيزيقي أو ديني. هنالك علماء آخرون يعترضون قائلين إنَّ كلا التعليلين ليس علمياً حيث إنَّ الادعاء الأوّل خاطئ لأنَّ الكون له بداية في الانفجار الأعظم big bang، والادعاء الثاني يعني عدم انطباق القوانين العلمية على مرحلة بدء الكون مما يعني أنَّها معرضة لعدم انطباقها في مراحل أخرى من عمر الكون، وهذا لايجوز علمياً إذ إنَّ قوانين العلم هي «علمية» لكونها سائدة دائماً .
لقد تميّز القرن العشرون بقفزات هائلة في العلوم كافة ومنها الفيزياء الفلكية والنظرية، ولكن من الجدير ذكره هو أنَّ هذا التقدم أدى في الوقت ذاته إلى إدراك العلماء للعقبات التي تكتنفهم فيما يخص الكون والتي تمنع أي تقدم لاحق، لكون هذه العقبات هي من صلب المفاهيم والقوانين ذاتها التي أدت إلى تطور معلوماتنا العلمية. مثال على ذلك هو مبدأ التيقن determinism «وهو إمكانية تحديد سرعة أي جسيم particle ومكانه في الوقت ذاته» ومبدأ «استحالة ذلك التحديد وهو ما يسمى بمبدأ الشك uncertainty»، وكلا المبدأين أساس نظرية ميكانيكا الكم . مثال آخر هو مبدأ التفردية singularity، «وهي عندما يكون الحجم صفراً والكتلة والكثافة لانهائية»، وهو من الأركان الأساسية لنظريات الانفجار الأعظم big bang لنشوء الكون والسحق الأعظم big crunch لفنائه. مثال ثالث هو مبرهنة النقص incompleteness theorem بأنَّه «توجد عقبة أساسية في علم الرياضيات لا يمكن التغلب عليها أبداً، وهي أنَّ هنالك مسائل لا يمكن حلها بأي طريقة ولا بأي قاعدة». ولو أنَّ جميع هذه المفاهيم والمبادئ أعلاه أدّت إلى تقدم هائل في فهم الكون فهي في الوقت ذاته عقبات في طريق التقدم اللاحق وأوصلت العلم إلى طريق مسدودة. إنَّ جميع هذه المصاعب أمام العلم يمكن حلها فقط بتوسيع نطاق النقاش والبحث العلمي إلى التفكير بمبدأ الخلق حيث لا تعارض بين الاثنين.
القرآن الكريم ; خاتم الكتب السماوية.
الآيات:
[سورة طه: 114] ﴿...وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾
[سورة فاطر: 28] ﴿...إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ...﴾.
[سورة آل عمران: 7] ﴿...وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ...﴾
[ سورة النساء: 162] ﴿لَّـٰكِنِ ٱلرَّاسِخُونَ فِي ٱلْعِلْمِ مِنْهُمْ وَٱلْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ...﴾
[سورة آل عمران: 18] ﴿شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ وَٱلْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلْعِلْمِ قَآئِمَاً بِٱلْقِسْطِ ... ﴾
[سورة الروم: 56] ﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ...﴾
[ سورة المجادلة:11] ﴿ ...يَرْفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ...﴾
[ سورة العنكبوت:49] ﴿ بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَآ إِلاَّ ٱلظَّالِمُونَ﴾
إنَّ المعلومات العلمية، لم تكن معروفة لا للعامة ولا للمفكرين، وقت نـزول القرآن، أو وقت تأليف التفاسير التقليدية المعتمدةّ التي تخص الخلق والظواهر الطبيعية والأحداث التاريخية الدينية، ومنها ما سبق ذكره في التوراة والإنجيل.
إنَّ سبحانه وتعالى أنـزل القرآن بهذه المعلومات على نبيّه محمّد (ص) إما بأسلوب مباشر وصريح وخصوصاً ما سبق ذكره منها في الكتب السماوية الأخرى ولو أكثر تفصيلاً، وإما أنَّها وردت بأسلوب مضمر. كان القرآن ثورة ثقافية سابقة لزمانها بأكثر من ألف سنة، تفوق قابلية البشر في تلك الفترة على فهمها واستيعابها، ناهيك لو ورد صراحة ما هو أكثر تعقيداً كتفاصيل خلق الوجود. لا بدّ من التأكيد هنا على أنّ النبيّ محمّداً(ص) هو أوّل مفسر للقرآن بأحاديثه وهو القائل « اطلبوا العلم ولو في الصين ». إنَّ اهتمام الدين بالعلم يفند الأساس الذي اتهم عليه الفلاسفة والعلماء بأنَّهم «معتزلة» بسبب محاولتهم مد الجسور بين الدين الإسلامي القائم على مفهوم «الإيحاء الإلهي والإيمان» , والفلسفة التي تعنى بمفهوم «المنطق». وصم المفكرون بعضهم بعضاً بصفة «الاعتزال» أثناء فترة التنوير العلمي الإسلامي في أواخر الألف الأوّل للميلاد لأسباب شخصية أو سياسية، وخصوصاً بعد وفاة الخليفة المأمون الذي كان يرفل العلماء والفلاسفة برعايته. حدث ذلك من دون دليل على علاقة عضويّة بالمعتزلة التي هي حتى يستعصي على الباحث تعريفها بدقة، وتحديد من لها ومن عليها على مدى القرون؛ فهي منظومة من العقائد والأفكار. بتقادم الزمن تحول «الاعتزال» إلى صفة ازدرائية كصفة «الهرطقة - أي ابتداع البدع » التي هي أيضاً تعبير فضفاض غير محدد الملامح في أوروبا القرون الوسطى، خصوصاً وأنَّ المفكرين العرب والمسلمين الذين وصفوا كمعتزلة هم أنفسهم وصفوا كمهرطقين من قبل الأوروبيّين بعد قرون. للدلالة على عدم دقة هذه التعابير، كان الأوروبيّون في تلك الحقبة يميلون إلى رأي الغزالي بنهجه الصوفي المحافظ ولو أنَّه أيضاً عالم . إنَّ نهج المفكرين الأوائل نقل تفسير القرآن إلى آفاق جديدة ومتجددة على مدى القرون، وأدى إلى تميز الدور الذي لعبه المفكرون العرب والمسلمون في حضارة العالم الحديث، كما أعطى الباحثين من بعدهم الفرصة للتوغل في معاني القرآن وسبر غور ما يحتويه من الحقائق العلمية المعاصرة.
قال النبي (ص) في حديث شريف « إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران، وإن اجتهد وأخطأ فله أجر » مما اعتبره البيهقي ( 384-458 هجري ) دليل على انه وكَّل بعض الاحكام إلى اجتهاد العلماء والباحثين وجعل لهم الأجر على ذلك الاجتهاد. إنَّ القرآن، وهو آخر الكتب السماوية، نزل في وقت تطورت فيه الإنسانيّة بعد الإنجيل بأكثر من ستة قرون، لذا فهو أكثرها عمقاً وشمولية وتناسباً مع هذا التغيير وخصوصاً في إعطاء تفاصيل أكثر عن الخلق ورصد العلاقات الاجتماعيّة والتطرق إلى مفاهيم اقتصادية وسياسية وحتى عسكرية. إنَّ التطور وقابلية التكيف والتغيير والتقدم تنجلي في براعة ودقة وجمال الخلق حولنا . برزت دراسات في السنوات الاخيرة، وهي تكتسب زخماً مضطرداً ؛ التطور الإيماني theistic evolution , التطورية الإيمانية theistic evolutionism , والخلقية التطورية evolutionary creationism .
الايمان والثورة العلمية.
[سورة فاطر: 28] ﴿...إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ...﴾.
إن العلم هو الوسيلة التي تتم بها دراسة حكمة الله فكان الإيمان بالله هو المحرك الأول للنهضة العلمية الحديثة التي شهدتها أوروبا بعد نهاية العصور الوسطى المظلمة، وكان روادها العظام يتمتعون بإيمان عميق بوجود قوة مطلقة عظمى تقوم على هذا الكون .
قال العالم الفلكي نيكولاس كوبيرنيكوس (1437-1543) « إن على العالم ان يطلب الحقيقة في كل شئ إلى المدى الذي يؤهله له المنطق الذي منحه الله اياه».
قال العالم غاليليو (1564-1642) « لا اعتقد ان الله الذي منحنا موهبة الحواس والمنطق والحكمة يدعونا إلى التخلي عن كل ذلك »
قال العالم "أبو الكيمياء" والفيلسوف والمخترع روبرت بويل(1627-1691) « عندما أتأمل الكواكب والنجوم بواسطة التلسكوب، وأتبين الابداع الفذ الذي لا يضاهى في دقة الصنعة بواسطة المكروسكوب، واقرأ كتاب الطبيعة في مختبرات الكيمياء أجد نفسي تهتف دائماً :كم هو بديع صنعك يا إلهي، إنها حكمتك التي أبدعت كل شئ ».
قال العالم اسحق نيوتن (1642-1727) وهو الأكثر تأثيراً في مسار التطور العلمي ومؤلف أشهر كتاب علمي (برنسبا ماثميتيكا Principa Mathematica) « لقد كتبت كتابي وانا اضع نصب عيني ان يكون سبيلاً إلى مساعدة الناس على ان يؤمنوا بالله المعبود، ولن يسعدني شئ أكثر من تحقيق هذه الغاية ". ومن اقواله المأثورة « يكفي ان انظر لإبهامي حتى اكون مؤمناً بالله » .
قال العالم تشارلز داروين (1809-1882) قبل وفاته بثلاث سنوات « أبداً لم اكن ملحداً بمعنى عدم الاعتراف بوجود الله . » 
قال العالم البرت أينشتاين (1879-1955) « ثمرة العلم الحقيقي هي ذلك الشعور العميق الجميل بالروحانية، إن من لا يعرف ذلك الشعور ولا يقف مستغرقاً امام عظمة الكون برهبة وخشية هو شخص في عداد الاموات » . وقال ايضاً « أريد أن اكتشف كيف خلق الله الكون لا اهتماماً بعنصر أو بظاهرة بل اريد ان اتوصل إلى حكمته، والباقي مجرد تفاصيل ».
قال العالم ماكس بلانك (1858-1947) الذي حاز على جائزة نوبل لتوصله إلى نظرية فيزياء الكم « لا غنى للعلم ولا للدين عن الإيمان بالله، فالايمان بالله هو البداية بالنسبة للدين، اما بالنسبة للعلم فالايمان بالله فهو نتيجة كل الابحاث والنهاية التي نتوج بها نظرتنا العامة للكون ».
قال العالم فرانسيس كولنز مدير مشروع خارطة الجينوم البشري « إن الله الذي نعرفه في الجينات ونعبده في اماكن العبادة كما في المختبرات، مخلوقاته عظيمة وبديعة ومحكمة التعقيد وجميلة ايضاً ».
ناهيك عن افكار ابن سينا وابن رشد والفارابي والغزالي والبيروني والرازي وابن الهيثم والكندي ومئات غيرهم من العلماء المسلمين والعرب الذين رفعوا بإيمانهم بالله شعلة العلم لعدة قرون، إلى آفاق ما سبقهم اليها أحد.[سورة الزمر:9] ( أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَآءَ ٱلَّيلِ سَاجِداً وَقَآئِماً يَحْذَرُ ٱلآخِرَةَ وَيَرْجُواْ رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ ٱلأَلْبَابِ ﴾.
وحدانية الخالق وكماله.
إنَّ قوانين العلوم الطبيعية كالفيزياء والأحياء والطبيعة كلها تنطبق على الكون كله وعلى مخلوقاته كافة؛ فنظام الكون كله محكوم بقيد الجاذبية gravitationally bound، وهناك تجانس بين المخلوقات الحيّة كما يظهر من علم التشريح المقارن.
إن علم الأحياء الكميمي quantum biology وهو علم حديث تبلور في السنوات الاخيرة، قد أثبت ما هو أكثر دلالة على وحدة الخلق، إذ ربط كافة العلوم الطبيعية; الاحياء والفيزياء والكيمياء بحلقة وصل هي ميكانيكا الكم quantum mechanics. إن العمليات الأحيائية كالتركيب الضوئي في النبات وكيفية عمل إنزيم وحدوث الطفرات الوراثية المفترضة في المخلوقات وكيمياء عملية الشم وتوجيه الطيور إلى اماكن تكاثرها على بعد آلاف الأميال، كلها تعتمد على قوانين فيزياء الكم التي تتحكم بالجسيمات دون الذرية subatomic particles في ذرات المواد التي تتكون منها الخلايا.
ليس هذا فقط، فاننا لو بحثنا على الشبكة الالكترونية ( الإنترنيت) أو مواقع دوائر المعرفة، عن تعابير عشوائية تمزج أكثر من علم أو نظرية سنكتشف عدداً كبيراً من العلوم أو النظريات المركبة تجسّرها مع بعضها، فعلى سبيل المثال لا الحصر هناك اللوغارثمات التطورية وعلم الكون التطوري وعلم الأحياء الاجتماعي والاحياء الفيزياوي الكميمي وعلم النفس المعرفي والكيمياء الفيزياوية ومئات اخرى .
هذه أدلة على وجود حكمة موحدة تجسّر بين العلوم كافة، وخلق متجانس من أصغر حجم إلى أكبر حجم ومن الطبيعة إلى المخلوقات، فمثلاً هناك أدلة علمية على ان مبدأ «الانتقاء الطبيعي» التطوري للمخلوقات هو أيضاً كوني .
إنَّ أوّل من استعمل تعبير الميتافيزيقية metaphysics وتناول الجدلية الطبيعية الدينية Physico -theological argument هو ارسطوطاليس في القرن الرابع (ق.م)، وتطورت هذه الجدلية بعده لتعني «أنَّ الأشياء في العالم ليست عشوائية وإنَّما مرتبة بحكمة ومسببة بقدرة ذكية بارعة، ولا يمكن أن تكون من دون هدف، وأنَّ وحدة العلاقة بين الأجزاء في العالم تدل على أنَّ هناك مسبِّباً واحداً لكل شيء، وهذا المسبب يتسم بالكمال والحكمة والقوة والاكتفاء الذاتي» . وهذا أيضاً ما توصل إليه الفيلسوف الأندلسيّ بقية بن بالكوفة Bachya bin Paquda سنة 1040م، فقد جاء في كتابه (الفرائض في هداية القلوب ) «إنَّ تجانس كل ما هو موجود في الطبيعة واعتماد المخلوقات على بعضها والخطة الرائعة والحكمة التي تتجلى في تركيب المخلوقات الحيّة من أكبرها إلى أصغرها، من الفيل إلى النملة، يدل على مصمم واحد عظيم».
الوجود.
إنَّ الله تعالى خلق كل شيء بإرادته وبقدرته ليس عبثاً ولكن لغرض. إنَّ ذلك الغرض هو توفير مستلزمات الحياة للبشر والدلالة القاطعة على قدرته وعظمته والحجة البالغة كي يعبده البشر بإرادتهم الحرة وهو القادر على خلقهم كلهم مؤمنين كالملائكة والمخلوقات الأخرى من حيوان ونبات وأجرام سماوية، [سورة الأنبياء: 16] ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاَعِبِينَ﴾. إنَّ الكون وما عليه من مخلوقات ونبات بالإضافة إلى الظواهر المناخية والكونيّة قد سخرها لتوفر للإنسان الظروف المتوازنة لتأمين مستلزمات عيشه كافة من خلال الأنظمة البيئية الشاملة الضرورية للحياة Universal or Global eco-systems. يعيش على الأرض ثلاثون مليون نوع من المخلوقات، وهذا التنوع الحياتيّ هو الذي وفر للبشر ما لا يمكن حصره من العطايا، ومنها المناخ المستقر والهواء النقي والماء العذب والطعام وحتى قيمنا الحضارية.
إنَّ الكون مصمم لتوفير ما يريده الإنسان ويحتاجه، وهو ما يسمى علمياً بالمبدأ الإنسانيّ الكونيّ anthropic cosmological principle الذي يقول: «بأنَّ الكون مصمم للإنسان الذي لا يستطيع العيش في أيّ كون لا يشبه كوننا هذا» وكذلك مصمم للمخلوقات المتعايشة معه bio-centric اي « إن الحياة والمخلوقات جوهريتان للوجود وللحقيقة وللكون» ,الكون الملائم لاشكال الحياة كافة.
أشار فريمان دايسون إلى هذا المفهوم نفسه بقوله:«كلما أطلت التفكير بالكون وتفاصيل تركيبه كلما ظهر البرهان لدي أكثر وضوحاً بأنَّ الكون لا بدّ أن يكون قد علم بشكل أو بآخر بقدومنا» . الآية [سورة الإسراء:70] ﴿ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي ءَادَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِّنَ ٱلطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً﴾.
المصادر.
Hawking, Stephen, The Universe in a Nutshell (Bantam Press, 2001)
Desmond, Adrian; Moore, James (1991). Darwin. London: Michael Joseph, Penguin Group
Barrow, John D.; Gregory Laughlin, The Anthropic Cosmological Principle (Oxford University Press, 1986)
R. Dawkins, The Selfish Gene. Oxford, UK: Oxford University Press, 1976)
نبذة عنه.
الشيخ علي حمد جعفر هو الزعيم الراحل لعشيرة آل جعفر في لبنان الذي عين عام 1991م في المقعد النيابي اللبناني الشاغر في بعلبك الهرمل والذي خلا بوفاة صبري حمادة. كان رحمه الله يمثل عشيرته في المصالحات التي تعقد بين الأطراف المتخاصمين وله في ذلك فضل لا ينكر.
«قداسة» فؤاد شهاب.
أقام عهد الرئيس فؤاد شهاب بدءاً من الستينات علاقات مباشرة بين العشائر والدولة من خلال الأجهزة الأمنية، فركز في تعاطيه والعشائر أولاً على الصعيد الخدماتي فشق طرق المنطقة وأوصل مياه الشفه اليها. وعلق الشيح علي حمد جعفر بقوله:
وفاته.
توفي الشيخ علي حمد جعفر في 6 شباط 2012 وشيع جثمانه في مدينة الهرمل اللبنانية في 7 شباط 
في حضور النائب نوار الساحلي ممثلا رئيس الجمهورية اللبنانية العماد ميشال سليمان ورئيسي مجلس النواب نبيه بري والوزراء نجيب ميقاتي، وممثلين لقائد الجيش العماد جان قهوجي والاحزاب الوطنية والاسلامية ورجال دين، ورؤساء بلديات واتحاد بلديات ومخاتير من عكار والقرى السورية المجاورة وعشائر عائلات البقاع الشمالي والهرمل والجوار.
قالوا في رثائه.
تناولوا في رثائهِ التنويه بتاريخه الطويل على طريق الخير والإصلاح، وعلى مواقفهِ وحرصه على الوحدة الوطنية والإسلامية والعربية، فكان رجل المهمات الصعبة.
ديميتريوس كلي لوبيس ولد في 19 مارس 1970 وهو جراح أعصاب متخصص في العلاج العصبي الوعائي. يشغل لوبيس منصب مدير جراحة الأوعية الدموية ورئيس قسم جراحة المخ والأعصاب الدماغية وأستاذ في المركز الطبي لجامعة راش في شيكاغو، إلينوي. وهو عضو هيئة تدريس في بريغهام ومستشفى المرأة في مدرسة طب هارفارد.
أسس لوبيس مؤسسة كيور 4 ستروك"Cure4Stroke" وهي مؤسسة غير ربحية وهو رئيس تحرير موقع "Neurovascular Exchange" التعليمي، كما خدم في اللجنة المنظمة للمؤتمر العالمي للأوعية الدموية العصبية.
حياته وتعليمه.
ولد لوبيز في 19 مارس 1970، وكان يعيش في البرازيل حتى عام 1993. بدأ تعليمه الطبي في عام 1987 في جامعة ريو غراندي دو سول الاتحادية. بعد الانتهاء من الدكتوراه في الطب في عام 1993، أكمل إقامته في نيويورك في جامعة بافالو.
لاتوندي أوديكو من مواليد 1927 لاغوس، نيجيريا وتوفي في لندن عام 1974. كان أول جراح أعصاب أمريكي من أصل أفريقي تم تدريبه في الولايات المتحدة والذي كان رائدا في جراحة الأعصاب في أفريقيا.
حياته وتعليمه.
ولد لاتوندي في لاغوس، نيجيريا. كانت والدته لاجوسية. حضر المدرسة الثانوية للبنين في لاغوس. ثم انتقل إلى جامعة هوارد وتخرج من كلية علوم الحيوان في عام 1950. مُنح أوديكو دراسة الطب في جامعة هوارد، وحصل على دكتوراه في الطب عام 1954.
عمله الطبي.
بعد اجتيازه لامتحان ليسنوات الطبي في كندا، قضى لاتوندي العام التالي في نيجيريا كموظف طبي في مستشفى لاغوس العام. في عام 1961، عاد إلى الولايات المتحدة، وعُرضت عليه وظيفة الإقامة والتدريب تحت قيادة الدكتور كاهن (من 1956 إلى 1960) في جامعة ميشيغان. بعد ذلك، تم تدريبه في مجال علم الأعصاب تحت قيادة الدكتور ويب هايماكر في مركز والتر ريد الطبي في واشنطن العاصمة. وأقام بعد ذلك لممارسة جراحة المخ والأعصاب في مستشفى الأطفال في فيلادلفيا تحت إشراف الدكتور يوجين سبيتز. في عام 1961، تم تعيينه مدرسا لعلم الأعصاب وجراحة المخ والأعصاب في كلية الطب، جامعة هوارد.
عُرض على أوديكو عدة مناصب منها: عضو هيئة التدريس لجراحة المخ والأعصاب في الولايات المتحدة؛ ومع ذلك اختار العودة إلى نيجيريا. جاء لاتوندي إلى جامعة إيبادان في عام 1962 كأول طبيب أعصاب في غرب أفريقيا. في عام 1962، تم تعيينه كعضو هيئة تدريس وأصبح زميلاً في الكلية الأمريكية للجراحين. في عام 1965، تم تعيينه كأستاذ لجراحة المخ والأعصاب من 1968 إلى 1971، حيث شغل منصب رئيس قسم الجراحة وعميد كلية إيبادان للطب. كما أنشأ العديد من الكليات الطبية الوطنية في غرب أفريقيا للدراسات العليا.
كان لاتوندي شاعراً وكاتباً وقدم مساهمات كبيرة في الأدب الجراحي العصبي، ونشر 61 مقالة علمية.
مُنح لاتوندي جائزة خريجي جامعة هاورد لتميزه.
حياته الشخصية.
تزوج لاتوندي مرتين وكان لديه أربعة أطفال.
سنواته الأخيرة.
بدأت مضاعفات مرض السكري منذ عام 1972. توفي في 20 أغسطس 1974 في مستشفى هامرسميث، لندن.
الأعراض الطبية هي شكوى المريض التي تساعد الطبيب في الوصول إلى المرض. وهذه القائمة ليست شاملة ولكنها قد تكون مفيدة كدليل.
الأعراض.
ألم.
أنا أشعر بـ:
لا أستطيع:
البطريرك فيلاريت الذي لقبه الرسمي بطريرك كييف وسائر أوكرانيا وروسيا، ولد في 23 يناير 1929 في قرية بلاهوداتني شرق أوكرانيا باسم ميخايلو دينيسينكو (بالأوكرانية Михайло Денисенко). هو ثالث راعي للكنيسة الأرثذوكسية الأوكرانية (بطركية كييف) وبطريرك كييف وسائر روسيا وأوكرانيا منذ 1995.
سيرته الذاتية.
ولد ميخايلو في قرية بلاهوداتني بدونباس سنة 1929 وكان اسم أبيه أنطون واسم أمه ميلانيا. توفي جده في المجاعة وقُتل أبوه إبان الحرب العالمية الثانية. البطريرك فيلاريت تخرج من معهد ديني في مدينة أودسيا وبعد ذلك من معهد ديني في موسكو. وكان مطرانا لكييف وغاليسيا للكنيسة الأرثذوكسية الروسية بين 1966 و1990. وبعد حصول أوكرانيا على الاستقلال سنة 1991، كان البطريرك فيلاريت يدعو ولا يزال إلى استقلال الكنيسة الأوكرانية من الكنيسة الروسية. وأسس الكنيسة الأرثذوكسية الأوكرانية (بطركية كييف) المستقلة عن موسكو سنة 1992.
آراؤه الدينية.
قداسة البطريرك فيلاريت يدعو إلى إجراء حوار بين شتى المذاهب الكنسية المسيحية في أوكرانيا من أجل تأسيس كنيسة محلية أوكرانية أرثذوكسية موحدة. مُنح البطريرك فيلاريت عدة أوسمة وميداليات، منها وسام الحرية ووسام الأمير ياروسلاف الحكيم وصليب إيفان مازيبا.
بَلْدَة ڤَاكِرسبِيرغٌ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة باد تولتس ڤولفراتسهاوزن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 65 كم².
بَلْدَة شليهدُورف (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة باد تولتس ڤولفراتسهاوزن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 25 كم².
بَلْدَة زاكسنكام (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة باد تولتس ڤولفراتسهاوزن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 16 كم².
بَلْدَة غايشراسبيران (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة باد تولتس ڤولفراتسهاوزن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 15 كم².
بَلْدَة مونسينغ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة باد تولتس ڤولفراتسهاوزن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 53 كم².
بَلْدَة لينغجريس (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنْطَقَة باد تولتس ڤولفراتسهاوزن التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا العُليَا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة. بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 243 كم².
بحيرة أولين هي بحيرة تقع في بلدية لييرن في مقاطعة نور تروندلاغ، النرويج. تقع البحيرة على بعد 6.23 كيلومتر مربع (2.41 ميل مربع) جنوب قرية سورلي. يتدفق الماء جنوبا من بحيرة لينغلنغن إلى أولين، ثم يواصل تدفق المياه إلى الجنوب إلى بحيرة رينجن (التي تذهب إلى السويد).
 <ns>0</ns>
 <revision>
 <parentid>49626099</parentid>
 <timestamp>2020-08-23T19:07:42Z</timestamp>
 <contributor>
 <username>JarBot</username>
 </contributor>
 <minor />
 <comment>بوت:إصلاح رابط (1)</comment>
 <model>wikitext</model>
 <format>text/x-wiki</format>
دائرة الغابات في الولايات المتحدة ، هي وكالة تابعة لوزارة الزراعة بالولايات المتحدة الأمريكية ومسؤولة عن إدارة الأراضي العامة في الغابات والمراعي الوطنية. إذ تُدير 154 غابة و20 مرعى وطني، وتشرف دائرة الغابات أيضاً على مجموعة واسعة من البرامج الدولية لتشجيع التعاون الدولي في المسائل ذات الصلة بالغابات وإدارة الأراضي، وتشارك في مجموعة متنوعة من البرامج البحثية. تأسست في العام 1905.
فيوتشر وورد ميوزك ؛ أسسها أرمن هامبر سنة 2004 في مدينة غلينديل بولاية كاليفورنيا الأمريكية.
نوع الموسيقى.
تستخدم فرقة فيوتشر وورلد ميوزك نوع موسيقي خاص وملهم للغاية، تصنف هذه الموسيقى كموسيقى أوركسترالية ملحمية، ذلك النوع الذي يستخدم في صناعة السينما كخلفية موسيقية للأعمال السينمائية الملحمية والدرامية.
عملاء الفرقة.
تتعامل فرقة فيوتشر وورلد ميوزك مع شركات الإنتاج السينمائية الكبرى في سوق صناعة السينما الأمريكية، وهذه الشركات كانت قد استعملت واشترت حقوق عرض بعض أعمال الفرقة في أفلامها وإنتاجاتها. أمثلة على بعض الشركات عملاء الفرقة:
 دريم ووركس، باراماونت بيكتشرز، نيو لاين سينما، وارنر برذرز، أفلام والت ديزني، Buena Vista Home Entertainment، MGM، Columbia TriStar، يونيفرسال بيكشرز، تونتيث سينتشوري فوكس، شركة وينشتاين، أفلام ليونزغيت et l'بطولة القتال النهائي.
الألبومات.
بعض الألبومات التي تم نشرها
يوتيوب كيدز هو تطبيق هاتفي تم تطويره بواسطة شركة جوجل تابع ليوتيوب موجه للأطفال والمراهقين.
تم إطلاقه في الولايات المتحدة الأمريكية بفبراير 2015 وفي أواخر عام 2020 تم إطلاقه بجميع اللغات 
إعلانات.
الإعلانات بالتطبيق تعتبر محدودة، فقط الإعلانات التي تأتي قبل الفيديو هي التي يمكن أن تظهر.
وقد منعت عدة أنواع من الفيديوهات في بعض التحديثات، مثل فيديوهات (التغدية، الألعاب، المشروبات). وفقط 4 إشهاريين مصرح لهم برفع الفيديوهات الإعلانية في الوقت الحاضر.
منتخب سامي لكرة القدم هو منتخب يمثل الساميين وألذين يتوزعون بين النرويج و فنلندا و روسيا و السويد، هذا المنتخب ليس جزء من الفيفا و اليويفا إلا أنه يشارك في كأس العالم للأقاليم.
نظام ABO والتوزيع بحسب البلد.
تمتلك فصيلة الدم B أعلى معدل لها في جنوب آسيا حيث تحتل التصنيف الأول من حيث المشاركة في سكان الأرض. في جنوب شرق آسيا نسبة المساهمة في السكان مرتفعةـ خاصة في تايلاند وإندونيسيا، ثم في شرق آسيا، وآسيا الشمالية وآسيا الوسطى المجاورة، وتقل نسبتها في كلا الإتجاهين الشرقي والغربي، حيث تصل لنبسة من رقم واحد في هولندا، والنرويج، والبرتغال. ومن المصدق به أنها كانت غائبة بالكامل من السكان الأصليين لأمريكا وأستراليا قبل وصول الأوروبيين لهذه المناطق.
تمتاز فصيلة الدم A بمعدلات عالية في أوروبا، بالأخص في إسكندنافيا، وأوروبا الوسطى، رغم أن أعلى معدلاتها تكمن في بعض الشعوب الأصلية لأستراليا، الهنود ذوي الأقدام السوداء في مونتانا، الولايات المتحدة.
أنصار الشريعة فرع درنة هي فرع من جماعة ليبيا في ليبيا؛ ويرأس الفرع أبو سفيان بن قمو. 
في عام 2011 أصبح بن قمو زعيم جماعة من المقاتلين في مسقط رأسه في مدينة درنة الجبلية شرق البلاد خلال الحرب الأهلية الليبية التي تلت ثورة 17 فبراير عام 2011. وأفادت التقارير بأن الجماعة قد حلت نفسها بعد هجوم القنصلية الأمريكية في بنغازي حيث يتهم مسؤولون أمريكيون بأن الجماعة وزعيمها شاركوا في الهجوم لتصنف لاحقاً كمنظمة إرهابية على اللائحة السوداء التابعة لوزارة الخارجية الأمريكية.
بحلول أواخر عام 2013، ظهرت المجموعة مجددا في المدينة كفرع من جماعة أنصار الشريعة التي كانت حينها تتخذ من بنغازي مقرا لها تحت شعار "خطوة نحو بناء الدولة الإسلامية ".
في ديسمبر 2014، انضمت جماعة أنصار الشريعة إلى لواء شهداء بوسليم و"جيش الإسلام الليبي" تحت مظلة تسمى مجلس شورى المجاهدين في درنة ولاتزال حتى الآن.
شاركت الجماعة في القتال ضد قوات الجيش الليبي المدعوم من مجلس النواب والذي يقوده خليفة حفتر في الحرب الأهلية الليبية الثانية في مدينة بنغازي.
 
هيئة التراث الإنجليزي أو ببساطة التراث الإنجليزي أو لجنة المباني والآثار التاريخية سابقا، هي هيئة عامة مستقلة مسؤولة عن إدارة التراث التاريخي الوطني لإنجلترا. هيئة التراث الإنجليزي وصية حاليا على أكثر من 400 من المباني الإنجليزية التاريخية والآثار والمواقع التي يمتد تاريخها إلى أكثر من 5000 سنة. لعل أبرزها هو جندل ستونهنج وقلعتي دوفر، تينتاجيل بالإضافة إلى أفضل الأجزاء المتبقية من سور هادريان. كما يدير التراث الإنكليزي أيضا مخطط لندن للوحات الزرقاء، الذي يربط أسماء أهم الشخصيات التاريخية المؤثرة بمبان معينه تكريما لهم.
تاريخ.
على مر القرون، ظل دائما ما يسمي الآن "تراثا" مسؤولية من مسؤوليات مجموعة من الإدارات الحكومية التابعة للدولة. تعود المسؤولية القانونية للدولة على البيئة التاريخية بالأساس إلى قانون حماية الآثار القديمة لسنة 1882. لتجسيد هذا القانون على أرض الواقع، وضعت الحكومة المركزية عددا من نظم حماية التراث حينها .
بحلول سنة 1983 نقل وزير الدولة لشؤون البيئة مايكل هيسلتين المسؤولية الوطنية تجاه البيئة التاريخية إلى وكالة شبه مستقلة (كوانغو) تعمل في إطار المبادئ السياسة للحكومة وفقا لتوجيهات الوزارة. سنة بعد ذلك، وتحديدا في الأول من أبريل سنة 1984 تأسست ما سميت حينها باسم "لجنة المباني والآثار التاريخية" بموجب أحكام قانون التراث الوطني لسنة 1983. بموجب هذا القانون دائما تم حل كل الهيئات التي كانت تقدم في ما مضى المشورة المستقلة (مجلس الآثار القديمة لإنجلترا ومجلس المباني التاريخية لإنجلترا) وأسندت هذه الوظائف إلى الهيئة الجديدة. بعد فترة وجيزة، اكتسبت اللجنة إسمها الحالي التراث الإنجليزي من قبل رئيسها الأول، لورد مونتاغو.
بحلول سنة 1984 أنشئ سجل وطني للحدائق والحدائق التاريخية (رينجرز هاوس وغرينتش مثلا)، كما أنشئ أيضا في مارس 1995 سجل آخر لميادين القتال التاريخية (مثل معركة توكسبوري). بوصول أبريل لسنة 1999 اندمجت هيئة التراث الإنجليزي مع سجل الآثار الوطنية واللجنة الملكية للآثار التاريخية بغرض توحيد الموارد لتحديد ومسح البيئة التاريخية لإنجلترا.
نتيجة لقانون التراث الوطني لسنة 2002، اكتسب التراث الإنجليزي المسؤولية الإدارية الكاملة على حطام السفن التاريخية وكذا المناظر الطبيعية المغمورة ضمن 12 ميلا من السواحل الإنجليزية.
في سنة 2006 نقلت مهمة إدارة نظام الأبنية المدرجة من وزارة الثقافة والإعلام والرياضة إلى التراث الإنجليزي. غير أن قرارات الإدراج الفعلية لا تزال على عاتق وزير الدولة للثقافة والإعلام والرياضة، تطبيقا لمقتضيات قانون التخطيط (المباني والمناطق المحمية) لسنة 1990 المتعلقة بالموافقة على قائمة المباني ذات الأهمية المعمارية أو التاريخية الخاصة. بعد إصلاح الهيئات العامة في سنة 2010، تم التأكيد على التراث الإنجليزي كمستشار قانوني للحكومة فيما يتعلق بالبيئة التاريخية. وتم الإبقاء عليه باعتباره "أداء وظيفة فنية ينبغي أن تظل مستقلة عن الحكومة". غير أن الإدارة عانت أيضا من تخفيضات في الميزانية خلال الركود الذي شهدته سنوات 2010، مما أسفر عن عجز في الإصلاحات بلغ حدود ال100 مليون جنيه إسترليني.
بحلول سنة 2012 أعيدت تسمية القسم المسؤول عن مجموعات الأرشيف، ليصبح تحت مسمى أرشيف التراث الإنجليزي.
التمويل.
تعتمد هيئة التراث الإنجليزي في تمويلها عل الدخل المتولد عن رسوم الدخول إلى ممتلكاتها ورسوم العضوية والدخل التجاري المتأتي على سبيل المثال من المطاعم وبيوت العطلات والمتاجر الواقعة في المناطق التي تقع تحت تحصايتها. بالإضافة إلى ذلك تحصل الهيئة على إيراداتها أيضا من المنح وعمليات جمع التبرعات. لتسهيل العملية الانتقالية التي تهدف إلى تحقيق الاكتفاء الذاتي للهيئة، وفرت الحكومة ما قيمته 80 مليون جنيه استرليني سنويا حتى عام 2023 بهدف تغطية تكاليف الصيانة المتراكمة للمواقع التي تقع تحت رعاية التراث الإنجليزي.
في السابق، عندما كان التراث الإنجليزي هيئة عامة غير تابعة للإدارات، تضطلع بمهام التخطيط والادراج وتقديم المشورة وإجراء البحوث المتعلقة بالتراث، كان معظم تمويلها يأتي من الحكومة مباشرة.
بلغت الإيرادات الكلية للتراث الإنكليزي خلال الفترة الممتدة بين سنتي 2013 و2014 حوالي 186.55 مليون جنيه استرليني منها 99.85 مليون جنيه إسترليني قادمة على شكل منحة، وما تبقى (86.7 مليون جنية إسترليني) تم تحصيله من أوقاف الهيئة. بما فيها 17.47 مليون جنيه إسترليني من مداخيل العقارات، و 14.96 مليون جنيه إسترليني من المطاعم والتجزئة و22.91 مليون جنيه إسترليني من رسون العضوية و26.39 مليون جنيه إسترليني من التبرعات والمنح. هذا ومن المتوقع أن تؤدي هذه الخطة المالية الناجعة إلى التخفيض من احتياجات الهيئة لأموال الإعانات السنوية من 15.6 مليون جنيه استرليني في سنتي 2015 و2016 إلى 10.1 مليون جنيه استرليني خلال سنتي 2020 و2021 ومن ثم إلى حدود الصفر خلال سنوات 2022 و2023.
التطوع.
ترحب هيئة التراث الإنجليزي بشكل كبير بالمتطوعين. حيث تتراوح الأدوار التي يمكن أن يلعبها المتطوعين في إطار الهيئة بين حراسة الغرف وورش العمل التعليمية والبستنة بالإضافة إلى تنظيف الأندية والانخراط في البحوث.
بلغ عدد المتطوعين المنتظمين بالهيئة خلال الفترة الممتدة بين سنتي 2014 و2015 ما مجموعه 1872 متطوعا في الوقت الذي قدر فيه هذا العدد بحوالي 1473 متطوعا في الفترة الممتدة من 2013 إلى 2014.
الإدارة والحوكمة.
يحكم هيئة التراث الإنكليزي مجلس أمناء يحدد التوجه الإستراتيجي العام للمنظمة ضمانا لتحقيقها لمقاصدها وأهدافها المرسومة. ويقودها الرئيس، الذي هو حاليا نائب الأدميرال السير تيم لورانس. أما الأمناء الآخرون فهم على التوالي أليكس بلفور وفيكي بارنسلي أوب وسوكي هيمنغ ورونالد هوتون وكيت جيمس ويد والسير لوري ماغنوس وإيان ماكايغ" ومالكولم ريدينغ وسارة ستانيفورث وجيمس توينينغ وتشارلز غوراسا"'. فيما تفوض الإدارة التنفيذية إلى الرئيس التنفيذي الحالي للمنظمة، كيت مافور الذي بدأ في 5 مايو 2015 مباشرة بعد انتقاله من الصندوق الاستئماني الوطني لاسكتلندا. يدعم الرئيس التنفيذي مجلس تنفيذي يتكون من ثمانية مدراء.
خلال موسم 2013 إلى 2014 وقبل أن تصبح مؤسسة خيرية، كان لدى التراث الإنجليزي قرابة 2578 موظفا. 
اللوحات الزرقاء.
تشرف هيئة التراث الإنجليزي على إدارة نظام اللوحات الزرقاء في لندن منذ سنة 1986. أين يتم الاعتراف بالأشخاص المهمين والبارزين وتكريمهم من خلال إطلاق أسمائهم على أهم الأماكن في العاصمة لندن. أشرف التراث الإنجليزي أيضا ولفترة قصيرة على مشروع مماثل خارج لندن، وضعت على إثره لوحات في ليفربول وبرمنغهام وأماكن أخرى، لكنه أوقف في النهاية.
في هذا السياق، أنشئت العديد من اللوحات الأخرى في جميع أنحاء المملكة المتحدة (بما في ذلك لندن) من قبل مجالس المدن ومجالس المقاطعات والجمعيات المدنية والجمعيات التاريخية ونوادي المعجبين والشركات والأفراد. لكن هذه الإدارات تحتاج دائما إلى موافقة من التراث الإنجليزي باعتباره الوصي على مشروع اللوحات الزرقاء.
الخلافات.
المواقع التراثية في كورنوال.
بحلول سنة 1999 راسلت مجموعة ضغط تطلق على نفسها اسم برلمان قورنيش ستناري (إحياء للبرلمان التاريخي الذي عقد في قورنيش في سنة 1753) هيئة التراث الإنجليزي، طالبة منها إزالة جميع اللافتات التي تحمل اسمها من مواقع القورنيش (الكورنوال حاليا) انطلاقا من يوليو 1999، حيث اعتبروها مواقع قورنيشية قديمة، وليست إنجليزية.
على مدى أحد عشر شهرا، أزال أعضاء من "قورنيش ستناري" 18 لافتة، وقامو بإرسال رسالة إلى التراث الإنجليزي تقول "أن اللافتات قد صودرت واحتجزت كدليل علي العدوان الثقافي الإنجليزي في كورنوال. معتبرين أن وراء هذه اللافتات دوافع عنصرية تشكل هجوما عميقا يسبب الكرب للكثير من السكان القورنيش".
بحلول 18 يناير 2002، في محكمة  التاج في تروورو وبعد أن نجح الإدعاء في التقديم بطلب للحصول على شهادة الحصانة العامة لدحض الأدلة الدفاعية (تصدر عادة في قضايا تتعلق بالأمن القومي)، وافق ثلاثة من أعضاء الفريق على إعادة اللافتات ودفع مبلغ يعادل 4500 جنيه إسترليني كتعويض للتراث الإنجليزي مع التزامها بالحفاظ على السلام. في المقابل، أسقط الإدعاء إتهامات بالتامر للتسبب في أضرار جنائية.
في سنة 2011، اعترف النائب المحافظ تشارلز جورج يوستيس بأن تراث القورنيش "ليس تراثا إنجليزيا"، مضيفا أنه "هناك شعور متزايد بكون الكورنوال يجب أن تكون لها هي الأخرى منظمة تراث خاصة بها". اقترح في المقابل "الاستعاضة عن التراث الإنجليزي، عن طريق إنشاء مجموعة التراث القورنيشي، تماما كما الحال في ويلز واسكتلندا على سبيل المثال". وطلب من وزير الثقافة آنذاك جيريمي هنت التبرع بالأموال إلى هيئة مستقلة جديدة في كورنوال عن طريق خفض ميزانية التراث الإنجليزي.
الصور الفتوغرافية.
بحلول سنة 2010 أرسلت الهيئة رسالة بريد الكتروني إلى وكالة الصور ذات الوصول المفتوح "فوتوليبرا"، حاولت من خلالها حظر الاستخدام التجاري غير المصرح به للصور الفوتوغرافية الملتقطة لجندل ستونهنج. أصدرت المنظمة في وقت لاحق بيان تأسف قالت فيه "أن المنظمة لا تسيطر علي حقوق التاليف والنشر لجميع صور ستونهنج ولم تحاول أبدا القيام بذلك"، ثم أضافت "أنها تطلب من المصورين التجاريين دفع الرسوم والالتزام بشروط معينه".
هجوم حماة، الذي يطلق عليه يا عباد الله اثبتوا، كان هجوم عسكري شنته جماعات المتمردين بقيادة هيئة تحرير الشام شمال مدينة حماة كجزء من الحرب الأهلية السورية.
خلفية.
في مارس 2017، شن المتمردون بقيادة هيئة تحرير الشام هجوماً غير ناجح على القوات المسلحة السورية شمال حماة. وعلى الرغم من تحقيقهم مكاسب إقليمية في الشهر الأول من الهجوم، حيث احتلوا أكثر من ضعف الإقليم، فإنه بعد سبعة ايام، استعاد هجوم مضاد شنته القوات الحكومية وحلفاءها الأراضي. بحلول أبريل، طردت القوات الحكومية بالكامل المتمردين من الموقع الأصلي للهجوم.
الهجوم.
الهجوم بقيادة تحرير الشام.
في 19 سبتمبر شن أعضاء هيئة تحرير الشام، إلى جانب حزب الإسلامي التركستاني والمسلحين المرتبطين للجيش السوري الحر، هجوما على مواقع للقوات الموالية للحكومة والقوات المسلحة الروسية التي تراقب عملية عدم تصعيد المنطقة في محافظة إدلب إثر التوصل إلى اتفاق مع تركيا وإيران في المفاوضات في أستانا في مايو 2017. وكانت التقارير المتعلقة بالقتال الذي أعقب ذلك متناقضة. استولى المتمردون في البداية على أربعة قرى، ولكن بعد قتال جيئة وذهابا، الذي خلاله تغيرت السيطرة عليها عدة مرات، استردت القوات الحكومية جميع القرى بحلول 22 سبتمبر. أعلنت روسيا أنها قتلت 850 متمرد بحلول 21 سبتمبر. في المقابل، أفاد المرصد السوري لحقوق الإنسان بأن 66 من المتمردين و38 من الجنود قتلوا خلال الهجوم، بالإضافة إلى أكثر من 40 مدنيا على مدى يومين في حوالي 500 ضربة جوية على نحو 40 بلدة وقرية ردا على هجوم المتمردين. هناك أيضا مزاعم من قبل المتمردين بشن ضرات جوية حكومية وروسية على أهداف مدنية في إدلب، بما في ذلك المرافق الطبية. أجرت القوات الجوية الروسية والبحرية الروسية ضربات جوية وقذائف كروز ضد أهداف تحرير الشام، بما في ذلك، حسبما أفادت التقارير، مخيما عسكريا كبيرا. اتهمت وزارة الخارجية الأمريكية سورية وروسيا، بالإضافة إلى قصف الأهداف المدنية، باستهداف المرافق الطبية. ومن بين المستشفيات الثلاثة التي يُزعم أنها قصفت كانت عيادة الرحمة في خان شيخون، التي عالجت ضحايا الهجوم الكيميائي هناك في أبريل.
الهجوم المضاد للجيش السوري والضربات الجوية.
في 23 سبتمبر، استهدفت الضربات الجوية الروسية المتمردين في محافظتي إدلب وحماة، بما في ذلك مقر فيلق الشام في منطقة تل مرديخ في إدلب، مما أسفر عن مصرع ما لا يقل عن 45 متمردا. وقعت ضربات جوية روسية أخرى متعددة في حماة وإدلب، بما في ذلك ضربات على خان شيخون، وجسر الشغور، وسراقب، وكفر سجنة. وأفيد عن مقتل نحو 40 شخص في الضربات الجوية في 24 سبتمبر.
في نفس الوقت، شن الجيش العربي السوري هجوما مضادا في الجزء الشمالي من حماة، واستولى على قريتين. غير أن هجوما مضادا قويا للمتمردين في المساء أجبر القوات الحكومية على التراجع. وفي صباح اليوم التالي، هاجمت القوات الحكومية القرى مرة أخرى تدعمها المروحيات المقاتلة الروسية. في 25 سبتمبر، قام الجيش بمحاولة جديدة للاستيلاء على القريتين. ولكن بعد ذلك بيومين، انسحبت القوات الحكومية من مواقعها حول القرى.
الغارات الجوية التي شنتها الحكومة وحلفائها استمرت خلال الأيام التالية. في 25 سبتمبر، ادعى الدفاع المدني السوري أن الغارات الجوية أسفرت عن سقوط أكثر من 40 قتيلا في إدلب. في 26 سبتمبر، وردت تقارير عن استهداف مستشفى خامس في إقليم المتمردين وهو مستشفى الشام 4 في كفرنبل، إدلب. في 27 سبتمبر، أفادت التقارير بوقوع 43 حالة وفاة أخرى في بلدات إدلب، بما في ذلك خان شيخون وجسر الشغور، نتيجة للحملة. بحلول 28 سبتمبر، أبلغت الدفاع المدني السوري عن أكثر من 152 قتيلا مدنيا في القصف وأن ستة مستشفيات الآن استهدفت، مما أدى إلى تشريد سكان المناطق الحضرية في المناطق الريفية. توقفت حملة القصف ليلة 29 سبتمبر.
أعقاب.
في 6 أكتوبر، شنت هتش هجوما على الشمال الشرقي من حماة، واستولت على المشيرفة، وعدة مناطق أخرى مجاورة. بيد أن القوات العسكرية أعادت الاستيلاء على معظم الأراضي التي كانت قد فقدتها في اليوم التالي، باستثناء المشيرفة وتل أسود. ما لا يقل عن 12 متمردا لقوا مصرعهم في القتال، بالإضافة إلى ثمانية من جنود الحكومة. في 8 أكتوبر، استولى المتمردون على أبو دالي وتل مقطع.
في 6 نوفمبر، بدأت تحرير الشام إلى جانب جيش العزة، جيش النصر والفرقة الوسطى هجوما واسع النطاق على ثلاث قرى في شمال ريف حماة. ولكن بعد يوم واحد استعاد الجيش العربي السوري إحدى القرى بعد يوم كامل من المواجهات ضد المتمردين. في صباح 8 نوفمبر، تم إعادة الاستيلاء على قرية ثانية.
الأخلاق هي عنوان الشعوب، قد حثت عليها جميع الأديان، ونادى بها المصلحون، فهي أساس الحضارة، ووسيلة للمعاملة بين الناس وقد تغنى بها الشعراء في قصائدهم ومنها البيت المشهور لأمير الشعراء أحمد شوقي:
« وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت ... فـإن هُمُ ذهبت أخـلاقهم ذهــبوا ».
وللأخلاق دور كبير في تغير الواقع الحالي إلى العادات الجيدة؛ لذلك قال الرسول : " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ". فبهذه الكلمات حدد الرسول الغاية من بعثته أنه يريد أن يتمم مكارم الأخلاق في نفوس أمته والناس أجمعين ويريد للبشرية أن تتعامل بقانون الخلق الحسن الذي ليس فوقه قانون، إن التحلي بالأخلاق الحسنة، والبعد عن أفعال الشر والآثام، يؤديان بالمسلم إلى تحقيق الكثير من الأهداف النبيلة منها سعادة النفس ورضاء الضمير وأنها ترفع من شأن صاحبها وتشيع الألفة والمحبة بين أفراد المجتمع المسلم وهي طريق الفلاح والنجاح في الدنيا والآخرة.
فالأخلاق الإسلامية هي الأخلاق والأداب التي حث عليها الإسلام وذكرت في القرآن الكريم والسنة النبوية اقتداء بالنبي محمد الذي هو أكمل البشر خلقا لقول الله عنه: .
مكارم الأخلاق.
من مكارم الأخلاق:
ومكارم الأخلاق لا تسمو إلى صفات الشخص الخلوق.
سماحة الإسلام.
حين تجد امرءًا سهلاً ميسرًا، يتنازل عن حظ نفسه أو جزء من حقه، ليحلّ مشكلة هو طرف فيها، أو ليطوي صفحة طال الحديث فيها، أو ليتألف قلبـًا يدعوه، أو ليستطيب نفس أخيه، وهو قبل ذلك لا يتعدى على حق أخيه، ولا يلحف في المطالبة بحقوقه، فذلك هو الرجل السمح، وتلك هي السماحة ، وقد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرحمة للرجل السمح : رواه البخاري،وما هي إلا صور من المعاملات اليومية، التي تقتضي قدرًا كبيرًا من السماحة .
ويعلق على رواية البخاري بقوله : " السهولة والسماحة متقاربان في المعنى والمراد بالسماحة ترك المضجرة ونحوها، وإذا اقتضى : أي طلب قضاء حقه بسهولة وعدم إلحاف، وإذا قضى : أي أعطى الذي عليه بسهولة بغير مطل، وفيه الحض على السماحة في المعاملة، واستعمال معالي الأخلاق، وترك المشاحنة، والحض على ترك التضييق على الناس في المطالبة، وأخذ العفو منهم " ، وأكثر ما تكون الخصومات في المعاملات المالية، والمناظرات الخلافية، والملاسنات الكلامية، وقلّ أن يسلم فيها من لم يتحلّ بكرم الخلق، وجود النفس، وسماحة الطبع .
صور السماحة.
إن صاحب السماحة لا تطيب نفسه بأن يحصّل حقـًا لم تطب به نفسه الطرف الآخر، فيؤثر التنازل أو السماحة، ,إن كان الحق له، وهذا ما كان من عثمان رضي الله عنه حين اشترى من رجل أرضـًا، فتأخر صاحب الأرض في القدوم عليه لقبض الثمن، وتبين له أن سبب تأخره أنه بعد أن تم العقد شعر البائع أنه مغبون، وكان الناس يلومونه كيف تبيعها بهذا الثمن ؟ قال عثمان : " فاختر بين أرضك ومالك " ثم ذكر له الحديث : ((أدخل الله عز وجل الجنة رجلاً، كان سهلاً مشتريـًا وبائعـًا، وقاضيـًا ومقتضيًا))رواه .
إن إنظار المعسر، أو التجاوز عن القرض أو عن جزء منه، صورة عظمية من صور الكرم وسماحة النفس، قال رسول الله : ((كان تاجر يداين الناس، فإذا رأى معسرًا قال لفتيانه : تجاوزوا عنه ؛ لعل الله أن يتجاوز عنا، فتجاوز الله عنه)) رواه البخاري ، بل إن توفيق الدنيا والآخرة مرهون بتيسيرك على أخيك المعسر : ((من يسّر على معسرٍ يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة)) رواه مسلم .
وقد كان رسول الله يردّ القرض بخير منه وبالزيادة فيه، ويقول : ((أعطه، فإن خيار الناس أحسنهم قضاء)) رواه محمد بن ماجه ، وما ترك صاحب القرض يمضي إلا وهو راضٍ .
كما شهد لرسول الله شريكه في التجارة قبل البعثة السائب بن عبد الله بقوله له : " كنت شريكي في الجاهلية، فكنت خير شريك، كنت لا تداريني ولا تماريني " رواه محمد بن ماجه ، أي كنت لا تدافعني في أمر ولا تجادلني، بل كنت شريكـًا موافقـًا، ولم ينسها له، وكانت سببـًا من أسباب محبته له، وتكون سببـًا من أسباب النجاة من النار لمن تخلَّق بها ((حرم على النار كل هيِّن ليِّن سهل، قريب من الناس)) رواه .
صاحب السماحة لا يحرص على إيقاع الناس في الحرج، ولا يشغله التفكير بما له عن التفكير بما عليه من سماحة مع إخوانه وتقدير لظروفهم، وفي الحديث الصحيح : " أن الصحابي أبا اليسر رضي الله عنه كان له على رجل قرض، فلما ذهب لاستيفاء حقه اختبأ الغريم في داره ؛ لئلا يلقى أبا اليسر ، وهو لا يملك السداد، فلما علم أبو اليسر أن صاحبه يتخفى منه حياء لعدم تمكنه من أداء ما عليه، أتى بصحيفة القرض فمحاها، وقال : " إن وجدت قضاء فاقض، وإلا فأنت في حلّ ".رواه مسلم ، وبسماحته تلك أخرج أخاه من الحرج الشديد.
وأبرز مواقف السماحة ما يكون مع من أساء إليك، كالذي جرى مع أبي بكر رضي الله عنه حين أقسم ألاَّ ينفق على مسطح بن أثاثة ؛ لتورطه في حديث الإفك، فأمره الله تعالى أن يعفو ويصفح، فكفر عن يمينه، وعاد ينفق عليه، وفي ذلك يقول: ((ارحموا تُرحموا، واغفروا يغفر لكم))(صحيح الجامع) ، وقد وصف الله عباده المؤمنين بأنهم : .
وقد يوسوس الشيطان للمسلم إنك لو تسامحت وصفك الناس بالعجز، وظنوا فيك الضعف، ولأَنَ تُؤْثِرَ أن يقال فيك ما يقال خير لك من الوقوع في الفجور، بحيث يخشى الناس شرّك، وقد ورد في الحديث : ((يأتي عليكم زمان يُخيَّر فيه الرجل بين العجز والفجور، فمن أدرك ذلك الزمان فليختر العجز على الفجور)) رواه .
صور تتنافى مع السماحة.
كثرة الخصومات إن مما يتنافى مع السماحة الانزلاق إلى اللدد والخصومة، إذ كما يحب الله السماحة فإن ((أبغض الرجال إلى الله الألدُّ الخَصِم))رواه البخاري ، قال في الفتح الألدّ الكذاب، وكأنه أراد أن من يكثر المخاصمة، يقع في الكذب كثيرًا .
وحين يفتقد المرء السماحة تجده ينحدر في أخلاقه، إلى أن ينجرف إلى التصايح والجدل لأمر يعلم بطلانه، أو وقوفـًا على طرف لا يدري مدى أحقيته ! ((ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع عنه )) رواه أبي داود ، وقد قيل في المثل ما استرسل كريم قط .
كثرة الجدل إن خلق السماحة يقتضي من صاحبه المبادرة إلى التنازل عند الوقوع في أي موقف جدلي، ولنتذكر دائمـًا أن العلم بميقات ليلة القدر خير كبير حرمت منه الأمة ؛ بسبب انعدام روح السماحة بين رجلين من الأمة : ((خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان فرُفعت)) رواه البخاري ، وكم تُحرم الأمة من البركات والنعم والنصر حين تدب الخصومات، بل إن صفة أساسية من أخلاقيات المنافق أنه : (وإذا خاصم فجر) رواه البخاري ، ولا يليق بالرجل السمح أن يتعنت ويجادل ويشد ويصيح، ناهيك عن أن يفجر في الخصومة والجور هو الميل عن الحق والاحتيال في رده، فتح الباري .
وإنه مما يتنافى مع روح السماحة أن يقع الإخوة في جدالات تافهة لأمور سياسية، أو قضايا فكرية، أو توقعات غيبية ، ثم تجدهم ينفضّون متباغضين ، وما كانت البداية إلا روح الجدل و((ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أُوتوا الجدل))رواه محمد بن ماجه .
ولحث المسلمين على السماحة في الحوار ، والتنازل عند الاختلاف ، وعدم الوقوع في مغبة الجدل ، تعهد رسول الله ببيت في الجنة لمن تنازل : ((أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقـًا)) رواه أبي داود ، ولا يمكن أن يكون سماحة وتنازلاً إلاَّ حين يكوم محقـًا ، وإنه لعسير ، وإن أجره لكبير .
كثرة اللغو ومن نتائج انعدام روح السماحة أن تغدر أمتنا تتبارى بألسنتها ، فتنقلب إلى أمة كلام بدل أن تكون أمة عمل ، وتضيع الأوقات في الشد والجذب والأخذ والرد ، وكل يناصر رأيه ، إن مما حرم رسول الله على أمته ((منعـًا وهات)) ، ومما كره لهم : ((قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال)) رواه البخاري .
مواقف تقتضي السماحة.
فما أعظم سماحته مع أهله في مثل هذا الموطن المزدحم ، وفي حال السفر .
حيث عرّف الإيمان بحسن المعاملة مع الخالق والمعاملة مع المخلوق ، وكأنما يريد بالصبر علاقة العبد مع ربه ؛ بالصبر على طاعته ، والصبر عن معصيته والصبر على أقداره ، وكأنما أراد بالسماحة علاقة العبد بأخيه ؛ بحيث تغلب عليها السهولة والمياسرة والسماحة ، وقابلية التوسيع والتناول لرضى الله ، وفيما يرضي الله وربما كان من حكمة الربط بينما أن السماحة تقتضي قدرًا كبيرًا من الصبر والتحمل : ، فكن سمحـًا إذا عاملت أو دعوت ، سمحـًا إذا حاورت أو رافقت ، سمحـًا إذا ظُلمت أو جُهل عليك ، فرسالتنا حنيفية سمحة .
المسلسل التلفزيوني هو عباره عن سلسلة من الحلقات ذات أحداث معينة متتابعة تذاع على التلفاز وهي مقسمة لحلقات وكل حلقة هي جزء من المسلسل. كل حلقة من المسلسل تقدم لنا أحداث معينة ثم تنقطع في نقطة معينة عادة ما يتم عرض المسلسل التلفزيوني في حلقات تتبع قصة وعادة ما يتم تقسيمها إلى مواسم وتكتمل الأحداث في الحلقة التي تليها، وهناك أيضاً نوع آخر من المسلسلات التي تكون كل حلقة مختلفة عن التي قبلها وكل حلقة مكتملة الأحداث بذاتها.
التسمية.
سمي بالمسلسل لتسلسل القصة والحلقات وتتابعها منذ البداية حتى النهاية.
وقد يكون المسلسل مؤلف من حلقتين فيسمى ثنائية أو ثلاث حلقات فيسمى ثلاثية أو رباعية أو خماسية أو سداسية أو سباعية.
أنواع المسلسلات.
تنقسم المسلسلات التلفزيونية إلى عدّة أقسام ومنها:
حسب نوعية الأبطال
المسلسلات الممثلة من قبل البشر : وهو النوع الرائج ومن أمثلته "game of thrones"
المسلسلات خيالية الأبطال : والمعروفة أيضاً بال"animetion" أو "الرسوم المتحركة" ومن أمثلته " دراغون بول "
المسلسلات مدمجة الأبطال بين البشر والرسوم المتحركة: وهو نوع حديث ظهر في الألفية الجديدة ومن أمثلته مسلسل "the tooth" 
حسب النوع.
تعد البرامج التلفزيونية أكثر تنوعًا من معظم أشكال الوسائط الأخرى نظرًا للتنوع الكبير في التنسيقات والأنواع التي يمكن تقديمها.
حسب عدد الحلقات.
وغيرها العديد من الأنواع المختلفة.
حسب الفئة المستهدفة 
مسلسلات عائلية : هي المسلسلات التي يستطيع جميع أفراد العائلة مشاهدتها . (عام U)
مسلسلات +7: هي المسلسلات التي تستهدف الفئة الأكبر من سبع سنين .(7)
مسلسلات +12:هي المسلسلات التي تستهدف الفئة الأكبر من 12 سنة .(13)
مسلسلات +14:هي المسلسلات التي تستهدف الفئة الأكبر من 14 سنة لاحتوائها على بعض المشاهد التي قد تكون صادمة للأطفال .(14)
مسلسلات+16:هي المسلسلات التي تستهدف الفئة الأكبر من 16 سنة لاحتوائها على بعض المشاهد ذات الإيحاءات الجنسية .(16)
مسلسلات+18:هي المسلسلات التي تستهدف الفئة الأكبر من 18 سنة لاحتوائها على مشاهد جنسية صريحة .(18)
مسلسلات تحت التصنيف : وهي المسلسلات التي لم تحدد لها أي تصنيف من التصنيفات السابقة .
تصنيفات المسلسلات.
حسب الفئة المستهدفة
مسلسلات عائلية : هي المسلسلات التي يستطيع جميع أفراد العائلة مشاهدتها . (عام U)
مسلسلات +7: هي المسلسلات التي تستهدف الفئة الأكبر من سبع سنين .(7)
مسلسلات +12:هي المسلسلات التي تستهدف الفئة الأكبر من 12 سنة .(13)
مسلسلات +14:هي المسلسلات التي تستهدف الفئة الأكبر من 14 سنة لاحتوائها على بعض المشاهد التي قد تكون صادمة للأطفال .(14)
مسلسلات+16:هي المسلسلات التي تستهدف الفئة الأكبر من 16 سنة لاحتوائها على بعض المشاهد ذات الإيحاءات الجنسية .(16)
مسلسلات+18:هي المسلسلات التي تستهدف الفئة الأكبر من 18 سنة لاحتوائها على مشاهد جنسية صريحة .(18)
مسلسلات تحت التصنيف : وهي المسلسلات التي لم تحدد لها أي تصنيف من التصنيفات السابقة
شعب بوشمن مجموعة عرقية بدائية تعيش في صحراء كالهاري التي تتوزع بين بوتسوانا ونامبيا وجنوب أنغولا، وتتوزع قبائل البوشمن ما بين بوتسوانا وناميبيا. يبلغ عددهم الآن حوالي 82 ألف نسمة، وتشير الدلائل إلى أن مجموعات البوشمن عاشت في مناطق جنوب أفريقيا منذ حوالي 22 ألف عام مما يجعلهم من أقدم المجموعات العرقية، إن لم تكن الأقدم على الإطلاق في أفريقيا، ويختلف شعب بوشمان عن الزنوج ببشرتهم البنية المصفرة وقاماتهم القصيرة وجباههم البارزة وعيونهم الضيقة. حتى عام 1950 لم يكن العالم يعلم عنهم شيء حتى كتاب (لورانس فان در بوست) كتاب مملكة كالاهاري المفقودة.
أسماء أخرى.
ليس لديهم اسم جامع يسمون به أنفسهم في لغتهم، وإن كان البعض منهم يطلق على نفسه الساي البوشمن والتي تعني رجال الأحراش، ويسمون أحيانا بالـ (سان) أي الوافدون وهي التسمية التي أطلقتها عليهم قبائل الهونتوت أو ال خوي خوي ، ويسمون أيضا باسارو وتعتبر الكلمة مقبولة نسبيا لدى البوشمن بالرغم من أن البعض يعتبرها مهينة.
الإخلاء.
بدأت حكومة بوتسوانا منذ العام 1997م إعادة توطين أعداد كبيرة من البوشمن خارج محمية كالهاري الوسطى للحيوانات البرية (CKGR) بعيداً عن أرض أسلافهم. وقالت الحكومة إن إعادة التوطين هذه ضرورية لتوفير الخدمات التي لا يمكن توفيرها لهم في مناطقهم الأصلية. وفي عام 2002م، تمت إعادة توطين أعداد أخرى إلى خارج المحمية المذكورة تاركة أقل من 100 فقط من البوشمن في تلك المحمية. وسرعان ما بدأت حركة نزوح عكسية تدريجية إلى المناطق الأصلية في شكل مجموعات صغيرة، وهو أمر رأت الحكومة أنه لا يمكن استمراره، لأن الـ (CKGR) قد أُغلقت في عام 2005م وفي العام 2006 أصدرت المحكمة حكما بأن نقل البوشمن من محميتهم الأصلية غير قانوني لكن الحكم لم يلزم الحكومة البوتسوانية بشيء.
المعتقدات الدينية.
إلى حد ما يعتبر البوشمِن عبدة لأرواح الموتى، غير أنهم يؤمنون كذلك بوجود إله للخير قويّ خلق نفسه ثم خلق الأرض والماء والصحراء ويسمونه "هارا"، كما يؤمنون بوجود إله أصغر مسئول عن الشر والسحر الأسوَد، وتعتبر منطقة تسوديلو من أكثر المناطق قدسية عندهم.
العادات.
البوشمن شعب بدائي يعيش علي صيد الحيوانات وجمع الثمار، لا يزرع ولا يربي حيواناته، ويعيشون عرايا في مستعمرات متناثرة ويمتازون بمهارة الصيد بالحراب والسهام المسمومة والرماح والأفخاخ ويتناولون بيض النعام، ولهم فنونهم كالرسم والنقش لصور الحيوانات فوق جدران الكهوف والصخور وتتميز رسوماتهم بالدقة المتناهية والتناسق الهندسي الرائع والتعبير الرمزي المتقن، وقد كانوا يقيمون هذه الأعمال طوال تاريخهم، وكانت هذه الرسومات تصور حفلاتهم الطقوسية ورقصاتهم التقليدية.
مصادر.
من موسوعة حضارة العالم، أحمد محمد عوف
سكَّة الحديد المكهربة نظام خطوط سكة حديدية تسير بالطاقة الكهربائية. تشمل القطارات التي تسير بالطاقة الكهربائية قطارات الركاب ذات السرعة العالية، وبعض قطارات شحن البضائع، وأنظمة السكة الحديدية تحت الأرض والأخرى المُرتفعة، وعربات الترام التي تُوجد في مدن معينة. تأتي الكهرباء اللازمة لِتَسْيير قطار من مصدر خارجي ـ منشأة طاقة مركزية ـ بدلاً من آلة أو مولِّد يكون على متْن القطار نفسه، وتستمد القطارات الطاقة من خلال سِلْك أو قضيب.
وتفوق سرعة القطار الكهربائي سرعة أي نوع آخر من القطارات. وأسرع قطار كهربائي في العالم هو (تي جي في) أي القطار ذو السرعة العالية وهو موجود الآن في فرنسا. ويسير هذا القطار بين باريس وليون بسرعة يزيد معدلها على 269كم/الساعة. وللقطارات الكهربائية مزايا أخرى متعددة. فهي أقل ضجيجاً من أنواع القطارات الأخرى، ولايخرج منها الدخان أو العادم. وبالإضافة إلى ذلك، فإن مُنشأة الطاقة تستخدم الفحم الحجري أو الغاز أو الزيت أو الطاقة النووية أو الطاقة المائية لتوليد الكهرباء اللازمة لتسيير قطار كهربائي. وعلى النقيض من ذلك، فإن قطارات الديزل المستخدمة في كثير من أنظمة السكة الحديدية تعتمد في حركتها تماماً على زيت الديزل.
َتخِدم خطوط السكة الحديدية الكهربائية المناطق الواقعة ما بين المدن، أي ما بين مدينة وأخرى، كما تَخدِم هذه الخطوط المسافرين داخل المدن نفسها، أو بين المدن وضواحيها.
أنواع خطوط السكة الحديدية الكهربائية.
يمكن لقطار كهربائي أن يستمدَ طاقته بطريقتين: من سلك علوي يُسمى منحنى سلسلي، أو من قضيب ثالث كهربائي. وفي نظام الأسلاك العلوية، تجد هيكلاً فولاذياً ذا مفاصل على قمة القطار يربطه بالمنحنى السلسلي. ويوصل هذا الهيكل الذي يُسمى بنتوغراف أو مِنْساخ الكهرباء من السلك إلى نظام دفعي يشمل مُحركات الجر التي تكون عادة بالقرب من عجلات القطار. وتُدير هذه المحركات عجلات القيادة التي تجعل القطار يسير فعلاً. وللقطار الذي يستخدم قضيباً ثالثاً جهاز معدني يُسمى حذاء المكبح. وينزلق هذا الجهاز المعدني مع القضيب الثالث، موصلاً بذلك الكهرباء إلى النظام الدفعي. ويستخدم سائق القطار جهازاً يُسمى جهاز التحكم الرئيسي لضبط سرعة القطار. وينظم جهاز التحكم هذا كمية الطاقة الداخلة إلى النظام الدفعي للقطار.
تُزود المنحنيات السلسلية مُعظم القطارات الكهربائية التي تسير إلى المدن بالطاقة اللازمة.
ولهذه القطارات قاطرة واحدة أو مجموعة من القاطرات الكهربائية تجرُّ مجموعة من العربات أو شاحنات البضائع. وتزنُ معظم القاطرات الكهربائية ما يتراوح بين 90 و 180 طنًا متريًا. وتتراوح قدرتها بين حوالي 4,000 و 5,000 كيلو وات. وتبلغ سرعتها ما يزيد على 240كم/الساعة.
يزُوّد قضيب ثالث مُعظم القطارات الكهربائية التي تسير عبر المدن المختلفة بالكهرباء اللازمة لها. بعض عربات السكة الحديدية التي تعبر المدن لديها محركات الجر الخاصة بها التي تتراوح قُدرتها بين 89 و210 كيلو وات. وتجر بعض العربات الأخرى قاطرات، أو ترتبط بعربات سكة حديدية لديها محركات دفع. تبلغ السرعة القصوى لعربات السكك الحديدية التي تسير عبر المدن حداً يتراوح ما بين 80 و 120كم/الساعة.
نبذة تاريخية.
كان توماس دافنبورت، وهو حداد أمريكي، أول من بنى نموذجاً لخط سكة حديدية عام 1835م. وبعد بضع سنوات، جاء المخترع الأسكتلندي، روبرت ديفيدسن، فبنى أول قاطرة كهربائية بحجم كامل. وسارت هذه القاطرة على خط سكة حديدية يربط بين أدنبره وغلاسكو. ولكن تكلفة الإمداد بالكهرباء كانت عالية جدًا بالنسبة لاستخدامها العام على خطوط سكك حديدية، إلى أن تم تطوير مولد كهربائي في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي. انظر: القوس الكهربائي.
استطاع هذا القوس الكهربائي توليد جُهد كهربائي عال (فُولتية) بتكلفة منخفضة، وجعل من الممكن إنشاء خط سكة حديدية كهربائي حديث. كانت أول قاطرة كهربائية استمدت طاقتها من قوس كهربائي بوساطة قضيب ثالث قد عُرضت في برلين، بألمانيا، في عام 1879م.
تم تشغيل أول خط سكة حديدية كهربائي تجاري على الشارع في مدينة ليشترفيلد، بألمانيا، في عام 1881م. وفي عام 1887م، أنشأ المخترع الأمريكي، فرانك ج سبراج خط سكة حديدية في ريتشموند، بفرجينيا. وكان هذا أول نظام خط سكة حديدية كهربائي كبير.
حدثت عملية كهربة الخطوط الحديدية بين المدن على نطاق واسع في أوروبا في أواخر الأربعينيات من القرن العشرين. وكان من أول القطارات الكهربائية السريعة الحديثة القطار الياباني شنكانسن المعروف بقطار الطلقة النارية. وبدأ تشغيله في عام 1964م، أما القطار الفرنسي السريع (تي جي في) فقد افُتتح خطه في عام 1981م.
محمد شاهين مخرج سنمائي سوري راحل. ولد في عام 1931 ويعتبر من مؤسسي الجيل الثاني في السينما السورية. تقلد منصب مدير عام للمؤسسة العامة للسينما في دمشق وكما أسس مهرجان دمشق السينمائي الدولي. كان زوج «نجمة العالم العربي» السيدة منى واصف.
هو من أوائل المخرجين السورين الذي قدموا أعمالهم في مؤسسة العامة للسينما وكان فيلمه الأول بعنوان (زهرة من المدينة) 1965 كما أنجز عددا من الأفلام التسجيلية.
يغلب على موضوعات أفلامه الرومنسية والبحث عن واقعية شعرية ويمزج في أفلامه بين الرؤية الفنية المتزنة والجماهيرية، وهو من أغزر المخرجين السوريين إنتاجا، إذ وصل عدد أفلامه الروائية إلى تسعة عشرفيلما.
كرم في مهرجان دمشق السينمائي الثالث عشر و
توفي في عام 2004.
الأفلام.
أخرج محمد شاهين العديد من الأفلام السينمائية الطويلة منها:
وصلة خارجية.
صفحة محمد شاهين على قاعدة بيانات الأفلام العربية.
عين أم طويز تقع على الضفة الجنوبية لنهر اليرموك، ما بين الحدود السورية والأردنية، ويبلغ عدد سكانها 600 نسمة، وهي تضم 123 نبع ماء، وأراضيها خصبة ويعمل سكانها بالزراعة لا سيما زراعة الثوم والبقدونس. وتضم عائلة واحدة هي الطوايزه.
العنف الطائفي في العراق أو الأزمة الطائفية العراقية هي مجموعة أعمال عنف وعمليات قتل جماعي وتفجيرات تستهدف تجمعات سكنية أو مدنية عامة مثل الأسواق والأحياء السكنية المدنية في مناطق ذات غالبيات سنية أو شيعية بهدف الانتقام أو التصفية الطائفية بناء على ايدلوجية طائفية متعصبة.
فحتي بعد مرور أكثر من عشر سنوات على سقوط نظام صدام حسين، لايزال العنف والتوتّر بين السنة والشيعة والأكراد يهدّد استقرار العراق وديمقراطيته الهشَّة. فقد فشلت النخبة السياسية العراقية في تطوير نظام للحكم شامل للجميع، وتعزّزت الانقسامات الداخلية بسبب تداعيات الربيع العربي، وخاصة تأثيرات الانتفاضة السنّية ضد النظام السوري وتعزيز الطائفية العابرة للحدود الوطنية. وللحيلولة دون حدوث المزيد من التشرذم أو ظهور نظام استبدادي جديد، يحتاج العراق إلى ميثاق سياسي يقوم على المواطنين الأفراد أكثر منه على الهويات الطائفية.
الاتهامات.
بعض الآراء المتشددة تتهم وكالة الاستخبارات المركزية (CIA) بتأجيج هذه الأحداث الطائفية العنيفة لتبرر بقاء قواتها في العراق، في حين يرى آخرون أن هذه الأحداث تعيق خطة الولايات المتحدة في العراق واستقراره وبالتالي تحرج الإدارة الأمريكية، وأنها ليست بمصلحة إدارة المحافظين الجدد في واشنطن. في جانب آخر يتهم البعض منهم بعض السياسيين الأمريكيين وبعض ساسة العراق الجدد من جهة والصداميين والسلفيين بإشعال موجة العنف وتوجه أحيانا الاتهامات لنظام البعث السوري بتسهيل مرور موجات الانتحاريين من دول أخرى. مؤخرا بدأ الحديث في واشنطن يتزايد عن دور إيراني كثيف في تشكيل بعض ما يدعى فرق الموت لتنفيذ عمليات قتل وتفجير. واشنطن تتهم دول الجوار برغبتها في عدم استقرار العراق تحت السيطرة الأمريكية لأن هذا يعيق خطط الولايات المتحدة لتنفيذ هجومات أخرى على سوريا وإيران.
مواقف.
كان للسيد علي السيستاني المرجع الأعلى للشيعة في العراق دوراً في اخماد الازمة الطائفية في العراق خلال 2006 و2007 حيث تصدى لوقف الفتنة الطائفية حيث أصدر فتاوى وبيانات تحرم الاقتتال الطائفي بين العراقيين بجميع طوائفهم 
وحرم العنف باسم الدین ولید فقه یفتقر الی العقلانیة.
ادانت كل دول الجوار العراقي اعمال العنف في العراق، ونددت كل من إيران وسوريا والسعودية بعدم الاستقرار في العراق الذي من الممكن ان ينتقل لدول الجوار العراقي.
اعلنت الخارجية الامريكية استعدادها لدعم القوات العراقية الحكومية في القضاء على اعمال العنف الطائفي في العراق.
المنظمات والأحزاب الشيعية في العراق.
يوجد عدد من المنظمات والأحزاب الشيعية في العراق والتي يتهمها البعض باعمال العنف الطائفي والتصفية الطائفية من ابرزها
- حزب الطليعة الإسلامي، تأسس بعد سقوط صدام.
- حركة الانتفاضة الشعبانية.
- حركة الانتفاضة الديمقراطية.
- الحركة الوطنية لثوار الانتفاضة
الميليشيات المسلحة الشيعية.
فيما توجد ميليشات مسلحة شيعية تورطت بشكل أو باخر باعمال عنف طائفية منها
لوكيميا الأرومة اللمفاوية الحادة أو ابيضاض الدم الليمفاوي الحاد هو مرض سرطاني يحدث بسبب تكاثر غير طبيعي للخلايا الأرومية الليمفاوية في نخاع العظم. يتم تشخيص 4000 حالة سنويا في الولايات المتحدة وبمعدل إصابة 1.4/100000 شخص. يصيب البالغين وخاصة من عمر الخمسين فما فوق، ويعد من أكثر السرطانات شيوعا في مرحلة الطفولة وخاصة ما بين الأطفال من 3-7 سنوات حيث يشكل ما نسبته 30% من الأمراض السرطانية التي تصيب الأطفال.
يعد أبيضاض الدم الليمفاوي الحاد الذي يصيب الخلية الليمفاوية من نوع B الأكثر شيوعا ونسبة الأصابة به ما بين الذكور والإناث متساوية، على عكس المرض الذي يصيب الخلية الليمفاوية من نوع T حيث تظهر الإحصاءات نسبة اصابة أعلى في الذكور من الإناث 1.3: 1.0.
سبب الإصابة.
"مقالة رئيسية أبيضاض الدم؛ مسببات المرض"
لا يعرف ماهو المسبب الرئيسي للمرض إلا أن الإشعاعات الناتجة من القنبلة الذرية وبعض المركبات الكيميائية مثل البنزين يكون لها دور في التسبب بالمرض.
الأعراض.
تظهر الأعراض تدريجيا على المريض وقد تأخذ أسابيع إلى عدة أشهر وقد تظهر بشكل مفاجئ وحاد. تكون الأعراض بشكل عام:
التصنيف.
تم تصنيف المرض بالاعتماد على شكل الخلايا السرطانية أو النمط الظاهري المناعي بواسطة مجموعة من العلماء الفرنسيين والأميركيين والبريطانيين (فاب) إلى:
و يتم تقسيم المرض إلى نوعين وذلك بحسب عناقيد التمايز (Clusters of Differentiation) الموجودة على الخلايا الآرومية
الإمراض الجزيئي.
وجد العديد من الاضطرابات والاعتلالات الجزيئية في مرضى أبيضاض الدم الليمفاوي الحاد من أهمها:
مآل المرض.
هناك عدة عوامل ممكن أن تحدد مآل المرض كما يبينها الجدول.
العلاج.
يتم علاج المرض بواسطة عدة طرق مثل العلاج الكيميائي والعلاج بالأشعة وزراعة نخاع العظم الخيفي واستخدام الأضداد وحيدة النسيلة (Monoclonal Antibodies) إلا أن العلاج الأخير ما زال تحت التجارب السريرية.
العلاج الكيميائي.
تتم تقسيم عملية العلاج إلى عدة مراحل
1. تهدئة المرض: في هذه المرحلة الهدف الرئيسي من العلاج هي محاولة القضاء على الخلايا السرطانية والوصول إلى مرحلة التهدئة وتتمثل بعدم زيادة نسبة الخلايا الأرومية في نخاع العظم عن 5% وصورة طبيعية للدم المحيطي وعدم وجود أية أعراض للمرض. يتم علاج المريض بواسطة بردنيسلون (Prednislone) وديكساميثاسون (Dexamethasone) وفينكريستين (Vincristine) وأسبارجنيز (Asparginase). يتم الوصول إلى التهدئة في 90% من الحالات الإصابة بالمرض عند الأطفال و 80 - 90% من حالات الإصابة عند البالغين.
2. تكثيف العلاج: يتم دمج عدة أدوية مع بعضها وتعطى للمريض بهدف محاولة القضاء على المرض أو تقليل الخلايا السرطانية بشكل كبير إلى مستويات ضئيلة جدا. أدوية مثل فينكريستين (Vincristine) وسيكلوفوسفامايد (cyclophsphamide) وسايتوسين أرابينوسايد (Cytosine Arabinoside) وثايوكوانين (Thioguanine) وإيتوبوسايد (Etoposide) ومركابتوبيورين (Mercaptopurine) تعطى للمريض على شكل توليفات مختلفة حسب حالة المريض وقدرته على التحمل.
3. مداومة العلاج: وتستمر من 2-3 سنوات، يعطى المريض جرعة يومية عن طريق الفم من مركابتوبيورين (Mercaptopurine) وجرعة إسبوعية من ميثوتركسيت (Methotrexate). يتم تقليل العلاج تدريجيا عن التأكد من عدم وجود الحد الأدنى من بقايا المرض (Minimal Residual Disease).
في بعض الحالات التي يتم فيها انتشار الخلايا السرطانية في الجهاز العصبي المركزي يتم علاج المريض بواسطة ميثوتركسيت (Methotrexate) أو عن طريق التشعيع القحفي (Cranial Irradiation) إلا أنه بفضل عدم استخدام التشعيع القحفي مع المصابين من الأطفال.
السرطان هو مجموعة من الأمراض التي تتميز خلاياها بالتوغل والانتشار (وهو النمو والانقسام الخلوي غير المحدود)، هذه الخلايا المنقسمة لها القدرة على غزو الأنسجة المجاورة وتدميرها، أو الانتقال إلى أنسجة بعيدة في عملية يُطلق عليها الانبثاث. وهذه القدرات هي صفات الورم الخبيث على عكس الورم الحميد، الذي يتميز بنمو محدد وعدم القدرة على الغزو أوالقدرة على الانتقال. مع ذلك يمكن أن يتطور الورم الحميد إلى سرطان خبيث في بعض الأحيان. حوالي 5-10% من السرطانات تحدث بسبب عيوب جينية وراثية من والدي الشخص ويمكن الكشف عن السرطان بعلامات وأعراض معينة أو اختبارات فحص. وبعد ذلك يتم إجراء المزيد من الاختبارات عن طريق التصوير الطبي و التأكيد بأخذ خزعة.
السرطان هو ثاني سبب رئيسي للوفاة على مستوى العالم، وهو مسؤول عن ما يقدر بـ 9.6 مليون حالة وفاة في عام 2018. على الصعيد العالمي، حوالي 1 من كل 6 حالات وفاة بسبب السرطان. إن تعاطي التبغ هو سبب حوالي 22% من وفيات السرطان. 10% أخرى ترجع إلى السمنة أو سوء التغذية أو قلة النشاط البدني أو الإفراط في شرب الكحول. وتشمل العوامل الأخرى بعض أنواع العدوى والتعرض للإشعاع والملوثات البيئية. في العالم النامي، 15% من السرطانات ناتجة عن عدوى مثل هيليكوباكتر بيلوري، والتهاب الكبد ب، والتهاب الكبد سي، وعدوى فيروس الورم الحليمي البشري، وفيروس إيبشتاين-بار، وفيروس نقص المناعة البشرية. تعمل هذه العوامل، جزئيًا على الأقل، عن طريق تغيير جينات الخلية. لذلك يمكن منع العديد من السرطانات من خلال عدم التدخين، والحفاظ على وزن صحي، وعدم شرب الكحول، وتناول الكثير من الخضار والفواكه والحبوب الكاملة، والتطعيم ضد بعض الأمراض المعدية، وعدم تناول الكثير من اللحوم المصنعة والحمراء وتجنب التعرض الشديد لأشعة الشمس.
أكثر أنواع السرطان شيوعًا لدى الذكور هي سرطان الرئة وسرطان القولون والمستقيم و سرطان البروستاتا و وسرطان المعدة. أما في الإناث، الأنواع الأكثر شيوعًا هي سرطان الثدي وسرطان القولون والمستقيم وسرطان الرئة وسرطان عنق الرحم. إذا تم إدراج سرطان الجلد بخلاف الورم الميلانيني في إجمالي حالات السرطان الجديدة كل عام، فسيكون ذلك يمثل حوالي 40% من الحالات. في الأطفال، يكون سرطان الدم الليمفاوي الحاد وأورام الدماغ أكثر شيوعًا، باستثناء أفريقيا حيث تحدث الأورام اللمفاوية غير الهودجكينية في كثير من الأحيان. في عام 2012، تم تشخيص حوالي 165,000 طفل دون سن 15 عامًا بالسرطان. يستطيع السرطان أن يصيب كل المراحل العمرية عند الإنسان حتى الأجنة، ولكن تزيد مخاطر الإصابة به كلما تقدم الإنسان في العمر. ويسبب السرطان الوفاة بنسبة 13% من جميع حالات الوفاة.
يعد الكشف المبكر عن طريق الفحص مفيد في سرطان عنق الرحم وسرطان القولون والمستقيم. فوائد الفحص في سرطان الثدي مثيرة للجدل. غالبًا ما يتم علاج السرطان بمزيج من العلاج الإشعاعي والجراحة والعلاج الكيميائي والعلاج الموجه. يعد التحكم في الألم والأعراض جزءًا مهمًا من الرعاية. الرعاية التلطيفية مهمة بشكل خاص للأشخاص المصابين بالمرض في حالات متقدمة. تعتمد فرصة النجاة على نوع السرطان ومدى المرض في بداية العلاج. عند التشخيص في الأطفال تحت سن 15 سنة، يبلغ معدل البقاء على قيد الحياة لمدة خمس سنوات في العالم المتقدم 80% في المتوسط. بالنسبة للسرطان في الولايات المتحدة، يبلغ متوسط معدل البقاء على قيد الحياة لمدة خمس سنوات 66٪.
تعريف المرض.
السرطان عبارة عن مجموعة كبيرة من الأمراض التي تتكون من نمو غير طبيعي للخلايا مع احتمال غزوها أو انتشارها إلى أجزاء أخرى من الجسم. هذه الخلايا تشكل مجموعة من الأورام. الورم عبارة عن مجموعة من الخلايا التي خضعت لنمو غير منظم وستشكل غالبًا كتلة، ولكن مع إمكانية توزيعها بشكل منتشر.
تظهر جميع الخلايا السرطانية السمات الستة للسرطان. هذه الخصائص مطلوبة لإنتاج ورم خبيث.
يتضمن التطور من الخلايا الطبيعية إلى الخلايا التي يمكن أن تشكل كتلة قابلة لتسبب السرطان خطوات متعددة تعرف بالتقدم الخبيث.
أعراض السرطان.
عندما يبدأ السرطان، لا ينتج عنه أي أعراض. تظهر العلامات والأعراض مع نمو الكتلة أو التقرحات وما يظهر قد يدل على نوع السرطان وموقعه. هناك أعراض قليلة محددة وقد يكون من الصعب تشخيص السرطان وتُقسم هذه الأعراض إلى :
أعراض موضعية.
قد تحدث الأعراض المحلية بسبب كتلة الورم أو تقرحه. على سبيل المثال، يمكن أن تؤدي التأثيرات الجماعية لسرطان الرئة إلى سد الشعب الهوائية مما يؤدي إلى السعال أو الالتهاب الرئوي و يمكن أن يسبب التقرح نزيفًا يمكن أن يؤدي إلى أعراض مثل سعال الدم (سرطان الرئة). يمكن أن يتسبب سرطان المريء في تضييق المريء، مما يجعل البلع صعبًا أو مؤلمًا ؛ وسرطان القولون والمستقيم قد يؤدي إلى تضييق أو انسداد في الأمعاء، مما يؤثر على عادات الأمعاء. قد تنتج كتل الثدي أو الخصيتين كتلًا يمكن ملاحظتها. أو فقر الدم أو نزيف المستقيم (سرطان القولون) أو الدم في البول (سرطان المثانة) أو نزيف مهبلي غير طبيعي (سرطان بطانة الرحم أو سرطان عنق الرحم). على الرغم من أن الألم الموضعي قد يحدث في السرطان المتقدم، إلا أن الورم الأولي عادة ما يكون غير مؤلم. يمكن أن تتسبب بعض السرطانات في تراكم السوائل داخل الصدر أو البطن.
أعراض عامة.
قد تحدث أعراض في الجسم كاستجابة لوجود للسرطان. قد يشمل ذلك التعب أو فقدان الوزن أو تغيرات الجلد. يمكن أن تسبب بعض أنواع السرطان حالة التهابية جهازية تؤدي إلى فقدان العضلات وضعفها المستمر، والمعروفة باسم متلازمة الهزال. بعض أنواع السرطان مثل مرض هودجكين، وسرطان الدم وسرطانات الكبد أو الكلى يمكن أن تسبب حمى مستمرة.
تحدث بعض الأعراض الجهازية للسرطان بسبب الهرمونات أو الجزيئات الأخرى التي ينتجها الورم، والمعروفة باسم متلازمات الأباعد الورمية. تشمل متلازمات الأباعد الورمية الشائعة فرط كالسيوم الدم الذي يمكن أن يسبب تغير الحالة العقلية، والإمساك والجفاف، أو نقص صوديوم الدم الذي يمكن أن يسبب أيضًا تغيرًا في الحالة العقلية أو القيء أو الصداع أو النوبات.
أعراض الانبثاث.
يمكن أن ينتشر السرطان من موقعه الأصلي عن طريق الانتشار المحلي، والانتشار اللمفاوي إلى العقد الليمفاوية الإقليمية أو عن طريق الانتشار الدموي عبر الدم إلى مواقع بعيدة، تعرف باسم الإنبثاث. عندما ينتشر السرطان عبر الدم، قد ينتشر عبر الجسم ولكن من المرجح أن ينتقل إلى مناطق معينة اعتمادًا على نوع السرطان تعتمد أعراض سرطانات النقائل على مكان الورم ويمكن أن تشمل تضخم الغدد الليمفاوية (التي يمكن الشعور بها أو رؤيتها تحت الجلد أحيانًا وتكون صلبة عادةً) أو تضخم الكبد أو تضخم الطحال، والتي يمكن الشعور بها في البطن أو الألم أو الكسر من العظام والأعراض العصبية المصابة.
الأسباب.
معظم السرطانات، حوالي 90-95% من الحالات، ترجع إلى طفرات جينية ناتجة عن العوامل البيئية ونمط الحياة. أما نسبة 5-10% المتبقية ترجع إلى الوراثة. تشير البيئة إلى أي سبب غير وراثيًا، مثل أسلوب الحياة والعوامل الاقتصادية والسلوكية وليس مجرد التلوث. تشمل العوامل البيئية الشائعة التي تساهم في الوفاة بالسرطان التبغ (25-30٪)، والنظام الغذائي والسمنة (30-35٪)، والعدوى (15-20٪)، والإشعاع (المؤين وغير المؤين، حتى 10٪)، قلة النشاط البدني والتلوث. لا يبدو الإجهاد النفسي عامل خطر لحدوث السرطان، مع ذلك قد يؤدي إلى تفاقم النتائج لدى المصابين بالفعل بالسرطان.
ليس من الممكن بشكل عام إثبات سبب الإصابة بسرطان معين لأن الأسباب المختلفة ليس لها بصمات محددة. على سبيل المثال، إذا كان الشخص الذي يستخدم التبغ يصاب بسرطان الرئة بشكل كبير، فمن المحتمل أن يكون سببه تعاطي التبغ، ولكن نظرًا لأن كل شخص لديه فرصة صغيرة للإصابة بسرطان الرئة نتيجة لتلوث الهواء أو الإشعاع، فقد يكون السرطان قد تطور ل أحد تلك الأسباب. باستثناء حالات النقل النادرة التي تحدث مع حالات الحمل والمانحين العرضيين للأعضاء، فإن السرطان بشكل عام ليس مرضًا قابلاً للانتقال.
مسرطنات كيميائية.
تم ربط التعرض لمواد معينة بأنواع معينة من السرطان. تسمى هذه المواد "المسرطنة".
تدخين السجائر، على سبيل المثال، يسبب 90% من سرطان الرئة. كما أنه يسبب السرطان في الحنجرة والرأس والرقبة والمعدة والمثانة والكلى والمريء والبنكرياس. يحتوي دخان التبغ على أكثر من خمسين نوع من المواد المسرطنة المعروفة، بما في ذلك النتروزامين والهيدروكربونات العطرية متعددة الحلقات. لذلك التبغ مسؤول عن حوالي واحد من كل خمسة وفيات بسبب السرطان في جميع أنحاء العالم وحوالي واحد من كل ثلاثة في العالم المتقدم. عكست معدلات الوفيات بسرطان الرئة في الولايات المتحدة أنماط التدخين، مع الزيادات في التدخين تليها زيادات كبيرة في معدلات وفيات سرطان الرئة، ومؤخرا انخفاضات في معدلات التدخين منذ الخمسينيات، يليها انخفاض في معدلات وفيات سرطان الرئة لدى الرجال منذ 1990.
في أوروبا الغربية، يرجع 10% من السرطانات عند الذكور و 3% من السرطانات عند الإناث بسبب تناول للكحول، وخاصة سرطان الكبد والجهاز الهضمي.
قد يسبب السرطان من التعرض للمواد المرتبطة بالعمل ما بين 2 و 20% من الحالات، مما تسبب في 200,000 حالة وفاة على الأقل. يمكن أن تأتي سرطانات مثل سرطان الرئة وورم الظهارة المتوسطة من استنشاق دخان الدخان أو ألياف الأسبستوس، أو سرطان الدم من التعرض للبنزين.
النظام الغذائي وممارسة الرياضة.
يرتبط النظام الغذائي والخمول البدني والسمنة بما يصل إلى 30-35% من وفيات السرطان. يعتقد أن الخمول البدني يساهم في خطر الإصابة بالسرطان، ليس فقط من خلال تأثيره على وزن الجسم ولكن أيضًا من خلال التأثيرات السلبية على جهاز المناعة ونظام الغدد الصماء. يرجع أكثر من نصف التأثير من النظام الغذائي إلى الإفراط في التغذية (تناول الكثير)، بدلاً من تناول القليل جدًا من الخضروات أو الأطعمة الصحية الأخرى. أظهرت دراسة بريطانية تتضمن بيانات عن أكثر من 5 ملايين شخص أن مؤشر كتلة الجسم الأعلى مرتبط بعشرة أنواع على الأقل من السرطان ومسؤولة عن حوالي 12,000 حالة كل عام في ذلك البلد.
ترتبط بعض الأطعمة المحددة بسرطانات معينة. النظام الغذائي الذي يحتوي على نسبة عالية من الملح مرتبط بسرطان المعدة. الأفلاتوكسين B1، وهو ملوث غذائي متكرر، يسبب سرطان الكبد. مضغ الفوفل كاتشو (الجوز) قد يسبب سرطان الفم. قد تفسر الاختلافات الوطنية في الممارسات الغذائية جزئيًا الاختلافات في الإصابة بالسرطان. على سبيل المثال، يعد سرطان المعدة أكثر شيوعًا في اليابان بسبب نظامه الغذائي الذي يحتوي على نسبة عالية من الملح في حين أن سرطان القولون أكثر شيوعًا في الولايات المتحدة. تعكس ملامح سرطان المهاجرين تلك الخاصة ببلدهم الجديد، غالبًا في غضون جيل واحد.
إشعاع.
يعد التعرض للإشعاع مثل الأشعة فوق البنفسجية والمواد المشعة عامل خطر للإصابة بالسرطان. العديد من سرطانات الجلد غيرالميلانينية ناتجة عن الأشعة فوق البنفسجية، ومعظمها من أشعة الشمس. تشمل مصادر الإشعاع المؤينة التصوير الطبي وغاز الرادون.
الإشعاع المؤين ليس مطفرا قويا بالضرورة. الإشعاع هو مصدر أكثر فعالية للسرطان عندما يقترن بعوامل أخرى مسببة للسرطان، مثل غاز الرادون ودخان التبغ. فالتعرض السكني لغاز الرادون، على سبيل المثال، له مخاطر مشابهة للسرطان مثل التدخين السلبي. يمكن أن يسبب الإشعاع السرطان في معظم أجزاء الجسم، وفي جميع الحيوانات وفي أي عمر. من المرجح أن يصاب الأطفال بسرطان الدم الناجم عن الإشعاع بنسبة مضاعفة مقارنة بالبالغين. التعرض للإشعاع قبل الولادة له تأثيرعشرة أضعاف.
الاستخدام الطبي للإشعاع المؤين هو مصدر صغير ولكنه متزايد من السرطانات التي يسببها الإشعاع. يمكن استخدام الإشعاع المؤين لعلاج سرطانات أخرى، ولكن هذا قد يؤدي في بعض الحالات إلى ظهور شكل ثانٍ من السرطان. كما يستخدم أيضًا في بعض أنواع التصوير الطبي.
التعرض لفترات طويلة للأشعة فوق البنفسجية من الشمس يمكن أن يؤدي إلى سرطان الجلد والأورام الخبيثة الأخرى. تشير الأدلة الواضحة إلى أن الأشعة فوق البنفسجية، وخاصة الموجة المتوسطة غير المؤينة للأشعة فوق البنفسجية، هي سبب معظم حالات سرطان الجلد غير الميلانيني، وهي أكثر أشكال السرطان شيوعًا في العالم.
وقد وصفت الوكالة الدولية لبحوث السرطان التابعة لمنظمة الصحة العالمية أن إشعاع التردد الراديوي غير المؤين من الهواتف المحمولة، ونقل الطاقة الكهربائية ومصادر أخرى مماثلة هو مادة مسرطنة محتملة. إلا أن الأدلة لم تدعم القلق. وهذا يشمل أن الدراسات لم تجد رابطًا ثابتًا بين إشعاع الهاتف المحمول وخطر الإصابة بالسرطان.
أمراض معدية.
يرتبط حوالي 18% من وفيات السرطان في جميع أنحاء العالم بالأمراض المعدية. وتتراوح هذه النسبة من 25% في إفريقيا إلى أقل من 10% في العالم المتقدم. الفيروسات هي العوامل المعدية المعتادة التي تسبب السرطان ولكن البكتيريا والطفيليات السرطانية قد تلعب دورًا أيضًا. ومن أهم الفيروسات المرتبطة بالسرطانات هي فيروس الورم الحليمي البشري وألتهاب كبدي الوبائي ب والتهاب كبدي وبائي سي وفيروس إيبشتاين – بار و فيروس الهربس المرتبط بساركوما كابوزي و فَيْروسُ اللَّمْفومةِ. قد تم اكتشاف ارتباط بين سرطان المعدة وبكتيرية المَلوية البوابية والتي تُحدث التهاب في جدار المعدة وقد تؤدي إلى إصابتها بالسرطان. تشمل العدوى الطفيلية المرتبطة بالسرطان البلهارسيا (سرطان الخلايا الحرشفية في المثانة) وتدفقات الكبد، متأخر الخصية الزبادي و سرطان القنوات الصفراوية.
خلل هرموني.
تلعب بعض الهرمونات دورًا في تطور السرطان عن طريق تعزيز تكاثر الخلايا. تلعب عوامل النمو الشبيهة بالأنسولين وبروتيناتها المرتبطة دورًا رئيسيًا في تكاثر الخلايا السرطانية والتمايز واستماتة الخلايا، مما يشير إلى احتمال تورطها في الإصابة بالسرطان. الهرمونات تعتبر عوامل مهمة في الإصابة بالسرطان المرتبط بالجنس، مثل سرطان الثدي وبطانة الرحم والبروستاتا والمبيض والخصية وكذلك سرطان الغدة الدرقية وسرطان العظام. هناك أسباب بيولوجية وسريرية ووبائية للاعتقاد بأن إعطاء هرمون الاستروجين للنساء بعد انقطاع الطمث يزيد من خطر الإصابة بسرطان بطانة الرحم. على سبيل المثال، لدى بنات النساء المصابات بسرطان الثدي مستويات أعلى بكثير من هرمون الاستروجين والبروجسترون من بنات النساء غير المصابات بسرطان الثدي. قد تفسر مستويات الهرمون المرتفعة هذه ارتفاع خطر الإصابة بسرطان الثدي، حتى في غياب جين سرطان الثدي. وبالمثل، فإن الرجال من أصل أفريقي لديهم مستويات أعلى بكثير من هرمون التستوستيرون من الرجال من أصل أوروبي ولديهم مستوى أعلى من سرطان البروستاتا. الرجال من أصل آسيوي، مع أدنى مستويات من تنشيط هرمون التستوستيرون وغلوكورونيد الروستانيديول، لديهم أدنى مستويات سرطان البروستاتا.
أمراض المناعة.
هناك ارتباط بين مرض الاضطرابات الهضمية وزيادة خطر الإصابة بجميع أنواع السرطان. الأشخاص الذين يعانون من مرض بطني بدون علاج لديهم مخاطر أعلى، ولكن هذا الخطر يتناقص مع مرور الوقت بعد التشخيص والعلاج، وربما بسبب الاعتماد علي نظام غذائي خال من الغلوتين، والذي يبدو أن له دورًا وقائيًا ضد تطور الأورام الخبيثة لدى الأشخاص المصابين بمرض الاضطرابات الهضمية. ومع ذلك، يبدو أن التأخير في تشخيص وبدء نظام غذائي خال من الغلوتين يزيد من خطر الإصابة بالأورام الخبيثة. تزداد معدلات الإصابة بسرطان الجهاز الهضمي لدى الأشخاص المصابين بداء كرون والتهاب القولون التقرحي بسبب الالتهاب المزمن. أيضا، يمكن للعلاج المناعي والعوامل البيولوجية المستخدمة لعلاج هذه الأمراض أن تعزز الإصابة بالأورام الخبيثة خارج الأمعاء.
عامل الوراثة.
الغالبية العظمى من السرطانات غير وراثية (متفرقة). تحدث السرطانات الوراثية في المقام الأول بسبب خلل وراثي. أقل من 0.3% من السكان يحملون طفرة جينية لها تأثير كبير على مخاطر الإصابة بالسرطان وتسبب أقل من 3-10% من السرطان. تتضمن بعض هذه المتلازمات ما يلي: بعض الطفرات الموروثة في جينات BRCA1 و BRCA2 مع خطر الإصابة سرطان الثدي أو سرطان المبيض بنسبة 75٪، وسرطان القولون والمستقيم الوراثي غير السلوكي (متلازمة HNPCC أو Lynch)، والتي توجد في حوالي 3% من المصابين بسرطان القولون والمستقيم، من بين آخرين.
إحصائيًا بالنسبة للسرطانات التي تسبب معظم الوفيات، فإن الخطر النسبي للإصابة بسرطان القولون والمستقيم عندما يتم تشخيص قريب من الدرجة الأولى (الوالد أو الأخ أو الطفل) به حوالي 2. الخطر النسبي المقابل هو 1.5 لسرطان الرئة، و 1.9 لسرطان البروستاتا. بالنسبة لسرطان الثدي، فإن الخطر النسبي هو 1.8 مع وجود قريب من الدرجة الأولى قد طوره عند سن 50 عامًا أو أكثر، و 3.3 عندما طوره قريبه عندما كان أصغر من 50 عامًا.
يزداد خطر الإصابة بالسرطان لدى الأشخاص الأطول لأن لديهم خلايا أكثر من الأشخاص الأقصر. نظرًا لأن الطول محدد وراثيًا إلى حد كبير، فإن الأشخاص الأطول لديهم زيادة وراثية في خطر الإصابة بالسرطان.
مؤثرات بدنية.
بعض المواد تسبب السرطان في المقام الأول من خلال آثارها الجسدية، وليس الكيميائية. مثال بارز على ذلك هو التعرض المطول للأسبستس، والألياف المعدنية التي تحدث بشكل طبيعي والتي هي سبب رئيسي لورم الظهارة المتوسطة (سرطان الغشاء المصلي) عادة الغشاء المصلي المحيط بالرئتين. ويعتقد أن المواد الأخرى في هذه الفئة، بما في ذلك الألياف التي تشبه الأسبست بشكل طبيعي والألياف الاصطناعية، مثل الولاستونيت والأتابولجيت والصوف الزجاجي والصوف الصخري لها تأثيرات مماثلة. تشتمل المواد الجسيمية غير الليفية التي تسبب السرطان على مسحوق الكوبالت المعدني والنيكل والسيليكا المتبلور (الكوارتز والكريستوباليت والتريديت). عادة، يجب أن تصل المواد المسرطنة الجسدية إلى داخل الجسم (مثل الاستنشاق) وتتطلب سنوات من التعرض للإصابة بالسرطان.
الكدمات الجسدية الناتجة عن السرطان نادرة نسبيًا. لم يتم إثبات الادعاءات بأن كسر العظام أدى إلى الإصابة بسرطان العظام، على سبيل المثال. وبالمثل، فإن الصدمة الجسدية غير مقبولة كسبب لسرطان عنق الرحم أو سرطان الثدي أو سرطان الدماغ. أحد المصادر المقبولة هو الاستخدام المتكرر للأجسام الساخنة على الجسم على المدى الطويل. من المحتمل أن الحروق المتكررة على نفس الجزء من الجسم، مثل تلك التي تنتجها مدافئ كانجر وكايرو (مدفأة الفحم)، قد تسبب سرطان الجلد، خاصة إذا كانت هناك مواد كيميائية مسرطنة. كثرة تناول الشاي الساخن قد يسبب سرطان المريء. بشكل عام، يُعتقد أن السرطان ينشأ، أو يتم تشجيع السرطان الموجود مسبقًا، خلال عملية الشفاء، بدلاً من الصدمة مباشرة. ومع ذلك، قد تؤدي الإصابات المتكررة في الأنسجة نفسها إلى تعزيز التكاثر المفرط للخلايا، مما قد يزيد من احتمالات حدوث طفرة سرطانية.
تم افتراض أن الالتهاب المزمن يسبب طفرة مباشرة. يمكن أن يساهم الالتهاب في تكاثر الخلايا السرطانية وبقائها وتولد الأوعية بها وهجرتها من خلال التأثير على البيئة الدقيقة للورم. تعمل الأورام الجينية على بناء بيئة ميكروية التهابية مؤيدة للأورام.
التشخيص.
يتم التعرف على معظم السرطانات في البداية إما بسبب ظهور العلامات أو الأعراض أو من خلال الفحص. لا يؤدي أي من هذين إلى تشخيص نهائي، والذي يتطلب فحص عينة نسيج من قبل أخصائي علم الأمراض. يتم التحقيق مع الأشخاص المشتبه في إصابتهم بالسرطان من خلال الاختبارات الطبية. تتضمن هذه الاختبارات عادةً فحوصات الدم والأشعة السينية وفحوصات التصوير المقطعي المحوسب أو بـالتنظير الداخلي.
يشير تشخيص الأنسجة من الخزعة إلى نوع الخلية التي تتكاثر، ودرجها النسيجي، والتشوهات الوراثية وغيرها من الخصائص. هذه المعلومات مفيدة لتقييم التكهن واختيار أفضل علاج.
الوراثة الخلوية والكيمياء المناعية هي أنواع أخرى من اختبارات الأنسجة. توفر هذه الاختبارات معلومات حول التغيرات الجزيئية (مثل الطفرات وجينات الانصهار وتغيرات الكروموسومات العددية) وبالتالي قد تشير أيضًا إلى التشخيص وأفضل علاج.
تصنيف.
تصنف السرطانات بناء على التشابه بين الخلية السرطانية والخلية السليمة. أمثلة على أنواع السرطانات:
وبائيات السرطان.
السرطان هو ثاني سبب رئيسي للوفاة على مستوى العالم، وهو مسؤول عن ما يقدر بـ 9.6 مليون حالة وفاة في عام 2018. على الصعيد العالمي، حوالي 1 من كل 6 حالات وفاة بسبب السرطان.
تحدث حوالي 70% من الوفيات الناجمة عن السرطان في البلدان المنخفضة والمتوسطة الدخل. ترجع حوالي ثلث الوفيات بسبب السرطان إلى المخاطر السلوكية والغذائية الرئيسية الخمسة: ارتفاع مؤشر كتلة الجسم، وانخفاض تناول الفاكهة والخضروات، وقلة النشاط البدني، وتعاطي التبغ، وتعاطي الكحول. يعتبر تعاطي التبغ أهم عامل خطر للإصابة بالسرطان وهو مسؤول عن حوالي 22% من وفيات السرطان.
إن السرطان الذي يسبب العدوى، مثل التهاب الكبد وفيروس الورم الحليمي البشري، مسؤول عن 25% من حالات السرطان في البلدان المنخفضة والمتوسطة الدخل. من الشائع تقديم العروض المتأخرة والتشخيص والعلاج الذي يتعذر الوصول إليه. في عام 2017، أبلغت 26% فقط من البلدان منخفضة الدخل عن وجود خدمات علم الأمراض المتاحة بشكل عام في القطاع العام. أفاد أكثر من 90% من البلدان المرتفعة الدخل بأن خدمات العلاج متاحة مقارنة بأقل من 30% من البلدان منخفضة الدخل. إن التأثير الاقتصادي للسرطان كبير ومتزايد. قدرت التكلفة الاقتصادية السنوية الإجمالية للسرطان في عام 2010 بنحو 1.16 تريليون دولار أمريكي. فقط 1 من كل 5 بلدان منخفضة ومتوسطة الدخل لديها البيانات اللازمة لدفع سياسة السرطان.
البالغين.
في الولايات المتحدة الأمريكية، يتقدم سرطان الرئة في صدارة السرطانات التي تؤدي إلى وفاة المصاب ذكرا أو أنثى، ثم يليه سرطان البروستاتا عند المرضى الذكور وسرطان الثدي عند المرضى الإناث.
الأطفال.
سرطان الدم (سرطان الدم الليمفاوي الحاد)عادة هو أكثر أنواع السرطان شيوعًا في الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 1-14 عامًا في الولايات المتحدة، ويليه سرطان الجهاز العصبي المركزي، وورم الأرومة العصبية، وورم ويلمز، وسرطان الغدد الليمفاوية. تظهر إحصائيات المعهد الوطني للسرطان بالولايات المتحدة أن سرطانات الأطفال زادت بنسبة 19% بين عامي 1975 و 1990، ويرجع ذلك أساسًا إلى زيادة حالات الإصابة بسرطان الدم الحاد. منذ عام 1990، انخفضت معدلات الإصابة.
الرضع.
يحدث سن ذروة الإصابة بالسرطان عند الأطفال خلال السنة الأولى من الحياة عند الرضع. كان متوسط الوقوع السنوي في الولايات المتحدة، 1975-1995، 233 لكل مليون رضيع. توجد العديد من تقديرات الإصابة. وفقًا لـدراسة اجريت في الولايات المتحدة:
شكل الورم الأرومي العصبي 28% من حالات سرطان الأطفال وكان أكثر الأورام الخبيثة شيوعًا بين هؤلاء الأطفال الصغار (65 لكل مليون رضيع).
تمثل اللوكيميا كمجموعة (41 لكل مليون رضيع) النوع التالي الأكثر شيوعًا من السرطان، الذي يضم 17% من جميع الحالات.
شكلت الأورام الخبيثة في الجهاز العصبي المركزي 13% من سرطان الرضع، بمتوسط معدل الإصابة السنوية ما يقرب من 30 لكل مليون رضيع.
كان متوسط معدلات الإصابة السنوية للخلايا الجرثومية الخبيثة وأورام الأنسجة الرخوة الخبيثة هو نفسه بشكل أساسي عند 15 لكل مليون رضيع. تشكل كل منها حوالي 6% من سرطان الأطفال.
غالبًا ما يُشار إلى الورم المسخي (ورم الخلية الجرثومية) باعتباره الورم الأكثر شيوعًا في هذه الفئة العمرية، ولكن تتم إزالة معظم الأورام المسخية جراحيًا بينما لا تزال حميدة، وبالتالي ليس بالضرورة سرطانًا. قبل الاستخدام الروتيني الواسع لفحوصات الموجات فوق الصوتية قبل الولادة، كان معدل حدوث الأورام المسخية العصعصية التي تم تشخيصها عند الولادة من 25 إلى 29 لكل مليون ولادة. في المجمل، لدى الرضع من الذكور والإناث نفس معدلات الإصابة بالسرطان بشكل عام، وهو فرق ملحوظ مقارنة بالأطفال الأكبر سنًا ولدى الرضع البيض معدلات سرطان أعلى من الأطفال السود. شكلت اللوكيميا نسبة كبيرة من هذا الاختلاف: كان متوسط المعدل السنوي للرضع البيض (48.7 لكل مليون) أعلى بنسبة 66% من الرضع السود (29.4 لكل مليون).
يعد البقاء النسبي للرضع جيدًا جدًا لورم الخلايا البدائية العصبية وورم ويلمز وورم أرومة الشبكية، وهو جيد إلى حد ما (80٪) لسرطان الدم، ولكن ليس لمعظم أنواع السرطان الأخرى.
الحامل.
يصيب السرطان حوالي 1 من كل 1000 امرأة حامل. السرطانات الأكثر شيوعًا التي يتم العثور عليها أثناء الحمل هي نفس السرطانات الأكثر شيوعًا الموجودة في النساء غير الحوامل خلال سن الإنجاب: سرطان الثدي، سرطان عنق الرحم، سرطان الدم، سرطان الغدد الليمفاوية، سرطان الجلد، سرطان المبيض وسرطان القولون والمستقيم.
من الصعب تشخيص سرطان جديد في المرأة الحامل، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن أي أعراض يُعتقد أنها عادة ما تكون غير مريحة مرتبطة بالحمل. ونتيجة لذلك، يتم اكتشاف السرطان عادة في مرحلة لاحقة إلى حد ما من المتوسط. تعتبر بعض إجراءات التصوير، مثل التصوير بالرنين المغناطيسي (MRI)، والتصوير المقطعي، والموجات فوق الصوتية، والتصوير الشعاعي للثدي مع حماية الجنين آمنة أثناء الحمل ؛ البعض الآخر، مثل فحوصات بالتصوير مقطعي بالإصدار البوزيتروني، ليسوا كذلك.
العلاج هو نفسه بشكل عام للنساء غير الحوامل. ومع ذلك، عادة ما يتم تجنب الإشعاع والأدوية المشعة أثناء الحمل، خاصة إذا كانت جرعة الجنين قد تتجاوز 100 cGy. في بعض الحالات، يتم تأجيل بعض أو كل العلاجات حتى بعد الولادة إذا تم تشخيص السرطان في وقت متأخر من الحمل. غالبًا ما تُستخدم الولادات المبكرة للمضي قدمًا في بدء العلاج. الجراحة آمنة بشكل عام، لكن جراحات الحوض خلال الثلث الأول من الحمل قد تسبب الإجهاض. بعض العلاجات، خاصة بعض أدوية العلاج الكيميائي التي تُعطى خلال الثلث الأول من الحمل، تزيد من خطر العيوب الخلقية وفقدان الحمل (الإجهاض التلقائي وحالات الإملاص).
الإجهاض الاختياري غير مطلوب، وبالنسبة لأشكال ومراحل السرطان الأكثر شيوعًا، لا يحسن من بقاء الأم. في حالات قليلة، مثل سرطان الرحم المتقدم، لا يمكن استمرار الحمل، وفي حالات أخرى، قد تنهي المريض الحمل حتى تتمكن من بدء العلاج الكيميائي.
يمكن أن تتداخل بعض العلاجات مع قدرة الأم على الولادة عن طريق المهبل أو الرضاعة الطبيعية. قد يتطلب سرطان عنق الرحم ولادة قيصرية. الإشعاع على الثدي يقلل من قدرة هذا الثدي على إنتاج الحليب ويزيد من خطر التهاب الثدي. أيضا، عندما يتم إعطاء العلاج الكيميائي بعد الولادة، تظهر العديد من الأدوية في حليب الثدي، مما قد يضر بالطفل.
الوقاية.
يتم تعريف الوقاية من السرطان على أنها تدابير فعالة لتقليل خطر الإصابة بالسرطان. ترجع الغالبية العظمى من حالات السرطان إلى عوامل الخطر البيئية. العديد من هذه العوامل البيئية هي خيارات أسلوب حياة يمكن التحكم فيها. وبالتالي، يمكن الوقاية من السرطان بشكل عام. ما بين 70% و 90% من السرطانات الشائعة ترجع إلى عوامل بيئية وبالتالي يمكن الوقاية منها.
يمكن تفادي أكثر من 30% من وفيات السرطان بتجنب عوامل الخطر، بما في ذلك: التبغ، والوزن الزائد / السمنة، وسوء التغذية، والخمول البدني، والكحول، والأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي، وتلوث الهواء. لا يمكن السيطرة على جميع الأسباب البيئية، مثل إشعاع الخلفية الذي يحدث بشكل طبيعي والسرطانات الناتجة عن الاضطرابات الوراثية وبالتالي لا يمكن الوقاية منها عن طريق السلوك الشخصي.
النظام الغذائي.
في حين أن تم اقتراح العديد من التوصيات الغذائية للحد من مخاطر الإصابة بالسرطان، فإن الأدلة التي تدعمها ليست نهائية. العوامل الغذائية الأساسية التي تزيد من المخاطر هي السمنة وتناول الكحول. الأنظمة الغذائية التي تحتوي على القليل من الفواكه والخضروات ونسب عالية من اللحوم الحمراء قد تكون لها عوامل ولكن الدراسات لا تصل إلى نتيجة حاسمة. لم تجد الدراسات المنهجية لعام 2014 أي علاقة بين الفواكه والخضروات والسرطان. و دراسة أخرى اقترحت أن القهوة مرتبطة بانخفاض خطر الإصابة بسرطان الكبد. ربطت الدراسات الاستهلاك المفرط للحوم الحمراء أو المصنعة بزيادة خطر الإصابة بسرطان الثدي وسرطان القولون وسرطان البنكرياس، وهي ظاهرة قد تكون ناجمة عن وجود مواد مسرطنة في اللحوم المطبوخة في درجات حرارة عالية. في عام 2015، ذكرت الوكالة الدولية لبحوث السرطان أن تناول اللحوم المصنعة (مثل لحم الخنزير المقدد والنقانق)، وبدرجة أقل (اللحم الأحمر) مرتبطًا ببعض أنواع السرطان.
في المجمل تتضمن التوصيات الغذائية للوقاية من السرطان عادةً التركيز على الخضار والفواكه والحبوب الكاملة والأسماك وتجنب اللحوم المصنعة والحمراء (لحم البقر ولحم الخنزير ولحم الضأن) والدهون الحيوانية والأطعمة المخللة والكربوهيدرات المكررة. وصت دراسة أسيوية أن إستراتيجيات الوقاية من السرطان في الإنسان تتمكن في زيادة استهلاك الأطعمة الوظيفية مثل الحبوب الكاملة (الأرز البني والشعير والحنطة السوداء)، و بعض الخضروات (البطيخ المر والثوم والبصل والقرنبيط والملفوف) والفطر. بالإضافة إلى ذلك، قد تكون بعض المشروبات (الشاي الأخضر والقهوة) واقية.
الأدوية.
يمكن استخدام الأدوية للوقاية من السرطان في بعض الحالات. في العموم، تقلل مضادات الالتهاب غير الستيروئيدية من خطر الإصابة بسرطان القولون والمستقيم. ومع ذلك، بسبب الآثار الجانبية التي تحدث في القلب والجهاز الهضمي، فإنها تسبب ضررًا عامًا عند استخدامها للوقاية. وجد أن الأسبرين يقلل من خطر الوفاة بالسرطان بنحو 7٪. قد تعمل مثبطات COX-2 على تقليل معدل تكوين الاورام الحميدة في الأشخاص المصابين بداء السلائل الغدي العائلي. ومع ذلك، فهو مرتبط بنفس الآثار السلبية لمضادات الالتهاب غير الستيروئيدية. الاستخدام اليومي من عقار تاموكسيفين أو رالوكسيفين يقلل من خطر الإصابة بسرطان الثدي لدى النساء المعرضات لخطورة عالية. الفائدة لمثبط 5-alpha-reductase مثل فيناسترايد ليست واضحة.
لا يبدو أن مكملات الفيتامينات فعالة في الوقاية من السرطان. في حين أن انخفاض مستويات فيتامين د في الدم يرتبط بزيادة خطر الإصابة بالسرطان،] غير واضح إذا كانت هذه العلاقة سببية أو أن ومكملات فيتامين د وقائية. وجدت دراسة مرجعية في 2014 أن المكملات الغذائية لم يكن لها تأثير كبير على خطر الإصابة بالسرطان. خلصت مراجعة أخرى عام 2014 إلى أن فيتامين D3 قد يقلل من خطر الوفاة من السرطان (وفاة أقل في 150 شخصًا تم علاجهم على مدى 5 سنوات)، ولكن لوحظت مخاوف بشأن جودة البيانات.
تزيد مكملات بيتا كاروتين من معدلات الإصابة بسرطان الرئة لدى الأشخاص المعرضين لخطر كبير. مكملات حمض الفوليك غير فعالة في الوقاية من سرطان القولون وقد تزيد من السلائل القولونية. لم يثبت أن مكملات السيلينيوم تقلل من خطر الإصابة بالسرطان.
المصل.
تم تطوير لقاحات تمنع الإصابة ببعض الفيروسات المسببة للسرطان. مثل لقاح فيروس الورم الحليمي البشري (المعروف بإسم الجارداسيل والسيرفاريكس) والذي يقلل من خطر الإصابة بسرطان عنق الرحم. يمنع لقاح التهاب الكبد B الإصابة بفيروس التهاب الكبد B وبالتالي يقلل من خطر الإصابة بسرطان الكبد. يوصى بإعطاء لقاحات فيروس الورم الحليمي البشري والتهاب الكبد B حيثما تسمح الموارد بذلك.
الفحص المبكر.
على عكس الجهود التشخيصية الناجمة عن الأعراض، فإن فحص السرطان يتضمن جهودًا للكشف عن السرطان بعد تكوينه ، ولكن قبل ظهور أي أعراض ملحوظة. و قد يشمل ذلك الفحص المبكر الفحص البدني ، أو فحوصات الدم أو البول أو التصوير الطبي. مع ذلك فحص السرطان غير متاح للعديد من أنواع السرطان. حتى عندما تتوفر الاختبارات ، قد لا يوصى بها للجميع. يشمل الفحص الشامل فحص الجميع .
الفحص الانتقائي يحدد الأشخاص الأكثر عرضة للخطر ، مثل الأشخاص الذين لديهم تاريخ عائلي. يتم النظر في العديد من العوامل لتحديد ما إذا كانت فوائد الفحص تفوق مخاطر وتكاليف الفحص. تتضمن هذه العوامل:
الاختبار الجيني.
الاختبار الجيني هو للأفراد المعرضين لخطر الإصابة ببعض أنواع السرطان وهو موصى به من قبل مجموعات غير رسمية. قد يخضع حاملو هذه الطفرات بعد ذلك إلى مراقبة محسنة أو وقاية كيميائية أو جراحة وقائية للحد من المخاطر اللاحقة. مثلا جينات ال BRCA1 و BRCA2 في سرطان الثدي والمبيض والبنكرياس، وجينات الHNPCC ، MLH1 ، MSH2 ، MSH6 ، PMS1 ، PMS2 في سرطان القولون ، الرحم ، الأمعاء الدقيقة ، المعدة ، و الجهاز البولي.
طرق العلاج.
تتم معالجة مرض السرطان بالجراحة، بالعلاج الكيميائي أو بالعلاج الإشعاعي، كما يوجد أيضا العلاج المناعي، العلاج الهرموني ،العلاج الموجه، و العلاج التلطيفي. يُختار مختص الأورام العلاج حسب مكان السرطان ودرجته ومرحلته وحالة المريض. يكون هدف العلاج هو إزالة السرطان من جسد المريض من غير تدمير الأعضاء السليمة.
العلاج الجراحي.
الجراحة هي الطريقة الأساسية لعلاج معظم السرطانات الصلبة والمعزولة وقد تلعب دورًا في السيطرة أوتسكين أعراض السرطان وإطالة البقاء على قيد الحياة. عادة ما تكون جزءًا مهمًا في التشخيص النهائي وتصنيف الأورام ، حيث عادةً تكون الخزعات مطلوبة.لذا عند إجراء العملية الجراحية يبعث الجراح عينة من حافة الجزء المزال إلى أخصائي الباثولوجيا الجراحية للتأكد من خلوها من أية خلايا مصابة، لتقليل فرص انتكاس المريض. في حالات السرطان الموضعي ، عادة ما تحاول الجراحة لإزالة الكتلة بأكملها مع ، في بعض الحالات ، العقد الليمفاوية في المنطقة. بالنسبة لبعض أنواع السرطان يكون هذا كافياً للقضاء على السرطان.
العلاج الكيميائي.
العلاج الكيميائي هو علاج السرطانات بالأدوية الكيميائية (بواحد أو أكثر من أدوية سمية مضادة للسرطان ) قادرة على تدمير الخلايا السرطانية. يستخدم حاليا لفظ العلاج الكيميائي للتعبيرعن أدوية سامة للخلايا ويشمل المصطلح مجموعة متنوعة من الأدوية ، والتي تنقسم إلى فئات واسعة مثل عوامل الألكلة ومضادات المستقلب. تعمل عوامل العلاج الكيميائي التقليدية عن طريق قتل الخلايا التي تنقسم بسرعة ، وهي خاصية مهمة لمعظم الخلايا السرطانية.
تعتمد فعالية العلاج الكيميائي على نوع السرطان ومرحلته. بالاشتراك مع الجراحة ، أثبت العلاج الكيميائي أنه مفيد في أنواع السرطان بما في ذلك سرطان الثدي ، وسرطان القولون والمستقيم ، وسرطان البنكرياس ، وساركوما العظم العظمي ، وسرطان الخصية ، وسرطان المبيض ، وبعض أنواع سرطان الرئة. العلاج الكيميائي يعتبرعلاجي لبعض أنواع السرطان ، مثل بعض أنواع اللوكيميا ، غير فعال في بعض أورام الدماغ ، ولا داعي له في حالات أخرى ، مثل معظم أنواع سرطان الجلد غير الميلانيني. غالبًا ما تكون فعالية العلاج الكيميائي محدودة بسبب سميته للأنسجة الأخرى في الجسم. حتى عندما لا يوفر العلاج الكيميائي علاجًا دائمًا ، فقد يكون مفيد في تقليل الأعراض مثل الألم أو تقليل حجم الورم غير القابل للجراحة على أمل أن تصبح الجراحة ممكنة في المستقبل.
أحياناً يكون تقديم نوعين من الأدوية إلى المريض أفضل من دواء واحد، ويسمى هذا بتجميع الأدوية الكيميائية المركبة والتي لها ميزة مهمة في إحصائيًات البقاء واستجابة الورم وفي تقدم المرض في الحالات, و لخصت دراسة منهجية أن هناك تفضيل للعلاج الكيميائي المركب على الدواء الواحد لعلاج سرطان الثدي النقيل. مع ذلك لا يوجد ما يجزم ما إذا كان إعطاء العلاج الكيميائي المركب يؤدي إلى نتائج صحية أفضل ، عندما يتم النظر في كل من البقاء والسمية ، وما إذا كانت معدلات الاستجابة الأفضل ومعدلات البقاء على قيد الحياة خالية من التقدم تترجم بالفعل إلى بقاء أفضل بشكل عام.
العلاج الموجه هو شكل من أشكال العلاج الكيميائي الذي يستهدف الفروق الجزيئية بين السرطان والخلايا الطبيعية. أول العلاجات المستهدفة منعت جزيء مستقبلات هرمون الاستروجين ، مما يمنع نمو سرطان الثدي. مثال شائع آخر هو فئة مثبطات Bcr-Abl ، والتي تستخدم لعلاج ابيضاض المحببات المزمن. هناك أدوية أخري مثل الإماتينيب والجيفيتينب واللذان يعملان علي كبح بروتين الكيناز التيروسين ويمكن أن يكون لهم فائدة في ورم المعدي المعوي .توجد حاليًا علاجات مستهدفة لكثير من أنواع السرطان الأكثر شيوعًا ، بما في ذلك سرطان المثانة وسرطان الثدي وسرطان القولون والمستقيم وسرطان الكلى وسرطان الدم وسرطان الكبد وسرطان الرئة والأورام الليمفاوية وسرطان البنكرياس وسرطان البروستاتا وسرطان الجلد وسرطان الغدة الدرقية وكذلك أنواع السرطان الأخرى.
بالنسبة للمرأة الحامل، وجد أن العلاج الكيميائي هو سبب في بعض التشوهات التي تحدث في الطفل خاصة في منطقة الوجه والحنك .
العلاج الإشعاعي.
العلاج الإشعاعي يعتمد علي استخدام الإشعاع المؤين لعلاج الأعراض أو تحسينها. يعمل عن طريق إتلاف الحمض النووي للأنسجة السرطانية، وقتلها. لتجنيب الأنسجة الطبيعية (مثل الجلد أو الأعضاء ، التي يجب أن يمر عبرها الإشعاع لعلاج الورم) ، يتم عمل الإشعاع من زوايا مختلفة لتتعارض مع الورم ، مما لا يعرض الأنسجة السليمة المحيطة بجرعة كبيرة من الإشعاع. كما هو الحال مع العلاج الكيميائي ، تختلف السرطانات في استجابتها للعلاج الإشعاعي كما هو الحال في العلاج الكيميائي.
يستخدم العلاج الإشعاعي في حوالي نصف الحالات. يمكن أن يكون الإشعاع إما من مصادر داخلية (العلاج الإشعاعي الموضعي) أو من مصادر خارجية. الإشعاع هو أشعة سينية منخفضة الطاقة لعلاج سرطانات الجلد ، في حين يتم استخدام أشعة سينية ذات الطاقة الأعلى للسرطان داخل الجسم. يستخدم الإشعاع عادةً بالإضافة إلى الجراحة أو العلاج الكيميائي. في أنواع معينة من السرطان، مثل سرطان الرأس والعنق المبكر، يمكن استخدامه وحده. لورم عظمي نقيل ، وجد أنه فعال في حوالي 70٪ من المرضى.
العلاج بالليزر.
يستخدم العلاج بالليزرضوءًا قوي لعلاج السرطان عن طريق تقليص أو تدمير الأورام السرطانية. يستخدم الليزر بشكل شائع لعلاج السرطانات السطحية الموجودة على سطح الجسم أو بطانة الأعضاء الداخلية. يتم استخدامه لعلاج سرطان جلد الخلايا القاعدية والمراحل المبكرة جدًا من حالات سرطان عنق الرحم والقضيب والمهبل والفرج وسرطان الرئة ذو الخلايا غير الصغيرة. وغالبًا ما يتم دمجه مع علاجات أخرى ، مثل الجراحة أو العلاج الكيميائي أو العلاج الإشعاعي. يستخدم العلاج الحراري الخلالي المحرض بالليزر، أو التخثير الضوئي بالليزر الخلالي يستخدم الليزر في علاج بعض أنواع السرطان باستخدام فرط الحرارة ، والذي يستخدم الحرارة لتقليص الأورام عن طريق إتلاف الخلايا السرطانية أو قتلها. الليزر أكثر دقة من الجراحة ويسبب ضررًا وألمًا ونزيفًا وتورمًا وتندبًا أقل . العيب هو أن الجراحين يجب أن يحصلوا على تدريب متخصص وقد يكون أكثر تكلفة من العلاجات الأخرى.
العلاج الديناميكي الضوئي هو نوع آخر من علاج السرطان الذي يعتمد علي الليزر. فيتم حقن محسس ضوئي في المريض وتمتصه الخلايا في جميع أنحاء جسم المريض. ثم بعد يومين ، يتم العثور على المادة في الخلايا السرطانية. ثم يتم استخدام ضوء الليزرلتنشيط المحسن الضوئي وتدمير الخلايا السرطانية. لأن المحسس الضوئي يجعل البشرة والعينين حساستين للضوء بعد ذلك ، ينصح المرضى بتجنب أشعة الشمس المباشرة والضوء الساطع خلال تلك الفترة.
العلاج المناعي.
هناك مجموعة متنوعة من العلاجات التي تستخدم العلاج المناعي، لتحفيز أو مساعدة الجهاز المناعي لمحاربة السرطان، دخلت حيز الاستخدام منذ عام 1997. تشمل الأجسام المضادة ، ونقل الخلايا بالتبني. هناك فئات من الأدوية المستخدمة في العلاج الكيميائي للسرطان ومنها مجموعة الانتراسيكلين المستخرجة من البكتيريا المتسلسلة والتي عند وجودها علي سطح الخلية، تمكن الجهاز المناعي من التمييز بين الخلايا السرطانية والخلايا السليمة. مما يؤدي إلى استنفار الجهاز المناعي فتقوم خلاياه بالتهام الخلايا السرطانية ودفع السرطان إلى الموت وتسمى العملية بأحداث الموت المناعي. مع ذلك لا يوجد أي دراسات تؤكد كفائة المادة ، بالإضافة الي ذلك، في الآونة الأخيرة ، خضع الأنثراسيكلين للتدقيق بسبب آثاره السامة للقلب.
العلاج الهرموني.
انظر ايضا: معالجة هرمونية (علم الأورام)
العلاج الهرموني يعتمد على التلاعب في نظام الغدد الصماء من خلال التدخل بهرمونات معينة ، وخاصة هرمونات الستيرويد ، أو الأدوية التي تمنع إنتاج أو نشاط مثل هذه الهرمونات.
الرعاية التلطيفية.
انظر أيضا: رعاية تلطيفية
الرعاية التلطيفية هي العلاج الذي يحاول مساعدة المريض في الشعور بالتحسن ويمكن دمجه مع محاولة لعلاج السرطان. تتضمن الرعاية التلطيفية إجراءات للحد من الاضطرابات الجسدية والعاطفية والروحية والنفسية والاجتماعية. على عكس العلاج الذي يهدف إلى قتل الخلايا السرطانية مباشرةً ، فإن الهدف الأساسي للرعاية التلطيفية هو تحسين جودة الحياة.
عادةً ما يتلقى الأشخاص في جميع مراحل علاج السرطان نوعًا من الرعاية التلطيفية. في بعض الحالات، توصي المنظمات الطبية المتخصصة بأن يستجيب المرضى والأطباء للسرطان فقط مع الرعاية التلطيفية. ينطبق هذا على المرضى الذين:
قد يتم الخلط بين الرعاية التلطيفية مع الرعاية في مرحلة الاحتضار، وبالتالي يشار فقط عندما يقترب الناس من نهاية الحياة. تحاول الرعاية التلطيفية مساعدة المريض على التعامل مع احتياجاته الفورية وزيادة الراحة، ولا تتطلب الرعاية التلطيفية من الأشخاص التوقف عن العلاج الذي يستهدف السرطان، عكس الرعاية في مرحلة الاحتضار. توصي المبادئ التوجيهية الطبية الوطنية المتعددة بالرعاية التلطيفية المبكرة للمرضى الذين تسبب سرطانهم في أعراض مزعجة أو الذين يحتاجون إلى المساعدة في التعامل مع مرضهم.
العلاج الجيني.
العلاج الجيني من أهم الإستراتيجيات الجديدة في مكافحة مرض السرطان. يتضمن العلاج الجيني أي إجراء يهدف إلى علاج أو تخفيف المرض عن طريق تعديل خلية المريض وراثيًا. قد تكون المادة التي سيتم نقلها إلى خلايا المريض عبارة عن جينات أو أجزاء جينية أو نوكليوتيدات. يمكن إجراء العلاج الجيني بالاقتراب من الخلايا المستهدفة مباشرة ، مثل الحقن داخل الجلد، أو العلاج داخل عنق الرحم لسرطان المثانة السطحي. تشمل الآثار الجانبية الأكثر شيوعًا بعد العلاج الجيني الحمى العابرة والأعراض الشبيهة بالإنفلونزا. مشكلة رئيسية أخرى في العلاج الجيني للسرطان هي مقاومة العلاج برجوع الورم وفرصة البقاء علي قيد الحياة أقصر.
العلاج البديل.
العلاج المكمل والبديل نوع مختلف من العلاجات المتبعة. معظم هذا العلاج ليس له أي دليل علمي ولم يثبت بطرق علمية مثل إجراء تجارب إكلينيكية أو تجريبه على الحيوانات. وعند تجربة بعض المواد البديلة لم يتم وجود جدوى لها. و مثال على ذلك، المنتدى السنوي عام 2007 للجمعية الأمريكية لعلم الأورام الإكلينيكي قد أورد فشل تجارب المرحلة الثالثة للمقارنة بين غضروف سمك القرش في علاج سرطان الرئة.
يمكن أن تكون التوصيات مثل "تعزيز المناعة" و "التطهير" مضللة للمرضى فيما يتعلق بسبب مرضهم وقد قوبلت بخوف من الأعراض الجانبية للعلاج المتبع، وللتكلفة. ومع عدم إثبات كفاءة هذا العلاجات في الوقت الحالي، يُعتبر بعض الأخصائيين الدعاية والترويج لبعض المواد المدعى بكفاءتها في علاج السرطان غير حقيقية.
التكهن العلاجي.
تختلف معدلات البقاء على قيد الحياة حسب نوع السرطان والمرحلة التي يتم فيها تشخيص المرض ، وتتراوح بين بقاء الأغلبية أو إلى الوفيات بعد خمس سنوات من التشخيص. بمجرد أن ينتقل السرطان ، يصبح التكهن عادة أسوأ. حوالي نصف المرضى الذين يتلقون علاجًا من السرطان الغازي (باستثناء السرطانة اللابدة وسرطانات الجلد غير الميلانينية) يموتون بسبب هذا السرطان أو علاجه.
قد يكون البقاء على قيد الحياة أسوأ في العالم النامي ، ويعود ذلك جزئيًا إلى أن أنواع السرطان الأكثر شيوعًا هناك أصعب علاجًا من تلك المرتبطة بالدول المتقدمة. أولئك الذين ينجون من السرطان يصابون بسرطان أولي ثانوي بمعدل ضعف أولئك الذين لم يتم تشخيصهم أبدًا.
يعتمد التنبؤ بالبقاء على المدى القصير أو الطويل على العديد من العوامل. والأكثر أهمية هو نوع السرطان وعمر المريض وصحته العامة. أولئك الذين يعانون من مشاكل صحية أخرى لديهم معدلات بقاء أقل من الأشخاص الأصحاء.من غير المرجح أن يعيش المعمرين لمدة خمس سنوات حتى إذا نجح العلاج. يميل الأشخاص الذين يعيشون جودة حياة أعلى إلى البقاء لفترة أطول. قد يتأثر الأشخاص الذين يعانون من انخفاض جودة الحياة بالاكتئاب والمضاعفات الأخرى مما يضعف جودة الحياة أو لمجرد أنهم يدركون أن حالتهم من المحتمل أن تكون قاتلة ويؤدي نهاية الي تطور المرض .
يزداد خطر الإصابة بالجلطات الدموية في عروق الأشخاص المصابين بالسرطان مما قد يهدد الحياة. استخدام مخففات الدم مثل الهيبارين يقلل من خطر تجلط الدم ولكن لم يثبت أنه يزيد من بقاء المصابين بالسرطان. الأشخاص الذين يتناولون مخففات الدم لديهم أيضًا خطر متزايد للنزيف.
البحث العلمي.
تتم دراسة علاجات السرطان التجريبية في التجارب السريرية لمقارنة العلاج المقترح بأفضل علاج موجود. يمكن اختبار العلاجات التي نجحت في أحد أنواع السرطان مع أنواع أخرى. الاختبارات التشخيصية قيد التطوير لتستهدف العلاج المناسب للمرضى المناسبين ، بناءً على بيولوجيتهم الفردية.
تركز أبحاث السرطان على القضايا التالية:
يبدو أن التنافس على الموارد المالية قد قلل من الإبداع والتعاون والمجازفة والتفكير الأصلي المطلوب لتحقيق الاكتشافات الأساسية، مع وجود تفضيل للبحث المنخفض المخاطرفالميول أصبحت غير داعية إلى تطورات إضافية صغيرة على البحث الأكثر خطورة وابتكارًا. يبدو أن هناك عواقب أخرى للمنافسة منها العديد من الدراسات ذات الادعاءات الدرامية التي لا يمكن تكرار نتائجها والحوافز الضارة التي تشجع المؤسسات المانحة على النمو دون القيام باستثمارات كافية في أعضاء هيئة التدريس والمرافق الخاصة بها.
سم العقرب وعلاقته بالسرطان.
في عام 2012، نشرت دراسة إيطالية تناولت تأثير سم العقارب الزرقاء المستوطنة في كوبا علي إحدي المرضي، وجدت أن المريض أحس براحة كاملة غير متوقعة من الألم مع استعادة جيدة لقوة العضلات والطاقة الحيوية والقدرة على التأقلم مع الأنشطة اليومية مثل الوجبات والمشي والتفاعل مع الأقارب ومقدمي الرعاية.
ويعد التقرير الصادر عن نتيجة للدراسة الأول الذي يشجع على الرضاعة الطبيعية. ويشير التقرير إلى أن ذلك يقلل من مخاطر الإصابة بسرطان الثدي عند الأم، كما أنها تساعد على تمتع الطفل بمقاومة حسنة ضد الحساسية، إذ يبدو أن أمراض الحساسية عند الأطفال لها علاقة بالألبان الصناعية وعدم تغذيتهم التغذية الطبيعية من لبن الأم.
التأثير العاطفي.
بعض الدراسات الأولية تقترح أن الأسرة والعلاقات الاجتماعية، وما لها من تأثير نفسي وعاطفي على المريض، قد تقلل من احتمالية وفاة المريض. كما تساعد عوامل مثل الدين والتعلم في تقبل المريض لمرضه أو حتى تقبل قرب آجله. كما برزت علوم جديدة مثل علم نفسية مريض الأورام لترشد الأطباء والجراحين بتحسين التعامل مع المريض وإبداء التفهم والتعاطف مع كل حالة ومردود ذلك على صحة المريض النفسية والعاطفية. وترفض تلك الدراسات تعريف الحقيقة المؤلمة للمريض دون مواربة بإصابته بالسرطان أو بتردي حالته، وفي المقابل تؤيد تقديم حالة المرض بصورة بطيئة غير مباشرة للمريض لعدم إصابة المريض وأهله بالذعر. توجد منظمات تقدم العديد من المساعدات لمرض السرطان. وقد تتمثل في تقديم الاستشارة، النصيحة، المساعدة المالية، توفير أفلام أو وسائط للتعريف بالمرض. وتكون تلك المنظمات إما حكومية أو خيرية وعملها هو مساعدة المريض لتحدي وتخطي مرض السرطان.
رهاب السرطان.
رهاب السرطان هو رهاب شائع واضطراب وقلق يتميز بالخوف المزمن من الإصابة بالسرطان. يمكن أن تظهر في مشاعر هائلة من الحزن والخوف والذعر والضيق. في بعض الحالات ، يمكن أن يكون الرهاب شديدًا لدرجة أنه يمنع الفرد من العيش حياة طبيعية. غالبًا ما يعاني الأشخاص المصابون برهاب السرطان من الاكتئاب. قد يصبح المعاناة منعزلاً ووسواسًا على صحتهم. قد يشعرون بالإرهاق ويفشلون في أداء وظائفهم المعتادة. يرتبط الخوف بنقص التخطيط المستقبلي وضعف جودة الحياة بشكل عام. كما أن الناجين من مرض السرطان معرضون أيضًا للإصابة بالخوف من التكرار بسبب تجربتهم السابقة مع المرض. حوالي نصف الناجين من السرطان يبلغون عن خوف متوسط إلى مرتفع من تكرار المرض. يستخدم العلاج السلوكي المعرفي في التغلب علي المخاوف والرهاب ، بما في ذلك رهاب السرطان والذي يساعد المرضى على زيادة الوعي باضطرابهم ، ويوفر طرقًا للمرضى للتعامل مع مشاعرهم.
العبء الناجم عن سرطان الثدي.
سرطان الثدي هو أشيع أنواع السرطان بين فئة النساء في جميع أنحاء العالم، إذ يمثّل 16% من جميع السرطانات التي تصيب تلك الفئة. وتشير التقديرات إلى أنّ عام 2004 شهد وفاة 519000 امرأة بسبب ذلك السرطان، وعلى الرغم من اعتقاد البعض أنّ ذلك السرطان هو من أمراض العالم المتقدّم، فإنّ معظم (69%) الوفيات الناجمة عنه تحدث في البلدان النامية (تقرير منظمة الصحة العالمية عن عبء المرض العالمي، 2004). وهناك أيضاً تباين كبير بين مختلف أنحاء العالم فيما يخص معدلات بقيا مرضى سرطان الثدي، إذ تتراوح تلك المعدلات بين 80% أو أكثر في أمريكا الشمالية والسويد واليابان إلى 60% في البلدان المتوسطة الدخل وإلى أقلّ من 40% في البلدان المنخفضة الدخل (كولمان وزملاؤه، 2008). ويمكن تفسير انخفاض معدلات البقيا في البلدان الأقلّ نمواً بعدة أمور منها، أساساً، انعدام برامج الكشف المبكّر، ممّا يؤدي إلى ارتفاع عدد النساء اللائي يلتمسن خدمات الرعاية وهنّ في مراحل المرض المتأخّرة، وكذلك انعدام مرافق لتشخيص والعلاج المناسبة.
تسعى منظمة الصحة العالمية إلى تعزيز مكافحة سرطان الثدي في إطار البرامج الوطنية الشاملة لمكافحة السرطان المندرجة في برامج مكافحة الأمراض غير السارية والمشكلات الأخرى ذات الصلة. وتنطوي مكافحة السرطان الشاملة على الوقاية والكشف المبكّر والتشخيص والعلاج والتأهيل والرعاية الملطفة. ومن أهمّ الإستراتيجيات السكانية لمكافحة سرطان الثدي إذكاء الوعي العام بالمشكلة التي يطرحها هذا المرض وبآليات مكافحته والدعوة إلى وضع السياسات والبرامج المناسبة في هذا المجال. وتواجه كثير من البلدان المنخفضة الدخل والبلدان المتوسطة الدخل، حالياً، العبء المزدوج المتمثّل في سرطان الثدي وسرطان عنق الرحم، اللّذين يأتيان في مقدمة أنواع السرطان التي تفتك بالنساء اللائي تجاوزن سنّ الثلاثين سنة. ولا بدّ لتلك البلدان من تنفيذ إستراتيجيات توليفية تمكّن من التصدي لكلتا المشكلتين الصحيتين العموميتين بفعالية وكفاءة.
ضمن جهود مكافحة السرطان تأتي جمعية السرطان الأمريكية من أوائل هذه الجهود التي عملت على مكافحة السرطان لا سيما في الولايات المتحدة، وفي الوطن العربي كل من مركز الحسين للسرطان في الأردن و الموسسة الوطنية لمكافحة السرطان في اليمن. كما قامت وزارة الصحة في المملكة السعودية حملات وطنية للكشف المبكر عن سرطان الثدي والذي يُعد أكثر أنواع السرطان شيوعًا لدى النساء بالمملكة؛ و حملات في دولة الإمارات العربية المتحدة حيث تتزامن الحملات مع فعاليات الشهر العالمي للتوعية بسرطان الثدي (الشهر الوردي)؛ الذي يُقام في أكتوبر من كل عام. في 2019، تم انطلاق مبادرة "100 مليون صحة" في مصر لصحة المرأة والتي تضمنت الكشف المبكر عن سرطان الثدي.
تاريخ السرطان.
السرطان موجود طوال التاريخ البشري، لكن وجد أول تسجيل تاريخي مكتوب عن السرطان في عام 1600ق.م على بردية ادوين سميث المصرية والتي كانت تحتوي على تشخيص لسرطان الثدي. وصف أبقراط ( 470 ق.م- 370 ق.م) عدة أنواع من السرطان، في أشارة اليهم اليونيانية καρκίνος karkinos ما يعني ( سرطان البحر أو جراد البحر). يأتي هذا الاسم من ظهور السطح الصلب من الورم الخبيث، بالإضافة إلى "أن تمدد الأوردة من جميع الجوانب يجعل للورم أقدام كالسلطعون، ومن هنا استمد اسمه". وصرح جالينوس أن" سرطان الثدي يُطلق عليه ذلك للتشابه المتخيل لسرطان البحر بسبب المنظر الجانبي للورم والأوردة المنتفخة المجاورة.". قام سيلسوس ( 25 ق.م - 50 م) بترجمة كلمة karkinos إلى السرطان اللاتيني، وهو ما يعني أيضًا سرطان البحر والجراحة الموصى بها كعلاج.
لم يوافق جالينوس (الذي عاش في القرن الثاني الميلادي) على استخدام الجراحة كعلاج للتخلص من السرطان ونصح باستخدام العلاجات المعتادة. هذه التوصيات استمرت إلى حد كبير لمدة 1000 سنة.
في القرن الخامس عشر و السادس عشر و السابع عشر، أصبح من المقبول بالنسبة للأطباء تشريح الجثث لاكتشاف سبب الوفاة. يعتقد الأستاذ الألماني ويلهلم فابري أن سرطان الثدي ناجم عن تجلط الحليب في قناة الثدي. بينما يعتقد الأستاذ الهولندي فرانسوا دي لا بوي سيلفيوس- أحد أتباع ديكارت- أن كل الأمراض كانت نتيجة للعمليات الكيميائية أو النهج الكيميائي وأن السائل اللمفاوي الحمضي هو سبب السرطان. بينما يعتقد نيكولايس تولب أن السرطان كان سماً ينتشر ببطء وانتهى إلى أنه معدي.
وضح الطبيب جون هيل أن شم التبغ سبب سرطان الأنف في عام 1761. تلا ذلك تقرير عام 1775 من قبل الجراح البريطاني بيرسيفال بوت بأن سرطان منظفي المداخن- وهو سرطان كيس الصفن- كان مرضًا شائعًا بين منظفي المداخن. في القرن الثامن عشر مع التطور العلمي واستخدام المجهر على نطاق واسع، تم اكتشاف أن "سم السرطان" ينتشر من الورم الرئيسي عبر الغدد الليمفاوية إلى مواقع أخرى لذلك يعتبر ("ورم خبيث"). وأول من استنبط هذه المعلومة عن المرض كان الجراح الإنجليزي كامبل دي مورجان بين عامي 1871 و1874.
الفحم الحجري صخر أسود أو بني اللون وغالبا يكون أسود اللون قابل للاشتعال والاحتراق، ويوجد في طبقات أرضية أو عروق، يتكوّن أساسا من الكربون، بالإضافة إلى نسب متفاوتة من عناصر أخرى(يتصدرها الهيدروجين، كبريت، أكسجين، ونيتروجين بالإضافة لعناصر أخرى).
الفحم هو صخر رسوبي يتكون كطبقات من الصخور تُسمى طبقات فحم. يتكون الفحم عندما تتحلل النباتات الميتة وتصبح خثًا، و يتم تحويلها بفعل الحرارة العالية وضغط الدفن عبر ملايين السنين. بالرغم من أنَّ الفحم-معظمه- يتكون في الرواسب الطبقية، قد تتعرض هذه الرواسب إلى درجات حرارة مرتفعة للغاية وضغوط ناتجة عن التدخلا النارية أو تشوه في عملية التكون (أي عمليات تكون الجبال)، مما قد يؤدي إلى تطور الأنثراسيت وحتى الجرافيت.
الفحم هو وقود أحفوري استخدم عبر التاريخ كمصدر للطاقة الحرارية، فاستخدم للتدفئة، وكوقود للقاطرات في بداية عهد اختراع الآلة البخارية، إلا أنه هناك مشاكل جمّة للبيئة جراء استخدامه تتمثل بأثر صناعة الفحم على البيئة والإحترار العالمي كون الفحم أحد أكبر مصادر انبعاثات ثاني أكسيد الكربون غير الطبيعية (أي كنتيجة لممارسات البشر). الاستخدام الأساسي اليوم لهذه الطاقة عالميا هو في إنتاج الكهرباء، كما يستعمل الفحم الحجري كذلك في إنتاج فحم الكوك وهو مادة خام أساسية في صناعة الحديد والفولاذ. وتنتج مواد أخرى عن عملية إنتاج فحم الكوك، يمكن استعمالها في صناعة الأدوية والأصباغ والأسمدة. أما في المنطقة العربية فتستخدم مصر الفحم الحجري في صناعة الأسمنت.
تولد محطات إنتاج الكهرباء باحتراق الفحم الحجري ثلثي الكهرباء المستهلكة في العالم، رغم ان مولدات الكهرباء التي تستخدم الفحم تبعث حوالي 2000 رطل من ثاني أكسيد الكربون لتوليد كل ميجاواط/ساعة، وهو حوالي ضعف ما يبعثه الغاز الطبيعي لتوليد ذات الطاقة (المقدر ب1100 رطل). ففي عام 1999، كان مجمل الانبعاث العالمي من ثاني أكسيد الكربون المنبعث من الفحم كان 8666 مليون طن. في 2011، قُدّر مجمل انبعاثات ثاني أكسيد الكربون من الفحم الحجري ب14416 طن. بسبب الفعّالية الأعلى للغاز الطبيعي في توليد الكهرباء، وانتقال السوق في الولايات المتحدة الأمريكية تحوّل للتقليل من توليد الكهرباء بالفحم الحجري وزيادته بإستخدام الغاز، فإن انبعاث ثاني أكسيد الكربون هناك قد انخفض، والقراءات في الربع الأول من عام 2012 كانت الأقل مقارنة بأي قراءة في الربع الأول منذ عام 1992. في عام 2013، أشار رئيس وكالة الأمم المتحدة للمناخ بإبقاء معظم مخزون الفحم الحجري في الأرض لتجنب احترار عالمي كارثي.
يستخرج الفحم من الأرض إما من المناجم العامودية، أو المناجم السطحية أو المفتوحة. تحتل الصين رأس قائمة منتجي الفحم منذ عام 1983 . فأنتجت في عام 2011 3520 مليون طن من الفحم، – 49.5% من ال 7695 مليون طن الناتج عالميا. في 2011 كانت الولايات المتحدة الأمريكية(993 مليون طن) والهند(589) والاتحاد الأوروبي (576) وأستراليا (416) الدول الأكثر إستخراجا للفحم. وفي 2010 كان أكبر المصدرين أستراليا (ب328 مليون طن، 27.1% من حجم التصدير العالمي) وإندونيسيا (ب316 مليون طن (26.1%))، بينما كان أكبر المستوردين هم اليابان ب207 مليون طن ( (17.5% من حجم الإستيراد العالمي للفحم)، والصين ب195 مليون طن (16.6%) وكوريا الجنوبيةب 126 مليون طن (10.7%).
أصل الكلمة.
أخذت الكلمة في الأصل الشكل col في اللغة الإنجليزية القديمة، ، والتي بدورها يُفترض أنها تأتي من "الفحم الحي".  وتشمل الكلمات المشتركة في قديم الفريزية كولي، الهولندية الوسطى كول، الهولندية كوول، الألمانية العليا القديمة تشول، الألمانية Kohle و الإسكندنافية القديمة كول، وبالإيرلندية gual هي أيضًا مشابه لها عبر الجذرالهندو-أوروبي .
الجيولوجيا.
يتكون الفحم من المعادن والماء. وربما الأحافير و العنبر قد يكونا موجودين في الفحم.
تشكيل - تكوين.
يسمى تحويل الغطاء النباتي الميت إلى فحم بالتحالف . في أوقات مختلفة في الماضي الجيولوجي، كانت الأرض تحتوي على غابات كثيفة  في مناطق الأراضي الرطبة المنخفضة. في هذه الأراضي الرطبة، وبدأت عملية coalification عندما كان ميتا فعاش المواد النباتية محمى من التحلل والتأكسد، وعادة من الطين أو المياه الحمضية، وتحويلها إلى الجفت . أدى هذا إلى حبس الكربون في مستنقعات ضخمة دفنت في النهاية بعمق بواسطة الرواسب. ثم، على مدى ملايين السنين، تسببت حرارة وضغط الدفن العميق في فقدان الماء والميثان وثاني أكسيد الكربون وزيادة نسبة الكربون. الصف الفحم المنتجة تعتمد على الضغط الأقصى وصلت درجة الحرارة، مع الليغنيت (وتسمى أيضا "الفحم البني") المنتجة تحت ظروف معتدلة نسبيا، والفحم شبه القاري، الفحم الحجري، أو أنثراسايت (وتسمى أيضا "الفحم الصلب" أو " الفحم الأسود ") ينتج بدوره مع زيادة درجة الحرارة والضغط.
من بين العوامل التي تدخل في عملية التحصين، تعتبر درجة الحرارة أكثر أهمية من الضغط أو وقت الدفن. يمكن أن يتشكل الفحم الحجري في درجات حرارة منخفضة تصل إلى 35 إلى 80 درجة مئوية (95 إلى 176 درجة فهرنهايت) بينما يتطلب أنثراسيت درجة حرارة لا تقل عن 180 إلى 245 درجة مئوية (356 إلى 473 درجة فهرنهايت).
على الرغم من أن الفحم هو معروف عن معظم فترات الجيولوجية، أودعت 90٪ من جميع طبقات الفحم في فترات العصرالكربوني والعصر البرمي، والتي تمثل 2٪ فقط من التاريخ الجيولوجي للأرض.  ومن المفارقات أن هذا كان خلال العصر الجليدي المتأخر من حقب الحياة القديمة، وهو وقت التجلد العالمي . ومع ذلك، فإن الانخفاض في مستوى سطح البحر العالمي المصاحب للجليد كشف عن الجرف القاري الذي كان مغمورًا في السابق، وأضيف إليهادلتا الأنهار العريضة الناتجة عن زيادة التآكل بسبب الانخفاض في مستوى القاعدة . وفرت هذه المناطق الواسعة من الأراضي الرطبة ظروفًا مثالية لتكوين الفحم. انتهى التكوين السريع للفحم بفجوة الفحم فيحدث الانقراض بين العصر البرمي والترياسي، حيث يكون الفحم نادرًا.
الجغرافيا المواتية وحدها لا تفسر طبقات الفحم الكربونية الواسعة.  العوامل الأخرى التي ساهمت في سرعة الترسيب السريع للفحم كانت مستويات الأكسجين العالية، التي تزيد عن 30٪، والتي أدت إلى حرائق الغابات الشديدة وتكوين الفحم الذي كان غير قابل للهضم عن طريق الكائنات الحية المتحللة. ارتفاع مستويات ثاني أكسيد الكربون التي عززت نمو النبات ؛ وطبيعة الغابات الكربونية، والتي تضمنت أشجار الليكوفيت التي يعني نموها المحدد أن الكربون لم يتم تقييده في خشب القلب من الأشجار الحية لفترات طويلة.
اقترحت إحدى النظريات أنه منذ حوالي 360 مليون سنة، طورت بعض النباتات القدرة على إنتاج اللجنين، وهو بوليمر معقد يجعل جذوع السليلوز أكثر صلابة وأكثر خشبية. أدت القدرة على إنتاج اللجنين إلى تطور الأشجار الأولى . لكن البكتيريا والفطريات لم تطور على الفور القدرة على تحلل اللجنين، لذلك لم يتحلل الخشب بالكامل ولكنه أصبح مدفونًا تحت الرواسب، وتحول في النهاية إلى فحم. منذ حوالي 300 مليون سنة، طور الفطر والفطريات الأخرى هذه القدرة، منهية فترة تكوين الفحم الرئيسية في تاريخ الأرض. ومع ذلك، دحضت دراسة أجريت عام 2016 هذه الفكرة إلى حد كبير، ووجدت أدلة واسعة على تدهور اللجنين خلال العصر الكربوني، وأن التحولات في وفرة اللجنين لم يكن لها أي تأثير على تكوين الفحم. اقترحوا أن العوامل المناخية والتكتونية كانت تفسيرًا أكثر منطقية.
الفحم معروف من طبقات ما قبل الكمبري ، والتي تسبق النباتات الأرضية. يُفترض أن هذا الفحم قد نشأ من بقايا الطحالب.
في بعض الأحيان تكون طبقات الفحم (المعروفة أيضًا باسم طبقات الفحم) متداخلة مع رواسب أخرى في cyclothem. يُعتقد أن Cyclothems لها أصلها في الدورات الجليدية التي أنتجت تقلبات في مستوى سطح البحر ، والتي كشفت بالتناوب ثم غمرت مساحات كبيرة من الجرف القاري.
كيمياء الائتلاف.
الخث الحديث هو في الغالب اللجنين. يتراوح مكون السليلوز والهيميسليلوز من 5٪ إلى 40٪. توجد أيضًا مركبات عضوية أخرى مختلفة، مثل الشمع والمركبات المحتوية على النيتروجين والكبريت. اللجنين عبارة عن بوليمرات من مونوليجنول، وهي عائلة من الكحوليات التي تشترك في حلقة البنزين مع سلسلة جانبية من الكحول الأليل . يتم تشابك هذه بواسطة سلاسل الكربوهيدرات لتشكيل اللجنين، الذي يحتوي على تركيبة عامة تقارب (C 31 H 34 O 11 ) n  السليلوز عبارة عن بوليمر جلوكوز مع الصيغة التقريبية (C 6 H10 س 5 ) ن.  يتكون وزن اللجنين من حوالي 54٪ كربون و 6٪ هيدروجين و 30٪ أكسجين، بينما يحتوي السليلوز على تركيبة وزن تبلغ حوالي 44٪ كربون و 6٪ هيدروجين و 49٪ أكسجين.يتكون الفحم البيتوميني من حوالي 84.4٪ كربون، 5.4٪ هيدروجين، 6.7٪ أكسجين، 1.7٪ نيتروجين، و 1.8٪ كبريت، على أساس الوزن.  هذا يعني أن العمليات الكيميائية أثناء عملية التحصين يجب أن تزيل معظم الأكسجين والكثير من الهيدروجين، تاركًا الكربون، وهي عملية تسمى الكربنة .
تتم عملية الكربنة في المقام الأول عن طريق الجفاف ،ونزع الكربوكسيل، وإزالة الميثان. يزيل الجفاف جزيئات الماء من الفحم الناضج عبر تفاعلات مثل
إزالة الكربوكسيل يزيل ثاني أكسيد الكربون من الفحم الناضج ويتحقق عن طريق تفاعل مثل
بينما تستمر عملية إزالة الميثان من خلال تفاعل مثل
في كل من هذه الصيغ، يمثل R باقي جزيء السليلوز أو اللجنين الذي ترتبط به المجموعات المتفاعلة.
يحدث الجفاف ونزع الكربوكسيل في وقت مبكر من عملية التحصين، بينما تبدأ عملية إزالة الميثان فقط بعد أن وصل الفحم بالفعل إلى مرتبة البيتومين.  تأثير نزع الكربوكسيل هو تقليل النسبة المئوية للأكسجين، في حين أن إزالة الميثان يقلل من نسبة الهيدروجين. يعمل الجفاف على حد سواء، ويقلل أيضًا من تشبع العمود الفقري للكربون (زيادة عدد الروابط المزدوجة بين الكربون).
مع استمرار الكربنة، يتم استبدال المركبات الأليفاتية (مركبات الكربون التي تتميز بسلاسل من ذرات الكربون)بمركبات عطرية (مركبات الكربون التي تتميز بحلقات من ذرات الكربون) وتبدأ الحلقات العطرية في الاندماج في العديد من المركبات العطرية المركبات (حلقات مترابطة من ذرات الكربون).  تشبه البنية بشكل متزايد الجرافين ، العنصر الهيكلي للجرافيت.
التغييرات الكيميائية مصحوبة بتغيرات فيزيائية، مثل انخفاض متوسط حجم المسام.  تتكون العناصر المعدنية (الجزيئات العضوية) من الليغنيت من الهومينايت، وهو ترابي في المظهر. عندما ينضج الفحم إلى الفحم شبه القاري، يبدأ الهومينايت في الاستعاضة عنه بالفيترينيتالزجاجي (اللامع).  يتميز نضج الفحم الحجري بالبيتومين، حيث يتم تحويل جزء من الفحم إلى البيتومين، وهو مادة هلامية غنية بالهيدروكربونات.  يتميز النضج إلى أنثراسايت بإزالته (من إزالة الميثان) وزيادة ميل أنثراسايت للانفصال عن طريق كسر محاري، على غرار طريقة كسر الزجاج السميك.
أنواع.
نظرًا لأن العمليات الجيولوجية تمارس ضغطًا على المواد الحيوية الميتة بمرور الوقت، في ظل ظروف مناسبة، تزداد درجتها المتحولة أو رتبتها بالتتابع إلى:
فحم القناة (يُطلق عليه أحيانًا "فحم الشمعة") هو مجموعة متنوعة من الفحم عالي الحبيبات عالي الجودة مع محتوى هيدروجين كبير، والذي يتكون أساسًا من الليبتينايت .
هناك العديد من المعايير الدولية للفحم. يعتمد تصنيف الفحم بشكل عام على محتوى المواد المتطايرة . لكن أهم تمييز هو بين الفحم الحراري (المعروف أيضًا باسم الفحم البخاري) ، والذي يتم حرقه لتوليد الكهرباء عن طريق البخار؛ والفحم المعدنية (المعروف أيضا باسم فحم الكوك)، والذي أحرق في درجة حرارة عالية لجعل الصلب .
قانون هيلت هو ملاحظة جيولوجية (داخل منطقة صغيرة) كلما زاد عمق الفحم، كلما ارتفعت رتبته (أو درجته). يتم تطبيقه إذا كان التدرج الحراري عموديًا بالكامل ؛ ومع ذلك، فإن التحول قد يسبب تغيرات جانبية في الرتبة، بغض النظر عن العمق. على سبيل المثال، تم تحويل بعض طبقاتالفحم في حقل الفحم في مدريد ونيو مكسيكو جزئيًا إلى فحم أنثراسايت عن طريق تحول التلامس من عتبة نارية بينما بقيت الطبقات المتبقية كفحم قاري.
التاريخ.
أقدم استخدام معروف هو من منطقة شنيانغ في الصين حيث بحلول 4000 قبل الميلاد بدأ سكان العصر الحجري الحديث نحت الحلي من الليغنيت الأسود. الفحم من منجم فوشون في شمال شرق الصين لصهرالنحاس منذ عام 1000 قبل الميلاد.  ماركو بولو، الإيطالي الذي سافر إلى الصين في القرن الثالث عشر، وصف الفحم بأنه "الحجارة السوداء ... التي تحترق مثل جذوع الأشجار" ، وقال إن الفحم وفير جدًا، ويمكن للناس أن يأخذوا ثلاثة حمامات ساخنة في الأسبوع.  في أوروبا، أقدم مرجع لاستخدام الفحم كوقود هو من الأطروحة الجيولوجية عن الأحجار (اللفة 16) للعالم اليوناني ثيوفراستوس(حوالي 371 - 287 قبل الميلاد):من بين المواد التي تم حفرها لأنها مفيدة، تلك المعروفة باسم الجمرة(الفحم) مصنوعة من الأرض، وبمجرد إشعال النار فيها، فإنها تحترق مثل الفحم. تم العثور عليها في ليغوريا ... وفي إليس عندما يقترب المرء من أولمبيا على الطريق الجبلي ؛ ويتم استخدامها من قبل أولئك الذين يعملون في المعادن.
-  تم استخدام الفحم النتوء في بريطانيا خلال العصر البرونزي (3000-2000 قبل الميلاد) ، حيث شكل جزءًا من محارق الدفن .  في بريطانيا الرومانية، مع استثناء من حقلين الحديثة "، و الرومان تم استغلال الفحم في جميع حقول الفحم الرئيسية في إنجلترا وويلز بحلول نهاية القرن الثاني الميلادي".  العثور على أدلة على التجارة في الفحم، تعود إلى حوالي 200 بعد الميلاد، في مستوطنة رومانية في هيرونبريدج، بالقرب من تشيستر .وفي فنلاند، حيث الفحم منتم نقل ميدلاندز عبر كار دايك لاستخدامها في تجفيف الحبوب.  تم العثور على الرماد الفحم في المواقد من الفيلات والحصون الرومانية، وخاصة في نورثمبرلاند، يعود تاريخها إلى حوالي 400. AD في غرب إنجلترا، وصفت الكتاب المعاصرين عجب من نحاس دائم من الفحم على مذبح مينرفا في أكوي سوليس ( باث الحديثة ) ، على الرغم من أن الفحم السطحي الذي يمكن الوصول إليه بسهولة مما أصبح حقل الفحم في سومرست كان شائع الاستخدام في المساكن المنخفضة جدًا محليًا. تم العثور على أدلة على استخدام الفحم في أعمال الحديد في المدينة خلال الفترة الرومانية.  في إيشفايلر، راينلاند، استخدم الرومان رواسب الفحم الحجري لصهر خام الحديد.
لا يوجد دليل على ان تصغير المنتج كان ذا أهمية كبيرة في بريطانيا قبل حوالي 1000 بعد الميلاد، أو في العصور الوسطى العليا.  يشار إلى الفحم باسم "فحم البحر" في القرن الثالث عشر. رصيف المرفأ الذي وصلت إليه المواد إلى لندن كان يُعرف بإسم الفحم البحري ، لذلك تم تحديده في ميثاق الملك هنري الثالث الممنوح عام 1253. البداية، تم إعطاء الاسم لأنه تم العثور على الكثير من الفحم على الشاطئ، بعد أن سقط من السطح المكشوف طبقات الفحم على المنحدرات فوق أو التي تم غسلها من نتوءات الفحم تحت الماء،  ولكن بحلول زمن هنري الثامن، كان من المفهوم أنها مشتقة من الطريقة التي تم بها نقله إلى لندن عن طريق البحر.
أصبحت هذه المصادر التي يسهل الوصول إليها مستنفدة إلى حد كبير (أو لم تستطع تلبية الطلب المتزايد) بحلول القرن الثالث عشر ، عندما تم تطوير الاستخراج تحت الأرض عن طريق تعدين العمود .و  كان الاسم البديل "بيتكوال" لأنه جاء من المناجم. أدى تطور الثورة الصناعية إلى استخدام الفحم على نطاق واسع ، حيث استولىالمحرك البخاري على عجلة المياه . في عام 1700 ، تم تعدين خمسة أسداس الفحم العالمي في بريطانيا. كانت بريطانيا ستنفد من المواقع المناسبة للطواحين المائية بحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر إذا لم يكن الفحم متاحًا كمصدر للطاقة.  في عام 1947 كان هناك حوالي 750.000 عامل مناجم في بريطانيا لكن آخر منجم للفحم العميق في المملكة المتحدة تم إغلاقه في عام 2015.
كانت الدرجة بين الفحم الحجري والأنثراسايت تُعرف سابقًا باسم "الفحم البخاري" حيث كان يستخدم على نطاق واسع كوقود للقاطرات البخارية . في هذا الاستخدام المتخصص ، يُعرف أحيانًا باسم "فحم البحر" في الولايات المتحدة. "الفحم البخاري" الصغير ، والذي يُطلق عليه أيضًا صواميل البخار الصغيرة الجافة (أو DSSN) ، كوقودلتسخين المياه المنزلي .
لعب الفحم دورًا مهمًا في الصناعة في القرنين التاسع عشر والعشرين. استند سلف الاتحاد الأوروبي ، الجماعة الأوروبية للفحم والصلب ، إلى تجارة هذه السلعة.
يستمر الفحم في الوصول إلى الشواطئ في جميع أنحاء العالم من التآكل الطبيعي لطبقات الفحم المكشوفة وانسكابات الرياح من سفن الشحن. تجمع العديد من المنازل في مثل هذه المناطق هذا الفحم كمصدر مهم ، وأحيانًا رئيسيًا ، لوقود التدفئة المنزلية.
شدة الانبعاث.
تعتبركثافة الانبعاثات هي غازات الاحتباس الحراري المنبعثة على مدى عمر المولد لكل وحدة من الكهرباء المولدة. كثافة الانبعاثات من محطات توليد الطاقة بالفحم عالية ، حيث تنبعث منها حوالي 1000 جرام من مكافئ ثاني أكسيد الكربون لكل كيلوواط ساعة يتم توليدها ، بينما الغاز الطبيعي كثافة انبعاثات متوسطة عند حوالي 500 جرام من مكافئ ثاني أكسيد الكربون لكل كيلو وات في الساعة. تختلف كثافة انبعاثات الفحم باختلاف النوع وتكنولوجيا المولدات وتتجاوز 1200 جرام لكل كيلو وات ساعة في بعض البلدان.
كثافة الطاقة.
تبلغ كثافة طاقة الفحم حوالي 24 ميغا جول لكل كيلوغرام (حوالي 6.7 كيلوواط / ساعة لكل كيلوغرام). بالنسبة لمحطة توليد الطاقة بالفحم بكفاءة 40٪ ، فإنها تحتاج إلى 325 كجم (717 رطلاً) من الفحم لتشغيل مصباح 100 واط لمدة عام واحد.
تم توفير 27.6٪ من الطاقة العالمية عن طريق الفحم في عام 2017 ، واستخدمت آسيا ما يقرب من ثلاثة أرباعها.
كيمياء.
تكوين.
يتم الإبلاغ عن تكوين الفحم إما كتحليل تقريبي (الرطوبة ، المادة المتطايرة ، الكربون الثابت ، والرماد) أو التحليل النهائي (الرماد والكربون والهيدروجين والنيتروجين والأكسجين والكبريت). لا توجد "المادة المتطايرة" في حد ذاتها (باستثناء بعض غاز الميثان الممتص) ولكنها تحدد المركبات المتطايرة التي يتم إنتاجها وإخراجها عن طريق تسخين الفحم. قد يكون للفحم القار النموذجي تحليل نهائي على أساس جاف وخالي من الرماد بنسبة 84.4٪ كربون و 5.4٪ هيدروجين و 6.7٪ أكسجين و 1.7٪ نيتروجين و 1.8٪ كبريت ، على أساس الوزن.
فحم الكوك واستخداماته لصهر الحديد.
فحم الكوك عبارة عن بقايا كربونية صلبة مشتقة من فحم الكوك ( فحم قاري منخفض الرماد ومنخفض الكبريت ، يُعرف أيضًا باسم الفحم المعدني ) ، والذي يستخدم في تصنيع الفولاذ ومنتجات الحديد الأخرى.  يُصنع فحم الكوك من فحم الكوك عن طريق الخبز في فرن بدون أكسجين عند درجات حرارة تصل إلى 1000 درجة مئوية ، مما يؤدي إلى التخلص من المكونات المتطايرة ودمج الكربون الثابت والرماد المتبقي معًا. يستخدم فحم الكوك المعدنية بمثابة الوقود ونتيجة لعامل مختزل في صهر الحديد الخام في فرن الانفجار.  أول أكسيد الكربون الناتج عن احتراقه يقلل الهيماتيت (أكسيد الحديد )للحديد.
كما يتم إنتاج نفايات ثاني أكسيد الكربون مع الحديد الخام، وهو غني جدًا بالكربون المذاب ، لذا يجب معالجته مرة أخرى لصنع الفولاذ.
كمية فحم الكوك تكون منخفضة في الرماد ، وذلك لأن الكبريت والفوسفور لا يتحدان مع هذا المعدن.  يجب أن يكون فحم الكوك قويًا بما يكفي لمقاومة وزن الأثقال في الفرن العالي ، وهذا هو سبب أهمية فحم الكوك في صنع الفولاذ باستخدام الطرق التقليدية. فحم الكوك من الفحم لونه رمادي ، وصلب ، ومسامي وقيمة تسخينه 29.6 ميجا جول / كجم. بعض العمليات لصناعة فحم الكوك تنتج مشتقات، بما في ذلك قطران الفحم ، الأمونيا والزيوت الخفيفة، وغاز الفحم .
اما فحم الكوك البترولي فهو البقايا الصلبة التي يتم الحصول عليها في تكرير النفط ، والتي تشبه فحم الكوك ولكنها تحتوي على الكثير من الشوائب لتكون مفيدة في التطبيقات المعدنية.
الاستخدم في مكونات المسبك.
يعتبر الفحم الحجري المطحون الناعم ، والمعروف في هذا التطبيق بإسم الفحم البحري ، هو أحد مكونات رمل المسبك. أثناء وجود المعدن المنصهر في القالب ، يحترق الفحم ببطء ، مما يؤدي إلى تقليل الغازات عند الضغط ، وبالتالي منع المعدن من اختراق مسام الرمال. كما أنه موجود في "غسل القالب"، وهو معجون أو سائل له نفس الوظيفة المطبقة على القالب قبل الصب.  يمكن خلط فحم البحر مع البطانة الطينية ("الجسم") المستخدمة في قاع فرن القبة . عند تسخينه ، يتحلل الفحم ويصبح الجسم هشًا إلى حد ما ، مما يسهل عملية فتح الثقوب لاستخراج المعدن المنصهر.
بدائل فحم الكوك.
يمكن إعادة تدوير خردة الفولاذ في فرن القوس الكهربائي ؛والبديل لصنع الحديد عن طريق الصهر هو الحديد المختزل المباشر ، حيث يمكن استخدام أي وقود كربوني في صنع الإسفنج أو الحديد المحبب.و تعتبر انبعاثات ثاني أكسيد الكربون تقلل من الهيدروجين ويمكن استخدام وكيل الحد  والكتلة الحيوية أو النفايات كمصدر للكربون.  تاريخيًا ، تم استخدام الفحم كبديل لفحم الكوك في فرن الصهر ، حيث يُعرف الحديد الناتج باسم حديد الفحم .
عملية التغويز.
يتم استخدام تغويز الفحم ، كجزء من محطة توليد الطاقة التي تعمل بالفحم ذات الدورة المتكاملة للتغويز (IGCC) ، لإنتاج الغاز التخليقي ، ومزيج من أول أكسيد الكربون (CO) وغاز الهيدروجين (H 2 ) لإطلاق التوربينات الغازية لإنتاج الكهرباء. الغاز المتزايد يمكن أيضا تحويلها إلى وقود وسائل النقل، مثل البنزين والديزل ، من خلال عملية فيشر تروبش . بدلاً من ذلك ، يمكن تحويل غاز التخليق إلى ميثانول ، والذي يمكن مزجه في وقود مباشرةً أو تحويله إلى بنزين عبر عملية تحويل الميثانول إلى بنزين.  التحويل إلى غاز مع تقنية Fischer-Tropsch بواسطة ساسول شركة كيماويات في جنوب إفريقيا لتصنيع المواد الكيميائية ووقود السيارات من الفحم.
خلال تغويز، الفحم مختلطة مع الأكسجين وبخار في حين يجري أيضا والتدفئة والضغط. أثناء التفاعل ، تعمل جزيئات الأكسجين والماء على أكسدة الفحم في أول أكسيد الكربون (CO) ، بينما تطلق أيضًا غاز الهيدروجين (H 2 ). كان يتم ذلك في مناجم الفحم تحت الأرض ، وأيضًا لصنع غاز المدينة الذي كان يتم نقله إلى العملاء ليحرق للإضاءة والتدفئة والطهي.
إذا أرادت شركة التكرير إنتاج البنزين ، يتم توجيه غاز التخليق إلى تفاعل فيشر-تروبش. يُعرف هذا باسم تسييل الفحم غير المباشر. ومع ذلك ، إذا كان الهيدروجين هو المنتج النهائي المطلوب ، يتم تغذية الغاز التخليقي في تفاعل تحويل غاز الماء ، حيث يتم تحرير المزيد من الهيدروجين:
إسالة.
يمكن تحويل الفحم مباشرة إلى وقود اصطناعي مكافئ للبنزين أو الديزل عن طريق الهدرجة أو الكربنة.  تسييل الفحم ينبعث من ثاني أكسيد الكربون أكثر من إنتاج الوقود السائل من النفط الخام . الخلط في الكتلة الحيوية واستخدام احتجاز ثاني أكسيد الكربون وتخزينه من شأنه أن ينبعث منه أقل قليلاً من عملية النفط ولكن بتكلفة عالية.  تدير شركة شاينا انرجي انفستمنت المملوكة للدولة مصنع تسييل الفحم وتخطط لبناء 2 آخرين.
قد يشير تسييل الفحم أيضًا إلى مخاطر البضائع عند شحن الفحم.
إنتاج الكيماويات.
تم إنتاج المواد الكيميائية من الفحم منذ الخمسينيات. يمكن استخدام الفحم كمادة وسيطة في إنتاج مجموعة واسعة من الأسمدة الكيماوية والمنتجات الكيماوية الأخرى. كان الطريق الرئيسي لهذه المنتجات هو تغويز الفحم لإنتاج الغاز التخليقي . وتشمل المواد الكيميائية الأولية التي يتم إنتاجها مباشرة من الغاز الصنعي الميثانول ، الهيدروجين وأول أكسيد الكربون ، والتي هي اللبنات الكيميائية التي يتم تصنيعها على مجموعة كاملة من المواد الكيميائية المشتقة، بما في ذلك الأوليفينات ، حمض الخليك ، الأمونيا ، اليوريا وغيرها. براعة الغاز التخليقي كسابق للمواد الكيميائية الأولية والمنتجات المشتقة عالية القيمة يوفر خيار استخدام الفحم لإنتاج مجموعة واسعة من السلع. ومع ذلك ، في القرن الحادي والعشرين ، أصبح استخدام ميثان طبقة الفحم أكثر أهمية.
لأن قائمة من المنتجات الكيميائية التي يمكن أن يتم عن طريق تحويل الفحم إلى غاز يمكن في المواد الأولية استخدام أيضا العامة المستمدة من الغاز الطبيعي والبترول ، والصناعة الكيميائية تميل إلى استخدام كل ما المواد الأولية هي الأكثر فعالية من حيث التكلفة. لذلك ، اتجه الاهتمام باستخدام الفحم إلى الزيادة بسبب ارتفاع أسعار النفط والغاز الطبيعي وخلال فترات النمو الاقتصادي العالمي المرتفع الذي ربما أدى إلى إجهاد إنتاج النفط والغاز.
توليد الكهرباء.
علاج ما قبل الاحتراق.
الفحم المكرر هو نتاج تقنية ترقية الفحم التي تزيل الرطوبة وبعض الملوثات من أنواع الفحم المنخفضة الجودة مثل الفحم شبه القار والليغنيت (البني). إنه أحد أشكال المعالجات والعمليات السابقة للاحتراق للفحم الذي يغير خصائص الفحم قبل حرقه. يمكن تحقيق تحسينات الكفاءة الحرارية من خلال التجفيف المسبق المحسّن (خاصة ذات الصلة بالوقود عالي الرطوبة مثل الليغنيت أو الكتلة الحيوية).  تتمثل أهداف تقنيات الفحم قبل الاحتراق في زيادة الكفاءة وتقليل الانبعاثات عند حرق الفحم. يمكن استخدام تقنية الاحتراق المسبق في بعض الأحيان كمكمل لتقنيات ما بعد الاحتراق للتحكم في الانبعاثات من الغلايات التي تعمل بوقود الفحم.
محطة توليد الكهرباء.
الفحم الذي يحرق بمثابة الوقود الصلب في محطات توليد الطاقة من الفحم لتوليد الكهرباء يسمى الفحم الحراري. يستخدم الفحم أيضًا لإنتاج درجات حرارة عالية جدًا من خلال الاحتراق. قدرت الوفيات المبكرة بسبب تلوث الهواء بـ 200 لكل جيجاوات في السنة ، لكنها قد تكون أعلى حول محطات الطاقة حيث لا يتم استخدام أجهزة تنقية الغاز أو أقل إذا كانت بعيدة عن المدن. أدت الجهود حول العالم للحد من استخدام الفحم إلى تحول بعض المناطق إلى الغاز الطبيعي والكهرباء من مصادر منخفضة الكربون.
عند استخدام الفحم لتوليد الكهرباء ، عادة ما يتم سحقه ثم حرقه في فرن به غلاية.  تعمل حرارة الفرن على تحويل ماء الغلاية إلى بخار ، والذي يستخدم بعد ذلك لتدوير التوربينات التي تدير المولدات وتولد الكهرباء.  و الكفاءة الحرارية من هذه العملية تتراوح ما بين 25٪ و 50٪ اعتمادا على معالجة ما قبل الاحتراق، وتكنولوجيا التوربينات (مثل مولد البخار فوق الحرجة ) وعمر المولد.
تم بناء عدد قليل من محطات الطاقة ذات الدورة المركبة المتكاملة للتغويز (IGCC) ، والتي تحرق الفحم بشكل أكثر كفاءة. بدلا من تحطيم الفحم وحرقه مباشرة كوقود في المراجل توليد البخار، ويتم مغزز الفحم لخلق الغاز المتزايد ، والذي أحرق في توربينات الغاز لإنتاج الكهرباء (تماما مثل يتم حرق الغاز الطبيعي في التوربينات). تُستخدم غازات العادم الساخنة من التوربين لرفع البخار في مولد بخار لاسترداد الحرارة والذي يعمل على تشغيل توربين بخاري إضافي . يمكن أن تصل الكفاءة الكلية للمحطة عند استخدامها لتوفير الحرارة والطاقة المشتركة إلى 94٪. تنبعث من محطات توليد الطاقة العاملة بنظام IGCC تلوثًا محليًا أقل من المحطات التقليدية التي تعمل بالفحم المسحوق ؛ ومع ذلك ، فإن تقنية التقاط الكربون وتخزينه بعد التغويز وقبل الحرق أثبتت حتى الآن أنها مكلفة للغاية لاستخدامها مع الفحم.  الطرق الأخرى لاستخدام الفحم وقود ملاط الفحم والماء (CWS) ، والذي تم تطويره في الاتحاد السوفيتي ، أو في دورة MHD . ومع ذلك ، لا يتم استخدامها على نطاق واسع بسبب قلة الربح.
في عام 2017 ، جاء 38٪ من كهرباء العالم من الفحم ، وهي نفس النسبة المئوية التي كانت موجودة قبل 30 عامًا.  في عام 2018 ، كانت السعة المركبة العالمية 2 تيراواط (منها 1 تيراواط في الصين) والتي كانت تمثل 30٪ من إجمالي قدرة توليد الكهرباء.  الدولة الرئيسية الأكثر اعتمادًا هي جنوب إفريقيا ، مع أكثر من 80٪ من الكهرباء المولدة من الفحم.
تم الوصول إلى الحد الأقصى من استخدام الفحم في عام 2013.  في عام 2018 بلغ متوسط عامل سعة محطة الطاقة التي تعمل بالفحم 51٪ ، أي أنها تعمل لنحو نصف ساعات التشغيل المتاحة.
الفحم الحجري...الكربون الخفي.
يقول خبراء البيئة ان الفحم الحجري النظيف هو ضربٌ من الخيال. وهو كذلك حقا؛ ولا ادل على ذلك من الحال في ولاية فرجينيا الغربية بالولايات المتحدة، إذ لو عاينته لرأيت كيف أُطيح برؤوس كثير من جبال "ابالاتشيا" لتصبح في أسفل الوديان بُغية الوصول إلى الفحم الحجري الذي تحتها، وكيف ان جداول تلك الجبال صارت تجري برتقالية اللون مما تحمله من مياه حمضيّة ملوثة. أو انظر إلى الحال في مركز مدينة بكين حيث غدا الهواء في هذه الأيام أكثر تلوثا من هواء قاعات المدخّنين في المطارات. ويعد تلوث الهواء في الصين، الناجم في معظمه عن حرق الفحم الحجري، مسؤولا عن وفاة أكثر من مليون شخص سنويا دون متوسط العمر. هذا فضلا عن الاف الاشخاص الذين يلقون حتفهم في حوادث اثناء استخراج الفحم من المناجم في الصين وغيرها. لكن هذه المشاكل ليست حديثة العهد، إذ انه في أواخر القرن السابع عشر، عندما كان الفحم الحجري المستخرج من ويلز (بلاد الغال) ومقاطعة نورثمبرلاند الإنجليزية يوقد النيران الأولى للثورة الصناعية في بريطانيا، كان الكاتب الإنجليزي جون إفيلين، يشكو سلفا من"نتانة الدخان الذي [كان] يغشى لندن وظلمته" على حد قوله. وبعد ثلاثة قرون، وتحديدا في ديسمبر من عام 1952 ، هبطت على لندن طبقة كثيفة من الضبخان (الضباب الدخاني) محمّلة بذرّات الفحم فغشيت سماءها طوال عطلة نهاية الأسبوع أو أكثر قليلا، مؤدية إلى تفشي امراض تنفسية قضت على 12 الف شخص خلال الأشهر القليلة التي تلت تلك الحادثة. أما المدن الأمريكية فكان لها، هي الأخرى، نصيب من الفواجع ذات الصلة بالتلوث الفحمي. ففي عطلة من عطلات نهاية اسبوع شهر أكتوبر من عام 1948 في بلدة دونورا الصغيرة بولاية بنسلفانيا، أدرك حضور مباراة كرة قدم في مدرسة ثانوية فجأة انهم لا يستطيعون رؤية اللاعبين ولا الكرة؛ إذ كان ضبخانٌ من مصهر للزنك في الجوار يعمل بوقود الفحم الحجري قد حجب الملعب تماما عن أنظارهم. وان هي إلا ايام حتى توفي 20 شخصا ومرض 6000 شخص آخرين (نحو نصف سكان البلدة).
وكان الفحم الحجري في فترة ماضية المصدر الرئيسي للطاقة في جميع البلدان الصناعية. وقد أنتجت المحركات البخارية التي تعمل بالفحم الحجري، معظم القدرة اللازمة لهذه البلدان منذ بداية القرن التاسع عشر وحتى القرن العشرين. ومنذ بداية القرن العشرين، أصبح النفط والغاز الطبيعي المصدرين الرائدين للطاقة في معظم أرجاء العالم. وعلى نقيض الفحم الحجري ؛ فإن النفط يمكن تحويله إلى بنزين وديزل ومواد أخرى لازمة لتشغيل وسائل المواصلات الحديثة. وقد حل استعمال الغاز الطبيعي محل الفحم الحجري لتوليد الطاقة الحرارية، ولكن الاستهلاك الحالي لموارد العالم من النفط والغاز الطبيعي يجري بسرعة. وإذا استمر الاستهلاك العالي على المستوى الحالي فإن موارد النفط ستستهلك وتنضب خلال النصف الأول من القرن الحادي والعشرين. كما أن موارد الغاز الطبيعي ستنضب بدورها في أواسط القرن الحادي والعشرين. أما مصادر العالم من الفحم الحجري فهي باقية وتكفي لحوالي 220 سنة مقبلة، وذلك وفق معدلات الاستهلاك الحالية.
وقد يسدُّ الاستعمال المتنامي للفحم الحجري في إنتاج الكهرباء النقص المتزايد لكل من الغاز والنفط. ومع ذلك، فإن استعمال الفحم الحجري يحمل في طياته مشاكل من نوع آخر إذ إن احتراقه سببًا رئيسيًا لتلوث الهواء وزيادة تسبة ثاني أكسيد الكربون. وقد طُوِّرت وسائل عديدة للتقليل من التلوث ولكنها مكلفة ولم تثبت جدواها حتى الآن. ولابد من تحسين هذه الطرق والأساليب قبل التوسع الكبير في استعمال الفحم الحجري. وبالإضافة لهذا فإن بعض الفحم الحجري يوجد في طبقات عميقة تحت سطح الأرض، حيث يصعب استخراجه.
وفي الماضي كانت الوظائف التي تعد أكثر خطورة وصعوبة من وظيفة عامل في منجم فحم حجري تحت سطح الأرض قليلة. ففي القرن التاسع عشر الميلادي كان عمال المناجم يعملون عشر ساعات يوميًا تحت الأرض ولمدة ستة أيام كل أسبوع. وكانت المعاول هي الأدوات الوحيدة التي تستعمل في تكسير وتفتيت الفحم الحجري. وكان على عمال مناجم الفحم الحجري أن يجرفوا الفحم الحجري المستخرج وينقلوه في عربات. وفي حالات عديدة كان الأطفال دون سن العاشرة يجرُّون عربات الفحم الحجري من المناجم. كما عملت النساء في عمليات التحميل والنقل بالعربات. ومع مرور الزمن فقد الآلاف من الرجال والنساء والأطفال حياتهم في حوادث المناجم. كما مات آلاف آخرون جرّاء إصابتهم بأمراض الرئتين بسبب استنشاق رماد الفحم الحجري طوال حياتهم العملية في المناجم.
وتُنفِذ الآلات هذه الأيام معظم الأعمال في مناجم الفحم الحجري، كما تحسنت إجراءات الأمان في المناجم، وقلّت ساعات العمل، وتم حظر تشغيل الأطفال في المناجم قبل نهاية القرن التاسع عشر الميلادي. وانخفضت نسبة الوفيات بسبب حوادث المناجم بصورة كبيرة في القرن العشرين. وفي كل هذه الأحوال فإن مهنة استخراج الفحم الحجري من مناجمه ما زالت مهنة المخاطر.
الفحم الحجري كمصدر للطاقة.
يعتبر الفحم الحجري من أوائل المصادر التي استغلها الإنسان لإنتاج الطاقة، حيث استغلها في الطبخ والتدفئة، ومع بدء العصر الصناعي فكان قائما على الفحم الحجري وزاد الطلب عليه واستهلاكه ولهذا بدأ في بلاد مثل إنجلترا وألمانيا حفر مناجم الفحم الحجري لاستخراجة بكميات كبيرة. ثم تتابع استخراجه في بقية البلاد في مناجم لديها أو حصلت عليه بشرائه من الدول المنتجة الغنية بمصادر الفحم منها أستراليا والولايات المتحدة الأمريكية وكندا.
ولا يزال الفحم الحجري يشكل أساسا مهما للحصول على الطاقة، ففي الولايات المتحدة الأمريكية ينتج الفحم 48 % من الطاقة الكهربائية (عام 2008)، وهو ينتج لطاقة تعادل مجموع الطاقة المنتجة من الغاز الطبيعي والطاقة النووية معا. وكل ذلك بسعر متهاود بسيط يبلغ 28و2 سنت لكل مليون وحدة حرارية بريطانية BTU (اتفق على كتابة 1 مليون وحدة حرارية بريطانية كالآتي MMBTU). وبالمقارنة بسعر الغاز الذي ينتج تلك الكمية من الطاقة نحو 6 سنت، والنفط بسعر 13 سنت لكل MMBTU.
وتتعرض المحطات الكهربائية التي تعمل بالفحم إلى انتقاد متزايد بسبب ضررها بالبيئة وما تقوم به من تفاقم مشكلة الانحباس الحراري ، وينشأ نحو 40 % من غازات الأنحباس الحراري في أمريكا من إنتاج الطاقة الكهربائية، والتي تشكل المحطات العاملة بالفحم الحجري من أهم مصادرها. وتجري محاولات في الولايات المتحدة الأمريكية من أجل ابتكار تقنية لفصل ثاني أكسيد الكربون وتخزينه في طبقات عميقة تحت الأرض. ولكن توجد أيضا معارضة كبيرة من جهة الصناعات حيث سوف تتكلف تلك التقنية تكاليف باهظة.وتدعي شركات إنتاج الطاقة الكهربائية التي تعمل بالفحم بأنها تحتج تلك المصاريف لتحسين أداء محطاتها التي عتى عليها الدهر. وكثير من تلك المحطات قد أصبح قديما، وتجري السياسة على استبدالها بمحطات جديدة تعمل بالفحم ومحطات تعمل بالطاقة النووية.
ويكفي احتياطي الفحم في الولايات المتحدة الأمريكية لمدة عدة قرون. وتنتج ولاية فيومنج وحدها نحو 40 % من أنتاج الفحم وتقدر كمية إنتاجها بنحو ألف مليون طن سنويا. وبصرف النظر عن حصة إنتاج الكهرباء بواسطة الطاقة المستدامة، مثل طاقة الرياح والطاقة الشمسية، فإن استغلال الفحم سيلعب دورا رئيسيا في المستقبل أيضا في الولايات المتحدة الامريكانيه.
الإنتاج والاحتياطي.
في الولايات المتحدة الأمريكية تبدو الصورة كالآتي:
وهذه قائمة لدول العالم حسب إنتاج الفحم.
الضرر الذي يحدث للبيئة.
يمكن أن يتسبب تعدين الفحم وتزويد محطات الطاقة والعمليات الصناعية بالوقود في إحداث أضرار بيئية كبيرة.
تتأثر أنظمة المياه بتعدين الفحم.  على سبيل المثال والتعدين يؤثر المياه الجوفية والحموضة. يمكن أن تلوث انسكابات الرماد المتطاير، مثل تسرب طين الرماد المتطاير للفحم في محطة كنغستون الأحفورية ، الأراضي والمجاري المائية ، وتدمير المنازل. تستهلك محطات الطاقة التي تحرق الفحم أيضًا كميات كبيرة من المياه. يمكن أن يؤثر ذلك على تدفقات الأنهار ، وله تأثيرات تبعية على استخدامات الأراضي الأخرى. في مناطق ندرة المياه ، مثل صحراء ثار في باكستان ، ستستخدم محطات تعدين الفحم ومحطات توليد الطاقة بالفحم كميات كبيرة من المياه.
كان المطر الحمضي من أوائل التأثيرات المعروفة للفحم على دورة المياه . في عام 2014 ، تم إطلاق ما يقرب من 100 تيراغرام / ثانية من ثاني أكسيد الكبريت (SO 2 ) ، أكثر من نصفها كان من حرق الفحم.  بعد إطلاقه ، يتأكسد ثاني أكسيد الكبريت إلى H 2 SO 4 الذي ينثر الإشعاع الشمسي ، وبالتالي فإن الزيادة في الغلاف الجوي لها تأثير تبريد على المناخ. يخفي هذا بشكل مفيد بعض الاحترار الناجم عن زيادة غازات الدفيئة. ومع ذلك ، يتم ترسيب الكبريت من الغلاف الجوي كمطر حمضي في غضون أسابيع ، بينما يبقى ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي لمئات السنين. إطلاق SO 2 كما يساهم في تحمض النظم البيئية على نطاق واسع.
يمكن أن تتسبب مناجم الفحم المهجورة أيضًا في حدوث مشكلات. يمكن أن يحدث الهبوط فوق الأنفاق ، مما يتسبب في تلف البنية التحتية أو الأراضي الزراعية. يمكن أن يتسبب تعدين الفحم أيضًا في حرائق طويلة الأمد ، وتشير التقديرات إلى أن الآلاف من حرائق تماس الفحم تحترق في أي وقت.  على سبيل المثال ، كان برينندر بيرج يحترق منذ عام 1668 وما زال يحترق في القرن الحادي والعشرين.
ينتج إنتاج فحم الكوك من الفحم الأمونيا وقطران الفحم والمركبات الغازية كمنتجات ثانوية يمكن أن تلوث البيئة إذا تم تفريغها في الأرض أو الهواء أو المجاري المائية.  تعتبر مصانع واي آلا للصلب أحد الأمثلة على منشآت إنتاج فحم الكوك حيث يتم تصريف الأمونيا السائلة إلى البيئة البحرية.
حرائق تحت الأرض.
الآلاف من حرائق الفحم تحترق في جميع أنحاء العالم.  من الصعب تحديد مكان تلك المحترقة تحت الأرض ولا يمكن إخماد العديد منها. يمكن أن تتسبب الحرائق في تهدئة الأرض أعلاه ، وتشكل غازات الاحتراق خطراً على الحياة ، ويمكن أن يؤدي اندلاعها إلى السطح إلى اندلاع حرائق الغابات السطحية . يمكن إشعال النار في طبقات الفحم عن طريق الاحتراق التلقائي أو ملامسة حريق منجم أو حريق سطحي. الصواعق مصدر مهم للاشتعال. يستمر الفحم في الاحتراق ببطء مرة أخرى في التماس حتى لا يتمكن الأكسجين (الهواء) من الوصول إلى مقدمة اللهب. يمكن لنار العشب في منطقة الفحم أن يشعل النار في عشرات طبقات الفحم. حرائق الفحم في الصين حرق ما يقدر بنحو 120 مليون طن من الفحم سنويا، انبعاث 360 مليون طن متري من CO 2 والبالغة 2-3٪ من الإنتاج في جميع أنحاء العالم السنوي من CO 2 من الوقود الأحفوري.  في سينتراليا ، بنسلفانيا ( منطقة تقع في منطقة الفحم بالولايات المتحدة) ، تم إشعال الوريد المكشوف من أنثراسايت في عام 1962 بسبب حريق في القمامة في مكب نفايات البلدة ، الواقع في حفرة منجم مهجورة لشريط أنثراسايت . باءت محاولات إطفاء الحريق بالفشل ، وما زالت مشتعلة تحت الأرض حتى يومنا هذا . في استراليا كان الجبل المحترق يُعتقد في الأصل أنه بركان ، لكن الدخان والرماد يأتيان من حريق فحم مشتعل منذ حوالي 6000 عام.
في كوه ماليك في وادي يانوب ، طاجيكستان ، كانت رواسب الفحم تحترق منذ آلاف السنين ، مما أدى إلى متاهات شاسعة تحت الأرض مليئة بالمعادن الفريدة ، بعضها جميل جدًا.
صخرة الحجر الطمي المحمر التي تغطي العديد من التلال والتلال في حوض نهر بودر في وايومنغ وفي غرب داكوتا الشمالية تسمى "بورسيلانيت" ، والتي تشبه نفايات حرق الفحم "الكلنكر" أو " سكوريا " البركانية.  الكلنكر عبارة عن صخور انصهرت بالحرق الطبيعي للفحم. في حوض نهر بودر تم حرق ما يقرب من 27 إلى 54 مليار طن من الفحم خلال الثلاثة ملايين سنة الماضية.  تم الإبلاغ عن حرائق الفحم البرية في المنطقة من قبل لويس وكلارك إكسبيديشن بالإضافة إلى المستكشفين والمستوطنين في المنطقة.
تغير المناخ.
التأثير الأكبر والأطول مدى لاستخدام الفحم هو إطلاق ثاني أكسيد الكربون ، وهو أحد غازات الدفيئة التي تسبب تغير المناخ . وكانت محطات توليد الطاقة التي تعمل بالفحم المساهم العالمي الأكبر في نمو انبعاثات ثاني أكسيد الكربون في عام 2018،  40٪ من إجمالي انبعاثات الوقود الأحفوري،  وأكثر من ربع مجموع الانبعاثات.  يمكن أن ينبعث من تعدين الفحم غاز الميثان ، وهو غاز مؤذ آخر.
في عام 2016 ، بلغ إجمالي انبعاثات ثاني أكسيد الكربون في العالم من استخدام الفحم 14.5 جيجا طن.  مقابل كل ميغاواط في الساعة يتم توليدها ، ينتج عن توليد الطاقة الكهربائية بحرق الفحم حوالي طن من ثاني أكسيد الكربون ، وهو ضعف ما يقرب من 500 كجم من ثاني أكسيد الكربون المنبعثة من محطة كهربائية تعمل بالغاز الطبيعي .  في عام 2013 ، نصح رئيس وكالة المناخ التابعة للأمم المتحدة بضرورة ترك معظم احتياطيات الفحم في العالم في باطن الأرض لتجنب الاحتباس الحراري الكارثي.  للحفاظ على ظاهرة الاحتباس الحراري أقل من 1.5 درجة مئوية أو درجتين مئويتين ، ستجبر مئات ، أو ربما الآلاف ، من محطات الطاقة التي تعمل بالفحم إلى التقاعد مبكرًا.
حلول لتخفيف التلوث.
تخفيف تلوث الفحم ، الذي يسمى أحيانًا الفحم النظيف ، عبارة عن سلسلة من الأنظمة والتقنيات التي تسعى إلى التخفيف من الأثر الصحي والبيئي للفحم ؛  وجه الخصوص تلوث الهواء من محطات الطاقة التي تعمل بالفحم ، ومن الفحم المحروق بواسطة الصناعات الثقيلة .
التركيز الأساسي هو على ثاني أكسيد الكبريت (SO 2)و أكاسيد النيتروجين (NO ) ، وأهم الغازات التي تسبب المطر الحمضي . و الجسيمات التي تسبب تلوث الهواء وضوحا والمرض والوفيات المبكرة. SO 2 يمكن إزالتها عن طريق إزالة الكبريت من غاز المداخن، وNO 2 من تخفيض التحفيزي الانتقائي (SCR). يمكن إزالة الجسيمات بواسطة المرسبات الكهروستاتيكية . على الرغم من أنها ربما تكون أقل كفاءة ، إلا أن أجهزة الغسل الرطب يمكنها إزالة الغازات والجسيمات. الحد من الرماد المتطاير يقلل من انبعاثات المواد المشعة . يمكن تقليل انبعاثات الزئبق حتى 95٪.  ومع ذلك ، فإن التقاط انبعاثات ثاني أكسيد الكربون من الفحم ليس مجديًا اقتصاديًا بشكل عام.
المعايير.
وتشمل معايير التلوث المحلية GB13223-2011 (الصين)، والهند،  و التوجيه الانبعاثات الصناعية (EU) و قانون الهواء النظيف (الولايات المتحدة) .
مراقبة الأقمار الصناعية.
تُستخدم مراقبة الأقمار الصناعية الآن للتحقق من البيانات الوطنية ، على سبيل المثال ، أظهر سينتينيل-5 بريكوسور أن التحكم الصيني في ثاني أكسيد الكبريت كان ناجحًا جزئيًا فقط.  وقد كشفت أيضا أن قلة استخدام التكنولوجيا مثل SCR أدى إلى ارتفاع انبعاثات ثاني أكسيد النيتروجين في جنوب أفريقيا والهند.
محطات توليد الطاقة ذات الدورة المركبة.
تم بناء عدد قليل من محطات الطاقة التي تعمل بالفحم ذات الدورة المتكاملة للتغويز (IGCC) باستخدام تغويز الفحم . على الرغم من أنها تحرق الفحم بشكل أكثر كفاءة وبالتالي تنبعث منها تلوثًا أقل ، إلا أن التكنولوجيا لم تثبت بشكل عام أنها قابلة للتطبيق اقتصاديًا للفحم، باستثناء ربما في اليابان على الرغم من أن هذا مثير للجدل.
احتجاز الكربون وتخزينه.
على الرغم من أنه لا يزال قيد البحث المكثف واعتباره مجديًا اقتصاديًا لبعض الاستخدامات بخلاف الفحم ؛ تم اختبار التقاط الكربون وتخزينه في محطات توليد الطاقة التي تعمل بالفحم في بيترا نوفا وباونداري دام ووجد أنه مجدي تقنيًا ولكن غير مجدي اقتصاديًا للاستخدام مع الفحم ، بسبب التخفيضات في تكلفة تكنولوجيا الطاقة الشمسية الكهروضوئية.
اقتصاديات.
في عام 2018 ، تم استثمار 80 مليار دولار أمريكي في إمدادات الفحم ولكن جميعها تقريبًا للحفاظ على مستويات الإنتاج بدلاً من فتح مناجم جديدة.  على المدى الطويل ، يمكن أن يكلف الفحم والنفط تريليونات الدولارات في العالم سنويًا.  الفحم وحده قد يكلف أستراليا مليارات الدولارات ،  حين أن التكاليف لبعض الشركات أو المدن الصغيرة يمكن أن تصل إلى ملايين الدولارات.  قد تكون الهند والولايات المتحدة هي الاقتصادات الأكثر تضررًا من الفحم (عبر تغير المناخ) لأنهما البلدان ذات التكلفة الاجتماعية الأعلى للكربون.  القروض المصرفية لتمويل الفحم تشكل خطرًا على الاقتصاد الهندي.
اما الصين فهي أكبر منتج للفحم في العالم. لذا فهي أكبر مستهلك للطاقة في العالم ، ويمد الفحم في الصين 60٪ من طاقتها الأولية. ومع ذلك، فإن خمسي محطات توليد الطاقة بالفحم في الصين تشير التقديرات إلى أنها تتكبد خسائر.
يكلف تلوث الهواء الناجم عن تخزين الفحم ومعالجته الولايات المتحدة الأمريكية ما يقرب من 200 دولار لكل طن إضافي مخزّن ، بسبب PM2.5.  يكلف تلوث الفحم الاتحاد الأوروبي 43 مليار يورو سنويًا. تدابير خفض تلوث الهواء تفيد الأفراد مالياً واقتصاديات الدول  مثل الصين.
تم تقدير إجمالي الإعانات المحددة للفحم في عام 2015 بحوالي 2.5 تريليون دولار أمريكي ، أي حوالي 3٪ من إجمالي الناتج المحلي العالمي.  واعتبارا من 2019 تقدم البلدان في مجموعة العشرين على الأقل 63.9 بليون $  من الحكومة الدعم سنويا لإنتاج الفحم، بما في ذلك الطاقة التي تعمل بالفحم: كثير من الدعم من المستحيل تحديده  ولكنه يشمل 27.6 بليون $ في التمويل العام المحلي والدولي ، و 15.4 مليار دولار أمريكي في الدعم المالي ، و 20.9 مليار دولار أمريكي في استثمارات الشركات المملوكة للدولة (SOE) سنويًا.  في الاتحاد الأوروبي ، تم حظر مساعدات الدولة للمحطات الجديدة التي تعمل بالفحم اعتبارًا من عام 2020 ، والمحطات القائمة التي تعمل بالفحم اعتبارًا من عام 2025.  يتم توفيره ومع ذلك التمويل الحكومي لمحطات الكهرباء التي تعمل بالفحم الجديدة عبر الاستيراد والتصدير يعتبر بنك الصين ،  و بنك اليابان للتعاون الدولي وبنوك القطاع العام الهندية.  وقطاع الفحم في كازاخستان المتلقي الرئيسي لإعانات استهلاك الفحم التي بلغ مجموعها 2 مليار دولار أمريكي في عام 2017. ولقد استفاد الفحم في تركيا أيضا من دعم كبير.
الأصول التي تقطعت بهم السبل.
قد تصبح بعض محطات الطاقة التي تعمل بالفحم أصولًا عالقة ، على سبيل المثال ، تخاطر شركة شاينا انرجي انفستمنت ، أكبر شركة طاقة في العالم ، بخسارة نصف رأس مالها.  ومع ذلك ، فإن مرافق الكهرباء المملوكة للدولة مثل اسكوم في جنوب إفريقيا ، نيجارا في إندونيسيا ، ساراواك انرجي في ماليزيا ، تايباور في تايوان، ايجات في تايلاند ، فيتنام للكهرباء واواش في تركيا تقوم ببناء أو تخطيط محطات جديدة.  اعتبارًا من عام 2019 قد يساعد هذا في إحداث فقاعة كربون مما قد يتسبب في عدم الاستقرار المالي إذا انفجر.
حي المرج هو حي يتبع محافظة القاهرة.
التاريخ.
يُعد حي المرج من النواحي القديمة، واسمها الأصلي «مرج خلف»، وهو الذي ذكرها به ابن مماتي عندما أحصى قرى أعمال الشرقية بعد الروك الصلاحي، وقال هي من كفور عين شمس. ووردت في تاريخ 1224هـ/1809م باسم «المرج» من توابع بركة الحاج، وقال كانت تُعرف قديمًا بـ «مرج التركمان»، وفي تاريخ 1228هـ/1813م باسم «المرج».
مناطق التابع لحي المرج.
ينقسم حي المرج إلى عدة مناطق وهي:
أمير زيدان هو الأستاذ الدكتور أمير محمد أديب زيدان (ولد 22 يوليو 1964 في الرحيبة، سوريا)، كان جده شكري زيدان مختاراً لمدينة الرحيبة ونسبه يعود إلى الشيخ ظاهر العمر الزيداني (أحد الحكام الفلسطينين في فلسطين في فترة الحكم العثماني)، من علماء الشريعة في الغرب، مترجم لمعاني القرآن الكريم إلى الألمانية، ومؤلف للعديد من الكتب الإسلامية العلمية المتخصصة باللغة الألمانية.
حياته.
بدأ أمير زيدان بدراسة الطب في دمشق، لكنه ما لبث أن غادر إلى ألمانيا الغربية عام 1983، حيث عاش هناك عشرين عاماً، درس خلالها الرياضيات وهندسة اللدائن البلاستيكية في هايدلبرغ وكارلسروه ودارمشتات دون أن يتمهما. ودرس من عام 1992 وحتى عام 2000 العلوم الشرعية في الكلية الأوروبية للدراسات الإسلامية في شاتوشينون في فرنسا ونال بعدها الماجستير في علوم القرآن من الجامعة النظامية في حيدر آباد. ثم نال نهاية 2015 شهادة الدكتوراه في السياسة الشرعية من كلية الدراسات الإسلامية في نوفي بازار في صربيا، وأصبح أستاذاً مشاركاً في الجامعة الدولية في نوفي بازار منذ 2019.
في ألمانيا أسس أمير زيدان مجموعة العمل الإسلامية في مقاطعة هسن الألمانية، ثم الهيئة الدينية الإسلامية في هسن ، إضافة إلى مجموعة العمل الإسلامي المسيحي هناك. كما أسس جريدة "صحيفة الجمعة" الناطقة بالألمانية، التي توقفت بعد سنتين عن الصدور.
أسس أمير زيدان في عام 2001 "معهد العلوم الإسلامية/ Islamologisches Institut" في ألمانيا لتدريس العلوم الشرعية باللغة الألمانية، وقد لاقى هذا المعهد قبولاً ورواجاً عند المسلمين وخاصة الأكاديميين الناطقين بالألمانية ولا يزال يمارس عمله إلى الآن في ألمانيا والنمسا وسويسرا، حيث درس فيه إلى الآن الآلاف من أبناء المسلمين الناطقين بالألمانية، كما يتيح المجال لغير المسلمين للانتساب إليه والتعرف على العلوم الشرعية.
عمل أمير زيدان في ألمانيا محاضراً في جامعة فرانكفورت لمدة سبعة أعوام، قبل أن يغادرها إلى مدينة فيينا في النمسا عام 2003 ليعمل هناك وإلى الآن أستاذاً لمادة العقيدة والحديث في كلية معلمي التربية الدينية الإسلامية في فيينا ومديراً للمعهد التربوي العالي لمدرسي التربية الإسلامية في المدارس الحكومية النمساوية . حيث يقوم المعهد على التدريب المستمر لتطوير المهارات التربوية للمدرسين البالغ عددهم في النمسا 520 مدرساً، يدرسون الدين الإسلامي في المدارس الحكومية لسبعين ألفاً من أبناء المسلمين هناك. قام في النمسا بتأسيس أول جريدة إسلامية ناطقة بالألمانية هناك باسم "المسلمة/ Die Muslimische"، ولكنها توقفت الآن عن الصدور.
يتميز عمل أمير زيدان العلمي بالعمق والدقة والالتزام بالموضوعية ومراعاة المصطلحات الشرعية وبيان معانيها اللغوية والشرعية حتى عند ترجمتها إلى الألمانية، وهذا ما يميز كتاباته وترجماته عن كتابات وترجمات المستشرقين أو غيره من المشتغلين بالعلوم الشرعية في نطاق اللغة الألمانية.
قام أمير زيدان بترجمة جميع العلوم الشرعية إلى الألمانية ونشرها إما بشكل نوط تدرس في الأكاديمية أو المعاهد الإسلامية الألمانية أو ككتب تباع في المكتبات العامة، ويعمل منذ عام 2009 على إصدار "موسوعة العلوم الشرعية باللغة الألمانية" والتي ستحتوي على 12 كتاباً بحوالي 5000 صفحة، صدر منها حتى نهاية شهر ديسمبر 2012 تسعة كتب بمجموع حوالي 3800 صفحة.
أهم مؤلفاته باللغة الألمانية.
موسوعة العلوم الشرعية باللغة الألمانية:
كتاب معجم البلدان هو موسوعة شهيرة للأديب والشاعر الشيخ الإمام شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي المشهور ب ياقوت الحموي. ولقد كتبها بين الأعوام 1220 و 1224 ميلادية. ويعد معجم البلدان مصدراً تاريخياً هاماً لوصف تلك الحقبة، وتمت طباعتهِ عدة مرات وترجم إلى مختلف اللغات. كما أن الكتاب يحتوي على وصف لبلدات ومدن ودول عديدة خلال تلك الفترة بأسلوب عربي بليغ. ويذكر في كتابهِ المواضيع التالية:
 كورتني كوكس هي ممثلة أمريكية ولدت في عائلة جنوبية ثرية. والدها هو رجل الأعمال ريتشارد كوكس ووالدتها كورتني. كانت أصغر الأبناء وهم فيرجينيا، دوتي، وريتشارد جونيور. تربت وسط مجتمع مخملي في ألاباما. صدمت الفتاة الصغيرة عندما حصل طلاق بين والديها سنة 1974 وقرر حينها الوالد الرحيل إلى فلوريدا.
نتيجة لذلك أصبحت مراهقة متمردة على الجميع خصوصا على والدتها وزوجها رجل الأعمال النيويوركي هانتر كوبلاند. في الوقت الحالي فإنها أصبحت صديقة جيدة لهما. في مدرسة بروك هاي الثانوية كانت مشجعة للفرق الرياضية، لاعب تنس أرضي، وسباحة. في سنتها الأخيرة من الدراسة تلقت الاختبار الأول لها لكي تصبح عارضة أزياء. ظهرت في إعلان لصالح المحل . بعد التخرج من المرحلة الثانوية غادرت ألاباما والتحقت بجامعة مونت فيرنون لتدرس تخصص الهندسة المعمارية والديكور المنزلي. بعد مرور سنة واحدة انسحبت من الدراسة الجامعية لكي تركز أكثر في وكالة فورد لتخريج عارضات الأزياء التي انتسبت لها في نفس السنة. ظهرت في العديد من أغلفة مجلات المراهقين مثل و وعدد من أغلفة الروايات العاطفية. ثم اتجهت للقيام بالإعلانات التجارية لصالح ميبيلاين، نوكسيما، شركة نيويورك للهواتف، وتامباكس.
بينما تقوم بعروض الأزياء فإنها كانت تحضر دروسا للتمثيل حيث أن حلمها الحقيقي وطموحها المهني في أن تكون ممثلة. في سنة 1984 شاركت في حلقة واحدة من المسلسل بشخصية بيني. أول فرصة حقيقية للشهرة كانت التمثيل في فيديو كليب أغنية المطرب بروس سبرينغستين ومن إخراج بريان دي بالما . في سنة 1985 انتقلت إلى لوس أنجلوس لتقوم ببطولة المسلسل مع الممثل دين بول مارتن. بعد عدة سنوات تم اختيارها من بين عدة آلاف فتيات للقيام بدور لورين ميلر صديقة الممثل مايكل ج فوكس في المسلسل .
في سنة 1989 تم وقف إنتاج مسلسل Family Ties، وشهدت مسيرة كورتيني كوكس الفنية انتكاسة وقدمت الفيلم السيئ مع الممثل مايكل كين في سنة 1990 وفي سنة 1994 عادت مسيرتها إلى الطريق الصحيح بموافقتها على بطولة الفيلم مع الممثل جيم كاري مما زاد إعجاب المشاهدين بها. وأخيرا حققت كوكس حلم حياتها بقيامها بدور شخصية الطباخة مونيكا جيلر في المسلسل الشهير الذي عرض على قناة NBC ما بين 1994-2004.
بعد نجاحها الساحق في الأداء الكوميدي قررت أن تختبر قدراتها الدرامية في شخصية فتاة عمياء مغتصبة في الفيلم التلفزيوني الذي عرض على قناة سنة 1995. ثم استطاعت أن تسبق جميع زملائها في مسلسل نحو الشهرة على المستوى السينمائي عندما قامت ببطولة الفيلم من إخراج ويس كرافين سنة 1996. وقامت بدور المذيعة الإعلامية المشهورة جيل ويذيرز، وحقق فيلم الرعب والإثارة أكثر من 100 مليون دولار أمريكي في شباك التذاكر ونتيجة لذلك قامت بأداء نفس الشخصية في الجزأين التاليين و سنتي 1997 و2000 على التوالي.
لسوء الحظ فإن أدائها في الفيلم سنة 1997 لم يحقق لها النجاح كما حققه فيلم المخرج ويس كرافين. وأدت في هذا الفيلم دور الزوجة غير السعيدة مع الممثل أنتوني لاباجليا وتخوض في علاقة عاطفية مع أخيه الممثل إيدن كوين. بعد سلسلة من الأفلام غير الناجحة في سنة 2001 وهي 3000 Miles to Gracel، The Shrink Is In، و Get Well Soon فإن كورتيني كوكس ركزت على تمثيلها في مسلسلها الشهير وزواجها من ديفيد أركويت الذي شاركها دور البطولة في الأجزاء الثلاثة من سلسلة أفلام Scream حيث تزوجها في سنة 1999. وبانتهاء الجزء الأخير من مسلسل Friends في سنة 2004 وبعد إنجاب ابنتها كوكو فإنها قررت أن تخوض مجال الإنتاج عبر تأسيس شركة للإنتاج الفني بالمشاركة مع زوجها وأسماها وبدءا بإنتاج البرنامج الواقعي موسم 2003-2004. وتدور قصة البرنامج حول القيام بالصلح بين زوجين أو حبيبين على وشك الانفصال.
العائلة.
الأب: ريتشارد كوكس. ولد في 1931، طلق والدتها في 1974، تزوج من والدتها مرة أخرى في 1975، طلقها مرة أخرى في 1976، خضع للعلاج ضد سرطان الكبد في 2001، توفي في 03/09/2001.
الأم: كورتيني كوبلاند. بعد طلاقها الثاني من والدها تزوجت من رجل الأعمال هانتر كوبلاند في 1976.
زوج الأم: هانتر كوبلاند. تزوج من والدتها في 1976.
الأخ: ريتشارد كوكس. أكبر منها.
الأخت: دوتي بيكيت. ولدت في 1962.
الأخت: فيرجينيا كوكس. أكبر منها.
الزوج: ديفيد أركويت منذ 1999.
الابنة: كوكو رايلي أركويت. ولدت في 13/06/2004م. من زوجها ديفيد أركويت.
عرابة الابنة: الممثلة جينيفر أنيستون.
الحياة العاطفية.
الصديق: الممثل مايكل كيتون من 1989 حتى يوليو 1995.
الصديق: أيان كوبلاند. شقيق الموسيقي ستيوارت كوبلاند وقريب زوج والدتها هانتر كوبلاند. من مواليد 1949.
الصديق: المغني أدام دوريتز. عدة أشهر في سنة 1997.
الزوج: ديفيد أركويت. التقيا لأول مرة خلال تصوير الفيلم Scream. تم الإعلان عن خطبتها في أكتوبر 1998، وتزوجا في 12/06/1999 في سان فرانسيسكو.
متفرقات.
تشارك في الاحتفال بعيد مولدها مع الممثلون نيل باتريك هاريس، هيلين هانت، شين ستانلي، جاك بوسي، ليا ريميني، وآيس كيوب.
في سنة 1984 عملت في وكالة تذاكر الحفلات المملوكة من أيان كوبلاند قريب زوج والدتها.
في منتصف الثمانينات قدمت برنامج بعنوان .
بلغ أجرها عن قيامها بالتمثيل في فيديو كليب دولار أمريكي فقط.
تقدمت أولا لتجربة أداء دور شخصية ريتشيل في مسلسل والذي حصلت عليه الممثلة جينيفر أنيستون.
الوحيدة من بين أبطال مسلسل التي لم تترشح لإحدى جوائز مهرجان إيمي الشهير.
في مسلسل لقب الشخصية التي تلعب دورها هو جيلر وزوجها ديفيد أركويت شارك ببطولة الفيلم بشخصية روبرت جيلر.
اختارتها مجلة People ضمن قائمة من 50 امرأة الأجمل لسنة 1995.
اختارتها مجلة Playboy أفضل عشيقة جنسية لسنة 1995.
تم اختيارها أفضل ممثلة تلفزيونية متأنقة لسنة 1997م.
في استفتاء لقراء مجلة FHM احتلت المركز التاسع لموضوع أكثر النساء إثارة لسنتي 1997 و 1998.
في سنة 1999 خضعت لعملية ليزر لتصحيح نظرها.
في استفتاء مجلة Stuff احتلت المركز الثامن عشر في موضوع أكثر نساء الأرض إثارة لسنة 2002.
تملك ثلاثة كلاب وأسمائهم: إيلا، راجز، ومستر مكباركر.
تعشق الفرقة الموسيقية .
تستطيع العزف على البيانو والطبل.
تقود سيارتان وهما جاكوار وبورتش كاريرا.
لديها أحمر شفايف يحمل اسمها (سيسي) من إنتاج شركة كارجو التجميلية.
تحب شراء البيوت بأسعار بسيطة ثم تجديدها وبعد ذلك بيعها بأسعار مرتفعة.
حدث اختلاف شديد بين كورتيني وزوجها حول تسمية طفلتهما. تقضي العادات في جنوب أمريكا بتسمية الطفلة باسم والدتها بينما تقضي التقاليد اليهودية التي يتبعها ديفيد بعدم أطلاق أسماء أشخاص أحياء على أطفالهم. وتوصلوا إلى حل وسط وهو تسمية الطفلة باسم الدلع للأم وهو كوكو.
عضو في أخوية ديلتا زيتا.
المارديجال وهو نوع من الغناء الذي تتخلله فواصل ورقصات وغناء جماعي، وهو بمثابة البذرة الأولى لفن الأوبرا، وبطبيعة الحال لم تعد المصاحبة الموسيقية مقصورة على آلة واحدة، بل تعددت وتنوعت بين آلات وتريه وأخرى خشبية أو نحاسية، وبذلك بدأت أول التكوينات النهائية لأقامه شكل ثابت للاوركسترا.
ومن بعد ذلك انتقل المادريجال من إيطاليا إلى فرنسا وهولندا ثم إنجلترا، وفي كل بلد كان الفنانون 
يضيفون ويجددون في هذا الفن المسرحي الذي طغى على الغناء الديني إلى حد جعل البابا يوحنا الثاني والعشرين حوالي سنة 1324 يصدر قرارًا بمنع الغناء البوليفوني في الكنيسة لما فيه من تركيبات صعبة وأساليب مصطنعة نفر الناس منها وبالتالي بعدوا عن الكنيسة وبدأت رحله ظهور المدرسة —الفلمنكيه.
سون غوكو (باليابانية: 孫悟空)، هو شخصية خيالية تم إنشاؤها من قبل أكيرا تورياما في عام 1984، وهو بطل سلسلة أنمي ومانغا دراغون بول. قدم كطفل بذيل قرد، يكتشف أنه كاكاروتو، المحارب القادم من الفضاء والذي سيصبح الأقوى بينهم.
أرسل سون غوكو من قبل والده في كوكب فيجيتا إلى الأرض لتدميرها عندما كان صغير فهو من جنس السايان وهم أقوياء جدًا يخلقون متعطشين للقتل والتدمير فوجده عجوز واحبه ورباه لكن غوكو كان شقيًا ومشاغبًا جدًا وفي يوم من الأيام سقط غوكو من أعلى الشجرة وفقد ذاكرته وأصبح مثل الأولاد العاديين وكبر غوكو وتدرب على يد الكثير من المدربين وأصبح قويًا جدًا وحارب الأشرار هو وأصدقائه ويُعد غوكو الشخصية الرئيسية في مسلسل الأنمي دراغون بول ودراغون بول زد ودراغون بول جي تي ودراغون بول سوبر وصفاته انه طيب شره يحب الأكل وودود وقويٌ جدًا وقام بمغامرات كثيرة ضمن أحداث المسلسل
يستطيع غوكو التحول إلى السوبر ساياجين ۱، والسوبر ساياجين المستوى الثاني، والسوبر ساياجين المستوى الثالث، والسوبر ساياجين الحاكم، والسوبر ساياجين الأزرق، والكايوكين الأزرق، وتحول في الحلقة 110 من دراغون بول سوبر إلى تحول الغريزة القصوى في قتاله ضد جيرين.
غوكو هو ابن باردوك أحد أقنود الساياجين وهو أول سايان أسطوري (سوبر) ويعرف المستقبل بفضل تقنية اكتسبها في أحد المعارك ظن أنه قتيل على يد فريزا أثناء تدميره كوكب فيجيتا لكن حدث العكس فضربة فريزا القوية فتحت بوابة زمانية جعلته يقتل جد فريزا بفضل التحول الأسطوري ولغوكو ابنين وهم غوهان الطفل والشاب المؤدب والأقوى في جيله من السايان وأول من وصل للمستوى الثاني ليكون أقوى من في الأرض لكن هذا لم يدم بعد عودة غوكو وتطور فيجيتا وقد تنكر في زي كالأبطال كي لا بُثير الأنظار إليه وقد شكّلا فريق هو وزوجته فيدل ابنة ساتان وقد وصل أفضل مستوايته بعد مقاتلته مع بوو بفضل تمارينه في عالم الأموات على يد غوكو والمعلمي إن هناك جزء من فلم مستقبل ترانكس أبن فيجيتا ظهر أضعف من غوهان الذي واجه سيل ومات على يد الألين البشر 17 و18 بعد أداء مشرف بيد واحدة بعد أن قطعة في سبيل حماية ترانكس المستقبلي ولم يصل إلى المستوى الثاني وقد ثائر له ترانكس بعد العودة من الماضي وتدريب على يد فيجيتا وغوكو في غرفة الروح والزمن كل 24 ساعة تساوي سنة مع ظروف تجعلك أقوى بأضعاف مضاعفة واستفادته من مواجهة الألسُن وسيل وقد قتل سيل المستوى الأول في المستقبل ولغوهان بنت اسمها بان ظهرت في جزء دراغون بول جي تي وفي آخر حلقة في دراغون بول زد مع مساعدتها لجدها غوكو في فلم من خلال منحها خلية السايان لِغوكو من خلال بطن أمِها لأنها كانت لا زلت جنينًا ليمر للمرحلة القادمة من مستوى السايان وهي سوبر ساياجين الحاكم وأما الابن الثاني لغوكو وهو غوتين فهو وُلد بعد موت غوكو على يد سيل وهو شاب متحمس وهو ما يفسر وصوله للمستوى الأسطوري وهو طفل صغير وصديقه المفضل هو ترانكس ابن فيجيتا وقد تطور أكثر بعد عودة غوكو وتعليمه كيفية الإندماج وهو ما طبقه مع ترانكس للتحول إلى غوتينكس وصلهما للمستوى الثلاث بفضل غرفة الروح والزمان وشكّلا أول إندماج وهما ظريفان ومُضحكان وقد شهد فيجيتا تحوله إلى شاب يعيش حياته وقد شاركا في القتال إلى جانب غوكو وفيجيتا وترانكس دون قوة كبيرة بسبب قوة الخصوم لكنهُ ساهم هو وترانكس وغوهان وأوب تلميذ غوكو في إندماج غوكو وفيجيتا بعد تعطيل حركة شينرون والابن الثالث وهو زايكو وهو الابن الأوسط والذي يحمل دماء سلالة الكايو-شين وولد بعد قتل فريزا في كوكب ناميك وهو شديد الحقد على والده بسبب تخليه عنه وقد ظهر في جزء دراغون بول إف وكان من اقوى أعداء غوكو وفيما بعد تحول غوكو إلى التحول الخامس وهزمه وأيضًا فيجيتا نشبت حرب بينه وبين زايكو فهزم زايكو من قبل فيجيتا بعد أن تعرض لمحاولة ختم بسيف زد وعاد طيّبًا وتزوج بارا بِنت فيجيتا.
الشعور بالذنب ,هو عاطفة يواجهها بعض الأشخاص الذين يعتقدون بأنهم قد ارتكبوا خطأ ما. ومن منظور قانوني، يمكن الإشارة إلى الذنب على أنه ارتكاب خطأً قانونياً، بغض النظر عن كيفية شعور المذنب به وقد يولد هذا الشعور ممارسات حياتية مرضية مثل الوسواس القهرى الذي فسره فرويد بانه شعور بالذنب المتولد من تعرض الفرد لتجربة تحرش جنسى في الطفولة يحاول أن يزيل اثامها بالتنظيف المبالغ فيه للأيدى والجسم على سبيل المثال.
المقاطعة هي الامتناع الاختياري والمتعمد عن الاستخدام أو الشراء أو التعامل مع شخص أو منظمة أو بلد كتعبير عن الاحتجاج عادة ما تكون لاسباب اخلاقية أو اجتماعية أو سياسية أو بيئية.
غرض المقاطعة هو الحاق بعض الخسائر الاقتصادية بالشخص أو المنظمة المستهدفة أو الإشارة إلى اساءة اخلاقية لمحاولة اجبارهم تغيير سلوك مرفوض
في بعض الاحيان يمكن ان تكون شكل من اشكال نشاط المستهلك وعندما تشرعه حكومة بلد ما فانه يسمى عقوبة أو جزاء
اصل كلمة مقاطعة boycott
دخلت كلمة boycott اللغة الإنجليزية خلال حرب الارض الايرلندية ( Land war ) واشتقت من اسم الكابتن تشارلز بويكات ( charles boycott) وهو وكيل ارض المالك الغائب (absentee landlord ) اللورد ايرن، وكان الكابتن تشارلز بويكات يعيش في منزل بحيرة ماسك بالقرب من بالينروب في مقاطعة مايو في ايرلندا
تعرض للنبذ الاجتماعي المنظم من رابطة الاراضي الوطنية الايرلندية في 1880
حيث كانت المحاصيل قليلة تلك السنة، فعرض اللورد ايرن على المستأجرين تخفيض 10% في الايجارات، لكن في سبتمبر من ذلك العام المستأجرين المعترضين طالبوا بتخفيض 25% وهو ما رفضه اللورد ايرن.
فحاول بويكات حين ذاك طرد 11 مستأجر من ارضه.
تشارلز ستيوارت بارنيل – وهو قومي ايرلندي – اقترح في خطاب في اينيس قبل الاحداث في بحيرة ماسك انه عند التعامل مع المستاجرين الذين اخذوا مزارع طُرد منها مستاجرين اخرين بدلا من اللجوء إلى العنف، يجب على كل شخص في المنطقة تجنبهم. وبالرغم من ان خطاب بارنيل لم يشير إلى وكلاء الاراضي أو الملاك، الا ان التكتيك تم تطبيقه اولا على بويكات عندما اثير التنبيه عن عمليات الاخلاء. وبالرغم ايضا من قصر مدة المعاناة الاقتصادية لاولالئك الذين قاموا بهذا الفعل الا ان بويكات وجد نفسه معزولا، توقف عماله عن العمل في الحقول والاسطبلات وعن العمل في منزله ايضا، توقف رجال الاعمال المحليين عن التجارة معه ورفض ساعي البريد المحلي تسليمه البريد.
قصد هذا الفعل المدبر ان يكون بويكات غير قادر على استئجار أي أحد ليحصد له المحاصيل، في النهاية تطوع 50 عضو من منظمة اورانج (منظمة سياسية بروتستانية في ايرلندا الشمالية ) من مقاطعتي كافان وموناغان للقيام بهذا العمل، واصطحبهم من وإلى كلاريموريس الف شرطي وعسكري، بالرغم من ان زعماء رابطة الاراضي الايرلندية قالوا انه لن يكون هناك عنف وقد صدقوا.
وانتهت هذه الحماية بتكلفة اعلي بكثير مما كان يستحق الحصاد.
بعد الحصاد، البويكات (المقاطعة) استمرت بنجاح.
وخلال اسابيع اصبح اسم بويكات في كل مكان.
"جيمس ريدباث" صحفي جريدة النيويورك تربيون أول من كتب عن البويكات (المقاطعة) في الصحافة الدولية.
والمؤلف الايرلندي جورج مور قال ( ظهر الفعل "بويكات" مثل النجم)
وتم استخدامه فيما بعد بواسطة صحيفة التايمز في نوفمبر 1880 كمصطلح للتعبير عن العزل المنظم.
و وفقا لقصة في كتاب "سقوط الإقطاعية في ايرلندا" للمؤلف مايكل دايفت، قام الاب جون اومالي من مقاطعة مايو بالترويج للمصطلح للإشارة إلى النبذ المطلق المطبق على مالك أو وكيل ارض مثل تشارلز بويكات
وذكرت التايمز لاول مرة في نوفمبر 1880 "ان شعب نيوبالاس عزم على مقاطعتهم ( to boycott them ) و رفض امدادهم بالطعام والشراب "
التاريخ.
تعد المقاطعة أسلوب سياسي يستخدم للضغط على جهة معينة لتحقيق هدف معين، وعلى مر التاريخ حدثت مقاطعات عدة مثل:
أنواع المقاطعة.
يمكن إدراج أنواع المقاطعة المختلفة تحت اعتبارين اثنين وهما:
آرثر ميلاسنتوس اعتنق الإسلام وأصبح اسمه خالد ميلاسنتوس.
وله دكتوراة في اللاهوت ومن ثم أصبح أستاذا بروفيسورا. وكان ثالث شخصية في مجمع كنائس آسيا.
قال.
قبل الإسلام كنت عبد نفسي وبعد الإسلام أنا عبد الله.
كيف اعتنق الإسلام.
في أثناء عمله بالتنصير عام 1983 م قرر قراءة القرآن للرد على المسلمين، فطلب الكتاب المقدس من مسلم, وأعطيه شرط أن يتطهر.
يقول عن أول تجربة له مع القرآن :
"شعرت أولا بصراع داخلي عنيف، فثمة صوت يناديني ويحثني على اعتناق هذا الدين الذي يجعل علاقة الإنسان بربه علاقة مباشرة لا تحتاج لوساطات قس ولا تباع فيها صكوك الغفران، وفي يوم توضأت ثم أمسكت بالقرآن فقرأت "أفلا يتدبرون القرأن أم على قلوب أقفالها" فأحسست بقشعريره ثم قرأت "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا" فحلت الطمأنينة في الروح الحائرة وشعرت أني خلقت من جديد.
في تلك الليلة لم يصبر حتى طلوع الشمس، بل اتجه إلى منزل صديقه المسلم فورا يسأله عن كيفية اعنتاق الإسلام، وبين حيرة الصديق ودهشته نطق آرثر بالشهادة.
سفر دانيال هو سفر آخروي من أسفار الكتاب المقدس ، والذي يعود تاريخه إلى القرن الثاني قبل الميلاد، وهو يجمع بين النبوءة والتاريخ وعلم الآخرات، وهي كونية من حيث النطاق والسياسة في تركيزها. وفي لغة أكثر دنيوية، هو "سرد لأنشطة ورؤى دانيال، النبي اليهودي في المنفى في بابل"، ورسالته هي أنه مثلما أنقذ إله إسرائيل دانيال وأصدقاؤه من أعدائهم، لذلك هو سوف ينقذ إسرائيل كلها في قمعها الحالي.
في الكتاب المقدس العبري يوجد السفر في جزء أسفار الكتابات، بينما في الكتاب المقدس المسيحي جمع مع الأنبياء الرئيسيين. ينقسم الكتاب إلى قسمين، مجموعة من ستة حكايات قضائية في الإصحاحات1-6 تليها أربعة رؤى عن نهاية العالم في الإصحاحات 7-12. تحتوي الأسفار القانونية الثانية على ثلاث قصص إضافية.
يعود تأثير السفر إلى العصور التالية، من مخطوطات البحر الميت ومؤلفي الأناجيل وسفر الرؤيا، إلى حركات مختلفة من القرن الثاني إلى الإصلاح البروتستانتي وحركات الألفية الحديثة والتي لا يزال لها تأثير عميق عليها.
التكوين.
التطور.
من المقبول عموما أن سفر دانيال نشأ كمجموعة من الحكايات الآرامية، والتي وسعت في وقت لاحق بنصوص عبرية. هذه الحكايات ربما كانت في الأصل مستقلة، ولكن التجميعة المعدلة كُوِّنت على الأرجح في القرن الثالث، أو أوائل القرن الثاني قبل الميلاد. الإصحاح1 تم تكوينه (بالآرامية) في هذا الوقت بمثابة مقدمة موجزة لتقديم سياق تاريخي، والتعريف بشخصيات الحكايات، وشرح كيف جاء دانيال وأصدقاؤه إلى بابل. رؤى الإصحاحات 7-12 تمت إضافتها بعد ذلك، وترجم الإصحاح الأول إلى اللغة العبرية في المرحلة الثالثة عندما كونت النسخة الأخيرة من الكتاب.
التأليف.
سفر دانيال هو واحد من عدد كبير من الرؤى النبوئية اليهودية، والتي كتبت جميعها باسم مستعار. القصص في النصف الأول هي من أصول أسطورية، بينما رؤى النصف الثاني هي من إنتاج مؤلفين مجهولين في فترة المكابيين (القرن 2 قبل الميلاد).
على الرغم من أن الكتاب بأكمله كان قد نسب تقليديا إلى دانيال، الإصحاحات من 1-6 تروى من قبل راوي مجهول، باستثناء الإصحاح 4 الذي هو في شكل رسالة من الملك نبوخذ نصر؛ فقط النصف الثاني (الإصحاحات من 7-12) يتم تقدميها باسم دانيال نفسه، وتعرض من قبل الراوي المجهول في الاصحاحات 7 و 10. المؤلف/المحرر الحقيقي لسفر دانيال كان على الأرجح مثقف يهودي على دراية بالعلوم اليونانية وذو مكانة عالية في مجتمعه. الكتاب هو نتاج دوائر "الحكمة"، ولكن نوع الحكمة هو mantic (اكتشاف الأسرار السماوية من خلال العلامات الدنيوية) بدلا من حكمة التعلم— والمصدر الرئيسي للحكم في دانيال هو "وحي الله".
من المعتقد أن اسم دانيال اختير كبطل السفر لأن له سمعة كحكيم في التقليد العبري. ذكره حزقيال، الذي عاش خلال فترة المنفى البابلي، مع نوح وأيوب (حزقيال 14:14) كشخصية ذات حكمة أسطورية (28:3)، ويظهر بطل اسمه دانيال في أسطورة في أواخر الألفية الثانية من أوغاريت.
تحديد التاريخ.
نبوءات دانيال دقيقة وصولا إلى مسيرة أنطيوخس الرابع ملك سوريا ومضطهد اليهود، ولكن ليست دقيقة في التنبؤ بوفاته: يبدو أن المؤلف يعرف عن حملتي أنطيوخس في مصر (169، 167 قبل الميلاد)، تدنيس المعبد، تحصين Akra (قلعة بنيت داخل القدس)، ولكن يبدو أنه لا يعرف شيئا عن إعادة بناء المعبد أو عن الظروف الفعلية لموت أنطيوخس في أواخر 164 قبل الميلاد. لذلك، فالاصحاحات من 10-12 يجب أن تكون قد كتبت بين 167 و164 قبل الميلاد. لا يوجد دليل على فاصل زمني كبير بين تلك الاصحاحات والاصحاحات من 8 و 9، والإصحاح 7 ربما قد كتب قبل أشهر قليلة فقط من ذلك.
مزيد من الأدلة حول ذلك التاريخ توجد في حقيقة أن سفر دانيال هو مستبعد من أسفار الأنبياء في الكتاب المقدس العبري، والتي تم تحديدها وإغلاقها حوالي 200 قبل الميلاد، وحكمة سيراخ، التي يرجع تاريخها إلى حوالي 180 قبل الميلاد، تعتمد تقريبا على كل كتاب من كتب العهد القديم ما عدا سفر دانيال، مما دفع العلماء للاستنتاج أن أن الكاتب لم يكن على علم بالسفر. دانيال، مع ذلك، يتم الاستشهاد به في قسم من نبوءات سيبيل، والتي عادة ما يتم تحديد تاريخها إلى منتصف القرن 2 قبل الميلاد، وكان معروفا في قمران في نفس الوقت، مما يدل على أن السفر كان معروفا بداية من منتصف هذا القرن.
تقسيم السفر.
يمكن تقسيم السفر الي جزئين الأول تاريخي (الإصحاح الأول الي السادس) والثاني نبوي (الإصحاح السابع الي الثاني عشر) ولكن نجد أن الإصحاح الثاني يدخل في القسم النبوي متفقًا مع الإصحاح السابع. وهناك رأى بأن الأصحاحين الثاني والسابع يعطوا فكرة عن القوى العالمية، والإصحاحين الثالث والسادس يعطوا فكرة عن مقاومة هذه القوى العالمية لشعب الله. والإصحاح المحوري هو الإصحاح التاسع الذي يتنبأ عن ميعاد مجئ المسيح وصلبه ثم في (11: 36 و12 : 7) يتنبأ عن الآلام التي سيعاني منها شعب الله في النهاية ومجيء ضد المسيح والقيامة من الأموات.
اللغة.
ومما يتميز به هذا السفر أنه خليط من اللغتين العبرية والآرامية الغربية، وفيه أيضا أكثر من اثني عشر كلمة مشتقة من الفارسية.
النسخ.
وتختلف النسخة الماسورتية عن السبعينية ببعض الفقرات المضافة مثل (أنشودة الأطفال الثلاثة) و(بل والتنين).
شهادة السيد المسيح لسفر دانيال.
سماه السيد المسيح دانيال النبي أي أن الله هو الذي أوحي له أو أعلن له ما قاله (مت 24 : 15) وقارن هذه الآية مع (دا 9 : 27، 11 :31، 12 : 11)
وقارن أيضًا حديث السيد المسيح عن الضيق في آخر الأيام (مت 24 : 21) مع نبوة دانيال (12 : 1)
وقارن أيضًا حديث السيد المسيح حين يصف مجيئه على السحاب (مت 24: 30) مع (دا 7 : 13) وأشار لهذا أيضًا في حديثه مع رئيس الكهنة (مت 26 : 64)
بل أن المسيح كان يطلق على نفسه لقب ابن الإنسان كما قاله دانيال (دا 7: 13) وكانت الآيات (دا 7 : 13 - 14) هي الأساسي لما استعمله المسيح في وصف مجيئه الثاني (مت 10 : 23 ، مت 16 : 27 - 28، مت 25 : 31)
ويضاف لذلك أن وصف القيامة في (يو 5 : 28 - 29) ما قيل في (دا 12 : 2)
سفر يونان أحد أسفار الأنبياء الإثني عشر الصغار في العهد القديم من الكتاب المقدس المسيحي، والتناخ. يروي السفر قصة نبيًا عبرياً يدعى يونان بن أميتاي أرسله الله ليتنبأ بتدمير نينوى لكنه يحاول الهرب من المهمة الإلهية. ويقع في عهد ييروبام الثاني (786-746 قبل الميلاد)، وربما كُتب في فترة ما بعد المنفى، في وقت ما بين أواخر القرن الخامس إلى أوائل القرن الرابع قبل الميلاد. القصة لها تاريخ طويل تفسيري وأصبحت معروفة من خلال قصص الأطفال الشعبية. في اليهودية، يُقرأ جزء حفترة خلال فترة ما بعد الظهر في يوم الغفران لغرس التأمل في رغبة الله في مسامحة أولئك الذين يتوبون؛ كما أنها تظل قصة شائعة بين المسيحيين. يُعتبر يونان نبيًا في الإسلام، ويتشابه السرد التوراتي عن يونان مع السرد في القرآن في بعض النقاط، مع وجود بعض الاختلافات الملحوظة.
الاسم.
اسم الكتاب في المخطوطات الماسورتية هو سفر يونان وفي الترجمة اللاتينية هو نبؤة يونان وفي الترجمة السريانية هو نبؤة النبي يونان.
المحتوى.
يونان هو الشخصية المحورية في سفر يونان، وبحسب السفر أمر الله يونان أن يعظ مدينة نينوى لكن يونان لم يقتنع بأن المدينة يمكن أن تتوب بالإضافة لكونها مدينة غير يهودية وبالتالي، هرب في سفينة من خلال الذهاب إلى يافة بإتجاه معاكس إلى ترشيش. ولكن الله أهاج البحر وكادت السفينة أن تغرق فحاول الركاب معرفة السبب غضب الألهة (فقد كانوا وثنيين) فإعترف يونان بذنبه وبأنه رفض طاعة إلهه فرمي خارج السفينة وسكنت العاصفة. أما يونان فقد أعد الله له حوتا عظيما لكي يبتلعه وبقي في جوف الحوت ((حجرة تنفس الحوت لأنه لو كان في بطنها كان يموت وذلك بسبب عدم وجود هواء وبسبب مادة هضم الطعام)) ثلاثة أيام بلياليها فدعا الله معترفا بذنبه فقذفه الحوت للساحل وذهب للمدينة العاصية ووعظ سكانها فأعلنوا صوما عاما للتوبة ابتداء من الملك وحتى عامة الشعب والأطفال الرضع والبهائم فعفا الله عنهم، وهذا يدل على أن الخلاص ليس حصرًا في قوم بني إسرائيل.
التأليف والواقعية التاريخية.
إجماع علماء النقد الكتابي هو أن محتويات سفر يونان هي غير تاريخية على الإطلاق. على الرغم من أن يونان النبي يزعم أنه عاش في القرن الثامن قبل الميلاد، تمت كتابة سفر يونان بعد قرون في وقت لاحق خلال فترة الإمبراطورية الأخمينية. تظهر اللغة العبرية المستخدمة في السفر تأثيرات قوية من الآرامية وتتشابه الممارسات الثقافية الموصوفة في السفر تلك الخاصة بالفرس الأخمينيين. كثير من العلماء يرون سفر يونان كعمل من أعمال المحاكاة الساخرة المقصودة أو الهجاء. وإذا كان هذا هو الحال، فعلى الأغلب تم إدخال السفر إلى الأسفار القانونية من الكتاب المقدس العبري من قبل حكماء لم يستطيعوا فهم طبيعته الساخرة وعن طريق الخطأ فسروه على أنه عمل نبوي حقيقي.
بينما محتوى سفر يونان في حد ذاته يعتبر خيالاً، وفقاً للباحثين يونان (أو يونس) نفسه قد يكون نبياً حقيقياً، وقد تم ذكره بإيجاز في سفر الملوك الثاني:
معظم العلماء يعتقدون أن مؤلف سفر يونان المجهول قد اتخذ هذا النبي الغامض في سفر الملوك الثاني كأساس للشخصية الخيالية لسفر يونان، لكن البعض اعتبر أن يونان نفسه هو شخصية أسطورية.
خارج العهد القديم.
الأناجيل.
حسب إنجيلي متى ولوقا يذكر يسوع يونان كما يلي:
فَقَالَ لَهُمْ: «جِيلٌ شِرِّيرٌ وَفَاسِقٌ يَطْلُبُ آيَةً وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ.
لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ، هَكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي قَلْبِ الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ.
رِجَالُ نِينَوَى سَيَقُومُونَ فِي الدِّينِ مَعَ هَذَا الْجِيلِ وَيَدِينُونَهُ لأَنَّهُمْ تَابُوا بِمُنَادَاةِ يُونَانَ وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ يُونَانَ هَهُنَا!(متى 12: 39 - 41)
القرآن.
يذكر القرآن ذا النون أي صاحب الحوت واسمه العربي يونس:
مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي أو المسجد الإبراهيمي بمدينة دسوق في مصر، هو مسجد بناه إبراهيم الدسوقي وهو أحد المزارات الصوفية الكبيرة في العالم الإسلامي حيث يقصده الآلاف من الزوار من جميع أنحاء مصر والدول العربية والإسلامية والأوروبية.
الوصف العام للمسجد.
يقع المسجد في منطقة وسط البلد بحي جنوب مدينة دسوق بمحافظة كفر الشيخ في شمال دلتا النيل في مصر.
المسجد مقسم إلى جناحين، جناح خاص بالرجال، وجناح للسيدات من طابقين على مساحة 600 متر، يفصل بينهما غرفة ضريح إبراهيم الدسوقي وشقيقه شرف الدين موسى في غرفة منفصلة تقع تحت القبة مباشرةً. وبداخل بمسجد الرجال 140 عمود وبغرفة الضريح 8 أعمدة؛ بالإضافة لعدد 10 أعمدة بمسجد السيدات. وللمسجد 4 مآذن مثمنة الشكل وقبة واحدة، للمسجد 11 باب رئيسي من جميع الجهات وبه صالون لاستضافة كبار الزوار ومكتبة إسلامية جامعة. وللمسجد حرم خاص يُمنع فيه دخول السيارات، وملحق به حدائق بها نافورات ونُصب تذكارية ونافورات وتطل على الميدان الإبراهيمي ثم حدائق الميدان الإبراهيمي.
تاريخ.
عندما سطع نجم إبراهيم الدسوقي في العلوم والمعارف وانتشرت طريقته حتى وصل صيته إلى كل أرجاء البلاد، وذلك منذ أن ترك خلوته عندما دفن والده وتفرغ لتلاميذه؛ سمع السلطان الظاهر بيبرس البندقداري بعلم الدسوقي وتفقهه وكثرة أتباعه والتفاف الكثيرين حوله، أصدر قراراً بتعيينه شيخاً للإسلام، كما قرر السلطان بناء زاوية يلتقي فيها الشيخ بمريديه يعلمهم ويفقههم في أصول دينهم، وهي مكان مسجده الحالي، وظل الدسوقي يشغل منصب شيخ الإسلام حتى توفي السلطان بيبرس، ثم اعتذر عنه ليتفرغ لتلاميذه ومريديه. وبعد أن مات دُفن الدسوقي بخلوته الملاصقة للمسجد، وكان عمره 43 عاماً.
ولقد التف مريدي الدسوقي وتلاميذه حول أخيه شرف الدين أبي العمران موسى، وظل يباشر تدريسهم بنفس الزاوية حتى توفى ودفن بجانب شقيقه، واستمرت الدراسة بهذه الزاوية حتى توسعت وأصبحت مسجداً عرفت بالمسجد الدسوقي.
في عهد إسماعيل بن إيواظ حاكم مدينة دسوق -الذي حكم بعد وفاة الدسوقي مباشرةً حوالي عام 1277 والذي كان أحد مريدي الدسوقي كذلك- رأى أن المسجد أو الزواية التي دفن بها الدسوقي غير ملائمة كفاية وتصدع حوائطه، لذلك أمر أن يُقام له مسجد كبير مناسب لمكانته ومقامه. وقد كان بأن أزال الزاوية وأقام مكانها مسجداً كبيراً على شكل صخرة به عدة إيوانات، كما أمر أن يُقام له ضريح عظيم يليق بالدسوقي.
في عهد السلطان قايتباي أمر بتوسعة المسجد وبناء ضريح لمقام إبراهيم الدسوقي في سنة. وفي عام 1880؛ أمر الخديوي توفيق ببناء مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي وتوسعة الضريح. وبُني المسجد على مساحة 3,000 م2.
وفي عام 1969 -في عهد الرئيس جمال عبد الناصر- قامت الدولة بالبدء في توسعة المسجد على مساحة 6,400 م2، وافتتح الرئيس محمد أنور السادات مع الإمام الأكبر عبد الحليم محمود شيخ الأزهر التوسعات الجديدة في 23 يوليو عام 1976 في ذكرى ثورة يوليو، وقد بلغت تكاليف هذه التوسعات حوالي 750,000 جنيه مصري؛ ليسع أكثر من 25 ألف من المصلين. وأصبح به 11 باب وصالون لكبار الزوار ومكتبة إسلامية جامعة فيها المراجع الكبرى في الفقه الحديث والأدب، وهذه المكتبة يقصدها طلاب العلم والمعرفة من الباحثين وطلاب الجامعة من شتي البلاد في مصر. كما بُني جناح خاص للسيدات من طابقين علي مساحة 600 م2. وقد بنيت مئذنتين صغيرين مع التوسعات الأخيرة، ثم هدما في التسعينات من القرن العشرين لبناء 4 مآذن عالية جديدة ملائمة لمساحة المسجد الكبيرة.
الاحتفالات بمولد إبراهيم الدسوقي.
يُقام بمدينة دسوق احتفال سنوي بمولد إبراهيم الدسوقي في شهر أكتوبر يستمر لمدة أسبوع وسط إجراءات أمنية مشددة، ويحتفل بالذكرى 77 طريقة صوفية من مختلف أنحاء العالم، حيث يزور المدينة في هذا الوقت من العام أكثر من مليون زائر من مختلف محافظات مصر وبعض دول العالم، ويُعد من أكبر احتفالات الموالد في مصر. فمن مظاهر الاحتفال، أن يمتطي خليفة المقام الإبراهيمي حصاناً، ويُزف به في معظم شوارع دسوق بعد صلاة العصر في اليوم الختامي للاحتفال.
ويقام أيضاً احتفالاً سنوياً بالمولد الرجبي في الفترة من أواخر أبريل أو أوائل مايو من كل عام، ويقام لمدة أسبوع أيضاً.
حسام غالي (مواليد 15 ديسمبر 1981) هو لاعب كرة قدم مصري سابق، لعب آخر مبارياته مع النادي الأهلي المصري. لعب غالبا كلاعب وسط، ولكنه لعب كظهير أيمن في بعض الأحيان.
شارك غالي في 55 مباراة دولية مع منتخب مصر، لعب أول مبارياته في عام 2002، وشارك في بطولتي كأس الأمم الأفريقية 2004 وكذلك كأس الأمم الأفريقية 2010 (التي فاز بها).
لعب غالي لتوتنهام هوتسبير في الدوري الإنجليزي الممتاز بين عامي 2006 و2009.
كانت آخر مباريات حُسام غالي 11 مايو 2018 بين النادي الأهلي وأياكس أمستردام الهولندي بالإمارات (وفاز الأهلي بالمباراة).
المسيرة الاحترافية.
بدا اللعب في نادى بيلا، ثم انضم للنادي الأهلي للناشئين ثم تم تصعيده إلى الفريق الأول، ثم بدأ أول طريق الاحتراف في نادي فينورد الهولندي ثم توتنهام الإنجليزي. ثم احترف بنادي ديربي كاونتي بدوري الدرجة الثانية الإنجليزي. وانتقل بعدها إلى نادي النصر السعودي لثلاث مواسم. ثم انتقل للنادي الاهلي وأصبح كابتن الفريق وعاد إلى النصر عام 2017.
دخل حسام غالي لاعب الأهلي ولاعب توتنهام هوتسبير سابقا ضمن التشكيلة الأساسية للأسبوع الـ 30 من الدوري الأنجليزي 2006-2007. انتقل لنادى النصر السعودي بعد مشكلة بينه وبين جماهير توتنهام إثر إلقاء قميص الفريق في وجهه المدرب السابق مارتن يول عندما اشركه في بداية الشوط الثاني ثم سحبه مرة أخرى بعدها بسبع دقائق. فاز مع الاهلي ببطولة أفريقيا 2001 والسوبر الأفريقي 2002.
اعتزاله.
قرر حسام غالي الاعتزال رسميًا عن لعب كرة القدم في مايو 2018، حيث أقيمت مباراة الاعتزال مع فريق أياكس الهولندي على ستاد هزاع بن زايد في الإمارات، وانتهت المباراة لصالح الأهلى بالتقدم على أياكس الهولندي بهدف واحد فقط، يذكر أن حسام غالى قد بدأ لعب كرة القدم مع النادى الاهلى عام 2000 واعتزل في 11 مايو 2018.
رِجْل الأَسَد أو لُوف السِّبَاع أو كَمَالِيَة المُرُوج أو حَامِلَة النَّدَى نبات عشبي معمر من ال الوردية، اسمه العلمي Alchemilla vulgaris.
رجل الأسد _ لوف السباع - ذنيان جبلي
الوصف النباتي.
نبات عشبي معمر من فصيلة الورديات .الساق مبرومة ومكسوة بشعيرات دقيقة، والأوراق مسننة كالمنشار ومكونة من 7 - 9 أصابع، والأزهار صغيرة صفراء مشربة بالخضرة.ينبت في المروج والأحراج الرطبة وأطراف الأفنية وخصوصا في الجبال.
الإنتشار.
جنوب أوروبا وبلاد المغرب العربي.
الاستعمال الطبي.
المحتويات:حمض السالسليك، ومواد صابونية، وزيت طيار، وعناصر مرة، وفيتو سترولات.
الجزء المستخدم : الأجزاء الهوائية.
- يستعمل لمعالجة التهاب المهبل عند النساء؛ بحمام مقعدى من مغلى رجل الأسد بالإضافة إلى كنباث الحقول وذنب الخيل وتبن الشوفان ولحاء قشر البلوط بنسب متساوية.
- يشرب المستحلب أو المنقوع لحالات الإسهال والتهاب المعدة والأمعاء . - ويصنع منه مرهم وصبغة لعلاج الحك المهبلى عند السيدات.
- لا يستعمل أثناء الحمل لأنه منشط للرحم .
- يجب استشارة طبيب في حالات النزيف الرحمي.
رجل الاسد تخفف الوزن وذلك بشرب مغلي رجل الاسد بمعدل ملء ملعقة كبيرة حيث توضع في ملء كوب ماء مغلي وتترك لمدة عشر دقائق ثم تشرب بمعدل ثلاثة اكواب يومياً
كما يستعمل رجل الاسد أيضاً للمرأة النفساء وذلك لمنع الإفرازات المهبلية وارتخاء الرحم أو البطن.
يستعمل لعلاج الإسهال والنزيف الداخلي وارتخاء الرحم والبطن بعد الولادة والإجهاض المتكرر وتضييق المهبل أي ان رجل الأسد خاص بالأمراض النسائية ويوصف أيضاً لمعالجة السمنة والبول السكري، ويؤخذ عادة ملء ملعقة على معلقة كوب ماء مغلي ويترك لمدة عشر دقائق ثم يصفى ويشرب والمدة العلاجية اربعة اسابيع فقط، وليس هناك اضرار إذا اتبعت التعليمات وعدم تعدي الجرعة المحددة مرة واحدة في اليوم.
سبيطلة (وردت في بعض الكتب باسم سفيطلة) هي مدينة في وسط غربي تونس، ومركز معتمدية سبيطلة بولاية القصرين. في 21 جوان 1956، كانت المدينة مركز ولاية سبيطلة قبل تغيير مركز الولاية إلى القصرين ومعه تغير اسم الولاية. يبلغ عدد سكان سبيطلة 20,253 ساكن حسب إحصائيات سنة 2004. وتشتهر بموقعها الأثري الذي يجسِّد تعاقب الحضارات النوميدية والرومانية والبيزنطية عليها، كما أنها نقطة انطلاق الفتح الإسلامي لشمال أفريقيا وما يليه ومسرح صراع الجيش الأمريكي وجيش ألمانيا النازية أثناء ما يعرف بمعركة القصرين في الحرب العالمية الثانية. تعد المدينة إحدى أهم الجهات المنتجة للنفط والماء في تونس.
التأسيس.
غالب الاحتمال أن مدينة سفيطلة الرومانية تأسست في نفس الفترة التي ظهرت فيها حيدرة وسليوم وتلابت بعد أن تمكن الرومان من إخضاع جهة الوسط التي شهدت قبل ذلك ثورة الأمازيغي تاكفاريناس. إنَّ أقدم الآثار في المدينة إلى حد الكشوفات الحالية تعود إلى عهد الإمبراطور الروماني فلافيوس فسباسيانوس الذي دام حكمه من سنة 69 إلى 79 ميلادي.
التاريخ.
كانت عاصمة دولة أمازيغية كاثوليكية تابعة لروما ثم للقسطنطينية فتحها عبد الله بن أبي السرح في غزوة شارك فيها سبعة قادة يسمى كل منهم عبد الله فأطلق على تلك الغزوة حملة العبادلة السبعة التي قتل فيها عبد الله بن الزبير الملك جرجير لتفتح البلاد للمسلمين تماما. بها آثار رومانية وبيزنطية كثيرة وتتميز باحتوائها لمعبد الثالوث المقدس عند الرومان فينوس وجوبيتر.
التاريخ الروماني والبيزنطي.
كان يسكن المدينة قبائل رُحل حتى قدم الفيلق الروماني ليجيو أوغوستا الثالث وتأسيسه لمخيم في أميدرة. ومع استسلام زعيم الأمازيغ تاكفاريناس، وقع تأمين المدينة وتعميرها في فترة حكم الإمبراطور فلافيوس فسباسيانوس وإبنه في الفترة الممتدة بين 67 و 69. وتثبت الآثار المتبقية أن المدينة عاشت فترة طويلة من الازدهار طوال القرن الثاني، تجلت في ازدهار إنتاج الزيتون دعمه العامل المناخي الملائم لهذه الزراعة في الجهة. كما دعم العثور على آثار معاصر لزيت الزيتون خلاصة هذا الازدهار، الذي دعم تشيد المباني الهامة والمنتديات الكبيرة.
شهدت المدينة تراجع في أواخر الإمبراطورية، انتهت بمحاصرتها واحتلالها من قبل الوندال، وهو ما تجسد في وجود معابد مخصصة لآلهة الأمازيغ. عرفت المدينة فترة جديدة من العظمة والازدهار بقدوم البيزنطيين. بلغ عدد سكان سفيطلة، التي كان مفترق طرق تجاري هام في قلب بيزنطة، عشرات الآلاف نسمة. وهي إحصائيات تقديرية اعتمدت على مساحة الموقع الأثري، وقنوات تدفق المياه التي تزود المدينة، والقادرة على نقل 13 ألف متر مكعب في اليوم. وفي 647، كانت المدينة مسرح معركة كبيرة بين الأمازيغ والبيزنطيين و الخلفاء الراشدون.
التاريخ الإسلامي.
إنطلق التاريخ الإسلامي لمدينة سبيطلة بعد الفتوحات الإسلامية تحت خلافة عثمان بن عفان، في ما يسمى بحملة العبادلة السبعة. وذكرها لاحقا المؤرخون والجغرافيون المسلمون كالإدريسي و أبو العباس اليعقوبي وغيرهم. حيث قال فيها صاحب معجم الأعلام: "سُبَيْطِلَة: بضم أوله وفتح ثانيه وياءٍ مثناة من تحت وطاءٍ مكسورة ولام، مدينة من مُدُن إفريقية وهي كما يزعمون مدينة جرجير الملك الرومي وبينها وبين القيروان سبعون ميلاً". كما ذكرها الإدريسي في كتابه نزهة المشتاق في اختراق الآفاق بقوله: "وإذ قد انتهى بنا القول في ذكر بلاد إفريقية فلنرجع الآن إلى ذكر بلاد نفزاوة فنقول إن مدينة سبيطلة كانت مدينة جرجير ملك الروم الأفارقة وكانت من أحسن البلاد منظراً وأكبرها قطراً وأكثرها مياهاً وأعدلها هواء وأطيبه ثرى وكانت بها بساتين وجنات وافتتحها المسلمون في صدر الإسلام وقتلوا بها ملكها العظيم المسمى جرجيس ومنها إلى مدينة قفصة مرحلة وبعض ومنها أيضاً إلى القيروان سبعون ميلاً".
وفي كتاب البلدان لأبي العباس اليعقوبي ذُكِرت سبيطلة على أنها "المدينة القديمة العظمى هي التي يقال لها سبيطلة، وهي التي افتتحت في أيام عثمان بن عفان، وحصرها عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن الزبير، وأمير الجيش عبد الله بن سعد بن أبي سرح سنة سبع وثلاثين".
أما الحميري فقد ذكر المدينة في كتابه الروض المعطار في خبر الأقطار كالتالي: "وكان عبد الله بن سعد بن أبي سرح لما بعثه عثمان إلى أفريقيا غازياً لقي جرجير صاحب سبيطلة، وقاتله فقتله عبد الله بن الزبير وشن الغارات على سبيطلة، وأصاب الروم رعب شديد، ولجأوا إلى الحصون والقلاع، فاجتمع أكثر الروم بقصر الأجم فطلبوا من عبد الله بن سعد أن يأخذ منهم ثلاثمائة قنطار من ذهب على أن يكف عنهم ويخرج من بلادهم، فقبل ذلك منهم وقبض المال، وكان في شرطه أن ما أصاب المسلمون قبل الصلح فهو لهم وما أصابوه بعد الصلح ردوه لهم". فيها الجمال بكثرة
ويضيف نفس المصدر: "هي مدينة قمودة، على سبعين ميلاً من القيروان، وقال عريب: على مسافة يومين من القيروان، قال اليعقوبي : وهو بلد واسع فيه مدن وحصون، والمدينة القديمة العظمى هي التي يقال لها سبيطلة.
العبادلة السبعة.
استأذن عمرو بن العاص والي مصر في عهد الخليفة عمر بن الخطاب في فتح أفريقيا، إلا أنَّ الخليفة لم يستجب لطلبه. وقد أراد من وراء ذلك أن يثبِّت أقدام المسلمين في مصر و طرابلس، فلمَّا كان عهد الخليفة الراشدي عثمان بن عفان أجاب واليه على مصر، الذي تقدم بنفس الطلب، فأُوكِلَت إليه مهمَّة هذه الحملة، وانتقى الخليفة من المدينة خيرة أبناء الصحابة منهم:
ولذلك تُعرَف الحملة أيضًا بغزوة العبادلة السبعة. وهي معركة قامت ما بين المسلمين والروم في القرن الهجري الأول في عهد الخليفة عثمان بن عفان، وقد انتصر المسلمون فيها انتصارًا ساحقًا على الروم، حيث ذكر بعض المؤرخين أن عبد الله بن سعد غزا إفريقية في جماعة من الصحابة، فلقي جرجيرًا في سُبيطلة، وهي مدينة على سبعين ميلًا من القيروان، فقتل جرْجيرًا وهو في مائة ألف، وصالح ابن أبي سرحٍ أهل الحصون وأهل المدائن على مائة ألف رطل من الذهب.
في القرن العشرين، كانت مدينة سبيطلة من المدن التونسية التي وقعت تحت سيطرة الفوج 66 للمشاة الفرنسية، إثر إنزال سريته الأولى في القصبة في تونس العاصمة في 10 سبتمبر 1881.
الحرب العالمية الثانية.
عاشت سبيطلة مثل مختلف مدن ولاية القصرين مواجهات بين جيش ألمانيا النازية والجيش الأمريكي أثناء الحرب العالمية الثانية في شمال أفريقيا في ما يعرف بحملة تونس، تحت قيادة الجنرال الألماني إرفين رومل من ناحية والجنرال الأمريكي لويد فردندال من ناحية أخرى. دارت أحداث هذا الصراع في ما يعرف بمعركة القصرين بين التاسع عشر والخامس والعشرين فيفري 1943. في 16 فيفري 1943، وبعد فوزهم على الجيش الأمريكي، هاجمت فرق البانزر 21 للجيش الألماني سبيطلة.
الثورة التونسية.
أثناء الثورة التونسية، شهدت مدينة سبيطلة احتجاجات واسعة ومصادمات مع الأمن حتى تاريخ هروب الرئيس التونسي السابق زين العابدين بن علي. وفي شهر جويلية من نفس السنة، كانت المدينة مسرحا لأعمال عنف دارت بين أهالي المدينة وقبيلة الهرارة من أحد الأرياف المجاورة. وأدت أعمال العنف إلى جرح 17 شخصا، ولم يُحسم النزاع إلا بتدخل الجيش من ثكنة الهادي خفشة التابعة للمدينة، وأعلنت على إثرها وزارة الداخلية حالة حظر تجول في المدينة. بعد الثورة، شهدت المدينة العديد من الاحتجاجات وتدخلات للأمن.
على إثر نتائج الانتخابات الرئاسية التونسية 2014 شهدت مدينة سبيطلة مثل بعض مدن الجنوب احتجاجات تمركزت أساسا في حي السرور. كما حاول المحتجين حرق مقر الحزب نداء تونس، وأدت الاحتجاجات إلى تدخل الجيش لحماية المؤسسات الحكومية.
الجغرافيا.
مدينة سبيطلة هي مركز معتمدية سبيطلة التي تمتد على مساحة 1133.5 كلم2. وتبعد المدينة عن مركز ولاية القصرين التابعة لها مسافة 32.7 كلم، عبر الطريق الوطنية رقم 13. و260 كلم عن تونس العاصمة.
خصائص التربة والمناخ.
تتكون أراضي سبيطلة بصفة عامة من أراضٍ خصبة دوبالية، وأراضي تراسبات، وأراضٍ دوبالية عضوية، وأراضٍ كلسية. كما تتميز كأغلب مناطق الجهة بمناخ شبه جاف.
النقل.
تعتمد مدينة سبيطلة بالأساس على الخواص عبر سيارات الأجرة "اللواج " للنقل بين المدن، وبنسبة أقل على الشركة الجهوية للنقل بالقصرين مدعومة بالشركة الوطنية للنقل بين المدن. في حين تتكفل شبكة من سيارات تاكسي بتيسير التنقل في المدينة.
كما ترتبط مدينة سبيطلة بشبكة السكك الحديدية منذ مطلع القرن الفارط. حيث قامت شركة بون-قالمة للسكك الحديدية بفتح الخط سبيطلة-جلمة في 15 جوان 1908، ويمتد على طول 28.2 كيلومتر، والخط سبيطلة-القصرين-هنشير السواطير في غرّة ديسمبر 1909، والذي يتمد على طول 124 كيلومتر.
التوزع الديمغرافي.
تنقسم معتمدية سبيطلة إلى 14 عمادة وفي ما يلي توزع السكان والأسر والمساكن في مدينة سبيطلة حسب إحصائيات سنة 2004. ويعتبر حي السرور بشقيه الشرقي والغربي أكثر المناطق العمرانية اكتظاظًا بالسكان، رغم تهميشه، خاصة من ناحية البنية التحتية والخدمات.
الاقتصاد.
يتركز في مدينة سبيطلة معمل الورق الرهيف الذي يعد المصدر الأول لهذا المنتوج في تونس، بالإضافة إلى إنتاجها المتميز للزيتون واللوز. وبالرغم من وفرة الموارد المائية في معتمدية سبيطلة، فإن المساحات السقوية بقيت محدودة ولا تتعدى 2930 هكتار.
النفط والموارد المائية.
سبيطلة هي إحدى أكبر الجهات المنتجة للنفط، بل وكذلك الماء. منذ عدة سنوات ظلت منطقة سبيطلة تضخُّ هاتين المادتين الحيويتين انطلاقا من حقل الدولاب ومن عيونها السطحية والعميقة عبر قنوات تمتدّ إلى صفاقس، وبالرغم من ذلك لا يوجد مسبح بلدي في المدينة.
يقع حقل الدولاب وصمامة في معتمدية سبيطلة من ولاية القصرين على بعد قرابة 40 كيلومترًا شمال مدينة القصرين، في منطقة جبلية ارتفاعها 1000 متر، وهو تحت إشراف شركة البحث عن النفط واستغلاله بالبلاد التونسية. إنطلق الإنتاج في حقل الدولاب في وينتج 230,000 برميل سنويًّا، وبلغت الكمية القصوى المنتجة سنة 1974، 1200 متر مكعب يوميًّا. يتكون الحقل من:
وتحيط بمدينة سبيطلة غابات من شجر الزيتون و اللوز، وبها أربعة معاصر لزيت الزيتون.
الصناعات التقليدية.
مثل باقي مدن الوسط الغربي، تنتشر في سبيطلة تربية الماشية وهو ما يوفر إنتاجية مرتفعة للصوف والصناعات التقليدية المرتكزة على هذه المادة مثل صناعة الزربية و البطانية و البرنوس. وهي صناعات تقليدية منتشرة نظرًا لقلَّة تكلفتها، وتوفِّر مورد رزق للعديد من سكان المنطقة.
السياحة.
تعتبر سبيطلة من أشهر المدن الأثرية في تونس نظرًا لتعاقب الحضارات عليها، وساهم موقعها الأثري بالإضافة إلى مهرجانيها الدولين السنوين ومركبها السياحي الكابيتول في تنشيط الحركة السياحية وإستقطاب أعداد متزايدة من الزائرين الأجانب. وفي 21 جانفي 2015، تنظم ملتقى البلديات السياحية والمندوبين الجهويين للسياحة من أجل محيط نظيف. أشرف عليه كل من لطفي بن جدو وزير الدّاخلية وأمال كربول وزيرة السياحة، وفازت فيه بلدية سبيطلة بجائزة بقيمة 50 ألف دينار. وهو تكريم من شأنه دعم النشاط السياحي في المدينة.
الموقع الأثري.
هو أول موقع مزود بإضاءة حركية وبمنظومة إرشادات متكاملة.هو أول موقع مزود بإضاءة حركية وبمنظومة إرشادات متكاملة. ويضم العديد من الآثار الرومانية والبيزنطية التي وقع ترميم أغلبها، وهي تحت رعاية المعهد الوطني للتراث، الذي يشرف في مدينة سبيطلة على 12 من مجموع البناءات الأثرية المدرجة في ولاية القصرين.
ويُعتبر قوس دقلديانوس المعلم الأثري المميز للمدينة وهو قوس النصر تم تشيده كهدية لأباطرة الرباعي الأول في الحقبة الرومانية. والذي أسسه الإمبراطور الروماني ديوكلتيانوس، في أواخر القرن الثالث لمجابهة هجمات الأمازيغ المتكررة والتي يصعب مواجهتها من قبل رجل واحد. عُرف الرباعي الأول بهيمنة ديوكلتيانوس لذلك سمي هذا المعلم الأثري باسمه.
المتحف الأثري.
يشتمل متحف سبيطلة على أربع قاعات عرضت داخلها قطع أثرية تصوِّر مختلف جوانب الحياة اليومية منذ عصر ما قبل التاريخ إلى التاريخ الإسلامي، كما توجد فيه صور شمسية تمثل مواقع أو معالم موجودة بالمنطقة.
الثقافة.
المهرجانات.
تتميز مدينة سبيطلة بنشاط ثقافي متميز يهدف للتعريف بها وتوفير أنشطة ترفيهية. من أبرز الفعاليات الثقافية التي تحتفي بها المدينة نجد مهرجان العبادلة الأثري الذي اتخذ صيغته الدولية منذ سنة 2013، ومهرجان ربيع سبيطلة الدولي.
تأسس المهرجان سنة 1980، واتخذ طابعه الدولي سنة 2013، وبالرغم من ذلك لا يزال المهرجاني يعاني من تقصير وزارة الثقافة، حيث تخصص له ميزانية 80 ألف دينار تونسي. وهو مبلغ غير كاف لتمكين إدارة المهرجان من توفير عروض فرجوية متميزة لجماهير المهرجان، وتكتفي بتقديم عروض في إطار التبادل الثقافي.
تنتظم بسبيطلة سنويًا فعاليات مهرجان ربيع سبيطلة الدولي من 30 أبريل إلى 3 ماي. ويُعرّف الشاعر عدنان الهلالي مدير سابق ومؤسس مهرجان سبيطلة الدولي على أنه مهرجان أسسه شبّان المدينة حبًّا في مدينتهم، سفيطلة القلعة الغابرة التي كاد يطويها النسيان في العهود الماضية رغم أنها كانت بوابة الفتح العربي الإسلامي في شمال أفريقيا، ومنها دخل العبادلة السبعة إلى بلاد الأمازيغ التي كان يحتلها الروم سنة 647 ميلادية، وهو فكرة لتكريم المدينة تطورت إلى مهرجان له شخصيته وطابعه الخاصّان. وتدور جل فعاليات المهرجان في المسرح الروماني.
كما تحتفل منطقة الوساعية التابعة لمدينة سبيطلة سنويًّا بعيد الرعاة منذ سنة 2011. وهي تظاهرة من تنظيم فريق المركز الثقافي الجبلي بالوساعية، ويتم فيها تكريم الرعاة في أجواء احتفالية. عرفت هذه التظاهرة الفريدة نجاحًا لافتًا في دورتيها السابقتين 2011 و2012، إذ تميَّزت فقراتها بالتلقائية والبساطة التي تطبع حياة الرعاة فكانت سهرات الناي تحت بيوت الشعر والأهازيج الجبلية الأصيلة في الموعد، وخرج الصحافيون والضيوف إلى جبل سمامة مع القطعان، حيث انتظمت احتفاليات رائقة في أغوار الجبل.
التعليم.
من أبرز المؤسسات التعليمية الجامعية وأقدمها بسبيطلة "المعهد الأعلى لتكوين المعلمين"، حيث فتح المعهد أبوابه في 15 سبتمبر 1988 باسم مدرسة ترشيح المعلمين، تم بمقتضى القانون عدد 98 لسنة 1991 والمتعلق بقانون المالية لسنة 1992 وخاصة الفصل 98 منه تحويل اسمه لما يعرف به اليوم. وبلغ عدد طلبته 325 في السنة الدراسية 2003-2004.
ثم تم غلق المعهد وتعويضه بالمعهد العالي للدراسات التطبيقية في الإنسانيات، وهو تابع لجامعة القيروان. تأسَّس المعهد سنة 2007 ويختص في الآداب والعلوم الإنسانية. بلغ عدد طلابه 1200 طالب وطالبة، حسب إحصائيات سنة 2009.
ويساهم المعهد في تنشيط الحركة الثقافية في المدينة، حيث انتظم الملتقى العلمي الدولي الأول حول تعدد الثقافات وحواراتها بقاعة الاجتماعات بالمعهد، وهو أول تظاهرة علمية عالمية تشهدها ولاية القصرين، حيث شارك فيها ضيوف من الجزائر وفرنسا وأمريكا. واختير لهذا الملتقى عنوان "تعدد الثقافات وحواراتها". كما توجد بمدينة سبيطلة مدرستان إعداديَّتان وثلاثة معاهد ثانوية ومركز قطاعي لتكوين مهن الخدمات ومركز تكوين مهني للحرف.
تضم المدينة مكتبة العبادلة العمومية، والتي وقع تأسيسها في جوان 2006، وتحتوي على قاعة إعلامية وقاعتي مطالعة تتسع كل منهما لثمانية وأربعون مقعدا.
الرياضة.
ينشط في المدينة الاتحاد الرياضي بسبيطلة الذي تأسس سنة 1962. وينتمي إلى بطولة الرابطة الثالثة مجموعة الوسط. ينشط النادي في ملعب سبيطلة وهو متواجد أمام معهد الآثار وقرب الموقع الأثري. وهو ملعب غير معشب ويتكون من مدرج واحد. يترأس الفريق في الموسم الحالي (2013-2014) كريم الهاني ويدربه ونيّس بوزيدي. وتتميز تشكيلة الفريق بقوة خط الهجوم ممَّا جعله يتصدر الترتيب في المجموعة، حتى تمكن من الصعود إلى الرابطة المحترفة الثانية لكرة القدم، والالتحاق بالمجموعة أ.
في 9 جوان 2013 ترشَّح الفريق لأول مرة في تاريخه للمربع الذهبي لكأس تونس بعد إزاحته فريق الملعب التونسي العريق والحائز علي الكأس ست مرات سابقه، حيث تغلَّب عليه بركلات الترجيح في دور الثمانية بعد انتهاء اللقاء بالتعادل بفضل ركلات الترجيح (4-2).
ترشح الاتحاد عدة مرات لنهائيات كأس الرابطة للهواة والبروموسبور دون أن يفوز به. وفي الموسم 2013-2014، ترشح النادي للدور النهائي بعد فوزه على شبيبة سكرة بنتيجة 2-1، ثم فاز للمرة الأولى في تاريخه بالكأس إثر تغلبه على مولدية منوبة في ملعب المنزه، في 25 جوان 2014. انتهت المبارات بالتعادل السلبي مما استوجب الالتجاء إلى الركلات الترجيحية التي كانت نتيجتها لصالح سبيطلة (3-2)، وفاز النادي بمبلغ 40 ألف دينار تونسي.
كما ينشط في المدينة الجمعية النسائية لكرة القدم بسبيطلة, التي تأسست سنة 2003 ولها فرعان كبريات وصغريات وتنشط في الرابطة الثانية وتترأس السيدة رجاء الدريدي ولديها 40 مجازة.
يعاني فريق الجمعية النسائية من عراقيل بالجملة أبرزها غياب كلي للموارد المالية القارة وافتقاره إلى ملعب يمكنه من ممارسة نشاطه في ظروف طيبة وهو ما ساهم في تعطيل مسيرته نحو الصعود إلى الرابطة الأولى كما أن الموارد المالية المتأتية سواء من جامعة كرة القدم أو من وزارة الشباب والرياضة أو من البلدية والولاية متواضعة ولا تفي بالحاجة.
من أبرز نتائج الفريق في كأس تونس لكرة القدم النسائية كانت المرتبة الثالثة بالنسبة للكبريات والثانية بالنسبة للصغريات في بطولة القسم الثاني.
نادي أودينيزي هو نادي كرة قدم يمثل مدينة أوديني بشمال إيطاليا. تأسس الفريق في العام 1896، وهو الآن يلعب في الدوري الإيطالي الدرجة الأولى. ألوان الفريق هما الأبيض والأسود. ملعب الفريق هو إستاديو فريولي الذي يسع 41652 متفرجا. يعدّ ثاني أقدم نادي بعد نادي جنوى.
التاريخ.
التأسيس والسنوات الأولى.
تأسس النادي في العام 1896 كجزء من جمعية أودينيزي للجمباز والمبارزة. في السنة الأولى حقق كأس تورنيو في مدينة تريفيزو بالفوز على فريق فيرارا 2-0 ولكن اللقب لا يعدّ رسميا.
في 5 يوليو 1911 قرر بعض لاعبي الجمباز بقيادة لويجي دال دان تأسيس نادي أودينيزي لكرة القدم وانضم إلى الاتحاد الإيطالي لكرة القدم. لعب الفريق مباراته الأولى وكانت ودية في مواجهة يوفنتوس بالمانوفا وفاز 6-0.
انتظر النادي إلى موسم 1912-1913 حتى لعب مباراته الرسمية الأولى في ظل إحدى بطولات الاتحاد الإيطالي الرسمية. لعب في بطولة فينيتو الدعائية التي كانت تضم 3 فرق وهي بيتراكا وبادوفا بالإضافة إلى أودينيزي. بالفوز مرتين على بادوفا 3-1 و5-0 احتل أودينيزي المركز الثاني خلف بيتراكا وصعدا معا إلى بريما كاتيغوريا (المستوى الثامن ضمن مستويات بطولات الدوي).
العشرينات: نهائي كأس إيطاليا.
موسم 1920-1921 الذي شهد خروج أودينيزي من بطولة إيليميناتوريا فينيتا شهد أيضا مشاركة اللاعب جينو بيلوتو الذي أمضى بعدها 17 موسم في النادي وهي أطول فترة يقضيها لاعب في النادي.
في سنة 1922 استغل أودينيزي غياب العديد من الأندية الكبيرة للمشاركة في بطولة كأس إيطاليا لكرة القدم والوصول إلى النهائي ومن ثم الخسارة من نادي فادو 0-1 في الوقت الإضافي.
في الدوري حل أودينيزي ثانيا في دوري غيروني مما سمح لهم بالبقاء في البطولة على الرغم من تقليص عدد الأندية في الموسم التالي.
كان موسم 1922-1923 كارثيا على أودينيزي حيث احتل المركز الأخير وهبط إلى الدرجة الثانية. واجه النادي مخاطر الإفلاس في سنة 1923. في 24 أغسطس 1923 انفصل نادي أودينيزي لكرة القدم عن جمعية أودينيزي وبالتالي تم اجراء انتخابات جديدة. لحسن الحظ تم دفع كامل الديون عن طريق رئيس النادي أليساندرو ديل تورسو من خلال بيع بعض من رسوماته وبالتالي استطاع أودينيزي اللعب في الدرجة الثانية وحل رابعا في ذلك الموسم.
موسم 1924-1925 كان رائعا حيث أوقعته القرعة في المجموعة السادسة ضمن الدرجة الثانية وفي نهايته تساوت ثلاثة أندية في عدد النقاط وهي أودينيزي، فيتشينزا، وأولمبيا ريفر وتم إقامة مباريات فاصلة من أجل تحديد بطل المجموعة والمتأهل إلى الدور التالي.
فاز أودينيزي على أوليمبيا ريفر 1-0 وتعادل 1-1 مع فيتشينزا وبالتالي تعادل فريقا أودينيزي وفيتشينزا في عدد النقاط وتقرر لعب مباراة فاصلة بينهما. في مباراة الذهاب تعادل الفريقان بدون أهداف وفي مباراة الإياب خسر أودينيزي 1-2 ولكن تم منحه الفوز بسبب اشراك فيتشينزا لاعب (مجري يدعى هوروارت) لا يحق له اللعب ونتيجة لذلك تأهل أودينيزي إلى الدور التالي.
في الدور التالي استطاع أودينيزي احتلال المركز الأول وتأهل بصحبة بارما إلى الدرجة الأولى. في الموسم التالي احتل أودينيزي المركز العاشر وهبط إلى الدرجة الثانية. لحسن الحظ تم إعادة ترتيب بطولات الدوري في إيطاليا من أجل أودينيزي في الدرجة الأولى لموسم آخر على أقل تقدير. خاض أودينيزي بطولة الصعود إلى الدرجة الأولى مع سبع فرق ولكنه خسر من فريق لينيانو وبالتالي فقد فرصته في البقاء.
بقي أودينيزي في الدرجة الثانية حتى موسم 1928-1929 حتى تم ابتكار الدرجة الأولى (السيريا أيه) والدرجة الثانية (سيريا بي) حيث تم انزال أودينيزي إلى الدرجة الثالثة حيث استطاع تصدر الدوري والصعود إلى الدرجة الثانية. 
الثلاثينات والأربعينات.
بقي الفريق في الدرجة الثانية موسمين ثم هبط إلى الدرجة الثالثة في موسم 1931-1932 بقي أودينيزي في الدرجة الثالثة حتى 1938-1939 حيث حل ثانيا وبالتالي صعد إلى الدرجة الثانية.
بقي الفريق في الدرجة الثانية 12 سنة ثم هبط إلى الدرجة الثالثة في موسم 1947-1948 بسبب إعادة تصنيف الدوريات. استطاع أودينيزي أن يحقق الصعود مرتين متتاليتين ليلعب للمرة الأولى في الدرجة الأولى بمسماها الجديد. 
الخمسينات: ثاني الدرجة الأولى.
بقي أودينيزي في الدرجة الأولى خمس مواسم وكاد أن يحقق اللقب في موسم 1954-1955 حيث احتل المركز الثاني خلف أيه سي ميلان. في الموسم التالي هبط النادي إلى الدرجة الثانية ولكنه عاد سريعا إلى الدرجة الأولى حيث احتل المركز الرابع. 
الستينات والسبعينات: الانحدار.
بدأت فترة الانحدار في موسم 1961-1962 عندما هبط إلى الدرجة الثانية ثم هبط إلى الدرجة الثالثة في موسم 1963-1964. بقي أودينيزي في الدرجة الثالثة خمسة عشر سنة مفوتا فرصة الصعود للدرجة الثانية في عدة مرات. في موسم 1977-1978 وبقيادة المدرب ماسيمو جياكوميني استطاع العودة إلى الدرجة الثانية. كما فاز في نفس الموسم بكأس إيطاليا للنصف محترفين وببطولة الأنجلوإيطالية.
الثمانينات: كأس ميتروبا وفضيحة 86.
في الموسم التالي حقق أودينيزي بطولة الدرجة الثانية بقيادة جياكوميني وعاد إلى الدرجة الأولى بعد غياب استمر لأكثر من عشرين سنة. في موسمه الأول احتل المركز الخامس عشر وبقي في الدرجة الأولى. على المستوى الأوروبي استطاع تحقيق كأس ميتروبا المخصصة للأندية الحائزة على بطولات الدرجة الثانية في أوروبا.
استطاع نادي أودينيزي أن يبتعد عن شبح الهبوط بل أن يتألق وأدى هذا الأمر إلى احتلال المركز السادس في موسم 1982-1983. في هذا الوقت استطاع النادي التعاقد مع أحد أفضل اللاعبين في تاريخ كرة القدم وهو البرازيلي زيكو.
في نهاية موسم 1985-1986 تورط النادي في فضيحة مراهنات وتم خصم تسع نقاط عقابا له في موسم 1986-1987. على الرغم من الجهود التي حققها إلا أنه في النهاية هبط إلى الدرجة الثانية. لو لم يخصم منه نقاط لبقي النادي في الدرجة الأولى.
التسعينات وبداية الألفية: أوروبا.
خلال السنوات التالية كان أودينيزي يتأرجح بين الصعود إلى الدرجة الأولى والهبوط إلى الدرجة الثانية. ظل هذا الأمر حتى موسم 1994-1995 حيث بقي في الدرجة الأولى.
شهد موسم 1996-1997 تأهل أودينيزي للمشاركة في كأس الاتحاد الأوروبي بقيادة المدرب ألبيرتو زاكروني. في الموسم التالي احتل المركز الثالث خلف يوفنتوس الأول وإنتر ميلان الثاني بفضل أهداف المهاجم الألماني أوليفر بيرهوف السبعة والعشرين.
في مارس 2001 تم تعيين لوتشانو سباليتي مدربا لفريق أودينيزي مكان لويجي دي كانيو. قاد سباليتي الفريق للبقاء في الدرجة الأولى في آخر مباراة بالدوري. بعد امضاء روي هدجسون وجيامبييرو فينتورا فترة قصيرة في تدريب الفريق تم إعادة تعيين سباليتي بداية من موسم 2002-2003 حيث وجد فريقا منظما وطموحا سيشارك في بطولة كأس الاتحاد الأوروبي ويلعب بطريقة هجومية وممتعة.
في نهاية موسم 2004-2005 احتل الفريق المركز الرابع بشكل مفاجيء مما منحه حق اللعب في دوري أبطال أوروبا للمرة الأولى في تاريخه. في نفس الموسم أعلن سباليتي عن رحيله عن النادي.
في الموسم التالي لعب أودينيزي في الدور التمهيدي الثالث والأخير في دوري أبطال أوروبا حيث تغلب على فريق سبورتنغ لشبونة البرتغالي 4-2 في مجموع المباراتين مما أهله للمشاركة في الدور الأول وقد أوقعته القرعة في مجموعة تضم باناثينايكوس اليوناني، فيردر بريمين الألماني، وبرشلونة الإسباني.
 على الرغم من البداية المشجعة بالفوز على باناثينايكوس 3-0 بفضل هاتريك فينشينسو ياكوينتا إلا أن الفريق احتل المركز الثالث متساويا في النقاط مع فيردر بريمن وخلف المتصدر برشلونة الذي توج لاحقا باللقب.
مؤخرا.
في الموسم التالي احتل أودينيزي المركز العاشر في منتصف الترتيب. نقطة التحول كانت في صيف 2007 عندما تم الإعلان عن تعيين المدرب الصقلي باسكوالي مارينو والتعاقد مع المهاجم الإيطالي فابيو كوالياريلا ولاعب الوسط السويسري ذو الأصول التركية غوخان إنلر.
في موسم 2007-2008 بدأ الفريق بطريقة جيدة بالتعادل على ملعبه مع فريق إنتر ميلان حامل اللقب ولكن الحماس ذهب بعدما تعرض في المباراة التالية على ملعبهم للخسارة من الفريق الصاعد حديثا من الدرجة الثانية نابولي 0-5. لحسن حظ الفريق فقد انقلب الحال واستطاع الانتصار على يوفنتوس بفضل هدف المهاجم الإيطالي أنطونيو دي ناتالي الذي جاء في وقت متأخر. ظل أودينيزي يتنافس مع أندية أيه سي ميلان، فيورنتينا، وسامبدوريا على المركز الرابع المؤهل إلى دوري أبطال أوروبا ولكن في نهاية الموسم احتل المركز السابع الذي أهله للعب في كأس الاتحاد الأوروبي في الموسم التالي.
في بداية موسم 2008-2009 وخلال المؤتمر الصحفي للإعلان عن قمصان الفريق الجديدة تم الإعلان عن انطلاق قناة نادي أودينيزي التلفزيونية.
في موسم 2008-2009 على الرغم من تحقيق انتصارات مهمة على روما 3-1 وعلى يوفنتوس 2-1 إلا أن تعرض الفريق لعشر خسائر منها أمام ريجينا، تورينو، وكييفو فيرونا جعل الفريق لا يتأهل إلى دوري أبطال أوروبا. في بطولة كأس الاتحاد الأوروبي وقع فريق أودينيزي في مجموعة واحدة مع توتنهام هوتسبير الإنجليزي، سبارتاك موسكو الروسي، ودينامو زغرب الكرواتي. تأهل الفريق إلى الدور التالي بفضل الفوز الغالي على توتنهام هوتسبير 2-0. في الدور الثمن النهائي فاز على فريق ليخ بوزنان البولندي 4-3 في مجموع المباراتين ثم تغلب على فريق زينيت سانت بطرسبرغ الروسي حامل اللقب 2-1 في مجموع المباراتين. في ظل إصابة وابتعاد حارس المرمى السلوفيني سمير هاندانوفيتش، المهاجم الإيطالي أنطونيو دي ناتالي، وقلب الدفاع البرازيلي فيليبي خسر أودينيزي من فيردر بريمن الألماني 4-6 في مجموع المباراتين. استطاع المهاجم الإيطالي فابيو كوالياريلا أن يسجل ثمانية أهداف في البطولة القارية. احتل أودينيزي المركز السابع في الدرجة الأولى وبالتالي فوت عليه فرصة التأهل إلى بطولة كأس الاتحاد الأوروبي.
كان موسم 2009-2010 مخيبا للآمال بالنسبة للاعبين والمشجعين على حد سواء. على الرغم من تمكن دي ناتالي من تسجيل 29 هدف في بطولة دوري الدرجة الأولى وتتويجه هدافا للبطولة إلا أن الفريق عانى بشدة من الابتعاد عن شبح الهبوط. في نهاية الموسم احتل أودينيزي المركز الخامس عشر بفارق تسع نقاط حيث منطقة الهبوط. العزاء الوحيد للفريق هو تأهله إلى الدور النصف النهائي في بطولة كأس إيطاليا بعدما تغلب على لوميزاني وأيه سي ميلان قبل أن يتعرض للخسارة من روما 1-2 في مجموع المباراتين.
في صيف 2010 قررت إدارة نادي أودينيزي بيع لاعبا الوسط غايتانو داغوستينو وسيموني بيبي والمدافعان ماركو موتا وألكسندر لوكوفيتش. في المقابل تم التعاقد مع المدافع المغربي المهدي بنعطية ولاعب الوسط الكولومبي بابلو أرميرو. بعد بداية سيئة بخسارة أول أربع مباريات في بطولة الدوري والتعادل في المباراة الخامسة استطاع النادي أن يحتل المركز الرابع في نهاية الموسم جامعا أكبر عدد من النقاط في موسم واحد في الدرجة الأولى في تاريخ النادي ومتأهلا إلى دوري أبطال أوروبا. بتسجيل دي ناتالي 28 هدف توج مجددا هدافا للدوري للمرة الثانية على التوالي وهذا الأمر لم يتكرر منذ بداية التسعينات عندما حقق مهاجم نادي لاتسيو الإيطالي جوزيبي سينيوري لقب الهداف في موسم 1992-1993 و1993-1994. التعادل سلبيا على ملعبه أمام أيه سي ميلان في آخر مباريات بطولة الدوري منح الفريق بطاقة التأهل إلى دوري أبطال أوروبا. وقد أوفى المدرب فرانشيسكو غيدولين بوعده بالرقص مثل بواتينغ في وسط الملعب لو استطاع الفريق التأهل إلى دوري أبطال أوروبا. في كأس إيطاليا خسر من سامبدوريا بركلات الجزاء الترجيحية وخرج من الدور الثمن النهائي.
واصل أودينيزي التألق في موسم 2011-2012 على الرغم من خسارة لاعبا الوسط أليكسيس سانشيز وغوخان إنلر والمدافع كريستيان زاباتا الذين رحلوا إلى أندية برشلونة الإسباني، نابولي الإيطالي، وفياريال الإسباني على التوالي. في الدور التمهيدي لبطولة دوري أبطال أوروبا تعادل مع أرسنال سلبيا ثم خسر خارج ملعبه بهدف نظيف ليخرج من منافسات البطولة ويتأهل للعب في دوري أوروبا حيث استطاع احتلال المركز الثاني في المجموعة التاسعة وتأهل إلى الدور التالي بفرقة أتلتيكو مدريد الإسباني على حساب سلتيك الإسكتلندي ورين الفرنسي. في الدور الثمن النهائي تغلب على باوك اليوناني 3-0 في مجموع المباراتين ثم خسر من إيه زد ألكمار الهولندي 2-3. أما في بطولة دوري الدرجة الأولى فقد احتل المركز الثالث بعد صراع سداسي مع أندية لاتسيو، نابولي، إنتر ميلان، روما، وبارما بفضل دي ناتالي الذي سجل ثلاثة وعشرين هدف وصنع سبعة أهداف.
تشكيلة الفريق.
حسب 13 يوليو 2012 
 
لاعبون مميزون.
"القائمة تضم فقط اللاعبين الذين شاركوا في مائة مباراة مع النادي، حاز على لقب هداف الدوري، أو شارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم"
إيطاليا
الأرجنتين
البرازيل
تشيلي
بلجيكا
كولومبيا
جمهورية التشيك
الدنمارك
ألمانيا
غانا
المغرب
بولندا
روسيا
سلوفينيا
صربيا
إسبانيا
السويد
سويسرا
الشعب المختار ترجمة للعبارة العبرية «هاعم هنفحار»، ويوجد معنى الاختيار في عبارة مثل «عم سيجولاه»، أو «عم نيحلاه» أي «الشعب الكنز». وإيمان بعض اليهود بأنهم شعب مختار مقولة أساسية في النسق الديني اليهودي، وتعبير آخر عن الطبقة الحلولية التي تشكلت داخل التركيب اليهودي وتراكمت فيه.
وفقًا لمعهد إسرائيل للديمقراطية، يعتقد حوالي ثلثي اليهود الإسرائيليين أن اليهود هم "الشعب المختار".
الحلولية في مفهوم الشعب المختار.
الحلولية هي الاعتقاد بأن الإله يحل في بعض بني الإنسان، وقد عرفت هذه الفكرة في المسيحية حيث يعتقدون أن الله حل في المسيح 
والثالوث الحلولي مُكوَّن من الإله والأرض والشعب، فيحل الإله في الأرض، لتصبح أرضاً مقدَّسة ومركزاً للكون، ويحل في الشعب ليصبح شعباً مختاراً، ومقدَّساً وأزلياً (وهذه بعض سمات الإله). ولهذا السبب، يُشار إلى الشعب اليهودي بأنه «عم قادوش»، أي «الشعب المقدَّس» و«عم عولام» أي «الشعب الأزلي»، و«عم نيتسح»، أي «الشعب الأبدي».
وقد جاء في سفر التثنية (2:14) "لأَنَّكَ شَعْبٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلهِكَ، وَقَدِ اخْتَارَكَ الرَّبُّ لِكَيْ تَكُونَ لَهُ شَعْبًا خَاصًّا فَوْقَ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ." (تث 14: 2). والفكرة نفسها تتواتر في سفر اللاويين (24:20-26): "وَقُلْتُ لَكُمْ: تَرِثُونَ أَنْتُمْ أَرْضَهُمْ، وَأَنَا أُعْطِيكُمْ إِيَّاهَا لِتَرِثُوهَا، أَرْضًا تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا. أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمُ الَّذِي مَيَّزَكُمْ مِنَ الشُّعُوبِ.* فَتُمَيِّزُونَ بَيْنَ الْبَهَائِمِ الطَّاهِرَةِ وَالنَّجِسَةِ، وَبَيْنَ الطُّيُورِ النَّجِسَةِ وَالطَّاهِرَةِ. فَلاَ تُدَنِّسُوا نُفُوسَكُمْ بِالْبَهَائِمِ وَالطُّيُورِ، وَلاَ بِكُلِّ مَا يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ مِمَّا مَيَّزْتُهُ لَكُمْ لِيَكُونَ نَجِسًا.* وَتَكُونُونَ لِي قِدِّيسِينَ لأَنِّي قُدُّوسٌ أَنَا الرَّبُّ، وَقَدْ مَيَّزْتُكُمْ مِنَ الشُّعُوبِ لِتَكُونُوا لِي." (لا 24:20-26). ويشـكر اليهودي إلهه في كل الصلــوات لاختياره الشعب اليهودي. وحينما يقع الاختيار على أحد المصلين لقراءة التوراة عليه أن يحمد الإله لاختياره هذا الشعـب دون الشعـوب الأخرى، ولمنحه التوراة علامة على التميّز.
في العهد القديم.
تذكر التوراة إسرائيل بمعنى بني إسرائيل كثيرا، ولكنها تذكر أيضا أن المؤمن الغريب يعامل معاملة المؤمن من بني إسرائيل. لكن يحدث اليوم خلط بين الإسرائيلى في عهد موسى عليه السلام وبين اليهود كمعتنقى ديانة.
وعلى الرغم من الصورة القدسة التي تقدمها كتب اليهود الدينية لشخصية اليهودى إلا أن هذا لم يمنع ورود نصوص مثل:
32:28 انهم امة عديمة الراي ولا بصيرة فيهم
1:3 الثور يعرف مالكه والحمار صاحبه الذي يعلفه، أما إسرائيل فلا يعرف، شعبي لايفهم.
تفسير فكرة الاختيار.
حاول كثير من حاخامات اليهود وكثير من فقهائهم ومفكريهم تفسير فكرة الاختيار، فجاءوا بتفسيرات كثيرة. ولكن، وبغض النظر عن مضمون التفسير، فإن فكرة الاختيار على وجه العموم تؤكد فكرة الانفصال والانعزال عن الآخرين (تعبير عن القداسة الناجمة عن الحلول الإلهي في الشعب). وقد جاء في التلمود أن جماعة يسرائيل يُشبَّهون بحبة الزيتون لأن الزيتون لا يمكن خلطه مع المواد الأخرى، وكذلك أعضاء جماعة يسرائيل يستحيل اختلاطهم مع الشعوب الأخرى. وقد كانت عملية التفسير هذه ضرورية، في الواقع، لأن أعضاء الشعب المختار المقدَّس، الذي يفترض أن الإله قد حل فيه، وجدوا أنهم من أصغر الشعوب في الشرق الأدنى القديم وأضعفها، ولم يكونوا بأية حال أكثرهـا رقياً أو تفوقاً، كما حـاقت بهـم عدة هزائم انتهت بالسـبي البابلي.
وقد وردت تفسيرات عدة للاختيار، هي في نهاية الأمر تعبير عن درجات متفاوتة من الحلول، فإن ازدادت النزعة الحلولية زادت القداسة في الشعب، ومن ثم زادت عزلته واختياره:
الاختيار كعلامة على التفوق.
أ) لم يختر الإله اليهود بوصفهم شعباً وحسب، بل اختارهم كجماعة دينية قومية توحِّدها أفكارها وعقائدها، وقد عُرضت الرسالة على شعوب الأرض قاطبة، فرفضت هذه الشعوب حملها، وحملها الشعب اليهودي وحده. وقد حوَّلهم هذا الاختيار إلى مملكة من الكهنة والقديسين، وإلى أمة مقدَّسة تتداخل العناصر الدينية والقومية فيها. واختيار الإله لليهود هو جوهر العهد أو الميثاق المبرم بينه وبين إبراهيم (ولنقارن هذه الفكرة، بالتصور الإسلامي التوحيدي العالمي، فقد عُرضت الرسالة على السماوات والأرض والجبال فأبيَّن أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان).
ب) يدل الاختيار على تفوق اليهود عرْقياً، فقد اختير إبراهيم عليه السلام لنقائه، واختير اليهود لأنهم من نسله. وقد جاء في التلمود ما يلي: "كل اليهود مقدَّسون.. كل اليهود أمراء.. لم تُخلَق الدنيا إلا لجماعة يسرائيل.. لا يُدْعى أحد أبناء الإله إلا جماعة يسرائيل.. لا يحب الإله أحداً إلا جماعة يسرائيل".
جـ) ويدل الاختيار على تفوق اليهود الأخلاقي، فقد اختار الإله الشعب اليهودي لأنه أول شعب يعبده وحده، أي أنه اختار الشعب لأن الشعب اختاره. وقد جاء في التلمود هذه الكلمات: "لماذا اختار الواحدُ القدوسُ تباركَ اسمُه جماعةَ يسرائيل، لأن... أعضاء جماعة يسرائيل اختاروا الواحد القدوس تبارك اسمه وتوراته".
ويمكن أن تنحسر النزعة الحلولية قليلاً بحيث يصبح الاختيار علامة على التفرد وحسب (لا على التفوق). وقد قلَّص أحد المفكرين الإسرائيليين نطاق فكرة الاختيار بحيث جعلها تنصرف إلى علاقة الشعب بالإله وحسب، لا إلى علاقة اليهود بكل البشر.
الاختيار كتكليف ديني.
اختار الإله الشعب اليهودي حتى يكون خادماً له بين الشعوب، وليكون أداته التي يُصلح بها العالم ويوحد بها بين الشعوب. وهذا يعني أن الاختيار ليس ميزة وإنما هو تكليف إلهي يعني زيادة المسئوليات والأعباء: "إياكم فقط عرفت من جميع قبائل الأرض لذلك أعاقبكم على جميع ذنوبكم" (عاموس3/2)، وبالتالي يصبح اليهود "خدام الإله الطيعين". وكثيراً ما يُلاحَظ أن الأنبياء كانوا يعنفون الشعب لفساده الأخلاقي ولاتباعه طرق الشعوب الوثنية الأخرى، وفي هذا تأكيد للفكر التوحيدي. ومع هذا، يُلاحَظ أن الأنبياء، حتى في لحظات نقدهم للشعب اليهودي، كانوا ينطلقون من مقولة اصطفاء الشعب.
الاختيار كأمر رباني وسر من الأسرار.
وأكثر التفسيرات تواتراً، على الأقل على المستوى الوجداني، هو أن الاختيار غير مشروط ولا سبب له، فهو من إرادة الإله التي لا ينبغي أن يتساءل عنها أي بشر، الإله الذي اختار الشعب ووعده بالأرض، وليس لأي إنسان أن يتدخل في هذا. وهذا هو تفسير راشي الذي كان متأثراً بالفكر الإقطاعي الغربي الوسيط والفكر المسيحي، فالاختيار هنا أمر ملكي على العبد الإذعان له وهو سر من الأسرار يشبه الأسرار المسيحية.
والاختيار، حسب هذا التفسير، لا علاقة له بالخير أو الشر، ولا بالطاعة أو المعصية، فهو لا يسقط عن الشعب اليهودي، حتى ولو أتى هذا الشعب بالمعصية، إذ أن حب الإله للشعب المختار يغلب على عدالته، ولذلك لن يرفض الإله شعبه كلية، في أي وقت من الأوقات مهما تكن شرور هذا الشعب. بل يدَّعي أحد المفسرين أن الإله هو الذي اختار الشعب اليهودي، فالاختيار مُـلزم له هو وحده وليس ملزماً للشعب (وهذا بخلاف المفهوم الإسلامي للاختيار حيث جعل الاختيار مشروطاً بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما أنه ليس اختياراً عنصرياً أو عرْقياً بل هو اختيار أخلاقي غير مقصور على أمة بعينها).
ورغـم أن أتباع كل جمـاعة دينية يرون أن ثمة علاقة خاصة تربطهم بالإله، وأنهم مختارون بشكل ما، فإن هذا التيار قد تعمق في اليهودية بشكل متطرف، وفَقَد الاختيار أي مضمون أخلاقي واكتسب أبعاداً عرْقية قومية، وتحوَّلت التجربة الدينية عند اليهود من تجربة فردية عمادها الضمير الفردي إلى تجربة جماعية عمادها الوعي القومي. ثم هيمنت القبَّالاه بالتدريج بحيث حولت الشعب اليهودي من مجرد شعب مختار إلى شعب يُعَدُّ جزءاً عضوياً من الذات الإلهية.
في المسيحية.
يعتقد بعض المسيحيين أن اليهود كانوا شعب الله المختار ()، ولكن بسبب رفضهم يسوع، أصبح المسيحيون هم شعب الله المختار بدلا منهم (). ويعرف هذا المعتقد باسم الاستبدالية
يؤمن مسيحيون آخرون، مثل الإخوة المسيحية، بأن الله لم ينتزع من شعب إسرائيل صفته كشعب مختار ()، وأن اليهود سيقبلون في الواقع بيسوع في مجيئه الثاني، مما يؤدي إلى خلاصهم ( ،).
انتقد أوغسطينوس الاختيار اليهودي واعتبره "جسديًا".
في الإسلام.
يتمتع أبناء إسرائيل بمكانة خاصة في الكتاب المقدس الإسلامي، القرآن. ومع ذلك، يشير العلماء المسلمون إلى أن هذه المكانة لا تمنح بني إسرائيل أي تفوق عنصري، وهذه المكانة مستمرة فقط طالما حافظ الإسرائيليون على عهدهم مع الله:
التمحور العرقي.
كتب الفيلسوف الإسرائيلي زئيف ليفي أن الاختيار لا يمكن تبريره "(جزئيًا) إلا من الزاوية التاريخية" فيما يتعلق بمساهمته الروحية والأخلاقية في الحياة اليهودية عبر القرون، وكـ"عامل قوي للتعزية والأمل". لكنه أشار إلى أن النظريات الأنثروبولوجية الحديثة "لا تعلن فقط المساواة الكاملة لجميع الناس [كبشر]؛ بل تؤكد أيضًا على "تكافؤ" جميع الثقافات الإنسانية." وأضاف أن "ليس هناك شخص أو ثقافة أدنى وأعلى ولكن فقط مختلفة عن "غيرها"". ويخلص إلى أن مفهوم اختيار شعب معين يعني بالضرورة الاستعراقية، "والتي لا تسير جنبًا إلى جنب مع مفهوم الاحترام غير المشروط للآخرين". 
يرى البعض أن مفهوم الشعب المختار في اليهودية مفهوم عنصري لأنه يعني أن اليهود متفوقون على غير اليهود. بينما ترى رابطة مكافحة التشهير أن مفهوم الشعب المختار في اليهودية لا علاقة له بالتفوق العرقي.
18 مُحرَّم أو 18 مُحرَّم الحرام أو يوم 18 \ 1 (اليوم الثامن عشر من الشهر الأوَّل) هو اليوم الثامن عشر من أيَّام السنة وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 336 أو 337 يومًا لانتهاء السنة.
المخطوطات الماسورتية هي مخطوطات تظهر النص الماسورتي للعهد القديم.
مقدمة.
لم يكن لدى اليهود قانوناً محدداً للكتابات المقدسة، وكان هناك اختلافات بين المخطوطات ولم تكن النصوص منقطة ومشكلة، ولم تكن هناك فراغات بين الآيات. ولليوم فمخطوطات الكنائس اليهودية المكتوبة لاتستخدم االتشكيل بل الأحرف فقط. وقد ألقت مخطوطات البحر الميت المزيد من الضوء على تلك الحقبة، فأصبح الأخصائيون يعترفون بنص سابق للماسوري، وبعدة عائلات من النصوص: ماسورتية، سامرية، سبعينية وغيرها.
الماسورا.
الماسورا كلمة مشتقة من الجذر( م س ر) وتعني (نقل) (أوصل)، وتعني أصطلاحاً التقليد، وهم الكتبة الذين أخذوا على عاتقهم تحديد نسخة موحدة للعهد القديم وتشكيلها لحسم الخلافات. وهذا هو سبب عدم وجود أي مخطوطة كاملة للنص الماسورتي تعود لما قبل القرن العاشر. بل يعترف اليهود بأنه بعد كتابة النص الماسوري أنهم قاموا بالتخلص من كل المخطوطات القديمة. والعصر الذهبي للجهد الماسورتي كان في القرون 7-10 للميلاد، ولا يزال موضوعها مثار خلاف كونها أضيفت للنص بعد قرون من اعتماده دونها.
السبعينية.
يلاحظ الباحثون أن تراجم العهد القديم غير العبرية أقدم بقرون من النص العبري، فهناك مخطوطات يونانية تعود للقرن الرابع الميلادي، أي قبل خمسة قرون من المخطوطات الماسورتية.
'الملك بطليموس جمع 72 من الشيوخ.. وضعهم في 72 غرفة، كل واحد منهم في واحدة منفصلة. دون الكشف لهم لماذا استدعي هؤلاء. ودخل كل واحد في غرفة، وقال : اكتب لي في التوراة من موشيه، يا معلم » وضع الله في قلب كل واحد لترجمة مماثل كما كل الآخرين لم '
وتمت ترجمة الكتب وعلاوة على ذلك على مدى القرنين التاليين.وهي ليست واضح تماما الذي ترجم فيه، وحتى أن البعض قد ترجمت مرتين، في صيغ مختلفة، ونقح بعد ذلك. ونوعية وأسلوب مختلف المترجمين متنوعة أيضا إلى حد كبير من كتاب لكتاب، من الحرفي ل مقتبسا لالتفسيرية.ووفقا لأحد "تقييم لل أسفار موسى الخمسة وترجمت بشكل معقول، ولكن بقية من الكتب، ولا سيما الكتب الشعرية، وغالبا ما تكون سيئة جدا القيام به، ويتضمن حتى مجرد سخافات ".
لأن عمل الترجمة تقدما تدريجيا، وتمت إضافة كتب جديدة لجمع والبوصلة من الكتاب المقدس اليونانية جاءت لتكون إلى أجل غير مسمى إلى حد ما. من أسفار موسى الخمسة دائما في تفوق كأساس لل شريعة، ولكن جمع النبوية (من الذي أسفار الأنبياء واختير) تغيير الجانب من خلال وجود مختلف هجوغرفا أدرجت فيه. بعض من أحدث الأعمال، ودعا تلك anagignoskomena ليست مدرجة في اليونانية، في الشريعة اليهودية.. ومن بين هذه الكتب هي المكابيين وحكمة بن سيرا. أيضا، فإن النسخة السبعينية بعض الأعمال، مثل دانيال، وأستير، هي أطول من تلك الموجودة في المخطوطات الماسورتيه. [11]) بعض هذه الكتب في وقت لاحق ( حكمة سليمان، مكابيين 2، وغيرها) على ما يبدو لم تترجم، ولكن موجودة في اليونانية.
سلطة أكبر مجموعة من "كتابات"، من الذي أسفار الكتابات، لم يتم اختيار ولم يحدد بعد، على الرغم من أن نوعا من عملية انتقائية يجب أن يكون استخدمت لالسبعينيه لم تتضمن وثائق أخرى معروفة جيدا اليهودية مثل اينوك أو اليوبيل أو الكتابات الأخرى التي هي الآن جزء من سوديبيجرافا. وليس من المعروف ما تستخدمه لتحديد مبادئ ومحتويات السبعينيه خارج " القانون والأنبياء العبارة المستخدمة، على "عدة مرات في العهد الجديد
المخطوطات.
مخطوطة حلب.
القرن العاشر الميلادي ولكنها ناقصة حالياً.
مخطوطة ليننغراد.
أقدم مخطوطة كاملة للنص العبري، وتعود للقرن الحادي عشر.
المخطوطة السينائية (بالعبرية: קודקס סינאיטיקוס ، باليونانية: Σιναϊτικός Κώδικας) إحدى أهم مخطوطتين في العالم للعهد الجديد، يعود تاريخا إلى القرن الرابع، وقد كتبت بين عامي 325 و360. وتعتبر من أقدم المخطوطات التي تحتوي على معظم أسفار الكتاب المقدس.
توجد المخطوطة اليوم في المكتبة البريطانية، جامعة لايبزك والمكتبة الوطنية الروسية.
الموقع.
تحفظ الآن في المتحف البريطاني في لندن، وهناك مشروع لطباعتها.
زوائد.
بالإضافة للكتب القانونية تشمل بعض الكتب الأبوكريفية مثل: رسالة برنابا وراعي هرمس.
المخطوطة الفاتيكانية: أهمّ مخطوطة يونانية للعهد القديم (النص السبعيني) والعهد الجديد (مع السينائية). وهي محفوظة في مكتبة الفاتيكان. يشار للمخطوطة في الدراسات النصية بـالحرف B أو الرقم 03.
العمر.
تعود المخطوطة للقرن الرابع الميلادي، ولكن بعض أجزائها تلف، فتم تعويضه عبر عدة عصور آخرها القرن الخامس عشر.
نوعية النص.
يصنف نص المخطوطة الفاتيكانية ضمن النص الاسكندراني من عائلات نصوص العهد الجديد.
الحفظ.
لم يكن الفاتيكان يسمح للمختصين بالاطلاع على هذه المخطوطة حتى بداية القرن العشرين.
النواقص.
لا تحوي المخطوطة على رسالتي تيموثاوس ولا طيطوس أو فيلمون وليس فيها رؤيا يوحنا.
للباحثين.
تتوفر نسخة إلكترونية على موقع جامعة مونستر لدراسات العهد الجديد النصية هنا.
المخطوطة الإسكندرانية من أهم مخطوطات العهد الجديد. تعود للقرن الخامس الميلادي وليست كاملة.
زوائد.
تحوي المخطوطة في العهد الجديد رسالتي كليمنتوس، وفي العهد القديم هناك مزامير لسليمان.
معلومات.
تعتبر مخطوطات الاسكندرانية من أهم مخطوطات العهد الجديد. تعود للقرن الخامس الميلادي وهي مخطوطات من الإنجيل اليوناني.و تحتوي المخطوطة على أغلب ترجمات التوراة والعهد الجديد. انها واحدة من أربع مخطوطات ترجع إلى الإسكندرية وقد تأثرت بمشاعر عديدة من الغنوصية وأيضا الفاتيكانية والسينائية. انها واحدة من أقدم المخطوطات وأكثرها اكتمالا من الكتاب المقدس. تم تعيينها عام 1751 م باسم(خطاب أ) في المكتبة البريطانية أيضا كانت أول مخطوطة تحتوي على نصوص وخطابات كثيرة.
تاخذ المخطوطة اسمها من مدينة الإسكندرية التي بقيت فيها لسنوات عدة إلى أن احضرها البابا سيريال ليوكاريس بطريرك الأرثوذكس الشرقيون من الإسكندرية إلى القسطنطينة. ثم تم اعطائها إلى تشارلز الأول ملك انكلترا في القرن 17. وقد كانت من أفضل مخطوطات الإنجيل اليونانى الموجودة في بريطانيا. ثم تم إيداعها أخيرا إلى جانب المخطوطات السينائية في معرض ريتبلت في مكتبة بريطانيا. وقد تم تعديل بعض من نصوص المخطوطة منذ القدم.
المصادر.
ويكيبيديا الإنجليزية
السبعينية هي الترجمة اليونانية للعهد القديم التي أجريت في القرن الثالث قبل الميلاد. حيث يذكر أن بطليموس أراد أن يضم إلى مكتبة الإسكندرية الكتب المقدسة لليهود، والبعض يرى أنه بسبب عدد اليهود الذين لايعرفون إلاّ العبرية قام اثنان وسبعون من الأحبار بالترجمة. ويرمز لها بعددها اللاتيني LXX أي سبعون. 
الجدل.
اعتمد كاتبو العهد الجديد على النسخة السبعينية، أما اليهود الذين هاجمهم المسيحيون بنبؤات من الترجمة السبعينية فقرروا أنها ليست صحيحة وقبلوا النسخة العبرية فقط. وبما أن الترجمة السبعينية لم تحو كتبا توجد في النسخة الماسورتية مثل طوبيت والمكابيين فليس هناك اتفاق اليوم بين الطوائف على قدسية تلك الكتب التي يسميها البروتستانت (أبوكريفا).
المخطوطات.
لم تبقى أي مخطوطات للترجمة السبعينية تعود لما قبل الميلاد، لكن السينائية والفاتيكانية والإسكندرانية هي بعض المخطوطات التي تستعمل النص السبعيني.
ديك الجن واسمه عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام بن حبيب بن عبد الله بن رغبان بن مزيد بن تميم الكلبي الحمصي شاعر عربي عباسي، مولود في العام 161 هـ في مدينة حمص، وتوفي في العام 236 هـ.
وصل شعره مفرّقاً في كتب الأدب والنقد والتراجم، وقد تتبع الناقد (ابن وَكِيع التَنيسي) عندما ألف كتابه (المنصف في نقد الشعر) الذي درس فيه شعر المتنبي، وأعادها إلى مواطنها، فرأى أن ديك الجن من أهم المواطن التي سطا عليها المتنبي. وما ينطبق على ابن وكيع، ينطبق على (السريّ الرفّاء) في كتابه (المحبّ والمحبوبّ) الذي تناول فيه الخمر وأوصافها في الشعر.
اسمه ومولده.
ولد ديك الجن بمدينة حمص على نهر العاصي وفي واحد من أحيائها القديمة الذي يسمى اليوم (باب الدُريب)، واسمه عبد السلام بن رغبان لقب بديك الجن بسبب لون عينيه الأخضر وعاش في حمص حياته الحافلة التي امتدت قرابة خمسة وسبعين عاماً. تميّزت حياته بمراحلٍ ثلاث، حيث عاش ديك الجن في طفولته حياة عادية، لم يأبه بها أحد، ولم يكن ثمة ما يميزه عن أترابه، كما أن كتب التراث لا تذكر شيئاً عن طفولته. لقد أصاب هذه الطفولة من النسيان والتجاهل ما يصيب طفولة معظم المبدعين الذين لا يُلتفت إليهم إلا بعد ظهور مواهبهم وتأكُّدها. وما نستطيع الجزم به أن ديك الجن دُفع في طفولته إلى المساجد حيث المعلمون والعلماء، وحيث حلقات الدرس والبحث. ولقد انسحبت هذه الفترة على طفولته ومراهقته وصدر شبابه، لأن آراءه وشعره ينطقان بتحصيل كم وافر من مختلف علوم عصره.
ولقد سارت حياة عبد السلام، في مرحلة شبابه، على صورة واحدة لا تتخطاها ولا تحيد عنها، وكانت اللذة المادية في شتى أشكالها وألوانها هي المكوّن الأساسي لهذه الصورة. لقد انكب على اللذات انكباباً مطلقاً فأدمن معاقرة الخمر ومطاردة الفتيات والنساء والغلمان، جرياً وراء اللذة المادية الجسدية، ولم يعرف الحب الإنساني الذي ينهض على أساس من العواطف النبيلة والمشاعر الرقيقة. كان لقاء ديك الجن بورد حادثة معترضة في مسيرة حياته اللاهية العابثة، ولكن هذه الحادثة لم تـنقض بسلام، بل مرت في حياته مرور العاصفة العنيفة التي انقشعت بعد حين مخلّفة وراءها خراباً لا يُعَمَّر، وكسراً لم تجبره يد الأُساة. لقد أحدثت شرخاً عميقاً في قلب ديك الجن، واستمر هذا الشرخ المتفجّع ينـزف مرارة وفجيعة، صابغاً أيامه بلون الدم المُراق، فكان لا يرى إلا الحُمرة، وكان لا يحسّ إلا بالوجع المرّ، ولا ندري كم امتدّت آثار هذه العاصفة في حياة الشاعر، وإلى أيّ مدى بقيت طريّة مُعْوِلَةً في ذاكرته، ولكن من المؤكّد أنه لم ينسها بقية أيامه، وأرجح الظن، في رأيي، أن ورداً واحدةٌ من جاراته النصرانيات أحبها ديك الجن، وأحبته، فأسلمت على يديه، وتزوجها. ولا غرابة في ذلك، ومثل هذه الحادثة يقع كثيراً في مجتمعاتنا المتسامحة، ولكن الغرابة تنبع من النهاية المأساوية الفاجعة لهذا الزواج. لقد انتهى بمصرع (ورد) بسيف زوجها، العاشق الغيور، فكان هذا الزواج وما رافقه من قصة حب فوّارة بالعواطف الإنسانية، ثم ما استتبعه من قتل مأساويّ، حدثاً فريداً في تاريخنا الأدبي.)، ويضيف المؤلف (عاش ديك الجن في أوساط أسرة متعلمة معروفة، تقلّب بعض رجالها في أعمال الدولة، كما أسلفت، فكان من الطبيعي أن يُدفع الصبي إلى المسجد، حيث حلقاتُ الدرس ومجالسُ العلماء. وفي المسجد تَلَقَّى علوم عصره، فوعى علوم اللغة والأدب والدين والتاريخ، وحصّل كَمّاً جيّداً من المعارف، كان موضع فخره، فهو يقول:
ما الذّنْبُ إلاّ لجدّي حين وَرَّثني علماً وورَّثَهُ مِن قبلِ ذاكَ أبي
ولقد انصبّ اهتمام ديك الجن على اللغة والأدب والتاريخ، وكان له منها مكوّناتٌ ثقافية ممتازة، ظهرت بوضوح في شعره. فوعيه لعلوم اللغة جعله مالكاً لناصيتها، قادراً على التصرّف بها، واستيعاب مفرداتها، وتوظيف دلالاتها المعنوية لإبراز أفكاره ومعانيه، مع سلامة من اللحن، وقدرة على ترتيب المفردات في أنساق لغوية سليمة، تجري على سنن العرب. كما قرأ ما وصل إلى عصره من آداب العرب السالفين، ووقف طويلاً عند الشعر الجاهلي عامّة، وشعر الصعاليك خاصة. وقد أعجب بالصعاليك وفلسفتهم القائِمة على التمرّد والرفض، بل لقد فاق صعاليك الجاهلية في تمرّده ورفضه، فرأى فيهم أطفالاً رُضّعا إذا ما قيسوا به. فهو القائل يصف نفسه:
وَخَوْضُ ليلٍ تخافُ الجِنُّ لُجَّتَهُ ويَنْطوي جيشُها عن جيشه اللَّجِبِ
ما الشَنْفَرَى وسُلَيْكٌ في مُغَيَّبَةٍ إلا رَضِيـعا لَبـانٍ في حِمىً أَشِبِ
لقد عاش "ديك الجن" قمة الثقافة والازدهار الحضاري في العصر العباسي، وكان على الشاعر أن يكون مثقفاً، مُلِمّاً بفنون عصره وعلومه، ليتمكن من السير في زحمة حركات الإبداع والتجديد، وقد استطاع أن يكون واحداً من شعراء عصره المثقّفين المبدعين والمجدّدين. ولا يخفى على العارفين التطوّرُ الكبير الذي وصل إليه فنّ الموسيقى في زمنه، وما استتبعه من تطور في فنّ الغناء، وانتشار المغنيّن والمغنيّات من كلّ لون وجنس.لقد خطّ هذا الفن لنفسه طرقاً واضحة المعالم، وكان له علماؤه ومجيدوه، وكان لـه عشاقه ومؤيدوه. وديك الجن واحد من عشاق الغناء والموسيقى، فالشعر والموسيقى فنّان متواشجان، وهما جناحا الغناء، وبهما ينهض، كما أنّ موسيقى الشعر عنصر هام من عناصر بنائه الفنيّ. أقبل ديك الجن على الغناء إقبال المشارِك المبدع، فتعلم العزف، وأتقن قواعد الغناء، ولقد غدا ما تعلمّه في هذا الباب، جزءاً من مكوّناته الثقافية والفنية. كان حسن الصوت، مجيداً للضرب (بالطُّنْبُور)، وكان يتغنّى بشعره، لنفسه، أو لندمائه الذين كانوا يتحلّقون حوله في مجالس الشراب، فيلتذّ بشعره وغنائه، ويلتذّ بما يحدثه من إعجاب في نفوس سامعيه).
إن تشيّع ديك الجن لا يعني أنه كان إنساناً متديّناً، مطبقاً لما أمر به الإسلام أو نهى عنه، لقد كان هناك انفصال تامّ بين انتمائه السياسي ومواقفه الدينية. يقول أبو الفرج على لسان ابن أخي ديك الجن: " كان عمّي خَليعاً ماجناً". (أما (تشكّكه) بوجود اليوم الآخر والحساب، فقد اتّخذ طابعاً أكثر حدّة، وصل به إلى الانفجار والتصريح بعدم إيمانه بالقيامة والبعث. وربما كانت هذه الحدّة نابعة من التمرّد والتحدّي، والتصدي للوعّاظ الذين يلاحقونه في كل مكان، مذكّرين بالموت والحساب، والجنة والنار. إنه في البداية يجنح إلى مناقشتهم مناقشة تنطوي على الكثير من الاضطراب والقلق والتردّد والشك، فإذا كانوا كاذبين في ادّعائهم بوجود الحياة الآخرة، فقد أَمِنَ ونجا من العقاب عمّا اقترفه من آثام، أما إذا صدقوا فإنه سينجو أيضاً، لأن الله هو الذي ابتلاه بهذه الآثام، وهو الذي سيسامح ويعفو، وما ذنبه فيما قدّر الله لـه ؟! ثم ينفجر بغتة، معلناً عدم إيمانه بالقيامة، قائلاً: 
هيَ الدُّنيا وقد نَعِموا بأخرى وتسويفُ النّفوسِ من السَّوافِ
فإنْ كذبوا أمنتَ، وإنْ أصابوافإنّ المبتليـكَ هو المعافـي
وأصدقُ ما أبثُّك أنَّ قلبـي بتصديقِ القيامةِ غيرُ صافي 
إن هذا التصريح وأمثاله دفع الناس إلى اتهامه بالإلحاد (على أنّ من أطرف المواقف من ديك الجن ومعتقده، موقفَ أبي العلاء المعري الذي كان متعاطفاً مع أخيه في الشعر، ولذلك فقد منحه البراءة من تهمة الإلحاد. يقول في (رسالة الغفران) : " ورأى بعضهم عبدَ السَّلامِ بنَ رغبانَ المعروف بديك الجن في النوم، وهو بحُسن حال، فذكر له الأبيات الفائية التي فيها: 
هي الدُّنيا وقد نَعموا بأخرى وتسويفُ النفوسِ من السَّوافِ
أيْ الهَلاك. فقال: كنت أتلاعبُ بذلك ولم أكن أعتقدُه.) وعندي ملاحظة لغوية هنا: إن كان السواف جمع سافٍ فالمعنى هو الغبار مع الرياح القوية وهو السافِ، ومن معاني السوافِ الحوادث والهلاك.
من المنطق المفهوم أن ندرك خوف الشاعر من الحكومة لأنه ناصرَ المعارضة الشيعية، لكن خوفه المرأة والشك فيها! (ولكن الاستغراب ينتفي، والدهشة تزول إذا عرفنا أن خوفه نابع من هذه المعرفة الكثيرة للنساء. إن هذه المعرفة وَلَّدت في نفسه الشَّكَ بوفاء المرأة أو قدرتها على الوفاء) كما كتب الحجي. يبدوا لي أنه بسبب عصيانه وإدمانه لم يعرف الفاضلات. وعرف الكثير من الساقطات وبنات الهوى والمال والموال، وأهل مجالس المجون والخمر، وما إلى ذلك. (لم تكن لديك الجن علاقات واسعة برجالات عصره، فهو لم يبرح بلاد الشام قطّ، كما تقول معظم كتب التراث، وأغلب الظنّ أنه قضى معظم أيام حياته في مدينة حمص وسط سورية، ولم يَفِدْ على بلاطات خلفاء الدولة أو وزرائه وأمرائه، لأنه لم يكن شاعراً مدّاحاً متكسّباً بشعره) ربما لتوجهه السياسي ومزاجه النفسي وظروفه. ورغم ذلك كان معروفا بالشعر ومشهورا بالمجون. 
و من شعره المقتطفات التالية:
بكاكَ أَخٌ لَمْ تَحْـوهِ بقرابة بلى إنَّ إِخْوانَ الصَّفَاءِ أَقَارِبُ
وأَظْلَمَتِ الدُّنْيا التي كُـنْتَ جَارَهَا كأنَّكَ للـدُّنْيا أَخٌ ومُنَاسِبُ
يُبَرِّدُ نِـيْرانَ المَصَائِبِ أَنَّني أَرَى زَمَناً لَمْ تَبْقَ فيهِ مَصَائِب
و أيضا:
أَمَالِيْ عَلى الشَّوْقِ اللَّجُوجِ مُعِينُ إذا نَزَحَتْ دَارٌ وَخَفَّ قَطِينُ
إذا ذَكَرُوا عَهْدَ الشَّآمِ اسْتَعَادَنِي إلى مَنْ بِأَكْنَافِ الشَّآمِ حَنِينُ
تَطَــاوَلَ هَذا اللَّيْلُ حَتَّى كأَنَّما على نَجْمِهِ أَلاَّ يَعُودَ يَمـِينُ
و أيضا:
طَلَبُ المَعَاشِ مُفــرِّقٌ بينَ الأَحِبَّةِ والوَطَنْ
ومُصَيِّـرٌ جَلْدَ الرِّجَالِ إلى الضَّراعَةِ والوَهَنْ
حتّى يُقَادَ كَما يُـقاد النِّضْوُ في ثِنْيِ الشَّطَنْ
ثــمَّ المَنِيَّةُ بعــدَهُ فكأنَّهُ مالَمْ يَكُـنْ
إذا شَجَرُ المودَّةِ لَمْ تَجُدْهُ سَماءُ البِرِّ أَسْرَعَ في الجَفَافِ
و قبل ختم هذه المقالة أود أن أضيف لما كتبه الحجي ما كتبه بعض القدماء مثل ياقوت الحموي صاحب معجم الأدباء من قول (أبو تمام:
من كل أزرق نظارٍ بلا نظرٍ إلى المقاتل مافي متنـه أود
كأنه كان ترب الحب مذ زمنٍ فليس يعجزه قلـب ولاكـبد
وعليه وقع المتنبي وسبق إلى ذلك ديك الجن أيضاً في قوله:
 قناً تنصب في ثغر التراقـي كما ينصب في المقل الرقاد
وأبيات المتنبي أمثل من الجميع إذا تركت العصبية.) وذكر النويري صاحب نهاية الأرب في فنون الأدب (ومما قيل في الخمر إذا مزجت بالماء، قول أبي نواس:
وصفراء قبل المزج بيضاء بعده كأن شعاع الشمس يلقاك دونها
ترى العين تستعفيك من لمعانهاوتحسر حتى ما تقل جفونـهـا
ومنه أخذ ديك الجن فقال:
وحمراء قبل المزج صفراء بعـده بدت بين ثوبي نرجـس وشـقـائق
حكت وجنة المعشوق صرفاً فسلطواعليها مزاجاً فاكتست لون عاشـق.)
و بغض النظر عن من سبق فشعر ديك الجن في رائي أفضل ووصفه أجمل. وأورد الدميري صاحب حياة الحيوان الكبرى (وديك الجن لقب لأبي محمد بن عبد السلام الحمصي الشاعر المشهور من شعراء الدولة العباسية، كان يتشيع تشيعاً حسناً وله مراث في الحسين، وكان ماجناً خليعاً عاكفاً على القصف واللهو متلافاً لما ورثه. مولده سنة إحدى وستين ومائة وعاش بضعاً وسبعين سنة، وتوفي في أيام المتوكل سنة خمس أو ست وثلاثين ومائتين. ولما اجتاز أبو نواس بمدينة حمص في الشام قاصداً مصر لامتداح الخصيب، جاءه إلى بيته فاختفى منه، فقال لامته: قولي له: اخرج فقد فتنت أهل العراق بقولك:
موردة من كف ظبي كأنماتناولها من خده فأدارهـا
فلما سمع ذلك ديك الجن خرج إليه واجتمع به وأضافه.) وكتب ابن وكيع التنيسي صاحب المنصف للسارق والمسروق منه (وقال المتنبي:
وبسمْنَ عن بَرَدٍ خشيتُ أذيبُهُ منْ حَرّ أنفاسي فكنتُ الذَّائِبا
أخذه من قول ديك الجن:
تضاحكَ عَنْ بردٍ مُشْرقٍ ناجيتهُ من بَيْن جُلاَّسي
فكلَّما قبُلتهُ خِـفْـتُ أنْ يَذُوبَ من نيرانِ أنْفاسِي
فالمعنى المعنى ولكن لأبي الطيب زيادة وهي من تمام الكلام، وهي قوله: (فكنت الذّائبا) وهي مليحة يستحق بها الجزالة ما أخذ.)
فوربس هي شركة نشر ووسائل إعلام أمريكية، وأبرز منشوراتها هي مجلة فوربس الشهرية التي تعد أكثر القوائم شهرة في العالم, وتعنى في الدرجة الأولى بإحصاء الثروات ومراقبة نمو المؤسسات والشركات المالية حول العالم. وأهم ما تقوم به توفير المعلومات المالية والاقتصادية وتقوم كل عام برصد وأحصاء أرصدة أغنياء العالم. تمتلك فوربس 7 نسخ بلغات مختلفه منها نسخة عربية كانت تصدر باسم «فوربس العربية»، مدير تحريرها اللبناني رفعت جعفر، قبل أن يتوقف إصدارها في أبريل 2009.
تاريخ الشركة.
تأسست مجلة فوربس عام 1917 من طرف المهاجر الاسكتلندي بيرتي تشارلز فوربس (1880-1954). بعد وفاته عام 1954 تولى إدارة المجلة ابنه بروس تشارلز فوربس (1916-1964). وبعد وفاة بروس تولى الإدارة أخوه مالكولم ستيفنسون فوربس (1917-1990). بعد وفاة مالكوم أصبح ابنه الكبير ستيف فوربس (1947) الرئيس والمدير التنفيذي ورئيس تحرير مجلة فوربس.
وعاودت فوربس الصدور باللغة العربية من جديد في نهايات العام 2010 في دبي وترأس تحريرها السيدة خلود العميان
طبعات مختلفة.
فوربس الشرق الأوسط.
هي النسخة العربية من المجلة الأمريكية الشهيرة (FORBES) وعينت خلود العميان رئيس تحرير لها وهي خريجة جامعة اليرموك الأردنية. يقوم بنشرها في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا الدكتور ناصر الطيار عن طريق دار الناشر العربي . وتعتبر المجلة مستقلة في تحريرها عن مجلة فوربس الأمريكية، وتقوم بنشر مقالات يكتبها فريق مختص بفوربس الشرق الأوسط بالإضافة لعدد من القصص المترجمة.
القوائم.
تنشر مجلة فوربس قوائم عديدة في شتى المجالات، ولعل أشهرها على الإطلاق قائمة 100 شخص الأغنى في العالم.
فوربس 8.
في نوفمبر 2019 ، أطلقت فوربس منصتها لالوسائط المتدفقة فوربس 8 ، وهي شبكة فيديو عند الطلب تظهر لأول مرة قائمة من المحتوى الأصلي الذي يستهدف رواد الأعمال. تضم الشبكة حاليًا آلاف مقاطع الفيديو ووفقًا لـ فوربس هي عبارة عن "نتفلكس لرواد الأعمال".
فيوريل مولدوفان ، من مواليد 8 يوليو 1972 في بستيريا، لاعب كرة قدم روماني.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي غلوريا بستيريا في عام 1990، ولعب معهم حتى عام 1993، وفي عام 1993 انتقل إلى نادي دينامو بوخارست، ولعب معهم حتى عام 1995، وفي موسم 1995/1996 انتقل إلى نادي نيوشاتل، وفي عام 1995 انتقل إلى نادي غرافشوبرز، ولعب معهم حتى عام 1998، وفي عام 1998 انتقل إلى نادي كوفنتري سيتي، وفي عام 1998 انتقل إلى نادي فنربغشة التركي، ولعب معهم حتى عام 2000، وفي عام 2000 انتقل إلى نادي نانت الفرنسي، ولعب معهم حتى عام 2004، وفي موسم 2004/2005 لعب مع نادي سيرفيتي، وفي عام 2005 لعب مع نادي بيلو تيميسوارا، ويلعب منذ عام 2005 مع نادي رابيد بوخارست.
و قد لعب مع منتخب رومانيا لكرة القدم 70 مباراة دولية وسجل 26 هدف.
مسيرته الكروية.
لعب فيوريل مولدوفان خلال مسيرته الاحترافية مع 11 ناديًا في واحد وعشرون موسمًا وسجل خلالها 195 هدف ضمن 437 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس وفي موسمين بالدوري.
خاض فيوريل مولدوفان مسيرته مع في موسم 1990–91 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 84 مباراة سجل خلالها 22 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي دينامو بوخارست في موسم 1993–94 ولمدة موسمين، حيث شارك في 60 مباراة سجل خلالها 19 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي نوشاتل زاماكس في موسم 1995–96 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 32 مباراة سجل خلالها 19 هدفًا أيضًا. ثم انتقل إلى نادي غراسهوبر زيوريخ في موسم 1996–97 ولمدة موسمين، مشاركًا في 51 مباراة سجل خلالها 44 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي كوفنتري سيتي في موسم 1997–98 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 10 مباريات سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي فنربخشة في موسم 1998–99 ولمدة موسمين، مشاركًا في 53 مباراة سجل خلالها 33 هدفًا. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي نانت في موسم 2000–01 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 69 مباراة سجل خلالها 31 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي بولتيهنيكا تيميسوارا في موسم 2004–05 ولمدة موسمين، مشاركًا في 23 مباراة سجل خلالها 8 أهداف. ثم لعب في نادي رابيد بوخارست في موسم 2005–06 ولمدة موسمين، مشاركًا في 41 مباراة سجل خلالها 15 هدفًا.
محمد شول من مواليد 16 أكتوبر 1970 في كارلسروه في ألمانيا، لاعب كرة قدم ألماني سابق من أصول تركية.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي كارلسروه في عام 1989، ولعب معهم حتى سنة 1992، وشارك معهم في 58 مباراة وسجل 11 هدف، وفي سنة 1992 انتقل إلى نادي بايرن ميونخ واعتزل اللعب سنة 2007.
و قد لعب مع منتخب ألمانيا لكرة القدم بين عامي 1995 و2002، وشارك معهم في 36 مباراة وسجل 8 أهداف.
ويجدر بالذكر ان شول قد ساهم في احياء الكره الالمانيه وقد قدم الكثير لبايرن ميونخ فقد كسب معهم عدة بطولات منها 8 مرات الدوري الألماني و 5 مرات كأس ألمانيا ودوري ابطال أوروبا في 2001.
لقد كانت وداعية شول مؤثره للغايه لدرجة ان هولي هونيس المدير العام للبايرن اجهش بالبكاء وقد سجل هدف جميل في اخر مبارياته
والجدير بالذكر ان شول في الوقت الحالي يشرف على تدريب بايرن ميونخ في الدرجة الثالثة
و يرجع أصل اللاعب محمد شول إلى تركيا.
ستيفن ماكمانامان من مواليد 11 فبراير 1972 في ليفربول في إنجلترا، لاعب كرة قدم إنجليزي سابق.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي ليفربول في عام 1989، ولعب معهم حتى عام 1999، وشارك معهم في 272 مباراة وسجل 46 هدف، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي ريال مدريد الإسباني، ولعب معهم حتى عام 2003، وشارك معهم في 93 مباراة وسجل 40 هدفا، وفي عام 2003 انتقل إلى نادي مانشستر سيتي، ولعب معهم حتى عام 2005، وشارك معهم في 35 مباراة.
شارك في بطولة أمم أوروبا لعام 1996 والتي نظمتها انجلتره...وفي مونديال فرنسا 1998...
و قد لعب مع منتخب إنجلترا لكرة القدم بين عامي 1994 و2001، وشارك في 37 مباراة دولية وسجل 3 أهداف.
مسيرته الكروية.
لعب ستيف ماكمانامان خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في خمسة عشر موسمًا وسجل خلالها 54 هدفًا ضمن 401 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسمين بالدوري.
خاض ستيف ماكمانامان مسيرته مع نادي ليفربول في موسم 1990–91 ليلعب معه تسعة مواسم، مشاركًا في 272 مباراة سجل خلالها 46 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي ريال مدريد في موسم 1999–00 ليلعب معه أربعة مواسم، حيث شارك في 94 مباراة سجل خلالها 8 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي مانشستر سيتي في موسم 2003–04 ولمدة موسمين، مشاركًا في 35 مباراة ولم يسجل أي هدف.
نونو ميغيل سواريز بريرا ريبيرو المعروف بنونو غوميش، من مواليد 5 يوليو 1976 في أمارانتي في البرتغال، لاعب كرة قدم برتغالي سابق.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي بوافيستا في عام 1994، ولعب معهم حتى عام 1997، وشارك معهم في 79 مباراة وسجل 23 هدف، وفي عام 1997 انتقل إلى نادي بنفيكا، ولعب معهم حتى عام 2000، وشارك معهم في 101 مباراة وسجل 60 هدف، وفي عام 2000 انتقل إلى نادي فيورنتينا الإيطالي، ولعب معهم حتى عام 2002، وشارك معهم في 53 مباراة وسجل 14 هدف، وفي عام 2002 عاد إلى نادي بنفيكا البرتغالي ولعب لهم إلى 2011 وشارك معهم في 192 مباراة وسجل 65 هدف، وفي صيف 2011 إنتقل إلى نادي سبورتينغ براغا البرتغالي ولعب لهم لمدة موسم واحد شارك خلالها في 20 مباراة وسجل 6 أهداف، وفي 2012 إنتقل إلى نادي بلاكبيرن روفرز لعب لهم موسم واحد شارك خلالها في 18 مباراة وسجل 4 أهداف، وفي 2013 أعلن اعتزاله كرة القدم بشكل نهائي بعمر 37 عاماً.
و قد لعب مع منتخب البرتغال لكرة القدم منذ عام 1996 حتى عام 2011 شارك في 79 مباراة وسجل 29 هدف.
مسيرته الكروية.
لعب نونو غوميش خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في تسعة عشر موسمًا وسجل خلالها 173 هدف ضمن 462 مباراة. حيث فاز في ثلاثة مواسم بالكأس وفي موسمين بالدوري.
خاض نونو غوميش مسيرته مع نادي بوافيشتا في موسم 1994–95 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 79 مباراة سجل خلالها 23 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي بنفيكا في موسم 1997–98 في المرة الأولى واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم ثم في موسم 2002–03 ليلعب معه تسعة مواسم، حيث شارك طوالها في 292 مباراة سجل خلالها 126 هدف. لينتقل بعدها إلى نادي فيورنتينا في موسم 2000–01 ولمدة موسمين، مشاركًا في 53 مباراة سجل خلالها 14 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي سبورتينغ براغا في موسم 2011–12 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 20 مباراة سجل خلالها 6 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي بلاكبيرن روفرز في موسم 2012–13 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 18 مباراة سجل خلالها 4 أهداف.
تَسْتُور مدينة تونسية تقع على هضبة في حوض مجردة شمالي البلاد. تبعد تستور 21 كم على مدينة مجاز الباب و76 كم على العاصمة تونس. تستمد تستور شهرتها من تاريخها الأندلسي وهي اليوم مركز معتمدية تستور التابعة إلى ولاية باجة ويبلغ عدد سكانها 23.500 نسمة (2004). كان اسمها في العهد الروماني تِيشيلاّ .
أصل التسمية
يعتبر اللوبيون هم السكان الأوائل لتونس، وهم أيضا الذين اختاروا الموقع الحالي لتستور وأطلقوا عليها اسم تشيلا أو تيكيلا ويعنون بذلك العشب الأخضر لكونها جاءت قرب مصب وادي سليانة في وادي مجردة . ويعني أيضا هذا الاسم تجمع المياه التي تغرق سهول تستور في فصل الأمطار .
فقد حافظت البلدة على هذا الاسم عقودا من الزمن حتى شهد، في الوقت الذي انتقل فيه المهاجرون الإسبان للعيش فيها مع الأمازيغ المسلمين والجالية اليهودية، تحريفا يتماشى ولهجتهم وعاداتهم فأطلقوا عليها اسم تازاتور وهي كلمة مركبة من : تازا أي الأداء، وتور أي البرج العالي والذي يعلّق عليه جرس يشبه جرس الكنيسة ويشبه القلعة أو الصومعة ومعناها الكامل قلعة الإعطاء
و يقال أن الأندلس لما سكنوا منطقة خروفة أول الأمر أعفاهم الحاكم آنذاك من الداءات (وهذا معني الشطر الأول من الكلمة أي : تازا).و بعد وفاته تراجع خليفته في هذا القرار وطالبهم بالجباية ففكروا في الرحيل وجاءتهم فرصة الإقامة في تيكيلا أو تيشيلا هذا البرج العالي والذي نعنيه ب (تور) مع الأمازيغ والمسلمين واليهود ليكونوا قوة لا يستهان بها أمام جيش السلطة المركزية . وهذا ما نلاحظه اليوم فهي مبنية على ربوة وتشبه البرج العالي .
التفسير الثاني لأصل كلمة تازاتور نفهمه لما نرجع إلى اللغة الإسبانية ونعرف أن قابض الأداءات يسمى تازاتور .إذا يمكن أن نفهم من هنا أن الاسم أطلق عليها من كثرة تردّد قابض الأداءات على أهلها وهو مصدر التوتّر بين السلطة من جهة والمسلمين واليهود من جهة أخرى، قبل مجيء الوسالتية إليها .
أما التفسير الثالث فإنه وقع الاعتماد على قاموس اللغة الإسبانية وبعض الأساتذة فتوضّح أن معنى الجزء الأول هو الحدّ وهذا واضح من خلال موقع البلاد وهي آخر محطّة أندلسية في تونس تحاذي وادي مجردة والوضع هذا يتطابق تماما مع ما كانوا عليه في بلدهم حيث يفرق بينهم وبين المسيحيين حدّ .
إذا لا يمكن بأي حال من الأحوال إعطاء تفسير صحيح لآسم تستور لآرتباطه بموقع البلاد فهي محاذية لوادي مجردة ووادي سليانة ووادي تاسة وكذلك آرتباط الأندلسيين بموطنهم الأصلي ثم علاقة المتساكنين المتوترة بالسلطة المركزية وتفسير آخر ل (تور) أي الثور المقدّس يدلّ على مدى تشبّث الأمازيغ بمقدّساتهم قبل الفتوحات الإسلامية
تاريخ المدينة.
على أطلال تيكيلا، التي تقع على طريق قرطاج تبسة ولم يبق من معالمها الرومانية سوى آثار السور والطاحونة على مجردة، أسس الأندلسيون المهاجرون سنة 1609 تستور.
وتدل كتب الرحلات ومعمار الجامع الكبير، الذي بناه محمد تغرينو سنة 1630، وألقاب العائلات على أنهم ثغريون جاؤوا من قشتالة وأراغون وكانوا يتكلمون الإسبانية قرابة قرن ونصف بدليل قصيدة إبراهيم التيبلي في الرد على الناصري سنة 1628 وأغاني أحدهم للجنود الإسبان ضمن محلة الباي المعسكرة قرب تستور سنة 1746.
ويبدو التطور العمراني منظما من حي الرحيبة ألى حي التغرين فالحارة حيث استقامت الأنهج وسطحت المنازل بالقرميد المحلي، واحتوت على كران للدواب وعلو للمؤونة وبيوت عربية منفتحة على صحن تتوسطه شجرة النارنج معبرة عن ذوقهم.
وقد حافظ الموريسكيون على استقلال داخلي، حيث تدل رواية خروفة على أنهم فضلوا الحرية على الثروة. وكان لهم "القوبرنادور" و"القوازيل" ثم شيخ البلد سنة 1768، بينما تصور رواية سيدي علي العريان انتصار النفوذ الديني المحلي على سلطة البايات العسكرية والسياسية بفضل أسوار من الأولياء الصالحين. وطبيعي ألا يطمئن الفارون بدينهم إلى غيرهم وألا يقبلوا جيرتهم ويزوجوهم بناتهم ويقاسموهم أملاكهم إلا بعد أن يختبروهم.
مدينة تستور تلك المدينة الواقعة في الشمال الغربي شهدت فترات ازدهار منذ العصور الغابرة وبالتحديد منذ العهد الروماني ثم كانت قبلة الأندلسيين حيث احتضنتهم وفيها حافظوا على تقاليدهم.
وتتميز هذه المدينة بموقعها الجغرافي الملائم لتعاطي النشاط الفلاحي ولعل هذه العوامل جعلتها محل اهتمامات لعدة حضارات غير أننا لانملك وثائق تبين مجدها التاريخي ولم يبق من الآثار الرومانية سوى آثار السور قصد حمايتها من الخطر الخارجي...
لكن بعد تلك الفترة لم تكن لمدينة تستور أهميّة كبرى خاصة في بداية الفتوحات الإسلامية ومع قدوم الأندلسيين لما طردهم الإفرنج فتحت تلك المدينة ذراعيها لتحتضنهم فعاد بريقها من جديد وشيدت البنيان فكان العمران منظما حيث أنشئت الأنهج والحارات وتم تسطيح المنازل بالقرميد الأحمر ويتوسط فناء الدار أشجار مثمرة ولم يغير الإسبان من لغتهم إلا بعد نصف قرن لكنهم ظلوا محافظين على عاداتهم وتقاليدهم حيث كانت تقام مصارعة الثيران والحفلات الإسبانية التي تلاشت مع مرور الزمن لكن بقيت عادات الأكل راسخة حتى وقتنا الحالي مثل "الكيسالس".
أما في الجانب الصناعي فقد ظلت عديد الحرف متداولة مثل صناعة المرقوم الإسباني و"القشابية"وجل هذه الحرف جعلت سكان تستور الأندلسيين ينفتحون على الخارج بعد انغلاق لسنوات عدة وبذلك تغير المظهر العمراني وشيدت المساجد وانتشرت الطرق الصوفية مع نهضة موسيقية وخاصة المالوف كما انتشرت ظاهرة الأولياء الصالحين نذكر أهمهم سيدي إبراهيم الرياحي.
ولعل الزائر لتستور يلاحظ أن تلك المدينة الواقعة في الشمال الغربي يحس بأن هناك بصمات لاتزال موجودة في الوقت الحالي لمدينة إسبانية على أرض تونس لما تتميز به من إرث معماري وحضارة يختزل عاداتهم وتقاليدهم المتوارثة والتي لم يغيرها الزمن رغم مرور السنين فالتقنية الإسبانية المتقدمة في مجال الفلاحة وخاصة"الناعورة" جعلت من هذه المدينة الإسبانية التونسية منطقة فلاحية ولعل أهم دليل هو وجود الأشجار المثمرة بشتى أنواعها.
المجال الثقافي والاقتصادي.
كما كانوا يحافظون على تراث متميز بالتأثير الأندلسي الإسباني في العادات والفنون والصناعات. ولئن انتهت مصارعة الثيران والحفلات الإسبانية وصناعة الشاشية فقد بقيت أكلات الكيسالس والبناضج والإسفنج وصناعة الجبة القشابية والمرقوم شهادة على تطور تستور من الانغلاق إلى الانفتاح.
وكان من نتائج ذلك التطور أن عرفت تستور، بعد إسلام الأندلسيين البسيط وفي حدود المساجد العديدة، ، حياة دينية أكثر ثراء بأمثال علي الكوندي (ت 1708)وإبراهيم الرياحي (ت 1850) واستنساخ اللمخطوطات وانتشار الطرق الصوفية كالعيساوية والرحمانية متاخلة مع المالوف في الزوايا إلى أن احتضنه المهرجان الدولي منذ 1967.
و لعل أخص ما تفتخر به تستور اليوم الفلاحة السقوية التي استفادت من التقنية الأندلسية المتقدمة بما فيها الناعورة، مما أثر إيجابيا في البيئة ووفر محاصيل الأشجار المثمرة المختلفة وخاصة الرمان والمشمش بأنواعه. ولسد سيدي سالم فضل كبير في دعم هذا الطابع منذ 1982
الحق أن الازدهار الفلاحي الذي غرفته تستور يرجع إلى تضافر اسهامات العناصر الاجتماعية المكونة لسكانها عبر انسجام تدريجي وليس إلى الأندلسيين وحدهم، رغم التنافس بينهم على المسؤوليات الحساسة كالإمامة والقضاء والمشيخة، مما بدل علاقة تستور بالخارج وطور اقتصادها، ووحد مواطنيها لأجل الاستقلال في مظاهرة 26/02/1953
الجامع الكبير لتستور.
الاسم : الجامع الكبير لتستور
المكان : تستور، تونس
تاريخ/حقبة الإنشاء : القرن 17م، خلال فترة سابقة عن سنة 1631. أعمال التوسعة خلال القرن 18م بإضافة صحن ثانوي وميضأة في الجهة الشمالية الشرقية.
مستلزمات الإنشاء : الحجر الجيري، الآجر المطهي، تيجان معادة الاستعمال
الديكور المعماري : تلبيس من الزليج، الجص
المرسل إليه / الوكيل : محمد تغارينو، مهاجر من أصل أندلسي استقر بتستور سنة 1018هـ/1609م
يقع هذا الجامع وسط المدينة العتيقة بملتقى المحاور الرئيسية. وهو يقدم خلاصة فريدة من نوعها للتقاليد المحلية الإفريقية والتقنيات الزخرفية والهندسية المغربية-الأندلسية. كما يبين الطابع البسيط للبناية تأثير الفن المدجن.
باستثناء الميضأة والصحن الثانوي الخارجين عن التصميم الأصلي، فإن البناية تتخذ شكلا مستطيلا. تتشكل قاعة الصلاة العريضة، التي يتم الولوج إليها عن طريق ستة أبواب، من ستة أساكيب وتسع بلاطات متوازية مع جدار القبلة. تحد هذه الأخيرة صفوف أقواس دائرية متجاوزة تستند على أعمدة ذات تيجان عتيقة. تغطي هذه القاعة أقبية متقاطعة في حين غطيت البنايات الخارجية بسقوف ذات شكل جملوني مما يدل على تأثير العمارة الأندلسية [1]، وهي طريقة تنتشر أيضا في العديد من المعالم المغربية [2] وكذلك الشأن في الجزائر[3].
خصصت أهمية كبرى للبلاط الأوسط المتواجد في محور المحراب بتشييد قبتين ذات مثلثات كروية تستند على حنيات ركنية ذات ربعيات، واحدة قرب المحراب والأخرى بوسط المجاز. ينبثق تصميم قاعة الصلاة المكونة من قبتين في محور المحراب من العمارة الإفريقية الأغلبية[4]. لكن، وعلى عكس المساجد الأندلسية والإفريقية المتميزة بتصميمها على شكل حرف التاء اللاتيني، لم يتم تبني هذا الشكل في جامع تستور. يندرج المحراب ضمن غرفة مستطيلة خارجة على الواجهة الأمامية للمسجد، وهو عبارة عن كوة ذات تجاويف وأضلع عالية ودقيقة تعلوها نصف قبة مؤطرة بقوس مكسور ومتجاوز يرتكز في الأركان على أعمدة صغيرة. تزين هذا القوس عدة عناصر زخرفية منقوشة مشكلة من شرائط ودوائر متداخلة. تذكر هذه العناصر بالزخارف العتيقة البيضية والمجوهرة. توجد فوق القوس جبهية مثلثة غنية الزخارف تذكر ببنايات الفترة القديمة التي تحتفظ منها تونس بعدة بقايا أثرية وكذلك بالمحارب العثمانية [5].
في الشمال الغربي لقاعة الصلاة يوجد الصحن ذو الأرضية المبلطة ببلاطات عتيقة من الحجر الجيري. أحيط بأربعة أروقة مغطاة بسقوف مائلة. وبجدار قاعة الصلاة حفر محراب لتوجيه المصلين بهذه الساحة نحو القبلة [6]. وبوسط هذا الفضاء توجد ساعة شمسية مصنوعة من الرخام عليها اسم أحمد الحرار، ومؤرخة بسنة 1761م. تحتل الصومعة الزاوية الشمالية-الشرقية للصحن، وتتكون من برجين متراكبين: البرج السفلي ذو تصميم مريع ومبني حسب طريقة طليطلة بمواد مختلفة. فدعامات الزوايا مصنوعة من الآجر في حين بنيت الجدران بخليط من حجر الدبش. الجزء العلوي للصومعة ذو تصميم مثمن ويتوجه منور ذو سقف خشبي هرمي الشكل. تنفتح واجهاته بنوافذ صغيرة مزدوجة وغنية بالزخارف المصنوعة من الزليج، إضافة إلى ساعة شمسية. يقترب مظهر الصومعة من أبراج الأجراس الأراغونية وتلك الموجودة في جنوب أسبانيا [7].
وفي الجهة الشمالية-الشرقية، تمت إضافة ميضأة وصحن ثان ذو رواق معمد أوحد مغطى بسطح، مما حر التصميم المتناسق للبناية. تنبثق زخارف المسجد من الفن الأندلسي، وتتشكل من عناصر هندسية (معينات وسداسي الأضلاع ودوائر ونجوم ومستطيلات)، وأخرى نباتية منمنمة تتخذ شكل زهريات سنانية ونجميات ووريقات مشعة حول زخرف أوسط وسعيفات وأغصان التين. تنضاف لهذه العناصر علامات للبنائين، وتساهم جميعها في تزيين القباب والكوة السفلية للمحراب والألواح الجصية.
فرانسيسكو خوسيه رودريغيز دا كوستا ، من مواليد 1 ديسمبر 1974 في لشبونة في البرتغال، لاعب كرة قدم برتغالي سابق.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي أورينتال في عام 1993، وشارك معهم حتى عام 1995، ولعب معهم 32 مباراة وسجل 3 أهداف، وفي موس 1995/1996 انتقل إلى نادي ماتشيكو، ولعب معهم 30 مباراة وسجل 5 أهداف، وفي عام 1997 لعب مع نادي ناسيونال، وشارك معهم في 27 مباراة وسجل 4 أهداف، وفي عام 1997 انتقل إلى نادي موناكو الفرنسي، ولعب معهم حتى عام 2001، وشارك معهم في 84 مباراة وسجل 3 أهداف، وفي عام 2001 انتقل إلى نادي بورتو، ولعب معهم حتى عام 2005، وشارك معهم في 108 مباريات وسجل 13 هدف، وفي موسم 2005/2006 انتقل إلى نادي دينامو موسكو، ولعب معهم 10 مباريات، وفي عام 2006 انتقل للعب مع نادي أتلتيكو مدريد الإسباني. في موسم 2007/08 انتقل كوستينيا إلى صفوف نادي أتالانتا الإيطالي مجاناً بعدما ألغى عقده مع النادي الإسباني.
و قد لعب مع منتخب البرتغال لكرة القدم منذ عام 1998.
جيل فيسيير ، من مواليد 18 سبتمبر 1959 في نيس في فرنسا، حكم كرة قدم فرنسي دولي.
حكم في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2000، وقد حكم في كأس العالم لكرة القدم 2002، وحكم في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2004.
بييرلويجي كولينا ، من مواليد 13 فبراير 1960 في مدينة بولونيا شمال إيطاليا، حكم كرة قدم إيطالي دولي سابق، متزوج ولديه ابنتان. اعتبر على نطاق واسع أنه أفضل حكم في جيله، واخذ لقب الفيفا "لأفضل حكم لهذا العام" ست مرات متتالية. وهو الآن استشاري لاتحاد الحكام لكرة القدم، وأيضا عضو لجنة حكام الاتحاد الأوروبي لكرة القدم. وكان كولينا رئيس الحكام لاتحاد كرة القدم في أوكرانيا منذ 5 يوليو، 2010.
التحق بجامعة بولونيا وتخرج منها بشهادة في الاقتصاد عام 1984.
خلال السنوات التي قضاها في سن المراهقة لعب في مركز قلب الدفاع لفريق محلي، ولكن تم إقناعه في عام 1977 ليكون حكماً حيث اكتشف أن لديه الموهبة خاصة لهذا المنصب.
حكم في نهائي دوري أبطال أوروبا بين نادي بايرن ميونخ ونادي مانشستر يونايتد في عام 1999، وحكم في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2000، وحكم في كأس العالم لكرة القدم 2002، وحكم في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2004.
كان مرشحا بقوة لقيادة نهائي أمم أوروبا 2000 إلا أن بلوغ إيطاليا للنهائي منع ذلك.
بعد تحكيمه لنهائي كأس العالم 2002 سأل إن كان سعيد لأن المنتخب الإيطالي لم يصل للنهائي، فقال: "أنه كإيطالي حزن لخروج منتخب بلاده، لكنه سعيد كحكم بأن سنحت له فرصة التحكيم في نهائي كأس العالم.
سمح له الاتحاد الإيطالي بالاستمرار في التحكيم رغم تجاوزه الـ 45 من عمره، إلا أن بعض المشاكل ظهرت بعد توقيعه عقدا دعائيا مع شركة أوبيل للسيارات، والتي كانت ترعى في نفس الوقت نادي ميلان، طلب منه الاتحاد الإيطالي فسخ عقده، أو التحكيم في الدرجة الثانية. رفض كولينا كلا الخيارين وفضل الاعتزال.
كريستيان كيفو ، من مواليد 26 أكتوبر 1980 في ريشيتسا في رومانيا، لاعب كرة قدم روماني.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي ريسيتا في عام 1996، وشارك معهم حتى عام 1998، ولعب معهم 24 مباراة وسجل هدفين، وفي موسم 1998/1999 انتقل إلى نادي يونيفرستاتي كرايوفا، ولعب معهم 32 مباراة وسجل 3 أهداف، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي أياكس أمستردام الهولندي، ولعب معهم حتى عام 2003، وشارك معهم في 107 مباريات وسجل 13 هدف، وفي عام 2003 إنتقل إلى نادي روما الإيطالي ولعب لهم إلى 2007 لعب خلالها 85 مباراة وسجل 6 اهداف، وفي 2007 إنتقل إلى نادي إنتر ميلان بصفقة قدرت بحوالي 15 مليون يورو ولعب لهم إلى إلى نهاية مشواره عام 2014 لعب خلالها 115 مباراة وسجل 3 أهداف.
وقد لعب مع منتخب رومانيا لكرة القدم منذ عام 1999 حتى العام 2010 لعب لمنتخب بلاده 75 مباراة سجل خلالها 3 أهداف.
مسيرته الكروية.
لعب كريستيان كيفو خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في ثمانية عشر موسمًا وسجل خلالها 28 هدفًا ضمن 363 مباراة. حيث فاز في أربعة مواسم بالكأس وفي أربعة مواسم بالدوري.
خاض كريستيان كيفو مسيرته مع نادي أوتيلول ريشيتا في موسم 1996–97 ولمدة موسمين، مشاركًا في 24 مباراة سجل خلالها هدفين. ثم انتقل إلى نادي يونيفرسيتاتيا كرايوفا في موسم 1998–99 ولمدة موسمين، حيث شارك في 32 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي أياكس أمستردام في موسم 1999–00 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 107 مباراة سجل خلالها 14 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي روما في موسم 2003–04 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 85 مباراة سجل خلالها 6 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي إنتر ميلان في موسم 2007–08 ليلعب معه ستة مواسم، مشاركًا في 115 مباراة سجل خلالها 3 أهداف.
مجاز الباب مدينة تونسية يشقها واد مجردة وتربط الجزئين القنطرة المرادية.وتقع المدينة شمال البلاد على مسافة 56 كم من العاصمة وتتبع إداريا ولاية باجة الواقعة في إقليم الشمال الغربي. يبلغ عدد سكانها 22287 نسمة.
كانت مجاز الباب مركزا للقوات البريطانية أثناء الحرب العالمية الثانية (نوفمبر 1942)، وتوجد مقبرة عسكرية دُفِن بها ثلاثة آلاف جندي بريطاني على بعد 3 كيلومترات من المدينة على الطريق المؤدية إلى الكاف.
استجابت الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة في البداية لجائحة كوفيد-19 في الدولة عبر مجموعة من إعلانات الطوارئ، أدى بعضها إلى وضع قيود الدخول والسفر بالإضافة إلى تشكيل فريق عمل البيت الأبيض لفيروس كورونا. مع تقدم الجائحة في الولايات المتحدة وحول العالم، بدأت الحكومة الأمريكية في إصدار التوصيات المتعلقة بالاستجابة حسب الولاية والحكومات المحلية، بالإضافة إلى إجراءات التباعد الاجتماعي وضوابط الأخطار المهنية. بعد إغلاق معظم الأعمال التجارية في عدد من الولايات الأمريكية، أعلن الرئيس دونالد ترامب عن تعبئة الحرس الوطني في أكثر المناطق المتأثرة.
في مارس وأبريل 2020، أقر الكونغرس الأمريكي العديد من حزم التحفيز المالية كجزء من الجهود الكبيرة لمواجهة الجائحة. أصدر كل من مجلس النواب ومجلس الشيوخ العديد من القوانين التشريعية المقترحة من أجل توفير الإغاثة الاقتصادية. بالإضافة إلى ذلك، أجرى عدد من الإدارات تغييرات أخرى في السياسة الفيدرالية، بعضها بتوجيه من الرئيس ترامب.
ولدت اتصالات إدارة ترامب المتعلقة بالجائحة استجابات سلبية. وُصف الرئيس ترامب في البداية بالمتفائل فيما يتعلق باستجابة الدولة للجائحة وبمستوى خطر مرض فيروس كورونا 2019 على العامة. مع تصاعد الجائحة وتفاقمها في الولايات المتحدة، أدلى ترامب بعدد من التصريحات الكاذبة أو المضللة. في المقابل، أدلى مسؤولو إدارة ترامب بعدد من التصريحات الداعمة لإجراءات التباعد الجسدي وإغلاق الأعمال التجارية.
خلفية.
في 31 ديسمبر 2019، أبلغت الصين عن مجموعة من حالات ذات الرئة في مدينة ووهان. في 7 يناير 2020، أكد مسؤولو الصحة في الصين ظهور فيروس كورونا المعدي المستجد كمسبب للمرض الذي لحق بالمجموعة. في 8 يناير، أصدرت مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (سي دي سي) استشارة طبية رسمية عبر شبكة التوعية الصحية (إتش إيه إن) الخاصة بها وأنشأت بنية إدارية للحوادث مسؤولة عن تنسيق الإجراءات الصحية العامة المحلية منها والعالمية. في 10 و11 يناير، حذرت منظمة الصحة العالمية (دبليو إتش أو) من احتمالية كبيرة لانتقال العدوى من شخص لآخر وحثت على اتخاذ الاحتياطات. في 20 يناير، أكدت منظمة الصحة العالمية إلى جانب الصين وجود انتقال العدوى من شخص لآخر.ظهرت أول حالة كوفيد-19 في الولايات المتحدة في 20 يناير، لرجل عائد من زيارة عائلية في ووهان، الصين إلى منزله في مقاطعة سنوهوميش، واشنطن في 15 يناير. طلب الرجل العناية الطبية في 19 يناير. وردت حالة ثانية في 24 يناير، لدى امرأة عائدة من ووهان إلى شيكاغو، إلينوي في 13 يناير. نقلت المرأة العدوى إلى زوجها، وأُكدت إصابته بالفيروس في 30 يناير، وكانت آنذاك أول حالة مؤكدة للانتقال المحلي في الولايات المتحدة. في نفس اليوم، أعلنت منظمة الصحة العالمية عن دخول التفشي في حالات طوارئ الصحة العامة محل الاهتمام الدولي، محذرةً أنه «على جميع الدول الاستعداد للاحتواء». في اليوم التالي، 31 يناير، أعلنت الولايات المتحدة أيضًا حالة الطوارئ الطبية العامة.
الأحداث الأولية وتشكيل فريق العمل.
اطلع مسؤولو إدارة ترامب على تفشي فيروس كورونا في الصين في 3 يناير 2020. وأطلع مسؤولو الصحة الرئيس بشكل رئيسي على الفيروس لأول مرة في 18 يناير، عندما اتصل وزير الصحة والخدمات البشرية «إتش إتش إس» أليكس أذار بترامب أثناء وجوده في مارالاغو.
في 27 يناير، عقد رئيس الموظفين آنذاك ميك مولفاني اجتماعًا مع مساعدي البيت الأبيض للفت انتباه أكبر نحو الفيروس بين كبار المسؤولين. بعد يومين، في 29 يناير، أسس الرئيس ترامب فريق عمل البيت الأبيض لفيروس كورونا، بقيادة الوزير أذار، وذلك من أجل تنسيق الجهود ومراقبتها «لرصد انتشار كوفيد-10 ومنعه واحتوائه وتخفيفه» في الولايات المتحدة. في 26 فبراير، كلف ترامب نائب الرئيس مايك بنس مسؤولية استجابة الدولة للفيروس.
كُلفت الوكالة الفيدرالية لإدارة الطوارئ (إف إي إم إيه) بتأمين الإمدادات الطبية في 17 مارس. أعطى ستة أشخاص من موظفي «سي دي سي» تصريحات لقناة «سي إن إن» في قصة منشورة في 20 مايو. صرح المسؤولون عن عدم ثقة البيت الأبيض بوكالة «سي دي سي» وعن قيامهم «بتكميمها»، مع «تخفيف» توصياتهم ما بعد مارس. في الإدارات السابقة، عُوملوا بصفتهم «علماء»، لكن «نُعتبر نحن المشكلة إذا ما عارض العلم الذي نقدمه أي هدف سياسي محدد» في إدارة ترامب.
في أوائل مايو، اقترح الرئيس ترامب إلغاء فريق العمل بشكل تدريجي لاستيعاب مجموعة أخرى متمركزة حول إعادة فتح الاقتصاد. وسط رد الفعل العنيف، صرح ترامب عبنًا عن استمرار فريق عمل فيروس كورونا «إلى أجل غير مسمى». ومع ذلك، بحلول نهاية مايو، انخفض تواتر اجتماعات فريق عمل فيروس كورونا، مرة واحدة فقط في الأسبوع، بالمقارنة مع وقت مبكر من الجائحة إذ اجتمع يوميًا حتى في عطلات نهاية الأسبوع.
قيود الدخول والسفر.
في 31 يناير، أعلنت ثلاثة خطوط جوية رئيسية للولايات المتحدة (دلتا والأمريكية والمتحدة) عن تعليق رحلات الطيران بين الولايات المتحدة والصين اعتبارًا من أوائل فبراير، على الرغم من استمرار الخطوط الجوية المتحدة في تحديد رحلات للأمريكيين العائدين. لاحقًا في ذلك اليوم، أعلن الرئيس ترامب عن قيود السفر مع دخولها حيز التنفيذ في 2 فبراير، إذ سيُمنع بموجبها دخول المواطنين الأجانب الموجودين في الصين في الأسبوعين السابقين إلى الولايات المتحدة. استثنت القيود أفراد الأسرة المباشرين للمواطنين الأمريكيين والمقيمين الدائمين. بدأت شركات الطيران الصينية الكبرى في تعليق رحلاتها من الصين إلى الولايات المتحدة بعد ثلاثة أيام من إعلان قيود السفر. بالإضافة إلى القيود على المواطنين الأجانب، فرض ترامب الحجر الصحي لمدة 14 يوم على الأمريكيين العائدين من خوبي، البقعة الساخنة الرئيسية لفيروس كورونا في ذلك. مثّل هذا أول قانون حجر صحي تفرضه الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة منذ 50 عام. على الرغم من توصية منظمة الصحة العالمية بعدم فرض قيود السفر في ذلك الوقت، صرح وزير الصحة والخدمات البشرية أليكس أذار عن صدور القرار وفقًا لتوصيات مسؤولي الصحة في وزارة الصحة والخدمات البشرية «إتش إتش إس». أجرت "ذا نيويورك تايمز" تحليلًا بوصول أكثر من 380,000 شخص إلى الولايات المتحدة من الصين في يناير، بما في ذلك ما يقارب 4,000 شخص من ووهان. بعد بدء القيود، وصل ما يقارب 40,000 شخص إلى الولايات المتحدة من الصين في فبراير ومارس.
بشكل لاحق للقيود المتعلقة بالصين، فرضت إدارة ترامب المزيد من القيود في الأسابيع التالية:
جهود الاحتواء في الولايات المتحدة.
حذرت منظمة الصحة العالمية في 30 يناير قائلةً: «يجب على جميع البلدان الاستعداد لاحتواء الفيروس، ويشمل ذلك المراقبة النشطة والكشف المبكر والعزل وتدبير الحالات وتتبّع مخالطي المرضى والوقاية من الانتشار التصاعدي للفيروس». طلبت مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها في 25 فبراير من الشعب الأمريكي أن يستعد لتفشي المرض.
بحلول شهر فبراير بحثت مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها في خيارات السيطرة على انتشار كوفيد-19 في الولايات المتحدة الأمريكية، واختيرت «للرصد الإنذاري» المبكر ست مدن يُعتقد أنها الأشد خطورة بغية كشف وجود الفيروس عند مرضى لا يستوفون معايير الفحص التي وضعتها مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها، والمدن الست هي شيكاغو ونيويورك وسان فرانسيسكو ولوس أنجلوس وسياتل وهونولولو. أُنجز عدد قليل من هذه الاختبارات بنجاح في غضون خمسة أسابيع، وحالما أظهرت الاختبارات انتشار المرض بين أفراد ليس لديهم عوامل خطر مرتبطة بالسفر، بدأ المسؤولون الحكوميون في كاليفورنيا بإصدار أوامر «البقاء في المنزل»، ومر أسبوع على الأقل قبل إصدار أوامر مشابهة في أجزاء أخرى من البلاد.
قال الدكتور أنتوني إس فاوتشي في مؤتمر صحفي عقده البيت الأبيض في الأول من أبريل، إن على الرغم من توقُّعه تخفيف قواعد التباعد الاجتماعي في نهاية المطاف حتى قبل توفر اللقاح، سيظل اللقاح ضروريًا لإنهاء الجائحة.
ضمن الجهود المبكرة لاحتواء الجائحة والتخفيف من حدتها داخل الولايات المتحدة الأمريكية، أعلن كبير الأطباء جيروم آدامز في أوائل شهر مارس أنه سيتعين على القادة المحليين النظر قريبًا في إلغاء التجمعات الكبيرة والتفكير في سياسات العمل عن بعد وإغلاق المدارس. في الأسابيع القليلة التالية، فرضت عدة ولايات أوامر البقاء في المنزل على نطاق وشدة مختلفين، ما حدّ من الأماكن التي يمكن للناس السفر إليها والعمل والتسوق فيها بعيدًا عن منازلهم.
في 16 مارس أعلن ترامب عن «15 يومًا لإبطاء الانتشار»، وهي سلسلة من التوجيهات المستندة إلى توصيات مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها متعلقة بالتباعد الاجتماعي والعزل الذاتي وحماية المعرضين لخطر كبير، وأوصت الحكومة أيضًا بإغلاق المدارس وتجنب التجمعات التي يزيد حاضروها عن عشرة أشخاص. استشهدت منسقة الاستجابة لفيروس كورنا ديبورا بيركس بتحليل أجراه فريق الاستجابة لكوفيد-19 من جامعة إمبريال في لندن يتوقع موت 2.2 مليون شخص في الولايات المتحدة الأمريكية إن لم يتخذ المسؤولون الحكوميون أي إجراء. أوصى الباحثون بفرض التباعد الاجتماعي على جميع السكان وإغلاق جميع المدارس والجامعات، وأوصى البيت الأبيض بالتزام «التباعد الاجتماعي». وبعد شهر واحد، قدر اختصاصيا علم الأوبئة بريتا جيويل ونيكولاس جيويل أنه لو نُفذت سياسات التباعد الاجتماعي في الولايات المتحدة الأمريكية أبكر بأسبوعين فقط، لكان من الممكن خفض عدد الوفيات الناتجة عن كوفيد-19 في الولايات المتحدة الأمريكية بنسبة %90.
بحلول 21 مارس، أمر حكام ولايتي نيويورك وكاليفورنيا وولايات كبيرة أخرى معظم الشركات بإغلاق أبوابها والناس بالبقاء في المنزل مع استثناءات محدودة. فمثلًا، أُعفيت المؤسسات المالية وبعض متاجر البيع بالتجزئة والصيدليات والمستشفيات ومعامل التصنيع وشركات النقل وشركات أخرى في نيويورك من ذلك، وحُظرت التجمعات الضرورية بغض النظر عن عدد أفرادها أو سببها.
في أواخر مارس، أعلن ترامب أن الحرس الوطني سيُنشر في كاليفورنيا ونيويورك وواشنطن، وأن الوكالة الفدرالية لإدارة الطوارئ (إف إي إم إيه) سترسل وحدات طبية كبيرة مجهزة بآلاف الأسرّة إلى الولايات الثلاث. أعلنت مدينة شيكاغو عن نيتها استئجار أكثر من ألف غرفة فندقية فارغة لعزل مرضى فيروس كورونا الذين لا يحتاجون إلى المستشفى. تشمل مرافق الاحتواء والرعاية سفينتين طبيتين تابعتين للبحرية. وصلت السفينة التابعة للبحرية الأمريكية "ميرسي" إلى لوس أنجلوس في 27 مارس، ووصلت السفينة الثانية "كومفورت" إلى مدينة نيويورك في 30 مارس.
في 28 مارس أعلن الرئيس أنه لن ينفذ أمر إغلاق ثلاثي يشمل نيويورك ونيوجيرسي وكونيتيكت، بعد أن أشار علنًا في وقت سابق من ذلك اليوم إلى أنه يفكر في هذه الخطوة؛ وبدلًا من ذلك، أمر مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها بإصدار تقرير إرشادي يضع حدودًا طوعية للسفر في هذه الولايات.
تحولت مباني الألعاب الرياضية والترفيه إلى مستشفيات ميدانية. فمثلًا، أُجل مهرجان كوتشيلا فالي للموسيقى والفنون إلى أكتوبر، وتحولت أرض المعارض التي يُقام فيها عادة إلى مركز طبي. ولتحضير مساكن للمشردين، اشترت ولايات مثل كاليفورنيا فنادق خاصة وأنزال (موتيلات) لجعلها ملاجئ لحالات الطوارئ أو أماكن مخصصة للعزل، واستدعيَت القوى العاملة من الجيش العسكري والجيوش المتطوعة للمساعدة في بناء مرافق الطوارئ.
في 31 مارس، توقعت بيركس مجددًا حدوث (1.5 إلى 2.2) مليون وفاة، إذا لم يفعل المسؤولون الحكوميون شيئًا لإيقاف الفيروس، مقارنة بنحو 100-240 ألف وفاة إذا اتُخذت تدابير مثل التباعد الاجتماعي. مع بداية أبريل، شجع الكثير من المسؤولين الحكوميين والمحليين، بمن فيهم رؤساء بلديات نيويورك ولوس أنجلوس والحكام أو دوائر الصحة في كولورادو وبنسيلفانيا ورودآيلاند السكان على وضع أقنعة الوجه القماشية غير الطبية عند التواجد في الأماكن العامة، ليكون ذلك إجراءً إضافيًا هدفه منع نقل العدوى للآخرين دون دراية. أصدرت مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها توصيات مماثلة في 3 أبريل، ونصح مسؤولو الصحة عمومًا بعدم استخدام معدات الوقاية الشخصية الخاصة بالقطاع الطبي (مثل الأقنعة الجراحية وأقنعة التنفس) من قِبل عامة الناس، إذ يجب حفظها للعاملين في مجال الرعاية الصحية وذلك بسبب نقص الموارد.
في أوائل شهر مايو، توقع معهد القياسات الصحية والتقييم في جامعة واشنطن أن يصل عدد الوفيات من الأمريكيين إلى 137 ألف بحلول شهر أغسطس. 
استجابة الكونغرس.
في 6 مارس 2020، وفر قانون التأهب لفيروس كورونا واعتمادات الاستجابة الإضافية لعام 2020 نحو 8.3 مليار دولار لمكافحة الجائحة، ويشمل الاتفاق تخصيص «أكثر من 3 مليارات دولار للبحث وتطوير اللقاحات والعلاجات ووسائل التشخيص، بالإضافة إلى 2.2 مليار دولار لمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها، و950 مليون دولار لدعم الوكالات الصحية الحكومية والمحلية». أُعطيت الموافقة على مشروع قانون آخر، وهو قانون الاستجابة لفيروس كورونا الأول للعائلات في 18 مارس. يوفر القانون إجازة طارئة مدفوعة الأجر، ويقدم المساعدة الغذائية للموظفين المتضررين، إلى جانب اختبارات مجانية للفيروس.
بتوجيه من البيت الأبيض، اقترح زعيم الجمهوريين في مجلس الشيوخ ميتش ماكونيل حزمة حوافز ثالثة تصل قيمتها إلى أكثر من تريليون دولار. وفي 22 و23 مارس، فشلت الحزمة التي تبلغ قيمتها 1.4 تريليون دولار، والمعروفة باسم قانون كيرز، في الحصول على الأصوات في مجلس الشيوخ. عدّل مجلس الشيوخ القانون، فوصلت قيمته إلى 2 تريليون دولار، تشمل 500 مليار دولار لقروض الشركات الكبرى مثل شركات الطيران و350 مليار دولار لقروض الشركات الصغيرة، و250 مليار دولار للأفراد (ترسل على هيئة شيكات بقيمة 1200 دولار أمريكي للشيك الواحد للأفراد الذين يقل دخلهم عن 75000 دولار أمريكي سنويًا)، و250 مليار دولار للتأمين ضد البطالة (بما في ذلك 600 دولار أسبوعية إضافية للعاطلين عن العمل) و150 مليار دولار أمريكي لحكومات الولايات والبلديات، و130 مليار دولار للمستشفيات. مُرر القرار بالإجماع في مجلس الشيوخ في وقت متأخر من ليلة 25 مارس. في 27 مارس، وافق مجلس النواب على مشروع قانون الحوافز الذي وقعه بعد ذلك الرئيس ترامب ليصبح قانونًا. في 21 و23 أبريل على التوالي، أقر مجلس الشيوخ ومجلس النواب مشروع قانون بقيمة 484 مليار دولار سيساعد في تمويل برنامج حماية الرواتب (الذي أُنشئ بموجب قانون كيرز)، وتوفير 75 مليار دولار من التمويل للمستشفيات، وتنفيذ اختبارات للفيروس على مستوى البلاد؛ وقعه الرئيس في 24 أبريل.
وفي 21 أبريل، حذر ماكونيل من أي إنفاق جديد، قائلًا إن ذلك لن يحل المشكلة. في 11 مايو كشف أنه «على اتصال دائم بالبيت الأبيض، وإذا قررنا المضي قدمًا سنمضي قدمًا معًا». في 29 مايو، قال إن مشروع قانون الإغاثة الرابع والأخير سيُبت فيه في غضون شهر، وفي 19 يونيو، قال إن المشروع يجب أن يركز على «أجيال المستقبل»، وهذا يشمل قوانين الحماية من المسؤولية المتعلقة بالشكاوى الخاصة بالجائحة ضد المؤسسات والجامعات. في 30 يونيو، قال إن مجلس الشيوخ سيناقش مشروع القانون التالي بعد عطلته الممتدة أسبوعين، والتي انتهت في 20 يوليو، ويأمل أن يتم ذلك قبل العطلة الصيفية (10 أغسطس_ 7 سبتمبر). في الأول من يوليو أعلن الرئيس ترامب دعمه لشيك حوافز ثانٍ أكبر. أشار ماكونيل إلى إغاثة العاطلين عن العمل و«الأطفال والوظائف والرعاية الصحية» باعتبارها نقاط محورية في مشروع القانون. وفي 27 يوليو، قُدم مشروع القانون الجمهوري الذي تبلغ قيمته تريليون دولار رسميًا في مجلس الشيوخ. انتُقد إدراج القانون لتمويل تجديد مقرات مكتب التحقيقات الفدرالي إف بي آي بشدة. في 31 يوليو، صرح ماكونيل: «أعتقد أن 15-20 رفيقًا من رفاقي لن يصوتوا لأي شيء»، وأن الديمقراطيين على «بعد سنوات ضوئية» من الإدارة وخططها. في 5 أغسطس، قال رئيس موظفي البيت الأبيض مارك ميدوز إن ترامب سيتخذ إجراءات تنفيذية لاستعادة معدلات البطالة إلى حالها ووقف عمليات الإخلاء إذا لزم الأمر، على الرغم من أن التمويل الفدرالي يخضع للكونغرس. كان 7 أغسطس الموعد النهائي للتوصل إلى اتفاق قبل العطلة المقررة، إذ ذكرت شبكة سي إن إن أن ميدوز ووزير الخزانة ستيفن منوشين «أوصيا ترامب بالمضي قدمًا في سلسلة الأوامر التنفيذية». في 8 أغسطس، وقع ترامب أربعة أوامر تنفيذية لتخصيص 400 دولار للتأمين الأسبوعي ضد البطالة ووقف الإخلاء وتأجيل ضريبة الرواتب والقروض الطلابية والإعفاء من الفائدة المترتبة على هذه القروض. أعرب ترامب ومنوشين ورئيس مجلس النواب نانسي بيلوسي عن استعداهم لمواصلة التفاوض على مشروع قانون مستقبلي، إذ قال منوشين: «الرئيس مصمم على إنفاق ما نحتاج إنفاقه»، ووصف إصرار بيلوسي على برنامج بقيمة 2 تريليون دولار بأنه «لن يجدي نفعًا».
في 12 مايو، استمعت لجنة مجلس الشيوخ للصحة والتعليم والعمل والمعاشات التقاعدية التي يقودها الجمهوريون إلى الشهادات التي أُدليت عن بعد عن فعالية استجابة إدارة ترامب. وكان الشهود الخبراء: الدكتور أنتوني فاوتشي من معاهد الصحة الوطنية الأمريكية (إن آي إتش) والدكتور روبرت ريدفيلد من مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (سي دي سي) والأدميرال بريت جيروير من خدمة الصحة العامة في الولايات المتحدة الأمريكية (يو إس بّي إتش إس) والدكتور ستيفن هان من إدارة الغذاء والدواء (إف دي إيه). 
مقترحات أخرى.
في 13 مارس 2020، قدم النائبان الديمقراطيان في مجلس النواب رو خانا وتيم ريان تشريعًا يقضي بمنح تعويضات للمواطنين ذوي الدخل المنخفض في أثناء الأزمة من خلال الإعفاء الضريبي على الدخل المكتسب. أصدرت لجنة الخدمات المالية بمجلس النواب الأمريكي مقترَح حوافز في 18 مارس يمول فيه الاحتياطي الفدرالي دفعات شهرية بقيمة 2000 دولار على الأقل لكل شخص بالغ و1000 دولار إضافية لكل طفل عن كل شهر من الأزمة. وفي 18 مارس اقترحت النائبة رشيدة طليب تشريعًا يتضمن إرسال بطاقات خصم (بطاقات السحب المباشر) مسبقة الشحن بقيمة 2000 دولار إلى كل أمريكي، مع مدفوعات شهرية بقيمة 1000 دولار بعد ذلك إلى أن يتعافى الاقتصاد. في 14 أبريل، قدم خانا وريان تشريعًا يدعمه 18 من الرعاة الديمقراطيين سيوفر 2000 دولار على شكل دفعات شهرية للأمريكيين البالغين من العمر 16عام أو أكثر الذين يحصلون على أقل من 130 ألف دولار سنويًا. قدمت النائبة في مجلس النواب الهان عمر تشريعًا يلغي مدفوعات الإيجار وقروض الإسكان مدة عام. اقترح مؤخرًا النائبان طليب وبراميلا جايابال منح الأمريكيين 2000 دولار شهريًا حتى انتهاء الأزمة و1000 دولار شهريًا لعام لاحق.
اقترح النائبان مادلين دين ودون باير دفع مبلغ 1500 دولار لمرة واحدة، مع إمكانية إتباعه بدفعات فصلية قدرها 1000 دولار. وفي 8 مايو قدم أعضاء مجلس الشيوخ بيرني ساندرز وإد ماركي وكامالا هاريس خطة لدفع مبلغ 2000 دولار للأمريكيين الذين يحصلون على أقل من 120 ألف دولار سنويًا لمدة تصل إلى ثلاثة أشهر بعد انتهاء الأزمة. أيدت نانسي بيلوسي تقديم شكلٍ من أشكال الدعم الشهري المضمون. في 15 مايو، أقر مجلس النواب مشروع قانون بقيمة 3 تريليون دولار يوفر دفعة لمرة واحدة بقيمة 1200 دولار للأفراد الذين يقل دخلهم عن 75 ألف دولار سنويًا، ولكن ميتش ماكونيل وأعضاء تجمعه وصفوا المشروع بأنه «وُلد ميتًا» إذ سيوقف في مجلس الشيوخ. في 31 يوليو أقر مجلس النواب مشروعًا بقيمة 1.3 تريليون دولار، وكتبت صحيفة "بوليتيكو": «ليس للمشروع أي فرصة في مجلس الشيوخ الذي يسيطر عليه الجمهوريون وقد هدد الرئيس دونالد ترامب باستخدام حق النقض ضده».
طرح الرئيس ترامب فكرة استخدام معدلات الفائدة المخفضَّة للاستثمار في البنية التحتية، بما في ذلك الطرق والجسور والأنفاق (ويستثنى من ذلك بشكل خاص مبادرات الصفقة الجديدة الخضراء للحزب الديمقراطي). قدمت بيلوسي مقترحات مماثلة، واقترحت إدراج مشاريع النطاق العريض ومشاريع المياه.
طالب الحكام الجمهوريون والديمقراطيون بتقديم 500 مليار دولار من المساعدات الفدرالية المفتوحة لحكومات الولايات، التي تخسر مليارات الدولارات من عائدات الضرائب بسبب إغلاق الشركات. واقتصرت المساعدات الحالية للولايات على برامج محددة، يغطي معظمها تكاليف مباشرة متعلقة بالجائحة، وواجهت تأخيرات في الصرف، ويمكن أن يُعاد بعضها بسبب القيود المفروضة على كيفية إنفاقها. حاول الديمقراطيون في الكونغرس التفاوض بشأن مساعدات الدولة في مشاريع الإغاثة الفدرالية، وقال ميتش ماكونيل ردًا على سؤال من مضيف برنامج حواري إذاعي، إنه سيدعم بدلًا من ذلك الولايات التي تفلس (الأمر الذي يتطلب من الكونغرس تغيير قانون الإفلاس)، ما أثار انتقادات من المسؤولين المنتخَبين من الحزبين الديمقراطي والجمهوري، وشمل ذلك الحكام الجمهوريين.
في 5 مايو، قدمت النائبة عن نيويورك كارولين مالوني مشروع قانون في مجلس النواب يقضي بإلغاء ديون قروض الطلاب العاملين في الرعاية الصحية، واقترحت عضو مجلس الشيوخ إليزابيث وارن إلغاء قروض الطلاب تمامًا.
ردود السياسة الفيدرالية الأخرى.
في 3 مارس 2020، خفض الاحتياطي الفيدرالي أسعار الفائدة المستهدفة من 1.75% إلى 1.25%، وهو أكبر تخفيض طارئ لسعر الفائدة منذ الأزمة المالية العالمية لعام 2008، وذلك في محاولة لمواجهة تأثير تفشي المرض على الاقتصاد الأمريكي.
في 11 مارس، طلب ترامب خلال خطابه في المكتب البيضاوي عددًا من التغييرات السياسية الأخرى:
في 15 مارس، خفض الاحتياطي الفيدرالي سعر الفائدة المستهدف مرة أخرى إلى نطاق من 0.0% إلى 0.25% وأعلن عن برنامج التسهيل الكمي بقيمة 700 مليار دولار على غرار البرنامج الذي بدأ خلال الأزمة المالية في 2007- 2008. على الرغم من التحركات، تراجعت العقود الآجلة لمؤشرات الأسهم، مما أدى إلى فرض قيود على التداول لمنع بيع الذعر. فقد مؤشر داو جونز الصناعي ما يقرب من 13% في اليوم التالي، وهو ثالث أكبر انخفاض في يوم واحد في تاريخ المؤشر البالغ 124 عام. في ذلك اليوم، أغلق مؤشر فيكس عند أعلى مستوى منذ إنشائه في عام 1990. في 17 مارس، أعلن مجلس الاحتياطي الفيدرالي عن برنامج لشراء ما يصل إلى تريليون دولار من الأوراق التجارية للشركات لضمان استمرار تدفق الائتمان في الاقتصاد. كان الإجراء مدعومًا بنحو 10 مليارات دولار من أموال الخزينة. في هذه المرحلة، اقتربت الحكومة الفيدرالية من الاتفاق على اقتراح التحفيز -بما في ذلك المدفوعات النقدية المباشرة للأمريكيين. أعلن ترامب أن إدارة الأعمال الصغيرة ستقدم قروض الكوارث التي يمكن أن توفر للأعمال المتأثرة ما يصل إلى مليوني دولار.
في 18 مارس، أعلن ترامب أن وزارة الإسكان والتنمية الحضرية الأمريكية ستعلق جميع أنواع حبس الرهن العقاري وعمليات الإخلاء حتى نهاية أبريل. في الأسبوع الذي يبدأ في 19 مارس، أمرت وكالة تمويل الإسكان الفيدرالية مقدمي القروض المضمونة فيدراليًا بالتسامح مع التسديد لمدة تصل إلى عام على مدفوعات الرهن العقاري من الأشخاص الذين فقدوا الدخل بسبب الوباء. كذلك، شجعت وكالة تمويل الإسكان الفيدرالية مقدمي القروض غير الفيدرالية على نفس الأمر، وعملت على تمرير بند يضمن تسامح أصحاب العقارات مع المستأجرين الذين فقدوا واردهم المالي بسبب الوباء. 
في 20 مارس، أعلن ترامب أن وزارة التعليم لن تطبق الاختبارات الموحدة لعام 2020، وأصدر تعليمات بالتنازل عن جميع قروض الطلاب الفيدرالية لمدة 60 يوم بدءًا من تاريخ الإعلان، وهو أمر يمكن تمديده إن لزم الأمر. أعلن وزير الخزانة ستيفن منوشين عن تمديد الموعد النهائي للعديد من الإيداعات الفيدرالية بما في ذلك إقرارات ضريبة الدخل والمدفوعات إلى 15 يوليو 2020.
في 22 آذار (مارس)، أعلن ترامب أنه أمر الوكالة الفيدرالية لإدارة الطوارئ ببناء أربع محطات طبية كبيرة بسعة 1000 سرير في نيويورك وثماني محطات طبية كبيرة سعتها 2000 سرير في كاليفورنيا وثلاث محطات طبية كبيرة وأربع محطات طبية صغيرة سعتها 1000 سرير في ولاية واشنطن.
في 23 مارس، أعلن الاحتياطي الفيدرالي عن توسيع كبير في التيسير الكمي بدون حد أقصى محدد، وعن تسهيل قرض الأوراق المالية المدعوم بالأصول، وهذا بغرض ضخ الأموال الحديثة ضمن مجموعة متنوعة من الأسواق المالية بما في ذلك سندات الشركات والصناديق المتداولة في البورصة وقروض الأعمال الصغيرة والأوراق المالية المدعومة بالرهن العقاري وقروض الطلاب وقروض السيارات وقروض بطاقات الائتمان. خفّض البنك الاحتياطي الفيدرالي معدل الفائدة على اتفاقية إعادة الشراء الخاصة به من 0.1% إلى 0.0%. في نفس اليوم، أجل ترامب الموعد النهائي المحدد في الأول من أكتوبر 2020 للأمريكيين على الخطوط الجوية التجارية لحمل وثائق متوافقة مع الهوية الحقيقية.  في 3 أبريل، أعلن ترامب أن الحكومة الفيدرالية ستستخدم الأموال العائدة من قانون كيرز للدفع للمستشفيات مقابل علاج المرضى غير المؤمن عليهم والمصابين بفيروس كورونا. في 20 أبريل، قال ترامب إنه سيوقع أمرًا تنفيذيًا بتعليق الهجرة إلى الولايات المتحدة مؤقتًا بسبب الوباء.
الرئيس ترامب.
في يناير 2020، تجاهل الرئيس ترامب تحذيرات مسؤولي إدارته بشأن التهديد الذي يشكله الفيروس على الولايات المتحدة لصالح الاعتبارات الاقتصادية للبلاد. وقلل علنًا من أهمية الخطر حتى منتصف مارس، إذ أدلى بالعديد من التصريحات المتفائلة، بما في ذلك أن تفشي المرض «تحت السيطرة» وسوف يُتغلّب عليه، أو أن الفيروس سوف يتلاشى بطريقة ما. في 26 فبراير، تحدث ترامب عن عدد المصابين المعروفين في البلاد في ذلك الوقت، وتوقع أن الحالات ستنخفض في غضون يومين إلى ما يقارب من الصفر. عندما سُئِل عن تعليقاته الأولية، أوضح ترامب أنه يريد «إعطاء الأمل للناس باعتباره قائد المشجعين للبلاد، رغم أنه يعرف كل شيء».
في 11 مارس 2020، ألقى ترامب خطابًا أعلن فيه حظرًا وشيكًا للسفر بين أوروبا والولايات المتحدة. تسبب هذا الإعلان في حدوث فوضى في المطارات الأوروبية والأمريكية، إذ سارع الأمريكيون في الخارج بالعودة إلى الولايات المتحدة. كان على الإدارة لاحقًا توضيح أن حظر السفر ينطبق على الأجانب القادمين من أوروبا، ثم أُضيفت إيرلندا والمملكة المتحدة إلى القائمة لاحقًا. أدى التطبيق الخاطئ لحظر السفر إلى الانتظار لساعات طويلة وتشكل الطوابير المزدحمة في المطارات الرئيسية للركاب الوافدين إلى الولايات المتحدة، ما تسبب في خطر على الصحة العامة. أدرج ترامب أيضًا العديد من المقترحات السياسة الاقتصادية المصممة على توفير إعفاء ضريبي للعمال، ومساعدة الشركات الصغيرة، ومكافحة انتشار الفيروس. أعلن ترامب أن شركات التأمين وافقت على التنازل عن جميع المدفوعات المشتركة لعلاجات فيروس كورونا (بعد الخطاب، أوضحت جمعية خطط التأمين الصحي الأمريكية أن الإعفاءات كانت للاختبارات فقط، وليس للعلاجات). في 13 مارس، أعلن ترامب أن فيروس كورونا حالة طوارئ وطنية، وحرر 50 مليار دولار من الأموال الفيدرالية لمكافحة تفشي المرض.
ابتداءً من 16 مارس، بدأ ترامب في عقد جلسات إحاطة صحفية يومية حول وضع فيروس كورونا، استمرت من ساعة إلى أكثر من ساعتين، وعادةً ما تُبث على الهواء مباشرة عبر قنوات التلفزيون. في 16 مارس، قال ترامب لأول مرة إن فيروس كورونا «ليس تحت السيطرة»، وأن الوضع سيء مع شهور من الاضطرابات في الحياة اليومية، واحتمال حدوث ركود اقتصادي. أيضًا في 16 مارس، أصدر ترامب وفريق العمل المعني بفيروس كورونا توصيات جديدة بناءً على إرشادات (سي دي سي) للأمريكيين، بعنوان «15 يومًا لإبطاء الانتشار».  تضمنت هذه التوصيات تطبيق التباعد الاجتماعي والتعليمات الصحية، بالإضافة إلى توجيهات الولايات للتعامل مع إغلاق المدارس ودور رعاية المسنين والأماكن العامة المشتركة.
في 17 مارس، قدم طبيب فرنسي تقريرًا عبر الإنترنت عن دراسة سريرية صغيرة تدعي تحقيق نتائج جيدة في علاج مرضى فيروس كورونا باستخدام عقار هيدروكسي كلوروكوين المضاد للملاريا. في 18 مارس، عرضت شركة تصنيع الأدوية الألمانية (باير) التبرع بملايين الجرعات من الدواء إلى إدارة الغذاء والدواء. في اليوم التالي، بتاريخ 19 مارس، روّج ترامب لدواء هيدروكسي كلوروكين من خلال إحاطته الإعلامية اليومية لعلاجات كوفيد-19 المحتملة. خلال الأسابيع العديدة التالية، واصل ترامب الترويج للعقار باعتباره «عامل تغيير قواعد اللعبة» المحتمل في علاج الفيروس. وخلال أيام من ذكره للعقار أول مرة، حدث نقص في هذا الدواء في الولايات المتحدة، وحدث إقبال عى شرائه في إفريقيا وجنوب آسيا.
في 22 مارس، أشار ترامب إلى رغبته في التخفيف من إجراءات التباعد الاجتماعي، قائلًا: «لا يمكننا أن ندع العلاج يكون أسوأ من المشكلة نفسها». على الرغم من أنه قال في إفادة سابقة له أنن الإجراءات تخضع لسيطرة الدول الفردية لتوافقها مع الدستور، وأن لديه السلطة النهائية لإصدار أوامر بإنهاء القيود المفروضة.
بحلول أبريل، مع تفاقم الوباء ووسط انتقادات لإدارته، ابتعد ترامب عن الاعتراف بأي أخطاء في تعامله مع تفشي المرض، قائلًا: «لم يكن بوسعي أن أفعل ذلك بشكل أفضل»، لكنه ألقى باللوم على كثيرين آخرين: وسائل الإعلام (للمبالغة في نشر الأخبار)، والحكام الديمقراطيين (لسوء الإدارة)، وإدارة أوباما (لعدم الاستعداد الكافي)، والصين (بسبب الافتقار إلى الشفافية)، ومنظمة الصحة العالمية (بسبب عدم الاستجابة الصحيحة للجائحة).
في 15 أبريل، قال ترامب إن البيانات الحكومية أظهرت أن الولايات المتحدة تجاوزت ذروة الجائحة وأنها في وضع قوي للغاية لوضع اللمسات الأخيرة على المبادئ التوجيهية للدول بشأن إعادة فتح البلاد. أعلن وقفًا مؤقتًا لتمويل منظمة الصحة العالمية بسبب طريقة تعاملها مع تفشي فيروس كورونا، والمحسوبية المزعومة للصين. في اليوم التالي، 16 أبريل، كشفت الإدارة النقاب عن مبادئ توجيهية فيدرالية جديدة لنهج ثلاثي المراحل لاستعادة التجارة والخدمات العادية، ولكن فقط للأماكن التي تشهد انخفاضًا في حالات كوفيد-19.
من منتصف مارس وحتى أواخر أبريل، اجتمعت فرقة العمل المعنية بفيروس كورونا في البيت الأبيض يوميًا في غرفة العمليات وأعطت إيجازًا صحفيًا بكل التحديثات والإرشادات وتغييرات السياسة إلى الجمهور. نادرًا ما حضر ترامب الاجتماعات اليومية. في 23 أبريل، خلال أحد الاجتماعات، قدم ويليام بايرون، مسؤول من وزارة الأمن الداخلي، عرضًا موجزًا لترامب حول تأثير المطهرات وأشعة الشمس على الفيروس على الأسطح، والتي نوقشت خلال اجتماع غرفة العمليات السابق. بعد العرض الذي قدمه بايرون في المؤتمر الصحفي، بدأ ترامب في طرح الأسئلة واقترح إمكانية استخدام الضوء أو المطهرات داخل جسم الإنسان لعلاج فيروس كورونا.  دفعت تصريحات ترامب الأطباء والمشرعين وصانعي العلامة التجارية المطهرة (ليسول) إلى نفي هذا الكلام والتحذير من تناول المواد الكيميائية المطهرة.
شجع ترامب المتظاهرين الذين انتهكوا أوامر البقاء في المنزل في الدول الديمقراطية، أشاد أيضًا بالحكام الجمهوريين الذين انتهكوا إرشادات البيت الأبيض الخاصة بفيروس كورونا فيما يتعلق بإعادة فتح أعمالهم.
قال ترامب مرارًا إن الولايات المتحدة «تقود العالم» في استجابتها للجائحة. في مايو، أخبر المشرعين أنه أجرى مكالمات هاتفية مع شينزو آبي وأنجيلا ميركل وقادة عالميين آخرين لم يكشف عن أسمائهم و«الكثير منهم، جميعهم تقريبًا، أود أن أقول إنهم جميعًا» يعتقدون أن الولايات المتحدة تقود الطريق. كتبت الغارديان أن أيًا من قادة العالم الذين ذكرهم لم يقل أي شيء يوحي بأن ادعاء ترامب كان صحيحًا، بل بالأحرى أن رده «أمريكا أولًا» أدى إلى نفور حلفاء أمريكا المقربين. كتبت صحيفة الغارديان أن قرار ترامب بعدم دعم منظمة الصحة العالمية خلال ذروة الجائحة وعدم المشاركة في جهد عالمي لتطوير لقاح «زاد من الغضب وأثار شكاوى من أن الولايات المتحدة تتخلى عن دورها في القيادة العالمية». أظهر استطلاع فرنسي أُجري في مايو أن 2% فقط لديهم «ثقة في أن ترامب يقود العالم في الاتجاه الصحيح».
في الأول من مايو، قدم مركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها (سي دي سي) تقريرًا من 17 صفحة بعنوان: إرشادات لتنفيذ إطار افتتاح أمريكا مرة أخرى. وقد كُتب هذا التقرير لتقديم المشورة للقادة الدينيين وأماكن العمل والأماكن العامة الأخرى والمعلمين والمسؤولين الحكوميين والمحليين عندما بدأوا في إعادة الافتتاح. رفض البيت الأبيض استخدام التقرير. قال ترامب إنه شعر أن المبادئ التوجيهية كانت مقيدة للغاية، وعلّق قائلًا «أرى الوضع الطبيعي الجديد كما كان قبل ثلاثة أشهر. أعتقد أننا نريد العودة إلى ما كان عليه». بحلول منتصف مايو بدأت معظم الولايات في إعادة فتح المطاعم وأماكن العمل الأخرى، ما وضع قيودًا على عدد الأشخاص المسموح بتواجدهم في المؤسسات في نفس الوقت. حذر رئيس مركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها، أنتوني فوسي، من أنه إذا لم يتوخى الناس الحذر، فقد يرتفع معدل العدوى، وكان قلقًا بشكل خاص بشأن افتتاح المدارس في الخريف. أجاب ترامب على تصريحات فوسي في مقابلة له قائلًا: «علينا أن نفتح المدارس، علينا أن نفتح بلادنا ... علينا أن نفتحها. أنا أختلف مع فوسي تمامًا».
في الرابع من يوليو، قال ترامب إن الولايات المتحدة كانت تجري الكثير من الاختبارات، وأنه من خلال القيام بذلك، تبين أن 99% من الحالات غير خطيرة تمامًا. ورفض مفوض إدارة الغذاء والدواء الدكتور ستيفن هان تأكيد تصريحات ترامب. قدرت منظمة الصحة العالمية أن 15% من حالات كوفيد-19 تصبح حادة و 5% تصبح حرجة.
المسؤولون عن الإدارة.
قدم المسؤولون الحكوميون خلال المراحل الأولى من تفشي المرض، تقييمات متباينة لخطورة وحجم التفشي. وقال مدير مركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها، روبرت ر. ريدفيلد، في أواخر يناير إن «الخطر المباشر على الجمهور الأمريكي منخفض»، ثم قال في أواخر فبراير إنه سيكون من الحكمة افتراض أن هذا العامل الممرض سيكون معنا لبعض الوقت في المستقبل.  ظهرت رئيسة مجلس النواب نانسي بيلوسي على شاشة التلفزيون وهي تشجع الناس على زيارة الحي الصيني في منطقة سان فرانسيسكو التي تعيش فيها، بينما أعلن رئيس السياسة الاقتصادية الفيدرالية لاري كودلو أن احتواء فيروس كورونا قريب جدًا. حذرت الدكتورة نانسي ميسونييه (رئيسة المركز الوطني للتحصين وأمراض الجهاز التنفسي) وأنتوني فوسي (رئيس المعهد الوطني للحساسية والأمراض المعدية) من الانتشار الوشيك للفيروس في المجتمع في الولايات المتحدة، إذ صرّحت ميسونييه: «قد يكون الاضطراب في الحياة اليومية شديدًا». حول هذه النقطة، حذّر ستيفن هان، رئيس إدارة الغذاء والدواء، من انخفاض في الإمدادات الطبية الوطنية بسبب تفشي المرض. في أوائل مارس، أعلن الجراح العام الأمريكي، جيروم آدامز، أن «هذا من المرجح أن يزداد سوءًا قبل أن يتحسن».
في فبراير 2020، أخبر مركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها الصحافة بأنه يتوقع انتشار العدوى، وحث الحكومات المحلية والشركات والمدارس على وضع خطط لتفشي المرض. من بين الاستعدادات المقترحة: إلغاء التجمعات الجماهيرية، والتحول إلى العمل عن بعد، والتخطيط لاستمرار العمليات التجارية في مواجهة الغياب المتزايد أو اضطراب سلاسل التوريد. حذر مسؤولو مراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها من أن انتقال العدوى على نطاق واسع قد يجبر أعدادًا كبيرة من الناس على طلب العلاج في المستشفيات والرعاية الصحية، ما سيثقل كاهل أنظمة الرعاية الصحية.
قال مقال نُشر في 14 مارس على قناة (إن بي سي) أن مسؤولي مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها أرادوا أن يوصوا كل من تجاوز عمره الستين بالبقاء في المنزل قدر الإمكان، لكن صدرت تعليمات من إدارة ترامب بعدم قول ذلك.
أكد مسؤولو الصحة العامة أن الحكومات المحلية ستحتاج إلى مساعدة من الحكومة الفيدرالية إذا كان هناك إغلاق للمدارس والشركات. في 23 مارس، ظهر الجراح العام جيروم آدامز في العديد من وسائل الإعلام، وقد أيّد إجراءات التباعد الاجتماعي وحذر البلاد: «هذا الأسبوع، سيكون سيئًا ... نحن حقًا، نحتاج من الجميع أن يبقوا في منازلهم ... كل ثانية مهمة. وفي الوقت الحالي، لا يوجد عدد كافٍ من الأشخاص الذين يأخذون الأمر على محمل الجد». في 5 أبريل، قال أنتوني فوسي إن ما يصل إلى 50% من حاملي فيروس كورونا قد لا تظهر عليهم أعراض. في أواخر أبريل، أعلن مستشار ترامب وصهره، جاريد كوشنر، أنه ردًا على الجائحة، «ارتقت الحكومة الفيدرالية إلى مستوى التحدي، وهذه قصة نجاح عظيمة».
بحلول منتصف مايو، انخفض الظهور الإعلامي لكبار مسؤولي الصحة الفيدراليين بشكل كبير.
قمع كاشفي الفساد.
حلت إدارة ترامب محل كريستي غريم كمفتش عام لوزارة الصحة والخدمات الإنسانية بعد أن أصدرت تقريرًا يوثق النقص الحاد في الإمدادات الطبية في المستشفيات الأمريكية مع زيادة حالات كوفيد-19، وهو ما يتعارض مع ادعاءات الرئيس ترامب بأن المستشفيات لديها ما تحتاجه. قدم ريك برايت، المدير السابق لهيئة البحث والتطوير في الطب الحيوي المتقدم، شكوى عن المخالفات زعم فيها أن نقله إلى المعاهد الوطنية للصحة كان بمثابة انتقام لإثارة مخاوف بشأن مخاطر العلاجات غير المثبتة علميًا، بما في ذلك مشاركة المعلومات حول الآثار الجانبية المعروفة لهيدروكسي كلوروكين، والتي روج لها الرئيس ترامب في الإحاطات الصحفية. وأدلى برايت بشهادته أمام لجنة في مجلس الشيوخ أن مسؤولي (إتش إتش إس) أنكروا وتجاهلوا تحذيراته في يناير بشأن نقص الإمدادات المحلية من أقنعة الوجه. قال برايت انهم أخبروه في حالة حدوث مثل هذا النقص، فإن الحكومة ستغير ببساطة إرشادات مراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها لإخبار بعض الأشخاص بأنهم لا يحتاجون إلى ارتداء هذه أقنعة.
أدت الاستجابة للجائحة إلى توسع غير مسبوق في سلطات الحكومة. يشعر المدافعون عن الحكومة الصغيرة بالقلق من أن الدولة ستتردد في التخلي عن تلك السلطة بمجرد انتهاء الأزمة، كما كان الحال تاريخيًا.
مقياس نيوتن هو مقياس درجة حرارة ابتكره إسحاق نيوتن عام 1701. أطلق على جهازه اسم مقياس الحرارة "الثيرموميتر". يمثل منشور نيوتن المحاولة الأولى لإدخال طريقة موضوعية لقياس درجة الحرارة (إلى جانب مقياس رومر المنشور في نفس الوقت تقريبًا). من المحتمل أن يكون نيوتن قد طور مقياسه للاستخدام العملي بدلاً من الاهتمام النظري بالديناميكا الحرارية. تم تعيين نيوتن حارس لدار سك النقود في عام 1695، ورئيس دار سك النقود في عام 1699، ومن المحتمل أن يكون اهتمامه بنقاط انصهار المعادن مستوحى من واجباته فيما يتعلق بسك العملة الملكية.
استخدم نيوتن زيت بذر الكتان كمادة قياس حراري وقاس تغير حجمه مقابل نقاطه المرجعية.
يمكن استخدام مقياس حرارة بذر الكتان حتى درجة انصهار القصدير. لدرجات حرارة أعلى استخدم نيوتن "قطعة حديد سميكة بدرجة كافية" تم تسخينها حتى تصبح حمراء ثم تُعرض للرياح. على قطعة الحديد هذه تم وضع عينات من المعادن والسبائك، والتي صهرت ثم تجمدت مرة أخرى عند التبريد. ثم حدد نيوتن درجات الحرارة لهذه العينات بناءً على أوقات التصلب، وربط هذا المقياس بمقياس بذر الكتان عن طريق قياس درجة انصهار القصدير في كلا النظامين. قاد نظام القياس الثاني نيوتن إلى اشتقاق قانون انتقال الحرارة بالحمل الحراري، المعروف أيضًا باسم قانون نيوتن للتبريد.
أعطى نيوتن في منشوره 18 نقطة مرجعية (بالإضافة إلى مجموعة من درجات حرارة الهواء الخاصة بالأرصاد الجوية)، والتي قام بتسميتها بنظامين، أحدهما في التقدم الحسابي والآخر في التقدم الهندسي، على النحو التالي:
 جونيدا ماليكي (مواليد 26 مارس 1983) هي مغنية ألبانية ومقدمة برامج تلفزيونية وشخصية إعلامية ورائدة أعمال. 
طوال حياتها المهنية ، فازت ماليكي بست جوائز في كونجا ماليك والمركز الأول في عام 2008. وهي أيضًا فائزة مزدوجة بالجوائز في مهرجان القمة في عامي 2006 و 2010 على التوالي. جونيدا لعبت دوربيثيا في النسخة الألبانية من "" ولعبت أيضا دور جولييت في الإنتاج المسرحي النسخة الألبانية من "روميو و جولييت (الموسيقية)." في عام 2012 تم تعيينها كقائدة لفريقها في النسخة الألبانية من المسلسل التلفزيوني الهولندي "أنا أحب بلدي (مسلسل تلفزيوني)" بينما شاركت في استضافة الموسم الرابع من الرقص مع النجوم (النسخة الألبانية) في 2014 .
في عام 2016 ظهرت جونيدا كقاضية في الموسم الخامس من ذا فويس (صوت ألبانيا) وفي عام 2018 أصبحت الممثل السادس عشر لألبانيا في مسابقة الأغنية الأوروبية 2019 ، حيث احتلت المركز التاسع في نصف النهائي الثاني برصيد 96 نقطة وفي المركز السابع عشر في النهائي الكبير ، بست نقاط أقل. 
ماليكي مغنية بوب مشهورة في العالم الناطق باللغة الألبانية وتشتهر بأسلوبها الصوتي الفريد وعملها الخيري وإحساسها بالموضة وشخصيتها (بما في ذلك حب الوطن). رمز أناقة معروف، و تعرف أيضا بأنها مصممة "أزياء" من قبل الصحافة و تظهر بشكل كبير على أغلفة مجلات الموضة بالإضافة إلى كونها الوجه الإعلامي للعلامات التجارية الفاخرة المحلية والدولية. يُنظر إلى أسلوب ماليكي على نطاق واسع باعتباره رائدًا مؤثرًا في الموضة ، حيث تحاول النساء مضاهاتها باستمرار. 
ماريولينا دي فانو (1940 - 2020)، هي ممثلة إيطالية ولدت بمدينة باري في 14 أكتوبر 1940، وتوفيت يوم 18 أغسطس 2020 في منزلها بمدينة باري بسبب مرض عن عمر يناهز 79 عامًا.
الرئيس كيم (هانغل: 김과장)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي، بث على كي بي إس 2 من 25 يناير إلى 30 مارس 2017 في يومي الأربعاء والخميس في الساعة 22:00.
القصة.
هل تستطيع سياسة الشركات تحويل شخص سيء إلى جيد؟
تتحدث دراما “الرئيس كيم” عن “كيم سونج ريونج” محاسب موهوب يعمل لدى عصابة، يتمكن من العمل في شركة تدعى مجموعة TQ كمدير وسيط في دائرة المحاسبة بهدف اختلاس المال من الشركة. خلال تنافسه مع المحاسبة المحترفة “يون ها كيونج” وأعجوبة الأمور المالية “سو يول” والمتدرب المليء بالحيوية “هونج جا أون”، يجد “سونج ريونج” نفسه مهتماً بسياسة ويلاحظ أن بعض الأوغاد من ذوي السلطة بالشركة يريدون تخريبها. فأصبح شيءا فشيءا يبدأ يحارب الفساد في الشركة ومن أجل زملائه الموظفين بدلا من بنفيذ المهمة التي جاء من أجلها.
بطولة.
طاقم التمثيل:
الاستقبال.
على الرغم من التنافس مع الدراما ذات الميزانيات الكبيرة مثل ("سايمدانغ، مذكرة الضوء)" في نفس الفترة الزمنية وعدم وجود نجوم مشهورين، الا أن الدراما تمكنت من تحقيق أعلى التقييمات خلال مسيرتها وحظيت بشعبية هائلة، وقد لقيت تقييمات إيجابية لما قدمته من خطوط هجائية وساخرة حول أصحاب الشركات الفاسدين والمجتمع، مما لاقت صدى لدى المشاهدين، والأداء المتعدد الأوجه للممثل الرئيسي نام غونغ مين ، الذي أدى اندماجه لمثالي في شخصية الرئيس كيم، قالت كوريا تايمز إن الدراما "لديها القدرة على سرد قصص لغير مريحة (قصة حالات الاختلاس والتسريح الجماعي للعمال وغيرها من القضايا المجتمعية المتعلقة بالمنافسة الشرسة).
الانتاج.
تمت القراءة الأولى للسيناريو في 15 ديسمبر 2016 في محطة KBS Annex في يويدو، سيول ، كوريا الجنوبية. عُرض على تشا تاي هيون دور الرجل الرئيسي لأول مرة، لكنه رفض.
كتاب.
أُعلن في 24 مارس 2017 أن كي بي إس ميديا ستنشر كتابًا بعنوان "Chief Kim's Work Book" من المقرر إصداره في أبريل يتعلق بالدراما التي ستتضمن نصائح رائعة لحياة العمل، سيحتوي الكتاب على أفضل مشاهد الدراما وأفضل السطور وجميع نهايات الحلقة المصورة، سيتم رسم الرسوم التوضيحية بواسطة فنان الويبتون «يانغ كيونغ سو»، الذي شارك مع الدراما لإنشاء المشاهد النهائية لكل حلقة.
سيدة خانم (29 ديسمبر 1937 - 18 أغسطس 2020)، هي مصورة فوتوغرافية بنغلاديشية، وهي أول مصورة محترفة من بنغلاديش، غطت العديد من الأحداث الهامة لحرب تحرير بنغلاديش عام 1971 من خلال التصوير الفوتوغرافي. أقامت خانام أول معرض دولي لها عام 1956 بعد مشاركتها في المعرض الدولي للصور والسينما في مدينة كولونيا الألمانية. 
الجوائز.
حصلت على العديد من الجوائز منها:
التعرض التفاعلي هو أسلوب علاج سلوكي معرفي يستخدم في علاج اضطراب الهلع. يشير إلى القيام بتمارين تثير أعراض شبيهة بأعراض نوبة الهلع، مثل فرط التنفس والتوتر العضلي العالي، بهدف إزالة استجابة المريض المشروطة بأن تلك الأعراض الجسدية ستؤدي إلى حدوث النوبة.
وصف.
التعرض التفاعلي يقلل من حدوث النوبات المفاجئة لدى المرضى الذين تلقوا العلاج. فهو يسعى إلى إزالة "الخوف من الخوف"، حيث تحدث النوبات بسبب الخوف من التعرض لنوبة حقيقية. وهو نقيض للعلاج بالصدمة الذي يعرض الشخص مباشرة إلى حالة مخيفة أو موقف صادم، كما يمكن استخدام التعرض التفاعلي في حالات تبدد الشخصية والغربة عن الواقع.
التاريخ.
بدأ العلاج السلوكي بشكل أساسي بين عامي 1950 و 1970 من قبل باحثين في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وجنوب إفريقيا. كان جوزيف وولب رائدًا في أسلوب إزالة التحسس المنتظم، والذي بدأ البحث عن تقنيات الحد من الخوف. فيما طورا ريس وماكنالي نموذجًا متوقعًا للخوف في عام 1985 استنادًا إلى مفهوم "الخوف من الخوف"، والذي أطلقوا عليه " حساسية القلق" . كانوا من أوائل الباحثين الذين بدأوا في دراسة كيفية تأثير حساسية القلق على اضطراب الهلع . تفترض هذه النظرية أن الأفراد الذين يعانون من حساسية عالية للقلق يميلون إلى الاعتقاد بأن القلق يسبب مرضًا عقليًا أو يؤدي إلى نوبات قلبية أو ينتج عنه المزيد من القلق. 
أسفرت التجارب المبكرة في التسعينيات عن نتائج مختلطة حول فعالية التعرض التفاعلي، وخلال القرن الحادي والعشرين بدأ العلماء في إنشاء بروتوكول علاجي لمساعدة المصابين باضطراب الهلع.
تطبيقات أخرى للعلاج.
يمكن استخدام التعرض التفاعلي لعلاج اضطراب ما بعد الصدمة ومرض الانسداد الرئوي المزمن، وهما من الحالات الشائعة المصاحبة لاضطراب الهلع.
أدب الكُدية ويُطلق عليه أيضًا أدب الحيلة والتسول واستجداء المال، والكُدية لفظة عربية مشتقة من أجدى أي طلبَ. نشأ أدب الكدية بعد تحول التسول إلى حرفة سُميت بالكُدية، وقد كانت إحدى أبرز ظواهر المجتمع العباسي في عصوره الأخيرة وتحولت من مفهوم اجتماعي إلى ظاهرة أدبية لها روادها وشعراءها وجمهورها في ذلك الوقت، وأطلق عليها أيضًا الساسانية حيث كان المكدين يدّعون أنهم أبناء سلالة ملكية وهي ساسان ليكسبوا شيئاً من الشفقة، وما يدفع الناس إلى تصديقهم هو تخبط الأحوال السياسية في ذلك الوقت على العالم الإسلامي بأجمعه. ساهمت الكدية في ازدهار نوع جديد من الأدب العربي وهو المقامات، حيث كان أشهر الكدّاءون هم ممن يؤلفون المقامات وتتضمنها قصصهم، ومن أشهرهم الأحنف العكبري.
نماذج أدبية.
أبيات شعرية لأحد شعراء الكدية وهو الأحنف العكبري.
مادهاف براساد غيمير (23 سبتمبر 1919 - 18 أغسطس 2020)، هو شاعر وعالم نيبالي. تم تكريمه بلقب (شاعر الأمة) من قبل حكومة نيبال في عام 2003. بعض أعماله المشهورة تشمل «Gauri» و «Malati Mangale» و «Shakuntala» و Himalwaari Himalpaari." 
الجوائز والتكريمات.
بعض الجوائز والتكريمات التي حصل عليها: 
كلب زومي (بالإنجليزية:Zombie dog) هو مخلوق خيالي ظهر لأول مره في لعبة ريزدنت ايفل الجزء الأول عام 1996 هو كلب تم تطوير حمضه النووي بواسطة شركة أمبريلا ليصبح شرس وأقوى ويتغذى على لحوم البشر.
نادي الزمالك موسم 1956–57 هو الموسم السادس والأربعون له بعد تأسيسه .
هانز كافالي بيوركمان (29 يونيو 1928 - 18 أغسطس 2020)، هو محامي سويدي شغل منصب رئيس نادي مالمو لكرة القدم بين عامي 1975 و 1998. خلال إدارته للنادي فازوا بأربع بطولات سويدية بالإضافة إلى ستة ألقاب كأس السويد. إلى جانب كونه رئيس مجلس إدارة Malmö FF ، كان أيضًا الرئيس التنفيذي للبنك السويدي مجموعة إس إي بي البنكية في أواخر الثمانينيات.
محمد بن سوري (بالفارسية: محمد بن سوری، توفي عام 1011) كان ملك من سلالة الغوريون من القرن العاشر إلى عام 1011. خلال فترة حكمه، هُزم على يد السلطان محمود الغزنوي وحتلت مناطقه. وفقًا لمنهاج السراج (لجوزجاني)، قُبض على محمد من قبل محمود الغزنوي، وسجن مع ابنه، واقتيد إلى غزنة، حيث مات محمد عن طريق تسميم نفسه. بعد ذلك، تم تعليم جميع سكان غورستان تعاليم الإسلام وتحويلهم من بوذية الماهايانا إلى الإسلام. في وقت لاحق، أطاح معز الدين محمد الغوري بادولة الغزنوية عام 1186 وغزا آخر عاصمتهم في لاهور. والولاية كان فيها من أسلم من سكانها خلال الحقب السابقة، غير أن جزءًا كبيرًا قد ارتد عن الإسلام وكان محمد من جملة من ارتدوا عن الإسلام.
يقال أن محمد كان ملكًا عظيمًا وأن معظم أراضي الغور كانت في حوزته. ولكن بما أن العديد من سكان الغور من الطبقة العالية والدُنيا لم يعتنقوا الإسلام بعد، فقد كان هناك صراع مستمر بينهم. جاء الصفاريون من نمروز إلى بوست ودوار، تغلب يعقوب الصفار على لاك لاك، الذي كان زعيم تَخين أباد، في بلدة رُخ آج. سعى الغوريون إلى الأمان في سارا-سانغ وسكنوا هناك بأمان، لكن حتى بينهم، سادت الأعمال العدائية باستمرار بين المسلمين والسكان الأصليين من الهندوسيين. كانت إحدى القلاع في حالة حرب مع قلعة أخرى، ولم تتوقف نزاعاتهم؛ ولكن بسبب عدم إمكانية الوصول إلى جبال الشاهقة، التي تقع في غور، لم يستطع أي أجنبي التغلب عليهم، وكان محمد زعيم كل المندشيين.
التاريخ.
كانت المنطقة تحت حكم ملك يدعى أمير سوري ولم يتحول السكان بعد إلى الإسلام.
ابنه محمد الذي تعرض للهجوم من قبل محمود الغزنوي مذكورًا أيضًا في روضة الصفا أنه لا يزال وثنيًا على الرغم من اسمه، ويصفه العتبي بأنه بوذي. استولى محمود على معقله في عام 400 هـ (1009) وأسره، حيث قيل إنهُ سمم نفسه. وعين محمود الغزنوي ابنه أبو علي بن محمد مكانه، ولا شك أنه أسلم، ويقال أنه بنى المساجد. ومع ذلك أطاح به ابن أخيه عباس بن شيت، بعد أن تولى مسعود عرش غزنة.
ويشار إلى محمد باسم ابن سوري،
كما أن غور كانت آخر معقل لدين قديم اعتنقه السكان عندما أصبح جميع جيرانهم من المسلمين. انتصر محمود الغزنوي على أمير غور بن سوري،أسره بعد معركة حامية في وادي أينغران. يقال أن ابن سوري بوذي من قبل المؤلف الذي سجل الإطاحة به؛ لا يترتب على ذلك أنه كان فردًا بالدين أو العرق، بل فقط أنه لم يكن مسلمًا.
سيولا هي منطقة فردية في مقاطعة مونتغومري، في ولاية آيوا، الأمريكية. تقع سيولا على طريق الولايات المتحدة 71، شمال فيليسكا بـ7.2 ميل (11.6 كم).
نعيمة القصير أول ممثلة بحرينية لمنظمة الصحة العالمية. حاصلة على الجائزة الأولى للكفاءة من ملك البحرين 2016، وجائزة المرأة العربية من مؤسسة لندن العربية 2018، ومنحتها الشبكة الإقليمية العربية للمسؤولية الاجتماعية في العالم العربي جائزة القيادة في المسؤولية الاجتماعية 2018. تحمل شهادة الدكتوراه الفخرية في العلوم من جامعة جلاسكو كالدونيان بالمملكة المتحدة في عام 2005. بدأت العمل مع منظمة الصحة من مملكة البحرين، ومثلت منظمة الصحة العالمية في عدة دول عربية منذ 2003 حتى 2020.
المسيرة المهنية.
عُينت منذ 1999 حتى 2003 كبيرة استشاريين برنامج تطوير التمريض بمكتب المنظمة الرئيسي في مدينة جنيف. وانتقلت إلى العراق كممثلة للمنظمة بدءًا من ديسمبر 2003 حتى فبراير 2010، ثم في يوليو 2010 عينت كمساعد للمدير الإقليمي للمنظمة، ومثلتها في مصر حتى يونيو 2013، ومنذ 2014 حتى 2019 عملت ممثلة لها في السودان. وعادت لتمثل المنظمة في مصر في أغسطس 2020.
إيفان أليكسييفيتش فارلاموف (23 أكتوبر 1937 - 18 أغسطس 2020)، هو لاعب كرة قدم ومدير سوفيتي. ولد في خوتوروك كراسنودار كراي. 
مهنة دولية.
لعب فارلاموف مباراته الوحيدة مع الاتحاد السوفياتي في 4 نوفمبر 1964 في مباراة ودية ضد الجزائر.
أنار قابيل أغلو كريموف رجل الدولة، النائب الأول لوزير الثقافة في جمهورية أذربيجان ووزير الثقافة بالنيابة.
حياته.
ولد أنار كريموف عام 1977 في مقاطعة فضولي. تخرج من جامعة باكو الحكومية، كلية دراسات شرقية على تخصص اللغة العربية والآدب بدرجة البكالوريوس عام 1998، وأكاديمية إدارة الدولة برئاسة رئيس الجمهورية أذربيجان على تخصص العلاقات الدولية والدبلوماسية بدرجة الماجستير عام 2003.
شارك أنار كريموف الدورات الدراسة في الجامعة المستنصرية في العراق وفي معهد الدراسات الدبلوماسية في مصر، أكاديمية فيينا الدبلوماسية بالنمسا ومعهد سان ريمو الدولي للقانون الإنساني بإطاليا، و ببولاندا.
يتحدث بالروسية والإنجليزية والفرنسية.
نشاته.
بدأ أنار كريموف نشاته كالملحق بمكتب حقوق الإنسان، وإرساء الديمقراطية والشؤون الإنسانية والسكرتير الثالث في 2000 في وزارة الخارجية.
أهلا بالحب هو فيلم مصري عرض عام 1968، بطولة فريد شوقي وصباح، تأليف وإخراج محمد سلمان.
قصة الفيلم.
يعمل (حسين) حارسًا في جراج، ويحلم بأن يكون غنيًا، لذا فهو يستعير ملابس فاخرة من صديقه المكوجي لحضور حفلات الأغنياء بها، والظهور في المجتمع المخملي، وفي إحدى الحفلات يتعرف على المطربة (دينا) التي تقع في غرامه، وتصدم حين تعلم حقيقته وأنه ليس غنيًا كما يوهمها فتتركه. وبالصدفة يعلم (حسين) أن لدى دينا شقيقة بدوية كان قد تم اختطافها وهي صغيرة وتعيش في الجبل، فيحاول استعادتها لكي يستعيد حب (دينا).
مذنب جان فرانسوا ميكاييل (مواليد 16 أبريل 1946) هو مغني فرنسي ظهر أواخر الستينيات وأشهر أغانيه هي "وداعا كاندي الجميلة Adieu jolie Candy" التي باعت أكثر من مليون نسخة، وحصلت على جائزة الإسطوانة الذهبية. أغنيته "مذنب Coupable" ظهرت عام 1973 وهي من ألحان الملحنان اللبنانيان الأخوان رحباني (منصور وعاصي الرحباني)، كلمات الأغنية كتبها إيف ديسكا. غنت الأغنية أيضا فيروز (المغنية اللبنانية) تحت عنوان "حبيتك بالصيف"، قدمتها لأول مرة في 1970-1971 في مسرحية "يعيش يعيش" وفي جولتها في الولايات المتحدة عام 1971، ثم إنتقل اللحن إلى المغني الفرنسي الشاب.
عن المغني جان فرانسوا ميشيل.
بدأ الشاب الفرنسي جان فرانسوا ميكاييل بالغناء وهو في عمر الثامنة عشر عام 1963، وحقق أول نجاح رائع بعد خمس سنوات مع أغنيته "وداعا يا كاندي الجميلة Adieu jolie Candy" على الرغم من العديد من النجاحات، تخلى عن مجال الأغنية ليكرس نفسه لمهنة إنتاج الموسيقى.
كلمات الأغنية.
لأني كنت ذات يوم أول Pour avoir été, un jour le premier
من يلمسك بلطف، فتشعرين بالدفء À te caresser, jusqu’à te brûler
لأني تجاسرت، بين ذراعي Pour avoir osé, aux creux de mes bras
على أن أبعث الأنثى الكامنة بداخلك Faire naître la femme, qui dormait en toi
أشعر بالذنب لأني نسيتك Je me sens coupable de t’avoir oublié
مذنب، مذنب، مذنب لكوني حبيبك Coupable, coupable, coupable d’être aimé
مذنب، مذنب، مذنب إلى الأبد Coupable, coupable, coupable à jamais
مذنب بجريمة، أن أكون في حياتك Coupable de crime, d’être dans ta vie
ظلاً بينك وبينه Une ombre entre toi et lui
مذنب، مذنب، مذنب لكوني حبيبك Coupable, coupable, coupable d’être aimé
لأننا ظللنا لوقت طويل، لوقت طويل نمارس الحب Pour t’avoir longtemps, longtemps fait l’amour
ذلك ما لا تعرفينه، دون أن تفكري فيه Que tu ne le sais, sans y penser
لكوني، إلى الأبد، الذكرى الوحيدة الباقية Pour être à jamais le seul souvenir
التي لن يستطيع أحدٌ أن يشفيك منها أبداً Dont nul ne pourra, plus jamais te guérir
أجل أنا مذنب لأني نسيتك Oui je suis coupable de t’avoir oublié
مذنب، مذنب، مذنب لكوني حبيبك Coupable, coupable, coupable d’être aimé
مذنب، مذنب، مذنب إلى الأبد Coupable, coupable, coupable à jamais
مذنب بجريمة، أن أكون في حياتك Coupable, de crime, d’être dans ta vie
ظلاً بينك وبينه Une ombre entre toi et lui
مذنب، مذنب، مذنب مدى الحياة Coupable, coupable, coupable à vie !.
نسخة للأغنية.
قام فريق الغناء والعزف المصري "القطط الصغيرة  Les Petits Chats" بغناء الأغنية في سبعينات القرن الماضي بصوت عضو الفريق وجدى فرانسيس، وكان الفريق يضم:  وجدى فرانسيس، وعزت أبو عوف، فريدى رزق، بيرج أندرسيان وعمر خيرت، وانضم إليهم بعد ذلك جورج لوكاس على الساكس فون، هانى شنودة على الهاموند، صادق قللينى مغنى، تيمور كوته على البيز وتفرغ وجدى للغناء بجانب الساكس التينور، وعمر خورشيد على الجيتار، ثم عاد فريدى مرة أخرى، ثم بينو فارس على الجيتار، وصبحى بدير غناء وساكس فون، وناجى كامل على الدرامز بدلا من عمر خيرت، ثم هيثم الشلاح على الدرامز.
معهد الكردي في بروكسل هي منظمة غير ربحية مقرها في بروكسل، بلجيكا، وتهدف إلى دمج الكرد والأقليات الأخرى في المجتمع البلجيكي، وكذلك تعزيز الثقافة الكردية داخل وخارج كردستان.
التاريخ.
بدأ المعهد باسم منظمة "تيكوسر" التي أسستها مجموعة من الكرد البلجيكيين في عام 1978. كان هدفهم الرئيسي في ذلك الوقت هو اندماج الجالية الكردية في المجتمع البلجيكي.
أمير سوري (بالفارسية: امیر سوري) كان ملك من سلالة الغوريون من القرن التاسع إلى القرن العاشر. كان سليل الملك الغوري أمير بنجي، الذي أخذ شرعيته في حكمه من الخليفة العباسي هارون الرشيد. من المعروف أن أمير سوري قاتل الحاكم الصفاري يعقوب بن الليث الصفار، الذي تمكن من احتلال الكثير من مناطق خراسان باستثناء الغور. خلف أمير سوري في وقت لاحق ابنه محمد بن سوري. على الرغم من أن أمير سوري يحمل لقبًا عربيًا وابنه يحمل اسمًا إسلاميًا، إلا أنهما كانا بوذيين وكانا يعتبران وثنيين من قبل المسلمين المحيطين بهم، ولم تتأسس سلالة الغوريون إلا في عهد ابن محمد أبو علي بن محمد. حيث أصبحت سلالة إسلامية.
نشأ الغوريون من جبال غورستان، وانقسموا إلى قبائل عديدة، من بينها قبيلة الشنسباني التي كانت لها سلطة كبيرة.
كتب أبو الفضل البيهقي، مؤرخ العصر الغزنوي الشهير، في كتابة تاريخ البيهقي الصفحة 117: "غادر السلطان مسعود إلى غُرستان وأرسل رفيقه العالم مع شخصين من غور مترجمين لهُ. إلى شعب تلك المنطقة".
المصادر.
- Edward Balfour - Google Books
كان عباس بن شيت ملك من سلالة الغوريون. أطاح بعمه أبو علي بن محمد عام 1035، وتولى العرش الغوري. خلال فترة حكمه اللاحقة، طلب نبلاء غور المساعدة من السلطان الغزنوي إبراهيم، الذي سار نحو غور وخلع عباس بن شيت. خلف عباس ابنه محمد بن عباس، الذي وافق على دفع الخراج إلى الغزنويين.
تحيى أو تموت (هانغل: 왜그래 풍상씨)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي 2019. تم بثها من 9 يناير إلى 14 مارس 2019 في أيام الأربعاء والخميس في KBS2 في الساعة 22:00.
القصة.
تروي الدراما قصة بونغ سانغ (يو جوون سانج) وهو رجل وحيد متوسط العمر مثير للشفقة، لم يسبق له أن عاش حياته بنفسه. حتى الآن، اعتنى بأشقائه الأربعة الأصغر سنا ودعمهم ماليا.. فهل سيحصل على السعادة لنفسه؟
بطولة.
طاقم التمثيل:
الأخ الأكبر واب الأسرة وزوج بون سيل.
وهو ثاني أكبر شقيق وينظر إليه على أنه "عالة على الأسرة.
هي التوأم الأكبر سناً وهي طبيبة في مستشفى جامعي.
هي التوأم الأصغر لي جونغ سانغ وينظر إليها على أنها عالة للأسرة ومسببة للمشاكل بلعادة.
هو الاخ الاصغر. لم يستطع تحقيق حلمه في أن يصبح لاعب بيسبول محترفًا.
زوجة بونغ سانغ.
الإنتاج.
تمت القراءة الأولى للسيناريو في 31 أكتوبر 2018 في محطة البث KBS Annex في يويدو، كوريا الجنوبية.
المسلسل هو التعاون الثالث بين الكاتبة مون يونغ نام والمخرج قناة كي بي سي جين هيونغ ووك.
طبعة جديدة.
مسلسل فيتنام لعام 2021 ، بعنوان Cây táo nở hoa ويتم بثه حاليًا على قناة HTV2.
قداس هي مرثية للكاتبة آنّا أخماتَفا عن معاناة الناس تحت حملات القمع السياسي 'التطهير الكبير'. كُتِبت المرثية في أكثر من ثلاث عقود مابين 1935 و1916. حمَلتها معها وأعادت صياغتها أثناء عملها وعيشها في مدن وقرى في مختلف أنحاء الاتحاد السوفييتي. من الملفِت أن  مجموعة القصائد هذه لم تكن ضمن أعمالها الكاملة بإعتبار إدانتها الصريحة للتطهيرات. ظهر العمل باللغة الروسية أخيراً ككتاب في ميونخ في 1936، ولم يُنشر العمل بأكمله في الاتحاد السوفييتي حتى 1987. أصبح حينها أفضل عمل شعري معروف عن إرهاب الاتحاد السوفييتي.
نظرة عامة.
تفتتح مجموعة القصائد بفقرة نثرية تعلن بإيجاز كيف انتظرت لأشهُر خارج سجن ليننغراد، وبجانب نساء أخريات، للمحة أباء أو أخوة أو أبناء أخذتهم المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية في روسيا السوفييتية. ثم تتبَع الفقرة الإفتتاحية مجموعة القصائد الرئيسية والتي تتكون من 10 قصائد قصيرة ومعدودة، بدءاً بالأولى التي تتأمل في اعتقال زوج أخماتَفا الثالث نيكولاي بونن() ومقربون أخرون. تشير القصائد الرئيسية التسعة التالية إلى  الغمّ والكرب التي واجهته عندما اعتقَلت المفوضية الشعبية ابنها ليف غوميليوف في 1938. تكتب، "مئة مليون صوت يصرخ" عبر "صوتها المكروب".
بينما تتعلق المجموعة الأولى من القصائد بحياتها الشخصية، فإن المجموعة الأخيرة من القصائد متروكة للإستبصار بأصوات الآخرين الذين تكبدوا خسارات أثناء ذلك الوقت المرعب. مع كل قصيدة وقصيدة، تمر الشخصية الرئيسية بمرحلة جديدة من الشقاء. حزنٌ مكتوم وتشكيك متنامي وحداد جليّ وثبات قوي، ما هذه إلا قلةُ مما يظل ثابتاً خلال المجموعة كلها. توّحِد أخماتَفا ألمها الشخصي باستخدامها كلاً من الضميرالمتكلم والغائب وتخلق نقطة وصل بالآخرين الذين قاسوا ذات المأساة. لأن الموضوع كان موضع جدل حينها، كُتِبت "قداس" في 1940 ولكنها لم تُنشر. رأت أخماتَفا بأنه من الخطر نشر العمل خلال تلك الفترة وشعرت بأنه من الأفضل إبقائُه في قلبها وإظهاره لأقرب الأصدقاء فقط. نُشرت "قداس" لأول مرة بغير إذن أخماتَفا في 1963 في ميونخ. لم يُنشر النص الكامل في الاتحاد السوفييتي حتى 1987. 
البنية.
تُقسّم "قداس" إلى ثلاثة أجزاء ترسم بنية كل المجموعة. 
1.   تقع المقدمة والمعروفة بالفقرة النثرية في بداية المجموعة. فتوضح لنا قصة جزِم آنا أخماتَفا على كتابة هذه القصيدة وأيضاً توضح البيئة التي كانوا جُزءاً منها أثناء تلك الفترة من التاريخ. ما يلي هي الفقرة التي تقدّم المجموعة:
" “أثناء فترة إرهاب ييژوف المرعبة، قضيت سبعة عشر شهراً انتظر في طوابير السجن في ليننغراد. يوماً ما، وبطريقة ما، "اختارني" أحدهم. في ذاك الوقت كان هناك امرأة تقف خلفي، شفتيها مزرّقة من البرد، والتي طبعاً لم تسمع باسمي في حياتها. انقشعَت عن سمات سُباتِنا كلنا، وقالت بإذني (الجميع يهمس هناك) "هل يمكن لأحدٍ وصف هذا؟" وأجبتُ، "يمكنني." حينها شيء ما كالإبتسامة انزلق على ما كان سابقاً مجردُ وجهٍ. "
2. الجزء الثاني من المجموعة هي القصائد العشر الأولى التي تتْبع المقدمة، والتي تشير إلى حُزنها الشخصي. فقد اُعتِقل زوجها نيكولاي بونين للمرة الثانية وتُرِك في السجن حيث مات. تشير في أول قصيدة من القصائد العشر المعنوَنة "إهداء" إلى مشاعرها االمضطربة إزاء اعتقاله وموته، وإلى أيضاً إعانتها للمعتقلين من أصدقائها المقربين. بينما تهدي الفقرة الأولى إلى من هم كانوا ذو أهمية لها، فإن التسعة الأخريات من المجموعة الثانية تتعلق مباشرة بولدها الوحيد ليف غوميليوف. تُعبّر أخماتَڤا عن حزنٍ وألمٍ وغضبٍ بداخلها عن الوضع التي لاقت نفسها وغيرها من النساء فيه. انتظرت لسبعة عشر شهراً خارج السجن في ليننغراد في ترقّب لمحة أو خبر عما سيحلّ بابنها. تختتم هذا الجزء أخماتَڤا بتبيان أن ليس بمقدور أحد سلب ماهو جليل ويُغفل عنه كلمسة أو نظرة أو زيارة، إلخ.
3. يبدأ الجزء الثالث والأخير من المجموعة بالعنوان "صلْب". مجموعة القصائد هذه هي  منظور النساء الأخريات اللاتي وقفن خارج سجن ليننغراد بانتظار لمحة أو خبر عن آبائهن أو أبنائهن أو أزواجهن الذين اُعتقلوا أيضاً. تصِفُ عبر التفاصيل المعقدة الحزن والألم والضعف والخوف التي شهدَته عند انتظارها معهم أثناء تلك الفترة من الإرهاب. مغمورةً بالحزن، تختتم النهاية بـ:
المواضيع العامة.
يقال عن "قداس" بأن ليس لها حبكة يمكن تحديدها بوضوح لكن هناك مواضيع عديدة تحويها طوال القصيدة. أهم المواضيع التي تشكّل أيضاً جزءاً من العنوان موضوع "قصيدة بلا بطل". طوال المجموعة بأكملها والقصائد الكُثر بداخلها، لاوجود لبطلٍ مُنقذ. من المهم أن يعلم القارئ ذلك لأن هذا الجزء تقريباً ودائماً ما يبحث الناس عنه. تريدُ أخماتَفا من قارئيها إدراك أن كان عليهم تجاوز ذلك معاً، لا أن ينقذهم محض خيال. بالإضافة إلى أن الحزن والتشكيك والتبرير والحداد والثبات ماهم إلا قلة المواضيع التي تظل ثابتة خلال المجموعة كلها.
هذه المواضيع جميعها تتصل ببعضها لأنها مراحل من الكرب. سواءً كان ذلك عذاب أخماتَفا نفسها، أو عذاب النساء الأخريات اللاتي قاسوا المأساة ذاتها، كلهن جزء مهم في خلق غاية القصيدة. موضوع جليٌّ آخر في المجموعة هو الإشارة إلى شخوص الإنجيل. تشير أخماتَفا إليهم فهُمّ مريم المجدلية ومريم أم عيسى والتلميذ يوحنا. يقال أنها تدمج هذا الموضوع مع المجموعة الزاخرة لتأكيد فكرة أن بجانب المقاساة الأليمة لم يتبقى لهم شيءٍ يخافوه. هذا أيضاً يمنحها أن ترفع بحالتها الشخصية إلى مسلك إسطوري وإلى ما فوق الطبيعي.
آخرُ موضوعٍ بدا بارزاً في نهاية المجموعة هو فكرة تخليد هذه المآساة كتذكار. بتذكُرِنا ماحصل وألا نسمح قطّ بنسيانه، هذا جزء من مرحلة الكرب التي تسمح لنا أن نمضي قُدماً في الحياة وهذا يربطنا مرة أخرى بجهة المقاساة، إذن كل هذا مترابطٌ ببعض.
التلقي والنقد.
خشت أخماتَفا الخطر الذي سيقع عليها وعلى المقربين منها عند  نشر القصيدة في الأربعينات وقت كتابتها. لم تقرر أخيراً بأنه من المناسب نشرها إلا بعد موت يوسف ستالين في 1953. نُشِرت أخيراً مجموعة "قداس" بأكملها في الاتحاد السوفييتي في 1987. بعد نشرها، نَعَت نقاد أخماتَفا "قداس" بأنها مزيج من لغة بهيّة وأشكال معقدة من الشعر الروسي الكلاسيكي. 
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 836، الصادر في 4 يونيو 1993. بعد إعادة التأكيد على القرار 713 (1991) وجميع القرارات اللاحقة بشأن الوضع في يوغوسلافيا السابقة، أعرب المجلس عن قلقه إزاء استمرار الوضع في البوسنة والهرسك وقرر توسيع ولاية قوة الأمم المتحدة للحماية للسماح لها باستخدام القوة لحماية "المناطق الآمنة". 
وجدد المجلس التأكيد على القرار رقم 819 (1993) الذي طالب بمعاملة عدد من المدن في البوسنة والهرسك كمناطق آمنة، كما أكد على سيادة وسلامة أراضي واستقلال البلاد، وأدان جميع الهجمات والأعمال العسكرية ضدها. كما أعرب المجلس عن قلقه إزاء الانتهاكات الجسيمة للقانون الدولي الإنساني بما في ذلك الاستيلاء على الأراضي بالقوة أو بالتطهير العرقي.
كما أعاد القرار التأكيد على الحظر المفروض على الرحلات الجوية العسكرية في القرارات 781 (1992)، 786 (1992) و816 (1993) فوق البوسنة والهرسك وأكد أن مفهوم "المناطق الآمنة" كان استجابة لحالة طارئة وسيساهم في حل سياسي دائم، ولكن ليس غاية في حد ذاته. كما شدد على أن الحل الدائم سيتطلب إنهاء الأعمال العدائية والانسحاب من الأراضي التي تم الاستيلاء عليها بالقوة أو بالتطهير العرقي، وحق اللاجئين في العودة إلى ديارهم، واحترام أراضي البوسنة والهرسك.
دعا المجلس، عملاً بالفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، إلى التنفيذ الكامل لجميع قراراته السابقة وقرر توسيع ولاية قوة الأمم المتحدة للحماية لتمكينها من ردع الهجمات على المناطق الآمنة ومراقبة وقف إطلاق النار وتعزيز الانسحاب من الوحدات العسكرية أو شبه العسكرية بخلاف تلك التابعة لحكومة البوسنة والهرسك واحتلال بعض النقاط الرئيسية على الأرض بالإضافة إلى تقديم المساعدة الإنسانية المنصوص عليها في القرار 776 (1992). وكانت المناطق الآمنة التي فُرضت كتدابير مؤقتة تهدف إلى عكس نتائج العنف والسماح للنازحين بالعودة إلى ديارهم.
طلب المجلس من الأمين العام بطرس بطرس غالي إجراء تعديلات أو تعزيز قوة الأمم المتحدة للحماية لتنفيذ هذا القرار وتوجيه قائد قوة الأمم المتحدة للحماية لإعادة نشر القوات في البوسنة والهرسك، وحث الدول الأعضاء على المساهمة في قوة حفظ السلام سواء من حيث الأفراد واللوجستيات. ثم أُذن لقوة الحماية باتخاذ تدابير، بما في ذلك استخدام القوة، الرد على القصف أو الغارات أو التعرض لقوافل المساعدة الإنسانية في المناطق الآمنة.
كما أذن المجلس للدول باستخدام جميع التدابير اللازمة، من خلال القوة الجوية، لدعم قوة الأمم المتحدة للحماية حول المناطق الآمنة. طُلب من الأمين العام في غضون 7 أيام تقديم تقرير عن كيفية تنفيذ القرار الحالي والتكاليف التي ينطوي عليها ذلك. في غضون شهرين، كان على بطرس غالي تقديم تقرير عن تنفيذ هذا القرار. وأخيراً، شدد المجلس على إمكانية فرض تدابير جديدة وأكثر صرامة إذا لزم الأمر.
تم تبني القرار بأغلبية 13 صوتاً مع امتناع عضوين عن التصويت من باكستان وفنزويلا. 
الأورثوركسيا العصبية أو ما يعرف بهوس الغذاء الصحي اضطراب غذائي يشير إلى هوسٌ في تناول الأطعمة الصحية. صيغ هذا المصطلح أول مرة عام 1997 من قبل الطبيب الأمريكي ستيفن براتمان حيث بيين فكرة أنّ التعلّق ببعض السلوكيات الصارمة المرتبطة بالطعام الصحيّ قد لا تكون مفيدًا في جميع الأوقات فقد تؤدي إلى نتائج عكسية كالعزلة الاجتماعية والقلق، وفقدان لذّة الطعام وتشاركه مع الآخرين، وفي حالات نادرة تسبب سوء التغذية الحاد أو الوفاة.
في عام 2009 ، وصفت أورسولا فيلبوت رئيسة الجمعية البريطانية للتغذية والمحاضرين في جامعة ليدز متروبوليتان، بأن الأشخاص الذين يعانون من الأورثوركسيا "يهتمون بجودة الطعام الذي يتناولنه، ويقييدون وجباتهم الغذائية وفقًا لفهمهم الشخصي للأطعمة الصحية ". وهذا يختلف عن اضطرابات الأكل الأخرى، مثل فقدان الشهية والشراة المرضي، حيث يركز المصابون على كمية الطعام الذي يتم تناوله ولسا على النوعية
يختلف الأورثوركسيا أيضًا عن فقدان الشهية من حيث أنه يؤثر على الجنسين على حدٍ سواء. فقد أظهرت الدراسات أن الأورثوركسيا العصبية موجود بشكل متساوٍ في كل من الرجال والنساء وعدم وجود فروق كبيرة بين الجنسين على الإطلاق. علاوة على ذلك، وجدوت الدراسة ارتباطًا بين الأورثوركسيا وكل من النرجسية والكمالية، ولكن لا توجد علاقة بينها وبين الثقة بالذات. وهذا يدل على أن الأفراد الذين يعانون من الأورثوركسيا يتفخرون على الأرجح بعاداتهم الغذائية الصحية امام الآخرين، وهذه هو السبب الرئيسي وراء فقدان الشهية لديهم.
لم يتم الاعتراف بالأورثوركسيا من قبل الجمعية الأمريكية للطب النفسي وبالتالي لم يتم اضافتة كتشخيص رسمي في الدليل التشخيصي الطبي والإحصائي للاضطرابات ا
العلامات والأعراض.
التركيز المفرط على اختيار الطعام الذي سيتناولونه وكيفية شراءه وطريقة إعداده وطهيه، يُنظر للطعام على أنه مصدر للصحة فقط، الضيق والشعور بالاشمئزازعند تناول الأطعمة غير الصحية بنظرهم ؛ الإيمان المبالغ فيه بأن تناول أوالابتعاد عن أنواع معينة من الطعام يمكن أن يقي أو يشفي المرض أو يؤثرعلى حياتهم اليومية والحكم وانتقاد الأخرين بناءً على الخياراتهم الغذائية، استمرار الاعتقاد بأن الممارسات الغذائية تعزز الصحة على الرغم من وجود أدلة على سوء التغذية.
سبب الإصابة.
لم يتم اثبات فيما إذا كان هناك سبب بيولوجي أو وراثي محدد للإصابة بالأورثوركسيا. قد يكون نوع من أنواع اضطرابات الوسواس القهري المتمحور حول الغذاء.
التشخيص.
عام 2016 تم وضع معايير رسمية لتشخيص مرضى هوس الغذاء الصحي بواسطة Steven bratman و Thom dunnو كانت المعايير كالتالي:
المعيار أ.
التركيز المفرط على الأكل "الصحي" ، كما هو محدد في نظريات التغذية أو مجموعة المعتقدات ؛ الشعور بضيق عاطفي مبالغ فيه عند اختيار الأطعمة التي يُنظر إليها على أنها غير صحي ؛ مما يترتب على ذلك فقدان الوزن، يتم تصور هذا الفقدان بالوزن جانبًا من جوانب الصحة المثالية
المعيار (ب).
يصبح السلوك القهري والانشغال الذهني اضطراب مرضيا
1- سوء التغذية، فقدان الوزن الشديد أو المضاعفات الطبية الأخرى بسبب النظام الغذائي المقيد
2- الضيق النفسي وضعف الاداء الاجتماعي والمهني والاكاديمي بسبب اعتبارها امور ثانوية بالنسبة للحفاظ على المعتقدات الصحية
3-الصورة الإيجابية للجسم، وتقدير الذات، والهوية أو الرضا تعتمد بشكل مفرط على الامتثال لسلوك الأكل "الصحي" المحدد ذاتيًا
تم تطوير مجموعة من الأسئلة لتشخيصي مرضى الأورثوركسيا وقد عرفت باسم ORTO_15 ومع ذلك انتقد دن وبراتمان أداة المسح هذه لأنها تفتقر إلى التحقق الداخلي والخارجي المناسب
علم الأوبئة.
النتائج العلمية لم تجد بعد استنتاجًا نهائيًا لدعم ما إذا كان طلاب التغذية معرضون لخطر أكبر من المجموعات الأخرى للسكان للإصابة بهوس الغذاء الصحي. لا يوجد سوى عدد قليل من الأعمال العلمية البارزة التي حاولت استكشاف هذا المرض الذي لا يزال غامضًا وغير مفهوم، وحاولت تحديد المجموعات الأكثرعرضة لظهور المرض في المجتمع. ومنها دراسة ألمانية أجريت عام 2008 والتي استندت في بحثها إلى ان هوس الطعام الصحي أو الأورثوركسيا أكثر انتشار بين الناس الأكثر معرفة بالتغذية، مثل طلاب التغذية بالجامعة هم مجموعة الأكثر عرضة لاضطرابات الأكل، بسبب التراكم الكبير للمعرفة حول الغذاء وعلاقته بالصحة ؛ الفكرة هي أنه كلما عرف المرء المزيد عن الصحة، زاد احتمال حدوث فهم غير صحيح حول النظام الصحة. استنتجت هذه الدراسة أن ميول هوس الغذاء الصحي قد تغذي الرغبة في دراسة علم التغذية، مما يشير إلى أن الكثيرين في هذا المجال قد يعانون من الاضطراب قبل بدء بدراسة التخصص. ومع ذلك، وجدت النتائج أن الطلاب عند الشروع الأولي في الحصول على درجتهم العلمية، لم يكن لديهم الأورثوركسيا أعلى من طلاب الجامعات من غير تخصص التغذية، وبالتالي خلاصة التقرير إلى أن هناك حاجة إلى مزيد من البحث لتوضيح العلاقة بين تخصص التغذية ومرض هوس الطعام الصحي.
دراسة مشابهة في البرتغال على طلاب سنة ثالثة بتخصص التغذية ( تم استخدام أORTO-15 لتشخيص المرض ) أظهرت أنه على الرغم من أن طلاب التغذية والعلوم الصحية يميلون إلى اتباع سلوكيات غذائية أكثر صرامة إلا أن هذه لم تؤد إلى هوس. خلصت هاتان الدراستان المذكورتان إلى أن فهم الطعام بشكل أكبر لدى المرء ليس بالضرورة أن يكون عاملًا للإصابة بالأورثوركسيا، مما يشير إلى أن أخصائيي التغذية ليسوا أكثر عرضه للإصابة. ومع ذلك، فقد تم انتقاد هذه الدراسات على أنها تستخدم أداة مسح معيبة (ORTO-15) إذ أنها تضخم معدلات الانتشار. لذلك شكك العلماء في موثوقية وصلاحية ORTO-15.
معظم الدراسات تتفق أن الشباب والمراهقيين هم الأكثرعرضة للإصابة حيث اظهرت دراسات ان ليس هناك علاقة بين التخصص والمرض مما يشير ان انتشار مشكلات الصحية العقلية واضطرابات الأكل في الحرم الجامعي ليس سببها التخصص، وأن تخصصات الصحة والعلوم ليست المؤثر الوحيد. هناك المزيد من الدراسات ربطت بين زيادة استخدام الانستغرام والإصابة بهوس الطعام الصحي حيث نمت شعبية المجتمع الصحي واخذ المعلومات الصحية من وسائل التواصل الاجتماعي مؤخرًا خاصة على منصات مثل الانستغرام نظرًا لأن الشباب والمراهقين يشكلون غالبية مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي، فإن التعرض لهذا النوع من المحتوى يمكن أن يؤدي إلى تطوير سلوك غير صحي.
التاريخ.
في مقال نشر عام 1997 في مجلة يوغا، صاغ الطبيب الأمريكي ستيفن براتمان مصطلح الأورثوركسيا من اللغة اليونانية حيث (ارثو) تعني صحيح" و (وركسيا) تعني "الشهية" ، حرفياً تعني "الشهية الصحيحة" ، لكنها تعني عمليًا "النظام الغذائي الصحيح". في عام 2004، نشر فريق من الباحثين الإيطاليين من جامعة لا سابينزا في روما أول دراسة تجريبية في محاولة لتطوير أداة لقياس انتشار الاثوركسيا، والمعروفة باسم اورتو-.15
في عام 2015، ورداً على المقالات الإخبارية التي يتم فيها تطبيق مصطلح الأورثوركسيا على من يتبع نظام غذائي معين، حدد براتمان ما يلي: إن أتباع النظام الغذائي ليس لديهم بالضرورة الارثوروكسيا. وينطبق مصطلح " الأورثوركسيا " فقط عندما يتطور إلى اضطراب واتباع نظام غذائي صحي بشكل مبالغ فيه مما بسبب الخوف والرهبة من تناول بعض أنواع الأكل. وكتبت الدكتورة كارين كراتينا للجمعية الوطنية لاضطرابات الأكل تلخص هذه العملية على النحو التالي: "في نهاية المطاف، تصبح خيارات الطعام مقيدة للغاية، من حيث التنوع والسعرات الحرارية، بحيث تتأثر الصحة، وهو تطور مثير للسخرية بحيث يصبح الشخص مكرسًا تمامًا للأكل الصحي".
على الرغم من أن الأورثوركسيا غير معترف بها كاضطراب عقلي من قبل الجمعية الأمريكية للطب النفسي، ولم يتم إدراجها في الدليل التشخيصي الطبي والإحصائي للاضطرابات العقلية إلا أنه في كانون الثاني/يناير 2016 ، نشرت أربعة تقارير وأكثر من 40 مقالة حول هذا الموضوع في مجموعة متنوعة من المجلات المحكمة دوليًا. ووفقًا لدراسة نُشرت في عام 2011، شعر ثلثا عينة مكونة من 111 مختصًا في اضطرابات الأكل من المتحدثين باللغة الهولندية أنهم لاحظوا المتلازمة في ممارساتهم السريرية.
جذب مفهوم الأورثوركسيا أو هوس الطعام الصحي كاضطراب أكل حديث التطور انتباه وسائل الإعلام في القرن الحادي والعشرين.
المراجع.
https://en.wikipedia.org/wiki/Orthorexia_nervosa
كويفاراس بلدية في ولاية بياوي في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل. 
وديع صيداوي (1908-1989)، صحفي سوري من الرواد، كان رئيساً لتحرير جريدة ألف باء ومؤسس جريدة النصر التي استمرت بالصدور من عام 1943 وحتى 8 آذار 1963.
ولد وديع صيداوي في دمشق ودرس في الجامعة الأميركية في بيروت ثم في الجامعة السورية، حيث نال شهادة بالحقوق عام 1928. عمل محامياً لسنوات وصحفياً في جريدة ألف باء الدمشقية، التي عُين رئيساً لتحريرها حتى عام 1943. احتفالاً بقرب انتصار دول الحلفاء على النازية، أصدر العدد الأول من جريدة النصر في 5 تشرين الأول 1943. ظلّت جريدته تصدر بإنتظام حتى عام 1949 عندما تم تعطيلها بسبب موقفها الداعم للرئيس شكري القوتلي، الذي خُلع من منصبه إثر الإنقلاب العسكري الأول الذي قاده حسني الزعيم. عادت إلى القرّاء بعد عودة الحكم المدني إلى سورية وتم دمجها مع جريدة الأخبار في عهد العقيد أديب الشيشكلي سنة 1953. توقفت جريدة النصر مجدداً بقرار من الرئيس جمال عبد الناصر عام 1958 وتم إلغاء ترخيصها بعد وصول حزب البعث إلى الحكم في 8 آذار 1963. أدين وديع صيداوي بجريمة دعم الإنقلاب العسكري الذي أطاح بجمهورية الوحدة عام 1961 فغادر سورية نهائياً واستقر في لندن حتى وفاته يوم 1 آذار 1986.
في 26 مارس 1991، وقع انقلاب في مالي أسفر عن الإطاحة بالرئيس موسى تراوري وإنشاء اللجنة الانتقالية لإنقاذ الشعب في جمهورية مالي برئاسة أمادو توماني توري.
خلفية.
في عام 1968، قاد تراوري نفسه انقلابًا عسكريًا، وأطاح بالرئيس الأول لمالي، موديبو كيتا. تصاعدت الاضطرابات بعد أن ألقى الناس باللوم على فساد النظام وسوء إدارته في المشكلات الاقتصادية التي واجهوها. علاوة على ذلك، كان على تراوري وضع برامج تقشف لإرضاء صندوق النقد الدولي، مما تسبب في تأزم الأوضاع الاقتصادية.
طالب التحالف من أجل الديمقراطية في مالي وغيره من الجماعات المؤيدة للديمقراطية بإنهاء نظام الحزب الواحد. في 22 مارس، خرج عشرات الآلاف من الطلاب وآخرين في مسيرة في شوارع باماكو، عاصمة البلاد. أطلق جنود الحكومة النار على المتظاهرين السلميين، فقتلوا 28 محتجا. تختلف المصادر من حيث الحصيلة: ادعت المعارضة مقتل 148 شخصًا وجرح المئات، بينما قال تراوري إن هناك 27 قتيلاً. أعلن تراوري حالة الطوارئ والتقى بقادة المعارضة. قدم تنازلات لكنه رفض التنحي كما طالبوا. تمت الدعوة إلى إضراب عام يوم 25 مارس.
الانقلاب.
شن الكولونيل أمادو توماني توري انقلابًا أطاح بتراوري. مع انتشار الأنباء، أفادت مصادر بالمستشفى عن 59 قتيلاً و200 جريح على الأقل، بما في ذلك عمليات قتل انتقامية.
تم إنشاء مجلس المصالحة الوطنية (الذي أعيد تسميته باسم اللجنة الانتقالية لإنقاذ الشعب)، برئاسة توري، لإدارة البلاد مؤقتًا، حتى أعيد تشكيل حكومة مدنية في عام 1992 بعد الاستفتاء على الدستور والانتخابات الرئاسية والبرلمانية.
ما بعد الانقلاب.
سُجن الرئيس السابق موسى تراوري عام 1992 وحُكم عليه بالإعدام. ومع ذلك، خفف الرئيس ألفا عمر كوناري عقوبته أولاً إلى السجن المؤبد، ثم أصدر عفواً عنه وعن زوجته في مايو 2002 حيث انتهت فترة كوناري في المنصب.
سانتا ماريا بلدية في ولاية ريو غراندي دو نورتي في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل. 
بوتيراغوا بلدية في ولاية باهيا في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
نشأت التغلبي (1914-1995)، إعلامي سوري من الرواد، كان مديراً لأول إذاعة أطلقها الفرنسيون في دمشق عام 1942، والتي سبقت إطلاق إذاعة دمشق الرسمية عام 1947. عمل مديراً للإذاعة في عهد حسني الزعيم وهو صاحب مجلة "عصا الجنة" وأحد مؤسسي جريدة الأخبار الدمشقية.
البداية.
ولد نشأت التغلبي في دمشق وكان من اوائل المتخرجين من مدرسة اللايك. بدأ حياته الصحفية في جريدة الجزيرة ومن ثم في جريدة القبس حيث عمل محرراً ثم مديراً للتحرير. وفي عام 1931 كان له تجربة فنية قصيرة كممثل هاوي في ثاني فيلم سوري الذي حمل عنوان "تحت سماء دمشق." 
الحياة الصحفية.
في عام 1942، عينته سلطة الإنتداب الفرنسي نائباً لمدير أول إذاعة في دمشق، التي كان حدود بثها لا يتجاوز حدود العاصمة السورية، وكان مقرها في ساحة النجمة. وعندما استقال المدير سامي الشمعة، خلفه نشأت التغلبي في الإذاعة حتى عام 1945. تشارك مع الصحفي بسيم مراد في إصدار جريدة الأخبار وأصبح رئيساً لتحرير مجلّة الجندي، وفي عام 1947، أطلق مجلّة أسبوعية بعنوان "عصا الجنة" كان هو رئيس تحريرها ومديرها المسؤول حتى توقفها يوم إعلان الوحدة السورية المصرية عام 1958. وقد عيّنه حسني الزعيم مديراً لإذاعة دمشق في 30 أذار 1949 وكان له الفضل في نقل مقرها من شارع بغداد إلى مقرها الحالي في شارع النصر. وفي الخمسينيات، عمل نشأت التغلبي مراسلاً لجريدة أخبار اليوم المصرية وشارك بتأسيس نقابة محرري الصحف في سورية.
الوفاة.
رحل نشأت التغلبي إلى القاهرة بعد وصول حزب البعث إلى الحكم عام 1963 وعمل محرراً للشؤون العربية في مجلّة الحوادث اللبنانية حتى وفاته في كانون الأول عام 1995.
شفاديرناو Schwadernau هي بلدية في منطقة مقاطعة بيال/بيان الإدارية في كانتون برن في سويسرا.
التاريخ.
تم ذكر شفاديرناو لأول مرة في عام 1269 باسم "سواديرناوا".
ساو خوسيه دوس راموس بلدية في ولاية بارايبا في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
إيسينس هي بلدية في منطقة نيون في كانتون فود في سويسرا.
التاريخ.
تم ذكر إيسينس لأول مرة حوالي 1001-02 باسم أوسينكو "Osinco".
جريدة النصر، صحيفة يومية سورية صدر عددها الأول في 5 تشرين الأول 1943 والأخير في 8 آذار 1963. احتفالاً بقرب الإنتصار الحلفاء على النازية في الحرب العالمية الثانية، صدرت جريدة النصر بدمشق يوم 5 تشرين الأول 1943 وكان صاحبها مديرها المسؤول الصحفي وديع صيداوي. تم تعطيلها عام 1949 في عهد حسني الزعيم العسكري وفي سنة 1953 دمجت مع جريدة الأخبار بأمر من العقيد أديب الشيشكلي. عُطلت مجدداً في زمن الوحدة مع مصر بسبب موقفها من الرئيس جمال عبد الناصر وتم إلغاء ترخيصها بشكل نهائي في 8 آذار عام 1963، بأمر من مجلس قيادة الثورة التابع لحزب البعث العربي الإشتراكي.
مراجع.
 
راندة هي بلدية في منطقة فيسب في كانتون فاليه في سويسرا. يمكن الوصول إلى القرية عن طريق البر والسكك الحديدية، ولديها موقع تخييم يقدم خدمة سيارات الأجرة إلى مدينة زيرمات الخالية من السيارات.
التاريخ.
تم ذكر راندة لأول مرة عام 1305 باسم رندة.
في عام 1819، دمرت القرية بالكامل تقريبًا جراء الانفجار الناجم عن انهيار جليدي ضخم سقط في مكان قريب.
سانتا إيزابيل دو بارا هي بلدية في ولاية بارا في المنطقة الشمالية من البرازيل. 
جريدة الأخبار (دمشق)، جريدة يومية سياسية صدرت في سورية من عام 1941 وحتى 1963، ولا علاقة لها بالجريدة اللبنانية التي تحمل نفس الاسم.
صدرت جريدة الأخبار في منتصف الحرب العالمية الثانية عام 1941 وكان صاحبها الصحفي السوري محمد بسيم مراد. توقفت في عهد حسني الزعيم العسكري عام 1949، بسبب دعمها للرئيس شكري القوتلي، وتم دمجها عام 1953 بجريدة النصر في عهد العقيد أديب الشيشكلي. تولى عبد الغني العطري رئاسة التحرير في الأربعينيات وفي الخمسينيات، عهدت إلى الصحفي ياسين النويلاتي. توقفت جريدة الأخبار مع سائر الصحف السورية بقرار من مجلس قيادة الثورة يوم 8 آذار 1963.
بوناينجين هي بلدية في مقاطعة أولتن في كانتون سولوتورن في سويسرا.
التاريخ.
تم ذكر بوناينجين لأول مرة في عام 1226 كما "في فيلا بونينغين Bonningen".
طريق مسدود هو فيلم بريطاني للمخرج البولندي "رومان بولانسكي" وهذا هو فيلمه الثانى باللغة الإنجليزية وهو من نوع الأفلام النفسية والإثارة، إشترك بولانسكي في كتابته مع كاتب السيناريو الفرنسي "جيرار براك".
أحداث الفيلم.
ديكاي (ليونيل ستاندر) رجل عصابات أمريكي خشن المظهر يدفع سيارته المتعطلة عبر طريق بجوار البحر وبداخل السيارة يجلس صديقه غريب الاطوار البى (جاك ماكجوران) وهو ينزف من إثر طلق نارى أثناء محاولة سرقة فاشلة. يعوق تقدمهم حركة المد البحرى الغير متوقع، فيدخل ديكاى إلى قلعة مظلمة أعلى تل يسكنها جورج (دونالد بليسينس) الإنجليزي عصبي المزاج مع زوجته الشابة تيريزا (فرانسواز دورلياك). يسيطر ديكاى على الرجل وزوجته كرهينتين في إنتظار تعليمات رئيسه كاتلباش الغامض. يموت البي متأثرا بالطلق النارى ويقرر ديكاى الإستيلاء على القلعة لحين وصول رئيسه. يحضر بعض الأصدقاء إلى القلعة بدون سابق إنذار ويسعد بهم جورج ويدعى أن ديكاي يعمل كخادم، وتبدأ تيريزا مغازلة أحد الزوار المدعو سيسل (وليام فرانكلين). يتلقى ديكاي تعليمات رئيسه ويأمر جورج بأن يدفع السيارة المعطلة إلى أعلى الطريق ولكن تيريزا التي استولت على مسدس ديكاى تناوله لجورج الذي يطلق النار على رجل العصابات ديكاى ليرديه قتيلا. خوفا من التورط في القتل وقدوم رئيس ديكاى للإنتقام تحاول تيريزا إقناع جورج بالتخلي عن القلعة والهرب وعندما يرفض جورج  ويتملكه اليأس، تسارع تيريزا بالهرب بصحبة سيسل، ويبقى جورج في القلعة وحيدا. يركض جورج عند الفجر ليجلس على صخرة في وضع كوضع الجنين في بطن الأم وهو يبكي بصورة هستيرية والمد يرتفع من حوله.   
الإنتاج والتصوير.
تم تصوير الفيلم عام 1965 في جزيرة لينديسفيرن التي تعرف أيضا بأسم هولى ايلاند قبالة ساحل نورثمبرلاند بإنجلترا. تم التصوير داخل قلعة لينديسفيرن والتي تحولت بعد فترة إلى مزار سياحي تاريخي، وعلى الرغم من مرور الوقت فالمكان والقلعة لم يتغير إلى حد كبير.
تحليل النقاد.
كان فيلم بولانسكي السابق " إشمئزاز Repulsion" الذي صدر في عام 1965، يستكشف مواضيع الرعب والجنس المحبط والإغتراب، والتي أصبحت من سمات العديد من أفلام المخرج، مثل فيلمه الشهير "طفل روزماري     Rosemary's Baby" عام 1968 وفيلم "المستأجر The Tenant" عام 1976. يقارن النقاد فيلم "طريق مسدود"، بأعمال صمويل بيكيت وهارولد باينتر من حيث روح العمل والموضوع، ومما دعى لرؤية التشابه وجود إثنين من الممثلين في فيلم بولانسكي، جاك ماكجوران الذي يمثل في مسرحيات بيكيت ودونالد بليسينس الذي يلعب دور "ديفيز" في مسرحية "المشرف The Caretaker" للكاتب هارولد باينتر. الفيلم بالألمانية يحمل أسم "عندما يأتي كاتيلباخ    Wenn Katelbach kommt"
إستقبال الفيلم.
كتب بوسلي كروذر من صحيفة نيويورك تايمز: "بعد ضربتين نظيفتين، فيلم "سكين في الماء" وفيلم "التنافر"، يحق لرومان بولانسكي أن يتحرك كيفما يريد"، كتب روجر ايبرت في شيكاغو سن تايمز: " يبدو هذا كثيرًا مثل فيلم الرعب، لكن بولانسكي يتجاهل الرعب للتركيز بدلاً من ذلك على الفكاهة المروعة"، كتبت جوناثان روزنباوم في الصحيفة الإسبوعية قارئ شيكاغو: "من أفضل وأنقى أعماله"، وكتبت مجلة فاراياتي: " وكأنه دراسة في الجنون الغريب، يخلق الفيلم جو من شعور بالوخز! ثم يتدهور هذا بشكل محفوف بالمخاطر في الأوقات التي يفك فيها المخرج المسامير ولا يسيطر على الكوميديا التي يقدمها كثيرًا". منح موقع تجميع آراء النقاد "روتن توميتوز " تقدير 83% بناء على 23 ناقد، ومنح موقع "ميتاكريتك" تقدير 75% بناء على 10 نقاد.
حصل الفيلم على على جائزة الدب الذهبي عام 1966 في مهرجان برلين السينمائي الدولي السادس عشر.
بيتويل هي بلدية في منطقة موري في كانتون أرجاو في سويسرا.
التاريخ.
الآثار الأولى للاستيطان البشري في هذه البلدية هي بعض القطع الأثرية المتناثرة من العصر الروماني. تم ذكر بلدية بيتويل الحديثة لأول مرة في عام 924 باسم بيتيويلاري "Petiwilare".
أبتويل هي بلدية تقع في مقاطعة موري في كانتون أرجاو في سويسرا. تقع بجوار الحدود مع كانتون لوسيرن.
التاريخ.
ذكرت البلدية لأول مرة عام 1256 باسم أبويلر "Apwiler."
التعليم.
في أبتويل، أكمل حوالي 85.3٪ من السكان (بين سن 25-64) إما التعليم الثانوي غير الإلزامي أو التعليم العالي الإضافي (إما جامعي أو "علوم تطبيقية"). هناك 69 طالبًا في المدرسة الابتدائية في البلدية.
أميرسويل هي بلدية في مقاطعة لنسبورغ في كانتون أرجاو في سويسرا. تقع على بعد جنوب شرق مدينة لينزبورغ.
التاريخ.
تم اكتشاف بعض العناصر المتناثرة من العصر الحجري الحديث في أميرسويل، كانت أول مستوطنة معروفة فيها هي مزرعة ألمانية. تم ذكر قرية أميرسويل لأول مرة في عام 924 باسم "Onpretiswilare". وفي عام 1306 تم ذكرها باسم "Ombrechtzwile".
أريستو هي بلدية في مقاطعة موري في كانتون أرغاو في سويسرا.
التاريخ.
الآثار الأولى للاستيطان البشري حول أريستو هي قطع أثرية متناثرة في ثقافة لا تيني. تتكون بلدية أريستو الحديثة من ثلاثة أقسام أو قرى منفصلة. تم ذكر الأقسام الثلاثة التي تتكون منها البلدية لأول مرة في عام 1153.
إينيس توريلي Ines Torelli؛ (14 يونيو 1931 - 23 أغسطس 2019) كانت ممثلة كوميدية سويسرية، وشخصية إذاعية، وممثلة مسرحية وممثلة صوت وسينمائية، وعادة ما تقوم بدور البطولة في السينما والتلفزيون والإنتاج المسرحي باللغة الألمانية السويسرية.
الحياة المبكرة والتعليم.
ولدت وترعرعت في سانت غالن، كانتون سانت غالن في سويسرا لوالتر ستيرلي، على مسرح هيشتبلاتز توريلي جسدت أدوارا في مختلف المسرحيات الموسيقية، في عام 1968 لعبت دور البطولة إلى جانب رودي والتر ومارجريت راينر في دور "أولي مورين" في "فيلم" "Die kleine Niederdorf-Oper" في مسرح كورسو في زيورخ.
بارا بونيتا بلدية في ولاية سانتا كاتارينا في المنطقة الجنوبية من البرازيل.
إيكوارا بلدية في ولاية باهيا في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
سوزان أبويل (مواليد 30 يوليو 1970) مغنية وملحنة جاز سويسرية/هولندية.
نُبذة.
عندما كانت طفلة، تلقت دروسًا في الهاربسيكورد، وهي تعزف موسيقى الباروك. في سن السابعة عشر، ذهبت إلى لوس أنجلوس حيث ذهبت إلى مدرسة ثانوية تحضر دروسًا في الموسيقى بشكل يومي، وكانت جزءًا من فرقة تجولت في الولايات المتحدة وكندا. درست في المعهد الموسيقي الملكي في لاهاي، هولندا مع جين لي وراشيل جولد وحصلت على درجة الماجستير في الأداء وعلم التربية. درست أبويل التأليف مع الملحن الهولندي ديدريك واجنار.
كاشويرا دا براتا بلدية في ولاية ميناس جيرايس في المنطقة الجنوبية الشرقية من البرازيل.
خوان فيغيروا هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز حراسة المرمى، ولد في 14 يوليو 1992 في في الأرجنتين. لعب مع .
ساو جواو دو كايوا بلدية في ولاية بارانا في المنطقة الجنوبية من البرازيل.
إيديتا أبديسكي (مواليد 14 نوفمبر 1984) مغنية بوب سويسرية. صعدت إلى الشهرة خلال السلسلة الأولى من برنامج "X Factor" الألماني، والذي فازت به في نوفمبر 2010.
نُبذة.
أبديسكي هي أكبر طفل ولد لأب ألباني مقدوني وأم ألبانية من الجبل الأسود. نشأت في برن مع ثلاثة أشقاء أصغر سناً، وقضت الكثير من طفولتها في حي برن في بومبليز-أوبيربوتيجن، حيث التحقت بالمدرسة الابتدائية والثانوية. توفي والدها بالسرطان عام 1992. في الحادية عشرة من عمرها، أصبحت أبديسكي جزءًا من أول فرقة مدرسية لها وبحلول سن الثالثة عشرة، بدأت في كتابة الأغاني. بعد أن تركت المدرسة، تم تدريبها كموظفة مكتب مؤهلة، ولكن بما أنها كانت تأمل في الانطلاق في مهنة غنائية احترافية، التحقت أبديسكي بالأكاديمية السويسرية الموسيقية في برن - على عكس رغبات والدتها التي كانت متشككة في الأمر. طموحها، دفع أبديسكي إلى مغادرة المنزل والانتقال إلى مجتمع الفتيات في شقة مشتركة عام 2002. لتمويل تدريبها الأكاديمي، اضطرت للعمل في أربع وظائف جانبية في بعض الأحيان.
غابور نيميث هو لاعب كرة قدم مجري في مركز حراسة المرمى، ولد في 21 مايو 1975 في زومباثلي في المجر. لعب مع نادي بودابست هونفيد ونادي فاساس ونادي فيرينتسفاروشي ونادي كيكسكيميت ونادي مول فيهيرفار.
ديتر رينر هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم ألماني في مركز الوسط، ولد في 18 ديسمبر 1949 في غينغن آن در برنتس في ألمانيا، وتوفي في 28 مايو 1998 في أوستفيلدرن في ألمانيا. لعب مع شتوتغارت كيكرز.
فارزيا بلدية في ولاية ريو غراندي دو نورتي في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
أندوني إليزوندو هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم إسباني في مركز الدفاع، ولد في 5 أغسطس 1932 في سان سيباستيان في إسبانيا، وتوفي بنفس المكان في 23 فبراير 1986. لعب مع ريال سوسيداد.
ساو فرانسيسكو دو بياوي بلدية في ولاية بياوي في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
ديميتريوس باباس هو لاعب كرة قدم يوناني في مركز قلب الدفاع، ولد في 25 فبراير 1980 في يوانينا في اليونان. لعب مع روت فايس أوبرهاوزن وروت فايس إيسن.
ميسيل كوليف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز ، ولد في 22 أغسطس 1953 في صوفيا في بلغاريا. لعب مع نادي لوكوموتيف صوفيا.
سانتانا دو مارانهاو بلدية في ولاية مارانهاو في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
بوريسلاف نيكولوف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز الدفاع، ولد في 3 فبراير 1992 في رادومير في بلغاريا. لعب مع أكاداميك صوفيا وسسكا صوفيا.
إيفاتوبا بلدية في ولاية بارانا في المنطقة الجنوبية من البرازيل 
فلاديمير ستويانوف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز الهجوم، ولد في 27 سبتمبر 1964 في بورغاس في بلغاريا، وتوفي بنفس المكان في 18 يونيو 2019 بسبب سرطان. لعب مع ديبورتيفو لاكورونيا ونادي بوتيف بلوفديف.
ايس فينتورا شخصية خيالية كوميدية أبتكرها الكاتب السينمائي جاك بيرنشتاين ولقد ظهر الشخصية في فلمين وهما و وقد أدى الدور الممثل الكوميدي الكندي جيم كاري في عامي 1994 و 1995 وفي عام 1995 صدر مسلسل كرتوني بإسم إيس فينتورا (مسلسل).
كومباك سلسلة سي هو عبارة عن سلسلة من أجهزة الكمبيوتر المحمولة التي تعمل بنظام ويندوز سي إي 2.0 تم تصنيعها بواسطة شركة كومباك تم طرحه في الأسواق في عام 1998.
ديرك وولف هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الوسط، ولد في 4 أغسطس 1972 في ماربورغ في ألمانيا. شارك مع منتخب ألمانيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع آينتراخت فرانكفورت وإف إس في فرانكفورت وبوروسيا مونشنغلادباخ ودارمشتات 98 ونادي سانت باولي.
بيلا فيستا دو بياوي بلدية في ولاية بياوي في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل. 
ستيفان كوليف هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم بلغاري في مركز الدفاع، ولد في 11 أكتوبر 1966 في صوفيا في بلغاريا. لعب مع سسكا صوفيا وسلافيا صوفيا وليفسكي صوفيا ونادي سبارتاك بليفين ونادي شومن للمحترفين 2010 ونادي ليتكس لوفتش.
ماليت، بارانا بلدية في ولاية بارانا في المنطقة الجنوبية من البرازيل.
في الأناجيل المسيحية، تبدأ خدمة يسوع (عمله التبشيري وتعاليمه ومعجزاته) بمعموديته في نهر الأردن في ريف يهودا الرومانية، على يد يوحنا المعمدان، وتنتهي في أورشليم، بعد العشاء الأخير مع تلاميذه. ينص إنجيل لوقا () على أن يسوع كان يبلغ "حوالي 30 سنة من العمر" في بداية خدمته. يستمر عمل يسوع منذ بداية خدمته حوالي 27 - 29 بعد الميلاد، وينتهي حوالي 30 - 36م.
تبدأ خدمة يسوع في وقت مبكر في الجليل بعد معموديته، ويذهب هناك إلى صحراء يهودا حيثُ إلى الجليل من له يُجرّبهُ الشيطان على الجبل. في هذه الفترة المبكرة يكرز حول الجليل ويجمع تلاميذه الأوائل الذين بدؤوا في السفر معه وفي النهاية شكلوا جوهر الكنيسة الأولى. حيث يُعتقد أن الرسل تفرّقوا من أورشليم لتأسيس الكراسي الرسولية. يبدأ الحديث عن عمل يسوع الرئيسي في الجليل في الإصحاح الثامن من إنجيل متى، حيث يُمضي معظم عمله هناك في اختيار الرسل الاثني عشر ليصبحوا أتباعه. تقترب خدمة يسوع في الجليل من نهايتها بعد وفاة يوحنا المعمدان، ويستعد بعد ذلك للذهاب إلى أورشليم.
وبعد عمله في اليهودية لاحقًا، بدأ يسوع رحلته الأخيرة إلى أورشليم. وقد مرّ على بيرية وكرّز فيها، وبعد ذلك عاد إلى المكان الذي تعمّد فيه، الواقع في ثُلث الطريق بدءًا من بحر الجليل على طول نهر الأردن، إلى أورشليم.
يُطلق على الفترة الأخيرة التي أمضاها يسوع في أورشليم اسم أسبوع الآلام ويبدأ بدخول يسوع المسيح إلى أورشليم. تروي الأناجيل مزيدًا من التفاصيل حول الخدمة الأخيرة أكثر من الفترات الأخرى، حيث خصصت حوالي ثلث نصوصها للأسبوع الأخير من حياة يسوع في المدينة.
نظرة عامة.
تضع روايات الإنجيل بداية خدمة يسوع في ريف يهودا الرومانية، بالقرب من نهر الأردن.
تقدم الأناجيل خدمة يوحنا المعمدان باعتبارها مقدمة لخدمة يسوع، ومعمودية يسوع باعتبارها إيذانًا ببداية خدمة يسوع، وبعد ذلك يسافر يسوع ويكرز ويصنع المعجزات.
تعتبر معمودية يسوع بشكل عام بداية خدمته، ويُعدّ العشاء الأخير مع تلاميذه في أورشليم نهايتها. ومع ذلك، يعتبر بعض المؤلفين أيضًا الفترة بين القيامة والصعود جزءًا من خدمة يسوع.
تشير من إنجيل لوقا «وَلَمَّا بَدَأَ يَسُوعُ (خِدْمَتَهُ)، كَانَ فِي الثَّلاثِينَ مِنَ الْعُمْرِ تَقْرِيباً». هناك طرق مختلفة لتقدير تاريخ بدء خدمة يسوع، وتعتمد إحداها على دمج المعلومات من إنجيل لوقا مع البيانات التاريخية حول الإمبراطور تيبيريوس، مما يعطي تاريخًا حوالي 28-29 م، في حين تعتمد طريقة ثانية على البيانات في إنجيل يوحنا جنبًا إلى جنب مع معلومات من المؤرخ يوسيفوس فلافيوس حول هيكل أورشليم، مما يُعطي تاريخًا حوالي 27-29م.
في العهد الجديد، يكون تاريخ العشاء الأخير قريبًا جدًا من تاريخ صلب المسيح (ومن هنا جاءَ اسمه). تُشير التقديرات العلمية بشكل عام أن تاريخ الصلب يقع بين عامي 30-36م.
تشير الأناجيل الإزائية الثلاثة إلى وجود عيد فصح واحد فقط خلال خدمة يسوع، ووقعَ تحديداً في نهاية خدمة يسوع عندما صُلِبَ. بينما يشير إنجيل يوحنا إلى وجود عيديّ فصح بشكل صريح، أحدهما في بداية خدمة يسوع والثاني في نهاية خدمة يسوع. هناك إشارة ثالثة إلى عيد الفصح يدعي الكثيرون أنه عيد فعلي ثالث، لكن هذا لا يمكن تأكيده، فمن المرجح أن تكون تلك الإشارة فقط تنبؤًا بالفصح الثاني. هذه الإشارة الثالثة إلى عيد الفصح في إنجيل يوحنا هي السبب الذي يجعل الكثيرين يقترحون أن مدّة خدمة يسوع كانت حوالي ثلاث سنوات. يقول العلماء الذين يدعمون تلك الفكرة إن إنجيل يوحنا يقدم ببساطة سردًا أكثر تفصيلاً.
في فترة خدمة يسوع، كان الحاكم اليهودي على الجليل وبيريا هو هيرودوس أنتيباس، الذي حصل على المنصب عند تقسيم الأراضي بعد وفاة هيرودس الأول في 4 قبل الميلاد.
خطة بفن التي وُصِفت أيضًا بـخطة بفن بيلي كانت المحاولة الأخيرة لبريطانيا في منتصف القرن العشرين لحل الوضع المضطرب الذي نشأ بين العرب المقيمين واليهود المهاجرين في فلسطين الانتدابية.
اقترح الخطة وزير الخارجية البريطاني إرنست بفن في مؤتمر لندن عام 1946-1947، عقب رفض خطة موريسون-جرادي. كان الدبلوماسي هارولد بيلي هو من نصح بفن لإنشاء خطة.
تم رفض الخطة من قِبَل جميع الأطراف.
تم تصوير بفن وبيلي لاحقًا في صورة سلبية في الأسطورة الإسرائيلية "كقابلة حاقدة عند ولادة الدولة". بعد رفض الخطة، أحالت الحكومة البريطانية قضية فلسطين إلى الأمم المتحدة، مما أدى إلى إنشاء لجنة الأمم المتحدة الخاصة بفلسطين.
كان عدد من عناصر خطة بفن مشابهًا لمقترح الوصاية الأمريكية لفلسطين في آذار 1948، والذي تم اقتراحه بعد أربعة أشهر من خطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين.
الخطة.
حافظت الخطة على مبدأ تقسيم الدولة المقترح في خطة موريسون-جرادي، مع اقتراح وضع فلسطين تحت نظام وصاية مدته خمس سنوات.
سيتم السماح بدخول "100000 نازح"، المقترَح في تقرير هاريسون، بمعدل 4000 مهاجر شهريًا على مدار عامين.
من وجهة النظر الصهيونية كانت الخطة أسوأ من خطة موريسون-جرادي حيث لم تقترح التقسيم في نهاية فترة الوصاية. وبدلاً من ذلك ، اقترحت انتخاب "جمعية تأسيسية" ، تتطلب قراراتها "أغلبية الممثلين اليهود وأغلبية الممثلين العرب".
روابط خارجية.
خطة بفن، عام 1947
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 837، المتخذ بالإجماع في 6 حزيران / يونيو 1993، بعد إعادة التأكيد على القرارات 733 (1992)، 746 (1992)، 751 (1992)، 767 (1992)، 775 (1992)، 794 (1992) و814 (1993)، أدان المجلس الهجمات التي استهدفت عملية الأمم المتحدة الثانية في الصومال، والتي أسفرت عن مقتل 24 جنديًا باكستانيًا منتشرين في قوة المهام الموحدة وإصابة 56 أخرين، من بينهم جندي إيطالي و 3 جنود أمريكيين.
وأعاد المجلس، عملاً بالفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، التأكيد على أهمية التنفيذ المبكر لنزع سلاح جميع الأطراف والفصائل والحركات الصومالية، فضلاً عن تحييد أنظمة البث الإذاعي التي ساهمت في الهجمات على قوات الأمم المتحدة. وطالب أيضاً جميع الأطراف في الصومال بالامتثال للالتزامات التي تعهدوا بها في الاتفاقات التي أبرموها في الاجتماع التحضيري غير الرسمي بشأن المصالحة السياسية الصومالية في أديس أبابا، إثيوبيا، مؤكداً أن الأمين العام بطرس بطرس غالي مفوض اتخاذ إجراءات ضد المسؤولين عن الهجمات المسلحة ضد عملية الأمم المتحدة الثانية في الصومال لبسط سلطتها في جميع أنحاء الصومال.
واختتم المجلس بتشجيعه على نشر جميع وحدات عملية الأمم المتحدة الثانية في الصومال لتلبية الاحتياجات الكاملة لـ 28,000 رجل؛ وحث الدول الأعضاء على المساهمة بالمعدات في العملية؛ وأن يقدم الأمين العام تقريراً عن الوضع في غضون سبعة أيام من اتخاذ القرار الحالي.
وبناءً على هذا القرار، تم اتخاذ القرار باعتقال اللواء محمد فرح عيديد المسؤول عن الهجوم، رغم أنه لم يتم القبض عليه.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 838، الذي تم تبنيه بالإجماع في 10 يونيو 1993، بعد إعادة التأكيد على القرار 713 (1991) وجميع القرارات اللاحقة بشأن الوضع في يوغوسلافيا السابقة، ولا سيما البوسنة والهرسك، ناقش المجلس الخيارات المتاحة لنشر مراقبين دوليين في حدود البوسنة والهرسك لضمان تنفيذ قرارات مجلس الأمن السابقة.
وكرر المجلس مطالباته الواردة في القرارين 752 (1992) و819 (1993) الذين دعيا إلى إنهاء التدخل الأجنبي في البوسنة والهرسك ووقف جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية (صربيا والجبل الأسود) عن إمداد القوات شبه العسكرية الصربية البوسنية بالأسلحة والمعدات العسكرية. وأدينت انتهاكات القرارات 757 (1992)، 787 (1992) و820 (1993) التي انطوت على أعمال وقعت بين صربيا والجبل الأسود والمناطق المحمية في كرواتيا ومناطق البوسنة والهرسك الخاضعة لسيطرة صرب البوسنة. وفي هذا الصدد، نظر المجلس في إمكانية نشر مراقبين حول حدود البوسنة والهرسك على النحو المشار إليه في القرار 787 (1992).
وأشار القرار أيضاً إلى قرار صربيا والجبل الأسود بحظر جميع الإمدادات باستثناء المساعدات الإنسانية لفصائل صرب البوسنة شبه العسكرية وحث المجلس البلاد على تنفيذ الالتزام. تمت التوصية بخطة فانس أوين للسلام كحل سلمي للصراع في المنطقة.
وطُلب من الأمين العام بطرس بطرس غالي تقديم تقرير إلى مجلس الأمن بشأن الخيارات المتاحة لنشر مراقبين دوليين لمراقبة حدود البوسنة والهرسك مع إعطاء الأولوية لحدودها مع صربيا والجبل الأسود. وطُلب منه الاتصال بالدول الأعضاء من أجل ضمان توافر أي مواد مستمدة من المراقبة الجوية.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 839، المعتمد بالإجماع في 11 حزيران / يونيو 1993، أشار إلى تقرير للأمين العام مفاده أن وجود قوة الأمم المتحدة لحفظ السلام في قبرص، بسبب الظروف القائمة، سيظل ضرورياً لتحقيق تسوية سلمية. وطلب المجلس من الأمين العام تقديم تقرير مرة أخرى قبل 15 تشرين الثاني / نوفمبر 1993 لمتابعة تنفيذ القرار.
أعاد المجلس تأكيد قراراته السابقة، بما في ذلك القرار 365 (1974)، الذي أعرب عن قلقه إزاء الوضع، وحث الأطراف المعنية على العمل معًا من أجل السلام، ومدد مرة أخرى ولاية القوة في قبرص، المنصوص عليه في القرار 186 (1964)، حتى 15 ديسمبر 1993.
تم التذكير بأحكام القرار 831 (1993) بشأن إعادة هيكلة القوة وحث كلا الجانبين على اتخاذ تدابير متبادلة لخفض التوتر والمضي قدما في المحادثات بين الطائفتين في جمهورية قبرص وشمال قبرص.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 840، المتخذ بالإجماع في 15 حزيران / يونيو 1993، بعد الإشارة إلى القرارات 668 (1990)، 745 (1992)، 810 (1993)، 826 (1993)، 835 (1993) والقرارات الأخرى ذات الصلة، أيد المجلس نتائج الانتخابات العامة 1993 في كمبوديا.
تم الإشادة بالملك السابق نورودوم سيهانوك لقيادته للمجلس الوطني الأعلى وسلطة الأمم المتحدة الانتقالية في كمبوديا وياسوشي أكاشي، الممثل الخاص للأمين العام، على جهودهما خلال العملية الانتخابية، والتي تم إعلانها حرة وعادلة.
ودعا المجلس جميع الأطراف السياسية إلى الاحترام الكامل لنتائج الانتخابات والتعاون خلال العملية الانتقالية من أجل الحفاظ على الاستقرار وتعزيز المصالحة الوطنية. تم تقديم الدعم للجمعية التأسيسية المنتخبة حديثًا والتي بدأت عملها في وضع دستور جديد، والذي سيحول الجمعية التأسيسية نفسها إلى جمعية تشريعية.
طُلب من الأمين العام، بطرس بطرس غالي، تقديم تقرير بحلول منتصف يوليو / تموز 1993 عن توصياته بشأن الدور المحتمل الذي يمكن أن تلعبه الأمم المتحدة ووكالاتها بعد انتهاء ولاية السلطة الانتقالية وفقًا لاتفاقيات باريس.
يشير الكرد في المملكة المتحدة إلى الأشخاص من أصل كردي الذين ولدوا في المملكة المتحدة أو يقيمون فيها.
التاريخ.
وصل الكرد لأول مرة إلى بريطانيا بأعداد كبيرة خلال الثمانينيات، معظمهم من الأراضي المتنازع عليها في كردستان (العراق وتركيا وإيران وسوريا)، وكثير منهم فروا من القمع.
أرسونات ميثيل ثنائي الصوديوم هو مركب كيميائي صيغته CH3AsNa2O3، ويستخدم ضمن المبيدات، وخاصة مبيدات الأعشاب.
التحضير.
يحضر المركب من تفاعل زرنيخيت الصوديوم مع يوديد الميثيل بوجود وسط قلوي من هيدروكسيد الصوديوم؛ أو من التفاعل مع ثنائي ميثيل الكبريتات:
الخواص.
يوجد المركب في الشروط القياسية على الحالة الصلبة، وهو سهل الانحلال نسبياً في الماء؛ كما ينحل أيضاً في الميثانول.
الاستخدامات.
يستخدم المركب في الولايات المتحدة مبيداً للأعشاب في حقول إنتاج القطن.
عرق آدمر هو عرق كبير أو مساحة شاسعة من الرمال يقع في ولاية إليزي جنوب شرق الجزائر، يبلغ طوله ويبلغ وعرضه . يقع بالضبط غرب مدينة جانت، وهي تبدأ في وسط طاسيلي ناجر، باتجاه إسنديلن وتمتد جنوباً لتنضم إلى تينيري عند حدود النيجر .
وقد تم اكتشاف منطقة الصناعات الحجرية، مثل الفأس الحجري يعود للفترة الأشولينية و العاترية. يقع وادي تيغرغارت شرق عرق آدمر الذي يضم المنحوتات الصخرية للبقرة الباكية .
نادي الزمالك موسم 1957–58 هو الموسم السابع والأربعون له بعد تأسيسه عام .
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1661.
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1662.
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1663.
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1664.
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1665.
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1666.
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1667.
جولييت فافيز بوتونييه (1903 - 13 أبريل 1994) كانت أكاديمية وطبيبة نفسية ومحللة نفسية فرنسية.
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1668.
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1669.
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1670.
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1671.
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1672.
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1673.
لغةُ تواصل مُشترك وتعرف كذلك باسم اللغة المشتركة ولغة التواصل واللغة التجارية واللغة المساعدة والمركبة، وهي لغة أو لهجة تستخدم لجعل التواصل ممكناً بين المجموعات التي لا تتشارك لغةً أم واحدة، وتكون عادةً لغة ثالثة تختلف عن اللغتين الأصليتين للمتحدثين، وتنتشر لغات التواصل المشترك على نطاق واسع بشكل أكبر من عدد الأفراد الناطقين بها كلغة أم وعادة ما تكون لغة علوم أو كلغة للتجارة الدولية. مثال على ذلك العربية إذ بقيت لغة التواصل المشترك بين شعوب الخلافة العباسية خلال القرون الوسطى
كما اصبحت اللغة العربية هي لغة المعارف والعلوم ، وفي العصر الحالي تمثل اللغة الإنجليزية لغة التواصل المشترك الأكثر استعمالا.
تطورت لغة التواصل المشترك حول العالم على مدار التاريخ البشريّ لأغراض عدة، ليس فقط أغراضٌ تجارية (ولذلك سميت باللغة التجارية) ولكن لأسباب أخرى كالثقافة والديانات والاغراض الدبلوماسية والإدارية، كما أن اللغة المشتركة تعد وسيلة لتبادل المعلومات بين العلماء من جنسيات مختلفة.
هذا المصطلح مأخوذ من اللغة المشتركة لدول البحر الأبيض المتوسط: اللغة المبسطة (يستخدمها عادة البحارة والتجار) التي استخدمت كلغة مشتركة في حوض البحر الأبيض المتوسط في القرن الحادي عشر حتى القرن التاسع عشر.
اللغة العالمية هي لغة تستعمل دولياً ومن مختلف الأشخاص، وتعد لغة مشتركة عالمية.
السمات والخصائص.
يشير مصطلح اللغة المشتركة إلى أي لغة تستعمل بغية في التواصل بين أشخاص لا يتشاركون ذات اللغة الأم، وقد يشير أيضا إلى لغات مدموجة كاللغات الهجينة والمولدة ( الكريول ) اللاتي استعملتا بهدف التواصل، ويشير مصطلح اللغة المشتركة أيضاً إلى لغات تنتمي إلى أمة واحدة ( والتي تقع تحت سلطة استعمارية غالباً ) لكنهم يستعملون لغة ثانية مشتركة للتواصل فيما بين متحدثي اللغات المختلفة في المستعمرة أو المستعمرة سابقاً، إن مصطلح اللغة المشتركة هو مصطلح فعال قائم بحد ذاته دون أي هيكلة لغة أو تاريخ لغوي.
إن اللغة المشتركة ليست بلغة مستحدثة، بل هي موجودة أصلا، وقد تكون لغات هجينة بالانجليزية: pidgin أو موّلدة (كريولية ): creole تطورت في إقليم وسياق محدد كالعمل والتجارة، إن اللغة الهجينة هي لغة مبسطة ناتجة من دمج لغتين أو أكثر، فيما تعد اللغات المولدة (الكريولية) لغاتً هجينة في الأصل تطورت لتصبح لغة قائمة بحد ذاتها خلال انتقالها عبر الأجيال إن اللغات المشتركة كالفرنسية مثلاً تستعمل لتسهيل عملية التواصل في النطاق الواسع كالتجارة والشؤون السياسية، بينما اللغة الهجينة والمولدة عادة ما تكونان وليدتا الاستعمار والحاجة إلى التواصل مابين المُستعمر والمستوطن للبلاد، اللغات المشتركة عادة ما تكون واسعة الانتشار وبمتحدثين محليين كُثر، على عكس اللغات الهجينة والمولدة أو فهي تعد وسيلة تواصل مبسطة تفتد الهيكلة اللغوية وبقواعد نحوية قليلة وبسيطة، كما أنها بالكاد تمتلك متحدثين أصليين محليين لها، ولكن فإن اللغات المولدة تعد نامية بشكل أكبر من اللغات الهجينة الموروثة فهي تمتلك سياقاً لغوياً أكثر تعقيدا وقواعد نحوية ومفرداتٍ أكثر، إضافة إلى تواجد مجتمع ضخم من المتحدثين المحليين لها.
تعد اللهجة العامية اللهجة الأم للعديد من المجتمعات المختلفة في نطاق جغرافي محدد، لكن اللغة المشتركة تتجاوز الحدود الجغرافية ومجتمع اللغة الأصلي، فتستخدم في التجارة والدين والسياسة ولدوافع اكاديمية، فعلى سبيل المثال، اللغة الإنجليزية هي اللغة أو اللهجة المحلية في الولايات المتحدة، ولكنها تخدم كلغة مشتركة في الفلبين إلى جانب اللغة العربية والفلبينية والفرنسية والصينية وكذلك الأسبانية والهندوسية والبرتغالية، كما تخدم اللغة الروسية غاية صناعية وتعليمية كلغة مشتركة، متجاوزين الحدود الإقليمية والوطنية.
تم أُنشاء اللغة الدولية المساعدة بغية أن تكون لغة مشتركة عالمية، كلغة الأسبرانتو وLingua Franca Nova ، لكنهما لم يحظيا بقدر كبير من التوسع والانتشار ولذلك فلا يمكن أن يعتبرا لغات مشتركة عالمية.
الاشتقاق.
اشتق مصطلح اللغة المشتركة من اللغة الهجينة لسكان دول البحر الأبيض المتوسط، والتي انتشرت بشكل واسع من شرق البحر الأبيض المتوسط وصولاً إلى المشرق العربي، فقد استخدمت كلغة للتجارة والشؤون الدبلوماسية بدءاً من نهاية العصور الوسطى وعصر النهضة الأوروبية حتى القرن الثامن عشر وفي ذلك الوقت كان المتحدثون الإيطاليين يهيمنون على التجارة البحرية في مدن الموانئ للدولة العثمانية، نتيجة لذلك تم استخدام لغة مبسطة إيطالية مع العديد من الكلمات المستعارة من اليونانية والفرنسية القديمة والبرتغالية والقسطانية جنباً إلى العربية والتركية والإسبانية اللواتي استخدمن بشكل واسع كلغات مشتركة للمنطقة.
وفي شرح المصطلح اللاتيني Lingua Franca أو اللغة المشتركة، فإن lingua تعني "اللغة" في البرتغالية والإيطالية، وfranca ترتبط بكلمة Phrankoi في اليونانية و Faranji في العربية إلى جانب وجود مقابل لها في الإيطالية والبرتغالية، وفي كل الحالات فإن المترادفات تقودنا إلى المصطلح Frankish أوالإفرنجية والذي يجعل ترجمة مصطلح Lingua Franca المباشر هو" لغة الفرنجة " بالانجليزية Language of the Franks ففي أواخر الحكم البيزنطي كان المصطلح "فرنجة" يطلق على الأوربيون الغربيون.
أمثلة على اللغات المشتركة.
تم استخدام اللغات المشتركة للتواصل منذ القدم، فقد كانت اللاتينية والكينية اليونانية بمثابة لغات مشتركة في الإمبراطورية الرومانية والثقافة الهلنستية، بينما خدمت الأكادية (والتي اندثرت أثناء العصور الكلاسيكية القديمة) والأرامية بشكل واسع في غرب آسيا أثناء حكم إمبراطورياتٍ سابقة.
اللغة الهندوستانية (الهندية والأوردو) هي لغة التواصل المشتركة في باكستان وشمال الهند كما تبنت العديد من الولايات الهندية نظام لغات ثلاثيّ، ففي الولايات المتحدثة للهندية يدرس طلابها ثلاث لغات :1- الهندية مع السنسكريتية كمسار تعليمي مركب 2- الأوردو أو أي لغة هندية حديثة أخرى 3- الإنجليزية أو أي لغة حديثة أوروبية، أمّا في الولايات غير المتحدثة للهندية فيدرس طلابها كالآتي : 1- لغة إقليمية 2- الهندية 3- الأوردو أو أي لغة حديثة هندية أخرى باستثناء الهندية واللغة الإقليمية 4- الإنجليزية أو أي لغة أوروبية أخرى، كما برزت الهندية كلغة تواصل مشترك في أورناتشال براديش، وهي ولاية متنوعة لغوياً في شمال الهند وقد قدر ان 90٪ من سكان الولاية يجيدون الهندية.
اللغة الإندونيسية - والتي تنحدر من اللغة الماليزية - هي اللغة الاولى ولغة التواصل المشتركة في إندونيسيا، كما ان سكان ماليزيا وسنغافورة والبروناي يجيدون الإندونيسية أيضاً، رغم أن متحدثي اللغة الجاوية -كلغة أم- كُثُر، إلا أن الإندونيسية لاتزال هي اللغة الوحيدة للتواصل والمنتشرة حول انحاء البلاد.
اللغة السواحلية تطورت اللغة السواحلية كلغة تواصل مشتركة بين متحدثي لغات البانتو القبليين في شرق السواحل الأفريقية والتي تأثرت بشكل كبير باللغة العربية، بدأت الكتابة بالسواحلية في 1711 ميلادية، وفي بدايات 1800 انتقل استخدام السواحلية داخلياً مع استيراد العرب للعاج وبدء تجارة العبيد، ثم اعتمدها الأوربيون خلال فترة الاستعمار للمنطقة، وكما استخدمها المستعمرون الألمان كلغة إدارية في تنجانيقا، والذي بدوره أدى إلى اعتمادها كلغة وطنية في المستقلة حالياً تنزانيا.
كما في الاتحاد الأوروبي دَفع استخدام الإنجليزية كلغة مشتركة الباحثين للتحري حول ظهور لهجة جديدة إنجليزية، وعندما أصبحت المملكة البريطانية قوة استعمارية خدمت اللغة الإنجليزية كلغة تواصل مشتركة للمستعمرين في الإمبراطورية البريطانية، وفي فترة مابعد الاستعمار، فضّلت بعض القبائل والأمم التي تمتلك لغات أصلية متنوعة اختيار الإنجليزية كلغتهم الرسمية.
اللغة الفرنسية تستخدم بمثابة لغة تواصل في معظم دول غرب ووسط أفريقيا وتعد لغة رسمية في الكثير من الدول الإفريقية كبقايا من آثار الاستعمار الفرنسي والبلجيكي لأفريقيا، هذه الدول الإفريقية تعد عضواً من المنظمة الدولية الفرانكفونية.
اللغة الروسية هي لغة مفهومة على نطاق واسع في آسيا الوسطى والقوقاز، ومناطق كانت سابقاً جزءاً من الإمبراطورية الروسية والاتحاد السوفييتي وفي كثير من دول شرق أوروبا وأوروبا الوسطى، كما أن الروسية استمرت كلغة رسمية في رابطة الدول المستقلة، وتعد الروسية واحدةً من الست لغات الرسمية للأمم المتحدة.
في قطر، يعد المجتمع الطبي مليئاً بموظفين من دول أخرى لا يتحدثون الإنجليزية كلغة أُم، رغم ذلك يتواصل الممرضون أثناء الممارسات الطبية وفي المستشفيات مع الخبراء والأطباء الاخرين بالإنجليزية مستخدمةً بمثابة لغة تواصل فيما بينهم، هذا الأمر أدى إلى اثارة انتباه الباحثين للبحث عن العواقب والميزات لاستخدام لغة تواصل مشتركة في المجتمع الطبيّ.
اللغة الفارسية تعد لغة تواصل مشتركة في إيران كما أنها لغتها الرسمية.
لغة الهوسا من الممكن أن ينظر لها كلغة تواصل مشتركة نظراً إلى أنها تستخدم للتواصل مابين متحدثي اللغات المختلفة في نيجيريا الشمالية ودول غرب افريقيا.
لغة الإشارة لغة الإشارة الهندية كانت لغة الإشارة الوحيدة التي وثقت كلغة تواصل مشتركة عبر شمال أمريكا، وقد كانت اللغة الثانية للعديد من المواطنين واشتقت لغة الإشارة الكولومبية منها – والتي لم تعد تستخدم الان-، كما أن لغة الإشارة للأسكيمو قد تكون حالة مشابهة في القطب الشمالي.
فاليري جروميلين حليمي (مواليد 1961 في ليل) أخصائية علاجية وكاتبة فرنسية تعيش وتعمل في باريس. تكتب عن مواضيع تشكل جزءًا من مجال خبرتها كأخصائية نفسية/معالجة نفسية، لكن أعمالها مخصصة لعامة الناس. وهي تعتقد أنه ينبغي تبسيط نظريات التحليل النفسي وإتاحتها للجمهور بشكل عام حتى يتمكنوا من الاستفادة منها عمليًا لحل مشاكلهم حتى بدون تدخل أخصائي.
أوديل جاكوب ناشرة فرنسية أسست مطبعة "أوديل جاكوب" في منتصف الثمانينيات. وهي أيضًا عالمة متدربة، تدرس طرق عمل الدماغ والعقل والفكر. وهي عضوة في مركز أبحاث Le Siècle.
 دوبرينينسكايا ( ) هي محطة على خط كولتسوايا لمترو موسكو . افتتح في 1 يناير 1950 كان جزءًا من الجزء الأول من المرحلة الرابعة من النظام. كان اسمه في الأصل سربوخوفسكي .
تحتوي المحطة على منصة تريفولت مبنية على طراز معماري لامع في أواخر الأربعينيات - أوائل الخمسينيات. أسس المهندس المعماري ليونيد بوبوف (والمؤلفان المشاركان إم زلينين وإيلين) تصميمهما على موضوعات مستوحاة من مدينة سربوخوف ، مع التصميم العام الذي يشير إلى العمارة الروسية القديمة وعلى وجه الخصوص كنيسة الشفاعة على نيرل ، والتي يتكرر في تصميم البوابات وتركيب الرخام البيج. تشمل الابتكارات الأخرى التي قام بها بوبوف جدران المحطة في قاعات المنصات حيث (فوق الرخام الأحمر الداكن) يتم تشغيل قواعد رخامية أسطوانية بيضاء مصممة لتنعكس مباشرة في أعين الركاب. للحفاظ على المظهر الساطع والخفيف للمحطة ، تُركت أقبية المحطة ببساطة مغطاة بالجص ومطلية باللون الأبيض ، مع إضاءة قادمة من ترتيب متعرج لأنابيب الفلورسنت الأفقية. الأرضية عبارة عن جرانيت رمادي غامق ، نموذجي للكنائس الأرثوذكسية القديمة. على النقيض من الدلالات القديمة ، هناك 12 نقشًا بارزًا على الأبراج من تأليف يلينا ياسون مانيزر تصور العمال التقليديين (الصيد وصيد الأسماك وقطف العنب وما إلى ذلك) من جنسيات مختلفة من الاتحاد السوفيتي . كانت يلينا ياسون مانيزر أيضًا نحاتًا للنحت الأصلي في نهاية المحطة التي تضمنت صورة كبيرة لجوزيف ستالين وشعار النبالة للاتحاد السوفيتي . تمت إزالة هذا في عام 1961 وفي عام 1967 تم استبداله بالفسيفساء الحالية للفنان نفسه ، بعنوان "صباح العصر الكوني" . 
إيفلين كيستمبرج (28 مايو 1918 - 17 أبريل 1989) كانت محللة نفسية فرنسية. ولدت في إسطنبول وتوفيت في باريس.
نُبذة.
كونها متزوجة من جان كيستمبرج، كانت فيلسوفة متدربة. تم تحليلها لأول مرة بواسطة مارك شلمبرجير وقررت تكريس حياتها للتحليل النفسي. تلقت تعليمها من قبل ساشا ناخت، التي كانت ضد قبولها في SPP نظرًا لأنها لم تكن طبيبة مُدربة.
هذه قائمة كاملة للزملاء المؤسسين للجمعية الملكية. يُعرف الزملاء المؤسسين على أنهم الزُملاء الذين كانوا حاضرين في الاجتماع الافتتاحي للجمعية بكلية غريشام في 28 نوفمبر 1660.
إغراء ملاك هو مسلسل تلفزيوني عن رجل بريء، شين هيون وو، وجد نفسه ضحية زوجته، جو أه ران، التي كادت تقتله. وتعهد بالانتقام وخضع لعملية تجميل لتغيير مظهره، واتخذ هوية جديدة باسم آهن جاي سونغ ، بمساعدة يون جاي هي ، لقد كانت نسخة ذكورية من سلسلة أخرى، إغراء الزوجة.
القصة.
تخطط جو آه-ران لتدمير العائلة التي تسببت بموت والديها فتقوم بإغراء ابنهم شين هيون-وو الزواج به ولكنه يكتشف مخططها في اللحظة الأخيرة ويعود بوجه واسم جديدين بعد تعرضه لحادثة سيارة لينفذ انتقامه منها
أغنيس مارتن لوغاند (مواليد 1979) هي روائية فرنسية اكتسبت شهرة لروايتها (الناس السعداء يقرؤون ويشربون القهوة) عندما نشرتها على أمازون كيندل في ديسمبر 2012. بحلول عام 2017، حققت رواياتها الخمس مبيعات بلغت مليوني رواية في جميع أنحاء العالم، مما جعلها أشهر روائية في فرنسا.
نُبذة.
ولدت مارتن لوغاند في سان مالو عام 1979، ودرست علم النفس وقضت ست سنوات في العمل على حماية الطفل في المستشفيات. تعيش مارتن لوغاند في روان مع زوجها وولديهما.
قلبي سيستمر أغنية سجلتها المغنية الكندية سيلين ديون في عام 1997، هي الأغنية الرئيسية لفيلم المخرج جيمس كاميرون "تايتانيك Titanic"، استنادًا إلى قصة سفينة الركاب تايتانيك عبر المحيط الأطلسي  والتي غرقت في عام 1912 بعد اصطدامها بجبل جليدي في شمال المحيط الأطلسي.
كتابة الأغنية.
كتب جيمس هورنر موسيقى الأغنية لفيلم تايتانيك. ابتكر موسيقى الفيلم. كان هورنر، الذي توفي في حادث تحطم طائرة عام 2015 عن عمر يناهز 61 عامًا، مؤلفًا مشهورًا جدًا لموسيقى الأوركسترا كتب عشرات الأفلام للعديد من الأفلام من ضمنها موسيقى فيلم «القلب الشجاع Braveheart».
كتب ويل جينينغز كلمات الأغنية. جينينغز هو شاعر غنائي غزير الإنتاج عمل مع ستيف وينوود في العديد من أغانيه وكتب أيضًا أغاني لرودني كروويل وباري مانيلو وإريك كلابتون وبي بي كينغ وروي أوربيسون وغيرهم.
كلمات الأغنية.
كل ليلة في أحلامي Every night in my dreams
أراك وأحس بك I see you, I feel you
وبهذه الطريقة أعلم بانني سأستمر That is how I know you, go on
بعيدا خلف المسافات Far across the distance
والتباعد الذي بيننا And spaces between us
لقد أتيت إلي لتريني كيف تستمر You have come to show you, go on
قريبا أو بعيداً و أينما كنت Near, far, wherever you are
أنا أؤمن بأن القلب سيستمر بالخفقان I believe that the heart does go on
مرة أخرى ها أنت تفتح الباب Once more you open the door
وها أنت هنا في قلبي And you're here in my heart
وقلبي سيستمر ويستمر And my heart will go on and on
الحب من الممكن أن يمسنا مرة واحدة Love can touch us one time
ويستمر من أجل باقي الحياة And last for a lifetime
دون أن يفارقنا حتى نموت And never let go till we're gone
الحب كان عندما أحببتك Love was when I loved you
لحظة الحقيقة عندما ضممتك One true time I hold to
لتدخل حياتي، حيث سنبقى معا للأبد In my life we'll always go on
قريبا أو بعيداً وأينما كنت Near, far, wherever you are
أنا أؤمن بأن القلب سيستمر بالخفقان I believe that the heart does go on
مرة أخرى ها أنت تفتح الباب Once more you open the door
وها أنت هنا في قلبي And you're here in my heart
وقلبي سيستمر ويستمر And my heart will go on and on
أنت هنا، ولا شيء أخشاه You're here, there's nothing I fear
وأنا أعلم الآن بأن قلبي سيستمر بالخفقان And I know that my heart will go on
سأبقى للأبد كذلك We'll stay forever this way
أحتفظ بك آمنا في قلبي You are safe in my heart
الذي سيستمر ويستمر في الخفقان And my heart will go on and on.
وصلات خارجية.
https://www.songfacts.com/facts/celine-dion/my-heart-will-go-on قلبي سيستمر (أغنية)
https://www.allmusic.com/album/my-heart-will-go-on-mw0001034304 قلبي سيستمر (أغنية)
في المسيحية، يشير سفر الآيات إلى القسم الرئيسي الأول من إنجيل يوحنا، بعد ترنيمة "الكلمة"، ويسبق القسم الرئيسي الثاني وهو سفر المجد. تميّز هذا القسم بسبعة أحداث بارزة، غالبًا ما تسمى "آيات" أو "علامات" أو "معجزات"، سجّلها يوحنا الإنجيلي.
الموقع في النص.
هناك رأي أكاديمي واسع الانتشار مفاده أن إنجيل يوحنا يمكن تقسيمه إلى أربعة أجزاء: المقدمة (يوحنا 1: -1: 18)، سفر الآيات (1:19 إلى 12:50)، سفر المجد (13:1 إلى 20:31) والخاتمة (الإصحاح 21).
وقد أشار مؤلف الإنجيل إلى أن الآيات منتقاة، مما أدّى إلى دراستها في سلسلة من سبعة.
الآيات السبعة.
الآيات السبع هي:
ينظر بعض العلماء واللاهوتيين إلى الآيات السبع كدليل على لاهوت الخليقة الجديدة في إنجيل يوحنا، حيث أن قيامة يسوع هي الآية الثامنة الضمنية، مما يشير إلى أسبوع من الخلق، ومن ثم خلق جديد يبدأ بالقيامة.
آيات أخرى مقترحة.
يختلف البعض مع هذه القائمة من سبع آيات. اقترح جون مارش وستيفن سمالي وباحثون آخرون، ست آيات أولية (حيث صنّفوا حادثة المشي على الماء كجزء من إطعام الجموع، بدلاً من وضعها كآية منفصلة)، وقالوا أن الآية السابعة هي صلب يسوع وظهوره بعد القيامة لتوما (20: 26-29). يستبدل أنطوني ت. سيلفاجيو المشي على الماء بتطهير الهيكل لأن الآية رقم 2:18 تتضمن كلمة "آية" في إشارة إلى المعجزة.
الآية الثامنة.
وأكد آخرون، مثل جون هاتشينسون وإي دبليو بولينجر، على وجود سلسلة من ثماني آيات، تنتهي بالصيد الإعجازي للأسماك ().
إنجيل يوحنا هو فيلم ملحمي عام 2003، يروي حياة يسوع حسب إنجيل يوحنا. يتبع هذا الفيلم الروائي الملحمي الذي تبلغ مدته ثلاث ساعات إنجيل يوحنا بدقة، دون إضافات إلى القصة من الأناجيل الأخرى أو إغفال مقاطع الإنجيل المعقدة.
إنتاج.
تم إنشاء هذا الفيلم من قِبل مجموعة من الفنانين من كندا والمملكة المتحدة، إلى جانب مستشارين أكاديميين ولاهوتيين من جميع أنحاء العالم. تم اختيار الممثلين بشكل أساسي من مهرجان ستراتفورد شكسبير وشركة مسرح سولبيبر، وكذلك شركة شكسبير الملكية البريطانية والمسرح الملكي الوطني. النوتة الموسيقية، التي ألفها جيف دانا وتم إنشاؤها للفيلم، تعتمد جزئياً على موسيقى الفترة التوراتية. الفيلم من إنتاج شركة الكتاب المقدس المرئية.
المخرجون والمنتجون.
أخرج الفيلم فيليب سافيل وشارك في إنتاجه المنتج الكندي جارث درابينسكي والمنتج البريطاني كريس كريسافيس.
المنتجون التنفيذيون هم ساندي بيرل وجويل بي مايكلز ومايرون جوتليل ومارتن كاتز.
مساهمات هامة أخرى.
وشارك أيضًا كاتب السيناريو جون جولدسميث، ومصمم الإنتاج دون تايلور، ودامج الصوت ديفيد لي، وخبير التجميل تريفور براود، ومصمم الأزياء ديبرا هانسون، ومدير محرري التصوير الفوتوغرافي والأفلام ميروسلاف بازاك وميشيل أركاند.
نقد.
في حين أن الفيلم يمثل إلى حد كبير تصويرًا أمينًا لإنجيل يوحنا، فقد علق البعض على أن إدراج مريم المجدلية في العشاء الأخير ليس له اقتباس من الكتاب المقدس. ومع ذلك، وفقًا للأناجيل، كانت واحدة من النساء اللواتي رافقت يسوع والتلاميذ إلى أورشليم، وكانت حاضرة في صلب يسوع ودفنه، وكانت أول من ظهر ليسوع بعد قيامته، وكانت مع التلاميذ في العلية بعد القيامة.
العنزة مصطلح يشير إلى رمح قصير أو عصا لتحديد اتجاه الصلاة ( القبلة)"،" اكتسبت أهمية دينية في السنوات الأولى للإسلام بعد أن زرع النبي محمد رمحه في الأرض جهة القبلة. وأصبحت لاحقًا مصطلحًا معماريًا للإشارة إلى "محراب" خارجي في مسجد، لا سيما في المغرب العربي.
التاريخ والأصل.
كانت "العنزة" رمح النبي محمد (المعروف أيضًا باسم "حربة") وظهرت لأول مرة كجزء من طقوس المسلمين في عام 624 م (2 هـ)، عندما احتفل محمد بأول عيد الفطر. فلما وصل محمد والمسلمون إلى "المصلى"، وضع الرمح في الأرض واستخدمه للإشارة إلى اتجاه الصلاة ("القبلة")، تمامًا مثل "المحراب" في المساجد اللاحقة. استخدم الرمح بهذه الطريقة مرة أخرى في عيد الأضحى من نفس العام. توسع الخلفاء الأوائل في هذه الممارسة، مما جعل من المعتاد حمل عصا أو سيف أو قوس في المناسبات الاحتفالية عند صعود "المنبر"، مما يرمز إلى السلطة. تظهر صورة "العنزة"المزروعة أمام عقد المحراب أيضًا على بعض العملات الأموية المبكرة.
ميزة معمارية.
ربما تعلق الاستعمال الرمزي مؤشرًا للقبلة في وقت مبكر، فإن مصطلح "عنزة" جاء في وقت لاحق لتصف ميزةً معمارية في العديد من المساجد في غرب المغرب العربي والمغرب. استخدمت محرابًا "خارجيًا" أو "صيفيًا"، وعادةً ما يكون حاجزًا خشبيًا مزخرفًا يقف عند الحد الفاصل بين صحن المسجد وقاعة الصلاة الداخلية والتي تتماشى مع محور المحراب المركزي بالمسجد. وبالتالي يمكن أن تكون هذه "العنزة" بمثابة محراب للصلاة في الخارج في الفناء. غالبًا ما كانت الشاشة الخشبية تُحفر وتُطلى بزخارف محراب منمنمة ونقوش أخرى. يمكن أن تكون "العنزة" أيضًا علامة بسيطة على الرصيف أو أرضية الفناء أمام المدخل المركزي لقاعة الصلاة؛ على سبيل المثال، أخدود نصف دائري أو تجويف في منتصف الدرجة المؤدية إلى المدخل.
"شيدت العنزة" الخشبية في المساجد عبر المغرب والمغرب العربي. وأصبحت في المغرب سمة معيارية لـ "المساجد الكبرى" أو مساجد الجمعة على وجه الخصوص. أقدم مثال على ذلك هي "عنزة" مسجد الأندلسيين في فاس، والذي يعود تاريخها إلى عام 1209 (من فترة الموحدين ). أيضا تذكر المصادر التاريخية على "عنزة" أثرية، والتي يعود تاريخها إلى 1129 (خلال المرابطين الفترة)، في مسجد القرويين في فاس، لكنه لم يعد موجودا اليوم واستبدلت من قبل المرينيين "عنزة" التي كانت ملفقة بين 1288 و 1290. "العنزة" في المسجد الكبير في فاس الجديد، والتي من المحتمل أن تعود إلى بناء المسجد عام 1276، متشابهة جدًا وقد تكون أقدم "عنزة" مرينية. عثر على مثال مشابه أيضا في المسجد الكبير في مكناس ولكن شُيد بعد ذلك بكثير في عام 1715 (خلال عهد العلوية السلطان مولاي إسماعيل ). تشمل بعض الأمثلة الأخرى لما بعد المرينيين أيضًا "عنزة" مسجد المواسين في القرن السادس عشر في مراكش (من فترة السعديين ). من ناحية أخرى، فإن "عنزة" مسجد باب دكالة القريب من المعاصر في مراكش هو بديل حديث للجامع الأصلي.
طه عبد الباقي سرور (1897 -1962)، عالم بالفلسفة والتصوف الإسلامي .
سيرته.
طه عبد الباقي سرور: كاتبٌ وباحثٌ مِصري، اهتمَّ بالتنقيبِ في تاريخِ التصوُّفِ الإسلامي، وألَّفَ فيهِ العديدَ من الكتبِ التي عُنِيَ فيها بدراسةِ أعلامِ المُتصوِّفين، فجاءتْ كتُبُه محيطةً ومُدقِّقةً وغنيةً في بابِها.
من مؤلَّفاتِه: «الغزالي»، و«شَخْصيات صوفية»، و«من أعلامِ التصوُّفِ الإسلامي»، و«الحسين بن منصور الحلَّاج شهيدُ التصوُّف الإسلامي»، و«رابعة العدويَّة والحياةُ الرُّوحيةُ في الإسلام»، و«مُحيي الدين بن عربي»، و«أبو عبيدة بن الجراح»، و«الشعرانيُّ والتصوُّفُ الإسلامي»، و«دولةُ القرآن»، و«خديجةُ زوجةُ الرسول»، و«جمال عبد الناصر: رجلٌ غيَّرَ وجهَ التاريخ»، و«أبو القاسم الشابي: شاعرُ الشبابِ والحرية».
تُوفِّيَ بالقاهرةِ عامَ 1962م.
صفحات ذات صلة.
التصوف الثورة الروحية في الإسلام (كتاب)
أيام الإجازة الجزء الثاني مسلسل كوميدي اجتماعي عراقي من إنتاج قناة العراقية الفضائية عرض في رمضان 2019 من تأليف الكاتب محمد خماس و إخراج علي فاضل.
قصة المسلسل.
تدور أحداث المسلسل حول وديع أبو نائل الموظف الحكومي البسيط محمد حسين عبد الرحيم الذي يقدم على إجازة سنوية من عمله وبدل الأستمتاع بها يواجه مشاكل حياتية متعددة مع عائلته لتتحول أيام إجازته إلى أيام من التعب والشقاء والمعناة، وتشكل القصص والمشاكل التي يواجهها وديع مع عائلته عينات لمشاكل حياتية اجتماعية ممكن أن تواجه أي فرد وفي أي زمان . ويعتبر مسلسل أيام الإجازة الجزء الثاني اِمتداداً لمسلسل أيام الإجازة الذي كتبه الراحل عبد الباري العبودي وإخرجه المخرج الراحل عماد عبد الهادي والذي عرض على تلفزيون العراق في العام 1992 حيث مازال أبو نائل بعد كل هذه السنوات يعيش في نفس الشقة مع زوجته لبيبة هناء محمد وأبنائه نائل أمير عبد الحسين و لميس هند نزار. ويقدم العمل في طياته مقارنة من خلال عائلة أبو نائل لشخصية الفرد العراقي في المجتمع بين زمنين زمن عرض الجزء الأول وزمن عرض الجزء الثاني حيث المسافة الزمنية 27 عاماً تعرضت خلالها شخصية الفرد إلى مجموعة من التحولات والتغيرات منها سياسية واجتماعية وحتى اقتصادية وساهمت في تغير الكثير من القيم والسلوك.
شخصيات المسلسل الرئيسية.
= طاقم المسلسل =
الأورجانون الجديد أو التوجيهات الصحيحة المتعلقة بتفسير الطبيعة (باللاتينية : Novum Organum ، sive indicia vera de Interpretatione Naturae) هو عمل فلسفي لفرانسيس بيكون ، كتب باللاتينية ونُشر عام 1620. العنوان هو إشارة إلى عمل أرسطو أورغانون ، والذي كان أطروحته عن المنطق والقياس. في الأورجانون الجديد، يفصل بيكون نظامًا جديدًا للمنطق يعتقد أنه متفوق على الطرق القديمة في القياس. يُعرف هذا الآن باسم الطريقة البيكونية.
بالنسبة بيكون، العثور على جوهر الشيء هو عملية بسيطة اختزالية، واستخدام الاستدلال الاستقرائي . لإيجاد سبب الطبيعة الهائلة مثل الحرارة، يجب على المرء أن يسرد جميع المواقف التي توجد فيها الحرارة. ثم يجب وضع قائمة أخرى، تسرد المواقف المشابهة لتلك الموجودة في القائمة الأولى باستثناء قلة الحرارة. يسرد الجدول الثالث المواقف التي يمكن أن تختلف فيها الحرارة. يجب أن تكون طبيعة الشكل، أو السبب، للحرارة هي الشائعة في جميع الحالات في الجدول الأول، وهي مفقودة من جميع مثيلات الجدول الثاني وتختلف حسب الدرجة في حالات الجدول الثالث.
تُصوِّر صفحة العنوان للأورجانون الجديد جاليون يمر بين أعمدة هرقل الأسطورية التي تقف على جانبي مضيق جبل طارق، مما يشير إلى الخروج من مياه البحر الأبيض المتوسط المرسومة جيدًا إلى المحيط الأطلسي. تم تحطيم الأعمدة، باعتبارها حدود البحر الأبيض المتوسط، من قبل البحارة الأيبيريين، مما فتح عالمًا جديدًا للاستكشاف. يأمل بيكون أن يؤدي البحث التجريبي بالمثل إلى تحطيم الأفكار العلمية القديمة ويؤدي إلى فهم أكبر للعالم والسماء. تم نسخ صفحة العنوان هذه بحرية من كتاب أندريس غارسيا دي سيسبيديس فوج الملاحة، الذي نُشر عام 1606.
العلامة اللاتينية عبر الجزء السفلي - Multi pertransibunt & augebitur scientia - مأخوذ من العهد القديم (دانيال 12: 4). وتعني: "كثيرون سيسافرون والمعرفة ستزداد".
الكتاب مترجم إلى اللغة العربية من طرف الدكتور مصطفى علي.
بيكون والطريقة العلمية.
كان لعمل بيكون دور فعال في التطور التاريخي للطريقة العلمية. تقنيته تشبه الصياغة الحديثة للمنهج العلمي بمعنى أنه يتركز على البحث التجريبي. إن تأكيد بيكون على استخدام التجارب الاصطناعية لتوفير ملاحظات إضافية لظاهرة ما هو أحد الأسباب التي تجعله يُعتبر غالبًا "أب الفلسفة التجريبية" (على سبيل المثال الذي اشتهر به فولتير ). من ناحية أخرى، فإن المنهج العلمي الحديث لا يتبع أساليب بيكون في تفاصيله، بل يتماشى أكثر بروح المنهجية والتجريبية، ومن ثم فإن موقفه في هذا الصدد يمكن الطعن فيه. الأهم من ذلك، أن بيكون وضع المشهد للعلم لتطوير منهجيات مختلفة، لأنه قدم حجة ضد المناهج الأرسطية القديمة للعلم، بحجة أن هذه الطريقة كانت ضرورية بسبب التحيزات الطبيعية ونقاط الضعف في العقل البشري، بما في ذلك التحيز الطبيعي الذي يجب عليه البحث عن تفسيرات ميتافيزيقية لا تستند إلى ملاحظات حقيقية.
مقدمة.
 يبدأ بيكون العمل برفض الاستنباط المسبق النقي كوسيلة لاكتشاف الحقيقة في الفلسفة الطبيعية. يقول: الآن خطتي سهلة الوصف كما يصعب تنفيذها. لأنها ترسي درجات اليقين، وتعتني بالمعنى بنوع من الاختزال، ولكن ترفض في الغالب عمل العقل الذي يتبع الحس ؛ في الواقع، أعني الانفتاح وإرساء مسار جديد ومؤكد من تصورات الحواس نفسها إلى العقل. التركيز على البدء مع الملاحظة يسود العمل بأكمله. في الواقع، في فكرة أن الفلسفة الطبيعية يجب أن تبدأ بالحواس نجد الجزء الثوري من فلسفة بيكون، ومنهجها الفلسفي الناتج، الاستقراء الإقصائي، هو أحد أكثر إسهامات بيكون ديمومة في العلم والفلسفة. 
الإِحياء العظيم.
تم نشر الأورجانون الجديد في الواقع كجزء من عمل أكبر بكثير، الإحياء العظيم (باللاتينية:"Instauratio magna)". كان القصد من كلمة الإحياء إظهار أن حالة المعرفة الإنسانية كانت هي المضي قدمًا في نفس الوقت مع العودة إلى ما كان يتمتع به الإنسان قبل السقوط. في الأصل كان يقصد الإنشاء العظيم احتواء ستة أجزاء (منها للأورجانون الجديد شكلت الجزء الثاني)، لم يقترب بيكون من إكمال هذه السلسلة، حيث لم يتم كتابة الجزءين الخامس والسادس على الإطلاق. تم تضمين للأورجانون الجديد، المكتوبة باللاتينية وتتألف من كتابين من الأمثال، في المجلد الذي نشره بيكون عام 1620, ومع ذلك، لم يكتمل أيضًا، حيث وعد بيكون بالعديد من الإضافات إلى محتواه الذي ظل في النهاية غير مطبوع.
الكتاب الأول.
أطلق بيكون عنوان هذا الكتاب الأول شرذات في تفسير الطبيعة وفي مملكة الإنسان.
في كتاب الأمثال الأول، ينتقد بيكون الحالة الحالية للفلسفة الطبيعية. يتمثل هدف هجومه بشكل كبير في القياس المنطقي ، وهي طريقة يعتقد أنها غير كافية تمامًا مقارنة بما يسميه بيكون "الاستقراء الحقيقي": يتكون القياس المنطقي من الافتراضات، ومقترحات الكلمات، والكلمات هي علامات للمفاهيم. وبالتالي، إذا كانت المفاهيم نفسها (وهذا هو جوهر الموضوع) مشوشة ومُجردة بتهور من الأشياء، فلا شيء مبني عليها سليم. لذا فإن الأمل الوحيد يكمن في الحقيقة. في العديد من أقواله، كرر بيكون أهمية الاستدلال الاستقرائي. يستلزم الاستقراء، الذي يتعارض منهجيًا مع الاستنباط، البدء بحالات معينة تمت ملاحظتها بواسطة الحواس ثم محاولة اكتشاف البديهيات العامة من تلك الملاحظات. بعبارة أخرى، لا يفترض الاستقراء شيئًا. من ناحية أخرى، يبدأ الاستنتاج بالبديهيات العامة، أو المبادئ الأولى، التي يتم من خلالها استقراء حقيقة حالات معينة. يؤكد بيكون على قوة العملية التدريجية المتأصلة في الاستقراء: هناك طريقتان فقط للتحقيق واكتشاف الحقيقة. يندفع المرء من المعنى والتفاصيل إلى البديهيات ذات العموم الأعلى، ومن هذه المبادئ وحقيقتها التي لا تقبل الشك، ينتقل إلى استنتاج واكتشاف البديهيات الوسطى ؛ وهذه هي الطريقة في الاستخدام الحالي. الطريقة الأخرى تستمد البديهيات من المعنى والتفاصيل من خلال التسلق بثبات ودرجات بحيث تصل إلى أعلى درجات العمومية أخيرًا ؛ وهذا هو الطريق الصحيح ولكن لا يزال غير مطروق. بعد العديد من التكرارات المأثورة المماثلة لهذه المفاهيم الهامة، يقدم بيكون أصنامه الشهيرة.
الأصنام.
تركز الأورجانون الجديد، كما هو مقترح من اسمه، على رفض العقيدة المستلمة بقدر ما تركز على التقدم التطلعي.في أصنام بيكون، تم العثور على فحصه الأكثر انتقادًا للعوائق التي من صنع الإنسان والتي تضلل التفكير الموضوعي للعقل. ظهرت في الأعمال السابقة ولكن لم يتم تجسيدها بالكامل حتى صياغتها في للأورجانون الجديد :
"أصنام القبيلة متجذرة في الطبيعة البشرية نفسها وفي قبيلة أو عرق الرجال. فبالنسبة للناس يزعمون خطأً أن الحس البشري هو مقياس الأشياء، في حين أن جميع تصورات العقل والعقل في الواقع مبنية على مقياس الإنسان وليس الكون ". ( مأثور 41. )
يشتمل بيكون في هذا المعبود على ميل الخيال البشري إلى افتراض وجود انتظام في الطبيعة لا أساس له. من الأمثلة على ذلك الافتراض الفلكي التاريخي الشائع بأن الكواكب تتحرك في دوائر كاملة.
هذه "تنتمي إلى فرد معين. لكل شخص (إلى جانب تقلبات الطبيعة البشرية بشكل عام) كهفه أو عرين خاص به ينثر ضوء الطبيعة ويشوهه. الآن يأتي هذا إما من طبيعته الفريدة والمميزة ؛ أو تعليمه وارتباطه بالآخرين، أو الكتب التي يقرأها، والسلطات العديدة لمن يزرعها ويعجب بها، أو الانطباعات المختلفة التي يجتمعون بها في الروح، أو تكون الروح ممسوسة ومتحيزة، أو ثابتة ومستقرة، أو مثل؛ بحيث تكون الروح البشرية (كما هي مخصصة لأفراد معينين) من الواضح أنها شيء متغير، وكلها مشوشة، وإذا جاز التعبير، فهي مخلوق مصادفة. . ". (قول مأثور 42).
هذا النوع من المعبود ينبع من تجارب الحياة الخاصة للفرد. يمكن للتعليم المتغير أن يقود الفرد إلى تفضيل مفاهيم أو طرق معينة، مما يفسد فلسفاته اللاحقة. بيكون نفسه يعطي مثال أرسطو، "الذي جعل فلسفته الطبيعية مجرد عبد لمنطقه". (قول مأثور 54. )
هذه "مشتقة كما لو كانت من الاتفاق المتبادل وترابط الجنس البشري، والذي أسميه أصنام السوق على حساب تجارة الرجال وشراكاتهم. بالنسبة للرجال يرتبطون من خلال المحادثة، ولكن يتم تطبيق الكلمات حسب قدرة الناس العاديين. لذلك فإن التطبيق الرديء وغير الكفؤ للكلمات يحاصر العقل بطرق عجيبة "(قول مأثور 43).
اعتبر بيكون هذه "أكبر مضايقات لهم جميعا" (قول مأثور 59). لأن البشر يفكرون من خلال استخدام الكلمات، فإنهم يشكلون خطورة خاصة، لأن التعريفات المتلقاة للكلمات، والتي غالبًا ما تكون مشتقة بشكل خاطئ، يمكن أن تسبب الارتباك. يحدد مجموعتين فرعيتين من هذا النوع من المعبود ويقدم أمثلة (قول مأثور 60).
"أخيرًا، هناك الأصنام التي ضللت أرواح الرجال من عقائد الفلاسفة وقوانين التظاهر المضللة أيضًا ؛ أسمي هذه أصنام المسرح، لأن الفلسفات التي تم تلقيها واكتشافها في نظري هي قصص كثيرة مختلقة وتمثيل القصص التي خلقت عوالم زائفة تستحق المسرح ". (المأثور 44)
تتجلى هذه الأصنام في القبول غير الحكيم لبعض العقائد الفلسفية، وبالتحديد فلسفة أرسطو السفسطائية الطبيعية (المسماة على وجه التحديد في قول مأثور 63) التي أفسدها شغفه بالمنطق، وفلسفة أفلاطون الخرافية، التي اعتمدت بشدة على المبادئ اللاهوتية.
الكتاب الثاني.
 بعد تعداد أوجه القصور في الفلسفات الطبيعية الحالية والسابقة، يستطيع بيكون الآن تقديم فلسفته وأساليبه الخاصة. يحتفظ بيكون بالأسباب الأرسطية، لكنه يعيد تعريفها بطرق مثيرة للاهتمام. في حين أن السبب النهائي تقليديًا كان يعتبر الأكثر أهمية بين الأربعة (المادي، الرسمي، الفعال، والنهائي) ، يدعي بيكون أنه أقل فائدة وفي بعض الحالات ضار بالفعل بالعلوم (الماثور 2). بالنسبة لبيكون، فإن السبب الرسمي هو الأكثر خداعًا والأكثر قيمة، على الرغم من أن كل سبب من الأسباب يوفر أدوات عملية معينة. بالأشكال والأسباب الشكلية، بيكون يعني القوانين العالمية للطبيعة. يعلق لحم الخنزير المقدد هذه قوة غامضة تقريبًا: لكن من يعرف الأشكال يمسك بوحدة الطبيعة تحت سطح المواد التي تختلف تمامًا. وبالتالي فهو قادر على تحديد وإحداث أشياء لم يتم القيام بها من قبل، أشياء من النوع الذي لا تقلبات الطبيعة، ولا التجارب الصعبة، ولا الصدفة البحتة يمكن أن تتحقق أو يحلم بها الفكر البشري. وبالتالي من اكتشاف الأشكال يتدفق التكهنات الحقيقية والعملية غير المقيدة (قول مأثور 3) في هذا الكتاب الثاني، يقدم بيكون مثالاً للعملية التي يسميها الاستقراء الحقيقي. في هذا المثال، يحاول بيكون فهم شكل الحرارة. 
الخطوة الأولى التي يتخذها هي مسح جميع الحالات المعروفة حيث يبدو أن طبيعة الحرارة موجودة. إلى هذا التجميع لبيانات الرصد، أعطى بيكون اسم جدول الجوهر والحضور. الجدول التالي، جدول الغياب في القرب، هو عكس ذلك في الأساس - تجميع لجميع الحالات التي لا توجد فيها طبيعة الحرارة. نظرًا لوجود عدد كبير جدًا من هذه الحالات، فإن بيكون يعدد الحالات الأكثر صلة فقط. أخيرًا، يحاول بيكون تصنيف حالات طبيعة الحرارة إلى درجات مختلفة من الشدة في جدول درجاته . الهدف من هذا الجدول النهائي هو القضاء على بعض حالات الحرارة التي يمكن أن يقال أنها شكل الحرارة، وبالتالي الاقتراب من تقريب الشكل الحقيقي للحرارة. يحدث هذا الإقصاء من خلال المقارنة. على سبيل المثال، ملاحظة أن كلا من النار والماء المغلي هما مثالان للحرارة تسمح لنا باستبعاد الضوء باعتباره الشكل الحقيقي للحرارة، لأن الضوء موجود في حالة الحريق ولكن ليس في حالة الماء المغلي. من خلال هذا التحليل المقارن، يعتزم بيكون في النهاية استقراء الشكل الحقيقي للحرارة، على الرغم من أنه من الواضح أن مثل هذا الهدف لا يمكن الوصول إليه إلا بشكل تدريجي. في الواقع، الفرضية المستمدة من هذا الاستقراء الإقصائي ، والتي أطلق عليها بيكون اسم The First Vintage ، هي فقط نقطة البداية التي يمكن من خلالها للأدلة التجريبية الإضافية والتحليل التجريبي تحسين مفهومنا للسبب الرسمي.
"طريقة بيكونيان" لا تنتهي عند أول خمر . وصف بيكون فئات عديدة من الأمثلة ذات السلطات الخاصة ، والحالات التي تكون فيها الظاهرة التي يحاول المرء شرحها وثيقة الصلة بشكل خاص. هذه الحالات ، التي وصفها بيكون 27 منها في الأورجانون الجديد، تساعد وتسريع عملية الاستقراء. إنها "أجهزة أو اختصارات لتوفير العمالة تهدف إلى تسريع البحث عن النماذج أو جعله أكثر صرامة من خلال توفير التعزيز المنطقي للتحريض." 
بصرف النظر عن القديم الأول والحالات ذات السلطات الخاصة ، يعدد بيكون "مساعدات للعقل" والتي يفترض أنها الخطوات التالية في "طريقته". في الحكمة 21 من الكتاب الثاني ، يحدد بيكون السلسلة اللاحقة من الخطوات في الاستقراء المناسب: بما في ذلك دعم الاستقراء ، وتصحيح الاستقراء ، وتنويع الاستفسار وفقًا لطبيعة الموضوع ، والطبيعة ذات السلطات الخاصة ، ونهايات الاستفسار ، وجلب الأشياء وصولا إلى الممارسة ، والمواد التحضيرية للاستقصاء ، ومقياس البديهيات التصاعدي والتنازلي. ومع ذلك ، لم يتم شرح هذه المساعدات الإضافية أبدًا بما يتجاوز مظهرها الأولي المحدود في الأورجانون الجديد . من المحتمل أن يكون بيكون قد قصد تضمينها في أجزاء لاحقة من الإنشاء العظيم ولم يكتب عنها ببساطة.
كما ذكرنا أعلاه ، كان هذا الكتاب الثاني من الأورجانون الحديد بعيدًا عن الاكتمال ، ولم يكن في الواقع سوى جزء صغير من عمل ضخم غير مكتمل، الإحياء العظيم.
بيكون وديكارت.
غالبًا ما يُدرس بيكون من خلال مقارنته مع رينيه ديكارت المعاصر. كان كلا المفكرين ، إلى حد ما ، من أوائل الذين شككوا في السلطة الفلسفية لليونانيين القدماء. اعتقد كل من بيكون وديكارت أن نقد الفلسفة الطبيعية الموجودة مسبقًا كان ضروريًا ، لكن انتقادات كل منهما اقترحت مناهج مختلفة جذريًا للفلسفة الطبيعية. تم تطوير حركتين متراكبتين ؛ "أحدهما كان عقلانيًا ونظريًا في النهج وكان برئاسة رينيه ديكارت ؛ والآخر كان عمليًا وتجريبيًا وكان بقيادة فرانسيس بيكون." لقد كان كلاهما مهتمين بعمق بمدى وصول البشر إلى المعرفة ، ومع ذلك فإن أساليبهم في القيام بذلك توقعت مسارات متباينة.
من ناحية ، يبدأ ديكارت بالشك في أي شيء لا يمكن معرفته على وجه اليقين المطلق ويتضمن في عالم الشك هذا انطباعات الإدراك الحسي ، وبالتالي ، "كل علوم الأشياء الجسدية ، مثل الفيزياء وعلم الفلك". وبالتالي فهو يحاول تقديم مبدأ ميتافيزيقي (يصبح هذا هو الكوجيتو ) الذي لا يمكن الشك فيه ، والذي يجب استنتاج المزيد من الحقائق بشأنه. في طريقة الاستنتاج هذه ، يبدأ الفيلسوف بفحص البديهيات الأكثر عمومية (مثل الكوجيتو ) ، ثم ينتقل إلى تحديد الحقيقة حول التفاصيل من خلال فهم تلك البديهيات العامة.
على العكس من ذلك ، أيد بيكون الطريقة المعاكسة للاستقراء ، حيث يتم فحص التفاصيل أولاً ، وعندها فقط يكون هناك صعود تدريجي إلى البديهيات الأكثر عمومية. بينما يشك ديكارت في قدرة الحواس على تزويدنا بمعلومات دقيقة ، يشك بيكون في قدرة العقل على استنتاج الحقائق بنفسه لأنه يتعرض للعديد من التعتيم الفكري ، مثل "أصنام بيكون". يقول بيكون في أول قول مأثور له عن الأورغنوم الجديد :
"الإنسان ، خادم الطبيعة ومفسرها ، يفعل ويفهم فقط بقدر ما لاحظه ، بحكم الواقع أو النشاط العقلي ، فيما يتعلق بترتيب الطبيعة ؛ وبعد ذلك ليس لديه معرفة ولا قوة."
لذلك ، بالمعنى الأساسي ، يمكن اختزال الاختلاف المركزي بين أساليب ديكارت الفلسفية وأساليب بيكون إلى حجة بين الاستدلال الاستنتاجي والاستقرائي وما إذا كان يجب الوثوق أو الشك في الحواس. ومع ذلك ، هناك اختلاف عميق آخر بين مواقف المفكرين حول إمكانية الوصول إلى الحقيقة. أعلن ديكارت أنه يهدف إلى الحقيقة المطلقة. من المشكوك فيه ما إذا كان بيكون يعتقد أنه يمكن تحقيق مثل هذه الحقيقة. في ملاحظاته الافتتاحية ، يقترح "إقامة مراحل تقدمية من اليقين". بالنسبة لبيكون ، كان مقياس الحقيقة هو قدرته على السماح بالتنبؤ بالظواهر الطبيعية (على الرغم من أن أشكال بيكون تقترب مما قد نسميه "الحقيقة" ، لأنها قوانين طبيعة عالمية ثابتة).
المساهمات الأصلية.
كانت السمة المثيرة للاهتمام لمسار بيكون العلمي على ما يبدو أنه على الرغم من جمعه لمجموعة هائلة من البيانات التجريبية ، إلا أنه لم يقم بأي اكتشافات أصلية. في الواقع ، لم تكن هذه هي نيته على الإطلاق ، وقد يؤدي مثل هذا التقييم لإرث بيكون بشكل خاطئ إلى مقارنة غير عادلة مع نيوتن. لم يزعم بيكون أبدًا أنه كشف ببراعة حقائق جديدة لا تتزعزع حول الطبيعة - في الواقع ، كان يعتقد أن مثل هذا المسعى ليس عمل عقول فردية بل عمل أجيال كاملة بدرجات تدريجية نحو معرفة موثوقة. 
من نواحٍ عديدة ، لا تكمن مساهمة بيكون في تقدم المعرفة البشرية في ثمار بحثه العلمي بل في إعادة تفسير مناهج الفلسفة الطبيعية. تم تلخيص ابتكاراته في أكسفورد فرانسيس بيكون : قبل بيكون في أي مكان آخر يجد المرء وجهة نظر مفصّلة بدقة للفلسفة الطبيعية كمشروع للأدوات والتجارب ، ومشروع مصمم لكبح العقل الخطابي وإصلاح عيوب الحواس؟ في أي مكان آخر في الأدبيات قبل بيكون ، يصادف المرء برنامجًا تاريخيًا طبيعيًا مجردًا بمثل هذا النطاق الهائل والدقة الدقيقة ، ومصمم ليكون بمثابة الأساس لإعادة بناء كاملة للمعرفة البشرية التي من شأنها أن تولد علومًا جديدة منتجة إلى حد كبير من خلال شكل من أشكال الاستقراء الاستقرائي تدعمه إجراءات أخرى مختلفة بما في ذلك الخصم؟ في أي مكان آخر يمكن للمرء أن يجد مفهومًا للبحث العلمي يتضمن إطارًا مؤسسيًا بمثل هذه النسب التي تتطلب أجيالًا من التمويل الحكومي الدائم للحفاظ عليه؟ وكل هذا مصحوبًا بهجوم شامل وباحث ومدمر على الفلسفات القديمة وغير القديمة ، وفلسفة طبيعية مؤقتة تستبق نتائج الفلسفة الجديدة؟ " 
سارة غوبي (5 نوفمبر 1770 - 24 أغسطس 1852) مهندسة إنجليزية وأول امرأة تسجل براءة اختراع جسر في عام 1811. كانت أيضًا مخترعة ومصممة طورت مجموعة من المنتجات.
نُشر مدخل خاطئ في ONDB في عام 2016 لكن صُحِّح الآن حيث أن غوبي في الآونة الأخيرة -وبشكل غير صحيح- نُسِب الفضل لها في تصميم جسر كليفتون المعلق لإسامبارد كينجدم برونيل. صممت وحصلت على براءة اختراع لجسر السلسلة الخاص بها في عام 1811 (قبل الإعلان عن أول مسابقة لجسر عبر مضيق أفون) ولكن هذا التصميم لم يتحقق أبدًا. اختلف تصميم برونيل الفائز لجسر عبر مضيق أفون عن براءة اختراع غوبي من عدة نواحٍ مهمة فقد كان سطحه معلقًا من روابط قضبان حديدية مسطحة بدلاً من الاستلقاء على قمة سلاسل مثل تلك الخاصة بغوبي، ولم تتميز بأساسات مجرى النهر (عنصر رئيسي في تصميم غوبي) حيث تم تشييدها على ارتفاع 75 مترًا فوق المد العالي حيث لم تكن الأرصفة معرضة لخطر التلف الناتج عن تآكل المياه.
التاريخ المبكر والاختراعات.
ولدت سارة ماريا بيتش في برمنغهام بإنجلترا، وعُمدت في نوفمبر 1770 لابنة ريتشارد وماري بيتش. تزوجت من صموئيل جوبي عام 1795. في عام 1811 حصلت على براءة اختراع لأول اختراعاتها، وهي طريقة لعمل دعامات آمنة للجسور. طلب منها توماس تيلفورد الإذن باستخدام تصميمها الحاصل على براءة اختراع لأساسات الجسور المعلقة ومنحته إياه مجانًا. كصديقة لـ إسامبارد كينجدم برونيل وعائلته انخرطت في سكة حديد غريت ويسترن، وكتبت للمخرجين بالأفكار وقدمت لها الدعم. في عام 1841 كتبت رسالة توصي بزراعة أشجار الصفصاف والحور لتثبيت السدود. واصلت تقديم المشورة الفنية على الرغم من حقيقة أنه -كما كتبت- «من غير اللائق التحدث عن الذات قد يبدو الأمر مفاخرًا بشكل خاص لدى المرأة».
براءات الاختراع والمنشورات.
حصلت العائلة على 10 براءات اختراع في النصف الأول من القرن التاسع عشر بما في ذلك طريقة لإبقاء السفن خالية من البرنقيل التي أدت إلى عقد حكومي بقيمة 40 ألف جنيه إسترليني. تضمنت الاختراعات الأخرى سريرًا مزودًا بمعدات تمرين مدمجة، وجهازًا لجرة الشاي أو القهوة لطهي البيض في البخار بالإضافة إلى وجود طبق صغير للحفاظ على الخبز المحمص دافئًا، وجهازًا لـ "تحسينات جلفطة السفن والقوارب والسفن الأخرى ". في وقت لاحق من حياتها كتبت "كوتجرز وصديق العمال وحوارات للأطفال" واخترعت غطاء النار، كما حصلت على براءة اختراع لنوع جديد من الشمعدان الذي مكن الشموع من الاحتراق لفترة أطول.
الزواج والعائلة.
بعد الزواج من تاجر بريستل صامويل جوبي عاشا في كوين سكوير وبرنس ستريت، وهو أحد الأضواء البارزة للمشهد الاجتماعي في بريستول وكليفتون. كان للزوجين ستة أطفال من بينهم توماس ريتشارد الذي كان يدير مع أخيه الأكبر صموئيل مصفاة سكر الرهبان في بريستول (1826-1842) قبل أن يصبحا مهندسًا وشريكًا في برونيل، مما ساهم بشكل كبير في تصميم سفينة إس إس جريت ويسترن و إس إس جريت برتن. رسم برونيل صورة للشابة سارة جوبي عام 1836.
الحياة في وقت لاحق.
في عام 1837 تزوجت الأرملة سارة البالغة من العمر 67 عامًا من ريتشارد إير كوت الذي يصغرها بـ 28 عامًا. عاشوا لفترة من الوقت في أرنوس كورت في بريسلنغتون، لكن ريتشارد كان يتعامل مع أموال زوجته الغنية بمعدل سريع، وينفق على الخيول ويهملها. انتقلت سارة إلى 7 ريتشموند هيل في كليفتون في عام 1842. اشترت الأرض المقابلة للمنزل لصالح سكان كليفتون وما زالت مساحات خضراء.
ميالادا سوسري (بالتايلاندية: เมลดา สุศรี) مغنية وممثلة وعارضة أزياء ومقدمة برامج تلفزيونية تايلاندية. ولدت في بانكوك.
المهنة.
كانت مغنية في فرقة الفتيات "Kiss Me Five" من 2010 إلى 2013. شاركت وفازت في مسابقة عارضة الأزياء التايلاندية في عام 2013، وبعد ذلك وقعت مع القناة 7 وأصبحت الممثلة الحصرية لهم وفازت بعدة جوائز، أنتهى عقدها مع القناة 7 في مايو 2020. في يونيو 2020 ، وقعت مع القناة 3 لتصبح واحدة من ممثلاتهن الحصريات.
الحياة الشخصية.
في عام 2020 ، بدأت بمواعدة زميلها النجم ميك تونغرايا بعد ست سنوات من التعرف على بعضهما البعض.
المكتبة الرقمية الكردية تسمى BNK هي مكتبة رقمية متعددة الوسائط أنشأها معهد الكردي في باريس. تتكون المكتبة الرقمية من كتابات عن الكرد وكردستان، هدفها هو إتاحة التراث الثقافي الكردي كبيانات رقمية.
أكشا هو معبد مصري قديم، أعيد بناؤه جزئياً في متحف السودان القومي في الخرطوم. بُني المعبد حوالي عام 1250 ق.م، على يد رمسيس الثاني، في أقصى شمال السودان حاليًا، على بعد بضعة كيلومترات جنوب فرس، على الجانب الغربي من النيل. لم يتم اختيار موقع المعبد بشكل جيد، حيث أنه لا يرتفع سوى بضع بوصات فوق المد العالي لنهر النيل، أدى ذلك إلى تغلغل الماء إلى طبقات الجدران السفلية، وتبلور الملح على أسطح الجدران، وتآكل الأحجار على مر القرون، وتشمل المكتشفات الأخرى في الموقع عدة مقابر.
بدأت عمليات الحفر في أكشا عام 1963 بسبب بناء السد اعالي. ومن بين الاكتشافات جدار محفوظ بشكل جيد نسبيًأ، وهو الجدار الغربي. وبعد أن اعتبر المعبد جدير بالحفظ، قام علماء الآثار من جامعة غانا بإعادة بناء الجدار في حديقة المتحف القومي.
حملات الإنقاذ.
ونظراً لحدوث الفيضانات في المنطقة بسبب بناء السد العالي، روجت منظمة اليونسكو وحكومتي السودان ومصر لإعادة حفظ المعبد، قام علماء الآثار بحملة إنقاذ وحفظ وتحري، مُنحت المنطقة لعلماء الآثار الأرجنتينيين والفرنسيين، وشرعوا في تنفيذ ثلاث حملات تنقيب بين عامي 1961 و 1963.
لكل هذا تبرعت حكومة السودان بقطع أثرية مختلفة لفرنسا والأرجنتين، وفي الأرجنتين، مع المواد التي حصلوا عليها، أعيد بناء المعبد في عام 1977 في متحف لا بلاتا.
بياتريس مابل كيف براون كيف (30 مايو 1874 - 9 يوليو 1947) عالمة رياضيات إنجليزية، وهي رائدة في رياضيات الطيران.
الولادة والتعليم.
كانت بياتريس كيف براون كيف ابنة السير توماس كيف براون كيف وكيف بلانش ماتيلدا ماري آن (ني ميلتون)، كانت واحدة من ستة أشقاء. جاء لقب العائلة (كيف_براون_كيف) من مجموعة متنوعة من الظروف التاريخية، لكنها كانت تميل هي وشقيقتها الصغرى فرانسيس إلى استخدام اللقب الوحيد كيف مهنيًا. تم تعليم كيف في المنزل في ستريثام ودخلت كلية جيرتون بكامبريدج مع فرانسيس في عام 1895. في عام 1898 أكملت شهادة في الثلاثيات الرياضية وحصلت على مرتبة الشرف من الدرجة الثانية. في العام التالي اجتازت كيف الجزء الثاني من الثلاثيات الرياضية مع مرتبة الشرف من الدرجة الثالثة.
حياتها المهنية.
أمضت كيف أحد عشر عامًا في تدريس الرياضيات للفتيات في مدرسة ثانوية في كلافام في جنوب غرب لندن، والقيام بأعمال الحوسبة في المنزل.
في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الأولى مباشرة عملت كيف تحت إشراف البروفيسور كارل بيرسون في مختبر جالتون في كلية لندن الجامعية. في عام 1903 كانت من بين ستة باحثين بما في ذلك أختها فرانسيس، التي تعاونت في دراسة كبيرة لتنمية الطفل بقيادة بيرسون. عملوا بدون أجر حتى قدمت Worshipful company of Drapers منحة دفعت لهم راتبًا عام 1904. كان بيرسون يأمل في إثبات أدلة على وراثة السمات من خلال جمع البيانات البدنية والعقلية من 4000 طفل وأولياء أمورهم والتي شملت بعض طلاب مدرسة ثانوية كيف. ساعدت في جمع ومعالجة البيانات وكذلك الحسابات ذات الصلة. نشرت كيف في بيومتريكا وأجرت أيضًا تحليلات إحصائية للخزينة ومجلس التجارة. بدأت كيف العمل بدوام كامل كعقل إلكترونى في مختبر جالتون في عام 1913، وفي ذلك الوقت شاركت في تأليف ورقتين منشورتين في بيومتريكا بما تضمنا الرسوم التوضيحية الرقمية لطريقة الاختلاف المتغير. أنشأت كيف أيضًا جداول الارتباط في عام 1917 استنادًا إلى سلسلة من تجارب تربية الفئران بواسطة رافائيل ويلدون زميل بيرسون في الكلية الجامعية. تضمنت جداول الارتباط الخاصة بها جداول توضح مقدار الصبغة، وربط العملية القديمة والجديدة لتحديد كمية التصبغ، ونسب تصبغ الأم والابن والأجداد والنسل، وكمية الأب والابن من الصباغ في الفئران.
في عام 1916 بدأت كيف العمل لدى الحكومة لتصميم الطائرات. أجرت بحثًا أصليًا للحكومة حول رياضيات الطيران التي ظلت سرية بموجب قانون الأسرار الرسمية لمدة خمسين عامًا. درست آثار الأحمال على مناطق مختلفة من الطائرات أثناء الطيران، وساعدت أبحاثها في تحسين استقرار الطائرات وكفاءة المروحة. يتم الاحتفاظ ببعض أعمالها في أرشيفات UCL التي تتضمن مراسلات من وقتها في مختبر جالتون للعمل على مسارات القنابل والسرعات النهائية واختبارات الأخشاب والصواعق لقسم الطيران في الأميرالية ووزارة الذخائر.
تم انتخاب كيف كزميل مشارك في الجمعية الملكية للطيران في عام 1919 وحصلت على رتبة الإمبراطورية البريطانية في عام 1920. عملت لاحقًا كمساعدة للسيد ليونارد بارستو، وأستاذ زاهاروف للطيران في كلية لندن الإمبراطورية، وعملت على حركة سلسة. في عام 1922 تم نشر دراسات كيف حول تذبذبات الطائرات في تقرير اللجنة الاستشارية للملاحة الجوية. تم تضمين اسم كيف أيضًا إلى جانب بارستو في تقاريره المنشورة في عامي 1922 و 1923 عن ميكانيكا الموائع.
حياتها اللاحقة والموت.
تقاعدت كيف في عام 1937، واستمرت في العيش في ستريثام. توفيت في 9 يوليو 1947 عن عمر يناهز 73 عامًا.
سينون شخصية خيالية من الأساطير اليونانية (باليونانية : "Σίνων"، من الفعل "σίνομαι" - "sinomai" ، "بمعنى يؤذي أو يجرح" ) ، ابن إيسيموس (ابن أوتاليكس) أو سيزيف، كان محاربًا يونانيًا في حرب طروادة.
قد يقصد من «سينون»:
أندريه نسيم حكيم (5 ديسمبر 1915 في الإسكندرية، مصر – 19 أكتوبر 1980 في لوس أنجلوس) كان منتج أفلام.
عمل أندريه واخوته في صناعة السينما منذ أن كانوا مراهقين. عمل شقيقاه روبرت وريموند حكيم في شركة باراماونت للأفلام قبل تأسيس شركة الإنتاج الخاصة بهم في فرنسا.
عمل أندريه في شركة فوكس للقرن العشرين وأنتج أفلامًا مثل "Mr. Belvedere Rings the Bell" (عام 1951) ، فيلم "O. Henry's Full House" (عام 1952) و "The Man Who Never Was" (عام 1956).
كان متزوجا من سوزان ماري زانوك، إحدى ابنتي داريل إف زانوك. انفصل عنها عام 1967، بعدها تزوجت سوزان من بيير فرانسوا سافينو.
محمد بن عباس (بالفارسية: محمد بن عباس) كان ملك من سلالة الغوريون. خلف والده عباس بن شيت عام 1060، بعد أن عزله السلطان الغزنوي إبراهيم. عندما اعتلى محمد العرش، وافق على دفع الخراج للغزنويين. لا يُعرف عنه الكثير، فقد خلفه ابنه قطب الدين حسن.
أبو ربيع هو فيلم مصري عرض عام 1973، بطولة فريد شوقي ونجلاء فتحي، ومن إخراج نادر جلال.
قصة الفيلم.
يحاول عثمان وابنه مراد الاستيلاء على أرض كتبها الحاج راغب لابنة أخيه ياسمين، في حين يكون أبو ربيع وصيا عليها. ويستخدمان كافة طرق التحايل والتلاعب على أبو ربيع وياسمين من أجل الاستيلاء على الأرض. 
قد يقصد من «هان دونغ» :
قد يقصد من «هبوط» :
برنارد سيرجنت (من مواليد 23 فبراير 1946) هو مؤرخ فرنسي للتاريخ القديم وعالم أساطير مقارن. وباحث في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي CNRS ورئيس المجتمع الأسطوري الفرنسي.
كان القس روبرت تايلور (18 أغسطس 1784 - سبتمبر 1844)، الذي عاش في أوائل القرن التاسع عشر، راديكاليًا ورجل دين تحول إلى مفكر حر. كانت «جولته التبشيرية لديار الكفار» حدثًا أثر في تربية تشارلز داروين، إذ خلفت وراءها ذكرى داروين المعروفة بـ«قسيس الشيطان» كتحذير من مخاطر الانشقاق عن عقيدة كنيسة إنجلترا.
حياته.
كان الابن السادس لجون وإليزابيث تايلور، المولود في وولنت تري هاوس، إدمونتون، لندن، في 18 أغسطس 1784. توفي والده، تاجر حديد في شارع Fenchurch Street، لندن، عندما كان صغيرًا، وتركه تحت وصاية عمه، إدوارد فارمر تايلور من تشيكن هول، بريدجنورث، شروبشاير. بعد أن كان في المدرسة تحت إشراف جون آدمز في إدمونتون، تم تمييزه كطالب منزل لصمويل بارتريدج، ثم جراح منزل في مستشفى برمنغهام العام. في برمنغهام، خضع تايلور لتحويل ديني، بعد سماعه عظة إدوارد بيرن.
قسيس الشيطان.
منح ريتشارد كارلايل- حين أطاح جمهوريو الطبقة الوسطى، في خضم الاضطرابات العامة في يوليو 1830، بشارل العاشر ملك فرنسا، ومن ثم منحته حكومة المحافظين بقيادة آرثر ويلزلي، دوق ويلينغتون الأول، حق اللجوء بإنجلترا- تايلور قاعة بمبنى بلاكفرايرز روتوندا، وهو مبنى متداعٍ على الضفة الجنوبية لنهر التمز حيث تجمع الملحدون الجمهوريون. كان تايلور يرتدي عدة مرات في الأسبوع «الزي الكنسي»، وينظم ميلودراما كفرية، ويلقي خطبًا منمقة للحرفيين. أثارت خطبتان من خطب يوم الأحد حول «الشيطان» غضبًا شديدًا حين قال: «الله والشيطان… أن تكون مجرد كائن واحد بذات واحدة... الجحيم والنار... هي، في الأصل، ليست سوى أسماء وألقاب الله الأعلى». أُطلق عليه بعد ذلك لقب «قسيس الشيطان»، ووُزعت آلاف النسخ من خطبه في شكل كتاب تحريضي بعنوان "منبر الشيطان". حين انهارت حكومة المحافظين في نوفمبر، ألقى تايلور خطابات ضد الكنيسة الرسمية أثناء رفع العلم الثوري ثلاثي الألوان على سطح مبنى بلاكفرايرز روتوندا.
اتُهم تايلور، في بداية أبريل 1831 مرة أخرى بالتجديف إثر خطبتين في عيد الفصح ألقاهما في آخر أيامه بمبنى بلاكفرايرز روتوندا. حُكم عليه بالحبس لمدة عامين في سجن هورسمونغر لين غاول حيث أرسل رسائل احتجاج إلى صحيفة "التايمز"، ولكن وزير الداخلية وليام لامب، فيسكونت ملبورن الثاني، رفض مناشداته. وصف تايلور، في خطاب إلى دبليو واتس، تدهوره الجسدي وخوفه قائلًا: «لقد عقد المسيحيون العزم على قتلي… لا أتوقع أن أغادر هذا الباستيل أبدًا، إنني ميت. صديقك المقتول (روبرت تايلور)». (عاش تايلور، على الرغم من مخاوفه، حتى عام 1844. والخطاب الآن بحوزة لاري إم رايت، مؤلف كتاب "المسيحية: التنجيم والأسطورة".)
أُشيعت أخبار عن «احتلال جديد للمبنى» في جميع أنحاء لندن بحلول يناير 1832. كتب تايلور من السجن أن «روح مبنى روتوندا حية»، «فهو يفتح أبوابه بروح جديدة، وبجاذبية جديدة، وبكل ما تتمتع به المرأة من جمال وفضيلة». ظهرت إليزا شاربلز، في 9 فبراير، باسم «إيزيس»، «سيدة الرَوطَن»، وقدمت عروض مسرحية أدانت فيها المسيحية والكهنوت والمؤسسة السياسية. قالت في العرض الأول أنها «ليست مثل تايلور ولا كارلايل، ولا أوين ولا القديس سيمون»، ولكنها «النحلة النشيطة الصغيرة التي تستخرج الرحيق من مذاهبهم جميعًا». سرعان ما ادعت أن عروضها، على الأقل في جزء منها، كتبها تايلور وكارلايل. جذبت عروضها النارية الانتباه في البداية، لكن تلاشى ذلك الاهتمام وانتهت عروضها بنهاية أبريل.
آخريات حياته.
تزوج تايلور، عام 1833، من سيدة مسنة ثرية، ورفعت جورجيانا ريتشاردز، مديرة مبنى بلاكفرايرز روتوندا، ضده دعوى قضائية بتهمة نكث الوعد بالزواج. انتقل تايلور إلى فرنسا، لتجنب دفع 250 جنيه استرليني تعويضات لجورجيانا ريتشاردز، وعمل كجراح في مدينة تور.
روبرت حكيم (19 ديسمبر 1907 – 9 فبراير 1992) وريموند حكيم (23 أغسطس 1909 – 14 أغسطس 1980) كانا أخوين من أصل مصري عملا سوياً في إنتاج الأفلام في فرنسا ودول أوروبية أخرى. شقيقهم أندريه حكيم كان أيضاً منتج أفلام.
الإنتاج السينمائي.
عملا بداية مع شركة باراماونت لإنتاج الأفلام، ثم أنشأوا شركة باريس-فيلم للإنتاج السينمائي عام 1934، وأنتجوا أفلام لمخرجين مثل جولين دوفيفيه "Pépé le Moko" (عام 1937)، و جان رينوار "La Bête Humaine" (عام 1938) و مارسيل كارنيه "Le Jour se lève" (عام 1939)، وهذه الأفلام جميعها من بطولة جان جابين. هاجر الأخوان حكيم إلى الولايات المتحدة.
بعد الحرب، انتجوا العديد من الأفلام الأمريكية، منها "The Southerner" (عام 1945) من إخراج جان رينوار و "The Long Night" (عام 1947)، وهو إعادة لفلم "Le Jour se lève" من إخراج هنري فوندا.
عادوا إلى فرنسا عام 1950 وبدأو في إنتاج أفلام موجهة إلى جمهور دولي. فيلم "Casque d'or" (عام 1953) ساهم بشكل فعال في بداية مسيرة سيمون سينوري وفيلم "Plein Soleil" (عام 1960) فعل نفس الشيء مع آلان ديلون. فيلم "نوتردام دي باريس" (عام 1956) من تمثيل أنتوني كوين في دور كوازيمودو وجينا لولو بريجيدا في دور إزميرالدا نجح على الصعيد الدولي، ولكن لم يلق نفس القبو على صعيد النقاد.
في عقد الستينيات، صنعوا فيلمين مع مخرج "من الموجة السينمائية الجديدة"، كلود شابرول "À double tour" (عام 1959) و "Les Bonnes Femmes" (عام 1960) ، وعملوا أيضا مع مخرجين أكبر سنًا، مثل لويس بونويل في "Belle de jour" (عام 1967). عملوا أيضا مع شخص جديد نسبيًا للجماهير الدولية وقتها، مثل مايكل أنجلو أنطونيوني في فيلم "L'Eclisse" (عام 1962). كما عملوا مع روجر فاديم على إعادة إنتاج فيلم "La Ronde" (عام 1964) ، الذي قامت ببطولته زوجة فاديم آنذاك، جين فوندا.
كان للأخوان حكيم سمعة مختلطة. المخرج الأمريكي جوزيف لوسي تشاحن معهم أثناء تصوير فيلم "إيفا" (عام 1962). ففي مرحلة ما بعد الإنتاج ، وجد جوزيف لوسي وفريقه أن الفيلم قد تم إعادة مونتاجه خلال عطلة نهاية الأسبوع دون استشارتهم. وصل التشاحن بينهم لدرجة أن جوزبف لوسي وروبرت حكيم كادا أن بتبادلا اللكمات. تم تكليف ميشيل ليجراند بتأليف موسيقى الفيلم بدون استشارة أيضًا ، وكما حدث مع الممثل جان مورو، لم يحصل على أجر.
إيستوريدس (اليونانية ) هو اسم للعديد من الأشخاص في التاريخ الكلاسيكي:
أكوسيلوس من أرغوس، ابن كاباس أو سكابراس، كان لوغوغرافر logographer وميثوغرافي (كاتب أساطير) والذي عاش في النصف الأخير من القرن السادس قبل الميلاد. يعده البعض من بين حكماء اليونان السبعة. أفلاطون هو أقدم كاتب ذكره. الأعمال التي حملت اسم أكوسيلوس في عصر لاحق كانت زائفة.
مركز خميس حرب هو مركز تابع لمحافظة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة، تقع على ساحل البحر الأحمر.
الموقع.
يقع مركز خميس حرب في محافضة القنفذة و يبعد عنها 60 كم شرقاً ويشترك في حدوده الإدارية من الجهة الجنوبية الشرقية مع مركزين من مراكز منطقة عسير ( مركز أحد ثربان ومركز جمعة ربيعه) ويمر من خلاله خط شبه دولي يربط منطقة مكة المكرمة بمنطقة عسير عن طريق محافظات ( المجاردة، بارق، محايل.) ثم منطقة نجران حتى منفذ الوديعة ويسمى الطريق المختصر وأصبح ذات كثافة مرورية كبيره جدا تزداد يوما بعد يوم وخاصة في موسم الإجازات والأعياد
المناخ.
تمتاز أرضه بتنوع التضاريس الجبلية والكثبان الرملية والأرض المنبسطة ويقع  بين وادي شسع من الجهة الشمالية ووادي يبه من الجهة الجنوبية مما اكتسب أهمية كبيرة من ناحية زراعة المحاصيل الزراعية لوفرة المياه وخصوبة أرضه لزراعة كل منتج زراعي وخاصة الموسمية منها مثل الدخن والذرة والسمسم والحبحب
السكان.
يسكن المركز وقراه قبيلة حرب الذي يتجاوز عددها العشرة آلاف نسمة، ويشتهر سكان هذا المركز بالزراعة وتربية المواشي وفي ممارسة التجارة المتنوعة.
فيلهلم هيتماير (من مواليد 28 يونيو 1945، نيتلشدت، ألمانيا) هو عالم اجتماع، وأستاذ تعليم متخصص في التنشئة الاجتماعية. منذ عام 1996 وحتى عام 2013 ترأس معهد البحوث المتعدد التخصصات حول الصراع والعنف (آي كي جي) في جامعة بيليفيلد. منذ تقاعده عن عمله كمدير، شغل منصب أستاذ الأبحاث الأول في آي كي جي.
الأبحاث.
ركزت اهتمامات هيتماير البحثية منذ عام 1983 على البحث التجريبي في التطرف اليميني، والعنف، وكراهية الأجانب، والصراعات الإثنية/الثقافية، والتفكك الاجتماعي. منذ عام 1990، أجرى بحثًا طويل الأمد حول العداء الذي يركز على المجموعة. أكمل هيتماير العديد من المشاريع التي تمولها مؤسسة البحوث الألمانية. في منتصف ثمانينيات القرن العشرين كان من أوائل الذين درسوا التوجهات اليمينية المتطرفة بين المراهقين، وكذلك العنف في ملاعب كرة القدم. في منتصف تسعينيات القرن العشرين كان يبحث بالفعل في التوجهات الأصولية بين الشباب المسلمين. مؤخرًا تحول اهتمامه إلى العنف في جنوب الكرة الأرضية.
في عام 1996 أسس هيتماير معهد الأبحاث متعدد التخصصات حول الصراع والعنف، حيث شغل منصب مدير المعهد حتى تقاعده في عام 2013. بصفته رئيس التحرير المؤسس، نشر المجلة الدولية للصراع والعنف منذ عام 2008 وحتى عام 2014، بالاشتراك مع دوغلاس ماسي (برينستون)، وستيفن ميسنر (ألباني)، وجيمس سيدانيوس (هارفارد)، وميشيل فيفيوركا (كلية الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية في باريس).
نظرية التفكك الاجتماعي.
طرح هيتماير في عمله نظرية التفكك الاجتماعي، التي وضعها مع زملائه في تسعينيات القرن العشرين لتفسير العنف، والتطرف اليميني، والصراعات الإثنية/الثقافية. تُعرف النظرية أيضًا في العلوم الاجتماعية باسم «نهج تفكك بيليفيلد»، وتشكل الأساس لمتلازمة العداء الذي يركز على المجموعة. يُفهم التفكك على أنه فشل المؤسسات والمجتمعات المجتمعية في تأمين الوجود المادي، والاعتراف الاجتماعي، والسلامة الشخصية. يكمن جوهر النظرية في أنه مع تزايد الخبرات والخوف من التفكك، تتوسع رقعة الصراع وشدته وتتقلص القدرة على تنظيمه.
يتضمن المفهوم ثلاثة مجالات من الحياة، مقسمة إلى مستويين: الموضوعية (المشاركة ، إلخ) والذاتية، أي الاعتراف. في نهج التفكك، يُفهم التكامل الاجتماعي والمجتمعي للأفراد والجماعات على أنه توازن ناجح بين الحريات والروابط، حيث تُحل المشكلات الثلاث المحددة بشكل مناسب:
- في البعد الاجتماعي، المشاركة الملائمة في السلع المادية المطلوبة لإعادة الإنتاج (العمل، والإسكان، وأسواق المستهلكين). يتيح دمج النظام الفردي/الوظيفي هذا فرصًا للاعتراف الموضعي. - في البعد المؤسسي للتنشئة الاجتماعية، توازن المصالح المتضاربة (العدل، والعدالة، وحكم القانون الديمقراطي). هذا هو الاندماج الاجتماعي التواصلي/التفاعلي، والذي يمثل فرصًا للاعتراف الأخلاقي. - في البعد الشخصي للتشاركية، إنتاج العلاقات العاطفية، والتعبيرية، والمعنى، وتحقيق الذات. هذا هو الاندماج الاجتماعي الثقافي/التعبيري ويمثل فرصًا للاعتراف العاطفي.
تعمل العمليات المختلفة على تفاقم مشاكل الاندماج في المجتمعات الغربية الحديثة:
- في البعد الاجتماعي الهيكلي، يقلل الاستقطاب الاجتماعي من فرص الأفراد في الوصول إلى النظم الفرعية الاجتماعية المختلفة. بينما يعمل إضفاء الطابع الفردي على توسيع الحريات الشخصية، تزداد الضغوط أيضًا، على سبيل المثال لتحقيق النجاح في سوق العمل. وحين تتراجع احتمالات حدوث ذلك، ينشأ الإحباط بين الخاسرين، الذين لم يعد بوسعهم الاعتراف بالموضع. تعزز المنافسة، والتدابير الاقتصادية، والتفكير التنافسي، والنزعة الاستهلاكية السلوك النرجسي (الاندفاع، والتمييز الاجتماعي، وإقصاء الآخرين). - في البعد المؤسسي، يؤدي العجز السياسي إلى الانسحاب من الشؤون العامة، بما في ذلك المشاركة في تأمين المعايير الأساسية مثل العدالة، والتضامن، والإنصاف. هذا مرتبط بفقدان الاعتراف الأخلاقي. - على المستوى الاجتماعي والعاطفي، يؤدي إضفاء الطابع الفردي المتناقض إلى زعزعة استقرار العلاقات الزوجية وتفكك الأسرة، وبالتالي تعريض التنشئة الاجتماعية للأطفال للخطر (احتمال مرتفع لحدوث الصراع، والضغط العاطفي الأبوي)، والذي يصبح واضحًا أيضًا في فقدان الاعتراف الاجتماعي.
لاري «بونشو» براون (ولد في 19 ديسمبر عام 1962)، فنان أمريكي، بدأ مسيرته كرسام لافتات محترف، وعمل في كل من الرسم والنحت. عمل أيضًا كمنسق معارض وعُرضت أعماله في المعارض والمسلسلات التلفزيونية والقطع الفنية ذات الاختصاصات المتعددة.
حياته المبكرة.
ولد لاري براون باسم لاري أونيل براون الابن في 19 ديسمبر من عام 1962. حصل على لقب «بونشو» عندما كان طفلًا لأنه كان من محبي المسلسل التلفزيوني "سيسكو كيد". حصل على بكالوريوس الفنون الجميلة من كلية معهد ماريلاند للفنون في عام 1984، وتخصص في التصميم الجرافيكي والتصوير الفوتوغرافي.
مسيرته المهنية.
بدأ براون حياته المهنية كرسام لافتات، وافتتح عمله في مجال رسم اللافتات في سن السابعة عشرة. يعبر براون أن خطوته المهنية الأولى هي عندما كان يعمل مع ديك غريغوري، الذي طلب من براون رسومات للإعلان عن النظام الغذائي البهامي لغريغوري. أقام أحد معارضه الرئيسية الأولى كرسام في مركز جاكوب جافيتس. عرض أيضًا في المعارض الجماعية إلى جانب معارضه الفردية، ومنها معرض فيلادلفيا للفنون ومهرجان كرايسلر المالي الأفريقي للفنون. بيعت أعماله اعتبارًا من عام 1996 في نحو 1500 معرض داخل الولايات المتحدة. ظهرت أعماله في عام 1999 في كتب مثل "مغلف بالكبرياء وربط الناس بالفن: الفن الأفريقي الأمريكي" المعاصر لإيفلين ومرسر ريدكروس.
ظهرت أعماله الفنية في المجلات الراقية مثل "إبوني" و"إيسنس" و"جيت". ظهرت أعماله الفنية أيضًا على شاشة التلفاز في مسلسلات مثل "سول فود" و"ذا" "واير" و"ديفرنت وورد" و"إن ذا هاوس"."" أنتج براون أيضًا غلافًا فنيًا لكتاب واستُخدمت أعماله داخل كتب أخرى أيضًا وأنتج صورًا بصرية للحفلات الراقصة، واستُخدم عمله في مهرجان الفن للفعاليات بما فيها مهرجان بلوز ماريلاند الغربية ومهرجان كابيتال جاز. نظم براون فن بالتيمور «"ماسترز"» للأسلاف، وهو معرض يضم أعمال فناني بالتيمور الراحلين.
أعماله الأخيرة.
عرض براون أعمالًا له في عام 2014، كجزء من برنامج جامايكان آرتس أوديسي، وأنتج عملًا لمعرض متحف هيرشورن وحديقة النحت. عمل براون في عام 2015، على فهرسة الفن الذي تركته الفنانة الراحلة كارولين آن واتس، التي لم تُكتشف مجموعة لوحاتها الكاملة حتى بعد انتحارها، وذلك كجزء من اعترافه بدور الفن في الأمراض العقلية. عُرض عمل براون في عام 2017 في برج سكوير في سبرينغفيلد، ماساتشوستس في معرض بعنوان "أقوى من الكبرياء" كجزء من شهر التاريخ الأسود في المدينة. كان براون في الماضي ناقدًا للاتجاه الذي يقوم على عرض أعمال الفنانين الأمريكيين من أصل أفريقي فقط خلال شهر فبراير.
الأسلوب.
بحسب فيلادلفيا تريبيون، فإن براون «يعمل بشك أساسي مستخدمًا الأكريليك، على الرغم من استخدامه مجموعة متنوعة من الوسائط والأساليب للتعبير عن اهتماماته في موضوعات أفريقية مركزية، وعلم المصريات القديم والرقص –إنه أسلوب يجمع بين الفن الماضي والحاضر لخلق شعور الواقعية والتصوف والجمال». عمل براون أيضًا في مجال النحت إلى جانب لوحاته ورسوماته. صرح براون بأنه يسعى لتصوير الأمريكيين من أصل أفريقي بطريقة إيجابية.
ماريشا ريمند لايونس (بالإنجليزية: Maricha Remond Lyons) (ولدت 23 مايو 1848 - توفيت 28 يناير 1929) كانت مربية أمريكية، وقائدة مدنية، وأحد المنادين بمنح المرأة حق الاقتراع، وخطيبة عامة في مدينة نيويورك، وبروكلين، ولاية نيويورك. درَّست في المدارس العامَّة في بروكلين لحوالي 48 سنة، وكانت ثاني امرأة سوداء تشغل في نظامهم منصب مساعد مدير. وفي عام 1892، شاركت في تأسيس اتحاد الولاء للنساء في نيويورك وبروكلين، وهو إحدى أولى المنظمات المعنية بحقوق المرأة والعدالة العرقية في الولايات المتحدة. وكانت إحدى أولى إنجازات اتحاد الولاء للنساء هي المساعدة في تمويل عملية طباعة لائحة مناهضة للإعدام الغوغائي، "أهوال الجنوب: قوانين الإعدام الغوغائي في كافة مراحله" بقلم إيدا ويلز.
الحياة المبكرة.
وُلِدت لايونس في شارع سنتر 144 في مدينة نيويورك، وهي الثالثة من بين خمسة أطفال من أب يدعى ألبرو لايونس الأكبر وأم تدعى ماري جويف لايونس (اسم عائلتها مارشال). تَخَرَّج والدها من أول مدرسة خاصة بالأفريقيين الأحرار في مانهاتن، نيويورك. كانت عائلة لايونس تقطن في مجتمع السود الأحرار في مدينة نيويورك وكانت نشطة في كنيسة القديس فيليب الخاصة بالأفريقيين الأحرار في حي فايف بوينتس. وكان والدا لايونس يديران فندق ومتجر تجهيزات خاصَّين بالبحَّارة اللذين كانا أيضًا بمثابة غطاء لنشاطات العائلة التي كانت تتم في خطوط السكك الحديدية السرية. كانت ماريشا متلهفة لطلب العلم، على الرغم من مرضها الشديد في أثناء طفولتها. وكتبت عن نفسها أنها قد نَمَّت "محبة الدرس من أجل الدرس". التحقت لايونس بمدرسة الملونين رقم 3 في مانهاتن، تحت إشراف جارلس ريزن، مربٍّ سابق في معهد الشباب المُلَوَّن.
تمَّ مهاجمة منزل لايونس الواقع في شارع فاندرواتر عدة مرات في أثناء قيام أعمال الشغب الناجمة عن التجنيد في مدينة نيويورك في يوليو عام 1863. كانت لايونس مراهقة في ذلك الوقت. تمكنت من الهرب مع عائلتها إلى مدينة سالم، ماساتشوستس، لفترة قصيرة قبل أن تعود إلى بروكلين. ونظراً للخطر المستمر، قام والداها بإرسال أطفالهما إلى مدينة بروفيدنس، رود آيلاند.
في عام 1865، تم رفض دخولها الثانوية الواقعة في بروفيدنس لأنها أمريكية من أصول أفريقية. إلا أن العائلة تمكنت بنجاح من مقاضاة ولاية رود آيلاند في حملة تم إطلاقها لوضع حد للمدارس المنفصلة. وفي عمر 16، أدلت بشهادتها أمام الهيئة التشريعية للولاية، "مدافعة عن فتح باب الفرص". أصبحت لايونس لاحقًا أول أمريكية من أصول أفريقية تتخرج من ثانوية بروفيدنس.
المسيرة المهنية.
التدريس.
بعد تخرجها من المدرسة الثانوية، عادت لايونس إلى نيويورك لتشغل منصبًا تدريسيًا في مدرسة الملونين رقم 1 في بروكلين، أول مدرسة خاصة بالأفريقيين الأحرار في حي فروت غرين في بروكلين. حيث كانت مدرسة الملونين رقم 1 أول مدرسة في بروكلين خاصة بالأمريكان من أصل أفريقي، افتتحت في موقع مساكن والت ويتمان الحالي، أحد أكبر مشاريع الإسكان في مدينة نيويورك.  استمرت مسيرة لايونس التدريسية حوالي 50 سنة. فقد كرَّست حياتها للتعليم الابتدائي وعندما أنهت مسيرتها المهنية كانت مساعدة المدير في المدرسة العامة رقم 83، أول مدرسة في بروكلين شاملة لكافة الأعراق.
كانت لايونس محاضِرة وخطيبة معروفة. وفازت ذات مرة بمناظرة ضد إيدا ويلز التي أُقيمت في اتحاد بروكلين الأدبي وكانت ويلز تنسب إلى لايونس الفضل في تطورها كخطيبة عامة.
حياتها الشخصية.
عاشت لايونس في بروكلين، مع شقيقها وعائلتها، حتى وفاتها.
ماسيمو بيجليوتشي (ولد في 16 يناير 1964)، أستاذ الفلسفة بكلية مدينة نيويورك وكان سابقًا مضيفًا لبرنامج بودكاست عن التكلم العقلاني، وكان سابقًا رئيس تحرير مجلة ساينتيا صالون عبر الإنترنت. وهو ناقد صريح للعلوم الزائفة والخلقية ومدافع عن العلمانية وداعم لتعليم العلوم.
السيرة الذاتية.
ولد بيجليوتشي في مونروفيا، ليبيريا وترعرع في روما، إيطاليا. يحمل دكتوراه في علم الوراثة من جامعة فيرارا في إيطاليا، ودكتوراه في علم الأحياء من جامعة كونيكتيكت، ودكتوراه في فلسفة العلوم من جامعة تينيسي. وهو زميل الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم ولجنة التحقق من الشك.
كان بيجليوتشي سابقًا أستاذًا في علم البيئة والتطور في جامعة ستوني بروك. قام بالدراسة والبحث في تكيفية النمط الظاهري وتفاعلات البيئة الوراثية والانتقاء الطبيعي والقيود المفروضة على الانتقاء الطبيعي من خلال التركيب الجيني والتنموي للكائنات الحية. وفي عام 1997، في أثناء عمله في جامعة تينيسي حصل بيجليوتشي على جائزة ثيودوسيوس دوبجانسكي التي تمنحها سنويًا جمعية دراسة التطور للتعرف على الإنجازات والوعد المستقبلي لعالم الأحياء التطوري الشاب المتميز. كفيلسوف، يهتم بيجليوتشي ببنية وأسس نظرية التطور والعلاقة بين العلم والفلسفة والعلاقة بين العلم والدين. وهو مؤيد للتركيب التطوري الموسع لتوحيد أجزاء من علم الأحياء لا يغطيها "الاصطناع الحديث" في القرن العشرين.
كتب بيجليوتشي بانتظام لمجلة سكيبتيكال إنكوايرر في مواضيع مثل نكران التغير المناخي والتصميم الذكي والعلوم الزائفة والفلسفة. وقد كتب أيضًا لمجلة فيلوسفي ناو ولديه مدونة بعنوان "التحدث العقلاني". ناظر "منكري التطور" (مؤيدي نظرية خلقية الأرض الفتية والتصميم الذكي)، ومنهم كان مؤيدي نظرية خلقية الأرض الفتية دوان كيش وكينت هوفيند وأنصار التصميم الذكي ويليام ديمبسكي وجوناثان ويلز في مناسبات عديدة.
كان يحتوي آخر بودكاست له والذي كان بعنوان ستويك مديتايشنز على قراءات من الرواقيين القدماء يليه تعليقه كي يفسر القراءة ويضعها في السياق. وقد كتب أيضًا لمجلة فيلوسوفي ناو ويدير مدونة تسمى "التحدث العقلاني".
التفكير النقدي والشك.
بيجليوتشي مُلحد لكنه لا يعتقد أن التعلم يتطلب بالضرورة الإلحاد، بسبب إختلافين وهما: الاختلاف بين الطبيعة المنهجية والطبيعية الفلسفية والاختلاف بين الأحكام القيمة وقضايا الواقع. ويعتقد أن العديد من العلماء ومعلمي العلوم يفشلون في تقدير هذه الاختلافات. انتقد بيجليوتشي الكُتاب الملحدين الجدد لاعتناقهم ما يعتبره العلموية (على الرغم من أنه يستبعد إلى حد كبير الفيلسوف دانيال دينيت من هذه التهمة). في مناقشة لأجوبة كتابه لأرسطو: كيف يمكن للعلم والفلسفة أن تقودنا إلى حياة ذات معنى أكثر، أخبر بيجليوتشي مضيف البودكاست المتشكك ديريك كولاندونو “كان أرسطو أول مفكر قديم يأخذ على محمل الجد فكرة أنك تحتاج إلى كل من الحقائق التجريبية، أنت بحاجة إلى فهم قائم على الأدلة لفهم العالم وتحتاج إلى أن تكون قادرًا على أن تعكس ذلك على معنى تلك الحقائق... إذا كنت تريد إجابات عن الأسئلة الأخلاقية لذلك لا تسأل طبيب الأحياء العصبية ولا تسأل عالم الأحياء التطوري ولكن اسأل الفيلسوف".
مارلين جوبيرت هي ممثلة ومغنية وكاتبة فرنسية ولدت في يوم 4 نوفمبر 1940 في الجزائر لعائلة يهودية اسفاردية. في عمر الثامنة انتقلت مع والديها إلى فرنسا حيث عمل والدها هناك في القوات الجوية الفرنسية. بدأت التمثيل في سنة 1966 في المسرح ونجحت في تمثيل الأدوار الكوميدية ومثلت في أفلام سائق دراجة في المطر في سنة 1970 وثنائي متزوج في السنة الثانية في سنة 1971. في عقد 1980 بدأت بانشاء كتب قصص الاطفال، كما ألفت كتب عن الموسيقى الكلاسيكية الخاصة بموزارت وشوبان وتشايكوفسكى. تزوجت من الطبيب السويدي والتر وأنجبت بنتين توأم وهن الممثلة الشهيرة إيفا جرين وشقيقتها جوي غرين.
كانت ناني هيلين بوروغس (2 مايو 1879 – 20 مايو 1961) معلمة أمريكية أفريقية وخطيبة وزعيمة دينية وناشطة في الحقوق المدنية ونسوية وسيدة أعمال في الولايات المتحدة. أكسبها خطابها «كيف تعاق الأخوات عن المساعدة» في جمعية المعمدان الوطنية في عام 1900 في فيرجينيا شهرة واعترافًا فوريين. في عام 1909 أسست المدرسة الوطنية لتدريب النساء والبنات في واشنطن دي سي. كان هدف بوروغس التقاطع بين العرق والجنس. ناضلت من أجل كل من حقوق متساوية للأعراق وكذلك فرص أوسع للنساء تتجاوز الواجبات البسيطة في الأعمال المنزلية. واصلت عملها هناك حتى وفاتها في عام 1961. في عام 1964، أعيدت تسمية مدرسة تكريمًا لها إلى مدرسة ناني هيلين بوروغس وبدأت بالعمل كمدرسة ابتدائية مختلطة. مع بنائها في عامي 1927-1928، امتلكت قاعة الحرف الخاصة بها تصميم معلم تاريخي وطني.
النشأة والتعليم.
وُلدت ناني إتش. بوروغس في 2 مايو 1879 في أورانج، فيرجينيا. تُعد أكبر بنات جون وجيني بوروغس. في الوقت الذي بلغت فيه عامها الخامس تقريبًا توفيت أصغر شقيقات ناني "في الرحم" وتوفي والدها، الذي كان مزارعًا وواعظًا عمدانيًا، بعد سنوات قليلة. كان كل من جون وجيني بوروغس عبدين في السابق. امتلك والدا ناني مهارات وقدرات أتاحت لهما البدء بالازدهار مع نهاية الحرب وتحريرهما. كان جد ناني يعرف بليجا النجار، خلال عهد العبودية، الذي كان قادرًا على شراء طريقه إلى الحرية.
بحلول عام 1883، انتقلت بوروغس ووالدتها إلى واشنطن دي سي وبقيتا برفقة كورديليا ميرسير، خالة ناني بوروغس وشقيقة جيني بوروغس الأكبر. توافرت في واشنطن العاصمة فرص أفضل للتوظيف والتعليم. التحقت بوروغس بثانوية إم ستريت. كانت الثانوية المكان الذي نظمت فيه جماعة هاريت بيتشر ستو الأدبية، ودرست الحِرف والتدبير المنزلي. التقت هناك مثليها الأعلى آنا جاي. كوبر وماري تشرتش تيريل، التي كانت ناشطةً في حركة حق الاقتراع والحقوق المدنية.
عند تخرجها في ثانوية إم ستريت مع درجات شرف في عام 1896، سعت بوروغس وراء عمل كمدرسة علوم محلية في المدارس العامة لمقاطعة كولومبيا، إلا أنها لم تتمكن من إيجاد وظيفة. بالرغم من عدم توثيق إخبارها بذلك علنًا، رُفضت بوروغس للوظيفة مع إشارة إلى أن بشرتها كانت داكنةً أكثر من اللازم، إذ كانوا يفضلون أساتذةً سود ببشرة فاتحة. أعاقها لون بشرتها ومكانتها الاجتماعية عن تعيينها فيما كانت قد اختيرت له. قالت بوروغس إن «تَحدَّد المسار ينبغي هزيمة وتجاهل كليهما حتى الموت». فتحت هذه الحماسة باب المهنة للنساء السوداوات صاحبات الدخل والمكانة الاجتماعية المنخفضين. كان هذا ما أدى ببوروغس إلى إنشاء مدرسة تدريب للنساء والبنات.
المسيرة المهنية.
منذ عام 1898 حتى عام 1909 وُظفت بوروغس في لويفيل، كنتاكي، سكرتيرة تحرير وعاملة مكتبة لمكتب المهمات الخارجية لجمعية المعمدان الوطنية. تشكل نادي النساء الصناعي خلال فترتها في لويسفيل. افتتحوا هناك دورات إدارة وعلوم محلية. كانت ناني بوروغس إحدى مؤسسات جمعية النساء، إذ قدمت مساعدة إضافية لجمعية المعمدان الوطنية وخدمت فيها منذ عام 1900 حتى عام 1947: أي ما يقارب نصف قرن. كانت رئيسةً لجمعية النساء لـ 13 عامًا. امتلكت هذه الجمعية الاجتماع الأضخم للأمريكيين الأفارقة الذي شوهدوا في أي وقت، وكانت المساعدة من هذه الجمعية بالغة الأهمية لجماعات السود الدينية، وذلك بفضل الرابطة الوطنية للنساء الملونات التي تشكلت في عام 1896 والتي كانت أضخم الرابطات الثلاث وتضم أكثر من مئة نادي نساء محلي. نظرًا إلى مشاركتها في الرابطة الوطنية للنساء الملونات، تأسست الرابطة الوطنية للعمال بالأجر للفت انتباه الجمهور إلى مأزق النساء الأمريكيات الأفريقيات. كانت بوروغس رئيسة، مع نساء أخريات ذائعات الصيت في النادي مثل نائبة الرئيس ماري مكليود بيثون وأمينة الخزانة ماغي لينا ووكر.
كان نوربرت ريلو (منذ 17 مارس من عام 1806 وحتى 8 أكتوبر من عام 1894) مخترعًا أمريكيًا فرنسيًا. اعتبره الكثيرون أحد أقدم المهندسين الكيميائيين، وقد اشتهر بسبب اختراعه الرائد «المبخر متعدد التأثيرات». اعتُبر هذا الاختراع تطورًا مهمًا في نمو صناعة السكر. كان ريلو الناطق بالفرنسية وأحد أفراد شعب الكريول، قريب الرسام إدغار ديغا.
تكرير السكر.
كانت عملية تكرير السكر بطيئةً ومكلفةً وغير فعالة في القرن التاسع عشر. سُميت الطريقة الأكثر شيوعًا لتحويل قصب السكر إلى سكر بـ «قطار السكر»؛ وعُرفت أيضًا باسم «القطار الإسباني» أو «قطار جامايكا». تضمنت العملية ضغط قصب السكر للحصول على عصيره، ومن ثم صبه في غلاية كبيرة، وتركه لكي يسخن ويتبخر معظم مائه. سكب العمال -الذين كان معظمهم من العبيد- السائل السميك الناتج في أوعية أصغر وأصغر حيث استمر السائل في التكاثف. لطالما فُقد القليل من السكر في كل مرة سُكب فيها السائل، وحُرقت أيضًا كمية كبيرة من السكر بسبب صعوبة مراقبة مستويات الحرارة المناسبة للأواني والحفاظ عليها. كانت العملية خطيرةً أيضًا على العمال الذين اضطروا إلى نقل السائل الساخن بشكل روتيني.
بدأ نوربرت ريليو في البحث عن طرق لتحسين عملية تكرير السكر خلال فترة وجوده في فرنسا. في حين بدأ إدموند شقيق نوربرت البنّاء وقريبهما المهندس المعماري نوربرت سولي العمل في لويزيانا مع إدموند فورستال في بناء مصنع تكرير السكر الجديد في لويزيانا. عرض فورستال على ريليو في عام 1833 منصب رئيس المهندسين في مصنع تكرير السكر الذي لم يكتمل بناؤه بعد، وذلك بعد أن سمع عن أبحاثه في مجال تكرير السكر. قبل ريليو العرض، وعاد إلى لويزيانا لتولي منصبه الجديد. ومع ذلك، لم يكتمل بناء مصنع تكرير السكر على الإطلاق بسبب الخلافات بين المديرين، وبشكل رئيسي بين إدموند ريلو ووالده فنسنت ريلو وإدموند فورستال. خلقت هذه الخلافات استياء طويل الأمد بين عائلة ريلو وإدموند فورستال.
ظل نوربرت ريلو مركزًا على تحسين عملية تكرير السكر على الرغم من فشل التعاون السابق، إذ طور جهازه بين عامي 1834 و1843 وحصل على براءة اختراع له. تعامل نظام التبخر متعدد التأثيرات الذي اخترعه ريليو مع كل من فقدان السكر الناتج عن النقل والتطبيق غير المتساوي للحرارة، بالإضافة إلى زيادة أمان هذه العملية بالنسبة للعمال. يستخدم النظام غرفة مفرغة أو حاوية ذات هواء قليل لتخفيض نقطة غليان السوائل. يرص محتوى عصير قصب السكر داخل هذه المقطرات. يُطلق البخار في أثناء تسخين المقطرات السفلية بهدف إيصال الحرارة إلى المقطرات العلوية. يجري التحكم بالحرارة بسهولة أكبر من طريقة قطار جامايكا بسبب الحاجة إلى مصدر وحيد للحرارة، بدرجة حرارة أقل، للعديد من مقطرات عصير قصب السكر. تمنع هذه العملية حرق السكر وتغير لونه، بالإضافة إلى عدم وجود فقدان في قصب السكر بسبب عدم حاجة العمال إلى نقل السائل، بالإضافة إلى أنهم غير معرضين لخطر الإصابة بالحروق.
أحدث اختراع نوربرت ريليو ثورةً في تصنيع السكر. تمثل إنجازه العلمي المذهل في إدراكه لإمكانية إنتاج السكر بجودة أفضل وبتكلفة أقل عند استخدام الحرارة الكامنة بشكل متكرر مع تخفيض الضغط. يُعتبر اختراع ريليو أحد أفضل الابتكارات الأولية في الهندسة الكيميائية، وهو اختراع معروف على نطاق واسع بأنه أفضل طريقة لخفض درجة حرارة جميع أنواع التبخير الصناعية ولتوفير كميات كبيرة من الوقود.
ثبت نوربرت ريليو نظامه هذا بنجاح في مزرعة ثيودور باكوودز ميرتل غروف، وذلك بعد عدة سنوات من تسجيل براءة اختراع النظام. ثُبت نظام ريليو الجديد بعد ذلك بفترة وجيزة في مزرعة بيلتشاسي التي امتلكها جودا بنجامين، شريك عمل باكوود. أصبح بنجامين وريليو أصدقاء مقربين جدًا، وربما يعود ذلك إلى وضعهما الاجتماعي المتماثل؛ اعتُبر كلاهما من الغرباء في مجتمع لويزيانا الواعي طبقيًا.
تمكن نوربرت ريلو –بعد نجاحاته السابقة- من إقناع 13 مصنع سكر في لويزيانا باستخدام اختراعه. عرضت شركة ميريك آند تاون في فيلادلفيا على صانعي السكر الخيار لاستعمال أحد أنظمة التبخر متعددة التأثيرات الثلاث بحلول عام 1849. استطاع صانعو السكر اختيار آلات قادرة على صنع 6000 أو 12000 أو 18000 رطل من السكر يوميًا. كانت المبخرات فعالةً للغاية، إذ استطاع صانعو السكر تغطية تكاليف الآلة الجديدة من الأرباح الهائلة الناتجة عن السكر المنتج باستخدام نظام نوربرت ريليو.
رهام شاكر يعقوب وهي ناشطة مدنية نسوية عراقية كانت تعمل طبيبة في مجال التغذية من البصرة. تعرضت لعملية اغتيال بينما كانت داخل سيارتها في يوم 19 آب أغسطس 2020 من قبل مسلحين مجهولين. وكانت رهام يعقوب واحدة من أبرز الناشطات في مظاهرات البصرة عام 2018 و الاحتجاجات العراقية 2019 وطالبت بتغيير المسؤولين في محافظة البصرة وتزامن مقتلها مع حملة اغتيالات طالت عدة ناشطين شاركوا في التظاهرات العراقية مثل هشام الهاشمي، وكانت صحيفة مهر الإيرانية قد حرضت ضد رهام يعقوب بسبب مشاركتها في احتجاجات جنوب العراق 2018. وبسبب زيادة الاغتيالات في محافظة البصرة قام رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي بإقالة مدير شرطة البصرة رشيد فليح وعيّن اللواء عباس ناجي مكانه.
التهديد والتحريض.
قبل اغتيالها تعرضت رهام للتحريض الإعلامي عبر وكالة "مهر" الإيرانية للأنباء كجزء من حملة منظمة قامت بها الجيوش الإلكترونية في صفحات عراقية ضدها. وفي 12 أيار 2019، أي بعد مرور أشهر على التحريض الإلكتروني وتقرير "مهر" الإيرانية، تم الاعتداء على سيارتها بتحطيم زجاج واجهتها الأمامية من قبل شخصان ملثمان على دراجة نارية في الليل. وبعد خمس أشهر تعرضت للتهديد أيضاً عبر هاتفها الشخصي، من خلال رسالة وصلتها من رقم مجهول بالنسبة لها، يوم 29 تشرين الأول 2019، ونص رسالة التهديد بتصرف "بسم الله الرحمن الرحيم إلى العميلة للأميركان نعرف كل زين جاي أتنضمين للمظاهرات ونندل الشقة لي بتحسينه والجم نعرف مكانه ونعرف الكلية. احذري لقد اقترب يومك". وبعد تلقيها التهديد، قامت رهام بتقديم شكوى إلى مركز الشرطة من أجل محاولة الوصول إلى صاحب الرقم، لكن إجابة الشرطة كانت بعد أيام "الرقم غير مسجّل باسم".
أحمد عبد الصمد هو صحفي ومراسل عراقي من البصرة، عرف بمناهضته للأحزاب الموالية لإيران تم اغتياله في يوم 10 كانون الثاني يناير 2020 من قبل مسلحين مجهولين برفقة المصور صفاء غالي. وكان قد عمل مع قناتي دجلة و روسيا اليوم وكان ينتقد النظام الإيراني والاحزاب الموالية له في العراق في فيديوهات كان يبثها في فترتي احتجاجات جنوب العراق 2018 و الاحتجاجات العراقية 2019–20. وكان قد حصل سابقاً على جائزة درع أشجع مراسل ميداني في محافظة البصرة.
 بوب البناء هو مسلسل رسوم متحركة تلفزيوني للأطفال 1998-2011 تم إنشاؤه في بريطانيا بواسطة كيث تشامبمان. في السلسلة الأصلية، ظهر بوب في برنامج رسوم متحركة بإيقاف الحركة كمقاول بناء متخصص في البناء، جنبًا إلى جنب مع زميلته ويندي، والعديد من الجيران والأصدقاء، وعصابتهم من مركبات ومعدات العمل المجسمة. يتم بث البرنامج في العديد من البلدان، ولكن نشأ من المملكة المتحدة حيث قام الممثل الإنجليزي نيل موريسي بصوت بوب. استخدم العرض لاحقًا الرسوم المتحركة المنشأة عن طريق الحاسوب بدءًا من الجزء الثالث. باع المالكون البريطانيون "لبوب ذا بيلدر" وتوماس ذا تانك إنجن الشركة في عام 2011 إلى شركة ماتيل الأمريكية لصناعة الألعاب مقابل 680 مليون دولار.
في كل حلقة، يساعد بوب ومجموعته في أعمال الترميم والبناء والإصلاحات وفي مشاريع أخرى حسب الحاجة. يركز العرض على حل النزاعات والتعاون والتنشئة الاجتماعية ومهارات التعلم المختلفة. عبارة بوب الشهيرة هي "هل يمكننا إصلاحها؟"، والتي تستجيب لها الشخصيات الأخرى بـ "نعم نستطيع!" هذه العبارة هي أيضًا عنوان الأغنية الرئيسية للعرض، والتي حققت مبيعات كبيرة بالمليون وحققت المركز الأول في الترتيب الموسيقة المنفردة في المملكة المتحدة.
في أكتوبر 2014، قامت شركة ماتيل بتجديد بوب البناء لكي يتم بث مسلسل جديد على قناة "ميلك شيك" للقناة الخامسة البريطانية في عام 2015. من بين التغييرات إصلاح شامل للممثلين، حيث حل ممثل "هاري بوتر" لي إنجليبي محل نيل موريسي كصوت بوب، كما تم تأكيد جوان فروجات وبليك هاريسون كأصوات ويندي وسكوب على التوالي. تغير أيضًا مكان ومظهر الشخصيات، مع انتقال بوب وفريقه إلى مدينة سبرينغ سيتي الصاخبة. ظهرت الترجمة الأمريكية للمسلسل الجديد لأول مرة على قناة بي بي إس كيدز في نوفمبر 2015. تم انتقاد التغييرات من قبل محبي النسخة الأصلية.
لوسِد أير (بالانجليزية:Lucid Air) هي سيارة كهربائية تم كشف النقاب عنها في ديسمبر 2016 بواسطة لوسد موتورز. وقد تم تصميمه للتنافس مع العلامات التجارية الحالية في صناعة السيارات الكهربائية ، ولا سيما طراز تيسلا موديل إكس من تسلا موتورز ، فضلاً عن العلامات التجارية الأخرى في قطاع السيارات الفاخرة ، بما في ذلك مرسيدس بنز ، بي ام دبليو وأودي.و تشير التقديرات إلى أن سيارة Lucid Air سيدان تحقق نطاقًا مصنّفًا وفقًا لوكالة حماية البيئة (EPA) يبلغ 517 ميلًا عند شحنة واحدة. 
التصميم.
تم تصميم Lucid Air للتنافس في قطاع الرياضة الفاخرة بشكل أساسي ضد طراز تيسلا موديل إكس بالإضافة إلى الموديلات عالية الجودة من المنافسين الألمان.
نطاق.
في 11 أغسطس 2020، كشفت شركة Lucid Motors النقاب عن أن سيارة Lucid Air سيدان من المتوقع أن تحقق نطاقًا مصنّفًا وفقًا لوكالة حماية البيئة (EPA) يبلغ 517 ميلًا مقابل شحنة واحدة.تم التحقق من النتائج من قبل شركة الاستشارات الهندسية FEV North America. يُعزى هذا الإنجاز إلى "المحركات الكهربائية الداخلية والتصميم والديناميكا الهوائية من Lucid ، من بين أمور أخرى. كما استشهدت الشركة بتجربة قسم التكنولوجيا في Atieva ، الذي يوفر حزم البطاريات إلى حلبة سباق الفورمولا إي الكهربائية.
دريم درايف (ADAS).
في 29 يوليو 2020 ، أعلنت شركة Lucid Motors عن DreamDrive ، وهو النظام المتقدم لمساعدة السائق (ADAS) الذي سيظهر لأول مرة في Lucid Air. سيقدم DreamDrive مجموعة المستشعرات الأكثر شمولاً في السوق ، مع 32 مستشعرًا إجمالاً ، بما في ذلك "14 كاميرا: ثلاثة أمامية ، وأربعة جوانب جانبية وخلفية ، وأربعة رؤية محيطية ، وواجهة خلفية ، وعين سمكة خلفية. ، وأخيرًا ، وحدة مراقبة القيادة. هناك خمس وحدات رادار. إحداها عبارة عن مستشعر بعيد المدى موجه للأمام ، والأربعة الأخرى قصيرة المدى. يتعامل اثنا عشر مستشعرًا بالموجات فوق الصوتية قصيرة المدى مع اكتشاف المجال القريب ، وأخيرًا ، عالية الدقة ، بعيدة المدى ، 125 شعاع (مكافئ) ، ليدار المواجه للأمام ، يرسم الفضاء ثلاثي الأبعاد أمام السيارة.
الديناميكا الهوائية.
في 30 يونيو 2020 ، أعلنت شركة Lucid Motors أن "سيارتها الكهربائية ستكون السيارة الفاخرة الأكثر فاعلية من الناحية الديناميكية الهوائية في العالم عندما تدخل حيز الإنتاج في وقت لاحق من هذا العام". حققت الشركة "معيارًا جديدًا في الكفاءة الديناميكية الهوائية لسيارتها الكهربائية الفاخرة السيارة مع الاختبارات التي اكتملت مؤخرًا في نفق الرياح المتطور للطريق المتداول لشركة Windshear ، تحقق صانع السيارات من معامل مقاومة يبلغ 0.21.
إنتاج.
في عام 2018 ، أغلقت شركة Lucid Motors صفقة استثمار بقيمة مليار دولار أمريكي مع صندوق الاستثمارات العامة السعودي لتمويل إنتاج شركة لوسد موتورز. تم بناء مصنعها في كازا غراندي ، أريزونا. من المتوقع أن يصل إجمالي استثمارات المصنع إلى 675 مليون دولار أمريكي بحلول عام 2025 عند اكتمال جميع المراحل ، حيث تشمل المرحلة الأولى استثمار 168 مليون دولار أمريكي في المعدات و 82 مليون دولار أمريكي للاستثمار العقاري.
 
بيبا بيج هو مسلسل رسوم متحركة تلفزيوني بريطاني لمرحلة ما قبل المدرسة من إخراج وإنتاج أشيلي بيكر ديفيز بالتعاون مع إنتيرتيمنت ون ونيكجونيور. والقناة 5 البريطانية. يدور العرض حول بيبا، أنثى خنزير مجسم، وعائلتها وأقرانها. تم بث البرنامج في الأصل في 31 مايو 2004، وكان هناك ستة مسلسلات اعتبارًا من عام 2019، بدأ آخرها البث في فبراير 2019 في المملكة المتحدة. المسلسل معروض في 180 منطقة بما في ذلك المملكة المتحدة والولايات المتحدة. تم بث برامج إعادة التشغيل على قناة نيكجونيور من 25 ديسمبر 2017 إلى 4 فبراير 2019.
في 31 ديسمبر 2019، هاسبرو استحوذت على إنتيرتينمنت ون، بما في ذلك حق سلسلة بيبا بيج، صفقة 3.8 مليار دولار أمريكي.
في 31 يناير 2020، أعلنت هارلي بيرد أنها ستتنحى عن دور بيبا بيج.
إيلسا لونغيني هي مغنية وممثلة فرنسية ولدت في يوم 20 مايو 1973 في باريس لأب إيطالي وأم من أصل جزائري يهودي. بدأت الغناء وهي طفلة في عقد 1980. وفي عمر ال13 سنة أنتجت ألبومها الأول T'en va pas (لا تذهب بعيداً) وحصلت فيه على ملايين المبيعات وأنتجت فيما بعد سبعة ألبومات. بدأت بالتمثيل أيضاً وهي طفلة، وقد مثلت في أول فيلم لها في سنة 1981 في فيلم المفتش ومثلت أيضاً في فيلم عودة كازانوفا في سنة 1992. ارتبطت مرتين أولها مع المغني بيتر كرونر وثاني مرة مع لاعب المنتخب الفرنسي لكرة القدم بيسنتي ليزارازو ولها ابن واحد من كروجر.
فندق حياة ريجنسي هو أحد فنادق ال5 نجوم في دبي ومن ضمن سلسلة فنادق حياة ريجنسي، يقع في كورنيش ديرة. يحتوي على 421 غرفة مكونة من 388 شقة وغرفة استقبال واسعة وقد بني في سنة 1980.
النوبات هو فيلم درامي أمريكي أنتج في سنة 2015 وهو من إخراج آن روز هولمر ومن بطولة رويالتي هايتووتر. قصة الفيلم تتكلم فتاة سوداء تومبوي تحاول تعلم الرقص وتلقى سخرية من قبل الفتيات الأخريات على مظهرها مما يتسبب لها بنوبات عنف. تم عرض الفيلم في مهرجان البندقية السينمائي في سنة 2015 وحصل على تقييم 98% في موقع الطماطم الفاسدة ونال جوائز عديدة.
زياد الجري، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب مدافع لنادي الفتح .
أمجد الميهان ؛ ، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب في نادي العمران.
مسيرة اللاعب.
لعب سابقاً لنادي الفتح و نادي الروضة.
هيوليثريوم توماسيتي (الاسم العلمي:Hulitherium tomasetti ) حيوان جرابي منقرض عاش في غينيا الجديدة خلال العصر الجليدي . يسمى أيضا بـ (وحش هولي ) نسبة إلى شعب هولي الذي يسكن بابوا غينيا الجديدة. أطلق عليه هذا الاسم تكريما لـ "بيرارد توماسيتي" وهو كاهن كاثوليكي كان يبشر في بابوا غينيا الجديدة ، وكان أول من وجد أحافير الحيوان ولفت انتباه الخبراء إليها.
الأحافير.
تم وصف الـ هوليثريوم بعد العثور على أحفورة لجمجمة كاملة تقريبًا والعديد من الأسنان المنفصلة وجزء من الفك السفلي، وبعض الفقرات العنقية، وعظم العضد بشكل الكامل تقريبًا، وعظام مجزأة من الأطراف الخلفية. يشير الهيكل العظمي إلى أن الأطراف كانت تتحرك بشكل أوسع مقارنة بالأنواع الأخرى المنقرضة التي تنتمي لنفس الرتبة.
 جوسي ريلم أو عالم العصير (بالانجليزية: Juicy Realm) هي لعبة فيديو من نوع روجلايك طورها استوديو الألعاب الصيني إسبيس كان غيمز (بالانجليزية: SpaceCan Games) ونشرتها شبكة إكس دي (بالانجليزية: X.D. Network). تدور اللعبة حول المستكشفين الذين يذهبون إلى إمبراطورية يسكنها ثمار إحساسية ويقاتلونهم لإنقاذ البشرية. تم إصدارها لـ مايكروسوفت ويندوز و ماك أو إس في 3 مايو 2018، و نينتندو سويتش في 7 نوفمبر 2019. و صُدر أيضًا إصدار آي أو إس و أندرويد في 4 مايو 2020. وسيتم إصدارها إلى بلاي ستيشن 4. 
الحبكة.
في "جوسي ريلم"، عدة سنوات في المستقبل، بدأت النباتات تنبت الذراعين والساقين، وبدأت في تطوير الوعي الذاتي. لم تدرك البشرية مدى التهديد الذي تشكله هذه المخلوقات عندما تسيطر على العالم وتتصدرها في السلسلة الغذائية. 
اللعب.
جوسي ريلم هي لعبة إطلاق نار شوتم أب من نوع روجلايك حيث تلعب كواحدة من الشخصيات الأربعة، كل منها بأسلحته ومعداته، لاستكشاف إمبراطورية الفاكهة من خلال العديد من الخرائط التي تحتوي على مناطق إجرائية موَلدة، وحوش، وعناصر. سيواجه اللاعبون جميع أنواع الفاكهة ويجمعون الأسلحة والمعدات. يمكنك أيضًا توسيع قاعدة معسكرك كلما تقدمت. في نهاية منطقة تقاتل وحش رئيس. يمكن لعب اللعبة فردياً أو مع لاعب آخر. 
التطوير.
تم تطوير اللعبة خلال عام من قبل فريق من شخصين في إسبيس كان غيمز، والذي يتكون من مطور التطبيق تيرال هان (بالانجليزية:Tyreal Han) وفنان الرسوم الهزلية بِبوإكس (بالانجليزية: biboX)، وهما لاعبين منذ فترة طويلة. بِبوإكس مسؤول عن الأعمال الفنية والموسيقى. إنها أول لعبة في الاستوديو لأجهزة الكمبيوتر ومشغلات ألعاب الفيديو. 
الاستقبال.
قبل إصدار اللعبة، حصلت اللعبة على العديد من الجوائز والترشيحات. تم ترشيحها من قبل إندي بلاي (بالانجليزية: indiePlay) لجائزة أفضل لعبة كبرى ، لكنها فازت بجائزة الامتياز في الفنون البصرية من المعرض التجاري نفسه للعبة. الجوائز الأخرى هي من إيندي ميغا بوذ (بالانجليزية: Indie Mega Booth) من مؤتمر مطوري الألعاب و بت-سمنت 6 (بالانجليزية: Bitsumit Vol. 6). 
نواف الشهراني، لاعب كرة قدم سعودي، يلعب في خط الوسط في نادي الشباب.
مسيرة اللاعب.
لعب في نادي الشباب و انظم للفريق الأول في صيف عام 2020 .
شعب هولي هم السكان الأصلييون الذين يعيشون في مقاطعة هيلا في بابوا غينيا الجديدة. لغتهم الأم هي الهولية والـ توك بيسين؛ والكثير منهم يتحدث ببعض اللغات المحيطة وأيضًا اللغة الإنجليزية. وهم واحدة من أكبر المجموعات الثقافية في بابوا غينيا الجديدة، ويبلغ تعدادهم أكثر من 250,000 شخص ( التعداد الوطني لعام 2011).
تاريخ.
تشير العديد من الدلائل على أن شعب هولي قد عاشوا في منطقتهم منذ عدة آلاف من السنين وكانوا يتناقلون التواريخ الشفوية الطويلة المتعلقة بأفرادهم وعشائرهم. كانوا يسافرون على نطاق واسع (في الغالب للتجارة) في كل من المرتفعات والأراضي المنخفضة المحيطة بوطنهم ولا سيما في الجنوب. لم يكن شعب هولي معروفا للأوروبيين حتى نوفمبر 1934، عندما قُتل ما لا يقل عن خمسين منهم على يد الأخوين فوكس، وهما مغامران لم ينجحا في البحث عن الذهب في المنطقة وكانا قد انفصلا عن أكثر المستكشفين شهرة وهما ميك ودان ليهي. 
دورة الألعاب الآسيوية الشتوية هو حدث دولي متعدد الرياضات يقام كل أربع سنوات لأعضاء المجلس الأولمبي الآسيوي والذي يتميز بالفعاليات الشتوية. اقترحت اللجنة الأولمبية اليابانية لأول مرة فكرة إقامة نسخة شتوية من دورة الألعاب الآسيوية عام 1982. تمت مكافأة جهودهم عندما تم منحهم أخيرًا حقوق استضافة النسخة الأولى التي عقدت في سابورو في عام 1986، حيث كانت المدينة تمتلك البنية التحتية والخبرة المكتسبة من استضافة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1972.
من مشاركة سبع دول أعضاء فقط في المجلس الأولمبي الآسيوي في النسخة الأولى، زاد عدد الدول المتنافسة في شتاء أسياد باستمرار. في دورة الألعاب الآسيوية الشتوية لعام 2007 في تشانغتشون، قدم 27 من أصل 45 عضوًا عددًا قياسيًا من المنافسين، بينما أرسلت جميع اللجان الأولمبية الوطنية الـ 45 وفودًا لأول مرة على الإطلاق في تاريخ آسيا الشتوي.
على الرغم من النظر في الألعاب في لبنان في عام 2009، إلا أنها لم تحدث في النهاية.
الزرافة النوبية نويع من الزرافات كانت منتشرة في كل مكان في شمال شرق إفريقيا، انقرضت حالياً في برية جمهورية الكونغو الديمقراطية ومصر وإريتريا ولكنها بقيت في إثيوبيا وكينيا وأوغندا وجنوب السودان والسودان، أدرج هذا النويع على القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض من قبل الاتحاد الدولي للحفاظ على الطبيعة في عام 2018 بسبب انخفاض أعدادها بنسبة 95% في العقود 3 الماضية. 
الوصف المادي.
تعرف الزرافة النوبية ببقعها الكستنائية المحاطة بخطوط بيضاء في الغالب، ولكن تفتقر الجوانب السفلية إلى البقع.
التوزيع.
كانت الزرافة النوبية منتشرة في جميع أنحاء شمال إفريقيا، من كينيا إلى مصر، تعيش الزرافة في السافانا والغابات، وتعيش الزرافة النوبية حاليًا في شرق جنوب السودان وجنوب غرب إثيوبيا وجيوب معزولة في أوغندا وكينيا. قُدر في عام 2010 أن أقل من 250 زرافة من هذا النويع تعيش في البرية، على الرغم من أن هذا الرقم غير مؤكد. ومع ذلك، اعتبارًا من عام 2016، تشير التقديرات إلى وجود 2150 زرافة نوبية تعيش في البرية، منها 1500 من زرافات روتشيلد.
في الأسر.
الزرافة النوبية هي واحدة من أكثر أنواع الزرافة الموجودة في الأسر شيوعًا، وذلك بسبب زرافة روثشيلد، جنبًا إلى جنب مع الزرافة الشبكية. وتعد حديقة حيوانات العين في الإمارات العربية المتحدة هي حديقة الحيوانات الوحيدة المعروفة خارج إفريقيا التي تقوم بتربية النمط الظاهري الأصلي المهددة بالانقراض، تتكاثر الزرافة النوبية أيضًا في الأسر في حديقة حيوان الجيزة في مصر.
كلية ساوث إسيكس للتعليم الإضافي والعالي والمعروفة أيضًا باسم كلية ساوث إسيكس ؛ كلية للتعليم العالي أو الإضافي، تقع في ثلاثة مواقع رئيسية في مدينة باسيلدون، وساوثيند أون سي، وغرايز في إسكس بإنجلترا. تقدم الكلية دورات لمن هم في أعمار 14 إلى 19 عامًا، إضافة إلى الطلاب الجامعيين والبالغين والشركات.
التاريخ.
تأسست الكلية في عام 1899 كمدرسة فنية وأعيدت تسميتها لاحقًا باسم مدرسة جونيور داي الفنية، ثم أعيد هيكلتها لتضمينها في تدريس المهارات التجارية والصناعية للتعليم في دورات مثل السباكة. أصبحت الكلية كلية جنوب شرق إسكس للفنون والتكنولوجيا (SEECAT) في عام 1991.
في عام 2004، انتقلت الكلية إلى حرم جامعي بقيمة 52 مليون جنيه إسترليني في وسط ساوث إند، بالقرب من طرق النقل العام الرئيسية وبجوار شارع هاي ستريت ومحطة السكك الحديدية الرئيسية. اندمجت الكلية رسميًا مع كلية ثوروك وباسيلدون في 1 يناير 2010، وتم تغيير اسمها إلى كلية كلية ساوث إسيكس.
في عام 2013، تم افتتاح منتدى ساوثيند أون سي وهو مكتبة حديثة تقع في منطقة كلية ساوث إسيكس، وخصص لها الطابق الثالث. في عام 2014، تم نقل حرم ثوروك الجامعي إلى مبنى بقيمة 45 مليون جنيه إسترليني في وسط مدينة جرايز.
تسعى الكلية إلى نقل حرمها الجامعي في باسيلدون إلى وسط المدينة في المستقبل. في يونيو 2018، أُعلن أن كلية ساوث إسيكس ستندمج بروكات وهي شركة متخصصة في الهندسة والبناء مقرها في باسيلدون. تم افتتاح حرم ستيفنسون رود الجديد التابع لكلية ساوث إسيكس تحت العلامة التجارية بروكات (PROCAT).
الدورات.
يشمل توفير التعليم الإضافي في كلية ساوث إسيكس، مجموعة واسعة من الدورات المهنية مثل دبلوم BTEC والتدريب المهني، حيث تقدم الكلية مجموعة من التعليم العالي بما في ذلك بالطبع درجة الشهادة الوطنية العليا و الدبلوم الوطني العالي. يتم التحقق من صحة البرامج من قبل جامعة الفنون بلندن وبيرسون. وتقدم الكلية أيضًا خدمات للشركات من خلال فريق تطوير الأعمال، كما تقدم التدريب المهني.
تقدم كلية ساوث إسيكس مؤهلات الإسعافات الأولية للأطفال من خلال حلول التدريب بالتنسيق مع شركة أومينة. تم إنشاء هذه الشراكة لضمان حصول الطلاب على مؤهلات لتلبية المتطلبات بموجب الإطار القانوني لمرحلة السنوات التأسيسية الأولى (EYFS)، ومدرسة أوفستيد.
الحرم الجامعي.
حرم ساوثيند.
يقع الحرم الجامعي ساوثيند في وسط مدينة ساوثيند أون سي، بجوار محطة ساوثيند المركزية للسكك الحديدية. ظهر مبنى الكلية في ساوث إند في منشور مجلس التعلم والمهارات حول "المباني العالمية - جودة التصميم في التعليم الإضافي" في مارس 2005 ومنشور "مباني أفضل وتصميم أفضل وتعليم أفضل" الذي نشرته وزارة التعليم والمهارات في عام 2007. كما فاز الحرم الجامعي بجائزة الفولاذ الإنشائي وكان أحد المرشحين النهائيين في جوائز المعهد المكلي للمعمارين البريطانيين للتعليم الإضافي في عام 2006. تبلغ مساحة الحرم الجامعي 26500 متر مربع مع ردهة تستوعب قاعة تتسع لـ 250 مقعدًا، وطاولات تناول الطعام، وشرفات المشاهدة، ومناطق الاجتماعات والاجتماعات والمناسبات. استضاف حرم ساوثيند أيضًا محاولة تسجيل رقم قياسي عالمي في عام 2014، حيث حاول طالبان أليكس هولاند مارتن وسيمون تورب تحطيم أطول سجل إذاعي في البث الإذاعي. بقيا على الهواء لمدة 88 ساعة.
حرم باسيلدون.
يقع حرم باسيلدون الجامعي خارج مركز مدينة باسيلدون. وهو متخصص في الدورات المهنية التي تتراوح بين العلوم وتصفيف الشعر والرعاية الصحية والاجتماعية والخدمات العامة والرياضة.
حرم ثوروك.
في عام 2014، انتقل حرم ثوروك الجامعي إلى مبنى بقيمة 45 مليون جنيه إسترليني في وسط مدينة غرايز. يقدم الحرم الجامعي ورش عمل متخصصة مرتبطة بدورات البناء والهندسة والإعلام والفنون الإبداعية، إضافة إلى مرافق الخدمات اللوجستية ورعاية الأطفال والرعاية الصحية والاجتماعية ودورات تكنولوجيا المعلومات. كما يوجد به مدرج خارجي.
منتدى ساوثيند أون سي.
منتدى ساوثيند أون سي هي مكتبة حديثة بقيمة 27 مليون جنيه إسترليني ومنطقة تعليمية تقع مقابل حرم ساوثيند الجامعي. تعد كلية ساوث إسيكس شريكًا في هذا المشروع مع جامعة إسيكس ومجلس ساوثيند. إضافة إلى استضافة معظم موارد التعليم العالي. يدعم المنتدى تقديم دورات التعليم العالي في الكلية. ويمكن للطلاب الوصول إلى مجموعة كبيرة من الكتب والموارد، إضافة إلى حوالي 100 جهاز كمبيوتر وشبكة واي-فاي. تشمل المناطق الأخرى في المنتدى طابق جامعة إسيكس، ومعرض للفنون، ومسرح محاضرات يتسع لـ 200 مقعد.
أميكيكا ريتو (بالإنجليزية: شبكة الصداقة) هو دليلا للمتحدثين بالإسبرانتو من جميع انحاء العالم الذين يرغبون بالعمل معاً وتبادل الأفكار. وركزت الشبكة على القيمة الثقافية والتعليمية للسفر، مع وجود مضيفين مستعدين لمناقشة المشاكل وتعريف الزائرين بحياتهم اليومية بشكل عام.
ومع ذلك لم يقم الأعضاء بتقديم استضافات بالضرورة. وقد نُشِرَ الدليل مرتين في السنة وتضمن أكثر من 400 عضو، إلى أن تم ايقافها في عام 2002.
التاريخ.
أنشئت أميكيكا ريتو في عام 1987 أثناء المؤتمر السنوي لسيناسيكا آسوسيو توتوموندا (SAT) في بولوني سور مير، فرنسا.
وقد نشرت الطبعة الأخيرة من الدليل في عام 2002.
وتم إغلاق موقع ويب في عام 2007.
أرارونا، بارانا بلدية في ولاية بارانا في المنطقة الجنوبية من البرازيل.
ذي يزن بن هيثم بن طارق آل سعيد (21 أغسطس 1990 -) . النجل الأكبر لسلطان عُمان العاشر هيثم بن طارق آل سعيد وولي العهد منذ 11 يناير 2021، وهو أول من يتسلم ولاية العهد في تاريخ سلطنة عمان الحديث، عُين بمنصب وزير الثقافة والرياضة والشباب التي نتجت عن دمج وزارة الثقافة ووزارة الشؤون الرياضية ووزارة شؤون الفنون واللجنة الوطنية للشباب، منذ تاريخ 18 أغسطس 2020.
نسبه.
هو السيد ذي يزن بن هيثم بن طارق بن تيمور بن فيصل بن تركي بن سعيد بن سلطان بن أحمد بن سعيد بن أحمد بن محمد بن خلف بن سعيد بن مبارك البوسعيدي فهو سليل الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي مؤسس الدولة البوسعيدية التي تحكم عُمان منذ عام 1741 م 
السيرة الشخصية.
عُين سمو السيد ذي يزن بن هيثم بن طارق آل سعيد وزيراً في حكومة سلطنة عمان في أول تشكيل وزاري يجريه صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق (والده)، ولديه ثلاثة أشقاء، سمو السيد بلعرب بن هيثم بن طارق أل سعيد، وشقيقتين، عمل صاحب السمو السيد ذي يزن بن هيثم كدبلوماسي في السفارة العُمانية في لندن. ويعرف عنه اهتمامه بالشباب، حيث كان راعيا للعديد من المناسبات والفعاليات الشبابية. عمل ذي يزن بن هيثم سكرتيرا ثانيا في السفارة العمانية لدى بريطانيا. ويعرف عنه اهتمامه بالشباب، حيث كان راعيا لحفل يوم الشباب العماني في أكتوبر 2019، كما كان راعيا لكأس السلطان لكرة القدم ذات الشهر من نفس العام. وهو حاصل على درجة البكالوريوس في العلوم السياسية من جامعة أكسفورد في بريطانيا وكذلك حاصل على درجة الماجستير في التاريخ من نفس الجامعة
ألكسندرا ريد فارلي (مواليد 5 مارس 1992) والمعروفة باسم أليكس ريد، هي مغنية وكاتبة أغاني ومغنية راب وعارضة أزياء أمريكية. وعضوة سابقة في فرقة الفتيات الكورية الجنوبية بي بي رانيا ، واصبحت أول آيدول أمريكية من أصل أفريقي في فرقة كورية جنوبية.
الحياة المبكرة.
ولدت ألكسندرا ريد 5 مارس 1992 في مدينة كانساس سيتي بولاية كانساس. أنتقلت إلى بلانو ، تكساس عندما كانت طفلة ، ثُم بدأت ريد العمل كعارضة في الإعلانات للأزياء مدينة دالاس. هي من أصل سويدي وأمريكي وأفريقي وهنغاري.
المهنة.
2011–14: "Letters to My Ex".
شاركت ريد في الموسم الثالث من البرنامج الواقعي التلفزيوني للأطفال "Endurance" في عام 2004. واحتلت في النهاية المركز السابع في المسابقة. بعد فترة وجيزة ، تم إكتشاف ريد مِن قِبل إل. أي. ريد ثم انتقلت إلى لوس أنجلوس ، كاليفورنيا وتولى إدارتها سكوتر براون.، أصدرت النهاية أغنيتها المنفردة "Body to Body" في 7 نوفمبر 2011 مصحوبة بفيديو غنائي. كتبت كلمات الأغنية بنفسها ، بينما أنتج الأغنية درو كاسترو وفيل مارغازيوتيس. قامت ريد باداء الأغنية مباشرة لأول في مهرجان كوانزا 2011 الذي أقيم في دالاس ، تكساس.
أصدرت ريد أول أسطوانة مطولة لها بعنوان "Letters to My Ex" ، في 31 أغسطس 2012. على الرغم من الفشل في الألبوم تجاريًا ، لكنه تلقى مراجعات إيجابية من المدونات والمنتديات الموسيقية عبر الإنترنت. تم إصدار أغنيتين فرديتين من الألبوم قبل إصداره الأولي - تم إصدار أول أغنية فردية بعنوان "Soldier" ، في 3 أغسطس 2012. الأغنية تعاون مع المغني ترافيك، تم إصدار الأغنية المنفردة الثانية بعنوان "My Ex" في 10 أغسطس 2012. في مقابلة ، كشفت ريد أنها بدات إنتاج اسطوانتها المطولة الثانية القادمة آنذاك، ووصفته بنوع "موسيقى شابة وحديثة وجريئة." كان من المخطط إصدار الأسطوانة المطولة في مارس عام 2013، بعد توقف دام لمدة عام ، أصدرت ريد أغنيتها الفردية بعنوان "Want Me Some U" في 14 فبراير 2014.
2015–17: بي بي رانيا.
أعلنت وكالة DR Music عن عودة فرقة رانيا بستة أعضاء بعد العديد من التغييرات في التشكيلة الأساسية للفرقة في 29 أكتوبر 2015. تم الكشف عن ريد لاحقًا باعتبارها العضوة الثالثة والأخيرة للفرقة- احدث خبر الكشف عن ريد كعضوة في الفرقة على تعليقات إيجابية من مستخدمي الإنترنت الكوريين، وأشاد الكثيرون بمظهرها ؛ تم إصدار الأسطوانة المطولة الثالثة للفرقة "Demonstrate" ، في 4 نوفمبر 2015 ، لكن لم تظهر ريد في الفيديو الموسيقي المصاحب للأغنية. تناولت وسائل الإعلام الكورية الجنوبية الموقف، مستشهدة بشكل أساسي بمشاكل التأشيرات باعتبارها المشكلة وراء غياب ريد من الفيديو الموسيقى للأغنية. أعيد إصدار الفيديو الموسيقي في 11 نوفمبر 2015 ، ويضم لقطات عديدة لريد. تم عرض الأغنية مباشرة لأول مرة مع الأعضاء الكاملين في 14 نوفمبر 2015 في "شوو! ميوزيك بانك".
في عام 2016 ، أطلقت وكالة DR Music حملة لجمع التبرعات في موقع Makestar من أجل ترسم وحدة فرعية تدعى هيكس (Hex) - مكونة من ريد وأصغر عضوة هيمي - بالإضافة إلى الأسطوانة المطولة الرابعة لرانيا القادمة ، والتي تم التخطيط لإصدارها في أغسطس 2016. ومع ذلك ، تم إنهاء حملة جمع التبرعات مِن قِبل Makestar بعد عدة محاولات فاشلة للتواصل بين الطرفين. جاء الإنهاء بعد رحيل الأعضاء الثلاثة المتبقين من رانيا - وهم كيم دا راي ، ولي تاي إيون ، وجانغ جين يونغ - مما أجبر لتأجيل تاريخ إصدار الأسطوانة المطولة القادمة في ذلك الوقت. ثم كشفت ريد عن انها اصبحت قائدة للفرقة. بعد فترة قصيرة عن قضاها في الولايات المتحدة لإنهاء إنتاج ألبوم رانيا التالي ، غنت في حفل W Concert الذي أقيم في سول ، كوريا الجنوبية في 20 نوفمبر 2016. أعلنت وكالة DR Music أنه سيتم تغيير اسم الفرقة إلى بي بي رانيا وأصدرت الفرقة رابع أسطوانة مطولة لهم "Start a Fire" في 29 ديسمبر 2016. أغنية "Make Me Ah" كانت الأغنية الترويجية الثانية من الأسطوانة المطولة. أعلنت وكالة DR Music عن غياب ريد عن العروض المباشرة المتبقية المقررة للترويج للأغنية المنفردة في 21 فبراير 2017 ، بسبب تلقيها لفرصة التمثيل من فريق إنتاج. بعد سلسلة من الأحداث بما في ذلك مشاكل مع مصممة الرقصات الخاصة بفرقة رانيا بي بي رانيا أعلنت وكالة DR Music مغادرة ريد الفرقة رسميًا في 19 أغسطس 2017.
2017–حتى الآن: "East West" و "Gretchen Wieners".
في 9 ديسمبر 2017 ، أعلنت ريد عن إصدارها القادم لـ "شرق الغرب" ، وهي أغنية كانت مخصصًا في البداية للوحدة الفرعية هيكس، تم إصدار الأغنية في 19 مارس 2018. تم إصدار أغنية "Gretchen Wieners" كأغنية متابعة في 24 يونيو 2018.
الفن.
النمط الموسيقي والتأثيرات.
النوع المفضل لريد هي موسيقى سلتيك. هي مغرمة بالاستماع إلى مغني الراب الأمريكي إيمينيم والمغنية الكندية ألانيس موريسيت وفرقة الفتيات البوب الإنجليزية سبايس جيرلز والمغنية الأمريكية بريتني سبيرز.
باسا- فينتي بلدية في ولاية ميناس جيرايس في المنطقة الجنوبية الشرقية من البرازيل. 
بونيتو، بارا بلدية في ولاية بارا في المنطقة الشمالية من البرازيل.
الزباد الأفريقي هو نوع من الثدييات آكلة اللحوم من عائلة الزباديات، كما أنه النوع الوحيد من جنس الزباد الأفريقي، وهو ضمن القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض للاتحاد الدولي للحفاظ علي البيئة منذ عام 2008، في بعض البلدان، هو مهدد من قبل الصيادين بسبب إنتاجه للسيفيتون المستخدمة في العطور.
الزباد الأفريقي في الأساس حيوان ليلي يقضي يومه نائماً في النباتات الكثيفة، لكنه يستيقظ عند غروب الشمس. وهي ثدييات انفرادية ذات لون فريد، وتشبع العصابات السوداء المحيطة بأعينها تشبه إلى حد كبير تلك الخاصة بالراكون، يتغذى على الفقاريات الصغيرة واللافقاريات والبيض والجيف والخضروات. وهو واحد من عدد قليل من الواحم القادرة على أكل اللافقاريات السامة مثل النمل الأبيض والديدان الألفية. يكتشف فريسته عن طريق الرائحة والصوت بدلاً من البصر.
علم أصل الكلمة.
الاسم العلمي للزباد الأفريقي (Civettictis) هو دمج للكلمة الفرنسية (civette) والكلمة اليونانية (ictis)، ومعناها "ابن عرس". ويأتي اسمي civetta و"civet" من كلمة civette الفرنسية أو الزباد العربية.
الخصائص.
لدى الزباد الأفريقي فرو خشن تتفاوت ألوانه من الأبيض إلى الأصفر الكريمي إلى المحمر على الظهر. تكون الخطوط والبقع ذات لون بني غامق إلى أسود، وتبرز الخطوط الأفقية على الأطراف الخلفية، وعادة ما تكون البقع موجودة في الجزء الأوسط منها وتصبح خطوط عمودية فوق الأطراف الأمامية. كما أن رأسه مدبب وآذانه صغيرة ومدورة، ويمتد شريط أسود عبر عينيه الصغيرتين، وشريطان أسودان حول رقبته القصيرة العريضة.
هذا ويمنحه جهازه العضلي وفكه السفلي القوي لدغة قوية، وصيغة أسنانه هي: ولديه خمسة أصابع في كل رجل يكون فيها إصبع القدم الأول متراجعًا قليلاً عن الآخرين. مخالبه طويله منحنية شبه قابلة للسحب، يبلغ طول رأسه وجسمه ، وذيله من ويتراوح وزنه من ، ويبلغ متوسط ارتفاع كتفيه 40 سم (16 بوصة). وتكون الإناث أصغر من الذكور.
التوزيع والموئل.
سُجل الزباد الأفريقي في الدراسات الاستقصائية التي أجريت في الفترة من 1996 إلى 1997 في غينيا. وصُور في الغابون بالقرب من المناطق الحرجية خلال مسح أجري في عام 2012. وسُجل في الغابات التي تقع على طول نهر إمباسا خلال عمليات المسح التي أجريت بين يونيو 2014 وأيار 2015.
وسُجل في جمهورية الكونغو في فسيفساء اللغابات الكونغولية الغربية في حديقة أودزالا - كوكوا الوطنية خلال عملية المسح التي أجريت في عام 2007.
وشُوهد بين حظيرة الدندر وحديقة العطاش الوطنية عبر الحدود السودانية الإثيوبية خلال الدراسات الاستقصائية التي أجريت بين عامي 2015 و 2018. ويلاحظ أيضًا في كثير من الأحيان في شمال إثيوبيا.
السلوك والبيئة.
يضع الزباد الأفريقي برازه في أكوام كبيرة تسمى المراحيض. تتميز المراحيض بالفواكه والبذور والهياكل الخارجية لحلقات الحشرات والدودة الألفية وأحيانًا كتل من العشب. ويزال دور مراحيض الزباد كآلية لنثر البذور وتجديد الغابات قيد البحث.
إذا شعر الزباد الأفريقي بالتهديد، فإنه يرفع قمة ظهره ليجعل نفسه يبدو أكبر وبالتالي أكثر خطورة، ويسمى هذا السلوك دفاع المفترس.
تغذية.
كشفت الأبحاث في جنوب شرق نيجيريا أن الزباد الأفريقي، يتغذى على القوارض مثل: فأر العشب، والبرمائيات. والزواحف الصغيرة: مثل ، ثعبان هيرالد، الكوبرا سوداء العنق، وكذلك البيض والفواكه والتوت والبذور. يوجد العشب الأخضر أيضًا بشكل متكرر، ويبدو أن هذا مرتبط بأكل الثعابين والبرمائيات.
التزاوج.
يتزاوج الزباد الأفريقي على الأرجح من أكتوبر إلى نوفمبر، وتلد الإناث في موسم الأمطار بين يناير وفبراير. تنشئ الإناث عشًا يكون عادة من نباتات كثيفة أو حفرة حفرها حيوان اخرًا، وعادة ما تلد إناث الزباد الأفريقي واحد إلى أربعة صغار، تٌولد الصغار في مراحل متقدمة مقارنة بمعظم الحيوانات آكلة اللحوم، وهي مغطاة بفراء داكن قصير ويمكنها الزحف عند الولادة، يترك الصغار العش بعد 18 يومًا ولكنه لا يزال يعتمد على الأم في الحليب والحماية لمدة شهرين آخرين.
التهديدات.
في عام 2006، تشير التقديرات إلى أنه حوالي 9400 حيوان زباد أفريقي يصطادون سنويًا في الجزء النيجيري وأكثر من 5800 في الجزء الكاميروني، وقد عُثر في عام 2007 على جلود وجماجم الزباد الأفريقي في سوق دانتوكبا في جنوب بنين، حيث كان من بين أغلى الحيوانات آكلة اللحوم الصغيرة، واعتبره الصيادون المحليون من الأنواع النادرة، مما يشير إلى انخفاض أعداد الزباد بسبب الصيد بغرض التجارة.
تاريخيًا كان يصطاد الزباد الأفريقي لإفرازات الغدد العجانية، وهذا الإفراز هو مادة شمعية بيضاء أو صفراء تسمى سيفيتون، والتي استخدمت كمكون أساسي للعديد من العطور لمئات السنين. في إثيوبيا، يتم اصطياد الزباد الأفريقي وهو حي، ويحتفظ به في أقفاص صغيرة، يموت معظمهم في غضون ثلاثة أسابيع بعد أسرهم، على الأرجح بسبب الإجهاد. يعتبر استخراج السيفتون أمرًا قاسيًا وانتقده نشطاء حقوق الحيوان.
كامبو ريدوندو بلدية في ولاية ريو غراندي دو نورتي في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل. 
ماسييرا بلدية في ولاية سانتا كاتارينا في المنطقة الجنوبية من البرازيل.
الشهادة الوطنية العليا (واختصارها: HNC)؛ مؤهل للتعليم العالي أو التعليم الإضافي في المملكة المتحدة، من المستوى الرابع من إطار المؤهلات الوطنية لإنجلترا وويلز وأيرلندا الشمالية، كان يُنظر إلى الشهادة الوطنية العليا على أنها المعادل المهني الأكثر للنظير الأكاديمي الذي كان يُنظر إليه آنذاك في شهادة التعليم العالي. ومع ذلك فقد دمجت الجامعات منذ ذلك الحين كلا المؤهلين في السنة الأولى من درجة البكالوريوس مع مرتبة الشرف ويمكن الآن تفسيرها على أنها متكافئة أكاديميًا.
نظرة عامة.
في إنجلترا وويلز وأيرلندا الشمالية، يمكن منح الشهادة الوطنية العليا إما من قبل الهيئات البريطانية المانحة للدرجات العلمية بموجب ترخيص معتمد من تعليم بيرسون (والذي يسمح للجامعات بتصميم وتقديم ومنح الشهادة الوطنية العليا بأنفسهم)، أو قد يتم منحها مباشرة من قبل شخص كهيئة مانحة تنظمها لائحة مكتب المؤهلات والامتحانات. في اسكتلندا تعتبر اللجنة "الوطنية العليا" للمؤهلات من الدرجة "الوطنية الأعلى" التي تمنحها هيئة المؤهلات الاسكتلندية. تتعادل الشهادة الوطنية العليا السنة الأولى من الجامعة في المملكة المتحدة، مع شهادة التعليم العالي، ولكنه أقل شمولاً من شهادة الدبلوم الوطني العالي (HND).
في إنجلترا وويلز وأيرلندا الشمالية، أصبحت الشهادة الوطنية العليا (مؤهل المستوى 5 سابقًا) الآن المستوى 4 في إطار عمل المؤهلات المنظمة. أيرلندا تعتبر الشهادة الوطنية العليا معادلة تقريبًا لشهادة مجلس جوائز التعليم والتدريب الإضافي. في اسكتلندا، تكون الشهادة الوطنية العليا هي المستوى 7 في إطار عمل المؤهلات والائتمان الاسكتلندي.
كامبو غراندي دو بياوي بلدية في ولاية بياوي في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
ملهم هي مدينة في السعودية تقع شمال مدينة الرياض بمسافة تقدر بحوالي 50كم.
موقعها.
تقع شمال غرب مدينة الرياض بمسافة تقدر بحوالي (70 كم) بين دائرة العرض 9/25 وخط الطول 15/46 كانت قديما قاعدة وادي قران الذي عرف فيما بعد بمنطقة الشعيب وأشهر مدنه حاليا حريملاء، حيث تقع ملهم أسفل الوادي شرق حريملاء بمسافة (15 كم) تقريباً، كما أن طريق الرياض القصيم يمر بمحاذاة مخططات ملهم الجديدة من الناحية الشرقية، ولملهم شهرة كبيرة خلدها التاريخ منذ القدم (قبل الإسلام وبعده) كما أن موقعها مميز وحدودها واسعة إذ تمتد بمسافات طويلة ويكفي أن يعرف أن حدودها من الشرق تمتد حتى تتصل بجبال العرمة حيث أن وادي ملهم حين تفيض روضة ملهم الواقعة شرقي ملهم بحوالي (25كم) يتجه سيله إلى روضة الخفس الجنوبية الواقعة قرب الثمامة وطلعة الطوقي.
كارايباس بلدية في ولاية باهيا في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
ساو بنتينو بلدية في ولاية بارايبا في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
كلية كلية ثوروك وباسيلدون ؛ كلية للتعليم الإضافي في غرايز، إسكس في إنجلترا. تأسست من خلال اندماج كلية ثوروك التقنية وكلية باسيلدون. لاحقًا اندمجت الكلية مع كلية جنوب شرق إسيكس للفنون والتكنولوجيا في 1 يناير 2010 لتشكّل بدورها كلية ساوث إسيكس. افتتح الحرم الجامعي التابع لكلية باسيلدون في 13 سبتمبر 1971.
ريبيراو دو لارجو بلدية في ولاية باهيا في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
 <ns>0</ns>
 <revision>
 <parentid>49942137</parentid>
 <timestamp>2020-08-23T20:19:32Z</timestamp>
 <contributor>
 <username>Mr.Ibrahembot</username>
 </contributor>
 <minor />
 <comment>بوت : تخصيص البذرات</comment>
 <model>wikitext</model>
 <format>text/x-wiki</format>
كامبو بونيتو بلدية في ولاية بارانا في المنطقة الجنوبية من البرازيل.
ساو جوزيه دو جاكوري بلدية في ولاية ميناس جيرايس في المنطقة الجنوبية الشرقية من البرازيل.
منتدى ساوثيند أون سي ؛ المعروف محليًا ببساطة باسم ذا فورم، هو مكتبة تقع في ساوثيند أون سي في إسكس، إنجلترا. افتُتح في سبتمبر 2013، بعد الانتقال من المبنى السابق لمكتبة ساوثيند المركزية. كما أن عضوية المكتبة مجانية. 
التطوير.
تم تمويل بناء المبنى من قبل مجلس ساوثيند أون سي بورو، بالتعاون مع جامعة إسكس وكلية ساوث إسيكس، حيث قدم كل منها على التوالي: 12.5 مليون جنيه إسترليني و10.4 مليون جنيه إسترليني و4 ملايين جنيه إسترليني. 
كارانوس (باليونانية: Κάρανος) هو ابن فيليب، وأخ غير شقيق للإسكندر الأكبر.
نبذة.
كان يُعتقد أن والدته كليوباترا يوريديس، وبالتالي كان كارانوس رضيعًا وقت وفاته. حيث أنجبت كليوباترا يوريديس ابنتها يوروبا، قبل وفاته بوقت قصير في أكتوبر 336 قبل الميلاد. ومع ذلك، نظرًا لأن التاريخ المحتمل لزواج فيليب وكليوباترا كان ربيع 337 قبل الميلاد، فإن هذا يعني أن كليوباترا أنجبت طفلين في 18-20 شهرًا. 
وفقًا لجوستين، قتل الإسكندر كارانوس بعد فترة وجيزة من توليه الحكم عام 336 قبل الميلاد. كان من المرجح أن يخاف الإسكندر من أخٍ مراهق أكثر من خوفه من الرضيع كمنافس على العرش. يبدو من المحتمل أن كارانوس كان ابن إحدى زوجات فيليب الأخريات، إما فيلة أو فيلينا.
يذكر بوسانياس أن أوليمبياس كان مسؤولاً عن وفاة كليوباترا وابنها.
وجود طحالب خضراء في الدم هي حالةٌ لُوحظت في مريضٍ مؤهل مناعيًا بعد إزالة ، حيث كانت هُناك طحالب خضراء في دمه.
لُوحظت أيضًا في البقر، حيث تحدث بسبب . أما في البشر، فتحدث بسبب .
كواترو إرماوس بلدية في ولاية ريو غراندي دو سول في المنطقة الجنوبية من البرازيل. 
كثرة الشبكيات هي حالةً يحدث فيها زيادةٌ في الخلايا الشبكية، وهي خلايا دم حمراء غير ناضجة. تُلاحظ بشكلٍ شائعٍ في فقر الدم، ويمكن مشاهدتها في اللطخات الدموية عندما يكون نخاع العظم نشطًا كثيرًا لمحاولة استبدال فقد خلايا الدم الحمراء، مثلًا في فقر الدم الانحلالي والنزف.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 841، الصادر بالإجماع في 16 حزيران / يونيو 1993، بعد الاعتراف بالحاجة إلى تسوية عاجلة للوضع في هايتي وجهود الأمين العام للأمم المتحدة بطرس بطرس غالي والأمين العام لمنظمة الدول الأمريكية جواو كليمنتي باينا سواريس، فرض المجلس عقوبات دولية مختلفة على هايتي.
خلفية.
فاز جان برتراند أريستيد بالانتخابات العامة في الفترة 1990-1991، بعد سنوات من الدكتاتورية العسكرية. ومع ذلك، في عام 1991، أطيح بأريستيد في انقلاب عسكري وأصبح الجنرال راؤول سيدراس زعيماً. تلا ذلك مقاومة عنيفة للانقلاب في البلاد. تم فرض عدد من العقوبات ضد هايتي من قبل منظمة الدول الأمريكية والجمعية العامة، ومع ذلك، لم تكن هذه العقوبات إلزامية أو قابلة للتنفيذ قانونًا. 
القرار.
وعرضت الحالة على مجلس الأمن من خلال ممثلين من منظمة الدول الأمريكية والممثل الدائم لهايتي. وأعرب المجلس عن أسفه لعدم عودة الحكومة الشرعية لجان برتران أريستيد، معرباً عن قلقه من أن يؤدي هذا الوضع إلى مناخ من الخوف واحتمال تدفق اللاجئين إلى الدول المجاورة. وبالنظر إلى طلب الممثل الدائم لهايتي، أقر القرار بأن الوضع استثنائي ويستوجب اتخاذ تدابير استثنائية. 
وإذ يتصرف بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، أكد المجلس أن الحل يجب أن يأخذ في الاعتبار جميع قرارات الجمعية العامة السابقة ومنظمة الدول الأمريكية. ثم قرر أنه في 23 حزيران / يونيو 1993 في الساعة 0:01 ( بتوقيت شرق الولايات المتحدة )، سيسري الحظر التجاري التالي ما لم يبلغ الأمين العام بطرس بطرس غالي المجلس أنه بعد المفاوضات لا توجد حاجة لمثل هذه الإجراءات؛ إذا لم تمتثل السلطات في هايتي، فسيتم تفعيل الإجراءات التالية: 
كما شُكلت لجنة تابعة لمجلس الأمن فوضت لها أن تقرر أي واردات نفطية استثنائية إلى هايتي لأسباب إنسانية. تم تعيين المهام التالية:
وطُلب من جميع البلدان أن تتعاون بشكل كامل مع الإجراءات المتخذة ورفع الدعاوى ضد الأشخاص والكيانات التي تنتهك هذه الإجراءات. وطلب أيضاً من الدول أن تقدم تقريراً إلى الأمين العام بحلول 16 تموز / يوليو 1993، عن التدابير التي اتخذتها، بينما طُلب من بطرس غالي الإبلاغ عن التقدم الذي أحرزه هو والأمين العام لمنظمة الدول الأمريكية لإيجاد حل سياسي بحلول 15 يوليو 1993. وفي الوقت نفسه، التزم المجلس بمراجعة العقوبات إذا وقعت سلطات "الأمر الواقع" في هايتي اتفاقية لإعادة الحكومة الشرعية لجان برتران أريستيد.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 842، الذي تم تبنيه بالإجماع في 18 يونيو 1993، بعد إعادة التأكيد على القرار 743 (1992) بشأن قوة الأمم المتحدة للحماية والقرار 795 (1992) الذي أذن بوجودها في جمهورية مقدونيا، رحب المجلس بزيادة عدد أفراد قوات حفظ السلام في البلاد.
رحب القرار بإعلان الولايات المتحدة عن نشر 300 جندي إضافي في مقدونيا بحلول يوليو 1993، إلى جانب 700 جندي إسكندنافي موجود بالفعل في البلاد. 
باد موجو (بالإنجليزية: Bad Mojo)، هي لعبة فيديو أمريكيةمن نوع مغامرات، وهي من تطوير بولس إنترتنمنت، ومن نشر أكليم إنترتينمينت، صدرت اللعبة في الأسواق سنة 1996، والتي تعمل على منصتي مايكروسوفت ويندوز وماكنتوش، وتم إعادة الإصدار سنة 2007، وموجودة على متجر ستيم الإلكتروني.
تأسست قوة الأمم المتحدة للانتشار الوقائي (UNPREDEP) في 31 آذار / مارس 1995 بموجب قرار مجلس الأمن رقم 983 لتحل محل قوة الأمم المتحدة للحماية في جمهورية مقدونيا الشمالية. وظلت مهمة قوة الأمم المتحدة للانتشار الوقائي كما هي من حيث الأساس: لرصد والإبلاغ عن أي تطورات في المناطق الحدودية من شأنها تقويض الثقة والاستقرار في البلاد وتهديد أراضيها. وتعتبر على نطاق واسع مثالاً للنشر الناجح لقوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة في منع الصراع والعنف ضد المدنيين. تم إنهاء القوة في 28 فبراير 1999، بعد تمديدها الأخير في القرار 1186 عندما استخدمت الصين حق النقض ضد تجديدها في عام 1999 بعد اعتراف مقدونيا الشمالية الدبلوماسي بتايوان.
إنجيل يوحنا هو فيلم عام 2014، من إنجيل يوحنا وإخراج ديفيد باتي وبطولة سيلفا راسالينغام في دور يسوع. اقتباس كلمة بكلمة من الإنجيل الرابع من العهد الجديد في الكتاب المقدس. يقدم الفيلم منظوراً بصرياً حديثاً عن حياة يسوع المسيح، وآياته الخارقة والخلافات، والمعجزات مثل إقامة لعازر من الموت، والكلمات الأخيرة، والموت والقيامة.
تم إصدار الفيلم في البداية على نتفليكس ثم على دي في دي، يمكن أيضاً بثه عبر الإنترنت من أمازون. هناك سرد من النسخة الدولية الجديدة للكتاب المقدس الإنجليزي وهناك سرد ثانوي لإنجيل يوحنا الذي قرأه الممثل براين كوكس من نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس بالإنجليزية.
الممثلون هم مراد زاوي، المحمودي مبارك، كريمة غيث، قوتو هشام. التصوير السينمائي . فيلم إنجيل يوحنا هو واحد من أربعة أفلام إنجيلية أنتجها مشروع لومو.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 843، الذي تم تبنيه بالإجماع في 18 يونيو 1993، بعد إعادة التأكيد على القرار 724 (1991) والمادة 50 من ميثاق الأمم المتحدة، كان المجلس مدركًا لحقيقة أن عددًا متزايدًا من طلبات المساعدة قد وردت بموجب المادة 50.
تنص المادة 50 على أنه إذا تأثرت أي دولة اقتصاديًا بإجراءات وقائية أو تنفيذية اتخذها مجلس الأمن ضد دولة أخرى، فإن للدولة السابقة الحق في استشارة المجلس لإيجاد حل للمشكلات. تم التأكيد على اللجنة المنشأة بموجب القرار 724 بتنفيذ المهام المتعلقة بالمادة 50 ودُعيت إلى تقديم توصيات إلى رئيس مجلس الأمن لاتخاذ الإجراء المناسب. 
توريكسوريو بلدية في ولاية ماتو جروسو في المنطقة الوسطى الغربية من البرازيل.
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 844، الذي تم تبنيه بالإجماع في 18 يونيو 1993، بعد إعادة التأكيد على القرار 713 (1991) والقرارات اللاحقة، أشار المجلس إلى تدهور الوضع في البوسنة والهرسك وأذن بتعزيز قوة الحماية التابعة للأمم المتحدة.
عملاً بالفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، وتأكيداً للقلق بشأن انتهاكات القانون الإنساني الدولي، تم إرسال 7600 فرد إضافي لتكملة قوة الأمم المتحدة للحماية وفقا لتقرير الأمين العام بطرس بطرس غالي عملاً بالقرار 836 (1993). ووجهت أيضاً نداءات أخرى من الدول الأعضاء لتعيين موظفين إضافيين ولتقديم المعدات والدعم اللوجستي.
وأعيد التأكيد على قرار استخدام القوة الجوية في المناطق الآمنة وما حولها في توزلا، شيبا، بيخاتش، غورازده، سراييفو وسريبرينيتشا من أجل تقديم المساعدة لقوة الحماية، وحث الدول الأعضاء على التعاون مع الأمين العام في هذا الشأن. 
 قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 845، اعتمد بالإجماع في 18 يونيو 1993، بعد أن ذكر بالقرار 817 (1993) وبالنظر إلى تقرير الأمين العام الصادر بمقتضاه، حث المجلس اليونان و جمهورية مقدونيا على حد سواء إلى مواصلة الجهود الرامية إلى تسوية النزاع على تسمية مقدونيا.
وقد حظيت الجهود التي يبذلها الرؤساء المشاركون للجنة التوجيهية للمؤتمر الدولي المعني بيوغوسلافيا السابقة بالتقدير، بينما طُلب من الأمين العام بطرس بطرس غالي إطلاع مجلس الأمن بانتظام بالمعطيات الجديدة، بهدف تسوية النزاع قبل الدورة 48 ببجمعية العامة في سبتمبر 1993. 
إريكو كاردوسو بلدية في ولاية باهيا في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
أرويراس ، بارايبا بلدية في ولاية بارايبا في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
ابن الشيطان هو فيلم مصري عرض عام 1969، بطولة فريد شوقي ومحمود المليجي وتوفيق الدقن ونجلاء فتحي، ومن إخراج حسام الدين مصطفى.
قصة الفيلم.
ابن الشيطان شخصية متنكرة غامضة خارجة على القانون يقتل الرجال الذين يتزوجون من جديد بعد ترك زوجاتهم وأولادهم. ترسبت في نفس ابن الشيطان روح الانتقام بعد أن تزوج والده، أثار الرعب في كل مكان، وفي القرية يتصدى له رجل الشرطة الصول مرسي ويشك في أن يكون ابن الشيطان المجذوب المعتوه.
متحف شوشا التاريخي – هو المتحف ينتمي إلى القرن التاسع عشر واقع في المدينة العريق شوشا لأذربيجان.
تاريخ المتحف.
كان يقع في شوشا. عرض في المتحف الصور النادر تعكس تاريخ مدينة شوشا، والوثائق تتعلق ببداية القرن التاسع عشر-العشرين ومخططات وصور ونماذج البيوت ذات الأهمية التاريخية. كان تتعرض المعارض و مثيرة للاهتمام عن الكتاب وعلماء الموسيقى والمطربيين الأذربيجانيين المعرفيين الذين نشاء في مدينة شوشا.
في قسم الفنون والحرف والأنشطة كان يحتفظ نموذج النسيج الفني و السجاد منسوج في شوشا والقرى المجاورة والنموزج الفخار و الأغراض الفنية القيمة.
كان يعمل المتحف شوشا التاريخي حتى مايو لعام 1992 و توقف فعاليته بعد احتلال مدينة شوشا من قبل الأرمن.
ولم يكن من الممكن إنقاذ العديد من المعروضات.
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1674.
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1675.
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1676.
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1677.
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1678.
بوا اسبيرانكا، بارانا بلدية في ولاية بارانا في المنطقة الجنوبية من البرازيل.
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1679.
جاغواريايفا بلدية في ولاية بارانا في المنطقة الجنوبية من البرازيل. 
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1680.
هذه الصفحة تعرض قائمة زملاء الجمعية الملكية المُنتخبين لعام 1681.
ساو جواو دوس باتوس بلدية في ولاية مارانهاو في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
بريزيدنتي نيريو بلدية في ولاية سانتا كاتارينا في المنطقة الجنوبية من البرازيل.
أورتيجويرا، بارانا هي بلدية في ولاية بارانا في المنطقة الجنوبية من البرازيل.
أوديسا هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.94 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 293 م، بلغ عدد سكانها 135 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوديسا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوديسا 113 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 55 أسرة وعدد العائلات 34 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 66 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100% من البيض.
بلغ عدد الأسر 55 أسرة كانت نسبة 14.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.57، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50 عاماً. وكانت نسبة 12.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 23,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 28,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 21,250 دولار مقابل 25,625 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,905 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوديسا 135 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 58 أسرة وعدد العائلات 39 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 68 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 58 أسرة كانت نسبة 20.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48.1 عاماً. وكانت نسبة 18.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.8% ذكور و45.2% إناث.
أودين هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.96 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 369 م، بلغ عدد سكانها 106 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأودين في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أودين 125 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 62 أسرة وعدد العائلات 36 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 66 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 62 أسرة كانت نسبة 21.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 41.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 24.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.72، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.02.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 35.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 66.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 25,625 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,000 دولار مقابل 26,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,118 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أودين 106 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 55 أسرة وعدد العائلات 27 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 64 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.2% من البيض و 3.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 55 أسرة كانت نسبة 21.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 1.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 50.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 49.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 29.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.93.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47 عاماً. وكانت نسبة 22.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 30.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.9% ذكور و49.1% إناث.
أوغيما هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.34 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 387 م، بلغ عدد سكانها 184 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوغيمافي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوغيما 143 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 62 أسرة وعدد العائلات 32 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 73 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 60.14% من البيض و 37.06% من الأمريكيين الأصليين و 1.40% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 62 أسرة كانت نسبة 19.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 46.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 25.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,083 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,208 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 22,813 دولار مقابل 19,583 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,622 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوغيما 184 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 73 أسرة وعدد العائلات 49 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 84 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 38.6% من البيض و 46.2% من الأمريكيين الأصليين و 15.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 73 أسرة كانت نسبة 41.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 31.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 27.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.52.
بلغ العمر الوسطي للسكان 27.5 عاماً. وكانت نسبة 37.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.5% ذكور و50.5% إناث.
أوغيلفي هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.41 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 320 م، بلغ عدد سكانها 369 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوغيلفيفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوغيلفي 474 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 182 أسرة وعدد العائلات 111 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 199 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.88% من البيض و 2.11% من الأمريكيين الأصليين و 2.74% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.42% من الأمريكيين الأفارقة و 0.63% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 182 أسرة كانت نسبة 39.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.60.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 32.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.6 ذكر.
وكان متوسط دخل الذكور 22,083 دولار مقابل 21,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,198 دولار. وكانت نسبة 8.8% من العائلات ونسبة 14.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوغيلفي 369 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 160 أسرة وعدد العائلات 91 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 186 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.9% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 160 أسرة كانت نسبة 27.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 33.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 16.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.3 عاماً. وكانت نسبة 24.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.6% ذكور و50.4% إناث.
أوكابينا هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.54 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 433 م، بلغ عدد سكانها 188 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوكابينافي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوكابينا 185 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 76 أسرة وعدد العائلات 49 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 87 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 76 أسرة كانت نسبة 28.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 29.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,188 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,438 دولار مقابل 19,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,332 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوكابينا 188 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 74 أسرة وعدد العائلات 54 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 86 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.6% من البيض و 1.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 74 أسرة كانت نسبة 35.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.54.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.8 عاماً. وكانت نسبة 30.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.5% ذكور و49.5% إناث.
أوكلي هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.55 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 351 م، بلغ عدد سكانها 435 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوكلي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوكلي 396 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 196 أسرة وعدد العائلات 105 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 229 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.74% من البيض و 1.01% من الأمريكيين الأصليين و 0.25% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 196 أسرة كانت نسبة 26.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 46.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 44.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 26.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.02.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 23,214 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 30,417 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 22,333 دولار مقابل 18,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,342 دولار. وكانت نسبة 12.3% من العائلات ونسبة 14.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 27.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوكلي 435 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 195 أسرة وعدد العائلات 110 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 225 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 88.3% من البيض و 9.0% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 195 أسرة كانت نسبة 25.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.23.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.3 عاماً. وكانت نسبة 24.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.6% ذكور و49.4% إناث.
أوليفيا هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 6.06 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 330 م، بلغ عدد سكانها 2484 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوليفيا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوليفيا 2,570 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,075 أسرة وعدد العائلات 658 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,178 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.19% من البيض و 0.12% من الأمريكيين الأصليين و 0.12% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.12% من الأمريكيين الأفارقة و 0.89% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,075 أسرة كانت نسبة 28.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,060 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,781 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,793 دولار مقابل 25,541 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,889 دولار. وكانت نسبة 6.0% من العائلات ونسبة 11.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوليفيا 2,484 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,038 أسرة وعدد العائلات 653 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,142 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.9% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.0% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,038 أسرة كانت نسبة 28.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.8 عاماً. وكانت نسبة 23.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث.
أوناميا هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.51 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 385 م، بلغ عدد سكانها 878 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوناميافي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوناميا 847 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 318 أسرة وعدد العائلات 171 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 355 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.20% من البيض و 6.49% من الأمريكيين الأصليين و 0.94% من الأمريكيين الأفارقة و 2.13% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 318 أسرة كانت نسبة 26.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 46.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 42.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.16.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 28.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 77.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 21,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,000 دولار مقابل 19,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,857 دولار. وكانت نسبة 11.9% من العائلات ونسبة 14.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوناميا 878 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 349 أسرة وعدد العائلات 167 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 398 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 83.0% من البيض و 9.9% من الأمريكيين الأصليين و 0.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.3% من الأمريكيين الأفارقة و 3.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 349 أسرة كانت نسبة 26.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 26.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 52.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 46.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 26.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.7 عاماً. وكانت نسبة 28% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 15.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.4% ذكور و46.6% إناث.
أورمسبي هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.91 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 367 م، بلغ عدد سكانها 131 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأورمسبيفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أورمسبي 154 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 65 أسرة وعدد العائلات 46 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 68 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.70% من البيض و 0.65% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 65 أسرة كانت نسبة 36.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 27.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 24.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 83.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,500 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,188 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,750 دولار مقابل 14,063 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,954 دولار. وكانت نسبة 2.7% من العائلات ونسبة 6.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.5% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أورمسبي 131 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 65 أسرة وعدد العائلات 41 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 68 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.6% من البيض و 7.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 65 أسرة كانت نسبة 13.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.9% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.51، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.02.
بلغ العمر الوسطي للسكان 52.3 عاماً. وكانت نسبة 14.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 15.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 36.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.1% ذكور و51.9% إناث.
أورونو هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 64.8 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 296 م، بلغ عدد سكانها 7437 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأورونوفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أورونو 7,538 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,766 أسرة وعدد العائلات 2,196 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,909 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.73% من البيض و 0.15% من الأمريكيين الأصليين و 0.94% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.27% من الأمريكيين الأفارقة و 0.68% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,766 أسرة كانت نسبة 38.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 71.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 20.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 15.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.72.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 27.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 102.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 88,314 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 101,114 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 61,913 دولار مقابل 34,964 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 65,825 دولار. وكانت نسبة 0.5% من العائلات ونسبة 1.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 1.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أورونو 7,437 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,826 أسرة وعدد العائلات 2,155 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,209 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.5% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 1.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,826 أسرة كانت نسبة 35.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 67.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 23.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.63.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.7 عاماً. وكانت نسبة 26.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 38.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.2% ذكور و48.8% إناث.
أورونوكو هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 7.28 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 297 م، بلغ عدد سكانها 1300 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأورونوكوفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أورونوكو 883 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 335 أسرة وعدد العائلات 253 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 343 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.40% من البيض و 0.11% من الأمريكيين الأصليين و 1.13% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.11% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.13% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 335 أسرة كانت نسبة 33.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 24.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.64.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 25.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 105.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 105.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 67,656 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 72,396 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 47,153 دولار مقابل 35,694 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 27,965 دولار. وكانت نسبة 0.8% من العائلات ونسبة 2.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 4.3% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أورونوكو 1,300 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 451 أسرة وعدد العائلات 357 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 477 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.2% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 3.0% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 451 أسرة كانت نسبة 45.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 69.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 20.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 16.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.25، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 31.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.1% ذكور و49.9% إناث.
أور هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.55 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 398 م، بلغ عدد سكانها 267 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأور في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوروفيل 1,653 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 691 أسرة وعدد العائلات 433 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 794 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 82.34% من البيض و 4.23% من الأمريكيين الأصليين و 0.30% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.30% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.12% من الأمريكيين الأفارقة و 3.39% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 691 أسرة كانت نسبة 32.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.37.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 28.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 22,301 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 30,114 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,833 دولار مقابل 21,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 12,220 دولار. وكانت نسبة 22.6% من العائلات ونسبة 28.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 37.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 19.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أور 267 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 117 أسرة وعدد العائلات 69 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 152 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 80.9% من البيض و 18.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 117 أسرة كانت نسبة 28.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.1 عاماً. وكانت نسبة 23.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 31.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.3% ذكور و48.7% إناث.
أورتونفيل هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 9.22 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 310 م، بلغ عدد سكانها 1916 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأورتونفيلفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أورتونفيل 2,158 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 923 أسرة وعدد العائلات 594 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,125 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.68% من البيض و 0.88% من الأمريكيين الأصليين و 0.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.42% من الأمريكيين الأفارقة و 0.65% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 923 أسرة كانت نسبة 28.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,614 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,590 دولار مقابل 20,179 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,132 دولار. وكانت نسبة 7.2% من العائلات ونسبة 9.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أورتونفيل 1,916 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 884 أسرة وعدد العائلات 509 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,090 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.0% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 884 أسرة كانت نسبة 22.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.71، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 49.8 عاماً. وكانت نسبة 19.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.5% ذكور و53.5% إناث.
أوساكيس هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 5.36 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 413 م، بلغ عدد سكانها 1740 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوساكيسفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوساكيس 1,567 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 661 أسرة وعدد العائلات 405 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 760 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.15% من البيض و 0.38% من الأمريكيين الأصليين و 0.70% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.13% من الأمريكيين الأفارقة و 0.64% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 661 أسرة كانت نسبة 26.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.84، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.23.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 22.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 29.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,833 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,864 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,819 دولار مقابل 20,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,212 دولار. وكانت نسبة 5.6% من العائلات ونسبة 9.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوساكيس 1,740 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 743 أسرة وعدد العائلات 440 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 942 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.3% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 743 أسرة كانت نسبة 28.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.2 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.3% ذكور و52.7% إناث.
أوسلو هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.98 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 246 م، بلغ عدد سكانها 330 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوسلو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوسلو 347 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 148 أسرة وعدد العائلات 83 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 162 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 88.47% من البيض و 1.44% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 148 أسرة كانت نسبة 27.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 43.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 25.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.18، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.34.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 26.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 96.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,375 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,857 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,750 دولار مقابل 18,571 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,290 دولار. وكانت نسبة 6.0% من العائلات ونسبة 14.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوسلو 330 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 134 أسرة وعدد العائلات 82 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 158 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 83.3% من البيض و 1.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 134 أسرة كانت نسبة 33.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.21، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.46.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.5 عاماً. وكانت نسبة 26.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.3% ذكور و52.7% إناث.
أوسيو هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.94 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 270 م، بلغ عدد سكانها 2430 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأوسيو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوسيو 2,434 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,035 أسرة وعدد العائلات 606 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,060 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.93% من البيض و1.23% من الأمريكيين الأفارقة و0.29% من الأمريكيين الأصليين و1.07% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من الأعراق الأخرى و1.40% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.82% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,035 أسرة كانت نسبة 27.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.83.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.7 عاماً. وكانت نسبة 19.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 42,685 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 52,083 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 38,150 دولارًا مقابل 27,917 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 23,507 دولارًا. وكانت نسبة 2.3% من العائلات ونسبة 2.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوسيو 2,430 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,128 أسرة وعدد العائلات 575 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,217 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.29% من البيض و4.16% من الأمريكيين الأفارقة و0.53% من الأمريكيين الأصليين و1.36% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.69% من الأعراق الأخرى و1.98% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.62% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,128 أسرة كانت نسبة 20.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 36.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 49% من غير العائلات. تألفت نسبة 42.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.82.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46.1 عاماً. وكانت نسبة 16.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 23.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46% ذكور و54% إناث.
أوستراندر هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.24 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 410 م، بلغ عدد سكانها 254 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوستراندرفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوستراندر 212 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 100 أسرة وعدد العائلات 65 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 109 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 100 أسرة كانت نسبة 23.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 26.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.12.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 18.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 33.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 41,875 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 57,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 40,893 دولار مقابل 23,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,214 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوستراندر 254 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 111 أسرة وعدد العائلات 59 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 117 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.0% من البيض و 2.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 111 أسرة كانت نسبة 26.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 0.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46.8 عاماً. وكانت نسبة 20.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.
أوتسيغو هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 78.97 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 268 م، بلغ عدد سكانها 13571 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوتسيغو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوتسيغو 6,389 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,062 أسرة وعدد العائلات 1,674 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,120 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.26% من البيض و 0.36% من الأمريكيين الأصليين و 0.72% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.25% من الأمريكيين الأفارقة و 0.85% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,062 أسرة كانت نسبة 46.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 71.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 18.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 12.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 2.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.41، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 32.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 34.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 4.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 108.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 109.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 57,422 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 59,319 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 39,568 دولار مقابل 28,273 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,209 دولار. وكانت نسبة 3.1% من العائلات ونسبة 3.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوتسيغو 13,571 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 4,736 أسرة وعدد العائلات 3,560 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 5,022 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.2% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 1.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.8% من الأمريكيين الأفارقة و 1.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 4,736 أسرة كانت نسبة 44.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 24.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 2.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.29، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.8 عاماً. وكانت نسبة 30.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 35.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 5.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.7% ذكور و49.3% إناث.
أوتيرتيل هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 13.21 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 412 م، بلغ عدد سكانها 572 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأوتيرتيلفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوتيربين 1,312 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 498 أسرة وعدد العائلات 359 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 518 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 98.02% من البيض و 0.23% من الأمريكيين الأصليين و 0.23% من الأمريكيين الأفارقة و 0.91% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 498 أسرة كانت نسبة 42.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 27.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.63.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 30.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 40,524 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,341 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,000 دولار مقابل 20,944 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 17,128 دولار. وكانت نسبة 4.8% من العائلات ونسبة 6.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوتيرتيل 572 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 245 أسرة وعدد العائلات 171 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 401 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.0% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 245 أسرة كانت نسبة 22.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.75، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.7 عاماً. وكانت نسبة 18.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 35.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.2% ذكور و48.8% إناث.
أواتونا هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 37.87 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 351 م، بلغ عدد سكانها 25599 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأواتونافي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أواتونا 22,434 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 8,704 أسرة وعدد العائلات 5,936 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 8,940 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.09% من البيض و 0.13% من الأمريكيين الأصليين و 0.99% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.56% من الأمريكيين الأفارقة و 1.27% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 8,704 أسرة كانت نسبة 35.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.52.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 28.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 45,660 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 54,883 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 37,691 دولار مقابل 25,511 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,513 دولار. وكانت نسبة 4.3% من العائلات ونسبة 6.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أواتونا 25,599 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 10,068 أسرة وعدد العائلات 6,737 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 10,724 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.2% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.8% من الأمريكيين الأفارقة و 1.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 10,068 أسرة كانت نسبة 34.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.2 عاماً. وكانت نسبة 26.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.
باليساد هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.68 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 377 م، بلغ عدد سكانها 167 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لباليسادفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان باليساد 118 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 53 أسرة وعدد العائلات 38 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 67 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.31% من البيض و 0.85% من الأمريكيين الأصليين و 0.85% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 53 أسرة كانت نسبة 24.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 28.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.58، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.23.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 16.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 104.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,083 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 29,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 40,625 دولار مقابل 15,417 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,702 دولار. ولم يكن هناك عوائل تحت خط الفقر، وكانت نسبة 12.5% من غير العوائل تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان باليساد 167 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 74 أسرة وعدد العائلات 51 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 85 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.2% من البيض و 6.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 74 أسرة كانت نسبة 21.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.65، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.26.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.2 عاماً. وكانت نسبة 19.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 36% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.9% ذكور و46.1% إناث.
بارك رابيدز هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 17.64 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 439 م، بلغ عدد سكانها 3709 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبارك رابيدزفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بارك رابيدز 3,276 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,476 أسرة وعدد العائلات 788 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,616 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.97% من البيض و 2.20% من الأمريكيين الأصليين و 0.37% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.31% من الأمريكيين الأفارقة و 0.67% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,476 أسرة كانت نسبة 25.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 46.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.11.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 23.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 81.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 77.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 23,628 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,958 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,718 دولار مقابل 21,827 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,416 دولار. وكانت نسبة 11.6% من العائلات ونسبة 12.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بارك رابيدز 3,709 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,772 أسرة وعدد العائلات 892 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,003 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.1% من البيض و 2.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,772 أسرة كانت نسبة 24.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 49.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 44.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.03.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.1 عاماً. وكانت نسبة 22.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.3% ذكور و53.7% إناث.
باركيرس برايري هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.19 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 448 م، بلغ عدد سكانها 1011 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لباركيرس برايريفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان باركيرس برايري 991 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 401 أسرة وعدد العائلات 240 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 442 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 99.39% من البيض و 0.10% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.40% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 401 أسرة كانت نسبة 25.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 40.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 20.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 29.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 28,618 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,042 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,068 دولار مقابل 19,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 16,748 دولار. وكانت نسبة 6.0% من العائلات ونسبة 12.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان باركيرس برايري 1,011 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 428 أسرة وعدد العائلات 248 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 464 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.2% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 0.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 428 أسرة كانت نسبة 28.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46.6 عاماً. وكانت نسبة 24% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 30.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.7% ذكور و54.3% إناث.
باينسفيل هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 6.01 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 357 م، بلغ عدد سكانها 2432 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لباينسفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان باينسفيل 2,267 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 934 أسرة وعدد العائلات 594 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 984 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.81% من البيض و 0.09% من الأمريكيين الأصليين و 0.31% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.04% من الأمريكيين الأفارقة و 0.53% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 934 أسرة كانت نسبة 28.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.32.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 23.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,978 دولار مقابل 20,219 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,246 دولار. وكانت نسبة 4.5% من العائلات ونسبة 8.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 4.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان باينسفيل 2,432 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,065 أسرة وعدد العائلات 635 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,148 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.0% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,065 أسرة كانت نسبة 26.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.4 عاماً. وكانت نسبة 22.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.7% ذكور و52.3% إناث.
بيز هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.36 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 316 م، بلغ عدد سكانها 242 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبيز في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بيز 163 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 62 أسرة وعدد العائلات 40 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 67 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 62 أسرة كانت نسبة 41.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 33.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.63.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30 عاماً. وكانت نسبة 31.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 36.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 12.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 111.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 113.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,833 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,179 دولار مقابل 23,333 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,344 دولار. وكانت نسبة 12.5% من العائلات ونسبة 10.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بيز 242 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 86 أسرة وعدد العائلات 63 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 93 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.9% من البيض و 0.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 86 أسرة كانت نسبة 44.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 10.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 5.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.11، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.81.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29.3 عاماً. وكانت نسبة 31.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.2% ذكور و48.8% إناث.
بيليكان رابيدز هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 6.81 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 398 م، بلغ عدد سكانها 2464 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبيليكان رابيدزفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بيليكان رابيدز 2,374 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 884 أسرة وعدد العائلات 558 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 962 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 60.43% من البيض و 1.93% من الأمريكيين الأصليين و 1.58% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.72% من الأمريكيين الأفارقة و 4.54% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 884 أسرة كانت نسبة 33.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.31، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.57.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 27.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,232 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,970 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 23,750 دولار مقابل 20,645 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,699 دولار. وكانت نسبة 9.5% من العائلات ونسبة 15.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بيليكان رابيدز 2,464 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 904 أسرة وعدد العائلات 569 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 984 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 74.1% من البيض و 0.9% من الأمريكيين الأصليين و 3.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.7% من سكان جزر المحيط الهادئ و 5.8% من الأمريكيين الأفارقة و 3.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 904 أسرة كانت نسبة 36.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.1% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.42، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.66.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.4 عاماً. وكانت نسبة 28.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.6% ذكور و50.4% إناث.
بيمبرتون هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.47 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 319 م، بلغ عدد سكانها 247 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبيمبرتونفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بيمبرتون 246 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 84 أسرة وعدد العائلات 64 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 86 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.19% من البيض و 0.81% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 84 أسرة كانت نسبة 41.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 23.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.44، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.93.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31 عاماً. وكانت نسبة 29.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 39,167 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,222 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,714 دولار مقابل 22,361 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,640 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بيمبرتون 247 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 91 أسرة وعدد العائلات 68 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 98 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.0% من البيض و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 91 أسرة كانت نسبة 37.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.10، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.71.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.4 عاماً. وكانت نسبة 30.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 32% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.4% ذكور و52.6% إناث.
بينوك هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.75 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 344 م، بلغ عدد سكانها 508 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبينوكفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بينوك 504 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 166 أسرة وعدد العائلات 130 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 173 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 87.30% من البيض و 1.98% من الأمريكيين الأصليين و 0.20% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.98% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 166 أسرة كانت نسبة 53.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 21.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.41، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30 عاماً. وكانت نسبة 35.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 14.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 102.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 42,273 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,167 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,000 دولار مقابل 20,481 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,296 دولار. وكانت نسبة 1.5% من العائلات ونسبة 4.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بينوك 508 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 174 أسرة وعدد العائلات 138 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 184 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.5% من البيض و 1.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 174 أسرة كانت نسبة 42.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 20.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 14.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.25، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.92.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30.6 عاماً. وكانت نسبة 28.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث.
بيكوت ليكس هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 46.98 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 391 م، بلغ عدد سكانها 2162 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبيكوت ليكسفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بيكوت ليكس 947 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 479 أسرة وعدد العائلات 231 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 564 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.10% من البيض و 0.32% من الأمريكيين الأصليين و 0.32% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.06% من الأمريكيين الأفارقة و 0.11% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 479 أسرة كانت نسبة 23.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 36.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 51.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 47.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 24.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.96.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 78.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 76.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 23,813 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,355 دولار مقابل 18,816 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,275 دولار. وكانت نسبة 11.5% من العائلات ونسبة 14.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بيكوت ليكس 2,162 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 955 أسرة وعدد العائلات 576 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,392 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.3% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 0.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 955 أسرة كانت نسبة 28.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.26.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.6 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.7% ذكور و52.3% إناث.
بيرهام هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 8.24 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 417 م، بلغ عدد سكانها 2985 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبيرهامفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بيرهام 434 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 162 أسرة وعدد العائلات 114 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 177 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.08% من البيض و 0.92% من الأمريكيين الأصليين و 3.00% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 162 أسرة كانت نسبة 28.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 29.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.68.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 24.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 103.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 25,962 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,341 دولار مقابل 17,917 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 11,721 دولار. وكانت نسبة 7.8% من العائلات ونسبة 11.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بيرهام 2,985 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,304 أسرة وعدد العائلات 722 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,388 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.1% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,304 أسرة كانت نسبة 27.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.19.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.5 عاماً. وكانت نسبة 22.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.5% ذكور و53.5% إناث.
بيرلي هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.62 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 267 م، بلغ عدد سكانها 92 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبيرلي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بيرهام 434 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 162 أسرة وعدد العائلات 114 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 177 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.08% من البيض و 0.92% من الأمريكيين الأصليين و 3.00% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 162 أسرة كانت نسبة 28.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 29.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.68.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 24.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 99.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 103.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 25,962 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,341 دولار مقابل 17,917 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 11,721 دولار. وكانت نسبة 7.8% من العائلات ونسبة 11.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بيرلي 92 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 48 أسرة وعدد العائلات 28 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 53 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.5% من البيض و 1.1% من الأمريكيين الأصليين و 2.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 48 أسرة كانت نسبة 16.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.50، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.92.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 15.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 39.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.2% ذكور و47.8% إناث.
بيترسون هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.32 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 232 م، بلغ عدد سكانها 199 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبيترسون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بيترسون 269 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 98 أسرة وعدد العائلات 65 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 118 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.63% من البيض و 0.37% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 98 أسرة كانت نسبة 21.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 32.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 19.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 31.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,781 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 43,333 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,167 دولار مقابل 22,708 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,728 دولار. وكانت نسبة 12.1% من العائلات ونسبة 12.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بيترسون 199 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 97 أسرة وعدد العائلات 60 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 108 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.5% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 97 أسرة كانت نسبة 19.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.63، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.4 عاماً. وكانت نسبة 16.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.7% ذكور و50.3% إناث.
بيرز هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 358 م، بلغ عدد سكانها 1393 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبيرزفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بيرز 1,277 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 512 أسرة وعدد العائلات 321 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 522 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.67% من البيض و 0.39% من الأمريكيين الأصليين و 0.94% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 512 أسرة كانت نسبة 28.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.29.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 23.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 30.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 79.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 72.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,292 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,167 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,107 دولار مقابل 21,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,638 دولار. وكانت نسبة 6.0% من العائلات ونسبة 13.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 20.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بيرز 1,393 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 585 أسرة وعدد العائلات 339 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 605 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.6% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 585 أسرة كانت نسبة 29.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 25.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.23.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.5 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 27.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 41.3% ذكور و58.7% إناث.
بيلاغر هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.28 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 369 م، بلغ عدد سكانها 469 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبيلاغرفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بيلاغر 420 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 167 أسرة وعدد العائلات 106 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 181 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.38% من البيض و 1.43% من الأمريكيين الأصليين و 0.95% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.24% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 167 أسرة كانت نسبة 35.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 112.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,375 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,792 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,962 دولار مقابل 18,438 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,291 دولار. وكانت نسبة 6.2% من العائلات ونسبة 8.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بيلاغر 469 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 190 أسرة وعدد العائلات 124 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 218 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.8% من البيض و 1.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 190 أسرة كانت نسبة 34.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.99، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.1 عاماً. وكانت نسبة 26% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.7% ذكور و49.3% إناث.
بين سيتي هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 10.13 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 290 م، بلغ عدد سكانها 3127 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبين سيتيفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان باين بلوفس 1,153 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 482 أسرة وعدد العائلات 332 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 517 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 95.92% من البيض و 0.69% من الأمريكيين الأصليين و 0.17% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.17% من الأمريكيين الأفارقة و 1.82% من الأعراق الأخرى و 1.21% من عرقين مختلطين أو أكثر. فيما شكل الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق نسبة 6.85% من السكان.
بلغ عدد الأسر 482 أسرة كانت نسبة 30.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 33,152 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,417 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,078 دولار مقابل 20,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 15,525 دولار. وكانت نسبة 7.3% من العائلات ونسبة 10.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان باين بلوفس 1,129 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 476 أسرة وعدد العائلات 314 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 532 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 94.2% من البيض و 0.9% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 2.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 476 أسرة كانت نسبة 31.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.6 عاماً. وكانت نسبة 25.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.0% ذكور و49.0% إناث.
بين أيلاند هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 14.53 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 306 م، بلغ عدد سكانها 3263 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبين أيلاندفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان باين هيفن 222 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 102 أسرة وعدد العائلات 68 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 157 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 96.40% من البيض و 1.80% من الأمريكيين الأصليين و 1.80% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 102 أسرة كانت نسبة 21.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 64.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 1.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.68، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.18.
بلغ العمر الوسطي للسكان 48 عاماً. وكانت نسبة 17.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 2.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 43.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 107.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 115.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 37,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 39,583 دولار مقابل 35,625 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 21,014 دولار. وكانت نسبة 4.6% من العائلات ونسبة 4.1% من السكان تحت خط الفقر،
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بين أيلاند 3,263 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,292 أسرة وعدد العائلات 873 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,399 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.6% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.8% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.9% من الأمريكيين الأفارقة و 1.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,292 أسرة كانت نسبة 36.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.2 عاماً. وكانت نسبة 27.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.4% ذكور و51.6% إناث.
بين ريفر هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.11 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 394 م، بلغ عدد سكانها 944 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبين ريفرفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بين ريفر 928 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 438 أسرة وعدد العائلات 216 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 464 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.77% من البيض و 1.08% من الأمريكيين الأصليين و 0.22% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.75% من الأمريكيين الأفارقة و 0.97% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 438 أسرة كانت نسبة 25.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 50.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 48.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 35.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 25.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 29.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 78.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 71.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 23,480 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 25,714 دولار مقابل 19,464 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,571 دولار. وكانت نسبة 10.1% من العائلات ونسبة 16.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 20.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 22.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بين ريفر 944 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 417 أسرة وعدد العائلات 199 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 457 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.5% من البيض و 1.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 417 أسرة كانت نسبة 29.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 27.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 52.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 47.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 27.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.7 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 27.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 44.1% ذكور و55.9% إناث.
بين سبرينغز هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.46 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 298 م، بلغ عدد سكانها 408 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبين سبرينغزفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بين سبرينغز 421 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 140 أسرة وعدد العائلات 120 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 141 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.96% من البيض و 1.19% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.43% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 140 أسرة كانت نسبة 39.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 80.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 13.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 11.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 0.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.01.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 28.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 36.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 104.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 106.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 102,496 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 104,670 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 61,250 دولار مقابل 42,188 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 38,383 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بين سبرينغز 408 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 144 أسرة وعدد العائلات 124 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 149 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.5% من البيض و 4.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 144 أسرة كانت نسبة 34.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 78.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 0.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 13.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 11.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.83.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.3 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 10.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 43% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.0% ذكور و50.0% إناث.
بايبستون هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 10.83 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 529 م، بلغ عدد سكانها 4317 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبايبستونفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بايبستون 4,280 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,900 أسرة وعدد العائلات 1,138 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,097 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.23% من البيض و 2.94% من الأمريكيين الأصليين و 0.75% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.05% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.28% من الأمريكيين الأفارقة و 1.40% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,900 أسرة كانت نسبة 28.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 40.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.22.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 83.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,412 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,194 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,180 دولار مقابل 21,349 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,253 دولار. وكانت نسبة 8.3% من العائلات ونسبة 9.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بايبستون 4,317 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,923 أسرة وعدد العائلات 1,084 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,134 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.2% من البيض و 1.9% من الأمريكيين الأصليين و 1.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.9% من الأمريكيين الأفارقة و 2.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,923 أسرة كانت نسبة 27.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.86، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.17.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.8 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.6% ذكور و53.4% إناث.
بلاينفيو هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 5.59 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 354 م، بلغ عدد سكانها 3340 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبلاينفيو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بلاينفيو 3,190 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,157 أسرة وعدد العائلات 824 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,223 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.83% من البيض و 0.06% من الأمريكيين الأصليين و 0.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.03% من الأمريكيين الأفارقة و 0.53% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,157 أسرة كانت نسبة 39.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 28.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.16، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.65.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 29.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 39,952 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,971 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,179 دولار مقابل 22,754 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,494 دولار. وكانت نسبة 5.5% من العائلات ونسبة 6.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 4.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بلاينفيو 3,340 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,278 أسرة وعدد العائلات 868 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,355 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.9% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,278 أسرة كانت نسبة 36.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.57.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.8 عاماً. وكانت نسبة 27.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.1% ذكور و51.9% إناث.
بلاتو هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.93 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 304 م، بلغ عدد سكانها 320 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبلاتو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بلانو 58 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 29 أسرة وعدد العائلات 20 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 40 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.83% من البيض و 5.17% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 29 أسرة كانت نسبة 17.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 31.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.40، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 54 عاماً. وكانت نسبة 12.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 15.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 48.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 112.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,625 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,750 دولار مقابل 27,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 22,474 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بلانو 70 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 30 أسرة وعدد العائلات 18 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 37 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.0% من البيض و 8.6% من الأمريكيين الأفارقة و 1.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 30 أسرة كانت نسبة 23.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 26.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.5 عاماً. وكانت نسبة 27.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 28.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.9% ذكور و47.1% إناث.
بلامر هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 7.25 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 343 م، بلغ عدد سكانها 292 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبلامرفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بلومير 990 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 336 أسرة وعدد العائلات 257 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 380 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 55.86% من البيض و 39.29% من الأمريكيين الأصليين و 0.10% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.10% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.71% من الأمريكيين الأفارقة و 3.13% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 336 أسرة كانت نسبة 38.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 23.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.33، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29 عاماً. وكانت نسبة 33.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,438 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,806 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,583 دولار مقابل 20,357 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 10,564 دولار. وكانت نسبة 17.3% من العائلات ونسبة 22.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 23.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بلامر 292 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 128 أسرة وعدد العائلات 68 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 141 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.2% من البيض و 1.7% من الأمريكيين الأصليين و 2.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 128 أسرة كانت نسبة 30.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 46.9% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.18، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 28.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.7% ذكور و48.3% إناث.
بليموث هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 91.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 296 م، بلغ عدد سكانها 70576 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبليموث في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بلايموث 9,022 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 4,322 أسرة وعدد العائلات 2,277 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.42% من البيض و 0.35% من الأمريكيين الأصليين و 1.05% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.07% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.57% من الأمريكيين الأفارقة و 1.24% من عرقين مختلطين أو أكثر.
 وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 47.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.81، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 18.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 37.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 51,535 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 76,369 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 52,188 دولار مقابل 37,113 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 33,222 دولار. وكانت نسبة 1.9% من العائلات ونسبة 3.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بليموث 70,576 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 28,663 أسرة وعدد العائلات 19,230 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 29,982 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 84.2% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 6.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 5.2% من الأمريكيين الأفارقة و 2.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 28,663 أسرة كانت نسبة 32.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.9% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.96، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.5 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.4% ذكور و51.6% إناث.
بورتر هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 5.93 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 367 م، بلغ عدد سكانها 183 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبورترفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بورتر 190 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 88 أسرة وعدد العائلات 54 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 98 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.37% من البيض و 1.58% من الأمريكيين الأصليين و 1.05% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 88 أسرة كانت نسبة 28.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.74، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.16.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 20.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 21,250 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 27,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 23,875 دولار مقابل 21,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,910 دولار. وكانت نسبة 17.7% من العائلات ونسبة 18.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 20.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بورتر 183 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 86 أسرة وعدد العائلات 47 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 97 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.5% من البيض و 0.5% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 86 أسرة كانت نسبة 23.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 45.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.8 عاماً. وكانت نسبة 21.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.8% ذكور و49.2% إناث.
بريستون هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 6.35 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 292 م، بلغ عدد سكانها 1325 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبريستون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بريستون 1,426 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 583 أسرة وعدد العائلات 374 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 616 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.95% من البيض و 0.14% من الأمريكيين الأصليين و 0.14% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.14% من الأمريكيين الأفارقة و 0.49% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 583 أسرة كانت نسبة 28.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 23.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,016 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,234 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,463 دولار مقابل 21,520 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,578 دولار. وكانت نسبة 4.3% من العائلات ونسبة 8.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بريستون 1,325 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 603 أسرة وعدد العائلات 361 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 675 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.3% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 603 أسرة كانت نسبة 24.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.79، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.15.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.8 عاماً. وكانت نسبة 21.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 28% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.
برينستون هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 13.42 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 299 م، بلغ عدد سكانها 4698 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبرينستون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان برينستون 3,933 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,624 أسرة وعدد العائلات 998 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,670 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.27% من البيض و 0.38% من الأمريكيين الأصليين و 0.28% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.13% من الأمريكيين الأفارقة و 0.56% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,624 أسرة كانت نسبة 31.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.33.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 83.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,216 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,558 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,684 دولار مقابل 22,009 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,381 دولار. وكانت نسبة 2.7% من العائلات ونسبة 6.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان برينستون 4,698 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,926 أسرة وعدد العائلات 1,176 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,044 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.5% من البيض و 0.7% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 2.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,926 أسرة كانت نسبة 31.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.92، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.7 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.7% ذكور و53.3% إناث.
برينسبورغ هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.59 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 335 م، بلغ عدد سكانها 497 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبرينسبورغفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان برينسبورغ 458 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 188 أسرة وعدد العائلات 141 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 192 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.13% من البيض و 0.44% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 188 أسرة كانت نسبة 29.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 73.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 0.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 24.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,136 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 36,563 دولار مقابل 17,321 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 21,545 دولار. وكانت نسبة 1.4% من العائلات ونسبة 2.3% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان برينسبورغ 497 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 207 أسرة وعدد العائلات 142 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 216 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.4% من البيض و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 207 أسرة كانت نسبة 28.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 66.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 0.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 21.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.1 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث.
بريور ليك هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 47.47 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 289 م، بلغ عدد سكانها 22796 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبريور ليكفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان برينسبورغ 458 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 188 أسرة وعدد العائلات 141 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 192 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.13% من البيض و 0.44% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 188 أسرة كانت نسبة 29.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 73.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 0.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 24.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,136 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 36,563 دولار مقابل 17,321 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 21,545 دولار. وكانت نسبة 1.4% من العائلات ونسبة 2.3% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بريور ليك 22,796 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 8,447 أسرة وعدد العائلات 6,211 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 8,882 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.0% من البيض و 1.6% من الأمريكيين الأصليين و 3.0% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.5% من الأمريكيين الأفارقة و 2.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 8,447 أسرة كانت نسبة 40.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.8 عاماً. وكانت نسبة 28.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.7% ذكور و50.3% إناث.
بروكتور هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 7.77 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 381 م، بلغ عدد سكانها 3057 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لبروكتورفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان برينسبورغ 458 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 188 أسرة وعدد العائلات 141 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 192 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.13% من البيض و 0.44% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 188 أسرة كانت نسبة 29.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 73.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 0.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 24.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,136 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 36,563 دولار مقابل 17,321 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 21,545 دولار. وكانت نسبة 1.4% من العائلات ونسبة 2.3% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بروكتور 3,057 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,268 أسرة وعدد العائلات 795 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,361 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.8% من البيض و 1.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,268 أسرة كانت نسبة 27.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.3% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.34.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.4 عاماً. وكانت نسبة 20.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.3% ذكور و50.7% إناث.
كوامبا هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.86 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 309 م، بلغ عدد سكانها 123 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكوامبافي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان كوامبا 98 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 33 أسرة وعدد العائلات 26 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 38 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.96% من البيض و 2.04% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 33 أسرة كانت نسبة 33.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 21.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 18.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.31، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31 عاماً. وكانت نسبة 34.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 81.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,125 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,188 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 47,813 دولار مقابل 28,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,923 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان كوامبا 123 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 42 أسرة وعدد العائلات 30 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 47 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.2% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 42 أسرة كانت نسبة 31.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 16.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.23، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.93.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.5 عاماً. وكانت نسبة 26.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 17.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 43.1% ذكور و56.9% إناث.
راسين هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.74 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 394 م، بلغ عدد سكانها 442 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لراسين في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان راسين 355 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 121 أسرة وعدد العائلات 94 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 123 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.15% من البيض و 0.56% من الأمريكيين الأفارقة و 0.28% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 121 أسرة كانت نسبة 43.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 70.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 22.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 15.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.31، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.93.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33 عاماً. وكانت نسبة 30.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 34.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 102.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 53,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 58,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 36,607 دولار مقابل 28,958 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,755 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان راسين 442 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 157 أسرة وعدد العائلات 122 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 166 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.9% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 0.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 157 أسرة كانت نسبة 42.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 22.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.82.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 30.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 9.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.1% ذكور و48.9% إناث.
رامسي هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 77.16 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 268 م، بلغ عدد سكانها 23668 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لرامسيفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان رامسي 18,510 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 5,906 أسرة وعدد العائلات 5,102 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 5,946 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.80% من البيض و 0.45% من الأمريكيين الأصليين و 0.01% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.31% من الأمريكيين الأفارقة و 1.15% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 5,906 أسرة كانت نسبة 49.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 76.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 13.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 8.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 1.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.33، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 32.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 35.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 2.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 106.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 106.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 68,988 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 70,926 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 43,898 دولار مقابل 31,212 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 26,057 دولار. وكانت نسبة 1.3% من العائلات ونسبة 1.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2.1% تحت سن الثامنة عشر ولا أحد منهم في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان رامسي 23,668 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 8,033 أسرة وعدد العائلات 6,484 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 8,302 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.8% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 2.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 2.8% من الأمريكيين الأفارقة و 1.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 8,033 أسرة كانت نسبة 43.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 67.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 19.3% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.24، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.9 عاماً. وكانت نسبة 28.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 6.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.3% ذكور و49.7% إناث.
راندال هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 5.31 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 363 م، بلغ عدد سكانها 650 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لراندال في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان راندال 535 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 217 أسرة وعدد العائلات 144 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 229 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.64% من البيض و 1.12% من الأمريكيين الأصليين و 0.19% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.87% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 217 أسرة كانت نسبة 30.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 33.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 27.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 105.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 108.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,750 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,000 دولار مقابل 21,058 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,792 دولار. وكانت نسبة 16.2% من العائلات ونسبة 15.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان راندال 650 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 264 أسرة وعدد العائلات 174 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 301 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.2% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 1.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 264 أسرة كانت نسبة 34.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 9.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.9 عاماً. وكانت نسبة 27.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.2% ذكور و49.8% إناث.
راندولف هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.67 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 268 م، بلغ عدد سكانها 436 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لراندولف في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان راندولف 318 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 117 أسرة وعدد العائلات 89 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.74% من البيض و 0.63% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.63% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 117 أسرة كانت نسبة 38.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 65.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 23.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 22.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.13، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.72.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 28.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 42,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,125 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,375 دولار مقابل 25,000 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,947 دولار. وكانت نسبة 3.9% من العائلات ونسبة 4.3% من السكان تحت خط الفقر، ولا أحد منهم تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان راندولف 436 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 168 أسرة وعدد العائلات 118 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 177 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.4% من البيض و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 1.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 168 أسرة كانت نسبة 37.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.60.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36 عاماً. وكانت نسبة 27.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.1% ذكور و48.9% إناث.
رانير هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.36 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 342 م، بلغ عدد سكانها 145 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لرانيرفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان رانير 188 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 76 أسرة وعدد العائلات 50 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 88 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.87% من البيض و 1.06% من الأمريكيين الأصليين و 1.06% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 76 أسرة كانت نسبة 28.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 3.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 32.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 22.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 39,375 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 49,375 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 50,875 دولار مقابل 25,833 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,784 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان رانير 145 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 70 أسرة وعدد العائلات 40 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 89 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.6% من البيض و 0.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 70 أسرة كانت نسبة 14.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.9% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.38، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.83.
بلغ العمر الوسطي للسكان 56.8 عاماً. وكانت نسبة 10.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 14.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 42.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 29.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.3% ذكور و51.7% إناث.
ريموند هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.28 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 330 م، بلغ عدد سكانها 764 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لريموند في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ريموند 803 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 310 أسرة وعدد العائلات 222 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 332 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.89% من البيض و 0.37% من الأمريكيين الأصليين و 0.12% من الأمريكيين الأفارقة و 1.25% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 310 أسرة كانت نسبة 37.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 28.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.59.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 30.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,083 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,865 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,092 دولار مقابل 18,676 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,399 دولار. وكانت نسبة 7.4% من العائلات ونسبة 10.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ريموند 764 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 307 أسرة وعدد العائلات 212 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 336 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.1% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 307 أسرة كانت نسبة 36.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.1 عاماً. وكانت نسبة 29.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.0% ذكور و50.0% إناث.
ريد ليك فولز هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 5.26 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 316 م، بلغ عدد سكانها 1427 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لريد ليك فولزفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ريد ليك فولز 1,590 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 608 أسرة وعدد العائلات 380 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 652 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.53% من البيض و 4.53% من الأمريكيين الأصليين و 0.13% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.50% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 608 أسرة كانت نسبة 33.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,536 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,413 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,792 دولار مقابل 20,185 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,177 دولار. وكانت نسبة 8.3% من العائلات ونسبة 11.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 11.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ريد ليك فولز 1,427 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 615 أسرة وعدد العائلات 366 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 670 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.1% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 2.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 615 أسرة كانت نسبة 29.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 14.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.27.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.2 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.5% ذكور و50.5% إناث.
ريد وينغ هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 106.68 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 226 م، بلغ عدد سكانها 16459 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لريد وينغفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ريد واك 6,197 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,670 أسرة وعدد العائلات 1,650 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,985 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 0.50% من الأمريكيين الأصليين و 0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.47% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,670 أسرة كانت نسبة 28.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.27.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 7.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 83.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,098 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,007 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,942 دولار مقابل 20,047 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,793 دولار. وكانت نسبة 7.9% من العائلات ونسبة 10.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ريد واك 5,742 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,481 أسرة وعدد العائلات 1,475 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,887 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.3% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.3% من الأمريكيين الأفارقة و 1.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,481 أسرة كانت نسبة 28.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.0% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.26.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.2 عاماً. وكانت نسبة 24.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.6% ذكور و52.4% إناث.
ريدوود فولز هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 13.93 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 317 م، بلغ عدد سكانها 5254 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لريدوود فولزفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ريدوود فولز 5,459 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,266 أسرة وعدد العائلات 1,389 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,377 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.28% من البيض و 3.88% من الأمريكيين الأصليين و 0.48% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.22% من الأمريكيين الأفارقة و 1.34% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,266 أسرة كانت نسبة 30.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 38.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.2% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.94، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.29.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 25.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,812 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 52,589 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,776 دولار مقابل 24,085 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 22,279 دولار. وكانت نسبة 5.3% من العائلات ونسبة 7.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ريدوود فولز 5,254 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,265 أسرة وعدد العائلات 1,341 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,465 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 87.8% من البيض و 6.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.6% من الأمريكيين الأفارقة و 3.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 2,265 أسرة كانت نسبة 28.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.23.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.1 عاماً. وكانت نسبة 24.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.7% ذكور و52.3% إناث.
ريغال هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.29 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 372 م، بلغ عدد سكانها 34 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لريغالفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ريغال 40 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 19 أسرة وعدد العائلات 11 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 20 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.50% من البيض و 2.50% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية.
بلغ عدد الأسر 19 أسرة كانت نسبة 15.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، وكانت نسبة 42.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 26.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.64، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.11.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 10.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 15.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 27.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 125.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 39,167 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 60,417 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 50,417 دولار مقابل 27,500 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 26,710 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ريغال 34 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 19 أسرة وعدد العائلات 9 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 20 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 100.0% من البيض.
بلغ عدد الأسر 19 أسرة كانت نسبة 10.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 36.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 52.6% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.56، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 1.79.
بلغ العمر الوسطي للسكان 53.5 عاماً. وكانت نسبة 11.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 20.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 35.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 26.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 55.9% ذكور و44.1% إناث.
ريمر هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.57 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 409 م، بلغ عدد سكانها 370 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لريمرفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ريمر 372 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 178 أسرة وعدد العائلات 95 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 198 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.97% من البيض و 2.69% من الأمريكيين الأصليين و 0.27% من الأمريكيين الأفارقة و 1.08% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 178 أسرة كانت نسبة 29.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 46.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 28.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.09.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44 عاماً. وكانت نسبة 25.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 83.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 19,583 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 27,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,000 دولار مقابل 20,536 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,674 دولار. وكانت نسبة 25.9% من العائلات ونسبة 34.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 52.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 22.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ريمر 370 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 175 أسرة وعدد العائلات 95 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 208 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.8% من البيض و 1.9% من الأمريكيين الأصليين و 1.4% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 175 أسرة كانت نسبة 25.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 34.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 45.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.11.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.5 عاماً. وكانت نسبة 22.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 21.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.8% ذكور و53.2% إناث.
رينفيل هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.6 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 327 م، بلغ عدد سكانها 1287 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لرينفيلفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان رينسيلير 145 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 48 أسرة وعدد العائلات 40 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 53 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 100.00% من البيض.
بلغ عدد الأسر 48 أسرة كانت نسبة 43.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 72.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 14.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 12.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.79.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 26.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 8.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 107.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 105.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 55,179 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 56,806 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,938 دولار مقابل 19,375 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 18,103 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان رينفيل 1,287 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 538 أسرة وعدد العائلات 316 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 606 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.8% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.3% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 538 أسرة كانت نسبة 27.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.6 عاماً. وكانت نسبة 24.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.0% ذكور و51.0% إناث.
ريفير هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.48 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 350 م، بلغ عدد سكانها 95 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لريفيرفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ريفير 100 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 41 أسرة وعدد العائلات 23 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 44 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.00% من البيض و 1.00% من الأمريكيين الأصليين و 1.00% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 41 أسرة كانت نسبة 29.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 43.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.61، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 19.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 4.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 34.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 20.0% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 102.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 14,643 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 21,875 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,250 دولار مقابل 16,875 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,519 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ريفير 95 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 34 أسرة وعدد العائلات 23 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 40 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.6% من البيض و 3.2% من الأمريكيين الأصليين و 1.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 4.2% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 34 أسرة كانت نسبة 26.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 11.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.78، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.3 عاماً. وكانت نسبة 20% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.7% ذكور و46.3% إناث.
رايس هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 14.79 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 324 م، بلغ عدد سكانها 1275 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لرايس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان رايس 711 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 247 أسرة وعدد العائلات 185 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 250 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.87% من البيض و 0.70% من الأمريكيين الأصليين و 0.28% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 247 أسرة كانت نسبة 48.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.35، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.88.
بلغ العمر الوسطي للسكان 28 عاماً. وكانت نسبة 35.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 35.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.3% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 4.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 101.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 48,173 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 52,222 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 32,794 دولار مقابل 22,279 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,882 دولار. وكانت نسبة 5.2% من العائلات ونسبة 6.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 33.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان رايس 1,275 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 462 أسرة وعدد العائلات 340 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 490 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.3% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.9% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 462 أسرة كانت نسبة 49.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 19.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 3.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.18، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.76.
بلغ العمر الوسطي للسكان 28.8 عاماً. وكانت نسبة 32.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 39.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 15.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 4.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.7% ذكور و47.3% إناث.
ريتشفيلد هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 18.16 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 256 م، بلغ عدد سكانها 35228 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لريتشفيلد في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ريتشفيلد 34,439 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 15,073 أسرة وعدد العائلات 8,727 عائلة مقيمة في المدينة.
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 81.25% من البيض و 0.72% من الأمريكيين الأصليين و 5.30% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و 6.65% من الأمريكيين الأفارقة و 2.64% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 15,073 أسرة كانت نسبة 24.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 42.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 20.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 16.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 45,519 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 56,434 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 38,417 دولار مقابل 29,909 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 24,709 دولار. وكانت نسبة 3.9% من العائلات ونسبة 6.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ريتشفيلد 35,228 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 14,818 أسرة وعدد العائلات 8,420 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 15,735 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 69.8% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 6.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 9.2% من الأمريكيين الأفارقة و 3.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 14,818 أسرة كانت نسبة 26.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 12.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.05، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.35.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.2 عاماً. وكانت نسبة 21.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 14.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.2% ذكور و50.8% إناث.
ريتشموند هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.72 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 342 م، بلغ عدد سكانها 1422 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لريتشموند في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ريتشموند 1,213 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 483 أسرة وعدد العائلات 943 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,098 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.98% من البيض و 0.00% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.02% من الأمريكيين الأفارقة و 0.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 483 أسرة كانت نسبة 31.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 28.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 13.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.49.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 29.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 19.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 102.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,400 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,464 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 29,315 دولار مقابل 21,219 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,995 دولار. وكانت نسبة 4.4% من العائلات ونسبة 6.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ريتشموند 1,422 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,903 أسرة وعدد العائلات 1,411 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 627 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.0% من البيض و 0.6% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 0.7% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 1,903 أسرة كانت نسبة 28.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.8% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.4 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 17.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.6% ذكور و49.4% إناث.
ريتشفيل هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.59 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 414 م، بلغ عدد سكانها 96 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لريتشفيلفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ريتشفيل 124 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 50 أسرة وعدد العائلات 33 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 50 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.19% من البيض و 0.81% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 50 أسرة كانت نسبة 34.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 34.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.48.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 27.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 33.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 110.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 100.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,750 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,813 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,500 دولار مقابل 13,750 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,290 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ريتشفيل 96 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 43 أسرة وعدد العائلات 26 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 49 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.9% من البيض و 1.0% من الأمريكيين الأصليين و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 43 أسرة كانت نسبة 23.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 9.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.77، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.23.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.5 عاماً. وكانت نسبة 18.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 32.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 54.2% ذكور و45.8% إناث.
ريفرتون هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.2 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 375 م، بلغ عدد سكانها 117 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.
التركيبة السكانية.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لريفرتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ريفرتون 115 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 51 أسرة وعدد العائلات 29 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 61 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.13% من البيض و 0.87% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 51 أسرة كانت نسبة 25.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 43.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.93، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 22.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 27.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 102.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,250 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,625 دولار مقابل 17,321 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,406 دولار.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ريفرتون 117 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 48 أسرة وعدد العائلات 30 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 61 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.3% من البيض و 1.7% من الأمريكيين الأصليين.
بلغ عدد الأسر 48 أسرة كانت نسبة 31.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.03، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.44.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.2 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 30.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.4% ذكور و49.6% إناث.
تعليم الجدل أو تعليم الخلاف هي حملة قادها معهد دسكفري لتعزيز فكرة التصميم الذكي البديلة للخلقية تعتمد على التشكيك وشرح نقاط الضعف لنظرية التطور وتعليم هذا الجدل والتشكيك في حصص العلوم في المدارس الحكومية الأمريكية أثناء تدريس نظرية التطور. يرى قادة الحملة ان من غير المنصف تدريس التطور بدون ذكر الخلاف العلمي حوله وبالتالي فانه يجب أن يتم تخصيص وقت مماثل لوقت تدريس التطور لتدريس "النقد العملي ونقاظ الضعف لنظرية التطور والارتقاء"، ويتم تعليم مصطلحات التصميم الذكي مثل التعقيد غير القابل للاختزال والتوافق الدقيق للكون كادلة على ضعف نظرية التطور.
ردت العديد من المنظمات العلمية بانه لا يوحجد جدل علمي حقيقي حول صحة نظرية التطور وان هذا الجدل موجود فقط عند الجماعات الدينية والسياسية. المحكمة الفدرالية الأمريكية جنبا إلى جنب مع العديد من المنظمات العلمية صرحت بان معهد دسكفري يريد أن يستغل كون نظرية التطور هو محط جدل ونقاش واهتمام كبير في الأوساط العلمية لكي يعطي تصور خاطئ بان التطور "هو نظرية في ازمة".
البروفسور في جامعة مكغيل براين التيرس الخبير في مجال الجدل القائم بين التطور والخلقية يقول: "ان 99.9% من العلماء يقبلون نظرية التطور" بينما التصميم الذكي قد رفض من الاغلبية الساحقة من المجتمع العلمي. وفي كانون الأول من عام 2005 اصدرت المحكمة الفدرالية الأمريكية حكمها باعتبار التصميم الذكي لا يعد نظرية علمية وان "تعليم الجدل" هو حيلة دينية.
نادي قره باغ آغدام لكرة القدم هو نادي كرة القدم أذربيجاني من مدينة آغدام، ويلعب في دوري أذربيجان الممتاز وبطل كأس أذربيجان 6 مرات.بالإضافة لحيازته على 8 بطولات في الدوري الممتاز.
للمغنيسيوم (Mg) ثلاثة نظائر مستقرة في الطبيعة وهي مغنيسيوم-24 24Mg ومغنيسيوم-25
25Mg ومغنيسيوم-26 26Mg. يعد مغنيسيوم-24 النظير الأكثر وفرة طبيعية من بين هذه النظائر المستقرة حيث يشكل حوالي 79% من المغنيسيوم في الطبيعة، في حين أن النظيرين الباقيين 25Mg و26Mg لهما نسبة وفرة متقاربة (10% و 11% على الترتيب).
هنالك تسعة عشر نظيراً مشعاً للمغنيسيوم تتراوح أعداد الكتلة لها بين 19 و 40. أطول هذه النظائر المشعة عمراً هو النظير 28Mg الذي له عمر نصف مقداره 20.915 ساعة، في حين أن أقصر هذه النظائر عمراً هو النظير 39Mg الذي عمر النصف له أقل من 180 نانو ثانية
تتضمحل النظائر الخفيفة من نظائر المغنيسيوم المشعة إلى نظائر الصوديوم، في حين أن النظائر المشعة الثقيلة تتضمحل إلى نظائر الألومنيوم الموافقة.
صعبر هي قرية سعودية تقع بها مدينة الملك عبد الله الاقتصادية برابغ، تابعة لامارة منطقة مكة المكرمة ، تقع في شمال مدينة جدة، وتبعد 100 كلم عنها. يجري الآن فيها إنشاء محطة قطار الحرمين السريع التي سوف تخدم مدينة الملك عبد الله الاقتصادية.
تامي كيتسميلر، وآخرون. ضد مدارس منطقة دوفر، وآخرون هو أول تحد مباشر في المحكمة الفدرالية الأمريكية بخصوص سياسة تدريس التصميم الذكي في المدارس الحكومية الأمريكية. في أكتوبر 2004 غيرت مدارس منطقة دوفر التابعة لولاية بنسيلفانيا منهج درس الاحياء لتعليم التصميم الذكي كنظرية علمية منافسة لنظرية التطور معتمد على كتاب من الباندا والناس.
احدى عشر شخص من اولياء امور الطلبة الدارسين في تلك المدارس قاموا برفع دعوى قضائية ضد مجلس إدارة المدارس لاصداره وثيقة "تقدم تفسيرا لاصل الحياة تختلف عن نظرية التطور لداروين وهذه الوثيقة قرات على الطلاب الصف التاسع في حصة الاحياء اثناء تدريس التطور". وجادل الادعاء بان هذا يخالف القانون الأمريكي القاضي بفصل الدين عن الدولة بينما جادل الدفاع بان التصميم الذكي ليس دينا وانما هو نظرية علمية.
مثل الادعاء الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية، الاتحاد الأمريكي لفصل الكنيسة عن الدولة وبيبر هيملتون. المركز الوطني لتعليم العلوم مثل جهة استشارية للمدعين. ومثل محامي الدفاع مركز ثوماس مور القانوني. بدات المحكمة في 26 ايلول وانتهت في 4 كانون الأول 2005 برئاسة القاضي جون جونز. . كين ميلر، كيفن باديان، بريان يغير، روبرت بينوك، باربرا فورست وجون هاوت كانوا شهود خبراء استداعهم الادعاء. مايكل بيهي، ستيف فولر وسكوت منج كانوا شهود خبراء تم استداعهم من قبل الدفاع.
في ال 20 من كانون الأول 2005 اصدرت المحكمة حكمها وفقا لنتائج استنتجتها كتبت ب 139 صفحة بان قرار المدارس تعليم التصميم الذكي غير دستوري وخلص تقريرها باعتبار التصميم الذكي ليس "علما" وانه لايجوز لادارة المدارس طرح وجهات نظر دينية تنتقص من نظرية التطور العلمية.
مير عماد بن إبراهيم الحَسَني السيفي القزويني (961 - 1024 هـ / 1554 - 1615 م) هو خطاط فارسي.
دخل بلاط الشاه عباس في أصفهان خطاطاً بارعاً. قُتل سنة 1024 هـ.
لغمن (بالأوزبكية:Lagʻmon بالأويغورية: لەغمەن بالكازاخية: Лағман )
هي من أقدم أنواع النودلز أو الشعيرية في العالم وأكثرها بدائية في طريقة تحضيرها حيث تقوم النساء بعجن العجين الخاص باللغمن وفرده حتى يصبح كالخيوط وكل ذلك يتم بعملية يدوية من النساء، وأكلة اللغمن أصلها من تركستان الشرقية، حيث وجدت أقدم الأحافير للغمن في شمال غربي الصين، و هي المنطقة الواقعة شمال إقليم تركستان الشرقية. و يقدم هذا الطبق بعد غلي اللغمن في الماء ومن ثم يضاف إليه الإدام أو مرقة مطبوخة مع الفاصوليا والبطاطس و قطع الملفوف الصغيرة والقليل من الكرفس.
اللواء أركان حرب جمال أحمد إمبابى سلمان عسكري مصري, من مواليد 4 إبريل 1954 مركز أجا بمحافظة الدقهلية. شغل عدة مناصب رفيعة منها قائد الجيش الثاني الميداني ومحافظ الوادي الجديد ومحافظ الإسماعيلية . وهو متزوج ولديه من الذكور اثنين وأنثى واحدة
قناة سبيس باور عُرضت العديد من الأعمال منذ افتتاحها عام 2008. أغلب هذه الأعمال تحمل طابع شبابي كون القناة موجهة لهذه الفئة. هذه قائمة بالأعمال مع تاريخ بداية إنتاج كل منها.
أنمي.
ملاحظة: جميع الأنميات عُرضت مُدبلجة عدا بلِيتش وجينتاما.
دراما.
كل هذه البرامج عُرِضَتْ على حارة الدراما على قناة سبيس باور
محمد بن محمد المختار بن محمد بن سيد الأمين الجكني الشنقيطي هو فقيه من السعودية، وعضو هيئة كبار العلماء فيها، يقيم في المدينة المنورة وهو أستاذ في جامعتها الإسلامية، له دروس فقهية في مساجد الحجاز، وخاصة المسجد النبوي. نشأ الشيخ محمد في المدينة المنورة، وبدأ بدراسة العلم على أبيه محمد المختار الشنقيطي، الذي كان أيضاً مدرساً في المسجد النبوي، عُرضَ على محمد بن محمد المختار الشنقيطي أن يكون عضواً في هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للإفتاء، فكان يعتذر، لأنه أراد مُلازمة والدته، ولمّا تُوفيتْ عُرضَ عليه الانتساب إلى الهيئة فوافق عام 2009م، للشيخ اختيارات فقهية تميل إلى ما يعتقده موافقاً لأدلة الفقه.
منطقة العمليات في سفوح جبال الألب ( أوزاف )؛ كان حيًا ألمانيًا نازيًا في منطقة شبه جبال الألب تم إنشاؤه في الأراضي الإيطالية خلال الحرب العالمية الثانية. 
الأصل والجغرافيا.
تأسست منطقة عمليات سفوح جبال الألب في 10 سبتمبر 1943 من قبل الفيرماخت الألماني المحتل، كرد فعل على هدنة الحلفاء مع إيطاليا أعلنت قبل يومين من غزو الحلفاء لإيطاليا. وهي تضم مقاطعات بيلونو وبولزانو وترينتو. في منطقة العمليات من البحر الادرياتيكي الساحلية، التي تضم محافظات أوديني، جورز، تريست، بولا، رييكا، كفارنير الخليج وليوبليانا تأسست في نفس اليوم. تنتمي منطقتا العمليات رسميًا إلى الجمهورية الاجتماعية الإيطالية (RSI)، التي حكمت تلك المناطق الإيطالية التي تديرها سالو في بحيرة غاردا ولم يشغلها الحلفاء بعد.
الإدارة.
كان يدير منطقة عمليات سفوح جبال الألب المفوض السامي فرانز هوفر. كانت تدار المنطقة كجزء من رايخسجاو تيرول فورارلبرغ. كانت عاصمة المنطقة بولسانو. أراد هوفر أن يدمج منطقة العمليات إلى غاو، وبالتالي جلب إعادة توحيد تيرول والقيامة الإقليمية للتاج النمساوي القديم في تيرول. لم يحدث هذا، حيث أراد هتلر إظهار اهتمام موسوليني، على الرغم من أن حكومة سالو كان لها نفوذ في المنطقة خلال الحكم الألماني. 
رايخسجاو كارنتن (بالإنجليزية: "Gau Carinthia" ) قسمًا إداريًا لألمانيا النازية في كيرنتن وشرق تيرول (في النمسا ) وكارنيولا العليا في سلوفينيا. كانت موجودة من 1938 إلى 1945.
كانت مسؤولة عن إدارة المنطقة التشغيلية المرفقة "بحكم الواقع" في البحر الأدرياتيكي الساحلي ( "Operationszone Adriatisches Küstenland" ، OZAK). 
التاريخ.
تم إنشاء نظام النازي غاو في الأصل في مؤتمر للحزب في 22 مايو 1926، من أجل تحسين إدارة هيكل الحزب. من عام 1933 فصاعدًا، بعد الاستيلاء النازي على السلطة، حل "الغاو" محل الولايات الألمانية بشكل متزايد "كتقسيمات" إدارية في ألمانيا. في عام 1938 ضمت ألمانيا النازية النمسا، مع تقسيمها الأخير إلى رايخسجاو. 
يحكم كل غاو غاولايتر، وهو منصب أصبح أكثر قوة على نحو متزايد، لا سيما بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية. كان الغولايتر المحلي مسؤولا عن الدعاية والمراقبة، ومنذ سبتمبر 1944 فصاعدا عن فولكسشتورم والدفاع عن الغاو. 
شغل منصب الغاولايترفي كارنتن في البداية بواسطة هوبير كلاوسنر من 1938 إلى 1939. كان فرانز كوتشيرا يتصرف كغاولايتر من 1939 إلى 1941، يليه فريدريش راينر من 1941 إلى 1945. 
منجم فينيسيا الماسي (بالإنجليزية: Venetia Diamond Mine) هو أكبر منتج للماس في جنوب إفريقيا. يقع بالقرب من بلدة Alldays الجنوب أفريقية في مقاطعة ليمبوبو، ويقع داخل مساحة الـ 360 كم² الخاصة بمحمية فينيتيا ليمبوبو الطبيعية. 
المنجم هو واحد من مناجم شركة دي بيرز الستة المتبقية لمناجم الماس في جنوب أفريقيا وهو منجم الماس الضخم الوحيد الذي سيتم تطويره في البلاد خلال السنوات الـ 25 القادمة. وعلى هذا النحو، يمثل المنجم أحد أكبر الاستثمارات الفردية لشركة دي بيرز في جنوب أفريقيا. وقد تم افتتاح المنجم في عام 1992م من قبل هاري أوبنهايمر، رئيس دي بيرز السابق. 
في العام 2004، كان لدى المنجم 955 موظفًا واستخرج 7،187300 قيراط (1437.5 كجم) من الماس من 5،871،000 طن متري من الخام. 
يتدفق نهر كولوب على بعد 8 كم غرب المنجم. وتم بناء سدود تخزين المياه السطحية على اثنين من روافده. 
رايخسجاو تيرول فورارلبرغ (بالإنجليزية: "Gau Tyrol-Vorarlberg" ) قسمًا إداريًا لألمانيا النازية التي تتكون من فورارلبرغ ونورول تيرول (كلاهما في النمسا ). كانت موجودة من 1938 إلى 1945. لم تشمل شرق تيرول (Lienz)، والتي كانت بدلاً من ذلك جزءًا من رايخسجاو كارنتن.
بعد الهدنة الإيطالية مع الحلفاء، تم وضع المقاطعات الإيطالية في بيلونو وجنوب تيرول وترينتينو تحت السيطرة الألمانية المباشرة باعتبارها المنطقة "التشغيلية لسفوح" جبال الألب ( "Operationszone Alpenvorland" ، OZAV)، التي تم ضمها وإدارتها "بحكم الواقع" كجزء من تيرول - فورارلبرغ. 
التاريخ.
تم إنشاء نظام النازي غاو في الأصل في مؤتمر للحزب في 22 مايو 1926، من أجل تحسين إدارة هيكل الحزب. من عام 1933 فصاعدًا، بعد الاستيلاء النازي على السلطة، حل "الغاو" محل الولايات الألمانية بشكل متزايد "كتقسيمات" إدارية في ألمانيا. في عام 1938 ضمت ألمانيا النازية النمسا، مع تقسيمها الأخير إلى رايخسجاو. 
يحكم كل غاو غاولايتر، وهو منصب أصبح أكثر قوة على نحو متزايد، لا سيما بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية. كان الغولايتر المحلي مسؤولا عن الدعاية والمراقبة، ومنذ سبتمبر 1944 فصاعدا عن فولكسشتورم والدفاع عن الغاو. 
في مارس 1938 ضمت ألمانيا النازية النمسا، مع تقسيمها الأخير إلى رايخسجاو. 
تولى فرانز هوفر منصب غالاويتر في تيرول فورارلبرغ طوال تاريخ الرايخسجاو من 1938 إلى 1945. 
في نهاية الحرب العالمية الثانية، أصبحت تيرول فورارلبرغ منطقة الاحتلال الفرنسي في النمسا.
غاو بادن، التي تمت تسميتها Gau Baden-Elsass ( "Gau Baden-Elsaß") في عام 1941، تقسيمًا إداريًا "فعليًا" لألمانيا النازية من 1933 إلى 1945 في ولاية بادن الألمانية، ومن 1940 فصاعدًا، في الألزاس ( . حل "الغاو" بالفعل محل التقسيم الإقليمي للمنطقة للحزب النازي، والذي كان نشطًا في الفترة من 1926 إلى 1933.
التاريخ.
تم إنشاء نظام النازي غاو في الأصل في مؤتمر للحزب في 22 مايو 1926، من أجل تحسين إدارة هيكل الحزب. من عام 1933 فصاعدًا، بعد الاستيلاء النازي على السلطة، حل "الغاو" محل الولايات الألمانية بشكل متزايد "كتقسيمات" إدارية في ألمانيا. في عام 1938 ضمت ألمانيا النازية النمسا، مع تقسيمها الأخير إلى رايخسجاو. 
يحكم كل غاو غاولايتر، وهو منصب أصبح أكثر قوة على نحو متزايد، لا سيما بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية. كان الغولايتر المحلي مسؤولا عن الدعاية والمراقبة، ومنذ سبتمبر 1944 فصاعدا عن فولكسشتورم والدفاع عن الغاو. 
تولى روبرت فاغنر منصب غاولايتر في بادن طوال فترة وجود الغاو. تم إعدام فاغنر في 14 أغسطس 1946 في ستراسبورج بسبب جرائمه أثناء احتلال الألزاس. كان نوابه كارل لينز (1926-1931)، والتر كولر ( 1931-1933 ) وهيرمان رون (1934–1945). 
يقع معسكر الاعتقال ناتزويلر-ستروتهوف في منطقة الألزاس في غاو. 
والونيا رايخسجاو رايخسجاو لألمانيا النازية أنشئ في عام 1944. تشمل في الوقت الحاضر والونيا في حدودها الإقليمية القديمة، باستثناء Comines-Warneton لكنها تشمل فورين. تم فصل كلا من Eupen-Malmedy وMoresnet، وكلاهما تم دمجهما بالفعل في ألمانيا بعد فوزهما في معركة فرنسا عام 1940. 
عندما ضمت ألمانيا النازية حكومة بلجيكا وشمال فرنسا في 15 ديسمبر 1944، لم يكن أي جزء من Reichsgau Wallonia المخطط له تحت السيطرة الألمانية. خلال معركة الثغرة، أصبحت كل الأراضي الواقعة شرق الجبهة الغربية داخل بلجيكا (باستثناء باستون ) جزءًا من Reichsgau Wallonia. كانت بلدية روشفورت أكثر البلديات اكتظاظاً بالسكان والتي احتلها الألمان في عهد الرايخساو والونيا. 
التاريخ.
بعد غزوها من قبل ألمانيا في يونيو 1940، وضعت بلجيكا في البداية تحت حكومة عسكرية "مؤقتة"، على الرغم من المزيد من الفصائل الراديكالية داخل الحكومة الألمانية مثل قوات الأمن الخاصة التي حثت على تنصيب حكومة مدنية نازية أخرى كما حدث في النرويج و هولندا. تم ضمها مع الإقليمين الفرنسيين في "الشمال" وباد كاليه (تم تضمينهما على أساس أن جزءًا من هذه الأراضي ينتمي إلى فلاندرز الجرمانية، بالإضافة إلى حقيقة أن المنطقة بأكملها شكلت وحدة اقتصادية متكاملة ) باسم الإدارة العسكرية في بلجيكا وشمال فرنسا ( "Militärverwaltung in Belgien und Nordfrankreich" ). 
أحمد محمد أحمد حسن النصار من مواليد دولة الكويت في عام 1949 ، نائب سابق، شارك لاول مرة في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عن الدائرة الثالثة القبلة عام 1992 وفاز بالانتخابات، كما شارك بانتخابات مجلس الامة الكويتي عام 1996 وفاز بالانتخابات، واصبح مقرر لجنة الشؤون المالية والاقتصادية بمجلس الأمة ، وعضو لجنة حقوق الانسان بمجلس الأمة، حاصل على الليسانس - تخصص اقتصاد - من كلية التجارة في جامعة الكويت ، عمل سابقا مدير عام جمعية الشامية والشويخ التعاونية 1992 ، كما كان عضوا بالمجلس البلدي 1984.
جوليجا الساك أعلى دوري كرة قدم في منطقة الألزاس (الألمانية: Elsaß، الإملاء القديم لإلساس) من 1940 إلى 1945. أعاد النازيون تنظيم المنطقة الإدارية وأصبح الألزاس جزءًا من منطقة غاو بادن إلساك.
نظرة عامة.
تم تقديم الدوري من قبل المكتب الرياضي النازي في عام 1940، بعد الهزيمة الفرنسية والضم الألماني لمنطقة الألزاس. كانت منطقة الألزاس متنازع عليها تقليديًا بين البلدين وكانت جزءًا من الإمبراطورية الألمانية من عام 1871 إلى عام 1918، حيث لعبت أندية كرة القدم في نظام الدوري الألماني في ذلك الوقت.
بعد تحرير المنطقة بالكامل من قبل قوات الحلفاء، واستعادة ستراسبورج في 22 نوفمبر 1944، عادت الألزاس وأندية كرة القدم إلى فرنسا مع أفضل نادٍ، سي آر ستراسبورج، حيث عاود دخول دوري الدرجة الأولى الفرنسي عام 1945.
الأعضاء المؤسسين للدوري.
تم تقسيم الأعضاء المؤسسين الستة عشر في عام 1940 إلى مجموعتين. جاءت جميع الأندية من نظام الدوري الفرنسي وما زالت نشطة اعتبارا من عام 2008، ما لم ينص على خلاف ذلك: 
الفائزين والمركز الثاني في الدوري.
الفائزون والوصيف في الدوري: 
جوليجا بادن أعلى دوري كرة قدم في ولاية بادن الألمانية من 1933 إلى 1945. بعد فترة وجيزة من تشكيل الدوري، أعاد النازيون تنظيم المناطق الإدارية في ألمانيا، واستبدل "غاو بادن" ولاية "بادن".
نظرة عامة.
تم تقديم الدوري في عام 1933 من قبل مكتب الرياضة النازي، بعد تولي النازيين السلطة في ألمانيا وبادن. حلت محل "بتسيركليغا" كأعلى مستوى من اللعب في مسابقات كرة القدم الألمانية.
تم تأسيس "جوليجا بادن" بعشرة أندية، وجميعها من ولاية بادن.
في الموسم الأول، كان للرابطة عشرة أندية، يلعب كل منها الآخر مرة واحدة في ملعبه ومرة واحدة خارج ملعبه. تأهل الفائز بالدوري للبطولة الألمانية بينما هبط الفريقان المتذيلين الترتيب. بقي الدوري دون تغيير حتى اندلاع الحرب العالمية الثانية.
في هذا العصر، كان النجاح الوحيد الذي حققه نادٍ من بادن، عندما وصل فالدهوف مانهايم إلى نهائي كأس ألمانيا في عام 1939، وخسر أمام 1. نورنبرغ
في 1939-1940، لعب الدوري في أربع مجموعات مختلفة مع جولة نهائيات في النهاية لتحديد بطل بادن. بعد عام، عادت إلى نظامها القديم.
في موسم 1941-1942، انقسم فريق "Gauliga Baden" إلى مجموعة شمالية وجنوبية تضم ستة فرق لكل منها وجولة نهائيات لأربعة فرق. في 1942-1943، عاد إلى تنسيق واحد مكون من عشرة فرق. تغيير آخر في النظام للموسم بعد أن كان يعني 19 ناديًا في ثلاث مجموعات مع ثلاث نهائيات.
الانهيار الوشيك لألمانيا النازية في عام 1945 أثر بشكل خطير على جميع "Gauligas" وكرة القدم في بادن توقفت في يناير 1945.
الأعضاء المؤسسين للدوري.
الأعضاء العشرة المؤسسين ومواقعهم في موسم "Bezirksliga Württemberg / Baden / Baden" و "Bezirksliga راين / سار" في 1932-1933: 
الفائزين والمركز الثاني في Gauliga Baden.
الفائزون والوصيف في الدوري: 
المكانس في Gauliga Baden 1933–44.
القائمة الكاملة لجميع الأندية المشاركة في الدوري: 
 و Bezirksliga ( عادةً ما تكون عبارة عن مجموعة متوسطة من أقسام الهواة في 7 أو 8 أو 9 في نظام الدوري الألماني لكرة القدم.
بناء.
اعتمادًا على التنظيم الهيكلي داخل كل اتحاد من اتحادات كرة القدم الـ 21 التابعة للاتحاد الألماني لكرة القدم، تقع Bezirksliga إما تحت ولاية اتحاد الولاية أو إحدى جمعيات كرة القدم التابعة للمقاطعة التابعة لها والتي تنظم أقسامها في الغالب بعد حدود الدوائر الحكومية المقابلة. في هرم الدوري، تحتل Bezirksliga دائمًا مرتبة أدنى من أقسام اتحاد الدولة المتفوقة، وعادة ما تكون Verbandsliga وLandesliga لكن متقدما على Kreisliga لرابطات المقاطعات.
لا يوجد Bezirksliga في جميع الجمعيات، وحيثما يتم تعيينه بأعداد مختلفة وشكل. Bezirksoberliga السابق غير موجود حاليًا في نظام الدوري، حيث قامت جمعية ولاية هيس بإعادة تسمية القسم إلى Gruppenliga وحيث قامت اتحادات ولاية سكسونيا السفلى وبافاريا بحل الرابطة في السنوات الأخيرة.
شرق تيرول، وأحيانا تيرول الشرقية ، هو معتزل من ولاية تيرول النمساوية، وفصلها عن شمال تيرول جزء من الحدود القصير المشترك من سالزبورغ و الإيطالية جنوب تيرول. إنه مطابق للحي الإداري ( "بيزيرك" ) في لينز.
مفوضية النرويج هو نظام الاحتلال المدني الذي أنشأته ألمانيا النازية في النرويج التي احتلتها ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية. كان عنوانها الكامل باللغة الألمانية هو Reichskommissariat für die besetzten norwegischen Gebiete ("Reich Commissariat for the Norwegian Territories"). كان يخضع "للرايخسوميسار" جوسف تيربوفين حتى انتحاره في 8 مايو 1945. استسلمت القوات العسكرية الألمانية في النرويج، ثم بقيادة الجنرال فرانز بوهمي، إلى الحلفاء في 9 مايو وتمت استعادة الحكومة القانونية.
جاسم عبد الله جاسم محمد المضف من مواليد دولة الكويت في عام 1953 ، وزير كويتي سابق، ونائب سابق في مجلس الامة، شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عن الدائرة الرابعة الدعية عام 1996 وفاز بالانتخابات، عمل مديراً للعقود لدى الدائرة القانونية في مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية ، ومستشاراً قانونياً لدى شركة البترول الوطنية، ورئيس الاتحاد الوطني لطلبة جامعة الكويت ، له عدة أبحاث قانونية، شغل منصب وزير التجارة والصناعة في حكومة 1996 ، حاصل علي ليسانس حقوق وشريعة من جامعة الكويت.
مفوضية هولندا هو نظام الاحتلال المدني الذي أنشأته ألمانيا في هولندا التي احتلتها ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية. كان عنوانها الكامل مفوضية الرايخ للأراضي الهولندية المحتلة ( . يرأس الإدارة آرثر سيس-كونكارت، الذي كان سابقًا المستشار الأخير للنمسا قبل بدء ضم ألمانيا لها ( "أنشلوس"). 
المقدمة.
بدأت الهيمنة الألمانية على هولندا مع الغزو الألماني. في يوم الاستسلام (15 مايو 1940)، فر جميع الموظفين الوزاريين إلى لندن لتشكيل حكومة هولندية في المنفى. كانت الملكة فيلهلمينا قد سبقتها بالفعل في اليوم السابق. وقد ترك هذا "الأمر بحكم الأمر الواقع" سلطة الحكومة في يد الجنرال هنري وينكلمان كأكبر قائد عسكري في هولندا. في 20 مايو 1940، تم تشكيل إدارة عسكرية في البداية، بقيادة "Militärsbefehlshaber" Alexander Freiherr von Falkenhausen. ولكن تم حل هذا بسرعة ليتم استبداله بإدارة مدنية خاضعة لسلطة آرثر سيس-كونكارت المعين حديثًا، والذي تم تسميته "Reichskommissar für die besetzten niederländische Gebiete". وبالتالي فإن الشكل الجديد للحكومة لم يكن حكومة عسكرية ألمانية ( "Militärverwaltung" ) ولكن حكومة مدنية ( "Zivilverwaltung" ). اختار هتلر هذا الخيار على أساس أيديولوجي بشكل أساسي: كان الهولنديون يعتبرون "أبناءًا ذوي صلة عنصرية" ، وبالتالي كان لا بد من كسبهم للاشتراكية القومية. 
هوبير كلاوسنر (1 نوفمبر 1892 - 12 فبراير 1939) ضابطًا نمساويًا وسياسيًا نازيًا. شغل منصب "غاولايتر" لرايخسجاو كارنتن و"Landeshauptmann" (رئيس الوزراء) في كيرنتن في 1938-1939.
Landeshauptmann (إذا كان ذكر) أو Landeshauptfrau (إذا كانت أنثى) ( ، "قائد الدولة"، الجمع "Landeshauptleute" ) هو رئيس حكومة الولاية والمسؤول الأعلى في ولايات النمسا والمقاطعات الإيطالية المتمتعة بالحكم الذاتي في جنوب تيرول وترينتينو. وظيفته أو وظيفتها تعادل وظيفة الوزير أو رئيس الوزراء. حتى عام 1933، استخدم المصطلح في بروسيا كرئيس لحكومة مقاطعة ما، في الولايات الحديثة بألمانيا، النظير إلى "Landeshauptmann" هو "وزير الوزير" (رئيس الوزراء).
مقاطعة بروكسل ؛ ، نظام الحكم الإداري "بحكم القانون" الذي أنشأته ألمانيا النازية في عام 1944. من الناحية النظرية، فقد شملت منطقة العاصمة بروكسل الحالية، ولكن نظرًا لتحريرها من قبل الحلفاء في سبتمبر 1944، فإنها لم تكن موجودة في الواقع.
التاريخ.
بعد غزوها من قبل ألمانيا في يونيو 1940، وضعت بلجيكا في البداية تحت حكومة عسكرية «مؤقتة». كان هذا على الرغم من المزيد من الفصائل الراديكالية داخل الحكومة الألمانية مثل قوات الأمن الخاصة التي تحث على تنصيب حكومة مدنية نازية أخرى، كما حدث في النرويج وهولندا. تم ضمها مع الإقليمين الفرنسيين في "الشمال" وباد كاليه (تم تضمينهما على أساس أن جزءًا من هذه الأراضي ينتمي إلى فلاندرز الجرمانية، بالإضافة إلى حقيقة أن المنطقة بأكملها شكلت وحدة اقتصادية متكاملة ) باسم الإدارة العسكرية في بلجيكا وشمال فرنسا ( "Militärverwaltung in Belgien und Nordfrankreich" ).
فلاندرز الفرنسية ؛ هي جزء من مقاطعة فلاندرز التاريخية في فرنسا الحالية حيث كان الفلمنج تقليديًا هم المجموعة العرقية المهيمنة وحيث كانت اللهجة الهولندية تُتحدث أو لا تزال تُستخدم بشكل تقليدي. تقع المنطقة في منطقة أوت دو فرانس الحديثة وهي تقريبًا تتوافق مع الدوائر الخاصة بليل و Douai وDunkirk على الحدود الجنوبية مع بلجيكا. جنبا إلى جنب مع الفرنسية Hainaut وCambrésis، وتشكل وزارة الفرنسية الشمالية.
جغرافية.
تعتبر منطقة French Flanders من المستنقعات المسطحة في المنطقة الغنية بالفحم جنوب بحر الشمال مباشرة. يتكون من منطقتين:
حضاره.
في عام 2008 ، "ألقى" نجاح فيلم "Bمرحبا بكم في أرض الشتيين" الضوء على هذا الجزء من فرنسا لجمهور واسع.
الطبلة هي آلة موسيقية إيقاعية. ينتشر استعمالها في شمال الهند وباكستان وبنغلاديش وأفغانستان. تتكون الطبلة من طبلين صغيرين أحدهما يصدر أصوات حادة والآخر أصواتا منخفضة.
عباس حسين شعبان الخضاري من مواليد دولة الكويت في عام 1936 ، نائب سابق في مجلس الامة، شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عن الدائرة الثالثة عشر الرميثية عام 1985 وفاز بالانتخابات، كما شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عن الدائرة الثالثة عشر الرميثية عام 1996 وفاز بالانتخابات، كما شارك بانتخابات المجلس الوطني الكويتي عام 1990 وفاز بالانتخابات، حاصل دبلوم في العلوم الادارية.
حكومة محمد اشتية هي الحكومة الثامنة عشرة الفلسطينية. كُلف محمد اشتية بتشكليها رسميًا في 10 مارس 2019 نتيجةً لاستقالة حكومة رامي الحمد الله الثالثة. أدت حكومة اشتية اليمين الدستورية في 13 أبريل 2019 أمام رئيس دولة فلسطين محمود عباس.
التاريخ.
في 29 يناير 2019، قدمت حكومة رامي الحمد الله الثالثة استقالتها إلى الرئيس محمود عباس والذي قَبِلَ استقالتها وكلفها بتسيير الأعمال حتى تشكيل الحكومة الجديدة.
في 10 مارس 2019، أصدر الرئيس الفلسطيني مرسومًا رئاسيًا يُكلف فيه محمد اشتية بتشكيل الحكومة الثامنة عشرة. أُشير في نص التكليف إلى سبع نقاط لتكون على سلم أولويات الحكومة الجديدة.
في 13 أبريل 2019، أدت حكومة محمد اشتية اليمين الدستورية أمام الرئيس الفلسطيني في مقر الرئاسة ومُنحت الثقة.
تشكيلة الحكومة.
يتكون مجلس وزراء حكومة محمد اشتية من 18 وزيرًا منهم 5 وزراء سابقين وثلاث سيدات. ضمت الحكومة في أعضائها أغلبية من حركة فتح وفصائل منظمة التحرير الفلسطينية باستثناء حزبي الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين والجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين (عضوان في المنظمة) وحركتي حماس، والجهاد الإسلامي (ليسا عضوًا في المنظمة).
لم يُحسم في حينه أسماء الشخصيات التي ستشغل حقيبتي وزارة الأوقاف والشؤون الدينية ووزارة الداخلية، ولا زال رئيس الوزراء مسيرًا لأعمالها.
الانسحاب من الحكومة.
قررت اللجنة المركزية لحزب الشعب الفلسطيني في 27 يونيو 2021 الانسحاب من الحكومة بسبب «عدم احترامها للقوانين والحريات العامة». يُمثل نصري أبو جيش الحزب من خلال تقلده منصب وزير العمل.
ارتباك الناخبين أو إرباك الناخبين (بالإنجليزية: Voter confusion) يحدث عندما يكون قطاع من الناخبين غير مطلعين أو مُضللين بشأن طرق التصويت، أو عبر التأثير على عملية اختيارهم التي يقومون بها لصالح أحد الخيارات. ويمكن لارتباك الناخبين أن يخلق حافزًا للناخبين للابتعاد عن صناديق الاقتراع. وعندما تتسبب السلطات في حدوث ارتباك للناخب ، يُعتبر هذا أحيانًا شكلاً من أشكال قمع المقترعين.
الأسباب.
عندما تتغير القواعد والسياسات، مثل تلك المتعلقة بتحديد هوية الناخب، قبل وقت قصير من تاريخ الانتخابات، يمكن أن يعتبر هذا مصدرًا لإرباك الناخبين، وتعتبر إعادة تقسيم الدوائر الانتخابية أو تعيين مواقع اقتراع جديدة قبل فترة وجيزة من الانتخابات من الأسباب التي يمكن أن تُربك الناخبين أيضًا. كما تم الإشارة إلى إجراءات الاقتراع المؤقتة كمصدر إرباك للناخب، بسبب غموض تلك القواعد المتعلقة بها.
ويعد نشر معلومات مضللة حول أوقات وأماكن الانتخابات طريقة أخرى لبث الارتباك بين الناخبين.
عندما يكون لدى المُرشحين أسماء متشابهة، يمكن أن يكون هذا مصدرًا للارتباك للناخبين. كما تم الإشارة إلى آلات التصويت المُعطلة وعدم وجود المترجمين أحد أسباب إرباك الناخبين.
محمد محمد سليم زيارة (وُلد في 26 يونيو 1956 في حي الرمال، غزة) مهندس مدني فلسطيني يشغل منصب وزير الأشغال العامة والإسكان الفلسطيني ضمن حكومة محمد اشتية منذ 13 أبريل 2019. حاصل على درجة الدكتوراه في الهندسة المدنيّة.
النشأة والتحصيل العلمي.
وُلد محمد محمد سليم زيارة في حي الرمال بمدينة غزة في 1 يناير 1956. التحق بجامعة الإسكندرية عام 1975 وحصل منها على درجة البكالوريوس في الهندسة المدنية عام 1980، وحصل على درجة الماجستير في الهندسة المدنية من معهد جورجيا التكنولوجي عام 1982 ولاحقًا حصل على درجة الدكتوراه من جامعة هيريوت وات عام 1993.
عبد السلام مناحي صنهات ساير العصيمي العتيبي ، من مواليد 1958، نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي.
شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1996 في الدائرة الرابعة عشر، وحصل على المركز الأول برصيد (817) صوت وفاز بالانتخابات، عمل ضابطاً في وزارة الداخلية (الكويت) عام 1982 – 1992 ، ويحمل الشهادة الجامعية، وهو شقيق النائب السابق وليد العصيمي.
منزل فوستر هو مسلسل رسوم متحركة امريكي من إخراج كريغ مكراكين لي كرتون نتورك ستوديوز تم عرضه لأول مرة في 13 اغسطس 2004 واستمر حتى 03 ماي 2009 بمجموع 06 مواسم و 79 حلقة وكان في بداية إنتاجه فيلما لمدة 90 دقيقة ومدة الحلقة الواحدة حوالي 22 دقيقة تتحدث قصة المسلسلفي هذا المنزل الذي أسسته سيدة "فوستر" يجتمع كل الأصدقاء الخياليين من كل أنحاء العالم، وتأتي الدهشة وقمة االخيال من أن هؤلاء الأصدقاء يتحولون إلى أصدقاء حقيقيين، فمجرد أن يتخيل الطفل تفاصيل وسلوك الصديق الذي يتخيله، يجد أمامه هذا الصديق الخيالي صديقًا حقيقيًّا له مشاعر حقيقية، ويقوم بتصرفات وأفعال تحدث في الواقع. وفي هذا المسلسل، ستجدون الأطفال يتخيلون أصدقاءهم دائمًا في عمر ما بين السابعة والثامنة، وبعد أن يتحولوا إلى أصدقاء حقيقيين، يكون عليهم وهم في هذه السن الصغيرة التصدي لما يقابلهم من مشكلات ومواقف.
قد يقصد من «إبراهيم‌آباد» :
خَدَنَّق ، جنس عناكب من فصيلة الرتيلاء، أنواعه 12. مهدها أمريكا الجنوبية الاستوائية.
كل الأنواع في الجنس تتميز بوسائد قدم وردية اللون.
خريف التفاح هو فيلم دراما مغربي من إخراج محمد مفتكر سنة 2020، وبطولة كل من سعد التسولي، فاطمة خير، نعيمة المشرقي، محمد التسولي، حسن بديدا، أيوب اليوسفي، وآخرون.
القصة.
يحكي الفيلم قصة طفل في العاشرة من عمره، لم يعرف أبدا أمه التي اختفت في ظروف غامضة مباشرة بعد ولادته، كما يصطدم بتنكر والده له وعدم اعترافه به والشك في نسبه.
تشريفات وجوائز.
في 7 مارس 2020، تُوّج الفيلم بالجائزة الكبرى للمهرجان الوطني للفيلم بطنجة في دورته الـ 21.
كما فاز بجائزة أفضل تصوير في المهرجان، وكذلك بجائزة النقد التي تقدمها الجمعية المغربية لنقاد السينما وجائزة الأندية الأدبية السينمائية التي تقدمها الجمعية الوطنية للأندية السينمائية.
محمد مفتكر مخرج مغربي من مواليد سنة 1965 بمدينة الدار البيضاء.
مسيرته.
قام بدراسات عليا في الأدب الإنجليزي، ودراسات معمقة في السينما؛ شارك في عدة دورات لكتابة السيناريو والإخراج في المغرب والخارج. قام بتأطير مجموعة من الورشات حول كتابة السيناريو.
جوائز وتشريفات.
فازت أفلامه القصيرة من قبيل "ظل الموت" و"رقصة الجنين و"آخر الشهر" و"نشيد الجنازة" بالعديد من الجوائز الدولية.
وفاز فيلمه الطويل الأول "براق" (2010) بالجائزة الكبرى للمهرجان الوطني للفيلم بطنجة، والجائزة الكبرى لمهرجان السينما الأفريقية في خريبكة، ثم الجائزة الكبرى لمهرجان السينما والتلفزيون الأفريقي في واغادوغو ببوركينا فاسو.
كما تُوّج فيلمه خريف التفاح بالجائزة الكبرى للمهرجان الوطني للفيلم بطنجة في دورته الـ 21.
قد يقصد من «إدوارد كولمان» :
عيسية هي منظمة إسلامية غير حكومية تقع في إندونيسيا مكرسة لتمكين المرأة والعمل الخيري. تم تشكيلها في 19 مايو 1917 من قبل أحمد دحلان لتسهيل وصول المرأة إلى التعليم والرعاية الصحية والخدمات الاجتماعية. تقدم المنظمة قروضًا صغيرة ودعمًا لتطوير الأعمال التجارية الصغيرة، وخدمات تنظيم الأسرة، ورعاية الأم والطفل، ودور الأيتام، وتدريب عالمات الدين المسلمات، ومرحلة ما قبل المدرسة القياسية من خلال التعليم الجامعي. تنتهي هذه الخدمات الاجتماعية عند الوفاة، حيث توفر المنظمة رعاية الموتى الإناث حتى لا تحتاج الأجسام النسائية إلى الاستعداد للدفن من قبل الرجال. تدير العيسية عدة مئات من مراكز الرعاية الصحية في إندونيسيا بالإضافة إلى ثلاثة فروع في مصر وماليزيا وهولندا. الهدف المعلن للمنظمة هو جعل المجتمع الإسلامي حقيقة واقعة للمرأة، وتشجع أعضائها على السعي للحصول على مزيد من التعليم حتى لو أصبحوا «أكثر ذكاء من أزواجهن».
العيسية تواجه معارضة لعملها على جبهتين. تُظهر الثقافة الجاوية التقليدية بممارساتها السابقة للإسلام وكذلك أقلية الإندونيسيين الذين يدرسون الإسلام في الشرق الأوسط حيث يظهرون مواقف سلبية تجاه النساء في الأماكن العامة.
التاريخ.
ركزت جهود العيسية في البداية على محو أمية النساء من أجل قراءة القرآن. افتتحت المنظمة أول حضانة إسلامية إندونيسية في كاومان في عام 1919، وأول كلية للمعلمين تابعة للمنظمة في عام 1922، وأول قاعة عبادة لها في نفس المدينة عام 1923، حيث كانت إمامة تقود جماعة تضم جميع الإناث. كان معظم النشاط المبكر للمنظمة يعتمد أيضًا على الحقوق الاقتصادية. غالبًا ما تعمل النساء في إندونيسيا في وظائف مشابهة للرجل، وبالتالي أكدت عيسية على حق المرأة في الراحة ورفض العمل، والعلاقة بين التقوى الدينية وأخلاقيات العمل. دعمت المنظمة للقيادة النسائية من عام 1978، وسبقت أيضًا نقاشًا وطنيًا أوسع حول هذا الموضوع في التسعينيات، وبحلول عام 1999 أيدت عيسية علنًا فكرة القيادة النسائية في الحكومة الوطنية.
اشتهرت العيسية بالعمل المبكر نسبيا في المجتمع المدني الإندونيسي الحديث. بالإضافة إلى كونها أول منظمة نسوية مسلمة في البلاد، فقد شجعت أيضًا محو أمية النساء في وقت كان معظم السكان عمومًا أميين. وارتدى أعضاؤها الحجاب الإسلامي في وقت لم تكن فيه العادة عادةً في إندونيسيا، وعلى الرغم من أن مدارسهم المهنية تدرس القيم الأخلاقية الإسلامية، فإن مدارسهم كانت مختلطة أيضًا على عكس المدارس الدينية المنعزلة حسب الجنس في البلاد العربية.
العضوية.
جميع أعضاء العيسية يتعهدون عند استلام بطاقة عضويتهم لدعم مبادئ المنظمة وحماية صورتها كمجموعة متدينة. الإخلاص الإضافي وراء الحد الأدنى في العقيدة الإسلامية مثل صلاة النفل هو العادة المعتادة لمعظم أعضائها. على الرغم من أن العيسية تأسست لتحقيق هدف النقاء الديني وليس تحرر المرأة، إلا أن المنظمة تمكنت من ممارسة التأثير على الخطاب الديني في إندونيسيا. على الرغم من أن المنظمة الأم المحمدية لم تسمح رسمياً بتحديد النسل حتى عام 1971، إلا أن جهود عالمات الدين المسلمات ودوائر الدراسة في العيسية هي التي شكلت وجهة نظر الجواز حول هذه القضية.
الرابطة الإندونيسية للمثقفين المسلمين هي منظمة إسلامية في إندونيسيا. تأسست في عام 1990 من قبل وزير البحث والتكنولوجيا الإندونيسي آنذاك يوسف حبيبي. تلتزم المنظمة بمكافحة الفقر وتحسين التعليم في إندونيسيا. يرأس الرابطة في الفترة من عام 2015 إلى عام 2020 جيملي أشديقي.
التاريخ.
في حين أن معظم السياسيين المسلمين في إندونيسيا قد أيدوا نظام سوكارنو وقمع قائد الجيش الإندونيسي سوهارتو للحزب الشيوعي الإندونيسي بين عام 1965 وعام 1968، سرعان ما بدأ سوهارتو في قمع الأنشطة السياسية الإسلامية في إندونيسيا. اتبع سوهارتو نظامًا حكوميًا علمانيًا، إلى جانب التعيين الرفيع المستوى للكاثوليك ورعاية الجالية الصينية العرقية، مما أدى إلى تحول بعض الجماعات السياسية الإسلامية في إندونيسيا إلى نظام سوهارتو.
في أوائل التسعينيات نقل سوهارتو هويته العامة وحكومته بشكل كبير نحو الإسلام. اعتمادًا على اسم الحاج محمد سوهارتو قام برحلة الحج إلى مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية في عام 1991. في العام السابق سمح سوهارتو بتكوين "جمعية المثقفين المسلمين الإندونيسيين الإندونيسيين" تحت تأثير بشار الدين يوسف حبيبي المستشار المقرب وثم وزير التكنولوجيا والبحوث. على عكس المنظمات الإسلامية التقليدية في إندونيسيا دعم نظام سوهارتو الرابطة بدوره للتأثير الكبير في صنع السياسات والإدارة.
بحلول عام 1994 نمت الرابطة بشكل كبير، حيث ضمت ما يصل إلى 20.000 عضو، والذين كانوا إلى حد كبير من المسلمين المهنيين والعلماء والاقتصاديين والمربين والعلماء. حبيبي (الذي تولى منصب نائب رئيس سوهارتو في عام 1998) شغل منصب رئيس الرابطة في حين ساعد علماء إندونيسيا المسلمون والنشطاء السياسيون مثل عماد الدين (الذي كان قد سجنه نظام سوهارتو في عام 1979) في تنظيم الهيئة. كان عضوًا بارزًا آخر هو أمين رايس الذي سيصبح لاحقًا معارضًا رئيسيًا لنظام سوهارتو وزعيم المحمدية، وهي أكبر منظمة إسلامية في العالم. على الرغم من نفوذها الشديد خلال عصر سوهارتو إلا أن الرابطة كانت تفتقر إلى فكر المنظمة الشعبية أو جاذبية عامة أو دعم شعبي. يتألف نفوذ الرابطة المكون من نخبة المثقفين بشكل أساسي من رعاية سوهارتو وحزبه السياسي.
التأثير في نظام سوهارتو.
تحت رعاية يوسف حبيبي تسلل نشطاء الرابطة إلى الحكومة المركزية، وتم تعيينهم في مناصب مهمة في الخدمة المدنية والوزارات المركزية. في مواجهة النفوذ الاقتصادي والسياسي الواسع النطاق للجالية الكاثوليكية والعرقية الصينية أنهى المسؤولون المنتسبون إلى الرابطة الخطط الحكومية التي اعتُبرت مفيدة بشكل أساسي للكاثوليك والإندونيسيين الصينيين. دعت الرابطة إلى هيمنة المسلمين في صفوف الحكومة والخدمات المدنية والشرطة والجيش والصناعات والتجارة وترحيل الأقليات العرقية والدينية إلى صفوف أدنى. كما دعت الرابطة إلى إدخال الشريعة في النظام القانوني والسياسي الإندونيسي وأشرفت على إنشاء محاكم إسلامية ومصرف إسلامي وتعزيز الإعلام الإسلامي.
الانتقادات.
تم انتقاد الرابطة لكونها مجموعة ضغط تستخدمها نظام سوهارتو الذي لا يحظى بشعبية لتحصيل الدعم السياسي من المسلمين الإندونيسيين. كان ينظر إليها أيضًا على أنها مكرسة للتقدم السياسي ليوسف حبيبي، الذي كان يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه الخليفة المحتمل لسوهارتو. كما انتقدت الجماعات الإسلامية الإندونيسية الجماهيرية مشاركتها في الحكومة الإسلامية كالجمعية الإسلامية لطلاب الجامعات وذلك دورها الرفيع المستوى في الحكومة باعتبارها أكثر اهتمامًا بالسلطة السياسية من اهتمامها بتحقيق الأهداف الإسلامية. كان يُعتقد أن صفوف الرابطة قد تسللوا إليها من قبل الإسلاميين الذين سعوا إلى ممارسة السلطة السياسية من خلال نظام سوهارتو، وبالتالي فقد أثار معارضة كبيرة بين الإندونيسيين العلمانيين والمسلمين من غير إندونيسيا.
قناة جادارا، والتي تسمى أيضًا قناة فرعون (مجرى فرعون)، كانت قناة مائية رومانية لإمداد بعض مدن ديكابوليس. لقد خدمتها أدراها (المعروفة اليوم باسم درعا في سوريا)، عبيلة (ديبوليس) في وادي كيليبه في الأردن ومدينة جادارا (أم قيس الحديثة في الأردن). للقناة أطول نفق معروف في العصر الكلاسيكي.
كان هناك قسم واحد من أكثر من 106 كيلومترات (66 ميل)، تم بناؤه بتقنية القنوات. وفي هذه الحالة الخاصة، كانت جميع الأعمدة تقريبًا مائلة قطرها بين 45 و60 درجة، مع وجود سلالم إلى قناة المياه الحقيقية داخل الجبل. سار الخط على منحدرات شديدة الانحدار وتم جمع المياه من مصادرعديدة في جميع أنحاء المنطقة.هناك تدرجات من 0.3 متر لكل ميل (0.2 م / كم ؛ 1.0 قدم / ميل) لقسم النفق. تبدأ القناة من سد روماني في ديلي. من هناك، يعبر هذا الجزء من خط المجاري المائية العديد من الوديان عبر جسور بارتفاع 5 إلى 10 أمتار (15 - 35 قدمًا). خلال العقود القليلة الماضية، تم هدم أكثر من ثلاثة كيلومترات (2 ميل) من الهياكل الفرعية المتبقية في السهول الواقعة بين ديلي ودرعا بالقرب من الحدود الأردنية.
كان شرق عدرا جسراً بطول 35 متراً. يمكن العثور على بقايا الجسر الآن على أرض سد السعد الجديد الواقع في الضواحي الشرقية لمدينة درعا. بعد نقطة التقاطع مع قناة جانبية من بحيرة المسيب، تبدأ قناة تحت الأرض. بالقرب من جادارا (أم قيس)، تم العثور على ثلاثة شبكات مياه مختلفة. الأولى والثانية تم بناؤهن بتقنية القنوات والثالثة تم بناؤها كقناة على طول الشارع. من المعتقد أنه تم استخدام الأنظمة الثلاثة، ولكن في فترة مختلفة.
قد يُشير التكامل إلى:
فرنارد لوريو (بالفرنسية: Fernand Loriot): ولد 10 أكتوبر 1870، توفي 12 أكتوبر 1932. كان معلمًا فرنسيًّا ناشطًا في تشكيل اتحاد المعلمين. اتخذ موقفًا مناهضًا للحرب (سلاميًّا) في الحرب العالمية الأولى. كان من أوائل المؤسسين للحزب الشيوعي الفرنسي.
سنواته الأولى.
ولد لوريو في العاشر من أكتوبر 1870 في سيتون، أصبح عضوًا في الحزب الاشتراكي في عام 1901. أصبح ناشطًا في اتحاد المعلمين.
تحدى المحاكم ورفض حل الاتحاد عندما اتخذت الحكومة إجراءات عقب مؤتمر شامبيري.
كما يذكر لويس بويت في المدرسة المحررة (بالفرنسية: "L'école émancipée)" فبعد مؤتمر شامبيري في 1912 كان اتحاد المعلمين مهتاجًا وكانت السلطات تقمعه.
عُين لوريو في منصب أمين صندوق المجلس الاتحادي الجديد الذي أسسه اتحاد سين. في مؤتمر بورج في 1913 قال إميل غلي -الذي طلب مساعدة بيير لافال مستشارًا للاتحاد- لأندريه ليون شالوبان إن لا أحد سيبقى في السين بما أن رخص تدريسهم ستلغى. أتى صوت لوريو من مؤخرة الغرفة الذي كان يدفع للمندوبين مصروف مواصلاتهم قائلًا «لن تكون لوحدك شالوبان: يمكنك أن تعتمد علي».
الحرب العالمية الأولى.
خلال الحرب العالمية الأولى (يوليو 1914 – نوفمبر 1918) التحق لوريو بموجة الاشتراكيين الوطنيين الذين انضموا إلى الاتحاد المقدس، متعهدًا بالتعاون مع الحكومة. ولكنه وفق ماري غيلو رفض الاتحاد المقدس بحلول يناير 1915 واتخذ موقفًا سلاميًّا مناهضًا للحرب. في 1915، عُين أمين صندوق اتحاد نقابات المعلمين وعينته الأمينة العامة هيلين بريون في اللجنة المركزية.
خصص كثيرًا من جهده لمناهضة الاتحاد القومية التي دعمت الحرب إلى جانب ألفونس ميرهايم وألبير بورديرون وريمون بيريكا.
كان من مؤسسي اللجنة السلامية لاستئناف العلاقات الدولية، وكان إلى جانب بورديرون متحدثًا باسم اللجنة.
في كل مؤتمرات الاتحادات المهنية والمؤتمرات الاشتراكية كان داعمًا لموقف مؤتمر زيمروالد. انحاز لوريو باتجاه الاشتراكية أكثر من النقابية في اللجنة، ولكنه اتجه أكثر إلى النقابية مع تقدمه في العمر.
في فبراير 1917، انقسمت لجنة استئناف العلاقات الدولية، إذ انضم جان رافين دوجينز وبورديرون وبيير بريزون إلى أقلية حزب القسم الفرنسي لعمال العالم، الذي يقوده جان لونغيه، في حين سيطر لوريو وزملاؤه الاشتراكيون شارل رابوبور ولويس ساومونيو وفرانسوا مايو على اللجنة. انسحب ألفونس ميرهايم ليركز على العمل النقابي وأصبح لوريو أمين اللجنة.
في الحرب، كتب لوريو في المدرسة المحررة، والعامة (بالفرنسية: "La Plèbe)" وجريدة الشعب.
حياته المهنية بعد الحرب.
بعد الحرب، كتب لوريو في حياة العمال والنشرة الشيوعية والإنسانية. عند تأسيس لجنة الشيوعية الدولية الثالثة في 1919 عُين أمينًا. خضع بسبب نشاطه النقابي الاتحادي إلى «إجراءات إدارية» وإقالة من مهنته في التعليم.
سُجن في مايو 1920 للتآمر على أمن الدولة وبقي في السجن عشرة أشهر. في مؤتمر تور في ديسمبر 1920 عُين عضوًا في اللجنة التنفيذية للحزب الشيوعي حديث التشكيل وأمينًا دوليًّا للحزب.
في 1921، شارك لوريو في المؤتمر الثالث للشيوعية الدولية في موسكو. عقب عودته إلى فرنسا، ترك السياسة لفترة بسبب أوضاعه الصحية. عقب «بلشفة» الحزب في عام 1924، أصبح ناشطًا في معارضة البلشفة في عام 1925.
ترك الحزب لاحقًا عام 1926 وانضم إلى قضية النقابية الثورية.
توفي في 12 أكتوبر 1932 بعمر 62 عامًا.
الحدود الإندونيسية السنغفورية هي الحدود البحرية في مضيق سنغافورة بين جزر رياو الإندونيسية التي تقع إلى الجنوب من الحدود، وجزر سنغافورة التي تقع إلى الشمال. يعد مضيق سنغافورة واحد من أكثر الممرات المائية ازدحامًا في المنطقة لأنها القناة الرئيسية لموانئ سنغافورة.
تم تحديد جزء فقط من الحدود البحرية بين البلدين. الأجزاء المتبقية وخاصة تلك الواقعة إلى الشرق من الحدود المحددة، قد تتطلب مشاركة ماليزيا حيث تمتلك البلاد أيضًا مياه إقليمية في المنطقة.
الحدود.
الاتفاقيات.
يحدد الاتفاق المتعلق بتسوية خطوط الحدود البحرية الإقليمية بين إندونيسيا وجمهورية سنغافورة في مضيق سنغافورة والموقع من إندونيسيا وسنغافورة في 25 مايو 1973، الحدود البحرية الإقليمية المشتركة كسلسلة من الخطوط المستقيمة التي تربط ست نقاط تنسيق تقع في مضيق سنغافورة. صدقت إندونيسيا على الاتفاقية في 3 ديسمبر 1973 بينما صدقت سنغافورة على الاتفاقية في 29 أغسطس 1974.
المسافة من الحدود 24.55 ميل بحري (45.47 كم). ثلاثة من الإحداثيات الستة تقع على بعد مسافة متساوية من الشواطئ الإندونيسية والسنغافورية، بينما النقاط المتبقية يتم التفاوض عليها مع اثنين من النقاط القريبة من الشواطئ الإندونيسية. النقطة الثانية تقع على الجانب الأرضي من خط الأساس في إندونيسيا.
في 10 مارس 2009 وقعت إندونيسيا وسنغافورة المعاهدة بين جمهورية إندونيسيا وجمهورية سنغافورة فيما يتعلق بتعيين حدود البحار الإقليمية للبلدين في الجزء الغربي من مضيق سنغافورة 2009 في جاكرتا. مددت المعاهدة التي وقّع عليها وزيرا خارجية كل منهما في ذلك الوقت وهما حسن ويرايودا وجورج يو، حدودهما البحرية المشتركة بمسافة 12.1 كيلومترًا غربًا من النقطة 1 المحددة في اتفاقية 1973، إلى النقطة 1 سي. دخلت المعاهدة حيز التنفيذ عند التصديق عليها من خلال تبادل وثائق التصديق في 31 أغسطس 2010 في سنغافورة من قبل وزير الخارجية الإندونيسي مارتي ناتاليجاوا ونظيره السنغافوري جورج يو.
تعتبر نقطة النهاية الغربية الجديدة 1 سي نقطة قريبة ولكنها ليست النقطة الثلاثية بالنسبة لإندونيسيا وماليزيا وسنغافورة، وستكون هناك حاجة إلى مفاوضات ثلاثية لتحديد مكان التقاء الحدود البحرية للدول الثلاث.
يستخدم امتداد 2009 نقاط الأساس في بولاو نيباه في إندونيسيا وسلطان شوال في سنغافورة، والتي كانت محاطة فعليًا بالأراضي المستصلحة. هذا مهم من الناحية القانونية حيث أشار إلى أن سنغافورة كانت على استعداد لعدم التأكيد على استخدام شواطئ الأراضي المستصلحة كخط أساس لها. من الأمور المهمة بالنسبة لإندونيسيا أيضًا أن النقاط الأساسية، والتي تعتبر بولاو نيباه واحدة منها، بالإضافة إلى خطوط الأساس التي تم رسمها وفقًا لمبدأ خط الأساس للأرخبيل، قد تم الاعتراف بها من قبل سنغافورة.
حدود غير محددة.
مع توقيع اتفاقية الحدود البحرية لعام 2009، تم اعتبار تعيين "الجزء الغربي" من الحدود الإندونيسية السنغافورية مكتملاً، باستثناء الفجوة بين نقطة النهاية الغربية الجديدة والنقطة الغربية الغربية النهائية لحدود إندونيسيا وماليزيا وسنغافورة. سوف تتطلب هذه الفجوة النهائية إجراء مفاوضات ثلاثية بين الدول الثلاث التي من غير المتوقع أن تتم قريبًا لأنها تعتمد على تعيين الحدود البحرية الإندونيسية الماليزية في الجزء الجنوبي من مضيق ملقا، وكذلك تعيين الحدود الجزء المتبقي من الحدود بين ماليزيا وسنغافورة في الجزء الغربي من مضيق سنغافورة.
يُطلق على الجزء المتبقي من الحدود غير المحددة "الجزء الشرقي" حيث يقع إلى الشرق من الحدود المحددة بموجب اتفاقية عام 1973، في الجزء الشرقي من مضيق سنغافورة بين سنغافورة وجزر رياو الإندونيسية. أشارت سنغافورة إلى أن هذا الجزء سوف يتكون من جزأين. الأول: بين جزيرة سنغافورة قبالة ساحل شانغي وجزيرة باتام الإندونيسية، سوف تمتد من النهاية الشرقية المحددة في اتفاق عام 1973 إلى النقطة بين إندونيسيا وماليزيا وسنغافورة. يقع الجزء الآخر: شرقًا بين بيدرا برانكا، التي منحتها محكمة العدل الدولية لسنغافورة في عام 2008 في نزاع مع ماليزيا، وجزيرة بنتان الإندونيسية. يقع امتداد الحدود الإندونيسية الماليزية بين الجزأين. ستكون هناك حاجة إلى مفاوضات ثلاثية بين إندونيسيا وماليزيا وسنغافورة لتحديد النقاط الثلاث.
أعطى توقيع معاهدة عام 2009 زخماً لإجراء محادثات لتحديد الجزء الشرقي للبدء. خلال مؤتمر صحفي بعد تبادل وثائق التصديق على معاهدة عام 2009 قال وزير الخارجية السنغافوري جورج يو إن إندونيسيا وسنغافورة ستبدأان عملية ترسيم حدود جزءهما المشترك بين سنغافورة وباتام.
أسفر حل النزاع على السيادة بين ماليزيا وسنغافورة بشأن بيدرا برانكا وميدل روكس وجنوب ليدج عن بدء ماليزيا وسنغافورة في مفاوضات تقنية لتحديد حدودهما المشتركة، وهو أمر ضروري قبل تحديد نقاط الوصول.
التاريخ.
نشأت الحدود الإندونيسية السنغافورية كجزء من الخط التخيلي الذي أنشأته معاهدة 1824 بين بريطانيا العظمى وهولندا والتي قسمت أرخبيل الملايو إلى مناطق نفوذ بين القوتين الاستعماريتين. تعتمد الحدود الحالية في مضيق سنغافورة على هذا الخط حيث تم وضع المناطق الواقعة شمال الخط تحت النفوذ البريطاني (وفي النهاية الاستعمار) بينما كانت تلك الحدود الواقعة جنوب الخط تحت النفوذ الهولندي. كانت سنغافورة بالفعل مستوطنة بريطانية في ذلك الوقت وسمح لها بالبقاء كذلك.
أصبح الخط الفاصل بين الملايو البريطانية وجزر الهند الشرقية الهولندية، وفيما بعد مستعمرة سنغافورة وإندونيسيا المستقلة، الدولة الخلف لجزر الهند الشرقية الهولندية.
بين 16 سبتمبر 1963 و4 أغسطس 1965 أصبحت الحدود جزءًا من الحدود البحرية بين إندونيسيا وماليزيا عندما انضمت سنغافورة إلى اتحاد ماليزيا كدولة تأسيسية. في ذلك الوقت أصبحت مستقلة في 9 أغسطس 1965. فوق الأرض تسيطر سنغافورة حاليًا على منطقة معلومات الطيران فوق جزر رياو، والتي تشبه الحالات الأخرى التي تدير فيها البلدان في كثير من الأحيان منطقة معلومات الطيران لبلد آخر.
تُظهر الأنثروبولوجيا العامة وفقًا للأستاذ في جامعة هاواي باسيفيك روبرت بوروفسكي «قدرة الأنثروبولوجيا وعلمائها على معالجة المشكلات خارج نطاق الانضباط – بالإضافة إلى تسليط الضوء على القضايا الاجتماعية الكبرى في عصرنا، وكذلك تشجيع المحادثات العامة الواسعة حولهم مع هدف واضح من أجل تعزيز التغيير الاجتماعي» (بوروفسكي 2004). يُعتبر عمل منظمة بارتنرز إن هيلث أحد الأمثلة على استخدام الأساليب والبيانات الأنثروبولوجية لأجل حل المشكلات الكبيرة أو المعقدة.
علاقتها بالأنثروبولوجيا التطبيقية.
انتقد عالم الإنسان الأمريكي ميريل سينجر مفهوم الأنثروبولوجيا العامة بسبب تجاهلها للأنثروبولوجيا التطبيقية. إذ كتب قائلًا: «نظرًا إلى قيام العديد من علماء الأنثروبولوجيا التطبيقيين بأنواع الأعمال التي توصف حاليًا باسم (بّي أيه أو الأنثروبولوجيا العامة)، من الصعب فهم سبب الحاجة إلى تسمية جديدة، إلا في حال كانت طريقة من أجل إبعاد علماء الأنثروبولوجيا العامة عن علماء الأنثروبولوجيا التطبيقية» (سينجر 2000: 6). وبالمثل، كتبت باربرا ريلكو-بوير: «على المرء أن يتساءل ما هو الغرض من هذه التسميات الناشئة التي تميز بين الأنثروبولوجيا التطبيقية/الممارسة؟ في حين أن هدفها الواضح هو خدمة المصالح الشخصية لأولئك الذين يطورونها، فمن الصعب أن نرى كيف أنها تخدم مصالح النظام الأوسع» (ريلكو-بوير 2000: 6). رد إريك هانستاد على تعليق سينجر بالقول إن الأنثروبولوجيا العامة لا تستلزم بالضرورة استبعاد الأنثروبولوجيا التطبيقية (هانستاد 2001a). دافع آلان جيفري فيلدز عن مفهوم الأنثروبولوجيا العامة من خلال الادعاء بأنها «تسمية مفيدة لسبب مهم واحد: إنها تسترعي الانتباه إلى وجود انقسام بين المفاهيم العامة والأكاديمية» (فيلدز 2001a). يفضل بوروفسكي -الذي صاغ المصطلح- عدم الانخراط في مثل هذه الجدالات، خاصة وأن المصطلح كان في الأصل مجرد مصطلح لسلسلة كتب نشرتها مطبعة جامعة كاليفورنيا. كتب: «أشعر بعدم الارتياح من الانزعاج فيما وصفه سيغموند فرويد بـ[نرجسية الاختلافات الصغيرة] - المجموعات ذات الصلة التي تتجادل حول اختلافات صغيرة للتمييز بين هوياتهم. هناك الكثير من المشكلات الخطيرة التي يجب على الأنثروبولوجيا معالجتها» (بوروفسكي 2019: 130).
علم الإنسان البصري أو الأنثروبولوجيا البصرية (بالإنجليزية: Visual anthropology) هو حقل فرعي من حقول علم الإنسان الاجتماعي يُعنى، جزئيًا، بدراسة وإنتاج الصور الفوتوغرافية، والأفلام، ومنذ منتصف التسعينيات، الإعلام الجديد، الخاصة بوصف الأعراق البشرية (الإثنوغرافيا). بدأ مؤرخو العلم والثقافة البصرية باستخدامه مؤخرًا. رغم الخلط الخاطئ بينها وبين الأفلام الإثنوغرافية، تنطوي الأنثروبولوجيا البصرية على ما هو أكثر بكثير، من ضمن ذلك الدراسة الأنثروبولوجية لكل التمثيلات البصرية مثل الرقص وصنوف الأداء الأخرى، والمتاحف والأرشفة، وكافة الفنون البصرية، وإنتاج وسائل الإعلام وتلقيها. تشكل تواريخ وتحليلات تمثيلات تخص العديد من الثقافات جزءًا من الأنثروبولوجيا البصرية: تتضمن مواضيع البحث الرسومات الرملية، والوشوم، والمنحوتات والنقوش، ورسومات الكهوف، والسكريمشو، والحلي، والكتابات الهيروغليفية، والرسومات والصور. دراسات الرؤية البشرية من اختصاص هذا الحقل الفرعي أيضًا، وخصائص الوسائط، والعلاقة بين الشكل البصري والوظيفة، والاستخدامات التعاونية المُعمول بها للتمثيلات البصرية. تصف الأنثروبولوجيا متعددة الوسائط المنعطف الأخير في هذا الحقل الفرعي، الذي يتناول كيفية إعادة التكنولوجيات الصاعدة مثل الواقع الافتراضي الغامر، والواقع المعزز، وتطبيقات الهواتف المحمولة، وشبكات التواصل الاجتماعي، والألعاب والأفلام والتصوير والفن، تشكيل البحث والممارسة والتعليم الأنثروبولوجي.
تاريخه.
استخدم علماء الإثنولوجيا الصور الفوتوغرافية كأداة بحث قبل نشوء الأنثروبولوجيا بصفتها فرع دراسة أكاديمي في ثمانينيات القرن التاسع عشر. أجرى علماء الأنثروبولوجيا وغيرهم الكثير من هذا العمل انطلاقًا من إنقاذ الإثنوغرافيا أو في محاولات لترك مراجع للأجيال القادمة عن أساليب حياة المجتمعات التي يُزعم زوالها. (انظر صور الأمريكيين الأصليين الفوتوغرافية التي التقطها إدوارد كورتيس، على سبيل المثال).
يتشابك تاريخ صناعة الأفلام الأنثروبولوجية مع تاريخ صناعة الأفلام الوثائقية غير الخيالية، رغم أن أفلام الخيال الإثني قد تُعتبر نوعًا فرعيًا من الأفلام الإثنوغرافية. صُنعت بعض أوائل الأفلام السينمائية الإثنوغرافية بمعدات لوميير ("ركوب الفيل في بنوم بنه"، 1901). أصبح روبرت فلاهيرتي، وقد اشتُهر على الأرجح بأفلامه التي تؤرخ حيوات شعوب القطب الشمالي ("نانوك الشمالي"، 1922)، صانع أفلام في عام 1913 عندما اقترح عليه مديره أن يأخذ كاميرا ومعدات معه في بعثة استكشافية ناحية الشمال. ركز فلاهيرتي على سبل الحياة «التقليدية» لشعب الإسكيمو، مُغفلًا بعض الاستثناءات من علامات الحداثة بين موضوعات أفلامه (إلى درجة رفضه استخدام بندقية للمساعدة في قتل فظ كان يقتله مُخبروه برماح بينما كان يصورهم، وفقًا لبارنو؛ وصل هذا المشهد إلى "نانوك" حيث كان بمثابة دليلٍ على حضارتهم «المحتفظة ببساطتها القديمة». استمر هذا النمط في العديد من الأفلام الإثنوغرافية اللاحقة (انظر "الطيور الميتة" لروبرت غاردنر كمثال).
بحلول أربعينيات وأوائل خمسينيات القرن التاسع عشر، كان علماء أنثروبولوجيا مثل هورتينس باودرميكر، وغيرغوري باتيسون، ومارغريت ميد ("نشوة ورقص في بالي"، 1952) وميد ورودا ميترو، ناشرا ("دراسة الحضارة عن بعد"، 1953) يقدمون وجهات نظر أنثروبولوجية للتأثير على وسائل الإعلام الجماهيرية والتمثيل البصري. يشير كارل جي. هيدر في إصداره المنقح من "فيلم إثنوغرافي" (2006) أن تاريخ الأنثروبولجيا البصرية، بعد باتيسون وميد، يُعرّف «بالأعمال الأساسية لأربعة رجال كانوا نشطين لمعظم النصف الثاني من القرن العشرين وهم: جان روش، وجون مارشال، وروبرت غاردنر، وتيم أش. بالتركيز على الأربعة أولاء، يمكننا رؤية شكل الفيلم الإثنوغرافي» (الصفحة 15). أضاف العديد، من بينهم بيتر لوازو، اسم المؤلف وصانع الأفلام ديفيد مكدوغال إلى هذه المجموعة المنتقاة.
آنا مارغريتا «آن مارغريت» هولمغرين ، تيرشميدن قبل الزواج (17 فبراير 1850 – 12 أكتوبر 1940)، كانت كاتبة سويدية، ونسوية، وسلامية. 
حياتها وسيرتها المهنية.
وُلدت هولمغرين في مزرعة هاسل بمقاطعة أوبلاند في السويد. كانت ابنة للسياسي المحافظ وأحد رجال الحاشية الملكية، النبيل جاكوب نيلز تيرشميدن (1867-1795)، وللبارونة أوغستا جاكيت سيدشتروم (-18181860). تزوجت فريتشوف هولمغرين في عام 1869، وكان طبيبًا وأستاذًا في جامعة أوبسالا. كانا يقيمان في فيلا أوسن بحي كوبو في مدينة أوبسالا، وهي مكان لمنتديات النقاش للطلاب المثقفين ومركز للأفكار الحديثة والراديكالية. كانت فكرة الجمهورية من بين الأفكار الحديثة في هذه الأوساط الراديكالية، بالإضافة إلى الديمقراطية، وحق الاقتراع، وحقوق العمال، ومنع الحمل، والإلحاد. اعتُقد أن هذا قد جلب تعاطفات من الأوساط الراديكالية لهولمغرين، واشتركت أيضًا في الجريدة الراديكالية "فيرداندي" منذ عام 1898 وحتى عام 1905.
انتقلت هولمغرين، بعد وفاة زوجها في عام 1897، إلى ستوكهولم حيث ألهمتاها صديقتاها إلين كي، وليديا فولستروم بالتطرق إلى قضايا المساواة بين الجنسين. وبصفتها نسوية، أثارت هولمغرين جدلًا واسعًا بدعمها للحب والجنس خارج إطار الزواج، وذلك في صدامها مع ازدواجية المعايير في القضايا الجنسية وقتها. لم تدعم هولمغرين، بشكل شخصي، التعهد الرسمي من الحكومة لحركة المطالبة بحق الاقتراع بهدف منح النساء حق التصويت بشروط «مساوية لشروط الرجال»؛ لأن هذا التعهد يمنح النساء اللائي بلغن سن الرشد القانوني فقط حق التصويت، وهذا سيستبعد النساء المتزوجات اللائي يخضعن لوصاية أزواجهن، وبالتالي طالبت هولمغرين بحق المرأة المتزوجة في التصويت، وهذا يعني أنها طالبت بالاعتراف بحق النساء المتزوجات بصفتهن بالغات.
في عام 1902، قُدمت مذكرتان إلى البرلمان السويدي بشأن إصلاح حق الاقتراع للنساء. كانت إحداهما مقدمة من وزير العدل يالمار هامارخيلد، الذي اقترح منح الرجال المتزوجين حق التصويت مرتين، وذلك باعتبار أنهم يصوتون نيابة عن زوجاتهم أيضًا. قُدمت المذكرة الثانية بواسطة كارل ليندهاغن، الذي اقترح فيها منح حق الاقتراع للنساء. أثار اقتراح هامارخيلد غضبًا بين ناشطي حقوق المرأة، الذين شكلوا جبهة داعمة لمذكرة ليندهاغن. في يوم 4 يونيو من عام 1902، تأسست «جمعية حق النساء في الاقتراع»، والتي كانت في البداية عبارة عن جمعية محلية في ستوكهولم، وأصبحت منظمة وطنية بعد مرور عام على تأسيسها. كانت هولمغرين نائب رئيس فرع ستوكهولم الخاص بـ«الجمعية الوطنية لحق النساء في الاقتراع» في الفترة الممتدة بين عامي 1902 و1904، وكانت أمينًا للجنة التنفيذية لـ«الجمعية السويدية لحق النساء في الاقتراع» في الفترة الممتدة بين عامي 1903 و1906. كان دور آن مارغريت هولمغرين بصفتها متحدثةً من أهم الأدوار التي أدتها خلال حركة المطالبة بحقوق الاقتراع: كانت أول عضو يسافر داخل نطاق الدولة عقب تأسيس الحركة للتحدث عنها، وجمع المتعاطفين معها، ولتأسيس أفرع محلية لحركة حق الاقتراع، واستغلت هولمغرين أيضًا في هذه المهمة شبكتها الواسعة من الاتصالات بين زملائها الطلاب السابقين بجامعة أوبسالا. احتفلت الجمعية الوطنية لحق النساء في الاقتراع بعيد الميلاد الستين لهولمغرين في عام 1910، ومُنحت سلسلة ذهبية مكونة من 60 حلقة؛ لتأسيسها ستين فرعًا محليًا لجمعية حق النساء في الاقتراع.
كانت آن مارغريت هولمغرين أيضًا نائبًا لرئيس «جمعية السلام للنساء السويديات» في الفترة الممتدة بين عامي 1901 و1910، وكانت عضو شرف في متحف الشمال و«جمعية طلاب فيلوشوروس للرقص الشعبي». كانت هولمغرين من ضمن مؤسسي «جمعية المواطنين للمرأة السويدية» في عام 1921، بعد حل الجمعية الوطنية لحق النساء في الاقتراع، عقب صدور قانون حق النساء في الاقتراع.
أنيتا باركهرست ويلكوكس (وُلدت في عام 1982 – تُوفّيت في عام 1984)، كانت فنانة، ونسوية، وداعية للسلام أمريكية الجنسية. أوقفت حياتها المهنية في الرسم التوضيحي الغرافيكي لمدّة 15 شهر أمضتها في تسلية الجنود في الحرب العالمية الأولى، الأمر الذي جعلها شغوفة في معاداتها للحرب. اكتسبت ويلكوكس شهرةً خلال عشرينيات القرن التاسع عشر، بعد أن رسمت صورة «المرأة الأمريكية الجديدة»، التي تناقضت مع تجاربها الشخصية بصفتها زوجةً وأمًا. رسمت ويلكوكس صورًا عكست حياتها ومعتقداتها بحلول ثلاثينيات القرن العشرين. ألهمت كلًا من أفكار غاندي اللاعنفية ونموذج حكم ماو في الصين ويلكوكس، لكنّها لاقت رفضًا وعانت الرقابةَ خلال عهد مكارثي. ورغم ذلك، واصلت ويلكوكس مسيرتها في الرسم حتى وفاتها في عام 1984. 
تسلية الجنود في الحرب العالمية الأولى.
ذهبت ويلكوكس إلى فرنسا بعد أسبوعين من زواجها في عام 1918، وذلك بهدف العمل مع جمعية الشبّان المسيحيين لدعم القوات الأمريكية. عملت ويلكوكس في مقصف تابع لجيش الفرقة الأمريكية الأولى خلال معركة السوم الثانية (1918) في شهر مارس من عام 1918، ثم انتقلت للعمل في قطّاع غونديكورت. طوّرت ويلكوكس استعراضًا مسرحيًا ونفّذته بالتعاون مع نيسا ماكمين وجاين بولارد، إذ قمن بجولة لكل الجنود على الخطوط الأمامية. رسمت كل من ويلكوكس وماكمين أفيالًا على مناطيد المراقبة والمدفعيات. بقيت ويلكوكس بجانب الجيش الأمريكي عند دخوله إلى ألمانيا، ثم عادت إلى نيويورك في مارس من عام 1919. أسهمت هذه التجارب في جعل ويلكوكس متمسّكةً بمناصرتها للسلام.
صورة «المرأة الأمريكية الجديدة».
استأنفت ويلكوكس مسيرتها الفنية التجارية وحياتها الزوجية في نيويورك بعد انتهاء الحرب. اشتهرت ويلكوكس بعد ابتكارها صورة «المرأة الأمريكية الجديدة»، وهي مجموعة من الصور المثالية لنساء شابات جميلات، وعصريات، وبيضاوات، وناجحات اقتصاديًا. جاء في إحدى المقالات التي نشرتها خدمات ثومبسون للخدمات الصحفية في عام 1921: «توقّع أنيتا باركهرست بوتيرة تفوق توقيع أي فنان آخر . . . يتّسم عملها بلمسة خاصة».
الصراعات بين مسيرتها الفنية والأدوار الجندرية.
أنجبت ويلكوكس أربعة أطفال بين عامي 1921 و1926، ثم تبنّت طفلها الخامس في عام 1930. أمضت ويلكوكس ستة أشهر في الفراش بعد ولادتها طفلها الثالث في عام 1923، وذلك بسبب إصابتها بحمّى النفاس (حمّى الولادة). دفعها هذا الأمر إلى التشكيك في التناقضات بين الصور المثالية التي ابتكرتها وواقع حياة المرأة.
كتبت ويلكوكس كتابًا تحت عنوان «بين العمل والأطفال» في عام 1925. تبحّر الكتاب في الطبيعة المتغيّرة لأدوار المرأة في المجتمع الصناعي. لاقى الكتاب استحسان الأكاديميات الرائدات؛ كتبت إديث ستيرن تعليقًا حول الكتاب موجّهًا لشركة بوني وليبريت قائلةً: «هذا هو الكتاب الذي كنت أرغب في كتابته». لم تتمكن ويلكوكس من إيجاد ناشر لكتابها على الرغم من كثرة المراجعات الإيجابية.
تركت ويلكوكس حياتها المهنية بصفتها فنانة تجارية، وذلك بحجة أن صورة «الفتيات الجميلات» المثالية التي رسمتها لأغراض تجارية كانت «مؤذية من الناحية الاجتماعية».
نحو الواقعية الاجتماعية الجندرية.
سعت ويلكوكس لابتكار فن مستمدّ من تجاربها وتصوّراتها الشخصية بدءًا من عام 1928. درست برفقة جون سلون في رابطة طلاب الفن لفترة وجيزة خلال عام 1930. سافرت ويلكوكس على نطاق واسع، ورسمت مشاهد وأحداثًا وأشخاصًا من حولها. لم تحاول إدراج أعمالها الفنية هذه ضمن إطار «العالم الفني»، ولم تبذل سوى محاولات قليلة لإقامة معارض فنية. وقّعت على جميع أعمالها التي ابتكرتها خلال تلك الفترة باسم «أنيتا ويلكوكس»، أو «إيه. دبليو.».
أعمال شغب كجرات عام 2002، والمعروفة أيضًا باسم عنف كجرات عام 2002 ومذبحة كجرات، هي فترة من العنف الطائفي استمرت ثلاثة أيام في ولاية كجرات في غرب الهند. عقب الحادث الأول، اندلعت أعمال عنف في مدينة أحمد آباد لثلاثة أشهر لاحقة، وعلى مستوى الولاية، اندلعت أعمال عنف أخرى لمدة عام. ويشار إلى أن حادثة حرق القطار في جودهرا في 27 فبراير 2002، والتي تسببت بمقتل 58 من هندوس كار سيفاك الحجاج العائدين من مدينة أيوديا، هي ما أثار العنف.
طبقًا للأرقام الرسمية، انتهت أعمال الشغب بحصيلة 1044 قتيلًا، و223 مفقودًا، و2500 من الجرحى. كان من بين القتلى 790 مسلمًا و254 هندوسيًا. قدر تقرير المحكمة المدنية المعنية أن ما يقارب 1926 قد قتلوا. قدرت مصادر أخرى أعداد القتلى بأكثر من 2000 قتيلًا. وردت أنباء عن العديد من عمليات القتل والاغتصاب الوحشية بالإضافة إلى نهب وتدمير الممتلكات على نطاق واسع. اتُّهِم ناريندا مودي، كبير وزراء كجرات آنذاك ورئيس وزراء الهند لاحقًا، ببدء أعمال العنف والتغاضي عنها، كما اتُّهم مسؤولو الحكومة والشرطة الذين زُعِم أنهم وجهوا مثيري الشغب وقدموا لهم قوائمًا بأملاك المسلمين.
في عام 2012، برأ فريق تحقيق متخصص تابع للمحكمة العليا الهندية، مودي من تهمة التواطؤ في أعمال العنف. رفض فريق التحقيق المتخصص أيضًا الادعاءات بأن الحكومة لم تفعل ما يكفي لمنع أعمال الشغب. وورد أن ردة فعل الجماعة المسلمة اتسمت بالغضب والإنكار. في يوليو عام 2013، قُدِّمت ادعاءات أن فريق التحقيق أخفى الأدلة. في شهر ديسمبر من نفس العام، أيدت محكمة هندية التقرير السابق لفريق التحقيق المتخصص ورفضت استدعاءً يسعى لمقاضاة مودي. في أبريل عام 2014، أعربت المحكمة العليا عن ارتياحها لتحريات فريق التحقيق في تسع قضايا متعلقة بأعمال العنف، ورفضت دعوى تطعن في تقريره وتفيد أنه «لا أساس له من الصحة».
وعلى الرغم من تصنيفها رسميًا ضمن أعمال الشغب الطائفية، وصف العديد من الباحثين أحداث عام 2002 بمذبحة مدبرة، وزعم بعض المعلقين أن الهجمات كانت مخططة، إذ كانت الهجمة على القطار «محرضًا منظمًا» لما كان فعليًا أعمال عنف مدبرة. صرح مراقبون آخرون أن هذه الأحداث توافق «التعريف القانوني للإبادة الجماعية»، أو أشاروا إليها على أنها إرهاب دولة أو تطهير عرقي. شملت حالات العنف الجماعي مجزرة نارودا باتيا التي وقعت مباشرة بالقرب من معسكر تدريب للشرطة، ومجزرة مجتمع جلبيرغ التي قتل فيها إحسان جافري، وهو عضو برلماني سابق، والعديد من الحوادث في مدينة فادودارا. صرح الباحثون الذين درسوا أعمال الشغب لعام 2002 أنها كانت مدبرة وشكلت نوعًا من التطهير العرقي، وأن حكومة الولاية وإنفاذ القانون كانا متواطئين في أعمال العنف التي حدثت.
بارثولوميوس دي ليخت (17 يوليو 1883 سخالكفيك بأوتريخت -3 سبتمبر 1938 نانت) هو ناشط لاسلطوي لاعنفي ومناهض للعسكرة. يُعرف دي ليخت بشدة لدعمه لمعارضي الخدمة العسكرية.
حياته وعمله.
كان والده قسًا كالفينيًا. حذا دي ليخت حذو والده، إذ أصبح طالبًا يدرس اللاهوت في جامعة أوتريخت. عندما كان في الجامعة انكشف على الفكر الليبرالي والفلسفة الهيغيلية لأول مرة، وفي عام 1909 أصبح عضوًا في عصبة المسيحيين الاشتراكيين. في عام 1910، أصبح قسًا في الكنيسة المُصلحة في نوينين قرب آيندهوفن في برابانت حيث كان والد فان جوخ قسًا مدة خمس وعشرين عامًا.
أول سنواته في مناهضة الحرب.
في عام 1914، انضم دي ليخت مع زملائه القساوسة إيه. ر. دي يونغ وتروس كويرت لكتابة «ذنوب الكنيسة»، متهمين المؤسسة المسيحية بأنها كانت متواطئة مع الأحداث التي نتجت عنها الحرب العالمية الأولى. بعد فترة، أصبحت كل كتاباته ممنوعة عن القوات المسلحة الهولندية. أدّت خطبه الملتهبة في دعم معارضي الخدمة العسكرية إلى منعه من دخول المناطق الهولندية التي اعتبرت مناطق عسكرية.
في عام 1918 استقال من وظيفته (قسيسًا) معلنًا أنه، بسبب نهجه الشامل المتزايد في الدين، لم يعد يعتبر نفسه مسيحيًا على وجه التحديد.
نشاطاته اللاحقة.
في عام 1918، تزوج دي ليخت من الناشطة السويسرية كاثرينا ليديا فان روسيم، التي أنجب منها ولدًا. سُجن عام 1921 لتنظيمه إضرابًا عامًا لإطلاق سراح هيرمان غروينيندال، وهو معارض للخدمة العسكرية أضرب عن الطعام. لاحقًا في ذلك العام، أسس المكتب العالمي لمناهضة العسكرة. عندما انخرط بصورة أكبر في عمل عصبة الأمم، انتقل عام 1925 إلى جنيف، حيث بقي هناك لبقية حياته. ومع ذلك، أصبح دي ليخت متشككًا في جهود العصبة، إذ رآها وسيلةً للدول الاستعمارية للحفاظ على نظام عالمي غير عادل. نظر دي ليخت بدلًا من ذلك إلى الكونغرس المناهض للاضطهاد الاستعماري والإمبريالية، الذي عُقد عام 1927 في بروكسل بصفته ممثلًا أفضل لشعوب العالم. في لقاء للمنظمة العالمية لمقاومي الحرب عام 1934، قدم دي ليخت فكرته المشهورة حاليًا «خطة لحملة ضد كل الحروب والتحضيرات للحرب». (النص الكامل موجود في كتاب غزو العنف). اتخذ دي ليخت موقفًا صارمًا ضد الفاشية والنازية في ثلاثينيات القرن العشرين. في ثلاثينيات القرن العشرين، روج دي ليخت أيضًا لأفكار سيمون فايل.
كانت أفكار دي ليخت مؤثرةً بشكل خاص في بريطانيا؛ أثرت هذه الأفكار بصورة كبيرة على حركة لا مزيد من الحرب البريطانية. وصف الكاتب المسرحي آر. إتش. وارد في المجلة الداعية للسلام بيس نيوز دي ليخت بصفته غاندي الغرب.
كان آخر عمل لدي ليخت سيرة شخصية لإيراسموس، إذ جادل فان دين ديونغين أن دي ليخت ميّز إيراسموس بشدة: «لقد رأى في إيراسموس تقاربًا روحياً، إيراسموس الذي لم يكافح ضد الحرب والعنف فحسب، بل أيضًا من أجل الفكر الحر وتحرير الإنسانية».
في عام 1938، بعد مرضه لفترة وجيزة، انهار دي ليخت من الإعياء ومات في محطة القطارات في نانت.
بترو صادق بطرس الطرابلسي (1905 - 1940) شاعر سوري - أمريكي. ولد في نيويورك لأبوين سوريّين من مدينة حمص. عاد به أبوه إلى مدينته وهو في السادسة من عمره، فتعلّم فيها وتثقّف. افتتح محًلا للصياغة. كان محبًا للأدب مولعًا بالشعر وكان إلى جانب أعماله التجارية والمهنية ينظم الشعر وينشر قصائده ومقالاته في جريدة "السّائح" ومجلّة "السّمير" لإيليا أبي ماضي. درس الفن الموسيقي والتلحين وله قطع موسيقية وأغاني معروفة، توفي في عمر خامسة وثلاثين في نيويورك ودفن بها. له مجموعة شعرية مخطوطة. 
سيرته.
هو بترو بن صادق بن بطرس بن توما الطرابلسي، ولد في نيويورك سنة 1905م/ 1323 هـ لأبوين سوريّين من مدينة حمص وأسرته أرثوذكسية المذهب عريقة في النسب. في السنة السادسة من عمره عاد به والده إلى بلده حمص وعني بتربيته وتثقيفه، وتولاه المعلم يوسف شاهين، فعلمه اللغة العربية مدة ثلاث سنين. لما شبت الحرب العالمية الأولى اضطر للبقاء في حمص، وتعاطى مهنة الصياغة، وافتتح محلًّا للصياغة سماه "القلب الذهبي".
وفي شهر أغسطس سنة 1926م رجع إلى نيويورك واشتغل في حياكة النسيج، ثم عاد إلى مهنته الصياغة، وكان إلى جانب أعماله التجارية والمهنية ينظم الشعر وينشر قصائده ومقالاته في جريدة "السائح" ومجلة "السمير" لإيليا أبي ماضي. 
مهنته الموسيقية.
درس الفن الموسيقي ووضع النوتة على فؤاد الحلبي الحمصي قنصل الشيلي في سوريا آنئذ، وقد ألف جوقة فنية وسجل أسطوانات عديدة. ودرس أيضًا أضواء الوضع والتلحين على فنانة زنجية، وله قطع موسيقية وأغاني معروفة، ولما زار الأستاذ سامي الشوا عازف الكمان الشرقي المشهور في أمريكا الشمالية اجتمع به وأثنى على مواهبه الفنية ومقدرته في العزف على الكمان.
شعره.
وصف بأنه كان شاعراً مجيداً ومتفنناً ألمعيًّا، "ورجلاً بكل ما تفسر المواهب الفذة في الرجال." وله قصائد كثيرة في شتى المناسبات، وهي محفوظة في مجموعة مخطوطة. من شعره قصيدته بعنوان "الملاح الشجاع" فهي تعبر عن مدى طموحه وبطولته وما تعرض له من نحس وشقاء:
وفاته.
توفي في سنة 1940م / 1360 هـ وهـو في سن الشباب، ودفن في نيويورك، وأنجب ولدين هما بترو الصغير وجوني من زوجة تنحدر من أسرة الموصلي الحلبية.
في الرياضيات، المُضاعَف هو حاصل ضرب كميةٍ ما في عدد صحيحٍ ما.. رياضيَّاً، يُقال عن الكمية أنَّها مُضاعَفٌ للكمية إذا كانت ، حيث أنَّ هو عددٌ صحيحٌ يُسمَّى المُضاعِف. إذا كان عدداً غير صفري، فإنه من المكافئ القول بأنَّ عددٌ صحيحٌ.
الحدود الأسترالية الإندونيسية هي الحدود البحرية الممتدة غربًا من الحدود البحرية ثلاثية للدولتين مع بابوا غينيا الجديدة في المدخل الغربي لمضيق توريس عبر بحر عرفورا وبحر تيمور، وتنتهي في المحيط الهندي. بيد أن "ثغرة تيمور" خرقت الحدود حيث تلتقي المياه الإقليمية الأسترالية وتيمور الشرقية وحيث يوجد مطالبات متداخلة بين البلدين لقاع البحر.
تشترك أستراليا وإندونيسيا أيضًا في حدود بحرية مشتركة في المحيط الهندي بين أراضي جزيرة كريسماس في أستراليا وجزيرة جاوة الإندونيسية.
من الخصائص المثيرة للاهتمام للحدود البحرية بين البلدين هو الفصل بين ملكية قاع البحر (الجرف القاري أساسًا) وملكية عمود المياه (المنطقة الاقتصادية الخالصة)، ولكل منهما حدوده الخاصة. تمنح ملكية قاع البحر حقوق البلد في جميع الموارد المعدنية في قاع البحر بينما تسمح ملكية العمود المائي بحقوق الصيد في البلد وحقوقه في الموارد الأخرى للمياه في المنطقة المحددة. ومع ذلك لم يتم التصديق على معاهدة 1997 الموقعة على ذلك والأجزاء الغربية من الحدود، وكذلك المعاهدة بين جزيرة كريسماس وجاوة، ولم تدخل حيز التنفيذ. وذلك لأن استقلال تيمور الشرقية تطلب تعديلات على معاهدة عام 1997 واتفاق الطرفين عليها لا يزال معلقاً.
الحدود.
يتم تقسيم الحدود إلى ثلاثة أجزاء، مع كسر الأولين بواسطة فجوة تيمور. الأول بين أستراليا وأندونيسيا - بابوا غينيا الجديدة ثلاثي المراحل عند درجة 50 ودرجة 139 ودرجة 12 شرقًا، وما إذا كانت المياه الإقليمية للبلدين تلمس الحدود الشرقية للمياه الإقليمية التي تطالب بها تيمور الشرقية في 9 ° 28 'S 127 ° 56' E. يمتد الجزء الثاني غربًا من النقطة التي تلامس فيها المياه الإقليمية للبلدين الحدود الغربية للمطالبة بالمياه الإقليمية في تيمور الشرقية عند النقطة 10 ° 28 'S 126 ° 00' E ، إلى 13 ° 05 '27.0 "S 118 ° 10' 08.9" E في المحيط الهندي. والثالث هو بين الإقليم الخارجي الأسترالي لجزيرة كريسماس وجزيرة جاوة إندونيسيا في المحيط الهندي.
تم تحديد الحدود بأربع معاهدات، تم توقيع الرابعة منها ولكن لم يتم التصديق عليها بعد. أنشأ الاتفاق المبرم بين حكومة كومنولث أستراليا وحكومة جمهورية إندونيسيا بشأن إنشاء حدود معينة لقاع البحار، تم توقيعه في كانبيرا في 18 مايو 1971 جزءًا من الجزء الشرقي من حدود قاع البحر (وكذلك الحدود البحرية لإندونيسيا مع بابوا غينيا الجديدة في مضيق توريس) في حين أن الاتفاق المبرم بين حكومة كومنولث أستراليا وحكومة جمهورية إندونيسيا بشأن إنشاء حدود معينة لقاع البحر في منطقة تيمور وبحر عرفة مكمِّل لاتفاق 18 مايو 1971 التي تم توقيعها في جاكرتا في 9 أكتوبر 1972، حددت بقية الجزء الشرقي وجزء من الجزء الغربي من حدود قاع البحر. اتفاق ثالث جرى فيه اتفاق بين أستراليا وإندونيسيا بشأن بعض الحدود بين بابوا غينيا الجديدة وإندونيسيا، حدد الحدود بين بابوا غينيا الجديدة وإندونيسيا المستقلتين قريبًا، وتم التوقيع عليه في جاكرتا في 12 فبراير 1973. أما المعاهدة الرابعة، فمعاهدة بين الحكومة أستراليا وحكومة جمهورية إندونيسيا التي تنشئ حدود منطقة اقتصادية حصرية وحدود معينة لقاع البحار (تُعرف بشكل غير رسمي بمعاهدة تعيين الحدود البحرية بين أستراليا وإندونيسيا) التي تم توقيعها في بيرث في 14 مارس 1997 (لكن لم يتم التصديق عليها)، تقترح الاتفاقية تمديد الجزء الغربي من حدود قاع البحر إلى نقطة إنهائه في المحيط الهندي.
كان أساس وضع الحدود في معاهدة 1971 ومعاهدة 1972 هو "الإطالة الطبيعية" للجرف القاري المادي. أدى ذلك إلى الحدود الممتدة شمال خط الوسط بين شواطئ أستراليا وإندونيسيا، وبالتالي استفادت أستراليا من حيث تقسيم ملكية قاع البحر. ثم انتقلت وجهة نظر القانون الدولي لتسوية المطالبات المتداخلة نحو مفهوم الخط المتوسط، على الرغم من أن أستراليا لا تزال ترى أن الإطالة الطبيعية لا تزال مهمة لتحديد سيادة قاع البحر. وقد نتج عن ذلك معالجة منفصلة لإنشاء حدود قاع البحر، وكذلك بالنسبة لعمود المياه، أو بشكل أساسي فصل الجرف القاري وحدود المنطقة الاقتصادية الخالصة بموجب معاهدة 1997.
قد أدى استقلال تيمور الشرقية في 20 مايو 2002 إلى حدوث تغييرات في الحدود الأسترالية الإندونيسية بالقرب من فجوة تيمور التي حددتها المعاهدات الثلاث. إن أحكام معاهدة عام 1997 بشأن المسائل المتعلقة بفجوة تيمور مثل إعادة تأكيد معاهدة الفجوة في تيمور بين أستراليا وإندونيسيا ورسم حدود عمود المياه عبر منطقة التنمية المشتركة لم تعد قابلة للتطبيق مع تحول تيمور الشرقية إلى المطالب الشرعي من قاع البحر والمنطقة الاقتصادية الخالصة في المنطقة. علاوة على ذلك قد يتعين على أستراليا وتيمور الشرقية وإندونيسيا إعادة التفاوض على "نقاط فجوة تيمور" التي أنشأتها معاهدة عام 1972، وهما النقطتان 16 إيه و17 إيه، حيث قد يكون لتيمور الشرقية أساس للسعي إلى "فجوة تيمور" أوسع من ما قدم أصلا من استراليا واندونيسيا.
النزاعات.
مع توقيع معاهدة تعيين الحدود البحرية بين أستراليا وإندونيسيا عام 1997، يمكن اعتبار أن معظم المناطق الرمادية بين البلدين قد راوحت علاقاتهما في مراحل مختلفة من الودي إلى العدائية الكاملة، فيما يتعلق بالحدود البحرية المشتركة بينهما قد تمت تسويتها. لا يشمل هذا فقط مسألة السيادة على قاع البحر ولكن أيضًا ملكية الموارد التي تسكن العمود المائي فوق قاع البحر. كما انتهى النزاع السابق حول سيادة قاع البحر في المنطقة المعروفة باسم فجوة تيمور بانفصال تيمور الشرقية واستقلالها. فيما يلي مجالات الخلاف في السياق التاريخي.
مبدأ ترسيم الحدود.
استخدمت أول معاهدتين لتأسيس حدود قاع البحر بين أستراليا وإندونيسيا مبدأ "الإطالة الطبيعية للجرف القاري". خاصة بالنسبة للمعاهدة الثانية جادلت أستراليا بأن تيمور الحوض العميق كان الحافة الطبيعية لجرفها القاري. وبالتالي فإن الحدود الناتجة تقع بالقرب من إندونيسيا ومن المحتمل أنها أنكرت حصة كبيرة من الموارد البترولية من قاع البحر.
على الرغم من المبدأ الذي تم الاتفاق عليه من خلال المفاوضات، إلا أن استخدامه كان نقطة استياء مستمرة من جانب الإندونيسيين، حيث قال وزير خارجيتها السابق مختار كوسوماتادماجا إن أستراليا "قد تم نقلها إلى عمال النظافة" من الأستراليين. مع اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار لعام 1982 جادلت إندونيسيا بأن الخط المتوسط الخط المتساوي من خطوط الأساس لكلا البلدين هو الموقع الصحيح للحدود. كان للقوة المتزايدة لحجة إندونيسيا حول مبدأ الإطالة الطبيعية الأسترالية تأثير كبير على المعاهدات اللاحقة بين البلدين، وهي معاهدة الفجوة في تيمور لعام 1989 ومعاهدة تعيين الحدود البحرية بين أستراليا وإندونيسيا لعام 1997.
أسفرت المبادئ المختلفة بشأن مكان الحدود عن عدم القدرة على التوصل إلى اتفاق لإغلاق فجوة تيمور بحدود بحرية دائمة. بدلاً من ذلك يجب الاتفاق على ترتيب لمشاركة الموارد في مجال التنمية المشتركة.
شهدت معاهدة عام 1997 حجة الإطالة الطبيعية الأسترالية سائدة فيما يتعلق بقاع البحر (الجرف القاري أساسًا). ومع ذلك تم قبول حجة الخط الوسيط في إندونيسيا لإثبات حقوقها على العمود المائي أو المنطقة الاقتصادية الخالصة، مما أدى إلى الفصل بين النوعين من الحدود. تعترف المعاهدة بملكية إندونيسيا الكاملة للموارد الحية في المياه الواقعة شمال حدود عمود المياه وجنوب حدود قاع البحر. في الواقع كانت حدود العمود المائي وهي في الأساس خط الوسط، في الواقع حدود المنطقة الاقتصادية الخالصة بحكم الواقع منذ أن تم إنشاء مثل هذا الخط من خلال خط المراقبة والترصد المؤقت لمصايد الأسماك الذي تم الاتفاق عليه في عام 1981.
فجوة تيمور.
انخرطت أستراليا وإندونيسيا في مفاوضات لحل نزاع حول المطالبات المتداخلة بالجرف القاري في فجوة تيمور عندما تم ضم تيمور الشرقية وأصبحت جزءًا من الأراضي الإندونيسية في عام 1975. بعد معاهدتي الحدود المبكرين في قاع البحر قررت إندونيسيا أن قاع البحر الحدود التي ستغلق فجوة تيمور ستقع على طول الخط الفاصل بين البلدين. ومع ذلك رأت أستراليا أن الجرف القاري يجب أن يمتد إلى تيمور ترو، وهو خندق عميق في بحر تيمور والذي يقع على بعد 40 ميلًا بحريًا (74 كم) من الشاطئ الجنوبي لتيمور وعلى بعد 250 ميلًا بحريًا (460 كم) من أستراليا.
بدأت المحادثات في عام 1979 ولكن لم يكن هناك اتفاق على الحدود البحرية الدائمة. وبدلاً من ذلك توصل البلدان إلى اتفاق "محايد السيادة" في عام 1989 والذي سمح بالاستغلال المشترك والمشاركة المتساوية للموارد البترولية في "منطقة تعاون" تقع بين الحدود القصوى لمطالب البلدين.
لم تعد معاهدة عام 1989 سارية بمجرد انفصال تيمور الشرقية عن إندونيسيا في عام 1999، ولم تكن الدولة الجديدة ملزمة بالمعاهدة. وأبلغت إندونيسيا أستراليا في وقت لاحق من ذلك العام بأنها لم تعد ملزمة بمعاهدة فجوة تيمور.
النزاع حول فجوة تيمور الآن بين أستراليا وتيمور الشرقية ولا يشمل إندونيسيا. ومع ذلك قد يتعين على إندونيسيا أن تصبح طرفًا في المفاوضات لإنشاء نقاط الحدود الحدودية بين أستراليا وتيمور الشرقية وإندونيسيا إذا اختارت تيمور الشرقية عدم الالتزام بـ "العرض" الحالي لفجوة تيمور التي قررت أستراليا وإندونيسيا (من خلال معاهدة 1972 دون التشاور مع التيموريين الشرقيين، أو مع البرتغال المسؤول الاستعماري لتيمور الشرقية في ذلك الوقت).
الأنثروبولوجيا القانونية، والمعروفة أيضًا باسم أنثروبولوجيا القوانين، هي مجال فرعي من الأنثروبولوجيا يُعنى «بدراسة التنظيم الاجتماعي بين الحضارات». يسعى علماء الأنثروبولوجيا القانونية إلى الإجابة على العديد من الأسئلة، مثل: كيف يوجد القانون في الحضارات؟ وكيف يتجسد؟ وكيف يمكن لعلماء الأنثروبولوجيا المساهمة في فهم القانون؟
ركزت الأبحاث السابقة حول الأنثروبولوجيا القانونية بصورة خاصة على إدارة الصراعات والجريمة والعقوبات والتنظيم الرسمي. استكشف عمل برونسيلاف مالينوفسكي عام 1926 بعنوان "الجريمة والعرف في المجتمع الهمجي" مفاهيم القانون والنظام والجريمة والعقاب بين سكان جزيرة تروبرياند. غالبًا ما يُنسب تأسيس دراسة الأنثروبولوجيا القانونية إلى المحامي الإنجليزي السير هنري مين عبر كتابه "القانون القديم" (1861). احتل المنظور التطوري المستند إلى أساس عرقي مركزًا بارزًا في النقاش الأنثروبولوجي المبكر حول القانون، وهذا ما يتضح في المصطلحات المطبّقة، مثل «ما قبل القانون» أو «القانون الأولي»، عند وصف الحضارات الأصلية. على أي حال، وعلى الرغم من الرفض الحاد تجاه الإطار التطوري الذي طرحه مين في هذا المجال، فقد ساهمت الأسئلة التي أثارها في بلورة النقاشات اللاحقة حول هذا النوع من الدراسات. علاوةً على ذلك، ساعد نشر برونسيلاف مالينوفسكي عمله "الجريمة والعرف في المجتمع الهمجي" عام 1926، مُستندًا فيه إلى الوقت الذي أمضاه مع سكان جزيرة تروبرياند، في تأسيس ضوابط الأنثروبولوجيا القانونية. اقترح مالينوفسكي دراسة القانون عبر الحضارات من خلال وظائفه المحددة بدلًا من اعتباره كيانًا منفصلًا، مبررًا اقتراحه هذا من خلال الإشارة إلى المجتمعات التي خلت من الزعماء. أدى ذلك إلى اتجاه العديد من الباحثين والإثنوغرافيين إلى دراسة جوانب مثل النظام أو النزاع أو إدارة النزاع أو الجريمة أو العقوبات أو التنظيم الرسمي، بالإضافة إلى إجراء دراسات (غالبًا ما كانت معادية) متمحورة حول القانون، صاحبتها دراسات عن مجتمعات صغيرة النطاق أفضت إلى تفكّر ذاتي حكيم وفهم أفضل للمفهوم التأسيسي للقانون.
سعت البحوث المعاصرة في الأنثروبولوجيا القانونية إلى تطبيق مجالها على القضايا التي يتقاطع فيها موضوعا القانون والحضارة، متضمنةً حقوق الإنسان والتعددية القانونية والإسلاموفوبيا والانتفاضات السياسية.
ما هو القانون؟.
توفّر الأنثروبولوجيا القانونية تعريفًا للقانون يختلف عن ذلك الموجود في النظم القانونية الحديثة. قدّم هويبل (1954) التعريف التالي للقانون: «"تكتسي القاعدة الاجتماعية صفة القانونية إذا قُوبل تقصيرها أو انتهاكها بصورة منتظمة، كتهديد أو كأمر واقع، باستخدام القوة الجسدية من قبل فرد أو مجموعة تمتلك امتيازًا معترفًا به اجتماعيًا للقيام بمثل هذا الشيء"»
جادل مين بأن المجتمعات البشرية التي مرّت بثلاث مراحل أساسية من التطور القانوني، انطلاقًا من كونها مجموعةً يرأسها أحد كبار السن، مرورًا بمراحل التنمية الإقليمية، وصولًا إلى ذروتها التي تجسدت في تشكيل نخبة من القوانين المعيارية للمجتمع، إذ يقول مين: «"إن ما تطلبه الأوليغارشية القانونية الآن هو احتكار المعرفة القانونية، والملكية الحصرية للمبادئ التي يتم بموجبها حل النزاعات"».
استُبدل لاحقًا هذا النهج التطوري آنف الذكر في سياق النقاشات الأنثروبولوجية نتيجة الحاجة إلى دراسة مظاهر الوظيفة الاجتماعية للقانون. يمتلك القانون وفقًا لهويبل أربع وظائف:
1) تحديد أسس السلوك المقبولة اجتماعيًا بهدف تضمينها في الحضارة. 2) تخصيص السلطة وإقرار هوية المخوّلين شرعيًا بتطبيق القوة. 3) تسوية الخلافات. 4) إعادة تعريف العلاقات تبعًا لتغير مفاهيم الحياة.
على أي حال، صرّح المُنظّر القانوني إتش. إل. إيه. هارت بأن القانون هو مجموعة من القواعد، وهو اتحاد بين مجموعتين من القواعد:
تنصّ النظرية الإنجليزية الحديثة على اعتبار القانون موضوعًا منفصلًا ومتخصصًا. وغالبًا ما يكون ذا طابع إيجابي، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا مع مفاهيم وجود هيئة تضع القوانين، والقضاء، ووكالات التنفيذ. يُعد التنظيم المركزي للدولة وعزلتها أمران ضروريان لخصائص القواعد والمحاكم والعقوبات. لمعرفة المزيد حول وجهة النظر هذه، راجع هوبز. 1651 اللفياثان، الجزء 2، الفصل 26 أو الفقه القانوني لسالموند، جيه. 1902.
على أي حال، لا تنطبق وجهة النظر القانونية هذه على كل مكان. يمكن العثور على العديد من المجتمعات الخالية من الزعماء في جميع أنحاء العالم حيث تغيب آليات الحكم المذكورة أعلاه. لا توجد مجموعة تصوّرية ومعزولة من القواعد المعيارية -بل تتجسد هذه القواعد في الحياة اليومية. وفي حال وجود مجموعة منفصلة من القواعد القانونية، لا يتم التعامل معها كما هو الحال مع السلطة المطلقة والأفضلية التامة الموجودين في النظام القانوني الإنجليزي. يُعتبر كل من الشامان والقتال والوسائل الخارقة للطبيعة آليات لفرض القواعد داخل المجتمعات الأخرى. على سبيل المثال، يذكر راسموسن في عمل بعنوان عبر أمريكا القطبية (1927)، أغاني الإسكيمو النيثية التي استُخدمت كتوبيخ علني من خلال التعبير عن أفعال ارتكبها شخص مذنب.
وبالتالي، بدلًا من التركيز على مظاهر القانون الصريحة، ذهب علماء الأنثروبولوجيا القانونية إلى دراسة وظائف القانون وكيفية تجسيده. تنص إحدى وجهات النظر التي أعرب عنها ليوبولد بوسبيشيل وأوجزها برونسيلاف مالينوفسكي:
«"في مثل هذه المجتمعات البدائية، أؤمن شخصيًا بضرورة تعريف القانون من خلال وظيفته وليس قالبه، وهذا ما يتعين علينا أن نراه في الإجراءات المتخذة، والحقائق الاجتماعية، والآليات الثقافية التي تعمل من أجل إنفاذ القانون"»
وبالتالي، دُرس القانون بطرق يمكن تصنيفها على النحو التالي:
1) القواعد الإلزامية 2) التنظيمات الملحوظة 3) حالات النزاع.
النموذج العملي: النظام والصراع.
يُعتبر النظام والسلوك التنظيمي أمران مطلوبان في حال أردنا الحفاظ على الحياة الاجتماعية. تعتمد درجة هذا السلوك وأثره على القيم والمعتقدات التي يحملها مجتمع ما والتي تُشتق من المفاهيم الضمنية للمعايير التي تطورت عبر التنشئة الاجتماعية. توجد معايير مبنية اجتماعيًا بدرجات متفاوتة من الوضوح ومستويات متنوعة من التنظيم. قد لا يُفسّر الصراع على أنه حدث مرضي شديد ولكن كقوة تنظيمية فاعلة.
أصبح هذا الفهم العملي للنزاع والخلاف واضحًا وأُتبع بعدد من النظريات في الانضباط الأنثروبولوجي خلال النصف الأخير من القرن التاسع عشر كبوابة لقانون المجتمع ونظامه. اعتُرف بالنزاعات بصفتها أمرًا ضروريًا وبنّاءً أكثر من كونها حالةً مرضيةً، بينما لا تفسر قواعد القانون المذكورة سوى بعض جوانب الرقابة والامتثال. يقدم سياق النزاع وأوجه تفاعلاته معلومات أكثر فائدة عن حضارة ما متفوقًا على ما تقدمه قواعد هذا الحضارة وقوانينها.
تشمل الدراسات الكلاسيكية التي استمدت نظرياتها عن النظام من النزاعات عملًا لإيفانز-بريتشارد بعنوان الشعوذة، والوساطة الروحية والسحر عند الأزاندي والذي ركز فيه على الخلافات التنفيذية المحيطة بممارسات السحر والشعوذة، بالإضافة إلى عمل كوماروف وروبرتس (1981) عن شعب التسوانا الذي درس التسلسل الهرمي للنزاعات، وأنماط الاتصال وتأثير القواعد على مسار النزاع إذ يندر أن تكون القواعد المهمة للنزاع «منظمةً بشكل خاص لأغراض قانونية».
تشمل الأمثلة الأخرى ما يلي:
ليتش، 1954. النظم السياسية في المناطق المرتفعة من بورما. بارث، 1959. القيادة السياسية لدى البشتون في سوات.
قرش نائم صغير (الاسم العلمي: "Somniosus rostratus") هو نوع من أنواع القروش التي تنتمي لعائلة القروش النائمة. تتواجد هذه القروش في شمال شرق المحيط الأطلسي وغرب البحر المتوسط وغرب المحيط الهادئ وفي المياه حول نيوزيلندا، وتعيش على عمق يتراوح ما بين 200 و 1000 متر. طول هذا النوع من القروش يصل إلى ما يقارب 1.43 م.
التوزيع.
نادرا ما يتم مصادفة أو رؤية هذا النوع من القروش. تم رؤية هذا النوع في شمال-شرق المحيط الأطلسي وغرب البحر الأبيض المتوسط. كما تم رؤيتها في المياه البحرية قبالة فلسطين وكوبا.
موائله.
على الرغم من أنه تم توثيق تواجد هذه الأنواع من القروش حاليًا في المياه التي يتراوح عمقها ما بين حوالي 180 و2200 متر، إلا أنه من الممكن أن تتواجد هذه القروش في أعماق أكبر من ذلك. حيث يتواجد هذا النوع من القروش في القاع العميق، فوق الركيزة الطينية أو الرملية؛ على المنحدرات القارية الخارجية وعلى المنحدرات العليا.
علم البيئة.
التكاثر والنمو.
يصل طول هذا النوع من القروش إلى حد أقصى ييلغ حوالي 140 سم. تبلغ الذكور مرحلة النضوج عندما يصل لطولها لحوالي 71 سم. وتبلغ الإناث مرحلة النضوج عندما يصل طولها لحوالي 80 سم، تتكاثر هذه القروش عن طريق نمط البيوضية الولودية؛ والكثير من المعلومات حول عملية التكاثر لهذا النوع من القروش لا تزال مجهولة.
نظامه الغذائي.
تتغذى هذه الأنواع من القروش على رأسيات الأرجل، يتم اصياد هذا النوع من القروش في معظم الأحيان عن طريق استخدام معدات الصيد التي تستعمل لاصطياد الأسماك التي تعيش في قاع البحار؛ ويدل وجود بقايا في معدة هذه القروش لأنواع فرائس التي تعتبر مخلوقات سريعة الحركة، على أن هذا القرش يسبح ويعيش جميع أنحاء المناطق العميقة من عمود الماء. وقد يفسر هذا الأمر جزئياً سبب معدل الصيد المنخفض لهذه القروش؛ الذي يعتبر أقل من المتوقع في مجال صيد أسماك القاع العميق.
التهديدات.
يصطاد هذا النوع من أسماك القرش في قاع المحيط الأطلسي الشرقي في بعض الأحيان بواسطة الصيد بالخيوط الطويلة أو استعمال شباك الجر في قاع المحيط الأطلسي الشرقي. يتم تسجيل أو توثيق اصطياده في معظم الأحيان ضمن فئة "أسماك القرش النائمة" أو "أسماك القرش". عند ساحل البحر الأبيض المتوسط في إسبانيا ؛ غالبًا ما يتم إرجاع هذه القروش إلى مياه البحر بعد أن يتم اصطيادها، ولا يتم استغلالها لأي هدف آخر. من المرجح أن احتمالات البقاء على قيد الحياة لهذه القروش، من بعد أن يتم اصطيادها ومن ثم إرجاعها للبحر، تعتبر احتمالات منخفضة جدا وأمر نادر للغاية. كما تم صيد أسماك القروش هذه تاريخيا قبالة سواحل دولة البرتغال، ولكن بحلول عام 1996 انتهى تقرببا هذا المجال من الصيد.
يتم اصطياد هذا القرش كصيد ثانوي وغير أساسي عند عمليات اصطياد الأسماك القاعية وأسماك سكابارد السوداء في الأزور.
تتفاقم التهديدات التي تواجهها أسماك القرش النائم الصغير بسبب الوقت الطويل الذي تتخذه هذه القروش للنضوج؛ حيث ينمو جسدها على الأرجح بوتيرة بطيئة، أي مثلها كمثل باقي أنواع أسماك القرش الأخرى التي تنتمي لمجموعة قرشيات. كما أن مجموعة القروش هذه تنتشر على مدى ونطاق صغير نسبيا.
حالة الحفظ.
على الرغم من عدم وجود أي تدابير أو إجراءات حفظ خاصة لأنواع القروش هذه بالذات؛ إلا أن الهيئة العامة لاصطياد أسماك البحر الأبيض المتوسط قد حظرت ومنعت عمليات الاصطياد بأي شكل كان ولأي نوع كان، بواسطة استعمال شباك الجر في القاع الذي يتواجد في المناطق التي تكون تحت أسفل وأعمق من العمق الذي يبلغ مقداره حوالي 1000 متر. هناك حاجة إلى مزيد من المعلومات حول هذه الأنواع من القروش قبل أن يتم توفير وتنفيذ خطة حماية وحفظ مفصلة لهذا النوع تحديدا.
فجوة تيمور هي منطقة من بحر تيمور بين أستراليا وجزيرة تيمور. تنقسم الجزيرة بين تيمور الشرقية المستقلة ومقاطعة تيمور الغربية بإندونيسيا.
فجوة تيمور هي جزء من الحدود بين أستراليا وتيمور الشرقية والحدود الأسترالية الإندونيسية والحدود بين تيمور الشرقية وإندونيسيا. يبلغ عرضها 480 كم (300 ميل قانوني).
التاريخ.
تفاوضت أستراليا وإندونيسيا على الحدود في عام 1972 وكانت فجوة تيمور جزءًا من الخط الذي لم يتمكنوا من تحديده لأن البرتغال التي حكمت تيمور الشرقية الاستعمارية آنذاك، رفضت المشاركة في المفاوضات حتى اختتام مفاوضات اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار، بسبب الطبيعة المعقدة للغاية لكل من القانون الدولي والمشاكل الجغرافية المعقدة.
معاهدة فجوة تيمور.
فرضت كل من أستراليا وإندونيسيا حدودًا مختلفة لترسيم الحدود على حدودهما، في حين اختارت البرتغال الامتناع عن التصويت حتى يتم التمييز بشكل رسمي على طريقة مناسبة لترسيم الحدود. تم ضم تيمور الشرقية لاحقًا من قبل إندونيسيا في عام 1975، مما يلغي الحاجة لإدراج البرتغال في المفاوضات. تفاوضت أستراليا وإندونيسيا على معاهدة ثغرة تيمور في عام 1989. أصبحت تيمور الشرقية مستقلة في عام 2002. ومع ذلك فإنها لم تضع بعد حدودًا بحرية مع البلدان المجاورة لها إندونيسيا وأستراليا.
تجري مفاوضات لتحديد ملكية عشرات المليارات من الدولارات من النفط والغاز الموجودة في قاع البحر في بحر تيمور ، بما في ذلك استكمال الحدود غير المحددة المعروفة باسم فجوة تيمور بين أستراليا وتيمور الشرقية منذ عام 2002، ولكن على الرغم من عدة اتفاقات مؤقتة، الحدود البحرية الدائمة لم يتم تسويتها بعد. اتُهمت أستراليا وشركات النفط الدولية بالضغط على تيمور الشرقية لقبول صيغة لتقاسم عائدات النفط مع إرجاء حل الحدود الدائم والتخلي عن السبل القانونية.
معاهدة بحر تيمور.
في يوم الاستقلال وقعت تيمور الشرقية معاهدة بحر تيمور مع أستراليا. تضع هذه المعاهدة عملياً تيمور الشرقية في مكان إندونيسيا في معاهدة فجوة تيمور، باستثناء أن نسبة توزيع الإيرادات في منطقة تطوير البترول المشتركة والمعروفة باسم منطقة التعاون بموجب معاهدة 1989 قد تم تغييرها إلى 90:10 لتيمور الشرقية. نصت معاهدة عام 2002 على "الوحدة" المستقبلية - معالجة حقل غاز أو نفط يمتد عبر حدود واحدة أو عدة حدود كوحدة واحدة - في حقل غاز شروق الشمس الكبير، حيث كان 20٪ منها فقط يقع ضمن نطاق الوحدة المستقبلية بينما تم اعتبار الباقي يكون في الأراضي الأسترالية. من وجهة نظر تيمور الشرقية فإن هذا التوزيع يمكن أن يكون موضع خلاف لأنه لم يعترف بالحدود المرسومة بين أستراليا وإندونيسيا، والتي وضعت الجزء الأكبر من شروق الشمس الكبير في الأراضي الأسترالية.
في 20 فبراير 2007 وافق برلمان تيمور الشرقية على التصديق على الاتفاق مع أستراليا بشأن إدارة موارد النفط والغاز في حقل شروق الشمس الكبير في بحر تيمور. تبادلت حكومتا أستراليا وتيمور الشرقية مذكراتهما رسميًا في ديلي في 23 فبراير 2007 من أجل تفعيل المعاهدتين اللتين وفرتا الإطار القانوني والمالي لتطوير حقل غاز شروق الشمس الكبير في بحر تيمور.
غطت الملاحظات اتفاقية توحيد حقل شروق الشمس الدولية ومعاهدة بعض الترتيبات البحرية في بحر تيمور. استخدم وزير الخارجية ألكساندر داونر باستخدام سلطة تم الاحتجاج بها ست مرات فقط في تاريخه، شرط إعفاء "المصلحة الوطنية" من أجل التعجيل بالتصديق على المعاهدة من خلال البرلمان دون فحص من قبل اللجنة الدائمة المشتركة للمعاهدات.
معاهدة الحدود البحرية 2018.
في 7 مارس 2018 أعلنت أستراليا وتيمور الشرقية أنه تم توقيع معاهدة بشأن الحدود واستغلال حقل غاز شروق الشمس الكبير. الحدود المتفق عليها تتبع الخط الوسطي بين البلدين. وضعت معاهدة الحدود البحرية لعام 2018 الطابع الرسمي للاتفاق الذي توصلت إليه أستراليا وتيمور الشرقية بشأن الحدود البحرية بينهما. لم يتوصل البلدان إلى اتفاق بشأن خيار مفضل لتطوير حقل الشروق تروبادور، وقد حددت مرفقات المعاهدة إجراءات لتحقيق ذلك. تنص المادة 3 من معاهدة 2018 الخاصة بالحدود البحرية بين أستراليا وتيمور على تعديل حدود الجرف القاري بين البلدين عقب تسوية تلك الحدود بين إندونيسيا وتيمور. إذا وافقت تلك البلدان على نقطة نهاية لحدود الجرف القاري غرب النقطة 18 إيه على حدود معاهدة قاع البحار لعام 1972 ، يجب تعديل حدود الجرف القاري بين أستراليا وتيمور بحيث تنتقل في خط جيوديسي من النقطة تي إيه 2TA-2 في معاهدة 2018. تنص المعاهدة على أن هذا لن يدخل حيز التنفيذ قبل الاستنزاف التجاري لحقلا لامينيريا وغورالينا. في حالة اتفاق حدود الجرف القاري المتفق عليها بين تيمور وإندونيسيا على حدود معاهدة قاع البحار لعام 1972 عند نقطة إلى الغرب من النقطة إيه 18 على حدود معاهدة قاع البحار لعام 1972، يجب تعديل حدود الجرف القاري بحيث يتم المضي قدماً في خط جيوديسي من النقطة تي إيه 11 في معاهدة 2018 إلى النقطة إيه 18. ولكن هذا لن يدخل حيز التنفيذ قبل النضوب التجاري لحقول الشروق الكبرى.
تلول الذهب، الواقعة في الأردن، وهما تلان متجاورتان في وادي نهر الزرقاء،على بعد ساعة بالسيارة شمال غرب العاصمة الأردنية عمان. غرب التلان التوأم، والمعروف باسم تل الضهب الغربي، كان يسكنها على الأقل من العصر البرونزي إلى العصور القديمة المتأخرة، ومن الممكن أيضًا بداية الاستيطان في العصر الحجري الحديث. بعد انهيار المباني القديمة ربما بسبب زلزال في العصور القديمة المتأخرة، لم يكن هناك مستوطنة لاحقة على الموقع. بسبب الاسم المؤسف ("تل الذهب") كانت هناك اضطرابات واسعة النطاق في الآونة الأخيرة.
الموقع.
تقع التلال المزدوجة حوالي 35 كم فقط شمال غرب العاصمة الأردنية، عمان - في وادي نهر الزرقاء. عرقل التلان التوأم الطريق إلى وادي الزرقاء متجهًا شرقًا. وكان على المتجولون القدماء الدخول في وادي الزرقاء والتوجه إلى وادي حجاج، وهو أقصر طريق إلى منطقة مستوطنة العمونيين. هذا هو السبب في أن تلال الذهب كان حتى بناء الطريق الروماني عند مخرج وادي الزرقاء في وادي الأردن بالقرب من قرية أبو زيغان الحالية، ذات أهمية استراتيجية عالية. 
الاكتشاف.
تم تأكيد البحث في أواخر القرن التاسع عشر والعشرون من خلال وصف تلال الذهب بواسطة إس ميريل (1878 ، 1881)، ج. غوستاف دالمان، شتايرناجل وأخرين. وأجرى ت دراسات استقصائية طبوغرافية بحلول عام 1955. لكن عالما الآثار الأمريكيان روبرت ل. جوردون وليندا إي. فيليرز قاما بإجراء مسح رئيسي في عامي 1980 و 1982. وقد نشرا أول خريطة للآثار التي لا تزال قائمة ومرئية في هذا الوقت.
الحفريات منذ عام 2005.
قام فريق من جامعة دورتموند للتكنولوجيا، تحت إشراف البروفيسور الدكتور توماس بولا، بالتحقيق بالتعاون مع دائرة الآثار الأردنية (DoA) غرب التلة عن كثب منذ عام 2005. ومنذ عام 2006 قام فريق من جامعة يشارك بازل في الحفريات. وهم منخرطون في التنقيب الجيومغناطيسي، والمسح ثلاثي الأبعاد للمجسمات ثلاثية الأبعاد، وإنتاج صور جوية قريبة المدى لأغراض التصوير الفوتوغرافي للموقع. بالإضافة إلى أعمال جوردن في 1980/82. يوجد الآن لأول مرة خريطة مفصلة لموقع الحفريات بأكمله الذي يتم فيه قياس جميع القطع الأثرية المرئية.
وصلات خارجية.
وصلات خارجية لصور تل الذهب من أرشيف المركز الأمريكي للأبحاث الشرقية.
اصابة في الكتف ذات الصلة في إعطاء اللقاح (اختصارًا SIRVA) هو ألم الكتف مع نطاق الحركة المحدود الذي يحدث بعد إعطاء اللقاح بشكل مقصود داخل العضل في الذراع العلوي. يعتقد أنها تحدث نتيجة الحقن غير المقصود من اللقاح المضاد أو الرضة من الإبرة في داخل وحول الجراب في الكتف.
تم وصف SIRVA بأنها غير مبلغ عنها ويمكن الوقاية منها، و "ناتج عن تقنية غير صحيحة أو تحديد غير صحيح للحقن العضلي في العضلة الدالية ". نظرًا لأن الإصابة ناتجة عن تقنية الحقن بدلاً من المادة المحقونة، يمكن أن يحدث SIRVA بغض النظر عن اللقاح الذي يتم إعطاؤه. على الرغم من أن الإصابة ترتبط عادةً بالتطعيم، إلا أنها قد تحدث أيضًا نتيجة أي نوع آخر من الحقن في منطقة الكتف. ومع ذلك، يشير فحص تقارير الإصابات إلى أن هذا النوع من الإصابات يزداد شدة عندما يتعلق الأمر بإعطاء اللقاح، والذي "قد يكون إما بسبب المكونات المستضدية أو غير المستضدية من اللقاح". من أجل تجنب هذا النوع من الإصابة، يُنصح مسؤولو الحقن بتجنب حقن المريض بأعلى من اللازم، أو منخفض جدًا، أو بعيد جدًا عن الجانب، وتجنب استخدام الإبر التي تخفق في اختراق العضلات بعمق، أو التي تخترق بعمق كبير وتصل العظم.
السبب.
لا يسبب SIRVA دواد محدد يكون داخل الحقن. بل سببه سوء إدخال الإبرة المستخدمة في الحقن. ويمكن " الوقاية من حدوثها والتي مسببها إعطاء حقن اللقاح في كبسولة الكتف بدلا من العضلة الدالية. ونتيجة لذلك، التهاب هياكل الكتف يجعل المرضى يشعرون بالألم، قلة مدى الحركة، وانخفاض جودة الحياة".
العلاج.
"علاج SIRVA هو نفس علاج الإصابات الالتهابية الروتينية." يحتاج الأشخاص الذين يعانون من SIRVA عادة إلى علاج طبيعي وأدوية لإدارة الألم وفي بعض الحالات الشديدة الجراحة.
التعويض.
في الولايات المتحدة، تمت إضافة SIRVA إلى قائمة الإصابات القابلة للتعويض على جدول إصابات اللقاحات المستخدم من قبل البرنامج الوطني للتعويض عن إصابات اللقاحات في عام 2017. 
ألكساندر بوشكوفيتش هو عالم إنسان من يوغوسلافيا السابقة، كتب وحرر خمسة عشر كتابًا وعدة مئات من المقالات حول تاريخ ونظرية علم الإنسان، أغلبها من وجهة نظر نظرية المعاملات ومن منظور مقارن. كان بوشكوفيتش، بين عامي 2018 و 2019، زميلَ أبحاثٍ في معهد الدراسات المتقدمة في مدينة ليون الفرنسية. نظم بوشكوفيتش بالتعاون مع زميله، جون هامان، أستاذ الاقتصاد في جامعة ولاية فلوريدا، مؤتمرًا حول العقلانية في جامعة ليون يومي 10 و 11 أبريل من عام 2019.
دراساته وأولى أعماله.
وُلد بوشكوفيتش في بلدية زيمون التابعة لمدينة بلغراد، يوغوسلافيا، ودرس الفلسفة في بلغراد في الفترة الممتدة بين عامي 1982 و 1990. كان بوشكوفيتش، خلال سنوات دراسته، مهتمًا بشكل كبير بأعمال الفيلسوف والمؤرخ الألماني إرنست كاسيرر (من مواليد عام 1874 وتوفي في 1945)، وبشكل خاص، كان بوشكوفيتش مهتمًا بمفهوم الصورة الرمزية للأسطورة عند كاسيرر، ولكنه «اكتشف» أيضًا في ذلك الوقت بول فيبرابيند (من مواليد عام 1924 وتوفي عام 1994)، الذي أصبح بعدها المؤثر الأكبر في حياة بوشكوفيتش. أمضى ألكساندر بضع سنوات يعمل في ما يسمى بالصحافة «المؤيدة للديموقراطية» في يوغوسلافيا (بين عامي 1983 و 1990)، وعمل أيضًا لفترة وجيزة كعضو في هيئة تحرير مجلة ستيودينت البلغرادية الأسبوعية، وكمحرر للأخبار السياسية الخارجية فيها. ساهم بوشكوفيتش في الفترة بين عامي (1984 و 1990) في جميع المجلات اليوغوسلافية تقريبًا (أغلبها في مدينة بلغراد). تناول بوشكوفيتش في نصوصه ومقابلاته الصحفية المواضيع السياسية (إذ أجرى مقابلات مع بعض فلاسفة المدرسة البراكسيسية – بما في ذلك جايو بيتروفيتش وسفيتوزار ستويانوفيتش وميهايلو ماركوفيتش) ومواضيع الشؤون الخارجية، وتطرق أيضًا إلى القضايا الثقافية والقصص المصورة ومواضيع الخيال العلمي.
أثر اهتمام بوشكوفيتش بدراسة الأسطورة والدين بأولى منشوراته العلمية، وخاصة، من خلال وجهات النظر التي طرحها كل من جوزيف كامبل (من مواليد عام 1904 وتوفي عام 1987)، وميرتشا إلياده (من مواليد عام 1907 وتوفي عام 1986). قام بوشكوفيتش، بعد عدة عقودٍ من دراسة الأساطير، بتحرير قاموس الآلهة والكائنات الأسطورية في العالم (باللغة الصربية الكرواتية، وشاركه بتحريره كلّ من ميلان فوكومانوفيتش وزوران يوفانوفيتش)، وهو مرجع بمجلد واحد ساهم في وضعه 14 شخصًا، يشتمل على الأساطير غير الكلاسيكية. ساهم بوشكوفيتش في أكثر من 150 بابٍ من أبواب القاموس، بما في ذلك جميع الأساطير الأسترالية، وأساطير بلدان أمريكا الوسطى، وأفريقيا، ومجموعات الكلت، إضافة إلى بعض أساطير الشرق الأوسط وبلاد الرافدين (بعل، وجلجامش، وزيوسودرا) والهند (غانيشا، وبارفاتي، ورودرا، وشيفا).
ركز بوشكوفيتش في بعض كتاباته الأولى على أديان أمريكا الوسطى القديمة (خصوصًا عقيدة المايا، والأزتيك). التحق بوشكوف، في عام 1990، بجامعة تولين في مدينة نيو أورلينز بولاية لويزيانا الأمريكية لدراسة علم الإنسان مع مورنو ستيرلينغ إدمونسون (من مواليد عام 1924 وتوفي عام 2002). استلهم بوشكوفيتش عمله الميداني في غواتيمالا عام 1991 من اهتمامه بخزفيات قبائل المايا، تراجع هذا الاهتمام عند بوشكوفيتش بشكلٍ تدريجي، ويعود ذلك إلى استيائه من «النهج التاريخي المباشر» في دراسات منطقة أمريكا الوسطى، وميل بعض علماء الإنسان إلى استخدام موادٍ مصدرها مواقع منهوبة. ومع ذلك، واصل بوشكوفيتش مراجعته لبعض الكتب التي تتحدث عن هذا الموضوع، وخاصة لحساب مجلة أنثروبولوس. بقي بوشكوفيتش على اتصال مع العديد من علماء الآثار البارزين المتخصصين بحضارة المايا، كريتشارد آدمز، (من مواليد عام 1931 وتوفي عام (2015، عالم الآثار الأمريكي الذي كان مدرّسًا في جامعة تكساس في سان أنطونيو، والذي كان لآرائه العامة ودقته المنهجية تأثير كبير على بوشكوفيتش، إضافة إلى العلماء المتخصصين بدراسة حضارة المايا، ككلود فرانسوا بودز (من مواليد عام 1932 وتوفي عام 2013) من المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي. ظهر اهتمام بوشكوفيتش بأمريكا الوسطى في كتابه أديان أمريكا الوسطى وآثارها الذي نُشر عام 2017 عن دار أرتشيوبريس للنشر. تضمن الكتاب عددًا من المقالات النقدية، بما في ذلك عددًا من الفصول التي تتحدث عن أساطير قبائل المايا، وآلهة الأزتك العظيمة، وطرقًا لتفسير الكودكس البوربوني.
جون دير (بالإنجليزية: John Dear) (ولد في يوم 15 أغسطس من عام 1959) هو قس كاثوليكي أميركي، وداعية للمسيحية السلامية، ومناصر للنباتية المسيحية، وكاتب ومحاضر، وعضو سابق في الرهبنة اليسوعية. اعتُقل أكثر من 75 مرة نتيجة أعمال عصيان مدني سلمي ضد الحرب، والظلم والأسلحة النووية باعتبار هذه الأعمال جزء من «أخلاقيات الحياة المتسقة» خاصته.  رُشح دير عدة مرات لجائزة نوبل للسلام، إحداها كانت في يناير من عام 2008 عن طريق المطران ديزموند توتو وأحدثها إلى جانب ليو ريبيلو لجائزة عام 2015.
نشأته.
ولد دير في إليزابيث سيتي، كارولاينا الشمالية، في يوم 13 أغسطس من عام 1959. تخرج بدرجة ماجنا مع مرتبة الشرف من جامعة ديوك، في دورهام، كارولاينا الشمالية، في عام 1981. عمل بعدها لصالح مؤسسة روبيرت إف. كينيدي التذكارية في واشنطن العاصمة.
حياته كيسوعيّ.
في أغسطس من عام 1982، انضم دير إلى الرهبنة اليسوعية، تُعرف عمومًا باسم اليسوعيين، في ابتدائيتهم القائمة في ويرنسفيل، بنسيلفانيا. ثم أمضى سنتين في دراسة الفلسفة في جامعة فوردهام في ذا برونكس، نيويورك (بين عامي 1984 و1986)، قضى من هذا الوقت ثلاثة أشهر يعمل ويعيش في الهيئة اليسوعية لخدمة اللاجئين في مخيم للاجئين في إل سلفادور في عام 1985. لإتمام فترة وصايته (ريجنسي)، درّس في مدرسة سكرانتون التحضيرية في سكرانتون، بنسيلفانيا، من عام 1986 حتى عام 1988. ثم قضى عامًا في العمل لدى مركز الأب مكينا، مركز استقبال وملجأ للمشردين، وفي واشنطن العاصمة، التحق بالاتحاد اللاهوتي للدراسات العليا في بيركلي، كاليفورنيا بين عامي 1989 و 1993،  وتلقى درجتي ماجستير في اللاهوت من المدرسة اليسوعية للاهوت في بيركلي.
فُصل دير من الأخوية اليسوعية في يوم 20 ديسمبر من عام 2013. ادعى أن ذلك كان نتيجة تغير توجه رؤسائه في المقاطعة عن الالتزام بالعمل من أجل السلام والعدالة، الأمر الذي كان جزءًا من أخلاقيات الرهبنة اليسوعية عندما انضم إليها.
التزامه بالسلام واللاعنف.
خلال ذلك الوقت، أسس دير فرع باكس كريستي في منطقة الخليج، فرع من حركة باكس كريستي في الولايات المتحدة، حركة السلم الكاثوليكية القومية، وبدأ التنسيق لوساطة الأم تيريزا لدى حكومات متعددة نيابة عن الأشخاص الحاصلين على حكم إعدام وينتظرون تنفيذه. رُسّم قسًا كاثوليكيًا في بالتيمور، ماريلاند في يوم 12 يونيو من عام 1996، وبدأ الخدمة بصفة مساعد للقس في كنيسة القديس ألويسيوس في واشنطن العاصمة.
على مدى هذه السنوات، اعتُقل دير في العشرات من أعمال العصيان المدني السلمي ضد الحرب، والظلم، والأسلحة النووية، من البنتاغون وحتى مختبرات ليفرمور في كاليفورنيا. في يوم 7 ديسمبر من عام 1993، اعتُقل مع ثلاثة آخرين في قاعدة سيمور جونسون الجوية في غولدسبورو، كارولاينا الشمالية، بتهمة ضرب مقاتلة قاذفة من طراز إف 16 قادرة على حمل أسلحة نووية. سُجن، وحوكم وأدين بجرمين جنائيين، وقضى ثمانية أشهر في سجون كارولاينا الشمالية ونحو عام في السجن المنزلي في واشنطن العاصمة، باعتباره جزءًا من حركة بلوشيرز لنزع السلاح، جادل المُتهمون أنهم كانوا يُلبون تعليمات أشعيا القائلة «فيضربون سيوفهم سككًا...» وأمر يسوع القائل «أحب أعداءك».
بين عامي 1994 و1996، عمل دير بصفة مدير تنفيذي لمركز القلب المقدس، مركز مجتمعي للنساء والأطفال الأفريقيين الأمريكيين ذوي الدخل المنخفض، في ريتشموند، فرجينيا. في ربيع عام 1994، درّس اللاهوت لفصل واحد في جامعة فوردهام في ذا برونكس، نيويورك. عاش منذ العام 1997-1998 في ديري، أيرلندا الشمالية، كجزء من برنامج «سنة نهاية التدريب» اليسوعي السبتي، وعمل في مركز حقوق الإنسان في بلفاست.
مزون خلفان صالح العلوي (مواليد 14 نوفمبر 1997) هي عداءة عمانية.
شاركت في أولمبياد صيف 2016 في ريو دي جانيرو، في سباق 100 متر سيدات. تقدمت من الجولة التمهيدية الأولى بزمن قدره 12.30 ثانية. في ربع النهائي، أنهت المباراة بزمن قدره 12.43 ثانية. لم تتقدم إلى الدور نصف النهائي.
دونالد أوليفر سوبر، بارون سوبر (31 يناير 1903 - 22 ديسمبر 1998)، كاهن ميثودي بريطاني، اشتراكي وسلامي. شغل منصب رئيس المؤتمر الميثودي عامي 1953 و 1954. بعد مايو من العام 1965 أصبح عضوًا في مجلس اللوردات.
حياته المبكرة.
وُلد سوبر في 36 نول رود، واندزورث، لندن، وهو الابن البكر بين أبناء إرنست فرانكام سوبر الثلاثة. والده خبير تسوية مطابات في التأمين البحري، جده خياط ووالدته كارولين إميليا المولودة عام 1877 ناظرة مدرسة وابنة بنّاء.
تلقى تعليمه في مدرسة أسكي جنوب لندن، وفي كلية سانت كاثرين وويسلي هاوس بجامعة كامبريدج وفي «لندن سكول أوف إيكونوميكس» حيث حصل على درجة الدكتوراه. كان دونالد رياضيًا متميزًا قاد فرق مدرسته في لعبة كرة القدم والكريكيت والملاكمة، لكنه توقف عن لعب الكريكت عندما قتل لاعبًا خصمًا بضربة سريعة عن طريق الخطأ.
القسوسة.
عُرض سوبر مرشحًا للقسوسة الميثودية، وعلى الرغم من أنه لا يزال قسيسًا تحت الاختبار (في أول تعيين له)، فقد سعى إلى تجمعات أكبر فبات يعطي عظاته في الهواء الطلق تيمنًا بمؤسسي الميثودية. منذ العام 1926 وحتى بلغ التسعينات من عمره، ألقى العظات في مراكز حرية التعبير في لندن وتاور هيل، ومنذ العام 1942 بدأ الوعظ في هايد بارك. كان يُشار إليه غالبًا باسم «دكتور سوببوكس» تكريمًا لجهوده الدعوية في الهواء الطلق. كان الرجل مثيرًا للجدل وسريع البديهة وساتطاع أن يجمع حشودًا غفيرة.
في 3 أغسطس من العام 1929، تزوج ماري دين. كان لديهم أربع بنات، كانت الصغرى منهن، كارولين، الزوجة الأولى للكاتب تيرينس بلاكر.
في وقت مبكر من قسوسته، تطرّف سوبر بسبب الفقر الذي شهده في مدينته. أصبح عضوًا فاعلًا في حزب العمل وكان الكثير من عظاته يركّز على المعاني السياسية للإنجيل المسيحي. في وقت متأخر من حياته، أغضب العديد من المحافظين عندما أعلن أن الكثير من سياسات مارغريت تاتشر تتعارض مع تعاليم الديانة المسيحية. منذ العام 1936 وحتى تقاعده عام 1978، كان كاهن كينغسواي هول وهي قاعة مركزية داخل الكنيسة الميثودية ومقر بعثة الميثودية في غرب لندن التي رعت  المجموعات المهمشة مثل الأمهات المشردات وغير المتزوجات والمدمنات على الكحول. في عام 1952، انتُخب رئيسًا للمؤتمر الميثودي، وهو الهيئة الحاكمة للكنيسة الميثودية وخدم فيه بين العامين 1953 و 1954.
تبنى سوبر العديد من القضايا المتطرفة. إضافة لكونه اشتراكيًا، فقد كان ممتنعًا عن استهلاك الكحول ومعارضًا قويًا للرياضات الدموية (كان رئيسًا للرابطة ضد الرياضات القاسية من العام 1967 إلى العام 1997) ولعب القمار (انتقد رابطة العائلة الملكية البريطانية بسبق الخيل)، كما كان من دعاة اللاعنفية فانضم إلى اتحاد تعهد السلام عام 1937 وبشر بالسلام خلال الحرب العالمية الثانية، واعتبر فعالًا لدرجة أنه مُنع من الظهور على بي بي سي. بعد الحرب أصبح مذيعًا منتظمًا برنامج «فكرة اليوم» الذي يُعرض على البي بي سي.
تقاعده.
بعد ما ترك القسوسية، أصبح كاهنًا متقاعدًا في كنيسة هيندي سانت ميثوديست في ماريليبون. انضم عام 1978 إلى أوين سبنسر توماس وتحدث بعمق عن وقته كشخصية مثيرة للجدل في هايد بارك كورنر وعن آماله بالمستقبل في برنامج بي بي سي الإذاعي «كويست إنتو 1978».
في سنواته الأخيرة، أصيب سوبر بالشلل بسبب التهاب المفاصل واضطر إلى استخدام كرسي متحرك، لكن حالته لم تمنعه من الوعظ والظهور في الأماكن العامة. توفي في 22 ديسمبر من العام 1998 عن عمر يناهز 95 عامًا.
زهلون قرية من قرى بلدية واسيف (آث واسيف بالقبائلية)، في ولاية تيزي وزو.
آيت سيدي عثمان قرية من قرى بلدية واسيف (آث واسيف بالقبائلية)، في ولاية تيزي وزو.
الزوبقة قرية من قرى بلدية واسيف (آث واسيف بالقبائلية)، في ولاية تيزي وزو.
كان إرنست لوبيتش ( 29يناير 1892 - 30 نوفمبر 1947) مخرجًا ومنتجًا وكاتبًا وممثلًا ألمانيًا أمريكيًا. منحته أعماله المؤدبة في كوميديا الأخلاق سمعة مخرج هوليوود الأكثر أناقة ورقيًا؛ مع نمو مكانته، أصبح يُروج لأفلامه على أنها تملك «لمسة لوبيتش». من أعماله الأكثر شهرة: تروبل إن بارادايس، ودبزاين فور ليفينغ، ونينوتشكا، وذا شوب أرواند ذا كورنر، وتو بي أور نوت تو بي، وهيفن كان ويت (الجنة يمكن أن تنتظر).
في عام 1946، حصل على جائزة الأوسكار الفخرية لمساهماته المتميزة في فن الأفلام السينمائية.
بداية حياته.
وُلد لوبيتش في 29 يناير عام 1892 في برلين، ألمانيا، والدته هي آنا (اسم عائلتها قبل الزواج ليندنشتيت) ووالده هو سيمون لوبيتش الذي كان خياطًا. كانت عائلته من اليهود الأشكناز. وُلد والده في مدينة غرودنو في الامبراطورية الروسية، وتنحدر أمه من فريتسن خارج برلين. ترك لوبيتش أعمال والده في الخياطة ليدخل في المسرح، وبحلول عام 1911، أصبح عضوًا في المسرح الألماني تحت إدارة ماكس راينهارد.
مهنته.
أعماله الأولى، 1921-1913.
في عام 1913، حقق ظهوره السينمائي الأول كممثل في فيلم ذا آيديال وايف. ثم تخلى تدريجيًا عن التمثيل ليصب تركيزه على الإخراج. ظهر كممثل في نحو ثلاثين فيلمًا بين عامي 1912 و1920. وكان آخر ظهور له كممثل في الفيلم الدرامي سومورون عام 1920، أمام كل من بولا نيغري وبول فيغنر، وهو من تولى إخراج هذا الفيلم أيضًا.
في عام 1918، حقق بصمته الأولى كمخرج مهم في فيلم داي أوغن دير مامي ما (عيون المومياء) من بطولة بولا نيغري. تناوبت أفلام لوبيتش بين الكوميديا التخيلية والدراما التاريخية واسعة النطاق، وقد تلقى كل منهما نجاحًا عالميًا كبيرًا. بلغت سمعته كخبير كبير في السينما العالمية ذروةً جديدة بعد إطلاق عروضه الكبرى مدام دو باري (غُير العنوان بالإنجليزية إلى باشون، 1919) وآنا بولين (ديسيبشن، 1920). لاقى كل من هذين الفيلمين توزيعًا أمريكيًا مع أوائل عام 1921. وقد اختِيرا مع فيلمه كارمن (الذي صدر بعنوان جيبسي بلود في الولايات المتحدة عام 1921) من قبل صحيفة نيويورك تايمز في قائمتها لأهم 15 فيلمًا لعام 1921.
مع حصوله على تقييمات متألقة، وتدفق الأموال الأمريكية نحوه، أسس لوبيتش شركته الخاصة للإنتاج وبدأ العمل على فيلمه المذهل ذي الميزانية المرتفعة ذا لوفز أوف فاراو(1921). أبحر لوبيتش إلى الولايات المتحدة لأول مرة في ديسمبر عام 1921 في ما كان من المقرر له أن يكون جولة طويلة من الدعاية وتقصي الحقائق المهنية، وأن تُتوج تلك الجولة في العرض الأول لفيلم فاراو في فبراير. لكن، ومع الأحداث الأخيرة للحرب العالمية الأولى، ووجود عدد كبير من إصدارات «الموجة الجديدة» الألمانية للأفلام التي تعدّت على موارد رزق عمال السينما الأمريكيين، لم يحظ لوبيتش باستقبال سارّ. اختصر رحلته بعد أكثر من ثلاثة أسابيع بقليل وعاد إلى ألمانيا. ولكنه كان قد رأى ما يكفي من صناعة السينما الأمريكية ليعرف أنها تتفوق في مواردها على الشركات الألمانية المتقشفة.
صناعة الطاقة المتجددة هي جزء من صناعة الطاقة يركز على تقنيات الطاقة المتجددة الحديثة والمناسبة. حظيت هذه الصناعة الناشئة باهتمام المستثمرين الكبير في جميع أنحاء العالم في السنوات الأخيرة. ظهر ذلك في العديد من الحالات على شكل تجارة سريعة للطاقة المتجددة ونمو كبير في الصناعة. تُعتبر صناعة طاقة الرياح والألواح الضوئية (المصفوف الضوئي الجهدي) مثالًا حيًا عن ذلك.
ازدهرت صناعات الطاقة المتجددة خلال عام 2008، وبحلول شهر أغسطس من العام نفسه، كان هناك ما لا يقل عن 160 شركة طاقة متجددة تضامنية تصل قيمة رأسمالها في السوق إلى ما يزيد عن 100 مليون دولار. استُثمر قرابة 120 مليار دولار في مجال الطاقة المتجددة في جميع أنحاء العالم عام 2008.
لمحة عامة.
خلال عامي 2006 و2007، عاصرت العديد من شركات الطاقة المتجددة حالات إطلاق أسواق أوراق مالية، ما أدى إلى زيادة في رأسمال السوق تقدر بحوالي مليار دولار أو أكثر. كانت شركات المصفوف الضوئي الجهدي من بين تلك الشركات مثل شركة فيرست سولار (بالإنجليزية: First Solar) (الولايات المتحدة)، وشركة تراينا سولار (بالإنجليزية: Trina Solar) (الولايات المتحدة)، وسينترو سولار (بالإنجليزية: Centrosolar) (ألمانيا)، ورينوسولا (بالإنجليزية: Renosola) (المملكة المتحدة)، وشركة إيبردرولا لطاقة الرياح (إسبانيا)، والشركات المنتجة للوقود الحيوي مثل شركة فيرا سان إنرجي (بالإنجليزية: VeraSun Energy)، وأفينتين (بالإنجليزية: Aventine)، وباسيفيك إيثانول (بالإنجليزية: Pacific Ethanol).
ازدهرت صناعات الطاقة المتجددة خلال عام 2008، ورافق ذلك زيادة كبيرة في القدرات التصنيعية، وتنوعًا في مواقع التصنيع، وتغيرات في القيادة. بحلول شهر آب من عام 2008، كان هناك ما لا يقل عن 160 شركة طاقة متجددة تضامنية تصل قيمة رأسمالها في السوق إلى ما يزيد عن 100 مليون دولار. إذا ارتفع عدد الشركات المصنَّفة في تلك الفئة من 60 شركة عام 2005.
استُثمر ما يُعادل 150 مليار دولار في مجال الطاقة المتجددة على مستوى العالم عام 2009، تضمن ذلك الطاقة الجديدة (تمويل الأصول والمشاريع) ومصافي الوقود الحيوي. يعادل ذلك أكثر من ضعف قيمة استثمارات عام 2006 المُقدّرة بحوالي 63 مليار دولار. حدثت كل الزيادات تقريبًا نتيجة لاستثمار أكبر في مجال طاقة الرياح، والمصفوف الضوئي الجهدي الشمسي، والوقود الحيوي.
عام 2000، بلغت قيمة استثمار رأس المال المخاطر في مجال الطاقة البديلة 1% من قيمة استثمار رأس المال المخاطر الكلي. وازداد ذلك الرقم وصولًا إلى ما يعادل 20% عام 2007، إذ شكلت الطاقة الشمسية فقط حوالي 3% من قيمة أصول رأس المال المخاطر الكلي البالغة قيمته 33 مليار دولار. موّل رأس المال المخاطر أكثر من 60 شركة ناشئة في السنوات الثلاثة الأخيرة. ازدادت قيمة رأس المال المخاطر والأسهم الخاصة في شركات الطاقة البديلة بمقدار 167% عام 2006، وذلك وفقًا لمحللين الاستثمار في شركة نيو إنرجي فاينانس ليميتد (بالإنجليزية: New Energy Finance Limited).
وصلت قيمة الاستثمار الجديد في هذا القطاع إلى 148 مليار دولار أمريكي عام 2007، أي أكثر بحوالي 60 بالمئة من عام 2006، وذلك وفقًا لتقرير أجراه برنامج الأمم المتحدة للبيئة. جذب الاستثمار في طاقة الرياح ثلث رأس المال الجديد بينما جذبت الطاقة الشمسية خمسه. لكن يتزايد الاهتمام بالطاقة الشمسية بسرعة بسبب التقدم التكنولوجي الكبير الذي أدى إلى زيادة مقدارها 254% في الاستثمار في مجال الطاقة الشمسية. تتوقع الوكالة الدولية للطاقة استثمار 20 تريليون دولار في مشاريع الطاقة المتجددة في السنوات الـ22 القادمة.
طاقة الرياح.
في شهر ديسمبر من عام 2008، بلغت طاقة الإنتاج القصوى لطاقة الرياح 122000 ميجا واط في جميع أنحاء العالم، وبلغت قيمة الطاقة المُنتجة خلال عام 2008 فقط 28190 ميجا واط.
الشركات.
تُعتبر شركة فيستاس أكبر شركة مصنعة لتوربينات الرياح في العالم، وبلغت قيمة حصتها في السوق 20% من الحصة السوقية العالمية عام 2008. تدير الشركة مصانع في الدنمارك، وألمانيا، والهند، وإيطاليا، وبريطانيا، وإسبانيا، والسويد، والنرويج، وأستراليا، والصين، وتوظِّف أكثر من 20000 شخصًا حول العالم. بعد تراجع مبيعاتها عام 2005، استعادت الشركة قوتها وصُنّفت الشركة الأفضل على قائمة أفضل الشركات البيئية (بالإنجليزية: Top Green Company) لعام 2006.
كانت شركة جي إي إنرجي (بالإنجليزية: GE Energy) ثاني أكبر شركة لتصنيع توربينات الرياح في العالم عام 2008، وبلغت نسبة حصتها في السوق 19%. ركّبت الشركة أكثر من 5500 توربين رياح و3600 توربين مائي، وتتجاوز قدرتها على تركيب المعدات الخاصة بالطاقة المتجددة 160000 ميجا واط حول العالم. اشترت شركة جي إي إنرجي أنظمة إنرون ويند (بالإنجليزية: Enron Wind) عام 2002، وقامت بعمليات طاقة نووية أيضًا.
كانت شركة غاميسا (بالإنجليزية: Gamesa)، التي تأسست عام 1976 بمقراتها في مدينة فيتوريا في إسبانيا، ثالث أكبر مصنّع للتوربينات الهوائية في العالم عام 2008، وتُعد من البناة الرئيسيين لمزارع الرياح. تقع أسواق غاميسا الرئيسية في أوروبا، والولايات المتحدة، والصين.
من بين الشركات الرئيسية الأخرى العاملة في مجال طاقة الرياح: سيمنز، وسوزلون، وسينوفيل، وغولدويند.
الخطوط العامة.
على الرغم من تأثر صناعة طاقة الرياح بالأزمة الاقتصادية العالمية لعامي 2009 و2010، إلا أن شركة بي تي إم للاستشارات توقعت نموًا محتملًا في المشاريع حتى عام 2013. بلغ متوسط النمو في التركيبات الجديدة حوالي 27.6% كل سنة على مدار السنوات الخمسة الأخيرة. بينما كان معدل النمو السنوي المتوقَّع لعام 2013 هو 15.7%. كان من المتوقع توليد أكثر من 200 غيغا واط من طاقة الرياح الجديدة قبل نهاية عام 2013. كما كان من المتوقع أن يصل تغلغل طاقة الرياح في السوق إلى 3.35% بحلول عام 2013 و8% بحلول عام 2018.
الألواح الضوئية.
الشركات.
أصبحت شركة فيرست سولار أكبر مصنِّع للخلايا الشمسية في العالم عام 2009، وينتج المنتج الواحد منها حوالي 1100 ميجا واط، وبلغت نسبة حصتها السوقية 13%. احتلت شركة سن تيك (بالإنجليزية: Suntech) المرتبة الثانية بإنتاج قدره 595 ميجا واط عام 2009، وبلغت نسبة حصتها السوقية 7%. بينما احتلت شركة شارب سولار (بالإنجليزية: Sharp Solar) المرتبة الثالثة بإنتاج أدنى بكثير وقدره 580 ميجا واط. احتلت شركة كيو سيلز (بالإنجليزية: Q-Cells) المرتبة الرابعة عام 2009 بإنتاج قدره 540 ميجا واط. احتلت شركات مثل ينغلي غرين إنرجي (بالإنجليزية: Yingli Green Energy)، وجي إيه سولار هولدينغز (بالإنجليزية: JA Solar Holdings)، وسن باور (بالإنجليزية: SunPower)، وكيوسيرا، وموتيك سولار (بالإنجليزية: Motech Solar)، وجين تيك (بالإنجليزية: GinTech) مراتب على قائمة أفضل عشرة شركات لعام 2009.
الخطوط العامة.
يرتفع متوسط معدل إنتاج الطاقة الشمسية حوالي 20% كل عام منذ عام 2002، ما يجعلها تقنية الطاقة الأسرع نموًا في العالم. مع نهاية عام 2009، تجاوز إنتاج تركيبات المصفوف الضوئي الجهدي العالمي التراكمي 21000 ميجا واط.
وفقًا لتقرير أجرته مبادرة تشاينا غرين تيك (بالإنجليزية: China Greentech) عام 2009، بالاشتراك مع شركة برايس ووتر هاوس كوبرز وغرفة التجارة الأمريكية في شنغهاي والذي أُطلق في العاشر من سبتمبر في مدينة داليان الصينية، من الممكن أن يكون الحجم التقديري لسوق التكنولوجيا الخضراء الصيني بين 500 مليار و1 تريليون دولار أمريكي سنويًا، أو حوالي 15% من الناتج الإجمالي المحلي المتوقع الصيني لعام 2013. مع عوامل النمو المحركة التابعة للسياسات الصينية التي تهدف إلى تطوير حلول متعلقة بالتكنولوجيا الخضراء، لعبت الصين دورًا مهمًا في تطوير سوق التكنولوجيا الخضراء.
الحرية الدينية في باكستان مكفولة بموجب الدستور الباكستاني، للأفراد من مختلف الديانات والطوائف الدينية.
حصلت باكستان على الاستقلال في عام 1947، وأُسّست على أساس نظرية الدولتين. أصبحت نظرية الرهينة متبنّاة، وقت تأسيس باكستان. كان يجب معاملة الأقلية الهندوسية في باكستان -وفقا لهذه النظرية- معاملة عادلة، من أجل ضمان حماية الأقلية المسلمة في الهند. قال خواجا ناظم الدين، رئيس وزراء باكستان الثاني: «لا أوافق على أن الدين مسألة تخص الفرد، ولا أوافق على أن كل مواطن في دولة إسلامية لديه نفس الحقوق، بغض النظر عما تكون طائفته، أو عقيدته، أو إيمانه».
يُقدّر أن 95% من الباكستانيين مسلمين (75-95% من السُنّة، و5-20% من الشيعة، و0.22- 2.2% من الأحمديّة، الذين لا يسمح لهم بأن يعتبروا أنفسهم مسلمين)، في حين تشمل الـ 5% المتبقية: الهندوس، والمسيحيين، والسيخ، والزرادشتيين، وأعضاء الديانات الأخرى والملحدين.
حصل تقدم تدريجي في الحرية الدينية، مع انتقال باكستان من إرث ضياء إلى الديمقراطية، وأقرّت السند بأكبر أقلية هندوسية في باكستان، مشروع قانون يحظر التحولات القسرية عن الدين، في عام 2016. وُضع مشروع القانون من قبل فصيل من الرابطة الإسلامية الباكستانية، والذي يتزعمه في السند الزعيم الصوفيّ بير باغارا، ودُعي بـ بّي إم إل-إف، أي فعالية الرابطة الباكستانية الإسلامية.
96% من الباكستانيين مسلمين، ومعظم المقاطعات مسلمة بأغلبية ساحقة، وتعتبر السند المقاطعة الباكستانية الأكثر تنوعًا من الناحية الدينية، والتي تضم أقلية دينية بنسبة 8% (معظمهم من الهندوس وأيضًا المسيحيين)، ولكن لا توجد حماية كبيرة داخل إقليم السند من التحولات القسرية المعاكسة لإرادة الفرد. رفض الحاكم مشروع القانون الذي يحاول حظر التحولات القسرية، الذي أقره مجلس السند بسبب ضغط من علماء الدين، واستمر حدوث التحولات القسرية في جميع أنحاء باكستان.
موقف الدستور.
لم يميّز الدستور الباكستاني الأصلي بين المسلمين وغير المسلمين. أدت التعديلات التي أدخلت خلال عملية الأسلمة التي قام بها الرئيس محمد ضياء الحق، إلى مرسوم الحدود المثير للجدل، ومحكمة الشريعة. حاولت حكومة رئيس الوزراء نواز شريف في وقت لاحق، تطبيق قانون الشريعة، الذي أُقرّ في مايو عام 1991. اتخذت حكومة برويز مشرف خطوات للحد من التعصب الديني لغير المسلمين، بعد حادثة 11 سبتمبر.
قوانين التجديف.
لا تقيّد الحكومة الباكستانية المنشورات الدينية، ولكنها تقيد مع ذلك الحق في حرية التعبير فيما يتعلق بالدين. يُحرَّم التحدث ضد الإسلام، ونشر حملة عن الإسلام أو أنبيائه. ينص قانون العقوبات الباكستاني على عقوبة الإعدام أو السجن المؤبد لأي شخص يدنّس اسم محمد، كما ينص قانون العقوبات هذا على عقوبة السجن مدى الحياة إذا ما دُنّس القرآن، والسجن لمدة تصل إلى عشر سنوات بتهمة إهانة المعتقدات الدينية للآخرين، بقصد إثارة المشاعر الدينية.
تعتبر قوانين التجديف في باكستان إشكاليّة، في كل من صيغتها وتطبيقها، وكانت مصدرًا للكثير من الجدالات والضرر منذ ثمانينات القرن العشرين. حوكم مسلمون شاركوا في مناظرة عامة حول دينهم بتهمة التجديف. اغتيل الوزير الاتحادي لشؤون الأقليات، شهباز بهاتي، في 2 مارس عام 2011، بسبب موقفه المعادي دومًا للقوانين، وقُتل حاكم البنجاب، سلمان تيسير، على أيدي حراسه الشخصيين في 4 يناير عام 2011، بسبب دعمه للمتهم بالتجديف.
تتوفر الكتب والنصوص المسيحية في كراتشي، وفي مكتبات السفر المتجولة. تتوفر النصوص الهندوسية والبارسية مجانًا. يمكن استيراد الكتب والمجلات الأجنبية بحرّية، ولكنها تخضع للرقابة بالنسبة للمحتوى الديني.
ينص دستور جزر المالديف الصادر في عام 2008 على أن الإسلام هو دين الدولة الرسمي. يُسمح للمسلمين فقط بالحصول على جنسية البلاد، ويمنعون من ممارسة شعائر أي دين آخر غير الإسلام. لا يستطيع المواطنون غير المسلمين أو مواطنو الدول الأخرى ممارسة شعائرهم الدينية بشكل علني وجماعي، ويمنعون أيضًا من نشر دياناتهم في البلاد. يجب على أي مقيم في دولة المالديف تعليم ابنه العقيدة الإسلامية. ينص الدستور على أن الرئيس والوزراء وأعضاء البرلمان ورؤساء الجزر يجب أن يكونوا من المسلمين السنة. تستند الأحكام القضائية إلى الشريعة الإسلامية، ويسمح فقط للعلماء المسلمين المُعتمدين من قبل الحكومة بالإفتاء.
تعتبر حرية الدين مقيدة بشكلٍ كبير في المالديف منذ عام 2007، وسجلت حالات عديدة من التمييز على أساس العقيدة الدينية أو ممارسة الشعائر الدينية. يعتقد المسؤولون والمفكرون في المالديف أن الإسلام هو أحد أكثر الخصائص المميزة لمجتمعهم، وأنَّه يعزز الوحدة الوطنية وهوية البلاد. فرضت المالديف عقوبة الإعدام منذ عام 2014 على كل من يرتد عن الإسلام.
الديموغرافيا الدينية.
تبلغ مساحة المالديف 500 ميل مربع (1300 كيلومتر مربع) موزعة على 1200 جزيرة، ويبلغ عدد السكان حوالي 450 ألف نسمة.
ينتمي سكان المالديف إلى مجموعات عرقية مختلفة أهمها: الهندية الجنوبية والسنهالية والعربية. تعتنق الغالبية العظمى من السكان المسلمين المذهب السني. يُسمح للأجانب غير المسلمين بممارسة شعائرهم الدينية، ويشمل هؤلاء أكثر من 500 ألف سائح يزورون البلاد سنوياً (معظمهم من أوروبا واليابان)، وحوالي 54 ألف عامل أجنبي (معظمهم من باكستان وسريلانكا والهند وبنغلاديش)، أما العمال والسائحون المسلمين فيُسمح لهم بالحضور إلى المساجد المحلية، ولكن الغالبية العظمى منهم يمارسون شعائرهم الدينية على انفراد أو في المساجد الموجودة في أماكن عملهم.
وضع الحريات الدينية.
الإطار القانوني والسياسي.
تعتبر الحريات الدينية مقيدة بشكل كبير في المالديف. ينص دستور عام 1997 على أن الإسلام هو دين الدولة الرسمي، وتستخدم الحكومة الحالية هذا النص الدستوري لاشتراط أن يكون جميع المواطنين مسلمين. وينص الدستور أيضاً على أن رئيس الدولة يجب أن يكون مسلماً سنياً ويتمتع بالسلطة العليا لنشر مبادئ الإسلام.
لا ينص الفصل الثاني من الدستور المتعلق بالحقوق والواجبات الأساسية للمواطنين على الحق في حرية الدين أو العقيدة، ويمنع الدستور غير المسلمين من حق التصويت والحصول على الجنسية وشغل المناصب العامة في الدولة. ينص قانون حماية الوحدة الدينية على أنه يجب على كل من الحكومة والشعب حماية الوحدة الدينية، ويخضع أي بيان أو إجراء يتعارض مع هذا القانون لعقوبة جنائية تتراوح بين الغرامة والسجن، وقد تصل في بعض الحالات إلى الإعدام.
لا يُسمح للمقيمين الأجانب من غير المسلمين بممارسة شعائرهم الدينية إلا على انفراد، بشرط ألا يشجعوا المواطنين المحليين على المشاركة في هذه الممارسات، ولا يُسمح للأجانب باستيراد أي مواد أو سلع تُعتبر مخالفة للإسلام مثل الكحول أو منتجات لحوم الخنزير أو أصنام العبادة. تتوافر المشروبات الكحولية في بعض الجزر السياحية، ولكن لا يسمح بتقديمها للمواطنين المحليين.
لا يجب تسجيل المساجد بشكل رسمي لدى الحكومة، ومع ذلك تمول الحكومة معظم المساجد وتدعمها، وتعتبر الأعياد الإسلامية أيام عطل وطنية. تعتبر المسؤولية الرئيسية للأئمة هي إلقاء خطب الجمعة، ويجب أن توافق الحكومة على الخطب ولا يسمح للأئمة بكتابة خطبهم بشكلٍ مستقل، ولا يسمح لأحد حتى الأئمة أنفسهم بممارسة الدعوة للإسلام علانية دون موافقة الحكومة، ويهدف هذا القانون للحفاظ على بيئة إسلامية معتدلة ومكافحة الأصولية.
الحرية الدينية في فرنسا مكفولة بالحقوق الدستورية المنصوص عليها في «إعلان حقوق الإنسان والمواطن» عام 1789.
منذ عام 1905، أصبحت فرنسا دولة علمانية، واتبعت الحكومة الفرنسية مبدأ «اللائكية» (العلمانية الفرنسية)، إذ لا تعترف الدولة بأي دين رسمي (باستثناء القوانين القديمة مثل «قانون الملحق الديني العسكري» والقانون المحلي في «الألزاس موسيل»). بدلًا من ذلك، فهي تعترف فقط بمنظمات دينية معينة، وفقًا للمعايير القانونية الرسمية التي لا تتناول المذاهب الدينية. في المقابل، تُمنع المنظمات الدينية من المشاركة في تشكيل سياسة الدولة.
وفقًا لـ «مركز بيو للأبحاث» في عام 2017، تتمتع فرنسا بمستوى عالٍ من القيود الحكومية على الدين. من بين الدول الـ 25 الأكثر اكتظاظًا بالسكان، تعد فرنسا من بين 12 دولة ذات مستو عالٍ من القيود الدينية، وفقًا لبيانات عام 2015. في أوروبا، تتمتع فرنسا بثاني أعلى مستوى من القيود الدينية، بعد روسيا فقط.
نظرة عامة.
الحكومة والمنظمات الدينية.
تُعرّف العلاقة بين الحكومة والمنظمات الدينية في فرنسا بموجب «قانون الفصل بين الكنيسة والدولة» الصادر عام 1905. الجملة الأولى من القانون هي:«الجمهورية تؤكد على حرية العقيدة. فهي تضمن حرية ممارسة العبادة الدينية تحت القيود الوحيدة لخدمة المصلحة النظام العام. الجمهورية لا تمنح الاعتراف ولا تدفع ولا تدعم أي كنيسة».ينص إعلان حقوق الإنسان والمواطن عام 1789، الذي تعتبره السلطات القانونية ذي مكانة قانونية مساوية لدستور فرنسا، على ما يلي:«لن يجري استجواب أي شخص عن آرائه، ونفس الأمر ينطبق على آرائه الدينية، شريطة أن لا يؤدي التعبير عنها إلى اضطراب النظام العام الذي يقره القانون».و:«يحق للقانون منع الأعمال الضارة فقط بالمجتمع. لا يمكن إعاقة أي شيء لا يحظره القانون، ولا يمكن تقييد أي شخص على فعل ما لا يأمر به القانون».بالتالي، لا يمكن للحكومة الفرنسية تنظيم الأنشطة الدينية وحظرها بشكل استبدادي؛ فهي مُقيدة بشكل صارم بتنظيمه فقط إلى الحد الذي يضمن الحماية للنظام العام بالإضافة لحظر الأعمال الضارة بالمجتمع (مثل التضحيات البشرية).
لم ينشأ المفهوم الفرنسي للحرية الدينية عن التعددية الموجودة للأديان، ولكن تنبع جذوره من تاريخ الكاثوليكية الرومانية باعتبارها الديانة الرسمية الوحيدة في الماضي، الذي تضمن اضطهاد الأشخاص الذين لا يؤيدونها، أو الذين يحيدون عن الخط الأكثر رسمية، من «الكاثارين» إلى «الهوغونوتينين» و«الينسينيين» -استمر هذا الاضطهاد حتى الثورة الفرنسية.
يُعد الإصرار الفرنسي على إبعاد الدين عن كل الأمور العامة (اللائكية أو العلمانية) سمة بارزة في النظرة الفرنسية المثالية للمواطنة. يلعب مفهوم العلمانية هذا أيضًا دورًا في المناقشات الجارية حول ارتداء النساء المسلمات للحجاب في المدارس العامة. في عام 2004، أصدر البرلمان الفرنسي قانونًا يحظر ارتداء الزي الديني المتفاخر في المدارس الابتدائية والثانوية العامة؛ وشملت الدوافع تقليد إبقاء المناقشات الدينية والسياسية والتبشير خارج هذه المدارس، وكذلك الحفاظ على حرية الطالبات المسلمات اللاتي يُجبرن على ارتداء أزياء معينة نتيجة ضغط أقرانهن.
دائمًا ما اعترفت الجمهورية الفرنسية بالأفراد بدلًا من الجماعات وترى أن الولاء الأول لمواطنيها هو للمجتمع بشكل عام وليس لجماعة معينة سواء كانت دينية أو غير ذلك؛ يُعتبر الموقف المعارض، والمعروف باسم «الفكر الجماعي»، غير مرغوب بشكل عام في الخطاب السياسي في فرنسا. من ناحية أخرى، ترى الدولة أنها مسؤولة أيضًا عن حماية الأفراد من الجماعات بدلًا من حماية الجماعات نفسها سواء كانت دينية أو غير ذلك.
بعيدًا عن الحالات الخاصة بسبب الظروف التاريخية (مثل قانون الملحق الديني العسكري والقانون المحلي في الألزاس موسيل)، تحظر الحكومة الفرنسية بموجب القانون منح الاعتراف الرسمي للأديان، كما تمتنع عن تمويلها أو دفع رواتب موظفيها. ومع ذلك، تمنح الحكومة الاعتراف للكيانات القانونية (الجمعيات) التي تدعم الأنشطة الدينية. الفرق مهم، لأن الحكومة الفرنسية ترفض تعريف الدين من غيره، وترفض تحديد حدود الأديان بشكل قانوني. تلعب الدولة دورًا في تعيين الأساقفة، مباشرة في مدينتي «ستراسبورغ» و«ميتز»، وبشكل غير مباشر (ولكن مع استخدام نادر لحق النقض) في الأساقفة الأبرشية الأخرى. ونتيجة لذلك، يُعين مواطنون مناسبون فقط ولا تعكس الأسقفية التنوع الإثني لممارسة الكاثوليكيين في فرنسا.
يجوز للأفراد المُنظمين كمجموعات خاصة بالعبادة حصريًا (جمعيات العبادة) تسجيل أنفسهم على هذا النحو والحصول على إعفاءات ضريبية كبيرة يحددها القانون. تتمتع الجماعات الدينية ذات الأنشطة غير العبادية (مثل الجمعيات الإنسانية) بالحرية في تنظيمها كجمعيات مع الإعفاءات الضريبية المعتادة الممنوحة للجمعيات العلمانية. تُشمل هذه التعريفات من خلال مجموعة واسعة من الفقه القضائي (قانون السوابق القضائية بشكل عام) التي تركز على أنشطة المجموعات من الناحية المالية، ولا تأخذ المذاهب الدينية بعين الاعتبار وفقًا للقانون.
نحو 50% من السكان في فرنسا هم من الروم الكاثوليك، و4 إلى 5% من المسلمين، ونحو 3% من البروتستانت، و1% من اليهود، و1% من البوذيين، و1% من الطوائف الأخرى، و40% من اللادينيين (30% من الملحدين). نسبة المواظبة على الذهاب إلى الكنيسة منخفضة بين الكاثوليكيين، وتشير الاستطلاعات إلى أن نسبة كبيرة من السكان ملحدون أو لا أدريون. نظرًا لأن الحكومة الفرنسية لا تجمع بيانات حول التفضيلات الدينية للمواطنين، يجب الحرص عند استخدام هذه الأرقام المقتبسة.
مواقف فرنسا من الأديان والأقليات الدينية.
منذ سبعينات وثمانينات القرن العشرين، أصبح عدد متزايد من الحركات الدينية الجديدة نشطًا في فرنسا. اعتُبرت مجموعة معينة من المعتقدات مثل «السيانتولوجيا» أو «أبناء الرب» و«كنيسة التوحيد» و«الرائيلية» وأخوية المعبد الشمسي على أنها طوائف دينية خطيرة أو إجرامية في التقارير البرلمانية.
برر المسؤولون والجمعيات، اللذين يحاربون تجاوزات هذه الجماعات، هذه التدابير بضرورة امتلاك الأدوات القانونية المناسبة وضرورة محاربة المنظمات الإجرامية المُتخفية كمجموعات دينية شرعية. أكد وزعم النقاد على أن تلك الأفعال استهدفت بشكل غير عادل ديانات الأقليات، وعرضت الحرية الدينية للخطر، وكانت مدفوعة بالتحامل (أي الأحكام المسبقة). أصبحت القضية أكثر تعقيدًا نظرًا لحقيقة تتمركز بعض المجموعات المعنية في الولايات المتحدة، حيث تمارس الضغط على تدخل الحكومة في شؤونها.
العقبات.
كانت فرنسا، وكذلك البلدان الأخرى، على دراية بمختلف المآسي التي تسببت بها مجموعات وُصفت بأنها «طوائف دينية مدمرة» مثل «معبد الشعوب» و«الفرع الداوودي» و«أوم شينريكيو» وجرائم القتل الانتحارية التي قام بها أتباع أخوية معبد الشمس التي وقعت في مقاطعة كيبك، سويسرا وفي فرنسا. بالإضافة لذلك، اتُهمت بعض الجماعات مثل «كنيسة السيانتولوجيا» بالاحتيال على أعضائها.
لا يؤيد سكان فرنسا بشكل عام المجموعات التي تُوصف بأنها طوائف دينية. في عام 2000، أشار استطلاع شمل 1000 شخص إلى أن غالبيتهم يعتبرون أن الطوائف الدينية تشكل تهديدًا كبيرًا على الديمقراطية (73%) وعلى أسرهم وأصدقائهم (66%) وأنفسهم (64%) وفضل 86% منهم (76% من أتباع الديانات الأخرى غير الكاثوليكية) التشريعات التي تقيد هذه الطوائف.
يدعي قادة الأقلية البروتستانتية الفرنسية أن الحرية الدينية كانت محمية حقًا في فرنسا وأن الحساسية الثقافية والعلاقات الحريصة مع السلطات المحلية والمسيحيين الآخرين يمكن أن تمنع معظم هذه العقبات.
غريغوريس لامبراكيس (باليونانية: Γρηγόρης Λαμπράκης؛ 3 أبريل 1912 - 27 مايو 1963) كان سياسيًّا وطبيبًا يونانيًّا ورياضيًّا محترفًا، وعضو هيئة تدريس في كلية الطب بجامعة أثينا، وعضوٌ في المقاومة اليونانية لحكم المحور أثناء الحرب العالمية الثانية. أصبح لاحقًا ناشطًا بارزًا مُناهضًا للحرب. اغتالته مجموعةٌ من المتعصّبين اليمينييّن، ما تسبب في احتجاجات حاشدة وأدى إلى أزمة سياسية.
نشأته وبداية حياته.
ولد لامبراكيس في قرية كيراسيتسا في مقاطعة تاجيا (أركاديا، بيلوبونيز). بعد أن أنهى دراسته الثانوية في مسقط رأسه، انتقل إلى أثينا لارتياد كليّة الطب في جامعة أثينا.
كان لامبراكيس بطلًا رياضيًّا طوال حياته، وحمل الرّقم القياسيّ اليونانيّ في القفز الطويل مدة ثلاث وعشرين سنة (1936-1959). كما حصل على العديد من الميداليات الذهبية في دورة ألعاب البلقان التي كانت تقامُ سنويًّا، والتي شاركَ فيها رياضيّون من اليونان ويوغوسلافيا وبلغاريا ورومانيا وتركيا. لعب ونافس في القفز الطويل للرجال والقفزة الثلاثية للرجال في أولمبياد 1936.
خلال احتلال قوات المحور لليونان في الحرب العالمية الثانية (1941-1944)، شارك لامبراكيس بقوّةٍ في المقاومة اليونانية. في عام 1943، أنشأَ اتحاد الرياضيين اليونانيين (باليونانيّة: Ένωση των Ελλήνων Αθλητών, Enosi ton Ellínon Athlitón) ونظّم مسابقات دوريّة، واستخدم العائدات من هذه الألعاب لتمويل بنوك الأغذية العامة للسكان الذين يتضوّرون جوعًا.
نشاط ما بعد الحرب.
بعد الحرب العالمية الثانية، أكمل لامبراكيس دراسته الطبيّة وعمل أستاذًا محاضرًا في قسم طب النساء، واستمر في مساعدة الفقراء من خلال إدارة عيادة خاصة صغيرة للمرضى الذين لم يتمكنوا من تحمل تكاليف الرّعاية الطبيّة.
رغم أن لامبراكيس لم يكن شيوعيًّا، إلا أنّ توجّهاته السياسيّة والأيديولوجيّة كانت تميلُ نحو اليسار، وقد شارك بنشاطٍ في الحركة السلاميّة في وقته التي عارضت بشدّة حرب فيتنام. عملَ لامبراكيس سياسيًّا ضمن حزب اليسار الديمقراطي المتّحد، وهو الحزب السياسي اليساريّ القانوني الوحيد في البلد بعد الحرب الأهلية اليونانية في الفترة 1946-1949، وحتى سقوط المجلس العسكري اليوناني في الفترة 1967-1974. انتُخبَ عضوًا في البرلمان اليوناني عقب الانتخابات التشريعية اليونانية لعام 1961 كنائبٍ من بيرايوس.
اغتياله.
في 22 مايو 1963، وبعد وقت قصيرٍ من إلقاء الخطاب الرئيسي في اجتماع مناهض للحرب في سلانيك، ضرب متطرفان ينتميان لليمين المتطرف، وهما إيمانويل إيمانويليديس وسبيروس غوزامانيس، أثناء قيادتهما لسيارة ذات ثلاث عجلات، لامبراكيس بهراوةٍ فوق رأسه على مرأى من عددٍ كبيرٍ من الأشخاص و-كما هو مزعومٌ- بعض ضبّاط الشرطة، وأصيب في المخ وتوفي في المستشفى بعد خمسة أيام، تحديدًا في 27 مايو. قُبض على الرجلين بسبب رد فعل أحد المارة (مانوليس هاتزيابولو الملقب بتايجر) الذي قفز على سيارتهما وتشاجر معهما.
أحداث بعد اغتياله.
عقب اليوم التالي لاغتياله في أثينا، تحوّلت جنازته إلى مظاهرة حاشدة، إذ احتشد أكثر من 500 ألف شخص للاحتجاج ضد الحكومة اليمينية والمحكمة الملكيّة التي رأى كثيرون أنها تدعم أنشطة المتطرفين اليمينيين. أثار اغتيال لامبراكيس ردة فعل شعبية واسعة، وبعد ذلك بفترةٍ وجيزةٍ كشف المحقق كريستوس سارتزتاكيس، والمحامي نيكوس أثاناسوبولوس، والنائب العام بي. ديلابورتاس عن وجود صلات بين الشرطة والجيش، بما في ذلك قائد الشرطة في شمال اليونان، كونستانتينوس ميتسو، والعديد من ضبّاط الشرطة المحليّة، مثل كابلونيس وكاتسوليس، مع المتطرفين اليمينيين.
فقد القضاة وظائفهم خلال فترة الدكتاتورية العسكرية عام 1967، كما سجن كريستوس سارتزتاكيس لمدة عام. أطلقَ سراح القتلة، في حين أُصدرت أحكامٌ بحقّ أعضاء المؤامرة.
قد يقصد من «إسماعيل أباد» :
كان الدين في العصور الوسطى خلاف الدين في العالم الحديث: عميق التأثير، مركزيّ الأهمية في حياة كل أفراد الأمة. لم يكن بينهم مفهوم لدولة علمانية ليس للدين أي دور فيها وفي شؤونها. الدين في إنجلترا العصور الوسطى يشمل جميع صور مؤسسات الأديان وممارساتها ومعتقداتها في إنجلترا، من نهاية الحكم الروماني في القرن الخامس إلى صعود أسرة تيودور في أواخر القرن الخامس عشر. بانهيار الحكم الروماني انتهى الدين المسيحي الرسمي في شرق ما يُدعى الآن إنجلترا، إذ سيطر الغزاة الأنجلوسكسونيون على أجزاء كبيرة من الجزيرة. ثم بدأ الميل إلى المسيحية مجددًا في أواخر القرنين السادس والسابع. أرسل البابا غريغوري الأول فريقًا تبشيريًّا أدخل في المسيحية تدريجيًّا أغلبَ الممالك الأنجلوسكسونية، في حين كان الرهبان الإسكتلنديون الأيرلنديون نشيطين في شمال إنجلترا. اكتملت هذه العملية تقريبًا بنهاية القرن السابع، لكنها خلفت مجموعة متباينة مربِكة من الممارسات المحلية والطقوس الدينية. بالغزو الفايكنغيّ في القرنين الثامن والتاسع دخلت الوثنية مجددًا في شمال شرق إنجلترا، وحصلت من ثَم موجة أخرى من التحوّلات المُعتقَديّة.
باعتناق المسيحية، انتشرت الكنائس المحلية انتشارًا هائلًا، وكانت الأديرة أساسها. صاحب إنشاءها إنشاء الكاتدرائيات. لكن تلك المؤسسات تأثرت سلبًا في القرن التاسع بغارات الفايكنغ ونهب طبقة النبلاء. أجريت إصلاحات في عهد ملوك وِسِّكْس الذين دعموا «قاعدة بنيديكت» التي كانت مشهورة في القارة حينئذ. الفتح النورماندي في 1066 رفع إلى رأس السلطة مجموعة جديدة من رجال الكنيسة النورمانديين والفرنسيين، اتبع بعضهم جوانب النظام الديني الأنجلوسكسوني السابق، وغيرهم قدّم ممارسات نورماندية. شاع النظام الكلونيّ الفرنسي، وسرعان ما انتشر الأوغسطينيون من بداية القرن الثاني عشر، وبعدئذ في القرن نفسه قَدِم السيسترسيون إنجلترا. وقَدِمت الأخويّتان الدومينيكية وفرنسيسية إنجلترا في عشرينيات القرن الثالث عشر، إلى جانب التنظيمات العسكرية الرهبانية التي ذاعت شهرتها في أوروبا من القرن الثاني عشر.
كان للكنيسة علاقة وثيقة بالسلطة الإنجليزية طول العصور الوسطى. لعب كبار الرهبان والأساقفة دورًا مهمًّا في الحكومة. بعد الغزو النورماندي تنازع الملوك وكبار الأساقفة على حقوق التعيين والسياسة الدينية. وبأوائل القرن الثالث عشر كانت الكنيسة وطدت موقفها من الاستقلال. كان الحج شعيرة دينية شهير في إنجلترا طول العصور الوسطى. وكانت المشاركة في الحملات الصليبية نوعًا من الحج، وقد لعبت إنجلترا دورًا رئيسيًّا في الحملات الثانية والثالثة والخامسة. في ثمانينيات القرن الرابع عشر طرأت عدة تحديات للّاهوت الكنيسي التقليدي، بسبب تعاليم جون ويكليف.
التنصير.
كانت المسيحية الدين الإمبراطوري الرسمي للإمبراطورية الرومانية، والكنائس الإنجليزية الأولى أُقيمت في النصف الثاني من القرن الرابع، بإشراف سلسلة هرمية من الأساقفة والقساوسة. وكثير من الأماكن الوثنية المقدَّسة تحولت إلى الاستعمال المسيحي، وقليل منها ظل قائمًا في القرن الخامس. انتهى الدين المسيحي الرسمي في شرق إنجلترا بانهيار النظام الروماني في أواخر القرن الخامس، وقَدِمه المهاجرون الألمانيون بآلهتهم التعدُّدية، ومنها أودين وثور وتير، وهي أسماء ما زال لها صدى في أسماء أماكن إنجليزية مختلفة. على رغم تجدد الوثنية في إنجلترا، نجت المجتمعات المسيحة في المناطق الغربية التي من قبيل غلوسترشير وسومرست.
بدأ الميل إلى المسيحية مجددًا في أواخر القرنين السادس والسابع، وساعد على هذا تحوُّل فرنجة شمال فرنسا، الذين كان لهم أثر كبير في إنجلترا. أرسل البابا غريغوري الأول فريقًا تبشيريًّا لتنصير إيثيلبيرت ملك كِنت وآل بيته، بادئًا عملية تحويل كِنت كلها. صار أوغسطينوس أول كبار أساقفة كانتربيري، وبدأ إقامة كنائس جديدة في جميع أنحاء الجنوب الشرقي، مستعملًا المواضع الوثنية المقدسة التي كانت قائمة بالفعل. تنصَّر أوزوالد وأوزوي (مَلِكا نورثمبريا) في ثلاثينيات القرن السابع وأربعينياته، على يد التبشيريين الإسكتلنديين، واستمرت موجة التحوّلات أثناء منتصف القرن السابع عبر ممالك مرسيا وساكسون الجنوبية وجزيرة وايت. اكتملت هذه العملية تقريبًا بحلول نهاية القرن السابع، لكنها خلفت مجموعة متباينة مربِكة من الممارسات المحلية والطقوس الدينية. عكست هذه المسيحية الجديدةُ الثقافةَ العسكرية التي كانت حينئذ للأنجلوسكسونيين: حين بدأ الملوك يتنصرون في القرنين السادس والسابع، صار يُتخذ التنصُّر مبرِّرًا لشنّ حروب على الممالك الوثنية المتبقية، وصُبغ القديسون المسيحيون بصفات عسكرية. كان مجلس هرتفورد في 673 أول اجتماع لأساقفة من جميع أنحاء إنجلترا، وأسس فيها هرمية، وأكد مراعاة تقاليد الكنيسة اللاتينية وتفضيلها على ما كان للكنيسة الكِلتية، التي كان لها قبلئذ تأثير في الشمال والغرب.
بالغزو الفايكنغيّ في القرنين الثامن والتاسع دخلت الوثنية مجددًا في شمال شرق إنجلترا، وحصلت من ثَم موجة أخرى من التحوّلات المُعتقَديّة. كانت معتقدات السكان الإسكندنافيين الأصليين شبيهة بمعتقدات الألمانيين، وكان فيها عدة آلهة، منها أودين وثور وأول، إلى جانب الإيمان بمعركة أخيرة تُدعى راكناروك تكون فيها نهاية العالَم. نُصِّر النرويجيون في إنجلترا بسرعة كبيرة نسبيًّا، واندمجت معتقداتهم في المعتقدات المسيحية بالعقود التي لحقت احتلال يورك. اكتملت عملية التنصير تقريبًا بأوائل القرن العاشر، ومكّنت كبار الكنيسيين من التفاوض مع أمراء الحرب. عندما بدأ يتنصر النرويجيون في البر الإسكندنافي الرئيس، عيّن كثير من حكام البَر تبشيريين من إنجلترا لدعم العملية.
المؤسسات الدينية.
بتنصُّر أغلب إنجلترا بالقرنين السادس والسابع، انتشرت الكنائس انتشارًا هائلًا. وكانت الأديرة الأساس الكنيسي، وغالبًا ما مولّها الحكام المحليون. وكان لها صور عديدة، فكان منها مجتمعات مختلطة ترأسها راهبات، ومجتمعات رهبان يرأسها أساقفة، وأُخرَيات تمحورت حول قساوسة متزوجين وعائلاتهم. وأُقيمت كاتدرائيات أيضًا، تعمل إما بقوانين علمانية وفق التقاليد الأوروبية، أو تحت إشراف رهبان. لكن تلك المؤسسات تأثرت سلبًا في القرن التاسع بغارات الفايكنج ونهب طبقة النبلاء. بأوائل القرن العاشر كانت أراضي الكنيسة ومواردها المالية وجودة أعمال أديرتها قد تقلصت جدًّا. لحق هذا إصلاحات في عهد ملوك وِسِّكْس الذين دعموا «قاعدة بنيديكت» التي كانت مشهورة في القارة حينئذ. أُصلحت شبكة من نحو 40 مؤسسة رهبانية في جنوب إنجلترا وشرقها، وساعدت بحماية الملك على إعادة السيطرة الملكية على دانيلو.
رفع الفتح النورماندي في 1066 إلى رأس السلطة مجموعة جديدة من رجال الكنيسة النورمانديين والفرنسيين، اتبع بعضهم جوانب النظام الديني الأنجلوسكسوني السابق، وغيرهم أورد ممارسات نورماندية. مُنحت الأديرة في نورماندي أراض إنجليزية فسيحة، أتاحت لها إنشاء أديرة تابعة لها وتكوين خلايا رهبانية في جميع أنحاء المملكة. تبنى النورمانديون النموذج الأنجلوسكسونيّ الخاص بالمجتمعات الكاتدرائية الرهبانية، وفي غضون 70 سنة صار أغلب الكاتدرائيات تحت سيطرة رهبان؛ لكن الحكام الجدد أعادوا –إلى حد ما– تأسيس كل كاتدرائية إنجليزية.
قد يقصد من «إسماعيل‌ أباد» :
إلهيات ما بعد الحداثة –تُعرف أيضًا باسم فلسفة الدين القارية– هي حركة فلسفية إلهية تفسر الإلهيات في ضوء الفلسفة القارية ما بعد هايدغر، بما في ذلك علم الظواهر، وما بعد البنيوية والتفكيكية.
لمحة تاريخية.
ظهرت إلهيات ما بعد الحداثة في الثمانينيات والتسعينيات عندما بدأت حفنة من الفلاسفة، الذين اعتمدوا الفيلسوف مارتن هايدغر كنقطة انطلاق مشتركة، في نشر كتب مؤثرة حول علم الإلهيات. شملت بعض أبرز أعمال العصر كتاب جان لوك ماريون في عام 1982 الله دون كيان، وكتاب مارك س. تايلر في عام 1984 آثم، وكتاب تشارلز وينكويست في عام 1994 إلهيات الرغبة، وكتاب جون د. كابوتو لعام 1997 صلاة ودموع جاك دريرا وكتاب كارل راشك في عام 2000 نهاية الإلهيات.
يوجد فرعان من إلهيات ما بعد الحداثة على الأقل، تطور كل منهما حول أفكار فلاسفة ما بعد هايدغر القاريين. يمثل هذين الفرعين كل من الأرثوذكسية المتطرفة والإلهيات الضعيفة.
الأرثوذكسية المتطرفة.
الأرثوذكسية المتطرفة هي فرع من إلهيات ما بعد الحداثة التي تأثرت بجان لوك ماريون، وبول ريكور، وميشيل هنري وغيرهم.
على الرغم من تنظيم الأرثوذكسية المتطرفة بشكل غير رسمي، لا يتفق مؤيدوها إلا على عدد قليل من المقترحات. في البداية، لا يوجد تمييز حاد ما بين العقل من جهة والإيمان أو الوحي من جهة أخرى. بالإضافة إلى ذلك، يُفهم العالم على أفضل وجه من خلال التفاعلات مع الرب، رغم أن الفهم الكامل للرب غير ممكن إطلاقًا. تشمل هذه التفاعلات الثقافة، واللغة، والتاريخ، والتكنولوجيا والإلهيات. علاوةً على ذلك، يوجه الرب الناس نحو الحقيقة، التي لا تتوفر لهم بصورة كاملة أبدًا. في الواقع، لا يمكن الوصول إلى تقدير كامل للعالم الفيزيائي إلا عن طريق الإيمان بالتسامي. أخيرًا، وُجد الخلاص من خلال التفاعلات مع الرب والآخرين.
من أبرز دعاة الأرثوذكسية المتطرفة جون ميلبانك وكاثرين بيكستوك وغراهام وارد.
الإلهيات الضعيفة.
الإلهيات الضعيفة هي فرع من إلهيات ما بعد الحداثة التي تأثرت بالفكر التفكيكي لجاك دريدا، بما في ذلك وصف دريدا لتجربة أخلاقية بما أسماه «القوة الضعيفة». ترفض الإلهيات الضعيفة الفكرة التي تنص على أن الرب قوة جسدية أو ما وراء طبيعية قاهرة. بل ترى عوضًا عن ذلك أن الرب مطالبة غير مشروطة بأي قوة على الإطلاق. باعتباره ادعاءً بدون قوة، لا يتدخل رب الإلهيات الضعيفة في الطبيعة. ونتيجةً لذلك، تؤكد الإلهيات الضعيفة مسؤولية البشر على التصرف في العالم هنا والآن. من أبرز دعاة هذه الحركة جون د. كابوتو.
التسويق المؤثر هو أحد أشكال التسويق عبر شبكات التواصل الاجتماعي يتضمن موافقات ووضع المنتجات من مشاهير الإنترنت والمؤسسات والأفراد الذين يملكون خبرة موضوعية أو تأثيرًا اجتماعيًا في مجالهم. يمكن تقديم المحتوى المؤثر في هيئة إعلان ترويجي؛ يلعب المؤثرون دور المشتري المحتمل، أو قد يشاركون بصفتهم طرفًا ثالثًا. يمكن رؤية هذه الأطراف الخارجية في سلسلة التوريد (مثل تجار التجزئة أو المصنعين) أو بصفتهم مؤثرين ذوي قيمة مضافة، مثل الصحفيين، والأكاديميين، ومحللي الصناعة، والمستشارين المحترفين. 
التأثير الاجتماعي.
تركز معظم مناقشات التأثير الاجتماعي على الإقناع والامتثال. لا يقتصر هذا النوع من التسويق على الجدال حول وجهة نظر أو منتج ما أكثر من التركيز على التفاعلات بين الأطراف في المجتمع (غالبًا بهدف تشجيع الشراء أو السلوك). على الرغم من أن التأثير غالبًا ما يكون مؤيدًا للمنتج، فقد يكون سلبيًا أيضًا. قُدّم نموذج الاتصالات المكون من خطوتين في "اختيار الشعب" (دراسة بول لازارسفيلد، وبرنارد بيرلسون، وهازل غوديت لعام 1940 حول عمليات صنع القرار للناخبين)، وطُور في "التأثير الشخصي" (لازارسفيلد، إليهو كاتس 1955) و"آثار الاتصال الجماهيري" (جوزيف كلابر، 1960).
يُعد التسويق المؤثر مهمًا أيضًا في نظرية المقارنة الاجتماعية. يقول عالم النفس تشاي: يُعدّ المؤثرون أداةً للمقارنة. قد يقارن المستهلكون نمط الحياة الخاص بالمؤثر مع حياتهم الشخصية وعيوبها. في الوقت نفسه، قد ينظر المتابعون إلى المؤثرين بصفتهم أشخاصًا لديهم أنماط حياة مثالية. وهكذا، تُعتبر المنتجات التي يُروَّج لها اختصارًا نحو أسلوب حياة كامل. وجدت دراسة تشاي أن النساء ذوات الاحترام الذاتي المتدني يقارنن أنفسهن بالمؤثرين، ومن ثم يرفعن مكانة المؤثرين فوق أنفسهن. عند استخدام المؤثر، قد تستخدم العلامة التجارية حالات عدم الأمان لدى المستهلك لمصالحها. ولهذا السبب، قد يؤدي التسويق المؤثر إلى الإعلانات الخاطئة. 
المؤثرون.
هناك نقص في الإجماع حول ماهية المؤثر. يعرّفهم أحد الكتّاب بأنهم «مجموعة من الأطراف الثالثة التي تمارس تأثيرًا ما على المنظمة وعملائها المحتملين». يعرّف كاتب آخر المؤثر بأنه «طرف ثالث يصوغ بشكل كبير قرار الشراء الخاص بالعميل ولكن قد لا يكون مسؤولًا عنه بشكل كامل». وفقًا لآخر، فإن المؤثرين «مرتبطون جيدًا، ويخلقون تأثيرًا، ولديهم عقول نشطة، واتجاهات معينة».
تتنوع مصادر المؤثرين، إذ يستهدف المسوقون المؤثرين الذين يمكن التعرف عليهم بسهولة، مثل الصحفيين، ومحللي الصناعة، والمديرين التنفيذيين رفيعي المستوى. بالنسبة لمعظم مشتريات معاملات الشركات والعملاء (بي تو سي)، قد يشمل المؤثرون أشخاصًا معروفين للمشتري وموظفي البيع بالتجزئة. قد يتنوع المؤثرون في معاملات الشركات (بي تو بي) عالية القيمة، مثل الاستشاريين، والمنظمين المدعومين من الحكومة، والممولين، ومجتمعات المستخدمين.
يلاحظ المحلل مايكل شباير من شركة أبحاث فوستر أنه بالنسبة للشركات الصغيرة والمتوسطة الحجم، «تتأثر مبيعات تكنولوجيا المعلومات بعدة أطراف، تشمل الأقران، والاستشاريين، والمدونين، وموزعي التكنولوجيا». وفقًا لشباير، «يحتاج البائعون إلى تحديد المؤثرين الموجودين داخل سوقهم وتوصيفهم. يتطلب هذا برنامجًا شاملًا لتحديد المؤثرين ووضع معايير لتصنيف تأثير المؤثر في عملية اتخاذ القرار». قد يلعب المؤثرون مجموعة متنوعة من الأدوار في أوقات مختلفة في عملية صنع القرار، وهي فكرة طورها براون وهايز.
تحديد المؤثرين.
يمكن استخدام تقنيات أبحاث السوق لتحديد المؤثرين، وذلك باستخدام معايير محددة مسبقًا لتحديد مدى التأثير ونوعه. يشارك الناشطون في منظمات مثل مجتمعاتهم وحركاتهم السياسية وجمعياتهم الخيرية. المبتكرون هم عملاء (المتبنون أصحاب السبق) الأسواق. وفقًا لمالكولم جلادويل، «يعتمد نجاح أي نوع من أنواع الحملات الاجتماعية اعتمادًا كبيرًا على مشاركة الأشخاص الذين يملكون مجموعة معينة ونادرة من المواهب الاجتماعية». حدد جلادويل ثلاثة أنواع من المؤثرين المسؤولين عن «ابتكار الرسائل وإيصالها وتبنيها»، وهم:
شبكات التواصل، التي تضم مجموعة متنوعة من الناس، ذات اتصال واسع، وضرورية للتواصل الشفهي.
الخبراء، الذين يستخدمون المعلومات، ويشاركونها مع الآخرين، ويكونون على دراية باتجاهات السوق.
الباعة «المقنعون وأصحاب الكاريزما». يتجلى تأثيرهم في ميل الآخرين إلى تقليد سلوكهم.
تركز معظم المعلومات الحالية حول المؤثرين على أسواق المستهلكين، لا على الشركات. تنتشر الاتصالات الشفهية في بيئة المستهلك. في تسويق الأعمال، يؤثر المؤثرون في عملية البيع ولكنهم يُستبعدون عادةً من عملية قرار المشتري. من الأمثلة على المؤثرين في الأعمال: الاستشاريون، والمحللون، والصحفيون، والأكاديميون، والمنظمات، وهيئات المواصفات.
يمكن تصنيف المؤثرين بشكل أكبر بعدد المتابعين لديهم على وسائل التواصل الاجتماعي. ويشملون مشاهير لديهم عدد متابعين كبير بالإضافة إلى مشاهير الإنترنت على منصات وسائل التواصل الاجتماعي، مثل: يوتيوب، وإنستغرام، وفيسبوك، وتويتر. يتراوح عدد المتابعين من 1000 متابع إلى مئات الملايين. يمكن تصنيف المؤثرين في عدة طبقات (ضخمة، وكبيرة، وصغيرة، ونانوية)، استنادًا إلى عدد المتابعين.
تتابع الشركات الأشخاص الذين يهدفون إلى تقليل استهلاكهم الإعلانات، ويرغبون في دفع مؤثراتهم أكثر. يُنظر إلى استهداف المؤثرين على أنه زيادة في التسويق، وهذا ما يقابل ميلًا متزايدًا من العملاء المحتملين لتجاهل التسويق.
يجد باحثو التسويق كابيتان وسيلفيرا أن اختيار المؤثر يمتد إلى شخصية المنتج. ويُعتبر مفتاح النجاح تطابق المنتج مع فائدته. بالنسبة للشامبو، يجب أن تستخدم شخصًا مؤثرًا مع شعر جيد. وبالمثل، قد يستخدم المنتج المبهج الألوان الغامقة لنقل علامته التجارية. إن لم يكن المؤثر مبهرجًا، فسوف يتناقض مع العلامة التجارية. من المهم التوفيق بين المؤثر والغرض من المنتج.
الدفع.
يُدفع لمعظم المؤثرين قبل بدء الحملة التسويقية، بينما يُدفع للآخرين بعد انتهائها. هناك إجماع حول المبلغ الذي يجب دفعه للمؤثر. قد يختلف التعويض المادي باختلاف عدد الأشخاص الذين يستطيع المؤثر الوصول إليهم، ومدى تأييدهم المنتج، ونجاح حملاتهم السابقة.
قد يحصل أصحاب النفوذ والمشاهير من الدرجة الأولى على رسوم مكونة من ستة أو سبعة أرقام مقابل منشور واحد على وسائل التواصل الاجتماعي. قد يشمل الدفع منح منتجات مجانية بالإضافة إلى الرسوم (أو بدلًا منها). أما بالنسبة للمؤثرين مع عدد أتباع أقل، فقد تكون المنتجات أو الخدمات المجانية هي الشكل الوحيد للتعويض.
وسائل التواصل الاجتماعي.
خلقت وسائل التواصل الاجتماعي فرصًا جديدة للمسوقين لتوسيع استراتيجيتهم بما يتجاوز قنوات وسائل الإعلام التقليدية. يستخدم الكثيرون المؤثرين لزيادة مدى وصول رسائل التسويق الخاصة بهم. يُظهر المؤثرون على وسائل التواصل الاجتماعي أنفسهم بصفتهم قادةً للرأي مع متابعيهم وقد يملكون نقاط قوة مقنعة، مثل الجاذبية، والموثوقية، والخبرة، والذوق الجيد المدروس. تسمح الطبيعة التفاعلية والشخصية لوسائل التواصل الاجتماعي بتشكيل التفاعل ما وراء الاجتماعي بين المؤثرين ومتابعيهم، ما يؤثر على سلوك الشراء. يصل التسويق المؤثر على وسائل التواصل الاجتماعي إلى المستهلكين الذين يستخدمون أدوات منع الإعلانات.
يقول منتقدو المنهج المكثف عبر الإنترنت إن المستهلكين بوسعهم إهمال المعلومات من الأفراد المؤثرين الآخرين من خلال البحث على الإنترنت حصريًا. اقترح أحد الأبحاث في أوائل عام 2000 أن 80% إلى 92% من التبادلات الاستهلاكية المؤثرة حدثت وجهًا لوجه عبر التواصل الشفهي، مقارنة بحدوث 7% إلى 10% منها فقط عن طريق الإنترنت.
المركز الصيني لمكافحة الأمراض والوقاية منها(سي س يدي سي, 中国疾病预防控制中心) هي للجنة الوطنية للصحة مقرها في . وهي تعمل على الحفاظ على وعن طريق توفير معلومات لتعزيز القرارات الصحية وتعزيز الصحة من خلال الشراكات مع الإدارات الصحية في المقاطعات والمنظمات الأخرى. ويركز المركز الصيني لمكافحة الأمراض والوقاية منها (سي س يدي سي) على الاهتمام الوطني في تطوير وتطبيق (وخاصة ) وتطوير و وتعزيز الصحية عن طريق انشطة التي صممت لتحسين سكان .
وقد قدم المدير العام مساهمات في دراسة . وقام بتنظيم أول يوم عالمي للأنفلونزا في 1تشرين الثاني 2018 إحياء لذكرى مرور مائة عام على . بالإضافة انه كان احتفالا لتفشي مرض الذي استمر 150 عام مما أدى إلى إعطاء الصين الأولوية للاستثمار في نظام الصحة العامة.
المراجع.
http://www.chinacdc.cn/en/
http://www.ianphi.org/membercountries/memberinformation/china.html
https://www.globalhealth.gov/world-regions/asia-and-pacific/china/centers-disease-control-prevention/
https://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(18)32770-3/fulltext
روابط خارجية.
·        www.chinacdc.cn
o    www.chinacdc.cn/en/COVID19
فيلامين بوستوموس فان دير خوت (2 مايو 1897 – 16 يناير 1989، التي عُرفت باسمها الأدبي بيغي فلوغ) كانت عالمة اقتصادية، ونسوية، ومذيعة إذاعية هولندية. ركزت أعمالها على تأثير المرأة العاملة في الاقتصاد، وذلك بصفتها أول امرأة تنال درجة الدكتوراه في الاقتصاد في هولندا. انضمت فيلامين إلى نساء نسويات أخريات لإنشاء المحفوظات الدولية للحركة النسوية في عام 1935، إدراكًا منها بوجود عدد قليل من المصادر. فنّدت مزاعم الحكومة حول أن النساء اللواتي يعملن خارج المنزل ليس لهن أي فائدة، وذلك من خلال كتابة تقارير عن عمل المرأة. تشكّل مجلس الأسرة، الذي اقتُرح لأول مرة في عام 1939، والذي رأت فيلامين أنه منظمة لتشجيع تدريب العمال المنزليين وتنظيمهم، في عام 1950. أسست فيلامين الرابطة الدولية للنساء في الإذاعة والتلفاز، بصفتها منظمة للتطوير المهني والتواصل في عام 1949، وشاركت في تعزيز السلامية بصفتها ناشطة للسلام، واعتقدت أن النساء يتمتعن بقدرات فريدة لحل مشاكل العالم، وأنشأت المعهد العلمي الدولي للتخريج الأنثوي. عُيّنت فيلامين بوستوموس فان دير خوت في عام 1982، تقديرًا لإسهاماتها الكبيرة في الحركة الهولندية النسوية، ضابطًا وفق تصنيف وسام عائلة أوراني ناساو. كرمتها حكومة إسرائيل في عام 2008، هي وزوجها وأختها، وصنفتهم من الصالحين بين الأمم، لرعايتهم الأطفال اليتامى خلال الاحتلال الهولندي من قبل النازيين.
مسيرتها المهنية.
في 19 يناير عام 1931 في لندن، وبعد فترة وجيزة من استكمال دراستها، تزوجت فان دير خوت بأستاذ التاريخ الاقتصادي نيكولاس ويلهيلموس بوستوموس الذي التقته في أثناء دراستها. بدأت تساعد زوجها في عمله عندما كانت غير قادرة على العثور على عمل، لا سيما بسبب القيود الحكومية المفروضة على النساء المتزوجات العاملات خلال فترة الكساد العظيم. ابتداءً من عام 1933، أعدت معلومات إحصائية لدراسة نيكولاس حول تاريخ صناعة الصفائح المعدنية في ليدز وحول عمله في تاريخ التسعير الهولندي. أصبحت أيضًا أكثر نشاطًا بصفتها نسوية، إذ حضرت مؤتمرًا استضافته جمعية حقوق المرأة في عام 1934، تحدث حول حقوق المرأة والمساواة في المواطنة. أدركت فيلامين في المؤتمر قلة المعرفة المتوفرة حول المساهمات الاقتصادية للمرأة، فساعدت في تنظيم مؤتمر في العام التالي عُقد في بيتلهوفين، أسفر عن إنشاء لجنة عمل الشباب، الذي أصبحت رئيسةً له خلال فترة وجيزة. بدأت في نفس العام تحليلًا اقتصاديًا للجنة الحفاظ على حرية المرأة في العمل لتقييم تأثير النساء العاملات. أكدت أبحاثها أن إنتاجية الأسر التي تعمل فيها النساء خارج المنزل أكبر وأكثر كفاءة من تلك التي تعمل فيها المرأة بصفتها ربة منزل فقط.
الجريمة البيئية عمل غير قانوني يضر بالبيئة مباشرة. حددت الهيئات الدولية، التي من قبيل مجموعة الثمانية والإنتربول والاتحاد الأوروبي وبرنامج الأمم المتحدة للبيئة ومعهد الأمم المتحدة الإقليمي لبحوث الجريمة والعدالة، الجرائم البيئية هذه:
هذه الجرائم معرِّضة للملاحقة القضائية. يسهل الإنتربول تعاون الشرطة الدولية، ويدعم دوله الأعضاء في إنفاذ القوانين والمعاهدات البيئية الوطنية والدولية. بدأ الإنتربول يكافح الجرائم البيئية في 1992.
التكاليف.
تنتفع عصابات الإجرام العالمية والمجموعات المسلحة المتشددة من نهب المصادر الطبيعية، وتأخذ هذه المنافع غير المشروعة بالازدياد. يُعد الإرهاب وحتى الحروب الأهلية نتائج للجريمة البيئية. وفقًا للإنتربول وبرنامج الأمم المتحدة للبيئة، كانت قيمة الجريمة البيئية في شهر يونيو عام 2016، أكبر بمقدار 26 بالمئة من التقديرات السابقة، إذ بلغت 91 – 258 مليار دولار أمريكي، مقارنة بنحو 70- 213 مليار دولار أمريكي عام 2014، متخطية قيمة الاتجار غير المشروع بالأسلحة الخفيفة. يمكن إرجاع أكثر من نصف هذا المقدار إلى قطع الأشجار غير المشروع وإزالة الغابات.
الملاحقة القضائية من قِبل المحكمة الجنائية الدولية.
أُعلن في شهر سبتمبر عام 2016  أن المحكمة الجنائية الدولية في مقرها في لاهاي ستقاضي الحكومات والأفراد على الجرائم البيئية. وفقًا لمعايير اختيار القضايا المُعلنة في وثيقة السياسة العامة حول اختيار القضايا وتحديد الأولويات من قِبل محكمة العدل الدولية في 15 سبتمبر عام 2016، ستولي المحكمة اهتمامًا خاصًا بمقاضاة الجرائم التي تخرق وثيقة نظام روما الأساسي المرتكبة من خلال - أو تُسفر عن - «أمور منها، تدمير البيئة والاستغلال غير المشروع للموارد الطبيعية أو الاستملاك غير القانوني للأرض».
الجريمة البيئية حسب الدولة.
الولايات المتحدة.
تُعد المناطق المهجورة أو قليلة الاستخدام أماكن شائعة لرمي النفايات في أميركا – خصوصًا خطوط السكك الحديدية. يجري إنفاق أكثر من 10 ملايين دولار في السنة لإزالة النفايات المرمية بطريقة غير مشروعة من البلدات الملوثة والبيئة. بدأت منظمة صغيرة، تحت اسم وحدة شرطة الجرائم البيئية الخاصة بشركة سي إس اكس للنقل، عملية الحد من رمي النفايات على طرق السكك الحديدية بشكل خاص.
منذ تأسيس مكتب تنفيذ الأحكام الجنائية التابع لوكالة حماية البيئة الأمريكية عام 1982، كانت هناك زيادة منتظمة في الملاحقات القضائية للجرائم البيئية. تضمن هذا محاكمة شركات تخلصت من النفايات بشكل غير قانوني أو سببت حدوث تسربات نفطية. على مستوى فدرالي، في حين تشرف وكالة حماية البيئة الأمريكية على التحقيقات، فإن وزارة العدل الأمريكية ترفع الدعاوي، من خلال قسم الجرائم البيئية التابع لها، و/أو من خلال واحدة من مكاتب الادعاء الأمريكية التسعة والأربعين عبر البلاد.
نيجيريا.
في نيجيريا، بدأ تأسيس الهيئات البيئية عام 1988 بعد حصول حادثة متعلقة بالتخلص من مواد سامة في البلاد من قِبل تجار النفايات الدوليين (المعروفة بحادثة كوكو المشينة). يجري في الوقت الحالي دعم وكالات مثل وكالة تطبيق القوانين والمعايير البيئية الوطنية من قِبل القانون النيجيري من أجل تنظيم قطاع البيئة. تعمل هذه الوكالة مع أجهزة حكومية أخرى مثل الجمارك والشرطة والمخابرات العسكرية، إلخ، وضبطت بنجاح المنتجات البرية المُتّجر بها بشكل غير قانوني وحاكمت عدد من الأشخاص، من بينهم أجانب.
التكاليف.
تتنفّع العصابات الإجرامية الدولية والجماعات المتطرفة من نهب الموارد الطبيعية، وهذه الأرباح غير المشروعة في ازدياد. الإرهاب، وحتى الحروب الأهلية، نتاج جرائم بيئية. ذكر برنامج الأمم المتحدة للبيئة والإنتربول في يونيو 2016 أن قيمة الجرائم البيئية أكبر بنسبة 26% مما قدر سابقًا، إذ بلغت 91–258 مليار دولار أمريكي، مقارنة بـ70–213 مليارًا في 2014، متفوقة على الاتجار غير المشروع في الأسلحة الخفيفة. أكثر من نصف هذا المبلغ يمكن عزوه إلى قطع الأشجار وإزالة الغابات بصورة غير قانونية.
علم الجريمة البيئية.
يدرس علم الإجرام البيئي مفاهيم الجرائم والجرائم والسلوكيات الضارة بالبيئة ويبدأ في دراسة الدور الذي تلعبه المجتمعات بما في ذلك الشركات والحكومات والمجتمعات في إحداث أضرار بيئية. بدأ علم الإجرام الآن في التعرف على تأثير البشر على البيئة وكيف تقيس وكالات إنفاذ القانون والسلطة القضائية الضرر الذي يلحق بالبيئة وتنسب العقوبات إلى المخالفين.
لولا مافريك لويد (24 نوفمبر 1875 – 25 يوليو 1944) ناشطة أمريكية، داعمة للسلامية والنسوية وحق النساء في التصويت وكذلك للحركة الاتحادية العالمية. ولدت لولا في تكساس لعائلة مافريك الغنية، وتزوجت من ويليام بروس لويد (بالإنجليزية: William Bross Lloyd)، وعملا معًا على تعزيز نفوذ أسرهما وثرواتهما لدعم قضايا الحقبة التقدمية.
كرست لولا حياتها بعد طلاقها لدعم السلامية، وسعت لتأسيس رابطة النساء الدولية للسلام والحرية عام 1915، كما شاركت مع صديقتها المقربة روزيكا شويمر (بالإنجليزية: Rosika Schwimmer) في تأسيس حملة الحكومة العالمية عام 1937، والتي كانت تجربتها التنظيمية الأولى في الحكومة العالمية والحركة الاتحادية العالمية.
نشأتها.
ولدت لولا مافريك في كاستروفيل بولاية تكساس، في 24 نوفمبر عام 1875. كانت واحدة من ستة أبناء للمحامي جورج ماديسون مافريك وماري اليزابيث فانس، وأصبحت شقيقتها رينا مافريك غرين مواطنة بارزة في سان أنطونيو.
جدها صموئيل مافريك سياسي وإقطاعي أراضي وهو من وقع على إعلان استقلال تكساس، كما شغل منصب عمدة سان أنطونيو، ولقب بالمستقل (بالإنجليزية: maverick) للإشارة إلى عقليته المستقلة، وكانت زوجته ماري مافريك من الشخصيات المهمة في تكسان.
نشأت لولا في سانت لويس بولاية ميزوري ودرست في معهد ماري. التحقت بعد تخرجها بكلية سميث للفنون النسائية الحرة في نورثهامبتون بولاية ماساتشوستس وتخرجت عام 1897، ثم بدأت العمل في التعليم وعادت لتدريس الرياضيات في كلية سميث عام 1901.
التقلت لولا بويليام بروس لويد (ابن الصحفي الاستقصائي هنري ديمارست لويد) أثناء زيارتها لصديق لها في رود آيلاند عام 1898، وكان ويليام حينها يدرس القانون في جامعة هارفارد. اجتمعت لولا وويليام مرة أخرى في رود آيلاند في عام 1899 وعام 1901، وتزوجا في سان أنطونيو عام 1902.
مسيرتها السلامية.
حضرت لولا محاضرة للناشطة السلمية المجرية روزيكا شويمر عقب اندلاع الحرب العالمية الأولى، إذ كانت شويمر تجوب البلاد في محاولةٍ لزيادة المصالح الأمريكية لإيجاد حل سلمي للحرب.
كانت لولا أحد المندوبين الذين أسسوا رابطة النساء الدولية للسلام والحرية في واشنطن في يناير عام 1915، ثم سافرت إلى أوروبا في إبريل برفقة سبعةٍ وأربعين امرأة أخرى لحضور المؤتمر الدولي للمرأة في لاهاي، وعادت بعد المؤتمر إلى شيكاغو للمساعدة في تنظيم سفينة هنري فورد للسلام، في محاولة فاشلة لإجبار مؤتمر السلام للتوسط في إنهاء الحرب العالمية الأولى، كما كانت عضوًا في اللجنة السباعية (بالإنجليزية: Committee of Seven) المشرفة على المؤتمر المحايد للتوسط من أجل الصلح.
عانت لولا من مضاعفات بعد ولادتها طفلتها الرابعة (جورجيا)، كما فقدت والدها المقرب منها في العام ذاته. بدأ زواج لولا وويليام ينهار في بداية عام 1913، إذ ساهمت اهتمامات لولا السلمية وتحديدًا رحلتها الدولية إلى لاهاي في تدهور زواجها، واستمر ويليام ولولا في الشجار حتى عام 1916، عندما ترك ويليام لويد العائلة لقضاء شهر في كاليفورنيا في ظروف مريبة، وكانت لولا حينها قد قدمت طلب الطلاق بسبب خيانة زوجها لها. منحت المحكمة لولا الحضانة الأولية لأطفالها الأربعة، وأرادت أخذهم معها إلى تكساس، إلا أن المحكمة أمرت ببقائها في منطقة شيكاغو لتحفظ حق ويليام في زيارتهم.
وفاتها.
تدهورت حالة لولا الصحية بحلول عام 1939، إذ كانت تعاني من نوبات الصداع النصفي التي كانت تبقيها في السرير لعدة أيام.
توفيت لولا مافريك لويد نتيجة مضاعفات سرطان البنكرياس في 25 يوليو 1944 عن عمر ناهز 68 عامًا، وعبرت جيسي لويد في حفل التأبين عن اعتقادها أن اندلاع الحرب العالمية الثانية لعب دورًا في تدمير صحة لولا.
مارغريت جون هولمز الحاصلة على وسام أستراليا (ريد قبل الزواج، 24 يناير 1909 – 10 سبتمبر 2009) كانت ناشطة سلام أسترالية، تحديدًا خلال حرب فيتنام وبصفتها جزءًا من الزمالة السلامية الأنجليكانية. أسست مارغريت فرع ولاية نيوساوث ويلز الأسترالية لـ«رابطة النساء الدولية للسلام والحرية» في عام 1960، وحصلت على عضوية وسام أستراليا في عام 2001 عن الخدمات التي قدمتها للمجتمع.
سيرة حياتها.
وُلدت مارغريت لعائلة ثرية بمدينة سيدني في 24 يناير عام 1909، وكانت الابنة الكبرى لخمسة أطفال، وترعرعت في ضاحية وهرونغا بسيدني. درست مارغريت في كلية النساء بجامعة سيدني، حيث كانت أول طالبة تمتلك سيارة، ودرست الطب. شاركت مارغريت بحركة الطلاب المسيحيين، في أثناء دراستها بالكلية، وتعرفت على فكر المسيحية السلمية. تخرجت مارغريت بدرجة البكالوريوس في العلوم وتزوجت بالطبيب تاغ هولمز في عام 1933، بدلًا من أن تصبح طبيبةً.
أنشأت مارغريت مع زوجها تاغ هولمز بيتًا كبيرًا للعائلة في شارع الجيش بضاحية موسمان، وهي ضاحية على الساحل الشمالي السفلي لسيدني. مارس تاغ هولمز عمله الطبي هناك وأنجبا ستة أطفال. في بداية الحرب العالمية الثانية، ومع هروب العديد من الأوروبيين إلى أستراليا، أنشأ الزوجان «نادي 50-50»، وهو أمسية اجتماعية أسبوعية حيث يمكن لـ«الأستراليين الجدد» التعرف على السكان المحليين والاندماج في مجتمعهم الجديد بشكل أفضل. حضر هذه الأمسيات الثقافية العديد من الفنانين والمثقفين الأوروبيين، وكانت تُقدم فيها عروض موسيقية وأطباق وطنية خاصة من الدول البعيدة. مع ذلك، أخبرت الشرطة الزوجين بضرورة التوقف عن إقامة هذه اللقاءات الاجتماعية بسبب انتشار الحرب إلى المحيط الهادي مع فرض حالات انقطاع التيار الكهربائي وحظر التجول بمدينة سيدني.
في عام 1959، ذهبت مارغريت في رحلة حول العالم لحضور مؤتمر رابطة النساء الدولية للسلام والحرية بمدينة ستوكهولم بالسويد؛ تعرفت مارغريت على تلك المنظمة النسائية للسلام الموجودة منذ فترة طويلة في عام 1940 من خلال المقالات في كتاب «صانع السلام» للكاتب السلامي إليانور مور. انضمت مارغريت لهذه المنظمة بصفتها عضوًا دوليًا، بسبب عدم وجود فرع للمنظمة بسيدني. كان هذا الانضمام بدايةً لمشاركاتها الطويلة والفعالة بالمنظمة، مثل تأسيس فرع ولاية نيوساوث ويلز عقب عودتها من المؤتمر. تضمنت هذه الرحلة العالمية زيارةً إلى النمسا لحضور مؤتمر «الزمالة الدولية للمصالحة»، وزيارةً إلى روسيا حيث كانت تنقل أناجيل مهربة إلى الكنيسة المعمدانية بموسكو، وزيارةً إلى الهند بدعوة من سوشيلا نايار التي قابلتها خلال مؤتمر المنظمة.
أصبحت أنشطة مارغريت أكثر شعبيةً خلال ستينيات القرن العشرين في أثناء حرب فيتنام. قادت مارغريت المظاهرات، بما فيها الإضرابات، وكانت تناضل بانتظام في وسط سيدني، إذ شاركت في وقفات الدعاء، ووقفات إضاءة الشموع، والاجتماعات العامة، وتوزيع المنشورات. في هذه الأثناء، أصبحت مارغريت أيضًا ناشطةً في حملات الحقوق الأصلية وحملات نزع السلاح النووي. نُشر كتاب عن سيرة حياتها بعنوان "مارغريت هولمز: حياة وأوقات مناضلة السلام الأسترالية"، للكاتب ميشيل كافانا في عام 2006. وُثقت حياتها أيضًا في عدد من تسجيلات التواريخ الشفوية المختلفة والمواد التسجيلية الأخرى، وبعضها موجود في النصب التذكاري للحروب الأسترالية.
التكريمات.
حصلت مارغريت على عضوية وسام أستراليا عام 2001 في تكريمات عيد ميلاد الملكة، «عن خدماتها للمجتمع من خلال منظمات تعزيز السلام، وحقوق الإنسان، وفض النزاعات، خاصةً باعتبارها عضوًا في رابطة النساء الدولية للسلام والحرية». كانت مارغريت مُرشحةً معترضةً على هذا الوسام، وقبلته فقط على أمل أن يساعد في تعزيز رابطة السلام الدولية للسلام والحرية.
ماري جوب إيكلي (بالإنجليزية: Mary Jobe Akeley) (ولدت 29 يناير 1878 – توفيت 19 يناير 1966) هي مستكشفة أمريكية ومؤلفة ومتسلقة جبال ومصورة. قامت برحلات استكشافية في جبال الروكي الكندية وفي الكونغو البلجيكية. عملت في المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي بتصنيع معروضات لحيوانات محنطة في بيئة طبيعية واقعية. وعملت باسم حماية الحياة البرية، وكانت واحدة من أوائل الدعاة لخلق محميات الصيد. كما أسست معسكر كامب ميستيك، وهو معسكر في الهواء الطلق للفتيات.
سيرة حياتها.
حياتها المبكرة.
اسمها قبل الزواج ماري لينور جوب، ولدت في 29 يناير 1878 في تابان بمقاطعة هاريسون بولاية أوهايو؛ وقد غُمرت المدينة تحت بحيرة تابان عام 1938. (رغم أن العديد من المصادر المطبوعة، بما في ذلك شهادة وفاتها، تذكر سنة ميلاد إيكلي في عام 1888، يؤكد الإحصاء الرسمي لعام 1880 والسجلات في أرشيف كلية برين ماور تاريخ 1878) كلا والديها من أصل إنجليزي؛ كان والدها من المحاربين القدامى في الحرب الأهلية الأمريكية. التحقت جوب بكلية سيو في الفترة 1893-1897، وتخرجت بدرجة البكالوريوس، وبعد ذلك عملت كمدرسة للمرحلة الابتدائية والثانوية في مدينة يوهريتشسفيل بولاية أوهايو. ثم بدأت الدراسة في كلية برين ماور عام 1901 واستمرت حتى 1903 أثناء تدريسها في جامعة تمبل (1902 حتى 1903). درّست التاريخ والتربية المدنية في معهد إعداد المدرسين في كورتلاند، نيويورك منذ 1903 حتى 1906، ثم درّست التاريخ في كلية إعداد المدرسين في مدينة نيويورك (كلية هانتر حاليًا) منذ عام 1906 حتى 1916. تحصّلت على درجة الماجستير في التاريخ واللغة الإنجليزية من جامعة كولومبيا عام 1909.
خلال فترة دراستها في برين ماور، أُتيحت لها أول فرصة للانضمام إلى بعثة علمية لتنضم بذلك إلى بعثة نباتية إلى جبال سيلكيرك في كولومبيا البريطانية. كانت أولى البعثات العديدة التي قامت بها إلى جبال كولومبيا البريطانية.
التصوير.
بدأت إيكلي أعمالها الفوتوغرافية في جبال روكي الكندية في رحلة استكشافية عام 1909 بقيادة هيرشيل سي. باركر بهدف المسح الطبوغرافي الكندي. نتائج عملها الأولى محفوظة على شرائح الفانوس الملونة يدويًا التي استخدمتها عند إلقاء المحاضرات عن رحلاتها. وثقت أعمالها الإثنوغرافية الشعوب وعاداتهم متضمنةً الأشياء الخاصة بالاحتفالات. ركز عملها في أفريقيا على الحيوانات البرية وبيئتها. وفي رحلة 1926 إلى الكونغو، كان زوجها كارل في خضمّ عملية تحضير مشهد غوريلا للمتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي. توفيّ كارل قبل أن يتمّ البحث للمعرض، لذلك استعملت ماري صوره المرجعية كي تتعرف على البقعة المحددة التي كان يحاول أن يعيد تشكيلها، وأخذت مئات الصور لذلك المشهد ولأنواع النباتات الفردية والمشهد العام الأكبر على حدّ سواء. جمعت أيضًا عينات من النباتات.  قامت برحلة جانبية إلى بحيرة هانينغتون في كينيا لتصوير طيور الفلامينغو. استُخدمت صورها في قاعة إيكلي الأفريقية التابعة للمتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي.
نجت أكثر من 2000 شريحة فانوس خاصة بإكيلي. تُحفظ حصيلة أعمالها الفوتوغرافية في المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي والجمعية التاريخية لنهر الميستك. تصف كاتبة السير الذاتية داون-ستار كراوثر أعمال إيكلي بأنها تمثل فترة مهمة للنساء، وتكشف لنا بأن إيكلي «قد حسمت لنفسها معضلة العديد من النساء اللائي كنّ يناضلن من أجل التخلص من عقائد العصر الفيكتوري وإيجاد سبل ذات معنى للتعبير عن أنفسهن»، واصفةً أسلوب إيكلي للتصوير الفوتوغرافي بأنه «صريح ... مباشر وقوي» بالإضافة لكونه «مستقر ومتوازن» ويوثق الأشخاص والأماكن التي صادفتها في رحلتها الاستكشافية.
في علم الاقتصاد، يمثل منحنى الطلب رسمًا بيانيًّا يوضّح العلاقة بين سعر سلعة معينة (المحور الصادي) وكمية تلك السلعة المطلوبة بذلك السّعر (المحور السيني). قد تستخدم منحنيات الطلب لنمذجة علاقة السعر-الكميّة بالنسبة لمستهلك معيّن (منحنى الطلب الفردي)، أو بشكل أكثر شيوعًا بالنسبة لكل المستهلكين في سوق معينة (منحنى الطلب السوق). يفترض بشكل عام أن تتناقص منحنيات الطلب لأسفل، كما هو موضح في الصورة المجاورة. وذلك بسبب قانون الطلب: بالنسبة لمعظم السلع، فإن الكميّة المطلوبة ستقل استجابة للزيادة في الأسعار، وستزداد استجابة لانخفاض الأسعار. 
شكل منحنى الطلب.
غالبًا ما تُرسم منحنيات الطلب على هيئة خطوط مستقيمة، وتكون a و b معاملات:
formula_1
يشمل الثابت a آثار كل العوامل من غير السعر التي تؤثر على الطلب. على سبيل المثال: إذا تغير الدخل، سيُمثّل أثر التغير في قيمة "a" وسينعكس على الرسم البياني على أنه تغيّر في منحنى الطلب. الثابت b هو ميل منحنى الطلب ويظهر كيف أن سعر المنتج يؤثر على الكمية المطلوبة.
يستخدم الرسم البياني لمنحنى الطلب دالة الطلب العكسية التي يُعبّر فيها عن السعر كدالة تعتمد على الكميّة. يمكن تحويل الشكل القياسي لمعادلة الطلب إلى المعادلة العكسية بحل P:
formula_2
إزاحة منحنى الطلب.
تحدث إزاحةٌ في منحنى الطلب عندما يحدث تغير في أي محدد له غير السعر، ما يؤدي إلى تشكّلٍ مُنحنى طلبٍ جديد. المحددات غير السعرية للطلب هي تلك الأشياء التي ستتسبب في تغييره حتى إذا بقيت الأسعار على حالها - وبعبارة أخرى، الأشياء التي قد تؤثر تغيراتها على سلوك المستهلك في شراء سلعة حتى إذا ظل سعر السلعة دون تغيير.
من بين العوامل الأكثر أهمية أسعار السلع المرتبطة (البدائل والمكملة على حد سواء)، والدخل، والسكان، والتوقعات. بما أن الطلب هو رغبة المستهلك وقدرته على شراء سلعة في ظل الظروف السائدة؛ فإن أي ظرف يؤثر على رغبة المستهلك أو قدرته على شراء السلع أو الخدمة المعنيّة قد يكون محددًّا غير سعري للطلب. على سبيل المثال، يمكن أن يكون الطقس عاملًا في الطلب على البيرة أثناء مباراة بيسبول.
العوامل التي تؤثر على طلب السوق.
بالإضافة إلى العوامل التي يمكن أن تؤثر على الطلب الفردي، هناك ثلاثة عوامل يمكن أن تسبب بإزاحة لمنحنى طلب السوق، وهي:
الضرائب والإعانات.
لا تغير ضريبة المبيعات على السلعة منحنى الطلب بشكل مباشرٍ، وذلك إذا كان محور السعر في الرسم البياني يمثل السعر شاملًا الضريبة. على نحوٍ مماثل، لا يغيّر الدعم الحكوميّ للسلعة منحنى الطلب بشكل مباشرٍ أيضًا إذا كان محور الأسعار في الرسم البياني يمثل السعر بعد أخذ ذلك الدعم بعين الاعتبار.
إذا كان محور السعر في الرسم البياني يمثل السعر قبل إضافة الضريبة و/أو طرح الدعم، فإن منحنى الطلب يزاح إلى الداخل عند إدخال الضريبة، وإلى الخارج عند طرح الدعم.
مايكل أنطوني دينبورو (مواليد الحائز على وسام أستراليا (11 يوليو عام 1929، توفي في – 8 فبراير عام 2014)، باحث أكاديمي وطبي أسترالي) كان باحثًا أكاديميًا وباحثًا طبيًا أستراليًا، أسس حزب نزع السلاح النووي.
ولدوُلد دينبورو في سالزبوري، روديسيا لبول بيتر دينبورو وألما ماري هيبورن. تلقى تعليمه في مدرسة الأمير إدوارد في سالزبوري وجامعة كيب تاون قبل حصوله على منحة رودس الدراسية من كلية إكستر بجامعة أكسفورد، حيث كان مساعدًا في قسم الطب السريري في قسم نوفيلد في مستشفى رادكليف. تزوج من إريكا إليزابيث جريفيثغريفيث براون في 12 ديسمبر عام 1959. كان دينبورو مسؤولًا طبيًا على عن مقيمي مستشفى الأمراض القلبية الوطني في لندن عام 1958 قبل سفره إلى أستراليا، وكان بذلكحيث كان أول مساعد في جامعة ملبورن ومستشفى رويال ملبورن بين عامي 1960 و1968، ومحاضرًا في كلية الطب بجامعة ملبورن بين عامي 1972 و1974، وأستاذاًوأستاذًا مساعدًا في كلية جون كورتين للأبحاث الطبية في كانبيرا بين عامي 1974 و1991، عمل فيها كنائب مديرنائبًا لمدير لقسم العلوم السريرية بين عامي 1975 و1981، ونائبونائبَ مدير في مركز الدراسات المتعلقة بالموارد والبيئة في عام 1982. حرّر دينبورو بحث "دور الكالسيوم في التأثير الدوائي" الذي ركز على فرط الحرارة الخبيث الذي وصفه في عام 1962 وربطه مبدئيًا بمتلازمة موت الرضيع المفاجئ. عمل بين عامي 1992 و1994 كبروفيسور بكلية بروفيسورا في كلية جون كورتين للأبحاث الطبية في الجامعة الوطنية الأسترالية، وتقاعد في عام 1995،. حصل لاحقًا على توصيف بروفيسور متقاعد.
أسس دينبورو حزب نزع السلاح النووي في عام 1984 وخاض انتخاباته عدة مرات. نشر بحث "أستراليا والحرب النووية" في عام 1984. انتخبانتُخب كل من جو فالنتين وروبرت وود أعضاءليكونا عضوين في حزب نزع السلاح النووي في عامي 1984 و1987 على التوالي.
في عام 2003، وقف دينبورو احتجاجًا أمام مبنى البرلمان في كانبرا لمدّة 52 يوم يومًا احتجاجًا على ما اعتبره الغزو الجائر للعراق.
حاز على وسام عضوية وسام أستراليا في دولة استراليا عام 1999. توفي في 8 فبراير لعامعام 2014، بعد أن عاش حياته مع زوجته وأربعة أطفال وستة أحفاد.
بدر ناصر عبيد الجيعان من مواليد دولة الكويت في عام 1950 ، نائب سابق في مجلس الامة الكويتي ، شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1996 وفاز بالعضوية عن الدائرة الرابعة عشر - أبرق خيطان - وحصل علي (808) صوت، وجاء بالمركز الثاني.
لقد انتهى حصار القسطنطينية عام 626 من قبل الفرس الساسانيين والآفار، بمساعدة عدد كبير من وحلفاء سلاف، بانتصار استراتيجي للبيزنطيين. أنقذ فشل الحصار الإمبراطورية من الانهيار، ومكَّن، مع الانتصارات الأخرى التي حققها الإمبراطور هرقل (حكم من 610 حتى 641) في العام السابق وعام 627، بيزنطة من استعادة أراضيها وإنهاء الحروب الرومانية الفارسية المدمرة بإنفاذ معاهدة مع "وضع الحدود الراهنة" حوالي عام 590م.
الخلفية.
في 602، أطاح فوقاس بموريكيوس (حكم من 582 حتى 602)، الذي كان حينها الإمبراطور البيزنطي. ووفقًا للمصادر اللاحقة، تميز عهده بالفظائع وعدم الكفاءة الإدارية. أدت سوء إدارة الإمبراطور الجديد إلى ترك الإمبراطورية البيزنطية ضعيفة وغير مستقرة عندما غزا الملك الساساني كسرى الثاني (حكم من 590 حتى 628)، مستخدمًا الانقلاب كذريعة للحرب حيث كان كسرى الثاني قريبًا شخصيًا من موريكيوس، الذي ساعده في العودة لعرشه بعد ثورة بهرام جوبين. في البداية، كان الغزو الساساني ناجحًا، حيث تم دفع البيزنطيين إلى قلب الأناضول. وفي وقت لاحق، أطيح بفوقاس من قبل نجل النائب البطريركي - حينها - من قرطاج، هرقل. لقد بدأ هرقل حربًا نشطة وقاد جيشه شخصيًا في المعركة، لكن الوضع تدهور وفقدت الإمبراطورية البيزنطية جميع ممتلكاتها في الشرق الأدنى على طول مصر. ومع العديد من الهجمات المضادة في بلاد ما بين النهرين، لم يتمكن هرقل من منع أعدائه الفرس من فرض حصار على عاصمته حيث شنوا هجمومهم من من خلقدون. وفي الفترة من 14-15 مايو 626، وقعت أعمال شغب في القسطنطينية ضد جون سيسموس لأنه أراد إلغاء حصص الخبز الخاصة بالبيزنطة أو الحرس الإمبراطوري ورفع تكلفة الخبز من 3 إلى 8 فليس. لقد فعل ذلك للحفاظ على موارد الحكومة، لكن تمت إزالته. ومع ذلك، كانت هناك اضطرابات أخرى في المدينة.
الحصار.
رأى كسرى أن هناك حاجة إلى هجوم مضاد حاسم لهزيمة البيزنطيين، وقام بتجنيد جيشين جديدين من جميع الرجال الأكفاء، بمن فيهم الأجانب. لقد عهد إلى شاهين بـ50،000 رجل وبقي في بلاد ما بين النهرين وأرمينيا لمنع هرقل من غزو بلاد فارس؛ جيش أصغر تحت قيادة شهربراز تراجع خلال الأجنحة هرقل ومبطنة النحل خلقيدونية عبر مضيق البوسفور من القسطنطينية. نسَّق كسرى أيضًا مع خاقان الآفار من أجل شن هجوم منسق على القسطنطينية من الجانبين الأوروبي والآسيوي. كان الجيش الفارسي متمركزًا في خلقدون، بينما وضع الآفار أنفسهم على الجانب الأوروبي من القسطنطينية ودمروا على الأرجح قناة فالنس. وبسبب سيطرة البحرية البيزنطية على مضيق البوسفور، لم يتمكن الفرس من إرسال قوات إلى الجانب الأوروبي لمساعدة حليفهم. قلل هذا من فعالية الحصار، لأن الفرس كانوا خبراء في حرب الحصار. علاوةً على ذلك، واجه الفرس والآفار صعوبات في التواصل عبر مضيق البوسفور الخاضع للحراسة - مع أنه كان هناك بلا شك بعض الاتصالات بين القوتين.
لقد كان الدفاع عن القسطنطينية تحت قيادة البطريرك سرجيوس والارستقراطي بونوس. وعند سماع الأخبار، قسم هرقل جيشه إلى ثلاثة أجزاء؛ ومع أنه يرى أن العاصمة كانت آمنة نسبيًا، إلا أنه أرسل بعض التعزيزات إلى القسطنطينية لتعزيز معنويات المدافعين. كما كان جزء آخر من الجيش تحت قيادة شقيقه ثيودور وأُرسل للتعامل مع شاهين، في حين سيبقى الجزء الثالث والأصغر تحت سيطرته الخاصة من أجل مداهمة الأراضي الفارسية.
في 29 يونيو 626، بدأ هجوم منسق على الجدران. ومن داخل الجدران، دافع حوالي 12،000 جندي من سلاح الفرسان البيزنطي المدربين جيدًا (يفترض أنهم منبوذون) عن المدينة ضد قوات تتكون من 80،000 من الآفارز سكلافيني (سلاف، استسلموا إلى آفارز)، والذين كانوا مصممون على إزالة كل أشكال الحكم الإمبراطوري الروماني على أوروبا. ومع ذلك، كانت نية الحصار الواضح قد بدت عندما بدأ الآفار في المضي قدمًا بمعدات الحصار الثقيلة نحو جدران ثيودوسيان. ومع القصف المستمر لمدة شهر، إلا أن الروح المعنوية كانت مرتفعة داخل جدران القسطنطينية بسبب الحماس الديني للبطريرك سرجيوس ومواكبته على طول الجدار مع أيقونة، يمكن أن تكون أيقونة للسيدة مريم الغذراء، تلهم الاعتقاد بأن البيزنطيين كانوا تحت الحماية الإلهية. وعلاوةً على ذلك، كان لصرخات البطريرك من أجل الحماس الديني بين الفلاحين حول القسطنطينية فاعليةً أكثر من خلال حقيقة أنهم كانوا يواجهون الوثنيين. ونتيجةً لذلك، أصبح كل اعتداء جهدًا محكومًا عليه. وعندما غرق أسطول الآفار والسلاف والأسطول الفارسي في ارتباطين بحريين مختلفين، شعر المهاجمون بالذعر وهربوا، تاركين الحصار، حيث بدا ظاهريًا أن الاعتقاد الإلهي قد حقق النصر لبيزنطة.
في 7 أغسطس، تم تحطيم وتدمير أسطول من الطوافات الفارسية التي تنقل الجنود عبر البوسفور بواسطة السفن البيزنطية. لقد حاول السلاف تحت قيادة الآفار مهاجمة الأسوار البحرية عبر القرن الذهبي، بينما هاجم مضيف الآفار الرئيسي الأسوار البرية. صعد بونوس ودمر القوارب السلافية. فشل هجوم أرضي من الآفار من 6 إلى 7 أغسطس أيضًا. ومع الأنباء التي تفيد بأن ثيودور انتصر بشكل حاسم على شاهين (من المفترض أن يتسبب هذا في موت شاهين من الاكتئاب)، تراجع الآفار إلى المناطق النائية في البلقان في غضون يومين، ولم يهددوا القسطنطينية مجددًا أبدًا. ومع أن جيش شهربراز كان لا يزال محصورًا في خلقيدون، فإن تهديد القسطنطينية قد انتهى. وبفضل رفع الحصار والحماية الإلهية المفترضة للسيدة مريم العذراء، كتب مؤلف مجهول، بروميموسة جديدة من أجل ترنيمة للمؤيد أكاثيست الشهير، ربما كان المؤلف البطريرك سرجيوس أو جورج بسيسيديا.
العواقب.
جاءت الخسارة في الحصار بعد أن وصلتهم الأخبار بفوز بيزنطي آخر، حيث سجل شقيق هرقل ثيودور جيدًا ضد الجنرال شاهين الفارسي. وعلاوة على ذلك، وبعد أن أظهر الإمبراطور لشهربراز اعتراض رسائل من كسرى أمر فيها بقتل الجنرال الفارسي، فقد تحول شهربراز إلى جانب هرقل. ثم قام شهربراز بنقل جيشه إلى شمال سوريا، حيث كان من السهل أن يقرر دعم كسرى أو هرقل في لحظة. ومع ذلك، ومع تحييد جنرال كسرى الأكثر مهارة، فقد حرم هرقل عدوه من بعض من قواته الأكثر خبرة، مع تأمين جناحيه قبل غزوه لبلاد فارس. وفي العام التالي، قاد هرقل غزوًا إلى بلاد ما بين النهرين مرة أخرى، وهزم جيشًا فارسيًا آخر في نينوى. وبعد ذلك، سار إلى طيسفون حيث سادت الفوضى مما سمح لهرقل باستخراج شروطًا أكثر مواتاة حيث تم الإطاحة بالملك الفارسي من قبل آخر. في النهاية، اضطر الفرس إلى سحب جميع القوات المسلحة وإعادة مصر والشام وأي أقاليم إمبراطورية في بلاد ما بين النهرين وأرمينيا كانت في أيدي الرومان في وقت معاهدة السلام السابقة في حواي عام 595. انتهت الحرب؛ لن يحتارب الفرس ولا البيزنطيون مرة أخرى حتى كسر الغزو العربي الإسلامي قوة الإمبراطوريتين.
التقدير.
فشل الحصار عام 626 لأن الآفار لم يكن لديهم الصبر أو التكنولوجيا لغزو المدينة. ومع أن الفرس كانوا خبراء في حرب الحصار، فقد أثبتت جدران القسطنطينية أنها تدافع بسهولة ضد أبراج ومحركات الحصار، ومن بين الأسباب التي دفعت الأولى إلى عدم نقل معدات الحصار إلى الجانب الأوروبي من مضيق البوسفور (الذي كان يخضع لحراسة مشددة)، حيث كان يتمركز حلفاؤهم الآفار والسلاف في البداية. وعلاوةً على ذلك، لم يكن لدى الفرس والسلاف قوة بحرية كافية لتجاهل الجدران البحرية وإنشاء قناة اتصال. وفي النهاية، تسبب نقص الإمدادات من الآفار في التخلي عن الحصار.
حسين براك هادي حسين الحضيري الدوسري من مواليد دولة الكويت في عام 1957 ، نائب سابق في مجلس الامة الكويتي ، شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1996 وفاز بالعضوية عن الدائرة الرابعة والعشرون - الفحيحيل - وحصل علي (1970) صوت، حاصل علي دبلوم علوم عسكرية.
نيكولاس إيلين (من مواليد 9 ديسمبر 1886 في غراتش آن دير موسيل، توفي في 18 أكتوبر 1965 في فلبرت) مدرسًا سلاميًا ألمانيًا. كان رائدًا كاثوليكيًا في زيلبستيلفي-زيدلونسباو، والتي كانت حركة لمساعدة العمال في الحصول على منازلهم.
حياته.
وُلد نيكولاس إيلين ابن مزارع نبيذ في غراتش آن دير موسيل بالقرب من بيرنكاستل. شعر بالفعل في شبابه برغبة أن يصبح كاهنًا، وبعد حصوله على شهادة الأبيتور، التحق في بريستر غمنازيوم (معهد التعليم العالي للأشخاص الذين يرغبون في أن يصبحوا كهنَة) في ترير. بعد فصلين دراسيين من دراسة اللاهوت، غيّر خططه والتحق بجامعة مونستر للفيزياء والكيمياء والرياضيات والفلسفة. كان طالبًا لدى جوزيف غايزر. بعد نجاحه في امتحان الدولة الألماني وترفّعه، عمل في هونسوليرن – غمنازيوم في زيغمارينغن بصفته مقيّم الدراسة (بالألمانية: ستودينأسيسور) (بعضٌ من مراتب المعلمين). شارك في الحرب العالمية الأولى منذ نوفمبر 1916 بصفته متطوعًا في الشامبين وفي فردان. بعد ذلك، واصل عمله بصفته مستشار في زيغمارينغن حتى قبل أن يشغل منصب معلم كبير (بالألمانية: أوبرليغر) ومعلم دؤوب (بالألمانية: ستودينرات) (وهي مراتب أعلى من المعلم) للرياضيات والكيمياء في مدينة فلبرت. وكان من المهم له، متأثرًا بكتابات فريدريش ويلهلم فورستر، أن يعلّم طلابه المعرفة الذاتية و«التعلم الذاتي». يتجسد «إصلاح التعليم» (بالألمانية: ريفورمبيداغوغك) (حركة الإصلاح في التدريس التي كانت في ألمانيا في هذا الوقت استبدادية إلى حدٍ كبير وتأخذ أسلوب عسكري) في الحكاية التالية كما روى بنفسه:في يومٍ من الأيام، كان هناك رسم كاريكاتوري مرسوم على اللوح الأسود في أوبرتيتيا [الصف التاسع]. جاء المدير (ذو معطف اعباءة السوداء والياقة البيضاء المتلألئة) إليَّ غاضبًا: «يا له من عار لهذا الصف والمدرسة! سنجد من رسم هذه اللوحة. وسيُعاقب بشدة». وطلبتُ من المدير حرية كاملة في التحقيق. ثم تحدثت إلى صفي المدرسي. أثنيت على اللوحة المصنوعة بشكل جيد «ولكن هذا الأمر كله لابد أنه سيكون مؤلمًا جدًا للبروفسور العجوز ( في هذه الأثناء دعا المعلمين البروفسور) الذي صُور على اللوح الأسود! أنت محترم أكثر من ذلك لتُوجه لك إهانة كهذه. بعد ظهر اليوم، أتوقع أن يكون الطالب الذي رسم هذه اللوحة في شقتي». وذهب الطالب بالفعل. وقررنا معًا عقابه. من هذا اليوم وصاعدًا، حصلت على الثقة المطلقة من المدير العجوز ومن صفي.
عائلته.
كان لديه ثمانية أطفال (ماريا، لودفيغ، روث، نوربرت، إليزابيث، يوهانس، غينوفيفا (فيفا)، ونيكولاوس) من زواجه من ماريا ستوميل.
مواقفه السياسية.
أدخل صديقه ومعلمه الأكبر إرنست ثراسولت، إيلين إلى أفكار حركة الشباب الكاثوليكية التي تشكلت قبل فترة وجيزة من الحرب العالمية الأولى، بالتوازي مع المجموعات الموجودة بالفعل من فاندرفوغل (حركة الطيور المهاجرة). أثبت إيلين نفسه مع تأثيره الدائم في هذه الحركة الشابة. استندت أقواله على «إصلاح الحياة» (بالألمانية: ليبنزريفورم) (حركة الإصلاح الألمانية التي انتقدت التصنيع وأرادت العودة «إلى الطبيعة») والموعظة على الجبل وكذلك على التقارب من الطبيعة والتعلق ببلده الأم.
وجد طريقه إلى فريدنزبوند دويتشر كاثوليكن (رابطة السلام الكاثوليكية الألمانية) تحت تأثير ثراسولت، وكان أيضًا عضوًا في إنترناتسونالر فيرزونانسبند (زمالة المصالحة الدولية، آي إف أو آر). في البداية، كان أيضًا عضوًا في زنترومسبرتاي (حزب الوسط الألماني، الحزب الكاثوليكي في الإمبراطورية وجمهورية فايمار)، لكنه طُرد لاحقًا. كان المرشح الرئيسي لمنصب كريستلي-سوزيالي رايخسبارتي للراديكالية المسالمة في انتخابات الرايخستاغ عام 1928. ومع ذلك، فإن 11.000 صوتًا التي حصل عليها لم تكن كافية لمقعد في البرلمان.
سخر منه النازيون بسبب موقفه السلمي الذي يهدف إلى المصالحة بين الأمم، واعتقلوه وحرموه من الكتابة. في عام 1933، احتُجز لفترة قصيرة، ووقع إعلانًا لإسقاط النظرة المسالمة لمجلة لوتسنروفي التي نشرها (في عام 1939، حُظرت تمامًا من قبل النازيين)، ولكن بقي بلا انقطاع، وهو ما نستطيع أن نشاهده من خلال خطابه في الدفاع، والذي نُشِر بعد وفاته في أجزاء. عاد ملازمًا للمدفعية، من الحرب العالمية الثانية.
أصبح ذو سلطة بصفته رائدًا في زيلبستيلفي-زيدلونسباو. الآلاف من العمال، الذين نُظموا في بلدة رينغ دويتشر زيدلر (آر دي إس)، مدينين له بمنازلهم المناسبة للعائلات على أرضهم الخاصة. اعترفت الدولة والكنيسة بجدارته. بعد وفاته في فلبرت في 16 أكتوبر 1965، احتفل آنذاك (وزير الإسكان) باول لوك في شقة داخلية (بالألمانية: وونانسباومنستر) بذكرى فعاليته في سياسات الإسكان في ألمانيا الغربية في فترة ما بعد الحرب.
اقتباس.
يجب ألا يُجبر أحد على الانضمام إلى الخدمة العسكرية ضد جلالة ضميره الشخصي.
حسن طهبوب (5 يوليو 1923 في الخليل - 27 أبريل 1998 في عمان ) إمام وسياسي فلسطيني كان قائدًا للعرب في القدس، ورئيسًا للهيئة الإسلامية العليا فيها وأول وزير للأوقاف والشؤون الدينية ضمن حكومات السلطة الوطنية الفلسطينية الأولى والثانية.
النشأة والتحصيل العلمي.
وُلد حسن فطين طهبوب في مدينة الخليل جنوب الضفة الغربية في 5 يوليو 1923 لعائلة طهبوب التي كان لها دور بارز في إدارة الوقف الإسلامي في فلسطين لعدة قرون. حيث تلقى تعليمه المدرسي بين الخليل والقدس. تخرج من كلية الروضة في القدس.
انتخب والده فطين طهبوب عضوًا في البرلمان الأردني الخامس عام 1958 ممثلًا للخليل.
الحياة العملية.
ألتحق طهبوب بسوق العمل بعد تخرجه، حيث بدأ العمل كسكرتير تحرير في مجلة صوت الخليل في أربعينيات القرن العشرين. تنقل بين الخليل والقدس وعمَّان بين وظائف محاسبية وإدارية. عُين مديرًا لمدرسة الأيتام الإسلامية في القدس ثم مديرًا لدائرة الأوقاف الإسلامية في القدس في الفترة 1961-1971، ثم مديرًا للأوقاف الإسلامية في الضفة الغربية في الفترة 1971-1984.
شارك في تأسيس الهيئة الإسلامية العليا في القدس بعد حرب 1967، حيث انتخب أمينًا للسر. ولاحقًا انتخب في عام 1993 رئيسًا للهيئة حتى وفاته 1998.
كان أول وزير للأوقاف والشؤون الدينية في حكومة السلطة الوطنية الفلسطينية الأولى والثانية.
الوفاة.
تُوفي حسن طهبوب يوم 27 أبريل 1998 في مستشفى المركز العربي الطبي في مدينة عمان، وجرى نقل جثمانه إلى مدينة القدس. حيث دُفن في المقبرة الأخشيدية قرب باب الأسباط في القدس.
إمبراطورية الخمير مملكة قامت في بلاد الهند الصينية بين القرن التاسع والخامس عشر. بلغت الإمبراطورية قمتها في القرن الثاني عشر. كانت إمبراطورية الخمير إحدى أقوى الإمبراطوريات في جنوب شرق آسيا. وفي بعض الأحيان حكمت الإمبراطورية المنبثقة من مملكة تشينلا السابقة، و/أو خضع لسيطرتها أجزاء من البلاد المعروفة في يومنا هذا بـ لاوس وتايلاند وفيتنام وبورما وماليزيا. وإرثها الأكبر هي أنغكور، والمعروفة في هذه الأيام بدولة كمبوديا، والتي كانت تمثل العاصمة في أثناء ذروة تلك الإمبراطورية. وتشهد أنغكور على قوة إمبراطورية الخمير وثروتها الهائلة، إضافة إلى تنوع المعتقدات التي كانت تتبناها من آن لآخر. وشملت الأديان الرسمية لإمبراطورية الخمير الهندوسية وبوذية ماهايانا حتى سادت بوذية سيرفادا حتى بين الطبقات العاملة بعد قدومها من سريلانكا في القرن الثالث عشر. وكشفت الأبحاث التي أجريت على صور الأقمار الصناعية مؤخرًا أن أنغكور كانت أكبر مركز حضري في العالم قبل الثورة الصناعية.
كما أن تاريخ أنغكور، كمنطقة مركزية لاستقرار مملكة كامبوجاديسا التاريخية، يعكس أيضًا تاريخ الخمير من القرن التاسع حتى القرن الثالث عشر.
لم تتبق أي سجلات مكتوبة من كامبوجا ذاتها؛ وأيضًا من منطقة أنغكور غير بعض النقوش الحجرية. لذلك فإن المعلومات الحالية عن حضارة مملكة الخمير التاريخية مستمدة في المقام الأول من:
عادة ما يرجع تاريخ بداية عصر إمبراطورية الخمير إلى عام 802 م. ففي هذا العام، أعلن الملك جايافارمان الثاني نفسه "شاكرافارتين" ("ملك العالم" أو "ملك الملوك") في فنوم كولن
مفرج نهار مفرج خلف المطيري من مواليد دولة الكويت في عام 1959 ، نائب سابق في مجلس الامة الكويتي ، شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1992 وفاز بالعضوية عن الدائرة التاسعة عشر - الجهراء الجديدة - وحصل علي (760) صوت وحصل علي المركز الأول ، كما شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1996 وفاز بالعضوية عن الدائرة التاسعة عشر - الجهراء الجديدة - وحصل علي (1010) صوت وحصل علي المركز الأول.
نيكي بيتر جونز من مواليد 16 يوليو 1996 ومعروف بي اسم نيكي جونس هو مؤدي صوت امريكي سابق وممثل وهو طفل معروف بي ادائه لدور تشاودر في مسلسل تشاودر
الحياة المهنية.
معروف بانه مؤدي صوت تشاودر في النسخة الأصلية من مسلسل تشاودر، بدأ حياته المهنية في اوائل عام 2006 عندما كان في عمر التاسعة مع فيلم فيديو مباشر لي ديزني اسمه " بامبي 2 وادى دور فلور، في وقت مبكر من حياته المهنية لعب دور البطولة في مختلف الإعلانات التجارية ولعب ادوار ثانوية منها دور غامبول في الحلقة التجريبية من غامبول عام 2007 كما لعبة دور وجه الفطيرة في مسلسل in Dennis the Menace and Gnasher حتى عام 2010
حياته الشخصية.
يتمتع نيكي جونز برياضات مختلفة وهو من أشد المعجبين بفرق هيوستن تكساس ودالاس ستارز وهيوستن أستروس وهيوستن روكتس
فيلموغرافيا.
أفلام.
بامبي 2 (فيلم)- فلاور 2006
تيلفزيون.
ساترداي نايت لايف 2006
غامبول - غامبول واترسون (في الحلقة التجريبية) 2008
تشاودر - تشاودر 2007 - 2010
Dennis & Gnasher - وجه الفطيرة (الحلقة 25 ) 2009 - 2010 
Cartoon Network 20th Anniversary 2012 - نفسه (نيكي جونز)
ألعاب فيديو.
FusionFall - تشاودر 2008
 - تشاودر 2011
إصابة الأنسجة الرخوة هي تلف العضلات والأربطة والأوتار في جميع أنحاء الجسم.  تحدث إصابات الأنسجة الرخوة الشائعة عادة بسبب التواء أو الإجهاد أو ضربة واحدة تؤدي إلى كدمة أو إفراط في استخدام جزء معين من الجسم.  يمكن أن تؤدي إصابات الأنسجة الرخوة إلى الألم والتورم والكدمات وفقدان الوظيفة.
العلامات والأعراض.
الالتواء.
التواء هو نوع من الإصابات الحادة التي تنجم عن تمدد أو تمزق الرباط.  اعتمادًا على شدة التواء، يمكن تعريض الحركة على المفصل لأن الأربطة تساعد في استقرار ودعم المفاصل.  وينظر عادة إلى الالتواء في المناطق المعرضة للخطر مثل المعصمين والركبتين والكاحلين.  يمكن أن تحدث من حركات مثل السقوط على يد ممدودة أو التواء في الكاحل أو القدم.
يمكن تصنيف شدة التواء:
التواء درجة أولى.
يتم تمزيق بعض الألياف في الرباط فقط، والموقع المصاب مؤلم ومتورم بشكل معتدل.  لن تتأثر الوظيفة في المفصل.
التواء درجة ثانية.
العديد من ألياف الرباط ممزقة، والألم والتورم معتدلان.  يتم التأثير على وظيفة المفصل.
التواء درجة ثالثة.
الأنسجة الرخوة ممزقة بالكامل، والوظائف والقوة على المفصل معرضة تمامًا.  في معظم الحالات، هناك حاجة إلى عملية جراحية لإصلاح الضرر.
الشد.
الشد هو نوع من الإصابات الحادة التي تحدث في العضلات أو الأوتار.  على غرار الالتواء، يمكن أن يختلف في شدته، من تمدد العضلات أو الوتر إلى تمزق كامل في الوتر من العضلات.  بعض الأماكن الأكثر شيوعًا التي تحدث فيها الشد تكون في القدم أو مؤخرة الساق (أوتار الركبة) أو الظهر.
كدمات (كدمة).
الكدمة هي تغير لون الجلد الذي ينتج عن تحطيم ألياف العضلات الأساسية والأنسجة الضامة. ويمكن أن يحدث ذلك بعدة طرق مثل الضربة المباشرة على الجلد أو السقوط على سطح صلب.  يتغير لون الجلد عندما يبدأ الدم بالتجمع حول الإصابة.
التهاب ألاوتار.
التهاب الأوتار هو نوع من الإصابات المفرطة للأوتار، مما يدل على علامات التهاب الأوتار حول المفصل.  التهاب الأوتار هو السبب الأكثر شيوعا لآلام الكتف وكذلك آلام الساق.  يحدث التهاب الأوتار عندما يكون هناك إجهاد متكرر على الوتر، مما يتسبب في اتصال العظام بالأوتار وتهيجها.
التشخيص.
يتم تصنيف الإصابة إلى
حاد.
الكدمات هي نوع من إصابة الأنسجة الرخوة الحادة
أي نوع من الإصابات التي تحدث للجسم من خلال صدمة مفاجئة، مثل السقوط أو التواء أو ضربة للجسم.  بعض الأمثلة على هذا النوع من الإصابات تكون الالتواء والشد والكدمات.
مزمنة.
تحدث الاصابات المزمنة عند تكرار نشاط معين بشكل متكرر ولا يوجد لدى الجسم ما يكفي من الوقت للتعافي بين الحوادث.  من الأمثلة على ذلك التهاب الجراب والتهاب الأوتار.
الأنسجة المصابة بشكل شائع.
الأربطة.
الرباط الصليبي الأمامي (الركبة)، الرباط الجانبي الإنسي (الركبة)، الأربطة الجانبية الزندية (الرسغ / اليد)، الأربطة الداخلية (الفقرات).
العضلات.
العضلة ذات الرأسين العضدية (الذراع العلوي)، الفخذية المستقيمة (الفخذ)، البطن المستعرضة (البطن).
الأوتار.
وتر الرضفة (الركبة)، وتر العرقوب / وتر أخيل (القدم / أسفل الساق)، وتر العضلة ذات الرأسين (الكتف / الكوع).
الأعصاب.
الضفيرة العضدية (الكتف)، العصب الزندي (الكوع / اليد)، العصب الشظوي (الكاحل / القدم)، الأعصاب القحفية I-XII (الرأس).
العظام.
عظم الفخذ (الساق)، العضد (الذراع)، الضلوع (الجذع)، المشط IVI (القدم)، المشط IVI (اليد).
الغضاريف.
التهاب الغضروف المفصلي (الركبة)، وأقراص الفقرية (العمود الفقري)، (الورك)
الإسعافات الاولية.
الراحة: يقترح أن يأخذ المريض استراحة من النشاط الذي تسبب في الإصابة من أجل إعطاء وقت الإصابة للشفاء.
الثلج: يجب أن يكون الجرح مبردا على نحو متقطع خلال 20 دقيقة، مع تجنب الاتصال المباشر بالجليد  بالجلد.
الضغط: ضمادات الإصابة سوف تضغط عليه، ومنع حدوث المزيد من النزيف أو التورم.
الرفع : رفع الإصابة فوق القلب أثناء الراحة سيساعد في تقليل التورم.
الممنوعات.
لا ينبغي أن تستخدم هذه الطريقة في غضون 48-72 ساعة الأولى بعد الإصابة من أجل تسريع عملية الانتعاش.
الحرارة: يمكن أن يؤدي تطبيق الحرارة على المنطقة المصابة إلى زيادة تدفق الدم وتورمه.
الكحول: يمكن للكحول أن يمنع القدرة على الإحساس إذا أصبحت الإصابة أكثر خطورة، بالإضافة إلى زيادة تدفق الدم والتورم .
إصابة الظهر: تجنب أي أنشطة  قد يؤدي إلى تفاقم الإصابة وتسبب المزيد من الضرر.
التدليك: تدليك المنطقة المصابة يمكن أن يعزز تدفق الدم وتورم، وربما يسبب المزيد من الضرر إذا تم القيام به في وقت مبكر جدا.
العلاج.
إذا استمر الألم الشديد بعد الأربع والعشرين ساعة الأولى، فمن المستحسن أن يتشاور الفرد مع أخصائي يمكنه إجراء تشخيص وتنفيذ خطة علاجية حتى يتمكن المريض من العودة إلى الأنشطة اليومية.
 لإجراء تشخيص كامل، قد يستخدم الطبيب دراسات توصيل العصب لتوطين الخلل الوظيفي للأعصاب وتقييم شدته والمساعدة في التشخيص.
 يساعد التشخيص الكهربائي أيضًا على التمييز بين الاعتلال العضلي والاعتلال العصبي.
في نهاية المطاف، فإن أفضل طريقة لتصوير الأنسجة الرخوة هي التصوير بالرنين المغناطيسي (MRI) ، على الرغم من كونه باهظ التكلفة ويحمل معدلًا إيجابيًا كاذبًا.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2005 في السودان.
منيزل جاسر فجري العنزي من مواليد دولة الكويت في عام 1939، نائب سابق في مجلس الامة الكويتي، شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1985 وفاز بالعضوية عن الدائرة التاسعة عشر - الجهراء الجديدة - وحصل علي (692) صوت وحصل علي المركز الأول، كما شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1996 وفاز بالعضوية عن الدائرة التاسعة عشر - الجهراء الجديدة - وحصل علي (860) صوت وحصل علي المركز الثاني، كما شارك بانتخابات المجلس الوطني الكويتي عام 1990 ونجح بالانتخابات.
 روز سوفيب ناشطة في مجال حقوق المرأة في كمبوديا، والمديرة التنفيذية للنوع الاجتماعي والتنمية في كمبوديا (GADC)، وداعية للمساواة بين الجنسين، تعمل روز كوسيط بين الحكومة والمجتمع المدني، حيث تقدم خبراتها الفنية في مجالات مثل العنف القائم على النوع الاجتماعي إلى المنظمات الحكومية وغير الحكومية على حد سواء.
وقد كتب عنها في أحد الأبحاث بأنها تستنبط ندرة المعلومات الدقيقة في ثقافة الصمت. حيث قالت لصحيفة "بوست ويك إند": "سمعت عدة مرات أن النساء يقمن بذلك بهدوء. لكن لا يمكنني حساب عددهم. لا يوجد بحث حول هذا." بالنسبة إلى روز، فإن التحدث علنًا عن المفاهيم الخاطئة - بعبارات واضحة - هو شيء قوبل بالغضب. حيث صرحت قائلة "الناس يشعرون أن هذه ليست لغة مناسبة". 
أق حصار (بالعثمانية: آقحصار) هي مدينة تركية تقع في محافظة مانيسا التي فيها منطقة بحر إيجه في تركيا، وتبلغ مساحة المقاطعة الواقعة في الشمال الغربي من المحافظة 1754 كيلومتر مربع، ومن أهم مصدر الدخل في المنطقة هو الزراعة. خاصة زراعة الزيتون والعنب هي واحدة من أكثر الأنشطة الزراعية. 
مصدر آخر مهم للرزق والعمل هو الصناعة المنظمة، تعتبر الصناعة المنظمة مصدر آخر مهم للرزق والعمل، خاصة أن منطقة آق حصار الصناعية المنظمة، تطورت حديثًا بسرعة في المنطقة، وأوجدت العديد من مناطق التوظيف للمناطق المجاورة. بالإضافة إلى ذلك، يوجد فريق كرة قدم تابع للمنطقة، لا تزال منطقة آق حصار مركز التجارة والأعمال ويرتبط اسم آق حصار دوليًا بتجارة التبغ، حيث ينتج سهل آق حصار الخصيب حوالي 10٪ من إجمالي إنتاج التبغ التركي. وكذلك الزيتون وزيت الزيتون عالي الجودة من آق حصار معروفان عالميًا.
التاريخ.
كانت المدينة (وكان اسمها ثياتيرا) أهم مركز في شمال ليديا القديمة. سقطت المدينة بيد الاحتلال الفارسي حوالي سنة 500 قبل الميلاد. بعد ذلك، غزاها الإسكندر الأكبر فيما بعد. وفي السنوات اللاحقة، احتلت ثياتيرا من قبل الإمبراطورية السلوقية وسلالة أتال من بيرغامون وميثراداتس السادس من البنطس، حتى دخلت ضمن الدولة الرومانية عام 80 قبل الميلاد. 
المدينة في العصر العثماني.
خلال القرن الثاني عشر، بدأ تدفق كبير للقبائل التركية إلى المنطقة وتبادل البيزنطيون والترك السيطرة على المدينة إلى أن سقطت مناطق غرب الأناضول بيد صاروخان بك وأصبحت المدينة تحت حكمه عام 1307. غير اسم المدينة إلى آق حصار خلال هذه الفترة.
بلغ عدد سكان أق حصار قبل الحرب العالمية الأولى حوالي 12000 شخص، شكل الأتراك 75% منهم، في حين أن غالبية الربع المتبقي كانوا من اليونانيين والأرمن واليهود.
التقسيم الإداري للمدينة.
الأحياء والشركات.
بعد الانتخابات البلدية التركية عام 2014 توسّعت أحياء المنطقة لتصل إلى 109 أحياء. وتوجد في المنطقة دوائر مديرية إدارة الغابات، ومديرية السجل العقاري، ومديرية محطة الأرصاد الجوية، ومكتب فرع الخدمة العسكرية.
مديرية الأمن في المنطقة.
هي مركز قضائي رفيع المستوى يعمل على التحقيق في الجرائم التي ترتكب في المنطقة. هناك مطاران عسكريان في المدينة، واحد للاستخدام النشط. وتتم إدارة قيادة الحامية في المدينة من قبل قائد المطار على مستوى العقيد. 
يستخدم مطار آق حصار مطار كمطار احتياطي لسلاح الجو التركي القتالي وقيادة الدفاع الصاروخي الجوي، والتي تضم مقر قيادة الناتو / CAOC-6. جنبا إلى جنب مع قيادة مستوى العقيد، يتم توظيف حوالي 500 من الأفراد العسكريين، في المقام الأول من الموظفين التقنيين. 
الجغرافية.
تقع المدينة عند إحداثيات 38 ° K 27 ° D. ويبلغ ارتفاع مركز المنطقة فوق مستوى سطح البحر 94 مترًا. أعلى نقطة هي 1280 مترًا مع جبل غورينيز وأقل نقطة بارتفاع 60 مترًا هي الجزء الأساسي من مضيق ساند ستريم في شمال شرق المنطقة.
الجيولوجيا.
هذه المنطقة هي منطقة تأسست على خط الصدع الغربي للزلزال في الأناضول. ولهذا السبب تحدث الزلازل تحدث بشكل متكرر في المنطقة. ومع ذلك لم يتم تسجيل زلزال كبير تسبب في خسائر في الأرواح حتى الآن.
وقع آخر زلزال متوسط القوة في المنطقة في 12 سبتمبر 2016. في هذا الزلزال الذي بلغت قوته 5.0 درجة، أدى إلى تضرر 50 مبنى. 
المُناخ.
يسود مناخ البحر الأبيض المتوسط في آق حصار، حيث يكون الصيف حارًا وجافًا ويكون الشتاء معتدلًا وممطرًا، ولا يُرى الثلج ولا الصقيع. في المنطقة، يبلغ متوسط درجة الحرارة السنوية 16 درجة، وأعلى درجة حرارة تقاس حتى الآن 45 درجة وأدنى درجة حرارة -14 درجة. 
النقل.
تقع المدينة على بعد 92 كم من ميناء إزمير، و 110 كم من مطار عدنان مندريس. وتبعد 80 كيلومترًاعن إزمير، و 190 كيلومترًا عن بانديرما و470 كيلومترًا عن إسطنبول على الطريق السريع بين إسطنبول وإزمير. أيضًا يوجد فيها سكة حديد بانديرما - إزمير وأنقرة - إزمير من خلال ربط المناطق المحيطة بآق حصار، وتعتبر ملتقى طرق في المنطقة.
الاقتصاد.
تنقسم الأنشطة الاقتصادية للمنطقة إلى فئتين رئيسيتين هما الزراعة والصناعة.
هادي هايف عبد الله الحويله العجمي (1939 -15 يونيو 2015) ، نائب سابق في مجلس الامة الكويتي ، وهو والد النائب محمد هادي الحويلة ، شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1975 ونجح بالانتخابات، كما شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1981 ونجح بالانتخابات، كما شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1985 ونجح بالانخابات، كما شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1992 ونجح بالانتخابات، كما شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1996 ونجح بالانتخابات، كما انه كان عضوا بالمجلس الوطني الكويتي عام 1990.
السيرة الذاتية.
عمل في وزارة الصحة كأمين مركز لمدة عشر سنوات، وعين رئيساً لمجلس إدارة جمعية الرقة التعاونية، وعين عضواً في مجلس إدارة بيت التمويل الكويتي لمدة أربع سنوات، وشغل منصب نائب رئيس مجلس إدارة الاتحاد الكويتي لموردي الخضار والفواكة، وشغل منصب عضو مجلس إدارة محافظة الأحمدي ، وهو أحد مؤسسي نادي النصر الرياضي وعضو جمعية الهلال الأحمر الكويتي ، وجمعية التجارة الخيرية، وعضو في نادي الصيد والفروسية، حاصل علي شهادة الثانوية العامة.
قد يقصد من «إلياس»:
جمعان فالح سالم زبن العازمي مواليد دولة الكويت 1956 ، وزير كويتي سابق، ونائب سابق في مجلس الامة الكويتي ، شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1992 ونجح بالانتخابات، كما شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1996 ونجح بالانتخابات.
مهرجان جميلة الدولي أو مهرجان جميلة العربي سابقا هو أحد أهم المهرجانات الغنائية في الجزائر، يشارك فيه عدة فنانين من من مختلف مشاهير الفن الجزائري والعربي.
فاطمة الجبلي الوزاني (مواليد 1959) هي مخرجة أفلام هولندية مغربية.
حياتها.
وُلدت الوزاني في مكناس عام 1959، انتقلت إلى هولندا مع عائلتها في عام 1970. غادرت منزلها في الثامنة عشرة، ودرست علم النفس لفترة وجيزة قبل التسجيل في مدرسة السينما الهولندية في أمستردام، حيث تخرجت بدرجة علمية في الإخراج وكتابة النصوص. في عام 1992. 
في فيلم "بيت أبي" (1997) كان فيلمًا وثائقيًا طويلًا يتناول صراعات الوزاني مع التوقعات الجنسانية الذكورية لعائلتها المغربية. ظهر الفيلم لأول مرة في مهرجان سان فرانسيسكو السينمائي عام 1998، حيث فاز بجائزة جولدن سباير. تمكنت من الفوز بالجائزة الأولى في المهرجان الوطني المغربي للسينما لعام 1998، وفازت أيضاً بالعجل الذهبي لأفضل فيلم وثائقي طويل في مهرجان هولندا السينمائي وجائزة إيريس لأفضل فيلم وثائقي أوروبي.
المتحف الوطني العمومي سيرتا بقسنطينة (الجزائر) الأول وطنيا والثاني إفريقيا،
، ويعتبر متحف سيرتا العمومي الوطني من أقدم المتاحف بالجزائر، إنشاء المتحف الذي تم تدشينه سنة 1931م بمناسبة الاحتفال بالذكرى المئوية لاحتلال الجزائر من طرف السلطات المعنية المحلية في ذلك الوقت.
تارخ.
عبر مساحته التي تصل إلى 2100 متر مربع، منها 900 متر مربع مستغلّة كحديقة أثرية، يأخذك المتحف في رحلة عبر الزمن لتكتشف أصنافاً وأشكالاً من القطع الأثرية التي تمّ جمعها على مراحل وبطرق مختلفة، إلى أن تشكّل متحف “سيرتا”، وهو الاسم القديم لقسنطينة، ليكون أحد معالم المدينة التي تستحقُّ الزيارة. تُرجع الكثير من المراجع التاريخية نشأة هذا المتحف إلى المبادرة التي قامت بها (جمعية الآثار) التي تأسست سنة 1852م على يد مجموعة من الفرنسيين المهتمّين بالتاريخ والآثار وعلى رأسهم: م. كرولي، لـروني، وشربونو. ونظراً لتزايد حجم ما جمعته الجمعية من قطع أثرية، كان من الضروري أن تقوم السلطات الفرنسية، في ذلك الوقت، بمنح القائمين على هذه الجمعية قاعات لاستغلالها في حماية ما تمّ جمعه، فمنحت البلدية للجمعية قاعة إضافية سنة 1860، بعدما كانت هذه الأخيرة تستغلُّ فقط مقرّها القديم المتواجد بساحة الجمال (رحبة الجمال) منذ سنة 1853. وفي سنة 1930، انتهت السلطات الفرنسية من تشييد متحف بـ”كدية عاتي” على شكل عمارة تجمع بين الهندسة الإغريقية والرومانية. وفي سنة 1986، صُنّف المتحف كمتحف وطني وحمل منذ ذلك التاريخ اسم “المتحف الوطني سيرتا”. 
وبخصوص المجموعات الأثرية التي يضمُّها المتحف، فقد تمّ الحصول عليها عن طريق الإهداء أو التنقيب، أو عن طريق الاكتشافات التي قام بها الباحثون على مستوى عاصمة الشرق الجزائري وضواحيها. وتنقسم هذه المجموعات إلى قسمين: قسم الآثار، ويتكوّن من آلاف القطع التي يُعرض جزءٌ كبيرٌ منها في (12 قاعة) بحسب ترتيب زمني محدّد، والجزء المتبقي محفوظٌ في مخازن المتحف، ما يعني أن الزائر سيتمكّن من إلقاء نظرة شاملة على التاريخ عبر كلّ المراحل، بداية من فترة ما قبل التاريخ حتى يومنا هذا.ومن أهمّ الكنوز الأثرية التي تحتويها القاعة الكبرى، تلك الفسيفساء التي يرجع تاريخها إلى الفترة ما بين منتصف القرن الثاني إلى غاية القرن الرابع للميلاد، وأقدمها اللّوحة الفسيفسائية التي وُجدت بسيدي مسيد وتمثل عقاب “جوبتير” يمسك حزمة نارية. وتزخر "حديقة المتحف" من جهتها بالتماثيل الأثرية والمنحوتات التي ترجع إلى مستعمرة سيرتا على وجه الخصوص، كما توجد تماثيل من الرخام كتمثال “والد سبتيم”، وآخر للزوجة الأولى “باليسا مرسينا”، بالإضافة إلى تيجان أيونية. وتضمُّ قاعة التخزين الكثير من القطع الأثرية التي جيء بها من عمليات تنقيب في المدينة التي تبعد عن قسنطينة حوالي 27 كم شمالاً، وتسمّى مدينة الخزفيين، وهذا لكثرة الأواني الفخارية التي تحتويها، بالإضافة إلى قاعة المسكوكات التي تمثّل فترات تاريخية مختلفة، كالنوميدية والرومانية.كما تضمُّ القاعات الأخرى آثارا لها علاقة بالمعتقدات يغلب عليها الطابع الديني المسيحي، إضافة إلى العديد من المقتنيات الأثرية التي تمّ العثور عليها بعد عمليات تنقيب أُجريت بقلعة بني حمّاد.أما قسم الفنون الجميلة، فتُعرضُ به مجموعة من اللّوحات الزيتية، في حين تُحفظُ مجموعة أخرى بالمخازن. ويعود تاريخ إنجاز هذه اللّوحات إلى الفترة الممتدة بين القرنين 17 و20 وتمثل مختلف المدارس الفنية الأوروبية، الشرقية، والجزائرية. ومن بين أبرز الفنانين الذين تُعرض لوحاتهم عبر أروقة المتحف: نصر الدين ديني، كوستاف، موريوس، دوبا، فرومونتان، إسياخم، أمين خوجة، ومحمد بشير بوشريحة.
كيفن فريند (بالإنجليزية: Kevin Friend؛ مواليد 8 يوليو 1971) هو حكم كرة قدم إنجليزي، يتولى مهامه بشكل أساسي في الدوري الإنجليزي الممتاز. وهو عضو في اتحاد ليسترشاير ومقاطعة روتلاند لكرة القدم.
في عام 2009، تمت ترقية فريند إلى قائمة مموعات الحكام المختارين الذين يتولون مهامهم في الدوري الإنجليزي الممتاز. وكانت أبرز المباريات التي حكمها هي درع الاتحاد الإنجليزي 2012، الذي لعب على ملعب فيلا بارك، ونهائي كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 2013 الذي أقيم على ملعب ويمبلي، ونهائي كأس الاتحاد الإنجليزي 2019 الذي لعب أيضًا على ملعب ويمبلي.
مسيرته.
نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي 2019.
حكّم فريند نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي 2019 على ملعب ويمبلي في 18 مايو 2019. وكانت المباراة بين مانشستر سيتي وواتفورد، وفاز مانشستر سيتي بالمباراة بنتيجة 6–0.
أميمة عزيز (من مواليد 1 مارس 2001) هي لاعبة تنس مغربية.
أميمة عزيز لديها مهنة عالية في الاتحاد الدولي لكرة المضرب واحتلت المرتبة 185 في 26 مارس 2018.
شاركت أميمة عزيز في أول مشاركة لسحابات اتحاد لاعبات التنس المحترفات في سباق الجائزة الكبرى لا برينسيس لالا مريم لعام 2018 في سباق الزوجي ضياء الجاردي.
أميمة عزيز تمثل المغرب في كأس الاحتياطي الفيدرالي، حيث لديها سجل W / L 2-1.
انكوركيد( بالانجليزية Uncorked هو فيلم درامي أمريكي قادم، من تأليف وإخراج برنتيس بيني. ومن نجوم البطولة مامودو أثي وكورتني بي فانس ونيسي ناش ومات ماكغوري وساشا كومبيري وجيل أوزري وكيلي جينريت وبرنارد ديفيد جونز وميرا روهيت كومباني.
من المقرر أن يتم إصدارها في 27 مارس 2020، بواسطة نيتفلكس.
إنتاج.
في نوفمبر 2018 ، تم الإعلان عن انضمام نيسي ناش و كورتني فانس و محمد اثي إلى طاقم الفيلم، مع إخراج برنيتس بني من سيناريو كتبه. بيني، داتاري تيرنر، كريس بولوك، جاسون مايكل بيرمان، جيل أهرينز، ريان أهرينز، بن رينزو سيعملون كمنتجين، في حين أن باتريك ريموند، فيرونيكا نيكل، درو برايس وتوني باركر سوف يكونون منتجين تنفيذيين، تحت فورج ميديا، ماندالاي بيكتشرز والشعارات صور الأرجنتين من على التوالي. في ديسمبر 2018 ، انضم كيلي جينريت ومات ماكغوري وجيل أوزري وبرنارد ديفيد جونز إلى طاقم الفيلم. 
الإصدار.
كان من المقرر أن يكون العرض الأول في العالم في الجنوب من الجنوب الغربي يوم 14 مارس 2020. ومع ذلك، تم سحب الفيلم من المهرجان بسبب تفشي فيروس كورونا 2019-20 . من المقرر أن يتم إصدارها في 27 مارس 2020 ، بواسطة نيتفلكس . 
سودي فينكاي رودو وايت محامية في التنمية الاجتماعية وناشطة في مجال حقوق المرأة. وهي رئيسة اللجنة الدائمة للشبكة المعنية بالقانون الجنساني. كانت مسؤولة عن سن تشريع ملاوي للعنف المنزلي في عام 2006. في يونيو 2006، ترأس أيضًا وفدًا قدم تقريرًا عن المجتمع المدني لمالامي إلى CEDAM للأمم المتحدة. وهي حاليًا المنسقة الوطنية للمرأة والقانون في أمانة البحث والتعليم بجنوب إفريقيا (WLSA ملاوي). 
السيدة إيكدورف في فندق أونيلز رواية كتبها ويليام تريفور، والتي نشرها رئيس بدلي في عام 1969، تم وضع الرواية في القائمة القصيرة لجائزة بوكر في عام 1970.
ملخص الرواية.
قررت السيدة آيفي إيكدورف المصورة الفوتوغرافية المحترفة التي مرّت بتجربتي زواج فاشلتين، زيارة فندق أونيلز في دِبلن بعد سماعها بوجود بعض الأسرار الغامضة في المكان .
الفندق من ممتلكات السيدة سينوت وهي سيّدة صمّاء ورحيمة تقترب من سن الثانية والتسعين، لديها ابن عديم الرحمة يُدعى يوجين مُدمن مُقامر في حالة سُكر دائمة، يُنفق القليل على صيانة الفندق. مما جعل المكان سيء السمعة إلى حد ما .
موريسي قواد محلي، في أغلب الأحيان يُنسّق لقاء عملاءه مع البغايا في الغرف .
تحضُر روح السيدة إيكدورف الشقية التي لا تعرف الكلل في حياة عائلة سينوت وأُونيل الذي يعمل بواب القصر، والأب هينسي، القس الكاثولوكي في الرعية المحلية .
فريق تسمانيا للكريكت هو نادي كريكت أسترالي تأسس في 1851 ، يقع مقره الرئيسي في تاسمانيا.
أمير الدندل (مواليد 1980 - محافظة دير الزور، سوريا). يُلقب بالشيخ أمير المشرف الدندل، وهو أحد زعماء قبيلة العقيدات في شرق سوريا. منذ اندلاع الانتفاضة الشعبية السورية في 2011، عُرف أمير الدندل دوليا بسبب نشاطه السياسي والمدني.
الدندل هو حفيد الشيخ مشرف الدندل الذي قاد تمردًا قبليًا ضد القوات البريطانية على ضفاف نهر الفرات الأوسط في عام 1919. كما عمل عمه مشرف الدندل كسياسي مستقل، وتم انتخابه لعضوية البرلمان السوري عام 1961.
عمله ونشاطه:
تقطن عائلة الدندل منطقة البو كمال، وتمتعت بعلاقات وثيقة مع العديد من الحكومات السورية، بما في ذلك علاقات قوية مع النظام في فترة حكم حافظ الأسد. كان أمير الدندل من بين أول زعماء القبائل الذين أعربوا علناً عن استيائهم من الطريقة استجابة حكومة بشار الأسد مع الانتفاضة الشعبية التي أدت إلى الحرب الأهلية السورية. وشارك أمير الدندل مع شيوخ آخرين في رعاية إعلان يطالب بـ "الكرامة والحرية" لكل لسوريين.
وبعد اندلاع الأزمة السورية في 2011، شارك الدندل في العديد من مؤتمرات واجتماعات المعارضة خارج البلاد، مثل مؤتمر المعارضة في أنطاليا، الذي سُمي أيضا بمؤتمرالتغيير في سوريا، وعُقد في الفترة ما بين 31 مايو/أيار حتى 3 يونيو/حزيران 2011. وعندما توسع تنظيم داعش في سيطرته على الأراضي بداخل سوريا ووصل إلى أراضي العقيدات في شرق سوريا، أصبح الدندل ناشطًا ضد ما يسمى بتنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام ومصدر موثوق لتقديم المعلومات والتحليلات عن الأوضاع في المناطق القبلية لوسائل الإعلام الدولية.
في عام 2018 برز اسمه كأحد مؤسسي مبادرة مدنية مجتمعية تجمع شخصيات بارزة من مختلف مكونات الشعب السوري من السنة والعلويين. وصرحت المبادرة أنه بعد عدة جولات سرية من المفاوضات بين الكثير من الشخصيات السورية البارزة قد اعتمدوا وثيقة سُميت "مدونة قواعد السلوك للتعايش السوري." و تهدف الوثيقة إلى وضع مبادئ عقد اجتماعي جديد لسوريا. وفقًا لتقرير بي بي سي الصادر في يناير 2020، شارك الدندل، في إطار هذه المبادرة، في صياغة بيان واصداره، ويرفض البيان فكرة الانتقام والمحاسبات الجماعية بين القبائل والمجتمعات السورية على الجرائم والانتهاكات المرتكبة أثناء الحرب، بل يؤكد البيان على أهمية مبدأ المحاسبة المبنية على أساس تحمل الأشخاص أفعالهم الشخصية. ويُعد الشيخ أمير الدندل أحد متحدثي مجلس المدونة السورية الرسميين حسب بيان منشور من قبل مجلس المدونة السورية.
فايزة جاما محمد (ولدت في الصومال في 12 نوفمبر 1958) هي واحدةٌ من أهم الناشطات في الحركات النسائية الصومالية في التسعينيات حيث شاركت في تاسيس العديد من المنظمات النسائية في الصومال قادت فايزة جامع محمد الجهود المبذولة لفتح أول مكتب إقليمي للمساواة الآن في نيروبي بكينيا عام 2000. ولديها أكثر من 20 عامًا من الخبرة في العمل مع المنظمات الدولية وكانت عضوًا نشطًا في الحركة النسائية في الصومال لسنوات عديدة قبل الانضمام إلى منظمة المساواة الآن. لعبت فايزة دورًا مهمًا في بناء العديد من المنظمات النسائية مع التركيز على تعزيز السلام والمساواة بين الجنسين والدفاع عن حقوق المرأة... تعمل فايزة في العديد من اللجان والمجالس التي تتعامل مع قضايا حقوق المرأة وتدعم عن كثب عمل مفوضية الاتحاد الأفريقي. تحمل فايزة شهادة ماجستير من جامعة ولاية كاليفورنيا في فريسنو، ودبلوم في حقوق الإنسان من معهد الدراسات الاجتماعية في لاهاي بهولندا.
أما الظلم ضد النساء والفتيات فهو يلهم فايزة للدفاع عن حقوقهن. إنها تعتقد أن القانون أمر بالغ الأهمية لردع الجرائم ضد المرأة بإظهار الناس عواقب الجرائم، يمكن أن يكون القانون بمثابة أداة فعالة للوقاية. فايزة هي مستوحاة من والديها، الذين لعبوا دورًا كبيرًا في تشكيل من هي اليوم، وأبناء أخيها، الذين تريدهم عالماً أفضل. شعارها: "كن دائماً متفائلاً! العوائق أو التحديات مؤقتة ويمكن التغلب عليها بعزم وجهد مستمر! " تتمتع فايزة خارج المكتب بالقراءة والرياضة وقضاء الوقت مع العائلة والأصدقاء.
وقد أشير بأن بعد مرور خمس سنوات على سريان مفعول بروتوكول حقوق المرأة في أفريقيا، تستمر الحملة لضمان تنفيذه وإنفاذه في جميع أنحاء القارة. تنظر فايزة جامع محمد إلى إستراتيجية SOAWR للدعوة المستقبلية، في ضوء الخبرة المكتسبة
الجوائز.
في عام 1998، حصلت على جائزة الأبطال المائة تقديرًا لنشاطها الداعم لحقوق الإنسان للمرأة الصومالية
في عام 2008، حصلت على جائزة إفريقيا لمشروع الجوع للقيادة من أجل نهاية مستدامة للجوع
اقتباسات من خطاباتها.
"لا ينبغي أن يركز المجتمع الدولي على إنهاء جميع أشكال العنف والتمييز ضد النساء والفتيات في كينيا فحسب، بل على التركيز على جعل البلد مجتمعًا أكثر عدلاً للجميع"
"بينما أتأمل مرةً أخرى في نشاطي الذي استمر 35 عامًا في مكافحة الظلم ضد النساء والفتيات، فإن مشاعري تتضارب. من ناحية، لدي شعور بالرضا ينشأ عن كل ما ساهمت به والمكاسب التي تم ربحها على طول الطريق. لكن من ناحية أخرى، أعرف أن المساواة بين الجنسين لا تزال حلما وليست حقيقة، وكل ما فعلته هو مجرد قطرة في المحيط"
توثق هذه المقالة آثار جائحة فيروس كورونا لعام 2019-2020 في البوسنة والهرسك، وقد لا تتضمن جميع الاستجابات والتدابير والإجراءات الرئيسية في الآن.
تأكد وصول جائحة فيروس كورونا 2019–20 إلى البوسنة والهرسك عندما أُكِّدت أول حالة إصابة في .
تسلسُل زمني.
اعتبارًا من 25 فبراير، كان هُناك 11 شخصًا تحت المُراقبة كحالاتٍ مشتبهٍ بها. في سراييفو، ظهرت أعراضًا ونتائج سلبية على ثلاثة سائحين صينيين للفيروس.
في ، اشتُبه أن رجلًا من توميسلافغراد أحضر الفيروس من إيطاليا، وأُرسِل إلى موستار لإجراء فُحُوصات طبيّة. كانت نتيجة اختباره سلبيةً.
في ، أكَّد مسؤولو الصّحة في جمهورية صرب البوسنة أول حالة إصابة بالفيروس في البلاد. في وقتٍ لاحقٍ من نفس اليوم، أُكّْدت الحالة الثانية. تُشير هذه الحالات إلى الأب والابن اللذين أصيبا بالفيروس بعد زيارتهما لإيطاليا منذ فترة وجيزة.
في ، أُكِّدت الحالة الثالثة، وهو مُواطنٌ عائدٌ من إيطاليا، والذي يعد حاليًا معقل للفيروس.
في 9 مارس، تأكدت الحالة الخامسة في البوسنة والهرسك في بلدة زينيتشا، وهي أول حالة مؤكدة داخل اتحاد البوسنة والهرسك.
في 15 مارس، تم تأكيد الحالة الرابعة والعشرون في دوماليان- شاماك. أصيب هذا المريض بجائحة فيروس كورونا في ألمانيا، بخلاف جميع الأمراض الأخرى التي يمكن عزوها إلى إيطاليا.
في 16 مارس، أعلنت وزارة الصحة في جمهورية صربسكا عن تعافي الحالتين الأولين من بانيا لوكا.
وفي 20 مارس، تأكدت الحالات الأولى في العاصمة سراييفو.
في 21 مارس، أعلن عن أول حالة وفاة في البلاد من فيروس كورونا في مستشفى في بيهاتش. كانت المريضة امرأة مسنة دخلت المستشفى قبل يومين.
وفي 23 مارس، تأكدت الحالات الأولى في مقاطعة برتشكو. كانت الحالتان لشخصين وصلوا إلى برتشكو من منطقة البحر الكاريبي عبر مطارات في فرنسا وصربيا.
البلديات والمقاطعات المتضررة.
حتى ، أصيب أشخاص فين بلديات جمهورية صرب البوسنة التالية:
حتى 28 مارس 2020، أصيب أشخاص في الكانتونات والبلديات التالية في اتحاد البوسنة والهرسك:
حتى ، أصيب شخصين في منطقة برتشكو 
جيوسوفي هي عبارة عن مفهوم قُدِّمً إلى الجغرافيا من قبل الجغرافي الأمريكي جون رايت عام 1947.
تُعْنَى الجيوسوفي بدراسة المعارف الجغرافية كافة وهي بالنسبة للجغرافيا بمثابة علم التأريخ بالنسبة للتاريخ كما تتناول طبيعة وتعبير المعرفة الجغرافية في الماضي والحاضر - مع ما أطلق عليه ديروينت ستينثورب ويتلسي "إحساس الإنسان بالفضاء الأرضي". وبالتالي فإن الجيوسوفي تمتد إلى ما هو أبعد من المجال الأساسي للمعرفة الجغرافية العلمية و بطريقة أخرى المعرفة الجغرافية على النحو الذي نظمه الجغرافيون.
وفي مقالة ترجع إلى عام 1947، عَرَّفَ رايت ما يُسمَّى «الجيوسوفيا الخرائطية» قائلًا: «تشمل المقاربة الخرائطية إلى الحكمة الجغرافية (الجيوسوفيا) صنْعَ الخرائط التي تقدِّم معلوماتٍ عن توزيع المعرفة الجغرافية. من الواضح أن كل خريطة تخبرنا شيئًا في هذا الشأن؛ فالخريطة الجيوسوفية هي خريطة مصمَّمة تحديدًا لهذا الغرض.»
قسَّمَ رايت دراسةَ الجيوسوفيا الخرائطية إلى فئتين: الأولى هي خريطة تقدِّم المعلومات عما هو معلوم أو ما كان معلومًا عن مناطق جغرافية مختلفة — ومن ذلك شيء مثل المسح الجغرافي للكثافة السكانية أو حتى أبحاث الرأي، ويطلق عليه اسم رسم خرائط للمعلومات الاجتماعية.
أما الفئة الثانية فكانت نظرية، وربما تشمل الوضْعَ الكلي للآراء والاتجاهات، التي لا تُستخرَج فيها بياناتُ المستخدم بواسطة متخصِّص، ولكن ينتجها المستخدمون بأنفسهم.
اسْتَنْتَج رايت أنه «سواء أكانت هذه الخريطة الجيوسوفية تحديدًا أمرًا مستطاعًا أو مرغوبًا أم لا، فإن الخرائط الجيوسوفية بوجهٍ عام تُظهِر بجلاء التباينَ بين ظلمة الجهل ونور المعرفة».
رندة السنيورة (ولدت عام 1961 في فلسطين)، هي ناشطة حقوقية ونسوية فلسطينية عملت لثلاثة عقود على توثيق الانتهاكات الإسرائيلية لحقوق الإنسان في الأراضي الفلسطينية المحتلة. تعمل حالية مديرة لمركز المرأة للمساعدة والاستشارات القانونية.
تحصيلها العلمي.
حاصلة على ماجستير في القانون الدولي لحقوق الإنسان من جامعة إسيكس بالمملكة المتحدة ودرجة الماجستير في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا من الجامعة الأمريكية في القاهرة، وقد تناولت رسالتها عاملات النسيج الفلسطينيات في الضفة الغربية اللواتي عملن في خياطة وتسليم منتوجات لشركات إسرائيلية، وقد وظفت في هذه الدراسة نظرية التبعية لأرغيري إيمانويل وسمير أمين.
حياتها المهنية.
بدأت السيدة سنيورة حياتها المهنية باحثة قانونية ومنسقة لبرنامج حقوق المرأة في مؤسسة الحق (1987-1997)، وعملت في الأعوام 1997 إلى 2001 في العلاقات العامة والتمثيل القانوني لمركز لمرأة للمساعدة القانوية والاستشارات (WCLAC)، ثم عادت وتولت إدارة مؤسسة الحق في الأعوام 2001 إلى 2005.عملت من 2007 إلى 2015 مديرة تنفيذية للهيئة المستقلة لحقوق الإنسان (ICHR)، وهي منذ العام 2015 مديرة مركز لمرأة للمساعدة القانوية والاستشارات.
ويقدم المركز رؤية نسوية تقوم على المساواة والعدالة الاجتماعية، ويعالج مشكلات العنف القائم على النوع الاجتماعي في المجتمع الفلسطيني في المجالين العام والخاص، ويوثق ما يسمى بجرائم الشرف، ويقدم خدمات مباشرة للنساء، بما في ذلك تقديم المشورة الاجتماعية والقانونية في القضايا الأسرية، ويقدم أيضًا الحماية الطارئة لضحايا العنف من النساء من خلال مرفق إيواء فريد في الضفة الغربية، كما يوثق التأثير الجنساني للانتهاكات الإسرائيلية للقانون الدولي لحقوق الإنسان والقانون الإنساني،وينتج وثائق مرفقة بالأدلة لأغراض الدعاوى الدولية، ويرفع التقارير إلى هيئات الأمم المتحدة. كما شاركت السنيورة في تدريب وتطوير مؤسسات وطنية لحقوق الإنسان أنشئت حديثًا في دول عربية مختلفة.
تعد سنيورة أول امرأة فلسطينية تخاطب مجلس الأمن حيث تحدثت عام 2018 عن العنف الذي تتعرض له المرأة الفلسطينية في الأراض المحتلة، وقد شاركت سنيورة في الائتلاف النسائي الفلسطيني من أجل قرار مجلس الأمن رقم 1325، واختيرت من قبل وزيرة شؤون المرأة الفلسطينية لعضوية في اللجنة الوطنية لقرار مجلس الأمن رقم 1325.
عملت أيضًا متخصصةً في حقوق الإنسان مع منظمات غير حكومية تتناول الحكم الرشيد في الأرض الفلسطينية المحتلة، وهي عضو في شبكة المجتمع المدني "WPS" في فلسطين والتي نادت لانخراط النساء في عملية المصالحة بين فتح وحماس، وعضو في "مجموعة السلام العربي"
حي الصحافة حي من أحياء جنوب العاصمة السودانية الخرطوم. ويبعد 5 كيلومترات عن القصر الرئاسي.
أقسام الحي.
يتكون الحي من ثلاثة أحياء:
حي الصحافة غرب.
يقع غرب شارغ الصحافة زلط شارع القصر جنوب، من المربعات 15 الي مربع 28 ويضم مدارس ابتدائية وثانوية للبنين والبنات وبها مركز صحي الصحافة غرب وميادين للخدمات.
حي الصحافة وسط.
يقع بين شارعي الصحافة زلط والصحافة شرق شارع محمد نجيب، ويضم المربعات من 29 الي مربع 35 وبه قسم شرطة الصحافات ومجلس بلدي الصحافة به عدد من مدارس الابتدائية بنين وبنات ومدارس ثانوية خاصة وملاعب مسورة ذات ارض خضراء وبالحي من مشاهير كرة قدم والطائرة واليد وشهيد الثورة مجتبي صلاح من أبناء مربع 33
حي الصحافة شرق.
يقع غرب شارع الخرطوم مدني وشرق شارع محمد نجيب ويضم المربعات 36 إلى مربع 42 ويضم عدد من المدارس الابتدائية والثانوية وميادين للخدمات.
معظم سكان أحياء الصحافة من منسوبي السكة حديد البريد الطيران التعليم حسب الخطة السكانية لمنسوبي الدولة في عهد الرئيس الاسبق جعفر محمد نميري وجاء الاسم من تبني جريدة الصحافة طرح فكرة خطة إسكانية لمنسوبي الدولة وصاحب الفكرة شريف طمبل رئيس تحرير جريدة الصحافة، وهو من سكان الصحافة وسط مربع 35، كل مربع به خدمات مدرسة، مخبز وميدانين صغيرين للخدمات داخل كل مربع وكل مربع به نادي لممارسة النشاط الثقافي والرياضي والاحتماعي لشباب المربع وجمعيات خيرية خدمية ومساجد وجوامع بالمربعات.
فيرا ملانجازوا تشيروا (مواليد 1932) هي محامية من مالاوي وناشطة في مجال حقوق الإنسان والحقوق المدنية.
كانت أول محامية في مالاوي وعضوًا مؤسسًا في حزب مؤتمر مالاوي ورابطة نساء إفريقيا في نياسالاند.
قاتلت من أجل الحكم الديمقراطي متعدد الأحزاب في مالاوي ووجهت إليها تهمة الخيانة، وحكم عليها وحكم عليها بالإعدام من قبل الرئيس كاموزو باندا. قضت 12 عامًا في انتظار تنفيذ حكم الإعدام.كانت متزوجة من المحامي أورتون شيروا، وزير العدل والنائب العام في ملاوي الذي توفي لاحقًا في السجن.
في 13 مارس 2018، قُتل ما لا يقل عن تسعة من أفراد قوة الشرطة الاحتياطية المركزية وأصيب ستة آخرون عندما فجر الماويون سيارة محمية من الألغام بسيارة مفخخة بمنطقة سوكما في تشاتيسغار في الهند.
الخلفية.
وقع الهجوم بعد أحد عشر يومًا تقريبًا من قيام أفراد الأمن الهنود بقتل 10 ناكساليين مزعومين في غابات منطقة بيجابور في تشاتيسغار في 2 مارس. كما أنه جاء بعد عام تقريبًا من مقتل 25 على الأقل من أفراد قوة الشرطة الاحتياطية المركزية في واحدة من أعنف الهجمات من قبل المتمردين الماويين.
الحادث.
في 13 مارس 2018، انفجرت عبوة ناسفة عندما كانت وحدة من الكتيبة 212 التابعة لقوة الشرطة الاحتياطية المركزية تقوم بدورية في سيارة مضادة للألغام في غابة منطقة كيستارام بمنطقة سوكما في تشاتيسغار. قُتل ما لا يقل عن تسعة من أفراد قوة الشرطة الاحتياطية المركزية وأصيب ستة آخرون في الهجوم. لقد أدى الانفجار إلى انفصال المركبة وقد عُثر على بعض الجثث على بعد 20 إلى 30 قدمًا من موقع الانفجار. تم نقل المصابين جوًا في رايبور.
وفقًا للمدير العام قوة الشرطة الاحتياطية المركزية DM Awasthi، "كان هناك حوالي 11 رجلًا في السيارة. كان فريق الدورية في طريقه من كيستارام إلى بالودي في مركبة مضادة للألغام استهدفها الناكساليين بعبوة ناسفة". وقال إنهم "كانوا على بعد كيلومتر واحد فقط من أقرب معسكر في بالودي". ووفقًا له، فقد كان "هناك تبادل لاطلاق النار يحدث تقريبًا بشكل يومي. شنت قوات الأمن حملة عدوانية ضد الناكساليين".
الاعتقالات.
تم القبض على سبعة أفراد حددتهم السلطات وهم كومرام ساد، ومادكام جوغا، ومادكام هيندوا، وماندفي سوكا، ومادكام جانجا، وفانجام آيتا، وفنجام سينغا، ويُحقق معهم للاشتباه في تورطهم في الهجوم. تؤكد السلطات أن جميع الأعضاء السبعة هم من "ميليشيا يان". جميع المقبوض عليهم من سكان كيسترام في سوكما.
رد فعل.
أعرب الرئيس الهندي رام نات كوفيند في تغريدة عن حزنه للهجوم وحيا أفراد قوة الشرطة الاحتياطية المركزية الذين فقدوا أرواحهم. كما قدم تعازيه للأسر المكلومة وذكر أننا "ما زلنا حازمين في عزمنا على التصدي لهزيمة جميع أشكال الإرهاب".
حيا رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي في تغريدة أفراد قوة الشرطة الاحتياطية المركزية الذين قتلوا في الهجوم وقال إن "الأمة تقف إلى جنب بعضها" مع عائلات وأصدقاء القتلى "في هذه الساعة الحزينة".
أعرب وزير الداخلية الهندي راجناث سينغ عن استيائه في تغريدة. كما أعرب عن تعازيه لأسر الذين فقدوا حياتهم في انفجار سوكما وصلى من أجل الشفاء العاجل للمصابين. وذكر أيضًا: "تحدثت إلى DG قوة الشرطة الاحتياطية المركزية بشأن حادثة سوكما وطلبت منه المغادرة إلى تشاتيسغار".
أدان رئيس وزراء تشاتيسغار رامان سينغ "الهجوم الجبان".
غرَّد رئيس المؤتمر الوطني الهندي راهول غاندي أن الهجوم يعكس "تدهور الوضع الأمني الداخلي بسبب السياسات الخاطئة". ووصف الهجوم بأنه "مأساوي" وأعرب عن تعازيه لأسر القتلى وتمنى الشفاء العاجل للمصابين.
 جزيرة دومير (بالإنجليزية Doumer Island) جزيرة في القارة القطبية الجنوبية يبلغ طولها وعرضها ، ويبلغ ارتفاع أعلى قمة فيها 515 متر (1,690 قدم). تقع الجزيرة جنوب جزيرتي أنفريس وجزيرة وينكي في أرخبيل بالمر في القطب الجنوبي.
شوهدت الجزيرة لأول مرة من قبل البعثة البلجيكية في أنتاركتيكا سنة (1897-1899) تحت قيادة أدريان دي جيرلاش . تمت إعادة تخطيطها ورسمها على الخريطة من قبل البعثة الفرنسية للقارة القطبية الجنوبية (أنتاركتيكا الفرنسية) سنة 1903-1905 ، تحت قيادة جان بابتيست شاركوت ، الذي قام بتسميتها على اسم بول دومير ، رئيس مجلس النواب الفرنسي ورئيس فرنسا لاحقًا.
بيسا مومبا (من مواليد 9 كانون الأول / ديسمبر 1996) هي طيارة زامبية. وهي حاليًا أصغر سيدة تجريبية في زامبيا وأفريقيا.
التعليم.
ولدت بيسا في 9 كانون الأول / ديسمبر 1996 في لوساكا. بدأت الدراسة في عام 1999 في مدرسة صن شاين الابتدائية.
قبل الذهاب للتدريب على الطيران في جنوب إفريقيا، حصلت على تعليمها في مدرسة ثانوية في سانت ماري.
المهنة.
تدربت بيسا في أكاديمية جنوب إفريقيا للتدريب على الطيران في هايدلبرغ حيث حصلت على رخصة طيار خاصة بعد عامين في عام 2015.
بعد تدريب إضافي في طيران سي إم يو في بريتوريا، حصلت على رخصة طيار تجاري في يوليو 2015. ثم انضمت إلى بروفيتلايت زامبيا في عام 2016 وتعمل حاليًا كمسؤول أول.
بشرى الشعبي (مواليد 22 سبتمبر 1980 في بوغرجة) هي عداءة مغربية لمسافات طويلة متخصصة في سباق 3000 متر موانع.
قدمت أول ظهور لها في الألعاب الأولمبية في سيدني عام 2000 على مسافة 10000 متر. في تلك السنة كانت صاحبة الميدالية البرونزية في هذا الحدث في بطولة أفريقيا لألعاب القوى عام 2000.
صعدت إلى المركز العشرين في السباق القصير في كل بطولة عالمية للاتحاد الدولي لألعاب القوى من 2002 إلى 2006. كما بدأت المنافسة في سباق 3000 متر حواجز وأصبحت بطلة قارية بفوزها بالميدالية الذهبية في بطولة إفريقيا 2004 لألعاب القوى.
فازت في مسابقة يوروكروس عبر البلاد في عام 2004.ثم فازت بميدالية برونزية طولها 5000 متر في دورة الألعاب العربية 2004 في وقت لاحق من ذلك العام. وتحولت إلى سباق 3000 متر حواجز لبطولة العالم 2005 في ألعاب القوى وتمكنت من المركز العاشر في نهائي البطولة.
في ذلك العام كانت صاحبة الميدالية الفضية في سباق 5000 متر في بطولة "Jeux de la Francophonie" لعام 2005 خلف مواطنها زهور الكامش.حصلت على الميدالية البرونزية في سباق الموانع في بطولة إفريقيا 2006 لألعاب القوى.
ركضت مسافة 1500 متر في بطولة العالم 2007 في ألعاب القوى، لكن تم القضاء عليها في درجات الحرارة. تنافست على نفس المسافة مع المغرب في أولمبياد صيف 2008، لكنها لم تتقدم بعد الجولة الأولى مرة أخرى.
تم تسليط الضوء على موسمها لعام 2009 بميدالية ذهبية طولها 5000 متر و1000 متر فضي في "Jeux de la Francophonie". تمكنت من الحصول على المركز الثاني في 2010 كروس دي لا كونستيتسيون في كانون الأول / ديسمبر، لتنتهي خلف مونيكا روزا.
مناحيم يديد (15 يناير 1918 - 5 مايو 2013)، كان سياسيًا إسرائيليًا شغل منصب عضو في الكنيست لجاحال والليكود بين 1965 و1977.
السيرة الشخصية.
ولد في حلب في سوريا عام 1918، وتلقى تعليمه في مدرسة ثانوية ومدرسة دينية يهودية، قبل أن يهاجر لفلسطين الانتدابية في عام 1935. وفي نفس السنة انضم إلى بيتار. لقد أصبح لاحقًا عضوًا في الإرجون واعتقلته السلطات البريطانية في عام 1939 ومرة أخرى في عام 1946. كما كان أيضًا عضوًا في الأمانة واللجنة التنفيذية التي تتبع الاتحاد العمالي الوطني في أرض إسرائيل.
في عام 1948 كان من بين مؤسسي حيروت، وأنشأ أيضًا فرعًا للحزب في حي هاتيكفا في تل أبيب، حيث شغل منصب رئيسه. بين عامي 1950 و1965 عمل في مجلس مدينة تل أبيب، قبل انتخابه للكنيست على قائمة جاحال (تحالف حيروت والحزب الليبرالي) في انتخابات عام 1965 وقد أعيد انتخابه في انتخابات عام 1969 وانتخابات عام 1973 (في ذلك الوقت اندمج جاحال في الليكود)، قبل أن يفقد مقعده في انتخابات عام 1977.
شغل يديد منصب سكرتير جمعية حلب والمهاجرين السوريين.
هيلين كازيس بيناتار (27 أكتوبر 1898-7 يوليو 1979) هي محامية مغربية وناشطة في مجال حقوق الإنسان. خلال الحرب العالمية الثانية، نظمت جهود للإغاثة في شمال إفريقيا لليهود وغيرهم من اللاجئين.
حياتها.
وُلدت راشيل هيلين كازيس في طنجة، ابنة عمرام قزيز ومريم ناهون. انتقلت عائلتها إلى الدار البيضاء في عام 1917. بعد الانتهاء من الدراسات القانونية في بوردو، أصبحت أول محامية في المغرب.
الوظيفة.
نشطت جمعية كازيس بيناتار في العديد من القضايا الخيرية في الدار البيضاء، بما في ذلك رياض الأطفال والحليب للأطفال. خلال الحرب العالمية الثانية تطوعت مع الصليب الأحمر في الدار البيضاء. نظمت خدمات للاجئين من أوروبا، كمؤسسة وأول رئيس للجنة المغربية لمساعدة اللاجئين،بما في ذلك ثلاثة معسكرات إغاثة في الدار البيضاء.
ساعدت العديد من اللاجئين اليهود في شمال إفريقيا على الانتقال مرة أخرى إلى فلسطين بعد الحرب.قامت بجولة في الولايات المتحدة لإلقاء محاضرات في عامي 1953 و 1954، لجمع الأموال لعملها.كانت ممثلة شمال إفريقيا للمؤتمر اليهودي العالمي. كتبت التقارير عن طنجة والمغرب الفرنسي والمغرب الإسباني للكتاب السنوي اليهودي الأمريكي لعام 1955.
الحياة الشخصية.
تزوجت هيلين كازيس من موسى بيناتار في عام 1920. ثم انتقلت إلى باريس في عام 1962، وتوفيت هناك في عام 1979 عن عمر يناهز 80 عامًا. تم الاحتفاظ ببعض أوراقها في المحفوظات المركزية لتاريخ الشعب اليهودي (CAHJP) في القدس.
أونورد أو الشقيقان : رحلة خيالية هو فيلم خيالي أمريكي مُحرك حاسوبياً ثلاثي الأبعاد أمريكي من إنتاج استيديوهات بيكسار وإصدار أفلام والت ديزني. الفيلم من إخراج دان سكانلون ومن إنتاج كوري راي وسيناريو كتبه سكانلون وجايسون هيدلي وكيث بونين ويقوم ببطولة أصوات توم هولاند وكريس برات وجوليا لويس دريفوس وأوكتافيا سبينسر.أحداث الفيلم تبدأ في عالم خيالي في الضواحي حيث يتبع الفيلم قصة شقيقين في البحث عن تعويذة تعيد والدهما المتوفى.
تم إصداره في الولايات المتحدة في 6 مارس 2020 وحصل على مراجعات إيجابية بشكل عام من النقاد وحقق 74 مليون دولار في جميع أنحاء العالم.
مجلس الشورى الإسلامي ويدعى أيضًا بالبرلمان الإيراني ويسمونه أحيانا بمجلس الشعب وهو هيئة تشريعية (سلطة تشريعية) وطنية في إيران. حيث نص الدستور الإيراني على أن تمارس السلطة التشريعية عن طريق مجلس الشورى الذي ينتخب بالاقتراع السري والمباشر لمدة أربع سنوات ولا يحق له أن يسن القوانين المغايرة لأصول وأحكام المذهب الرسمي للبلاد أو المغايرة للدستور. في البرلمان حاليًا 290 عضوًا زائدًا عما كان عليه حيث كان فيه قبل الانتخابات التشريعية الإيرانية في عام 2000م, 272 عضوًا. جرت الانتخابات الأخيرة يوم 26 فبراير 2016 م وعقدت أولى جلساته في 28 مايو 2016م.
نسبة مشاركة الشعب الإيراني في الانتخابات.
وفي الانتخابات التي نظمت بعد الثورة الإسلامية في إيران بقيادة روح الله الخميني يلاحظ أن نسبة المشاركة فيها كانت كالتالي:
التاريخ.
في العهد الملكي لإيران.
قبل الثورة الإسلامية في إيران و في عهد الدولة البهلوية كان البرلمان الإيراني مقسمًا إلى قسمين: -
الأول: يسمى (بالفارسية: مجلس) وهو بما يسمى الآن بالعربية مجلس العموم وأحيانًا يدعى بالمجلس الأدنى وأحيانا أخرى بمجلس النواب أو مجلس الشعب في بعض المناطق.
الثاني: مجلس الشيوخ أو المجلس الأعلى وكان هذا من عام 1906 م إلى 1979 م وكان هذا نتيجة للثورة الدستورية الفارسية الواقعة عام 1906م وكان أول اجتماع للمجلس في 6 نوفمبر 1906 م (بالتقويم الفارسي :13 مهر 1285 هـ.ش).
آخر جلسة في العهد الملكي.
كانت آخر جلسة للبرلمان في العهد الملكي قبل الثورة يوم السابع من فبراير 1979 م (بالتقويم الفارسي: 18 بهمان 1357 هـ.ش)
قبل الثورة بسبع أشهر وعشرين يومًا.
بعد الثورة الإسلامية :جمهورية إسلامية في إيران.
بعد الثورة الإسلامية عام 1979، تم إلغاء مجلس الشيوخ واستبدل بمجلس صيانة الدستور وبالتالي ظلت السلطة التشريعية مكونة من برلمان من مجلسين. في تنقيح عام 1989 للدستور، عدل الاسم من مجلس الشورى الوطني إلى مجلس الشورى الإسلامي.
رؤساء المجلس بعد الثورة.
من بعد الثورة تولى رئاسة البرلمان الإيراني خمسة رؤساء هم بالترتيب. 
ويوصف البرلمان الإيراني من أنه قد تحول من كونه "غرفة مناقشة للوجهاءو الممثلين للشعب" إلى "نادٍ لرجال الشاه" في العهد البهلوي، ثم إلى هيئة يهيمن عليها أعضاء من "الطبقة الوسطى المالكة" في عهد ما بعد الثورة.
مهام وصلاحيات و حدود المجلس.
يتمتع البرلمان الإيراني بكثير من الصلاحيات لكنها تبقى في النهاية تحت ولاية الفقيه وفيما يلي صلاحيات ومهام وحدود المجلس الشوري الإيراني .
حدود صلاحيات المجلس.
وحدود المجلس في ألا يسن قوانين تتعارض مع الدين والمذهب.
في حالة وجود خلاف.
يتم بت الخلاف بين مجلس الشورى ومجلس صيانة الدستور في حال حدوثه عن طريق مجمع تشخيص مصلحة النظام.
المراكز التابعة له.
لمجلس الشورى الإسلامي أيضا مراكز تابعة له من ضمنها مكتبة المجلس، ومركز أبحاث المجلس في طهران ومركز الدراسات الإسلامية التابع لمجلس الشورى الإسلامي في قم.
أعضاء البرلمان.
حاليًا يوجد في البرلمان 290 عضوًا، 14 منهم من غير المسلمين ممثلين لأقليات دينية ما يقارب من(4.8 ٪) من المجلس.
النساء يمثلن 8 ٪، بينما عالميًا نسبة النساء في المجالس تقارب 13٪.
على جميع المرشحين أن يتعهدوا خطيّاً باحترام الدستور الإيراني وعدم مخالفته مع العلم أن جميع المرشحين للمجلس وكذلك جميع التشريعات يجب أن يوافق عليها مجلس صيانة الدستور.
هناك سبعة شروط أساسية لقبول ترشحات الأعضاء هي كالتالي 
توزيع المقاعد.
تمثيل الأقليات الدينية في البرلمان.
كفل الدستور الإيراني طبقُا للمادة 26 للأقليات الدينية من اليهود و الأرمن و الآشوريون و الزردشت حق التمثيل في المجلس لكل منهم مقعد.
عدا الأرمن مقعدين لسببين هما:-
و بجمع هذه المقاعد تشغل الأقليات الدينية خمس مقاعد في البرلمان من أصل 290 مقعدًا
عدد مقاعد كل محافظة في مجلس النواب.
في الجدول أدناه توزيع 285 مقعدًا في البرلمان بين الواحد وثلاثين محافظة إيرانية
مبنى البرلمان.
من عام 1979، كان البرلمان يُعقد في المبنى الذي كان يستخدم من قبل المجلس الأعلى الإيراني (مجلس الشيوخ ). ثم بُني مبنىً جديد للجمعية في ساحة بهارستان في وسط طهران، بالقرب من مبنى البرلمان الإيراني القديم الذي كان يستخدم من عام 1906 إلى 1979. وبعد عدة مناقشات، تمت الموافقة أخيرا على الانتقال للمبنى الجديد في عام 2004. وعقدت الدورة الأولى للبرلمان في 16 نوفمبر 2004 في المبنى الجديد.
صورة المبنى القديم مطبوعة على ظهر المئة ريال إيراني.
أحداث تعرض لها المجلس.
في 7 يونيو 2017، نفذ هجومان في نفس الوقت ضد البرلمان الإيراني وضريح روح الله الخميني، مما أسفر عن مقتل 12 شخصًا وإصابة 42 بجروح.
الكونت غوستاف ماوريتس أرمفلت ("Gustaf Mauritz Armfelt"؛ تارفاسيوكي، 31 مارس 1757 - سيلو تساريوكي، 19 أغسطس 1814) رجل حاشية ملكية ودبلوماسي فنلندي وسويدي. يعتبر أحد رجال الدولة الفنلنديين العظام. وهو حفيد كارل غوستاف أرمفلت جنرال كارل الثاني عشر ملك السويد. كان نصيحته لقيصر روسيا ألكسندر الأول ذات أهمية قصوى لإنشاء دوقية فنلندا الكبرى المستعدة لتصبح ذاتية الحكم على نحو متزايد.
حق الحجز البحري في القانون البحري (بالإنجليزية: maritime lien) طبقا للقانون البحري المعروف بالإنجليزية 
Admiralty law يختص في المنازعات والمشكلات التي تحدث في البحر. وهذا القانون يشمل القانون المدني بالإضافة إلى القانون الدولي ويفصل في حقوق العاملين على السفن في البحر. وهو يختص بالتجارة البحرية ، والملاحة ، وتشغيل السفن ،والبحارة ، ونقل المسافرين والبضائع في البحر. وتقوم محاكم في البلاد للفصل في المنازعات التي تنشأ في البحر.
ويفصل قانون الايرالية في المنازعات الناشئة في البحر مثل الخدمة على السفن، أو الحوادث والإصابات التي تحدث عليها. وطبقا للقانون المدني فإنه يحق للدائن الحجز على ممتلكات للمدين إلى أن يقوم بسداد الدين الذي عليه.
أي أنه من حق البحارة الحجز على السفينة التي يعملون عليها، أو على حمولتها، إلى أن تقوم الشركة صاحبة السفينة أو صاحب السفينة بدفع أجورهم.
وطبقا لحق الحجز البحري تعامل السفينة كالمذنب، كما لو كانت هي مسؤولة عن الإصابة أو الفقد، ويتحتم عليها ايفاء التزاماتها. أي أنه لو تغير صاحب السفينة فإن الحجز يكون واقعا على السفينة نفسها حتى حصول البحارة مثلا على حقوقهم .
من خصائص الحجز البحري.
يتعلق الحجز البحري بالضمانات الآتية:
حقل الفكة ويسمى أيضا في المصادر الغربية جبل الفكة هو حقل نفطي يقع في جنوب العراق في محافظة ميسان قرب الحدود العراقية الإيرانية على بعد حوالي 500 متر وهو من الحقول المشتركة بين محافظة ميسان العراقية وبين محافظة خوزستان الإيرانية وينقسم إلى حقلين هما حقل الفكة الجنوبي وحقل الفكة الشمالي
بدأ الإنتاج الفعلي للحقل عام 1979 وهو ينتج (50000 برميل في اليوم) قبل الحرب في عام 2003 ويحتوي على مخزون نفطي يقارب (1.5-2.5) مليار برميل حسب توقعات وزارة النفط العراقية.ويضم الحقل 23 بئراً.
أحداث.
شهد الحقل إبان الحرب العراقية الإيرانية أعنف المعارك حيث تقاتل عليه الطرفان بشدة لكن القوات الإيرانية لم تتمكن من الاستيلاء عليه بسبب قوة الدفاعات العراقية وقد ضحى الكثير من أفراد الجيش العراقي بأرواحهم دفاعآ عنه وقد نجحوا في إبقائه عراقيآ.
في يوم 18/12/2009 عبرت قوة إيرانية الحدود العراقية واستولت على بئر رقم 4 من سلسلة هذه الحقول وانزلت العلم العراقي المرفوع فوق البئر وعلقت مكانه العلم الإيراني، واستمر الخلاف بين البلدين بسبب هذا الموضوع وفضلت الحكومة العراقية الحل بالطرق الدبلوماسية، بعد المفاوضات التي استمرت ما يقارب شهر انسحبت القوات الإيرانية من الحقل في يوم 21/1/2010 وعاد الحقل إلى العراق.
و قد تشكلت لجنة عراقية إيرانية لإعادة رسم الحدود الجنوبية من كلا البلدين لانهاء الخلاف على الحدود منذ اتفاقية الجزائر المبرمة بين البلدين سنة 1975 في وقت نظام صدام حسين في العراق والشاه في إيران.
استثمار الحقل.
احيل الحقل مع حقول أبو غرب والبزركان على ائتلاف شركات (سينوك الصينية وشركة النفط الوطنية التركية ضمن جولة التراخيص النفطية وذلك لرفع إنتاج الحقل واستثماره, وتتابع أعمال هذه الشركات هيأة تشغيل حقل البزركان التابعة لشركة نفط ميسان
إصرار الذاكرة أو ثبات الذاكرة (1931) أو (بالكتلانية: La persistència de la memòria ) هي اللوحة الأكثر شهرة لسلفادور دالي.
هذه اللوحة يظهر فيها عدد من الساعات التي تشير إلى الوقت، وهي تبدو مرتخية وفي حالة مائعة، وتعرف اللوحة أيضاً باسم لوحة الزمن، اتصال الذاكرة، إلحاح الذاكرة، الساعات اللينة، الساعات المتساقطة، والساعات الذائبة. وفيها موقف نسبي من الزمن فيما يشبه نظرية ألبرت أينشتاين.
أطْلس ويُشار إليه أيضاً بـ"الثور 27" كتسمية دلالية (ولا يوجد له اسم عربي)، هو نجم ثنائي وثالث ألمع نجم في عنقود الثريا النجمي والذي يقع في كوكبة الثور. وحسب الميثولوجيا الإغريقية، فأطلس وزوجته بلييُوني هما والدا الشقيقات السبع اللاتي يُمثّلن الثريا عند الإغريق القدماء، وأيضاً هو والد القلائص. أطلس هو نجم ساخن وفتي من نوع "B8"، يبعد عن الأرض 425 سنة ضوئية وتبلغ حرارته السطحية 12,300 كلفن، ويبلغ قدره الظاهري 3.6 تقريباً، في حين أن ضياؤه يُعادل 940 ضياءً شمسياً وكتلته 5 كتلة شمسية. وقد اقترب أطلس من بلوغ المرحلة التي يبدأ فيها بالتحول إلى نجم عملاق، حيث أن وقوده الهيدروجيني بدأ ينفذ. وكالعديد من النجوم الأخرى من نوع "B"، يملك أطلس سرعة دوران محوري عالية تبلغ 212 كم/ث على الأقل (أكثر من 100 ضعف الشمس)، ويُتم بهذا دورة واحدة حوله نفسه كل يوم ونصف من أيام الأرض. ونتيجة لهذا فهو من نوع "مبتعثات-بي"، حيث أن جزءاً من مادته قد قذف مشكّلاً قرصاً حوله نتيجة لدورانه السريع. يملك أطلس رفيقاً يدور حوله على بُعد يبلغ على الأقل 52 وحدة فلكية (ما يُعادل تقريباً 30 ضعف المسافة بين كوكب بلوتو والشمس)، وتبلغ المسافة الظاهرية بينهما 0.4 دقيقة قوسية، ويُتم بهذا دورة واحدة حول "أطلس أ" كل 150 سنة على الأقل. ويبلغ القدر الظاهري لهذا المرافق +7 وهو من نوع "A". ونتيجة لهذا، فأطلس نجم متغير، يتغير ضوؤه بمقدار 0.2% كل يوم أو بضعة أيام.
قانون الأميرالية (بالإنجليزية: Admiralty law) هو قانون يحكم المنازعات والمشاكل المتعلقة بالبحرية . وهو هيئة تجمع بين القانون المدني والنشاط البحري والقانون الدولي العام ويفصل في شئون المؤسسات والشركات الخاصة التي تسير سفن في البحر ويرعي حقوق العاملين على السفن في البحر . وهو يختص بالتجارة البحرية، والملاحة، وتشغيل السفن، والبحارة، ونقل المسافرين والبضائع في البحر. وتقوم محاكم في البلاد للفصل في المنازعات التي تنشأ في البحر.
ويفصل قانون الأميرالية في المنازعات الناشئة في البحر مثل الخدمة على السفن، أو الحوادث والإصابات التي تحدث عليها. وطبقا للقانون المدني فإنه يحق للدائن الحجز على ممتلكات للمدين إلى أن يقوم بسداد الدين الذي عليه.
وفي الولايات المتحدة الأمريكية يختلف القانون الأميرالية Admiralty law عن القانون البحر Law of the Sea حيث يعتبر قانون البحر قانونا دوليا عاما يفصل في حقوق الملاحة البحرية، وحقوق استخراج المواد الأولية من البحر، والفصل في المنازعات على المياه الإقليمية، كما يفصل القانون الدولي في العلاقات بين الدول.
ورغم أن كل نظام قانون له خصائصة الذاتية من وجهة الفصل في المنازعات البحرية، فإن قانون الأميرالية يتميز باحتوائه على أحكام كغيره من تشريعات القانون الدولي وقد تم تطويره في العقود الأخيرة من السنين، كما يحتوي على عدد من البنود المتفق عليها بين عدد قليل نسبيا من الدول .
الحاكم العام لفنلندا (بالفنلندية : Suomen kenraalikuvernööri؛ بالسويدية : Generalguvernör av Finland؛ بالروسية :Генерал-губернатор Финляндии) القائد العسكري و أعلى مسؤول في فنلندا بشكل متقطع تحت الحكم السويدي في القرنين السابع عشر والثامن عشر و بشكل مستمر زمن دوقية فنلندا الكبرى ذاتية الحكم بين عامي 1808 و 1917.
بعد الإلغاء النهائي لدوقية فنلندا و للامتيازات الإقطاعية ذات الصلة في أواخر القرن السادس عشر، عهد ملك السويد بشكل متقطع معظم أو كل فنلندا لحاكم عام معين خصيصاً، يتولى الأمور الجزء الشرقي من البلد وفقاً لرؤيته. كان أشهر هؤلاء المسؤولين الكونت بر براهي الذي لا يزال يـُشار لعهده في فنلندا ب"أيام الكونت" ("kreivin aikaan") و هو تعبير يدل على شيء إيجابي حدث الوقت المناسب.
و لما كانت فنلندا جزءاً من الامبراطورية الروسية ، موقف الحاكم العام ودائمة. وكان النائب من الإمبراطور، الذي لم يكن حاضرا شخصيا في هلسنكي ، ولكن يقيم في سان بطرسبورغ ، خارج الحدود الفنلندية. وكان الحاكم العام دستوريا رئيس مجلس الشيوخ الفنلندي ، والحكومة في دوقية مستقلة. وينتمي رئاسة التي يمثلها، مع اثنين من الأصوات في مجلس الشيوخ، إلى دوق فنلندا الأكبر ، وهو لقب يحمله إمبراطور روسيا . وكان الحاكم العام والممثل الأعلى للإمبراطور وتلقى تعليماته مباشرة من الحكومة الإمبراطورية في سانت بطرسبرغ.
دارت معركة بنفنتوم الأولى في عام 214 ق.م بالقرب من مدينة بينيفنتو في الوقت الحالي خلال الحرب البونيقية الثانية، وفيها استطاعت القوات الرومانية بقيادة تيبيريوس جراكوس هزيمة القوات القرطاجية بقيادة هانو بن بوملقار، وبالتالي حرم حنبعل من التعزيزات.
أبرز ما في هذه المعركة هو استخدام جراكوس للعبيد والجنود المتطوعين، وهو الأمر الذي لا يلجأ إليه الرومان إلا في أحلك الظروف. ولتشجيعهم، وعد جراكوس العبيد الذين سيأتون برؤوس القرطاجيين بالحرية. كانت هذه المعركة جزءاً من الحملة الرومانية لإخضاع مدن الجنوب الإيطالي التي انضمت لحنبعل بعد كاناي.
المعركة.
بعد الهزيمة الكارثية في كاناي، انتهج الرومان بقيادة فابيوس ماكسيموس استراتيجية جديدة لقتال حنبعل تعتمد على عدم مواجهته مواجهات مباشرة وفي نفس الوقت منع أي إمدادات من الوصول إليه. كان حنبعل ينتظر وصول هانو بن بوملقار بإمدادات قوامها 17,000 جندي قلوري و 1,200 فارس نوميدي للهجوم على مدينة نولا في كامبانيا. كان جراكوس مع قواته في بينيفنتو عندما علم بأن هانو على بعد حوالي ثلاثة أميال من المدينة على ضفاف " نهر كالور "، لذا قرر أن يتحرك للتصدي له قبل أن يتمكن من الوصول بالإمدادات إلى حنبعل.
على بعد نحو ميل من معسكر هانو، إصطفت قوات جراكوس استعداداً للمعركة. كانت المعركة دموية، فقد كان دافع جنود جراكوس هو العودة برأس أحد القتلى القرطاجيين ليحصلوا على حريتهم. ليتحقق النصر الكامل، أعلن جراكوس أنه لن يحرر أي من العبيد قبل أن يبيدوا جيش العدو. كانت النتيجة نصر ساحق للرومان مع تدمير لجيش هانو والاستيلاء على معسكره، ولم يتمكن سوى أقل من 2,000 من رجاله من الفرار.
كافأ جراكوس قواته بتحريرهم من الرق. بعد هزيمة قوات هانو، إضطر حنبعل للانسحاب من كامبانيا، تاركاً حلفائه الإيطاليين في قبضة الرومان.
برج الراية ناطحة سحاب تقع في منطقة شرق في مدينة الكويت، ويتألف البرج من 60 طابقا ويبلغ ارتفاعه نحو 300 متر، ويعد برج الراية واحدًا من أعلى الأبراج في الكويت وهو يحتل المرتبة 43 قائمة أطول الأبراج في العالم، ويقع برج الراية ضمن مجمع الراية الذي يضم بالإضافة إلى البرج فندق كورت يارد ماريوت، ومركز مؤتمرات، ومبنى لمواقف السيارات متعدد الأدوار، وتعود ملكية البرج لشركة الصالحية العقارية.
التشييد والبناء.
أشرف على تصميم برج الراية المهندس المعماري الأميركي كورتيس فينتريس، وقد استكمل بناء البرج بالتعاون مع شركة المكتب العربي للاستشارات الهندسية. وكان برج الراية قد بدأ في بناؤه عام 2005 على مساحة تبلغ 1058 متر مربع.
افتتح البرج في منتصف عام 2009، وبلغت تكلفته حوالي 32 مليون دينار وهذا المبلغ يشمل التكلفة الإجمالية لمجمع الراية.
الموقع.
يقع البرج في وسط مدينة الكويت في منطقة شرق في شارع الهلالي بالقرب من برج التحرير وبرج الحمراء.
عبد الملك بن إسماعيل (توفي مارس 1728م، مكناس.) سلطان المغرب من سلالة العلويين. هو ابن مولاي إسماعيل بن علي الشريف. وكان وليا للعهد من مارس 1728 حتى يوليو 1728، كان يوصف بزهد الشيد وميوله الإصلاحية خصوصا الأمور الداخلية عكس والده، كان ينافسه أخوه مولاي أحمد الذهبي بن إسماعيل عن العرش، كان من ضمن الأسباب المؤدية إلى مقتله هو حل جيش العبيد وتقليص سلطتهم والتحضير لبناء جيش مقدام واختلافه مع المحافظين الذين كان القصر يعج بهم واستغلوا هذا الأمر لتنفيد الاغتيال في حقه.
مسيرته.
بعد وفاة السلطان المولى إسماعيل سنة 1727م دخل المغرب فترة من الاضطراب والفوضى بسبب تنازع أبنائه على السلطة وتدخل جيش البخاري في شؤون الحكم. قام البخاريين بتعيين أحمد الذهبي، بعدما اختاروه بين جميع أولاد المولى إسماعيل، وكانت سلطته صورية فقط، ولم تمض سبعة أشهر على توليته حتى تم عزله من قبل عبيد البخاري، بعدما قامت الثورات والانتفاضات في عدد من المناطق، كفاس وسوس، ففرضت عليه الإقامة الإجبارية في بيته، وبويع مكانه أخوه عبد الملك بن إسماعيل الذي نقل شقيقه إلى فاس لاعتقاله، ثم إلى سجلماسة، لكنه فر في الطريق ولجأ إلى الزاوية الحنصالية. 
سياسة الإصلاح.
سلك عبد الملك سياسة التعاون مع أعيان المؤسسات المدنية، وإشراكهم في تسيير الشأن العام، وفي مقدمتهم شيوخ الزوايا. وقد رأى الشيخ محمد بن أبي زيان القندوسي، كبير رجالات التصوف في الصحراء الشرقية، في وصول المولى عبد الملك إلى العرش تصديقاً لنبوءته التي كان أشاع فيها بين الناس: »"بأن مولانا عبد الملك يتولى الخلافة وراء أبيه... وأنه يدخل دار المملكة من غير قتال ولا نزاع..."«
لقي عبد الملك بن إسماعيل تعاطفاً كبيراً من قطاع عريض من المغاربة، خصوصا شيوخ التصوف وأرباب الزوايا، مقارنة مع أخيه ومنافسه على العرش، مولاي أحمد. وسبب ذلك التعاطف ما عرفوه عنه من حسن السيرة وكثرة عدله في الأحكام، وشدة تعصبه للدين وأهله، والأهم من ذلك الاختيارات السياسية التي تبناها مولاي عبد الملك، لما اعتلى العرش. حيث خالف تدابير والده مولاي إسماعيل في سياسته الداخلية، حيث قام بتقليص رواتب جيش عبيد البخاري. ما جعل أبا القاسم الزياني، ومن تبعه، يصفونه بالبخل والشح، على عكس أخيه أبي العباس أحمد الذهبي، الذي وصل سخائه مع الجيش حد التبذير المذموم. ولم يكن تقليص رواتب عبيد البخاري سوى مقدمة في سياسة مولاي عبد الملك الرامية إلى التخلي، في نهاية الأمر، عن خدماتهم وسطوتهم وتجريدهم مما اغتصبوه وإنشاء جيش جديد بدلاً منهم. فلم يكن العبيد والأوداية راضين عن إصلاحات مولاي عبد الملك وأنصاره، فسارعوا إلى إجهاضها ووجدوا في مكناس من يؤازرهم من أنصار التيار المحافظ في قصر السلطان مولاي إسماعيل كما جدوا من يعاضدهم من أنصار التيار نفسه في فاس الجديد ودار الخلافة به، مما يعني أن التيار المحافظ كان ما يزال مالكاً لزمام الأمور. فقرر الباخريين خلعه ومبايعة الذهبي مجددا.
ولم تقف تحركات شيوخ الزاوية الوزانية عند حد الدعم المعنوي، وإنما تعدته إلى المشاركة في العمليات العسكرية دفاعاً عن شرعية حكم مولاي عبد الملك، الأمر الذي عرضهم وعرض أتباعهم وزاويتهم للنكبة. حيث انهزمت قبائل الغرب أمام عبيد البخاري في وادي إيناون وتم التضييق والحصار على فاس.
عزله ومقتله.
هزم عبد الملك، وكانت زوجة والده خناتة بنت بكار وراء هزيمته بعدما فتحت الجبهة التي لم تكن عليها حراسة، طمعا في تولية ابنها عبد الله بن إسماعيل، إلا أن ذلك لم يحصل. بدأ تيار الإصلاح يخشى من سطوة العبيد، رغب الانسحاب طوعا إلى بلاد السوس هروبا من الأسر، واضطر بعض علماء فاس وأهلها إلى التفاوض مع العبيد، أملاً في الحفاظ على حياة مولاي عبد الملك. فأعطاه الأمان قائد البخاريين الباشا سالم الدكالي ونقله لمكناس. قتل عبد الملك خنقا على يد أخيه الذهبي، لأن هذا الأخير بعدما مرض مرض الموت ورأى أن أخاه سيتولى الملك من بعده، أمر بقتله.
أبي الحسن علي بن سماعيل المعروف بالأعرج هو سلطان المغرب من سلالة العلويين، ابن مولاي إسماعيل بن علي الشريف، حكم ما بين سبتمبر 1734 إلى فبراير 1736 بعد تنحية أخوه عبد الله بن إسماعيل. وكان المولى أبو الحسن تحت سيطرة قائد البخاريين القوي سالم الدكالي الذي بايع وعزل عدة سلاطين.
مسيرته.
والدته هي عائشة مباركة، السلطانة القوية الشهيرة باسم زيدانة نسبة إلى أخيه زيدان بن إسماعيل. دخلت والدته في صراع مباشر مع ضرتها خناتة بنت بكار، التي كانت تطمح في تولي ابنها المولى عبد الله، بينما استطاعت زيدانة تسخير جيش البخاري في خدمة مصالحها.
بعد فرار السلطان المولى عبد الله بن إسماعيل، الذي كان يؤيده جيش الودايا والمغافرة، من مكناسة إلى وادي نول اجتمع عبيد جيش البخاري في الديوان واتفقوا على بيعة المولى أبي الحسن علي بن إسماعيل، الذي كان موجودا بسجلماسة فكتبوا إليه وبعثوا بكتيبة من الخيل لتأتي به، ولما وصل إلى مدينة صفرو لقيه أعيان فاس فبايعوه وعادوا في صحبته إلى فاس الجديد فولى عليهم مسعود الروسي في ربيع الثاني سنة 1147هـ وأمره أن لايقبض منهم إلا الزكاة والضرائب الشرعية و"ما جرت به العادة من الهدايا الخفيفة"، على حد تعبير الناصري.
ولما استقر بمكناسة قدمت عليه الوفود لمبايعته، وفرق المال على الجيش إلى أن نفذ ما عنده قام بسجن خناثة بنت بكار أم السلطان المولى عبد الله فاستصفى ما عندها ثم امتحنها لتقر بما عسى أن تكون قد أخفته.
ثورة أهل فاس.
ثار أهل فاس على عاملهم مسعود الروسي بعد قتله لأحمد بودي رئيس اللمطيين، ثأرا لأخيه أبي علي الروسي عقب وفاة السلطان المولى إسماعيل، فهرب العامل وقام أهل فاس بفتح السجون واطلاق سراح المعتقلين. غض السلطان الطرف عنهم وبعث إليهم أخاه المولى المهتدي ومعه القائد غانم الحاجي وكتب إليهم يقول أنه عزل مسعود الروسي وولى مكانه غانم الحاجي، فلم يقبل أهل فاس، فرجع إلى مكناسة، فندم أهل فاس وبعثوا جماعة من العلماء والأشراف بهدية كبيرة مع المولى المهتدي إلى السلطان للاعتذار لما فرط منهم ولما دخلوا على السلطان قبض هديتهم وأمر بهم إلى السجن. لما وصل الخبر إلى أهل فاس انتفضوا من جديد وأغلقوا أبواب المدينة واعتقلوا أصحاب مسعود الروسي فقتلوهم.
وفي رمضان من سنة 1147هـ بعث السلطان على الأعرج أحد قواد عبيد البخاري، أبو محمد عبد الله الحمري، فاجتمع بأهل فاس واعتذر إليهم باسم السلطان وطلب منهم أن يبعثوا معه جماعة للمصالحة مع السلطان. فبعثوا طائفة من علمائهم وأشرافهم بهدية نفيسة إلى السلطان فدخلوا على السلطان وعاتبهم ثم عفا عنهم وسرح لهم إخوانهم الذين كانوا في السجن وولى عليهم عبد الله الحمري.
وفاته.
توفي في أبريل 1737 في مدينة فاس وخلفه عبد الله بن إسماعيل.
الدولة ذات السيادة في القانون الدولي، كيان سياسي تعبر عنه حكومة مركزية لها سيادة على منطقة جغرافية معينة. يُعرِّف القانون الدولي الدولة ذات السيادة بأنها كيان يأوي سكانًا دائمين، ولها حدود جغرافية معروفة، وحكومة واحدة، وقدرة على الدخول في علاقات مع غيرها من الدول ذات السيادة. ومن المفهوم أن الدولة ذات السيادة لا تخضع ولا تعتمد على غيرها من الدول أو القوى.
طبقًا للنظرية التصريحية عن الدولة، قد توجد الدولة دون الحصول على اعتراف الدول ذات السيادة الأخرى. ولكن الدول غير المعترف بها ستجد صعوبة في إبرام المعاهدات أو الدخول في العلاقات الدبلوماسية مع الدول الأخرى.
سيادة وستفاليا.
سيادة وستفاليا مفهوم عن سيادة الدولة القومية، يُبنى على الإقليمية وغياب دور العوامل الخارجية في البنى المحلية. إنها منظومة دولية، من الدول والشركات متعددة الجنسيات ومنظمات بدأت مع صلح وستفاليا في عام 1648.
يُساء استخدام مصطلح السيادة. فلم ينتشر مفهوم «معيار الحضارة» الراديكالي حتى القرن التاسع عشر لوصف بعض الشعوب في العالم بـ«غير المتحضرين»، وبالتالي يفتقرون إلى الاجتماع المنظم. انعكس هذا المفهوم وتبلور في «سيادتها» المنقوصة عن غيرها أو تامة الفقر عند مقارنتها بشعوب «المتحضرين». قال ليسا أوبنهايم: «لا يوجد مفهوم أكثر جدلية من مفهوم الدولة ذات السيادة. إذ لم يحظ هذا المفهوم بإجماع على معناه منذ إدخاله في العلوم السياسية وحتى اليوم.» يرى هيربرت فير إيفات من المحكمة العليا الأسترالية أن «السيادة مسألة لا تخضع لمجال الحقيقة ولا لمجال القانون، بل إنها مسألة لا تنشأ على الإطلاق.»
دل مصطلح السيادة على معانٍ متعددة مع تطور مبدأ حق تقرير المصير ومنع التهديد أو استخدام القوة، مثل القواعد الآمرة في القانون الدولي الحديث. عبر ميثاق الأمم المتحدة ومسودة إعلان حقوق وواجبات الدول، وميثاق المنظمات الإقليمية، عن رؤيتهم حول تساوي الدول من حيث تمتعها بالحقوق وأدائها للواجبات بناءً على حقيقة وجودها كأفراد خاضعين للقانون الدولي. يُعترف بحق الدول في تقرير المصير وتحديد حالتها السياسية وممارسة سيادتها الدائمة في حدود أراضيها.
تُعرَّف السيادة في العلوم السياسية بأنها سمة جوهرية للدولة، وتظهر في شكل الاكتفاء الذاتي الكامل خلال حدود معينة؛ أي سيادتها في مجال السياسة المحلية واستقلال السياسة الخارجية.
سُميت سيادة وستفاليا بهذا الاسم تيمنًا بمعاهدة وستفاليا لعام 1648، وتُعتبر «فصلًا واضحًا بين الدين والدولة، وتعترف بحق الأمراء في (تديين) الدولة؛ أي في تحديد الصبغة الدينية لمملكتهم بناءً على المبدأ البراغماتي [الدول على دين ملوكها].» طبقًا لبريان تيرنر.
تمتعت الدول ذات السيادة قبل عام 1900 بحصانة مطلقة من العمليات القضائية، المشتقة من مفاهيم السيادة والمساواة الوستفالية للدول. كانت الصياغة الأولى على يد جان بودان، تُعتبر سلطة الدول كاملة السيادة على أراضيها وحدودها. وبناءً على ذلك، تطورت الاجتهادات الفقهية بالتوازي مع كفالة الحصانة من مقاضاة دولة أجنبية في محكمة محلية. كتب كبير قضاة محكمة الولايات المتحدة العليا جون مارشال في قضية سكونر إكستشانج ضد مفادون أن «المساواة الكاملة والاستقلال المطلق للدول ذات السيادة» أقامت فئة من القضايا «تُفهم منها السيادة بارتباطها بتنازل جزئي عن ممارسة السلطة الحصرية على المناطق الخاضعة لها، وهي صلاحية مكفولة لكل دولة».
لم تعد الحصانة المطلقة مقبولة على نطاق واسع كما كان في الماضي، تقدم بعض الدول مفهومًا بديلًا، يشير إلى الحصانة الجزئية، مثل الولايات المتحدة وكندا وسنغافورة وأستراليا وباكستان وجنوب إفريقيا، وهو مفهوم يعبر بصراحة عن حدود صلاحيات الحصانة إلى الأفعال العامة، وليس الأفعال الخاصة أو التجارية، مع عدم وجود تعريف واضح لماهية الأفعال العامة وما يميزها عن الخواص.
الاعتراف.
يدل الاعتراف بالدولة على قرار دولة ذات سيادة بمعاملة كيان آخر باعتباره دولة ذات سيادة. قد يُعبر عن الاعتراف صراحةً أو ضمنيًا، ويكون هذا الاعتراف بأثر رجعي. لا يدل الاعتراف بالضرورة على رغبة في إقامة علاقات دبلوماسية أو الحفاظ عليها.
لا يوجد تعريف يجمع كل أعضاء المجتمع الدولي حول شروط إقامة الدولة. من الناحية العملية، فإن الشروط سياسية وليست قانونية. استشهد ل. س. غرين بالاعتراف ببولندا وتشيكوسلوفاكيا في الحرب العالمية الأولى، ويشرح «لأن الاعتراف بالدول مسألة تقديرية، فمن المقبول لأي دولة أن تقبل بأي كيان آخر وتعترف به كدولة، بغض النظر عن وجود حدود أو حكومة.»
هناك العديد من النظريات في القانون الدولي حول الاعتراف بالدول وسيادتها.
النظرية التأسيسية.
تنص النظرية التأسيسية عن الدولة على أن الدولة تُعتبر فردًا في نظر القانون الدولي، إذا، وإذا فقط، اعترفت بها دولة أخرى ذات سيادة على الأقل. طُورت تلك النظرية عن الاعتراف في القرن التاسع عشر. تكون الدولة ذات سيادة إذا اعترفت بها دولة أخرى ذات سيادة بموجب هذه النظرية. لا تكون الدول الجديدة عضوًا في المجتمع الدولي في الحال، طبقًا لهذه النظرية، وكذلك لا يتوجب على الدول المعترف بها احترام القانون الدولي في تعاملاتها معهم. اعترف المرسوم الأخير في مؤتمر فيينا بـ39 دولة ذات سيادة فقط في المنظومة الدبلوماسية الأوروبية، ونتيجة لذلك ثبت أن الدول المستقبلية سيتوجب عليها نيل الاعتراف من غيرها من الدول، وهذا يعني في الواقع العملي أن تنال اعتراف واحدة أو أكثر من دولة كبرى.
يُنتقد هذا القانون بشأن الارتباك الناشئ عنه عندما تعترف بعض الدول بكيان جديد دون الدول الأخرى. يقترح هيرش لوترباخت، أحد مؤيدي النظرية، أن واجب الدولة منح الاعتراف كحل ممكن. ربما تستخدم دولة ما هذه الشروط للحكم إذا توجب عليها منح الاعتراف، ولا يكون عليها إلزام باستخدام مثل تلك الشروط. ربما تعترف دول عديدة أخرى بدولة ما إذا لعبت تلك الدولة لصالحها.
قال إل. إف. إل. أوبنهايم في 1912 التالي بشأن النظرية التأسيسية: «لا يقول القانون الدولي أن الدولة غير موجودة في حالة عدم الاعتراف بها، ولكنها لا تنال الاهتمام قبل الاعتراف بها. فخلال الاعتراف فقط وحصريًا تصبح الدولة عضوًا دوليًا وخاضعة للقانون الدولي».
النظرية التصريحية.
تنص النظرية التصريحية عن الدولة، على النقيض، على أن الدولة تكتسب مكانتها عضوًا خاضعًا للقانون الدولي إذا طابقت الشروط الآتية: 1) لها أرض معروفة، 2) لها سكان دائمون، 3) لها حكومة، 4) لها قدرة على الدخول في علاقات مع دول أخرى. طبقًا للنظرية التصريحية عن الدولة، لا يعتمد كيان الدولة على اعتراف الدول الأخرى، في حالة أن سيادتها لم تُكتسب بالقوة العسكرية. تعبر اتفاقية مونتفيدو المبرمة في عام 1933 عن نموذج النظرية التصريحية عن الدولة.
تصرح المادة الثالثة من اتفاقية مونتفيدو أن الإنشاء السياسي للدولة مستقل عن اعتراف الدول الأخرى بها، وأن للدولة حق الدفاع عن نفسها. وهذا على عكس ما نصت عليه النظرية التأسيسية، التي تشترط اعتراف الدول الأخرى بالدولة لتنال السيادة. كانت المادة 11 من الاتفاقية من الأجزاء المهمة منها، وتنص على تحريم استخدام القوة العسكرية لنيل السيادة.
كان هناك رأي مثيل حول «شروط تكوين كيان ما لدولة»، عبرت عن هذا الرأي السوق الأوروبية المشتركة، في آراء لجنة تحكيم بادنتر، ووجد أن السمة التعريفية للدولة تنشأ من وجود أرض وسكان وحكومة وقدرة على الدخول في العلاقات مع الدول الأخرى.
صالح محمد خير عقيل (1907 - 1958) من مواليد يبرود، سوريا. وهو أول قنصل للسفارة السورية في جدة في المملكة العربية السعودية.
حياته.
ولد في مدينة يبرود السورية، وتلقى تعليمه الابتدائي في مدارسها، ثم أرسله والده إلى مدينة حمص حيث أنهى دراسته الثانوية في المدرسة الإنجيلية في حمص، وبعدها سافر إلى لبنان وتابع دراسته الجامعية في الجامعة الأمريكية في بيروت، وحصل على إجازة في العلوم الفيزيائية، وأيضا إجازة في العلوم السياسية من نفس الجامعة، وكان والده محمد خير بن صالح عقيل عضوا في الكتلة الوطنية ونائبا في البرلمان السوري.
حياته العملية.
بعد تخرجه من الجامعة ذهب لبغداد وعمل مساعد أستاذ في جامعة بغداد ثم أستاذ، وبعد عمله عدة سنوات هناك عاد إلى سوريا وأسس مدرسة مع المعلم مسوح في حمص. بعدها وظف في الخارجية السورية وفوض بتأسيس سفارة سوريا في جدة، ثم رجع إلى سوريا ورشح نفسه في الانتخابات البرلمانية ولكن وبسبب الظروف السياسية لم ينجح. أوفدته الخارجية قنصلا إلى الموصل وبعدها سفيرًا إلى بغداد. عند عودته إلى سوريا ونتيجة خلافه مع الشيشكلي، عين محافظا للحسكة ومنع من مغادرة الحسكة وأعطي إدارة لامركزية على ألا يعود إلى دمشق.
في الدورة الانتخابية سنة 1954 ترشح عن القلمون ونجح نائبا في البرلمان. وفي عام 1956 أصبح وزيرا للدعاية والأنباء (وزارة الإعلام) وكان رئيس الوزارة صبري العسلي. وفي 1958 كان من الذين رافقوا الرئيس شكري القوتلي إلى مدينة القاهرة ووقعوا اتفاقية الوحدة مع الرئيس جمال عبد الناصر، وبعد استقالة الوزارة وحل المجلس النيابي وحل الأحزاب فكر بالرجوع للتدريس الجامعي ولكن القدر لم يمهله وتوفي في 15 حزيران 1958 عن عمر يناهز 51عامًا.
عبد الله غلوم (1944 -)، ممثل كويتي. خريج معهد المعلمين عام 1969، ثم التحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية العام 1976، وتخرج في المعهد نفسه عام 1980، حيث حصل على درجة البكالوريوس بتقدير جيد جدا، وما زال يعمل في وزارة التربية في إدارة الأنشطة التربوية في منطقة العاصمة التعليمية، موجه أنشطة مسرحية.
محمد بن إسماعيل والمعروف أكثر باسم محمد ولد عربية، ولد سنة 1694 في مدينة مكناس، هو سلطان المغرب من سلالة العلويين، ابن السلطان مولاي إسماعيل ولالة حليمة السفيانية، تولى الحكم من فترة أغسطس 1736 إلى يونيو 1738 بعد تنحية مولاي عبد الله للمرة الثالثة عن الحكم ليخلفه المولى مولاي المستضيء.
السلطان المستضيء بن إسماعيل سلطان المغرب من سلالة العلويين. فهو ابن مولاي إسماعيل بن علي الشريف. تولى الحكم من يونيو 1738 إلى فبراير 1740 من فبراير 1742 إلى مايو 1743 ويوليو 1747 إلى أكتوبر 1748 ،كان جد متعصب وقام بتولي السلطة عدة مرات حيث إنقلب على أخيه عبد الله بن إسماعيل عد مرات وهو أيضاُ، توفي في عام 1759 لصراعه مع المرض.
علي زين العابدين بن إسماعيل (1692 - 1762) كان سلطاناً مغربياً من سلالة العلويين. وهو أبن السلطان إسماعيل بن علي الشريف كان كريما وضعيف الشخصية ،لم يدم حكمه بعد عزل أخيه عبد الله بن إسماعيل إلا ستة أشهر بعد رجوع عبد الله بن إسماعيل إلى السلطة في انقلاب خامس له ما بين 1729 إلى 1757.
مناورات الرسول الأعظم أو أو هو الاسم الرمزي لمناورات عسكرية بحرية وتجارب صاروخية يجريها الحرس الثوري الإيراني بشكل دوري في مياه الخليج العربي ومضيق هرمز لاختبار الجهوزية العسكرية ولتجريب أسلحة جديدة.
المناورات المنفذة.
الرسول الأعظم 2010.
مناورات الرسول الاعظم - 5 أجراها الحرس الثوري الإيراني على عدة أيام ابتداءً من 22 بريل 2010 في منطقة جاسك البحرية. وتم إطلاق بشكل متزامن صاروخي ساحل – بحر وبحر - ساحل من منطقتين مختلفتين نحو هدف مفترض مشترك، وهي صواريخ كروز تمتلكها القوة البحرية لحرس الثورة الإسلامية. وتم إطلاق اربعة صواريخ بحرية جديدة حسب تصريح مرتضى صفاري قائد القوة البحرية لحرس الثورة الإسلامية، منها صاروخ نصر القادر على تدمير سفن يصل وزنها إلى 3 آلاف طن، وهو من فئة الصواريخ القصيرة المدى، وفي الوقت الحاضر يمكن إطلاقه من الساحل وأنواع القطع البحرية، وفي المستقبل القريب سيتم تطوير قدراته التكتيكية بحيث يمكن إطلاقه من المروحيات والغواصات.<ref name=http://rtarabic.com/news_all_news/46502"">روسيا اليوم - إيران تختتم مناورات "الرسول الاعظم" باختبار 5 صواريخ </ref><ref name="http://www.almanar.com.lb/newssite/NewsDetails.aspx?id=134872&language=ar">قناة المنار - إيران - مناورات الرسول الاعظم : اطلاق صاروخي كروز بشكل متزامن </ref>
الرسول الأعظم 2009.
مناورات الرسول الأعظم - 4 أجراها الحرس الثوري الإيراني على عدة أيام ابتداءً من 27 سبتمبر 2009 وهدفت إلى تطوير قدرات الردع للقوات الإيرانية وإطلاق صواريخ بعيدة المدى.<ref name="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/E864234B-86A6-4465-9CCC-511D92C8636F.htm">الجزيرة الفضائية - تقارير - السياسية - بدء مناورات الرسول الأعظم الصاروخية </ref>
وافادت وكالة مهر للأنباء أنه تنفيذ عمليات إطلاق صواريخ شهاب 1 و 2 متوسطة المدى بهدف زيادة سرعة تجهيز الصواريخ والاستفادة من أماكن غير مهيئة سلفا لإطلاق الصواريخ وكذلك إطلاق الصواريخ في الأحوال الجوية السيئة عبر استخدام منصة إطلاق مصممة لإطلاق عدة صواريخ في آن واحد. واوضح العميد سلامي قائد سلاح الجو في قوات حرس الثورة الإسلامية، أن الهدف من إطلاق الصواريخ في الليل هو التدريب على إمكانية مواصلة عملية إطلاق الصواريخ، مؤكدا ان الدفاع الرادع طويل الامد بحاجة إلى عمليات صاروخية مستمرة ولذا فإن منظومات الدفاع الصاروخية لحرس الثورة قادرة على تنفيذ العمليات في مختلف ساعات الليل والنهار ومن أماكن غير مهيئة سلفا. وأطلقت صواريخ بعيدة المدى من طراز شهاب 3 وقدر 1 وسجيل 1 تعمل بالوقود الصلب على مرحلتين. وأفادت وكالة مهر للأنباء أن هذه الصواريخ هي من أكثر الصواريخ المصنعة داخليا تطورا، حيث جرى تطوير عملها من جهتي سرعة التوجيه والدقة في إصابة الهدف.
الرسول الأعظم 2008.
مناورات الرسول الأعظم - 3 أجرتها قوات الحرس الثوري الإيراني. بدأت المناورات في 9 يوليو 2008 بتجارب إطلاق 9 صواريخ بعيدة ومتوسطة المدى، من بينها صاروخ شهاب-3 الذي يبلغ مداه 2000 كيلو متر.
اللواء سيد محمد حجازي رئيس هيئة الأركان المشتركة ونائب قائد الحرس الثوري كان من القادة الذين شاركوا في هذه المناورة.
تعديل صور.
نشرت صحيفة جايجام الإيرانية صورة تظهر إطلاق ثلاثة صواريخ من أصل أربعة. ظهرت نفس الصورة على موقع الويب الخاص بسيباه للأنباء الجناح الإعلامي للحرس الثوري الإيراني، ولكن بعناصر أخرى. الصورة تظهر انطلاق أربع صواريخ وليس ثلاثة، الصاروخ الرابع خلف نفس غيمة الغبار التي خلفها أول صاروخ من جهة اليمين.
الرسول الأعظم 2007.
مناورات الرسول الأعظم - 2 أجرتها قوات الحرس الثوري الإيراني.
الرسول الأعظم 2006.
مناورات الرسول الأعظم - 1 أجرتها قوات الحرس الثوري الإيراني ابتداءً من 2 نوفمبر 2006 ورافقها إطلاق أنواع الصواريخ البالستية المزودة برؤوس انشطارية وعنقودية. وقد أجريت المناورات في الخليج وبحر عمان و 14 محافظة إيرانية، ولكن الصواريخ البالستية اطلقت من صحراء قم الواقعة على بعد 120 كيلومتراً جنوب طهران. وأعلن قائد قوات حرس الثورة الإسلامية الجنرال رحيم صفوي بأن هذه المناورات تجري من أجل إظهار قدرات إيران العسكرية في مواجهة أي تهديد أجنبي.<ref name="http://www.alriyadh.com/2006/11/04/article199301.html">جريدة الرياض - إيران تطلق ثلاثة صواريخ جديدة في مناورات "الرسول الأعظم" </ref>
وأطلقت خلالها ثلاثة أنواع جديدة من صواريخ أرض - بحر وبحر - بحر في منطقة الخليج يبلغ مداها 170كلم وأظهر التلفزيون الإيراني صوراً لصواريخ "نور" بعيدة المدى وصواريخ "كوثر" و"نصر" متوسطة المدى سقطت في البحر. وفي تصريح للتلفزيون الإيراني، قال الجنرال فدوي مساعد قائد القوات البحرية للحرس الثوري: "لقد طورنا مدى صواريخنا من 120 كلم إلى 170 كلم، وقد باتت صواريخنا تطال كل منطقة الخليج العربي ومضيق هرمز وقسم كبير من بحر عمان".
هشام بن محمد أو مولاي هشام (21 صفر 1214 هـ / 25 يوليو 1799م) أمير علوي ابن السلطان سيدي محمد بن عبد الله، نافس أخوته على خلافة أبيه، فبايعته قبائل الحوز سلطانا بمراكش لفترة قصيرة ونقضت بيعتها وتنازل لأخيه سليمان بن محمد وقضى نحبه خلال وباء الطاعون بالمغرب (1799-1800).
سيرته.
أبوه السلطان سيدي محمد بن عبد الله، وأمه بنتُ عمّ أبيه: فاطمة بنت سليمان بن مولاي إسماعيل العلوية.
بعد أن نقض أهل الحوز بيعتهم للمولى اليزيد لما رأوا من تجافيه عنهم لما وفدوا عليه بمكناس، وبسبب تفضيله للودايا والبربر عليها، اتفقوا مع أهل مراكش وعبدة وقبائل الحوز على مبايعة أخاه المولى هشام، لكنها اعتُبِرَتْ بيعة غير شرعية بحكم وجود سلطان شرعي غيره.
نهض مولاي اليزيد لحربهم، فدخل مراكش واستباحها جيشه. فجمع المولى هشام جيشا من قبائل دكالة وعبدة، وقصده بمراكش، فخرج اليزيد للقائه، وجرت بين الأخوين معركة بالمكان المسمى زكورة الواقع على حاشية وادي نسيفة، وانهزم فيها المولى هشام، فطاردهم المولى اليزيد، أصيب خلالها برصاصة اخترقت خده، فتوفي بسببها ليلة الجمعة 23 جمادى الآخرة 1206هـ / 17 فبراير 1792م
مبايعة المولى هشام.
استقرت الأمور للمولى هشام فأطاعته قبائل الحوز كلها، وكان القائمان بأمره الوزيران القائد عبد الرحمن بن ناصر العبدي صاحب آسفي والقائد محمد الهاشمي بن العروسي صاحب دكالة والحوز. فدانت للمولى هشام قبائل دكالة وعبدة وأحمر والشياظمة وحاحة وغير ذلك، بينما بايع أهل فاس أخاهما المولى سليمان لما بلغهم خبر موت اليزيد، وطلب المولى مسلمة البيعة لنفسه شمال المغرب بعد أن بلغه أن اليزيد وهشام قد قتلا، فبعث ولده المولى جعفر إلى طنجة لإخبار ممثلي الدول الأجنبية بوفاة أخويه، ومبايعة الأمة له، وطلب الاعتراف به سلطانا على المغرب.
واستمر الحال على ذلك برهة من الدهر إلى أن افترقت عليه كلمة الرحامنة واتهموه بقتل عاملهم القائد أبا محمد عبد الله بن محمد الرحماني فخلع الرحامنة طاعة المولى هشام سنة 1209 هـوبايعوا أخاه المولى حسين بن محمد واحتمى المولى هشام في ضريح الشيخ أبي العباس السبتي وبعد أيام تسلل وسار في جماعة من حاشيته إلى آسفي ونزل على وزيره القائد عبد الرحمن بن ناصر ودخل المولى حسين قصر الخلافة بمراكش فاستولى على ما فيه من الذخيرة والأثاث من متاع المولى هشام ومتخلف المولى يزيد فاضطر أهل مراكش حينئذ إلى مبايعة المولى حسين بن محمد والخطبة له وكان ذلك سنة 1209 هـ، بينما افترقت الكلمة بالحوز فكان بعضهم كعبدة وأحمر ودكالة مع المولى هشام آخرون مثل الرحامنة وسائر قبائل حوز مراكش مع المولى حسين.
مبايعة هشام لسليمان.
وضع السلطان مولاي سليمان حدا لهذه الفتنة عندما زحف على مراكش، ففر سلطانها المولى حسين إلى زاوية مولاي إبراهيم بن أحمد المغاري بالجبل المعروف باسمه، والتجأ المولى هشام إلى زاوية الشرادي، فبعث إليه المولى سليمان يعطيه الأمان، وجيءَ به إليه، وقام المولى سليمان بقطع الطريق أمام هذه الفتنة بتعيينه المولى عبد الرحمن بن هشام خليفة له. ويذكر الناصري رواية الوزير والمؤرخ أكنسوس عن استقرار هشام بمراكش:
ولما ضرب وباء الطاعون الكبير ضرباته بمراكش عام 1212هـ كان الأميران: هشام وحسين من ضحاياه، فلم يبق للسلطان مولاي سليمان من ينازعه في ملك المغرب.
الشركة المدمجة للمكتبة الرقمية على الإنترنت هي شركة تقوم بأعمال تجارية مثل المكتبة الرقمية على الإنترنت (OCLC)، وتعرف بأنها منظمة تعاونية أمريكية غير ربحية "مكرسة للأغراض العامة و زيادة الوصول إلى المعلومات العالمية وخفض تكاليف المعلومات". تأسست عام 1967 باسم "مركز مكتبة كلية أوهايو"، ثم أصبحت يعد توسعها "مركز مكتبة الكمبيوتر عبر الإنترنت"، في عام 2017، تم تغيير الاسم رسميًا إلى ".OCLC,Inc". المكتبة الرقمية على الإنترنت والمكتبات الأعضاء التابعة لها بشكل تعاوني تنتج وتحافظ على الفهرس العالمي (WorldCat)، أكبر فهرس وصول عام عبر الإنترنت (OPAC) في العالم. يتم تمويل المكتبة الرقمية بشكل رئيسي من خلال الرسوم المالية للمكتبات مقابل خدماتها (حوالي 200 مليون دولار سنويًا ). تحتفظ المكتبة الرقمية أيضًا بنظام تصنيف ديوي العشري.
التاريخ.
بدأت المكتبة الرقميّة على الإنترنت ("OCLC") عام 1967 ،باسم مركز مكتبة كلية أوهايو، عبْر تعاون يجمع رؤساء الجامعة ونوابهم، ومديري المكتبات الّذين أرادوا إنشاء شبكة تعاونيّة محوسبة للمكتبات في ولاية أوهايو. اجتمعت المجموعة أول مرّة في ، في حرم جامعة ولاية أوهايو للتوقيع على بنود التأسيس للمنظمة غير الربحيّة واستدعي فريدريك ك. كيلكور، أمين مكتبة كلية الطب في جامعة ييل سابقاً، لتصميم نظام الفهرسة. رغب كيلكور في دمج أحدث نظام لتخزين واسترجاع المعلومات في ذلك الوقت (الحاسوب) مع أقدم مكتبة. 
كانت الخطة تقوم على دمج فهارس مكتبات أوهايو إلكترونيّاً من خلال شبكة حاسوبيّة وقاعدة بيانات لتبسيط العمليّات، والتّحكم في التكاليف، وزيادة الكفاءة في إدارة المكتبات، وجمع المكتبات معاً لتتبع المعلومات العالمية بشكل تعاوني وذلك في سبيل خدمة الباحثين والعلماء بشكل أفضل. أول مكتبة تقوم بالفهرسة عبر الإنترنت من خلال المكتبة الإلكترونية (OCLC) كانت مكتبة ألدن في جامعة أوهايو في . لتصبح أول مكتبة مفهرسة على الإنترنت عالمياً.
تعتمد العضويّة في المكتبة الإلكترونية (OCLC) على استخدام الخدمات ومساهمة البيانات. بين عامي 1967 و 1977،اقتصرت العضويّة بادئ الأمر على المؤسسات التعليميّة والمعاهد في ولاية أوهايو، ولكن في عام 1978، تم إنشاء هيكل جديد للتحكم سمح لمؤسسات من دول أخرى بالانضمام. في عام 2002، عُدّلَ هيكل التحكم مرة أخرى لاستيعاب المشاركة من خارج الولايات المتحدة.
مع توسيع المكتبة الإلكترونية لخدماتها إلى مقاطعات أخرى في الولايات المتحدة الأميركية، اعتمدت على إقامة شراكات إستراتيجية مع "شبكات" وهي المنظمات التي قدمت خدمات التدريب والدعم والتسويق.
بحلول عام 2008، كان هناك 15 من مقدمي الخدمات الإقليميين المستقلين للولايات المتحدة. لعبت شبكات المكتبة دورًا رئيسيًا في تشكيل حكومة المكتبة الإلكترونية، حيث تنتخب الشبكات المندوبين للعمل في مجلس أعضاء المكتبة. خلال عام 2008، كلفت المكتبة الإلكترونية دراستين للنظر في قنوات التوزيع. وفي الوقت نفسه، وافق المجلس على تغييرات حكومية أوصى بها مجلس الأمناء لقطع الصلة بين الشبكات وآلية التحكم. في أوائل عام 2009، تفاوضت المكتبة الإلكترونية على عقود جديدة مع الشبكات السابقة وافتتح مركز دعم مركزي.
خدمات.
توفر المكتبة الإلكترونية على الإنترنت ببليوجرافيا، موجز ومعلومات كاملة لأي شخص.
قسم المكتبة الإلكترونية (OCLC) والمكتبات الأعضاء فيه بشكل تعاوني إنتاج وصيانة الفهرس العامي - الفهرس الموحد للمكتبة الإلكترونية OCLC، أكبر فهرس وصول عام عبر الإنترنت (OPAC) في العالم. لدى الفهرس العالمي (World Cat) سجلات من مكتبات عامة وخاصة حول العالم.
حصل مركز مكتبة الكمبيوتر على الإنترنت على العلامة التجارية وحقوق النشر المرتبطة بنظام تصنيف ديوي العشري عندما اشترت (Forest Press) عام 1988 الذي هو متصفح للكتب التي تحتوي على تصنيفات ديوي العشرية كانت متاحة حتى يوليو 2013 ؛ ثم استبدل بخدمة التصنيف.
كانت المكتبة الإلكترونية على الإنترنت تقدم خدمة الحفظ المصغر
. ابتداء من عام 1971، أنتجت OCLC فهرس مكتبة للأعضاء إلى جانب فهرسها المشترك عبر الإنترنت، قامت الشركة بطباعة فهرس المكتبات الأخير في 1 أكتوبر 2015. بتقنية مايكروفيلم والرقمنة وتدعى باسم OCLC Preservation Service Center، وذلك حتى أغسطس عام 2009، عندما تم بيعها ومكتبها الرئيسي في بيت لحم في ولاية بنسلفانيا. إلى Backstage Library Works،
البرمجيات.
تعمل المكتبة الإلكترونية تجارياً ببيع برمجيات، مثل CONTENTdm لإدارة المجموعات الرقمية. كما توفر نظام الاكتشاف الببليوجرافي WorldCat Discovery، والذي يسمح للمستفيدين من المكتبة باستخدام واجهة بحث واحدة للوصول إلى فهرس المؤسسة والكتب الإلكترونية واشتراكات قاعدة البيانات وغير ذلك.
الأبحاث.
تقوم OCLC بإجراء أبحاث لمجتمع المكتبات منذ أكثر من 30 عامًا. وفقا لمهمتها، تتيح OCLC معرفة نتائج أبحاثها عبر مختلف المنشورات. هذه المنشورات، بما في ذلك المقالات الصحفية والتقارير والنشرات الإخبارية والعروض التقديمية تكون متاحة من خلال موقع المنظمة على الإنترنت.
الدعم.
يعد الدعم جزءاً من مهمة OCLC منذ تأسيسها في عام 1967. يلتقي أعضاء OCLC ويعملون بانتظام مع مديري المكتبات وخبراء المعلوماتية والباحثين ورجال الأعمال والقادة السياسيين والأمناء والطلاب والرعاة للدعوة إلى "تطوير البحث والمنح الدراسية والتعليم وتنمية المجتمع والوصول إلى المعلومات والتعاون العالمي".
WebJunction هو قسم من OCLC ممول بمنحة من مؤسسة بيل وميليندا غيتس، والتي توفر خدمات التدريب لأمناء المكتبات.
بدأت حملة OCLC باسم "مهووس المكتبة" عام 2009، تسلط الضوء على دور المكتبات العامة. وهي خطوة إستراتيجية تستند إلى نتائج تقرير OCLC لعام 2008، "من الوعي إلى التمويل: دراسة لدعم المكتبة في أمريكا"، قامت بتموليها منحة من مؤسسة بيل وميليندا غيتس،.
ركزت حملات المناصرة السابقة الأخرى على تبادل المعرفة المكتسبة من أبحاث المكتبات والمعلومات. تضمنت هذه المشاريع مجتمعات مثل جمعية المحفوظات الأمريكية، ومبادرة الأرشيف المفتوح، ومعهد خدمات المتاحف والمكتبات، والمنظمة الدولية للتوحيد القياسي، والمنظمة الوطنية لمعايير المعلومات، واتحاد شبكة الويب العالمية، وفرقة عمل هندسة الإنترنت، والإنترنت 2. إحدى أكثر المساهمات نجاحًا في هذا الجهد كانت مبادرة Dublin Core Metadata، وهي منتدى مفتوح للمكتبات ودور المحفوظات والمتاحف ومنظمات التكنولوجيا وشركات البرمجيات التي تعمل معًا لتطوير معايير بيانات التعريف القابلة للتشغيل عبر الإنترنت والتي تدعم مجموعة واسعة من الأغراض و نماذج الأعمال."
دخلت OCLC في شراكة مع موفريْ محركات البحث في عام 2003، بهدف الدعوة للمكتبات ومشاركة المعلومات على نظاق أوسع على الإنترنت. مثل محركات بحث جوجل ،و ياهو!، كما تعاون موقع Ask.com مع المكتبة الإلكترونية على الإنترنت لجعل سجلات الفهرس العالمي قابلة للبحث من خلال محركات البحث تلك.
قاعدة بيانات على الإنترنت: الفهرس العالمي.
قاعدة بيانات الفهرس العالمي الخاصة بـالمكتبة الإلكترونية على الإنترنت تستخدم من قبل العامة وأمناء المكتبات للفهرسة والبحث. الفهرس العالمي متاح للعموم للبحث عن طريق خدمة الاشتراك على شبكة الإنترنت تسمى FirstSearch، وكذلك من خلال الموقع العام WorldCat.org.
المعرفات والبيانات المرتبطة.
يعين OCLC رقم تحكم فريد (يشار إليه باسم "OCN" لـ "رقم تحكم OCLC") لكل تسجيلة ببليوغرافية جديدة في الفهرس العالمي. يتم تعيين الأرقام بشكل تسلسلي، وحتى منتصف عام 2013 تم إنشاء أكثر من مليار OCNs. في سبتمبر 2013، أعلن OCLC أن هذه الأرقام موجودة في المجال العام، وإزالة الحاجز المتصور للاستخدام الواسع النطاق لـ OCN خارج OCLC نفسه. تربط أرقام التحكم سجلات الفهرس العالمي بسجلات نظام المكتبة المحلية من خلال توفير مفتاح مرجعي مشترك لسجل عبر المكتبات.
أرقام التحكم الفريدة (OCN) مفيدة بشكل خاص كما معرفات للكتب والمواد المرجعية الأخرى التي ليس لديها أرقام معيارية دولية (على سبيل المثال، كتب نشرت قبل عام 1970). يتم استخدام هذه الأرقام الفريدة كمعرفات غالبًا في ويكيبيديا العربية و ويكي بيانات.
في أكتوبر 2013، أفيد أنه من بين 29،673 حالة من صندوق معلومات في ويكيبيديا، "كان هناك 23،304 رقم ISBN و 15،226 رقم OCN"، وفيما يتعلق بالويكي بيانات: "من حوالي 14 مليون عنصر في ويكي بيانات، هناك 28،741 كتابًا و 5403 من عناصر ويكي داتا لها أرقام ISBN مرتبطة بهم، و 12262 لديهم أرقام OCN ".
تدير OCLC أيضًا ملف الهيئة الدولية الافتراضية (VIAF)، وهو ملف هيئة الأسماء الدولية. تُستخدم أرقام VIAF على نطاق واسع كمُعرفات قياسية.
مقتنيات الشركة.
في عام 2002، اشترت شركة OCLC مزود نت لايبراري، وهي مزود للكتب الصوتية والكتب الإلكترونية، وباعتها في 2010 إلى شركة صناعات إيبسكو. تمتلك شركة OCLC كامل أسهم شركة OCLC PICA ،التي هي شركة أنظمة وخدمات أتمتة المكتبات ومقرها الرئيسي في ليدن في هولندا وقد أعيد تسميتها إلى "OCLC" في نهاية عام 2007. في يوليو 2006، اندمجت مجموعة مكتبات الأبحاث (RLG) مع OCLC. في 11 يناير 2008، أعلنت OCLC أنها اشترت EZproxy. كما استحوذت على OAIster بدءاً من يناير 2009، وفي 31 أكتوبر 2009 أصبحت تتوفر سجلات OAIster مجانًا عبر WorldCat.org. في يناير 2015، استحوذت OCLC على خدمات التحصيل المستدام (SCS). قدمت خدمات استشارية في تحليل البيانات المجموعات المطبوعة للمكتبة وذلك لمساعدة المكتبات على إدارة المواد ومشاركتها. في عام 2017، استحوذت OCLC على ريلايس إنترناشيونال (Relais international)، وهي مزود خدمة قرض مكتبة بين المكتبات مقرها في أوتاوا، كندا.
الانتقادات.
في مايو 2008، تم انتقاد المكتبة الإلكترونية على الإنترنت (OCLC) من قبل جيفري بيل بسبب أعمالها الاحتكارية، من بين أخطاء أخرى. رد مدون المكتبة ريك ماسون أنه على الرغم من أنه يعتقد أن بيل لديه بعض "الانتقادات الصحيحة" لـ OCLC، فقد اعترض على بعض تصريحات بيل وحذر القراء من "احذر من الغلو والطبيعة الشخصية لنقده، لأنهم يطغون بشدة على ما يستحق تفيد ".
في نوفمبر 2008، أصدر مجلس إدارة OCLC سياسة جديدة من جانب واحد لاستخدام ونقل تسجيلات الفهرس العالمي، وأصبحت تطلب من المكتبات الأعضاء تضمين مذكرة سياسة OCLC في تسجيلاتها الببليوجرافية، تسببت السياسة في إثارة الصخب والاحتجاجت بين المدونين في المكتبات. من بين الذين احتجوا على السياسة كان الناشط غير المكتبي آرون شوارتز، الذي اعتقد أن السياسة ستهدد مشاريع مثل المكتبة المفتوحة، وزوتيرو، وويكيبيديا، والذي بدأ عريضة "لوقف OCLC من انتزاع السلطة" (Stop the OCLC powergrab). حصلت العريضة على 858 توقيعًا، لكن تفاصيل أفعاله المقترحة لم يتم الالتفات إليها إلى حد كبير. في غضون بضعة أشهر، أجبر مجتمع المكتبات إدارة المكتبة الإلكترونية OCLC على التراجع عن سياستها وإنشاء مجلس مراجعة للتشاور مع المكتبات الأعضاء بشكل أكثر شفافية. في أغسطس 2012، أوصت OCLC بأن تعتمد المكتبات الأعضاء ترخيص نسبة البيانات العامة الحرة (ODC-BY) عند مشاركة بيانات فهرس المكتبة، على الرغم من أن بعض المكتبات الأعضاء لديها اتفاقيات صريحة مع OCLC يمكنها نشر بيانات الكتالوج باستخدام رخصة المشاع الابداعي CC0.
في يوليو 2010، رفعت دعوى قضائية ضد الشركة من قبل SkyRiver، شركة ناشئة منافسة، دعوى مكافحة الاحتكار. انضمت شركة Innovative Interfaces إلى جانب SkyRiver في دعوتها. لكنه تم إسقاط الدعوى في مارس 2013، ومن ثم قامت شركة Innovative Interfaces بشراء شركة SkyRiver.
كانت معركة تارانتو الأولى إحدى معارك الحرب البونيقية الثانية، والتي دارت في عام 212 ق.م بين القوات القرطاجية بقيادة حنبعل والحامية الرومانية لمدينة تارينتوم بقيادة ماركوس ليفيوس.
الأوضاع قبل المعركة.
بعد كاناي، إنضمت كابوا كبرى مدن مقاطعة كامبانيا والجنوب الإيطالي للقرطاجيين، والتي جعل منها حنبعل قاعدة شتوية لقواته. وفي 212 ق.م، قرر حنبعل التوجه جنوباً نحو مدينة تارينتوم أغنى مدن الجنوب الإيطالي.
كان حنبعل على اتصال مع مجموعة من التارنتيين المعارضين للحكم الروماني، الذين حاولوا من قبل التمرد على الرومان ولكن محاولتهم باءت بالفشل، مما جعل الرومان يقبضون على بعض المعارضين ويرسلونهم إلى روما كرهائن لكي يضمنوا ألا يقوم بقية السكان بأي تمرد. بعد فترة، أُلقي القبض على هؤلاء الرهائن، وهم يحاولون الفرار، وعوقبوا بشدة مما أغضب شعب تارينتوم، الذي جدد اتصالاته مع حنبعل من أجل تحرير أنفسهم.
هجوم حنبعل.
أمضى ماركوس ليفيوس حاكم المدينة الروماني، الليلة التي قرر فيها حنبعل مهاجمة المدينة مع أصدقائه يتناولون الطعام والنبيذ. وفي منتصف الليل، استيقظت على الأبواق الرومانية التي تعلن عن حدوث هجوم. كان حنبعل قد دخل بالفعل المدينة مع 10,000 من جنوده. كان أغلب الجنود الرومان إما نائمين أو في حالة سكر. شدد حنبعل على جنوده ألا يستبيحوا المدينة وألا يمارسوا السلب والنهب، التزاماً باتفاقه مع التارينتيين الذين طلب منهم أن يضعوا العلامات على منازلهم حتى لا يسلبها جنوده. فقط منازل الرومان التي لم يكن عليها العلامات المتفق عليها تعرضت للنهب. نجح ماركوس ليفيوس في الفرار مع جنوده إلى قلعة المدينة التي ظلت تحت سيطرة الرومان حتى انتهاء الحرب. 
النتائج.
بسقوط المدينة في أيدي حنبعل، أصبحت جميع مدن جنوب إيطاليا باستثناء ريجيوم تحت سيطرة حنبعل. لم تمض إلا بضعة أيام حتى وصلت أنباء تعرض كابوا لحصار الرومان، فعاد حنبعل إلى كابوا واستطاع فك الحصار مؤقتاً بعد معركة كابوا الأولى.
الوصلات الخارجية.
‌
معتمدية بوسالم إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية جندوبة. تحدها شمالا معتمدية بلطة بوعوان وشرقا ولاية باجة وجنوبا معتمدية تبرسق وغربا معتمديتي جندوبة وجندوبة الشمالية بمساحة جملية تقدر ب 32.800 هك. تعتبر معتمدية بوسالم منطقة فلاحية رائدة على المستويين الجهوي والقومي لم تتميز به من مساحات هامة من أراضي فلاحية منها ما هي مروية ومنها ماهي داخل المنطقة العمومية السقوية.
دفع مسبق هو دفع جزء من مبلغ متعاقد عليه مسبقا عن توريد بضاعة أو خدمات، بينما الفاتورة ترسل إلى المشتري بعد توريد البضاعة أو الخدمات.
ويعني الدفع المسبق أيضا مبلغا من المال يدفع قبل استحقاقه أو قبل أنتهاء الخدمات المتعاقد عليها. ومثال على ذلك : المترجم الذي يقوم بترجمة كتاب يمكن أن يتعاقد على استلام جزء معين من أتعابه مقدما، وكذلك المقاول الذي يطلب دفع جزء من المال عند بدء تنفيذ المقاولة لمساعدته على تجهيز احتياجات المقاولة. وهي تسمى مصروفات مسبقة prepaid expense.
دفع مؤجل أو مؤجل في الاقتصاد (بالإنجليزية:Deferral أو Deferred) هو مبلغ مؤخر أو متروك حتى يحين وقت الزام بتسديده، أمثلة على الدفع المؤجل سداد الدين على أقساط، الضرائب، والرواتب. وقد يكون المؤجل مالا أو بضاعة أو ضمانا.
غليز 436 ب هو كوكب خارج النظام الشمسي بحجم كوكب نبتون تقريباً يدور حول القزم الأحمر غليزا 436، والذي يقع في كوكبة الأسد. وحتى شباط (فبراير) 2009، كان ثاني أصغر كوكب خارج النظام الشمسي بعد كوروت-7ب.
الاكتشاف.
اكتشف غليزا 436 ب في آب (أغسطس) 2004 بواسطة "باول بَتلِر" و"جيوفّري مارسي"، باستخدام طريقة السرعة الشعاعية. وقد كان هو والسرطان 55 ر أول كوكبين يُكتشفان من نوع جديد من الكواكب خارج النظام الشمسي، والكواكب من هذا النوع تملك كتلة صغيرة مشابهة لنبتون. وقد لوحظ الكوكب أوتوماتيكيا عند عبروه من أمام نجمه في 11 كانون الثاني (يناير) 2005، لكن لم يُنتبه إلى هذا الحدث حينها. ولكن تم رصد عبور آخر له في عام 2007 من قبل فريق علمي، وقد ساعد رصد ذلك العبور على تحديد كتلة وقطر غليزا 436 ب، وهما مشابهان جدا لنبتون. قطر غليزا 436 ب أكبر بـ4000 كم من قطر أورانوس وبـ5000 كم من نبتون، وأيضا أكبر منه كتلة بقليل. يدور غليزا 436 ب حول نجمه على بعد 4,000,000 كم، وهذا أقرب بـ15 مرة من متوسط بعد كوكب عطارد عن الشمس.
إيراد مقدم هو دفع مسبق عن بضاعة أو خدمات لم يتم توريدها أو أدائها، وتلك المبالغ تكون من حق دافعها حتى يوفي من قبضها بالتزاماته وهو بذلك يكون ملزماً بها.
وعلى سبيل المثال الإيجار الذي يدفع مقدماً، والمبالغ التي تدفع سلفاً عن بضائع لم تورد بعد أو لم تشحن بعد.
أوجفت Aoujeft
مدينة تاريخية موريتانية تقع في ولاية ادرار وهي عاصمة المقاطعة الثالثة في الولاية، وهذه المقاطعة تحمل نفس اسم المدينة وتحد أوجفت كل من مقاطعات شنقيط وأطار شمالا وشرقا وولاية اينشيري في حدودها الجنوبية الشرقية وولاية تكانت في الحدود الجنوبية.
تعتبر مقاطعة أوجفت احدي اغنى المقاطعات الموريتانية من حيث الموارد الطبيعية كما أن بها إنتاجا زراعيا معتبرا حيث تصدر الخضروات بكثرة بجميع أنواعها تقريبا إلى أنحاء البلاد، كما أنها تعتبر من المقاطعات التي تشتهر بإنتاج التمور حيث تصدر المقاطعة التمور ذات النوعية العالية الجودة وبها أكبر واحة نخيل في موريتانيا. 
وتوجد كذلك في اوجفت الكثير من المواشي بجميع اصنافها ما عدا البقر المتوافر بكثرة خارج حدود ولاية ادرار فانه نادرالوجود بالمقاطعة، وتحتوي اوجفت علي الكثير من المناطق والواحات الجميلة مثل:
 تيبيريوس سامبرونيوس غراكوس (المتوفي في عام 212 ق.م) وهو سياسي وقنصل روماني، شارك في الحرب البونيقية الثانية.
ورد ذكره للمرة الأولى عام 216 ق.م، كقائد للفرسان مع الديكتاتور ماركوس جونيوس بيرا الذي انتخب بعد الهزيمة الكارثية في كاناي. انتخب قنصلاً في عام 216 ق.م، بناء على توصية من الدكتاتور المنتهية فترته. بعد أن قُتل زميله المنتخب لوسيوس بوستوميوس ألبينوس في كمين غالّي، انتخب فابيوس ماكسيموس قنصلاً لقضاء بقية العام. في تلك السنة، قرر فابيوس ومجلس الشيوخ تجنيد العبيد المتطوعين في الجيوش الرومانية، على أن يخدموا في فيالق منفصلة لكسب حريتهم. عين غراكوس قائداً لأحد جيوش العبيد، وسرعان ما أصبح معروفاً بقدرته على قيادتهم وكسب ثقتهم وولائهم. وفي عام 214 ق.م، عُين حاكم إقليم ليواصل قيامه بدور قيادي في قيادة قوات العبيد في وسط وجنوب إيطاليا.
في عام 213 ق.م، أُعيد انتخابه قنصلاً. وفي عام 212 ق.م، تحرك هو وجنوده من معسكرهم الشتوي بناء على أوامر القناصل المنتخبة حديثاً، إلا أنه تعرض هو ومجموعة صغيرة من رجاله لكمين وقتلوا. وقد ذكر تيتوس ليفيوس، أن حنبعل عامل القتلى باحترام وأعاد رفاتهم إلى روما.
المصادر.
Livy, "Histories of Rome."
ميسيساغا مدينة كندية تقع في مقاطعة أونتاريو تعداد سكانها 713,443 حسب التعداد السكاني لعام 2011 وتعد سادس أكبر مدينة في كندا من حيث عدد السكان.
كلمة ميسيساغا أصلها يعود لقبائل الهنود الحمر وتعني جملة معناها بالعربي: هؤلاء الذين بقرب فم النهر الكبير.
تشكلت ميسيساغا بالأساس كضاحية من ضواحي تورنتو، حيث يُعزى الفضل في نموها إلى قربها من مدينة تورنتو. ورغم أن المدينة انبثقت من أراضٍ خالية، إلا أنها حولت أنظارها لبناء مركز مدينة متكامل بينما شكلت هويتها الجديدة كمدينة متميزة عن تورنتو.
يقع مطار تورنتو الدولي وهو أكثر مطارات كندا ازدحاما ضمن نطاق مدينة ميسيساغا.
يدعى سكان مدينة ميسيساغا "ميسيساغانس" أو "ساغانس".
مستحقات مؤجلة (بالإنجليزية: Deferred compensation) هو نظام يستلم بمقتضاه الموظف جزءا من راتبه في وقت لاحق عن وقت اكتسابه له. ومن تلك الأمثلة : المعاش الذي يقبضه الموظف بعد إحالته على المعاش، أو الأسهم الاختيارية. والميزة المتعلقة بالمستحقات التي تدفع مؤجلة هو عدم دفع ضريبة عنها في وقت اقتنائها أثناء فترة عمل مستحقيها.
يحتفل باليوم العالمي للضحك في أول يوم أحد من شهر أيار (مايو) من كل عام
أحتفل باليوم العالمي للضحك للمرة الأولى في 11 كانون الثاني (يناير) عام 1998 في مومباي-الهند، وكان من تنظيم الدكتور مادان كاتاريا مؤسس حركة يوغا الضحك.
الحدث.
أحتفل بيوم الضحك العالمي يوم الأحد 2\5\2010 في بعض المدن الألمانية، حيث أقيمت احتفالات بيوم الضحك العالمي تحت شعار "السلام العالمي عن طريق الضحك" من خلال الضحك المتواصل لمدة ثلاث دقائق. تجمع هواة الضحك والمرح في برلين وفرانكفورت وانخرطوا في موجات من الضحك المتواصل كدعوة إلى جميع أنحاء العالم للاحتفال عن طريق الضحك. ونقلت وكالة "د ب أ" الألمانية عن مدربة الضحك الألمانية "أنا راوخ" قولها أن الهدف من تدريبات الضحك هو الانتقال من تمثيل الضحك إلى الضحك الحقيقى بشكل طبيعي، حيث أن الضحك يدرب على التنفس الطبيعي ويمنح الجسم مزيداً من الأوكسجين واندفاعاً أسهل للدم في الشرايين؛ إضافة إلى أنه يعكس فرحة الروح وشجاعة النفس والقوة الكامنة للتغلب على المعاناة. الطريف في الأمر أن شركة السكك الحديدية الألمانية رفضت طلبات بعض أندية الضحك في البلاد لممارسة هذه الهواية في القطارات، حيث أوضحت ناطقة باسم الشركة أن حالة الركاب النفسية غير مناسبة لسماع نوبات الضحك المتوالية وربما يشعرون معها بالأذى.
تاريخياً.
كان الطبيب الهندي "مادان كاتاريا" قد أطلق يوم الضحك العالمي عام 1998 بهدف نشر شعبية يوغا الضحك في العالم. وقد اتسع نطاق المشاركين فيه عبر العالم ليشمل أكثر من 50 دولة، من بينها ألمانيا التي تضم 60 نادياً لممارسة هواية الضحك، يقدر عدد أعضائها بـ 3500 شخص.
تايفوس أو تايفون أو طيفون وهو وحش ذو مائة رأس حسب الأساطير الإغريقية. أمه غايا وأبوه تارتاروس. وهو أخطر وحوش الأساطير الإغريقية. حاول تدمير زوس الذي غلبه وحبسه تحت جبل إتنا.
حاول تايفون إزاحة زيوس عن هيمنته على العالم. اقتتل الاثنان في معركة ضارية، تمخّضت عن انتصار زيوس الساحق بفضل الصواعق. بعد هزيمته، نُفي تايفون إلى تارتاروس (مكان العقوبات في العالم السفلي)، أو دُفن تحت جبل إيتنا، أو ربما جزيرة إيسكيا.
يُعتبر تايفون جزءاً جوهرياً في الأسطورة الإغريقية المتعلّقة بالوراثة، والتي تفصّل كيفية سيطرة زيوس على باقي الآلهة.
وترتبط الأساطير قصة تايفون بقصة بايثون (الأفعى التي قتلها أبولو). توجد دلائل تشير على اقتباس كلتا القصّتين من أساطير سابقة في منطقة الشرق الأدنى.
منذ العام 500 قبل الميلاد، ارتبط اسم تايفون بالإله المصري للصحراء والعواصف، ست.
الأسطورة.
وفقاً للشاعر الإغريقي هسيودوس (القرن الثامن – القرن السابع قبل الميلاد)، كان تايفون ابن غايا (تجسيد الأرض)، وتارتاروس: «عندما طرد زيوس نسل العمالقة من السماء، حملت الأرض أصغر أطفالها، تايفوس، من عاشقها تارتاروس».
يذكر كاتب الأساطير أبولودورس (في القرن الأول أو الثاني قبل الميلاد) بأنّ غايا أنجبت تايفون غضباً من الآلهة لإفنائهم نسلَها من العمالقة.
تذكر العديد من المصادر بنوّة تايفون لغايا، دون ذكر تارتاروس.
حددت عدة مصادر موقع ولادة تايفون في كيليكيا اليونانية، وخاصة المنطقة قرب ساحل كيليكيا.
الوصف.
وفقاً لهسيودوس، كان تايفون «مرعباً، فظيعاً، وجانحاً»، ذا قوةٍ هائلة، ولرأسه ألف أفعى تنفث النيران والأصوات المرعبة.
وصفه أبولودورس بأنّه وحشٌ ضخم مجنّح، يطول رأسه النجوم، بشكلٍ آدمي فوق الخصر، وتلفّ القسم السفلي من جسمه الأفاعي، وله عينان تطلقان النيران.
تقهر قوّته جميع البشر. تمتدّ إحدى يديه لتصل الغرب، وتمتدّ الأخرى لتصل إلى الشرق، وتبرز منهما رؤوس ألف تنين.
ربما كان الشاعر الإغريقي نونوس البانوبوليسي أفضل من قدّم وصفاً مفصّلاً لتايفون في ملحمته الشعرية ديونيسياكا. يذكر نونوس في ملحمته طبيعة تايفون الثعبانية، بجسمٍ يضمّ جيشاً من الثعابين، ومئتي يدٍ، وشعرٍ ثعباني يُطلق السُمّ، وفم يبصق السم.
نسله.
ذكر هسيودوس أنّ تايفون وإيكيدنا اجتمعا كعاشقين. إيكيدنا، نصف امرأة ونصف أفعى، حملت أبناء تايفون الشرسين.
منهم: أورتروس، وسيربيروس، وهيدرا.
أضاف أكوسيالوس، ناسخ الأساطير الإغريقية، الصقر القوقازي الذي أكل كبد برومثيوس إلى أبناء تايفون.
معركته مع زيوس.
طلب تايفون من زيوس منازلته، ليحصل المنتصرُ على حكم العالم كله.
جاء أقدم ذِكرٍ لتايفون، ولمرة واحدة لدى هوميروس، في الإلياذة عندما ضرب زيوس الأرضَ حول تايفون المهزوم.
أما هسيودوس فقدّم أوّل رواية لسير المعركة، ويذكرُ أنّه لولا تدخّل زيوس السريع لإيقاف تايفون، لَاستطاع الأخير «السيطرة على الفانين والخالدين».
ولكن زيوس هزمَ تايفون بفضل الصواعق وأسقطه محترقاً إلى الأرض.
بعد هزيمته، نُفي تايفون إلى تارتاروس (مكان العقوبات في العالم السفلي).
يقدّم الشاعر الإغريقي بنداروس روايةً مختلفة التفاصيل، ويدعو تايفون «عدوّ الآلهة» الذي هزمه زيوس بالصواعق. يذكر بنداروس في إحدى قصائده أن زيوس سجن تايفون تحت إيتنا، وفي قصيدة أخرى أنّ تايفون يقبع خائفاً في تارتاروس.
لا تذكر المصادر الأولى أي أسبابٍ للصراع بين زيوس وتايفون، ولكن تشير رواية أبولودورس إلى أن غايا أنجبت تايفون لينتقم من زيوس وباقي الآلهة الذين تسبّبوا بفناء نسلها من العمالقة.
وفقاً لرواية أبولودورس، هاجم تايفون الآلهةَ بالصخور المتفجّرة والنيران المنبعثة من فمه. وعند رؤيتها لهذا المنظر، انسلّت الآلهة هاربةً بعد أن اتخذت أشكال حيوانات. هجم زيوس على تايفون بالصواعق عن بُعد، وعند اقترابه منه، أرداه أرضاً بمطرقةٍ شديدة الصلابة. جُرِح تايفون وهرب إلى جبل الأقرع في سوريا، حيث وافاه زيوس وأمسك به. تمكّن تايفون من إضعاف زيوس والقبض عليه، وطار به إلى كهفٍ في كوريكوس في الأناضول. بعد أن استردّ زيوس قواه، طارد تايفون وواجهه أخيراً في صقلية وألقى فوقه جبل إيتنا، دافناً تايفون تحته.
الدفن وسبب النشاط البركاني.
جبل إيتنا وجزيرة إيكيا.
تذكر معظم الروايات أنّ تايفون المهزوم دُفن تحت جبل إيتنا بصقليّة، أو جزيرة إيكيا البركانية، ما يعني أن تايفون هو سبب نشاطها البركاني.
يمكن تتبّع أوّل ذِكرٍ لدفن تايفون تحت جبل إيتنا في شِعر بينداروس، والذي يعزو سبب النشاط البركاني لتايفون.
تذكر جميع المصادر اللاحقة الجبل والجزيرة كمواقع لدفن تايفون.
يُقال أن بعض الكائنات الأسطورية الأخرى دُفنت أيضًا تحت جبل إيتنا، من أشهرها العملاق إنسيلادوس، والذي يسبّب الهزّات الأرضية عند تقلّبه من جنبٍ لآخر بحسب الأسطورة.
ميثولوجيا مقارنة.
أسطورة الوراثة.
تُعتبر المعركة بين زيوس وبايثون جزءاً من أسطورة أكبر تشمل الصراع على وراثة حُكم العالم، ويشير هسيودوس الذي يذكر أن أورانوس، الحاكم الأصلي للكون، خبّأ أبناءه داخل غايا (الأرض)، ولكن عزله ابنه التيتان كورنوس، والذي خصى والده وابتلع ابناءه عند ولادتهم. جاء بعد ذلك زيوس ابن كورنوس وعزل أباه. كان الخطر الأخير على زيوس هو تايفون، والذي هُزِم بسرعة. آلت سلطة العالم المطلقة لزيوس الذي وطد حكمه بمختلف الطرق. وانتُخب زيوس كبيراً للآلهة، وثبّت حُكمه من بتنصيب الآلهة الآخرين في وظائف مختلفة، وعن طريق الزيجات. وأخيراً ابتلع زوجته ميتيس ليضع بذلك حداً لسلسلة الوراثة والخلافة.
بايثون.
قد تكون أسطورة تايفون مرتبطة بأسطورة مشابهة لعملاقٍ آخر من نسل غايا: بايثون، الأفعى التي يقتلها أبولو.
بالإضافة إلى التشابه اللفظي بين الاسمين، والأصل المشترك، وكونهما عملاقان ثعبانيان قتلهما أحد آلهة جبل أوليمبوس، توجد صِلاتٌ أخرى بين الأسطورتين.
تأثير أساطير الشرق الأدنى.
يذكر كل من بنداروس وهوميروس وهسيدوس أن مسقط رأس تايفون، وميدان معركته مع زيوس، يرتبط بعدة مواقع في الشرق الأدنى في كيليكيا وسوريا، بما فيها جبل الأقرع، وكهف كوريكوس، ونهر العاصي. تُظهِرُ الأساطير الإغريقية المتعلقة بقصة الوراثة ومعركة زيوس وبايثون تشابهاً مع أساطير سابقة من بلاد الشرق الأدنى، ارتبطت بها وأثرت عليها. وتأثرت أسطورة المعركة بين زيوس وبايثون بسابقاتها من الشرق الأدنى عن أساطير ذبح الوحوش.
بلاد ما بين النهرين.
ترتبط ثلاث أساطير قتالية يعود تاريخها إلى أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد أو أبكر من ذلك بمعارك الآلهة ضد الوحوش من بلاد ما بين النهرين، منها حرب الإله نينورتا مع الوحشين أزاغ وأنزو، وحرب الإله مردوخ ضد الوحش تيامات.
الجبل الأقرع.
مثل معارك زيوس وتايفون، تذكر عدة أساطير من الشرق الأدنى معارك بين إله العواصف ووحش ثعباني في الجبل الأقرع. تُعتبر هذه الأساطير مصدر أسطورة معركة زيوس وتايفون.
بعل ويَم.
تتحدّر قصة الإله بعل ويَم من الجزء الجنوبي لجبل الأقرع. توجد أجزاء من هذه القصة في الألواح الأوغاريتية من القرن الرابع عشر أو الثالث عشر قبل الميلاد، وفيها ذكرت قصة معركة الإله الكنعاني بعل ضد الوحش يَم. يهزم بعل يَم باستخدامه مطارق (تشبه الصواعق في أساطير أخرى) تطير كالصقور في يد الإله.
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري -وقيل: الأزدي مولاهم- البصري اللؤلؤي، ويُكَنَّى بـأبي سعيد. ولد سنة: 135هـ كما قال الإمام أحمد. ونشأ في بيت متواضع، فلم يكن أبوه مهدي من العلماء إطلاقاً، بل ربما لم يكن شخصاً صاحب عقل، وسنأتي على قصةٍ له تبين ذلك، بل كان رجلاً عامياً بمعنى الكلمة، ولكنه خرج -والله يصطفي من خلقه من يشاء، ويخرج من يشاء ممن يشاء- من صلب هذا الرجل العامي إمامٌ من أئمة المسلمين، وهو عبد الرحمن بن مهدي. وكَوْن بيت هذا الرجل ليس ببيت علم، ثم يخرج منه هذا العالم؛ فإنه يدل على نبوغه وعصاميته في طلب العلم.
طلبه للعلم.
توجه عبد الرحمن بن مهدي إلى طلب علم الحديث وهو ابن بضع عشرة سنة، وكان مبرزاً فيه منذ صغره، وكان أول طلبه سنة: نيِّفٍ وخمسين ومائة. قال أبو عامر العقدي: «كنت سبباً في طلب عبد الرحمن بن مهدي للحديث، فقد كان يتبع القُصَّاص، فقلت له: لا يحصل في يدك من هؤلاء شيء». أي: لن يفيدك القُصَّاص؛ لأنه لا هم لهم إلا تحديث الناس بما هب ودب من غير تأكد ولا تثبت، والمهم عندهم أن يُغْرِبوا على العامة، ويأتون لهم بالطرف، وأن تشدَّ إليهم الأبصار، وتُفتح لهم الأسماع ولو أتوا بالأعاجيب، فكان يعجبه شأنهم منذ الصغر، ولكن لما نصحه أبو عامر، وقال له: لا يحصل في يدك من هؤلاء شيء، التفت إلى الحديث، وتمييز صحيحه من سقيمه، وطلبه على أصوله، فصار علماً. وسمع عبد الرحمن بن مهدي من سفيان الثوري، وهو من أجِلَّة شيوخه، سمع منه سنة: (152هـ)، و(153هـ)، و(154هـ)، و(155هـ)، و156هـ.
ومن القصص التي تدل على نبوغه في العلم منذ صغره، أنه أخبر عن نفسه، قال: كنا في جنازة فيها عبيد الله بن الحسن العنبري وهو يومئذٍ قاضي البصرة، وله موضعه في قومه وقدره عند الناس، فتكلم في شيء، فأخطأ، فقلت وأنا يومئذٍ حدث: ليس هكذا، عليك بالأثر، فتزايد عليَّ الناس، لأنه وهو حدث (صغير) ينتقد العنبري قاضي البصرةوهو رجل معظم عندهم، وقدره كبير، فالناس وقعوا في ابن مهدي، هذا الحدث الصغير كيف يخطئ أو ينتقد هذا الشيخ الكبير. فقال عبيد الله العنبري : دعوه، وكيف هو؟ يستفهم من هذا الحدث -الغلام- يقول: ما هو الصحيح؟ فأخبرته. فقال: صدقت يا غلام، إذاً أرجع إلى قولك وأنا صاغر. وهذا الرجوع إلى الحق من تواضع العلماء رحمهم الله، ولو جاء من غلام صغير، ولو كان أمام الناس، وهذه وإن كان ظاهرها الحط من شأن هذا الكبير، لكنها في الحقيقة ذِكْرٌ وشَرَفٌ، فإن الإنسان يعظم في نفوس الناس؛ إذا رجع إلى الحق، وإن كانت المسألة في ظاهرها جهلٌ منه في هذه المسألة، أو نقص، لكن يطغى على هذا النقص رجوعه إلى الحق. وصحب عبد الرحمن بن مهدي شيخه سفيان وحج معه سنة: (159هـ) ثم رجع إلى البصرة (160هـ)، فمات سفيان الثوري في دار عبد الرحمن بن مهدي، أي: مات الشيخ في دار التلميذ.
اعتنائه بمعاني الحديث.
من اعتنائه بمعرفة معاني الأحاديث، وضبطه لما تعلمه، يقول بندار محمد بن بشار: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: «لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ، لكتبت تفسير كل حديث إلى جنبه، ولأتيت المدينة حتى أنظر في كتب قومٍ قد سمعت منهم». لعله ليقيِّد تفسير كل حديث إلى جنبه، أو أنه ينظر هل ضَبَطَ فهمه وكتابته، وهل كذلك شيوخه الذين كتب عنهم ضبطوا الحديث، أو تغير عندهم شيء، فكان فهم الحديث عنده أمرٌ مهم، وليس فقط جمع الحديث. قال علي بن المديني : ستةٌ كادت تذهب عقولهم عند المذاكرة - أي: من شدة شهوتهم للحديث- وهم: 1- يحيى. 2- وعبد الرحمن بن مهدي. 3- ووكيع بن الجراح. 4- وسفيان بن عيينة -. 5- وأبو داود. 6- وعبد الرزاق.
قوة ضبطه للحديث.
من القصص التي ذُكِرَت ما ذكره الإمام العلم أبو محمد عبد الرحمن الرازي ابن أبي حاتم في كتابه الجرح والتعديل حيث جعل الجزء الأول من كتابه المقدمة ترجمةً لعدد من أشهر مشاهير المحدثين، مثل: شعبة، وسفيان، وابن المبارك، ومنهم بلا شك: عبد الرحمن بن مهدي. فقال في قصة في ضبطه: حدثنا عبد الرحمن، أخبرنا أبو زرعة، قال: سمعت نوح بن حبيب يقول: حضرنا عبد الرحمن بن مهدي، فحدَّثَنا عن سفيان، عن منصور، عن أبي الضحى في قوله عز وجل: إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ [الرعد:7] حديث في هذه الآية. إذاً عبد الرحمن بن مهدي يقول: عن سفيان، عن منصور، عن أبي الضحى، وساق الحديث، مَن شيخ عبد الرحمن بن مهدي؟ سفيان، ومن شيخ سفيان؟ منصور، ومن هو شيخ منصور ؟ أبو الضحى. فقال رجلٌ حضر معنا: يا أبا سعيد -أي: عبد الرحمن بن مهدي- حدثنا يحيى بن سعيد -أي: القطان- عن سفيان، عن أبيه، عن أبي الضحى. يعني: يحيى بن سعيد القطان روى لنا الحديث وخالفك، أنت تقول: عن سفيان، عن منصور، عن أبي الضحى، ويحيى بن سعيد القطان يقول: عن سفيان، عن أبيه، عن أبي الضحى، فجعل بدلاً مِن منصور أبا سفيان في السند. فسكت عبد الرحمن بن مهدي إجلالاً وتواضعاً، فهو لا يريد أن يخطئ يحيى بن سعيد القطان. وقال له آخر في المجلس نفسه: يا أبا سعيد! حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي الضحى، فـوكيع أيضاً خالفك، وروى السند مثلما رواه يحيى بن سعيد. قال: فسكت، وقال: حافظان. أي: يحيى بن سعيد القطان، ووكيع، ثم قال: دعوه، يعني: دعوا هذا الأثر، دعوا هذا الحديث. قال الراوي: ثم أتوا يحيى بن سعيد هؤلاء الطلبة خرجوا من مجلس عبد الرحمن بن مهدي وذهبوا إلى يحيى بن سعيد، فأخبروه أن عبد الرحمن بن مهدي حدَّث بهذا الحديث، عن الثوري، عن منصور، عن أبي الضحى، فأُخْبِر أنك تخالفه، ويخالفه وكيع. فأمسك عنه، وقال: حافظان. قال: فدخل يحيى بن سعيد، ففتش كتبه وخرج، وقال: هو كما قال عبد الرحمن عن سفيان، عن منصور، فالذي ضبط هو ابن مهدي. قال الراوي: فأُخْبِر وكيع بقصة عبد الرحمن، والحديث، وقوله: حافظان. فقال وكيع : عافى الله أبا سعيد، لا ينبغي أن يُقْبَلَ الكذب علينا، ثم نظر وكيع وراجع كتبه، فقال: هو كما قال عبد الرحمن، اجعلوه عن منصور، وعدِّلوه.
زهد عبد الرحمن بن مهدي وعبادته.
كان عبد الرحمن بن مهدي رأساً في العبادة، وكان له عادة في قيام الليل، وحدث مرةً أنه فاتته صلاة الفجر بسببٍ من هذا، فعاقب نفسه كما في القصة التالية: قال يحيى بن عبد الرحمن بن مهدي: إن أباه قام ليلةً، وكان يحيي أكثر الليل، فلما طلع الفجر، رمى بنفسه على الفراش فنام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس، فقال عندما استيقظ مؤنباً نفسه: هذا مما جنى عليَّ الفراش، فجعل على نفسه ألا يجعل بينه وبين الأرض فراشاً شهرين فتقرحت فخذاه. وهذه القصة حصلت مرة وبدون قصدٍ منه، ومع ذلك فإنه قد امتنع عن أن يرقد على فراش؛ لأن الفراش كان سبباً في استغراقه في النوم، وبطبيعة الحال فإن الإنسان لا يجوز له أن يتعمد فعل نافلة تؤدي إلى تفويت فريضة، لكن الذي يحدث بغير قصد لا يأثم به الإنسان ولا يؤاخذ. وقال عبد الرحمن بن عمر عن يحيى بن عبد الرحمن بن مهدي : ودخلت يوماً دار عبد الرحمن، فإذا هو قد خرج عليَّ وقد اغتسل وهو يبكي، فقلت: ما لك يا أبا سعيد ؟ قال: كنت من أشد الناس في النفور من القراءة، ومن مثل هذه الأشياء، أي: أكره أن أفعل الرُّقْيَة، فاضطرني البلاء حتى قرأتُ على ماء شيئاً، فاغتسلتُ به. وكان ورد عبد الرحمن بن مهدي في كل ليلة نصف القرآن، كما قال علي بن المديني، فإنه كان يحب أن يختم القرآن في كل ليلتين، وهذا يدل على أن الرجل لم يكن صاحب حديث فقط، وإنما صاحب عبادة، وصاحب قرآن، وبعض الناس إذا اشتغلوا بطلب العلم؛ أهملوا جانب العبادة، فصار عندهم شيء من القسوة في القلب، وكذلك بعض الذين يشتغلون بالحديث بالأسانيد والرجال والطرق والتصحيح والتضعيف، ولا يكون عندهم اهتمام بالعبادة، كقراءة القرآن، وقيام الليل، لا شك أن ذلك يُحدث عندهم نوعاً من القسوة، ولم يكن عبد الرحمن بن مهدي من هؤلاء مطلقاً، مع أنه كان من أئمة الجرح والتعديل وعلم الرجال والأسانيد، ولكن مع ذلك ها هو يقوم أكثر الليل، ويختم القرآن في كل ليلتَين مرة. وقال أيوب المتوكل : كنا إذا أردنا أن ننظر إلى الدين والدنيا، ذهبنا إلى دار عبد الرحمن بن مهدي. أما بالنسبة للدين: فواضح ماذا يعني الذهاب لـعبد الرحمن بن مهدي ؟ وأما بالنسبة للدنيا: فلعل الراوي - أيوب المتوكل - يقصد أنهم إذا أرادوا الإكرام بالطعام والتوسيع عليهم، يذهبون إلى دار عبد الرحمن بن مهدي، فإنه كان يكرم طلابه ويكرم ضيوفه، ويعطيهم ويوسِّع عليهم، فيقولون: إذا أردنا الدين الأسانيد، وأردنا الأحاديث وأردنا العلم، جئنا عبد الرحمن بن مهدي، وإذا أردنا الدنيا من الإطعام والإكرام والتوسعة؛ جئنا دار عبد الرحمن بن مهدي. وهكذا ينبغي أن يكون أهل العلم، عندهم خلقٌ حسنٌ، وتعاملٌ جيدٌ مع الناس، ومن ذلك: الإكرام فإنه -لا شك- يأخذ بمجامع القلوب. وأما بالنسبة لحجه؛ فقد قال رسته، وهذا لقب لـعبد الرحمن بن عمر، وهو أحد المحدثين: كان عبد الرحمن يحج كل عام، فهو صاحب عبادة في الحج أيضاً.
فقهه.
وأما بالنسبة لفقهه، فإنه مالكي المذهب نشره في العراق فهو تلميذ مالك وراوي موطئه و فقه و مؤسس المدرسة المالكية العراقية، ولكنه كان يذهب مذهب تابعي أهل المدينة، ويقتدي بطريقتهم. يقول الإمام أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن مهدي: كان يتوسع في الفقه، كان أوسع فيه من يحيى -أي: يحيى بن سعيد القطان- وكان يحيى يميل إلى قول الكوفيين، وكان عبد الرحمن يذهب إلى بعض مذاهب الحديث، وإلى رأي المدنيين. وطريقتهم في ذلك الوقت هي الأخذ بآثار القرآن والسنة، فهم أناس عندهم فهم وعلم باللغة، يأخذون بالقرآن والسنة، ويجمعون الأحاديث، وآثار الصحابة، يفتون بها ويتبعونها، هذا هو المذهب.
وفاته.
توفي عبد الرحمن بن مهدي بعد حياة حافلة بالعلم والعبادة في جمادى الآخرة، سنة (198هـ)، وكان له من العمر (63) سنة، وأثابه خيراً جزيلاً وأجراً عظيماً على ما نافح عن دينه، وأبان من الحق، ونقل من السنة.
كمال الحلو (1939 - 2010)، )، هو ممثل لبناني.
عن حياته.
دخل إلى الفن عن طريق الإذاعة، حيث كانت بوابته الإذاعية الأولى هي إذاعة لبنان الرسمية، وبعدها إذاعة الشرق الأدنى. وبعد افتتاح تلفزيون لبنان عام 1959 كان من أوائل من انضم إليه كممثل ثم منتج للعديد من الأعمال الدرامية.
قد يقصد به:
الدب الأسمر أو الدب البني هو نوع من الدببة، منتشر في أوروبا وآسيا وأمريكا الشمالية. يُمكن أن يزن من 300 إلى 780 كغم، وأكبرالانواع حجماً من الدببة البنية هي دببة الكودياك، والتي تُنافس الدب القطبي كأكبر نوع في عائلة الدببة وكأكبر اللواحم المتمركزة على اليابسة.
بالرغم من أن انتشار الدببة البنية ضئيل، وقد واجهت انقراضات محلية، فهي ما زالت تُصنف كـ"غير مهددة بالانقراض" من قِبل اتحاد الحماية العالمي، وذلك بإجمالي أعدادها الذي يبلغ 200,000 تقريباً. والبلدان الرئيسية التي تنتشر فيها هي روسيا والولايات المتحدة (معظمها في ألاسكا) وكندا وجبال كربات (خصوصاً التي في رومانيا) وفنلندا حيث هي حيوان دولي. من الثلاثة أنواع الأكثر انتشاراً من الدببة، بما في ذلك الدببة القطبية والدببة السوداء الأمريكية، الدببة البنية هي الأكثر انتشاراً جغرافياً.
الوصف.
الدببة البنية هي حيوانات ضخمة البنية وذات أجسام ثقيلة. وتملك الدببة البنية عضلة ذات شكل يُشبه الحدبة أو السنام على أكتافها، وهذه العضلة مع المخالب الطويلة للدببة البنية تمنحها قدرة هائلة على الحفر. وأيضا تملك مخالب مقوسة شديدة الطول، وتكون عند الأطراف الأمامية أطول منها عند الأطراف الخلفية. ويبلغ طولها على الأقل 6 سنتيمترات (حيث لا يُمكن أبداً أن تكون أقصر من هذا)، وأحياناً يُمكن أن يتراوح من 7 إلى 10. ومخالب الدببة البنية أطول وأقوى من تلك التي تملكها الدببة السوداء الأمريكية، لكن مع هذا، فمخالب الدببة البنية غير حادة على عكس التي تملكها الدببة السوداء الأمريكية.
الرديف: هو كوْكَبٌ يَقْرُبُ من النَّسْرِ الواقعِ. والرَّديفُ في قول اَصحابِ النجوم: هوالنَّجْم الناظِرُ إلى النجم الطالع، والرَّديفُ النجْمُ الذي يَنُوءُ من المَشْرِقِ إذا غاب رَقيبُه في المَغْرِب.
الدب الرمادي أو الأشمط أو الأشيب، هو سلالة دببة من ، منتشر في المرتفعات الغربية لأمريكا الشمالية.ويعتقد أن هذه السلالة تنحدر من دببة أوسوري البنية التي عبرت إلى ولاية ألاسكا من روسيا الشرقية قبل 100.000 سنة مضت، وتعتبر هذه الحيوانات عادة انفرادية في المناطق الساحلية ولكنها تتجمع في الجداول والوديان والبحيرات حيث تفرخ سمك السلمون، كل سنة تضع الإناث من 1 إلى 4 صغار تزن كل واحد منها 500 غرام، وتعتبر هذه الحيوانات خطيرة إذا كانت مهددة هي وصغارها.
الاسم.
كلمة الأشهب يشير إلى كلمة رمادي الشعر في الفراء، ولكن عندما أورد اسمها جورج أورد رسمياً في الدب سنة 1815، وقيل أنه أسيء فهم اسمها الذي يُشير لكلمة مروّع.
الانتشار.
لقد وجدت الدببة البنية في كل من آسيا وأفريقيا وأمريكا وأوروبا، مما يجعلها من أكبر الأنواع في العالم التي تحمل العديد من السلالات، ويعتبر أسلاف الدب الأشيب من أوراسيا والتي هاجرت إلى أمريكا الشمالية منذ حوالي 50.000 سنة مضت، وهذا حدث مؤخر جداً في الوقت المتطور، مما تسبب في إحداث تشابه مع الدببة الأوروبية والأسيوية.
وكان الدب الأشيب يسكن في الإجمال من ألاسكا حتى المكسيك، والآن تم العثور على هذه الأنواع فقط في ألاسكا، وإلى مناطق مجزئة الأكثر شيوعاً التي وجدت شمال غرب الولايات المتحدة بما في ذلك أيداهو ومونتانا وواشنطن وأيومنغ، وتمتد جنوباً حتى يلوستون ومتنزهات غراند تيتون، ولكن في كندا قد يَكون هناك عدد صغير من الدببة لا يَزال في ولاية كولورادو في جنوب جبال سان خوان.
في كندا هناك ما يقرب من 25,000 الدببة تحتل كلاً من كولومبيا البريطانية وألبرتا ويوكون ونونافوت والجزء الشمالي الغربي من مانتيوبا، والجمع بين كندا والولايات المتحدة أحصى أن الدببة الشيباء تسكن حوالي نصف مساحة نطاقها التاريخي، بالمثل كولومبيا البريطانية تعيش الدببة في 90% من مساحة أراضيها الخاصة، بحيث كان عدد الدببة حوالي 25,000 في كولومبيا البريطانية عندما وصل المستوطنون الأوروبيون. ومع ذلك، حجم الدببة انخفض بشكل ملحوظ نتيجة لفقدان الموائل والصيد. وفي عام 2008 قدر أن هناك 16,014 دب أشيب في كولومبيا البريطانية. وتستند التقديرات إلى جمع الحمض النووي، رغم أن الولايات المتحدة تستخدم أساليب أخرى لتقدير السكان ولذلك فمن الصعب القول بالضبط عدد الحقيقي لعددها بسبب اختلاف الدراسات.
حالياً الدب الأشيب وضع تحت الحماية القانونية في كل من المكسيك وأوروبا وبعض المناطق في كندا والولايات المتحدة. ومع ذلك، فمن المتوقع أن إعادة الدببة إلى مناطقها السابقة ستكون عملية بطيئة، وويرجع ذلك أيضا إلى تداعيات إعادة تقديم حيوان ضخم كالدب الأشيب إلى المناطق التي هي في السابق مناطق للزراعة وتربية الثروة الحيوانية وكذلك لعادات الدب الإنجابية البطيئة (الدببة تستثمر قدرا كبيرا من الوقت في التكاثر). ويوجد حالياً نحو 55,000 دب أشيب في مختلف أنحاء شمال أمريكا.
الدب الأشيب يستطيع العيش لمدة 30 سنة في البرية على الرغم من أن الإحصاء الحقيقي هو 25 سنة.
التكاثر.
الدببة هي واحدة من الحيوانات الأدنى إنجاباً في أمريكا الشمالية، وهذا يَرجع إلى عوامل بيئية عديدة. بحيث أن الدببة لا تصل إلى مرحلة النضج الجنسي حتى ما لا يقل عن خمس سنوات، وتتزاوج مرة واحدة في الصيف، وأما الأنثى فهي لاتضع مولودها حتى موعد الإسبات ولا يمكن أن يحدث إذا كانت أنثى لا تتلقى على المواد المغذية الصحيحة والسعرات الحرارية.
في المتوسط، تضع الأنثى ديسمين وتهتم بهم لمدة تصل إلى سنتين وخلاله قد تترك الإناث أحد الدياسم وحده أو تقتله وقد لا تنجب لمدة ثلاث سنوات أو أكثر اعتماداً على الظروف البيئية.
الدببة الرمادية هي دببة مستوطنة لأراضي واسعة قد تصل إلى 4000 كم2، ويجعل العثور على رائحة الأنثى صعبة في مثل هذه الكثافة السكانية المنخفضة.
الغذاء.
الدب الاشيب من حيوانات اللاحمة وجهازها الهضمي مخصص لأكل اللحوم فهي معروفة بافتراس الثدييات الكبيرة عندما تكون متاحة كالموظ والأيائل والخرفان والبيسون والوعل وحتى الدببة السوداء الأمريكية، وتتغذى أيضاً على أسماك السلمون والتي يَحصل منها على البروتينات وتأكل عادياً جيف وبقايا فرائس أكلات لحوم أخرى.
والدببة الرمادية الضخمة الموجودة في جبال روكي الأمريكية ليست كبيرة كما في غريزليس الكندية أو ألاسكا. ويرجع ذلك جزئياً إلى الثراء في نظامها الغذائي والتي في يلوستون تتألف في معظمها من الصنوبر أبيض اللحاء فضلا عن الجذور والدرنات، والأعشاب والقوارض المختلفة، العث الدودة الجيش. ومع ذلك، تتطابق محتوى الدهون مع سمك السلمون المتاحة في ألاسكا وكولومبيا البريطانية. وتأكل أيضا التوت البري والحشرات مثل النمل والخنافس والنحل إذا إنخفض مستوى الفرائس.
استعداداً للشتاء تزداد الدببة سمنة بحوالي 180 كغم من شدة الإفراط ي الأكل، قبل الدخول في حالة من السبات والذي ينتظر فيها الدب الرمادي هبوب أول عاصفة ثلجية فبل أن يدخل في عرينه التي تكون بعيدة عن تربص المفترسين، والأوكار توجد أحياناً في ارتفاع شاهق يبلغ 1800م في المنحدرات الشمالية، والدببة الرمادية الضخمة لديها القدرة "جزئياً" على إعادة تدوير فضلات الجسم خلال هذه الفترة. وفي بعض المناطق يشاهد دببة تخطي فترة الإسبات إذا توفر الغذاء.
المنافسة بين الأنواع.
الذئب الرمادي
يشاهد عادة في حديقة يولستون الوطنية تفاعلات بين الذئاب الرمادية والدببة الرمادية منذ إعادة إدخال الذئاب الرمادية في الحديقة واللذان يعتبران عدوان تاريخيين، والصراعات تكون عادة حول الدفاع عن الدياسم أو المناطق المسيطرة أو حول الفريسة المصطادة كالأيائل التي تصطادها الذئاب والتي يلعب فيها العدوان لعبة القط والفأر، ونادرا ماتسجل عملية قتل في هذه المواجهات بسب احترام كل منافس لعدوه الذي يملك العديد من المزايا كالفوة والحجم بالنسبة للدب أو عمل المجموعة بالنسبة للذئب.
الدب الأسود الأمريكي
أما الدببة السوداء فهي عادة لاتدخل أراضي الدببة الرمادية إلا بحثاً عن الغذاء مثل الصنوبر والجوز والبلوط والفطر والتوت، ولكن عندما يشاهد دب رمادي في المنطقة إما يعود أدراجه أو يتسلق الأشجار، وتعتبر الدببة السوداء منافسة قوية للدب الأشيب لأن متعددة الأنظمة الغذائية، ونادرا ماتسجل مواجهات بينهما وإن حدثت يتعرض الدب الأسود للقتل بسبب عوامل الحجم والقوة.
الدب القطبي
أما الدب القطبي فلايشاهدان أبدا معا لاختلاف نظام غذائهما، ولكن إذا تحقق فيكون الدب الرمادي هو المعتدي، خصوصا بألاسكا.
الكوجر
عادة تعتبر حيوانات الكوجر غير منافسة للدببة الرمادية بسبب اختلافهما في الحجم والقوة ولذلك يتنازل الكوجر عادة عن غذائه ولكنه في مرات عدة يستخذم شذة مخالبه لمضايقة الدب .
ذئب البراري والثعلب
تعتبر عموما ذئب البراري والثعالب غير منافسة للدببة على الرغم من أن غذاء ذئب البراري يختلف في الحجم مثل الارانب والغزلان، وأا الثعالب فهي حيوانات ضعيفة لاتقدر على الدب ولذلك لايشاهدتفاعلات بينهما.
الدور البيئي.
تعتبر الدببة مفيدة في الحياة البرية فهي التي تتحكم بالإضافة إلى الذئاب الرمادية في توازن أعداد الحيوانات العاشبة في السلسلة الغذائية، بحيث أظهرت تجربة في الحديقة الوطنية الكبرى تيتون، وأيومنغ بالولايات المتحدة الأمريكية، أن إزالة الذئاب والدببة ينجم عنه زيادة في فرائسها العاشبة، وهذا بدوره يؤدي إلى تغيير بنية وكثافة النباتات في المنطقة، وبها تنخفض أعداد الطيور وهذا يوفر دليلا على أن الدببة تمثل حجر الزاوية المفترس في أمريكا الشمالية.
النزاعات مع البشر.
الدب الرمادي عادة يتجنب البشر، على الرغم من مزاياها المادية الواضحة والعديد من الفرص، فهي لا تنظر إلى البشر كفريسة بل هي تعتبره شيئا جديدا عليها فتنصرف عنه إلا إذا كانت تحمي دياسمها، وكذلك يعتبر موسم الصيد للإثنين متقاربان بحي ثأن الدببة تصطاد السلمون في الخريف وهو موسم الصيد بالنسبة للبشر الذي يكون بعدد مكثف والذي يعرض الجانبين المواجهة.
تم وضع تحذيرات من طرف المختصين ومحافظي الغابات الذي يحذرون السياح أن مجرد أنبوبة مرهم الشفاه قد تغري الدب الذي يبحث عن الطعام. بحيث يتم تزويدهم بمسدسات تحذيرية وإشارات ضوئية وأجهزة صوتية تخيف الدببة عادة.
ميلود حميدة شاعر جزائري ناقد و مترجم اشتهر في أمريكا اللاتينية ينظم ويكتب الشعر باللغتين العربية والإسبانية ولغات أخرى.
محور المقاومة (أيضاً محور المقاومة والممانعة) اسم أطلقته على نفسها الدول التي تعارض السياسة الأميركية في العالم العربي وتؤيد حركات التحرر الوطني العربية. وهذا المحور مؤلف من دول هي سوريا وإيران وحركات هي حزب الله في لبنان. 
كما تعد القوات الشيعية العراقية وحركة الحوثيين جزءا من المحور. يهدف هذا التحالف الذي تقوده إيران إلى معارضة مصالح الولايات المتحدة وإسرائيل في المنطقة.
التاريخ.
استخدمت الصحيفة الليبية «الزحف الأخضر» مصطلح محور المقاومة في رد مباشر على خطاب الرئيس الاميركي جورج بوش الذي وصف إيران والعراق وكوريا الشمالية بمحور الشر. وكتبت الصحيفة عام 2002 في مقال بعنوان "محور الشر أو محور المقاومة": أن "القاسم المشترك الوحيد بين إيران والعراق وكوريا الشمالية هو مقاومتهم للهيمنة الأمريكية".
بعد ذلك استخدم الإيرانيون هذه العبارة على نطاق واسع في خطاباتاهم حول مقاومة الاحتلال الأميركي في العراق.
كتبت الصحيفة الإيرانية جمهوري إسلامي عام 2004 في إشارة إلى مقاومة الاحتلال الأميركي في العراق: "إذا أراد الشيعة في العراق الاتحاد وتوطيد العلاقات، فيجب أن تكون وحدتهم في ظل محور المقاومة والنضال ضد المحتلين".
في عام 2006، استخدم وزير الداخلية الفلسطيني سعيد صيام خلال مقابلة تلوزيونية مع قناة العالم الأخبارية هذا المصطلح للإشارة إلى الأهداف السياسية المشتركة بين العرب أمام أهداف إسرائيل أو الولايات المتحدة. وهو اشار إلى العدد الكبير من اللاجئين الفلسطينيين في سوريا، قائلا ان "سوريا هي دولة عربية اسلامية التي يستهدفها الاميركيون والصهاينة، وبالتالي نرى في سوريا وإيران وحزب الله وحماس محور المقاومة امام هذه الضغوط". 
وقد استخدم علي أكبر ولايتي، مستشار قائد الثورة الإسلامية الإيرانية للشؤون الدولية، هذا المصطلح عام 2012 وقال: 
وأكد سعيد جليلي، ممثل المرشد الأعلى للجمهورية الإسلامية الإيرانية، في اغسطس 2012 خلال لقائه مع الرئيس السوري بشار الاسد علی محور المقاومة. وقال:
ونقلت الوكالة العربية السورية للأنباء ان الحكومتين ناقشتا "علاقات التعاون الاستراتيجي" والاوضاع في الشرق الأوسط والمحاولات الجارية من قبل بعض الدول الغربية وحلفائها في المنطقة لضرب محور المقاومة عبر استهداف سوريا من خلال دعم الإرهاب.
التحليل.
إنّ محور المقاومة أعاد تشكيل التوازن الاستراتيجي في الشرق الأوسط ووفقا لماريسا سوليفان، الباحثة الأمريكية، إن المحور يركز على ركيزتين أساسيتين وهما الأهداف الإقليمية المشتركة والدعم المشترك. تعتبر حركة حماس الفلسطينية في بعض الأحيان جزءا من المحور بسبب معارضتها لإسرائيل والولايات المتحدة.
المحور له أعداء في العالم العربي منهم المعتدلين، والدول العربية المنحازة للولايات المتحدة.
ويري كثير من المثقفين العرب أن كلا المحورين "الاعتدال والمقاومة" يعملان لمصالح خاصة، ولا أحد موجود لممانعة المخططات المحاكة ضد المشرق العربي والإسلامي.
إيران وسوريا.
وفقا لجوبين غودارزي، أستاذ مساعد وباحث في قسم العلاقات الدولية في جامعة ويبستر في جنيف، إن التحالف الإيراني السوري الذي تأسس عام 1979 له دور كبير في ظهور واستمرارية محور المقاومة. كلا البلدين يقعان في مواقع رئيسية في الشرق الأوسط، وكان لهما أثر كبير على المشهد السياسي الإستراتيجي في الشرق الأوسط على مدى العقود الثلاثة الماضية. كما يعتبر هذا التحالف أحد التحالفات السياسية الأكثر ديمومة. وهو يدوم ل 34 عاما على الرغم من التحديات العديدة والتوترات المتكررة التي واجهها التحالف. 
محور المقاومة مقابل إسرائيل.
منذ الثمانينات، وعلى مدار عقود تربو على الثلاثة، اعتبرت كل من إيران وسوريا نفسيهما ممثلين للمقاومة في الشرق الأوسط وكان من أولويّاتهما دعم صمود أبناء الشعب الفلسطيني ضد الكيان الإسرائيلي. وخلال الحرب الأهلية السورية هدد نصرالله بالردّ على اعتداءات إسرائيل على أهداف في سوريا باعتبار أنها "تستهدف كل محور المقاومة وليس لسوريا وحدها". وكان ذلك قبل ثلاثة أيام من اغتيال إسرائيل لعناصر من حزب الله وقيادي إيراني في منطقة القنيطرة في الجولان. ردّ حزب الله على الضربة الإسرائيلية في الجولان من خلال تنفيذ عملية في شبعا في لبنان، وقد أكد أن أراضي محور المقاومة باتت اليوم تشكّل جبهةً واحدةً. 
محور المقاومة مقابل تنظيم داعش.
رفض حزب الله مشاركة لبنان في تحالف تقوده الولايات المتحدة للتدخل العسكري في العراق ضد داعش، معتبرا انه قد يؤدي إلى هيمنة الولايات المتحدة على المنطقة أو الاستعاضة عن الإرهاب باحتلال اميركي سافر. كما أنه يری بأن داعش هي صنيعة أمريكية غربية لمقاتلة محور المقاومة. وفقا للباحثة كاثرين شكدم، ان "إيران تقود المحور الحقيقي للمقاومة من لبنان إلى اليمن والبحرين، في الوقت الذي يتم فيه إبادة العالم العربي علی يد داعش".
جرمانيكوس (واسمه الكامل جرمانيكوس يوليوس قيصر؛ 24 مايو 15 قبل الميلاد - 10 أكتوبر 19 ميلادي) كان أحد أفراد سلالة يوليوس وكلوديوس وجنرالا بارزا في الإمبراطورية الرومانية وعرف بحملاته في جرمانيا. جرمانيكوس هو ابن نيرو كلوديوس دروسوس وأنطونيا مينور، وولد في فرع بارز من عائلة كلوديا النبيلة. وقد أضيف لقب جرمانيكوس إلى اسمه الكامل في عام 9 قبل الميلاد عندما منح لأبيه بعد وفاته تكريما لانتصاراته في جرمانيا. تبناه عمه تيبيريوس في عام 4 م، والذي خلف أغسطس كإمبراطور على روما بعد عقد من الزمان. ونتيجة لذلك، أصبح جرمانيكوس عضوا رسميا في عائلة يوليا، وهي عائلة أخرى بارزة كان مرتبطا بها من جانب والدته. تعززت صلته مع عائلة يوليا بزواجه من أغريبينا الكبرى حفيدة أغسطس.
ترقى جرمانيكوس بسرعة في السياسة في عهد أغسطس، وذلك بصفته وريثا لوريث الإمبراطور، وتولى منصب كويستور (مفتش) قبل خمس سنوات من بلوغه السن القانونية للمنصب في سنة 7 م. وبقي فيه حتى سنة 11 م، وانتخب قنصلا في عام 12 بعد الميلاد. بعد ذلك بعام، أصبح وكيل قنصل عن جرمانيا الصغرى وجرمانيا الكبرى وكل بلاد الغال. من هناك قاد ثمانية فيالق، ما يشكل حوالي ثلث الجيش الروماني بأكمله، وقاد هذه الفيالق ضد القبائل الجرمانية في حملته من 14 إلى 16 ميلادية. انتقم من هزيمة الإمبراطورية الرومانية في غابة تيوتوبيرج واسترجع اثنين من نسور الفيالق الثلاثة التي فقدت خلال المعركة. عاد إلى روما في عام 17 م حيث أقيم له احتفال نصر قبل أن يغادر لإعادة تنظيم مقاطعات آسيا الصغرى، حيث ادرج محافظات كابادوكيا وكوماجين في عام 18 م.
وبينما كان في المقاطعات الشرقية، دخل في صراع مع حاكم سوريا، غنيوس كالبورنيوس بيسو. خلال هذه الفترة، أصبح جرمانيكوس مريضا في أنطاكية، حيث توفي في 10 أكتوبر 19. وقد نسبت وفاته في المصادر القديمة إلى السم، ولكن هذا لم يثبت قط. كان جرمانيكوس قائدا شهيرا وكان محبوبا واعتبر صورة الروماني المثالي لفترة طويلة بعد وفاته. ومثل بالنسبة للرومان معادل الإسكندر الأكبر بسبب وفاته في سن مبكرة، وشخصيته الفاضلة، ولياقته البدنية، وشهرته العسكرية. 
بدايات حياته.
اسم جرمانيكوس هو الوحيد الذي فيه عرف به في التاريخ وورثه من أبيه نيرو كلاوديوس دروسوس الجنرال المشهور، أخ تيبيريوس وابن زوجة أغسطس. أمه كانت أنطونيا الصغرى، ابنة ماركوس أنطونيوس وابنة أخت أغسطس، وكان قد تزوج أغريبينا حفيدة نفس الإمبراطور. ولذا كان من الطبيعي بأنه اعتبر مرشحا ليكون إمبراطورا. تردد أغسطس كما يبدو لمدة طويلة في هذا سواء كان يجب أن يسميه كوريثه أم لا، وكنوع من المساومة طلب أن يتبناه عمه تيبيريوس، مع أن تيبيريوس كان لديه ابن. لا يعرف الكثير عن سنواته الأولى وتعليمه، ولكنه امتلك قدرات أدبية كبيرة، وبأن هذه القدرات صقلت بعناية كما جمعنا من معلومات عن طريق الخطابات التي يلقنها له تاكيتوس، وكذلك فقد بنى سمعة كخطيب، كما هو مثبت من قبل سويتونيوس وأوفيد، ومن الأجزاء الباقية من أعماله.
حياته العسكرية.
خدم كجندي في عمر العشرين تحت إمرة تيبيريوس، وتمت مكافأته بشارة النصر لخدماته في سحق الثورة في دالماسيا وبانونيا. وفي عام 11 للميلاد رافق تيبيريوس في حملته على الراين، حيث تم القيام بها بهدف ضمان الحدود الألمانية بعد هزيمة واروس. في عام 12 م أصبح قنصلا، وزاد من شعبيته بالظهور كمحامي في محاكم العدالة، وبالاحتفال بالألعاب الرائعة. وبعد وقت قصير عينه أغسطس لقيادة للفيالق الثمانية على الراين. عندما أتت أخبار موت الإمبراطور (14 م) فإننا نجد جرمانيكوس في لوغدونوم (ليون)، حيث كان يراقب إحصاء سكان بلاد الغال. وفي مثل هذا الوقت تقريبا جاء تقرير يقول أن هناك تمرد اندلع بين فيالقه على أسافل الراين.
عجل جرمانيكوس بعودته إلى المعسكر، الذي أصبح الآن واقعا في تمرد. وقمع العصيان بصعوبة، ويعود الفضل في نجاحه جزئيا إلى التنازلات التي منحتها له سلطة الإمبراطور، لكن بصورة رئيسية بسبب شعبيته الكبيرة. وقد اقترح بعض المتمردين في الحقيقة بأنه يجب أن يكون قائدهم ويأمنون الإمبراطورية له، لكن رفض عرضهم. لكي يهدئ جرمانيكوس الحماس قرر حالا القيام بحملة. وعبر الراين وهاجم ودحر قبائل مارسي، وخرب وادي نهر إمس.
في السنة التالية تحرك ضد أرمينيوس الذي هزم واروس، وأدى طقوس الموت على بقايا الجنود الرومان التي لم تزل غير مدفونة هناك، ونصب رابية ترابية لتشير لتلك النقطة. ولكن أرمينيوس الذي حمته المستنقعات، كان قادرا على الحفاظ على ملكه، وتطلب الأمر حملة أخرى قبل أن يهزم في النهاية. حيث قام بمناورة ذكية على البر والماء فتمكن جرمانيكوس من تركيز قواته ضد القسم الرئيسي للجرمان المعسكر على نهر فيسر، وليسحقهم في معركتين منفصلتين. وتم رفع نصب على الميدان الذي أعلن فيه بأن جيش تيبيريوس انتصر على كل قبيلة بين نهري الراين وإلب. وقد كان نجاح الأسلحة الرومانية عظيما، لكن هذا لم يبرر النصوص المبالغة عنها؛ حيث نقرأ عن هجمات مجددة من البرابرة، وخطط لحملة رابعة للصيف التالي.
لكن نجاح جرمانيكوس حرك الغيرة والمخاوف داخل تيبيريوس، وأرغم بعد تردد على العودة إلى روما. في 26 مايو في سنة 17 احتفل بالنصر. ولم يقابله الحماس فقط من عامة الناس، بل أيضا من الحرس البرايتوري الخاص بالإمبراطور، وكان هذا الحماس كبيرا جدا بحيث أن تم إبعاده من العاصمة. وأرسل إلى الشرق مع جيوش كبيرة لحل مشكلة على الخلافة في بارثيا وأرمينيا. في نفس الوقت أرسل غنايوس كالبورنيوس بيسو أحد أكثر النبلاء عنفا وطموحا كحاكم على سوريا لمراقبة تحركاته.
مضى جرمانيكوس بطريقة هادئة إلى سوريا، وتوقف في طريقه على دالميشيا، وزار ساحة معركة أكتيوم وأثينا وطروادة، وأماكن أخرى ذات أهمية تاريخية. قابل مساعده بيسو في رودس، الذي كان يريد بكل السبل أن يحبط جرمانيكوس ويطعن به. وصل جرمانيكوس إلى وجهته، لم يجد صعوبة في وضع تسوية بين المحافظات المتناحرة، رغم معارضة بيسو العنيفة والدائمة. وفي أرتاكساتا تم تتويج زينو ملكا على أرمينيا. أما عن محافظات كابادوكيا وكوماغيني تم تعيين حكام رومان؛ وتمت المصالحة مع بارثيا بإبعاد الملك المخلوع فورونس.
وفاته.
بعد قضاء الشتاء في سوريا بدأ جرمانيكوس جولة في مصر. كان الدافع الرئيسي لرحلته حب السفر والدراسة الأثرية، ويبدو أن الأمر لم يخطر عليه حتى حذره تيبيريوس بأنه كان بذلك ينتهك قانونا عرفيا يمنع أي روماني ذا رتبة من أن يضع قدما في مصر بدون إذن صريح. وعند عودته إلى سوريا وجد أن كل ترتيباته اللاحقة كانت قد ألغيت من قبل بيسو. ثم تلى ذلك تراشق عنيف بالاتهامات، ونتج عن هذا كما يبدو وعد من ناحية بيسو أن يترك المحافظة. لكن عند هذه النقطة أصيب جرمانيكوس فجأة بالمرض الشديد عندما كان في إبيدافني قرب إنطاكية، وقال بنفسه (وكذلك أصدقائه) أنه بسبب سم قدمته لهم بلانكينا زوجة بيسو بتحريض من تيبيريوس.
فهذا الموضوع مفتوح للشك سواء كانت هذه الشكوك حقيقية أم لا؛ ويبدو بشكل أكثر احتمالا بأن موته كان لأسباب طبيعية. جلب رماده إلى روما في السنة التالية (20 م) من قبل زوجته أغريبينا، وأودع في قبر أغسطس. وكان عنده تسعة أطفال، ستة منهم وهم ثلاثة أبناء وثلاث بنات عاشوا بعده، بينهم الإمبراطور المستقبلي غايوس الذي عرف باسم كاليغولا وأغريبينا الصغرى وهي أم نيرون.
إرثه.
أنزلت أخبار موته الحزن على الإمبراطورية بكاملها. وقد كان جرمانيكوس جديرا بهذا الولاء العاطفي. فقد مسح الخزي الوطني العظيم بأن قمع أكثر خصوم روما هولا. كانت حياته الخاصة لا تشوبها شائبة، وامتلك شخصية جذبت له الناس. ورغم ذلك كان هناك عناصر ضعف في شخصه لم تكشف حياته القصيرة سوى عن نصفها: فهناك التهور الذي جعله يهدد بالانتحار مرتين؛ كذلك كان مؤمنا شديدا بالخرافات الأمر الذي دفعه لاستشارة الكهنة وجعله يرتد عن خططه ويرجف من الطوالع السيئة؛ حبه الشديد للفن قاده للسفر في مصر بينما كان عدوه يخطط للتخلص منه؛ وافتقاره للجرأة والتصميم منعاه من الانتباه على عداوته مع بيسو حتى فوات الأوان.
امتلك جرمانيكوس موهبة أدبية كبيرة؛ وخطاباته ومسرحياته الكوميدية اليونانية تكلم عنها معاصروه كثيرا. لكن النموذج الوحيد من عمله الذي جاء إلينا هو ترجمة في سداسيات التفاعيل اللاتينية (نسبت بشكل عام إليه، رغم أن البعض يعتبر دوميتيان هو المؤلف)، والتي اعتبرت مع قصائد سكوليا من كتاب الظواهر لأراتوس، أرفع من أعمال شيشرون وأفيينوس (أفضل طبعة من قبل أيه بريسيغ نسخة عام 1867 وهناك نسخة 1899 بدون سكوليا). تحمل بضعة حكم يونانية ولاتينية موجودة تحمل اسم جرمانيكوس أيضا.
تختلف أسماء الشهور بين دول العالم. يتبع العرب منذ القدم التقويم القمري ، وجعل المسلمون الأوائل السنة الهجرية سنةً قمرية. حدث هذا في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، الذي أمر بالتأريخ بدءاً من سنة الهجرة، وذلك سنة 17 بعد الهجرة. واتُّفق على أن تكون بدايةُ السنة الأولَ من المحرّم.
هناك تقويمين مستخدمين في الوطن العربي وهما: 
أي أنَّ التقويم الهجري يقوم على أساس السنة القمرية (وهو رسمي في السعودية) ويستخدم لحساب .
بعض الدول أبدلت أسماء خاصة للشهور مثل ليبيا.
السنة القمرية.
أخذت "السنة القمرية" اسمها من المدة التي يأخذها القمر للدوران حول الأرض 12 مرة، وعرفت قراءة كل شهر من خلال أشكال القمر، حيث يبدأ أول ضوء من القمر على شكل هلال وينتهي باختفاء آخر ضوء. و12 مرة لتغطي السنة القمرية "الهجرية" عند العرب والمسلمين.
السنة الشمسية.
التسمية في العراق وبلاد الشام.
تعتمد دول العراق وبلاد الشام أسماء الأشهر الآشورية، وهي:
دبابة فيكرز 6 طن دبابة بريطانية صممت من قبل شركة فيكرز أرمسترونغس عام 1928، ولم يقم الجيش البريطاني بشراء دبابة الفيكرز لكن أبدت العديد من الدول أهتمامها بالتصميم حيث تم تصنيعها في بولندا بترخيص تحت اسم 7 تي بي كذلك قام الاتحاد السوفييتي بإنتاج دباباته تي-26 بناء على تصميم الفيكرز 6 طن.
الغش، من مصدر [غشش]. وهو يحمل عدة معاني حسب المجالات وكذا السياقات التي تضمنت المصطلح.
لغة.
الغش: بكسر الغين نقيض النُّصْح وهو مأْخوذ من الغَشَش المَشْرَب الكدِر؛ أَنشد ابن الأَعرابي: تَرْوَى بِهِ غَيْرُ غَشَشْ 
وقد غَشَّه يَغُشُّه غِشّاً: لَمْ يَمْحَضْه النَّصيحة؛ واستَغَشّه واغْتَشّه: ظنّ به الغِشَّ، وهو خلافُ اسْتَنْصَحَه؛ واغْتَشَشْتُ فلانا أي عَدَدْته غَاشًّا؛ وغَشَّ صدْرُه يَغِشُّ غِشّاً: غَلَّ. والغِشَاش: أوّل الظُّلْمَة وآخرها. وَلَقِيَهُ غِشاشا وغَشاشا أي عند الغروب. والغَشاش والغِشاش: العَجَلة. يقال: لقيته على غِشاش وغَشاش أَي على عَجَلة؛ والغَشَشُ: المَشْرب الكدِرُ.
وشِرْبٌ غشاشٌ، بالكسر: قليل، أو عَجِل، أو غير مَرِيء. وأغْشَشْتُهُ عن حاجته: أعْجَلْتُهُ.
عند الأصوليين.
وضع ابن حجر الهيتمي تعريفا للغش فقال: الغش المحرم أن يعلم ذو السلعة من نحو بائع، أو مشتر فيها شيئًا، لو اطلع عليه مريد أخذها ما أخذها بذلك المقابل.
وقال ابن تيمية: والغش يدخل في البيوع بكتمان العيوب، وتدليس السلع، مثل أن يكون ظاهر المبيع خيرًا من باطنه،
والدليل ما جاء في صحيح مسلم: وحدثني يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل قال: أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللا، فقال: ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني.
في الشرائع السماوية الأخرى.
جاء في سفر التثنية: "كل من عمل غشا مكروه لدى إلهك"
والغش حسب قاموس الكتاب المقدس: غش صاحبه غشًا: زيَّن له غير المصلحة، وأظهر له غير ما يضمر. والمغشوش: غير الخالص
في القانون.
الغش خداع مقرون بسوء النيّة وقصد الإضرار بالآخرين.
والغش في البضاعة هو تغيير في جوهر أو كمية الشيء المصرح به عن طريق الخداع أو التزييف أو التدليس بطريقة مخالفة للقانون أو الأعراف المهنية والتجارية. والغش الضريبي هو أي عمل غير قانوني يؤدي إلى التهرب من الالتزام الضريبي، وهو يختلف عن التهرب الضريبي ففي التهرب الضريبي تستغل الثغرات القانونية لتجنب أداء الضريبة.
أما الغش نحو القانون فهو مصطلح قانوني حديث، يقصد به لجوء أحد المتقاضين إلى تغيير ضابط الإسناد للتهرب من قانون معين والتقاضي بقانون آخر. كاللجوء إلى تغيير الجنسية للحصول على الطلاق، عندما يكون الطلاق غير قانوني في البلد الأصلي.
هوامش.
 : أَي غَيْرُ كَدِرٍ وَلَا قليل
ربح السهم المؤجل في الاقتصاد (بالإنجليزية: deferred dividend) هو ربح يعلن في الوقت لحاضر ولكن يستحق ويتوجب دفعه في وقت لاحق ، فقد يعلن ربح كهذا عن بوليصة تأمين مثلا ، إلا أنه لا يدفع بالفعل إلا عند استحقاقه فقط.
عملة مضمونة بأصول (بالإنجليزية:asset currency )
عملة تضمنها أصول وموجودات المصرف الذي أصدرها ، لا ودائع السندات الحكومية .
القيد الأول في الاقتصاد (بالإنجليزية: original entry) أول تسجيل يتم للصفقة أو المعاملة المالية التي تجريها الشركة في دفاترها أو سجلاتها الحسابية. وبما أن هذه القيود تصبح أدلة إثبات ويمكن أن تحتاج إليها الشركة في دعاوي قضائية تكون الشركة طرفا فيها، لهذا فمن المهم أن تسجل هذه القيود في الدفاتر الحسابي الصحيحة أثناء سير أعمال الشركة وبواسطة الموظف المختص بذلك.
مثال على القيود الأولى : قيود المبيعات وقيود المشتريات والمقبوضات والدفعات وما شابه ذلك.
رسم بياني للتنظيم في الاقتصاد والإدارة (بالإنجليزية: organizational chart) هو رسم بياني يبين أقسام الشركة أو المؤسسة والعلاقات الوظيفية بين مختلف الأقسام وتوزيع المسؤوليات. 
كما يستخدم الرسم البياني للتنظيم في أحوال مشابهة لا تنحصر عل ى تنطيم الشركات والمؤسسات، مثل توزيع العناصر في موضوع معين من المعرفة وعلاقتها ببعضها. وتحتوي الموسوعة الفرنسية على أحد أقدم الرسومات البيانية للتنظيم عن المعرفة. كما أقترح جراهام هيلوود استخدام التعبير Organogram لها.
نوكيا N8 أحد الهواتف الذكية التي تعمل بتقنية اللمس السعوي-Capacitive Touch المقدمة من شركة نوكيا. نوكيا N8 هو أول جهاز يعمل بنظام تشغيل سيمبيان^3 وهو جهاز نوكيا الرائد للعام 2010.
التاريخ.
الهاتف السابق من سلسلة هواتفN كان N97, الذي أُنتُقِدَ لمشاكل النظام البرمجية البدائية.Anssi Vanjoki, نائب الرئيس التنفيذي للاسواق في نوكيا, قال في مقابلة أُجريت معه ان برنامج التحكم بالجودة(software qulaity control) سيكون في N8 أفضل منه في N8.
N97 كان أول جهاز يقدم نظام التشغيل سيمبيان^3 الخاص بالجوالات.كان مقررا ان يُطرح الجهاز في الربع الثاني من 2010, لكنه أُجِل إلى الربع الثالث من السنة نفسها,<ref name="http://google.com">Google </ref> ليطلق اخيرا في 30 أيلول 2010 بسبب «التعديلات النهائية». N8 اصبح المنتج الأكثر طلبا من الزبائن في تاريخ نوكيا حتى اصداره و المبيعات في الربع الرابع قدرت تقريبا باربعة ملايين جهاز.<ref name="http://www.google.com">Google </ref>
الهاتف السابق من نوكيا والذي يركز على التصوير كان N86 بكاميرا ذات مستشعر بدقة 8 ميجابكسل, والذي اصبح متوفرا في حزيران 2009.
N8 كان ثاني هاتف بتقنية اللمس السعوي, على خطى هاتف X6, والأول بتقنية اللمس المتعدد.
المواصفات والأداء.
كما يحمل بطارية ثابتة
في الإيداع في الاقتصاد (بالإنجليزية:under bond ) تستعمل العبارة لوصف بضائع مودعة أو مخزونة في مستودع للحكومة ، أو مستودع مرخص له من قبل الحكومة ، إلى حين دفع الرسوم الجمركية أو رسوم الإنتاج عنها.
ويمكن أيداع البضائع المستوردة على هذا النحو إلى أن يعاد تصديرها أو يفسح عنها بعد دفع الرسوم المستحقة عليها. كذلك تودع المشروبات الروحية على هذا النحو بعد صنعها إلى أن يفسح عنها بعد دفع رسوم الإنتاج المفروضة عليها.
بالألمانية Hans-Christian Stroebele سياسي ألماني من حزب الحضرالألماني ومحامي من مواليد مدينة هاله في عام 1939. شتروبله هو نائب رئيس كتلة الخضر في البرلمان الألماني (البونسدتاغ).
العائلة.
كان والده كيمائي ووالدته محامية. انتقلت الأسرة بعد سقوط النظام النازي مع القوات الأمريكية التي إنسحبت إلى مناطق أخرى في ألمانيا, مما أصبح فيما بعد منطقة نفوذ سوفياتيه, وأحذت معها أشخاص ذوي كفاءة إلى مقاطعة نوردراين فستفالن وكان من ضمن هؤلاء عائلة شتروبله. ونشأ شتروبله الابن في مدينة مارل الصغيرة هناك.
حياته الخاصة.
متزوج منذ عام 1967
حياته العامة.
درس السياسة والقانون في جامعة هايدلبرغ وجامعة برلين الحرة وأصبح محاميا مشهورا بالدفاع عن معتقلي المظاهرات وعن اليساريين المتشددين. انتمى أولا للحزب الاجتماعي الألماني الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني إلا أنه فصل من الحزب إثر مخاطبته للمعتقلين من أعضاء راف بالرفاق الأعزاء. شارك في المظاهرات الطلابية التي عمّت الغرب في عام 1968 وأصبح أحد ممثليها البارزين. 
ومثل هذه المواقف الجدالية مشهورة عن شتروبله ومنها مثلا مطالبته بترخيص استهلاك أنواع من المخدرات أو احتساب عيد للمسلمين في ألمانيا بعد حذف عيد مسيحي أو تفهمه للصواريخ العراقية على إسرائيل أو مطالبته بترجمة النشيد الوطني الألماني للغة التركية إلخ. 
يظهر شتروبله في المظاهرات بكل بساطة بدراجته القديمة المتآكلة ذات القفل السميك وهو يجول بين المتظاهرين ويتدخل عندما تحصل مشاكل بين المتظاهرين وبين الشرطة. 
يعمل منذ عام 2002 كنائب لكتلة الخضر في البرلمان الألماني (البندستاغ) وهو مسؤؤل عن التحقيق في دور المخابرات الألمانية في القيام بنشاطات غير قانونية تتعلق بالتعذيب أو انتهاك الحياد أو مساعدة أجهزة مخابرات أخرى في إطار ما يسمى بالحرب على الإرهاب. 
وشتروبله هو أحد مؤوسسي الجريدة اليسارية تاتز TAZ وأحد مؤسسي حزب الخضر الألماني وأبرز ممثليه.
ايجار باطني أو إيجار من الباطن (بالإنجليزية:underlease ) هو قيام مستأجر بتأجير عقار لشخص ثالث لفترة تقل عن مدة الإيجار الباقية بموجب عقد الإيجار المبرم مع مؤجره الأصلي.
تعهد في الاقتصاد (بالإنجليزية: undertaking)
يتضمن التعهد في الاقتصاد معنيين :
1- وعد يقدمه أحد طرفي اتفاقية أو عقد للطرف الآخر ، والتعهد يكون عادة وعدا أو تأكيدا من جانب واحد ، أي أنه غير متبادل.
2- مشروع أو عمل يقدم عليه صاحبه وينطوي على تنفيذ أعمال تجارية أو صناعية أو ما شابه ذلك .
فرانشيسكو برو سانز الشهير باسم فرانشيسكو برو (12 أبريل 1885 في مدريد، إسبانيا – 31 أغسطس 1965 في مالقة، إسبانيا) لاعب كرة قدم وحكم ومدرب إسباني. لعب في خط الهجوم والوسط لصالح نادي إنترناشيونال ثم لعب في خط الدفاع لصالح أندية برشلونة، إسبانيول، ومنتخب كتلونيا. بعد اعتزاله اللعب اتجه إلى التحكيم وحكم المباراة النهائية لبطولة كأس إسبانيا في 1916 و1917. ثم تولى تدريب منتخب إسبانيا ليكون أول مدرب له ويقوده لتحقيق الميدالية الفضية في دورة الألعاب الأولمبية 1920 التي أقيمت في مدينة أنتويرب البلجيكية. ثم قام بتدريب نادي ريال مدريد وحقق معه بطولة كأس إسبانيا مرتين في حقبة الثلاثينات.
السيرة الذاتية.
الأندية.
بدأ برو مسيرته الرياضية كلاعب في نادي إنترناشيونال سنة 1902 عندما كان يبلغ من العمر 16 سنة حيث شارك أولا في بطولة ودية. لعب 10 مباريات من أصل 12 مباراة في خط الهجوم مسجلا 3 أهداف ومساهما في احتلال فريقه المركز السادس من أصل 7 فرق. في 30 نوفمبر 1902 لعب برو أول مباراة رسمية في بطولة دوري كتلونيا أمام نادي إسبانيول وانتهت بالخسارة 0-6 علما بأنه لعب في خط الدفاع.
حقق برو بطولة كأس تورينو في سنة 1904. بعدها بسنتين انضم برو إلى نادي برشلونة واستطاع برفقة روما فورنس الفوز ببطولة دوري كتلونيا 3 مرات متتالية من 1909 إلى 1911 كما ساهم في الحصول على بطولة كأس إسبانيا 1910. في سنة 1911 انضم إلى نادي إسبانيول وحقق معهم بطولتين أخرى ين لدوري كتلونيا كما حل وصيفا لبطولة كأس إسبانيا 1915. عاد بعدها إلى نادي برشلونة وبمساعدة باولينو ألكنتارا وجاك غرينويل حققوا بطولة دوري كتلونيا مرة أخرى كما لعب لصالح منتخب كتلونيا ما لا يقل عن 5 مباريات دولية ويعود السبب في عدة معرفة الرقم الحقيقي إلى أنه في ذلك العصر لم يكن هناك توثيق للأحداث الرياضية.
التحكيم.
بعد اعتزاله اللعب اتجه برو إلى مجال التحكيم. في أول مباراة يحكم فيها وضع مسدس على الطاولة في غرفة تبديل الملابس وعندما سأله أحد اللاعبين عن سبب تواجد المسدس معه فقال له بأنه يرغب في أن تخرج المباراة من دون أي مشاكل. أدار برو المباراة النهائية لبطولة كأس إسبانيا 1916 والتي فاز فيها نادي أتلتيك بيلباو على نادي ريال مدريد 4-0 وأيضا أدار المباراة النهائية لسنة 1917 عندما فاز نادي ريال مدريد على نادي أريناس غيتشو. في سنة 1917 أدار مباراة بين منتخبي كتلونيا وقشتالة.
الأولمبياد.
في سنة 1920 قرر الاتحاد الإسباني لكرة القدم المشاركة في دورة الألعاب الأولمبية التي ستقام في مدينة أنتويرب البلجيكية وبعد المفاضلة بين 3 ملفات تقرر تعيين برو مدربا للمنتخب الإسباني. عندما أقام أول تمرين قرر استبعاد العديد من اللاعبين وتفضيل لاعبي بلاد الباسك. في ظل تواجد لاعبين مميزين أمثال ريكاردو زامورا، فليكس سيسوماغا، بيتشيتشي، خوسيه ماريا بيلاوستي، وجوسيب ساميتيير فإنهم استطاعوا تحقيق الميدالية الفضية.
في المباراة النهائية انسحب لاعبو منتخب تشيكوسلوفاكيا من مواجهة منتخب بلجيكا المستضيف بسبب سوء أداء الحكام وتضطر اللجنة المنظمة إلى منح الميدالية الذهبية إلى منتخب بلجيكا وإقامة مباريات جديدة لمعرفة الحاصل على الميداليتين الفضية والبرونزية فيتغلب منتخب إسبانيا على السويد 2-1 ثم إيطاليا 2-0 ثم هولندا 3-1.
ريال مدريد.
تولى برو تدريب نادي ريال مدريد على فترتين. في الفترة الأولى ساهم في تحقيق بطولة كأس إسبانيا مرتين. في سنة 1934 في ظل تواجد زامورا، ساميتيير، وخاسينتو كوينكوسيس تغلب في المباراة النهائية على نادي فالنسيا الذي كان يدربه جاك غرينويل 2-1. في سنة 1936 التقى نادي ريال مدريد لأول مرة مع نادي برشلونة وتغلب عليه 2-1 على ملعب ميستايا. خلال الحرب الأهلية الإسبانية عاد برو إلى كتلونيا وتولى تدريب نادي غيرونا الذي كان يلعب في دوري البحر الأبيض المتوسط. في سنة 1936 عاد إلى نادي ريال مدريد في فترة ثانية غير ناجحة.
أخرى.
تولى برو تدريب منتخب بيرو خلال بطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي أقيمت في الأوروغواي ولكنه تعرض لخسارتين من رومانيا 1-3 ومن الأوروغواي 0-1.
فضل شرورو (1940 - 2009) سياسي وإعلامي فلسطيني.
حياته.
ولد في الرملة فلسطين 1940، وحصل على بكالوريوس تجارة واقتصاد من جامعة دمشق، ودراسات عليا جامعة القديس يوسف - بيروت. كان عضو المكتب السياسي للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين - القيادة العامة، وعضو اتحاد الكتاب العرب، وعضو اتحاد الصحافيين العرب، وعضو جمعية البحوث والدراسات. وكان رئيس لجنة الدفاع عن الثقافة الوطنية الفلسطينية، والمشرف العام على مجلة إلى الأمام ، وهذه المجلة هي لسان "الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين - القيادة العامة". والمشرف العام على مجلة الفور وورد الإنجليزية. والمشرف العام على إذاعة القدس والتي تبث من دمشق.
مؤلفاته.
1- قراءة في صحف الصباح- مجموعة قصصية.
2- الأحزاب والحركات والقوى السياسية في لبنان.- 1930-1980 دار المسيرة.
3- قراءة في أحداث شهر- مقالات.
4- حقائق في زحمة الصراخ - دار إلى الأمام.
5- دعوة لتنشيط الذاكرة- دار إلى الأمام.
6 - مسرحية بعنوان الحيل والخيل.
7- مسرحية بعنوان أبجد.
وفاته.
توفي في 13 يناير عام 2009 في مشفى أمية بدمشق، ودُفن في مقبرة الدحداح.
عمر الشهابي عضو المكتب السياسي ومسؤول العلاقات الخارجية في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين - القيادة العامة. كان المسؤول المباشر عن عملية الجليل الشهيرة التي نفذتها الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين القيادة العامة عام 1985م.
قرية تاغمة هي إحدى قرى مدينة يفرن الواقعة ضمن نطاق سلسلة جبل نفوسة في الشمال الغربي لليبيا، وتمتد هذه السلسلة حتى الحدود الليبية - الجزائرية.
يحدها من الشرق قرية تازامريت ومن الجنوب قرية أتوغاسرو ومن الغرب قرية الشقارنة والشمال جفارة ، وتعتبر القرية من أكبر القرى الموجودة في مدينة يفرن بعد قبيلة تقربست وأتوغاسرو.
ترقالت بلدية من البلديات النائية بولاية سوق أهراس يعتمد أغلب سكانها على النشاط الفلاحي والرعوي تفتقر إلى النشاطات الصناعية مما دفع مواطنيها إلى البحث عن مناصب الشغل في المدن المجاورة ومدينتي سدراتة وعين البيضاء خاصة.
متحف الدمام الإقليمي يُعد واحداً من ضمن سلسلة المتاحف التي قامت وزارة المعارف بإنشائها تحت إشراف وكالة الآثار والمتاحف وبرعاية الأمير محمد بن فهد بن عبد الله آل سعود تم افتتاح المتحف في 24 /7 /1405هـ في مبناه المؤقت بالمكتبة العامة بالدمام - الدور الرابع. يَضم المتحف ست قاعات آثارية وتراثية وطبيعية بالإضافة إلى قاعة أمير المنطقة الشرقية التي افتتحت لاحقاً عام 1421هـ.
وحسب ما أثبتته المكتشفات والحفريات التي أجريت في المنطقة فإن هناك أكثر من 400 موقع أثري مهم في مختلف أرجاء المنطقة الشرقية كالظهران وتاروت والقطيف والجبيل والأحساء والخبر والدمام وثاج ويبرين وبقيق وغيرها، ويُمكن رؤية هذه الآثار داخل قاعات المتحف الست موزعة داخل خزائن «فاترينات» عرض خاصة ومتسلسلة حسب الفترات الزمنية بالتدرج منذ العصور الحجرية إلى تراث الآباء والأجداد. 
قاعات المتحف.
قاعات المتحف هي ستة عاقات وهي كما يلي :
قاعة ما قبل التاريخ.
العصر الحجري الحديث «النيوليثيك»: 
وهذه القاعة تشمل على عدّة خزائن عرض وكل خزانة تحتوي على مجموعة من الأدوات الحجرية والصوانية التي كان يستخدمها الإنسان في العصر الحجري الحديث لإغراضه اليومية وتمثل مكاشط وشفرات ورؤوس سهام ومدقات حجرية والتي تعود فتراتها إلى أكثر 
من خمسة عشر ألف سنة قبل الميلاد.
قاعة الفترات الانتقالية.
وتمثلها فترة حضارة العبيد منذ الألف الخامس قبل الميلاد وتعرض نماذج من مواقع تلك الفترة ومنها الأدوات الحجرية ورؤوس السهام والمكاشط علاوة على وجود الكسر الفخارية المبكرة كفخار العبيد وغيرها من الأدوات التي تمثل استيطان إنسان العبيد بالمنطقة الشرقية في موقع عين قناص في الهفوف والدوسرية ورأس الزور وأبو خميس بالجبيل، وتعرض مواد أثرية تتزامن مع فجر السلالات في بلاد الرافدين كالأواني المصنوعة من الحجر الصابوني وخصصت ثلاث خزائن لعرض مواد أثرية ترجع للفترة الدلمونية بمراحلها الثلاث من 2500ق. م - 500 ق. م أهمها نموذج لمدفن على الطبيعة من الظهران مع مرفقاته الجنائزية يمثل أقدم أنماط المدافن بمنطقة الخليج. كما خصصت خزانتان تحتويان على مختارات أثرية من جزيرة تاروت ومدينة ثاج ومنجم الملح.
أوني فخارية من القطيف تعود إلى أكثر من 2500 سنة 3- قاعة الفترة ما بين 350 ق. م 
فترة ما قبل الإسلام "الفترة الهلينستية".
وتسمى بالفترة الهلينستية والساسانية وتعرض بعض المواد الأثرية التي تشمل هذه الفترة داخل خزانتين تحتويان على أواني فخارية مختلفة الأشكال والأحجام والألوان ومواد أثرية أخرى كالعملات والتراكوتا «الدمى الفخارية» من ثاج وغيرها، كما يوجد مجسم لمدفن عين جاوان ويمثل أحد المقابر التي تم الكشف عنها في المنطقة وتعود إلى القرن الأول الميلادي وعثر بداخلها على أشياء ثمينة معروضة الآن بالمتحف الوطني 
بالرياض. 
كما يوجد عدّة نقوش كتابية قديمة تمثل شواهد قبور كبيرة عليها كتابات بالخط المسند الحسائي القديم ما قبل الإسلام والذي يرجع تاريخه إلى ما بين 300 ق.م - 150م.
قاعة المأثورات الإسلامية.
وتحتوي على صور توضيحية للأماكن المقدسة في المملكة وخرائط توضح التوسع الإسلامي وانتشاره منذ عهد الرسول إلى عهد الخلفاء الراشدين كما تحتوي على خزائن عرض تضم نماذج مختلفة من الفخاريات من دارين والجبيل ورأس الزور والعقير وتمثل كسر وأواني فخارية جيدة وجرار كبيرة استخدمت للتخزين بالإضافة إلى الكسر والقوارير الزجاجية المختلفة والمكاحل والمغازل وأدوات طبية ومجموعة من الأواني الفخارية التي تم الكشف عنها في ميناء العقير وتعود للقرن العاشر الهجري. كما تحتوي القاعة على عملات ومسكوكات محلية استخدمت في شرق الجزيرة وأماكن متفرقة منها ثاج وجزيرة تاروت وكذلك عملات يونانية وبيزنطية ورومانية وساسانية ثم تليها عملات أموية وعباسية ونماذج من العملات الإسلامية في العهد الفاطمي والمملوكي والأيوبي والغزنوي والدولة العثمانية والدولة الهاشمية إلى أن نصل إلى عملات العهد السعودي وطويلة الأحساء والخليج كما يوجد في هذا القسم مجموعة من الشواهد الكتابية الإسلامية المختلفة من الخط الكوفيالقديم وحتى خط النسخ العثماني.
قاعة التراث الشعبي.
عملة ساسانية مكتشفة من دارينوتشمل على: الأبواب الخشبية وأدوات الضيافة وأدوات الركوب والحلي وأدوات الزينة ووتحتوي القاعة على العملات السعودية المعدنية والورقية من عهد الملك عبد العزيز وإلى عهد الملك فهد، وتوجد خزانة كبيرة عرضت فيها الملابس والأزياء الشعبية. كما يوجد قسم في القاعة للصناعات اليدوية وتشمل الصناعات الخوصية المحلية الصنع وتمثل صناعة الحصر والسلال والسفر وغيرها. وتحوي أيضاً على صناعة المنسوجات اليدوية والتي اهتم بها البدو الرحل، كما يوجد خزانة كبيرة لعرض الأسلحة والأدوات التي تستعمل للقتال والدفاع عن النفس كالبنادق والخناجر والطبنجات والشبريات وسيف ورمح خطي بالإضافة إلى أدوات الإضاءة وتشمل على قناديل مختلفة وفانوس وشمعدان. 
قاعة التراث الطبيعي «الحياة الفطرية».
تحوي هذه القاعة على جانب من البيئة 
الساحلية والبيئة الريفية والبيئة الصحراوية وبيئة أعماق البحار. 
قاعة الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود للتراث.
تقديراً لجهود ودعم الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود لقطاع الآثار والاهتمام بمعالم المنطقة وإبرازها، فإن وزارة المعارف متمثلة بإدارة التعليم بالمنطقة الشرقية ساهمت على إنشاء قاعة خاصة لمقتنيات محمد بن فهد للتراث في مبنى المكتبة العامة بالدور الثالث منفصلة عن مقتنيات المتحف، وهذه المقتنيات التراثية تم شرائها على نفقة سموه، معظمها من تركة متحف الشيخ محمد الفارس وهو من أعيان مدينة القطيف الذي اهتم بالتراث والآثار طوال فترة حياته التي ناهزت الخمسة والتسعين عاماً.
وقد تم افتتاح قاعة الأمير محمد بن فهد للتراث في 10/11/1420هـ، وتم تقسيم القاعة بما يتناسب مع طابع البيئة المحلية والطراز الفني الذي تمتاز به المنطقة وتم تنسيق عرض المقتنيات التراثية والأثرية بها بطريقة مشوقة وجذابة داخل خزائن العرض وبالتالي أصبحت هذه القاعة صورة تجسد واقع ماضي آبائنا وأجدادنا المشرق ووثائق تاريخية لجميع المظاهر الحياتية القديمة، كما أضفت هذه القاعة رونقاً وجمالاً بديعاً بتلك الموروثات الشعبية التي تحاكي ماضي المنطقة المجيد. 
وشملت هذه المعروضات التراثية ما يلي:
مجموعة من المسكوكات يصل عددها إلى أكثر من ألف قطعة تشمل جميع الفترات الإسلامية وما قبل الإسلام حتى عصر الدولة السعودية، ومجموعة من الأبواب الخشبية القديمة وتبلغ عشرين باباً تمتاز بنقوشها وزخارفها المتنوعة، ومجموعة من الزخارف الجصية المختلفة والتي تقدر بـ 75 قطعة، ومجموعة من الأسلحة المختلفة، ومجموعة من جرار التخزين والقوارير الزجاجية الكبيرة والخزفيات والخرز والصندوق المبوت ومجموعة من
المخطوطات والوثائق القديمة المختلفة وبعض الصور التاريخية والعمارة البيئية المحلية القديمة.
المواقع الأثرية التي يشملها المتحف الإقليمي.
من أهم معالمها الأثرية قلعة تاروت التي بُنيت في القرن السادس عشر الميلادي على أنقاض سابقة ترجع إلى خمسة الآف سنة، ومن التلال الأثرية المنتشرة في الجزيرة، تل الرفيعة، ودارين، والزور، وفريق الأطرش، الذي يعود للألف الثالث قبل الميلاد.
الواقعة على مسافة 100 كم شمال مدينة الدمام، ويوجد فيها العديد من المواقع الأثرية التي ترجع إلى عهودٍ تاريخية عدة مثل: فترة العبيد، والفترة الهلنستية، وفترة ما قبل الإسلام، وكذلك الفترات الإسلامية، ومواقع المدافن كالدوسرية، وطوي الشلب، وأبو خميس، وجبل بري، وأبو شريف، وجزيرة المسلمية، وجزيرة جنة، وبرج الطوية، كما يتواجد في المدينة الرسومات الصخرية القليلة في وادي المياه. 
من المدن الأثرية الواقعة في وادي المياه بالصمان على مسافة 80كم غرب مدينة الجبيل، وتُشرف على درب الكنهري، وبها العديد من الكسر الفخارية والمدافن التلالية، وشواهد القبور التي كُتبت بالخط المسند، والعيون والآبار القديمة
هو ميناء الأحساء الرئيس، ويبعد عن الدمام مسافة 200كم، ويعتبر منطقة أثرية بها شواهد العمارة السعودية كمركز الإمارة والجمارك والمسجد، والمواقع الأثرية بالاحساء كقصر إبراهيم بالهفوف، وقصر صاهود، وقصر خزام، وقصر المحيرس والوزية، ومن القلاع قلعة قريدان.
العنوان.
مدينة الدمام - المملكة العربية السعودية - الهيئة العامة للسياحة والآثار - متحف الدمام الإقليمي. 
هاتف : 8266056/03 - فاكس / 8266256/03
البريد الإلكتروني : E.mdil:offica18@school.adst.net 
الأحباش أو ما يسمى جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية هم تيار ديني إسلامي لبناني. مؤسس هذه الجماعة الشيخ عبد الله الهرري الحبشي الذي ولد في مدينة هرر بأثيوبيا وانتقل إلى لبنان وتوفي في 2 سبتمبر 2008.
التعريف.
الأحباش: هي حركة دينية سياسية صوفية جديدة تأسست في منتصف الثمانينيات. وضع تعاليمها الإثيوبي عبد الله الهرري.ارتبط اسمها بدولة لبنان نظراً لنشاطها وانتشارها الكبير فيها، والذي تم بدعم من قبل الدولة المجاورة لها سوريا،ووصفت الأحباش بأنها "الممثل الإسلامي المبهم للصوفية اللبنانية".والتي فرضت نفوذها على المساجد، والاماكن الدينية في لبنان مستغلة ظروف الحرب الأهلية والدعم الخارجي لها، رغم محاولات المسلمين وعلى رأسهم مفتي لبنان باستعادة ما تم الاستيلاء عليه، وقد اشتهر الأحباش بمحاربة عقيدة أهل السنة والجماعة، وبما في ذلك الحركة السلفية والوهابية. وصفت الحركة على أنها واحدة من "الجمعيات الإسلامية الأكثر إثارة للجدل" بين الجماعات الإسلامية الحديثة، وكثيراً ما أشار معارضو الأحباش إلى الحركة على أنها عقيدة منحرفة هدفها "إفساد العقيدة الإسلامية وإثارة الفتنة في الأمة الإسلامية". ومنهم اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء في السعودية والازهر في مصر.كما انه ذكر تقرير ميليس عن هذه الجماعة ارتباطها بجهات استخبارتية تقوم بدعمها.
تاريخ نشأتها.
تأسست الرابطة في ثلاثينيات القرن الماضي على يد أحمد العجوز ووصلت إلى لبنان في الخمسينيات من القرن الماضي، حيث "مزجوا تعاليم المذهب السني والشيعي بالروحانية الصوفية في انتقائية عقائدية تدعو إلى اللاعنف والهدوء السياسي".
ظلت الرابطة بدون زعيم حتى الثمانينيات عندما أصبح عبد الله الهرري الرئيس الاسمي للمنظمةوتولى الأحباش السلطة في عام 1983م.
تأسست الأحباش في ضاحية برج أبو حيدر غرب بيروت، كحركة خيرية وروحية صغيرة بين الطبقات السنية الدنيا، ومن هناك انتشروا في جميع أنحاء لبنان إلى طرابلس وعكار وإقليم الخروب في الشوف حيث أسسوا مؤسسات تعليمية ودينية.
في بداية التسعينيات، تحولت حركة الأحباش من أقلية إلى أكبر منظمة دينية سنية في لبنان، ويرجع ذلك أساساً إلى دعم الحكومة السورية ولعلاقته الوثيقة بالمخابرات السورية.
دعمت الحكومة السورية حركة الأحباش وروجت لها من أجل الحد من تأثير الحركات السنية الراديكالية (والمقصود الحركات المتطرفة) والأصولية في لبنان. ومما ساهم في زيادة نموها الاستيلاء القسري والسيطرة على العديد من المساجد البارزة في بيروت الغربية في أوائل الثمانينيات، على الرغم من الاحتجاجات التي تزعمها دار الفتوى اللبناني.
استمر ازدهار الجمعية في لبنان، وهي تصدر نشرة شهرية (منار الهدى، منذ عام 1992م)، ولديها محطة إذاعية خاصة بها (نداء المعرفة، منذ عام 1998م). أعضاؤها نشيطون للغاية على الإنترنت ولديهم مواقع على شبكة الإنترنت تنشر كلمة الشيخ ومناقشاته مع منافسيهم. بالإضافة إلى ذلك، تدير الجمعية شبكات من رياض الأطفال والمدارس الابتدائية والثانوية، والكليات الإسلامية التابعة لجمعية الأزهر في القاهرة.
ولكن وجودها في الحياة الاجتماعية والسياسية في لبنان، أثار في كثير من الأحيان منافسيها من الأوساط السلفية والوهابية المحلية، حيث بدأت الاشتباكات العرضية وأعمال العنف في الشوارع في منتصف الثمانينيات وبلغت ذروتها في يوليو 1995م باغتيال زعيم الجمعية في بيروت نزار الحلبي، الحدث الذي زاد من حدة العداء بين الأحباش والوهابية، وفي عام 2010 شهدت عدة مناطق في العاصمة اللبنانية بيروت مواجهات مسلحة استخدم فيها البنادق الآلية والقذائف الصاروخية بين مجموعات شيعية، تنتمي إلى حزب الله وحركة أمل، وبين حركة الاحباش. في نظر الكثيرين في لبنان، ظلت الرابطة مرتبطة بالمحتلين السوريين. (في عام 2005 ، بعد الإجلاء السوري من لبنان، تم رفع طلب للتحقيق في ممارسات الحركة وكشف تقرير ميليس الأحباش كمتعاونين مع أجهزة المخابرات والأمن السورية.) ساعد الانتشار اللبناني في جميع أنحاء العالم الأحباش على أن تصبح جمعية عابرة للحدود في الثمانينيات. مركزها الرئيسي في أوروبا يقع في ألمانيا، وتنتشر فروعها النشطة في معظم أنحاء أوروبا الغربية. ولها فروع في إندونيسيا وماليزيا والهند وباكستان وطاجيكستان وسوريا والأردن ومصر وكندا وسويسرا وفرنسا.
عقيدتها الدينية.
عقيدة الأحباش عقيدة متناقصة مباينة لعقيدة أهل السنة والجماعة، بنيت معتقدات الأحباش على تفسيرٍ للإسلام يجمع بين عناصر الإسلام السني والإسلام الشيعي والروحانية الصوفية وتنسب طريقة تصوفهما للطريقة الرفاعية،ويتضح ذلك من خلال ممارسة العديد من التقاليد الصوفية مثل الحج إلى القبور أو ما يسمى زيارة القبور واستخدام الموسيقى وإقامة جلسات الرقص الصوفية في احتفالاتهم الدينية.
يدعي الأحباش أنهم على المذهب الشافعي والأشعري، لكنها ترفض وتهاجم شخصيات إسلامية مثل ابن تيمية، ومحمد بن عبد الوهاب وسيد قطب،<ref>
مدينة الخضر هي مدينة عراقية، ومركز قضاء تتبع أداريا إلى محافظة المثنى في جنوب العراق ، وتبعد 32م من الجنوب الشرقي لمدينة السماوة، يبلغ عدد سكانها نحو 95 الف نسمة حسب أحصاء عام 2014، تقع على جانبي نهر الفرات.
التسمية.
سميت المدينة باسم الخضر نسبة إلى مقام الخضر الموجود في المدينة في الصوب الكبير لنهر الفرات حيث يزور هذا المقام الآلاف من سكان المحافظة في كل عام.
الموقع الجغرافي.
تقع مدينة الخضر في جنوب محافظة المثنى في جنوب العراق وتحاذيها من الشمال مدينة السماوة ومن الجنوب محافظة البصرة ومن الشرق محافظة ذي قار وتبلغ مساحة القضاء حوالي الف كم2 وهو ذو موقع استراتيجي.
السكان.
يسكن المدينة العديد من العشائر العربية التي شاركت في ثورة العشرين، وابرزها عشير بني حجيم وعشيرة بني سعد وعشيرة العبود وغيرها من العشائر في المدينة، ويقدر عدد سكان المدينة حوالي 87 الف أما القضاء فيقدر باكثر من 150 الف نسمة تقريبا عام 2013 بحسب موقع محافظة المثنى.
المصادر.
.موقع محافظة المثنى
. تاريخ مدينة الخضر
حيلة الائتمان أو خدعة الثقة أو لعبة الثقة في القانون و في الاقتصاد هي أخذُ المال بالحيلة عن طريق كسب ثقة المَغْدُور به بأساليب احتيال عليه حتى يأتمن إنسانٌ إنسانًا آخَر فيَقَع في الفَخّ ويَخسر مالَه أَو مَتاعًا له، وكذلك إعطاء إقرارات أو بيانات كاذبة ينطبق عليها تعريف الخداع.
هي محاولة للاحتيال على شخص أو مجموعة من خلال الحصول على الثقة، واستغلال خصائص النفس البشرية مثل الجشع، سواء خيانة الأمانة أوالصدق، الغرور، الرحمة، السذاجة، اللامسؤولية، والتفكير في محاولة للحصول على شيء ذي قيمة من أجل لا شيء أو عن شيء أقل قيمة، واللعب على ثقة الضحايا الأفراد من جميع مناحى الحياة.
تمددت هذه الظاهرة واتسعت في الوقت الأخير بشكل كبير. يُسمى المخادع أحيانا بالإنجليزية ويسمى الشريك في الخداع 
من التاريخ.
كان أول استخدام للتعبير الإنجليزي "confidence man" عن المخادع في عام 1849، وقد نشرت في أميريكان برس خلال محاكمة المخادع وليام تومسون. وقد اعتاد تومسون مخادعة الناس واكتساب ثقتهم بالكلام الجميل، ثم يسألهم في طلب تسليفه ساعاتهم، ويمضي بها بلا رجعه. وقد احتجزه البوليس بعد تعرف أحد الناس الذين خدعهم عليه في الطريق، وقدم إلى المحاكمة.
ضريبة إضافية هي ضريبة إضافية تدفع بالإضافة إلى ضريبة مقررة أخرى .
في الولايات المتحدة الأمريكية.
اقترح عام 2009 زيادة الضرائب عن طريق فرض صريبة اضافية على الدخل بغرض تمويل خطة الحكومة الفيدرالية للتأمين الصحي، ولا تزال مناقشة الأمر حتى الآن. وطبقا لتقرير بلومبرج الجديد، قد يصل الحد الأقصي للضريبة الإضافية إلى 4و5 % على الدخول. وبصفة عامة سقد يستقر الأمر على الثلاثة طبقات للضريبة الإضافية الآتية.
في المملكة المتحدة.
في عام 1929 قررت وزارة المالية في المملكة المتحدة تغيير تسمية Supertax التي ادخلت وفقا لقانون عام 1909 إلى التسمية الجديدة Sur-tax (وهي تقضي بأن يدفع 6 بنس عن كل جنيه استرليني {بواقع 2.5 % } عن الدخل الذي يزيد عن 5000 جنيه في السنة) . وفي عام 1934 تغيرت النسبة وأصبحت تختلف بين 1 شلن إلى 7 شلن و 6 بنس عن الجنيه (بواقع من 5 % إلى 37.5 %).
 كافرغان بالفارسية ( گافرغان ) ، قرية صغيرة تتبع البلدة المركزية (بالفارسية: بخش مرکزی شهرستان بندر لنگه) من توابع مدينة لنجة وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. تقع على ساحل الخليج العربي وشرق بلدة مغوه، وبها مرسى للسفن الصغيرة. و كانت تسمى بــ(ديوان الغربية) في السابق.
حدود قرية كافرغان.
حدود كافرغان: من الشمال: قرية كارستانه، ومن الجنوب الخليج العربي، ومن الغرب بلدة مغوه، ومن الشرق تنتهي بقرية ديوان.
السكان.
يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (300) نسمه من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلون العربية، لهم 
مسجد، ومدرسة، وعيادة صحية صغيرة، وبركتان لحفظ مياه الأمطار، يمتهنون بتربية المواشي والزراعة، ولهم 2000 نخلة مثمرة،.يمتهنون بمهنة الزراعة وتربية المواشي، وصيد الأسماك.
المصادر.
 مصادر فارسية 
لفظة الخنفشار، بالرفع، وهي مولدة اتفاقا (مُستحدثة)، وتستعمل الآن في التعاظم. وهذه المُفردة لها قصة عجيبة ذكرها المقري في نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، حيث أن مخترع هذه المفردة هم من اليمن اخترعوها لإفحام شخص مُتعالم حيث ادعى انه يعرفه وانشد شعراً حينما سئل عن هذه الكلمة، فقال بأنه قرأ هذه الكلمة بخط كأكرع النمل والخنفشار طائر يعيش في بعض الجزر
القصة.
ورد في قصة عند العرب:
أن رجلاً كان يفتي كل سائل دون توقف ، فلحظ أقرانه ذلك منه ،
فأجمعوا أمرهم لامتحانه ، بنحت كلمة ليس لها أصل هي «الخنفشار»
فسألوه عنها ،
فأجاب على البديهة : بأنه نبت طيب الرائحة ينبت بأطراف اليمن إذا أكلته الإبل عقد لبنها ،
قال شاعرهم اليماني :
لقد عَقَدَت محبتُكم فؤادي ... كما عقد الحليبَ الخنفشار
وقال داود الأنطاكي في (تذكرته) كذا وكذا ، وقال فلان وفلان ..
وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فاستوقفوه ، وقالوا : كذبت على هؤلاء ، فلا تكذب على النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وتحقق لديهم أن ذلك المسكينَ : جِرَاب كذبٍ ، وعيبة افتراءٍ في سبيل تعالمه ،
التوضيح.
فتعجبوا من بديهته، وقد نسب المدعي ذلك إلى أبي العلاء صاعد الأندلسي اللغوي صاحب الفصوص، وقيل الزمخشرين والأول أقرب. واستدرك شيخنا: خشنشار الواقع في قول أبي نواس:
قال شارح ديوانه: هو من طيور الماء، وهو قنص العقاب، ونقله الخفاجي في شفاء الغليل.
التشبيه.
والآن يكثر استخدام مفردة خنفشاري هي صفة لأي شي لا معنى له أو لشخص مدعي حيث أن الكلمة ليس لها معنى أساسا وتطلق على الشخص الذي يدعي معرفة كل شيء. ويتداول نقاد الأدب فيما بينهم كلمة خنفشار ويطلقونها على من يدعي الفهم والعلم وهو لايملك منهما شيئا. وللأديب المصري مصطفى لطفي المنفلوطي قصة مع الخنفشار أيضا.
مراجع.
5. غريب الكلام - من كتاب من احشاء البحر ل فاروق مواسي
أنظمة رافائيل الدفاعية المتقدمة المحدودة.(عبري : רפאל - מערכות לחימה מתקדמות בע"מ)، سابقاً مسماة بـ " سلطة رافائيل لتطوير الأسلحة"، الاسم رافائيل هو الحروف الأولية لكل كلمة من عبارة "سلطة تطوير الأسلحة" (عبري:רשות לפיתוח אמצעי לחימה). هي السلطة الإسرائيلية لتطوير الأسلحة والتقنية العسكرية. رافائيل هي قسم سابق من وزارة الدفاع الإسرائيلية وتعتبر مؤسسة حكومية.
تقوم مؤسسة رافائيل بإنتاج وتطوير تقنيات قتالية للجيش الإسرائيلي كما تقوم بالتصدير للخارج، جميع المشاريع الحالية سرية.
التاريخ.
تم إنشاء رافائيل في عام 1948م (1369هـ) تحت مسمى "سرية العلوم" (عبري:חיל המדע) وتحت قيادة شلومو جير، وتم تغيير اسمها في 1952م (1373هـ) إلى "إدارة الأبحاث والتصميم" (عبري:אגף הפיתוח והתיכנון)، وتم أخيراً تحديدها كـ"رافائيل" بعد 6 سنوات في 1958م (1379هـ).
الدخل الإجمالي يعرف الدخل الإجمالي بأنه دخل الشركة أو دخل شخص قبل الضريبة وقبل حسم تكاليف الصنع والبيع . أي أنه بالنسبة للشركة المبالغ التي تحصل عليها من جميع المصادر قبل حسم تكاليف التصنيع والبيع والتوزيع .
وتعتبر جميع المبالغ التي يقبضها شخص والتي دخلت في حوزته وله الحق في التصرف فيها هي الدخل الإجمالي له .
الحوت الأبيض مسلسل رسوم متحركة من إنتاج تلفزيون طوكيو وقد عرض للمرة الأولى من 4 أبريل 1980 إلى 26 سبتمبر 1980.
القصة.
تبدأ الأحداث في عام 1982 بسرد حول أن في كل 180 عام تتجمع كواكب النظام الشمسي في خط مستقيم أمام الشمس ويؤدي اجتماع هذه الكواكب على خط واحد إلى اندماج في قوى الجاذبية لكل كوكب من الكواكب فتتعاظم محصلة الجاذبية فتسبب حدوث ظواهر طبيعية غير مألوفة في كواكب النظام الشمسي ومنها كوكب الأرض حيث تغزو مياه المحيطات البراري وتندلع الحرائق فيجتمع أعضاء منظمة الأمم المتحدة من أجل مواجهة هذه المشكلة ولكنهم يتجادلون من دون التوصل إلى إيجاد حل.
استغل الأتلنتيون حالة الدمار في كوكب الأرض فراحوا يهاجمونها. في أثناء ذلك أنقذت الفتاة الغامضة هبة الصبي فارس وأحضرته مع 4 أطفال إلى الجزيرة الشرقية. كان لكل واحد من هؤلاء الأطفال علامة مميزة على جسمه. وفي معركة يائسة التقت القوات العالمية مع الغزاة الأتلانتيك وحين فشلت في صدهم انشق سطح البحر ليخرج منه حوت أبيض راح يطير في الفضاء ويصد الغزاة المهاجمين للأرض.
عندما جاءت هبة بفارس وأصدقائه الصغار إلى الجزيرة الشرقية قادتهم إلى صابر للمرة الأولى الذي قال لهم بأن الهدف الأول للغزاة الأتلانتيك هو الحصول على طاقة الأوليهالكون المخزنة في الأرض والتي تعود فائدتها إلى الأرض نفسها. الأتلانتيك يحاولون الحصول على هذه الطاقة القوية لتسيير كوكبهم وقد اختارهم لمنع الغزاة الأتلانتيك من تحقيق هدفهم. لم يقتنع فارس كثيرا بما سمعه. واستعدادا لغزو الأرض أقام الغزاة الأتلانتيك قاعدة لهم على سطح القمر.
لم يكن فارس يعلم بأن هناك صراعا نشأ منذ 30 ألف عام بين إمبراطورية الأتلانتيك وإمبراطوريته. ولم يكن يدرك السبب الذي من أجله اختير هو بالذات ليحارب إلى جانب صابر. في تلك الأثناء دك الغزاة الأتلانتيك الجبل الأزرق حيث ولد فارس وحطموا كل القرى الصغيرة فهلك أهلها جميعاً وعندما علم فارس بما فعله الغزاة قرر أن ينتقم منهم. ثم تم انقاذ فارس من قبل صقر وأصدقائه الآخرين وأخيرا اقتنع فارس بأن أمامه مهمة كبيرة وهي الدفاع عن الأرض.
عرف فارس السبب الذي من أجله اختير ليكون محاربا ضد الغزاة وذلك بعد أن دخل في بطن الحوت الأبيض وشاهد أحداثا وقعت قبل 30 ألف عام. كان صابر قلقا من دخول الحوت الأبيض حربا ضد الغزاة الأتلانتيك فهذا معناه فناء الجنس البشري ولكي يكون صابر مستعدا لعودة الغزاة الأتلانتيك بعد 30 ألف عام ليغزو الأرض ثانية فقد اختار 4 محاربين أشداء من أصل خمسة ونقل أفكارهم وطاقتهم إلى عالم ما بعد 30 ألف عام ليشتركوا في حرب مع الغزاة الأتلانتيك وكان فارس أحد أولئك المحاربين.
قرر دهاس نائب قائد القوات الغازية للأرض أن يقضي على الحوت الأبيض فاكتشف أن فارس وأصدقائه الأربعة متحصنون داخل الحوت لم يكن الحوت الأبيض حوتاً عادياً فقوته كان يستمدها من اتحاد قوى المحاربين الخمسة الذين استطاعوا أن يتصدوا لقوات دهاس وأن يهزموها واحتفالا بأول نصر لهم فقد صعد المحاربون الخمسة إلى الحوت الأبيض.
كانت المعارك السابقة تنذر بنهاية حياة الحوت الأبيض فقد حوصر الحوت عندما كان يحاول إنقاذ فارس وصوب العدو نيرانه نحو بطن الحوت وهي أضعف نقطة في جسمه وأصابه إصابة قاتلة. غاص الحوت على أثرها في أعماق البحر.
استطاعت قوات الأعداء الغزاة بقيادة دهاس أن تهزم قوات الأمم المتحدة. في تلك الأثناء لم يكن أمام فارس وأصدقائه سوى أن يواجهوا الأعداء وحدهم بعد أن فقدوا الحوت الأبيض انطلق فارس لمواجهة الغزاة وحده ولكنهم استطاعوا أن يأسروه وحينما علم أصدقائه أسرعوا لمساعدته واستطاعوا أن يفكوا أسره وفي لحظة المواجهة الحقيقية بين المحاربين الخمسة وبين الغزاة الأتلانتيك ظهر الحوت الأبيض لينقذ المحاربين من خطر حقيقي.
اتجهت قوات الغزاة الأعداء إلى ماغو من أجل البحث عن طاقة الأوليهالكون فيأمر صابر فارس وأصدقائه لمواجهتهم هناك وينجحون في التغلب عليهم وطردهم ولكن فارس يصاب فتنقذ هبة عن طريق قواها الخارقة.
يخبر صابر فارس وأصدقائه عن أنه عند خلق الكون كان يوجد طاقتين الأولى معدنية إيجابية وهي الكريل التي كانت تجعل الحضارات تهتم بالعلوم والمحبة والتعاطف والثانية مشعة سلبية وهي الأوليهالكون وكانت تجعل الحضارات قاسية وجشعة. نتيجة لذلك فإن فارس يستعين بصديقه مفيد المثقف الذي يخبرهم بأن يذهبوا للبحث عن الطاقة في الحضارات القديمة والبدء من جبل أرارات في تركيا. يأمر دهاس أحد جنوده ويدعى ساطور للتخلص من الحوت الأبيض فيتجه للبحث عنه حتى يجده ولكن يستطيع فارس التغلب عليه.
يعلم دهاس أن مركز الفضاء الأتلانتيك ما زال باقيا سفح جبال الأنديز فيأمر أحد جنوده بالذهاب إلى هناك من أجل استخدامه في البحث عن طاقة الأوليهالكون. في هذه الأثناء يشتد حنين صقر أحد المحاربين الخمسة من أجل العودة للمشاركة مع منتخب بلاده البرازيل ومواجهة صديقه القديم بارع حارس مرمى منتخب بيرو في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1978 التي ستقام في الأرجنتين. يذهب صقر إلى الأرجنتين من أجل المشاركة في البطولة ولكنه يعلم بعدها أن بارع عاد إلى قبيلته من أجل حماية رمز الطائر الذي تقدسه قبيلته من دون أن يعلم بأن هذا رامز ما هو إلا مركز فضاء الأتلانتيك. تصل معلومات إلى فارس مع أصدقائه بأن قوات الغزاة ستذهب إلى هناك فيسافرون إلى آثار النازكا ويستطيعون ردع قوات الأعداء ولكن يلقى بارع حتفه.
تقرر قوات الغزاة الأعداء البحث عن طاقة الأوليهالكون في البحر ويقرر دهاس الذهاب في هذه الرحلة الاستكشافية ولكن حبيبته راندا المشتاقة لكوكب الأرض تغافله وتذهب بدلا عنه إلى مثلث برمودا. يعلم فارس وأصدقائه بتواجد قوات الأتلانتيك هناك فيذهبون ولكن الحوت الأبيض يمنعهم لاحساسه بوجود خطر ولكن فارس يتمكن وحده من تجاوز الحوت والالتقاء في مواجهة مع راندا ولكنهما يختفون. يعلم دهاس من مساعديه بأن قبل 30 ألف عام كانت هذه المنطقة تخضع لتجاربهم في القنبلة ضد الجاذبية وأن آثارها ما زالت باقية. نتيجة لهذه التجارب تظهر سمك الراي اللاسع بحجم كبير تحاول القضاء على فارس وراندا فيتدخل الحوت وينقذهما معا.
يخبر عالم في الأتلانتيك القيادة بأنه إذا لم يتم ايجاد طاقة الأوليهالكون خلال شهر واحد فإن قارة الأتلانتيك ستتحطم باصطدامها بكوكب المشتري. يعلم مفيد بأن مكتبة ضخمة للأتلانتيكيين موجودة في جبال الهيمالايا فيتجهون جميعهم إلى هناك ويستطيعون الحصول على كمية من الكتب بعدما تغلبوا على الديناصور الطائر ولكن تتعرض هبة إلى الإصابة وينقذها فارس. بعد العودة إلى الجزيرة الشرقية يعترف فارس بإعجابه بهبة فتفرح كثيرا بهذا الكلام.
يرسل دواس أحد جنوده راضي من أجل البحث عن طاقة الأوليهالكون في القطب الجنوبي ويسافر في نفس الوقت فارس وأصدقائه إلى نفس المنطقة للغرض نفسه. من خلال آلة جلبها مفيد من جبال الهيمالايا يشغل طاقة الأوليهالكون ويذيب جميع الثلوج وتظهر حضارة كاملة كانت مختفية في الأسفل.
يقود دواس عملية تجميع طاقة الأوليهالكون ولكن فارس وأصدقائه والحوت الأبيض يعترضونه مما يجبره على البقاء في المركبة المقاتلة وفصلها عن مركبة التخزين والتي يقودها دهاس وراندا ونتيجة لذلك فإن الحوت يتغلب عليه ويلقى دواس حتفه.
تقرر إمبراطورة الأتلانتيك تعيين دهاس مكان دواس نائبا لها. يعود دهاس إلى كوكب الأرض من أجل الانتقام من فارس الذي قتل أخيه. يطلب صابر من المحاربين الخمسة العودة إلى بيوتهم لأنه سيحارب وحده بالإضافة إلى هبة ولكن يصر المحاربون الخمسة على البقاء ويطردون دهاس ويعيدونه إلى مكانه.
يرسل دهاس رسالة إلى منظمة الأمم المتحدة طالبا منهم الاستسلام لصالح الأتلانتيك فيخضعون لهم بسبب ضعفهم ويطلبون من المحاربين الخمسة تسليم الحوت الأبيض ولكنهم يرفضون فتطلق قوات الأمم المتحدة النيران على الحوت من أجل تدميره ولكن قائد قوات الأمم المتحدة يتعاطف مع الحوت ويقرر وقف تدميره وبها يتحول الحوت الأبيض ويصبح أكثر قوة من ذي قبل.
يذهب دهاس برفقة راندا إلى صابر من أجل مفاوضاته بالاستسلام ولكنه يرفض ويتفاجيء من راندا ثم يعترف للمحاربين الخمسة وهبة بأنها ابنته التوأم ويخبرهم بالقصة أنه قبل أكثر من 30 ألف عام قرر صابر وضع حد نهائي للحرب مع الأتلانتيك بعقد هدنة بينهما ولكن الإمبراطورة نمرة تطلب منه ابنته راندا من أجل تزويجها مستقبلا من أحد ولديها فيوافق صابر على مضض ولكن سرعان ما تندلع الحرب مجددا. في هذه الأثناء تأمر الإمبراطورة بإطلاق سلاح الأوليهالكون لتدمير الجزيرة الشرقية ولكن الحوت الأبيض يتصدى له بفضل قوته الجديدة ويدمر هذا السلاح وسط دهشة الإمبراطورة.
تقرر الإمبراطورة استخدام طاقة الأوليهالكون لتوجيه النيازك إلى الأرض من أجل القضاء على صابر والحوت الأبيض ولكنها تفشل فترسل راندا من أجل أن تقضي على أبيها وفي نفس الوقت ترسل النيازك للقضاء على الاثنين ولكن الحوت الأبيض ينقذ الجميع ويأتي دهاس لإرجاع راندا إلى قاعدة الأتلانتيك. بفضل طاقة الأوليهالكون يستيقظ الإمبراطور عدوان من سباته ويعلن أنه سيعود إلى كوكب الأرض.
بسبب النيازك فإن الحوت الأبيض يتعرض لإصابات قاتلة تدفعه للذهاب إلى مقبرة الحيتان في أسفل المحيط ولكن المحاربين الخمسة ومعهم هبة لا يستسلمون ويذهبون إليه من أجل أن يحثوه على العودة فيخبرهم صابر أن الحوت سيبعث من جديد أقوى من ذي قبل من أجل مواجهة قوات الأتلانتيك بزعامة إمبراطورهم عدوان. تأمر الإمبراطورة يسجن راندا بحجة أنها فشلت في القضاء على الحوت الأبيض فيحزن دهاس ويتحدى أمه ويخرج راندا من السجن.
يتجادل دهاس مع أبيه الإمبراطور رافضا سياسته التدميرية للأرض ويذهب بعيدا عنه فيأمر الإمبراطور أحد جنوده بمهاجمة الحوت الأبيض في الفضاء الخارجي فيطبق خط الفخ الحجري ولكن الحوت يفلت منها وعقابا لهذا الجندي فإنه يأمر بالذهاب في مواجهة انتحارية مع الحوت إما الانتصار أو الموت ولكن يستطيع الحوت التغلب على حيلة الاختفاء والظهور التي يجيدها.
تقود الإمبراطورة هجوما على الحوت الأبيض ولكنها تفشل في القضاء عليه فتستغل راندا كطعم وتعترف لها بأن أبوها هو صابر وأن عليها الإثبات على ولائها للإمبراطور فتذهب إلى مواجهة الحوت الأبيض وتستغل الإمبراطورة هذا الأمر لتوجيه طاقة الأوليهالكون للقضاء على الاثنين ولكن راندا تبعد الحوت الأبيض عن الموقع وتنقذ حياة الجميع من دون أن تعرف لماذا فعلت هذا الأمر.
يقود الإمبراطور قارة الأتلانتيك للهبوط على سطح كوكب الأرض ولكن الحوت الأبيض يطفيء جميع الأنابيب النفاثة. الإمبراطورة تعترف لابنها دهاس أمام أبوه بأن جسمها فقدته بالكامل في حروب سابقة ولم يبق سوى عقلها ووضعت مكانه جسم حديدي فتستغل هذا الأمر من أجل أن تختزن طاقة الأوليهالكون وأن تطير وتشغل الأنابيب النفاثة ولكن الحوت يتصدى لها ويقضي عليها ولكن الإمبراطور عدوان يستغل انشغال الحوت فيهبط بالقارة على سطح البحر بنجاح.
أثناء احتفال الإمبراطور عدوان بعودته للأرض يأمر دهاس بقتل راندا ولكنه يحررها وفي نفس الوقت يهب المحاربون الخمسة لحملها والابتعاد بها من قارة الأتلانتيك ولكنها تصر على العودة من أجل أن تكون بالقرب من حبيبها دهاس.
على إثر عودة راندا تجمع حولها بعض الجنود المؤيدين للسلام ودهاس من أجر تحريره من قبضة الإمبراطور عدوان وينجحون في هذا الأمر في بادئ الأمر ولكن يستطيع عدوان اللحاق بهم وإيجادهم في مخزن طاقة الأوليهالكون فيحاول قتل ابنه دهاس ولكن راندا تفتدي بنفسها فتتعرض لإصابة في الظهر ثم يكمل عدوان عمله بقلع عيني ابنه من أجل أن لا يشاهد حبيبته. يهرب دهاس بمساعدة راندا على متن إحدى مقاتلات الأتلانتيك ويعودوا إلى الأرض ويطلب يد راندا للزواج من أبوها صابر الذي يوافق بعد إصرار أختها هبة على إتمام هذه الزيجة ولكنهما يتوفيان في نهاية الأمر.
يقود الإمبراطور عدوان هجوم على مقر صابر في داخل المحيط وكاد أن يهزم المحاربين الخمسة ولكن هبة تذكرهم باستخدام طاقة كريل الخيرة فيستطيعون التصدي له والتغلب عليه وإغراق قارة الأتلانتيك في البحر مما يجبر عدوان على الهروب بمركبته وتحدي صابر في منازلة فردية بينهما.
يتحارب إمبراطور الأتلانتيك عدوان مع صابر وفي البداية يستطيع عدوان التغلب على صابر ولكن المحاربين الخمسة يسلطون طاقة كريل نحو صابر والحوت الأبيض اللذان يستعيدان قوتهما ويتغلبان نهائيا على عدوان. يهبط المحاربون الخمسة على ساحل البحر وتكتشف هبة أنها تحولت أخيرا إلى فتاة بشرية ويعيش الجميع في سلام دائم.
كلمات المقدمة.
فارس شامل ورنا.. صقر ومفيد هنا.. خمسة فرسان شجعان.. وفضاء الكون الميدان.. هبة أيضا كانت معهم.. وكذا مشمش قد ساعدهم.. والحوت الأبيض ساندهم.. في صد العدوان
الأرض الأرض محبتهم رصدوا الأعداء وقوتهم.. منعوا الأعداء.. الأرض الأم مدينتهم.. كشفوا الأشرار وخطتهم.. قتلوا الأعداء
صعدوا حينا.. حينا نزلوا.. في كل مكان قد دخلوا.. في كل الأجواء.. ليصدو ا الأعداء..
كلمات النهاية.
لأجل أن تساهموا بالذود عن دياركم.. لابد أن تقاوموا وتهزموا أعدائكم.. النصر لا يجيء بالتمني.. والفجر لا يلوح بالتغني.. لا بد من بسالة مع العمل.. وهكذا سيرتوي غصن الأمل.. وتزهر الحياة.. الويل للغزاة 
قرقيعان.
وللبرنامج 3 اجزاء شارك عبد الناصر درويش بجزء واحد منها
المصادر.
مشاهدة البرنامج
وصلات خارجية.
قرقيعان تقليد
شركة الصالحية العقارية هي شركة كويتية مساهمة تأسست عام 1974 تمتلك الشركة العديد من المشاريع في الكويت والخارج مثل مجمع الصالحية التجاري وبرج الراية 2 الذي يقع ضمن مجمع الراية الذي يضم أيضا فندق كورتيارد ماريوت وكذلك مجمع ترافورد بارك بمانشستر المملكة المتحدة والذي يضم مكاتب و وحدات تخزين.
حبار الأطلسي أبتر الذيل أو حبار الأطلنطي هو أحد أنواع جنس قطلس المياه العميقة، يوجد أساساً في شمال شرق المحيط الأطلسي (65 درجة شمالا و35 درجة شمالا)، من آيسلندا، جزر فارو وغربي النرويج إلى الساحل المغربي.
شتازي هو وزارة أمن الدولة Ministerium für Staatssicherheit في ألمانيا الشرقية (سابقا) المعروف اختصارا بشتازي وهي اختصار للكلمة الألمانية Staatssicherheit وتعني حرفيا أمن الدولة.
وكانت وزارة أمن الدولة، المعروفة أيضا باسم جهاز أمن الدولة، في جمهورية ألمانيا الديمقراطية في نفس الوقت جهاز المخابرات والشرطة السرية، وكانت بمثابة أداة حكومية لحزب الوحدة الاشتراكي الألماني( SED). وكانت رسميا "وزارة الأجهزة المسلحة" داخل مجلس وزراء جمهورية ألمانيا الديمقراطية. وكان مقر الاستطلاع (HVA)، جهاز الاستخبارات الخارجية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية، أيضا واحدا من حوالي عشرين مقر مؤسسة الخدمات المالية.
تأسيسها.
تأسست كمؤسسة مباشرة للخدمة في 8 شباط/فبراير 1950 وتطورت إلى جهاز مراقبة وقمع واسع الانتشار وشدة الموظفين، حيث كان حوالي 000 91 موظف بدوام كامل، وما بين 000 110 موظف (إلكو - ساشا كوالكوك) و000 189 موظف (هيلموت مولر - نبرغ) ينتمون إلى موظفين غير رسميين( IM). وحدد مولر - نبرغ المثل السياسية كدوافع للتعاون. المال لعب دورا ثانويا فقط، وكان التعاون الابتزاز مع جهاز التجسس GDR نادرة. وعلى الصعيد المحلي، فإن مؤسسة مباشر للخدمة، التي كانت تستخدم كأداة للسلطة، لها وظيفة وقائية لهيئات الدولة والأشخاص.
كان الناس مستهدفين من قبل وزارة الخارجية عندما كان هناك شك في المقاومة السياسية ضد SED، التجسس أو الهروب من الجمهورية. ومن الناحية المنهجية، استخدمت المؤسسة الملاحظة والترهيب والسجن وما يسمى بالتحلل ضد معارضي النظام ومنتقديه ("الأشخاص المعادين السلبيين") كوسيلة. وفي الخمسينات، كان التعذيب الجسدي لا يزال يستخدم في سجون ستاسي، واستخدمت فيما بعد أساليب نفسية متطورة. وفي الثمانينات، قام ستاسي مرارا بتدريب إرهابيي فصيل الجيش الأحمر على التعامل مع الأسلحة والمتفجرات.
وفي أثناء الثورة السلمية في الخريف، تم تغيير اسم "مكتب الأمن القومي" في تشرين الثاني/نوفمبر 1989، الذي توقف عن أنشطته منذ بداية كانون الأول/ديسمبر بسبب ضغوط لجان المواطنين وتم حله بالكامل بحلول آذار/مارس 1990. ومنذ عام 1990، يتولى المفوض الاتحادي مسؤولية البحث عن الإرث المكتوب للسلطة وإدارته، وهو المفوض الاتحادي لوثائق دائرة أمن الدولة في جمهورية ألمانيا الديمقراطية السابقة. إن مؤسسة مباشر للخدمة المالية هي الخدمة السرية الوحيدة في التاريخ الألماني التي تم الكشف عنها وإعادة صياغتها على نطاق واسع.
مع فوج الحرس فيليكس Dzierzynski، وشملت القوات المسلحة العسكرية أيضا قوتها العسكرية الخاصة، والتي كانت تتألف في عام 1990 حوالي 11،000 رجل. بالإضافة إلى مؤسسة الخدمات المالية، كان هناك جهاز استخبارات آخر في جمهورية ألمانيا الألمانية، وهو الاستطلاع العسكري للجيش الشعبي الوطني المتمركز في برلين- كوبينيك. وقد كانت هذه السيطرة تحت سيطرة وزارة الدفاع العسكري (MfS أو الإدارة 2000) التابعة لدائرة القوات المسلحة، وكذلك قوة الحدود وبقية القوات المسلحة الوطنية.
تاريخ.
عندما تأسست وزارة أمن الدولة في 8 فبراير 1950، تأسست على منظمتين سلفتين من الطراز السوفيتي. وزارة الداخلية في الاتحاد السوفياتي (قبل عام 1946 NKVD، (أ) "مفوضية الشعب"، التي أعيدت تسميتها MWD باسم الوزارة من عام 1946) و"وزارة أمن الدولة" السوفياتية آنذاك KGB (1941-1946 NKGB، 1946-1954 MGB، من عام 1954 KGB) التي تم تركيبها تحت لاورنتي بريا على عدد من أجهزة الاستخبارات والشرطة المستقلة الواسعة النطاق في منطقة الاحتلال السوفياتي. وكان أول رئيس العقيد السوفياتي الجنرال إيفان أ. سيروف، من عام 1946 نيكولاي ك. ك. كوفالتشوك.
بعد وقت قصير من وصول كوادر الحزب الشيوعي في موسكو، بنى الحزب الشيوعي الألماني "إدارة سياسية حزبية" و"جهاز/مرور حدودي" يرقى إلى مستوى جهاز استخبارات. في أغسطس 1946، أسس SED، الذي انبثق عن الرابطة القسرية للحزب الاشتراكي الديمقراطي وKPD، "الإدارة الألمانية للداخلية" (DVdI)، التي قادها في البداية إريك ريشكي، من عام 1948 من قبل العميل السابق للتجسس العسكري السوفياتي كورت فيشر. وكان DVdI "K5 وحدة" لما يسمى "الشرطة الجنائية 5" ، أو K5 لفترة قصيرة. وكانت إدارات K5 مسؤولة عن "الفئة الخامسة الجنائية" ("جرائم من نوع مختلف") على الفور. وعلى الصعيد القطري، قامت إدارات K5 بعمليات ومهام استخباراتية، وكانت جزءا من الشرطة السياسية. وقد أنشئت هذه القوى، من بين أمور أخرى، لتعزيز التهزّم السريع الذي تطالب به قوة الاحتلال من خلال القبض على مسؤولين نازيين سابقين في منطقة الاحتلال السوفياتي وقيادة القضاء إلى إصدار حكم سريع. ومنذ البداية، اضطلع موظفو K5 أيضا بمهام أخرى وفقا لقانون مجلس المراقبة رقم 1000.1155 10 (K5c) ، مثل التعامل مع "الهجمات على الأشخاص العامين" (K5c1) ، "تخريب البناء" (K5c2) ، ومكافحة "نشر شعارات التحريض المناهضة للديمقراطية والشائعات" (K5c3) ، "مراقبة أجهزة الراديو والهاتف" (K5c4) و"الانتهاكات الأخرى للبناء الديمقراطي" (K5d1 وK5d2) ، وبالتالي الإشراف على الشرطة الألمانية ، العدالة وإيقاظ الحياة العامة في النقابات، المدارس والكنائس، الخ. من 1948, وحدة DVdI K5 موحدة سابقا الشرطة الجنائية المنظمة اتحاديا وK5 المقابلة أيضا على مستوى مكاتب الجريمة الوطنية ومفوضي الجريمة 5 من إدارات الشرطة المحلية. بعد خطاب والتر أولبريشت مع جوزيف ستالين، أصبح K5 هيئة مستقلة بموافقته وأصبح يعرف باسم المكتب الرئيسي لحماية الاقتصاد عندما تأسست جمهورية جمهورية الألمانية في عام 1949. المكتب الرئيسي لحماية الاقتصاد زاد بسرعة من 160 موظفا في عام 1946 إلى 700 موظف في أبريل 1948.
القمر إيابيتوس هو ثالث أكبر قمر من أقمار زحل والحادي عشر من بين أقمار المجموعة الشمسية. إكتشفه جيوفاني كاسيني سنة 1671.
الاكتشاف.
اكتشف العالم جيوفاني كاسيني, الذي كان عالم فلك ذا أصل فرنسي-إيطالي مختلط, القمر إيابيتوس في شهر تشرين الأول عام 1671. اكتشف العالِم القمر على الجانب الغربي لكوكب زحل وحاول أن يراه على الجانب الشرقي بعد عدة أشهر, ولكن باءت تلك المحاولة بالفشل. استمر العالِم على هذا النهج في السنة اللاحقة حيث استطاع أن يرى القمر على الجانب الغربي ولكن ليس الشرقي. تمكن كاسيني من رؤية القمر (إيابيتوس) (أخيراً) على الجانب الشرقي لزحل في سنة 1705 باستخدام تيليسكوب محسّن, ملاقياً القمر أبهت بمقدارين على ذلك الجانب.
كان حدس العالم كاسيني صحيحاً حيث قال بأن إيابيتوس يحتوي على نصف كرة ساطع ونصف كرة مظلم, كما أنه مقيّد مدّياً, يبقي نفس الوجه دائماً مقابلاً لزحل. هذا يعني بأن نصف الكرة الساطع يُرى من سطح الأرض عندما يكون إيابيتوس على الجانب الغربي لزحل, وأن نصف الكرة المظلم يُرى عندما يكون إيابيتوس على الجانب الشرقي لزحل. سُميَّ نصف الكرة المظلم لاحقاً ب(كاسيني ريجيو), نسبة وتشريفاً للعالم كاسيني.
التسمية.
سُمي القمر نسبة إلى الإله التايتان إيابيتوس, كما غيره من أسماء أقمار زحل, التي سميت جميعها نسبة إلى تلك المجموعة من الآلهة الإغريقية. اقترح تلك التسمية العالم جون هيرشل في كتابه "نتائج الرؤى الفلكية التي أقيمت عند رأس الرجاء الصالح" الذي صدر عام 1847, حيث حفز تسمية أقمار زحل (الذي اسمه الغربي, ساتورن, يمثل الإله التايتان كرونوس الإغريقي) أسماء إخوان وأخوات ساتورن, أي الأعضاء الآخرين من الجبابرة (أو التايتانز).
الصفات الفيزيائية.
تشير الكثافة المنخفضة لإيابيتوس بأن معظمه مكون من الجليد, مع نسبة قليلة جداً (تقريباً 20%) من المواد الصخرية.
على خلاف الأقمار الأخرى, شكل إيابيتوس الكلّي ليس كروياً أو إهليلجياً, بل له قطراً منتفخاً وأقطاباً ممرودة, كما أن خط الاستواء المميز لهذا القمر عالٍ جداً لدرجة أنه يشوش مرئياً شكل القمر حتى عند الرصد من مسافات بعيدة.
 حسینه بالفارسية ( بندر حَسينَه ) ، قرية صغيرة تتبع البلدة المركزية (بالفارسية: بخش مرکزی شهرستان بندر لنگه) من توابع مدينة لنجة وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. 
ميناء صغير ارتفاع عن سطج البحر حوالى 300 متر.
حدود قرية حَسینَه.
حدود حسینه: من الشمال: قرية كندران، ومن الجنوب الخليج العربي، ومن الغرب بلدة بندر جارك، ومن الشرق تنتهي ببلدة مغوه.
السكان.
يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (811 ) نسمه تشكل (153 عائلة) ، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلون الفارسية باللهجة المحلية، لهم مدارس: ابتدائية، يتكلون العربية، لهم مسجد، ومدرسة، وعيادة صحية صغيرة، وبركتان لحفظ مياه الأمطار، يمتهنون بتربية المواشي والزراعة، ولهم 2000 نخلة مثمرة،.يمتهنون بمهنة الزراعة وتربية المواشي، وصيد الأسماك.
المصادر.
 مصادر فارسية 
الديمقراطية والتنمية الديمقراطية في الوطن العربي كتاب أعده مجموعة من الخبراء والمختصين صدر عن مركز دراسات الوحدة العربية عام 2004. يقع الكتاب في 395 صفحة ويعنى بقضايا الديمقراطية في الوطن العربي. الكتاب مكون من قسمين؛ الأول يتحدث عن مفهوم الديمقراطية بينما يناقش الثاني تجارب عربية في التنمية الديمقراطية في المغرب وتونس والأردن وأقطار مجلس التعاون الخليجي وما شهدته هذه التجارب من عوائق أو عوارض أو ترددات تكبح سيرورتها نحو التحقق. يجيب هذا الكتاب عن حاجة فكرية كبيرة هي تحليل عملية تكوين الحياة الديمقراطية أو اعاقتها تحليلا ملموسا يتخطى العموميات والاستنتاجات غير المبنية على دراسات عيانية ليجيب عن هذه الحاجة بدراسات متخصصة.
ساهم في تأليف الكتاب:
حلبيّة هي قلعة وحصن أثري في سوريا تقع على بعد 58 كم شمال دير الزور على نهر الفرات شرق سوريا.
ذُكرت حلبية أول مرة في أيام الملك الآشوري آشور ناصر بعل الأول (حوالي 1149- 1131 ق.م) وكانت حصناً للدول الآشورية ثم البابلية ثم الأرامية وللحضارات المتعاقبة في سورية، سيطرت عليها مملكة تدمر لفترة طويلة وكانت معبر التجارة التدمرية بين الشرق والغرب ومحطة وملجأ للتدمريين ابان الحروب التدمرية مع ماركوس أنطونيوس والامبراطورية الرومانية عام 41 ق.م، ويشمخ هذا الحصن ويمتد لمسافة كبيرة .و تقع لجهة الجنوب من نهر الفرات وعلى الطرف الشمالي تقع "زلبية" وهي مجموعة من اطلال قديمة لحصون وابينة معاصرة لحلبية وتعرضت للنهب والنبش من قبل لصوص الاثار وبشكل عام منطقة حلبية وزلبية منطقة اثرية وإلى الغرب منها على امتداد نهر الفرات من الجهة الجنوبية للنهر تقع مقابر اثرية وشواهد على بقايا قلعة قديمة في موقع القصبي اصبحت اليوم ارض مقبرة منذ أكثر من 200 عام
السَلَف يقصد به:
أما السَلِف فهو زوج أخت المرأة
وادي المشط هو وادي يقع جنوب مدينة حائل وينحدرمن جبال اجا شرقا، وسمة بوادي المشط لانه يمر بجبل يطلق عليه جبل المشط وهذا الجبل له اسنان كالمشط، ويطلق عليه كذلك وادي شطيب لانه يمر بمنطقة شطيب.
في مغيب القمر أو أفول القمر رواية شهيرة لجون شتاينبيك. وتتحدث عن سيطرة ألمانيا النازية على قرية نرويجية صغيرة خلال الحرب العالمية الثانية. اعتبرت القصة عند ظهورها أقوى قصة كتبت أثناء الحرب لتستحث البلدان الديمقراطية على التصدي للنازية. ترمز الرواية إلى قوة الشعب في مقاومة الاحتلال وتؤكد حرية الفرد وكرامته في ظل الوعي الجماعي.
الملخص.
بلدة ساحلية صغيرة تؤخذ على حين غرة، وتُقتّحم من قبل الجيش الغازي مع مقاومة لا تكاد تذكر. بلدة مهمة لأنها المنفذ الذي يخدم أكبر مناجم الفحم. العقيد لانسر، هو رئيس الكتيبة الغازية، والذي يأمر باتخاذ بيت رئيس البلدية مكاناً له ولنشاطه.
يبدأ واقع الاحتلال بالظهور، وما إن يتحول الطقس إلى قاتم، مع الثلوج التي تبدأ في وقت أبكر من المعتاد، يبدأ الشعب المسالم بالغضب والارتباك من نشاطات الاحتلال. العقيد لانسر وهو من قدامى المحاربين الذين شاركوا في العديد من الحروب، يحاول أن يعمل تحت ستار من الكياسة والقانون، ولكن في قلبه يعلم أنه "ليس هناك شعب مسالم" من بين تلك التي تم اتخاذها بالقوة، فلا شعب مسالم إذا سُلبت حريته. 
تبدأ القصة بتوجيه الأنظار إلى الكسندر موردن، وهو عضو مجلس محلي سابقاً و "رجل حر"، أمره الاحتلال بالعمل في المنجم. يحاول خلال عمله قتل الكابتين لوفت بالفأس، ولكن يقف الكابتين بينتيك، والذي يصابُ بضربة الفأس ويموت. ليتم القبض على ألكسندر والحكم عليه بعد محاكمة صورية، ينفذها موردن ويقتله رمياً بالرصاص. 
هذا الحادث يحفز الناس من المدينة للانتقام، ويمنعهم من الصمت أكثر، فيبدأون بزرع أقسام السكك الحديدية والميناء بالألغام مما يتسبب بأضرار كبيرة وعلى فترات منتظمة، وقد بدأ الاحتلال يشعر بأنه وكلما ترك جندي حرسه، أو خرج بعيداً عن مجموعته يقتل.
رغم الطقس البارد والخوف الدائم إلا أن الشعب قاوم، مع أن الكثير منهم يرغب في أن تنتهي الحرب حتى يتمكنوا من العودة إلى ديارهم. إنهم يدركون عدم جدوى الحرب وأن "الذباب قد غزا صائدة الذباب"، وتسبب في هرب بعض أعضاء المقاومة إلى إنجلترا. 
في النهاية وبعد أن يعرف رئيس البلدية أن لا شيء يمكن أن يوقف شعبه، وأن وفاته باتت وشيكة. يقول لزوجته أنه أن تقف إلى جانب الشعب، وأن تدعمهم لتستمر المقاومة ز وهذا ما يحصل فالمقاومة تستمر.
الشخصيات.
تدور أحداث الرواية أساساً حول الشخصيات التالية:
شخصيات الغزاة:
شخصيات البلدة:
مولي موردن - زوجة أليكس موردن؛ تتسبب في قتل الملازم توندر بعد وفاة زورجها اليكس.
مصطفى جواد (1904 - 17 ديسمبر 1969) لغوي ومؤرخ عراقي. ولد في بغداد. كان والده خيّاطًا عُمِي فنشأ ابنه فقيرًا محرومًا. تعلّم في بغداد والقاهرة ثمّ في جامعة السوربون في باريس. عمل مدرّسًا في مختلف مراحل التعليم، آخرها دار المعلّمين العالية. وكان عضوًا في المجمعين العربيين في دمشق وبغداد. توفّي في بغداد.
يُعَد أحد علماء العربية البارزين في العراق والذين خدموا اللغة العربية وأسّسوا قواعدها. له مؤلفات حول سُبُل تحديث اللغة وتبسيطها، واشتهر لدى عامة الناس بسبب برنامجه التلفازي والإذاعي اللغوي الشهير "قل ولا تقل"، الذي تم إصداره لاحقا في كتاب. من مؤلفاته "المباحث اللغوية في العراق" و"سيّدات البلاط العبّاسي" و"دراسات في فلسفة النحو والصرف واللغة" و"الشخصيّات العربيّة" و"عصر الإمام الغزالي". وترجم عن الفارسيّة نظمًا "رباعيات حسين قدسي نخعي" وله ديوان شعر بعنوان "الشعور المنسجم في الكلام المنتظم".
ولادته ونشأته.
وُلِد مصطفى جواد مصطفى إبراهيم البياتي، بمحلة شعبية اسمها القشلة (عقد القشل) في الجانب الشرقي من بغداد عام 1904 لأبوين تركمانيين من عشيرة صارايلو من البيات. كان والده خيّاطا يدعى "جواد مصطفى إبراهيم" وأصل أسرته من دلتاوه، قضاء الخالص في محافظة ديالى (لواء ديالى سابقا) لذلك كان يوقع مقالاته وقصائده المُبَكِّرة باسم "مصطفى جواد الدلتاوي" ثم حذف هذه النسبة بعد ذلك، وانتقل مع والدهِ إلى دلتاوه وعمل بالفلاحة في صباه ثم عاد إلى بغداد وأكمل دراسته الابتدائية هناك.
تعليمه.
المراحل الدراسية الأولى.
درس العلوم الابتدائية في دلتاوه حيث تعلم في الكتاتيب القرآن والقراءة والكتابة ثم في المدارس فأصبح قارئاً للقرآن الكريم وحافظاً له. وبعد وفاة والده جواد في دلتاوه في أوائل الحرب العالمية الأولى، عاد ابنه مصطفى إلى بغداد مسقط رأسه بعد الاحتلال البريطاني وأكمل بقية دراسته الابتدائية في المدرسة الجعفرية. حيث كان شقيقه "كاظم بن جواد" من أدباء بغداد في التراث الكلاسيكي وهو الذي أسهم ببناء قاعدة العشق اللغوي في شقيقهِ الأصغر. إذ كلّفه شقيقه بدراسة النحو ومعاني الكلمات وأعطاه قاموساً في شرح مفردات العربية وأوصاه بأن يدرخ (يحفظ) عشرين مفردة في اليوم الواحد، ودرخ أكثر من عشرين حتى نشأت فيه حافظة مؤدرخة. كما كان لشقيقه صلة تعارف مع مدير المدرسة الجعفرية الشيخ "شكر البغدادي" (1855-1938) الذي بدوره ألزم التلميذ مصطفى جواد بحفظ الأجرومية في النحو فحفظها في ثلاثة أيام. دُهِش الشيخ شكر وأهداه كتاب "شرح قطر الندى" فأتقن مضامينه أمام الشيخ. وشاع أمره بين طلاب المدرسة الجعفرية لذا أُطلِق عليه لقب "العلّامة النحوي الصغير". وانتقل لاحقا إلى مدرسة باب الشيخ.
أكمل دراسته خلال الفترة (1921-1924) في دار المعلمين العالية عام 1924، وفي هذه الدار وجد اثنين من أساتذته يعتنيان بموهبته وهما "طه الراوي" (1890-1946) حيث أهداه كتاب المتنبي لما وجده يحفظ له قصيدة طويلة بساعة واحدة بصوت شعري سليم بأوزانه، وأستاذه الآخر ساطع الحصري حيث أهداه قلما فضيا بعد أن وجد قابلية تلميذه تتجاوز مساحة عمره إلى أقصى الحدود، وكان أساتذته يقولون له: "أنت أفضل من أستاذ!" فهو يكمل عجز البيت الشعري إذا توقف عن ذكره، ويحلل القصيدة ويتصيد الأخطاء ويشخص المنحول بقدرة استقرائية غير مستعارة من أحد.
الدراسات العليا.
حصل على بعثة لتطوير دراساته في باريس فقضي سنة كاملة في القاهرة لتعلم الفرنسية وهناك التقى رواد الثقافة طه حسين وعباس محمود العقاد وأحمد حسن الزيات وباحثهم وجادلهم في أخطائهم ولم يذعنوا لأنهم كما يقول مصطفى جواد "مدارس وقدرات" ولا يجوز انتقادهم. سافر إلى فرنسا خلال الفترة (1934-1939) وأكمل دراسة الماجستير والدكتوراه في جامعة السوربون في الأدب العربي فنالها عن أطروحته "الناصر لدين الله الخليفة العباسي". نشبت الحرب العالمية الثانية فعاد إلى بغداد سنة 1939 قبل أن يناقش الرسالة وعاد معه الدكتور ناجي معروف، والدكتور "سليم النعيمي"، وهما مثله كانوا بانتظار مناقشة الرسالة.
أفاد ذاكرته التراثية في باريس من ملازمته لمجلس الميرزا "محمد القزويني" ومكتبته التراثية فنسخ منها عشرات المحفوظات العربية النادرة، وعشرات مثلها من المكتبة الوطنية الفرنسية، ومهمة النسخ هذه ساعدته على اتساع خياله التراثي وإرجاع الفرع الذي قرأه في الكتب الحديثة إلى الأصل الذي هو في الكتب الأولى وهذه المراجعة والمذاكرة مع الذات تمهد له الطريق لاكتشاف المزيد من حقائق اللغة التراثية وتجعل ذهنه ذهنا مقارنا حيوي التخريج.
سيرته المهنية.
بعد تخرجه من دار المعلمين العالية، مارس مهنة التعليم في المدارس مدة تسع سنوات (1924-1933) متنقلاً بين البصرة والناصرية وديالى والكاظمية، حيث تم تعيينه معلماً للمدارس الابتدائية.
ولقد عمل مدرساً في معهدهِ الذي تخرج منهُ وفي كلية التربية التي ورثت المعهد بعد تأسيس جامعة بغداد. في عام 1962، انتدب للتدريس في معهد الدراسات الإسلامية العليا وعُيِّن عميدا للمعهد المذكور بعد عام.
تم تعيينه كاتباً للتحرير في وزارة المعارف ونقل بعد ذلك معلما في المدرسة المأمونية ببغداد، ومنها نقل إلى المدرسة المتوسطة الشرقية ببغداد. تعرف خلال هذه المدة على الأب أنستاس الكرملي فلازمه وكتب في مجلته "لغة العرب". كما شغل منصب المشرف على الأساتذة الخصوصيين الذين أشرفوا على تدريس وتثقيف الملك فيصل الثاني ملك العراق. وهو أحد الأصدقاء المقربين للسيد رشيد عالي الكيلاني وكان على صلة طيبة به خصوصا أنهما بالأصل من لواء ديالى.
كتب الكثير من الأبحاث والكتب عن اللغة العربية وكيفية تحديثها وتبسيطها. ولهُ العديد من المؤلفات المشتركة ومقالات ودراسات منشورة لم تجمع بعد، كما واصل النشر والكتابة والبحث والتنقيب والتخصص في اللغة وتاريخها فألف وحقق ما يثريها ويعمق من معرفتها والتمعن بها، باذلا جهوده في الإحاطة بها رغم معاناته من مرض القلب وقام بتدريس اللغة لأكثر من خمس وأربعين سنة.
شغفه باللغة العربية.
لما اكتشف المفتشون أنه أكثر قابلية منهم في طرق التدريس (وبفصحى لا مثيل لها) توجه إلى تدريس المتوسطة، وخلال تسع سنوات في التعليم قرأ المطولات في الشعر والتاريخ والتراث، وكانت مكتبته ترافقه حيثما حل، وفي هذه الحقبة ذاتها نشر أبحاثه اللغوية في الدوريات المحلية والعربية ولا سيما تلك الصادرة في مصر ولبنان، وطبع كتابين في التحقيق التراثي. أخذ يتردد أثناء عطلاته على مجالس بغداد ويدخل معارك أدبية حول فنه الذي ما فارقه (التصحيح اللغوي) الذي ألزمه بأن يدرخ كثيرا ويعلل الدرخ ويقرنه بمزيد من الأسانيد والشواهد مما أتاح لذاكرته بأن تتوسع بخزن المتراكم طبقة فوق طبقة.
خلال سنة 1925 تعرف على العلّامة اللغوي الأب أنستاس الكرملي وكان للكرملي مجلس أدب ولغة في الكنيسة اللاتينية يؤمه أدباء الدرجة الأولى في بغداد، وفي جلسته الأولى أثار مصطفى جواد معركة حامية حول العامية والفصحى، وكان يبزهم في الأدلة والبراهين، فمال إليه الكرملي منذ لحظته الأولى قائلا: "أريدك يا أخ اللغة أن تحضر مجلسي كل أسبوع". عند حضوره في الأسبوع الثاني كلفه الكرملي بأن يهندم مكتبته على التنظيم العصري وكانت من خيرة مكتبات بغداد، فنظمها وجعل لها فهارس وأخرج منها العابث والمكرر، ثم اقترح عليه الكرملي الكتابة في مجلته الشهيرة لغة العرب، فكتب أبحاثا لغوية ونقدا في التراث اللغوي وزاوية خاصة بـ"التصويبات اللغوية" وهذه جعلته على اللأسنة بين أخذ ورد وجدل وانتقاد وكانت معاركه تسمع في القاهرة وبلاد الشام، وهذه وحدها جعلته يمتد في الذاكرة اللغوية وجعلته أيضا أن يكون سيدا في إرجاع ما يشاع بأنه فصحى إلى العامية وبالعكس وكان الكرملي مثله سيدا في اللغة العربية ومثله تعرض لخصومات جيرانه التي أرادت أن تبطش به لولا دفاع مصطفى جواد عن جواهره وإنجازاته في لغة العرب، وكتب مقالة بحق الكرملي في مجلة السياسة المصرية في الثلاثينيات كان بها ينهي خصومة الكرملي، وهو القائل على قبره:
قل ولا تقل.
عرف العراقيون مصطفى جواد من خلال برنامجه الإذاعي الناجح "قل ولا تقل"؛ أي قل الصحيح وانبذ الخطأ الشائع. كان برنامجا لغويا شيقا وكان يتابعه الصغار والكبار. قام مصطفى جواد من خلال ذلك البرنامج بتبسيط اللغة العربية للمستمع العام وللمختص اللغوي وبحرفة الكتابة في آن واحد.
طبع له من هذا الموضوع جزآن (1970-1988) وربما استعار عنوان كتابه من الدراسات اللغوية الفرنسية التي شاعت في أثناء دراسته في جامعة باريس. ابتدأ بنشر موضوعه منذ عام 1943 في مجلة "عالم الغد" فكان يذكر أولا الصحيح أو الفصيح ويشفعه بالغلط أو الضعيف، وكان يرتب ذلك على حروف المعجم. أما الأسباب التي دعته إلى تأليف موضوعه "قل ولا تقل" فهي:
كتبه وأبحاثه.
ترك خلفه كنزا ثمينا من آثاره ومؤلفاته المختلفة في شتى ميادين المعرفة بلغت مجموعها 46 أثرا، نصفها مطبوع ونصفها الآخر ما زال مخطوطا، وأشهر المخطوط كتابه الكبير "أصول التاريخ والادب" ويقع في 24 مجلد ومازالت موجودة لدى ولده المهندس جواد مصطفى جواد. وله العديد من المؤلفات المشتركة ومقالات ودراسات منشورة لم تجمع بعد وكتب مترجمة عن الفرنسية. بلغت كتبه المطبوعة عشرين كتابا بين تأليف وتحقيق ونقد، وبلغت كتبه الخطية أكثر من عشرة كتب. ونقد شعره مرارا لأنه شعر علماء يغلب فيه المنطق على الوجدان، أما مقالاته في المجلات فتقدر بألف مقالة تتركز في علم التحقيق وعلم المخطوطات والتاريخ والآثار العباسية والنقد اللغوي. بالإضافة لكونه من عباقرة اللغة العربية وموسوعة معارف في البلاغة والسير والأخبار والآثار، كان مؤرخ معروفا، وله مصادر تاريخية موثوقة يرجع إليها الباحثين والمهتمين في شؤون التاريخ. فكانت حياته الثقافية حافلة بالإبداعات في البحث والتنقيب والتخصص في اللغة وتاريخها فألف وحقق ما يثريها ويعمق من معرفتها والتمعن بها، باذلا جهوده في الإحاطة بها وتدريسها لأكثر من خمس وأربعين سنة.
مما كتب عنه.
صفاء خلوصي.
يقول الدكتور صفاء خلوصي : "ان الدكتور مصطفى جواد مفخرة لكل العراقيين وكان اعجوبة الدهر ومعجزة الزمان في التاريخ واللغة وكانت احواله اللغوية احيانا شبيهة بالغيبيات وكان مجتهدا في الصياغة اللغوية يصيب ولا يخطيء ومصححا اخطاء القدماء والمحدثين، وكان دائرة معارف متنقلة تمشي على أرجل بما حفظ ووعى من دقائق الأشياء، وله القدرة على الإجابة عن أي سؤال يوجه له في أي وقت، وكنت اشاركه في برنامجه الشيق: قل ولا تقل، وكان يعرف أسماء جميع احياء بغداد في العصر العباسي ومواقع بيوت الخلفاء والوزراء حتى مدراء الشرطة وكنا معا نقدم برنامجا باسم خطط بغداد. وقد كان حياديا في فكره التأريخي، إذ سما فوق الأهواء حين قال: "لقد طلقت المذاهب كلها من دون استثناءالى غير رجعة" ومع ذلك فحبه لآل البيت هو الذي جعله يختار الخليفة الناصر لدين الله الشافعي المحب لآل البيت مثلا أعلى له وقد كتب فيه وفي عصره موضوع رسالته للدكتوراه".
مثنى كاظم صادق.
ذكر الناقد مثنى كاظم صادق:
عناد غزوان.
كتب الدكتور عناد غزوان:
وقيم الدكتور غزوان هذا الجهد العلمي لأستاذه بأنه جهد علمي رصين يوضح بجلاء الدقة في استقراء الخبر وتثبيت الحقائق وإيراد الرواية وإثبات الوفيات وذكر التصانيف والتأكد من صحة الأخبار والأنساب، توضيحا يظهر مصطفى جواد عالما ثبتا ومؤرخا أديبا أمينا ومحققا صادقا في ضوء ما عثر عليه من ترجمات جديدة اهتدى إليها من خلال مطالعاته وتصفحاته البارعة والذكية فتكون لديه هذا البحث الذي نلحظ فيه اهتمام مصطفى جواد بالأدباء وحب العلم والطلب مشغوفا بأخبارهم متطلعا إلى أنبائهم وأحوالهم ومصنفاتهم وأقوالهم وأشعارهم، كل ذلك بروح العالم المدقق والمحقق المنصف الأمين.
وفي تقديمه للكتاب المخطوط قبل أن يتولى غزوان تقديمه كتب الأستاذ مصطفى جواد صورة عن عمله ومصدرها، تعريفا وتقديرا وتوضيحا لعمله ودوره فيما قام فيه، مبينا أن إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب المعروف أيضا بمعجم الأدباء كان قد شرع في طبع ما وجده المستشرق المشهور د.س مرغليوث سنة 1907 وهو يومئذ أستاذ الأدب العربي في جامعة أوكسفورد بإنجلترا. كان الطبع في مطبعة هندية بشارع المهدي بالازبكية من القاهرة. وقد أخرج الجزء الأول سنة 1907 أيضا، ثم أخرج الجزء الثاني سنة 1910 وكان ناقصا. وفي بحثه فيه اكتشف نقصه وما لم يكمله المحقق أو الناشر وأضاف له ما هو أصح وأقرب إلى الحقيقة منه. مانقله العلامة حسين علي محفوظ عنه
عاد الي بغداد وهو مزود بقراءتين: القديمة التي في المراجع والمصادر الرئيسة والحديثة وهي الأكاديمية التي تنفتح علي العصر، وجاء بهاتين القراءتين إلى دار المعلمين العالية التي عين فيها أستاذا للأدب العربي، وكان في الدار أساتذة كبار أمثال محمد مهدي البصير (1896- 1974) ومحمد الهاشمي (1910- 1996) وصفاء خلوصي وحينما أضيف إليهم مصطفى جواد صار في الدار مجلس تراث لغوي تثار فيه كل شاردة وواردة في اللغة وتحسم فيه مواقف الأدب إلا أن الشهرة كانت لمصطفى جواد لأنه أكثرهم تذكرا ومذاكرة وأكثرهم قدرة علي تخيل الصحيح في القواميس وهو أيضا أفاد منهم في جعل حافظته تتمرن على الإعادة، واتمام النقص في مسائل التحقيق التراثي.
في سنة 1942 انتقل ملاحظا فنيا في مديرية الآثار العامة، وفي مدة أخرى، رفع في هذه المديرية إلى درجة اختصاصي في التراث حتي سنة 1948. وبعدها عاد إلى دار المعلمين العالية وكان في مديرية الآثار يجرد ذاكرته اللغوية في مكتبة المتحف العراقي، ثم يطبق ويقارن بين قراءاته في الكتب وما عايشه على أرض الآثار، وتلك المشاهدة والمقارنة أعطته خبرة جديدة في الكشف عن الغامض في تراثنا، وهذا البحث عن الغامض هو الذي دفعه إلى الاجتهاد، إذ كان يذهب بنفسه إلى مواقع الأثر القديم ويجتهد في التوصل إلى الحقيقة أولا وإلى اليقين التراثي ثانيا، لذلك رأيناه يكثر من كلمة (أقرر) وكلمة (أجزم) في مقالاته وابحاثه في التراث لغة وتاريخا ومعرفة ومن تلك الوثوقية التي استبدت به ألف ووضع مع أحمد سوسة "خريطة بغداد قديما وحديثا" و"دليل خريطة بغداد" ومثل ذلك التأليف يحتاج إلى قوة استذكارية عميقة الأبعاد، ذكية الأرصاد مثلما هي بحاجة إلى عقل مقارن تراثي النكهة.
قضي شطرا طويلا من حياته في متابعة ومشاهدة الأفلام السينمائية، وسئل عن أسباب دوافعه لرؤية الشاشة، قال: (ليس للتسلية بل حب لمعاينة الهارب في الأفلام البوليسية) أين ذهب وأين اختبأ ومتي يقبض عليه، والمطاردة في الأفلام البوليسية تشبه المطاردة في تحقيق الكتب التراثية: من المؤلف ومتى حبر الكتاب وأي نقص يختفي بين الأسطر والصفحات، وهذه المطاردة حتما ستقوده في يوم أو في زمن إلى الكشف عن الغنيمة أي الحقيقة.
مصطفى جمال الدين.
عندما توفي مصطفى جواد، قال يرثيه الشاعر مصطفى جمال الدين:
ياحارس اللغة التي كادت على صدأ اللهي أن لايرن لها صدى
هبت عليها الحادثات، فلم تدع غصنا بعاصف حقدها متأودا
عربي طبع لايتعتع نطقه حصر علي النبت الغريب تعودا
وكأن الشاعر أراد أن يلخص في قصيدته إجماع الكبار علي أهمية مصطفى جواد في حياة العرب. في أنه حرس الفصحى بأمانة القديس من الراطنين بها، والذين يعلمونها في المعاهد والجامعات ودور العبادة، فقد بذل أربعة عقود وهو يمسك بقلم التصحيح، يصحح كتب اللغات وأساليب الكتاب الكبار بلياقة الكبار، ويصحح ويصوب ويشذب ويهذب مافسد في وسائل التعبير عند اساتذة التاريخ والجغرافية والاقتصاد، وما رافقها من عجمة وتغريب، وتحمل كل ما صدر عن الأساتذة الكبار من ردود افعال انفعالية بحوصلته الجميلة التي رزقها الله طول النفس وأعاجيب الصبر، وكان يقول لهم: (أحبائي انتم كبار وتبقون كبارا لكن السهو يجب أن يزال) ولم يقل الخطأ أو الغلط بل قال لهم السهو تجملا وتحببا، فكم كان لطيف الطوية!
وفاته.
توفي في 17 ديسمبر عام 1969 في بغداد التي ولد فيها عن عمر ناهز الخامسة والستين بسبب مرض عضال لازمه سنواته الأخيرة. سار في تشييعه رئيس الجمهورية العراقية أحمد حسن البكر وأقيمت في الذكرى الأربعينية لوفاته حفلة تأبينية كبرى حضرها مندوب عن رئيس الجمهورية وعدد كبير من الوزراء والمسؤولين وشعراء الدول العربية والإسلامية وجمهور غفير من أصدقائه وطلابه ومحبيه، ثم نظمت وزارة الثقافة والإعلام معرضا يضم مخلفاته وآثاره الشخصية والعلمية افتتح يوم 25 مارس 1970.
ذكراه.
هذه المرة نستذكر مرحلة ما بعد الرحيل وهي حافلة أيضا بالصراع، فحين يعجز الدكتاتور أن يحارب شخص الدكتور مصطفى جواد لوفاته عام 1969، فانه يعلن الحرب على نصبه الذي كان يقف شامخا في مدخل مدينته "الخالص"، محاولا محو هذا المعجم اللغوي والتاريخي الوقور، اتجهنا إلى مدينته والتقينا بمحبيه وتلاميذه فكان هذا الحديث عن النصب وعن حياة الراحل الكبير.
في البدء، حدثنا الفنان خالد الداحي عن تأريخ النصب وإزالته قائلا: "عام 1969، كان هناك تمثال عن ثورة العشرين في ساحة مدخل "الخالص"، وتم رفعه ووضع تمثال الدكتور مصطفى جواد بدلا عنه، وبعد أكثر من عشر سنوات أي في ثمانينيات القرن الماضي رُفع التمثال لكن عن طريق التحطيم، فجرى سحبه من مكانه ورميه في معمل الاسمنت، وللأمانة التاريخية فأنا لم أصمم ذاك التمثال، ولكن هناك فنان من (بعقوبة) هو الراحل مؤيد الناصر، هو من صممه وساعده في ذلك الفنان علي الطائي".
ويضيف الداحي: "طلبت مني قائمقامية الخالص ـ قبل سنتين ـ إعادة التمثال، وبمساعدة ابني خريج أكاديمية الفنون أتممنا العمل فكان وزن النصب الجديد 6 أطنان من الإسمنت والجبس، واعتقد في الفترة الأخيرة تعرض النصب لبعض الإطلاقات النارية". وعن جودة العمل واحتمال اندثاره أوضح: "إن أفضل أنواع المواد لعمل التماثيل هو النحاس، والدكتور مصطفى جواد يستحق أن يصنع له تمثال حتى من الذهب، وليس من الإسمنت".
بعدها اتجهنا إلى بيت (أبو سموأل) أحد طلبة الدكتور مصطفى جواد ومن وجهاء المدينة المعروفين ليقول لنا: "أصل الدكتور مصطفى من الخالص وكان معلما يدرس في معهد المعلمين العالي، درّسنا لمدة أربع سنوات في المعهد، وخلال تلك المدة لم يحفظ اسم أي طالب على الرغم من انه كان يحفظ أسماء أدباء ومؤرخين كثر لحد العجب، وحين أخبرناه ـ يوما ما ـ بأننا طلابه لمدة أربعة أعوام ولا يعرف اسم أي أحد منا رغم ذاكرته الحّية، أجابنا: "إذا حفظت اسما من أسماء طلابي عليّ أن اخرج اسما من الأسماء الكبيرة التي اعرفها".
ويكمل السيد أبو سموأل: "كان رجل علم ويمتلك حس الفكاهة، ولم يكن للدكتور أية ميول سياسية، وأريد أن يمجد الدكتور في مدينته الخالص بوضع نصب له، ولكن في فترة نهاية السبعينات وبداية الثمانينات كان هناك الكثير من التجاوزات على النصب فلم يستطع البعض فهم أهمية هذه الشخصية للمدينة وللعراق، فرفع التمثال بحجة انه كان يغطي على تمثال لصدام لذلك تم رفعه وتسوية البساتين التي بجانبه ليتسنى للمارة عبر المدينة رؤية تمثال صدام وحده، وبعد السقوط أعيد تمثال الدكتور، وعلى الرغم من انه لا يشبه الدكتور كثيرا لكنه يمثله وجميع أهالي المدينة يعرفون تفاصيل رفع وإعادة النصب"
بعض الكبار شاغب عليه واتهمه بالماسونية لأنهم يخشون من لسانه إذا جلسوا بقربه في المجمع العلمي العراقي، حتى طه حسين كان يتبرم من وجوده في أيام الاجتماعات السنوية في مجمع اللغة بالقاهرة، وكتب العقاد مقالة يذم بها مصطفى جواد لأن راعي اللغة العراقي نبش أبحاثه فكشف عن أخطاء لغوية ونحوية وإملائية ما كان ينبغي أن يقع فيها أديب عملاق كالعقاد! كان لايبالي بتهم تقذف عليه جزافا، وكأنه كان منذورا للغة الضاد أو منتدبا لحراستها من عبث الصغار أو الكبار أو من أولئك الذين يدعون العصمة في ادمغتهم، ومرة خاطب الزعيم عبد الكريم قاسم: أرجو يا أيها الزعيم لا تقل (الجَمهورية) بفتح الجيم، بل قل الجُمهورية بضم الجيم وتقبل الزعيم النصيحة لكنه تساءل عن السبب، فقال له مصطفى جواد: وذلك لأن المأثور في كتب اللغة هو (الجُمهور) بضم الجيم ولأن الاسم إذا كان على هذه الصيغة وجب أن تكون الفاء أي الحرف الأول مضمومة لأن وزنه الصرفي هو فعلول كعُصفور.
وليس كل الناس متواضعين علي سياق تواضع الزعيم قاسم في تقبل نصائح العلماء، فيوم صنع له تمثالا في ديالى صعد إليه من يهشم يده التي فيها القلم، فهو لم يسلم من الأذى حتى وهو ميت، لأن الأقدار دائما تترصد عباقرة العصور أحياء أو اموات، وكان يعرف رصيده من ذلك قائلا:
رشحتني الأقدار للموت لكن أخرتني لكي يطول عذابي
ومحت لي الالام كل ذنوبي، ثم أضحت مدينة لحسابي.
كارل إنكل ("Carl Enckell"؛ سانت بطرسبورغ، 7 يونيو 1876 - هلسنكي، 26 مارس 1959) سياسي وضابط دبلوماسي فنلندي. أول ممثل لفنلندا المستقلة في سانت بطرسبورغ. شغل منصب وزير الخارجية في مناسبات عدة ومندوب فنلندا لدي عصبة الأمم.
تخرج إنكل ضابطاً من مدرسة هامينا الحربية وخدم بعد ذلك في الجيش الامبراطوري الروسي متعلماً الروسية بطلاقة. فاوض إنكل في عام 1917 من أجل الاستقلال فنلندا في سانت بطرسبورغ بصفته وزير أمانة الدولة وممثلا عن مجلس الشيوخ الفنلندي.
مثل كارل إنكل فنلندا المستقلة حديثاً في عصبة الأمم. أثبت جدارته بحل "أزمة أولاند" - النزاع بين السويد وفنلندا على جزر أولاند - وظل الأرخبيل جزءاً من فنلندا.
خدم إنكل وزيراً للشؤون الخارجية بالفترات 1918 - 1919، 1922، 1924 و 1944 - 1950. كما كان إنكل سفيراً لفنلندا في باريس بين عامي 1919 و 1927 وبعد ذلك امتهن العمل المصرفي. وعاد إلى السلك الدبلوماسي في عام 1944، شغل منصب نائب رئيس وفد السلام الفنلندي وفي 10 فبراير من عام 1947 ووقـّع معاهدة باريس للسلام عن الجانب الفنلندي.
ماكولي كارسون كولكين ممثل أمريكي ولد في (26 أغسطس 1980)، واشتهر بشخصية كيفين في مجموعة أفلام (وحيد في المنزل) و(.
في شهرته كان يُعتبر الممثل الطفل الأكثر نجاحاً منذ شيرلي تمبل. وكان يعتبر أحد أصدقاء الراحل مايكل جاكسون وأفضل فنانيه.
نشأته.
ولد وترعرع كولكين في مدينة نيويورك، وهو ابن باتريشيا كولكين، وهو ممثل مسرحي سابق معروفٌ إنتاجه في برودواي.
كولكين هو من أصل الأيرلندية، وكان مسيحي من الطائفة الكاثوليكية، وحضر المدرسة الكاثوليكية (مدرسة القديس يوسف) قبل الانتقال إلى المدرسة الفنية للطفولة.
درس كولكين الباليه في مدرسة الباليه الأميركية. وكان كولكين هو الثالث بين سبعة أبناء للزوجين، لديه أربعة أخوة: شين (مواليد 1976)، كيران (مواليد 1982) وكرستيان (مواليد 1987) وروري (مواليد 1989)، واختان هما: داكوتا (1979-2008) وكوين (مواليد 1984). كولكين هو ابن شقيق الممثلة بوني الذي هي أخت والده.
اهتماماته الخاصة.
في وقت عرض الفيلم الثاني من سلسلة وحدي في المنزل أصبح كولكين أشهر أطفال نجوم أميركا على الأطلاق وفي عام 1991 لعب دور توماس جيه في فيلم (My Girl) حيث قدم شخصية طفل يعاني من الحساسية من كل شيء. وفي عام 1993 كان أول فيلم له تخلى عن الكوميديا حيث قدم شخصية شيطان قاتل، وبعدها إبتعد عن الساحة الفنية نتيجة لمشاكله الشخصية والعائلية.
وكان كولكين صديقا مقربا من مغني البوب مايكل جاكسون، مما جعله يظهر معه في فيديو كليب أغنية أسود أو أبيض، وكان جاكسون اشترى الهدايا لكولكين، كولكين وجاكسون استمرا في قضاء العطلات المختلفة معا وكان كولكين يبيت في كثير من الأحيان في مزرعة نيفرلاند المملوكة لجاكسون.
تم إتهام جاكسون بالتحرش جنسيا بماكولي كولكين ولكن في محاكمة جاكسون، أقر كولكين بأنه نام في حجرة نوم مايكل جاكسون عدد لا يحصى من المرات ولكن صرح أن حجرة نوم جاكسون كان ذو طابقين وأضاف أن جاكسون لم يتحرش به جنسيا إطلاقا ولم يلمسه بأي طرق غير سليمة، وأشار إلى هذه الإدعاءات ب "سخيفة بالتأكيد"..كما حضر كولكين دفن جاكسون في 3 من سبتمبر عام 2009.
تزوج من الممثلة راشيل مينر في عام 1998. وانفصلا في عام 2002
وأدلى كولكين عناوين الصحف في صيف عام 2006 عندما اجازاتهم في إسرائيل وتزامنت مع بداية حرب لبنان عام 2006. وغادر كولكين فورا على اعتبار أن الحرب بدأت.
في 17 سبتمبر 2004، تم القبض على كولكين في مدينة أوكلاهوما لحيازة الماريجوانا بكمية 17.3 جرام ومادتين خاضعة للرقابة، و16.5 ملغ من ألبرازولام و32 ملغ من الكلونازيبام. والذي حكم عليه بالسجن لفترة طويلة ولكن أفرج عنه قريبا بغرامة بأربعة آلاف دولار.
علم مدغشقر (الملغاشية:"sainan'i Madagasikara") أعتمد علم مدغشقر في 14 تشرين الاول - أكتوبر من سنة 1958 قبل عامين من استقلال تلك الدولة، حيث أعدت مدغشقر لإجراء استفتاء حول وضعها في فرنسا.
تمثل ألوان العلم تاريخ مدغشقر وتوقها إلى الاستقلال وطبقاتها التقليدية. ويتألف علم مدغشقر من ثلاثة الوان هي الأبيض والأخضر والأحمر، وكان اللونان الأحمر والأبيض لونيّ مملكة ميرينا، التي خضعت للحكم الفرنسي في عام 1896. تم استخدام اللونين في علم ملكة ميرينا الأخيرة، الملكة رانالوفا الثالثة. قد يشير اللونان إلى الأصول الإثنية لدى الشعب المالاغازي في جنوب شرق آسيا، وقد اشتركا في تشكيل علم إندونيسيا. كان اللون الأخضر لون هوفا، الطبقة الاجتماعية الكبرى من عامة البيزنطيين، اللتي أدت دورًا هامًّا في النهضة المعادية لفرنسا وحركة الاستقلال.
مُثَلَّث العفر أو إقْلِيِم دناكيل هو منخفض جيولوجي ناشئ بسبب نقطة التقاء ثلاثية Triple junction للصفائح التكتونية في الوادي المتصدع الكبير في شرق أفريقيا، وهي تقع حالياً في المنطقة الحدودية بين إريتريا وجيبوتي وإقليم عفر في إثيوبيا.
تقطن هذا الإقليم المعروف بـ"دناكيل" الجماعات الاثنو- لغوية لقبائل عفر (أو عفار). ويتميز الإقليم بالتجانس الإثني (العرقي) واللغوي والثقافي والديني.
ومن ناحية الجغرافيا الطبيعية والمناخ ونمط الإنتاج الاقتصادي الرعوي فإن الإقليم عبارة عن امتداد طبيعي لأرض عفار العظمى بإثيوبيا وجيبوتي. كما يشكل السكان جزءاً لا يتجزأ من الأمة العفرية من الناحية العرقية واللغوية والثقافية والتاريخية. إن التمازج العربي العفري قديم قدم التاريخ والتأثير الإسلامي في أرض العفر راسخ وقوي، حيث شكلت السلطنات العفرية المعروفة اقوي وأشهر دويلات ما كان يعرف بالطراز الإسلامي. وقاوم العفر دائماً الأطماع الحبشية في بلادهم. ولم تشهد بلاد العفر أي احتلال أجنبي قبل الاحتلال الإيطالي للشريط الساحلي منها، حيث أن قبائل العفر والساهو القوية المراس نادراً ما كانت تثق بالأجانب؛ بجانب صعوبة المناخ الصحراوي القاحل الذي يصعب على الأجنبي اجتيازه والعيش فيه بدون مساعدة محلية من قبائل العفر.
منطقة العفر والحبشة وكينيا من أهم المناطق التي يكتشف فيها علماء الإنسان القديم، ويدرسون فيها تطور البشر. وتدل الأحفوريات التي عثروا عليها حتى الآن على أن الإنسان الأول نشأ في تلك المنطقة في إفريقيا ثم انتشر منها شمالاً مع وادي النيل إلى الشرق الأوسط، ومنه إلى آسيا والصين وإندونيسيا شرقاً والقوقاز شمالاً وأوروبا وغرباً.
رئيس جمهورية العراق وفقا لنصوص الدستور العراقي الدائم لعام 2005 هو رئيس الدولة ورمز وحدة الوطن، يمثل سيادة البلاد، ويسهر على ضمان الالتزام بالدستور، والمحافظة على استقلال العراق، وسيادته، ووحدته، وسلامة أراضيه.
مدة الفترة الرئاسية هي أربع سنوات تجدد مرة واحدة فقط. وينتخب الرئيس لمنصبه وفقاً لدستور عام 2005 من قبل مجلس النواب العراقي.
تحتوي هذه القائمة على كافة من تولى رأس الدولة في جمهورية العراق منذ اعلانها في 1958. بضمنهم الرؤساء المؤقتون والحكام الاجانب
يعد صدام حسين أطول الرؤساء الدائمون في المنصب حيث تولاه لحوالي 24 عاماً. بينما يعد عبد الرحمن عارف أقصر الرؤساء حكماً حيث حكم لعامين و3 أشهر.
من ناحية العمر يعد الرئيس عبد الرحمن عارف أطولهم عمراً، حيث عاش حتى عمر 91 عاماً. بينما كان شقيقه عبد السلام عارف أقصرهم عمراً حيث توفي بعمر 45 عاماً. كما يعد الرئيس فؤاد معصوم أكبر من تولى الرئاسة بعمر 76 عاماً. ويبرز عبد السلام عارف مجدداً بصفته أصغر رئيس عراقي حينما تولى المنصب، إذ كان بعمر 41 عاماً. كما إنه الرئيس العراقي الوحيد الذي مات وهو في المنصب.
كافة الرؤساء العراقيين قبل 2003 وصلوا إلى الرئاسة بانقلابات سواء عسكرية معلنة أو غير معلنة. باستثناء عبد الرحمن عارف، الذي يعد أول رئيس منتخب وفق لنصوص الدستور النافذة أنذاك. ويعد عبد الرحمن أيضاً، آخر رئيس عراقي يغادر منصبه إثر انقلاب عسكري. فيما يعتبر سلفه المؤقت عبد الرحمن البزاز أول مدني يصل إلى منصب رئيس الجمهورية.
رودولف هولستي ("Rudolf Holsti"؛ يوفاسكولا، 8 أكتوبر 1881 - بالو ألتو، كاليفورنيا، 4 أغسطس 1945) سياسي وصحافي و دبلوماسي فنلندي . وزير خارجية فنلندا بالفترتين 1919 - 1922 و 1936 - 1938 و عضو بالبرلمان الفنلندي 1913-1918 ممثلا عن الحزب الفنلندي الشاب (Nuorsuomalainen Puolue). و مثـّل الحزب الوطني التقدمي منذ عام 1919 . كما مثـّل هولستي فنلندا لدى عصبة الأمم. كان جمهورياً (أي معارضاً للحركة الملكية الناشطة في فنلندا) و مؤيداً قوياً للديمقراطية، انتقد الزعيم النازي أدولف هتلر علناً لدى اندلاع الحرب. عمل هولستي بصحف في هامينلينا و لهتي و هلسنكي إلى جانب مع صديقه ورفيق الدراسة جويل لهتونن. انتهت الصداقة فجأة وجد هولستي أنه صـُوّر بشخصية هجائية وسياسي وهمي في كتاب لهتونن "قمع الأطفال" ("Sorron lapset") الصادر سنة 1924.
في وقت لاحق من حياته، درّس الدكتور هولستي في جامعة ستانفورد ، بعد انتقاله إلى الولايات المتحدة مع ابنيه : كاليفي وأولافي هولستي (و هما عالما سياسة). احتفظ بعلاقات صحية مع الرئيس الأمريكي هربرت هوفر و رئيس الوزراء ورئيس فنلندا. توفي في 3 أغسطس من عام 1945 في مستشفى بالو ألتو أثناء خضوعه لعملية جراحية لعلاج فتق. ماتت زوجته ليزا بالسل في 22 يوليو 1951.
علم غينيا هو العلم الوطني لغينيا أعتمد في 10 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 1958.
أعلام متشابهة.
ألوان العلم من اليسار إلى اليمين هي عكس علم مالي. والعلم مشابه أيضًا للعلم السابق لرواندا، الذي كان تصميمه مستوحى من علم مملكة رواندا، وكان الفارق الوحيد هو حرف R الأسود الكبير.
دارت معركة كابوا الأولى في عام 212 ق.م بين القرطاجيين بقيادة حنبعل وجيشين رومانيين بقيادة كوينتوس فلافيوس فلاكوس وأبيوس كلاوديوس بولتشر. وفيها هُزمت القوات الرومانية، لكنها تمكنت من الفرار، واستطاع حنبعل رفع الحصار عن كابوا مؤقتاً. كانت المعركة نصراً تكتيكياً للقرطاجيين، لكنه لم يساعد الكابويين في النهاية.
الوضع الاستراتيجي.
كان الجنوب الإيطالي بأكمله قد تحالف مع القرطاجيين باستثناء ريجيوم وتارنتيوم. تعرضت مدينة كابوا كبرى مدن الجنوب الإيطالي وقاعدة حنبعل الشتوية والتي تحالفت معه بعد كاناي، في الوقت الذي فيه حنبعل يحاصر قلعة مدينة تارنتيوم، بعد أن استولى على تلك المدينة.
في عام 212 ق.م، قرر القنصلان المنتخبان فلاكوس وبولتشر محاصرة كابوا بجيشين رومانيين من ثمانية فيالق (أربعة رومانية وأربعة من حلفائهم)، وعسكروا بالقرب من كابوا، مما دفع هذا الكابويين لطلب المساعدة من حنبعل. استجاب حننبعل لمناشدتهم، وأرسل هانو الكبير مع جيشه من قلورية لمساعدتهم، ونزلوا بالقرب من بنفنتوم. هاجم الرومان بقيادة فلاكوس، معسكر هانو حين كان معظم رجاله يجمعون المؤن، واستولوا على المعسكر، مما إضطر هانو للانسحاب إلى قلورية. جدد الكابويون مرة أخرى مطالبتهم حنبعل من أجل المساعدة.
استجاب حنبعل وأرسل 2,000 فارس نوميدي بقيادة هانو إلى كابوا. طالب الرومان تيبيريوس غراكوس بأن يتحرك بجيشه نحو كابوا، إلا أنه تعرض لكمين في لوسانيا أودى بحياته، ومع وفاته تفرق جيشه.
المعركة.
هاجم الفرسان النوميديون ونظرائهم الكابويون المعسكر الروماني، وانتصروا في عدة مناوشات، مما تسبب في خسائر في صفوف الرومان. كان الرومان في انتظار غراكوس لتعزيز قواتهم بفرسانه، ولم يبدأوا أي هجوم على كابوا. قبل وصول التعزيزات الرومانية، وصل حنبعل مع جيشه من كامبانيا، وعسكر شرق كابوا. وبعد ثلاثة أيام، عرض حنبعل على الرومان خوض معركة، وقبل الرومان العرض. دارت معركة طويلة لم يحسمها أي من الطرفين، ولكن استطاع الفرسان النوميديون مرة أخرى تحقيق بعض النجاحات الكبيرة ضد الفرسان الرومان. ومع اقتراب قوة من الفرسان قادمة من الجنوب، قرر كلا الجيشين الانسحاب إلى معسكرتهم. إتضح فيما بعد، أن الفرسان هم فرسان جراكوس تحت قيادة أحد ضباطه ويدعى كورنيليوس، جاءوا للانضمام إلى الجيشين الرومانيين.
النتائج.
على الرغم من أن المعركة لم تسفر عن أي نتائج حاسمة، إلا أن الرومان قرروا الانسحاب من كامبانيا. ربما كان السبب يرجع إلى خسائرهم أم كانت استراتيجية متعمدة. تحرك فلاكوس نحو " كوماي "، في حين إتجه بولتشر إلى " لوسانيا ". بعد أن استقرت الأوضاع في كابوا، قرر حنبعل ملاحقة بولتشر.
حفار ساق اللوزيات (الكابنودس) حشرة تصيب أشجار اللوزيات وتؤدي في كثير من الأحيان إلى موتها.
الأعراض.
تعتبر هذه الحشرة من أشد الحشرات ضرراً بالنسبة لشجرة المشمش وغيرها من أشجار اللوزيات، فهي تصيب الأشجار المثمرة كالغراس في المشاتل، وتتلخص أعراض الإصابة بالحشرة الكاملة بقرض أعناق الأوراق والقشرة السطحية للأفرع، أما يرقات هذه الحشرة فتتميز إصابتها بوجود أنفاق متعرجة وعريضة تحت القشرة وفي الخشب في منطقة التاج تتجه إلى الأسفل عند تقدم الإصابة.
من العوامل المساعدة على الإصابة بهذه الحشرة:
البَيْرُوغَات (الواحدة منها بَيْرُوغَة) (ب: پْيِيرُوڤِي Pierogi) أكلة بولندية، هي عبارة عن عجينة نصف دائرية محشوة، تغلى في الماء.
وليد حبوش (1962 -)، إعلامي عراقي.
بدأ حياته كمطرب ثم أتجه فيما بعد إلى أغاني الأطفال وتقديم البرامج الخاصة بهم ومن أشهر برامجه على الإطلاق برنامج الأطفال ذو الشعبية الواسعة نادي هيلاهوب
استنفذ الفنان وليد حبوش، عشرين سنة في العمل للاطفال، انجز خلالها برامج كثيرة، نال عنها جوائز عديدة منها عربية وعالمية.
بدأ حياته بالعزف على آلة القانون واحبب العزف على هذه الآلة، التي وجدها قريبة من نمط الالات الثلاث الأخرى، التي عزف عليها، بل تحتويها، فالقانون آلة موسيقية واسعة في ادائها، ولكن المشكلة وجد أنه لا توجد أماكن محترمة يمارس فيها الموسيقي هوايته وحرفته، سوى العزف في الملاهي الليلية وراء مطربين من الدرجة العاشرة، يغنون لجمهور مسطول. حيث رفض هذا المبدأ...
كان يطمح حبوش، للارتقاء عالمياً بآلة القانون، التي واجه عدم ترحيب بها، مطلع التسعينيات من قبل القائمين على الإذاعة والتلفزيون ذلك الوقت.
في العام 1990 اعتزل وليد العزف وراء المطربين . وجلس في البيت حتى اسس فرقة للاطفال العام 1992 وساعدته والدته بتصميم الدمى وصديقتها رضية التميمي، حيث بدأ بالفرقة ودماها مع قسم برامج الأطفال في تلفزيون العراق، وخرج بالأطفال من الاطر التقليدية لبرامج الأطفال الحديثة، وقام بدبلجت الأفلام الكارتونية العالمية إلى اللهجة العامية العراقية، وحقق برنامجه (هيلاهوب) شعبية كبيرة وواسعة بين الأطفال فنجحت التجربة وتبناها تلفزيون الشباب ومنظمة اليونسيف التي كلفته بيوم كامل من برنامج(هيلا هب) الذي صار ناديا في ما بعد وتواصل نجاحه لمدة ثماني سنوات .
حالياً يتفرغ وليد حبوش في اذاعة سومر اف ام للطفولة طوال الاسبوع بواقع ثلاث ساعات يومياً. يقدم خلالها للاطفال برامج خدمية ومعلوماتية ومنوعة ورياضة ويحيط(الطفل) علماً بالأحداث من حوله .
كما يقدم وليد برنامج (فرافيشو مع ليدو) على قناة آشور الفضائية يستضيف فيه مطربين ويطرح مسابقات ويقدم للمشاهدين اغاني عراقية قديمة ولكن حلمه لا زال يراوده ان يجد يجد قناة فضائية تتبنى برنامجه إعادة الشهير نادي هيلاهوب.
مصادر.
الموقع الرسمي للفنان والإعلامي وليد حبوش
يقع مستشفى دوسلدورف الجامعي في مدينة دوسلدورف في ألمانيا. تم إنشاءه في العام 1907م.
الموقع.
تمتد العيادة على مساحة تبلغ 400.000 متراً مربعاً. مجمل مساحة الجامعة ومن ضمنها جميع المؤسسات تبلغ حوالي 1.5 مليون متر مربع. ويسمح لها موقعها في وسط دوسلدورف بأن تكون سهلة الوصول من خلال خطوط السكك الحديدية أو الوسائل الأخرى.
يعمل في مركز الجامعة الطبي حوالي 4.400 موظف. حوالي 900 يعملون في مجال التمريض، و130 منهم من البروفسورات و800 طبيب ومعاون بروفسور.
لمحة تاريخية.
احتفل مستشفى دوسلدورف الجامعي في العام 2007 بمرور 100 عام على إنشائه في العام 1907. بدأ التطور للمستشفى القائمة حالياً بإنشاء مستشفى البلدية؛ وإلى تلك اللحظة كانت المستشفيات لا تزال يقودها الكنائس أو المؤسسات الخيرية.
ومع بدء اهتمام الحكومة بالعلوم والاقتصاد، توسع نطاق خطط المستشفى لتشمل البحوث والتدريب والتعليم لطلاب الطب والأطباء.
وقد كان هذا المستشفى هو الأول في ألمانيا لتقديم الخدمات الطبية الحديثة ليس فقط للجميع وحتى الفقراء. وفي الفترة التي تبعت الحرب العالمية الأولى وجدت عيادة فيستدويتش كيفركلينك ، مع ظهور تعليم الطب البشري. في العام 1923، تم إيجاد الأكاديمية الطبية. وقد وصلت الأكاديمية إلى استقلالها الكامل باكتسابها الحق بمنح درجة الدكتوراه.
بعد الحرب العالمية الثانية وإعادة الإعمار، حققت المستشفى الطبية سمعة عالمية في العديد من المجالات الطبية. في العام 1962 استحوذت شمال الراين-وستفاليا على الأكاديمية الطبية. وبالتعاون مع كلية العلوم، تم تأسيس جامعة دوسلدورف. وبدأت في شتاء عام 1965\1966 دفعة طلاب السنة الأولى. تحول مستشفى المدينة الذي تجاوز عدد أسرته 2000 سريراً إلى مستشفى جامعي في العام 1973.
حقائق وأرقام (2008).
تضم مستشفى دوسلدورف الجامعي 30 عيادة و31 مؤسسة. ندخل المستشفى 42000 حالة، وتم معالجة حوالي 150000 مريض في سيارات الإسعاف التابعة للمستشفى الجامعي. تضم المستشفى 1100 لمعالجة المرضى. 
الطاقم الطبي.
يعمل في مركز الجامعة الطبي 4.400 موظفين ذوي دوام كامل. يعمل حوالي 900 موظف في مجال التمريض. حوالي 130 بروفسور و 800 طبيب ومساعدي بروفسور يقومون بتوفير الخدمات الطبية. حوالي 1100 موظف يعملون ضمن الخدمة الطبية- التقنية؛ 230 كموظفين ضمن طاقم العيادة، وحوالي 200 كجزء من الخدمة التقنية و400 موظف في القسم الإداري.
الاختصاصات الطبية في مستشفى دوسلدورف الجامعي.
جراحة القلب.
يرأس قسم جراحة القلب والأوعية الدموية البروفسور د. آرتور ليشتنبرغ منذ 2009.
وتسعى مستشفى UKD في دوسلدورف إلى إجراء جراحات المناظير بشكل يومي. وتهدف هذه التدخلات الجراحية، من جانب، إلى ان تكون أكثر رفقاً وأقل تعقيداً، ومن جانب آخر أن تكون أكثر فعالية وتساعد المريض على تجنب الآلام بأطول فترة ممكنة.
حالياً، يجري العمل في دوسلدورف على استئناف برنامج زراعة القلب، وكذلك إدخال نظام القلب الاصطناعي. ومن الأمثلة على ذلك هو مضخات جديدة مصغرة من ماركة (CircuLite) والتي تعد أول منتج يمكن استخدامه مع المرضى من كبار السن، والذين يكونون في الغالب غير مؤهلين لتقبّل قلب اصطناعي كبير الحجم ولا الخضوع لعمليات الزرع.
وتعد هندسة الأنسجة السريرية واحدة من مواضيع البحث الرئيسية في المستشفى، وتطوير ما يسمى بـ "صمامات القلب" التي يمكن زراعتها في المختبر بالاعتماد على خلايا المريض نفسه. 
العلاج بالضغط الزائد بالأوكسجين (HBOT).
في علاج الأوكسجين الضغط الزائد علاج الأوكسجين، والمريض يتنفس الأكسجين النقي من خلال قناع الطبية في غرفة الضغط الزائد لفترة محددة من الزمن. 
يتم تمرير الأكسجين عن طريق الرئتين إلى الدم. بالمقارنة مع استنشاق الهواء الجوي العادي، أثناء العلاج التعليم المهني العالي 20 مرة كمية الأوكسجين يمكن أن ينتقل عن طريق الدم يمكن أن ينتقل خلال العلاج التعليم المهني العالي. وهكذا، يمكن توفير الاوكسجين حتى أن تتأثر أنسجة الجسم عن طريق بعض الأمراض التي تتعارض مع توفير الأكسجين إلى الأنسجة، مع أكثر من ذلك.
عند وصول الدم إلى أوعية الدموية الصغيرة أو الكبيرة تتقلص، وهذا يمكن أن يؤدي إلى ضعف التئام الجروح. من خلال التعليم المهني العالي ويمكن تحسين العلاج وتعزيز امدادات الاوكسجين إغلاق الجرح.
ويمكن للعلاج أن يكون التعليم المهني العالي تستخدم لعلاج امراض مثل الجروح المشكلة (القدم السكري، قرح الساق)، وفقدان السمع المفاجئ، وطنين، والصدمات النفسية الصوتية، التهاب العظم والنخاع التهاب المثانة الإشعاع / التهاب المستقيم الإشعاع، والصداع النصفي، والأوعية الدموية الفوضى. 
جراحة الأعصاب.
في قسم جراحة الأعصاب، تركز مستشفى UKD على أمراض من مجالات الأوعية الدموية في الجراحة العصبية، وجراحة أعصاب الورم، وقاعدة الجمجمة وجراحة الغدة النخامية، وجراحة العمود الفقري وجراحة الأعصاب لدى الأطفال، فضلاً عن جراحة الأعصاب الطرفية والألم المزمن.
والى جانب مرض تمدد الأوعية الدموية والنزيف الحاد، يقوم متخصصو الأوعية الدموية في مستشفى UKD في المقام الأول بعلاج اضطرابات الدورة الدموية.
وفي علم الأورام، ثمة العديد من أنواع الأورام التي لها تأثير سلبي على الرأس وقاعدة الجمجمة، بما في ذلك الغدة النخامية، التي يمكن للمستشفى علاجها. 
كما يتوفر في مستشفى UKD تشخيص وعلاج الأمراض الحادة والمزمنة للعمود الفقري والنخاع الشوكي.
أما مركز اضطرابات الحركة، فيتعامل بالإضافة إلى جملة من الأمور مع مرض باركنسون، والارتجاف غير الطوعي (أو ما يعرف بـ الرعاش) واضطرابات الحركة العصبية (أو ما يعرف بـ ديستونيا).
أما فريق جراحة طب الأطفال فيتعامل مع امراض الجهاز العصبي المركزي والمحيطي والهياكل المتاخمة لها في الأطفال. تصيب العديد من هذه الأمراض البالغين أيضاً. إلا أن تركيز فريق العمل ينصب على علاج أورام المخ لدى الأطفال وعلاج التشوهات. 
علم الأعصاب.
في عيادة العصبية التابعة لمستشفى UKD، يتم علاج جميع أمراض الجهاز العصبي (المخ والحبل الشوكي والأعصاب الطرفية) والعضلات.
وفي هذه العيادة يتم التركيز على علاج الأمراض القلبية الوعائية (السكتة الدماغية، واضطرابات الدورة الدموية العابرة، نوبات نقص تروية الدم العابرة، والنزيف).
وبالإضافة إلى ذلك، يتخصص قسم الأمراض العصبية في مستشفى UKD في مجالات الأمراض العصبية مثل التصلب المتعدد والأمراض المناعية الأخرى. وبالإضافة إلى ذلك، يتخصص القسم بأمراض أخرى مرتبطة بالأعصاب الطرفية، ومرض باركنسون واضطرابات الحركة الأخرى. وبالإضافة إلى ذلك، بتشخيص وعلاج الخرف ومتلأزمات الألم.
أما معهد العلوم العصبية السريرية والطبية وعلم النفس في UKD يتعامل مع طريقة عمل الدماغ البشري وتأدية وظائفه والاضطرابات العصبية التي قد تصيبه.
كما يقوم المعهد باستخدام طريقة "التحفيز العميق" للمخ بالتعاون مع قسم الجراحة العصبية. يتم تطبيق هذا العلاج لتنظيم ضربات القلب في المخ واضطرابات الحركة مثل مرض باركنسون، واضطرابات الحركة العصبية (أو ما يعرف بـ ديستونيا)، والارتجاف غير الطوعي (أو ما يعرف بـ الرعاش)، ومرض التصلب اللويحي أو تصلب الأنسجة المتعددة.
فرقة طيبة فرقة غنائية مصرية، كونها حسين الإمام ومودي الإمام سنة 1984. عرضت قناة العربية الإخبارية في 11 فبراير 2011 مقطع فيديو لأحمد عز وهو يعزف الدرامز بمهارة في ملهي ليلي بالقاهرة عندما كان شابا قبل دخوله مجال السياسة.
يظهر عز في الفيديو بجانب الفنان حسين الإمام الذي كون فرقة طيبة الموسيقية أثناء دراسته الجامعية وأنضم لها عز نفسه والملحن مودى الإمام.
كان عز دائم التغيب عن الفرقة لعدم ثقته في توفير مكسب مادي من جراء الموسيقى.
فرقة النهار فرقة غنائية مصرية، كونها الموسيقي محمد نوح سنة 1974 بعد حرب أكتوبر 1973 ظهرت موجة جديدة من الأغاني وكان أول من ظهر بهذا الشكل الجديد هو محمد نوح الذي تولي تقديم أغنيات وطنية حماسية، من أشهرها هي " مدد مدد مدد مدد شدي حيلك يا بلد"، وسرعان ما اشتهر نوح بأداءه الجديد، وصار له اسم وشهره كبيرة في ذلك الوقت، وسمى فرقته باسم فرقة النهار. وكان يغنى في معرض القاهرة الدولي وقت أن كان مقره مكان الأوبرا الحالية في الجزيرة، كما شارك في استاد القاهرة الدولي في مباريات تصفيات كأس العالم سنة 1978.
علم جمهورية الكونغو الديمقراطية أعتمد علم جمهورية الكونغو الديمقراطية في 18 شباط - فبراير من سنة 2006.
أعلام سابقة.
استخدم أول علم في عام 1877 تميز التصميم بنجمة صفراء على خلفية زرقاء. واستمر استخدام علم 1877 كعلم لدولة الكونغو الحرة بعد الاعتراف بالإقليم كملكية رسمية لليوبولد الثاني في مؤتمر برلين. وبعد الاستقلال عن بلجيكا في 30 يونيو 1960، تم الاحتفاظ بالتصميم الأساسي، ولكن مع إضافة ستة نجوم أصغر لترمز إلى المقاطعات الست في البلاد في ذلك الوقت. استخدام هذا التصميم فقط من 1960 إلى 1963.
وبعد أن أسس موبوتو سيسي سيكو ديكتاتورته. استخدم علم جديد يتكون من حقل أزرق به نجمة صفراء خماسية الأضلاع في الزاوية العليا، مع شريط أحمر قطري محاط بشريطين باللون الأصفر. وكان الأحمر يرمز إلى دم الشعب ؛ والأصفر إلى الازدهار ؛ والأزرق إلى الأمل ؛ والنجم إلى الوحدة.
تغير العلم مرة أخرى عندما غُير اسم البلاد إلى زائير في عام 1971. واستخدم رسميًا حتى الإطاحة بموبوتو في حرب الكونغو الأولى. واستخدم علم زائير أيضًا كعلم الحركة الشعبية للثورة. في عام 1997، عندما أطيح بحكومة موبوتو غُير اسم البلاد إلى تسميتها الحالية جمهورية الكونغو الديمقراطية، عادت البلاد إلى تصميم ما بعد الاستقلال في الستينيات، والذي يضم نجمة واحدة كبيرة وستة نجوم أصغر. وفي عام 2003، عدل العلم لاستخدام الأزرق السماوي بدلاً من الأزرق.
قائمة مصطلحات علم الفيروسات تضم هذه القائمة مجموعة من المصطلحات مترجمة من الإنجليزية إلى العربية
التنظيم الطليعي السري (1963-1971) هو تنظيم سياسي تابع للاتحاد الاشتراكي العربي بمصر في عهد جمال عبد الناصر، الهدف منه، كما أعلن وقتئذ، هو "تجنيد العناصر الصالحة للقيادة وتنظيم جهودها ويطور الحوافز الثورية للجماهير". وقد أشرف على بناء التنظيم كل من: محمد حسنين هيكل، ، سامي شرف. وقد أشار الميثاق إلى تكوين هذا التنظيم في عام 1962، وإن لم ينص على الطبيعة السرية له. وصل عدد أعضاء التنظيم إلى 30,000 عضو.
أسباب الإنشاء.
في خلال محادثات الوحدة مع سوريا و العراق عام 1963، وفي مواجهة حزب البعث العربي الاشتراكي، ذكر عبد الناصر في جلسة 19 مارس 1963: " الجهاز السياسي الذي يفترض تكوينه في داخل الاتحاد الاشتراكي يتكون من الكوادر، أي الناس ذوو الفعاليات السياسية والقدرة على تحريك التفاعل الثوري".
لذلك لم يكن غريباً أن عقد اجتماع لتكوين التنظيم الطليعي طبقاً لما أورده كل من أحمد حمروش بكتاب غروب يوليو و سامي شرف في يونيو 1963 بعد اسابيع قليلة من جلسات مباحثات الوحدة، حضره علي صبري و محمد حسنين هيكل، و أحمد فؤاد، و سامي شرف.
وكانت فكرة عبد الناصر إيجاد تنظيم منضبط مثل التنظيمات الشيوعية، وقد أراده أن يكون سرياً لما أبداه من رغبته في حماية أعضاء التنظيم من تكتل القوى ضدهم أولاً وثانياً حتى لا يستغل أحد موقعه في التنظيم الطليعي للاستفادة في مكان عمله، وهو تفكير غريب من رئيس الدولة فوق أنه غريب بالنسبة لتنظيم شعبي يستهدف تعبئة الجماهير لمساندة الحكم وليس للانقضاض على الحكم، فالغريب أيضا أن هذه السرية التي أحاطت بالتنظيم كانت قاصرة على الجماهير الشعبية لأن عبد الناصر ضم إليه عناصر كثيرة من جهاز الدولة ولم يفهم أحد لماذا يخفى عبد الناصر عن الجماهير سياسياً يستهدف تحريك الاتحاد الاشتراكى وقيادته، صحيح أن الميثاق أشار إلى تكون هذا التنظيم 1962، ولكن لم ينص الميثاق على أن يكون هذا الطليعي سرياً لذلك لم يكن غريبا، في إطار هذه السرية، أن تكون كتابة التقارير السرية هي أهم نشاط أعضاء التنظيم الطليعي، فلائحة التنظيم نصت على ذلك صراحة فعلى العضو: "أن يتقدم بالتقارير في مختلف المسائل إلى مستواه وإلى الهيئات الأعلى بما فيها اللجنة المركزية خلال مستويات التنظيم".
مهام التنظيم.
كانت مهمة التنظيم الذي وصل عدد أعضائه إلى 30 ألف عضو كتابة التقارير، تكتب عن أي شخص مهما كانت قامته ومعلومات تجمع عن أي شيء مهما كانت قيمته وحتى عن المصريين خارج مصر، مرورا بكم هائل من المواضيع مثل الخلافات والشجارات التي تنشأ والقضاة وطلبة الجامعة وما ينبغي هذا ما حدث وهذا تم قبل هزيمة 1967م. [1].
التيارات داخل التنظيم.
كانت هناك ثلاث مجموعات كبيرة داخل التنظيم الطليعي:
المجموعة الأولى: الماركسيون، الذين افرج عنهم في أواخر عام 1964، وعلى رأسهم محمود أمين العالم .
المجموعة الثانية: القوميون العرب، وكان يقودهم سمير حمزة.
المجموعة الثالثة: الرواد، الذين تم تكليفهم ببناء منظمة الشباب عام 1965 وانضموا بعد ذلك للتنظيم الطليعي وعلى رأسهم عبد الغفار شكر، الذي كان على رأس وفود الشباب الذاهب للاتحاد السوفيتي و ألمانيا الشرقية و قبرص لتدريبهم على التصدي للقوى المناوئة للثورة.
ويـُتهم التنظيم بأنه كان أداة تجسس ضخمة من أهم أهدافها كتابة التقارير عن كل شيء، الأمر الذي ينفيه أحمد حمروش. وكانت التقارير تـُرفع إلى أمين التنظيم الطليعي شعراوي جمعة، وهو في نفس الوقت وزير الداخلية.
المرصد الملكي في غرينتش (المعروف سابقا باسم مرصد غرينتش الملكي أو أختصارا أرغو (RGO)) كانت الغاية من انشائه هو تحديد مواقع الأجرام السماوية بدقة أكثر، مما يساعد ذلك التحديد إلى تطوير الملاحة في البحار.أما اليوم فإن الوظيفة الأساسية للمرصد هي تشغيل التلسكوبات البصرية البريطانية ـ الهولندية في مرصد روك دي لوس موشاكوس الأسباني في جزر الكناري. وتستخدم هذه التلسكوبات أساسًا من قبل الفلكيين من مختلف الجامعات لدراسة الخصائص الفيزيائية للأجرام السماوية،ويضطلع مكتب ملحق بالمرصد بنشر التقاويم والبيانات الفلكية الأساسية.
الموقع.
يقع المرصد في منطقة جرينتش في جنوب غرب لندن ،ويتمركز المرصد في برج يقع على على تلة في حديقة غرينيتش، ويطل على نهر التايمز.
التاريخ.
بني في عام 1675م مَرْصَد جرينتش المَلَكي بأمر من الملك تشارلز الثاني ملك إنجلترا حيث تم تشكيل لجنة ملكية مهمتها مراقبة الأجرام السمواوية وتنظيم الملاحة البحرية . وكان المرصد موجود أولاً في منطقة غرينتش ولكن تم نقله في عام 1948م إلى هيرستمونسوكس، وبقي هناك حتى عام 1957م، وبعدها تم نقل المرصد إلى كمبردج في عام 1990م ثم أغلق عام 1998م. ويمر خط جرينتش عبر الموقع الأصلي للمرصد حيث شيد متحف علمي في عام 1993م. . وكان مدير مرصد جرينتش الملكي يحمل لقب الفلكي الملكي حتى عام 1971م.
كانت هناك مبان كبيرة تقع في الحي والتي يعود تاريخ بنائها إلى عهد الملك إدوارد الأول وشيد قصر غرينتش، بجوار موقع المرصد الحالي، حيث كان مبنى المرصد عبارة عن منزل يقطنه عشيقات الملك هنري الثامن وكان المكان المفضل له، حيث كان يتمكن من الذهاب بسهولة من القصر لرؤيتهم. بدأ بفكرة اقامة مرصد في 1674 من قبل السير جوناس مور الذي بصفته مساح في مكتب الذخائر العامة، أقنع الملك تشارلز الثاني بمكان اقامة المرصد. وتم توفير الأدوات الأساسية والمعدات اللازمة للمرصد على نفقته الخاصة.و صميم النموذج الأصلي من قبل السير كريستوفر رين ويقال قد شاركه وساعده بالتصميم بمساعدة روبرت هوك، وكان المرصد أول مبنى خاص للأبحاث العلمية في بريطانيا.
تعرض المرصد لمحاولة تفجير في عام 1894. ربما كان هذا أول 'حادث ارهابي دولي في. تم تفجير قنبلة على يد مواطن فرنسي من العامة . ولم يعرف لماذا اختار المرصد، ولربما كان المقصود أن يحدث تفجير في أماكن أخرى. وقد استخدم هذا الحادث ليكون إلهام من قبل الكاتب جوزيف كونراد في روايته العميل السري.يعتبر المرصد اليوم كمتحف مفتوح للزوار.
مرج راهط هي معركة دارت بين مروان بن الحكم - الذي بايعه أهل الشام - والضحاك بن قيس - الذي بايعه أهل دمشق وكان يَدعو لبيعة ابن الزبير سراً - على أرض "مرج راهط"، وقد استغرقت المعركة 20 يوماً وانتهت بنصر مروان بن الحكم في عام 64 هـ (683م). كان لهذه المعركة دورٌ هام في استتباب أمور الدولة الأموية لمروان بن الحكم والقضاء على خصمه عبد الله بن الزبير، وذلك ليُصبح لاحقاً الخليفة.
الخلفية التاريخية.
بعد مبايعة أهل الشام لمروان، قرر أن يَسير إلى ابن الزبير وأن يُبايعه على الخلافة، لكن عندما سمعَ ابن زياد بهذا أتى من العراق وقال لمروان: "قد استحييت لك ذلك، أنت كبير قريش تمضي إلى ابن خُبيب (يَقصد ابن الزبير) فتبايعه"، فرد مروان: "ما فات شيء بعد" (أي أنه "لم يَفت الأوان بعد")، فجمع بني أمية وحلفاءهم وقرر السير إلى الضحاك بن قيس لمحاربته، والذي كان أهل دمشق قد بايعوه على إطاعته. سار مروان بن الحكم إلى مرج راهط ومعه ألف فارس من أهل اليمن ومن قبائل كلب وغسان وغيرها، بينما استعان الضحاك بن قيس بالنعمان بن بشير (أمير حمص) وزفر بن حارث (أمير قنسرين) و"ناتل بن قيس" (أمير فلسطين)، فجمعهم واتجه هو الآخر إلى مرج راهط لخوض المعركة. لكن في هذه الأثناء التي كانت تسير فيها جيوش كلا الطرفين إلى مرج راهط، أرسل مروان "يزيد بن أبي الغمس الغساني" إلى دمشق حيث هزم حامية الضحاك وسيطر على بيت المال وأرسل إلى مروان مدداً من أموال وسلاح ورجال دمشق.
المعركة.
بين عامي 64 هـ (683م) و65 هـ التقى جيشا مروان بن الحكم والضحاك بن قيس على أرض مرج راهط، واشتبكا في قتال قوي استمر لعشرين يوماً انتهى بقتل الضحاك (على يد "دحية بن عبد الله") وثمانين رجلاً آخر من أشراف دمشق الذين كانوا يُقاتلون معه، وقد قتل عدد كبير من جنوده أيضاً. لكن بالرغم من هذا فقد انزعج مروان عند رؤيته لرأس الضحاك وقال: "الآن حين كبرت سني ودق عظْمي وصرت في مثل ظمء الحمار أقبلت بالكتائب أضرب بعضها ببعض!". عندما سَمع النعمان بن بشير في حمص بما حدث حزم أغراضه وهرب منها ومعه زوجته وأولاده، لكن في اليوم التالي عندما اكتشف هربه خرج أهل حمص باحثين عنه، وقد عُثر عليه وقتل في النهاية، ومع هذا فقد استطاع زفر وناتل (أميرا قنسرين وفلسطين) الهرب والنجاة.
هناك خلاف بين الناس حول تاريخ هذه المعركة، حيث يَقول البعض أنها كانت في شهر محرم عام 65 هـ، بينما يَقول آخرون أنها وقعت في أواخر عام 64 هـ، ولا يُوجد دليل على تاريخها الحقيقي.
حفار الساق ذو القرون الطويلة أو قرنبي قائد هو من الحشرات يتبع القرنبي من الخنافس الطويلة القرون. وهذه الحشرة تصيب أشجار اللوزيات والجوز وبعض الأشجار الحراجية وتسبب أضراراً بسوقها وأغصانها الكبيرة.
أشكال الحشرة.
الحشرة الكاملة.
خنفساء متطاولة الشكل ذات لون بني براق تتميز بطول قرون الاستشعار واتجاهها إلى الخلف. طول الحشرة الكاملة من 3-5 سم وطول قرون الاستشعار من 3-6 سم الصدر خشن المظهر.
اليرقة.
بيضاء اللون متطاولة مع رأس بني حلقة الصدر عريضة طولها 6 سم تقريباً.
وصف أعراض الإصابة.
وجود أنفاق متعددة في عمق الخشب وتحت القلف مع وجود أكثر من يرقة داخل هذه الأنفاق وكذلك وجود الحشرة الكاملة في حالة سكون في غرفة خاصة بها. تظهر مواد صمغية عند مداخل الأنفاق كما تظهر إصابات ثانوية بخنفساء القلف نتيجة ضعف الشجرة.
دورة حياة الحشرة وتكاثرها.
تظهر الحشرة الكاملة في أواخر الربيع وأوائل الصيف تضع الأنثى بيوضها في شقوق ساق الشجرة على فترات. تفقس البيوض عن يرقات تثقب طبقة القلف لتغذي ما خلفه ثم تبدأ بالحفر في عمق الخشب وتستمر في عملها هذا لأكثر من عام تدخل بعده طور العذراء في غرفة سكون خاصة بها ثم تتطور لتصبح حشرة كاملة وتبقى في هذا الطور لفترة طويلة تستغرق الخريف والشتاء وفي أواخر الربيع تظهر لتتابع سيرة حياة جديدة.
أضرارها.
وجود الأنفاق في عمق الخشب في الساق وفي الأغصان الكبيرة مما يسبب ضعفها وإصابتها بخنفساء القلف وبالتالي سهولة كسرها.
المكافحة.
تتبع في مكافحة هذه الحشرة الطرق الواردة في مكافحة حشرة حفار ساق اللوزيات.
قانون النسب المتضاعفة (المتعدده) هو أحد القوانين الأساسية في قياس اتحادية العناصر واكتشفه الكيميائي الأنكليزي جون دالتون سنة 1803. 
ينص القانون على أنه عند اتحاد عنصران كيميائيان، وتكوين أكثر من مركب واحد، فإن النسبة بين الكتل المختلفة من أحد العنصرين التي تتحد مع كتلة ثابتة من العنصر الآخر تكون نسبة عددية صحيحة وبسيطة. مثلا يتفاعل الأكسجين والكربون ليشكلا أول أكسيد الكربون (CO) أو ثاني أكسيد الكربون (CO2)، ولكن لا يمكن تشكيل CO1.3.
بالإضافة إلى أنه ينص على أنه إذا شكل العنصران الكيميائيان المتفإعلان أكثر من مركب كيميائي واحد، فإن نسب الكتل للعنصر الثاني إلى الكتلة الثابتة للعنصر الأول ستكون أيضا نسبة عددية صحيحة وبسيطة.
أمثلة.
وإذا كان الكبريت يتفاعل مع الأكسجين في ظروف معينة، فإن 32 غراما من الأكسجين مطلوبة أيضا ل 32 غراما من الكبريت، بحيث يتفاعل كلاهما مع بعضها البعض دون وجود فائض متبقي من أحد المتفاعلات. لإنتاج مركب آخر ممكن من الكبريت والأكسجين، هناك حاجة إلى 48 غراما من الأكسجين ل 32 غراما من الكبريت. تتفاعل جماهير الأكسجين، التي تتفاعل في الحالتين مع 32 جرام من الكبريت، كما 32:48 أو تقصير 2: 3.
ويمكن تفسير هذه الملاحظة بسهولة بفرضية دالتون الذرية، التي تنص على أن العناصر الكيميائية تتكون من ذرات متطابقة، في حين أن المركبات الكيميائية هي مزيج من ذرات عنصرين أو أكثر في نسب رقمية معينة. ومن الواضح أن المركب الثاني المذكور يحتوي على عدد ونصف المرات من ذرات الأوكسجين كأول ذرة، بحيث تكون الصيغ الممكنة حسابيا للمركبات المشكلة تنشأ فقط من الملاحظة الموصوفة
SXO2 و SxO3 أو
SXO4 و SxO6
إلخ
يكون ضيقا. في الواقع، والمركب الأول هو ثاني أكسيد الكبريت SO2، والمركب الثاني هو ثاني أكسيد الكبريت SO3.
من أجل إنتاج المياه في تفاعل كيميائي، مطلوب اثنين غرام من الهيدروجين لكل 16 غراما من الأكسجين. في إنتاج مادة أخرى، وجد أن غرام واحد من الهيدروجين مطلوب لكل 16 غراما من الأوكسجين. إذا كان من المعروف أن الصيغة H2O للمياه معروفة، فإن هذه المعلومات وحدها تعدل الصيغ الممكنة للمادة غير المعروفة إلى هو أو H2O2. ويظهر فحص أوثق أنه هو بيروكسيد الهيدروجين مع الصيغة H2O2.
في أكاسيد النيتروجين الخمسة N2O، نو، N2O3، NO2 و N2O5، تضاف كتلة الأكسجين 16 و 32 و 48 و 64 و 80 غراما إلى 28 غراما من النيتروجين (N2). هذه الكتلة الأكسجين هي في نسبة 16: 32: 48: 64: 80 أو تقصير 1: 2: 3: 4: 5.
التاريخ.
ان أول من أوجد قانون النسب المتضاعفة هو العالم الإنجليزي جون دالتون حيث فسرت نظريته (النظرية الذرية)التي أوجدها حوالي عام 1803 قانون النسب المتضاعفة.وبعده جاء العالم جاك لوسك ليطبق النظرية بقانون رياضي عملي.
أمثلة.
عند تكوين مركبين مختلفين من نفس العنصرين فان كتلتي أحد العنصرين اللتين تتفاعلان مع كتلة ثابتة من العنصر الآخر تكونان في شكل نسبة عددين بسيطين وصحيحين. 
ضغط الغاز / درجة الحراة المطلقة = مقدار ثابت ويمكن كتابة العلاقة بالشكل التالي :
p1/T1 = p2/T2.
وبناءً على هذا القانون تكون حجوم الغازات الداخلة في التفاعل والناتجة عنه مرتبطة بنسب مكوّنة من أعداد صحيحة وبسيطة عند نفس الظروف من الضغط ودرجة الحرارة.وفي معادلة الماء مثلا:
O2 + 2H2 = 2H2O.
في هذا التفاعل وغيره من التفاعلات نرى أن الغازات تتفاعل بنسب حجمية ثابتة مكوّنة من أعداد صحيحة وصغيرة عند ثبوت الضغط ودرجة الحرارة.
وترتبط الغازات بالنسب الحجمية التالية :
حجم واحد من O2 : حجمين من H2 : حجمين من بخار الماء H2O.
بمعنى لو تفاعل لترين من غازالأكسجين فإنّه سيتفاعل 4 لترات من غاز الهيدروجين وينتج 4 لترات من بخار الماء.ولو تفاعل 10 لترات من غاز الأكسجين فإنّه سيتفاعل 20 لتر من غاز الهيدروجين وينتج 20 لتر من بخار الماء.
"الجدول الأول"
دكتور هادي نعمان الهيتي، أستاذ الإعلام بجامعة بغداد وأصبح عميدا لكلية الاعلام. ولد في مدينة هيت بمحافظة الانبار-العراق 1942. حصل على الماجستير عن صحافة الأطفال في العراق عن "صحافة الأطفال في العراق" من كلية الإعلام بجامعة القاهرة ثم منها أيضا على الدكتوراه في الإعلام في الاتصال الجماهيري. عمل في العديد من المواقع التعليمية والإعلامية كما رأس تحرير عدة مجلات في العراق. له العديد من البحوث السياسية والاجتماعية والاعلامية كما أشرف على عدد من الرسائل العلمية.
عمل عميدا للمعهد العربي للثقافة العمالية وبحوث العمل في منظمة العمل العربي، عمل رئيسا لتحرير صحف عدة منها الاسبوع 1966, سكرتير تحرير صحيفة العرب 1967, رئيس تحرير ومؤسس صحف الأطفال في العراق مجلتي والمزمار، رئيس تحرير مجلة آفاق عربية، رئيس تحرير صحيفة وعي العمال.
شارك في عدد من المؤتمرات الوطنية والقومية في مجالات الاعلام وأدب الأطفال. عمل خبيرا في المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية ومديرا للمعهد العربي للثقافة العمالية وبحوث العمل في منظمة العمل الدولية.يقول في منهجه عن الكتابة: .
وفاته.
توفي يوم الأحد 15/3/2015 عن عمر ناهز 73 بعد صراع مع المرض لم يدم طويلا .
انظر ايضا.
مجلة وعي العمال
حفار ساق الخوخ حشرة من رتبة غمدية الأجنحة ذات أهمية اقتصادية بسبب الأضرار التي تلحقها.
تصيب هذه الحشرة أشجار الخوخ وخاصة منها الأنواع البرية وتلك التي أصابها الإهمال أو عدم انتظام الري والمزروعة في الأراضي التي ترتفع فيها نسبة الكلس ويقل انتشارها في البساتين الواقعة في المناطق الرطبة.
وصف الحشرة.
الحشرة الكاملة.
خنفساء متطاولة الشكل سوداء اللون تتميز بوجود بقع برتقالية على جسمها بواقع بقعة واحدة على قاعدة الرأس وبقعتين اثنتين متطاولتين على قاعدة الصدر وثلاث بقع عرضية متناظرة على كل من الغمدين طولها من 7-11 ملم.
اليرقة.
إسطوانية الشكل قريبة الشبه من يرقات الكبنوديس وهي تتميز بكون الحلقة الصدرية فيها أعرض من بقية الحلقات ويبلغ طولها بعد اكتمال نموها 3 سم تقريباً.
أعراض الإصابة.
تتميز الإصابة بوجود ثقوب لا يزيد قطرها عن 4 ملم على قشرة الشجرة وخاصة في منطقة الساق هذه الثقوب المستديرة تتصل بأنفاق طويلة متعرجة وغير منتظمة تدخل في عمق الخشب. تكون هذه الأنفاق عادة مليئة ببراز اليرقة ونشارة الخشب الناتجة عن حفرها للأنفاق.
دورة حياة الحشرة.
تظهر الحشرة الكاملة على شكل خنافس خلال شهري نيسان وأيار. وهي تتميز بطيرانها القليل وعدم انتقالها لمسافات بعيدة ، تضع الأنثى بيوضها بعد التزاوج في شقوق سوق الأشجار ثم لاتلبث اليرقة الفاقسة عن البيض أن تدخل خلال القشرة لتحفر تحتها أنفاق غير منتظمة ثم لتمتد في عمق الخشب لأطوال مختلفة. تبقى اليرقات فيها خلال الصيف والشتاء للتحول في فصل الربيع إلى عذارى بالقرب من ثقب الخروج قد تخرج منه لتعاود حياتها أو تبقى فيه لوقت متأخر منه.
الأضرار.
تنحصر الأضرار في الأنفاق المتعددة التي تحدثها اليرقات تحت القشرة وفي عمق الخشب مما يضعف الشجرة وقد يسبب موتها وخاصة منها الأشجار التي أصابها إهمال متواصل في عمليات التسميد والتقليم والري.
المكافحة.
يساعد تنظيم عمليات الري وتوفير العمليات الزراعية اللازمة لتقوية الأشجار على الوقاية من هذه الحشرة. ينصح أيضاً بتجنب الزراعة في الأراضي الكلسية.
المالوش أو الحالوش جنس حشري ذو أهمية اقتصادية محدودة يصيب بعض المحاصيل عن طريق حفر الساق.
تتبع هذه الحشرة لفصيلة من طبقة الحشرات من شعبة المفصليات من مملكة الحيوان. وهي جنس مهدد بالانقراض.
أنواع.
من الأنواع التي تتبع هذا الجنس:
خنفساء القلف هي من الحشرات يتبع السوسية الحقيقية من غمديات الأجنحة. تصيب قلف الأشجار. من أنواعها خنفساء قلف اللوزيات.
الضرر وأعراض الإصابة.
تتغذى الحشرة الكاملة على الأوراق والبراعم أو قلف الأغصان والنموات الطرفية وتحفر الإناث أنفاقاً لوضع البيوض. تحفر اليرقات أنفاقاً عمودية على النفق الرئيسي. ومن أعراض الحشرة وجود ثقوب مستديرة على أغصان وسوق الأشجار مما يؤدي إلى جفاف الشجرة وموتها.
الوقاية والمكافحة.
للوقاية من هذه الحشرة يجب إتباع ما يلي:
حفار ساق التين حشرة من رتبة غمدية الأجنحة. تعتبر هذه الحشرة من حشرات التين الرئيسية حيث تصيب سوق الأشجار الكبيرة منها والصغيرة خاصة القوية ذات العصارة الغزيرة وتنتشر في كافة مناطق زراعة التين في بلاد الشام.
وصف الحشرة.
أ‌- الحشرة الكاملة: خنفساء زرقاء اللون غامقة كبيرة الحجم ذات قرون استشعار طويلة تزيد عن طول جسمها البالغ من 5-6 سم الفكان قويات ويتميز الصدر بوجود شوكتين جانبيتين بارزتين.
ب‌-اليرقة :بيضاء اللون أسطوانية الشكل رأسها بني غامق ويبلغ طولها عند اكتمال نموها مايقرب من 10 سم.
أعراض الإصابة.
تتميز الأعراض بظهور تآكل في القشرة السطحية لأشجار التين الفتية وكذلك الثمار المشكلة حديثاً وذلك بفعل الحشرة الكاملة. ويظهر تآكل في الطبقة تحت القشرة وأنفاق متعددة في عنق الخشب وذلك يفعل اليرقة كما وتخرج من فتحات الأنفاق خيوط بطول 2 سم مصنوعة من نشارة الخشب المتكتلة والمصبوغة باللون الأحمر تتجمع عند جذع الشجرة.
دورة حياة الحشرة.
تظهر الحشرة الكاملة خلال شهر حزيران وتنجذب خلال طيرانها في الليل نحو الأنوار القريبة منها وتتزاوج وتضع الأنثى بيوضها خلال فترات قد تمتد لأسابيع وبواقع 2-3 بيضة في الليلة الواحدة وذلك ضمن شقوق الأشجار. تبدأ اليرقة بعد الفقس في الغذاء على الطبقة الموجودة تحت القشرة لمدة ثلاثة أشهر تقريباً ثم تحفر أنفاقها في عمق الخشب وتبقى هناك حتى أوائل الصيف الثاني لتخرج حشرة كاملة تعيد سيرتها الأولى.
الأضرار.
تنحصر الأضرار في الأنفاق التي تحفرها اليرقة في منطقة الساق والأغصان الكبيرة ذات القطر البالغ 8 سم وكذلك فيما تحدثه الحشرة الكاملة من تآكل في القشرة السطحية للساق والثمار والحديثة التكوين ويشتد الضرر ليبلغ حد الخطورة عند وجود عدد من اليرقات (6-7) في الساق الواحدة فتموت الشجرة بعد أن يتدنى إنتاجها.
المكافحة.
يتركز العلاج في مكافحة الحشرة الكاملة قبل أن تتم عمليات التزاوج ووضع البيض ودخول اليرقات في عمق الخشب وذلك بطريقة جمع الحشرة الكاملة وقتلها منعاً لتكاثرها ولا تفيد معها المعالجة الكيميائية.
حفار ساق التفاح حشرة ذات أهمية اقتصادية كبيرة تصيب عدداً كبيراً من أنواع الأشجار المثمرة.
تصيب هذه الحشرة الساق في أشجار التفاح والأجاص والكرز والخوخ السفرجل والرمان والزيتون وتغطي بانتشارها الواسع أغلب مناطق زراعة هذه الأشجار.
وصف الحشرة.
الحشرة الكاملة.
عثة بيضاء على جناحيها الأماميين بقع زرقاء غامقة كثيرة ومبعثرة كما توجد على الصدر المغطى بالوبر الأبيض ست بقع زرقاء متتابعة. هناك فارق بين حجمي الأنثى والذكر، فالأنثى تبدو أكبر حجماً مع قرون استشعار خيطية. وطولها يتراوح بين 5-6 سم والذكر أصغر حجماً مع قرون استشعار نشيطة يتراوح طوله بين 3.5 – 4 سم بين طرفي الجناح.
اليرقة.
أسطوانية الشكل بيضاء مائلة إلى الاصفرار مع وجود عدد من النقاط السوداء على كل حلقة من حلقات جسمها. رأسها أسود وكذلك الحلقة الأولى من صدرها يتراوح طولها عند اكتمال نموها بين 5-6 سم.
دورة حياة الحشرة.
تظهر الفراشات خلال فصل الربيع ويستمر ظهورها خلال فصل الصيف على فترات تبعاً لاكتمال نمو أطوارها في أنفاقها. وهي ليلية بمعنى أنها تنشط ليلاً وتختبئ نهاراً. تتزاوج وتضع الأنثى البيض منفرداً غالباً في شقوق الساق. تبدأ اليرقة الصغيرة الناتجة عن الفقس بحفر نفق صاعد أولاً تحت سطح القشرة ثم في عمق الخشب. هذا النفق يتصل بالمحيط الخارجي بواسطة ثقب مفتوح تدفع منه اليرقة ماتفرزه من برازها ممزوجاً بنشارة الخشب. في هذا النفق الذي يبلغ طوله عادة 30 سم تقضي اليرقة صيفها وخريفها وشتاءها ثم ربيعها الثاني لتظهر بعد ذلك فراشة كاملة تعيد السيرة نفسها.
أعراض الإصابة.
وجود ثقب أو أكثر على ساق الشجرة المصابة أو فروعها تسيل منه عصارة نباتية مع تجمع نشارة الخشب الممزوجة بإفرازات اليرقة حول الثقب وتحته مباشرة عندما تكون الإصابة على الساق وإذا كشف الثقب وجد نفق صاعد إلى الأعلى انطلاقاً من مكان الثقب متوسط طوله 3.5 سم.
أماكن تواجدها.
كيرقة بمختلف أطوارها في الأنفاق التي تصنعها لنفسها سواء تحت القلف أو في عمق الخشب. وكفراشة تطير خلال الليل وتختبئ في ساعات النهار ولتأثير الضوء عليها تستعمل المصائد الضوئية لجذبها وجمعها وبالتالي تحديد مواعيد ظهورها.
أضرار الحشرة.
تكون نتيجة الأنفاق التي تحدثها اليرقات تحت طبقة القلف وفي عمق الخشب لساق الشجرة أو فروعها مما يسبب ضعف السوق والفروع وتعرضها للكسر سهل وخاصة عند وجود أكثر من نفق فيه وتعذر جريان النسغ فيها بشكل صحيح.
غادسماك فرقة روك أمريكية من لورانس ماساتشوستس والتي شكلت في العام 1995، حتى الآن، باعت الفرقة أكثر من 19 مليون ألبوم في جميع أنحاء العالم، بما فيها 13 مليون نسخة في الولايات المتحدة.
ثلاثية الثمن 
قصة للكاتب الكويتي عباس بن نخي.
التعريف.
تحكي قصص
فرشته: ملاكٌ حالم...
منصور: صوفي انتحاري...
الحاج عطا: شيعي طائفي...
يجمعهم الإخلاص والنقاء، وبذل (الثمن)
دفعوا وارخصوا، ولم يبالوا، فالعزاء في مؤتمن يسد ويسدد، ويحيل موتهم نصراً عزيزاً وفتحاً مبيناً، فيثبت من بعدهم ويستقيم من يلحق بهم... ممن ينتظر ومابدلوا تبديلا.
فالصدق والإخلاص والنزاهة والشرف والامانة، قيم تختزن النصر في كنهها، وتضم الفوز والغنيمة بين جوانبها، مهما كانت النتائج في الواقع المادي، وظهرت "خسارة"!
خاضوا عالم (إحدى الحسنيين) وآمنوا بمنطق (انتصار الدم على السيف)، الدم المراق والضحية المعفرة، التي تقهر السيف وتسقط الصولجان. تسقطه في عالم الحق ومعاييره، وإن انتصب جذلا وتفاخر زهوا في دنيا المادة... فهو ساقطٌ في عيون لاتخدعها المظاهر، ونفوس لم تستخفها الدنيا وزبرجها، وارواح سمت، وهمم علت فلم تتعلق إلا بالأعلى والاعظم والأجمل والأكمل والمطلق.
ربحت الصفقة، وافلحت التجارة، وراجت السلعة... طالما تناسب الثمن والمثمن، ولايلحق الغبن أحد إذا دفع غاليه فيما يستحق، ومن خطب الحسناء لم يغلها المهر...
حتى رحل عالم ثائر وجاء جاهل تاجر...
عندما، خاب الرجاء، وانقطع الامل، وضاع الجني، وتلف الحصاد، واعصفت به الريح في مهبها... فهدر الثمن
مقاطعة بريستول هي إحدى مقاطعات ولاية ماساشوستس يبلغ عدد سكان مقاطعة بريستول 546,331 نسمة حسب إحصائيات سنة 2005 وتعد مدينة نيو بدفورد من أكبر مدن المقاطعة.
جغرافية المقاطعة.
تبلغ مساحة مقاطعة بريستول حوالي 1790 كيلومترا مربعا (691 ميل مربع) منها 1440 كلم مربع (556 ميل مربع) في اليابسة و 350 كلم مربع (135 ميل مربع) في الماء أي مايعادل 19.56% من مساحة المقاطعة.
 کندران ، قرية صغيرة تتبع البلدة المركزية (بالفارسية: بخش مرکزی شهرستان بندر لنگه) من توابع مدينة لنجة وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. تقع هذه القرية على بعد 3 كيلومترات جنوب قرية سورو.
حدود قرية کندران.
حدود کندران: من الشمال: قرية سورو، ومن الجنوب حسينه، ومن الغرب بلدة باورد، ومن الشرق تنتهي بقرية جاه مسلم. 
السكان.
يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (410 ) نسمه من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلون الفارسية باللهجة المحلية، لهم مدارس ابتدائية، مسجد، وعيادة صحية صغيرة، وبركتان لحفظ مياه الأمطار، يمتهنون بتربية المواشي والزراعة، ولهم 2000 نخلة مثمرة،.يمتهنون بمهنة الزراعة وتربية المواشي، والأغنام.
المصادر.
 مصادر فارسية 
أميرات ديزني هن شخصيات خيالية أطلقتها شركة والت ديزني، وتم تقديمهم كعنصر مهم من لائحة شخصيات والت ديزني. الأميرات هن: بياض الثلج أو (سنو وايت)، سندريلا، أورورا، آريل، بل، ياسمين، بوكاهانتس، مولان، تيانا، رابونزل، ميريدا، تنكر بيل، آنا، الزا, فيونا، جيزيل.
كما هناك أفلام جديدة لم تطلق بعد الا في السينيمات كفيلم free وفيلم aqua وفيلم stella وفيلم stormوفيلم phoenix بجزئيه الأول والثاني وفيلم aura وفيلم blown away وفيلم syrena وفيلم flora 
كما هناك العديد من الايرات والشخصيات في فيلم free منهم من ذكر اسمهم ومنهم من لم يذكر كالفتاتين اليابانيتين هيكاري (hikari) و (kurai) وكيوراي والهندية ادهيرا (adhira) والأفريقية أو الأمريكية (ignis) ايجيس 
وكل فيلم أو شخصية جديدة ذذكمرت لها قدرة خاصة كقوة النار لدا ايجنيس وقوة الرعد أو البرق لدى ادهيرا كما يحوي فيلم فونيكس على اميرتين بقوة النار وفيلم ستورم قوة الرعد وفيلم سيرينا قوة المياه وفيلم فلورا قوة الارض والزهور وقوة الجليد في فيلم اورا وقوة الضوء في فيل ستيلا كما تحوي شخصية غير معروفة الاسم والانتماء في فيلم free على قوة الريش 
سنوايت : هي
التاريخ.
في بداية سنة 2000 ميلادية عين (اندي موني) كمسوق لمنتجات ديزني. بعد انضمامه لديزني حضر موني عرض Disney on Ice(ديزني على الثلج) وكان يحضر لأول مرة، حيث شاهد الفتيات الصغيرات الحاضرات للعرض في زي الأميرات، فخطرت له فورا فكرة تكوين مجموعة خاصة بأميرات ديزني. 
على الرغم من أن الترويج والإعلان لمنتجات أميرات ديزني كان محدودا، إلا أنها لاقت نجاحا باهرا عندما تم إطلاقها حيث ارتفعت مبيعات الشركة من 300 مليون دولار في سنة 2001 إلى 3 مليارات دولار في 2006 و4 مليار دولار في 2009 وقد تم اختيار الأميرات من مجموعة أقلام ديزني الكلاسيكية. الشخصيات التي تم اختيارها لم يعتمد فيها على ألقابها الملكية، وإنما على مدى ملائمتها لما أراد أن يقدمه المنتجين عن (أسطورة الأميرة). مولان هي مثالا على ذلك حيث أنها لا تنتمي إلى جذور ملكية ومع ذلك فقد تم ضمها إلى المجموعة. من ناحية أخرى نجد في تاريخ الحضارات الآسيوية القديمة أن الشخص يجب أن يكون من عائلة ملكية حتى يستطيع أن ينضم إلى الجيش، ولهذا أصبحت مولان أميرة بعد أن ارتبطت بابن الجنرال (شانغ).
شخصيات أخرى.
هناك شخصيات أخرى أنتجتها الشركة ولكن لم يتم اعتبارها كجزء من مجموعة أميرات ديزني.
أليس من فيلم (أليس في بلاد العجائب).
تينكر بيل (تنة ورنة): تم ضم تينكر بيل في البداية مع الأميرات لكنها لم تكن مناسبة لفكرة أسطورة الأميرات فتم إخراجها من المجموعة وهي الآن في مجموعة جنيات ديزني (ديزني فيريز).
جيزيل من فيلم انتشانتد، كانت ستضم إلى المجموعة إلى أن أدركت الشركة انه يجب عليها ان تدفع جزء من الأرباح إلى الممثلة (ايمي آدمز) ,التي قامت بالدور في الفيلم، على استخدام شكلها للشخصية.
العروض الحية في منتجع ديزني لاند.
جميع الأميرات يتواجدن في منتجع ديزني لاند بكاليفورنيا ومن الممكن أيضا مقابلتهن وإلقاء التحية عليهن. وتمتلك الأميرة سنو وايت رحلتها الخاصة المعروفة باسم (مغامرة سنو وايت المخيفة). في العام 2006 استضاف مسرح (فانتزي لاند) عرض خاص بالأميرات كجزء من احتفال (سنة المليون حلم). يحتوي العرض على سيدات ولوردات يقمن بتعليم الفتيات الصغيرات أصول فن الاتيكيت (آداب التعامل والسلوك).
تتواجد الأميرات في منتجع ديزني لاند فلوريدا ولكن في أماكن محدودة. سندريلا وأصدقائها يتواجدن في قصر في المملكة السحرية في (طاولة سندريلا الملكية). وتظهر باقي الأميرات في عرض آخر يمكن رؤيته أثناء تناول أي من وجبات الإفطار الغداء أو العشاء.
متجر (بيبيدي بوبيدي).
تم افتتاح هذا المتجر في الخامس من أبريل عام 2006 في عالم والت ديزني. يسمح المتجر للفتيات من عمر 3 سنوات فما فوق للتحول لأحدى أميرات ديزني عن طريق إعطائهم نفس تسريحة الشعر، التبرج، الملابس، التاج، العصا السحرية وغيرها من الإكسسوارات.
منتجع ديزني لاند باريس.
يعرض في هذا المنتجع العرض الليلي الخاص (ديزني فانتيلوجين) الذي يشتمل على عرض الأميرات كخاتمة، وهن سنو وايت، اريل، بيل، ياسمين.
رحلات ديزني لاند البحرية.
يقدم على متن سفينة رحلات ديزني البحرية عروض موسيقية تتضمن عروض الأميرات بوكاهونتاس، اريل، ياسمين، مولان، تيانا، بيل، سيندريلا، ارورا وسنو وايت. ومن الممكن أيضا مقابلتهن مع فتيات ديزني الأخرى ات ميغ، أليس، جين، ويندي، ايزميرالدا ونالا.
كلوريد الزئبقيك ,(HgCl2)،كلوريد الزئبقيك مسحوق بلوري عديم اللون وقليل التطاير تحت درجات الحرارة العادية. يمكن أن يتحلل كلوريد الزئبقيك في وجود مادة عضوية تحت ضوء الشمس إلى عنصر الزئبق.
وهو مركّب شديد السمية، وقد استخدمه الجرّاحون في السابق لتطهير الجروح. ويسمّى كلوريد الزئبقيك أيضًا ثاني كلوريد الزئبق أو الآكل المتسامي.تم تسجيله في سجل دائرة الملخصات الكيميائية في 7487-94-7.أستخدم للمحافظة على الخشب والعينات التشريحية وفي عمليات التصوير كما يستخدم كمبيد حشري ومبيد فطرى في المستحضرات المطهرة، يمكن لأملاح الزئبقيك اللاعضوية أن تتحول إلى مركبات الزئبق العضوية بواسطة النشاط الميكروبي في الغلاف الحيوي للارض.
التفاعلات.
نواتج التحلل:نواتج التحلل الرئيسة هي أحادي كلوريد الزئبقيك والمركبات العضوية للزئبق.
التطاير / التبخر:بعض أنواع البكتريا لها القدرة على تحويل أيونات الزئبقيك إلى عنصر الزئبق المتطاير. الزئبق في الطور المتطاير يمكن أن ينتقل لمئات الكيلومترات.وكلوريد الزئبقيك : يذاب (27 جم) منه في لتر من الماء المقطر.
التراكم البيولوجي:بعض الكائنات لها القدرة على جعل الزئبق يتراكم في الماء.
السمية للنباتات لاتنطبق.الخواص
وصلات خارجية.
كلوريد الزئبقيك
تفاعلات كلوريد الزئبقيك
نادي أليانزا ليما نادي كرة قدم بيروفي يلعب في دوري الدرجة الممتازة. تم تأسيس النادي في سنة 1901.
نادي إيتاليانو ليما الرياضي نادي كرة قدم بيروفي يلعب في إقليم بويبلو ليبري في ليما. تم تأسيس النادي في سنة 1917 .
التاريخ.
لعب النادي على أعلى مستوى لكرة القدم في بيرو في تسع مناسبات، من الدوري الأول البيروفي من عام 1926 حتى عام 1934 عندما هبط إلى الدوري الثاني.
دماء في الصحراء فيلم دراما، رومانسي، مغامرات لعام 1950 من إخراج الإيطالي فرينتيشو. الفيلم من بطولة عماد حمدي، وحسيبة رشدي، وتدور الأحداث حول الشابة جازية بعد قتل والديها وأختيها، وهي تقوم بالبحث عن طريقة للانتقام من القاتِل.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 28 ديسمبر عام 1950.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية "السينما.كوم" الفيلم درجة 5.6/ 10.
طاقم التمثيل.
عماد حمدي: في دور خالد.
حسيبة رشدي: في دور جازية.
سراج منير: في دور قائد القافلة.
محمد توفيق: في دور سعيد.
أرماندو لازارا: في دور فريد.
إبراهيم عمارة: في دور شيخ بني صقر.
صلاح نظمي: في دور سويلم.
محمود السباع: في دور رياض.
زكي إبراهيم: في دور نوري.
بالاشتراك مع: السيدة فيرونيتشو – كيتي – سعاد أحمد – رشاد حامد – نصر الدين مصطفى – جون مليتي.
بطلة الفيلم.
حسيبة رشدي (1918 – 2012) مغنية وممثلة تونسية اسمها الأصلي (زهرة بنت احمد بن حاج عبد النبي) ماتت عن 94 سنة، ويقام مهرجان سينمائي، موسيقي باسمها سنوياً (مهرجان حسيبة رشدي للموسيقى والسينما) الذي تقيمه دار الثقافة ببازينة، وبدأ عام 2014، وتشمل الفعاليات: مسابقة لمواهب العزف المنفرد - مسابقة في الرسم - عروض فروسية والعاب شعبية - معرض الحرف والمشغولات اليدوية - عروض موسيقية - عرض أفلام حسيبة.
أحداث الفيلم.
يغير الفارس خالد (عماد حمدي)، قائد عصابة السود (لإرتدائهم ملابس سوداء)، على خيام نوري (زكي إبراهيم) وينهبون مواشيهم، ويقتل فريد (أرماندو لازارا)، أحد أفراد العصابة، نوري وزوجته وابنته الصغيرة، ويسقط مسدسه، فيلتقطه رياض (محمود السباع)، زوج سلمى ابنة نوري، وينجو، وأيضًا تنجو جازية (حسيبة رشدي)، ابنة نوري، وخادمها سعيد (محمد توفيق).
يذهب خالد للسوق، ويجد سويلم (صلاح نظمي)، من بني صقر، يتحرش بجازية، ويمزق ملابسها، فيمنعه خالد عنها ويسترها بعباءته ويذهب إلى سبيله. يتحرش سويلم مرة اخرى بجازية في الصحراء بعد أن قيد خادمها سعيد ويحاول إغتصابها، ولكن خالد ينقذها للمرة الثانية، ويتصارع مع سويلم ويقتله، ولكن أتباع سويلم يستطيعوا أن يصيبوا خالد برصاصة في كتفه، ولكنه يلوذ بالفرار، ويلجأ إلى وكر العصابة، ويظن فريد أن خالد وقع على صيد ثمين، ويطالبه بنصيبه، ولا يجد شيئًا فيثور، ويتمرد، ويطرده خالد.
تعود جازية وتعلم ما حدث لأبويها، ويوعدها رياض زوج شقيقتها سلمى، برعايتها، وتطارد بني صقر خالد في كل مكان حتى يموت فرسه. يصادف خالد إحدى القوافل ويضمه قائدها (سراج منير) للقافلة ضيفًا، وتكون جازية وسعيد ورياض وزوجته سلمى قد انضموا للقافلة، وكانت جازية تعمل بسقاية أفراد القافلة، وتتعرف على خالد منقذها وتتقرب منه.
توشك سلمى على الوضع وهي مريضة، ويتمنى رياض موتها حتى يتزوج من جازية، التي يطلب منها خالد أن ترحل معه وترفض. يقوم رياض بضرب جازية بالسوط أمام دهب (چوان ميليتى)، البكماء بنت شيخ القافلة، وتخشى جازية من الزواج برياض فتلوذ بالفرار. يصادفها خالد بالطريق، ويتم القبض عليهما، ويتهمهم رياض بالهرب معًا، ولكن دهب تشهد لصالحهم أمام أبيها بالإشارة، الذي يقرر إذا ماتت سلمى يتزوج رياض من جازية أو يقتلها، أما إذا لم تمت، تتزوج جازية ممن تحب. تنجو سلمى، ويتزوج خالد من جازية، ويشاهد خالد مسدس فريد، ويعرف أن جازية ابنة نوري، بينما يتتبع بني صقر أثار خالد، ويعلموا أنه بالقافلة ويطالبوا شيخها بتسليمه إليهم فيرفض، فيمنعوا عنهم الماء، ويقاتلوهم. يتمكن خالد من إصابة فريد، الذي إنضم لبنى صقر، ويأسره.
يقابل شيخ القافلة، شيخ بني صقر (إبراهيم عمارة)، ويخبره أن خالد قتل ابنه سويلم، وأنه قائد عصابة قطاع الطرق السود، ولكنه يرفض تسليم من استجار به. يخبر رياض جازية بأن خالد هو قاتل أبويها، وتواجهه بالمسدس فيخبرها أنه يخص فريد الذي تذهب إليه، ويعترف لها بأنه قاتل أهلها، وحين تهم بقتله يسلم الروح. يقوم خالد بتسليم نفسه حتى يفكوا الحصار عن القافلة، ويخبرهم بدناءة سويلم وأنه قاتله وجهًا لوجه ولم يغدر به، فيقرر الشيخ أن يطلق عليه النار من على بعد رمية حجر، فإذا مات كانت إرادة الله، وإذا عاش فقد عفا عنه، ويصيب خالد بكتفه، وتلحق به جازية وتعتني به.
أغاني الفيلم.
غناء: حسيبة رشدي ـ سيد أسماعيل
الكلمات: مرسي جميل عزيز - عبد الفتاح مصطفى
ألحان: أحمد صدقي
حلفانة لاداري الاه: غناء حسيبة رشدي.
اسكتش الفرح: غناء سيد إسماعيل، وحسيبة رشدي.
اسكتش الاستسقاء: غناء سيد إسماعيل، وحسيبة رشدي.
استقبال الفيلم.
الفيلم نجح جماهيريا رغم ضعف السيناريو والتطويل بلا مناسبة في أحداثه مع تداخل هذه الأحداث وهو فيلم مغامرات أشبه بتلك التي اشتهر بها بدر لاما وشقيقه إبراهيم وكان بدر قد رحل قبل إنتاج هذا الفيلم ويبدو أن المنتج أراد أن يقدم عماد حمدي بديلاً لبدر لاما لكن إمكاناته الجسدية والصوتية وبطء الحركة عنده لم تسعفه خاصة وأن المخرج كان أجنبيا هو جياني فارنشو الذي لا يعرف مصر ولا العرب ولا البدو فيها والفيلم تدور أحداثه حول زعيم عصابة قطاع طرق هو عماد حمدي يقوم بالإغارة على مضارب بعض القبائل العربية ويقتل والد البطلة وهو زعيم القبيلة، ثم يندم ويتوب ويذهب للعيش مع قبيلة عربية قوية أخرى زعيمها سراج منير.
وفجأة نرى السيناريو وقد ربط بين البطلة حسيبة شدي وهذه القبيلة ويحب حسيبة عماد ثم تكتشف انه قاتل أبيها وتنتهي القصة بعفو الحبيبة عن الحبيب، وهي قصة كما هو واضح ساذجة إلى حد كبير لكن وجود حسيبة واغنياتها كان لها دور كبير في نهاية الفيلم ومن أشهر أغاني هذا الفيلم: "لا ابوي ولا أهاس أنا في احضانهم جعداي"، و"ضرب السياط" كما غنت مع سيد إسماعيل أغنية دق الطبول احجل كما غنت معه يا زين وادينا، يا زين نادينا ومعه أيضا، أبواب السما كما قامت بدور البطولة في فيلم 'انتقام الحبيب' من اخراج الإيطالي جياني فارنتشو وبطولة يحيى شاهين ومعهما سامية جمال، والفيلم من انتاج علي الجابري الذي أنتج لها ايضا فيلم دماء في الصحراء، وكان الجابري وفرينتيشو وحسيبة ثلاثاً متفاهماً.
لكن كما قلت من قبل لم يكن فرينتيشو الإيطالي الأصل بقادر على تقديم البيئة المصرية كما يجب وكان نجاح الأفلام هذه سببه الأساسي في وجود حسيبة رشدي بجمالها وصوتها الحلو النبرات.
أشاد عبد الله المدني من موقع صحيفة الأيام البحرينية بأداء محمود السبـّاع: "المتميز بالأداء الهادئ لأدوار الشر. ساعده في ذلك تقاسيم وجهه ونبرات صوته وقدرته على تكييف حاجبيه وعينيه بما يتلاءم مع مشاهد الإجرام وبث الرعب". كتبت هيام الدهبي من صحيفة الرياض السعودية مشيدة بمحمد توفيق في مقالة تحت عنوان "محمد توفيق رائد مدرسة الأداء الطبيعي".
وصلات خارجية.
https://dhliz.com/film/dema2_fel_sa7ara2/ دماء في الصحراء (فيلم)
https://karohat.com/Title/2fb6d99c-33b7-4094-93ac-d928df561790 دماء في الصحراء (فيلم)
https://www.youtube.com/watch?v=g4XTd74t92Q دماء في الصحراء (فيلم)
http://alrai.com/article/672126.html دماء في الصحراء (فيلم)
http://alrai.com/article/10561611 دماء في الصحراء (فيلم)
https://www.alayam.com/Article/alayam-article/407786/Index.html دماء في الصحراء (فيلم)
دكتور بالعافية فيلم دراما وكوميدي من إنتاج مصري مغربي مشترك للمخرج يوسف معلوف، والمخرج الفرنسي هنري جاك، عن مسرحية موليير "الطبيب رغم نفسه" لعام 1666، قام بكتابة السيناريو والحوار عبد العزيز سلام. الفيلم من بطولة كمال الشناوي، وأميرة أمير، ومجموعة ممثلين من المغرب، وتدور الأحداث حول زوجة تقوم بخدعة على زوجها للانتقام منه، وذلك عن طريق الاتفاق مع بعض الرجال على ضربه كما ضربها ووضعه في موقف حَرِج، والادعاء بانه طبيب. تم التصوير في استوديوهات مراكش على مدار عام كامل، وتكلف الفيلم مبلغ مائة ألف جنيه حسب ملصقات الفيلم الدعائية، وصدر الفيلم إلى دور العرض في أول يناير 1953.
طاقم التمثيل.
البطولة: كمال الشناوي – أميرة أمير – محمد التابعي – ليلى الجزائرية.
بالاشتراك مع طاقم التمثيل المغربي: العربي الدغمي – البشير العلج – براهيم سوسي – حمادي التونسي – الطيب الصديقي – عبد الرازق حكم – غاموسي – ليلى فريدة – جميلة شقرون – ايتو بنت لحسن – حمادي عمور – محمد عفيفي – عبد الله شقرون. أيضاً: محمد التونسي (مطرب تونسي) - لطيفة (ممثلة جزائرية) - ليلى الدرزية (ممثلة جزائرية).
ملخص أحداث الفيلم.
تدور الأحداث في العصور الوسطى حول زوجة تريد الانتقام من زوجها بعد أن قام بضربها. تلتقي الزوجة، بالصدفة، بخادمين يبحثان عن طبيب لعلاج ابنة سيدهما، وتقنعهم الزوجة بأن زوجها طبيب ماهر ولكنه يرفض البوح بهذا السر، ولذا يجب أن يتم إجباره بالقوة على الاعتراف بذلك السر، وبالفعل يصطحب الخادمان زوجها إلى منزل سيدهما بالقوة بعد أن قاما بضربه ضربًا مبرحًا، وهناك يعرف أن ابنة سيدهما مريضة بسبب أبيها الذي يرغب في إرغامها على الزواج من رجل غني بالرغم من حبها لرجل آخر، ويكون على "الطبيب رغم أنفه" أن يعالج الأمر، والجمع بين العاشقين، وهذا ما يحدث.
موسيقى الفيلم.
تضمن الفيلم تابلوهات راقصة، وأغاني، والألحان قدمها عزت الجاهلي، وفريد غصن، وأحمد صدقي، والكلمات للشاعر الغنائي عبد العزيز سلام.
- الزوجة الخرساء: غناء محمد التابعي - كلمات عبد العزيز سلام – ألحان عزت الجاهلي.
- هو الحبيب هو: غناء عصمت عبد العليم - كلمات عبد العزيز سلام - ألحان فريد غصن.
- طير يا حصان : غناء عصمت عبد العليم - كلمات عبد العزيز سلام - ألحان أحمد صدقي.
قد يقصد من «دانيال بروس» :
شهادة محترف أمن نظم المعلومات (CISSP) هي شهادة مستقلة في أمن المعلومات يمنحها الاتحاد الدولي لشهادات أمن نظم المعلومات، والمعروف أيضا باسم (ISC) ².
حتى تاريخ 1 يناير 2021 ، هناك 147،591 عضوًا (ISC) ² يحملون شهادة CISSP في جميع أنحاء العالم.
في ، تم اعتماد شهادة الـCISSP بموجب معيار ANSI ISO / IEC 17024: 2003 . كما تمت الموافقة عليها رسميًا من قبل وزارة الدفاع الأمريكية (DoD) في فئات تقنية ضمان المعلومات (IAT) ، وإدارة ضمان المعلومات (IAM) ، ومهندسو ومعماريو أنظمة ضمان المعلومات (IASAE) لمتطلبات شهادة DoDD 8570 الخاصة بهم. 
في مايو 2020 ، قام المركز الوطني لمعلومات الاعتراف بالمملكة المتحدة (The UK National Recognition Information Centre) ( UK NARIC: - الوكالة الوطنية البريطانية المخصصة للاعتراف بالمؤهلات والمهارات الدولية ومقارنتها ، بالنيابة عن حكومة المملكة المتحدة) بتقييم مؤهل شهادة الـ CISSP ومنحه المستوى 7 ، نفس مستوى درجة الماجستير. مما سيسمح للمتخصصين في الأمن السيبراني من استخدام شهادة الـ CISSP للتعليم العالي، بالإضافة إلى فتح فرص جديدة للأدوار التي تتطلب أو تعترف بشهادات الماجستير.
تاريخ الشهادة.
في منتصف الثمانينيات ، ازدادت الحاجة إلى برنامج اعتماد معياري يثبت الكفاءة بشكل محايد. وعليه وفي نوفمبر من عام 1988 قامت "جماعات المصالح الخاصة لأمن الكمبيوتر (the Special Interest Group for Computer Security SIG-CS) ، وهي عضو في جمعية إدارة معالجة البيانات ( DPMA ) ، بجمع العديد من المنظمات المهتمة بهذا المجال، وتم تشكيل الاتحاد الدولي لشهادات أمن نظم المعلومات أو "(ISC) ²" في منتصف عام 1989 كمنظمة غير ربحية.
بحلول عام 1990 ، تم تشكيل أول لجنة عمل لإنشاء "مجموعة المعارف المشتركة" ("Common Body of Knowledge" CBK)، وقد تم الانتهاء من النسخة الأولى بحلول عام 1992 ، وتم إطلاق اعتماد شهادة الـ CISSP بحلول عام 1994.
في عام 2003 ، تم اعتماد شهادة الـ CISSP كخط أساس لبرنامج ISSEP التابع لوكالة الأمن القومي الأمريكية. 
موضوع الشهادة.
تقسم المادة في منهج شهادة الـCISSP إلى مجموعة متنوعة من موضوعات أمن المعلومات والمشار إليها بالمجالات، ويعتمد امتحان شهادة الـ CISSP على "مجموعة المعارف المشتركة" ("Common Body of Knowledge" CBK)، وهي مجموعة من الموضوعات ذات الصلة بمتخصصي أمن المعلومات في جميع أنحاء العالم، والتي تؤسس لقاعدة معارف مشتركة وإطار معرفي لمصطلحات ومبادئ أمن المعلومات، مما يسمح لمتخصصي أمن المعلومات في جميع أنحاء العالم بمناقشة المسائل المتعلقة بهذا المجال، بالإضافة إلى تبادل الآراء والحلول انطلاقاً من الفهم المشترك. " 
اعتبارًا من تاريخ 1 مايو 2021 ، سيكون هناك تحديث سيؤثر على أوزان المجالات ، ولكن المجالات نفسها لن تتغير.
اعتبارًا من تاريخ 15 أبريل 2018 ، هناك ثمان مجالات تشملها شهادة الـ CISSP :
منذ عام 2015 إلى أوائل عام 2018 ، تم تقسيم منهج شهادة الـ CISSP إلى ثمانية مجالات هي نفس المجالات التي في الأعلى. تم تغيير اسم مجال واحد وهو المجال الثالث من "الهندسية" وتوسيعه ليشمل المعمارية الأمنية، وأصبح اسمه "الهندسة والمعمارية الأمنية (Security Architecture and Engineering)"في مراجعة 2018.
قبل عام 2015 ، كانت شهادة الـ CISSP تغطي عشرة مجالات:
عدد الأعضاء.
عدد الأعضاء الذين يحملون شهادة الـ CISSP حتى تاريخ 1 يوليو 2021 هو 149,174.
الشهادات التي يمكن الحصول عليها بعد شهادة الـ CISSP.
يمكن لحاملي شهادة الـCISSP الحصول على شهادات تخصصية إضافية. هناك ثلاث شهادات:
حتى تاريخ 1 يوليو 2020 ، هناك 2,061 عضوًا (ISC) ² يحملون شهادة الـ CISSP-ISSAP في جميع أنحاء العالم.
حتى تاريخ 1 يوليو 2020 ، هناك 1,180 عضوًا (ISC) ² يحملون شهادة الـ CISSP-ISSEP في جميع أنحاء العالم.
حتى تاريخ 1 يوليو 2020 ، هناك 1،240 (ISC) ² عضوًا يحمل شهادة الـ CISSP-ISSMP في جميع أنحاء العالم.
الرسوم واستمرارية الشهادة.
تبلغ تكلفة الاختبار الأساسي 749 دولارًا أمريكيًا - حتى عام 2019. عند الانتهاء من الاختبار وللحصول على الشهادة ، يتعين على المتقدم إكمال عملية المصادقة لإثبات خبرة لا تقل عن خمس سنوات في مزيج من مجالات الشهادة، كما ويمكن المطالبة بإعفاء عام واحد (فيكون متطلب الخبرة هو 4 سنوات) عند حصول المتقدم على مؤهل أكاديمي ذو صلة بمجالات الشهادة. الخطوة الأخيرة هي دفع رسوم الصيانة السنوي.
اعتماد شهادة الـCISSP صالحة لمدة ثلاث سنوات، يجدد حاملو الشهادة إما عن طريق تقديم 40 نقطة للتعليم المهني المستمر (CPE) سنويًا على مدار ثلاث سنوات، أو إعادة إجراء الاختبار.
يتم الحصول على اعتمادات نقاط التعليم المهني المستمر (CPE) من خلال إتمام تعليم مهني ذي الصلة.
القيمة.
في عام 2005 ، "استطلعت مجلة (Certification Magazine)" 35،167 متخصصًا في تكنولوجيا المعلومات في 170 دولة حول التعويضات ووجدت أن حاملي شهادة الـ CISSP قد تقدموا بقائمة الشهادات المصنفة حسب الراتب، كما وصنف "استطلاع الراتب الذي أجرته مجلة Certification Magazine عام" 2006 أوراق اعتماد شهادة الـ CISSP بدرجة عالية ، وصنف شهادات تركيز الـ CISSP كأفضل أوراق اعتماد مدفوعة الأجر في مجال تكنولوجيا المعلومات.
في عام 2008 ، توصلت دراسة أخرى إلى نتيجة مفادها أن محترفي تكنولوجيا المعلومات الحاصلين على شهادة الـ CISSP (أو شهادات أمنية رئيسية أخرى) وخبرة 5 سنوات على الأقل يميلون إلى الحصول على رواتب في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، حوالي 26٪ أعلى من محترفي تكنولوجيا المعلومات بمستويات خبرة مماثلة ولكن ليس لديهم مثل هذه الشهادات، مع ملاحظة أن أي علاقة سبب ونتيجة فعلية بين الشهادة والرواتب تظل غير مثبتة.
حتى عام 2017 ، استطلعت دراسة أجراها موقع CyberSecurityDegrees.com حوالي 10,000 من قوائم وظائف الأمن السيبراني الحالية والتاريخية التي تفضل المرشحين الحاصلين على شهادات الـ CISSP. وجدت CyberSecurityDegrees أن هذه الوظائف الشاغرة توفر راتبًا متوسطًا يزيد عن متوسط راتب الأمن السيبراني. 
يشهد ANSI أن شهادة الـ CISSP تفي بمتطلبات ANSI / ISO / IEC Standard 17024 ، وهو برنامج اعتماد شهادات الموظفين.
المراجع.
 
عبيد الله بن رماحس القيسي الجُشمي الرملي أحدُ رواة الحديث النبوي، وهو أبو محمد عبيد الله بن رماحس بن محمد بن خالد بن جبير بن قيس بن عمرو بن عبدة بن ناشب بن عُتيبة بن غزية بن جشم. قال عنه ابن حجر العسقلاني: . كان شيخ معمرًا، وصل سنه إلى أكثر من مئة عام.
روى عن: طارق بن زياد الجشمي، ومنصور بن سلمة الخزاعي. روى عنه: أحمد بن إسماعيل الصدفي، وأحمد بن محمد العنزي، وبدر الحمامي، وسليمان بن أحمد الطبراني، والقاسم بن زكريا المطرز، وعبد الله بن علي الخواص.
أبو الحسن، كهمس بن الحسن البصري محدث من الأئمة الثقات، كان يعمل في الجص وكان مؤذنا، وكان من الورع والعبادة على قدر عظيم، توفي سنة تسع وأربعين ومائة.
الجريمة موجودة في أشكال مختلفة في كوبا على الرغم من أن الحكومة لا تنشر إحصاءات الجريمة الرسمية. إن تقارير الجرائم آخذة في الازدياد، مع تدخل أقل من المتوسط في الأزمات من قبل الشرطة. جرائم السلاح تكاد تكون معدومة ومعدلات القتل أقل من مثيلاتها في معظم دول أمريكا اللاتينية. نما الاتجار بالمخدرات بشكل كبير في منتصف الثمانينيات والتسعينيات. في التسعينيات، تم القبض على أكثر من 200 أجنبي والعديد من الكوبيين يهربون المخدرات، وصادرت السلطات حوالي 31 طناً من المخدرات، معظمها متجهة إلى الولايات المتحدة. الدعارة في كوبا قانونية، لكن المواد الإباحية غير قانونية. في عام 2016، بلغ معدل جرائم القتل العمد في كوبا 4.99 / 100،000 نسمة (572 جريمة قتل عمد).*
التاريخ.
تم تعداد بعض القوانين والجرائم والعقوبات المتعلقة بكوبا في ترجمة عام 1879 لوثيقة سبعينيات القرن التاسع عشر، أصدرتها إسبانيا. تم تصنيف العقوبات على الجرائم كعقوبات جسدية (بما في ذلك التنفيذ بالحجر على سقالة)، والعقوبات الإصلاحية، والعقوبات الخفيفة، والعقوبات المشتركة بين الفئات الثلاثة السابقة، والعقوبات التبعية. تم وصف العديد من الجرائم في الوثيقة، تحت عناوين ومقالات مختلفة:
خلال القرن العشرين، كانت كوبا تحت حكم ديكتاتوري وبسبب هذا الزعيم المهمل، كانت كوبا غارقة في الفقر والجريمة والفساد. استلزم هذا تدخل الرئيس آنذاك لعقد صلات معهم وإدخالهم في قوة الشرطة الكوبية. بعد مرور بعض الوقت، هاجرت العصابات الإجرامية من الولايات المتحدة إلى كوبا وسيطرت على الكازينوهات. ومع ذلك، بما أن حكومة الولايات المتحدة أرادت السيطرة على كوبا، فقد أنشأوا قوة أمنية، وكالة المخابرات السرية التي وضعت الجريمة تحت السيطرة. ومع ذلك، عندما خططت كوبا للهجوم على الولايات المتحدة، تغير الوضع وضمنت قوات الشرطة السيطرة على العناصر الإجرامية في البلاد وهرب العديد منهم إلى الولايات المتحدة لأن قواعد الهجرة سهلت مثل هذه الهجرة.
نما الاتجار بالمخدرات بشكل كبير في منتصف الثمانينيات والتسعينيات. في التسعينيات، تم القبض على أكثر من 200 أجنبي والعديد من الكوبيين الآخرين وهم يهربون المخدرات، وصادرت السلطات حوالي 31 طناً من المخدرات، معظمها متجهة إلى الولايات المتحدة. خلق النشاط مناخا من الخوف من عدم الثقة في كوبا، المعروف باسم "desconfianza". استهدفت الحكومتان الأمريكية والكوبية قضايا مثل الهجرة وتهريب المخدرات والإرهاب.
في التسعينيات، انتشر نوع جديد من الأدب الكوبي، عرف باسم " الواقعية الكوبية القذرة " من قبل النقاد، وهو يعكس "السجناء، والبغايا، ومتعاطي المخدرات، ومدمني الكحول، واللصوص، والقتلة الذين تنطوي حياتهم على الكثير من الجنس، والشرب، والمخدرات". في كوبا. نمت الدعارة بشكل كبير خلال هذه الفترة، مدفوعة بزيادة السياحة في البلاد وإضفاء الشرعية على الدولار في عام 1992. الدعارة ليست غير قانونية في كوبا، لكنها مرفوضة من قبل الكثيرين وهي مستهجنة أخلاقيا وتعتبر "مرضا اجتماعيا" و "نتاج الثقافة الرأسمالية الأنانية لمجتمع ما قبل الثورة". نظمت السلطات في كوبا حملات مختلفة ضدها منذ أيام كاسترو الأولى، في محاولة لتشجيع النساء على البحث عن المزيد من الوظائف الرسمية في المصانع واكتساب مهارات مثل الخياطة. خلال حملة عام 1998، قامت الشرطة الكوبية بدوريات في مناطق مثل شاطئ فاراديرو وكوبي كيز، وهي مناطق سياحية رئيسية تأثرت بها. وفقًا للتقارير، غالبًا ما تقدم البغايا رشاوى لضباط إنفاذ القانون.
جينيتريسمو.
في كوبا، "تعتبر جينيتريسمو" فئة من الأنشطة الاقتصادية غير القانونية أو شبه القانونية المتعلقة بالسياحة في كوبا. ويغطي مجموعة واسعة من الأنشطة بما في ذلك الدعارة والقوادة، بالإضافة إلى أشكال أخرى من النهب، مثل بيع السلع المقلدة والسوق السوداء، وتوفير خدمات سيارات الأجرة الخاصة والعمل كمرشدين سياحيين غير رسميين. يمكن أيضًا تطبيق المصطلح على أنشطة العمال ذوي الياقات البيضاء المحترفين التي تولد الدخل من التفاعل مع أقرانهم في الخارج. الكلمة مشتقة من الإسبانية "الجناتي" ("الفارس"). "تشير كلمة Jinetear"، التي تعني "الفارس"، إلى العمل التنافسي المتمثل في ركوب الخيل مقابل مكافأة اقتصادية. ممارس الذكر هو "جينيتيرو"، أنثى "جينيتيرا". أصبح مصطلح "جينيتريسمو مستخدمًا" على نطاق واسع في التسعينيات كمرادف للبغاء في كوبا، حيث يشار إلى "البغايا" باسم jineteras. تعرف وزارة الخارجية الأمريكية "جينيتيروس على" أنه:
فساد.
كوبا لديها معدل فساد معتدل. صنف مؤشر مدركات الفساد لمنظمة الشفافية الدولية لعام 2012 البلاد في المرتبة 58 من أصل 176 دولة، مرتبطة بالأردن وناميبيا. كان أداء كوبا أفضل من معظم البلدان الأخرى في منطقة البحر الكاريبي وأمريكا الوسطى. بذلت الحكومة جهودًا للحد من الفساد، وتم القبض على حفنة من الفاسدين في السنوات الأخيرة.
قوانين العقوبات.
في المسائل الجنائية، يسري قانون العقوبات في كوبا منذ عام 1879. قانون الإجراءات الجنائية سارٍ منذ عام 1889. في عام 1900 تم إنشاء محاكم إصلاحية للجرائم البسيطة. ذهبت مثل هذه الحالات في السابق إلى مختلف "Audiencias" للنظر فيها. وشملت العقوبات الجسدية والإصلاحية. تم وصف استخدام عقوبة الإعدام في ذلك الوقت  مثل:يتم تنفيذ عقوبة الإعدام بواسطة الأداة المعروفة باسم "الحاشية". يتم الإعدام على منصة داخل جدران السجن، في النهار، في غضون أربع وعشرين ساعة بعد الإشعار بالحكم ؛ ينعقد على انفراد وبحضور الأشخاص المطلوب حضورهم والمفوضين بشهادته من قبل رئيس المحكمة. يظل جثمان الجاني مكشوفًا على حبل المشنقة لمدة أربع ساعات، ثم يسلم لأقاربه لدفنه إذا طلبوا ذلك، ويجب أن يتم الدفن بدون أبهة. لن يتم تنفيذ عقوبة الإعدام على المرأة الحامل، ولن يتم إخطارها بعقوبتها حتى انقضاء أربعين يومًا بعد ولادتها.في عام 1889، ألغى الحاكم العسكري لكوبا بعض أحكام قانون العقوبات الإسباني التي كانت تنطبق على كوبا. تضمنت بعض التغييرات أن أي شخص روج أو شارك في أي لعبة حظ، باستثناء الترفيه أو التسلية فقط، يجب أن يخضع لغرامة ؛ وأن أي شخص قام برشوة موظف عام بهدايا أو هدايا أو عروض أو وعود يجب أن يعاقب بنفس العقوبة التي قدمها الضابط، باستثناء الحرمان من المنصب.
القرن ال 20.
في عام 1926 عُهد إلى فرناندو فرنانديز بقيادة لجنة قانونية لتحل محل قانون العقوبات من عصر النظام الإسباني. على غرار عمل تشيزري لومبروزو، كان لأورتيز مهمة قومية طور فيها "حملة علمية ضد الجريمة"، مع التركيز على إعادة التأهيل الاجتماعي بدلاً من انتقام الدولة.
خضعت البلاد لتغيير جذري في هيكل قانونها الجنائي بعد عام 1959. تم إعادة تصنيف العديد من الجرائم العامة كجرائم سياسية. أعيد العمل بعقوبة الإعدام، وصدرت جريمة جنائية جديدة، هي الإثراء غير المشروع. تم تحديد سن المسؤولية الجنائية في ستة عشر عامًا. في عام 1979، حل قانون جنائي جديد محل القانون الذي تم إنشاؤه في عام 1936 (قانون الدفاع الاجتماعي لعام 1936). تناول العديد من مجالات الجريمة، مثل الجريمة ضد: أمن الدولة، وإقامة العدل، والسلامة العامة، والنظام العام، والاقتصاد الوطني، والتراث الثقافي، والثقة العامة، وحياة شخص آخر وصحته، وحقوق الفرد، وحقوق العمال، والعلاقات الشخصية والعائلية. والقصر والشباب والشرف.
جيرالد بيتيفيتش (بالإنجليزية: Gerald Petievich) هو كاتب أمريكي لروايات أدب الجريمة ، وأبرزها "العيش والموت في لوس أنجلوس(To Live and Die in L. A) " و "جودة المخبر ( The Quality of the Informant). كان عميلًا خاصًا للخدمة السرية للولايات المتحدة من عام 1970 إلى 1985. تم تحويل ثلاثة من رواياته للعرض على الشاشة : العيش والموت في لوس أنجلوس (To Live and Die in L.A), الحارس (The Sentinel), و نقطة الغليان ( Boiling Point).شارك بيتيفيتش في كتابة سيناريوهات تلك الروايات الثلاثة.
خضرة والسندباد القبلي فيلم موسيقي، واستعراضي، وكوميدي، ودراما مصري للمخرج السيد زيادة ، الذي شارك في كتابة سيناريو وحوار قصة محروس زيادة. قام بالبطولة كمال الشناوي، ودرية أحمد، ومحمود المليجي، ومحمود شكوكو، وحسن فايق. تدور أحداث الفيلم حول عباس الذي يُصاب بلوثة عقلية بعدما أخبره محمود مدير أعماله بوفاة ابنته كَذِبًا، ثم يقع محمود في ورطة حينما يرى خضرة، فيختطفها لِظَنُّه أنها ابنة عباس. الفيلم من إنتاج شركة أفلام الشعب (السيد ومحروس زيادة وشركاهما)، وصدر إلى دور العرض المصرية في 2 ديسمبر 1951.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية "السينما.كوم" الفيلم درجة 6.6/ 10.
طاقم التمثيل.
كمال الشناوي: في دور فؤاد بك.
درية أحمد: في دور خضرة.
محمود المليجي: في دور زكي بك (ابن شقيق محسن بك)
محمود شكوكو: في دور الفهلوي.
حسن فايق: في دور السندباد القبلي.
زوزو شكيب: في دور فيفي صديقة زكي.
عباس فارس: في دور المجنون (محسن بك)
رياض القصبجي: في دور أبو حدوة.
علي الكسار: في دور عم بشير.
حسان اليماني (حسان فضل): في دور نايلون.
جلال صادق (الوجه الجديد): في دور جلال (شقيق فيفي).
صفا الجميل (صفا محمد): في دور جميل.
بالاشتراك مع: حسين إبراهيم – عفاف شاكر – عبده يوسف – محمود الرشيدي – حسن أتلة – أحمد أبو عبية – سامي نعسان – كامل الشباسي – وهبة حسب الله – دنجل (عجمي عبد الرحمن) – أحمد عبد الفتاح – يعقوب طانيوس – عمر الجيزاوي – الراقصة نبوية مصطفى – الراقصتين (ليز ولين).
درية أحمد وشخصية خضرة.
درية أحمد مولودة لأسرة بدوية، واتجهت للغناء، وتزوجت من المؤلف والمنتج والمخرج (السيد زيادة) الذي رشحها للعمل في السينما. أدت أدوارًا ثانوية، حتى عام 1950، حيث حصلت على أدوار البطولة المُطلقه بأداء شخصية (خضرة) في عدة أفلام مثل (مغامرات خضرة) عام 1950، و(خضرة والسندباد القبلي) عام 1951، و(العاشق المحروم) 1954. اعتزلت العمل الفني في عام 1967، ورحلت عام 2003 إثر عملية دقيقة بالمخ أجرتها في باريس.
أحداث الفيلم.
يصاب الثري محسن بك (عباس فارس) بلوثة عقلية، ويتمكن ابن شقيقه الشاب زكي بك (محمود المليجي) بالحصول على حكم من المحكمة بتعينه قيم على محسن بك. يبدأ زكي في معاملة طاقم العمل، في بيت عمه محسن، بخشونة ويتوعدهم بالطرد، ولذلك يسارع الفهلوي (محمود شكوكو)، خادم محسن، بإرسال تلغراف لوكيل أعمال محسن الشاب الصالح فؤاد (كمال الشناوي) والموجود في عزبة محسن لجمع الإيجارات من المزارعين، لكي يعود مسرعاً لمنع زكي من الاستيلاء على أموال محسن. يلتقي فؤاد في القطار بفتاة ريفية تدعى خضرة (درية أحمد)، ووالدها (حسن فايق) الذي شاهد شخصية السندباد البحري في السينما، وتقمص شخصية سندباد آخر يدعى "السندباد القبلي". يقدم فؤاد عنوانه لخضرة لتستعين به إذا احتاجت المساعدة في القاهرة.
يصل فؤاد لبيت محسن بك، ويجد زكي الذي أصطحب فيفي (زوزو شكيب)، وشقيقها جلال (جلال صادق) للمساعدة في التمكن من الاستيلاء على أمور الثري، ومراقبة من حوله. يقوم فؤاد بإستخدام القروية خضرة، ويقدمها لمحسن باعتبارها ابنته "لولا" التي سافرت للبرازيل منذ زمن طويل. يسارع زكي بالاتصال بزعيم العصابة أبو حدوة (رياض القصبجي) للقيام باختطاف خضرة، وهو يظنها ابنة محسن. يعرف فؤاد ما يحدث، ويتصل بالشرطة، ويحرر خضرة من الأسر.
تتوالى الأحداث، وتصادف خضرة مصاعب كثيرة لتبدو في شخصية "لولا" القادمة من البرازيل. يكتشف زكي مؤامرة فؤاد، ويهم بالإتصال بالشرطة، في حين وصول "لولا" (عفاف شاكر) الحقيقية.
أغاني الفيلم.
كلمات الأغاني من تأليف السيد زيادة، وفتحي قورة.
الألحان من وضع محمود الشريف، وإبراهيم حسين، وعمر الجيزاوي، وسامي نعسان، ومحمد إحسان.
يا قطن مصر: (غناء عمر الجيزاوي)
ادي النعيم: (غناء جلال صادق، ودرية أحمد)
واحده وواحده يساوي اتنين: (غناء محمود شكوكو)
ول يا ول: (غناء درية أحمد)
واه يابوي: (غناء درية أحمد)
على عيني: (غناء درية أحمد)
كتب زياد عساف في موقع صحيفة الرأي تحت عنوان "درية أحمد، صوت المرح في الأغنية السينمائية": "زواج درية أحمد من المخرج السيد زيادة الذي مهد لها الطريق للدخول لعالم السينما ... حظيت بالبطولة في أفلام خضرة ... تم توظيف أغنيات درية أحمد ضمن السياق الدرامي ... نلمس طابع الخفة والمرح في أغانيها، وهي تعبر بذلك عن طبيعة شخصيتها المرحة".
استقبال الفيلم.
كتب سامي فريد على موقع شهريار النجوم: "الفنانة درية أحمد أجادت أداء شخصية خضرة ... نترك تلك الهنات البسيطة التي دفع فيها السيناريو من أجل الاستمتاع بحلاوة أدوار شكوكو، والشناوي، ودرية أحمد، بل وعمر الجيزاوي، وأيضاً نبوية مصطفى التي ترقص في موسم جني القطن ... الفيلم قصة محروس زيادة، وإخراج السيد زيادة، وإنتاج السيد محروس زيادة ... فنجح الفيلم البيتي .. وزيادة".
أشادت سمر مدحت في صحيفة الوفد بالمغنية، الممثلة درية أحمد: "سجل لها تاريخ السينما المصرية فيلم "خضرة والسندباد القبلي"، وغنت فيه "آدي النعيم يا دنيا في عصر المدنية، واه يا بوي آه يا نا، ول يمين ول شمال سنتر فرويد سنتر هاف"، وصفت فيها مبارة كرة قدم من مباريات الخمسينات".
وصلات خارجية.
https://letterboxd.com/film/film:667817/ خضرة والسندباد القبلي (فيلم)
https://dhliz.com/film/khadra_wal_sindbad_al_qebly/ خضرة والسندباد القبلي (فيلم)
https://karohat.com/Title/778accf1-a462-4297-b94e-718be142e96c خضرة والسندباد القبلي (فيلم)
http://alrai.com/article/10390819 خضرة والسندباد القبلي (فيلم)
https://www.shahrayar-stars.com/2021/03/19283/ خضرة والسندباد القبلي (فيلم)
موفق فائق توفيق مترجم فوري في قناة الجزيرة. 
حياته.
من مواليد العراق، محافظة ديالى. هاجر إلى المملكة المتحدة في السبعينيات من القرن الماضي حيث عاش فيها معظم حياته ودرس وتعلم وعمل في مجالات الترجمة والصحافة والتدريس الجامعي. متزوج وأب لثلاثة أبناء، فتاة وشابين. يعيش منذ صيف 2000 في دولة قطر حيث انضم إلى قناة الجزيرة صحفيًا أول ثم متفرغا للترجمة الفورية حيث كان أول مترجم فوري يفرغ للعمل بالترجمة الفورية. 
رينكي ديكسترا (من مواليد 2 يونيو 1959) هي مصورة هولندية. تعيش وتعمل في أمستردام. حصل ديكسترا على الزمالة الفخرية للجمعية الملكية للتصوير الفوتوغرافي ، وجائزة سيتي بنك للتصوير الفوتوغرافي لعام 1999 (الآن جائزة Deutsche Börse للتصوير الفوتوغرافي ) وجائزة Hasselblad لعام 2017. 
مراجع.
 
ثيبودية ، جنس نباتات مُزهرة من فصيلة الخلنجية. أوطانها في أمريكا الوسطى والجنوبية وتتركز أنواعه بشكل كثيف في الغابات الضبابية في كوستاريكا والإكوادور. تُعرف أنواعه عمومًا باسم زاغاليتاس (zagalitas).
يضم الجنس قرابة 60 إلى 75 نوعًا.
يشمل الأنواع التالية
ذا كوين هو فندق فخم في مدينة نيويورك . يقع في شارع 57 والجادة السادسة في وسط مانهاتن ، على بعد كتلتين من الأبنية جنوب سنترال بارك .
قبل إعادة افتتاحه عام 2013 ، كان ذا كوين في الأصل هو فندق بوكينغهام ، وهو مبنى على عمارة الفنون الجميلة صممه المهندس المعماري الأمريكي إيمري روث ، والذي تم افتتاحه في عام 1929.
تم إعادة افتتاح ذا كوين في 11 نوفمبر 2013 بتصميم معماري جديد من قبل شركة بيركنز ايستمان ومقرها مدينة نيويورك. يضم الفندق 208 غرفة بما في ذلك 28 جناحا.
سكان مشهورون.
من بين الضيوف السابقين للفندق ، جورجيا أوكيفي ، وإيجناسي جان باديريوسكي ، ومارك شاغال .
مراجع.
 
تانيا سوفتيتش هي فنانة تشكيلية بوسنية أمريكية ومعلمة فنون تعمل في وسائط الرسم والطباعة والرسم والتصوير الفوتوغرافي. وهي أيضاً أستاذة وممارسة الفن في قسم الفن وتاريخ الفن في جامعة ريتشموند.
حسين عسر ممثل مصري من مواليد 9 يناير 1903 في حي الجمالية بالقاهرة، وهو الشقيق الأصغر للممثل عبد الوارث، ويصغره بتسع سنوات، ووالد المصور السينمائي أحمد عسر. تعلم مبادئ القراءة والتلاوة والتجويد وحفظ القرآن. والده هو المحامي على عسر، وكان صديقًا مقربًا للزعيم سعد زغلول، وكان من المترددين على بيت الأمة، وغرس الأب في جميع أبنائه حب القراءة واللغة العربية، ولعل أصول والده القروية التي ترجع للدلنجات بمحافظة البحيرة، ساعدته أيضا على تقديم النمط الريفي بتميز.
بدأ عمله الفني مع الممثل بشارة واكيم سنة 1926 في مسرحية "علي بابا".
عمل حسين عسر في المعهد العالي للسينما في فترة الستينات، ثم تركه ليتفرغ للتمثيل.
أخر أعماله فيلم "بريق عينيك" في العام 1982، للمخرج محمد عبد العزيز من بطولة نور الشريف وحسين فهمي ومديحة كامل.
توفي حسين عسر بعد صراع مع المرض في 22 يناير 1987 عن عمر ناهز الرابعة والثمانين.
كانت حصيلة أعماله السينمائية 73 فيلماً أهمها:
1930: زينب (فيلم صامت) رواية محمد حسين هيكل، إخراج محمد كريم.
1958: الزوجة العذراء، إخراج السيد بدير.
1959: دعاء الكروان، إخراج بركات.
1959: حسن ونعيمة، إخراج بركات.
1963: الأيدي الناعمة، إخراج محمود ذو الفقار.
1964: أمير الدهاء، إخراج بركات.
1964: أدهم الشرقاوي، إخراج حسام الدين مصطفى.
1965: طريد الفردوس، إخراج فطين عبد الوهاب.
1972: حب وكبرياء، إخراج حسن الإمام.
1977: أفواه وأرانب، إخراج سمير عبد العظيم.
وصلات خارجية.
https://dhliz.com/artist/hussein_asar/ حسين عسر
https://karohat.com/Person/979a25bd-1eef-43c6-8347-21a6fdf311f7 حسين عسر
حجر الملك دونيرت يتكون من قطعتين من صليب مزخرف من القرن التاسع، يقع بالقرب من سانت كلير، بودمين مور، كورنوال. يُعتقد أن النقش يحيي ذكرى دونغارث ملك كورنوال الذي توفي حوالي عام 875.
تاريخ.
في القرن الخامس انتشرت المسيحية لأول مرة بكورنوال من قبل رهبان من ويلز وأيرلندا. يُعتقد أن المبشرين الأوائل قد أقاموا صلبان خشبية لإظهار الأماكن التي انتصروا فيها على المسيح. مع الوقت أصبحت هذه الأماكن مقدسة واستبدلت الصلبان الخشبية بأخرى حجرية.
الموقع.
يتكون الموقع من بقايا جزأين من الجرانيت من القرنين التاسع إلى الحادي عشر وممر تحت الأرض وغرفة على شكل صليب أسفل الصلبان يُعتقد أنها إما بقايا أعمال من الصفيح أو مصلى محتمل. الصليب الشمالي، المسمى "حجر دونير"، يبلغ مرتفع مع ألواح من الزخارف المتشابكة من ثلاث جهات ونقش ' منحوتة في نص نصف أونسيال أو معزول. يُترجم النقش على النحو التالي: "طلب دونير صنع هذا من أجل روحه". يُعتقد أن النقش يشير إلى الحاكم المحلي "دومغارث" (أو "دوينغارث") الذي تم تسجيله في التاريخ الويلزي المبكر المعروف باسم ' غرقًا في حوالي عام 875 بعد الميلاد. لها فتحة نقر وقاعدة في القاعدة.
الصليب الجنوبي الذي يشار إليه أحيانًا باسم "نصف الحجر الآخر"، يبلغ مرتفع مع لوحة من الزخارف المتشابكة على الوجه الشرقي، وفتحة نقر مكسورة في الأعلى وقاعدة في الأسفل.
الحفريات.
في عام 1849، أجرت جمعية إكستر ديوسيسان المعمارية حفريات حول الحجارة واكتشفت قبوًا خفيًا تحتها. نشر السيد تشارلز سبنس في "انتقال ذلك المجتمع" ورقة بعنوان "Iter Cornubiense" حيث يفصل إجراءات العمل. بعد رفع حجر دونيرت ووضعه في وضع منتصب كتلة من الجرانيت لا يقل وزنها عن طُنَّين ونصف، تم توجيه العمال للحفر إلى جانب الكتلة المتراصة الأخرى. بعد الوصول إلى عمق حوالي ثمانية أو تسعة أقدام تم اكتشاف حفرة. هنا وجدوا قبوًا صليبيًا طوله ثمانية عشر قدمًا من الشرق إلى الغرب وستة عشر قدمًا من الشمال إلى الجنوب عرض القبو حوالي أربعة أقدام. كانت الجوانب متعامدة والسقف دائري وكلها مصقولة بأداة ومستوى يسمح به الطبيعة الخشنة للصخور العارية. الرجال الذين تم توظيفهم لهذه المهمة جاءوا من منجم جنوب كارادون. أفيد أن عمال المناجم قالوا إنها ليست سوى أعمال قديمة بمعنى آخر أعمال مناجم قديمة.
تبدأ الغرفة الصخرية تحت الأرض كممر على بعد حوالي 8 أمتار إلى الجنوب الشرقي من الصلبان، وتتحول إلى نفق وتنتهي كغرفة صليبية أسفل الصلبان. العلاقة بين الغرفة تحت الأرض والصلبان غير معروفة.
تتم إدارة الموقع من قبل مؤسسة صندوق تراث كورنوال نيابة عن هيئة التراث الإنجليزي. يمكن للمركبات الوقوف في مكان قريب من الموقع، والدخول مجاني ويمكن زيارة الموقع في أي وقت معقول خلال ساعات النهار.
رواية الشاي الاحمر هي رواية تاريخية للكاتب بول هاريس دانيال .عام 1969 تم نشرة بالمدارس . هي رواية تستند إلى تجارب عمال مزارع الشاي في المدارس خلال الحكم البريطاني .
خلفية.
كان دانيال طبيبا وعمل في سلسلة من مزارع الشاي كرئيس طبي خلال الأعوام 1941 و 1965 . عمل كمنظم نقابي في تلك السنوات اجرى مقابلات مع العمال، وحصل على شهادات موقعه، وتطوير المواد التي اعتاد كتابة الرواية منها . بالرغم أنه عمل خيالي يشرح بالتفصيل حياة كاربون وفالي، الا ان الشاي الاحمر كتب لغرض وثائقي واضح، يشرح بالتفصيل كيف أدى قانون المدارس بالمزارعين عام 1903 إلى سوء ظروف عمال المزارع . إن عبودية الديون للعمال، وظروف عملهم السيئة، وعدم قدرتهم على الهروب من حياتهم، كلها مسجلة بالرواية . 
الترجمة والتكييف.
تمت ترجمتة إلى التاميل بإسم Eriyum Panikaadu بواسطة اسم المترجم الذي ينظر إلية على أنه عصر أو ايرا
Murugavel .Ira
تم الاقتباس من فيلم Paradesi التاميل لعام 2013 .
برنامج براير هي تقنية اتصال برمجية مفتوحة المصدر، تهدف إلى توفير اتصالات نظير إلى نظير آمنة ومرنة بدون خوادم مركزية مع الحد الأدنى من الاعتماد على البنية التحتية الخارجية. يتم إجراء الاتصالات من خلال بلوتوث أو واي-فاي أو عبر الإنترنت عبر تور وجميع الاتصالات الخاصة مشفرة من طرف إلى طرف. يتم تخزين المحتوى ذي الصلة في شكل مشفر على الأجهزة المشاركة. تتضمن الخطط طويلة المدى للمشروع «التدوينورسم خرائط الأزمات، وتحرير المستندات التعاوني». وهو تطبيق مراسلة مصمم في الأصل للنشطاء و الصحفيين أو أي شخص آخر يحتاج إلى طريقة آمنة وسهلة وقوية للتواصل.
لا يعتمد براير على خادم مركزي إذ تتم مزامنة الرسائل مباشرة بين أجهزة المستخدمين و في حال إنقطاع الإنترنت يمكن حينها المزامنة عبر بلوتوث أو واي-فاي، مما يحافظ على تدفق المعلومات. و يزيد من الخصوصية و الأمان و الحماية من المتطفلين و الرقابة الخارجية.
يسمى أيضاً تطبيق الأزمات، ويعد حل للعديد من المستخدمين وخاصة في أيام الحجر الصحي التي كانت مفروضة على أغلبية الناس بسبب فيروس كورونا.
أناستازيا إيلينيشنا سكوبتسوفا ؛ من مواليد 8 نوفمبر 2000) راقصة جليدية روسية. مع شريكها في التزلج كيريل أليشين، حاصلت على الميدالية البرونزية في كأس روستيليكوم 2020، والميدالية الفضية كأس سلسلة التحدي تالين 2018 2018 والميدالية البرونزية الوطنية الروسية لعام 2021.
في وقت سابق من مسيرتهم المهنية، فازوا بالميدالية الذهبية في بطولة العالم للناشئين لعام 2018 ونهائي سباق الجائزة الكبرى للناشئين لعام 2017، بالإضافة إلى الميدالية البرونزية في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية للشباب لعام 2016.
ورشة العمل مسرحية جرت في عام 2017 على مسرح اوف برودواي كتبها توري تاونسيند وأنتجها مسرح سوفت فوكس وأخرجها نود آدم . أبطال المسرحية: أوستين بنديلتون، و تيم بلات، وكيسر روسادو، وكلير سيبرز، ولوري ليزي تاونسيند، وكريستوفر ديلن وايت.
الملخص.
في الحرم الجامعي في مدينة نيويورك يقود بروفيسور وكاتب مسرحي سابق ورد ستين (بندلتون) أربعة طلاب خريجين في ورشة عمل في الكتابة.
الاستقبال.
استقبلت المسرحية بشكل إيجابي من قبل النقاد، صحيفة النيويورك تايمز وصفت العمل بأنه"حكاية هادفة وتتكلم عن الطموح والحسد والإلهام والإعتدال" من خلال تقييم الناقدة إليزابيث فينزينتيلي والتي قالت أيضا "العرض يجب أن يتلقى صدى واسع من رواد المسرح".وقالت سارة هولدرين "اللهيب اللذي يجمع بين الإحباط والبهجة يشعل المسرح". وأيضًا في صحيفة التايم أوت قالت هيلين شو:"يمكنك أن تقول أن توري تاونسند كان يعلم ما يفعل ... مسرحية تاونسند جيدة الأداء وأيضا مثيرة للسخرية.
ألكسندرا نيكولايفنا ستيبانوفا ؛ مواليد 19 أغسطس 1995) راقصة جليدية روسية. مع شريكها في التزلج إيفان بوكين، حصدت أربع ميداليات أوروبية (فضية في 2019 وبرونزية في 2015 و2018 و2020)، بطلة سباق الجائزة الكبرى لهلسنكي 2018، بطلة كأس روستيليكوم 2018، والبطولة الوطنية الروسية 2021. في المجموع، فازوا بسبع ميداليات في سلسلة الجائزة الكبرى وثلاثة ألقاب في كأس فنلنديًا.
في وقت سابق من مسيرتهم المهنية فاز ستيبانوفا / بوكين ببطولة العالم للناشئين لعام 2013، ونهائي بطولة اليابان للناشئين 2012-13 وبطولة روسيا للناشئين لعام 2014.
أحمد بن محمد بن حمدون الطوقي مصور محترف من سلطنة عمان وحائز على العديد من الجوائز العالمية والإقليمية والمحلية أبرزها الفوز في مسابقة ناشيونال جيوغرافيك العالمية في 2015 والفوز بالمركز الأول في مسابقة الزبير للتصوير الضوئي في 2019 .
الشغف الفوتوغرافي جعل أحمد الطوقي يقضي 14 سنة من مشواره الفني في توثيق سلطنة عمان من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب قاطعا آلاف الكيلو مترات في جبالها وصحرائها ووديانها وشطآنها موثقا فيها الطبيعة العمانية وحياة الانسان العماني.
للطوقي دور بارز في المساهمة في عدد من المشاريع العمانية أبرزها تصوير عدد كبير من المواقع والمواضيع المحلية لصالح المتحف الوطني ومتحف عمان عبر الزمان.
لأحمد الطوقي كتاب تعليمي وهو إصدار متخصص في تعليم التصوير بأسلوب سهل وبسيط موجه لهواة التصوير، يتطرق الكتاب الذي حمل اسم «أساسيات التصوير الضوئي » لأهم مواضيع أساسيات التصوير كالتعريض والتكوين وبعض قواعد تصوير المناظر الطبيعية وتصويرالوجوه وغيرها من المواضيع.
قدم المصور أحمد الطوقي العديد من الدورات والورش التدريبية النظرية والعملية في التصوير الضوئي وبرامج تحرير الصور في عدد من الجهات الحكومية والخاصة كالوزارات والكليات والجامعات بالإضافة إلى قيامه بتحكيم العديد من مسابقات التصوير.
الكتب.
أساسيات التصوير الضوئي
الانجازات.
• المركز الأول في مسابقة الزبير للتصوير الضوئي 2019
• المركز الثالث عالمياً ف مسابقة ناشيونال جيوغرافيك السنوية 2015
• المركز الأول في مسابقة الفجيرة للتصوير الضوئي في محور المناظر الطبيعية 2015
• الميدالية الذهبية في مسابقة آل ثاني للتصوير الضوئي بالدوحة 2010
• المركز الأول  في محور الطبيعية وجائزة لجنة التحيكم  في مسابقة وزارة السياحة 2010
• المركز الأول في مسابقة أفضل صورة في طواف عمان 2010
• المركز الثاني في المسابقة السنوية لجمعية التصوير الضوئي في محور الظلال 2009
• المركز الأول في المسابقة السنوية لجمعية التصوير الضوئي في محور اللحظة الحاسمة 2008
• المركز الثاني في مسابقة التصوير الضوئي بمناسبة ٢٣ يوليو المجيد 2008
وصلات خارجية:
الموقع الرسمي: www.ahmedaltoqi.com
حساب الانستغرام: https://www.instagram.com/ahmedaltoqi/
حساب تويتر: https://twitter.com/AhmedAltoqi
ليت كونوفيتسي (Aircraft Industries, a.s.)، تعمل باسم ( LET, n.p)، هي شركة تشيكية (سابقا، تشيكوسلوفاكية) لصناعة الطائرات المدنية. الطائرة ليت إل-410 تربوليت كان تصميمها الأكثر نجاحًا، حيث صنعت منها أكثر من 1200 وحدة. يقع مكتبها الرئيسي في كونوفيتسي، , بمقاطعة أوهرسكه هراديشتيه.
منذ عام 2008 أصبحت ليت مملوكة لشركة (UGMK) الروسية. تدير الشركة سادس أكبر مطار تشيكي ومدرسة ثانوية خاصة.
التاريخ.
بدأ بناء مصنع للطائرات في كونوفيتسي في عام 1936، كجزء من الاهتمام الصناعي لأعمال شكودا. قبل وأثناء الحرب العالمية الثانية، كان المصنع غير المكتمل يقوم بأعمال إصلاح فقط. بعد انتهاء الحرب تم تأميم المصنع، وفي 1950-1953 تم بناء مصنع جديد. في 1957-1967 تم تسميتها "أعمال الخطة الخمسية الأولى" ( Strojírny první pětiletky - "SPP")، وفي عام 1967 عادت إلى اسم ليت. كانت الأعمال التي تم إنتاجها بموجب ترخيص هي المدربين السوفيتيين ياكوفليف ياك-11 (تحت التصنيف C-11) وطائرة (ايرو إيه إي-45) وطائرة (ايرو إيه إي-451).
في عام 1957 ، بدأت الشركة في تطوير طائرة "إل-200 مورافا" (L-200 Morava) الخفيفة، وبعد أربع سنوات ، زي-37 سيملاك (Z-37 Cmelak)، والتي حققت نجاحًا تجاريًا. لفترة من الوقت ، أنتجت ليت أيضًا طائرة التدريب النفاثة إل-29.
على مر السنين ، طورت ليت وأنتجت طائرات شراعية: زلين 22 (Zlín 22)، و (Z-124 Galánka) و (LF-109 Pionýr) و (Z-425 Šohaj). ومع ذلك ، فإن أكثر الطائرات الشراعية شعبية التي تنتجها ليت هي: (L-13 Blaník) و (L-23 Super Blaník ) و (L-33 Solo).
خلال الستينيات من القرن الماضي، طور مهندسو ليت طائرة إل-410 تربوليت، وهي طائرة ركاب بمحركات توربينيه بسعة 19 مقعدًا، تم إنتاج أكثر من 1200 طائرة منها. مرت هذه الطائرة الشهيرة بعدد من التحسينات والتحديثات وأحدث الأنواع، (L 410 UVP-E20) و (L 420 )حاصلة على شهادة EASA و FAA على التوالي.
تم إنتاج أكبر طائرة نقل تشيكية، (Let L-610)، في عام 1988 في شكل نموذج أولي وعرض في معرض باريس للطيران. تم إلغاء الإنتاج بسبب نقص التمويل. كان هناك ثمانية نماذج أولية صنعت في المصنع.
تم إنتاج الطائرة الشراعية (Blaník) المعدنية بالكامل بأكبر كميات مقارنة بأي طائرة شراعية أخرى، حيث تم تصنيع أكثر من 3000 طائرة منذ خروجها من خط الإنتاج لأول مرة في عام 1958. وفي عام 2005 كانت لا تزال قيد الإنتاج باعتبارها طراز ( L23 "Super Blaník") .
استكشفت الشركة إمكانية مشروع مشترك مع فيرتشايلد للطيران في التسعينيات، لكنها قررت في النهاية رفضه. ومع ذلك، تم شراؤها لاحقًا من قبل شركة شركة أيريس في عام 1998. في عام 2001، اندمجت مع "طائرات مورفان (Morovan Airplanes). بعد الإفلاس، تم شراؤها من قبل شركة (Aircraft Industries) في عام 2005.
تم شراء 51٪ من أسهم الشركة بواسطة (UGMK) في عام 2008 ؛ كما أبدت شركة (شركة الطائرات المتحدة) اهتمامًا بالحصول على السيطرة على الشركة أيضًا.
الحزب الشيوعي الثوري (بالإسبانية : "Partido Comunista Revolucionario") كان حزبًا شيوعيًا في بيرو. تم تشكيل الحزب في عام 1974، من خلال انقسام في حزب الطليعة الثورية. تم تأسيس الحزب بواسطة مانويل دانمرت وأجوستين هيا وسانتياغو بدراجليو.
في عام 1977 أطلق الحزب الاتحاد الديمقراطي الشعبي. ولم يعد الحزب موجودًا.
اليسار الاشتراكي عبارة عن تحالف انتخابي في بيرو تم تشكيله من قبل حزب اليسار الاشتراكي والحركة الاشتراكية غير الحزبية في عام 1989. في الانتخابات الرئاسية عام 1990، رشخ الحزب ألفونسو بارانتيس لينجان، المرشح الرئاسي لعام 1985، لكنه خسر.
الاتفاق الاشتراكي اليساري (بالإسبانية: "Acuerdo Socialista de Izquierda")، كان تحالفًا سياسيًا في بيرو تأسس في عام 1989 من قبل ثلاث مجموعات تركتاليسار المتحد: الحزب الاشتراكي الثوري والحزب الشيوعي الثوري والحركة الاشتراكية البيروفية. خاض التحالف الانتخابات البلدية لعام 1989. تم حله في وقت لاحق.
الحركة الاشتراكية البيروفية ، هو حزب سياسي في بيرو تأسس في عام 1989، من خلال انقسام في الحزب المريتيجي الموحد. وكان من بين قادة الحزب كارلوس تابيا وسينسيو لوبيز. خاض الحزب الانتخابات على قوائم اتفاق اليسار الاشتراكي في الانتخابات البلدية عام 1989، وعلى قوائم اليسار الاشتراكي في الانتخابات العامة لعام 1990. تم حل الحزب في وقت لاحق.
الطليعة الثورية (بالإسبانية: "Vanguardia Revolucionaria") هو حزب سياسي في بيرو تأسست في عام 1965 من قبل مجموعات ماركسية محتلفة. كان من بين القادة ريكاردو نابوري (الذي أنشأ الحزب بعد المشاركة في حركة اليسار الثوري ) وسيزار بينافيدس وريكاردو ليتس وإدموندو موروغارا ووالتر كوينتيروس.
في عام 1977، شارك الحزب في تأسيس الاتحاد الديمقراطي الشعبي. شارك في انتخابات عام 1978 على قوائم الاتحاد.
في عام 1980 كان الحزب أحد الأعضاء المؤسسين لليسار المتحد.
في عام 1984 اندمج الحزب مع مجموعات أخرى لتشكيل الحزب المريتيجي الموحد.
الحزب الشيوعي البيروفي هو حزب شيوعي في بيرو تأسس في عام 1928 من قبل خوسيه كارلوس مارياتيجوي، تحت اسم الحزب الاشتراكي البيرو. غير الحزب اسمه عام 1930. في السياسة البيروفية المعاصرة، غالبًا ما يُشار إلى الحزب باسم (الوحدة)، لتمييزه عن الأحزاب الشيوعية الأخرى التي انفصلت عن الحزب الأصلي، مثل الحزب الشيوعي البيروفي (الوطن الأحمر) والحزب الشيوعي البيرو (الماركسي اللينيني) والحزب الشيوعي البيرو (الدرب الساطع).
شغل خورخي ديل برادو منصب الأمين العام بين عامي 1966 و1991. في عام 1980. شكل الحزب وجماعات يسارية أخرى اليسار المتحد.
تقع القاعدة السياسية الرئيسية للحزب حاليًا في بلازا رامون كاستيلا، ليما ويقودها روبرتو دي لا كروز هوامان. ينشر الحزب صحيفتي "الوحدة" و"علمنا".
في الانتخابات العامة لعام 2011، شارك الحزب في تحالف أويانتا هومالا.
الاتحاد الديمقراطي الشعبي (بالإسبانية: "Unidad Democrática Popular")، هي جبهة سياسية في بيرو تأسست عام 1977 من قبل الطليعة الثورية والحزب الشيوعي الثوري وحركة اليسار الثوري. خاض الاتحاد انتخابات 1978 و1980. في الانتخابات البلدية 1980 و1983، شارك الاتحاد في قوائم اليسار المتحد.
الحزب المريتيجي الموحد (بالإسبانية: "Partido Unificado Mariateguista") كان حزبًا سياسيًا في بيرو تأسس في عام 1984 من قبل الطليعة الثورية وحركة اليسار الثوري وحزب العمال الثوري وقسم من الحزب الشيوعي الثوري. وكان من بين القادة خافيير دييز كانسيكو، وأغستين هيا دي لا توري، سانتياغو بيدراليو، هوجو بلانكو، إدواردو كاسيريس وكارلوس تابيا.
كان الحزب جزءًا من اليسار المتحد. في عام 1990، انسحب الحزب من اليسار المتحد. في عام 1995، انضم مرة أخرى إلى اليسار المتحد، مع اتحاد اليسار الثوري.
تتوفر مدينة سلا المغربية على مجموعة من الأسوار والحصون والزوايا المحصنة، التي صُنّفت كممتلكات ثقافية في أكتوبر 1914 تحت حكم السلطان العلوي مولاي يوسف، وذلك بعد سنتين على الاحتلال الفرنسي للمغرب.
شكل هذه الأسوار شبه منحرف موجه بالتوازي مع ساحل المحيط الأطلسي القريب، في اتجاهات الشمال الشرقي والجنوب الغربي (واجهته "الغربية" تواجه المحيط وواجهته "الجنوبية" باتجاه مصب أبي رقراق والرباط عاصمة البلاد).
من الناحية المعمارية، "تحيط بها أبراج طويلة وتتخللها بوابات حضرية في التقاليد الخالصة لجدران العصور الوسطى في الغرب الإسلامي"، و"هي واحدة من أقدم الأعمال الدفاعية الإسلامية في المغرب".
اختلافات أسماء المواقع الجغرافية.
لكل حصن (بُرج) أو بوابة (باب)، يُعطى أولاً الاسم المستخدم رسميًا أثناء التصنيف كنصب تاريخي للسور، في بداية القرن العشرين.
التاريخ.
كان من الصعب للغاية محاصرة مدينة سلا في زمن الإفرانيين. لذلك وجد الموحدون صعوبة بالغة في دخول سلا. بأمر من الخليفة الموحد عبد المؤمن، قرروا تدمير الأسوار. متخذًا نفس شعار جده، أعاد يعقوب المنصور بناء سور مدينة سلا على الجانب الشمالي والجنوبي الشرقي في عام 1196. لكن الواجهة المواجهة للبحر ظلت مكشوفة، مما أدى إلى حدوث أكبر كارثة في تاريخ المدينة، حين قام القشتاليون بالاستيلاء على سلا سنة 1260. بنى السطان المريني أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق عام 1261، في موقع الإنزال الإسباني، برجًا عمده بعد مذبحة برج الدموع.
مثل تلك الموجودة في الرباط، الواقعة على الجانب الآخر من أبي رقراق، كانت أسوار سلا تعيش حياة ثانية في زمن جمهورية بورقراق. إلى جانب الاستيلاء على سلا سنة 1260، شهدت الأسوار أيضًا قصفًا سنة 1851.
في عهد السلطان العلوي مولاي يوسف، الجد الأكبر للملك الحالي محمد السادس، وبعد مرور أكثر من عامين على إنشاء الاحتلال الفرنسي للمغرب، صُنف هذا السور للمدينة العتيقة كنصب تاريخي بموجب ظهير 10 أكتوبر 1914، بتوقيع الصدر الأعظم بناءً على اقتراح من قبل هوبير ليوطي، أول مفوض عام مقيم لفرنسا في المغرب.
منذ عام 2006، تستضيف أسوار مدينة سلا مهرجان قراصنة.
العمارة.
تشهد الثقوب الموجودة في الأسوار المرينية على استخدام تقنية تدعيم القوالب.
حزب العمال الثوري (بالإسبانية: "Partido Obrero Revolucionario)"، كان أول حزب سياسي تروتسكي في بيرو. كان يعرف في الأصل باسم مجموعة العمال الماركسيين، غير اسمه في عام 1946. وكان من بين القادة الأوائل فرانسيسكو زيفالوس وليونسيو بوينو وفرانسيسكو أبريل دي فيفيرو.
في عام 1952، قام مانويل أودريا بسجن أو نفي قيادة الجماعة التي ظلت غير نشطة إلى حد كبير حتى تنحيه عام 1956. تم تشكيل حزبين متنافسين من نفس الحزب. وقاد أحدهما إسماعيل فرياس وكان منتسبا إلى الأمانة الدولية للأممية الرابعة؛ الآخر بقيادة فيليكس زيفالوس والمنتسب إلى اللجنة الدولية للأممية الرابعة. كانت هذه المجموعة الثانية التي انضم إليها هوغو بلانكو في عام 1958، لتنظيم الأنشطة تحت تنسيق ناهويل مورينو. في هذا الدور، قام بانتفاضة فلاحية في لا كونفينسيون في عام 1962، حيث تم سجنه ثم نفيه.
اجتمع أنصار الأمانة الدولية للأممية الرابعة ومورينو في اللجنة الدولية للأممية الرابعة في عام 1963، ويبدو أن حزبي العمل الثوريين قد اجتمعا في هذه المرحلة، لتشكيل جبهة اليسار الثوري.
لودميلا أليكسييفنا باخوموفا (الروسية:Людмила Алексеевна Пахомова ؛ 31 ديسمبر 1946 - 17 مايو 1986) لاعبة تزلج على الجليد سوفيتية، مع زوجها ألكسندر جورشكوف ، كانت بطلة في دورة الألعاب الأولمبية 1976 ، وهي واحدة من أقدم بطلات التزلج على الجليد في الألعاب الأولمبية.
حزب العمال الاشتراكي (بالإسبانية: "Partido Socialista de los Trabajadores") هو حزب سياسي تروتسكي في بيرو تأسس في عام 1971 من قبل مجموعة من المنشقين عن الجبهة اليسارية الثورية. قاد المجموعة هوغو بلانكو وإنريكي فرنانديز تشاكون.
في عام 1978، أسس الحزب الجبهة الشعبية للعمال والفلاحين والطلاب مع مجموعات أخرى. في العام نفسه، خاض الانتخابات على قوائم الجبهة. في عام 1980، وضع الحزب مرشحيه على قوائم حزب العمال الثوري.
الحزب عضو في رابطة العمال العالمية - الأممية الرابعة. وينشر "صحيفة العلم الاشتراكي".
في عام 1992، انقسم الحزب.
وحدة العمال الدولية - الأممية الرابعة هي منظمة تروتسكية دولية. لديها أعضاء في أمريكا اللاتينية وأوروبا الغربية ورابطة الدول المستقلة، بما في ذلك اليسار الاشتراكي في الأرجنتين والوحدة الاشتراكية اليسارية في فنزويلا والتيار الاشتراكي للعمال في البرازيل والحركة من أجل الاشتراكية في البرتغال.
تم تشكيلها في عام 1995 من خلال اندماج التيار الثوري الدولي، الذي يتكون من فصيل منشق عن رابطة العمال الدولية (الأممية الرابعة)؛ والرابطة الدولية لإعادة بناء الأممية الرابعة. يدعي كل من الفصيلين أنهما يقفان مع التقاليد السياسية لناهويل مورينو.
عقدت محادثات الاندماج مع اللجنة الأممية للعمال في عام 1997، ولكن سرعان ما فشلت، انضم بعض أعضاء اللجنة الأممية الألمان إلى الوحدة في هذه العملية، مما أدى إلى إنشاء قسم ألماني قصير العمر يسمى المبادرة الاشتراكية / الرابطة الاشتراكية. 
اليسار الاشتراكي مسجل رسميًا على أنه اليسار من أجل الخيار الاشتراكي ("Izquierda por una Opción Socialista")، هو حزب سياسي تروتسكي في الأرجنتين. تأسس عام 2006 على أنه انشقاق عن الحركة العمالية الاشتراكية. هو القسم الأرجنتيني من وحدة العمال العالمية - الأممية الرابعة. وهو واحد من ثلاثة أحزاب تشكل الجبهة اليسارية العمالية.
ومن بين الأعضاء ليليانا أوليفيرو، النائبة السابقة في الهيئة التشريعية الإقليمية في مقاطعة قرطبة وأنجليكا لاغوناس، النائبة الإقليمية في مقاطعة نيوكوين.
الحركة العمالية الاشتراكية (بالإسبانية: "Movimiento Socialista de los Trabajadores") هي حزب سياسي تروتسكي في الأرجنتين. تأسس في عام 1992 على أنه انفصال عن مجموعة تروتسكية أخرى، وهي الحركة نحو الاشتراكية. ينشط الحزب في عدد من الجامعات، بما في ذلك جامعة بوينس آيرس. وعانى الحزب عام 2006 من أزمة أدت إلى انقسامه. قامت الأقلية بتأسيس منظمة جديدة تسمى اليسار الاشتراكي.
الحركة من أجل الاشتراكية (بالإسبانية: "Movimiento Al Socialismo") كان حزبًا سياسيًا تروتسكيًا (اشتراكيًا يساريًا ثوريًا) في الأرجنتين. تأسس عام 1982 بقيادة ناهويل مورينو حتى وفاته عام 1987. من عام 1988 فصاعدًا، في غضون السنوات الأربع التالية، انقسم الحزب إلى أكثر من 20 مجموعة. 
شارك في الانتخابات التشريعية الأرجنتينية لعام 2009 تحت اسم الحركة من أجل الاشتراكية - الجديد، في تحالف مع حزب العمال الاشتراكي واليسار الاشتراكي.
الجبهة الشعبية للعمال والفلاحين والطلاب هو حزب سياسي في بيرو. تأسس كجبهة واسعة في عام 1977 من قبل مجموعة حول جينارو ليديسما إزكويتا وحزب العمال الاشتراكي والحزب الشيوعي البيروفي (العلم الأحمر) وحزب العمال الثوري الماركسي. شاركت الجبهة في انتخابات عام 1978. تحولت الجبهة لاحقًا إلى حزب، ولكن فقط مع المجموعة المحيطة بليديسما. شارك في انتخابات 1980 وحدها، وعلى قوائم اليسار المتحد في عامي 1985 و1990. وحافظ على علاقات جيدة مع حزب العمال الكوري في كوريا الديمقراطية ووقع على إعلان بيونغ يانغ لعام 1992.
حزب العمال الماركسي الثوري كان حزبًا سياسيًا تروتسكيًا في بيرو تأسس في عام 1970 من قبل جزء منشق من الطليعة الثورية. كان بقيادة ريكاردو نابوري وخورخي فيلاران. كان نابوري الأمين العام للحزب. 
خاض الحزب الانتخابات العامة 1980 على قوائم حزب العمال الثوري. انتخب نابوري عضوا في مجلس الشيوخ. 
في 7 مارس 1982، اندمج فصيل الأغلبية من الحزب في حزب العمال الاشتراكي. 
قصة هوكستون هي قصة ملحمية وشعرية متعددة المؤامرات تحتفل بالذكرى السنوية العاشرة لشركة المسرح الحاصلة على جوائز متعددة ومنها الغرفه الحمراء.
إلهام.
أصبحت هوكستون في إنجلتر، ملحوظة في التسعينات كمنطقة رائعة للفنانين الذين أصبحوا يعرفون بشكل جماعي بالفنانين البريطانيين الشباب. كما أن المنطقة بحاجة إلى تجديد حضري، ووعدت الحكومة بتدفق التمويل لتحسين الإسكان والمرافق الاجتماعية .أمضت المديرة الفنية ليزا غولدمان وفريقها فترات بين عامي 2004 و2005 لإجراء مقابلات مع المقيمين في عقارات هوكستون السكنية لمعرفة ما الذي تغير لهم.
وتشكل إجاباتهم ووجهات نظرهم أساس إنتاج قصة هوكستون. كما استلهم غولدمان من العلاقة بين ويليام شكسبير ومنطقة هوكستون. كان شكسبير من سكان هوكستون ومعظم المنازل في العقارات المحيطة بها سميت على اسم  الشخصيات في مسرحياته؛  القطعة الفرعية لقصة هوكستون تستند إلى روميو وجولييت.
الإنتاج.
كانت قصة هوكستون عبارة عن أداء رقمي خاص بموقع معين من خلال مجتمع جديد في لندن. إلى جانب الكاتبة والمديرة ليزا غولدمان، ضم الفريق مصمم المجموعة جون باوسور وليو أسوموتا وجيني كاغان ومصممة الصوت كيت تيرني والفنانين الرقميين إلفينا زهرة وجيمس سميث.
عمل مؤدون من مسرح هاكني للشباب جنبا إلى جنب مع مجموعة من الممثلين التي شملت تام دين بورن. المنتج كان (تيم جونز) من شركة (سولار). عرضت المسرحية في 10 سبتمبر 2005 في قاعة هوكستون لبيع العروض. صور الإنتاج ونشر في وقت لاحق على صفحة ليزا غولدمان على يوتيوب في يوليو 2012.
قصة هوكستون، الكتاب.
كما نشر كتاب بعنوان قصة هوكستون لمرافقة الإنتاج.
وتضمن الكتاب مقتطفات من مقابلات متعمقة أجراها فريق الغرفة الحمراء مع خمسة وعشرين سكان (هوكستون) الذين كانوا من المستقطنين ، عمال المجلس ، نشطاء المجتمع والفنانين.
وتستكشف المقابلات أحلامهم وخيبة أملهم وإنجازاتهم فيما يتعلق بالأرض وبيئة هوكستون كمنزل وعمل وترفيه ؛ كحيز عام وكرأس مال ينتظر أن يتحقق.
كما يتضمن الكتاب حافظة من الصور بتكليف جديد من قبل ليو اسيموتا من السكان الذين تم مقابلتهم.
كايلي ماري أنتوني (9 أغسطس 2005-16 يونيو 2008) كانت فتاة أمريكية تعيش في أورلاندو (فلوريدا), مع والدتها ، كيسي ماري أنتوني (مواليد 19 مارس 1986) ، وأجدادها لأمها ، جورج وسيندي أنتوني. في 15 يوليو 2008 ، تم الإبلاغ عن فقدها في مكالمة 9-1-1 أجرتها سيندي ، التي قالت إنها لم تر كايلي منذ 31 يومًا وأن رائحة سيارة كيسي تشبه رائحة جثة كانت بداخلها. وقالت سيندي إن كيسي قدم تفسيرات مختلفة عن مكان وجود كايلي قبل أن يخبرها في النهاية أنها لم تر كايلي منذ أسابيع.
سوق الطباخة، أو ما يُعرف أيضاً بسوق الخان، وهو سوق شعبي تاريخي بالمدينة المنورة يجمع الكثير من المحلات التي تقدم مختلف الأكلات الشعبية.
تاريخه.
تم بناء سوق سوق الطباخة بجوار المسجد النبوي قبل 60 سنة، واستمر في مكانه لمدة 20 سنة ثم نُقل إلى مكانه الحالي على طريق قربان والمستمر فيه لمدة 40 سنة.
وقد تم ترميمه مؤخراً من قِبل هيئة تطوير المدينة ليوائم الهوية المدينية وتوسعته ليصل عدد إجمالي المحلات إلى 60 محلاً.
موقعه.
يقع سوق الطباخة على طريق قربان بحي المغاربة ويبعد مسافة 1.2 كيلو متر عن الحرم النبوي الشريف.
محمد الحلاق (ولد في 1 يناير 1999) لاعب كرة قدم سوري يجيد اللعب في مركز الجناح الأيمن كما يجيد اللعب في مركز الجناح الأيسر. يلعب حاليا لصالح المنامة الذي ينافس في الدوري البحريني الممتاز منذ 2021.
المسيرة الرياضية.
الأندية.
في 1 يوليو 2018 تم تصعيد الحلاق إلى الفريق الأول للوحدة السوري. في موسمه الأول ساهم في احتلال الوحدة المركز الثالث في الدوري السوري الممتاز 2018–19 بعدما جمع 49 نقطة بفارق خمس نقاط فقط عن البطل الجيش. وفي بطولة كأس سوريا ساهم في وصول الوحدة إلى الدور الربع النهائي حيث خسر من الوثبة 2-3 في مجموع المباراتين.
في الموسم التالي 2019-2020 تراجع مستوى الوحدة حيث احتل المركز الخامس في الدوري الممتاز برصيد 44 نقطة بفارق 15 نقطة عن البطل تشرين. أما في بطولة كأس سوريا فقد ساهم الحلاق في تتويج الوحدة بالبطولة بعدما تغلب في المباراة النهائية على المجد 3-1 وبذلك يتوج الحلاق بأولى بطولاته الشخصية.
في الموسم الثالث والأخير 2020-2021 للحلاق مع الوحدة فقد ساهم في تتويج الوحدة ببطولة كأس السوبر السوري بعدما فاز على تشرين 2-1 ليتوج الحلاق بثاني بطولاته الشخصية. في بطولة الدوري الممتاز تحسن أداء الوحدة ليحتل المركز الرابع برصيد 47 نقطة بفارق 12 نقطة عن البطل تشرين. أما في بطولة كأس سوريا فقد خسر الوحدة لقبه بعدما خرج من الدور الربع النهائي بخسارته من الاتحاد بركلات الترجيح.
في 21 يوليو 2021 انتقل الحلاق من الوحدة إلى المنامة البحريني في عقد يمتد لمدة موسم واحد.
المنتخبات.
شارك الحلاق منتخب سوريا تحت 17 سنة في تصفيات بطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم 2014 حيث أوقعته القرعة في المجموعة الرابعة التي أقيمت بنظام التجمع في الأردن. ساهم الحلاق في فوز سوريا على أفغانستان 3-0 حيث سجل هدفين والتعادل مع الأردن المستضيف 4-4 حيث سجل الحلاق هدف واحد والسعودية 0-0 وبالتالي احتلال المركز الثاني برصيد 5 نقاط والتأهل إلى بطولة آسيا للناشئين تحت 16 عاما 2014 التي أقيمت في تايلند. أوقعت القرعة سوريا في المجموعة الرابعة الحديدية. فازت سوريا على إيران 2-1 وتعادلت مع قطر 1-1 والسعودية 0-0 ليحتل سوريا المركز الثاني برصيد 5 نقاط وليتأهل إلى الدور الربع النهائي حيث فاز على أوزبكستان 5-2 في خسر في الدور النصف النهائي من كوريا الجنوبية 1-7 ويتأهل إلى بطولة كأس العالم تحت 17 سنة لكرة القدم 2015 التي أقيمت في تشيلي للمرة الثانية في تاريخه. أوقعته القرعة في المجموعة السادسة حيث تعادل مع نيوزيلندا 0-0 (شارك 45 دقيقة) وخسر من فرنسا 0-4 (شارك في 32 دقيقة) والباراغواي 1-4 (شارك في 29 دقيقة) ليخرج من الدور الأول.
شارك مع منتخب سوريا تحت 23 سنة في تصفيات بطولة آسيا تحت 23 عاما 2020 حيث أوقعته القرعة في المجموعة الخامسة التي أقيمت بنظام التجمع في الكويت. ساهم الحلاق في الفوز على قيرغيزستان والكويت بنفس النتيجة 2-0 والتعادل مع الأردن 1-1 ليتصدر المجموعة برصيد 7 نقاط ويتأهل إلى بطولة بطولة آسيا تحت 23 عاما 2020 التي أقيمت في تايلند. وقع سوريا في المجموعة الثانية حيث ساهم الحلاق في الفوز على اليابان 2-1 (شارك في 63 دقيقة) والتعادل مع قطر 2-2 (شارك في 10 دقائق) والخسارة من السعودية 0-1 (لعب المباراة كاملة) ليحتل المركز الثاني برصيد 4 نقاط ويتأهل إلى الدور الربع النهائي حيث خسر من أستراليا 0-1 بعد تمديد الوقت (شارك في 14 دقيقة) ليخرج من منافسات البطولة ويفشل في التأهل إلى دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020.
استدعي الحلاق من قبل التونسي نبيل معلول للمشاركة دوليا مع منتخب سوريا. في 25 مارس 2020 ظل الحلاق حبيس دكة الاحتياط في مواجهة البحرين التي خسرتها بنتيجة 1-3. في المباراة الدولية التالية شارك الحلاق دوليا لأول مرة في مسيرته الرياضية عندما دخل في الدقيقة 77 أمام إيران في المباراة التي انتهت بفوز إيران 3-0. ثم شارك الحلاق في أول مباراة رسمية برفقة سوريا عندما تغلب على المالديف ثم غوام على التوالي ليساهم في تصدر سوريا المجموعة الأولى في المرحلة الثانية برصيد 21 نقطة والتأهل إلى المرحلة الثالثة من تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2022 وكذلك بطولة كأس آسيا 2023 التي ستقام في الصين.
التجمع للديمقراطية والتقدم هو حزب سياسي في بنين.
التاريخ.
تأسس الحزب في عام 1995 باسم التجمع للديمقراطية والوحدة الأفريقية، وكان بقيادة دومينيك هونجينو. في الانتخابات البرلمانية في ذات العام، حصل على 1.4٪ من الأصوات، وفاز بمقعد واحد، شغله هونجينو. في انتخابات 1999 انخفضت حصته في التصويت إلى 0.9٪ ، لكن هونجينو احتفظ بمقعده. 
بحلول انتخابات عام 2003، أصبح التجمع للديمقراطية والتقدم. وانضم إلى الحركة الرئاسية، مع احتفاظ هونجينو بمقعده مرة أخرى حيث فاز التحالف الرئاسي بما مجموعه 52 مقعدًا. 
التحالف الجديد كان تحالفًا سياسيًا في بنين.
التاريخ.
تم تشكيل التحالف قبل انتخابات عام 2003 كتحالف بين الحزب الديمقراطي في بنين والاتحاد للتقدم والديمقراطية. وفاز التحالف بمقعدين من الائتلاف المعارض.
الحزب الديمقراطي في بنين كان حزبا سياسيا في بنين.
التاريخ.
أسس الحزب سولي دانكورو عام 1996. في انتخابات 1999 البرلمانية، حصل الحزب على 1.9٪ من الأصوات، وفاز بمقعد واحد، وأصبح دانكورو البرلماني الوحيد له. كان دانكورو مرشح الحزب للانتخابات الرئاسية عام 2001، لكنه حصل على أقل من 1٪ من الأصوات، واحتل المركز السابع من بين سبعة عشر مرشحًا. انضم الحزب إلى التحالف الجديد في الانتخابات البرلمانية عام 2003 وفاز التحالف بمقعدين.
ترشح دانكورو للرئاسة على بطاقة الحزب للمرة الثانية في عام 2006، لكنه حصل مرة أخرى على أقل من 1 ٪ من الأصوات، حيث حل في المركز الخامس عشر من أصل ستة وعشرين مرشحًا.
حركة التزام وصحوة المواطنين ، هو حزب سياسي في بنين بقيادة سيفيرين ادجوفي.
في انتخابات 1999 البرلمانية، حصل الحزب على مقعدين في الجمعية الوطنية لكل من أمادو أسوما وساكا موسيديكو فيكارا.
حسن كامل نحات مصري من مواليد مدينة القاهرة في 14 نوفمبر 1967. حصل على بكالوريوس كلية التربية الفنية جامعة حلوان عام 1991، ثم ماجستير كلية التربية الفنية جامعة حلوان عام 1998، ثم دكتوراه الفلسفة في التربية الفنية عام 2004، وهو رئيس شعبة النحت بنقابة التشكيليين.
حياته الوظيفية.
عمل حسن كامل معيداً بقسم النحت بكلية التربية الفنية جامعة حلوان، وتدرج في التدريس الفني ليصل إلى مركز أستاذ النحت بقسم التعبير المجسم بكلية التربية الفنية جامعة حلوان عام 2014.
المعارض.
أقام العديد من المعارض الخاصة، وشارك في معارض جماعية محلية، وشارك أيضاً في معارض جماعية دولية، من أهم معارضه معرض «الخبيئة»، وعن اسم المعرض الخبيئة، قال كامل، إن الخبيئة هي شئ ثمين يخبئه الناس لقيمته العالية، واليوم حمل المعرض هذا الاسم لقيمته الفنية العالية، والتي هي حصيلة خبرات سنوات العمر، وخلاصة التجارب التي فهمتها عن النحت في الحضارة المصرية القديمة.
المهام الفنية التى كلف بها والاسهامات العامة.
كلف وشارك في تنفيذ بعض الأعمال النحتية التي استخدمت لأغراض سينمائية أو عسكرية أو عامة كان أبرزها تنفيذ تمثال عميد الأدب العربى (الدكتور طه حسين) من البرونز بارتفاع ثلاثة أمتار ونصف، والإشراف على تنفيذ التنسيق المكاني بقطر ثمانية وثلاثون متر، وارتفاع إجمالي اثنتا عشرة متر بميدان الجلاء بالجيزة عام 2003.
تجارب وأبحاث.
يقول الفنان حسن كامل أن تجربته تعتبر نتيجة بحث وتجريب لفترة تقترب من 20 عاماً في الفنون المصرية، من خلال دراسة الحضارة المصرية القديمة والتركيز على النحت كمجال هام بنيت عليها الحضارة المصرية ووصلت للعالم من خلال المجسمات التي تعددت بين أبنية دينية ودنيوية وأخروية، ومجسمات للاستخدام في الحياة اليومية، ولفت حسن كامل، إلى أن فن النحت بالنسبة للحضارة المصرية هو لغة يتواصل بها مع كل من يفكر فيه ويريد توصيله لمن حوله، مضيفا أنه يتخذ زهرة اللوتس في صورة برعمها المغلق والوجه الذي يمثل الإنسان المصرى أو الإنسان بوجه عام، وكذلك التركيبات النحتية المعمارية كعناصر ثلاثة رئيسية تتفاعل مع بعضها كلها أو بعض منها لتوصيل رسائل للمشاهد، وأشار حسن كامل، إلى أن زهرة اللوتس رمز هام في الحضارة المصرية يرمز لإعادة البعث وتجدد الحياة فهى فلسفة رمزية نحتاجها في تاريخنا المعاصر.
الجوائز.
الجائزة الأولى في مجال طباعة المنسوجات مسابقة مايو للفنون التشكيلية 1989.
جائزة تشجيعية في مسابقة التصوير الفوتوغرافي (الحزب المصرى) 1990.
جائزة لجنة التحكيم من صالون الشباب السابع 1995.
جائزة في صالون الشباب العاشر 1998.
شهادة تقدير من صالون الاعمال الفنية الصغيرة الثالث 1999.
الجائزة الثانية في مسابقة النحات الاستاذ كمال عبيد 1999.
الجائزة الثالثة في النحت من صالون الشباب الثانى عشر 2000.
الجائزة الثانية في مسابقة تصميم عمل ميدانى يخلد ذكرى عميد الأدب العربي الدكتور طه حسين 2001.
جائزة الاقتناء المعرض القومى للفنون التشكيلية 2003.
الجائزة الأولى لتصميم عمل ميدانى بمدينة شرم الشيخ، تنظيم شركة سياحية كبرى بالتعاون مع وزارة السياحة 2006.  
وصلات خارجية.
http://www.fineart.gov.eg/arb/cv/cv.asp?IDS=605 حسن كامل (نحات)
https://www.albawabhnews.com/3419096 حسن كامل (نحات)
https://gate.ahram.org.eg/News/1478221.aspx حسن كامل (نحات)
http://www.aiss.gov.eg/?q=ar/node/1867 حسن كامل (نحات)
http://www.alwasela.com/37418 حسن كامل (نحات)
اتحاد الوطن والعمل هو حزب سياسي يساري في بنين. رئيسه هو مارتن دوهو أزونهيو، الذي كان أحد الأيديولوجيين البارزين لحكومة ماثيو كيريكو الاشتراكية في الثمانينيات. دعم الحزب الرئيس السابق كيريكو.
جنبا إلى جنب مع خمسة أحزاب أخرى، شكل الحزب ائتلافا يسمى القوى العاملة للتغيير في فبراير 2009؛ كان هذا التحالف يهدف إلى دعم الرئيس يايي بوني.
قضيتنا المشتركة هو حزب سياسي في بنين بقيادة ديدييه داهونتو.
التاريخ.
أسس ألبرت تيفودجري الحزب بعد طرده من التجمع الوطني للديمقراطية لإعلانه قبل الأوان ترشيحه للانتخابات الرئاسية في مارس 1991. حصل على دعم من الكاثوليك، وفاز بستة من 64 مقعدًا في الانتخابات البرلمانية في فبراير 1991. في الانتخابات الرئاسية، احتل تيفودجري المركز الثالث بنسبة 14٪ من الأصوات.
تم تقليص حصة الحزب إلى ثلاثة مقاعد في انتخابات عام 1995، حيث مثل تيفودجري وسومانو أرونا ودينيس أدانكلونون الحزب في الجمعية الوطنية. وانقسم الحزب عام 1997 عندما طرد تيفودجري وأسس الحزب الوطني «معا». حل فرانسوا تانكبينو محل تيفودجري كزعيم للحزب. بعد ذلك خسر جميع المقاعد الثلاثة في انتخابات عام 1999. 
الحزب الوطني "معًا" هو حزب سياسي في بنين بقيادة ألبرت تيفودجري. تم تشكيل الحزب بعد انقسام في قضيتنا المشتركة.
تم الاعتراف بالحزب قانونيًا في 11 أغسطس 1998.
يقيم الحزب علاقات مع الجماعات الديمقراطية المسيحية والمحافظة في الخارج. في عام 2002، تلقى منحة من مؤسسة كونراد أديناور (المرتبطة بالاتحاد الديمقراطي المسيحي الألماني) لتنظيم معسكر للشباب.
التجمع الوطني للديمقراطية هو حزب سياسي في بنين. تم الاعتراف به قانونيًا في 5 أكتوبر 1990.
في عام 1997، أصبح أبيمبولا أديبايو عناني رئيسًا للحزب.
في الانتخابات الرئاسية عام 2001، تلقى عناني الدعم من الحزب والجبهة الشعبية للجمهورية. انسحب عناني لاحقًا لصالح ماثيو كيريكو.
الاتحاد الوطني للتضامن والتقدم كان حزبًا سياسيًا في بنين بقيادة يوستاش ساري.
التاريخ.
خاض الحزب الانتخابات البرلمانية عام 1991 بالتحالف مع الحزب الديمقراطي الاجتماعي. حصل التحالف على 10٪ من الأصوات وفاز بـ 8 مقاعد من 64 في الجمعية الوطنية. انضم معظم النواب لتحالف التجديد عام 1993. 
قبل انتخابات عام 1995 شكل الحزب تحالف "الجيل الجديد" مع منتدى الديمقراطية والتنمية والأخلاق. حصل الحزبان على 3٪ من الأصوات وفازا بمقعدين. وشغل المقعدان سليمان زومارو ومامودو زومارو. 
كان جزءًا من تحالف النجمة لانتخابات 1999. حصل التحالف على 4٪ من الأصوات وفاز بأربعة مقاعد. رشح الحزب واليس زومارو للانتخابات الرئاسية لعام 2001. احتل زومارو المركز التاسع من بين 17 مرشحا.
التحالف للديمقراطية والتقدم كان حزبا سياسيا في بنين.
التاريخ.
تأسس الحزب في عام 1990 من قبل جدعون داسوندو من أجل حملة ضد الاستفتاء الدستوري. ومع ذلك، تمت الموافقة على التغييرات المقترحة من قبل 93 ٪ من الناخبين. 
في الانتخابات البرلمانية لعام 1991، خاض الحزب تحالفًا مع الاتحاد الديمقراطي للتجديد الاجتماعي. فاز التحالف بمقعدين، وأصبح داسوندو أحد نوابه. بحلول عام 1992، كان الحزب بقيادة أديكبيدو سيلفان أكينديس.
خاض الحزب الانتخابات البرلمانية لعام 1995 وحده، وحصل على 1.4٪ من الأصوات وفاز بمقعد واحد، الذي حصل عليه أنطوان إيدجي كولاولي. ومع ذلك، فقد فقد مقعده الوحيد في انتخابات عام 1999. 
الاتحاد الديمقراطي للتجديد الاجتماعي كان حزبًا سياسيًا في بنين.
التاريخ.
في الانتخابات البرلمانية عام 1991، دخل الحزب في ائتلاف مع التحالف للديمقراطية والتقدم. حصل الائتلاف على 4٪ من الأصوات وفاز بمقعدين. في ذلك الوقت، كان الحزب بقيادة بيو غادو سيكو نجوي. بحلول عام 1994، حل محله دينيس أموسو ييي كزعيم للحزب، الذي دمج الحزب في حزب نهضة بنين في ذات العام. 
منتدى الديمقراطية والتنمية والأخلاق كان حزبًا سياسيًا في بنين.
التاريخ.
خاض الحزب انتخابات عام 1995 البرلمانية في إطار تحالف "الجيل الجديد" مع الاتحاد الوطني للتضامن والتقدم. حصل الحزبان على 2.4% من الأصوات وفازا بمقعدين. وشغل المقعدان سليمان زومارو ومامودو زومارو. 
في انتخابات 1999، كان جزءًا من تحالف سورو، الذي فاز بمقعد واحد.
تحالف سورو كان تحالفا سياسيا في بنين.
التاريخ.
تأسس التحالف عام 1999، لخوض الانتخابات البرلمانية في ذلك العام، وتألف من الاتحاد للديمقراطية وإعادة الإعمار الوطني ومنتدى الديمقراطية والتنمية والأخلاق واتحاد الوطن والتقدم والمنتدى الوطني للمدنيين والصحوة المدنية. حصل على 1.5% من الأصوات، وفاز بمقعد واحد شغله قادو جيريجيسو.
الاتحاد لانتصار التجديد الديمقراطي كان تحالفا سياسيا في بنين.
التاريخ.
تأسس التجالف في عام 1991 لدعم المرشح الرئاسي نيسيفور سوغلو، وتألف في البداية من الاتحاد الديمقراطي لقوى التقدم وحركة الديمقراطية والتقدم الاجتماعي واتحاد الحرية والتنمية. فاز بـ 12 مقعدًا في الانتخابات البرلمانية لعام 1991، وبرز كأكبر فصيل في الجمعية الوطنية المكونة من 64 مقعدًا. فاز سوغلو في الانتخابات الرئاسية في مارس، بفوزه على ماثيو كيريكو في جولة الإعادة.
بعد ذلك توسع التحالف، غير اسمه إلى الجمهورية الجديدة عندما انضم تسعة نواب إضافيين. في عام 1993 أصبح اسمه التجديد بعد استيعاب 13 نائباً آخرين، مما منحه إجمالي 34 مقعدًا. وكان الحزب الديمقراطي الاجتماعي والاتحاد الوطني للتضامن والتقدم والاتحاد للديمقراطية والتضامن الوطني من بين الأحزاب التي انضمت.
انقسم التحالف قبل انتخابات عام 1995. من بين الأحزاب الثلاثة الأصلية، خاض الاتحاد الديمقراطي لقوى التقدم فقط الانتخابات، وفشل في الفوز بمقعد.
الاتحاد للديمقراطية والتعمير الوطني كان حزبًا سياسيًا في بنين بقيادة أزاريا فاكوريدي.
التاريخ.
خاض الحزب انتخابات عام 1991 كجزء من تحالف ثلاثي الأحزاب إلى جانب الحركة الوطنية للديمقراطية والتنمية وحركة التضامن والاتحاد والتقدم. وحصلت الأحزاب الثلاثة على 8٪ من الأصوات وفازت بستة مقاعد من أصل 64 في الجمعية الوطنية. 
انقسم التحالف قبل انتخابات عام 1995، حيث خاضت الحركة الوطنية للديمقراطية الانتخابات وحدها وبقي الحزبان الآخران في تحالف. على الرغم من فوز الحركة الوطنية بمقعد واحد بنسبة 2٪ من الأصوات، حصل تحالف على 1٪ فقط من الأصوات وفشل في الفوز بمقعد. حاول زعيم حركة التضامن جاميو السعي لإلغاء نتائج الانتخابات في كوتونو في المحكمة الدستورية، لكن قضيته اعتُبرت غير مقبولة.
في انتخابات 1999، كان جزءًا من تحالف سورو، الذي فاز بمقعد واحد.
حركة التضامن والاتحاد والتقدم كان حزبا سياسيا في بنين بقيادة أديبو أديني جاميو.
التاريخ.
خاض الحزب انتخابات 1991 كجزء من تحالف ثلاثي الأحزاب إلى جانب الحركة الوطنية للديمقراطية والتنمية والاتحاد للديمقراطية والتعمير الوطني. وحصلت الأحزاب الثلاثة على 8٪ من الأصوات وفازت بستة مقاعد من أصل 64 في الجمعية الوطنية. 
انقسم التحالف قبل انتخابات عام 1995، حيث خاضت الحركة الوطنية للديمقراطية الانتخابات وحدها وبقي الحزبان الآخران في تحالف. على الرغم من فوز الحركة الوطنية بمقعد واحد بنسبة 2٪ من الأصوات، حصل تحالف على 1٪ فقط من الأصوات وفشل في الفوز بمقعد. حاول زعيم حركة التضامن جاميو السعي لإلغاء نتائج الانتخابات في كوتونو في المحكمة الدستورية، لكن قضيته اعتُبرت غير مقبولة.
الحركة الوطنية للديمقراطية والتنمية كان حزبا سياسيا يساريا في بنين.
التاريخ.
تأسس الحزب في عام 1990 من قبل بيرتين بورنا، الذي كان يتمتع بشعبية في شمال البلاد. وخاض انتخابات عام 1991 كجزء من تحالف ثلاثي الأحزاب إلى جانب حركة التضامن والاتحاد والتقدم والاتحاد للديمقراطية والتعمير الوطني. وحصلت الأحزاب الثلاثة على 8% من الأصوات وفازت بستة مقاعد من أصل 64 في مجلس الأمة.
انقسم التحالف قبل انتخابات عام 1995، حيث خاضت الحركة الوطنية للديمقراطية الانتخابات وحدها وبقي الحزبان الآخران في تحالف. على الرغم من فوز الحركة الوطنية بمقعد واحد بنسبة 2% من الأصوات، حصل تحالف على 1% فقط من الأصوات وفشل في الفوز بمقعد.
الاتحاد للوطن والتقدم كان حزبًا سياسيًا في بنين.
التاريخ.
تأسس الحزب في عام 1996 وانضم إلى تحالف سورو لخوض الانتخابات البرلمانية لعام 1999، جنبًا إلى جنب مع الاتحاد للديمقراطية والتعمير الوطني ومنتدى الديمقراطية والتنمية والأخلاق والمنتدى الوطني للصحوة المدنية. حصل التحالف على 1.5 ٪ من الأصوات، وفاز بمقعد واحد شغله قادو جيريجيسو من الحزب. 
المتحف الوطني في فروتسواف ، الذي تم تأسيسه في 28 مارس 1947 وافتتح رسميًا في 11 يوليو 1948، وهو أحد الفروع الرئيسية في بولندا لنظام المتحف الوطني. یحتوي على واحدة من أكبر مجموعات الفن المعاصر في البلاد. 
ترتبط مقتنيات متحف فروتسواف ارتباطًا وثيقًا بتاريخ التحولات الحدودية في أوروبا الوسطى بعد الحرب العالمية الثانية. بعد ضم النصف الشرقي من الجمهورية البولندية الثانية من قبل الاتحاد السوفيتي ، تم نقل الأجزاء الرئيسية من المجموعات الفنية البولندية من المدن المدمجة في الاتحاد السوفياتي مثل لفيف. وشملت المجموعات التي لم يتم إرجاعها مقتنيات Ossolineum التي أصبحت جزءًا من متحف لفيف الوطني. تضمن التراث الثقافي الذي تم شحنه في عام 1946 لوحات بولندية وأوروبية من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر.
المنتدى الوطني للصحوة المدنية كان حزبا سياسيا في بنين.
التاريخ.
تأسس الحزب في أواخر عام 1995. في الانتخابات الرئاسية عام 1996، دعم المرشح الفائز ماثيو كيريكو. 
انضم الحزب لاحقًا إلى تحالف سورو لخوض الانتخابات البرلمانية لعام 1999، جنبًا إلى جنب مع الاتحاد للديمقراطية وإعادة الإعمار الوطني ومنتدى الديمقراطية والتنمية والأخلاق والاتحاد للوطن والتقدم. حصل التحالف على 1.5 ٪ من الأصوات، وفاز بمقعد واحد شغله قادو جيريجيسو من اتحاد الوطن. 
كان جزءًا من اتحاد بنين المستقبل لانتخابات عام 2003. 
المؤتمر الأفريقي للتجديد كان حزبا سياسيا في بنين.
التاريخ.
تأسس الحزب في 11 يوليو 1998 انفصالاً عن جبهة العمل للتجديد والتنمية. في انتخابات 1999 حصل على 3.3٪ من الأصوات وفاز بثلاثة مقاعد. أصبح غابي أورو سيغو أورو وألبرت سيناتوكو وسالي ساكا نوابًا للحزب. 
دانيال أهومادا هو لاعب كرة قدم تشيلي في مركز الدفاع، ولد في 2 فبراير 1960. شارك مع منتخب تشيلي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع هواتشيباتو.
حزب التجديد الجزائري هو حزب سياسي ليبرالي ثانوي في الجزائر.
التاريخ.
تأسس الحزب عام 1989. نور الدين بوكرو هو مؤسس الحزب.
في انتخابات 2002 حصل على 0.3٪ من الأصوات وكان له عضو واحد في البرلمان. في 17 مايو 2007 في انتخابات المجلس الشعبي الوطني، فاز الحزب بنسبة 1.80٪ من الأصوات وحصل على 4 من أصل 389 مقعدًا.
أندري جدانوف هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الهجوم، ولد في 21 أبريل 1980 في في روسيا. لعب مع سبارتاك موسكو ونادي روستوف أون دون ونادي روستوف ونادي سبارتاك موسكو 2 لكرة القدم.
حركة الإنفتاح هو حزب سياسي ثانوي في الجزائر بقيادة نعيمة فرحي.
التاريخ.
تأسس الحزب باسم الحركة الوطنية الجزائرية للشباب عام 1997. تم تغيير اسمه إلى الانفتاح قبل انتخابات 2007. لدي الحزب ميول سياسية قومية وتقدمية. رئيسه عمر بوعشة والأمين العام نعيمة فرحي.
في 17 مايو 2007 في انتخابات المجلس الشعبي الوطني، فاز الحزب بثلاثة مقاعد من أصل 389 مقعدًا. 
حركة الوفاق الوطني هي حزب سياسي ثانوي في الجزائر. في انتخابات عام 2002، حصل على 0.2٪ من الأصوات. اعتبارًا من أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان لديه عضو واحد في البرلمان. في انتخابات الجمعية الوطنية الشعبية انتخابات التي جرت في 17 مايو 2007، فاز بـ2.14٪ من الأصوات و4 مقاعد من أصل 389 مقعدا. 
زفونيمير يوريتش هو لاعب كرة قدم كرواتي في مركز الدفاع، ولد في 10 أبريل 1976 في زادار في كرواتيا. لعب مع .
الحزب الجزائري للديمقراطية والاشتراكية هو حزب سياسي شيوعي في الجزائر. في عام 1993، أثناء الحرب الأهلية الجزائرية، أعبد تنظيم حزب الاتحاد كحركة ديمقراطية تقاوم الإسلاموية، وانقسم الجناح الشيوعي تحت قيادة عبد الحميد بنزين للاحتفاظ بإرثه الشيوعي.
ينشر الحزب صحيفة "رابط العمال والفلاحين".
السبيل، المعروف أيضًا باسم المسار الديمقراطي والاجتماعي، هو حزب سياسي جزائري.
التاريخ.
أسس عبد السلام علي راشدي الحزب في يناير 2002.
برايان باركن هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم بريطاني في مركز حراسة المرمى، ولد في 12 أكتوبر 1965 في في المملكة المتحدة. لعب مع أولدهام أثلتيك وبرايتون أند هوف ألبيون وكريستال بالاس ونادي بريستول روفيرز ونادي كرو ألكساندرا ونوتس كاونتي وويكمب وندررز ويوفل تاون.
الحزب الوطني للتضامن والتنمية هو حزب سياسي ثانوي في الجزائر.
التاريخ.
تأسس الحزب عام 1989. وكان رابح بن شريف زعيم الحزب. الزعيمة الحالية هي دليلة يلاقي.
في انتخابات الجمعية الوطنية الشعبية التي جرت في 17 مايو 2007، فاز الحزب بـ2.08٪ من الأصوات ومقعدين من أصل 389 مقعدا. كما فاز بأربعة مقاعد في انتخابات 2012. 
حزب العمال الاشتراكي هو حزب سياسي في الجزائر. وتتشابه وجهات نظره مع آراء الأممية الرابعة التي أعيد توحيدها. تأسس الحزب في عام 1989 من قبل المجموعة الشيوعية الثورية.
ينشر الحزب "صحيفة الخطوة" . في 17 مايو 2007 في انتخابات المجلس الشعبي الوطني، فاز الحزب بنسبة 0.75٪ من الأصوات ولم يحصل على أي مقعد من 389 مقعدًا.
خيرمان بازوالدو هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الدفاع، ولد في 7 مارس 1984 في بوينس آيرس في الأرجنتين. لعب مع أرجنتينوس جونيورز وتشاكاريتا جيونيورز وتيرو فيديرال وجيمناسيا لابلاتا ولوس أنديس ونادي ألميرانته براون ونادي بونتيفيدرا ونويفا شيكاجو.
كلاوديو شافاريا هو لاعب كرة قدم تشيلي في مركز الوسط، ولد في 19 يناير 1980 في تيموكو في تشيلي. لعب مع أوليمبيا أسونسيون.
مارفن أووسو هو لاعب كرة قدم غاني، ولد في 11 يوليو 2003.
نور الدين محمود علي الروابدة (ولد في 24 فبراير 1997 في عمان، الأردن) لاعب كرة قدم أردني يجيد اللعب في مركز الوسط المدافع كما يجيد اللعب في مركز الوسط المحوري. يلعب حاليا لصالح المحرق الذي ينافس في الدوري البحريني الممتاز منذ 2021.
المسيرة الرياضية.
الأندية.
في صيف 2017 تم تصعيد الروابدة إلى الفريق الأول في الجزيرة الأردني. في موسمه الأول 2017-2018 خسر الروابدة برفقة الجزيرة من الفيصلي 1-2 في كأس السوبر الأردنية. ساهم الروابدة في احتلال الجزيرة المركز الثاني في الدوري الأردني للمحترفين 2017–18 برصيد 41 نقطة بفارق 12 نقطة عن البطل الوحدات. وفي بطولة كأس الأردن ساهم الروابدة في تتويج الجزيرة بالبطولة بعدما تغلب في المباراة النهائية على شباب الأردن 2-0 ليتوج الروابدة بأولى بطولاته الشخصية. وفي بطولة درع الاتحاد الأردني المركز الأول في المجموعة الأولى ليتأهل إلى الدور النصف النهائي حيث تغلب على الفيصلي بركلات الترجيح ليواجه الوحدات في المباراة النهائية حيث خسر بنتيجة 0-2. وفي بطولة كأس الاتحاد الآسيوي 2018 ساهم الروابدة في تصدر الجزيرة المجموعة الأولى برصيد 14 نقطة من 6 مباريات على حساب القوة الجوية العراقي والمالكية البحريني والسويق العماني ليتأهل إلى الدور التالي.
في موسم 2018-2019 خسر الجزيرة في بدايته من الوحدات 1-2 في بطولة كأس السوبر الأردنية. ساهم الروابدة في احتلال الجزيرة المركز الثاني في بطولة الدوري الأردني للمحترفين 2018–19 برصيد 49 نقطة بفارق نقطة واخدة فقط عن البطل الفيصلي. وفي بطولة كأس الأردن فقد الجزيرة بطولته التي حققها في الموسم الماضي عندما خسر من الأهلي 0-1 في الدور الثمن النهائي. أما في بطولة كأس الاتحاد الآسيوي فقد أكملها في النصف الأول من الموسم حيث وصل الروابدة مع الجزيرة إلى الدور النصف النهائي حيث خسر من القوة الجوية 1-3. وفي النصف الثاني من الموسم شارك الروابدة مع الجزيرة في كأس الاتحاد الآسيوي 2019 حيث تثدر مجموعته الثانية برصيد 16 نقطة متفوقا على الكويت الكويتي والنجمة البحريني والاتحاد السوري. في الدور الربع النهائي تغلب على الجيش السوري 4-3 في مجموع المباراتين. في الدور النصف النهائي خسر من العهد اللبناني 0-1 في مجموع المباراتين ليخرج من منافسات البطولة مجددا من نفس المرحلة.
في موسم 2019-2020 ساهم الروابدة في احتلال الجزيرة المركز الثاني في بطولة الدوري الممتاز برصيد 44 نقطة بفارق 8 نقاط عن البطل الوحدات. بسبب انتشار جائحة فيروس كورونا فقد بدأت البطولة في 5 مارس 2020 وانتهت في 16 يناير 2021. وفي بطولة درع الاتحاد الأردني خرج الجزيرة من الدور الأول بعد احتلاله المركز الرابع والأخير في المجموعة الثالثة برصيد نقطة واحدة. وفي بطولة كأس الاتحاد الآسيوي 2020 خسر الجزيرة من ظفار العماني والرفاع البحريني لتتوقف البطولة ومن ثم تلغى بسبب انتشار جائحة كورونا.
في موسم 2020-2021 خسر الجزيرة برفقة الروابدة كأس السوبر الأردنية على يد الوحدات بنتيجة 0-2. وفي بطولة درع الاتحاد الأردني ساهم الروابدة في وصول الجزيرة إلى الدور النصف النهائي حيث خسر من الجليل بركلات الترجيح.
في موسم 2021-2022 تراجع مستوى الجزيرة كثيرا برفقة الروابدة حيث احتل الجزيرة المركز السابع في بطولة الدوري الممتاز برصيد 17 نقطة بفارق 12 نقطة عن المتصدر الوحدات. وفي بطولة كأس الأردن ساهم الروابدة في فوز الجزيرة على منشية بني حسن 2-0 من الدور 32.
في 26 يوليو 2021 انتقل الروابدة من الجزيرة إلى المحرق البحريني في عقد يمتد لمدة موسم واحد.
المنتخبات.
شارك الروابدة مع منتخب الأردن تحت 23 سنة في تصفيات بطولة آسيا تحت 23 سنة لكرة القدم 2018 حيث وقع في المجموعة الخامسة التي أقيمت في فلسطين. ساهم الروابدة في احتلال الأردن المركز الثاني برصيد 6 نقاط بعد فوزه على بنغلاديش 7-0 (سجل الروابدة هدفين) وطاجيكستان 2-0 والخسارة من فلسطين المستضيف 2-3 وبالتالي التأهل إلى بطولة آسيا تحت 23 سنة لكرة القدم 2018 التي أقيمت في الصين. وقع الأردن في المجموعة الثالثة حيث تعادل مع السعودية 2-2 وماليزيا 1-1 وخسر من العراق 0-1 ليحتل المركز الثالث برصيد نقطتين ويغادر البطولة.
في تصفيات بطولة آسيا تحت 23 عاما 2020 وقع الأردن في المجموعة الخامسة التي أقيمت بنظام التجمع في الكويت. تصدر الأردن المجموعة برصيد سبع نقاط بعد فوز على الكويت المستضيف 2-1 وقيرغيزستان 3-0 والتعادل مع سوريا 1-1 ليتأهل إلى بطولة آسيا تحت 23 عاما 2020 التي أقيمت في تايلند حيث وقع الأردن في المجموعة الرابعة وساهم الروابدة في فوز الأردن على كوريا الشمالية 2-1 والتعادل مع فيتنام 0-0 والإمارات 1-1 ليحتل المركز الثاني برصيد 5 نقاط ويتأهل إلى الدور الربع النهائي حيث خسر من كوريا الجنوبية 1-2 ليخرج من منافسات البطولة ويفشل في التأهل إلى دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020.
مع منتخب الأردن استدعي الروابدة من قبل المدرب الإماراتي عبد الله مسفر للمرة الأولى في 5 سبتمبر 2017 للمشاركة أمام أفغانستان عندما فاز 4-1 وفي نهاية المطاف ساهم في احتلال الأردن المركز الأول في المجموعة الثالثة من المرحلة الثالثة من تصفيات كأس آسيا برصيد 12 نقطة وبالتالي التأهل إلى كأس آسيا 2019 التي أقيمت في الإمارات. قرر البلجيكي فيتال بوركيلمانز مدرب منتخب الأردن عدم اختيار الروابدة للمشاركة في كأس آسيا 2019.
شارك الروابدة بطولة اتحاد غرب آسيا لكرة القدم 2019 التي أقيمت في العراق. وقع الأردن في المجموعة الثانية حيث احتل المركز الثاني برصيد أربع نقاط بعد فوزه على السعودية 3-0 والتعادل مع الكويت 0-0 والخسارة من البحرين 0-1 ليخرج من منافسات البطولة. لعب الروابدة جميع مباريات الأردن في البطولة.
وفي المرحلة الثانية من تصفيات كأس العالم 2022 لعب الروابدة جميع المباريات الثمانية ليحتل بعدها الأردن المركز الثالث برصيد 14 نقطة ويخرج من التصفيات ويتأهل إلى الدور الثالث من تصفيات كأس آسيا 2023.
مويسيس فييرا دا فيغا هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 2 سبتمبر 1996 في في البرازيل.
صراع بنجشير هو نزاع سياسي بين جمهورية أفغانستان الإسلامية (مقاومة بنجشير) وإمارة أفغانستان الإسلامية التي بدأت بعد سقوط كابل.
خلفية.
تاريخيا، عُرف وادي بنجشير بدفاعاته الطبيعية. فكان محاط بجبال هندوكوش، لم تسقط بانجشير أبدًا في يد السوفييت خلال غزو الثمانينيات ولا في يد طالبان خلال الحرب الأهلية في أوائل التسعينيات. في الحرب التي دارت بين 1996 و2001، كانت بنجشير مركزًا للتحالف الشمالي المناهض لطالبان. في هذه الحروب المتجددة، كانت بنجشير تحت إمرة أحمد شاه مسعود الذي قُتل بتفجير انتحاري في عام 2001. بعد فترة وجيزة، أدى غزو الولايات المتحدة لأفغانستان إلى سقوط إمارة أفغانستان الإسلامية التي كانت تهيمن على أفغانستان كدولة أسستها طالبان، من ثم تم إنشاء جمهورية أفغانستان الإسلامية. ظل مسعود وعائلته يحظون باحترام كبير في بنجشير خلال العقدين الذين عقبوا الغزو. إن النظرة السلبية التقليدية تجاه طالبان لدى سكان بنجشير لها بعد عرقي: فغالبية سكان وادي بنجشير هم من الطاجيك، بينما غالبية طالبان من البشتون. ومع ذلك ، أصبحت تلك الاختلافات العرقية أقل عداءًا وحدة عند استمرار تمرد طالبان، حيث بدأت طالبان في ضم الطاجيك إلى صفوفها. في عام 2021 ، اجتاحت طالبان تقريبا كل أفغانستان في هجوم خاطف. فكانت ولاية بنجشير هي المنطقة الوحيدة التي تمكنت من البقاء خارج نطاق سيطرتهم حتى نهاية الهجوم. 
ومع ذلك، فإن قدرة الولاية على الصمود في وجه هجمات طالبان أعيقت بسبب انقطاعها عن الدعم الخارجي. ففي الثمانينيات والتسعينيات، تمكنت قوات بنجشير من إبقاء خطوط الإمداد إلى طاجيكستان مفتوحة. وذلك لم تبقى تلك الخطوط موجودة بهجوم 2021، بسبب نجاح طالبان في السيطرة على معظم شمال أفغانستان. 
بغض النظر عن ذلك، استمرت جمهورية أفغانستان الإسلامية السابقة في البداية في ممارسة سيطرة بحكم الأمر الواقع على وادي بنجشير، الذي وصفته "جريدة ذا ويك" بأن الوادي هو "المنطقة الوحيدة التي لم تخضع لسيطرة طالبان" اعتبارًا من أغسطس 2021. فر الموالون السابقون للجمهورية القديمة إلى بنجشير، على أمل تحويلهم لها إلى معقل مناهض لطالبان وإمارتهم.
تاريخ.
قبل سقوط كابل، بدأ سكان بنجشير في نقل المعدات العسكرية من المناطق المحيطة، بما في ذلك طائرات الهليكوبتر والعربات المدرعة، إلى ولاية بنجشير. هناك، انضم إليهم قادة فيلق كوماندوز الجيش الوطني الأفغاني.
في 17 أغسطس 2021، أعلن أمر الله صالح - مستشهداً بأحكام دستور أفغانستان - نفسه رئيسًا لأفغانستان من وادي بنجشير، وتعهد بمواصلة العمليات العسكرية ضد طالبان من هناك. وصدق أحمد مسعود ووزير دفاع جمهورية أفغانستان الإسلامية بسم الله خان محمدي على ادعائه لرئاسة الجمهورية. في نفس الوقت تقريبًا، بدأت فلول الجيش الوطني الأفغاني بالتجمع في وادي بنجشير بناءً على طلب مسعود.
اعتبارًا من 17 أغسطس، كان وادي بنجشير - وفقًا لأحد المراقبين - "تحت الحصار من جميع الجهات" لكنه لم يتعرض لهجوم مباشر. اعتبارًا من أغسطس 2021، لم يحدث أي نزاع عسكري في مقاطعة بنجشير، وتمت مناقشة إنهاء المأزق السياسي عن طريق التفاوض.
في 18 أغسطس، أفادت مصادر المخابرات الروسية أن القوات الموالية لأمر الله صالح تمكنت من استعادة شاريكار والمناطق المحيطة بها في ولاية باروان من طالبان. تقع شاريكار في موقع استراتيجي بالقرب من قاعدة بغرام الجوية ونفق سالانج، على طول الطريق الرئيسي الوحيد الذي يربط كابل ومزار شريف. كما تشير تقارير غير مؤكدة إلى تحالف محتمل بين قوات صالح ومسعود والقوات الموالية لعبد الرشيد دوستم، التي كانت قاعدة قوتها مزار شريف. وبحسب ما ورد تراجع دوستم إلى أوزبكستان مع بعض جنوده بعد استيلاء طالبان على كابل.
في 20 أغسطس ، ورد أن المقاتلين المناهضين لطالبان استعادوا السيطرة في هجوم مضاد على مناطق أندراب وبولي هيسار وديه صلاح في مقاطعة بغلان ، حيث زعمت طالبان مقتل 15 من جنودها ، بينما أفادت مصادر أخرى أن ما يصل إلى 60 من مقاتلي طالبان قتلوا أو أصيبوا،وعشرين أسروا. وبحسب ما ورد من اخبار شهدت المقاطعات الثلاث تمردًا بقيادة ضابط شرطة محلي ، بعد أن أجرت طالبان عمليات تفتيش غير مرغوبة بمنازل المقاطعات.ثم أعلن بسم الله خان محمدي نجاح القوات في اعادة الاستقرار والامن للمناطق التي تم استعادتها عبر تويتر.
التقارير السمعية والبصرية للأحداث المتداولة على وسائل التواصل الاجتماعي والتي نشرتها شبكة أخبار باجهوك الأفغانية. في وقت لاحق من يوم 20 اغسطس، أفادت أن القوات ، بقيادة عبد الحميد دادغار ، استعادت أندراب ، لم تعلق طالبان على هذا الخبر.في 21 أغسطس ، ورد أن ممثلي بنجشير كانوا يجتمعون مع عبد الله عبد الله وحامد كرزاي ، أعضاء مجلس التنسيق الخاص بانتقال الحكم من الحكومة الأفغانية إلى طالبان ، "لمناقشة الوضع الحالي وسبل توفير الأمن للأفغان".
أكد مصدر من مقاومة بنجشير مشاركتهم في العمليات العسكرية في مقاطعة بغلان، وذكر أنهم يتجهزون للهجوم على طريق سريع بشمال الوادي يمكن أن يسمح لهم بفتح الطريق امام الدعم العسكري المتوقع من طاجيكستان وأوزبكستان. وصفت حسابات طالبان على وسائل التواصل الاجتماعي الهجوم المضاد بأنه "خيانة" للعفو العام الذي اعلنت عنه طالبان. أفادت الأنباء في 22 أغسطس 2021 أن مقاتلي طالبان قد أُرسلوا إلى منطقة كشنباد في أندراب من أجل اختطاف أطفال القوات المناهضة لهم.ادعاء غير مؤكد
في 22 أغسطس، ورد أن ممثل طالبان طلب من السفارة الروسية في أفغانستان التواصل مع القادة المقيمين في بنجشير للتوسط. في غضون ذلك ، أبلغ المتحدث باسم المقاومة علي ميسم نظاري وكالة الأنباء الفرنسية أن قوات أحمد مسعود تفضل الحل السلمي للنزاع ، بشرط أن تنفذ الحكومة المستقبلية نظام "اللامركزية" و "المساواة في الحقوق" في جميع أنحاء البلاد. في 23 أغسطس ، قال المتحدث باسم طالبان ذبيح الله مجاهد إنه بينما يتم إرسال مقاتلي طالبان إلى بنجشير ، فإن طالبان مستعدة للبحث عن وسائل سلمية لإنهاء الصراع.
أعطت الإمارة الإسلامية قوات المقاومة بقيادة احمد مسعود وغيره من المليشيات المناهضة لطالبان مهلة أربع ساعات للاستسلام. حسب قناة العربية، رفض مسعود المهلة وبالتالي الاستسلامرداً على ذلك ، أعلنت طالبان عن إرسال "مئات" من قواتها إلى وادي بنجشير.أفادت الأنباء في 23 أغسطس أن المحادثات بين ممثلي طالبان وزعماء بنجشير لم تنجح. وقال المتحدث باسم المقاومة علي ميسم نظاري ، إن طالبان رفضت طلب مسعود بخصوص اقامة انتخابات مع تمسكهم بفكرة الحكومة المركزية ، وهو ما رفضه مسعود لأنه يريد حكومة لامركزية ، مع احترام الحقوق المدنية والدينية.
وصرح متحدث باسم طالبان لم يذكر اسمه في بيان أن "مئات من مجاهدي الإمارة الإسلامية يتجهون نحو ولاية بنجشير للسيطرة عليها بعد أن رفض مسئولو الولاية تسليمها سلميا".وأفيد أنه في 23 أغسطس ، كلف قائد طالبان قاري فسيح الدين بقيادة العمليات الهجومية في بنجشير. أفادت حركة طالبان بمقتل عدد من مقاتليها وإصابة آخرين في كمائن بجبل سراج.
في 23 أغسطس، زعمت حركة طالبان أنها استعادت جميع المقاطعات الثلاث في بغلان التي سقطت في أيدي قوات المقاومة قبل أسبوع: منطقة ديه صلاح ، بولي هيسار وأندراب.وأفادت الأنباء أن زعيم منطقة طالبان المتمركز في أندراب قُتل في القتال. في 24 أغسطس ، ورد أن مقاتلي المقاومة بنجشير استعادوا السيطرة على مقاطعتي بنو وديه صلاح ، بينما ظلت بولي هيسار تحت سيطرة طالبان. وحذر صالح علنا عبر تويتر من أن مقاتلي طالبان في أندراب يمنعون وصول المساعدات الإنسانية للمدنيين الذين يحاولون الفرار من القتال ووصفها بأنها "كارثة إنسانية". في اليوم التالي ، زعمت قوات مسعود أنها نصبت كمينا لقافلة لطالبان في أندراب ، ودمرت جسرا هاما في الصراع وألحقت خسائر فادحة بالحركة ومقاتليها.
في 24 أغسطس، تحدث الرائد وزير أكبر ، وهو قائد قوات خاصة أفغاني سابق انضم إلى مقاتلي المقاومة في بنجشير ، عن محاولة توغل طالبان إلى الوادي من ممر أنجمان المتصل بمقاطعة بدخشان ، والتي تم صدها مع وجود خسائر فادحة من طالبان.
وقف إطلاق النار واشتباكات متفرقة.
في 26 أغسطس 2021، تم إعلان وقف إطلاق النار مع دخول حركة طالبان والمقاومة في محادثات تفاوضية. وقال المتحدث باسم طالبان ذبيح الله مجاهد إنه "واثق بنسبة 80 في المائة من وجود حل سلمي دون اللجوء لحرب في وادي بنجشير". في 29 أغسطس، ذكر ممثلو التفاوض التابعين لبنجشير أنه لا وجود لمقاتلين من طالبان يحاولون دخول الوادي، ونفوا المعلومات التي وردت من أنعام الله سمنغاني ، وهو عضو في اللجنة الثقافية لطالبان. في 1 سبتمبر، أفيد أن محادثات وقف إطلاق النار قد فشلت.
في 26 أغسطس، وفقًا لمقطع فيديو نشرته "Global Defense Corp" ، اندلع قتال عنيف بين القوات المناهضة لطالبان في الوادي وطالبانتم تحييد أكثر من 200 من مقاتلي طالبان من وادي بنجشير واعتقلت القوات المناهضة لطالبان بعضهم. كما سيطرت "جبهة المقاومة الوطنية "وهو مسمى اخر للمقاومة في بنجشير" (NRF)" على المناطق بولي هيسار وديه صلاح وبانو.
في 28 أغسطس، اشتبك مقاتلو بنجشير مع مقاتلي طالبان في سانجان وكابيسا وخوست وا فيرينغ وبغلان ردًا على مزاعم انتهاكات وقف إطلاق النار التي ارتكبها مقاتلو طالبان في المنطقة.
في 29 أغسطس، تم حجب خدمات الإنترنت والاتصالات السلكية واللاسلكية في جميع أنحاء بنجشير بناءً على أوامر صدرت من طالبان.
في 30 أغسطس، نصب مقاتلو بنجشير كمينًا لمقاتلي طالبان اثناء محاولتهم لاقتحام بنجشير من أندراب.
هجوم طالبان والتمردات في وسط أفغانستان.
في 31 أغسطس 2021، بدأ مقاتلو طالبان هجومًا موسعًا ضد جبهة المقاومة الوطنية في مقاطعات بغلان وبنجشير وبروان.وزعمت مصادر مناهضة لطالبان أن الهجوم شارك فيه مسلحون من القاعدة، وهو بيان مدعوم بمقاطع فيديو يُسمع فيه مقاتلون داعمين لطالبان يتحدثون بلغات غير أصلية أو لغات غير شائعة محليًا مثل العربية. أفادت مصادر أن الهجوم بدأ عندما شوهد مقاتلون من طالبان يدخلون غلبهار ويسدون الطريق الرئيسي بحاوية. استعادت قوات طالبان السيطرة على منطقة ديه صالح في بغلان، مما سمح لها بمهاجمة بنجشير مباشرة. فشل هجوم أولي لطالبان عبر ممر خواك الذي يربط بين مقاطعات بغلان ومديريات وسط بنجشير.
وقال المتحدث باسم جبهة المقاومة الوطنية فهيم دشتي إن الهجوم قد تم على الأرجح لاختبار دفاعات المنطقة وجس النبض. بدأت قوات طالبان أيضًا في مهاجمة جنوب بنجشير من جولبهار ، مما أدى إلى اندلاع قتال عنيف. على الرغم من تفوقها عدديًا على المقاومين ، فشلت طالبان في اختراق المديرية.ذكر لاجئ قابلته قناة الجزيرة لاحقًا أن طالبان أغلقت الطرق المؤدية إلى خارج بنجشير باستخدام حاويات الشحن أثناء هجومهم ، كما أن قطع اتصالات الإنترنت وخدمات الهاتف المحمول عن الوادي جعل السكان غير قادرين على معرفة ما كان يحدث في أماكن أخرى.
في 1 سبتمبر، بعد يوم من ورود أنباء عن اشتباكات عند مداخل الوادي، صرح الملا أمير خان متقي، رئيس لجنة طالبان للدعاية والاعلام، عبر رسالة صوتية على تويتر موجهة إلى أهالي بنجشير، مفادها أن محاولات الوصول إلى اتفاق للتسوية "كانت لسوء الحظ عبثا". وألقى باللوم على قيادات المقاومة في بنجشير قائلا ان مازال هناك بعض الناس في الوادي "لا يريدون حلا سلميا". كما قال إن طالبان اختارت مواطنًا من بنجشير ليكون حاكمها. على الرغم من حجب طالبان للإنترنت في بنجشير، تمكن فهيم دشتي، المتحدث الرسمي باسم مقاومة بنجشير، من إجراء مقابلة مع بي بي سي فارسي، ذكر فيها أن المفاوضات فشلت بسبب اختلاف جوهري في الأهداف بين الجانبين. ووفقا له، فإن مقاومة بنجشير كانت تهدف إلى انتزاع الالتزامات والضمانات لحماية الحريات والحقوق الإنسانية والسياسية للأقليات العرقية والدينية وكذلك المرأة في الإقليم، لكن هدف طالبان في التفاوض لم يكن التفاوض على مثل هذه الضمانات، ولكن التفاوض على مدى مشاركة قيادات بنجشير المعارضة في حكومة بقيادة طالبان ترضي جميع الأطراف بما فيهم المقاومة. في 2 سبتمبر، زعمت مصادر من بنجشير أن 13 من مقاتلي طالبان قد قتلوا في كمين في منطقة تشيكرينو.على الرغم من توقف الهجوم عند هذه النقطة، قال متحدث باسم طالبان أن الوادي محاط بجميع الاتجاهات الأربعة وأن "انتصار مقاومة بنجشير مستحيل" بالإضافة إلى ادعاء طالبان تحقيق مكاسب على الأرض. في غضون ذلك، زعمت حركة طالبان أنها توغلت في منطقة شوتول ببنجشير ، لكنها لم تقدم دليلًا قاطعًا على هذا الادعاء.
في غضون ذلك، اندلعت التمردات في ولاية وردك وولاية دايكندي التي تضم العديد من الهزارة، وهم مجموعة عرقية ذات أغلبية شيعية سبق أن تعرضت للتمييز من قبل طالبان. بدأت طالبان في التواصل مع مجتمع الهزارة في الأشهر التي سبقت صعودهم إلى السلطة، ووعدوهم باحترام حقوقهم وتقاليدهم. وبناءًا على ذلك، فإن الوضع في وردك ودايكندي معقد ، حيث ساعد قادة الميليشيات المحلية طالبان على الوصول للسلطة على الرغم من اعتراض الكثير من السكان. في منطقة خدير في دايكوندي، اندلع ثمرد عندما أمر قائد الهزارة الموالي لطالبان محمد علي صدقات بنزع السلاح من السكان المحليين ، مع تخوف البعض من عدم تسجيل السلاح المنزوع بشكل صحيح وذلك من شأنه أن يعرض السكان المحليين لمضايقات محتملة من طالبان. ونتيجة لذلك اندلع القتال بين طالبان والهزارة الموالين لهم من جهة، والهزارة الموالين للحكومة السابقة من جهة اخرى. بدأت الميليشيات المحلية في نصب الكمائن لقوات طالبان.
في 3 سبتمبر، زعمت طالبان أنها استولت على وادي بنجشير، ولكن وصفت هذه المزاعم بأنها أكاذيب ومجرد دعاية من قبل قادة المقاومة المحليين مثل أمر الله صالح وكذلك المراقبين الدوليين. وصرح متحدث باسم جبهة المقاومة الوطنية أن الوضع كان "صعبًا" ، ولكن أيضًا صرح بأن توغل طالبان في الوادي أدى إلى محاصرة بضع مئات من مقاتليهم من قبل المقاومة. بحلول اليوم التالي، أكدت المصادر استمرار القتال العنيف في الوادي، مع دخول مقاطعة باريان في نطاق النزاع. وأكدت منظمة إغاثة طبية إيطالية تعمل في المنطقة أن طالبان تقدمت حتى عنابة. زعمت حركة طالبان أنها استولت على مقاطعتي خنج وعنابة. ردت جبهة المقاومة الوطنية بالادعاء بأنها تمكنت من محاصرة المزيد من مقاتلي طالبان، التي يبلغ عددها بالآلاف ، في ممر خواك وداشتي ريواك.
في 5 سبتمبر، حقق كلا الجانبين بعض الإنتصارات: تمكنت جبهة المقاومة الوطنية من إجبار المئات من مقاتلي طالبان المحاصرين على الاستسلام في الوادي ، مع ادعاء الجبهة أنها أسرت ما يصل إلى 1500 شخص. بالمقابل، أكد صحفيون محليون أن طالبان قد استولت على مقاطعتي روخا وباريان، بينما قتل المتحدث باسم الجبهة فهيم داشتي اثناء القتال. كما زعمت حركة طالبان أنها قد تقدمت إلى بازارك عاصمة ولاية بنجشير. شهد مراسل "صحيفة التايمز" الذي رافق قوات طالبان أن جزءًا كبيرًا من الوادي يبدو أنه قد سقط تحت سيطرة إمارة أفغانستان الإسلامية في هذه المرحلة، على الرغم من أن مجموعات من مقاتلي الجبهة الوطنية المقاومة قد استمرت في قتال طالبان بالخطوط الأمامية. ورد مسعود على تقدم طالبان بإعلانه على فيسبوك أنه يؤيد عروض زعماء دينيين محليين للتفاوض على حل سلمي لإيقاف الصراع. جادل الصحفي والخبير الإقليمي الباكستاني أحمد رشيد بأن طالبان عبرت بوضوح عن أنها لن "تتسامح أو تتوافق مع ما يطلبه مسعود ، وهو منطقة شبه مستقلة ذات حكم ذاتي في وادي بنجشير". رفضت قيادة طالبان بالفعل عرض مسعود التفاوضي ، قائلة إنها لن تقبل سوى استسلام جبهة المقاومة الوطنية.
حصار طالبان لوادي بنجشير.
في 6 سبتمبر، بعد قتال عنيف أدى إلى خسائر فادحة لكلا الجانبين، استولت طالبان على مقر الحاكم في بازارك ، وادعت السيطرة على وادي بنجشير بأكمله. وبحسب ما ورد تراجعت فلول قوات المقاومة الوطنية إلى الجبال،مع تصريح طالبان بأن العديد منهم قد فروا من المنطقة. ثم صرح مسؤول في جبهة المقاومة الوطنية أن مسعود في مكان آمن، بينما فر أمر الله صالح إلى طاجيكستان. وقال علي نظاري، مسؤول الشؤون الخارجية بقوات المقاومة، أن أحمد مسعود لا يزال موجودًا داخل أفغانستان. عارضت جبهة المقاومة الوطنية خبر دخول طالبان لبنجشير، بحجة أن مقاتلي المقاومة كانوا لا يزالوا موجودين في مواقع استراتيجية بالوادي، ويواصلون قتالهم.
بحلول 7 سبتمبر، كان العديد من المدنيين من وادي بنجشير قد فروا إلى الجبال هربًا من طالبان، بينما أدلى مسعود بتصريحات متحدية ودعا إلى انتفاضة واسعة النطاق على مستوى الأمة الأفغانية. كما كان السكان المحليون مهددون بالمجاعة، حيث ظل الإمداد المحلي بالسلع منقطعًا. وبحسب ما ورد كانت فلول القوات التابعة للجبهة الوطنية ما زالت تقاوم طالبان في بعض المناطق. كما زعمت جبهة المقاومة الوطنية بأن طالبان بدأت في ذبح المدنيين المحليين.
اعتبارًا من 9 سبتمبر، أظهرت أدلة استخبارات مفتوحة المصادر حللها باحثو "بيلنجكات" أن طالبان تواصل التقدم والسيطرة على الأراضي في عمق 60 كيلومترًا (37 ميلًا) من الوادي. فرضت طالبان الحصار على الوادي، ولم تسمح بدخول الصحفيين أو البضائع، ومن ثم يصعب التكهن بمدى سيطرتها على الوادي. وحذر سكان بنجشير الذين تمكنوا من الهروب إلى كابل من نفاد الإمدادات في المحافظة بسبب الحصار. ادعى المتحدث باسم جبهة المقاومة الوطنية علي نظاري أن طالبان لم تغزو كل بنجشير، ولكن فقط الوادي الرئيسي، الذي سمح لهم بالسيطرة على بازارك الواقعة بالوادي أيضًا. وذكر أن قوات المقاومة قامت بانسحاب تكتيكي من الوادي الرئيسي مع احتفاظها بنسبة 60-65% من الأودية الفرعية والمواقع الإستراتيجية تحت سيطرتها. وفي غضون ذلك ، صرح محمد ظاهر أغبار ، سفير جمهورية أفغانستان الإسلامية في طاجيكستان ، أن مسعود وصالح لا يزالا في أفغانستان ولكنهما بمعزل عن العالم الخارجي لأسباب أمنية ولم يفروا إلى طاجيكستان، على عكس التقارير السابقة.
بحلول 10 سبتمبر، سيطرت طالبان على المنزل الذي كان يختبئ فيه أمر الله صالح في وقت سابق وبث منه أحدث فيديو له يزعم أنه مازال باقٍ في بنجشير، ثم انتشرت صور لأحد مقاتلي طالبان في نفس البيت الذي سجل فيه صالح الفيديو على وسائل التواصل الاجتماعي.
ووردت أنباء عن سريان لوقف إطلاق نار لمدة ثلاثة أيام، وإن لم يؤكده أي جانب في الصراع. في غضون ذلك ، قال زعيم حزب المؤتمر الوطني الأفغاني عبد اللطيف بيدرام لتولو نيوز إن قوات الجبهة الوطنية كانت موجودة في جميع جبال بنجشير. وتعهد قائد جبهة المقاومة الوطنية صالح رجستاني بأن قواتهم ستستمر في القتال، وأضاف أن المحافظة تواجه نقصًا في المواد الغذائية والإمدادات الطبية. ومع ذلك، زعم عضو اللجنة الثقافية في طالبان أنعام الله سمنغاني أن جبهة المقاومة الوطنية ليس لها "وجود كبير" في بنجشير مشيرا انهم يختبئون في الكهوف والوديان، مع استمرار المحادثات بشأن استسلامهم. في غضون ذلك ، اشتكى السكان من إغلاق الطرق في بنجشير ، بينما تم قطع الكهرباء والاتصالات.
وفي غضون ذلك، ذكر أحد شيوخ القبائل في 10 سبتمبر، أن طالبان كانت تقف امام دخول الإمدادات الغذائية وتنفذ عمليات إعدام خارج نطاق القانون للمدنيين، مضيفًا أن ثمانية مدنيين قتلوا على أيديهم في 7 سبتمبر. كما اتهم أحمد والي مسعود حركة طالبان بقتل المدنيين وصرح بأن جبهة المقاومة الوطنية ما زالت تسيطر على "مناطق هامة" في بنجشير. وذكر نجل أمر الله صالح، شاريش، في 11 سبتمبر أن شقيق والده روح الله عزيزي، الذي كان يقاتل في صفوف المقاومة، قد أعدم مع سائقه الشخصي في 9 سبتمبر من قبل طالبان، بعد أن تم إيقافه في نقطة تفتيش في قرية خانيز ببنجشير.
وفي 11 سبتمبر أيضًا، سُمح لمراسلي وكالة أنباء تسنيم بدخول بنجشير. وقد التقوا بمجموعة من مقاتلي الوحدة الحمراء التابعين لطالبان الذين زعموا أن جميع مقاتلين بنجشير قد قبض عليهم وأن قوات المقاومة ربما لجأت إلى مناطق جبلية قريبة. كما زعموا أن الوضع هادئ على الرغم من انتهاء وقف إطلاق النار المبلغ عنه. وشوهد العديد من المدنيين يفرون من المقاطعة خوفا من تجدد الاشتباكات. كما أجرى المراسلون مقابلات مع أحد مؤيدي جبهة المقاومة الوطنية الذي ألقى باللوم على طالبان في عدم تشكيل حكومة شاملة. كما زعم أن القوات الجوية الباكستانية ساعدت طالبان.
خلص تقرير استقصائي نشرته هيئة الإذاعة البريطانية في 13 سبتمبر إلى أن طالبان قد أعدمت ما لا يقل عن 20 مدنياً في بنجشير منذ دخولهم الوادي. في غضون ذلك، نفى المتحدث باسم طالبان ذبيح الله مجاهد أن تكون الحركة قد ارتكبت أي انتهاك لحقوق الإنسان في المحافظة. سمح لمراسلو وكالة الأنباء الفرنسية بدخول بنجشير في 15 سبتمبر، ووجدوا أن العديد من القرى في المقاطعات الثلاث التي زاروها شبه خالية. واتهم الأهالي الذين قابلوهم طالبان بإعدام 19 مدنيا بين قرية خنج وبازارك ، ومنع المدنيين من الفرار من المحافظة لاستخدامهم كدروع بشرية ضد هجمات مقاتلي المقاومة. في غضون ذلك، قال طبيب يعمل في بنجشير لقناة الجزيرة إن جميع المستشفيات في المقاطعة قد أغلقت أو كانت تعمل بإمدادات محدودة ، باستثناء مستشفى طوارئ تديره إيطاليا.
سمح لصحفيو "نيويورك تايمز" بدخول بنجشير في 13 سبتمبر، وأفادوا أن القتال توقف على الأغلب، حيث سيطرت طالبان على جزء كبير من الوادي ، ويبدو أن جبهة المقاومة الوطنية لها تواجد مقصور على المناطق الجبلية التي يتعذر الوصول إليها تقريبًا. كما غادرت بعض القوات المحلية جبهة المقاومة الوطنية دون الاستسلام لطالبان، وبدلاً من ذلك عملت كمجموعات مستقلة للدفاع عن نفسها وتسيطر على أجزاء محدودة من الوادي.
أكد مسؤول استخباراتي أمريكي ومستشار في وزارة الدفاع الأمريكية واثنان من المسؤولين الحكوميين الأفغان السابقين في 21 سبتمبر أن أحمد مسعود قد فر إلى طاجيكستان بعد وقت قصير من سيطرة طالبان على معظم الوادي في 6 سبتمبر، مع فرار أمر الله صالح أيضًا بعد أيام من سقوط الوادي. تم نقل أحمد مسعود إلى بيت آمن في دوشنبه ونقل أمر الله صالح إلى مكان قريب منه.
إيان بوردي هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز ، ولد في 7 مارس 1953 في في المملكة المتحدة. شارك مع منتخب اسكتلندا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أبردين ونادي بورتسموث ونادي دندي ونادي كانبيرا سيتي ونادي ماذرويل وويغان أتلتيك.
سيميون فيدوتوف هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الدفاع، ولد في 2 مارس 1992 في فلاديمير في روسيا. شارك مع منتخب روسيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سيسكا موسكو.
بيتر مويو هو لاعب كرة قدم زيمبابوي في مركز الوسط، ولد في 8 مايو 1988 في بولاوايو في زيمبابوي. شارك مع منتخب زيمبابوي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي مبومالانجا بلاك أسأت.
محمد فوفانا هو لاعب كرة قدم غيني في مركز الوسط، ولد في 21 أكتوبر 1985 في كوناكري في غينيا. شارك مع منتخب غينيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أكسفورد يونايتد وميبا ونادي لاهتي.
تيهومير تريفونوف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز قلب الدفاع، ولد في 25 نوفمبر 1986 في فيليكو ترنوفو في بلغاريا. لعب مع نادي لوكوموتيف بلوفديف.
دوشان ماكافييف ؛ ، 13 أكتوبر 1932 - 5 يناير 2019) مخرج وكاتب سيناريو صربي، أحد رواد السينما اليوغوسلافية، ويعتبر من أكثر المخرجين جرأة وتطرفًا في السينما؛ الأمر الذي تسبب في زيادة النافرين منه بسبب الحساسية من هذا النوع، وأيضًا الكثير من المعجبين لأسلوبه في سينما الفيلم الفني، ويعتبر من أشهر المخرجين الصربيين ومن المقدرين جماهيريًا ونقديًا لدرجة معينة، رغم أنه لم يخرج سوى عشرة أفلام طويلة وبعض الأفلام القصيرة.
إسحاق أساري هو لاعب كرة قدم بلجيكي وغاني في مركز ، ولد في 1 سبتمبر 1974 في كوماسي في غانا. لعب مع رويال أندرلخت.
خط الكهرباء العلوي لقناة السويس هو خط كهرباء رئيسي تم بناؤه عبر قناة السويس في عام 1998، ويقع بالقرب من السويس، مصر. إنه مصمم لدائرتين 500 كيلو فولت.
لأن الخلوص المطلوب فوق قناة السويس هو 152 مترًا (499 قدمًا)، يحتوي الخط على برجين بارتفاع 221 مترًا (725 قدمًا) (على جانبي المعبر) على الرغم من عرضه الصغير البالغ 600 متر (2000 قدم). يحتوي كل برج على أربعة أذرع عرضية: ثلاثة للموصلات وواحد للقبض على الموصلات في حالة فشل سلسلة العازل.
التطورات الهامة في المنطقة.
وكان المعبر جزء من حملة واسعة لتطوير المناطق المحيطة بقناة السويس، بما في ذلك مشاريع أخرى مثل نفق الشهيد أحمد حمدى تحت قناة السويس (أنجز عام 1981)، وجسر سكة حديد شركة الفردان وجسر قناة السويس (اكتمل في 2001).
تم بناء الخط من قبل تحالف بين إنركوم وسيمنز . 
مراجع.
<templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles>
ديريك باركن هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز ، ولد في 2 يناير 1948 في نيوكاسل أبون تاين في المملكة المتحدة. شارك مع منتخب إنجلترا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ستوك سيتي وهدرسفيلد تاون ووولفرهامبتون واندررز.
ديتمار كلينجر هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الوسط، ولد في 8 يناير 1958 في إسن في ألمانيا. لعب مع روت فايس إيسن وشفارز فيس إسين ونادي أوردينغن 05 ونادي فوبرتال الرياضي.
جنة ونار فيلم دراما، غنائي، استعراضي مصري لعام 1952 للمخرج حسين فوزي، سيناريو وحوار أبو السعود الإبياري، وحسين فوزي. الفيلم من بطولة نعيمة عاكف، وعبد العزيز محمود، وشكري سرحان، وتدور الأحداث حول الفتاة اليتيمة الفقيرة نانسي التي يحنو عليها جارها عبد الحق، ويساعدها على العمل في مجال الرقص لإعالة إخوتها الستة، وبرغم من حبه لها إلا أنها لا تشعر نحوه بنفس المشاعر.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في أول ديسمبر 1952.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية "السينما.كوم" الفيلم درجة 5.6/ 10.
طاقم التمثيل.
نعيمة عاكف: في دور نانسي (الفتاة اليتيمة).
عبد العزيز محمود: في دور عبد الحق (جار نانسي).
بالاشتراك مع: حسين رياض – شكري سرحان – عزيزة حلمي – عبد السلام النابلسي – عبد الرحيم الزرقاني - أحمد علام – وداد حمدي – عبد الغني النجدي – عبد المنعم إسماعيل – أحمد عامر – عبد المنعم بسيوني – عبد الحميد القلعاوي – سيد المغربي.
الأطفال: سلوى السيد – عبد المنعم سليمان – وجيه الاطرش – مجدي السيد – انشراح عاكف – فلفلة.
المخرج والبطلة.
تعتبر 1949 نقطة تحول في حياة المخرج حسين فوزي، إذا يلتقي نعيمة عاكف التي اختارها المخرج "أحمد كامل مرسي" لتؤدي رقصة على أغنية المطرب "عبد العزيز محمود"، وهي أغنية "يا مزوق يا ورد في عود" في فيلم "ست البيت" عام 1949 ... ويسند إليها بطولة فيلمها الأول "العيش والملح" أمام المطرب "سعد عبد الوهاب" ...  على الرغم من فارق السن الكبير بينهما فقد تزوجها عام 1953 ... واشتركا في فترة زواجهما في 16 فيلم ... كان فيلم "جنة ونار" هو السابع.
ملخص أحداث الفيلم.
تعمل نانسى (نعيمة عاكف) الفتاة اليتيمة لتعول إخوتها الستة. لا تجد نانسي من تلجأ اليه سوى جارها المطرب عبد الحق (عبد العزيز محمود) الذي يحنو عليها، فيلحقها بالرقص معه، وهو يحبها، لكنها لا تبادله الحب. تتعرف نانسي على الرجل المسن عم معروف (حسين رياض)، وعم معروف هو في الحقيقة مليونير ولكنه يعيش في قصرة كالسجين، حيث ان زوج ابنته قاسم يتسلط عليه، ويطمع في ثروته بعد موته. يغدق معروف علي نانسي، ويمنحها الكثير من الهدايا، عن طريق حفيده الذي يحب نانسي . تدور الشائعات ان نانسي تحب المليونير المسن، ويثور عبد الحق، ولكن أهل الحارة يقنعوه بالتضحية من اجل سعادتها، ويقتنع عبد الحق بذلك. يسافر عبد الحق إلى الإسكندرية ليكون بعيداً عن نانسي، ويضحي بسعادته من أجلها وذلك لكي تتمكن الفتاة من توفير حياة أفضل لإخوتها الفقراء. تعود نانسي إلى عبد الحق عندما تكتشف أن الحب يبقي، والمال لا يعوض ضياع الحب.
أغاني الفيلم.
كلمني يومين واهجر تانى: ألحان وغناء عبد العزيز محمود
اسكتش بياع الفول: ألحان وغناء عبد العزيز محمود ( يشارك في الغناء نعيمة عاكف وعبد الغنى النجدى).
معانا مامعاناش: ألحان وغناء عبد العزيز محمود ( يشارك في الغناء نعيمة عاكف).
عا الطبل والمزمار: ألحان وغناء عبد العزيز محمود (يشارك في الغناء نعيمة عاكف).
أقدر على قلبي: ألحان وغناء عبد العزيز محمود.
اسكتش غنائي تمثيلي (نعيمة عاكف)
اسكتش الحب جنه ونار: ألحان وغناء عبد العزيز محمود (يشارك في الغناء نعيمة عاكف وعبد الغنى النجدى).
من قلبى بحبك: ألحان وغناء عبد العزيز محمود.
البكاء والحزن ليه؟ لست أدري: غناء نعيمة عاكف، ألحان عبد العزيز محمود.
وصلات خارجية.
https://dhliz.com/film/ganna_wa_nar/ جنة ونار 
https://karohat.com/Title/e973dfb5-02b8-4246-becb-7d9a43cd526d جنة ونار 
https://www.youtube.com/watch?v=kAAZL74VydI جنة ونار 
https://www.youtube.com/watch?v=RLXVFmt8_W0 جنة ونار 
فلاديسلاف رومانوف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز الوسط، ولد في 7 فبراير 1988 في صوفيا في بلغاريا. لعب مع بوتيف فراتسا وسلافيا صوفيا ونادي تشيرنو مور فارنا ونادي كراكوفيا الرياضي ونادي لوكوموتيف صوفيا.
الاتحاد اليمني لنقابات العمال (YCLU) هو المركز النقابي الوطني في اليمن. تم تشكيله في عام 1990 من خلال اندماج مؤتمر نقابات عدن والاتحاد العام لنقابات العمال.
ينتسب الاتحاد إلى الاتحاد العالمي لنقابات العمال. في عام 2002، كان الاتحاد اليمني للنقابات العمالية يضم 350 ألف عضو في 14 نقابة.
أثرت الحرب في اليمن سلبًا على النقابات والعمال في اليمن. في عام 2017، دعا علي بلخضر، رئيس الاتحاد العام لنقابات عمال اليمن، المنظمات المالية الدولية والأمم المتحدة للضغط على الأطراف المتحاربة للاتفاق على آلية لدفع رواتب العمال. 
بيتر مراز هو لاعب كرة قدم سلوفاكي في مركز الدفاع، ولد في 4 مايو 1985 في نوفي زامكي في سلوفاكيا. لعب مع مات تابورسكو ونادي سبارتاك ترنافا ونادي كلادنو.
مؤتمر نقابات عدن كان نقابة عمالية في مستعمرة عدن، وهي محمية بريطانية في اليمن.
التاريخ.
تم تأسيس الموتمر في عام 1956 أثناء الاضطرابات العمالية الخطيرة في المنطقة. أصدر الموتمر صحيفة العمل (1957).
كان الأمين العام للنقابة عبد الله عسنج، وهو قومي عربي مؤيد للاستقلال ومعجب بعبد الناصر، كما دعا إلى الاتحاد مع اليمن. بدعم من الجمهورية العربية المتحدة، ازدادت أهمية الموتمر عندما وصلت الاضطرابات السياسية والعنف إلى ذروتها وتوقفت الأحزاب السياسية عن العمل. بحلول عام 1959، كان هو الكيان الوحيد الذي يمثل التطلعات القومية في عدن واستخدم نفوذه لمقاطعة الانتخابات باعتباره التجمع الرئيسي لاتحاد الشعب. في نوفمبر 1960 قاطع الموتمر الانتخابات البلدية في عدن. 
عندما أصبحت مستعمرة عدن جزءًا من اتحاد الجنوب العربي كدولة عدن، استمرت الاضطرابات. في الاتحاد كان للموتمر تأثير كبير في التجمع الجديد ولمنعه من السيطرة على الاتحاد في عام 1962، انضمت مستعمرة عدن السابقة إلى اتحاد جنوب الجزيرة العربية حتى يتمكن أعضاء الجمعية الموالية لبريطانيا في عدن من مواجهة نفوذ الموتمر. 
في 30 نوفمبر 1967، أصبحت دولة عدن جزءًا من جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية المستقلة، والمعروفة أيضًا باسم اليمن الجنوبي، وأصبح الموتمر الاتحاد التجاري الرئيسي للدولة.
عندما توحد جنوب اليمن مع الجمهورية العربية اليمنية، المعروفة أيضًا باسم اليمن الشمالي، في 22 مايو 1990، اندمج مؤتمر نقابات عمال عدن مع الاتحاد العام لنقابات العمال من أجل تشكيل الاتحاد اليمني لنقابات العمال. 
كان الموتمر عضوا في الاتحاد العالمي لنقابات العمال.
أندريه كوسيرا هو لاعب كرة قدم تشيكي في مركز الدفاع، ولد في 3 مايو 1987 في تشيكوسلوفاكيا. لعب مع .
طوماش كوسيرا هو لاعب كرة قدم سلوفاكي في مركز حراسة المرمى، ولد في 19 يونيو 1984 في تشيكوسلوفاكيا. لعب مع .
تأسست الرابطة الأمريكية للطلاب اليمنيين (العلماء سابقا) والمهنيين (AAYSP) في عام 2002 من قبل اثنين من العلماء اليمنيين اللذين يشتركان في رؤية مشتركة للمساعدة في تعزيز التعليم العالي بين اليمنيين.
أنشأت الرابطة بسرعة فصولًا لبدء الشبكة التي ستنمو في جميع أنحاء العالم. اليوم، تتمتع الرابطة بشبكة من المهنيين والطلاب في جميع أنحاء العالم.
فصول.
حاليًا، لدى الرابطة فصول في نيويورك، رود آيلاند، كاليفورنيا (منطقة الخليج)، شيكاغو، ميشيغان وواشنطن العاصمة. عقدت الرابطة أربعة مؤتمرات في عامي 2006 و2008 في واشنطن العاصمة وفي عامي 2010 و2011 في ديربورن.
فصل ميشيغان.
بدأه بعض طلاب الجامعات والمهنيين في نوفمبر 2008، بعد أن عقدت الرابطة مؤتمر القيادة في ديربورن. يعمل فرع ميشيغان حاليًا مع مدارس مترو ديترويت العامة للعمل بشكل تعاوني من أجل إثراء الطلاب بمعلومات الكلية والمنح الدراسية. 
سيجوريور جونسون هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم آيسلندي في مركز الوسط، ولد في 27 سبتمبر 1966 في أكرانيس في آيسلندا. شارك مع منتخب آيسلندا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب آيسلندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ابروتاباندلاج أكرانيس ودندي يونايتد وشيفيلد وينزداي ونادي أرسنال ونادي أوربرو ونادي بارنسلي.
رأس منهلي هي نقطة في اليمن على ساحل باب المندب بالقرب من جزيرة ميون.
طواف الدنمارك 2021 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 30 من السباق، وأقيم خلال الفترة 10 أغسطس 2021، وحتى 14 أغسطس 2021، وهو أحد سباقات سلسلة سباقات الاتحاد الدولي للدراجات للمحترفين 2021، وقد شارك في السباق  131 متسابقاً ووصل إلى نهايته  105 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول  رمكو أفينبول، وبالمركز الثاني  مادس بيدرسن، وبالمركز الثالث  مايك تيونسين، والفائز في ترتيب النقاط   مادس بيدرسن، والفائز حسب ترتيب النقاط للشباب   رمكو أفينبول، والفائز حسب ترتيب التسلق  ، والفائز في تصنيف القتال  ، والفريق الفائز في ترتيب الفرق  تريك سيغافريدو.
النتيجة.
مرحلة 1.
هي مرحلة مسطحة،
 أجريت في 10 أغسطس 2021، وامتدّت لمسافة 175.3 كيلومتر فاز بالمرحلة  ديلان جروينويغن، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  ديلان جروينويغن، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  ديلان جروينويغن، ومتصدر ترتيب التسلق  ، ومتصدر ترتيب النقاط للشباب  ، ومتصدر ترتيب الفرق  .
مرحلة 2.
هي مرحلة مسطحة،
 أجريت في 11 أغسطس 2021، وامتدّت لمسافة 189.6 كيلومتر فاز بالمرحلة  مادس بيدرسن، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  ديلان جروينويغن، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  ديلان جروينويغن، ومتصدر ترتيب التسلق  ، ومتصدر ترتيب النقاط للشباب  ، ومتصدر ترتيب الفرق  .
مرحلة 3.
هي مرحلة جبلية،
 أجريت في 12 أغسطس 2021، وامتدّت لمسافة 219.2 كيلومتر فاز بالمرحلة  رمكو أفينبول، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  رمكو أفينبول، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  مادس بيدرسن، ومتصدر ترتيب التسلق  ، ومتصدر ترتيب النقاط للشباب  رمكو أفينبول، ومتصدر ترتيب الفرق  .
مرحلة 4.
هي مرحلة جبلية،
 أجريت في 13 أغسطس 2021، وامتدّت لمسافة 188.4 كيلومتر فاز بالمرحلة  كولن جويس، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  رمكو أفينبول، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  مادس بيدرسن، ومتصدر ترتيب التسلق  ، ومتصدر ترتيب النقاط للشباب  رمكو أفينبول، ومتصدر ترتيب الفرق  .
مرحلة 5.
هي مرحلة من نوع سباق فردي ضد الساعة،
 أجريت في 14 أغسطس 2021، وامتدّت لمسافة 10.8 كيلومتر فاز بالمرحلة  رمكو أفينبول، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  رمكو أفينبول، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  مادس بيدرسن، ومتصدر ترتيب التسلق  ، ومتصدر ترتيب النقاط للشباب  رمكو أفينبول، ومتصدر ترتيب الفرق  .
جوردن بيجوت هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع، ولد في 7 فبراير 1999 في ساندويل في المملكة المتحدة. لعب مع وست بروميتش ألبيون.
ماكسيم بيليي هو لاعب كرة قدم أوكراني في مركز الوسط، ولد في 27 أبريل 1989 في في أوكرانيا، وتوفي بنفس المكان في 14 سبتمبر 2013. شارك مع منتخب أوكرانيا تحت 16 سنة لكرة القدم ومنتخب أوكرانيا تحت 18 سنة لكرة القدم ومنتخب أوكرانيا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب أوكرانيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع زوريا لوهانسك وميتالوره زابورجيا ونادي ميتاليست خاركيف.
طواف النرويج للسيدات 2021 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 7 من السباق، وأقيم خلال الفترة 12 أغسطس 2021، وحتى 15 أغسطس 2021، وامتدّ لمسافة 573.3 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف العالم للدراجات للسيدات 2021، وقد شارك في السباق  104 متسابقاً ووصل إلى نهايته  95 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول  أنيميك فان فليوتن، وبالمركز الثاني  آشلي مولمان، وبالمركز الثالث  ، والفائز في ترتيب النقاط   أليسون جاكسون، والفائز حسب ترتيب النقاط للشباب   ، والفائز حسب ترتيب التسلق  .
النتيجة.
مرحلة 1.
هي مرحلة مسطحة،
 أجريت في 12 أغسطس 2021، وامتدّت لمسافة 141.5 كيلومتر فاز بالمرحلة  ، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  ، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  ، ومتصدر ترتيب التسلق  ، ومتصدر ترتيب النقاط للشباب  ، ومتصدر ترتيب الفرق  .
مرحلة 2.
هي مرحلة مسطحة،
 أجريت في 13 أغسطس 2021، وامتدّت لمسافة 145.2 كيلومتر فاز بالمرحلة  ، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  ، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  ، ومتصدر ترتيب التسلق  ، ومتصدر ترتيب النقاط للشباب  ، ومتصدر ترتيب الفرق  .
مرحلة 3.
هي مرحلة جبلية،
 أجريت في 14 أغسطس 2021، وامتدّت لمسافة 145 كيلومتر فاز بالمرحلة  أنيميك فان فليوتن، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  أنيميك فان فليوتن، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  ، ومتصدر ترتيب التسلق  ، ومتصدر ترتيب النقاط للشباب  ، ومتصدر ترتيب الفرق  .
مرحلة 4.
هي مرحلة مسطحة،
 أجريت في 15 أغسطس 2021، وامتدّت لمسافة 141.6 كيلومتر فاز بالمرحلة  كلو هوسكينغ، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  أنيميك فان فليوتن، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  أليسون جاكسون، ومتصدر ترتيب التسلق  ، ومتصدر ترتيب النقاط للشباب  ، ومتصدر ترتيب الفرق  .
بوريس جيفانوفيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الوسط، ولد في 18 يوليو 1989 في بلغراد في صربيا. لعب مع بيتسبورغ ريفرهوندز وراد بيوغراد ونادي بودابست هونفيد ونادي كوبر.
فيتالي فيدوتوف هو لاعب كرة قدم أوكراني في مركز الوسط، ولد في 16 يوليو 1991 في دونيتسك في أوكرانيا. شارك مع منتخب أوكرانيا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب أوكرانيا تحت 18 سنة لكرة القدم ومنتخب أوكرانيا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب أوكرانيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أرسنال تولا وشاختار دونيتسك وميتالورغ دونيتسك ونادي إيليتشيفيتس ماريوبول.
إل 410 إن جي ("الجيل الجديد") (Aircraft Industries L 410 NG) هي طائرة ذات محركين، وبسعة 19 مقعد، تم تصنيعها بواسطة الشركة التشيكية، شركة صناعات الطائرات (ليت كونوفيتسي سابقًا). الطائرة هي نسخة مطورة من Let ليت إل-410 UVP-E20. تمت الرحلة الأولى في 29 يوليو 2015. بدأ الإنتاج التسلسلي للطائرة "إل 410 إن جي" في مارس 2018.
التطوير.
تم إطلاق تطوير "إل 410" المحدث في عام 2010. تم تقديم النموذج الأولي الأول "إل 410 إن جي" للجمهور في 15 يوليو 2015 في مطار كونوفيتشي في سلوفاكو. تمت الرحلة الأولى في 29 يوليو 2015 في مطار كونوفيس. حيث تم التحقق من الخصائص الأساسية الرحلة وأداء الطائرة، فضلا عن حسن سير العمل في نظام التحكم في الطائرة، وحدة الدفع، ونظام الوقود، وإلكترونيات الطيران وأنظمة الملاحة.
التصميم.
بالمقارنة مع الموديلات السابقة، فإن "إل 410 إن جي" لديها تغييرات كبيرة. يأتي مع محركات مروحة توربينية جديدة وأكثر قوة من صناعة جنرال إلكتريك (GE H85-200)، بالإضافة إلى مراوح (AV-725) الأكثر هدوءًا؛ تصميم جناح جديد يتميز بخزان وقود متكامل؛ قمرة قيادة أكثر حداثة من غارمن؛ وحجرة أمتعة أكبر.
مع هذه التحسينات، ضاعفت "إل 410 إن جي" المسافة القصوى التي يمكن أن تطير بها ويمكن أن تحمل 500 كيلوغرام في حمولة زائدة عن الطراز السابق. مثل سابقتها (L 410 UVP-E20)، سيتم بيعها بجميع الأشكال. وهي مخصصة لشركات الطيران التجارية والوكالات الحكومية والمنظمات غير الحكومية والقوات المسلحة. بالإضافة إلى إصدار خاص للركاب المسافرين، يمكن أيضًا تهيئتها كطائرة شحن. يمكن استخدامه بشكل خاص في الدول الجزرية حيث توجد مشكلة في التزود بالوقود في الجزر النائية.
التاريخ التشغيلي.
تم إجراء سلسلة من رحلات الاعتماد وفقًا للوائح ذات الصلة. معتمد من قبل وكالة سلامة الطيران الأوروبية (EASA) ولجنة الطيران الدولية الروسية(MAK). بدأ التطوير في أبريل 2010، تكلفة المشروع 568 مليون كرونة، 237 مليون تم دفعها من قبل وزارة الصناعة والتجارة في جمهورية التشيك.
في مارس 2018، بدأ الإنتاج التسلسلي. تم إنتاج أول مسلسل لطائرة "إل 410 إن جي" إلى عميل في روسيا. من المقرر إنتاج 16 طائرة في عام 2019، سيتم نقل نصفها إلى روسيا، وسيتم تسليم ست طائرات إلى كازاخستان واثنتان إلى بولندا.
دراغان تاديتش هو لاعب كرة قدم كرواتي في مركز الوسط، ولد في 12 فبراير 1973 في رييكا في كرواتيا. لعب مع نادي إسترا 1961 ونادي رييكا ونادي سيغيستا.
رافاييل إسكالانتي هو لاعب كرة قدم مكسيكي، ولد في 25 فبراير 1995. لعب مع .
إغناثيو رولون هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم باراغواياني في مركز الهجوم، ولد في 23 نوفمبر 1974 في في باراغواي. لعب مع نادي خنرال دياز.
ضرما هي مدينة سعودية والمركز الإداري لمحافظة ضرما التابعة لمنطقة الرياض.
سكان مدينة ضرماء.
في عام 1917م كان عدد سكانها قاربة الـ 6,000 نسمة وفقاً لما ذكرة جون فيلبي بكتابه (قلب الجزيرة العربية)، وبإحصائية التعداد السكاني لعام 1431هـ كان عدد سكانها 24429 نسمة وعدد المساكن 7240 ويشكلون نسبة 0.47% من عدد سكان منطقة الرياض.
بيتار تريفونوف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز الدفاع، ولد في 12 مارس 1984 في مقاطعة بلاغويفغراد في بلغاريا. لعب مع .
ملعب رومدي أدجيا هو ملعب متعدد الأغراض يقع في غاروا، الكاميرون. يتم استخدامه حاليا في الغالب لمباريات كرة القدم. إنه بمثابة الملعب الرسمي لنادي القطن. الملعب يستوعب ثلاثين ألف متفرج وتم بناؤه عام 1978. من المقرر أن يكون هذا الملعب أحد الملاعب المستخدمة في كأس الأمم الأفريقية 2021.
جون بير.
يعتبر جون برنارد بير الحائز على جائزة الزمالة الأكاديمية البريطانية (٣١ مارس ١٩٢٦ - ١٠ ديسمبر ٢٠١٧) ناقدًا أدبيًا بريطانيًا. اذ انه يعدُّ أستاذًا فخريًا للأدب الإنجليزي في جامعة كامبريدج وزميلًا في بيترهاوس، كامبريدج. حيث انه اشتهر بأنه باحث وناقد للعديد من الشعراء الرومانسيين بالأخص ويليام بليك، وصمويل تايلور كوليريدج، وويليام وردزورث. وقد نشر أيضًا في إي إم فورستر. في انتخب زميلاً للأكاديمية البريطانية عام ١٩٩٤.
 خدم بير في سلاح الجو الملكي البريطاني منذ عام ١٩٤٦ إلى عام ١٩٤٨ . وكان زميلًا باحثًا مبتدئًا في كلية سانت جون، كامبريدج ، منذ ١٩٥٥ إلى ١٩٥٨. إضافة إلى أنه كان محاضرًا مساعدًا ثم محاضرًا في جامعة مانشستر بين عامي ١٩٥٨ و١٩٦٤. منذ عام ١٩٦٤ حتى تقاعده في عام ١٩٩٣، كان محاضرًا وقارئًا (١٩٧٨) وأستاذًا (١٩٨٧) للأدب الإنجليزي في جامعة كامبريدج. برنارد بير كان متزوجا من الناقد الأدبي جيليان بير ، دي بي اي الذي كان يعد رئيسًا لجمعية تشارلز لامب من عام ١٩٨٩ حتى عام ٢٠٠٢و زميلًا فخريًا في ليفرلم في فترة ما بين ١٩٩٥ - ١٩٩٦ وايضاً محاضرًا في ستانتون عام ٢٠٠٦ في فلسفة الدين في جامعة كامبريدج.
جوليان بوهلر هو لاعب كرة قدم سويسري في مركز الهجوم، ولد في 2 فبراير 1985 في سويسرا. لعب مع نادي ثون ونادي فينترتور.
عبد الكريم إسماعيل الأرحبي نائب رئيس الوزراء للشؤون الاقتصادية ووزير التخطيط والتعاون الدولي في الجمهورية اليمنية. كما شغل منصب العضو المنتدب للصندوق الاجتماعي للتنمية، الذي تأسس عام 1997. شغل الأرحبي منصب وزير الشؤون الاجتماعية والعمل من عام 2001 إلى عام 2006، حيث تم تعيينه نائباً لرئيس الوزراء للشؤون الاقتصادية ووزيراً للتخطيط والتعاون الدولي. في 30 أبريل 2010، منح البنك الدولي الأرحبي جائزة جيت جيل التذكارية للخدمة العامة المتميزة لكونه «بطلًا رئيسيًا في معركة الحد من الفقر وتحسين الحكم وتوسيع النمو الاقتصادي لليمن». 
في أعقاب الاحتجاجات اليمنية المناهضة للحكومة عام 2011، أقال الرئيس علي عبد الله صالح جميع أعضاء مجلس الوزراء اليمني في 20 مارس / آذار 2011. سيبقى أعضاء مجلس الوزراء في مناصبهم حتى يتم تشكيل حكومة جديدة. 
هذه هي قائمة مزودي خدمة الإنترنت في المملكة العربية السعودية.
يتم توفير الإنترنت في المملكة العربية السعودية من قبل العديد من مقدمي الخدمة: إن الاتصالات السعودية, ال CITC، و ISP الذي يوفر الاشتراكات الشهرية.
منتخب لاتفيا لكرة السلة 3x3 هُو المُنتخب الوطني لجمهورية لاتفيا في رياضة كرة السلة 3×3. حاز المُنتخب على الميدالية الذهبية خلال مُشاركته في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 في طوكيو.
حادثة إطلاق النار في مدرسة صنعاء كانت حادثة إطلاق النار في مدرسة قتل فيها 6 أشخاص على يد محمد أحمد النظاري في صنعاء، اليمن في 30 مارس / آذار 1997. وأدين النظاري بجرائم القتل وحُكم عليه بالإعدام. تم إعدامه بعد أسبوع.
خلفية.
كان محمد أحمد النظاري يبلغ من العمر 48 عامًا من سكان صنعاء باليمن، وكان من قدامى المحاربين في الحرب السوفيتية الأفغانية، حيث قاتل مع المجاهدين ضد الاتحاد السوفيتي أثناء غزوه لأفغانستان. التحق أطفال النظاري الخمسة بمدرسة الطلائع الخاصة في حي الأصبحي بصنعاء، حيث زُعم أن إحدى بناته تعرضت للتحرش من قبل مدير المدرسة، على الرغم من عدم وجود دليل يؤكد ذلك. وكان النظاري قد عمل في السابق كسائق حافلة في مدرسة الطلائع ومدرسة موسى بن نصير القريبة، لكن تم طرده لأسباب غير معروفة قبل إطلاق النار بوقت قصير.
الحادثة.
مسلحا ببندقية كلاشنيكوف تم الحصول عليها بشكل غير قانوني، انتظر النظاري في المدرسة للمديرة وقتلتها بإطلاق النار عليها في رأسها. بعد مقتل عامل كافيتيريا وإصابة سائق حافلة جاء للمساعدة، دخل النظاري مبنى المدرسة وسار منفصل إلى فصل، وأطلق النار بشكل عشوائي على المعلمين والطلاب. بعد ذلك، ذهب إلى مدرسة موسى بن نصير القريبة، حيث واصل إطلاق النار.
القبض والإدانة.
قتل النظاري ستة أشخاص وجرح 12 آخرين قبل أن يصاب في نهاية المطاف ويقبض عليه من قبل الشرطة. بعد إعلان اعتقاله رسميًا، تم تقديم النظاري (الذي ورد اسمه أيضًا على أنه حسن علي البعداني أو محمد أحمد الناظري) للمحاكمة حيث أدين بارتكاب جرائم القتل الست، وحُكم عليه بالإعدام في اليوم التالي. قاتلت بناته في المحاكم للاستئناف ضد إعدام والدهن لكنهن خسرن.
تنفيذ.
في 5 أبريل / نيسان 1997، أُعدم رمياً بالرصاص بخمس رصاصات في صدره، في ساحة فارغة تقع بين المدرستين حيث ارتكب إطلاق النار. بعد إعدامه، تم إلغاء الحكم الأولي بصلب جثته في مكان عام لمدة ثلاثة أيام. 
انتحرت الابنة التي يُزعم أنها اغتصبت من قبل مدير المدرسة بعد خمس سنوات، بينما توفي أطفال النظاري الأربعة الآخرون جميعًا في حادث قطار في عام 2006.
شارك اليمن في دورة الألعاب الآسيوية 2006 التي أقيمت في الدوحة، قطر بإجمالي 24 رياضي (24 ذكور، 0 إناث) في ست رياضات مختلفة.
جمال كامل رسام صحفي من مواليد أسيوط 15 نوفمبر 1926. هو واحد من أهم وأشهر فنانى جيل الرواد في الرسم الصحفى، بدأ إبداعه من خمسينيات القرن الماضى وحتى ثمانينياته. حصل جمال كامل على دبلوم مدرسة الفنون الجميلة (كلية الفنون الجميلة حاليا) قسم التصوير عام 1948، وتتلمذ على يد الفنان الكبير أحمد صبرى، رائد فن البورترية في مصر، وتأثر به بشدة خاصة في أسلوبه الفنى وتصويره للبورتريهات، فسار على منواله في تحليل شخوصه والغوص في أعماقها بحثاً عما يميزها من النواحي الفكرية والتشريحية.
مسيرته العملية.
عمل جمال كامل بعد تخرجه من كلية الفنون الجميلة كرسام صحفي في دار الهلال حيث قام برسم العديد من الأغلفة والرسوم الداخلية، ثم انتقل بعدها للعمل في مجلة روزاليوسف كرسام صحفى، وتدرج في مناصبها وصولاً إلى منصب المستشار الفني للمؤسسة، كان خلالها الكبير أحمد بهاء الدين دائماً ما يتدارس معه حول فكرة لوحة الأسبوع التي كان لابد أن تعبر عن معنى سياسي أو اجتماعي، وراح يرسم شخصيات ساخرة مع تعليقات أكثر سخرية، بالإضافة إلى رسومه للشخصيات بريشة حرة مميزة، وبخطوط ميكانيكية مدروسة، وصور شخصيات نجيب محفوظ على صفحات مجلة صباح الخير.
اعتقل جمال كامل أثناء عمله في مؤسسة روزاليوسف ضمن مجموعة كبيرة من الفنانين تم اعتقالهم بسبب ممارساتهم الفنية في الصحافة كان منهم: زهدي (زهدي العدوي أول من رسم غلاف لمجلة صباح الخير بمؤسسة روزاليوسف)، وطوغان (أحمد طوغان رسام الكاريكاتير)، ورمسيس يونان (من رواد التجديد في الفن التشكيلي المصري)، وإنجي أفلاطون (رواد الحركة الفنية التشكيلية في مصر) وحسن فؤاد (فنان تشكيلي رائدا وناقد وكاتب سيناريو)، وجاذبية سري (رسامة وأستاذة في كلية الفنون الجميلة)، مما دعا إحسان عبد القدوس إلي أن يتدخل عند الرئيس للإفراج عنه، وظل يعمل بروزاليوسف حتى وفاته في 26 من شهر نوفمبر 1986.
المعارض الخاصة.
أقام ثلاثة معارض فردية في الولايات المتحدة الأمريكية.
معرض بقاعة النيل 1987.
معرض بقاعة الدبلوماسيين الاجانب - القاهرة.
معرض (شاهد على العصر) بمقر السفارة المصرية ببرلين مارس 2018.
المعارض الجماعية المحلية.
معرض الرسوم الصحفية الدورة الأولى بقصر الفنون مارس 2004 (المكرمون).
معرض (الوجه الآخر لفنانى صاحبة الجلالة) بأتيليه القاهرة 2007.
صالون قرطبة الأول للأعمال الصغيرة بقاعة قرطبة مارس 2011.
معرض جماعى (التأثيرية  ... رؤية مصرية حديثة) بقاعة محسن شعلان بمتحف الفن المصرى الحديث ديسمبر 2015.
معرض (مبدعون خالدون 2) بجاليرى ضى بالمهندسين - سبتمبر
الجوائز المحلية.
حصل بعد وفاته على نوط الامتياز من الطبقة الأولى بمناسبة العيد الماسى بكلية الفنون الجميلة.
وصلات خارجية.
https://fenon.com/gamal-kamel/ جمال كامل (رسام)
https://www.masress.com/rosadaily/22735 جمال كامل (رسام)
http://www.fineart.gov.eg/arb/cv/cv.asp?IDS=1816 جمال كامل (رسام)
نهائي كأس الأمم الأفريقية 2021، وهي المباراة التي ستحدد الفائز ببطولة كأس الأمم الأفريقية 2021، ستلعب المباراة يوم 6 فبراير 2022 على ملعب بول بيا، ياوندي.
أغنيس شافارس (مواليد 31 يوليو 1986)، هُو لاعب كرة سلة لاتفي يُشارك مع منتخب لاتفيا لكرة السلة 3x3.
شارك أغنيس شافارس مع مُنتخب بلاده في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020، بحيث أحرزوا الميدالية الذهبية الخاصة بمُسابقة كُرة السلة 3x3.
كانت الأخت مريم جوزيف راوه ، C.S.C ، الحاصلة على درجة الدكتوراه (١٨٩٨– ١٩٨٢) عضوًا في راهبات الصليب المقدس . حصلت على الدكتوراه من جامعة كولومبيا وكانت أستاذة في اللغة الإنجليزية في كلية سانت ماري من عام ١٩٣١ إلى ١٩٦٠. وهي مؤلفة للعديد من الكتب بما في ذلك المقدمات والذي هو عبارة عن نص طورته ليصبح كجزءاً من المنهج الأساسي لكلية سانت ماري. يناقش تعليم الفنون الحرة في العصور الوسطى مستنداً بذلك على القواعد و المنطق والبلاغة .
اوسكار راؤول أجواد هو سياسي أرجنتيني شغل منصب وزير الدفاع من 2017 إلى 2019, وعمل في حكومة الرئيس موريسيو ماكري. كان عضوًا في مجلس النواب من 2005 إلى 2015 ، حيث أصبح رئيسًا لكتلة UCR.
نشأته.
ولد أغواد في قرطبة لأبوين هيلدا بيلي وراؤول أجواد عام 1950. لعائلة من أصل سوري. التحق بجامعة قرطبة الوطنية وحصل على إجازة في القانون مع تخصص في قانون الشركات والضرائب والقانون الجنائي.  تزوج من ماريا دولوريس ألبارينك عام 1976 ، وأنجبا خمس بنات.
حياته المهنية.
شغل منصب وزير الدفاع الأرجنتيني من 2017 إلى 2019, ووزير الاتصالات من 2015 إلى 2017 تحت حكم ماوريسيو ماكري، كما كان نائب الأمة الأرجنتينية لمحافظة قرطبة. كما كان يشغل منصب المراقب الفيدرالي لمدينة كورينتس من 1999 إلى 2001,و وزير الشؤون المؤسسية والتنمية الاجتماعية لإقليم قرطبة من 1995 إلى 1999.
دريڤن هي رواية صدرت في عام 2012 من قِبَل جيمس ساليس (James Sallis) ،والتي تعد تكملة لرواية "قيادة" ( Drive ) والتي نُشِرَتْ عام 2005.
الحبكة.
بعد سبع سنوات من أحداث درايف، درايفر يعيش في فينيكس تحت اسم بول ويست، وسيتزوج. عندما هاجمه رجلان وخطيبته، تاركين جثتها،يسعى السائق إلى الانتقام.
الأستقبال.
كتب جون ويلول من NPR: «في النهاية، القيادة هي مجرد رحلة رائعة، وبعد أن تحترق من خلالها مثل سيارة عضلية تحترق من خلال جالون خالي من الرصاص، قد تشعر بالألم الأمريكي على وجه خاص للوصول إلى الطريق المفتوح.»
بوليو هي بلدية في إزار في جنوب شرق فرنسا
ريبوستس هي مجموعة مكونة من 25 قصيدة للشاعر الأمريكي عزرا باوند، أُرسلت إلى سويفت وشركاه في لندن في فبراير 1912، ونشرتها في أكتوبر من ذلك العام. نُشر في الولايات المتحدة في يوليو 1913 بواسطة سمول وماينارد وشركاه في بوسطن.
وتعد هي المجموعة الأولى من نوعها التي اتجه فيها باوند نحو اقتصاد اللغة والحركة التصويرية "الخيالية" ظهرت بشكل واضح واستخدمت لاول مرة كلمة "خيالي" في 25 قصيدة، منها "salve pontiffex التي ظهرت في A Lume Spento بالإضافة إلى ثمانية اخريات ظهرن في المجلات.
الكتاب يحتوي على تفسيرات للقصيدة الإنجليزية القديمة "The Seafarer".
دولت آباد هي مقاطعة أفغانية في ولاية فارياب. قدر عدد سكان المقاطعة بـ95800 في عام 2009.
مركز المقاطعة هو بلدة دولت آباد (عدد سكانها 5000) وتقع في ، ارتفاع 447 مترًا ، على الطريق من شيبرغان إلى ميمنة. في وقت من الأوقات كان به بازار يضم 180 متجرًا و خان. دولت آباد هي مركز السجاد في شمال أفغانستان.
من 24 أبريل و 7 مايو 2014 ، أدت الفيضانات المفاجئة الناجمة عن هطول الأمطار الغزيرة إلى تدمير المرافق العامة والطرق والأراضي الزراعية. وداخل قرى خير آباد وقريش والشيخ هه وبوبالزاي وقزيباي قلعة وجاري باغ وتخت إيشان، تضررت 486 عائلة، وقتل 5 أشخاص، ونفق 250 رأسًا من الماشية، وتضرر 5000 جريب من الأراضي الزراعية.
استولت طالبان على مقاطعة دولت آباد في يونيو 2021، مما أسفر عن مقتل ما لا يقل عن 24 كوماندوس أفغاني وخمسة من ضباط الشرطة في هذه العملية. وكان من بين القتلى الرائد سهراب عظيمي نجل الجنرال المتقاعد ظاهر عظيمي. تمت ترقيته بعد وفاته إلى رتبة عميد.
مهمة الدعم الحازم أو عملية الدعم الحازم عبارة عن مهمة تدريب وتقديم المشورة والمساعدة بقيادة الناتو وتتألف من حوالي 7772 من قوات التحالف في أفغانستان، والتي بدأت في 1 يناير 2015. كانت مهمة متابعة لقوة المساعدة الأمنية الدولية (إيساف) التي اكتملت في 28 ديسمبر 2014.<ref name="NATO 30/01"></ref>
في 14 أبريل 2021، أعلن الناتو أن RSM ستنفذ سحبًا للقوات العاملة في إطار المهمة بحلول 1 مايو، و حُل الدعم الحازم في 12 يوليو 2021.
العقعق المغاربي أو العقعق الموري (الإسم العلمي "Pica mauritanica" )(بالإنجليزية Maghreb magpie) هو نوع من العقعق ينتشر في منطقة المغرب الكبير من المغرب غرباً إلى تونس شرقاً وكان يعتقد في السابق أنه نوع فرعي من العقعق الأوراسي.
الإنتشار و الموطن.
يمكن العثور على العقعق المغاربي في وشمال ال و , و يفضل العيش في الأراضي الزراعية و الغابات و القرى.
الوصف.
الحجم.
يتراوح الطول العقعق المغاربي مابين 46 إلى 50 سم ووزنه 180 إلى 220 غرام
المظهر.
لون العقعق المغاربي أسود مع بطن أبيض وبقعة بيضاء في الجناحين وريش طيران أزرق وأطراف الجناح بيضاء اللون ويظهر أثناء الطيران ويمكن تمييزه عن العقعق الأوراسي برقعة من الجلد الأزرق خلف عينه ، والأجنحة الأقصر، والذيل الأطول.
الغذاء.
يتغذى هذا العقعق بشكل رئيسي على اللافقاريات والثدييات الصغيرة والسحالي والضفادع وبيض الطيور وفراخها والجيف.وغالبًا ما يخزن الطعام.
جزيرة الأحلام فيلم كوميدي، غنائي، استعراضي مصري لعام 1951 من إخراج عبد العليم خطاب. الفيلم من بطولة كارم محمود، وزمردة، وسعاد مكاوي، يدور الفيلم حول البحار سامي وكَثْرة المشاحنات مع زوجته سكرة لغيرتها عليه، يقرر سامي الهرب والبُعد، إلى أن يذهب لجزيرة، ويجد هناك أميرة تحكمها.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 9 سبتمبر 1951.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية "السينما.كوم" الفيلم درجة 6.1/ 10.
طاقم التمثيل.
كارم محمود: في دور البحار سامي.
زمردة: في دور أميرة الجزيرة.
سعاد مكاوي: في دور سكرة (زوجة سامي).
سراج منير: في دور كاهن الجزيرة.
علي الكسار: في دور البحار مشمش.
إبراهيم فوزي: في دور البحار بندق.
رياض القصبجي: في دور رئيس حرس الجزيرة.
ماري عز الدين: في دور حماة سامي.
بالاشتراك مع: كيتي - محمود لطفي – حسن صالح – يوسف سليم – رجوات منصور – ماري باي باي (بهيجة محمد علي) – سابح طه – عبد المنعم إسماعيل – أمينة السيد – علي عبد العال – عبد القادر المسيري – حسين عيسى - خريستو كلاداكيس – ليز ولين.
بطلة الفيلم.
اكتشفها عميد المسرح العربي يوسف وهبي الذي كان يبحث عن فتاة أرستقراطية الملامح لتؤدي دور امرأة ثرية تقع في حب فلاح فقير، وهي منحدرة من أصول أرمنية ومولودة في القاهرة 1926، وقدمها من خلال فيلم (الأفوكاتو مديحة) في عام 1950.
أحداث الفيلم.
يترك سامى (كارم محمود) زوجته سكرة (سعاد مكاوى)، ويسهر مع أصدقائه البحارة: مشمش (على الكسار)، وبندق (إبراهيم فوزى)، يلعب ويشرب معهم، ويعود كل يوم بعد منتصف الليل سكراناً. تتشاجر معه زوجته، وحماته (مارى عز الدين) دائماً مما يجعله يزيد في السهر مع أصدقائه هروباً من البيت. يتأخر عن العودة للمنزل، في أحد الأيام، فتذهب سكرة للبحث عنه، وتعلم انه ذهب مع أصدقائه البحارة إلى المركب التي يعملون عليها. تصعد سكرة على سطح المركب، وتختبئ لتضبطه مع النساء، التي تظن أنه يسهر معهن. تقلع المركب بهم، وقد اكتشف قبطان المركب (على عبد العال) وجود سامي على سطح المركب، ويعجب بصوته وغنائه، ويوافق على وجوده معهم، ولكن القراصنة يهاجمون المركب ويقتلوا من فيها، وتدور معارك ضارية تنفجر على إثرها المركب، وقبل احتراقها يتمكن الثلاثي: سامى، ومشمش، وبندق من ركوب زورق يصل بهم إلى جزيرة الأحلام، حيث يقبض عليهم رئيس الحرس (رياض القصبجى)، ويقدمهم لكاهن الجزيرة (سراج منير) الذي يقرر حرقهم، وأكلهم، ولكن أميرة الجزيرة (زمردة حقي) تعجب بسامى فقرر تأجيل الإعدام، وتقيم علاقة غرامية مع سامى، وتعترف له بأنها كانت مسافرة
من مصر إلى أمريكا لإكمال دراستها، ولكن تسقط طائرتها في الجزيرة، ويعجب بها حاكم الجزيرة (عبد الوهاب المسيرى)، ويطمع بالزواج منها، ويريد الكاهن أيضاً أن يستأثر بها لنفسه، فيقتل حاكم الجزيرة بالسم، ويحاول ان يتزوجها، ولكنها ترفضه وتصده دائماً، وأنها سبق لها ان أحبت أحد الغرباء، ولكنها اكتشفت انه متزوج فقتلته، ويخاف سامى ان يخبرها انه متزوج. تتمكن سكرة من ركوب أحد الزوارق وتصل إلى الجزيرة. تبحث سكرة عن زوجها سامى، وتتشاجر مع الأميره، ويخبرها سامى ان سكرة هي زوجة بندق.
يتمكن الكاهن من القبض على سامي، ويحاول ان يجبر الأميرة على الزواج منه مقابل إنقاذ سامي، ولكن الأميرة تطلب من سكرة ومشمش وبندق سرقة السم من معمل الكاهن، وتدسه له في الشراب، وتخبر أهل الجزيرة أن الكاهن هو الذي قتل حاكم الجزيرة. يحاول الكاهن ان يقتل الأميرة، ولكن سامي يطلق الرصاص عليه ويقتله. تعلم الأميرة بزواج سامي من سكرة، وتبارك زواجهم، وتستضيفهم حتى
تمر إحدى السفن بلجزيرة، وتقل سامى وسكرة ومشمش وبندق إلى مصر، وتبقى
الأميرة تحكم الجزيرة بعد أن ضحت بحبها.
أغاني الفيلم.
يحتوي الفيلم على 9 أغاني، واستعراض رقص لكيتي
يا حلوة عينيكي ساحراني: غناء سيد الليثي
يا ويلك يا ظلام ليلك: غناء سعاد مكاوي
البوترو شريو: غناء كارم محمود
يا كابتن الحصومات: غناء كارم محمود
نور الامل هل علينا: غناء كارم محمود
اللي يخون الوطن: غناء كارم محمود
يا قلبي ودّع من الدنيا: غناء كارم محمود
صعبان عليّا يا نور عينيّه: غناء علي الكسار، وإبراهيم جكلة
جميل وساحر: غناء كارم محمود 
وصلات خارجية.
https://dhliz.com/film/gazirat_al_a7lam/ جزيرة الأحلام (فيلم)
https://karohat.com/Title/90633910-1ec6-4077-b1ea-63150b9d83f4 جزيرة الأحلام (فيلم)
 
شير خان بندر ( Pashto / Dari : ) هي مدينة حدودية أفغانية وميناء جاف يقع على الحدود بين أفغانستان وطاجيكستان. تقع في ولاية قندوز في أفغانستان، بجوار ، بالقرب من الحدود مع طاجيكستان. يربط الميناء الجاف بين قندوز وكابول في أفغانستان مع دوشنبه في طاجيكستان. اسمها القديم قزل قلعة. أُعيدت تسميته على اسم شير خان ناشير، خان من عشيرة خاروتي ناشر.
بدأت المدينة تنمو بسرعة بعد الانتهاء في عام 2007 من جسر طاجيكستان وأفغانستان في بانجي بويون . عزز هذا الجسر وسهولة الاتصال بالدولة المجاورة التجارة بين أفغانستان وآسيا الوسطى بشكل كبير. تمر ما يصل إلى 400 شاحنة شحن عبر المدينة كل يوم، تحمل البضائع التجارية من بلد إلى آخر. جعلت هذه التجارة أيضًا العديد من أصحاب المتاجر المحلية أثرياء للغاية.
في نوفمبر 2012، أعلن المسؤولون الأفغان أنهم يخططون لبناء حوالي 2000 منزل سكني جديد، و 41 ساحة تجارية بما في ذلك المكاتب والمتاجر والمخازن. 
استولت طالبان على المدينة في يونيو 2021.
قد يقصد من «ديميتار إيلييف» :
الحزب المتحد للتنمية الوطنية ويعرف اختصارًا (UPND) هو حزب سياسي ليبرالي في زامبيا، يقوده هاكايندى هيتشيليما الرئيس المنتخب للبلاد. الحزب عضو مراقب في الشبكة الليبرالية الأفريقية.
شاريكار هي مدينة تقع شمال أفغانستان وهي عاصمة ولاية بروان، بلغ عدد سكانها 171،200 اغلبهم من عرقية الطاجيك.
هذه هي قائمة مقاطعات أفغانستان، والمعروفة باسم ولسوالي ( ،"wuləswāləi" ؛ ، "شهرستان" ). وهي وحدات إدارية من المستوى الثاني، بمستوى واحد أقل من الولايات. أصدرت الحكومة الأفغانية أول خريطة للمقاطعات في عام 1973. وقد اعترفت بـ 325 مقاطعة، بما في ذلك واليسواليات (مقاطعات)، والعقدير (نواحي)، ومركز ولاية (مقاطعات مركزية). في السنوات التي تلت ذلك، أضيفت مقاطعات إضافية من خلال التقسيمات، وأزيل عدد قليل من خلال عمليات الدمج. في يونيو 2005، أصدرت الحكومة الأفغانية خريطة لـ 398 مقاطعة. تم تبنيه على نطاق واسع من قبل العديد من أنظمة إدارة المعلومات، على الرغم من إضافة Sharak-e-Hayratan لإجمالي 399 مقاطعة. بقي هذا التقسيم المعيار الفعلي، اعتبارًا من أواخر عام 2018، على الرغم من سلسلة الإعلانات الحكومية عن إنشاء مقاطعات جديدة.
أحدث مجموعة تضم 421 مقاطعة. "دون أن يلاحظه أحد تقريبًا، توصل مكتب الإحصاء المركزي (CSO) والمديرية المستقلة للحكم المحلي (IDLG) إلى قائمة مشتركة وموحدة لعدد المقاطعات في أفغانستان. وسلمت هذه القائمة إلى اللجنة المستقلة للانتخابات التي استخدمتها في التحضير للانتخابات. العدد 387. [أو 387 "مقاطعة" و 34 "مقاطعة مركزية إقليمية" لـ 421 مقاطعة في المجموع]. فيما يلي رابط خارجي لجدول بيانات لبعض الأجيال الحديثة من مجموعات المقاطعات.
تتضمن القائمة أدناه مقاطعات ذات روابط لصفحات ويكيبيديا أخرى. لا يتوافق مع أي مجموعة مقاطعة معينة. تفتقر إلى عدد من المقاطعات المعترف بها حاليًا من قبل الحكومة الأفغانية، وتفتقر إلى بعض المقاطعات الأخرى التي تحظى بشعبية ولكنها غير معترف بها رسميًا.
أكان لابد يا لي لي أن تضيئي النور رواية للكاتب يوسف إدريس ضمن مجموعة "بيت من لحم" نشرتها مكتبة مصر في 137 صفحة سنة 1971 للمرة الأولى، وضمت عددًا من الحكايات قصتنا هي الثانية في ترتيبها بعد الحاملة لاسم المجموعة.
مقتطفات الرواية.
أنا الخريج الحديث من الأزهر، من صغري أحببت الله، وبإرادتي ربطت وجودي بدينه ... السبب إلهي، السبب موقفي من كون ليس فيه ما يستحق الحياة سواه ... أكان لا بد يا "لي لي" أن تضيئي النور؟ ... تخرجت وتم تعييني إمام مسجد في الباطنية ... كم بدا النور باهرًا، وسط تمام الظلام، مصباح واحد في حجرة السطوح الواحدة، التي أسكنها، ولكنه يكاد يضيء الباطنية كلها، قابعة كمعسكر مزدحم نفق قاطنوه أو رحلوا، البيوت مريضة تتساند، أحشاؤها صغيرة بارزة محشوة كرحم القطط بآدميين، رعيتي ومسئوليتي، بالادق فشلي، بالرغبة المستعرة في إيقاظ الله في نفوس تريد أن تنسى فكرة وجوده. قاتلت، بعد أسبوع ظفرت بأول بارقة، انتعش الأمل، استمتُّ، تخلوا عن الوعود الكاذبة والصهينة وبدأ الضيق، إلحاح آخر، حمر العيون وبالوعيد جاءوا، اسمع، خميرة عكننة مش عايزين، وحسابنا في الآخرة نحن عارفين، والحساب يجمع، بأدبك أهلًا وسهلًا، تدوشنا تاني أنت واللي يصح لك، وبالسليقة عرفت أنهم صادقون، في أعماقهم أيضًا صادقون، يرغبون الله حقًّا وفي أعماقهم مؤمنون، ولكن الحياة، حياتهم، لا تحتمل الله الكامل، إما أن يقبلهم هكذا، وهكذا يعبدونه وإما فلا، لهم دينهم حقًّا، الصلاة فيه ركعتا جمعة كل أسبوع، والنهار صيام في رمضان، هذا صحيح، ولكن المهم أن من الفطار إلى السحور حشيش ... أكان لابد يا "لي لي"، أكان لابد؟ ... لم أكن قد عرفت أن العفة مغرية إلى هذا الحد، ولا طرأ بعقلي أني رغم حب الله شاب في الخامسة والعشرين، أنا متبتل، سعيد حتى بالحي الذي كان قاطنوه القدامى من طوائف "الباطنية" ... هؤلاء أناس انفرد بهم الشيطان طويلًا وكثيرًا ولم يعودوا يعرفون طريقًا آخر إلا طريق الضلال.
الشيطان حولي وفي كل مكان ... أكان لابد يا "لي لي" أن تضيئي النور؟
أنا اسمي "لي لي" ما سمعتش عني؟ صوبت عيني، ارتدَّت نظرتي بصدام مع نظرة أقوى، بالطبع سمعت عنها. إنها نصف إشاعات وأحاديث واستنكارات واستحسانات واتهامات وبراءات أهل الحي. "لي لي" أعجوبتهم بنصفها الإنجليزي ونصفها المصري، بشعرها الأحمر الطويل الكثيف وعيونها العسلية المصرية، "لي لي" ثمرة الزواج الذي دام أسبوعًا بين أمها وبين عسكري إنجليزي اسمه "جوني" قضى مع "بديعة" الأم ليلة، ولم يفعل كشبابنا "الحدقين" ويكتفي بما أصاب من متعة ويفر، العبيط طلب منها في الصباح الزواج، وتم، وبعد اسبوع سافر، وبعدها لم يعد، مات في الحرب، وتكفل هذا الأسبوع الواحد بضمان معاش شهري لم تكن تحلم به "بديعة" ظلت تصرفه من السفارة البريطانية بشيك يأتي من لندن رأسًا لمدى خمسة وعشرين عامًا ...
- ربنا يفتح عليكِ، وينور لك طريقك.
- طب ما تنورهولي أنت، ينوبك ثواب.
- النور لابد من الداخل، من القلب، نورك في إيدك.
- عايزاك تعلمني الصلاة.
- عندي كتاب خذيه.
- أنا عايزة درس خصوصي.
- أستغفر الله العظيم، روحي الله يغفر لك ويسهل لك.
أكثر من مرة حاولت تفاديها فكانت تقتحمني. عيونها شرارة كهرباء تخترق الهواء، قافزة من قطبها المصري إلى قطبها السكسوني. جمالها طاغٍ على الحي محرم. بالقوة حاولوا، بالنقود، بالزحف على البطون، "لي لي" لا تقرب إلا الأجانب، لم تكن تقول، ولكنه السر، سرها الدفين. في النهاية كعهدهم أمام كل مستعصٍ قبلوها كما هي، احترموا أنها ليست لأحد، وما دامت كذلك فهي للكل، يحمونها، ويوصلونها، أخت الجميع المحرمة المرغوبة.
أنا الذي جاء يطرد من هنا الشيطان وتضاءلت طموحاته حتى أصبحت مجرد أن يبعد فقط عن نفسه الشيطان، وعن أوكاره وتنكراته، أجد نفسي هذا الفجر في الشَّرَك، تمامًا في الشَّرَك؟! أنا الذي أردت هزيمته في الناس أجري خوفًا من أن يهزمني في نفسي.
لن أهرب، سأضاعف الإغراء، سأنظر، وسأعاود النظر، سأرتكب الذنب الأصغر، ليتعاظم انتصاري على الذنب الأكبر، نظرت، هي "لي لي" بالتمام، هي الشيطان كاملًا غير منقوص؛ فالإغراء فيها كامل غير منقوص، نائمة هي، تتقلب، جسدها فائر، يغلي، وعلى الفراش وفي دفعات يتدفق! هذا صدرها، هذا شعرها يسيح وعلى موجات يغطي الصدر، والبطن، وينحسر، وتتقلب. يا رب.
انطلقت بصوتي أقاتل، الصوت سلاحي والصوت أنا والصوت كل ما تبقى فيَّ مِن ذاتي والصوت أملي الذي لا أمل سواه، أن أعود أنا، ولم يعد أذانًا ما أقوله، لم يعد الكلام المنغم المحفوظ، كنت أستغيث حقيقة وأعرف أن لا مغيث لي سواه، ومنه وحده ولما أعانيه أطلب الغوث، يا رب، هل يرضيك أن نسقط؟ هل يرضيك أن نأثم؟ هل يرضيك أن يلبسنا الشيطان ويسود؟ أغثني يا إلهي، أدركني، ساعدني، أنا في الهاوية، من ينتشلني سواك؟ أكان لابد يا "لي لي" أن تظلي تتقلبين حتى ينحسر القميص إلى أعلى ويتبدى جسدك تحت وهج الضوء الساطع أبيض يكاد من بياضه يضيء، عاريًا تمامًا، ملتويًا في الفراش، ناشرًا أطرافه، قابضها، أي جحيم كان في داخلك، لا يطفئه عري ولا فجر ولا برودة الدنيا كلها؟ وكل هذا في النور الساطع، أكان لابد يا "لي لي" أن تضيئي النور؟
تلاقت الوجوه في الجامع، غارقة لا تزال بماء الإفاقة والوضوء، ولأنهم لم يعتادوا التلاقي في زمن كهذا ومكان كهذا فقد أحسوا أنهم وكأنما يتعارفون حالًا، واليوم فقط يبدءون، صامتين مذهولين بالنشوة جلسوا يمتصون بآذانهم رحيق الأذان ...  منتصرًا هبطت، مجرَّحًا، قلت الصلاة بلسم الجراح، استقبلت القبلة ونويت ... قرب نهاية الصلاة، نكتة لا تزال تنفجر بها صدور "الحشاشين" في الحي ... النكتة أنهم صلوا الركعة الأولى في أمان الله، وكذلك الثانية، ولم يعد باقيًا على انتهاء ركعتي الفجر إلا السجدة الأخيرة، ثم قراءة التحيات والتشهد والتسليم، أما السجود فقد سجدوا ... ولم تأتِ التكبيرة المنتظرة، وأقلية هذه المرة هي التي عاودها الوسواس، وأقلية أيضًا هي التي بدأت تستنيم للوضع وتريح رؤوسها المتعبة الدائرة، لا تزال، بما فيها من إرهاق وكيوف، أما الأغلبية فقد بدأ شيء من الاستغراب القليل يخالجها ... أن السجدة طالت حقيقة ... ولكن وقتًا مضى، بالضبط لم يستطع أحد تحديده، وإنما حسب رواياتهم يتراوح بين الدقيقتين ونصف الساعة، إذا تجاوزنا عن مغالاة البعض وقولهم إنه استمر حتى سمعوا أذان الظهر من الجامع الأزهر، ناهيك عن المهولاتية الذين يصرون على أنهم، للآن، لا يزالون ساجدين.
وبينما الجميع ساجدون كالقطيع بعد طول ضلاله، كنت قد تسللت عبر النافذة الملاصقة للقبلة، وفي لمح البصر كنت أدق غرفة الدور الثاني السطوح في البيت المقابل. "لي لي" وقد لفت نفسها بملاءة السرير تفتح، بابتسامة مرعوبة قلت لها وأنا أفك زرار الكاكولة الأعلى: "جئت أعلمك الصلاة"، انزلقت الملاءة عنها فضمتها بقوة وهي تستدير توليني الظهر وتقول: أنا اشتريت الأسطوانة الإنجليزي اللي بتعلم الصلاة، لقيتني أفهمها أكتر، متأسفة، وأطفأت النور، أكان لابد يا "لي لي" أن تضيئي النور؟  
النقد.
كتب محمود أيمن على موقع اراجيك في 12 سبتمبر 2020: "إن يوسف إدريس لمحترف بارع، وهو في كثير من قصصه من بينها "أكان لا بد يا لي لي أن تضيئي النور؟" يوصل هذا الانطباع الذي يوصله من يتمطى: القصة بيته وهو فيها مرتاح، لذا ترى تحركه متأنيًّا وتركيزه على عوامل نجاح النص كبيرًا. هو أيضًا يبدو كمن قرأ القصة عشر مرات حتى أمست قصة داخل قصة كالحلم داخل حلم: ترى هذا في تحرك الأسطر وتقديمه للقصص بوصفها تجارب لا تهم نتائجها كثيرًا. لعل هذا الانطباع ما يستفز شانئي الرجل خاصة إذا تحدث عن الجنس، وبشكل أخص حالَ وضعه في سياقات التدين والمساجد ونحوها... لماذا يتعامل الناس مع القصص كأنها مصدر تهديد؟ لماذا يقع لقارئ أن يرى هذه الحروف دنسة مدنسة للمسجد والدين والدعوة والصلاة؟ إن الإنكار المبدئي مفهوم، والنفس تنفر مما يسيء لعقيدتها ... السبب هو تعقد نظر الناس للمذنبين في الحقيقة، ترى هذا في حفلات التنمر الجماعي على مواقع التواصل التي تكرمت علينا بإظهار الحجم الحقيقي لقبحنا. ثم إن الواحد إذا لم يحظ بأمانه وكان تلقيه للدين غير مستقر أساسًا، وقع له بالتأكيد الشعور بالخطر إزاء أحرف رُصت على ورق ... بالطبع قصة "أكان لا بد يا لي لي أن تضيئي النور؟" محاولة للسيطرة على عدد كبير من المتغيرات، كما هي حال قصص كثيرة للرجل، وهو في هذا، مع أنه يبدو عالمًا بالناس وحكاياتهم، لا يمكن أن يكون موثوقًا منزهًا عن التحيز دومًا ... الرواية هي حكاية هزيمة الصالح الذي غلبه الفساد المحيط ... هو خطأ يرتكبه الصالحون إذ يظنون التعامل مع المذنبين لا يفترض أن يجري إلا في طريق الدعوة، فلا يكون تفاعلك معه إلا إخبارًا بذنبه واعتراضًا على أسلوب حياته وتعديدًا لغلطاته وترفعًا ضمنيًّا عنه بخيريتك ... لا تنس أن لحظة إيشاك الشيخ على فعل الإثم كانت أقرب لحظاته إلى ربه وعلمه بضعفه وقلة حيلته وافتقاره إلى العون، لدرجة أن "يوسف إدريس" نفسه تأثر فيما بدا فافتعل النكتة التي هي قوام القصة وجرَّ الحشاشين السكارى من بيوتهم إلى الصوت الصادق، مختلقًا الأرضية التي ستسمح بالتعقيد النهائي لقصة "أكان لا بد يا لي لي أن تضيئي النور؟".
كتب خالد منتصر على موقع المصري اليوم: "للكاتب يوسف إدريس قصة عبقرية بعنوان "أكان لابد يا لى لى أن تضيئي النور؟"، وفيها لا يستطيع المؤذن كبت نداء الرغبة وهو يرى من مرصده العالى جسد لي لي المثير والنور يفضحه ويجسده. القصة صراع ينتصر فيه نداء الجسد في النهاية على كل عوامل الكبت والترويض، ليخرج الشيخ متسائلاً في النهاية بندم "أكان لابد يا لى لى أن تضيئي النور؟".
كتب موقع ساحر الكتب عام 2017: "تم إتهام إدريس حينها بالزندقة أى الكفر وتطاول الأمر لوصفه بعدو الإسلام، إذا .. فنحن أمام عمل (قنبلي التأثير) إذا أمكن لي استخدام مثل هذا الوصف .. كما عودنا عمدة القصص القصيرة "تشيخوف العرب" يوسف إدريس يناقش في القصة نواحي كثيرة ليست دينية فقط ... هنا يطرق إدريس بابا حرج".
كتب صبحي شحاتة على موقع المحطة في 14 يونيو 2021: "تكاد تكون لكل مفردة في هذا النص الرمزي الجميل، وجهان ظاهر وباطن، قديم وجديد، تمامًا مثل النكتة التي سطحها هزلي لاهي، وباطنها الحقيقة ... في البدء كانت النكتة، وفي النهاية ليست نكتةً تمامًا، وإنما حقيقة الألم وتمزق الإنسان".
أكد الكاتب والأديب الكبير يوسف الشاروني، أن يوسف إدريس كانت له طريقة مختلفة عن الأدب القصصي الكلاسيكي الموجود في بداية الخمسينيات، الذي كان من أبرز كتابه في ذلك الوقت محمود جوهر ومحمد تيمور وأنه أدخل نوعاً من التجديد والحيوية على أدب القصة القصيرة".
كتب موقع همس ماجازين بقلم وسام عبد الوهاب: "إدريس ضرب الوتر الحساس القاتل أو خلع النقاب عن البذاءة المحيطة بنا فثار عليه الجميع، ومع إن ناقل الكفر ليس بكافر فلم كفروا إدريس؟ هل لأنه أظهر حقيقة الادعاء في أسلوب الدعوة لكثير من الشيوخ؟ ام لأنه فتح الصندوق الأسود علي النفس البشرية وحقيقتها؟ ... النفس الضعيفة المتناهية الضعف؟".
كتب موقع موسوعة أخضر للكتب: "يتحدث إدريس عن فكرة كبيرة حيث موضع الاختبار، والامتحان الحقيقي لمعدن الإنسان في الثبات على مبادئه وقيمه العالية في مواجهة فتن الحياة والإغراءات المختلفة ... كانت هذه الرواية ضمن أسباب شهرة الأديب والروائي يوسف إدريس، والتي تعتبر ضمن عدد ضخم من الأعمال الرائعة التي كتبها بلغة أدبية سهلة جميلة صادقة قريبة من واقع القارئ".
الفيلم والرواية.
جاءت النهاية مفتوحة وتحتمل العديد من التكهنات سواء في القصة أو الفيلم، وان كان الفيلم جعل النهاية مقبولة دينياً إلي حد كبير. "الشيطان لم ينتصر علي الله" كما كفروا إدريس بسبب هذه الجملة، الشيطان إنتصر علي حمق الشيخ الذي كان لابد أن تضئ لي لي النور ليواجه نفسه ويخسر، ليكسب فيما بعد.
كتب مروان مجدي على موقع "السينما.كوم": "لااعلم لماذا تم منع الفيلم من العرض هل هو بسبب تهمة تشوية الإسلام أو تشويه صورة رجال الدين ... لم اجد اي صورة من صور تشويه الدين أو حتي رجاله ... القصة مأخوذة لرواية للرائع يوسف إدريس ... مشكله الفيلم الوحيده بالنسبة لي هو مدته القصيرة وهذه ليست مشكلة بالنسبة لكم لان مدته 40 دقيقه وتصنيفه (فيلم قصير) لو كان هذا الفيلم مدته 3 ساعات كنت سأظل منتبهاً في كل مشهد من روعته، وعظمته. تقييمي الأخير للفيلم هو 8/ 10.
كتب موقع دنيا الفيلم في 16 أغسطس 2016 مقالة تحت عنوان "يوسف إدريس يلهم جيلاً جديداً من السينمائيين: "الفيلم حاصل على جائزة لجنة التحكيم من مهرجان برلين. وفيها يبدع إدريس موقفا كتبه بعين سينمائى حيث يترك إمام الجامع المصلين ساجدين ليهرع صاعداً حيث الفاتنة التي أضاءت النور في غرفتها المواجهة للمسجد. هذه الصورة وهذا الإيقاع الذي أطال في وصفه إدريس نجح المخرج في تقديمه في زمن سينمائى مقنع مستخدماً عناصر اللغة السينمائية من تصوير وشريط صوت وأداء تمثيلى بالطبع من الممثل الصاعد وقتها عمرو واكد".
وصلات خارجية.
https://www.youtube.com/watch?v=8RODUWKHHw4 أكان لابد يا لي لي أن تضيئي النور (رواية)
https://soundcloud.com/user-973039043/fsorefrztw3v أكان لابد يا لي لي أن تضيئي النور (رواية)
http://search.mandumah.com/Record/624412/Description أكان لابد يا لي لي أن تضيئي النور (رواية)
https://www.startimes.com/?t=22864099 أكان لابد يا لي لي أن تضيئي النور (رواية)
https://www.almasryalyoum.com/news/details/212966 أكان لابد يا لي لي أن تضيئي النور (رواية)
http://donyaal-film.blogspot.com/2016/08/blog-post.html أكان لابد يا لي لي أن تضيئي النور (رواية)
مقاطعة شينواري ( ، ) هي إحدى مقاطعات ولاية بروان بأفغانستان. تقع المقاطعة داخل قلب قبيلة شينواري من البشتون. يقدر عدد السكان في عام 2019 بـ 45699 نسمة.
مارسيلو إدواردو هيبوليتو سرور (من مواليد 29 مارس 1957) هو ضابط سابق في البحرية الأرجنتينية، وكان آخر منصب له رئيس هيئة الأركان العامة للبحرية - أي قائد البحرية الأرجنتينية.
حياته المهنية.
ولد في الأرجنتين لعائلة سورية الأصل، تخرج من الاكاديمية البحرية عام 1979. شغل منصب قائد التدريب والتجنيد من عام 2013 حتى تعيينه رئيسًا لهيئة الأركان العامة.
في 15 ديسمبر 2017، عُزل سرور من منصبه بعد حادثة اختفاء غواصة سان خوان.
اختبار أوبر هو اختبارٌ طبي يُستخدم في الفحص البدني لتحديد ضيق الشريط الحرقفي الظنبوبي (متلازمة الشريط الحرقفي الظنبوبي). أثناء الاختبار يستلقي المريض على جانبه وتكون ساقه غير المصابة للأسفل مع محاذاة الكتف والحوض. قد يكون الفخذ السفلي والركبة في وضع منثني لإظهار أي انحناءٍ في العمود الفقري القطني. 
لا توجد دراسات تدعم صحة اختبار أوبر لقياس ضيق الشريط الحرقفي الظنبوبي.
الإجراء.
خطوات إجراء الاختبار
مكتبة تمكروت أو دار الكتب الناصرية بتمكروت هي من أقدم المكتبات المغربية، و تقع بقرية تمكروت في الجنوب الشرقي للمملكة، على بعد 20 كلم جنوب مدينة زاكورة. أسست المكتبة في القرن السابع عشر من طرف شيوخ من الزاوية الناصرية وتحتوي الآلاف من ذخائر المخطوطات المغربية والمشرقية. توجد في قلب الزاوية الناصرية التي ظهرت مع بداية الدولة العلوية جنوب المغرب. بعد تأسيس المكتلة، أصبحت قرية تمكروت عاصمة للعلم يؤمها الناس من عدة بلدان لطلب العلم والمعرفة وللتلمذة على يد شيوخها. وقد أعطاها الفقيه محمد المنوني اسم دار الكتب الناصرية بتمكروت.
المؤسسون.
الحديث عن مكتبة تمكروت مرتبط أشد الارتباط بالحديث عن العلماء الأجلاء للزاوية الناصرية وأهمهم ثلاثة علماء ساهموا ليس فقط في تأسيس مكتبة تمكروت بل أيضا في تأسيس الثقافة المغربية. هؤلاء العلماء هم أبوعبد الله محمد ابن ناصر، وأبوالعباس ابن ناصر، ومحمد بن عبد السلام ابن ناصر. وبدأ تأسيس المكتبة أولا بجمع المخطوطات وجلبها أثناء الرحلات الدينية والعلمية لمصر واسطنبول ومكة والمدينة وتونس وأيضا من زوايا مدن مغربية كمدينة فاس والرباط وتطوان.
أبوعبد الله محمد ابن ناصر المشهور باسم ابن ناصر الدرعي 1011 هـ - 1085هـ).
وهو فقيه ولغوي وجامع كتب مغربي، نشأ  في بيت علم وورع وزهد وكانت أمه صالحة قانتة، ورحل إلى المشرق مرتين سنة(1070هـ) و(1076هـ)، والتقى أعلاما استفاد منهم وأفاد، يعود له الفضل في ترسيخ المكانة العلمية لزاوية تمكروت بعد توليه أمرها سنة 1642 م. فذكره المؤرخ أحمد بن خالد الناصري: «لولا ثلاثة لانقطع العلم من المغرب في القرن الحادي عشر لكثرة الفتن التي ظهرت فيه وهم سيدي محمد بن ناصر في درعة وسيدي محمد بن أبي بكر الدلائي في الدلاء وسيدي عبد القادر الفاسي». تخرج من مجلسه العلمي عدة علماء منهم: ابنه أحمد بن ناصر الدرعي، وأخوه أبو علي الحسين بن ناصر الدرعي، وأبو سالم العياشي، وأبو الحسن اليوسي، وأبو مروان عبد الملك التجموعتي
واشتهر بالدعاء الناصري/. قال عنه الباحث المغربي جمال بامي : "... ولعل من مميزات طريقة الشيخ محمد بن ناصر الدرعي هي الجمع القصدي بين العلم والعمل، ونشر قيم الصلاح والفضيلة بحثا عن القيم التي ترتقي بالإنسان," 
أبوالعباس بن محمد بن ناصر الدرعي (1057 هـ -1129هـ).
وهو ابن أبوعبد الله محمد ابن ناصرالدرعي، كما ألف الشيخ أبوالعباس بن محمد بن ناصر الدرعي درس أمهات الكتب في التفسير والحديث والفقه والأصول، واللغة، والتاريخ. وقد طور الخزانة الناصرية بشتى المخطوطات العلمية وكذلك فعل بعض الشيوخ الذين تتلمذوا في مجالسه فاصبح للخزانة الناصرية امتدادات في مدن أخرى تشتغل على تحصيل العلم وجمع الكتب لوضعها رهن إشارة طلاب العلم وأصحاب الهمم.
وقد حج أبوالعباس بن محمد بن ناصر الدرعي أربع مرات، لقي فيها أبرز علماء المشرق ذكرهم في رحلته المسماة بالرحلة الناصرية 1709-1710مالتي تم تحقيقها ونشرها سنة 2011 في أبي ظبي من طرف دار السويدي للنشر والتوزيع وفي بيروت من طرف المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ودأب بعض العلماء الذين تخرجوا من الزاوية الناصرية على تدوين رحلاتهم الحجية وعلى إغناء المكتبة 
محمد بن عبد السلام الناصري التمكروتي.
يعتبر محمد بن عبد السلام الناصري المؤسس الفعلي للمكتبة وينتمي أيضا للزاوية الناصرية التي لعبت دورا مهما في صيانة الثقافة الإسلامية في حقبة عرفت اضطرابات سياسية واجتماعية إبان أفول الدولة السعدية وصعود الدولة العلوية. وهي فترة مفصلية في تاريخ المغرب الحديث، عرفت تأسيسا جديدا للحركة العلمية. وكان محمد بن عبد السلام الناصري من الرحالة المشهورين ومن محبي الكتب حتى أنه لقب بصقر الكتب لما بذله من جهد من أجل تجميع المخطوطات النفيسة ونسخها وصيانتها. كما أنه دون كتبا من بينها الرحلة الناصرية الكبرى، محمد بن عبد السلام الناصري التمكروتي 1782 من تحقيق الباحث المغربي المهدي الغالي، والتي نشرتها المؤسسة العربية للدراسات والنشر سنة 2018. وفاز هذا الكتاب بجائزة ابن بطوطة للتحقيق المخطوطات" لعام 2018 
اشتهر محمد بن ناصر بجمع الكتب واقتنائها نسخا وشراء، فنسخ بخط يده عدة كتب منها "شرح المراد على التسهيل" وبعض كتاب "العقد الفريد" لابن عبد ربه، واهتم بتصحيح الكتب ومقابلتها وكتب الفوائد على هوامشها فداع صيته وعلا شأنه وضمن مكانة بين عظماء هذا البلد الكريم.. وشهرة خزانة زاوية تامكروت لا تخفى على الباحثين والمهتمين شرقا وغربا. نعرف أن العلامة اليوسي وأهو أحد أقطاب الزاوية الدلائية هو أشهر تلاميذ الزاوية
سماها الفقيه محمد المنوني اسم دار الكتب الناصرية بتمكروت للتعبير عن غنى وضخامة المكتبات المغربية في جميع أصنافها عبر التاريخ.ولأن وأما لفظ: “مكتبة” كان يطلق على الدكاكين أو الأكشاك التجارية التي تمارس بيع وشراء الكتب.
البناية.
توجد مكتبة تمكروت في قلب الزاوية الناصرية على طريق تمبكتو القديم، في ملتقى القوافل التجارية القادمة من الشرق والأندلس إلى جنوب صحراء إفريقيا. ويعتبر المناخ الصحراوي خير حافظ للمخطوطات من الرطوبة والتآكل. بناء المكتبة بسيط ويوجد قربها مدرسة للتعليم العتيق، وبناية تضم داخلية تؤوي التلاميذ، وتنقسم بناية المكتبة إلى قسمين. القسم الأول، صغير ويضم نحو 400 مؤلف مطبوعة في المطبعة الحجرية بفاس في القرن ال19 وعدد مهم من المراجع المطبوعة حديثا، جزء منه تبرع به الملك الراحل الحسن الثاني.
ويحتوي القسم الثاني وهو أكبر حجما، على المخطوطات التي بقيت من الخزانة الناصرية التاريخية وعددها يقدر ب4000، بعد أن تم نقل 2500 مخطوط آخر إلى المكتبة الوطنية بالرباط. لا تتوفر قاعة المكتبة على الشروط المواتية لحماية المخطوطات الثمينة التي تتضمنها. وكانت المدرسة المجانبة للمكتبة من أشهر مؤسسات التعليم الأصيل، بحيث كان يصل عدد طلابها إلى 1400 طالب يتلقون التكوين في مختلف العلوم الأصيلة من قرآن وحديث ونحو وفقه وغيرها. أما حاليا فهي مدرسة صغيرة يتابع فيها نحو 20 تلميذا، ممن فاتهم ركب المدرسة النظامية. ترتبط مكتبة تمكروت بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.
تصنيف المكتبة.
حظيت المكتبات التاريخية بدراسات عدة من طرف علماء أجلاء كالفقيه محمد المنوني الذي جعل المكتبات ثلاثة أصناف: المكتبة الملكية، المكاتب الخاصة، والمكاتب العامة. وتتبع بالبحث والدرس كل صنف من هذه الأصناف عبر تاريخ المغرب الثقافي. 
مكتبة تامكروت حاليا.
اختفت مئات المخطوطات من المكتبة، مباشرة استقلال المغرب عام 1956، ولم يعرف مصيرها إلى الآن، كما تم نقل ما يقارب 2500 مخطوطة إلى الرباط. وبذلك فقدت مكتبة تمكروت الكثير من حضورها العلمي والثقافي، وتحولت إلى مجرد مزار سياحي، يؤمه بعض السياح الأجانب العالم، كما أن الاستفادة العلمية من دخائرها المتبقية أصبحت صعبة بسبب التعقيدات الإدارية المفروضة على الوصول إلى مخطوطات الثمينة.
أهم المخطوطات.
تم تصنيف وترتيب المخطوطات بالمكتبة حسب المجالات المعرفية، وذلك منذ القراء السابع عشر أي قبل ظهور تصنيف ديوي العشري، وقد قام محمد المنوني بفهرسة المخطوطات في كتابه "دليل مخطوطات دار الكتب الناصرية بتامكروت" والذي نشرته وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية سنة 1985. ومن أهم مخطوطات المكتبة :
بوفورت هي بلدية في إزار في أوفيرن-رون ألب منطقة جنوب شرق فرنسا.
بوفين هي بلدية في إزار في أوفيرن-رون ألب منطقة جنوب شرق فرنسا.
سعدان بن نصر بن منصور، أبو عثمان، الثقفي البغدادي البزاز، واسمه سعيد ولكن غلب عليه اسم سعدان، (تُوفي سنة 265 هـ) وهو إمام عالم صدوق، من الثقات.
جحيم الغيرة فيلم دراما مصري لعام 1953 للمخرج اليوناني كوستانتين كوستانوف الذي كتب القصة ووضع السيناريو، وكتب الحوار صبحي أمين. الفيلم من بطولة كمال الشناوي، وأميرة أمير، وزهرة العلا، ومحمود المليجي، ويتابع الفيلم المهندس نبيل، بالرغم من كونه زوجًا لامرأة جميلة ولديه ابن، يدخل نبيل في مشاكِل عِدًّة بسبب معرفته بالراقصة ثريا.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 9 فبراير 1953.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية "السينما.كوم" الفيلم درجة 5.1/ 10.
طاقم التمثيل.
كمال الشناوي: في دور نبيل (الزوج).
أميرة أمير: في دور ثريا (الراقصة).
زهرة العلا: في دور عواطف (الزوجة).
محمود المليجي: في دور ممدوح المعصراني (عشيق الراقصة ثريا).
إستيفان روستي: في دور الأستاذ وجيه (شريك نبيل في شركة مقاولات).
هند رستم: في دور إلهام (زوجة وجيه).
أدمون تويما: في دور حمدي بك.
عزيزة حلمي: في دور والدة عواطف.
بالاشتراك مع: عبد المنعم إسماعيل – عبد العظيم كامل – عبد المنعم سعودي – عبد الحميد زكي – أنور مدكور – محمد سرور – الطفلة ميمي عساف.
عن بطلة الفيلم أميرة أمير: (1926 – 1968) قدمتها لأول مرة الممثلة عزيزة أمير في فيلم "ابنتي"، وللدعاية للفيلم ادعت عزيزة أمير ان الممثلة الشابة هي ابنتها، وتسبب الفيلم في شهرة أميرة أمير بالرغم من عدم نجاحه، وهاجمت عزيزة أمير الممثلة الصاعدة وأعلنت اسمها الحقيقي (سعدية عبد الرحمن أبو العلا). تزوجت المخرج كمال سليم وقامت بتمثيل 13 فيلم كان "جحيم الغيرة" أحد أشهر أفلامها.
أحداث الفيلم.
يعيش المهندس المعماري نبيل عبد السلام (كمال الشناوي) مع زوجته الغيورة عواطف (زهرة العلا)، وإبنته الصغيرة سامية (ميمي عساف) كأسرة سعيدة هانئة. يشارك نبيل الأستاذ وجيه (إستيفان روستي) في شركة مقاولات ويستعدون لتوقيع إتفاقية عمل كبيرة مع حمدي بك (أدمون تويما)، ويجهز لها وجيه مع زوجته إلهام (هند رستم) حفلًا كبيرًا في منزلهم تحضره الراقصة المعتزلة ثريا (أميره أمير) التي وعدت بالرقص في الحفل رغم غيرة صديقها ممدوح المعصراني (محمود المليجى). تتخلف عواطف عن الحفل لتجلس مع إبنتها الصغيرة لأن والدتها (عزيزة حلمي) تأخرت في الحضور لتجلس معها.
يذهب نبيل وحده للحفل، وفي الحفل يتشاجر ممدوح مع صديقته ثريا لأنه شاهدها ترقص مع أحد المدعوين، فتترك الحفل، وفي نفس الوقت الذي غادر فيه نبيل ليلحق بزوجته، ويتقابل نبيل مع ثريا، وهو عائد لمنزله، وهى غاضبة من غيرة ممدوح التي لا تطاق، حيث قررت أن تأخذ أغراضها من منزل ممدوح وطلبت من نبيل أن يصعد معها للشقة ريثما تأخذ ملابسها، ويحضر ممدوح ويتشاجر مع نبيل بعد أن أغلق الحجرة على ثريا التي تأخذ مسدسًا من دولاب ممدوح وتطلقه على قفل الباب لفتحه وكان ممدوح يقف خلف الباب فأصابته رصاصة فأردته قتيلا.
يهرب نبيل وثريا بعيداً عن المنزل، ولكن يقبض عليهما ويقدمون للمحاكمة ويسجنون ثلاث سنوات لكل منهما للقتل الخطأ والزنا.
خرج نبيل من السجن وتنكر له الجميع وعلى رأسهم شريكه وجيه الذي فض الشركة معه، وزوجته عواطف التي طلبت منه مغادرة المنزل، وهام نبيل على وجهه لا يجد سكنًا ولا عملًا، وعثرت عليه ثريا التي عادت إلى الرقص وانتعشت اقتصاديًا، وصحبته إلى البنسيون الذي تقيم فيه حيث شعرت أنها مسئولة عما وصل إليه، وقضى عندها ليلته وباقي أيامه، وأمدته بالمال وشعرت أنها تحبه.
عاش نبيل عالة على ثريا الراقصة حتى أفاق إلى نفسه بعد أن تغيرت معاملة ثريا للنقيض، وقرر الاعتماد على نفسه والكفاح من جديد بجد واجتهاد. عاد نبيل إلى بيته وزوجته التي كانت تنتظره وتبحث عنه في كل مكان بعد أن بينت لها أمها سوء تصرفها مع زوجها ووالد ابنتها سامية التي كانت تسأل عن والدها دائمًا، وإلتمس نبيل لزوجته العذر في ثورتها على كرامتها وتسامح كل منهما مع الآخر، واحتضنا إبنتهما سامية.
أغاني الفيلم.
الكلمات: عثمان علي سعد، الألحان : فريد غصن - حسن أبو زيد.
اسأل على الجنة واسمع جواب رضوان: الغناء بصوت شافية أحمد.
تملي واخد على خاطرك: الغناء بصوت تيتا صالح، المشهد تمثيل أميرة أمير. كانت تيتا صالح منولوجست ومغنية من أسرة فنية تغني في الموالد والأفراح، غنت بصوتها مع تمثيل هند رستم في فيلم "لوكاندة المفاجآت" أغنية كل كلمه ح أقولها أيوة، وأيضا بصوتها أغنية "حبيبي يا رقه" من تلحين الموسيقار محمد عبد الوهاب، ومثلتها هند رستم في فيلم إعترافات زوج مع فؤاد المهندس وشويكار.
وصلات خارجية.
https://dhliz.com/film/ga7eem_al_ghira/ جحيم الغيرة (فيلم)
https://karohat.com/title/4b2682fc-0b32-4f59-bfa8-44560c39c0ee/ جحيم الغيرة (فيلم)
http://alrai.com/article/10415049 جحيم الغيرة (فيلم)
حصار كيموخو هو حصار شنه الجيش المصري بقيادة نخاو الثاني علي مدينة كيموخو شرق نهر الفرات حيث حاصر الجيش المصري المدينة  لمدة أربعة أشهر، وانتهى الحصار باستسلام الحامية البابلية وخضوع المدينة تحت السيطرة المصرية.
خلفية المعركة.
كان نخاو الثاني قد أصبح ملكًا على مصر، فتابع سياسة أبيه في مساعدة آشور، ولكي يجعل لمصر صوتًا مسموعًا في سياسة الشرق القديم، وأن يحتفظ بآشور الضعيفة كحاجز بينه وبين القوى الجديدة الخطيرة في الشرق، وأخيرًا ليسترجع الإمبراطورية المصرية المفقودة في سورية وفلسطين. وهكذا فقد أسرع نخاو الثاني لمساعدة آشور، وأرادت الأقدار أن يكون البلد الذي كان هدف الآشوريين لمدة جيلين مضيًا، هو الآن وحده عونهم الوحيد. وفي عام 609 ق.م، ظهر نخاو الثاني كخصم قوي ورئيسي لملك بابل نابو لاسر (626-605 ق.م)، وسرعان ما تقدمت القوات المصرية تحت قيادة الفرعون نفسه نحو حَرَّان لنجدة ملك آشور.
في عام 609 قبل الميلاد، استعاد الملك الآشوري آشور أوباليط الثاني حران من خلال الدعم المصري وانتهت المعركة بهزيمة البابليين.
المعركة.
هزم الجيش المصري القوات البابلية. في عام 606 قبل الميلاد، حاصر الجيش المصري مدينة كيموخو لمدة 4 شهور حتي سقطت واحتل كيموخو، جنوب كركميش في سوريا، مع حامية بابل، وفي وقت لاحق من العام، عبرت القوة المصرية نهر الفرات وهزمت الجيش البابلي في مدينة قراماتي، جنوب كيموهو وشرقها.
يهوذا.
وهناك في "مجدو" اعترض يوشيا ملك "يهوذا" الجيش المصري، فأنذره نخاو بالحسنى ولكنه لم يرضخ له، وهكذا التقى الجيش المصري بالجيش اليهوذي في معركة كتب النصر فيها للمصريين، ودفع "يوشيا" حياته ثمنًا لمغامرته، كما دفعت "يهوذا" ثمن خطئها في تقدير قوة مصر الحقيقية، وأصبحت فلسطين خاضعة لمصر، بل يصح القول استردت مصر فلسطين. وتابع نخاو مسيرته في وسط سورية وشمالها ليقوم بمحاولة أخيرة لمساعدة "آشور" ضد "بابل"، إلا أنه نجح في أن يخضع المدن الاشوريه في سوريا والمدن الواقعة على الساحل "الفينيقي" ، وقد يسَّر له ذلك امتلاكه لأسطول في البحر المتوسط. وتقاضى الفرعون تعويضاً كبيراً من "يهوذا"، ثم عين إلياقيم في مكان أخيه، ثم هبط "نخاو" بممتلكات "بيت داود".
مرض نزف الأرانب (RHD)، المعروف أيضًا باسم مرض النزيف الفيروسي (VHD)، هو شكل شديد العدوى ومميت من التهاب الكبد الفيروسي الذي يصيب الأرانب الأوروبية. تؤثر بعض السلالات الفيروسية أيضًا على الأرانب البرية والأرانب ذات الذيل القطني. تتراوح معدلات الوفيات بشكل عام من 70 إلى 100 بالمائة. وينجم هذا المرض عن طريق سلالات من فيروس مرض نزف الأرنب (RHDV)، ولاغوفيروس في أسرة الفيروسات الكأسية.
وقع حصار مورا أو حصار مورابرغ، بين قوات الحلفاء والقوات الألمانية المحاصرة، من أغسطس 1914 إلى فبراير 1916 على جبل مورا وحوله في شمال الكاميرون خلال حملة الكاميرون في الحرب العالمية الأولى. بعد أكثر من عام من الحصار استسلمت القوات الألمانية على الجبل، بعد هروب العديد من القوات الألمانية إلى مستعمرة ريو موني الإسبانية المحايدة. كان أطول حصار في الحرب.
الخلفية.
في أوائل أغسطس 1914 اندلعت الحرب العالمية الأولى في أوروبا، وبدأ الحلفاء مهمة غزو المستعمرات الألمانية في أفريقيا. هُزمت مستعمرة توغولاند الألمانية في غرب أفريقيا في 26 أغسطس، مما أدى إلى تحرير القوات البريطانية والفرنسية لغزو كامرون.
إستسلام الألمان وعواقبه.
وفي أوائل عام 1916 كانت القوات الألمانية تحت الحصار لمدة عام ونصف العام تقريبا. فقد إستنفدت مخزونهم من الأغذية، على الرغم من أن ذخائرهم لا تزال وفيرة (ما زال لديهم 37،000 طلقة ذخيرة). وفي 15 فبراير 1916، تلقى النقيب إرنست فون رابن رسالة من الجنرال كانليف يعرض فيها إعادة العسكريين سالمين إلى ديارهم، وأن يحتجز الأوروبيون في إنكلترا. في هذه المرحلة، كانت الكاميرون قد سلمت فعليا للحلفاء، حيث فرت الحكومة الاستعمارية ومعظم الجيش المتبقي إلى مستعمرة ريو موني الإسبانية المحايدة. وإدراكا منه أن وضعهم كان سيئا، وأن أي مقاومة مستمرة لن تكون مثمرة، وافق القائد الألماني على الاستسلام، طالبا من البريطانيين، بالإضافة إلى المرور الآمن، تزويده بمبلغ 2000 جنيه إسترليني لدفع رواتب جنوده - وهو ما فعلوه. استسلم فون رابين مع الرجال ال 155 المتبقين تحت قيادته في 18 فبراير 1916.
باريش باشداش (من مواليد 17 يناير 1990) هو لاعب كرة قدم تركي. لعب آخر مرة كقلب دفاع لهانوفر 96.
 
بلمونت هي بلدية في إزار في جنوب شرق فرنسا.
ماركو باشا (الصربية السيريلية: Марко Баша، من مواليد 29 ديسمبر 1982)، وهو لاعب كرة قدم محترف متقاعد من الجبل الأسود لعب دور قلب دفاع.
فرناندو باراشينا بلو (24 فبراير 1947- 4 يناير 2016) كان لاعب كرة قدم إسبانيًا محترفًا لعب كمدافع مركزي.
صادق علي شاهين (1939 - 25 كانون الثاني 2013) ممثل عراقي، عُرف بكثرة أدواره لشخصيات الأشرار، عملَ في إعداد البرامج الإذاعية وإخراجها، عُيّن مديراً لقسم التنسيق في إذاعة بغداد، تخرج في أكاديمية الفنون الجميلة عام 1965م. زوجته المذيعة ليلى الحمداني.
أعماله.
في الإذاعة ممثلاً.
5 – قدم الكثير من البرامج  الاذاعية  اعدادا ً واخراجا ً منه : –
وفاته.
أصابه مرض عضال في آخر أربع سنوات، واستُبدلت شرايين قلبه في السنة الأخيرة، توفي في بيته بشارع فلسطين ببغداد، صباحَ يوم الجمعة في 25 كانون الثاني 2013، ونعَته دائرة السينما والمسرح.
يعد مهرجان ايستيدود الوطني الويلزي (الويلزية: Eisteddfod Genedlaethol Cymru) الأهم من بين العديد من مهرجانات الايستيدفود التي تقام سنويًا، معظمها في ويلز. تعتبر أيامه الثمانية من المسابقات والعروض أكبر مهرجان للموسيقى والشعر في أوروبا. يبلغ عدد المتسابقين عادة 6000 متسابق أو أكثر، ويتجاوز إجمالي الحضور بشكل عام 150.000 زائر. أقيم حفل ايستيدفود 2018 في خليج كارديف. في عام 2020، أقيم الحدث فعليًا تحت اسم أمجين وأقيمت الأحداث على مدى أسبوع واحد.
التاريخ.
يقول إن "تاريخ ايستيدفود يرجع إلى مسابقة بارديك أقامها اللورد ريس في قلعة كارديجان عام 1176"،
في عام 1940، خلال الحرب العالمية الثانية، لم يتم احتجاز ايستيدفود، خوفًا من أن يكون هدفًا للقصف. وبدلاً من ذلك، قامت هيئة الإذاعة البريطانية ببث برنامج إذاعي ايستيدفود، وتم منح ولي العهد ميدالية الأدب (على عكس وسام النثر المعتاد).
في عام 1950، تم وضع قاعدة جديدة تتطلب إقامة جميع المسابقات في ويلز. ومع ذلك، فإن إعدادات الكتلة باللغة اللاتينية مسموح بها وقد تم استخدام هذا بشكل مثير للجدل للسماح بالحفلات الموسيقية التي تضم عازفين منفردين دوليين.
في السنوات الأخيرة، بُذلت جهود لجذب المزيد من المتحدثين غير الويلزيين إلى الحدث، حيث ذكر الموقع الرسمي "الجميع مرحب بهم في ايستيدفود، بغض النظر عن اللغة التي يتحدثون بها". يقدم ايستيدفود لافتات ثنائية اللغة وترجمة فورية للعديد من الأحداث من خلال سماعات الرأس اللاسلكية. هناك أيضًا منطقة للمتعلمين الويلزيين تسمى مايس. ساعدت هذه الجهود في زيادة عمليات الاستيلاء، وأبلغت ايستيدفود لعام 2006 عن ربح يزيد عن 100000 جنيه إسترليني، على الرغم من تكلفتها 2.8 مليون جنيه إسترليني. يجذب ايستيدفود حوالي 160.000 شخص سنويًا. اجتذب معرض ايستيدفود الوطني في كارديف (2008) حشودًا قياسية، حيث حضر أكثر من 160.000 زائر.
أجل ايستيدفود 2020 الدولي لمدة 12 شهرًا بسبب جائحة كوفيد-19. كانت هذه هي السنة الأولى التي لم يحدث فيها ايستيدفود منذ عام 1914، عندما تم إلغاء الحدث في وقت قصير بسبب اندلاع الحرب العظمى.
الملخص.
يقام مهرجان ايستيدفود الوطني تقليديًا في الأسبوع الأول من شهر أغسطس، وتقام جميع المسابقات باللغة الويلزية. ومع ذلك، فإن الإستعدادات باللغة اللاتينية مسموح بها وقد تم استخدام هذا بشكل مثير للجدل للسماح بالحفلات الموسيقية التي تضم عازفين منفردًا دوليًا.
يتم الإعلان رسميًا عن المكان قبل عام، وفي ذلك الوقت يتم نشر الموضوعات والنصوص الخاصة بالمسابقات. بدأ تنظيم الموقع قبل عام أو أكثر، والمواقع معروفة بشكل عام قبل عامين أو ثلاثة أعوام. سمح قانون ايستيدود لعام 1959 للسلطات المحلية بتقديم الدعم المالي للحدث. تقليديا مكان ايستيدفود يتناوب بين شمال وجنوب ويلز. قرار عقد كل من 2014 و 2015 ايستيدفود في جنوب ويلز كان يُنظر إليه على أنه مثير للجدل، من حين لآخر أقيم عيد الفود في إنجلترا، على الرغم من أن آخر مناسبة كانت في عام 1929.
جوائز الشعر.
أشهر الجوائز التي حصل عليها ايستيدفود هي تلك الخاصة بالشعر.
ألبوم العام باللغة الويلزية.
في عام 2014، بدأ ايستيدفود بمنح ألبوم العام باللغة الويلزية خلال حدث مارس.
جوفان باوشيتش (بالصربية: Јован Баошић، من مواليد 7 يوليو 1995) من الجبل الأسود، لعب كرة القدم كمدافع في الدوري المونتنيغري الممتاز.
فلافيو دوس سانتوس دا سيلفا تشيفيرسان المعروف باسم فلافيو كاريوكا (ولد في 11 ديسمبر 1988) لاعب كرة قدم برازيلي يجيد اللعب في مركز المهاجم. يلعب حاليا لصالح المحرق الذي ينافس في الدوري البحريني الممتاز منذ 2021.
المسيرة الرياضية.
في عام 2009 بدأ فلافيو مسيرته الرياضية في أميريكانو في دوري الدرجة الأولى لولاية ريو دي جانيرو (الدرجة الخامسة). ساهم في احتلال أميريكانو المركز العاشر برصيد 17 نقطة من 15 مباراة بفارق نقطتين عن منطقة الهبوط.
ابتعد عن ممارسة كرة القدم حتى عام 2013 عندما انضم إلى نوفا إجوازو في دوري الدرجة الأولى لولاية ريو دي جانيرو (الدرجة الخامسة). ساهم في احتلال نوفا إجوازو المركز الرابع عشر برصيد 13 نقطة من 15 مباراة بفارق نقطة واحدة عن منطقة الهبوط.
في عام 2014 انتقل إلى غواراني في دوري الدرجة الثانية لولاية ساو باولو (الدرجة السادسة). ساهم فلافيو في احتلال غواراني المركز الخامس عشر برصيد 21 نقطة بفارق أربع نقاط عن منطقة الهبوط. 
في عام 2015 انتقل إلى نادي ماموري في دوري الدرجة الأولى لولاية مينيرو (الدرجة الخامسة). ساهم فلافيو في احتلال ماموري المركز الثاني عشر والأخير برصيد 8 نقاط من 11 مباراة وبالتالي الهبوط إلى دوري الدرجة الثانية لولاية مينيرو (الدرجة السادسة).
في عام 2016 انتقل إلى نادي فيلو في دوري الدرجة الثانية لولاية ساو باولو (الدرجة السادسة). ساهم فلافيو في احتلال فيلو المركز العاشر برصيد 27 نقطة بفارق نقطتين عن صاحب المركز الثامن المؤهل إلى ملحق الصعود. احتل فيلو المركز الخامس عشر برصيد 23 نقطة وبالتالي هبط إلى دوري الدرجة الثالثة لولاية ساو باولو (الدرجة السابعة).
في عام 2018 لعب لثلاثة أندية أولاها تاوبات (دوري الدرجة الثانية لولاية ساو باولو (الدرجة السادسة)) ثم أمريكا دي ناتال (دوري الدرجة الأولى لولاية ريو غراندي دو نورتي (الدرجة الخامسة)) ثم كويابا (دوري الدرجة الأولى لولاية ماتو غروسو (الدرجة الخامسة)) واستطاع فلافيو مع الأخير التتويج بالبطولة بعدما فاز في المباراة النهائية على سينوب 5-1 في مجموع المباراتين وبالتالي حقق فلافيو أولى بطولاته الشخصية.
في النصف الأول من عام 2019 لعب فلافيو في أربعة أندية وهي: أمريكا دي ناتال (دوري الدرجة الأولى لولاية ريو غراندي دو نورتي (الدرجة الخامسة)) ثم نوفا إجوازو في (دوري الدرجة الأولى لولاية ريو دي جانيرو (الدرجة الخامسة)) ثم أنابولينا (دوري الدرجة الأولى لولاية غوياس (الدرجة الخامسة)) ثم كامبيننسي (الدرجة الرابعة).
في 22 أغسطس 2019 انتقل فلافيو في صفقة انتقال حر من كامبيننسي إلى سايرينز المالطي في عقد يمتد لمدة موسم واحد. لعب فلافيو 17 مباراة مسجلا خمسة أهداف ليساهم في احتلال سايرينز المركز الرابع برصيد 35 نقطة من 20 مباراة (تم إيقاف جميع البطولات الرياضية في مالطا بسبب انتشار جائحة كورونا) والتأهل إلى الدوري الأوروبي. وفي بطولة كأس الاحاد المالطي ساهم فلافيو في وصول سايرينز إلى الدوري الثمن النهائي حيث خسر من فاليتا 1-4 وخرج من منافسات البطولة.
في 1 يوليو 2020 انتقل فلافيو في صفقة انتقال حر من سايرينز إلى بطل الدوري المالطي فلوريانا في عقد يمتد لمدة موسم واحد. لعب فلافيو 13 مباراة مسجلا 3 أهداف ليساهم في إنقاذ فلوريانا من الهبوط بعدما جمع 27 نقطة من 23 مباراة بفارق 3 نقاط عن منطقة الهبوط. وفي بطولة كأس الاتحاد المالطي خرج فلوريانا من أول مباراة بعد خسارته من سانت لوسيا 1-3 في الدور ال32. وفي بطولة دوري أبطال أوروبا 2020–21 خسر من سي إف آر كلوج الروماني 0-2 في الدور التمهيدي الأول لينتقل للعب في الدوري الأوروبي 2020–21 حيث فاز في الدور التمهيدي الثاني على لينفيلد الإيرلندي الشمالي 1-0 ثم خسر في الدور التمهيدي الثالث من فلورا الإستوني بركلات الترجيح.
في 10 يوليو 2021 انتقل فلافيو في صفقة انتقال حر من فلوريانا إلى المحرق في الدوري البحريني الممتاز في عقد يمتد لمدة موسم واحد. ثم أصدر فلافيو تصريح موجها كلامه إلى مشجعي المحرق قائلا: «أنا سعيد جدا كوني جزءا من أكبر نادي في البحرين، الذئاب ستكون جائعة هذا الموسم، وأود أن أشكر كل شخص بعث لي بالتهنئة، وأعدكم بترك دمي في الملعب.» في 25 يوليو قام أحد حسابات وسائل التواصل الاجتماعي على إنستغرام بنشر خبر زائف عن فسخ عقد فلافيو مع المحرق ولكن مجلس إدارة النادي قام بتكذيب الخبر وأنه سيتجه لاتخاذ الإجراءات القانونية بحق الحساب.
غوستاف "جوس" باهتين باهوكين (مواليد 13 يونيو 1979 في دوالا) هو لاعب كرة قدم كاميروني. لعب لميترا كوكار آخر مرة في اندونيسيا.
ماريوس أكيم باسيو (مواليد 1 مايو 1975 في ميدياس) هو لاعب روماني سابق ومدير كرة قدم حالي لنادي التقدم السعودي.
يوغين باسيو (مواليد 25 مايو 1980 في فاسلوي) هو لاعب كرة قدم روماني.
قد يقصد من «دييغو رودريغيز» :
بلدي وخفة فيلم دراما، غنائي، استعراضي مصري لعام 1950 من إخراج حسين فوزي، وكتب القصة والحوار حسن توفيق، واشترك مع المخرج في وضع السيناريو. الفيلم من بطولة نعيمة عاكف، وسعد عبد الوهاب، وتدور القصة حول هنومة التي تحاول الخروج من فقرها بأي طريقة، بالرغم من خطوبتها لحبيبها محروس. إلى أن يدخل في حياتهما خالد، الذي يبدأ في مساعدة محروس للترقي في عمله، ولكنه يُعْجَب بهنومة في نفس الوقت.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 2 أبريل 1950.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية "السينما.كوم" الفيلم درجة 4.6/ 10.
طاقم التمثيل.
سعد عبد الوهاب: في دور المطرب محروس.
نعيمة عاكف: في دور بائعة الفاكهة هنومة.
شكوكو: في دور مشمش (يدير القهوة).
لولا صدقي: في دور المطربة حبايب.
زينات صدقي: في دور أم هنومة (بائعة الفاكهة).
عباس فارس: في دور خالد بك شركة الإنتاج السينمائى، وحبيب لولا.
إستيفان روستي: في دور الشيطان.
بالاشتراك مع: سعاد أحمد – محمد مازن الأنصاري – محمود التوني – أحمد عبد الحليم – أحمد عامر – بيدرو طنوس – ثلاثي مافيستو.
أحداث الفيلم.
يعيش المطرب والملحن المغمور محروس (سعد عبد الوهاب) في حارة الهنا والشفا، ببيت الست أم زعبل (سعاد احمد) صاحبة القهوة التي يديرها مشمش (شكوكو)، كما تقيم في نفس البيت هنومه (نعيمة عاكف) مع أمها (زينات صدقى) ويعملون في بيع الفاكهة، والخضروات في الحارة. يحب محروس حبيبته هنومه، وهم متفقين على الزواج. يحاول محروس أن يدبر تكاليف المعيشة ليتزوج من هنومه بالعمل بالحفلات، حيث يتقاضى جنيهً واحداً في الحفلة الواحدة. يتدخل الشيطان (إستيفان روستى) للتفريق بين الحبيبين، ويقاومه ملاك الخير(مازن الأنصاري).    يغنى محروس في حفلة، وتعجب به المطربة حبايب (لولا صدقى)، وتأتى إلى الحارة لتصطحبه إلى شركة الإنتاج السينمائى التي يديرها حبيبها خالد بيه (عباس فارس)، ويعجب المخرج شريف (محمود التونى) بموسيقاه، وغنائه، ويتفق معه خالد بك لإنتاج أوبريت غنائى، وينتجه سينيمائياً. يلتقي خالد بك مع هنومه، في نفس الوقت، ويعجب بها، ويحاول الإيقاع بها في براثنه، فيدعوها لحفل يقيمه للطبقة الأرستقراطية، ولكن هنومه ترفض، فيتدخل الشيطان لإقناعها بالذهاب للحفل لتغيظ حبيبها محروس الذي يسعى خلف المطربة. تستبدل هنومه ملابسها البلدية بأخرى أرستقراطية، وتغنى وترقص، مما يثير غضب محروس ومشمش، ويقوم الأخير بإبلاغ أم زعبل، وأم هنومه بما فعلته. تقوم ام هنومه بتعنيفها، ويحرضهم الشيطان على الهرب واللجوء لخالد بك الذي يقوم بتعليمها الرقص، والغناء، والملبس، والمشرب لتخرج من جلدها، وعندما يتضح لها نواياه الخبيثة، تهرب بمساعدة ملاك الخير وتعود للحارة، وخصوصاً بعد علمها بمرض أمها بسبب خروجها من الحارة، وكذلك حدوث الفرقة بينها وبين حبيبها محروس.
تعود هنومه للعمل في بيع الخضروات والفاكهة، وتنال رضا أمها، بينما يترك محروس العمل مع خالد بك اعتراضاً على نواياه السيئة مع حبيبته هنومه، ويقنعه خالد بك يقنعه بأن هنومه اشرف راقصة عرفها، وأنه مقتنع بموهبتها، وانه سيتزوج من حبايب، التي فشلت بتأدية دور بطولة الأوبريت. يشترط محروس الاتفاق مع هنومه بدلاً من حبايب، ولذلك يذهب خالد بك لحارة الهنا والشفا لإقناع ام هنومه، وأم زعبل بعمل هنومه في السينما حيث المجد والشهرة والمال، وتقبل هنومه العمل في الاوبريت طالما ستحافظ على شرفها. ينجح الأوبريت الذي وضع ألحانه محروس، ويغنى مع هنومه التي ترقص فيه ويتزوجان بعد ان توفر لهما المال.
أغاني الفيلم.
ألحان: عبد العزيز محمد - محمد القصبجي – علي فراج – شكوكو.
كلمات الأغاني: حسن توفيق.
يا سعادة البيه يا جنيه: أغنية ساخرة لسعد عبد الوهاب يقول فيها: يا سعادة البيه يا جنيه، محسوبك طالعه عينيه .. يهديك يرضيك والنبي خليك، ح تفوتني مفلس ليه".
الدنيا بترقص وتغنى: سعد عبد الوهاب
أنا استويت وبقيت: نعيمه عاكف
الأوله آه والتانيه آه: نعيمه عاكف، ومحمود شكوكو
أنا في سوق الهوى رسمال: سعد عبد الوهاب
آه يا لامونى يا لامونى، وفى حبك يا واد ظلمونى: نعيمه عاكف
قام سعد عبد الوهاب في أحد مشاهد الفيلم يرفع أذان الصلاة، وكتب موقع مصراوي: "هل العمل في الفن حرام؟ سؤال شغل الفنان الراحل سعد عبد الوهاب قبل دخوله المجال الفني؟ وفي رابع أفلامه "بلدي وخفة"، الذي عرض عام 1950، كان أول فنان يقف في أحد المشاهد، ويقوم برفع الأذان".
وصلات خارجية.
https://dhliz.com/film/balady_wa_kheffa/ بلدي وخفة 
https://karohat.com/Title/1a190689-7baa-40f7-a2a0-82dd8c604ecc بلدي وخفة 
https://www.youtube.com/watch?v=6n81JzAEULk بلدي وخفة
https://www.youtube.com/watch?v=lc_EdKMdJw4 بلدي وخفة 
https://www.youtube.com/watch?v=NzENidSiJCU بلدي وخفة 
https://www.youtube.com/watch?v=vRJfkoHL-VQ بلدي وخفة
https://www.youtube.com/watch?v=jyGYTsqSXmY بلدي وخفة
مارك بابيك (مواليد 24 أبريل 1973) هو لاعب كرة قدم أسترالي سابق ولعب كمدافع.
إمير أزيموفيتش (الصربية السيريلية: Един Аземовић، من مواليد 6 يناير 1997)، وهو لاعب كرة قدم محترف في الجبل الأسود يلعب لنادي ألميني في السلوفينية.
أنجيل آرام ممثلة مصرية، اسمها الحقيقي (أنجيل آرام رابزيان)، ولدت في عام 1946، حصلت على بكالوريوس المعهد العالي للسينما، وقدمت العديد من الأدوار الصغيرة في السينما كما، شاركت في مسلسلات تلفزيونية. توفيت في عام 2011 عن عمر يناهز 65 عامًا.
كانت والدتها مصرية، وكان والدها "آرام رايزيان" أرميني الأصل، وأشهر إسلامه ليتزوجها، وهكذا ولدت الفنانة أنجيل مسلمة، وقامت بأداء العمرة 8 مرات، وكانت تتمنى أن تؤدي فريضة الحج قبل أن تموت.
الفنانة أنجيل آرام لها ابن وحيد هو المخرج "أيمن عفيفي" (تخرج من المعهد العالي للسينما قسم إخراج) مقدم برامج الطهي الشهير، والذي عمل مخرجًا ومديراً لإدارة الرقابة والمتابعة بعدد من القنوات الفضائية، بالإضافة لتقديمه بعض برامج الأطفال وبرامج الطهي، وابنته، حفيدة آرام، هي الطالبة "سارة أيمن عفيفي" التي تشبه جدتها تماماً.
تعرفت أنجيل على زوجها المونتير عفيفي حسين في أستوديو الأهرام، إذ بدأت عملها مونتيرة بالأفلام قبل دخولها التمثيل.
كانت آخر أعمال الفنانة أنجيل مسلسل "إحنا نروح القسم" مع الفنان أحمد بدير، وعايدة رياض، وسيد زيان، ويوسف داوود، والمخرج إبراهيم الشقنقيري، وكان في عام 2001، وظلت طوال العشرة سنوات حتى وفاتها في 2011، غائبة، لم تشارك في أي عمل.
أعمالها.
إحنا نروح القسم (مسلسل) 2001 - الوردة الحمراء (فيلم) 2000 - أسعد زوج في العالم (مسلسل) 1999 - ولد وبنت وشايب (سهرة تلفزيونية) 1999 - خيانة (مسلسل) 1999 - الزعيم (مسرحية) 1998 - الحرب العائلية التالتة (فيلم) 1998 - أوراق من المجهول (مسلسل) 1998 - ساكن قصادى (الجزء الثاني) مسلسل 1996 - ساكن قصادي (مسلسل) 1995 - فوازير حسبة برما 1995 - حمري جمري (مسرحية) 1995 - قشطة (مسرحية) 1993 - الرجالة في خطر (فيلم) 1993 - السياسي (فيلم) 1993 - الحب بين قوسين (فيلم) 1993 - اللعب مع الأشرار (فيلم) 1993 - فندق المجانين (مسرحية) 1993 - غاضبون وغاضبات (مسلسل) 1993 - اليتيم والحب (فيلم) 1993 - كله بيلعب على كله (فيلم) 1992 - المجنونة والحب (فيلم) 1992 - خلي بالك من عزوز (فيلم) 1992 - دموع صاحبة الجلالة (فيلم) 1992 - أحلام الفتى النائم (سهرة تلفزيونية) 1992 - نساء صعاليك (فيلم) 1991 - المشاغبات والكابتن (فيلم) 1991 - ماما نور (مسلسل) 1991 - يوميات زكي الناصح (مسلسل) 1990 - مواقف ساخرة (مسلسل) 1990 - إثنين في الهوا (مسرحية) 1990 - صف عساكر (فيلم) 1990 - زواج البنات (مسرحية) 1990 - البيضة والحجر (فيلم) 1990 – فوازير عالم ورق 1990 – حضرات السادة الكدابين (مسلسل) 1990 - العميل رقم 13 (فيلم) 1989 نسمة - ولاد الأية (فيلم) 1989 - المشاغبات في خطر (فيلم) 1989 - الاخوة زنانيري (مسلسل) 1988 - التحدي (فيلم) 1988 - أزمة حمزة (مسرحية) 1988 – تلامذه اخر زمن (مسرحية) 1988 –   صاحب العمارة (فيلم) 1988 - تزوج وابتسم للحياة (مسلسل) 1988 - العبقري والحب (فيلم) 1987 - الصول والحرامي (مسرحية) 1987 - كراكون في الشارع (فيلم) 1986 - ناس هايصة وناس لايصة (فيلم) 1986 - السكاكيني (فيلم) 1986 - دلوعة يا بيه (مسرحية) 1986 - البنديرة (فيلم) 1986 - الثانوية العامة (سهرة تلفزيونية) 1986 - المدبح فيلم 1985 - حكايات هوه وهيه (مسلسل) 1985 - زوج تحت الطلب (فيلم) 1985 - إحنا بتوع الإسعاف (فيلم) 1984 - البرنس (فيلم) 1984 - الاتحاد النسائي (فيلم) 1984 - المتشردان (فيلم) 1983 - جدعان باب الشعرية (فيلم) 1983 - غريب ولد عجيب (فيلم) 1983 - القفل (فيلم) 1982 - حسن بيه الغلبان (فيلم) 1982 - شعبان تحت الصفر (فيلم) 1980 - راسب مع مرتبة الشرف (مسرحية) 1978 - جواز على الهوا (فيلم) 1976 - المطلقات (فيلم) 1975 - البنات والحب (فيلم) 1974 - 24 ساعة حب (فيلم) 1974 - البحث عن فضيحة (فيلم) 1973 - من البيت للمدرسة (فيلم) 1972 - الظريف والشهم والطماع (فيلم) 1971 - شقة مفروشة (فيلم) 1970 - الرعب (فيلم) 1969 - العميل 77 (فيلم) 1969 - الزواج على الطريقة الحديثة (فيلم) 1968 - أنا الدكتور (فيلم) 1968 - جزيرة العشاق (فيلم) 1968 - عنبر 4 (تمثيلية) - مليونير بالعافية (مسرحية) - بندق بيه (مسرحية) - الرعب اللذيذ (مسرحية) - كوكى كاك (مسلسل) - الهانم وأنا (فيلم) - أحلى مقلب في حياتي (مسرحية) - رفع الستار (مسلسل) - الفخ الذهبي (تمثيلية) - الابطال (الجزء الثاني) مسلسل - بابا جاي (سهرة تلفزيونية) - هوه وغيره (مسلسل).
وصلات خارجية.
https://elcinema.com/person/1058369 أنجيل آرام (ممثلة)
https://dhliz.com/artist/angel_aram/ أنجيل آرام (ممثلة)
https://www.startimes.com/f.aspx?t=35457760 أنجيل آرام (ممثلة)
https://aztagarabic.com/archives/21106 أنجيل آرام (ممثلة)
https://karohat.com/Person/23cb7551-c5bc-41e0-a47d-45177134095c أنجيل آرام (ممثلة)
البومة المغاربية أو البومة الموريطانية (الإسم علمي "Strix mauritanica" )(بالإنجليزيةMaghreb owl) هي بومة من جنس الخبل , تنتشر في شمال غرب إفريقيا من المغرب إلى تونس وموريتانيا . كانت تعتبر سابقًا نوعًا فرعيًا من البومة السمراء .
الإنتشار والموطن.
تنتشر هذه البومة في أقصى شمال في أفريقيا في المغرب وموريتانيا والجزائر وتونس.
الوصف.
الحجم.
يتراوح طول البومة المغاربية مابين 29 إلى 36 سم و وزنها 325 إلى 575 غرام
المظهر.
لونها بني مائل للرمادي من جهة العلوية و أبيض شاحب ذي خطوط عريضة بنية من الجزء السفلي و هذا يجعلها بارعة في التمويه.
يعد جبل هودو بركان طبقي ذو قمة مسطحة، ويحتمل أن يكون نشطا. ويقع في ريف ستيكني شمال غربي كولومبيا البريطانية، كندا، ويقع على بعد من شمال شرقي رانجل، ألاسكا، على الجانب الشمالي للضفة السفى من نهر إسكوت، و شرق تقاطعها مع نهر ستيكني. ويقع في النطاقات الحدودية لجبال الساحل ويوجد منذ حقبة البليستوسين المتأخر من عصر البليستوسين، والتي بدأت 130.000 منذ سنة وانتهت 10000 مند سنة.
سمي الجبل نسبة إلى أشواك الحمم البركانية التي تشبه الإبرة أو أغطية الرأس، والتي تصل إلى ارتفاع ، مما يعطي البركان مظهرًا غريبًا. هذا المظهر يجعل جبل هودو مختلفًا عن الجبال المجاورة الأخرى في النطاقات الحدودية.
الجغرافيا والجيولوجيا.
يقع جبل هودو على المحور الجنوبي لمقاطعة كورديليران البركانية الشمالية، وهي عبارة عن مجموعة كبيرة من البراكين تمتد من حدود ألاسكا - يوكون إلى نقطة بالقرب من برينس روبرت ، كولومبيا البريطانية. المنطقة بدورها جزء من حلقة النار في المحيط الهادئ، وهي منطقة نشطة زلزاليًا تحيط بالمحيط الهادئ وتحتوي على بعض من أكثر البراكين نشاطًا في العالم. اُنتجت مقاطعة كورديليران البركانية الشمالية عن طريق الصدع القاري حيث تنزلق صفيحة المحيط الهادئ شمالًا على طول صدع الملكة شارلوت، في طريقها إلى خندق ألوتيان، الذي يمتد على طول الساحل الجنوبي لألاسكا والمياه المجاورة لشمال شرق سيبيريا قبالة ساحل كامتشاتكا شبه الجزيرة. مع تمدد القشرة القارية، ترتفع الصهارة الساخنة وتتشقق الصخور القريبة من السطح على طول الشقوق شديدة الانحدار الموازية للصدع المعروف باسم الصدوع. مثل العديد من البراكين الأخرى ذات الصلة بالصدع، يولد جبل هودو ثورات بركانية سلبية وأحيانًا انفجارية. يعد جبل هودو أحد البراكين الثلاثة الكبيرة المتنوعة من الناحية التركيبية في مقاطعة كورديليران البركانية الشمالية جنبًا إلى جنب مع مجمع جبل إديزا البركاني وجبل ليفيل .
دفعت التضاريس الكاملة لجبل هودو عالم البراكين الكندي جاك سوثير إلى الإشارة إلى جبل هودو على أنه تويا، وهي براكين تحت جليدية ذات جوانب مسطحة، تتشكل عندما تنفجر الحمم البركانية عبر نهر جليدي كثيف أو صفيحة جليدية. ومع ذلك، لا يتناسب جبل هودو مع نموذج تويا العادي بسبب طبقاته المعقدة من الصخور، على الرغم من أن هيكل هودو غير العادي ينتج بوضوح عن التفاعلات المتكررة بين النشاط البركاني والصفائح الجليدية من العصر البليستوسيني على مدى المائة ألف سنة الماضية.
انتقام الحبيب فيلم دراما، ومغامرات مصري لعام 1951 من إخراج الإيطالي جياني فيرنتشو، الذي شارك في كتابة السيناريو أيضا، عن قصة وسيناريو المخرج الإيطالي دميانو دمياني، وكتب الحوار عبد الفتاح مصطفى. الفيلم من بطولة يحيى شاهين، وسامية جمال، وفريد شوقي، وحسيبة رشدي، وسراج منير، وفاخر فاخر، ويروي الفيلم قصة راقصة يستغلها رئيس عصابة لخطف الأثرياء، والاستيلاء على أموالهم، ويبحث في نفس الوقت ابن شيخ القبيلة عن تاجر خيول مخطوف، ويقابل في طريقه الراقصة ويحبها.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 15 أكتوبر 1951.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية "السينما.كوم" درجة 5.9/ 10.
طاقم التمثيل.
يحيى شاهين: في دور رشيد (ابن زعيم القبيلة)
سامية جمال: في دور زهرة
فريد شوقي: في دور حمدان (زعيم الغجر)
حسيبة رشدي: في دور نادية (عشيقة حمدان)
سراج منير: في دور زعيم القبيلة
فاخر فاخر: في دور عمرو (التاجر)
بالاشتراك مع: محمد توفيق - زكي إبراهيم – محمد كامل – مختار حسين – حسن أبو زيد – أرماندو لازارا.
القصة والسيناريو والإخراج.
الفيلم مأخوذ عن قصة للمخرج الإيطالي الكبير داميانو دامياني. ولد داميانو في 23 يوليو 1922 في باسيانو دي بوردينوني، إيطاليا. كان كاتبًا ومخرجًا معروفًا بأفلامه "المافيا" (1968)، و"لم الشمل" (1963)، و"اعترافات نقيب الشرطة" (1971). توفي في 7 مارس 2013 في روما، إيطاليا.
مخرج الفيلم "جياني فيرنتشو" هو إيطالي، من مواليد 30 مايو 1918، حصل علي دبلوم الإخراج من روما. بدأ الإخراج من موطنه إيطاليا عام 1940، وقام بتأليف وإخراج عدد من افلام في مصر. في عام 1952 قام بكتابة سيناريو وحوار فيلم "شم النسيم" عن قصة اديب ايطالي ب زار بانيللي ثم غادر إلى موطنه.
أحداث الفيلم.
يهاجم الغجر بقيادة حمدان (فريد شوقى) احدى القوافل، ويختطفون الطفلة الصغيرة نواره ابنة زعيم القافلة فخر الدين (زكى إبراهيم)، ويقوم حمدان بتربيتها حتى تكبر، ويسميها زهرة (سامية جمال)، ويعلمها الرقص. كان لحمدان عشيقة اسمها ناديه (حسيبه رشدي) وكانت تقوم بإغراء التجار الأغنياء، واستدراجهم للصحراء حيث ينقض عليهم حمدان وعصابته ويقتلهم، ويستولى على أموالهم، وكان آخر ضحاياهم الشيخ فاضل (محمد الحلو) تاجر الخيول الذي قتلوه. أرسل زعيم أحد القبائل (سراج منير) بإبنه رشيد (يحيى شاهين) للبحث عن الشيخ فاضل لشراء عشرة خيول منه، ويسأل في السوق عن الشيخ فاضل، ويسأله حمدان عن سبب سؤاله، ويعلم أنه يريد شراء عشرة خيول. يقرر حمدان اصطياده عن طريق ناديه. يجنح جواد زهرة، وينقذها رشيد، ويعجب بها، ويواعدها عند النبع. تقص زهرة ذلك على محظية أبيها، نادية، التي تبلغ حمدان، الذي يرسل رجاله للنبع، ويقبضون على رشيد، ويقيدوه، ويجلدونه. يتمكن أتباع رشيد، حسن (مختار حسين)، وفارس(محمد كامل) يتمكنوا من إنقاذه، ويظن رشيد ان زهرة هي التي أوقعت به، بينما يبلغ حمدان زهرة بأنه قتل رشيد. تحزن زهرة، وتغضب من محظية ابيها. يقوم رشيد بالبحث عن حمدان للإنتقام منه، ولكنه عثر على زهرة فيخطفها للانتقام منها، ولكن والده يخبره ان ما يفعله ليس من شيم العرب الأحرار، ولهذا يطلق سراحها. يتمكن حمدان من القبض على التاجر عمرو (فاخر فاخر)، ويقيده حتى يعرف أين يخبئ نقوده، ومن أي قبيلة هو حتى يطلب منهم الفدية، ولكن عمرو يلتزم الصمت متحملاً العذاب، بينما تقع نادية في حب عمرو، وتطلق سراحه، ويطلق عليه حمدان النار، ويصيب قدمه.  تلوذ نادية بالفرار، ومعها عمرو المصاب على نقالة يجرها حصان تبحث عن مكان تعالجه فيه. تصل به إلى أهله، ويعثر عليها رشيد، وتكشف له حقيقة المؤامرة، وأن زهرة بريئة، وتدله على مكان حمدان. يكشف فخر الدين مع نادية بندقية، وعليها شعار قبيلته، كان قد فقدها يوم إغارة الغجر على قافلته، ويسأل نادية عنها فتخبره أن حمدان هو الذي أغار عليهم، وأخذ طفلة صغيرة أسماها زهرة. يسارع الجميع لإنقاذ نوارة من أيدى حمدان. يلتقي الجمعان، وتدور معركة بينهم، ويقتل حمدان، ويتم إنقاذ نوارة، وتعود إلى قبيلتها، ويتقدم رشيد للزواج بها.
أغاني الفيلم.
رمش الغزال: ألحان أحمد صدقي، وكلمات عبد الفتاح مصطفى.
التوبة من قلبي: ألحان أحمد صدقي، وكلمات عبد الفتاح مصطفى.
أغنية السوق: ألحان علي فراج، وكلمات محمد علي أحمد.
وصلات خارجية.
https://dhliz.com/film/enteqam_al_7abeeb/ انتقام الحبيب (فيلم)
https://karohat.com/cast/1c574ed6-66ea-4146-a6a3-c693a0bdb2c8 انتقام الحبيب (فيلم)
https://www.youtube.com/watch?v=GpxB5m0E_cc انتقام الحبيب (فيلم)
 
 
شيري جوي بيسلي (25 فبراير 1985 - 29 يونيو 1991) كانت تلميذة أسترالية من روزبود، إحدى ضواحي ملبورن الخارجية، فيكتوريا. تم اختطاف واغتصاب وقتل شيري البالغة من العمر ستة أعوام على يد روبرت آرثر سيلبي لوي في يونيو 1991. عثر العثور على جثتها بعد أسابيع في 24 سبتمبر في مصرف لمياه الأمطار.
استند أحد العناصر الرئيسية التي أدت إلى سجن لوي إلى جلسات رعاية المرضى التي سجلها محققو الشرطة ثم معالجه النفسي لاحقًا. في الذكرى الرابعة والعشرين لمقتلها، أقيمت مراسم تأبين على قبرها، حضرها العديد من أفراد المجتمع.
قتلها.
ركبت شيري دراجتها إلى حانة حليب قريبة، حيث اختطفها روبرت لوي، مدرس مدرسة الأحد وكبير الكنيسة وبائع متجول.
يبدو أن لوي استهدف شيري لأنه رآها بمفردها في عدة مناسبات سابقة. ومن التفسيرات المحتملة لعدم الإشراف أن شيري نقلت عدة مرات بين حضانة والدتها وحضانة أجدادها من الأم والأب. بعد الاختطاف، قال عدة شهود إنهم رأوا رجلاً في منتصف العمر يقود سيارة تقل "طفل مكروب".
كان للوي تاريخ من جرائم الأطفال. فقبل مقتل شيري، كان قد ارتكب عدة جرائم للتعرض غير اللائق والتي كانت تستهدف الفتيات الصغيرات. بعد أشهر من القتل، كان يذهب إلى معالج نفسي لأنه كان يعاني من مشاكل زوجية. بدأت معالجته، مارجريت هوبز، في النهاية بالشك في تورطه في مقتل شيري. كان لوي قد أدلى بتصريحات مشبوهة، قائلاً إنه لا يتذكر مكان وجوده في يوم وفاة شيري وأنه شعر أن الشرطة تقترب منه.
أجرت الشرطة مقابلة مع لوي بعد الاختطاف، وقاموا فيما بعد بتسجيل بعض جلساته مع هوبز (في البداية دون علمها). بعد إبلاغها بالتسجيل، أعطتها هوبز الإذن لمزيد من التسجيل، لأنها كانت منزعجة من تصريحات لوي.
المحاكمة والإدانة.
اعترض أولئك الذين يمثلون لوي أثناء محاكمته على الطريقة التي تم بها الحصول على الأدلة المسجلة من جلسات العلاج مع هوبز. وأكدوا أن التسجيلات كانت تنتهك سياسة السرية. ورفضت المحكمة ذلك وتوصلت إلى إجماع على أن الأدلة مناسبة لحماية الجمهور.
ذكر هوبز أن لوي ناقش العديد من التفاصيل المشبوهة المتعلقة بقتل شيري. كانت مثل هذه التصريحات معنية بالرغبة في "بناء عذر" وعواقب الاعتراف بالذنب بالقتل غير العمد صرح لوي في نهاية المطاف في أبريل 1992 أنه قد أخذ شيري في رحلة في سيارته وخنقها يدويًا.  أثناء محاكمته، اعترف بذنبه. قال إنه "خنق الفتاة".  أدين لوي لاحقًا بالاختطاف والقتل ، وحُكم عليه بالسجن مدى الحياة بالإضافة إلى 15 عامًا دون الإفراج المشروط.
ما بعد الكارثة.
بعد أن تم إرسال لوي إلى السجن لقتله شيري، صرح بأنه بريء. في أغسطس 2014، كتب أنه يعتقد أن تطبيق القانون يستخدمه كبش فداء بسبب فشلهم في العثور على المسؤولين عن الجريمة. ولم تصدق الشرطة وعائلة الضحية ذلك، وقالوا إنهم "أصيبوا بالغثيان" بسبب تأكيداته.
بعد إدانة لوي، بدأت معالجته النفسية مارجريت هوبز في كتابة كتاب بناءً على تجربتها. توفيت في حادث سيارة عام 1996 ؛ تم الانتهاء من كتابها ونشره لاحقًا بواسطة أندرو رول.
يُعتقد أن لوي متورط في كمية كبيرة من المواد الإباحية للأطفال التي هربت إلى السجن الذي كان مسجونًا فيه. ويعتقد أن مصدر هذه المواد هو الأشخاص الذين كانوا يزورون النزلاء.
بيسينز هي بلدية في إزار في جنوب شرق فرنسا.
كان رامداس كاثيابابا قديسًا هندوسيًا لدوايتادوايتافادي نيمباركا سامبرادايا. كان أشاريا الرابع والخمسون من مجتمع نيمبارك، سري سري المائة وثمانية سوامي رامداس كاثيا باباجي مهراج، معروفًا في كل مكان باسم كاثيا بابا. ولد قبل حوالي مائتي عام في قرية لوناشاماري في ولاية البنجاب. 
ديموز هي بلدية في إزار في جنوب شرق فرنسا.
نوياري هي بلدية في إزار في جنوب شرق فرنسا.
أورنون هي بلدية في إزار في جنوب شرق فرنسا.
أويو هي بلدية في إزار في جنوب شرق فرنسا.
لاموريت هي بلدية في إزار في جنوب شرق فرنسا.
لامور هي بلدية في إزار في جنوب شرق فرنسا.
موتير هي بلدية في إزار في جنوب شرق فرنسا.
نوح فطار لاعب كرة قدم مغربي فرنسي يلعب مع نادي أنجيه في الدوري الفرنسي.
لا موت سان مارتن هي بلدية في إزار في جنوب شرق فرنسا.
لا موت دافيلانز هي بلدية في إزار في جنوب شرق فرنسا.
فريد الملالي لاعب كرة قدم جزائري يلعب مع نادي أنجيه في الدوري الفرنسي.
بريون هي بلدية في إزار في جنوب شرق فرنسا.
لا بويز هي بلدية في إزار في جنوب شرق فرنسا.
نرويجيان إيسكايب هي سفينة سياحية والتي تديرها شركة نرويجيان كروزز. ودخلت في الخدمة في عام 2017.
نبذة.
نرويجيان إيسكايب هي سفينة سياحية من فئة بريك أواي بلس وهي أول سفينة يتم بناءها ضمن هذه الفئة التي تشمل أيضًا نرويجيان جوي ونرويجيان إنكور ونرويجيان بليس.أعلنت نرويجيان للرحلات البحرية في 17 أكتوبر 2012 أنها طلبت من ماير ويرفت أول سفينة من فئة بريك أواي بلس، مع خيار لسفينة ثانية على أن يتم تسليمها في ربيع 2017. سيتم تصميم سفن فئة بريك أواي بلس بحجم أكبر من سفن الأسطول من فئة بريك أواي، مع زيادة حجم الحمولة الإجمالية بمقدار 17,000 ليصبح 163,000، مما يوفر مساحة لاستيعاب أكبر للضيوف ومزيد من الميزات. . ، دخلت السفينة الخدمة في أكتوبر 2015. وجرى اختيار اسم السفينة من خلال مسابقة على يو إس إيه توداي. في عام 2014 ، تم اختيار وتكليف الفنان قاي هارفي لرسم العمل الفني على بدن السفينة.
يبلغ إجمالي طول "نرويجيان إيسكايب"325 مترًا، وغاطس بعمق 8,7 مترًا. بحمولة إجمالية 164,998 طنًا. كما يوجد في السفينة 20 طابقًا تسع 4,266 راكب في إشغال مزدوج.
جُهزت السفينة بخمس محركات رئيسية بطاقة إنتاجية إجمالية تبلغ 102.900 حصان (76.7 ميجاوات).اثنين منها من صنع شركة مان طراز B&W 14V48/60CR، كل منهما بقوة 22.520 حصان (16.79 ميجاوات)، وإثنان من طراز B&W 12V48/60CR . ، بالإضافة إلى محرك كاتربيلر 3516C HD
شالون هي بلدية في إزار في جنوب شرق فرنسا.
تطبيق بيبر هو عبارة عن تطبيق مراسلة واحد موحد لجميع خدمات التراسل على كل الانظمة ويشمل في ذلك تقديم آي مسج على الأندرويد، بحيث يكون التطبيق مدعوم على كلٍ من انظمة أندرويد وآي أو إس وكذلك وماك وويندوز وحتى نظام لينكس. واجهة التطبيق ستكون موحدة لكل التطبيقات.
في التطبيق بامكانك اجراء عمليات بحث وتصفية بشكل سهل وسيعتمد التطبيق على نظام يسمى ماتركس وكذلك بريدجس والتي تربط تطبيق بيبر بجميع المنصات الأخرى التي يدعمها الخاصة بالدردشة والمحادثة.
تطبيق ماي أييز هو تطبيق جوال يهدف إلى مساعدة المكفوفين وضعاف البصر على التعرف على الأشياء والتعامل مع المواقف اليومية. يتم الاستيلاء على الرؤية من قبل مجتمع تطوعي عبر الإنترنت من الأشخاص المبصرين العاديين ، الذين يتلقون صورة الكاميرا من الأفراد المتضررين المعينين عشوائيًا ويساعدون عبر الدردشة الحية. التطبيق متاح حاليًا لنظامي أندرويد (نظام تشغيل) وآي أو إس. 
يهدف تطبيق ماي أييز إلى الربط بين المكفوفين و ضعاف البصر مع متطوعين و ممثلي الشركة للمساعدة البصرية من خلال مكالمة فيديو مباشرة. مما يسهل الأمر على المكفوف في قضاء شؤونه بأكثر استقلالية. هذا التطبيق متوفر لمستخدمي أندرويد و لمستخدمي أجهزة آي أو إس و يمكنك تنزيل التطبيق من خلال متجر جوجل بلاي لتطبيقات أندرويد و من خلال متجر أي تونز.
اثنا عشر دقيقة هي لعبة فيديو مغامرات من تطوير لويس أنطونيو ونشر شركة أنابورنا إنتراكتيف. صدرت اللعبة بشكل رسمي في 19 اغسطس 2021 علي مايكروسوفت ويندوز، وإكس بوكس ون، وإكس بوكس سيريس إكس وسيريس أس. تَدور أحداث اللعبة في إطار تفاعلي يَلعب فيه اللاعب دور رجل عَلق في حلقة زمنية، حيث يواصل ضابط شرطة اقتحام منزله واعتقال أو قتل زوجته بسبب جريمة قتل مزعومة، وجميع هذه الأحداث بأكملها داخل شقة واحدة والأمر متروك للاعب لاتخاذ الخيارات الصحيحة وكسر هذه الحلقة الزمنية وكشف الغموض.
أُسلوب اللعب.
تُلعب "اثنا عشر دقيقة" من منظور من أعلى إلى أسفل في شقة سكنية مشتركة بين الزوج والزوجة (بصوت جيمس مكافوي للزوج، وديزي ريدلي للزوجة) والتي تشتمل على منطقة المعيشة الرئيسية والمطبخ، وغرفة نومهم، وحمام، وخزانة. يتحكم اللاعب في الزوج خلال هذه الأحداث بأسلوب ألعاب المغامرات المعتمد على التأشير والنقر، حيث يكون له الحرية في القيام بحركات مختلفة. بدون اتخاذ إجراءات معينة، على مدار الدقائق العشر الأولى، يعلم الزوج أن زوجته حامل. يصل ضابط شرطة (بصوت ويليم دافو) إلى الشقة ويتهم الزوجة بقتل والدها منذ عدة سنوات، ويحاول اعتقالها ويضرب الزوج ويقتل الزوجة وطفلها الذي لم يولد بعد.
القصة.
"اثنا عشر دقيقة" هي لعبة قائمة على إتخاذ القرارات تتضمن حلقات زمنية، ومع ذلك، سوف يختلف ترتيب الأحداث اعتمادًا على كيفية لعب اللعبة. ويقدم هذا الشرح استعراضًا عامًا لسرد القصة دون أن يعكس أي ترتيب محدد للقرارات.
يعود الزوج إلى شقته بعد العمل وتستقبله زوجته التي تفاجئه بأنباء حملها. بينما يبدأون بالاحتفال، رجل يدعي أنه شرطي يطرق بابهم ويتهم الزوجة بقتل والدها. ويربط أيديهم، ويشرع في خنق الزوج حتى الموت.
يجد الزوج نفسه فجأة عندما دخل الشقة، قبل عشر دقائق، ويدرك أنه محاصر في حلقة زمنية. يحاول إقناع زوجته بالحلقة، لكنها تظل مترددة في صحتها. يقضي الزوج حلقة مختبئًا في الخزانة قبل أن تعرف الزوجة مجيئه ليرى كيف يتفاعل الشرطي مع الزوجة بمفردها، ويكتشف أن الشرطي يبحث عن ساعة جيب باهظة الثمن تعود سابقًا لوالدها تخبئها زوجته في فتحة التهوية أسفل خزانة الأدوية. ويتمكن الزوج من معرفة أن الشرطي يريد من الساعة تمويل علاج ابنته من السرطان. في حلقة أخرى، يحصل الزوج على الساعة ويسأل زوجته عنها، وقالت أن والدها لم يمت من نوبة قلبية قبل ثماني سنوات، وأنها علمت أنه أقام علاقة غرامية مع مربيتها، وبعد وفات والدتها ألقت عليه باللوم، وقامت بإطلاق النار عليه ثم هربت الزوجة في ليلة رأس السنة وأخذة الساعة معها، ولكنها التقت بزوجها في حانة في ليلة رأس السنة على بعد مئات الأميال من موقع الحادث.
وتبين لاحقًا أن الشرطي صديق لوالدها الذي يتهم الزوجة بقتل والدها. ويحقق الزوج أكثر من ذلك ويتمكن من إثبات أن زوجته لم تكن القاتلة، ويتحدث من الشرطي بسلام حيث يستنتج الثلاثة أن الزوجة كانت مخطئة، وكان القاتل الحقيقي للأب هو شقيقها غير الشقيق، الذي ولد من علاقة والدها مع المربية. وحتى بعد التوصل إلى حل ناجح للقصة، لا يزال الزوج محاصرًا في الحلقة.
يسأل الزوج الشرطي عن اسم المربية. ويعلم أن المربية كانت والدته، مما جعله الأخ غير الشقيق لزوجته. وفي هذه اللحظة تذكر الزوج الحقيقة في الماضي، أن الأب كشف له أنه وزوجته أشقاء ويتعين عليهم أن يفككوا حبهم، ولكن الزوج يرفض. وبعد عراك دامَّ بينهما أطلق النار عن طريق الخطأ على الأب واضطر إلى الفرار من مكان الحادث. ومع ذلك، فإن الحلقة ترفض الإغلاق.
وباستخدام الساعة والنظر إليها لفترة طويلة لعكس الزمن، يعود الزوج إلى الواقع، ويتضح أنه يتحدث مع طبيب نفسي يظهر في هيئة والده عن الوقوع في حب أخته. وكان الطبيب يريه ماذا قد يحدث في المستقبل إذا قرر رفض نصيحة أبيه ويتزوج من أخته باستخدام التنويم المغناطيسي. وتعتبر الحلقات الزمنية هي تخيلات الزوج أثر التنويم المغناطيسي إذا استمر مع زوجته، والشرطي هو مظهر من مظاهر تدخل والده. وبعد أن رأى الزوج التخيلات يقرر مصيره. إذا قرر الزوج قبول اقتراح والده وترك أخته، فإنه يدخل حلقة تكون فيها الشقة فارغة وهو وحيد. وإذا قرر الزوج رفض اقتراح والده، يرى تكرر القصة وتستمرت الحلقات في التكرار. أما إذا إختار الزوج كتابًا كانت تقرأه الزوجة خلال الحلقات، يعرض الأب مساعدته على نسيان أخته، مما تسبب في إعادة ضبط الحلقات والبدء من جديد. وأخيرا، إذا كان الزوج يحدق في الساعة قبل أن يختار النسيان، يخبره الأب أن ينهي مستقبله الخيالي، وينتهي كل حلقات الوقت نهائيًما.
أنا وأنت فيلم كوميدي، غنائي، استعراضي مصري لعام 1950، من إخراج أحمد بدرخان، الذي كتب السيناريو والحوار لقصة عادل خيري. الفيلم من بطولة محمد الكحلاوي، وهاجر حمدي. يدور الفيلم حول مطرب يتصل هاتفياً براقصة، يدعي أنه الخادم، وتدعي هي أنها الخادمة. فكلٍ منهما يحب الآخر، ولكن أراد معرفة المزيد عن الحبيب عن طريق هذه الخدعة، دون أن يعرف أيَّ منهما أن الطرف الآخر ليس مَنْ يَدَّعيه.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 23 يناير 1950.
منح موقع قاعدة بيانات السينما العربية "السينما.كوم" الفيلم درجة 4.7/ 10.
طاقم التمثيل.
محمد الكحلاوي: في دور الموسيقار محمد البنهاوي.
هاجر حمدي: في دور الراقصة الهام.
إسماعيل يس: في دور شلضم (خادم البنهاوي).
زينات صدقي: في دور نفوسة (خادمة الهام).
فايدة كامل: في دور نعيمة (بنت عم الهام).
محمد كمال المصري: في دور عبده بلابل (عم الهام).
حسن فايق: في دور حمودة القرنفلي (الثري المعروف).
بالاشتراك مع: رياض القصبجي - مطاوع عويس.
أحداث الفيلم.
عادت الراقصة إلهام (هاجر حمدى) من رحلة فنية بجزيرة جاوة بأندونيسيا استمرت لمدة ٨ سنوات، ومعها خادمتها لهلوبه (زينات صدقى)، وكان في انتظارها خطيبها الثرى المعروف حمودة القرنفلى (حسن فايق) الذي انتظرها طوال هذه المدة، وافتتح لها تياترو تروكاديرو لترقص فيه. كان المطرب المصري محمد البنهاوى (محمد الكحلاوي) في هذه الأثناء يغنى في المسرح العربى، وذاعت شهرته، ووصلت إلى إندونسيا، وكانت الخادمة لهلوبه تستمع إليه في الإذاعة، وتتمنى رؤيته، ولذلك حين عودتها إتصلت به تليفونيا، ويرد عليها خادمه شلضم (إسماعيل ياسين)، ويحدثها على إنها الراقصة إلهام، وتظن هي أنه البنهاوى، وتطلب منه أن يغني لها، يأخذ منه البنهاوى السماعة، ويغني، بينما تمسك إلهام بالسماعة على الطرف الآخر، وتستمع لغنائه. تدعو إلهام المطرب لزيارتها للتعارف. يريد البنهاوى اختبار إلهام، ويقوم بتبادل شخصيته مع خادمه شلضم، وتفعل إلهام نفس الشئ مع خادمتها لهلوبه، التي تجلس مع شلضم في الصالون، بينما يجلس البنهاوى مع الخادمة إلهام في المطبخ. تعترف لهلوبة لشلضم بشخصيتها، ويصارحها انه هو أيضاً ليس الأستاذ البنهاوى. تعلم إلهام بالأمر، وتمضي في إذلال البنهاوى بإن تجعله يقشر البصل بالمطبخ
حتى يصل عمها عبده بلابل (محمد كمال المصري - شرفنطح)، الملحن الشعبى، لزيارتها، ومعه ابنته المطربة نعيمة (فايده كامل)، ويتعرف على شلضم على أنه البنهاوى، وعلى البنهاوى على انه شلضم. وعندما يتمادى البنهاوى تقوم إلهام بطرده، ولكنه كان قد احبها، ويتمسك بدوره امام عمها عبده بلابل، الذي يريد سماع غنائه. يحرك شلضم فمه، بينما يغني البنهاوى من وراء الستار. يتصل حمودة القرنفلى بإلهام، ويرد عليه البنهاوى، ويتهكم عليه ويسبه، مما يجعله يعجل بالحضور غاضباً، فهو صاحب القصر. يصل حمودة، وينال نفس القدر من المعاملة السيئة من البنهاوى الذي يرفض أن يفتح له باب القصر، ولكنه يدخل من باب آخر،
فهو يعرف خبايا القصر، ويحدث صدام بين الطرفين، وتفسخ الهام خطبتها بحمودة، وتغادر القصر مع البنهاوى، وتتعاون معه في إنتاج أوبريت غنائي راقص كبير. 
يقدم البنهاوى ألحانه، ويغنى، بينما ترقص إلهام على أنغامه، وينجح الاوبريت نجاحاً كبيراً، ويتزوج البنهاوى من إلهام، بينما يتزوج شلضم من لهلوبه.
أغاني الفيلم.
هون علينا هون: ألحان وغناء محمد الكحلاوي
سيدي على سيدي: ألحان وغناء محمد الكحلاوي
الو الو ردي عليا: ألحان وغناء محمد الكحلاوي
يا معزتي: غناء فايدة كامل، ألحان محمد الكحلاوي.
حبيت جميل: ألحان وغناء محمد الكحلاوي
اوبريت التليفون: غناء محمد الكحلاوي، وإسماعيل يس، وفايدة كامل، وهاجر حمدي، ومحمد كامل المصري.
وصلات خارجية.
https://dhliz.com/film/ana_wa_anta/about أنا وأنت (فيلم)
https://karohat.com/Title/f83a5f8c-1aa2-467c-a7c4-1cf40cb820cb أنا وأنت (فيلم)
https://pulpit.alwatanvoice.com/articles/2020/07/19/528133.html أنا وأنت (فيلم)
https://pulpit.alwatanvoice.com/articles/2020/09/09/532091.html أنا وأنت (فيلم)
هنا أتت المشاكل: قصص من حياتي هي سيرة ذاتية من تأليف صانع الأفلام الأمريكي مايكل مور.
استقبال النقد.
( هُنا أتت المشاكل ) تلقت آراء متنوعة من النقاد . صرَّح جيمس سوليفان أنّ ( هنا أتت المشاكل ) هي سلسلة غير مترابطة من المشاهد من حياة أنفقها في صنع مشهد كمشهد " ب " مع ذلك آندي لويس " هوليوود ريبورتر " صرّح أنه على الرغم من عدم ترابطهما في بعض الأحيان ، فإن أفضل اجزاء ( هنا أتت المشاكل ) مُذهلة ". آلان ماكنزي أعطى من ( winnipeg free press ) ايجابية للكتاب. قال دوايت غارنر لصحيفة نيونورك تايمز " بلوغ مور سن الرّشد كشخص ناقم من الطبقة العاملة هو أمر يستحق المشاهدة "، بينما يطلق على الكتاب أيضاً " أشعث ومليء ". سام ليث من صحيفة الفارديان شكك في مصداقية الكتاب ، يُعبّر " الإنطباع السائد هو أن [ ... ] هذه الحكايات تمّ تعديلها أو زخرفتها ".
منيرة بن عرفة (24 مايو 1935 - 19 أغسطس 2021)، ممثلة وإذاعية تونسيّة، من مواليد باب السويقة في تونس العاصمة، تُعدُّ أحد مؤسسي فرقة التمثيل للإذاعة التونسية، وشاركت في عدة أعمال تونسية منها «أمي تراكي».
وفاتها.
توفيت يوم الخميس 19 أغسطس 2021 ميلاديًّا، الموافق 11 محرم 1443 هجريًّا، عن عمر ناهز 86 عامًا بعد معاناة مع المرض. 
بلا اسم هي رواية بقلم ويلكي كولينز ، نُشرت لأول مرة عام 1862. يدور موضوعها الرئيسي حول فساد النسب. وكانت الرواية قد نشرت مسلسلة أولا في مجلة تشارلز ديكنز "طوال العام" قبل نشر الكتاب.
ملخص القصة.
يبدأ المشهد الأول في عام 1846 ، في "كوم رايفن" في West Somerset ، حيث المنزل الريفي لعائلة فانستون الثرية: المكونة من أندرو فانستون وزوجته وابنتيهما. الكبرى نورا، 26 سنة، سعيدة وهادئة. والصغرى مجدلين، 18 سنة، جميلة لكنها متقلبة وعنيدة. تعيش الأسرة في سلام ورضا، مع مربية الفتيات السابقة، الآنسة غارث.
من خلال التمثيل في مسرحيات هواة، تكتشف مجدلين أنها ممثلة موهوبة وتقع في حب فرانك كلير الذي يشارك أيضًا في المسرحية. وكان فرانك، الابن العاطل ولكن الوسيم لجارهم غير الثري قد حاول، على مضض، الالتحاق بمهنة لكنه فشل وبالرغم من ذلك، يرغب الشابان في الزواج إذ أن ثروة مجدلين تستطيع دعمهما بسهولة.
يوافق والديهما على الزواج، ولكن قبل أن يتم الزواج، يموت السيد فانستون في حادث قطار وتموت السيدة فانستون أثناء الولادة. ويخبر محامي الأسرة، السيد بندريل، نورا ومجدلين أنه على الرغم من المظاهر، فإن والديهما لم يتزوجا إلا قبل بضعة أشهر، وأن زواجهما أبطل الوصية التي كانت قد تركت كل شيء للبنتين.
وبما أن البنتين غير شرعيتين فليس لهن اسم ولا حقوق ولا ممتلكات. أما كومب-رافين وثروة العائلة بأكملها فيرثها الأخ الأكبر لأندرو، مايكل فانستون، المجافي بشدة للأسرة منذ سنوات. و يرفض فانستون تقديم أي مساعدة للبنتين اليتيمتين. فتشرع البنتان لشق طريقهما في العالم بمساعدة مربيتهما فقط..
تدور أحداث المشهد الثاني في يورك ، حيث يعثر الكابتن راج، وهو قريب بعيد لوالدتها، على مجدلين، ويعترف لها بأنه محتال محترف. ثم يساعدها في بدء مسيرتها على المسرح مقابل نصيب من العائدات. أما زوجته ماتيلدا، والتي كان قد تزوجها للحصول على ميراث متوقع، فهي ضخمة الجسد ولطيفة ولكنها بطيئة عقليًا ؛ ولهذا تجب مراقبتها كطفلة.
تدور أحداث المشهد الثالث في فوكسهول ووك، لامبيث . ،بعد أن تكسب مجدلين شيئا من المال، تتخلى عن المسرح وتخطط لاستعادة ميراثها. يموت مايكل فانستون. ويرثه ابنه الوحيد نويل، وهو مريض وتعتني به مدبرة منزله، فيرجيني ليكونت، وهي امرأة حادة الذكاء تأمل في أن ترث أمواله. تذهب مجدلين إلى لامبيث متنكرة في زي الآنسة غارث لتزور نويل وترى كيف هي الحال، لكن السيدة.ليكونت تكشف تنكرها وتقطع قطعة من حافة فستانها البني من قماش الألبكة كدليل على خداع مجدلين.
تدور أحداث المشهد الرابع في أدلبراه، سفك، حيث تحاول مجدلين تنفيذ مؤامراتها لاستعادة ميراثها من خلال الزواج من نويل فانستون تحت اسم مستعار، تحت رعاية الكابتن والسيدة راج اللذان يؤديان دور عمها وزوجته. وهناك يراها الكابتن كيرك وهو قبطان بحر فيغرم بها لكنها تنزعج من اهتمامه بها. ويشرع الكابتن راج والسيدة ليكونت بالتآمر الواحد ضد الآخر ويحاولان التفوق على بعضهما البعض وفي النهاية ترسل السيدة ليكونت إلى إذدار كاذب في زيورخ. يرتب الكابتن راج زواج نويل ومجدلين على أساس أنه سيتلقى دفعة وعدت بها مجدلين ولن يكون له أي اتصال آخر بها بعد ذلك.
المشهد الخامس في Baliol Cottage ،Dumfries . نويل وحيد، حيث غادرت زوجته لزيارة أصدقاء لها في لندن. في هذه الأثناء تعود السيدة. ليكونت من زيورخ وبمساعدة قطعة قماش من فستان الألبكة البني، تكشف له حقيقة زوجته، تحت توجيهها، يقوم نويل، بإعادة كتابة وصيته، ويحرم زوجته من الميراث تاركا إرثًا محترمًا لـليكونت والباقي لالأدميرال بارترام، قريبه. وبحث من ليكونت أيضًا يكتب نويل إلى الأدميرال بارترام تعهد سري، ويوجهه بأن يعطي المال إلى الشاب جورج بارترام، ولكن فقط بشرط أن يتزوج من امرأة لا تكون أرملة في غضون ستة أشهر. هذا التعهد السري يحول دون تزوج مجدلين من جورج لاستعادة الميراث. يحاول نويل كتابة رسالة إدانة غاضبة لزوجته لكن قلبه الضعيف لا يحتمل الإجهاد فيموت.
يقع المشهد السادس في St John's Wood حيث تستأجر مجدلين مسكنا.تجافي مجدلين نورا والآنسة جارث معتقدة أنهما كشفتا عن مكان زوجها للسيدة ليكونت وتخطط للتنكر بزي خادمة إستقبال للتسلل إلى منزل الأدميرال بارترام لتبحث عن وثيقة التعهد السري. تقوم خادمتها لويزا بتدريبها على هذا الدور مقابل أن تمنحهها مجدلين المال للزواج من خطيبها والد طفلها غير الشرعي والهجرة إلى أستراليا.
المشهد السابع في سانت كروكس، منزل بارترام الريفي. مجدلين، التي تعمل كخادمة استقبال تحت اسم لويزا للأدميرال بارترام، تبحث في المنزل عن التعهد السري. في النهاية، تحدد مكانه باتباع الأدميرال بارترام وهو يمشي نائمًا، لكنها تكشف وتغادر المنزل سراً قبل أن يتم تسريحها بتهمة السرقة.
المشهد الأخير يقع في منزل فقير، اسمه مبنى هارون. مجدلين مريضة ومعدمة، وعلى وشك أن ترسل إلى المستشفى أو ملجأ الفقراء، عندما يظهر رجل وسيم وينقذها. إنه الكابتن كيرك، البحار الذي أغرم بها بها بعد رؤيتها مرة واحدة في أدلبراه. في هذه الأثناء، تتزوج نورا من جورج بارترام، وبالتالي تستعيد ميراث فانستون عن غير قصد.. تعجب مجدلين، باستقامة نورا والكابتن كيرك، وتعترف له بماضيها المخزي وتؤكد أنها ستعيش حياة تليق به من الآن فصاعدًا. تنتهي الرواية بإعلان كيرك ومجدلين عن حبهما المتبادل.
الاقتباسات.
حولت الرواية إلى دراما بعنوان "إغراء عظيم من" قبل كولينز وويبرت ريف، اللذان قاما بدور "الكابتن وراج"بأداء عظيم . 
حولت الرواية إلى عمل بالراديو.وبث على راديو بي بي سي 4 في ست حلقات، من 24 سبتمبر إلى 29 أكتوبر 1989 وأعيد على راديو بي بي سي 4 إكسترا ابتداءً من 4 مارس 2013 ، ومرة أخرى في أكتوبر 2019. 
مقاطعة بغرام هي إحدى مقاطعات ولاية بروانالأفغانية. يقع مقرها في بغرام، التي تقع على بعد حوالي 60 كيلومترًا شمال العاصمة كابول . يحدها مقاطعة كابول من الجنوب ، ومقاطعة شينواري من الشرق، ومقاطعة شاريكار من الشمال.
تاريخ.
عرفت هذه المقاطعة تاريخيا بصيد وحيد القرن. قاد الحاج عبد القادر أيضًا حوالي 200 مجاهد في مقاطعة بغرام أثناء الحرب ضد الاتحاد السوفيتي، مع وجود قاعدة دائمة في ده بابي بالقرب من عبد الله برج.
عصام المحايري (1921-) يعد من القيادات التاريخية للحزب السوري القومي الاجتماعي حيث كان رئيسا له ولمجلسه الأعلى في كثير من محطات الحزب التاريخية على مدى سبعة عقود.
أنتسب إلى الحزب السوري القومي الإجتماعي في عام 1944. أنتخب نائبا في الجمعية التأسيسية ومجلس الشعب السوري عام 1949 الذي وضع أول دستور لسوريا بعد الاستقال.
حياته.
ولد في دمشق في حي القيمرية عام 1921. درس في مدرسة الآسية وتخرج من كلية الحقوق جامعة دمشق. يتقن اللغتين الفرنسية والانجليزية. متزوج ولديه ثلاثة أبناء
حياته السياسية.
أنتسب إلى الحزب السوري القومي الإجتماعي في عام 1944 وكان منفذ عام دمشق في العام 1949 عندما أعدم زعيم الحزب أنطون سعادة بعد تسليمه إلى الحكومة اللبنانية من قبل حسني الزعيم. 
أنتخب نائبا في الجمعية التأسيسية والبرلمان السوري عام 1949 ممثلا للحزب السوري القومي الإجتماعي. 
عمل رئيس تحرير جريدة البناء التابعة للحزب السوري القومي الاجتماعي في فترة الخمسينات. 
أعتقل بعد حملة شرسة من قبل رئيس المكتب الثاني عبد الحميد السراج ضد قيادات الحزب السوري القومي الاجتماعي على إثر اغتيال العقيد عدنان المالكي في نيسان 1955. أمضى في السجن حوالي العشر سنوات. 
بعد إطلاق سراحه في أيلول 1964، أنتخب رئيسا للحزب في الوقت الذي كان به الحزب محظوراً في لبنان وسوريا. في العام 1968 اعتقل مجددا بحجة العمل ضمن قيادات حزب محظور وتم الحكم عليه لمدة عامين.
بعد خروجه من السجن في العام 1970، انتقل إلى لبنان حيث استمر في العمل الحزبي وانتخب رئيسًا للمجلس الأعلى ( السلطة التشريعية العليا في الحزب).
أشرف وساهم على توحيد جناحي الحزب سنة 1978 بعد عودته من أميركا الجنوبية.
كان رئيسا للحزب في العام 1987 وكان من بين العاملين الأساسيين على إعادة توحيد الحزب عام 1998. 
في العام 1982 وبعد الاجتياح الإسرائيلي لبيروت أثناء الحرب الاهلية، انتقل للإقامة في دمشق. و استمر بالعمل الحزبي بين دمشق وبيروت.
بعد العام 2000، قاد العمل الحزبي في سوريا كرئيس المكتب السياسي للحزب وفي العام 2005 ضم الحزب السوري القومي الإجتماعي إلى الجبهة الوطنية التقدمية وسمي عضو في القيادة المركزية للجبهة الوطنية التقدمية ممثلا للحزب. 
أعلن المحايري في عام 2012 عن تأسيس جناح أخر عن الحزب الأساسي ورخص في سوريا تحت اسم الحزب السوري القومي الاجتماعي في الجمهورية العربية السورية (الأمانة) وكان ذلك امتثالا لقانون التعديدية الحزبية الصادر في سوريا في ذلك العام الذي منع ترخيص أي حزب قيادته خارج حدود الجمهورية العربية السورية. 
تقاعد من العمل الحزبي والسياسي بعد أكثر من سبعين عام امضاها داخل صفوف الحزب السوري القومي الاجتماعي.
جامعة جهرم هي جامعة حكومية تقع في مدينة جهرم جنوب إيران. اقامت جامعة جهرم اتفاقية تعاون علمي وثقافي مع الجامعة الاسلامية في النجف الاشرف لتعزيز العلاقات في المجال العلمي والإداري وتبادل الخبرات بالاستفادة المشتركة من امكانيات الطرفيين.
شوربة الكراث (الويلزية: cawl cennin) هو حساء يعتمد على البطاطس والكراث والمرق (عادة الدجاج) والكريمة الثقيلة. قد تكون المكونات الأخرى المستخدمة هي الملح والفلفل والتوابل المختلفة.
بشكل عام تقطع البطاطس إلى مكعبات وطهيها في مرق، في حين يتم تقطيع الكراث وتقليبه. بعد ذلك تخلط جميع المكونات ويمكن استخدام الثوم المعمر للتزيين.
يرتبط حساء الكراث تقليديًا بويلز، وهو عنصر مهم في المطبخ الويلزي. في رومانيا، هذا الحساء شائع ومعروف باسم Ciorbă de praz، وفي فرنسا يسمى Soupe aux poireaux. نوع واحد من حساء الكراث هو فيشيسواز، والذي يتم تقديمه باردًا بشكل عام.
التجمع الديمقراطي الاجتماعي هو حزب سياسي في النيجر. رئيسه هو أمادو شيفو وأول أمين عام له هو محمدو علي تشيموغو.
التاريخ.
تم تأسيس الحزب من قبل شيفو في يناير 2004 على أنه انفصال عن المؤتمر الديمقراطي والاجتماعي، وحقق نجاحًا جيدًا في الانتخابات البلدية في يوليو 2004. في الانتخابات العامة لعام 2004، تم ترشيح شيفو كمرشح للحزب، وحصل على 6.35٪ من الأصوات واحتل المركز الرابع من بين ستة مرشحين. بعد ذلك، أيد الحزب الرئيس الحالي محمد تانجا في الجولة الثانية، الذي فاز بنسبة 66٪ من الأصوات. في الانتخابات البرلمانية، حصل الحزب على 7.1 ٪ من الأصوات، وفاز بسبعة من أصل 113 مقعدًا في الجمعية الوطنية.
في مايو 2009، كان الحزب واحداً من عدة أحزاب أيدت دعوة الرئيس تانجا لإجراء استفتاء لإنشاء دستور جديد من شأنه أن يزيل حدود فترة الرئاسة. بعد الاستفتاء، احتل الحزب المركز الثاني في الانتخابات البرلمانية في أكتوبر 2009 وسط مقاطعة المعارضة. حصل على 16٪ من الأصوات، وفاز بـ 15 مقعدًا. كان شيفو المرشح الرئاسي للحزب مرة أخرى للانتخابات العامة 2011؛ واحتل المركز الخامس من بين عشرة مرشحين بنسبة 4٪ من الأصوات. في الانتخابات البرلمانية، خسر الحزب جميع المقاعد الخمسة عشر حيث انخفضت حصته في التصويت إلى 1.8٪.
شهدت الانتخابات العامة لعام 2016 ترشح شيفو للرئاسة مرة أخرى، حيث حل في المركز الثامن من بين خمسة عشر مرشحًا بنسبة 1.8٪ من الأصوات. ومع ذلك، استعاد الحزب التمثيل البرلماني، وفاز بأربعة مقاعد في الجمعية الوطنية.
تاتوس بوم بونود [ˈtatʊs pɨ̞m mɨːnɨ̞d] (بالإنجليزية: Five-minutes potatoes) هو يخنة ويلزية تقليدية، مصنوعة من لحم الخنزير المقدد المدخن والمرق والبطاطس والخضروات الأخرى.
تقطع جميع المكونات الرئيسية إلى شرائح، بحيث تكون مسطحة. لهذا السبب يُطهى عادةً في مقلاة كبيرة أعلى الموقد، ويُقدم على طبق (على عكس وعاء). الخضار المستخدمة عادة هي البطاطس والبصل والجزر (شرائح بالطول) والبازيلاء. على الرغم من أنه يصنع عادة من لحم الخنزير المقدد المدخن، إلا أنه يتم استبدال اللحم البقري المفروم أحيانًا.
عادة ما يكون الطبق مصحوبًا بخبز مقرمش وزبدة. ربما يكون من الغريب، بالنسبة للطبق الويلزي، أنه يتم تقديمه بشكل متكرر أيضًا مع .
طبق مشابه، يُدعى تاتوس بوبتي أو تاتوس بوبدو، يُصنع باستخدام خضروات مكتنزة، ويُطهى في فرن، يُطلق عليه اسم شمال ويلز لكلمة «فرن».
يتدفق نهر بنجشير عبر وادي بنجشير في شمال شرق أفغانستان ، على بعد شمال كابول . رافده الرئيس هو نهر غوربند الذي يتدفق من ولاية بروان وينضم إلى نهر بنجشير على بعد 10 كم شرق شاريكار في مقاطعة بغرام. يأخذ نهر بانجشير منبعه بالقرب من ويتدفق جنوبًا عبر هندوكوش وينضم إلى نهر كابل في بلدة سوروبي. تم بناء سد على نهر بانجشير بالقرب من سروبي في الخمسينيات من القرن الماضي لتوريد المياه من نهر بانجشير إلى نهر كابول. يوجد جسر دائم واحد فقط على نهر بنجشير يتيح الوصول إلى مطار بغرام. في 12 يوليو 2018، حدث فيضان في وادي بنجشير قُتل فيه عشرة أشخاص.
وولي سوينكا (و. 13 يوليو 1934) كاتب نيجيري حائز على جائزة نوبل للأداب عام 1986. يعده البعض أفضل كاتب مسرحي في أفريقيا قاطبة. ألقي القبض عليه لتزعمه مظاهرة احتجاج شعبية ضد حكومة الرئيس أوباسينجو؛ لفشلها في مكافحة الفساد والجرائم، ومطالبته بدستور جديد للدولة إلا أنه أفرج عنه.
ولد عام 1934 بأبيوكوتا، درس في المدارس النيجيرية وجامعة إيبادان قبل الذهاب إلى ليدز. بعد الجامعة اكتسب خبرة مهنية حين عمل قارئ مسرحيات مسرح رويال كورت بلندن. بعد عودته إلى نيجيريا عام 1960 قاد محاولات لتطوير المسرح النيجيري بينما كان يدرس ويقوم بأبحاث في جامعات إيفي، وإيبادان حتى أودع السجن بعد اندلاع الحرب الأهلية النيجيرية. وقد وصف تجاربه هذه في "مات الرجل". عرضت مسرحياته في أفريقيا، و أوروبا، و أميركا، ومنها "الطريق" و"الأسد والجوهرة". إلى جانب مسرحياته، نشر أربع مجموعات شعرية. روايته الثانية صدرت عام 1973.
بداية حياته.
بعد دراسة وولي سوينكا في نيجيريا و المملكة المتحدة عمل مع مسرح رويال كورت في لندن وكان له دور فعال في تاريخ نيجيريا السياسي وكفاحها من أجل الاستقلال عن بريطانيا العظمي في عام 1965 م . وفي عام 1967 م القي القبض عليه خلال الحرب الأهلية النيجيرية من قبل الحكومة الاتحادية ووضع في الحبس الانفرادي لمدة عامين . وكان سوينكا ينتقد العديد من الحكام المستبدين في الجيش النيجيري فضلا عن الأنظمة الاستبدادية السياسية الأخرى بما في ذلك نظام موغابي في زيمبابوي . وكان له دور نشط في تاريخ نيجيريا السياسي النضال من أجل الأستقلال عن بريطانيا العظمي وانتقد بشدة الدكتاتورين العسكريين ولاسيما الجنرال الراحل ساني اباتشا وكذلك الطغاة السياسية الأخرى بما فيها نظام موغابي في زيمبابوي وخلال فترة حكم الجنرال ساني اباتشا من (1993 _98 ) هرب سوينكا من نيجيريا عبر طريق ناديكو بواسطة ركوبه دراجة وعاش بالخارج وخاصة في الولايات المتحدة، وكان أستاذا في جامعة كورنيل ثم في جامعة إيموري في اتلانتا وفي عام 1996 م تم تعيينه كأستاذ للفنون . وفي عام 1999 م عاد سوينكا إلى بلاده وقام بالتدريس في جامعات أكسفورد وهارفارد وويل . ومن عام 1975 م إلى عام 1999 م كان أستاذا للأدب المقارن في جامعة أوبافيمي أوولوو . وفي عام 1999 م اصبح أستاذا فخريا وكان أستاذا للكتابة الأبداعية في جامعة نيفادا ,لاس فيجاس. وفي خريف عام 2007 م تم تعيينه أستاذا في جامعة لويولا ماريماونت في لوس انجلوس ,كاليفورنيا , الولايات المتحدة .. لقد قفز اسم سوينكا إلى مصاف الأعلام في العالم بعد حصوله علي جائزة نوبل للأدب عام 1986 م ولعل مايزيد الاهتمام به أنه كاتب أفريقي ينتمي إلى العالم الثالث ,وقد شبه أحد النقاد قصته "المفسرون " برواية "بوليسيس" ل جيمس جويس .ويقول ناقد اخر انه يشك في أن يكون بين كتاب الإنجليزية شاعرا مسرحيا اخر أفضل منه.
حياته العملية.
في عائلة ريمو في مدينة أبيوكوتا ولد سوينكا وكان الثاني من ستة أطفال في مدينة أبيوكوتا بولاية أوجون في نيجيريا كان أبوه يسمي صموئيل أيوديل سوينكا وكان رئيس الكنيسة الانجليكانية وناظر مدرسة سانت بيترز في أبيوكوتا، ووالدة سوينكا تسمي غريس أنيولا سوينكا وكان يطلق عليها اسم المسيحية البربرية وكان لديها محل بالقرب من السوق وكانت ناشطة سياسية داخل الحركة النسائية في المجتمع المحلي وذلك تبعا للكنيسة الانجليكانية، كما كان يتبع الكثير من السكان الأصليين للتقاليد اليوروبية الدينية .ترعرع سوينكا في جو من التوفيق بين المعتقدات الدينية وتأثيرات كل الثقافات وتبين موقف والده في حصوله علي الكهرباء والراديو في منزله .والأم كانت واحدة من أبرز أعضاء عائلة رانسوم كوتي وكانت ابنة القس كانون وكان من بين أبناء عمومة سوينكا الموسيقار فيلا كوتي .وفي عام 1940 م وبعد ان كان سوينكا في المدرسة الأبتدائية سانت بيترز في أبيوكوتا انتقل إلى مدرسة متوسطة حيث فاز بجوائز عديدة من مسابقات أدبية وفي عام 1946 م تم قبوله في جامعة حكومية في أبادان والتي كانت في ذلك الوقت واحدة من نخبة المدارس الثانوية في نيجيريا، بعد انتهاء مسيرته في الجامعة الحكومية في عام 1952 م بدأ دراسته في جامعات أبادان التابعة لجامعة لندن . درس سوينكا الأدب الإنجليزي واليوناني والتاريخ الغربي .في الأعوام (1053- 1954) بدأ سوينكا في عمل مسرحية قصيرة للراديو في خدمة البث النيجيري وبثها في يوليو عام 1954 م بينما في الجامعة سوينكا وستة اخرون أسسوا مكافحة الفساد وتحقيق العدالة كمنظمة طلابية .ان سوينكا سرد تفصيليا مطلع حياته في مذكرات أكيه وسنوات الطفولة وفي وقت لاحق وفي عام 1954 م انتقل سوينكا إلى إنجلترا حيث واصل دراسته في الأدب الإنجليزي تحت اشراف مرشده ويلسون نايت في جامعة ليدز وفي الأعوام (1954-1957 ) التقي سوينكا بالعديد من الشباب الموهوبين والكتاب البريطانيين .قبل حصوله علي درجة البكالوريوس بدأ سوينكا عمله كمحرر في مجلة هجائية تسمي النسر وكتب عمودا عن الحياة الأكاديمية منتقدا أقرانه في الجامعة وهو يعمل الان أستاذا للأدب المقارن بجامعة (ايف) في نيجيريا .
حياته العملية المبكرة.
بعدما تخرج سوينكا قرر أن يمكث في ليدز بهدف الحصول علي الماجستير وقرر أن يكتب عملا جديدا يجمع بين التقاليد المسرحية الأوروبية مع التراث الثقافي اليوروبي. وأول ما كتب سوينكا كانت مسرحية سكان المستنقع عام 1958م، ثم بعد ذلك الأسد والجوهرة الكوميديا التي جذبت اهتمام عدد من أعضاء مسرح رويال كورت بلندن، وبعد ذلك تم تشجيع سوينكا علي الانتقال إلى لندن، حيث قام بعمل مسرحية القارئ علي مسرح رويال كورت، وخلال تلك الفترة تم تنفيذ مسرحياته في أبادان وكان التعامل معها متوترًا بين التقدم والتقاليد في نيجيريا. في ذلك الوقت كانت أعماله المنشورة قصائد فقط مثل المهاجر وجاري المجاور والتي نشرت في المجلة النيجيرية أورفيوس السوداء كان هذا في عام 1957م بواسطة الباحث الألماني يوللي والذي كان يدرس في جامعة أبادان منذ عام 1950م. تلقي سوينكا زمالة روكفلر في البحوث من جامعة أبادان وكان البحث علي المسرح الأفريقي ثم عاد إلى نيجيريا وهناك كتب مسرحية جديدة وهي محاكمة الأخ جيرو وهي من نوع الهجاء. كانت مسرحيته رقصة الغابات في عام 1960م نقدًا لاذعًا للنخب السياسية في نيجيريا، وفازت في مسابقة هذا العام كمسرحية رسمية نيجيرية في يوم الاستقلال في 1 أكتوبر 1960م. ولأول مرة في لاغوس احتفلت نيجيريا بالمسرحية من خلال إظهار أن الحاضر ليس أكثر مما كان في العصر الذهبي الماضي. كانت الأعمال المنشورة لسوينكا تسخر من الطوارئ في المنطقة الغربية من نيجيريا كما كانت يوروبا محتلة بصورة متزايدة والتي تسيطر عليها الحكومة الاتحادية. وكانت التوترات السياسية الناجمة عن استقلال ما بعد الاستعمار أدت في النهاية إلى انقلاب عسكري وحرب أهلية ما بين عام (1967م- 1970 م ). ومع منحة روكفلر اشتري سوينكا لاندروفر وبدأ السفر في جميع أنحاء البلاد باحثا في قسم اللغة الإنجليزية في جامعة أبادان . وفي وقت ما انتقد الحركة الزنجية ليوبولد سنغور باعتبارها تمجيدًا وحنينًا لماضي الأفارقة السود، وتجاهل الفوائد المحتملة من التحديث. في ديسمبر عام 1962م نشر مقاله "نحو مسرح حقيقي". بدأ سوينكا التدريس في قسم اللغة الإنجليزية في جامعة أوبافيمي أوولوو في إيفي. في نهاية عام 1963م صدر لأول مرة فيلم روائي طويل له عن الثقافة التي تمر بمرحلة انتقالية، وفي إبريل عام 1964م كانت "المترجمين" وهي رواية معقدة ولكنها أيضا وثائقية بشكل واضح وقد نشرت في لندن. وفي ديسمبر قام سوينكا وبالإشتراك مع علماء ورجال المسرح بتأسيس رابطة الدراما في نيجيريا. وفي عام 1964م قدم استقالته من منصبه الجامعي احتجاجا علي السلوك الموالي للحكومة التي تفرضها السلطات. وبعد بضعة أشهر قبض عليه للمرة الأولي واتهم بسبب الأشرطة الكامنة خلال استنساخ خطاب مسجل للفائز النيجيري المنتخب. وقد أطلق سراحه بعد بضعة أشهر من الحبس نتيجة للاحتجاجات من قبل المجتمع الدولي للكتاب. هذا العام نفسه كتب قطعتين أكثر دراماتيكية وكتب مسرحية إذاعية لهيئة الإذاعة البريطانية في لندن. في نهاية العام تمت ترقيته إلى مدير الجامعة وأستاذ محاضر في قسم اللغة الإنجليزية في جامعة لاغوس. كانت الخطب السياسية لسوينكا في ذلك الوقت ينتقد فيها عبادة الشخصية وحكومة الفساد في الديكتاتوريات الأفريقية. في إبريل عام 1985م تم إنتاج مسرحيته حصاد كونجي في إحياء للمهرجان الدولي للفنون الزنجية في داكار في السنغال ومسرحيته الطريق التي منحت الجائزة الكبري. في يونيو 1965م انتجت مسرحيته الأسد والجوهرة في نادي مسرح هامبستيد في لندن.
الحرب الأهلية والسجن.
بعد أن أصبح رئيسا لكاتدرائية الدراما في جامعة أبادان أصبح سوينكا أكثر نشاطا سياسيا عقب الانقلاب العسكري الذي وقع في يناير عام 1966م .التقي سوينكا سرا وبشكل غير رسمي مع الحاكم العسكري تشوكو كويمبا أودوميجو أوجوكو في بلدة جنوب شرق أنوجو في أغسطس عام 1967 م في محاولة منه لتجنب حرب أهلية ونتيجة لذلك كان عليه أن يلجأ إلى الإختباء وتم سجنه لمدة 22 شهرا ونشبت الحرب الأهلية بين الحكومة الإتحادية وبيافرا على الرغم من رفض المواد مثل الكتب والأفلام والورق في السجن قال انه لايزال يكتب مجموعة كبيرة من القصائد ولاحظ انتقاد الحكومة النيجيرية،. وعلى الرغم من سجنه انتج في شهر سبتمبر عام 1967م مسرحيته الأسد والجوهرة في أكرا .في شهر نوفمبر انتجت مسرحيته محاكمة الأخ جيرو ومسرحية السلالة القوية في مسرح غرينتش في نيويورك، كما نشر مجموعة من شعره مثل إيدانري وغيرها من القصائد الأخرى والتي كانت مستوحاة من خلال زياره سوينكا ملاذ من اليوربا (ألوهية أوجون ) الذي يسمي في بلده الرفيق والحامية .في عام 1968م أنتجت شركة فرقة الزنجي في نيويورك مسرحية حصاد كونجي في حين أن سوينكا مازال مسجونًا وهي المترجمة من اليوربا وهي رواية خيالية.
الإفراج عنه وإنتاجه الأدبي.
في أكتوبر عام 1969م عندما انتهت الحرب الأهلية تم الأفراج عن سوينكا وباقي المعتقلين السياسين وخلال الأشهر القليلة الأولي بعد الأفراج عنه ظل سوينكا موجودا في مزرعة صديقه في جنوب فرنسا حيث كان يسعي للعزلة وكتب مسرحيات مقتبسة من يوروبيدس مثل مسرحية عابدات باخوس وسرعان ما نشر في لندن كتاب الشعر وقصائد من السجن وفي نهاية هذا العام عاد إلى منصبه مدير لكاتدرائية الدراما في أبادان وتعاون في تأسيس الدورية الأدبية التي تسمي أورفيوس الأسود وهي المجلة الأدبية المشهورة في نيجيريا وفي أثناء ذلك بدأت علاقته بالمسرح ممثلا ومخرجا ثم كاتبا . وفي عام 1959م اخرج فيلم مارسيل كامو وتدور أحداثه في الأحياء الفقيرة في ريودي جانيرو .في يونيو 1970 م انتهي من مسرحيته مجانين وأختصاصيون بالتعاون مع مجموعة من خمسة عشر من الجهات الفاعلة في جامعة أبادان وشركة مسرح الفن وثم ذهب في رحلة إلى الولايات المتحدة إلى مركز يوجين أونيل التذكارية للمسرح في وترفورد لعرض مسرحيته الأخيرة وفي عام 1971 م تم جمع أشعاره .سافر سوينكا إلى باريس ليأخذ الدور القيادي كما كان كينشاسا . في إبريل عام 1971 م شعرنا بالقلق إزاء الوضع السياسي في نيجيريا وسوينكا استقال من منصبه في جامعة أبادان وقضي سنوات في منفاه الطوعي في شهر يوليو وفي باريس قام سوينكا بكتابة مسرحية رقصة الغابات وفي عام 1972 م حصل سوينكا علي الدكتوراه الفخرية من جامعة ليدز ,وبعد ذلك بفترة قصيرة كتب روايته موسم بغرس روح اللامبالاة وتم تجميع مسرحياته وكلاهما نشر عن طريق مطبعة جامعة أكسفورد .في عام 1973 م عرضت مسرحيته عابدات باخوس وهي رؤية خاصة أعدها سوينكا عن مسرحية الكاتب الإغريقي يوربيدس وقد عرضت بالمسرح القومي بلندن لأول مرة .وفي الأعوام من (1973- 1975 ) قضي سوينكا بعض الوقت في الدراسات العلمية وخضع سوينكا لمدة عام تحت الاختبار في جامعة تشرشل في كامبريدج وقدم سلسلة من المحاضرات في عدد من الجامعات الأوروبية . وفي عام 1974 م صدر المجلد الثاني من قبل مطبعة جامعة أكسفورد من مسرحياته التي تم جمعها، في عام 1975 م تمت ترقيته إلى منصب محرر في مجلة مقرها في العاصمة الغانية أكرا .احتج سوينكا ضد المجلس العسكري بعد حدوث الانقلاب السياسي في نيجيريا وعاد إلى وطنه في عام 1975 م .في عام 1976 م نشر مجموعة من قصائده الشعرية بالإضافة إلى مجموعة من المقالات بعنوان الأسطورة والعالم الإفريقي واكتشف سوينكا في هذه جذور التصوف في المسرح الإفريقي واستخدم أمثلة من الأدب الأوروبي والإفريقي علي حد سواء ويقارن الثقافات . ألقي سوينكا سلسلة من المحاضرات في معهد الدراسات الإفريقية في جامعة غانا في ليغون، وتم إجراء النسخة الفرنسية من مسرحية رقصة الغابات في داكار .في عام 1981 م تم نشر سيرته الذاتية .أسس سوينكا مجموعة مسرحية أخرى تسمي وحدة حرب العصابات وكان هدفها العمل مع المجتمعات المحلية في تحليل مشاكلهم والتعبير عن بعض مشاكلهم عن طريق اسكتشات درامية .أصدر سوينكا مجموعة من المشاريع الموسيقية بعنوان أنا أحب بلادي وكان العديد من الموسيقيين النيجيريين يتطلعون إلى أغاني من تلحين سوينكا. في عام 1984م اخرج فيلما يسمي البلوز وفي نفس الوقت كتب مسرحية العمالقة وقدمت علي المسرح. خلال الأعوام (1975 -1984) كان سوينكا أكثر نشاطا سياسيا في جامعة إيفي وشملت مهامه الإدارية أمن الطرق العامة. انتقد سوينكا الفساد في حكومة الرئيس المنتخب ديمقراطيا شيهو شاجاري عندما تم استبداله من قبل محمد يوهاري وكان سوينكا في الكثير من الأحيان على خلاف مع الجيش. وفي عام 1985م تم نشر مسرحيته قداس للعالم بالمستقبل في لندن.
منذ.
حصل سوينكا علي جائزة نوبل للآداب في عام 1986 م وكان هو أول كاتب إفريقي يحصل علي جائزة نوبل قائلا في خطاب قبوله للجائزة ( هذا الماضي يجب أن يعالج حاضره ) وتحدث عن كبت الحريات في جنوب إفريقيا، كان خطاب سوينكا انتقادا صريحا للفصل العنصري وسياسية الفصل العنصري المفروضة علي الأغلبية من قبل الحكومة في جنوب إفريقيا .في عام 1986 م حصل سوينكا علي جائزة أجيب للآداب .وفي عام 1988 م تم نشر ديوانه الشعري ( مانديللا الأرض ) وقصائد أخرى، وبينما كان سوينكا في نيجيريا نشر مجموعة أخرى من المقالات بعنوان الفن والحوار والغضب وظهرت مقالات في الأدب والثقافة في نفس العام وقبل سوينكا مركزه كأستاذ الدراسات الإفريقية والمسرح في جامعة كورنيل . كانت مسرحيته من ضياء الحب في عرضها الأول هي باروديا سياسية مريرة جدا استنادا للأحداث التي وقعت في نيجيريا في عام 1980 م . وفي عام 1993 م حصل سوينكا علي شهادة الدكتوراه الفخرية من جامعة هارفارد . وفي عام 1994 م عين سوينكا سفيرا للنويا الحسنة لليونسكو للعمل علي تعزيز الثقافة الإفريقية وحقوق الإنسان وحرية التعبير والأعلام والأتصالات . وفي نوفمبر 1994 م فر سوينكا مع مجموعة من الأشخاص من نيجيريا عبر الحدود إلى الولايات المتحدة، وفي عام 1997 م اتهم سوينكا بالخيانة من قبل حكومة الجنرال ساني أباشا. في عام 2006 الغي سوينكا خطابه السنوي وحفل توزيع جوائز الكتابة في بانكوك احتجاجا علي الجيش التايلاندي في نجاح الأنقلاب ضد الحكومة . في عام 2007 م دعا سوينكا إلى إلغاء الأنتخابات الرئاسية النيجيرية التي عقدت والتي كانت تعاني من الغش والعنف علي نطاق واسع وقال إنه يؤيد حرية الإنسان لكنه حذر من عواقب اللامنطق وذلك بالسماح للأديان بالتبشير والعنف المروع .
آراء.
لاجوس رويترز - قال ولي سوينكا الروائي النيجيري الحائز على جائزة نوبل للاداب 
وكان الرئيس النيجيري جودلاك جوناثان قد قال في وقت سابق من العام الجاري ان حكومته مستعدة للحوار مع بوكو حرام الذي اسفر تمردها على قتل ما يقدر بنحو 2800 شخص منذ عام 2009.
وقال سوينكا للصحفيين في مؤتمر في لاجوس 
وقال سوينكا
خلفيته الثقافية.
تمتد جذور وول سوينكا في ثقافة اليوروبا لكن خبراته تمتد إلى مجالات أوسع، فدراسته الرسمية وتجاربه العملية ربطته بأفكار العالم الحديث . لقد ولد سوينكا في أحضان ثقافة اليوروبا وأصبح جزءا طبيعيا منها فضلا عن ذلك فإنه قد اهتم اهتماما شديدا بدراسة ثقافة شعبه . وقد تجلي اهتمامه الشديد بالمفردات اللغوية وفروقها الدقيقة بصورة مدهشة في ترجمته المثيرة للتفكير لواحدة من الأعمال الأدبية الرائعة وأكثرها شعبية عند اليوروبا وهي رواية فاجنوا التي ترجمها إلى الأنجليزية بعنوان (غابة الألف شيطان ) وكتب لها مقدمة يشرح فيها مدي ما كان يمارسه من حذر وحصافة في تعامله مع اللغة وفي شرحه لسبب اختياره لبعض الكلمات باللغة الأنجليزية مما يوضح فكرته . فهو يقول :
وكان من النتائج التي ترتبت علي براعة المترجم في بعض من الكلمات الجديدة ومن الجدير بالملاحظة أن هذه الكائنات الأتية من تراث اليوروبا موجودة في عالم فاجنو وفي غابة تيوتولا وأيضا في غابة سوينكا نفسه في مسرحية رقصة الغابات فإن كاريار أحد شخصيات المسرحية يعلن طلب استدعاء ويقول :
واهتمامه بدراسة هذا العالم تتضح بدرجة أكبر في مقاله ( المسرح الرابع ) الذي يطور فيه نظرية خاصة بتراجيديا اليوروبا وذلك عن طريق فحص الأفكار الكامنة وراء تصورات اليوروبا عن الوجود وبالأخص الأفكار الكامنة في خلفيته لاهوت اليوروبا . وكان من تأثير هذا الاهتمام الدراسي العميق لثقافة اليوروبا أن استمد سوينكا أساسا من الأفكار التي تبع منها أعماله .وكانت ثقافة اليوروبا تؤثر علي سوينكا وأعماله حيث نجد أن شعب اليوروبا واحد من أبرز الشعوب الإفريقية وقد أثبتت ثقافته أنها ليست ثقافة غنية فقط، وإنما ثقافة قادرة علي أن تعيش في مناطق وأقاليم بعيدة جدا عن موطنها الأصلي .فثقافة اليوروبا تتمتع بقوة في البرازيل، وفي أجزاء أخرى من أمريكا الجنوبية مثل الكاريبي وسيراليون، وهي مناطق اتصلت منذ قرون بأهل اليوروبا في الشتات عن طريق تجارة العبيد .فالموطن الأصلي لثقافة اليوروبا هو غرب نيجيريا كما يحددها أفو لابي أوجو وهو أحد العلماء البارزين من أبناء اليوروبا والمنطقة التي تتلاقي فيها ثقافة اليوروبا بصورتها الأصلية هي ست أقاليم في غرب نيجيريا أويو , أبادان، أبيوكوتا، إيجيبو، أوندو ثم لاجوس . وقد ولد سوينكا في إبيوكوتا وهي منطقة لازالت تحتفظ بأعلي كثافة للمتكلمين بلغة اليوروبا أكثر من تسعين بالمائة طبقا لكلام أوجو .إن حياة اليوروبا التقليدية تتحكم فيها المفاهيم الدينية، فاليوروبا تحيط بها الألهة والأرواح من كل جانب وأن حياة البشر تتفاعل معها، وينسب أهل اليوروبا لأنفسهم أربعمائة وواحد من الألهة وهو تعبير اصطلاحي للتدليل علي كثرة الألهة التي تعد، وسوينكا يفضل تعبيرا مشابها ليس أربعمائة حرفيا بل ألف وواحد. العدد الحقيقي للألهة والأرباب لايمكن إحصاؤه لأن المناطق المحلية لها بعض الأرباب الخاصة بهم .هناك طبعا ألهة رئيسية معترف بها ويتعبدون لها في كل أنحاء اليوروبا مثل أولوديمير وهو الإله الأعظم الخالق الملك العليم بكل شيء، الكلي الحكمة، الكلي المعرفة، القاضي، الخالد، المقدس الذي لايري وتجري عبادته من خلال أرباب صغري، ويستدعي دائما عند القسم، أهل اليوروبا لايجسدونه ماديا ولايقيمون له مزارات .ومراعاة لتقاليد اليوروبا (ولأنه لا يعرف شبيها له )نجد "كولا" الفنان في رواية (المفسرون ) لسوينكا لايصور أولوديمير في رسمه بانثيون اليوروبا بل يظهر هذا الإله في صورة رئيس الغابة في مسرحية "رقصة الغابات" أما الإلهة التي ظهرت في لوحة كولا الزيتية هي أوريزا نالا الربة الرئيسية التي تلي أولوديمير في المرتبة، وعيسو وهي الروح المسببة للفوضي والاضطراب والشر والتغيير ثم سانجو إله البرق والكهرباء ثم سويونا إله الجدري، وإيرومير، وإله سوينكا المفضل هو أوجن .فطبيعة هذه الأله المزدوجة والتناقض الظاهري في طبيعته، فهو الروح الخلاق والمدمر فيجعل منه رمزا غامضا في أعمال سوينكا الإبداعية والنقدية .فالإنسان بقدرته علي الخلق وعلي التدمير هو إعادة تجسيد لهذا الإله المتناقض إله تشكيل المعادن .ففي مقالة "المسرح الرابع " كتب سوينكا ويقول عن أوجن :
يستثمر سوينكا فكرة الممسوس بالجن في كل من مسرحية "رقصة الغابات" ومسرحية"الطريق" وهما اثنان من أهم مسرحياته. وعلي جانب أخر استخدم سوينكا الأقنعة استخداما صحيحا في مسرحيته " الموت وفارس الملك " حيث يقدم تشويها لحاكم المنطقة وزوجته وهما يرقصان في ملابس تنكرية مغتصبة من أوسمة إجنجن وشعارات الملكية وهي رموز ساخرة ذات تغريب تراجيدي فإن فن نحت الأقنعة والأشياء الأخرى من ثقافة أهل اليوروبا . ارتبط سوينكا بفرقة "المسرح الملكي" التي تعد بيت رواد المسرح الإنجليزي، حيث اشتغل قارئا للنصوص المسرحية وفيه قدمت بعض تجاربه الأولي فقد خصص برنامج المسرح في ليلة الأحد أول نوفمبر سنة 1959م لمسرحيته القصيرة "الاختراع" وبعض مقتطفات أخرى .إن علاقته بالمسرح الملكي جعلته علي صلة بكتاب المسرح الطليعي في أوروبا بالإضافة إلي المسرحيين التقليدين، ومن ذلك الحين سافر سوينكا إلي مناطق شاسعة من العالم ولاشك لكونه إنسان حساس أنه تأثر بما رأي وبما سمع . إن أعمال سوينكا هي في الحقيقة بيان أصيل لحصيلته الواسعة من التجارب والخبرات رؤية واسعة للإنسانية، حتي وإن كان قد اختار أن يتناول الإنسان خلال البيئة الإفريقية أساسا .إنه كاتب إفريقي ولأعماله تأثيرها علي بقية العالم .والذي يعرض من أعماله هي المسرحيات القصيرة خصوصا الكوميديا . أما مسرحياته الكبري فلا تعرض إلا نادرا .والسبب الرئيس لذلك هي أن المسرحيات الكبري تتطلب قدرا كبيرا من مهارة الممثلين وبراعة المخرج ودهائه، فضلا عن ذلك فإن أفريقيا الاستوائية ليس بها فرق محترفة يمكن إنتاج هذه الأعمال بالمهارة الحرفية المطلوبة .
سوينكا والمسرح.
أدرك سوينكا حاجة هذه البلاد إلى فرق تجمع هيئة الممثلين معا تحت إدارة خبير لمدة طويلة كافية لتطوير المهارات اللازمة لإنتاج الدراما الإفريقية الجديدة التي تترسم طرق العرض التقليدية في أمريكا وكذلك تكنيك التقاليد الأوربية المسرحية وغيرها . عند عودته من إنجلترا كون سوينكا فرقة "أقنعة 1960" وهي الفرقة التي قدمت مسرحية "رقصة الغابات" في مناسبة استقلال نيجيريا .بعد ذبك كون فرقة "مسرح الأوريصن " ولازال أمله في وجود مجموعات مسرحية دائمة بعيدا عن التحقيق لكنه استخدم الفرق الجامعية كنواة لفرق التمثيل التي عرضت مسرحياته في داخل نيجيريا وخارجها . وأما سوينكا نفسه فإنه ممثل ومخرج بارع وإخراجه لمسرحياته أثبت حقيقة هامة، وهي أن إخراج مخرج محترف لمسرحيته ليس بالضرورة هو الإخراج المتميز .لقد أخرج أول عرض لمسرحية "حصاد كونجي" علي أرضية قاعة المؤتمر في فندق في لاجوس، ودون وجود لخشبة مسرح ملائمة ولكن عن طريق إضاءة باهرة، واستخدام حساس للموسيقي والحركة، فإنه قدم عرضا ممتازا .لكن ليس كل مخرج هو سوينكا، ولابد من الاعتراف بأن مسرحية "رقصة الغابات" فإن وضعها علي خشبة المسرح يواجه مشاكل صعبة . وعلي العكس فإن وفرة التسهيلات لايمكن في حد ذاتها أن تصنع عرضا ناجحا . علي الأقل فقد رأي أحد النقاد أن إخراج "عابدات باخوس " فشل في أن يستجيب بدرجة ملائمة لمتطلبات النص الذي يتطلب إيماءات دقيقة ذات معني ووضوحا روائيا ولغة مسرحية قائمة علي الشعائر فإن المخرج قد اختار أن يقلد حفلات المجون وهي طقوس سرية صاخبة التي كانت تمارس في أعياد ألهة الإغريق لإحداث رعب زائف وإثارة زائفة .لا تنفصل حياة سوينكا عن عمله، فمعظم أعماله ناشئة عن اهتمام حار وشديد بمجتمعه، هذا الاهتمام واضح في شعره ومسرحياته ومقالاته ولكنه ليس مجرد اهتمام أدبي فقط بل يظهر أيضا في مقالاته التي يرسلها للصحف النيجيرية التي يمكن الاعتماد عليها دائما لإثارة الدعم المتحمس أو المعارضة العنيفة .هذا الاهتمام وهذه السرعة التي يترجم بها أفكاره إلى أفعال هي التي تضعه دائما في تعارض مع المؤسسات والحكومات .استقالته المثيرة من جامعة إيفي وحديثه الإذاعي المشهور، واعتقاله طوال مدة الحرب الأهلية ماهي إلا أمثلة من الأوضاع غير المريحة التي وضع فيها سوينكا نتيجة لتمسكه الشديد والمستمر بمعتقداته ومع ذلك، فإن سوينكا يعلن دائما أنه ليس "كاتبا ملتزما" كل ما يعنيه كما يوضح هو في حديثه لمجلة سبير أنه ليس ملتزما بأية أيدولوجيا فهناك قلة قليلة من الكتاب يؤمنون إيمانا أعمق بالحرية ومستعدين للتضحية بهذا القدر مثله .يري سوينكا أن المجتمع البشري في حاجة مستمرة للخلاص من ذاته ففعل الخلاص ليس فعلا جماهيريا، لأنه يأتي من خلال رؤية الأفراد وتفانيهم فيواصلون رؤيتهم رغم معارضة المجتمع الذي يسعون من أجل خلاصه، فخلاص المجتمع يعتمد إذن علي ممارسة الإرادة الفردية. هكذا فإن مافعله أتندا ,"عبد اليوروبا" حين فرق الجوهر المتحد وأخرج جوهريات فردية أو ألهة ثم الاحتفال به في قصيدة "إدانر" مثل ربات فرادي أخريات أو رجال ملهمين (أنبياء) تتحول حياة الناس بفضل ممارستهم لإرادتهم الفردية .إذا كانت إرادة الفرد بهذه الأهمية فعلي المجتمع أن يتيح لها فرصة الممارسة الحرة وأي شكل من أشكال القمع السياسي يعد إخمادا لهذه الإرادة الفردية، فإن سحق إرادة الفرد هو سحق لقوي الحياة ذاتها، هذا هو موضوع مسرحيته "حصاد كونجي" وهو يكفي لإعطاء مثالا لهذه التيمة الهامة.وتختفي أعمال سوينكا بالحياة وتستهجن نقيضها، هذا النقيض يشمل محاولات القمع الداخلي الثانوية والخراب الشامل الذي تخلفه الحرب هذا إلى جانب من أعمال سوينكا التي ترتبط كما هو واضح بالعالم الحيث كله، وهو يجد أيضا أساطير اليوروبا قريبة المنال إذ تمده بصورها الشاملة، فالإله أوجون يصاب بالجنون مؤقتا إذا سكر ويقتل بلا تميز صديقا أو عدوا وهو تشخيص لفكرة الدمار الجنوني الذي تسببه الحرب، الحرب الأهلية النيجيرية تمثل كارثة قومية تنبأ بها سوينكا قبل وقوعها وعرض لها في مسرحية "رقصة الغابات" وهكذا كانت دمارا مخيفا لا لزوم له وأنكارا للحياة ذاتها فإن الأدب بالنسبة له هو مظهر للحياة وكانت النتيجة معاناته الشخصية في السجن وهو أمر معروف جيدا. لذلك كان يفضل سوينكا شخصية أوجن الذي يعيش الحياة دائما بين التحديات والمخاطر الناتجة عن خطأ الاختيارات فإن أوجن الذي يحرم الخمر علي عباده، فخور باعترافه بوجود حاجة إلى خلق التحديات من أجل التدريب المستمر للإرادة والقدرة علي السيطرة لذلك فرض علي أتباعه شرب الخمر وهي خاصية مشابهة لديونيسيوس وهي بلا شك أحد الأسباب التي جعلت سوينكا يجد في مسرحية "عابدات باخوس" ليوروبيدس مايغريه بأعدادها وهي تأتي استجابة للتحديات في اتجاه الحكمة الصادقة بعد احتماله لعناء التجارب .إن سوينكا استمد بعض من المؤثرات المسيحية في مسرحه وهذه الصورة مستمدة بوضوح من صورة المسيح المعلق علي الصليب، فهناك مشابهات أيضا بين شخصية إيمان في مسرحية "السلالة القوية " والمسيح فهما يضحيان بأنفسهما من أجل الأخرين ويموت كل منهما علي شجرة مقدسة تاركين الناس في ذهولهم من حولهم لأن التضحية الاختيارية هي واحدة من التيمات المتكررة عند سوينكا . إن سوينكا له أيضا مسرحيات مقتبسة تسمي "أوبرا الشحاذين" للكاتب الأنجليزي "جون جاي" ومسرحية "أوبرا القروش الثلاثة " للكاتب الألماني برتولت بريخت .لإن سوينكا كثير الأستعانة بالتقنيات الأخرى للفنون الفلكلورية المحلية مثل التمثيل الصامت، والعودة للماضي والشعائر والرموز والاحتفالات وإحياء شخصيات الأسلاف فهو يفعل هذا كله من أجل هدف فني معين وهو تدعيم الأثر العاطفي والعقلي لمسرحياته فيقرب مسرحه أحيانا من مسرح العبث .
أبو سعيد مَسْلَمة بن عبد الملك بن مروان بن الحَكَم بن أبي العاص بن أمية الأُموي القُرشي (66 هـ-685 م/7 محرم، 121 هـ-24 ديسمبر، 738 م)، هو أمير أُموي، وقائد عسكري، ووالي، وسياسي ورجل دولة. برز ما بين عام 86 هـ-705 م وعام 121 هـ-738 م بخوضه الكثير من المعارك والغزوات والحملات العسكرية على كُلٍّ مِن الإمبراطورية الروميَّة البيزنطيَّة وإمبراطورية الخزر والخوارج والجراجمة، وكانت جلَّ حروبه وأغلبها على الدولة الرومية البيزنطية. وخلال فترات متفرقة من حياته تولى العديد من المناطق والمدن، مثل مكة، وحلب، والعراق، وخراسان، وتولى إمارة أرمينية وأذربيجان (منطقة جنوب القوقاز) ثلاث مرات بأوقات مختلفة.
والده هو الخليفة عبد الملك بن مروان الذي يُعد من أعظم الخلفاء، ويُعدُّ مؤسس الدولة الأموية الثاني، وجده هو الخليفة مروان بن الحكم. وهو أخ غير شقيق لكُلِّ من؛ الخليفة الوليد بن عبد الملك، وسليمان بن عبد الملك، ويزيد بن عبد الملك، وهشام بن عبد الملك. وهو عم لثلاثة من الخلفاء هم؛ الوليد بن يزيد، ويزيد بن الوليد، وإبراهيم بن الوليد. وابن عم لخليفتين هما؛ عمر بن عبد العزيز، ومروان بن محمد.
بدأت حروبه في عهد والده الخليفة عبد الملك بن مروان واستمر بشكل سنوي بغزو الروم والخزر خلال عهد أخيه الخليفة الوليد بن عبد الملك وأخيه الخليفة سليمان بن عبد الملك حتى استطاع عام 98 هـ-717 م، وتوقف في عهد ابن عمه عمر بن عبد العزيز سنتين وعاد مجدداً لميدان القتال بعهد أخيه الخليفة يزيد بن عبد الملك حيثُ قاتل جماعات من الخوارج في العراق واستطاع القضاء على ثورة يزيد بن المهلب في معركة العقر، وفي عهد أخيه هشام بن عبد الملك عاد للجهاد فظلَّ يُحارب الروم والخزر حتى عام 114 هـ-732 م ثم توقف لمدة ست سنين حتى عام 121 هـ-738 م وعاد لمحاربة الروم وهي السنة التي مات فيها.
بدأ مَسلمة حياته الحربية والعسكرية وهو فتى صغير كجندي في جيش عمه محمد بن مروان الذي فتح أرمينيا ومنطقة جنوب القوقاز، وأعطى مَسلمة الفرصة الأولى ليبدأ عمله قائداً عسكرياً إذ ولَّاه خلال فتوحاته في القوقاز على جيش وأمره بالذهاب لغزو الخزر في روسيا فهزمهم بعد حِصار دام طويلاً. واستولى على أقوى مدنهم. وكانت أولى غزواته على الروم بعدها مباشرة حيث استدعاه والده مع عمه من القوقاز بسبب محاولة الروم غزو الشام فجهز جيشاً ضخماً واستعمل عليه مَسلمة ووجه إلى الأناضول لغزو الروم، ومِن حينها استمر يغزو بشكل سنوي حتى استطاع الوصول إلى عاصمة الدولة البيزنطية القسطنطينية (إسطنبول اليوم) عام 98 هـ-717 م، وكاد أن يفتحها لولا الظروف المناخية والثلوج والأمطار ومساعدة البلغار للروم واستخدام الروم لسلاح النار الإغريقية ووفاة الخليفة سليمان بن عبد الملك حيثُ أجبره الخليفة الجديد عمر بن عبد العزيز على العودة والانسحاب من الحصار. ثم اتجه إلى القضاء على فتنة يزيد بن المهلب التي كادت أن تدمر الدولة الأموية فقضى عليه وأنهى الفتنة. وفي عهد هِشام بن عبد الملك عاد لغزو الروم والخزر، وكان يترك الجُبهة الروميَّة ويذهب لقتال الخزر في القوقاز، واستمر على هذا الحال حتى آخر عام من حياته وهو عام 121 هـ-739 م.
يُعتبر مَسلمة بن عبد الملك أحد أفضل القادة العسكريين في التاريخ الإسلامي، وهو أكبر القادة الذين تولوا غزو الإمبراطورية البيزنطية في تاريخ الدولة الأموية، وأعظم القادة العسكريين من بني أمية بعد معاوية بن أبي سفيان، وأعظم من حاصر القسطنطينية من القادة العرب. وقارنه المؤرخون المسلمين بالصحابي القائد خالد بن الوليد في محاربته للروم، وكثرة حروبه، وانتصاراته الدائمة، وشدة بأسه وشجاعته، واعتبروه أحق أبناء عبد الملك بن مروان بالخلافة وأفضلهم. وكان يغزو كل سنة مرة وأحياناً مرتين في السنة ثم يعود للشام حتى توفي. وقد شملت فتوحاته وحروبه 7 بلدان وهم؛ تركيا، وروسيا، وداغستان، وجورجيا، وأرمينيا، وأذربيجان، والعراق، تحديداً في منطقتي الأناضول (آسيا الصغرى) والقوقاز. وخلال حروبه تمكن من تطهير وتأمين الحدود الشمالية والشرقية من أعداء الدولة الإسلامية الأموية، ودامت حروبه أكثر من 35 عاماً.
نسبه وأسرته ومولده.
هو مَسْلَمة بن عبد الملك بن مروان بن الحَكَم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الأموي القُرشي. وكان يُكنى أبو سعيد، وأبو الأصبغ، والده هو الخليفة عبد الملك بن مروان الذي وحد المسلمين بعد فترةٍ طويلة من التفرق والصراع، وأعاد الدولة الإسلامية قوية وموحدة، وهو الذي أعاد حركة الفتوحات الإسلامية التي كانت قد توقفت عندما توفي الخليفة معاوية بن أبي سفيان لمدة 13 سنة حتى أعادها عبد الملك مجدداً، واستمرت مدة خلافته لمدة 21 سنة. ووالدته كانت إحدى جواري عبد الملك غير معروف اسمها أو أصلها. وجده هو الخليفة الرابع للدولة الأموية مروان بن الحكم، وجدته من جهة والده هي الصحابية عائشة بنت معاوية بن المغيرة الأموية القرشية. ووالد جده هو الصحابي الحكم بن أبي العاص، وجده الأكبر هو أمية بن عبد شمس وهو أحد أشراف وأسياد قبيلة قريش، ويلتقي نسب مَسلمة بنسب النبي محمد في عبد مناف بن قصي بن كلاب.
ولمسلمة الكثير من الإخوان والأخوات، ويُقدر عددهم 19 من الذكور والإناث، وجميعهم إخوة من جهة أبيه فقط، وهم؛ الوليد، وسليمان، ويزيد، وهِشام، ومحمد، وسعيد، ومروان الأكبر، وعبد الله، ومروان الأصغر، ومعاوية، وبكار، والحَكَم، والمنذر، وعنبسة، والحجاج، وحمد، وفاطمة، وعائشة، وأم كلثوم. وقد وُلد في خلافة أبيه عام 66 هـ-685 م.
نشأته وتعليمه.
نشأ مسلمة بن عبد الملك في مدينة دمشق عاصمة الدولة الأموية، وقد ترعرع منذ صغره في ظروف ملائمة ساعدت على تشكيل شخصيته، وساهمت بإكمال متطلباتها، وقامت بإعداده ليكون رجل دولة وقائد عسكري بالمستقبل، واستطاعت صقله من كل النواحي، فكرياً وإدارياً وسياسياً وعسكرياً، فهو من بيت السلطة والملك، وأهله أمراء وقادة وخلفاء، وظروفهم الإدارية والعسكرية والسياسية لا تخلو من مشاكلٍ وصعوباتٍ أعانت وساعدت مَسلمة ليتعلم ويتدرب على الحياة السياسية والإدارية والعسكرية.
وكان عبد الملك بن مروان حريصاً على تربية أبناءه تربية إسلامية خالصة، فعهد إلى عددٍ من كبار العلماء مهمة تعليم وتربية أولاده، وكان من ضمن أولئك المعلمون الذين أمضوا سنيناً في تنشئة وتربية وتعليم أولاده؛ العالم والتابعي عامر الشعبي، والعالم والتابعي إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي حيثُ أسند لهما تعليم أولاده وتأديبهم، وخصيصاً إسماعيل الذي أَدَّبْ وعَلَّم أغلبية أولاده، وقد استخدم عبد الملك إسماعيل بعد أن نصحته الفقيهة هجيمة أم الدرداء بأن إسماعيل لديه الأهلية لتعليم أولاده، والذين علمهم إسماعيل من أولاد عبد الملك؛ مَسلمة، والخليفة يزيد، وسعيد، ومروان الأصغر، ومعاوية، وأيضاً علَّم معهم ابن أخيهم العباس بن الوليد بن عبد الملك.
ووصى عبد الملك إسماعيل قائلاً: ، وأوصاه أيضاً: . وكان عبد الملك يأمر إسماعيل بضرب مَسلمة وإخوانه إذا كذبوا أو لَم يحفظوا القرآن، وقال لإسماعيل يوماً: .
وكان عبد الملك مواظباً على حث مسلمة وإخوانه على الرجولة ومكارم الأخلاق، وكان يتابع بين الفينة والأخرى تحصيل أبناءه وأثر التعليم فيهم ويمتحنهم ويسألهم بنفسه. وخلال نشأته حفظ مَسلمة وتعلم القرآن الكريم، والسنة النبوية، وحفظ أخبار العرب وأيامهم، وأتقن علوم اللغة العربية، وفنون الأدب شعراً ونثراً، ثم بدأ بممارسة القضايا الإدارية والسياسية عن كثب، ورأى كيف تصرف الأمور وتُعطى القرارات، كما تدرب أيضاً على ركوب الخيل والفروسية والسباحة، والرمي بالسهام والنبال، والمبارزة والضرب بالسيف، والطعن بالرماح والسنان. وساهم عبد الملك بن مروان بإرساء شخصية مَسلمة بشكل كبير فبدت ملامحها واضحة جلية في وقت مبكر من عمره، وتلك الأسس كانت عبارة عن الدين والتفقه به والتمسك بتعاليمه، والعربية وإتقان علومها، والسياسة وممارسة قضاياها، والإدارة وحل مشاكلها، والعسكرية والتدريب على متطلباتها، فكان مسلمة نسخة طبق الأصل من والده عبد الملك وأشبه الناس به ما عدا أنه لَم يتولى الخلافة كوالده.
فتوحاته في عهد أبيه عبد الملك بن مروان: مُحاربة الروم والخزر لأول مرة.
فتح دربند الأول.
في أثناء ولاية محمد بن مروان بن الحكم على إمارة إرمينية وأذربيجان حارب أهل القوقاز كثيراً وكان مَسلمة معه جندياً في جيوشه، وخلال حملاته أعطى مَسلمة الفرصة الأولى كقائد عسكري رغم صِغر سنه فاستدعاه وأعطاه جيشاً وأمره بالذهاب به إلى شمال القوقاز لفتح مدينة باب الأبواب أو دربند، فأخذ جيشه وذهب للمدينة وكان بها 80 ألفاً جندي خزري يقومون بحِمايتها، وما أن وصل مَسلمة بالجيش حتى فرض الحِصار عليها، واستمر يُقاتل الجيش الخزري لفترة طويلة ولَم يستطع فتح المدينة بسبب قوة أسوارها وأبوابها ومناعتها.
استمر الوضع على هدا الحال حتى أتى رجل خزري إلى مَسلمة يُريد دخول الإسلام، وقال له: ، ثُم عرض على مَسلمة أن يُساعده على دخول المدينة مُقابل أن يُعطيه مالاً يعيش منه هو وأطفاله، فضمن له مَسلمة المال وأسلم الرجل، ثم جهز مَسلمة كتيبة من أقوى وأشجع جنوده مكونة من ألف رجل وأرسلهم مع الرجل في بداية الليل، ثم سارت الكتيبة مع الرجل الخزري فصعد بهم الجبل من ناحية الوادي ثم نزل بهم إلى مكان من السور لا يحميه أهل المدينة ولا يخافون أن يأتيهم المسلمين منه، فقام الرجل بإدخال بعض أفراد الكتيبة إلى المدينة من ذاك المكان، فدخلوا ورآهم الجنود الخزريون فاجتمعوا عليهم وبدأوا بالقتال، وكان القتال صعباً وشديداً واستمر طيلة الليل، ووصفه المؤرخ ابن أعثم الكوفي: .
وما أن حلَّ الفجر حتى رفع المسلمين أصواتهم بالتكبير وهُم في خضم القتال، ثم بعدها بفترة بسيطة صاح رجل من عسكر مَسلمة قائلاً: ، فأخذ مَسلمة الجيش وتقدم لمُساعدة الكتيبة في المعركة، وفي ذات اللحظة فتح الجيش الخزري باباً من أبواب مدينة دربند وخرجوا هاربين من أمام الجيش الأُموي تاركين خلفهم نساؤهم وأطفالهم والمدينة التي سقطت بإيدي مَسلمة بن عبد الملك. بعد فتح المدينة أراد مَسلمة هدم أسوار وأبواب المدينة لأنه أقسم على فعل ذلك حينما حاصرها، فقال له أحد أصحابه مُعارضاً للأمر: ، أي قد يحتاج المسلمين هذه المدينة في المستقبل فيتكلف المسلمين أموالاً كثيرة لبناء السور أو لا يستطيعون بناؤه بنفس قوة السور الأول، فقال له مسلمة بن عبد الملك: ، فقال له صاحبه: ، فاستمع مَسلمة لنصيحة صاحبه وهدم جزءاً بسيطاً من السور الأيمن لتبرير قسمه ونذره.
ثم أخذ المسلمين ورحل عن المدينة عائداً إلى عمه محمد بن مروان في أرمينيا مع غنائم الخزر. وبقي مَسلمة مع عمه محمد في القوقاز يُحارب معه أهلها.
خروج مَسلمة للحملة الأولى على الروم.
أثناء تواجد مَسلمة في جنوب القوقاز اجتمع الروم البيزنطيون في القسطنطينية وقرروا غزو المسلمين في عقر دارهم وأخذ الشام من المسلمين فجمعوا جيشاً ضخماً لأجل ذلك، ولمّا وصلت الأخبار للخليفة عبد الملك قرر مُهاجمتهم قبل أن يهجموا على الشام وردعهم عن ذلك قبل أن يغزون الدولة الإسلامية، فقام عبد الملك بجمع أهل الشام في مسجد دمشق الأعظم، ثم صعد إلى المنبر وخَطَب بالناس قائلاً: ، فوافقه الناس على محاربة الروم قبل أن يُحاربون المسلمين وشاركوه الرأي.
عندها كتب عبد الملك بن مروان أربع رسائل، منها رسالة إلى أبان بن عثمان بن عفان الأموي والي الحجاز يطلب منه أن يُرسل إليه رؤساء وفُرسان مكة المكرمة والمدينة المنورة والطائف وغيرها من مُدن الحجاز، والرسالة الثانية لعلقمة بن مرداس الخولاني والي اليمن يطلب منه أن يرسل إليه فرسان اليمن، والرسالة الثالثة لأخيه عبد العزيز بن مروان (والد الخليفة عمر بن عبد العزيز) والي مصر يطلب منه أن يأتي إليه بنفسه مع فرسان مصر، والرسالة الرابعة للحجاج بن يوسف الثقفي والي العراق يطلب منه أن يُرسل فرسان العراق إليه، ثم كتب رسالة إلى أخيه محمد بن مروان (والد الخليفة مروان بن محمد) وإلى ابنه مَسلمة يطلب منهما أن يأتوا من القوقاز مع كل جنودهم، فأتوا جميعاً فجمعهم وقام فيهم خطيباً قائلاً:
فقال الناس: ، ثم عسكر بهم مَسلمة خارج دمشق فخرج إليهم عبد الملك بن مروان وبدأ بتنظيم الجيش حيثُ وضع محمد بن الأحنف بن قيس التميمي قائداً على قبيلة تميم، ووضع صدقة بن اليمان الهمداني قائداً على قبيلة همدان، ووضع عبد الرحمن بن صعصعة بن صوحان العبدي قائداً على قبائل ربيعة بن نزار، ووضع عبد الله بن الصحابي عدي بن حاتم الطائي قائداً على قبيلة طيء وقبيلة جذام وقبيلة لخم، وجعل الضحاك بن مزاحم الأسدي قائداً على جميع قبائل قيس عيلان، وجعل أخيه محمد بن مروان بن الحكم قائداً على جميع بني أمية وقبيلة قريش، وجعل الأصبغ بن الصحابي الأشعث بن قيس الكندي قائداً على قبيلة كندة وقبيلة غسان، وجعل عبيد الله بن الصحابي عبد الله بن الخليفة عمر بن الخطاب العدوي القرشي قائداً على أشراف ورؤساء أهل الحجاز، وجعل عبد الله البطال قائداً على رؤساء أهل الجزيرة الفراتية والشام، وجعل يزيد بن مرة القُبطي قائداً على رؤساء أهل مصر، وجعل الهيثم بن الأسود النخعي قائداً على رؤساء أهل الكوفة، وجعل سُليمان بن الصحابي أبي موسى الأشعري قائداً على رؤساء أهل البصرة، وجعل جابر بن قيس المذحجي قائداً على رؤساء أهل اليمن، وجعل عبد الله بن الصحابي جرير بن عبد الله البجلي قائداً على رؤساء أهل الجبال، وجعل رجاء بن حيوة مسؤولاً عن الغنائم.
ثم قال عبد الملك لابنه مَسلمة يوصيه:
يا بُنيَّ! إني قد وليتك على هذا الجيش فَسِر بهم، واقدم على عدو الله إليون كلب الروم، وإني قد ندبتك لهذا الأمر وشرفتك بهذا الجيش، فجعلته لك شرفاً وذكراً إلى آخر الأبد، فكُن يا بني بالمسلمين باراً رحيماً وأميراً حليماً، ولا تكن عنيداً كفوراً ولا مختالًا فخوراً، واعلم يا بُني! أن الروم سيلقونكَ بجيشٍ كثير وجمع كبير، فثق باللهِ واستعن به وتوكل عليه، فكفى به ولياً وناصراً، وانظر يا بني! لا يهولنك ما ترى من جمع الروم وكثرة عددهم، فإن الله تبارك وتعالى بفضله ومنه مهلكهم وضارب وجوههم ومرعب قلوبهم ومزلزل أقدامهم، ومعك يا بني بحمد الله خلق كثير، فإذا عزمت على حرب عدوك فاجعل عمك محمد بن مروان على ميمنتك، واجعل ابن عمك محمد بن عبد العزيز على ميسرتك، واجعل محمد بن الأحنف بن قيس على طلائعك، وعبد الرحمن بن صعصعة بن صوحان على جناحك، وكن أنت في القلب، واعتمد في حربك على البطال بن عمر وأمره فليعس بالليل العسكر فإنه أمين ثقة بطلٌ شجاعٌ مقدامٌ شياع، وانظر يا بني! لا تكسل ولا تفشل ولا تجزع ولا تهلع، فإنك إن لم تفعل ذلك وتعديت ما أوصيتك به، استوجبت من الله المقت ومن عباده البغض ومن الملائكة اللعن، فإنه تعالى يقول: 
ثم خطب عبد الملك على الناس للمرة الأخيرة فقال: .
ثم دعا عبد الملك ابنه مَسلمة فعانقه وقبله بين عينيه، وقال له: ، فبكى وبكى الناس معه ثم رحل الجيش من عسكرهم بعد صلاة الجمعة، وسار معهم عبد الملك بن مروان يُشيعهم حتى وصلوا مسافة فرسخين من دمشق فأقاموا يوماً كاملاً هناك، وفي اليوم الثاني ودعهم عبد الملك وعاد لدمشق مع أصحابه ثم ساروا حتى وصلوا لقرية مرج دابق فأقام مَسلمة بها وخلال مسيره وإقامته بمرج دابق كان الناس يأتونه من كل بلد ومدينة يتطوعون للجهاد معه حتى جمع عدداً لا يُحصى من الجنود، ثم ذهب من مرج دابق إلى أرض الروم.
فتوحات الحملة.
زعم المؤرخ ابن أعثم الكوفي والمؤرخ البلاذري أن أول ما فتحه مَسلمة خلال الحملة هو مدينة طوانة أو تيانا - وهي تقع اليوم في محافظة نيدا بمنطقة وسط الأناضول في تركيا -، ثم فتح مدينة عمورية في عهد عبد الملك بن مروان، ولكن اجمع بقية المؤرخين العرب على أن مَسلمة فتحهما في وقت لاحق بعهد أخيه الوليد بن عبد الملك.
حسب ابن أعثم أنه بعد أن فتح مَسلمة طوانة وعمورية، أرسل مَسلمة لوالده يخبره بالفتح والنصر، ثم سار مَسلمة بالجيش من عمورية حتى وصل لمدينة "قفورية"، وكان حاكمها يُدعى "نقفور الأكبر" - وهو زوج بنت أخ ملك الروم -، فما أن وصل مَسلمة للمدينة حتى خرج إليه نقفور بجيش يُقدر بـ 70 ألف فارس، ولمّا رأى الجيش المسلم يزحف نحو المدينة صرخ بجنوده للهجوم عليهم فتقاتل الجيشان، واستطاع الروم من قتل جماعة من المسلمين حتى كاد ينهزم المسلمين، فغضب مَسلمة بسبب هذا ونادى المسلمين يحثهم على الصبر قائلاً: ، وفي خضم المعركة والمسلمين يتعرضون للهزيمة صرخ محمد بن مروان بن الحكم قائلاً: 
عندها زاد هجوم المسلمين على الروم والتحم القتال، وتوجه نقفور إلى مَسلمة بن عبد الملك فتبارزا حتى ضرب مَسلمة نقفور ضربة على خوذته جعلته يسقط على الأرض، ثم اجتمع الروم على المسلمين وكادوا أن يهزموهم إلا أن المسلمين ثبتوا في أماكنهم ورشقوا الروم بالسهام والرماح، وفي وسط المعركة نادى مَسلمة جيشه ليجتمع حوله قائلاً: ، فاجتمع حوله الجيش ثم وصاهم بالصبر ووعظهم، بعهدها انطلقوا لاكمال المعركة فحملوا على الروم حملة رجلٍ واحد وقتلوا أكثريتهم، وكان أول قتيل هو نقفور الأكبر، وعندما عَلِم الجيش الرومي بمقتل نقفور بدأ الجنود بالانهزام وهربوا بينما أكثر المسلمين من قتلهم فلَم ينجو من الجيش إلا مَن هرب، وسارع القائد عبد الله البطال مع جماعة من المسلمين إلى باب المدينة فدخلوها وهجموا على جنودها حتى قتلوهم، وأتى مَسلمة مع جماعة من الجيش فأحاطوا بالمدينة من كل جهة، وفتحوها عنوة ثم بعد الفتح جمعوا غنائمها، وكانت غنائم المدينة تبلغ 180 ألف مثقال من الذهذ والفضة إضافة للحيوانات والأمتعة والعبيد، فأخرج مسلمة الخُمُس من الغنائم وأرسلها إلى والده عبد الملك وقسم الباقي على جيشه، وجمع جيشه ليعرف كم فقد جندياً في فتح طوانة وعمورية وقفورية فقدر عدد الذين قُتلوا من المسلمين خلال فتح المدن الثلاثة فقط 800 جندي مسلم.
ثم أخذ جيشه وتوجه به إلى مدينة رومية سماها العرب بـ "السماوة الكبرى"، كان حاكمها بطريرك يُسمى "إفريطون"، وكان يعلم بقدوم مَسلمة إليه فحصن المدينة وقواها وأغلق أبوابها عليهم وجهز جيشه البالغ عدده 80 ألف جندي رومي، ونصب على سور المدينة 20 منجنيق و30 عرادة لقذف المسلمين بها، فوصل مَسلمة بن عبد الملك وفرض الحصار على المدينة وعسكر حولها، وأمر مَسلمة بمجانيقه فنُصبت من كل جانب فبدأ يضرب المدينة من كل اتجاه وترامى المسلمين والروم عبر المجانيق والعرادات وتقاتلوا، واستمرت الحرب أكثر من أربعين يوماً لا يتوقفون فيها عن القتال لا ليلاً ولا نهاراً.
وبعد أربعين يوم من الحصار أتى إلى مَسلمة في منتصف الليل رجل رومي من أهل المدينة اسمه قرطس - وهو من أسياد الروم وأشرافهم ولديه عدواة بين حاكم المدينة إفريطون وذلك لأن إفريطون تزوج ابنته غصباً عنه -، فقال لمَسلمة لمّا دخل عليه: ، أي أنه سيقوم بفتح باب المدينة لمَسلمة وجيشه انتقاماً من إفريطون، فرد عليه مَسلمة: ، فقال قرطس: ، وعاد قرطس بعدها للمدينة.
في صباح اليوم التالي جمع مَسلمة جيشه وصفه صفوفاً أمام باب المدينة وجعل أبطال الجيش وشُجعانهم في المقدمة بجانبه ووضع قائداً عليهم عبد الله البطال، فخرج الروم للقتال كالعادة فاختلط الفريقان واشتبكت الحرب على باب المدينة، وفي أثناء ذلك فتح قرطس باب المدينة فدخل المسلمين المدينة وهجموا على بقية جنودها فقتلوا بعضاً وأسروا بعضاً منهم، وبذات اللحظة فتح الحاكم إفريطون باباً آخر من أبواب المدينة وهرب منه باتجاه مدينة اسمها مدينة "المسيحية" بينما فتح المسلمين مدينة السماوة الكبرى وأحكموا سيطرتهم عليها، وجُمِعت غنائمها فَقُدِرت بـ ألف ألف و300 ألف من الفضة والذهب والأمتعة والحيوانات والعبيد فأخرج مَسلمة منها الخُمُس وأرسله إلى والده عبد الملك بن مروان ووزع الباقي على المسلمين.
ثم توجه مسلمة بجيشه لمدينة "المسيحية" فلمّا اقترب المسلمون من الوصول إليها عَلِم إفريطون بذلك فأرسل لبقية الروم يطلب النجدة فاستطاع جمع جيش يُقدر بـ 70 ألف جندي، وقسم جيشه بينه وبين بطريرك اسمه شماس فأرسل شماس مع 30 ألف جندي لمُقاتلة مَسلمة ولحقه هو مع 40 ألف جندي، وما أن وصل جيش شماس للمسلمين حتى بدأت المعركة فاقتتلوا قتال شديد، وشد الروم على المسلمين حتى تراجعوا إلى مدينة السماوة الكبرى ثم شد المسلمين على الروم مما جعل جيش شماس يهرب لمدينة المسيحية واشتبك القتال على باب المدينة، وشدَّ القائد شماس على المسلمين فكان يهجم عليهم المرة تلو الأخرى فيقتل ثم يتراجع إلى الجيش حتى استطاع قتل عدداً بسيطاً من المسلمين، وهجمت جماعة من المسلمين على الضحاك بن يزيد السُلمي فقتلوه مع جماعة من المسلمين، وأتى إفريطون مع جيشه فتقدم له الأمير محمد بن عبد العزيز بن مروان الأموي (أخ الخليفة عمر بن عبد العزيز وابن عم مَسلمة بن عبد الملك) وهو يقول من الشِعر:
فتبارز محمد مع إفريطون طويلاً، ثم اختلفا بطعنتين فطعن إفريطون مُحمد طعنة أودت بحياته وتوفي، فاغتم المسلمون وحزنوا لقتله وغضبوا، عندها تقدم عبد الله البطال لإفريطون وهو يقول من الشِعر:
ثم تبارز مع إفريطون وطعنه فَقُتِل إفريطون ثم نزل مِن على فرسه وقطع رأس إفريطون على رمحه فصاح المسلمين "الله أكبر"، ونظر الجيش الرومي لرأس قائدهم فانكسروا بسبب قتل إفريطون وضعفوا وارتعبوا فهربوا فاجتمعت عليهم عساكر المسلمين يقتلونهم من جهة ويأسرونهم من جهة، فقُتِلَ منهم الكثير وانهزم الباقين وسلموا مدينة "المسيحية" بجميع ما فيها ففتحها المسلمين عنوة وقتلوا جنودها، وأخذوا غنائمها التي كانت تُقدر بـ 200 ألف مثقال من الذهب والفضة إضافة للأمتعة والحيوانات والعبيد.
وبعدها حلَّ الشتاء وأتى معه الثلوج والأمطار والبرد الشديد لذلك بقي الجيش المسلم في مدينة المسيحية حتى انحسر الشتاء تركوها وزحفوا إلى مدينة "بدروق"، وكان بها حاكم اسمه "لبوس" وهو أحد المقربين والمُعَظمين عند ملك الروم، فلمّا عَلِم بمسير المسلمين له راسل الملك يخبره بذلك ويطلب منه المدد والمساعدة فأرسله له الإمبراطور 50 ألف جندي واستطاع لبوس أن يجمع بنفسه 30 ألف جندي فأصبح عدد جنوده الكُلي 80 ألف جندي، وجهز لبوس على أسوار المدينة المجانيق والعرادات لقصف المسلمين، فلمّا وصل مسلمة بن عبد الملك بالجيش خرج إليه لبوس مع الـ 80 ألف فارس ووضع عن يمينه صليب وعن يساره صليب آخر، فنظر عبد الله البطال إليه وإلى الصلبان فذهب إلى مَسلمة بن عبد الملك واستأذنه في الخروج لمبارزة لبوس، فقال له مَسلمة: ، فرد البطال: ، ثم تقدم البطال وهو يقول من الشعر:
ثم خرج من صف الجيش وجال جولة بفرسه ثم انطلق مُسرعاً للجيش الرومي فدخل صفوفهم وأخذ يُقاتلهم حتى اخترقهم ووصل للقائد لبوس فضربه بسيفه على رأسه ضربة كسرت تاجه وفلقت أعلى رأسه فسقط لبوس قتيلاً يتخبط في دمائه، عندها تخبط الروم وهربوا مِن غير قِتال فهجم عليهم المسلمين فقتلوا أعداداً ضخمة منهم وهرب الباقون إلى القسطنطينية، واقتحم المسلمين مدينة بدروق وفتحوها، وجمع مَسلمة غنائمها فأخرج الخُمُس منها وأرسل إلى والده عبد الملك، وقسم الباقي على المسلمين، وأنشأ عبد الله البطال أبياتاً من الشعر يقول فيها:
وآخر فتوحات مَسلمة خلال عهد والده عبد الملك بن مروان، هي توليه غزوة الصائفة في صيف عام 86 هـ-704 بأرض الروم، ولمّا بلادهم قتل وآسر الكثير من الروم حتى فَتَح حصنين هُما حصن "بولق" وحصن "الأخرم".
وفاة عبد الملك بن مروان وتوصيته بمَسلمة.
في أواخر عام 86 هـ-704 مرض عبد الملك بن مروان وبدأ يحتضر، وجمع أبناؤه حوله، ووصاهم بعدة وصايا كثيرة، ووصاهم بأخيهم مَسلمة كثيراً رغم أنه كان يبلغ آنذاك 20 عاماً فقط، فقال لهم: ، ووصاهم أيضاً بمَسلمة قائلاً: ، وزاد المؤرخ ابن أعثم في وصية عبد الملك بن مروان أنه قال أيضاً عن مسلمة: . ثم توفي عبد الملك بن مروان في 15 شوال، 86 هـ، وذهبت الخلافة بعده لابنه الوليد بن عبد الملك.
فتوحاته في عهد أخيه الوليد بن عبد الملك: الصوائف.
لمّا تولى الوليد بن عبد الملك الخلافة بدأ مُباشرة خطة التمهيد لفتح القسطنطينية التي كان يطمح لفتحها كل الخلفاء الأمويون، ولَم تعد غزوات الصوائف غارات روتينية على الروم تتوغل في أرضهم ثم تعود لحصون وقلاع المسلمين بل أصبح لها على يد الوليد ومَسلمة خطاً واضحاً هدفه التقدم المستمر بأراضي الروم لفتح القسطنطينية وتدمير الإمبراطورية البيزنطية ونشر الإسلام في أوروبا.
وفي أول سنة من خلافة الوليد عام 87 هـ-705 غزا مَسلمة غزوة الصائفة ببلادهم الروم، فغزا "سوسنة" الواقعة قرب المصيصة فحاربهم هناك وقَتَل الكثير منهم، وفتح عدة حصون منها حصن بولس وقمقيم، وفتح "فيعم" و"بحيرة الفرسان"، وتقدم بعسكره وجيشه حتى وصل إلى قلوذيمانلس، وخلال غزوته هذه قتل وأسر الكثير من الروم.
فتوحات عام 88 هـ:طوانة وغيرها.
في عام 88 هـ-707 م كان الخزر يخططون لغزو جنوب القوقاز "إمارة أرمينية وأذربيجان" وقرر ملوك جبال جنوب القوقاز مساعدة الخزر في حربهم هذه، فأمر الوليد والي منطقة جنوب القوقاز أن يرسل رسالة إلى امبراطور الروم يخبره بأنَّ الخزر عزمت على غزو المسلمين والروم فجهز جيش لإرساله إلى هناك، ولكن أثناء سير الجيش للقوقاز ووصلوهم للجريرة الفراتية أمرهم الوليد بالذهاب لغزو طوانة في طريقهم وأرسل إلى الجيش جنوداً وأسلحة وجهزهم وقواهم، واستعمل عليه أخيه مسلمة بن عبد الملك، وساعده ابن أخيه العباس بن الوليد بن عبد الملك بتجهيز الجيش ثم ساروا إلى طُّوَانَة أو "تيانا" - وهي مدينة كبيرة وعريقة تقع اليوم في محافظة نيدا بمنطقة وسط الأناضول في تركيا -.
فسار مَسلمة بن عبد الملك والعباس بن الوليد بن عبد الملك إلى طوانة ففرضوا الحِصار عليها، وحاولوا بأقصى ما يمكنهم تدمير جزء من أسوار المدينة، وحسب المصادر الغربية تمكن المسلمين من فتح جزء من أحد الجدران وإحداث نقب فيه ولكنهم لم يستطيعوا دخول المدينة من خلاله، ونجح جنود طوانة في صدهم وحماية المدينة. طال الحصار حتى جاء الشتاء فبدأت تنقص مؤونة الجيش المسلم من الطعام والشراب شيئاً فشيئاً حتى بدأ يفكر الجيش وقاداته بالانسحاب من طوانة.
وأصابت المسلمين مجاعة فاضطروا لأكل خيولهم، وتهتكت الأبنية التي بناها المسلمين لأنفسهم بسبب الجليد والثلج فاضطروا بأن يحفروا لأنفسهم أسراب أشبه بالجحور في الطريق لكي ينامون فيها ليلاً، فأرسل مسلمة بن عبد الملك رسالة على شكل قصيدة إلى الخليفة الوليد بن عبد الملك يشكو فيها الحال ويطلب المساعدة، يقول فيها:
وقد كَتَم مسلمة على الوليد أمر أكلهم للخيول ولم يخبره، وأرسل الرسالة مع رجل من قبيلة بني فزارة الغطفانية فقام هذا الرجل بإخبار الوليد بأكل الخيول.
ثم كتب الشاعر والفارس القعقاع بن خليد العبسي (وهو ابن عم "ولَّادة بنت العباس العبسية أم الخليفتان الوليد وسليمان) الذي كان قائداً من قادة جيش مسلمة رسالةً للخليفة الوليد على شكل قصيدة يخبره بحالهم السيء، وتطرق فيها للفزاري الذي فشا السر للوليد، يقول فيها:
طال الحصار حتى حل الربيع، وفيه أرسل أهل طوانة رسالة يطلبون فيها النجدة إلى الإمبراطور جستنيان الثاني الذي كان قد عاد من منفاه وحاصر القسطنطينية بجيش من البلغار والسلاف وأخذ العرش مجدداً عام 705 م، وعندما قرروا إرسال رسالتهم لجستنيان قاموا ليلاً بإخراج الكثير من كلابهم خارج المدينة لكي يخدعوا المسلمين وقاموا بإلباس رجلين من رجالهم جلود كلاب ميتة لكي يمران أمام الجيش بدون أن يشكون بهما، فسقطت رسالة أحد الرجلين فأمر مَسلمة بإحضاره فأمر الترجمان بقراءته فإذا فيه يطلب أهل طوانة العون والغوث من الإمبراطور وأن المسلمين ينتظرون المدد من الخليفة الوليد وإن كان جستنيان يريد مساعدتهم فعليه فعل ذلك الآن قبل أن تأتي المساعدة من أرض العرب، بعد تلك الرسالة قام جستنيان الثاني بإرسال جيش على رأسه القائدان ثيوفيلاكت سَليبَس وثيودور كارتِروكَس إلى طوانة لإنقاذها. وفقاً لرواية المؤرخ ابن عساكر فإنَّ عدد الجنود الذين أرسلهم كانوا مئة ألف معهم الأسلحة والعدة وورائهم البغال والحيوانات تحمل الأطعمة والمؤونة لأهل طوانة. والمصادر البيزنطية تذكر أنَّ الجنود كانوا فلاحون مسلحين ولكنهم يفتقرون للخبرة العسكرية، ويرجع سبب ذلك إلى أن الجيش البيزنطي خاض في ذات العام معركة شديدة خسر فيها جيش جستنيان ضد البلغار، وأغلب جنوده وقاداته أما قُتِلوا أو تم أسرهم.
عندما عَلِم مسلمة بالأمر أحضر كل فارس بقي معه حصانه فجمعهم وولى عليهم العباس بن الوليد بن عبد الملك، وأمرهم بالذهاب لمواجهة جيش جستنيان إذا قدموا بينما بقي مسلمة بن عبد الملك على عدد من الجنود يقاتل وحده جيش طوانة أمام أسوار المدينة.
لمّا وصل الجيش البيزنطي تقدم قائدهم إلى معسكر المسلمين لكي يضربه ويعسكر حوله فهجم العباس بالفرسان على مقدمة الجيش، فقال له عمه مسلمة: ، فقال العباس: ، ثم قام العباس وهاجمهم بمن معه من الجنود والفرسان، فدعا له مسلمة: 
فواجههم العباس فاقتتلوا قتالاً شديداً فهُزِم الروم، وتذكر المصادر الغربية أن الهزيمة حدثت في المعركة الثانية بينهم، ووفقاً للمؤرخ البيزنطي تيوفان المعرف فقد حدث شجار بين اثنين من قادة الجيش البيزنطي، وكان قتالهم غير منظم ومنضبط فقُتِل الآلاف من الجنود البيزنطيين، وأُسِر أيضاً الآلاف من الجنود على يد الجيش الأموي، بعد ذلك يئس أهل طوانة من تلقي أي مساعدة فبدأوا التفاوض على الاستسلام، فوعدهم المسلمين بالأمان، وقد استمر حصار المدينة لمدة 9 شهور متواصلة رابط خلالها الجيش المسلم خارج طوانة ولم يبرح مكانه لحظة.
وتروي المصادر العربية المعركة مع الجيش الذي أرسله الإمبراطور بشكل مفصل أكثر إذ تقول الرواية أنّه بعد أن استأذن العباس من مسلمة بأن يقاتل الجيش بمن معه من جنوده من أهل حمص قاتلهم فهُزِموا فهرب كثير منهم، فلحقهم العباس حتى قابل حاكمهم وهو جالس على بناء مستدير من الريحان يجره العجل ومعه البطارقة وأبناء ملوكهم، فشد عليهم العباس فتقاتل الفريقين قتال شديد، وقُتِل من المسلمين جماعة كبيرة منهم؛ التابعي والمحدث أبو الأبيض العنسي الشامي، وبقي المسلمين مع مسلمة ينتظرون الأخبار من العباس فنظروا باتجاه الطريق ينتظرون شيئاً فصاح مَسلمة بن عبد الملك بهم لكي يتجهوا بأنظارهم للسماء، وقال: ، في ذات الوقت عندما كان جيش المسلمين يُهزم على يد الروم مع العباس، وبقي منه فريق ثابت كان منهم التابعي والعالِم ابن محيريز الجمحي والعباس بن الوليد بن عبد الملك، فصاح العباس: ، فقال ابن محيريز الجمحي: ، فنادى العباس: ، ثم أقبل جميع الجنود يُقاتلون فهُزِم الروم فقتل المسلمون منهم أكثر من 50 ألف جندي بيزنطي، فهربوا فلحقهم العباس فأدرك جماعة منهم هربت ولجأت إلى كنيسة كبيرة فأغلق الجنود الروم أبوابها عليهم، فأتى مسلمة للعباس واجتمع الجيش المسلم فناموا الليلة عند باب الكنيسة، وفي داخل الكنيسة رأى الجيش الرومي ما حل به من هزيمة نكراء ولا يعرفون ما الذي فعله مسلمة والعباس بعد أن أغلقوا أبواب الكنيسة فلمّا حل الصباح فتح مسلمة الكنيسة رغماً عنهم.
أسر العباس أبناء الملوك والبطارقة فأحضرهم لمسلمة فأوقفوهم أمام باب الطوانة لكي يرى أهلها أن من أتى لنصرتهم أصبحوا أسرى في أيدي المسلمين، وذلك من الحرب النفسية عليهم وكان سبب الفتح حسب رواية ابن عساكر، فلمّا رأى أهل الطوانة ما حدث من نصر المسلمين أرسل بطريركها رسالة لمسلمة يقول فيها: يقصد أن يعطي الأمان ويترك 300 من أشرافهم مع عوائلهم فيفتحون لهم المدينة أو يُسايرون المسلمين في الحصار فإن سايروا المسلمين فلا مشكلة على أهل طوانة لأن لديهم طعاماً يكفي لسنة كاملة وحينها سيكون الجيش المسلم قد هلك.
فوافقه مسلمة بن عبد الملك وصالحه وأعطاه الأمان هو والبطارقة الـ 300 وخلا سبيلهم وفتحوا له المدينة، فوجد فيها ستين ألف شخص بين طفل وبالغ، وسقطت المدينة بيد المسلمين وأصبحت تحت سيطرتهم، وهُناك رواية مختلفة للفتح رواها أحمد بن أعثم الكوفي الذي ذكر أنه حدثت معركة بين الفريقين فتقدم أحد الجنود من أهل المدينة المنورة اسمه يعقوب بن عبد الله الأنصاري باتجاه باب طوانة ولحق به ثلاثة من إخوانه كانوا مع الجيش فبدأوا يقاتلون أشد القتال، فصاح مَسلمة بالمسلمين يحرضهم على الروم فانهزم الروم وتراجعوا، وجعل المسلمون قوم يُقاتلون وقوم يحفرون ويهدمون جزءً من السور فاستطاعوا إحداث نقب بالجدار فبادر يعقوب بن عبد الله الأنصاري ودخل طوانة من ذلك النقب وجعل يقاتلهم وحده فقُطِعت إحدى قدميه، وبقي قائماً على تلك الحالة يقاتلهم على قدم واحدة وهو يقول:
فبقي يقاتل حتى دخل إليه إخوانه الثلاثة الذين قاتلوا معه ثم كبروا ونادوا الجيش فدخل من النقب وفتحوا باب طوانة فهزموا المقاتلين وفتحوا المدينة ونزف يعقوب بن عبد الله حتى مات وقُتِل إخوانه، وغنم المسلمين الكثير من الغنائم منها خيل وبغال وحمير وذهب وفضة وأثاث فاخر، فجمع مسلمة بن عبد الملك هذه الغنائم، فأخرج منها الخمس وقسم الباقي على المسلمين، ثم وجه بالخمس إلى الخليفة.
وأنشأ الشاعر جرير قصيدة عن فتح طوانة يقول في أولها:
ثم بعد فتح طوانة أكمل مَسلمة والعباس غزوهما بأرض الروم، ففتح مَسلمة اثنين من الحصون بجانب طوانة، وفتح أيضاً مدينة جرثومة، وفتح ثلاثة حصون أخرى بأرض الروم هم حصن "قسطنطين" وحصن "غزالة" وحصن "الأخرم"، وفي أنطاكيا اجتمع الروم بجيش كبير وحاربوا مَسلمة والعباس بن الوليد فهزمهم مسلمة وخلال المعركة قتل المسلمين من الجيش الرومي حوالي 50 ألف جندي، ثم بعدها بذات السنة ذهب مَسلمة بجيشه إلى اذربيجان فعبرها إلى مدينة دربند وفتحها مرة أخرى.
فتوحات عام 89 هـ: عمورية وغيرها.
في عام 89 هـ-708 م غزا مَسلمة بن عبد الملك الصائفة بأرض الروم كالعادة فاتجه إلى مدينة عمورية - وهي أحد أكبر وأقوى وأهم المدن البيزنطية -، وكان مسلمة بن عبد الملك قد أخذ زوجاته وبناته معه إلى ساحة الحرب وأخذ بعض مَن كان معه نساءه أيضاً، وكانت من عادة بني أمية أن يحضرون نساءهم إذا قرروا الغزو، ويفعلون ذلك ابتغاء الجد خلال القتال بسبب غيرتهم على محارمهم من النساء، وحتى يتشجعون خلال القتال لأجل أن لا يُهزموا فتقع نسائهم سبايا بأيدي الأعداء، وخلال السير إلى عمورية مر الجيش بمكان يُقال له عقبة بغراس وهو جبل طويل يعبرون طريق صعب من خلاله، وأثناء سيرهم فيه سقط محمل امرأة إلى أسفل الجبل فأمر مسلمة أن ينزلن باقي النساء من محاملهن وأن يكملن الطريق مشياً، فمشين فسُميت تلك العقبة عقبة النساء.
عندما بلغ شمعون حاكم عمورية بخبر سير العرب إلى عمورية لغزوها، قام بجمع كل أهالي القرى والحصون والقلاع الصغيرة المجاورة لعمورية وأدخلهم للمدينة وأغلق أسوارها على أهلها. ثم دعا بطريرك من بطارقته يُدعى ورسيب فجمع له شمعون أربعين ألف جندي من جنوده، وأعطاه أربعة رايات على شكل صليب وجعل تحت كل راية عشرة آلاف جندي، وأمره أن يذهب بهم ليُلاقي الجيش الأموي.
سار ورسيب بالجيش ولحقه شمعون بجيش قوامه ثمانون ألف جندي، فوصلت الأخبار لمسلمة بن عبد الملك بحشد الجيوش لمُلاقاته فبدأ يُهيئ جنوده للحرب ويجهزهم فرتبهم في مواضعهم وعبأهم ثم دعا عبد الله البطال فاستعمله على رأس جيش قوامه عشرة آلاف جندي وأمره أن يسبقه للقاء ورسيب وأن يتقدمه ففعل البطال وسار للقاء ورسيب ومن خلفه جيش مسلمة بن عبد الملك، حتى كاد يصل البطال لعمورية فاستقبله ورسيب على رأس أربعين ألف من الجنود فتقارب الجيشان من بعضهم فتقاتلوا فتمكن المسلمين من قتل جنود ورسيب وأكثروا من ذلك.
ومن جهة أُخرى هاجم ورسيب عبد الله البطال وهو لا يعرف من هو بينما كان البطال يعرف أنّه قائد الروم فتحرك إليه فضربه ضربة على مقدمة خوذته فقَدَّت وقطعت الضربة خوذته وأعلى رأسه فخر ورسيب قتيلاً، ثم جال عبد الله البطال في ميدان الحرب وهو يقول:
عند ذلك هُزِم الجيش الرومي، فوصلت الأخبار لشمعون وجيشه سريعاً فلمّا أُخبِر بأن ورسيب قد قُتِل زحف سريعاً بمن معه من الفرسان والمشاة البالغ عددهم جميعاً ثمانون ألف لكي يواجه المسلمين، وأرسل عبد الله البطال لمسلمة يخبره بالنصر وقدوم شمعون فأتى مسلمة مع جماعة من المسلمين، فتقابل جيشه وجيش شمعون فتداعى الفرسان على بعضهم وتقاتلوا فكادت الروم أن تقتل المسلمين وتهزمهم.
أثناء ذلك تقدم القائد عبد الرحمن بن صعصعة بن صوحان العبدي أمام المسلمين، وهو يقول من الشعر:
ثم تقدم وهجم على جنود الروم فقاتل لمدة ثم عاد مجروحاً، فتقدم القائد عبد الله بن الصحابي جرير بن عبد الله البجلي، وهو يقول:
ثم هاجم الروم بشراسة فقاتل حتى رجع مجروحاً، ثم تقدم محمد بن مروان بن الحكم أخ عبد الملك وعم مسلمة، وهو يقول:
ثم تقدم فقاتل الروم فتحرك إليه قائد الروم شمعون بنفسه فطعنه طعنة قوية بسيفه فجُرِح محمد فعاد لصف الجيش المسلم بسبب جرحه، فتقدم ابن أخيه محمد بن عبد العزيز بن مروان، وهو يقول:
ثم هجم عليهم فقاتل لمدة طويلة حتى رجع للجيش المسلم مجروحاً، بعدما رأى مسلمة بن عبد الملك ما يحل بالمسلمين من الهزيمة ثارت ثائرته فنزل عن فرسه التي كان يمتطيها فلمّا رأى المسلمين ما فعل نزلوا معه من على دوابهم فتقدم مسلمة وهجم على الجيش الرومي ماشياً فلحقه جنوده فاختلط الجيشان وحمى الوطيس واقتتلوا قتالاً شديداً، واشتدت المعركة فصبر المسلمين بعضهم بعضاً حتى صاح صائح من جنود الجيش الأموي قائلاً: ، فلمّا سمعه مسلمة بن عبد الملك كبر وكبر المسلمون معه فإذا عبد الله البطال قد أقبل إلى مسلمة ومعه رأس شمعون المقطوع فألقاه بين يدي مسلمة، عند ذلك وثب مسلمة وعاد إلى فرسه وامتطاها فركب المسلمين خيولهم ثم هجم على الروم الذين انهزموا وفروا من ساحة المعركة.
ثم سارع الجيش المسلم إلى باب عمورية فدخلوها عنوة فقتلوا الجنود المقاتلين فيها وغنموا أمتعتها وأموالها، وكانت غنائم عمورية تزيد على مائتي ألف مثقال من الذهب والفضة، إضافة إلى الأمتعة والبغال والحمير، فكتب مسلمة بن عبد الملك رسالة إلى الخليفة يخبره بالنصر وأخرج الخمس من الغنائم وأرسلها إليه وقام بتوزيع باقي الغنائم على الجيش، ومن جُملة فتوحات مَسلمة بن عبد الملك في صائفة عام 89 هـ أنه فتح حصناً اسمه "سورية"، وأيضاً نقل أبو جعفر الطبري عن الواقدي أن مسلمة بن عبد الملك والعباس بن الوليد بن عبد الملك خرجوا بجيوشهم من الشام معاً ولمّا دخلوا أرض الروم تفرقوا بجيوشهم ففتح مَسلمة مدينة هرقلة ومدينة قمودية، وفتح العباس مدينة "درولية" وغزا من ناحية البدندون، وأيضاً غز العباس منطقة قيليقية، وفتح مَسلمة مدينة نيقوميديا وغزت قواته أسكدار الواقعة في القسطنطينية، وأسكي شهر. وبعد انتهاء الصائفة غزا مَسلمة القوقاز مجدداً من ناحية اذربيجان حتى فتح مدينة دربند مجدداً، وفتح عدة مُدن وحصون هناك.
القضاء على فتنة الجراجمة وفتح مدينتهم جرجومة.
في ذات العام عام 89 هـ-708 م، انتفض الجراجمة أو المردة على المسلمين، وهُم قوم مسيحي يعيشون في مدينة جرجومة الواقعة في جبال الأمانوس قريباً من الحدود الإسلامية البيزنطية، كانوا منذ الفتح الإسلامي للشام يشكلون مصدر قلق للمسلمين إذ أحياناً يستسلمون للمسلمين وأحياناً أخرى ينتفضون ويُساعدون الروم على المسلمين ويتجسسون لصالح الروم ويقطعون الطرق على المسلمين خصوصاً الجيوش التي تغزو الروم، ويثيرون الفتن الداخلية، وساعدوا الإمبراطور جستنيان الثاني ضد المسلمين أثناء الحرب بين عبد الله بن الزبير وعبد الملك بن مروان، وعندما اشتد آذاهم للمسلمين أرسل إليهم عبد الملك جيشاً هزمهم وقتل قائدهم الرومي، ثم قام الإمبراطور جستنيان الثاني بنقل 12 ألف شخص من الجراجمة لبلاد الروم عندما عقد اتفاقية سلام مع عبد الملك.
وفي عام 89 هـ-708 م انتفض الجراجمة مرة أخرى على المسلمين وانضم إليهم روم من الإسكندرونة ورودس، فأرسل الوليد بن عبد الملك مَسلمة مع جيش لإخماد فتنتهم وهزمهم، فهزمهم وفتح مدينتهم جرجومة واستسلموا له فتصالح معهم على أن يتركوا مدينتهم ومساكنهم ويتفرقون وينتقلون إلى أي مكان يُريدونه من أرض الشام، فوافقوا وقام بتخريب مدينتهم وتدميرها حتى لا يعودون إليها ويرجعون لخيانة المسلمين ومعاونة الروم وقطع طرق الجيوش وتعكير الحدود الإسلامية، فانتقل بعضهم إلى جبل الحوار، وشيح اللولون، وعمق تيزين وبعضهم ذهبوا إلى حمص، وذهب بطريركهم مع جماعة إلى أنطاكيا ثم هرب منها إلى بلاد الروم. وبعدها أعطى مَسلمة الجراجمة عدة امتيازات للتقرب منهم فأجرى على كل امرئ منهم ثمانية دنانير وعلى أسرهم القوت من القمح والزيت، ورفع عنهم الجزية رغم بقائهم على دينهم، وبالمقابل فرض عليهم محاربة الروم وأن يغزوا مع المسلمين إذا أرادوا مقاتلة الروم، وأن يُنفَّلوا أسلاب من يقتلونهم مبارزة إذا غزوا مع المسلمين، وأن يؤخذ من أغنيائهم والمتوسطو الحال منهم نفس أموال الزكاة التي تؤخذ من المسلمين فوافقوا على كل هذه الشروط وانتهت فتنتهم وأصبحوا إلى جانب المسلمين، ولَم ينتفضوا مرة أخرى أو ينقضوا العهد، واستمر العباسيون بعد نهاية الدولة الأموية بمعاملة الجراجمة بنفس الشروط التي وضعها مَسلمة بن عبد الملك لهم.
بقية فتوحات عهد الوليد بن عبد الملك (90 هـ-96 هـ).
في عام 90 هـ-709 غزا مَسلمة بن عبد الملك مكان يدعى "سورية" في أرض الروم ففتح الحصون الخمسة الموجودة فيه، وفي صيف سنة 91 هـ-710 غزا مَسلمة غزوة الصائفة بأرض الروم مع ابن أخيه عبد العزيز بن الخليفة الوليد بن عبد الملك، وبذات السنة عزل الوليد عمه محمد بن مروان عن منصب والي إمارة أرمينية وأذربيجان والجزيرة الفراتية وولى عليها أخيه مَسلمة، ومع توليه لهذا المنصب أصبح قائد جُند قنسرين، فذهب مَسلمة للقوقاز وغزا الخزر ففتح الكثير من مُدنهم وحصونهم حتى وصل لمدينة دربند ثم حارب الممالك الواقعة حول المدينة وفتح ديارهم، وفي صيف سنة 92 هـ-711 غزا مَسلمة غزوة الصائفة مع ابن أخيه عُمر بن الخليفة الوليد بن عبد الملك بأرض الروم، ففتحوا ثلاثة من الحصون، ومدينة سوسنة فقام مسلمة بإجلاء أهل سوسنة إلى بلاد الروم، وهرب الروم من جيش مسلمة وعمر إلى آخر بلادهم، وتوغل مَسلمة بغزوته هذه في بلاد الروم حتى وصل إلى بحر مرمرة الواقع قريباً من القسطنطينية، وفتح مَسلمة أيضاً مدينة طريدة.
وفي صيف سنة 93 هـ-712 أطلق الخليفة الوليد ثلاثة جيوش أموية لغزو أرض الروم، منها جيش ابنه العباس بن الوليد بن عبد الملك ففتح العباس سبسطية والمرزبانين وطرسوس، ومنها جيش ابنه مروان بن الوليد بن عبد الملك فغزاهم مروان حتى وصل مدينة خنجرة أو جانقري وفتحها، ومنها جيش مسلمة بن عبد الملك فغزاهم من جهة ملطية ففتح "ماسة" و"حصن الحديد" و"غزالة" و"برجمة"، وفتح أيضاً غلاطية وأماصيا. وفي سنة 94 هـ-713 أطلق الوليد خمسة جيوش باتجاه الروم، منها جيش ابنه العباس بن الوليد ففتح أنطالية وقارطة وأنطاكية، ومنها جيش عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك الذي وصل حتى "غزالة" وفتحها، ومنها جيش الوليد بن هشام المعيطي ففتح "برج الحمام"، وجيش يزيد بن أبي كبشة الذي وصل حتى "سورية" وفتحها، ومنها جيش مسلمة بن عبد الملك الذي فتح سندرة.
وفي سنة 95 هـ-714 غزا مَسلمة بلاد الروم ففتح ملطية، وذهب إلى القوقاز فغزا بلاد الخزر وفتح عدة مُدن وحصون خزرية، وكان من ضمن المدن التي فتحها مدينة صول وجمران والبران وشروان ومدينة دربند، ولمّا فتح مدينة دربند دمرها وهدمها، وأعاد بنائها بعد ذلك بتسع سنوات. وفي سنة 96 هـ-715 غزا مَسلمة غزوة الصائفة ببلاد الروم ففتح حصن اسمه "حصن عوف"، وغزاهم أيضاً العباس بن الوليد بن عبد الملك ففتح طولس والمرزبانين، وغزاهم أيضاً بُشر بن الخليفة الوليد غزوة الشاتية بشتاء ذلك العام وخلال غزوته هذه توفي والده الوليد، وتولى الخلافة أخيه سليمان بن عبد الملك.
فتوحاته في عهد سليمان بن عبد الملك بن مروان وعهد عمر بن عبد العزيز بن مروان: حصار القسطنطينية.
أسباب وتجهيزات غزو القسطنطينية.
كان فتح القسطنطينية حلماً أراد تحقيقه المسلمون منذ البدء، وخصوصاً الخلفاء الأمويون فاستطاع الخليفة الأول معاوية مُحاصرتها مرتين مرة عام 50 هـ على يد ابنه يزيد بن معاوية، وحَاصَرها مرة ثانية ما بين عامي 53 هـ و60 هـ، وبعد انتهاء فتنة ابن الزبير وتفرد عبد الملك بن مروان بالحكم عادت نوايا غزو القسطنطينية لبني أمية، وفي عهد الوليد بن عبد الملك عام 95 هـ-714 شكَّ الإمبراطور ارتيميوس أناستاسيوس الثاني أنَّ المسلمين في غزواتهم المتكررة على الإمبراطورية البيزنطية ينوون بها أن يغزوا بها عاصمتهم، فقام بإرسال وفد رومي لدمشق لطلب السلام والهدنة من الخليفة الوليد، وبنفس الوقت أمر الوفد بالتجسس على المسلمين وجيوشهم واستعدادت العرب لغزو عاصمتهم، فرفض الوليد السلام والصلح وردَّ الوفد الرومي على أعقابه وما أن وصل الوفد إلى أناستاسيوس حذروه من أن المسلمين سيغزون القسطنطينية وأنه عليه أخذ التدابير والاحتياطات لحماية المدينة وأهلها من الجيش القادم، فقام أناستاسيوس من حينه وأخبر سكان المدينة بالغزو القادم وفرض على كل شخص أن يُخزن لنفسه مؤونة من الطعام والاحتياجات تكفيه لمدة ثلاث سنين وأن كل شخص لا يستطيع فعل ذلك يجب أن يخرج من المدينة، ومن ثم عبأ أناستاسيوس خزائن المدينة بما يحتاجونه لأجل الدفاع، وقام بتجديد بناء أسوار المدينة القديمة وخصوصاً المطلة على البحر، وقام بتزويد الأسوار البرية بأسلحة الحصار من مجانيق وغيرها، وقام بإعداد حملة بحرية لمهاجمة سواحل الشام لعرقلة استعدادات الأمويون.
بعد ذلك توفي الوليد في منتصف عام 96 هـ وتولى سليمان الخلافة، وفي بلاد الروم حدثت حرب أهلية حيثُ انتفضت وثارت قوات ثيمة على ارتيميوس أناستاسيوس الثاني، وحاصروا القسطنطينية لمدة 6 شهور وأخذوها وخلعوا الإمبراطور ارتيميوس وعينوا بدلاً عنه ثيودوسيوس الثالث كإمبراطور، وما أن تولى سليمان الخلافة حتى قام الروم بالإغارة على ساحل حمص فسبوا وأسروا امرأة مسلمة معروفة، فجاء الخبر لسليمان وهو في بيت المقدس وكان عندهـ القائد موسى بن نصير وأخيه مَسلمة بن عبد الملك، فغضب لأسر وسبي المرأة وقال: ، وأيضاً أخبر جماعة من العلماء والفقهاء سليمان أن النبي محمد بشر بفتح القسطنطينية وأن من يفتحها يكون اسمه اسم نبي ولَم يكن في خلفاء بني أمية في ذلك الحين من اسمه اسم نبي إلا سليمان فطمع أن يكون هو المُبشر به، وأيضاً دعى مَسلمة بن عبد الملك الراوي والعالم عبيد الله بن بُشر الغنوي فأخبره أن النبي محمد قال: ، فقرر مَسلمة غزو المدينة.
بعدما عَزَمَ سليمان ومَسلمة على غزو القسطنطينية (وهي مدينة إسطنبول اليوم)، استشار سليمان موسى بن نصير ومَسلمة عن ما يغزو أولاً، القسطنطينية مباشرة أو يقوم بفتح مدن الروم مدينة مدينة، فكان رأي موسى يفتحوا أرض الروم شيئاً فشيئاً، أما مَسلمة فعرض عليه أن يُحاصر القسطنطينية مباشرة من البر والبحر حتى يفتحها المسلمين غصباً عن أهلها أو يدفعوا الجزية ويستسلمون بدلاً من تضييع السنين في فتح بلدهم مدينة مدينة، فوافقه سليمان الرأي وأخذ رأي مَسلمة. بعدها بدأ سليمان يُجهز الحملة بشكل رسمي، وبذات الوقت أطلق سُليمان عدة جيوش لغزو بلاد الروم وذلك ليقوم بإلهاء الروم ويُبعد أنظارهم عن الهدف الرئيسي حيثُ أغزا ابنه داوود بن سليمان بن عبد الملك الصائفة ففتح حصن اسمه "المرأة"، وغزاهم مَسلمة بن عبد الملك ففتح حصن "ابن عوف" وحصن "الحديد" وبرجمة، وغزا عمر بن هبيرة بلاد الروم من البحر، وذلك كله كان عام 97 هـ-716. ولتجهيز الجيش أمر سليمان بصناعة سُفن جديدة بمصر لدعم الأسطول البحري، وقام بجمع أسلحة وآلالات وأدوات الحرب والحِصار من صنف للصيف والشتاء مثل المجانيق والعرادات، وزَوَّد الجيش بالنفط وغيره، وساهمت أغلبية الديار الإسلامية في تجهيز احتياجات الحملة.
انتقل سليمان لمرج دابق وهناك سليمان جيش بري ضخم من شتى بقاع الشام والجزيرة الفراتية والموصل، ومتطوعين للجهاد من شتى أراضي المسلمين وكان عدد المتطوعين 30 ألف حسب ابن العبري، وخرج أيضاً للمشاركة بالغزو جماعة من فقهاء وعلماء أهل الشام والعراق. واختلف المؤرخون على عدد الجيش، وكان العدد الذي ذكروه يتراوح ما بين 80 ألف حتى 240 ألف، والأغلبية على أنَّ العدد كان أكثر من 100 ألف وتحديداً 120 ألف جندي، أجمع المسعودي وابن طاهر القيسراني المقدسي وابن العبري على أن الجيش البري عدده 120 ألف، واختلف الذهبي بين روايتين إذ ذكر بكتابه "تاريخ الإسلام" أنهم 120 ألف وفي كتابه "سير أعلام النبلاء" أنهم 100 ألف، واختلف ابن كثير أيضاً بين روايتين بكتابه "البداية والنهاية" منها أن عددهم 240 ألف مقسمين على البر والبحر، والرواية الأخرى أنهم 120 ألف بينما قال أحمد بن أعثم أنهم 80 ألفاً فقط. وبعد انتهاء سليمان من تجهيز الجيش قام بتجهيز الأسطول البحري ليحمل الجنود مصر وتونس، واختُلِف أيضاً على عدد السفن إذ تذكر المصادر العربية أنها ألف سفينة بينما تذكر المصادر البيزنطية أنها 1800 سفينة. بعد الانتهاء من تجهيز الجيش عَيَّن أخيه مَسلمة بن عبد الملك قائداً عاماً على الجيش البري والبحري، وجعل عمر بن هبيرة قائداً على الأسطول البحري، وكان سليمان ينوي أن يغزو القسطنطينية بنفسه ولكنه كان مريضاً جداً لذلك ولى مَسلمة أمر الغزو بدلاً عنه.
قبل تجهيز الجيش كان سليمان يُريد أن يبقى في القدس لإدارة الحملة لجمع الأموال والجنود، ولكنه انتقل مرج دابق ليكون أقرب من ميدان الحرب وليرفع الروح المعنوية للجنود، فعسكر فيها وأقسم أنه لن يترك مرج دابق حتى تُفتح القسطنطينية أو يموت وهو يُحاول ذلك فبقي مُرابطاً هناك طيلة فترة الحصار، وأخرج سليمان العطاء للجيش، وأنفق أموالاً كثيرة من الخزائن في سبيل تجهيزه، وأخذ مَسلمة معه ما يحتاجه من مواد تساعده على إنجاح مهمته؛ من مؤن وأخشاب لإقامة بيوت تحمي المسلمين من شتاء القسطنطينية القارس وكل ما يحتاجه لأجل الحصار.
الانطلاق لبلاد الروم والتحالف مع ليو الثالث.
خلال تجهيزات المسلمين لغزو القسطنطينية كان الروم في حالة فوضى وصراع على العرش وحرب أهلية إذ كان ثيودوسيوس الثالث الذي تولى الحكم أواخر عام 715 ضعيفاً، وكان له الكثير من المعارضين الطامحين لمنصبه، وكان من ضمنهم الجنرال ليو الثالث الإيساوري أو "إليون المرعشي الرومي" حاكم مدينة عمورية وقائد ثيمة الأناضول الذي شكل تحالف مع الجنرال أرتاباسدوس للإطاحة بثيودوسيوس وأخذ الحكم. في خضم هذه الحرب الأهلية قام المسلمين بأول زحف إلى القسطنطينية لغزوها حيثُ تقدم سليمان بن معاذ الأنطاكي - أحد قادة الأسطول البحري - في شهر ذو الحجة من عام 96 هـ/سبتمبر، 715 بسفنه حتى وصل منطقة قيليقية فداهمه فصل الشتاء فتوقف في مكان يدعى "أفيك" وأمضى الشتاء هناك، وفي منتصف عام 97 هـ وبدايات عام 716 واصل سُليمان بن معاذ تقدماته في آسيا الصغرى، بينما بدأ القائد البحري عمر بن هبيرة التقدم بالأسطول الأموي من الشام جنوباً حتى مر بمصر وانضمت إليه سفن مصر ثم إلى تونس فانضمت إليه سفن تونس ثم انطلق بهم إلى ساحل قيليقية، وظلَّ مَسلمة بن عبد الملك مع الجيش البري في الشام ينتظر منهم التطورات.
كان الهدف الأول لسُليمان بن معاذ هو مدينة عمورية بسبب أهميتها الاستراتيجية، وكان يهدف لجعلها قاعدة عسكرية يقضي فيها فصل الشتاء إذا حان، فضرب عليها الحصار، فقام حاكمها ليو بالتواصل مع سُليمان بن معاذ بغية التواصل مع القائد مَسلمة، وعرض على المسلمين ما لديه من مناصب وأنه يُريد أن يُصبح مُقْطَع عند الأمويون وأنه يريد التحالف مع المسلمين ومُساعدتهم بكل ما يستطيع لفتح القسطنطينية ويدلهم على نقاط ضعف المدينة خلال الحصار ويُساعدهم بالسلطات التي بين يديه وبالمقابل عليهم أن يجعلوه أميراً وقائداً على الروم بعد استسلامهم ودفعهم للجزية، وفعل ليو هذا حتى يُنقذ نفسه وجيشه الذين حاصرهم سليمان بن معاذ في عمورية، وحينها بدأ ليو التراسل مع مَسلمة بن عبد الملك، فقرأ مَسلمة رسالته على قادة الجيش ومُستشاريه وسألهم عن رأيهم فوافق أغلبهم على التعاون مع ليو، وظنَّ المسلمين أنه يمكنهم الاستفادة من الانشقاق الواقع بين الروم، فأرسل مَسلمة لليو رسالة يؤكد موافقته على ما اقترح وسيعطيه ما يُريد إن هو ساعد المسلمين بكل ما يحتاجون، فقام سليمان برفع الحصار عن عمورية تنفيذاً للاتفاق، وعندما أَمَّن ليو نفسه وجيشه هرب سراً إلى بيسيديا، وفي صيف عام 716 أعلن ليو نفسه إمبراطوراً بدعمٍ من القائد أرتاباسدوس مُتحدياً بذلك الإمبراطور الحقيقي ثيودوسيوس، بالمقابل كان مَسلمة بن عبد الملك حينئذٍ قد خرج من مرج دابق وعبر بجيشه جبال طوروس سالكاً طريق مرعش ومتجهاً إلى عمورية، واجتازت الجيوش الإسلامية إقليم الأناضول دون مقاومة، وصار الطريق مفتوحاً أمامها، ولَم يعلم مَسلمة بخيانة ليو له حتى وصل إلى المدينة لذلك لَم يُحارب الروم في طريقه أو يهجم على أي مدينة من المدن، وحينما عَلِم مَسلمة بالأمر غَيَّر اتجاه مسيرهـ وذهب فهاجم مدينة أفيون قره حصار وفتحها، ثم سار للأراضي الساحلية الغربية ليقضي فصل الشتاء هناك، وفي طريقه فتح مدينة سارد ومدينة بيرغامون ثم بقي طيلة الشتاء في الساحل الغربي، وخلال التخييم هناك جعل مَسلمة عبد الله البطال يقود كتيبة تتكون من 10 آلاف جندي تقوم بالدوريات لتأمين الجيش وحمايته من مباغتة الروم، بينما أمضى الأسطول البحري الشتاء في قيليقية مع عمر بن هبيرة. بالمقابل قام ليو الإيساوري بالاتجاه بالجيوش المناصرة له إلى القسطنطينية فاحتل مدينة نيقوميديا وفيها ألقى القبض على كثير من رجال الإمبراطور، كان من ضمنهم ابن ثيودوسيوس نفسه، وفي ربيع عام 717 بعد مفاوضات بسيطة مع ثيودوسيوس تمَّ خلعه وتنصيب ليو الثالث الإيساوري إمبراطوراً بدلاً عنه، ودخل ليو القسطنطينية في 25 مارس من عام 717، وكافئ ليو القائد أرتاباسدوس بجعله قربلاط وزوجه من ابنته آنا.
الوصول للقسطنطينية والحصار.
في صيف عام 717 ذهب مَسلمة بالجيش إلى أبيدوس في تراقيا فعسكر فيها 16 يوم، حتى وصل الأسطول البحري إلى عنده، ثم عبر مَسلمة بالجميع الدردنيل حتى وصل للقسطنطينية، وخلال مسيرته دمر الأرياف بشكل كامل وجمع المؤون والإمدادات وفتح كل مدينة تصادفه بالطريق، وأثناء عبور الأسطول تعرض البيزنطيون لبعض مراكب المسلمين فاختطفوها لكن تصدى لهم أحد القادة البحريين فأوقع بهم وهزمهم.
عندما وصل الجيش الأموي للقسطنطينية، بدأ مسلمة بتنظيم الصفوف لإحكام الحصار على المدينة من ناحية البر، وعسكر عند أحد الأبواب المهمة، ونصب المجانيق عليها. وأرست السفن الحربية على الساحل بجانب معسكر مَسلمة، فصار الاتصال بين مسلمة ـ القائد العام ـ وبين ابن هبيرة ـ قائد الأسطول - سهلاً، وما أن جُمِعت الجيوش البرية والبحرية الأموية حتى قام مَسلمة بترتيب الجيش صفاً واحداً طويلاً جداً أمام أسوار المدينة ليراهـ الروم، وصف أيضاً كتائب الخيل أمامهم، وبالبحر صف ألف سفينة من المحرقات - السفن التي بها مرامي نيران -، وسفن القوادس التي تحمل الخزائن، وسفن المُعينات التي تحمل جنود البحر، وذلك لاستعراض القوى أمام الروم، وبث الرعب والخوف في نفوس الروم، كما فعلت الحملات الأولى التي أرسلها معاوية لمحاصرة القسطنطينية، وبالمقابل صف ليو الإمبراطور قواته من الحائط حتى البحر على أسوار المدينة مُتحدياً مَسلمة بهذا، وأظهر كل فريق ما يملك من أسلحة. بعد ترتيب الجيوش لمحاصرة المدينة تحرك جزء من الأسطول وفرض الحصار على المدينة من ناحية بحر مرمرة، وحاولت قطع أخرى من الأسطول عبور مضيق البسفور لمحاصرة المدينة من جهة الشمال ـ بعد أن أحكمت السيطرة على مدخله الجنوبي ـ مستغلة هبوب رياح جنوبية ساعدت على تحركها على الرغم من مواجهتها للتيارات المائية القادمة من الشمال التي تعيق السير، وكادت أن تعبر لولا تغير الرياح المفاجئ الذي أربك حركتها وعرضها للتقهقر، فاستغل الروم هذا التراجع وأمطروا السفن الإسلامية بالنار الإغريقية، فعطبت كثير من تلك السفن، وأصيب عدد من المسلمين، وأغلق الروم مدخل القرن الذهبي بسلسلة ضخمة من الحديد. وبهذا ظلت الجهة الشمالية للمدينة مفتوحة لم يستطع المسلمون الوصول إليها أو تطويقها، مما أحدث ثغرة في الحصار مكنت البيزنطيين من الاتصال بالمناطق التي يستمدون منها بعض حاجاتهم ومؤنهم. ومع هذا فإن المسلمين حاصروا عاصمة الروم من الجهات الأخرى، وضغطوا عليها، ومنعوا أهلها من كل مرفق براً وبحراً، جنوباً وغرباً وشرقاً.
وفي أثناء ذلك أرسل مسلمة وفداً لليو الثالث للمناقشة وعرض ما يُريده المسلمون، وأعضاء الوفد كانوا عبد الله البطال وأبو زرعة اللخمي وثالث غير معروف، وأرسل إليه مَسلمة رسالة يلومه فيها على المكر ونقض العهد يقول فيها: ، فرد ليو: ، ثم عرض مُستهزئاً أن يدعو مَسلمة ومَن أراد معه لوليمة عظيمة يُعدها لهم، وذلك ليُوضح للمسلمين أن الروم رغم الحصار لديهم ما يكفي من الطعام الذي يكفيهم لعدة سنين، فقال له الوفد: ، فقال ليو: ، فقالوا: ، فقال: ، ثم دعى خدمه لإعداد غدائه ليستعرض أمامهم، ثم قال: ، بعد أن عرض على الوفد أن يطلبوا ما يريدون ليأكلوا قال عبد الله البطال بن عمرو: ، فسأله ليو عن ماهيته، فقال البطال: ، وقصد البطال عندما طلب بعض تراب المدينة أنه يُريد "القسطنطينية" نفسها، وفعل البطال كما فعل العرب مسبقاً مع الفرس حينما طلبوا تراباً منهم كناية أنهم سيأخذون بلدهم، لما فهم ليو غضب أشد الغضب وطردهم رافضاً إعطائهم تراب فأخرجوهم من المدينة.
وبعد أن طَوَّق مَسلمة القسطنطينية بالحصار أمر جيشه بأن يقوم ببناء مدينة للمسلمين بجانب مدينة القسطنطينية، فقاموا باستقدام عمال روم من المناطق التي سبق أن فتحها مَسلمة وجعلوهم يبنون بيوتها من الخشب لكي يسكن بها الجنود وتقيهم من البرد والشتاء، وغرس فيها مَسلمة الأشجار والفاكهة والخضروات لكي يأكل منها الجيش، وأيضاً أمر الجيش بحفر الأسراب لكي تحميهم أثناء الشتاء، وبعد ذلك سمى المدينة التي بناها "مدينة القهر" كناية عن قهرهـ للروم، وحفر حول المعسكر خندقاً عميقاً، ثم حفر خندقاً آخر يمتد من بحر مرمرة إلى جزيرة القرن الذهبي لمنع الإمدادات التي ستأتي لمساعدة أهل القسطنطينية من جهة تراقيا، وكان مَسلمة خلال مسيرهـ للقسطنطينية قد أمر كل فارس أن يحمل من الطعام على فرسه مدين - والمدي الواحد عبارة عن 19 صاع -، وحملوا أيضاً معهم العلف لأجل الحيوانات، كل هذا الطعام أخذوهـ من ضواحي الروم وقراهم عندما فتحوها وتم نقله عبر السفن، فلما وصل للمدينة كان لما جمعوهـ كالجبال وأمرهم أن يدخروهـ لوقت الحاجة، وبالمقابل عليهم أن يأكلوا من الزرع وما يجنونه من الإغارة على الروم فصاروا يأكلون مما يُصيبونه من الغارات ولما استوى الزرع أكلوه.
واصل المسلمون حصارهم لمدينة القسطنطينية، ومنعوا المؤون والمساعدات من التسرب إلى داخلها من ناحيتهم، وشددوا الضغط عليها، فاستخدموا النفط كسلاح، واستعملوا سلاح جديداً أشبه بالمدفعية في دك أسوار المدينة، في فترة من الفترات لَم يستطع الروم التحمل أكثر وساءت أحوالهم كثيراً داخل المدينة فقام الإمبراطور ليو بإرسال وفد يعرض على مَسلمة بن عبد الملك الصلح وأن يتركوا الحصار مقابل أن يدفع لمَسلمة فدية صلح ضخمة وهي عبارة عن ذهب بعدد كل رجل وامرأة وطفل وكل إنسان يعيش في القسطنطينية لأجل انهاء الحرب فغضب مَسلمة ورفض قائلاً أنه لن يترك مكانه قبل أن يستسلمون ويدفعون الجزية صاغرين ويخضعون لحكم الدولة الأموية برضاهم أو يفتحها غصباً عنهم، وبعدها بفترة مع ازدياد الضيق على الروم أرسل ليو الثالث وفداً آخر سراً إلى عمر بن هبيرة فعرض عليه نفس الشيء وأخبروه برفض مَسلمة وطلب منه رئيس الوفد أن يتوسط بينهم لاقناع مَسلمة بالأمر، وقال له: ، فأخبرهم مباشرة أنه مع رأي مَسلمة قائلاً: ، فغضب رئيس الوفد وعاد إلى القسطنطينية خائباً.
استمر الحصار وأوضاع الجيش تزداد صعوبة، وحال أهل القسطنطينية يزداد سوءاً حتى دخل عام 718، وكان شتاء ذلك العام قاسياً جداً على المسلمين حيثُ كان شتاء قارس شديد البرودة ذي أمطار وثلوج، واستمرت الثلوج تهطل لمدة 100 يوم بدون توقف إضافة إلى الأمطار الدائمة، ورغم أن المسلمين بنوا بيوتاً خشبية لأجل الشتاء إلا أنه قسوة البرد وكثرة الثلوج والأمطار قد أضرت بهم وبالبيوت كثيراً، وأثر ذلك الشتاء بالمسلمين كثيراً فتوقف نشاطهم وانتظروا حلول الربيع لأنهم لَم يتعودوا عليه، ثم نفذت مؤون المسلمين من الطعام ومع أن المسلمين قد ادخروا طعاماً لوقت الحاجة إلا أنه نفذ ولَم يكفيهم بسبب أعداد الجيش الكبيرة إضافة إلى حيواناتهم التي تحتاج للعلف والطعام ولا تستطيع الأكل من الأرض لتغطية الثلوج لها، ولذلك بدأت المجاعات تدب بالجيش المسلم ومعه انتشرت الأوبئة والأمراض، واضطروا لأكل الدواب والجلود وأصول الشجر والعروق والورق وكل شئ غير التراب، فمات الكثير من الجنود والحيوانات بسبب هذه المجاعة والبرد والأمراض، ولَم يستطع الخليفة سُليمان أن يُمدهم بشيء من الطعام والجنود بسبب صعوبة الأجواء المناخية والثلوج والأمطار التي منعت إمدادات سليمان من القدوم إلى مَسلمة، بينما المسلمين على هذا الحال استفاد البيزنطيين فقاموا بإعادة تنظيم دفاعاتهم وهربوا مؤون إلى مدينتهم وبدأوا يتراسلون مع البلغار لمُساعدتهم.
في فصل الربيع توفي سليمان بن عبد الملك بن مروان، وتولى الخلافة ابن عمه عمر بن عبد العزيز بن مروان، فتحسنت الأحوال قليلاً حيثُ استطاع إرسال أسطولين لإمداد مَسلمة، وهُن حوالي 400 سفينة من مصر تحت قائد اسمه سفيان، و360 سفينة من تونس تحت قائد اسمه يزيد، جميعها مُحملة بالطعام والأسلحة. وفي الوقت نفسه أرسل جيش لآسيا الصغرى للمساعدة على الحصار. عندما وصلت الأسطولين لبحر مرمرة بقيت على مسافة من البيزنطيين وأرست على الشاطئ الآسيوي للبحر، كان أغلب طواقم الأسطولين تتألف من مسيحين مصريين فما أن وصلوا لبحر مرمرة حتى خانوا المسلمين وانضموا للروم، وهجم الروم على الأسطولين مباشرة فتدمرت السفن بسبب انشقاق وخيانة طواقمها والنيران الإغريقية فغرقت، وأصبح الروم في مأمن من ناحية البحر، وتصدى قائد رومي اسمه مارداسان للجيش البري الذي أرسله عمر وهزمهم في مكان بالتلال المحيطة بصبنجة، جنوب نيقوميديا.
بعد هذا استطاعت القسطنطينية أن تحصل على مساعدات بسهولة الآن عن طريق البحر، وأصبح الصيادين يستطيعون الاصتياد بالبحر كما يريدون، وذلك لأن الأسطول الإسلامي لَم يعد يُبحر، وسبب هذا هو سلاح النار الإغريقية والرياح الشديدة والعواصف والتيارات المائية العاتية التي قد أحدثت أضراراً بالأسطول ودمرت عدداً من سفنه. في هذه الأثناء بدأ ليو يتواصل مع ترفل ملك الإمبراطورية البلغارية الأولى الذي كان دياره بجوار الروم فحرضه ليو على الانقضاض على المسلمين ومهاجمتهم لأنهم إن أسقطوا الدولة البيزنطية فسيتجه بني أمية مباشرة إلى دولة البلغار لفتحها، وكان محتوى وسال ليو: ، وفعلاً استجاب ترفل للنداء سريعاً، ونظراً لأن مسلمة لم يعلم بخبر هذه المراسلة فقد كتب له ترفل رسالة يقول فيها: ، فكتب مسلمة إليه أنه فقط يحتاج إلى الميرة والسوق، فكتب إلى مسلمة يخبره أنه قام إعداد سوق كبيرة للمسلمين، فلما نزل المسلمون بذلك المكان يريدون التسوق على غير حذر أو خوف من عدو ـ وكان مسلمة قد ولى عليهم رجلاً ـ أحاطت بهم كتائب ترفل فقتلوا وأسروا عدداً من المسلمين، ثم عادوا إلى بلادهم. وجاء الخبر إلى مسلمة ومن معه من المسلمين فوجه جيش قوي كثيف إلى بلادهم عليه عبيدة بن قيس العقيلي وابنه شراحيل بن عبيدة، ومضى هذا الجيش حتى وصل لبلدهم وكان البلغار قد تجهزوا فتقاتلوا بشراسة حتى انتصر المسلمين، فقتلوا منهم عدداً ضخماً وأسروهم وسبوهم معهم وحرروا أسرى المسلمين منهم وفتحوا مدينة الصقالبة، وأراد عبيدة بعدها أن يتوغل في أرض البلغار ولكن مَسلمة طلب منه العودة، ورغم انهزام البلغار إلا أن نشاطهم العدائي على المسلمين لَم يتوقف، وأيضاً أتت قوات من الإفرنج فقاموا بعمليات إغارة على المسلمين عن طريق البحر. وأيضاً تواصل ليو مع خاقان الخزر ليساعده على تقوية جيش الروم فساعده. ووقعة البلغار اتفقت المصادر الإسلامية العربية على أنها حدثت بعهد سليمان بن عبد الملك وأن سليمان هو الذي أرسل جيش عبيدة بن قيس إلى مَسلمة لينتقم من البلغار، بينما المصادر الغربية تزعم أنها حدثت بعد وفاة سليمان في عهد عمر بن عبد العزيز.
الانسحاب وأسباب ونتائج فشل الحصار.
كانت وقعة البلغار آخر أحداث الحصار وهناك اختلاف بين مصادر العرب والبيزنطيين فيما إذا كانت حدثت في عهد سليمان أو عمر بن عبد العزيز، ولكن الاتفاق أن مَسلمة انسحب بعدها بفترة، ولانسحاب مَسلمة روايتين في التاريخ منها أنه رحل بعد وفاة سليمان بعدما أمره عمر بن عبد العزيز بالعودة، ومنها أنَّ سليمان في آخر أيامه قد راسل مَسلمة يُخبره فيها عن ظهور فتنة جديدة في خراسان على يد يزيد بن المهلب الذي بدأ يُظهر بعض التمرد على الخلافة وأنه يُريد منه بعد حصار القسطنطينية أن يذهب إليه ويقضي على فتنته فبدأ مَسلمة يفكر جدياً بالعودة للشام، وبعد الرسالة أمر جيشه بركوب خيولهم لأنه يُريد مقاتلة الروم، فركبوا وسار نحو باب المدينة وعَلِم الروم فخرجوا بجيشهم فتقاتلوا فقُتِل الكثير من جهة الروم والمسلمين، ثم هرب الروم وقتل المسلمين عدداً منهم أثناء هروبهم حتى دخلوا مدينتهم وأغلقوها عليهم، فأخذ المسلمين ما استطاعوا من غنائمهم وعادوا إلى مدينتهم "القهر"، واستمر مسلمة وجيشه واقفين أمام باب المدينة 7 أيام لا يتحركون من أمامها فلما نظر ليو للمنظر هاله الأمر، وحينها كان الروم قد نفذت طاقاتهم ولَم يستطيعوا التحمل أكثر فعرض ليو الصلح مرة أخرى على مَسلمة، وأرسل إليه رسالة يقول فيها: ، فرد عليه مَسلمة: 
لما وصلت الرسالة لليو جمع أشراف وأسياد وبطارقة الروم وخرج للمسلمين، وقال: ، اقترب مسلمة حتى وقف أمامه وقال: ، فقال ليو له: ، فرد مسلمة: ، فوافق ليو على إبقاء الباب مفتوحاً لجيش مسلمة حتى يثق به، فأمر ليو بفتح الباب الرئيسي للمدينة ثم أمر بصف فرسان الروم والجنود المشاة من باب المدينة حتى باب كنيسة الروم الكبرى آيا صوفيا وهم يحملون الرايات والأعلام، ومعهم وقف أسياد وأشراف الروم والبطارقة على طول الطريق، ثم أعطى ليو الإذن لمسلمة بالدخول للمدينة، فتوجه مسلمة نحو عبد الله البطال وقال له: ، ثم ارتدى مَسلمة درعاً وخوذة وعمامة بيضاء، وتقلد سيفين وأمسك رمحاً، ثم كَبَّر بصوت عالٍ ودخل المدينة، فاجتمع السكان لرؤيته من كل ناحية مُتعجبين من إقدامه وجرأته وتشجعه على الدخول وحده لأرض أعدائه، ومَسلمة يسير في المدينة لا ينظر لأحد منهم حتى وصل لباب قصر ليو الثالث الإيساوري الذي كان جالساً بانتظار مسلمة، فلما رآهـ قام إليه ثم مشى مع مسلمة الذي اتجه إلى كنيسة آيا صوفيا، فركب مسلمة دابته التي معه ودخل الكنيسة فهاج الروم وغضبوا لدخول مسلمة الكنيسة مع الدابة وكادوا أن يهجموا عليه ويقتلوه لولا أن منعهم ليو من ذلك، فلما دخل مسلمة للكنسية وجد بها صليب كبير من الذهب مرصع بالجواهر على كرسي من ذهب فأخذه مسلمة مع الكرسي، فقال له ليو معترضاً: ، أي أنه لو أعاده سيعطيه مثل قيمته المالية، فحلف مسلمة أنه لن يخرج إلا والصليب معه، فضج الروم وغضبوا وأرادوا قتل مسلمة للمرة الثانية فقال لهم ليو: ، فسكت الروم رغماً عنهم وخرج مسلمة من آيا صوفيا والصليب معه وليو يُسايره فمشى حتى وصل لوسط المدينة بين الروم فرفع الصليب منكساً على رمحه، والروم صامتون لا ينطق أحداً منهم شيء خوفاً من هجوم البطال، وما أن حل العصر حتى خرج مسلمة والصليب على رأس رمحه، وكاد البطال أن يدخل المدينة لتأخر مسلمة ولظنه أنه قُتِل، فلما رآه المسلمين كبروا تكبيرة واحدة فرحاً بعودته سالم.
فلما حل الغد أرسل مسلمة لليو يقول: ، فرد ليو: ، فلما أتته الفدية حتى أخذ التاج الذي أهداه إياه وباعه على أحد من جنوده فأخذ قيمته المالية وأضافها لبقية الأموال فعزل عن الغنائم والأموال التي معه الخُمُس ليعطيه الخليفة، وقسم بقية الأموال على المسلمين، ثم جمع جيشه للرحيل للشام فأتت السفن لتحملهم لعبور خليج القسطنطينية، ثم كتب مسلمة رسالة لليو يحذره فيها من التعرض للمسجد الذي بناه قائلاً: ، فرد ليو: ولما وصلت الهدايا وزعها جميعها على الجيش ولم يأخذ منها شيئاً، وبعدها ترحل بجيشه بعيداً عن القسطنطينية فأمر ليو رجاله بتدمير مدينة القهر فدمروها ما عدا المسجد تركه ليو على حاله كما طلب منه مسلمة، ثم ذهب إلى مدينة اسمها "المسيحية" فلما وصلها أصاب المسلمين وباء حتى توفي الكثير من الرجال والنساء والأطفال بسببه وعندما رأى سكان المدينة ما حل بالمسلمين من الضعف طمعوا فيهم وأرادوا قتلهم وهاجموهم فقتل المسلمين بعضاً منهم ثم أمر مسلمة بتدمير المدينة عقاباً لهم فدمروها وسُوِّي سورها بالأرض ثم رحل عنها إلى مدينة "قفورية" فبقي فيها بسبب حلول الشتاء فظل بها 6 شهور، وخلال كل هذه الأحداث كان سليمان قد مات منذ فترة طويلة في مرج دابق مُرابطاً وتولى عمر الخلافة، ثم بعدها ذهب إلى عمورية فبقي فيها أياماً حتى يجمع رجاله من كل بلاد الروم فلما جمعهم سار إلى طرطوس ومنها إلى دمشق.
وذلك المسجد الذي بناه مسلمة يُعتبر أول مسجد بُني بالقسطنطينية، وهناك رواية أخرى تقول أنَّ المسجد لَم يكن في مدينة المسلمين، بل أن مسلمة خلال اتفاقياته مع الروم لأجل أن يترك الحصار أجبرهم على أن يبنوا له مسجداً داخل القسطنطينية نفسها، وبقي هذا المسجد مئات السنين لا يتعرض له الروم ويُصلي فيه المسلمون هناك، حتى أن علماء ومؤرخين مثل ابن تيمية وابن كثير ذكروا أن المسجد موجود ومشهور في زمانهم وأن المسلمين يصلون فيه ولَم يهدم رغم مرور 700 سنة عليه، ووصفه ابن كثير بأنه "شديد البناء مُحكماً، رحب الفناء، شاهقاً في السماء"، ويُرجح أن مسجد مسلمة هو ما يعرف اليوم بـ جامع العرب. وقد انتهى الحصار عام 100 هـ-718، واختُلِف حول مدته ما بين 13 شهر، و20 شهر، و30 شهراً، وبعضهم زعم أنه كان سنيناً كثيرة.
تُعتبر الأسباب التي حالت دون فتح القسطنطينية في حملة مَسلمة كثيرة ومتنوعة، وقد تظافرت هذه الأسباب مع بعضها حتى جعلت مسلمة وجيشه ينسحبون، وأسباب الفشل أولها أن الروم كانوا يعلمون بخطة المسلمين قبل الحصار بفترة طويلة وتحصنوا وجمعوا الطعام والأسلحة وما يحتاجون، وثاني الأسباب هو قوة أسوار القسطنطينية وموقعها الجغرافي المميز الذي ساعدها، إضافة لهذا أن المسلمين لَم يستطيعوا محاصرتها من كل الجهات إذ ظلت ناحيتها الشمالية المطلة على القرن الذهبي والمتصلة بالبحر الأسود مفتوحة، وذلك بسبب أن التيارات المائية القوية حالت دون وصول المسلمين إليها، ولذا أصبحت تحصل على بعض إمداداتها من حقول القمح الواقعة على شواطئ هذا البحر الشمالية، وقوة الدفاع البيزنطي إذ أنهم كانوا قد تجهزوا مسبقاً للحرب وكانوا يرمون المسلمين بالمجانيق والعرادات من على الأسوار بينما لا يستطيع المسلمين الوصول إليهم ولَم يحدث بينهم وبين المسلمين قتال على الأرض إلا نادراً، ومن أكبر الأسباب هي النار الإغريقية التي كانت سلاحاً فتاكاً لا يعرف أحد كيف يُصنع إلا الروم وبه استطاعوا هزيمة الأسطول الإسلامي، وأيضاً الظروف المناخية أذت المسلمين كثيراً إذ استمرت الأمطار الغزيرة والثلوج تهطل عليهم لمدة 100 يوم وهم في العراء ولَم يحميهم منه إلا الأسراب والخيام والبيوت الخشبية التي لم تفيد كثيراً، بل حتى أن الإمبراطور ليو كان يفتخر قائلاً أن شهور الشتاء "ديسمبر" و"يناير" و"فبراير" من أعظم قادة جيشه الذين ساعدوه على هزم المسلمين، وأيضاً من أكبر الأسباب نفاذ طعام المسلمين والمجاعة التي حلت بهم بسبب ذلك إذ توفي الكثير منهم نتيجة الجوع وسوء التغذية وانتشرت بينهم الأمراض بسبب ذلك، وساهم بُعد المكان عن الشام وصعوبته والشتاء الشديد وطول الطريق بصعوبة وصول الإمدادت والمساعدات إلى مسلمة والجيش، وأيضاً خيانة البحارة المسيحين للمسلمين، وطول الحصار، وتعاون الروم والخزر والإفرنج والبلغار على مهاجمة المسلمين، وإرسال سليمان في أواخر خلافته يطلب من مسلمة أن يعود ليحل أمر يزيد بن المهلب، كل هذه العوامل تظافرت على المسلمين وساهمت بانسحابهم من المدينة دون فتحها. رغم كل هذا الحملة لَم تذهب سُدى ورغم أنها لَم تحقق هدفها بفتح المدينة إلا أنها أرهقت واتعبت الدولة البيزنطية، وشَلَّت نشاطها الحربي على المسلمين، والانسحاب لَم يُضر العرب بشيء إذ سُرعان ما عادوا لمقاتلة الروم والهجوم عليهم في عقر دارهم، ومن نتائج هذا الحصار أنه جعل الروم يتخلون عن محاولاتهم في استعادة الشام ومصر وبقية دول شمال أفريقيا إذ صرفت أنظارهم إلى محاولة حماية بلادهم الأصلية، وأصبح الروم يدركون مدى قوة الجيوش الإسلامية التي تهدد دولتهم وأنها قد تهجم عليهم بأي وقت.
عهد أخيه يزيد بن عبد الملك: القضاء على الخوارج.
الخلاف مع يزيد بن المهلب.
بدأ الخلاف الحقيقي في أواخر عهد عبد الملك بن مروان حيث توفي المهلب بن أبي صفرة الأزدي والي خراسان عام 82 هـ فقاما الحجاج بن يوسف الثقفي وعبد الملك بن مروان بجعل ابنه يزيد بن المهلب والياً على خراسان إكراماً لوالده، وقام الحجاج أيضاً بتولية حبيب بن المهلب الأزدي على كرمان، وجعل عبد الملك بن المهلب الأزدي أميراً على شرطة البصرة. ولَم يلبث الحجاج حتى نقم وغضب من يزيد لأسباب عدة منها أنه ببداية ولاية يزيد على خراسان أحبه أهلها ثم تغير وأصبح متجبراً فبغضوهـ، ثم بعد هزيمة عبد الرحمن بن الأشعث وهربه مع بقية أنصاره من الخوارج إلى هراة أمر الحجاج يزيد بملاحقتهم فلاحقهم ولكنه لَم يكن جاداً في مطاردتهم فأضر هذا بالحجاج كثيراً، ثم بعدما أسر بعضهم تعصب لبني أعمامه القحطانيون فلَم يُرسلهم للحجاج وكان ليناً بالتعامل معهم بينما أرسل الأسرى الالقيسيون العدنانيون تحديداً للحجاج ليقوم بقتلهم، وأيضاً حينما خرج موسى بن عبد الله بن خازم في بلخ مع خوارج قيسيون لم يهزمهم يزيد متعمداً وأبقى على فتنتهم طويلاً، وذلك لكي يُجبر الحجاج على عدم عزله عن خراسان ما دام هؤلاء الخوارج باقون لأنه لن يجد غيره يُحاربهم، ولا سيما من قبائل قيس عيلان لأنه قد يترددون برفع السلاح على أبناء قبائلهم من الخوارج، وأيضاً قام يزيد بسرقة بسبعة آلاف ألف درهم من أموال خراسان وكان كثيراً ما يُخالف أوامر الحجاج، ولكن الحجاج فطن وتنبه لِمٓا يفعل يزيد، وكانت الضربة القاصمة عندما عَلِم الحجاج أن يزيد كان يعشق امرأة متزوجة من أحد جنود يزيد اسمه "عليب العبدي" فقام يزيد بتسميمه وقتله حتى يخلو له الجو مع المرأة وبدأ علاقة غير شرعية معها، فلما عرف الحجاج اجتمعت له الأسباب في عام 86 هـ فأرسل ليزيد يطلبه أن يجعل أخيه المفضل بن المهلب نائباً على خراسان ويأتي إليه بسبب أمر مهم، وإضافة لهذا أرسل الحجاج لأخويه حبيب وعبد الملك يطلب منهم القدوم، وأرسل إلى قتيبة بن مسلم الباهلي يخبره أنه عزل يزيد وولاه على خراسان فطلب منه أن يرسل المفضل بن المهلب إليه فاجتمعوا عند الحجاج جميعهم وأخذ أيضاً أخيهم أبو عيينة بن المهلب، فلما جمعهم سجنهم مع يزيد الذي اتهمه بكل ما سبق واتهم إخوته أيضاً بأنهم أخذوا أموالاً كثيرة ولَم يُعيدوها لبيت المال حتى الآن، ولما سجن يزيد بدأ بجلده عقوبةً على زناهـ مع زوجة جنديه، فسجنهم عنده أربع سنين وكان الحجاج دائماً يدعو: 
طلب يزيد خلال السجن من الحجاج أن يسمح لأخويه عبد الملك وحبيب أن يخرجا ويبيعوا ما استطاعوا من أملاك آل المهلب ويعطوا الحجاج المال، فلَم يستطع يزيد إلا جمع أربعة آلاف ألف درهم وبقي عليه ثلاثة آلاف ألف لم يقدر عليها، في عام 90 هـ استطاع يزيد وإخوته حبيب وعبد الملك والمفضل أن يتنكروا ويهربوا من السجن بمساعدة أخيهم مروان فهربوا جميعهم إلا أبو عيينة، فلما يقدر الحجاج على إيجادهم، فظن أنهم ذهبوا لخراسان ليخرجوا على الدولة ويحدثوا فتنة فأرسل إلى قتيبة بن مسلم يحذره: ، بينما في واقع الأمر توجه يزيد ومروان والمفضل وعبد الملك إلى الشام بينما اختبئ حبيب بالبصرة، فذهبوا إلى فلسطين حيث يوجد سليمان بن عبد الملك واليها، وعنده طلبوا الأمان وأن يُجيرهم فأمنهم سليمان بعد أن توسط لهم رجل من نفس قبيلتهم، وكان بين سليمان والحجاج عدواة شديدة، بعدها عرف الحجاج مكانهم فأرسل للوليد يقول: ، فأرسل سليمان للوليد يطلب منه أن يُؤمِّن آل المهلب وأخبره أنه سيُسدد الأموال التي أخذها يزيد للحجاج فرفض الوليد وقال له أن يأتيه بيزيد، فعاد سليمان وطلب الأمان مجدداً فغضب الوليد وقال: ، عندها غضب سليمان دعى ابنه أيوب فقيده وقيد يزيد ثم ربطهم ببعضهم بأغلال حديد وأرسلهم لدمشق للوليد وأرسل له يقول: ، قصد سليمان أن يسجنه هو وابنه أيوب بن سليمان مع يزيد إذا أراد، فخجل الوليد وقال: ، فسامح يزيد وأمنه وكتب للحجاج أن يترك آل المهلب وشأنهم، وبقي يزيد وإخوانه مع سليمان حتى توفي الوليد والحجاج فأكرمه سليمان وجعله أقرب أصدقائه.
بعدما أخذ سليمان الخلافة جعل يزيد والياً على العراق وخراسان وولى حبيب بن المهلب على الهند والسند، وولى مدرك بن المهلب على سجستان، وولى مراون بن المهلب على البصرة، وولى عُمان زياد بن المهلب، فقام يزيد وإخوانه بجمع عشيرة الحجاج "آل أبي عقيل" لينتقم من الحجاج فسجنهم فعذبونهم أشد العذاب طيلة عهد سليمان وأخذوا أموالهم وأملاكهم، وكان ممن سجنوه وعذبوه وقتلوه محمد بن القاسم الثقفي ابن أخ الحجاج وصهرهـ الذي فتح الهند والسند، وعذب عبد الملك بن المهلب الحكم بن أيوب بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي حتى الموت، وفقأ عبد الملك عين يوسف بن عمر الثقفي ابن عم الحجاج أثناء التعذيب ثم استطاع يوسف الهرب منهم، وسجن يزيد أبناء الحجاج وكان فيمن سُجِن أم الحجاج بنت محمد بن يوسف الثقفية بنت أخ الحجاج فسجنها يزيد وأمر أخيه عبد الملك بتعذيبها فعذبها، وكانت زوجة يزيد بن عبد الملك وأم ابنه الوليد بن يزيد، فحاول يزيد أن يجعل يزيد بن المهلب يترك زوجته فرفض فعرض عليه أن يدفع له من المال ما يشاء فرفض فهدده يزيد بن عبد الملك: ، فقال له يزيد بن المهلب: ، وبعدها استطاع يزيد بن عبد الملك أن يفدي زوجته بمبلغ قدره مئة ألف وحررها من السجن، وقيل أن التي عذبها ابن المهلب وحررها يزيد بن عبد الملك ليست أم الحجاج بنت محمد بل أختها. وفي خراسان ما أن تولى عليها يزيد حتى أخذ وكيع بن أبي سود فسجنه بسبب خلاف معه وسجن معه عماله وحاشيته جميعهم وعذبهم معه بعصر أقدامهم بآلة الدهق، ثم أخذ كل رجل اشتغل مع قتيبة بن مسلم الباهلي أثناء ولايته على خراسان فسجنهم وعذبهم وسرق أموالهم فلما انتقده شاعر خفف التعذيب عنهم، ثم أخذ عمرو بن مسلم الباهلي أخ قتيبة فسجنه وعذبه وسرق كل ما يملك حتى أن محمد بن المهلب أخ يزيد حذره وحذر بقية إخوانه العاقبة ومن أن ينقلب عليهم الحال.
ثم فتح يزيد جرجان وطبرستان وفي هذه الفتوحات كسب الكثير من الغنائم، فكتب لسليمان يخبره أنه جمع مبلغ ضخم من الخُمُس يقدر بـ "ستمائة ألف ألف" ففرح سليمان، ثم استمر يزيد بسرقة أموال أهل خراسان حتى سرق مبالغ لا تُقدر بثمن ظلماً وعدواناً، وقرر أن ينفصل بمُلك خراسان والخروج على سليمان فكتب أهلها يحذرون سليمان، فلما علم سليمان لَم يعرف كيف يتصرف، وكان أخيه مسلمة بن عبد الملك حينها في القسطنطينية يُحاصرها، فحذره رجل من أن الأموال التي مع يزيد كثيرة وبها يستطيع الخروج عليه وبدونها لن ينجح بشيء وقال له أن عليه إرسال أحد إخوته ليأخذ الأموال من يزيد غصباً عنه فحينها أرسل سليمان لمسلمة وهو بالقسطنطينية يخبره بيزيد ويريد منه أن يحل مشكلته بنفسه، وفي هذه الأثناء توفي سليمان وتولى الخلافة عمر. ووصل خبر وفاة سليمان ليزيد فانزعج وقال يسب سليمان وبنيه وأظهر طمعه بالخلافة: ، وكان يزيد يظن أن الخلافة بعد سليمان ستذهب لابنه أيوب ولكن توفي أيوب فذهبت الخلافة لعمر، وكانت علاقة يزيد سيئة بعمر إذ كان عمر يكرهه هو وإخوانه ويصفهم بالجبابرة وكان يُحذر سليمان من غدر يزيد وبالمقابل كان يزيد يتهم عمر بالرياء والنفاق، ثم عرف يزيد بخلافة عمر فذهب بما معه من الأموال إلى نيشابور وبقي فيها، ثم أرسل إليه عمر يطلب منه أن يُبايعه فلما قرأ يزيد الرسالة عرف أن عمر سيعزله عن المنصب ثم ذهب إلى العراق وأرسل الأموال التي كانت معه إلى مكان ما في البصرة، فدعاه والي العراق الجديد عدي بن أرطأة الفزاري وقال له: ، فقال يزيد: ، فعلم عدي أنه يكذب فقال له: ، فوافق يزيد على الذهاب لعمر فسجنه عدي وأراد نقله لعمر، ولكن أتى أشراف وأسياد خراسان يطلبون القصاص من يزيد بن المهلب ويشتكون لعدي ظلمه وما فعله بهم، ثم أرسله عدي مع رجل اسمه موسى بن الوجيه الحميري لعمر فسأله عن الأموال فقال: . فعلم عمر أنه يكذب وفقال له: ، فرفض يزيد فأمر عمر أن يربطوهـ بغلائل أكثر ثم سجنه، وأراد عمر أن ينفيه إلى جزيرة دهلك ولكن قال له شخص أن يزيد لديه 10 آلاف عبد يفدونه بحياتهم وأنه ما أن يخرج حتى يُهرِّبونه ويفعلون فتنة، فأبقاه عمر بالسجن، وحاول ابنه مخلد بن يزيد أن يتوسط له عند عمر وعرض على عمر أن يدفع بعضاً من المبلغ لأجل أبيه فرفض عمر، وحاول شخص أن يتوسط له فقال عمر: ، وبقي يزيد بالسجن رافضاً إعادة المال حتى مرض عمر عام 101 هـ فعلم يزيد أنه سيموت فقام برشوة الحراس وتنكر وهرب بمساعدة إخوانه لأن يزيد بن عبد الملك سيأخذ الخلافة، ولما هرب أرسل لعمر رسالة يقول فيها: ، فقرأوا الرسالة على عمر وهو في آخر رمق له فدعى على يزيد قائلاً: .
هروبه للعراق واستيلائه على المشرق.
ثم تولى الخلافة يزيد بن عبد الملك فأول ما فعله هو البحث عن يزيد بن المهلب الهارب ولَم يكن له همة إلا البحث عنه قبل أن يُسبِّب فتنة ويخرج على الخلافة، وقد أشار أنصار ابن المهلب عليه أن يذهب إلى الناعورة الواقعة بحلب حيثُ يسكن مَسلمة بن عبد الملك بشكل دائم لكي يستجير ويحتمي به من أخيه يزيد بن عبد الملك، إلا أن معاوية بن يزيد بن المهلب أشار على والده أن لا يذهب لمَسلمة فاقتنع يزيد بكلام ابنه. وفي ذلك الوقت كان الخليفة قد بعث الكوثر بن زفر بن الحارث الكلابي، وأخيه الهذيل بن زفر الكلابي، وتميم بن عمير بن الحباب، وعبد الرحمن بن سليم الكلبي للبحث عن ابن المهلب، كل واحدٍ منهم بشكل منفصل مع رجال، فلم يلحقه أحد ما عدا أحد أبناء زفر بن الحارث الكلابي استطاع اللحاق به ولكنه تركه ولم يقترب منه وذلك لأنه يكره آل المهلب جميعهم فإنه إذا أمسك يزيد فقتله سيكون قتل واحد منهم فقط وهو يريد أن يهرب يزيد فيخرج على الخلافة وينظم له آل المهلب فيُقتل أغلب آل المهلب عندما يُهزم يزيد. ثم أرسل يزيد بن عبد الملك إلى عدي بن أرطأة والي البصرة، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب والي الكوفة يخبرهما بموت عمر وتوليته الخلافة وبهرب ابن المهلب ويُحذرهم منه وأمرهما بالبحث عنه، وأمر عدي أن يمسك إخوان يزيد بن المهلب ومواليهم وأنصارهم وشيعتهم الذين ساعدوه على الهرب حتى لا يجتمعون ويخبئونه ويفعلون فتنة، فأخذ عدي حبيب ومروان ومدرك وأبو عيينة، ولما أراد سجن المفضل وعبد الملك أرسل عدي إليهم العالم الحسن البصري ورجلان آخرين لكي ينصحهم فيُسلمون نفسهم بسهولة ولا يخرجون على الدولة مع أخيهم يزيد، فقال عبد الملك للحسن: ، فكذبه الحسن فغضب عبد الملك وأخذ سيفه ليقتل الحسن، وقال: ، فهدأه المفضل واستطاع عدي سجنهم عنده. ثم نصحه وكيع بن أبي سود أن يقتلهم فرفض عدي ثم طلب من أن يهدم منازلهم حتى لا يجد بها ابن المهلب مخبئ فرفض فطلب منه أن يفتح بيت مال البصرة وخزائنها ليدفع للناس أموالاً حتى يُدافعون عن المدينة من ابن المهلب وأتباعه فأخبره أنه لا يستطيع استخدام بيت المال لأن الخليفة الجديد يزيد لم يعطه الإذن بالتصرف بالمال كما يشاء، فحذره وكيع أنه سُيقتل على يد ابن المهلب إن استمر بالتصرف هكذا. دخل ابن المهلب العراق وكان معه 100 رجل من أبناء أعمامه ومواليه فبقي في مكان اسمه "القطقطانية"، وهناك وصله خبر وفاة عمر وخلافة ابن عبد الملك وسجن إخوانه وأنصاره، حاول عبد الحميد وعدي أن يمسكوه يستطيعوا ذلك ونفذ منهم يزيد حتى وصل لبيت عائلته وفي ذلك اليوم أرسل يزيد بن المهلب للخليفة يزيد بن عبد الملك رسالة يطلب فيها أن يُعطيه الأمان وأن يُسامحه، وجعل ابنه خالد وابن أخيه حميد بن عبد الملك بن المهلب يأخذون الرسالة للشام. وفي ذات اليوم أرسل إلى عدي بن أرطأة يطلب منه تحرير إخوته، وكتب في رسالته: ، وأرسل الرسالة مع القاسم بن عبد الرحمن الهلالي - وهو ابن عمته فاطمة بنت أبي صفرة -، فسأل عدي القاسم عن رأيه فقال له القاسم ألا يُخلي سبيل إخوان يزيد حتى يُسلِّم يزيد نفسه لعدي فاتبع عدي رأي القاسم، وعاد القاسم ليزيد فأخبره أن عدي رفض حتى يسلم نفسه.
ثم أعلن ابن المهلب الحرب، ولَم يهتم لموضوع طلب الأمان من الخليفة. وكان أخيه محمد بن المهلب قبل أن يدخل يزيد للبصرة قد جمع من استطاع من أقاربهم ومواليهم حتى جمع كتيبة ضخمة من الرجال. وبعد ما حدث مع عدي بدأ يزيد يجمع قبائل الأزد وقبائل ربيعة، ويغدق على كل رجل يأتيه وينضم له بالمال والذهب والفضة فمال الناس إليه، وأخذ يجهز جيشه وأنصاره ويشتري من الأسلحة الكثير وأحرق الأسواق وهدم الحوانيت، بينما عدي فانضم له قليلاً من قبائل قيس عيلان وتميم وكان عدي لا يملك من المال إلا قليل ويستطع فتح خزائن الأموال مع أنها تحت تصرفه لأن الخليفة لَم يعطه الإذن بعد، فكان يعطي الجنود القليلون الذي معه درهمين لكل رجل من مالٍ كان يقترضه ويأخذه سلفاً من الناس، ويقول لهم: ، ثم حفر خندقاً حول البصرة لئلا يدخل يزيد وأرسل عدي المسور بن عمر مع بضعة رجال، فأرسل يزيد إليه أخيه محمد بن المهلب فهزم المسور ومن معه. ولَم يكن كل آل المهلب مع يزيد إذ كان ابن عمه سبرة بن نخف بن أبي صفرة يُقاتل مع عدي ويكره خروج يزيد، وذهب البختري بن معن بن المغيرة بن أبي صفرة للشام وانضم ليزيد بن عبد الملك. بعدها أرسل ابن المهلب بكير الفراهيدي الأزدي ليُحاصر البصرة قبله وسار ابن المهلب بعده للبصرة، وقام عدي بتوزيع فرسانه بكل ناحية واستعد للحرب، وكتب للخليفة يزيد بن عبد الملك يخبره بخروج ابن المهلب على دولة الخلافة، وأرسل عدي هريم بن أبي طلحة التميمي مع جنود قيس عيلان وتميم، والمسور بن عمر على كتيبة أخرى وبقى هو على جنود قبيلة حنظلة وسعد. فأرسل ابن المهلب لملاقاتهم أخيه محمد بن المهلب والمشمعل الشيباني ودارس مولى أخيه حبيب بن المهلب على جيوش، فهزموا جنود عدي. ثم أرسل ابن أخيه عثمان بن المفضل بن المهلب لعدي فهزم الذين معه فهرب عدي لدار الإمارة، وطلب عدي من حبيب بن المهلب أن يُجيره ويؤمنه عند أخيه يزيد إذا انتصروا فقال: ، فطلب من عبد الملك وأبو عيينة ذلك فوافقوا، وكان عدي وأبناء المهلب لا يعرفون من انتصر فإذا ارتفعت الأصوات بالخارج طلب منهم عدي الأمان وإذا انخفضت طلب آل المهلب من عدي الأمان حتى استولى جماعة يزيد على البصرة. ففتح عثمان بن المفضل الدار ومسك عدي وأخرج أعمامه، وأرسل ليزيد بن المهلب يخبره بالنصر فدخلها يزيد بنصف شهر رمضان عام 101 هـ وقال: . وكانت هناك عدواة بين موسى ويزيد لأن موسى بعهد سليمان بن عبد الملك تزوج أخت زوجة ابن المهلب فسجنه يزيد وجلده بالسياط حتى أجبره على تطليقها لأنه لا يرى موسى كفؤا ليكون عديله وكان موسى هو الذي أخذ يزيد مقيداً إلى عمر بن عبد العزيز، فلما انتصر يزيد بالبصرة أخذ موسى وقتله. ثم أمر يزيد بتقييد عدي بن أرطأة وابنه، وحاضر بن أبي حاضر الأسدي، والسمط بن شرحبيل الكندي، وزياد بن الربيع الحارثي غيرهم من أصحاب عدي وألقى القبض أيضاً على أقارب وأبناء عم عدي. ثم أحضروهم عنده فضحك عدي فقال له يزيد: ، فرد عدي: بعدها سجن عدي ومن معه. ثم خرج كثير من أهل البصرة للكوفة لرفضهم سيطرة ابن المهلب عليها.
في اليوم الثاني جمع يزيد أهل البصرة في المسجد وخطب فيهم ليُمهد إعلانه للخلافة فقال: فقال الحسن البصري - كبير علماء العراق آنذاك -: ، وقال: ثم أعلن ابن المهلب عن خلافته فأتى إليه الكثير وبايعوه على الخلافة، ولقب نفسه بـ "القحطاني"، وقال: . ثم ذهب واستولى على بيت المال ووزعه على مَن يُناصره ويبايعه. ومع سيطرته على البصرة سيطر على المشرق فولى أخيه محمد بن المهلب على فارس، وولى هلال بن عياض على الأحواز، وولى على عُمان أخيه زياد بن المهلب، وولى أخيه مدرك بن المهلب على خراسان، وأرسل والياً على البحرين، وولى وادع بن حميد الأزدي على قندابيل الواقعة في الهند، وولى على شرطته عثمان بن أبي الحكم الأزدي، وولى ابن أخيه المهلب بن أبي عيينة بن المهلب على جزيرة ابن كاوان. ثم في عيد الفطر عام 101 هـ خطب بالناس فخلع يزيد بن عبد الملك وأعلن أن خرج رسمياً عليه وشتم بني مروان بن الحكم أصحاب الدولة الأموية، وشتم والي الكوفة عبد الحميد بن عبد الرحمن وحرض عليهم. ثم أرسل رجاله إلى بسطام بن مري اليشكري الملقب بشوذب وهو قائد جماعة من الخوارج الصفرية ليطلب منه مساعدته ونصرته والانضمام إليه بخروجه على يزيد بن عبد الملك فرفض بسطام أن ينضم إليه فقال لهم بسطام: ، ثم جلد رجال ابن المهلب عشرين جلدة بالسوط وتركهم يذهبون. كان علماء البصرة يكرهون ابن المهلب ويُحَرِّضون الناس عليه، ويطلبون منهم عدم الخروج على الأمويون ومبايعته. وكان على رأسهم الحسن البصري الذي كان يقول عنه: ، وكان يقول للناس: . وسأله يوماً قاضي اسمه "زيدل" هل يخرج مع ابن المهلب فنهاه الحسن عن هذا ولكنه ذهب وبايع يزيد فسمع الحسن بهذا فقال: وخطب بالناس فدعى على يزيد قائلاً: ، فوصلت هذه التحريضات لابن المهلب فقال: ، يقصد أنه قد يقتله، وقال عن الحسن أيضاً: فنصحه أخيه المفضل بعدم فعل هذا لأنه عالم أهل البصرة وسيدهم وسينقمون على يزيد فسكت عنه. وكان العالم قتادة بن دعامة يحرض أيضاً على ابن المهلب ويسبه فأمسك يزيد وشتمه فرد عليه قتادة، فقال أحد أصدقاء يزيد له: ، فأمر يزيد رجاله بضرب قتادة فجُرِح من عنقه ثم ربطوا عنقه بحبل وأخرجوه فبكى فسأله الناس: فقال: ، فأخذه ابن المهلب وسجنه في الأحواز فظل هناك مسجوناً حتى قُتِل ابن المهلب. وسأل الناس العالم محمد بن سيرين عن حُكم القتال مع ابن المهلب فنهاهم عن الخروج والقتال معه وأن يعتزلوا الفتنة. وذهب رجل لمكة ليسأل العالم مجاهد بن جبر عما يفعل إذا أجبره ابن المهلب على القتال فأمره أن يُقتل ولا يَقتل أحداً لأجل ابن المهلب حتى لو أجبره. وذهب يزيد بن المهلب وإخوته عبد الملك والمفضل وأبو عيينة إلى العالم فرقد السبخي وقالوا له: ، فطردهم ولَم يرد عليهم.
في المقابل كان خالد بن يزيد بن المهلب وحميد بن عبد الملك بن المهلب كانا قد وصلا إلى الخليفة يزيد بن عبد الملك برسالة طلب الأمان، فاستشار الخليفة الناس فقال الذين من القبائل العدنانية: ، وانحاز الذين من القبائل القحطانية إلى ابن المهلب فحثوه على تأمين ابن المهلب، فقرر الخليفة أن يُؤِّمن ابن المهلب بشرط أن يعيش بالبصرة ولا يخرج منها لئلا تحدث فتنة ولكي يحقن دماء المسلمين. ولَم يعلم الخليفة بما فعل ابن المهلب بالبصرة، فأرسل خالد بن يزيد بن المهلب ليُبشر أبيه بالأمان بينما ذهب بعده حميد بن عبد الملك بن المهلب مع خالد بن عبد الله القسري ورجل آخر لكي يُسلموا رسالة الخليفة لابن المهلب، وبينما هم بالطريق استقبلهم رجل فأخبرهم بما فعل ابن المهلب بالعراق وخروجه، فأمسكوا حميد بن عبد الملك بن المهلب وأرسلوه للخليفة فسجنه، وأمسك والي الكوفة بخالد بن يزيد بن المهلب وأرسله للخيفة فسجنه مع حميد. ثم أرسل الخليفة يزيد جنوداً للكوفة وأرسل لأهلها يمدحهم على عدم خروجهم وثباتهم، ويعدهم بأن يَزِيْدَ من أعطياتهم.
معركة العقر وقضاء مَسلمة على ابن المهلب.
في تلك الأثناء سارع الخليفة يزيد بالاستنجاد بأخيه مسلمة بن عبد الملك للقضاء على ابن المهلب فولى مسلمة على العراق وخراسان وأمره أن يحررهما من قبضة ابن المهلب، وجمع له 50 ألف جندي من أهل الشام والجزيرة الفراتية، وجعل مسلمة بن عبد الملك وابن أخيه العباس بن الوليد بن عبد الملك قادة على الجيش، وأرسلهم مباشرة للعراق. ذهب العباس بن الوليد أولاً مع 20 ألف جندي إلى الحيرة فعسكر فيها، وذهب مسلمة بعده بـ 30 ألف جندي إلى الأنبار فعسكر فيها، ثم اجتمع الجيش في النخيلة بالكوفة، فقال مَسلمة: ، فقال القائد حسان النبطي له : . ووصلت الأخبار لابن المهلب فقام يخطب بأنصاره قائلاً: ، فقال له أخيه حبيب بن المهلب: ، فقال يزيد: . ثم كتب لأخيه محمد بن المهلب أن يأتيه من فارس فأتاه فسأله يزيد عن رأيه بأن يهرب إلى فارس فقال له محمد: ، فقال حبيب: ، فقال يزيد لحبيب: . ثم جمع ابن المهلب جيشاً قدره 120 ألف جندي من البصرة وواسط والأحواز وفارس، ثم استخلف أخيه مروان بن المهلب على البصرة، وخرج بجيشه إلى نهر معقل. وأمر أخيه مروان بن المهلب أن يستنفر الناس للحرب ويحثهم على الخروج والانضمام ليزيد، بينما أكمل الحسن البصري حثهم على عدم فعل هذا وعدم الخوض بالفتنة، فأخذ مروان أصحاب الحسن وسجنهم ليسكت فسكت فحررهم مروان، ولكن عاد الحسن وخطب بالناس فقال: ، فسمعه مروان فقام وقال: ، فغضب أهل البصرة وكادوا يقتلون مروان لأجل الحسن، فقال الحسن: .
بعدها بمن معه من الناس إلى مدينة واسط وأخذ معه الكثير من الأسرى مثل عدي بن أرطأة الفزاري وغيره، وخلال هذه الفترة ارتعب جيش يزيد عندما سمعوا أن مَن سيُقاتلهم هو مسلمة بن عبد الملك والعباس بن الوليد بن عبد الملك وخافوا منهما كثيراً، فسمعهم يزيد فقام فيهم يخطب: ، ثم ترك واسط واستخلف عليها ابنه معاوية بن يزيد بن المهلب وترك عنده الأموال والخزائن والأسرى، ثم أرسل إخوانه ليختاروا مكاناً للحرب فاختاروا العقر - وهي مكان يقع بين المدائن والكوفة -، فذهب إليه بجيشه وعسكر به، وأتاه خوارج من الكوفة وانضموا له، وانضم له الخوارج الإباضية. وذهب والي الكوفة عبد الحميد للنخيلة وبثق الأنهار حتى لا تدخل جماعة يزيد للكوفة، وأرسل جيشاً تحت قيادة سند بن هانئ الهمذاني لمساعدة مَسلمة. توجه مَسلمة بالجيش ولما كاد يقترب من العقر أرسل يزيد أخيه محمد وابنه المعارك مع جيش كبير لمقاتلتهم، فاستقبله العباس بن الوليد مع 4000 آلاف رجل إضافة لرجال من أهل البصرة ضد يزيد انضموا للعباس، فالتقوا وتقاتلوا فكاد يُهزم جنود الشام، بينما صبر هريم بن أبي طلحة التميمي ورجال البصرة الذين انضموا للعباس، فقال هريم لجنود الشام: ، فتشجعوا وهجموا بقوة على جيش ابن المهلب، وهجم عليهم هريم وهو يقول:
فهُزِم أصحاب يزيد، فطلب محمد بن المهلب من أخيه أن يُرسل لمَسلمة فرسان يُقاتلونه، فأرسل يزيد عبد الله بن حيان العبدي مع 4 آلاف فارس، وأرسل إليه فضيل بن هناد الأزدي مع كتيبة فرسان إضافية، وأرسل أيضاً رجل اسمه "الفراصي" مع كتيبة أخرى، وأرسل أيضاً سالم المنتوف مع كتيبة ثانية. فأرسل لهم مَسلمة سعيد بن عمرو الحرشي مع 4 آلاف جندي، فالتقوا وتقاتلوا وأعد جيش سعيد لهم كمين فقُتِل القائد عبد الله بن حيان واضطرب أمر جيش يزيد فهُزِموا وعادوا ليزيد، ومسك سعيد سالم المنتوف وأسره فأحضره لمسلمة فلما رآه، قال سالم لمسلمة مُستهزءاً: ، فقال له مسلمة: ، فأمر بإعدام سالم فقُتِل. ثم ترحل مسلمة بالجيش فعبر الصراة حتى وصل للعقر فعسكر وحفر خندقين حول عسكره، فأقام هناك لمدة 8 أيام بدون قتال، وخلال هذه الأيام أرسل مسلمة لابن المهلب يؤمنه على حياته هو وإخوانه الذين خرجوا معه، ويطلب منه ترك الخروج والحرب حتى لا تسفك دماء المسلمين، مقابل أن يوليه هو وإخوانه أي بلد ومدينة يُريدونها، فرفض ابن المهلب العرض. ثم كتب إليه مسلمة في محاولة له يُثنيه عن الخروج على الدولة، وكان محتوى رسالته: . ثم أراد مسلمة أن يعطيه الأمان على حياته مرة أخرى، فغضب العباس بن الوليد بن عبد الملك وقال لعمه مسلمة: ، فلم يستمع مسلمة له وأرسل ليزيد يؤمنه فرفض يزيد. وفي الليلة التي كانت قبل المعركة أتى يزيد لأصحابه، وقال: ، قصد أنه يريد الغدر بجيش مسلمة ويقتحم عليهم عسكرهم وهم نائمون فيقتلهم، فرفض أصحابه وقال أحدهم: ، فتراجع عن قراره لأن أصحابه رفضوا تنفيذ الأمر. في اليوم التالي يوم 14 صفر عام 102 هـ خرجت كتيبة فرسان من معسكر يزيد وكتيبة فرسان أخرى من معسكر مسلمة، فتقاتلوا فسمع ابن المهلب أصوات الضجيج بالخارج، فسأل عنه فقالوا له: ، فقام ولبس درعه، ثم خرج وجعل أخيه حبيب بن المهلب قائداً على ميمنة الجيش، وأخيه المفضل بن المهلب قائداً على ميسرة الجيش، وجعل الراية مع ابنه عمه المهلب بن العلاء بن أبي صفرة، وبدئت المعركة بينما جلس يزيد على كرسي عند خندق معسكره يراقبهم. ومن جهة أخرى جعل مسلمة الهذيل بن زفر بن الحارث الكلابي - أخ الرباب بنت زفر الكلابية زوجة مسلمة بن عبد الملك - قائداً على ميمنة الجيش، وجعل القعقاع بن خليد العبسي - ابن عم ولادة بنت العباس زوجة عبد الملك بن مروان ووالدة الخليفتان الوليد وسليمان - قائداً على ميسرة الجيش.
قبل المعركة بقليل قال سعيد بن عمرو الحرشي لمسلمة: ، فقال له مسلمة أن يذهب ويعطي كل آل المهلب الأمان، فذهب واستدعى صديقه محمد بن المهلب، فقال سعيد: ، ثم عرض عليهم الأمان فذهب محمد ليخبر يزيد ولكنه رفض. بدأ القتال بأن تقدم حيان النبطي للمبارزة فتقدم حبيب بن المهلب لمبارزته فانتهت المبارزة بقطع يد حيان على يد حبيب فبدأ القتال بين الجيشان، ثم أمر مسلمة جنوده بأن يقوموا بحرق جسر الصراة والسفن التي به، فلما رأى جيش يزيد كادوا يُهزَمون وهربوا في كل ناحية، فقال يزيد: ، فقالوا له أنهم أنهزموا بسبب حرق الجسر، فقال يسب جيشه: . فقام هو ومجموعة من جيشه يلطمون وجوه من هرب من الجنود لكي يعودوا للقتال. وخلال المعركة فُقئت عين المفضل بن المهلب، وتبارز سعيد بن عمرو الحرشي ومحمد بن المهلب فجرح سعيد محمد جرحاً عميقاً مع جبهته فعاد محمد ينزف إلى يزيد. وكان يزيد ينقل كرسيه من مكان لمكان حتى رأى حصان أخيه حبيب بن المهلب يمشي وحيداً فقال: ، فقام وركب فرسه وانطلق للحرب. وخلال هذه الفترة انحاز مسلمة بجيشه إلى تلة فصعدوا عليها أثناء القتال فلما رأى جيش يزيد مقلبين انحدر بالجيش باتجاه أصحاب يزيد، فحمل جيش الشام على جيش العراق حملة رجل واحد فكادوا يهزمون أصحاب يزيد. ومن جهة أخرى أتى يزيد يبحث عن مسلمة بن عبد الملك يريد قتله، فرآه القحل بن عياش الكلبي - أحد جنود الشام -، فقال لأصحابه: ، فرد عليه جماعة أنهم سيُقاتلون الذين حول يزيد حتى لا يحمونه فيقوم القحل بمبارزة يزيد وقتله، فهجموا عليهم وتقاتلوا ساعة وهاجت موجة غبار، فلما انكشف الغبار فوجدوا أنه خلال هذه الساعة قتل 3 آلاف من الجيشان، وكان يزيد قد قُتِل على يد القحل ووجدوا بجسده 30 طعنة، وأيضاً قُتِل القحل على يد يزيد، فنزل الهذيل بن زفر الكلابي وقطع رأس يزيد. فقال الشاعر المسيب بن رفل الكلبي:
وقال أيضاً الفرزدق:
أثناء هذا فقد جيش العراق ابن المهلب ولَم يعرفوا مكانه، فقال لهم ابن عم يزيد المهلب بن العلاء بن أبي صفرة: ، فبحثوا عن يزيد ولم يجدوه فألقى المهلب بن العلاء الراية وهرب من المعركة. ودخل جيش الشام بمعسكر يزيد فأسروا 300 رجل، وانهزم أصحاب يزيد وبدأوا يهربون في كل ناحية، وقُتِل في هذه المعركة يزيد ومحمد وحبيب وحماد أبناء المهلب بن أبي صفرة، وقُتِل الحجاج وعبد ربه أبناء يزيد بن المهلب، وقُتِل حرب بن محمد بن المهلب. وفي هذه الأثناء كان المفضل بن المهلب يُقاتل وهو لا يعلم أن إخوانه قُتِلوا وأنهم انهزموا، فرأى جنود ربيعة بن نزار يهربون فقال لهم: ، فأتى إليه رجل وقال له: ، فهرب الذين كانوا يقاتلون معه لما سمعوه، وهرب المفضل إلى واسط. وقبض مسلمة بن عبد الملك على 2800 جندي من معسكر يزيد أما بقية جيش يزيد فلَم يستطع مسكهم لهربهم جميعهم، وكتب العباس بن الوليد إلى عمه الخليفة يزيد يُبشره بمقتل ابن المهلب.
تولية مسلمة على العراق وخراسان وما بعد معركة العقر.
بعد المعركة أتوا برؤوس يزيد وإخوانه الثلاثة لمسلمة بن عبد الملك فقال: . بعدما عرف معاوية بن يزيد بن المهلب ما حدث بالمعركة، قام فأخذ الأسارى الذين معه وهم 83 رجلاً من أهل البصرة، وكان من ضمنهم عدي بن أرطأة الفزاري فقطع رؤوسهم انتقاماً لأبيه. وذهب إلى بنات وزوجات وأخوات آل المهلب ونساءهم يُريد أن يقتلهن لكي لا يقعن في الأسر والسجن، فأغلقن باب عليهن وهو يقول لهن: ولم يستطع الوصول إليهن. وهرب مروان بن المهلب من البصرة وتركها، ثم وصل المفضل بن المهلب وأبناء إخوانه الهاربين من المعركة فاجتمعوا ببعض وهربوا للبصرة واختبئوا بها. ثم أحضر مسلمة 400 من الأسرى فعزل منهم 30 رجل من أكبر أنصار ابن المهلب، فقتل الباقون، وأرسل الثلاثين مع رؤوس آل المهلب إلى دمشق لأخيه الخليفة يزيد بن عبد الملك، فلما وصلت الرؤوس للخليفة سجد شكراً لله، ثم نظر لهم وقال: ، أمر بقتل الثلاثين أسيراً و80 أسيراً آخر أرسلهم له مسلمة. وكان عنده الكثير من الناس وكان من الذين عنده أحد أبناء عم يزيد بن المهلب الذين لم يخرجوا على الدولة، فقال له الخليفة يزيد: ، فقال: . وأخذ رأس يزيد بن المهلب إلى زوجته أم الحجاج بنت محمد بن يوسف الثقفية التي عذبها ابن المهلب وسجنها هي وأقاربها وقتلهم، فأمسكت برأسه وبصقت في وجهه، وقالت: ، ثم أمر الخليفة بأن يَطوف الجنود برؤوس آل المهلب بالشام ليراه الناس ويتعظون، ثم نَصَّب الخليفة رأس يزيد بن المهلب على باب قرية توماء بغوطة دمشق، ونصب إلى رؤوس إخوانه بيمينه ويساره. وبالعراق علق مسلمة جثة يزيد بن المهلب وصلبها على سارية سفينة. فقال الشاعر المعروف جرير:
وقال أحد شعراء جنود الشام:
وقال الشاعر سالم بن وابصة الأسدي:
بقي عند مسلمة من الأسرى 2800 فأرسلهم إلى واليه على الكوفة محمد بن عمرو بن الوليد بن عقبة الأموي - وكان مَسلمة قد عزل عبد الحميد بن عبد الرحمن عن الكوفة وولى محمد -، وجاءت الأوامر من الخليفة لمسلمة يأمره بقتل الأسرى فأرسل مسلمة لمحمد يطلب قتلهم، فقتل منهم محمد 180 رجل حتى وصلت رسالة من مسلمة يأمره بعدم قتلهم. ثم أرسل الخليفة رؤوس ابن المهلب وإخوانه لمسلمة ليُنصبها لأهل البصرة الذين خرجوا معه ليتعظوا. وكتب الخليفة لمسلمة يأمره بملاحقة رجال آل المهلب الهاربين ويقتلهم ولا يُبقي أي أحد منهم بايع يزيد بن المهلب وخرج على الدولة وقاتل معه. وأخبر جاسوس آل المهلب بالأمر فأخذوا نسائهم وأولادهم وأموالهم ومواليهم وحيواناتهم وأنصارهم وهربوا عبر سفينة حتى وصلوا لشاطئ كرمان فنزلوا فيه ومنه ذهبوا برياً هاربين لقندابيل - مدينة في الهند -. ووصلت الأخبار لمسلمة فأرسل جيشان؛ جيش تحت قيادة هلال بن أحوز التميمي قدره 12 ألف جندي، وجيش تحت قيادة مدرك بن ضب الكلبي. لحقهم هلال لقندابيل، فلما وصل آل المهلب لقندابيل قام بخيانتهم وادع بن حميد الأزدي - وهو أحد أنصار يزيد بن المهلب وكان يزيد قد ولاه سابقاً على قندابيل عندما ادعى الخلافة بالبصرة -، وأغلق أبواب المدينة بوجوههم ومنعهم من الدخول. بعدها وصل هلال بجيشه ونصب راية وعلم الدولة الأموية وصرخ: ، أي أن من استسلم وأتى للراية أو هرب فلن يُقتل ما عدا ذرية المهلب بن أبي صفرة، فتسارع الناس للراية واستسلموا، ثم تقاتل هلال مع جماعة آل المهلب، وصاح معاوية بن يزيد بن المهلب بأنه هو قاتل عدي بن أرطأة فهَمًَ رجل تميمي عليه فقتله للثأر لعدي بن أرطأة، ثم وعد هلال من يقتل أي مهلبي ويأتي برأسه فله ألف درهم فخلال المعركة قُتِل المفضل وأتوا برأسه لهلال وهو سيد آل المهلب، وقُتِل عبد الملك ومروان وزياد أبناء المهلب، وقُتِل المنهال بن أبي عيينة بن المهلب وعمرو والمغيرة أبناء قبيصة بن المهلب فهُزِموا، وآسر هلال عثمان بن المفضل بن المهلب وأبي عيينة بن المهلب وعمر بن يزيد بن المهلب ولكنهم هربوا منه، وألقى القبض على بقية رجال آل المهلب الذين خرجوا على الدولة. وأوصى بنساء آل المهلب خيراً، وقال: ، وحذرهم من سرقة ما معهن أو التعرض لهن حتى اقتحم أحد جنوده بيت امرأة من آل المهلب فاستنجدت بهلال فقام بقتله، واستئذنته ميسون بنت المغيرة بن المهلب بدفن الجثث بعد المعركة فأعطاها الإذن. ومن جهة أخرى توجه مدرك بن ضب الكلبي لكرمان فقابل مدرك بن المهلب وهو مع جماعة من أنصارهم الهاربين فتقاتلوا، وكان مع مدرك بن المهلب النعمان ومالك بن إبراهيم بن الأشتر النخعي ومحمد وعثمان أبناء إسحاق بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي - أبناء أخ عبد الرحمن بن الأشعث - وصول الجرجاني التركي مولى يزيد بن المهلب، وخلال المعركة قتل محمد بن إسحاق والنعمان بن إبرهيم، وهرب عثمان بن إسحاق لحلوان فقتله رجل هناك وأرسل رأسه لمسلمة، وذهب مالك بن إبراهيم للكوفة وطلب المغفرة والأمان من مسلمة فأعطاه الأمان وتركه، وأُسِر صول فقتله مسلمة بالكوفة، وهرب مدرك بن المهلب لقندابيل فقتله هلال بن أحوز.
أسر هلال 13 رجل من آل المهلب وأرسلهم مع رؤوس قتلاهم إلى مسلمة وهو في واسط الذي بدوره أرسلهم للخليفة بدمشق، فلما أحضروهم حاول الشاعر كثير عزة حث الخليفة على مسامحتهم على خروجهم، فقال يزيد له: ، ثم قال الخليفة للناس: ، قصد من لديه ثأر مع آل المهلب، فقام يزيد بن أرطأة أخ عدي بن أرطأة الفزاري، وقال: ، فقال له الخليفة: ، فأخذ يزيد بن أرطأة رجلين وقتلهما. ثم قام ابن لعبد الله بن عروة النصري الذي قُتِل مع عدي بن أرطأة فقال: ، فأخذ منهم رجلاً وقتله، فقام الناس حتى قتل كل الأسرى الذين أحضرهم هلال. والأسرى هم؛ المعارك وعبد الله والمغيرة والفضل والمنجاب أبناء يزيد بن المهلب، ودريد والحجاج أبناء حبيب بن المهلب، وغسان وشبيب والفضل أبناء المفضل بن المهلب والمفضل بن قبيصة بن المهلب. وبقي أبي عيينة بن المهلب وعثمان بن المفضل بن المهلب وعمر بن يزيد بن المهلب هاربين يعيشون في رتبيل بسجستان، حتى أرسلت هند بنت المهلب إلى الخليفة يزيد تطلب الأمان لأخيها أبي عيينة فأمنه وسامحه فذهب للعراق وعاش هناك، وبقي عمر بن يزيد وعثمان بن المفضل عنده حتى أصبح أسد بن عبد الله القسري والياً على خراسان فأرسل إليهما بالأمان على حياتهما. وقالت الشاعرة الحوراء بنت عروة النصري أخت عبد الله بن عروة النصري بعدما انتقم الخليفة لأخيها شعراً تمتدح بني أمية وتهجو يزيد بن المهلب:
وقال الشاعر أبو النجم العجلي يمتدح مسلمة بن عبد الملك:
بعدها انتهت فتنة ابن المهلب. ولما أتى مسلمة بن عبد الملك ليقضي على يزيد بن المهلب شكى له أهل العراق الخارجي بسطام بن مري اليشكري الملقب بـ "شوذب"، وهو خارجي من الخوارج الصفرية خرج على عمر بن عبد العزيز بالكوفة، فأرسل له عمر يحاول أن يقنعه بترك الخروج، وحدثت بينهما مناظرات دينية كثيرة حتى اقتنع شوذب، وأرسل عمر جيش يبقى يعسكر بجانب شوذب وأتباعه حتى إذا ما بدأ شوذب يعتدي على الناس ويسفك الدماء يقومون بمحاربته ويقتلونه، فبقي شوذب وجيش عمر على هذا الحال حتى آخر عهد عمر فبدأ شوذب يقطع الطريق ويعتدي على الناس، وكان خطره وقوته يتفاقمان يوماً بعد يوم حتى تولى يزيد الخلافة فأرسل له ثلاثة جيوش كل جيش يتكون من 2000 جندي فهزمهم وأبادهم، حتى شكى العراقيون لمسلمة جرائم شوذب وخطره وقطعه للطرق، فأرسل إليه سعيد بن عمرو الحرشي مع 10 آلاف جندي فقتله مع أتباعه وقضى عليهم.
ومباشرة بعد أن معركة العقر وقَتِل ابن المهلب قام يزيد بن عبد الملك - الذي كان قد ولى مَسلمة مسبقاً على البصرة والكوفة - بجمع كل العراق وخراسان، وتُعتبر ولاية العراق أهم ولاية تولاها مَسلمة خلال حياته لأنها يُدار من خلالها الأقاليم الشرقية للدولة الأموية. وخلال ولايته على العراق ولى مَسلمة عبد الرحمن بن سليم الكلبي على كُلِّ من البصرة وعُمان، فبقي عبد الرحمن بالبصرة واستخلف على عُمان محمد بن جابر الراسبي، وولى مسلمة على شرطة البصرة عمر بن يزيد التميمي، ثم أراد عبد الرحمن أن يقتل شيعة يزيد بن المهلب وأنصاره بالبصرة، فأرسل عمر بن يزيد لمَسلمة يخبره بنوايا عبد الرحمن، وكان مَسلمة بعيد النظر ولا يُريد تزويد الفتنة والمشكلة وأراد استمالة قلوب مَن خرجوا مع ابن المهلب فعزل عبد الرحمن وولى بدلاً منه ابن عمه عبد الملك بن بشر بن مروان بن الحكم الأموي، وولى مَسلمة على قضاء البصرة النضر بن أنس بن مالك ثم عزله وولى أخيه موسى بن أنس بن مالك، وولى على الكوفة محمد بن عمرو بن الوليد بن عقبة الأموي، وعزل مَسلمة عبد الرحمن بن نعيم الغامدي عن خراسان وولاها سعيد بن عبد العزيز بن الحارث بن الحكم بن أبي العاص الأموي - صهر مَسلمة بن عبد الملك وزوج ابنته الوحيدة -. وفي خراسان قام سعيد بإمساك 8 من ولاة يزيد بن المهلب الذين ولاهم على الأعمال بخراسان بسبب سرقاتهم لأموال خراسان فسجنهم، وأمره مَسلمة بمحاربة الخزر فحارب سعيد الخزر والأتراك والصغد في بلاد ما وراء النهر كثيراً وهزمهم وانتصر عليهم عدة مرات. وبالعراق تأثر اقتصاد العراق بظروف الحرب وتأثرت خُراسان بسبب التسيب الذي كان بها، فلما تولي مَسلمة كان ينفق أموال خراج العراق وخراسان على البلدين ويُعَمِّرهما، ويعمل على تأليف القلوب، وتقوية الجيش لذلك لَم يبقى من الأموال شيئاً، ولَم يُرسل للخليفة يزيد شيئاً من الخراج كما هي العادة، فاستحى يزيد بن عبد الملك أن يُطالب مسلمة بالخراج، وأراد أن يعزله عن الولاية فاستحى أن يفعلها مباشرة، فأرسل لمسلمة يطلب منه أن يولي نائباً عنه على العراق وأن يأتي للشام لأنه يُريده فخرج مَسلمة، وأتى عمر بن هبيرة للعراق وبالطريق وصلت لمسلمة الأخبار أن عُمر بن هبيرة عزل عماله ورجاله الذين وضعهم عن مناصبهم، فعرف أن أخيه عزله عن العراق وولى عمر. وبقي مسلمة بن عبد الملك والياً على العراق لمدة 9 شهور بعد قتل يزيد بن المهلب.
فتوحاته في عهد أخيه هشام بن عبد الملك: العودة للغزو الخارجي حتى توفى.
غزوات بين الروم والخزر (107 هـ-110 هـ).
في عهد هِشام عاد مسلمة للغزو الخارجي كما كان في عهد عبد الملك بن مروان وأخويه الوليد وسليمان، إذ قام هشام سنة 107 هـ-725 م بعزل الجراح بن عبد الله الحكمي عن إمارة أرمينية وأذربيجان وولى بدلاً عنه أخيه مسلمة فتوجه مسلمة إليها فما كان منه إلا أن جعل الحارث بن عمرو الطائي نائباً عنه عليها وتركها، فاتجه مسلمة لأراضي الروم البيزنطيون في صيف تلك السنة لغزو الصائفة مع ابن أخيه معاوية بن هشام (والد عبد الرحمن الداخل) حيثُ غزا معاوية الصائفة بحرياً حتى عبر قبرص بينما غزا مسلمة برياً على رأس جيش آخر، وكان مع مسلمة ابن أخيه سعيد بن هشام بن عبد الملك الذي كان قائداً على جنود الشام. وبشتاء ذات العام قاد مسلمة حملة على بلاد الروم فسار من مدينة ملطية الرومية حتى أقام على مدينة قيسارية أو قيصرية فغزاها وفتحها في يوم الأحد 4 رمضان 107 هـ-13 يناير 726 م،
وفي سنة 108 هـ-727 غزا مسلمة الصائفة في الجبهة اليُمنى بينما كان عاصم بن يزيد بن عبد الملك على الجبهة اليسرى، وكان معاوية بن هشام بن عبد الملك وعبد الله البطال على المقدمة فافتتح خنجرة أو جانقري، وغزا أيضاً معهم إبراهيم بن هشام بن عبد الملك ففتح أحد الحصون، وفيها صائفته هذه فتح مسلمة قيسارية أو قيصرية ففتحها مجدداً. خلال انشغال مسلمة بغزو بلاد الروم غزا الخزر إمارة أرمينية وأذربيجان عام 109 هـ-728 حتى توغلوا في أذربيجان فتوجه مسلمة لقتالهم ففرق جيشه في أذربيجان وأرمينية وغزاهم في بلادهم وأمضى الشتاء هناك وانتصر عليهم وغنم غنائمهم وسبى بعضهم، وفي العام التالي 110 هـ-729 أكمل غزوه في ديارهم فسار إلى باب اللان وقاتل ملكهم خاقان بمكان قريب من دربند، وكان هذا في فصل الشتاء بغزوة تسمى "غزوة الطين" لأنّ الجيش الأموي سار في حربهم بمواضع وأماكن غرق كثير من حيواناتهم فيها بسبب الوحل، وطالت هذه الغزوة أكثر من شهر وانتهت بانتصار مسلمة على الخزر في 7 جمادى الآخرة من عام 110 هـ، وخلال المعركة قاسا المسلمين شدائد وأهوال صعبة، ولم تستطع هذه الحملة ردع الخزر الذين عادوا في العام التالي لغزو جنوب القوقاز، في عام 111 هـ قام هشام بعزل مسلمة عن القوقاز وأعاد الجراح الحكمي مرة ثانية.
أسباب تولية مسلمة على إمارة أرمينية وأذربيجان والجزيرة للمرة الثالثة.
بعد رحيل مسلمة تدهور الوضع بسرعة في القوقاز فتواجه الجراح معهم بعدة معارك واستطاعوا هزمه وقتله وإبادة جيشه قرب أردبيل في عام 112 هـ، وأسروا آلاف العوائل المسلمة ومعهم أولاد ونساء الجراح، وكان على رأس الجيش الخزري الذي هزم الجراح ابن ملك الخزر بارجيك، وقام بارجيك بإهانة رأس الجراح بعد قطعه وذلك بتعليقه ورفع على رمح والطواف به بين الناس، وكان جيش الجراح مكون من 25 ألف جندي فقط بينما حشد الخزر 300 ألف جندي. بعدها تجرأ الخزر أكثر على أراضي المسلمين وتفاقم خطرهم وانفجع المسلمين بسبب ما حدث مع الجراح وجيشه حتى وصل الخزر إلى الموصل، بسبب ذلك بعث الخليفة هشام القائد سعيد بن عمرو الحرشي مع جيش إلى القوقاز فاستطاع هزيمتهم واسترداد بعض المدن وحماية المدن المعرضة للخطر وحرر أسرى المسلمين من أيديهم خلال فترة بسيطة، ولم يكتفِ هشام بذلك فولى أخيه مسلمة بن عبد الملك على جنوب القوقاز مرة أُخرى في شهر شوال، 112 هـ-ديسمبر، 730 م وأرسله مباشرة مع جيش كبير لتسوية الأوضاع مع الخزر في القوقاز.
مسير مسلمة بن عبد الملك ووصوله للقوقاز.
في أواخر سنة 112 هـ-730 م خاض سعيد بن عمرو الحرشي معركة مع الخرز الذين كان يرأسهم الأمير بارجيك فتمكن المسلمين من قتلهم وهزيمتهم ولم ينجو منهم إلا مَن هرب، فأرسل رسالة لهشام يخبره بنجاح حملته وأنه هزم الخزر بعدة معارك، وبعدها لحق سعيد الجنود الهاربين مع بارجيك حتى وصل لشروان فأقام سعيد بجيشه فيه ينتظر رسالة هشام وأوامره له فأتته رسالة هشام يخبره فيها أنه ولى مسلمة بن عبد الملك على أرمينية وأذربيجان، ومحواها: ، عندما قرأها الحرشي قال: ، وأقام في مكانه لا يُحارب أحداً، وقبل معركته الأخيرة مع الخزر عندما استعد لقتالهم أرسل إليه مسلمة رسالة يخبره فيها أن هشام ولاه ويأمره ألا يُحارب الخزر حتى يصل إليه ولكن الرسالة وصلت متأخرة بعد نهاية المعركة.
وفي شهر شوال، 112 هـ خرج مسلمة بجيشه من الشام حتى وصل للقوقاز فنزل في مدينة برذعة، وأرسل لسعيد يطلب منه القدوم من شروان، فقال له عندما وصل: ، فتعذر سعيد بأنَّ رسالته لم تصل إلا بعد أن هزم الخزر، وقال له: ، فكذبه مسلمة وغضب منه فقام بسجنه، ثم ترك مسلمة برذعة وارتحل بجيشه خلف الخزر الهاربين وكان ذلك بفصل الشتاء وذكر أبو جعفر الطبري بأن ذلك حدث بظروف بالغة الصعوبة إذ واجه البرد الشديد والأمطار والثلوج.
ظل الحرشي في سجن برذعة حتى عَلِم الخليفة هشام بالأمر فغضب على أخيه مسلمة غضباً شديداً وكتب إليه يلومه بما فعله مع سعيد ويأمره بالتوبة وذكره بالله وأمره أن يطلب عفو الله، وكان مسلمة حينها عبر نهر الكر واقترب من مدينة شروان الواقعة قرب دربند، وعندما قرأ الرسالة ندم على ما فعله، وأرسل إلى رجاله ببرذعة يأمرهم بتحرير سعيد وإكرامه فأخرجوه من السجن وانطلقوا به إلى الحمام فنظفوه وألبسوه ملابس أهداها إليه هشام وأكرموه، وجاءت رسالة هشام إليه يعتذر إليه بما فعل به مَسلمة، وتنصل إليه ووعده بأن يكافئه هو وعشيرته بأكملها، ثم أرسله رجال مسلمة إلى الشام فأحسن إليه هشام وأكرمه كما وعده. بعدما تعامل مسلمة مع سعيد وعوضه عما فعله تقدم يتبع آثر جيش الخزر حتى وصل لدربند فاستخلف عليها أميراً.
فتح حيزان.
بعد ذلك تقدم حتى وصل قلعة حيزان الواقعة في مدينة شروان وكان ذلك في عام 113 هـ، وكان يسكن القلعة ألف جندي خزري معهم نسائهم وأطفالهم، فدعا مسلمة الألف جندي للاستسلام وطاعة المسلمين فرفضوا فاضطر لمحاربتهم فترة طويلة حتى لم يستطع أن يقدر عليهم ففرض عليهم الحصار حتى لم يعد لديهم طعام وأصابت أهل حيزان مجاعة بسبب ذلك، فأرسلوا لمسلمة يطلبون منه الصلح مقابل أن يعطيهم الأمان وأن لا يقتل منهم أحد فأقسم لهم مسلمة أنه لن يقتل لا رجلاً أو كلباً منهم، رضي جنود الخزر بذلك ونزلوا من قلعتهم وكانوا ألف رجل خزري ممن قاتل المسلمين، فلَم يفي مسلمة بما قاله لهم فلمّا استسلموا قتل 999 من أولئك الجنود وترك جندي واحد منهم وقتل كل كلب للخزر كان في القلعة ما عدا كلب واحد، وقد برر الإمام والمؤرخ الذهبي ما فعله مسلمة بقوله: 
ثم أمر مسلمة بهدم حصنهم فهُدِم حتى تم تسويته بالأرض، ثم أمر بإحضار نساء الجنود وأولادهم بعدما هُدِم الحصن فأمر بتسكينهم في مدينة حيزان، واتخذ مسلمة لنفسه بحيزان ضياعاً وسُميت هذه الضياع فيما بعد بحوز حيزان.
انضمام ملوك الجبال له وبعض أحداث الحملة.
ثم بعد فتح حيزان سار مسلمة بجيشه باتجاه دربند فكان لا يدخل بلداً أو يمر بها إلا وقد تسالم معه أهلها وخرج إليه ملكها بخيله ورجله إكراماً له، وسار إلى أرض سوران فسأله ملكها الصلح فصالحه، وصالح أهل مسقط وأهل الكر، وخلال مسيره هذا صالحه ملوك جبال القوقاز وانضموا إليه في حملته، واجتمعوا إليه بأجمعهم وأدوا إليه الخراج وساروا معه، وكان من ضمن أولئك الملوك حسب البلاذري شروانشاه وليرانشاه وطبرسرانشاه وفيلانشاه وخرشانشاه وملك مسقط، وذكر الطبري وغيره من المؤرخين أنَّ مسلمة فرق الجيوش في بلاد الخزر وفُتِحت على يديه مدائن وحصون وقتل وأسر وسبي كثير من الخزر، وحرق كثير من الخزر أنفسهم بالنار داخل مدنهم وحصونهم عندما هُزِموا. وذكر ابن كثير أن مسلمة بعام 113 هـ توغل في بلاد الخزر فقتل منهم الكثير، حتى قَتَل بارجيك ابن ملك الخزر وفتح بلاداً كثيرة، واستسلمت ودانت له الممالك القريبة من مدينة بلنجر.
ومن جملة ما حدث عام 113 هـ أن مسلمة سار مع ملوك الجبال الذين انضموا له حتى وصل لمدينة دربند (باب الأبواب عند العرب) فلمّا وصلها وجد في قلعتها الكبرى ألف رجل خزري من أشراف وأسياد الخزر كان الخاقان قد جهزهم هناك تحسباً لأي غزو للمدينة، فلم يتعرض لهم مسلمة بشيء وأكمل مسيره وتجاوز دربند حتى وصل للحصون التي حولها فلم يجد أحداً من الخزر، ثم توجه إلى بلنجر فلَم يجد بها أي جنود للخزر، ثم توجه إلى وبندر ثم إلى مدينة سمندر فلَم يجد فيهما أحد فسار مسلمة من سمندر لملاقاة ملك الخزر.
خلال ذلك وصلت الأخبار إلى ملك الخزر بأن مسلمة قدم إلى القوقاز لغزوهم فبدأ يجمع الناس والجنود للقاء مسلمة فاستطاع جمع جيش كبير العدد عظيم العدة وسار ملك الخزر بجيوشه، وذكر ابن الأثير أن من أسباب سير ملك الخزر لمسلمة أن ابنه قد قُتِل، فلمّا علم مسلمة بأمرهم وبضخامة جيش الخزر القادم إليه وأنهم قادمين إليه بدون أن يتجهز قرر خداع الخزر فأمر رجاله بإشعال النيران في المُعسكر حتى يظن الخزر أنهم متواجدين وفي الليل بعد صلاة العشاء ارتحل مسلمة بجيشه من معسكرهم سراً وتركوا خيامهم في مكانها حتى لا ينتبه الخزر لهم، وعلق المؤرخ ابن أعثم على جيش الخزر قائلاً: 
بعد أن رحل جيش مسلمة سراً سار بهم مسلمة، وقام بجعل ضعفاء الجيش إلى جانبه في المقدمة وجعل الشجعان والأقوياء من جيشه في آخر الجيش حتى إذا ما لحقهم الخزر وهاجموهم مباشرة يكون أول من يُقاتلهم أقوى جنوده، وأسرع بجيشه وقلل من مرات توقفهم للراحة، حتى وصل لدربند ثم تقدم حتى نزل ما بين الرمل في مكان يُقال له "باب واق" فعسكر هناك.
معركة باب واق مع ملك الخزر.
عندما وصل مسلمة بجيشه إلى باب واق عسكر هُناك وحفر خندقاً حول معسكره وحصن نفسه وجنوده بذلك الخندق والنباتات الشائكة، ولحقته جيوش الخزر بأعداد كبيرة على رأسهم الخاقان.
عندها جمع مسلمة حوله ملوك الجبال الذين انضموا له، فقال لهم: ، فقالوا له: ، فقال مسلمة بن عبد الملك: 
ثم قام مسلمة وجهز جنوده ميمنة وميسرة وقلباً وجناحاً، وجعل ملوك الجبال على مقدمة الجيش إلى جانبه وجعلهم يحملون قناديل النشاب، ثم أمر بلوائه فنُصِب أمامه فنظر ملك الخزر إلى ذلك اللواء فذهب إلى أشراف وأسياد جيشه وحاشيته فقال لهم: ، فخرج أمير من أمرائهم على رأس كتيبة كبيرة باتجاه المسلمين لكسر لواء المسلمين.
وفي ذات اللحظة خرج مروان بن محمد ابن عم مسلمة على المسلمين وعليه قَبَاء أصفر اللون مشدود بِريطة، فخطب بالجنود قائلاً:، فوافقه المسلمين. ثم تقدم مروان بن محمد بن مروان بن الحكم وتقدم الجنود الأمويون معه نحو كتائب الجيش الخزري، والتحم الجيشان وبدأ القتال، فثارت خلال المعركة موجة غبار شديدة فلَم يرى أحد مروان بن محمد، عندها تقدم الأمير سليمان بن الخليفة هشام ابن أخ مسلمة إلى عمه مسلمة فقال له: ، فقال مسلمة: ، ثم هدأت موجة الغبار فنظر مسلمة إلى مروان بن محمد وأصحابه فوجد ابن عمه مروان بجانب الخزر يُقاتلهم وقد قَتَل منهم جماعة كبيرة حتى اضطر لمسح سيفه الملطخ بالفرس التي يمتطيها بسبب امتلائه بدماء الخزر. فغضب ملك الخزر مما حدث، ثم أقبل على قادات جيشه فقال لهم يوبخهم: ، ثم جمع كتيبة أُخرى أكثر عدداً وعدة، فقال مروان بن محمد عندما رآهم: ، ثم خطب بالمسلمين قائلاً: 
ثم هاجم مروان ومَن معه كتائب الخزر فقَتَل منهم أكثر مما قتل في المرة الأولى، وجرح الكثير منهم أيضاً، وجعل ملك الخزر يُرسل كتائب تلو الأخرى فيقوم مروان بن محمد بالتعرض لهم مع أصحابه فيقتلهم ويهزمهم حتى قُتِل من الخزر عدد لا يُحصى، ثم رجع مروان بن محمد لمعسكر المسلمين. وعندما عاد أمر مسلمة بن عبد الملك بتجهيز الطعام وإحضاره فجلس مسلمة مع أبناء أعمامه وأقاربه من بني أمية وأشراف الجيش الأموي وبدأوا يأكلون أمام الخزر بكل استهانة، وفي الجهة الأُخرى كان ملك الخزر واقف على فرسه مُغتاظاً ينظر إلى مسلمة وهو يأكل ولا يدري ما يفعل من غضبه، ثم نادى قادة جيشه وقال لهم: ، فقال له أحدهم: 
في صباح اليوم التالي جهز ملك الخزر جنوده كما كانوا في اليوم السابق ثم اختار الشجعان من جيشه فجعلهم على مقدمة الجيش ووسطه وأوصاهم أن يشتدوا في قتال المسلمين، فعندما علم مسلمة بذلك قال: ، ثم بدأ مسلمة بتجهيز جيشه فجعل ابن عمه مروان بن محمد قائداً على يمين الجيش، وجعل ابن أخيه سليمان بن هشام على يسار الجيش، وجعل على وسط الجيش ابن أخيه العباس بن الوليد بن عبد الملك، وعلى جناح الجيش الهذيل بن زفر بن الحارث الكلابي.
بدأت المعركة واقترب الجيش من بعضهما والتحموا واشتبك القتال، واستمر الوضع هكذا حتى مر الوقت، وأتى إلى مسلمة رجل خزري يُريد دخول الإسلام، فقال لمسلمة: ، فسأله مسلمة عن مكان الملك، فقال الرجل: ، فنادى مسلمة مروان بن محمد فأتاه، فقال مسلمة: ، فرد مروان: ، فقال مسلمة: ، فقال مروان: ، يقصد أنه سيقتله، فقال مسلمة: ، فتقدم عندها سليمان بن هشام إلى عمه مسلمة وقال له: ، فقال مسلمة: ، فقال سُليمان: 
وافق مسلمة سليمان برأيه فدعا رجل من جنوده يُدعى ثبيت النهراني - وهو أحد أبطال المسلمين -، فقال له مسلمة: ، فقال له ثبيت: ، فقال مسلمة: ، فرد ثبيت: ، ثم اختار ثبيت النهراني ألف رجل من فرسان أهل الشام، ثم أخذ عليهم عهداً وأوصاهم بوصية، وهي أن قال لهم: ، فقالوا: 
فتقدم ثبيت النهراني في هؤلاء الألف نحو ملك الخزر، وملك الخزر بذاك الوقت جالس في عجلة فخمة له يقال لها "الجدادة" وقد فُرِشت له بأنواع الفرش وعُلِيت بقية من ديباج وعلى رأس القبة رمانة من ذهب، توجه ثبيت النهراني إلى العجلة فضرب القبة بسيفه ضربة خرقت الديباج ووصل السيف إلى ملك الخزر فلَم يُصاب بشيء وفزع الملك من ضربة السيف فقام مسرعاً وخرج من العجلة وركب مباشرة بغلاً كان موجوداً بجانب العجلة فاستوى عليه وهرب به بعيداً، وبذات اللحظة هجم المسلمين على الخزر هجمة رجل واحد فهُزِم الخزر بسرعة وتفرقوا وهربوا إلى بلادهم، وانتصر المسلمين فجمع مسلمة بن عبد الملك غنائم الخزر فقسمها بين المسلمين بعد أن أخرج منها الخُمس.
فتح دربند وما حدث بعدها.
بعدما هزم خاقان الخزر وجيشه نادى مسلمة جنوده للتوجه إلى مدينة دربند أو باب الأبواب في التاريخ العربي، فسار بجيشه إليها وفي قلعتها الكبرى آنذاك ألف عائلة من الأتراك الخزر، ففرض عليها الحصار فترة طويلة، وأقام عليها المجانيق ورمى أسوارها بالحجارة فلَم ينجح بفتحها، فقام برميها بحديد اتخذه على هيئة الحجارة فلم ينجح بفتحها، وبعد ذلك لَم يعد له حيلة بفتحها وكاد أن ينصرف ويتركها فأتاه رجل خزري قال له: ، فقال مسلمة: ، فقال الرجل: 
فأمر مسلمة بإحضار مئة حيوان من البقر والغنم للرجل، فذهب الرجل إلى عين حفرها الملك الساساني أنو شروان بن قباذ في القرن السادس الميلادي وجعلها تصب الماء في قلعة دربند، وعندما وصل الرجل للعين أمر رجال مسلمة بأن يحفروا بموضع معين حتى وصلوا للماء، فقال لهم: ، ففعل الرجال ونحروا الحيوانات فجرت الدماء في العين ومن العين يجري مع الماء إلى صهاريج القلعة، وأمر مسلمة برمي بقايا الطعام الموجود في الحيوانات الميتة في الصهاريج وأيضاً أمر برمي فيها الحلتيت، وعندما تأكد الرجل من أن الدماء كلها قد أصبحت في الصهاريج أمر بقطع الماء فقُطِع عن الصهاريج، وأجرى آبار العين إلى الوادي.
في صباح اليوم التالي استيقظ الخزر وقد امتلأت صهاريج مياههم دماً، ولم يمر إلا ليلة حتى أُصيبت الصهاريج بالنتن وفسدت، ثم امتلئ بعدها الدود، فعطش الخزر عطشاً شديداً، فجاء ذلك الرجل إلى مسلمة، فقال: ، فأمر مسلمة أصحابه فتنحوا عن باب القلعة، فلمّا حل الليل فتح الخزر الباب وخرجوا هاربين، وصارت دربند في أيدي المسلمين.
بعدها دخل مسلمة للقلعة ففحصها وفحص حصانتها، ثم أمر بتنظيف الصهاريج من بقايا الطعام والدماء فنُظِفت، ثم أجرى فيها الماء كما كان، ورمم المدينة، وبناها من جديد، وقام بتوطين أربع وعشرين ألف جندي من أهل الشام، وأمر مسلمة بتقسيم مدينة دربند أو باب الأبواب لأربعة أرباع، ربعاً لأهل دمشق، وربعاً لأهل حمص، وربعاً لأهل فلسطين، وربعاً لسائر أهل الشام والجزيرة، ثم دعا مسلمة برجل من أصحابه يُقال له فرنر بن سويد الثعلبي فولاه على المدينة وأمره أن يجعل أبرجة المدينة إهراء للحنطة والشعير والسلاح، وأن يقيم شرف المدينة ويغلق عليها أبواباً من الحديد، ثم جعل مسلمة رتبة المدينة مائة دينار وعشرة دنانير في كل سنة إضافة إلى القمح والزيت والرزق شهراً بشهر.
ثم نادى ابن عمه مروان بن محمد فاستخلفه على جميع المسلمين الموجودين في مدينة دربند، وتجهز للانصراف إلى الشام لأخيه هشام بن عبد الملك لكي يخبره بما حققه ونجاح حملته، فوصل إلى الشام في شهر محرم، 114 هـ-مارس، 732 م، وبعدها عزل هشام مسلمة وولى مكانه ابن عمه مروان بن محمد. ثم توقف مسلمة بن عبد الملك عن الغزو لمدة ستة سنوات، وأيضاً لَم يتولى أي منصب سياسي أو إداري خلال هذه الفترة، ويُرَجِّح المؤرخ محمود شيت خطاب أن مسلمة توقف عن الغزو لسبب صحي ومرضي، ولكن عاد مسلمة في عام 121 هـ-739 للغزو، حيثُ غزا بلاد الروم حتى وصل ملطية وفتح الكثير من الحصون، وحينما خرج بالجيش سار معه أخيه الخليفة هشام يُشيعه.
ولاياته وعلاقته بالسياسة.
ذكر عددٍ من المؤرخين أنّ أوَّل ولاية تولاها مَسلمة كانت في عهد والده عبد الملك بن مروان رغم صغر سنه، وهي مكة المكرمة ولَم يُذكر السنة على وجه التحديد أو المدة إلا أنه عزله وولى مكانه خالد بن عبد الله القسري الذي أتى لمكة فجأةً بينما كان مَسلمة يخطب بالناس، فأخرج رسالة تعيينه على مكة وقرأها على الناس فما كان من مَسلمة إلا أن دعى بفرسه فركبها وذهب عائداً للشام. وكانت الولاية الثانية على حلب حيثُ ولاه عليها أخيه الوليد عام 90 هـ-709. وفي 91 هـ-710 عزل الوليد عمه محمد بن مروان عن إرمينية وأذربيجان والجزيرة الفراتية وولى عليها مَسلمة. وفي عام 101 هـ، ولاه أخيه يزيد على الكوفة والبصرة وفي بدايات 102 هـ عندما قضى على ابن المهلب ولاه على كل العراق وخراسان وعزله بعد بضعة شهور. وفي عهد هشام تولى إمارة إرمينية وأذربيجان والجزيرة الفراتية مرتين الأولى ما بين 107 هـ و111 هـ، والثانية ما بين 112 هـ و114 هـ. وبالمجمل تولى مَسلمة 7 مرات، منها؛ مرتين على العراق، وثلاثة مرات على إرمينية وأذربيجان والجزيرة. وتولى مَسلمة موسم الحج عدة مرات، الأولى عام 93 هـ، والثانية عام 94 هـ، والثالثة في عام 117 هـ، وفي عام 119 هـ أيضاً حج بالناس.
كان التقليد عند بني أمية هو أنهم لا يعطون الخلافة لأبناء الجواري، وذلك لعدة أسباب منها؛ أن الناس قد لا يُطيعونهم، ويستخفون بهم، ولا يقبلون سيادتهم عليهم، وقد لا يخصعون لهم ويتمردون، وكانوا يظنون أنّ دولتهم ستنتهي على يد خليفة من أبناء الجواري، وفعلاً كان آخر ثلاثة خلفاء للدولة من أبناء الجواري وانتهت على يدهم، لذلك تمَّ استبعاد مَسلمة من الترشح لولاية الخلافة منذ أنّ ولد بسبب أمه ومُنع منها. ورغم هذا فإن مَسلمة بن عبد الملك كان من ذات نفسه عازفاً عن الخلافة ولا يُريدها، حتى أنّ جماعة من المسلمين عرضوا عليه أن يُنَصِّب نفسه للخلافة وأن يُبايعوه عليها فرفض وامتنع من شق عصا الطاعة، ومخالفة إخوانه، وأن يُشعل الفتنة. وكان عازفاً وكارهاً حتى للعمل كوالي، إذ قال له أحد المرات رجلٌ أنه أمير ويستطيع أنّ يصبح والياً على أعظم مناطق الدولة إن أراد ولكنه لم يفعل هذا فسأله الرجل عن السبب، فقال مَسلمة: .
وقد تميّز موقف مسلمة من الخلافة بالطاعة التامة، وكان يدين بالولاء المطلق للخلفاء، ومُخلصاً أشد الإخلاص لبني أمية، وكان حريص كثيراً على رصِّ الصفوف وتوحيدها، وكان يعتبر الخلافة وسيلة لأجل خدمة الأمة الإسلامية، وليست غاية لتحقيق أطماع وأمجاد شخصية، لذلك لَم يكن الخلفاء يخشونه، وأعطوه ثقتهم الكاملة. وقد استفتى مَسلمة مرةً من المرات الفقيه ميمون بن مهران عن طاعة ولاة الأمر، فقال له وهو يناقشه: ، وقرأ عليه من القرآن: ، فقال له: ، فلمّا أجابه ميمون استفسره مسلمة قائلاً: ، فقال ميمون: ، فقال مسلمة: ، فرد: . واستناداً لهذا الكلام تعامل مسلمة مع الدولة مُنفذاً لأوامرها، ومبتصراً لنصائحها، ومسترشداً لتوجيهاتها، ومن جانب آخر كان يُصحح مسار الدولة إذا رأى أنّ أصحابها زاغوا وأخطئوا، وينصح الخلفاء بما يراه لصالح الدولة.
وكان مَسلمة بمثابة الرجل الثاني في الدولة الأموية، ومقرباً من الخلفاء بشكلٍ كبير، فكانوا الخلفاء الذين عاصروه يحرصون على إبقاءه مستشاراً بجانبهم، يتعلمون منه، إلا إذا طرأ أمراً مهماً يهدد أمن الدولة تهديداً خطيراً، فيرسلون مسلمة ليقضي على هذا المشكلة، وليقمع الاضطرابات، ويعيد الأمن والاستقرار، سواءٌ كان صاحب المشكلة من المسلمين أو من غيرهم. كما حصل مع يزيد بن المهلب إذ لَم يكن بمقدور رجال الدولة الأموية آنذاك أن ينهضوا بمهمة القضاء على ابن المهلب وفتنته التي هددت الدولة الأموية تهديداً كبيراً كاد أن يقضي عليها لولا مسلمة، واستفاد الخليفة يزيد بن عبد الملك من مسلمة في وقت الشدة والحرب، وبعد أن استقرت الأمور على يده في المشرق والعراق، أعاده الخليفة يزيد لدمشق وهناك أبقاه عنده يستنصحه ويستشيره في شؤون الدولة وتصريف أمورها، وكانت ثقة يزيد بت عبد الملك بمسلمة عمياء إذ أنه كان السبب بجعل هشام بن عبد الملك خليفة، وذلك أنه عندما اندلعت ثورة ابن المهلب لم يكن ليزيد بن عبد الملك ولي عهد فحاول العباس بن الوليد بن عبد الملك أن يجعل الخليفة يعطي ولاية العهد لأخيه عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك، وقال له: ، فوصلت الأخبار لمسلمة فذهب ليزيد، وقال له: ، فقال يزيد: ، فقال له مسلمة: ، فقال يزيد: ، فقال له مسلمة: ، ففعل الخليفة كما أشار عليه مسلمة وأعطى الخلافة من بعده لهشام ثم ابنه الوليد بن يزيد.
ورغم القرابة الشديدة بين يزيد ومسلمة إلا أن يزيد لَم يكن يقبل كل شيءٍ من مسلمة، إذ في عام 104 هـ قام والي الحجاز عبد الرحمن بن الضحاك بخطبة فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب فرفضت فألح عليها كثيراً، فكانت ترفض حتى وصل به الأمر أن يُهددها بأن يفتري تُهماً على أبناءها ويرمي بهم في السجن، فأرسلت رسالة للخليفة يزيد تخبره بما يفعله عبد الرحمن بها وتذكره بقربها من النبي محمد، والقرابة بينها وبين بني أمية، فغضب يزيد أشد الغضب وعزل عبد الرحمن وأرسل لعبد الواحد بن عبد الله النضري يقول له: ، فلما علم ابن الضحاك بالأمر هرب للشام وذهب لمسلمة واستجار به وطلب حمايته وأن يتوسط حتى يسامحه يزيد، فذهب مسلمة ليزيد، وقال: ، فقال يزيد: ، فرد مسلمة: ، فقال يزيد: ، فأعاد ابن الضحاك لعبد الواحد ورفض طلب مسلمة. وظلَّ مسلمة طيلة عهد يزيد بجانبه ينصحه كلما تشتت أو أخطأ، وفي أحد الفترات انشغل يزيد عن الناس، فقال له مسلمة: . وفي إحدى المرات توفيت امرأة ليزيد كان متعلقاً بها فنصحه مسلمة بألا يخرج للناس 7 أيام لأنه كان متأثراً لحدٍ كبير خشية أن يظهر من يزيد ما يُسفهه عند الناس وهو بهذه الحالة، وبالتالي يحط من قدر الخلافة. ولام مسلمة أخيه يزيد وزجره بسبب تعلقه المفرط بجاريته حبابة، فاستمع له يزيد وجفا حبابة وندم وآقلع عنها بتأثيرٍ من مسلمة. وبقى مسلمة أقرب المقربين ليزيد حتى توفي عام 105 هـ، وصلَّى عليه مسلمة.
وكان مسلمة يُمَثِّل طوق النجاة لكثيرٍ ممن يقعون في خلاف مع الدولة، وكان أشبه بالملاذ لهم، ومن هؤلاء عمر بن هبيرة الذي عندما توفي يزيد عزله هشام عن ولاية العراق وولى بدلاً عنه خالد بن عبد الله القسري، وعندما تولى خالد قام بسجن عمر، ولكن عمر حفر نفقاً وهرب، ثم نصحه كثير من الناس أن يستنجد ويستجير بعدة أشخاص مقربين لهشام، فرفض وأراد أن يستجير بمسلمة، فقالوا له الناس: ، قصدوا أنه عمر أخذ ولاية العراق من مسلمة، فقال عمر: . فهرب إلى الشام، وكان مسلمة من عادته أن يستيقظ بمنتصف الليل ليُصلي النوافل وقيام الليل حتى الفجر، وبينما هو يتوضأ وصل ابن هبيرة فصاح: ، فقال مسلمة لخادمه: ، فأدخله لمسلمة وهو منهك، فقال لمسلمة: ، فرد مسلمة: ، ثم أعاد عمر كلامه ورد عليه مسلمة بنفس الجواب حتى اطمئن عمر بأن مسلمة أجاره، ثم قال لخادمه: ، فاعتنى الخادم بعمر، ثم ذهب مسلمة لهشام، فقال له: ، فقال هشام: ، فرد مسلمة: ، ثم قام منصرفاً، ولكنه لم يلبث أن عاد لهشام، فقال له: ، فرد هشام: ، فقال مسلمة: ، فعفا عنه هشام رضوخاً لطلب مسلمة.
وفي عهد عمر بن عبد العزيز أراد عمر أن يخلع نفسه من الخلافة ويتركها بعد أن وعظه أحدهم، وكاد أن يفعلها لولا أن أتاه مسلمة وقال له: ، فقال عمر: ، فظل عمر يرددها حتى استطاع مسلمة إقناعه بالعدول عن قراره بترك الخلافة. وكان دائماً يتحرى مصلحة الدولة ويُحاول حمايتها، فبعدما توفي والده تشاجر إخوته واختلفوا، فنصحهم مسلمة بألا يفترقوا أو يتشاجروا حتى ولو قليلاً، وقال لهم: . ورغم أنّ مسلمة لم يأخذ الخلافة، ولَم يتولى أي ولاية لفترة طويلة، إلا أنه لَم يكن كأي أمير أموي آخر، بل كان أشبه للخلفاء وأقرب لهم، وهو الوحيد من بين الأمراء الذي كان له هيئة إدراية مثل بقية الخلفاء، إذ كان لديه جماعة يُديرون شؤونه وأعماله حيث كان يتولى الكتابة له مولى له اسمه سميع، وكان على ديوان الرسائل الليث بن أبي رقية، وكان يتولى ديوان الخراج سليمان بن سعد الخشني، وكان يتولى ديوان الخاتم؛ نعيم بن سلامة، والفقيه رجاء بن حيوة.
كان بني أمية لا يُخالفون لمسلمة رأياً، ولا يعصون له أمراً، ويلجأون إليه في أيام الشدة والمحن والحروب، وتولى على العراق وخراسان، وإمارة إرمينية وأذربيجان والجزيرة ثلاث مرات، في أحرج الظروف وأصعب الأيام، فوطد في تلك المناطق التي تولى عليها الأمن، وأعاد لها الاستقرار، وأرجعها إلى أحضان الدولة الأموية بعد أن كانت ستُفقد منهم بسبب الخزر والخوارج والأتراك، وفرض عليها سيطرة الدولة، وكان المسؤول الأول عن حماية الشام وثغوره وحدوده من الروم وغيرهم إذ كان مسؤولاً على حماية الثغور وتأمينها منهم، وخلال هذه الأمور أثبت أنه إداري حازم، ورجل دولة من الطراز الأول، وقائداً متميزاً. وكان متفوقاً على الخلفاء الذين أتوا بعد أبيه - ما عدا عمر بن عبد العزيز - دون أن يستغل تفوقه في منافسة الخلفاء على السلطة، وكان يحاول بكل قوته أن يجمع شمل المسلمين، ويرص صفوفهم، ويوحد كلمتهم لأجل مصلحة الدولة العليا، وقد سخّر كل كفاياته الفذة لخدمة الدولة، ولم يُسخّر الدولة لخدمة طموحه الشخصي، فاعتُبر خليفةً بغير خلافة، وملكاً غير متوج من بني أمية.
عسكريته.
لقد تميّز مسلمة بأنه قائد عسكري وفاتح عظيم، ونالت شخصيته وأعماله إعجاب العلماء والمؤرخين، والخلفاء الذين عاصرهم من زمن والده عبد الملك حتى زمن أخيه هشام، وكان عبد الملك بن مروان له وجهة نظر واضحة في ابنه مسلمة، الذي كان يعدُّه ليكون قائداً عسكرياً، وبالرغم من أنّ مسلمة تميز بالعديد من الصفات، وبرز في عدة ميادين ومواضع مثل السياسة والأدب والشعر وغيره، إلا أن الجانب العسكري كان الأبرز في شخصيته، وهو الجانب الذي أمضى أغلبية حياته يُساهم فيه. ولقد كان مسلمة بن عبد الملك يتحلى بأركان القادة العسكريون الثلاثة، وهي؛ الطبع الموهوب، والعلم المكتسب، والتجربة العملية. فقد تعلم خلال مراهقته وترعرعه الرماية والفروسية والمبارزة، وتنظيم الجيوش وإدارتها، وأساليبها التعبوية والسوقية، كما أتقن الأساليب الإدارية للجيوش؛ تدريباً وتسليحاً، وتجهيزاً وتمويناً، وإسكاناً وتنقلاً، وتنظيماً وقيادةً. وكان من عادة بني أمية وخصوصاً خلفائهم، أنهم كانوا يعدون فتيانهم وأولادهم إعداداً عسكرياً رفيعاً، وكان من ضمنهم مسلمة إذ أنه خلال نشأته، بدأ أولاً بالتدريب العملي على الرماية والفروسية وتحمل المشاق والصعوبات، ولما تجاوز تلك المرحلة بنجاح، بدأ يُرافق القادة الكبار في حروبهم للاطلاع عن كثب على أساليب إدارة المعارك من الناحيتين الإدارية والتعبوية، والتشبع بجو المعارك والقتال، ولما انتهى من هذه المرحلة بدأ قيادة الجيوش، وذلك بعدما نجح واتجاز هذه المراحل بتفوق باهر، وأثبت جدارته باستحقاق القيادة العسكرية، وأصبح موضع ثقة والده عبد الملك بن مروان. فبدأ حروبه في عهد والده، ولم يتولى مسلمة قيادة الجيوش لأنه ابن الخليفة وأميراً فحسب، بل تولاها بعد أن أثبت أنه قادرٌ على تحمل أعباء الحرب. وقد أمضى مسلمة أربعة أخماس سنوات حياته في ميدان الحرب حتى توفي، ولَم يتوقف إلا لأسباب مرضية غالباً، ولم يكن يستريح إذ كان عادةً يغزو كل سنة، وأحياناً يغزو مرتين في السنة، خصوصاً في عهد الوليد بن عبد الملك.
استخدم مسلمة بحروبه العديد والكثير من الأساليب العسكرية، في غزواته المتعددة على الجبهات المختلفة، في المعارك التي خاضها، ومن هذه الأساليب والإستراتيجيات التي استخدمها مسلمة في حروبه؛ المفاجأة والمُباغتة الخاطفة حيثُ كان يُهاجم أعداءه في وقت لم يكونوا يتوقعونه، وبأسلوب يجهلونه بحيثُ تضطرب صفوفهم، ويرتبك قادة أعداءه، ويدب الرعب في جنودهم ويفقدون توازنهم، ويصبحون عاجزون عن اتخاذ القرارات السليمة والصائبة، وكثيراً ما كان مسلمة يُهاجم أعداءه في وقت الفجر. وأيضاً كثيراً ما كان يستخدم أسلوب الخدعة في حروبه، ويُضلل على عدوه، لكي يُعجل بالنصر، ويكسر شوكة أعداءه، ويحفظ دماء جيشه ويحميهم، ويخرج من الحرب بأقل الخسائر. وكان يستخدم الحرب النفسية مع أعداءه حتى يجعله يصاب باليأس، ويدفعه إلى الإحباط، ويجعله يتخبط في قرارته وتقديراته.
إضافة إلى هذا كان يستخدم الرسائل التي يوجهها إلى أعداءه كجزء من الحرب النفسية، ويحاول التأثير على نفسية عدوه فيها. أيضاً كان يستخدم في حروبه وحدات خاصة ومختارة من الجنود يختارهم ليقوموا بتحقيق أهداف معينة يعجز الجيش بأكمله عن تنفيذها، وتنفذ عمليات خاصة يجندها مسلمة لأجلها، ومن الأمراء الذين وضعهم مسلمة على هذه الوحدات؛ عبد الله البطال، وثبيت النهراني، وكانت هذه الواحدت يتضمن بعضها مجموعات فدائية واستشهادية. كذلك استخدم مسلمة الكمائن في معاركه، وأحياناً كان يقوم باستدراج جيش العدو إلى المعركة. وأيضاً كان خلال حروبه أحياناً يستهدف مصادر التموين لدى الأعداء ويدمرها، لكي يصعب الحرب عليهم، ويدفعهم للاستسلام له. وكان كثيراً ما يستخدم المحاصرة والمرابطة الطويلة كأسلوب يدفع العدو إلى اليأس والاستسلام، وكان يُطيل مدة الحصار، ويُرابط أمام العدو طويلاً، وقد يصل الأمر أحياناً أن يقضي الصيف والشتاء وهو مرابط لا يتزحزح من أمام العدو، وهذا الأسلوب كان من أنجح الأساليب العسكرية التي استخدمها مسلمة، لا سيما في مواجهة الحصون والقلاع الحصينة التي يلوذ بها العدو، وغالباً ما تُساهم بنجاح مسلمة في حروبه.
وقد أولى مسلمة الحصون والقلاع اهتماماً عسكرياً كبيراً، لأنها تمثل نقاط مركزية عظمى، فحرص على إقامتها وبناءها، وشحنها وتعبئتها بالجنود والمقاتلون الأمويون، ومن أهم هذه الحصون والقلاع؛ قلعة باب اللان التي تقع قريباً من دربند، وكانت هذه القلعة تتحكم في الطريق المؤدي إلى جبل القبق، وكانت قلعة قوية لا تُهزم بسهولة، فحرص مسلمة خلال حروبه مع الخزر والأتراك أن يفتحها ويأخذها فهزم أهلها وسيطر عليها، فقام بتوطين جنود عرب فيها لكي يحرسونها ويحرسون موضعها ويُحافظون عليها. وفي أحيان أخرى كان يستخدم أسلوب آخر مع الحصون والقلاع، وهو إجلاء السكان من تلك الحصون حيثُ كان كثيراً ما كان يجلي ويُهجر الحصون التي فتحها من سكانها سواءٌ كانوا أتراك أو خزر أو روم، عندما يشعر أنهم يشكلون خطراً على الأمن، ووجودهم يُهدد المسلمين. ومن جانب آخر كان يهدم لعض المدن بشكل كامل ليتخلص من الخطر. وتتلخص معاملة مسلمة للحصون والقلاع إما بالإخلاء أو الهدم أو الإسكان والتوطين. وكان لمسلمة عدة خيول عربية يمتطيها ويُحارب فيها، منها؛ فرس سماه مسلمة "الظَّلَّ"، وفرس آخر اسمه "الرَطِل".
وكان مسلمة قائداً تعرضياً ومهاجماً، ولَم يلجأ يوماً إلى الدفاع في أي معركة من معاركه، وكانت كل المعارك التي خاضها تعرضيّة، ما عدا حصار القسطنطينية الذي كان تعرضاً وهجوماً لم يكتب له النجاح، ولَم ينسحب خلال مسيرته الحربية إلا مرتين فقط، وأول انسحاب كان في حصار القسطنطينية، والثاني كان عندما انسحب بجيشه عندما أراد ملك الخزر مهاجمته مفاجأة بجيش كبير فانسحب إلى مكان آمن حتى يحمي جيشه ويُخندق على نفسه والذين معه، ورغم هذا أيضاً يُعتبر الانسحاب تعرض معكوس لأنه لا يتم إلا بتعرض تعبوي محليّ. وكان مسلمة يحشد قواته من الناحيتين المادية والمعنوية في المكان والزمان الجازمين. وكان يحرص غاية الحرص على الاقتصاد بالمجهود، فلم يكن يستخدم غير القوات المناسبة للواجب المناسب، وهذا ينفع مسلمة بعدم تكبد قواته خسائر لا مسوِّغ لها. إضافة لهذا كان يهتم كثيراً لمتطلبات الأمن، فيقوم بتوفير الحماية الكافية لقواته لمواصلتها خوفاً من مباغتة الأعداء، لذلك لم يستطيعوا أعداءه مباغتة قواته أبداً. وكان يخرج المقدمات والمجنبات في مسير الاقتراب، ويؤمِّن ساقة وأواخر جيشه إذا انسحب، ويخصص القطع العسكرية اللازمة لحماية خطوط مواصلاته، وقواعده المتقدمة. وكان التعاون من أهدافه في كل معاركه، فكانت قواته تتعاون فيما بينها، وكانت تتعاون مع القوات الأخرى التي تقاتل في ساحة المعركة لأجل تخفيف الضغط على جيشه، كما كان يتعاون مع الخلفاء تعاوناً وثيقاً لإمداده بالجنود والمعدات.
ذكر المؤرخون في صفات مسلمة أنه كان باسلاً، مهيباً مقداماً، بطلاً كراراً، ذو بأس وحزم شديدٌ، وصاحب إرادة قوية، شجاعاً في غير تهور، ومتروياً في غير جبن، غير هياب، وكان يكره التردد، وقد وكان مسلمة حازماً بعيد النظر، يحسب لكل شيءٍ حسابه، ويتخذ لكل أمر عدته، ويتقن المكيدة في الحرب. ويوصف من شجاعته بأنه فحل بني أمية، وفارسهم والي حروبهم، وفتى العرب. وكان يُشبه بخالد بن الوليد كقائد عسكري بسبب كثرة حروبه وانتصاراته ونكايته بالروم، ويلقب بـ "خالد بن الوليد الثاني"، و"خالد زمانه"، وكان أبرز قائد في زمانه بعد قتيبة بن مسلم الباهلي، ومحمد بن القاسم الثقفي فلما توفي الاثنين في عهد الخليفة سليمان أصبح أبرز وأفضل قادة الدولة الإسلامية حتى توفي. يعد مسلمة أوسع قادة بني أمية فتحاً، وأعظم قاداتهم بعد معاوية بن أبي سفيان، وأكثر القادة المسلمين فتحاً في منطقة الأناضول (آسيا الصغرى)، وأعظم من حاصر القسطنطينية من القادة العرب، وقد ساهمت حروبه في تأمين وتطهير الجبهة الشرقية، والجبهة الشمالية، والجبهة الشمالية الشرقية الغربية، من أعداء الدولة سواءٌ خوارج أو خزر أو روم أو أتراك، وأخضع تلك المناطق الشاسعة لسلطة الدولة الأموية، وقد أمضى أربعة أخماس حياته في ميادين الحرب، ولم يترك الحرب إلا مضطراً ومجبراً، وتمكن من فتح مدناً واسعة وبلاداً شاسعة، أصبحوا أهلها مسلمين، ولا يزال أثر اللغة العربية موجوداً فيها حتى اليوم.
آثاره العمرانية وإصلاحاته الزراعية.
قام مسلمة بن عبد الملك خلال أطوار حياته المختلفة ببناء الكثير من القصور والمساجد والحصون، في أماكن شتى ومختلفة. منها؛ قصر بناه مسلمة لنفسه في دار الإمارة، في منطقة الناعورة في حلب أثناء ولايته عليها عام 90 هـ-709، ومع مرور الزمن خُرب هذا القصر، وبقي منه برجاً وأثار لعدة أبراج، وكانت أثار القصر هذه لا زالت موجودة حتى القرن السابع الهجري، حيثُ ذكر المؤرخ عز الدين بن شداد الذي عاصر ذلك القرن أنه شاهد أثار القصر بنفسه، ومن حجارة قصر مسلمة هذا بُنِي باب قنسرين المشهور.
ومن القصور التي بناها مسلمة أيضاً، قصر آخر في حلب يُسمى "قصر الناعورة"، وهذا القصر هو الذي كان مسلمة يقيم فيه أغلب وقته عندما كان بتوقف عن الغزو وأمضى أواخر حياته بهذا القصر في حلب، ويقع في نقرة بني أسد بالناعورة في حلب، وقد بناه مسلمة بالحجر الصلد الأسود الكبير المنحوت، وقد اجرى مسلمة ماء العيون في قنوات خاصة إلى قصره، وذلك من العيون القريبة منه، وقد ذكر المؤرخ ابن العديم - المتوفى عام 660 هـ - إن القصر لا زال موجوداً حتى زمانه، وأن برجاً منه انهدم فأخذ الناس حجارته واستخدموها لبناء مباني أُخرى، وذكر أيضاً أن ذرية مسلمة ظلوا يعيشون في هذا القصر حتى عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد، وأن هارون زار القصر مرة فأكرم ذرية مسلمة وأعطاهم كثيراً من الأموال، لأجل مجازاة وإكرام مسلمة ورد الجميل له بسبب أنه كان يُحسن لبني هاشم كثيراً ويكرمهم.
ولمسلمة أيضاً قصراً بناه في دمشق كان يعيش فيه عندما يأتي لدمشق، وذكر ابن عساكر أنه في محلة القباب أمام باب الجامع الأموي الدمشقي، ووصف المورخ النعيمي - المتوفى عام 927 هـ - موقع دار مسلمة بدقة أكبر، إذ قال أنها تقع شرقي مدرسة الجهادية جوار قاسارية القواسين، بظهر سوق السلاح وكان به الباب، أمام باب الزيادة - أحد أبواب الجامع الأموي الدمشقي -، وذكر أنّه تمَّ بناء مدرسة اسمها "الأمينية" مكانه. وأيضاً بنى مسلمة إيوان لنفسه يستخدمه للضيافة، ويستقبل به وفود الناس، وأصبح الإيوان فيما بعد لهارون الرشيد، وكان هارون يُفاخر الناس إذا استضافهم فيه لأنه إيوان مسلمة. ومن المساجد التي بناها مسلمة بن عبد الملك مسجده المشهور في القسطنطينية أثناء حصارها، الذي بعد أن فُتِحت القسطنطينية حدد العثمانيون موقعه وقالوا أن مسجده هو جامع العرب. وأيضاً من المساجد التي بناها مسلمة مسجداً بناه في مدينة أَنْدُسُ أثناء أحد غزواته للروم، وأندس مدينة رومية تقع غرب خليج القسطنطينية، وبينها وبين القسطنطينية ميل واحد فقط.
ولعل أشهر ما بناه مسلمة بعد جامع العرب، هو الحصن الذي عُرِف بـ "حصن مسلمة"، بناه مسلمة في الجزيرة الفراتية بديار مضر في موضع بين رأس عين والرقة، بينه وبين نهر البليخ مسافة ميل ونصف فقط، وبينه وبين مدينة حران مسافة تسعة فراسخ، وقد أصلحه مسلمة، وبنى فيه مصنع لشرب الماء طوله 200 ذراع، وعرضه أيضاً 200 ذراع، وعمقه يقدر بنحو 20 ذراعاً، ومعقود بالحجارة، والماء يجري في المصنع من نهر البليخ في نهر مفرد، في كل سنة يجري الماء مرة واحدة حتى يمتلئ المصنع، ويكفي بهذه المرة سكان الحصن بقية العام، ويسقي هذا النهر المُفرد بساتين حصن مسلمة وفوهته من البليخ على خمسة أميال. وفي عام 1986 بدأت بعثة ألمانية-سورية في التنقيب بالحصن واستكشافه، وفي العصر الحديث يُطلق عليه مدينة الفار إضافة إلى - حصن مسلمة -، واستكشافات البعثة تمت على مدى عشرات السنين بسبب الانقطاع لفترة طويلة، وكشفت مشابه تماماً لمدينة الرصافة، وأنه يقع على الضفة اليسرى لنهر البليخ بالقرب من الرقة على بعد 70 كم شمالاً، وتقدر مساحة هذا الحصن بحوالي 96 هكتاراً، ويبلغ طول الحصن من الشمال إلى الجنوب حوالي 1400 م، ومن الشرق إلى الغرب بحدود 900 م ويخترقه نهر يطلق عليه نهر "سلوك"، تسيل فيه المياه في السنوات الماطرة ويجف في فصل الصيف، ولكون هذا الحصن يقع بالقرب من مجرى نهر البليخ من جهة الشمال الشرقي، فقد عمل مسلمة في فترة بناء هذا الحصن وتوليه مهمة الدفاع عن الأراضي العربية في فترة التحرير العربي، على شق قناة من نهر البليخ لإرواء الأراضي الزراعية المحيطة بالحصن. وكانت مهمة التي بنى بسببها مسلمة هذا الحصن هي الدفاع عن حدود أراضي الخلافة الأموية، وبالوقت نفسه كان يشكل قاعدة عسكرية متقدمة عند خط الثغور والحدود، ومنطلق لكل الغزوات التي كانت تشنها الدولة الأموية ضد معاقل الروم في عقر ديارهم. واكتُشف بالحصن عشرات البيوت والقصور و12 برجاً ومسجداً، وأيضاً اكتشفت خزانات وأحواض تجميع المياه، وقنوات صغيرة تحيط بالأبنية الأصلية في التجمع البنائي الشمالي، وأيضاً اكتشف عشرات اللقى والأثار والأواني والعملات والحُلي وغيره، وكانت هناك أهمية تجارية بالغةً للحصن إذ أنه مسيطراً على الطرق القديمة الواصلة والقادمة من وإلى الرقة، والرها، والجزيرة السورية، حتى أرمينيا، وأذربيجان، وتكاد تتوسط الطرق بين الرافقة وحرَّان. بعد وفاة مسلمة ورثت ذريته منه الحصن فبقوا يعيشون فيه عدة قرون وسنين طويلة، وفي فترة غير معلومة من العصر العباسي خُرِب الحصن ودُمِر لحدٍ كبير، ولا يُعرف بقية تاريخه.
لقد كان مسلمة أيضاً محباً للزراعة ويُشجع عليها - وهي تمثل ركن الاقتصاد الأساسي للدولة وبُني عليها نظام الخراج في الإسلام -، وكان مخططاً ومنتجاً ومشجعاً على الإنتاج، وكان له باعٌ طويل في مجال الزراعة والاستثمار فيه، ومن حيثُ الأراضي الفلاحية والزراعية فقد كان مسلمة غنياً بسبب حروبه الكثيرة فتمكن من شراء الكثير من الأراضي الزراعية، ومن ضمنها الكثير من القرى والمزارع في حلب اشتراها أثناء إقامته فيها، ومن ضمن هذه الأراضي منطقة الحانوت التي توفي فيها. وأيضاً كان يملك عدة أراضي فلاحية وزراعية في مناطق أخرى، مثل؛ قرية باجدا الواقعة في الجزيرة الفراتية بين رأس عين والرقة بجانب حصنه الذي كان يعيش به أحياناً، وهذه القرية أقطعها مسلمة لصديقه أسيد السلمي فبناها ورممها، وأقام عليها سوراً. وأغلبية أراضي مسلمة وقراه الفلاحية تقع بين منطقة الناعورة، ومنطقة بالس - الاسم القديم لبلدة مسكنة، وفي الناعورة كان لمسلمة الكثير من الأراضي الفلاحية، خصوصاً في دير إسحاق، وقد اختلف مسلمة مع سكان دير إسحاق حول ملكية الأراضي فرفعوا قضيتهم لعمر بن عبد العزيز أثناء خلافته فحكم لصالح مسلمة وأعطاه الناعورة. وأيضاً يملك في أنطاكية؛ أراضي عين السلور، وبغراس، والإسكندرونة، وبحيرة عين السلور، وهذه المناطق في أنطاكية تصدق بهن مسلمة وأوقفهن جميعهن في سبيل البر، وفي العهد العباسي قام الخليفة المهدي بإعطائها لمولاه رجاء. وكان له مزارع خاصة أقام فيها القنوات تُسمى المصانع، وكان مسلمة شديد الاهتمام بالناحية الزراعية، ويُقدم أموالاً كثيرة من أجل إصلاح أراضي زراعية يستفيد منها الناس، وكانت له همة عالية في استصلاح الأراضي لجعلها صالحة للزراعة. وفي عهد أخيه الوليد انبثقت بثوق نهر الفرات، فأرسل الحجاج بن يوسف الثقفي للوليد يخبره أن قد قدر من المال الكافي لإصلاح النهر وسد بثوقه ما يقدر بـ 3 آلاف ألف درهم، فاستكثر أن يدفعها الوليد من بيت المال بسبب قيمة المبلغ العالية، فقال مسلمة للوليد: ، فقبل الوليد وأصلح مسلمة البثوق من ماله الخاص، فأعطاه الوليد تلك الأراضي التي أرادها، وكانت مجرد مستنقعات في سواد الكوفة على نهر الفرات الأوسط، فقام مسلمة بحفر اليابس في هذه المستنقعات، وأنشأ المزارع، وعمر تلك الأراضي، وأسكنها بالناس في ضياع وقرى كثيرة، فحصلت له أرضون من طساسيج متصلة فخفر السيبين وتألف الاكره والمزارعين، وعمر تلك الأرضين، وألجأ الناس إليها ضياعًا كثيرة للتعزز به، وكان أولئك الناس يعتاشون من هذه المزارع وهي مصدر رزقهم حتى أتى العباسيون ونهبوا أموال بني أمية، فانتزعوا هذه الأراضي من أولئك الناس وأخرجوهم، وأعطوها للأمير العباسي دواد بن علي بن عبد الله - عم الخلفاء العباسيون -. وفي أحد المرات ذهب مسلمة يريد غزو الروم من ناحية الثغور الجزرية، فعسكر ببالس أو مسكنة، فأتاه أهلها وأهل بوبلس وقاصرين وعابدين وصفين وأهل الحد الأعلى، فطلبوا منه أن يحفر لهم نهراً من الفرات يسقي أراضيهم من ماله الخاص مقابل أن يجعلوا له الثلُث من غلاتهم بعد عشر السلطان الذي كان يأخذه، فواقف وحفر لهم النهر المعروف بـ "نهر مسلمة" ووفوا له بالشرط، وقام مسلمة أيضاً آنذاك بترميم سور المدينة وأحكمه، فصارت بالس وقراها ملكاً لمسلمة وورثها أولاده وذريته بعده، فلما أتت الدولة العباسية نهبوا أموال بني أمية، وأخذوها لأنفسهم فأخذ بالس الأمير العباسي سليمان بن علي بن عبد الله - عم الخلفاء العباسيون -، وكان من عادة مسلمة خلال سيره للحروب أن يشق قنوات المياه في طريقه، ويوزع الأراضي على الناس، ويوفر لهم فرص العمل، وبقيت هذه الأراضي لهم يعملون على فلاحتها ويترزقون منها حتى جاء العباسيون فانتزعوها منهم، وأخذوها لهم وأعطوها لأقاربهم ومواليهم.
شخصيته وإرثه.
روايته للحديث وفقهه.
لقد قابل مسلمة بن عبد الملك بعض الصحابة، وروى الحديث النبوي ورويَّ عنه، ويُعتبر من الطبقة الرابعة من التابعيون الشاميون، وقد روى له البخاري حديثين في كتابه التاريخ الكبير، وروى له المحدث أبو داود حديثاً في سنن أبي داود، وقد وثقه ابن حبان، ونقل ابن حجر العسقلاني عن أبو سليمان الخطابي أن مسلمة رتبته في رواية الحديث "صدوق". وفي موضع آخر ذكر ابن حجر العسقلاني أن مسلمة مقبول الحديث، وأنه من الطبقة السادسة للتابعين، وفي موضع غيره ذكر أنه ثقة، ويصح أن يُأخذ عنه الحديث وتُنقل منه الرواية.
وقد روى مسلمة عن ابن عمه عمر بن عبد العزيز، وروى عنه أبو واقد صالح بن محمد بن قُدامة الليثي المدني، وعبد الملك بن أبي عثمان، وعبيد الله بن قزعة الجرشي، وعُيينة بن أبي عمران - والد سفيان بن عيينة -، ومعاوية بن حديج الجعفي، ويحيى بن يحيى الغساني، ومعاوية بن صالح، والحكم بن عمر الرعيني الحمصي.
وفيما يتعلق بالفقه، فقد كان مسلمة يحب الفقهاء، ويصحبهم معه في سيره للغزو، وكان من هؤلاء؛ منهم سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب الذي كان يعد المفتي الخاص بمسلمة بن عبد الملك في حروبه، وقد اجتهد مسلمة بنفسه في بعض المسائل الفقهية، حيث قام بتطبيق حد على سارق لم يُعهد تطبيقه مسبقاً، ففي إحدى المرات التي تولى فيها مسلمة موسم الحج، احضر الناس سارقاً سرق قبلاً وعوقب ولكنه عاد وسرق مرة أخرى، فأمر مسلمة بإخراجه من الحرم المكي وإعدامه، فسأل الناس من الفقهاء؛ سالم، والقاسم وعبيد الله أبناء عبد الله بن عمر بن الخطاب عن صحة حُكُم وعقاب مسلمة للسارق، فقالوا: ، وإقرار العلماء الثلاثة بصحة الحكم لمسلمة في هذه المسألة، يدل على أن مسلمة له نصيب من هذا العلم، يؤهله للفتوى وتطبيق الأحكام الشرعية. ومن آراؤه الفقهية أيضاً تحريم الغناء والموسيقى، وكان كثيراً ما ينصح إخوته من الخلفاء وغيرهم عن حرمة سماع الغناء فاستمعوا له خصيصاً سليمان بن عبد الملك الذي منع الغناء في كل دور الخلافة وقصوره، وعاقب المغنون والمغنيات بسببه. ولمسلمة آراء واجتهادات فقهية كثيرة أيضاً ذُكِرت في كتب الفقه والحديث.
شعره.
كان مسلمة بن عبد الملك شاعراً جزيلاً، ويحب الشعر كثيراً ويحفظه، وغالباً ما يُلقى في مجالسه ويتغنى به ويردده، إلا أن شعر مسلمة نفسه كان قليلاً بسبب انشغاله الدائم بالغزو والفتوح الذي انشغل بهما أغلبية حياته، ومن شعره الذي وصل إلينا، قصيدة صغيرة قالها عندما توفي والده عبد الملك:
ومن شعره أيضاً:
وقوله أيضاً:
وحصل بين مسلمة وابن أخيه العباس بن الوليد بن عبد الملك مشاجرة خلال محاربة يزيد بن المهلب، فكان العباس يستنقص من مسلمة خلال الحرب، فوصل كلامه لمسلمة، فأرسل له قصيدة يعاتبه فيها على شتمه له رغم القرابة والصداقة الشديدة بينهما، يقول فيها:
وقال أيضاً عندما توفي صديقه شراحيل:
وقال أيضاً أثناء حصاره لطوانة:
ومن شعره أيضاً:
ومن شعره أيضاً:
وفي إحدى المرات غضب عبد الملك بن مروان على مسلمة لأنه تأخر في الذهاب لمحاربة الروم، فأرسل لمسلمة:
فأرسل إليه مسلمة رداً على رسالته:
وزعم الثائر أبو ركوة الوليد بن هشام الأموي - الذي كان من نسل عبد الرحمن الداخل وثار ضد الدولة العبيدية في عهد الحاكم بأمر الله -، أن مسلمة تنبأ أنه سيصبح خليفة، وأنه قال فيه شعراً، وهذا الشعر الذي زعمه الوليد هو:
فصاحته واهتمامه بالشعر والأدب واللغة العربية.
لم يكن مسلمة قائداً عسكرياً فذاً فحسب، إنما كان أيضاً واسع الثقافة، ضليع المعرفة، ملماً بعلوم ومعارف شتى، وكان ضليعاً في اللغة العربية، ملماً بغريب مفراداتها. وقد مُيز مسلمة بين إخوته بفصاحته وبراعته اللغوية، وكان فصيحاً، بليغاً، خطيباً، بارع اللسان. كما كان مُعظماً للغة العربية وآدابها، شديد الفصاحة، ويكره اللحن - واللحن هو الخطأ في الإعراب والنحو، سواءٌ خطأ بالكتابة أو النطق -. وكان يقول عن اللحن والأخطاء اللغوية: . ومن أقواله في اللحن: . وقال أيضاً: . ومن أقواله أيضاً: ، وكان الناس يحذر بعضهم بعضاً من أن يلحنوا أمام مسلمة، ويتحفظون منه. حتى عندما كان شاباً صغيراً أثناء حياة والده، حذر الناس العريان بن الهيثم عندما أراد أن يزور عبد الملك بن مروان من أن يُلحن أمام مسلمة. وكان يمتنع عن سؤال العلماء والشيوخ الذين يُلحنون بكلامهم، وقال عن الفقيه عمرو بن مسلم: .
لقد كان الناس يقولون في زمانه أنّ الخليفة الوليد ومحمد أبناء عبد الملك لحانين، ولم يكن في بني أمية وأولاد عبد الملك أفصح من مسلمة وهشام. وقد كان شديد الشغف بالفصاحة والبلاغة، ويطيب له الكلام الفصيح، ويحب سماعه، إذ سمع يوماً رجلاً فصيحاً يتكلم فافتتن ببلاغته، فقال له: . وأتى يوماً جماعة ليشكون أمراً للوليد وعنده مسلمة، فأخطئوا ولحنوا، ثم تكلم رجل فصيحٌ منهم، فقال مسلمة منذهلاً بفصاحته: ، وهذه الرواية تُبيِّن حاسة النقد الأدبية عند مسلمة. وقد أُعجِب كثيراً من فصاحة الخطيب والأديب خالد بن صفوان التميمي، عندما وصف خالد الشعراء؛ جرير والفرزدق والأخطل بكلام حسن بليغ، فقال مسلمة يمدحه: . وعاصر مسلمة العالم عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز - الذي كان من أبين وأفصح الناس -، وكان يحب الاستماع لخطبه وكلامه بسبب بلاغته، وقال عنه تعبيراً عن حبه لفصاحته: . إضافة لهذا كان مسلمة نفسه من البلغاء الفصحاء، وكان يعرف غريب الألفاظ، وكان يُرجع إليه في بعض الأحيان لتبيان معنى، أو كلمة من غريب اللغة، وفي إحدى المرات استعان به أحد القضاة لكي يُبيِّن له معاني كلام أعرابي فصيح شتم رجلاً، حيثُ كان القاضي وكل الموجودين لا يفهمون كلام الأعرابي بسبب بلاغته وفصاحته، حتى بين لهم مسلمة المعاني، وأُعجب مسلمة بالأعرابي لفصاحته وكلامه فأكرمه بمال جزيل. وكان لا يُلحن أبداً سواءٌ في كتاباته أو شعره أو خُطَبه،
لقد تميز مسلمة بحبه الشديد للأدب، وكان يرعى الأدب، وينفق على طلابه. ومن حب مسلمة للأدب كان يعقد له مجالس خاصة، ويسأل فيها جلساءه عن أفضل ما قالته العرب شعراً ونثراً، ويستمع إلى ما قيل في ذلك. وقد كان مسلمة يُقسم كل أملاكه على ثلاث أثلاث، ثلثاً لنفقته الخاصة وله ولأسرته، وثلثاً للنوائب والحقوق، وثلثاً يتبرع به إلى الأدباء وطلاب الأدب. وقد عاتبه أحد عبيده يوماً بسبب هذا، فقال له: ، فقال له مسلمة: . وعند موته أوصى بثلث ثروته لطلاب الأدب، كان يقول عن الأدب والأدباء: . وكان صاحب ذوق رفيع يحب الشعر والنثر، يتابع كل جديد، شعراً أو نثراً، فكانت ثقافته الأدبية دائمة التجديد والاستمرار، رغم أنه دائم الانشغال بالحرب، وعلاوة على ثقافة مسلمة الواسعة في الأدب، كان له آيضاً حظٌ وافرٌ في الشعر، والشعر هو الجانب الأهم من جوانب الأدب التي أولاها مسلمة اهتماماً خاصاً حيث كان يحب سماعه، ويتقصى قديمه، ويتابع جديده، وكان يتغنى بالشعر، وكان مرجعاً فيه، فكان يُرجع إليه في خلاف حول بيت من القصيد أو أمر من أمور الشعر المختلفة ليفصل فيه أو يبدي رأيه، فكان يحب الشعر، ويقدر الشعراء، ويهتم بهم ويقابلهم، ويعرف قابلياتهم الشعرية، ويُثمن إنتاجهم الشعري، ويلتقي وفودهم ويكرمهم، ويثيبهم على شعرهم، ويحميهم من السلطان، ومن جانب آخر كان مسلمة ملماً بالشعر، يعرف صنوفه وألوانه، وركيكه وجزله. وكان يحرص على استقبال الشعراء ومجالستهم، ومن ضمن أولئك الفرزدق، وكثير عزة. وقد أشار على أخيه يزيد بمجالسة الأدباء والشعراء ليستأنس بهم، ويتسلى بأحاديثهم وأشعارهم. وكثيراً ما كان يستخدم الشعر كشواهد، يتحدث به في مواطن ومواقف مختلفة، وكان يختلف أحياناً مع بعض الخلفاء حول بعض المسائل الشعرية، وكثيراً ما تذكر كتب التاريخ نقاشات أدبية وشعرية لمسلمة مع أشخاص مختلفين. ومن أقواله في تقويم الشعراء: .
وقد كان يكرمهم كثيراً، ويغدق عليهم بالأموال، ومن أمثلة كرمه؛ أنه قال للشاعر نصيب بن رباح أن يطلب منه ما يشاء من المال، فقال نُصيب: ، فأعطاه من ماله 10 آلاف دينار. وقرب مسلمة منه الشاعر أبو نخيلة الراجز، وأوصله للخلفاء، وأغدق عليه بالأموال، وشفع له عند الحكام، حتى أصبح أبو نخيلة غنياً. وفي عهد عمر بن عبد العزيز، أتى الشعراء كثير عزة، والأحوص، ونصيب بن رباح، يريدون أن يقابلوا عمر بن عبد العزيز، فاستقبلهم مسلمة وأخبرهم أن عمر يرفض مقابلة الشعراء لأنه ليس لديه أموالٌ يكرمهم بها، فحزنوا فقال لهم مسلمة: ، فاستضافهم في بيته وأكرمهم، لمدة أربع شهور، فكان يذهب كل يوم لعمر ليأخذ لهم إذناً لمقابلته ويرفض، حتى وافق رضوخاً لمسلمة، فدخلوا عليه وعاتبه كثير على عدم استقبالهم، فأخبره عمر أنهم ليسوا من المساكين أو المحتاجين حتى يعطيهم مالاً ويقابلهم، فقال كثير أنه يعتبر مسكيناً وابن سبيل منقطع به، فقال عمر له مادحاً كرم مسلمة: .
ومن قصصه المشهورة مع الشعراء هي قصته مع الشاعر الشيعي الكميت بن زيد، إذ كان الكميت ضد الدولة الأموية، ويسب بني أمية في شعره ويحرض عليهم، ومتعصباً لبني هاشم ويتشيع لهم، وبسبب تحريضه على الدولة وتمرده عليها بحث عنه هشام بن عبد الملك عشرين سنة ليسجنه، ولكنه ظل هارباً مختبئاً وخائفاً، وكان مسلمة بن عبد الملك له على هشام حاجة في كلّ يوم يقضيها له ولا يردّه فيها، خرج مسلمة يوماً إلى الصيد فلما رآه الناس أتوا يسلمون عليه، وأتى له الكميت معهم، فسلم على مسلمة، ثم قال:
فقال مسلمة: ، فقيل له إنه الكميت، فأعجب به بسبب فصاحته وبلاغته، وسأله عن قصته وسبب اختفاءه فأخبره بالسبب، فأعطاه مسلمة الأمان على حياته، وأخذه لهشام وتوسط بينهما حتى عفا عنه هشام لأجل مسلمة. وفي رواية أخرى أن خالد بن عبد الله القسري والي العراق وجد الكميت وألقى القبض عليه، وكان سيقتله ولكن هرب من السجن، وتوجه للشام يريد مسلمة فوصل له ليلاً وأنشده ذات الشعر، فقال له مسلمة: ، وفي اليوم التالي ذهب الكميت لقبر معاوية بن هشام - والد عبد الرحمن الداخل -، وذهب هشام للقبر ومعه مسلمة وأبناء عمامه، فلما وصلوا رأى هشام الكميت ولم يعرفه، فقال مسلمة: ، فقال هشام: ، فقال مسلمة: ، فقال هشام: ، ولما وصل للقبر عفى عنه هشام، ومدحه بقصائد، وجرت بينه وبين هشام محادثات طويلة استسمح فيها الكميت من هشام، ثم أعطاه هشام 40 ألف درهم، وأعطاه مَسلمة 20 ألف من ماله الخاص.
مدح الشعراء لمسلمة بن عبد الملك.
لقد نال مسلمة إعجاب الشعراء، فامتدحوه قائداً، ووالياً، وأثنوا عليه في حياته، ورثوه بعد مماته، وذكروا فضله، وأظهروا قدره، ومن هذه الأشعار قصيدة قالها أبو نخيلة الراجز، وهي:
وفي رواية أخرى كان البيت الأول مختلف، وهو:
وقال أيضاً أبو نخيلة:
وقال الكميت بن زيد في مسلمة قصيدة طويلة، وهي:
ومدحه الكميت أيضاً بقصيدة يقول فيها:
وقال الكميت أيضاً بمسلمة:
ومدحه رؤبة بن العجاج بثلاث قصائد طويلة، منها قصيدة تتكون من 241 بيت، قال في بعض أبياتها:
وقال أيضاً في قصيدة أخرى له يبلغ طولها 74 بيت:
ومنها قصيدة تتكون من 196 بيت، يقول في بعض أبياتها:
وقال الفرزدق عندما عُزل مسلمة عن ولاية العراق:
وقال فيه أيضاً الفرزدق بعد حربه مع يزيد بن المهلب:
وقال الشاعر الجويني، (المتوفى: 586 هـ)، في بعض إحدى قصائده:
وقال أعشى تغلب بمدح مسلمة:
وقال شاعر مجهول يمتدح مسلمة:
ومدحه جرير في قصيدة يقول فيها:
اهتمامه بالعلماء وعلاقته بهم.
من الأمور التي أولاها مسلمة اهتماماً خاصاً موضوع العلم، فقد أَجَلَّ العلماء واحترمهم وأحَبَّهم، وقد ارتبط بعلاقات وثيقة بهم، وكان دائماً يسأل عنهم ويتقصى أخبارهم، ويقدم لهم الهدايا ويكرمهم، وكان مسلمة يمتدح العلماء، ويثني عليهم، ويفخر بهم وبمجالستهم، وتوثقت صلة مسلمة بن عبد الملك بالعديد من علماء عصره، وتوطدت علاقته بالكثير من كبار العلماء من شتى أصنافهم؛ فقهاءً، ومحدثين، ومفسرين من طبقة التابعين.
ومن أكثر العلماء الذين أحبهم مسلمة الحسن البصري - سيد التابعين في زمانه -، وكان يسأل عنه، ويتقصى أخباره، ويقول عنه: ، وقد أهدى مسلمة للحسن هدية من أفخر الملابس في زمانه، وقد قبلها الحسن منه رغم أنّ الحسن وأمثاله من العلماء يكرهون هدايا الأمراء والسلاطين، ويرفضونها عادةً، وكان الحسن أحياناً يذهب إلى المسجد ويصلي وهو يلبس هدية مسلمة. وقابل يوماً العالمان؛ سلمة بن كهيل، وزبيد اليامي فأعطى كل واحد منهما 500 دينار. ومن بين العلماء الذين أحبهم مسلمة العالم رجاء بن حيوة، فكان دائماً ما يمدحه، ويفخر به وبمجالسته، وقد قال عنه وعن العالمان عبادة بن نسي الكندي، وعدي بن عدي بن عميرة الكندي: .
وعلى رأس العلماء الذين ارتبط بهم اسم مسلمة هو الخليفة عمر بن عبد العزيز - ابن عمه وزوج أخته فاطمة -، الذي جمعته مواقف مشهودة مع مسلمة، وكان مسلمة يعتبر عمر بن عبد العزيز المثل الأعلى له في الورع، ويحاول أن يتعلم منه ويقتدي به، وكان يحب الاستماع لمواعظ عمر بن عبد العزيز التي كانت تأخذ في نفسه كل مأخذ. وكان لمسلمة مكانة خاصة عند عمر بن عبد العزيز، حيث كان يدخله لغرفته الخاصة بالصلاة والتعبد، التي كان يختلي فيها عمر وحده، ولا يكتم عنه سراً من أسراره، ويعد مسلمة من أقرب المقربين لعمر وأحبهم له، وكان أقرب لمسلمة من بقية أبناء عبد الملك بن مروان، ولا ترجع العلاقة الشديدة بين الاثنان إلى قرابة الدم أو المصاهرة فحسب، بل جمعتهم صداقة وإخوة عميقة، وكان عمر دائم النصح والإرشاد لمسلمة، يذكره بالآخرة، فتعلق به مسلمة، وكان يوجهه كلما لاحظ منه خطأ. ومنذ أن عاد مسلمة من حصار القسطنطينية كان هو وعمر لا يفترقان أبداً، وقويت العلاقة حتى أصبح مسلمة أقرب الناس لعمر، وعندما مرض عمر مرضه الذي توفي فيه لازمه مسلمة بصورة شبه دائمة حتى مات، وقد حفظت كتب التاريخ والأدب والحديث عشرات الأحاديث والروايات التي تحث على الزهد والصلاح والتدين والأخلاق، وتروي المواقف بين عمر ومسلمة، وتُبيِّن مدى قرابتهم، وخصوصاً في فترة وفاتهم إذ لم يتركه مسلمة منذ أن مرض ولا ليوم واحدٌ، ومسلمة نفسه هو الذي نقل وروى أحاديث احتضار عمر، ووصاياه الأخيرة، وما فعله في أواخر أيامه، وكان هو وأخته فاطمة بجانبه في اللحظة التي توفي فيها. وعند احتضاره طلب عمر من مسلمة أن يحضر موته، وأن يقوم هو بغسله وتكفينه، وأن يمشي به إلى قبره ويتولى بنفسه إدخاله إلى القبر، وأن يُصلي عليه، وفعلاً ترأس مسلمة جنازة عمر وصلَّى عليه. ومن أقاويل مسلمة في عمر عندما كفنه: .
وكان مسلمة معتاداً أن يكون كثير من جنود جيشه، علماءً وفقهاءً، ومحدثين، ومفسرون، غزوا وحاربوا معه في أكثرية غزواته، ومنهم؛ أبو الأبيض العنسي الشامي، ورجاء بن حيوة، وعمرو بن ميمون بن مهران، وعبد الله بن محيريز الجمحي، والهيثم بن الأسود النخعي، وإبراهيم بن نشيط الوعلاني، والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي، ويحيى بن أبي عمرو الشيباني، وعبد الله بن فيروز الديلمي، وهانئ بن كلثوم، وأبو مخرمة السعدي.
فراسته وكرمه.
كان مسلمة شديد الفراسة، ومُتقناً لعلم الحدثان، وقد تعلم علم الحدثان من خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي، ومن الأمور التي تفرس بها، أن عبد الله بن علي بن عبد الله العباسي - مؤسس الدولة العباسية وعم الخليفتان أبو العباس السفاح وأبو جعفر المنصور -، أتى إلى الخليفة هشام بن عبد الملك لغرض يريده، فقربه هشام منه وأكرمه وأعطاه ما أراد، وخلال وجوده في دار هشام دخل عليهم طفل من أبناء هشام، وكان مسلمة بن عبد الملك موجوداً، وكان مع الصبي لعبة يلعب بها فتشاقى الصبي وأخذ يلعب مع عبد الله ويرمي عليه لعبته، ففعلها عدة مرات دون أن يتكلم عبد الله بشيء واكتفى بالنظر إليه حتى أعطاه هشام ما يريد وخرج، فقال مسلمة لهشام: ، فقال هشام: ، فقال مسلمة: ، فلَم يمضي الكثير حتى تأسست الدولة العباسية، وقام عبد الله بن علي بمجزرة كبيرة قتل فيها المئات من ذرية مروان بن الحكم رجالاً وأطفالاً، فأتى لذلك الصبي وهو أسير وقال له: ، ثم قطع عنقه.
وقد تفرس مسلمة أيضاً بعبد الرحمن الداخل - حفيد أخيه هشام بن عبد الملك ومؤسس الدولة الأموية في الأندلس -، وتوقع أنّ يكون له شأن عظيم في المستقبل رغم أنه كان آنذاك مجرد طفل، ويُذكر أنه عندما توفي معاوية بن هشام نُقل أولاده ومعهم عبد الرحمن إلى مدينة الرصافة فاستقبلهم مسلمة فلما رآهم اغرورقت عيناه بالدمع، ودعاهم واحداً تلو الآخر فحضنهم حتى أتاه عبد الرحمن وهو طفل، فأخذ يقبله ويبكي بكاءً شديداً، وانشغل به تاركاً بقية إخوته، ثم أتى هشام وتوقع مسلمة لعبد الرحمن أمراً عظيماً، وسمعه عبد الرحمن ولَم ينسى ما قاله مسلمة، وفي إحدى الروايات المنسوبة لعبد الرحمن أنه قال: ، وقد أصبح هشام يهتم بعبد الرحمن أكثر من إخوته بسبب توقعات مسلمة بأنه سيكون ملكاً عظيماً حتى أصبح يخصص له مالاً شهرياً خصيصاً له وحده دون إخوانه، وكان بني أمية ينتظرون بأن تقوم دولة لعبد الرحمن بالغرب، ويرون علامات بعبد الرحمن تدل على هذا أخذوها من مسلمة، وسمع عبد الرحمن بنفسه مسلمة وهو يقول هذا، فكان يتذكرها دائماً، وحرضته على طلب الملك في الأندلس، وكان مسلمة يراه أهلاً للولاية والحكم، وموضعًا للنجابة والذكاء، وسمع عبد الرحمن ذلك منه مباشرة، فترك ذلك في نفسه أثرًا إيجابيًّا، ظهرت ثماره فيما بعد عندما أسس الدولة، وكان يتحدث بما توقع له مسلمة من المُلك العظيم.
ومن ناحية الكرم فقد كان مسلمة جواداً، كريماً غاية الكرم، وقد ارتبط به واشتُهر عنه، وكان سمحاً يفتح بابه ويمد يده لكل غادٍ ورائح، فيقضي حاجة المحتاج، ويأخذ بيد المضطر، ويجير من يستجير به. وكان يحب البذل والعطاء، ويكره الشح والبخل، ومن أقواله المأثورة في ذم البخل: ، وأيضاً قوله في الكرم: . وكرمه كان لا يتقصر على الشعراء والأدباء والعلماء، وذوي القربى والأصدقاء، والمحتاجين والفقراء، بل يشمل الأعداء أيضاً. وقد كان مسلمة غنياً فاحش الثراء وافر الأموال بسبب الغنائم التي يكسبها في فتوحاته الكثيرة، وتجارته واستثماراته في مجال الزراعة والفلاحة وغيرها، ورغم هذا كان زاهداً في الأموال كثير الإنفاق في وجوه الخير، دائم العطاء، ما أن تُرفع إليه أمواله تصل إليه كل فترة حتى تنفذ من عنده لأنه يوزعها ويتصدق ويتبرع بها. وكانت بابه لا يخلو أبداً، إذ دائماً ما يجتمع عنده أصحاب الحوائج والمسافرين والوافدين والمساكين والفقراء وغيرهم من المحتاجين، وكان يستقبلهم ولا يترك أحداً يذهب من عنده إلا وأكرمه وأعطاه ما يُريده، وبسبب كثرة المحتاجين الذي يأتونه كان يخاف مسلمة أن يضجر بسبب كثرتهم ولا يعطيهم ما يريدون أو يستمع لهم كلهم، لذا كان يأذن لأصدقائه وندمائه أن يدخلوا عليه أولاً فيجلس معهم حتى ينشرح، ثم يأذن لأصحاب الحوائج فلا يترك أحداً منهم إلا وأكرمه وأعطاه ضعف ما يريد. ومن أمثلة كرمه أن بديح مولى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رفع له حاجته وأن عليه دين، فقال له مسلمة: ، وأعطاه 100٫000 دينار ذهبي من ماله الخاص. وعندما سقط عمر بن عبد العزيز على فراش الموت مريضاً، قال له مسلمة: ، فرفض عمر عرضه بأن يتولى الإنفاق على أبناءه، وأيضاً عرض مسلمة على عمر 300٫000 دينار من أمواله الخاصة لكي يوصي بها لأبناءه بعد موته حتى لا يعيشون بفقر ويحتاجون لأحد بعده، وذلك لأن عمر كان فقيراً لا مال له ولم يكن لديه شيئاً يوصي به لأولاده الاثنا عشر، فرفض عمر وقال لمسلمة: ، فقال مسلمة: .
إكرامه لبني هاشم.
لقد كان مسلمة أيضاً شديد البر ببني هاشم ويكرمهم، ومن أمثلة كرمه أن أبو جعفر المنصور - الخليفة العباسي المستقبلي - أقبل مع خادمه متجهًا لمدينة الرصافة يريد أن يوفد إلى الخليفة هشام بن عبد الملك لكي يطلب منه قضاء حاجة من حوائجه، وفي الطريق مر ببيت مسلمة فنزل أبو جعفر عنده مع خادمه، فضيفهم مسلمة عنده وأكرمهم، وأمر لأبو جعفر بـ 500 درهم، وأعطاه طعاماً ومؤنة لإعانته على السفر.
وفي أحد الأيام مر ببيت مسلمة محمد بن علي بن عبد الله بن العباس - مؤسس الدولة العباسية الحقيقي وصاحب ثورتهم التي بدأها سراً منذ عهد عمر بن عبد العزيز، ووالد الخليفان أبو العباس السفاح وأبو جعفر المنصور -، وأثناء مروره ببيت مسلمة استقبله وأكرمه وأحسن وفادته، وأعطاه أربعة آلاف دينار، وقال مسلمة له: . وبعد عشرات السنين عندما زالت الدولة الأموية وقامت العباسية لَم ينسى العباسيون فضائل مسلمة عليهم، ففي عام 163 هـ ذهب الخليفة المهدي العباسي للشام، ومعه ابنه هارون الرشيد وعمه العباس بن محمد بن علي، فمروا أمام قصر مسلمة، فقال العباس لابن أخيه المهدي: ، وأخبره بإكرامه الكبير للعباسيون وبني هاشم، فقال المهدي لرجاله: ، فأتوا له أحفاد مسلمة وذريته وعبيده ومواليه فأعطاهم عشرين ألف دينار، وأمر أن تُجر، عليهم الأزراق والأموال، ثم قال لعمه العباس: . وكان هارون الرشيد في خلافته يكرم بنو مسلمة وذريته ويجتاز بهم ويصلهم بسبب إكرام مسلمة لبني هاشم. وعامل العباسيون ذرية مسلمة بشكل جيد رغم العداوة الشديدة التي كانت بين بني أمية وبني العباس بسبب خوف العباسيون على خلافتهم من أن يأخذها الأمويون التي تسببت بقتل العباسيون للأمويون وإقامة المجازر عليهم، إلا أن موقف العباسيون من بنو مسلمة كان جيداً بسبب فضائل مسلمة التي أقروا بها رغم العدواة القائمة.
صفاته وخصاله وما قيل عنه.
من حيثُ الصفات الشكلية فقد ذُكر عن مسلمة أنه كان وسيماً صبيحاً، حسن الصورة، جميل الوجه، ووصف بأنه من أجمل الناس. ومن صفاته الشكلية أيضاً أنه كان أصفر الجلد لذلك كان يُلقب "الجرادة الصفراء"، و"جرادة مروان"، وهناك أيضاً سبب آخر لتلقيب مسلمة بهذا اللقب، وهو؛ ضراوته في الحروب وشدة وطأته على الأعداء، إذ أنّ الجراد إذا ما هاجم بستاناً أتى عليه وخرج منه وهو فارغ لَم يبقي منه شيئاً.
وأما من حيث صفات شخصيته وخصاله، فإنّ العلماء المسلمون وصفوا مسلمة بأنه كانَ؛ خيراً، ديناً، تقياً، زاهداً، عطوفاً، شجاعاً، مقداماً، كريماً، جواداً، فصيحاً، أديباً، فصيحاً، فقيهاً، محدثاً، فارساً مغواراً، باسلاً، بطلاً كراراً، عالماً، فاضلاً، ذكياً، سخياً، سمحاً، نبيلاً، عبقرياً، ماكراً، نابغةً، خطيباً، حازماً، شهماً، حليماً، بارع اللسان، داهيةً، بعيد الغور، شديد البأس، طيب الغراس، ذا رأي وحزم وعزم وتدبير ومروءة وحكمة وأصالة، عالي الهمة والنفس، وأنه من أفاضل بني أمية خاصة وقريش عامة، وأعظم أبناء عبد الملك بن مروان وأحقهم بالخلافة.
لقد وُصِفَ مسلمة بأنه كان ذا شخصية رصينة، ذكياً ألمعي الذكاء، وكان بعيد النظر، لا يكاد يترك شاردة ولا واردة إلا ويمعن التفكير فيها بعمق وشمول، وكان له قابلية على إعطاء القرار السريع الصائب بسبب ذكائه ولأنه كان حاضر البديهة، وعالماً مجرباً، لذلك كان القائد الأول في الدولة الأموية بعد قتيبة بن مسلم الباهلي، ومحمد بن القاسم الثقفي، والمستشار الأول للخلفاء في نفس الوقت. وكان مسلمة ذا إرادة قوية إذا قرر أمراً واقتنع به، ينفذه بحزم وإصرار، وكان يتحمل المسؤولية بلا تردد أيضاً، ولا يحاول التملص منها أو إلقاءها على عاتق الآخرين، وقد قَبَل مسؤوليات ضخمة في أوقات عصيبة، وأثبت جدارة فائقة في تحمل أعباءها، والواقع هو أنه تحمل مسؤوليات ثقيلة، كان بعضها يهدد مصير الدولة بالزوال. وكان متقناً لمبادئ الحروب ويطبقها بكفاية شديدة.
وكان يتحلى بنفسية لا تتبدل بأي حال سواءٌ، في حالة النصر أو الاندحار، ويتقبل النقد بصدر رحب، ويصغي للناصحين الصادقين، ويتشير أهل الرأي والفطنة في أموره، ويفتح أبوابه للناس، ولا يتعالى على أحد غروراً بانتصاراته أو مكانته الرفيعة بين الحكام والمحكومين على حدٍ سواء. أما في حالة الاندحار فإنه يسيطر على أعصابه، ولا ينهار أو يهون أو يتخاذل، ولا يبدو عليه ضعف، ولا تظهر عليه استكانة، بل يتحرك بكل وسيلة ممكنة لإنقاذ الموقف وتبديله من حالٍ إلى حال، وكان يسبق النظر ويعد لكل أمر عدته، ويُدخّل في حسابه أسوأ الاحتمالات حتى لا يفاجأ بما لا يتوقعه من أحداث، ولم يقتصر في سبق النظر على معضلاته العسكرية والإدارية فحسب، بل كان يسبق النظر حتى في قضايا الدولة العليا.
وكان يعرف نفسيات رجاله وجنوده وقابلياتهم، لأنه قضى معظم حياته بينهم، ولأنه كان يخالطهم مخالطة الند للند، ويقصده كل فرد منهم زائراً أو من أجل قضاء حاجاته، لهذا كان يختار الرجل المناسب للعمل المناسب، كُلِّ حسب كفاياته ومزاياه. وكان يثق برجاله المرؤسين له، ويثق برؤسائه من الخلفاء، ويثق به رجاله ورؤساؤه بثقة مطلقة نظراً لإخلاصه وأمانته ولسجاياه الأخرى. وكان يحب الخلفاء وجنوده ويحبونه، فقد كان آلفاً مألوفاً، يعمل للمصلحة العليا للدولة أكثر مما يعمل لنفسه ولمصلحته الخاصة، ويسدي العون الخالص لأتباعه ويسعى لقضاء حوائجهم. وكانت شخصيته قوية نافذة، طغت حتى على شخصيات الخلفاء من بعد أبيه، فكان لا يُرَد له طلب، ويدخل عليهم متى شاء، ويقدم لهم النُّصح بالحسنى، ويأمر المخطئ منهم بالعودة للصواب. أما أنداده وأتباعه فكانوا يهابونه من دون خوف، يخشونه من دون رهبة، يتواضع للصغير منهم، ويوقِّر كبيرهم، وكانوا لا يعصون له أمراً.
استطاع فرض شخصيته على من تولى الخلافة بعد أبيه وعلى بني أمية كافة، وجميع الحكام والمحكومين على حدٍ سواء، ولم تتمكن شخصيته من ترك أثراً في محيطه العربي والإسلامي فحسب، بل فرضها أيضاً على الروم والأتراك والخزر والفرس والأقوام الأخرى. وله إنجازات في كُلِّ من المجالين العسكري والإداري إذ أنه كان قائداً متميزاً تمكن من ترك بصماته على الدولة دفاعاً عنها وإخلاصاً لها ودعماً لمكانتها، كما ترك فتوحاته شاهداً باقياً على كفاياته القيادية، وعندما توفي ترك خلفه فراغاً هائلاً لم يستطع أحد أن يملأه سواءٌ من بني أمية، أو من القادة والساسة الآخرين. ووصل تأثير مسلمة بالناس إلى حد الأساطير، حيثُ أن أهل مدينة دربند الواقعة بروسيا احتفظوا بأحد سيوف مسلمة عندما غزاهم، وأبقوه عندهم ووضعوه في بناء على تل خارج المدينة، ومن حبهم لمسلمة كانوا يقدسونه ويقدسون سيفه، فكانوا يضعون حراس وسدنة وحفاظ عند السيف يحمونه ويقيمون عليه، وكان أهل تلك المناطق يزورونه ويطلبون البركة منه ويدعون عنده، وكانوا لا يزورونه إلا وهم مرتدين ملابس بيضاء، لأن لديهم إسطورة أنهم كلما زار سيف مسلمة أحد يلبس ملابس ملونة تأتي الرياح الشديدة والأعاصير والأمطار حتى تكاد المنطقة وأهاليها أن يهلكوا، وقد ذكر الجغرافي أبو عبد الله بن زكريا القزويني (المتوفي عام 682 هـ)، أنهم كانوا يفعلون هذا حتى في زمانه، أي بعد وفاة مسلمة بأكثر من 400 سنة.
وُصِف مسلمة أيضاً بأنه تقياً، زاهداً، عابداً، عطوفاً، شهماً، طيب الغراس، حاضر القلب، سريع العبرة، كثير البكاء، محباً للعلماء، باذلاً للخير، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، زاهداً وتاركاً للسلطة والأموال، وبأنه كان محل إجماع الخلفاء، ورضى العلماء، ومدح الشعراء. وكان لا يقبل التزلف ولا المداهنة، ولا والوشاية، وكان لا يقبل الشماتة حتى في العدو، إذ سب أحد جنوده ابن المهلب فغضب ونهاه، وقال: . وكان شديد الحياء، إذ في أحد المرات كان في مصر فجاء للناس قاضياً عليهم، فأتاه الناس بقضاياهم، فكلمته امرأة فانشغل عنها ولم يرد عليها فأهانته واتهمته بقلة الحياء، فكشف عن ساقه فرأى الناس في ساقه أثر لتسع طعنات، فقال لها: . وكان أيضاً حليماً دائماً ما يعفو عمن يُسيء إليه ويُحسن معاملتهم، ومن أمثلة هذا أنّ رجلاً كان يشتمه فعلم مسلمة بهذا فأخذ الرجل يعتذر إليه، فأسكته مسلمة وقال له: ، وبلغ مسلمة أنّ جماعة في الأردن يشتمونه ويسبونه فأكرمهم بالكثير من المال والكسوة، وأرسل إلى والي المنطقة يأمره بالإحسان إليهم.
تبارى الشعراء الذين عاصروه في مدحه، وامتدحه الكثير من الأشخاص الذين عاصروه، سواءٌ أصدقاء أو غرباء أو أعداء، إذ قال عنه الأديب خالد بن صفوان التميمي: . ولقبه الشاعر كثير عزة "فتى العرب". ووصفه أحد الأعراب حينما رآه قائلاً: . ووصف دهاؤه يزيد بن المهلب أثناء حربه معه قائلاً: . ونالت شخصية مسلمة إعجاب أغلبية العلماء قديما وحديثاً، فما كتب عنه أحداً منهم حتى أرفق كلاماً خاصاً به يمتدحه. ومن الذي قيل فيه من العلماء القدماء، قول الذهبي في كتابه "سير أعلام النبلاء": . وقال عنه في كتابه "العبر في خبر من غبر": . وقال عنه في كتابه "تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام": . وقالا عنه ابن عساكر، والزبير بن بكار: . وقال عنه أبو حنيفة الدينوري في كتابه "الأخبار الطوال": . وقال عنه الجاحظ في كتابه "البيان والتبيين": .
وقال عنه البلاذري في كتابه "أنساب الأشراف": . وقال عنه ابن عبد ربه في كتابه "العقد الفريد": . وقال عنه الأبشيهي في كتابه "المستطرف في كل فن مستظرف": . وقال عنه ابن تغري في كتابه "النجوم الزاهرة": . وقال عنه ابن الجوزي في كتابه "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم": . وقال عنه الحسين بن محمد المرعشي في كتابه "الغرر في سير الملوك وأخبارهم": . وقال عنه ابن كثير في كتابه "البداية والنهاية":
وأما المؤرخون في العصر الحديث فأيضاً مدحوا مسلمة، ومما قالوه فيه؛ قول خير الدين الزركلي: . وقال عنه عبد الرحمن رأفت الباشا: . وقال عنه عمر فروخ: . وقال عنه محمد سهيل طقوش: . وقال عنه سليمان مصلح أبو عرب في كتابه "مواقف من التاريخ العربي": . وقال عنه بسام العسلي: . وقال عنه محمد رجب الأسود:
ذكر المؤرخ ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة، والجاحظ في إحدى رسائله السياسية أن هناك ثلاثة رجال يعتبرون من نوادر الناس في حُسن الرأي والتدبير والحلم والرئاسة، وهم؛ أبو سفيان بن حرب، وعبد الملك بن مروان، ومسلمة بن عبد الملك. وأما نوادر الرجال في الفتوحات والتدبير فذكروا معاوية بن أبي سفيان، وعبد الملك بن مروان، ومسلمة بن عبد الملك. وذكروا عن مسلمة: ، وضربوا به المثل بالشجاعة والبأس مع العباس بن الوليد بن عبد الملك، وعمه محمد بن مروان، وابن عمه مروان بن محمد، وعدوا واعتبروا مسلمة من مفاخر بني أمية التي يتابهون ويفتخرون ويعتزون بهم.
وقد لُقب مسلمة بعدة ألقاب، منها في حياته وبعضها بعد مماته، ومنها؛ ناب وفحل ورجل وفارس بني أمية، والجرادة الصفراء، وجرادة مروان، وفتى العرب، ولباب عبد شمس، والقاهر بعون الله، وليث الوغى.
زوجاته وأولاده وذريته.
زوجاته.
لَم يذكر التاريخ إلا ثلاثة فقط من زوجات مسلمة بن عبد الملك، وهُن:
أولاده.
كان لمسلمة من الأولاد الذكور 8، وأما البنات فلَم يذكر التاريخ إلا واحدة غير معروف اسمها، ولا يُعلم إن كان له بنات غيرها، وأولاده هم:
فعاد لجيش مروان ووقف خلف فبقى يُقاتل الجيش العباسي بشراسة وهو يردد البيتين حتى قُتِل على يدهم. وقد زعم ابن الأثير أن صاحب هذه القصة هو مسلمة نفسه، وأنه عاش حتى عهد مروان وتوفي بمعركة الزاب. ويُذكر من بنات مسلمة ابنة غير معروف اسمها تزوجها سعيد بن عبد العزيز بن الحارث بن الحكم بن أبي العاص الأموي، الذي ولاه مسلمة على خراسان، كذلك يُذكر أن مسلمة كان متزوجاً من أم سعيد بن عبد العزيز، واسمها غير معروف أيضاً.
ذرية مسلمة بن عبد الملك.
كثُرت ذرية ونسل مسلمة وانتشرت في البلدان الإسلامية، ذكر ابن حزم أنه في زمانه - أي القرن الخامس الهجري - لا زال كثير من ذرية مسلمة يعيشون في الجزيرة الفراتية بحصن مسلمة الذي بناه هناك. وجزء آخر من ذريته عاشوا في تندة وما حولها في الأشمونين بصعيد مصر، وذكر المؤرخ أبو العباس القلقشندي أنهم في زمانه - أي القرن التاسع الهجري - لا زالوا يعيشون هناك. ومن كثرة نسل مسلمة وتفرعهم آُطلق عليهم "بنو مسلمة" ويعتبرون بطن من بطون بني أمية وقريش.
وبعضاً من ذرية مسلمة عاشوا في الناعورة بحلب تحديداً في القصر الذي بناه مسلمة، وبلغ عدد ذرية مسلمة بالناعورة في عهد هارون الرشيد 70 بيتاً، وأُطلِق عليهم أيضاً "المسالمة". وبقي جزء من أبناء مسلمة وأحفاده في بالس أو مسكنة حتى جاءت الدولة العباسية فنهبوا أموال بني أمية، وأخذوا قسراً بالس من ورثة مسلمة، فأخرجوهم منها إجباراً واحتج عليهم أحفاد مسلمة وذريته كثيراً بسبب ذلك. وقد انتقل بعض من ذرية مسلمة أيضاً للأندلس أيضاً وذلك في عهد الخليفة الأموي الحكم المستنصر بالله، منهم؛ عبد العزيز بن هارون بن القاسم بن محمد بن محمد بن أبان بن مسلمة بن عبد الملك، ومحمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن حامد بن موسى بن العباس بن محمد الحصني بن يزيد بن محمد بن مسلمة بن عبد الملك، فلما انتقلوا للأندلس أكرمهم الحكم وقربهم إليه.
وأشهر الذين خرجوا من ذرية مسلمة هو محمد بن يزيد بن محمد بن مسلمة بن عبد الملك الحصني، وهو شاعر جزيل من العصر العباسي عاش في فترة خلافة المأمون ويلقب بـ "الحصني المسلمي"، ويقصد بالحصني أنه يعيش في حصن مسلمة بالجزيرة الفراتية، وللحصني عشرات القصائد بلغ عدد أبياتها 334 بيتاً، واشتُهر كثيراً بسبب ردوده الكثيرة بأشعاره على الشعوبيون من الفرس وغيرهم الذين انتشروا في زمانه كثيراً، وأخذوا يسبون العرب وينتقصونهم بكل مكان، وعُرف بقصيدته التي يرد فيها على الوالي الفارسي عبد الله بن طاهر الذي قال قصيدة يمدح فيها كسرى وجدوده ويسب الخليفة الأمين ويعرض بالعرب، وبسبب رد الحصني على عبد الله كاد أن يقتله وأتى لحصن مسلمة بسبب هذا ولكنه لم يفعلها. وأيضاً من مشاهير ذرية مسلمة؛ عالم الحديث أبو الحسين علي بن عاصم بن أبي العاص بن إسحاق بن مسلمة بن عبد الملك.
وفاته.
اخُتلِف في السنة التي توفي فيها مسلمة ما بين سنة 120 هـ و121 هـ و122 هـ، إذ ذكر يعقوب الفسوي والذهبي وابن أياس الأزدي وابن حجر العسقلاني وخليفة بن خياط أنه مات 120 هـ. ولكن ناقض خليفة بن خياط نفسه وذكر أن مسلمة غزا الروم في العالم التالي، وناقض الذهبي نفسه أيضاً فَذكر في أربع كتب أخرى له أنّ مسلمة توفي عام 121 هـ، وذكر غيره من المؤرخين أن مسلمة توفي في 121 هـ مثل ابن كثير والدولابي ومحمد بن عائذ الدمشقي والبلاذري وابن عساكر وابن العماد الحنبلي. وذكر ابن الجوزي أنه توفي عام 122 هـ. والأصح والأثبت هو أنّ مسلمة توفي في يوم الأربعاء 7 محرم من عام 121 هـ الموافق 24 ديسمبر، 738 م عن عُمرٍ يُناهز 54 سنة، في إحدى القرى التي عَمَرَّها، وهي قرية الحانوت أو الحانوتة الواقعة بحلب في سوريا، ودُفِن في قنسرين.
رثاء الشعراء له.
لقد توفي مسلمة بشكلٍ مفاجئ وغير متوقع بدون مرضٍ أو علامات تنبئ بالأمر، وعندما توفي كان أخيه هشام في معسكره يتفقد شرطته، فأتاه الوليد بن يزيد بن عبد الملك - الخليفة الأموي المستقبلي -، فقال له وللناس: ، فَعَلِموا أن مسلمة مات، فوجم هشام والناس من الحزن ولَم يقولوا شيئاً، فذهب الوليد عائداً وهو يرثي مسلمة قائلاً:
وقال يرثي مسلمة أيضاً:
وقال الشاعر عبد الله بن عبد الأعلى الشيباني يرثيه:
وقال ذي الشامة محمد بن عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط الأموي يرثيه:
وقال شاعر شامي مجهول يرثيه:
نبش قبره على يد العباسيين.
بعد وفاة مسلمة بـ 11 سنة في عام 132 هـ هُزِم مروان بن محمد آخر خليفة أموي على يد العباسيين وقُتِل، وقُتِل معه الكثير من الأمويين، وبعد الهزيمة دخل الأمير العباسي عبد الله بن علي بن عبد الله بجيشه إلى الشام فأفدح فيها وارتبك الكثير من المجازر بالمدنيين، ونبش كثيراً من القبور، خصيصاً بعض قبور بني أمية، ومن القبور الأموية التي نبشها عبد الله والعباسيون قبر مسلمة في قنسرين فأخرج جثمانه، وأخذ جمجمته فأحرقها.
شخصيته في الأدب والإعلام.
أدبياً تم تناول شخصية مسلمة بن عبد الملك في عدد من الكتب منها؛ كتاب "مسلمة بن عبد الملك، حياته العسكرية والأدبية" لعلي حسين صافي، وكتاب "الأمير مسلمة بن عبد الملك بن مروان" لعواد مجيد الأعظمي، و"مسلمة بن عبد الملك، دراسة تاريخية" لبدرية النبهاني، ورواية بنت قسطنطين للأديب المصري محمد سعيد العريان المنشورة عام 1948، وفيها تناول محمد سعيد شخصية مسلمة بن عبد الملك وسيرته خلال عهد عبد الملك بن مروان والوليد بن عبد الملك وسليمان بن عبد الملك، في إطار قصصي روائي ممزوج بحقائق تاريخية وأحداث خيالية.
وإعلامياً، ظهرت شخصيته في العديد من المسلسلات، منها؛ مسلسل فارس بني مروان للمخرج السوري نجدة إسماعيل أنزور الذي يطرح سيرته وحياته منذ ولادته حتى توفى، ولعب دوره فيه الممثل الأردني نضال نجم. ومسلسل عمر بن عبد العزيز، وجسد شخصيته الممثل المصري مفيد عاشور. ومسلسل صقر قريش، ولعب دوره فيه الممثل السوري إسكندر عزيز. ومسلسل أبو جعفر المنصور، وجسد شخصيته فيه الممثل عبد الرحيم علاء الدين.
أوروبا الجرمانية هي المناطق من أوروبا التي يتحدث فيها باللغات الجرمانية أو التي تكون فيها اللغات الجرمانية الأكثر شيوعا. تشمل هذه المناطق الأجزاء الشمالية الشرقية والشمالية من القارة كما وتشمل بعض أجزاء أوروبا الوسطى. كون الدول تابعة لأوربا الجرمانية لا يعني بالضرورة أن سكانها ذوو عرقية جرمانية.
يدين أغلب سكان أوروبا الجرمانية بالبروتستانتية وتوجد العديد من التجمعات الدينية الأخرى كالكاثوليكية وخاصة في جنوب ألمانيا (تحديدا في بافاريا) والنمسا وسويسرا وبلجيكا وجنوب هولندا.
تتضمن المنطقة الدول التالية: المملكة المتحدة وآيسلندا وألمانيا والنمسا وهولندا والدنمارك والسويد والنرويج واللوكسمبورغ وليخشنشتاين وجزر فارو والجزء المتحدث بالألمانية من سويسرا ومنطقة الفلاندر في بلجيكا والمناطق المتحدثة بالسويدية في فنلندا ومنطقة الترايول الشمالي في إيطاليا.
ولاية القيروان هي إحدى ولايات الجمهورية التونسية الـ24. تقع الولاية في منطقة الوسط التونسي حيث تحدّها شمالا ولاية زغوان، غربا ولايتي سليانة وسيدي بوزيد، جنوبا ولاية صفاقس وشرقا ولايتي سوسة والمهدية. يقع مركز الولاية في مدينة القيروان.
تغطي الولاية مساحة مقدارها 6.712 ويزيد عدد سكانها عن أكثر من نصف مليون نسمة. تبلغ نسبة التمدّن 30% يقطن 85% منهم مدينة القيروان بينما تتوزع البقية على مدن منها، السبيخة والوسلاتية وحفوز ونصر الله وحاجب العيون.
التاريخ.
تكونت الولاية حول مدينة القيروان التي أسسها عقبة بن نافع سنة 667، ثم دمرها الخوارج. وفي 21 جوان 1956 تأسست الولاية أثناء أول تقسيم لولايات الجمهورية التونسية بعد الاستقلال.
معطيات وديموغرافية.
يبلغ معدّل النمو الديموغرافي نسبة 1,91% وتصل نسبة التمدرس لمن تتراوح أعمارهم بين 6 و12 سنة الـ 92% في حين تنخفض هذه النسبة إلى 52,2% لمن تتراوح أعمارهم بين 13 و19 سنة.
الجغرافيا.
تقع ولاية القيروان في وسط الجمهورية التونسية وتحدها ستة ولايات وهي المهدية، سوسة، سيدي بوزيد، صفاقس، سليانة وزغوان. ويقع مركز الولاية على بعد 160 كلم من تونس العاصمة.
التقسيم الإداري.
تنقسم ولاية القيروان إلى 11 معتمدية وتنقسم هذه المعتمديات إلى عمادات يبلغ عددها الـ91 عمادة. كما يبلغ عدد بلديات الولاية 12 بلدية.
السياسة.
الولاة.
يوجد أسفله قائمة ولاة القيروان منذ الاستقلال:
التعيلم.
تظم ولاية القيروان أحد أكبر أقطاب التعليم العالي في جهة الوسط للجمهورية التونسية، حيث تحتوي جامعة القيروان المتكونة من كلية الآداب والعلوم الإنسانية وثمانية معاهد عليا. إضافة عدد هام من المعاهد الثانوية والمدارس الاعدادية .
الرياضة.
ينشط في ولاية القيروان العديد من الأندية الرياضية، أبرزها الشبيبة الرياضية القيروانية. وينتمي النادي إلي الرابطة التونسية المحترفة الأولى لكرة القدم وينشط في ملعب علي الزواوي الذي يتسع لخمسة عشر ألف متفرج.
قلعة بهلاء من القلاع الهامة بسلطنة عمان والتي تم إدراجها ضمن قائمة التراث العالمي وتقع في محافظة الداخلية من ولاية بهلاء وتعتبر أول المناطق الداخلية التي أدرجت ضمن التراث العالمي واعتمدته منظمة اليونسكو كمحمية ثقافية في سلطنة عمان بتاريخ 29\12\1987 في دورتها الثانية عشر والمنعقدة في البرازيل وتضم المحمية واحة بهلاء بأسواقها التقليدية وحاراتها القديمة ومساجدها الأثرية وسورها الذي يبلغ طوله ما يقارب 13 كلم ويعود تاريخ بنائه إلى فترة ما قبل الإسلام.
يعود تاريخ القلعة للألف الثالث قبل الميلاد، وقد ارتبطت بالعديد من الحضارات القديمة في بلاد ما بين النهرين وبلاد فارس. ومن الواضح أن سور بهلا، بشرفاته واستحكاماته وفتحات إطلاق النار وبيوت الحراس، كان قد صمم لأغراض الدفاع وللقيام بدور الحدود أيضاً، فقد كان موقعه الإستراتيجي بين التلال والسلاسل الجبلية ووقوعه على وادٍ هام يشكلان عقبة على الطريق الممتدة بين عبري ونزوى اللتين كانتا تتسمان بالأهمية في العصور القديمة وفي الفترة السابقة لانبلاج فجر الإسلام، وكان هذا الموقع يحمي الطريق المؤدية إلى الشرق من عمليات التسلل من الجنوب. ولعل حصن بهلا كان من بين أقدم الحصون المسورة، وربما كان يوجد خط دفاعي عند هذه النقطة بين التلال خلال فترة الهجرات الأولى.
تجثم قلعة بهلا في تلة مرتفعة متوسطة واحة النخيل مما يزيد هذه القلعة الطينية العملاقة شموخا وعلوا، والقلعة هي عبارة عن مبنى مثلث الشكل تقريباً تبلغ واجهتها الجنوبية حوالي 112.5 م في حين تبلغ الواجهة الشرقية لها حوالي 114م ويبلغ طول السور الشمالي الغربي المقوس حوالي 135م في مداه من البرج الشمالي حتى برج الريح، ويعود تاريخ بناء قلعة بهلا إلى فترات متفاوتة من الزمن فمنها ما يعود إلى ما قبل الإسلام وتحديدا الجزء الشرقي الشمالي من القلعة وهو ما يعرف ب(القصبة)، أما الجزء الشرقي الجنوبي يعود بنائه إلى عصر الدولة النبهانية هذه الأسرة التي حكمت عمان زهاء خمسة قرون، أما بيت الجبل الكائن في الزاوية القريبة من شمال الحصن فقد تم بناؤه في العقد الأخير من القرن الثاني عشر الهجري القرن الثامن عشر الميلادي، في حين إن بيت الحديث تم بناؤه في منتصف القرن الثالث عشر الهجري التاسع عشر الميلادي.
والقلعة مبنية بالطين ويندر استخدام الصاروج بها عدا في بعض الأجزاء البسيطة منها، ومما يميز قلعة بهلا مساحتها الكبيرة والتلة التي تغطيها مما أكسبها لقب أكبر وأقدم القلاع العمانية، والقلعة في الوسط مفتوحة على السماء نظرا لكونها تحيط بتلة صخرية كبيرة، وهي كسور الواحة لا يعرف تاريخ لبنائها، إلا أننا نجد أن التأريخ المعماري لهذه القلعة التي تعتبر من أقدم القلاع العمانية مزيج من عدة فترات تأريخية ممتدة من عصور ما قبل الإسلام وحتى عهود قريبة، لذا فان تلك التداخلات المعمارية والتأثيرات الخارجية في عمارة قلعة بهلا والأثار المكتشفة بها أكسبها أهمية كبيرة خلافا للعديد من القلاع العمانية، وبالقلعة حوالي سبعة أبار، وخمسة أبراج، وهي تتكون من ثلاثة أجزاء رئيسية تقريبا حسب المتعارف عليه ؛ إلا أننا نجد تضاربا من مصدر لآخر في تحديد مواقع هذه الأجزاء من القلعة حتى في أفضل الدراسات التي أجريت حول قلعة بهلا والتي تم نشرها، وبعد البحث والتقصي والاطلاع المباشر فإننا نحدد هذه الأجزاء كما يلي:
أولا الجزء القديم أو القلعة القديمة وتعرف بالقصبة وهي أقدم أجزاء قلعة بهلا، وتقع في الزاوية الجنوبية الشرقية، وتأخذ الشكل المستطيل تقريبا، وإذا نظرنا اليه منفردا عن باقي الأجزاء نلحظ استقلاله بدفاعاته فهو مزود بأبراج في ثلاث زوايا وله بوابة من جهة الشرق هي البوابة القديمة للقلعة والتي تم إغلاقها في زمن النباهنة، ويُرجع البعض هذا الجزء للعصر النبهاني ويرجعه الكثيرون إلى عهد التواجد الفارسي في عمان قبل الإسلام، ولا نستبعد ذلك فكما ذكرنا سابقا فان للفرس تواجد في سلوت القريبة من بهلا، ولذا ليس من المستبعد إنشاؤهم لهذه القلعة للسيطرة على الواحة التي تتحكم في المعبر المؤدي غربا إلى مواقع مهمة في عبري وشمالا إلى مناطق أخرى.
الجزء الثاني من القلعة هو بيت الجبل الذي يأخذ امتداد الزاوية الجنوبية الغربية، ويرجع تاريخ إنشائه للقرن 12هـ / 18م، ويقع برج الريح في الطرف الجنوبي من هذا الجزء من القلعة.
الجزء الثالث هو البيت الحديث الممتد بين القصبة وبيت الجبل، ويعود البيت الحديث لمنتصف القرن 13هـ / 19م، وكانت أعمال الترميم التي قامت بها الوزارة قد كشفت عن مزيد من الغرف المدفونة بأكملها في طابقه السفلي، وبه العديد من الغرف والمنشآت الخدمية.
يقع المدخل الحالي للقلعة أو ما يعرف بالصباح بين هاذين الجزئين من القلعة أي بين بيت الجبل وبيت الحديث مزود بفتحات علوية لصب الزيت أو الماء أو العسل المغلي، ويحوي الصباح مصاطب لجلوس الحرس الذين يصطفون على جانبي الصباح من الداخل.
هذا بالإضافة إلى إنشاءات أخرى جهة الشمال من القلعة تمثل أسوار دعمت ببرجين، ومبانٍ أخرى من هذه الناحية تمثل سجون ومرابط للخيل، وقد اتخذ حكام النباهنة من هذه القلعة مقراً لإقامتهم عندما كانت بهلا عاصمة لعمان في بعض فترات حكمهم. ولعل قرب القلعة الواضح من المنازل المحيطة بها والسور الوحيد الذي يضمها جعلها عرضة لمخاطر مشتركة أثناء محاولات الهجوم على القلعة في فترات الحروب.
وقد كشفت الحفريات التي أجرتها وزارة التراث والثقافة بقلعة بهلا في عامي 1993م و1997م عن نتائج مهمة، سواء من حيث القدم التي تمثله القطع المكتشفة وأهميتها، أو النتائج الباهرة التي كشفت عن الأرضيات التي بنيت عليها القلعة، وبكل تاكيد فان نتائج هذه الحفريات ستؤدي إلى اعادة النظر في تأريخ الفترات التي أرخت بها قلعة بهلا حيث تم الكشف عن طبقات استيطانية مختلفة وعثر على تمثال مهشم من الفخار لفارس يمتطي جوادا، وهي تماثيل ذات تأثيرات ساسانية، وعثر على قطعة مزخرفة من الحجر الصابوني. وعثر على جرة كبيرة من الفخار لخزن التمور أو جمع العسل وقطع من الفخار المحلي والبورسلين الصيني.
وقد مر الحصن بأربع فترات ترميم أول هذه الترميمات كانت في العصر النبهاني، وربما كان ذلك في عهد الملوك المتأخرى ن منهم، أما الترميم الثاني فكان في عهد الإمام ناصر بن مرشد اليعربي (1034هـ - 1059هـ/ 1624 – 1649م) وقد ذكرت بعض الروايات بأن الحصن في عام 1610م قد تحول إلى أنقاض أي قبل ترميمه من قبل الإمام اليعربي، وكان الترميم الثالث في عهد الإمام عزان بن قيس البوسعيدي 1868م، في حين أن آخر هذه الترميمات تمت عندما أدرج الموقع ضمن قائمة التراث العالمي والحصن بشكله الرائع وأبراجه وأسواره العالية التي تجثم فوق الصخرة العالية تجعله أروع بناء تحصيني في عمان والخليج على الإطلاق.
مركز تلفزيون الشرق الأوسط أو اختصارًا: هي شركة تلفزة عربية سعودية يمتلكها رجل الأعمال السعودي وليد الإبراهيم، تقوم ببث قنوات تلفزيونية منوعة ترفيهية وغير ترفيهية، مقرها الرئيسي يتواجد حالياً في مدينة دبي بالإمارات العربية المتحدة وتحديدًا في مدينة دبي للإعلام.
أصل التسمية.
الاسم (إم بي سي) هو اختصار لـ: Middle East Broadcasting Center والتي تعني: "مركز إذاعة الشرق الأوسط".
قنوات المجموعة.
MBC 1.
بدأ مركز منارة (تلفزيون) الشرق الأوسط منذ بداية التسعينات مع بداية بث MBC (تعرف الآن باسمها الجديد وهو mbc 1) كأول محطة تلفزيونية فضائية مفتوحة يمتلكها القطاع الخاص، تبث على مدار الساعة. وقد بدأ بثها بتاريخ 18 سبتمبر 1991. وقد كان مقرها يقع بمدينة لندن، المملكة المتحدة. وكانت تقدم برامج ترفيهية وإخبارية أصبح لها مشاهدون كثيرون في جميع أرجاء الوطن العربي. فعرض مؤسس قناة الأمل أن يشتري الـMBC من المملكة المتحدة عام 2007 ونجح في تطويرها وتتميز بعرضها لأشهر أعمال الدراما العربية والتركية وتنفرد بعرض برامج اكتشاف المواهب الغنائية الأجنبية بصورة عربية مثل: Arab Idol (محبوب العرب) و .
MBC FM.
في عام 1994، أطلقت المحطة الإذاعية mbc FM التي تقدم الموسيقى الخليجية والعربية وأيضا برامج مسابقات وألغاز ومناقشة القضايا المحلية السعودية كل صباح. في عام 2002، انتقل مقر مركز منارة (تلفزيون) الشرق الأوسط إلى الإمارات العربية المتحدة، وبالتحديد في مدينة دبي للإعلام. وعملت على توسيع نشاطاتها وتدشين محطات جديدة متخصصة في أمور معينة.
MBC 2.
في عام 2003 تم إطلاق mbc 2 التي كانت ولا تزال متخصصة في عالم السينما والأفلام الأجنبية، وخصوصاً الأمريكية منها. وكان أول فيلم عرضته فيلم جومانجي.
العربية.
في نفس العام وتحديداً في 3 مارس 2003 وتزامنا مع دخول القوات الأمريكية وقبل بضعة أيام على سقوط بغداد (2003)، أطلقت قناة العربية الفضائية وهي محطة إخبارية تعتبر رائدة في هذا المجال ساهم في نجاحها امتحانها الأول بتغطيتها حرب احتلال العراق الذي قدمت فيه أفضل مالديها. وتبث على مدار الساعة. بالإضافة إلى نشرات الأخبار، تعرض البرامج التحليلية واللقاءات مع كبار الشخصيات السياسية وغير السياسية، وكذلك البرامج الوثائقية. ومن ابرز برامجها العين الثالثة ومهمه خاصه وصناعة الموت وبصراحه. وقد ظهرت بعد منافستها قناة الجزيرة الفضائية. يذكر ان العديد من وجوه تلفزيون BBC الذي كان يبث سابقا وانقطع لعدة سنوات وعاود العمل، انتقلوا للعمل في قناة العربية إضافة إلى الجزيرة.
العربية الحدث.
العربية الحدث هي قناة سعودية عربية اخبارية بدءت البث في عام 2012 في يوم الخميس 12-1-2012 وهي قناة فرعية لـقناة العربية الاخبارية مديرها هو ممدوح المهيني القناة جائت لتقديم المزيد من التغطية للثورات العربية ودعم الثورة السورية وتقديم التغطيات الصحفية والحوارات السياسية والأفلام الوثائقية لتقوم قناة "العربية" آنذاك بمتابعة تغطيتها وبرامجها الاعتيادية عوضاً عن المتابعات الطويلة"، ويرى متابعون أنها تأتي في سياق المنافسة مع قناة الجزيرة وخاصة بعد نجاح قناة العربية في تغطية الحرب الأهلية السورية وبعض أحداث الربيع العربي الأخرى.
MBC 3.
سرعان ما أطلقت في عام 2004 (أي بعد حوالي عامين) محطة جديدة متخصصة في البرامج والمسلسلات الكرتونية للأطفال وهي mbc 3، بعد أن أدركت المجموعة بأن 40% من مشاهديها أعمارهم تقل عن 15 عاماً. فجاءت المحطة لتستهدف الجيل الجديد من المشاهدين صغار السن، وذلك عن طريق بث المسلسلات الكرتونية والبرامج الجديدة للأطفال والفقرات المباشرة بين الحين والاخر التي يتناوب على تقديمها 3 فتيات هن دانية وعزة واصالة وشابان هما مهند ونبيل. من أشهر المسلسلات التي تعرض فيها: يوغي (Yu-Gi-Oh)، وسلاحف النينجا، ولوني تونز (Looney Tunes)، وبات مان (Batman)، والفتى أسترو (Astro Boy).
MBC 4.
في عام 2005 أطلقت قناة جديدة وهي MBC 4 مخصصة للبرامج والمسلسلات الأجنبية عموماً والأمريكية خصوصاً. وهي بشكل عام باللغة الإنجليزية ولكنها مترجمة إلى العربية.
بعض برامجها.
تعرض القناة أشهر البرامج الترفيهية مثل أوبرا (Oprah)، والدكتور فل (Dr. Phil). والمسلسلات الأخرى مثل بيبر دينيس (Pepper Dennis) وميديم (Medium) وغرفة الطوارئ ER والعديد من المسلسلات الكوميدية كالسلسلة الشهيرة فريندز. بالإضافة إلى البرامج الإخبارية الحصرية المنقولة في ABC وCBS مثل صباح الخير أمريكا (Good Morning America)، و60 دقيقة (60 Minutes). والمسابقات المشهورة مثل جيوباردي (Jeopardy)، وعجلة الحظ (Wheel of Fortune). بالإضافة إلى "مجلات أخبار الفنانين" مثل ذي إنسايدر (The Insider)، وإنسايد إيديشن (Inside Edition).
وبرامج اكتشاف المواهب أرابز غوت تالنت وإكس فاكتور وأيضاً البرنامج الترفيهي الذي يواكب جميع أخبار الفن والمشاهير في العالم العربي والأجنبي إي تي بالعربي .
وكذلك حفلات توزيع الجوائز الموسيقية والسينمائية. كما تعرض عددا من المسلسلات التركية المدبلجة إلى العربية.
بانوراما FM.
وفي نفس العام 2005 أطلقت الشبكة قناة إذاعية أخرى وهي بانوراما FM، والتي تستهدف فئة الشباب في كافة أنحاء الوطن العربي. تبث القناة البرامج الحوارية، بالإضافة إلى أحدث الأغاني العربية. وفي وقت قصير استطاعت أن تملك عدداً كبيراً من المتابعين لها.
إم بي سي أكشن.
واطلقت في 5 مارس 2007 قناة جديدة، وهي قناة mbc Action أو قناة الحركة
متخصصة في مسلسلات وأفلام الأكشن ((القتال والشرطة والعصابات)) والمصارعة وبعض البرامج المختصة بالأكشن وبرامج المصارعة الحرة مثل دبليو دبليو إي ورو
إم بي سي الفارسية.
وفي عام 2008 أطلقت mbc Persia، وهي قناة متخصصة في بث الأفلام والبرامج الأمريكية مترجمة إلى اللغة الفارسية.
إم بي سي ماكس.
وفي يوم 26 أكتوبر 2008 اطلقت قناة mbc MAX المتخصصة بالأفلام الاجنبية المشهورة والأفلام المدبلجة الهندية والأجنبية، وتعتبر هذه القناة تكميلا لقناةإم بي سي 2 المشهورة بعرضها للأفلام الأجنبية والأمريكية خصيصاً، كثيراً ما تعرض الأفلام الرومانسية، وأفلام الدراما والكوميديا. ويتم حالياً دبلجة الأفلام بلغة العربية وعرضها.
إم بي سي بلس دراما.
MBC Drama+ هي قناة تلفزيونية مشفرة بدأت بثها في 1 فبراير 2009 وهي تبث العديد من المسلسلات الدرامية العربية والمدبلجة، وهي تابعة لمركز تلفزيون الشرق الأوسط.
إم بي سي دراما.
MBC DRAMA هي قناة تلفزيونية بدأت بثها في 27 نوفمبر 2010 وهي تبث العديد من المسلسلات الدرامية العربية والخليجية ومجانية، وتعرض عددا من المسلسلات التركية المدبلجة إلى العربية، وهي تابعة لمركز تلفزيون الشرق الأوسط.
إم بي سي مصر.
انطلقت في 9 نوفمبر 2012، وهي قناة متخصصة بعرض برامج مصرية. ومن أبرز البرامج المقدمة على القناة "جملة مفيدة" للمذيعة منى الشاذلي وهو برنامج سياسي يناقش الأحداث السياسية بمصر وظهرت أيضا قناة ام بي سي مصر +2 في بداية رمضان 2013 والتي تعرض البرامج بعد ساعتين.
إم بى سى مصر 2.
إم بي سي مصر 2 | MBC Masr 2 ، قناة فضائية تابعة ل قناة إم بي سي مصر وتم بداية بثها في عام 2014 من قبل مركز تلفزيون الشرق الأوسط، وهي قناة مجانية تقوم بتقديم مجموعة من المسلسلات العربية والبرامج الترفيهية، القناة بصفة خاصة تقوم بعرض البرامج المصرية والفن والدراما وأحيانا الأفلام المصرية.
إم بي سي بوليود.
في 26 أكتوبر 2013 اطلقت المجموعة ام بي سي بوليوود وهي قناة متخصصة بعرض الأفلام والمسلسلات الهندية.
إم بي سي برو سبورت.
هي قناة رياضية تبث المسابقات الرياضية السعودية وبدأ بثها في 8 أغسطس 2014
إم بي سي العراق.
إم بي سي العراق ؛ هي قناة تلفزيونية مفتوحة، يبثها مركز تلفزيون الشرق الأوسط، انطلقت في 17 فبراير 2019. تبث القناة برامج منوعة تحاكي واقع الشارع العراقي بمختلف مكوناته، وتعد القناة انتقالة نوعية بالمجال الاعلامي في العراق.
بثت القناة في 17 فبراير 2019 الموافق 1440 12 جمادى الآخر. وبث فيها يوم 15 فبراير حفل شتاء طنطورة الغنائي في العلا السعودية للمغنيين العراقيين هم كاظم الساهر والهام المدفعي كما وفي يوم افتتاحها بث برنامج بيت بيوتي.
إم بي سي 5.
إم بي سي 5 هي قناة تلفزيونية جديدة تابعة لمركز تلفزيون الشرق الأوسط موجهة للمغرب العربي، انطلق أول بث للقناة في الـ21 سبتمبر 2019.
mbc HD.
قامت المجموعة عام 2011 بإطلاق 7 قنوات من مجموعتها لتبث عبر نظام الجودة العالية HD في خطوة لتحسين نقاوة الصورة، وتبث القنوات مشفرة.
شاهد.
موقع شاهد هو الموقع الذي اطلقته المجموعة حيث يتم تحميل كافة ما يعرض على مجموعة القنوات عليه بتقنية عالية (المصدر الموقع الرسمي للمجموعة والقناة الرابعة للمجموعة)
MBC SVT Barnkanalen.
سرعان ما أطلقت في عام 2007 (أي بعد حوالي عامين) محطة جديدة متخصصة في البرامج والمسلسلات الكرتونية للأطفال وهي MBC SVT Barnkanalen، لغة سويدية.
O3 productions.
O3 للإنتاج شركة تابعة لمجموعة إم بي سي متخصصة في أعمال الإنتاج وخدمات مرحلة ما بعد الإنتاج. تُعد إحدى الشركات الرائدة في السوق على المستوى الإقليمي في إنتاج أفضل المحتويات وتوزيعها، إلى جانب توفير خدمات تصميم البرامج المبتكرة والأفلام الوثائقية والدراما العربية والمحتوى الترفيهي الواقعي والبرامج الحوارية والدراما المدبلجة وغيرها من البرامج.
الإعلاميون.
لجين عمران ، خالد الشاعر
علي الغفيلي ، حمود الفايز
مريم سعيد ، مالك الروقي
سها نويلاتي ، غادة مصلي
هاني الحامد ، بدر آل زيدان ، داوود الشريان ، علي العلياني
زلزال بومرداس حصل في ولاية بومرداس الجزائرية. كان زلزالا رهيبا وضحاياه عديدة. كان هذا بتاريخ الأربعاء 21 مايو 2003 وعند الساعة السابعة وأربع وأربعين دقيقة مساء ضرب زلزال بشدة 6.8 ريختر مدينة بومرداس شمالي الجزائر والتي تبعد 50 كيلومتراً عن العاصمة الجزائر حيث كان الزلزال ذي بؤرة سطحية بلغ عمقها 10 كيلومترات فقط .
تأثير الزلزال.
تسبب الزلزال بوفاة 2,266 شخص وإصابة 10,261 آخرين وقد تضرر أو انهار أكثر من 1,243 بناء بالإضافة إلى تضرر البنى التحتية في جميع الولاية خاصة زموري ،بومرداس ، قورصو ، الثنية وحتى الجزائر العاصمة. كما أدى الزلزال إلى تضرر كوابل الاتصال البحرية أيضاً وقُدرت الأضرار بما يقارب 100 مليون دولار أمريكي.
أدى هذا الزلزال إلى تولد تسونامي قُدر ارتفاع موجته بمترين وتسبب بتضرر القوارب على شواطئ جزر البليار الإسبانية التي تبعد قرابة 300 كيلومتر شمال مركز الزلزال. وقد شُعر بهذا الزلزال في برشلونة وموناكو.
حصل هذه الزلزال في المنطقة الحدودية بين الصفيحة الأوراسية والصفيحة الأفريقية حيث تتحرك الصفيحة الأفريقية على طول هذه المنطقة باتجاه شمال غرب إزاء الصفيحة الأوراسية وبسرعة تقارب 6 ملمترات في العام وتشكل بيئة تكتونية ضاغطة تحدث فيها الزلازل.
سبق للجزائر وأن عانت من عدد من الزلازل المدمرة ففي 10 أكتوبر 1980 تضررت مدينة الأصنام (الشلف حالياً) بشكل شديد من زلزال بلغت شدته 7.1 ريختر تسبب بوفاة 5,000 نسمة على الأقل. تقع مدينة الأصنام على بعد 220 كيلومتر إلى الغرب من مدينة بومرداس وكانت مدينة الأصنام نفسها قد تضررت بشدة في 9 أيلول/سبتمبر 1954 بفعل زلزال بلغت شدته 6.7 ريختر وأدى إلى وفاة أكثر من ألف شخص. في 29أكتوبر 1989 ضرب زلزال بشدة 5.9 على سلم ريشتر على بعد 110 كم غرب مدينة بومرداس وتسبب بوفاة 30 شخصاً.
كما تسبب هدا الزلزال في تشرد الكثير من العائلات وتيتم الأطفال
تاريخ وموقع الزلزال.
زلزال بومرداس حصل في ولاية بومرداس الجزائرية. كان زلزالا رهيبا وضحاياه عديدة. كان هذا بتاريخ الأربعاء 21 مايو 2003 وعند الساعة السابعة وأربع وأربعين دقيقة مساءا ضرب زلزال بشدة 6.8 ريختر مدينة بومرداس شمالي الجزائر والتي تبعد 50 كيلومتراً عن العاصمة الجزائر حيث كان الزلزال ذي بؤرة سطحية بلغ عمقها 10 كيلومترات فقط . 
العيال كبرت هي مسرحية مصرية كوميدية مشهورة، إخراج سمير العصفوري تأليف : سمير خفاجي وبهجت قمر عرضت عام 1979.
القصة.
يكتشف «كمال» عن طريق الصدفة رسالة غرامية في حقيبة والده «رمضان السكري» يعلم فيها عن نيته الزواج بامرأة أخرى غير والدته وعزمه على الطلاق من والدته فيقرر هو وأخوته الاجتماع للبحث في الأسباب التي دعت والدهم إلى ذلك وإبعاده عن هذه الفكرة دون مواجهته بالحقيقة ودون علم والدتهم.
يعملون جاهدين من أجل ذلك بطرق ظريفة ومسلية منها محاولة إظهار أن عاطف تم اختطافه حتى لا يترك والدهم البيت. وفي إطار ذلك يتخلص كل منهم من العيوب التي يظن أنها السبب في هجر والدهم البيت.
وفي النهاية لا يتزوج والدهم على أمهم.
النهاية وتغير أفكار الشخصيات.
رمضان السكرى : يرجع عن فكرته بترك الأسرة والزواج بأخرى ويبقى مع عائلته.
زينب تبدأ بالاهتمام أكثر بزوجها رمضان.
سحر : كانت تفكر في العمل بالرقص الشرقي واللهو مع الزبائن فنبذت الفكرة، واقتربت أكثر من والدها.
كمال: ألغى فكرة الارتباط بمحاسن بعد أن بين له أخوه سلطان حقيقة أخلاقها وبعد أن قام والده بفضحها في المنطقة، فنبذ الفكرة وقرر الزواج بالفتاة التي رشحها له والده.
سلطان : يقرر أن يترك حياة اللهو والتسكع والرسوب وأن يتفرغ للحصول على شهادته وأن يأخذ الحياة أكثر جدية.
عاطف : الطفل الأصغر يبدأ في التركيز على دراسته وينبذ حبه الخيالى للممثلة سعاد حسني.
هوامش :
بروكبورت (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,054 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبروكبورت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بروكبورت 1,054 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 450 أسرة وعدد العائلات 283 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 519 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.61% من البيض و7.12% من الأمريكيين الأفارقة و0.47% من الأمريكيين الأصليين و0.28% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.47% من الأعراق الأخرى و1.04% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.90% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 450 أسرة كانت نسبة 33.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.34، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.4 عاماً. وكانت نسبة 28.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 24,438 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 30,000 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,250 دولارًا مقابل 19,188 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,751 دولارًا. وكانت نسبة 16.2% من العائلات ونسبة 19.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 29.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بروكبورت 984 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 415 أسرة وعدد العائلات 251 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 469 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 88.41% من البيض و8.33% من الأمريكيين الأفارقة و0.81% من الأمريكيين الأصليين و0.30% من الأعراق الأخرى و2.13% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.95% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 415 أسرة كانت نسبة 28.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.37، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.8 عاماً. وكانت نسبة 22.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.8% ذكور و53.2% إناث.
بايرون هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 3,753 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبايرون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بايرون 2,917 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,119 أسرة وعدد العائلات 748 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,166 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.70% من البيض و0.41% من الأمريكيين الأفارقة و0.14% من الأمريكيين الأصليين و0.31% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.31% من الأعراق الأخرى و1.13% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.54% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,119 أسرة كانت نسبة 41.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.53، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.15.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.3 عاماً. وكانت نسبة 30.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 17.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,027 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,250 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 40,568 دولارًا مقابل 23,221 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,164 دولارًا. وكانت نسبة 6.9% من العائلات ونسبة 7.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بايرون 3,753 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,433 أسرة وعدد العائلات 955 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,508 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.32% من البيض و0.91% من الأمريكيين الأفارقة و0.11% من الأمريكيين الأصليين و0.51% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.56% من الأعراق الأخرى و1.60% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.85% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,433 أسرة كانت نسبة 39.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.56، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.14.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.3 عاماً. وكانت نسبة 28.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.8% ذكور و53.2% إناث.
كوفين (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 709 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكوفين في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان كوفين 709 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 292 أسرة وعدد العائلات 203 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 320 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.87% من البيض و0.28% من الأمريكيين الأصليين و0.56% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.28% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.14% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 292 أسرة كانت نسبة 36% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.43، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.93.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.6 عاماً. وكانت نسبة 25.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 20% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,375 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,750 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,938 دولارًا مقابل 16,429 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,755 دولارًا. وكانت نسبة 16.2% من العائلات ونسبة 20.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 27% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان كوفين 685 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 284 أسرة وعدد العائلات 196 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 315 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.27% من البيض و0.73% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.29% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 284 أسرة كانت نسبة 34.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 9.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.41، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.80.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.8 عاماً. وكانت نسبة 24.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث.
ديلافان (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة تيزويل. يقدر عدد سكانها بـ 1,825 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لديلافان في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ديلافان 1,825 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 705 أسرة وعدد العائلات 517 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 744 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.36% من البيض و0.44% من الأمريكيين الأفارقة و0.16% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.16% من الأعراق الأخرى و0.88% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.44% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 705 أسرة كانت نسبة 35.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.59، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.06.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.5 عاماً. وكانت نسبة 27% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 39,063 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,250 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 36,685 دولارًا مقابل 21,435 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,734 دولارًا. وكانت نسبة 4.2% من العائلات ونسبة 5.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ديلافان 1,689 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 680 أسرة وعدد العائلات 463 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 740 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.64% من البيض و0.30% من الأمريكيين الأفارقة و0.18% من الأمريكيين الأصليين و0.06% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.12% من الأعراق الأخرى و0.71% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.95% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 680 أسرة كانت نسبة 32.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.48، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.98.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.2 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.7% ذكور و52.3% إناث.
إيرلفيل (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,701 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لإيرلفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان إيرلفيل 1,778 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 678 أسرة وعدد العائلات 485 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 708 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.64% من البيض و0.06% من الأمريكيين الأفارقة و0.62% من الأمريكيين الأصليين و0.11% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.45% من الأعراق الأخرى و1.12% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.02% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 678 أسرة كانت نسبة 39.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.62، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.16.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.3 عاماً. وكانت نسبة 30.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 39,286 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,535 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,938 دولارًا مقابل 23,295 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,722 دولارًا. وكانت نسبة 4.7% من العائلات ونسبة 7.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان إيرلفيل 1,701 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 663 أسرة وعدد العائلات 443 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 763 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.88% من البيض و0.24% من الأمريكيين الأفارقة و0.29% من الأمريكيين الأصليين و0.06% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و2.06% من الأعراق الأخرى و1.47% من عرقين مختلطين أو أكثر و8.05% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 663 أسرة كانت نسبة 33% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.57، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.9 عاماً. وكانت نسبة 25.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.9% ذكور و50.1% إناث.
فيربوري (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 3,968 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لفيربوري في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان فيربوري 3,968 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,544 أسرة وعدد العائلات 1,053 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,623 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.80% من البيض و0.40% من الأمريكيين الأفارقة و0.05% من الأمريكيين الأصليين و0.45% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.66% من الأعراق الأخرى و0.63% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.60% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,544 أسرة كانت نسبة 35.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.48، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.9 عاماً. وكانت نسبة 27% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 41,298 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 51,117 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 33,507 دولارًا مقابل 24,188 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,145 دولارًا. وكانت نسبة 3.3% من العائلات ونسبة 4.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان فيربوري 3,757 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,551 أسرة وعدد العائلات 1,021 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,627 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.50% من البيض و0.67% من الأمريكيين الأفارقة و0.05% من الأمريكيين الأصليين و0.64% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.73% من الأعراق الأخرى و1.38% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.46% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,551 أسرة كانت نسبة 30.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.38، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.2 عاماً. وكانت نسبة 25.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49% ذكور و51% إناث.
غيليسبي (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 3,412 نسمة .
جامعة لينيوس هي جامعة عامة في سويد تأسست عام 2010.
إحصائيات.
يبلغ عدد طلاب الجامعة 15,000 طالب.
غراند تاور (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 624 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لغراند تاور في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان غراند تاور 624 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 268 أسرة وعدد العائلات 169 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 309 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.24% من البيض و0.16% من الأمريكيين الأفارقة و0.32% من الأمريكيين الأصليين و0.64% من الأعراق الأخرى و0.64% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.96% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 268 أسرة كانت نسبة 35.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.33، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.99.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.0 عاماً. وكانت نسبة 26.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,135 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,000 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 34,375 دولارًا مقابل 23,750 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,525 دولارًا. وكانت نسبة 11.3% من العائلات ونسبة 20.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 30.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان غراند تاور 605 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 244 أسرة وعدد العائلات 156 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 290 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.18% من البيض و0.17% من الأمريكيين الأفارقة و0.33% من الأمريكيين الأصليين و0.33% من الأعراق الأخرى و0.99% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.82% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 244 أسرة كانت نسبة 32% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 32% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.48، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.09.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.0 عاماً. وكانت نسبة 23.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.6% ذكور و50.4% إناث.
غرايفيل (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,725 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لغرايفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان غرايفيل 1,725 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 754 أسرة وعدد العائلات 479 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 833 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.67% من البيض و0.12% من الأمريكيين الأفارقة و0.12% من الأمريكيين الأصليين و0.12% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.17% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.17% من الأعراق الأخرى و0.64% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.23% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 754 أسرة كانت نسبة 26.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 19.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.76.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.7 عاماً. وكانت نسبة 19.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 20.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,000 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,944 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,250 دولارًا مقابل 16,579 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,318 دولارًا. وكانت نسبة 9.1% من العائلات ونسبة 13.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 21% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان غرايفيل 1,666 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 737 أسرة وعدد العائلات 459 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 843 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.20% من البيض و0.30% من الأمريكيين الأفارقة و0.42% من الأمريكيين الأصليين و0.18% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.18% من الأعراق الأخرى و0.72% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.72% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 737 أسرة كانت نسبة 25.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.19، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.74.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.9 عاماً. وكانت نسبة 19.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 21.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48% ذكور و52% إناث.
العامل المرافق هو مركبات غير بروتينية ضرورية للنشاط البيولوجي للبروتينات.وهذه البروتينات هي عادة إنزيمات.والعوامل المرافقة يمكن اعتبارها "جزيئات مساعدة" تساعد في التحولات الكيميائية الحيوية.
العوامل المرافقة يمكن تصنيفها اعتمادا على مدى إحكام ارتباطها بالإنزيم حيث أن العوامل المرافقة المرتبطة بطريقة رخوة وبحرية تسمى مرافقات إنزيمية أما العوامل المرافقة المرتبطة بإحكام بالإنزيم تسمى بالمجموعات محكمة الارتباط أو المجموعات المحكمة اختصارا. بعض المصادر والمراجع تقيد استعمال المصطلح "عامل مرافق'" فقط مع المواد غير العضوية. أي إنزيم غير فعال بدون عامل مرافق يسمى إنزيم خالص أو صميم الإنزيم بينما الإنزيم الكامل مع العامل المرافق يسمى إنزيم وظيفي أو هولوإنزيم.
بعض الإنزيمات أو المعقدات الإنزيمية تحتاج عدة عوامل مرافقة.على سبيل المثال، المعقد متعدد الإنزيمات المسمى بيروفيت ديهيدروجينيز الموجود عند حلقة الوصل بين التحلل السكري و حلقة كربس يحتاج إلى خمسة عوامل مرافقة وإلى أيون معدني وهي: الثيامين بايروفسفات الذي يرتبط بطريقة غير محكمة بالإنزيم، والأميد الدهني الذي يرتبط تساهميا بالإنزيم، والفلافين أدينين ثنائي النيوكليوتيد (FAD) ،والثنائي نوكليوتيد الأدنين وأميد النيكوتين (+NAD) ،ومرافق الإنزيم-أ (CoA) ،والأيون المعدني (2+Mg).
العوامل المرافقة هي غالبا فيتامينات أو يتم تكوينها من الفيتامينات. العديد من المركبات تحتوي نيوكليوتيد الأدينوسين أحادي الفسفات كجزء من بنيتها ومن الأمثلة على هذه المركبات الأدينوسين ثلاثي الفسفات وثنائي نيوكليوتيد الفلافين والأدينين وثنائي نوكليوتيد الأدنين وأميد النيكوتين.وهذا التركيب الشائع يعكس أصلا تطوريا مشتركا كجزء من إنزيمات الحمض النووي الريبوزي في عالم الحمض النووي الريبوزي القديم.لقد كان مقترحا أن جزء الأدينوسين أحادي الفسفات للجزيء يمكن أن يعتبر كمقبض أو كذراع يستطيع الإنزيم بوساطته أن يقبض ويمسك بالمرافق الإنزيمي ليبدله وينقله بين المراكز التحفيزية أو مراكز التحفيز المختلفة.
التصنيف.
العوامل المرافقة يمكن أن تقسم إلى مجموعتين رئيسيتين واسعتين هما: العوامل المرافقة العضوية كالفلافين أو الهيم والعوامل المرافقة غير العضوية كالأيونات المعدنية Mg2+، Cu+، Mn+2 وعناقيد الحديد-كبريت.
العوامل المرافقة العضوية تقسم أحيانا إلى مرافقات إنزيمية ومجموعات محكمة الارتباط. مصطلح المرافق الإنزيمي يطلق بشكل مخصص على الإنزيم وكذلك على الخصائص الوظيفية للبروتين. من جانب آخر، يركز مصطلح المجموعة محكمة الارتباط على طبيعة ارتباط العامل المرافق بالبروتين (ارتباط محكم وقوي أو تساهمي)، ولذلك فهو يشير إلى صفة تركيبيية بنيوية. المصادر المختلفة تعطي تعريفات مختلفة بشكل بسيط لمفاهيم كل من المرافقات الإنزيمية والعومل المرافقة والمجموعات محكمة الارتباط. فالبعض يعتبر الجزيئات العضوية التي ترتبط باحكام أنها عوامل محكمة الارتباط وليست مرافقات إنزيمية، في حين أن آخرين يعرفون كل مركب عضوي غير بروتيني يحتاجه الإنزيم للقيام بنشاطاته على أنه مرافق إنزيمي، ويصنفون تلك الجزيئات التي ترتبط بإحكام على أنها مرافقات إنزيمية محكمة الارتباط. ويجب أن يلاحظ أن هذه المصطلحات تستخدم غالبا على نحو طليق وبشكل حر بلا قيود تجبر على استعمالها بشكل مخصص ومحدد.
وفي عام 1979 صدرت رسالة حول التوجهات في العلوم الكيميائية الحيوية أشارت إلى الإلباس الحاصل في المواد المطبوعة والتمييز الاعتباطي والكيفي بشكل أساسي في التفريق بين المجموعات محكمة الارتباط والمرافقات الإنزيمية واقترحت النظام التالي. حيث جاء فيه أن تعريف العامل المرافق هو مادة إضافية بصرف النظر عن البروتين والركيزة اللذين يحتاجهما الإنزيم للقيام بنشاطه وعرف المجموعة المحكمة الارتباط بأنها مادة تقضي كل دورتها التحفيزية وهي مرتبطة بجزيء إنزيم واحد. لكن على الرغم من ذلك، لم يستطع مؤلفها أن يصل لتعريف منفرد للمرافق الإنزيمي يكون محيطا بالموضوع أو إلى مصطلح يستوعب جميع جوانب المسألة واقترح أن هذا المفهوم متروك من الاستعمال في صناعة الأدب والمواد المطبوعة.
عوامل مرافقة غير عضوية.
الأيونات المعدنية.
تعتبر الأيونات المعدنية عوامل مرافقة شائعة. وتقع دراسة هذا النوع من العوامل المرافقة ضمن مجال الكيمياء الحيوية غير العضوية.في التغذية، تعكس قائمة العناصر الزهيدة دورها كعوامل مرافقة. وعند البشر، تشمل هذه القائمة عادة عناصر كالحديد، والمغنيسيوم، والمنغنيز، والكوبلت، والخارصين، والموليبدنوم. وبالرغم من أن نقص الكروم يسبب اختلال تحمل الجلوكوز، إلا أنه لم يتم تحديد أن هناك إنزيم بشري يستخدم هذا المعدن كعامل مرافق. اليود هو عنصر زهيد أساسي أيضا، إلا أن هذا العنصر يستخدم كجزء من بنية الهرمونات الدرقية أكثر من كونه عامل مرافق للإنزيم. الكالسيوم هو حالة خاصة أخرى، حيث أنه عنصر يحتاج إليه كمكون لغذاء الإنسان، وهو ضروري لإحداث النشاط والفعالية الكاملة للعديد من الإنزيمات كحمض النتريك سينثاز والفوسفاتاز والأدينيليت كاينيز، حيث أن الكالسيوم ينشط هذه الإنزيمات عن طريق التنظيم غير النشط (التفارغي)، غالبا عن طريق الارتباط بهذه الإنزيمات بوساطة مركب معقد مع الكالموديولين.
غريغسفيل (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,258 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لغريغسفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان غريغسفيل 1,258 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 500 أسرة وعدد العائلات 361 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 548 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.21% من البيض و0.16% من الأمريكيين الأفارقة و0.08% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.24% من الأعراق الأخرى و0.32% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.24% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 500 أسرة كانت نسبة 37.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.49، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.92.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.3 عاماً. وكانت نسبة 27.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,875 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,071 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 27,454 دولارًا مقابل 18,182 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,578 دولارًا. وكانت نسبة 10.2% من العائلات ونسبة 12.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان غريغسفيل 1,226 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 498 أسرة وعدد العائلات 340 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 574 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.94% من البيض و0.08% من الأمريكيين الأفارقة و0.41% من الأعراق الأخرى و0.57% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.22% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 498 أسرة كانت نسبة 34.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.46، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.98.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.1 عاماً. وكانت نسبة 25.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
هاميلتون هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة هانكوك، إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 3,029 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لهاميلتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هاميلتون 3,029 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,223 أسرة وعدد العائلات 806 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,325 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.18% من البيض و0.56% من الأمريكيين الأفارقة و0.17% من الأمريكيين الأصليين و0.43% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.23% من الأعراق الأخرى و0.43% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.79% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,223 أسرة كانت نسبة 31% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.3 عاماً. وكانت نسبة 22.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 40,179 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,935 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,149 دولارًا مقابل 21,587 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,775 دولارًا. وكانت نسبة 4.6% من العائلات ونسبة 7.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هاميلتون 2,951 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,230 أسرة وعدد العائلات 813 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,313 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.36% من البيض و0.37% من الأمريكيين الأفارقة و0.03% من الأمريكيين الأصليين و0.44% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.07% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.27% من الأعراق الأخرى و1.46% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.12% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,230 أسرة كانت نسبة 29.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.35، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.6 عاماً. وكانت نسبة 23.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.4% ذكور و52.6% إناث.
هافانا هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 3,577 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لهافانا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هافانا 3,577 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,467 أسرة وعدد العائلات 981 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,587 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.49% من البيض و0.14% من الأمريكيين الأفارقة و0.14% من الأمريكيين الأصليين و0.53% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.06% من الأعراق الأخرى و0.64% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.59% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,467 أسرة كانت نسبة 31% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.35، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.88.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.5 عاماً. وكانت نسبة 23.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,316 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,684 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,833 دولارًا مقابل 21,215 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,781 دولارًا. وكانت نسبة 10.2% من العائلات ونسبة 12% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هافانا 3,301 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,371 أسرة وعدد العائلات 844 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,535 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98% من البيض و0.64% من الأمريكيين الأفارقة و0.27% من الأمريكيين الأصليين و0.30% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.06% من الأعراق الأخرى و0.73% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.45% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,371 أسرة كانت نسبة 28.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.31، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.89.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.5 عاماً. وكانت نسبة 21.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 22.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.4% ذكور و52.6% إناث.
هوبستون (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة فيرميليون، إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 5,351 نسمة وترتفع عن سطح البحر 221 متر.
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لهوبستون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هوبستون 5,965 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,297 أسرة وعدد العائلات 1,499 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,520 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 91.79% من البيض و0.82% من الأمريكيين الأفارقة و0.28% من الأمريكيين الأصليين و0.13% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و5.60% من الأعراق الأخرى و1.37% من عرقين مختلطين أو أكثر و8.38% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,297 أسرة كانت نسبة 33.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.44، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.04.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.8 عاماً. وكانت نسبة 24.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,947 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,368 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,656 دولارًا مقابل 20,474 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,055 دولارًا. وكانت نسبة 12.3% من العائلات ونسبة 13.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هوبستون 5,351 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,238 أسرة وعدد العائلات 1,385 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,529 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.92% من البيض و0.95% من الأمريكيين الأفارقة و0.47% من الأمريكيين الأصليين و0.28% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و4.06% من الأعراق الأخرى و1.33% من عرقين مختلطين أو أكثر و10.13% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,238 أسرة كانت نسبة 31.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.36، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.99.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.8 عاماً. وكانت نسبة 24.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.3% ذكور و53.7% إناث.
جونزبورو هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,853 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لجونزبورو في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان جونزبورو 1,853 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 740 أسرة وعدد العائلات 489 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 792 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.87% من البيض و0.65% من الأمريكيين الأفارقة و0.59% من الأمريكيين الأصليين و0.59% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.76% من الأعراق الأخرى و0.54% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.19% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 740 أسرة كانت نسبة 34.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.35، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.6 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,441 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,066 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,691 دولارًا مقابل 24,464 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,372 دولارًا. وكانت نسبة 12.5% من العائلات ونسبة 17.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان جونزبورو 1,821 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 742 أسرة وعدد العائلات 501 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 816 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.16% من البيض و0.60% من الأمريكيين الأفارقة و0.05% من الأمريكيين الأصليين و0.55% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.71% من الأعراق الأخرى و1.92% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.53% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 742 أسرة كانت نسبة 34.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.40، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.7 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.
ليلاند غروف (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,592 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لليلاند غروف في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ليلاند غروف 1,592 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 693 أسرة وعدد العائلات 501 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 724 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.30% من البيض و0.44% من الأمريكيين الأفارقة و0.13% من الأمريكيين الأصليين و0.88% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.31% من الأعراق الأخرى و0.94% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.01% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 693 أسرة كانت نسبة 27.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.30، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.73.
بلغ العمر الوسطي للسكان 47.3 عاماً. وكانت نسبة 21% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 3.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 20.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 33.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 20.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 75,986 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 90,288 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 66,250 دولارًا مقابل 45,375 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 54,009 دولارًا. وكانت نسبة 0% من العائلات ونسبة 3.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ليلاند غروف 1,503 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 677 أسرة وعدد العائلات 442 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 717 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.68% من البيض و0.86% من الأمريكيين الأفارقة و0.07% من الأمريكيين الأصليين و1.46% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.07% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.53% من الأعراق الأخرى و1.33% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.80% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 677 أسرة كانت نسبة 22.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 1.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.21، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.75.
بلغ العمر الوسطي للسكان 50.9 عاماً. وكانت نسبة 18.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 18.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 36.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 21.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.2% ذكور و52.8% إناث.
ليكسينغتون هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة مكلين، إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 2,060 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لليكسينغتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ليكسينغتون 1,912 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 760 أسرة وعدد العائلات 550 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 803 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.95% من البيض و0.10% من الأمريكيين الأفارقة و0.21% من الأمريكيين الأصليين و0.73% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.42% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 760 أسرة كانت نسبة 37.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.52، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.7 عاماً. وكانت نسبة 26.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 46,146 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 54,336 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 40,031 دولارًا مقابل 24,917 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,898 دولارًا. وكانت نسبة 3.1% من العائلات ونسبة 4.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ليكسينغتون 2,060 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 822 أسرة وعدد العائلات 574 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 868 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.96% من البيض و0.24% من الأمريكيين الأفارقة و0.24% من الأمريكيين الأصليين و0.15% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.15% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.19% من الأعراق الأخرى و1.07% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.78% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 822 أسرة كانت نسبة 34.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.51، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.0 عاماً. وكانت نسبة 25.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.
ميندوتا (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 7,397 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لميندوتا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ميندوتا 7,272 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,748 أسرة وعدد العائلات 1,901 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,939 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.37% من البيض و0.40% من الأمريكيين الأفارقة و0.30% من الأمريكيين الأصليين و0.45% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و8.42% من الأعراق الأخرى و1.06% من عرقين مختلطين أو أكثر و18.15% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,748 أسرة كانت نسبة 35.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.56، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.9 عاماً. وكانت نسبة 25.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 39,354 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,279 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,344 دولارًا مقابل 20,556 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,731 دولارًا. وكانت نسبة 7.6% من العائلات ونسبة 11.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ميندوتا 7,372 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,826 أسرة وعدد العائلات 1,882 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,037 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 88.25% من البيض و0.71% من الأمريكيين الأفارقة و0.28% من الأمريكيين الأصليين و0.54% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و8.55% من الأعراق الأخرى و1.67% من عرقين مختلطين أو أكثر و24.51% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,826 أسرة كانت نسبة 32.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.55، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.14.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.2 عاماً. وكانت نسبة 25.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.6% ذكور و52.4% إناث.
مينونك (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة وودفورد، إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 2,078 نسمة .
ماوندز (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,117 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لماوندز في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ماوندز 1,117 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 407 أسرة وعدد العائلات 264 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 504 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 36.53% من البيض و60.61% من الأمريكيين الأفارقة و0.18% من الأمريكيين الأصليين و0.18% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.45% من الأعراق الأخرى و2.06% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.07% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 407 أسرة كانت نسبة 41.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 24.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.62، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.33.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.1 عاماً. وكانت نسبة 33.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 17,727 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 20,125 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 27,500 دولارًا مقابل 16,250 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,035 دولارًا. وكانت نسبة 38.1% من العائلات ونسبة 42.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 60.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 19.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ماوندز 810 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 337 أسرة وعدد العائلات 196 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 433 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 22.72% من البيض و73.70% من الأمريكيين الأفارقة و0.74% من الأمريكيين الأصليين و0.37% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.86% من الأعراق الأخرى و1.60% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.21% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 337 أسرة كانت نسبة 32.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 27% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 24.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 41.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.40، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.23.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.2 عاماً. وكانت نسبة 29% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.5% ذكور و53.5% إناث.
ماونت أوليف هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 2,150 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لماونت أوليف في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ماونت أوليف 2,150 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 906 أسرة وعدد العائلات 610 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 991 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.79% من البيض و0.33% من الأمريكيين الأصليين و0.14% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.28% من الأعراق الأخرى و0.47% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.79% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 906 أسرة كانت نسبة 32.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 19.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.37، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.92.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.9 عاماً. وكانت نسبة 23.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 20.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,065 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,765 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,709 دولارًا مقابل 21,125 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,172 دولارًا. وكانت نسبة 6.1% من العائلات ونسبة 6.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ماونت أوليف 2,099 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 880 أسرة وعدد العائلات 595 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 984 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.05% من البيض و0.19% من الأمريكيين الأفارقة و0.29% من الأمريكيين الأصليين و0.10% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.14% من الأعراق الأخرى و0.24% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.86% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 880 أسرة كانت نسبة 30.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.85.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.4 عاماً. وكانت نسبة 23.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48% ذكور و52% إناث.
نيوغا (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,900 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لنيوغا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان نيوغا 1,854 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 661 أسرة وعدد العائلات 475 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 720 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.63% من البيض و0.27% من الأمريكيين الأفارقة و0.32% من الأمريكيين الأصليين و0.32% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.92% من الأعراق الأخرى و0.54% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.40% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 661 أسرة كانت نسبة 44.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.71، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.19.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.9 عاماً. وكانت نسبة 30% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,500 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,750 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 29,405 دولارًا مقابل 20,607 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,173 دولارًا. وكانت نسبة 8.9% من العائلات ونسبة 11.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 16% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان نيوغا 1,636 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 614 أسرة وعدد العائلات 449 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 642 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.04% من البيض و0.67% من الأمريكيين الأفارقة و0.12% من الأمريكيين الأصليين و0.24% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.12% من الأعراق الأخرى و0.79% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.79% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 614 أسرة كانت نسبة 37.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.56، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.99.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.6 عاماً. وكانت نسبة 25.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.2% ذكور و52.8% إناث.
نيوتن هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 3,069 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لنيوتن في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان نيوتن 3,069 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,329 أسرة وعدد العائلات 811 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,490 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.99% من البيض و0.10% من الأمريكيين الأفارقة و0.20% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.23% من الأعراق الأخرى و0.49% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.59% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,329 أسرة كانت نسبة 30.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 19.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.25، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.2 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 83.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,280 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,788 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,808 دولارًا مقابل 17,877 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,363 دولارًا. وكانت نسبة 8.4% من العائلات ونسبة 11.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 21.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان نيوتن 2,849 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,229 أسرة وعدد العائلات 774 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,375 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.28% من البيض و0.14% من الأمريكيين الأفارقة و0.04% من الأمريكيين الأصليين و0.21% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.35% من الأعراق الأخرى و0.95% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.19% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,229 أسرة كانت نسبة 28.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.27، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.83.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.9 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.9% ذكور و54.1% إناث.
أوغلسبي (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 3,791 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأوغلسبي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أوغلسبي 3,647 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,583 أسرة وعدد العائلات 1,017 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,701 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.11% من البيض و0.44% من الأمريكيين الأفارقة و0.08% من الأمريكيين الأصليين و0.33% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.36% من الأعراق الأخرى و0.69% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.82% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,583 أسرة كانت نسبة 29.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.29، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.88.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.2 عاماً. وكانت نسبة 22.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 21.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,000 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,778 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 36,875 دولارًا مقابل 20,331 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,674 دولارًا. وكانت نسبة 9.5% من العائلات ونسبة 10.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 14.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أوغلسبي 3,791 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,599 أسرة وعدد العائلات 1,030 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,760 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.70% من البيض و0.37% من الأمريكيين الأفارقة و0.13% من الأمريكيين الأصليين و0.74% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.37% من الأعراق الأخرى و1.69% من عرقين مختلطين أو أكثر و6.52% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,599 أسرة كانت نسبة 31.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.37، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.4 عاماً. وكانت نسبة 24.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.4% ذكور و51.6% إناث.
أورينت هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي.
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأورينت في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أورينت 296 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 131 أسرة وعدد العائلات 81 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 147 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.66% من البيض و0.34% من الأمريكيين الأفارقة.
بلغ عدد الأسر 131 أسرة كانت نسبة 29.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 20.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.26، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.89.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.4 عاماً. وكانت نسبة 24% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 21,250 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 22,188 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 21,250 دولارًا مقابل 16,250 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 8,713 دولارًا. وكانت نسبة 22.2% من العائلات ونسبة 19% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 23.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أورينت 358 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 154 أسرة وعدد العائلات 95 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 171 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.77% من البيض و2.23% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.23% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 154 أسرة كانت نسبة 22.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 39% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 10.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.80.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.1 عاماً. وكانت نسبة 16.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 33% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52% ذكور و48% إناث.
بارك سيتي (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 7,570 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبارك سيتي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بارك سيتي 6,637 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,600 أسرة وعدد العائلات 1,577 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,708 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 60.39% من البيض و7.53% من الأمريكيين الأفارقة و0.23% من الأمريكيين الأصليين و8.83% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.15% من سكان جزر المحيط الهادئ و17.31% من الأعراق الأخرى و5.56% من عرقين مختلطين أو أكثر و37.76% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,600 أسرة كانت نسبة 39.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.55، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29.7 عاماً. وكانت نسبة 27.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 36.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 16.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 103.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,528 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,381 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 24,783 دولارًا مقابل 25,911 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,399 دولارًا. وكانت نسبة 4.2% من العائلات ونسبة 7.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 7.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بارك سيتي 7,570 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,474 أسرة وعدد العائلات 1,752 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,687 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 45.52% من البيض و7.38% من الأمريكيين الأفارقة و0.96% من الأمريكيين الأصليين و5.35% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.13% من سكان جزر المحيط الهادئ و36.76% من الأعراق الأخرى و3.88% من عرقين مختلطين أو أكثر و65.17% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,474 أسرة كانت نسبة 50.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 17.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 8.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.06، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.65.
بلغ العمر الوسطي للسكان 29.1 عاماً. وكانت نسبة 33.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 6.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.3% ذكور و49.7% إناث.
بروفيتستاون (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 2,080 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبروفيتستاون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بروفيتستاون 2,023 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 809 أسرة وعدد العائلات 534 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 865 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.92% من البيض و0.89% من الأمريكيين الأفارقة و0.10% من الأمريكيين الأصليين و0.10% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.25% من الأعراق الأخرى و0.74% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.14% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 809 أسرة كانت نسبة 28.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.31، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.89.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.7 عاماً. وكانت نسبة 21.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,452 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,589 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 33,828 دولارًا مقابل 21,438 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,572 دولارًا. وكانت نسبة 3.9% من العائلات ونسبة 9.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بروفيتستاون 2,080 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 831 أسرة وعدد العائلات 511 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 908 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.69% من البيض و0.67% من الأمريكيين الأفارقة و0.19% من الأمريكيين الأصليين و0.38% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.38% من الأعراق الأخرى و0.67% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.31% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 831 أسرة كانت نسبة 28% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.31، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.92.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.7 عاماً. وكانت نسبة 22.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 22.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49% ذكور و51% إناث.
ريد بود (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 3,698 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لريد بود في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ريد بود 3,422 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,370 أسرة وعدد العائلات 936 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,462 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.71% من البيض و0.32% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.09% من الأعراق الأخرى و0.88% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.88% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,370 أسرة كانت نسبة 33.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 55% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.40، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.9 عاماً. وكانت نسبة 23.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 40,300 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,280 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 36,049 دولارًا مقابل 20,957 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,967 دولارًا. وكانت نسبة 6% من العائلات ونسبة 9.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ريد بود 3,698 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,557 أسرة وعدد العائلات 1,023 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,649 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.40% من البيض و0.22% من الأمريكيين الأفارقة و0.05% من الأمريكيين الأصليين و0.54% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.11% من الأعراق الأخرى و0.68% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.08% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,557 أسرة كانت نسبة 31.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.9 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.3% ذكور و53.7% إناث.
رودهاوس (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 2,214 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لرودهاوس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان رودهاوس 2,214 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 829 أسرة وعدد العائلات 563 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 919 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.17% من البيض و4.52% من الأمريكيين الأفارقة و0.09% من الأمريكيين الأصليين و0.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.41% من الأعراق الأخرى و0.72% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.63% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 829 أسرة كانت نسبة 38.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.49، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.01.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.2 عاماً. وكانت نسبة 26.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,109 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,889 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 27,292 دولارًا مقابل 20,500 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,281 دولارًا. وكانت نسبة 14.2% من العائلات ونسبة 16.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 21.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان رودهاوس 1,814 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 778 أسرة وعدد العائلات 483 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 926 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.35% من البيض و0.50% من الأمريكيين الأفارقة و0.11% من الأمريكيين الأصليين و0.06% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.06% من الأعراق الأخرى و0.94% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.33% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 778 أسرة كانت نسبة 31.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.33، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.91.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.2 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.6% ذكور و50.4% إناث.
روسيكلير (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,213 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لروسيكلير في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان روسيكلير 1,213 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 512 أسرة وعدد العائلات 328 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 597 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.77% من البيض و0.49% من الأمريكيين الأفارقة و0.08% من الأمريكيين الأصليين و0.33% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.33% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.41% من الأعراق الأخرى و0.58% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.15% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 512 أسرة كانت نسبة 31.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.23، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.82.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.3 عاماً. وكانت نسبة 21.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 22,600 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,279 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 26,429 دولارًا مقابل 15,417 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,398 دولارًا. وكانت نسبة 17.6% من العائلات ونسبة 22.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 32.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 19.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان روسيكلير 1,160 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 498 أسرة وعدد العائلات 307 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 584 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.38% من البيض و0.52% من الأمريكيين الأفارقة و1.72% من الأمريكيين الأصليين و0.69% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.26% من الأعراق الأخرى و0.43% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.55% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 498 أسرة كانت نسبة 28.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 20.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.30، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.4 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.
سافانا هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 4,331 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لسافانا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان سافانا 3,542 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,558 أسرة وعدد العائلات 887 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,790 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.10% من البيض و1.52% من الأمريكيين الأفارقة و0.34% من الأمريكيين الأصليين و0.23% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و2.57% من الأعراق الأخرى و1.21% من عرقين مختلطين أو أكثر و5.25% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,558 أسرة كانت نسبة 28% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 19.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.21، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.5 عاماً. وكانت نسبة 23.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,180 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,255 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 28,125 دولارًا مقابل 20,954 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,150 دولارًا. وكانت نسبة 14.2% من العائلات ونسبة 16.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 27.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان سافانا 3,062 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,386 أسرة وعدد العائلات 750 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,673 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.19% من البيض و1.93% من الأمريكيين الأفارقة و0.46% من الأمريكيين الأصليين و0.10% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.63% من الأعراق الأخرى و1.67% من عرقين مختلطين أو أكثر و6.47% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,386 أسرة كانت نسبة 27.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 45.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.16، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.8 عاماً. وكانت نسبة 21.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 21% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.5% ذكور و50.5% إناث.
سبارتا هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 4,302 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لسبارتا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان سبارتا 4,486 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,783 أسرة وعدد العائلات 1,164 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,014 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 81.39% من البيض و15.65% من الأمريكيين الأفارقة و0.36% من الأمريكيين الأصليين و0.51% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.27% من الأعراق الأخرى و1.83% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.36% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,783 أسرة كانت نسبة 33.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 30% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.42، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.01.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.3 عاماً. وكانت نسبة 25.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 86.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,139 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,908 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,386 دولارًا مقابل 19,819 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,343 دولارًا. وكانت نسبة 10.9% من العائلات ونسبة 16% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 28.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان سبارتا 4,302 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,820 أسرة وعدد العائلات 1,125 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,032 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 79.99% من البيض و17.46% من الأمريكيين الأفارقة و0.28% من الأمريكيين الأصليين و0.46% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.49% من الأعراق الأخرى و1.30% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.49% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,820 أسرة كانت نسبة 29.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.93.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.6 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.7% ذكور و51.3% إناث.
تولون هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,292 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لتولون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان تولون 1,400 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 555 أسرة وعدد العائلات 355 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 601 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.64% من البيض و0.21% من الأمريكيين الأفارقة و0.50% من الأمريكيين الأصليين و0.07% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.07% من الأعراق الأخرى و0.50% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.43% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 555 أسرة كانت نسبة 32.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 20.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.6 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,792 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,078 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,353 دولارًا مقابل 20,556 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,219 دولارًا. وكانت نسبة 6.1% من العائلات ونسبة 7.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان تولون 1,292 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 518 أسرة وعدد العائلات 325 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 583 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.76% من البيض و0.54% من الأمريكيين الأفارقة و0.08% من الأمريكيين الأصليين و0.39% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.23% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.39% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 518 أسرة كانت نسبة 29.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.96.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.5 عاماً. وكانت نسبة 23.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 24.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 44.9% ذكور و55.1% إناث.
جامعة بوراس هي جامعة عامة في سويد تأسست عام 1977.
إحصائيات.
يبلغ عدد طلاب الجامعة 6,402 طالب.
فينيس (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,890 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لفينيس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان فينيس 2,528 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 950 أسرة وعدد العائلات 661 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,154 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 5.50% من البيض و93.55% من الأمريكيين الأفارقة و0.36% من الأمريكيين الأصليين و0.04% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.55% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.75% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 950 أسرة كانت نسبة 43.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 22.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 41.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.66، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 30.8 عاماً. وكانت نسبة 33.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 79.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 71.0 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 19,853 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 24,432 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,515 دولارًا مقابل 22,411 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,483 دولارًا. وكانت نسبة 34.9% من العائلات ونسبة 39.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 55.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 29.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان فينيس 1,890 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 736 أسرة وعدد العائلات 500 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 916 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 3.33% من البيض و94.07% من الأمريكيين الأفارقة و0.16% من الأمريكيين الأصليين و0.16% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.21% من الأعراق الأخرى و2.06% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.69% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 736 أسرة كانت نسبة 41% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 18.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 43.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 28% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.56، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.11.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.3 عاماً. وكانت نسبة 29.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 12.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 43.2% ذكور و56.8% إناث.
فيلا غروف (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 2,537 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لفيلا غروف في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان فيلا غروف 2,553 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,033 أسرة وعدد العائلات 727 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,084 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.08% من البيض و0.31% من الأمريكيين الأفارقة و0.16% من الأمريكيين الأصليين و0.08% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.12% من الأعراق الأخرى و1.25% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.86% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,033 أسرة كانت نسبة 36.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.46، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.93.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.7 عاماً. وكانت نسبة 26.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 94.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,912 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,722 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,099 دولارًا مقابل 21,453 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,504 دولارًا. وكانت نسبة 5% من العائلات ونسبة 7.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان فيلا غروف 2,537 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,025 أسرة وعدد العائلات 706 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,101 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.18% من البيض و0.16% من الأمريكيين الأفارقة و0.32% من الأمريكيين الأصليين و0.32% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.14% من الأعراق الأخرى و1.89% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.44% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,025 أسرة كانت نسبة 35.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 27% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.48، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.0 عاماً. وكانت نسبة 25.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.5% ذكور و49.5% إناث.
فيردين (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 3,488 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لفيردين في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان فيردين 3,488 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,455 أسرة وعدد العائلات 934 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,609 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.80% من البيض و0.32% من الأمريكيين الأفارقة و0.40% من الأمريكيين الأصليين و0.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.06% من الأعراق الأخرى و0.34% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.46% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,455 أسرة كانت نسبة 32.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 31% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.9 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,750 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 61,250 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 57,500 دولارًا مقابل 40,417 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 26,274 دولارًا. وكانت نسبة 0% من العائلات ونسبة 0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان فيردين 3,425 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,442 أسرة وعدد العائلات 923 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,599 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.54% من البيض و0.15% من الأمريكيين الأفارقة و0.06% من الأمريكيين الأصليين و0.55% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.12% من الأعراق الأخرى و0.58% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.79% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,442 أسرة كانت نسبة 31.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.34، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.88.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.9 عاماً. وكانت نسبة 24.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.3% ذكور و51.7% إناث.
كلود فاراجي ولد في 28 مايو 1942 وتوفى في 1991. وهو كاتب فرنسي. حصل على جائزة فيمينا الأدبية عام 1975.
بيردستاون (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 6,123 نسمة حسب تعداد الولايات المتحدة لعام 2010.
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبيردستاون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بيردستاون 5,766 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 2,172 أسرة وعدد العائلات 1,438 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,339 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.76% من البيض و0.87% من الأمريكيين الأفارقة و0.23% من الأمريكيين الأصليين و0.33% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.05% من سكان جزر المحيط الهادئ و7.01% من الأعراق الأخرى و0.76% من عرقين مختلطين أو أكثر و17.90% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,172 أسرة كانت نسبة 36% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.59، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.11.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.4 عاماً. وكانت نسبة 26.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,104 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 31,951 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 25,481 دولارًا مقابل 20,054 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,777 دولارًا. وكانت نسبة 17% من العائلات ونسبة 19.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بيردستاون 6,123 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 2,177 أسرة وعدد العائلات 1,449 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,378 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 74.73% من البيض و5.88% من الأمريكيين الأفارقة و0.42% من الأمريكيين الأصليين و0.34% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و16.54% من الأعراق الأخرى و2.06% من عرقين مختلطين أو أكثر و32.57% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 2,177 أسرة كانت نسبة 39.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.75، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.30.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.1 عاماً. وكانت نسبة 27.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.7% ذكور و49.3% إناث.
بوشنل (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 3,221 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبوشنل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان بوشنل 3,221 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,323 أسرة وعدد العائلات 889 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,446 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.79% من البيض و0.12% من الأمريكيين الأفارقة و0.19% من الأمريكيين الأصليين و0.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.43% من الأعراق الأخرى و0.37% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.68% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,323 أسرة كانت نسبة 32.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.43، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.4 عاماً. وكانت نسبة 24.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,482 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 38,450 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 27,266 دولارًا مقابل 18,583 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,263 دولارًا. وكانت نسبة 12.2% من العائلات ونسبة 17% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 29.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان بوشنل 3,117 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,306 أسرة وعدد العائلات 836 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,408 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.40% من البيض و0.35% من الأمريكيين الأفارقة و0.32% من الأمريكيين الأصليين و0.03% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.32% من الأعراق الأخرى و1.57% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.25% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,306 أسرة كانت نسبة 30.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.37، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.7 عاماً. وكانت نسبة 24.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.5% ذكور و51.5% إناث.
كيسي هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 2,769 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكيسي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان كيسي 2,942 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,266 أسرة وعدد العائلات 758 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,454 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.67% من البيض و0.44% من الأمريكيين الأفارقة و0.14% من الأمريكيين الأصليين و0.03% من الأعراق الأخرى و0.71% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.24% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,266 أسرة كانت نسبة 30.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 20.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.22، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.1 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.4 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,089 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,941 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,809 دولارًا مقابل 16,496 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,266 دولارًا. وكانت نسبة 11.5% من العائلات ونسبة 15.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 23% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 10.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان كيسي 2,769 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,163 أسرة وعدد العائلات 706 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,355 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.19% من البيض و0.43% من الأمريكيين الأفارقة و0.07% من الأمريكيين الأصليين و0.33% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.36% من الأعراق الأخرى و0.58% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.81% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,163 أسرة كانت نسبة 29.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.27، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.91.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.3 عاماً. وكانت نسبة 22.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 22.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.1% ذكور و53.9% إناث.
تشينوا (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,785 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لتشينوا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان تشينوا 1,845 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 713 أسرة وعدد العائلات 525 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 768 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.72% من البيض و0.22% من الأمريكيين الأفارقة و0.05% من الأمريكيين الأصليين و0.38% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.08% من الأعراق الأخرى و0.54% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.60% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 713 أسرة كانت نسبة 36.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 62.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 23% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.59، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.03.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.2 عاماً. وكانت نسبة 27.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 44,420 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,948 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,821 دولارًا مقابل 21,361 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,559 دولارًا. وكانت نسبة 4.6% من العائلات ونسبة 5.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان تشينوا 1,785 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 720 أسرة وعدد العائلات 487 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 784 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.13% من البيض و0.45% من الأمريكيين الأفارقة و0.06% من الأمريكيين الأصليين و0.78% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.95% من الأعراق الأخرى و1.62% من عرقين مختلطين أو أكثر و4.09% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 720 أسرة كانت نسبة 31.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.48، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.9 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.9% ذكور و49.1% إناث.
كولشستر (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,493 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكولشستر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان كولشستر 1,493 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 634 أسرة وعدد العائلات 420 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 694 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.40% من البيض و0.07% من الأمريكيين الأصليين و0.07% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.47% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.60% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 634 أسرة كانت نسبة 31.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.89.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.1 عاماً. وكانت نسبة 22.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 79.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,283 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,763 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 27,857 دولارًا مقابل 19,211 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,354 دولارًا. وكانت نسبة 5% من العائلات ونسبة 7.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان كولشستر 1,401 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 608 أسرة وعدد العائلات 387 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 676 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.72% من البيض و0.07% من الأمريكيين الأفارقة و0.29% من الأمريكيين الأصليين و0.14% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.50% من الأعراق الأخرى و0.29% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.07% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 608 أسرة كانت نسبة 27.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.30، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.76.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.0 عاماً. وكانت نسبة 21.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.
كريل سبرينغز (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 543 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكريل سبرينغز في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان كريل سبرينغز 702 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 292 أسرة وعدد العائلات 186 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 318 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.29% من البيض و0.14% من الأمريكيين الأفارقة و0.57% من الأمريكيين الأصليين و0.28% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.28% من الأعراق الأخرى و1.42% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.71% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 292 أسرة كانت نسبة 28.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.1 عاماً. وكانت نسبة 23.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 25,272 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 29,583 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 26,250 دولارًا مقابل 17,125 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,483 دولارًا. وكانت نسبة 18.8% من العائلات ونسبة 23.7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 37.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 12% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان كريل سبرينغز 543 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 238 أسرة وعدد العائلات 143 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 289 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.03% من البيض و0.55% من الأمريكيين الأفارقة و0.18% من الأمريكيين الأصليين و0.18% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.55% من الأعراق الأخرى و3.50% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.66% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 238 أسرة كانت نسبة 29% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.6 عاماً. وكانت نسبة 22.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.4% ذكور و48.6% إناث.
كوبا هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,418 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكوبا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان كوبا 1,418 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 552 أسرة وعدد العائلات 384 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 594 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.45% من البيض و0.21% من الأمريكيين الأفارقة و0.07% من الأمريكيين الأصليين و0.14% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.14% من الأعراق الأخرى و0.99% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.56% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 552 أسرة كانت نسبة 33.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 27% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.48، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.98.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.0 عاماً. وكانت نسبة 25.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 30,682 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,952 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,522 دولارًا مقابل 19,519 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,608 دولارًا. وكانت نسبة 8.4% من العائلات ونسبة 9.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان كوبا 1,294 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 510 أسرة وعدد العائلات 356 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 565 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.61% من البيض و0.39% من الأمريكيين الأفارقة و0.23% من الأمريكيين الأصليين و0.08% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.70% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.85% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 510 أسرة كانت نسبة 32.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.44، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.88.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.0 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.8% ذكور و53.2% إناث.
فارمر سيتي (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 2,037 نسمة .
فارمنغتون هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 2,601 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لفارمنغتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان فارمنغتون 2,601 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,035 أسرة وعدد العائلات 710 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,114 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.62% من البيض و0.12% من الأمريكيين الأفارقة و0.35% من الأمريكيين الأصليين و0.15% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.19% من الأعراق الأخرى و0.58% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.96% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,035 أسرة كانت نسبة 31.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.43، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.97.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.8 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,893 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 49,167 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 34,500 دولارًا مقابل 25,590 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,336 دولارًا. وكانت نسبة 4.2% من العائلات ونسبة 7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان فارمنغتون 2,448 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 994 أسرة وعدد العائلات 661 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,098 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.71% من البيض و0.37% من الأمريكيين الأفارقة و0.37% من الأمريكيين الأصليين و0.25% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.25% من الأعراق الأخرى و1.06% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.86% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 994 أسرة كانت نسبة 34.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 30% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.46، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.05.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.1 عاماً. وكانت نسبة 26.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.
جنوة هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة ديكالب. يقدر عدد سكانها بـ 5,193 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لجنوة في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان جنوة 4,169 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,555 أسرة وعدد العائلات 1,119 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,597 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.27% من البيض و0.14% من الأمريكيين الأفارقة و0.19% من الأمريكيين الأصليين و0.29% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.14% من الأعراق الأخرى و0.94% من عرقين مختلطين أو أكثر و10.65% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,555 أسرة كانت نسبة 43.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 28% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.68، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.21.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31.5 عاماً. وكانت نسبة 30.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 36% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 16.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 9.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.2 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 48,125 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 53,523 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 42,054 دولارًا مقابل 28,060 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,239 دولارًا. وكانت نسبة 2.1% من العائلات ونسبة 3.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان جنوة 5,193 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,799 أسرة وعدد العائلات 1,332 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,959 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.07% من البيض و0.81% من الأمريكيين الأفارقة و0.19% من الأمريكيين الأصليين و0.46% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.02% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.76% من الأعراق الأخرى و1.69% من عرقين مختلطين أو أكثر و15.10% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,799 أسرة كانت نسبة 45.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26% من غير العائلات. تألفت نسبة 21.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.89، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.37.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.9 عاماً. وكانت نسبة 31.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.1% ذكور و49.9% إناث.
غيلمان (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة إيروكوي، إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,677 نسمة وترتفع عن سطح البحر 198 متر.
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لغيلمان في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان غيلمان 1,793 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 739 أسرة وعدد العائلات 472 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 816 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.08% من البيض و0.22% من الأمريكيين الأفارقة و0.06% من الأمريكيين الأصليين و0.33% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و5.30% من الأعراق الأخرى و1% من عرقين مختلطين أو أكثر و9.04% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 739 أسرة كانت نسبة 30.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.35، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.98.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.5 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 36,450 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,016 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,188 دولارًا مقابل 18,875 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,396 دولارًا. وكانت نسبة 7.3% من العائلات ونسبة 9.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان غيلمان 1,814 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 731 أسرة وعدد العائلات 476 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 794 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 88.09% من البيض و0.28% من الأمريكيين الأفارقة و0.33% من الأمريكيين الأصليين و0.33% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و8.88% من الأعراق الأخرى و2.04% من عرقين مختلطين أو أكثر و14.61% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 731 أسرة كانت نسبة 30.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.5 عاماً. وكانت نسبة 23.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 21.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 22.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.4% ذكور و52.6% إناث.
جيرار (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 2,245 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لجيرار في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان جيرار 2,245 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 864 أسرة وعدد العائلات 565 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 926 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.93% من البيض و0.13% من الأمريكيين الأفارقة و0.13% من الأمريكيين الأصليين و0.04% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.09% من الأعراق الأخرى و0.67% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.11% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 864 أسرة كانت نسبة 36.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.49، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.4 عاماً. وكانت نسبة 26.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 31,806 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 39,028 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 29,537 دولارًا مقابل 22,266 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,090 دولارًا. وكانت نسبة 10.2% من العائلات ونسبة 13.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان جيرار 2,103 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 856 أسرة وعدد العائلات 549 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 941 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.34% من البيض و0.14% من الأمريكيين الأفارقة و0.33% من الأمريكيين الأصليين و0.24% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.14% من الأعراق الأخرى و0.81% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.28% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 856 أسرة كانت نسبة 31% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.36، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.91.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.7 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.
غولكوندا (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 726 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لغولكوندا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان غولكوندا 726 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 330 أسرة وعدد العائلات 163 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 418 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.45% من البيض و0.96% من الأمريكيين الأفارقة و0.41% من الأمريكيين الأصليين و0.28% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.55% من الأعراق الأخرى و2.34% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.41% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 330 أسرة كانت نسبة 23.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 34.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 50.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 48.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 27.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 1.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.2 عاماً. وكانت نسبة 20.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 20.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 21.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 80.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 75.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 19,000 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,375 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,250 دولارًا مقابل 16,146 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,698 دولارًا. وكانت نسبة 18.3% من العائلات ونسبة 25% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 43.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 18.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان غولكوندا 668 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 317 أسرة وعدد العائلات 149 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 406 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.56% من البيض و1.65% من الأمريكيين الأفارقة و1.05% من الأمريكيين الأصليين و0.30% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.30% من الأعراق الأخرى و0.15% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.75% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 317 أسرة كانت نسبة 23.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 27.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 53% من غير العائلات. تألفت نسبة 48.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 23.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 1.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.7 عاماً. وكانت نسبة 20.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 19.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 24.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 44.5% ذكور و55.5% إناث.
هورست (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 805 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لهورست في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان هورست 805 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 360 أسرة وعدد العائلات 217 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 386 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.27% من البيض و0.99% من الأمريكيين الأفارقة و0.12% من الأمريكيين الأصليين و0.87% من الأعراق الأخرى و0.75% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.24% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 360 أسرة كانت نسبة 33.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.8% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 39.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.24، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.89.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.5 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 80.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 21,765 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 30,250 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 24,659 دولارًا مقابل 18,393 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,583 دولارًا. وكانت نسبة 18.7% من العائلات ونسبة 24.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 38.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 14.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان هورست 795 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 369 أسرة وعدد العائلات 207 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 392 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.11% من البيض و0.75% من الأمريكيين الأفارقة و0.13% من الأمريكيين الأصليين و1.01% من الأعراق الأخرى و1.01% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.75% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 369 أسرة كانت نسبة 26.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.15، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.79.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.0 عاماً. وكانت نسبة 23.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 28.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.3% ذكور و53.7% إناث.
جونستون سيتي (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 3,557 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لجونستون سيتي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان جونستون سيتي 3,557 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,560 أسرة وعدد العائلات 1,011 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,745 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.07% من البيض و0.11% من الأمريكيين الأفارقة و0.14% من الأمريكيين الأصليين و0.06% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من الأعراق الأخرى و0.53% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.07% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,560 أسرة كانت نسبة 30.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.0 عاماً. وكانت نسبة 22.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 85.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 25,143 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 32,363 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,038 دولارًا مقابل 16,853 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,764 دولارًا. وكانت نسبة 19.6% من العائلات ونسبة 22.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 26.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 17.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان جونستون سيتي 3,543 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,508 أسرة وعدد العائلات 971 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,696 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.06% من البيض و0.62% من الأمريكيين الأفارقة و0.45% من الأمريكيين الأصليين و0.20% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.28% من الأعراق الأخرى و1.38% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.04% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,508 أسرة كانت نسبة 31.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 42.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.34، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.3 عاماً. وكانت نسبة 23.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.8% ذكور و52.2% إناث.
كينموندي (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 892 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكينموندي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان كينموندي 892 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 365 أسرة وعدد العائلات 246 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 409 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.21% من البيض و0.34% من الأمريكيين الأفارقة و0.11% من الأمريكيين الأصليين و0.34% من الأعراق الأخرى و1.01% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.67% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 365 أسرة كانت نسبة 35.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.44، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.5 عاماً. وكانت نسبة 25.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 28,500 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 37,125 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,875 دولارًا مقابل 20,938 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,279 دولارًا. وكانت نسبة 10% من العائلات ونسبة 12.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان كينموندي 796 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 346 أسرة وعدد العائلات 224 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 378 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.37% من البيض و0.25% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.13% من الأعراق الأخرى و0.25% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.13% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 346 أسرة كانت نسبة 29.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.30، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.82.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.0 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.4% ذكور و51.6% إناث.
كلية الدفاع الوطني السويدية هي جامعة في السويد.
كنوكسفيل هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 3,183 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكنوكسفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان كنوكسفيل 3,183 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,210 أسرة وعدد العائلات 878 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,260 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.59% من البيض و0.35% من الأمريكيين الأفارقة و0.13% من الأمريكيين الأصليين و0.06% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.13% من الأعراق الأخرى و0.75% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.57% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,210 أسرة كانت نسبة 35.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.45، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.89.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.9 عاماً. وكانت نسبة 23.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 43,438 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 49,688 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,442 دولارًا مقابل 23,939 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,643 دولارًا. وكانت نسبة 1.9% من العائلات ونسبة 3.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 0.8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان كنوكسفيل 2,911 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,173 أسرة وعدد العائلات 816 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,249 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.01% من البيض و0.27% من الأمريكيين الأفارقة و0.24% من الأمريكيين الأصليين و0.34% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.21% من الأعراق الأخرى و0.93% من عرقين مختلطين أو أكثر و1% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,173 أسرة كانت نسبة 32.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.84.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.3 عاماً. وكانت نسبة 22.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 21.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.2% ذكور و52.8% إناث.
لو روي (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 3,560 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية للو روي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان لو روي 3,332 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,300 أسرة وعدد العائلات 921 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,367 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.25% من البيض و0.06% من الأمريكيين الأفارقة و0.12% من الأمريكيين الأصليين و0.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.27% من الأعراق الأخرى و0.21% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.20% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,300 أسرة كانت نسبة 38.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 59.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.51، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.03.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.6 عاماً. وكانت نسبة 27.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 31.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.7% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 45,781 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 53,986 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,784 دولارًا مقابل 27,450 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,743 دولارًا. وكانت نسبة 0.6% من العائلات ونسبة 1.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان لو روي 3,560 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,438 أسرة وعدد العائلات 958 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,503 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.25% من البيض و0.51% من الأمريكيين الأفارقة و0.20% من الأمريكيين الأصليين و0.25% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.59% من الأعراق الأخرى و1.21% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.83% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,438 أسرة كانت نسبة 35.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.42، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.02.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.2 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.1% ذكور و51.9% إناث.
ماروا (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي.
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لماروا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ماروا 1,654 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 651 أسرة وعدد العائلات 478 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 711 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.27% من البيض و0.18% من الأمريكيين الأفارقة و0.06% من الأمريكيين الأصليين و0.06% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.18% من الأعراق الأخرى و0.24% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.91% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 651 أسرة كانت نسبة 36.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 26.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 23.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.54، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.1 عاماً. وكانت نسبة 27.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 100.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 93.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 41,615 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,908 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 38,274 دولارًا مقابل 20,809 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,308 دولارًا. وكانت نسبة 3% من العائلات ونسبة 4.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 4.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ماروا 1,801 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 679 أسرة وعدد العائلات 482 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 755 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.61% من البيض و0.56% من الأمريكيين الأفارقة و0.44% من الأمريكيين الأصليين و0.28% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.72% من الأعراق الأخرى و1.39% من عرقين مختلطين أو أكثر و2.17% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 679 أسرة كانت نسبة 37.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.65، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.4 عاماً. وكانت نسبة 27.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.1% ذكور و49.9% إناث.
ماركيت هايتس (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة تيزويل.
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لماركيت هايتس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ماركيت هايتس 2,794 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 982 أسرة وعدد العائلات 815 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,006 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.21% من البيض و0.39% من الأمريكيين الأفارقة و0.07% من الأمريكيين الأصليين و0.25% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.39% من الأعراق الأخرى و0.68% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.32% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 982 أسرة كانت نسبة 43.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 68.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 17% من غير العائلات. تألفت نسبة 14.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 4.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.85، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.08.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34.2 عاماً. وكانت نسبة 28.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 30.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 7.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 101.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 98.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 47,073 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 50,714 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 40,870 دولارًا مقابل 23,674 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,935 دولارًا. وكانت نسبة 2.7% من العائلات ونسبة 2.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 1.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 0% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ماركيت هايتس 2,824 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,035 أسرة وعدد العائلات 813 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,070 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.95% من البيض و0.50% من الأمريكيين الأفارقة و0.14% من الأمريكيين الأصليين و0.81% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.25% من الأعراق الأخرى و1.35% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.66% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,035 أسرة كانت نسبة 38.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 21.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.07.
بلغ العمر الوسطي للسكان 36.3 عاماً. وكانت نسبة 26.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 11% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.5% ذكور و50.5% إناث.
مارتينسفيل (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,167 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لمارتينسفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان مارتينسفيل 1,225 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 522 أسرة وعدد العائلات 358 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 593 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.35% من البيض و0.16% من الأمريكيين الأصليين و0.08% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من الأعراق الأخرى و0.33% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.24% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 522 أسرة كانت نسبة 33.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.35، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.2 عاماً. وكانت نسبة 25.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 20.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,961 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,853 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 25,885 دولارًا مقابل 19,620 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,706 دولارًا. وكانت نسبة 9.1% من العائلات ونسبة 12.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان مارتينسفيل 1,167 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 498 أسرة وعدد العائلات 315 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 565 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.77% من البيض و0.51% من الأمريكيين الأفارقة و0.26% من الأمريكيين الأصليين و0.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.09% من سكان جزر المحيط الهادئ و1.29% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.94% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 498 أسرة كانت نسبة 28.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 16.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.34، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.92.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.4 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.3% ذكور و51.7% إناث.
ماسون سيتي هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 2,558 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لماسون سيتي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ماسون سيتي 2,558 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,041 أسرة وعدد العائلات 682 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,127 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.06% من البيض و0.04% من الأمريكيين الأفارقة و0.08% من الأمريكيين الأصليين و0.16% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.27% من الأعراق الأخرى و0.39% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.59% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,041 أسرة كانت نسبة 33.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.38، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.1 عاماً. وكانت نسبة 25.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 89.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 35,615 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 47,991 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,058 دولارًا مقابل 21,875 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,411 دولارًا. وكانت نسبة 6.8% من العائلات ونسبة 9.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ماسون سيتي 2,343 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 997 أسرة وعدد العائلات 624 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,108 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.51% من البيض و0.43% من الأمريكيين الأفارقة و0.13% من الأمريكيين الأصليين و0.13% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.17% من الأعراق الأخرى و0.64% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.98% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 997 أسرة كانت نسبة 29.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.9% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 45.0 عاماً. وكانت نسبة 22.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 20.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 22.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.9% ذكور و53.1% إناث.
مومنسي (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 3,063 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لمومنسي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان مومنسي 3,171 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,159 أسرة وعدد العائلات 785 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,223 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.18% من البيض و4.32% من الأمريكيين الأفارقة و0.19% من الأمريكيين الأصليين و0.09% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و4.95% من الأعراق الأخرى و1.26% من عرقين مختلطين أو أكثر و11.38% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,159 أسرة كانت نسبة 37.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.59، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.13.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.5 عاماً. وكانت نسبة 25.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.4% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 95.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,898 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,379 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,741 دولارًا مقابل 23,711 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,836 دولارًا. وكانت نسبة 5.8% من العائلات ونسبة 9.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان مومنسي 3,310 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,192 أسرة وعدد العائلات 814 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,275 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 83.02% من البيض و5.14% من الأمريكيين الأفارقة و0.54% من الأمريكيين الأصليين و0.27% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و8.67% من الأعراق الأخرى و2.36% من عرقين مختلطين أو أكثر و18.58% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,192 أسرة كانت نسبة 35.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 47.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 14.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.3% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.8% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.66، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.20.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.0 عاماً. وكانت نسبة 25.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.7% ذكور و49.3% إناث.
ماونت بولاسكي (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,556 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لماونت بولاسكي في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ماونت بولاسكي 1,701 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 696 أسرة وعدد العائلات 472 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 741 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.47% من البيض و0.06% من الأمريكيين الأصليين و0.06% من الأعراق الأخرى و0.41% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.41% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 696 أسرة كانت نسبة 31.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 30% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.1 عاماً. وكانت نسبة 22.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 19.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 20.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 38,750 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,181 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 37,941 دولارًا مقابل 22,250 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 18,616 دولارًا. وكانت نسبة 4.3% من العائلات ونسبة 5.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 2.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ماونت بولاسكي 1,566 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 664 أسرة وعدد العائلات 421 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 730 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.15% من البيض و0.38% من الأمريكيين الأفارقة و0.13% من الأمريكيين الأصليين و0.26% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.70% من الأعراق الأخرى و0.38% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.09% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 664 أسرة كانت نسبة 28.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.26، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.86.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.0 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 23.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46% ذكور و54% إناث.
ناسون (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي.
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لناسون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان ناسون 234 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 101 أسرة وعدد العائلات 64 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 121 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.15% من البيض و0.85% من الأعراق الأخرى.
بلغ عدد الأسر 101 أسرة كانت نسبة 24.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.32، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.83.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.5 عاماً. وكانت نسبة 16.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 29.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 120.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 114.3 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 33,125 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,375 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,313 دولارًا مقابل 17,500 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,866 دولارًا. وكانت نسبة 0% من العائلات ونسبة 4.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان ناسون 236 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 101 أسرة وعدد العائلات 64 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 128 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.46% من البيض و1.27% من الأمريكيين الأفارقة و0.85% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.42% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.85% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 101 أسرة كانت نسبة 25.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.7% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.34، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.88.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.9 عاماً. وكانت نسبة 18.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 30.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 52.5% ذكور و47.5% إناث.
معهد بليكينج للتكنولوجيا هي جامعة في سويد تأسست عام 1989.
إحصائيات.
يبلغ عدد طلاب الجامعة 7,209 طالب.
نيو بوسطن هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 683 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لنيو بوسطن في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان نيو بوسطن 632 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 269 أسرة وعدد العائلات 177 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 317 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.53% من البيض و0.16% من الأمريكيين الأفارقة و0.16% من الأمريكيين الأصليين و0.16% من الأعراق الأخرى و0.32% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 269 أسرة كانت نسبة 30.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 34.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 29% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.35، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.92.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.2 عاماً. وكانت نسبة 23.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 102.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,231 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,875 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,361 دولارًا مقابل 17,917 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,593 دولارًا. وكانت نسبة 6.4% من العائلات ونسبة 11.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 11.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان نيو بوسطن 683 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 279 أسرة وعدد العائلات 192 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 329 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.27% من البيض و0.15% من الأمريكيين الأفارقة و0.15% من الأمريكيين الأصليين و0.44% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.76% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 279 أسرة كانت نسبة 29% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.45، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.4 عاماً. وكانت نسبة 23.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 20.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 31.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.9% ذكور و52.1% إناث.
نوكوميس (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 2,389 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لنوكوميس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان نوكوميس 2,389 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,031 أسرة وعدد العائلات 631 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,130 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.46% من البيض و0.25% من الأمريكيين الأصليين و0.04% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.25% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.17% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 1,031 أسرة كانت نسبة 28.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 21.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.21، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.87.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42.5 عاماً. وكانت نسبة 22.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 20.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 21.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 29,612 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,850 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,106 دولارًا مقابل 19,844 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,328 دولارًا. وكانت نسبة 10.7% من العائلات ونسبة 14.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 18.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.9% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان نوكوميس 2,256 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 942 أسرة وعدد العائلات 599 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,070 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.89% من البيض و0.13% من الأمريكيين الأفارقة و0.04% من الأمريكيين الأصليين و0.18% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.04% من الأعراق الأخرى و0.71% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.62% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 942 أسرة كانت نسبة 30.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 15.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.34، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.91.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.2 عاماً. وكانت نسبة 24.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 19.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.4% ذكور و50.6% إناث.
أونيدا (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 750 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأونيدا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان أونيدا 752 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 303 أسرة وعدد العائلات 226 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 308 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.27% من البيض و0.13% من الأمريكيين الأصليين و0.66% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.66% من الأعراق الأخرى و0.27% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.33% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 303 أسرة كانت نسبة 34.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 61.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 11.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.48، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.91.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.2 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 24.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 25.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 89.1 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 39,712 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 46,250 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,974 دولارًا مقابل 17,969 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,991 دولارًا. وكانت نسبة 4.8% من العائلات ونسبة 5.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 2.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان أونيدا 700 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 281 أسرة وعدد العائلات 197 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 310 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.86% من البيض و0.29% من الأمريكيين الأفارقة و0.14% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.29% من الأعراق الأخرى و0.43% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.14% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 281 أسرة كانت نسبة 34.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 29.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.6% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.49، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.94.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.5 عاماً. وكانت نسبة 27% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.9% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 22.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.4% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.1% ذكور و52.9% إناث.
سيسر (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 2,128 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لسيسر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان سيسر 2,128 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 918 أسرة وعدد العائلات 585 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,007 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.59% من البيض و0.14% من الأمريكيين الأفارقة و0.33% من الأمريكيين الأصليين و0.05% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.09% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.19% من الأعراق الأخرى و0.61% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.52% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 918 أسرة كانت نسبة 30.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 33% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.5% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.28، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.88.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.5 عاماً. وكانت نسبة 23.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.4 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 25,714 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,203 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 31,739 دولارًا مقابل 19,083 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 15,378 دولارًا. وكانت نسبة 17.5% من العائلات ونسبة 20.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 36.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان سيسر 1,931 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 817 أسرة وعدد العائلات 546 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 929 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.63% من البيض و0.16% من الأمريكيين الأفارقة و0.31% من الأمريكيين الأصليين و0.36% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.05% من سكان جزر المحيط الهادئ و0.41% من الأعراق الأخرى و2.07% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.40% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 817 أسرة كانت نسبة 33.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.36، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.83.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.0 عاماً. وكانت نسبة 23.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 25.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 18.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.7% ذكور و51.3% إناث.
سانت فرانسيسفيل (إلينوي) هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 759 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لسانت فرانسيسفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان سانت فرانسيسفيل 759 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 317 أسرة وعدد العائلات 222 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 348 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.21% من البيض و0.13% من الأمريكيين الأفارقة و0.66% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 317 أسرة كانت نسبة 36% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 30% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 12.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.39، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.89.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.3 عاماً. وكانت نسبة 26% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 22.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 25,543 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 29,688 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 30,417 دولارًا مقابل 15,938 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 12,955 دولارًا. وكانت نسبة 19.7% من العائلات ونسبة 21.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 41.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 3.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان سانت فرانسيسفيل 697 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 289 أسرة وعدد العائلات 192 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 322 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.99% من البيض و0.43% من الأمريكيين الأفارقة و0.29% من الأمريكيين الأصليين و0.29% من الأعراق الأخرى و2.01% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.15% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 289 أسرة كانت نسبة 29.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.8% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 14.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.41، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.98.
بلغ العمر الوسطي للسكان 41.1 عاماً. وكانت نسبة 23.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 29.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 16.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.5% ذكور و49.5% إناث.
سمنر هي مدينة تقع في الولايات المتحدة في إلينوي. يقدر عدد سكانها بـ 1,022 نسمة .
التركيبة السكانية.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لسمنر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
تعداد عام 2000.
بلغ عدد سكان سمنر 1,022 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 369 أسرة وعدد العائلات 238 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 425 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.16% من البيض و1.96% من الأمريكيين الأفارقة و0.49% من الأعراق الأخرى و0.39% من عرقين مختلطين أو أكثر و0.68% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 369 أسرة كانت نسبة 35.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.5% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.5% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 17.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.40، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.1 عاماً. وكانت نسبة 23% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 18.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 25,489 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,667 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 23,068 دولارًا مقابل 19,688 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,808 دولارًا. وكانت نسبة 13.5% من العائلات ونسبة 16.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 28.4% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 14.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
تعداد عام 2010.
بلغ عدد سكان سمنر 3,174 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 331 أسرة وعدد العائلات 214 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 399 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 44.77% من البيض و46.98% من الأمريكيين الأفارقة و0.25% من الأمريكيين الأصليين و0.28% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و6.96% من الأعراق الأخرى و0.72% من عرقين مختلطين أو أكثر و12.70% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 331 أسرة كانت نسبة 33.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 18.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.44، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.01.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32.8 عاماً. وكانت نسبة 6.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 19.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 51.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 17.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 4.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 86.3% ذكور و13.7% إناث.
اليمن السفلى أو اليمن الأسفل و اليمن العليا هي مناطق المرتفعات الشمالية الغربية في اليمن، أو ما تعرف حالياً بالمرتفعات الشمالية والمرتفعات الجنوبية. ويمثل جبل سمارة في محافظة إب حدود المنطقتين.
ومن أهم مناطق اليمن السفلى مدينتي إب و تعز.
بطحيش أبيض الزعانف (الاسم العلمي:Cyprinodon albivelis) هو من الأسماك يتبع البطحيش من ال البطحيشية.
بطحيش أنيق هو من الأسماك يتبع البطحيش من ال البطحيشية.
يانوسية بارزة هي من الحيوانات تتبع اليانوسية من ظهريات الشرج.
يانوسية باهرة هي من الحيوانات تتبع اليانوسية من ظهريات الشرج.
يانوسية تويامية هي من الحيوانات تتبع اليانوسية من ظهريات الشرج.
يانوسية جنوبية هي من الحيوانات تتبع اليانوسية من ظهريات الشرج.
يانوسية حلقية هي من الحيوانات تتبع اليانوسية من ظهريات الشرج.
عقيدتنا الدينية طريقنا إلى النصر هو كتيب للفريق سعد الدين الشاذلي رئيس الأركان السابق في القوات المسلحة المصرية. هذا الكتيب عبارة عن توجيهات للجنود و الضباط لزيادة عقيدتهم القتالية عبر الاستشهاد بالآيات القرآنية و الأحاديث النبوية الشريفة و ماورد في الإنجيل . وقد وضح الفريق سعد الدين الشاذلي كيف أن العقيدة الدينية السليمة تساهم بشكل كبير في جعل الجندي أكثر قدرة على القتال و الانتصار .
واجه الفريق سعد الدين الشاذلي هجوما من اللوبي الصهيوني في بريطانيا عندما أصبح سفيرا في لندن بفعل هذا الكتيب . واتهم بأنه معادي للسامية ضمن العديد من الاتهامات الأخرى بتشجيع الجنود على قتل الأسرى الإسرائيليين .
السيد روبوت هو مسلسل إثارة ودراما تليفزوني أمريكي من إنشاء سام إسماعيل لصالح يو إس إيه نيتورك. من بطولة رامي مالك بدور إليوت ألدرسون، وهو مهندس أمن سيبراني ومخترق أمني مصاب باضطراب القلق الاجتماعي واضطراب اكتئابي. يتم تجنيد أليوت بواسطة متمرد فوضوي يدعى "سيد روبوت"، يجسده كريستيان سلاتر، للانضمام إلى مجموعة هاكتفيزم تدعى "إف سوسايتي". تهدف المجموعة إلى تدمير جميع سجلات الديون من خلال تشفير البيانات المالية لشركة إي كورب، أكبر تكتل في العالم. 
الموسم الأول بدأ عرضه بتاريخ 24 يونيو 2015 بينما الرابع والأخير عرض في 6 أكتوبر 2019 وانتهى في 22 ديسمبر 2019. 
تلقى "السيد روبوت" إشادة نقدية خوصوصاً لأدائي رامي مالك وكريستيان سلاتر وقصته والتقديم البصري وموسيقى ماك كويل. سام إسماعيل أخرج أول 3 حلقات من الموسم الأول ثم أخرج كل الحلقات الباقية ابتداء من الموسم الثاني. تلقى المسلسل عدة جوائز من بينها جائزتي غولدن غلوب وجائزتي إيمي برايم تايم. 
ميثيمازول (المعروف أيضًا باسم تابازول أو ثيامازول) هو دواء مثبط للدرقية، وجزء من فئة الثيوأميدات. مثل نظيره البروبيل ثيوراسيل، العرض الجانبي الرئيسي للعلاج هو ندرة المحببات.
دواعي الاستعمال.
يُستخدم الميثيمازول لعلاج فرط الدرقيّة، وهي حالة تحدث عندما تبدأ الغدى الدرقيى بإنتاج فائض من هرمون الغدة الدرقية. يمكن كذلك أن يؤخذ قبل جراحة الغدة الدرقية لخفض مستويات هرمون الغدة الدرقية وتقليل الأعراض الجانبية النابعة من العلاج الجراحي للدرقية. بالإضافة إلى ذلك، يُستخدم الميثيمازول في العلاج البيطري لفرط الدرقية في القطط.
آلية العمل.
يثبط الميثيمازول إنزيم الثيروبيروكسيداز، والذي له دور في بناء هرمون الدرقية عن طريق أكسدة أنيون اليوديد (-I) ليحولّه ليودين (I0)، مسهّلا إضافة اليودين إلى بقايا التيروسين في نذير الهرمون الثيروغلوبولين، خطوة ضرورية في تركيب ثالث يود الثيرونين (T3) وثيروكسين (T4).
مطار بر يهودا هو مطار إسرائيلي صغير جداً، يقع بالقرب من متسادا وطل على البحر الميت. بني في 1963.
التاريخ.
1963
معارك وادي كيناروت اسم جماعي يطلق على سلسلة من الاشتباكات العسكرية بين الجيش السوري ومنظمة الهاغانا خلال حرب 1948 في الفترة بين 15–21 مايو 1948 بوادي كيناروت. تشتمل المعارك على موقعين هما: معركة دجانيا–سمخ ومعارك قرب مسادا–شاعار هاجولان. كانت تعتبر الاشتباكات جزء من معارك غور الأردن التي شهدت قتال بين قوات من شرق الأردن والمنظمات الصهيونية في مستعمرة غيشر.
بدأت المعارك بعد فترة وجيزة من إعلان قيام إسرائيل حيث قصفت سوريا مستعمرة عين جيف ليلة 15–16 مايو. هاجمت سوريا يوم 18 مايو المواقع الإسرئيلية في سمخ وفي 20 مايو هاجمت مستعمرة دغانيا ألف وتمكنت من تحرير مستعمرة مسادا وشاعار هاجولان.
هذه قائمة تضم الكثير، (وليس الكل) لشخصيات سياسية لبنانية تم اغتيالها:
أولمبيادات العلوم العالمية، هي مجموعة من المسابقات السنوية التي تجرى على مستوى العالم في مختلف مجالات العلوم. خصصت المسابقات لأفضل فريق يتألف من (4ل6) طلاب مدارس ثانوية من كل بلد مشارك، بأستثناء الأولمبياد العلامي للغات الذي يسمح بفريقين من كل بلد وأولمبياد العالمي للمعلوماتية الذي يسمح بفريقين من البلد المضيف أما أولمبياد (IJSO) فهو مخصص لطلاب المرحلة الأعدادية.
يتم اختيار المشاركين بالأولمبيادات العالمية عن طريق إقامة أولمبياد علوم وطني محلي. كانت الدورات الأولى من الأولمبيادات العلمية مقتصرة على الكتلة الشرقية، لكنها انتشرت لاحقاً لتشمل دولاً أخرى. ثمة 12 أولمبياداً علمياً حتى الآن:
هذه الأولمبيادات منفصلة، لكل منها هيئة تنظيم خاصة بها. تهدف كل منها تأسيس مهنة علمية وتحدٍ للطلاب الأميز على مستوى العالم ومقارنة النظم التعليمية المختلفة في كل بلد
على الرغم من أن هذه المنافسات موجّهة لطلاب المدارس الثانوية، إلا أن مستوى الامتحانات مرتفع للغاية. في الواقع يضمن الطلاب الذين يحققون مراكز متقدمة في هذه الامتحانات يضمنون الوصول إلى الجامعة حسب اختياراتهم.
هارفي ويليامز كوشينغ كان طبيبا أمريكيا مختصا بجراحة الأعصاب. ولد في كليفلاند في 8 نيسان 1869 وتوفي في نيو هيفن في 7 تشرين الأول 1939. كان رائدا في جراحة الدماغ، واشتهر بأنه أول من وصف مرض كوشينغ الذي يحمل اسمه.
هي متلازمة تصيب العين والرؤية نتيجة الاستخدام الطويل للحاسب الآلي في العمل أو للترفيه أو غيره.
الأسباب.
الاستخدام الطويل والزائد للحاسوب والأجهزة اللوحية والهواتف الذكية.
الأعراض.
زيادة توتر العين والاضطراب وعدم الإحساس بالراحة واحمرار العين وتشويش الرؤية وجفاف العين. 
الوقاية والعلاج.
الحد والتقليل من الأستخدام الزائد للحاسب الآلي، وأستخدام قطرة عين مرطبة تحت إشراف الطبيب.
الأولمبياد الدولي للفيزياء هو مسابقة سنوية في الفيزياء لطلاب المدارس الثانوية. وهو أحد مسابقات الأولمبياد الدولي للعلوم. عقد أول أولمبياد دولي للفيزياء في وارسو عاصمة بولندا عام 1967.
يتكون كل وفد وطني من خمسة طلاب منافسين كحد أقصى، وقائدين، يتم اختيارهم على المستوى الوطني. وقد يضم الفريق مراقبين. يتنافس الطلاب كأفراد ويجب أن يخضعوا لاختبارات نظرية ومخبرية مكثفة. يحصل الطلاب على ميداليات ذهبية أو فضية أو برونزية أو تكريم شرفي تقديراً لجهودهم.
تدوم الامتحانات النظرة لمدة خمس ساعات وتتكون من ثلاثة أسئلة، كل منها يتكون من أكثر من فرع. أما الامتحان العملي فقد يكون اختباراً واحدة لمدة خمس ساعات أو اختبارين مجموع وقتيهما خمس ساعات.
التاريخ.
قبل عقد مؤتمر الفيزياء الدولي الأول عام 1967 بعدة أشهر، أرسلت الدعوات للمشاركة لكافة الدول في أوروبا الوسطى. وقد وافقت على الاشتراك كل من بلغاريا وجمهورية تشيكوسلوفاكيا الاشتراكية وهنغاريا ورومانيا الشيوعية (أي خمس دول بالإضافة لجمهورية بولندا الشعبية المستضيفة). تكون كل فريق من 3 طلاب من المدارس الثانوية يرافقهم مشرف واحد. تعيّن على المشاركين حل أربع مسائل نظرية وواحدة عملية.
عقد الأولمبياد الثاني في بودابست في هنغاريا عام 1968. شاركت فيه ثمان دول، حيث انضمت كل من ألمانيا الشرقية والاتحاد السوفيتي وجمهورية يوغسلافيا الاشتراكية الاتحادية للمرة الأولى. في حين عقد الألمبياد الثالث في برنو في جمهورية تشيكوسلوفاكيا الاشتراكية عام 1969. والرابع في موسكو عام 1970.
توزيع الميداليات.
يتم اختيار الحد الأدنى المطلوب من الدرجات لاستحقاق الميداليات من قبل المنظمين وفق القواعد التالية: تمنح الميدالية الذهبية لأفضل 8% من المشاركين، والميدالية الفضية لأفضل 25% من المشاركين والميدالية البرونزية لأفضل 50% من المشاركين. يحصل 67% من المشاركين على شهادات تقدير، في حين يحصل الجميع على شهادات مشاركة. يحصل الطالب الذي يحرز أعلى درجة (الفائز المطلق) على جائزة خاصة بالإضافة إلى الميدالية الذهبية.
قائمة الأولمبيادات الماضية والمستقبلية.
قائمة المستضفين
أوقات اليوم الأربعة هي عبارة عن سلسلة مكونة من أربعة أعمال زيتية للفنان الإنجليزي ويليم هوغارث. وعلى إثر الانتهاء من ذلك العمل الفني في عام 1736، قام بنشرها كسلسلة من أعمال النقش المطبوع في عام 1738. تستقي تلك اللوحات موضوعاتها من التصوير الهزلي للحياة في شوارع لندن في تلك الآونة، والتقلبات التي تصاحب صيحات الموضة، و أخيراً الفجوات التي نشأت بين طبقة الأغنياء والفقراء. فعلى عكس العديد من أعمال هوغارث الأخرى والتي ركزت أولى اهتماماتها على الجانب المجتمعي فضلاً عن الجانب الفردي أمثال : " تقدم الماجنة " ، " تنامي المجون" ، و " الصناعة والبطالة " ، و "مراحل الوحشية الأربع". صبغ هوغارث تلك السلسلة بالصبغة الفكاهية بديلاً عن التعليمية الإلزامية، فلم تتيح تلك الصور منفذاً للحكم على تلك الطبقات سواء الغنية أو الفقيرة أو إعطاء إحداهما الإستحقاق والتعاطف. وهناك الطبقات العليا والمتوسطة والتي زخرت بهالة
من الاهتمام و التمحور الفني، ولكنها حظيت بمقارنة ضئيلة في الجانب الأخلاقي في بعض أعماله الأخرى. تعرض تلك اللوحة أربعة صور تعبر عن مشاهد من الحياة اليومية في مواضع متعددة تتغير بالتقدم الزمني في اليوم بلندن. فالصباح هو صورة خيالية لامرأة عانس وقد جعلت الاحتشام مبدأ لها لتسلك طريقها إلي الكنيسة بحديقة كوفنت، لتنفض عن كاهلها غبار الفوضي الناجم عن احتفالات وضوضاء اللية الماضية. وفي الظهيرة، تتبلور مواجهة حتمية لشقين مختلفين يغلفهما الطابع الحضاري علي مشارف شارع جاميلز. وفي المساء تصوير لعائلة الصباغ عند رجوعهم من رحلة شاقة في سادلرز ويلز تتخللها المعاناة و ارتفاع الرطوبة. أما ليلاً فهي صورة تعرض مايجري من الفوضوية حول منزل ماسوني مترنح قد خارت قواه بالقرب من شارنج كروس.
الخلفية التاريخية.
تعد رواية " أوقات اليوم الأربعة " هي السلسلة الأولى من النقش المطبوع التي تم طبعها بعد النجاح المحقق للروايتين "تقدم الماجنة" ، " تنامي المجون " . وتعد أيضاً هي واحدة من الروايات الأوليات التي تربعت علي الساحة الفنية ليتم طباعتها بعد الحدث الأعظم " وثيقة حقوق الطبع والنشر " عام 1734 ( والذي كان له عظيم الأثر في تصدر تلك الوثائق في البرلمان )؛ وعلى إثر هذا، حازت رواية " انتشارالمجون" مبكراً علي مزية المظلة القانونية . وعلى عكس الروايتين " تقدم الماجنة " و " تقدم الخلع " ، فإن " أوقات اليوم الأربعة " تتميز بانتهاج نظاماً سردياً غير متتابع، وتجلو الشخصيات بصورة محددة ؛ حيث لا تظهر في أكثر من مشهد. وقد عرض هوغارث تلك السلسلة في صورة فكاهية يتتابع فيها أوقات اليوم الأربعة : الصباح، الظهيرة، المساء، والليل.استمد هوغارث ركائز هذه التجربة من الروائع الكلاسيكية ذات الجانب التهكمي مثل " هوراس وجينيل " ، عن طريق النظائر التي تنتمي إلي الأدب الجورجي وبالأخص قصيدة "تريفيا "للمؤلف "جون جاي" ، وقصيدة " وصف انهيار المدينة " للمؤلف "جوناثان سوفت" . كما استعان في رسم نماذجه الفنية ببعض المجموعات القصصية أمثال " أوقات اليوم" و " المواسم السنوية " و " المراحل العمرية للإنسان" ، وأيضاً استغل الروائي ليثري اتجاهه من بعض الكتاب مثل : نيكولا بوسان ، ونيكولاس لانكرت، وأيضاً استغل فن الأدب الرعوي ولكنه أجري عليه بعض الإضافات لتتناسب مع تصوير المدينة. لاقت رواية " أوقات اليوم " هويً في نفس هوغارث لما تتمتع به من جزالة الأسلوب والذي يُعرف ب" بوينتس دو جور "، تندمج فيها الشخصيات الأساسية مع الشخصيات الثانوية حيث تترابط الآلهة مع الرعاة والراعيات في المشاهد الرعوية، أما علي الصعيد الجديد الذي خلقه هوغارث، فقد أعاد صياغة تلك الصور لتتكون دائرة مبتكرة بؤرتها المركزية الآلهة التي تكمن وظيفتها بتتابع التوقيت اليومي حيث تحتل سيدة الكنيسة ذات الطابع الرصين، إلهة بزوغ الفجر التوقيت الصباحي، أما فترة الظهيرة فترعاه فتاة حسنة المطلع، إلهة الحب والجمال " فينوس " بلندن، في حين تتربع السيدة ديانا المرأة الحامل المبللة ب علي قمة الفترة المسائية . أما ليلاً، فيستقر في جنباته الإله الماسوني بلوتو.
وبناءً علي طلب اللجنة، صمم هوغارث مجموعة من اللوحات الزيتية ليقدمها إلي اللجنة الأصلية بقيادة "جوناثان تايرز" في عام 1736، ليتم تزيين صناديق العشاء بحدائق فوكسهول. ويُعتقد أن هوغارث قد اقترح علي " جوناثان تايرز" أن تُحلي تلك الصناديق بالألوان الزيتية كنوع من أنواع الترميم والتجديد المنزلي. وشهد ذلك التجديد بعض من أعمال هوغارث الشهيرة مثل لوحة هنري الثامن ملك إنجلترا، ولوحة آن بولين.وجدت تلك الروائع التي أنتجها هوغارث طريقها لتملئ قلوب الهواة متعة وهيبة وبالأخص رواية " أوقات اليوم الأربعة"، ولكن علي الصعيد الإنتاجي السينمائي، فقد قام الرسام فرانسيس هايمان بتقديمهم بطريقة سينمائية متخصصة، وأسدل ستار المتعة علي كلاً من جانبي المساء والليل ؛ ليتم تعليقهم علي حديقة فوكسهول حتي عام 1782.
تعد النقوش مرآة للوحات الفنية، فمنذ أن يتم نقش وحفر تلك الرسوم من اللوحات الفنية، (وبالتالي يتم عكس الصورة المستوحاة عند طباعتها ) ، الأمر الذي يؤدي إلي ظهور مشاكل التأكد من الأوقات المعروضة علي الساعات المخصصة في المشاهد المرئية علي اللوحة . تعد أحياناً تلك الصور المعروضة وعاء يصب في محيط عميق من المحاكاة التهكمية لحياة الطبقة الوسطي في لندن في تلك الآونة، ولكن لم يضفي هوغارث تلك الأحكام الأدبية بنسبة عالية كما في بعض أعماله الأخرى، كما لم تنجو الطبقات الدنيا من هذه العبارات اللاذعة . فغالباً ماتكون الفكرة المحورية التي تميز الكثير من أعمال هوغارث هي المفارقة بين الإفراط في النظام المتناهي والفوضي العارمة. إن تلك اللوحات لم تقم بوصف أوقات اليوم الأربعة فحسب، بل لها جانب وصفي آخر حيث تقوم بتجسيد فصول السنة الأربعة أيضاً : ف هو تصوير لفصل الشتاء، أما الظهيرة فهي صورة لفصل الربيع ، والمساء موازياً لفصل الصيف، أما الليل – الذي يعد خطأ في نسبته إلي شهر سبتمبر - فقد تم تحديد مايوازيه في حفل " يوم تفاح شجر البلوط " ، واستقرت الآراء علي نسبته إلي شهر مايو بدلاً من فصل الخريف.
وفي لندن، حيث يقطن الفنان الفرنسي برنارد برون المتخصص في فن النقش والنحت الذي قام بنقش لوحة فنية تصويرية للمساء. فعلي الرغم من أن تلك اللوحات من صنع الفنان هوغارث، إلا أنه لا يوجد فارق يُذكر بين تلك اللوحات وبين ماقام به برنارد برون .تترابط هذه اللوحات التصويرية مع اللوحة الخامسة " مأوي ارتداء الممثلات للملابس " لتعطي سلسلة متكاملة تم بيعها عن طريق الاكتتاب بمبلغ يصل إلي مائة وخمسة وخمسين جنيه استرليني في عام 2015 , واتبع الفنان نظاماً مغايراً في طريقة بيع تلك اللوحات، وهو استلام نصف المبلغ عند طلب تلك اللوحات والنصف الآخر عند تسليمها. وعقب الاشتراك، ارتفع سعر اللوحة ليصل إلي خمسة شلنات ( 37 جنيه استرليني لعام 2015 ) ، الأمر الذي أدي إلي جعل المجموعة الفنية المؤلفة من خمسة قصص تنخفض في سعرها ليتكون مبلغ كلي بخس بلغ أربع شلنات. وعلي الرغم من عدم توافر صلة مباشرة تجمع بين لوحة " مأوي ارتداء الممثلات للملابس" واللوحات الأخرى، إلا أنه عمد هوغارث علي بيع مجموعته كخمس لوحات متجانسة. أضاف هذه اللوحة باعتبارها موضوعا مكملاً كما فعل من قبل حينما أضاف معرض "سوث وارك " إلي الاكتتاب من أجل تقديم لوحة " انتشار المجون" .يتبع الأداء التمثيلي مساراً مختلفاً في لوحة " الأوقات الأربعة " ، حيث أدث الشخصيات أدوارها المتباينة دون إبداء نية التمثيل ، في حين قامت الشخصيات المنوطة بها في لوحة " مأوي ارتداء الممثلات للملابس" بعملية الفصل الجذري بين مايؤدون من أدوار تمثيلية و مايمارسون من حياة يومية حقيقية. في حين ضمن كلاً من صورتي إلهة التوقيت الصباحي " أرورا" وإلهة المساء " ديانا " كلتا اللوحتين.
قام هوغارث بتنسيق هذه اللوحات والإعلان عنها لإكسابها الصيت التجاري وذلك في مايو عام 1737، وأيضاً في يناير عام 1738، وأخيراً أعلن عن اكتمال هذه اللوحات وصلاحيتها للبيع في السادس والعشرين من أبريل لعام 1738، وتم بيع هذه الفنية بالمزاد العلني كلاً منها علي حدة في الخامس والعشرين من يناير لعام 1745، وهذا بالإضافة إلي اللوحات الأخريات " تقدم الماجنة " و " تنامي المجون " و " مأوي ارتداء الممثلات للملابس". وقام السير وليام هيثكوت بشراء بعض من المشاهد التصويرية التي تتألف منها المجموعة الفنية التي أنتجها هوغار،. ووقع الاختيارعلي مشهدي الصباح والليل، وقام بدفع مبلغ وقدره عشرين جنيه استرليني وستة شلنات علي التوالي وهذا يعادل مبلغ ( 3,100 و 3000 جنيه استرليني في عام 2015) . وقام الدوق "انكاستر" بشراء الظهيرة في مقابل (38 جنيه استرليني وسبعة عشر شلناً )، وهو مايعادل (5,700 جنيه استرليني في عام 2015)، ومشهد المساء في مقابل (39 جنيه استرليني وثمانية عشر شلناً وهو مايعادل 5,900 في عام 2015). تم بيع رسماً تخطيطياً لمشهد الصباح مع بعض التعديلات الطفيفة التي أضيفت إلي باقي المشاهد في المزاد العلني الأخير بمبلغ وقدره (21 جنيه استرليني وهو مايعادل ( 3,100 جنيه استرليني في عام 2015).
التتابع التسلسلي للمشاهد.
الصباح.
في ، تتجه إلي مبني الكنيسة ، حيث تمسك ب صغيرة في يدها خشية النظر إلي المشهد المروع الذي تلقاه عند الفتيات حيث يستقر رجلين شاخصين . ويصور هذا المشهد الجانب الغربي من الميدان الذي يستقر بحديقة كوفنت، والذي أشير إليه عن طريق جزء من الرواق الذي تميز بتصميم وهندسة بالاديو التي انفردت به كنيسة "انيغو جونز" الجاثمة في شارع باول المترائي خلف المقهي التابع للملك توم، وهو مكان تلطخه السمعة السيئة في هذا الوقت. ذكر الروائي البريطاني هنري فيلدنغ هذا المقهي في اثنين من أعماله الروائية : أولهما "مسرحية حديقة كوفنت المآسوية"، وأيضاً في رواية "باسكين". وفي هذا الوقت، رسم هوغارث صورة مقننة تصور أرملة السيد توم " مول كينج" وهي تدير المقهي الذي لم يفقد سمعته الطيبة بعد. تتبع تلك الأرملة نظاماً حكيماً في إدارة ذلك المقهي ؛ حيث تقوم بفتح الأبواب بالتزامن مع غلق الحانات لأبوابها؛ لتسمح بالمقبلين عليها بالإستمتاع من منتصف الليل وحتي بزوغ . وتحوي أيضاً في طياتها جانباً يبرز منزل مانسون يحيطه رواق تزينه الأعمدة يتربع في وسط الصورة وشارع الملك رقم43 الذي يعزي بنائه إلي الفنان الهندسي ثوماس أرتشر( عرف لاحقاً بالسير بارون ارتشر الأول) الذي أنهمك في تلك الأعمال أثناء عرض هوغارث لأعماله الفينة.
واستقر هذا البنيان علي الجانب الشمالي من الميدان ، بينما احتل المقهي الجانب الجنوبي كما تم تصويرها في اللوحات الأصلية التابعة للفنان هوغارث. يهمين المشهد الحركي علي اللوحة، حيث يقوم المحتفلون بتوديع المساء لإستقبال الصباح مع اندلاع حالة من الشجار و المواجهة في ذلك المقهي ينجم عنها سقوط الشعور المستعارة . في هذه الأثناء، يبدأ أصحاب المتاجر بإعداد منصات العرض للفواكه والخضروات. يواجه هذا الضجيج الناجم عن هذا السوق طفلين يشقان طريقهما إلي المدرسة، وقد توقفا عنوة بسبب النشاط الكبير الذي يحدثه هذا السوق . اقتبس هوغارث ذلك المشهد من قصيدة " وصف الصباح" للمؤلف جوناثان سوفت، والذي رسم خيالاً مركباً لطفلين قد تخلفا عن الذهاب إلي المدرسة. يعلو هذا المشهد صرح عظيم تستقر في أركانه الزمنية التي يطلق عليها " زمن الوالد" و يوجد أسفلها عبارة من النقش الغائر تنص علي " ولهذا تخطي حدود المجد العالمي ". وتتصاعد التي تطلقها المضخات التابعة للمقهي حيث تساهم في تكامل المشهد.
أخرج هوغارث هذه المشاهد الحضرية التي تم استنساخها من المشاهد الرعوية ؛ حيث تتجسد حياة الصعاليك وأرباب الرذائل لتكون صورة متكاملة من حياة الرعاة والراعيات، وتلمع الشمس من أعلي لتتشابه مع الساعة الزمنية المستقرة في الكنيسة. كما تشبه الجبال المغطاة بالثلوج أسطح المنازل الثلجية. وأيضاً تتماثل صورة الفواكه والخضروات المتواجدة في حديقة كوفنت مع تلك الموجودة بالمدينة. وتتوسط تلك اللوحة، إلهة الجليد التي تطل عند بزوغ الفجر بإطلالاتها الشامخة الأنيقة عند ذهابها إلي مبني الكنيسة بجدائلها وأنفها الأحمر المرتعد وحينئذ ينعكس طيف الليلي هيسبريوس "حامل الفجر".فالمرأة هي الوحيدة التي قد تبدو غير متأثرة ببرودة الهواء، مما يشير إلي تأصل هذا في طبيعتها. و مروراً بجانب الملابس والأزياء النسائية، فقد كان المظهر صادماً حيث انحرف اللون عن ذلك المسار، وبدا اللون الأصفرالحمضي الفاقع مناسباً صيحات الموضة،. وهذا يعد اً علي مايدور في عقل المرأة من أفكار أخرى. اتصفت النساء في هذا الوقت بتأخر زواجهن إلي سن متأخر، كما تأصل النفاق في أعماقهن، فيمضون في تفاخر وتباهي إلي مبني الكنيسة بقفازات يكسوها الفرو الناعمالفاخر مع تجنب عدم ظهورها بمظهر غير مرغوب فيه أو منظر قد يشبه المتسولين . ترجع الصورة التي رسمها هوغارث إلي إحدي أقاربه وقد قامت بحرمانه من حقه المشروع.وقام أيضاً الروائي والفنان المسرحي هنري فيلدينغ بجعل المرأة اً لشخصيته "بريدجيت ألورثي" في المسرحية الفكاهية " توم جونز".
يوجد العديد من آثار الأقدام الأنثوية الغريبة وقد لامست الأرض عارية القدمين تجنباً من وضع حذائها علي الأرض المكسوة بالجليد والقاذورات التي تعج بها الشوارع. وعلي أحد جوانب الرداءالذي ترتديه، يستقر شئ صغير، اختلفت الآراء في تحديد نوعه، فالبعض رأي أنه كسارة البندق، ورأي فريق آخر أنه مقصاً يبدو علي هيئة هيكل عظمي، و من الممكن أن يكون بورتريه صغير تغلفه خيبة أمل رومانسية.وعلي الرغم من وضوح هذا البورتريه في اللوحة الزيتية، فإن النقوش والنحت الغائر لا يبرزه بشكل مميز، كما لا يميز بعض المشاهد الأخرى.وهناك فارق آخر بين تلك اللوحات الزيتية وألواح النقش المطبوع، فتكشف الخلفية في تلك الألواح المنقوشة عن رجل يتسم بمظاهر الشعوذة، وقد عمل علي ممارسة مهنة الطب وبيع العقاقير ،وعلي الجانب الآخر حيث اللوحة، يمارس مثل هذا النوع من الأطباء عملهم ب متناهية ؛ حيث يتم رفع شأن هذه الممارسة المهنية بإدراج أسماء الأطباء (وأشهرهم الطبيب روك) في اللوحة الملكية ليتم الإعلان عن مدي صلاحية هذه العقاقيرالتي بيعت بأمر .ومن الممكن أن يزاول الطبيب مهنة البيع، حيث يُعتقد أن الطبيب روك هو من يقوم ببيع تلك العقاقير. وتبدو شخصية الطبيب روك من خلال الفنان هوغارث في لوحة " تقدم الماجنة "، حيث تم تقديم عرضاً جدلياً يبرز ملامح كلاً من الطبيب روك والطبيب ميسوبان، ويحوم حوله مشهداً تراجيدياً يصور الوفاةالشريدة لمول هاكبوت حين أصبحجثةهامدة في إحدي الجنبات.
أعاد هوغارث النظر في مشهد الصباح، بسبب تعرضه لحرب الصور، وقام بعرضه في المزاد العلني الذي عُقد في عام 1745. ووضح السبب الرئيسي من هذا العرض، وهو انتشار حالة من الهجوم المشين الذي تعرضت له اللوحات الأصلية مثل لوحات هوغارث من قِبل الهواة القدامي . وقد انتحل القديس فرنسيس الأسيزي هوية الفنان هوغارث الذي قام بعقد مقارنة بين القوة الخائرة التي تتظاهر بها العانس العفيفة والقوة الحقيقة التي تتمثل في القديس الكاثوليكي.
الظهيرة.
تتسلسل أحداث هذا المشهد في هوج لان، وهو جزء من الأحياء العشوائية بالقرب من سانت جيلز، وتكسو الخلفية مبني كنيسة سانت جيلز القابعة في قلب الميادين .واشتملت أيضاً كلاً من لوحتي جن لين، و"المرحلة الأولي من الوحشية" علي سانت جيلز لتصير الخلفية المنشودة . ويوضح هذا المشهد عضو الكنيسة الفرنسية هوغونوتيون وهو يغادر مبناها الجاثم فيما يعرف الآن بمنطقة سوهو بلندن . وطأ أرض لندن مجموعة من الناس ينتمون إلي العرق الهوغونوتي البروتستانتي الفرنسي عام 1680 ، وشرعوا في العمل كتجاريين وحرفيين وخاصة في صناعة الحرير، وحينئذ كانت الكنيسة الفرنسية الملاذ الأول للعبادة وممارسة الطقوس الدينية.أجري هوغارث بعض المفارقات التي تؤيد فكرته، فبرز ال بين مجموعتين من الناس، تتعالي أصوات المجموعة الأولي بنبرات و ، ويرتدون الملابس الفاخرة، وعلي الجانب الآخر، تتبلور ملامح المجموعة الأخرى ؛ حيث الإهمال و الملابس الرثة ، وجثث الحيوانات المتعفنة مثل الهرة وقد تحجرت في منتصف الردهة، والذي يعد الشئ المشترك الذي يجمع هذه الطبقة بالأخرى. أيضاً تتوالي الأبرشية تباعاً بالثياب الراقي الذي يليق بالتجمع الكنسي، بينما يرتدي الأطفال الأزياء الرسمية والتي تصاحب آخر صيحات الموضة مما قد يعطي انطباعاً غريباً يضفي علي الأطفال هيئة شبابية ومظهر بالغ. فيتبختر الطفل الذي في المقدمة في ثيابه الراقية، في حين أن الطفل الذي يعطي ظهره إلي اللوحة قد تم تهيئة قصة شعره علي الطريقة الفرنسية حيث تم تجميع وتكثيف شعره علي هيئة . وعلي أقصي يمين اللوحة، يقف رجل اللون وقد عمد علي مداعبة امرأة ماثلة أمامه تمسك بطبق من الفطائر وقد تشتت انتباهها وأفسد عملها، ليميل الطبق أرضاً مما يدل علي اختفاء الفضيلة والقيم المثلي منها رويداً رويداً. ويتصاعد ال تدريجياً، إذ تم سن القوانين بإنجلترا علي الحد من انتشار نظام العبودية والتدني المعيشي، والضغط من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام، فبحلول الثامن عشر، كان هناك عدد لا بأس منه من الأشخاص الذين ينتمون إلي الجنس الأسود، إلا أنه لم يتبين ملامح الرجل حتي الآن.
تنتهج الشخصيات الماثلة في اللوحة أدواراً متباينة تتفق مع الشخصيات المتوارثة والمتعارف عليها ؛ حيث تؤدي شخصية فينوس إلهة الحب والجمال تلك الفتاة، ويؤدي شخصية الإله مارس إله الحرب الرجل أسود اللون، بينما يقوم الطفل الصغير بتجسيد دور الإله كيوبيد إله الجمال. وبذلك أثري هوغارث سلسلته بمرجع لأدب ارعوي. ويقف أمام هذا الرجل وتلك المرأة، طفل صغير وقد انهمرت دموعه علي إثر الكسر الذي لحق بطبقه الذي يحتوي على بعض شطائر الفطائر؛ الذي سقط علي الأرض وسرعان ما تسللت وزحفت إليه طفلة صغيرة لتأكل منها. تم رسم ملامح ذلك الطفل علي غرار الطفل الذي تصدر الإصدار الأول من لوحة " "الإستيلاء علي النساء السابينيون ذوات الجنس الإيطالي " والتي تم رسمها بواسطة الرسام بوسين( تُعرض الآن في متحف المتروبوليتان للفنون)، ولكن تكوين صورة الطفل الذي يبكي كان قيبل الصدفة عندما استغرق هوغارث في النظر إلي تلك اللوحة وهو يحلق لحيته.
ويتوازي ذلك العرض وتركيبه الفني مع صورة خيالية تحوي في طياتها تصوير لرجل هوغونوتي بروتستانتي فرنسي أنيق المطلع، تعترضه زوجته ذات الهيئة الراقية، وابنه، وقد كونا فريقاً أسرياً علي أحد جوانب الردهة. رأس القمة العالية لأحد محلات بيع الفطائر يوحنا المعمدان ، ويتم الترويج له عن طريق نشر " الطعام ذا الرائحة الشهية" .وأسفل هذه اللافتة، يوجد رفيقان وقد قاما بالعناق الذي أدي إلي إضفاء نوع من التسويق للطعام ذا الرائحة الشهية.والتهمت الفتاة الفطيرة بنهم بالغ حيث كان لذلك عظيم الأثر في توجيه الأنظار والأفكار إلي أسفل الصورة . رأي الفنان جوردن أن التوجيه الرأسي للأطباق المتساقطة تباعاً لتجد الأرض مأوي لها هو رمز للفوضوية التي تتمثل في هذا الجانب من الردهة. يعكس ميل الرجل الذي يقف أدنى اللافتة مدي تقديره للجمال الأنثوي والذي يتمثل في لافتة " المرأة الجيدة " التي تستقر في أحد جوانب الردهة، فتتميز هذه الأنثي بامتلاء رأسها بالعديد من الأفكار الجادة والتي قد تلعب دوراً فعالاً في رسم صورة كاملة عن شخصية المرأة الجيدة. ويبدو التناقض بين ماتقوم به هؤلاء النساء وبين ماتنص عليه اللافتة، فتقوم هؤلاء ب القطع الكبيرة من اللحم في الشارع، بينما تنص تلك اللافتة علي مبدأ العفة " المرأة الجيدة". وجه رونالد بولسن أولي آرائه في هذه اللوحة، حيث رأي أن الطائرة الورقية التي ترفرف أعلي الكنيسة لها أكثر من فني : فالطائرة اورقية تبرز الغرض من هذه الكنيسة، التي تمثل والشفافية والقرب من السماء. اللافتات التي تحمل شارات الثناء علي الطعام ومكانة المرأة مثل " الطعام ذو الرائحة الشهية" ، و" المرأة الجيدة" والتي تبرهن علي المكنون الفكري الذي يتسم به هذا الجانب من الناس. ويجدر الذكر بأن هناك علامة أخرى من علامات التقليد الرعوي، حيث تم استخدام الألوية التي ترفرف أعلي الكنيسة بدلاً من التي توجد في الحقول الرعوية.
الزمن غير محدد، حيث أشار عالم النبات آلان كانينغهام أن الساعة تشير إلي الحادية والنصف. وأضاف مقترحاً بعلة تصوير هذا المشهد في الساعات المبكرة من اليوم ليضفي جانباً تهكمياً من الجانب المقابل للكنيسة الذي تفوح منه رائحة الفسق و. فقد أوضحت النقوش أن ذلك الوقت تمام الثانية عشر والنصف، بينما تشير اللوحات الزيتية إلي تجاوزالساعة الثانية عشر بعشر دقائق.
أبدع هوغارث في رسم ملامح هذا المشهد ؛ حيث هدف إلي جلب التعاطف الوجداني للطبقات الدنيا وبخاصة الجنس الإنجليزي. وعلي الرغم من سيادة الفوضي في هذا الجانب من الردهة، فإنه يتمتع بوفرة العديد من الجوانب الإيجابية مثل " الطعام الجيد"، التغذية الجيدة لما يبدو عليهم من وجنتين ورديتين. وفتاة الشارع التي تزحف لتلتهم الطعام. وعلي الجانب الآخر، يتبين الطبع المسيحي الفرنسي ، حيث يرتدون الثياب الفاخرة فيتمايلون في تباهي وبلا هوادة وترفع عن الجانب الآخر، وعلي إثر العداوة التي نشبت بين الجنس الأنجليزي والجنس الفرنسي وأيضاً اللاجئين الفرنسيين، فقد تحولت الأنظار إلي الجنس الإنجليزي الذي ينظر بنظرة متملقة إلي الجنس الآخر مما يغير من النظرة العامة للإنجليزيين التي رافقت القارئ في المشاهد السابقة.وسخر هوغارث أيضاً من هذه الثياب الراقية التي يتحلي بها الطبقة المالكة في مجموعته الفنية " الحالة الزوجية" (1743–1745)، ووجه ضربة قاضية للجنس الفرنسي بطريقة في لوحة " بوابة كالايس " والتي عكف علي رسمها عقب رجوعه إلي إنجلترا في عام 1748، بسبب القبض عليه كممثل دخيل يريد أن يمارس مهنة الرسم داخل كالايس.
المساء.
يختلف المشهد المسائي عن جميع المشاهد الثلاثة السابقة، إذ تتتابع الأحداث بعيداً عن صخب المدينة، وتكتمل الرؤية لتعطي إطلالات براقة تتكون بنيتها من التلال المنحدرة. وتشير المحلوبة أن الوقت مبكراً يشير إلي الخامسة صباحاً، وعلي النقيض من ذلك تنتشر الثلوج فوق قمم الجبال في صباح كل شتاء. ويأتي المساء في هيئة رجل مرهق من عناء الرطوبة العالية التي يتعرض لها نهاراً. وقام كلاً من رجل وامرأته الحامل بالفرار من ذلك الذي يغمره الانغلاق والانعزال ، ليسلكا طريقهما إلي المكان الذي يغلفه الطابع العصري " سادلر ويلز" ( الذي يعد المدخل الرئيسي لمسرح سادلر ويلز كما هو موضح بالشكل الذي باليسار ). ومع تزايد أعمال الفنان هوغارث ، فقد المسرح متعته ومكانته وأصالته ، وشن جمهور القراء حملة شعواء علي الشخصيات الفنية التي تزخر بها اللوحات التي تتكون غالبيتها من التجار وزوجاتهم ذوات الأفواه الفارغة.
استرسل السياسي والناقد الاجتماعي " ند وارد " في الشخصيات التي تغزو المسرح في هذه الآونة فيقول : 
تندمج فئات الجزارين والمحضرين وهناك العديد علي هذه الشاكلة مع الحشرات التي تجد طريقاً للتسلق والانتشار ، كما يوجد مع المقاتلين من أجل الفوز وفئة من التجار، وأيضاً ين ومحتجزي اللصوص وسارقي الغزلان والمستأسدين .
تسلط اللوحة الضوء علي ها وجوانبها الفنية ، حيث تقوم بوصف الأشخاص ، مثل الزوج الذي تمرس في الأعمال التجارية الشاقة ، والذي يكشف عن شخصية مولعة بالتجارة وبشئونها كالصباغ ، حيث يحمل أبنته الصغري المتعبة بين يديه.ويبدو من الوهلة الأولي أن ملامح يديه تبرز المعاناة التي يتعرض لها ، بينما تتمتع زوجته بوجه ناضر مشرق وكأنه رُسم بالقلم الأحمر. وتبرز الصورة العديد من التصويرات المجازية ؛ حيث ظهر خلف رأس الزوج الماشية مما يثبت أستعباده و ضعفه المشوب بشخصية ديوثة، في حين بدا أطفاله علي النقيض منه. وخلف الزوجين يتكرر المشهد ذاته ؛ حيث يلهو كلاً من الطفلين بين أرجلهم بعصا أبيهم ، مما يكشف عن شخصية قد أنهكها الضعف إلي أن أصبحت أشبه بدمية ، في حين احتلت ابنته موضع اهتمامه عندما حملها علي عاتقه، مطالبةً إياه بتسليمها كعكة الزنجبيل. وهناك عدد محدود من الأدلة الضائعة للفتاة والمؤلف وقد أضاف هوغارث هذه الفتاة إلي ذلك العمل الفني ليضفي عليها جانباً حياً من الفكاهة الطبيعية ليُعرض عن بكاءالطفل .
مُزجت ال المفعمة بالنشاط بوجه المرأة الذي يغمره الارتباك والانزعاج ، وقد جعلت من سبيلاً لتحاشي هذا التوهج ( وتعد هذه المروحة رمزاً من الرموز الكلاسيكية التي تكون بموجبها مشهداً كلاسيكياً تتمحور فيه هذه الشخصيات : فينوس وأدونيس وكيوبيد) .وهناك الكلبة الحامل المتقاعسة المتعطشة الي الماء برغبة كبيرة ، ويشب نبات الكورمة شباً حثيثاً ليتفرع رويداً رويداً بقوة في اتجاه الحانة. وعلي عادة اللوحات التي يرسمها هوغارث والذي يقوم فيها باستخدام بعض الأشياء لتجسيد الواقع ، حيث استخدم التقاعس والوهن الذي لحق بالكلبة في عكس شخصية سيدها .وعادت العائلة إلي المنزل ، مروراً بالنهر الجديد والحانة . وأعلي ذلك المبني توجد لوحة تحمل صورة السير هوغ ميدلتون ، ذلك الشخص الذي نفذت أمواله وتعرض للإفلاس نتيجة لتمويلة تشييد النهر الجديد الذي يغذي لندن بما يلزم من الماء عام 1613( فيكمن هذا التشييد في إلحاق أنبوب خشبي بجانب المجري المائي ليقوم بدوره في التغلغل إلي المناطق النائية) . ومن نافذة عليا واسعة ،وجد اللاجئين مأوي رطباً لحمايتهم من الحر القاتل الذي يسكن الحانة. وعلي الرغم من ذلك ، فإنهم يبدون أكثر سعادة من قاطنيها. وسخر هوغارث من هؤلاء اللاجئين الذين يتبعون مبدأً غريباً ، وهو الهروب من الهواءالملوث الذي توغل في مدينتهم ليقوموا بدورهم في إحداث التلوث والازدحام الشديد نتيجة لتكدسهم في الحانات وهم يدخنون بالبايب.
الليل.
يختتم الفنان هوغارث هذه اللوحة الزيتية بالمشهد الليلي ، الذي يعكس حالة من الفوضوية التي يحياها الشخصيات في جنح الليل في شارع تشيرنغ كروس أمام التمثال الماثل للملك تشارلز الأول " ملك إنجلترا" والذي قام بنحته الفنان "هيوبرت لي سويور" ،وأيضاً تظهر اثنتان من الحانات الليلية . ويُعرف هذا المكان الآن بمقر " الحكومة البريطانية" . وتحمل خلفية هذا المشهد عزوف بعض من مستأجري المنازل عن السكني تخوفاً من جشع أصحاب الات ، وتحمل العربات الأحمال الثقيلة من الأثاث وغيرها من مستلزماتهم قي ضوء خافت من القمر. كان القمر اً مستديراً في اللوحة الزيتية، ولكنه ظهر في الصورة المطبوعة علي هيئة هلال.
كان هذا في ليل التاسع والعشرين من مايو، حيث "حفل تفاح أشحار البلوط" ، وهو عبارة عن عيد يتسم بالرسمية الممتزجة بالجماهيرية، حيث يحتفل العامة بإسترداد السلطة ، ويتبين ذلك من خلال أغصان أشجار البلوط التي تتمايل فوق لافتة الحلاق ، وهناك الآراء الأخرى التي أجمعت علي أن القبعات قد حلت محل تلك الأغصان. ويجدر الذكر بدور شجر البلوط في نجاة الملك تشارلز الثاني ملك إنجلترا عندما قام بالاختباء فيه نتيجة لهزيمته في معركة ووستر في 1651.
مثّل تشارنج كروس ممراً رئيسياً للشخصيات المحورية للعبور فيه ، في حين أن الطريق الضيق المتكدس بالمارة هو بؤرة الحوادث.فقد تسببت مشاعل النيران الاحتفالية في اندلاع في سالزبوري ( مدينة بجنوب إانجلترا) ، والذي أدي بدوره الي سقوط الطائرة بقائدها. تعد هذه الاحتفالات النارية شئياً معتاداً، ولكنه يؤدي إلي نتائج جسيمة نظراً لخطورتها. حدث شيئاً مشابهاً في هذه الأرجاء ، حيث شب حريق في منزل لمعت له السماء من وهج تلك النيران ، وسرعان ما هب طفل الحريق الذي يساهم في إخماد هذه النيران بمصباحه اليدوي ، في حين يتلاعب الأطفال الصغار بشظايا اللهب المتتطايرة ، وتطايرت واحدة من تلك الألعاب النارية لتستقر في نافذة أحد القادة.
وعلي إحدي جنبات الطريق ، يوجد الحلاق الجراح الذي تشير لافتة محله إلي ممارسته التالي : الحلاقة ، وعلاج النزيف ، ومعالجة الأسنان بلمسة. فعجباً لهذا ! . وبداخل المحل ، يوجد الحلاق الجراح الذي يبدو عليه السُكر وهو يقوم بحلق لحية الزبون بطريقة حيث يقبض علي أنفه وكأنه يمسك بأنف الخنزير، وحينئذ تلطخت القماشة التي تحت ذقنه ببعض بقع الدماء. اعتاد الجراحون والأطباء علي ممارسة مهنة واحدة منذ عام 1540، ولم يتسني لهذه المهنة المدمجة أن تنفصل إلا في عام 1745عندما أصبح للأطباء كيانا طبيا بعيداً عن الحلاقين الذين غادروا هذا . 
وتحوي النافذة المطلة علي هذا الطريق آنيات تحتوي علي دماء المرضي السابقين. وتحت الذي تعلوه الناذفذة ، تستقر أسرة مشردة بلا مأوي وقد وجدت لنفسها سريراً ليخلدوا إلي نومهم .وفي مقدمة المشهد ، يترنح رجل ماسوني وقد غلبه السُكر ، يمسك بيديه مئزر و كبير يشبه الميدالية المرصعة مثل ضباط المحفل الماسوني . يعكف رجل مساعد له علي القيام بمؤازرته إلي المنزل. ويهوي وعاء من الفضلات والقاذورات فوق رأسه . وفي بعض اللوحات الأخرى ، تنظر سيدة من أعلي نافذتها المتخلفة عنه ، لتبرهن علي الوضع المزري الذي وصل إليه ذلك الماسوني وأن الأمر لم يكن من قبيل الصدفة.ظهرت شخصية هذا الرجل الماسوني بالكثير من الأعمال الفنية ، مثل لوحة " فرست لودج " للفنان هوغارث. وأيضاً الشخصية الذي تمثل قاضي المحكمة في شارع باو ، وأيضا النموذج الذي يمثل كما في مسرحيته" سياسي المقهي" . كان هذا الماسوني لا يحظي بشعبية عالية نظراً لإصداره أحكاماً قاسية فيما يتعلق بشأن بائعي النبيذ، ولكنه يملك الكثير من الحماس لتناول هذه المسكرات ، مما يدل علي النفاق المتأصل في شخصيته.ويقوم بمساعدته السيد الموكل بحراسته ، الذي استل في يده سيفا ، ويمسك بيده الأخرى شمعة قد خبا نورها، وأرجع البعض الذي ينحدر منه هذا الرجل الي أنه قد يكون الأخ مونتغمري الذي يعد أكبر الموكلين بحراسة الأشخاص الذين يتنمون إلي الجنس الماسوني.
غمرهذا الشارع العديد من الحانات ومنازل الدعارة، فعلي إحدي جنبات الطريق توجد الحانة " ايرل" الذي يكسوها الصوف ، وعلي الجانب المقابل ، توجد حانة أخرى وقد اتخذت شعارها الكوب الكبيرالذي يتميز بحواف واسعة قصيرة ويتمركز في بؤرته مجموعة من العنب . وتلتقي المحافل السنوية في كلتا الحانتين خلال عام 1730. وتعد المحافل التي تُقام في حانة الكأس الكبير والعنب والتي تقع بالقرب من قناة راو هي الأكثر جذباً من نظيراتها الأربعة الملحقة بالمحفل الكبير. ويقوم صاحب الحانة بعملية التضليل والإحتيال ؛ فيقلل سعة النبيذ. وقد أشارت بعض الممارسات الفنية في ماثيو بريور والذي يقطن مع عمه صمويل بريور ، المالك الرسمي لحانة الكأس الكبيرة والعنب . وهناك اقتباس من القصيدة يدل علي مدي الارتباط الذي يجمعهما حين قال : 
رحل عمي وغادر دنياي
وتركني مع زمرة من أساليب تزهر بها حياتي 
ويعظُم شأني بتعليم منحه التجديد ليصير ملاذي
ويمتزج هواء مدينتي بأحواضها الوردية وانحسار مدها في نهرها الذي يشعرني بانتمائي.
وعلي أحد جوانب الطريق ، توجد بعض المنازل المغلقة والتي منها القديم والحديث ، ومن المتعارف عليه ظاهرياً أن مثل تلك المنازل تُعرف بالحمامات العامة ، و التركية ؛ والتي تثبت النظام داخل هذه المنازل. هدفت الذكري السادسة لهذا العنوان إلي عكس الوضع المشين الذي يتعرض له المجتمع من خلال قيادة صاحب العربة وامتعاضه فجأة. وقد أضفي جون أيرلاند نظرة متألقة في هذا الشأن حيث اقترح أن القائد الطيار بمدينة ساليسبري اسفل مبني "إيرل اوف كاريجان" هو علامة بارزة للتهكم المجتمعي الذي يتمثل في الرئيس الأكبر " جورج مونتاجو" ، " الدوق التابع لولاية مونتاجو". فقد اشتهر هذا القائد بالطيش الشديد في وسائل النقل ، مما يعكس النهاية المآسوية للبطل جاي في قصيدة " تريفيا" وفيه قد تحطمت كل السبل في إنقاذه ، فخر صريعاً في جنح الليل.
الإرث الثقافي.
تعد " أوقات اليوم الأربعة" هي السلسلة الأولي من النقش المطبوع والتي تم رسمها بعد لوحتي " تقدم الماجنة" و " تنامي المجون". وأيضاً تفردت بمكانتها إلا أن تم طبع لوحة " الحالة الزوجية" في عام 1745، ولهذا تعد هذه اللوحة من اللوحات التي تميزت بالسبق التاريخي. وعندما سمع الناشر جورج فولكنر، كتب من دبلن بإعطاء الأولوية لهذه اللوحة وحجز خمسين مقعداً. ووجد أن تلك المجموعة افتقرت إلي القيم المثلي والمبادئ السامية علي عكس مجموعته الفنية " الحالة الزوجية" والتي زخرت بمحيط عميق من النبل الفني والمثالية الهادفة. هناك أيضاً الآراء التي سلمت بضعفها ونقص المعاني العميقة مثل غياب تصوير فكرة الأسنان، الأمر الذي أدي إلي تصنيفها كمجموعة قصصية لم تحقق النجاح المنشود. وعلي الرغم من ذلك الضعف الفني المصاحب لها ، إلا أنها تعد واحدة من أعظم السلاسل الفنية التي قامت بتجسيد المجتمع في هذه الآونة، وبهذا حظيت بمكانة كبيرة في ذلك الوقت. وفي المزاد العلني عام 1745، عُرضت لوحات " أوقات اليوم الأربعة "و " تنامي المجون" و "الليل " والتي قد تعد أسوء اللوحات التي تم عرضها والتي تنسب إلي الفنان هوغارث. وارتفع سعر لوحة " أوقات اليوم الأربعة " ارتفاعاً ملحوظاً، حتي حققت أكبر نسبة في البيع. وعلق "كانينغهام" ساخرا " وبعد أن حظيت هذه اللوحة بالمكانة المنشودة، فماذا يعتقد الفنانين الأوائل من أهميتها وعنوانها ". في حين أشاد "هوراس والبول" بعظم هدف " مأوي ارتداء الممثلات للملابس "، والتي تعد أرقي اللوحات المعروضة. وأضاف رؤيته في لوحة " أوقات اليوم الأربعة "، حيث وجد أنها لم تضيف شيئاً ذو أهمية مقارنة بأعماله الأخرى.
استقر كلاً من مشهدي الصباح والليل في مؤسسة التراث القومي وأيضاً كمجموعة فنية نادرة في البيت الثقافي في وارويكشاير. فقد تم جمع تلك المجموعة عن طريق نبيل المملكة وأحد هواة جمع التحف الفنية، وتم إعطائها إلي متحف التحف الفنية بجانب القصر الملكي. وفي عام 1948 ،احتلت هذه الزمرة الفنية وخاصة مشهدي الظهيرة والمساء المكانة المرموقة لدي انكاستر في قلعة جريمسروب بالمقاطعة " لينكونشير".
الملاحظات.
a. يتبع كلاً من أيرلند وبولسن نظاماً واحداً في التوقيت الزمني، حيث تقرع الساعة عقاربها في تماما الساعة السادسة صباحاً، ولكن ظهرت في هذه اللوحة الزيتية تمام السابعة صباحاً، ويرجع ذلك إلي الفروق الطفيفة والتراجع العكسس للصور. In 1708, E. Hatton recorded the inscription below the clock as Ex hoc Momento pendat Eternitas in his New View of London and did not mention a figure above it. The date 1715 is shown on the clock-case in the 1717 volume of Vitruvius Britannicus, so perhaps indicates the clock had been replaced and the inscription changed to Sic transit gloria mundi as shown here.
b. اتخذ هوغارث مصطلح " حرب الصور " من مفهوم جوناثان سوفت " حرب الكتب".
c. أشار هوغارث إلي أن القطط لم تكن الحيوانات الأليفة التي تقبع في أرض لندن في ذلك الوقت الذي يعيش فيه هوغارث.وغالباً مايتم تصويرهم في الحياة الفنية كشرذمة يعانون من آثار حياة متشردة في أحياء لندن. وعلي النقيض ، تتسني مكانة الكلاب ، والتي تعكس الحياة المرفهة التي تحياها في ظل الأسياد، وهذا يصور الرغد والرفاهية التي كانت تحياها هذه الفئة من الحيوانات في المجتمع في تلك الآونة( ولكن هناك استثناء غير ملحوظ ، حيث تم تجسيد الوحشية والضراوة ابتي يحياها المجتمع من خلال المجموعة القصصية " مراحل الوحشية الأربع" والتي عكست الصرامة والتعذيب الذي يوجه المجتمع إزاء كلب مخلص.
لوفتهانزا الرحلة 540 هي رحلة طيران ألمانية من فرانكفورت إلي جوهانسبرغ عبر نيروبي في 20 نوفمبر 1974 وتحمل علي متنها 140 راكبا و17 من افراد الطاقم وكانت من طراز بوينغ 747-130 وهبطت الطائرة هبوط اضطراري في مطار جومو كينياتا الدولي ، نيروبي ، كينيا بسبب عطل تصميمي وخطأ الطيار وتحولت لوفتهانزا الرحلة 540 إلي فخ مميت عندما مات 59 شخصا ونجا 98 شخصا وجرح 55 شخصا.
الألعاب العالمية للأولمبياد الخاص هي حدث رياضي عالمي للرياضيين ذوي الإعاقة العقلية، تنظمها منظمة الأولمبياد الخاص.
المبادئ.
على الرغم من الأحداث والمنافسات المحلية المختلفة التي تنظمها منظمة الأولمبياد الخاص، الألعاب العالمية للأولمبياد الخاص هي الحدث الرئيسي. تهدف الألعاب العالمية للأولمبياد الخاص إلى إظهار مهارات وإنجازات الرياضيين ذويي الإعاقة العقلية على المستوى العالمي.
تمتد الألعاب لأكثر من أسبوع واحد ويتنافس بها آلاف الرياضيون. من خلال التغطية الإعلامية للألعاب، تلمس قصص وإنجازات الرياضيين من ذوي الإعاقة العقلية الملايين من المتابعين حول العالم.
تقام الألعاب العالمية للأولمبياد الخاص كل عامين عن طريق الألعاب الصيفية والشتوية بالتبادل كما هو الأمر في دورتي الألعاب الأولمبية والبارالمبية. كما تجذب الألعاب ما يقرب من 35000 متطوع ومدرب، بالإضافة لآلاف الرياضيين. تعتبر هي الحدث الرياضي الأكبر في عام إقامتها.
يستطيع رياضيو الأولمبياد الخاص التنافس في 32 رياضة أولمبية صيفية أو شتوية. الرياضيون يكونون بالغين وأطفال ذوي إعاقة عقلية تتنوع ما بين موهوبين ورياضيين بمستوى عالمي ورياضيين ذوي قدرات جسدية محدودة. ومن قواعد منافسات الأولمبياد الخاص أن يصنف الرياضيون حسب قدراتهم العقلية وعمرهم، يهدف هذا التصنيف إلى جعل المنافسات عادلة وتنافسية ومثيرة للرياضيين والمتابعين.
التاريخ.
أقيمت أول ألعاب عالمية صيفية للأولمبياد الخاص في شيكاغو، إلينوي، الولايات المتحدة الأمريكية، عام 1968.
أقيمت أول ألعاب عالمية شتوية للأولمبياد الخاص في فبراير 1977 في ستيمبوت سبرينغز، كولورادو، الولايات المتحدة الأمريكية.
في عام 1991، تغير اسم المنافسات رسميًا من الألعاب الدولية الصيفية أو الشتوية للأولمبياد الخاص إلى الألعاب العالمية الصيفية أو الشتوية للأولمبياد الخاص.
أقيمت أحدث ألعاب عالمية صيفية للأولمبياد الخاص والتي أقيمت في الفترة بين 25 يونيو و4 يوليو 2011 في أثينا، اليونان وضمت 6000 رياضي من ذويي الإعاقة العقلية 170 دولة.
أقيمت أحدث ألعاب عالمية شتوية للأولمبياد الخاص والتي أقيمت في الفترة بين 29 يناير و5 فبراير 2013 في بيونغتشانغ, كوريا الجنوبية. ضم برنامج الدولة المضيفة أن تستضيف العائلات الرياضيين من مختلف أنحاء العالم لمساعدتهم على التأقلم مع عادات الدولة.
الدول المستضيفة.
1 أختيرت سراييفو، البوسنة والهرسك أولًا لاستضافة الألعاب. لكن المدينة انسحبت لاحقًا، واختيرت بويسي لتستضيف الألعاب.
الرياضات الصيفية الرسمية.
المصدر: 
الرياضات الشتوية الرسمية.
المصدر: 
سعاد إبراهيم صالح أستاذة ورئيس قسم الفقه المقارن بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات في جامعة الأزهر، وعميدة سابقة لكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بجامعة المنصورة، ومقررة اللجنة العلمية الدائمة لترقية الأساتذة في الفقه بجامعة الأزهر. الدكتورة سعاد صالح باحثة وداعية إسلامية، لقّبت بـ«مفتية النساء» كما لقبها الإعلام بـ"فقيهة المرأة" نظراً لمواقفها بشأن الدفاع عن المرأة ونصرتها وفقاً لشرع الله الذي منحها الكثير من الحقوق وحرمها منها المجتمع.
آرائها الفقهية.
تشتهر سعاد صالح بجديتها وصرامتها إلى جانب إثارتها الجدل دائماً بسبب فتاواها مثل عدم جواز سفر الرجل دون إذن زوجته، أصدرت فتوى تقول إنه ليس من حق الرجل أن يسافر إلا بعد موافقة زوجته لأنه عندما يسافر، وزوجته تحتاج إليه كأنثى، فإنه يتركها للضياع، ويعتبر بذلك مقصر في أمانته.
النقاب
صرحت عدة مرات بأن النقاب ليس فريضة ولا سنة، وليس من الإسلام، بل مجرد عادة وليس عبادة، قالت: «وقد اتفق معي في ذلك شيخ الأزهر والمفتي، ورئيس جامعة الأزهر وكل هؤلاء من العلماء، النقاب عادة متصلة بالبيئة ولا يوجد له نص شرعي، الأمر الآخر الذي قلته إن النقاب لا يكشف عن شخصية الإنسان بمعنى أنني لا أعرف إذا كان رجلا أو امرأة، وإذا كانت امرأة فمن هي، ومن تكون، خاصة أن البعض أصبح يستخدم النقاب كوسيلة للتستر على جرائمه، وأنا أرى أن في هذا إساءة للنقاب نفسه».
تولية المرأة القضاء
صرحت بجواز تولي المرأة القضاء والإفتاء واستشهدت بأقوال علماء أيدوا ذلك مثل أبو حنيفة، ابن جرير الطبري وابن حزم الظاهري الذين قالوا بأن للمرأة ان تتولى القضاء مطلقاً لانه يجوز لها الافتاء فيجوز لها القضاء. وترى أن الحديث الشريف القائل: «لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة» مقصور على عدم تولي المرأة لرئاسة الدولة فقط. كما طالبت في حديث لجريدة الشرق الأوسط بتعيين المرأة مفتياً رسمياً بالدولة بشرط ان تكون مفتية للنساء فقط مع أنه يجوز شرعاً ان تكون المرأة مفتياً وان تتولى رئاسة الدولة.
تعدد الزوجات
قالت إن تعدد الزوجات يدخل من باب الظلم علي المرأة لو كان لمجرد شهوة ولغير سبب كالمرض أو عدم القدرة علي الإنجاب، لأن الرجال لا يستطيعون العدل.
ختان الإناث
قالت إنه حرام شرعاً لأن الرسول لم يختن بناته وهذا دليل علي التحريم، ولو كان تشريعًا لقام بختان بناته.
«ناقصات عقل ودين».. كانت مداعبة من الرسول لمعشر النساء
قالت إن حديث «ناقصات عقل ودين» صحيح، لكن الرسول قاله من باب المزاح والمداعبة للنساء بمناسبة العيد، وكان الرسول يجعلها مناسبة اجتماعية للرجال والنساء فقط، فانتهز فرصة هذا الجمع في جمع الصدقات فقال لسيدنا بلال «يا بلال اجمع الصدقات» ووجه كلامه إلي النساء فقال «تصدقن يا معشر النساء فإني ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم منكن».
إعادة تنقية الأحاديث
قالت إن الرسول نهى عن كتابة الحديث في عهده حتى لا يختلط بالقرآن المكتوب، ومع هذا كان يجيز لبعض الصحابة كتابة الحديث، وقال «اكتبوا لأبي شاه»، وعندما بدأت الفتوحات تتوسع وبدأ الكذب علي الرسول بالأحاديث الموضوعة، وضعت شروط للأخذ بالأحاديث الصحيحة، خصوصاً أبو حنيفة الذي وضع شروطاً لخبر الآحاد وأولها ألا يعمل الراوي بغير الرواية، والشرط الثاني ألا يكون الحديث من الأمور المشهورة بين المسلمين، وألا يخالف القياس والمقصود به إعمال العقل.
لوفتهانزا الرحلة 615 هي رحلة طيران ألمانية من دمشق إلي فرانكفورت عبر بيروت وأنقرة وميونخ في 29 أكتوبر 1972 وكانت تحمل علي متنها 13 راكبا و7 من أفراد الطاقم وكانت من طراز بوينغ 727 وبسبب اختطافها حول مسارها نحو مطار طرابلس العالمي ، طرابلس , ليبيا ونجا جميع الركاب والطاقم البالغ عددهم 20 شخصا بعد أن دخلت وحدات من ليبيا والولايات المتحدة وألمانيا.
لوفتهانزا الرحلة 649 هي رحلة طيران من طوكيو إلي فرانكفورت عبر هونغ كونغ وبانكوك ونيودلهي وأثينا بين يومي 22-23 فبراير 1972 وتحمل علي متنها 177 راكبا و15 من أفراد الطاقم وكانت من طراز بوينغ 747-200 وعندما اختطفت حول مسارها نحو مطار عدن الدولي ، عدن , اليمن للمساعدة وأخراج الركاب بسلام من طائرة جامبو جيت الألمانية ونجا جميع الركاب والطاقم البالغ عددهم 192 شخصا.
باراكيت الشمس (الاسم العلمي: "Aratinga solstitialis") هو نوع من أسرة ببغاء إفريقي.
كنيسة النرويج تعتبر أكبر كنيسة في النرويج، تأسست بعد الإصلاح اللوثري في الدنمارك-النرويج في سنة 1536-1537 بعد انفصالها عن الكرسي الرسولي، تعتنق الكنيسة مفهوم اللوثرية، ويعتبر ملك النرويج هو رئيسها الفخري، وتعترف هذه الكنيسة بمفاهيم مجمع نيقية ومجمع أفسس، يتبع هذه الكنيسة 3,832,679 عضو معمد.
الألعاب العالمية الصيفية للأولمبياد الخاص 2015 هو حدث رياضي سيقام في لوس أنجلوس في الفترة بين 25 يوليو وحتى 2 أغسطس 2015. 
ستكون هذه هي المرة الأولى التي تقام فيها الألعاب العالمية الصيفية للأولمبياد الخاص في الولايات المتحدة منذ 16 عامًا. من المتوقع أن تجذب هذه الألعاب قرابة 30000 متطوع.
نظرة عامة.
بمشاركة 6,500 رياضي من 165 دولة بالإضافة إلى 2,000 مدرب و30,000 متطوع، وبحضور متوقع يقدر بـ500,000 متفرج، ستقام الألعاب العالمية الصيفية للأولمبياد الخاص 2015 في الفترة بين 25 يوليو و2 أغسطس 2015 والتي تمثل أكبر حدث رياضي وإنساني في ذلك العام. ستضم الألعاب 26 لعبة مختلفة.
حفل الافتتاح.
سيقام حفل افتتاح الألعاب العالمية الصيفية للأولمبياد الخاص 2015 في لوس أنجلوس يوم 25 يوليو في مدرج لوس أنجلوس التذكاري.
ملعب فاقوس أو الساحة الشعبية بفاقوس هو الملعب الخاص لنادي فاقوس ومركز شباب فاقوس ويضمُّ ملعب لكرة القدم وملاعب لكرة السلة والطائرة ونادي اجتماعي وبعض المطاعم وكذلك صالة لحفلات الزفاف.
طويرف مدينة تونسية وبلدية تابعة لمعتمدية الطويرف، ولاية الكاف. بلغ عدد سكانها 2848 ساكن في سنة 2014 بينما يبلغ مجموع سكان بلدية الطويرف 6592.
التنعيم أو الصقل أو مُضادة الاسترداف (بالإنجلزية – Anti-Aliasing) يختصر أحيانا باسم AA ، طريقة تستخدم لتحسين مظهر الصور الرقمية عند عرضها على الشاشات أو عند الطباعة ،هذا الأسلوب الرقمي يجعل الرسومات والنص (خصوصا) تظهر أكثر سلاسة وأكثر وضوح إذا كان عدد النقاط محدود ، يتم ذلك بإزالة الحواف المسننة التي يسببها استخدام شكل المربع في كل من أجهزة الإخراج . الصور ذات دقة أقل تعرض حواف خشنة بسبب انخفاض عدد النقاط، التنعيم هو عملية إعادة رسم المشهد وإضافة تغييرات في الألوان على الصور الأصلية لإزالة التشوهات وعرضها بشكل مثالي دون تغيير في البيانات الحقيقية للصورة، يستخدم تنعيم في التصوير الرقمي، رسومات الحاسوب، و الصوت الرقمي، والعديد من التطبيقات الأخرى.
كل الصور أو الخطوط أو الأشكال في رسومات الحاسوب تعتبر مجموعة من النقاط صغيرة، مصطلح بكسل يعبّر عن كل نقطة واحدة من الشاشة، يتم تحديد عدد وحدات البكسل عن طريق وضع العرض أو دقة المشهد .مثالا في نظام الكمبيوتر هناك خيارات للدقة والأكثر شيوعا هي 640 بكسل أفقي × 480 بكسل عمودي، 800 × 600 و 1024 × 768 بكسل . و لأن دقة الشاشة ثابتة وتخضع لشاشة الكمبيوتر فلا يمكن زيادة هذه البكسيلات، كما أن حجم الشاشة لا يعني بالضرورة بكسل أكثر فالمعيار المستخدم هو عدد النقاط أو البكسل في البوصة الواحدة .
شاشات الكمبيوتر في الغالب لا تملك ما يكفي من النقاط لإنشاء الأشكال الصغيرة والمعقدة في حيز صغير . هذا يمكن أن يكون ملحوظا في الحروف حيث يتم إنشاء خطوط على هيئة وتر مع مظهر مثل الدرج ، تسمى أحيانا "jaggies" أو "الإسترداف".
خلفية.
في أنظمة معالجة الإشارة يحدث تعرج للإشارة إذا تم استعمال تردد استعيان أقل من ضعف أعلى تردد موجود في الإشارة أو الصورة. حتى لا يحدث التعرج، فينبغي أن يؤكد على تحقيق مبرهنة الاستعيان والتي يمكن صياغتها رياضيا كالتالي:
formula_1
حيث formula_2 هو أعلى تردد موجود و formula_3 هو تردد الاستعيان الذي يتم به التقاط القيم الرقمية (متقطة) لإشارة متصلة.
في نظام الرسوميات النقطية المستخدم في أنبوب أشعة الكاثود (CRT) أو شاشة الصمام الثنائي (LED) تنشئ صور من ترتيب لنقاط ملونة. ينتج عنها صور تعتبر مقاربة للمشهد الحقيقي . هذا التقريب يعتمد على دقة الشاشة و عدد الألوان التي يمكنك عرضها لكل نقطة .
على شاشات الكمبيوتر الإسترداف (بمعنى شكل الدرج ) يكون مرئي على الخطوط نتيجة لرسم الخط في مصفوفة من البكسل هذا في حالة عدم استخدام مرشحات التمليس أو التنعيم، الإسترداف ينتج عنه عدة عواقب . فمثلا قد تعطي للخط شكل واضح ما إذا كان أفقي أو عمودي تماما بينما يقلل في فهم الشكل على الشاشة عند تحركه أو دورانه، تبرز مشاكل اخرى عند إعادة تحجيم الصورة فالخطوط لن يتغير سمكها حتى تصل الصورة إلى حجمها المضاعف أو قد تختفي إذا تم تصغير الصورة إلى النصف .
تم التغلب على المشكلة باستخدام تقنية التنعيم. يتم هذا بتلوين البكسل على طول حدود الخط القطري بلون ناتج من مزج لون الحرف ولون الخلفية التي كتب عليها . الهدف هو خلق خدعة بصرية على العين والنتيجة رؤية الأشكل أكثر سلاسة، كما أن النتائج تكون واضحة عند الابتعاد من المنظر .
معالجة الإشارات والتنعيم.
النموذج لدينا هو أن هناك مصفوفة تحتوي على قيم لثلاثة الوان وعند فصل الالوان نحصل على قيم تشكل لنا إشارة تناظرية شبيهة بالأمواج الصوتية . من الناحية النظرية، نحن نريد ازالة أو إضافة قيمة بيكسل في حالة التصغير أو التكبير للصورة أو رسم جسم اصغر من البكسل هذه القيمة لن تكون موجودة بشكل فعلي بل سيكون لها تأثير على البكسل المحيط به ، عندما يعبر على الالوان بإشارة تناظرية يمكن تطبيق الإستعيان لإجراء التنعيم .
الأنواع والخورزميات.
تتم عملية التنعيم في بطاقة العرض أو برمجيا، في كل الاحوال تستخدم انواع من الخوزميات تختلف وتتفاوت في الأداء والنتيجة . من أشهر الطرق وابسطها FSAA (تنعيم الشاشة الكامل). من الاسم تستنتج ان المعالجة تكون على جميع النقاط في الشاشة، فكل بكسل مستهدف يكتسب لون ناتج من مزج الوان المربعات المحيطة به . يمكن القول إنه أفضل شكل من أشكال التنعيم، لأنه يقلل في الإسترداف إلى حد كبير لكن يبقى الطمس طفيف في بعض أجزاء الصورة . وحدات معالجة الرسومية لديها القدرة على استخدام هذا التنعيم بما انها المسؤولة في إخراج الصورة إلى الشاشة ومن بين الخورزميات المستعملة :
تنعيم الإقتناء الخارق.
SSAA - Super Sampling AA
يتم تكبير الصورة ثم تقسيمها إلى اجزاء بشكل مضاعة ، كل بكسل يقسم إلى 2 أو 4 - 8 - 16 يتم إجراء رسم الشكل وتأخذ عينات من الوان البكسل المكونة للشكل، وبعد ذلك يتم تقليص حجم الصورة مرة أخرى إلى الأصل. يتخذ البكسل الهذف اللون المحسوب من مزج الألوان الاربعة . يجب أن تكون بطاقة الرسومات قادرة على أداء هذه العمليات بسرعة لتفادي البطئ في الأداء.
تنعيم الإقتناء المتعدد.
"MSAA - Multi Sampling AA"
يشبه إلى حد ما SSAA و لكن لا يتطلب تحجيم الصورة صعودا وهبوطا. فهي تقوم إعادة استعمال العينات خلال مسحها للصورة وتحفظ الوان البكسل السابق هذا ما يجعله العمل أكثر كفاءة واقل إستهلاك لموارد النظام.
تنعيم الجودة المعزز.
"EQAA - Enhanced Quality AA"
تطوير لنوع MSAA لكنه حصري لعتاد معين ، فهو يقسم البكسل إلى أجزاء (2-4-8- في ذاكرة بطاقة العرض) و يختار اللون المناسب من مجموع الالوان الموجودة داخله، الخورزمية تعمل في جانب العتاد وفعالة في عرض الاشكال الثلاثية البعد 3D و غيرعملي عندما يكون التنعيم برمجيا
هناك اصناف اخرى لا تقوم بمزج الألوان إلا في حالة وجود تباين أو حواف في الصورة مثل
تنعيم الشكلي.
"MLAA - Morphological AA"
تستخدم مرشحات الطمس عند اكتشاف تناقضات في الحواف أو على طول الانحدارات في الصورة. يقلل الإسترداف بشكل واضح لكنه قد يطمس كل شيء ، بما في ذلك الخطوط العمودية والافقية .غالبا ما تستخدم في الألعاب.
تنعيم الشكلي المعزز.
"SMAA - Enhanced Subpixel Morphological Antialiasing"
يعتبر الاخير مزيج من الخورزميات السابقة لأنه يستخدمها لتحديد الأشكال الحادة في الصورة وبتقنية تنعيم SSAA ينتج حد ادنى من الطمس .
امثلة.
في الشكل رقم 1 الصورة (أ) توضح التشويه البصري الذي يحدث عندما لا يتم استخدام التنعيم . في أعلى الصورة، حيث مربعات الشطرنج تكون صغير جدا، من الصعب التعرف على الصورة وليست جذابة من الناحية الجمالية. في المقابل، الصورة (ب) تعرض صورة مع تنعيم . في اعلى مربعات الشطرنج يظهر مزيج من اللون الرمادي، تظهر الحواف أكثر سلاسة ومصقولة. تبين الصورة (ج) خوارزمية اخرى للتنعيم، بإستخدام مرشح سينك، والذي يعتبر أفضل خوارزميات مستخدمة .
فاين ("ڤاين") هو تطبيق خدمة إستضافة فيديو بشكل صغير حيث يمكن لمستخدميه مشاركة حلقات لمقاطع فيديو طولها ستة ثواني. أسست الخدمة في يونيو 2012، وتحصل عليها موقع التدوين المصغر تويتر في أكتوبر 2012، قبل إطلاقه بشكلٍ رسمي. تنشر مقاطع فيديو المستخدمين خلال الشبكة الإجتماعية لفاين كما يمكن مشاركتها على خدمات أخرى مثل فيسبوك وتويتر. كما يمكن استخدام تطبيق فاين أيضًا لتصفح مقاطع الفيديو التي ينشرها مستخدمون أخرون، إلى جانب مجموعات من الفيديوهات حسب الموضوع، والاتجاه، أو الفيديوهات الأكثر شعبية.
تاريخ.
أسس فاين من قبل دوم هوفمان، روس يوسبوف، كولين كرول في يونيو 2012. الشركة واشتريت من قبل تويتر في أكتوبر 2012 بقيمة 30 مليون دولار.
أطلقّ فاين رسميًا في 24 يناير 2013 كتطبيق مجاني للأجهزة التي تعمل بنظام آي أو إس. وفي الثاني من يونيو 2013، أطلقت نسخة التطبيق للأجهزة العاملة بنظام الأندرويد. في 12 نوفمبر 2013 أطلق التطبيق لهواتف ويندوز فون.
في غضون بضعة أشهر، أصبح فاين أكثر تطبيقات مشاركة الفيديو إستخدامًا في السوق، حتى مع انخفاض اعتماد التطبيق. في 9 أبريل 2013، أصبح فاين التطبيق المجاني الأكثر تنزيلاً ضمن متجر تطبيقات آي أو إس  وفي 1 مايو 2014، أطلقت فاين نسخة الويب للخدمة لعرض مقاطع الفيديو.
في 14 أكتوبر 2014، أطلقت نسخة إكس بوكس ون إلى جوار إكس بوكس لايف لمشاهدة حلقات الفيديوهات.
في يناير 2015، طرحت فاين فاين كيدز، التطبيق المصمم خصيصًا للأطفال. بالإضافة لطرح حلقات فيديو عمريّة مناسبة للأطفال، يتضمن التطبيق ميزات تفاعلية تسمح للمستخدمين بالسحب بملامسة الشاشة لإظهار مقاطع فيديو جديدة وسماع أصوات مختلفة.
تم إغلاق التطبيق في 17 يناير 2017.
المميزات.
فاين يتيح للمستخدمين تسجيل مقاطع فيديو قصيرة تصل إلى نحو ستة ثواني طوال التسجيل من خلال كاميرا. تقوم الكاميرا بالتسجيل فقط أثناء لمس الشاشة، تمكن المستخدمين من التعديل أو خلق مؤثرات إيقاف الحركة.
أضيفت مميزات إضافية للتطبيق في يوليو 2013؛ ضمت شبكة وأدوات صورة شبح للكاميرا، خلق قنوات (تضم مساحات بحسب الموضوع واتجاه الموضوعات/المستخدمين)، إضافةً للقدرة على القيام بـ"ريفاين" على مقطاع الفيديو لتدوير (أي إعادة نشر) الفيديوهات على المجرى الخاص بالمستخدم، وإضافة المشاركات المحميّة.
في يوليو 2014، حدثت فاين تطبيقها مع إضافة "عداد اللوب" أو عداد الحلقات والتي تعني بأن كل مرة يشاهد شخص ما الفيديو على الفاين، فإن عددًا أعلى الفيديو سيظهر عدد المرات التي تم فيه مشاهدته. "عداد اللوب" يضم أيضًا المشاهدات لفيديوهات الفاين المُضمنة في مواقع إلكترونية أخرى.
الاستخدامات.
اجتذب تطبيق فاين أنواع مختلفة من الإستخدمات، ضمت فيديوهات الشكل القصير للأداء الكوميدي والموسيقي، ورسوم إيقاف الحركة. الخدمة أُستخدمت أيضًا للصحافة: في غرة فبراير 2013، استعمل صحفي تركي التطبيق لتوثيق عواقب انفجار سفارة الولايات المتحدة في أنقرة سنة 2013. فاين قد اكتسب أيضًا أرضيّة كآداة ترويجية؛ في سنة 2013، أغنية دافت بانك المدرجة في ألبوم "ذكريات الوصول العشوائي" طرحت بواسطة فيديو فاين، وفي 9 سبتمبر 2013، أصبحت دانكن دونتس أول شركة تستخدم فاين منفرد بأكمله كإعلان تلفزيوني.
فيديوهات الموسيقا الموجهة حققت هي الأخرى نجاحًا في الخدمة؛ بيوليوليو 2013، منشور فاين مجموعة من النساء تؤدي رقصة تويركينغ على أغنية سنة 2012 "دونت دروب ذات ثون ثون" أصبحت فيديو فيروسي، الفيديوهات ولدت استجابة، وأدت إلى أن أغنية كانت سابقًا غامضة لتقفز للذروة إلى المرتبة 35 في قائمة بيلبورد لأسخن 100.
في مارس 2013، 22 فيديو فاين قدمّ في معرض حمل اسم "#SVAES" -أي "أقصر الفيديوهات الفنيّة المباعة على الإطلاق-" في المعرض الفني "الصور المتحركة" بمدينة نيويورك. نسخ الفيديوهات كانت متاحة للشراء على أجهزة فلاشة مقابل 200 دولار أمريكي لكل منها. فيديو أنجيلا ووشكو "ثديٌ على ثدي في في إيكا" بيعت إلى مستشار فني هولندي، الجامع والقيم على ميريام فانيشي خلال الحدث، سوق لأول مرة على الإطلاق لبيع فيديو فاين على أنه فن.
المستخدمون الأكثر شعبية.
في مايو 2015، الفايني (مستخدم الفاين) كينغ باتش هو المستخدم الأكثر مُتَابعةً في الخدمة، مع ما يزيد عن 12 مليون مُتابِع. أشخاص أخرون عرفوا بسبب فيديوهات الفاين الخاصة بهم من الولايات المتحدة بريتاني فورلان، ناش غرير، كورتس ليبور، جيروم جار وليلي بونس. بين مستخدمين مشاهير شعبيين بما فيهم ويل ساسو، بيج كيندي وجوش بيك، حيث حشد كل منهم ما يزيد عن المليون متابع.
راين ماكهنري صنعّ سلسلة من فيديوهات الفاين باسم "رايان غوسلينغ" سوف لن يأكل حبوبه" من سنة 2013 إلى 2015. فيديوهات الفاين تلك أثارت انتباه غوسلينغ نفسه، وعندما توفيّ ماكهنري في الثاني من مايو 2015، أشاد غوسلينغ به بواسطة نشره لفيديو فاين لنفسه وهو يتناول الحبوب، لينهي فعليًا السلسلة.
مغني الراب من بروكلين بوبي شماردرا حصل على صفقة قياسية نتيجةً لنشره مقطع فيديو فاين تحصلت على ما يزيد عن 3.3 مليون مشاهدة وقلدت من كيفن ديورانت وبيونسيه.
الشعبية الهائلة للتطبيق لدى الفئة العمرية 14-20 سنة أثارات اهتمام المؤثرين في فاين. المساهمة في ظاهرة تأثير التسويق، شهد فاين تدفق لاختراق العلامة التجارية والجهود التسويقية. العديد من الشركات بدأت تستخدم هذه المنصة كقناة إعلانية، من خلال وجود مستخدمين شعبيين مؤيدين لمنتجاتهم.
الاستقبال.
مراجعة بي بي سي وصفت مجموعة من فيديوهات فاين أنها "تفتن"، مثل "[مشاهدة] دائرية مذهلة من شرائح الست ثوانٍ من الحياة العادية [تلوي] الماضي."
بعد فترة وجيزة من إطلاقه، واجه فاين انتقادات لكيفية تعامله مع المواد الإباحية؛ في حين الإباحية لا تعد ممنوعة في إرشادات تويتر، مقطع واحد صريح جنسيًا وردّ عن طريق الخطأ كـ"اختيار المحرر" في تطبيق فاين كنتيجة "لخطأ بشري". لإن المحتوى الإباحي ينتهك شروط خدمة أبل، تقييم التطبيق غُيّر إلى +17 في فبراير 2013 بناءًا على طلب من أبل.
ضُمَّ فاين ليكون بين "قائمة تايم لأفضل 50 تطبيق أندرويد لسنة 2013".
إليسا لام، والمعروفة أيضا باسمها الكانتوني، لام هو يي (بالصينية المبسطة: 蓝可儿؛ بالصينية التقليدية: 藍可兒، ولدت في 30 أبريل 1991 - توفيت 2013)، هي طالبة كندية يبلغ عمرها 21 عاما تدرس في جامعة كولومبيا البريطانية في فانكوفر، وقد عثر على جثتها في خزان مياه فوق فندق سيسيل في وسط مدينة لوس أنجلس في 19 فبراير 2013. تم الإبلاغ عن فقدانها في بداية الشهر. اكتشف عمال الصيانة في الفندق الجثة عندما قاموا بالتحقيق في شكاوى النزلاء عن مشاكل في إمدادات المياه.
تم الإبلاغ عن اختفائها وزاد الاهتمام بقضيتها قبل خمسة أيام من اكتشاف جثتها، وذلك عندما نشرت شرطة لوس أنجلوس فيديو تظهر فيه إليسا في آخر مرة شوهدت فيها، والتقط الفيديو يوم اختفائها من خلال كاميرا أمن المصعد. تظهر لام في الفيديو وهي تدخل وتخرج من المصعد عدة مرات، وتتحدث وتشير بيدها إلى الردهة خارج المصعد، وأحيانا تختفي داخل المصعد الذي بدا أحيانا أنه يتعطل. انتشر الفيديو بسرعة على الإنترنت، وذكر العديد من المشاهدين أن الفيديو أصابهم بالقلق. تراوحت التفسيرات بين المزاعم بوجود خوارق إلى الاضطراب ثنائي القطب والذي عانت منه لام؛ كما قيل أن الفيديو تم التلاعب به.
أثارت ظروف وفاة لام العديد من التساؤلات وقت العثور عليها، خاصة في ضوء تاريخ فندق سيسل في ما يتعلق بحالات وفاة وقتل أخرى في السابق. كانت جثتها عارية وكانت ملابسها وأمتعتها الشخصية تطفو على الماء قربها. استغرق الأمر من مكتب المحقق الشرعي في مقاطعة لوس انجليس أربعة أشهر لنشر تقرير تشريح الجثة، بعد تأخيرات متكررة، ولم يسجل التقرير أى دليل على صدمة جسدية ونصّ على أن سبب الوفاة كان عرضيا. رفع الضيوف في سيسل، وأعيدت تسميته الآن باسم ستاي أون ماين، دعوى قضائية ضد الفندق على خلفية الحادث، ورفع والدا لام دعوى منفصلة في وقت لاحق من ذلك العام؛ وتم رفض الأخيرة في عام 2015.
لاحظ بعض المهتمين بالموضوع على الإنترنت ما اعتبروه تشابها غير عادي بين موت لام وقصة فيلم الرعب "ماء عادم" الذي أنتج عام 2005. كما كانت هناك جهود لتحويل حادثة لام إلى فيلم أيضا منذ ذلك الحين. بعد أقل من سنة على وفاتها، أنتج فيلم رعب من هونغ كونغ بعنوان "طقوس الأشباح الجائعة" Hungry Ghost Ritual، وأحد مشاهده مستوحى على ما يبدو من فيديو المصعد، وأعلن المخرج الصيني ليو هاو أنه يخطط لفيلم يقوم على حياتها وموتها، ويأمل أن تقوم الممثلة قاو يوان يوان ببطولته. واستلهمت من الحادثة حلقة من مسلسل كاسل، وبدأ إنتاج فيلم رعب يستخدم القضية كخلفية درامية، بعنوان The Bringing من إنتاج سوني بيكتشرز انترتينمنت.
الحادث.
في فبراير عام 2013، أبلغ زوجان من السياح البريطانيين هما مايكل وسابينا باو من رواد فندق “سيسل” بولاية لوس أنجلوس الأمريكية إدارة الفندق بشكوى من مياه الصنابير بغرفتهما، حيث إن تدفق الماء مضطرب ومتقطع والمياه تنزل داكنة ملوثة قليلًا، وبعد فحص خزانات المياه أعلى الفندق، تم العثور على جثة الفتاة الكندية صينية الأصل “إليسا لام – 21 عامًا”، غارقة نصف عارية بقاع أحد خزانات المياه، وتم إبلاغ إدارة الشرطة بلوس أنجلوس، التي أعلنت مبدئيًّا عن وفاة إليسا ولم تصرح بشيء آخر حتى تشريح الجثة وإعلان سبب الوفاة، وإذا ما كان هناك شبهة جنائية.
الاختفاء.
قبل ذلك بأسبوعين تم التبليغ عن فقد إليسا لام والتي شوهدت آخر مرة في فندق “سيسل” في آخر أيام يناير 2013، والغريب أن شرطة لوس أنجلوس بحثت في إطار ذلك الفندق بأكمله قبل اكتشاف الجثة بثلاثة أسابيع بما فيها سطح الفندق مستخدمة كلاب البحث، ولكنها لم تعثر وقتها على أي أثر لإليسا، من الغوامض أيضًا أن الخزان التي وجدت به جثة إليسا ليست به فتحات سهلة الاستخدام –الخزان مغلق بمسامير غليظة– بالإضافة إلى عدم وجود سلم للخزان البالغ طوله مترين ونصف المتر يسمح بالوصول لقمته فما بالك بداخله، وإن رجال الإنقاذ اضطروا لقطع فتحة مناسبة لاستخراج الجثة، بالإضافة إلى تصريح الفندق والشرطة بأن الوصول لسطح الفندق ذاته هو شيء شبه مستحيل لأحد غير العاملين المختصين.
الفيديو الذي حير العالم.
في إطار البحث عقب العثور علي جثة إليسا، تحفظت إدارة شرطة لوس أنجلوس على أشرطة كاميرات المراقبة وكاميرات المصاعد، ومن ضمن المقاطع كان الفيديو الذي ظهرت فيه إليسا لآخر مرة، الفيديو الغامض المخيف يظهر إليسا تدخل المصعد وتبدأ في ضغط عشوائي على الكثير من الأزرار دفعة واحدة ثم تتراجع بخوف وكأن شخصًا ما يطاردها ثم تنتظر الباب بخوف حتى ينغلق وينفذ المصعد الأمر، لكن باب المصعد لا ينغلق، فتبدأ في الخروج بحذر لترى إن كان أحدهم يضغط الأزرار بالخارج لإيقاف المصعد، لكنها لا ترى أحدًا.
فيبدو عليها الخوف والرعب ثم تبدأ في الالتصاق بجدران المصعد في خوف كأنها تهرب أو تختبئ من مطارد ما، والغريب أن باب المصعد لا يزال يأبى أن ينغلق! فتبدأ إليسا المذعورة في الخروج والدخول ثانية لعل المصعد به عطل بسيط أو ما شابه ذلك، ثم فجأة تقف خارج المصعد في توتر، وهنا يبدأ الجزء المريب الغامض، تبدأ إليسا في النظر لشيء أو شخص ما لا يظهر في المقطع ولا زال الخوف والذعر يسيطران عليها وتبدأ في تحريك جسدها ويديها في إشارات غامضة مخيفة كأنها تكلم شبحًا، ثم ينتهي المقطع بخروج إليسا واختفائها، والأغرب من هذا، أن بعد انصرافها، يعود المصعد للعمل! ليفجر أطنانًا من الدهشة لدى المحققين عن سر التصرفات الغريبة لإليسا لام.
الدوافع وتقرير التشريح.
رجح المحققون أن يكون سبب تصرف إليسا لام الغريب والمريب هو بلا شك كونها تحت تأثير المخدرات أو الكحول مما دفعها للانتحار، ولكن مع صبيحة أحد الأيام صدر تقرير الأطباء من مشرحة “ركن المقاطعة ” بلوس أنجلوس يفيد أن الوفاة حدثت نتيجة غرق عارض، ولم يعثر في الجثة على أثر ضرب أو مقاومة أو عنف أو اعتداء جنسي، والأكثر غرابة لم يعثر على بقايا مخدرات أو مثبطات عصبية أو كحول في نتيجة تحليل الدم الخاص بالجثة عدا بقايا عقار عادي – محّسن وظيفي ومعالج حموضة-، ذكر فقط مع وصف التشريح أن الجثة وجدت متحللة شبه مجردة من ملابسها التي ظهرت بالمقطع مع مفتاح غرفة المراقبة بالفندق والتي أقسم عامل الغرفة أنه لم يسرق منه شخصيًّا!
طابع هوليوودي مثير للرجفة.
تبدو القضية في غموضها كقصة فيلم هوليوودي مثير، ومن المصادفة أن الحادث يتشابه وبشدة مع أحد أفلام رعب هوليوود الشهيرة الذي أنتج قبل الحادث بثمانية أعوام كاملة، وهو فيلم “المياه الداكنة” أو “Dark water 2005” المقتبس عن فيلم رعب ياباني بذات الاسم أنتج قبل ذلك بثلاث سنوات عام 2002، وكلا القصتين تتحدثان عن أم وابنتها الصغيرة ذهبتا لفندق وتعرضتا فيه لذات المواقف المخيفة عن وجود مرعب لمياه داكنة تتسرب من سقف الغرفة، ولشيء ما يخيف ابنتها، ومشاهد مرعبة للبطلة وابنتها في “مصعد الفندق” تبدو فيه البطلة عالقة، مياه ملوثة سوداء بشعر آدمي تنزل من الصنابير بغرفتهما، والتي اكتشفا مع تطور الأحداث أن الرعب الذي تعاني منه نتج عن لعنة فتاة غرقت في خزان المياه الخاص بالفندق، بل وإن الفتاة الصغيرة ابنة بطلة الفيلم كانت تدعى “سيسيليا” وهو الاسم المؤنث لـ”سيسل”، اسم الفندق محل الواقعة.
فندق “سيسل” وتاريخ رهيب.
لفتت القضية أنظار عدد من المهتمين بالغوامض من جميع أنحاء العالم حيث ثبت أن الفندق ذاته استضاف عدة شخصيات غريبة وغامضة مثل القاتل المتسلسل الشيطاني ريتشارد راميرز والذي قتل أربع عشرة ضحية قبل القبض عليه، والقاتل المتسلسل النمساوي “چاك أنترويجر” “jack undterweger” أيضًا أقام في نفس الفندق، بالإضافة إلى إليزابث شورت القتيلة في قضية شهيرة في الأربعينيات في لوس أنجلوس سميت قضية داليا السوداء ارتبطت بالقتل والتعذيب والتشوية أيضًا أقامت في فندق سيسل قبل حادث مصرعها.فندق سيسل المرعب كل من دخل هذا الفندق يكون منتحر او مقتول او لا أحد يعرف كيف مات مثل إليسا لام لحد يومنا هذا ولا أحد يعرف كيف مات
غموض أم مصادفة.
ربما بدت القضية أو الحادث مصادفة أو جريمة نفذت بإحكام، ولكن مع الحقائق وتقرير التشريح والتحقيقات، ترك الباب مفتوحًا للتساؤلات ليس فقط من قبل السلطات ولكن من قبل المهتمين بالغوامض في العالم، أسئلة تركت مفتوحة مثل: ما سر تصرفات إليسا لام في لحظاتها الأخيرة إن لم تكن تحت تأثير المخدرات؟ هل هو جنون مؤقت أو لوثة عقلية، حتى وإن كان هذا هو التفسير، كيف وصلت جثة إليسا للخزان المغلق أعلى الفندق، وكيف وصلت للسطح أصلًا مع إجراءات الفندق المشددة حيال الولوج للسطح، هذه الأسئلة تركت بلا إجابات للباحثين وعشاق الوصول للحقيقة حول العالم في تلك القضية المثيرة للجدل والمزمع إنتاج فيلم هوليوودي آخر عنها باسم “البداية”“the beginning “ من إنتاج شركة سوني بيكتشر.
ميرين سالدويل كوبر (24 أكتوبر، 1893 - 21 أبريل 1973) كان طيارًا أمريكيًّا، وضابطًا في القوات الجوية الأمريكية والقوات الجوية البولندية، ومغامرًا، وكاتب سيناريو، ومخرج ومنتج أفلام. أشهر أفلامه كان الفيلم الصادر سنة 1933 كينج كونج. ترشّح ميرين لنيل جائزة الأوسكار للإنتاج الفني والإبداعي في حفل توزيع جوائز الأوسكار الأول.
قد يشير حرز ويلز أو معيار ويلز إلى واحد من قاعدتي تنبؤ سريريّتين
ماندارين أورينتال في مدينة لاس فيغاس هو فندق فاخر حائز على ثلاث جوائز من فئة الخمس نجوم يقع في سيتي سنتر وتديره مجموعة فنادق ماندارين أورينتال.
وتتميز غرف المعيشة في الفندق بتصميم شرقي. كما توجد قاعة الانتظار الخاصة به في الطابق الثالث والعشرين.
نضم الأبنية السكنية في فندق ماندارين أورينتال في لاس فيغاس حوالي 225 شقة سكنية خاصة تتركز في الطوابق العليا من البرج الفندقي المؤلف من 392 غرفة إضافةً إلى غرفة انتظار خاصة بالمالك ونادي.[2] ويتم توفير مواقف السيارات لهذه المنطقة من خلال المرآب المؤلف من 8 طبقات والذي يقع جنوب فندق ماندارين أورينتال والمرآب تحت الأرض المؤلف من طبقة واحدة الواقع أسفل جناح كريستالز. وقد تم طرح الأبنية السكنية في ماندارين أورينتال لطلبات الشراء في شباط / فبراير عام 2007.
حاز الفندق على جائزة الألماسات الخمس من قبل جمعية السيارات الأمريكية (AAA) وثلاث جوائز فوربس من فئة الخمس نجوم موزعة إلى جائزة عن كل فئة. مما يجعله أحد الفنادق الستة في الولايات المتحدة والثلاثة عشر في العالم فقط الذين يحملون هذا اللقب. ويعتبر الفندق واحداً من أرقى فنادق العالم.
لمحة تاريخية.
تم تصميم الفندق من قبل مهندسي شركة كون بيدرسن فوكس المعماريين، مع تصميم داخلي مختلط للشقق السكنية حيث صُمم من قبل شركتي كاي لانج وشركاه وبايج و ستيل للعمارة الداخلية. وقد حصل الفندق على التصنيف الذهبي للريادة في الطاقة وتصميمات البيئة (LEED) في 20 تشرين الثاني / نوفمبر 2009.
تم افتتاح ماندارين أورينتال لاس فيغاس في 5 كانون الأول / ديسمبر عام 2009.
وفي كانون الأول / ديسمبر عام 2009، افتتح في فندق ماندارين أورينتال المطعم الفرنسي تويست الذي شكّل بدايةً لعمل الشيف الفرنسي الحائز على ثلاثة نجوم بتصنيف ميشلين بيير غانيير لأول مرة في الولايات المتحدة.
وفي تشرين الثاني / نوفمبر عام 2011، تم منح فندق وسبا ماندارين أورينتال لاس فيغاس ومطعم تويست تصنيف فوربس لفئة خمس نجوم مما جعله واحداً من ستة فنادق في الولايات المتحدة ينال ثلاث جوائز من فئة الخمس نجوم.
الموقع.
يعد فندق ماندارين أورينتال في لاس فيغاس، المؤلف من 47 طابق والكائن في سيتي سنتر، مجمع حضري ضخم متعدد الاستخدامات ويقع على طريق ستريب في بلدة بارادايس، ولاية نيفادا. ويعتبر مجمع سيتي سنتر مقراً لثلاث منتجعات (بما في ذلك ماندارين أورينتال، لاس فيغاس) ويشتهر بمجموعته الفنية الراقية والتي تضم أعمالاً لفنانين مثل مايا لين، جيني هولزر، كلايس أولدنبيرغ وفرانك ستيلا (وغيرهم).[8] ويقع مجمع كريستالز للتسوق والترفيه أحد مجمعات سيتي سنتر والذي تبلغ مساحته 500,000 قدم مربع (46000 متر مربع) على مقربة من فندق ماندارين أورينتال لاس فيغاس. ويبعد فندق ماندارين أورينتال لاس فيغاس عشر دقائق بالسيارة عن مطار ماكاران .
الفندق.
يحتوي ماندارين أورينتال لاس فيغاس، الحائز على جائزة الألماسات الخمس من قبل جمعية السيارات الأمريكية (AAA) وجائزة فوربس لفئة خمس نجوم،[10] على 392 غرفة و 5 منشآت للمطاعم والحانات إضافة إلى ذا سبا في فندق ماندارين أورينتال لاس فيغاس الحائز على جائزة فوربس لفئة خمس نجوم.[11] وقد تم تنفيذ التصميم الداخلي للفندق من قبل آدم دي. تيهاني، وهو مهندس ديكور ذائع الصيت.
المنتجع الصحي.
ذا سبا في ماندارين أورينتال لاس فيغاس هو منتجع صحي مؤلف من طابقين ويحتوي على 17 غرفة علاج وصالة استجمام تطل على جادة لاس فيغاس. ومن بين مجموعة وسائل الراحة التي يوفرها هذا المنتجع نذكر غرف البخار، الحمامات الحديثة، الحمام التركي، الحمام الروماني(لاكونيوم)، أحواص السباحة المنعشة إضافةً إلى حمام معدني صيني خاص بالأقدام.
المراجع.
‌
هاربرت ويلسن مواليد 20 مارس 1929 في ويلز - الوفاة 22 مايو 2008 في استيرلينغ، فيزيائي بريطاني، كان أحد أعضاء فريق بحث علمي في كلية كينجز لندن الذين ساهم بحثهم في اكتشاف جزيئات بسلسلة الدنا (حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين) .
جامعة شيتاغونغ هي جامعة عامة في بنغلاديش تأسست عام 1966. تقع في مدينة شيتاغونغ.
إحصائيات.
يبلغ عدد طلاب الجامعة 22000 طالب.
جائزة الغذاء العالمية جائزة دولية عالمية . تعد أرفع الجوائز الدولية التي تعترف بالانجازات الخارقة الفردية والتي ساهمت في التنمية البشرية من خلال تحسين نوعية وكمية و مدى توافر المواد الغدائية في العالم، و قد أطلق عليها أيضا ًجائزة نوبل للأغدية والزراعة من قبل العديد من رؤساء الدول.
و تقدم هذه الجائزة في تشرين الأول - أكتوبر- من كل سنة في مدينة دي موين و مقدارها 250 ألف دولار تقديراً للمساهمات المشاركة في تأمين الغداء الكافي في جميع أنحاء العالم سواء كان ذلك على مشوى العذاء، العلوم الزراعية والتكنولوجيا، التغدية، التصنيع، التسويف، الاقتصاد، التخفيف من وطأة الفقر، والقيادة السياسية .
تاريخ.
أنشئت الجائزة في عام 1986 على يد الدكتور نورمان بورلاوغ الحاصل على جائزة نوبل للسلام نظراً لمنجازاته التي اكسبته الشهرة لإنقاذه حياة الكثير من الاشخاص.
فعندما فاز نورمان بورلاوغ بجائزة نوبل للسلام عام 1970 أشاد خطاب التنويه به لكونه "زود الخبز لعالم جائع". جرى تكريم بورلاوغ لتطويره سلالات من القمح تدر محصولاً عالياً ساهم في تجنب حصول مجاعة في آسيا في الستينات من القرن العشرين.
مع ذلك، قال بورلاوغ في خطابه لدى تسلم الجائزة إن هناك العديد من الآخرين الذين يستحقون الحصول على الجائزة مثله.
وبالفعل، أوصى بورلاوغ لجنة نوبل بإنشاء جائزة إضافية، مخصصة للغذاء والزراعة. رفضت اللجنة اقتراحه بالقول إن القيود الواردة في وصية ألفريد نوبل، مخترع الديناميت ومؤسس جوائز نوبل، تمنع إضافة جائزة أخرى.
ولذلك قرر بورلاوغ إنشاء "جائزة مماثلة لجائزة نوبل تختص بالغذاء".
بعد أن حصل على دعم مالي مما كانت تعرف آنذاك بشركة جنرال فودز كوربوريشن، قام بمنح أول جائزة عالمية للغذاء في عام 1987.
واجهت الجائزة خطر الاندثار في عام 1990 عندما سحبت شركة جنرال فودز رعايتها. وجاء قطب تجاري صنع نفسه بنفسه من ولاية أيوا، وهو جون روان، لإنقاذ الجائزة فتولى المسؤولية المالية عن الجائزة، ونقل المركز الرئيسي للمؤسسة إلى "دي موين"، في ولاية أيوا.
و في سنة 1990 أنشئت مؤسسة جائزة الغذاء العالمي من قبل أحد المحسنين ورجال الاعمال .
موعد الجائزة.
تقدم الجائزة في شهر أكتوبر وتقريباً في يوم 16 من أكتوبر وهو اليوم الذي تحتفل به الامم المتحدة و تقدم الجائزة في حفل يقام في مبنى الكابيتول بولاية آيوا. و بالإضافة إلى ذلك تعقد ندوة دولية تعرف بإسم بورلوغ وهي مجال للحوار بحيث تجدب الخبراء والقادة العالميين لأكثر من 65 بلداً. وفي نفس الوقت هناك شئ يقام يعرف بمعهد الشباب العالمي لطلبة المدارس الثانوية ومو أحد برامج الجائزة العالمية للأغذية.
فائزون.
الفائزون بها قاموا بمساهمات جدّ مهمة وحيوية لضمان حصول الملايين من النساء والرجال و الأطفال على ما يكفي من الطعام المغذي من مجموعة كبيرة من البلدان: كبنغلاديش، البرازيل، الصين، كوبا، الدنمارك، اثيوبيا، الهند، المكسيك، سيراليون، سويسرا، المملكة المتحدة، الولايات المتحدة.
تصادم مطار ديترويت الجوي هو كارثة جوية بين طائرتي ماكدونل دوغلاس دي سي-9 التابعة لخطوط نورث ويست الجوية الرحلة 1482 وبوينغ 727 التابعة لخطوط نورث ويست الجوية الرحلة 299 في صباح ضبابي في 3 ديسمبر 1990 وكانت دي سي-9 تحمل 40 راكبا و4 من أفراد الطاقم وكانت بوينغ 727 تحمل علي متنها 146 راكبا و8 من أفراد الطاقم مات 8 أشخاص ونجا 36 شخصا علي متن ماكدونل دوغلاس دي سي-9 وطائرة بوينغ 727 فقد نجا جميع ركابها وطاقمها البالغ عددهم 154 شخصا فقد أصطدم الجناح الأيمن لطائرة بوينغ 727 بمقصورة ركاب ومحركيها من طراز برات آند ويتني جيه تي 8 دي وقطع المقصورة من قمرة القيادة لذيل طائرة ماكدونل دوغلاس دي سي-9 وقطعت مصقورة ركاب دي سي-9 من المقدمة للمؤخرة.
حسن حسين (9 نوفمبر 1935 - 5 أغسطس 2005) ممثل مصري، تخرج من كلية الطب البيطري عام 1959، ومارس المهنة في هيئة الطب البيطري بمحافظه القاهرة ولكن ذلك لم يبعده عن التمثيل حيث عمل في المسرح والسينما والتليفزيون.
مسرحياته.
من مسرحياته: 
في التليفزيون.
شارك في مسلسلات:
وفاته.
وافته المنية في 5 أغسطس 2005 بسبب أزمة قلبية عن عمر يناهز 69 سنة .
الدوري المصري القسم الثاني أو دوري الدرجة الثانية المصري أو الدوري المصري الممتاز ب هو الدوري الثاني بعد الدوري المصري الممتاز، يتأهل فريق من كل مجموعة إلى الدوري المصري الممتاز بينما تهبط فرق من كل مجموعة إلى القسم الثالث.
الموسم الحالي.
هذه قائمة بأندية الموسم الحالي في الدوري المصري الدرجة الثانية 2019/2020 وهي كالآتي:
ثلاث عصور (بالإنجليزية:Three Ages) فيلم كوميدي أمريكي صامت انتج في سنة 1923 بطولة الممثل الكوميدي الأمريكي باستر كيتون ووالاس بيري، وهو أول فيلم روائي طويل يقوم بتأليفه وإخراجه وإنتاجه وبطولته باستر كيتون، الفيلم يتكون من ثلاثة أفلام قصيرة عن ثلاثة فترات تاريخية منفصلة، الفيلم يسخر أيضًا من فيلم Intolerance الذي أخرجه دي دبليو جريفيث في سنة 1916، الفيلم ينقسم إلى ثلاثة أفلام قصيرة كل فيلم يغطي رحلة البطل مع الحب والرومانسية في ثلاثة عصور، العصر الحجري وروما القديمة والعصر الحديث.
نادي اسوان هو نادي رياضي مصري يقع بمحافظة الجنوب بمدينة أسوان في أقصى صعيد مصر. تأسس عام 1930.
الموقع.
يقع نادي أسوان بمنطقة أطلس أرقى أحياء مدينة أسوان، ولهذا الموقع أهميته الخاصة لما يتفرد به من مناظر خلابة وإطلالته علي النيل العظيم، يطلق عليه البعض لقب "الأزرق" هو أحد أعرق وأشهر الأندية الرياضية بصعيد مصر والأكثر صعودا للدوري الممتاز، ويرجع تاريخ تأسيسه إلي عام 1930 ترأسه العديد من أصحاب الشهرة والسمعة الطيبة ويطلق عليه البعض بأنه نادي "الباشاوات".
رؤساء النادي.
39 رئيسا لنادي أسوان أولهم عطيه بك الناظر وعباس بك فريد وأحمد بك عبد القادر ومحمود بك حسين وأحمد بك سرور الشريف وسالم بك الحبشي وأحمد بك الحفناوي وإسماعيل بك الدروي وعبد الخالق بك صفوت وعبد اللطيف بك شاكر ومحمد بك أحمد وحسين بك رأفت وعبد الله الباز بك شعيب وإسماعيل بك فخري وأحمد بك عيسي وعبد العزيز بك القاضي ومحمد بك سعيد وحسين بك أمين وإسماعيل بك فهمي وعبد الحميد بك عارف وإبراهيم بك حليم ومحمد بك عمر واللواءات عبد العزيز عبد الحي وحسن خالد حمدي وعبد العزيز الأجهوري وزكريا عبد الفتاح وإسماعيل مراد والدكتور أحمد نجم الدين سري والمستشار مصطفي حمد ومحمود حلمي بيومي واللواء أبو النصر مشالي ثم المستشار مصطفي حمد لمدة 8 سنوات ثم محمد أبو النيل لمدة 4 سنوات ثم المستشار الشافعي صالح 4 سنوات والمهندس حسين الناظر 5 سنوات والعميد نادر الزيات والمستشار حسين عبده وأخرهم الدكتور حسن عبد القادر .
المشاركة بالممتاز.
صعد نادي أسوان للممتاز موسم 1989–90 لأول مرة في تاريخه في عهد المستشار مصطفي حمد رئيس النادي وقتذاك حيث تعد فترة رئاسته من أفضل الفترات التي عاشها نادي أسوان حيث شهدت صعود أسوان للممتاز مواسم 1989–90، 1996–97، 2002–03، 2003–04، 2019-2020
أبرز المدربين.
أشهر المدربين الذين تولوا تدريب فريق أسوان هم طه بصري ومشير عثمان ومحمد عامر وكمال عتمان وماهر همام ورمضان السيد وإسماعيل حفني ورأفت مكي وبدر حداد وفاروق السيد وغانم سلطان وأحمد راشد ويحيي نور ومجدي سبالك ومحمد نوري حسين ومحمود جابر ونبيل محمود وعبد الرحيم محمد وشديد قناوي وعماد النحاس.
يعد نادي أسوان النادي الوحيد في القسم الثاني الذي استعان بمدير فني أجنبي وهو البرازيلي كارلوس كاردوزو عام 2010 ومعه أيضا ثلاثة لاعبين برازيليين هم تاينا وكريستيانو ومارسيلو وقدم موسما طيبا وظل منافسا علي الصعود للممتاز حتى الأسابيع الأخيرة من المسابقة ولكن وقف الحظ حجر عثرة في طريق صعود أسوان في المباراتين الأخيرتين من عمر الدوري ثم تقدم باستقالته وحصل أسوان علي المركز الرابع وقت أن كانت المجموعة الأولي تضم 16 فريقا وصعد فريق المقاصة للممتاز في هذا الموسم .
أشهر الاعبين.
لا أحد يستطيع أن يتجاهل الأجيال التي مرت علي نادي أسوان من أبنائها الذين كافحوا وتعبوا وتحملوا الكثير من العقبات وتحدوا الصعاب من أجل كتابة تاريخ نادي أسوان وعلي رأسهم مجدي سبالك مهاجم أسوان المزعج والدبابة البشرية بجانب المدفعجي أحمد طرشه صاحب التسديدات القوية وأبرز هدافي أسوان حتى الآن وسمي ب" طرشه " لقوة تسديداته التي كانت تمثل بعبعا للمدافعين وحراس المرمي ومعهم نوري محمد حسين المدافع الصلد الذي عاصر أكثر من جيل حتى اللعب بالممتاز وكان مشهودا له بالقوة واللعب برجولة داخل الملعب والطيبة وحسن الخلق خارجه وتولي تدريب نادي أسوان بالممتاز ب أكثر من مرة وأخرها الموسم قبل الماضي وإسماعيل أحمد سيالة وتودي أفضل ظهير أيمن لعب لأسوان ومازال يمارس اللعب حتى الآن بالرغم من أن سنه تعدي الخمسين ومحمد حمدان وحمدي حمدان وعادل عبد الحميد وأحمد رسلان وأحمد رجب لاعب الأهلي والإسماعيلي وأسامه رجب لاعب إنبي السابق ولا ننسي في حراسة المرمي ومؤمن عبد الحميد الذي كان من أحسن حراس المرمي في الصعيد مصر وكان معروض علية ان يلعب دوري ممتاز ولاكنة رفض كا حبه لنادي اسوان سيد دومه وعمر النوبي وأحمد كمال أفضل حراس مرمي في تاريخ نادي أسوان الذين دافعوا عن عرين أسوان .
ولعب بصفوف نادي أسوان أشهر اللاعبين الذين صالوا وجالوا في الملاعب المصرية علي الإطلاق ومثلوا منتخب مصر في المحافل الدولية وكان لنادي أسوان الفضل في ظهورهم وانتقالهم للعب بأفضل أندية مصر كالأهلي والزمالك والإسماعيلي والترسانة وعلي رأسهم العميد أحمد حسن نجم منتخب مصر والزمالك والأهلي والإسماعيلي السابق ومعه عصام عبد الفتاح عضو اتحاد الكرة والمشرف علي لجنة الحكام الرئيسية وعماد النحاس لاعب الأهلي والإسماعيلي السابق والمدير الفني للفريق حاليا وموفق الباشا وعنتر أبو العينين لاعبا الأهلي.
تشكيلة الفريق الأول لكرة القدم.
"أخر تحديث 1 أكتوبر 2019"
ضيافتنا (بالإنجليزية:Our Hospitality) فيلم كوميدي أمريكي صامت من بطولة وإخراج باستر كيتون، صدر سنة 1923.
جينيفيف مورتون هي عارضة أزياء جنوب أفريقية ولدت في يوم 9 يوليو 1986 في مدينة بينوني في محافظة خاوتينغ في جنوب أفريقيا، وفي 2012 تم اختيار جينيفيف مورتون كأكثر النساء إثارة في جنوب أفريقيا حسب مجلة إف إتش إم.
خالد بن عبد الله بن علي آل خليفة من عائلة آل خليفة الحاكمة في مملكة البحرين. والده هو عبد الله بن علي آل خليفة.
السيرة الذاتية.
عمل إداريا في نادي الرفاع الرياضي لرياضة ألعاب القوى. تولى رئاسة الاتحاد البحريني للفروسية من عام 1996. تولى منصب الأمين العام للجنة الأولمبية البحرينية من 2000 إلى 2001. في عام 2010 تم اختياره عضو تنفيذي في الاتحاد الدولي للفروسية. في ديسمبر 2014 فاز بانتخابات منصب نائب رئيس الاتحاد الدولي للفروسية.
مولي هيلين شانون هي ممثلة ومؤدية أصوات أمريكية ولدت في يوم 16 سبتمبر 1964 في بلدة شاكير هايتس في الولايات المتحدة مثلت في مسلسل ساترداي نايت لايف من 1995 إلى 2001 ومثلت في فلم سوبرستار في 1999 وفلم يير أوف ذا دوج في 2007 وفي المسلسل الأسترالي كاث وكيم من 2008 إلى 2009 وفي مسلسل الرسوم المتحركة Neighbors from Hell في 2010 و فندق ترانسلفانيا 2 في 2015.
نادى طهطا الرياضي هو ناد رياضي مصري تأسس في صعيد مصر سنة 1932 يقع بمحافظة سوهاج بمدينة طهطا، وهو يعتبر من الأندية الشعبية في محافظة سوهاج.
اسم النادي.
سمى نادي طهطا على اسم المدينة التي يقع بها وسميت طهطا علي اسم أميرة من أميرات الفراعنة في العصر الفرعوني القديم حيث كان اسمها طحطا علي اسم الاميرة، حتي جاء الأتراك فكانوا يطلقون عليها طهطا لعدم استطاعتهم نطق حرف الحاء.
بريجيت دي كوزين (بالفرنسية:"(English: kitchen brigade)" ) وتعني حرفيا ألوية المطبخ، هو نظام وظيفي يستخدم في المطبخ بحيث تعتمد مسؤولية العمل على الموقع في السلم الوظيفي والخبرة. أنشئ هذا النظام على يد الطاهي الفرنسي أوغسطين أوسكوفير الذي عمل على تنظيم المطبخ بطريقة أشبه للعسكرية. 
هبة عبد العزيز ممثلة مصرية وعارضة أزياء ومكياج شابة، قدمتها نبيلة عبيد عام 2009 في مسلسل ، ثم شاركت في مسلسلات عام 2011 و عام 2013 و والجزء الأول من عام 2014، وفي 2015 في مسلسلات ، الجزء الخامس، و، و. وفي مجال السينما، شاركت في فيلمي عام 2010 و. وشاركت في الجزئين الثالث والرابع من مسلسل هبة رجل الغرابكما شاركت في فيلم عمر الأزرق عام 2017.
بارتيموليو سكابي (c. 1500 – 13 أبريل 1577) هو أحد طهاة عصر النهضة. منشأة يثير بعض التكهنات لكن بحسب بعض الأبحاث الأخيرة يشير إلى أنه من دومينزا بإقليم لومبارديا الإيطالي، وفقا للنقش على لوحة حجرية في كنيسة وينو. عرف لأول مرة في حياته في أبريل 1536 عندما قام بتنظيم مأدبة بينما كان في خدمة الكاردينال لورنزو كاميجويو. ثم بعض ذلك شغل عدة مناصب في خدمة كرادلة أخريين ثم خدم عند البابا بيوس الرابع. بعدها دخل الخدمة في مطبخ الفاتيكان، وأستمر في العمل طاهيا للبابا بيوس الخامس. أكتسب شهرة في 1570 عندما نشر له كتاب طبخ ضخم أسمه "أوبرا ديلارتى كوكيناري" cucinare. حيث يسرد الكتاب ما يقرب من 1000 وصفات من مطبخ عصر النهضة ويصف تقنيات الطبخ وأدواته في تلك الفترة.
نادى الأقصر الرياضي تأسس نادي الأقصر الرياضي عام 1959 تحت أسم نادى الشعب الرياضى وتم تغير اسم النادى عام 1980 ليكون نادى الأقصر الرياضي وهو نادى يلعب ب الدوري المصري القسم الثالث بمجموعة الصعيد.
المنافس.
يعتبر نادي الأقصر ونادي المدينة المنورة هما أقوى أندية الأقصر والمباراة بينها ديربي خاص في المدينة ودائما ما تكون مليئة بالإثارة والحماس.
ذا داكتاتورز ، هي رسوم متحركة أمريكية ذات اللون الأبيض والأسود، عرضت بتاريخ 1 أغسطس 1942م ونشرها شركة وارنر برذرز، وبثت الحلقة أثناء فترة الحرب العالمية الثانية بوضع شخصيات ساخرة مشابهة لقادة محور الحرب كل من أدولف هتلر القائد الألماني وبينيتو موسوليني رئيس وزراء الإيطالي و هيروهيتو إمبراطور اليابان.
نادي المدينة المنورة الرياضي تأسس نادي المدينة المنورة عام 1977 يقع النادي بمدينة الأقصر وهو نادى يلعب ب الدوري المصري القسم الثالث مجموعة اسوان. يعتبر نادي الأقصر ونادي المدينة المنورة هما أقوى أندية الأقصر والمباراة بينها ديربي خاص في المدينة ودائما ما تكون مليئة بالإثارة والحماس.
نادي الشاطئ أو نادي الشاطئ الرياضي بسفاجا هو نادي رياضي مصري تأسس عام 1975 يقع بمحافظة البحر الأحمر بمدينة سفاجا.
الحديقة الوطنية جبيل هي أكبر الحدائق الوطنية بالبلاد التونسية، إذ أنّها تغطّي مساحة 150 ألف هكتار . تقع على بعد حوالي 70 كم جنوب مدينة دوز، وتتبع إداريّا ولاية قبلي. وقد أنشئت هذه الحديقة سنة 1994.
تمثّل هذه الحديقة وسطا ذا طابع صحراوي حيث تعيش الحيوانات والنّباتات في ظروف قصوى تكون عادة فيها مهدّدة بأخطار شتّى.
أجزاء الحديقة.
يمكن ملاحظة أنّ المجال الشّاسع الّذي تحتلّه هذه الحديقة ينقسم إلى 3 وحدات رئيسيّة :
- سلسلة جبليّة صغيرة، لا يتجاوز ارتفاعها 220م، تمتدّ على مساحة 4000 هكتار. ويرجّح أن اسم جبيل ينسب لها، كتصغير لكلمة جبل.
- مراعي صحراوية تنتشر على مساحة تقدّر بـ18 ألفا و400 هكتار
- العرق الشرقي الكبير، و يمسح هذا الجزء من الحديقة 127 ألفا و800 هكتار
الغطاء النباتي.
بحكم أنّنا نتحدّث عن وسط صحراوي، فإنّ وجود النّباتات قليل هنا.
وتتنوّع هذه النّباتات القليلة حسب نوع الأرض : إذ تظهر بالتربة العميقة حول السلسلة الجبلية سباسب العرفج وبالتربة الضعيفة سباسب الغزدير، وفي الجبل تغيب الشجيرات تماما وتحل محلها نباتات برعمية قصيرة كالعزم والحراد والعجرم. وفي المنخفضات تنتشر نباتات الباقل واللبينة والعليق.
وتقوم إدارة الحديقة بغراسة بعض النباتات الصحراوية التي تم اقتناؤها من المنبت الجهوي بقبلي مثل الرتم الدي يتم سقيه باستمرار قصد التحصل بسرعة على بذور تتم زراعتها لاحقاً في الأوساط الكثيبيّة التي تفتقر إلى هذا النبات. وهذه حلقة ناقصة لربط السلسلة الغذائية المكسورة.
الثروة الحيوانية.
تحتوي حديقة جبيل على فصائل نادرة تمتلك قدرة على التأقلم والتحمل في وسط طبيعي قاس تقل فيه المياه والنباتات، ونذكر منها الغزال الجبلي والفنك وثعلب الصحراء وطائر الحبارى.
وفي المقابل، تعتبر هذه الظّروف ملائمة لتكاثر عدد كبير من الزواحف كالعظاءات والحيات والأفاعي ومن اللافقاريات كذلك، وعلى رأسها العقارب. هذا إضافة إلى تواجد أنواع أخرى مختلفة في الحديقة كالأرنب البري واليربوع ومها أبي حراب والحجل والنعام.
كما تحاول إدارة الحديقة إعادة توطين مها أبي عدس.
عديد الحيوانات الأخرى كانت تعيش في هذا المجال سابقا وقد انقرضت تماما، وأبرز هذه الحيوانات الفهد الصحرواي الّذي شوهدت آثاره في هذه المنطقة آخر مرّة سنة 1975.
فانكويش ، هي لعبة فيديو من نوع تصويب منظور الشخص الثالث طوره شركة بلاتنيوم جيمز لتطوير ألعاب الفيديو ونشره شركة سيجا سنة 2010م، وتعمل لنظام بلاي ستيشن 3 وإكس بوكس 360.
بركان هائل هو فيلم خيال علمي خيال وثائقي كوارث تلفزيوني عرض لأول مرة في 13 مارس 2005 على قناة بي بي سي وان وصدر من البي بي سي في 10 أبريل 2005 في قناة ديسكفري، يركز على تكهنات واحتمالية إندلاع الكالديرا البركانية في حديقة يلوستون الوطنية، والذي يعرفه العلماء على أنه أكبر بركان مدمر على سطح الأرض.
نادي المراغة هو نادي كرة قدم مصري يلعب في الدوري المصري القسم الثالث بدأ نشاطه في بدايات حقبة الخمسينيات من القرن الماضى وتم تأسيسه رسمياً عام 1976 يقع بمدينة المراغة بمحافظة سوهاج.
نبذة عن النادي.
نادى المراغـة الرياضى أحد أقدم و أعرق الأندية بمحافظة سوهاج بصعيد مصر، تكون أول فريق للنادى في بداية الخمسينيات ولكن تم إشهار النادى رسمياً عام 1976 وارتبط بإسم النادى مشاهير الكرة في الصعيد وهم جمال محمد على والشيخ خيرى وهشام عبد المنعم وحسن خيرى والأنوى و محمد رمضان و ياسر هاشم.
جيمس جيلري هو رسام كاريكاتير وطباعة فنية إنكليزي اشتهر بسبب تنميشاته السياسية وإصدرات الهجاء الاجتماعية التي نشرت بين عامي 1792 و 1810.
ولد في 13 آب 1756 أو 1757 وتوفي 1 حزيران 1815.
يسمى جيمس جيلري بأبو الكارتون السياسي. هجا في أعماله الملوك والوزراء والقادة العسكريين. يعد أحد أبرز رسامي كارتون إلى جنب وليم هوجرت. خفة دمه وفكاهته ومعرفة بالحياة ومواردها وسخريته القوية وجمال التنفيذ أعطته دفعة ليكون في المركز الأول من بين رسامي الكاريكاتير.
تصادم غراند كانيون الجوي هو تصادم جوي بين طائرة دوغلاس دي سي-7 التابعة ليونايتد إيرلاينز الرحلة 718 وطائرة لوكهيد إل-1049 سوبر كونستليشن التابعة لتي دابليو إيه الرحلة 2 فوق غراند كانيون علي أرتفاع 21 ألف قدم في يوم مشمس في 30 يونيو 1956 ومات الأشخاص 128 عندما أصطدمت الطائرتين بأخدود غراند كانيون المعروف بإسم الأخدود العظيم وقبل 5 ثواني من اصطدام الطائرتين رصدوا عاصفة رعدية قوية علي بعد 8 كم من الطائرة المتحدة والطائرة الأمريكية
خدمة استضافة فيديو تسمح للأفراد لرفع ومشاركة فيديوهات شخصية، تجارية، أو ذات ملكية حرة لمشاهدتها بشكل قانوني. المستخدمون بشكل عام يرفعون الفيديو بواسطة موقع خدمة الاستضافة، الهاتف المحمول أو التطبيقات المكتبية أو واجهة برمجة التطبيقات. محتوى الفيديو المرفوع يمكن أن يكون أي شيء من مقطع فيديو قصير إلى كل وسائل الأفلام الطويلة. مستضيف الفيديو يقوم بعد ذلك بتخزين الفيديو على خادمه، ويظهر أنواع فردية مختلفة من شِفرات التضمين أو الروابط لإتاحة مشاهدة الفيديو من قبل أخرين. الموقع، الذي يستخدم أساسًا بوصفه موقع استضافة فيديو، عادة يدعى موقع مشاركة فيديو.
التأثير.
مع الانتشار المتزايد للتقنية والإنترنت كل يوم بالحياة، خدمات إسضافة الفيديو تعد بمثابة بوابة لشكل مختلف من الترفيه، سواءً كانت كوميديا، عروض، ألعاب، أو موسيقا. المحتوى قد يكون إما أحد الأمرين وليد المستخدم أو منتج تجاري. صناعة الترفيه الآن تستخدم هذه الوسيلة لطرح الموسيقا والفيديوهات وكذلك الأفلام والعروض التلفزيونية مباشرةً للجمهور. لأن العديد من المستخدمين لا يملكون مساحة غير محدودة على الويب، يكون من المتوجب عليهم إما استخدام الخدمات المدفوعة، أو من خلال عروض مزود خدمة الإنترنت، خدمات استضافة الفيديو أصبحت ذات شعبية متزايدة، خاصةً مع انفجار شعبية المدونات، منتديات الإنترنت، والصفحات التفاعلية الأخرى.
السوق الضخمة لكاميرا الهواتف زادت المعروض من الفيديو المقدم من المستخدمين. الطرق التقليدية لتوزيع الفيديوهات الشخصية، مثل إعداد دي في دي لعرضها على الأصدقاء بالبيت، غير ملائمة للدقة المنخفضة وارتفاع الحجم لمقاطع كاميرا الهاتف. في المقابل، الإتصال بالإنترنت هي مناسبة تمامًا لخدمة الجودة للفيديو الملتقط عبر هاتف محمول. معظم الناس لا يملكون خوادم ويب، وخلق هذا الطلب للمستخدمين المولدين للفيديوهات على خدمة استضافة المحتوى.
تاريخ خدمات استضافة الفيديو.
قبل أن يغير فيمو وبعد ذلك يوتيوب طريقة استضافة الفيديوهات على الإنترنت، أول موقع على الإنترنت لاستضافة الفيديو shareyourworld.com. تمامًا مثل خدمات الاستضافة الحديثة، سمح للمستخدمين تحميل مقاطع أو فيديوهات كاملة في صيغ ملفات مختلفة. أسس سنة 1997 من قبل شيس نورلن واستمر في العمل حتى سنة 2001 حيث أغلق بسبب مشاكل في الميزانية وعرض النطاق الترددي.
دعم صيغ الفيديو الحرة.
بعض المواقع الإلكترونية تفضل استخدام صيغ فيديو مفتوحة مثل أوغ أو ويب إم. إلى ذلك، مجتمع ويكيبيديا من دعاة تنسيق الأوغ وبعض المواقع الإلكترونية الآن تدعم البحث خاصةً لفيديوهات الويب إم.
قضايا حقوق النشر.
في بعض المواقع، يشارك المستخدمين أفلام كاملة من خلال تقسيمها إلى أجزاء على حسب حد حجم طول الفيديو المفروض من قبل الموقع ("على سبيل المثال:" حد طول الفيديو 15 دقيقة). الممارسة الناشئة للمستخدمين لتعتيم العناوين للأفلام الروائية الطويلة التي يشاركونها من خلال توفير عنوان يمكن التعرف عليه من قبل البشر لكن لا تتطابق مع معايير محركات البحث. ليست بجميع الحالات من الجلي للمستخدم إذا كان الفيديو المقدم يتعدى على حقوق النشر.
نادي بورفؤاد أو نادي بورفؤاد الرياضي هو نادي رياضي مصري يقع بمدينة بورفؤاد، محافظة بور سعيد وهو أحد أقدم الأندية المصرية حيث تم تأسيسه عام 1902 تحت أسم نادي اشكرابيه.
تأسس نادي بورفؤاد عام 1902، وهو يعد أقدم الأندية المصرية التي مارست كرة القدم، حيث تأسس من قبل العاملين الفرنسيين الأجانب بشركة قناه السويس العالمية تحت أسم “أشكرابية” وتعني أرض الفحم أو عمال عمال الفحم ب، لما كان للفحم من أهمية وقتها كمصدر للوقود والطاقة وتغير مسماه إلى نادي بورفؤاد كما هو الآن عند افتتاح الملك فؤاد لمدينة بورفؤاد 1926.
والطريف ان النادي قد تأسس قبل مدينة بورفؤاد نفسها التي بدأ إنشائها عام 1920 وأفتتحت عام 1926 كحي راقي علي طريقة الأحياء الفرنسية يقطنة العاملين بشركة قناه السويس العالمية. وتمت تسميتها بورفؤاد نسبة إلي الملك فؤاد الأول 
ويعد فريق بورفؤاد من أعرق الأندية التي مارست كرة القدم في مصر حيث شارك في البطولات الأولي التي أقيمت في مصر مثل كأس السلطانية وكأس مصر .. بل وحقق لقب الكأس السلطانية عام 1932 علي حساب الأتحاد السكندري.
 فريق بور فؤاد من ضمن 11 فريقا شاركوا في أول بطولة للدوري العام المصري عام 1948 .. وأحتل في هذ الموسم المركز التاسع ولعب دورة ثلاثية مع اليونان والترام لتحديد الفريق الهابط والذي كان نادي الترام. وفي الموسم التالي 49-1950 حقق الفريق المركز السادس في نهاية الدوري وهو أفضل مركز حققة الفريق في مشوار تاريخة بالدوري العام.
أستمر تواجد نادي بورفؤاد في الدوري حتي موسم (52-53) ثم عاد بعد الهبوط ولعب موسمي (62-1963 ، 63-1964) واللذان كان عدد فرق أندية الدوري فيها 24 ناديا .. ثم عاد للهبوط مرة أخري ولم يظهر إلا في موسم (90-1991) والذي تواجد فيه 3 أندية لمدينة بورسعيد المصري والمريخ وبورفؤاد في حدث فريد لم يتكرر مرة أخري في بطولة الدوري.
مراجع.
 
السلامة أخيراً (بالإنجليزية:Safety Last!) هو فيلم كوميدي رومانسي أمريكي صامت أنتج سنة 1923 بطولة هارولد لويد. مازال الفيلم معروفا ويعتبره البعض أحد الأفلام الكوميدية العظيمة.
مبنى الكابيتول بآيوا ، مقر الجمعية العامة لولاية آيوا، يقع بعاصمة الولاية مدينة دي موين. مبنى جميل المنظر وضخم . يقام بهد عدة محافل، اهمها حفل جائزة الغذاء العالمية.
حريق وإعادة ترميمه.
في عام 1904 شب حريق بالمبنى، وصل الحريق للعديد من الغرف والقاعات، وهناك معلومات قليلة عمن بدأ بإعادة ترميمه في ذلك الوقت.
لكن في الثمانينات تم ملاحظة العديد من المشاكل في شكله الخارجي لذلك تم ترميمه من الخارج .
نادي الرباط والأنوار أو نادي الرباط والأنوار الرياضي ببورسعيد هو ناد رياضي مصري تأسس عام 1984 يقع بمدينة بورسعيد ويتبع شركة القناة للرباط وأنوار السفن التابعة لهيئة قناة السويس.
نادي الواسطى أو نادي الواسطى الرياضي هو نادي رياضي مصري يقع بمحافظة بني سويف بمدينة الواسطى، يلعب الدوري المصري القسم الثالث.لعب في القسم الثاني وهبط.
مراجع.
صفحة النادي على سوبر كورة
كليمنت لورانس ماركيرت (11 أبريل 1917 - 1 أكتوبر 1999) هوَ عالم أَحياء أمريكي يُعزى إليه الفَضل في اكتشاف نظائِر الإنزيمات ،وقد كان كليمنت عضواً في الأكاديمية الوطنية للعلوم ،والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم ،كما شَغل منصب الرئيس في العديد من جَمعيات عِلم الأحياء.
نشأته وحياته.
وُلِدَ كليمنت في لاس أنيماس في كولورادو ،وترعرع في بويبلو في كولورادو أيضاً .دَرس كليمنت الأحياء في جامعة كولورادو (University of Colorado Boulder) ،وفي عام 1937 تَرك الجامعة لِيُشارك في الحرب الأهلية الإسبانية ،حيث خرج من البِلاد عن طريق الصعود على مَتن أحد سُفن الشَحن وذلك للتحايل على القُيود التي تفرضها الحُكومة أن ذاك على المُسافرين.وفي عام 1940 عادَ كليمنت إلى الجامعة، وأكمل دراسته إلى أن حصل على درجة البكالوريوس في الأَحياء، ثُم تزوج من مارغريت ريمبفر، وبعد ذلك انتقل إلى جامعة كاليفورنيا لإكمال دراسته العُليا .
التَحق كليمنت بعدَ ذلك بأسطول الوِلايات المتحدة البَحري التجاري للمشاركة في الحَرب العالمية الثانية وبعد انتهاء الحَرب أكمل دراسته العليا، فَحصل على درجة الماجستير من جامعة كاليفورنيا تلاها حُصوله على درجة الدكتوراة من جامعة جونز هوبكينز في عام 1948 .وقد كان لدى كليمنت ثلاثة أطفال في عام1954 .
حَصل كليمنت على دَرجة الدكتوراه في البُحوث، بعد ذلك عَمل في معهد كاليفورنيا التقني ،حيثَ اهتم بالجَوانب الجِنسية والفسيولوجية والجينية لِنبات السبجة ،بالإضافة لذلك اهتم في جِنس النباتات الفطرية الممرضة .في معهد كاليفورينا التقني، عَمل مع جورج بيدل على الجينات الخاصة بِالعصيباء المبوغة.
عَمل كليمنت (بين عامي 1963-1985) كَمحرر رَئيس في مجلة علم الحيوان التجريبية (Journal of Experimental Zoology) ،كما كانَ أيضاً محرر في مجلة علم الأحياء التنموي (Journal of Developmental Biology) .
حمد عبد الصاحب مهدي حارس مرمى كرة قدم كويتي سابق، لعب في نادي كاظمة الكويتي ونادي التضامن الكويتي ومنتخب الكويت الوطني من الفترة 1993 إلى 2004. 
تم اكتشاف موهبته من خلال المدير الإداري لفريق نادي كاظمة للناشئين السيد / عبد الفتاح سعد سنة 1993، وكان يلقب باسم (الشبح الطائر) نظرا لإجادته في التقاط الكرات الهوائية الاستعراضية وإخراج الكرات العالية بمهارة ومرونة وطيران مميز، وقد تم اختياره ضمن فريق نادي كاظمة الأول لكرة القدم في عمر 15 سنة من خلال المدرب التشيكي العالمي ميلان ماتشالا سنة 1994، وقد قام بالإشراف على تدريبه كوكبة من المدربين الوطنين أمثال: الكابتن أحمد الطرابلسي حارس منتخب الكويت في الجيل الذهبي، والكابتن آدم مرجان حارس منتخب الكويت الوطني في الجيل الذهبي، والمدرب غانم صلبوخ والمدرب التشيكي إيفـان.
في نادي كاظمة الرياضي.
انضم إلى صفوف نادي كاظمة الرياضي في عمر 14 سنة وقد استطاع تحقق العديد من الألقاب والبطولات والمراكز من المراحل السنية وحتى الوصول إلى الفريق الأول بقيادة العديد من المدربين وأشهرهم المدرب التشيكي ميلان ماتشالا والمدرب الوطني يوسف سويد، وقد شارك مع العديد من نجوم النادي ونجوم منتخب الكويت الوطني أمثال: صالح المسند، المدافع عبد العزيز الهندي وصخرة الدفاع يوسف الدوخي، والجناح الأيسر المتألق بدر حجي ونجوم خط الوسط عبد الحميد العسعوسي وناصر العمران، وأيمن الحسيني، والجناح المميز عصام سكين والنجم أحمد المطيري ونجوم وعمالقة حراسة المرمى خالد الفضلي وشهاب كنكوني، بالإضافة إلى العديد من المحترفين العالمين أمثال: نجم وسط المنتخب المصري اللاعب خالد الغندور. ومن أهم الإنجازات والألقاب التي حققها مع نادي كاظمة الرياضي:-
1)بطل الدوري العام الكويتي للناشئين للموسم الرياضي 1992-1993.
2)المركز الثاني في كأس الاتحاد الكويتي للناشئين للموسم الرياضي 1993-1994.
3)المركز الثاني في كأس الاتحاد الكويتي للناشئين للموسم الرياضي 1994-1995.
4)بطل الدوري العام الكويتي للناشئين للموسم الرياضي 1995-1996.
5)المركز الثاني كأس الاتحاد الكويتي للناشئين للموسم الرياضي 1995-1996.
6)بطل كأس الاتحاد الكويتي للشباب للموسم الرياضي 1995-1996.
7)بطل كأس الشهيد فهد الأحمد الصباح للموسم الرياضي 1996.
8)بطل الدوري العام الممتاز مع الفريق الأول للموسم الرياضي 1995-1996.
9)بطل كأس الأمير دولة الكويت مع الفريق الأول للموسم الرياضي 1996-1997.
10)المركز الثاني كأس ولي العهد دولة الكويت مع الفريق الأول للموسم الرياضي 1996-1997.
11)المركز الثالث الدوري العام الممتاز مع الفريق الأول للموسم الرياضي 1996-1997.
12)المركز الثاني في البطولة الرابعة عشر لأندية أبطال الدوري في مجلس التعاون مع الفريق الأول لعام 1996.
13)بطل كأس الأمير دولة الكويت مع الفريق الأول للموسم الرياضي 1997-1998.
14)المركز الثاني الدوري العام الممتاز مع الفريق الأول للموسم الرياضي 1997-1998.
15) شارك في البطولة العربية الثالثة عشر للأندية أبطال الدوري مع الفريق الأول في جمهورية تونس سنة 1997.
في نادي التضامن الرياضي.
انتقل إلى صفوف نادي التضامن الرياضي في الموسم الرياضي 1998-1999 على سبيل الإعارة لمدة 4 مواسم، من خلال اختيار المدرب الوطني فوزي إبراهيم والمدرب الوطني ماهر الشمري له لتدعيم صفوف نادي التضامن والذي كان يلقب باسم (هارليم الفروانية) نسبة إلى الفريق الاستعراضي الأمريكي، وكان يضم صفوف نادي التضامن آنذاك أشهر لاعبين المنتخب الكويت الوطني أمثال: ناصر السوحي، المدافع جمال مبارك (صاحب المقولة الشهيرة زيدان مولاعب)، ولاعب الوسط والمحلل الفني باجيو العرب عبد الله وبران وهادي ضحوي وفهد عبيد، ولاعب الوسط فهد كميل (أخ موهبة الكويت الفارس الأسمر فتحي كميل) وناصر درويش، وأخوان صلبوخ عدنان وبشير، والظهير المهاجم فهد دابس وقلب الدفاع محمد القبندي وفيصل البطيحان ورأس الحربة المهاجم حسن سلمان والمشاغب عادل عبد النبي، وقد استطاع مع هؤلاء النجوم بتحقيق مراكز متقدمة والصعود إلى المنصات خلال فترة الإعارة.
1)المركز الثاني في بطولة الدوري العام الممتاز للموسم الرياضي 1998-1999.
2)المركز الثاني في كأس الأمير دولة الكويت للموسم الرياضي 1999-2000.
3)المركز الثالث في بطولة كأس الاتحاد الكويتي للموسم الرياضي 2001-2002.
في منتخب الكويت الوطني.
تم اختياره لتمثيل المنتخب الكويت الوطني للناشئين في عام 1994 وعام 1996 وشارك مع منتخب الكويت للشباب في تصفيات كأس آسيا للشباب في عام 1997 واختياره للمنتخب الكويتي الأولمبي المشارك في بطولة الألعاب الأولمبية الصيفية 2000 في مدينة سيدني بأستراليا وقد اعتذر عن المشاركة بسبب ظروف وطبيعة عمله وتم اختياره لمنتخب الكويت الرديف في عام 2001.
في منتخب الكويت للجامعات.
خلال فترة دراسته الأولى في جامعة الكويت بكلية الهندسة والبترول تم اختياره للمشاركة في بطولة كأس الخليج لجامعات دول مجلس التعاون الخليج العربية والتي أقيمت في المملكة العربية السعودية سنة 1997 في مدينة الظهران بتنظيم من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن وقد حصل على لقب البطولة والمركز الأول بعد تغلبه في المباراة النهائية على منتخب السعودية جامعة الملك سعود بالهدف الذهبي القاتل بقدم المهاجم محمد الغيث بعد انتهاء المباراة بوقتها الأصلي 1 / 1.
اعتزال كرة القدم.
بعد اعتزاله كرة القدم عام 2004 ابتعد بشكل نهائي عن الرياضة وعالم كرة القدم ولم يشارك في أي من أنشطة المجال الرياضي (الجانب الإداري أو التدريبي) بسبب طبيعة عمله الخاصة، ومنذ أن كان لاعبا فقد كان عضوا متطوعا مشاركا في جماعة الخط الأخضر البيئية الكويتية من خلال تقديم الدراسات البيئية لطلبة الجامعات والمدارس وأصبح مستشارا فيما بعد في مجال التكنولوجيا الخضراء وإعداد الدراسات والبحوث البيئية.
الحالة المهنيــــة.
يعمل في شركة صناعة الكيماويات البترولية التابعة لمؤسسة البترول الكويتية بدائرة التسويق العالمي | تسويق العطريات البتروكيماوية | بوظيفة مسؤول أول المبيعات والبحوث التسويقية منذ عام 1999 وحتى الآن.
تفجير سروج 2015 هو هجوم انتحاري وقع في مدينة سروج التابعة لمحافظة شانلي أورفة التركية في منتصف نهار 20 يوليو 2015 وفقاً لتركيا، سقط نتيجة لهذا الهجوم 32 قتيلا وأزيد من 100 جريح. استهدف التفجير تجمعا لـ 300 شخص من اتحاد الشباب الاشتراكي في حديقة مركز أمارا الثقافي أثناء مؤتمر صحفي لتوضيح الجهود المبذولة لإعادة بناء عين العرب (كوباني) من جديد بعد حصارها من قبل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش). أعلن لاحقا عن علاقة عبد الرحمان الأوغوز مفجر القنبلة بتنظيم الدولة الإسلامية.
كان رد حزب العمال الكردستاني على هذا التفجير بالدخول في صراع مع الجيش التركي بدأ بقتل ضابطي شرطة، وكان ذلك بمثابة إعلان لانتهاء فترة عملية السلام الكردية التركية التي كانت قد بدأت عام 2009 واستمرت بدون أي نزاعات. وصرح رئيس الجمهورية التركية وبشير أطلاي، وهما من مهندسي عملية السلام، توقف مرحلة السلام.
وقد توالت ردود الفعل الداخلية والخارجية المنددة بهذا التفجير.
تطور الهجوم.
حملة لنعيد بناء كوباني من جديد.
بدأ شباب الاتحاد الاشتراكي في صيف 2015 بحملة "معًا لنعيد إنشاء كوباني من جديد" بدلاً من المعسكرات الشبابية التي كان ينظمها كل صيف. وقد كان الشباب من أعضاء الاتحاد الاشتراكي يهدفون إلى دخول كوباني من يوم 19 إلى يوم 24 يوليو، والانضمام إلى أعمال إعادة إعمار المدن المهدمة من جديد في كوباني أثناء الحصار. وقد تم تخصيص بناء لمنطقة كوباني لأجل الأعمال التي تهدف إلى المساعدة في إعادة بناء المدارس والمستشفيات من جديد وإزالة أنقاضها. وقد كان الشباب يهدفون إلى استخدام هذا البناء كحضانة وتخصيص حديقته كحديقة للأطفال وكذلك القيام بزرع شتلات على تلة "قانية كوردا" لإنشاء غابة للذين لقوا حتفهم أثناء الحصار والاشتباكات العنيفة.
التفجير.
بدأت الأحداث بالتحضير للقيام بمؤتمر صحفي في مبنى بلدية سروج في حديقة مركز أمارا الثقافي قبل العبور إلى عين العرب (كوباني)، واستمرت أعمال المؤتمر الصحفي حتى الساعة 11:50 صباحاً حيث وقع الانفجار في منتصف المؤتمر تماما. وقد كان نتيجة التفجير فقدان 32 شخصاً لحياتهم من بينهم 23 شخص في مكان الحادث. وقد قال عبد الله تشفتي محافظ سروج أن من قام بالتفجير هي امرأة، إلا أنه في اليوم التالي أثبتت تحليلات الحمض النووي أن من قام بالهجوم الانتحاري هو شاب في العشرين من عمره، وهو طالب يدرس الهندسة الميكانيكية بجامعة أديامان بتركيا، واسمه عبد الرحمن الأوغوز. ولم يتم تحديد هوية المتهم الثاني في التفجير، إلا أنه يرجح أنها أنثى.
بعد التفجير، تم الإعلان عن بلاغ من والد عبد الرحمان الأوغوز بأنه مفقود هو وأخوه يونس أمره الأوغوز منذ شهرين. وقد قال النائب عن حزب الشعوب الديمقراطي أيهان بلجان أنه توجد ادعاءات بشأن اعتقال عبد الرحمن الأوغوز وإطلاق سراحه بعد فترة. أما أخوه يونس أمره الأوغوز الذي نجى من محاولة قوات الأمن للقبض عليه، قام بتفجير انتحاري بعد ثلاثة أشهر، وبالتحديد في 10 أكتوبر في أنقرة أدى إلى مقتل ما يزيد عن 100 شخص، وإصابة المئات.
وقد تم الإعلان عن أسماء 30 قتيلاً من 32 من قبل مسؤولي اتحاد الشباب الاشتراكيين.
انتقام حزب العمال الكردستاني.
قام حزب العمال الكردستاني بعد يومين من تفجير سروج في 22 يوليو 2015 بقتل ضابطي شرطة في منازلهم في مقاطعة شانلي أورفة جايلان بنار بدعوى ارتباطهم بالدولة الإسلامية (داعش). وفي نفس اليوم في إسطنبول قُتل شخص تم الادعاء بأنه كبير مسؤولي الدولة الإسلامية (داعش)، وتم نشر الخبر في مواقع التواصل الاجتماعية من حسابات قريبة من حزب العمال الكردستاني وكذلك بالدولة الإسلامية (داعش). وفي يوم 25 يوليو 2015 تم القيام بهجوم على قافلة عسكرية في لجا في ديار بكر أدت لمقتل جنديين.
العمليات الجوية ضد حزب العمال وتنظيم الدولة.
تم إطلاق النار في يوم 23 يوليو 2015 على رقيب تركي في كلس في غازي عنتاب من قبل مسلحي الدولة الإسلامية من الحدود السورية وأدى ذلك إلى مقتل ضابط وإصابة اثنين. وعلى الفور ردت القوات التركية باطلاق النار مما أدى إلى إضعاف تأثير مقاتلي داعش ومقتل شخص منهم. وفي نفس اليوم ليًلا قامت القوات المسلحة التركية بتفجير مواقع تابعة لتنظيم الدولة الإسلامية في سوريا بأربعة طائرات حربية من طراز إف 16. وقُتل 35 شخص. أما الضربة الجوية الثانية فكانت لقصف مواقع لحزب العمال الكردستاني في شمال العراق، حيث تم قصف معسكرات في قنديل، وزاب، ومتينا، وباسيان، وإفاشين. وفي نفس التوقيت تم قصف مدفعي لثلاثة مواقع تابعة لتنظيم الدولة في سوريا. وتم القيام بالهجوم الجوي الثالث على مواقع حزب العمال وتنظيم الدولة في يوم 25 يوليو 2015، وفي يوم 26 تم القيام بالضربة الجوية الرابعة على مواقع حزب العمال الكردستاني، وفي يوم 27 تم القيام بضربات جوية على معسكرات حزب العمال في شمال العراق وشيرناق وهقَّاري.
وقد ادعى قائد وحدات حماية الشعب (كردية) في إقليم كوباني أن الجيش التركي قام بتفجير مواقع الجيش السوري الحر ووحدات حماية الشعب في هجماته البرية في جرابلس. إلا أن هذه الادعائات تم تكذيبها من قبل وزارة الخارجية التركية.
الاحتجاجات وعمليات الاعتقال.
في اليوم الذي تم فيه التفجير الانتحاري في سروج خرجت مساءا مظاهرات ضد الهجوم في كل أنحاء تركيا، كأنقرة وإسطنبول وإزمير وبورصا وغيرها. وقد وقعت مواجهات بين المحتجين والشرطة في شارع تقسيم في إسطنبول وفي ديار بكر وفي مرسين وفي سرت.
تم القبض على 297 شخصا في عملية الاعتقالات التي قامت بها تركيا في 12 مقاطعة يوم 24 يوليو 2015 لأشخاص من حزب العمال الكردستاني وتنظيم الدولة الإسلامية (داعش) وحزب التحرر الشعبي الثوري–جبهة. وقد قتل جوناي أوزاصلان أحد أعضاء حزب التحرر الشعبي الثوري–جبهة في مواجهات بين الشرطة وحزب التحرر الشعبي الثوري–جبهة في باغجيلر في إسطنبول.
ردود الأفعال.
الأحزاب السياسية والمؤسسات.
في أول تصريح له عقب الانفجار، قال رئيس الجمهورية التركية رجب طيب أردوغان " ألعن مرتكبي هذه الجريمة الوحشية كشخص وألعنهم باسم شعبي، وأُدِينُهم. الإرهاب لا دين، ولا عرق، ولا هوية ولا قومية، ولا وطن له. ذكرنا دائمًا أنه يجب على الشعب كله النضال ضد الإرهاب، ولا زلنا ". بالإضافة إلى مهاتفته لعز الدين كوتشوك محافظ شانلي أورفة وحصل منه على معلومات.
أما رئيس الوزراء التركي أحمد داوود أوغلو، فأرسل بعد الانفجار نعمان كورتولموش مساعده وصباح الدين أوزترك وزير الداخلية، وكذلك فاروق شاليك وزير العمل والتضامن الاجتماعي إلى المنطقة، وأعطى تعليماته بمتابعة الأحداث من موقعها.
قال كمال قليتش دار أوغلو زعيم حزب الشعب الجمهوري بتركيا " أدين الإرهاب ومن يدعمونه" وفي نفس السياق قال هالوق قوتش المتحدث باسم حزب الشعب " يجب على الدولة إعلان الحداد، والتراجع في الحال عن سياستها الخارجية الخاطئة".
قال دولت بهتشالي زعيم حزب الحركة القومية " إننا نلعن من قام بالتفجير دون شروط مسبقة، إن الحشد الذي تجمع في إطار سعى اتحاد الشباب الاشتراكي إلى تكوينه باسم جبهة "دافعنا معا عن عين العرب (كوباني)، ومعا نبنيها" انتهى بشكل كارثي في سروج. وأنه لا يرى أن دعم المتطرفين عمل أخلاقي، وأن استخدام حادثة التفجير كحجة لقتل ضباط شرطة لا يمكن أن يقابل برد فعل جيد".
أما صلاح الدين دميرطاش (كردي) رئيس حزب الشعوب الديمقراطي فادعى أن الحكومة هي المسؤولة عن التفجير، وقال " إن جميع الأنظمة والدول التي تدعم الدولة الإسلامية (داعش) وما يشبهها شركاء في هذه البربرية، إن هؤلاء الذين لهم صمت ضبابي تجاه الدولة الإسلامية (داعش)، والذين لا يملكون حتى مجرد الجرأة لرفع أصواتهم، والذين يدافعون عن التهديدات التي تصل إلى حزب الشعوب كل يوم والمسؤولين الذين يداعبون رؤس الدول الإسلامية (داعش)، شركاء أيضا في هذه الجريمة البربرية ".
اقتراح لإعلان مشترك ضد الإرهاب.
قام داوود أغلو رئيس الوزراء التركي بدعوة كل الأحزاب السياسية وقال " يجب أن يقوم رؤساء أربعة أحزاب بتوقيع الإعلان المشترك. هذا الاقتراح تقبله كمال قليتش زعيم حزب الحركة القومية بشكل إيجابي. بينما لم يلق الاقتراح أي ترحيب من حزب الحركة القومية وحزب الشعوب الديمقراطي وقال زعيم حزب الحركة القومية في رده على هذا الاقترح أنه يمكن تقييمه على أنه ليس صادقا وبعيدا عن الحقيقة. فيما قال الرئيس المشارك لحزب الشعوب الديمقراطي بينما لم ينفذوا ما اتفقنا عليه في دولما باهتشا (مكان) فلا معنى لأن تدعونا لاتفاق جديد، ورفض الحزب الدعوة.
الدعوة لاجتماع طارئ في البرلمان التركي.
دعا الرئيس المشارك لحزب الشعوب الديمقراطي في يوم 21 يوليو وهو اليوم التالي للتفجير إلى اجتماع طارئ لبحث موضوع تهديدات الدولة الإسلامية (داعش) وكذلك العلاقات مع كردستان السورية. لكن حزب العدالة والتنمية وحزب الشعب الجمهوري لم يدعما دعوة حزب الشعوب الديمقراطي. إلا أنه في اليوم التالي دعا حزب الشعب الجمهوري الذي حصل على توقيع 116 عضوا إلى اجتماع طارئ يوم 29 يوليو.
تقرير حزب الشعب الجمهوري.
قام حزب الشعب الجمهوري بعد تطورات الأحداث التي وقعت بعد التفجير بنشر تقرير يتكون من 219 صفحةً، واسمه "تقرير يقيّم تهديدات الدولة الإسلامية (داعش) وقتلى سروج". وفي التصريح الذي تم القيام به أعلنوا أن التقرير سيصل إلى 550 نائباً برلمانياً.
العراب وهي لعبة عالم مفتوح أكشن-مغامرات، تم برمجة هذه اللعبة من قبل شركة فيسرال غيمز وإنتجت من قبل شركة إلكترونيك آرتس في سنة 2006 على بلاي ستيشن 2 و إكس بوكس و مايكروسوفت ويندوز، وثم تم إنتاجها في بلاي ستيشن بورتبل و إكس بوكس 360 و وي.
وأحداث اللعبة مبنية على فلم العراب في سنة 1972 وكانت شخصية اللعبة هو مايكل كورليوني.
نادي الجمهورية أو الجمهورية بشبين الكوم هو نادي رياضي مصري تأسس عام 1932 بمحافظة المنوفية بمدينة شبين الكوم علي مساحة خمسة افدنة اشتراها مجلس المديرية آنذاك من وقف اغا ارناؤوط وشرع في بنائه مجلس المديرية وتأسس في البداية بمقر صغير بالبر الشرقي بمدينة شبين الكوم إلى ان تم نقله سريعا إلى موقعه الحالي وكان اسمه الأول نادي معهد التربية البدنية وكان البعض يطلق عليه نادى بلدية شبين أسوة بنادى بلدية المحلة الذي تأسس قبله بعام واحد، حتي قيام الثورة وعلى إثرها تحولت مصر من دولة ملكية لدولة جمهورية ليتم تغيير اسم النادي الي نادي الجمهورية الرياضي بشبين الكوم. وصعد النادى للدورى الممتاز لمدة 6 مواسم محققا نتائج طيبة، وجرى تغير كبير على المستوى الانشائى والاجتماعى والرياضى.
إِنزيمات مُتَغَايِرَة جينِياً هي الإِنزيمات الناتِجة مِن الأَليلات المُختلفه لِنفس الجَين، وتُعتبر الشَكل العَكسي لنظائِر الإنزيمات .يُمكن فَصل الإنزيمات المُتغايرة جينياً عن طَريق الرَحلان الكهربائي الشَعرِي (capillary electrophoresis).
تُوصف الإنزيمات المُتَغاير جينياً بأنها عِبارة عن الإنزيمات الحَيوية الشائِعة التي تُظهر مستويات عالية من التَطور الوَظيفي في بعض الممالك وَبعض الشُعب .تُستخدم في علم الوراثة العرقي كَمؤشرات جزيئية لِقياس التَطور التاريخي والعَلاقات بين الأنواع المُختلفه، ويساعدها على ذلك عدم امتلاكها نَفس البَناء الجُزيئي .
الاستخدام.
تستخدم بِشكل عام لأداء وظائف رئيسية مُتعددة تَظهر بشكل شائع في جَميع أشكال الحَياة المُختلفه، مِثل إنزيم بلمرة DNA.
فيدة النخل قرية سعودية، تتبع مركز عسفان في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال غرب مكة المكرمة بمسافة تقارب (60) كم.
الغولاء قرية سعودية، تتبع مركز عسفان في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال غرب مكة المكرمة يسكنها الحمران والخميسي من قبيلة حرب بمسافة تقارب (60) كم.
المقيطع قرية سعودية، تتبع مركز عسفان في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال غرب مكة المكرمة بمسافة تقارب (60) كم.
الشامية قرية سعودية، تتبع مركز عسفان في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال غرب مكة المكرمة بمسافة تقارب (42) كم.
وادي المضيق اليوم هو وادي نخلة الشامية في التاريخ والأثر ويسمى أيضا وادي الليمون في بعض المصادر لكثرة أشجار الليمون فيه
التاريخ.
في الوادي كثير من الآثار التاريخية حيث آثارالعماليق في السدود والبناء للمصدات المائية وبعض النحت في الصخور والجبال كما في شعب إمر وسط الوادي شمالا .
وفي بعض البساتين ظفائر (مصدات السيل) حتى يومنا هذا حيث يزن بعضها طنا . وكذلك حصن العطشان المبني في القرن السابع الهجري وتحته ضيعة الطلحي التي لا تكاد تصيبها الشمس لوقوع الجبل شرقيها والنخيل غربيها تمر بينها وكذلك بستان ابن عامر (الجديدة) أسفل الوادي وله تاريخ في الإسلام مطولا، وقصر الخليفة سليمان بن عبد الملك في اللوية.
ولها طريق من السيل الكبير وبها معالم طبيعية
تانس بيرو الرحلة 204 كانت رحلة طيران بيروية من ليما إلي إكيتوس وبوكالبا في يوم عاصف في 23 أغسطس 2005 وكانت تحمل علي متنها 91 راكبا و7 من أفراد الطاقم وكانت من طراز بوينغ 737-244 وكانت تابعة لتانس بيرو وبسبب خطأ الطيار والجو السئ تحطمت في غابة الأمازون ، بوكالبا , بيرو ومات 40 شخصا ونجا 58 شخصا وجرح 50 شخصا في الحادث
غزيات قرية سعودية، في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال غرب مكة المكرمة بمسافة تقارب (30) كم.
المرشدية قرية سعودية، في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال غرب مكة المكرمة بمسافة تقارب (30) كم.
صمد قرية سعودية، في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال غرب مكة المكرمة بمسافة تقارب (30) كم.
الحميمة قرية سعودية، في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال غرب مكة المكرمة بمسافة تقارب (30) كم.
واغلب سكانها من قبيلة الخزرج من الأنصار وتبعد عن حدود الحرم 10 كم تقريبا ويمر بها الخط السريع الجديد الواصل بين شمال جدة ومكة المكرمة
وعدد سكانها يبلغ تقريبا 400 نسمة
وكانت القرية مشهورة بالعيون اهمها عين الحميمة
البرابر قرية سعودية، في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال غرب مكة المكرمة بمسافة تقارب (30) كم.
دف زيني قرية سعودية، في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال غرب مكة المكرمة بمسافة تقارب (30) كم.
نادي الحرية أو نادي الحرية الرياضي (تأسس 2000 هو نادي رياضي مصري يقع بمحافظة مطروح بمدينة الضبعة ويلعب بدورى الدرجة الثالثة.
أبو شعيب قرية سعودية، في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال غرب مكة المكرمة بمسافة تقارب (30) كم.
أشباح صاخبة أو أرواح شريرة هو فيلم رعب من أخراج جيل كينان وتأليف ستيفن سبيلبرج وديفيد ليندسي أباير. وهو الطبعة الجديدة من فيلم عام 1982 الذي يحمل نفس الأسم. الفيلم من بطولة سام روكويل وروزماي ديويت وجاريد هاريس ونيكولاس براون. صدر الفيلم في 22 مايو 2015، من قبل شركة تونتيث سينتشوري فوكس ومترو غولدوين ماير. تلقى الفيلم ردود فعل متباينة من النقاد وحقق أكثر من 94 مليون دولار.
ملخص القصة.
تدور أحداث الفيلم حول إحدى العائلات التي انتقلت حديثًا إلى منزل في الضواحي، والذي تم غزوه من قبل الأشباح، في البداية تظهر الأشباح بشكل ودي، حيث تحرك بعض الأجسام من أماكنها، فأخذت العائلة الأمر على سبيل اللهو والتسلية، لكن سريعًا ما تتحول إلى أشباح شريرة، وتبدأ في ترويع الأسرة قبل أن تُختطف الابنة الصغرى من قبل الأشباح.
الأنتاج.
في أوائل سبتمبر عام 2013، قام طاقم العمل بتصوير المشاهد الداخلية للفيلم في منزل قديم في تورونتو. وقد تم تصوير لقطات خارجية على جبل في الغرب من هاميلتون. تم تصوير الفيلم وعرضه بصيغة ثلاثية الابعاد.
صدور الفيلم.
في 6 أغسطس 2014، تم تحويل تاريخ صدور الفيلم من 13 فبراير 2015 إلى 24 يوليو 2015. وفي 4 مارس 2015، تم تحويل التاريخ مرة أخرى إلى التاريخ الذي كان مقرر أصلاً لصدور فيلم (جاسوس).
تسويق.
صدر أول فيديو دعائي للفيلم يوم 5 فبراير، 2015. وكان رأي فورسيت ويكمان من مجلة سلايت بأن الفيديو الدعائي للفيلم جعل الفيلم يبدو مشابه جدا للفيلم الأصلي. وقال جيمس هايبيرد من مجلة انترتينمنت ويكلي أن الفيديو الدعائي "يحتفظ ويضخيم عدة عناصر من الأصل"، وأشاد "ومن هذه التحديثات، أن يتم أختتطاف أبنة العائلة من قبل الأشباح بواسطة تطبيق سناب شات". ورأى أيضاً بن كوجيرا من موقع بوليغون أن الفيلم الدعائي ظهر ليكون مشابه للفيلم الأصلي، إلا أنه "يبدو رائعا، وفيلم من أفلام الرعب".
وسائل الأعلام الرئيسية.
ومن المقرر أن يصدر فيلم أشباح صاخبة في قرص DVD وقرص 2D / 3D بلو راي في 29 سبتمبر 2015.
صمد بديري قرية سعودية، تتبع هدى الشام في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال شرق مكة المكرمة بمسافة تقارب (35) كم.
هدى الشام قرية ومركز في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال شرق مكة المكرمة بمسافة تقارب (35) كم.
مدركة قرية سعودية، ومركز في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال شرق مكة المكرمة بمسافة تقارب (85) كم.
أم سريحة قرية سعودية، تتبع مركز رهاط في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال شرق مكة المكرمة بمسافة تقارب (115) كم.
رهاط قرية سعودية، ومركز في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال شرق مكة المكرمة بمسافة تقارب (115) كم.
الفوارة قرية سعودية، ومركز في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال شرق مكة المكرمة بمسافة تقارب (100) كم.
أم فراعة قرية سعودية، تتبع مركز عين شمس في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال مكة المكرمة بمسافة تقارب (40) كم.
مزارع بئر الغنم قرية سعودية، تتبع مركز عين شمس في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال مكة المكرمة بمسافة تقارب (40) كم.
عين شمس قرية سعودية، ومركز في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال مكة المكرمة بمسافة تقارب (40) كم.
القعطبة قرية سعودية، تتبع مركز القفيف في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال مكة المكرمة بمسافة تقارب (140) كم.
أبو عشر قرية سعودية، تتبع مركز القفيف في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال مكة المكرمة بمسافة تقارب (140) كم.
القفيف قرية سعودية، ومركز في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال مكة المكرمة بمسافة تقارب (140) كم.
الريان قرية سعودية، ومركز في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال شرق مكة المكرمة بمسافة تقارب (35) كم.
أبي عروة قرية سعودية، في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال مكة المكرمة بمسافة تقارب ( ) كم.
هي إحدى القرى بوادي فاطمة، سميت بهذا الأسم نسبة إلى عين الماء المسماة ( عين أبي عروة ) الواقعة في الناحية الشماليه للقرية، وهذه العين معروفه بهذا الاسم منذ مئات السنين، وقد تختلط الامور للقارئ في التسمية حيث أن القرية والتي نحن بصدد الحديث عنها تقع في وادي فاطمة وتسمى ( قرية أبي عروة ) بينما هناك قرية شبيهة بالاسم تسمى ( قرية أبو عروة ) , وهذه القرية تقع في الحشرج التابعة لمحافظة تربة، هذا للتنويه والتنوير .
هي قرية يسكنها العديد من القبائل وتشكل النسبة الكبرى منهم الاشراف. ويسكنها أيضا العناقوة الأشراف والجعافرة والمواليد. ومن اشهرهم الشريف هيزع علي الحسيني وهو من الشخصيات القيادية على مستوى وادي فاطمة وعلى مستوى منطقة مكة المكرمة، واحد الشخصيات البارزة، والذي عين بأمر ملكي كريم بالمرتبة الخامسة عشر مدير عام المستشارين بإمارة منطقة مكة المكرمة. ومنهم أيضا الشريف عبد الله بن هاشم بن سعد الحسيني الأستاذ المساعد بجامعة طيبة وامام وخطيب المسجد الجامع والمأذون الشرعي بقرية ابي عروة وهو داعية معروف وله درس شبه يومي يلقيه في مسجده وله العديد من المحاضرات المتنوعة في المساجد والملتقيات وغيرها من التجمعات.
موقع القرية.
في منتصف المساحة التي يتكون منها وادي فاطمة تقع هذه القرية وتحديدا شمال مدينة مكة المكرمة على بعد 25 كم واداريا تتبع محافظة الجموم التابعة لإمارة منطقة مكة المكرمة بالمنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية .
الخيف قرية سعودية، في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال مكة المكرمة بمسافة تقارب () كم.
خزاعة قرية سعودية، في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال مكة المكرمة بمسافة تقارب (21 ) كم.
التاريخ.
دف خزاعة منسوب إلى قبيلة خزاعة وهي قرية لخزاعة بطرف وادي مر الظهران من الجنوب، شمال غربي مكة على بعد 20 كلم.
المزاميم قرية سعودية، في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال مكة المكرمة بمسافة تقارب ( ) كم.
الجبل قرية سعودية، في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال مكة المكرمة بمسافة تقارب ( ) كم.
النويدرة قرية سعودية، في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال مكة المكرمة بمسافة تقارب ( ) كم.
الدوح قرية سعودية، في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال مكة المكرمة بمسافة تقارب (50) كم.
النزهة قرية سعودية، في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال مكة المكرمة بمسافة تقارب ( ) كم.
الغزيات قرية سعودية، في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال مكة المكرمة بمسافة تقارب ( ) كم.
النخيل قرية سعودية، في محافظة الجموم بمنطقة مكة المكرمة. تقع في شمال مكة المكرمة بمسافة تقارب ( ) كم.
منتخب موريتانيا تحت 20 سنة لكرة القدم هو الممثل الرسمي للجمهورية الإسلامية الموريتانية في رياضة كرة القدم.
عبير هشام عبد الله أبو طوق صحفية أردنية وُلدت في ( الأردن - عمان 7 سبتمبر 1982 )، وتخرجت عبير من جامعة اليرموك الأردنية تخصص إدارة الاعمال فرع التسويق، تَميزت بمجتمعها لنشاطها المُكثف في الأعمال التطوعية والتغطيات الصحفية والتقارير الإخبارية والانشطة المجتمعية المكثف في مواقع التواصل الاجتماعي، وهي رئيسة قسم الإعلام الاجتماعي في قناة رؤيا الفضائية وحصولها على العديد من الجوائز وتغطيتها العديد من الظواهر في المجتمع الأردني من خلال المقالات والمواضيع الصحفية.
منذ عام 2009، دخلت عالم الإعلام الجديد، بحصولها على دورات مكثفة في كيفية إنشاء الحسابات العامة والخاصة على مواقع التواصل الاجتماعي ، وكيفية إداراتها بمهنية وحرفية، وهذا ما جعلها تحظى بعدد كبير من المتابعين لها ولأنشطتها وصورها عبر مواقع التواصل الاجتماعي: الفيس بوك، تويتر والانستغرام إضافة إلى مدونتها الخاصة على الورد برس.
وأخيرا تشغل عبير ومنذ عام 2012 منصب مديرة قسم الإعلام المجتمعي في [[قناة رؤيا الفضائية]] [[ملف:Abeer royaa.jpeg|تصغير|عبير في قناة رؤيا]]
عبير واللغة العربية.
تم اختيار عبير من قبل شركة سامسونج للمشاركة في مبادرة "بكتب بالعربي" الهادفة للمحافظة على اللغة العربية واستخدامها في الحياة اليومية 
مراجع.
[[تصنيف:صحفيون أردنيون]]
[[تصنيف:مواليد 1402 هـ]]
[[تصنيف:ناشطات أردنيات]]
خطوط جات الجوية الرحلة 367 هي رحلة طيران صربيية من ستوكهولم إلي بلغراد عبر كوبنهاغن وزغرب في يوم جميل في 26 يناير 1972 وكانت تحمل علي متنها 23 راكبا و5 من افراد الطاقم وكانت من طراز ماكدونل دوغلاس دي سي-9-32 وكانت تابعة لخطوط جات الجوية وأسقطت بفعل قنبلة ومات 27 شخصا ونجا شخص واحد من الحادث وتحطمت قرب مدينة براغ في تشيكوسلوفاكيا وموقع التحطم ببلدة سربسكا كامنك وكانت القنبلة قرب باب الشحن الأمامي الأيسر.
الناجية الوحيدة.
هي مضيفة جوية صربية تبلغ من العمر 22 سنة أسمها فيسنا فولوفيك بعد أن قفزت من الطائرة من أرتفاع 10 كم و160 مترآ بدون مظلة باراشوت حيث تم اسعافها إلى المشفى واجريت لها عدة عمليات جراحية بسبب جراحها الخطيرة ودخلت موسوعة غينيس للأرقام القياسية وتقاعدت عام 1990 من خطوط جات الجوية وكان الحادثة قد حصلت بعد 23 يوما بعد عيد ميلاد فيسنا فولوفيك في 22 من عمرها.
كتاب أو رسالة القواعد الأربعة للشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب ، اشتمل على تقرير ومعرفة قواعد التوحيد، وقواعد الشرك، ومسألة الحكم على أهل الشرك والشفاعة المنفية والشفاعة المثبتة.
كأس مصر لكرة القدم 1929–30 ويعرف أيضًا بـكأس الأمير فاروق 1929–30 هو النسخة التاسعة من أعلى بطولة إقصائية مصرية وهي كأس مصر لكرة القدم.انتهت بفوز الأهلي باللقب الخامس.
كريسيبي دي أدا هي مستوطنة تاريخية في مدينة كابريت سان جرفاسيو في إقليم لومبارديا في شمال إيطاليا. وهي أحد الأمثلة البارِزة في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرون على المدن المملوكة لشركة لأصحاب المصانع الكبرى لتلبية احتياجات العُمال. الموقع لا يزال قائماً، ويستخدم جزئياً للأغراض الصناعية، على الرغم من تغير الظروف الاقتصادية والاجتماعية التي تُهدد بقائُها. وقد أصبحت مُنذ سنة 1995 أحد مواقع التراث العالمي لليونيسكو.
مبنى كريستوفورو بنينو كريسبي وهو شركة تصنيع المنسوجات في بوستو أرسيتسيو في مقاطعة فاريزي، قام بشراء 1 كم من الوادي الواقع بين نهري بريمبو وأدا جنوب كابريت، وذلك بقصد تركيب مطحنة القطن على ضفاف نهر أدا.
سوسانا هو اسم شخصي أنثوي، يعود أصله إلى شخصيات الكتاب المقدس وهي سوسنة إحدى النساء المرافقات ليسوع، أصل هذا الاسم هو يوناني وله عدة أشكال أخرى مثل سوزان وسوسن و دسوزانا، معنى الاسم هو الزنبق أو شقائق النعمان، ليس لهذا الاسم شعبية في الولايات المتحدة، إلا أنه لهُ شعبية في بعض الدول في أوروبا مثل السويد وإيطاليا وهولندا وفنلندا وكذلك له شعبية في بعض دول أوروبا الشرقية كجمهورية التشيك وسلوفاكيا والمجر وبولندا حيث يلفظ زوزانا.
ريبين غريب سولاقا هو لاعب كرة قدم عراقي يلعب بمركز قلب الدفاع ولد في يوم 12 أبريل 1992 في عنكاوا في محافظة أربيل في العراق، يلعب حالياً مع نادي رادنيتشكي نيش في الدوري الصربي ومع منتخب العراق. وسبق له اللعب مع نادي إلفردوم ونادي سيريانسكا الدرجة الاولى السويدي ونادي ليونغسكايل ونادي دالكورد ونادي إسكلستونا ونادي المرخية ونادي الخور ونادي الشحانية في دوري نجوم قطر ويلعب مع منتخب العراق منذ 2015.
بيرسيفال لويل مواليد 13 مارس 1855 في بوسطن، ماساتشوستس، الولايات المتحدة - الوفاة 12 نوفمبر 1916 في أريزونا، الولايات المتحدة،
سلالة كادامبا (345 ـ 525 م) هي سلالة ملكية قديمة حكمت شمال كارناتاكا بين القرنين الرابع والسادس الميلاديين. كانت قاعدة حكمهم مدينة بانافاسي (التي تقع حاليًا في مقاطعة أوتارا كانادا بولاية كارناتاكا). بلغت مملكة كادامبا أوج قوتها في عهد الملك كاكوشتافارما، حيث امتد سلطانها إلى مناطق شاسعة من ولاية كارناتاكا الحالية.
أسس السلالة الملك مايوراشارما سنة 345 م، الذي هزم جيوش سلالة بالافا بمساعدة بعض القبائل المحلية فيما يبدو. وقد بلغت سطوة الكادامبا أوجها في عهد الملك كاكوشتافارما، الذي بلغ من قوته أن ملوك إمبراطورية غوبتا بشمال الهند سعوا إلى التحالف معه عسكريًا. غير أن كثرة المعارك وكثرة خوض مملكة كادامبا في الدماء دفعت ملكًا من ملوكها المتأخرين هو شيفاكوتي إلى اعتناق الديانة الجاينية التي تنبذ العنف. كانت سلالة كادامبا معاصرة لسلالة غانغا الغربية، وكانت المملكتان آنذاك أقدم مملكتين محليتين تحكمان أراضيهما مستقلتين تمامًا عن أي ممالك خارجية.
استمرت سلطة سلالة كادامبا لاحقًا لأكثر من خمسة قرون، على شكل سلالة إقطاعية في ظل إمبراطوريتي تشالوكيا وراشتراكوتا، وتفرعت في تلك الأثناء إلى أسر حاكمة صغيرة عرفت بأسرة كادامبا غوا، وكادامبا هالاسي، وكادامبا هانغال.
قبل تسلط سلالة كادامبا على المنطقة، كانت السلالتان الحاكمتان في منطقة كارناتاكا (سلالتا ماوريا وسلالة ساتافاهانا) أجنبيتين عن المنطقة، وكان مركز السلطة خارج ما يُعرف اليوم بمنطقة كارناتاكا. وكانت سالة كادامبا هي أول سلالة محلية تستخدم اللغة الكنادية ـ اللغة المحلية للمنطقة ـ في دواوينها الإدارية. وتعد هذه الحقبة نقطة بدء تاريخية في دراسة تطور المنطقة ككيان جيوسياسي، وتطور اللغة الكنادية كلغة محلية هامة. وقد كان إرث سلالة كادامبا السياسي من التأثير لدرجة أن حكام إمبراطورية فيجاياناغارا ـ الذين كانوا يكافحون سلطنات الدكن ـ استعملوا أحفاد سلالة كادامبا لإدارة أسطولهم الحربي في غوا.
ضوء الشمس هو فيلم إثارة وخيال علمي تم إنتاجه في المملكة المتحدة وصدر في سنة 2007. الفيلم من إخراج داني بويل ومن بطولة سيليان مورفي، هيرويوكي ساندا وميشيل يوه.
القصة.
يتم إرسال فريق دولي من رواد الفضاء في مهمة خطيرة لإشعال الشمس المشرفة على الموت باستخدام قنبلة انشطارية نووية في سنة 2057.
الميزانية والإيرادات.
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 40 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 32 مليون دولار.
الاستقبال.
حصل الفيلم على مراجعات إيجابية بنسبة 75% في موقع الطماطم الفاسدة. كما تم ترشيح الممثل سيليان مورفي لجائزة أفضل ممثل في حفل جوائز السينما المستقلة البريطانية.
جوائز السينما المستقلة البريطانية هي حفل جوائز سنوي يكرم الأفلام الممولة بشكل مستقل، انطلق في سنة 1998. يتم الإعلان عن الترشيحات في بداية نوفمبر ويقام حفل توزيع الجوائز في أواخر نوفمبر أو أوائل ديسمبر.
جون ميرفي مواليد 4 مارس 1965 في ليفربول، هو ملحن إنجليزي بدأ مسيرته الفنية عام 1980.
إيسترن أيرلاينز الرحلة 66 طائرة بوينغ 727-225 كانت تحمل علي متنها 116 راكبا و8 من أفراد الطاقم من نيو اورليانز إلي نيويورك في 24 يونيو 1975 بقيادة الكابتن جون واين كليفن البالغ من العمر 54 عاما ذات خبرة مع الجيش الأمريكي لمدة 3 سنوات وطيارا للشركة لمدة 32 عاما والمساعد أول ويليام آبرهارت البالغ من العمر 34 عاما ذات خبرة طيران للشركة لمدة 9 سنوات ومهندس الرحلة بيتر جون ماكولا البالغ من العمر 33 عاما ذات خبرة طيران للشركة لمدة 5 سنوات ومدرب مهندس الرحلة غاري مايكل جوارين الأب البالغ من العمر 31 عاما ذات خبرة طيران للشركة لمدة 7 سنوات وقتل 113 شخصا ونجا 10 ركاب ومضيفة واحدة بجراح خطرة وكان سبب الحادث مطب جوي.
إسماعيل أقباي (بالتركية: İsmail Akbay) ـ (17 أكتوبر 1930 ـ 26 يوليو 2003) هو أول تركي يعمل بوكالة ناسا.
ولد أقباي في مودانيا بمحافظة بورصة التركية في 17 أكتوبر 1930، وتميز في طفولته بالنبوغ المبكر. تلقى تعليمه في مدرسة بورصة الثانوية للبنين (بالتركية: Bursa Erkek Lisesi)، ومدرسة حيدر باشا الثانوية (بالتركية: Haydarpaşa Lisesi)، ثم انتقل إلى الولايات المتحدة الأمريكية فحصل على درجة البكالوريوس في الفيزياء من جامعة تينيسي.
عمل أقباي في وكالة ناسا 31 سنة، وكان من أوائل القائمين على مشاريع غزو الفضاء الأمريكية، وقد لقبته الصحف التركية في أواخر الستينيات «القروي التركي الذي ساعد على وصول الإنسان إلى القمر».
مؤذنزاده علي باشا (بالتركية الحديثة: Müezzinzade Ali Paşa) ـ (توفي في 7 أكتوبر 1571) هو سياسي وقائد بحري عثماني. كان واليًا على مصر بين عامي 1563 و1566، ثم قاد الأسطول العثماني في معركة ليبانت البحرية، حيث قُتل أثناء سير القتال.
كان علي باشا ابنًا لمؤذن، ومن هنا جاء لقبه «مؤذن زاده»، وكان يُعرف بتصوفه وارتدائه الثياب الخشنة، ودأبه على زيارة أضرحة الأولياء في القرافة إبان ولايته على مصر.
فتح العثمانيين لقبرص.
شارك علي باشا في غزو قبرص سنة 1570 تحت قيادة لالا مصطفى باشا، حيث قاد لالا مصطفى باشا الهجوم العثماني على الجزيرة (الذي انتهى باستيلاء العثمانيين على الجزيرة من أيدي البنادقة)، بينما توجه علي باشا بأسطوله إلى كريت ثم إلى شبه جزيرة المورة ليمنع أي أساطيل الاوربية من إغاثة الجزيرة المحاصرة.
معركة ليبانت ومصرعه.
قاد علي باشا الأسطول العثماني في معركة ليبانت البحرية، التي وقعت في 7 أكتوبر 1572، وقد ائتمنه سليم الثاني على «راية الخلفاء»، وهي راية ضخمة ثمينة خضراء اللون كانت مطرزة بآيات قرآنية مكتوبة بخيوط الذهب.
كان علي باشا محنكًا في الحروب البرية، لكنه كان قليل الخبرة في معارك البحر، وقد أدى فشله في الحفاظ على تماسك أسطوله إلى نجاح القوات الاوربية في اختراق خطوطه في عدة نقاط وعزل سفنه بعضها عن بعض ثم هزيمتها وهي في حالة من التشرذم. وقد نجح العدو في اقتحام سفينة القيادة، وتمكن مرتزق مقدوني من قتل علي باشا بطلقة في رأسه، ثم قام جندي إسباني بقطع رأسه، ليُرفع لاحقًا على رمح. وقد أدى مصرع القائد العثماني وسقوط راية الخلفاء في يد العدو إلى انهيار معنويات العثمانيين وهزيمتهم في المعركة.
نادي زد لكرة القدم ناد مصري، تأسس في نوفمبر 2009 ويلعب حاليًا في الدوري المصري القسم الثاني. وقد صعد للدوري الممتاز في 2019 لموسم واحد وعاد للهبوط بعدها.
وفي عام 2020 اشترى مالك شركة زد السعودية هذا النادي وتم تحويله من نادي مصر إلى نادي زد
تأسيس النادي.
قامت شركة مصر لكرة القدم بتأسيس أول نادي مصري متخصص في كرة القدم في نوفمبر عام 2009. ويعد نادي مصر لكرة القدم هو العضو الوحيد في الاتحاد المصري لكرة القدم المتخصص في كرة القدم ومشارك بالدوري المصري.
وفي عام 2020 أشترى مالك شركة زد السعودية هذا النادي وتم تحويله من نادي مصر إلى نادي زد
مشوار الفريق.
وفي يوم 22 فبراير 2013، ضمن نادي مصر التأهل للدوري المصري القسم الثالث قبل انتهاء ثلاث جولات من انتهاء مجموعة أكتوبر في دوري القسم الرابع، وذلك بعد فوزه على فريق ميت رهينة، وكان نادي مصر قد سبق له الفوز في جميع مبارياته الإحدى عشر السابقة. ثم تاهل إلى دوري الدرجة الثانية عام 2014 وصعد للدوري الممتاز لأول مرة في تاريخه عام 2019.
تشكيلة الفريق.
التشكيلة الحالية.
"آخر تحديث في 10 أكتوبر 2019"
شل تومسن هو أول شل يونكس خرج لنور مع أول نسخة يونكس في عام 1971 من برمجة كين تومسن وهو أحد علماء الحاسوب البارزين الذين لهم الأثر الكبير في تطوير نظام يونكس. كان هذا الشل بسيط وليس لعمل سكربتات، لكنه كان أحد أسس برمجة يونكس شل فيما بعد.
طاهي تنفيذي أو شيف دي كوزين هو الطاهي الرئيسي في المطعم ويعتبر هذا مركز إداري تنفيذي. يكون مسؤولا عن عدة مطابخ كما يعد مسؤولا عن الإدارة الناجحة وتنسيق الطعام لعدة مطاعم. يمضي الطاهي التنفيذي عمله وقتا كبيرا من عمله في معالجة مواضيع كتحسين الربح، المساعدة في المبيعات والتسويق، تنسيق الاتصالات وضمان أن الموظفين تم تدريبهم جيدا. كما يقوم بتحضير الميزانية السنوية وتوقعات المبيعات والتكاليف لجميع المطابخ. يعرف هذا الطاهي بعدة أسماء منها مدير الطهاة أو رأس الطهاة أو معلم الطهاة.
طاهي تنفيذي مساعد هو طاهي ترتيبه الثاني في التسلسل الوظيفي بعد الطاهي التنفيذي. يساعد الطاهي التنفيذي في إدارة المسؤوليات العامة لعمليات مطاعم متعددة. لدى هذا دير هذا الطاهي عدد من الطهاة الرئيسين كما لديه مساعد ورؤساء أقسام كما لديه بعض الأعمال الإدارية مثل الجداول (ومثال عليها أوقات دوام وعطل الموظفين والي يعد أسبوعيا) وطلبيات الطعام وتسهيل التواصل بين الأقسام. في غياب الطاهي التنفيذي يحل الطاهي التنفيذي المساعد مكانه ويتخذ القرارات بدلا عنه.
طاهي القسم أو طاهي رئيسي هو طاهي تكون حدود مسؤولياته على قسم محدد في المطبخ مثل قسم الساخة أو قسم المقبلات الساخنة أو الباردة "السلطات" أو الملحمة أو غيرها من الأقسام ويكون مسؤولا عن عدد من الطهاة الذين يعملون تحت إمرته.
التمهّن أو التلمذة ، هو نظام تدريبي للأجيال الجديدة الراغبة بامتلاك مهنة في مجال ما. يعطي هذا النظام الجيل الجديد فرصة الممارسة العملية في المجال الذين يرغبون بامتهانه عبر مجموعة من المواد العملية والنظرية. التلمذة أيضا تمكن الممارسين من الحصول على ترخيص لممارسة مهنة ما. ويتم المعظم تدريبهم أثناء العمل لصاحب العمل الذي يساعد المتدربين تعلم التجارة أو المهنة، في مقابل عملهم لديه بإجر أقل من العامل الرسمي أو حتى مجانا ويستمر التدريب لفترة معينة متفق عليها يمكن أن تكون بين 6 شهور إلى ثلاثة سنوات وبعض المهن تتطلب وقت أكبر. يكون في فترة التدريب مهارات يجب إكتسبها ويعطي المسؤول عن المتدرب تغذية راجعة عن ادائه وفرص التطوير والتقدم ومواضع الضعف .
سهيل جباعي (1970)، ممثل ومؤدي أصوات سوري 
عن حياته.
حاصل على إجازة في الفنون المسرحية عضو في نقابة الفنانين منذ عام 1987 من أعماله : * في المسـرح: "الأمير الفقير - القط أبو جزمة - سفر برلك - ليالي شهريار - سرير ديزدمونه - تراماوي الرغبة - يقظة الربيع - حكاية الشتاء - جزيرة الماعز".في التلفزيون : أخوة التراب - تل الرماد - تاج من شوك - بقايا صور - الأيام المتمردة - رقصة الحباري - الطويبي - الكف والمخرز - الثريا والثرى - صقر الجبل - حكاية امرأة - ضمير يحترق - رحلة العطش - شيمة - دموع الأصايل - العائد * في الإذاعـــة: "شخصيات روائية - ظواهر مدهشة - والعديد من الأعمال الأخرى
محمد ماكين الصيني أو ما جيان (بالصينية: 馬堅، وبالأويغورية: ماجيهن) ـ (1906 ـ 1978) هو عالم دين ومترجم صيني مسلم. ترجم القرآن الكريم إلى الصينية وقال بالتوافق بين الماركسية والإسلام.
ولد ما جيان في قرية شاديان بمقاطعة يونان في الجنوب الأوسط من الصين، ثم انتقل إلى شنغهاي للدراسة سنة 1928. وفي سنة 1931 ارتحل إلى مصر موفدًا من مدرسة شنغهاي الإسلامية للدراسة بجامعة الأزهر بالقاهرة، ضمن أول بعثة أرسلتها حكومة الصين للدراسة بالأزهر الشريف. ألّف ما جيان أثناء دراسته بالقاهرة كتابًا باللغة العربية عن الإسلام في الصين، كما ترجم تعاليم كونفوشيوس إلى العربية، وترجم رسالة التوحيد للإمام محمد عبده إلى الصينية.
في سنة 1939 عاد ما جيان إلى الصين، حيث شارك في تأليف القاموس العربي الصيني، وقام بترجمة معاني القرآن الكريم وكتابات إسلامية أخرى إلى الصينية. وفي سنة 1946 عُين أستاذًا بجامعة بكين. وفي سنة 1981 تولت دار الصين للعلوم الاجتماعية بنشر ترجمته الصينية لمعاني القرآن الكريم، ثم تولى مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة لاحقًا طباعة هذه الترجمة في نسخة جمعت بين النصين العربي والصيني.
محمود خليلي (1957)، ممثل سوري 
عن حياته.
هو من أصول فلسطينية تعود إلى قرية "الجش" في الجليل الأعلى شمال فلسطين، مواهبه الفنية متعددة المشارب والميادين، أحب المسرح والفن التشكيلي، وانتسب إليها ممثلاً هاوياً في الحالة الأولى، ورساما ومصوراً أكاديمياً في الحالة الثانية، درس فنون التصوير الملون في كلية الفنون الجميلة بجامعة دمشق متخرجاً عام 1982، ساهم مساهمة فعالة في تشكيل فرع سوريا لاتحاد الفنانين التشكيلين، وتسلم أمانة فرعه ما بين أعوام 1991-2001، شارك في العديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية والمسرحية ممثلا ًومصمما ً للديكور والملابس في المسـرح : ليل العبيد - الزيارة - لكع بن لكع - سفر برلك - الغول- السمرمر - العين والمخرز - بياع الفرجة - مزاد علني - مسعود سيف اليزن - صالح العبد الصالح - التحقيق في التلفزيون : عز الدين القسام - هجرة القلوب - حكايات عربية - البيت القديم - آخر الليل - الشوكة السوداء - الفوارس - رمح النار - لوحة غير مقصودة - صرخة ليل طويل - هروب - ظل المسافات
قانون مالوس (نسبة لِ اتينه لويس مالوس: Étienne Louis Malus)، هو قانون يصف علاقة رياضية تربط بين شدة الموجة المستقطبة خطيا الرئيسية "I"0 بعد عبور مرشح استقطابي وبين الزاوية formula_1، التي ينحني بها المرشح الاستقطابي:
formula_2
الشعاع (الأمواج الضوئية) النافذ عبر المرشح يكون من جهة واحدة (مستقطب) ، بمعنى من اتجاه إشعاع واحد، باقي الأمواج التي لا يُوافق انتشارها بنية المشرح، يتم امتصاصها بعلاقة طردية لمربع جتا الزاوية formula_1 في حالة المرشح الاستقطابي أو يتم انعكاسها في حالة استخدام مرشح عاكس للأشعة.
حكيم حرب (1966)، ممثل ومخرج فلسطيني-أردني 
حياته.
نال شهادة البكالوريوس في الإخراج والتمثيل من جامعة اليرموك العام 1988، عمل مديراً لمديرية الفنون والتراث في وزارة الثقافة، ومديراً لمهرجان المسرح الأردني، ومهرجان مسرح الشباب ومسرح الطفل، وكان عضوا في (رابطة) نقابة الفنانين، وعضوا في لجان وهيئات ومؤسسات، منها: اللجنة العليا لمهرجان المسرح الأردني، اللجنة العليا لمهرجان مسرح الشباب ومسرح الطفل، لجنة تحكيم مهرجان مسرح الجامعات (لعدة دورات )، من أبرز المسرحيات التي أخرجها : «أغراب»، «جدارا»، «ملهاة عازف الكمان»، «كوميديا حتى الموت»، «مأساة المهلهل»، «نرفانا»، «خشخاش»، وغيرها العديد من الأعمال.
قام بإعداد وإخراج مسرحيتين من مسرحيات «شكسبير» الأولى هي «هاملت» حيث قدمها بإعداد جديد يحمل اسم «هاملت يُصلب من جديد» والثانية «مكبث» وقدمها بعنوان «سيمفونية الدم .. مكبث» وقد سبق للمسرحيتين أن شاركتا في مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي ومهرجان سوسة الدولي ومهرجان أيام قرطاج المسرحية، حيث حصلت مسرحية «سيمفونية الدم مكبث» حينها على جائزة أفضل عرض مسرحي متكامل في مهرجان سوسة الدولي، وجائزة أفضل ممثلة للفنانة «ساندرا ماضي» في مهرجان أيام قرطاج المسرحية عن دورها «الليدي مكبث» في مسرحية «سيمفونية الدم .. مكبث».
علي عليان ممثل أردني 
عن حياته.
بدأ ممارسة مهنة التمثيل منذ العام 1990. شارك في العديد من التجارب المسرحية على صعيد الاحتراف من خلال المهرجانات المسرحية التي كانت تقيمها رابطة الفنانين الأردنيين، ومن ثم مهرجانات وزارة الثقافة. عضو نقابة (رابطة) الفنانين الأردنيين، وعضو في العديد من اللجان المنبثقة عن النقابة ووزارة الثقافة: عضو لجنة علاقات عامة في مهرجان مسرح الشباب الأردني، عضو لجنة علاقات عامة في مهرجان المسرح الأردني- وزارة الثقافة 1997، نائب رئيس لجنة علاقات عامة في مهرجان المسرح الأردني – وزارة الثقافة 1999، انتسب للمسرح الشعبي في العام 1992، عضو مؤسس في فرقة موال المسرحية التي تأسست في العام 1994، عضو مؤسس في فرقة المسرح الحر في العام 2000، انتخب أمين سر المسرح الحر 2000 - 2005، انتخب رئيساً للمسرح الحر منذ العام 2005 لثلاث دورات متتالية، مدير مهرجان المسرح الحر الذي تنظمه الفرقة منذ العام 2006، شارك في مهرجان المسرح الأردني كرئيس للجنة العلاقات العامة في العام 2008. أعد للمسرح النصوص التالية: "وداعا كاليجولا" عن مسرحية كاليجولا –البير كامو "ليل المدينة" عن نص الديك لطلال نصر الدين "صور في البال" عن نصوص نثرية لكتاب ساخرين "مغناة لماذا تركت الحصان وحيدا" عن نصوص شعرية "الشجرة السحرية" للأطفال "جمهورية الموز" للكاتب رياض عصمت بحث عن الممثل والقوالب الجاهزة قدم في الجامعة اللبنانية ضمن مؤتمر بيروت للمسرح مجموعة كتابات نقدية نشرت في الصحف اليومية والمجلات المتخصصة بالمسرح. دراسة حول واقع المسرح المدرسي في الأردن وسبل تطويره. حصل عدد من جوائز جائزة أفضل ممثل عن مسرحية "ومن الحب ما قتل"، مهرجان المسرح الأردني السابع 1999. جائزة أفضل ممثل عن مسرحية "تجليات ضياء الروح"، مهرجان المسرح الأردني الثامن 2000. جائزة أفضل تمثيل جماعي، مهرجان مسرح الشباب الثاني عن مسرحية "كلاكيت"، 1993.\ شهادة براءة تقديرية عن مسرحية "العامود"، الكويت – مهرجان المسرح العربي الثاني، عمان 2002. تم تكريمه من قبل جمعية المسرحيين في دولة الإمارات العربية في العام 2004.
تحسين خوالدة (1962 - ) ممثل أردني 
عن حياته.
بدأ حياتة الفنية منذ أواخر الثمانينات، حيث شارك بالدبلجة في العديد من مسلسلات الرسوم المتحركة منها مسلسل (نصف بطل) عام 1989، لتتوالى بعدها أعماله والتي من أبرزها (أبو جعفر المنصور، ذيب السرايا، الحجاج).
مرشد ضرغام (15 أكتوبر 1956)، ممثل سوري 
عن حياته.
مثل بالعديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية والمسرحية، بالإضافة للأعمال الإذاعية، من أبرز أعماله (عمر، أبو جعفر المنصور، الهروب)
شعبان حميد ( 1948)، ممثل أردني 
عن حياته.
نال شهادة البكالوريوس في الإخراج والتمثيل من المعهد العالي بالقاهرة عام 1972، عمل مخرجاً في دائرة الثقافة والفنون (1973 -1981)، وعمل مدرساً في معهد الفنون الجميلة، ومشرفاً فنياً في مدارس الكلية الإسلامية، وهو عضو (رابطة) نقابة الفنانين، وعضو رابطة المسرحيين الأردنيين، وعضو لجنة تحكيم مهرجان المسرح الأردني 2، ومؤسس في رابطة المسرحيين الأردنيين.
جمال شقير ممثل سوري 
عن حياته.
خريج المعهد العالي للفنون المسرحية نال أول دور تلفزيوني له في مسلسل ربيع قرطبة رفقة المخرج حاتم علي عام 2003 ويعد أيضا أحد الممثلين الشباب البارزين في المسرح السوري
عبد الكريم الجراح ( 1969)، ممثل أردني.
حياته.
ولد في المزار الشمالي العام 1969، نال شهادة البكالوريوس في المسرح من جامعة اليرموك العام 1992، وهو عضو في نقابة الفنانين، ومؤسس فرقة "طقوس المسرحية" العام 2000، ومؤسس مهرجان صيف الزرقاء المسرحي، ومدير مهرجان مسرح الهواة (2001-2004)، ومدير مهرجان مسرح الشباب (2004-2006). شارك في مهرجانات محلية وعربية ودولية، منها: مهرجان المسرح الأردني، ومهرجان بترا المسرحي.
ألماس محمد باشا (بالتركية الحديثة: Elmas Mehmed Paşa) ـ (1661 ـ 11 سبتمبر 1697) هو سياسي عثماني شغل منصب الصدر الأعظم في عهد السلطان مصطفى الثاني، في الفترة من 2 مايو 1695 إلى وفاته في 11 سبتمبر 1697. اشتهر بالوسامة، ومن هنا جاء لقبه «ألماس».
بواكير حياته.
كان ألماس محمد باشا تركيًا من طوغانيورت (التي تقع بمحافظة قسطموني الحالية في تركيا)، وكان أبوه قبطانًا حربيًا في عهد السلطان محمد الرابع. بدأ العمل في البلاط العثماني بطلب من السلطان، وكان من السياسيين العثمانيين القلائل الذين تبوؤوا مناصب رفيعة في سن صغيرة، ففي عهد السلطان أحمد الثاني عُين نيشانجيًا سنة 1688، ثم عُين وزيرًا سنة 1689.
صدارته العظمى.
مرت الدولة العثمانية بسلسلة من الهزائم العسكرية أثناء حرب الحلف المقدس، في أعقاب حصار فيينا الثاني سنة 1683، الذي أعدم على أثره الصدر الأعظم قرة مصطفى باشا. تعاقب على منصب الصدر الأعظم بعد مصطفى باشا 11 صدرًا أعظم في فترة وجيزة امتدت بين عامي 1683 و1695. وفي 2 مايو 1695 قام السلطان مصطفى الثاني بتعيين ألماس محمد باشا صدرًا أعظم، فأظهر كفاية بالمقارنة بسابقيه، ونجح ـ مع السلطان ـ في الانتصار على إمبراطورية هابسبورغ في معركتين هما معركة لوغوس ومعركة أولاش.
إلى جانب مقدرته الحربية، حاول ألماس محمد باشا إصلاح الخزانة العثمانية. وكان الاقتصاد العثماني في القرن السابع عشر يعاني من انخفاض قيمة العملة، فقام محمد باشا بجمع كميات كبيرة من العملات المعدنية (ومنها عملات أوروبية) وسك عملات ذهبية وفضية جديدة باسم السلطان مصطفى الثاني.
معركة زانطة ومصرعه.
في 11 سبتمبر 1697، وقعت معركة زانطة التي لقي محمد باشا حتفه فيها. وكان أحد ضباط محمد باشا قد وقع في أسر جيوش الهابسبورغ قبيل المعركة، فعرف منه الأمير أوجين أمير سافوي تفاصيل خطة العثمانيين، وتمكن من مباغتة الجيش العثماني أثناء عبوره جسرًا على نهر تيسا. وعبثًا حاول محمد باشا قيادة انسحاب منظم لجيشه الذي أربكته المفاجأة، فقُتل مختنقًا في المعمعة على أيدي جنوده. وبعد عامين من هذه الهزيمة اضطرت الدولة العثمانية إلى توقيع معاهدة كارلوفجة، التي خسرت بموجبها أراضي المجر.
شاكر جابر ( 1 يناير 1958)، ممثل أردني 
عن حياته.
له أعمال درامية بدوية متنوعة . عضو نقابة (رابطة) الفنانين الأردنيين.شارك عدد من اعمال المسرحية مسرحية "العريس" مسرحية "مين فينا المجنون"مسرحية "القهوجي" مسرحية "هاي أميركا"مسرحية "عرس الأعراس" مسلسل "الزمن المر" مسلسل "أيام عصيبة" مسلسل "الليل الطويل"مسلسل "زهرة"مسلسل "نهيل"مسلسل "بقايا رماد"مسلسل "نيران البوادي" مسلسل "مهاجي الأجاويد"
آنجو ريحان (وُلدت في 20 فبراير 1975) هي ممثلة لبنانية 
عن حياتها.
ولدت في كفرصير في جنوب لبنان ثم انتقلت إلى بيروت في سن الثامنة عشر، وازداد اهتمامها بالفنون، ودرست في بيروت الفنون المرئية، وأصبحت معلمة فيها عام 2000، كما تلقت تعليمها الفني في معهد الفنون الجميلة بالجامعة اللبنانية، ثم تطور اهتمامها بالتمثيل في الأفلام والتليفزيون والمسرح، ومن أفلامها (وهلأ لوين، مرة أخرى، شربل)، أما في الدراما التليفزيونية فقدمت (غزل البنات، الشحرورة، خدنا بحلمك).
جيرفاسيو ديفير مواليد ، هو لاعب جمباز إسباني سابق فاز جائزة أفضل رياضي في إسبانيا. فاز بالميدالية الذهبية في الألعاب الأولمبية الصيفية 2000 والألعاب الأولمبية الصيفية 2004 كما فاز بالميدالية الفضية في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008.
حسن درويش ( 1952)، ممثل أردني 
عن حياته.
نال شهادة الدبلوم في التعليم المسرحي من وزارة التربية والتعليم العام 1990. عضو نقابة (رابطة) الفنانين الأردنية حصل علي عدد من ا لجوائز والأوسمة وشهادات التقدير والتكريم: جائزة النقاد لأفضل ممثل مهرجان بغداد 1988 جائزة أفضل ممثل (بالمشاركة) مهرجان بغداد 1990 جائزة أفضل ممثل مهرجان المسرح الأردني1996
محمد الإبراهيمي ممثل أردني.
عن حياته.
ولد في العاشر من نيسان 1975، في بلدة كتم لواء بني عبيد في محافظة اربد .وهوفنان أردني بدأ مشوارة الفني في منتصف التسعينات بحيث قام بالعديد من الأدوار في الدراما العربية عامة والدراما الأردنية خاصة، ولقد حصل على شهادة البكالوريوس من جامعة اليرموك قسم المسرح تمثيل وإخراج عام 2001، وقد ابدع في مجال الاخراج والتمثيل وكتابة النصوص وحلمه الأول (هو اخراج السينمائي بالاردن) وعمل أيضاً كمدرس للتربية الفنية في مدرسة القويسمة الثانوية للبنين.
المراجع.
2. مسرحية بس بقرش اخراج وتمثيل الفنان محمد الابراهيمي
3. مسرحية الدخول إلى الخارج اخراج وتمثيل الفنان محمد الابراهيمي كاملة
4. برنامج رؤية مبدع - محمد الابراهيمي
5. برنامج بروترية -محمد الابراهيمي 2014
6. شهادة حق كتابة الفنانة مارغو حداد 2018
7. مسرحيات سوق عكاظ 2017
محمد باشا الطيار الربيعي (بالتركية الحديثة: Tayyar Mehmed Paşa) ـ (توفي في 24 ديسمبر 1638) هو صدر أعظم عثماني، تولى الصدارة العظمى لفترة وجيزة (من 27 أغسطس إلى 24 ديسمبر 1638) في عهد السلطان مراد الرابع. لقب بالطيار لسرعته في العمليات الحربية.
بواكير حياته.
ولد في لاديك قرب البحر الأسود ،حيث كان والده يعمل جنديا في الجيش العثماني ووالذي أنتقل الي الأناضول من مدينة الكوت في ولاية بغداد ، وعمل كتخدا للصدر الأعظم الداماد نصوح باشا. وبعد وفاة السلطان عثمان الثاني، شارك في تمرد أباظة محمد، غير أنه انقلب عليه في معركة قيصرية سنة 1624، وعُين لاحقًا بكلربك لمنطقة ديار بكر (في جنوب تركيا الحالية).
صدارته العظمى.
أثناء الحرب العثمانية الصفوية (1623-1639)، وبينما كان السلطان مراد الرابع يسعى للاستيلاء على بغداد، توفي الصدر الأعظم بيرم باشا في الطريق إلى بغداد، فعهد السلطان بالصدارة العظمى إلى محمد باشا الطيار، الذي كان آنذاك قائدًا لحامية الموصل.
مصرعه.
دام حصار بغداد أكثر من أربعين يومًا، وكان محمد باشا يقود الحصار بحذر تقليلًا للخسائر. غير أن السلطان ـ الذي كان يتعجل فتح المدينة ـ وبخ محمد باشا، فقرر الأخير شن هجوم عام شارك فيه بنفسه في 24 ديسمبر 1638. ورغم نجاح الهجوم، إلا أن محمد باشا لقي مصرعه أثناء القتال، فحزن السلطان لمصرعه. وقد كان محمد باشا الطيار ثالث صدر أعظم عثماني يلقى مصرعه أثناء القتال (بعد علي باشا الخادم (قُتل سنة 1511) وسنان باشا الخادم (قُتل سنة 1517)). ومن المفارقات أن أباه أيضًا كان قد قُتل عند أسوار بغداد أثناء حصار العثمانيين لها سنة 1625.
معركة زانطة (بالتركية: Zenta Muharebesi) هي معركة كبرى من معارك الحرب التركية العظمى (1683 ـ 1699) وقعت في 11 سبتمبر 1697 جنوب مدينة زينتا (زانطة) الصربية ـ التي كانت آنذاك جزءًا من الدولة العثمانية ـ على الضفة الشرقية لنهر تيسا. كانت هذه المعركة واحدة من أكبر الهزائم الحاسمة في تاريخ الدولة العثمانية.
قبيل المعركة، وقع ضابط كبير بالجيش العثماني في أسر جيوش الهابسبورغ، فعرف منه الأمير أوجين أمير سافوي ـ قائد جيوش الهابسبورغ ـ تفاصيل خطة العثمانيين، وتمكن من مباغتة الجيش العثماني أثناء عبوره جسرًا على نهر تيسا. وعبثًا حاول القائد العثماني ـ الصدر الأعظم ألماس محمد باشا ـ قيادة انسحاب منظم لجيشه الذي أربكته المفاجأة، لكن الدائرة دارت على الجيش لعثماني، وقُتل محمد باشا مختنقًا في المعمعة على أيدي جنوده.
أسفرت المعركة عن خسارة العثمانيين لمنطقة بانات، وكان من نتائجها طويلة المدى اضطرار الدولة العثمانية ـ بعد عامين ـ إلى توقيع معاهدة كارلوفجة (1699)، التي خسرت بموجبها أجزاء شاسعة من وسط أوروبا.
إياد شطناوي ممثل أردني 
عن حياته.
له العدد من الاعمال التلفزيونية والمسرحية
سليم شريقي (15 ابريل 1959)، ممثل سوري.
عن حياته.
شارك الفنان سليم شريقي كممثل بالعديد من الأعمال التلفزيونية و المسرحية، بالإضافة إلى بعض الأعمال الإذاعية. - متزوج، عدد الأولاد 3. - دورة اعداد ممثل في اتحاد العمال. - عضو في نقابة الفنانين منذ عام 2001. من أعماله : * في المسـرح: "حفلة على الخازوق - عنترة - سور الصين العظيم". * في الإذاعــة: "شخصيات ومواقف". * في السـينما: "الدقل - أحلى الأيام". * في التلفزيون: - مسلسل "القصاص" - من إخراج مأمون البني - مسلسل " الأيام المتمردة " - من إخراج هيثم حقي. - مسلسل " حرائر النساء " للمخرج سليم موسى. - مسلسل "نهاية رجل شجاع" - 1993 - سيناريو وحوار حسن م يوسف، إخراج نجدت آنزور. - مسلسل "الجوارح" - 1994 - تأليف هاني السعدي، إخراج نجدت أنزور. - مسلسل "أسرار المدينة" - 2000 - تأليف حسن سامي يوسف، إخراج هشام شربتجي. - مسلسل "شام شريف" - 2001 - تأليف أحمد حامد، إخراج أحمد دعيبس . - مسلسل "العودة القاتلة" تأليف و سيناريو أحمد يوسف داود، إخراج غسان جبري.
شاه أحمد نوراني (1 أكتوبر 1926 ـ 11 ديسمبر 2003) هو عالم دين وفيلسوف وصحوي وسياسي محافظ باكستاني.
ولد نوراني في 1 أكتوبر 1926، وهو ابن عالم الدين الهندي محمد عبد العليم صدّيقي (1892 ـ 1954). حصل على درجة البكالوريوس في اللغة العربية من جامعة الله أباد، ثم استكمل دراسته في دار العلوم بمدينة ميروت الهندية، وتخصص في الفقه الإسلامي. صحب نوراني أباه في رحلاته الدعوية حول العالم، وبعد تقسيم الهند، استقرت الأسرة في كراتشي بباكستان.
انتخب نوراني عضوًا بالمجلس الوطني الباكستاني ممثلًا لجمعية علماء باكستان سنة 1970، ومنذ ذلك الحين تزايد نشاطه السياسي، وصار في الثمانينيات عضوًا بمجلس الشيوخ الباكستاني. توقف عن ممارسة السياسة في التسعينيات ثم عاد ليشكل ائتلافًا محافظًا عارض نظام الرئيس برويز مشرف بضراوة.
توفي نوراني بأزمة قلبية في 11 ديسمبر 2003، ودُفن في ضريح عبد الله شاه غازي بمدينة كراتشي.
عبد الكامل خلايلة ، ممثل أردني 
عن حياته.
له العديد من الأعمال التلفزيونية كما أنه شارك في دوبلاج بعض مسلسلات الكرتون، ومن أعماله مشاركته في برنامج أطراف الحديث الذي يُعرض على قناة الشرقية حيث يتحدّث عن سيرة الشخصية المستضافة بطريقة السرد الوثائقي في مقدمة البرنامج.
مدن كوريا الخاصة قد تشير إلى
علاء الجمل ( 1976)، ممثل ومخرج أردني 
عن حياته.
نال بكالوريوس التمثيل والإخراج من جامعة اليرموك العام 2001، وهو عضور (رابطة) نقابة الفنانين، وعضو فرقة طقوس المسرحية، شارك في مهرجانات محلية وعربية ودولية، منها: مهرجان القاهرة التجريبي (2003)، مهرجان عمون السابع (2001)، مهرجان المسرح الأردني السادس عشر (2009)، من أبرز أعماله (الطيب والخناجر، قبائل الشرق، وضحا و ابن عجلان)
عبد الرحيم علاء الدين ، ممثل سويسري 
عن حياته.
له العديد من الأعمال التلفزيونية .
هيثم المصري(15 يوليو1992-) ، ممثل ومؤلف لبناني 
حياته ومشواره المهني.
ولد في القلعة جبل لبنان. تلقى تعليمه في مدرسة مار أنطونيوس - حمانا. تخصص في المرئي والمسموع في الجامعة الأمريكية للعلوم والتكنولوجيا وتخرج منها عام 2014،عمل معد ومنسق إنتاح لبرامج لبنانية وعربية، تعليق صوتي ومدبلج مسلسلات وأفلام كارتون لصالح شبكة نتفليكس وغيرها، يأستاذ جامعي لمادة التمثيل، التعبير المسرحي، والتصوير الفوتوغرافي إضافة لعمله التطوعي في الصليب الأحمر اللبناني.
غازي كبارة ، ممثل لبناني 
عن حياته.
له العديد من الأعمال التلفزيونية .
علاء الحسيني ، ممثل أردني.
عن حياته.
له العديد من الأعمال التلفزيونية .
علي شقير ، ممثل لبناني.
عن حياته.
له العديد من الأعمال التلفزيونية.
المراجع.
محبي الدبلجة العربية للمسلسلات الايرانية
أشرف طلفاح، ممثل أردني .
عن حياته.
حاصل على بكالوريوس في التمثيل والإخراج من جامعة اليرموك عام 1997، بدأ مسيرته الفنية عام 2006 من خلال الدراما التلفزيونية بمسلسلات (رأس غليص، الأمين والمأمون، دعاة على أبواب جهنم)، ليشارك بعدها في العديد من الأعمال منها (الحسن والحسين، الرحيل)
محمود ممدوح، ممثل أردني .
عن حياته.
له العديد من الأعمال التلفزيونية .
علي عبد العزيز، (10 ديسمبر 1942 - 10 أكتوبر 2014) ممثل أردني .
عن حياته.
ولد في في مدينة (يافا) الفلسطينية ثم هاجر إلى (الإسكندرية) المصرية وقام بأول أعماله على خشبة المسرح بمدينة (المنصورة). كان من أوائل الممثلين الذين أطلوا من شاشة التليفزيون الأردني فور إنشائه في المملكة الأردنية، وأصبح عضواً في نقابة الفنانين الأردنيين. مثّل في العديد من المسلسلات التليفزيونية، منها: (طرفة بن العبد، حارة أبو عواد، لقمة العيش، رأس غليص، أبو جعفر المنصور).ومن المسرحيات الكوميدية: (يا أنا ياهو)، (ما هو الصحيح يا عليوة). واجه مشاكل صحية قرب نهاية حياته بحدوث غرغرينا في قدمه ومتاعب في القلب وواجه مشاكل في العلاج على نفقة الدولة الأردنية وتأخراً في قرارات انتقاله من مستشفى لآخرى بعد أن كانت رئاسة الوزراء الأردنية قد إستصدرت قراراً من قبل بتولي العلاج. تم قبوله في مستشفى الحسين الطبية بعد تأخرٍ في القرار ولكنه توفى في شهر أكتوبر عام 2014 من جراء متاعبه الصحية.
وفاته.
توفي الفنان علي عبد العزيز في يوم 10 أكتوبر 2014 في مستشفى الحسين الطبية من جراء متاعب صحية في القلب عن عمر يناهز 72 سنة .
ربيع زيتون، (1955 - ) ممثل أردني .
عن حياته.
عضو نقابة (رابطة) الفنانين الأردنيين بداية العمل الفني في مشاركه بسيطه لي في مسرحيه الاخ الأكبر من بطوله الفنانين روحي الصفدي وبعدها تم ترشيحي من قبل الفنان والمخرج سهيل الياس للمشاركه في مع فرقه عمون 74 المسرحي بمسرحيه ابن بطوطه التي اخرجها جلال طعمه وللكاتب الزميل فؤاد الشوملي ومن بطوله الفنانه جوليت عواد حيث كانت تلك المشاركة الفعلي لي وبدور رئيسي وشارك في الادوار الرئيسه ايضا الفنان عثمان الشمايله وصالح السقاف الذي هو الان مراسل الجزيرة في استراليا وكانت الفرقة تحت اشراف الفنان سهيل الياس جميل عواد والكاتب جمال أبو حمدان .عمل . الفليم التلفزيوني الحنان المر وقد جسدت فيه دور شاب متخلف عقليا وكان من اخراج الاستاذ ومن بطوله الفنانه السورية منى واصف ايمان هايل فؤاد الشوملي قدم كثير من الاعمال المسرحية ؟ المسرح هو حاله خاصه جدا في عالم الفن ففيه تتم تجسيد الشخصية الحقيقيه دون تلوين وتتناغم هذه الحالة وتتفاعل مع الجمهور دون حواجز لانها واضحه بكل ادواتها لا مجال للخطأ وان حدث فعلى اللمثل ان يعرف كيف عليه ان يتفاداه وللحق الوقوف على خشبه المسرح له رونقه الخاص وقد قدم اعمال مسرحيه وتلفزيونيه كوميديه ولكني اعتقد لم اصل إلى اللذي اسعى اليه من خلال دور اجسد فيه عمل كوميدي متكامل
الداماد علي باشا السلحدار (بالتركية الحديثة: Silahdar Damat Ali Paşa) ـ (1667 ـ 5 أغسطس 1716) هو قائد عسكري وصدر أعظم عثماني. شغل منصب الصدر الأعظم في عهد السلطان أحمد الثالث، في الفترة من 27 أبريل 1713 إلى مصرعه في 5 أغسطس 1716.
لقي علي باشا السلحدار مصرعه أثناء قيادته للجيش العثماني في معركة بتروفارادين في 5 أغسطس 1716، ودُفن في بلغراد، ولُقب عقب مصرعه بعلي باشا الشهيد (بالتركية: Şehit Ali Paşa).
أحمد زعتر، ممثل أردني .
عن حياته.
له العديد من الإعمال التلفزيونية .
أحمد أبو سويلم، (1955 - ) ممثل ومؤدي أصوات أردني .
عن حياته.
نال شهادة البكالوريوس من الجامعة الأردنية. بدأ التمثيل في مسرح الجامعة الأردنية في ثمانينيات القرن العشرين بمسرحيات مثل: "أفول القمر"، "الكلب الذي صار إنساناً"، "ثمن الحرية" و"ليلة مصرع جيفارا"، ثم التحق بركب المدبلجين، وقدم العديد من أعمال الدوبلاج، مثل "أليس في بلاد العجائب". وهو عضو نقابة (رابطة) الفنانين الأردنيين.
وحيد السمير (1 يناير 1956 - 19 يناير 2016) ممثل أردني من كفرسوم في محافظة إربد، له العديد من الأعمال التلفزيونية. يعتبر من الرعيل الأول للفنانين الأردنيين. وله اسهاماته العديدة وابرزها شخصية «توهان» في «مضافة الحاج مازن القُبّج».
حياته.
هو ابن الشاعر والفنان علي السمير كان يكتب الخواطر وينظّم ندوات وامسيات في «مسرح عمون» ويدعو الشعراء والكُتّاب وكان ناشطا اجتماعيا وعمل ممثل وكاتبا ، وهو عضو رابطة الكتاب الأردنيين، ونقابة الفنانين الأردنيين، واتحاد الكتاب العرب. 
له العديد من الأعمال الفنية والدرامية، اشتهر بالشخصية الساخرة والناقدة لكثير من السلوكيات الاجتماعية ،وشارك في كثير من المسلسلات التلفزيونية سواء الاجتماعية أو البدوية، مثل مسلسلات، «دموع القمر»، و»عطر النار»، و»مهاجي الاجاويد»، و»القدس اولى القبلتين»، و «أبو جعفر المنصور»، و»عيون عليا»، و»راس غليص» في الجزء الأول، مسلسل» المرقاب» الذي جسّد فيه شخصية «أبو سويلم» و مسلسل «تعاليل»، و»ساري» وغيرها، إلى جانب العديد من الاعمال الاذاعية. كتب أيضا في عدة مواقع مثل  مجلة «الجزيرة» ، وموقع «الرأي نيوز» ، ووكالة أنباء «رم». وكان يكتب «زاوية» صحفية بعنوان «توهانيات» 
وفاته.
توفي في العاصمة الأردنية عمان في 19 يناير 2016 عن عمر يناهز 60 عاما بعد معاناة مع مرض عضال.
مرعي الشوابكة، ممثل أردني .
عن حياته.
كانت بدايته عام 2006 من خلال المشاركة بمسلسل (رأس غليص)، لتتوالى أعماله بعدها والتي من أبرزها (أبو جعفر المنصور، نمر بن عدوان).
حسام فارس، (16 أغسطس 1977 - )ممثل مصري .
مشواره المهني.
شارك بالمسرح المدرسي في المرحلة الإعدادية طلب منه التمثيل في مسرحية، وحصل بها على المركز الأول من الجمهورية، درس تخصص الهندسة في جامعة القاهرة ،تقدم بعدها للمعهد العالي للفنون المسرحية لاستثمار موهبتى وتطويرها.
انطلاقته في التمثيل كانت عام 2000 عندما اكتشفه المخرج محمد فاضل بعد ما شاهده علي المسرح وأقتنع بموهبته بدايته كانت بمسلسل العائلة والناس شارك فارس في عدة أعمال تليفزيونية مهمة مثل: (عفاريت السيالة) ، (عباس الأبيض في اليوم الأسود) ، (حدائق الشيطان) ، (عمارة يعقوبيان) ، (ملكة في المنفى)
حياته الأسرية.
متزوج ولديه ولدان مايا وسيف
هبة توفيق، ممثلة مصرية .
عن حياتها.
له العديد من الأعمال التلفزيونية . منها المسلسلات وبرامج الفوازير .
أشرف طلبة، ( 12 فبراير 1958 ) ممثل مصري .
عن حياته.
بدأ على المسرح المدرسي مع المخرج أحمد رأفت حيث قام بدور ميفستو فليس في مسرحية فاوست ثم انتقل من المدرسة الي مركز شباب الساحل مع الفنان أحمد ماهر حيث قام بالعديد من البطولات المسرحية ومنه الي المعهد العالي للفنون المسرحية، ومنه قام بالعديد من الاعمال التلفزيونية والسينمائية والمسرحية .مدير المسرح الحديث (مسرح السلام) و عضو مجلس إدارة المهن التمثيليه 
الدكتور سناء شافع ( 25 يناير 1943 - 12 أغسطس 2020) ممثل ومخرج مسرحي مصري. وهو أيضاً أكاديمي حيث عين مدرسا بأكاديمية الفنون في عام 1977 ثم استاذ في المعهد العالي للفنون المسرحية ثم أصبح عميداً له، وتولى منصب مدير مسرح الطليعة عام 1974.
قدم العديد من الأعمال الفنية في التلفزيون والسينما والمسرح، حيث أخرج مسرحية (دون كيشوت) عام 1975، من أشهر أعماله السينمائيه دوره في فيلم (حتى لا يطير الدخان) وفيلم (فوزية البرجوازية)، وشارك في العديد من المسلسلات التلفزيونية.
حياته.
ولد في قرية موشا بمحافظة أسيوط بصعيد مصر عام 1943.
كانت بداية سناء شافع مع المسرح حينما انضم إلى فرقة مسرح التلفزيون في عام 1962، بعد ذلك التحق بفرقة المسرح العالمي في العام التالي ليقدم العديد من المسرحيات كممثل مثل "المتحذلقات، الحيوانات الزجاجية وأنتيجونا".
وفور تخرجه في معهد الفنون المسرحية سافر سناء شافع إلى ألمانيا الشرقية عام 1959 لإستكمال دراسته الأكاديمية، ومن ثم  حصل "سناء" على منحة من وزارة الثقافة الألمانية للحصول على دبلوم في الإخراج المسرحي والدراماتورج بدراسة عن المسرح الألماني و"مسرح بريخت" بفرقة برلين إنسامبل، وكذلك في دراسته الدراما الموسيقية عن "أوبرا برلين" في عام 1972.
وكانت أولى تجارب الإخراج المسرحي للفنان سناء شافع في عام 1972 بعد عودته من دراسته ليكون مخرجا لمسرحية "إللي رقصوا على السلم" لـ فرقة المسرح الكوميدي عام 1972 ، وأخرج عدة مسرحيات بعد ذلك في مسارح الدولة ومن أهمها مسرحية "دون كيشوت" والتي عرضت في عام 1975.
مناصب.
تولى العديد من المناصب، ففي عام 1972 تم تعيينه بالمسرح القومي ثم تولى بعد ذلك منصب مديرمسرح الطليعة منذ عام 1974 وحتى 1975، كما قام بتدريس مادتي التمثيل والإخراج بالمعهد العالي للفنون المسرحية، وعين مدرسا بأكاديمية الفنون في عام 1977، ليتولى بعد ذلك منصب عميد المعهد العالي للفنون المسرحية خلال الفترة من 1987 حتى عام 1990. 
حياته الشخصية.
تزوج أكثر من 9 مرات منهم اثنين من الوسط الفني وهن: الممثلة ناهد جبر، والممثلة ندى بسيوني.
وفاته.
توفي في 12 أغسطس 2020 على إثر أزمة صحية تعرض لها في منتصف شهر يوليو، عن عمر 77 عامًا. 
جلال عبد القادر، (12 ديسمبر 1955 - 2 اكتوبر 2018) ممثل مصري .
عن حياته.
شارك في العديد من الأعمال التلفزيونية منذ ثمانينات القرن الماضي منها (الأنصار، ليالي الحلمية)، ليتجه إلى المسرح لفترة ويخرج عدة مسرحيات منها (ليله مزيكا، واد عفريت). من أبرز أعماله أيضا (بوابة الحلواني، العصيان، قضية رأي عام).
محمد عبد المعطي، ممثل مصري .
عن حياته.
ممثل تليفزيوني ومسرحي مصري، بدأ نشاطه الفني في منتصف الثمانينيات، ونال شهرته سريعا عندما أدى دور عبد المتجلي في مسلسل "سنبل بعد المليون" عام 1987، حيث وعد سنبل أن يحول له الصحراء جنة بتوليد الكهرباء وتحلية ماء البحر ولم يفعل شيئا. ومن مسلسلاته "دموع صاحبة الجلالة 1993" و"الزيني بركات 1995" و"في أيد أمينة 2008". كما أدى دور صفوت صاحب نادي الفيديو في فيلم "إتش دبور2008"، ودور صابر الشينيشي والد شمم (إيمان غنيم) في مسلسل "العراف" مع عادل امام عام 2013. 
كما أنه يشتغل كأستاذ بالمعهد العالي للفنون المسرحية ومخرج مسرحي.
محمد مرزبان، ممثل مصري .
عن حياته.
بدأ مشواره الفنى بالسينما في منتصف التسعينيات ثم إتجه للعمل بمسلسلات التليفزيون ومن أفلامه"كشف المستور"1994 و "البلياتشو"2007 و "جوه اللعبة"2012 ومن المسلسلات التي عمل بها " ضد التيار "1997 و " أين قلبى " 2002 و " اسم مؤقت "2013. يمكن رؤيته في دور شقيق صلاح (محمد فؤاد) في فيلم " غاوى حب " عام 2005.
هدى الإدريسي (19 مارس 1984-) ، ممثلة مصرية من أصل مغربي.
عن حياتها.
ممثلة مصرية من اصل مغربي بدأت حياتها مذيعة بالتلفزيون المغربي بدأت مسيرتها الفنية في الألفية الثانية وعملت بالسينما والتليفزيون وأدت أدوارا ثانوية ومن أفلامها " اللمبى " 2002 و " حرب أطاليا " 2005 و " مبروك رمضان أبو العلمين حمودة "2008 ومن المسلسلات التي اشتركت بها مسلسل "يحيا العدل"2002 و مسلسل "ريش نعام" 2010. يمكن رؤيتها في دور جهاد بمسلسل "أنا وهؤلاء" 2005.
خالد عبد السلام، ممثل مصري .
عن حياته.
له العديد من الأعمال التلفزيونية .
معتز السويفي، ممثل مصري .
عن حياته.
ممثل مصري له العديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية
محمد صلاح الدين، ممثل مصري .
عن حياته.
ممثل مصري له العديد من الأعمال التلفزيونية .
رفيف حمدي، ممثلة مصرية .
عن حياته.
لها العديد من الأعمال التلفزيونية والمسرحية والسينمائية .
يو تطبيق اجتماعي للأجهزة العاملة بأنظمة آي أو إس، أندرويد، وويندوز فون. في البداية، وظيفة التطبيق الوحيدة كانت إرسال أصدقاء المستخدم كلمة "yo" كإشعار نصي وصوتي، لكن منذ أن جرى تحديث التطبيق سُمِحَ للمستخدمين بإرفاق روابط ومواقع جغرافية إلى الـ"يو" خاصتهم.
تاريخ.
"يو" أُبتكر من قبل أور أربيل في ثمانِ ساعات، وبدأ إطلاقه في يوم كذبة أبريل لسنة 2014 لأجهزة الأندرويد والآي أو إس. الرئيس التنفيذي للتكنولوجيا في منصة تداول الأسهم ستوكس، أربيل ترك وظيفته وبدأ منذ ذلك الحين العمل على التطبيق بدوامٍ كامل. التطبيق تلقى إستثمارًا بقيمة مليون دولار أمريكي من قبل مجموعة من المستثمرين برئاسة موشيه هوغيغ، الرئيس التنفيذي لشركة موبيل، الذي في الأساس طلب من أربيل أن يصمم له تطبيق زر منفرد لنداء مساعده. في يوليو 2014 أطلق التطبيق لهواتف ويندوز فون. التطبيق قدرّ بقيمة تتراوح ما بين 5 إلى 10 ملايين دولار في يوليو 2014 وحصل لتمويله على ما يزيد علن المليون ونصف المليون دولا. موقع إفتتت ضم "يو" كخيار لخدماته في يوليو 2014.
أربيل ظل مهتمًا في توسيع التطبيق لضم المزيد من الوظائف بما فيها إضافات يمكن إستخدامها من قبل المدوّنين لإرسال "يو" لمتابعيهم مع رابط لمدونتهم مرفقة بأيً كان من منشورات المدون؛ الميزة التي تم تنفيذها منذ ذلك الحين. التحديث الأول لمحتوى التطبيق أطلق في أغسطس 2014، وقد أضاف وظائف إضافية له، ضمت قابلية إرسال روابط المواقع الإلكترونية والوسوم، وإنشاء لاحةللمستخدمين.
في 20 يونيو 2014، مجموعة من طلاب معهد جورجيا التقني اخترقت التطبيق، مما سمح لهم الحصول على رقم هاتف أي مستخدم ووإرسال إشعارات "يو" مزعجة لأي من مستخدمي التطبيق. بعد إصلاع الخلل، أربيل وظف أحد المخترقين للعمل معه في الشركة.
في أكتوبر 2014، قدم التطبيق وظائف تسمح للمستخدمين إرسال أماكن تواجدهم عن طريق الموقع الجغرافي للمستخدمين الأخرين بنقرة مزدوجة بسيطة على اسم المستخدم.
في يونيو 2015، أطلق يو النسخة الثانية من تطبيقه مع عدد من المزايا الجديدة. واجهة المستخدم حُدثت لكي تسمح للمستخدمين إرسال صور أو أماكن تواجدهم ضمن تمريرة واحدة بإصبعهم ونقرة من الصفحة الرئيسية لهاتفهم. النسخة الجديدة تمكن المستخدمين أيضًا من جمع أصدقائهم في مجموعات لذا بإمكانهم قول "يو" لعدد من الأشخاص بنقرة واحدة.
الإستقبال.
منذ إصداره، تم تنزيل "يو "ما يزيد عن ثلاثة ملايين مرة وما يزيد عن 100 مليون 'يو' أرسلت في يوم واحد. الاقتصادي يوكايم فلس، في مورغان ستانلي، أعرب عن رغبته في التطبيق لبساطته. التطبيق حقق المرتبة الثالثة في متجر آب ستور، ولكن منذ ذلك الحين بدأ ترتيبه في التقلب.
منذ أن أضيفت الوظائف الجديدة، نال التطبيق اهتمام العلامات التجارية والشركات التي تسعى للوصول إلى جمهور مستعملي الهواتف المحمولة. نوتابلي، الرابطة الوطنية لكرة السلة، جنرال إلكتريك  و يو إس أي توداي  استخدموا المنصة للتواصل مع مستخدميهم. واجهة برمجة التطبيقات ليو المفتوحة  أنتجت مجموعة من الخدمات بواسطة المنصة تضم خدمات ترسل لك "يو" مع رابط لتوصيل معلومات عن موعد توصيل شحنتك الخاصة وتكامل مع  إنستغرامتقوم بإرسال يو للمستخدم مع رابط كل مرة مستخدم الإنستاغرام المفضل لديك يقوم برفع صورة.
بطولة كأس مصر لكرة القدم 1930–31 وتعرف أيضًا بـكأس الأمير فاروق 1930–31 هي النسخة العاشرة من أعلى بطولة إقصائية مصرية وهي كأس مصر لكرة القدم.انتهت بفوز الأهلي بلقبه السادس.
جهاد أبو العينين، ممثل مصري .
عن حياته.
له العديد من الأعمال التلفزيونية .
إيمان أبو الدهب، ممثلة مصرية .
عن حياتها.
لها العديد من الأعمال التلفزيونية .
محمود مهدي، ( 28 نوفمبر 1990 ) ممثل مصري .
عن حياته.
طالب بالمعهد العالي للفنون المسرحية قسم تمثيل و اخراج دفعة 2008 م . له العديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية .
مايا صبحي، ممثلة مصرية . بدأت مسيرتها الفنية عام 2011، من خلال مسلسل مشرفة .. رجل من هذا الزمان، لتتوالى بعدها أعمالها الفنية.
عن حياتها.
لها العديد من الأعمال التلفزيونية .
بطولة كأس مصر لكرة القدم 1931–32 وتعرف أيضًا بـكأس الأمير فاروق 1931–32 هي النسخة الحادية عشر من أعلى بطولة إقصائية مصرية وهي كأس مصر لكرة القدم.انتهت بفوز المختلط بلقبه الثاني.
عمرو البدالي، ( 11 يناير 1982 ) روائي ومؤلف مصري .
عن حياته.
له العديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية . كما انها مؤلف قصه وسيناريو وحوار .
من أعماله.
التأليف.
وغيرها
رواية عفريت العلبة
رواية بربونيا
رواية بكالوريوس اعدام
رواية النباش
زينة منصور، ممثلة مصرية .
عن حياته.
لها العديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية .
مركز الفنون هي شركة للإنتاج الفني والتوزيع أسسها الفنان عبد الحسين عبد الرضا في عام 1979 وهي متخصصة في إنتاج وتوزيع الأعمال الفنية التلفزيونية والمسرحية من "مسلسلات" و"مسرحيات" وغيرها من الأعمال. كما قامت بإنتاج العديد من الأعمال الناجحة والخالدة. كما كانت تضم محلات لبيع الفيديو أغلقت مؤخرا واقتصرت على التوزيع فقط. كما كانت الشركة النواة لتأسيس قناة فنون المتخصصة بالكوميديا وذلك قبل بيعها.
Nalmefene (الاسم التجاري Selincro)، في الأصل المعروف باسم nalmetrene ، هن الأدوية المضادة لفعل المركبات الأفيونية، دواء نالميفن ( nalmefene ) والذي يمتلك فترة نصف عمر أكبر من نالتركسون ( حوالي 8 – 12 ساعة ) ، ويرتبط بدرجة عالية ببروتينات الدم مقارنة بدواء نالتركسون . تم تطويره في وقت مبكر 1970 م يستخدم في المقام الأول في معالجة إدمان الكحول. كما تم التحقيق في امكانيته علاج بعض أشكال الإدمان الأخرى مثل القمار المرضي فهو دواء جديد يساعد على التخلص من إدمان الكحول دون الاعراض الجانبية. كشفت الفحوصات أن الأشخاص الذين استعانوا بدواء "نالميفين" " Nalmefene" بالإضافة إلى الجلسات العلاجية استطاعوا تخفيض كميات شربهم لكحول إلى النصف.
علاج الجرعات المفرطه من المواد الأفيونية.
الجرعات الوريدية من نالميفن Nalmefene ما بين 0.5 ـــ 1 مليغرام قد ثبت فعاليتها في التصدي للاكتئاب التنفسي الذي تنتجه الجرعات المفرطه الأفيونية،
علاج الإدمان الكحولي.
ترك شرب الكحول من الاشياء الصعبة لان هنالك اعراض انسحابية لابد من وضع أهداف لعلاج الإدمان الكحولي على النحوالتالي :
1 - أهداف العلاج : تتمثل في نقطتين أساسيتين، هما:
طرق السيطرة والعلاج للأعراض الانسحابية.
ان محاولة التغلب على ترك شرب الكحول مع محاولة السيطرة على أعراض الانسحاب تحتاج إلى وضع برنامج مدروس يراعي كافة جوانب المريض ويحفز انتباهه بمشكلته عن طريق تبصيره وتوعيته بأن الاستمرار بشرب الكحول له تأثير مدمّر على صحته البدنية والنفسية والاجتماعية . ومن النقاط المهمة الواجب الانتباه اليها في هذه المرحلة هي :
في التجارب السريرية لاستخدام هذا الدواءكانت الجرعات المستخدمة لعلاج إدمان الكحول في حدود 20-80 على & nbsp؛ ملغ يوميا، عن طريق الفم..
تتم معالجة الأضرار الحاصلة من الكحول أثناءالفحص السريري حسب نوعها، فاذا كانت تسمما كحوليا فيجب احالتها إلى الإسعاف الفوري في أقسام الطوارئ . أما التشمع الكبدي أو قرحة الجهاز الهضمي، فتتم المعالجة في الأقسام الباطنية في المستشفى . وفي حالة وجود الأمراض النفسية مثل الكآبة أو الفصام أو القلق النفسي، فالأولى الذهاب إلى الأقسام النفسية .
وكانت الجرعات التي تم اختبارها لعلاج القمار المرضي بين 25-100 على & nbsp؛ ملغ يوميا.. و 
الخطوة الثانية من العلاج : إدامة الامتناع عن تعاطي الكحول .
بعد علاج الأعراض الحادّة والشديدة للإدمان الكحولي، تأتي المرحلة المهمة وهي كيفية ادامة الامتناع عن تعاطي الكحول، وهذه مشكلة كبيرة وهي بصورة عامة المشكلة الأهم في العلاج على المدى البعيد وتحتاج إلى استعمال كلالوسائل المتاحة للعلاج ، ذلك أن علاج الإدمان على الكحول من الأمور الصعبة بسبب معاودة معظم المدمنين لعادة الإدمان . وهذا أمر منتظر في حالة عودتهم إلى نفس الظروف والبيئة التي ساعدت على قيام الإدمان . ولما كان الإدمان في الاساس يأتي عن الحاجة النفسية لدفع شعور القلق أو الفراغ أو الفشل، فان هذه الحاجة النفسية قد تبرز بشكل أوضح وأشد عند ايقاف الشرب، الا إذا كان بالإمكان تلافيها بالعلاج الصحيح .
قد يكون العلاج مثل تغيير العمل في حالة كون المدمن يعمل، أو تغيير وضعه الاجتماعي، ان الابتعاد عن الاصدقاء المدمنين مهم جدا لان الرغبة القاهرة واللهفة للشرب ( craving ) هي دافع نفسي بحت يمكن أن يتأثر بالمؤثرات الخارجية كالأصدقاء المدمنين في حفلة فيها شرب للكحول .
باكلوفين (Baclofen) (الاسم التجاري الاصلي Lioresal، هو من الأدوية المتاحة على نطاق واسع) هو دواء مرخ للعضلات، يعمل على الجهاز العصبي المركزي، ويشمل العمود الفقري. يخفف من التشنجات، تقلصات وارتخاء العضلات الناتجة عن امراض مثل التصلب المتعدد (MyltipleSclerosis) واصابة العمود الفقري. يستخدم أيضا، لعلاج التشنجات الناتجة عن اصابة في الدماغ، شلل دماغي (Cerebral Palsy) أو الجلطة الدماغية (Stroke).
بالرغم من ان هذا الدواء لا يعالج هذه الامراض، الا انه يزيد من القدرة على الحركة، ويمكن من منح علاجات أخرى مثل العلاج الطبيعي (Physiotherapy).
الاحتمالات ان يتسبب الدواء بضعف في العضلات، اقل منها لدى ادوية مماثلة، والاثار الجانبية مثل الدوار والسبات هي اثار مؤقتة. قد يسبب الباكلوفين عند المسنين تشويشا وهلوسات..
الاستعمال الطبي.
التشنج.
يستخدم باكلوفين في المقام الأول لعلاج إضرابات الحركة التشنجية ، خصوصا في حالات إصابات النخاع الشوكي ، الشلل الدماغي، و التصلب المتعدد. لا ينصح باستخدامه في الأشخاص الذين يعانون من السكتة الدماغية أو مرض باركنسون.
الإدمان.
اعتبارا من 2013 لا ينصح بباكلوفين كعلاج من متلازمة انسحاب الكحول على الرغم من الأدلة الواعدة. ربما، مع ذلك، يثبت أنه علاج لإدمان الكحول 
الجرعة.
بداية الفعالية.
قد يحدث تاثير معين بعد 2 - 3 ساعات. ولكن قد تمر بضعة اسابيع لملاحظة التاثير الإيجابي الكامل.
مدة الفعالية: حتى 8 ساعات.
وقف الدواء.
لا يجب التوقف عن الدواء دون استشارة الطبيب، الذي يقوم بمراقبة خفض تدريجي في تناول الجرعة. قد يسبب توقف مفاجئ هلوسات وتشنجات.
جرعة زائدة.
من المفروض ان اخذ جرعة زائدة سهوا لا يسبب مشاكل خاصة. قد تسبب جرعات زائدة كبيرة شعورا بالضعف، قيئا، وسباتا عميقا، يجب اعلام الطبيب.
التخزين والحفظ.
يحفظ بعبوة محكمة الاغلاق في مكان بارد وجاف، بعيدا عن متناول الاطفال.
نسيان الجرعة.
يجب اخذ الجرعة حال تذكرها. إذا توجب اخذ الجرعة التالية خلال ساعتين، فيجب اخذ جرعة الآن وتجاوز الجرعة التالية.
وصلات خارجية.
اقرأ المزيد في موقع :
باينيت (بالإنجليزية: Bainite ) هو اسم أحد أنواع الحديد الصلب، سمى باسم مكتشفه العالم الأمريكي Edgar Bain . ينشأ البينيت عند تسخين الحديد المحتوي على الكربون عند درجة حرارة ثابتة عالية (نحو750 درجة مئوية) أو عند تبريده عبر فترة طويلة. يتكوّن الباينيت عند درجة حرارة وسرعة تبريد بين البرليت و المارتنسيت. وخلافا عن المارتنسيت تحدث في البنية البلورية الباينيت عمليات تطابق في الشبكات البلورية بالإضافة إلى العمليات الانتشارية للذرات ؛ بذلك تنشأ تحولات مختلفة في بنية العينة.
بسبب اعتماد بنية الباينيت على سرعة تبريده ونسبة الكربون فيه ومواد إضافية في سبيكته، وما يتبع ذلك من درجات حرارة تحول فليس لبنية الباينيت بنية مميزة له. ويتكون الباينيت مثل البرليت من طوري فيريت و سمنتيت (Fe3C), ولكنه يختلف عن البرليت في شكل الحبيبات وحجمها وتوزيعها. ويصنف الباينيت في صنفين: الباينيت العلوي (أو الباينيت الحبيبي) والباينيت السفلي .
تكوّن الباينيت العلوي والسفلي.
يتكون الباينيت عموما عند تسخين بينية الأوستنيت عند درجة حرارة ثابتة ثم طشه (تبريده السريع ) إلى درجة حرارة المارتنسيت Ms. ويجب اختيار سرعة التبريد بحيث لا يحدث تحول إلى البرليت . وعند تثبيت درجة الحرارة أعلى من Ms يتحول الأوستنيت بالكامل إلى باينيت.
يتحول الأوستنيت ببطء - مبتدءأ بحدود الحبيبات وأخطاء التبلور - إلى بلورات فيريت مشبعة بالكربون في نظام بلوري مكعب مركزي الجسم . ويتسرب الكربون في الباينيت السفلي بسبب سرعة انتشاره في النظام البلوي المكعب مركزي الجسم، يتسرب في هيئة بلورات سمنتيت كروية أو بيضوية خارج حبيبات الفيريت .
في الباينيت العلوي يمكن للكربون ان ينتشر في منطقة الأوستنيت مكونا كربيد كربيد.
يتكون الباينيت العلوي في درجات الحرارة العالية لتكون الباينيت، وتكون بنيته إبرية تشبه بنية المارتنسيت . وتسمح ظروف درجة الحرارة العالية بانتشار الكربون إلى حدود الحبيبات الإبرية للفيريت. وتنشأ فيها بلورات سمنتيت موزعة عشوائيا . وبسبب عشوائية التوزيع تظهر بنية الباينيت العلوي في هيئة حبيبية. عند الفحص تحت المجهر قد يخلط المرء بين الباينيت و البرليت .
ينتج الباينيت السفلي عند تسخين الأوستنيت عند درجة حرارة ثابتة والتبريد التدريجي إلى درجة حرارة تحت درجة حرارة تكوّن الباينيت.
وبسبب تكون الفيريت يزداد محتوي الكربون في الأوستنيت، وأثناء التبريد المستمر تتحول مناطق الأستنيت إلى فيريت ، وسمنتيت و باينيت إبري، ومارتنسيت . أثناء تلك العملية لتكوين البايتنيت يقل الشد في البنية وتزداد المتانة ؛ ولهذا تستخدم هذه الطريقة لمنع تكون شقوق في الفولاذ الناتج .
المتانة.
يقدم إنتاج الباينيت تحت درجة حرارة ثابتة عدة فضائل . يتميز الباينيت السفلي بمتانة عالية و مرونة مثلما نجدها في الفلولاذ ذو نسبة كربون بين 1و0 - 1 % . كما تضاف إلى سبيكته أحيانا كروم بين 0 - 1% و سليكون بين 1و0 -6و0% . عند تحوله بين 400 - 600 درجة مئوية يبدي نسبة استطالة بين 6و0 - 8و0 . كما يتميز الفولاذ المتحول على باينيت بمتانة شد أعلى من 850 N/mm2 وقابلية اعلى للطرق بمقارنته بالفولاذ المعتاد . وتبقى تلك الصفات الميكانيكية الجيدة للباينيت أيضا في درجات الحرارة المنخفضة. علاوة على ذلك فإن حد مقاومته الانكسار وصلادته أغلى عن الفولاذ العادي . كما تتحسن صفاته الميكانيكية بالنسبة لاستخدامه على المدى الطويل.
تعرض هذه الصفحة التصفيات المؤهلة لكأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 1962. تأهل كلًا من أثيوبيا ومصر إلى البطولة مباشرةً كمستضيف وحامل اللقب على الترتيب. انسحبت المغرب قبل بدء التصفيات لتتنافس الفرق المتبقية على مقعدين.
المنتخبات المتأهلة.
تأهلت 4 فرق لكأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 1962:
الدور الأول.
المباراة الفاصلة
ماركو غراسي (8 أغسطس 1968 في كياسو) لاعب كرة قدم سويسري معتزل كان يجيد اللعب في مركز المهاجم وحاليا فهو رئيس نادي الدرجة الأولى السويسري كياسو .
على المستوى الدولي شارك مع منتخب سويسرا في 31 مباراة مسجلا 3 أهداف . شارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1994 التي أقيمت في الولايات المتحدة ولعب مباراة واحدة بديلا في الدقيقة 82 في المباراة الثالثة أمام منتخب كولومبيا كذلك شارك في بطولة كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1996 التي أقيمت في إنجلترا ولعب في أول مباراتين أمام منتخبي إنجلترا وهولندا أساسيا .
ظل العين هو مستحضر تجميل يوضع على الجفن وتحت حاجب عين. يستخدم عادة لإبراز العين وجعلها جذابة أكثر . لكن أحياناً كثرته وسوء إستعماله تعطي نتائج سلبية بتقليل جمال العين، ويختلف ذلك من شخص إلى آخر لعدة عوامل مثل نوع البشرة وشكل الوجه وغيره.
كارثة هو فيلم كوميدي ورومانسي أمريكي صدر عام 2015 وقام بإخراجه جود أباتو وقام بكتابته إيمي شومر. و قام بالبطولة شومر وبيل هادر بالإضافة إلى مجموعة من الممثلين من ضمنهم تيلدا سوينتون، بري لارسون، كولن كوين، فانيسا باير، جون سينا، ليبرون جيمس.
القصة.
تدور أحداث الفلم حول (إيمي)، الفتاة الشابة التي تحظى بمهنة جيدة ككاتبة في الصحف والمجلات، ولكنها منذ صغرها وهي تعاني من فوبيا الالتزام، حيث ترفض الدخول في أية علاقة جادة، وتُفضل حياة الحرية والاستقلال، ولكن عندما تشعر بشيء ما تجاه طبيب رياضي وسيم والذي كان محور لإحدى مواضيعها الصحافية، تبدأ في مراجعة مبادئها هذه مرة أخرى.
الميزانية والإيرادات.
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 35 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 111.6 مليون دولار.
 AK-630 هو نظام دفاعي (مضاد جوي أوتوماتيكي) سوفياتي. وهو عبارة عن مدفع يتكون من 6 أنابيب من عيار 30 ملمتر من نوع جاتلينج. النظام تم تطويره من طرف الاتحاد السوفيتي.و AK-630 مزود بمنصة صغيرة للتحكم بالنظام عبر الرادار، الاستخدام الأولي والرئيسي لهذا النظام هو للدفاع بحيث أنه صاروخ مضاد للسفن، ويمكن إستخدامه ضد الأشياء الأكبر أو الأصغر حجما من أجل تدميرها.
الوصف.
AK-630 يعمل انطلاقا من نظام A-123-Vympel-A الذي يحتوي على مدافع إلكترونية و رادارات و بصريات ونظام تحكم TV.
AK-630 يتكون من برج صغير يحتوي على محورين ومدفع من نوع GSh-6-30 دي العيار 30 ملمتر.
الخصائص.
المدفع : GSh-30k 
نظام التحكم : MR-123-02 
عيار : 30mm
البلدان التي تستخدمه.
 على متن كورفيت فئة ستوريغتشي
الإذاعة الوطنية المغربية هي الإذاعة الحكومية الأولى في المغرب، أول بث لها كان في 15 أبريل 1928 إبان عهد الحماية الفرنسي للمغرب، تقع استوديوهاتها بكل من الرباط (استوديوهات دار البريهي) و الدارالبيضاء (استوديوهات عين الشق)،
البث.
تذيع الإذاعة الوطنية المغربية برامج عامة وشاملة عبر مختلف وسائط البث التقليدية (موجات الراديو المحلية، الموجات المتوسطة والقصيرة) و الحديثة (الأقمار الصناعية وشبكات الكابل).
تاريخ.
كانت الإذاعة الوطنية تحت وصاية وزارة البريد والبرق والتلفون، وبعد ذلك صارت تابعة لوزارة الأنباء، قبل أن تتطوّر وتصير تابعة لوزارة الإعلام والداخلية، وبعدها وزارة الاتصال. غير أن أسوأ فترة مرت على داخل الإذاعة، هي عندما ضم البصري وزارة الإعلام إلى وزارته، فصار إسمها وزارة الداخلية والإعلام. كان تحكم البصري قويًا، لدرجة أنه كان يجعل من أعضاء ديوانه مدراء عامين في الإذاعة، كما كان يأمر الإذاعة بإرسال بلاغاته بعد تحريرها، كي يطلع عليها قبل النشر، وكان البصري يتدخل في النشرات الإخبارية حسب ما يريد، يمنع الأخبار التي يريد دون حتى أن يبرّر ذلك. غير أنه لم يكن الوحيد الذي يتدخل في عمل الإذاعة، فوزراء آخرين كذلك يطالبوننا بنشر ما يريدون، لدرجة أن الإذاعة كانت تحت وصاية عشرات المدراء وليس مديرًا واحد.
فاليري ياكوفليفيش ليونتيف (19 مارس 1949- في أوسينسك) هو مغن وممثل روسي.
خليج كوتور ، يقع على البحر الأدرياتيكي جنوب الجبل الأسود، ويمتاز بطوله وضيقه، حيث يمتد إلى البر بحوالي 32 كيلومتر ، وعرض 3 كيلومترات فقط ، ويعتبر أبعد مضيق في الجزء الجنوبي من القارة الأوربية. وهو خليج متعرج من البحر الأدرياتيكي في جنوب غرب الجبل الأسود، ويصور أخدود مغطى بماء نهر، تنتشر على شواطئ خليج كوتور العديد من المنتجعات، والقرى السياحية الجميلة، وهي شواطئ ذات مناظر مبهرة. ويعد الخليج من أجمل خلجان أوروبا.
خليج كوتور مأهول بالسكان منذ العصور القديمة. ومدنه محفوظة من القرون الوسطى، ريزان، تيفات، وهرسك نوفي، جنبا إلى جنب مع محيطها الطبيعي، ويعد من مناطق الجذب السياحي الرئيسية. وكانت المنطقة الطبيعية والتاريخية كوتور من مواقع التراث العالمي منذ عام 1979. وحسب الانتماء العرقي، وفقا للجبل الأسود التعداد السكاني عام 2011 ، كان بوكا 41.89٪ الصرب، 34.68٪ الجبل الأسود و7.61٪.
الجغرافيا.
طول الخليج حوالي 28 كم يمتد من البحر الأدرياتيكي إلى ميناء مدينة كوتور ـ بطول شاطيء 107.3 كم، ومحاط بسلسلة جبال الألب الدينارية: جبال أورجين إلى الغرب، وجبال لوفين إلى الشرق، وهي أضيق جزء من الخليج.
يتكون خليج كوتور من عدة خلجان واسعة وصغيرة، والتي توحدت بفعل قنوات أضيق، فهي تشكل واحدة من أرقى الموانئ الطبيعية في أوروبا. كان مدخل الخليج سابقا بنظام نهري. وأدت العمليات التكتونية المكثفة للغاية إلى تفكك هذا النهر. بعد هطول أمطار غزيرة مما يظهر الشلال الشهير سوبوت الربيع في ريزان.
الجزء الخارجي للخليج هو خليج تيفات (Teodo) وميناء بحري صغير، ويجري حاليا تحويلها إلى مارينا لليخوت فائقة الطراز، بورتو الجبل الأسود على الجانب باتجاه البحر، وهو خليج هرسك نوفي (كاستل)، الذي يحرس المدخل الرئيسي لخليج كوتور. الخلجان الداخلية هي خليج ريسان إلى الشمال الغربي وخليج كوتور إلى الجنوب الشرقي.
مضيق فيراجي يمثل أضيق أبواب الخليج ويقع بين كيب سانت وكيب أوباتوفو. ويفصل الخليج الداخلي من الشرق للمضيق إلى خليج تيفات. على جانب اليابسة، جدران طويلة تمتد من البلدة القديمة المحصنة كوتور للقلعة القديس يوحنا، تشكل السمة البارزة في المشهد. مرتفعات كرافوسكاي، وهي مجموعة من الهضاب الجرداء في جبل أورجين، تكتلت من قبل الحصون الصغيرة.
على شواطئ الخليج يقع دير هرسك نوفي الدير الأرثوذكسية للقديس سافا قرب (Savina) يقع وسط حدائق جميلة. تأسست في القرن 16 ويحتوي على العديد من عينات دقيقة من أعمال الفضة من القرن 17 ". على بعد 12.87 كم شرق هرسك نوفي ، هناك دير البينديكتين على جزيرة صغيرة قبالة بيراتسو. كان مكان اقامة بيراتس دولته المستقلة في القرن 14.
المناخ.
خليج كوتور يقع داخل البحر الأبيض المتوسط وشمالا ترتفع الرطوبة فمنطقة المناخ شبه استوائية، ولكن تضاريسها غريبة والجبال العالية جعلتها واحدة من أكثر الأماكن في أوروبا رطوبة، ومثل مناطق أوروبا تسقط الأمطار عليها (على الرغم من أن بعض الأنهار الجليدية الآيسلندية هي رطوبة).
الجبال الساحلية تتلقي هطول الأمطار، مما يؤدي إلى الأنهار الجليدية الصغيرة. درجات الحرارة تصل إلى ° C (32 ° F). وكذلك العواصف الرعدية نوفمبر تصب أحيانا كميات كبيرة من المياه. على النقيض من ذلك، في أغسطس فالمنطقة هي في كثير من الأحيان جافة تماما، مما يؤدي إلى حرائق الغابات. مع تفريغ 200 متر مكعب / ثانية، واحدة من أكبر الينابيع الكارستية، ربيع سوبوت، يعد مؤشرا رائعا لهذا التفاوت الموسمي. وفي معظم الأحيان يكون غير نشط ولكن بعد هطول الأمطار الغزيرة يظهر شلال رائع يصل ارتفاعه إلى 20 متر فوق خليج كوتور.
يتراوح هطول الأمطار الشهرية والسنوية في خليج كوتور على النحو التالي:
الهيدرولوجيا.
نظام الهيدرولوجي: الكارستية الهيدرولوجيا. 4000 مصادر كيلومتر مربع، سوبوت.
الديموغرافيا.
خليج كوتور مأهول بالسكان منذ العصور القديمة. ومدنه محفوظة من القرون الوسطى، ريزان، تيفات، وهرسك نوفي، جنبا إلى جنب مع محيطها الطبيعي، ويعد من مناطق الجذب السياحي الرئيسية. وكانت المنطقة الطبيعية والتاريخية كوتور من مواقع التراث العالمي منذ عام 1979. وحسب الانتماء العرقي، وفقا للجبل الأسود التعداد السكاني عام 2011 ، كان بوكا 41.89٪ الصرب، 34.68٪ الجبل الأسود و7.61٪.
السكان في خليج كوتور هم أساسا من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية الصربية. مع أقلية من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. المقاطعات الأربعة بوكا كوتورسكا لديها عدد سكان 71443 نسمة، أي ما يوازي '76٪ من المسيحيين الأرثوذكس و 11٪ من المسيحيين الكاثوليك.
التراث الديني.
في خليج كوتور العديد من الكنائس والأديرة الأرثوذكسية والكاثوليكية - مما يجعل الخليج واحد من مواقع الحج الكبرى في المنطقة.
المباني الدينية.
اليوم بوكا لديها نحو 100 كنيسة الكاثوليكية. وحوالي 200 كنسية الأرثوذكسية ، فضلا عن بعض الأديرة الأرثوذكسية. وكاتدرائية القديس Trifun في كوتور هي أقدم كاتدرائية في بوكا، والتي بنيت في عام 1166. وقد بنيت كنائس القديس جورج وسيدة Škrpjel (قرب Perast) على اثنين من الجزر في الخليج في النصف الأول من القرن 17.
الثقافة.
اليوم، معظم سكان المنطقة هم من المسيحيين الأرثوذكس، في حين أن الأقلية هي الكرواتية. حيث أن منطقة خليج كوتور تعتبر تحت حماية اليونسكو نظرا لتراثها الثقافي الغني جدا. أما منطقة بوكا لديها تقليد بحري طويل وتؤوي أسطولا بحريا قويا منذ العصور الوسطى. وصل أسطول ذروته من 300 سفينة في القرن 18، عندما كان بوكا منافسا لدوبروفنيك والبندقية.
آخر يوم للديناصورات هو فيلم وثائقي تلفزيوني أنيميشن أنتجته قناة ديسكفري في 2010 عن انقراض الديناصورات وهو يصور فرضية ألفاريز كسبب للانقراض.
القصة.
أحداث "آخر يوم للديناصورات" تجري فيما هو الآن شمال غرب المحيط الهادئ أمريكا الشمالية ووسط المكسيك ومنغوليا أثناء حدث انقراض العصر الطباشيري-الثلاثي.
الإنتاج.
نماذج الديناصورات التي صُممت من أجل الوثائقي Clash of the Dinosaurs أُعيد استخدامها لهذا البرنامج.
ديجيتال إكوبمينت وتعني حرفيا المعدات الرقمية، تستخدم العلامة التجارية ديجيتال، كانت شركة أمريكية رئيسية تعمل في قطاع الحواسيب منذ ستينات القرن المنصرم حتى تسعينياته. كانت الشركة من الشركات الرائدة في بيع أنظة الحواسيب، وأجهزة الحاسوب، والبرمجيات، والأجهزة الطرفية. من عام 1957 حتى عام 1992 كان مقرها الرئيسي ماينارد (ماساتشوستس). تم الاستحواذ عليها في يونيو 1998 من قبل شركة كومباك بصفقه قيمتها 9.6 مليار دولار، التي اندمجت فيما بعد مع شركة هيوليت باكارد في مايو 2002. بعض أجزاء هذه الشركة مثل مباني الشركة في هودسون (ماساتشوستس) بيعت لأنتل.
لوي مونتاسييه هو فرنسي مسيحي ترأس نادي الترجي الرياضي التونسي بعد تأسيس النادي مباشرة لأن قانون تأسيس النوادي الرياضية حينها كان يمنع أصحاب الجنسية التونسية من ترأس النوادي الرياضية ، لذلك ترأس لوي مونتاسييه الترجي بصفة شكلية لبضعة أشهر فقط من أجل منح التأشيرة من قبل السلطات للنادي، ثم تم تغييره برئيس تونسي وهو السيد محمد المالكي وهو ثاني رجل دولة حصل على شهادة في المحاماة بعد الحبيب بورقيبة الذي كان من أكثر المولعين والشغوفين بحب الترجي حيث إنظم إلى إدارتها كنائب رئيس ثم أصبح رئيس شرفي للنادي.
كنيسة الدنمارك (بالإنجليزيّة: Church of Denmark) أو الكنيسة الوطنية الدنماركية (باللغة الدانماركية Den Danske Folkekirke) ومعروفة أيضاً بالإنجليزية بإسم الكنيسة اللوثرية الإنجيلية الدنماركية (بالإنجليزيّة: Evangelical Lutheran Church in Denmark) هي كنيسة وطنية ويعتبر معتنقيها أكبر طائفة في الدنمارك و غرينلاند، منذ الإصلاح في الدنمارك-النرويج وهولشتاين تبنت الكنيسة تعاليم اللوثرية (نسبة لمارتن لوثر) وأصبحت منذ ذلك الحين الكنيسة الوطنية للدنمارك، يتبعها اليوم 4,413,825 تابع حيث أن عدد أتباعها يتناقص بسبب قلة الخصوبة عند الدنماركيين وزيادة الهجرة هُناك.
هي السبّعة الكلاسيكية الكونفوشيوسية. وهي عبارة عن نصوص منحوتة على أعمدة حجرية، في لويانغ، و التي أصبحت عاصمة هان في وقت لاحق. هذه الكلاسيكيات هي وحوليات الربيع والخريف مع التعليق. كتب النص تساى يونغ ثمّ حفر على ستة وأربعين مسلة على نمط الخط في Lishu. ولم يبقى اليوم إلى بعض البقايا من هذه المسلّات التي كانت تجمع حوالي 200 ألف حرف على وجهي هذه المسلّات. وقد حفظت المكتبة الوطنيّة بالصين ما بقي من هذه الشظايا.
عزيز زهير رجل أعمال تونسي و صاحب شركة سانسيلا تولى رئاسة الترجي الرياضي التونسي 2004-2007 خلفا لـ سليم شيبوب في فترته فازت الترجي بـالبطولة 2004 الثنائية (كأس و بطولة) 2006 و الكأس 2007 ، و يقوم عزيز زهير برعاية عديد الراضيين بسم شركته سانسيلا مثل لاعبة كرة اليد منى شباح و بطلة العالم في المبارزة بالسيف سارة بسباس و لاعبة التنس أنس جابر .
آرثر روي هو لاعب كرة قدم سابق ومدرب، كان يلعب في مركز الوسط الدفاعي، ولد في عام 1906 وبدأ مسيرته الكروية مع نادي توتنهام هوتسبير عام 1929 واستمر معهم حتى عام 1939 قبل أن يعتزل بسبب إصابة في الغضروف.
تدريبه لتوتنهام هوتسبير.
أما على مجال التدريب فقد بدأ تدريبه لفريق توتنهام هوتسبير عام 1949 وهو كذلك مخترع التكيتك الشهير "ون تو" أو "هات وخذ" خلال فترة تدريبه لتوتنهام هوتسبير وحقق معهم بهذا التكتيك دوري الدرجة الأولى عام 1950 والدوري الممتاز عام 1951 في موسميين متتاليين وحقق كذلك درع الأتحاد الإنجليزي عام 1951 بعد الفوز على نيوكاسل يونايتد 2-1 لكنه إضطر للاستقالة من تدريب توتنهام في عام 1955 بسبب المشاكل الصحية التي حلت به.
تدريبه لكريستيال بالاس.
عاد روي إلى التدريب من جديد بعد خمس سنوات من استقالته من تدريب توتنهام وإستلم دفة قيادة نادي كريستيال بالاس عام 1960 ليقودهم إلى الصعود من الدرجة الرابعة إلى الدرجة الثالثة قبل أن يستقيل مجدداً بسبب المشاكل الصحية في عام 1962.
وفاته.
توفي آرثر روي في 5 نوفمبر عام 1993 عن عمر يناهز 87 عاماً في ولينغتون، لندن.
إنجازات آرثر روي.
الدوري الممتاز : عام 1951.
وصيف الدوري الممتاز : عام 1952.
دروي الدرجة الأولى : عام 1950.
درع الاتحاد الإنجليزي : عام 1951.
وكذلك الصعود من الدرجة الرابعة إلى الثالثة (مع كريستيال بالاس) : عام 1961.
الدوري الوطني الروسي لكرة القدم و وكان يعرف سابقاً بإسم الدوري الروسي الدرجة الأولى وهو ثاني أعلى دوري مستوى في روسيا بعد الدوري الروسي الممتاز، يتألف الدوري من 19 نادي، يصعد من هذا الدوري ناديان إلى الدوري الروسي الممتاز بينما يهبط ناديان من الدوري الممثاز لهذا الدوري.
مذكرات مستر همفر (جاسوس بريطاني غير معروف) أو اعترافات جاسوس بريطاني هي وثائقية ثُنسب إلى جاسوس بريطاني يدعي هِمْفِر في القرن الثامن عشر، تشير إلى أن له دور في إيجاد وتكوين حركة إسلامية محافظة سميت بالوهابية، وذلك كجزء من المؤامرة لتخريب العالم الإسلامي. بالرغم من أن الشخصية التي نٌسبت لها المذكرات لا دليل على وجودها أصلا، وهذا ما دعى عددا من الباحثين إلى القول بأن هذه المذكرات كتبها بعض خصوم محمد بن عبد الوهاب 
ظهرت أول نسخة لهذه المذكرات في عام 1888 باللغة التركية في خمسة أجزاء، ويعتقد بعض الباحثين أن مؤلفها الحقيقي هو أيوب صبري باشا. وُصفت هذه المذكرات بـ"الملفقة" و "المزورة" و "عديمة القيمة"، وتُرجمت المذكرات للعديد من اللغات، كما أنها متاحة على الإنترنت, ولا تزال تحظي ببعض القيمة خاصة في الشرق الأوسط. واعتبرتها القوات العراقية بأنها من الوثائق الغاية في السرية عام 2002.
المحتويات.
تحتوي المذكرات على سيرة الجاسوس البريطاني همفر، والذي نشط في أوائل 1700 وظهر في صورة شخص مسلم دخل الخلافة العثمانية بهدف اضعافها وتدمير الاسلام جملة واحدة. يقول همفر في مذكراته " عندما تتحطم وحدة المسلمين ويتوقف التعاون والتعاطف الموجود بينهم، فإن قواهم وقوتهم سوف تتحل ويمكننا بسهولة تدميرهم. ونحن الإنجليز يجب أن نحرض على الأذي والانقسام في جميع مستعمراتنا كي نتمكن من العيش في رفاهية وسلام."
عزم همفر على إضعاف أخلاق المسلمين بصورة غير مسبوقة عن طريق الترويج للكحول وإشاعة الرذيلة، إلا أن خطوته الأولي لتحقيق ذلك كانت بخلق الفوضي في صفوف المسلمين وبذلك بإنشاء الحركة الوهابية، والتي حظيت ببعض المصداقية كونها تبدو متمسكة حرفيا بالأخلاق الإسلامية، وتم ذلك بتجنيد شخص في العراق اسمه محمد بن عبد الوهاب، وهناك من يربط الاسم مع مؤسس الحركة الوهابية محمد بن عبد الوهاب بغرض تشويه الصورة، وبالرجوع للتواريخ هناك مفارقات كبيرة بين زمن وجود همفر وعمره مع زمن وعمر الشيخ محمد بن عبد الوهاب من نجد.
وطبقا لهمفر الذي يقول في المذكرات أنه جاسوس من بين 5000 جاسوس بريطاني أخر، هدفهم الأساسي هو إضعاف المسلمين، كما أن بريطانيا جعلت هذا العدد مرشح للزيادة حتى 100 ألف في نهاية القرن الثامن عشر ميلادي. وكتب همفر قائلا: "وعندما سنصل إلى هذا الرقم فيمكننا وضع كل الملسمين تحت هيمنتنا، وسيكون الإسلام في حالة شديدة البؤس، ولن يستطيع النهوض منها مرة أخري".
التحليل.
وصف جورج بيكر مذكرات مستر همفر على أنها " محتمل أن تكون مُؤلفة من قبل مسلم سني كانت نيته أن يُظهر المسلمين بصورة مقدسة لكن ضعيفة، لا تستطيع مواجهة الحركة الوهابية المدمرة.
ووصف برنارد هيكل من معهد أولين - هارفرد للدرسات الاستراتيجية أن مذكرات مستر همفر هي تزوير مضاد للوهابية، والمحتمل أنه تمت فبركتها من قبل أيوب صبري باشا، وهو كاتب عثماني، درس في الأكاديمية البحرية وحصل على رتبة ضابط وخدم لفترة في الحجاز واليمن، وكتب العديد من الأعمال التاريخية حول الدولة السعودية، وتوفي عام 1890م.
في بداية انتشار الوهابية تحدث أيوب باشا عن محمد بن عبد الوهاب وعلاقته بالجاسوس همفر لإعادة تشكيل المنطقة، إلا أن هذه الإدعاءات من قبل أيوب باشا تم إبطالها من طرف بعض المؤلفين المناصرين للوهابية، والذين أشاروا إلى أنه أساسا لا يوجد دليل حول همفر في قاعدة البيانات والبحوثات في المكتبات والكتب القديمة أو حتى النادرة، وأن الأحداث المذكورة في هذه المذكرات لا تؤكد الحقائق المعروفة والمؤكدة في المصادر المعاصرة، فالمذكرات زعمت أن همفر سافر إلى البصرة في 1712 م وهناك قابل محمد بن عبد الوهاب الذي كان يتحدث التركية والفارسية والعربية ولكن الحقيقة أن محمد بن عبد الوهاب ولد في 1115 هـ الموافق 1703/1704 م، وكان بعمر 9 أو 10 سنوات وقت قدوم همفر إلى البصرة، كما أن محمد بن عبد الوهاب لم يغادر نجد حتى عام 1722 م إلا مرة واحده عندما سار للحج، كما أن عبارة "الامبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس" والتي ذكرت في المذكرات لم تظهر إلا لاحقا بعد قرن كامل. وقد علق بعض المناصرين للوهابية على مذكرات همفر حول إدعاء أن بريطانيا ساعدت محمد بن عبد الوهاب بقوله أن نجد كانت خاليه من الوجود البريطاني في منتصف القرن الثامن عشر.
ذكر ماهر الهندي أن بريطانيا تستعين بالأشاعرة لمواجهة الفكر السلفي مما يعارض فرضية أن بريطانيا تريد السلفينن.
النواة المتكئة هي منطقة مهمة بالمخ. وهذه المنطقة مسؤولة عن المكافآت بالدماغ البشري، وهي تنشط عند حصول الإنسان على الطعام الجيد أو المال، كما تنشط عند حصول الشخص على سمعة جيدة وثناء ومديح لشخصه.
نجد أن من صفات الإنسان الرئيسية سعيه الدائم لتحسين سمعته، وتبين للباحثين أن المنطقة المسؤولة عن المكافآت بالدماغ تكون في قمة نشاطها حين يتعلق الأمر باعتراف الآخرين بالشخص وتقديرهم له وأفعاله. أما ثناؤه على الآخرين فيلعب دورا أقل في تنشيط تلك المنطقة من دماغه.
مقدمة.
الدماغ هو العضو الأكثر تعقيداً في جسم الإنسان. إنّه مسؤول عن كلّ أفكارنا، وأعمالنا، وذكرياتنا، ومشاعرنا، وتجاربنا في العالم. فهذه الكتلة الهلامية من الأنسجة التي يبلغ وزنها حوالى 1.4 كلغ، تحتوي على عددٍ مذهل من الخلايا العصبية أو العصبونات، تحتوي على مئةِ مليارٍ منها. هنالك مناطق فرعية مختلفة تحقق نموا مطردا (أساسية مقابل درع) والمجموعات الفرعية والخلايا العصبية داخل كل منطقة (D1 نوع ضد D2 من نوع الخلايا العصبية الشوكية المتوسطة ) تكون المسؤولة عن الوظائف المعرفية المختلفة. 
وبالتالي، فإنه له دور كبير في الإدمان.
الوظيفة.
المكافأة والتعزيز.
النواة المتكئة هي جزء من جهاز المكافئة في الإنسان. إنَّ المكافآت الطبيعية كالطعام، والمياه، والرعاية، تسمح للجسم بأن يشعر باللذة عند تناول الطعام، والشرب، والتناسل، والحصول على الرعاية، ومشاعر اللذة هذه تعزِّز السلوك لكي يتكرَّر. وكلٌّ من هذه السلوكيات مطلوبٌ من أجل استمرارية الجنس البشري. أمَّا المكافآت الاصطناعية، كالمخدّرات، فتوفّر إحساساً فورياً بالمكافأة يليه شعور بالخيبة، وهذا يمنع أيّ مكافأة طبيعية أخرى من أن تكون كاملة. هناك أجزاء معيّنة من الدماغ تنظِّم وظائف محدَّدة، كالحسّ والحركة، بالإضافة إلى المخيخ للتنسيق، والحُصَين للذاكرة. وتتولّى الخلايا العصبية، أو العصبونات، الربط بين منطقةٍ وأخرى عبر مساراتٍ معيّنة، لإرسال المعلومات ودمجها. وقد تكون مسافات امتداد العصبونات قصيرة أو طويلة، مثل مسار المكافأة الذي ينشط عندما يتلقّى الشخص تعزيزاً إيجابياً لسلوكيات، أو مخدّرات معيّنة («مكافأة»). يتكوَّن الجهاز العصبي المركزي من الدماغ والنخاع الشوكي. إنَّها وحدة وظيفية مؤلَّفة من مليارات الخلايا العصبية (العصبونات) التي تتواصل مع بعضها البعض عن طريق الإشارات الكهربائية والكيميائية.
الأهمية السريرية.
الإدمــان.
الإدمان هو حالة تدفع الشخص إلى القيام بسلوكٍ قهري، حتّى عندما تواجهه عواقب سلبية. وهذا السلوك مُعزِّز، أو مُكافِئ. وتتمثّل إحدى سمات الإدمان الرئيسية في فقدان السيطرة لجهة الحدّ من تناول المواد المسبّبة للإدمان. وتشير الأبحاث الأخيرة إلى أنّ مسار المكافأة قد يكون أكثر أهميةً في الرغبة الشديدة المرتبطة بالإدمان، مقارنةً مع المكافأة بحدّ ذاتها. ولقد تعلّم العلماء الكثير عن القواعد الكيميائية-الحيوية، والخلوية، والجزيئية الخاصة بالإدمان؛ فاتّضح أنّ الإدمان هو مرضٌ يصيب الدماغ.
أنا كريستينا غاستيير هي ممثلة مسرح وأفلام وتلفيزيون أمريكية ولدت في يوم 4 مايو 1967 في مدينة واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة، مثلت في المسلسل الكوميدي ساترداي نايت لايف من سنة 1996 إلى 2002 ومثلت في مسلسل السيتكوم سوبورغاتوري في 2014 ومثلت في عدة مسلسلات وأفلام ومسرحيات أخرى.
بانسوري هي نوع من الموسيقى الكورية القصصية والتي يؤديها مغنٍ وطبال. يعرف المغني في البانسوري باسم "سورِكُّن" (소리꾼) ويعرف الطبال باسم "غوسو" والذي يدق طبلة تعرف باسم بُك (북). مصطلع بانسوري مأخوذ من كلمتين هما "بان" (판) وتعني مكان اجتماع الناس، و"سوري" (소리) وتعني الصوت.
ألتراس المكشخين أو باللهجة الدارجة التونسية أولترا لمكشخين ("بلاتينية" Ultras L'Emkachkhines) ورمزها (ULE02)، هي مجموعة ألتراس ترجية تأسست سنة 2002 من قبل فئة من مشجعي فريق الترجي الرياضي التونسي.
تاريخ التأسيس.
تأسست ألتراس المكشخين في صيف 2002 وتحديدا في تاريخ 16/08/2002 وكانت نتيجة فكرة مجموعة من مشجعي الترجي بحب الفريق ومتأثرين بنشاط مجموعات ألتراس عريقة في أوروبا على غرار مجموعة "Ultras Romani" و"Fossa Dei Leoni" ..وبعد مشاورات كثيرة ونقاشات عبر فورمات الأنترنت، قرروا تنظيم أول اجتماع لهم بمقهى الأوبرا في حي النصر بالعاصمة التونسية حيث تم التفاهم على إنشاء الجروب تحت مسمى ألتراس جالوروسو ("Ultras Giallorosso"، لكن سرعان ما تم تغير التسمية عبر اقتراح من أحد الأعضاء بتعويض كلمة جالوروسو بالمكشخين لرمزية هذه الكلمة في صفوف أنصار الترجي ولإضفاء روح الانتماء والهوية أكثر للجروب، وقد تم اختيار صورة الزعيم المحارب جيرانيمو كشعار للمجموعة باعتباره رمز للمقاومة والنضال ... وكان لألتراس لمكشخين أول بشاج والشروع في الإبداع في لقاء الترجي ضد الزمالك المصري سنة 2002 .
على المدرجات.
قامت ألتراس المكشخين بعديد الدخلات والكراكجات وأبدعت فيها لها أكثر من 35 على المستوى المحلي فقط دون احتساب سنوات القمع من 2009 إلى 2011 حين منعت الألتراس في تونس من الدخلات.
الأغنية الأكثر انتشارا.
تعدّ أغنية اليه اليه هوليجانز اليه من أكثر الأغاني انتشارا فقد غناها أحباء الرجاء والأهلي والأغنية تدعو للفوضى ضد الشرطة.
خديجة شنديل ساغياشار هي ممثلة تركية ولدت في يوم 2 أغسطس 1983 في مدينة أنطاليا في تركيا في 2001. ترشحت لنيل لقب ملكة جمال تركيا وملكة جمال أوروبا في سنة 2001. مثلت في عدة مسلسلات منها وادي الذئاب من 2008 إلى 2010 ومسلسل ديلا خانم في 2012 ومسلسل لعبة القدر في 2015.
حياتها العملية.
ولدت خديجة شنديل في 2 أغسطس 1983 في اسطنبول وترعرعت في أنطاليا . والدتها من اسطنبول ووالدها من أنطاليا. لديها شقيقتان. تخصصت في الأعمال. 
عام 2001 ، تنافست في مسابقة ملكة جمال تركيا وحصلت على المركز الثالث. ونتيجة لذلك ، مثلت بلدها في مسابقة ملكة جمال أوروبا وحصلت على المركز الرابع.  في عام 2001 ، كان لها دور في الفيديو الموسيقي لأغنية سيليك إريشي «توري». وفي الوقت نفسه ، أخذت دروسًا في التمثيل وسباق الخيل.
ظهرت كممثل مساعدة في المسلسلات التلفزيونية المختلفة. في عام 2008، شاركت في وادي الذئاب الكمين بدور إبرو علمدار. في عام 2010، حصلت على دور في مسلسل Karadağlar إلى جانب إيردال أوزياغجلار وإبراهيم تشيليكول وكورال جزايرلي وبوراك ساغيشار وأحمد رفعت شنغار وجوزين أوزياغجلار. وقد مثلت شخصية جول حياة في هذا المسلسل.
كان تقدمها في مسيرتها التمثيلية في عام 2012، حيث لعبت دورًا رائدًا في المسلسل التلفزيوني Dila Hanım إلى جانب أركان بتك قايا وماهر جونشيراي ونجيب ميميلي ويونجا جوهر. في عام 2014، مثلت مع أوزجان دينيز في مسلسل Kaderimin Yazıldığı Gün، الذي حصل على مشاهدات عالية في تركيا.
تزوجت من زميلها المنتج والممثل بوراك ساغيشار في عام 2015. وولد ابنهما جان في عام 2017.
مراجع.
 
سفارة الجمهورية اليمنية في لندن هي البعثة الدبلوماسية اليمنية لدى المملكة المتحدة. وتقع السفارة في مبنى من 5 طوابق مقابل متحف التاريخ الطبيعي في لندن.
كليف جونز ولد في 7 فبراير عام 1935 في سوانزي هو لاعب كرة قدم ويلزي يلعب في مركز الجناح وشارك في 59 مباراة مع المنتخب الويلزي بين عامي 1954 و 1969 سجل فيها 16 هدف .
سوانزي سيتي.
بدأ مسيرته الكروية عام 1952 مع نادي منطقته سوانزي، واستمر معهم حتى عام 1958 , شارك في 168 مباراة وسجل 47 هدف قبل أن ينتقل إلى توتنهام هوتسبير اللندني مقابل 35,000 ألف باوند (صفقة قياسية آنذاك)..
توتنهام هوتسبير.
بعد أنضمامه لتوتنهام عام 1958 أصبح جزءاً أساسياً من فريق توتنهام الذي حقق الدوري والكأس والدرع موسم 1960\1961 , وكذلك الفريق الذي حافظ على لقبي الكأس والدرع موسم 1961\1962 , وهو جزءاً لا يتجزأ من فريق توتنهام الذي حقق أول لقب أوروبي لانجلترا لقب كأس الكؤوس الأوروبية موسم 1962\1963 وخلال فترته مع السبيرز عرض نادي يوفينتوس الإيطالي 100,000 ألف باوند للتعاقد مع كليف لكن مدرب توتنهام آنذاك بيل نيكلسون رفض عرضهم ووصف كليف «باللاعب الذي لا يقدر بثمن» كليف استمر مع توتنهام حتى عام 1968 وشارك في 378 مباراة مع السبيرز وسجل 159 هدف وهو رابع هدافي توتنهام عبر التاريخ بعد جيمي غريفز وبوبي سميث ومارتن تشيفرز ..
فتره ما بعد توتنهام.
كليف جونز بعد مسيرة حافلة مع السبيرز إنضم إلى فولهام استمر معهم لموسمين قبل أن يغادر لفريق "كينغ لين" ويعتزل في عام 1971 ..
بطولات كليف جونز.
مع توتنهام.
الدوري الإنجليزي (مرة واحدة) : 1961.
كأس الاتحاد الإنجليزي (ثلاث مرات) : 1961 , 1962 , 1967.
درع الاتحاد الإنجليزي (ثلاث مرات) : 1961 , 1962 , (* 1967 مشتركة مع مانشستر يونايتد).
كأس الكؤوس الأوروبية (مرة واحدة) : 1963.
مع سوانزي سيتي.
وصيف كأس ويلز (مرتين) : 1956، 1957.
أقيمت المرحلة الأولى من التصفيات الإفريقية المؤهلة لكأس العالم لكرة القدم 2018 في الفترة ما بين 7 إلى 17 أكتوبر 2015. 
النظام.
ٌُقُسمت الستة وعشرين منتخبًا المصنفين في المراكز 28 وإلى 53 إفريقيًا إلى 13 ساق في مواجهات خروج-المغلوب. المنتخبات الثلاثة عشر الفائزة تتأهل للمرحلة الثانية من التصفيات. 
وزعت المنتخبات الستة وعشرين في الوعائين 4 و 5 بناءًا على تصنيف فيفا العالمي ليوليو 2015 (الترتيب بين الأقواس). ضم الوعاء 4 المنتخبات أصحاب المراكز 28 إلى 40 إفريقيا، بينما ضم الوعاء 5 المنتخبات أصحاب المراكز 41 إلى 53 إفريقيا. ثم أقيمت القرعة في 25 يوليو 2015 في سانت بطرسبرغ روسيا. 
المباريات.
<onlyinclude>
</div id="Somalia v Niger">
</div id="Niger v Somalia">
النيجر فازت 6-0 بمجموع المباراتين وتأهلت للمرحلة الثانية ضد الكاميرون.
</div id="South Sudan v Mauritania">
</div id="Mauritania v South Sudan">
موريتانيا فازت 5-1 بمجموع المباراتين وتأهلت للمرحلة الثانية ضد تونس.
</div id="Gambia v Namibia">
</div id="Namibia v Gambia">
ناميبيا فازت 3-2 بمجموع المباراتين وتأهلت للمرحلة الثانية ضد غينيا.
</div id="São Tomé and Príncipe v Ethiopia">
</div id="Ethiopia v São Tomé and Príncipe">
أثيوبيا فازت 3-1 بمجموع المباراتين وتأهلت للمرحلة الثانية ضد الكونغو.
</div id="Chad v Sierra Leone">
</div id="Sierra Leone v Chad">
التعادل 2–2 بمجموع المباراتين . تشاد تأهلت للمرحلة الثانية بحسب قانون الأهداف خارج الديار لتلعب ضد مصر.
</div id="Comoros v Lesotho">
</div id="Lesotho v Comoros">
التعادل 1–1 بمجموع المباراتين . جزر القمر تأهلت للمرحلة الثانية بحسب قانون الأهداف خارج الديار لتلعب ضد غانا.
</div id="Djibouti v Swaziland">
</div id="Swaziland v Djibouti">
سوازيلاند فازت 8-1 بمجموع المباراتين وتأهلت للمرحلة الثانية ضد نيجيريا.
</div id="Eritrea v Botswana">
</div id="Botswana v Eritrea">
بتسوانا فازت 5-1 بمجموع المباراتين وتأهلت للمرحلة الثانية ضد مالي.
</div id="Seychelles v Burundi">
</div id="Burundi v Seychelles">
بوروندي فازت 3-0 بمجموع المباراتين وتأهلت للمرحلة الثانية ضد الكونغو الديمقراطية.
</div id="Liberia v Guinea-Bissau">
</div id="Guinea-Bissau v Liberia">
ليبريا فازت 4-2 بمجموع المباراتين وتأهلت للمرحلة الثانية ضد كوت ديفوار.
</div id="Central African Republic v Madagascar">
</div id="Madagascar v Central African Republic">
مدغشقر فازت 5-2 بمجموع المباراتين وتأهلت للمرحلة الثانية ضد السنغال.
</div id="Mauritius v Kenya">
</div id="Kenya v Mauritius">
كينيا فازت 5-2 بمجموع المباراتين وتأهلت للمرحلة الثانية ضد الرأس الأخضر.
</div id="Tanzania v Malawi">
</div id="Malawi v Tanzania">
تنزانيا فازت 2-1 بمجموع المباراتين وتأهلت للمرحلة الثانية ضد الجزائر.
العلاقات اليمنية البريطانية تشير إلى العلاقات الثنائية بين اليمن والمملكة المتحدة.
نيكول هو اسم شخصي واسم عائلي، يعود أصله إلى اسم نيكولاس ذي الأصل اليوناني ومعناه الأشخاص المنتصرون، هذا الاسم له شعبية كبيرة في الغرب.
زاباتيستا الترجي (Zapatista Esperanza) مجموعة ألتراس تشجع الترجي الرياضي التونسي أسست 2007 ورمزها (ZE07) و بكلمتها (siamo solo noi )
إختيار الاسم.
يعود أصل الاسم إلى جيش زاباتيستا للتحرير القومى (Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN) هي مجموعة ثورية مسلحة من ولاية تشياباس في جنوب المكسيك . تتكون الحركة بصورة رئيسية من السكان الأصليون للأقليم. تتخذ الحركة من اسم أميليانو زاباتا(Emiliano Zapata)-أحد قادة الثورة المكسيكية 1910...
حسين علي واحد هو لاعب كرة قدم عراقي في مركز الوسط المهاجم ولد في يوم 8 تشرين الأول 1992، يلعب حالياً مع نادي الميناء الرياضي في العراق، لعب أول مباراة دولية في يوم 10 تشرين الأول ضد منتخب اليمن لكرة القدم وسجل أول أهدافه الدولية.
التعاون الدولي هو مصطلح يطلق على الجهود المبذولة بين دول العالم من أجل تحقيق مصلحة الدول المتعاونة وفي سبيل تحقيق الأمن والسلم الدوليين ومواجهة التحديات السياسية والاجتماعية والاقتصادية و الأمنية. كما يمكن للتعاون الدولي أن يتم على مستوى الأفراد بين الدول والمجتمعات والاعراق المختلفة إضافة إلى المنظمات الحكومية والغير حكومية، بشكل عام التعاون الدولي يتم بصفة رسمية عبر الاتفاقيات والمعاهدات البينية أو الدولية كما يمكن أن يتجسد في المساعدات الإنسانية والتحركات المشتركة، يعد هذ المبدأ من القواعد الأساسية التي تقوم عليها منظمة الأمم المتحدة وتدعو إلى تحقيقها.
مستويات التعاون الدولي.
التعاون العلمي.
ويقصد به تعاون دول أو منظمات حكومية كانت أو غير حكومية من أجل بلوغ غاية مشتركة ما على الصعيد العلمي. أو لإيجاد حلول لمعضلة علمية ما أو العمل على مساندة المجهود العلمي وتمويله. من أبرز مجالات التعاون الدولي العلمي هو المجال الطبي. في مستوى مراكز البحث العلمي أو ضمن منظمة الصحة العالمية. تتعاون الدول والمنظمات فيما بينها من أجل مقاومة الأمراض المختلفة ومن أجل إنتاج لقاحات ومواجهة الجوائح.
التعاون على المستوى السياسي.
ويقصد بذلك خاصة مجالات التعاون بين دول مختلفة في مجالات مختلفة مرتبطة بشكل خاص بالمسائل السياسية (إبرام المعاهدات الدولية - توحيد الجهود الدولية لصد آفة ما)
التعاون القضائي.
و يقصد بذلك أي شكل من أشكال التعاون بين الأجهزة القضائية للدول في العالم. وتوقيع اتفاقيات التعاون القضائي المشترك التي تبين ظروف تسليم الفارين والمطلوبين للعدالة و شروطها وتسهيل تلك الإجرائات. إضافة إلى تبادل المعلومات والمعطيات بين الأجهزة الأمنية في مجال مكافحة الجريمة أو مكافحة الإرهاب .
بالإضافة إلى المساعدة القانونية المتبادلة بين الدول الأطراف فيما يتعلق بالتحقيقات والعمليات والإجراءات القضائية المتعلقة بجرائم الفساد ، وفقًا لاتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة الفساد.
التعاون الاقتصادي.
وهو أحد أهم أشكال التعاون ويعني التعاون على المستوى الاقتصادي والتجاري والمالي قصد تحقيق التنمية الاقتصادية عبر إجراءات مشتركة ومحددة. ويتضمن التعاون الاقتصادي توقيع الاتفاقيات من أجل رفع مستوى التبادل التجاري بين الدول أو الحصول على القروض والهبات والدفعات المالية إضافة إلى تحرير التجارة ورفع الحواجز الجمركية وتحقيق الامن الاقتصادي من خلال مكافحة التهريب و الجريمة الاقتصادية. 
التعاون العسكري.
وهو كل أشكال التعاون على مستوى القوات المسلحة للدول وذلك من خلال ابرام اتفاقيات ومعاهدات من أجل تحديث معدات الجيوش و تزويدها بالأسلحة أو توحيد الجهود من أجل تطوير التكنولوجيا العسكرية. إضافة إلى القيام بالمناورات العسكرية والانضمام للاحلاف و الإنتاج المشترك للعتاد العسكري
البحرية البوليفية هي فرع من القوات المسلحة البوليفية. بحلول 2008 كان لسلاح البحرية البوليفي حوالي 5,000 فرد عامل. على الرغم من أن بوليفيا دولة حبيسة منذ حرب المحيط الهادئ عام 1879، لكنها أسست قوة البحر والبحيرة التابع لوزارة الدفاع الوطني في يناير 1963. لدى بوليفيا روافد أنهار كبيرة من نهر الأمازون والتي تحرسها البحرية النهرية لمكافحة الاتجار بالبشر، المخدرات أو غيرها. وهناك أيضا وجود للبحرية البوليفية على بحيرة تيتيكاكا، وهي أعلى بحيرة للملاحة في العالم، وتقطع البحيرة في النصف الحدود البيروفية. تشارك البحرية البوليفية العديد من الاستعراضات والحفلات، بما في ذلك يوم البحر "Día Del Mar"، وهو اليوم الذي تطلب فيه بوليفيا استعادة الساحل المفقود خلال حرب المحيط الهادئ.
يوم البحر ، هو احتفال بوليفي يقام يوم 23 مارس لإحياء ذكرى فقدان منطقة أنتوفاجاستا لصالح تشيلي خلال حرب المحيط الهادئ في أواخر القرن التاسع عشر. وكانت منطقة أنتوفاجاستا المنفذ الوحيد إلى البحر لبوليفيا، ومن هنا جاء اسم الحدث. يقام الحفل الرئيسي كل يوم 23 مارس اذار في ساحة أبارووا، لاباز، بحضور رئيس جمهورية بوليفيا. وتقام مراسم أخرى أيضا في أماكن أخرى من البلاد.
بوتستراب كان يسمى سابقًا "تويتر بوتستراب" (Twitter Bootstrap) وهو عبارة عن إطار عمل مفتوح المصدر يُساعد على تصميم مواقع الويب وتطبيقاته. قامت شركة تويتر بتطويره مع Jacob Thornton. وقد صُمم بوتستراب لمساعدة المصممين والمطورين على بناء منتجات مذهلة بسرعة وفعالية الهدف منه توفير مكتبة واسعة مرنة وموثقة بشكل جيد للتصاميم “مكررة الاستعمال” المبنية باستخدام HTML وCSS وJavaScript كي يقوم المطورون باستعمالها، والإبداع باستخدامها. توسع المشروع ليصبح يعرف بـ Bootstrap ويستقل عن تويتر لأنه كما صرح المسؤولون أصبح مشروعًا كبير يتضمن العشرات من العناصر حيث أصبح المشروع الأكثر شعبية على موقع GitHub بعد أن حصل على أكثر من 13,000 متابع و2000 تطوير فرعي.
المميزات.
صمم بوتستراب ليكون مُتجاوبًا مع مختلف الأجهزة، خاصةً أجهزة الهواتف الذكية ويعتمد على فلسفة تصميم الهواتف أولًا "mobile-first"، ويتميز بأنه سهل الاستخدام.
آلية عمل سهلة.
طريقة عمل بوتستراب تكمن بوضع class attribute على عنصر HTML، وبمجرد أن تقوم بربط ملفات بوتستراب بصفحة HTML خاصتك ستتمكن من استخدام العديد من التنسيقات الجاهزة ويحوي التوثيق الرسمي على أسماء الـ classes وطريقة عملها مع بعضها. فعلى سبيل المثال تستطيع تغير لون خلفية العنصر و"لون النص داخله" بإضافة bg-dark وtext-white كما هو موضح في المثال أدناه:
<section class="bg-dark text-white">
 <p>ويكيبيديا العربية</p>
</section>
تنسيقات افتراضية للمحتوى.
التنسيقات الافتراضية للمحتوى هي تعديلات يُجريها بوتستراب بمجرد ادراجه في الصفحة والتي تقوم بعمل normalize للصفحة أي جعلها تكون بشكل مقارب ومشابه في مختلف المتصفحات والأنظمة، وتشمل هذه الإعدادات: خطوط النص، وحجم النص في العناوين والفقرات والتباعد بين العناصر في الصفحة.
تشمل أيضًا طريقة عرض الصور، والجداول ولكن تحتاج هذه الأخيرة إلى إضافة classes لتطبيق التنسيقات مطلوبة ومحددة.
نظام التقسيم.
يحوي بوتستراب على grid layout أي شبكة تقسيم، مكونة من صفوف وأعمدة وتعد أحد أهم المميزات التي يقدمها بوتستراب لأنها تقوم بتسهيل عملية تقسيم وتموضع العناصر في الصفحة مع الأخذ بعين الاعتبار أن يكون التقسيم مُتجاوبًا مع مختلف الأجهزة سواءً ذات الشاشات العريضة كأجهزة الحواسيب المحمولة والشخصية، وكذلك أجهزة الجوال الذكية والأجهزة اللوحية ذات الشاشات أقل عرضًا.
يستخدم بوتستراب نظام تقسيم شائع في الويب، وهو 12 عمودًا (Columns) بحيث تستطيع جعل العنصر يأخذ مساحة معينة من 12 عامودًا المتاحًا، ويتموضع في مكان مُعين، يحوي التوثيق الرسمي لبوتستراب شرحًا وافيًا عن كيفية استخدام نظام التقسيم هذا لوضع العناصر بموضع معين بالصفحة، مثال:
<div class="container">
<!--بداية الحاوية-->
 <div class="row row-cols-4">
 <!--بداية نظام التقسيم-->
 <div class="col">أنا</div>
 <div class="col">أحب</div>
 <div class="col-6">ويكيبيديا العربية</div> <!--سيأخذ 6 أعمدة-->
 <div class="col">كثيرًا</div>
 <!--نهاية نظام التقسيم-->
 </div>
<!--نهاية الحاوية-->
</div>
يحوي المثال أعلاه، على عنصر يحوي class container ويعتبر هذا العنصر هو الحاوية، ويجب وضع التقسيم داخل الحاوية لتضمن أن نظام التقسيم سيعمل بشكل صحيح وبدون مشاكل،
ثم وبداخل الحاوية ستجد عنصرًا يحوي على class row وتعني أنك ستستخدم نظام التقسيم هنا، وclass row-cols-4 تعني أن الصف سيحوي 4 أعمدة هذا يجعل أقل مساحة ممكنة لـ class col تكون 3 أعمدة وذلك لأن أثنى عشر عامودًا تقسيم أربعة أعمدة، تساوي ثلاثة أعمدة، formula_1 وستتقاسم العناصر داخله مساحة 12 عامودًا، وفي الداخل تجد 4 عناصر كلها تحوي class col ما عدا العنصر قبل الأخير يحوي على class col-6 وهذا يعني أنه سوف يأخذ 6 أعمدة بدلًا من 3، وبينما باقي العناصر ستتقاسم المساحة المُتبقية وعندها ستظهر 3 عناصر بجانب بعضها ولكن سيكون العنصر الأخير في الأسفل، لأن العنصر الذي قبله يشغل حيز 6 أعمدة والعنصران أعلاه يشغلان حيز 3 أعمدة وهذا يعني أن الصف الأول قد أكمل 12 عامودًا لذلك سيظهر العنصر الأخير في صف آخر.
عناصر جاهزة.
العناصر الجاهزة أو القابلة لإعادة الاستخدام Components، يتضمن بوتستراب تشكيلةً واسعة من العناصر الشائعة الاستخدام والتي تكون مُنسقة مسبقًا، كالأزرار وشريط التنقل (Navbar) والبطاقات والقوائم وعرض الشرائح للصور (carousel) وغير ذلك الكثير، تساعد المبرمج على توفير الوقت باستخدام هذه العناصر الجاهزة في الموقع والتعديل عليها بكل سهولة ويسر ودون الحاجة لتصميمها من الصفر.
وحدات مساندة (Utilities).
المُساندات أو الخدمات Utilities تحوي على بعض الخصائص التي يُشاع استخدامها في التصميم، كالمساحات مثل: الحواف الخارجية والحواف الدخلية ، والحدود والظلال واتجاه النص وغير ذلك، مثال:
<p class="pt-3 text-center">
 مساحة داخلية علوية بمقدار 2
</p>
المثال أعلاه سيقوم بوضع مساحة علوية داخلية (padding-top) بمقدر 3 ويجعل النص في المنتصف.
إمكانية التخصيص.
بمقدورك التخصيص والتلاعب بالخصائص التي يقدمها بوتستراب بما يناسب مزاجك، من خلال تعديل مُتغيرات CSS المتاحة أو حتى إعادة الكتابة على class مُعين، وكذلك يوفر بوتستراب إمكانية تخصيص وإضافة بشكل متقدم أكثر، من خلال التعديل على الشفرة البرمجية الخاصة بإطار العمل المُعتمدة على لغة Sass وجافاسكربت.
دعم اللغات ذات الاتجاه من اليمين لليسار.
قام الإصدار الخامس من بوتستراب بشكل رسمي بدعم RTL والتي تعني right to left، أي اللغات التي تكتب من اليمين إلى اليسار كاللغة العربية والفارسية والعبرية. ويُشترط تحميل الملف التنسيق المخصص للدعم هذه اللغات، وكذلك إضافة attribute الاتجاه codice_1 في ملف الـHTML ليتم العرض بشكل صحيح وسليم.
الاستخدام المتقدم.
ربما تجد نفسك لست بحاجة إلى كل مميزات بوتستراب، وتريد فقط استخدام بعضها، على سبييل المثال أنت فقط بحاجة إلى نظام التقسيم ولست بحاجة إلى كل بوتستراب، يوفر لك بوتستراب حلًا مُنصفًا لتوفير المساحة لضمان عرض الموقع بشكل أسرع للزوار، وذلك بتحميل وإدراج فقط الملفات التي تحتاجها من خلال تحميل ملفات مقسمة ومجهزة مسبقًا (Precompiled Bootstrap)، وهي:
bootstrap/
├── css/
│ ├── bootstrap-grid.css
│ ├── bootstrap-grid.css.map
│ ├── bootstrap-grid.min.css
│ ├── bootstrap-grid.min.css.map
│ ├── bootstrap-grid.rtl.css
│ ├── bootstrap-grid.rtl.css.map
│ ├── bootstrap-grid.rtl.min.css
│ ├── bootstrap-grid.rtl.min.css.map
│ ├── bootstrap-reboot.css
│ ├── bootstrap-reboot.css.map
│ ├── bootstrap-reboot.min.css
│ ├── bootstrap-reboot.min.css.map
│ ├── bootstrap-reboot.rtl.css
│ ├── bootstrap-reboot.rtl.css.map
│ ├── bootstrap-reboot.rtl.min.css
│ ├── bootstrap-reboot.rtl.min.css.map
│ ├── bootstrap-utilities.css
│ ├── bootstrap-utilities.css.map
│ ├── bootstrap-utilities.min.css
│ ├── bootstrap-utilities.min.css.map
│ ├── bootstrap-utilities.rtl.css
│ ├── bootstrap-utilities.rtl.css.map
│ ├── bootstrap-utilities.rtl.min.css
│ ├── bootstrap-utilities.rtl.min.css.map
│ ├── bootstrap.css
│ ├── bootstrap.css.map
│ ├── bootstrap.min.css
│ ├── bootstrap.min.css.map
│ ├── bootstrap.rtl.css
│ ├── bootstrap.rtl.css.map
│ ├── bootstrap.rtl.min.css
│ └── bootstrap.rtl.min.css.map
└── js/
 ├── bootstrap.bundle.js
 ├── bootstrap.bundle.js.map
 ├── bootstrap.bundle.min.js
 ├── bootstrap.bundle.min.js.map
 ├── bootstrap.esm.js
 ├── bootstrap.esm.js.map
 ├── bootstrap.esm.min.js
 ├── bootstrap.esm.min.js.map
 ├── bootstrap.js
 ├── bootstrap.js.map
 ├── bootstrap.min.js
 └── bootstrap.min.js.map
حصان الماء هو فيلم دراما تم إنتاجه في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وصدر في سنة 2007. من بطولة إميلي واتسون وديفيد موريسي وبراين كوكس.
القصة.
تدور أحداث الفيلم في سنة 1942 أيام الحرب العالمية الثانية، عندما يعثر صبي على بيضة فيحتفظ بها. بعد ذلك تفقس البيضة ويخرج منها حيوان صغير يحب الأكل ويأكل كثيراً. بعد ذلك تحدث أحداث درامية مشوقة ومسلية.
الميزانية والإيرادات.
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 40 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 103071443 دولار.
الانصباب المفصلي هو وجود زيادة في السوائل داخل المفصل. يمكن أن يصيب الانصباب أي مفصل لكن غالبا ما يصيب الركبة (انصباب الركبة).
التشخيص التفريقي.
هنالك أسباب عدة للانصباب المفصلي، قد تكون إصابة أو عدوى أو التهاب أو أمراض دم.
التهاب المفاصل الإنتاني.
التهاب المفاصل الإنتاني هو وجود قيح في المفصل بسبب وجود عامل مسبب للعدوى، مما يتسبب بانصباب هائل بسبب الالتهاب.
النقرس.
يظهر النقرس مع هجمات متكررة لالتهاب مفصل التهابي. يحدث النقرس بسبب ارتفاع نسبة حمض اليوريك في الدم مما يؤدي إلى تبلوره وترسبه في المفاصل والأوتار والأنسجة المحيطة. يصيب النقرس 1٪ من الناس في المجتمعات الغربية في نفس الفترة من حياتهم.
الصدمات.
الإصابات أو الصدمات في الأربطة أو العظم أو الهلالة قد تسبب الانصباب. عادة ما تكون هذه الانصبابات دموية (تدمي المفصل).
الطرق التشخيصية.
طريقة تشخيص الانصباب تعتمد على المفصل المصاب. يعد بزل المفصل أهم طرق العلاج، لكنه صعب لبعض المفاصل مثل مفصل الورك. تستخدم الموجات فوق الصوتية لتحديد مدى الإصابة ولتوجيه عملية البزل.
بزل المفصل هو عملية سريرية تجرى بواسطة محقنة لجمع السائل الزلالي من محفظة المفصل. يستخدم بزل المفصل لتشخيص النقرس والتهاب المفاصل وعدوى السائل الزلالي مثل التهاب المفاصل الإنتاني.
مريخي هو مصطلح عام يشير إلى عدة أنواع من المخلوقات الخيالية التي من المفترض أن تعيش على المريخ. وفقا لثقافة الشعبية فأن المريخي مخلوقات غامضة ومثيرة للاشمئزاز، رقيقة، مع رأس كبير وعيون منتفخة، وغالبا ماتكون شريرة تجاه البشر.
جهينة هي قبيلة عربية عريقة، تُعد أكبر قبائل قضاعة عددًا ومن أقدمهم ذكرًا، تنتشر ديارهم ما بين الحجاز وتهامة، ولهم تواجد في مصر والسودان والشام.
وفادة جهينة إلى النبي.
ولأبي روعة: «أنت رعت العدوّ إن شاء اللَّه» . وقال: «من أنتم؟» قالوا: بنو غيّان. قال: «أنتم بنو رشدان» .
وكان اسم واديهم غوى، فسمّاه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: - رشدا- وقال لجبلي جهينة:
«الأشعر والأجرد: هما من جبال الجنّة لا تطؤهما فتنة» . وأعطى اللواء يوم الفتح عبد اللَّه بن بدر وخطّ لهم مسجدهم، وهو أول مسجد خطّ بالمدينة.
قال: ثم بعثه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم إلى قومه يدعوهم إلى الإسلام فأجابوه إلا رجلاً واحداً، ردّ عليه قوله فدعا عليه عمرو بن مرة فسقط فوه فما كان يقدر على الكلام وعمي واحتاج.
بعض الصحابة من جهينة.
1- عمرو بن قصي بن جميل بن سليمان بن سنان السناني الجهني، وكان عمرو من صحابة محمد رسول الله، وقتل في معركة تبوك.
2- بسبس بن عمرو بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، وهو أخو ضمرة، وكان عيناً لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم معركة بدر.
3- ضمرة بن عمرو بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، أخو بسبس السابق، وقد شهد يوم الفرقان.
4- كعب بن جماز بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، ممن شهد بدراً، وهو أخو سعد والحارث وابن عم بسبس وضمرة وسعد ابني عمرو.
5- سعد بن جماز بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، أخو كعب والحارث، وكان ممن حضر معركة الفرقان.
6- زياد بن الأخرس بن عمرو بن كعب بن عدي بن عامر بن رفاعة الرفاعي الجهني، من قبيلة رفاعة من بني مالك من جهينة، شهد معركة بدر الكبرى والمشاهد كلها. من أعقابه المذكورين: الإمام أبو الحسن علي بن أحمد بن سلامة بن سالم بن شاغل بن عاذل بن حمود بن زيد بن محمد بن زياد الأخرس بن بشر بن عمرو بن كعب بن عدي بن علي بن عامر بن رفاعة الرفاعي الجهني المتوفى في منتصف القرن الرابع الهجري، هكذا كتب نسبه بخط يده.
7- عدي بن أبي الزغباء بن سبيع بن ربيعة بن زهرة بن بذيل البذيلي الجهني، من قبيلة بذيل من بني مالك من جهينة، كان عدي عيناً لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر، وموزعًا لغنائم المسلمين.
8- مجدي بن عمرو بن وهب الهلالي الجهني، من بني هلال، بطن انقرض ودرج اسمهم وذكرهم، عثر على نسبهم بنقش من شعوف جبال بواط ذُكر فيه: (اللهم صل على محمد؛ وكتب عبد الواحد بن إياس الهلالي، أخرجه الله من الدنيا سالماً أنه يعلم ما الحيات؛ ورحم الله من قال آمين). وذلك النقش على وجه صخيرات عند بئر وروضة بقرب جبل يسمى كعب؛ والبئر اليوم ملك لرجل من بني كلب من جهينة.
9- عنمة بن عدي بن عبد مناف العنمي الجهني، من بني عثمة بالثاء المثلثة، وأظنه تصحيف عنمة، وأحسبه جد قبيلة عنمة من مالك من جهينة، شهد بدراً وأحداً والمشاهد كلها.
10- عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة الرفاعي الجهني، من قبيلة رفاعة من بني مالك من جهينة. شهد بيعة العقبة وبدراً والمشاهد كلها، وشارك في فتح مصر فقد كان رسول عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص أثناء المسير إلى مصر. كان نائبا لوالي مصر عبد الله بن سعد بن أبي السرح في خلافة عثمان بن عفان وأصبح والي مصر في خلافة معاوية بن أبي سفيان مدة سنتين إلا أنه عزل منها وولي إمارة البحر وخرج إلى جزيرة رودوس عام47هـ ولبعض أحفاده ذكر في القرن الثامن الهجري.
11- خبيب بن إساف الجهني ثم الخزرجي، من فرسان جهينة الشجعان، قتل أمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط يوم بدر. لم أجد من يرفع نسبه لجهينة، وإنما نسبوه للخزرج حلفاً لا نسباً.
12- عبد الله بن أنيس البركي ثم الجهني ثم الأنصاري؛ من قبيلة البرك بن وبرة أخوة كلب بن وبرة القضاعيين؛ وكان البرك دخلوا في جهينة؛ ثم نزحوا إلى مصر؛ وهم إلى يومنا هذا يعرفون بنزلة جهينة من صعيد مصر. وكان رضي الله عنه كالريح المرسله في السرعة وذلك أن النبي دعاء له بالبركة والقوة وذلك حين بعثه سرية وحده لقتل خالد بن نبيح الهذلي، فكان لا تكاد تدركه النجب ولا الخيل العتاق إذا قام يجري؛ وكان منزلة ببادية جهينة بموضع يقال له: أعراف، قرب جبال جهينة، بدوياً راعي غنم وشياه، وله حديث في تحري ليلة القدر؛ وقد شهد بيعة العقبة وبدراً واُحداً والمشاهد كلها.
13- ضمرة بن عياض البركي الجهني؛ ابن عم عبد الله بن أنيس؛ من قبيلة البركيين من جهينة مصر اليوم؛ وكان لبعض بني البرك في القرن الثالث الهجري عيون وزروع في تيدد بأرض جهينة. شهد ضمرة معركة أحد. قتل يوم معركة اليمامة.
14- وديعة بن عمرو بن جراد الجرادي الجهني؛ من قبيلة الجرادات من جهينة؛ والجرادات بطن معروف من جهينة هاجروا إلى فلسطين؛ يتواجدون اليوم في غزة والخليل؛ بقي من بني جراد من قبائل جهينة التي بالحجاز قبيلة المشاعلة فيما يقال؛ وهي من بني مالك من جهينة، وكان وديعة قد شهد بدراً وأحداًً.
15- ابن أريقط الجهني؛ بعثه عيناً له في غزوة بدر. ولا أدري من أي قبائل جهينة هو إن كان من جهينة.
16- علة بن عدي بن مناف بن كراثة الجهني؛ أخو عنمة؛ شهد يوم وقعة بدر الأولى؛ ووجدت نقش في جبال الأشعر جاء فيه: ( كتب الله لموسى بن كراثة الجهني ثم الكلبي براءة من النار ) هكذا كتب بالضبط على حجر عندي صورته، وفي أعلى الجبل مكان يسمى صخيرات بني كلب، وبني كلب من جهينة .
17- عمرو بن ثعلبة الزهيري الكلبي الجهني؛ من قبيلة بني زهرة من قبيلة بني كلب من موسى من جهينة؛ وبني زهرة اليوم ضمن قبيلة بني كلب؛ لم أجد من يرفع اسمه لأكثر من هذا؛ ولكن نسبة الحافظ العيني إلى بني زهرة الجهنيين؛ وقد لقي عمرو النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالطريق في السيالة فأسلم له، فمسح رسول الله على وجهه ورأسه؛ فما شاب رأسه حتى مات رضي الله عنه؛ شهد بدراً وما بعدها؛ ومن منازل عشيرته الزهيرات سليلة جهينة بوادي الحمض .
18- زياد بن كعب بن عمرو بن عدي بن عامر بن رفاعة الرفاعي الجهني، من قبيلة رفاعة من بني مالك من جهينة، شهد غزوة بدر العظمى؛ وابن أخيه ضمرة الأتي ذكره .
19- ضمرة بن عمرو بن كعب بن عمرو بن عدي بن عامر بن رفاعة الرفاعي الجهني، من قبيلة رفاعة من بني مالك من جهينة، شهد غزوة الفرقان؛ واستشهد في معركة اُحد .
20- السائب بن خلاد الجهني، يكنى أبي سهلة، ممن شهد يوم بدراً؛ ولم أجد من يرفع اسمه إلى أي بطون جهينة ينتسب .
21- طريف الجهني؛ ممن شهد وقعة بدراً العظمى؛ لم أجد من يرفع اسمه إلى أي قبائل جهينة ينتسب .
22- بجير بن أبي بجير الجهني؛ ممنشهد غزوة بدراً الكبرى؛ ولم أجد من يرفع نسبه إلى أكثر من هذا .
23- رفاعة بن عمرو الجهني؛ شهد يوم بدراً؛ ولم أجد من يرفع اسمه إلى أي قبائل جهينة ينتسب؛ إلا أن يكون أخ لوديعة بن عمرو .
24- ضمرة الجهني؛ ممن شهد بدراً؛ وهو غير ضمرة بن زياد؛ وضمرة بن عياض الجهنيين المذكورين؛ ولم أقع على من يرفع نسبه إلى أي قبائل جهينة ينتسب.
25- كشد بن مالك الجهني؛ روى عنه حفيده واقد بن عبد الله بن كشد بن مالك الجهني؛ كان منزله بالنخبار من أملج الحوراء؛ وهو وادٍ معروف باسمه اليوم دون الحوراء بحوالي 8 أكيال؛ أجارا كشد في بيته طلحة بن عبيد الله وسعيد بنزيد صاحبي رسول الله يوم بدراً؛ وعندما سأله أبو سفيان صاحب العير عن رسول الله وأصحابه قال: وأنى لعيون محمداً بالنخبار ! ؛ ولم يخبره بأمرهما؛ لم أجد من يرفع أسمه لنسبه؛ وإن كنت أظنه من قبيلة المراوين من بني موسى من جهينة؛ لأن الحوراء وذي المروة خاصةٍ لهم منذ القدم .
26- ربيعة بن عمرو بن يسار بن عوف بن جراد الجرادي الجهني؛ من قبيلة الجرادات من جهينة؛ والجرادات نزحوا إلى فلسطين؛ ذكرهم العسكري في كتاب التصحيف فقال: آل جراد من جهينة؛ وشهد ربيعة معركة بدر العظمى؛ وابني عمه تميم بن ربيعة بن عوف؛ وعمرو بن عوف؛ ممن بايعا تحت الشجرة.
27- كعب بن ثعلبة الجهني؛ وهو غير كعب بن جماز السابق؛ شهد يوم الفرقان؛ ولم أجد من يرفع اسمه لأكثر من هذا.
28- نضلة الجهني: كان في طليعة أهل بدر؛ ذكره موسى بن عقبة في المغازي؛ ولم أجد من يرفع اسمه إلى أي بطون قبائل جهينة ينتسب.
29- ضمرة بن كعب الجهني؛ ممن شهد غزوة بدراً واُحداً، ذكره موسى بن عقبة في المغازي، ولعله هو ضمرة بن عمرو السابق.
30- معبد بن خالد بن زيد بن معاوية بن خشان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، يكنى بأبو روعة؛ وذلك أنه وفد على النبي مع قومه جهينة، فشارك في إحدى الغزوات فقال له النبي: أنت رعت العدوإن شاء الله؛ وكان وفدهم أول وفد من العرب، فأسلموا وأسلم معه أخيه لأمه وابن عمه عبد العزيز بن بدر الجهني، وكانت وفادتهم على النبي من وادي يقال له: غوى، فقال صلى الله عليه وسلم: بل وادي رشاد؛ وهو وادٍ لا يزال معروفاً إلى يومنا بتسمية النبي له برشاد وهو بين بواط وتيدد وتسكنه جهينة، وكان اسمهم قبل إسلامهم بنو غيان فسماهم رسول الله بنو رشدان؛ ولا يزال هذا الاسم شائعاً معروفاُ بجهينة؛ منهم طبيب الأعراب والخبير بالأعشاب: سلامة بن رشدان الجهني؛ الطبيب الشعبي المعروف ويسكن بالمدينة، وله مسجد وبئر سبيل بذلك الوادي، وكان معبد من الأربعة الذين حملوا ألوية جهينة يوم الفتح، وهو بدوياً يلزم بادية جهينة لا يفارقها إلا عند الندب للجهاد، شارك رضي الله عنه في سرية كرز التي استنقذت لقاح النبي صلى الله عليه وسلم وكان مبعثها قبل موقعة بدر، وعدتها عشرين فارساً نصفهم من جهينة، وهو ممن شهد بدراً؛ وبقية المشاهد.
غانيشا (بالإنجليزية: Ganesha، بالسنسكريتية: गणेश)، يُعرف أيضًا باسم غاناباتي وفيناياكا، هو واحد من أشهر آلهة مَجْمع الآلهة الهندوسي وأكثرها عبادة. عُثر على صورته في كافة أرجاء الهند، ونيبال، وسريلانكا، وفيجي، وتايلاند، وموريشيوس، وبالي (إندونيسيا)، وبنغلادش، وترينيداد وتوباغو. تعبده الطوائف الهندية بغض النظر عن انتماءاتها. عبادة غانيشا منتشرة على نطاق واسع وتمتد وصولًا إلى الجاينية والبوذية.
رغم أنه يُعرف بكثير من السمات، لكن رأس الفيل خاصة غانيشا يجعل التعرف عليه سهلًا. يُبجل غانيشا على نطاق واسع باعتباره مقيل العقبات، وراعي الفنون والعلوم ورب الفكر والحكمة. بصفته إله البدايات، يُكرم في بداية الشعائر والمراسيم. يُبتهل إلى غانيشا أيضًا بصفته راعي الأحرف والتعلم في جلسات الكتابة. تسرُد عدة نصوص نوادر أسطورية متعلقة بولادته ومآثره.
يُرجح أن ظهور غانيشا كإله كان مبكرًا في القرن الأول الميلادي، لكن المؤكد تمامًا أنه بحلول القرنين الرابع والخامس كان ظاهرًا، إبان حقبة إمبراطورية غوبتا، رغم أنه ورث صفاتٍ من أسلاف فيديين وقبل فيديين. تُعرفه الميثولوجيا الهندوسية على أنه الابن المستعاد لبارفاتي وشيفا خاصة الطريقة الشيفاوية، لكنه إله لعموم الشعب الهندوسي موجود في مختلف طرائقهم. في طريقة "غاناباتيا" الهندوسية، غانيشا هو الإله الأعلى. تتضمن النصوص الرئيسية التي تتحدث عن غانيشا "غانيشا بورانا"، "ومودغالا بورانا"، "وغاناباتي أثارفاشيرسا". "براهما بورانا وبراهماندا" "بورانا" نصان موسوعيان آخران من نوع البورانا يتناولان غانيشا.
اشتقاقات وأسماء أخرى.
نُسب إلى غانيشا العديد من الأسماء والألقاب الأخرى، بما فيها "غاناباتي" ("غانباتي") "وفيغنيشفارا". غالبًا ما يُسبَق اسمه بلفظة شْري (بالسنسكريتية: श्री، تُلفظ أيضًا "Sri" أو "Shree") التبجيلية.
إن اسم غانيشا مركب سنسكريتي ناتج عن دمج كلمتي "غانا" ("gaṇa")، وتعني مجموعة، أو نظام متعدد أو مطلق، و "إيشا" ("īśa") وتعني السيد أو الزعيم. عندما ترتبط كلمة "غانا" بغانيشا غالبًا ما تُفهم على أنها إشارة للغانات، وهم نفرٌ من كائنات نصف إلهية تشكل قسمًا من حاشية شيفا، والد غانيشا. يعني المصطلح بصورة أكثر عمومية صنفًا، أو طبقةً، أو مجتمعًا، أو اتحادًا، أو شركةً. يفسر بعض الشُراح اسم «سيد الغانات» إلى «سيد المضيفين» أو «سيد الأصناف المخلوقة»، ومنها مثلًا العناصر. تتركب كلمة "غاناباتي" (गणपति)، وهي مرادفة لغانيشا، من "غانا"، وتعني «مجموعة»، "وباتي"، وتعني «حاكم» أو «سيد». رغم العثور على أول ذكر لكلمة "غاناباتي" في الترتيلة 2.23.1 في "الريجفدا" العائدة للألفية الثانية ق.م، من غير المؤكد، مع ذلك، ما إذا كان المصطلح الفيدي يشير إلى غانيشا تحديدًا. يحصي الأماراكوشا، وهو قاموس سنسكريتي قديم، ثماني مرادفات لكلمة "غانيشا": "فيناياكا"، و"فيغناراجا" (مكافئ لفيغنيشا)، و"دفايماتورا" (الذي له أمَّين)، و"غانداهيبا" (مكافئ لغاناباتي وغانيشا)، و"إيكادانتا" (صاحب الناب الواحد)، "وهيرامبا"، "ولامبودارا" (الأكرش، أو حرفيًا، صاحب البطن المتدلي)، "وغاجانانا" ("gajānana")؛ نظرًا لامتلاكه وجه فيل.
"فيناياكا" (विनायक) هو اسم شائع لغانيشا يظهر في "البورانات" والتانترات البوذية. يتجلى هذا الاسم في تسمية معابد غانيشا الثمانية الشهيرة في ماهاراشترا المعروفة باسم "أشتافيناياك" (بالمراثية: अष्टविनायक). تشير أسماء "فيغنيشا" (विघ्नेश) "وفيغنيشفارا" (विघ्नेश्वर) (سيد العقبات) إلى وظيفته الأساسية في الهندوسية كزعيم ومقيل للعقبات ("فيغنا").
من الأسماء البارزة لغانيشا في اللغة التاميلية "بيلّاي" (بالتاميلية: பிள்ளை) أو "بيلّايار" (பிள்ளையார்). يفرّق أيه. كيه. ناراين بين هذه المصطلحات قائلًا إن "بيلّاي" يعني «طفل» في حين يعني "بيلّايار" «طفل نبيل». يضيف قائلًا إن كلمات "بالّو"، "وبيلّا"، "وبيلّ" في عائلة اللغات الدرافيدية تفيد معنى «السن أو الناب»، و «سن أو ناب الفيل» أيضًا. تذكر أنيتا راينا ثابان أن الكلمة الجذر "بيلّ" في اسم "بيلّايار" قد يكون معناها في الأصل «صغير الفيل»، لأن كلمة "بيلّاكا" الباليّة تعني «فيل صغير».
في اللغة البورمية، يُعرف غانيشا باسم "ماها بيني" (မဟာပိန္နဲ)، المشتق من كلمة "ماها ويناياكا" الباليّة (မဟာဝိနာယက). الاسم الشائع لغانيشا في تايلاند هو "برا بيكانيت". يعود تاريخ أقدم صور لغانيشا وذكر لاسمه باعتباره إلهًا رئيسيًا في إندونيسيا الحالية، وتايلاند، وكمبوديا وفيتنام إلى القرنين السابع والثامن، وتعود هذه النماذج الهندية المطابقة إلى القرن الخامس أو وقت أقدم. في مناطق سريلانكا البوذية السينغالية، يُعرف باسم "غانا ديفيو"، ويُبجل إلى جانب بوذا، وفيشنو، وسكاندا وغيرهم.
دراسة الأيقونات.
غانيشا شخصية رائجة في الفن الهندي. على عكس تمثيلات بعض الآلهة، تُظهر تمثيلات غانيشا فوارق واسعة وأنماطًا مميزة تتغير عبر الزمن. قد يُصور واقفًا، أو راقصًا، أو محاربًا شياطينًا بصورة بطولية، أو صبيًا يلعب مع والديه، أو جالسًا في كرسي مرتفع، أو مزاولًا مقدارًا من الأوضاع المعاصرة.
مع حلول القرن السادس، كانت صور غانيشا متفشية في العديد من أجزاء الهند. التمثال العائد إلى القرن الثالث عشر في الصورة نموذج عن مجموعة تماثيل غانيشا في أعوام 900 – 1200، بعد أن ترسخ غانيشا جيدًا بصفته إلهًا مستقلًا له طائفته الخاصة. يبرز هذا المثال بعض عناصر غانيشا الأيقونية الشائعة. أرجع بول مارتين دوبوست تاريخ أحد التماثيل المطابقة فعليًا إلى ما بين عامي 973 – 1200، وأرجع براتاباديتيا بال تمثالًا آخر مشابهًا إلى القرن الثاني عشر تقريبًا. لغانيشا رأس فيل وبطن كبير. لهذا التمثال أربعة أذرع، وهو أمر شائع في تصويرات غانيشا. يحمل نابه المكسور بيده اليمنى السفلى وطعامًا شهيًا يتذوقه بخرطومه في يده اليسرى السفلى. إن فكرة غانيشا محولًا خرطومه بشدة ناحية اليسار لتذوق الحلويات التي يحملها في يده اليسرى السفلى ميزة عتيقة على وجه الخصوص. وُجد تمثال أكثر بدائية يحمل هذا الشكل العام في كهوف إيلورا، وأُرجع تاريخه إلى القرن السابع. من الصعب فهم تفاصيل بقية الأيدي على التمثال المعروض. في الهيئة القياسية، يحمل غانيشا عادة فأسًا أو مِهمَزًا في أحد اليدين العُليتين وأنشوطة في الأخرى. قد يُصور في حالات نادرة برأس بشري.
ما زال تأثير هذه الكوكبة القديمة من الرموز الأيقونية ظاهرًا في التمثيلات المعاصرة لغانيشا. في أحد الهيئات الحديثة، الاختلاف الوحيد عن هذه العناصر القديمة هو مد يده اليمنى السفلى ناحية المشاهد في إشارة إلى الحماية أو الجسارة (Abhaya mudra) بدلًا عن حمله الناب المكسور بها. تبرز تشكيلة الصفات وأربعة الأيادي ذاتها في تماثيل غانيشا الراقص، التي تشكل موضوعًا رائجًا.
الإعراب هو نظام وصفي لخواتم الكلمات العربية الفصحى، الأسماء والأفعال المضارعة (عمومًا مع وجود الشواذ).
تكتب هذه الخواتم في النصوص العربية الملفوظة بالتمام، وعلى نحو بارز في القرآن، وتُلْفَظ عند قراءة النصوص الرسمية على الملأ، وتنعدم في كافة اللهجات العامية. وحتّى في العربية الفصحى، لا تلفظ هذه الخواتم في حالة الوقف، أي عندما تتواجد الكلمة في نهاية الجملة، وفقًا لقواعد محددة في اللغة العربية. (خصوصًا في الأسماء المنوّنة، أي المختومة بالتنوين، حيث تسقط لفظة النون مع نهاية الجملة أو بيت الشعر، بينما قد تختفي الحركة أو تبقى وفقًا لمتطلبات القافية).
المُعرب.
الإعراب هو تغيرُ أحوالِ أواخِرِ الكلماتِ لاختلافِ العواملِ الداخلةِ عليها. وعكسه البناء وهو لزومُ آخرِ الكلمةِ حالةً واحدةً وإن اختلفتِ العواملُ الداخلةُ عليها.
المعرب من الأسماء.
الأسماء بصورة عامة معربة، وهناك بعض الاستثناءات، ذُكرَت في مقالة المبني.
الحروف.
الحروف جميعها مبنية.
الأسماء المعربة عمومًا.
بشكل عام، يعرب الاسم بالحركات الأصلية وهي:
الضمة لحالة الرفع، والفتحة لحالة النصب، والكسرة لحالة الجرّ.
كما ويمكن ان يتم اعرابه بالحركات الفرعية وهي:
للمثنى : الألف في حالة الرفع، والياء في حالتي النصب والجر.
لجمع المذكر السالم: الواو في حالة الرفع والياء في حالتي النصب والجر.
لجمع المؤنث السالم: الضمة في حالة الرفع والكسرة في حالتي النصب والجر.
 : الواو في حالة الرفع والألف في حالة النصب والياء في حالة الجر.
 : ثبوت النون في حالة الرفع وحذف النون في حالتي النصب والجزم.
لممنوع الصرف : الضمة في حالة الرفع والفتحة في حالة النصب والفتحة بدلا من الكسرة في حالة الجر.
و تلحق لفظة النون بالنسبة للمثنى وجمع المذكر السالم بالحركة لتشكيل التنوين (تنوين الضم، تنوين الفتح، تنوين الكسر على التوالي) وذلك في الأسماء غير المعرّفة (أي غير المسبوقة ب ال التعريف ولا المضافة) وغير الممنوعة من الصرف.
تنطبق هذه القاعدة على الاسم المفرد (بما في ذلك الأسماء المؤنثة المنتهية بالتاء المربوطة)، بالإضافة إلى جموع التكسير.
الأسماء المعرّفة.
الأسماء المعرّفة ب(ال) التعريف.
هي الأسماء التي تعرّف بإضافة البادئة (الْ) قبلها.
إذا ابتدأ الاسم بحرف شمسي فإنّ اللام الساكنة من (ال) التعريف لا تلفظ ويضعّف الحرف الواقع بعدها (أي تضاف الشدّة إلى الحرف الأول من الاسم)
أما عند الابتداء بحرف قمري فإن اللام الساكنة من (ال) التعريف تحافظ على لفظها.
تحرّك الأسماء المعرّفة بإحدى الحركات الاصلية الثلاث وذلك حسب محلها من الإعراب، ولا تتخذ تنوينًا.
الأسماء المعرّفة بالإضافة.
تعرّف هذه الأسماء عن طريق إضافة اسم آخر إليها يأتي بعدها يسمّى الأول مضافًا والثاني مضافًا إليه. ويكون المضاف إليه مجرورًا أو مبنيًّا في محلّ جرّ.
أما المضاف فإنه يحرّك بإحدى الحركات الاصلية الثلاث وذلك حسب محله من الإعراب، وهو لا يتخذ تنوينًا.
الأسماء الممنوعة من الصرف.
يعرف قسم من الأسماء المعربة بالأسماء الممنوعة من الصرف (بما في ذلك أسماء أعلام كثيرة) وهذه الأسماء تميز بعدم اكتسابها للتنوين ولا للكسرة بحالة الجر، حيث تكتفي عندما لا تكون معرّفة بالضمة في حالة الرفع، وبالفتحة في كل من حالتي النصب والجر.
بشكل عام، يمكن تمييز الممنوع من الصرف حسب قواعد قياسية، ولكنه في أحيان قليلة يشذّ عنها.
الشيخ راشد بن سعيد بن مكتوم آل مكتوم (1912 - 7 أكتوبر 1990)، الحاكم الثامن لإمارة دبي. ونائب رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة منذ قيام الاتحاد في 1971 وحتى وفاته. تولى حكم إمارة دبي لمدة اثنين وثلاثين عاماً (من 9 سبتمبر 1958 وحتى وفاته في 7 أكتوبر 1990) بعد وفاة والده الشيخ سعيد. شهدت إمارة دبي في عهدة نموًّا سريعاً وتطورًا في جميع المجالات.
قاد الشيخ راشد حركة التغيير والبناء في إمارة دبي، تاركاً مسيرة حافلة بالإنجازات والعطاء، حيث وضع اللبنة الأولى في بناء دبي الحديثة، وأرسى ركيزة أساسية للمشاريع الكبيرة، والبنى التحتية والعمران والتجارة، وعمل على استغلال كل الإمكانات المتاحة في ذلك الوقت لمصلحة بلاده، وأبناء شعبه في سبيل تحقيق الخير والرخاء والاستقرار للمواطنين.
يعتبر تأسيس دولة الإمارات العربية المتّحدة عام 1971 من أعظم الإنجازات التاريخية في عهده، إذ عمل مع الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان لدعم فكرة قيام الاتحاد، وعقدا اجتماعاً ثنائياً، تمخض عنه إعلان اتحاد يضم إمارتي أبوظبي ودبي كنواة وبداية لاتحاد أكبر وأشمل، وتمكّن الشيخ راشد والشيخ زايد في 1965 من الدعوة إلى اجتماع لحكام الإمارات السبع في قصر الضيافة في دبي، وعمل مع الشيخ زايد على إصدار وثيقة الوحدة والاتحاد بين دبي وأبوظبي في فبراير 1968.
حياته.
طفولته وتعليمه.
اختلفت المصادر في تحديد سنة ولادته وعلى الأرجح أنه ولد عام 1912. نشأ الشيخ راشد في منطقة الشندغة بإمارة دبي في كنف والده الشيخ سعيد بن مكتوم آل مكتوم الذي عرف بالتقوى والحكمة وسعة الصدر ورجاحة العقل. والدته هي الشيخة حصة بنت المر بن حريز الفلاسي المشهورة بـ (أم دبي) إذ كان لها مكانة خاصة في قلوب أهل دبي، وعُرفت بقوة تحملها وإرادتها العالية وطموحها واشتهرت بكرمها وحبها للخير ومدّ يد العون لكل محتاج، كان تأثير الشيخة حصة واضحاً في شخصية ابنها الشيخ راشد. 
تلقى دراسته الأولى في الكتاتيب إذ كانت المنطقة حينها تفتقر وجود المدارس النظامية، وتعلم أصول الفقه الإسلامي واللغة العربية، وعند بداية الدراسة النظامية وافتتاح المدرسة الأحمدية كان الشيخ راشد من أوائل الطلبة الملتحقين بها، ومنذ صغره عُرف بأنه شابٌّ مثابرٌ ومحبٌّ للبحث والاطلاع، ومن أهم هواياته الصيد بالصقور وركوب الهجن والخيل والرماية.
ارتبط الشيخ راشد بمجلس أبيه واستفاد منه الكثير، فتعلم كيفية إدارة المنطقة وتسيير أمورها وكان مطّلعاً على كل ما يحدث في هذا المجلس ليتعرّف أمور الحكم ويتدرّب على تحمل المسؤولية من بعد والده.
ولايه العهد.
عُيّن الشيخ راشد ولياً للعهد عام 1939م وساند والده في تسيير شؤون المنطقة، وأثبت جدارته في تحمل المسؤولية، واستطاع أن ينهض بدبي من أزمات اقتصادية كثيرة أهمها أزمة انهيار تجارة اللؤلؤ والحصار البحري الذي فرضته بريطانيا على موانئ الخليج العربي بعد الحرب العالمية الثانية.
حاكم لدبي.
بعد وفاة والده الشيخ سعيد بن مكتوم عام 1958م تولى حكم إمارة دبي وانتقل مع عائلته للإقامة في قصره بمنطقة زعبيل، وعمل منذ توليه الحكم لتثبيت مركز دبي التجاري، لا سيما أن عوائد البترول حينها كانت لا تفي بالتزامات الإمارة، فاهتم بالأسواق ودعم التجار وشجّع الاستثمار التجاري في الإمارة وخطّط لآفاق بعيدة ورؤى مستقبلية لمدينة دبي، واهتم أيضاً بإنشاء الدوائر التي تقدّم خدماتها للسكان وتساهم في تطوير الإمارة كالبلدية والأراضي، والشرطة والجمارك، والمحاكم والكهرباء والمياه، وغيرها من الدوائر.
كان الشيخ راشد خلال فترة حكمه يعمل وفق نهج دقيق ومنظم ومتفرد لمتابعة الأعمال والمشاريع ضمن جدول يومي، حيث كان يقوم بجولتين في مدينة دبي يومياً يتابع فيهما المشاريع. ولا يكتفي باستطلاع سريع بل كان يتابع أدق التفاصيل لأي مشروع قيد التنفيذ في دبي، وكان يتابع كل شيء بنفسه خطوة خطوة، وكانت هذه الجولات فرصة للالتقاء بعامة الناس عن قرب والاستماع إليهم وتلبية مطالبهم، وبعد عودته من جولاته اليومية كان يمضي كثيراً من الوقت في أعماله الرسمية من خلال مجلسه الذي يتيح الفرصة للناس للالتقاء به حيث يشاركهم قضاياهم ويصغي لمطالبهم ويعمل على تلبيتها.
كان راشد بن سعيد رجلاً سياسيًّا، وله علاقات أخوية طيبة مع جميع حكام منطقة الخليج العربي، وضع حجر الأساس الحقيقي لمدينة دبي الحديثة، واهتم بالعمران والتجارة، واستطاع استغلال كل الإمكانيات لمصلحة بلاده؛ فاستغلّ النفط في دبي استغلالاً تجاريًّا عام 1966م، وأنشأ دائرة خاصة بشؤون النفط، ودائرة للطيران والقضاء، وبدأت في عهده التحولات الحقيقية في حياة دبي، فعمل على توسيع خور دبي وتعميقه، لأن ضحالة مياه الخور كانت تهدد الملاحة فيه وتُصعّب على السفن التجارية الكبيرة دخول الخور بسبب قرب رمال الخور من سطح المياه، واكتمل المشروع وأصبح خور دبي واحدًا من أفضل الموانئ التجارية والاقتصادية.
شهدت دبي في عهده طفرة تنموية شملت إنشاء الطرق والمطار والموانئ، ففي أكتوبر عام 1972 افتُتِح ميناء راشد البحري، فكان هذا الميناء الضخم داعماً اقتصاديًّا قويًّا لإمارة دبي خاصة والإمارات عامة، وكان الشيخ راشد يشجع التجارة والتجار ويطمح لزيادة الموارد وتشجيع الخطوط العالمية للمرور بها، فأصبحت مركزاً تجاريًّا بين الشرق والغرب.
أخذ على عاتقه ضرورة توفير الخدمات الأساسية لسكان دبي فأعلن عن رغبته في بناء مطار دبي، وتم الاختيار ما بين جبل علي والقصيص، فوقع الاختيار على القصيص لقربها من دبي، وافتتحه في الثلاثين من سبتمبر عام 1960 فأصبحت دبي مركزاً إقليمياً لحركة الطيران، كما تم إنشاء ميناء جبل في 1979، كما أطلق الشيخ راشد الأعمال الإنشائية لميناء جبل علي في عام 1976.
وفي نهاية 1960 تم إنجاز مشروع خور دبي، وبدأت بعد ذلك خطوط الملاحة تتوافد إلى دبي. وتم إنشاء شركة الكهرباء العامة بدبي في 1959 وحصلت دبي على أول إمداد كهربائي في عام 1961 وفي عام 1960 أمر الشيخ راشد بإنشاء شركة التليفون والبرق واللاسلكي جنباً إلى جنب مع شركة كهرباء دبي، وكان يمارس إشرافاً دقيقاً على شركة التليفون باعتباره رئيساً لمجلس إدارتها.
كما اهتم بتوفير مناخ ملائم للتجارة بهدف جلب التجارة والشركات العالمية لدبي، وبذل جهوده في افتتاح بنك (إمبريال بنك أوف إيران) الذي عرف بعد ذلك باسم «البنك البريطاني للشرق الأوسط» في عام 1954 واشترط في اتفاقية الإنشاء أن يتم تشغيل موظفين من أبناء دبي، وبعدها عرفت دبي الازدهار الاقتصادي.
في 1963 أصدر الشيخ راشد مرسوماً بتأسيس أول بنك وطني، هو بنك دبي الوطني المحدود، برأس مال قدره مليون جنيه استرليني بعد أن كانت التعاملات المالية والمصرفية حكراً على المصارف الأجنبية، فقد كانت دبي قبل مجيء المصارف الأجنبية إليها تفتقر إلى وجود مؤسسة مالية من هذا القبيل، وكان التجار يحتفظون بأموالهم في صناديق حديدية. وعمل الشيخ راشد على حل مشكلة الإسكان التي كانت تتصدر أولوياته، فقام بإنشاء دائرة الأراضي والأملاك في 1960 وأسند رئاستها لأكبر أنجاله وهو الشيخ مكتوم بن راشد، وبات الإسكان ضمن المشاريع العديدة التي بدأ العمل بها في دبي.
قيام اتحاد الإمارات العربية المتحدة.
يعتبر دوره الكبير مع الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان في تأسيس دولة الإمارات العربية المتّحدة عام 1971 من أعظم الإنجازات التاريخية في عهده، حيث رحّب بدعوة الشيخ زايد وآمنا سوياً بفكرة الوحدة بين الإمارات، وكانت المبادرة الأولى في 1968، عندما اجتمعا في منطقة سيح السديرة الواقعة بين أبوظبي ودبي، وعقدا اجتماعاً ثنائياً نتج عنه إعلان اتحاد يضم إمارتي أبوظبي ودبي كنواة، وبداية لاتحاد أكبر وأشمل، وتعتبر هذه الخطوة بداية لإنضمام بقية الإمارات الأخرى، وتمكّن الشيخ راشد والشيخ زايد في 1965 من الدعوة إلى اجتماع لحكام الإمارات السبع في قصر الضيافة في دبي، وعمل مع الشيخ زايد على إصدار وثيقة الوحدة والاتحاد بين دبي وأبوظبي في فبراير 1968.
كما وجّه الشيخ راشد في العاشر من يوليو 1971، دعوة من أجل المضي قدماً على طريق الاتحاد، واستمر في الدفع نحو الاتحاد، حتى أعلن عنه رسمياً في الثاني من ديسمبر 1971، وتولّى منصب نائب رئيس الدولة، إضافة إلى رئاسة مجلس الوزراء.
وتم تكليف الشيخ راشد بقرار من المجلس الأعلى للاتحاد، لتشكيل مجلس الوزراء الجديد في الثلاثين من أبريل 1979، وأعلن عقب تشكيل الحكومة في الأول من يوليو 1979 الخطوط العريضة للسياسة التي تنتهجها الحكومة، كما شارك الشيخ راشد في قيادة دولة الإمارات مع الشيخ زايد، مساهماً بشكل فعال في بناء الدولة. كما أسهم بعد توليه منصب نائب رئيس الدولة ورئاسة مجلس الوزراء في التطوير العمراني والنهضة الشاملة التي شهدتها الإمارات في بداياتها، من بناء المرافق العامة والبنى التحتية، والحرص على تقوية العلاقات مع دول الخليج والدول الأخرى.
حياته الخاصة.
تزوج عام 1939 من الشيخة لطيفة بنت حمدان بن زايد آل نهيان (توفيت عام 1983 ) ابنة الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان حاكم أبوظبي التاسع وله من الأبناء:
وفاته.
توفي الشيخ راشد في السابع من أكتوبر عام 1990.
تحدث الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان في عزاء الشيخ راشد بن سعيد قائلًا: 
كما قال عنه إبنه الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم في كتابه «قصتي»:
أبو زَيْد بن إسحاق العِبَادي المعروف بحُنَيْن بن إسحاق العِبَادي عالم ومترجم وعالم لغات وطبيب عربي، مسيحي نسطوري. أصله من الحيرة ولد عام 194 هـ / 810م، ولدَ لأب يشتغل بالصيدلة علمه اللغات. وهو مؤرخ ومترجم ويعد من كبار المترجمين في ذلك العصر، وكان يجيد - بالإضافة للعربية - السريانية والفارسية واليونانية. قام بترجمة أعمال جالينوس وأبقراط وأرسطو والعهد القديم من اليونانية، وقد حُفظت بعض ترجماته: أعمال جالينوس وغيره من الضياع.
ينتمي حُنين إلى قبيلة العبادي التي تبعت كنيسة المشرق. تعلّم اليونانية والبيزنطية ودرس الطب في بغداد وقد ترقى ليصبح طبيب الخليفة المتوكل. برز حنين بشكل خاص في الترجمة حيث استطاع ترجمة كتب جالينوس وتعليقاته على كتب أبقراط بدقة وهذا النظام اعتمده الكثير من المترجمين اللاحقين لعصره كما قام بتصحيح الكثير من الترجمات المعيوبة والخاطئة.
عينه الخليفة العباسي المأمون مسؤولاً عن بيت الحكمة وديوان الترجمة، وكان يعطيه بعض الذهب مقابل ما يترجمه إلى العربية من الكتب. ورحل كثيراً إلى فارس وبلاد الروم وعاصر تسعة من الخلفاء، وله العديد من الكتب والمترجمات التي تزيد عن المئة، وأصبح المرجع الأكبر للمترجمين جميعاً ورئيساً لطبّ العيون، حتى أصبحت مقالاته العشرة في العين، أقدم مؤلَّف على الطريقة العلمية في طب العيون وأقدم كتاب مدرسي منتظم عرفه تاريخ البحث العلمي في أمراض العين. توفي في سامرّاء عام 260 هـ /873م. ساعده ابنه إسحاق بن حنين وابن أخته حبيش بن الأعسم.
حنين الطبيب :
سمعة حنين بن إسحاق كعالم ومترجم بالإضافة إلى علاقته القوية مع الخليفة المتوكل، جعلت الخليفة يعيّنه طبيبَه الخاص وبذلك انتهت فترة سيطرة عائلة بختيشوع.
منهجه في الترجمة.
قال الصلاح الصفدي: وللتراجمة في النقل طريقان: أحدهما طريق يوحنا بن البطريق وابن الناعمة الحمصي وغيرهما، وهو أن ينظر إلى كل كلمة مفردة من الكلمات اليونانية، وما تدل عليه من المعاني، فيأتي بلفظة مفردة من الكلمات العربية ترادفها في الدلالة على ذلك المعنى فيثبتا وينتقل إلى الأخرى كذلك حتى يأتي على جملة ما يريد تعريبه، وهذه الطريقة رديئة بوجهين: أحدهما أنه لا يوجد في الكلمات العربية كلمات تقابل جميع الكلمات اليونانية، ولهذا وقع في خلال هذا التعريب كثير من الألفاظ اليونانية على حالها. الثاني أن خواص التركيب والنسب الإسنادية لا تطابق نظيرها من لغة أخرى دائماً، وأيضاً يقع الخلل من جهة استعمال المجازات وهي كثيرة في جميع اللغات.
الطريق الثاني في التعريب طريق حنين بن إسحاق والجوهري وغيرهما، وهو أن يأتي الجملة فيحصل معناها في ذهنه ويعبر عنها من اللغة الأخرى بجملة تطابقها، سواء ساوت ألفاظها أم خالفتها، وهذا الطريق أجود ولهذا لم تحتج كتب حنين بن إسحاق إلى تهذيب إلا في العلوم الرياضية لأنه لم يكن قيماً بها، بخلاف كتب الطب والمنطق والطبيعي والإلهي فإن الذي عربه منها لم يحتج إلى الإصلاح.
من مؤلفاته.
 ترجم:
تقنياته في الترجمة:
كان حنين بن اسحاق على العكس من المترجمين في الحقبة العباسي، فكان ضد ترجمة النص كلمة بكلمة، بل كان يحاول الحصول على المعنى من الموضوع والجمل بالكلي، ثم يعيد كتابة المعلومات في مخطوطة أخرى باللغة السريانية أو العربية. كما جمع نصوصاً من مجموعات مختلفة من كتب تدور حول موضوع ما وعدّلها وحسّن معنى الموضوع.
وساعدت طريقته خلال 100 سنة بجمع كل المعرفة اليونانية تقريبا في الطب.
يعتبر جنان السبيل بفاس، والذي يسمى أيضا جنان بوجلود، من أجمل الحدائق على المستوى الوطني (المملكة المغربية)، وهو يمتد على مساحة تناهز ثمانية هكتارات، ويقع قرب ساحة باب بوجلود التاريخية، محاذيا لساحة البطحاء التي بصمت تاريخ المغرب بالتوقيع على وثيقة الاستقلال في 11 يناير سنة 1944 من لذن عدد من الزعماء السياسيين والوطنيين. 
أُحدث جنان السبيل في القرن 18 من طرف السلطان المولى عبد الله العلوي، ليصبح بعد ذلك روضا مخصصا للأمراء والأميرات محاطا بأسوار عالية، قبل أن يفتح في وجه العموم سنة 1917 م، وهو يمثل أعرق حديقة على الإطلاق توفرت عليها العاصمة العلمية للمملكة المغربية.
تزخر حديقة جنان السبيل بنباتات فريدة من نوعها، وقد شكل تنظيمها المميز جوهرة في عقد التقاليد الأندلسية. فهذا الفضاء المشبع بالتاريخ، هو ذاكرة تمثل أقدم وأعرق حديقة عمومية تمتاز بها العاصمة الروحية للمملكة المغربية.
هذه الحديقة تحمل كل معاني الإرث التاريخي والجمالي الذي طبع هذه الحاضرة المغربية على مدى قرون عديدة. تمتد على مساحة 8 هكتارات وتضم حوالي 1000 نوع من المغروسات وتشبه في شكلها ومرافقها الحدائق الموجودة في الفردوس المفقود أرض الأندلس، وهي لا زالت صامدة وجميلة ومفعمة بالكثير من الهدوء والسكينة، رغم ما يهددها من خاطر لعل أبرزها شح ونقص في الماء.
بنية الحديقة.
تتوفر الحديقة على سبع أبواب ضخمة ومزركشة من الحديد، تتجسد بداخلها روعة طبيعية خلابة تحيط بنافورات وجداول وأحواض، فضلا عن مستطيلات ومربعات من العشب والأزهار وأنواع كثيرة من الأشجار الكثيفة، يقدر المهتمون عددها بنحو 1000 نوع، منها ما هو نادر ولا يوجد مثيل له إلا في الصين والهند كالخيزران، كما تعيش بها نباتات نادرة منها السكاس والكاميروس، ويزداد جمال البستان بأشجار الليمون والبرتقال والرمان. كما يتوفر على غابة كثيفة تتكون من أشجار النخيل والصنوبر السامق والأوكالبتوس تحمي بظلالها أنواعا عديدة من الزهور والورود والشجيرات ذات الأصل الإفريقي أو الأوروبي أو الآسيوي، منها ما تمت إضافته إلى هذه الحديقة خلال أشغال إصلاحها وترميمها سنة 2010.
كتب المؤرخون الكثير من الروائع والذكريات عن جنان السبيل، ونظم حوله الشعراء والزجالون الكثير من قصائد المدح، وتغنى به عدد من المطربين، فهذه الحديقة التاريخية لا زالت حاضرة في وجدان الكثير من سكان المدينة وزوارها، ولا زالت تحتفظ بتوهجها وعظمتها، بفضل ما تتوفر عليه من مناظر جمالية وطبيعية ومعالم تاريخية.
إعادة الهيكلة.
بعد أن تعرضت الحديقة على مر السنوات للإهمال، مما أدى إلى تلاشي تجهيزاتها أو إتلافها وتخريبها، بادرت سنة 2010 مؤسسة محمد السادس لحماية البيئة، التي ترأسها الأميرة حسناء، إلى إنقاذ جنان السبيل وإعادته إلى ما كان عليه قبل ثلاثة قرون، حيث تم ترميم الأحواض والممرات والنافورات والساقيات والقنوات والنوريات، كما تم إحداث نافورة للزينة على أحد المجاري المائية بالحديقة على أنقاض النافورات الخشبية العتيقة، فيما تم وسط بركته المائية إحداث جزيرة غرست بأشجار النخيل ووضعت بداخلها طيور الإوز والبط وكذلك أصناف من الأسماك، كما تم إنشاء أحواض للرياحين بالجانب الجنوبي الشرقي للحديقة لاستعادة ذكريات تلك الحدائق الفاسية التي كانت تحيط الزوار بعبقها المتميز.
ولصيانة الحديقة والحفاظ عليها، تم إحداث مجموعة الجماعات المحلية لمدينة فاس التي أنيط بها القيام بهذه العملية، بدعم من عمالة فاس ومجلس الجهة، حيث رصدت لهذا الغرض ميزانية خاصة تقدر بـ 15 مليون درهم سنويا (ما يقارب مليون ونصف المليون دولار)، يخصص ثلثاها لليد العاملة والإدارة والثلث الباقي للآليات والأغراس، كما كما أصبح لهذا المنتزه طاقم بشري قار يعتني به طيلة السنة، يتكون من 14 حارسا و 22 عاملا وسائقا واحدا، بالإضافة إلى طاقم إداري يتكون من مدير ومساعديه، وضعت رهن إشاراتهم جميع المعدات الضرورية لإنجاح هذه العملية.
وجاء مشروع تأهيل منتزه جنان السبيل الذي أعيد فتحه بعد عملية الترميم في وجه العموم خلال يونيو من سنة 2012، في إطار برنامج مدن مُزهرة الذي يهدف إلى الانضمام إلى الشبكة العالمية للحدائق التاريخية. 
باريس ويتني هيلتون (مواليد 17 فبراير 1981) مغنية وممثلة وعارضة أمريكية، فهي حفيدة من كونراد هيلتون (مؤسس فنادق هيلتون) ووريثته. عاشت طفولتها وريثة للسلاسل ثم اشتهرت بعد عرضها الأفلام المثيرة للجدل.
بدأت شهرة باريس ترتفع في حوالي عام 2001، حيث قادتها شهرتها لأن تشترك في برنامج الحياة الواقعية The" "Simple Life من قناة Fox الأمريكية والذي وصل الآن إلى موسمه الخامس. كممثلة، برزت باريس هيلتون في عدد من الأدوار الثانوية في بعض الأفلام، أبرزها فلم الرعب سنة 2005 والتي حازت على جائزة التوتة الذهبية لدورها في الفيلم. وفي عام 2006 قامت بنشر ألبومها الأول بعنوان Paris.
تعرضت باريس هيلتون لعدد من المشاكل مع القانون، كان آخرها في عام 2010. في كاس العالم حيث ضبطت وهي تدخن الحشيش في احدا مباريات كاس العالم 2010 في جنوب أفريقيا. وسبق ذلك في عام 2007، فقد حكم عليها بالسجن 45 يوما ثم تم تخفيفها إلى 23 يوماً فقط حيث تم ضبطها وهي تقود سيارتها البنتلي برخصة موقوفة. شاركت مع المغنية غابي ديمارتينو في الفيديو الموسيقي لأغنية Flowers وأغنية Sorry Not Sorry لديمي لوفاتو.
ولدت باريس هيلتون في 17 فبراير 1981 في مدينة نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية، وهي أكبر أولاد ريتشارد وكاثي هيلتون. ثم انتقلت إلى مدينة لوس انجلوس للعيش هناك واستطاعت أن تحقق شهرة في عدة أيام من خلال برنامج الحياة البسيطة. ويبلغ إجمالي ثروة عائلتها 5.0 مليار دولار.
ملفها القانوني.
في شهر يونيو 2007 تم إلقاء القبض على باريس وهي تقود سيارتها البنتلي وهي ثملة وقد حكمت المحكمة على هيلتون بالسجن لمدة 23 يوم.
كما اتهمت بحيازة المخدرات في مونديال جنوب أفريقيا 2010.
ثروتها.
تقدر ثروة باريس هيلتون ب 100 مليون دولار ولكن تقدر ثروة عائلتها ب 5,0 مليار دولار.
الصناعة مصطلح يكاد يرادف القطاع الاقتصادي في الاصطلاح الحديث، ويشير أصلا إلى الصناعات الاستخراجية والصناعات التحويلية، ولكنه اليوم يشمل أيضا تقديم أي خدمة أو منتج مقابل ربح، مثل الصناعة المصرفية.
في الأصل، مصطلح الصناعة يرادف القطاع الاقتصادي الثانوي الذي يعنى بالنشاطات الاقتصادية المعقدة كتحويل المواد الخام إلى منتجات وخدمات ذات فائدة. والصناعة هي إجمالي المشاريع المنتجة تقنيا ً في أي حقل من الحقول، وغالبا ً ما يلحق اسم هذا الحقل بمصطلح الصناعة (صناعات تحويلية، صناعة محركات، صناعات نسيجية، صناعات غذائية).
بدأت الصناعة شكلها الحالي خلال عقود 1800م تبعاً للتقدم التقني الذي بدأ في ذلك العصر واستمر التطور إلى العصر الحالي.
التقدم الصناعي.
يرتبط التقدم الصناعي ارتباطا ً وثيقا ً في دورة الأعمال ويسبق تأثره في دورة الأعمال تأثر قطاع الخدمات وبذلك تكون البيانات الصناعية في بعض الأحيان قيمة تسبق مؤشرات الخدمات تعطي إشارة عن حقيقة مكان الاقتصاد من دورة الأعمال ومنه يمكن التنبؤ بتغيرات الناتج المحلي الإجمالي اتجاها ً وليس قيمة.
عوامل قيام الصناعة.
تتنوع عوامل قيام الصناعة كالآتي:-
العوامل الطبيعية :-
يتم احياناً بناء المصانع بعيداً عن المناطق السكنية مع مراعاة أن تكون قريبة من مصادر المواد الخام
يجب أن تكون الظروف المناخية ملائمة لأنواع الصناعات؛ كصناعة الغزل والنسيج التي تتركز في الدلتا لوجود المناخ الرطب الملائم للصناعة. كما يجب مراعاة اتجاهات الرياح حتى لا تتجه الأدخنة للمناطق السكنية
عادة ما تتطلب المصانع ارضاً مستوية
تتنوع المواد الخام اللازمة للصناعة، ومنها :
أمّا -
العوامل البشرية :-
يمكن نجاح الصناعة في مدى توافر الأيدي العاملة والمهارات الفنية المدربة واختيار موقع المصنع
يعد رأس المال أساسياً في قيام الصناعة وتحسين نوعيتها
تعد وسائل النقل والمواصلات من العوامل المهمة في الصناعة. فتوفير وسائل النقل يتيح فرصة لنقل العمّال والمواد الخام والمنتجات بأسعار رخيصة
تتمثل في السوق المحلية ويقصد بها طلب السكان المحليين لمنتجات الصناعية، اما السوق الخارجية يقصد بها طلبات الدول الأخرى للمنتجات الصناعية بالدولة؛ مثل الدول العربية والدول الأجنبية
مقومات الإنتاج الصناعي.
والمواد الخام هي مواد أولية توجد في الطبيعة بشكلها الطبيعي وغالبا ما تكون بدون فائدة أو ذات فائدة قليلة لا تقارن بفائدتها بعد الصناعة.
- وتقسم هذه المواد إلى:
ويمكن أن تكون بعض الصناعات مواد خام لصناعات أخرى أكثر تطوراً، وهي ما يطلق عليها بالمواد نصف المصنعة كالزيوت، والخيوط النسيجية، وكتل الحديد الزهر، ومشتقات النفط الناتجة عن التكرير، وغير ذلك.
هذا ولتوافر المواد الخام ورخص أثمانها، وتنوعها، وسهولة استغلالها دور كبير في قيام الصناعة ونجاحها.
الصناعات الاستخراجية.
هي تعنى المواد الخام التي تستخرج من باطن الأرض مثل المعادن
تعتمد الصناعات الاستخراجية على الموارد الطبيعية التي لا يمكن ان تجدد أو تعوض مثل صناعة الفوسفات والإسـمنت وكثير من الثروات متل النفط والفلزات.
في حالة استخراج المعادن والنفط والغاز تسمى “صناعة التعدين”.
الصناعات التحويلية.
تعرف الصناعات التحويلية بأنها " عبارة عن صناعات ينطوي نشاطها على تحويل المواد الأولية إلى منتجات نهائية أو منتجات وسيطة.
كما يمكن تعريفها بأنها: الأنشطة التي تعالج المواد الخام المستخرجة من الطبيعة والمواد الزراعية والنباتية والحيوانية وتحويلها إلى شكل آخر قابل للاستفادة منه.
أهمية الصناعات التحويلية.
1- ان قطاع الصناعة التحويلية يمكن أن يخفض مساهمة قطاع النفط الخام في الناتج المحلي والتشغيل والاستثمار وميزان المدفوعات وميزانية الحكومة، إذا ما تم رفع مساهمته في الناتج المحلي، الأمر الذي سيسمح برفع مستوى عملية التنمية وتحقيق التغير الجذري في البنيان الاقتصادي.
2- ان وجود قطاع صناعات تحويلية ناضج ومتكامل سيعمل على تعزيز الاستقلال الاقتصادي وتقليص معدلات استيراد السلع المصنعة بكافة أنواعها، وسيمهد ذلك لتقليص معدلات التبعية التجارية والتكنولوجية للدول الصناعية المتقدمة.
3- أن وجود قطاع صناعي يتولى إنتاج القسم الأعظم من السلع الاستهلاكية والوسيطة والإنتاجية، سيساعد على بناء الأساس المادي للاقتصاد القومي من خلال تنمية باقي فروع وأنشطة الاقتصاد القومي.
4- أن معدلات نمو إنتاجية العمل في القطاع الصناعي أسرع من القطاعات الأخرى، ويعود ذلك إلى قابليته على استيعاب القسم الأكبر من منجزات التقدم التقني، فضلا عن وجود عمليات التدريب والتطوير المستمر للكوادر البشرية العاملة في ميدان الإنتاج والإدارة في هذا القطاع.
5- أن هذا القطاع قادر على تحقيق الاستخدام الأمثل للقوى العاملة، للقابلية التي يمتع بها في تحقيق الحراك المهني، ونقل المشتغلين من الأنشطة الصناعية التي ينخفض فيها مستوى إنتاجية العمل أو ينخفض الطلب عليها نحو الأنشطة المرتفعة الإنتاجية أو التي تشهد ارتفاعا في الطلب عليها.
6- أن قطاع صناعة تحويلية أكثر قطاعات الاقتصاد القومي ديناميكية. لكونه يمتلك القابلية على تحريك وتحفيز القطاعات الأخرى عن طريق خلق الترابطات الإنتاجية (الأمامية والخلفية).
7- أن قطاع صناعة تحويلية أكثر القطاعات مساهمة في عملية التراكم الرأسمالي، فالإنتاجية المرتفعة لهذا القطاع وقابليته على خلق التشابك الإنتاجي سيؤدي إلى رفع مستوى الفائض الاقتصادي المتحقق في هذا القطاع مقارنة بالقطاعات الأخرى، ولا تقتصر العملية على توفير الأموال اللازمة للاستثمار، وإنما تتعدى ذلك إلى تهيئة وسائل الإنتاج والتجهيزات الصناعية الأخرى التي تستخدم في عملية الاستثمار، الآمر الذي سيخفض من حجم الصعوبات التي تواجه عملية الاستثمار، وتقليص معدلات الاستيراد للسلع الاستثمارية.
8- ينفرد هذا القطاع بميزة القابلية على تحقيق التنويع الإنتاجي، لكثرة المراحل والعمليات الإنتاجية، التي تعني قيما مضافة وأصنافاً جديدة من السلع ذات منفعة أكبر، وتكتسب مسألة التنويع الإنتاجي.
9- أن وجود قطاع صناعي متطور ومؤثر سيسمح بحدوث تغيير كبير في البنيان الاجتماعي والثقافي والتنظيمي من خلال دوره في تغيير نظام القيم والتقاليد الاجتماعية والأسرية المرتبطة بالريف وبالزراعة، من خلال ظهور نظام قيمي جديد مرتبط بالمناطق الحضرية وبالصناعة، فضلا عن دوره في التغيير المستمر في نظام التعليم لمواكبة التطورات العلمية والتقنية المستمرة، بالإضافة إلى دوره في توسيع نطاق تحويل المجتمع المدني، ورفع درجة مشاركة المواطنين في الحياة الاجتماعية والسياسية، ودوره في تغيير الإطار التشريعي والقانوني وبخاصة قوانين الاستثمار وقوانين العمل والتشريعات المالية والضريبية لتكون منسجمة مع التوسع المستمر في دور الصناعة في الحياة الاقتصادية، وأخيرا فأن وجود قطاع صناعي متطور سيساعد على أجراء التغيير المستمر في الأجهزة الإدارية والتنظيمية ورفع مستوى كفاءة أدائها لتواكب التوسع المستمر في المؤسسات الصناعية.
أهمية الصناعة.
1- مصدر هام للدخل العائليƏðß
2- تغطية احتياجات السوق المحلي من المنتجات المحلية
3- و توفير فرص عمل
توفر الصناعة دعامة قوية للاقتصاد أي التخلي عن التوريد من الخارج والاكتفاء الذاتي صناعيا
الصناعة
الصناعة بمعناها الواسع تغيير في شكل المواد الخام لزيادة قيمتها، وجعلها أكثر ملاءمة لحاجات الإِنسان ومتطلباته.
وتبرز أهمية الصناعة ات في كونها ترفع من مستوى معيشة الشعوب بما تدره من مال، وما توفره من رفاهية للإِنسان بمقتنياتها المختلفة، وكذلك هي وسيلة مهمة لامتصاص الأيدي العاملة الزائدة عن حاجة الزراعة والخدمات الأخرى.
مع ما تساهم به الصناعة من تطوير للنشاطات الاقتصادية الأخرى، كالزراعة والتجارة، والنقل بما تقدمه من منتجات أساسية، كالأسمدة، والآلات الزراعية، ومواد الطاقة، ووسائل النقل الحديثة.
ثانياً: أقسام الصناعات:
تقسم الصناعات إلى ثلاثة أقسام رئيسة هي:
الصناعات البدائية.
وهي تلك الصناعات اليدوية التي لا تعتمد على آلات أو أي من القوى المحركة الأخرى، بل اعتمادها على الخامات المتوفرة محلياً، وعلى المهارة اليدوية المكتسبة، وقد مارسها الإنسان منذ القدم، ولا يزال يمارسها في أجزاء كثيرة من أفريقيا وأمريكا الجنوبية وآسيا.
ومن هذه الصناعات: صناعة الأواني الفخارية، ودبغ الجلود وحفظ اللحوم بطريقة التجفيف وغيرها.
وبعض هذه الصناعات البدائية اليدوية تمارس في الدول التي تقدمت كوسيلة لزيادة دخل الأسرة، مثل صناعة السجاد في تركيا، وإيران، وصناعة التحف المختلفة، والحفر على المعادن في مصر، والجزائر، وصناعة الألعاب في سويسرا، وإيطاليا، واليابان.
ومثل هذه الصناعات اليدوية من الحرف القديمة في المملكة العربية السعودية، وما زال بعضها قائم حتى الآن، كصناعة الأحذية الجلدية، والمشالح الصوفية.
الصناعات البسيطة.
وهي عبارة عن صناعات لا تتحول، أو تتغير كثيراً عن صورة المادة الخام، وأهم ما تتميز به هذه الصناعات أنها تعتمد على المواد الخام المحلية كما أنها لا تحتاج إلى رأس مال كبير أو مهارة متقدمة.
وتهدف هذه الصناعات إلى خدمة الصناعة الحديثة، كحفظ الفواكه والخضروات من أجل تصديرها، أو إنقاص وزنها لتهيئتها للنقل، ككبس القطن، وقطع الأخشاب وتقليمها.
ومن أهم الصناعات البسيطة في المملكة صناعة تعليب التمور، كما هي الحال في المدينة النبوية، والقصيم، والأحساء، وصناعة طحن الحبوب.
الصناعات الحديثة.
هي الصناعات التي تعتمد على الإِمكانات الكبيرة من حيث رؤوس الأموال، والأيدي العاملة، ومواد الخام، والخبرة الفنية الدقيقة، وقد ظهرت هذه الصناعات بعد اكتشاف قوة البخار والتوسع في استخدامها في إدارة الاَلات وذلك في القرن الثامن عشر الميلادي، إضافة إلى التوسع في استخدام الفحم في صناعة المعادن خاصة الحديد وما أدى إليه ذلك من تطور في وسائل النقل المختلفة. وعلى الرغم من أن غرب أوروبا والولايات المتحدة احتكرتا الصناعات الحديثة إلا أن ذلك لم يدم طويلاً حيث انتشرت بعد ذلك في روسيا واليابان والصين ثم شرق أوروبا وبعض دول العالم الإِسلامي بدرجات مختلفة.
5 رجب أو 5 رجب الفرد أو 5 رجب المُرجَّب أو يوم 5 \ 7 (اليوم الخامس من الشهر السابع) هو اليوم الثاني والثمانون بعد المائة (182) من أيَّام السنة (أو الثالث والثمانون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع والثمانون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 172 أو 173 يومًا لانتهاء السنة.
6 رجب أو 6 رجب الفرد أو 6 رجب المُرجَّب أو يوم 6 \ 7 (اليوم السادس من الشهر السابع) هو اليوم الثالث والثمانون بعد المائة (183) من أيَّام السنة (أو الرابع والثمانون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الخامس والثمانون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 171 أو 172 يومًا لانتهاء السنة.
7 رجب أو 7 رجب الفرد أو 7 رجب المُرجَّب أو يوم 7 \ 7 (اليوم السابع من الشهر السابع) هو اليوم الرابع والثمانون بعد المائة (184) من أيَّام السنة (أو الخامس والثمانون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو السادس والثمانون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 170 أو 171 يومًا لانتهاء السنة.
12 رجب أو 12 رجب الفرد أو 12 رجب المُرجَّب أو يوم 12 \ 7 (اليوم الثاني عشر من الشهر السابع) هو اليوم التاسع والثمانون بعد المائة (189) من أيَّام السنة (أو التسعون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الحادي والتسعون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 165 أو 166 يومًا لانتهاء السنة.
9 رجب أو 9 رجب الفرد أو 9 رجب المُرجَّب أو يوم 9 \ 7 (اليوم التاسع من الشهر السابع) هو اليوم السادس والثمانون بعد المائة (186) من أيَّام السنة (أو السابع والثمانون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن والثمانون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 168 أو 169 يومًا لانتهاء السنة.
13 رجب أو 13 رجب الفرد أو 13 رجب المُرجَّب أو يوم 13 \ 7 (اليوم الثالث عشر من الشهر السابع) هو اليوم التسعون بعد المائة (190) من أيَّام السنة (أو الحادي والتسعون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثاني والتسعون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 164 أو 165 يومًا لانتهاء السنة.
18 رجب أو 18 رجب الفرد أو 18 رجب المُرجَّب أو يوم 18 \ 7 (اليوم الثامن عشر من الشهر السابع) هو اليوم الخامس والتسعون بعد المائة (195) من أيَّام السنة (أو السادس والتسعون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو السابع والتسعون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 159 أو 160 يومًا لانتهاء السنة.
14 رجب أو 14 رجب الفرد أو 14 رجب المُرجَّب أو يوم 14 \ 7 (اليوم الرابع عشر من الشهر السابع) هو اليوم الحادي والتسعون بعد المائة (191) من أيَّام السنة (أو الثاني والتسعون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث والتسعون بعد المائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 163 أو 164 يومًا لانتهاء السنة.
19 رجب أو 19 رجب الفرد أو 19 رجب المُرجَّب أو يوم 19 \ 7 (اليوم التاسع عشر من الشهر السابع) هو اليوم السادس والتسعون بعد المائة (196) من أيَّام السنة (أو السابع والتسعون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن والتسعون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 158 أو 159 يومًا لانتهاء السنة.
26 رجب أو 26 رجب الفرد أو 26 رجب المُرجَّب أو يوم 26 \ 7 (اليوم السادس والعشرون من الشهر السابع) هو اليوم الثالث بعد المائتين (203) من أيَّام السنة (أو الرابع بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الخامس بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 151 أو 152 يومًا لانتهاء السنة.
28 رجب أو 28 رجب الفرد أو 28 رجب المُرجَّب أو يوم 28 \ 7 (اليوم الثامن والعشرون من الشهر السابع) هو اليوم الخامس بعد المائتين (205) من أيَّام السنة (أو السادس بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو السابع بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 149 أو 150 يومًا لانتهاء السنة.
20 رجب أو 20 رجب الفرد أو 20 رجب المُرجَّب أو يوم 20 \ 7 (اليوم العشرون من الشهر السابع) هو اليوم السابع والتسعون بعد المائة (197) من أيَّام السنة (أو الثامن والتسعون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع والتسعون بعد المائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 157 أو 158 يومًا لانتهاء السنة.
21 رجب أو 21 رجب الفرد أو 21 رجب المُرجَّب أو يوم 21 \ 7 (اليوم الحادي والعشرون من الشهر السابع) هو اليوم الثامن والتسعون بعد المائة (198) من أيَّام السنة (أو التاسع والتسعون بعد المائة لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 156 أو 157 يومًا لانتهاء السنة.
7 شعبان أو 7 شعبان المُعَظّم أو يوم 7 \ 8 (اليوم السابع من الشهر الثامن) هو اليوم الرابع عشر بعد المائتين (214) من أيَّام السنة (أو الخامس عشر بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو السادس عشر بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 140 أو 141 يومًا لانتهاء السنة.
1 شعبان أو 1 شعبان المُعَظّم أو يوم 1 \ 8 (اليوم الأوَّل من الشهر الثامن) هو اليوم الثامن بعد المائتين (208) من أيَّام السنة (أو التاسع بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو العاشر بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 146 أو 147 يومًا لانتهاء السنة.
14 شعبان أو 14 شعبان المُعَظّم أو يوم 14 \ 8 (اليوم الرابع عشر من الشهر الثامن) هو اليوم الحادي والعُشرون بعد المائتين (221) من أيَّام السنة (أو الثاني والعُشرون بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث والعُشرون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 133 أو 134 يومًا لانتهاء السنة.
21 شعبان أو 21 شعبان المُعَظّم أو يوم 21 \ 8 (اليوم الحادي والعشرون من الشهر الثامن) هو اليوم الثامن والعُشرون بعد المائتين (228) من أيَّام السنة (أو التاسع والعُشرون بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثلاثون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 126 أو 127 يومًا لانتهاء السنة.
8 شعبان أو 8 شعبان المُعَظّم أو يوم 8 \ 8 (اليوم الثامن من الشهر الثامن) هو اليوم الخامس عشر بعد المائتين (215) من أيَّام السنة (أو السادس عشر بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو السابع عشر بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 139 أو 140 يومًا لانتهاء السنة.
11 شعبان أو 11 شعبان المُعَظّم أو يوم 11 \ 8 (اليوم الحادي عشر من الشهر الثامن) هو اليوم الثامن عشر بعد المائتين (218) من أيَّام السنة (أو التاسع عشر بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو العُشرون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 136 أو 137 يومًا لانتهاء السنة.
29 شعبان أو 29 شعبان المُعَظّم أو يوم 29 \ 8 (اليوم التاسع والعشرون من الشهر الثامن) هو اليوم السادس والثلاثون بعد المائتين (236) من أيَّام السنة (أو السابع والثلاثون بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن والثلاثون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 118 أو 119 يومًا لانتهاء السنة.
9 شعبان أو 9 شعبان المُعَظّم أو يوم 9 \ 8 (اليوم التاسع من الشهر الثامن) هو اليوم السادس عشر بعد المائتين (216) من أيَّام السنة (أو السابع عشر بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن عشر بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 138 أو 139 يومًا لانتهاء السنة.
30 شعبان أو 30 شعبان المُعَظّم أو يوم 30 \ 8 (اليوم الثلاثون من الشهر الثامن) هو اليوم السابع والثلاثون بعد المائتين (237) من أيَّام السنة (أو الثامن والثلاثون بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع والثلاثون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 117 أو 118 يومًا لانتهاء السنة. هو اليوم الآخير من أيام شهر شعبان، ولا يتكرر هذا اليوم لأن الرؤية قد تثبت عند يوم 29.
10 شعبان أو 10 شعبان المُعَظّم أو يوم 10 \ 8 (اليوم العاشر من الشهر الثامن) هو اليوم السابع عشر بعد المائتين (217) من أيَّام السنة (أو الثامن عشر بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع عشر بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 137 أو 138 يومًا لانتهاء السنة.
12 شعبان أو 12 شعبان المُعَظّم أو يوم 12 \ 8 (اليوم الثاني عشر من الشهر الثامن) هو اليوم التاسع عشر بعد المائتين (219) من أيَّام السنة (أو العُشرون بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الحادي والعُشرون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 135 أو 136 يومًا لانتهاء السنة.
13 شعبان أو 13 شعبان المُعَظّم أو يوم 13 \ 8 (اليوم الثالث عشر من الشهر الثامن) هو اليوم العُشرون بعد المائتين (220) من أيَّام السنة (أو الحادي والعُشرون بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثاني والعُشرون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 134 أو 135 يومًا لانتهاء السنة.
16 شعبان أو 16 شعبان المُعَظّم أو يوم 16 \ 8 (اليوم السادس عشر من الشهر الثامن) هو اليوم الثالث والعُشرون بعد المائتين (223) من أيَّام السنة (أو الرابع والعُشرون بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الخامس والعُشرون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 131 أو 132 يومًا لانتهاء السنة.
24 شعبان أو 24 شعبان المُعَظّم أو يوم 24 \ 8 (اليوم الرابع والعشرون من الشهر الثامن) هو اليوم الحادي والثلاثون بعد المائتين (231) من أيَّام السنة (أو الثاني والثلاثون بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث والثلاثون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 123 أو 124 يومًا لانتهاء السنة.
25 شعبان أو 25 شعبان المُعَظّم أو يوم 25 \ 8 (اليوم الخامس والعشرون من الشهر الثامن) هو اليوم الثاني والثلاثون بعد المائتين (232) من أيَّام السنة (أو الثالث والثلاثون بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع والثلاثون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 122 أو 123 يومًا لانتهاء السنة.
27 شعبان أو 27 شعبان المُعَظّم أو يوم 27 \ 8 (اليوم السابع والعشرون من الشهر الثامن) هو اليوم الرابع والثلاثون بعد المائتين (234) من أيَّام السنة (أو الخامس والثلاثون بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو السادس والثلاثون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 120 أو 121 يومًا لانتهاء السنة.
17 شعبان أو 17 شعبان المُعَظّم أو يوم 17 \ 8 (اليوم السابع عشر من الشهر الثامن) هو اليوم الرابع والعُشرون بعد المائتين (224) من أيَّام السنة (أو الخامس والعُشرون بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو السادس والعُشرون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 130 أو 131 يومًا لانتهاء السنة.
18 شعبان أو 18 شعبان المُعَظّم أو يوم 18 \ 8 (اليوم الثامن عشر من الشهر الثامن) هو اليوم الخامس والعُشرون بعد المائتين (225) من أيَّام السنة (أو السادس والعُشرون بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو السابع والعُشرون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 129 أو 130 يومًا لانتهاء السنة.
20 شعبان أو 20 شعبان المُعَظّم أو يوم 20 \ 8 (اليوم العشرون من الشهر الثامن) هو اليوم السابع والعُشرون بعد المائتين (227) من أيَّام السنة (أو الثامن والعُشرون بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع والعُشرون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 127 أو 128 يومًا لانتهاء السنة.
19 شعبان أو 19 شعبان المُعَظّم أو يوم 19 \ 8 (اليوم التاسع عشر من الشهر الثامن) هو اليوم السادس والعُشرون بعد المائتين (226) من أيَّام السنة (أو السابع والعُشرون بعد المائتين لو كان شهر جمادى الآخرة مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن والعُشرون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 128 أو 129 يومًا لانتهاء السنة.
5 رمضان أو 5 رمضان المُبارك أو يوم 5 \ 9 (اليوم الخامس من الشهر التاسع) هو اليوم الحادي والأربعون بعد المائتين (241) من أيَّام السنة (أو الثاني والأربعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث والأربعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 113 أو 114 يومًا لانتهاء السنة. 
6 رمضان أو 6 رمضان المُبارك أو يوم 6 \ 9 (اليوم السادس من الشهر التاسع) هو اليوم الثاني والأربعون بعد المائتين (242) من أيَّام السنة (أو الثالث والأربعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع والأربعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 112 أو 113 يومًا لانتهاء السنة. 
19 رمضان أو 19 رمضان المُبارك أو يوم 19 \ 9 (اليوم التاسع عشر من الشهر التاسع) هو اليوم الخامس والخمسون بعد المائتين (255) من أيَّام السنة (أو السادس والخمسون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو السابع والخمسون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 99 أو 100 أيَّام لانتهاء السنة.
22 رمضان أو 22 رمضان المُبارك أو يوم 22 \ 9 (اليوم الثاني والعُشرون من الشهر التاسع) هو اليوم الثامن والخمسون بعد المائتين (258) من أيَّام السنة (أو التاسع والخمسون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الستون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 96 أو 97 أيَّام لانتهاء السنة.
7 رمضان أو 7 رمضان المُبارك أو يوم 7 \ 9 (اليوم السابع من الشهر التاسع) هو اليوم الثالث والأربعون بعد المائتين (243) من أيَّام السنة (أو الرابع والأربعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الخامس والأربعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 111 أو 112 يومًا لانتهاء السنة. 
26 رمضان أو 26 رمضان المُبارك أو يوم 26 \ 9 (اليوم السادس والعُشرون من الشهر التاسع) هو اليوم الثاني والستون بعد المائتين (262) من أيَّام السنة (أو الثالث والستون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع والستون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 92 أو 93 يومًا لانتهاء السنة.
28 رمضان أو 28 رمضان المُبارك أو يوم 28 \ 9 (اليوم الثامن والعُشرون من الشهر التاسع) هو اليوم الرابع والستون بعد المائتين (264) من أيَّام السنة (أو الخامس والستون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو السادس والستون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 90 أو 91 يومًا لانتهاء السنة.
عبد الله خلف حسين التيلجي، كاتب وأديب وناقد وإعلامي كويتي.
نشأته.
ولد في الكويت بتاريخ 13 نوفمبر 1937م في منطقة شرق، والده خلف التيلجي من أوائل العاملين في إدارة البريد في دولة الكويت عند تأسيسها، والذي اكتسب لقبه من خلال المهنة التي زاولها، فكلمة التيلجي مشتقة من كلمة "التيل التي كانت تطلق على البرقية والمشتقة من كلمة Telegraph. كما صار مديرا للجوازات في بداية الخمسينات.
ساعدت نشأته في بيئة محبة للتعلم والقراءة في تنمية شخصيته الأدبية، فبالإضافة إلى تأثره بوالده الذي كان مهتما بالمعرفة وبتعليم أبناءه، فهو الشقيق الثالث للشاعر الكويتي المعروف فاضل خلف والمحامي خالد خلف الذي شغل منصب رئيس تحرير مجلة رسالة النفط وأصدر بعد ذلك جريدة الشعب.
درس الابتدائية في مدرسة الشرقية، والمتوسطة في مدرسة الصباح، أما الثانوية فدرسها بثانوية الشويخ. حصل على ليسانس آداب من قسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية في جامعة الكويت عام 1969م. وفي عام 1974 حصل على دبلوم ماجستير من الجامعة اليسوعية في بيروت.
مجالات كتاباته.
هو أحد رجال الإعلام والأدب في الكويت، واكب النهضة الثقافية والأدبية، وعمل ليصبح له دور راسخ في تطورها، فهو كاتب وناقد. كتب العديد من البحوث والمقالات النقدية والأدبية والثقافية والوطنية، نشرها في مجلة البيان والمجلات والصحف اليومية الكويتية والعربية كذلك.
هو واحد من أعلام الفكر والثقافة، ومن الكويتيين القلائل الذين لهم اهتمامات لغوية في مجال البحث والدراسة والنقد.
يمتاز أسلوب الأديب بالعمق والصدق، والتحليل والنقد، والروح الوطنية، والدقة والذكاء في التعرض لمشكلات وقضايا وطنه ومجتمعه العربي، يبلورها في كلمة لتتعاطف وتندمج مع تجارب الآخرين المتلقين، له قوة خاصة ينفذ بها بهدوء إلى القاريء عن طريق التجربة والإنسانية الناضجة لديه.
المؤلفات.
الأعمال المطبوعة.
بالإضافة إلى المقالات والبحوث في الصحف اليومية ومجلة البيان الأدبية.
29 رمضان أو 29 رمضان المُبارك أو يوم 29 \ 9 (اليوم التاسع والعُشرون من الشهر التاسع) هو اليوم الخامس والستون بعد المائتين (265) من أيَّام السنة (أو السادس والستون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو السابع والستون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 89 أو 90 يومًا لانتهاء السنة.
8 رمضان أو 8 رمضان المُبارك أو يوم 8 \ 9 (اليوم الثامن من الشهر التاسع) هو اليوم الرابع والأربعون بعد المائتين (244) من أيَّام السنة (أو الخامس والأربعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو السادس والأربعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 110 أو 111 يومًا لانتهاء السنة.
30 رمضان أو 30 رمضان المُبارك أو يوم 30 \ 9 (اليوم الثلاثون من الشهر التاسع) هو اليوم السادس والستون بعد المائتين (266) من أيَّام السنة (أو السابع والستون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن والستون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 88 أو 89 يومًا لانتهاء السنة. وهذا اليوم هو اليوم الآخير من أيام شهر رمضان، ولا يتكرر هذا اليوم لأن الرؤية قد تثبت عند يوم 29.
10 رمضان أو 10 رمضان المُبارك أو يوم 10 \ 9 (اليوم العاشر من الشهر التاسع) هو اليوم السادس والأربعون بعد المائتين (246) من أيَّام السنة (أو السابع والأربعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن والأربعون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 108 أو 109 يومًا لانتهاء السنة.
9 رمضان أو 9 رمضان المُبارك أو يوم 9 \ 9 (اليوم التاسع من الشهر التاسع) هو اليوم الخامس والأربعون بعد المائتين (245) من أيَّام السنة (أو السادس والأربعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو السابع والأربعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 109 أو 110 يومًا لانتهاء السنة.
24 شوَّال أو 24 شوَّال المُکَرَّم أو 24 شوَّال المكرَّمة أو يوم 24 \ 10 (اليوم الرابع والعشرون من الشهر العاشر) هو اليوم التسعون بعد المائتين (290) من أيَّام السنة (أو الحادي والتسعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثاني والتسعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 64 أو 65 يومًا لانتهاء السنة.
1 شوَّال أو 1 شوَّال المُکَرَّم أو 1 شوَّال المكرَّمة أو يوم 1 \ 10 (اليوم الأوَّل من الشهر العاشر) هو اليوم السابع والستون بعد المائتين (267) من أيَّام السنة (أو الثامن والستون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع والستون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 87 أو 88 يومًا لانتهاء السنة.
2 شوَّال أو 2 شوَّال المُکَرَّم أو 2 شوَّال المكرَّمة أو يوم 2 \ 10 (اليوم الثاني من الشهر العاشر) هو اليوم الثامن والستون بعد المائتين (268) من أيَّام السنة (أو التاسع والستون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو السبعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 86 أو 87 يومًا لانتهاء السنة.
25 شوَّال أو 25 شوَّال المُکَرَّم أو 25 شوَّال المكرَّمة أو يوم 25 \ 10 (اليوم الخامس والعشرون من الشهر العاشر) هو اليوم الحادي والتسعون بعد المائتين (291) من أيَّام السنة (أو الثاني والتسعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث والتسعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 63 أو 64 يومًا لانتهاء السنة.
3 شوَّال أو 3 شوَّال المُکَرَّم أو 3 شوَّال المكرَّمة أو يوم 3 \ 10 (اليوم الثالث من الشهر العاشر) هو اليوم التاسع والستون بعد المائتين (269) من أيَّام السنة (أو السبعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الحادي والسبعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 85 أو 86 يومًا لانتهاء السنة.
4 شوَّال أو 4 شوَّال المُکَرَّم أو 4 شوَّال المكرَّمة أو يوم 4 \ 10 (اليوم الرابع من الشهر العاشر) هو اليوم السبعون بعد المائتين (270) من أيَّام السنة (أو الحادي والسبعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثاني والسبعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 84 أو 85 يومًا لانتهاء السنة.
26 شوَّال أو 26 شوَّال المُکَرَّم أو 26 شوَّال المكرَّمة أو يوم 26 \ 10 (اليوم السادس والعشرون من الشهر العاشر) هو اليوم الثاني والتسعون بعد المائتين (292) من أيَّام السنة (أو الثالث والتسعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع والتسعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 62 أو 63 يومًا لانتهاء السنة.
5 شوَّال أو 5 شوَّال المُکَرَّم أو 5 شوَّال المكرَّمة أو يوم 5 \ 10 (اليوم الخامس من الشهر العاشر) هو اليوم الحادي والسبعون بعد المائتين (271) من أيَّام السنة (أو الثاني والسبعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث والسبعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 83 أو 84 يومًا لانتهاء السنة.
27 شوَّال أو 27 شوَّال المُکَرَّم أو 27 شوَّال المكرَّمة أو يوم 27 \ 10 (اليوم السابع والعشرون من الشهر العاشر) هو اليوم الثالث والتسعون بعد المائتين (293) من أيَّام السنة (أو الرابع والتسعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الخامس والتسعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 61 أو 62 يومًا لانتهاء السنة.
6 شوَّال أو 6 شوَّال المُکَرَّم أو 6 شوَّال المكرَّمة أو يوم 6 \ 10 (اليوم السادس من الشهر العاشر) هو اليوم الثاني والسبعون بعد المائتين (272) من أيَّام السنة (أو الثالث والسبعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع والسبعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 82 أو 83 يومًا لانتهاء السنة.
28 شوَّال أو 28 شوَّال المُکَرَّم أو 28 شوَّال المكرَّمة أو يوم 28 \ 10 (اليوم الثامن والعشرون من الشهر العاشر) هو اليوم الرابع والتسعون بعد المائتين (294) من أيَّام السنة (أو الخامس والتسعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو السادس والتسعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 60 أو 61 يومًا لانتهاء السنة.
7 شوَّال أو 7 شوَّال المُکَرَّم أو 7 شوَّال المكرَّمة أو يوم 7 \ 10 (اليوم السابع من الشهر العاشر) هو اليوم الثالث والسبعون بعد المائتين (273) من أيَّام السنة (أو الرابع والسبعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الخامس والسبعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 81 أو 82 يومًا لانتهاء السنة.
8 شوَّال أو 8 شوَّال المُکَرَّم أو 8 شوَّال المكرَّمة أو يوم 8 \ 10 (اليوم الثامن من الشهر العاشر) هو اليوم الرابع والسبعون بعد المائتين (274) من أيَّام السنة (أو الخامس والسبعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو السادس والسبعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 80 أو 81 يومًا لانتهاء السنة.
17 شوَّال أو 17 شوَّال المُکَرَّم أو 17 شوَّال المكرَّمة أو يوم 17 \ 10 (اليوم السابع عشر من الشهر العاشر) هو اليوم الثالث والثمانون بعد المائتين (283) من أيَّام السنة (أو الرابع والثمانون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الخامس والثمانون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 71 أو 72 يومًا لانتهاء السنة.
سمير البرقاوي كاتب فلسطيني، ترجع إلى قرية برقة, قرب نابلس.ولد في دولة الكويت في عام 1965 وتعلم في مدارسها حتى المرحلة الثانوية، ورغم اهتماماته الأدبية إلا أنه ذهب للهند حيث حصل هناك على شهادة البكالوريوس في التجارة، ثم عاد للكويت إلى أن غادرها بعد حرب الخليج الثانية، كانت بداية تأثره بكتابة القصة القصيرة بالكاتب ماجد أبو شرار، وبعدها بغسان كنفاني من ناحية أن القاص لابد أن يكون منتميا لمعاناة شعبه وأمته وقضيته، دون الإخلال بالجانب الفني والأدبي لمقتضيات القصة القصيرة واللغة، تعرف في الكويت على الكاتب والروائي " إسماعيل فهد إسماعيل " كتب " سميرالبرقاوي " القصة القصيرة وقد صدرت له مجموعة قصصية بعنوان (ذاكرة الرماد) في الأردن وقد لاقت اهتماما نقديا بارزا، وتحوي المجموعة عدة قصص تتناول الهم العربي من الناحية السياسية والاجتماعية مثل قصص (الحرب والذاكرة) و(دقائق قبل سقوط المشنقة) و(المتنبي والجراد) و (أزمنة الغبار), كما صدر له في عام 2008 المجموعة القصصية الثانية وهي بعنوان (الدقائق الخمس الأخيرة من عمر الكون)، حيث كتب الناقد المعروف د. محمد عبيدالله في تقديمه للمجموعة (والبرقاوي من هذه المدرسة الكنفانية التي تقرّ بقيمة الفن وشروطه في الكتابة، ولكنها لا تبعد بالأدب عن هموم الناس ومشكلاتهم ولا تدخل في دهاليز الذات وتعاريجها إلا بمقدار ما يضيء هذا الدخول صلة الإنسان بالعالم الراهن ومشكلاته وهمومه.) كما أضاف الناقد (على هذا النحو من الالتزام الجمالي والرؤيوي تبدو لي قصص الصديق سمير البرقاوي الذي ما زال يواصل رحلته في الكتابة القصصية منذ بداية التسعينات بعيدا عن الأضواء ودون أية رغبات في الشهرة أو الظهور، إنه يكتب قصة معافاة من المجاملة، فهو لا يجامل الواقع ولكنه يواجهه وينقده، كما أنه لا يخفي نفسه في دهاليز الذات، ولا يسقط في تلك الميوعة العاطفية التي جللت جانبا واسعا من مشهد الكتابات الجديدة في القصة العربية الراهنة، وهو لا يجد أن الهموم العامة قد اختفت أو أن الكتابة تجاوزتها، وإنما يرى فيها أكبر كنز للكاتب الجديد، وهو محق في كل ذلك).
9 شوَّال أو 9 شوَّال المُکَرَّم أو 9 شوَّال المكرَّمة أو يوم 9 \ 10 (اليوم التاسع من الشهر العاشر) هو اليوم الخامس والسبعون بعد المائتين (275) من أيَّام السنة (أو السادس والسبعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو السابع والسبعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 79 أو 80 يومًا لانتهاء السنة.
10 شوَّال أو 10 شوَّال المُکَرَّم أو 10 شوَّال المكرَّمة أو يوم 10 \ 10 (اليوم العاشر من الشهر العاشر) هو اليوم السادس والسبعون بعد المائتين (276) من أيَّام السنة (أو السابع والسبعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن والسبعون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 78 أو 79 يومًا لانتهاء السنة.
18 شوَّال أو 18 شوَّال المُکَرَّم أو 18 شوَّال المكرَّمة أو يوم 18 \ 10 (اليوم الثامن عشر من الشهر العاشر) هو اليوم الرابع والثمانون بعد المائتين (284) من أيَّام السنة (أو الخامس والثمانون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو السادس والثمانون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 70 أو 71 يومًا لانتهاء السنة.
11 شوَّال أو 11 شوَّال المُکَرَّم أو 11 شوَّال المكرَّمة أو يوم 11 \ 10 (اليوم الحادي عشر من الشهر العاشر) هو اليوم السابع والسبعون بعد المائتين (277) من أيَّام السنة (أو الثامن والسبعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع والسبعون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 77 أو 78 يومًا لانتهاء السنة.
12 شوَّال أو 12 شوَّال المُکَرَّم أو 12 شوَّال المكرَّمة أو يوم 12 \ 10 (اليوم الثاني عشر من الشهر العاشر) هو اليوم الثامن والسبعون بعد المائتين (278) من أيَّام السنة (أو التاسع والسبعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثمانون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 76 أو 77 يومًا لانتهاء السنة.
13 شوَّال أو 13 شوَّال المُکَرَّم أو 13 شوَّال المكرَّمة أو يوم 13 \ 10 (اليوم الثالث عشر من الشهر العاشر) هو اليوم التاسع والسبعون بعد المائتين (279) من أيَّام السنة (أو الثمانون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الحادي والثمانون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 75 أو 76 يومًا لانتهاء السنة.
14 شوَّال أو 14 شوَّال المُکَرَّم أو 14 شوَّال المكرَّمة أو يوم 14 \ 10 (اليوم الرابع عشر من الشهر العاشر) هو اليوم الثمانون بعد المائتين (280) من أيَّام السنة (أو الحادي والثمانون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثاني والثمانون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 74 أو 75 يومًا لانتهاء السنة.
15 شوَّال أو 15 شوَّال المُکَرَّم أو 15 شوَّال المكرَّمة أو يوم 15 \ 10 (اليوم الخامس عشر من الشهر العاشر) هو اليوم الحادي والثمانون بعد المائتين (281) من أيَّام السنة (أو الثاني والثمانون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث والثمانون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 73 أو 74 يومًا لانتهاء السنة.
16 شوَّال أو 16 شوَّال المُکَرَّم أو 16 شوَّال المكرَّمة أو يوم 16 \ 10 (اليوم السادس عشر من الشهر العاشر) هو اليوم الثاني والثمانون بعد المائتين (282) من أيَّام السنة (أو الثالث والثمانون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع والثمانون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 72 أو 73 يومًا لانتهاء السنة.
19 شوَّال أو 19 شوَّال المُکَرَّم أو 19 شوَّال المكرَّمة أو يوم 19 \ 10 (اليوم التاسع عشر من الشهر العاشر) هو اليوم الخامس والثمانون بعد المائتين (285) من أيَّام السنة (أو السادس والثمانون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو السابع والثمانون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 69 أو 70 يومًا لانتهاء السنة.
20 شوَّال أو 20 شوَّال المُکَرَّم أو 20 شوَّال المكرَّمة أو يوم 20 \ 10 (اليوم العشرون من الشهر العاشر) هو اليوم السادس والثمانون بعد المائتين (286) من أيَّام السنة (أو السابع والثمانون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن والثمانون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 68 أو 69 يومًا لانتهاء السنة.
21 شوَّال أو 21 شوَّال المُکَرَّم أو 21 شوَّال المكرَّمة أو يوم 21 \ 10 (اليوم الحادي والعشرون من الشهر العاشر) هو اليوم السابع والثمانون بعد المائتين (287) من أيَّام السنة (أو الثامن والثمانون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع والثمانون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 67 أو 68 يومًا لانتهاء السنة.
22 شوَّال أو 22 شوَّال المُکَرَّم أو 22 شوَّال المكرَّمة أو يوم 22 \ 10 (اليوم الثاني والعشرون من الشهر العاشر) هو اليوم الثامن والثمانون بعد المائتين (288) من أيَّام السنة (أو التاسع والثمانون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو التسعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 66 أو 67 يومًا لانتهاء السنة.
23 شوَّال أو 23 شوَّال المُکَرَّم أو 23 شوَّال المكرَّمة أو يوم 23 \ 10 (اليوم الثالث والعشرون من الشهر العاشر) هو اليوم التاسع والثمانون بعد المائتين (289) من أيَّام السنة (أو التسعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الحادي والتسعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 65 أو 66 يومًا لانتهاء السنة.
1 ذو القعدة أو 1 ذو القعدة الحرام أو يوم 1 \ 11 (اليوم الأوَّل من الشهر الحادي عشر) هو اليوم السادس والتسعون بعد المائتين (296) من أيَّام السنة (أو السابع والتسعون بعد المائتين لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن والتسعون بعد المائتين لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 58 أو 59 يومًا لانتهاء السنة.
2 ذو القعدة أو 2 ذو القعدة الحرام أو يوم 2 \ 11 (اليوم الثاني من الشهر الحادي عشر) هو اليوم السابع والتسعون بعد المائتين (297) من أيَّام السنة (أو الثامن والتسعون بعد المائتين لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع والتسعون بعد المائتين لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 57 أو 58 يومًا لانتهاء السنة.
3 ذو القعدة أو 3 ذو القعدة الحرام أو يوم 3 \ 11 (اليوم الثالث من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الثامن والتسعون بعد المائتين (298) من أيَّام السنة (أو التاسع والتسعون بعد المائتين لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 56 أو 57 يومًا لانتهاء السنة.
4 ذو القعدة أو 4 ذو القعدة الحرام أو يوم 4 \ 11 (اليوم الرابع من الشهر الحادي عشر) هو اليوم التاسع والتسعون بعد المائتين (299) من أيَّام السنة (أو الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الأوَّل بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 55 أو 56 يومًا لانتهاء السنة.
5 ذو القعدة أو 5 ذو القعدة الحرام أو يوم 5 \ 11 (اليوم الخامس من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الثلاثمائة (300) من أيَّام السنة (أو الأوَّل بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثاني بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 54 أو 55 يومًا لانتهاء السنة.
6 ذو القعدة أو 6 ذو القعدة الحرام أو يوم 6 \ 11 (اليوم السادس من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الأوَّل بعد الثلاثمائة (301) من أيَّام السنة (أو الثاني بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 53 أو 54 يومًا لانتهاء السنة.
8 ذو القعدة أو 8 ذو القعدة الحرام أو يوم 8 \ 11 (اليوم الثامن من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الثالث بعد الثلاثمائة (303) من أيَّام السنة (أو الرابع بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الخامس بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 51 أو 52 يومًا لانتهاء السنة.
9 ذو القعدة أو 9 ذو القعدة الحرام أو يوم 9 \ 11 (اليوم التاسع من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الرابع بعد الثلاثمائة (304) من أيَّام السنة (أو الخامس بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو السادس بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 50 أو 51 يومًا لانتهاء السنة.
16 ذو القعدة أو 16 ذو القعدة الحرام أو يوم 16 \ 11 (اليوم السادس عشر من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الحادي عشر بعد الثلاثمائة (311) من أيَّام السنة (أو الثاني عشر بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث عشر بعد الثلاثمائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 43 أو 44 يومًا لانتهاء السنة.
12 ذو القعدة أو 12 ذو القعدة الحرام أو يوم 12 \ 11 (اليوم الثاني عشر من الشهر الحادي عشر) هو اليوم السابع بعد الثلاثمائة (307) من أيَّام السنة (أو الثامن بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع بعد الثلاثمائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 47 أو 48 يومًا لانتهاء السنة.
17 ذو القعدة أو 17 ذو القعدة الحرام أو يوم 17 \ 11 (اليوم السابع عشر من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الثاني عشر بعد الثلاثمائة (312) من أيَّام السنة (أو الثالث عشر بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع عشر بعد الثلاثمائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 42 أو 43 يومًا لانتهاء السنة.
18 ذو القعدة أو 18 ذو القعدة الحرام أو يوم 18 \ 11 (اليوم الثامن عشر من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الثالث عشر بعد الثلاثمائة (313) من أيَّام السنة (أو الرابع عشر بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الخامس عشر بعد الثلاثمائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 41 أو 42 يومًا لانتهاء السنة.
13 ذو القعدة أو 13 ذو القعدة الحرام أو يوم 13 \ 11 (اليوم الثالث عشر من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الثامن بعد الثلاثمائة (308) من أيَّام السنة (أو التاسع بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو العاشر بعد الثلاثمائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 46 أو 47 يومًا لانتهاء السنة.
14 ذو القعدة أو 14 ذو القعدة الحرام أو يوم 14 \ 11 (اليوم الرابع عشر من الشهر الحادي عشر) هو اليوم التاسع بعد الثلاثمائة (309) من أيَّام السنة (أو العاشر بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الحادي عشر بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 45 أو 46 يومًا لانتهاء السنة.
19 ذو القعدة أو 19 ذو القعدة الحرام أو يوم 19 \ 11 (اليوم التاسع عشر من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الرابع عشر بعد الثلاثمائة (314) من أيَّام السنة (أو الخامس عشر بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو السادس عشر بعد الثلاثمائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 40 أو 41 يومًا لانتهاء السنة.
21 ذو القعدة أو 21 ذو القعدة الحرام أو يوم 21 \ 11 (اليوم الحادي والعشرون من الشهر الحادي عشر) هو اليوم السادس عشر بعد الثلاثمائة (316) من ايَّام السنة (أو السابع عشر بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن عشر بعد الثلاثمائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 38 أو 39 يومًا لانتهاء السنة.
20 ذو القعدة أو 20 ذو القعدة الحرام أو يوم 20 \ 11 (اليوم العشرون من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الخامس عشر بعد الثلاثمائة (315) من أيَّام السنة (أو السادس عشر بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو السابع عشر بعد الثلاثمائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 39 أو 40 يومًا لانتهاء السنة.
23 ذو القعدة أو 23 ذو القعدة الحرام أو يوم 23 \ 11 (اليوم الثالث والعشرون من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الثامن عشر بعد الثلاثمائة (318) من أيَّام السنة (أو التاسع عشر بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو العشرون بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 36 أو 37 يومًا لانتهاء السنة.
22 ذو القعدة أو 22 ذو القعدة الحرام أو يوم 22 \ 11 (اليوم الثاني والعشرون من الشهر الحادي عشر) هو اليوم السابع عشر بعد الثلاثمائة (317) من أيَّام السنة (أو الثامن عشر بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع عشر بعد الثلاثمائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 37 أو 38 يومًا لانتهاء السنة.
25 ذو القعدة أو 25 ذو القعدة الحرام أو يوم 25 \ 11 (اليوم الخامس والعشرون من الشهر الحادي عشر) هو اليوم العشرون بعد الثلاثمائة (320) من أيَّام السنة (أو الحادي والعشرون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثاني والعشرون بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 34 أو 35 يومًا لانتهاء السنة.
24 ذو القعدة أو 24 ذو القعدة الحرام أو يوم 24 \ 11 (اليوم الرابع والعشرون من الشهر الحادي عشر) هو اليوم التاسع عشر بعد الثلاثمائة (319) من أيَّام السنة (أو العشرون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الحادي والعشرون بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 35 أو 36 يومًا لانتهاء السنة.
28 ذو القعدة أو 28 ذو القعدة الحرام أو يوم 28 \ 11 (اليوم الثامن والعشرون من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الثالث والعشرون بعد الثلاثمائة (323) من أيَّام السنة (أو الرابع والعشرون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الخامس والعشرون بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 31 أو 32 يومًا لانتهاء السنة.
27 ذو القعدة أو 27 ذو القعدة الحرام أو يوم 27 \ 11 (اليوم السابع والعشرون من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الثاني والعشرون بعد الثلاثمائة (322) من أيَّام السنة (أو الثالث والعشرون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع والعشرون بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 32 أو 33 يومًا لانتهاء السنة.
30 ذو القعدة أو 30 ذو القعدة الحرام أو يوم 30 \ 11 (اليوم الثلاثون من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الخامس والعشرون بعد الثلاثمائة (325) من أيَّام السنة (أو السادس والعشرون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو السابع والعشرون بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي)، وهو اليوم الآخير من أيام شهر ذو القعدة في التقويم الهجري المجدول. يبقى بعده 29 أو 30 يومًا لانتهاء السنة.
29 ذو القعدة أو 29 ذو القعدة الحرام أو يوم 29 \ 11 (اليوم التاسع والعشرون من الشهر الحادي عشر) هو اليوم الرابع والعشرون بعد الثلاثمائة (324) من أيَّام السنة (أو الخامس والعشرون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو السادس والعشرون بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 30 أو 31 يومًا لانتهاء السنة.
2 ذو الحجَّة أو 2 ذو الحجَّة الحرام أو يوم 2 \ 12 (اليوم الثاني من الشهر الثاني عشر) هو اليوم السابع والعشرون بعد الثلاثمائة (327) من أيَّام السنة (أو الثامن والعشرون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع والعشرون بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 27 أو 28 يومًا لانتهاء السنة.
4 ذو الحجَّة أو 4 ذو الحجَّة الحرام أو يوم 4 \ 12 (اليوم الرابع من الشهر الثاني عشر) هو اليوم التاسع والعشرون بعد الثلاثمائة (329) من أيَّام السنة (أو الثلاثون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الحادي والثلاثون بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 25 أو 26 يومًا لانتهاء السنة.
5 ذو الحجَّة أو 5 ذو الحجَّة الحرام أو يوم 5 \ 12 (اليوم الخامس من الشهر الثاني عشر) هو اليوم الثلاثون بعد الثلاثمائة (330) من أيَّام السنة (أو الحادي والثلاثون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثاني والثلاثون بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 24 أو 25 يومًا لانتهاء السنة.
11 ذو الحجَّة أو 11 ذو الحجَّة الحرام أو يوم 11 \ 12 (اليوم الحادي عشر من الشهر الثاني عشر) هو اليوم السادس والثلاثون بعد الثلاثمائة (336) من أيَّام السنة (أو السابع والثلاثون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثامن والثلاثون بعد الثلاثمائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 18 أو 19 يومًا لانتهاء السنة.
12 ذو الحجَّة أو 12 ذو الحجَّة الحرام أو يوم 12 \ 12 (اليوم الثاني عشر من الشهر الثاني عشر) هو اليوم السابع والثلاثون بعد الثلاثمائة (337) من أيَّام السنة (أو الثامن والثلاثون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو التاسع والثلاثون بعد الثلاثمائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 17 أو 18 يومًا لانتهاء السنة.
7 ذو الحجَّة أو 7 ذو الحجَّة الحرام أو يوم 7 \ 12 (اليوم السابع من الشهر الثاني عشر) هو اليوم الثاني والثلاثون بعد الثلاثمائة (332) من أيَّام السنة (أو الثالث والثلاثون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الرابع والثلاثون بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 22 أو 23 يومًا لانتهاء السنة.
13 ذو الحجَّة أو 13 ذو الحجَّة الحرام أو يوم 13 \ 12 (اليوم الثالث عشر من الشهر الثاني عشر) هو اليوم الثامن والثلاثون بعد الثلاثمائة (338) من أيَّام السنة (أو التاسع والثلاثون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الأربعون بعد الثلاثمائة لو أتم كلًا من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يومًا) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 16 أو 17 يومًا لانتهاء السنة.
14 ذو الحجَّة أو 14 ذو الحجَّة الحرام أو يوم 14 \ 12 (اليوم الرابع عشر من الشهر الثاني عشر) هو اليوم التاسع والثلاثون بعد الثلاثمائة (339) من أيَّام السنة (أو الأربعون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الحادي والأربعون بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 15 أو 16 يومًا لانتهاء السنة.
8 ذو الحجَّة أو 8 ذو الحجَّة الحرام أو يوم 8 \ 12 (اليوم الثامن من الشهر الثاني عشر) هو اليوم الثالث والثلاثون بعد الثلاثمائة (333) من أيَّام السنة (أو الرابع والثلاثون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الخامس والثلاثون بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 21 أو 22 يومًا لانتهاء السنة.
6 ذو الحجَّة أو 6 ذو الحجَّة الحرام أو يوم 6 \ 12 (اليوم السادس من الشهر الثاني عشر) هو اليوم الحادي والثلاثون بعد الثلاثمائة (331) من أيَّام السنة (أو الثاني والثلاثون بعد الثلاثمائة لو كان شهر رمضان مُتممًا لليوم الثلاثين أو الثالث والثلاثون بعد الثلاثمائة لو أتم كلاً من صفر وربيع الآخر وجمادى الآخرة وشعبان ورمضان ثلاثين يوماً) وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 23 أو 24 يومًا لانتهاء السنة.
أداة الحزم المتقدمة (اختصار APT) هي الأداة المستخدمة من دبيان/جنو لينكس والتوزيعات المعتمدة عليه لتعامل مع تركيب وإزالة وتحديث البرامج واعتمادياتها. يبسط عملية إدارة البرامج على الأنظمة الشبيهة بيونكس من خلال لإعداد وتركيب حزم البرامج إما من الملفات الثنائية أو عن طريق تجميع شيفرة المصدر. المنبثق من ديبكج للتعامل مع حزم دبيان ذات الصيغة. ديب, لكن تم تعديله لاحقا ليعمل مع حزم RPM من خلال الاداة apt-rpm. يوجد نسخة من الاداة متوفرة لنظام (الماك: ماكأو أس X).
البرامج المصدرية.
في الماضي كانت البرامج ملفات ارشيف تحمل اللاحقة tar.gz. كان المستخدمون يقومون بعملية compiling بناء البرنامج من المصدر، لكن هذه العملية تاخذ وقت ومشكلة الاعتماديات المتمثلة في حاجة البرنامج لمكتبة. أو حزمة... معينة لكي يتم تركيبه وتشغيله. وهنا يكون الحل احضار ذلك الشئ الناقص، لكن المصيبة ان لم تجده في مكان ما، أو ان حزم تطلب حزم أخرى فعندها تكون قد وقعت في جحيم التبعية
لذلك عند إنشاء دبيان، وجد أن من الضروري أن يتضمن النظام طريقة لحل هذه المشكلة وخدمة هذه التوزيعة، فكانت هذه بداية APT بتطوير من مبرمجى دبيان. هذه الاداة تتكفل في تركيب وتحديث... الحزم وتبعياتها، بالشكل المطلوب على اكمل وجه.
المستودعات.
يعتمد ابت على مفهوم المستودعات، الذي هو مكان لتخزين حزم البرامج، عند طلب المستخدم، تركيب، حذف، اوترقية... فان مدير الحزم يقوم بالذهاب لفهرس الحزم ويطلب التغيرات التي طرأت عليه. يمكن أن يكون المستودع على شبكة الإنترنت، على اقراص مدمجة., قرص صلب، أو مستودع محلي.
codice_1
codice_2
codice_3
مستودعات دبيان.
يوجد هناك عدة اقسام لمستودعات دبيان، وتقسم المستودعات حسب احترامها لارشادات دبيان للبرمجيات الحرة.
مستودعات أخرى:
مستودعات PPA.
أرشيف الحزم الشخصية (بالإنجليزية: personal حزمة archives) (تختصر PPA) مثلا توزيعة مثل أوبنتو تصدر كل ستة شهور ولا يتم تحديث المستودعات الرسمية إلا كل ستة شهور.. لذلك البرامج الموجودة بالمستودعات أحياناً تكون قديمة وأنت تريد نسخة أحدث من البرامج، لذلك فان موقع لانشباد الذي يقوم بتطوير اوبنتو فيه، يوفر خاصية أرشيف الحزم الشخصية وهي مستودعات لمطوري البرامج أو مستودعات شخصية (يمكنك إضافة برامجك إليها) يتم فيها توفير النسخ الأخيرة من برامج معينة.
الاستخدام.
تحدثنا عن المستودعات وكيفية اعدادها، الآن أصبح كل شيء جاهزا والجدول التالي يبين أهم اوامر مدير الحزم apt.
ترقية دبيان.
لترقية دبيان من اصدار لاصدار، فكل ما تحتاجه هو فتح ملف sources.list|/etc/apt/sources.list/ فتجد فيه مثلا التالي:
deb http://ftp.debian.org/debian/ stable main
deb-src http://ftp.debian.org/debian/ stable main
فلو فرضنا بانك تريد الترقية من الفرع الاختباري إلى الفرع المستقر، فكل ما عليك هو تبديل الكلمة stable بالكلمة testing (أو بالاسم الرمزي للفرع الذي تريد الترقية إليه) في جميع المستودعات الموجودة في الملف. ليصبح مثل هذا مثلا:
deb http://ftp.debian.org/debian/ testing main
deb-src http://ftp.debian.org/debian/ testing main
وبعد ذلك تقوم بتحديث المخازن، ثم بالترقية كالتالي:
apt-get update
apt-get upgrade
اما لو اردت الترقية للفرع الغير مستقر، فضع كلمة unstable, وقم بالتحديث والترقية كما سبق.
المجلدات وملفات الاعداد.
مجلدات وملفات الاعداد توجدعلى المسار التالي : /etc/apt/
ملفات.
ويمكن استخدام ابتتيوود فهي تحل مكان مدير الحزم apt وتعمل نفس الوظائف
الواجهات.
ملف:Synaptic حزمة Manager.png|تصغير|300بك|مدير الحزم سينابتك
إذا لم تحب استخدام مدير الحزم من سطر الاوامر، أو وجدت صعوبة في ذلك.. فان لمدير الحزم ابت apt واجهات رسومية أو غير رسومية عديدة تسهل عليك الأمر، وتوفر عليك الوقت والجهد:
واجهات ـ ابت apt تمكنك من فعل:
تاريخ.
بدأ مشروع استبدال أداة دي سيلكت تحت (الاسم الرمزي: deity) لتحل مكانه الأداة apt-get. كلف Brian White بالمشروع وتم إصداره بالوقت المحدد، فيما بعد جرى التخلي عن الاسم (deity: الذي يعني المعبود أي الإله) بسبب الطبيعة الدينية للاسم. قدم في عام 1998، والنسخة الأولى من دبيان التي وجدت فيها الأداة كانت 2.1. في 9 مارس 1999.
سلابت غت هو برنامج لإدارة الحزمات البرمجية لتوزيعة Slackware من نظام التشغيل Linux. ويحاول البرنامج ان يقلد قدرات وكيفية عمل نظام أداة متقدمة للحزم قدر الإمكان.
التوزيعات.
بالإضافة إلى Slackware يستخدم هذا البرنامج في التوزيعات التالية:
لميس علي محمد علي الحديدي، مذيعة وإعلامية مصرية في قناة العربية. عملت في قناة سي بي سي.
السيرة.
تخرجت في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية، وتقدم حالياً برنامج القاهرة الآن على قناة العربية السعودية.
لها أكثر من عشرين عامًا بالعمل في مجال الصحافة، تخرجت من الجامعة الأمريكية بالقاهرة وحاصلة على الماجستير في الصحافة عام 1991. تعمل بقناة سي بي سي المصنفة الثانية من بين أكبر أربع قنوات فضائية في الإعلام المصري. وعملت من قبل لقنوات الجزيرة القطرية والعربية.
تم التصويت عليها كأفضل إعلامية في استفتاءات جريدة الأهرام والمصري اليوم في برامجها عام 2010 وحققت برامجها حينئذٍ أكبر نسبة من الإعلانات التجارية.
منذ عام 2005 حتى الآن قدمت عدة برامج إعلامية على الفضائيات المصرية، منها (من قلب مصر) الذي كان يقدم ثلاثة أيام في الأسبوع. اختفت أيام الثورة المصرية عام 2011 وعادت مرة آخرى لتغطي أحداث ما بعد تنحي الرئيس المصري السابق (حسني مبارك). أيضًا في الفترة من عام 2005 حتى 2009 كان لها برنامج أسبوعي بإسم (إتكلم) حاز على . وهي أيضًا رئيسة التحرير التنفيذية لجريدة العالم اليوم المهتمة بعالم الأعمال. بدأت مشوارها الإعلامي بقناة NBC الأمريكية عام 1987، ثم عملت كمراسلة لقناة نيويورك تايمز كمراسلة لمدة ثلاث سنوات.
في عام 1991 شاركت في تأسيس أول صحيفة مهتمة بعالم الأعمال في مصر وهي (العالم اليوم). وهي الآن رئيسة التحرير للنسخة الأسبوعية منذ عام 2005.
عملت في قناة إم بي سي 1 في الفترة من 1994 حتى 1999 كمراسلتها بين القاهرة ودبي، ثم انتقلت بين قناة الجزيرة من 1999 حتى عام 2003. من 2003 حتى عام 2005 انتقلت لقناة سي إن بي سي عربية ومن عام 2005 حتى عام 2009 عملت في قناة العربية كمراسلتها الأساسية لعالم الأعمال.
استضافت خلال مشوارها عدة شخصيات عربية وعالمية هامة يذكر منها: (هيلاري كلينتون) في مقابلتها الأولى في مصر، (توني بلير) رئيس الوزراء البريطاني الأسبق، (خافيير سولانا)، الرئيس الفلسطيني (محمود عباس أبو مازن )، (خالد مشعل) القيادي البارز بحركة (حماس)، الجراح المصري العالمي الدكتور (مجدي يعقوب). سافرت عام 2008 إلى غزة عقب الاعتداء الإسرائيلي. اختيرت عام 2005 كأول صحافية عربية ضمن (القياديين العرب الشباب) في منتدى (ديفوس) الاقتصادي العالمي. قدمت أيضًا برنامج (هنا العاصمة) وكتبت عمودًا أسبوعيًا في صحيفتي (المصري اليوم) و(العالم اليوم).
الحياة الشخصية.
متزوجة من الإعلامي عمرو أديب، ولها منه ابن اسمه «نور الدين». أكدت لميس أنها ابنة أستاذ جامعي وهو علي الحديدي ووالدتها حفيدة الشيخ الأزهري الشيخ البحيري، رداً على الشائعات حول أسرتها.
عملها الإعلامي.
تعمل بجريدة العالم اليوم التي تهتم بالقضايا الاقتصادية، وقدمت برنامج «فيش وتشبيه». وقامت بعمل برنامج في 2010 «من قلب مصر» على شبكة النيل الفضائية. وقدمت برنامج هنا العاصمة على قناة سي بي سي وتقدم الآن برنامج القاهرة الآن على قناة الحدث الآن .
وفي أكتوبر 2013، قامت بسبَّ جماعة الإخوان المسلمين قائلة: «أن تنظيم الإخوان المحظور عدو خسيس»
كما كانت من ضمن الإعلاميين الذي شاركوا في الحملة الانتخابية للرئيس الأسبق حسني مبارك في الانتخابات الرئاسية لعام 2005، معتبرة إياه عملاً إدارياً يقوم به الإعلاميون مثلها في الولايات المتحدة من دون أن يتم اتهامهم بالتحيز للنظام، وقالت أن عملها أثناء الانتخابات اقتصر على التعامل مع الصحافيين الأجانب. كما أكدت على أنها لم تنتم إلى الحزب الوطني وأنها اعتذرت عن مناصب كثيرة لها علاقة برئاسة الجمهورية، وأنها رفضت الظهور على التليفزيون أثناء ثورة 25 يناير وحتى تنحي الرئيس حسني مبارك حتى لا تقول معلومات مغلوطة تخدم النظام.
مروان بن محمد أبو الشمقمق (112 هـ-200 هـ/730-815) ويكنى أيضا بأبي محمّد، شاعر هجاء بخاري الأصل من موالي بني أمية. عاصر شعراء عدة وهجاهم كبشار بن برد وأبي العتاهية، وأبي نواس، ومروان بن أبي حفصة وله هجاء في يحيى البرمكي وغيره. لقب أبو الشمقمق لطوله. كان عظيم الأنف قبيح المنظر. له ديوان جمعه المستشرق النمساوي فون جرونباوم، ثمّ نشره مرفقًا بترجمة الدراسة التي قام بها المستشرق النمساوي محمد يوسف نجم. مضيفًا إليه بعض المقطوعات، ثمّ توالت بعد ذلك الطبعات الواحدة تلو الآخرى ناقلة ما قد قام به الأولون.
أبو الشمقمق من أهل البصرة وزار بغداد في أول خلافة الرشيد. هجا يحيى البرمكي وغيره. قال عنه المبرد: . من أشهر شعره قصيدته في وصف داره في البصرة التي مطلعها:
وقال أيضًا:
ان امتداد كيه إم إل يستخدم للعمل على برنامج جوجل إيرث حيث أن KML هي الأحرف الأولى من (Keyhole Markup Language)
مثال على لغة كيه إم إل:
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<kml xmlns="http://www.opengis.net/kml/2.2">
<Placemark>
 <name>New York City</name>
 <description>New York City</description>
 <Point>
 <coordinates>-74.006393,40.714172,0</coordinates>
 </Point>
</Placemark>
</kml>
انظر أيضًا.
[[تصنيف:أنساق ملفات نظم المعلومات الجغرافية
[[تصنيف:كيه إم إل|كيه إم إل]]
[[تصنيف:أنساق ملفات نظم المعلومات الجغرافية]]
[[تصنيف:الاتحاد الجيومكاني المفتوح]]
[[تصنيف:تصوير ثلاثي الأبعاد]]
[[تصنيف:جوجل]]
[[تصنيف:خدمات جوجل]]
يحث الإسلام على الزواج وينهى عن التبتل، يقال: (تَبَتَّلَ عن الزواج: تركه زُهدًا فيه)، والزواج من سنن الأنبياء والمرسلين فيقول الله في القران ' الرعد: 38، والزواج آية من آيات الله في الكون لقوله تعالى: '
أسس الاختيار.
يعتبر الاختيار قبل الزواج عاملا مهماً لبناء الأسرة، وهناك عدة صفات يتم عليها الاختيار، وقد أخبر النبي ، عن ذلك بقوله: تُنكَحُ المرأةُ لأربَعٍ : لمالِها ولحَسَبِها وجَمالِها ولدينها، فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ ، ومعنى (ذات الدين) أي: الملتزمة بتعاليم الدين، بالمحافظة على العبادة، واجتناب ما نهى الله عنه، وهو أفضل ما ينبغي توفره في الزوجين، ملتزما بشرائع الإسلام في حياته فلا يظلم زوجته، فإن أحبّها أكرمها وإن لم يحبها لم يظلمها ولم يُهنها.
ويستحب أن يكون من عائلة طيبة، ونسب معروف، فإذا تقدم للمرأة رجلان درجتهما في الدين واحدة، فيُقدَّم صاحب الأسرة الطيبة والعائلة المعروفة بالمحافظة على أمر الله تبارك وتعالى ما دام الآخر لا يفضله في الدين لأنّ صلاح أقارب الزوج يسري إلى أولاده ويستحب أيضا أن يكون هناك قبول في المظهر لقول النبي محمد : (خير النساء من إذا نظرت إليها سرتك، وإذا أمرتها أطاعتك، وإذا أقسمت عليها أبرتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك){أخرج النسائي}.
ويستحب الزواج لمن لديه قدرة عليه أن يكون ذا مال يُعفّ به نفسه وأهل بيته، لقول النبي محمد يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، " مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ..." أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ
شروط صحة الزواج.
هي الشروط التي تتوقف عليها صحته، بحيث إذا وجدت يعتبر الزاوج شرعيا وهذه الشروط هي:-
المحرمات من النساء على الرجل.
والمحرمات من النساء حددهنَّ القرآن الكريم بشكل مفصل ومحكم تباعا من الفصول إلى الفروع في الآيتين ال 22 و23 من سورة النساء: 
آثار عقد الزواج.
الزواج الذي استوفي أركانه وشرائطه تترتب عليه آثار شرعية هي:
الزواج المحرم.
كان يوجد أنواع كثيرة من الزواج في الجاهلية فأبطلها الإسلام ما عدا نكاح الصداق.
 القوات الجوية الجزائرية هي الفرع الجوي للجيش الوطني الشعبي، أنشئت سنة 1957م أي بعد 3 سنوات من أندلاع الثورة الجزائرية، وتضم حاليا تعدادا قوامه 70 ألف مستخدم تحت أشراف وقيادة لواء عبد القادر لوناس الذي تم تعيينه في هذا المنصب في 12 أفريل 2005م.
تملك القوات الجوية الجزائرية أسطولا جويا الجزائري مكونا من أكثر من 550 طائرة عسكرية يشمل أنواعا عديدة أبرزها مقاتلات ميغ-29 وسو-30 متعددة المهام، كما وقعت عقدا لاقتناء 14 مقاتلة من صنف كل من سو-35، سو-57، إضافة إلى مقاتلات ميغ-25 الاعتراضية، و قاذفات قنابل تكتيكية من نوع سو-24، كما يعتبر الأسطول الجزائري للنقل العسكري الأضخم في أفريقيا بما مجموعه 40 طائرة وهو أمر طبيعي نظرا لشساعة مساحة الجزائر التي تعتبر أكبر بلد عربي وأفريقي.
أبتداء من سنة 2006م خضعت القوات الجوية الجزائرية لبرنامج تطوير شامل لأسطولها يهدف أساسا إلى تجديد عتادها وتزويدها بأحدث المقاتلات وفي هذا الأساس يتم تدريجيا إخراج معظم الطائرات القديمة التي ترجع للستينات والسبعينات من الخدمة أو وضعها أحتياطا في الخط الثاني ليتم أستبدالها بطائرات أحدث وهنا برزت المقاتلة سو-30 على رأس قائمة الطلبات الجزائرية ما جعل منها العمود الفقري للقوات الجوية الجزائرية في المرحلة المقبلة.
تاريخ القوات الجوية الجزائرية.
تحديث القوات الجوية(2006-حاليا).
بحلول سنة 2006م بدأت القوات الجوية الجوائرية مرحلة جديدة تم فيها إطلاق برنامج لتطويرها وتحديثها مواكبة لمتطلبات الفترة الراهنة والمستقبلية وخلالها عقدت الجزائر صفقة كبيرة مع روسيا لتزويدها بـ 28 مقاتلة ميغ-29SMT و6 طائرات ميغ-29UB مخصصة للتدريب إضافة إلى 28 مقاتلة متعددة المهام من طراز سوخوي سو-30MKA و16 طائرة تدريب Yak-130.
في سنة 2007م خلال زيارة الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة لروسيا، قررت الجزائر إلغاء صفقة مقاتلات ميغ-29 بسبب عدم مطابقتها للمواصفات التي طلبتها الجزائر وأستعمال قطع غيار رديئة ومستعملة في تصنيعها وقررت أستبدالها بـمقاتلات سوخوي سو-30 بعدد 16 ، وتم سنة 2010 تقديم طلب اخر لتصنيع 16 طائرة أخرى.
كما تشير تقارير عديدة إلى رغبة الجزائر في زيادة اعداد طائرات سوخوي سوخوي سو-30 إضافة إلى أقتناء طائرات سوخوي سو-35 التي عرضتها روسيا على الجزائر وقاذفات سوخوي سو-34 بمجرد صدور النسخ التصديرية لها إضافة إلى مروحيات هجومية من طراز مي-28NE أو الصياد الليلي. كما تضع تقارير أخرى الجزائر من بين الدول شديدة الاهتمام بطائرة الجيل الخامس الشبحية Pak-FA.
وقعت الجزائر عقدا لشراء أكثر من 40 مروحية هجومية وأخرى للنقل من روسيا، فضلا عن تحديث حوامات من طراز ميل مي-8 عاملة لدى القوات الجوية الجزائرية<ref name="http://arabic.rt.com/">توقع عقدا لشراء حوامات روسية بقيمة 2.7 مليار دولار. </ref> القيمة الإجمالية لعقد توريد الحوامات الجديدة، وإصلاح وتحديث الحوامات القائمة لدى القوات الجوية الجزائرية، ستبلغ نحو 2.7 مليار دولار، مضيفة أن الجزائر ستستلم بشكل عام 42 حوامة هجومية من طراز ميل مي-28 "الصياد الليلي" و6 مروحيات حديثة مخصصة للنقل الثقيل من طراز ميل مي-26، على أن تقوم شركة "مروحيات روسيا" بتنفيذ عقد التوريد.
طائرات حربية جديدة للجزائر (2016).
تتجه الجزائر لإحداث تعديلات في مجال عقيدتها العسكرية المتصلة بالقوات الجوية بالخصوص، بما يتماشى مع طبيعة التحديات الإقليمية التي تعرفها المنطقة، وتنامي نشاط التنظيمات والمجموعات المسلحة، وهو ما تبينه السياسات المعتمدة في تدعيم قدرات سلاح الجو على وجه الخصوص، وأنظمة الدفاع الجوي، بإدخال أساليب مدمجة تضم شبكات الاتصالات العصرية والأنظمة الرادارية الحديثة وطائرات دون طيار للمراقبة، إلى جانب تجهيز وحدات الجيش بأسراب من الطائرات والحوامات، آخرها طائرات مروحية هجومية من طراز ”كاموف كا 52” والمصممة لمواجهة مخاطر تقنيات حروب العصابات والحروب غير التقليدية، وتكشف توجهات الجزائر في مجال التجهيز العسكري، تكيفا للعقيدة العسكرية التي تراعي أبرز التحديات التي يعرفها المحيط الجغرافي، لاسيما ليبيا ومنطقة الساحل، وهي المناطق التي أضحت تمثل عامل تهديد دائم للعمق الأمني الجزائري، ما يتطلب مراجعة أساليب المواجهة ضد الاختراقات المحتملة عبر حدود طويلة، لا يمكن السيطرة عليها بالأساليب التقليدية، وعلى هذا الأساس، تبنت الجزائر مشاريع التغطية الرادارية والمراقبة المدمجة التي تضم التغطية الرادارية والمراقبة عبر الأقمار الاصطناعية والطائرات دون طيار، كما تم تبني مجموعة من المشاريع الرامية لتحديث وعصرنة القوة الضاربة للقوات الجوية، فبعد تجهيز هذه القوات بحوامات ”ياك 130”، وطائرات ميكويان جيروفيتش ميغ-25، سوخوي سو-30، أبدت الجزائر اهتماما بنموذجين من الطائرات، الأولى طائرات سوخوي سو-35 وهي طائرات من الجيل الرابع والتي تمتاز بمواصفات قتالية عالية وبدقة كبيرة، كشف عنها التدخل الروسي في سوريا، والتي يمكن أن تتكامل مع طائرات سوخوي سو-30 التي يراد من خلالها تعويض أسراب طائرات ميكويان جيروفيتش ميغ-25 التي تمتلك منها الجزائر 25 طائرة، إذ من المرتقب أن تتسلم الجزائر بداية من هذه السنة سربا جديدا فضلا عن استكمال برنامج تسلم طائراتسوخوي سو-30، والثاني الحوامات الحديثة من طراز ”كاموف كا 52 أليغاتور” التي تعد من بين أفضل الطائرات المروحية في العالم، حيث تتمتع بقدرة قتالية عالية في الليل والنهار، وفي الظروف المناخية الصعبة، ويمكن أن يساهم اقتناء الجزائر لمثل هذه الحوامات تكاملا، مع مجموعة الطائرات المروحية التي تم اقتناؤها حديثا بما في ذلك الحوامات الثقيلة ميل مي-26 و ميل مي-28 وعصرنة الحوامات ميل مي-17،وتتكامل هذه الاستراتيجية مع تطوير وعصرنة نظام الدفاع الجوي بفضل نظام نقال للقيادة المضادة للطيران أكاسيا، ونظام الدفاع الجوي والباليستي أنطاي 2500 و”بوك أم 2”، تضاف إلى أنظمة عصريةأس - 300 و ”بانتسير جانوس”، ويمكن أكاسيا بامتلاك نظام قيادة متنقل للأفراد ونظرة شاملة وآنية لمجمل التراب الوطني والتي تتكامل مع القوات الجوية والدفاع عن الإقليم، ويرشح النظام المعتمد بالتكيف مع مجمل التحديات التي يمكن أن تواجه بلد بمساحة شاسعة مثل الجزائر، وبإمكانيات اختراق لترابها بقوات أو عناصر غير تقليدية، كما بينته حادثة الاعتداء على مركب الغاز بتيڤنتورين بعين أمناس في جانفي 2013، والتي كانت مكلفة على عدة مستويات.
هيكلة القوات الجوية.
- تقسم الاسراب الجوية الجزائرية بحسب طبيعتها القتالية إلى عدة افواج وهي:
القواعد الجوية.
تملك القوات الجوية الجزائرية 15 قاعدة عسكرية أساسية إضافة إلى العديد من القواعد الاحتياطية في كل أنحاء الجزائر، ومن أهمها قاعدة أم البواقي الجوية (الجزائر) بالشرق الجزائري الأكبر أفريقيا المصممة وفق احدث التقنيات والتجهيزات بالإضافة إلى ان عنابر الطائرات معدة ضد الضربات الجوية والتي بمقدورها استيعاب أكثر من 70 مقاتلة بشكل محصن.
تصنيع الطائرات في الجزائر.
طائرات التدريب.
قامت وزارة النقل الجزائرية بانشاء مصنع في سنة 1987 لتصنيع الطائرات التدريبية برخصة من شركة طائرات زلين التشيكية المعروفة بجودتها في صناعة الطائرات التدريبية، وفي سنة 1993 تم تسلم المصنع من طرف وزارة الدفاع الجزائرية، حيث تم تصنيع عدد كبير من طائرات التدريبية للقوات الجوية الجزائرية وحتى الطائرات المدنية لبعض الشركات الجزائرية ويتم تصنيع انواع كثيرة من الطائرات في هذا المصنع من بينها فرناس 142 المستنسخة من طائرة زلين 142 التشيكية بمقعدين و سفير 43 بأربع مقاعد.
طائرات بدون طيار.
صمم مجموعة من الباحثين في جامعة وهران أول نموذج لطائرة بدون طيار جزائرية 100% ، وهذا كرد فعل على رفض الولايات المتحدة بيع الجزائر هذا النوع من الطائرات ثم توالت الصناعات مثل أمل 1-400، أمل 2-700 إلى وأخيراً
أمل 3-300، أحرز آخر اختبار للطيران لطائرات بدون طيار (أمل 3-300) نجاحا كبيرا حيث أظهرت النتائج استقرارا في الإقلاع والهبوط وفي الاتصال مع المحطة الأرضية، وهي الطائرات المصنعة من قبل مركز البحوث والتكنولوجيا الصناعية (الجزائر) بالشراقة (CRTI).
صناعة المروحيات.
الشراكة الجزائرية الايطالية لصناعة المروحيات في مدينة قسنطينة تم توقيع العقد سنة 2016م وأنطلق الإنتاج سنة 2017م لينتج 100 مروحية من نوع (AW-101) أغستاوستلاند إيه دبليو 101 سنويا.
تعداد معدات القوات الجوية.
! style="text-align:center; background: #aabccc;"|الطائرات
! style="text-align:center; background: #aabccc;"|صورة
! style="text-align:center; background: #aabccc;"|بلد الأصل
! style="text-align:center; background: #aabccc;"|في الخدمة
! style="text-align:center; background: #aabccc;"|النوع
! style="text-align:center; background: #aabccc;"|الطراز
! style="text-align:center; background: #aabccc;"|ملاحظات
سوخوي سو-30MS
14
ميغ-29m
! style="align: center; background: lavender;" colspan="7" | قاذفات قنابل 
! style="align: center; background: lavender;" colspan="7" | طائرات استطلاع 
! style="align: center; background: lavender;" colspan="7" | طائرة دون طيار 
! style="align: center; background: lavender;" colspan="7" | طائرات نقل 
! style="align: center; background: lavender;" colspan="7" | طائرة تزود بالوقود جوا
! style="align: center; background: lavender;" colspan="7" | طائرات تدريب 
! style="align: center; background: lavender;" colspan="7" | مروحيات هجومية
! style="align: center; background: lavender;" colspan="7" | مروحيات نقل
معدات نقل موظفي VIP (الأسطول الرئاسي والحكومي).
تستخدم هذه الطائرات لنقل الأشخاص المهمين (كبار الشخصيات/VIP). تشمل رئيس الجمهورية، الوزراء والمسؤولين الحكوميين، وغيرهم من الموظفين الرئيسيين. تشمل طائرة وحيدة من طراز إيرباص مُعدّلة والعديد من طائرات غلف ستريم من الفئة الثالثة والخامسة ومروحيتين من طراز أغستاوستلاند إيه دبليو 101.
علم الفيروسات وهو العلم المختص بدراسة الفيروسات – غير المرئية وجينات الجسيمات الطفيلية المحاطة بغلاف بروتيني والجسيمات الشبيهة بالفيروسات، والذي يركز على الجوانب التالية من الفيروسات: هيكلها وبناءها، التصنيف، التطور، وطريقة إصابتها للخلية العائل واستغلالها في إنتاج مادتها الوراثية في التكاثر، وتفاعلها مع وظائف خلية العائل والمناعة، والأمراض التي تسببها، وتقنيات العزل والزراعة، واستخدامها في البحث والعلاج. ويعتبر علم الفيروسات أحد فروع علم الاحياء الدقيقة (بالإنجليزية: microbiology) والطب.
تعريف الفيروس.
الفيروس جزيء صغير، يقدر بحوالي واحد على مليون من البوصة (17 إلى 300 نانو ميتر). الفيروسات هي أصغر بآلاف المرات من البكتيريا والبكتيريا أصغر بكثير من الخلايا البشرية. الفيروسات صغيرة جداً لدرجة أن معظمها لا يمكن أن تُرى من خلال الميكروسكوب الضوئي إذ لابد من استخدام الميكروسكوب الإلكتروني. 
يتركب جزيئي الفيروس من الآتي:
البنية والتصنيف.
إن الفرع الأساسي من مبحث الفيروسات هو تصنيف الفيروسات. يمكن تصنيف الفيروسات بناء على خلية العائل التي يتم نقل المرض إليها: فيروسات الحيوانات، فيروسات النباتات، فيروسات الفطريات والعاثيات حيث تشمل الفيروسات الأكثر تعقيدًا. هناك تصنيف آخر للفيروسات يعتمد على الشكل الهندسي للقفيصة (فهي عادة ما تكون لولبية أو عشرينية السطوح) أو على بنية وهيكلية الفيروس (كوجود أو انعدام غلاف الفيروس الليبيدي). يتراوح حجم الفيروسات من 30 نانومتر إلى 450 نانومتر، مما يعني أنه لا يمكن رؤيتهم بالمجهر الضوئي. قد ساعد المجهر الإلكتروني ومطيافية الرنين النووي ودراسة البلورات بالاشعة السينية على فهم ودراسة شكل وبنية الفيروسات. إن التصنيف الأكثر إفادة، والأكثر استعمالاً، يميز بين الفيروسات بناء على أساسين:
-فيروسات دي إن إيه مقسمة إلى فيروسات ذات الدنا ثنائي السلسلة وفيروسات ذات الدنا أحادي السلسلة
-فيروسات الحمض النووي الرايبوزي (مقسمة إلى فيروسات الحمض النووي الرايبوزي وحيدة الضفة ذات حس إيجابي، وفيروسات الحمض النووي الرايبوزي وحيدة الضفة ذات حس سلبي، وفيروسات الحمض النووي الرايبوزي ذات ضفة مزدوجة وهي الأقل شيوعًا).
- الفيروسات المنتسخة عكسياً (فيروسات ذات الدنا ثنائي السلسلة والفيروسات القهقرية).
يسجل أحدث تقرير صادر عن اللجنة الدولية لتصنيف الفيروسات (2005) ,5450 من الفيروسات، منظمة في أكثر من 2000 نوع، 287 جنساً و73 عائلة و3 رتب.
كما ودرس دارسي الفيروسات جزيئات الفيروس الصغيرة والكيانات المعدية لا سيما الصغيرة منها والتي هي أبسط من الفيروسات: أشباه الفيروسات (جزيئات الحمض النووي الرايبوزي الدائرية والمجردة (بالإنجليزية naked circular RNA) التي تصيب النباتات).
-جزيئات التابع بيولوجيا: هي جزيئات الحمض النووي الذي يحتوي على القفيضة أو ينقصها، وهذا النوع يتتطلب فيروس مساعد للعدوى والتكاثر).
-البريونات (بروتينات متواجدة على شكل مرضي وتحث البريونات الأخرى على اتخاذ نفس التشكل).
إن الأصناف في علم الفيروسات ليست بالضرورة أن تكون أحادية النمط الخلوي، وذلك لأن العلاقات التطورية لمجموعة الفيروسات المتنوعة لا تزال غير واضحة.
هنالك ثلاث فرضيات تتعلق بأصل وجود الفيروسات وهي.
1. نشأة الفيروسات من المواد غير الحية ربما بشكل أنزيم الحمض النووي الرايبوزي الذاتية التكاثر والمشابهة لأشباه الفيروسات.
2. نشأة الفيروسات من اختزال الجينوم الذي حدث في السابق، كأشكال الحياة الخلوية الأكثر إختصاصا والتي أصبحت طفيليات للعائل والتي بعد ذلك فقدت وظائفها. من الأمثلة على هذة الطفيليات الدقيقة البدائية النوى: المفطورة والنانو اركيا (بالإنجليزية nanoarchaea).
3. نشأة الفيروسات من عناصر النقل الوراثية للخلايا مثل الجينات القافزة، ريترو ترانسبوزونس (بالإنجليزية retrotransposons) أو البلازميدات) التي أصبحت مغلفة في قفيصات بروتينية واكتسبت القدرة على "التحرر" من الخلية المضيفة وإصابة خلايا أخرى.
للفيروس المحاكي أهمية خاصة، فهو فيروس عملاق يصيب الاميبا ويشفر الكثير من الآلات الجزيئية المرتبطة تقليديا مع البكتيريا. فهل هو نسخة مبسطة من بدائيات النوى الطفيلية، أو أنه نشأ كفيروس مبسط اكتسب من مضيفه؟
مجال تطور الفيروسات (بالإنجليزية viral evolution)، يدرس تطور الفيروسات الذي يحدث في كثير من الأحيان مع تطور مضيفيهم.
في حين أن فيروسات تتكاثر وتتطور، إلا أنها لا تشارك في عملية الأيض، فلا تتحرك، وتعتمد على الخلية المضيفة للتكاثر. إن أكثر سؤال مثير للجدل هو ما إذا كانت الفيروسات على قيد الحياة أم لا؟ ولكن هذا التساؤل لا يؤثر على الواقع البيولوجي للفيروسات.
الأمراض الفيروسية ودفاع الجسم العائل.
إحدى الدوافع الرئيسية لدراسة الفيروسات هي حقيقة أنها تسبب العديد من الأمراض المعدية الهامة، من بينها الزكام والانفلونزا وداء الكلب والحصبة والعديد من أشكال الإسهال والتهاب الكبد وحمى الضنك والحمى الصفراء وشلل الأطفال والجدري ومرض الإيدز. فيروس الحلأ البسيط (الهربس البسيط) يسبب القروح الباردة والهربس التناسلي ناهيك عن أنه يجري التحقيق في احتمالية كونه عامل مؤثر في مرض الزهايمر.
بعض الفيروسات، المعروفة باسم الفيروس الورمي، تساهم في تطوير أشكال معينة من السرطان. وأفضل مثال مدروس في ذلك هو الارتباط بين فيروس الورم الحليمي البشري وسرطان عنق الرحم: تقريبا، جميع حالات سرطان عنق الرحم تسبب من قبل بعض سلالات هذا الفيروس الذي يتم انتقاله بالاتصال الجنسي. مثال آخر هو اجتماع العدوى بفيروسات التهاب الكبد B والتهاب الكبد C وسرطان الكبد.
كما تسبّب بعض الجزيئيات الفيروسية أمراضاً مثل اعتلالات الدماغ الإسفنجية المعدية، والتي تشمل كورو، مرض كروتزفيلد جاكوب واعتلال الدماغ الإسفنجي البقري (مرض "جنون البقر")، الناجمة عن البريونات، ومرض التهاب الكبد الفيروسي د الذي يسببه (satellite virus).
بعض المصطلحات التي تتعلق بهذا الموضوع هي المرضية الفيروسية (بالإنجليزية viral pathogenesis) وهي دراسة الطريقة التي يسبب بها الفيروس المرض، إما حدة الجرثوم أو الفيروس، فهي الدرجة التي يسبب بها الفيروس المرض.
عندما يتم مواجهة فيروس من قبل الجهاز المناعي للفقاريات فإنه ينتج أجسام مضادة محددة لهذا الفيروس لإلغاء تأثيره أو تحديده لتدميره. الأجسام المضادة الموجودة في مصل الدم غالباً ما يتم استخدامها لمعرفة ما إذا كان الشخص قد تعرض لفيروس معين سابقاً ويتم معرفة ذلك عن طريق تجارب واختبارات مثل تقنية الإليْزا أو (المُقايَسَةُ الامْتِصاصِيَّةُ المَناعِيَّةُ للإِنْزيمِ المُرْتَبِط). التلقيحات تحمي من الأمراض الفيروسية، من خلال إجبارهم على إنتاج الأجسام المضادة. كما ويمكن استخدام الأجسام المضادة المحددة لهذا الفيروس، للكشف عن الفيروس مثل الجسم المضاد أحادي النسيل.
بالإضافة إلى ذلك فإنه يوجد طريقة أخرى تتبعها الفقاريات للحماية ضد الفيروسات ألا وهي باستخدام الخلايا المناعية المعروفة باسم الخلايا التائية حيث أن خلايا الجسم تعرض باستمرار شظايا قصيرة من البروتينات على سطح الخلية، وإذا ما تعرفت الخلية التائية على جزء فيروسي مشبوه هناك فإنه يتم تدمير الخلية العائلة وتكاثر الخلايا التائية المحددة لهذا الفيروس. من الجدير بالذكر أن بعض التطعيمات تتبع هذه الطريقة.
"تداخل الحمض النووي الريبوزي" هي آلية خلوية هامة موجودة في النباتات والحيوانات والعديد من حقيقيات النوى الأخرى، تطورت على الأرجح كوسيلة للدفاع ضد الفيروسات. هناك آلية معقدة من الأنزيمات المتفاعلة تقوم بالكشف عن جزيئات الحمض النووي الريبوزي المزدوجة (التي تحدث كجزء من دورة حياة العديد من الفيروسات)، ثم تنتقل إلى تدمير كافة جزيئات الحمض النووي الريبوزي الوحيدة التي تم اكتشافها.
كل مرض فيروسي قاتل يقوم بعرض مفارقة: من الواضح أن قتل الجسم العائل لا يعود بأي فائدة على الفيروس، فكيف ولماذا تطورت للقيام بذلك؟ من المعروف اليوم أن معظم الفيروسات حميدة نسبياً في الأجسام العائلة لها، بل قد تكون مفيدة أيضا. أما بالنسبة للأمراض الفيروسية القاتلة فيعتقد بأنها قد نتجت من انتقال الفيروس من فصيلة يكون حميد فيها إلى فصيلة أخرى غير معتادة عليه. على سبيل المثال، فإن الفيروسات التي تسبب الإنفلونزا الخطيرة في البشر تتخذ الخنازير والطيور كعائل طبيعي لها، كما ويعتبر فيروس نقص المناعة البشرية أنه يأتي من فيروس (SIV)، وهو فيروس حميد غير بشري.
في حين أنه كان من الممكن منع (بعض) الأمراض الفيروسية من خلال التطعيم لفترة طويلة، فإن تطوير الأدوية المضادة للفيروسات لعلاج الأمراض الفيروسية يعتبر تطور حديث نسبياً. كان أول هذه الأدوية الإنترفيرون، وهي المادة التي يتم إنتاجها بشكل طبيعي في الجسم عندما يتم الكشف عن العدوى بالإضافة إلى إنها تقوم بتحفيز أجزاء أخرى من الجهاز المناعي.
أبحاث الأحياء الجزيئية في العلاج بالفيروسات.
إن العاثيات (الفاجآت البكتيرية)، وهي الفيروسات التي تهاجم البكتيريا، قادرة على أن تنمو في البيئات البكتيرية على شكل ترسبات. إن هذه الفيروسات (الفاج) تعمل على نقل المادة الوراثية من خلية بكتيرية إلى خلية بكتيرية أخرى بما يُعرف بالانتقال الفيروسي ( بالإنجليزية: transduction )، وتعتبر هذه العملية، وهي عملية نقل الجينات الأفقي، واحدة من الأسباب التي جعلت الفيروسات من الأدوات المهمة التي أسهمت في تطور الأحياء الجزيئية. فالشيفر الوراثية، وطريقة عمل انزيم الحمض النووي الريبوزومي، ومكتبة الجينات (بالإنجليزية: Genetic libraries) والجينات معادة التركيب كلها كان لها دور في عمل الفيروسات مهاجمة البكتيريا. كذلك أن عناصر جينية خاصة بالفيروسات، مثل المحفز، عادة ما تستخدم في أبحاث الأحياء الجزيئية.
أما الفيروسات النامية داخل الحيوانات، فو من الصعب نموها خارج خلايا الكائن المضيف "العائل"، لذا تُستخدم أجنة بيض الدجاج لتنمية هذه الفيروسات، عن طريق حقن الفيروسات في الأغشية الجنينية.
وبما أن الفيروسات التي تهاجم الخلايا حقيقية النواة تحتاج نقل مادتها الوراثية إلى نواة الخلية المضيفة، فإنها تحتاج أدوات جذابة لتضيف جينات جديدة إلى المضيف (بما يعرف بالتحويل)، تستخدم الفيروسات القهقرية (بالإنجليزية: Retrovirus) المعدلة لهذا الهدف، حيث تقوم بحقن مادتها الوراثية في كروموسوم الخلية المضيفة.
إن هذا النهج في استخدام الفيروسات كناقلات جينية يعد وسيلة ساعية للعلاج الجيني لكثير من الأمراض الوراثية، ولكن المشكلة الواضحة التي يجب التغلب عليها في مجال العلاج الجيني الفيروسي هي منع التحويل أو انتقال الفيروس من قِبل الجهاز المناعي للكائن المضيف.
العلاج بالعاثية (العلاج بالفيروسات مهاجمة البكتيريا)، وهو استخدام الفاجآت لعلاج الأمراض البكتيرية، كانت من المواضيع المشهورة للبحث فيها قبل اكتشاف المضادات الحيوية وحديثا عادت كاهتمام للباحثين.
الفيروسات حالة الورم (بالإنجليزية: Oncolytic virus)، وهي الفيروسات التي تصيب جدار الخلايا السرطانية. بينما أن الجهود الحديثة لتوظيف هذه الفيروسات في مجال علاج الأمراض السرطانية، كان هناك تقارير عام 2005 و 2006 محفزة لنتائج تمهيدية.
استخدامات أخرى للفيروسات.
الفيروسات في الدراسات البيولوجية.
استخدمت الفيروسات بسبب ميزتها في كونها أنظمة بسيطة في كثير من الدراسات في الأحياء حيث يمكن استخدامها للتلاعب والتحقيق في وظائف الخلايا وقد استخدمت الفيروسات على نطاق واسع في مجال الأبحاث الوراثية وفهم الجينات وتكرار الحمض النووي والنسخ وتشكيل الحمض النووي الريبي والترجمة وتشكيل البروتين وأساسيات علم المناعة.
الفيروسات واللقاحات.
حيث يتم إعطاء الأشخاص لقاحات تحتوي على فيروسات ضعيفة أو جزء من الفيروس حيث يقوم الجسم بتشكيل مناعة ضد الفيروس والتعرف عليه ومهاجمته في حال دخوله إلى الجسم مرة أخرى.
الفيروسات في الزراعة.
حيث يتم استخدام الهندسة الوراثية والتعديل على الجينات لتعديل الجينات التي سوف تقوم النباتات أو الحيوانات بحملها، ويتم استخدام الفيروسات كناقلات لحمل الجينات المعدلة وراثياً وإدخالها للنباتات أو الحيوانات لجعلها أكثر إنتاجا.
الفيروسات في تكنولوجيا النانو.
تعتمد تكنولوجيا النانو على استخدام الكائنات المجهرية ولها الكثير من الاستخدامات في مجال الأحياء والطب وفي مجال الهندسة الوراثية حيث يتم استخدام الفيروسات كناقلات للجينات المعدلة لداخل الخلايا المستهدفة.
تاريخ علم الفيروسات.
ظهرت كلمة فيروس في 1599 وفي الأصل تعني "السم".
وقد تم تطوير نموذج مبكر جداً من التطعيم المعروف باسم تجدير (بالإنجليزية variolation) منذ عدة آلاف السنين في الصين. أنه ينطوي على تطبيق المواد من يعانون من مرض الجدري من أجل تحصين الآخرين. في عام 1717 لاحظت السيدة ماري ورتلي مونتاجو (بالإنجليزية ماري وورتلي مونتاغيو) التطعيم في إسطنبول وحاولت تعميم ذلك في بريطانيا، ولكن واجهت مقاومة كبيرة. في عام 1796 وضعت إدوارد جينر طريقة أكثر أماناً، وذلك باستخدام جدري البقر لتحصين صبي صغير ضد الجدري بنجاح، واعتمدت هذه العملية (التطعيم ) على نطاق واسع. تبع ذلك التطعيم بعد ذلك ضد الأمراض الفيروسية الأخرى، بما في ذلك التلقيح ضد داء الكلب الناجح الذي قام به لويس باستور في عام 1886. ومع ذلك، كانت طبيعة الفيروسات ليست واضحة لهؤلاء الباحثين. في عام 1892، استخدم عالم الأحياء الروسي ديمتري إيفانوفسكي فلتر شامبرلان (بالإنجليزية مصفاة شمبرلند) في محاولة عزل البكتيريا التي تسبب مرض تبرقش التبغ (بالإنجليزية tobacco mosaic disease ) وأظهرت تجاربه أن مستخلصات الأوراق المسحوقة من نباتات التبغ المصابة بقيت معدية بعد الترشيح.
ذكرت انفانوفيسكي أن المواد الدقيقة المعدية أو السم، قادرة على اجتياز الفلتر، ويمكن أن يتم إنتاجها من قبل البكتيريا.
في عام 1898 كررت مارتينوس بايرينك عمل إيفانوفسكي لكنها ذهبت إلى أبعد من ذلك واجتازت "وكيل ترشيح" من مصنع إلى آخر، وجدت العمل كاملاً غير منقوص، وتم الوصول إلى أنه الفيروسات المعدية تتضاعف في الكائن المضيف، وبالتالي ليست مجرد مادة سامة (بالإنجليزية ذيفان)، سماه كنتيوم فيم فلديم (بالإنجليزية contagium vivum fluidum")" والسؤال عما إذا كان هو عامل أو جسيم لا يزال مفتوحاً؟
في عام 1903 اقترح لأول مرة أن تبادل المادة الوراثية (التنبيغ) (بالإنجليزية transduction) عن طريق الفيروسات قد تسبب السرطان. في عام 1908 أظهر بانج وإيليرمان أن فيروس ترشيح يمكن أن ينقل سرطان الدم في الدجاج، هذه البيانات تم تجاهلها إلى حد كبير حتى 1930 عندما أصبح سرطان الدم يعتبر سرطاناً. في عام 1911 ذكرت بيتن الروس (بالإنجليزية Peyton Rous) نقل ساركوما الدجاج، والأورام الصلبة، مع الفيروس، وبالتالي "روس" أصبح الأب من فيروسات الورم. كان يسمى الفيروس في وقت لاحق روس ساركوما فيروس (1) (بالإنجليزية Rous sarcoma virus 1) ويفهم أن يكون الفيروس الارتجاعي. ومنذ ذلك الحين تم وصف العديد من الفيروسات الأخرى المسببة للسرطان.
في عام 1911 تم ملاحظة وجود الفيروسات التي تصيب البكتيريا (فاجات البكتيريا) لأول مرة من قبل فريدريك تورت، ومن قبل فيليكس دهيريل في عام 1917 بشكل مستقل. ويمكن أن تنمو البكتيريا بسهولة في البيئة أدى ذلك إلى انفجار أبحاث علم الفيروسات.
وكان سبب وباء الإنفلونزا الأسبانية (بالإنجليزية Spanish flu) المدمر عام 1918 غير واضحا في البداية. في أواخر عام 1918، أظهر العلماء الفرنسيين أن "فيروس مرشح" يمكن أن ينقل المرض إلى البشر والحيوانات، والوفاة فرضيات كوخ.
في عام 1926تبين أن الحمى القرمزية تسببها بكتيريا بالعدوى عن طريق جراثيم معينة.
في حين أن الفيروسات النباتية والبكتيريا يمكن زراعتها بسهولة نسبية، الفيروسات الحيوانية تتطلب عادة الحيوانات الحية المضيفة، مما يعقّد دراستهم بشكل هائل. في عام 1931 تبين أن فيروس الانفلونزا يمكن أن يزرع في بيض الدجاج المخصبة، وهي الطريقة التي لا تزال تستخدم اليوم لإنتاج اللقاحات. وفي عام 1937، نجح ماكس تيلر في تنمية فيروس الحمى الصفراء في بيض الدجاج وإنتاج لقاح من سلالة فيروس مخفف هذا اللقاح أدّى إلى إنقاذ ملايين الأرواح وما زالت تستخدم حتى هذا اليوم. ماكس ديلبروك، باحث هاما في مجال فيروس فاج البكتيريا وصف اساسيات "دورة الحياة" للفيروس عام 1937:حيث أنه بدلاً من "النمو "، يتم تجميع جسيمات الفيروس من القطع المكونة لها في خطوة واحدة. وفي نهاية المطاف فإنه يترك الخلية المضيفة لإصابة خلايا أخرى. وأظهرت التجربة هيرشي تشيس (بالإنجليزية Hershey–Chase experiment) في عام1952 أن فقط الحمض النووي منقوص الأكسجين (بالإنجليزية DNA) والبروتين لا يدخلا الخلية البكتيرية في عدوى فيروس فاج البكتيريا ت2 (بالإنجليزية bacteriophage T2) وصفت تنبيغ (تبادل المادة الوراثية) (بالإنجليزية transduction) البكتيريا عن طريق فيروس فاج البكتيريا لأول مرة في العام نفسه.
وفي عام 1949 جون ف. اندرز، توماس ويلر و فريدريك روبينز (بالإنجليزية Frederick Robbins) قاموا بدراسة نمو فيروس شلل الأطفال في الخلايا الجنينية (بالإنجليزية embryonal) البشرية المستزرعة، وهو المثال المهم الأول على الفيروسات الحيوانية التي نمت خارج الحيوانات أو بيض الدجاج. تم بمساعدة جوناس سالك في اشتقاق لقاح شلل الأطفال من فيروسات شلل الأطفال المعطل وقد تبين أن هذا اللقاح فعالاً في عام 1955.
فيروس تبرقش التبغ هو أول فيروس يمكن أن يبلور بالإنجليزية (بلورةized) وبالتالي يمكن توضيح هيكله بالتفصيل وهو الفيروس الذي كان قد دُرس في وقت سابق من قبل إيفانوفسكي وبجيرنك في عام 1935، توصّلت وندل ستانلي إلى التبلور للمجهر الإلكتروني (بالإنجليزية مجهر إلكتروني) وبينت أنه لاتزال نشطة حتى بعد التبلور.
تم الحصول على صور واضحة حيود الأشعة السينية للفيروس المتبلور بواسطة برنال وفنكوشن في عام 1941. واستناداً إلى هذه الصور، اقترحت روزاليند فرانكلين الهيكل الكامل لفيروس تبرقش التبغ في عام 1955أيضاً في عام 1955
أظهر هاينز فرانكل كونرات وروبلي وليامز (بالإنجليزية Robley Williams) أن تنقية (حمض نووي ريبوزي TMV) والبروتين المغلفة (بالإنجليزية capsid) لها يمكن أن يتم لها تجميع ذاتي في الفيريون الفعالة، مما يشير إلى أن يتم استخدام آلية التجمع أيضا داخل الخلية المضيفة، كما اقترح ديلبروك في وقت سابق.
من 1950-1960، تشيستر م ساوثام ، الباحث الرائد في عالم الفيروسات والسرطان، حقن مرضى السرطان، والأصحاء، والسجناء من سجن أوهايو (بالإنجليزية Ohio Penitentiary) مع الخلايا السرطانية هيلا من أجل مراقبة إذا السرطان يمكن أن ينتقل، بالإضافة إلى ذلك آملاً في خلق لقاح للسرطان، لاوحظ إذا كان هذه المجموعة من الأشخاص يمكن أن تصبح محصنة ضد السرطان عن طريق تطوير الاستجابة المناعية المكتسبة؟ وكانت هذه التجربة مثيرة للجدل، حيث كانت مجموعة مرضى السرطان غير مدركين أنهم حقنوا بخلايا سرطانية.
اللغة الهندية (हिन्दी) هي لغة هندوأوروبية من فرع اللغات الهندوإيرانية، وهي واحدة من اللغات الرسمية في الهند وفي جزر فيجي (الهندوستانية)، كما تستخدم في عدة دول أخرى. يوجد أكثر من 180 مليون مستخدماً لهذه اللغة كلغة أم، وحوالي 300 مليون آخرين كلغة ثانية في الهند. وفي خارج الهند يتحدثها 8000000 شخص في النيبال، و 890292 في جنوب أفريقيا، و 685170 في موريشيوس و 232760 في اليمن، و 147000 في أوغندا، و 100000 في الولايات المتحدة، و 30000 في ألمانيا، و 20000 في نيوزيلندا، و 5000 في سنغافورة. وتستخدم اللغة الأردية (أردو) في باكستان في عدة دول أخرى بواسطة 41 مليوناً، وهي مشابهة بشكل أساسي للغة الهندية، حيث الفرق الأبرز بين اللغتين هو أن الأوردية تستخدم الأبجدية الأوردية المشابه للعربية مع أختلاف طفيف بالأحرف.
في الهند تستخدم اللغة بشكل أساسي في المناطق الشمالية والوسطى. تستخدم اللغة الحروف الدنفاناغارية، وهي خامس أكثر لغات العالم من حيث عدد الناطقين بها بفصاحة، حيث بلغ عددهم 182 مليوناً في عام 1998. في عام 1997، تبين من استفتاء أن ثلثي سكان الهند يجيدون اللغة الهندية. من بين أشهر اللهجات الهندية: أفادي، وبريج، وبهوجبوري، وبوندلي، وباغلي، ومارواي. تطورت اللغة الهندية مباشرة من لغة الهند القديمة وهي السنسكريتية.
عمرو أديب (23 أكتوبر 1963 -)، مذيع ومقدم برامج مصري. يرأس محطة نجوم أف إم إذاعة مصرية، ويشارك في إدارة عدد من المشروعات التي يمتلكها "آل أديب" في مصر.
تزوج مرتين الأولى من "أماني سوكا" ولديه منها خالد، ولاحقاً تزوج من الإعلامية لميس الحديدي ولديه ولدان ويعيش في القاهرة.
شارك في التمثيل له دور "مصطفى أمين" في فيلم كوكب الشرق الذي دار حول قصة حياة "أم كلثوم" و استعان به المخرج الأردني "محمد عزيزية" في إحدى حلقات مسلسل "قضية رأي عام" .
يقدم البرنامج الحواري الحكاية على قناة ام بي سي، وهو ابن السيناريست عبد الحي أديب، وأخو المخرج عادل أديب والإعلامي عماد أديب صاحب شركة جود نيوز، درس في كلية فكتوريا القاهرة ودرس الإعلام في جامعة القاهرة.
مناصبه وأعماله.
يستضيف عمرو أديب لمشاركته في تقديم برنامج القاهرة اليوم سابقا، بعد رحيل زميلته السابقة نيرفانا إدريس من البرنامج وأشهر من يقدم البرنامج معه عزت أبو عوف الذي يطلق عليه عمرو (مستر اييزت) ورجاء الجداوي وضياء رشوان مدير مركز الأهرام للدراسات والمحامى خالد أبو بكر والإعلامي محمد مصطفى شردي وأحمد موسى بالإضافة إلى مشاركة مع الصحفي حمدي رزق الذي يقدم فقرة استعراض صحافة اليوم التالي، والذي أصبح بعد فترة من مشاركته في البرنامج رئيسا لتحرير مجلة المصور.
كما يرأس تحرير جريدة العالم اليوم وهو المدير التنفيذي لإذاعة نجوم إف إم الغنائية والجريدة والإذاعة تابعين لشركة جود نيوز المملوكة لأخيه عماد الدين أديب.
بعدها انتقل للعمل كمقدم برنامج "كل يوم" على قناة أون إي، والذي استمر للعمل فيه لمدة سنة، ثم انتقل حاليا للعمل في قناة إم بي سي مصر للعمل كمقدم لبرنامج "الحكاية".
لغة تيلوغو (తెలుగు) هي من اللغات الدرافيدية، تستخدم بشكل أساسي في ولاية آندهرا برديش في جنوب الهند، وتعدّ هناك لغة رسمية. وهي اللغة الدرافيدية التي لها أكبر عدد من الناطقين سواء كلغة أم أو من يجيدونها بدرجة أقل، وثاني أكثر لغة استخداماً في الهند بعد اللغة الهندوستانية (الهندية/الأردية). وهي أيضاً من بين اللغات الثلاث والعشرين الرسمية في الهند. كما تستخدم من قبل أقليات في الولايات المتحدة، ماليزيا، موريشيوس، جنوب أفريقيا، فيجي، لا ريونيون، ترينيداد، والمملكة المتحدة. تلقب اللغة بـ "إيطالية الشرق" بسبب انتهاء الكلمات بحروف العلة.
الحديث الصحيح هو مصطلح من مصطلحات علم الحديث ، وقد يقصد به المتواتر والصحيح لذاته والصحيح لغيره والحسن ، يقول ابن حجر : ، وقد يقصد به الصحيح لذاته والصحيح لغيره فقط .
وحين يُقصد به الحديث الصحيح لذاته فهو الحديث المسند المتصل فلا يكون منقطعًا ولا مرسلًا بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط إلى منتهاه فلا يحتوي على رواة مجروحين، و لا يكون شاذًا، ولا معللًا.
عند أهل السنة والجماعة.
الحديث عند أهله ينقسم إلى صحيح وحسن وضعيف، أما الحديث الصحيح، فهو الحديث المسند الذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط إلى منتهاه، ولا يكون شاذا ولا معللا وفي هذه الأوصاف احتراز عن المرسل والمنقطع والمعضل والشاذ وما فيه علة قادحة وما في راويه نوع جرح.
وكذلك إذا قالوا في حديث إنه غير صحيح، فليس ذلك قطعا بأنه كذب في نفس الأمر، إذ قد يكون صدقا في نفس الأمر، وإنما المراد به, أنه لم يصح إسناده على الشرط المذكور.
شروط الحديث الصحيح.
قال النووي :
وهي خمسة شروط :-
اتصال السند.
يقصد به أن لا يكون بين اثنين من رواة الحديث فجوة زمنية أو مكانية يتعذر معها اللقاء أو يستحيل التلقي، بمعنى أن يكون كل واحد من رواة الحديث قد سمعه ممن فوقه.
عدالة رواته.
وهذا يعرف بالرجوع إلى أوصافهم عند علماء الجرح والتعديل.
السلامة من الشذوذ.
أن لا يكون الحديث شاذاً والشاذ هو ما رواه الثقة مخالفاً لمن هو أقوى منه ، بأن يكون في رواية الثقة زيادة أو نقص ليس في رواية الأوثق بحيث لا يمكن الجمع أوالتوفيق بين ما اختلفا فيه ووجود هذه المخالفة يمنع من صحة الحديث.
السلامة من العلل.
أن لا يكون الحديث معللاً، والمعلل هو الحديث الذي اطلع فيه على علة خفية تقدح في صحته والظاهر السلامة منها ، غير أنه يوجد سبب خفي لا يدركه إلا أكابر العلماء يمنع من الحكم عليه بالصحة ، ومن ذلك أن يكون الحديث موقوفا فيروى مرفوعُا أو العكس ، أو يكون في الإسناد راوٍ يروي عمن عاصره بلفظ (عن) موهمًا أنه سمعه بينما هو لم يسمع منه ، ويشترط لصحة الحديث خلوه من العلل.
عند الشيعة الإمامية.
هو ما اتصل سنده إلى المعصوم بنقل العدل الضابط عن مثله في جميع الطبقات، أما سلامته من الشذوذ والعلة فليس شرطاً من شروط صحة الحديث عند غالب الشيعة.
أقسام الحديث الصحيح.
قسّم البعض الحديث الصحيح إلى ثلاثة أقسام: الأعلى، والأوسط، والأدنى.
مثال على الحديث الصحيح.
ما رواه الكليني: عن . قال المجلسي: صحيح. 
صحة السند لا تستلزم دائماً صحة المتن.
لا يرى الشيعة أن كل حديث صحيح السند صحيح المتن، فيوجد أحاديث صحيحة السند ومخالفة للقرآن، كما أن الأحاديث ضعيفة السند فيها أحاديث صحيحة المتن وموافقة للقرآن، فالسند ليس إلا طريقة من طرق شتى لمعرفة صحة الحديث كموافقة القرآن وموافقة العقل.
حجية الحديث الصحيح.
يرى الشيعة أن الحديث الصحيح الآحاد ظني الثبوت وليس قطعياً لذا هو حجة في الأحكام الفقهية فقط، أما العقائد فيجب أن تثبت بالقطع لا بالظن فيُستدل عليها من القرآن أو من الأحاديث المتواترة، وهذا أيضاً رأي المعتزلة والماتريدية والأشاعرة، أما السلفية فيرون حجية الحديث الصحيح في العقائد والأحكام.
عند المعتزلة.
ويُنقل عنه: أنه لا يقبل الخبر إلا إذا رواه أربعة. 
لغة النمذجة الموحّدة ، هي لغة نمذجة رسومية تقدم صيغة لوصف العناصر الرئيسية للنظم البرمجية. (هذه العناصر تسمّى artifacts مشغولات في UML). تتّجه UML بطبيعتها نحو بناء البرمجيات كائنية المنحى object oriented.
تستخدم هذه اللغة لعمل رسوم تخطيطية لوصف برامج الكمبيوتر من حيث العناصر المكونة لها أو خط سير العمليات الذي يقوم به البرنامج؛ تحديداً، نوعية البرامج البرمجة كائنية التوجه. لا يقتصر UML على هندسة البرمجيات، بل يستعمل أيضاً في هندسة النظم، وتمثيل الهياكل التنظيمية. يمكن بواسطة لغة النمذجة الموحدة إنشاء النماذج (UML) وإنشاء تصميم متكامل لمشروعك البرمجي. كما يمكن أيضاً عمل ذلك بواسطة الرسوم (diagrams) عن طريق أخراج كود مبدئي للبرنامج.
تاريخ.
لمدة، كان مهندسو البرمجيات يفتقرون لمثل هذه الرموز. بين عامي 1989 و 1994، وهي الفترة التي يشار إليها بـ "حروب المناهج"، كان يوجد ما يزيد عن 50 لغة نمذجة برمجية قيد الاستعمال - كل منها تملك رموزها الخاصة! كل لغة تحتوي على قواعد تميزها، بينما في نفس الوقت، كل لغة لديها عناصر تتشابه مع تلك التي في اللغات الأخرى.
و لمزيد من الفوضى، لا توجد لغة متكاملة، بحيث نادرا ما يجد القائمون على البرمجيات ما يرضي كامل حاجتهم في لغة واحدة.
في منتصف التسعينيات، برزت ثلاث منهجيات لكي تكون الأقوى. بدأت هذه المنهجيات الثلاث في التقارب، كل واحدة منها تحوي على عناصر من الأخريين. كل منهجية تملك نقاط قوة خاصة بها:
في عام 1994، قام جيمس رامبوغ، مؤسس OMT، بمفاجأة عالم البرمجيات حين ترك العمل بشركة جنرال الكتريك وانضمّ إلى قرادي بوك للعمل في شركة راشيونال (Rational Corp). الغرض من المشاركة كانت من أجل دمج أفكارهما وصبّها في منهجية موحدة (و كان بالطبع عنوان العمل لهذه المنهجية هي "المنهجية الموحدة" Unified Method).مع عام 1995، انضم أيضا مبدع OOSE ايفار جاكوبسون Ivar Jacobson، إلى راشيونال، وتم ضم أفكاره (خاصة مفهوم "وقائع الاستخدام" Use Cases) في المنهجية الموحدة - الآن تدعى لغة النمذجة الموحدة (Unified Modelling Language).* وعُرف الفريق الذي يتكون من رامبخ وبوك و جاكوبسون بـ "الأصدقاء الثلاثة" (Three Amigos).
بغض النظر عن بعض الحروب والمشاحنات البسيطة، بدأت المنهجية الجديدة تجد استحبابا لدى أوساط صناعة البرمجيات، فتم تكوين لجنة مشتركة consortium خاصة بـ UML، شاركت فيها عدد من المؤسسات ثقيلة الوزن مثل هوليت-باكارد ومايكروسوفت وأوراكل.
كما تم تبنّي UML من قبل منظمة (OMG) في 1997، ومن حينها امتلكت (OMG) اللغة ودأبت على صيانتها. لذلك عمليا أصبحت لغة UML عامة وليست ملكية خاصة.
تصميم.
أوّل ما يتم ملاحظته عن UML هو أنه يوجد العديد من المخطّطات المختلفة (نماذج). السبب في هذا التنوّع يعود إلى أن تطوير البرمجيات يشترك فيه عدد من الأفراد، وكل واحد له دور، مثلا:
لغة (UML) توفر وسيلة لتصور النظام في رسم تخطيطي، بما في ذلك بعض العناصر مثل:
من المهم أن نميز بين نموذج UML ومجموعة من الرسوم البيانية للنظام. مخططات UML تمثل وجهات النظر المختلفة للنظام وتنقسم إلى قسمين:
المخططات.
تحتوي UML على العديد من المخططات ويمكن تصنيفها هرميا بالشكل التالي:
الحديث الحسن هو الحديث النبوي الذي قلت رتبه عن الحديث الصحيح، ولم ينزل إلى مرتبة الحديث الضعيف وهو على درجات مثلما الحديث الصحيح على درجات والضعيف على درجات.
تعريفه.
عند أهل السنة.
اختلف العلماء كثيراً في تعريف الحديث الحسن وماهيته، قال ابن كثير في الباعث الحثيث: (وهذا النوع لما كان وسطا بين الصحيح والضعيف في نظر الناظر، لا في نفس الأمر، عسر التعبير عنه وضبطه على كثير من أهل الصناعة وذلك لأنه أمر نسبي، شيء ينقدح عند الحفاظ، ربما تقصر عبارته عنه).وقال الطحان : «هو ما اتصل سنده بنقل العدل الذي خف ضبطه، عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة»، وقال الترمذي: (هوَ الذي لا يكون في إسناده من يُتّهم بالكذب ولا يكون حديثاً شاذّاً، ويُروى من غير وجه)، وقال الخطابي: (هو ما عُرفَ مخرجهُ، واشتهر رجاله، وعليهِ مدار أكثر الحديث، وهو الذي يقبله العلماء ويستعملهُ الفقهاء)، وقال بعض المتأخرين: (الحديث الذي فيه ضعف قريب محتمل هو الحديث الحسن ويصلح للعمل به).
عند الشيعة.
هو ما اتصل سنده إلى المعصوم بإمامي ممدوح مدحاً مقبولاً معتداً به غير معارض بذم من غير نص على عدالته مع تحقق ذلك في جميع مراتب رواة طريقه أو في بعضها بأنه كان فيهم واحد إمامي ممدوح غير موثق مع كون الباقي من الطريق من رجال الصحيح فيوصف الطريق بالحسن لأجل ذلك الواحد.
أمثلة على الحديث الحسن.
عند أهل السنة.
ما رواه الترمذي في سننه قال: . قال الترمذي: ، وحسّنهُ الألباني في صحيح الترمذي.
عند الشيعة.
ما رواه الكليني في الكافي قال: قال العلامة المجلسي: (حسن)، قال محمد حسين بن قارياغدي: (السند حسن).
حكمه.
عند أهل السنة.
اتفق العلماء على الاحتجاج بالحديث الحسن لذاته كالاحتجاج بالحديث الصحيح، أما الحسن لغيره فرأى بعضهم صحة الاحتجاج به.
عند الشيعة.
كان أكثر علماء الشيعة كثيرا ما يحتجون بالحديث الحسن كما يحتجون بالصحيح وإن كان دونه في القوة، ويعملون به إذا اعتضد بما يقويه من عموم أو حديث آخر أو شبههما، وقد عمل به الشيخ وجماعة. 
الحديث الضعيف والحديث السقيم كل حديث لم يجتمع فيه صفات الحديث الصحيح ولا صفات الحديث الحسن المذكورات.
حكم العمل بالحديث الضعيف.
اختلف العلماء في العمل بالحديث الضعيف، والذي عليه جمهور العلماء جواز العمل به في فضائل الأعمال، لكن بشروط ثلاثة، أوضحها الحافظ ابن حجر وهي:
الحديث المسند هو الذي اتصل إسناده من راويه إلى منتهاه وأكثر ما يستعمل ذلك فيما جاء النبي محمد دون ما جاء عن الصحابة وغيرهم.
مثال المسند.
ذكر (أبو عمر بن عبد البر الحافظ): أن المسند ما رفع إلى النبي خاصة.
فهذا مسند لأنه قد أسند إلى النبي محمد وهو منقطع لأن الزهري لم يسمع من ابن عباس.
الحديث المتصل هو الحديث الذي اتصل إسناده أي أن كل واحد من رواته قد سمعه من شيخه حتى نهاية السند، وهو عكس الحديث المنقطع بأنواعه (المعلق، المعضل، المرسل والمدلس أيضاً على رأي جمهور أهل الحديث)، واتصال السند من شروط صحة الحديث أو حُسنه لذاته.
المرقاز هو نوع من السجق أصله من المغرب العربي حيث يستعمل كثيراً في الطعام العادي وهو محبوب أيضاً في فرنسا وألمانيا. وسجق المرقاز مصنوع من لحم الخروف أو لحم البقر ومتبل بالهريسة التي تجعله أحمر. فعادةً المرقاز مجفف تحت الشمس ثم مشوي وأحياناً مطبوخ بالكسكسي. وفي المغرب ،تونس ،الجزائر ،ليبيا وبعض الدول الأخرى المرقاز معروف كأكلة خفيفة.
التاريخ.
كان المرقاز من الأطعمة المعروفة في المغرب والأندلس ذكر في نصوص الحسبة والطبيخ والطبّ تحت مسميات متعددة، فهو "مرقاس" و"مركاس" و"مرقاص".
كما كان يباع في أسواق تونس الحفصية، إذ ذكره ابن أبي دينار في وصف لعيد من أعياد أهل تونس يكون «في شهر مايو فانهم ينفقون فيه أموالا لا تحصى ويتفاخرون فيه بالأطعمة الفاخرة التي لا توصف ويكثرون من الإنفاق فيه ويجتهدون في صناعة المرقاز حتى لا يخلو منه إلا مساكن الضّعفاء»
طريقة الإعداد.
تقوم بإعداد المرقاز أسر تونسية عديدة ويكون ذلك غالبا بصفة موسمية أي أيام عيد الإضحي حيث تتوفر اللحوم التي تعتبر المكون الأساسي لصناعة المرقاز ولا يكون هذا اللحم هو الوحيد الذي يقبل في صناعتها إذ يبقي الخيار منوطا بالذوق فكثيرا مايعد بلحم البقر أو حتي بلحم الديك الرومي .يقع رحي اللحوم جيدا وتتبل بالبهارات والتوابل والهريسة ثم توضع داخل حلقات على شكل أصابع تصنع من أمعاء الأضحية ويمكن إضافة نوع من الصبغة الغذائية الحمراء لتحسين اللون.
صناعيا.
تتكون صناعة السجق من طحن وفرم أو تقطيع أنسجة العضلات والأعضاء الأخرى ثم خلطها مع الشحم والأملاح والتوابل ( أعشاب وتابل ) seasonings وعند اللزوم تتم إضافة مواد رابطة أو فاسحة extenders. ويحشى خليط السجق في غلاف أنبوبي صنعي أو سليلوزي له شكل السجق المعتاد أو في غلاف طبيعي من أمعاء الغنم مع إضافة مسحوق الكعك في حالة ( سجق الكبد ) . وباع إما نيئة أو مطبوخة قليلا أو كاملة الطبخ أو سجق مدخن . إن الأنواع المختلفة من السجق لها منسوج مشترك محب للملح / والبروتين والماء يعمل على استقرار طور مبعثر ( خليط لحم خشن / حبيبات وکریات دهن، وبرتين غير ذواب وألياف ضامة وحبيبات من التوابل ). إن ثبات نظام من هذا النوع يتأثر بقيمة ال pH، والقوة الأيونية ومدى انصهار الشحوم وبمحتوى البروتين. إن درجة حرارة الطحن لها أهمية في ثبات الأنظمة المطحونة ناعمة ولها خصائص المستحلب وتعد درجة الحرارة 14 ° م مثالية وتنتج منتجات غير ثابتة عند درجة الحرارة T > 220 م .
تتكون في المستحلبات طبقة أحادية الجزيئات من غشاء البروتين حول كريات الدهن. وإن أهمية مكونات البروتين المختلفة كمكونات أغشية تتناقص بالترتيب الآتی : میوزین > أكتو میوزین > بروتين غمد الليف العضلي > اکتين. ينغمس الرأس الكاره للماء لجزيئات الميوزين دائما في كريات الدهن بينما يتفاعل الذيل مع الأكتومیوزین في الطور المستمر وإن طبقة الميوزين وحيدة الجزيئات المتكونة بهذه الطريقة يجب أن يكون سمكها حوالي nm 130. ويمكن أن توجد في الخارج طبقة من الأكتومیوزین متعدد الجزيئات التي تربط الماء وتشارك في تثبيت المستحلب بسبب خواصها من اللزوجة والمرونة والتماسك. إن درجات الحرارة المرتفعة التي تؤدي إلى عدم الثبات من المحتمل أن تسبب زيادة تفاعلات البروتين - بروتين في طبقة الأکتومیوزین التي بدورها تؤدي إلى نقص في ربط الماء وفقدان المرونة واضطراب في غشاء الميوزين.
بينما تكوين غشاء الميوزين على كريات الدهن هو المسؤول عن ثبات السجق النيئة التي لها خواص المستحلب. فإن تاثرات البروتين بروتين وتشكيل الهلام ذات أهمية في ثبات الدهن والماء في النظام في حالة السجق المطبوخة والمغلية.
اللغة المراتية (मराठी و(मराठी وتلفظ: ]؛ بالأردو ) هي لغة هندوأوروبية من فرع اللغات الهندوإيرانية، يستخدمها المراتيون في غرب الهند. وهي لغة رسمية في ولاية ماهاراشترا وغوا. تُصنف اللغة كرابع أكثر اللغات استخدامًا في الهند. اللغة المراتية قديمة، وهي تعود إلى أكثر من 1500 سنة سابقة، وكانت معتمدة على اللغة السنسكريتية. تستخدم اللغة الحروف الديوانكرية كما هو الحال في اللغة الهندية والسنسكريتية.
الحديث المَرفوع هُوّ مصطلح من مصطلحات علم الحديث يستعمله المحدثون (علماء الحديث) للإشارة إلى الأحاديث التي رواها الصحابي عن النبي محمد مِثل "قَالَ النبي" و"فَعَلَ النبي" سواءً كان هذا الحديث صحيحا أو ضعيفا أو حسنا أو موضوعا أو منقطعا أو متصلا أو مسندا أو غيره من أنواع الحديث. والمرفوع هو فقط الحديث الذي رواه الصحابي عن رسول الله إذ نفى الخطيب البغدادي أن يكون الحديث المرسل من الحديث المرفوع والمرسل هو الحديث الذي أرسله راوي من غير الصحابة لرسول الله.
معنى الحديث المرفوع وتعريفه في اللغة.
المرفوع هو اسم مفعول من رفَعَ، وفي علم الحديث هو ما أُضيف إلى النبي محمد من قول أو فعل أو تقرير أو وصف في خُلُقه أو خِلْقَتِه، والمقصود بـ "القول" أقوال النبي و"الفعل" أفعاله و"التقرير" أي يفعل أو يقول الصحابي شيئاً أمام النبي فيسكت عنه ولا يعارضه أو يحرم عليه فعندها يكون أقره وصحح ما قاله أو فعله و"الوصف" يُقصد به وصف شكل النبي أو أخلاقه.
ويعني في علم الحديث رفعه للنبي محمد أي رَفَع الراوي الحديث الذي رواه في إسناده إلى النبي محمد، مثلاً؛ "روى التابعي عروة بن الزبير حديثاً عن عائشة بنت أبي بكر عن النبي محمد"، يُعتبر هذا الحديث مرفوعاً للنبي محمد. والحديث المرفوع عكس الحديث الموقوف وهو الحديث الذي رواه التابعي عن صحابي مُعين، مثلاً؛ "روى التابعي الحسن البصري عن الصحابي أنس بن مالك أنّه فعل أو قال له كَذَا وكَذَا"، أو "روى التابعي سعيد بن جبير عن الصحابي ابن عباس تفسيراً لآية قرآنية معينة" وهذا يُسمى حديث موقوف. وسُميَّ الموقوف موقوفاً لأن راوي الحديث وقف بالإسناد إلى الصحابي فقط بينما الحديث المروي عن النبي محمد رفعه الراوي إلى النبي محمد.
وعرفه ابن الصلاح في كتابه "مقدمة ابن الصلاح المُسمى بـ «معرفة أنواع علوم الحديث»": ، وعرفه الشريف الجرجاني في كتابه "الديباج المذهب في مصطلح الحديث": 
والمرفوع مجرد صفة للحديث النبوي لا تقتضي تصحيحاً ولا تضعيفاً، فقد يكون مرفوعًا وهو صحيح، وقد يكون مرفوعًا وهو حسن، وقد يكون مرفوعًا وهو ضعيف، فالحديث إذا وصف بالرفع فإنما يراد بذلك التفريق بينه وبين الحديث الموقوف والحديث المقطوع. وإذا ما صح سند الحديث المرفوع وسلم من العلة وتوفرت فيه شروط الأحاديث الصحيحة وجب العمل به، وصحَّ به الاحتجاج، سواء كان ذلك في الفقه أو العقائد.
أقسام الحديث المرفوع.
له قسمين هُما المرفوع صراحةً، والمرفوع حُكماً.
المرفوع التصريحي.
معنى المرفوع صراحة هُوّ الذي فيه إضافة القول أو الفعل أو التقرير إلى النبي محمد صراحة، مِثل أن يُصرح الصحابي أن النبي محمد قال كذا وفعل كذا، وهو عكس المرفوع حُكماً، وهذا القسم من الحديث المرفوع له عدة أنواع.
من أنواعه المرفوع القولي ، ومثالاً عليه ما رواه علقمة بن وقاص:
وهذا يعد حديث رواه الصحابي صراحة عن النبي محمد وهو قول من أقوال الرسول لذا سُميَّ المرفوع القولي. والنوع الثاني هو المرفوع الفعلي أي الأحاديث التي تروي أفعال النبي محمد، مثالاً عليه ما روته عائشة بنت أبي بكر: ، وهذا الحديث يروي فعل من أفعال النبي محمد.
ومن أنواع المرفوع صراحة المرفوع التقريري، ومعناه ما أقره النبي محمد على الصحابة مثلاً لو فعل أو قال صحابي شيء أمامه وسكت عنه النبي ولم يخالف ما قاله أو يعارض ما فعله فيعني هذا أنّه أقره ووافقه على فعله وقوله وأنّه صحيح، ومثالاً على ذلك ما رواه أبو داود في سنن أبو داود عن عمرو بن العاص: ، وفي هذا اجتهد عمرو بن العاص في مسألة وأخبر النبي محمد بها فلم يقل له شيئاً أو يعاتبه أي أنّه أقره على أنّ فعله كان صحيحاً.
والنوع الرابع هو المرفوع الحالي، ومعناه وصف حال النبي محمد، ومن الأمثلة عليه ما رواه أنس بن مالك: ، وفي الحديث وصف لحال جلوس النبي محمد.
والنوع الخامس هو المرفوع الخِلقي، معناه الأحاديث التي رواها الصحابة عن شكل النبي محمد وخِلقته ، مثل حديث أم معبد في وصفها لشكل النبي: 
والنوع السادس هو المرفوع الخُلقي، ومعناه وصف أخلاق النبي محمد مثل كيف يتعامل مع أعداءه وكيف يتعامل مع زوجاته والأطفال وغيره، مثال عليه ما رواه البخاري في صحيحه عن أبي سعيد الخدري في وصفه لحياء النبي: ، وحديث أبو هريرة: 
المرفوع الحُكمي.
هُوّ قسم من أقسام الأحاديث الموقوفة التي رواها المحدثين عن الصحابة، وسُميَّ بالحُكمي من الحُكم إذ هُناك نوعية من الأحاديث المروية عن الصحابة يحكم العلماء على بعضها أنها مرفوعة للنبي محمد حتى لو لم يُصرح الصحابي بذلك مباشرة، أي لم يصرح فيه بقوله: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو فَعل أو فُعل بحضرته"، والمرفوع الحُكمي يشكل جميع أنواع الحديث سواءً كان صحيحاً أو ضعيفاً أو موضوعاً أو حسناً وغيرها من الأحاديث، وله عدة أنواع أيضًا.
من أنواعه، قول الصحابي قولاً لا مجال للرأي الشخصي أو الاجتهاد فيه، كأمور الغيب أو خبراً عن علامات الساعة، أو أحوال يوم القيامة أو الجزاء أو أن يفسر القرآن تفسيراً لا يُمكن أن يجتهد فيه، فهذه الأمور لا يُمكن أن يجزم بها صحابي إلا أن كان متأكداً من حقيقتها ويتم ذلك عبر الوحي أي يكون حديثه مأخوذاً من النبي محمد، ومن الشروط لقبول هذه النوعية من الأحاديث الموقوفة على الصحابة أن لا يكون الصحابي ممن كان مشهوراً برواية الإسرائيليات والأخبار المأخوذة من أهل الكتاب مِثل الصحابي عبد الله بن عمرو بن العاص الذي كان قد حصل في معركة اليرموك على كتب كثيرة من أهل الكتاب، فكان يُحدث بما فيها من أخبار الأمم السابقة والأنبياء، وغير ذلك من الوقائع والأحداث لذا لا تؤخذ أقواله على أنها قد تكون حديثاً مرفوعاً للنبي محمد وغيره من الصحابة ممن كان يحدث بالإسرائيليات فهو متردد بين أن يكون خبراً إسرائيلياً، أو حديثاً مرفوعاً، فلا يُحكم فيه بأنه حديث للشك فيه.
ومن الأمثلة على هذا النوع ما رواه البخاري عن حذيفة بن اليمان أنّه قال: ، فقوله "لقد سبقتم سبقا بعيدا" لا يُمكن أن يعلمه إلا من النبي محمد.
والنوع الثاني التقريرات زمن الوحي، ويُقصد به سكوت الوحي سواءً كان القرآن أو السنة النبوية عن أفعال الصحابة زمن نزوله وإن لم تكن أفعالهم بحضرة النبي محمد لأن الوحي لا يَسكت على مُنكر أو حرام، فمن المعروف أنّه إن فعل أو قال الصحابة شيئاً منكراً أو حراماً يتنزل القرآن أو الوحي على النبي محمد يأمره بتحريمه وإنكاره عليهم. ومن الأمثلة عليه حديث جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الذي رواه مسلم بن الحجاج والبخاري في صحيحهُما: ، والعزل إحدى طرق منع الحمل القديمة ويروي الصحابي جابر أنهم كانوا يستخدمون تلك الطريقة لمنع الحمل ولا ينكر عليهم الله أو النبي ذلك.
والنوع الثالث أن يقول الصحابي في حديثه "أُمرِنا بكَذا"، أي أن يتكلم بصيغة الجمع أن الصحابة أمرهم النبي بشيء معين ولكنه لا يذكر ذلك صراحةً عن النبي ، ومن الأمثلة عليه ما رواه البخاري عن أم عطية الأنصارية: 
والنوع الرابع مُشابه للنوع الثالث وهو قول الصحابي "نُهينا عن كَذا" ، ومثال عليه ما رواه البخاري عن أم عطية الأنصارية: 
والنوع الخامس قول التابعي عن الصحابي "رَفَعَه" أو "بلغ به" أو "رفع الحديث" أو "رِواية" أو يقول في أول الرواية مرفوعاً حيثُ في بعض الأحاديث عندما يسرد المحدث سند الحديث يقول الصحابي أو التابعي في روايته أنّه مرفوعاً أي قاله النبي محمد، ومن الأمثلة ما رواه البخاري عن سعيد بن المسيب الذي قال: ، فهذا الحديث لم يروى فيه "قال النبي" إنما ذكر فقط "رِواية" أي رواه عن النبي. وأضاف ابن عثيمين في كتابه "مصطلح الحديث": 
والنوع السادس يكون مأخوذاً من فعل الصحابي إذا لم يكُن من قبيل الرأي الشخصي، ومن أمثلة ذلك هو عندما صلى علي بن أبي طالب في صلاة الكسوف أكثر من ركوعين في كل ركعة وحسب ابن عثيمين فعله هذا لا يُمكن أن يكون مجرد اجتهاد أو رأي خاص بعلي إنما فعله اقتداء بالنبي.
والنوع السابع أن يقول الصحابي "كُنا نفعل كَذَا وكَذَا على عهد الرسول" و"على عهد الرسول"، أي أنّه أثناء حياة الرسول كانوا يفعلون أشياءً، وظاهر هذا النوع من الحديث أنّ النبي محمد مطلع على فعلهم ويقرهم عليه ، مثل ما رواه البخاري عن أسماء بنت أبي بكر الصديق: 
والنوع الثامن أن يقول الصحابي عن شيء بأنه من السنة النبوية ففي قول الصحابي ذلك جزم وتأكيد ولا يمكنه قول ذلك إلا إن كان أخذه عن النبي محمد، ومن أمثلته ما رواه الترمذي في سننه عن عبد الله بن مسعود: 
والنوع التاسع أن يحكم الصحابي على شيء بأنه معصية ففي قول الصحابي ذلك جزم وتأكيد ولا يمكنه الحكم بذلك إلا إن كان أخذه عن النبي محمد، ومثال عليه ما رواه مسلم بن الحجاج في صحيحه عن أبي الشعثاء قال: ، والأمر ذاته أيضًا حُكم الصحابي على شيء بأنه طاعة إذ لا يكون الشيء معصية أو طاعة إلا بنص من النبي محمد، ولا يجزم الصحابي بذلك إلا وعنده عِلم منه.
الحديث الموقوف هو ما يروى عن الصحابة من أقوالهم أو أفعالهم ونحوها فيوقف عليهم ولا يتجاوز به إلى رسول الله 
قائمة محطات مترو القاهرة.
الخط الرابع.
الخط الرابع حاليا في مرحلة التنفيذ.
الملك الصالح ثم محطة الجيزة ويسير نفقيا حتى محطة المتحف الجديد، ثم يسير سطحيا في 3 محطات هي مساكن ميدان الرماية، ثم حدائق الأهرام، والمحطة الأخيرة عند تقاطع الطريق الدائرى مع الواحات قبل مدينة دريم لاند.
المحطات : «حدائق الأشجار، حدائق الأهرام، النصر، المتحف المصري الكبير، ميدان الرماية، الأهرام، المريوطية، العريش، المطبعة، الطالبية، مدكور، المساحة، الجيزة "محطة تبادلية مع الخط الثاني"، ميدان الجيزة، الروضة، الملك الصالح "محطة تبادلية مع الخط الأول"، الفسطاط، قلعة صلاح الدين، الملك منصور، الحي السادس، الطيران، عباس العقاد، مكرم عبيد، أحمد الزمر، الميثاق، أكاديمية مبارك».
الخط السادس.
في مرحلة إعداد مستندات الجدوى، يمتد الخط السادس من "الأميرية - التجمع" ويلتقي مع الخط الأول، في محطة مترو حلمية الزيتون.
كنيس بلز الكبير هو أكبر الكنائس في القدس. يوجد الكنيس في حارة "كريات بلز" في مدينة القدس.
الحاخام ييساخار دوف روكخ (الثاني) من بلز، كان تبني خطط لكنيس ضخم على مكان كريات بلز في القدس.
أ ترايب كولد كويست (A Tribe Called Quest) هي فرقة راب موسيقية من مدينة نيويورك بالولايات المتحدة، تشكلت في عام 1988. أعضاء الفرقة هم كمال فريد (نكاشة قطنية) ومالك تايلور (Phife Dawg) وعلي شهيد محمد، بالإضافة إلى جاروبي وايت (Jarobi White) الذي ترك الفرقة بعد صدور الألبوم الأول لها. لمدة 10 أعوام أصدروا خمس ألبومات حتى عام 1998، لكن الفرقة عادت في عام 2006 بعدما أقامت الحفلات الموسيقية في الولايات المتحدة. حققت بعض أعمالهم نجاحًا كبيرًا، من بينها ألبوم "Beats, Rhymes and Life" الذي صدر في يوليو عام 1996 والذي احتل المركز الأول في سباق ألبومات الولايات المتحدة (Billboard 200 chart). أشهر أغانيهم "What" و"Jazz".
أول سينتس (All Saints) هي فرقة بوب موسيقية من إنجلترا. أطلقت الفرقة الألبوم الأول الذي حمل اسمهم (All Saints) في عام 1997. تتكون الفرقة من أربع فتيات: ميلاني بلات، وشازناي لويس، ونيكول أبليتون، وناتالي أبليتون. توقفت الفرقة عن الغناء في عام 2001، إلا أنها عادت في نهاية العام 2006 مع صدور الألبوم "Studio 1". من أشهر أغانيهن "Never Ever" و"Pure Shores" و"Black Coffee".
غوتنبرغ (بالسويدية: Göteborg) هي مدينة وبلدية تقع في مقاطعة فاسترغوتلاند في الساحل الغربي من السويد، في كاتيغات بالقرب من بحر الشمال. في عام 2005 بلغ عدد سكان المدينة 487000 نسمة، وهي ثاني أكبر مدن السويد بعد ستوكهولم، وأهم موانئ البلاد. تلقب المدينة محلياً بـ «لندن الصغرى».
تقع المدينة حيث يتفرغ نهر جوتا (Göta älv) في كاتيغات، ويقسم النهر المدينة لنصفين. تأسست المدينة في عام 1621 بواسطة الملك السويدي غوستاف الثاني أدولف بعد أن غزا المنطقة التي كانت تحت حكم الدانمارك-النروج. تحتوي المدينة على جامعة غوتنبرغ وجامعة تشالمرس للتكنولوجيا، وتعتبر من المدن التعليمية فيوجد بها أكبر عدد من طلاب الجامعة في إسكندنافيا. كما يوجد فيها مصنع فولفو للسيارات.
أخرى.
عينت غوتنبرغ في عام 2012 عاصمة الطهي في السويد وعزز ذلك سمعتها بوصفها بؤرة تذوق الطعام في شمال أوروبا.
"الميلية" بلدية تابعة إقليميا إلى دائرة الميلية ولاية جيجل الجزائر، حيث تعدّ ثاني أكبر مدينة في الولاية بعد مدينة جيجل.
أصل التسمية.
توجد ثلاث قصص أكيدة عن أصل تسمية المدينة بالميليّة:
أولها أنّ أهل ميلة كانوا يقصدون موطن قبيلة أولاد عيدون للتسوق في أكبر سوق بالمنطقة ذلك الزمن، وينزلون دوما بموقع قرب وادي الكبير، فكان سكان المنطقة يسمونهم "الميليّة" نسبة إلى بلدتهم ميلة ومع مرور الزمن ارتبط هذا الاسم بذلك المكان.
ثانيها أن امرأة صالحة كانت تسكن ظهر هضبة الدائرة اليوم وتعالج الناس من السحر والمس والمرض، كان يقال لها "الميليّة" نسبة لبلدتها ميلة، فكان الذين يقصدونها للعلاج يقولون إننا ذاهبون إلى الميليّة، وبعد وفاتها ارتبط الاسم بالمكان.
ثالثها هو أن القاضي "بن نيني" الذي ولّته فرنسا حاكم الأهالي، سمى المنطقة إداريا المايلة بسبب طبيعة تضاريسها المائلة، وسمى أولاد عيدون الذين كانوا يسكنونها "المايليّة"، ثم قام الفرنسيون ببناء البرج العسكري المعروف باسم "برج المايليّة" وتطور الاسم الرسمي إلى إن أصبح "الميليّة"، وكل ذلك قريب من الصحّة.
أصل قبيلة أولاد عيدون.
تعدّ قبيلة أولاد عيدون أكبر قبائل منطقة الشرق الجيجلي، ويعود أصلها إلى قبيلة "دنهاجة" أحد بطون قبيلة كتامة الكبرى التي استوطنت المنطقة منذ القرن الحادي عشر قبل الميلاد. وقد ذكرهم اليعقوبي في القرن التاسع الميلادي في مراسي ميلة قال: إلا أن قبيلة "دنهاجة" لظروف سياسية أبرزها جور ضرائب الموحدين ومجيء المد العربي الهلالي في القرن الثاني عشر، اضطرت إلى الانتقال من المنطقة إلى المغرب الأقصى، وهم هنالك إلى اليوم في قصر يقال له "قصر عبد الكريم"، ذكر الإدريسي والبكري أن ملوك المغرب كانوا يزورونه على ذلك العهد، غير أن أحد أبناء هذه القبيلة الذين هاجروا إلى الأندلس طلبا للعلم، عاد واستوطن الجزء الشرقي من حوض الوادي الكبير مكونا مع أبنائه قبيلة "أولاد عيدون". وقد لعبت هذه القبيلة أدوارا فكرية وسياسية هامة، خاصة في العهدين العثماني والاستعماري.
سكنت قبيلة أولاد عيدون على الضفة اليمنى للوادي الكبير، في منطقة استراتيجية بالنسبة للشمال القسنطيني، بفضل طابعها الجبلي، وتوسطها لأهم المراكز الحضرية، مثل: جيجل، ميلة، قسنطينة، سكيكدة والقل. تحدها شمالا قبيلة "أولاد عطية" و"جبال الرحمن" (مشاط وبني فرقان)، وجنوبا قبيلة "أولاد مبارك"، "تاسقيف" و"بني خطاب"، وشرقا بني توفوت و"العشايش"، وغربا "أولاد عواط"، و"أولاد علي"، و"بني خطاب".
وينسب أولاد عيدون إلى جدّهم الأول "العيد" الملقب بـ"عيدون"، الذي استقر على ضفة الوادي الكبير منذ عودته من الأندلس، وكان له سبعة أبناء، ثلاثة ولدوا له من زوجه الأولى، جاءوا معه من الأندلس هم: "قاسم" ابنه الكبير، و"دباب" ابنه الأوسط و"حناش" ابنه الصغير. وأربعة ولدوا له بعد نزوله أرض الميليّة وزواجه بامرأة ثانية يقال لها "عرفة"، وهم: "العربي"، "عنان"، "علي"، و"براهم"، وهم آباء القبائل الموجودة اليوم بالميليّة، الذين شكل خلفهم على ضفتي الوادي الكبير وواد بوسيابة مختلف العشائر التي تتكون منها القبيلة الأم، وهي تتربع على مساحة تقدر بـ 12.785هكتار و14آر و66 سنتي آر وهي أراضي ملك.
وينقسم أولاد عيدون إلى فرعين رئيسين هما :
الفرع الأول "أولاد قاسم" ويتربع على مساحة 7377هكتار ويضم: "أولاد علي وابراهم"، "أولاد عنان"، "أولاد العربي"، "أولاد علي بن عرفة" و"أولاد الصالح"، "أولاد عتيق". والفرع الثاني "أولاد دباب"، يتربع على مساحة 5408 هكتار ويضم : "أولاد حناش"، "بني معاندة" و"أولاد بوزيد". وحسب تقرير فرنسي فقد بلغ عددهم حوالي 5265نسمة سنة 1896م، كما أحصيت لهم في تلك الفترة حوالي 50ألف شجرة زيتون، و350محراثا، و15ألف رأس حيوان، و403معسلة، ويجدر التنبيه أن هذه الإحصائيات وردت بعد نصف قرن من بدء سياسة القمع والإبادة في المنطقة.
فهذه قبيلة أولاد عيدون الأصلية، صاحبة الأرض التي أنشئت عليها مدينة الميلية، أما منطقة الميليّة تاريخيا فتحتوي على قبائل أخرى، وهي قبيلة "بني فرقان"، "مشاط"، "أولاد عواط"، "أولاد بوفاهة"، "بني بلعيد"، "بني مسلم"، "تايلمام"، "بني عيشة"، "أولاد علي"، "بني خطاب"، "العشايش"، "بني تليلان"، "بني فتح"، "أولاد مبارك"، "تاسقيف"، "بني صبيح". وهي كلها الآن تنتمي إلى المنطقة الشرقية من ولاية جيجل.
ثورة أولاد عيدون.
في 14 فيفري 1871 هاجمت قبيلة أولاد عيدون المركز الفرنسي الواقع بالميلية، ودمرته عن آخره، وحطموا قنوات مياه الشرب وقطعوا أسلاك الهاتف، وأدخل هذا الهجوم الرعب في قلوب الفرنسيين وأعوانها من الصبايحية، ومن أجل تطويق هذه الثورة والقضاء عليها أرسلت فرنسا الجنرال "بوجي"(Peuget) يوم 27 فيفري 1871 م على رأس قوات ضخمة برية وبحرية لفك الحصار على الميلية، وبعد معارك ساخنة تلقى فيها العدو خسائر فادحة في الأرواح والعتاد، ولم يتمكن الجنرال "بوجي" من السيطرة على الثورة إلا بعد وصول النجدة التي أرسلت له ومن الجرائم التي أرتكبها الفرنسيون بالأهالي هدم وحرق المنازل وقتل النساء والأطفال والشيوخ والعزلو إبادة فرع أولاد حناش من أولاد عيدون من الوجود، والسطو والنهب لأموال وممتلكات السكان وفرض الحصار الكامل على المنطقة والقبض على أزيد من 400 مواطن ونفي أكبر عدد منهم إلى جزيرة "الثعابين" بالمحيط الهادي التي أصبحت فيما بعد تعرف بجزيرة "كاليدونيا". ومن الجرائم التي أرتكبتها فرنسا في حق المنطقة وأبنائها محو اسم أولاد عيدون من التاريخ.
و تبقى ثورة أولاد عيدون ملحمة شعبية تتناقلها الأجيال وتقتدي بها في التصدي للاستعمار الغاشم، وقد تجلت في الفاتح من نوفمبر 54 المجيدة.
الميلية.
للميلية موقع استراتيجي هام في منطقة الشمال القسنطيني فبالإضافة إلى موقعها الجيد على الضفة اليمنى للوادي الكبير، فهي تتوسط غابات الفلين الكثيفة، وتعد همزة وصل بين المدن الرئيسية، مثل جيجل، ميلة، قسنطينة، وسكيكدة والقل. وقد حاول الاستعمار فرض سيطرته عليها، ولم يتمكن من ذلك إلا بعد ثورة 1871، رغم اقامة المركز العسكري بها منذ 1858. وكانت تخضع للحاكم العسكري، في شكل ملحقة إدارية يسيرها متصرف برتبة كابيتان، ويساعده المكتب العربي والقياد. وفي 25 أوت 1880 أنشئت بلدية الميلية المختلطة، على مساحة: 95975 هكتارا، وتمتد من القرارم جنوبا إلى ساحل البحر المتوسط شمالا. وفي سنة 1888 انفصلت عنها القرارم. وقد شهدت بلدية الميلية حركة استيطان واسعة بعد ثورة 1871 بحيث بلغت نسبة الأراضي المصادرة حوالي 27% سنة 1888. ومع تزايد حركة الاستيطان، ومصادرة المزيد من الأراضي، أصبح المستوطنون الذين يمثلون 48.0% من السكان، يسيطرون على 39% من الأراضي والغابات، بينما الأهالي الذين يمثلون99.52 % من السكان، يمتلكون 61 % من الأراضي، أي أن نصيب الفرد الجزائري من الأرض لا يتجاوز 0.52 هكتارا، بينما نصيب الفرد المستوطن بلغ 71.20 هكتارا. واستمرت عملية التوسع الاستيطاني في بلدية الميلية بإنشاء مركز استيطاني بأراغو (برج علي) سنة 1902، وعدة مزارع استيطانية في كاتينا (سطارة) سنة 1923، على حساب ممتلكات السكان لفائدة المستوطنين الذين أسسوا عدة مؤسسات صغيرة. وفي سنة 1957 أصبحت الميلية مقر دائرة، تضم العديد من البلديات، منها: سطارة، العنصر، سيدي معروف... وتعدّ من أهم معاقل الكفاح التحرري أثناء ثورة نوفمبر، وقد ساهم طابعها الجبلي، وغاباتها الكثيفة، في تميزها بهذا الدور. وقد شهدت إنشاء أول منطقة محرمة في الجزائر سنة 1957، وفي مذكراته يروي الكولونيل ترانكي، ما قاله الجنرال شال، عندما أرسله إليها، لتنفيذ مخطط التهدئة، المعروف باسم (خطة شال) حيث خاطبه قائلا : " أريد أن أعطيك قطاعا صعبا في الجزائر : الميلية، الكولونيل ماري الذي كان يحكمه قتل على بعد 100 متر من المدينة، انه الكولونيل الثاني الذي يتم اغتياله في هذا القطاع. رئيسي دائرة تم اغتيالهما في مكتبهما السنة الماضية، وخلال عملية عسكرية جند لها فيلق كامل ودامت عدة أيام، لم يتم استرجاع سوى بندقية صيد، انه شيء مؤسف وهذا ما لا أريد تكراره. الميلية هي مملكة الفلاقة، وهنا أريد إنهاء الحرب. عندما يهدأ القطاع ستنتهي الحرب". ولكن الكولونيل ترانكي رحل، والميلية لم تهدأ حتى تحقق حلم الاستقلال. وقد أنجبت هذه المنطقة العديد من الشخصيات البارزة والأبطال منهم : العلامة مبارك الميلي، علي بن عيسى، الشيخ أحمد حماني، الشيخ محمد الصالح بن عتيق، مسعود بوعلي، الشهيد محمد سعيداني، الشهيد محمود بلارة وغيرهم، ممن قدموا خدمات جليلة، كل بطريقته الخاصة.
الرياضة.
تعدّ مدينة الميلية منبعا للرياضيين الممتازين رغم عدم إيجاد الكثير منهم الرعاية الكافية كما كان لفريق الكرة الطائرة التابع فريق الشباب الرياضي بلدية الميلية الذي إنسحب من الرابطة تماما بالرغم من أنه كان ينشط في القسم الوطني الثاني ويوجد في صفوفه الكثير من الاعبين الممتازين الذين خابت أمالهم بعد هذا الانسحاب... ثم العودة للمنافسة سنة 2009 تحت اسم أولمبيك الميلية الكتامي حيت ينشط الآن في بطولة القسم الأول ممتاز
كرة القدم.
يوجد في مدينة الميلية ثلاث فرق تنشط في هذا الإطار وهي الفريق الرئيسي والمعروف
شباب الميلية CRBEM.
الذي أنشئ سنة 1935 وينشط حاليا في الدرجة الثالثة (بطولة ما بين الرابطات-مجموعة شرق)ألوانه الأساسية الأحمر والأبيض والذي يأخد من ملعب بوتياس المعشوشب إصطناعيا مقرا له من أبرز إنجازاته :
وصول فريق الاشبال إلى نهائي كأس الجمهورية وخسارته له حيث تعد سابقة في هذه المنافسة، إضافة إلى ذلك يعد فريق شباب الميلية أقوى فريق في الولاية حيت لديه جمهور عريض الملقب بالنسور الجارحة مشهور باعمال الشغب في كل الملاعب.
دور CRT.
أسس سنة 1997 ينشط في القسم الشرفي رابطة قسنطينة ألوانه الأساسية الأحمر والأخضر.
الاتحاد الرياضي أولاد علي USOA.
أما الفريق الثالث هو الفريق حديث النشاة الاتحاد الرياضي أولاد علي USOA الذي تأسس سنة 2004 من طرف رزقون بوالعيد، ألوانه الأساسية الأبيض والأزرق ويتخذ هو وشباب تانفدور من ملعب بوجمعة الطاهر الواقع بوسط المدينة بجانب حي 5 جويلية مقرا لهما.
الاتحاد الرياضي الميلية
وباللغة الفرنسية union sportive elmilia اسس يوم 18/04/2015، لكن فكرة انشائه كانت قبل عدة سنوات، وبالتحديد منذ دخول الفريق الام شباب الميلية في نفق مظلم، وتعرضه لنكسات متتالية، لظروف معروفة عند العام والخاص. نجح هذا الفريق في لم الشمل وتشريف المدينة، وذلك ببدايته الموفقة في عامه الأول واحتلاله للمركز الأول بجدارة وبدون خسارة، وتحقيقه للصعود في انجاز تاريخي يبقى للذكرى. تمكن الفريق من تحقيق جزء من اهدافه واكتساب قاعدة جماهرية كبيرة، في وقت قياسي، بفضل جمهوره الذي كان بالفعل اللاعب رقم 12 وارعب كل الخصوم التي جائت إلى معقل الفريق ملعب بوجمعة الطاهر، بحماسه ومؤازرته لاشبال الاتحاد طوال 90 دقيقة من كل مباراة.
تضاريس مناخ الميلية.
وصلات خارجية.
=المصادر=
همدان في اليمن قد تعني:
همذان أو همدان في إيران: 
هَمْدان (خط المسند : ) هو اسم قبيلة سبئية قديمة يعود ذكرها للقرن العاشر ق.م ذكرت في نصوص سبئية تعود لأقيال حاشد، حسب الإخباريين، فإن همدان جد لقبيلتي حاشد وبكيل ووفقا لهم هو همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ كانوا يعبدون الصنم تألب ريام وكانوا يعتقدون أنه أحد أجدادهم 
تعتبر قبائل همدان أكبر وأقدم تجمّع قبلي في اليمن وشبه الجزيرة العربية كاملة.
التسمية.
همدان هو اسم سبئي يتكون من مقطعين (همد الاسم، أن أداة تعريف باللغة العربية). كلمة همد باللغة العربية تعني "الرجل الرشيق" أو "زرع" همد الأرض أو "وضع" كهمد سيفه أي وضعه ، وهمدان هو من الأسماء العربية القديمة مثل (خولان، همدان، نجران، جازان، جبران، عمران، شهران، نشوان، حيدان، بعدان، أوسان، لحيان، قتبان، جدعان، كهلان، نبهان، بيحان، كحلان، سفيان، ضحيان، حيفان، علهان، غيثان، زهران).
جاء ذكر همدان في نصوص المسند القديمة بصيغة شعب همدان وكانوا ضمن جيش الملك يوسف أسار في حملاته العسكرية ضد القوات الحبشية، 
كان أقيال حاشد في صنعاء يلقبون أنفسهم بملوك سبأ، حيث كانوا يتقاسمون السلطة مع ملوك قبيلة فيشان في مأرب في حكم مملكة سبأ. لكن يعتبر وهب أل الأول (خط المسند : ) ملك مملكة سبأ وأول ملوك السلالة الهمدانية في القرن الرابع قبل الميلاد.
فروع همدان.
حاشد.
و نسبهم المؤرخون إلى حاشد بن جشم بن حُبران بن نوف بن همدان. وتشير النصوص السبئية إليهم بلفظة "شعبم حشدم" (شعب حاشد) وكان أقيال حاشد يلقبون أنفسهم بملوك سبأ زعامتهم اليوم في آل الأحمر وينقسمون إلى أربعة أقسام هي: 
بالإضافة إلى قبائل أخرى مستقلة المشيخة كقبائل يام والكثيري والعجمان وآل مرة ووادعة.
بكيل.
كحال حاشد فإنهم ووفق الإخباريين بكيل بن جشم بن حُبران بن نوف بن همدان ينقسمون إلى أربعة أقسام هي:
وبلادهم شرق صنعاء ذمار وحجه والمحويت والجوف وصعدة.
قبائل حاشد المستقلة.
توجد قبائل من حاشد لكنها مستقلة المشيخة ولا تتبع بيت الأحمر.
1. قبيلة آل كثير نسل كثير بن مالك بن جشم بن حاشد وهم يتواجدون في حضرموت ومحافظة ظفار و نجد آل كثير في الربع الخالي.
2. قبيلة يام نسل يام بن يصبا يتواجدون في صعدة ونجران.
3. قبيلة آل مرة قبيلة يامية حاشدية تتواجد في قطر وشرق الجزيرة العربية.
4. قبيلة الخوار قبيلة كثيرية حاشدية من حضرموت ومحافظة المهرة.
5. قبيلة آل راشد قبيلة كثيرية حاشدية من حضرموت وسناو.
6. قبيلة العجمي قبيلة يامية حاشدية تقطن شرق الجزيرة العربية.
7. قبيلة الشنافر حلف قبلي بين آل كثير وآل عامر وآل جابر.
8. قبيلة وادعة قبيلة حاشدية تتواجد في أقصى شمال اليمن ونجران.
إسلامهم.
بعث النبي محمد علي بن أبي طالب وكان مترددا إزاء الذهاب وقال:"يا رسول الله تبعثني إلى قوم أسن مني، وأنا حدث لا أبصر القضاء"
فوضع يده على صدري وقال: "اللهم ثبت لسانه، واهدِ قلبه، يا علي إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر ما سمعت من الأول، فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك" فأرسل علي كتابا إلى النبي محمد يخبره بإسلامهم فسجد محمد ثم رفع رأسه فقال: "السلام على همدان، السلام على همدان".
الهواء هو مجموعة من الغازات تُشكّل المجال الجوي للأرض، ويحيط الهواء بكوكب الأرض إلى ارتفاع 880 كيلو متر، وجو الأرض هو الذي يجعل الحياة ممكنة للإنسان والحيوان والنبات،
والجو القريب من سطح الأرض والذي يلاصقها كالجلد الرقيق هو الهواء الذي نتنشق،
والتنفس لابد منه للأحياء الحيوانية والنباتية عموماً.
ويتكون الهواء من 78% من غاز النيتروجين (الآزوت) تقريباً، و21 % من غاز الأوكسجين، و0.9% من الآرقون ومن بعض الغازات النادرة (الأوزون، ثاني أكسيد الكربون وغيرها).
وفي درجة الحرارة التي تبلغ 40 درجة، يمكن للهواء أن يحتوي من 0 إلى 7% من بخار الماء، وتختلف هذه النسبة باختلاف الرطوبة، وتتغير تركيبة الهواء أيضا مع الارتفاع عن مستوى سطح الأرض.
والهواء المحيط بالأرض ي يُمثّل حاجزا حول كوكب الأرض يمنع كميات كبيرة من أشعة الشمس من الوصول إليها وحرق كل شيء، فمثلاً الأشعة الضارة للشمس كالأشعة السينية والأشعة الفوق البنفسجية لا يصل منها إلا النزر القليل الذي يتسرب بكمية كافية لحياة البشر والنبات.
وما تبقّى من أشعة الشمس التي تدخل الغلاف الجوي تحمل لنا الحرارة والضوء الضرورية للحياة، وكما أن الهواء المحيط بالأرض يسخن نتيجة انعكاس الأشعة الشمسية من سطح الأرض، ولذلك تتباين درجات الحرارة للهواء من منطقة لأخرى حسب الارتفاع وهذا هو أحد أسباب البرد والثلوج على رؤوس الجبال، وكلما ارتفعنا للأعلى انخفضت درجة الحرارة حتى نصل إلى ارتفاع إحدى عشر كيلومتر، ولا تنخفض درجة الحرارة على ارتفاع أعلى من هذا بل على العكس كلما ارتفعنا يبدأ الهواء بالسخونة قليلا، وكما أن الهواء يشتد برودة كلما ابتعدنا عن كوكب الأرض، فإنه يزداد لطافة أيضا إذ تقل نسبة غاز الأوكسيجين شيئا فشيئا ويخف وزنه أيضا.
وللهواء وزن كبير جداً على سطح الأرض وهو يضغط على أجسامنا من كل الجهات، ويسمى هذا الضغط بالضغط الجوي، وحين يتم تسلق المرتفعات العالية مثل جبل إفرست الذي يبلغ علوّه تسعة كيلو مترات يصل المتسلق جوّاً رقيقا وخفيفا بحيث يتعذر التنفس الطبيعي ولهذا لا بد من أخذ احتياطات كقناني وأجهزة التنفس كالتي تستخدم للغواصين في البحر، ونفس الشيء لركاب المركبات الفضائية فإنه يتم تزويدهم بقناني أوكسجين خاصة، لتُحمل معهم ليتنشقون الهواء على الارتفاعات العالية التي يقلّ فيها الأوكسجين.
يتألف الهواء من طبقات مختلفة تتغير كلما ارتفعنا عن سطح الأرض وتنقسم للآتي:
حماية الهواء في المحال العامة.
تحرص معظم الدول على مكافحة تلوّث الهواء داخل المحال العامة وذلك باستخدام عدة وسائل نستعرضها فيما يلي:
مقامات بديع الزمان الهمذاني ، أول كتاب ألف في فن المقامات، إلا أنه لم يلق ما لقيته مقامات الحريري من العناية بشرحها وتفسير غريبها لأسباب يعرفها من نظر في مقامات بديع الزمان ورسائله كالرسالة رقم 167، فضاع القسم الأكبر منها ولم يبق من أصل 400 مقامة هي مجموع الكتاب سوى 52 مقامة، عاث بها النساخ كما يقول الأستاذ الإمام محمد عبده (بما أفسد المبنى وغير المعنى مع زيادات تضر بالأصول وتذهب بالذهن عن المعقول، ونقص يُهزّع الأساليب وينقض بنيان التراكيب، فالناظر فيها إن كان ضعيفاً ضل وحار، وإن كان عرّيفاً لم يأمن العثار) وقد أوجز حاجي خليفة التعريف به واكتفي بقوله : (وهو سابق على الحريري والحريري ألف على منواله)، بينما سمى زهاء أربعين شرحاً من شروح مقامات الحريري. وهكذا كان أول من أقدم على شرح مقامات الهمذاني الأستاذ الإمام محمد عبده، بعد عودته من باريس إلى بيروت: (رمضان 1306هـ 1888م). وطبع شرحه في المطبعة الكاثوليكية فيها عام 1889م وصرح أنه أسقط بعض العبارات الفاضحة من مقامتين، كما أسقط المقامة الشامية برمتها (ومكانها بعد المقامة المارستانية) وتبعه على ذلك معظم ناشري المقامات، وكانت هذه المقامة مثبتة في طبعة الجوائب سنة 1298هـ وهي الطبعة الأولى للمقامات. وأثبتها فاروق سعد في نشرته (بيروت 1982 دار الآفاق الجديدة: ص194) إلا أنه أسقط خاتمة المقامة الرصافية (ص228) من غير أن ينبه إلى ذلك، وهي الخاتمة التي اعتذر محمد عبده عن نشرها (ص 157). وتمتاز بعض هذه المقامات بالطرافة كالمقامة الحمدانية التي يصور فيها مساجلة عقدها سيف الدولة لوصف فرس، والمقامة المارستانية التي صور فيها مجنوناً يصب جام غضبه على المعتزلة، والمقامة الجاحظية التي وازن فيها بين الجاحظ وابن المقفع، والمقامة المضيرية التي اشتملت على الكثير من مفردات الحضارة. ألف الهمذاني مقاماته لأمير سجستان خلف بن أحمد، وخصه بست مقامات منها في مدحه. وكان زكي مبارك أول من نبه إلى رأي الحصري في أن الهمذاني نسج في مقاماته على منوال ابن دريد في كتابه الأربعين حديثاً، قال: وهي أحاديث استنبطها من ينابيع صدره، واستنخبها من معادن فكره، وأهداها للأفكار والضمائر...فلما وقف عليها الهمذاني عارضها بأربعمائة مقامة في الكدية، تذوب ظرفاً وتقطر حسناً. انظر في هذا البرنامج تعريفنا بكتاب ابن دريد هذا بعنوان (المطر والسحاب) وكتاب (رسائل الانتقاد) لابن شرف. وفيه أنها: عشرون مقامة.
الأزد هي قبيلة عربية من كبرى قبائل العرب تنتمي إلى نابت.
موطنهم الأصلي غرب شبه الجزيرة العربية، قسمهم بعض المؤرخين من حيث المساكن إلى أربعة أقسام: أزد شنوءة وأزد السراة وأزد غسان وأزد عمان.
وتفرع من الأزد قبائل كثيرة زادت على ست وعشرين قبيلة كبيرة، ينتمي أشهر تلك القبائل وبطونها إلى:
النسب.
ذكر بعض المؤرخين بأن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ من نسل يقطان (قحطان) بن عابر.
الإختلاف في النسب.
ذكر بعض العلماء والمؤرخين بأن الأزد بن الغوث من نسل نابت بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.
الدراسات الجينية وعلم الانثروبولوجيا.
أثبتت الدراسات والأبحاث العلمية أن قبيلة الأزد تنتمي إلى سلالة تنحدر من أقصى شمال شبه الجزيرة العربية، بالتحديد من منطقة الهلال الخصيب.
قبائل الأزد.
وتنتسب قبائل الأزد جميعًا إلى الأزد
والأزد لقبه، واسمه دِراء بوزن (فِعَال)، والأزْد والأسْد لغتان، والأخيرة أفصح، إلا أن الأولى أكثر .قال ابن دريد:"اشتقاق الأسْد من قولهم: أسِدَ الرجل يأسَدُ أسْدًا، إذا تشبّه بالأسد".
ديار الأزد.
وتنتشر قبائل الأزد في أرجاء شبه الجزيرة العربية وما جاورها معظمهم مستقرين في ديارهم حتى يومنا هذا، يمكن تقسيم ديارهم إلى:
ديار وأرض قرار معظم قبائل الأزد في الحجاز، ديار قبائل (ثمالة"،"البقوم"،"غامد"،"زهران"،"لهب"،"حوالة"،"شكر"،"بلقرن"،"الحجر"،"بارق"،"ألمع) في جنوب الحجاز أو كما سماه البكري "حجاز الأسود" تفريقًا له عن حجاز المدينة (شمال الحجاز)، الذي تسكنه قبيلة الأنصار (الأوس والخزرج) وهم في ديارهم تلك منذ العصور الجاهلية حتى منتصف العصر العباسي فقد خلت المدينة منهم؛ وذلك عائد إلى عدة عوامل أهمها الهجرة المصاحبة لتوسع الدولة الإسلامية، وأيضًا وقوع المصائب والمحن بالمدينة المنورة، وخلو المدينة منهم تواتر خبره، وهم اليوم يتواجدون كعوائل في كل من (مكة المكرمة والجموم وجدة وينبع وهدى الشام وقرى وادي فاطمة، وبعض قرى محافظة الكامل وغيرها).
تتنوع مساكن قبائل الأزد بين سراة وتهامة، لعل أبرز القبائل التي استقرت في تهامة بقضها وقضيضها هي قبيلة عك.
تواجدت قبائل الأزد بشتى فروعها بشكل أساسي في إقليم عمان وإقليم البحرين وتواجدهم في تلك النواحي قديم جدًا يعود إلى ما قبل القرن الحادي عشر قبل الميلاد؛ وفدت القبائل التي عرفت إصطلاحًا بأزد عمان إلى النبي سليمان فأهداهم خيلًا اسموها (زاد الركب)، قيل زاد الركب أول خيل العرب ومنه تناسلت فحولهم، وقيل أن النبي سليمان لما عقر تلك الخيل نفر منها ثلاثة أفراس لها أجنحة، فوقع فرس في ربيعة، وفرس في الأزد، وفرس في بهراء، فحملوها على خيولهم، فرجعت إلى البحر وتناتجت الخيل بعضها من بعض.
تواجدت قبائل الأزد في جنوبي بلاد الرافدين في الحيرة وما جاورها ولقد كانوا أحد القبائل العربية المكونة لما عُرف بحلف تنوخ، وامتدت ديارهم إلى جنوبي الأردن داخل مملكة الأنباط، وجنوب سوريا الذي أسس فيه أبناء جفنة من بني غسان مملكتهم المعروفة بمملكة الغساسنة، واتخذوا يُصرى عاصمة لهم وأمتد نفوذهم إلى التخوم الشمالية للحجاز.
مقدمة.
الأزد قبيلة عربية من كبرى قبائل العرب، ذات تاريخ عريق متجذر في أعماق التاريخ، أنشئ الأزد عدة ممالك عربية مهمة وكان لهم دور مفصلي في التاريخ الإسلامي، كما كان لهم دورًا كبيرًا في العديد من الإمبراطوريات العظمى في العصور القديمة ، عاصرت قبيلة أزد شنوءة موسى عليه السلام في الفترة مابين 1500-1300 قبل الميلاد.
وكما قال الفارس عمرو بن يعد يكرب "الأزد أقدمنا ميلادًا وأوسعنا بلادًا" 
القبائل الأقرب نسباً إلى الأزد هي القبائل من نسل الغوث بن نبت(نابت)
وهم أنمار (خثعم وبجيلة).
بعد البعثة النبوية كان الأزد هم أول القبائل العربية إيمانًا بمحمد حيث كان الأوس والخزرج من أول القبائل العربية استجابة لدعوته وأول من آواه ونصره، ومن ثم سماهم الله "الأنصار". و كان الطفيل بن عمرو الدوسي أول من اعتنق الأسلام من الأزد، وكان ذلك منه قبل الهجرة في مكة، وأول من عرض على الرسول الإيواء. والنصرة، كما شاركت قبيلة الأزد في الفتوحات الإسلامية حيث كانوا من أوائلها.
وظهر من الأزد العديد من العلماء والشعراء الذين أثروا العلوم والثقـافة البشرية والعربية والإسلامية.
يوجد بين قبائل الأزد وقريش تاريخ مشترك ومصاهرة حيث أن العديد من جدات الرسول وكبراء قريش من الأزد.
وعُرف الأزد بالفصاحة، فكانوا من أفصح الناس لسانًا، وأعذبهم بيانًا، اعتُمد على لغاتهم في أخذ اللسان العربي، وظهر أثرها الواضح في ألفاظ القرآن الكريم وقراءاته، وأحاديث الرسول، وما أثر عنهم من أقوال وأشعار وأمثال؛ كما كانت لغاتهم من مصادر الاحتجاج اللغويّ والنحويّ عند علماء العربية وغيرهم.
التاريخ.
<noinclude>
كان الغساسنة يقطنون في جنوب سوريا والأردن (مملكة الأنباط سابقا) أسس الغساسنة مملكتهم، ووجد الرومان في الغساسنة حلفاء أقوياء يمكن الاعتماد عليهم في الصراع ضد الفرس الساسانيين الذين دأبوا علي تهديد الولايات الرومانية الشرقية، لذلك زادوا من صلاحيات الغساسنة ليتمكنوا من تكوين دولة حدودية لكن ضمن نطاق الدولة الرومانية، وكانوا حلفاء الروم فاشتركوا معهم في حروبهم مع الفرس وحلفائهم المناذرة. امتد حكم الغساسنة من عام 220 إلى 638 ميلادي، أي أربع مئة وثماني عشرة سنة. وأول ملوكهم هو جفنة بن عمرو الذي حكم ما بين 220-265م، ولذا يطلق بعضهم على ملوك الغساسنة: آل جفنة. امتد سلطانهم على قسم كبير من بلاد الشام مثل تدمر والرصافة في وسط سوريا والبلقاء والكرك في الأردن وإلى البحر، وكانت عاصمتهم بالجابية في الجولان.
اعتنق الغساسنة المسيحية الأرثوذكسية المشرقية المعروفة في سورية آنذاك باليعقوبية وهي مخالفة لمذهب الروم الأرثوذكس (الملكاني)، عند ظهور الإسلام دخل الغساسنة في تحالف مع المسلمون ودخلوا في جيوش الفتح فكان لهم فيها سهم كبير، وشاركوا في فتح شمال أفريقيا والأندلس وانتشروا فيها واسهموا في اعمارها. اعتمد عليهم الخلفاء الأمويين في إدارة الدولة لخبرتهم في إدارة الدواوين ودور المال.
كما كان الغساسنة من رعاة الأدب والشعر فقد التحق بالغساسنة لمدحهم جهابذة الشعر الجاهلي مثل لبيد بن ربيعة والنابغة الذبياني وحسان بن ثابت. تتمثل آثارهم في صهاريج الرصافة وقصر الرصافة ودار الضيافة خارج سور الرصافة وكاتدرائية الرصافة[9] والبناء الذي داخل قلعة عمان وقلعة القسطل وقصر برقع،
اتخذ العماليق يثرب سكنى لهم، واستقر امرها فيما بعد لليهود؛ قيل أن موسى عليه السلام أرسلهم لكسر شوكة العماليق بعدما تجبروا في الأرض، وقيل كان علماؤهم يجدون في التوراة أن نبياً يهاجر من العرب إلى بلد فيه نخل بين حرتين، فأقبلوا من الشام يطلبون صفة البلد، فنزل طائفة تيماء وتوطنوا نخلاً، ومضى طائفة فلما رأوا خيبر ظنوا أنها البلدة التي يهاجر إليها، فأقام بعضهم بها، ومضى أكثرهم وأشرفهم فلما رأوا يثرب سبخةً وحرةً ونخلاً قالوا: هذا البلد الذي يكون له مهاجر النبي إليها، فنزلوه، فنزل النضير بمن معه بطحان فنزلوا منها حيث شاءوا وكان جمعيهم بزهرة، وهي محل بين الحرة والسافلة مما يلي القف، وكانت لهم الأموال بالسافلة، ونزل جمهورهم بمكان يقال له: يثرب بمجتمع السيول –سيل بطحان والعقيق، وسيل قناة- مما يلي زغابة، فنزلوا العالية على واديين يقال لهما: مذينيب ومهزور، فنزلت بنو النضير على مذينيب واتخذوا عليه الأموال، ونزل قريظة وهدل على مهزور واتخذوا عليه الأموال. وكانوا أول من احتفر بها الآبار وغرس الأموال، وابتنوا الآطام والمنازل، قالوا: فجميع ما بنى اليهود بالمدينة تسعة وخمسون أطماً.
قال عبد العزيز بن عمران: وقد نزل يثرب قبل الأوس والخزرج أحياء من العرب، منهم أهل التهمة تفرقوا جانب بلقيز إلى المدينة، فنزلت ما بين مسجد الفتح إلى يثرب في الوطاء، وجعلت الجبل بينها وبين المدينة، فأبرت بها الآبار والمزارع.
وكان بيثرب قرى وأسواق من يهود بني إسرائيل، وكان قد نزلها عليهم أحياء من العرب فكانوا معهم، وابتنوا الآطام والمنازل قبل نزول الأوس والخزرج؛ وهم: بنو أنيف حي من بلي، ويقال: إنهم من بقية العماليق، وبنو مزيد حي من بلي، وبنو معاوية بن الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، وبنو الجذماء حي من اليمن.
فلم تزل اليهود الغالبة بيثرب الظاهرة عليها حتى جاء الأوس والخزرج خارجين بعد خراب سد مأرب وبيثرب حينها بنو قريظة وبنو النضير وبنو محمحم وبنو زعوراء وبنو قينقاع وبنو حجر وبنو ثعلبة، وبنو القصيص وبنو ناغصة وبنو ماسكة، وبنو القمعة، وبنو زيد اللات، وهم رهط عبد الله، وبنو عكوة وبنو مرانة.
فأقامت الأوس والخزرج بالمدينة، ووجدوا الأموال والآطام والنخل في أيدي اليهود، ووجدوا العدد والقوة معهم فمكثت الأوس والخزرج معهم ما شاء الله.
ثم إنهم سألوهم أن يعقدوا بينهم وبينهم جواراً وحلفاً يأمن به بعضهم من بعض ويمنعون به من سواهم، فتعاقدوا وتحالفوا واشتركوا وتعاملوا. فلم يزالوا على ذلك زمناً طويلاً وأثرت الأوس والخزرج وصار لهم مال وعدد.
فلما رأت قريظة والنضير حالهم خافوهم أن يغلبوهم على دورهم وأموالهم، فأخلفوا العهد وقطعوا الحلف الذي كان بينهم، وكانت قريظة وبنو النظير يزامحونهم في امر دنياهم ويكيدون بهم، فكان هذا الأمر حتى نجم مالك بن العجلان في الأوس والخزرج، وسوده الحيان عليهما فبعث هو وجماعة من قومه إلى أبناء عمومتهم غساسنة الأزد يستنصرهم، فنصروهم وكان على الغساسنة حينها أبو جبيلة، من ولد جفنة بن عمرو بن عامر، وقيل: كان أحد بني جشم بن الخزرج وكان قد أصاب ملكاً بالشام وشرفاً.
فأقبل أبو جبيلة في جمع كبير لنصرة الأوس والخزرج، وعاهد الله أن لا يبرح يثرب حتى يخرج من بها من اليهود أو يذلهم ويصيرهم تحت يد الأوس والخزرج. فسار وأظهر أنه يريد اليمن حتى قدم المدينة وهي يومئذٍ يثرب، فلقيه الأوس والخزرج وأعلمهم ما جاء به.
وماكان منه إلا ذاك فقتل كبارئهم وأذلهم فتم الأمر وعزت الأوس والخزرج، واتخذوا الديار والأموال، وانصرف أبو جبيلة راجعاً إلى الشام وتفرقت الأوس والخزرج في عالية المدينة وسافلتها، واتخذوا الأموال، والآطام، فكان ما ابتنوا من الآطام، مائة وسبعة وعشرين أطماً وأقاموا وكلمتهم وأمرهم مجتمع، ثم دخلت بينهم حروب عظام.
وكانت لهم أيام ومواطن وأشعار، فلم تزل الحروب بينهم إلى أن بعث الله نبيه صلى الله عليه وسلم فنصروه وأظهروا الدين الحق ونالوا بذلك منزلة عظيمة في الإسلام.
أسس النبهانيين ملكهم أولًا في الفترة الأولى التي استمرت من عام (549 هـ إلى 906 هـ) اي استمرت (350) عام.
عرفت الأربعة القرون الأولى بفترة النباهنة الأوائل وكان أولهم سلطان بن محسن بن سليمان بن نبهان والتي انتهت بحكم سليمان بن سليمان بن مظفر النبهاني.
ثم لحقتها فترة ثانية استمرت من عام (906 هـ إلى 1034 هـ) ثم قامت دولة اليعاربة.
أسس بنو نصر أو بنو الأحمر مملكة غرناطة أو الدولة النصرية في الأندلس سنة 635هـ المُوافقة لِسنة 1237م
على يد والي جيَّان وأرجونة مُحمَّد بن يُوسُف بن مُحمَّد الخزرجي المعروف بابن الأحمر،
 الذي أصبح أوَّل أُمراء هذه الدولة. تأسست مملكة غرناطة بعد انهيار الدولة المُوحديَّة في المغرب والأندلُس، وأخذت المُدُن الأندلُسيَّة الكُبرى تسقط تباعاً في أيدي النصارى، وتعرَّض الإسلامُ والمُسلمون لِخطر الزوال ، فتصدَّى مُحمَّد بن الأحمر لِلغزوات المسيحيَّة بِقيادة فرديناند الثالث ملك قشتالة، بعد أن آلت إليه -أي لابن الأحمر- مُعظم أملاك مُحمَّد بن يُوسُف بن هود الذي قُتل في ألمرية، ولمَّا هُزم ابن الأحمر على يد القُوَّات القشتاليَّة، شعر أنَّهُ لابُدَّ أن يلتمس الوسيلة لِتأمين استمراريَّة حُكمه في ظل قُوَّة قشتالة التي تُهدِّدُه، وبِخاصَّةٍ أنَّ غزوات القشتاليين وصلت إلى ضواحي غرناطة نفسها، فمال إلى الاستسلام وأبرم مُعاهدة سلامٍ مع الملك القشتالي كان من أبرز بُنُودها: تبعيَّة غرناطة لقشتالة عسكريّاً، وأن يحكم غرناطة باسم ملك قشتالة علانيَّةً؛ ويكون عضواً في مجلس «الكورتيز» (مجلس حكام المقاطعات) وبهذا كان ملك قشتالة قد أتمَّ تبعية غرناطة له تماماً.[2] وهكذا أخذت صُورة الوضع السياسي لِلدولة الإسلاميَّة الجديدة في الأندلُس تتوضَّح تحت حُكم مُحمَّدِ بن الأحمر، الذي اتخذ غرناطة عاصمةً لهُ بدلاً من جيَّان التي كانت واقعةً تحت تهديد النصارى المُستمر.
اجتمعت تحت ظلال هذه الدولة أشلاء الأندلُس المنهارة والتي انكمشت أطرافها فيما وراء نهر الوادي الكبير جنوباً، وشغلت شرقاً رُقعةً مُتواضعةً من جيَّان وبياسة وإستجَّة حتَّى البحر المُتوسِّط، ومن ألمرية وإلبيرة غرباً حتَّى مصب الوادي الكبير. وكانت هذه المملكة الصغيرة جديرةً بِأن ترث التركة الأندلُسيَّة، واستمرَّت بِفضل وعي حُكَّامها وسياساتهم المرنة زهاء مائتين وخمسين سنةً أُخرى كمُستودعٍ لِلحضارة الإسلاميَّة في الأندلُس، واضطلعت في الوقت نفسه بِذلك النضال القديم ضدَّ الممالك المسيحيَّة حتَّى لقيت مصرعها في النهاية. فقد استمرَّت مملكة قشتالة تبتلع البلاد التابعة لِغرناطة حتَّى حاصرها الملكان الكاثوليكيان فرديناند الثاني الأرغوني وإيزابيلَّا الأولى القشتاليَّة في جُمادى الآخرة 896هـ المُوافق فيه نيسان (أبريل) 1491م، وبعد سبعة أشهُرٍ من الحصار دبَّ اليأس في نُفُوس المُسلمين وانتشر الجوع وتفشَّت الأمراض في صُفُوفهم، فأبرم آخر الأُمراء الغالب بالله مُحمَّد بن عليّ مُعاهدةً مع الملكين الكاثوليكيين قضت بِتسليم المدينة، فدخلها القشتاليُّون يوم الإثنين 2 ربيع الأوَّل 897هـ المُوافق فيه 2 كانون الثاني (يناير) 1492م، وبِذلك سقطت غرناطة وسقطت الأندلُس نهائيّاً، وأُسدل الستار على التاريخ السياسي للمُسلمين فيها.
ولم تك مملكة غرناطة الأطولَ عُمراً بين دُول المُسلمين في الأندلُس فحسب، وإنما استطاعت أن تُحقِّق نجاحاتٍ وإنجازاتٍ حضاريَّةً باهرةً تُوازي نجاحات دُول الأندلُس التي سبقتها إن لم تتفوَّق عليها. وقد حقَّقت الاكتفاء الذاتي بشهادة الرحَّالة ابن بطوطة (04-1377م) الذي وصفها بالمملكة القويَّة رُغم المُناوشات المُستمرَّة مع الممالك المسيحيَّة المُجاورة، وبِالأخص قشتالة. ومن أبرز المعالم الحضاريَّة في هذه المملكة قلعة ومسجد وقصر الحمراء الذي يُعد أحد أروع المعالم المعماريَّة في العالم، بُني لِتلبية احتياجاتٍ مُتعدِّدةٍ، فهو على الصعيد العسكري قلعةً منيعة الأسوار استطاع أُمراء غرناطة بفضلها الحفاظ على مملكتهم من الأطماع العسكرية طيلة قرنين ونيفٍ، ومن جهةٍ أُخرى صُمم لِيكون دار الإمارة ومسجداً جامعاً كبيراً، كان في أوج ازدهار المملكة منبع العُلماء ومُلتقى الدارسين من بلاد الأندلُس والمغرب، وتخرج منه عُلماء كبارٌ من أبرزهم العلَّامة الإمام الشاطبي، إبراهيم بن موسى (ت. 790هـ/1388م) الفقيه الأصولي المجتهد.
أسس آل يعرب دولة اليعاربة عام (1624-1741 / 1033-1153 هـ) والتي شملت سلطنة عمان ووسيطرت على أجزاء من الخليج منها ما يعرف الآن بدولة الإمارات العربية المتحدة ودولة قطر وامتدت لتشمل شرق أفريقيا، وجزء من فارس وعاصمتها ولاية الرستاق، وذلك بعد القضاء على دولة بني نبهان، ودامت قرابة 117 عاماً. تميزت الفترة الأولى لدولة اليعاربة بإعتماد المنهج الإسلامي، حيث ألغيت الضرائب واعتمدت الزكاة مكانها.
بسبب الاضطرابات الداخلية والاحتلال البرتغالي وقيام الإمارات والانقسامات الداخلية في البلاد، اجتمع أهل الحل والعقد في الرستاق، واختاروا "ناصر بن مرشد اليعربي" إماماً على عمان عام 1624 م، وبذلك قامت دولة اليعاربة. فقد قام الإمام ناصر بن مرشد بتوحيد البلاد بمحاربة البرتغاليين إلى عام 1649 ومن أهم إنجازاته تحرير جلفار (رأس الخيمة) 1633 م. بعد الإمام ناصر تولى الإمام سلطان بن سيف الأول الإمامة خلال الفترة 1649-1669 م وخلال فترة حكمه قام بطرد البرتغاليين نهائياً من عمان.
ذكرهم في الحديث النبوي.
بعض أحاديث الرسول الواردة في الأزد:
قصيدة علي بن أبي طالب
الأزد كان لهم مواقف مشرفة في العصور الإسلامية الأولى، نصروا الرسول ، ونصروا الخلفاء الراشدون من بعده، وكتب علي بن أبي طالب قصيدة يثنى عليهم فيها :
... لإكمال القراءة .. أدب علي بن أبي طالب
 
وصف الرحالة ابن بطوطة.
ذكر الرحالة ابن بطوطة 703-779هـ في رحلته أحوال البيت الحرام ومكة وأهلها وجيرانهم من أهل السراة:
 
"وأهل البلاد الموالية لمكة مثل بجيلة وزهران وغامد يبادرون لحضور عمرة رجب ويجلبون إلى مكة الحبوب والسمن والعسل والزبيب والزيت واللوز فترخص الأسعار بمكة ويرغد عيش أهلها وتعم المرافق ولولا أهل هذه البلاد لكان أهل مكة في شظف من العيش ويذكر أنهم متى أقاموا ببلادهم ولم يأتوا بهذه الميرة أجدبت بلادهم ووقع الموت في مواشيهم ومتى أوصلوا الميرة أخصبت بلادهم وظهرت فيها البركة ونمت أموالهم فهم إذا حان وقت ميرتهم وأدركهم كسل عنها اجتمعت نساؤهم فأخرجتهم وهذا من لطائف صنع الله تعالى وعنايته ببلده الأمين وبلاد السرو التي يسكنها بجيلة وزهران وغامد وسواهم من القبائل مخصبة كثيرة الأعناب وافرة الغلات وأهلها فصحاء بالألسن لهم صدق نية وحسن اعتقاد وهم إذا طافوا بالكعبة يتطارحون عليها لائذين بجوارها متعلقين بأستارها داعين بأدعية تتصدع لرقتها القلوب وتدمع العيون الجامدة فترى الناس حولهم باسطي أيديهم مؤمنين على أدعيتهم ولا يتمكن لغيرهم الطواف معهم ولا استلام الحجر لتزاحمهم على ذلك وهم شجعان أنجاد ولباسهم الجلود وإذا وردوا مكة هابت أعراب الطريق مقدمهم وتجنبوا اعتراضهم ومن صحبهم من الزوار حمد صحبتهم وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرهم وأثنى عليهم خيراً وقال: علموهم الصلاة يعلموكم الدعاء، وذكر أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يتحرى وقت طوافهم ويدخل في جملتهم تبركا بدعائهم وشأنهم عجيب كله وقد جاء في أثر زاحموهم في الطواف فإن الرحمة تنصب عليهم صبّاً."
مصطلح يمن.
كلمة"اليمن":
مأخوذه من "اليمن" في لسان العرب وتعني وتعني جنوب، ولذلك كانت العرب قديمًا تسمي 'نجم سهيل اليماني'اي الجنوبي لظهوره في سماءهم من جهة الجنوب، و'نجم الشعرى اليمانية' اي الجنوبيه لذات السبب السابق.
كلمة "الشام": تعني الشأم اي الشمال كما قال ابن منظور في لسان العرب "والمشأمة : خلاف الميمنة . والشأم : بلاد تذكر وتؤنث ، سميت بها ؛ لأنها عن مشأمة القبلة"
" ويقال : تشاءم الرجل إذا أخذ نحو شماله . وأشأم وشاءم إذا أتى الشأم ، ويامن القوم وأيمنوا إذا أتوا اليمن"، ولذلك كانت العرب قديمًا تسمي 'نجم الشعرى الشاميه' اي الشمالية لظهوره في سماءهم من جهة الشمال، و'نجم الثريا الشاميه' لذات السبب السابق.
إذا المفهوم من كلمتي (اليمن) و (الشام) أن الشام هو وصف لجهة الشمال واليمن هو وصف لجهة الجنوب وكان العرب قديما قبل إختراع البوصلة يحددون إتجاه مسيرهم نحو الشمال بوصفه بالشام والجنوب بوصفه باليمن فإذا كان الشخص في اي موضع جغرافي في داخل الجزيرة أو خارجها فشماله الشام وجنوبه اليمن/ بلسان العرب.
وهذا يخالف الإعتقاد الشائع في عصرنا الحالي حيث تم تأويل العديد من الأحاديث النبوية بربط كلمة (اليمن) بجمهورية اليمن الحديثة المعاصرة أو غيرها من الأخطاء الشائعة، والصحيح أن اليمن هو اقليم جغرافي ووصف إتجاه مثل اقليم الحجاز وإقليم نجد .. وغيرها من الأقاليم ، سمي (يمن)
كوصف إتجاه لجنوب جزيرة العرب، وليس دولة مخصصة بحدود معينة. وأن لقب اليمانيين كان يطلق على الأزد خاصه وعلى عدة قبائل أخرى عدنانية وقحطانية، لأن معظم مساكنهم بإتجاه الجنوب فيطلق عليهم يمانيين أي جنوبيين، وليس لأنه سبق لهم السكن في مأرب الموجوده في جمهورية اليمن الحديثة المعاصرة، فاليمن ليست نسب ينتسب له بل هو أقليم مثل ماوضحنا سابقاً، كقولك فلان بن فلان البغدادي اي انه من سكان بغداد وقد يكون عربي ينتمي إلى أي قبيلة عربية أو اعجمي.
من أعلام قبيلة الأزد.
سلالة آل بو سعيد من أزد العتيك، منهم أحمد بن سعيد مؤسس حكم العائلة ومنهم السلطان الحالي هيثم بن طارق.
 علماء
 
 صحابة وشخصيات إسلامية
 شعراء
القحطانية قد تعني:
إدارة الطيران الفدرالية هي إدارة تابعة لوزارة النقل في الولايات المتحدة الأمريكية والمسؤولة عن التنظيم والإشراف على جميع جوانب الطيران المدني في الولايات المتحدة وكذلك الترخيص لشركات الطيران التجاري. تم تكوينه سنة 1958 تحت مسمى "الوكالة الاتحادية للطيران" "Federal Aviation Agency"، واعتمد اسمها الحالي في عام 1967 عندما أصبحت جزءا من وزارة النقل الأمريكية.
تشكل الإدارة مع سلطة الطيران الأوروبي المشتركة يوروكونترول أحد أهم الوكالات التي تقدم شهادات عمل للطائرات الجديدة، للمعدات ولتدريب طياري الخطوط التجارية.
في مجال المراقبة الجوية، تقدم القوانين والاتفاقات التي تضمن وجود كل من الطيران العسكري والمدني معًا. وتقوم بإحصاءات دورية لسلامة المطارات، الطائرات ومناطق الاستغلال، والكوارث الجوية.
كاتب ك المُتقدم في الحوسبة، هو محرّر نصوص ذو مميزات مُتقدمة للغاية كُتبَ ليُستخدَم مع بيئة سطح المكتب كيه دي إي (كدي). كما يدعم مُميزات يطلبها المُبرمجون غالباً لذا عادتاً ما يُستخدَم كمحرّر برمجي.
المُميزات.
إمكانية إبراز النصوص البرمجية.
يدعم كاتب ك المُتقدم ميزة إبراز النصوص البرمجية والنصوص الخاصة بالشيفرات البرمجية وبشكل عام كافة النصوص المتعلقة بلغات البرمجية بألون مميزة عن الألوان المُستخدَمة في عرض النصوص العادية بهدف مُساعدة المبرمجين.
إمكانية اختيار نوع الترميز.
يدعم كاتب ك المُتقدم ميزة اختيار نوع الترميز المُراد حفظ المُستند به، أو اختيار نوع الترميز المُراد عرض المُستند الحالي به، حيث يدعم أكثر من 40 ترميزاً مُختلفاً ومن ضمنهم الترميز العالمي الموحد 
إمكانية وضع علامات.
يدعم كاتب ك المُتقدم إمكانية وضع العلامات المرجعية على كلمة معينة أو سطر معين بهدف تسهيل العودة إليها لاحقاً بضغطة زر بدلاً من التمرير بعجلة الفأرة لحين الوصول إليها، يقول مطوري كاتب ك أن هذه الميزة مفيدة عند التعامل مع الملفات الضخمة حيث يصعب العودة مرة اُخرى إلى كلمة كان المُستخدِم قد قرئها سابقاً.
إمكانية الإكمال التلقائي.
يدعم كاتب ك المُتقدم إمكانية الإكمال التلقائي للكلمات التي سبق قراءتها من قبل، فمثلأً عند كتابتك لكلمة "حلويات" فسيقوم البرنامج تلقائياً باقتراح الكلمة لك عندما تحاول كتابة أول 3 أحرف من نفس الكلمة مرة اُخرى، بهدف تسريع عمل المحررين.
إمكانية طي أجزاء من المُستند.
يدعم كاتب ك المُتقدم إمكانية من المُستند المفتوح والتركيز على أجزاء اُخرى، بهدف مُساعدة المبرمجين على التعامل مع ملفات الشيفرات البرمجية الضخمة.
إمكانية اختيار مُحرِفات نهايات الأسطر.
يدعم كاتب ك المُتقدم إمكانية اختيار مُحرِفاً معيناً لتمثيل نهايات الأسطر في المُستندات، بهدف حل مشكلة اختلاف مُحرِفات نهايات الأسطر بين أنظمة التشغيل المختلفة فتظهر أحياناً M^ وأحياناً <c r>.
إمكانية استخدام ملحقات.
يدعم كاتب ك المُتقدم بضع ملحقات تأتي معه مبدئياً ولكن في حالة أرادها المُستخدِم فَسَيتوجب تفعيلها يدوياً كالتالي:
إعدادات» إضبط المحرّر» التمديدات» س
إمكانية فتح عدة ألسنة.
يدعم كاتب ك المُتقدم إمكانية فتح أكثر من لسان واحد في نفس الجلسة.
إمكانية استخدام الطرفية داخل البرنامج.
يتكامل كاتب ك المُتقدم تماماً مع الطرفية حيث يُمكن فتح نافذة طرفية داخل البرنامج نفسه كما في الصورة أعلاه، وأيضاً يُمكن بضغطة زر نقل كل المكتوب في المحرّر إلى نافذة الطرفية المُصغرَة تلك ومن ثم يتم تنفيذ أي أوامر برمجية يتم العثور عليها وسط النص
أدوات» pipe to terminal
إمكانية تكبير/تصغير خط العرض سريعاً.
يدعم كاتب ك المُتقدم إمكانية تكبير/تصغير خط العرض سريعاً، حيث يدعم كاتب ك استخدام مفتاح التحكم "Control" + عجلة الفأرة لتكبير/تصغير مقاس الخط سريعاً ومشاهدة النتائج مباشرتاً، بدلاً من اختيار المقاس المُراد ببطئ من قائمة المقاسات المُنسدِلة.
إمكانية البحث والاستبدال.
يدعم كاتب ك المُتقدم إمكانية البحث عن كلمتاً ما ثم استبدالها بكلمة اُخرى.
إمكانية النطق.
يدعم كاتب ك المُتقدم إمكانية نطق النصوص لذوي الإحتياجات الخاصة، ولكن هذه الميزة تتطلب استخدام البرنامج على بيئة كيه دي إي (كدي) المُتكاملة حيث أن خاصية النطق ماهي سوى جزء مُدمج من برنامج آخر من برامج بيئة كيه دي إي (كدي)
إمكانية التدقيق الإملائي.
يدعم كاتب ك المُتقدم خاصية التدقيق الإملائي للمُساعدة في العثور على الأخطاء الإملائية وغيرها من الأخطاء سريعاً، بهدف تقليل الوقت المطلوب لإنهاء العمل.
إمكانية التراجع/إلغاء التراجع.
يدعم كاتب ك المُتقدم خاصيتا التراجع وإلغاء التراجع، بهدف المُساعدة على التراجع عن الأخطاء التي يقوم المُستخدِم بها غافلاً، من خِلال زِر "تراجع" وزِر "إلغ التراجع " الموجودان في شريط الأدوات الرئيسية.
يدعم نمط القراءة فقط.
يدعم كاتب ك المُتقدم إمكانية عرض المُستندات داخل نمط القراء فقط، بهدف الحماية من أي عبث أو تغيير.
المُساهمون.
يوجد العديد من المُساهمون في حركة تطوير كاتب ك المُتقدم من حيث المُساهمة بالبرمجة أو الترجمة أو الإبلاغ عن الأخطاء أو اقتراح الأفكار نظراً لكونه برنامج حُر ومفتوح المصدر، يمكن معرفة بعضاً من أسماءهم وعناوين بريدهم الإلكترونية من هنا.
العيوب.
اليمين إلى اليسار.
لا يدعم كاتب ك وكاتب ك المُتقدم الكتابة من اليمين إلى اليسار مما يسبب مشاكل لناطقي اللغة العربية أثناء تنسيق المُستندات، ولكن يُمكن تفعيلها يدوياً كالتالي:
الإعدادات» إضبط المحرّر» المظهر» لسان "عام"» لف حركي للكلمات
البحث عن كلمات عربية.
لا يدعم كلاً من كاتب ك وكاتب ك المُتقدم خاصية تجاهل الحركات التشكيلية أثناء البحث، مما يعني وجوب كتابة الكلمة تماماً كما هي عند البحث عنها، فلا يُمكن كتابة "المستخدم" للبحث عن "المُستخدِم".
تبلغ مساحة دولة ليبيا نحو 1,759,540 كيلو متر مربع وتخدم البلاد شبكة طرق سريعة بمجموع 83,200 كيلومتر منها 47،590 كلم مُعَبّدة، إضافة إلى مايزيد عن 100 مطار ومهبط في مختلف مدن ليبيا.
السكك الحديدية.
ليس لليبيا سكك حديدية منذ عام 1965، حيث تم تفكيك هذا النظام الذي تم إنشاءه فترة الاحتلال بغرض اعادة انشأه. وتحت الدراسة مشروع ضخم لربط ليبيا بدول الجوار. ليبيا تقوم بتنفيذ أكبر مشروع للسكك الحديد بطول أكثر من 2,000 كلم تقريبا يستهدف ربط القارتين الأفريقية والأوروبية.
شبكة السكك الحديد ستتكون من «خطين رئيسيين. الخط الأول الساحلي الذي يبلغ طوله 2000 كلم والذي سيربط الحدود الليبية التونسية بالحدود الليبية المصرية (من الشرق إلى الغرب) وسيمر هذا الخط بكل التجمعات السكنية والمدن الساحلية». «اما الخط الثاني فسيقوم بربط الساحل الليبي (قرب مدينة سرت الساحلية شرق العاصمة طرابلس) بالجنوب الليبي قرب الحدود مع تشاد والنيجر» «سيتم استغلال خط الجنوب الذي يمتد عبر القارة الأفريقية والخط الساحلي للقارة الذي سيربط القارتين الأوروبية والأفريقية عبر مضيق جبل طارق».
تم تقسيم مسار السكة الحديدية إلى عدة قواطع من بينها :
الطرق.
المجموع: 83,200 كيلومتر
.هناك حوالي 83,000 كلم من الطرق في ليبيا، منها 47،590 كلم مُعَبّدة وأهمهها الطريق الساحلي بين راس اجدير وامساعد لربط ليبيا بالإسكندرية في مصر، مع شبكة حديثة داخل المدن ومنها الطريق الدائري في كل من طرابلس، بنغازي، البيضاء، مصراته، وسرت. وشبكة ممتازة للطرق الزراعية.
وهناك طرق غير مُعَبّدة بطول 35,610 كيلومتر.
كما تعمل على هذه الخطوط شبكة من الحافلات (باص) تعمل بكفاءة على هذه الطرق وخاصة الخطوط الدولية التي تربط ليبيا بالمشرق العربي عبر مصر والخطوط التي تربطهها بالمغرب العربي عبر تونس. وهناك شبكة أخرى داخلية للربط بين المدن وبأسعار زهيدة ومجهزة بحافلات مكيفة واستراحات بين المدن
سيارات الاجرة (تاكسي): سيارات الاجره متوفره في المدن الكبيرة، وعادة ما يستخدمون بالحصة وتعمل تحت اشراف نقابة خاصة بسائقي سيارات الجرة وبأسعار زهيدة ويتم التأجير بالتفاوض, وبأسعار محددة في الخطوط الثابتة.
بالنسبة للسيارات الخاصة: ليبيا تعتبر من ارخص الدول في اثمان السيارات لعدم وجود رسوم استيراد، وتتوفر احدث أنواع السيرات وباسعر مناسبة، رغم أن هذا قد تم مؤخرا بعد رفع الحصار الجوي المفروض عليها من الأمم المتحدة في فترة التسعينات حين كانت ليبيا من أكبر مستوردي السيارات المستعملة وخاصة من بلجيكا وكوريا لعدم توفر السيارت الحديثة وارتفاع أسعارها.وهناك نسبة عالية من حوادث الطرق
المَمْرات المائية.
لا توجد ممرات مائية ولا أنهار.
خطوط الأنابيب.
المتكثف 225 كيلومتر؛ خاصة بالغاز 3,611 كيلومتراً؛ 6,872 كيلومتراً (2004)
النقل البحري.
إنشاء وتكوين البحرية الليبية :
في عام 1962 بدء التفكير في إنشاء نواة للسلاح البحري ولم يكن انذاك ما يشجع على قيام هذا السلاح
في غياب الكوارد الفنية المعدة والقيادات اللازمة سوى ضابط بحري واحد{ منصور محمد بدر } كان قد تخرج لتوه في عام 1958 ملازم ثان
من الكلية البحرية التركية بإسطنبول.
واستمر في دوراته الدراسية بها وتدريباته العملية على أسطولها إلى اوخر عام 1961 ف وبرجوعه إلى أرض الوطن
والتحاقه رئاسة أركان الجيش كمستشار بحري وهو في حقيقة الأمر قد بعث للدراسة بالكلية الحربية ،و اثار ذلك أشكالا له مع وزارة الدفاع في ليبيا ،عندما علمت بذلك ولكن الوقت كان متأخرا لاتخاذ إجراء حياله إلا أن ذلك حفزه مع التشجيع الذي وجده لاحقا في رئاسة الأركان ووزارة الدفاع إلى المضي قدما في محاولاته للبدء في إنشاء نواة لهذا السلاح بما كان يعده من مذكرات وبما يقدمه من مقترحات في هذا الخصوص وتبنى وزارة الدفاع لهذه المقترحات.
لم يكن يتصور ان تكون مهمة الأسطول لاكثر من القيام بحماية سواحل البلاد، والدفاع عنها حيث لا يستطاع لأسباب اقتصادية معروفه للجميع، ان تقدم على بناء العمارات الضخمة العالية الثمن، وهي ليست في حاجة لذلك وان الزوارق الخفيفة السريعة القادرة على المناورة والمزودة بالمدافع والصواريخ بالإضافة إلى عدد من المدمرات الخفيفة وكاسحات الألغام والغواصات الحديثة تفي بالغرض، وتحل معظم واجبات الحماية للساحل بالتعاون مع القوات الجوية والبرية لمنع نزول قوات العدو والتصدى لمدفعيته وصواريخه الموجه لضرب مدننا ومنشاتنا الساحلية. كان أكبر إنجاز في تلك الفترة إرسال عدد من المراتب والجنود المؤهلين بالإعدادية ليتدربوا على الفنون البحرية في مالطا شهورا ولعدد من السنوات لبعضهم الاخر في بريطانيا.كما تم إرسال عدد من الطلاب الحاصلين على التوجيهية للالتحاق بالكليات البحرية لدى الدول الأجنبية المشهود لها بتقاليدها البحرية، حيث كانت المهمة الأولى هي التحسين الكيفى للخامات البشرية ،وبانتهاء عام 1962 ف كان قد تم استلام كاسحتين صغيرتين هدية متواضعة من بريطانيا لليبيا للتدريب، أطلق على أحدهما اسم براك والثانية اسم زواره مسلحة كل منها بمدفع من عيار 20 مم. 
ثم تلاها التعاقد على بناء السفينة طبرق التي تم تدشينها في شهر الطير 1966 بمحركين ذات سرعة 18 عقدة 
ومدى ابحار لقرابة 3000 ميل بحري وطاقم يتكون من 63 منهم 5 ضباط ومسلحة بمدفع عيار 4 بوصات 
واربعه رشاشات (القون) عيار 40 مم ومزودة بكل المعدات الملاحية ووسائل الاتصالات الحديثة.
كما تم التعاقد في نفس السنة على ثلاثة زوارق طوربيد هي سوسة، سرت وسبها ذات محركات توربينية
غازية سريعة الحركة تصل سرعتها 50-60 عقدة قوية النيران مسلح كل منها بعدد من الطرابيد 
وبصورايخ 12SS فرنسية الصنع.GAS TURBINE POWERED FAST PATAROL BOATS 
96 ft 50-60 kts (LIBYA) وقد تم إرسال عدد من الضباط الذين تم تخرجهم من الكليات البحرية آنذاك للالتحاق بدورات دراسية للتدريب على استعمال هذه الأسلحة في فرنسا.ولإجراء العمرات اللازمة لهذه الزوارق وصيانتها والقيام بإصلاحات لباقي السفن، فقد تم التعاقدعلى شراء السفينة زليتين لتحويض هذه الزوارق داخلها. 
MAINTENANCE REPAIR SHIP
312 ft.2500 tons.15 kts. (LIBYA)
وبمستهل عام 1968 ف تم التعاقد على بناء فرقاطة ذات الصواري, لها سرعة تصل إلى 37 عقده 
ومسلحة بمدفع عيار 4.5 بوصة ومدفعين عيار 40 مم ومنصتين للصواريخ ومهبط لطوافة (هليكوبتر) على ظهرها.
ذات الصـواري
MK.7. FAST CODOG FRIGATE 
333 ft.1500 tons.37kts (LIBYA)
إنشاء الأسطول البحري التجاري :
أولت الدولة الأهمية اللازمة لإنشاء أسطول بحري، تجارى لتعزيز السيادة الوطنية،
وكسبيل لدعم الاقتصاد الوطني بما تضمنه من نقل صادراتها ووارداتها وبما توفره من العملات الحرة 
التي تدفع نوالين لنقل البضائع، مع فتح آفاق جديدة في مجال العمل أمام المواطنين في هذه الصناعة
العالمية الرابحة، والوقوف ضد الهيمنة غير العادلة للمصالح الأجنبية على اقتصادياتنا والنقل لبحري
جزء حيوي منها، فاتخاذ خطوات في هذا المجال معناه خلق قدرة ذاتية متطلعة لدفع الوعي البحري إلى الإمام، للوصول به إلى موقف ايجابي لحماية مصالحنا، ويشكل تطورا ملموسا في النمو الاجتماعي، والاقتصادي، ويهئفيه الظروف الملائمة لدخول هذا المرفق الواسع، حيث ان موقع الجماهيرية الجغرافي، وطول ساحلها، وإمكانياتها، بما لديها من مواني يجعلها من البلدان ذات النزعة البحرية سيما وان جل مبادلاتنا التجارية تتم عن طريق البحر، بهذا المفهوم سارعت الثورة بإصدار قانون رقم 86 لسنة 1970 م بإنشاء المؤسسة العامة للنقل البحري، الصادر في 25 جماد الأول 1390 و.ر الموافق 28/7/1970 لتختص بتنفيذ السياسة العامة للدولة في مجال النقل البحري، وتعمل في حدود نشاطها على تنمية الاقتصاد القومي وتحقق أهداف خطة التنمية في الإشراف على هذا النشاط والأنشطة
المرتبطة به وتنميتها وتطويرها بما يخدم إغراضه ورفع كفاءته.
بدأت المؤسسة نشاطها الفعلي في السنة التي تلت صدور هذا القانون بعد أن قامت بالدارسة اللازمة، 
لوضع هذا القانون موضع التنفيذ، بالتعاقد على شراء أول سفينتين هما صبرا ته وجرمة حمولة 
كل منهما 2210 طن ساكنه ولم يكن يتوفر لها الأطقم المحلية لقيادة هذه السفن.مما اقتضى الاستعانة معه بأطقم غير ليبية، ووضع خطة تدريبية بموجبها تم إيفاد العديد من الطلبة من حملة الشهادة الثانوية للدراسة في الكليات البحرية لدى عدد من البلدان ولتأهيلهم تأهيلا ًعاليًا في جميع التخصصات لإدارة وتسير السفن لأعداد جيل من اـلربابنة والمــهندسين، لتــلييب كافة الطواقم، إذ تم إيفاد في الـفترة الواقـعة من عام 1972- 1977 الآتي من الأعداد من الطلبـة :
كما قامت بالتعاقد على بناء سفينتين من سفن الشحن الأفقي هما غات ودرنه حمولة كل منها 2900 طن واللتين تم استلامهما في مستهل عام 1974 ف وتم تعزيزهما بشراء أبن ماجد وأبن بطوطة وأبن جبير حمولة كل منها 7500 طن إضافة إلى السفينة التمساح التي انضمت من السلاح البحري الليبي إلى سفن المؤسسة.
أسطول ناقلات النفط
كان في تلك الفترة سوق ناقلات النفط سوق رائج بل كان العصر الذهبي لأحواض بناء السفن، حيث كان الإقبال على بناء الناقلات منقطع النظير، وكانت أسعار النقل مرتفعه جدا للقفزة في أسعار النفط التي بلغت عشرة أضعاف عما كانت علية قبل حرب 1973 ف وقفل قناة السويس – مما اضطر معه إلى نقل نفط دول الخليج إلى أوروبا وأمريكاعن طريق جنوب القارة الأفريقية بدأت المؤسسة العامة للنقل البحري بالتعاقد على بناء ناقلتين للنفط الخام حمولة كل من منها 86000 طن 
هما البريقة ورأس لانوف وتم استلامها في عام 1973. كمــا انضمت إليهما 
النواقل السرير والحريقة وحمولة كل منها47000 طن وأم الفرود وحمولتها 5500 طن من المؤسسة الوطنية للنفط كما ثم شراء الناقلة انتصار في أواخر عام 1974 ف وحمولتها 14100 طن.
وأستمر إسطول ناقلات النفط في النمو حيث ثم التعاقد على بناء الناقلتين الزويتينة والسدرة 
وحموله كل منهما 121000 طن والنواقل القرضابية والهانى والفويهات وكل منها 154000 طن وناقلتين
لنقل المنتوجات النفطية هما الركوة وتاورغاء.
إنشاء وزارة للنقل البحري
بموجب قرار من مجلس قيادة الثورة على أثر التعديل الوزارة بتاريخ 14/11/1974 أنشئت
أول وزارة للنقل البحري في ليبيا وأعطى لهذه الوزارة اختصاصتها بموجب القانون رقم (31) لسنة 1975 
الصادر بتاريخ ربيع الأول 1395 ه الموافق 22 من شهري مارس 1975 ف لمباشرة اختصاصها على النحوالمبين:--
تتـولى هذه الوزارة بحث واقتراح وتنفيذ السياسة العامة للدولة في قطاع النقل البحري والمواني وكافة الأنشطة المكلمة له أو المرتبطة به وتباشر الوزارة على الأخص مايلى:-
والهيئات العامة والشركات التي تساهم فيها الدولة والخاصة بذلك.
والأحواض اللازمة لذلك.
بأعمال النقل البحري والموانئ واقتراح تطوير القوانين واللوائح والنظم المعمول بها على ضوء 
نتيجة تلك الدراسات.
مراكز التدريب وتنظيم دورات بما يكفل الإفادة على الوجه الأمثل من القوى البشرية العاملة في هذا القطاع.
لوزارة النقل البحري في سبيل تحقيق المهام المنوطة بها القيام بجميع الأعمال اللازمة 
والاتصال بالجهات ذات الاختصاص والتعامل معها في كل ما يساعد على أداء رسالتها ولها على وجه الخصوص: 
وعلى كل مؤسسة أو هيئة عامة أخرى يتقرر إنشاؤها وتكون ذات صله بشئون النقل البحري والموانئ 
وتتبع الوزارة أو الوزير بمقتضى قانون انشائها.
أو الهيئات العامة التابعة للوزارة نصيبا في رأسمالها بالقدر الذي لا يتعارض مع إشراف تلك
المؤسسات والهيئات عليها وفقا للقوانين والنظم الخاصة بهذه الشركة.
وبمـوجب هذا القانون الذي أعطى الوزارة بحث واقتراح السياسة العامة للدولة في قطاع النقل البحري ،لقد رؤيا في سبيل أعطاء المزيد من المرونة والحركة إنشاء الشركة الوطنية العامة للنقل البحري 
بموجب القانون رقم 33 لسنة 1975 تتبع وزير النقل البحري وتمارس أعمالها طبقاً لنظامها الأساس والقواعد المعمول بها في الشركات التجارية الخاصة وأحكام القانون التجاري برأسمال حدد بمبلغ
مائة مليون دينار ليبي مقسمة إلى مليون مملوكة بالكامل للدولة وقيمة كل منها مائه دينار 
وتؤول إليها صافي أصول المؤسسة الليبية العامة للنقل البحري ن بما في ذلك موجداتها 
و المنشآت التابعة لها. وتدخل هذا الأموال في تكوين رأسمال الشركة وتؤدي الدولة المتبقي
من رأسمال نقداً وذلك من المبلغ المخصصة في ميزانية عام 1975 للمؤسسة العامة للنقل البحري، وما يرصد لذلك سنوياً ميزانيه التنمية بناء اقتراح مجلس إدارة الشركة وعرض وزير النقل البحري.
كمــا شاركت ليبيا في تأسيس العديد من الشركات البحرية المشتركة وذلك بهدف التوسع 
في هذا النشاط والتعاون مع بعض الدول الشقيقة والصديقة 
 
بواخـر الـركاب
انضمت للشركة في عام 1977 ف باخرتي الركاب غرناطة وطليطة حمولة ساكنة الحمولة الساكنة
لكل منها 3650 طناً وبطاقة نقل 848 راكباً و300 سيارة و 2200 طن من الحمولات في عنابرها،
إضافة إلى شراء السفينة قار يونس التي تحمل 600 راكباً وعنابـر للبضاعة ومخازن للسيارات. 
هذا وقد تم استلام في شهر الصيف 1976 الحوض العائم بسعة 5000 طن ساكنه لصيانة وإصلاح السفن وتم تثبيته بالمكان المخصص له بميناء طرابلس. 
إنشاء أكاديمية للدراسات البحريـة:-
ومن منطلق الحرص على بناء كفاءات علمية عالية في مجال النقل البحري والسلاح البحري 
لتخريج ضباط ومهندسين بحريين في شتى التخصصات المختلفة التي تخدم أغراضهما وتواكب الدراسة
فيها التطورات العلمية كل حسب متطلباته إلى جانب الدراسات في الحاسوب واقتصاديات النقل البحري
ولخلق كفاءات من المدرسين والمدربين الاكفاء في كافة المستويات، فقد أنشئت أكاديمية للدراسات البحرية
على أحدث طراز وتم تزويدها بالمعامل اللازمة وسائل الإيضاح الحديثة (المحاكيات).
المطارات.
معظم الرحلات الدولية تم عبر مطار طرابلس الدولي، وهناك خطوط دولية عبر مطار بنينة -بنغازي، وأخرى إلى أفريقيا عبر مطار سبها.
هناك :140 مهبط ومطار. منها:
-مطارات - بالمدارجِ المُعَبّدةِ: 60 مطار
-مطارات - بالمدارجِ الغير مُعَبّدةِ: 80 مهبط
الخطوط الجوية.
تسير الرحلات الجوية الدولية عبر مجموعة من الشركات العامة والخاصة التي تخضع جميعها لأنظمة مصلحة الطيران المدني. أهمها : الخطوط الجوية الليبية (الناقل الوطني) والخطوط الأفريقية، ومجموعة من الشركات المساهمة أو شبه الخاصة مثل البراق، ليبيا للطيران
خدمة الخرائط الرقمية اختصاراً (WMS) هي خدمة تزوّد الخرائط ذات الإحداثيات المحلية أو المكانية بالإحداثيات ذات معطيات أو معلومات جغرافية عالمية متعلقة بخطوط الطول ودوائر العرض بطريقة سلسة (ديناميكية).
الاتحاد الجيومكاني المفتوح (اختصاراً OGC) هو منظمة عالمية تطوعية مقرها الولايات المتحدة تحدد المعايير من أجل نظام المعلومات الجغرافي في خدمة خرائط الويب.
المتلعثم هو فيلم دراما، رومانسي قصير تم إنتاجه في أيرلندا وصدر في سنة 2015. من بطولة ' وأخراج '. وقد فاز الفيلم بعدة جوائز أهمها جائزة أوسكار أفضل فيلم قصير لعام 2016.
قصة الفيلم.
تدور أحداث الفيلم حول “غرينوود” وهو شاب متعلثم، يعمل بمجال الطباعة كـ وهي وظيفة مناسبة جدًا لشخص يخشى مواجهة المجتمع مثله، إذ لا يحتاج خلال وظيفته للحديث مع أحد، في الوقت نفسه يستطيع أن يستخدم مهاراته اللغوية وحصيلته الثقافية، دون تهتهه أو إحباط من المجتمع حولة.
الميزانية.
بالرغم من أن ميزانية الفيلم لم تتخط الـ5000 جنيه إسترليني، وهو ما قد يراه البعض مبلغًا متواضعًا، إلا أن المخرج قام بتأجير حجرته لمدة شهرين والنوم لدى أصدقاء له على أريكة صغيرة، فقط من أجل إدخار كل قرش لتنفيذ الفيلم. لتأت النتيجة مُرضية جدًا بالنهاية، سواء كإخراج أو تمثيل، حَد حصول الفيلم على جائزة الأوسكار،(Alles Wird Gut)، Shok. رغم المنافسة الشرسة التي حظى بها أمام الفيلم الفلسطيني Ave Maria أو «السلام عليك يا مريم»، و«Day One»، بالإضافة إلى Everything Will Be Okay (Alles Wird Gut)، Shok.
دوري الدرجة الثانية الألماني 2013–2014 هو الموسم الأربعون لبوندسليغا 2. بدأ هذا الموسم في 19 يوليو 2013 وانتهى في 11 مايو 2014 ، تنافس خلاله 18 فريقًا على لقب البطولة في هذا الموسم.
الترتيب.
النتائج.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 محمد باشا المحمد (المرعبي) (بالتركية الحديثة: Mohammad Al-Mohammad Pasha ويعرف أيضًا باسم محمد بك المحمد (بالتركية الحديثة: Mohamed Bey el Muhammed) هو المتعارف عليه في السجلات العثمانية "عثمان باشا زاده محمد باشا المحمد" لقبه "الامير العاقل" (Prince of the Wise)، اعدم والده على يد إبراهيم محمد علي باشا الابن الأكبر لوالي مصر محمد علي باشا في بركة الملاحة، وهو في بطن امه السيدة حنيفة الذوقي فعاش يتيما، من فرع آل عثمان باشا الشديد المرعبي الذين تولوا حكم القيطع وتوارثوها، تمكن بحكمته ومقدراته السياسية وعلمه من الوصول إلى أرفع المناصب الإدارية في ولاية طرابلس الشام كما حاز ثقة السلطان عبد الحميد الثاني وتقدير السلطنة العثمانية
حياته ونشأته.
هو محمد بك المحمد بن إبراهيم، قتل والده خلال الحملة المصرية على بلاد الشام بقيادة إبراهيم محمد علي باشا الذي طلب من والده اعلان مبايعته للحملة المصرية والتخلي عن السلطنة العثمانية فرفض، فاصدر إبراهيم محمد علي باشا قرارا بشنقه بسوق الدباغة في مدينة طرابلس عام 1834 م، ودفن في المدرسة المملوكية، التي تحول اسمها فيما بعد إلى مدرسة الشهداء، فهاجرت والدته إلى تركيا هرباً من الاعتقال، وهناك تلقى تعليمه الشرعي والآداب على يد علمائها ومشايخها المشاهير، لذلك نشأ على حب العلم والمعرفة وبرزت مواهبه في تلقي العلوم ونبوغه منذ صغره، ولما شب بعد خروج المصريين من لبنان عاد محمد بك المحمد إلى أهله في برقايل مزوداً بمعين من العلم والادب والخلق، وسرعان ما أعيدت له مكانته بصفته الوريث الوحيد لأملاك والده الشهيد محمد بك ابراهيم، وقد سمته والدته على اسم والده تيمناً. ومن برقايل مركز حكم آل عثمان باشا بدأ محمد بك يعمل على ترسيخ سلطته وابراز قوة زعامته من خلال فرض نفوذه على أبناء عمه أولاً ثم على بقية أتباعه متسلحاً بمقدرة مميزة على إدارة الامور مؤيداً بأقربائه وأبناء عمه، وفي مرحلة ما بعد خروج المصريين مباشرة كانت الاجواء ملائمة لبروز زعامة في الشاب الطموح، فهو وريث بيت الزعامة في القيطع وبالتالي تمكن من الحصول على تأييد وثقة معظم أركان عائلة عثمان باشا، تزوج محمد باشا المحمد من إحدى بنات عمه السيدة فاطمة بنت عثمان بك بن محمد بك الاسعد ورزق منها بثلاثة أبناء وبنتين وهم علي باشا المحمد عمر باشا المحمد عبد الرزاق بك المحمد الذي توفى بحياة والده عام 1890م والسيدة خديجة محمد باشا وحنيفة محمد باشا التي توفيت بحياة والدها
المدرسة الحميدية.
تزامن تاسيس محمد باشا المحمد للمدرسة الحميدية في مشحة في شهر محرم 1310م الموافق لشهر تموز 1892م، مع قرار السلطان عبد الحميد بتاسيس مدرسة العشائر في إسطنبول، في تلك الفترة بنى محمد باشا العديد من المساجد في مختلف قرى وبلدات عكار وأوقف لها الاوقاف الواسعة كما فعل مع المدرسة الحميدية 
نظم العديد من الشعراء ابيات في محمد باشا المحمد تكريما لمبادرته بإنشاء مكتبة ومدرسة في قرية مشحة بمحافظة عكار تعزيزاً لنشر العلم والتربية، كما دُوّنت على لوحة معلقة على مدخل المدرسة الحميدية ابيات من الشعر بخط كوفي وصيغت عباراتها بأدب رفيع وأبيات للأديب "عبد الغني بارودي" :
سنة 1311 هـ
كما نظم الشيخ محمد كامل بن الشيخ عبد الغني الرافعي شعرا يمدح به محمد باشا المحمد
حياته الاسرية.
هناك اشاعة رائجة ان محمد باشا المحمد تزوج مرتين في حياته وهذا غير صحيح بالمطلق، لقد اقترن محمد باشا المحمد منذ مطلع شبابه بالسيدة فاطمة بنت عثمان بك الاسعد وهو كتخدا علي باشا الاسعد حاكم طرابلس الشام سابقا وانجب منها ثلاثة أبناء وبنتين وهم علي باشا المحمد عمر باشا المحمد عبد الرزاق بك المحمد حنيفة محمد باشا خديجة محمد باشا
1 علي باشا المحمد مولود عام 1853م توفي عام 1921م علي باشا المحمد متزوج من زوجتين الاولى السيدة عائشة بنت صالح الاحمد وانجب منها ولدين ذكور واربعة نساء وهم
الابن الأول
1 محمود بك العلي الذي تزوج من السيدة نزهة محمد حسن هزيم من قرية حرار وانجبت كاملة وخديجة والدكتور احمد محمود بك العلي ثم تزوج من زكية بنت عمر باشا المحمد وانجب منها سبعة اولاد وهم
الابن الثاني
2 عبد الكريم بك العلي تزوج من ذرية حسن العلي رعد وانجب منها 
فاطمة عزة عبد الكريم العلي التي تزوجة من حسن محمود العلي وانجب منها طروب ودنيا وكفاح ثم تزوجت من شقيقه محمد محمود العلي وانجبت منه دينا وكريم وطلال
علي عبد الكريم العلي تزوج من السيدة ثريا جزار سعد الدين رعد وانجب منها عبد الكريم وقمر ريما هويدا زينة رولا
محمد عبد الكريم العلي تزوج من السيدة بوران عيتاني وانجب منها رغدا ورنا وزاهر
الابن الثالث
3 خالد بك العلي
واربع بنات وهم 
علي بك رفعت بك عبد الله شديد
السيدة رفعة رفعت بك عبد الله شديد
دعد رفعت بك عبد الله شديد زوجة احمد اليمق وانجب منها ناصر اليمق ونبيل يمق
نهى العبد الله رفعت بك عبد الله شديد
هدى رفعت بك عبد الله شديد
4 الهام تزوجت من عبود عبد الرزاق بك المحمد وانجبت محمد العبود
2 عمر باشا المحمد مولود عام 1855م توفي عام 1911م تزوج عمر باشا المحمد من أربعة نساء
الزوجة الاولى : مريم بنت حسين بك المحمد من برقايل انجب منها محمد بك العمر عام 1902م الذي تزوج من فاطمة بنت حسين بك المحمد وانجب منها علي بك العمر والسيدة يمن ونجوى محمد العمر
الزوجة الثانية : حنيفة ابنة احمد سلطان من طرابلس توفيت بحياته وانجب منها اسعد بك وزكية، تزوج اسعد من عربية عبد الرزاق المحمد ولم ينجب منها اولاد، ثم تزوج من فاطمة بنت علي باشا المحمد وانجب منها عمر بك الاسعد ومحمد بك الاسعد واسعد بك الاسعد
الزوجة الثالثة : حليمة بنت شديد بك الأسعد حفيدة علي باشا الاسعد وهي من بزبينا لم ينجب منها اولاد
الزوجة الرابعة : ألوف بنت عبد القادر بك شديد رعد من الضنية لم ينجب منها اولاد
3 عبد الرزاق بك المحمد مولود عام 1857م توفي عام 1890م تزوج عبد الرزاق بك المحمد من ابنة عمه السيدة عائشة بنت احمد بك الاسعد من قرية عيون الغزلان وانجب منها 
عبود عبد الرزاق المحمد المولود عام 1880 م، تزوج عبود عبد الرزاق من ثلاثة نساء، الاولى الهام بنت علي باشا المحمد وانجب منها الوزير محمد عبود عبد الرزاق ثم تزوج من رنكي صفا سلطان وانجب منها نعمت عبود عبد الرزاق، ثم تزوج من يمن الاسعد وانجب منها محمد الثاني عبود عبد الرزاق وعربية عبود عبد الرزاق، زينة عبود عبد الرزاق
عربية عبد الرزاق المحمد المولودة عام 1882 م تزوجت من اسعد بك ابن عمر باشا المحمد ولم ينجب منها اولاد
4 حنيفة محمد باشا مولودة عام 1859م
5 خديجة محمد باشا مولودة عام 1860م
اصل عائلته.
وجاء في تاريخ آل الاسعد المراعبة الذي الفه عبد القادر الحسيني الادهمي بناء على امر محمد باشا المحمد، ان مرعب من «بيكات الاكراد» قدم عكار اواخر القرن السابع عشر ومعه فريق من عشيرته واقاربه، ونصب مضاربه في قرية الشيخ جابر في سواحل عكار » (زخور8).
وفاة الأمير العاقل.
في شهر صفر 1318 للهجرة، الموافق لشهر (حزيران) 1900م.توفي محمد باشا المحمد في المدينة المنورة خلال ادائه الحج مع زوجته السيدة فاطمة بنت عثمان كتخذا علي باشا الاسعد ودفن في مقبرة البقيع، يروي أن زوجته توفيت بعده خلال عودتها من الحج بعد دفنه، بعدها تصدى ابنه عمر باشا المحمد الزعامة في عكار حتى وقاته عام 1911 م عقب وفاته نعاه الشيخ محمد رشيد رضا صاحب مجلة المنار، نعت إلينا أخبار الحجاز رجل الشهامة والفضل والسخاء والنبل، كبير أمراء عكار : محمد باشا المحمد، المعدود من أفراد الرجال في طرابلس الشام في السياسة والرياسة وعمل البر والإحسان، وأكبر مآثره المدرسة الإسلامية التي أنشأها في قرية مشحة , وصدرت الإرادة السلطانية بأن تسمى المدرسة الحميدية، وأهداها السلطان الأعظم مكتبة نفيسة أرسلها بخزاناتها من دار السعادة، وأنعم على المتوفى يومئذ برتبة ميرميران, وبالمداليا الذهبية والفضية وكان واسع الاطلاع في التاريخ والأدب حتى كان يمتاز على مجالسيه في كل نادٍ وسامر، وينفرد عن كل من نعرف بالإحاطة بأحوال قبائل العرب لهذا العهد. توفاه الله في المدينة المنورة بعد أداء فريضة الحج وزيارة النبي صلى الله عليه وسلم , فنعزي أنجاله الكرام وأسرته وسائر أهل الفضل به.
يحتوي القانون الإداري لمدينة نيويورك على القوانين المحلية المقننة من مدينة نيويورك, كما أنه يحتوي على 29 لقبا.
دستور نيويورك يعدد صلاحيات الحكومات المحلية، مثل القدرة على انتخاب الهيئة التشريعية واعتماد القوانين المحلية و القانون المحلي يعادل الوضع بموجب قانون صدر من قبل الهيئة التشريعية (مع مراعاة بعض الاستثناءات والقيود) ويتفوق على الأشكال القديمة من التشريعات البلدية مثل المراسيم والقرارات والقواعد واللوائح.
كلية مونماوث هي كلية آداب ليبرالية في الولايات المتحدة، مدة الدراسة فيها أربع سنوات. تقع في مونماوث (إلينوي) في الولايات المتحدة. تضم الكلية حوالي 1300 طالب من حوالي 35 دولة يختار الطلاب المقررات التعليمية من بين 35 برنامجاً رئيسياً و30 برنامجاً فرعياً و16 برنامجاً مهنياً في منهج دراسي يتّسم بتخصصات رئيسية قوية وتسلسل تعليمي متكامل.
التاريخ.
تأسست كلية مونماوث في 18 نيسان (أبريل) 1853، أسسها المجمع الكنسي الثاني في إلينويز. وتحتفل الكلية في هذا اليوم باعتباره "يوم الطالب"، إذ يتم إلغاء الحصص الدراسية ويتم الاحتفال ببعض التكريمات. تأسست الكلية باسم "أكاديمية مونماوث"، وأصبحت تعرف باسم "كلية مونماوث" بعد الحصول على ميثاق من المجلس التشريعي للولاية في 3 أيلول (سبتمبر) 1856. بقيت الكلية تابعة للكنيسة المشيخية وهي عضو في اتحاد كليات الغرب الأوسط الذي يضم مجموعة صغيرة من كليات الآداب الليبرالية الخاصة. يظهر شعار الكلية "Lux" ("ضياء") في الختم الرسمي.
بنى أول رئيس للكلية وهو ديفي والاس كنيستين في ماساتشوستس قبل توليه رئاسة مونماوث
المراجع.
‌
رود تمبيرتون (مواليد 9 أكتوبر 1947 في لنكولنشاير، إنجلترا - 5 أكتوبر 2016 في لندن)، هو كاتب غنائي وموسيقي ومنتج أسطوانات بريطاني. اشتهر بكونه مؤلف الأغاني الخاص بمايكل جاكسون.
جون ستورجس (مواليد 3 يناير 1910 في إلينوي - 18 أغسطس 1992)، هو مخرج أفلام أمريكي. دخل من خلال فلمه الهروب الكبير إلى مهرجان موسكو السينمائي الدولي الثالث.
إمارة آل معمر أو إمارة العيينة أو المعامرة هي أسرة حكمت بلاد نجد ويعود نسبهم إلى العناقر من بني سعد من قبيلة بني تميم وهم حكام نجد في القرن الحادي عشر والثاني عشر الهجري وكانة عاصمتهم مدينة العيينة وعاصمة نجد وأكبر مدنها في زمانه كما أنها كانت أقوى أمارة نجدية قبل الدولة السعودية. وإمارة آل معمر كانت أقوى إمارة نجدية من الناحيتين العسكرية والاقتصادية 
خلفية تاريخية.
في عام 850هـ جاء من ثرمداء جد آل معمر وهو حسن بن طوق العنقري التميمي وأشترى أرض العيينة من آل يزيد من بني حنيفة وكان أول أمير لها ثم تدوال الإمارة فيها من ذريته من آل معمر وتوسعة شيء فشيء حتى أصبح أكبر أمارة في بلاد نجد لقرنين من الزمان وتوالت نهضة العيينة في عهدهم في شتى المجالات حتى أصبحت العيينة أقوى إمارة في نجد وذات سيطرة على مجريات الأمور السياسية على الساحة النجدية.
بريستون ستورجس (مواليد 29 أغسطس 1898 في شيكاغو - 6 أغسطس 1959)، هو ممثل ومخرج وكاتب مسرحي وكاتب سيناريو أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 1928. كما أنه من الفائزين بجوائز الأوسكار.
كارل فريدريش فون غيرتنر (و. 1772 – 1850 م) هو عالم نبات، وعالم أشنيات من الإمبراطورية الرومانية المقدسة. ولد في غوبينغن . وهو ابن عالم النبات جوزيف غيرتنر. كان عضواً في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا. توفي في كلاو.
و هي من ابرز مكتبات النجف الاشرف واقدرها. أسسها سماحة العلامة عبد الحسين الأميني مؤلف موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب الشهيرة عام 1952 إبان بحثه عن المصادر الموثوقة لموسوعته ذائعة الصيت.
كان سماحة العلامة الاميني (رحمه الله) كثير السفر والترحال بحثا عن الكتب والمؤلفات التي فيها ذكر لواقعة الغدير وما يتعلق بها بالإضافة إلى مختلف مصادر الفكر الإسلامي، حيث بدات رحلته إلى إيران وباكستان والهند وشمالا، وإلى البلاد الاسلامية جنوب الاتحاد السوفيتي وغربا إلى بلاد الشام ومصر وغيرها.
ومن خلال رحلاته وسفراته العديدة تلك تجمع لديه حتى عام 1972 أكثر من 15000 كتاب في مختلف المجالات والمعارف الاسلامية مثل كتب التاريخ والحديث والتفسير وغيرها، ومنها تشكلت هذه المكتبة القائمة حتى يومنا هذا.
بحث شعاعي أو beam search إحدى خوارزميات البحث المنتمية إلى خوارزميات الكشف عن مجريات الأمور في علوم الحاسوب. وتقوم باستكشاف البيانات من خلال توسيع النقاط الأكثر نجاحاً ضمن نطاق محدد. البحث الشعاعي هو تحقيق أمثل للبحث المعروف بالبحث الأول-الأفضل من حيث تقليل متطلبات الذاكرة. البحث الأول الأفضل هو بحث في مجموعة بيانات يقوم بأخذ كل الحلول الجزئية بالاعتماد على إرشاد معين وصولاً إلى الحل الكامل. ولكن الفرق أن البحث الشعاعي يبقي عدداً محدداً من الحلول الجزئية المثلى كحلول مرشحة.
كريستيان أوقست فريدريش جارك (و. 1819 – 1904 م) هو عالم نبات، وصيدلي من الاتحاد الألماني .
توفي في برلين .
قفل الحب هو قفل يثبته العشاق على جسر أو سياج أو بوابة أو ما شابه ذلك، كرمز لحبهما. في العادة تحفر أسماء الأحبة أو حروف اسمهما على القفل ويلقى بالمفتاح بعيدا ليرمز ذلك إلى الحب الأبدي. منذ عقد ال2000، انتشرت أقفال الحب في عدد متزايد من المواقع حول العالم. تعتبر السلطات البلدية أقفال الحب بشكل واسع قمامة أو تخريبا، فإزالتها مكلفة. إلا أن بعض السلطات تبنتها، ومنها ما تستخدم هذه الظاهرة في جمع التبرعات لمشاريع أو كمعالم سياحية.
التاريخ.
يعود تريخ أقفال الحب على الأقل 100 سنة، في حكاية حرب صربية سوداوية عن الحرب العالمية الأولى، التي تتحدث عن جسر موست ليوبافي (وتعني "جسر الحب") في مدينة فرنياتشكا بانيا. وقعت معلمة محلية تدعى نادا من فرنياتشكا بانيا في حب ضابط صربي اسمه ريليا. بعد أن ارتبطا ببعضهما البعض، ذهب الضابط إلى الحرب في اليونان حيث وقع في حب امرأة محلية من كورفو. ونتيجة لذلك انفصل ريليا عن نادا. لم نتعافى نادا من تلك الضربة المؤلمة، وبعد مرور وقت ماتت من الحسرة على حبها. لأن الشابات من فرنياتشكا بانيا أردن حماية من يحبون، شرعن في كتابة أسمائهن مع أسماء أحبائهن على الأقفال وتثبيتها على درابزين الجسر الذي كانت نادا تلتقي مع حبيبها ريليا.
في بقية أوروبا، بدأت أقفال الحب تظهر في أوائل عقد ال2000. أسباب ظهور أقفال الحب تختلف من مواقع إلى آخر، وهي في الكثير من الأحيان غير واضحة. ومع ذلك، تعزى طقوس  تثبيت أقفال الحب على جسر بونتي ميلفيو في روما  إلى الكتاب الإيطالي من عام 2006   للكاتب الإيطالي فيديريكو موتشيا الذي أنتجه كفيلم في عام 2007.
المرأة الأرمينية هي المرأة في المجتمع الأرميني منذ إعلان قيام دولة أرمينيا سنة 1991. وتقرر إشراكها في جميع مجالات الحياة في أرمينيا حيث تنشط في مختلف المجالات كالفن، السياسة وغيرها.
العمل والتجارة.
29% من الأعمال الاقتصادية في أرمينيا تقوم بها المرأة هناك حسب تقرير 2010، أنخفضت إلى 23% سنة 2012 حسب نفس تقري الأمم المتحدة.
العنف ضد المرأة.
خلال تقرير لمنظمة الصحة العالمية ظهر بأن بين 10% و 60% من النساء الأرمينيات يعانين العنف الأسري سنة 2002. لكن شهادات محلية تؤكد أن الرقم قابل للزيادة خصوصا وأن العنف الأسري في المجمتع الأرميني يعتبر سرا أسريا. حيث أن القانون الأرميني لا يُجِيب قانون ضد العنف الأسري.
الحالة السياسية.
في مايو 2007، لم تكن للنساء تمثيلية سياسية سوى في 7 مقاعد برلمانية.
الصحة والرعاية الإجتماعية.
في 2010 و 2011، خلال حملة طبية بعنوان "من أجل المرأة" قدم المركز الطبي الأرميني في العاصمة يريفان خدمات تطبيبية مجانية طوال شهر كامل.
وأد البنات.
عانت النساء الأرمينيات من الإجهاض بسبب جنس الجنين حيث كان يُفضل تربية الأولاد أكثر من البنات.
لكن بسبب ظاهرة هجرة الأدمغة التي تفشت بين الذكور الأرمن بحثا عن شغل، وصل معدل الإناث في المجتمع الأرمينين إلى 55.8% بين 15 و 29 سنة.
الأدب.
عُرِفت المرأة الأرمينية في الأدب منذ القرن الثامن خصوصا في الشعر، ومنذ القرن التاسع عشر ومع السماح للإناث بولوج الدراسة، برزت عدة أدبيات نسويات أرمينيات.
بيرسه هي بلدية بلجيكية في مقاطعة أنتفيرب.
السكان.
بلغ عدد سكان بيرسه في 1 يناير 2006 ما مجموعه 16482 نسمة، بينما كان السكان 16757 نسمة في عام 2007.
الصناعات.
توجد عدة شركات في بيرسه، من أبرزها:
بيتسو موسيماني (ولد في 26 يوليو 1964) هو لاعب كرة قدم جنوب أفريقي سابق ومدرِّب حالي للنادي الأهلي المصري. سبق له وأن تولى تدريب منتخب جنوب أفريقيا لكرة القدم مرتين مرة كمساعد مدرب وأخرى كمدير فني، يعد موسيماني أحد أهم المدربين بجنوب أفريقيا وأكثرهم تقييما بعد أن ساهم في الحصول على عدة ألقاب في بطولات كبرى مع سوبر سبورت يونايتد الجنوب أفريقي بين عامي 2001 و 2007 ومع نادي ماميلودي صن داونز بين عامي 2012 و2020. ثم قاد موسيماني فريق الأهلي المصري لتحقيق دوري أبطال افريقيا 2021 للمرة الثانية على التوالي وبذلك يكون حقق 3 بطولات دوري أبطال افريقيا ويكون أول مدرب أفريقي حقق ذلك.
مسيرته كلاعب.
مع الأندية.
بدأ موسيماني مسيرته على صعيد كرة القدم مع فريق Rockville Hungry Lions ثم في عام 1982 انتقل إلى نادي جومو كوزموز لعب مع الفريق حتى عام 1983 ثم تنقل بينه وبين نادي ماميلودي صن داونز حتى عام 1988 ثم انتقل للعب في صفوف نادي أورلاندو بيرايتس عام 1989 من بعدها قرر خوض تجربة الاحتراف الأوروبي عن طريق نادي يونيكوس اليوناني، لعب بيتسو في اليونان لمدة 6 سنوات بين عامي 1989 و 1995 تحت قيادة المدرب نيكوس ألفانتوس بعد تجربته الناجحة في اليونان أنتقل موسيماني لدوري القسم الثالث البلغاري ليلعب لنادي Rita Berlaar || لعب بيتسو لمدة عام واحد مع الفريق البلغاري 1995 ثم أنتقل لينهي مسيرته الكروية في نادي السد القطري عام 1996.
مع المنتخب.
مثل موسيماني منتخب جنوب أفريقيا في أربع مناسبات بين عامي 1993 و1994 واستطاع تسجيل هدف وحيد بقميص المنتخب.
مسيرته كمدرب.
مع نادي سوبر سبورت يونايتد.
التحق موسيماني بنادي سوبر سبورت يونايتد ليشغل منصب مساعد المدرب تحت قيادة المدرب بروس جروبيلار، ثم في عام 2001 أصبح موسيماني هو المدرب لنادي سوبر سبورت يونايتد, قاد النادي لتحقيق المركز الثاني في مناسبتين عامي 2002 و 2003 كما حقق مع النادي كأس جنوب أفريقيا عام 2005 وكأس إم تي إن عام 2004
مع منتخب جنوب إفريقيا:.
شغل منصب مدرب تسيير الأعمال مع المنتخب الجنوب إفريقي لسبع مباريات خلال عام 2007، قبل أن يعين المدرب العالمي كارلوس ألبرتو بيريرا مديرا فنيا.استمر موسيماني كمساعد لبيريرا حتي نهاية ولايته الأولى وفي 2008 عين المدرب جويل سانتانا مديرا فنيا جديدا للفريق استمر معة موسيماني كمساعد حتي انتهاء ولايته عام 2009 وقرر إعادة تعيين كارلوس ألبرتو بيريرا مرة أخرى لقيادة المنتخب خلال نهائيات كأس العالم لكرة القدم 2010. استمر موسيماني مساعد لـكارلوس ألبرتو بيريرا حتي نهاية كأس العالم لكرة القدم 2010 ثم أصبح مديرا فنيا للمنتخب حتي عام 2012 قبل ان تتم أقالتة بسبب الفشل في الصعود لكاس الأمم الأفريقية، والأداء المخيب للآمال للفريق في بداية التصفيات الأفريقية المؤهلة لنهائيات كأس العالم 2014 عقب التعادل مع إثيوبيا.
مع نادي ماميلودي صن داونز.
في عام 2012 أنتقل إلى نادي ماميلودي صن داونز واستمر فيه حتى عام 2020 حقق مع الفريق الكثير من الألقاب على الصعيدين المحلي والقاري، فقد قاد الفريق لتحقيق خمس ألقاب بدوري جنوب أفريقيا كما حقق نسختين من دوري تيليكوم عامي 2015 و2019، وفي عام 2016 صنع الإنجاز الأكبر في تاريخ النادي بتحقيقه بطولة دوري أبطال إإفريقيا لأول مرة في تاريخ النادي بعد الفوز في المبارة النهائية على نادي الزمالك المصري بمجموع الذهاب والإياب 3-1 و أتبعها في عام 2017 ببطولة السوبر الإفريقي الأولى للنادي بعد تحقيق الانتصار على نادي تي بي مازيمبي الكونغولي 1-0 بعد عام 2017 تابع قيادته لنادي ماميلودي صن داونز ليصنع جيل تاريخي للنادي حتى عام 2020 حين قرر ترك النادي وقبول عرض النادي الأهلي المصري لقيادة الفريق.
مع النادي الأهلي:.
في يوم 30 سبتمبر عام 2020 انتقل موسيماني إلى النادي الاهلي المصري كمدرب للفريق, خلفاُ للمدرب المنتهي مدة عقده السويسري رينيه فايلر, كان الأهلي في خضم تحضيراته لخوض غمار منافسات نصف نهائي دوري أبطال إفريقيا أمام نادي الوداد الرياضي المغربي قاد موسيماني الفريق للفوز على النادي المغربي بمجموع المبارتين 5-1 ليتأهل مع النادي الأهلي للدور النهائي لمواجهة الغريم التاريخي للنادي الأهلي نادي الزمالك المصري في مبارة وصفت بنهائي القرن حقق فيها اللقب التاسع بعد الفوز بنتيجة 2-1 في نهائي دوري أبطال أفريقيا 2019–20 على أرضية ستاد القاهرة الدولي يوم 27 نوفمبر, حقق أيضا مع النادي الأهلي لقب كأس مصر لموسم 2019-20 على حساب نادي طلائع الجيش بعد الاحتكام لركلات الترجيح، شارك أيضا في كأس العالم للأندية 2020 وقاد الفريق لتحقيق الميدالية البرونزية كما توج بكأس السوبر الإفريقي 2020 بالفوز 2-0 على نهضة بركان في المباراة التي استضافها استاد جاسم بن حمد بالعاصمة القطرية الدوحة في 28 مايو 2021. كما أن تفاصيل شروط موسيماني للبقاء في النادي الأهلي.
إنجازاته كمدرب.
مع الأندية.
 سوبر سبورت يونايتد
 ماميلودي صن داونز
 الأهلي المصري
 (2020-21) دوري أبطال أفريقيا 2021
يوهان فريدريش ميكل (17 أكتوبر 1781 – 31 أكتوبر 1833)، غالبا ما يشار إليه باسم يوهان فريدريش ميكل الأصغر، كان خبير ألماني في علم التشريح.  وُلد في هاله، و عمل  كأستاذ في علم التشريح و علم الأمراض وعلم الحيوان في جامعة هاله بألمانيا.
حياته والبحث.
في عام 1802، حصل يوهان على الدكتوراه  الطبية من جامعة هاله، مدافعا بذلك عن أطروحنه الطبية "أمراض القلب الغير اعتيادية"  في 8 أبريل 1802. و في هاله، كان كورت سبرنغل (1833-1766) و يوهان كريستيان ريل (1759-1813) معلمان لميكل.
بعد التخرج، واصل ميكل تعليمه في فورتسبورغ و فينا وباريس. في باريس ساعد ميكل عالم الحيوان  جورج كوفييه (1769-1832) في تحليل العينات التشريحية و التشريحية الحيوانية. وفي عام 1810 انتهى ميكل من ترجمة الجزء الخامس من مرجع كوفيه "مقارنة دروس التشريح" من اللغة الفرنسية إلى الألمانية.
في عام 1808 أصبح ميكل أستاذا متفرغا في علم الأمراض وعلم الأمراض التشريحي، و الجراحة، و طب التوليد، في جامعة هاله كبديل ليسطس كريستيان لودر (1753-1832).  ومن عام 1826 إلى عام 1833، كان رئيس تحرير" محفوظات علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء. كما "انتخب كعضوا أجنبيا في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم في عام 1829.
تبنى ميكل المعتقدات التطورية لعالم التاريخ الطبيعي جان باتيست لامارك (1744-1829). و كان رائدا في علم المسوخ، و بالأخص دراسة العيوب الخلقية والتشوهات التي تحدث أثناء النمو الجنيني. و اعتقد أن النمو الغير طبيعي والنو الطبيعي يخضعان لنفس القوانين الطبيعية.
و بالمشاركة مع عالمة الأجنة الفرنسية إتيان سيريس (1786-1868), سُمي "قانون ميكل-سيريس" نسبة لهما، ويُعرف على أنه  نظرية التوازي بين مراحل تطور الجنين ومراحل توحيد النمط في العالم العضوي ("الوجود العظمي").
مصطلحات مرتبطة به.
سُميت المصطلحات التالية نسبة ليوهان فريدريش ميكل:
أسرته.
كان جده يدعى أيضا "يوهان فريدريش ميكل"، و تجنبا للالتباس، كان يشار إلى جده دائما باسم يوهان فريدريش ميكل الأكبر. و كان أستاذا في علم التشريح أيضا، كما كان له هياكل تشريحيه عُرفت باسمه.
 كان أيضا والده، فيليب فريدريش ثيودور ميكل (1755-1803) عالما تشريحيا.
مارس أخاه أغسطس ألبرشت ميكل (1789-1829)الطب الشرعي و تشريح طيور التحقيق، لكنه مات مبكرا بسبب السل.
كان ابن أغسطس -يوهان هينريش ميكل (1821-1856)- أستاذا في علم الأمراض التشريحي في جامعة برلين التي التحق بها جده الأكبر في شاريتيه.
بعد وفاته بمرض الانسداد الرئوي، شغل رودولف فيرشو منصبه.
منطقة في العراق يقع في محافظة المثنى في مدينة السماوة ناحية السلمان في منطقة صحراوية بدوية بالقرب من الحدود العراقية السعودية.
سميت السلمان نسبة إلى الشيخ سلمان الحمر من العلجانات علمابأن سلمان الحمر من احفاد شيخ الضفير علي الحمر قبل أبن سويط من الظفير
والذي يقع فيه سجن نقرة السلمان ويعتبر واحد من اشرس السجون التي عرفها تاريخ العراق لذا كان دائما يتم ترحيل المثقفين والسياسين الذي يعارضون الدولة وخاصة أولئك المنتمين للحزب الشيوعي العراقي وحزب الدعوة الإسلامية الممنوعان وقتها إلى هناك.. وقد أصبح السجن رمزاً للنضال فكتب عنه الشاعر العراقي الكبير الراحل كاظم إسماعيل الكاطع وقتها قصيدة لا تزال متداولة إلى الآن على لسان ام قادمة لزيارة ولدها الشيوعي السجين هناك وتصف القصيدة بتصوير مميز مدى صعوبة الأوضاع في ذلك السجن.
تاريخ سجن نقرة السلمان.
.أسس السجن من قبل القوات الإنكليزية المحتلة في عشرينيات القرن الماضي، لكون المنطقة نائية وهي منفى في ذلك الوقت حيث اختار الإنكليز منخفض السلمان أو ما يعرف بنقرة السلمان، لتكون مقرا لهذا السجن علما ان هنالك سجنين في نقرة السلمان أولها هو السجن الذي بناه الإنكليز والذي نتحدث عنه والآخر بني على أحد تلال السلمان في ستينيات القرن الماضي من قبل الحكومة العراقية، وهو أكبر من سابقه بكثير.
هناك قضية اخرى هو اكراد في هذا السجن هناك الاف من اكراد اعتقلوا في هذا السجن في في عصر نظام صدام حسين رئيس عراقي سابقا ورئيس حزب بعث الاشتراكي.
إلى ان الحكومة العراقيه الان لا تستخدم هذا السجن على الرغم من مساحة الكبيرة وبعده عن 
المدينة ..
الصبر طيب هو فيلمموسيقي مصري تم إنتاجه عام 1945، إخراج حسين فوزي و بطولة إبراهيم حمودة، تحية كاريوكا.
فريق العمل.
إخراج: حسين فوزي
تأليف:
بطولة:
الفنان العظيم هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1945، تأليف وإخراج يوسف وهبي و بطولة يوسف وهبي و مديحة يسري.
فريق العمل.
تأليف وإخراج: يوسف وهبي
بطولة:
أحلام الحب هو فيلم رومانسيموسيقي مصري تم إنتاجه عام 1945، إخراج فؤاد الجزايرلي و بطولة محمد أمين، مديحة يسري.
فريق العمل.
إخراج: فؤاد الجزايرلي
تأليف:
إنتاج: أفلام محمد أمين
بطولة:
كازينو اللطافة هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1945، إخراج جمال مدكور و بطولة ميمي شكيب، محمد عبد المطلب، فؤاد شفيق، سامية جمال.
فريق العمل.
إخراج: جمال مدكور
تأليف:
إنتاج: أفلام مدكور
بطولة:
قلوب دامية هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1945، تأليف وإخراج حسن عبد الوهاب و بطولة ميمي شكيب، سراج منير، زوزو شكيب، محمود المليجي.
هذا الفيلم هو أول فيلم يخرجه حسن عبد الوهاب كما لم يخرج بعده سوى فيلم ليت الشباب.
فريق العمل.
تأليف وإخراج: حسن عبد الوهاب
بطولة:
عبد الرحمن بن محمد عثمان صدقي ابن عثمان رفقي (1896 – 1973) المعروف بعبد الرحمن صدقي، هو شاعر وكاتب مصري من مواليد مدينة المنصورة شمال مصر، انتقل في طفولته مع أبيه إلى القاهرة، والتي تعلم، عاش وتوفي فيها. أصدر ديواني شعر، الأول "من وحي المرأة" والذي كانت معظم قصائده في رثاء زوجته، والثاني "حواء والشاعر" خص كثيراً منه بزوجة ثانية له إيطالية، وله مجموعة من القصص، بعضها مطبوعة، وأخرى لا تزال مخطوطة لم تجمع ولم تهيأ للطبع، كما أوصى بمكتبته 28916 مجلداً إلى دار الكتب. عمل في وزارة المعارف، وأشرف على دار الأوبرا وعين وكيلاً فمديراً لها مدة عشرين سنة، كما كان من أعضاء مجلس الفنون.
كارلوس سالوم (ولد في 15 أبريل 1987، في سان انتونيو اوست، الأرجنتين) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني ذو أصول فلسطينية من مدينة بيت لحم، يلعب حالياً لصالح نادي بانكوك يونايتد التايلندي والمنتخب الفلسطيني لكرة القدم.
مسيرته الكروية.
مع الأندية.
لعب لأندية عدية في الأرجنتين أبرزها أوليمبو وأول بويز ، ولعب موسم واحد في البيرو في صفوف سيينسيانو، وفترة قصيرة مع النادي الإسباني رايو فاليكانو. في عام 2014 انضم إلى صفوف نادي يونيون إسبانيولا التشيلي.
مع المنتخب.
إستدعي للمشاركة مع المنتخب الفلسطيني لأول مرة في مارس 2016، وسجل هدفه الأول في سبتمبر 2016 في المباراة التي انتهت بالتعادل 1-1 أمام منتخب طاجيكستان.
أحمد عوض (ولد في 1 يونيو 1992) هو لاعب كرة قدم سويدي فلسطيني، يلعب منذ عام 2014 لصالح نادي دلكورد السويدي والمنتخب الفلسطيني لكرة القدم.
حياته.
ولد لعائلة فلسطينية تعود أصولها إلى مدينة طبريا، وهاجرت إلى السويد قادمة من مخيم خان الشيح في ريف دمشق.
مسيرته الكروية.
مع الأندية.
نشأ عوض في نادي براغي السويدي، وانتقل إلى نادي دلكورد عام 2011. في 2013 انتقل إلى نادي فارنامو، الذي لعب له لعام واحد فقط، عاد بعده إلى ناديه السابق دلكورد. في موسم 2015 سجل 11 هدفاً وصنع 12 أخرى ليقود ناديه للصعود إلى دوري الدرجة الثانية السويدي.
مع المنتخب.
باعتباره ذو أصول فلسطينية، أتيحت له الفرصة للمشاركة مع المنتخب الفلسطيني، الذي أستدعي إليه في مارس 2016، في المباراة التي خسرها المنتخب أمام نظيره الإماراتي بنتيجة 2-0 يوم 24 مارس 2016 والتي شاهدها من على دكة الاحتياط. بعد المباراة منعته القوات الإسرائيلية من دخول الأراضي الفلسطينية رفقة المنتخب لأسباب مجهولة. في 29 مارس 2016، خاض أولى مبارياته الدولية ، في المباراة الأخيرة ضمن التصفيات الآسيوية المؤهلة لكأس العالم 2018، ضد منتخب تيمور الشرقية، ونجح بتسجيل الهدف السادس من بين سبعة أهداف أحرزها المنتخب الفلسطيني في المباراة التي انتهت بنتيجة 7-0.
الجِذْعُ الوُدِّيّ Sympathetic trunk هو حزمة مزدوجه من الألياف العصبية والتي تمتد من قاعدة الجمجمة حتى العصعص.
التركيب.
يقع الجذع الودي بجانب أجسام الفقرات مباشرة بطول العمود الفقري بأكمله. يتصل بالفروع الأمامية للأعصاب الشوكية عن طريق الفروع الموصلة. يسمح الجذع الودي للألياف ماقبل ال للجهاز العصبي الودي بالصعود لمستويات أعلى من الفقرة الصدرية الأولى وبالهبوط لمستويات دون الفقرات العجزية الثانية والثالثة.
على طول الجذع الودي تقع العُقد الودية والتي تسمى أيضاً بالعقد المجاورة للفقرات.
الوظيفة.
الجذع الودي هو جزء أساسي من الجهاز العصبي الودي والذي هو جزء من الجهاز العصبي الذاتي حيث يسمح للألياف العصبية بالوصول للأعصاب الشوكية الموجودة أعلى وأسفل لتلك التي نشأو منها. بالإضافة لذلك، عدد من الأعصاب مثل:الأَعْصابُ الحَشَوِيَّة تنشأ مباشرة من الجذع الودي.
أحمد إبراهيم (18 أكتوبر 1961- ) مغني وممثل مصري ولد في مدينة القاهرة.
حياته.
نصحه الموسيقار عبدالحليم نويرة بالالتحاق بمعهد الموسيقى العربية فعمل بنصيحته، تخرج في قسم العود بالمعهد العالي للموسيقى العربية، وحصل على ماجستير أكاديمية الفنون في فنون الموسيقى العربية، اكتشفه المايسترو حسين جنيد من خلال فرقة أم كلثوم للموسيقى العربية، وتبناه موسيقار الأجيال الراحل محمد عبد الوهاب وأنتجت له شركة صوت الفن العديد من الأغاني والألبومات.
اعتُمد مطربًا باتحاد الإذاعة والتليفزيون المصري دون اختبار، وغنى لكبار الشعراء والملحنين، كما قام بالتمثيل والتلحين والغناء في العديد من المسلسلات التليفزيونية، وغنى العديد من الألحان الدينية وقدم المسحراتي بشكل جديد، قام ببطولة أكثر من عشرين مسرحية غنائية، منها: (إيزيس، الست هدى، سهرة العمر، الجوازة دي مش لازم تتم، هز الهلال يا سيد)، له دوره الكبير في إحياء تراث الموسيقى العربية حيث يحفظ تراث القرن التاسع عشر والعشرين ويقدمه بشكل جديد في الألفية الثالثة. شارك في معظم دورات مهرجان الموسيقى العربية بدار الأوبرا المصرية وتم تكريمه في المهرجان التاسع عشر، وقدم جميع شخصيات مسرحية العرائس الليلة الكبيرة بالأوبرا بعد تحويلها إلى باليه الليلة الكبيرة من إخراج عبدالمنعم كامل .
في عام 2014 تولى رئاسة اقليم القاهرة الكبري وشمال الصعيد الثقافي.
أعماله الغنائية.
أفلام ومسلسلات.
أغاني فيلم النمر الأسود ( إتقدم ـ شايلك في قلبي وفاكرك يا مصر ـ إتفتح الباب.. الخ.).
تترات مسلسلات:
أغاني منفردة.
ما تبصيش في الساعة ـ ما اخبيش عليك ـ عرفتوا بحبه ليه ـ متغرب عشانك ـ راضي ـ قدمت السبت وغيرها.
لحم البقر المشوي، هو طبق (طعام) من لحم البقر المحمّر في الفرن. يعدّ هذا الطبق كوجبة رئيسية، ويستخدم اللحم المتبقي بعد الطعام في إعداد الشطائر. في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وكندا وجزيرة أيرلندا ونيوزيلندا وأستراليا، يقدّم لحم البقر المشوي في عشاء الأحد كموروث تقليدي، على الرغم من أنه يقدّم أيضاً كساندويتشات لانشون في المتاجر. كما يقدم بودينج يوركشاير كطبق جانبي معه.
لحم البقر المشوي هو الطبق الوطني في إنجلترا ويحمل معانٍ ثقافية تعود إلى أغنية من عام 1731. يكاد هذا الطبق أن يكون رديفاً لإنجلترا وطرق الطهو فيها من القرن الثامن عشر. أما بالفرنسية فيعرف باسم "les Rosbifs" .
الطبخ.
يفضّل البعض اللحم البقري المشوي بلون وردي أو مطهو طهواً خفيفاً، وهذا يعني أن منتصف القطعة يكون مطهواً حتى يصبح لونه ضارباً إلى الحمرة. بينما يفضّل البعض الآخر أن يكون الطهو متوسطاً (نصف استواء)
شطيرة لحم البقر المشوي.
تتكون الشطيرة عادة من خبر ولحم بقري مشوي بارد (من بقايا اللحم المقدم كطبق رئيسي) وماسترد وخس وطماطم، وقد تستخدم الجبنة وفجل الخيل الريفي أيضاً، والفلفل الحار، وأحياناً يوضع البصل.
قادو-قادو (أو باللغة البتاوية)، المعروفة أيضا باسم لوتك (lotek) في (اللغة سوندية أو اللغة الجاوية)، هي سلطة من المطبخ الإندونيسي 
تتكون من خضروات مقشرة مغلية، مسلوقة أو مبخرة بطريقة خفيفة، و بيض مسلوق، وتوفو مقلي و تيمبي، و لونق تونق (أرز ملفوف في ورق الموز)، وتقدم بعد أن تغطى بطبقة خفيفة من صلصة الفول السوداني.
المكونات.
أضافة صلصة الفول السوداني.
يتم الحصول على أكثر النكهات في قادو قادو من خليط يعرف محليا باسم ("bumbu kacang") وهو خليط مصنوع من صلصة الفول السوداني لها. قادو قادو له طعم حلو قليلا مع طعم حار ومالح. المكونات الأساسية المشتركة لصنع صلصة الفول السوداني هي كما يلي: 
الخضار.
مكونات سلطة الخضار تختلف إلى حد كبير، ولكن عادة ما تتكون من خليط من بعض ما يلي:
من المعتاد، في خارج اندونيسيا، يتم الاستغناء عن الخضروات غير المتوفرة. وتسلق بطريقة خفيفة جميع المكونات، بما في ذلك الخضروات والبطاطس وبراعم الفاصوليا، باستثناء التوفو و تيمبي الذي يقلى، والخيار يقدم طازجا بعد أن يقطع إلى شرائح. يتم خلط الخضار المقشرة وغيرها من المكونات جيدا مع صلصة الفول السوداني.
مقالات الكوثري كتاب يحتوي على خمسة وخمسين مقالة أو نحو مائة مقال كتبها الإمام الكوثري للمجلات العلمية بمصر، وجمعت بعد وفاته في كتاب واحد على يد السيد أحمد خيري - تلميذ الكوثري - وقد كتبها في الحديث والفقه والعقيدة وغير ذلك، وهذه المقالات من أهم مؤلفاته التي تبدو فيها شخصيته الناقدة، وتشهد له بعلمه الغزير ودينه وغيرته على أمته مبينة كيف كان دائماً يدافع عن أهل السنة الأحناف الماتريدية، ونظراً لقيمة وأهمية هذه المقالات وتتميماً للفائدة تم إضافة نبذة مختصرة عن الإمام الكوثري وعن مقالاته في مقدمة الكتاب بقلم عدد من العلماء، وهم: الشيخ محمد يوسف البنوري الحنفي الديوبندي، والشيخ محمد أبو زهرة، والسيد أحمد خيري الحنفي الماتريدي، والشيخ محمد إسماعيل عبد رب النبي.
اقتباس من الكتاب.
يقول الإمام الكوثري في مقالة له بعنوان «عقيدة التنزيه»:
سيباستيان لانكامب (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ألماني ، يلعب حاليًا لنادي هرتا برلين الألماني في مركز قلب الدفاع. وهو شقيق اللاعب السابق ماتياس لانكامب.
قرية فَرعُون هي قرية فلسطينية في محافظة طولكرم بالضفة الغربية تقع تحديداً إلى الجنوب من المدينة على بعد حوالي 2 كم من مركز المدينة، ترتفع عن سطح البحر حوالي 130م، وتقع على هضبة مرتفعة على جبال طولكرم مطلة على السهل الساحلي الفلسطيني إطلالة كاشفة، وتبلغ مساحة أراضيها حوالي 8800 دونم، يحيط بها من الشمال والغرب مدينة طولكرم،ومن الجنوب طولكرم والطيبة،ومن الشرق شوفة.يصل بين فرعون ومركز المدينة طريق محلي معبد، ويُزرع في أراضيها الحبوب والزيتون وبعض أنواع الحمضيات، وفي القرية مجلس قروي يدير شؤونها الإدارية، كما تشرب القرية من آبار ارتوازية وفيها شبكة مياه توزع على البيوت.
التسمية.
يُعتبر الاسم فرعون في اللغة السامية وخاصة اللهجة الكنعانية هو كفار عون (قرية عون)، ثم أسقط حرف الكاف كما هو معتاد في اللهجات السامية للتخفيف، أو أن التسمية في اللهجة الآرامية كانت برعون بمعنى السيد (السيد عون) مع العلم أن المصادر والمراجع التاريخية لا تعلل التسمية لهذا البلد وخاصة مصطفى مراد الدباغ في كتابه بلادنا فلسطين.
ولا تبتعد الروايات الشفوية الشائعة بين سكان البلدة عن تلك الاحتمالات فيما يتعلق بالتسمية، كما أنها قرية آرامية الأصل ثم تحولت إلى قرية مسيحية في الفترة الرومانية، أما في الفترات الإسلامية فتم تقسيم القرية - خاصة ما يعرف بمنطقة نصف جبيل حوالي 2 كيلومتر جنوب شرق القرية – من قبل السلطان المملوكي الظاهر بيبرس بين اثنين من قادته، وفي العصر العثماني كانت جزءاً من سنجق القدس، أما في العهد البريطاني فكانت جزءاً من قضاء طولكرم،وفي فترة ما بعد العهد الأردني وما بعد النكسة كانت جزءاً ضمن «لواء طولكرم»،ثم ضمن مسمى محافظة طولكرم عقب تأسيس السلطة الوطنية الفلسطينية.
السكان.
بلغ عدد سكان القرية في عام 1922م حوالي 341 نسمة، ثُم ارتفع إلى 710 نسمة في عام 1945م، وبلغ عدد سكانها عام 1967 بعد الاحتلال حوالي 440 نسمة ثُم ارتفع إلى 1800 نسمة عام 1987م، وقد وصل عدد سكانها إلى 3,636 نسمة في إحصائية عام 2016م. 
وفي إحصاء عام 2017م بلغ عدد سكان القرية 4131 نسمة.
الموقع.
تقع قرية فرعون 2 كم تقريباً إلى الجنوب من مدينة طولكرم على خط عرض 32 شمالاً وخط طول 35 شرقاً، على تلة مشرفة على السهل الساحلي الفلسطيني وترتفع عن سطح البحر حوالي 150 متراً والذي يفصل بينها وبين البحر المتوسط مسافة حوالي 17 كم تقريباً، وهذا ما اكسبها منذ القدم أهمية استراتيجية خاصة وأنها مجاورة للطريق الرئيسي الذي كانت تسلكه الحملات العسكرية والقوافل التجارية المصرية (الفرعونية) والذي يعرف باسم (تل الصندحانة) والذي يخترق فلسطين من جنوبها إلى شمالها.
الحدود.
يحيط بفرعون من الشمال والغرب مدينة طولكرم،ومن الجنوب طولكرم والطيبة،ومن الشرق شوفة،كما أن القرية تقع مباشرة على طريق طولكرم- قلقيلية الذي يمثل الشريان الحيوي لمنطقة الكفريات، إضافة لمحافظة قلقيلية والتي كانت سابقاً جزءاً من محافظة طولكرم.
كما تحيط بالقرية مجموعة من الأودية أهمها: وادي التين الذي يفصلها عن مدينة طولكرم،ووادي الناشف الذي يفصلها عن الطيبة وفرديسيا.
الطقس.
يُعتبر طقس القرية تابعاً للمناخ السائد في منطقة شرق المتوسط، أي حار جاف من الأمطار صيفاً، معتدل مائل للبرودة ماطر شتاءً، والرطوبة مرتفعة تقريباً طوال العام يخف تأثيرها السلبي مع حلول الشتاء.
المساحة.
تبلغ مساحة قرية فرعون الإجمالية 8800 دونم تقريباً، ولم يبق منها إلا النصف بعد الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين، علماً أن قطر القرية يبلغ 2.5 كم.
تبلغ مساحة الأراضي التي عزلت بواسطة جدار الفصل العنصري 1300 دونم، وهي عبارة عن أراضي زراعية مزروعة بالزيتون والحمضيات واللوزيات، وحوالي 2100 دونم تم تجريفها وخلع الأشجار منها وإقامة جدار الفصل عليها، أما المتبقى فهو حوالي 3200 دونم تخدم أهل القرية كأراضي زراعية، وحوالي 450 دونم للمباني السكني والشوارع والمرافق العامة و550 دونم مناطق صخرية مخصصة للتوسع العمراني والمراعي الطبيعية.
المواقع الأثرية.
تحتوي القرية على العديد من المعالم الأثرية والتي تتفاوت في تاريخها منذ العصور البرونزية، مروراً بالفترات الكلاسيكية، ويتجلى ذلك من خلال ما ظهر في الحفريات الإنقاذية في أساسات بعض المباني حيث عثر على قطع فخارية وتوابيت حجرية وأواني زجاجية تؤكد ذلك، ومن أهم هذه المواقع:
التعليم.
يوجد في القرية أربع مدارس مقسمة للبنين والبنات، وهي كالتالي:
مارفين بلاتنهارت (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ألماني ، يلعب حاليًا لنادي هرتا برلين الألماني في مركز الظهير الأيسر.
مسيرته الكروية.
لعب مارفين بلاتنهارت خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في أربعة عشر موسمًا وسجل خلالها 8 أهداف ضمن 256 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
خاض مارفين بلاتنهارت مسيرته مع في موسم 2009–10 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 46 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي نورنبرغ في موسم 2010–11 ليلعب معه أربعة مواسم، حيث شارك في 63 مباراة سجل خلالها هدفين. لينتقل بعدها إلى في موسم 2014–15 ليلعب معه ستة مواسم، مشاركًا في 147 مباراة سجل خلالها 6 أهداف.
السمك والبطاطا، هو طبق من المطبخ الإنجليزي يقدم كطبق رئيسي ساخناً، ويحضّر بقلي السمك والبطاطا. ومن الشائع شراء هذا الطبق سفري من المطاعم.
التاريخ.
أصبح السمك والبطاطا الوجبة الرئيسية للطبقة العاملة في إنجلترا وذلك نتيجة التطور السريع في ترولة في بحر الشمال, وتطوّر خطوط السكك الحديدية التي تربط الموانئ بالمدن الصناعية الكبرى خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، حيث كانت الأسماك الطازجة تنقل بسرعة إلى المناطق المكتظة بالسكان. كان اليهود الإسبان هم أول من أحضر السمك المقلي إلى إنكلترا، وتعتبر نموذجاً لعنصر السمك المستخدم في الأطباق الرئيسية. في الأصل، كان اليهود الإسبان الذين استقروا في إنجلترا في القرن السابع عشر يعدّون السمك المقلي بطريقة مماثلة لبيسكادو فريتو، حيث يغطّى السمك بالطحين. تغمس الأسماك المغلفة بالطحين أولاً ثم في خليط يتكون من طحين ممزوج بسائل (كالماء أو البيرة). من التعديلات الحديثة التي أضيفت على هذه الوصفة استخدام دقيق الذرة وقد يضاف ماء الصودا بدل البيرة. في 1860، افتتح أول مطعم سمك وبطاطا في لندن بواسطة جوزيف مالين حيث كان يبيع السمك والبطاطا المحضرات على الطريقة اليهودية.
أما البطاطا المقلية قلياً عميقاً (شرائح أو قطع البطاطا) فلم تظهر في بريطانيا كطبق حتى نفس الفترة تقريباً، يشير قاموس أكسفورد الإنجليزي إلى أن أقرب استخدام لشرائح البطاطا في هذا السياق يعود إلى رواية قصة مدينتين للكاتب الإنجليزي تشارلز ديكنز (نشرت عام 1859): "رقائق بطاطا مقلية ببضع قطرات من زيت مقاوم"،) وقد نشأ في المملكة المتحدة، على الرغم من أن محلات بيع المواد الغذائية المقلية كانت شائعة في جميع أنحاء أوروبا. كانت أقدم المحلات التي باعت السمك والبطاطا مزوّدة بالمرافق الأساسية فقط، منها مرجل كبير لطبخ الدهن، يسخّن على نار الفحم. تطورت هذه المحلات لاحقاً لتصبح موحّدة الشكل إلى حد ما، حتى الطعام المقدم كان يُلفّ في ورق، كما كان الزبائن يصطفون طابوراً عند طاولة التجهيز. خلال الحرب العالمية الثانية، كانت وجبة السمك والبطاطا لا تزال إحدى الأطعمة القليلة في المملكة المتحدة التي لا تخضع لقوانين التقنين.
كانت وجبة السمك والبطاطا البريطانية تقدّم في الأصل في أوراق الصحف القديمة، لكن هذه الممارسة أوقفت إلى حدٍ بعيد، حيث أصبح الباعة يستخدمون الورق العادي غير المطبوع وعبوات الكرتون والبلاستيك بدلاً من الجرائد.
الطبخ.
في القلي التقليدي، يستخدم الودك أو شحم الخنزير، لكن تستخدم أيضاً الزيوت النباتية كزيت الفول السوداني (يستغرق هذا الزيت فترة أطول من الزيوت الأخرى قبل أن يبدأ بالاسوداد وإطلاق الدخان). ثمة أقلية من البائعين في شمال إنجلترا واسكتلندا وغالبية البائعين في أيرلندا الشمالية ممن لا يزالون يستخدمون شحم الخنزير لأنه يعطي نكهة مميزة للطبق وهذا يجعل الرقائق المقلية غير مناسبة للنباتيين ولأتباع الديانات التي تحرم أكل الخنزير.
سماكة القطع.
تكون رقائق البطاطا الإنجليزية عادةً أكثر سمكاً من البطاطا المقلية على الطريقة الأمريكية والتي تباع في معظم مطاعم الوجبات السريعة، وهذا يعني أن نسبة الدهون تكون أقل في القطع. في المنازل وبعض المطاعم، يعدّ الأمريكيون الرقائق بسماكة أكبر بطريقة أقرب إلى الرقائق الإنجليزية.
روني ألمينينغ يارستين (مواليد ) هو لاعب كرة قدم نرويجي ، يلعب حاليًا لنادي هرتا برلين الألماني في مركز حراسة المرمى.
أحمد الجابري مغني سوداني
ميلاده ونشأته.
ولد الجابري في عام 1934 بمدينة الشرفة بركات بولاية الجزيرة محلية شرق الجزيرة بالقرب من مدينة ود مدني بالسودان. وإسمه الأصلي هو أحمد محمد عبد الله كرمنو.
إنتقل إلى أم درمان مع والدته فاطمة الجابري عند انفصالها عن والده. درس الجابري في الخلوة في مسقط رأسه، بالشرفة حيث حفظ القرآن. أشتهر بجمال صوته حيث كان يشارك المداحون في ترديد الأناشيد الدينية والمدائح. وخلافاً لذلك لم يتلق أي تعليم بالمدارس النظامية. فبدأ حياته العملية كبائع خضروات بسيط في سوق ود مدني قبل أن يعمل كحرفي يصنع المسبحات والخزف في حي العرب بأم درمان. وكان الجابري يهوي الرسم التشكيلي
مسيرته الفنية.
بدأت مسيرته الفنية في مطلع خمسينيات القرن الماضي عندما سعى الشاعر السوداني عبدالرحمن الريح إلى مساعدته لدخول الإذاعة السودانية وتقديم أعماله إلى الجمهور من خلالها . وقام الريح بتأليف عدة قصائد غنائية لأدائها أمام لجنة إجازة الأصوات الغنائية بالإذاعة. وقد رفضت اللجنة قبول صوته كمغن بالإذاعة لكنه وبتشجبع من الشاعر الريح عاود المحاولة ثلاث مرات حتى افلح في قبوله كفنان يمكنه تسجيل أغانيه في الإذاعة في عام 1959 
[http://sudaneseonline.com/board/400/msg/%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D9%8A-(-%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%85-)--1344540363.html ]
تعلم العزف على العود على يد الفنان علي إبراهيم.استخدم الجابري اسم عائلة والدته كاسم فني له. تأثر بالفنان رمضان حسن وكان يردد أغانيه بكثرة.
ظهوره الفني.
كان أول ظهور له في عام 1957 في برنامج إذاعي بالإذاعة السودانية في أم درمان هو برنامج أشكال وألوان الذي كان يقدمه أحمد الزبير ويستضيف فيه المطربين الجدد والفنانين الواعدين. وغنى الجابري في البرنامج أغنية في شاطيء الغرام من كلمات عزمي عبد القادر.
شعراء تعامل معهم.
تعامل الجابري مع عدد من شعراء الأغنية السودانية البارزين الذين أمدوه بقصائد غنائية لاقت رواجاً في السودان ومن هؤلاء الشعراء:
والرسايل الشاعر سيف الدين الدسوقي 
وفاته.
توفي أحمد الجابري في أم درمان في عام 1996
تيمبي ، ، ) هو منتج صويا تقليدي قادم من إندونيسيا. ويتم ذلك عن طريق الزراعة الطبيعية مع التحكم بعملية التخمير الغذائي والتخثر لفول الصويا. يعد التيمبي من أطعمة الصويا التقليدية الرئيسية والفريدة والوحيدة من نوعها والتي لم تنشأ من مطبخ الصين الكبرى.
نشأ في إندونيسيا، ويحظى بشعبية خاصة في جزيرة من جاوة، حيث يعتبر غذاء رئيسي ومصدر للبروتين. مثل التوفو، يتم صنع التيمبي من فول الصويا، وهو منتج كامل من فول الصويا كامل مع خصائص وصفات تكوينية غذائية مختلفة. عملية تخمر التيمبي وحفظه تعطيه محتوى عالي من البروتين، الألياف الغذائية، والفيتامينات. ونظرا لقيمته الغذائية، يتم استخدام التيمبي في المطبخ النباتي في جميع أنحاء العالم، حيث يتم استخدامه بمثابة بدائل اللحوم.
ميتشل فايزر (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ألماني ، يلعب حاليًا لنادي هرتا برلين الألماني في مركز الظهير الأيمن. ، وهو ابن المدرب الحالي لفريق باير 04 ليفركوزن تحت 17 باتريك فايزر.
التصويت الواحد القابل للتحويل هو نظام انتخابي يرمي إلى تحقيق التمثيل النسبي من خلال التصويت حسب المرتبة في دوائر متعددة المقاعد (الدوائر الانتخابية). الناخب (صاحب الصوت) لديه صوت واحد يتم تخصيصه أو إعطاءه إلى المرشح الأكثر تفضيلا لديه، ومع بدء العد والمرشحين إما المنتخبين أو القضاء عليها، يتم نقلها إلى مرشحين آخرين وفقا لتفضيلات قال الناخب، بما يتناسب مع أي فائض أو الأصوات المستبعدة. ويمكن أن تختلف طريقة إعادة توزيع الأصوات.
فلوريان كوهلس (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ألماني ، يلعب حاليًا لنادي هرتا برلين الألماني في مراكز خط الوسط الدفاعي والمحوري والجناح الأيمن.
وكان كوهلس قد بدأ مسيرته في البوندسليغا أمام بايرن ميونخ في الجولة الحادية والثلاثين من موسم 2015–2016.
في خلال بدايات الاستعمار الفرنسي للجزائر قامت ثورة قادها الشيخ أحمد بوزيان في واحة الزعاطشة بضواحي بسكرة الواقعة في الجنوب الجزائري حيث دامت 4 أشهر أي من 16 جويلية إلى 26 نوفمبر 1849. أشتهرت لأنها أول ثورة إندلعت بعد نهاية مقاومة الأمير عبد القادر الجزائري في 1847 أبادت فيها فرنسا كل سكان تلك الواحة 13000 عن آخرهم.
أسباب المقاومة.
منذ بداية الاحتلال الفرنسي واجه السكان في كامل الجزائر بالرفض وكانوا كلما يتقدم واحد ما يلبثون أن يلتفون حوله ليقاوموا كان استسلام الأمير عبد القادر وتوقف ثورته أثر كبير على الجزائريين شرعت بعدها مباشرة فرنسا في مواصله توسعها في الداخل الجزائري وفرضت على السكان المحليين ضرائب باهظة ليتسنى لها السيطرة على السكان وما يملكون.
شكلت الثورة الفرنسية الثالثة في 1848 وما ترتبت عنه بسقوط النظام الملكي الدستوري، وقيام الجمهورية الفرنسية الثانية، وانعكاساتها على الأوضاع السياسية في الجزائر، منها عزل قائمة حكام الجزائر الفرنسيين الفرنسي الدوق دومال، ابن الملك لويس فيليب، واستخلافه بلويس أوجين كافينياك وذلك يوم 03 مارس 1848 م،
هذه الأحداث وانتشارها في منطقة الزيبان ساعدت بطريقة غير مباشرة في ارتفاع معنويات الثائرين بالمنطقة وعلى رأسهم الشيخ بوزيان الذي حاول استغلال أوضاع فرنسا المضطربة لإعلان الجهاد.
إستغل الشيخ بوزيان هذه الأسباب وباشر اتصالات مع رؤساء القبائل والأعراش المجاورة لإشعال ثورة ضد المحتلين الجدد، سرعان ما تفطن له الفرنسيين بفضل جواسيسهم من أعوان الإدارة الفرنسية، فقام الملازم سيروكا نائب المكتب العربي ببسكرة بالتحرك نحو الزعاطشة للقبض على الشيخ بوزيان، كان من بين مرافقيه شيخ بلدة طولقة ابن الميهوب، لكنهم فشلو في القبض عليه واكتشفوا أن الأمر أكبر بكثير وأن الشيخ بوزيان قد أعلن الجهاد في المنطقة عبر مآذن مساجد الواحات.
ولمعاينة الأوضاع عن قرب انتقل رئيس المكتب العربي الضابط دي بوسكيه إلى الزعاطشة يطلب من السكان تسليم الشيخ بوزيان لكنهم رفضوا وردوا عليه : "..إننا نرفض أن نسلمكم الذي تطلبون وإننا سنقاتل عن آخرنا رجالا ونساء من اجله." فكانت نقطة انطلاق المقاومة.
مراحل مقاومة الزعاطشة.
البداية.
في 16 جويلية 1849 م وصلت قوات فرنسية للمنطقة تحت قيادة العقيد كاربوسيا بدأت بتشديدها الحصار على الواحات المجاورة في منطقة الزعاطشة،
في أول مواجهة للثوار بقيادة الشيخ بوزيان قضي على 31 جنديا فرنسيا وجرح ما لا يقل عن 117، فقط بعد ساعات من الاشتباك اضطر العقيد كاربوسيا
إلى الانسحاب تحت ضغط الضرب من الثوار المقاومين من أولاد نائل وبوسعادة والمسيلة ممن التحقوا بالمقاومة في الزعاطشة.
دفع هذا النصر بالشيخ المرابط سيدي عبد الحفيظ مقدم إخوان الرحمانية بإعلان الجهاد،
ولبّى سكان واحات الزيبان النداء لتحرير مدينة بسكرة، فاصطدموا بالقوات الفرنسية بقيادة سان جرمان قائد دائرة بسكرة فوقعت معركة سريانة مع بزوغ الفجر شهر سبتمبر 1849 ورغم سقوط القائد الفرنسي سان جرمان قتيلا إلا أن الجيش الفرنسي تمكن من إحكام الحصار، مما أجبر سيدي عبد الحفيظ على سحب ما تبقى من أنصاره.
ساهم تمكن الفرنسيين من رد الهجوم على بسكرة في خلق توازن ما سمح لهم تأجيل المسألة إلى بداية فصل الخريف. قاد الجنرال هيربيون حاكم مقاطعة قسنطينة آنذاك شخصيا الحصار بعد أن عين العقيد كربوسيا خلفا للعقيد سان جرمان.
باشر الجنرال هيربيون بتجميع قواته المقدرة بأربعة آلاف وأربعمئة وثلاثة وتسعين 4493 جنديا بكدية المائدة المحاذية لبلدة الزعاطشة يوم 07 أكتوبر 1849 صباحا، ثم احتل الزاوية القريبة من الكدية وسيطر على مفترق الطرق المؤدية إلى واحة الزعاطشة حتى يحول دون وصول أية إمدادات، ثم أعطيت الأوامر للمدفعية بقصف الأسوار لإحداث ثغرة فيها،
لكن المقاومين أجبروا القوات الفرنسية على التراجع بعد أن خسروا 35 قتيلا من بينهم ضابط و147 جريحا، ثم تمكن الفرنسيون بواسطة المدفعية احتلال الزاوية ورفع العلم الفرنسي على مئذنتها.
نهاية المقاومة.
طالب الجنرال هيربيون النجدة من الإدارة الاستعمارية المركزية في الجزائر وصدرت الأوامر للطوابير العسكرية للتحرك نحو الزعاطشة قادمة إليها من قسنطينة، باتنة، بوسعادة، سكيكدة وعنابة، مما شجع المحاصرين من معاودة الهجوم يوم 26 نوفمبر 1849 بثمانية آلاف من الجند، يقودهم الضابط بارال، والعقيد كانروبار، ولافارد، والعقيد دومنتال، كان الحصار مطبقا ومحكما.
أعطيت الأوامر بإبادة سكان الواحة بما فيهم الأطفال، النساء، والشيوخ، وقطع أشجار النخيل مصدر رزق السكان، وحرق المنازل، ورغم ذلك صمد السكان، واشتبكوا مع الجند الفرنسيين بالسلاح الأبيض في الدروب، حتى سقطوا عن آخرهم، حوالي الساعة التاسعة صباحا، ونكلوا بالجرحى، ونسفت دار الشيخ وسقط الشيخ بوزيان شهيدا
ألقي القبض على الشيخ بوزيان زعيم الزعاطشة، وابنه الذي لا يتجاوز من العمر السادسة عشر والشيخ موسي الدرقاوي، في يوم 26 نوفمبر 1849 م، فأمر الجنرال "هيربيون" بقطع رؤوسهم، وتعليقهم على أبواب مدينة بسكرة عدة أيام، ثم نقلت إلى قسم الانتروكولوجي لمتحف اللوفر فرنسا.
توجد حاليا رؤوس مقاومي ثورة الزعاطشة في متاحف فرنسا (متحف الإنسان بباريس)
طالع.
في نفس الموضوع ثورات الجزائر ضد فرنسا
خليج سودا هو خليج، ومرفأ طبيعي يقع بالقرب من بلدة سودا، في الساحل الشمالي الغربي للجزيرة اليونانية كريت. يصل طول الخليج إلى حوالي 15 كيلومتر وبعرض اثنان إلى أربعة كيلومتر، ومرفأ عميق طبيعي. وقد نشأ بين شبة جزيرة أكروتيري و كيب درابانو، وهو يمتد من الغرب حتى الشرق. يمكن مشاهدة الخليج من أعلى التلال التي تقع على كلا الجانبين، مع برزخ قليل وضيق في الغرب بالقرب من خانية.
هاينريش سيلفستر تيودور تيلينج (و. 1818 – 1871 م) هو عالم نبات من ألمانيا .
توفي في نيفادا سيتي، نيفادا، كاليفورنيا .
أدلبرت ريكن (و. 1851 – 1921 م) هو عالم نبات، وكهنوت، واخصائي فطريات من ألمانيا . ولد في فولدا.
توفي في فريتزلار.
ماكسيميليان ميتلشتيت (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ألماني ، يلعب حاليًا لنادي هرتا برلين الألماني في مركزي الظهير الأيسر والجناح الأيسر.
ألبرت ويغان (و. 1821 – 1886 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي، واخصائي فطريات من ألمانيا .
توفي في ماربورغ.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة ماربورغ.
روبرت كنود فريدريش بيلجر (و. 1876 – 1953 م) هو عالم نبات من ألمانيا . ولد في هليغولاند .
توفي في برلين .
نيلس يوناتان كوربر (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ألماني ، يلعب حاليًا لنادي هرتا برلين الألماني في مركز حراسة المرمى. وهو شقيق اللاعب نيكلاس كوربر.
ياكوفليف ياك-112 فيلين (البومة) هي طائرة مدنية روسية، حلقت لأول مرة في عام 1992. و هي أحادية السطح، و جناحها مصنوع بالكامل من المعدن، و بها عجلات هبوط ثلاثية ثابتة.
الزاوية في الصحافة هي الجانب الذي تتم معالجته والتطرق إليه في موضوع معين. ويحيل مفهوم الزاوية إلى المعالجة الصحفية المطبقة على الريبورتاج. فيمكن للصحفي إبراز نواحي أو زوايا متعددة لموضوع واحد. كل خبر يمكن نقله وتقديمه ورويته من زوايا مختلفة.
كارل أوقست فون بيرجن (و. 1704 – 1759 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ولد في فرانكفورت.
توفي في فرانكفورت.
جون راسل، الدوق السادس من بيدفورد (و. 1766 – 1839 م) هو عالم نبات من مملكة بريطانيا العظمى . تولى منصب اللورد ملازم أول من أيرلندا، وعضو مجلس الشعب في برلمان بريطانيا العظمى .
وهو عضو في حزب الأحرار البريطاني .
مدافن الظهران، موقع أثري يقع في جنوب مدينة الظهران، المملكة العربية السعودية. يضم مستوطنة كبيرة يعود تاريخها إلى الألف الثالث قبل الميلاد، وجوارها حقل مدافن تلالية تحوي 900 مدفن، يخترق الموقع طريق قديم تظهر آثارة بوضوح حيث يتصل الموقع بمستوطنة عين السيح جنوباً ووجود الطريق يدل على أن الموقع محطة على أحد طرق القوافل القديمة المرتبط بمرفأ بحري يعرف بالظهران.
أثار مدافن الظهران.
ويرجع تاريخ المدافن إلى 3 فترات، حيث يصل تأريخ الأقدم منها إلى الألف الثالث قبل الميلاد، بينما تأريخ الفترة الثانية ببداية الألف الثاني قبل الميلاد، في حين استمر استخدام الموقع خلال الفترة الثانية حتى نهاية القرن السادس ميلادي وذلك في الفترة الواقعة بين (2750 قبل الميلاد-600م).
وتقدر مساحة الموقع بأبعاد 2×8 كيلومتر، وقد تعرض جزء كبير منه للتخريب جراء بناء مطار الظهران الذي يعرف الآن بقاعدة الملك عبد العزيز الجوية، والتوسع العمراني والصناعي لشركة أرامكو السعودية.
الأثار.
الكشف عن العديد من أنواع الفخار منها أواني بسيطة كالجرار الأسطوانية والأواني الأجاصية بأشكال مختلفة، كما انتشرت الأواني الفخارية المضلعة، والأواني البربرية المتميزة بالإضافة إلى أواني رملية وأواني رمادية محروقة، وسلطانيات جؤجئية الشكل وتتنوع كثيراً من حيث الشكل منها السلطانيات ذات الحواف الثلاثية الشكل، كما وجد كميات كبيرة من الفخار الملون، وعثر على مجموعات مختلفة من الخرز منها الأسطواني الشكل والمحدب والمخروطي والكروي والسداسي والخرز الصيني والصدفي. كما أنها تختلف في أحجامها وألوانها ومادتها. ووجدت أواني حجرية، وقشور بيض النعام تستعمل كأواني للماء، وسلال مطلية بالقار، وأدوات عاجية، ووجدت بعض المباخر، كما ووجدت عشرة أختام منها ختم لجمدة نصر
فريدريك أوقست جورج بيتر (و. 1873 – 1927 م) هو عالم نبات، وlichenologist، وأستاذ جامعي من الإمبراطورية الألمانية . ولد في بريمن .
توفي في بريمن .
مناصب وهيئات.
أدار جامعة غوتنغن.
غوستاف هاينريش فون بونجارد (و. 1786 – 1839 م) هو عالم نبات، وسرخسياتي من ألمانيا . ولد في بون.
وهو عضو في الأكاديمية الروسية للعلوم، وأكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم .
توفي في سانت بطرسبرغ.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
هانز ادموند نيكولا برجيف (و. 1883 – 1976 م) هو عالم نبات، وعالم حشرات، وأستاذ جامعي، واخصائي فطريات من ألمانيا .
وهو عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
مناصب وهيئات.
أدار جامعة فورتسبورغ.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
كارل فريدريش فيلهلم براون (و. 1800 – 1864 م) هو عالم نبات، وإحاثي، وعالم آثار، وصيدلي من ألمانيا . ولد في بايرويت .
وهو عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
منشط الذهن أو "العقاقير الذكية" أو "محفزات الإدراك"، هي أدوية، أو مكملات، أو غيرها من المواد التي تعمل على تحسين الوظائف الإدراكية، والتنفيذية بشكل خاص، والذاكرة، والإبداع، والتحفيز، في الأشخاص الأصحاء. ويعد استخدام العقاقير المحفزة للإدراك في الأشخاص الأصحاء بدون مشورة طبية من أكثر المواضيع المثيرة للجدل بين أطباء الأعصاب والأطباء النفسيين والأطباء الآخرين، وذلك لأنها تمتد إلى العديد من القضايا ويتضمن ذلك القضايا الأخلاقية ووضوح الاستخدام، والمخاوف من الآثار الجانبية، وتسريب الأدوية للإستخدامات غير الطبية، ومع ذلك فقد تخطت المبيعات الدولية لمكملات ومحفزات الإدراك مليار دولار أمريكي في 2015م، ومازال الطلب العالمي على هذه العقاقير ينمو سريعاً.
وقد تمت صياغة كلمة منشط الذهن في عام 1927م من قبل طبيب نفسي وكيميائي روماني يدعى كورنيليو جيورجي.
التوفر والإنتشار.
يوجد عدد قليل من الأدوية المعروف أنها تنشط الذهن وتحسن بعض جوانب الإدراك، بينما مازالت الكثير من الأدوية في مراحل مختلفة من التطور، ويعد الدواء الأكثر شيوعاً بين المنشطات هو الكافيين.
تستخدم هذه العقاقير في المقام الأول لعلاج صعوبات الإدراك أو صعوبات الوظائف الحركية التي تؤدي عادةً إلى اضطرابات مثل الزهايمر ومرض باركنسون ومرض هنتغتون وإضطراب نقص الإنتباه مع فرط النشاط، ومع ذلك يفيد بعض العلماء والباحثين إلى بحوثات حول إستخدامه على نطاق أوسع بينما لا يتطابق التسويق المكثف للدواء مع فعاليته، وبالرغم من أن الدراسات العلمية تدعم الآثار المفيدة لبعض المركبات فإنه عادةً يطالب تسويق المصنع بمكمل غذائي لم يتم اختباره رسمياً، ولم يتم التحقق منه بواسطة كيانات مستقلة.
الاستخدام بواسطة الطلاب.
يتم استخدام منشطات الذهن بين الطلاب لزيادة إنتاجيتهم، على الرغم من الآثار طويلة المدى تفتقر إلى بحث حاسم في الأفراد الأصحاء. ويعد استخدام المنشطات أمراً شائعاً بين طلاب الكليات التنافسية أكاديمياً، حيث تشير إستطلاعات الرأي إلى أن نسبة تتراوح بين 0.7-4.5% من الطلاب الألمان استخدموا المنشطات الذهنية في فترة من حياتهم. وتستخدم المنبهات مثل دايميثيل أميلامين وميثيل فينيديت في الجامعات بواسطة الأشخاص الأصغر سناً.<ref name="doi10.1371/journal.pone.0068821"></ref><ref name="C4WDefault-10.3109/10826084.2012.751426"></ref>
وبناءً على دراسات عن الاستخدام الغير مشروع تم الإبلاغ عنها ذاتياً، فإن نسبة تتراوح بين 5-35% من طلاب الجامعات يتناولون أدوية وعلاجات لنقص الإنتباه مع فرط النشاط والتي تستخدم في المقام الأول لتحسين الأداء بدلاً من العقاقير المنشطة.
وهناك عدة عوامل تؤثر سلباً وإيجاباً على استخدام العقاقير لتحسين الإدراك، ومن بين هذه العوامل الخصائص الشخصية، وخصائص الدواء، وخصائص الحالة الاجتماعية.<ref name="C4WDefault-10.1186/1747-597X-9-8"></ref><ref name="PLOS ONE-10.1371/journal.pone.0071452"></ref>
الآثار الجانبية.
يعد مصدر القلق الرئيسي من العقاقير الصيدلانية هو الآثار الجانبية، وتنطبق هذه المخاوف السلبية على الادوية المحفزة للإدراك أيضاً، وذلك لأن المعلومات عن مدى سلامة تناول الدواء على المدى الطويل غير متوفرة لبعض أدوية منشطات الذهن (على سبيل المثال العديد من محسنات المعرفة الغير صيدلانية، والأدوية والمستحضرات الصيدلانية التي تم تطويرها حديثاً للإستخدام قصير المدى)، وتمتلك أدوية راسيتام وبيراسيتام وغيرها من الأدوية التي ترتبط هيكلياً ببيراسيتام عدد قليل من الآثار الجانبية الخطيرة وسمية منخفضة، ولكن هناك أدلة قليلة على أنه يحسن الإدراك في الأشخاص الذين لا يعانون أمراض إدراكية. كما أن إدمان المنشطات عادةً ما يكون سبباً آخر للقلق. وتشير مجموعة كبيرة من الأبحاث بشأن الاستخدام العلاجي للمنشطات النفسية إلى أنه نادراً ما يحدث إدمان عند استخدام الدواء بالجرعات العلاجية.
ويتم تسويق المكملات الغذائية في الولايات المتحدة إذا أظهرت الشركة المصنعة أنها تستطيع تصنيع المكملات بأمان، وهذه المكملات هي التي يعترف بها على أنها آمنة، وإذا كانت الشركة المصنعة لا تقدم أي إدعاءات حول استخدام هذه المكملات لعلاج أو منع أي أمراض أو حالات، وتعد المكملات الغذائية التي تحتوي على مخدرات أو التي يتم إستخدامها للعلاج أو لإجراءات الوقاية غير قانونية بموجب القانون الأمريكي.
العقاقير.
المنبهات.
في عام 2015 أقرت المراجعات الطبية المنهجية والتحليلات الدقيقة للأبحاث التي أجريت على البشر بالإجماع على أن استخدام بعض المنشطات بجرعات صغيرة (الجرعات العلاجية) يعزز الإدراك بشكل عام بين السكان. وتعمل طبقات المنشطات التي أثبتت فاعليتها كمحفزات للإدراك في البشر بمثابة محفز مباشر أو غير مباشر لمستقبلات الدوبامين (D2)، أو مستقبلات الأدرينالين (A2)، أو كلا النوعين من المستقبلات في قشرة الفص الجبهي. وتسبب الجرعات المرتفعة نسبياً عجز في الوظائف الإدراكية.
الراسيتام.
الراسيتام، والبيراسيتام، والأوكسي راسيتام، والأنيراسيتام، هي مواد متشابهة في الصيغة التركيبية وغالباً ما يتم تسويقها منشطات للقدرة المعرفية وتباع من دون وصفة طبية. وغالباً يشار إلى الراسيتام باسم (منشطات الذهن) ولكن هذه الصفة للدواء لم يتم الاعتراف بها قانونتياً بشكل جيد.
وفقاً لإدارة الأغذية والعقاقير "بيراسيتام ليس فيتامين، أو معدن، أو حمض أميني، أو عشب، أو غيرها من النباتات، أو مادة غذائية يمكن إستخدامها لإكمال النظام الغذائي، وكذلك فهو ليس تركيز، أو ناتج أيض، أو مكون، أو مستخرج من أي مادة غذائية.
وبناءاً على ذلك فإن هذه المواد هي أدوية لأنها ليست غذاء ويقصد بتناولها أن تؤثر على هيكل أو وظيفة معينة في الجسم، وعلاوةً على ذلك فإن هذه الأدوية هي أدوية جديدة وغير معترف بها عموماً على أنها آمنة وفعالة للإستخدام من أجل الحالات الموصوف لها، أو الموصى لهم به".
محطة مدينة كانساس النووية هي الإدارة الوطنية للأمن النووي (إدارة الأمن النووي) منشأة تديرها وتشغلها شركة هانيويل للتصنيع والتكنولوجيا التي تنتج 85 في المئة من المواد غير النووية المستخدمة في ترسانة السلاح النووية الأمريكي. أعيدت تسميته في الحرم الجامعي كانساس سيتي الأمن القومي في عام 2015.
تقع في شارع 14520 Botts طريق, كانساس سيتي, MO.
وينتج المصنع مكونات المواد الميكانيكية والإلكترونية وهندسة غير النووية لأنظمة الدفاع الوطني الأمريكية مثل نظم الطاقة العالية اشتعال الليزر والإنتاج اللمواد المتناهية الصغر في الميكروويف الهجين، والأجهزة الكهربائية الصغيرة. يوفر المصنع أيضا خدمات فنية مثل تحليل المعادن / الميكانيكية، الكيمياء التحليلية، والاختبار البيئي، اختبار غير تدميري والتدريب القائم على الحاسوب، والمحاكاة والتحليل، وإصدار الشهادات التقنية.
هاينريش أنطون دي باري (و. 1831 – 1888 م) هو عالم نبات، وجراح، وأستاذ جامعي، واخصائي فطريات، وعالم حشرات من الاتحاد الألماني . ولد في فرانكفورت .
وهو عضو في الجمعية الملكية، والأكاديمية الروسية للعلوم، والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في ستراسبورغ .
التعليم.
تعلم في جامعة ماربورغ
مناصب وهيئات.
أدار جامعة توبنغن، وجامعة فرايبورغ، وجامعة هاله.
يوهانس بابتيستا فون البرتيني (و. 1769 – 1831 م) هو عالم نبات، وعالم، وأخصائي فطريات من مملكة ساكسونيا . ولد في نويويد.
مُتلازمة تتريس أو تأثير تتريس هي مُتلازمة تحدث بسبب ممارسة مُكثفة لنشاط مُعيّن لدرجة أنها تُؤثر على الأحلام والأفكار. تمّت تسميتها نسبةً إلى اللعبة الشهيرة تتريس. حيث أن الذين يلعبونها لفترة طويلة يتخيلون اصطفاف الأشكال في العالم الحقيقي بشكلٍ مُتناسق كما في اللعبة. مثل الصناديق على رفوف المنتجعات، أو المباني في الشارع. أو يرى أشكال أحجار التتريس طيلة الوقت بشكلٍ غير ملموس. وتحدث هذه المناظر عند الأحلام أو اللحظات التنويمية، أو عندما يُغلق مُدمني اللعبة أعيّنهم للحظات. يحدث هذا التأثير عند الألعاب الأخرى كذلك مثل أحجية الصور المقطوعة ومكعب روبيك.
معسكر الصدر هو معكسر أنشأه حزب الدعوة في أواخر عام 1981 بعد أن أعدم صدام محمد باقر الصدر
موقعه.
اتخذت قيادة الدعوة قراراً بنقل معظم كادرها الحزبي إلى إيران، وتحويله إلى العمل المسلح، حيث استطاعت في عام 1980م تأسيس معسكر قرب مدينة الأهواز باسم معسكر الصدر.
قادته.
تولى قيادته حسين الشامي، تحت اشراف اللجنة الجهادية للحزب وهي لجنة متفرغة للتنسيق بين شتات حزب الدعوة في سوريا والعراق وإيران و ترأس هذه اللجنة في تلك الفترة إبراهيم الجعفري.
مهامه.
كانت أبرز المهام تتمثل في تدريب قوات حزب الدعوة وتأهيلهم للقيام بعمليات عسكرية في العمق العراقي.
دور إيران.
كانت إيران طرفًا فاعلاً وكانت هي المدرب الرئيس لأفراد حزب الدعوة والحاضنة الرئيسية لهم.
نوري المالكي وعلاقته بالمعسكر و التدريب العسكري.
مع أواخر عام 1982 وبدايات 1983، زاد اهتمام قوات الصدر بالمناطق الشمالية من العراق، وكان يستدعي ذلك زيارات متكررة من قبل رئيس اللجنة الجهادية وقائد معسكر الصدر عبد الحليم الزهيري،فاستدعت الحاجة إلى الطلب من نوري المالكي الحضور إلى الأحواز وتولي قيادة المعسكر نيابةًُ عن الزهيري.
أبرز العمليات.
لقد قام حزب الدعوة بعدد من العمليات الإرهابية اعترف ببعض اعترافًا صريحًأ مثل تعامله مع إيران ضد بلده العراق وكان هذا على لسان هادي العامري أيام الحرب العراقية الإيرانية في تسجيل مصور أيام ما كانوا في معسكر الصدر في إيران]]].ويبلغ عدد الهجمات والتفجيرات التي اتُهم فيها أو أقرها حوالي العشرين مابين تفجير أو اغتيال.
انهيار دور المعسكر.
تعرض المعسكر لضغوط كبيرة يقودها المجلس الأعلى الإيراني للإستحواذ على المعسكر، وإخضاع كافة المقاتلين لقيادتهم الخاصة، وهذا ما رفضه الحزب، فانتهت الأزمة بخروج قوات الصدر من المعسكر حيث توجه قسم منهم إلى مقرات في كردستان في العراق، وأنيطت بالقسم الآخر مهام تنظيمية وحزبية مختلفة.
يوجين يوهان كريستوف اسبير (و. 1742 – 1810 م) هو أحيائي، وعالم طبيعي، وعالم نبات، وmineralogist، وعالم حشرات، وعالم الإنسان، وعالم حيواني، وطبيب، وتربوي، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في فونزيدل .
وهو عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
توفي في ارلنجن .
يوليوس ليوبولد إدوارد (و. 1803 – 1867 م) هو عالم نبات، وعالم حشرات من بروسيا . ولد في لوبيك .
توفي في لوبيك .
كونراد فريدريش لودفيج (و. 1821 – 1890 م) هو عالم نبات، وlichenologist، واخصائي فطريات من الإمبراطورية الألمانية . ولد في لينغن.
توفي في هوكستر.
التعليم.
تعلم في جامعة توبنغن، وجامعة هاله
عنتر وعبلة هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1945، قصة عبد العزيز سلام وحوار بيرم التونسي، وسيناريو وإخراج نيازي مصطفى و بطولة كوكا، سراج منير.
قصة الفيلم.
في مضارب "بني عبس" نشأ عنتر (سراج منير) لا يعترف به أبيه شداد لأنه أنجبه من زبيبة (فردوس محمد) الأمة السوداء. كان عنتر فارس يتمتع ببنيان قوى، يجيد الشعر خصوصا شعر الغزل والذي يلقيه في عبلة (كوكا) ابنة عمه مالك (فؤاد الرشيدي) والتي كانت تراه عبدا وحدث ان خرج "بني عبس" في حرب لهم مع "بني تميم" وبقى عنتر لخدمة بنات الحى وطلبت منه سمية (نجمة إبراهيم) زوجة أبيه شداد، أن يخرج معهن للنبع فرفض، وحينما طلبت عبلة منه ذلك لبى طلبها، مما أثار حنق سميه، وقد أغار اللصوص على الحى يريدون سبي بنات "بني عبس"، ولكن عنتر ومعه أخيه شيبوب (سيد سليمان) تغلبوا عليهم، وأعجبت عبلة بفروسية ابن عمها، وكذلك أعجبت به سمية وأرادت ان تطارحه الغرام في خيمتها فصدها. وعندما عاد فرسان القبيلة منتصرين، كادت سمية لعنتر عند أبيه شداد الذي جلده، ولكن الامير زهير ملك "بني عبس" علم ما كان من عنتر تجاه اللصوص فرحب به وجعله فارسا وليس عبدا مما أثار حنق عمه مالك، لأنه كان يقول الشعر في عبلة وهو يريد أن يزوجها من الامير مفرج بن همام. وألقت سمية شعرا فاضحا عن عبلة على لسان عنتر حتى تخذية في الحى، وعندما ذهبت إليها عبلة وجدت هناك عنتر تحاول سمية مطارحته الغرام للمرة الثانية فصدها، وجاء شداد فإدعت سمية ان عنتر حاول الاعتداء عليها، ولكن عبلة فضحتها مما أثار حنق شداد فإتفق مع مالك أخيه للتخلص من عنتر، وأرسلوه في مهمة بين الجبلين واتفقوا مع عصابة من الفرسان على قتل عنتر، ولكنه استطاع التغلب عليهم. تقدم عمارة بن زياد لخطبة عبلة ولكنها رفضته، فإتفق مع الفارس الأشعث قاطع الطريق وعصابته على الإغارة على بني عبس وأسر عبلة، وبالفعل تمكن الأشعث من أسر عبلة وباقى بنات الحى وأخذوا مواشيهم، فذهب شداد ومالك إلى عنتر يستنجدون به فرفض، ولكنهم وعدوه بالزواج من عبلة، فأسرع لنجدتها وتحريرها وقتل الأشعث واسقط في يد مالك وأراد تعجيز عنتر فطلب منه ألف ناقة حمراء مهرا لعبلة، وكانت النوق الحمر لا توجد إلا في العراق عند الملك النعمان بن المنذر وبينهما الربع الخراب، فإن نجا عنتر من الربع الخالى فلن ينجو من فرسان النعمان. وذهب عنتر ومعه شيبوب، وضاع عنتر في الرمال المتحركة وعاد شيبوب ليخبر بموت عنتر. استطاع عمارة بن زياد من اختطاف عبلة ولكن مفرج بن همام تمكن من تحريرها وأسر عمارة، واستأثر مفرج بعبلة التي كان أول خطابها ورفضته. تمكن دليل الربع الخالى من إنقاذ عنتر،ولما علم أنه قاتل الأشعث الذي قتل أبنائه وافق على أن يكون دليله لأرض النعمان، وهناك ألقى عنتر قصيدة في مدح النعمان، أعطاه على إثرها ألف ناقة حمراء وعاد بهم إلى قبيلته، وعلم أن عبلة مختطفة، فبحث عنها حتى وجدها، ولكن مفرج بن همام تمكن من أسر عنتر، ولكن شيبوب هرب واحضر فرسان بني عبس وتمكنوا من تخليص عنتر والقضاء على مفرج وتزوج عنتر من عبلة.
فريق العمل.
إخراج: نيازي مصطفى
تأليف:
إنتاج: ستوديو الأهرام
بطولة:
السجل الفدرالي الأمريكي (يختصر FR أو في بعض الأحيان 'Fed'. Reg) هو جريدة رسمية للحكومة الاتحادية في الولايات المتحدة تتضمن قواعد الوكالات الحكومية، والقواعد المقترحة، والإشعارات العامة. يتم نشره يوميا باستثناء أيام العطل الاتحادية في الولايات المتحدة. في نهاية المطاف تتم إعادة تنظيم القواعد النهائية الصادرة عن الوكالة الفيدرالية والتي نشرت في السجل الفيدرالي حسب المجال أو الموضوع ويتم تدوينها في قانون اللوائح الفيدرالية (CFR)، والذي يتم تحديثه سنويًا.
يقوم مكتب السجل الفدرالي (داخل إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية) بتجميع السجل الاتحادي وطبعه من قبل مكتب النشر الحكومي. لا توجد أية قيود على حق المؤلف للسجل الفدرالي. كما أن عمل السجل الفدرالي للحكومة الأمريكية يدخل في نطاق الملكية العامة.
بول ديلاروش وعرف أيضاً باسم إيبوليط هو رسام فرنسي ولد في يوم 17 يوليو 1797 في باريس تعلم الرسم على يد أنطوان جان غرو واهتم برسم الرسوم القصصية وقام بتعليم عدة تلاميذ بهذا الرسم، وقد اشتهر بلوحة زوجته لويس فيرنيه في سنة 1845 وألتي رسمها عند احتضارها ومعاناتها من المرض حيث توفيت بعمر 31 سنة فقط، توفي في يوم 4 نوفمبر 1856 في باريس.
الاستقلال الفني.
ظهر ديلاروش لأول مرة في صالون باريس في عام 1822 حيث عرض لوحة السيد المسيح المنحدر من الصليب (1822: باريس- القصر الملكي- تشابيل) وجيهوشبا ينقذ جواش (1822 في مدينة تروا الفرنسية)؛ نتج هذا الأخير عن تأثير غروس، وأشاد به الرسام جيريكو الذي دعم بداية الرومانسية. أدى التعليم الذي تلقاه ديلاروش في مدرسة الفنون الجميلة إلى ارتباطه بأفكار الأكاديميّة والكلاسيكية الجديدة، بينما أسفر إمضاءه الوقت في استوديو غروس عن اهتمامه بالتاريخ وتعبيره عن ذلك من خلال الرومانسية. تعكس لوحات جوان دارك في السجن (1824: مدينة روان الفرنسية) -التي عُرضت في صالون 1824- الرأي الوسطي الذي امتلكه. درس ديلاروش التقاليد الحديثة للوحات التاريخ الإنجليزي في ذلك الوقت؛ وهو الأمر الذي ربطه ومزجه بأعماله الخاصة. عرض لوحة وفاة الملكة إليزابيث في عام 1828، وهي أول لوحاته حول التاريخ الإنجليزي. حقق تركيز ديلاروش على التاريخ الإنجليزي شعبية كبيرة له في بريطانيا في ثلاثينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر.
أنتج ديلاروش في ثلاثينيات القرن التاسع عشر بعض أعماله الأكثر شهرة بما في ذلك كرومويل جيزينج في جسد تشارلز الأول عام 1831، ولوحته إعدام السيدة جين جراي الأكثر شهرة عام 1833. ضمت أكاديمية الفنون الجميلة ديلاروش في المجتمع في عام 1832 اعترافًا بموهبته وشعبيته. وبعد عام، أصبح أستاذًا في مدرسة الفنون الجميلة. وفي نفس العام، طُلب منه أن يرسم لوحة جدارية كبيرة في صحن كنيسة لا مادلين المركزي في باريس. أدرك ديلاروش افتقاره إلى الخبرة في مجال الرسم الديني وسافر لمدة عام في إيطاليا للتعرف على الأعمال الدينية الماضية. وعند عودته إلى فرنسا قيل له بأنه سيعمل مع جول كلود زيغلر، ولهذا تخلى عن المشروع معتقدًا أن زيغلر سوف يلوث الصورة التي كان يفكر بها. عرض لوحة سانت سيسيليا في عام 1837، وهي أولى لوحاته الدينية الهامة. كان تغيير ديلاروش لمواضيع لوحاته أقل إثارةً لإعجاب النقاد الفرنسيين مقارنةً بأعماله السابقة.
الأسلوب والموضوعات.
يهدف ديلاروش كرسام تاريخي إلى تقديم تحليل فلسفي لحدث تاريخي وربطه بـ «فهم القرن التاسع عشر للحقيقة التاريخية والزمن التاريخي». وعلى الرغم من وجود بعض التناقضات بين التاريخ الحقيقي ولوحاته المرسومة، رأى ديلاروش في وجوب عرض الحقائق أهمية كبيرة. يقول الناقد الأدبي الألماني هاينريش هاين: «لا يمتلك ديلاروش ميل كبير للماضي في حد ذاته، وإنما يميل إلى تمثيل وتصوير وكتابة التاريخ بالألوان». رسم ديلاروش جميع الأشخاص في لوحاته بنفس الدرجة سواء كانوا شخصيات تاريخية عظيمة أو من مؤسسي المسيحية أو شخصيات سياسية مهمة في عصره مثل ماري أنطوانيت أو نابليون بونابرت. بحث ديلاروش بعناية الأزياء والإكسسوارات والإعدادات التي احتوتها لوحاته لتقديم عمله بدقة. رسم ديلاروش بلوحاته بتفاصيل دقيقة ومعالم واضحة لإبراز الدقة التاريخية. أضفت الحركة المتفاوتة لضربات الفرشاة جنبًا إلى جنب مع ألوان ومواضع شخصيات لوحاته مظهرًا فريدًا لكل منهم؛ وهو الأمر الذي أضفى الروح لها بشكل يتناسب مع طبيعة الشخصية والحدث. لا تهتم العين العامة بالتفاصيل والفروق الدقيقة في الرسم، لكن ديلاروش يفضل القيمة الأدبية للوحاته على قيمتها التصويرية. وازن  ديلاروش بين الجوانب الأدبية والمسرحية والسردية والتصويرية للوحاته التاريخية.
الأعمال التاريخية والدقة.
تصور لوحاته الدرامية ومنها «انسياق سترافورد إلى الإعدام» التي تصور رئيس الأساقفة ويليام لود وهو يمد ذراعيه من النافذة الصغيرة العالية في زنزانته ليبارك توماس وينتورث، أول إيرل من سترافورد، بينما يمر سترافورد في الممر المراد في طريقه إلى الإعدام. يظهر عمل آخر مشهور الكاردينال ريشيليو في بارجة رائعة قبل القارب الذي يحمل سينك مارس ودو ثو لتنفيذ إعدامهم. ومن بين أعمال ديلاروش المهمة الأخرى «الأمراء في البرج» و«اليافعة مارتير»؛ تظهر هذه الأخيرة الشابة مارتير تطفو ميتة على نهر التايبر.
احتوت أعمال ديلاروش في بعض الأحيان على أخطاء تاريخية. تبدو لوحة « كرومويل الذي يقوم برفع غطاء التابوت لينظر إلى جثة تشارلز» التي تستند إلى أسطورة شعبية ولوحة «إعدام السيدة جين جراي» وكأنها تحدث في زنزانة، وهو أمر غير دقيق. اهتم ديلاروش بالتأثير المأساوي أكثر من الحقيقة التاريخية؛ إذ تصور –مثلًا- لوحة «الملك في غرفة الحراس» قيام جنود التطهير الأشرار بنفخ دخان التبغ في وجه الملك تشارلز. يلاحظ الأمر نفسه في لوحة «الملكة إليزابيث تحتضر على الأرض».
الزواج من لويز فيرنيت.
كان حب ديلاروش لابنة هوريس فيرنيت لويز عاطفة ممتعة في حياته. تزوج من لويز في عام 1835، وهو العام نفسه الذي عرض فيه لوحة «رأس ملاك» التي تمثلها. يُقال بأن ديلاروش لم يتعافَ أبدًا من صدمة وفاتها في عام 1845 عن عمر يناهز 31 عامًا. وبعد خسارتها رسم سلسلة من الصور التفصيلية الصغيرة لآلام المسيح. ركز الانتباه على الدراما الإنسانية للآلام، كما في اللوحة التي تصور سماع ماري وتلاميذ المسيح الحشود وهي تهتف ليسوع في طريق دولوروسا، وكذلك الأمر في لوحة تصور حراسة القديس يوحنا بيت ماري بعد وفاة ابنها.
تشارلز سذرلاند إلتون  (29 مارس 1900 - 1 مايو 1991) عالم أحياء إنجليزي ولد في مدينة ليفربول، وتخرج من جامعة أكسفورد عام 1922، وعمل فيها إلى أن تقاعد عام 1967. اشتهر إلتون بلقب رائد علم البيئة، لجهوده في دراسة علاقة الأحياء ببيئتها وعلاقة بعضها ببعض.
أبحاثه.
أدرك إلتون أن الحيوانات والنباتات لها متطلباتها الغذائية الخاصة، مما دعاه إلى تطوير مفهوم البيئة الملائمة، والذي ينص على أن كل نوع من أنواع الكائنات الحية له وظيفة خاصة ومكان خاص داخل بيئته، فأشار إلى الحاجة إلى الكثير من النباتات الخضراء لتأمين غذاء القليل من آكلات الأعشاب، والتي تقوم بدورها بتأمين غذاء عدد أقل من آكلات اللحوم. أطلق إلتون على هذا الترتيب اسم الهرم الغذائي. كما وضع إلتون كتابين في علم البيئة، "علم بيئة الحيوان" (1927)، و"نمط تجمعات الحيوانات" (1966).
مناورات درع الخليج 1 هي مناورات عسكرية بحرية انطلقت في 3 محرم الحرام 1438، 4 أكتوبر 2016، بمياه الخليج العربي ومضيق هرمز وبحر عُمان وتنفذها تشكيلات عسكرية من القوات البحرية الملكية السعودية التابعة للأسطول الشرقي السعودي، حيث تضم سفن حربية وزوارق سريعة، بالإضافة إلى مشاركة طيران القوات البحرية وقوات من مشاة البحرية ووحدات الأمن البحرية الخاصة. صرّحت المملكة العربية السعودية أن المناورات تستهدف رفع الجاهزية القتالية للقوات السعودية، بغية التصدي لأي عدوان قد يهدد أمن الخليج العربي أو أمن المملكة العربية السعودية.
ولد العالم الكيميائي البولندي يان تشوخرالسكي في أكتوبر 1885 وتوفي في أبريل 1953. يرجع له الفضل في اختراع عملية تشوخرالسكي والتي تستخدم في زراعة البلورات الكريستالية وفي إنتاج أشباه الموصلات، وهو العالم البولندي الأكثر شهرة.
ولد تشوخرالسكي في حي اكسن في مقاطعه كروا بروسيا التي كانت تابعه للإمبراطورية الألمانية حينها والتي توجد الآن في بولندا. في حدود عام 1900 انتقل إلى برلين، حيث كان يعمل في صيدلية، وتلقى تعليمه في برلين حيث تخصص في الكيمياء المعدنية. بدأ تشوخرالسكي يعمل مهندسا لشركة (AEG) في عام 1907.
اكتشف تشوخرالسكي طريقته عام 1916 عندما سقط قلمه في بوتقه من القصدير المنصهر بدلا من محبرة له واكتشف ان قلمه المعدن انصهر وكون خيط رفيعا كريستاليا وحينها تحقق من ان كل المعادن عندما تتبلور تكون في شكل كريستالي واحد.
واسفرت تجارب العالم تشوخرالسكي عن إنتاج بلورات يصل قطرها من 1 مللي إلى 150 سنتيمترا وقال انه نشر ورقه عن اكتشافه عام 1918 في مجلة كيمياء ألمانية تحت عنوان (طريقة جديدة لقياس تبلور المعادن).
ومنذ ذلك الحين وتستخدم هذة الطريقة لقياس معدل تبلور المعادن مثل القصدير والزنك والرصاص، وفي عام 1950استخدم الأمريكيين جوردن كيتل وجي بي ليتل الطريقة لتكوين بلورات جرمانيوم واحدة، مما أدي إلى استخدامه في إنتاج أشباه الموصلات.
وفي عام 1917 أنشأ تشوخرالسكي معمل ابحاث وفي عام 1919 كان واحدا من الأعضاء المؤسسين للجمعية الألمانية لعلوم المعادن، الذي كان رئيسا لها حتى 1925. في عام 1928، بناء على طلب من رئيس بولندا إغناتسي موستسيتسكي، انتقل إلى بولندا، وأصبح أستاذ تعدين وأبحاث المعادن في قسم الكيمياء من جامعة وارسو للتكنولوجيا.
جرده النظام الشيوعي من عمله أستاذا بسبب تورطه مع ألمانيا خلال الحرب، على الرغم من تبرئته في وقت لاحق من ارتكاب أي مخالفات من قبل محكمة بولندية. عاد إلى بلدته كانيا، حيث كان يدير شركة صغيرة لمستحضرات التجميل والمواد الكيميائية المنزلية حتى وفاته في عام 1953.
نادي يمني رياضي ثقافي اجتماعي يمارس العديد من الألعاب الرياضية وحصل على العديد من البطولات في مخلتف الألعاب ككرة القدم والمصارعة والشطرنج .
أحمد عابد هو لاعب كرة قدم عربي إسرائيلي، يلعب في مركز المهاجم في صفوف نادي عيروني كريات شمونة والمنتخب الإسرائيلي لكرة القدم.
مسيرته الكروية.
مع الأندية.
نشأ أحمد عابد في نادي أخاء الناصرة، الذي لعب في فريق الشباب التابع له، وفي 31 ديسمبر 2008 خاض مباراته الأولى مع الفريق الأول ضد هبوعيل رعنانا.
في صيف عام 2011، انتقل إلى نادي عيروني كريات شمونة، وأحرز معه لقبي الدوري وكأس التوتو في موسمه الأول. وفي 7 مايو 2014، أحزر الهدف الوحيد في نهائي كأس الدولة الإسرائيلي ضد مكابي نتانيا، في الوقت الإضافي، مانحاً فريقه اللقب.
مع المنتخب.
في 14 نوفمبر 2012، خاض مباراته الأولى مع المنتخب الإسرائيلي تحت 21 سنة ضد بيلاروسيا. وفي أكتوبر 2016، إستدعي للمرة الأولى للمشاركة مع المنتخب الأول في مباراته أمام مقدونيا ضمن التصفيات المؤهلة لكأس العالم 2018.
الإنجازات.
عيروني كريات شمونة
فيليب روسلير (مواليد 24 شباط 1973) سياسي ألماني كان الوزير الاتحادي للاقتصاد والتكنولوجيا و نائب مستشار ألمانيا من 2011 إلى 2013. وكان أيضا رئيس الحزب الديمقراطي الحر (FDP) من 2011 إلى 2013. بعد الانتخابات الاتحادية 2013 والتي خرج فيها الحزب الديمقراطي الحر من البرلمان، أعلن روسلير استقالته من رئاسة الحزب. ولد في فيتنام، وكان روسلير أول وزير حكومة اتحادية من خلفية آسيوية في ألمانيا.
البداية والتعليم.
ولد روسلير في خانه هونغ، مقاطعة با زوين، في فيتنام الجنوبية (الآن سوك تشانغ، فيتنام) في 24 شباط 1973. لا أحد لديه أي معلومات عن عائلته الفيتنامية عندما ولد. تم تبنيه في دار أيتام كاثوليكية بالقرب سايغون مدينة هو تشي منه من قبل زوجان ألمانيان والذين هما بالأساس لديهما طفلان بيولوجيان، وأحضراه إلى ألمانيا الغربية في سن تسعة أشهر. كان قد نشأ عند والده بالتبني، وهو ضابط في الجيش، بعد أن انفصل الزوجين عندما كان في الرابعة من عمره. نشأ وترعرع في هامبورغ، بوكيه بورغ وهانوفر، حيث تخرج من المدرسة الثانوية في عام 1992. بعد تدريب ليصبح مسعف قتالي في القوات المسلحة الاتحادية، تم قبول روسلير لدراسة الطب في . وفي أعقاب ذلك، واصل تعليمه في مشفى القوات المسلحة في هامبورغ. حصل على الدكتوراه في جراحة أوعية القلب الدموية عام 2002. ثم غادر الخدمة برتبة (رتبة لضباط الخدمات الطبية الألمان أي ما يعادل الرتبة العسكرية "نقيب") عام 2003.
الحياة السياسية.
دوره في سياسة الولاية.
انضم روسلير للحزب الديمقراطي الحر وتنظيمه السياسي للشباب (الليبراليين الشباب)، في عام 1992. كان أمين الحزب الديمقراطي الحر في ولاية ساكسونيا السفلى من 2000 إلى 2004 وشغل منصب رئيس المجموعة البرلمانية للحزب في من عام 2003. من 2001 إلى 2006، كان روسلير عضوا في المجلس الإقليمي لهانوفر، حيث كان يشغل ايضا منصب نائب رئيس المجموعة البرلمانية. في أيار 2005، انتخب كمراقب في اللجنة التنفيذية للحزب الوطني الاتحادي. حصل على 95٪ من الأصوات، وأفضل نتيجة من أن مؤتمر الحزب. حصل على 95٪ من الأصوات، أفضل نتيجة في ذلك المؤتمر للحزب. في مؤتمر الحزب على مستوى الولاية في آذار 2006، أنتخب روسلير رئيسا للحزب الديمقراطي الحر لسكسونيا السفلى ب 96,4٪ من الأصوات. ليخلف والتر هيرش، الذي كان قد قرر التنحي عن منصبه بعد اثني عشر عاما على رأس الحزب. في نيسان 2008، تم الموافقة على روسلير رئيسا للحزب في ولاية سكسونيا السفلى، وتلقى 95٪ من الأصوات.
في مؤتمر الحزب الاتحادي في تموز 2007، أعيد انتخاب روسلير كعضو في اللجنة التنفيذية للحزب. وفي الشهر التالي، تم انتخابه ليكون المرشح الرئيسي لحزبه في انتخابات ولاية سكسونيا السفلى في يناير 2008. وفي تلك الانتخابات حصل على 10.9٪ من الأصوات في دائرته الانتخابية المحلية هانوفر - دوورين. في 18 شباط 2008، تم تعيين روسلير وزيرا للاقتصاد والعمل والنقل وكذلك نائب رئيس وزراء ولاية سكسونيا السفلى.
دوره في السياسة الاتحادية.
الوزير الاتحادي للصحة، 2009-2011
بعد الانتخابات الاتحادية عام 2009، خلف روسلير أولا شميت كوزير اتحادي للصحة في التشكيل الوزاري الثاني لأنغيلا ميركل.
في كانون الثاني 2011، طلب روسلير من شركات الأدوية الألمانية الامتناع عن تقديم عقار ثيوبنتال المخدر إلى الولايات المتحدة، طلب وافق عليه مصنعوا الأدوية. في وقت لاحق من ذلك العام رفض طلبا من نظيره وزير التجارة "غاري لوكه"، بأن تساعد ألمانيا بإرسال العقار المخدر حيث أن العشرات من الولايات الأمريكية تواجه نقصا في الدواء اللازم لإعداد الحقنة القاتلة التي تعطى للسجناء المحكوم عليهم بالإعدام .
نائب المستشار والوزير الاتحادي للاقتصاد والتكنولوجيا، 2011-2013
خلف روسلير راينر بروديرله في منصب الوزير الاتحادي للاقتصاد والتكنولوجيا يوم 12 أيار عام 2011 وغيدو فيسترفيله رئيسا للحزب الديمقراطي الحر يوم 13 أيار عام 2011، وكان أيضا نصب نائبا للمستشار في 16 أيار 2011.
في 7 حزيران 2011، حضر روسلير عشاء رسميا أقامه الرئيس باراك أوباما على شرف المستشارة الألمانية أنغيلا ميركل في البيت الأبيض.
روسلير أيد بقوة المرشح الرئاسي يواخيم غاوك، المقترح أصلا من قبل الحزب الاشتراكي الديمقراطي وحزب الخضر، وقيل أنه تم تأمين ترشيحه عن طريق إقناع شريكه في الائتلاف الحكومي حزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي ، لدعم الترشيح.
ونتيجة لهزيمة الحزب الديمقراطي الحر في انتخابات الولاية في ساكسونيا السفلى عام 2013، عرض روسلير أن يتنحى عن رئاسة الحزب. قررت القيادة ان يبقى ولكن أن لا يقود الحزب في الانتخابات الاتحادية، بدلا من ذلك يعمل في فريق مع راينر بروديرله. بعد هزيمة الانتخابات الاتحادية 2013، عندما خرج الحزب الديمقراطي الحر لأول مرة في تاريخه من البرلمان، تنحى عن منصبه كرئيس للحزب؛ كريستيان ليندنر أصبح خليفته في زعامة الحزب الحزب الديمقراطي الحر.
حياته بعد السياسة.
في يناير 2014 أصبح فيليب روسلير عضو مجلس الإدارة للمنتدى الاقتصادي العالمي (WEF) في سويسرا.
الحياة الشخصية.
هو من الروم الكاثوليك، وعضوا في المؤتمر العام . وهو متزوج من "فيبكيه روسلير" منذ عام 2003 وهي أيضا طبيبة. وللزوجين فتاتين توأمين، غرييتيه" و "غيشيه"، ولدتا في عام 2008".
ورم بانكوست المسمى أيضاً بوَرَمُ التَّلْمِ الرِّئَوِيّ وهو ورم ينشأ من قمة الرئة. يُعرَّف في الأساس بناءً على مكانه في قمة الرئة اليمنى أو اليسرى. وينتشر في الغالب للأنسجة المحيطة مثل الضلوع والفقرات. الغالبية العظمى من أورام بانكوست تكون من نوع سرطان الرئة ذو الخلايا غير الصغيرة.
الورم أثناء نموه من الممكن أن يضغط على الوريد العضدي الرأسي، الشريان تحت الترقوة، العصب الحجابي، العصب الحنجري الراجع، العصب الحائر أو، بشكل مميز، قد يضغط على عقدة ودية مما يؤدى إلى مجموعة من الأعراض المعروفة باسم متلازمة هورنر.
تم تسمية الورم نسبة لهنري بانكوست طبيب الأشعة الأمريكي والذي وصفه في عامي 1924 و 1932.
الأعراض.
بعيداً عن الأعراض العامة لأي سرطان والتي تشمل هبوط، فقدان الوزن، حمَّى.
في الحالات التقدمية، تتأثر الضفيرة العضدية أيضا، مما يسبب ألماً وضعفاً في عضلات الذراع واليد مع الأعراض النموذجية لمتلازمة مخرج الصدر. يمكن للورم أيضا ضغط على العصب الحنجري الراجع ومن هذا قد يحدث صوتا والأبقار أجش السعال
في حالة متلازمة الوريد الاجوف العلوي، انسداد الوريد الأجوف العلوي بواسطة ورم (بتأثير الكتلة) يؤدي لانتفاخ الوجه، زرقة، وانتفاخ أوردة الوجه والرقبة.
ورم بانكوست هو ورم قمي عادة ما يرتبط بوجود تاريخ تدخين. العلامات والأعراض أثناء الفحص السريري قد يمكن الخلط بينها وبين ال وعائية عصبية على مستوى فتحة الصدر العلوية. تاريخ المريض التدخيني، سرعة ظهور علامات وأعراض سريرية والألم الجنبي قد يدل على ووجود ورم قمي. من الممكن أن يؤدي ورم بانكوست إلى كل من متلازمة بانكوست ومتلازمة هورنر. عندما يتعلق الأمر بجذور الضفيرة العضدية فإنه سوف يُنتِج متلازمة بانكوست. إصابة الألياف العصبية الودية عند خروجها من الحبل الشوكي عند الفقرة الصدرية الأولى وأثناء صعودها إلى العقدة الرقبية العلوية سوف تنتج متلازمة هورنر.
العلاج.
قد يختلف علاج ورم بانكوست عن بقية سرطانات الرئة ذات الخلايا غير الصغيرة. فموقعه وقربه الشديد من تراكيب حيوية مثل الحبل الشوكي والأعصاب يجعلان من الجراحة أمراً صعباً. و نتيجة لذلك، واعتماداً على مرحلة السرطان فقد يتم إعطاء علاج إشعاعي وكيميائي للمريض قبل إجراء الجراحة.
قد تشمل الجراحة إزالة الفص العلوي من الرئة مع الأعضاء المجاورة كالشريان والوريد تحت الترقوة، فروع من الضفيرة العضدية، أضلع وأجسام فقرات، وأيضاً إزالة العقد الليمفاوية. الوصول الجراحي قد يكون عن طريق بضع الصدر من الخلف أو من الأمام وتعديلاتهما.
لقد قام حزب الدعوة بعدد من العمليات الإرهابية اعترف ببعض اعترافًا صريحًأ مثل تعامله مع إيران ضد بلده العراق وكان هذا على لسان هادي العامري أيام الحرب العراقية الإيرانية في تسجيل مصور أيام ما كانوا في معسكر الصدر في إيران.وهذه أهم وأبرز عمليات حزب الدعوة العراقي الذي استهدف المصالح العراقية ليس فقط في العراق بل حتى في خارجها.
محاولة اغتيال طارق عزيز.
في أبريل 1980 تعرض طارق عزيز لمحاولة اغتيال وذلك في الباب الرئيسي للجامعة المستنصرية وبينما كان طلبة الجامعة منتشرون على جانبي باب الجامعة لاستقباله حيثا ألقى شخص متخرج من معسكر الصدر ومنتسب لحزب الدعوة قنبلةً يدوية على موكبه واستطاع افراد حمايته تحويطه بسرعة ولكنه اصيب في يده بشظايا القنبلة.
عند تشييع الضحايا.
ومن الغد وعند تشييع الضحايا بادر أيضًا جماعة من حزب الدعوة في تحدٍ جديد وأطلقوا النار على المشيعيين وخرج صدام في خطاب يهددهم فيه ويتهمهم بالعمالة والخيانة.
الانحياز التام لإيران في الحرب العراقية الإيرانية.
في الحرب العراقية الإيرانية عام 1980 م. انحاز حزب الدعوة لإيران واستهداف مقرات حكومية وتجمعات مدنية وكان من ضمن أفراد حزب الدعوة هادي العامري.
تفجير سينما النصر وسط بغداد وإصابة عشرات القتلى.
يُتهم بها كل من عبد العزيز الحكيم وعامر الحلو و بيان جبر صولاغ.
تفجير السفارة العراقية في بيروت.
قام حزب الدعوة في يوم الثلاثاء بتاريخ 15/ 11/ 1981 بتفجير مبنى السفارة العراقية في بيروت بسيارة مفخخة يقودها الانتحاري المدعو أبو مريم ومن أبرز من قتل في هذا الانفجار بلقيس الراوي زوجة الشاعر نزار قباني وخلف هذا الانفجار مئات من الجرحى والقتلى والمفقودين المدنيين.
تفجير وزارة التخطيط العراقية.
في عام 1982م فُجرّت في قلب بغداد سيارة يقودها الانتحاري أبو بلال وهو عضو في الخط العسكري لحزب الدعوة، والذي كان يشرف عليه في ذلك الوقت عبد الكريم العنزي( عبد الكريم العياشي)، الذي كان عضوًا في مجلس النواب -بعد الاحتلال الأمريكي-، ويُتهم أيضًا في هذا التفجير كل من عبد العزيز الحكيم وعامر الحلو و بيان جبر صولاغ.
تفجير مبنى الإذاعة والإعلام في بغداد.
في عام 1983م فجر مبنى الإذاعة والإعلام في بغداد، بسيارة مفخخة ويُتهم بها كل من عبد العزيز الحكيم وعامر الحلو و بيان جبر صولاغ.
استهداف منشآت كويتية وأجنبية.
في عام 1983م في الكويت، استهدف حزب الدعوة منشآت كويتية وأجنبية،وما قام به هو تفجير لسفارتي كل من الولايات المتحدة الأميركية وفرنسا في العاصمة الكويتية، وقد تمت العملية بسيارتين مفخختين يقودهما انتحاريين، وكان أبو مهدي المهندس (جمال جعفر) هو المسؤول عن تلك العملية التي استهدفت معاقبة فرنسا على تسليحها للجيش العراقي، والولايات المتحدة لحمايتها لممرات الخليج العربي ذات الأهمية الحيوية للغرب.
نفي حزب الدعوة الإسلامية الاتهامات.
يزعم أفراد من حزب الدعوة أن تفجيرات الكويت التي تمت في عام 1983، لم يكن لقيادة حزب الدعوة ولا لأعضائه أي دور فيها، فقد جرت بتنسيق ومبادرة خاصة قام بها جمال جعفر المعروف بأبو مهدي المهندس بالاتفاق مع الحرس الثوري الإيراني، وذلك للضغط على الكويت ومنعها من تقديم دعمها لنظام صدام. ويقولون أن هناك خطأ فادحًا تم من قبل وليد الحلي، الذي بادر لوحده من دون الرجوع للقيادة بالاتصال براديو مونت كارلو مدعياً انه زعيم حزب الدعوة وان الدعوة هي التي قامت بتفجيرات الكويت (مع انه لم يكن عضواً في القيادة حسب كلام أعضاء حزب الدعوة). مما تتسبب بأزمة بالغة الخطورة
نتائج هذا التفجير.
طردت مئات العوائل المشتبه بتأييدها لحزب الدعوة، حيث تعرض قسم من العراقيين إلى الاعتقال ومن ثم تسليمهم إلى النظام العراقي، فيما استطاعت مجموعات أخرى من الهروب من الكويت .
وقد بذلت قيادة الدعوة جهودها لتكذيب الخبر، لكن تلك المحاولات لم تجد نفعاً بعد التأكيدات التي اعلنها وليد الحلي.
اغتيال الملحق الثقافي بسفارة العراق بالكويت 1985.
في يوم 1-5-1985 أقدم حزب الدعوة على اغتيال معاون الملحق الثقافي العراقي في السفارة العرقية بالكويت، هادي عواد سعيد وابنه البكر في منزلهما بالكويت، وقد اعتقل القاتل الذي استخدم مسدسا كاتما للصوت، وتبين أنه عضو في حزب الدعوة.
محاولة اغتيال جابر الصباح.
في عام 1985م فشلت محاولة اغتيال لأمير الكويت جابر الصباح، بسيارة مفخخة ونتج عن هذا مقتل أربعة اشخاص بالإضافة إلى السائق الانتحاري إصابة و12 شخصا جراء التفجير.
تفجير سيارة قرب مقر اجتماع المؤتمر الإسلامي بالكويت 1987.
وفي يوم 22-1-1987 انفجرت سيارة مفخخة كانت مركونة خلف فندق الميريديان بالكويت حيث كان ينزل عدد من الصحفيين العرب والأجانب الذين كانوا يغطون وقتها وقائع مؤتمر القمة الإسلامي، وكان هدف العملية تعكير أجواء المؤتمر الذي رفض اتخاذ موقف منحاز لإيران في حربها على العراق. 
تفجير مكتب خطوط بان أمريكان.
في يوم 24/10/1987 استهدف حزب الدعوة مكتب خطوط بان أمريكان بقنبلة.
تفجير مكتب الخطوط الجوية السعودية بالكويت.
وفي العام التالي في يوم 27-4-1988 قطعت المملكة العربية السعودية علاقاتها الدبلوماسية مع إيران على أثر الفتنة التي أثارها الحجيج الإيرانيون في موسم الحج.
فردّ أبو مهدي المهندس بعد أقل من انقضاء 24 ساعة على ذلك بقنبلة استهدفت مكتب الخطوط الجوية السعودية بالكويت.
تفجير سيارة مفخخة عند مستشفى ابن البيطار ببغداد.
وفي ربيع عام 1987 قام الحزب بتفجير سيارة صالون مفخخة كانت مركونة بجانب مستشفى ابن البيطار لعلاج القلب بالصالحية ببغداد، وأحدث خسائر بالأرواح والممتلكات.
أفلام أنتجت توثق عمليات حزب الدعوة.
أبرز ما أنتج هو الفيلم الوثائقي أسرار المالكي يكشفها الصندوق الأسود على قناة الجزيرة إلا أن مؤيدي حزب الدعوة نفوا بعض هذه الاتهامات.
مقاومة أحمد باي بشرق الجزائر. بعدما انسحب أحمد باي إلى مدينة قسنطينة اجتمع بأعضاء الديوان وتباحث معهم في عرض دي بورمون، فكان رد الجميع الرفض لأن قسنطينة تابعة لباشا الجزائر وتمتثل لأوامره، وهي بدورها تمتثل لأوامر اسطنبول، ولهذا لا بد من الكتابة إلى السلطان محمود الثاني والحصول على موافقته.
نهاية مقاومة أحمد باي.
بعد استسلام أحمد باي يوم 5 جوان 1848 إلى الرائد " دوسان جرمان " توجه إلى بسكرة أين أقام فيها ثلاثة أيام، ثم إلى باتنة أين أمضى فيها يومين، وفي اليوم الثالث توجه إلى قسنطينة. وفي أثناء استحوذته أفكار متعددة، حيث يقول أحمد باي " إنني أذهب بلا أملاك ولا قوة إلى المدينة التي رأتني سيدا في أوج عزتي وحيث مارست سلطة السيادة. ولكن الله كيف نفسي وتجلت إرادته، وأي إنسان يستطيع الإفلات من أيدي القدر فسبحان الله وجل جلاله. " ومن قسنطينة التي بقي فيها ثلاثة أيام توجه إلى سكيكدة ثم إلى العاصمة أين خصصت له السلطات الفرنسية مسكنا أقام فيه مع أسرته وخدمه ومنحة سنوية قدرها 12 ألف فرنك، لكنها لم تسمح له بالهجرة وتوفي سنة 1850.
تعززت مكانة المرأة في المجتمع النمساوي منذ أواسط السبعينات، تبعا لحقوق المرأة، أصبحت النمسا مثالا للمساواة بين الجنسين.
حق التصويت.
في 1919 أصبح للنساء الحق في التصويت بعد سقوط ملكية هابسبورغ.
الزواج والحياة الأسرية.
كباقي الدول الأوروبية الأخرى، تقاليد الزواج في النمسا تقليدية حيث للزوج القرار في اختيار الزوجة وتفاصيل الزواج. خلال فترة السبعينات أصبح للزواج في النمسا قانونا تنظيميا. وتعد النمسا من الدول الأوروبية الشرقية التي لا تجرم الخيانة الزوجية منذ 1997. مؤخرا تغيرت طرق العيش خصوصا بعد تفشي المساكنة، خلال دراسة القيم الأوروبية المعرفة اختصارا بـ (EVS) أظهر بأن 30.5% من النمساويين يؤيدون فكرة «"الزواج خارج إطار المؤسسة"». مما أدى إلى نسبة 41.5% من الأطفال المزدادين منذ 2012 ناتجين عن علاقات خارج نطاق الزواج. معدل الخصوبة الكلي يبين بأن 1.46 طفل لكل سيدة و 2.1 طفل لكل سيدة خلال 2015.
التوظف.
جل النساء النمساويات لهن وظيفة، لكن بعضهن لا يحصلن إلا على عمل بدوام جزئي. في دول الاتحاد الأوروبي تعتبر هولندا أكثر دولة نسائها يملكن وظيفة بدوام جزئي إضافة إلى المناطق التي تتكلم الجيرمانية في أوروبا..
في 2011، قال دوراو باروسو رئيس المفوضية الأوروبية بأنه على هذه الدول إعطاء فرصة أكبر لهؤلاء النساء وإبعادهن عن المهن التقليدية.
باتريك فايزر (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ألماني سابق ، وحاليًا مدرب فريق باير ليفركوزن تحت 17 الألماني. وهو والد اللاعب ميتشل فايزر.
كارل يوليوس برنارد (و. 1880 – 1953 م) هو عالم نبات، وعالم حشرات من ألمانيا . ولد في بريمن.
توفي في ناومبورغ .
فرانز جورج فيليب (و. 1831 – 1906 م) هو عالم نبات من ألمانيا . ولد في كاسل .
وهو عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
توفي في بريمن .
التعليم.
تعلم في جامعة ماربورغ، وجامعة غوتنغن
ألبرت فريدريك هندريك (و. 1901 – 1976 م) هو عالم نبات من مملكة الأراضي المنخفضة . ولد في خرونينغن .
توفي في أمستردام .
يوهان فريدريش فون (و. 1793 – 1831 م) هو مستكشف، وعالم حيواني، وعالم نبات، وعالم حشرات من ألمانيا . ولد في تارتو.
وهو عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في تارتو.
التعليم.
تعلم في جامعة تارتو
مناصب وهيئات.
أدار جامعة تارتو.
فريدريش كارل جورج (و. 1873 – 1942 م) هو عالم نبات من ألمانيا . ولد في فروتسواف .
جوزيف فرانز فون ياكفين (و. 1766 – 1839 م) هو كيميائي، وعالم طيور، وعالم نبات، وأستاذ جامعي من النمسا . ولد في بانسكا شتيفنيتسا.
وهو عضو في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم . 
توفي في فيينا.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة فيينا.
برنارد أدلبرت إميل (و. 1848 – 1918 م) هو عالم نبات من ألمانيا .
توفي في برلين .
فريدريك أوقست رودولف (و. 1812 – 1864 م) هو عالم، وطبيب، وتربوي، وعالم نبات، وعالم طبيعي، وعالم حشرات من الإمبراطورية النمساوية . ولد في براغ.
انطون كيرنر فون (و. 1831 – 1898 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من النمسا .
توفي في فيينا.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة فيينا.
كارل أوقست يوليوس (و. 1824 – 1871 م) هو عالم نبات، وسرخسياتي، وعالم نباتات لاوعائية من ألمانيا . ولد في فروتسواف .
توفي في ميرانو .
يوهان ياكوب بول (و. 1766 – 1827 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في هامبورغ .
توفي في كيل .
التعليم.
تعلم في جامعة كيل، وجامعة كوبنهاغن
مناصب وهيئات.
أدار جامعة كيل.
فيليب أوقست فريدريش (و. 1803 – 1891 م) هو عالم نبات من الإمبراطورية الألمانية . ولد في جوتنجن .
توفي في هانوفر .
التعليم.
تعلم في جامعة غوتنغن
إرنست هوغو هاينريش (و. 1846 – 1906 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في كونيغسبرغ .
وهو عضو في الأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في هايدلبرغ .
جوزيف جاكوب فون (و. 1738 – 1807 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من النمسا . ولد في فيينا.
توفي في ميونخ.
كريستيان يوليوس فيلهلم (و. 1798 – 1836 م) هو عالم نبات، وعالم طبيعي من ألمانيا . ولد في كاسل.
توفي في المكسيك .
فرانز فون بولا (و. 1747 – 1835 م) هو عالم نبات، وعالم حشرات، وسرخسياتي، وعالم نباتات لاوعائية، وكاتب، وفيزيائي من ألمانيا .
وهو عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
توفي في ميونخ .
مارتن هاينريش غوستاف (و. 1881 – 1960 م) هو عالم الإنسان، وعالم آثار، وprehistorian، وعالم نبات من ألمانيا .
وهو عضو في الحزب النازي .
وهو عضو في المعهد الألماني للآثار .
توفي في هامبورغ .
فريدولين كارل ليوبولد (و. 1798 – 1841 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في باد زكينغين .
توفي في فرايبورغ .
مناصب وهيئات.
أدار جامعة فرايبورغ.
فريدريش فيلهلم لودفيغ (و. 1770 – 1838 م) هو عالم نبات، وعالم حشرات، وعالم حيواني، وعالم طبيعي من ألمانيا . ولد في هايدلبرغ .
توفي في مانهايم .
"بانغرانغ" هي أغنية من قبل منتج الموسيقى الإلكترونية الأمريكية سكريليكس. أصدرت كأغنية منفردة من أسطوانته المطولة التي تحمل نفس الاسم. تتضمن غناء راب ضيف من سيراه. "بانغرانغ" تستخدم غناء راب سيراه "تشابد أب" أثناء الأغنية.
تلقت الأغنية آراء إيجابية من النقاد عموما، الذين استمتعوا بصوت المتعة الطبيعي. أصبحت الأغنية من أفضل الأغاني المنفردة التي حققت نجاحا تجاريا حتى الآن، مخططات بيانية عبر الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وأستراليا والنمسا وفرنسا ونيوزيلندا والنرويج والسويد. تم نشر أغنية مصورة لأول مرة في 16 فبراير 2012 عبر قناة يوتيوب الرسمية. تلقت "بانغرانغ" البث في بعض محطات راديو موديرن روك.
المخططات البيانية والشهادات.
الأداء التجاري.
لقد رسمت في الأغنية في بلدان متعددة في جميع أنحاء العالم متضمنة أستراليا والنمسا وبلجيكا وكندا وفينلاندا وفرنسا وهولندا والنرويج ونيوزيلندا والسويد والمملكة المتحدة والولايات المتحدة. في أستراليا حققت الأغنية نجاحاً تجارياً، وصولاً إلى أفضل 5 من خلال أريا تشارتس في حين مضى أكثر من 20 أسبوع ضمن أفضل 50. كما تم إعتماد 4x بلاتينيوم من قبل جمعية صناعة التسجيلات الأسترالية.
فيلهلم غوتليب فون (و. 1769 – 1857 م) هو مستكشف، وعالم طبيعي، وعالم نبات من ألمانيا . ولد في مولهاوزن.
وهو عضو في الأكاديمية الروسية للعلوم، وأكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في مولهاوزن.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
رسمية يوسف عودة (مواليد 1947 أو 1948) تعرف أيضاً باسم رسمية يوسف، ورسمية ستيف، ورسمية جوزيف، مواطنة فلسطينية، ومواطنة أمريكية سابقاً. شغلت رسمية عودة منصب مدير مشارك في شبكة العمل العربية الأمريكية في شيكاغو.
أدينت رسمية عام 1970 من قبل المحكمة العسكرية الإسرائيلية لتورطها في عملية السوبر سول، وفي عام 2014، أدانتها هيئة محلفين اتحادية في الولايات المتحدة بسبب الهجرة غير الشرعية. حكم عليها في إسرائيل بالسجن المؤبد لضلوعها في تفجيرين في القدس عام 1969 والمشاركة في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين (الذي تعتبره إسرائيل تنظيماً غير قانوني). أمضت رسمية 10 أعوام في السجن قبل أن يطلق سراحها في عملية تبادل للأسرى مع الجبهة الشعبية عام 1980.
أدينت رسمية بالاحتيال على الهجرة في 10 تشرين الثاني (نوفمبر) 2014، من قبل هيئة محلّفين في محكمة اتحادية في ديترويت -ميشيغان. في 11 كانون الأول (ديسمبر) 2014، أطلق سراحها بموجب كفالة في انتظار الحكم. يُصرّ محامي رسمية على أنها لم تحصل على "محاكمة عادلة وكاملة" لأن القاضي يصدر الحكم بما يتناقض مع شهادتها التي أفادت فيها أن اعترافها بالجرائم قد انتزع منها تحت وطأة التعذيب عندما كانت معتقلة لدى الشرطة الإسرائيلية عام 1969. في 13 شباط (فبراير) 2015، ردّ القاضي الاتحادي غيرشوين درين طلب رسمية عودة بإلغاء إدانة هيئة المحلفين الاتحادية أو منحها محاكمة جديدة. حكم القاضي درين بأن حجّتها تفتقر إلى الجدارة القانونية، كما أظهرت الأدلة أنها حصلت على الجنسية الأمريكية بطريقة غير مشروعة، لم يصدّق المحلفون تفسيرها واكتفوا بأن الأدلة كانت أكثر من كافية لدعم حكم لجنة المحلفين.
تم الحكم على رسمية بالسجن لمدة 18 شهراً، وسجنت في سجنٍ اتحادي في 12 آذار (مارس) 2015، كما جرّدت من جنسيتها الأمريكية، على أن يتم إبعادها من الولايات المتحدة إلى الأردن حال انتهاء مدة محكوميتها. خرجت رسمية من السجن بكفالة.
الإدانة والسجن في إسرائيل.
اعتقلت رسمية عودة في آذار (مارس) 1969، وقد أدينت عام 1970، وحكمت عليها المحكمة العسكرية الإسرائيلية السجن المؤبد لضلوعها (من وجهة النظر الإسرائيلية) في حادثتي تفجير في القدس ومشاركتها في منظمة غير قانونية وهي الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. جادل ممثلوها القانونيين بصحة اعترافاتها للجرائم المنسوبة لها، استناداً على ادعائها بأن الاعتراف تم تحت التعذيب الذي مارسه عليها الجيش الإسرائيلي. قال ممثلو الادّعاء الاتحادي الأمريكي في قضية لاحقة أن المحققين الإسرائيليين عثروا على "مواد كاملة لصنع القنابل والمتفجرات" وعلى طوب متفجر في غرفتها.
عام 1980، كانت رسمية من بين 78 سجين أفرجت عنهم إسرائيل في عملية تبادل الأسرى التي تمت مقابل جندي إسرائيلي واحد كان قد أسر في لبنان
إرنست هاينريش جورج (و. 1854 – 1915 م) هو مستكشف، وعالم نبات من ألمانيا . ولد في هاله .
توفي في برلين .
فريدريش كارل يوهان (و. 1876 – 1927 م) هو عالم نبات من ألمانيا . ولد في باد كرويتسناخ .
توفي في برلين .
كارل فريدريش فيلهلم (و. 1792 – 1857 م) هو عالم نبات، وlichenologist، واخصائي فطريات من ألمانيا .
توفي في نوردهوزن .
التعليم.
تعلم في جامعة غوتنغن، وجامعة هاله
جورج فيلهلم فرانز (و. 1774 – 1861 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ولد في ماربورغ .
توفي في ماربورغ .
التعليم.
تعلم في جامعة ماربورغ
مناصب وهيئات.
أدار جامعة ماربورغ.
ياني هو موسيقي أغريقي.
قد يشير ياني أيضاً إلى:
مسلسل مصري من 3 أجزاء وتتناول القصة الدرامية الأحداث السياسية في مصر بداية من حُكم الملك فؤاد، ومن بعده الملك فاروق، تعرض القصة الصراعات في الحرب العالمية الأولى، وحركة المقاومة الشعبية ضد المستعمر البريطاني، وحتى وفاة عبد الناصر سنة 1970.
وهو مسلسل عربي ضخم حيث شارك فيه ما يزيد عن 350 ممثل وممثلة مختلفين، وكان من المقرر أن يتم عمل جزء رابع له والذي يحكي عن فترة حكمه السادات منذ توليه سنة 1970 وحتى مقتله في أكتوبر 1981 ولكن لم يتم لأسباب مجهولة
مواسم المسلسل.
الموسم الأول.
تدور أحداث الجزء الأول من سبتمبر 1917 وبداية حكم الملك فؤاد الأول حتى وفاة سعد زغلول سنة 1927 وما دار وقتها من أحداث ثورة 1919 والعمل الفدائي وقتها ومن ناحية أخرى أحداث قرية منتوت الصغيرة الذي يمتلك عبد العال زيدان النصيب الأكبر في أرضها
الموسم الثاني.
تدور أحداث الموسم الثاني منذ عام 1930 وتولية إسماعيل صدقي رئاسة الحكومة في عهد الملك فؤاد الأول وحتى نهاية حرب فلسطين عام 1948 وقت الملك فاروق الأول
الموسم الثالث.
تبدا أحداث الموسم الثالث من يناير 1951 وبداية تكوين الضباط الأحرار حتى وفاة جمال عبد الناصر وما حدث في فترة حكم من أحداث سياسية وفدائية
حسن وحسن هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1945، تأليف أبو السعود الإبياري وإخراج نيازي مصطفى و بطولة محمد الكحلاوي، حورية محمد، بشارة واكيم.
قصة الفيلم.
حسن أفندي السندباد (محمد الكحلاوي) سائق تاكسي يعيش مع أمه (لطفية أمين) وأخته حُسنى (ليلى حلمي). أخطأ حسن بيه السندباد (محمود إسماعيل) مع ابنة عمه حسن ولكنه دخل السجن 3 سنوات في قضية نصب، وعندما خرج من السجن أجبره ابن عمه حسن أفندي على الزواج من حسن فخطبها. أسس حسن بيه شركة للنصب، وادعى حاجته إلى 50 جنيه لشراء 80 فدان بالإسكندرية، فأعطاه حسن أفندي المبلغ، ولكنه اشترط السفر معه، وفي القطار تعرفوا على حورية (حورية محمد) ووالدها عاشور أفندي (بشارة واكيم) وامها (فردوس محمد) وخادمتها روحية (هاجر حمدي). كان عاشور أفندي عضو بجمعية الآداب العمومية، فأوصل عائلته للإسكندرية وعاد مرة أخرى للقاهرة. أعجب حسن أفندي بحورية وأراد ان يتزوجها، وأعجب حسن بيه بحورية وأراد أن ينصب على والدها. تعرف حسن أفندي على أبو أحمد (عبد المنعم إسماعيل) بائع الكازوزة على البلاچ وطلب منه توصيل خطاب حب إلى حورية، ولكنه اخطأ وسلمه إلى روحية الخادمة. كادت حورية أن تغرق في البحر ولكن حسن أفندي أنقذها، وإدعى حسن بيه أنه هو الذي أنقذها، كما أعجبت حورية بصوت حسن أفندي وهو يغنى، وإدعى حسن بيه أنه هو الذي يغنى، أعجبت حورية بحسن بيه صاحب الشركة، وظنت أن حسن أفندي يحب خادمتها. تقدم الاثنان للزواج وذهب حسن أفندي وذهب حسن بيه لطباخه (عبد الحميد زكي) والد روحية بالخطأ. تزوج حسن أفندي من حورية التي اكتشفت الأمر فطلبت الطلاق وطلقها. اكتشف حسن بيه أن عروسه الخادمة روحية فتراجع فضربه عمها (رياض القصبجي). باع حسن أفندي التاكسي وافتتح ورشة للميكانيكا مع أبو أحمد، وتمت خطبة حسن بيه من حورية، وبدأ النصب على والدها وأدخله شريك في شركته، واقترض عاشور مبلغ 500 جنيه بكمبيالة من رئيس الجمعية رضوان أبوصفارة (زكي إبراهيم) وأخذ ألف جنيه من عهدة الجمعية وأعطاهم لحسن بيه الذي أضاعهم في القمار، وتم الحجز على منزل عاشور ، ولكن حسن أفندي دفع المبلغ، وتعرض عاشور للسجن مقابل العهدة، ولجأت حورية إلى خطيبها لرد المبلغ واكتشفت أنه نصاب. ماتت سنية أخت عاشور وتركت له 10 آلاف جنيهًا واشترطت أن يدير صالة الرقص التابعه لها وإضطر للقبول للنجاة من السجن. فرض عاشور الحشمة على الراقصات ومنع الخمر والغناء، وكادت الصالة تفلس لولا أن حورية أدارتها مع حسن أفندي هي ترقص وهو يغنى واشتغل عاشور في الورشة، وعرضت حورية الزواج على حسن أفندي، فرفض لأنها رفضته وهو فقير، والآن هو يرفضها بعد أن أصبح غنيًا. حاول حسن بيه أن يعيد العلاقة مع حورية بعد أن أصبحت صاحبة صالة ولكنها رفضته، فخطفها مقابل أن يتنازل عاشور عن القضية التي رفعها عليه، وأن تجعله شريكًا في الصالة. تمكن حسن أفندي من إنقاذها، وقبض على حسن بيه، وتزوج حسن أفندي من حورية وتزوج أبو أحمد من حُسنى.
فريق العمل.
إخراج: نيازي مصطفى
تأليف: أبو السعود الإبياري
إنتاج: نحّاس فيلم
بطولة:
كارل ألفريد ريتر فون زيتل (و. 1839 – 1904 م) هو عالم نبات، وإحاثي، وmalacologist، وأستاذ جامعي من ألمانيا .
وكان عضو في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والأكاديمية الروسية للعلوم، وأكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في ميونخ ، عن عمر يناهز 65 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة فيينا، وجامعة لودفيش ماكسيميليان في ميونخ، ومعهد كارلسروه للتكنولوجيا.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
برنارد كريستيان اوتو (و. 1745 – 1835 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي، وطبيب التوليد والنساء من ألمانيا .
توفي في فرانكفورت ، عن عمر يناهز 90 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة غرايفسفالت.
آوغست فلهيلم آيشلر (و. 1839 – 1887 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في نويكيرشن .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في برلين ، عن عمر يناهز 48 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة هومبولت في برلين.
جورج أدلبرت أرندس (و. 1863 – 1952 م) هو عالم نبات من ألمانيا . ولد في إسن .
توفي في فوبرتال ، عن عمر يناهز 89 عاماً.
أوسكار ايبرهارد أولبريخ (و. 1879 – 1952 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي، واخصائي فطريات من ألمانيا . ولد في برلين .
مناصب وهيئات.
أدار جامعة هومبولت في برلين.
فاطمة محمد علي برناوي (1939- 2016)، مقاتلة فلسطينية من أصل أفريقي، شاركت في المقاومة الفلسطينية في منتصف عقد 1960، وهي فترة مهمة من حياة القضية الفلسطينية. وتعرف فاطمة بأنها أول امرأة فلسطينية نظّمت عملية شبه عسكرية في إسرائيل - محاولة تفجير سينما في تشرين الأول (أكتوبر) 1967، وقد نفذتها مع شقيقتها إحسان التي تصغرها بنحو 5 أعوام، وهي أول معتقلة فلسطينية في السجون الإسرائيلية، ومؤسسة الشرطة النسائية الفلسطينية في عام 1994 حين نشأت السلطة الوطنية الفلسطينية، وكانت تحمل رتبة عقيد.
نشأتها.
ولدت فاطمة برناوي في القدس عام 1939. بدأت تجربتها مع الاحتلال الإسرائيلي عندما كانت في التاسعة من عمرها، حيث انتقلت مع والدتها وأسرتها من القدس إلى مخيم للاجئين بالقرب من عمان. قاتل والدها محمد علي برناوي في ثورة فلسطين 1936، رفقة الحاج أمين الحسيني، فبقي في فلسطين.وقد عملت فاطمة كممرضة ممارسة في شركة الزيت العربية السعودية أرامكو، لكنه لم يكن مسموحاً لها بإعطاء الحقن للمرضى لسبب لون بشرتها، على الرغم من كون جنسيتها فلسطينية.
الحياة السياسية.
من ضمن أربعة وثلاثين امرأة فلسطينية أجرت "أمل قعوار" معهن لقاءات لدراستها "بنات فلسطين"، كانت فاطمة واحدة من أربع نساء ممن انضممن لحركة المقاومة في بداياتها باعتبارها مقاتلة قبل أن تصبح مقاومة سياسية، أما الثلاثة الأخريات فكنّ ليلى خالد وعائشة عودة ورسمية عودة.
تكريمها.
في عام 2005 منحها الرئيس محمود عباس وسام نجمة الشرف العسكري، وفي 2020 منحها السفير دياب اللوح، سفير فلسطين بالقاهرة ومندوبها الدائم لدى جامعة الدول العربية، درعًا تكريميًا تقديرًا لدورها النضالي.
أوتيل إيريرا أو إيريراهاوس "(الفرنسية: Hôtel Errera، الهولندية Errerahuis)" هو مبنى في بروكسل يقع على الشارع الملكي بالقرب من حديقة بروكسل ، مقابل القصر الملكي في بروكسل ، بمحاذاة قصر الفنون الجميلة. هو قصر للنبلاء بني بين عامي 1779 و1782.
صمم البيت في القرن الثامن عشر على الطراز الكلاسيكي الحديث وبني تحت إشراف المهندس المعماري الفرنسي بارنابيه غيمار، الذي أشرف أيضًا على العديد من المباني الأخرى في المنطقة المجاورة للميدان الملكي, الشارع الملكي وشارع القانون، بما في ذلك قصر الأمة وكنيسة القديس يعقوب على كودنبيرغ، وأوتيل بيلفيو ومباني المحكمة الدستورية ومحكمة التدقيق ومقر برلمان المجتمع الفرنسي في بلجيكا (أوتيل دي لين).
كان المنزل في البداية مأوى مدنيًا لدير خريمبيرخن، الذي حصل على الأرض للبناء من الإمبراطورة ماريا تيريزا من النمسا. تم شراء المنزل في عام 1868 من قبل المصرفي الإيطالي جاك إيريرا. في عام 1980 اشترت الدولة البلجيكية المبنى لإيواء كونسرفاتوار بروكسل الملكي.
في 8 ديسمبر 1983، تم تصنيف المبنى كمعلم للتراث المعماري. وفي عام 1992، استحوذ المجتمع الفلمنكي على العقار، ليتم استخدامه بعد الترميم ليكون المقر الرسمي للحكومة الفلمنكية.
"بروكن وينغز" هي أغنية من تسجيل فرقة البوب روك الأمريكية مستر مستر. تم إصدارها في سبتمبر 1985 كأغنية رئيسية لألومهم الثاني "ويلكوم تو ذا نيو وورلد". بلغت الأغنية ذروتها في الرقم واحد في بيلبورد هوت 100 في ديسمبر 1985 حيث بقيت لمدة أسبوعين.
الخلفية والموسيقى.
تمت المشاركة في كتابة الأغنية مع الشاعر الغنائي جون لانغ، المستوحى من كتاب يدعى بـ"الأجنحة المتكسرة" من كتابة جبران خليل جبران. الأغنية هي مزيج من سنثسيزر وغيتار متأخر رقمياً وباس وطبول. كانت مقدمة هسهسة الأغنية لها تأثير تم إنشاؤه من قبل صوت تحطم الصنج عزفت في إتجاه معاكس.
الأغنية المصورة.
الأغنية المصورة لـ"بروكن وينغز" من إخراج أولي ساسون وصورت بالأبيض وأسود.
الأجنحة المتكسرة هي رواية لجبران خليل جبران.
قد تشير الأجنحة المتكسرة أيضاً إلى:
تيمون يانيس فيلينروتر (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ألماني ، يلعب حاليًا لنادي شالكه 04 الألماني في مركز حراسة المرمى.
أميرة الأحلام هو فيلم رومانسي موسيقي مصري تم إنتاجه عام 1945، إخراج أحمد جلال و بطولة نور الهدى ومحسن سرحان.
قصة الفيلم.
يعمل كل من حميدة (نور الهدى) وشقيقها الصغير نادر (نادر جلال) في بيع الفواكه في حارة الملاح، وينافسان المعلم حنفي (عبد الفتاح القصري) وصبيه بلبل (رياض القصبجي) فهما يجذبان الزبائن عن طريق الغناء، محسن (محسن سرحان) جار حميدة، يعمل كمصور سينمائي، ويعانى من لسان أم حميدة السليط (سعاد أحمد)، وحميدة تحبه دون أن يدرى، يشتري المعلم حنفي دكان حميدة من صاحب البيت (محمود لطفي) ويقوم بطرد حميدة التي تصنع فيه مقلبًا يدمر له فاكهته مما يدعوه لمطاردتها، فتهرب وتختبيء في برميل كبير أمام أحد الفنادق، ويحمل العمال البرميل لداخل مخزن الفندق حيث تجد نفسها داخل حفل كبير ويرحب بها الجميع في سوء فهم كبير، حيث كانت حميدة شديدة الشبه بالخاتون نور الضحى أميرة خادوستان، وكانت الأميرة لا تحب التصوير لأن قراء الطالع أخبروها أنه إذا ظهرت صورتها في المجلات والجرائد، سوف تموت ميتة شنيعة، ولذلك طلبت من حميدة أن تحل محلها في الحفلات مقابل ألف جنيه، طلب المخرج فؤاد (فؤاد شفيق) زوج شقيقة محسن سعاد (نعيمة جمال) من محسن أن يصور الخاتون نور الضحى، حيث إلتقى بحميدة ظنًا أنها الأميرة وأحبها، جاءت أم حميدة ومعها المعلم حنفي للبحث عن أولادها حميدة ونادر، وقابلوا الأميرة الحقيقية وتم تبادل الأماكن بحيث تكون الأميرة في دكان الفاكهة الذي أعاده المعلم حنفي، وتكون حميدة في الفندق مكان الأميرة ونظرًا لتصرفات حميدة المسيئة وسكرها وحبها لمحسن، إستاء حيدرخان (عبد العليم خطاب) خطيب الأميرة ومستشارها (حسين عيسى)، فقرروا عودة الأميرة إلى خادوستان في نفس اليوم، طلبت حميدة من محسن أن يخبر بائعة الفاكهة الموجودة بالحارة بأن الأميرة سوف تسافر الليلة، فسارعت الأميرة ولحقت بالطائرة وأنزلت حميدة وسافرت هي، عادت حميده للحارة كسيفة البال، حيث أن محسن لم يحبها هي، بل أحب الأميرة، ولكن محسن بعد أن أخبرته الأميرة بالحقيقة، طلب حميدة للزواج متحملًا سلاطة لسان أمها.
فريق العمل.
إخراج: أحمد جلال
تأليف:
إنتاج: أفلام جلال
بطولة:
ألكسندر نوبل (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ألماني ، يلعب حاليًا لنادي بايرن ميونيخ الألماني في مركز حراسة المرمى.
جورج هايتر (17 ديسمبر 1792 - 18 يناير 1871) كان رسام إنجليزي مشهور، وكان متخصص في الصور والأعمال الكبيرة وبسبب أعماله المذهله عينته الملكة فيكتوريا الرسام الخاص لها وأيضا في عام 1841 منتحه الملكة لقد لقب فارس.
الحياة المبكرة.
كان جورج هايتر نجل تشارلز هايتر (1761-1835)، وهو رسام بسيط وله شعبية في الرسم ويعتبر معلم في فن الرسم المنظوري وعندما أستاذ في هذا الفن رسم شارلوت، أميرة ويلز ومن هناك كانت شهرته في أعمال الرسم المنظوري.
قام والد جورج بتعليمه في البداية وبعدها ذهب إلى الأكاديمية الملكية للفنون في أوائل عام 1808، ولكن في نفس العام، بعد خلاف حول دراسات فنه، هرب إلى البحر باعتباره ضابط بحري في البحرية الملكية . بعدها تم القبض عليه وقد خرج بكفاله من والده، ولقد قام والده بتشجيعه على مواصلة الدراسة الخاصة به.
في عام 1809 تزوج سرا من سارة ميلتون، والتي كانت مستأجرة في منزل والده (كان عمره 15 أو 16، وهي كان عمرها 28)، وبقى الزواج سرياً حتى حوالي عام 1811. وكان لهما ثلاثة أطفال جورجيانا، ليوبولد وهنري.
وفاته.
توفي جورج في 18 يناير 1871 عن عمر يناهز 78 سنة في مارليبون، لندن، إنجلترا.
الفوارة اسم منطقة جغرافية في العالم العربي، قد يشير إلى:
تشارلز هايتر (24 فبراير 1761 - 1 ديسمبر 1835) كان رسام إنجليزي.
بدايته.
هو نجل تشارلز هايتر (1728-1795)، وهو مهندس معماري من تويكنهام، وزوجته اليزابيث هولمز. في البداية بدأ تعليمه عن طريق والده، لكنه أظهر ميلا للرسم من خلال بعض الرسوم الصغيرة التي رسمها بواسطة قلم رصاص. بعدها التحق في مدارس الأكاديمية الملكية في لندن في عام 1786 في ولقد كان كبيرا آنذاك حيث كان يبلغ 25 سنة. منذ ذلك الحين، كان يعمل في لندن وإسكس كرسام على الصور المصغرة، وفي عام 1832 إنتقل إلى وينشستر. عرض تشارلز حوالي 113 من الصورة المصغرة بين عامي 1786 و1832 وكانت بصورة رئيسية في الأكاديمية الملكية، وكان لهذا الأمر سمعة جيده له.
تزوج هايتر من إمرأه تدعى مارثا ستيفنسون في 1788. له ابنان هما جورج هايتر (1792-1871)، جون هايتر (1800-1895)، وآن هايتر التي أصبحت مثل والدها رسامه في الصور المصغرة.
وفاته.
توفي في يوم 1 ديسمبر 1835 في مارليبون، لندن، إنجلترا عن عمر يناهز 74 سنة.
مدفع عاصفة الرشاش هو مدفع إستراتيجي إيراني الصنع ضد الأهداف الجوية ، من عيار 23 ملم والذي يحتوي على ثلاث ماسورات دوارة، ويستطيع مدفع عاصفة أن يطلق النار بسرعة 900 إطلاقة  في الدقيقة، ويُستَخدَم ضد صواريخ كروز والاجسام الطائرة في ارتفاع منخفض، ويُعتبَر مدفع عاصفة الرشاش مشروعاً إستراتيجياً للقوة البرية للحرس الثوري.
كشف النقاب.
نشرت وسائل الإعلام الإيرانية الصور الأولى لمدفع رشاش مضاد للطائرات بثلاث سبطانات. وهذا السلاح الفعال هو مدفع عاصفة الرشاش ذو ثلاث سبطانات دوارة عيار 23 مم مضاد للطائرات ويمكن استخدامه ضد صواريخ كروز والأجسام الطائرة على ارتفاع منخفض.
إن السرعة المعلن عنها للمدفع عاصفة هي 900 طلقة في الدقيقة الواحدة. حيث أن الصور التي نشرتها وسائل الإعلام الإيرانية لمدفع عاصفة فقد كان مزود بشريط طلقات عيار 23 ملم. مثل هذه الطلقات تُستَخدَم في المضادات الجوية ZU-23 السوفيتية الصنع.
وفي أبريل/نيسان 2014 أعلن الجيش الإيراني عن سلاح آخر وهو مدفع محرم الرشاش ذو ست سبطانات عيار الواحدة منها 12,7 ملم. بسرعة 2500 طلقة في الدقيقة الواحدة.
الاختبار.
اختبرت القوة البرية لحرس الثورة الإسلامية ثلاث منظومات قتالية بحضور قائد سلاح البر التابع للحرس الثوري. حيث تم اختبار عدد من المنظومات التي قام بتصنيعها قسم الاكتفاء الذاتي للقوة البرية. ومن هذه المنظومات مدفع رشاش عاصفة بثلاث ماسورات دوارة. والسلاح الآخر، الذي تم اختباره هو لغم رميت ذو القدرة التفجيرية العالية والقابل للتفجير بالتحكم عن بعد، وهو قادر على تدمير رتل مدرعات على مسافة تتراوح بين 100 و150 متراً. أما السلاح الثالث فهو بندقية قناص فاتح عيار 56ر5 ملم.
الإنتاج.
أعلنت إيران عن بدء إنتاجها لمدفع رشاش متطور أطلقت عليه العاصفة وهو من طراز 23 ملم له القدرة على إطلاق ذخائر إيرانية الصنع من عيار 23X115 – 23x152ملم.
وذكرت وكالة أنباء فارس الإيرانية أن هذا السلاح سَيُستَخدَم في دعم قوات المشاة والعمليات البرية الميدانية للحرس الثوري الإيراني، كما يتميز السلاح الجديد بالقدرة على استهداف الطيران المعادي المنخفض.
التطوير.
يعد السلاح الجديد أي مدفع عاصفة الرشاش تطويراً للمدفع الماكينة عيار 23 المستخدم في الجيش الإيراني بعد تطوير خبراء الهندسة العسكرية الإيرانيين لمكونات مجموعة ضرب النار والتنشين ونظام التعبئة بالذخيرة والتخلص من الفوارغ بطريقة تعطي معدلات رمي أكثر سرعة، يذكر أن هذا المدفع يُستَخدَم من قِبل القوة البرية التابعة للحرس الثوري الإيراني ضد الأهداف الجوية وصواريخ كروز والأفراد.
قد يشير اسم جستينيان Justinian إلى
سوزانا سابليرولسز (13 يناير 1829 - 13 يناير 1867) كانت ممثلة مسرحية هولندية. كانت نشطة في المسرح في لاهاي بين عامي 1839-1853، وفي أمستردام بين عامي 1853-1857 وأيضا عامي 1859-1867 في روتردام في 1857-1859.
وفاتها.
توفيت في نفس يوم ميلادها أثناء ولادتها لطفلها عن عمر يناهز 38 سنة ولقد غطت وسائل الإعلام المختلفة وفاتها.
أنس أونال (تركية: Enes Ünal؛ مواليد 10 مايو 1997) هو لاعب كرة قدم تركي محترف يجيد اللعب كمهاجم لصالح نادي تفينتي معاراً من مانشستر سيتي. سجل في أول ظهور له في الدوري التركي الممتاز يوم 25 أغسطس 2013 مع بورصا سبور ضد غلطة سراي، مما جعله أصغر لاعب يحرز هدف في الدرجة الممتازة لتركيا. كدولي على مستويات عدة للشباب، حصل على أول مباراة مع منتخب الكبار في 31 مارس 2015 في مباراة ودية ضد لوكسمبورغ.
شركة ميفا هي شركة صيدلانية سويسرية مقرها في بازل، استحوذت عليها شركة سيفالون في عام 2010 بصفقة مقدارها 590 مليون دولار أمريكي، ثم قامت شركة تيفا بالاستحواذ على سيفالون في مايو 2011 بصفقة بلغت 6.8 مليار دولار أمريكي.
المنتجات.
تنتج شركة ميفا العشرات من الأدوية الجنيسة والتي تغطي اختصاصات مختلفة، وتعد ثالث أكبر الشركات في السوق السويسرية.
زوركا أميرة الجبل الأسود (3 ديسمبر 1864 - 16 مارس 1890) كانت الابنة الكبرى لملك الجبل الأسود نيقولا الأول وميلينا فوكوتيتش.
حياتها.
ولدت في ستنيي، الجبل الأسود وفي ذلك الوقت كان والدها بمنصب أمير في البلاد. تلقت زوركا تعليمها في روسيا قبل أن تعود إلى الجبل الأسود.
زواجها.
تزوجت زوركا بيتر الأول ملك صربيا في سيتينيي بتاريخ 1 أغسطس 1883 في حفل الأرثوذكسية الصربية. [1]
كان لديهم خمسة أطفال هم:
وفاتها.
توفيت زوركا عن عمر يناهز 25 سنة بتاريخ 16 مارس 1890 في سيتينيي أثناء ولادتها للأمير أندرو صربيا ودفنت في كنيسة القديس جورج في توبولا في صربيا.
سانت جيانا بيريتا مولا (4 أكتوبر 1922 - 28 أبريل 1962) كانت طبيبة أطفال إيطالية.
عندما كانت حاملا بطفلها الرابع، رفضت جيانا كلا من الإجهاض واستئصال الرحم، على الرغم من علمها بأن الاستمرار في الحمل يمكن أن يؤدي إلى وفاتها، وهذا ما حدث بالفعل في يوم ولادتها لطفلها وكان ذلك في يوم 28 أبريل 1962 عمر يناهز 39 سنة.
في عام 2004 تم عمل مراسيم إعلان القداسة لها واعتبارها قديساُ في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.
عن حياتها.
ولدت جيانا بيريتا في مدينة ماغنيتا في مملكة إيطاليا في عام 1922. وكان ترتيبها العاشر من أصل ثلاثة عشر طفلا في أسرتها، فقط ثمانية منهم كانوا على قيد الحياة حتى مرحلة البلوغ. عندما كانت في الثالثة من عمرها، انتقلت عائلتها إلى بيرغامو، وترعرعت في منطقة لومباردي في إيطاليا. في عام 1942 بدأت بيريتا دراستها للطب في ميلان. حصلت على دبلوم الطب في عام 1949، وافتتحت مكتبا بالقرب من مسقط رأسها مدينة ماغنيتا، حيث تخصصت في طب الأطفال.
وفاتها.
عندما كانت حاملا بطفلها الرابع، رفضت جيانا كلا من الإجهاض واستئصال الرحم، على الرغم من علمها بأن الاستمرار في الحمل يمكن أن يؤدي إلى وفاتها، وهذا ما حدث بالفعل في يوم ولادتها لطفها وكان ذلك في يوم 28 أبريل 1962 عن عمر يناهز 39 سنة.
نهائي دوري أبطال أوروبا 2018 هو المباراة النهائية لدوري أبطال أوروبا 2017–18، الموسم الثالث والستون من بطولة أوروبا الممتازة لأندية كرة القدم التي تنظم من قبل اليويفا، والموسم السادس والعشرون منذ أن أعيد تسميتها من كأس الأندية الأوروبية البطلة إلى دوري أبطال أوروبا. لُعب على ملعب إن إس كي أولمبيسكي في كييف، أوكرانيا في 26 مايو 2018 بين النادي الإسباني ريال مدريد الذي حافظ على لقبه الثاني على التوالي، والنادي الإنجليزي ليفربول.
الفائز سوف يحصل على حق اللعب ضد فائز الدوري الأوروبي 2017–18 في كأس السوبر الأوروبي 2018. كما أنه سوف يتأهل لدخول نصف نهائي كأس العالم للأندية لكرة القدم 2018 كممثل اليويفا.
المكان.
تم الإعلان عن ملعب إن إس كي أولمبيسكي كمكان للنهائي في 15 سبتمبر 2016، عقب قرار اجتماع اللجنة التنفيذية للاتحاد الأوروبي لكرة القدم في أثينا، اليونان. ويعتبر هذا النهائي هو السادس الذي تستضيفه بلد من أوروبا الشرقية بعد نهائي 1973 في بلغراد، ونهائي 1983، 1984 و2007 التي استضفتهم أثينا، اليونان. وكذلك و2008 في موسكو، روسيا.
تم بناء الملعب في عام 1923 وتم تجديده ثلاث مرات، آخرها في عام 2011 تمهيدا بطولة أمم أوروبا 2012، واحتضن المباراة النهائية التي شهدت فوز إسبانيا على إيطاليا بنتيجة 4–0 في طريقها إلى لقبها الثالث. كما استُخدم الملعب كمكان في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980. قدرته الاستعابية الحالية هي 70,050. ويعتبر الملعب الرسمي للمنتخب الأوكراني منذ 1994، ونادي دينامو كييف منذ 2011.
خلفية.
وصل ريال مدريد حامل اللقب النسخة الماضية إلى النهائي السادس عشر في تاريخه بعد فوزه 4-3 على بايرن ميونيخ الألماني في مجموع المُباراتين ليخرج النادي الألماني من المنافسة للموسم الثاني على التوالي على يد ريال مدريد. كانت هذه هي المباراة النهائية الثالثة على التوالي لفريق ريال مدريد، والمباراة النهائية الرابعة في خمس مواسم. فاز الريال في نهائيات أعوام 1956 و1957 و1958 و1959 و1960 و1966 و1998 و2000 و2002 و2014 و2016 و2017. وخسر في 1962 و1964 و1981. ويُعتبر أيضاً هذا النهائي العشرين في جميع المسابقات الموسمية الأوروبية، بعد أن لعب أيضاً في نهائيات كأس الكؤوس الأوروبية (خسر في 1971 و1983) ولعب اثنين من نهائيات كأس الاتحاد الأوروبي (فاز في عامي 1985 و1986) . ريال مدريد يُعتبر الفريق الثالث منذ إعادة تسمية المسابقة كدوري أبطال أوروبا الذي يصل إلى ثلاث نهائيات متتالية بعد ميلان في عام 1995 ويوفنتوس في عام 1998. وهو أيضاً الفريق الأول في عصر دوري الأبطال، والرابع بشكل عام، الذي يفوز بثلاثة نهائيات متتالية وهو إنجاز حققه فريق ريال مدريد في خمسينيات القرن الماضي، حيث حقق فوزًا قياسيًا بخمس بطولات متتالية، بالإضافة إلى فرق أياكس وبايرن ميونخ في السبعينيات في 1973 و1976 على التوالي.
وصل ليفربول إلى النهائي الثامن في تاريخه، وهو الأول منذ نهائي عام 2007، بعد أن فاز بنتيجة 6-7 في مجموع المباراتين ضد روما الإيطالي. وفاز نادي ليفربول في المباراة النهائية في خمس مناسبات (1977 و1978 و1981 و1984 و2005) وخسروا مرتين (1985 و2007). كانت هذه أيضاً المباراة النهائية الثالثة عشرة في المسابقات الموسمية الأوروبية، بعد أن شارك في نهائي كأس الكؤوس (خسر في 1966) و4 نهائيات كأس الاتحاد الأوروبي / الدوري الأوروبي (فاز في 1973، 1976 و2001، وخسر في عام 2016). كان ليفربول هو الفريق الأول منذ بايرن ميونخ في موسم 2011-12 الذي يصل إلى النهائي بعد تأهله من الأدوار التمهيدية. كان هذا النهائي أيضا هو أول نهائي يُشارك فيه نادي إنجليزي مُنذ نهائي 2012 (تشيلسي). كان ليفربول آخر فريق يهزم ريال مدريد في نهائي كأس أوروبا، حيث فاز 1-0 في باريس عام 1981.
إلى جانب نهائي 1981، تواجه الفريقان أربعة مباريات في دوري أبطال أوروبا. فاز ليفربول بكلا المباراتين في دور الـ 16 من دوري أبطال أوروبا عام 2009، بينما فاز ريال مدريد في المباراتين في دور المجموعات في دوري أبطال أوروبا 2014-2015.
قبل المباراة.
سفير النهائي.
سفير هذا النهائي هو الأوكراني الدولي السابق أندريه شيفتشينكو الذي فاز بدوري أبطال أوروبا مع ميلان في 2003.
التذاكر.
مع ملعب سعته 63,000 للنهائي، تتوفر 40,700 تذكرة للمشجعين وعامة الجمهور، مع حصول الفريقين النهائيين على 17,000 تذكرة لكل منهما، وتوفير 6,700 تذكرة للبيع للمشجعين في جميع أنحاء العالم عبر موقع اليويفا من 15 إلى 22 مارس 2018 في أربع فئات سعرية: 450 يورو، 320 يورو، 160 يورو، و70 يورو. وتخصص البطاقات المتبقية للجنة التنظيمية المحلية، والاتحاد الأوروبي لكرة القدم والاتحادات الوطنية، والشركاء التجاريين، والمذيعين، ولخدمة برنامج الضيافة للشركات.
حفل الافتتاح.
أدت المغنية الإنجليزية دوا ليبا حفل الافتتاح الذي سبق النهائي. وانضم المغني الجامايكي شون بول إلى دوا ليبا في حفل الافتتاح لأداء أغنية "لا كذبة" (وهي أغنية مُشتركة بين دوا ليبا وشون بول).
أحداث ذات صلة.
لُعب نهائي دوري أبطال أوروبا للسيدات 2018 قبل يومين، في 24 مايو 2018، في ملعب دينامو لوبانوفسكي بين فولفسبورغ وليون، وفازت ليون 4–1 محققة اللقب. وهذه هي المرة الأخيرة التي يتم فيها تعيين المدينة المضيفة لنهائي دوري أبطال أوروبا تلقائيا في نهائي دوري أبطال سيدات.
أقيم مهرجان دوري الأبطال السنوي في الفترة ما بين 24 و27 مايو 2018 في مركز مدينة كييف.
الحوادث.
في أواخر مايو، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن بعض المشجعين الذي حجزوا تذاكر المباراة قد أعادوا التذاكر بعد أن عجزوا في العثور على رحلات جوية وحجوزات سكن للإقامة في كييف. حيث بدأ السكان المحليون في كييف بتقديم إقامة مجانية للمشجعين المتأثرين بترتيبات الفنادق والشقق الملغاة. تم إلغاء العديد من رحلات الطيران التي تم ترتيبها لعشاق ليفربول، مما ترك المشجعين الذين تقطعت بهم السبل إلى البحث غير الناجح عن حلول بديلة من قبل النادي وحكومة المدينة. عرضت شركات الطيران الأخرى رحلات إلى كييف من المطارات في ليفربول ومانشستر، باستخدام بوابات مخصصة في مطارات كييف.
في 24 مايو، تعرضت مجموعة من مشجعي ليفربول لهجوم في مطعم من قبل 20 شخص من مثيري الشغب الملثمين.
المباراة.
الحكام الرسميون.
في 7 مايو 2018، أعلن الاتحاد الأوروبي لكرة القدم أن الصربي ميلوراد ماجيتش سيخوض المباراة النهائية. كان ماجيتشحكماً للفيفا منذ عام 2009، وحصل على لقب حكم النخبة في الاتحاد الأوروبي في عام 2013. وسوف ينضم إليه مواطنو، ميلوفان ريستيتش وداليبور دورديفيتش كحكام مساعدين، نيناد دوكيتش ودانيلو غروجيتش كحكمين مساعدين إضافيين، ونيمانخا بيتروفيتش كحكم مساعد احتياطي. والمسؤول الرابع في النهائي هو الفرنسي كليمان توربان.
الملخص.
بدأت المباراة بضغطٍ عالي واستحواذ من قِبل ليفربول بعد سلسلةٍ من الهجمات المُتتالية ولكن وقف الدفاع المدريدي سداً منيعاً ضد هجمات النادي الإنجليزي، مع محاولةٍ خجولة من مارسيلو في الدقيقة العاشرة. ومحاولة أخرى خطيرة من كريستيانو رونالدو في الدقيقة 15 بعد أن انطلق في الرواق الأيمن وسدد الكرة بقوة جاءت أعلى القائم خارج المرمى. في الدقيقة 23، جاءت الكرة إلى فيرمينو من أقصى اليسار وسددها على المرمى لتصطد بالدفاع وتعود إلى الجناح ألكسندر أرنولد ليُسددها بقوة وتمر من بين أقدام المدافع لكن وجدت طريقها في النهاية بين أحضان الحارس كايلور نافاس. بعد ذلك بدقيقتين، أصيب لاعب ليفربول محمد صلاح بعد أن تنافس على الكرة مع سيرجيو راموس الذي أقبض على ذراع صلاح ليسقط الأخير أرضاً، وبسبب خلع الكتف الذي أصاب صلاح تم استبداله بآدم لالانا بعد أربعة دقائق من لحظة سقوطه. وفي الدقيقة 37 تعرض داني كارفاخال للإصابة في أوتار الركبة وتم استبداله بناتشو. وبعد دقائق، سجل كريم بنزيما هدفاً بعد أن ارتدت الكرة من الحارس الذي تصدى لرأسية رونالدو لكن الهدف ألغي بداعي التسلل. 
بدأ الشوط الثاني باستحواذ مدريدي، حيث بدأت أولى الهجمات من إيسكو الذي سدد الكرة وارتطمت بالعارضة. وفي الدقيقة 51 سجل كريم بنزيما أول أهداف المُباراة بعد خطأ من الحارس لوريس كاريوس الذي مرر الكرة بيديه إلى المدافع لكن قدم كريم كانت الأسبق إليها لتجد الكرة طريقها إلى المرمى. بعد أربعة دقائق، تعادل ليفربول عن طريق ساديو ماني الذي أكمل رأسية زميله ديان لوفرين ويرسل الكرة للشباك. في الدقيقة 61، تم استبدال إيسكو بغاريث بيل، الذي سجل الأخير الهدف الثاني لمدريد بعد دقيقتين من استبداله بهدف يُعتبر واحد من أجمل أهداف المُباريات النهائية في دوري أبطال أوروبا حيث جاء الهدف بمقصية أكملها بعد تمريرة عرضية من مارسيلو. حاول لاعبو ليفربول إدراك التعادل وجاءت الفرصة الأولى من ساديو ماني الذي ضربت كُرته العارضة. وجاءت هجمة أخرى لكريستيانو رونالدو لكن المدافع تدخل باللحظة الأخيرة. في الدقيقة 83 سدد غاريث بيل تسديدة قوية على بُعد 37 متر تعامل معها لوريس كاريوس بطريقة خاطئة وسكنت الشباك، لتُصبح النتيجة 3-1 لمدريد. وفي الدقيقة الثالثة والتسعين، جاءت فرصة لرونالدو مرة أخرى لكن أحد المشجعين اقتحم الملعب مما أفسد الهجمة، وتم إيقافه من قِبل حراس الملعب.
تفاصيل المباراة.
تم تحديد فريق "المضيف" (للأغراض الإدارية) عن طريق سحب إضافي بعد قرعة نصف النهائي، الذي عقد في 13 أبريل 2018، 13:00 ت ع م+2، في مقر الاتحاد الأوروبي لكرة القدم في نيون، سويسرا.
<onlyinclude></onlyinclude>
بعد المباراة.
أصبح ريال مدريد أول نادي يُحقق ثلاثية دوري أبطال مُتتالية بعد بايرن ميونخ 1974 - 1976، وأول فريق يُحقق هذا الإنجاز في النسخة الحديثة، ويُعتبر هذا اللقب هو اللقب الرابع في آخر خمسة سنوات بذلك الموسم، والبطولة الثالثة العشر في تاريخه مُحطماً بذلك رقماً قياسياً آخر. ويُعتبر أيضاً هذا اللقب هو خامس لقب على التوالي لنادي إسباني حيث حققها ريال مدريد 4 مرات أعوام 2014، 2016، 2017، 2018، وبرشلونة عام 2015. لتًصبح بذلك أطول سلسلة لأندية تفوز من نفس البلد بعد سلسلة الأندية الإنجليزية التي فازت بستة ألقاب مُتتالية بين أعوام 1977 - 1982. 
أصبح المدير الفني لريال مدريد الفرنسي زين الدين زيدان أول مُدرب في تاريخ دوري الأبطال بنُسختيها القديمة والحديثة يفوز باللقب ثلاث مرات مُتتالية، وثالث مُدرب يحرز اللقب ثلاث مرات بعد بوب بيزلي (أعوام 1977، 1978، 1981) وكارلو أنشيلوتي (أعوام 2003، 2007، 2014). بعد خمسة أيام من النهائي، أعلن زين الدين زيدان استقالته من تدريب الفريق. أصبح اللاعب البرتغالي كريستيانو رونالدو أول لاعب يُحقق لقب دوري أبطال أوروبا بُنسختها الحديثة خمسة مرات، متفوقاً على كلارنس سيدورف وأندريس إنييستا وليونيل ميسي وتشافي هيرنانديز وجيرارد بيكيه الذين حققوا اللقب أربعة مرات.
أصبح غاريث بيل أول لاعب بديل يُحرز هدفين في تاريخ نهائيات دوري أبطال أوروبا، وأول لاعب بديل يحصل على رجل المباراة. وقد حُظي هدفه الأول بإشادة واسعة واعتبره الكثير كواحد من أفضل وأجمل الأهداف في تاريخ نهائيات دوري الأبطال. تمت مقارنة هدفه مع هدف كريستيانو رونالدو الذي سجله في نفس الموسم في ذهاب ربع النهائي أمام نادي يوفنتوس بنفس الطريقة عن طريق مقصية هوائية. كما تمت مقارنته بهدف مدرب الريال في هذه المباراة زين الدين زيدان في نهائي دوري أبطال أوروبا 2002. تلقى سيرجيو راموس بعد حادثة اشتراكه مع محمد صلاح ردود فعل متباينة من الصحافة والمُشجعين ما إذا كان مُتعمداً أم لا. كما صبَّ الشارع المصري غضبه على المدافع الإسباني وأصبح مكروهاً في مصر. عرض موقع Change.org عريضة تحمل توقيع 400 ألف شخص تدعو من خلالها الاتحاد الأوروبي إلى معاقبة سيرجيو راموس.
خسر مدرب ليفربول يورغن كلوب سادس نهائي له في تاريخه من أصل سبعة نهائيات والنهائي الثاني له في دوري أبطال أوروبا بعد نهائي 2013. بعد صافرة المباراة بكى حارس ليفربول لوريس كاريوس أمام جماهير نادي ليفربول مُعتذراً لهم عن أخطائه في المباراة. وبعد المباراة تلقى لوريس تهديدات بالقتل ورسائل تحمل الكراهية له ولعائلته.
إيفا غونزاليس (19 أبريل 1849 - 6 مايو 1883) كانت رسامة انطباعية فرنسية.
عن حياتها.
ولدت إيفا غونزاليس في باريس في عائلة الكاتب ايمانويل غونزاليس. في عام 1865، بدأت حياتها في التدريب المهني فلقد أخذت دروسا في الرسم من الرسام تشارلز شابلن جوشوا.
البداية المهنية.
في فبراير 1869 أصبحت إيفا غونزاليس تلميذة للفنان إدوار مانيه. ولقد بدأ مانيه في رسم صوره لها ولقد إنتهى من الصورة في 12 مارس 1870 وعرضت في صالون باريس في ذلك العام.
وفاتها.
توفيت إيفاء أثناء ولادتها لطفلها في 6 مايو 1883 عن عمر بناهز 34 سنة، وكانت وفاتها بالضبط بعد ستة أيام من وفاة معلمها إدوار مانيه.
حكومة الشارقة هي الجهة التنظيمية التي تشرف على إدارة إمارة الشارقة في الإمارات العربية المتحدة وتضم كافة الدوائر الرسمية التي تنظم إدارة الامارة، 
التأسيس.
"'المجالس"
1-المجلس الاستشاري لإمارة الشارقة 
2-المجلس التنفيذي 
ويتكون المجلس التنفيدي من 
1 مكتب سمو الحاكم
2 الديوان الاميري 
الدوائر
الهيئات
التعليم
المراكز
اخرى
صالون (بالفرنسية: Salon)، أو صالون باريس (بالفرنسية: Salon de Paris) هو صالون فني للوحات الفنية ظهر عام 1667 كان معرض فني رسمي تابع للأكاديميه الفنون الجميلة في باريس. بين عامي 1748 و1890 كان الصالون أعظم حدث فني يقام كل سنة أو سنتين في العالم الغربي. في عام 1761 كان يوجد في الصالون ثلاثة وثلاثين رسام، وتسع نحاتين، وأحد عشر نقاشاً ساهموا من عام 1881 إلى ما بعد هذا التاريخ، ولقد تم إدارة الصالون من قبل شركة سوسيتيه دي للفنانين الفرنسيين.
شركة أسينو (كان اسمها Acino Holding AG حتى يناير 2016) هي شركة صيدلانية سويسرية مقرها في زيورخ.
تاريخ الشركة.
تأسست الشركة تحت اسم (Schweizerhall) في عام 1836 كأول مصنع منتج لملح الطعام بعد اكتشاف ملاحات. في العقد التالي تم تحويل المصنع في مصنع للكيماويات، ثم أضيفت خطوط إنتاج أخرى مختصة بالمنتجات النفطية والأغذية. كانت مبيعات الشركة بين الحربين العالميتين تتضمن منتجات من الكيمياويات وكذلك الحبوب والأعلاف والمعادن والمواد الخام الدوائية والأسمدة.
في أواخر سبعينات القرن العشرين، استحوذت الشركة على شركة للعطور في .
بدأت الانطلاقة نحو النشاطات الصيدلانية في عام 2000 بعد بيع بعض قطاعات الشركة ثم الاستحواذ في السنوات اللاحقة على شركات صيدلانية مراكز أبحاث في التقانة الحيوية والرعاية الصحية.
في عام 2008، تغير اسم الشركة من Schweizerhall Holding AG إلى أسينو.
في فبراير 2012، استحوذت شركة أسينو على الأنشطة التجارية لشركة ميفا، وكذلك استحوذت على المرافق الإنتاجية في مدينة أيش وكذلك مراكز الأبحاث والتطوير.
المنتجات.
تنتج شركة أسينو العشرات من الأدوية الجنيسة والتي تغطي اختصاصات مختلفة، وتعد من أكبر الشركات في السوق السويسرية.
الأسينو ورمزها (Aß) كانت وحدة وزن تستعمل لقياس الذهب والفضة، وكانت تستعمل في مملكة الصقليتين.
دائرة الثقافة والإعلام بحكومة الشارقة هي الذراع الثقافي والاعلامي في امارة الشارقة والتي تشرف على العمل الثقافي المؤسسي من خلال وضع ومتابعة تنفيذ برامج النشاطات الثقافية في الامارة، حيث تتوزع هذه النشاطات على الإدارات والأقسام المعنية بمتابعتها
الهيكلية.
تنقسم الدائرة إلى الاقسام التالية:
إدارة المنطقة الشرقية
الجوائز.
تصدر الدائرة عددا من الجوائز منها:
قصة غرام هو فيلم رومانسي درامي مصري تم إنتاجه عام 1945، تأليف وإخراج كمال سليم و بطولة أميرة أمير، إبراهيم حمودة، زكي رستم.
قصة الفيلم.
أقام عصمت باشا (زكي إبراهيم) حفل طهور دعا له أطفال الأصدقاء والمعارف ليتم طهور الجميع، وحضر جلال الصغير (أنطوان الصغير) ابن صديقه اللواء بهاء الدين باشا فهمي الذي يحارب في السودان، ولكن شاءت الأقدار ان يموت في معارك السودان ويخبره أغا الصغير جلال (بشارة واكيم) بذلك، فيقرر عصمت باشا وزوجته نور هانم (فيكتوريا حبيقة) الإبقاء على جلال ليتربى مع أبناءهم امير وهدى (سلوى الصغيرة). وفي عام 1889 تفشى وباء الكوليرا، فمات امير ونور هانم وأشرف عصمت باشا على الموت فأرسل في طلب ابن عمه شاهين (زكي رستم) وأوصاه على ابنته هدى وابن صديقه جلال. لكن شاهين وشقيقته عفت (زينات صدقي) لم يعملا بالوصية وعاملا الطفلين أسوأ معاملة، واضطرا للإبقاء على الأغا رجب والداده أمينة (ثريا فخري) لأن الباشا كتب لهما معاشا بالوصية. كبر جلال (إبراهيم حمودة) وكبرت هدى (أميرة أمير) وتحابا. وزادت معاناة الشابين من شاهين وذراعه اليمين أبو ريا (رياض القصبجي) حيث كان يعمل جلال في الزريبة وتعمل هدى في اعمال المنزل، لذلك قررا الهرب ومعهم الأغا رجب أفندي، ولكن الغفراء أطلقوا عليهم النيران حسب أوامر شاهين فأصيب جلال في كتفه، وهربت هدى إلى عزبة راشد بيه (محمود المليجي) جار شاهين، ووصلها خبرا بموت جلال. جاء شاهين لإخذها، ولكنها رفضت وتولى راشد حمايتها عندما علم انها الوريثة الوحيدة لعصمت باشا، وعرض عليها الزواج ووافقت. لكن جلال تم علاجه وشفى، وبحث عن هدى وعلم انها تزوجت من راشد، فسافر بعيدا يبحث عن عمل هو ورجب أفندي، حتى وجدوه في دائرة درية هانم (زوزو حمدي الحكيم) وأمسك لها حسابات الدائرة واكتشف تلاعب كبير بها، وأخبرها به وحفظ لها أموالها وأعجبت به وعرضت عليه الزواج بعد ان دعت أخاها لحضور الزواج، واكتشف جلال ان شقيق درية هو راشد زوج هدى، والتي اكتشفت ان جلال على قيد الحياة. حاول راشد بشتى الطرق ان يحصل على توكيل من هدى لإسترداد أملاكها من شاهين وإدارتها، ولكنها رفضت، وجاء شاهين وحاول اقتسام الغنيمة مع راشد، ولكن هدى حررت توكيلا لجلال لثقتها فيه، واسقط في يد الاثنين راشد وشاهين وقررا الاتحاد والتخلص من جلال بقتله. ثارت درية هانم على زوجها جلال بعد ان علمت العلاقة السابقة بينه وبين هدى وطلبت منه تمزيق التوكيل ولكنه رفض ان يتخلى عن هدى، فتم بينهما الانفصال. دبر راشد وشاهين كمينا لجلال، بأن ارسلوا إليه خطابا على انه من هدى تطلب مقابلته في العاشرة مساءاًً بحديقة منزلها، وانتظراه، ولكن بعض الظروف اخرته في الطريق فتحرك راشد لإستطلاع الامر في الظلام، فظنه شاهين انه جلال فأطلق عليه النار فأصابه، وظن راشد ان مطلق النار هو جلال فرد عليه بإطلاق النار وأصاب شاهين ومات الاثنان وانتهى الشر وعاد الحبيبان جلال وهدى.
فريق العمل.
تأليف وإخراج: كمال سليم
إنتاج: شركة الأفلام المصرية
بطولة:
سميتا باتيل (17 أكتوبر 1955 - 13 ديسمبر 1986 ) كانت ممثلة سينمائية وتلفزيونية ومسرحية هندية. تعتبر واحدة من أفضل الممثلات في المسرح والسينما الممثلات في ذلك الوقت، ظهرت سميتا باتيل في أكثر من 80 فيلما باللغة الهندية والمراثية طوال مسيرتها الفنية. خلال مشوارها الفني، فازت بجائزتين هي جوائز الفيلم الوطني وجوائز فيلم فير. في عام 1985 حصلت على وسام بادما شري وهو رابع أعلى وسام وجائزة مدنية تكريمية في الهند.
وفاتها.
توفيت سميتا في يوم 13 ديسمبر عام 1986 عن عمر يناهز 31 سنة بعد مضاعفات الولادة وكان ذلك بعد أسبوعين بعدما أنجبت ابنها، بارتيك بابار .
ريوجي ساتو (ولد في 16 أبريل 1977) هو حكم كرة قدم ياباني. قام بإدارة مباريات في بطولة أسيان لكرة القدم وتصفيات كأس العالم لكرة القدم والدوري الياباني لكرة القدم.
هيتيكامكانامغي بيريرا (ولد في 19 سبتمبر 1978) هو حكم كرة قدم سريلانكي. دولي منذ عام 2004. قام بتحكيم مباريات في دوري أبطال آسيا.
أبو سهل الفضل بن نَوْبخت فارسي الأصل، ومن كبار مترجمي بيت الحكمة البغدادي، وقد تولى إدارته أيام هارون الرشيد.
سيرته.
الفضل بن نوبخت أحد مشاهير أئمة المتكلمين، وذكر في كتب المتكلمين، واستوفي نسبه من ذكره كمحمد بن إسحاق النديم وأبي عبد الله المرزباني. كان الفضل في زمن هارون الرشيد صاحب خزانة كتب الحكمة، وكان قد تولى مهمة الترجمة والنقل من الفارسية إلى العربية. من مؤلفات الفضل: كتاب النمهطان في المواليد، كتاب الغال النجومي، كتاب المواليد، كتاب المدخل، كتاب تحويل سيء المواليد، كتاب التشبيه والتمثيل، كتاب المنتحل من أقاويل المنجمين في الأخبار والمسائل والمواليد. ذكره ابن النديم في علماء النجوم والهندسة في كتابه الفهرست وقال: .
هذه قائمة رسمية عن المدن في إندونيسيا، مرتبة بحسب الجزيرة الرئيسية أو المنطقة التي تقع فيها. أعداد السكان الواردة في القائمة تستند على البيانات الإحصائية لعام 2010.
روسيا بوتين هو كتاب تعليق سياسي كتبته الصحفية آنا بوليتكوفسكايا عن الحياة في روسيا الحديثة.
المحتوى.
بوليتكوفسكايا تعتقد بأن روسيا مازالت في هيئة دولة بوليسية، أو دولة مافيا تحت قيادة الرئيس فلاديمير بوتين. وفي مراجعة لأنجوس ماكوين:
قاموس علم اشتقاق الألفاظ هو قاموس حر على الانترنت يصف أصول الكلمات باللغة الإنجليزية.
عن القاموس.
دوغلاس هاربر جمع القاموس باللغة الإنجليزية لتسجيل تاريخ وتطور أكثر من 30.000 كلمة، بما في ذلك اللغة العامية والمصطلحات الفنية، ويقول دوغلاس هاربر أن الجزء الأكبر من القاموس مترجم، يعمل هاربر كمحرر صفحة في جريدة (إل إن بي).
في يونيو عام 2015 احتوى القاموس على ما يقارب 50 ألف مصطلح، ويعتمد القاموس في مصادره على:
مدى الثقة في القاموس.
تم اعتماد القاموس من جامعة أوهايو، واعتمد في صحيفة شيكاغو تريبيون باعتباره واحدا من أفضل الموارد للعثور على أصول الكلمات وتاريخها. وكذلك هو مصدر أساسي لكل من يريد البحث عن مصدر لشرح تاريخ وتطور الكلمات.
أويلسون دي سوزا باولا جونيور والمعروف باسم جونيور كايسارا (مواليد ) هو لاعب كرة قدم برازيلي ، يلعب حاليًا لنادي شالكه 04 الألماني في مراكز الظهيرين الأيمن والأيسر والجناح الأيمن .
تيلو كيهرير (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ألماني ، يلعب حاليًا لنادي باريس سان جيرمان في مراكز خط الوسط الدفاعي وقلب الدفاع والظهير الأيسر.
روت فايس إيسن هو نادي كرة قدم في ألمانيا تأسس في 1 فبراير 1907. يلعب حالياً في الدوري الألماني الدرجة الرابعة. شارك في أول نسخة من دوري أبطال أوروبا عام 1956 بصفة بطل الدوري الألماني.
غوارديا وارسو هو نادي كرة قدم في بولندا تأسس في 1948. يلعب في الدوري البولندي الممتاز. شارك كبطل للدوري البولندي في النسخة الأولى من دوري أبطال أوروبا.
يوهانس غايس (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ألماني ، يلعب حاليًا لنادي شالكه 04 الألماني في مركزي خط الوسط الدفاعي والمحوري.
مكتب العلوم أحد مكونات وزارة الطاقة الأمريكية ((DOE).و هي الوكالة الاتحادية الرائدة لدعم البحث العلمي الأساسي للطاقة الأمريكية وأكبر داعم للبحوث الأساسية في العلوم الفيزيائية. يتولى مكتب العلوم العمل على اثنين من المحاور الرئيسية هي: الدعم المباشر للأبحاث العلمية والدعم المباشر للتطوير والبناء، وتشغيل، والوصول المفتوح لمرافق المستخدم العلمية الفريدة التي تتاح للاستخدام من قبل الباحثين الخارجيين.
يدير مكتب العلوم هذا البرنامج البحثي من خلال ستة مكاتب برنامج علمي متعدد التخصصات: البحوث العلمية للحوسبة المتقدمة، والعلوم الأساسية للطاقة والبيولوجية والبحوث البيئية، علوم الطاقة اندماج، فيزياء الطاقة العالية والفيزياء النووية. لديه مكتب العلوم أيضا المسؤولية عن 10 من 17 الولايات المتحدة وزارة مختبرات الوطنية للطاقة. [1
هذا المكتب هو الوحيد في الولايات المتحدة الذي تراعاه الحكومة الاتحادية للأبحاث في العلوم الفيزيائية، بما في ذلك : الفيزياء، والكيمياء، وعلوم الحاسب الآلي، الرياضيات التطبيقية، وعلوم المواد، علوم النانو والهندسة، فضلا عن بيولوجيا الأنظمة والعلوم البيئية. مكتب العلوم يجعل الاستخدام الواسع لمراجعة النظير واللجان الاستشارية الاتحادية لتطوير التوجهات العامة للاستثمار في البحوث، لتحديد الأولويات، وتحديد أفضل المقترحات العلمية لدعم.
يظم مكتب العلوم 10 من المختبرات الوطنية للعلوم هي: مختبرأميس، مختبر أرغون الوطني، مختبر بروكهافن الوطني، مختبر فيرمي الوطني للمسرعات، مختبر لورانس بيركلي الوطني، مختبر أوك ريدج الوطني، المختبر الوطني شمال غرب المحيط الهادئ، مختبر برينستون البلازما للفيزياء، مختبر سلاك الوطني للمسرعات، ومرفق توماس جيفرسون الوطني للمسرعات . [1]
==مكتب العلوم أحد مكونات وزارة الطاقة الأمريكية ((DOE).و هي الوكالة الاتحادية الرائدة لدعم البحث العلمي الأساسي للطاقة الأمريكية وأكبر داعم للبحوث الأساسية في العلوم الفيزيائية. يتولى مكتب العلوم العمل على اثنين من المحاور الرئيسية هي: الدعم المباشر للأبحاث العلمية والدعم المباشر للتطوير والبناء، وتشغيل، والوصول المفتوح لمرافق المستخدم العلمية الفريدة التي تتاح للاستخدام من قبل الباحثين الخارجيين.
يدير مكتب العلوم هذا البرنامج البحثي من خلال ستة مكاتب برنامج علمي متعدد التخصصات: البحوث العلمية للحوسبة المتقدمة، والعلوم الأساسية للطاقة والبيولوجية والبحوث البيئية، علوم الطاقة اندماج، فيزياء الطاقة العالية والفيزياء النووية. لديه مكتب العلوم أيضا المسؤولية عن 10 من 17 الولايات المتحدة وزارة مختبرات الوطنية للطاقة. [1
هذا المكتب هو الوحيد في الولايات المتحدة الذي تراعاه الحكومة الاتحادية للأبحاث في العلوم الفيزيائية، بما في ذلك : الفيزياء، والكيمياء، وعلوم الحاسب الآلي، الرياضيات التطبيقية، وعلوم المواد، علم النانو والهندسة، فضلا عن بيولوجيا الأنظمة والعلوم البيئية. مكتب العلوم يجعل الاستخدام الواسع لمراجعة النظير واللجان الاستشارية الاتحادية لتطوير التوجهات العامة للاستثمار في البحوث، لتحديد الأولويات، وتحديد أفضل المقترحات العلمية لدعم.
يظم مكتب العلوم 10 من المختبرات الوطنية للعلوم هي: مختبرأميس، مختبر أرغون الوطني، مختبر بروكهافن الوطني، مختبر فيرمي الوطني للمسرعات، مختبر لورانس بيركلي الوطني، مختبر أوك ريدج الوطني، المختبر الوطني شمال غرب المحيط الهادئ، مختبر برينستون البلازما للفيزياء، مختبر سلاك الوطني للمسرعات، ومرفق توماس جيفرسون الوطني للمسرعات . [1]
برامج مكتب العلوم.
يضم مكتب العلوم ستة مكاتب فرعية للعلوم متعددة التخصصات:
فابيان ريس (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ألماني ، يلعب حاليًا لنادي شالكه 04 الألماني في مراكز المهاجم الثاني والصريح والجناح الأيمن.
عناوين الصور هي بضعة أسطر تستخدم في توضيح الصور المنشورة. يكون العنوان قصيراً (عادةً سطر واحد)، ويكن المحتوى واصفًا للصورة عموماً أو معطيًا السياق أو رابطًا للمادة.
دونيس دجيمي أفديياي (مواليد ) هو لاعب كرة قدم من كوسوفو ، يلعب حاليًا لنادي هارت أوف ميدلوثيان الإسكتلندي في مراكز المهاجم الثاني والجناحين الأيمن والأيسر.
مسيرته الكروية.
لعب دونيس أفديياي خلال مسيرته الاحترافية مع 7 أندية في ثمانية مواسم وسجل خلالها 23 هدفًا ضمن 99 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
خاض دونيس أفديياي مسيرته مع نادي شتورم غراتس في موسم 2014–15 ولمدة موسمين، مشاركًا في 42 مباراة سجل خلالها 9 أهداف. ثم انتقل إلى نادي شالكه 04 في موسم 2016–17 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 9 مباريات سجل خلالها هدفين. لينتقل بعدها إلى نادي رودا كيركراده في موسم 2017–18 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 11 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ثم انتقل إلى نادي فيلم تو تيلبورغ في موسم 2018–19 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 15 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي هارت أوف ميدلوثيان في موسم 2019–20 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 3 مباريات ولم يسجل أي هدف.
برنارد تاكبيتي (مواليد ) هو لاعب كرة قدم غاني ، يلعب حاليًا لنادي شالكه 04 الألماني في مركزي الجناحين الأيمن والأيسر.
مسيرته الكروية.
لعب برنارد تاكبيتي خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في ستة مواسم وسجل خلالها 15 هدفًا ضمن 70 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
خاض برنارد تاكبيتي مسيرته مع نادي شالكه 04 ب في موسم 2015–16 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 16 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. ثم انتقل إلى نادي شالكه 04 في موسم 2016–17 ولمدة موسمين، حيث شارك في 3 مباريات ولم يسجل أي هدف. لينتقل بعدها إلى نادي بادربورن 07 في موسم 2018–19 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 32 مباراة سجل خلالها 10 أهداف. ثم انتقل إلى نادي فورتونا دوسلدورف في موسم 2019–20 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 9 مباريات ولم يسجل أي هدف.
صندوق المعلومات هو قالب يستخدم لالتقاط وتقديم فرعية من المعلومات حول موضوعه، مثل الوثيقة. إنها وثيقة منظمة تحتوي على مجموعة من أزواج قيمة السمة، في ويكيبيديا يمثل ملخصا للمعلومات حول موضوع مقالة. وبهذه الطريقة، تكون قابلة للمقارنة لجداول البيانات في بعض الجوانب. عندما قدمت داخل مستند أكبر أنه يلخص، غالبا ما يعرض صندوق المعلومات على شكل شريط جانبي.
ويكيبيديا.
يمكن استخدام صندوق المعلومات لتحسين مظهر مقالة في ويكيبيديا، بالإضافة إلى تلخيص أهم المعلومات الواردة قي الصفحة حسب التصنيفات المتوفرة بالصندوق لتسهيل الوصول لبعض المعلومات الرئيسية عن موضوع المقال.
إسمها الحقيقي فيرا ميندي تشوكالينغام واسمها الفني ميندي كالينغ هي ممثلة وكوميدية وكاتبة أمريكية ولدت في يوم 24 يونيو 1979 في مدينة كامبريدج في ولاية ماساتشوستس في الولايات المتحدة، إشتهرت كالينغ بتمثيلها في مسلسل ذا ميندي بروجيكت ومسلسل المكتب، هذه الممثلة من أصل هندي بنغالي تاميلي.
في ما يلي تفاصيل مشاركة وأداء أندية دوري المحترفين السعودي في دوري أبطال آسيا منذ تغيير اسمها وتنظيمها في عام 2002.
نظرة عامة.
الإحصائيات حسب النادي.
لا تشمل القائمة مباريات التصفيات الأولية.
جوشوا بيتير (مواليد ) هو لاعب كرة قدم ألماني ، يلعب حاليًا لنادي شالكه 04 الألماني في مراكز الظهيرين وقلب الدفاع.
بول غيرسون أونا (و. 1850 – 1929 م) هو عالم نبات، وطبيب، وطبيب الجلد من ألمانيا . ولد في هامبورغ.
توفي في هامبورغ ، عن عمر يناهز 79 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة هامبورغ.
بيرناداين باتريشيا هيلي ولدت في 4 أغسطس 1944 مدينة نيويورك كانت استاذة الطب في جامعة جونز هوبكنز، أستاذة وعميد كلية الطب والصحة العامة في جامعة ولاية أوهايو، وشغلت منصب رئيس الصليب الأحمر الأمريكي و جمعية القلب الأمريكية. محررة وكاتبة عمود أخبار الصحية في الولايات المتحدة والتقرير العالمي. كانت المحللة المعروفة في وسائل الإعلام حول القضايا الصحية. [1]
طبيبة أمريكية في أمراض القلب، وأكاديمية، وأولى إنثى تشغل منصب رئيسة المعاهد الوطنية الصحية الامريكية (معاهد الصحة الوطنية الأمريكية) بين العامي (6 أغسطس 2011 4 أغسطس 1944).
حياتها ودراستها.
التحقت بكلية فاسار حيث حصلت على منحة دراسية كاملة، وتخرجت بامتياز مع مرتبة الشرف في عام 1965، تخصص الكيمياء وتخصص ثانوي في الفلسفة. ثم التحقت بكلية الطب بجامعة هارفارد، وأيضا على منحة دراسية كاملة، وكانت واحدة من النساء العشرة فقط من أصل 120 طالب وطالبة في صفها. بعد تخرجه بامتياز من كلية الطب بجامعة هارفارد في عام 1970، أكملت التدريب والإقامة في أمراض القلب في كلية جونز هوبكنز للطب ومستشفى جونز هوبكنز. بعد الانتهاء من تدريبها في مرحلة ما بعد الدكتوراه، أصبحت أول امرأة تنضم إلى هيئة التدريس بدوام كامل في اختصاص القلب، وسرعان ما ترقت إلى رتبة أستاذ الطب.
لمدة ثماني سنوات اشتغلت بوحدة العناية التاجية في مستشفى جونز هوبكنز. في كلية الطب شغلت منصب عميد مساعد للبرامج ما بعد الدكتوراه وتطوير مهارة أعضاء هيئة التدريس. خلال ذلك الوقت قامت بتنظيم ندوات وطنية منها ندوة ماري اليزابيث غاريت النسوية في الطب الذي يَدرس الفرص والعقبات التي تواجه النساء الأطباء تقريبا بعد 90 عاما على تأسيس كلية الطب في عام 1893،
بنيامين سميث بارتون (و. 1766 – 1815 م) هو عالم نبات، وطبيب، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في لانكستر .
وكان عضو في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والجمعية الأمريكية للفلسفة، والأكاديمية البروسية للعلوم . 
توفي في مدينة نيويورك ، عن عمر يناهز 49 عاماً.بسبب سل، وموه الصدر.
التعليم.
تعلم في جامعة إدنبرة، وجامعة بنسلفانيا، ومدرسة الطب بجامعة بنسلفانيا
مناصب وهيئات.
أدار مستشفى بنسلفانيا، ومدرسة الطب بجامعة بنسلفانيا.
الأميرة تيريزا بافاريا (و. 1850 – 1925 م) هي عالمة نبات، وعالمة حيوانات من ألمانيا . ولدت في ميونخ.
توفيت في لينداو ، عن عمر يناهز 75 عاماً.
يوهانس ماكس بروسكاور (و. 1923 – 1970 م) هو عالم نبات، وعالم نباتات لاوعائية من ألمانيا . ولد في جوتنجن .
توفي في بيركيلي، كاليفورنيا ، عن عمر يناهز 47 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
يوهان فيليب برونر (و. 1792 – 1864 م) هو عالم نبات، وصيدلي من ألمانيا . ولد في نكاغموند .
توفي في فيزلوخ ، عن عمر يناهز 72 عاماً.
توماس كونراد بورتر (و. 1822 – 1901 م) هو عالم نبات من الولايات المتحدة الأمريكية .
جورج رودولف بومر (و. 1723 – 1803 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي، وعالم حشرات من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ولد في لغنيتسا .
توفي في فيتنبرغ ، عن عمر يناهز 80 عاماً.
غوستاف ألبرت بيتر (و. 1853 – 1937 م) هو عالم نبات من ألمانيا . ولد في غوسيف .
توفي في جوتنجن ، عن عمر يناهز 84 عاماً.
هانز هيرمان بير (و. 1818 – 1904 م) هو عالم نبات، وعالم حشرات، وطبيب، وعالم حيواني، وأستاذ جامعي من الاتحاد الألماني . ولد في كوتن.
توفي في سان فرانسيسكو ، عن عمر يناهز 86 عاماً.
رينولد توكسن (و. 1899 – 1980 م) هو عالم نبات من ألمانيا .
توفي في رينتلن ، عن عمر يناهز 81 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
يوهان ثال (و. 1542 – 1583 م) هو طبيب، وعالم نبات من ألمانيا . ولد في إرفورت.
يوهان جاكوب بيرناردي (و. 1774 – 1850 م) هو عالم نبات، وطبيب من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ولد في إرفورت.
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
توفي في إرفورت ، عن عمر يناهز 76 عاماً.
هيرمان يغر (و. 1815 – 1890 م) هو عالم نبات، وحدائقي، وكاتب غير روائي من ألمانيا . ولد في مونشنبرنزدورف .
توفي في أيسناخ ، عن عمر يناهز 75 عاماً.
هاينريش أغاثون بيرنشتاين (و. 1828 – 1865 م) هو عالم نبات، وعالم طيور، وعالم حشرات من ألمانيا . ولد في فروتسواف .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
توفي في جزيرة سالاواتي ، عن عمر يناهز 37 عاماً.
جورجيو جان (و. 1791 – 1866 م) هو عالم نبات، وعالم حيواني، وعالم حشرات من النمسا . ولد في فيينا.
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
توفي في ميلانو ، عن عمر يناهز 75 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة بارما.
غوتليب فيلهلم بيشوف (و. 1797 – 1854 م) هو عالم نبات، وتربوي، وأستاذ جامعي من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ولد في باد دوركهايم .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
توفي في هايدلبرغ ، عن عمر يناهز 57 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة هايدلبرغ.
لودفيغ جوست (و. 1865 – 1947 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في كارلسروه.
وكان عضو في الجمعية الملكية، والأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في هايدلبرغ ، عن عمر يناهز 82 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة هايدلبرغ.
هانس فون توركيم (و. 1853 – 1920 م) هو عالم نبات، ودبلوماسي من ألمانيا . ولد في كارلسروه .
توفي في كارلسروه ، عن عمر يناهز 67 عاماً.
الحديقة السرية مسلسل من كوريا الجنوبية، من كتابة الكاتبة كيم اين-سوك ومن إخراج "شين-وو تشيول" و"كوون هيوك-تشان". عرض على قناة sbs الكورية في 13 نوفمبر 2010 وإنتهى عرضه في 16 يناير 2011.
القصة.
تتحدث الدراما، عن غيل رام الفتاة التي تعلمت أن تكون قاسية تجاه كل شيء، والتي تعمل في مجال التمثيل لكن ليست ممثلة رئيسية، بل دوبلير، للقيام بأمور تعجز عنها الممثلات اللاتي يخفنا من أدوار الحركة، والقتال.
وفي الجهة الأخرى كيم جوان الثري الذي يعاني من رهاب الأماكن الضيقة، وقريبه أوسكا الذي يعمل في صناعة الترفيهة ك مغني مشهور، ينحدر كيم جوان من أسرة ثرية، وهو يدير شركة والده، يُرسل أوسكا قريبه كيم جوان بالخطأ لجلب ممثلة تبتزه بصور له، ولكنه يجلب بالخطأ غيل رام شي، ومن هنا تبدأ العلاقة بينهما، في مرة من المرات وبعد تطور العلاقة تاها في الغابة، ودخلا إلى مطعم للراحة تديره سيدة غريبة، وبعد فراغهم تهدي السيدة الفتاة غيل رام مشروب روحي، لها، ولمن تحب، وهي معجبة بالفنان أوسكا، وكانت تريد المشروب له، لكن كيم جوان بدأت الغيرة تشب به، وأستحوذ على المشروب، ليشربونه في نفس اللحظة وفي اليوم الآخر، تتبدل أرواحهم، روح غيل رام في جسد كيم جوان، وروح كيم جوان في جسد غيل رام شي.
إميل جولدي (و. 1859 – 1917 م) هو عالم نبات، وعالم حيواني، وعالم طبيعي من سويسرا .
توفي في زيورخ ، عن عمر يناهز 58 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة يينا
ميتيوز فون توماسيني (و. 1794 – 1879 م) هو عالم نبات، وسياسي من مملكة إيطاليا . ولد في ترييستي . تولى منصب عمدة .
توفي في ترييستي ، عن عمر يناهز 85 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة فيينا
أوتو فيلهلم ثوميه (و. 1840 – 1925 م) هو رسام نباتي، ورسام توضيحي، وعالم نبات من ألمانيا . ولد في كولونيا .
جوستين جيرود (و. 1750 – 1841 م) هو عالم نبات، وسياسي من فرنسا . ولد في بيزانسون . تولى منصب عضو الجمعية الوطنية الفرنسية .
وكان عضو في الأكاديمية الفرنسية للعلوم .
توفي في بيزانسون ، عن عمر يناهز 91 عاماً.
جون جيليز (و. 1792 – 1834 م) هو مستكشف، وعالم نبات من المملكة المتحدة .
توفي في إدنبرة ، عن عمر يناهز 42 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة إدنبرة
الخدمة العسكرية.
خدم في البحرية الملكية البريطانية.
يوهان جورج جملين (و. 1709 – 1755 م) هو مستكشف، وكيميائي، وجغرافي، وعالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في توبنغن.
وكان عضو في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية الروسية للعلوم، وأكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم .
توفي في توبنغن ، عن عمر يناهز 46 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة توبنغن
مناصب وهيئات.
أدار جامعة توبنغن.
ايجنز دولينجر (و. 1770 – 1841 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في بامبرغ .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا.
توفي في ميونخ ، عن عمر يناهز 71 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة لودفيش ماكسيميليان في ميونخ، وجامعة فورتسبورغ.
هيو ديفيس (و. 1739 – 1821 م) هو عالم نبات، وعالم نباتات لاوعائية، وlichenologist من المملكة المتحدة .
التعليم.
تعلم في Jesus College
صامويل غوتليب جملين (و. 1744 – 1774 م) هو مستكشف، وسرخسياتي، وعالم طيور، وعالم نبات، وطبيب من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ولد في توبنغن .
وكان عضو في الأكاديمية الروسية للعلوم، وأكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم .
التعليم.
تعلم في جامعة توبنغن
يُوهَان فْرِيدْرِيش غْمِلِين (و. 1748 – 1804 م) هو عالم نبات، وسرخسياتي، وعالم نباتات لاوعائية، وكيميائي، وكاتب، وعالم حيواني، وعالم طيور، وعالم طبيعي، وأستاذ جامعي، وطبيب، وعالم حشرات من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ولد في توبنغن .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية الروسية للعلوم .
توفي في غوتينغن ، عن عمر يناهز 56 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة توبنغن
مناصب وهيئات.
أدار جامعة توبنغن، وجامعة غوتنغن.
لودفيغ ديلز (و. 1874 – 1945 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في هامبورغ.
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في برلين ، عن عمر يناهز 71 عاماً.
كارل كريستيان جملين (و. 1762 – 1837 م) هو عالم نبات، وعالم حيواني من ألمانيا .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
توفي في كارلسروه ، عن عمر يناهز 75 عاماً.
كارل لودفيج فرايهر فون رايشنباخ (12 فبراير 1788 - يناير 1869) (بالإنجليزية Carl Reichenbach) عالم كيمياء ألماني بارز وعالم جيولوجيا ومعادن وخبير وعالم صناعي وفيلسوف وعضو في الأكاديمية البروسية للعلوم. اشتهر باكتشافاته للعديد من المنتجات الكيميائية ذات الأهمية الاقتصادية المستخرجة من القطران مثل الإيبون (eupione) ،و شمع البارافين، والبيتيكال pittacal (أول صبغة اصطناعية) والفينول (مطهر). كما كرس نفسه في سنواته الأخيرة من عمره للبحث في المجال الغير مثبت علميا من علم الطاقة الذي يجمع بين الكهرباء والمغناطيسية والحرارة المنبعثة من جميع الكائنات الحية، والتي سماها قوة أوديك (Odic force).
حياته.
تلقى كارل رايشنباخ تعليمه في جامعة توبنغن ، حيث حصل على درجة دكتوراه في الفلسفة. وفي سن ال 16 تصور فكرة إنشاء دولة ألمانية جديدة في واحدة من جزر بحر الجنوب (المسماة بولنيزيا) ، وكرس نفسه لمدة خمس سنوات لهذا المشروع.
بعد ذلك، وجه اهتماماته إلى تطبيقات العلوم على الفنون الصناعية، وزار أماكن الصناعات التحويلية والمعدنية في فرنسا وألمانيا ، وأنشأ أول شركة معدنية حديثة، وصنع لنفسه أدوات من المعادن عندما كان يعيش في مدينة فيلينغن و هاوزاخ في منطقة الغابة السوداء في جنوب ألمانيا ثم في مدينة بادن.
المساهمات العلمية.
أجرى كارل رايشنباخ تحقيقات علمية في العديد من المجالات. وأول دراسة جيولوجية نشرها في النمسا كانت بعنوان (معلومات جيولوجية عن مدينة مورافيا) سنة 1834م.
منصبه كرئيس للصناعات الكيميائية الكبيرة وأفران الحديد ومحلات الآلات ضمن له فرصًا ممتازة لإجراء البحوث التجريبية واسعة النطاق. في الفترة من 1830 إلى 1834 ، قام بدراسة المنتجات المعقدة لتقطير المواد العضوية مثل الفحم والخشب، واكتشف عددًا من المركبات الهيدروكربونية القيمة بما في ذلك الكريوزوت والبارافين والإيبون والفينول (المطهرات) والبيتاكال والسيدريت (أنواع من الأصباغ الاصطناعية).
وضع كارل رايشنباخ خليط من زيوت الهيدروكربون تحت اسم الإيبونات، والتي تعرف اليوم باسم البارافين الشمعي أو زيوت الفحم. وفي مقالته العلمية التي تصف المادة والتي نشرها لأول مرة في ( الكتاب السنوي الجديد في الكيمياء والفيزياء) ، ركز كارل رايشنباخ على الأهمية الاقتصادية للإيبونات وعلى البارافينات (شمع البرافين) المرتبطة بها، وتم اكتشاف طرق لفصلها عن الأسفلت بتكلفة قليلة.
فيرنر رو (و. 1913 – 2000 م) هو عالم نبات، وأحيائي، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في نيمغك.
توفي في هايدلبرغ ، عن عمر يناهز 87 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة هاله
مناصب وهيئات.
أدار جامعة هايدلبرغ.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
فيكتور فون جنكه (و. 1837 – 1890 م) هو عالم نبات من الإمبراطورية النمساوية المجرية . ولد في فيينا .
توفي في بودابست ، عن عمر يناهز 53 عاماً.
اليستر روبنسون (و. 1980 – م) هو عالم نبات 
التعليم.
تعلم في كلية لندن الجامعية، وHarrow School، وQueens' College
فريدريش هاين جوتلوب (و. 1763 – 1832 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في يوتربورغ .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
توفي في برلين ، عن عمر يناهز 69 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة هومبولت في برلين.
جوزيف روك (و. 1884 – 1962 م) هو عالم نبات، ومستكشف، ولغوي، وجغرافي من النمسا . ولد في فيينا .
توفي في هونولولو ، عن عمر يناهز 78 عاماً.
فريدريش ريتر (و. 1898 – 1989 م) هو عالم نبات من ألمانيا .
فيوليتا ياكوفا (بالبلغارية: Виолета Якова، ولدت في 2 حزيران (يونيو) 1923 في دوبنتسا - توفيت في 18 حزيران (يونيو) 1944 في رادومير) كانت يهودية حزبية، عضوة في الحزب الشيوعي البلغاري. وقد كان اسمها الحركي "إيفانكا"، شاركت في اغتيال العديد من النازيين والضباط البلغاريين المؤيّدين للألمان، بما في ذلك اغتيال قائد الشرطة البلغارية أتناس فانتيف والفريق هريستو لوكوف. تعرّضت فيوليتا للاضطهاد من قبل قوات الأمن البلغارية، في حزيران (يونيو) 1944، أصيبت بجروح خلال اشتباكات مع الشرطة في مدينة رادومير واعتقلت وتعرّضت للتعذيب.
سيرتها.
ولدت فيوليتا يوسيفوفا ياكوفا لعائلة فقيرة من يهود السفارديم في دوبنتسا؛ والدها، يوسيف ياكوف، كان تاجراً صغيراً توفي قبل أن تولد. قادت الظروف الاقتصادية الصعبة في بلغاريا بعد الحرب العالمية الأولى العديد من العائلات اليهودية للهجة من المدن الصغيرة نسبياً إلى المراكز السكانية الكبيرة. تحت هذه الظروف، هاجرت عائلتها إلى العاصمة صوفيا. تعلّمت فيوليتا الخياطة وعملت لدى مخيطة. بالنسبة للعديد من اليهود البلغار الشباب في نهايات عقد 1930 وخلال الحرب العاليمة الثانية، عززت المثالية وتفاعل النظام البلغاري مع دول المحور من التزام المنظمات الصهيونية واليسارية وانخراطها في أنشطة سرية ضد الحكومة والمخبرين والضباط النازيين في بلغارياعام 1939، انضمت إلى منظمة شباب الحزب الشيوعي البلغاري. عام 1942، بعد أن انضمت بلغاريا إلى دول المحور وتوقيعها على الاتفاق الثلاثي، انضمت فيوليتا إلى المقاومة السرية.
شارك العديد من الشباب اليهود البلغار في هجمات في صوفيا. فقد شاركت فيوليتا مع أنجيل فاغنشتاين في إحراق مصنع السُتّر الجلدية عام 1942 والذي كان ينتج الزي الرسمي للقوات النازية. كما شاركت مع ليون كالاورا ودانو ألباهارا في تشكيل فرقة الموت التي اغتالت العديد من المعادين للسامية والفاشيين والمخبرين النازيين. اعتبرت فيوليتا المقاتلة الأكثر مهارة إذ تمكنت من اغتيال خريستو لوكوف ورئيس الشرطة البلغارية الكولونيل اتاناس فانتيف. أصبحت مطلوبة لقوات الأمن البلغارية. في بداية آذار (مارس) 1944، جمعت الشرطة البلغارية معلومات استخبارية عن مكان وجودها في مسقط رأسها في رادومير، حيث بدأت عملية مطاردتها. اعتقلت فيوليتا في حزيران (يونيو) بعد إطلاق نار مع الشرطة حيث أصيبت خلال العملية. وقد تعرّضت للاغتصاب والضرب والتعذيب حتى الموت على يد الشرطة البلغارية.
كارل لودفيج جيسيك (و. 1761 – 1833 م) هو عالم نبات، وممثل، وlibrettist، وأستاذ جامعي، وشاعر قانوني، وممثل مسرحي من ألمانيا . ولد في آوغسبورغ .
توفي في دبلن ، عن عمر يناهز 72 عاماً.
أوتو رينر (و. 1883 – 1960 م) هو عالم نبات، وعالم وراثة، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في نوي اولم .
وكان عضو في الجمعية الملكية، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في ميونخ ، عن عمر يناهز 77 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة لودفيش ماكسيميليان في ميونخ، وجامعة يينا.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
يوهانس رينكه (و. 1849 – 1931 م) هو عالم نبات، وكاتب، وأستاذ جامعي من ألمانيا . تولى منصب عضو مجلس النواب البروسي اللوردات .
توفي في بريتتس ، عن عمر يناهز 82 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة كيل.
كان بريستول بيرسيوس محرك طائرةبريطاني من النوع الشعاعي، تكون من 9أسطوانات في صف واحد د تُبرد بالهواء وبدأ إنتاجه من قبل شركة محركات بريستول في عام 1932. كما كان أول محرك طائرة يُنتج بصمام كُمّي.
التصميم والتطوير.
في أواخر عام 1925 و بداية 1926، قامت مؤسسة الطائرات الملكية بنشر سلسلة من الأوراق لهاري ريكاردو عن مبدأ عمل الصمام الكُمّي. كان الصمام  الكُمّي يمتاز بشكل رئيسي عن صمام القفاز بأن له كفاءة حجمية أفضل، كما أنه يعمل عن د سرعات دورانية أكبر. أدى ذلك لاستطاعة إنتاج محرك صغير بنفس القدرة التي ينتجها محرك كبير، مما أدى إلى تحسن في كفاءة الوقود و حجم التصميم وبالأخص في المحركات الشعاعية متعددة الصفوف (صفوف الأسطوانات).
أصبح روي فيدين، المصمم الأساسي لمحرك بريستول، مهتما بالفكرة و بحلول عام 1927 وأنشأ محرك على شكل V  مكون من أسطوانتين كمنصة اختبار مع هدفه لتطويره ليتكون من 12 أسطوانة. توالت المشاكل على التصميم، خاصة تحطم الصمامات أثناء شوط القدرة و انفصال تروسها القائدة. تطلب اصلاح الأمر، سلسلة طويلة من الاختبارات و تغيير المواد  و التحسينات، استمرت لمدة ست سنوات، أُنفق خلالها ما يقدر بحوالي 2 مليون جنيه استرليني. بحلول عام 1933 تم التغلب على المشاكل و أصبح محرك بيرسيوس أول محرك طائرة بصمام قَفّازي في العالم ليتم إنتاجه بكميات كبيرة.
كان نتاج الاختبارات محرك بريستول ميركري بنظام الصمامات القفازية، و محرك بيرسيوس، و بريستول أكويلا.  بلغت قدرة النسخ الأولى المنتجة من بيرسيوس، 580حصانا (433 كيلو وات)، و هي نفس القدرة الذي أنتجها محرك ميركري أيضا في نفس العام، و الذي أظهر إمكانية استغلال نظام الصمامات القفازية. سرعان ما ارتفعت قدرة محرك بيرسيوس إلى 810 حصان (604 كيلو وات) بحلول 1936، و ذلك بعد التحسينات التي أُجريت عليه، و في عام 1939 وصلت قدرته إلى 930حصان (690 كيلو وات)، بينما أنتج بيرسيوس 100 بسعته المتزايدة إلى 1635 سم مكعب (26.8 لتر)، قدرة بلغت 1200 حصان (890 كيلو وات) عند سرعة دورانية 2700 دورة/دقيقة و على ارتفاع 4250 قدم (1296 متر). تفوقت بيرسيوس بذلك على حتى أكثر النسخ المتطورة من محرك ميركري.
استُخدم بيرسيوس بشكل محدد في المجال المدني، و بشكل ملحوظ على قوارب شورت امباير الطائرة، لكنه كان أكثر شيوعا في المجال العسكري المتوسع، حيث استُخدم في طائرة الاستطلاع ويستلاند ليساندر، و فيكرز فيليدبيست، و بلاكبيرن بوتا و بلاكبيرن سكوا، و قاذفات القنابل بلاكبيرن روك.
كان لبيرسيوس مساهمة أساسية في صنع محركات أخرى، حيث استُخدم تصميمه كالتصميم الأساسي للمكبس و الأسطوانة للنسخ المزدوجة من محركات بريستول هيركلييز و بريستول سينتاوريس. أخيرا، استُخدمت مميزات الصمامات القفازية بشكل جيد في هذه التصاميم، و بنهاية الحرب أصبح محرك سينتاوريس أحد أقوى المحركات في العالم.
المواصفات (بيرسيوس الثاني عشر).
الأداء.
القدرة الناتجة
يوهان كريستوف دمية (و. 1808 – 1885 م) هو عالم نبات، وأمين مكتبة من ألمانيا . ولد في مانهايم .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا . 
توفي في كارلسروه ، عن عمر يناهز 77 عاماً.
سوزان رينير (و. 1954 – م) هي عالمة نبات، وأستاذة جامعية من ألمانيا . ولدت في توبنغن.
وهي عضوة في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
مناصب وهيئات.
أدارت جامعة لودفيش ماكسيميليان في ميونخ.
هاينريش غوستاف رايشنباخ (و. 1823 – 1889 م) هو عالم نبات، وسرخسياتي، وعالم طيور، وأستاذ جامعي من مملكة ساكسونيا . ولد في دريسدن .
توفي في هامبورغ ، عن عمر يناهز 66 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة لايبتزغ
مناصب وهيئات.
أدار جامعة لايبتزغ.
هاينريش برنارد روب (و. 1688 – 1719 م) هو عالم نبات من ألمانيا . ولد في غيسن .
توفي في يينا ، عن عمر يناهز 31 عاماً.
جواو باربوسا رودريغز (و. 1842 – 1909 م) هو عالم نبات، وعالم حشرات من البرازيل . ولد في ريو دي جانيرو .
انطون ريهمان (و. 1840 – 1917 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي، وسياسي من بولندا . ولد في كراكوف. تولى منصب Member of the Diet of Galicia and Lodomeria .
توفي في لفيف ، عن عمر يناهز 77 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة ياغيلونيا
روبرت زاندر (و. 1892 – 1969 م) هو عالم نبات، وأمين مكتبة، وكاتب غير روائي من ألمانيا . ولد في ماغديبورغ.
توفي في برلين ، عن عمر يناهز 77 عاماً.
فنميلولا أوغندانا (26 ديسمبر 1980 - 8 فبراير 2013) كانت عدائة نيجيرية متخصصة في سباق 100 متر ولقد توفيت في 8 فبراير 2013 أثناء ولادتها لطفلها في أبوجا، نيجيريا.
فريدريش أدولف رومر (و. ) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في هيلدسهايم.
توفي في كلاوستال-تسيلرفيلد ، عن عمر يناهز 60 عاماً.
فرديناند فون رومر (و. 1818 – 1891 م) هو عالم نبات، وإحاثي، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في هيلدسهايم.
وكان عضو في الأكاديمية البروسية للعلوم، وأكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم، والأكاديمية الروسية للعلوم .
توفي في فروتسواف ، عن عمر يناهز 73 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة غوتنغن
مناصب وهيئات.
أدار جامعة بون، وجامعة فروتسواف.
كارل فريدريش ريتش (و. 1860 – 1929 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في دريسدن .
توفي في ميونخ ، عن عمر يناهز 69 عاماً.
ريمون سابورو (و. 1864 – 1938 م) هو عالم نبات، ورسام، ونَحّات من فرنسا . ولد في نانت .
توفي في باريس ، عن عمر يناهز 74 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
كارل هيرمان زان (و. 1865 – 1940 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا .
توفي في هايغرلخ ، عن عمر يناهز 75 عاماً.
التعليم.
تعلم في معهد كارلسروه للتكنولوجيا
فرانز سيبر (و. 1789 – 1844 م) هو عالم نبات، ومهندس معماري من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ولد في براغ.
توفي في براغ ، عن عمر يناهز 55 عاماً.
جورج أوقست زنكر (و. 1855 – 1922 م) هو عالم حيواني، وعالم نبات، وحدائقي، وفلاح من الإمبراطورية الألمانية . ولد في لايبزيغ . تولى منصب كبير الإداريين التنفيذيين، Jaunde-Station (1889–1895) .
التعليم.
تعلم في Alte Nikolaischule (Leipzig)
مناصب وهيئات.
أدار الإمبراطورية الألمانية (1889–1895).
غوستاف شتاينمان (و. 1856 – 1929 م) هو عالم نبات، وإحاثي، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في براونشفايغ .
وكان عضو في أكاديمية العلوم في الاتحاد السوفياتي، والأكاديمية الروسية للعلوم .
توفي في بون ، عن عمر يناهز 73 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة بون.
جيكوب شتورم (و. 1771 – 1848 م) هو عالم نبات، وعالم حشرات من ألمانيا . ولد في نورنبيرغ .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
توفي في نورنبيرغ ، عن عمر يناهز 77 عاماً.
والتر ماكس زيمرمان (و. 1892 – 1980 م) هو عالم نبات، وإحاثي من ألمانيا . ولد في فالدورن .
توفي في توبنغن ، عن عمر يناهز 88 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جوزيف شروتر (و. 1837 – 1894 م) هو عالم نبات، وطبيب، وأستاذ جامعي، واخصائي فطريات من ألمانيا . ولد في سيلسيا العليا .
توفي في فروتسواف ، عن عمر يناهز 57 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
يوهان غوتفريد زين (و. 1727 – 1759 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في شواباخ .
وكان عضو في الأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في جوتنجن ، عن عمر يناهز 32 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة غوتنغن.
فريدريش شميتز (و. 1850 – 1895 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من الإمبراطورية الألمانية . ولد في ساربروكن .
توفي في غرايفسفالت ، عن عمر يناهز 45 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة بون، وجامعة غرايفسفالت.
يوليوس فون ساكس (و. 1832 – 1897 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في فروتسواف.
وكان عضو في الجمعية الملكية، والأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم، والأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم .
توفي في فورتسبورغ ، عن عمر يناهز 65 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة تشارلز في براغ
مناصب وهيئات.
أدار جامعة فورتسبورغ، وجامعة فرايبورغ، وجامعة تشارلز في براغ.
أوقست شينك (و. 1815 – 1891 م) هو عالم نبات، وإحاثي، وأستاذ جامعي من ألمانيا .
توفي في ميونخ ، عن عمر يناهز 76 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة لايبتزغ، وجامعة فورتسبورغ.
كريستيان ارنست ستال (و. 1848 – 1919 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي، واخصائي فطريات من فرنسا . ولد في ستشيلتيغهيم .
توفي في يينا ، عن عمر يناهز 71 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة يينا.
هاينريش شينك (و. 1860 – 1927 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في زيغن.
توفي في دارمشتات ، عن عمر يناهز 67 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة بون، وجامعة دارمشتات للتكنولوجيا.
جورج فيلهلم ستيلر (و. 1709 – 1746 م) هو مستكشف، وعالم الإنسان، وعالم طيور، وعالم طبيعي، وعالم نبات من ألمانيا. ولد في باد ويندسهايم.
وكان عضوًا في الأكاديمية الروسية للعلوم.
توفي في تيومين، عن عمر يناهز 37 عاماً.
يوهان عمان (و. 1707 – 1741 م) هو عالم نبات من سويسرا . ولد في شافهاوزن .
وكان عضو في الجمعية الملكية، والأكاديمية الروسية للعلوم، وأكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم .
توفي في سانت بطرسبرغ ، عن عمر يناهز 34 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة ليدن
جوائز.
حصل على جوائز منها:
أوتو فيلهلم سوندر (و. 1812 – 1881 م) هو عالم نبات من ألمانيا .
توفي في هامبورغ ، عن عمر يناهز 69 عاماً.
يوهانس ليد (و. 1886 – 1971 م) هو كاتب وعالم نبات من النرويج . كان عضواً في الأكاديمية النرويجية للعلوم والآداب. توفي في أوسلو عن عمر يناهز 85 عاماً.
تشارلز توري سيمبسون (و. 1846 – 1932 م) هو عالم نبات، وعالم حيواني، وmalacologist من الولايات المتحدة الأمريكية .
توفي في ميامي، فلوريدا ، عن عمر يناهز 86 عاماً.
كان ريتشارد غولدشميت (من مواليد 12 أبريل عام 1878 وتوفي في 24 أبريل من عام 1958) عالم وراثة ألماني أمريكي، ويعتبر أول من حاول دمج علم الوراثة بالتطور والتطوير. كان غولدشميت رائدًا في مجالات مواصفة الاستجابة، والأنماط الظاهرية، والتمثيل الجيني، وعلم الوراثة الديناميكي، ونظام تحديد الجنس، واختلاف التزامن. طور غولدشميت، على نحو مثير للجدل، نموذجًا للتطور الكبروي من خلال التطفرية، في نظرية أصبحت تُعرف باسم «الوحش المتفائل».
وصف غولدشميت أيضًا الجهاز العصبي للديدان الخيطية، في دراسة أثرت على سيدني برينر ودفعته للقيام بدراسة الشبكة العصبية عند دودة الربداء الرشيقة مع زملائه، ما خولهم للحصول على جائز نوبل في عام 2002.
أولى سنوات حياته وتعليمه.
وُلد غولدشميت في مدينة فرانكفورت في ألمانيا لأبوين ينتميان للطبقة المتوسطة العليا من اليهود الأشكناز. حظي غولدشميت بتعليم تقليدي، ثم التحق، في عام 1896، بجامعة هايدلبرغ حيث بدأ يهتم بالتاريخ الطبيعي. درس غولدشميت، ابتداءً من عام 1899، علم التشريح وعلم الحيوان في جامعة هايدلبرغ على يد أوتو بوتشلي وكارل جيجينباور، وحصل على شهادة الدكتوراه في عام 1902، تحت إشراف بوتشلي، برسالة تخرج حول مثقوبات "البوليستومم".
حياته المهنية.
في عام 1903، بدأ غولدشميت العمل كمساعد لأستاذ علم الحيوان الألماني البارز، ريتشارد هيرتويغ، في جامعة ميونخ، حيث واصل عمله على الديدان الأسطوانية وأنسجتها، بما في ذلك قيامه بدراسات حول تطور الجهاز العصبي عند الأسكارس، ودراسته للبنية التشريحية للسهيمات. أسس غولدشميت مجلة علم الأنسجة "أرشيف في أبحاث الخلية"خلال فترة عمله في المختبر. ظهر عند غولدشميت أيضًا اهتمام بدراسة سلوك الكروموسوم متأثرًا بهيرتويغ. في عام 1909، أصبح غولدشميت أستاذَا في جامعة ميونخ، وبدأ في دراسة نظام تحديد الجنس وجوانب أخرى من جوانب علم الوراثة عند العثة الغجرية التي هجنها وحصل على أعراق مختلفة منها، مستلهمًا عمله من أطروحة علم الوراثة لفيلهلم يوهانسن التي حملت عنوان، "العناصر الدقيقة لعلم الوراثة"، لاحظ غولدشميت أطوار مختلفة من التطور الجنسي عند العفة الغجرية، إذ لم تكن بعض منها ذكورًا ولا إناثًا ولا حتى خناثىً، بل مثلت مجموعة كاملة من الذكنثوية. أطلق غولدشميت على المجموعة الجديدة اسم «مزدوجات الجنس»، وأطلق على الظاهرة ككل اسم «ازدواجية الجنس»، (بالألمانية: "Intersexualität"). أصبحت دراسة غولدشميت حول عثة الغجر، التي توجت من خلال دراسته للعثة المتلفة (الليمانترية)، الأساس لنظرية تحديد الجنس التي عمل على تطويرها بين عامي 1911 و1931. غادر غولدسميت ميونخ عام 1914 ليستلم منصب رئيس قسم علم الوراثة في جمعية القيصر فيلهلم الجديدة كليًا.
بعد قيامه برحلة ميدانية إلى اليابان عام 1914، لم يتمكن غولدشميت من العودة إلى ألمانيا بسبب اندلاع الحرب العالمية الأولى، واضطر إلى البقاء في الولايات المتحدة الأمريكية، وانتهى به المطاف في معسكر اعتقال فورت أغليثورب في ولاية جورجيا، المخصص لـ «الألمان الخطرين». بعد إطلاق سراحة في عام 1918، عاد غولدسميت إلى ألمانيا وعمل في جمعية القيصر فيلهلم. هاجر غولدسميت إلى الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1936، لعدم شعوره بالأمان داخل ألمانيا، وأصبح أستاذًا في جامعة كاليفورنيا في بيركلي. خلال الحرب العالمية الثانية، نشر الحزب النازي ملصقًا دعائيًا حمل عنوان «الهيمنة اليهودية على العالم» متضمنًا شجرة عائلة غولدشميت.
التعليم.
تعلم في جامعة هايدلبرغ
مناصب وهيئات.
أدار جامعة لودفيش ماكسيميليان في ميونخ.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جيكوب كريسي شافر (و. 1718 – 1790 م) هو عالم نبات، وعالم طيور، وعالم حشرات، وثيولوجي، واخصائي فطريات من ألمانيا . ولد في كويرفورت.
وكان عضو في الجمعية الملكية، والأكاديمية الفرنسية للعلوم، والأكاديمية الروسية للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في ريغنسبورغ ، عن عمر يناهز 72 عاماً.
كارل جوزيف شروتر (و. 1855 – 1939 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي، وكاتب من مملكة فورتمبيرغ . ولد في اسلينغن آم نكا.
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
توفي في زيورخ ، عن عمر يناهز 84 عاماً.
التعليم.
تعلم في المعهد الفدرالي للتكنولوجيا بزورخ
موريتز فاغنر (و. 1813 – 1887 م) هو مستكشف، وكاتب، وعالم نبات، وأستاذ جامعي من مملكة بافاريا . ولد في بايرويت .
توفي في ميونخ ، عن عمر يناهز 74 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة إرلنجن نورنبيرغ
مناصب وهيئات.
أدار جامعة لودفيش ماكسيميليان في ميونخ.
فريتز فون شفيرين (و. 1856 – 1934 م) هو عالم نبات، وكاتب من ألمانيا .
بول فالكنبرج (و. 1848 – 1925 م) هو عالم نبات، وكاتب سيناريو، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في برلين. تولى منصب عميد .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا.
توفي في روستوك ، عن عمر يناهز 77 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة غوتنغن
مناصب وهيئات.
أدار جامعة غوتنغن، وجامعة روستوك.
هيو فالكونر (ولد في 29 فبراير عام 1808 وتوفي في 31 يناير عام 1865) كان عالم جيولوجيا أسكتلندي، وعالم نباتات، وعالم حفريات، وعالمًا في مجال الأحياء القديمة. درس الحياة النباتية والحيوانية والجيولوجيا في الهند، وأسام، وبورما، وكان أول من اقترح النظرية التطورية الحديثة للتوازن النفطي. كان أول من اكتشف هضاب السيواليك الأحفورية، وربما كان أيضًا أول شخص يكتشف قردًا أحفوريًا.
بداية حياته.
كان فالكونر أصغر ابن لداود فالكونر من فوررس، إلجينشير. تخرج هيو فالكونر في عام 1826 من جامعة أبردين، حيث درس التاريخ الطبيعي. درس بعد ذلك الطب في جامعة أدنبرة، حاصلًا على درجة دكتوراه في الطب عام 1829. خلال تلك الفترة، قام بحضور صفوف علم النباتات التي كان يلقيها البروفيسور آر. غراهام (1786 – 1845)، وصفوف الجيولوجيا للبروفيسور روبرت جيمسون، مدرّس تشارلز داروين.
أصبح فالكونر جراحًا مساعدًا في مؤسسة البنغال لشركة الهند الشرقية البريطانية عام 1830. لدى وصوله إلى البنغال، قام بفحص عظام الأحافير القادمة من آفا، بورما العليا، التي كانت في حيازة الجمعية الآسيوية للبنغال. منحه وصفه لهذه الأحافير، الذي نشر بعد ذلك بوقت قصير، مكانة معروفة بين علماء الهند. في بداية عام 1831 تم تعيينه في محطة للجيش في ميروت، الهند، ثم في المقاطعات الشمالية الغربية، وبعدها في ولاية أوتار براديش.
تلال سيواليك.
في سنة 1832، أصبح فالكونر مشرفًا على الحديقة النباتية الصحراوية في الهند، خلفا لجون رويل. قي فالكونر في ساهارنبور حتى عام 1842، حيث اشتهر خلال ذلك الوقت بدراسته للثدييات الأحفورية في تلال سيواليك.
ربما يكون فالكونر وشركاؤه قد توصلوا إلى أول اكتشاف لقرد أحفوري في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ضمن ترسبات النيوجين في تلال سيواليك. في الطبقة الأرضية العائدة إلى العصر الثالث في تلال سيواليك عام 1831، اكتشفت فالكونر عظام تماسيح، وسلاحف وغيرها من الحيوانات. برفقة آخرين، كشف لاحقًا عن حيوانات أحفورية شبه استوائية ذات مدىً وثراء لا مثيل لهما، تضمنت بقايا ماستودون، وهو حيوان ضخم مجتر، والسلحفاة الضخمة «أطلس ميغالوتشيليس». نشر فالكونر أيضًا وصفًا جيولوجيًا لتلال سيواليك عام 1834. نظرًا لتلك الإنجازات العظيمة، حصل هو وبروبي كوتلي (1802 – 1871) سويًا على ميدالية ولاستون من الجمعية الجيولوجية في لندن، وهي أعلى جائزة لدى الجمعية، في عام 1837.
في عام 1834، طلبت لجنة البنغال من فالكونر التحقيق في الجدوى التجارية لزراعة الشاي في الهند. بناءً على توصيته استُحدثت مصانع للشاي، وأصبح الشاي الأسود الناتج عن ذلك منافسًا للشاي الصيني.
عاد فالكونر من الهند عام 1842 بسبب اعتلال صحي أصيب به. أعاد 70 صندوقًا من النباتات الجافة و48 حقيبة من الأحافير والعظام والعينات الجيولوجية. سافر بعدها عبر أوروبا بهدف المراقبات الجيولوجية، وانتُخب زميلًا لدى الجمعية الملكية في عام 1845. واستمرارا في خدمة شركة الهند الشرقية البريطانية كعالم طبيعة، تابع البحث في المتحف البريطاني وفي «بيت شرق الهند» وأعد أبحاثًا حول أروع الحفريات للمتاحف الرائدة في أوروبا.
كالكوتا.
في سنة 1847، أصبح فالكونر مشرفًا على حديقة كالكوتا النباتية وأستاذ علم النبات في كلية الطب في كالكوتا، قريبًا من أخيه الأكبر، ألكسندر فالكونر، الذي كان تاجرًا في كالكوتا. عمل هيو فالكونر مستشارًا للحكومة الهندية وجمعية البنغال للزراعة والبستنة، والتي كانت بحكم الواقع الاستعماري «وزارة الزراعة». أعدّ تقريرًا هامًا عن غابات الساج الكبير في منطقة تانينثاري، مما أنقذها من الدمار بفعل التقطيع الجائر. عبر توصيته، إدخال زراعة الكينا في الإمبراطورية الهندية نظرًا للاستخدام الطبي للحائها في علاج الملاريا.
التعليم.
تعلم في جامعة إدنبرة، وجامعة أبردين
جوائز.
حصل على جوائز منها:
أحمد بن مخلوف الشابي هو العارف بالله أحمد بن مخلوف الشابي ولد سنة 1431 و توفي سنة 1492.
هو من أقطاب التصوف بتونس في العهد الحفصي ووالد آلشيخ عرفة الشابي مؤسس الطريقة الشابية وقائد المقاومة ضد الإسبان والعثمانيين. لقبه صوفية المشرق بزهرة ٱل الغرب المنعمة من أبرز تلامذته أحمد الغوث التباسي التوزري وأحمد المقنعي الحناشي.
أبناؤه:
ـ أبو عبد الله محمد الكبير
ـ عرفة الشابي
ـ أبو الفضل
ـ أبو الطيب
ـ أبو الكرم
ـ أبو السعود
ـ ابن لم يصلنا اسمه
ـ أم العز
حياته :
بعد تأسيسه لمدرسة في الحاضرة تونس وأدائه لفريضة اختار الاستقرار بالقيروان ومن كانت انطلاقته في نشر فكره الإصلاحي فأستمال أعدادا كبيرة من المريدين والقبائل و خاصة مع حالة الفساد والظلم المستشرية في ذلك العهد .
كان العارف بالله أحمد بن مخلوف صاحب مدرسة تربوية واجتماعية، فقد بدأ معلما للقرٱن وتولى إمامة جامع الداروني بالقيروان وكان عالما باللغة حافظا للقرآن .
وفاته :
توفي سنة 1492 تاركا أبناء أنشأهم على حب الدين والعلم فواصلوا رحلة والدهم .
مراجع.
عرفة الشابى : رائد النضال القومى في العهد الحفصى
فولفغانغ فراي (و. 1942 – م) هو عالم نبات، وعالم نباتات لاوعائية، وأستاذ جامعي من ألمانيا .
مناصب وهيئات.
أدار جامعة برلين الحرة، وجامعة غيسن.
كارل فريتش (و. 1864 – 1934 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من النمسا . ولد في فيينا.
توفي في غراتس ، عن عمر يناهز 70 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة فيينا
مناصب وهيئات.
أدار جامعة فيينا، وجامعة غراتس.
هيمو فريدريش (و. 1911 – 1987 م) هو عالم نبات من النمسا .
هاينريش فيلهيلم شوت (و. 1794 – 1865 م) هو عالم نبات، وسرخسياتي من النمسا . ولد في برنو .
توفي في فيينا ، عن عمر يناهز 71 عاماً.
أوتو زولنر شور (و. 1909 – 2007 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في هاناو .
جورج فريزنيوس (و. 1808 – 1866 م) هو عالم نبات من ألمانيا . ولد في فرانكفورت .
توفي في فرانكفورت ، عن عمر يناهز 58 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة هايدلبرغ، وجامعة فورتسبورغ، وجامعة غيسن
يوهان لوكاس شونلاين (و. 1793 – 1864 م) هو عالم نبات، وطبيب، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في بامبرغ.
توفي في بامبرغ ، عن عمر يناهز 71 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة فورتسبورغ، وجامعة زيورخ، وجامعة هومبولت في برلين.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
يوهانس فوجل (و. 1963 – م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا .
التعليم.
تعلم في Peterhouse
مناصب وهيئات.
أدار جامعة هومبولت في برلين.
كريستيان لودفيج غوتليب (و. 1709 – 1773 م) هو عالم نبات من ألمانيا .
توفي في لايبزيغ ، عن عمر يناهز 64 عاماً.
جورج فورست (و. 1873 – 1932 م) هو مستكشف، وعالم نبات، وجامع (مقتنيات) من المملكة المتحدة .
توفي في يونان ، عن عمر يناهز 59 عاماً.
أندرياس فوس (و. 1857 – 1924 م) هو عالم نبات من ألمانيا . ولد في سيكه .
كارل أندرياس غيير (و. 1809 – 1853 م) هو مستكشف، وعالم نبات من ألمانيا. ولد في دريسدن.
أوقستين فريدريش فالتر (و. 1688 – 1746 م) هو عالم نبات، وطبيب من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ولد في فيتنبرغ .
توفي في لايبزيغ ، عن عمر يناهز 58 عاماً.
ألفريد فوكس (و. 1870 – 1927 م) هو عالم نبات، وطبيب نفسي، وطبيب أعصاب من النمسا . ولد في براغ .
توفي في فيينا ، عن عمر يناهز 57 عاماً.
راؤول هاينريش فرانس (و. 1874 – 1943 م) هو عالم نبات، وصحفي، وكاتب عمومي من النمسا . ولد في فيينا.
توفي في بودابست ، عن عمر يناهز 69 عاماً.
ادوارد فيشر (و. 1861 – 1939 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي، وكاتب، واخصائي فطريات من سويسرا . ولد في برن.
توفي في برن ، عن عمر يناهز 78 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة برن
مناصب وهيئات.
أدار جامعة برن.
فيلهلم فيفر (و. 1845 – 1920 م) هو عالم نبات، وصيدلي، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في غريبنشتاين.
وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والأكاديمية الهنغارية للعلوم، والأكاديمية الروسية للعلوم، والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في لايبزيغ ، عن عمر يناهز 75 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة غوتنغن
مناصب وهيئات.
أدار جامعة توبنغن، وجامعة بازل، وجامعة لايبتزغ، وجامعة بون، وجامعة ماربورغ.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
ألبرت برنارد فرانك (و. 1839 – 1900 م) هو أحيائي، وعالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في دريسدن .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
توفي في برلين ، عن عمر يناهز 61 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة لايبتزغ.
أوقست كابلر (و. 1815 – 1887 م) هو مستكشف، ورائد أعمال، وعالم نبات من ألمانيا . ولد في مانهايم.
توفي في شتوتغارت ، عن عمر يناهز 72 عاماً.
كاي لوريل (28 يونيو 1890 - 31 يناير 1927) كان ممثلة مسرحية وسينمائية أمريكية في الأفلام الصامتة وأيضا كانت عارضة أزياء.
عن حياتها.
بدأت حياتها المهنية كعارضة أزياء للفنانات. إكتشفها السيد فلورنسا زيجفيلد، الابن ولقد كان أول ظهور لها في عام 1914. منذ ظهورها الأول لاحظ الجميع الجمال الذي تتمتع به كاي وكانت تعتبر «واحدة من أجمل النساء على المسرح». في عام 1918 تركت كات لوريل مهنة التمثيل وذهبت لتبدا عملها في مجال الإنتاج والاستعراض المسرحي، ولقد قدمت ثلاثة أفلام صامتة. في عقد 1920، انتقلت لوريل إلى أوروبا حيث واصلت مشوارها الفني هناك.
وفاتها.
توفيت كاي لوريل في 27 يناير 1927 في لندن أثناء ولادتها لطفلها عن عمر يناهز 36 عاما.
ارنست نولت فرديناند (و. 1791 – 1875 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من الإمبراطورية الألمانية . ولد في هامبورغ .
توفي في كيل ، عن عمر يناهز 84 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة غوتنغن
مناصب وهيئات.
أدار جامعة كيل.
جورج كارستن (و. 1863 – 1937 م) هو عالم نبات، وعالم طحالب، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في روستوك.
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
توفي في هاله ، عن عمر يناهز 74 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة بون، وجامعة كيل، وجامعة لايبتزغ، وجامعة هاله.
الكسندر رودريغيز فيريرا (و. 1756 – 1815 م) هو مستكشف، وعالم نبات من البرازيل .
التعليم.
تعلم في جامعة قلمرية
وليام كاري (و. 1761 – 1834 م) هو عالم نبات، ومترجم، ومبشر، ومترجم الكتاب المقدس من المملكة المتحدة .
توفي في كلكتا ، عن عمر يناهز 73 عاماً. وهو أبو الارساليات الحديثة حيث ارسل للهند عام 1793 مرسلين للكرازة بالمسيحية هناك وقد قام بترجمة الإنجيل إلى 44 لغة.
أعمال بارزة.
من أهم أعماله:
سيغفريد جوست كاسبر (و. 1929 – م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا .
مناصب وهيئات.
أدار جامعة يينا.
يوهان هاينريش كالتنباش (و. 1807 – 1876 م) هو عالم نبات، وعالم حشرات من اتحاد الراين . ولد في كولونيا .
توفي في آخن ، عن عمر يناهز 69 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
روبرت كاسباري (و. 1818 – 1887 م) هو عالم نبات، وإحاثي، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في كونيغسبرغ .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
بول كانوث (و. 1854 – 1899 م) هو عالم نبات من ألمانيا . ولد في غرايفسفالت .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
توفي في كيل ، عن عمر يناهز 45 عاماً.
جريجور كراوس (و. 1841 – 1915 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في باد اورب .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
توفي في فورتسبورغ ، عن عمر يناهز 74 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة فورتسبورغ.
أوسكار فون كيرشنر (و. 1851 – 1925 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في فروتسواف.
توفي في البندقية ، عن عمر يناهز 74 عاماً.
جان جاك كيفر (و. 1857 – 1925 م) هو عالم حشرات، وعالم نبات من فرنسا .
توفي في بيتش (فرنسا) ، عن عمر يناهز 68 عاماً.
كارل كرايبيلين (و. 1848 – 1915 م) هو عالم نبات، وعالم حيواني، وarachnologist من الاتحاد الألماني . ولد في نوياشترليتز.
توفي في هامبورغ ، عن عمر يناهز 67 عاماً.
كريستيان فريدريك لودفيغ (و. 1751 – 1823 م) هو عالم نبات، وكاتب عمومي، وكاتب، وطبيب التوليد والنساء من ألمانيا . ولد في لايبزيغ .
توفي في لايبزيغ ، عن عمر يناهز 72 عاماً.
جورج كليبس (و. 1857 – 1918 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا .
توفي في هايدلبرغ ، عن عمر يناهز 61 عاماً.بسبب وباء إنفلونزا 1918 .
التعليم.
تعلم في جامعة كونيغسبرغ
مناصب وهيئات.
أدار جامعة توبنغن، وجامعة بازل، وجامعة هايدلبرغ، وجامعة هاله.
فريتز كنول (و. 1883 – 1981 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من النمسا .
وكان عضو في الحزب النازي .وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا . 
توفي في فيينا ، عن عمر يناهز 98 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة غراتس
مناصب وهيئات.
أدار جامعة فيينا.
بول غونتر لورنتز (و. 1835 – 1881 م) هو عالم نبات، وعالم نباتات لاوعائية، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في كالا تورينغن.
توفي في كونسبسيون ديل أوروغواي ، عن عمر يناهز 46 عاماً.
إرنست كوستر (و. 1874 – 1953 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في فروتسواف .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية الهنغارية للعلوم .
توفي في غيسن ، عن عمر يناهز 79 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة بون، وجامعة غيسن.
جوزيف رومان لورينز (و. 1825 – 1911 م) هو عالم نبات، وعالم أرصاد من النمسا . ولد في لينتز.
توفي في فيينا ، عن عمر يناهز 86 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة فيينا، وجامعة غراتس
ويلي كولمان (و. 1905 – 1992 م) هو عالم نبات، وكاتب عمومي، وكاتب من ألمانيا . ولد في مونراشتات.
توفي في منتون ، عن عمر يناهز 87 عاماً.
يوهان كريستوف ندلاند (و. 1755 – 1828 م) هو عالم نبات، وحدائقي من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ولد في لانداو اين در فالتز.
هاينريش كوهل (و. 1797 – 1821 م) هو عالم نبات، وكاتب، وعالم حيواني، وعالم طيور، وعالم طبيعي، وعالم حشرات من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ولد في هاناو .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا . 
توفي في بوكور ، عن عمر يناهز 24 عاماً.
فرديناند كوهن (و. 1828 – 1898 م) هو أحيائي، وعالم نبات، وأستاذ جامعي من الاتحاد الألماني . ولد في فروتسواف.
وكان عضو في الجمعية الملكية، والأكاديمية الفرنسية للعلوم، والأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في فروتسواف ، عن عمر يناهز 70 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة فروتسواف.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
كارل أوتو هارتس (و. 1842 – 1906 م) هو عالم نبات من الإمبراطورية الألمانية . ولد في غامرتينغن .
توفي في ميونخ ، عن عمر يناهز 64 عاماً.
أوقست فون هايك (و. 1871 – 1928 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من النمسا . ولد في فيينا.
توفي في فيينا ، عن عمر يناهز 57 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة فيينا.
ديفيد هاينريش هوبي (و. 1760 – 1846 م) هو عالم نبات، وصيدلي، وعالم حشرات من الإمبراطورية الرومانية المقدسة .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
توفي في ريغنسبورغ ، عن عمر يناهز 86 عاماً.
يوليوس كوهن (و. 1825 – 1910 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في بولسنيتز .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية الفرنسية للعلوم .
توفي في هاله ، عن عمر يناهز 85 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة هاله.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
جورج فرانز هوفمان (و. 1760 – 1826 م) هو عالم نبات، وlichenologist، وسرخسياتي من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ولد في ماركت برايت .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا. توفي في موسكو عن عمر يناهز 66 عاماً. سمي ال النباتي الهوفمانية من قبل عالم النبات الألماني ألوف بيتر سوارتز في عام 1814 تكريما له.
التعليم.
تعلم في جامعة إرلنجن نورنبيرغ
فرانك لودلو (و. 1885 – 1972 م) هو مستكشف، وعالم طيور، وعالم نبات من المملكة المتحدة . ولد في تشيلسي، لندن .
توفي في لندن ، عن عمر يناهز 87 عاماً.
التعليم.
تعلم في Sidney Sussex College
الخدمة العسكرية.
خدم في الجيش البريطاني الهندي.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
يوهانس غوتفريد هولير (و. 1868 – 1932 م) هو عالم نبات من ألمانيا . ولد في يينا .
توفي في أوخستخيست ، عن عمر يناهز 64 عاماً.
أندريه لوروا (و. 1801 – 1875 م) هو عالم نبات، وحدائقي من فرنسا . ولد في أنجيه .
يوهان ماريا هيلدبراند (و. 1847 – 1881 م) هو مستكشف، وعالم نبات من الإمبراطورية الألمانية . ولد في دوسلدورف .
توفي في أنتاناناريفو ، عن عمر يناهز 34 عاماً.
فولفغانغ ليبرت (و. 1937 – م) هو عالم نبات من ألمانيا .
جوائز.
حصل على جوائز منها:
يوهان فريدريش وولف (و. 1778 – 1806 م) هو عالم نبات، وعالم حشرات من ألمانيا . ولد في شفاينفورت .
توفي في شفاينفورت ، عن عمر يناهز 28 عاماً.
هينريتش ليختنشتاين (و. 1780 – 1857 م) هو أحيائي، وعالم حيواني، وعالم طيور، وطبيب، وعالم نبات، وأستاذ جامعي، وعالم حشرات من ألمانيا . ولد في هامبورغ.
وكان عضوًا في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية الروسية للعلوم، والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم.
توفي في كيل عن عمر يناهز 77 عاماً.
كارل البرت ويبر (و. 1856 – 1931 م) هو عالم نبات من ألمانيا .
توفي في بريمن ، عن عمر يناهز 75 عاماً.
غوستاف لينداو (و. 1866 – 1923 م) هو عالم نبات، واخصائي فطريات من ألمانيا . ولد في ديساو.
توفي في برلين ، عن عمر يناهز 57 عاماً.
يوهان انطون وينمان (و. 1782 – 1858 م) هو عالم نبات من ألمانيا . ولد في فورتسبورغ .
وكان عضو في أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم .
توفي في بافلوفسك ، عن عمر يناهز 76 عاماً.
غوستاف ماس (و. 1830 – 1901 م) هو عالم نبات من ألمانيا .
يوهان فيلهلم ينمان (و. 1683 – 1741 م) هو عالم نبات من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ولد في غراده لغن.
توفي في ريغنسبورغ ، عن عمر يناهز 58 عاماً.
ألفريد مالرب (و. 1804 – 1865 م) هو عالم نبات، وقاضي، وعالم طيور من فرنسا . ولد في بور لويس .
توفي في ميتز ، عن عمر يناهز 61 عاماً.
هاينريش ماير (و. 1854 – 1911 م) هو عالم نبات، وكاتب عمومي، وأستاذ جامعي، وكاتب من ألمانيا . ولد في لاندسبرغ آم لش.
توفي في ميونخ ، عن عمر يناهز 57 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة لودفيش ماكسيميليان في ميونخ.
أوتو ابيل (و. 1867 – 1952 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في كوبورغ .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
جوائز.
حصل على جوائز منها:
رينيه ليسن (و. 1794 – 1849 م) هو طبيب، ومستكشف، وعالم حيواني، وعالم طيور، وصيدلي، وعالم نبات من فرنسا . ولد في روشفور .
توفي في روشفور ، عن عمر يناهز 55 عاماً.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
فرانز انطوان (و. 1815 – 1886 م) هو عالم نبات، وحدائقي، ومصور من النمسا . ولد في فيينا .
توفي في فيينا ، عن عمر يناهز 71 عاماً.
أحلاهم هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1945، إخراج إستيفان روستي و بطولة ليلى فوزي ومحمد كمال المصري وميمي شكيب.
فريق العمل.
إخراج: إستيفان روستي
تأليف:
إنتاج: ستوديو مصر
بطولة:
فرانز أنجر (و. 1800 – 1870 م) هو عالم نبات، وإحاثي، وأستاذ جامعي من النمسا .
وكان عضو في الأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في غراتس ، عن عمر يناهز 70 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة فيينا، وجامعة تشارلز في براغ
مناصب وهيئات.
أدار جامعة فيينا، وجامعة غراتس.
إدوارد أندريه (و. 1840 – 1911 م) هو عالم نبات، وبستاني، ومهندس المناظر الطبيعية، وأستاذ جامعي، وكاتب غير روائي، ومهندس معماري من فرنسا . ولد في بورجيز.
توفي في فرنسا ، عن عمر يناهز 71 عاماً.
لجنة الدولة للعمل مع المنظمات الدينية لجمهورية أذربيجان (بالأذرية:Azərbaycan Respublikası Dini Qurumlarla İş üzrə Dövlət Komitəsi) هي لجنة مسؤولة عن تنظيم أنشطة المنظمات الدينية وضمان حرية الدين في أذربيجان.
تم تأسيس لجنة الدولة للعمل مع الجمعيات الدينية لجمهورية أذربيجان بموجب المرسوم رقم 512 الصادر عن رئيس جمهورية أذربيجان بتاريخ 21 يونيو 2001. رئيس اللجنة موباريز جوربانلي(2014 - حتى الآن).
شركة سيفالون كانت شركة صيدلانية أمريكية مقرها في فريزر، بنسيلفانيا، استحوذت عليها شركة تيفا في مايو 2011 بصفقة بلغت 6.8 مليار دولار أمريكي.
المنتجات.
تنتج شركة سيفالون أدوية مختلفة وغالبا ما تكون في مجال علاج السرطان أو الجهاز العصبي المركزي، ومن هذه المنتجات:
روبرت موريسون (و. 1620 – 1683 م) هو عالم نبات من المملكة المتحدة . ولد في أبردين.
توفي في لندن ، عن عمر يناهز 63 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة أبردين
فريدريش أولتمان (و. 1860 – 1945 م) هو عالم نبات من ألمانيا .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في فرايبورغ ، عن عمر يناهز 85 عاماً.
هيرمان مولر (و. 1829 – 1883 م) هو عالم نبات، وعالم حشرات، وكاتب من ألمانيا .
هانز موليش (و. 1856 – 1937 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من النمسا . ولد في برنو .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في فيينا ، عن عمر يناهز 81 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة فيينا.
إرنست مونش (و. 1876 – 1946 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا .
مناصب وهيئات.
أدار جامعة لودفيش ماكسيميليان في ميونخ.
ويليام بارترام هو عالم طبيعي أمريكيّ. ولد ويليام بارترام، ابن آن (ميندينهال قبل الزواج) والعالم الطبيعي جون بارترام، مع شقيقته التوأم إليزابيث، في حي كينغسيسينغ بمدينة فيلادلفيا بولاية بنسلفانيا الأمريكية. رافق ويليام بارترام -بصفته صبيًّا- والده في العديد من الرحلات التي قام بها، ومنها رحلته إلى جبال كاستكيل في ولاية نيويورك، وإلى غابات بان بارينز في ولاية نيوجرسي، وإلى إقليم نيو إنجلاند، وإلى ولاية فلوريدا. لوحظ عند بارترام -منذ سنين مراهقته- قدرة كبيرة على رسم أشكال النباتات والطيور بجودة عالية، بالإضافة إلى لعبه لدور متزايد في العناية بحديقة النباتات الخاصة بوالده، وإضافته للعديد من الأنواع النادرة إليها.
باشر ويليام، في عام 1773، برحلة استغرقت أربعة أعوام عَبَر فيها ثماني مستعمرات جنوبية. وضع بارترام في رحلته هذه العديد من الرسومات وأخذ العديد من الملاحظات حول المجموعة الحيوانية (الوحيش) والمجموعة النباتية (النبيت) وحول السكان الأمريكيين الأصليين المنتشرتين في تلك المنطقة. استكشف ويليام، في سنة 1774، نهر سانت جونز وواجه في رحلته هذه صدامات لا تنسى مع تماسيح شرسة، وزار أيضًا القرية الرئيسية لقبيلة سيمينول في منطقة كوسكوليا، حيث احتفل أفراد القبيلة بقدومه وأعدوا له مأدبة كبيرة. التقى ويليام بارترام بآهايا (المعروف باسم «راعي البقر») زعيم جماعة آلاشوا في قبيلة سيمينول، الذي تحمّس لفكرة اهتمام بارترام بدراسة النباتات والحيوانات المحليّة وأطلق عليه لقب (باغ باغي «صياد الزهور»). تابع بارترام رحلاته الاستكشافية في غابات السافانا في مقاطعة آلاشوا (التي يطلق عليها اليوم اسم غابات بان بارينز)، وكتب عن تجاربه في استكشاف مناطق الجنوب الشرقي من الولايات المتحدة في كتابه الذي حمل عنوان «رحلات عبر شمال وجنوب كارولينا، وريف شيروكي، والمناطق الشاسعة التابعة لشعب موسكوكي أو شعب الجدول (شعب كريك)، وأراضي شعب الشاكتاو، ورصد تربتها والنتاج الطبيعي لها، وعادات وتقاليد الهنود الحمر فيها «الصادر في عام 1791، والذي يعرف اليوم اختصارًا باسم «سفريات بارترام». أطلق أي جي سكوير وإدوين هاملتون ديفيس في كتابهما «الآثار القديمة لوادي المسيسيبي» على ويليام بارترام لقب «أول علماء الطبيعة الذين اخترقوا الغابات الاستوائية الكثيفة في فلوريدا».
الوصول إلى جورجيا.
وصل ويليام بارترام إلى مدينة تشارلستون في ولاية كارولينا الجنوبية في 31 مارس من عام 1773، وعلم إثر وصوله بإجراء قبائل الهنود الحمر لاجتماع في منطقة أوغستا بولاية جورجيا في شهر يونيو/ حزيران، وتلقّ دعوة من قبل جون ستيورت، المشرف على علاقات الهنود الحمر، للانضمام إلى الفريق الذي من شأنه إجراء دراسة حول تنازل الهنود الحمر -مرة جديدة- عن جزء من أراضيهم. سافر بارترام، بعد حضوره لعدد من المناقشات التجاريّة، إلى سافانا في 11 أو 12 من شهر أبريل، وسافر -في الفترة التي كان ينتظر فيها بدء مؤتمر الأمريكيين الأصليين- إلى ساحل جورجيا حيث زار بعض مزارع الأرز في مدينة ميدوي، وانطلق بعدها إلى مدينة دارين حيث حلّ فيها ضيفًا على الضابط الأمريكي لاكلان مكنتوش.
سرد بارترام في كتابه «سفريات بارترام» حادثة وقعت في عام 1776 على الأرجح، إذ قابل أثناء تجواله في منطقة جنوب جورجيا ذات الكثافة السكانية المنخفضة، فردًا جاسرًا من أفراد قبيلة سيمينول كان قد قرر أن يقتل أول رجل أبيض يصادفه، ولكنّه تخلّى عن سلاحه وعدل عن فكرته هذه عندما تعامل بارترام معه بطلفٍ غير متوقع.
عاود ويليام بارترام زيارة منطقة حصن بارينغتون الواقعة على نهر التاماها خلال رحلته عبر المنطقة الشاطئية، حيث اكتشف في عام 1765 مع جون بارترام شجرتين جديدتين، لكنّهما لم يتمكّنا من الحصول على أزهارها لتأخرهما عن موسم الإزهار. أطلق ويليام على هذه الأشجار في كتابه اسمي «شجرة فرانكلين» (فرانكلينا ألتاماها)، و«شجرة فيفر» (بينكنيا بيوبينز). كانت قصّة اكتشاف بارتراك لشجرة فرانكلين استثنائية، ويعود ذلك إلى أنها لم تكن موجودة في البرية، وتنحدر جميع الأشجار الحية التابعة لنفس النوع اليوم من البذور التي قام بارترام بجمعها.
سافر ويليام بارترام بعد ذلك إلى مدينة أوغستا بولاية جورجيا، وقام في فترة انتظاره لاختتام مؤتمر الأمريكيين الأصلين بعمليات استكشاف للمنطقة. انتهى المؤتمر في 3 يونيو من عام 1773 بتوقيع معاهدة أوغستا التي تخلّى شعبا الكريك والشيروكي بموجبها عن 674 ألف فدان (2727.5 كم مربع) من الأراضي الواقعة في شمال شرق ولاية جورجيا مقابل إلغاء جميع ديونهم للتجار. انضم بارترام إلى فريق المسح الذي تولّى مهمّة تحديد أبعاد الأراضي المتفق عليها. وقعت أثناء عملية المسح، في مكان بات يعرف فيما بعد باسم «غريت بوفالو ليك»، حادثة تسببت في إيقافها، إذ شكّك الأمريكيون الأصليون بدقّة المسار الذي يتبعه فريق المسح، الذي أكّد أنّ مساره صحيح لأنّه يستعمل بوصلة دقيقة، فردّ عليه زعيم قبيلة الهنود الحمر «يونغ واريور»: «كانت الأداة الصغيرة الشريرة كاذبة، ومن غير المقبول الاعتماد على نتائجها، لأنّها ستؤدي في نهاية المطاف إلى طرد الهنود الأصليين من أراضيهم». أثار هذا الخطأ (فقد أُثبت خطأ المساح) استياء الهنود، ونشأ على إثره خلاف كبير بين الطرفين، إذ قرّر زعيم القبائل الهندية تعطيل الاتفاق، والعودة إلى وطنهم عبر أقصر الطرق، ومنع فريق المسح من المضي قدمًا بعد آخر نقطة وصلوا إليها. ومع ذلك، فقد أجبرتهم شكوى وسلوك الكولونيل، بعد تأخر تنفيذ الاتفاق لفترة من الزمن، على الحيد عن قرارهم بتعطيل تنفيذ المعاهدة، مقابل وضعهم لعدة شروط عليها وهي: التخلص من البوصلة التي أثبتت عدم جدارتها في القيام بهذه العملية، ومشاركة القبائل في عملية المسح تحت قيادة الزعيم نفسه، وحصولهم بالمقابل على كميات كبيرة من السلع.
عاد بارترام إلى سافانا في منتصف شهر يوليو، وأمضى فصلي الخريف والشتاء في منطقة ساحل جورجيا، فاستكشف نهر التاماها، وكتب تقريره، وأعدّ البذور لشحنها إلى إنجلترا.
إلى فلوريدا مجدّدًا.
بدأ بارترام في شهر مارس من عام 1774 رحلته التي طال انتظارها إلى شرق فلوريدا، إذ حطّ رحاله في الطرف الشمالي من جزيرة إميليا، وسافر عبر بلدة فيرناندينا التاريخية إلى مزرعة اللورد إغمونت حيث تتوضع بلدة فيرناندينا في يومنا هذا. استمتع بارترام بصحبة وكيل اللورد إغمونت، ستيفن إيغان، الذي ركب معه في رحلته حول جزيرة إميليا للتعرف على المزارع والتلال الهندية. أبحر بارترام مع إيجان من جزيرة إميليا عبر الشريط المائي الداخلي إلى نهر سانت جونز، ومنه إلى مدينة كاو فورد (التي تعرف اليوم بجاكسونفيل) حيث اشترى بارترام مركبًا شراعيًا صغيرًا. نزل بارترام بعد ثلاثة أيام من الرحلة في مزرعة فرانسينس فاتيو في منطقة سويتزرلامد في ولاية فلوريدا، حيث علم بالاضطرابات الأخيرة التي حصلت في متاجر سبالدينغ. توقف بارترام في اليوم التالي بشكل مؤقت في حصن بيكولاتا، المكان الذي فشل بالزراعة فيه قبل سبع سنوات، وتابع بعد ذلك رحلته إلى الضفة الغربية للجزيرة أو ما يعرف بالساحل الهندي، إذ كان النهر هو الحدّ الفاصل بين المنطقة التابعة للهنود الحمر على الضفة الغربية للجزيرة، والأرض الواقعة تحت السيطرة الإنكليزية في الشرق.
يوهان ميتزجر (و. 1789 – 1852 م) هو عالم نبات من ألمانيا . ولد في لار بادن وورتمبرغ .
توفي في باد ويلدباد ، عن عمر يناهز 63 عاماً.
والتر ميغولا (و. 1863 – 1938 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من الإمبراطورية الألمانية .
توفي في أيسناخ ، عن عمر يناهز 75 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار معهد كارلسروه للتكنولوجيا.
يوهان بارتش (و. 1709 – 1738 م) هو عالم نبات من ألمانيا . ولد في كونيغسبرغ .
توفي في سورينام ، عن عمر يناهز 29 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة ليدن
جوزيف باكستون (و. 1803 – 1865 م) هو عالم نبات، وبستاني، ومهندس معماري، وسياسي، ومهندس المناظر الطبيعية من المملكة المتحدة . ولد في بيدفورد . تولى منصب عضو البرلمان في المملكة المتحدة .
وكان عضو في الحزب الليبرالي .وكان عضو في برلمان المملكة المتحدة ال16، وبرلمان المملكة المتحدة ال17، وبرلمان المملكة المتحدة ال18 .
أعمال بارزة.
من أهم أعماله:
ساندرا ناب (و. 1956 – م) هي عالمة نبات 
هوغو باوم (و. 1867 – 1950 م) هو عالم نبات من ألمانيا .
توفي في روستوك ، عن عمر يناهز 83 عاماً.
هاينريش ندلاند (و. 1791 – 1869 م) هو عالم نبات، وحدائقي من الإمبراطورية الرومانية المقدسة .
توفي في تبليتسه ، عن عمر يناهز 78 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة غوتنغن
فريتز نول (و. 1858 – 1908 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا .
مناصب وهيئات.
أدار جامعة بون، وجامعة هاله.
كارل براندت (من 8 يناير 1904 إلى 2 يونيو 1948) طبيبًا ألمانيًا وضابطًا في "شوتزشتافل" (SS) في ألمانيا النازية. تدرب على الجراحة، انضم براندت إلى الحزب النازي في عام 1932 وأصبح طبيباً مرافقاً لأدولف هتلر في أغسطس 1934. وكان أحد أعضاء الدائرة الداخلية لهتلر في بيرغوف، تم اختياره من قبل فيليب بوهلر، رئيس مستشاري هتلر، لإدارة برنامج القتل الرحيم "Aktion T4". عُين براندت لاحقًا مفوض الرايخ للصرف الصحي والصحة ( "Bevollmächtigter für das Sanitäts- und Gesundheitswesen" ). تم اتهام براندت في أواخر عام 1946 بتهمة التورط في تجارب بشرية وجرائم حرب أخرى، وتمت محاكمته أمام محكمة عسكرية أمريكية مع 22 آخرين في "الولايات المتحدة الأمريكية ضد كارل براندت وآخرون." أدين وحُكم عليه بالإعدام، ثم شنق في 2 يونيو 1948. 
المحاكمة والتنفيذ.
حوكم براندت مع اثنين وعشرين آخرين في قصر العدل في نورمبرغ ، ألمانيا. كانت المحاكمة تحمل عنوان "United States of America v." "كارل براندت وآخرون." ولكن يشار إليه أكثر باسم " محاكمة الأطباء "؛ بدأت في 9 ديسمبر 1946. تم اتهامه بأربع تهم:
بعد الدفاع عنه على يد روبرت سيرفاتيوس، في 19 أغسطس 1947، أدين براندت بتهم 2-4 من لائحة الاتهام. مع ستة آخرين، حُكم عليه بالإعدام شنقًا، وتم إعدامهم جميعًا في سجن لاندسبيرج في 2 يونيو 1948. تلقى تسعة متهمين آخرين أحكامًا بالسجن تتراوح بين خمسة عشر عامًا ومدى الحياة، بينما ثبتت إدانة سبعة آخرين. 
بينما كان على المشنقة، علق براندت قائلاً: "ليس من العار أن تقف على السقالة. هذا ليس سوى انتقام سياسي. لقد خدمت وطني كآخرين قبلي   . . ". انقطع خطابه عندما وضع غطاء رأس أسود فوق رأسه. 
ديتريتش براندس حامل وسام «القائد» في الامبراطورية الهندية، وعضو في زمالة الجمعية الملكية (31 مارس 1824 - 28 مايو 1907، بون) هو عالم نبات ألماني بريطاني، وأكاديمي، ومدير حراجي. عمل مع دائرة الغابات الامبراطورية البريطانية في المستعمرات الهندية قرابة 30 عامًا. انضم إلى الخدمة المدنية البريطانية في بورما في عام 1856، وأصبح بعد فترة وجيزة رئيسًا لإدارة الغابات البريطانية في بورما كلها، وعمل مفتشًا عامًّا للغابات في الهند من عام 1864 إلى عام 1883. عاد إلى أوروبا في عام 1883، وقسم وقته بين بون ولندن الكبرى. كرس نفسه بعد التقاعد للعمل الأكاديمي الذي أثمر عنه كتابه البارز «الأشجار الهندية» المنشور في عام 1906. يُعتبر الأب الروحي للحراجة المدارية ووُصفَ أيضًا بأنه الأب الروحي للحراجة العلمية. بالإضافة إلى عمله في الهند، كان له تأثير كبير على إدارة الغابات في الولايات المتحدة.
نشأته وتعليمه وعائلته.
وُلد ديتريتش براندس في مدينة بون (ألمانيا)، كفرد من عائلة براندس التي تعد من عائلات البطارقة الروم، وهو ابن الفيلسوف البارز كريستيان أوغست براندس، الذي كان مدرس ملك اليونان الشاب أوثو، وأستاذًا للفلسفة في جامعة بون. كان جده، خواكيم ديتريتش براندس طبيبًا شخصيًا للملكة ماري، ملكة الدنمارك والنرويج، وعضوًا في الأكاديمية الملكية الدنماركية للعلوم والآداب.
درس في جامعات كوبنهاغن، وغوتينغن، وبون. حصل في عام 1849 على منصب محاضر في علم النبات في بون. كانت اهتماماته في علم الغابات في البداية من منظور عالم نبات.
تزوج في عام 1854 من رايتشل مارشمان، ابنة العالم والمبشر الهندي جوشوا مارشمان وأخت زوجة الجنرال هافلوك. كان أخو زوجته صديق لورد دالوزي، الحاكم العام للهند، وكانت تلك العلاقة هي السبب في ذهابه إلى بورما، وفي نهاية المطاف إلى الهند. توفيت زوجته في الهند في عام 1862، والتقى خلال إجازة مدفوعة لمدة سنتين قضاها في أوروبا بين عامي 1865 و1867 بكاتارينا هاسي وتزوج منها، وكانت تصغره 18 عامًا. انتقلت معه إلى الهند ورُزقا بستة أولاد، توفي بعضهم قبل سن البلوغ.
كان ديتريتش براندس والد قاضي المحكمة العليا، بيرنارد براندس، وجدّ عالم الأحياء، هينينغ براندس.
مدير الغابات في الهند.
كانت الحكومة البريطانية مهتمة باستخدام منتجات الغابات. كان قطع الأشجار غير منظم، وأدركت الحكومة البريطانية بين عامي 1847 و1850 أن الغابات الهندية كانت تضيع. في عام 1850، شكلت الجمعية البريطانية لتقدم العلوم في إدنبرة لجنة لدراسة تدمير الغابات بناء على طلب من هيو كليغهورن. في عام 1855، أصدر لورد دالوزي، الحاكم العام للهند مذكرة من حكومة الهند بتاريخ 1855/8/3. كانت مستندة إلى تقارير قدمها جون ماكليلاند، ثم المشرف على الغابات في بورما (التي كانت آن ذاك جزءًا من الإمبراطورية البريطانية). برزت عند ذلك الحاجة إلى إدارة الغابات.
بورما.
انضم إلى الخدمة المدنية البريطانية في عام 1856 بصفته المشرف على غابات الساج في قطاع بيغو (باغو) في غرب بورما. أصبح في عام 1958 رئيس إدارة الغابات الإمبراطورية في جميع بورما البريطانية.
في ذلك الوقت، كان المسلحون من قبائل كايرن يسيطرون على غابات الساج. أُدخل نظام الحراجة الزراعية، فعمل قرويو قبائل كايرن في قطع وزراعة ومكافحة الأعشاب في مزارع غابات الساج، وسُمح لهم في المقابل بزراعة المحاصيل في السنوات القليلة الأولى بين الأشجار. بعد أن تصبح أشجار الساج كبيرة، يُنقل القرويون إلى أراضٍ جديدة وتُكرر العملية. كنتيجة لتلك العملية، أصبح العديد من القرويين معتمدين على خدمات الغابات الحكومية وازدادت صعوبة سيطرة الدولة على الغابات نتيجة المقاومة المحلية.
اهتم براندس في البداية بعلم النبات. فقد عيناته النباتية ومكتبته النباتية التي كان ينقلها من كالكوتا إلى رانغون جرّاء انقلاب القارب الذي كان يحملها. حملته تلك الخسارة على أن يحول تركيزه من دراسات علم النبات إلى علم الحراج.
تضمنت أعمال براندس حساب حجم أشجار الساج، ومعدل نموها، وتحديد معدل الحصاد، وتطوير خطط حماية الغابات ضد الآفات والحرائق. إضافة إلى أنه وضع قوانين لشراء الخشب، وقوانين لقطع الأشجار، وأقام مناطق من أشجار الساج خاضعة للإدارة تُدعى محميات وعين موظفين لصيانتها.
المساهمات في إدارة الغابات في الهند.
في عام 1864، أصبح براندس مفتشًا عامًا للغابات في الهند، واستمر في ذلك المنصب لمدة 20 عامًا. صاغ تشريعات جديدة للغابات وساعد في إنشاء مؤسسات بحث وتدريب. أسس مدرسة الغابات البريطانية في دهرادون. قُلد براندس وسام رفيق في الإمبراطورية الهندية في عام 1878. وقلد وسام القائد في الامبراطورية الهندية في عام 1887. ساعد في صياغة قانون الغابات الهندية لعام 1865. وثق براندس الغابات المقدسة في راجبوتانا وميسور، وفي تلال غارو وخاسيا التي زارها في عام 1879، وغابة كروغ المقدسة في عام 1868، وفي سلاسل تلال مقاطعة سالم في رئاسة مدراس في عام 1882، وغابات سوامي شولا في ييلاغيريس، والغابة المقدسة في بودور على تلال جافادو، والعديد من الغابات المقدسة في تلال شيفاروي. كان من الأوائل في الهند الذين أشركوا السكان المحليين بشكل رسمي في حماية الغابات.
اهتم بنباتات الغابات أيضًا في شمال شرق ووسط الهند وبالأشجار الهندية. حتى بعد التقاعد، واصل براندس عمله على الغابات الهندية، وبدأ بعمر الخامسة والسبعين عمله الرئيسي في مجال علم النبات، وهو الأشجار الهندية، وذكر فيه 4400 نوعًا نباتيًا. نُشِر لأول مرة في عام 1906، وأُعِيد إصداره عدة مرات بعد ذلك، وكانت آخر مرة في عام 1971. عُيِّن في مدينة «بِلغَات» في مقاطعة مديا براديش مديرًا لمعهد تدريب الحراجيين لفترة طويلة أثناء خدمته.
أنشأ أسلوب الحراجة العلمية التي تُقطع فيها بعض أشجار منطقة معينة وتُزرع أشجار بهدف إنتاج الخشب.
تقاعده.
بعد تقاعده من منصبه كمفتش عام للغابات في الهند في عام 1883، عاد إلى مدينة بون، ولكنه زار إنجلترا بشكل متكرر في السنوات التالية. أقام بشكل دائم في كيو في لندن الكبرى، من عام 1900 حتى عام1906. بعد وقت قصير من عودته إلى بون في أواخر عام 1906، نُقل إلى المستشفى وتوفي بعد ذلك بوقت قصير في 28 مايو من عام 1907.
في تقاعده، كرس الكثير من وقته للنشاطات الأكاديمية التي أثمر عنها كتابه الشهير، الأشجار الهندية، المنشور في عام 1906. أشرف أيضًا على تدريب طلاب علم الحراج في كلية الهندسة الهندية الملكية في إنكلترا لمدة ثمانية أعوام (1888-1896). قاده اهتمامه في الشؤون الأمريكية إلى أن يولي الحراجيين الأمريكيين الآتين لزيارة أوروبا اهتمامًا خاصًا، وتشكره على ذلك في رسالة شكر شخصية الرئيس الأمريكي ثيودور روزفلت في عام 1904.
تأثير أوسع.
عمل براندس أيضًا في تدريس علم الحراج في تلة كوبر في إنكلترا. ألهم وعلم العديد مثل بيرتهولد ريبنتروب، ووليام سكليك، وكارل شنيك من ألمانيا (عندما كان أستاذًا زائرًا في جامعة غيسن)، وغيفورد بنكوت، وهينري غريفز (الرئيسان الأول والثاني لدائرة الغابات في الولايات المتحدة).
ألهم حركة الحراجة في الولايات المتحدة عن طريق الإشراف على بنكوت وغريفز وآخرين ممن أتوا للدراسة معه في ألمانيا، وشارك من خلال مساهمته الكبيرة مع العديد من الرجال مثل تشارلز سبراغ سارجنت وفرانكلين هوف في تأسيس نظام الغابات الوطني في الولايات المتحدة. اعتمد بنكوت بشكل كبير على نصيحة براندس في إدخال إدارة مهنية للغابات إلى الولايات المتحدة وفي كيفية هيكلة دائرة الغابات التي أسسها بنكوت في عام 1905. كان تأثيره كبيرًا جدًا لدرجة أن الرئيس روزفلت أرسل له صورة في عام 1896 مرفقه بهذا الإهداء:
«إلى السير ديتريتش براندس، تعبيرًا عن بالغ التقدير على خدماته للحراجة في الولايات المتحدة. من الرئيس ثيودور روزفلت».
مناصب وهيئات.
أدار جامعة بون.
جوائز.
حصل على جوائز منها:
ايغون هوراك (و. 1937 – م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي، واخصائي فطريات من النمسا . ولد في إنسبروك. مختص بالفطريات فقد وصف أكثر من ألف نوع من الفطريات أكثرها من نصف الكرة الجنوبي، تحديداً نيوزيلندا وأمريكا الجنوبية. ايغون كان المحرر التنفيذي للمجلة العلمية سيدويا من عام 1975 إلى 1989، وعضواً في هيئة التحرير بعد ذلك.
باتريك براون (و. 1720 – 1790 م) هو عالم نبات، وعالم طبيعي من مملكة أيرلندا . ولد في مقاطعة مايو .
هيرمان هوفمان (و. 1819 – 1891 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من الاتحاد الألماني . ولد في فرانكفورت .
وكان عضو في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
توفي في غيسن ، عن عمر يناهز 72 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة غيسن.
غوتفريد برتولد (و. 1854 – 1937 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا .
وكان عضواً في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا .
توفي في جوتنجن ، عن عمر يناهز 83 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة غوتنغن.
فيلهلم هوفمايستر (و. 1824 – 1877 م) هو أحيائي، وعالم نبات، وأستاذ جامعي من مملكة ساكسونيا . ولد في لايبزيغ.
وكان عضواً في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم .
مناصب وهيئات.
أدار جامعة توبنغن، وجامعة هايدلبرغ.
هاينريش برغر (و. 1806 – 1858 م) هو فيزيائي، وأحيائي، وعالم نبات من ألمانيا . ولد في هاملن .
توفي في جاوة ، عن عمر يناهز 52 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة غوتنغن
إرنست هولير (و. 1831 – 1904 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في هامبورغ .
توفي في داخاو ، عن عمر يناهز 73 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة يينا.
فيليب بروك (و. 1781 – 1847 م) هو عالم نبات، وعالم نباتات لاوعائية، وصيدلي من ألمانيا . ولد في تسفايبروكن .
فريدريش هيرافوس (و. 1827 – 1879 م) هو عالم نبات، وصيدلي، وعالم طبيعي من ألمانيا .
توفي في سانتياغو ، عن عمر يناهز 52 عاماً.
بيير بوافر (و. 1719 – 1786 م) هو عالم نبات، وحدائقي، ومبشر من نظام فرنسا القديم . ولد في ليون .
بول هيرمان (و. 1646 – 1695 م) هو رسام نباتي، وعالم نبات، وأستاذ جامعي من ألمانيا . ولد في هاله.
توفي في ليدن ، عن عمر يناهز 49 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة ليدن.
أوتو بوتشلي (و. 1848 – 1920 م) هو أحيائي، وإحاثي، وعالم حيواني، وعالم طبيعي، وعالم نبات، وأستاذ جامعي، وعالم حشرات من الاتحاد الألماني . ولد في فرانكفورت .
وكان عضواً في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، والأكاديمية الروسية للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في هايدلبرغ ، عن عمر يناهز 72 عاماً.
التعليم.
تعلم في معهد كارلسروه للتكنولوجيا
مناصب وهيئات.
أدار جامعة هايدلبرغ، ومعهد كارلسروه للتكنولوجيا.
يوهان هيرمان (و. 1738 – 1800 م) هو طبيب، وعالم طبيعي، وعالم حيواني، وعالم طيور، وعالم نبات، وأكاديمي، وأستاذ جامعي، وكاتب من الجمهورية الفرنسية الأولى . ولد في بار .
توفي في ستراسبورغ ، عن عمر يناهز 62 عاماً.
التعليم.
تعلم في جامعة ستراسبورغ
هانز بوخ (و. 1883 – 1964 م) هو عالم نبات من فنلندا . ولد في هلسنكي .
هيرمان بورمايستر (و. 1807 – 1892 م) هو أمين، وعالم طيور، وجغرافي، وجيولوجي، وعالم نبات، وعالم الأحياء البحرية، وعالم حيواني، وعالم أرصاد، وعالم حشرات، وعالم زواحف، وإحاثي، وعالم طبيعي، وأستاذ جامعي من اتحاد الراين . ولد في اشترالزوند. تولى منصب عضو مجلس النواب البروسي .
وكان عضواً في الأكاديمية البروسية للعلوم، وأكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم، والأكاديمية الروسية للعلوم، والأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا.
توفي في بوينس آيرس عن عمر يناهز 85 عاماً.
مناصب وهيئات.
أدار جامعة هاله.
قسطنطين هيرينغ (و. 1800 – 1880 م) هو عالم نبات، وطبيب تجانسي من ألمانيا . ولد في اشاتس .
توفي في فيلادلفيا، بنسيلفانيا ، عن عمر يناهز 80 عاماً.
كريستيان بوف (و. 1949 – 2013 م) هو عالم نبات، وأستاذ جامعي من النمسا . ولد في غراتس .
مناصب وهيئات.
أدار جامعة فيينا.
وليام هيلبراند (و. 1821 – 1886 م) هو عالم نبات، وطبيب من ألمانيا . ولد في نيهايم .
توفي في هايدلبرغ ، عن عمر يناهز 65 عاماً.
هيرونيموس بوك (و. 1498 – 1554 م) هو عالم نبات، وكاهن، وعالم حشرات من الإمبراطورية الرومانية المقدسة .
توفي في هورنباخ ، عن عمر يناهز 56 عاماً.
غوستاف واليس (و. 1830 – 1878 م) هو عالم نبات من الإمبراطورية الألمانية . ولد في لونيبورغ .
توفي في كوينكا ، عن عمر يناهز 48 عاماً.
إدوارد بيتزولد (و. 1815 – 1891 م) هو عالم نبات، ومهندس المناظر الطبيعية، وحدائقي من ألمانيا .
إرنست بيناري (و. 1819 – 1893 م) هو عالم نبات، وحدائقي، وبستاني من الإمبراطورية الألمانية . ولد في إرفورت .
توفي في إرفورت ، عن عمر يناهز 74 عاماً.
تيودور وولف (و. 1841 – 1924 م) هو مستكشف، وعالم نبات، وأستاذ جامعي من الاتحاد الألماني .
توفي في دريسدن ، عن عمر يناهز 83 عاماً.