
English: 
Hey CuckPhilosophy here. So in this video I'm going to talk about Schopenhauer and contemporary music.
But I want this video to be accessible for everyone, so I'm going to begin with kind of an informal introduction of Schopenhauer's philosophy
If you already know about it, if you are already familiar with his idea of--
the will being the essence of the world and the will being characterized by endless striving, you can skip ahead.
I'm going to leave an annotation somewhere here.
But for those of you who are not familiar,
here's what it means when Schopenhauer talks about the will.
First of all we have to go back a bit to his main influence, Kant.
Kant distinguish between two aspects of the world.
One being the world of phenomena or the world of appearances,
or as Schopenhauer called it the world of representation,

Italian: 
 Hey CuckPhilosophy qui. Quindi in questo video parlerò di Schopenhauer e della musica contemporanea. 
 Ma voglio che questo video sia accessibile a tutti, quindi inizierò con una sorta di introduzione informale della filosofia di Schopenhauer 
 Se lo sai già, se conosci già la sua idea di ... 
 la volontà è l'essenza del mondo e la volontà è caratterizzata da un impegno senza fine, puoi saltare avanti. 
 Lascio un'annotazione da qualche parte qui. 
 Ma per quelli di voi che non hanno familiarità, 
 ecco cosa significa quando Schopenhauer parla della volontà. 
 Prima di tutto dobbiamo tornare un po 'alla sua principale influenza, Kant. 
 Kant distingue tra due aspetti del mondo. 
 Uno è il mondo dei fenomeni o il mondo delle apparenze, 
 o come Schopenhauer lo chiamava il mondo della rappresentazione, 

English: 
and the other being the world of nomina, the world in itself.
Now the world of representation is the world as we,
as humans experience it. Everything we see, everything we hear, smell, touch.
This all comprises the world of experience, the world of phenomena,
but we can never step outside of human consciousness
to find out what the world is in itself and this is what Kant meant by the world in itself
It's the world as it exists outside of human experience, outside of human consciousness.
Our senses are calibrated in a certain way.
Kant believe that our consciousness filters all of our sensory data through 12 categories.
Schopenhauer actually condensed these to three categories and for the sake of this video,

Italian: 
 e l'altro è il mondo di nomina, il mondo in sé. 
 Ora il mondo della rappresentazione è il mondo come noi, 
 come lo sperimentano gli umani. Tutto ciò che vediamo, tutto ciò che sentiamo, annusiamo, tocchiamo. 
 Tutto questo comprende il mondo dell'esperienza, il mondo dei fenomeni, 
 ma non possiamo mai uscire dalla coscienza umana 
 per scoprire cos'è il mondo in sé e questo è ciò che Kant intendeva per mondo in sé 
 È il mondo così come esiste al di fuori dell'esperienza umana, al di fuori della coscienza umana. 
 I nostri sensi sono calibrati in un certo modo. 
 Kant crede che la nostra coscienza filtra tutti i nostri dati sensoriali attraverso 12 categorie. 
 Schopenhauer in realtà li ha condensati in tre categorie e per il bene di questo video, 

Italian: 
 è molto più utile. Queste tre categorie sono spazio, tempo e causalità. 
 Quindi Schopenhauer e Kant non credevano che lo spazio tempo e la causalità ... 
 sono caratteristiche reali del mondo in quanto esiste indipendentemente dalla coscienza umana. 
 Credono che la nostra coscienza aggiunga questi concetti alla nostra esperienza. 
 Che quando il mondo in sé fornisce dati sensoriali, li filtriamo attraverso queste idee di spazio, tempo e causalità 
 E Kant credeva che oltre a presumere che il mondo in sé sia ​​... 
 - l'origine di tutti i nostri dati sensoriali, non possiamo sapere nient'altro al riguardo. 
 Ma Schopenhauer non era d'accordo. 
 Schopenhauer credeva di avere la risposta a ciò che la cosa in sé è, a ciò che è il mondo in sé, 
 e la sua risposta è stata la volontà, ma perché è questo? Beh, prima di tutto credeva che ... 
 - c'è un più generale, più essenziale 

English: 
it's a lot more useful. Those three categories being space, time, and causality.
So Schopenhauer and Kant did not believe that space time and causality--
are real features of the world as it exists independently of human consciousness.
They believe that our consciousness adds these concepts to our experience.
That when the world-in-itself gives a sensory data, we filter it through these ideas of space, time, and causality
And Kant believed that other than assuming that the world in itself is--
--the origin of all of our sensory data, we can't know anything else about it.
But Schopenhauer disagreed.
Schopenhauer believed that he had the answer to what the thing in itself is, to what the world in itself is,
and his answer was the will, but why is this? Well first of all he believed that--
--there is a more general, more essential

English: 
a quality to human experience than the categories of space, time and causality and
This is the distinction between subject and object.
In all of our experiences,
an object, something,
appears as an object for a subject. The subject of course being us,
the human consciousness.
Everything I'm looking at right now,
appears for me as an object for a subject and I can never know--
--what it is like in itself?
I can never know what it is like outside the distinction between object and subject and as long as we--
--experience this distinction between object and subject, we are stuck in the world of--
--experiences in the world of phenomena, in the world of human consciousness.
But Schopenhauer believed that there is one case in which subject and object--

Italian: 
 una qualità per l'esperienza umana rispetto alle categorie di spazio, tempo e causalità e 
 Questa è la distinzione tra soggetto e oggetto. 
 In tutte le nostre esperienze, 
 un oggetto, qualcosa, 
 appare come un oggetto per un soggetto. Il soggetto ovviamente siamo noi, 
 la coscienza umana. 
 Tutto quello che sto guardando adesso 
 appare per me come un oggetto per un soggetto e non potrò mai sapere ... 
 - com'è di per sé? 
 Non potrò mai sapere com'è al di fuori della distinzione tra oggetto e soggetto e fintanto che noi ... 
 - sperimenta questa distinzione tra oggetto e soggetto, siamo bloccati nel mondo di ... 
 - esperienze nel mondo dei fenomeni, nel mondo della coscienza umana. 
 Ma Schopenhauer credeva che ci fosse un caso in cui soggetto e oggetto ... 

English: 
--coincide and this distinction disappears.
And he believed that this happens when we are conscious of our own willing.
Now every single human being wills. Everyone has intentions, everyone has desires.
Everyone strives toward something.
Willing is an essential feature of every human being and we, when we are conscious of our own willing,
this distinction between subject and object--
--disappears because our willing is not an object--
--appearing for a subject our willing is already us. It is already the subject--
--appearing for a subject and this is why Schopenhauer believed that--
--the will, our own will namely, is the gateway to--
--understanding the world in itself. The essence of the world.

Italian: 
 - coincide e questa distinzione scompare. 
 E credeva che ciò accadesse quando siamo consapevoli della nostra volontà. 
 Ora ogni singolo essere umano vuole. Tutti hanno intenzioni, tutti hanno desideri. 
 Tutti si sforzano di ottenere qualcosa. 
 La volontà è una caratteristica essenziale di ogni essere umano e noi, quando siamo consapevoli della nostra volontà, 
 questa distinzione tra soggetto e oggetto - 
 - scompare perché la nostra volontà non è un oggetto-- 
 -apparire per un soggetto di nostra volontà siamo già noi. È già il soggetto ... 
 -apparire per un soggetto ed è per questo che Schopenhauer credeva che ... 
 - la volontà, cioè la nostra volontà, è la porta per ... 
 - comprendere il mondo in sé. L'essenza del mondo. 

Italian: 
 Ora, poiché le qualità di spazio, tempo e causalità non sono caratteristiche del mondo in sé ma della rappresentazione, 
 la volontà come esiste in se stessa non può essere soggetta a queste qualità, e quindi l'essenza del mondo è una volontà ... 
 - che è al di fuori dello spazio, del tempo e della causalità. È infinito, è sconfinato, è indivisibile, 
 è senza cambiamento, ed è caratterizzato solo dal volere dal suo continuo sforzo e 
 Siamo tutti 
 Solo singole manifestazioni della stessa volontà la volontà che esiste in me perché è indivisibile 
 Esiste anche in ogni singola altra persona così come in ogni animale e persino negli oggetti inanimati 
 se è un essere umano 
 sforzandosi di raggiungere i propri obiettivi o una pianta che cresce verso la luce solare o 
 un fiume che scorre o un predatore che cerca di catturare la sua preda 

English: 
Now because the qualities of space, time,  and causality are features not of the world in itself but of representation,
the will as it exists in itself cannot be subject to these qualities, and so the essence of the world is a will--
--that is outside of space and time and causality. It is endless, it is boundless, it is indivisible,
it is without change, and it is characterized only by willing by its endless striving and
We are all
Just single manifestations of the same will the will that exists in me because it is indivisible
Also exists in every single other person as well as every animal and even inanimate objects
whether it is a human being
striving to achieve one's goals or a plant growing towards sunlight or
a river flowing or a predator trying to catch its prey

Italian: 
 Tutti questi sono esempi di volontà e impegno 
 E poiché la volontà è immutabile, non può mai smettere di lottare ed è qui che Schopenhauer ... 
 - sorge il pessimismo filosofico. Schopenhauer credeva che, poiché siamo soggetti alla volontà, non può esserci felicità duratura 
 Nessun lieto fine finale perché dobbiamo sempre tendere. Questo è nella nostra natura così come è nella natura della volontà. 
 Ogni volta che realizziamo uno dei nostri desideri, viene sostituito da uno nuovo e se esauriamo i desideri, 
 sperimentiamo semplicemente la noia, che è solo un altro tipo di sofferenza. 
 La noia è la volontà di non poter recitare la sua stessa natura 
 Quindi questo è ciò che Schopenhauer intende per testamento. È l'essenza del mondo, è infinita. È sempre impegnativo 
 Perché è indivisibile. È egoista e 
 È l'essenza del mondo 

English: 
All of these are examples of the will striving and
And because the will is changeless it can never cease to strive and this is where Schopenhauer's--
--philosophical pessimism arises. Schopenhauer believed that because we are subject to the will there can be no lasting happiness
No final happy ending because we must always strive. That is in our nature just as it is in the nature of the will.
Whenever we achieve one of our desires, it is replaced by a new one and if we run out of desires,
we simply experience boredom, which is just another type of suffering.
Boredom being the will being unable to act out its very nature
So that's what Schopenhauer means by the will. It is the essence of the world it is endless. It is always striving
Because it is indivisible. It is self-interested and
It is the essence of the world

English: 
now Schopenhauer believed quite interestingly that music is
A representation of the will it is a representation of the essence of the world and this leads us to the second part of our video
According to Schopenhauer music would exist even without humans because it is as real as our representation of the world
the different sections of a song
Represent different grades of the will base notes represent the lowest grades of the will crude inanimate mass
the middle sections the chords the intervals which Schopenhauer referred to as the ripieno s'
represent nature and Wildlife the mid section of the will's objectification
Finally the leading notes often that of a human voice
represent human life the highest and most conscious manifestation of the will
When reading Schopenhauer's passages on music I was struck by how his theory can be applied to so many songs even today
Many examples cropped up in my head, and so I wanted to look at some of the songs

Italian: 
 ora Schopenhauer credeva in modo abbastanza interessante che la musica lo fosse 
 Una rappresentazione della volontà è una rappresentazione dell'essenza del mondo e questo ci porta alla seconda parte del nostro video 
 Secondo Schopenhauer la musica esisterebbe anche senza l'uomo perché è reale come la nostra rappresentazione del mondo 
 le diverse sezioni di una canzone 
 Rappresentano diversi gradi di volontà le note di base rappresentano i gradi più bassi della volontà di massa inanimata 
 le sezioni centrali gli accordi gli intervalli che Schopenhauer chiamò il ripieno s ' 
 rappresentano la natura e la fauna selvatica la sezione centrale dell'oggettivazione della volontà 
 Infine le note principali spesso quella di una voce umana 
 rappresentano la vita umana la manifestazione più alta e consapevole della volontà 
 Durante la lettura dei passaggi di Schopenhauer sulla musica sono rimasto colpito da come la sua teoria possa essere applicata a così tante canzoni anche oggi 
 Molti esempi mi sono venuti in mente, quindi ho voluto guardare alcune delle canzoni 

Italian: 
 Conosco attraverso il nostro obiettivo Schopenhaueriano. Prendi ad esempio i suicidi Frankie lacrima, ma Frank puoi farcela 
 Le note di basso ci sono, le voci ci sono, ma tutto il resto è nudo e vuoto 
 Non c'è natura o fauna selvatica 
 Proprio come i testi, dipinge un'immagine di una vita industriale desolata e disperata 
 Questo può essere trovato in molte altre canzoni del minimal poiché il genere è un genere che è spesso 
 In modo appropriato sul mondo industriale in cui la tecnologia sostituisce la natura 
 Ma non sono solo le diverse sezioni di una canzone che Schopenhauer ha visto rappresentative della volontà 
 Ma anche la velocità di esso, la lunghezza delle sue melodie. È la chiave 
 È la ripetizione o la mancanza di ciò, ad esempio, ha detto Schopenhauer 
 che quando una canzone finisce tornando alla nota fondamentale con cui è iniziata rappresenta la volontà di realizzare un desiderio e 
 tornando al punto di partenza da cui era partito 

English: 
I'm familiar with through our Schopenhauerian lens. Take for instance suicides Frankie teardrop, but Frank you can make it
The bass notes are there the vocals are there, but everything in between is bare and empty
There is no nature or wildlife
Just like the lyrics it paints a picture of bleak desperate industrial life
This can be found in many other songs of the minimal since genre a genre which is often
Appropriately about the industrial world in which technology replaces nature
But it's not just the differing sections of a song that Schopenhauer saw is representative of the will
But also the speed of it the length of its melodies. It's key
It's repetition or lack thereof for example Schopenhauer said
that when a song ends by returning to the root note that it started with it represents the will achieving a desire and
returning to the starting point that it began from

English: 
Examples of this can be found in countless songs that I could just pick at random
Now of course this is all speculation, it's impossible to know if many of the examples
I use in this video would even be considered music by Schopenhauer
But nonetheless it is interesting to look at new musical phenomena through a Schopenhauerian lens
What could for example the new phenomenon of songs fading out represent?
We could say that it is a matter of lazy production
But we could also say that it is a representation of a manifestation of the will dying out
Having fruitlessly followed its aims it dies without having achieved them take for instance
Dazed in daydreams by aerial pink a song about someone giving up on their dreams.

Italian: 
 Esempi di questo possono essere trovati in innumerevoli canzoni che potrei semplicemente scegliere a caso 
 Ora ovviamente questa è tutta una speculazione, è impossibile sapere se molti degli esempi 
 Quello che uso in questo video sarebbe addirittura considerato musica di Schopenhauer 
 Tuttavia è interessante guardare ai nuovi fenomeni musicali attraverso una lente schopenhaueriana 
 Cosa potrebbe rappresentare, ad esempio, il nuovo fenomeno della dissolvenza delle canzoni? 
 Potremmo dire che si tratta di una produzione pigra 
 Ma potremmo anche dire che è una rappresentazione di una manifestazione della volontà in estinzione 
 Avendo perseguito inutilmente i suoi obiettivi, muore senza averli raggiunti, per esempio 
 Dazed in daydreams by aerial pink una canzone su qualcuno che rinuncia ai propri sogni. 

Italian: 
 Dopo un'allegra pausa a metà canzone, la composizione ritorna ai suoi accordi malinconici e infine si dissolve 
 Ma cosa poteva vedere Schopenhauer dell'allegra pausa di quella temporanea liberazione dalla sofferenza a metà della canzone? 
 Prima di tutto contiene un cambio di chiave Schopenhauer ha detto che quando una canzone cambia la sua chiave questo rappresenta la morte di un individuo 
 Nonostante ciò la volontà di essere l'essenza del mondo continua ancora rispetto ad altri individui 
 Tenendo presente questo, il testo seguente della canzone diventa estremamente rilevante 
 Il ritmo veloce della pausa accoppiato con la tonalità maggiore che Schopenhauer giustamente 
 associato alla musica da ballo popolare per lui rappresenta un comune facilmente raggiungibile 

English: 
After a cheerful break halfway through the song the composition returns to its melancholic chords and finally fades out
But what could Schopenhauer see about the cheerful break that temporary release from suffering midway through the song
First of all it contains a key change Schopenhauer said that when a song changes its key this represents the death of an individual
Despite of which the will being the essence of the world still continues than other individuals
Having this in mind the following lyric of the song becomes extremely relevant
The quick tempo of the break coupled with the major key which Schopenhauer rightfully
associated with popular dance music to him represents easily attained common

Italian: 
 Piacere proprio questo rapido passaggio dal desiderio alla soddisfazione e dalla soddisfazione a un nuovo desiderio è felicità e benessere 
 così le melodie veloci senza deviazioni sono allegre 
 Schopenhauer ha contrastato questo con canzoni contenenti lunghi passaggi di movimenti elaborati 
 E ampie deviazioni che per lui significavano uno sforzo più nobile verso un fine più lontano e il suo raggiungimento finale. 
 Nella musica contemporanea si possono trovare esempi di tali composizioni nel post-rock, molte delle quali suonano appropriatamente grandiose e nobili 
 ma per esempio alcuni generi progressive contenenti elementi classici come prog rock o progressive big band 
 se i passaggi principali rapidi rappresentano piaceri comuni facilmente ottenibili 
 Questa felice irruzione delle canzoni rosa di Arial potrebbe significare il personaggio principale della canzone 
 Tentare una sorta di rozza evasione che alla fine fallisce 
 Ora che dire della musica da ballo in tonalità minore, Schopenhauer ha menzionato anche questo 

English: 
Pleasures just this quick transition from wish to satisfaction and from satisfaction to a new wish is happiness and well-being so
so quick melodies without deviation are cheerful
Schopenhauer contrasted this with songs containing elaborate movements long passages
And wide deviations which to him signified a greater nobler effort towards a more distant end and its final attainment.
In contemporary music examples of such compositions could be found in say post-rock a lot of which appropriately sounds grand and noble
but for example certain progressive genres containing classical elements such as prog rock or progressive big band
if quick major passages represent easily attained common pleasures
This happy break-in Arial pink songs could signify the main character of the song
Attempting some type of crude escapism which in the end nevertheless fails
Now what about dance music in the minor key Schopenhauer mentioned this as well

Italian: 
 Ha detto che sembra indicare il fallimento di quella insignificante felicità, che dovremmo piuttosto disprezzare per esempio 
 Se abbassiamo il tempo troviamo Schopenhauer che parla di melodie lente 
 Colpendo discordie dolorose e tornando indietro solo attraverso molte battute alle note chiave 
 Che sono analoghi al ritardato e difficilmente vinto 
 soddisfazione, triste 
 Per me questa citazione descrive meravigliosamente jesu, la cui musica è tanto grandiosa quanto deprimente 
 In tutto il mio esempio fino ad ora 

English: 
He said that it seems to indicate the failure of that trifling happiness, which we ought rather to despise for instance
If we turn down the tempo we find Schopenhauer speaking of slow melodies
Striking painful discords, and only winding back through many bars to the key notes
Which are as analogues to the delayed and hardly won
satisfaction, sad
To me this quote beautifully describes jesu, whose music is as grand as it is depressing
Throughout my example so far

Italian: 
 Potrei aver fatto l'errata impressione che secondo Schopenhauer il testo di una canzone lo debba fare direttamente 
 coincidono con questa composizione 
 Ma in realtà non è così 
 Schopenhauer condannato 
 Questo tipo di scrittura di canzoni perché se scrivi musica per adattarla a testi specifici 
 Lo stai componendo tenendo conto dei concetti piuttosto che del sentimento genuino dell'essenza interiore del mondo 
 Probabilmente conosci la canzone Mad world di Tears for Fears 
 Come una canzone allegra in tonalità minore, rappresenta ancora una volta il fallimento di quella insignificante felicità 
 Che dovremmo piuttosto disprezzare sulla base di quanto detto prima 
 possiamo criticare la cover della canzone eseguita da Gary Jules prendendo il testo della canzone come punto di partenza e 

English: 
I might have made the wrongful impression that according to Schopenhauer the lyrics of a song must directly
coincide with this composition
But this is not the case in fact
Schopenhauer condemned
This kind of songwriting because if you write music to fit specific lyrics
You are composing it with regard to concepts rather than the genuine feeling of the inner essence of the world
You probably know the song mad world by Tears for Fears
As an upbeat song in the minor key, it again represents the failure of that trifling happiness
Which we ought rather to despise on the grounds of what was said earlier
we can criticize the cover of the song performed by Gary Jules by taking the song's lyrics as its starting point and

English: 
Creating a seemingly appropriate slow and melancholic instrumental for it Gary Jules started from abstract
concepts and not from immediate feeling
The examples I have given so far is just a fraction of the ones I could give and an even smaller
Fraction of the ones you can probably find yourself in fact the examples are inexhaustible
Schopenhauer himself said that the inexhaustibleness of possible melodies
corresponds to the inexhaustibleness of nature in difference of individuals
physiognomies and courses of life

Italian: 
 Creando uno strumentale lento e malinconico apparentemente appropriato, Gary Jules è partito dall'astratto 
 concetti e non da sentimento immediato 
 Gli esempi che ho fornito finora sono solo una frazione di quelli che potrei fornire e uno ancora più piccolo 
 Frazione di quelli che probabilmente puoi trovare tu stesso, infatti, gli esempi sono inesauribili 
 Lo stesso Schopenhauer ha detto che l'inesauribilità delle melodie possibili 
 corrisponde all'inesauribilità della natura nella differenza degli individui 
 fisionomie e corsi di vita 
