
English: 
Among all the nations
and people I visited...
I never met a stranger breed
than the Dutch.
Not just one people, but a tombola of
cultures, clubs and groups.
With strange tribes
and exotic communities.
Like the classical ethnologists
before me, I will visit them...
measure them...
dissect and scrutinize them.
I'm going on safari in my own country,
in search of the jungle within us.
You can call me the Pigeonhole Man.
In search of the Veluwe farmer.

French: 
De tous les pays et les peuples
dont je suis parti à la découverte...
le plus singulier d'entre eux
est le peuple néerlandais.
Plus qu'un peuple, c'est un mélange
de cultures, de clubs et de groupes.
Avec d'étranges tribus
et des communautés exotiques.
Comme les ethnologues qui m'ont
précédé, je vais les rencontrer...
les analyser, les décortiquer
et les comprendre.
Je pars pour un safari dans la jungle
qui compose mon propre pays.
Appelez-moi le "le Catalogueur".
À la recherche du fermier de la Veluwe.

Spanish: 
De todos los países y gentes
que he conocido...
los holandeses son, de lejos,
los más extraños.
No son una sola gente, sino una mezcla
de culturas, clubes y grupos.
Con extrañas tribus
y exóticas comunidades.
Como los antropólogos tradicionales,
voy a hacerles una visita...
para medirlos, diseccionarlos,
y tratar de comprenderlos.
Me voy de safari en mi propio país,
en busca de nuestra selva interior.
Llamadme "El encasillador".
En busca del granjero de Veluwe.

English: 
Do they still wear wooden shoes?
Are they different from city dwellers?
Do they listen? To a boss?
What are they afraid of?
What period are they living in?
The past or the present?
On the edge of the vast Veluwe region...
our own Himlayas,
we find the Wekerom 'mountains'.
A former rubbish dump.
This nearly unscalable mountain commands
a view over an enigmatic region...
called the Gelderse Vallei.
This is farmer country.
According to the anthropological tome
De Nederlandse Volkskarakters from 1938...
this is a wild and unruly region.

French: 
Mettent-ils toujours des sabots ?
Sont-ils différents des citadins ?
Répondent-ils à un patron ?
De quoi ont-ils peur ?
Pourquoi le diable a eu tout le pouvoir ?
Dans quelle époque vivent-ils ?
Le passé ou le présent ?
À la frontière de la vaste région
de la Veluwe...
notre propre Himalaya, se situent
les "montagnes" de Wekerom.
Une ancienne décharge.
Cette montagne presque insaisissable
donne sur une région énigmatique...
appelée la "Gelderse Vallei".
C'est une zone agricole.
Selon le tome anthropologique "De
Nederlandse Volkskarakters" de 1938...
il s'agit d'une région
sauvage et incontrôlée.

Spanish: 
¿Aún llevan zapatos de madera?
¿Son distintos a la gente de la ciudad?
¿Obedecen a un jefe?
¿De qué tienen miedo?
¿Por qué el diablo tiene ventaja?
¿En qué época viven?
¿El pasado o el presente?
En los límites
de la vasta región de Veluwe...
nuestro Himalaya,
encontramos las "montañas" de Wekerom.
Un antiguo vertedero.
Esta montaña casi infranqueable domina
el paisaje de una enigmática región...
llamada Gelderse Vallei.
Es una zona agrícola.
Según el tomo antropológico de 1938
"De Nederlandse Volkskarakters"...
esta es una zona salvaje y rebelde.

English: 
For centuries, people waged
a bitter fight with the soil.
But apparently they managed to tame it.
Quote:
With a few exceptions, Veluwe people belong
to the most orthodox part of the nation.
The pure 'Veluwnaar' has a good amount
of sobriety and lacks imagination.
And although the Veluwnaar is
conservative, he is far from ignorant.
They drive very fast here.
Good day, gentlemen.
We are in Lunteren, aren't we?
To get acquainted
with the farming community...
there is no better place than
an establishment that sells wooden shoes.
Look, a pair of wooden shoes. Can I see?
-Just a simple pair of white clogs.
Unfinished.
Take these clogs.
How long have you used them for?

French: 
Pendant des siècles, les gens ont mené
une lutte amère contre la terre.
Mais ils auraient réussi à la dompter.
Je cite :
"À quelques exceptions près...
les gens de la Veluwe sont
les plus orthodoxes de la nation.
Son gentilé est plutôt sobre
et manque d'imagination.
Bien qu'il soit conservateur,
il est loin d'être ignorant."
Ils conduisent très vite ici.
Bonjour, Messieurs.
Nous sommes à Lunteren,
n'est-ce pas ?
Pour rencontrer
la communauté de fermiers...
le meilleur endroit est un magasin
qui vend des chaussures en bois.
Une paire de chaussures en bois.
Je peux regarder ?
C'est juste une paire de sabots.
- Non finis.
Regardez les vôtres.
Vous les avez depuis longtemps ?

Spanish: 
Durante siglos, la gente ha librado
una amarga lucha con la tierra.
Pero parece que nadie
ha conseguido domarla.
Cito:
"Con excepciones, la gente de Veluwe
son los más ortodoxos de la nación.
El 'veluwnaar' puro es muy sobrio
y carece de imaginación.
Y aunque el veluwnaar sea conservador,
dista mucho de ser ignorante".
Qué rápido conducen por aquí.
Buenos días, caballeros.
Estamos en Lunteren, ¿verdad?
Para buscar a la comunidad agrícola...
el mejor sitio es un establecimiento
donde vendan zapatos de madera.
Mira, zapatos de madera. ¿Puedo verlos?
- Son solo un par de zuecos blancos.
Están sin terminar.
Toma los zuecos,
¿cuánto tiempo llevas usándolos?

French: 
Un peu plus d'un mois.
- Un mois ?
Ils sont complètement usés, mon pote.
Si on marche avec tous les jours...
- Quoi, un mois ?
Peut-être plus. Je n'en sais rien.
Le magasin qui vend sabots, nourriture
animale et autres provisions typiques...
semble aussi être un genre de club,
un centre communautaire.
Passe un bon week-end.
Toutes les confessions
parlent de la journée.
Il y a eu un accident grave, récemment.
Tout le village a été secoué.
Ceux qui peuvent aussi marcher par ici
sans être dérangés...
sont les païens.
- Je n'adhère à aucune religion.
Bien qu'ils doivent s'adapter.
- Je ne pratique plus du tout.
Je montre du respect, c'est important.
J'espère que les autres font de même.
Le dimanche, par exemple,
vous respectez le repos du dimanche ?
Je ne dérange pas les autres.
Je ne farfouille pas dans mon jardin.
Vous ne farfouillez pas
dans votre jardin les dimanches.

English: 
A little over a month.
-A month?
They're completely worn, dude.
Well, if you walk on them every day...
-What, a month?
Maybe longer. I really couldn't say.
The store that sells clogs, animal food
and other traditional provisions...
also seems to be some kind of club,
a community center.
Have a nice weekend.
-All denominations discuss the day.
Recently, there was a serious accident.
The whole village was shaken.
Someone who can also
walk around undisturbed here...
is the heathen.
-I am churchless.
Although he adapts himself.
-I don't practice anything anymore.
I show respect, that's what counts.
I hope others do the same.
On Sundays, for example,
do you respect Sunday's rest?
I won't disturb other people.
I will not rummage in my garden.
You're not rummaging
in your garden on Sundays.

Spanish: 
Poco más de un mes.
- ¿Un mes?
Están muy desgastados, tío.
Si andas con ellos todos los días...
- ¿Un mes?
Quizá más. No sabría decirte.
La tienda vende zuecos, comida de animales
y otras provisiones tradicionales...
y también parece ser una especie de club
o de centro comunitario.
Buen fin de semana.
- Todas las confesiones hablan del día.
Hace poco ha habido un accidente grave,
todo el pueblo se sobresaltó.
Los que también pueden andar por aquí
sin sobresaltarse...
son los no creyentes.
- No tengo iglesia.
Aunque se adapta.
- Ya no soy practicante.
Soy respetuoso, es lo que cuenta.
Espero que los demás lo sean también.
Los domingos, por ejemplo,
¿respetas el descanso?
Yo no molesto a la gente.
No arreglo mi jardín.
Los domingos no arreglas el jardín.

English: 
I pull a few weeds
and sit down and relax...
but I won't bother other people.
You just don't bother other people.
I'm sorry. Pulling weeds is okay,
mowing grass is not?
I'm not saying it is not okay.
I'm free to do anything.
But you won't.
-No, because I would...
disturb other people's peace.
It's not normal here
to hang out your laundry on Sundays.
I decide for myself.
-So you do do it?
No, but I decide. You look at the rules
and see how you can adapt to them.
If a 'westerner' comes here to live
and he objects to a crowing cock...
he'd better bugger off back
to where he came from.
That's what I mean.

French: 
J'enlève quelques mauvaises herbes,
m'assois et me détends...
mais je n'embête pas les autres.
Excusez-moi.
Enlever la mauvaise herbe, ça passe...
mais passer la tondeuse, non ?
Je ne dis pas que ce n'est pas bien.
Je peux faire ce que je veux.
Mais vous ne le ferez pas.
- Non, parce que ça risquerait...
de gêner le repos des autres.
Ce n'est pas normal ici d'étendre
son linge le dimanche.
Je fais ce que je veux.
- Le faites-vous ?
Mais, c'est un choix. Je regarde les
règles et décide comment m'y adapter.
Si un "Occidental" vient vivre ici
et râle à cause du chant d'un coq...
il a intérêt à déguerpir
et retourner de là où il vient.
Voilà ce que je veux dire.

Spanish: 
Arranco algunas malas hierbas
y me siento a descansar...
pero no molesto a los demás.
No hay que molestar a los demás.
O sea, ¿arrancar malas hierbas está bien,
pero cortar el césped no?
No digo que no esté bien.
Soy libre de hacer lo que sea.
Pero no lo haces.
- No, porque entonces...
interrumpiría el descanso de los demás.
Aquí no es normal
colgar la ropa los domingos.
Soy yo quien decido.
- ¿Entonces lo haces?
No, pero yo decido. Ves las normas
e intentas adaptarte a ellas.
Si un "occidental" viene a vivir aquí
y se queja por un gallo que canta...
más le vale largarse por donde ha venido.
A eso me refiero.

French: 
Il est écrit que ce gentilé n'a pas
d'esprit communautaire bien développé.
Il aime rester à part.
Mais ça, c'était en 1938.
Revenons au présent.
Ils célèbrent la foire de leur région.
Ils sont heureux et fiers
de leurs origines.
Comme s'ils souhaitaient dire : Attention,
nous sommes d'un endroit éloigné...
avons une histoire lointaine.
Des maisons en tourbe, du sable aride.
Nous sommes forts et rions des histoires
au sujet de nos poulets de chair.
Nous faisons comme nous voulons."
La plupart ne sont pas fermiers
depuis longtemps...

English: 
It is written that the Veluwnaar lacks a
well-developed community spirit.
He likes to keep to himself.
But that was in 1938.
Now back to the present.
The people celebrate their country fair.
They're happy and proud of their roots.
As if they want to say: Attention please,
we come from a distant place.
From distant history.
From the sod huts, from the barren sand.
We are strong and we laugh
about the fuss about our broiler chickens.
We do it the way we want.
Most of them haven't been
farmers for years...

Spanish: 
Se ha escrito que el veluwnaar carece
de un espíritu de comunidad desarrollado.
Que es reservado.
Pero eso era en 1938.
Ahora, volvamos al presente.
La gente celebra su feria agrícola.
Están contentos y orgullosos
de sus raíces.
Como si dijeran: "Atención, por favor,
venimos de un lugar lejano.
De una historia remota.
De las chozas de barro, de la arena yerma.
Somos fuertes y nos reímos
del todo el follón con nuestros pollos.
Hacemos lo que queremos".
La mayoría lleva años
sin ejercer como granjeros...

French: 
mais célèbrent le fait
qu'ils l'étaient avant.
Selon mon livre,
les citadins les regardaient de haut.
Je cite : "Les touristes qui venaient voir
bruyamment le simple paysan...
le regardaient avec une expression
dans les yeux qui disaient :
voilà l'un de ces lourdauds imbéciles.
Ils gobent tout."
De nos jours, ils rient de citations
comme celle-ci.
L'étranger, surtout le citadin,
est souvent la raison pour laquelle...
le fermier est content de le voir partir.
"Souvent les touristes
qui venaient voir le fermier...
le regardaient avec une expression
qui disait :
voilà l'un de ces lourdauds imbéciles.
Ils gobent tout."
Ils viennent vivre ici
et se plaignent des odeurs.

English: 
but they celebrate
the fact they once were.
According to my book,
city people used to look down on them.
Quote: The day trippers who noisily
descended on the simple countryman...
and looked at him, with something in
their eyes that said:
Look, there's one
of those dumb clodhoppers.
They'll believe anything.
Nowadays, they can laugh
about quotes like this one.
The stranger himself, particularly the
townsman, is usually the main reason...
that the farmer is glad
to see the back of him.
How often have daytrippers descended on the
simple countryman, with a look on their faces of:
Look, there's one of these dumb
clodhoppers. They'll believe anything.
They come here to live and then
they start complaining about the smell.

Spanish: 
pero celebran que una vez lo fueron.
Según mi libro,
la gente solía menospreciarlos.
Cito: "Los domingueros que ruidosamente
se rebajaban al sencillo campesino...
lo miraban con unos ojos que decían:
'Mira, un pueblerino paleto.
Se creen cualquier cosa".
Hoy en día,
pueden reírse de frases como esta.
"El forastero mismo, los de ciudad,
suele ser la razón principal...
de que el granjero se alegre
de verlos marchar.
Con frecuencia, los domingueros
se rebajan al campesino con caras de:
'Mira, un pueblerino paleto.
Se creen cualquier cosa'".
Si vienen a vivir aquí
y empiezan a quejarse de los olores,

Spanish: 
mal, no haber venido.
No deberían tratar de cambiar las cosas,
así no habría problema.
Esta es una zona agrícola,
pero también es una zona de animales.
Aquí la gente adora a sus animales.
Y tienen muchos animales.
Siempre ha sido así.
Aquí pone: "El animal solo importa
como criatura productiva.
Exceptuando, quizás, al caballo.
A ojos de otros, un granjero tiene éxito
cuando puede permitirse tener un caballo.
Una vez lo consigue,
prefiere vender al resto de su ganado...
que deshacerse de su potro o su yegua".
Al granjero Arjen le encanta vivir aquí.

English: 
That's bad. They should have stayed away.
They shouldn't try to change things.
It's fine then.
If this is farm country,
this is also animal country.
People love their animals here.
Many animals, especially.
It has always been like this.
It says here: The animal is only important
as a productive creature.
Perhaps with the exception of the horse.
In the eyes of others, a farmer only has
any value when can afford to keep a horse.
Once he manages to do so,
he would rather sell his other livestock...
than part with his colt or philly.
Farmer Arjen loves it here.

French: 
C'est dommage.
Ils n'auraient pas dû venir du tout.
S'ils n'essayent pas de changer
les choses, alors tout va bien.
Si c'est une région fermière,
c'est aussi une zone à bétail.
Les gens aiment les animaux ici.
Beaucoup d'animaux, en fait.
Ça a toujours été comme ça.
Il est dit là : "L'animal n'est important
qu'en tant que créature reproductive.
Mise à part, peut-être, le cheval.
Aux yeux des autres,
un fermier n'a de valeur...
que lorsqu'il peut se permettre
un cheval.
Une fois qu'il en possède,
il préférerait se séparer de son bétail...
plutôt que de son poulain
ou de sa pouliche."
Le fermier Arjen aime vivre ici.

French: 
Avec sa vingtaine de vaches,
son petit-fils qui l'aide parfois...
à atteler son noble coursier.
Vous avez vu des policiers ?
- Non, pas du tout.
Une fois, lors de la fête des moissons, il
y avait entre 5.000 et 6.000 personnes...
Ce citadin est venu vers moi et m'a dit :
"Vous n'avez pas besoin de payer pour en
avoir et pourtant je n'en ai pas vu."
Si nous avons une telle fête
à Amsterdam, l'endroit serait rempli.
En sortant à cheval, je suis tombé
sur 10 ou 15 personnes que je connais.
C'est ce qu'il y a de magnifique ici.
Pas besoin de déménager ailleurs.
Je ne suis jamais allé en vacances.
Jamais ?
- Je suis parti juste une nuit, une fois.
Mais vous avez dû aller en ville,
n'est-ce pas ?
Je suis allé à Cologne, une fois,
avec un voyage en bus d'une journée.
Mais j'étais content de rentrer chez moi.
Comment voyez-vous le monde,
au-delà de votre région ?
Comment le voyez-vous ?
- C'est une maison de fous.
Qu'avez-vous dit ?
- C'est une maison de fous.

English: 
With his twenty cows,
his grandson who helps him sometimes...
driving a carriage with his noble steed.
Have you seen any policemen?
-No, I haven't.
Once, at the harvest festival where there
were about 5000 to 6000 people...
this man from the city came up to me...
and said: You don't need to pay to get
it, and yet I haven't seen any police.
If we have something like this in Amsterdam,
the whole place would be blue.
I've just been out with the horse and
bumped in 10 or 15 acquaintances, and said 'hi'.
That's wonderful about this place.
Then you don't need to move away.
I've never been on holiday.
Never?
-Well, I went away for one night once.
But you must have been to the big city,
haven't you?
I went to Cologne once.
You know, one of those daytrips by bus.
But I was happy when we got back home.
How do you look at the world
beyond this region?
How do you see that?
A small nuthouse.
What did you say?
A little bit like a lunatic asylum. -A lunatic asylum.

Spanish: 
Tiene 20 vacas,
su nieto le ayuda de vez en cuando...
y conduce un carruaje con su noble corcel.
¿Has visto a algún policía?
- No.
Una vez, en el festival de la cosecha,
donde hay 5000 o 6000 personas...
se me acercó un hombre de la ciudad...
y me dijo: "No hay que pagar,
pero aun así no he visto a ningún policía.
Si hiciéramos esto en Ámsterdam,
estaría lleno de polis".
Acabo de salir con el caballo
y he saludado a 10 o 15 personas.
Eso es lo maravilloso de este lugar.
No necesitas irte a otro sitio.
Nunca me he ido de vacaciones.
¿Nunca?
- Bueno, una vez me fui una noche.
Pero habrás estado en la ciudad, ¿no?
Una vez fui a Colonia,
en una excursión de un día.
Pero fue un alivio llegar a casa.
¿Cómo ves el mundo
más allá de esta región?
¿Cómo lo percibes?
- Es una casa de locos.
¿Cómo dices?
- Es una casa de locos.

French: 
Ils font toute une histoire
sur nos poulets de chair.
C'est pas aussi grave qu'ils le disent.
Pas du tout.
Ils ne sont pas mauvais.
- Bien sûr que non.
Ces créatures
sont bien nourries et soignées.
Toutes ces femmes veulent
que la viande cuise en quatre minutes.
Elles ne veulent pas
de viande de volaille dure.
Il connaît la région.
Il connaît tout et tout le monde.
Si quelqu'un avait un conseil
à me donner, ce serait lui.
Pouvez-vous m'aider ?
Que faire pour ne pas froisser les gens ?
Vous ne devriez pas vous mêler
de choses liées à l'église.
Ne vous mêlez pas de la foi.
Laissez ça tranquille.
N'en parlez pas.
Ne pas parler de la religion ?
Vous ne devriez pas en parler.
Pas si vous êtes un étranger ici.
Chez vous, ils ne le feraient pas.
En traversant la Gelderse Vallei,
on voyage aussi à travers le temps.
On se déplace à travers les siècles.

English: 
Now they're making much too
much fuss about those broiler chickens.
None of that is as bad as they make out.
Not at all.
That broiler chicken is not so bad.
-Of course not.
Those creatures are so well fed and kept.
And those women want the meat
to be cooked in four minutes, don't they?
They don't want to have to
deal with tough chicken meat.
He knows the region.
He knows everything and everybody.
If someone is a good counselor, he is.
Can you advise me? What should I beware
of if I don't want to offend people?
You shouldn't meddle in things
connected with the church.
Don't meddle with faith. Just leave well alone.
Don't talk about it.
Don't talk about religion?
You shouldn't talk about that.
Not if you are a stranger here.
They don't do that either if
they visit you.
When you travel across the Gelderse
Vallei, you also travel through time.
You go back and forth between centuries.
Sometimes it feels like the 1950s.

Spanish: 
Hay follón con lo de los pollos de granja.
No es tan malo como lo pintan.
En absoluto.
¿El pollo no está tan mal?
- En absoluto.
Esos animales están muy bien cuidados.
Y las mujeres quieren la carne
hecha en cuatro minutos, ¿no?
No quieren carne de pollo dura.
Él conoce la región.
Lo conoce todo y a todos.
Si alguien puede darme consejo, es él.
¿Me puedes aconsejar? ¿De qué tema
no debería hablar para no ofender a nadie?
No deberías meterte en cosas
relacionadas con la Iglesia.
No te metas con la fe.
Tú déjala tranquila.
No hables de ella.
¿Que no hable de religión?
No deberías hablar sobre eso,
siendo un extraño aquí.
Ellos tampoco lo harían contigo.
Cuando viajas por Gelderse Vallei,
viajas en el tiempo.
Vas adelante y atrás entre siglos.

French: 
Parfois, on se croirait
dans les années 50.
Et là, on est de retour à la préhistoire.
Puis, au présent de nouveau.
Mais, on revient toujours
à la nuit des temps.
Il y a des églises partout.
Et soudain, on est de retour
à l'époque de ces deux frères...
qui n'ont pas de chauffage
et qui mangent un repas chaud à midi.
Ils ont toujours vécu ici,
tout comme leurs parents...
et leurs ancêtres, depuis deux siècles.
Warensfeld, Arie.
Je m'appelle Arie.
Fermier.
- Evert Warensfeld.
Michael. Bonjour, Evert.
Arie et Evert.
Toute enquête sur le terrain
exige une projection de l'esprit...
dans les activités journalières
du groupe examiné.
Un moment important dans la vie
du fermier est l'exode des vaches.
Le joyeux moment
lorsqu'elles retournent dans les prés.
Sortez.
Attends. Il sortira tout seul.
Il n'en a pas envie.

English: 
Next, you're back in prehistoric times.
And then you're in the present again.
But you always return to the year dot.
There are churches everywhere.
And suddenly you're back
in the age of these two brothers...
who don't have central heating
and have a hot meal at noon.
They've lived here their whole life,
just like their parents...
and their ancestors,
as far as two centuries back.
Warensfeld, Arie.
My name is Arie.
Farmer.
-Evert Warensfeld.
I'm Michael. Hello, Evert.
Arie and Evert.
Proper field research involves
trying to project your mind...
in the daily activities
of the group you examine.
An important moment in a farmer's life
is the exodus of the cows.
The joyful moment
when they are turned out to grass again.
Wait a second. He'll come out
by himself.
He doesn't feel like it.

Spanish: 
A veces, parece los años 50.
Luego, los tiempos prehistóricos.
Y luego, vuelves a estar en el presente.
Pero siempre parece el pasado remoto.
Hay iglesias por todas partes.
Y, repente, regresas
a la época de estos hermanos...
que no tienen calefacción central
ni comen caliente al mediodía.
Llevan toda su vida viviendo aquí,
igual que sus padres...
y sus ancestros, desde hace 200 años.
Warensfeld, Arie. Me llamo Arie.
Granjero.
- Evert Warensfeld.
Michael. Hola, Evert.
Arie y Evert.
El buen estudio de campo implica
tratar de proyectarte...
en las actividades diarias
del grupo que estudias.
Algo importante para un granjero
es la trashumancia de las vacas.
El placentero momento
de regresar a la hierba.
Sal fuera.
Espera, saldrá ella sola.
No le apetece.

English: 
I think we have a... He doesn't want to.
He'll come out, just wait.
Definitely, because he's never
stayed in the cowshed before.
Easy, it's not so bad.
What do you mean, they love to go out?
Finally, they can go...
They can go out, but they don't want to.
Go, go.
Calmly, calmly.
If they see each other, then they do it. You see?
Hello, easy does it.
Ah, they're just curious.
How do you talk to them?
Never do. You can't, because they're stupid.
Do they recognize you?
Yes, indeed. They recognize each other.
They always stay together.
Herd animals.

French: 
Je pense qu'on a... Il n'a pas envie.
Il sortira, attendez.
Il n'est jamais resté
à l'intérieur de l'étable avant.
Doucement, c'est pas si grave.
Que voulez-vous dire par
"elles aiment sortir" ?
Elles peuvent enfin sortir...
- Oui, mais ne veulent pas.
Allez, allez.
Doucement, doucement.
Si elles se voient, elles le font.
Vous voyez ?
Bonjour, doucement.
Elles sont juste curieuses.
Comment vous leur parlez ?
Jamais. On ne peut pas,
parce qu'elles sont stupides.
Elles vous reconnaissent ?
Oui, elles se reconnaissent.
Elles sont toujours ensemble.

Spanish: 
Creo que es una... No quiere.
Saldrá, espera y verás.
Seguro, nunca ha estado
en un establo antes.
Venga, no es para tanto.
¿Dices que les encanta salir?
Ya salen...
Pueden salir, pero no quieren.
Vamos, vamos.
Con calma, con calma.
Si lo hace una, las demás la siguen. ¿Ves?
Hola, con calma.
Tienen curiosidad.
¿Cómo te comunicas con ellas?
No lo hago.
No se puede, porque son tontas.
¿Te reconocen?
Sí, claro. Se reconocen entre ellas.
Siempre van juntas.

Spanish: 
Animales gregarios.
- Si fuéramos como ellas o como los perros...
en Holanda nadie se divorciaría nunca.
Se quieren mucho unas a otras.
El otro granjero me dijo
que no hablara sobre religión.
Y no lo haré.
Pero Dios no sería Dios
si no pudiera abrirse paso.
Y la Creación...
Sí, uno me contó un chiste sobre eso.
Decía que Eva no debería haber comido
del árbol prohibido.
Porque ahora no nos iría tan mal.
No debería haberlo hecho, me dijo.
En la Biblia, Eva recibe la culpa,
la recibe la mujer.
¿Puedes ver eso en un ser humano?
¿Que un hombre tiene una costilla menos?
Todos deberíamos pensar así, ¿no crees?
Qué extraño, ¿no?
Muchos no se lo creen, pero es así.
¿Tú crees que las mujeres
son más pecadoras?
¿Son más pecadoras que los hombres?
No, ambos lo son por igual.
¿Sabes lo que no me cuadra?
¿Por qué el diablo tiene ventaja?
Esa es mi duda.

English: 
If we were like them, or just like dogs, or...
then no one in the Netherlands would
ever get divorced.
That's how crazy they are about each other.
The other farmer told me
not to start about religion.
So I won't.
But God wouldn't be God
if he didn't find an opening Himself.
And creation... yes, I know someone
who told a joke about that.
He said, Eve ought never to have
eaten from that forbidden tree.
Because then it wouldn't have been so bad now.
She shouldn't have done that, he said.
In the Bible, Eve gets the blame,
the woman does.
Can you see that in a human being?
That a man has one less rib?
We should all think like that, don't you think?
Strange, no? Loads of people don't believe it,
but it is that way.
Do you believe woman is more sinful?
That woman is more sinful than man?
No, they are both the same.
You know what bothers me?
Why has the devil got the upperhand?
That's my problem.

French: 
Les troupeaux.
- Si nous étions comme elles...
alors personne aux Pays-Bas
ne divorcerait jamais.
Elles sont si folles l'une pour l'autre.
Un autre fermier m'a dit
de ne jamais parler de religion.
Alors, je ne le ferai pas.
Mais Dieu ne serait pas Dieu s'Il ne
trouvait pas une ouverture lui-même.
Et la création... Je connais quelqu'un
qui a dit une blague à ce sujet.
Il a dit : "Eve n'aurait jamais dû
manger de l'arbre interdit."
Les choses n'iraient pas si mal
maintenant, si elle ne l'avait pas fait.
Dans la Bible, Eve est blâmée.
C'est la faute de la femme.
Vous voyez ça dans l'homme ?
Qu'un homme ait une côte en moins ?
Nous devrions tous penser comme ça,
ne croyez-vous pas ?
C'est bizarre. Beaucoup de gens
n'y croient pas, mais c'est vrai.
Vous pensez
que les femmes sont plus coupables ?
Qu'elles sont plus responsables
que les hommes ?
Non, nous sommes égaux.
Vous savez ce qui me dérange ?
Pourquoi le diable a-t-il le dessus ?
Ça, c'est mon problème.

English: 
Otherwise, everything would have
been solved.
And also... If you, this is in the bible too...
look improperly at a woman, you've
commited adultery.
And that's totally awful.
But that's enough of that.
But why do they have four wives in the bible?
As a matter of fact,
why don't you have a wife? No Eve?
You know what someone said to me?
You're too choosy.
If you want a wife, you shouldn't be so picky.
He said: If you're a farmer and want to buy a horse
and you are too picky...
you'll never buy one. One's a fence jumper,
the other won't pull a load...
another won't go in the stable just to be difficult.
Then you can't sleep or you're hungry.
Then you're left with an empty stable and
you can go an pull the carriage yourself.
Because you haven't got a horse.
And you know what you're left with
if you're too picky about women?
An empty bed.
Just an empty bed, that's what he said.

French: 
Sinon, tout aurait été résolu.
Et aussi... si vous,
et c'est aussi dans la Bible...
convoitez une femme,
vous commettez un adultère.
Et ça, c'est vraiment terrible.
Mais assez sur ce sujet.
Pourquoi ont-ils quatre femmes
dans la Bible ?
À ce sujet, pourquoi vous n'avez pas
de femme ? Pas d'Eve ?
Vous savez ce qu'on m'a dit ?
Je suis trop difficile.
Si tu veux te marier,
il ne faut pas être si difficile.
On me dit : "Si tu es fermier et tu veux
acheter un cheval, mais tu es difficile...
tu n'en achèteras jamais." Un saute les
clôtures, l'autre ne tire pas la charge...
l'autre ne veut pas aller dans l'étable
parce qu'il est difficile.
Alors, on ne dort plus ou on a faim.
Il ne reste plus qu'une étable vide
et on doit tirer la calèche tout seul.
Parce qu'on est sans cheval.
Que reste-t-il si on est trop difficile
sur les femmes ?
Un lit vide.
Juste un lit vide, c'est ce qu'on m'a dit.

Spanish: 
De lo contrario,
todo se habría resuelto.
Y también que...
Y esto está en la Biblia también.
Si miras inapropiadamente a una mujer,
es adulterio.
Y eso es horrible.
Ya he dicho bastante.
¿Por qué tienen cuatro mujeres
en la Biblia?
De hecho, ¿tú por qué no tienes esposa?
¿No tienes una Eva?
¿Sabes qué me dijo alguien una vez?
"Eres muy exigente.
Si quieres una esposa,
no seas tan exigente.
Si quieres comprar un caballo
y eres demasiado exigente...
nunca comprarás ninguno.
Uno se escapa, el otro no tiene fuerza...
otro no quiere meterse en el establo
solo por fastidiar.
O apechugas o te quedas con hambre.
Te quedas con un establo vacío
y tienes que tirar del carro tú mismo.
Porque no hay caballo.
¿Y sabes qué te queda
si eres muy exigente con las mujeres?
Una cama vacía".
Una cama vacía, eso me dijo.

French: 
Dans mon livre, il est écrit :
"Par ailleurs, dans cette région,
nous pouvons régulièrement observer...
comment les restes de la magie
ancienne cohabitent avec la religion."
Le conteur de la communauté sait
si on peut encore trouver de la magie.
Louis Fraanje.
Son grand-père
était un révérend respecté...
qui a essayé d'expulser
les fantômes de la tête de fermiers.
Louis n'a pas hérité du talent
de prêcheur. Il était un rebelle.
Il portait ses pantalons orange
et ses chemises à fleurs à l'église.
Mais il sait que les gens ici ont lutté
entre le bien et le mal.
Si vous regardez de près,
vous pourrez voir la gueule dans le sol...
la tête du cheval...
sa tête et, derrière, son corps.

English: 
In my book it says:
Furthermore, in the country
we can repeatedly observe...
how, mixed in with religion,
remnants of ancient magic live on.
The storyteller of the community knows
whether magic can still be found here.
Louis Fraanje.
His grandfather was
a respected reverend...
who tried to expel the ghosts
from the heads of the farmers.
Louis didn't inherit the talent
to preach sermons. He was too rebellious.
He wore his orange pair of trousers
and floral shirt to church.
But he knows people here struggled with good and evil before the era of God and commandments.
If you look closely, you can see
the mouth close to the ground...
the head of the horse...
the head of the horse
and behind it its body.

Spanish: 
En mi libro, dice:
"Es más, en el campo
podemos observar repetidamente...
cómo, mezclados con la religión,
perviven residuos de la magia antigua".
El cuentacuentos de la comunidad sabe
si la magia aún puede encontrarse aquí.
Louis Fraanje.
Su abuelo fue un reverendo...
que intentó expulsar los fantasmas
de las cabezas de los granjeros.
Louis no heredó el talento del sermón.
Él era demasiado rebelde.
Iba a la iglesia con pantalones naranjas
y camisa de flores.
Pero sabe que la gente aquí luchaba
con el bien y el mal.
Si miras atentamente,
se ve la boca cerca del suelo...
la cabeza del caballo...
la cabeza del caballo
y, detrás, su cuerpo.

Spanish: 
Desaparece en la arena.
Este es el caballo postrado.
Yo, de pequeño, venía aquí
con un viejo guarda forestal.
Él me decía:
"¿Qué ves ahí delante, chico?".
Y yo decía: "Parece un caballo".
- "Exacto", me decía.
"Hay algo especial en él.
Cuando llega la medianoche
y la luna llena ilumina el cielo...
el árbol cobra vida...
y se convierte en un caballo de verdad.
Camina hasta un estanque que ahí allí
para beber.
Y del agua surgen dos mujeres de blanco.
Se sientan sobre el lomo del caballo
y se pasan la noche...
trotando en círculos en la arena.
Pero, si hay alguien en las proximidades,
un hombre cualquiera...
lo agarran...
y debe cabalgar con las mujeres
lo que quede de noche.
Pero, al romper el alba,
cuando el sol se alza por la mañana...

English: 
It disappears into the sand.
So that is the prostrate horse.
I came here as a little boy
with an old forester.
He said: What do you see up ahead, boy?
I said: It looks like a horse.
-Right, he said.
There is something special about it.
When night falls, it is midnight
and the full moon is in the sky...
the tree comes alive...
and it changes into a real horse.
It walks to a pool over there
to have a drink.
And from the water, two white women appear.
They sit down on the horse's back
and all night long...
it trots in circles through the sand.
But... if someone is walking around,
some man...
they seize him...
and he has to sit between the white women
for the rest of the night.
But when dawn breaks,
the sun rises in the morning...

French: 
Il a disparu dans le sable.
Voilà donc le cheval prostré.
Je venais ici enfant
avec un vieux forestier.
Il m'a dit : "Que vois-tu devant toi,
mon fils ?"
J'ai dit : "On dirait un cheval."
- "C'est ça", répondit-il.
Il y a quelque chose de spécial
là-dessus.
"À la nuit tombée,
à minuit et en pleine lune...
l'arbre prend vie...
et se change en cheval.
Il marche jusqu'à l'eau là-bas
et se désaltère.
Et de l'eau sortent
deux femmes blanches.
Elles s'assoient sur le cheval
et toute la nuit...
elles trottent en cercle sur le sable.
Mais... si quelqu'un s'approche,
un homme...
elles l'attrapent...
et le forcent à s'asseoir entre elles
pour le reste de la nuit.
À l'aube,
quand le soleil se lève le matin...

French: 
les rayons de soleil traversent
les arbres et les buissons...
le cheval retourne dans l'eau...
jette les femmes blanches
et, si vous êtes dessus, vous avec...
dans les eaux profondes
et on ne vous revoit jamais.
Le cheval reprend sa place
et se change en arbre."
Dans beaucoup de cas, et c'est pourquoi
ces histoires me plaisent tant...
qu'elles soient vraies ou non,
la morale est...
que le mal est puni
et le bien est récompensé.
Le révérend le prêchait depuis sa chaire.
Le mal opérait toujours bien sûr
dans les ténèbres...
pour vous saisir.
La magie ancienne de la Veluwe
a disparu.
On peut la retrouver dans les mémoires
du vieux guide.
Et elle n'apparaît que lorsqu'un touriste
veut marcher avec lui.
Ce touriste veut encore entendre parler
des femmes blanches...

English: 
the sun's rays creep up
among the trees and shrubs...
the horse runs back to the pool...
throwing off the white women,
and if you are on top, you go as well...
into the depths of the pool
and they'll never see you again.
The horse returns to its place
and changes into a tree.
In many cases, and this is
why I like these stories so much...
whether they are partly or wholly true,
their moral is...
that evil is punished
and good is rewarded.
The reverend also preached this
from the pulpit.
The devil was of course always
operating in the dark...
to take you in.
The old magic of the Veluwe
has disappeared.
It can only be found
in the memories of the old guide.
And it only emerges when
a tourist wants to take a walk with him.
That tourist still wants to hear
about the white women...
but other than that,
superstition has been reformed away.

Spanish: 
y los rayos del sol iluminan
los árboles y los arbustos...
el caballo se apresura
a volver al estanque...
tirando a las mujeres de blanco
y tú, si estás sobre él...
entras en el estanque y no te ven más.
El caballo vuelve a su lugar
y se convierte en árbol".
Muchas veces,
por eso me gustan tanto estas historias...
ya sean parcial o totalmente ciertas,
su moraleja es...
que el mal se recibe un castigo
y el bien una recompensa.
El reverendo también predicaba esto
desde el púlpito.
El diablo siempre trabajaba
en la oscuridad...
para llevarte con él.
La vieja magia de Veluwe
ha desaparecido.
Solo permanece
en los recuerdos del viejo guía.
Y solamente surge cuando un turista
quiere irse a dar una vuelta con él.
El turista sigue queriendo oír
la historia de las mujeres de blanco...
pero más allá de eso,
la superstición ha desaparecido.

French: 
mais à part cela,
la superstition a été supprimée.
Elle a été remplacée
par quelque chose de différent...
un sentiment de culpabilité.
Le conseil était :
Ne parlez pas de religion.
Mais on peut l'observer.
Avec les frères Barensveld.
Nous assisterons à un service religieux.
Bonjour.
Comment allez-vous ?
En ce beau dimanche de Pentecôte.
Merci.
Bonjour.
En ce beau dimanche de Pentecôte.
Oui, comment allez-vous ?
- Bonjour.
Bonjour. Êtes-vous déjà habillé pour...
Où allons-nous exactement ?
Oui. C'est un genre de service religieux.
Oui.
- Mais l'homélie se passe à l'extérieur.

Spanish: 
Ha sido reemplazada por algo muy distinto:
un sentimiento de culpa.
Me aconsejaron
que no hablara sobre religión.
Pero puedo observarla.
Junto a los hermanos Barensveld.
Vamos a ir a una misa auténtica.
Buenos días.
¿Cómo estás?
Hermoso día de Pentecostés.
Gracias.
Buenos días.
Hermoso día de Pentecostés.
Sí, ¿cómo estás?
- Hola.
Hola, buenas. ¿Te has vestido ya para...?
¿Adónde vamos?
Sí, es una especie de misa.
Sí.
- Pero el sermón es al aire libre.

English: 
It has been replaced by something
very different: A sense of guilt.
The advice was:
Don't talk about religion.
But I can watch it.
Along with the Barensveld brothers.
We'll go to a genuine service.
Good morning.
How are you doing?
On this beautiful Whit Sunday.
Thank you.
Good morning.
On this beautiful Whit Sunday.
Yes, how are you?
-Hello.
Hello. Hi.
Have you already dressed for...
Where are we going, actually?
Yes. It's a kind of church service.
Yes.
-But the preaching is outdoors.
Why is it outside?

English: 
Simply because it's nice.
Just for the fun of it?
Do you have something with you
to sit on?
Oh, you should bring your own chair?
Can't sit down otherwise.
How many denominations do you have here?
Here in this community we have four.
But some people go to Barneveld to another group,
and there again others...
Can you name them?
How many denominations?
Thirty or forty types.
Thirty or forty types?
Reformed, modern, Lutheran, Apostolic, liberal...
liberal Reformed, reformed Reformed.
And then there's what the call the 'inner
circle'. The reformed 'inner' and 'outer' circles.
The lady next door said is there also
a knitting circle, maybe?
Have you injected?
-Yes.

French: 
Pourquoi dehors ?
- Juste parce que c'est bien.
Juste pour le plaisir ?
- Vous avez de quoi vous asseoir ?
Il faut amener une chaise ?
- Sinon, vous resterez debout.
Combien de confessions avez-vous ici ?
- Dans cette communauté, il y en a 4.
Mais des gens vont à Barneveld dans un
autre groupe et là-bas, encore d'autres...
Vous pouvez les nommer ?
Combien de confessions ?
- Entre trente et quarante différentes.
Entre trente et quarante ?
Réformé, moderne, luthérienne,
apostolique, libérale...
libérale réformé, réformée réformé.
Et puis, il y a ce qu'ils appellent
"le cercle intérieur."
Les cercles réformés
"intérieurs" et "extérieurs".
Notre voisine nous a demandé s'il y
avait un cercle de couture, peut-être ?
Vous avez fait votre piqûre ?
- Oui.

Spanish: 
¿Por qué es al aire libre?
- Es agradable.
¿Solo porque sí?
- Sí. ¿Tienes algo para sentarte?
¿Debía traer silla?
- Si no, no te puedes sentar.
¿Cuántas confesiones tenéis aquí?
- En esta comunidad, tenemos cuatro.
Pero hay gente que va a Barneveld
a otro grupo, y también hay otros...
¿Te sabes los nombres?
¿Cuántas confesiones hay?
- Hay 30 o 40 clases.
¿30 o 40 clases?
Reformista, modernista, luterano,
apostólico, liberal...
liberal reformista, reformista reformista.
Y luego, está el llamado
Círculo Interior".
Los círculos reformistas
Interior y Exterior.
La vecina de al lado me dijo
que si también había Círculo de Calceta.
¿Te has puesto la inyección?
- Sí.

English: 
Are you wearing your stockings?
-Yes.
We're about to go to the outdoor sermon.
In Ede.
This is the Gelderse Vallei, so
all of a sudden you're in the year 1566.
The Calvinists look
for a safe place among the trees...
for a sermon in the open air.
They cannot be discovered.

Spanish: 
¿Llevas los calcetines?
- Sí.
Vamos a ir al sermón al aire libre,
en Ede.
Esto es Gelderse Vallei,
así que de repente estamos en el año 1566.
Los calvinistas buscan refugio
entre los árboles...
para un sermón al aire libre.
No pueden ser descubiertos.

French: 
Vous portez vos chaussettes ?
- Oui.
Nous partons voir le sermon extérieur
à Ede.
Voici la Gelderse Vallei, et là,
soudainement, nous sommes en 1566.
Les calvinistes cherchent un endroit sûr
près des arbres...
pour un sermon en plein air.
Ils ne peuvent pas être vus.

French: 
Ils ne peuvent pas avoir
leur propre église.
Leurs sermons sont secrets.
La chaire est un mégalithe
ou un wagon recouvert.
Ils continuent pieusement leur tradition.
Après le temps des sermons à
l'extérieur, ce fut l'iconoclasme...
quand les icônes religieuses des saints
catholiques étaient détruites.
Autant que l'on sache,
cette tradition n'est pas maintenue ici.
Le dimanche est un jour de repos...
mais les autres jours,
la communauté peut faire du bruit.
Ils détournent leurs yeux du ciel...
et enracinent la terre à plein régime.

Spanish: 
No pueden tener su propia iglesia.
El sermón es secreto.
El púlpito es un megalito
o un carro cubierto.
Siguen la tradición con devoción.
Tras predicar en el campo,
vino la iconoclasia...
y todos los iconos religiosos católicos
fueron destruidos.
Que yo sepa,
aquí no se mantiene esa tradición.
El domingo es día de descanso...
pero otros días,
la comunidad puede hacer ruido.
Apartan la vista del cielo...
y se anclan fuertemente a la tierra.

English: 
They can't have their own church.
The sermon takes place secretly.
The pulpit is a megalith
or a covered wagon.
They piously carry on the tradition.
After the period of the field preaching,
the Iconoclasm followed...
when religious icons
of Catholic saints were destroyed.
As far as is known,
this tradition is not upheld here.
Sunday is a day of rest...
but on other days,
the community can make a noise.
They turn their eyes away
from the heaven...
and they root in the earth at full blast.

French: 
L'association des Jeunes Fermiers...
organise un évènement
de tracteur pulling.
Presque que des hommes lancent
de gros véhicules dans la mêlée.
L'audience animée regarde
quel véhicule est le plus fort.
Ils sont maîtres dans l'art
du réglage des moteurs, ces hommes.
Ils sont plus techniciens que fermiers.
Ils ajoutent à leurs bêtes
les derniers appareils et technologies.
Ils leur donnent du diesel
et les lâchent derrière la clôture.
Ils sont censés
prendre de gros colosses...
et les amener
quelque cent mètres plus loin.
Ce colosse a des lames en acier
en dessous...
qui perforent la terre
pour augmenter sa résistance.
Des fermiers des quatre coins du pays
affluent vers l'arène.
Petits et grands.
Mais c'est surtout la bataille
entre la Gueldre et le Brabant.

English: 
The Young Farmers' Association organizes
a tractor-pulling event.
In this event the men, usually it's only
men, throw large vehicles into the fray.
The excited audience watches
which vehicle comes out the strongest.
They are masters
at tuning up engines, these men.
More technicians than farmers.
They harness the beasts
with the latest devices and technologies.
They feed it diesel
and release it behind the fence.
They're expected
to take a hefty colossus...
and transport it one hundred meters far.
This colossus has
steel blades underneath...
that pierce the earth
to increase the resistance.
Farmers from all the provinces
flock to the arena.
Large and small.
But it is especially a battle
between Gelderland and Brabant.
At an away match,
the Brabander does adapt himself.

Spanish: 
La Asociación de Granjeros Jóvenes
organiza un concurso de tractores.
Los hombres, suelen ser solo hombres,
lo dan todo con sus grandes vehículos.
El entusiasmado público observa
qué vehículo es el más fuerte.
Estos hombres son maestros
en poner a punto los motores.
Son mecánicos, más que granjeros.
Dotan a las bestias
de lo último en dispositivos y tecnología.
Las alimentan con diésel
y las sueltan tras la valla.
Se espera de ellos
que cojan un pesado coloso...
y lo arrastren 100 metros.
Este coloso tiene cuchillas de acero...
que atraviesan la tierra
para aumentar la resistencia.
Granjeros de todas las provincias
vienen en masa a la arena.
Grandes y pequeños.
Pero es, sobre todo, una batalla
entre Güeldres y Brabante.
En un partido de vuelta,
el de Brabante se adapta bien.

Spanish: 
Aquí, en la región de Veluwe,
la religión juega un papel importante.
Los domingos no conducen,
no todos estamos acostumbrados.
Nosotros hacemos muchas cosas
los domingos, puesto que es fiesta.
Tienes que acostumbrarte
cuando practicas este deporte.
Pasado un tiempo, acabas adaptándote.
Ellos hacen lo mismo y no pasa nada.
¿Adaptarse implica no decir palabrotas?
A los de Brabante nos cuesta mucho,
pero lo intentamos.
Algunos tratan a sus tractores
como algo muy delicado.
Wouter Peelen no.
Es el propietario de un animal salvaje
llamado Blue Risk.
Wouter es un granjero moderno.
Y como es moderno,
nunca ha sido granjero.
Prefiere su negocio de alquiler
de maquinaria a ser granjero.

French: 
Loin de chez lui,
le Brabançon s'adapte malgré tout.
Ici, dans la région de la Veluwe,
la religion joue un rôle important.
Ils ne conduisent pas le dimanche...
quelque chose
dont nous n'avons pas l'habitude.
Nous voulons faire plein de choses le
dimanche, puisque c'est un jour chômé.
Il faut s'y habituer
quand on pratique un sport.
On finit par s'y habituer.
Ils font pareil et tout se passe bien.
S’adapter,
cela veut dire ne pas dire de gros mots ?
C'est assez dur pour nous,
Brabançons, mais on essaie.
Certains traitent leurs tracteurs
comme une chose délicate.
Ce n'est pas le cas de Wouter Peelen.
Il est propriétaire d'un animal
sauvage et féroce, appelé Blue Risk.
Wouter est
un fermier des temps modernes.
Et parce qu'il est moderne,
il n'est jamais devenu fermier.
Il préfère diriger une société de location
de machines agricoles à être fermier.

English: 
Here in the Veluwe region,
religion plays a big role.
They don't drive on Sundays,
something we're not at all used to.
We want to do all sorts of things
on Sundays, as it's a holiday.
You have to get used to it
when you practise this sport.
After a while, you adapt yourself.
They do the same and everything is fine.
Adapting yourself,
does that mean refraining from swearing?
That's quite hard for us Brabanders,
but we try.
Some treat their tractors
as a very delicate thing.
Wouter Peelen does not.
He owns a fierce and wild animal
called Blue Risk.
Wouter is a modern-day farmer.
And because he is modern,
he never became a farmer.
He prefers running a rental business
for farming machinery to being a farmer.

French: 
Vous ne vouliez pas être fermier ?
- Ça ne me tient pas à cœur.
En fait, dans l'agriculture oui,
mais pas tous les jours.
Traire les vaches et nourrir les cochons
sept jours par semaine.
Wouter et sa famille partagent
la ferme avec ses parents.
Ils comprennent.
Aux Pays-Bas, entre huit et neuf
fermiers abandonnent tous les jours.
Et ça, c'est...
La vie d'un fermier est si restreinte.
La liberté que les fermiers avaient
nous est enlevée.
Il y a tellement de règles.
C'est pas comme en 1938.
Voici le nouvel habitant de la Veluwe.
Plus triste,
en train de s'occuper de la terre...
mais profitant de la vie de fermier.
Qui arrivera
jusqu'à la ligne des cent mètres ?
Le gagnant récoltera du respect.

Spanish: 
¿Tú no aspirabas a ser granjero?
- Mi corazón no está en la granja.
Bueno, en la granja sí,
pero no en trabajar en ella día tras día.
Ordeñar vacas y alimentar a los cerdos
todos los días.
Wouter y su familia comparten
la granja con sus padres.
Ellos lo comprenden.
Cada día, ocho o nueve granjeros
abandonan Holanda.
Y bueno, eso es...
Esta vida es limitada.
La libertad que solíamos tener
se nos está arrebatando.
Hay que regirse por demasiadas normas.
No es como era en 1938,
este es el veluwnaar moderno.
Ya no labran lenta y penosamente...
sino que disfrutan de ello.
¿Quién llegará a los 100 metros?
El ganador cosechará respeto.

English: 
You didn't aspire to farming?
-That's not where my heart lay.
In farming.
Well, it did in farming,
but not in doing it day after day.
Milking the cows and feeding the pigs
for seven days a week.
Wouter and his family share
the farmstead with his parents.
They understand.
Every day, eight to nine farmers quit
in the Netherlands.
And well, that's...
The life of farmers is restricted a bit.
The freedom that farmers used to have
is being taken away from us.
You're bound by too many rules.
It's not like it was in 1938.
Behold the modern Veluwnaar.
No longer gloomily
plodding away at the soil...
but enjoying farm life.
Who will get to the 100 meter line?
The winner will reap respect.

French: 
La Blue Risk de Woulter
sera finalement lâchée.
Et il gagne.
Le trophée reste dans la Veluwe.
Le trophée reste dans la Veluwe.
De Harskamp : Wouter Peelen.
Hip, hip, hourra.
Le tracteur a fait ses preuves.
Les récoltes ont été faites.
Les voici,
avec les fleurs et leurs trophées.
Applaudissez-les bien.
À Harskamp, les gens sont en faveur
de la monarchie et chrétiens.

English: 
Wouter's Blue Risk can
finally be unleashed.
And he wins.
The trophy stays in the Veluwe.
The trophy stays in the Veluwe.
From Harskamp: Wouter Peelen.
Hip, hip, hurrah.
The tractor has proven its worth.
The crops have been harvested.
Here they are,
with the flowers and the trophies.
Give them a big hand.
In Harskamp,
people are pro-monarchy and Christian.

Spanish: 
Ya sueltan al Blue Risk de Wouter.
Y gana.
El trofeo se queda en Veluwe.
El trofeo se queda en Veluwe.
Desde Harskamp: Wouter Peelen.
¡Hip, hip, hurra!
El tractor ha probado su valía.
Los cultivos se han cosechado.
Aquí están, con las flores y los trofeos.
Saludadles.
En Harskamp,
la gente es monárquica y cristiana.

English: 
You've got right-wing and left-wing here,
but left-wing is not the PvdA.
The ChristenUnie is left here,
and right-wing... that is the SGP.
They get an average
of 75 percent of the votes.
Nevertheless, the ATM here
now also works on Sundays.
The official head of the community...
is a Christian-Democratic Catholic,
Cees van der Knaap.
His office is located in Ede...
but on Queen's Day,
his excellency visits all of his villages.
...we shout hooray three times
and we do so for the Queen.
Long live the Queen.
-Hooray.
Hooray, hooray.
Are people here more law-abiding
than in the Randstad?
Well... be careful.
With their creativity and ambition...

Spanish: 
Hay derecha e izquierda,
pero la izquierda no es el PvdA.
Aquí la izquierda es ChristenUnie
y la derecha... es el SGP.
Se llevan, de media, el 75% de los votos.
Sin embargo, el cajero automático
también funciona los domingos.
El líder de la comunidad...
es el católico cristianodemócrata
Cees van der Knaap.
Su oficina está en Ede...
pero en el Día de la Reina,
su excelencia visita todos los pueblos.
Demos tres hurras en honor a la reina.
Larga vida a la reina.
- ¡Hurra!
¡Hurra, hurra!
¿La gente aquí respeta más la ley
que en Randstad?
Bueno... cuidado.
Con su creatividad y ambición...

French: 
Vous avez la droite et la gauche ici,
mais la gauche n'est pas le PvdA.
La ChristenUnie est à gauche ici
et la droite... c'est le SGP.
Ils obtiennent en moyenne
75 pourcent de votes.
Néanmoins, les distributeurs marchent
tout de même le dimanche.
Le chef officiel de la communauté...
est un catholique chrétien-démocrate,
Cees van der Knaap.
Son bureau est à Ede...
Pendant la fête de la Reine, Son
Excellence vient voir tous ses villages.
...nous crions trois fois hourra
et nous le faisons pour la Reine.
Longue vie à la Reine.
- Hourra.
Hourra, Hourra.
Les gens ici respectent-ils plus les lois
que dans la Randstad ?
Eh bien... faites attention.
En étant créatifs et ambitieux...

French: 
ils voient souvent les autorités
comme un obstacle aussi.
Si vous regardez tous les hangars
dans les fermes...
il faudrait savoir s'ils ont obtenu
la demande de tous les permis requis.
Pour préserver l'autorité,
ils utilisent des armes surprenantes.
Par exemple, le travailleur
de la prévention dans sa voiture rose.
Luc Miedema.
M. Miedema ? Bonjour, Monsieur.
Michael Schaap.
Luc Miedema,
travailleur de la prévention.
Travailleur de la prévention ?
- Oui, c'est ça.
C'est quoi ?
- J'essaie de prévenir les gens...
contre les usages de l'alcool
et de la drogue dès le plus jeune âge.
L'alcool afflue dans ces régions.
La piété ne l'empêche pas.
Le "keet", la version du bar du fermier,
est une sorte de conventicule...

Spanish: 
a menudo también ven a las autoridades
como un obstáculo.
Si miramos en todos los cobertizos
de las granjas...
veremos si han solicitado
todos los permisos necesarios.
Para mantener la autoridad,
despliegan algunas armas sorprendentes.
Por ejemplo, el agente de prevención
en su coche rosa.
Luc Miedema.
¿Señor Miedema? Hola, señor.
Michael Schaap.
- Luc Miedema, agente de prevención.
¿Agente de prevención?
- Así es.
¿Qué es eso?
- Intento evitar...
que los jóvenes tomen alcohol y drogas.
El alcohol fluye por estos lares.
La fe no hace nada para impedirlo.
El "keet", la versión granjera del bar,
es una especie de conciliábulo...

English: 
they often see the authorities
as a hindrance, too.
So if you look at all the sheds
on the farmsteads...
the question is whether they've applied
for all the required permits.
To preserve authority,
they deploy some surprising weapons.
For example, the prevention worker
in his pink car.
Luc Miedema.
Mr. Miedema? Hello, sir.
Michael Schaap.
-Luc Miedema, prevention worker.
Prevention worker?
-Yes, prevention worker.
What is that?
-I try to prevent...
people from using alcohol and drugs
at an early age.
Alcohol flows abundantly in these parts.
Piety does nothing to stop that.
The 'keet', the farmer's version
of a bar, is a kind of conventicle...

French: 
avec un autel fait en bière.
C'est un "keet" ?
- Oui, c'en est un.
On dirait un garage. Dois-je toquer ?
Bonjour ?
Regardez, c'est vrai.
Bonjour, je m'appelle Michael.
- Robert.
On dirait un bar,
ça sent comme dans un bar...
donc quelque chose me dit
que c'est vraiment un bar.
On se réunit tous ici,
nous, les jeunes de la région...
et on passe un bon moment
à boire ensemble.
Ensuite, parfois on sort
dans un autre endroit.
C'est juste un clubhouse en fait,
le nôtre.
Les jeunes voient
en cet endroit un clubhouse.
Ils organisent des matchs de foot
entre les différents "keten".
lls aiment garder leur argent
durement gagné pour eux.
Vous savez quoi ?
Les bars sont bien et élégants...
mais on ne veut pas toujours y aller.
On finirait par "travailler pour" le bar.

English: 
with an altar made of beer.
This is a 'keet'?
-Yes, this is it.
It looks like a garage. Should I knock?
Hello?
Look, it's true.
Hello, I'm Michael.
-Robert.
It looks like a bar,
it smells like a bar...
so something tells me
this really is a bar.
We all get together here,
youngsters from the region...
and we just have
a nice and sociable drink together.
After that, we go out sometimes,
somewhere else.
It's just a club, really, our own club.
The boys themselves see it
as a club house.
There are soccer matches
between the different 'keten'.
And they like to keep
their hard-earned cash in their pockets.
You know what it is?
The pubs are all fine and dandy...
but you don't want to go their every time
because then you're 'working for' that bar.

Spanish: 
con un altar hecho de cerveza.
¿Esto es un "keet"?
- Sí, así es.
Parece un garaje. ¿Debería llamar?
¿Hola?
Mira, pues es verdad.
Hola, soy Michael.
- Robert.
Parece un bar, huele como un bar...
así que algo me dice que esto es un bar.
Los jóvenes de la zona
nos reunimos aquí...
y nos tomamos algo en buena compañía.
Después, a veces, salimos a otro sitio.
Es solo un club, realmente,
nuestro propio club.
Los chavales lo ven como un club privado.
Hay partidos de fútbol
entre los diferentes "keten".
Y no les gusta gastarse el dinero
que han ganado con tanto esfuerzo.
¿Sabes por qué?
Los pubs son estupendos...
pero mejor no ir allí siempre
porque entonces "trabajas" para ellos.

Spanish: 
¿Qué pensaste cuando le viste?
- Pensé: "Estamos acabados".
Cuando empezamos aquí...
estaba muy claro:
todos los "keten" debían cerrar, punto.
Poco a poco, nos dimos cuenta:
- No funcionaría.
Ya. Es mejor llegar a un acuerdo
con vosotros para organizar esto.
¿Tenéis reglas?
Solo hay que decirle a la gente
que sea responsable.
Eso solo funciona
si el grupo está consolidado.
Es mi opinión.
- ¿Vais a la iglesia?
Sí, también.
La religión es muy importante aquí.
¿Tu padre es religioso?
- Sí, todo el mundo lo es.
Si creces con algo, lo llevas siempre.
Así que eso es lo que hacemos.
- ¿Por qué acepta esto?
¿Tienes idea de por qué tu padre
acepta este "keet" aquí?
Mi padre prefiere que me tome un trago
con unos amigos aquí...

English: 
What did you think when you saw him?
-I thought: Now we're done for.
When we started here...
it was very clear:
All 'keten' had to be closed, period.
Slowly but gradually, we realised:
-That's not going to work.
Right.
It's better to agree with you
about how you arrange this.
Do you have any rules?
You just have to tell people
to act responsibly.
You can only do so
if you have a nice, steady group.
That's how I feel.
-Do you go to church together?
Yes, that too.
Religion does play a major role here.
Is your father religious?
-Yes, everybody is.
It's like this.
What you're raised with, you take with you.
So usually that's what you do.
-Why does he accept this?
Do you have any idea why your father
accepts this 'keet' here?
My father prefers me to have a drink
with a couple of friends here...

French: 
Qu'avez-vous pensé en le voyant ?
- J'ai cru que c'en était fini de nous.
Quand nous avons commencé ici...
c'était très clair : tous les "keten"
devaient être fermés, sans discussion.
Mais nous avons ensuite compris.
- Ça n'allait pas marcher.
Oui. C'est mieux d'être en accord avec
vous, sur la façon dont vous opérez.
Vous avez des règles ?
Nous demandons aux gens
d'être responsables.
Cela est possible
si on a un groupe agréable et régulier.
C'est mon opinion.
- Vous allez à l'église ?
Oui, ça aussi.
La religion a un rôle majeur ici.
Votre père est-il religieux ?
- Oui, tout le monde l'est.
C'est comme ça.
On repart avec ce qu'on a grandi.
C'est ce que nous faisons.
- Pourquoi accepte-t-il cet endroit ?
Vous savez pourquoi votre père
accepte ce "keet" ?
Mon père préfère que je boive ici
avec quelques-uns de mes amis...

French: 
plutôt que de traîner dans les rues,
à vandaliser et à m'ennuyer.
Je vois.
- C'est bien mieux comme ça, non ?
Un genre d'intérêt personnel éclairé.
- Oui, on peut dire ça.
De quel genre de famille venez-vous ?
Où avez-vous grandi ?
J'ai été élevé selon la foi réformée.
On peut appeler ça,
l'Église réformée traditionnelle.
Je suis parti à dix-sept ans
en claquant la porte.
J'étais en colère et je pensais
qu'ils étaient des hypocrites.
Pourquoi ?
Ils n'appliquaient pas
ce qu'ils prêchaient.
Ils prêchaient une chose,
mais faisaient une autre.
Les aînés pieux, habillés de noir,
s'endormaient pendant le sermon.
Au fil du temps,
j'ai modéré mes ardeurs et maintenant...
j'assiste de temps en temps au service.
Comment les réformés d'ici
voient la vie ?

Spanish: 
en vez de estar deambulando por la calle,
rompiendo cosas y aburriéndome.
Ya veo.
- Esto es mucho mejor, ¿no?
Egoísmo ilustrado.
- Sí, podría decirse así.
¿De qué clase de familia vienes?
¿Cómo te criaron?
Me criaron en la fe reformista.
Es decir...
Llamémoslo "reformismo convencional".
Y se podría decir
que me fui dando un portazo...
cuando tenía 17 años.
Estaba enfadado
y me parecían unos hipócritas.
¿Por qué razón?
Pues porque no hacían lo que predicaban.
Predicaban una cosa,
pero luego hacían otra.
Y, bueno...
Los ancianos devotos vestidos de negro
se quedaban dormidos durante el sermón.
Poco a poco, me he ido suavizando,
y ahora...
hasta voy a misa de vez en cuando.
¿Cómo ven la vida los reformistas?

English: 
rather than hanging around in the street,
destroying things and being bored.
I see.
-This is much better, isn't it?
A case of enlightened self-interest.
-Yes, you could say that.
What kind of a family do you come from?
How were you raised?
I was raised according
to the Reformed faith.
It means that....
Well, you can call it mainstream Reformed.
And you can say I left
and slammed the door...
when I was seventeen.
I was angry
and I thought they were hypocrites.
Why was that?
Well, they didn't do what they preached.
They preached one thing, but did another.
And, well...
The pious elders in black attire fell asleep...
during the sermon.
Gradually, I've grown milder
and nowadays...
I even attend a church service now and then.
How do Reformed people here look at life?

French: 
Nous les appelons piétistes,
ce qui veut dire que pour eux...
tout ce qui est écrit dans la Bible doit
être aussi littéralement interprété...
que possible pour être vrai.
L'idée que l'homme...
est principalement fait pour le péché...
ou, dans le sens orthodoxe,
à rien d'autre que le péché...
est la doctrine
la plus importante pour eux.
Vous avez dit "fait pour le péché" ?
Oui, l'homme est sujet
à tous les péchés.
D’après ce que vous dites, leur vie...
est entièrement dominée par Dieu
et la notion de Dieu.
Oui, c'est ça.
C'est comme ça ?
- Oui, ça l'est vraiment.
Je me demandais
s'il y avait une autre explication.
Mais c'est vraiment comme ça.

Spanish: 
También los llamamos "pietistas",
que significa que para ellos...
todo lo que hay en la Biblia se toma,
lo más literalmente posible...
como cierto.
Y la idea de que el hombre...
lo que mejor sabe hacer es pecar...
o en el sentido ortodoxo,
que solo sabe pecar...
es la doctrina más importante para ellos.
¿"Lo que mejor sabe hacer es pecar"?
Sí, el hombre es propenso
a cualquier pecado.
Si pintas un cuadro de sus vidas...
estarían dominadas por Dios
y la noción de Dios.
Ya. Bueno...
¿Es así?
- Sí, totalmente.
Pensaba si podía decirlo de otra forma.
Pero, realmente, es así.

English: 
We also call them pietistic,
which means that to them...
anything that is in the Bible is held,
as literally as possible...
to be true.
And the idea that man is
mainly suited for sinning...
or in the orthodox sense,
for nothing but sin...
that is the most important doctrine for them.
Did you say 'suited for sinning'?
Yes, man is prone to every sin.
You paint a picture that looks like their whole lives
are dominated by God and the notion of God.
Right.
Well...
That's how it is?
-Yes, it really is.
I was thinking: Can I explain it in a different way?
But it really is like that.

French: 
Je comprends
que des gens souhaitent vivre ici.
Quand on s'y balade,
on a vraiment l'impression...
que Dieu a béni cette terre.
Si vous vivez ici, dans la tradition,
c'est un endroit très sûr, agréable...
avec une morale collective
à laquelle vous devrez adhérer.
Cela rend aussi la vie
très sûre et agréable.
L'église est la communauté
dans la communauté.
Les membres de l'église
se sentent comme des passants...
en route vers un autre endroit...
vers un avenir éternel,
où ils seront libérés de leurs péchés...
et où ils rencontreront la paix éternelle
avec leur Dieu.
Conscients de leurs imperfections,
ils se réunissent...
et lisent leur livre.

Spanish: 
Sí, entiendo que la gente
quiera vivir aquí.
Cuando vas andando y miras alrededor,
te da la impresión...
de que Dios ha bendecido esta tierra.
Si vives aquí,
y vives según la tradición...
es un lugar muy seguro y bonito...
con, digamos, una moralidad colectiva...
que sabes que vas a acatar.
Eso también hace que la vida
sea muy segura y agradable.
La iglesia es la comunidad
dentro de la comunidad.
Los miembros de la iglesia
sienten que son transeúntes...
que van de camino a otro lugar...
a un futuro eterno
en el que, libres de pecado...
podrán encontrar la paz eterna
con su Dios.
Conscientes de su imperfección,
se reúnen...
y leen su libro.

English: 
Yes, I understand...
that people want to live here.
When you walk around and look,
you get the impression here...
that God really has blessed this land.
If you live here,
and you live within the tradition...
it is a very secure, nice place...
with a, let's say, collective morality...
that you know you will adhere to.
That also makes life
very safe and pleasant.
The church is the community
within the community.
The church members feel like passers-by...
on their way to another place...
to an eternal future,
where they, freed from sin...
can find eternal peace with their God.
Conscious of their imperfection, they gather...
and read their book.

French: 
Si vous prenez un poêle à charbon
et que vous éparpillez le charbon...
il s'éteindra immédiatement.
Mais rassemblé, il continuera de brûler.
C'est l'essence de vivre
dans une communauté.
Nous sommes une communauté
dans la communauté...
mais nous restons ouverts
à cette communauté.
Les portes de notre église sont ouvertes
et tout le monde est le bienvenu.
Le révérend et les aînés
sont accueillants.
Ils sont heureux d'appartenir encore
à l'Église mère des protestants...
de ne pas en être séparés,
contrairement à d'autres Églises ici.
Cette séparation est fondamentalement
enracinée au paradis.
Et les confessions furent créées ainsi.
Les gens ne se mettaient pas d'accord
sur les enseignements de la Bible.
L'un disait, c'est comme ça
et l'autre, c'est comme ci.
Et ils commencèrent une autre Église.
Dans des églises plus pieuses, ils
utilisent des mots comme "faim" et "soif".
Et "matière à réflexion."
Mais il n'y en a jamais assez.

Spanish: 
En una estufa de carbón,
si esparces las brasas, se apaga.
Pero si las juntas, seguirán ardiendo.
Esa es la esencia de la comunidad.
Somos una comunidad en la comunidad,
pero estamos abiertos a esa comunidad.
Las puertas de la iglesia están abiertas
y todo el mundo es bienvenido.
El reverendo y los ancianos
son hospitalarios.
Se alegran de pertenecer todavía
a la madre iglesia protestante...
y no haberse escindido,
como otras iglesias de la zona.
Esa escisión radica, fundamentalmente,
en el paraíso.
Así surgieron las confesiones.
Porque la gente no se ponía de acuerdo
sobre las enseñanzas de la Biblia.
Uno dice una cosa, y otro dice otra.
Eso ocurre. Entonces, crean una iglesia.
En las iglesias más pietísticas,
usan palabras como "hambre" y "sed".
E "ideas para reflexionar".
Pero nunca tienen suficiente.

English: 
If you take a coal-fired stove and spread
out the coals, they will go out immediately.
Put them together
and they will keep on burning.
That's the essence of being a community.
We are a community within the community,
but we are open to that community.
Our church doors are open
and everybody is welcome.
The reverend and the elders
are hospitable.
They are glad they still belong
to the Protestant mother church...
and never seceded,
like other churches in this region.
That secession is fundamentally rooted
in paradise.
That is how the denominations
came into being.
Because people couldn't agree
about the teachings in the bible.
One says: It's like this. The other says:
It's like that. And then they start a church.
In more pietistic churches, they often
use words like 'hunger' and 'thirst'.
And 'food for thought'.
But they never really get enough.

French: 
J'espère toujours
que ce sera le résultat :
qu'un sermon ne restera pas
entre ces quatre murs...
mais, qu'une fois au travail le lundi,
ils n'aient pas tout oublié.
"Et ton week-end ?
- Je suis allé deux fois à l'église.
Comme c'est ennuyeux.
- Non, on m'a nourri et abreuvé.
C'est assez pour la semaine et dimanche
prochain, je serai de nouveau nourri."
Le village de Wekerom est dévot...
mais est tout aussi paradisiaque qu'une
grande ville avec son quartier rouge.
Est-ce un genre de paradis ici ?
J'exagère un peu.
- Loin de là.
J'ai l'impression
que les églises ici s'agrandissent.
Ça ne veut pas dire que nous sommes
mieux. Voilà la différence.
Les gens qui vivent ici sont les mêmes
que ceux qui vivent à Amsterdam.
Ils ont tous tendance à s'éloigner
du chemin de Dieu et de son travail...
et ils ont tous besoin d'être convertis
pour revenir à Dieu.

English: 
I always hope that that will be the result.
That a serrmon won't stay
within these four walls...
but that when they go to work on Monday,
people will still have some of it in mind.
'What did you do in the weekend?'
'I went to church twice.'
'How boring'.
-'No, I got food and drink.'
'That's enough for a week,
and next Sunday I'll be fed again.'
The village of Wekerom is devout...
but just as much 'paradise' as
a big city with its red-light districts.
Is this still some kind of paradise?
I lay it on thick.
-Far from it.
I have the impression
that the churches here are growing.
That doesn't mean we are better people.
That's the difference.
The people living here are the same
as people living in Amsterdam.
They all tend to stray
from the path of God and His work...
and they all need to be converted
to return to God.

Spanish: 
Yo siempre espero que sea el resultado.
Que el sermón no se quede
entre estas cuatro paredes...
sino que cuando vayan al trabajo el lunes,
la gente lo tenga en la cabeza.
"¿Qué has hecho el finde?".
"Ir a la iglesia".
"Menudo rollo".
"No, había cosas de comer y beber".
"Es suficiente para una semana,
el próximo domingo me darán más".
El pueblo de Wekerom es devoto...
pero tiene de "paraíso" lo mismo
que una gran ciudad en su barrio chino.
¿Sigue siendo algún tipo de paraíso?
Ahí lo dejo.
- En absoluto.
Me da la impresión
de que las iglesias están creciendo.
Eso no implica ser mejores personas.
Esa es la diferencia.
La gente que vive aquí es la misma gente
que vive en Ámsterdam.
Todos se desvían
del camino del Señor y Su obra...
y todos deben convertirse
para regresar a Dios.

English: 
That's why our appeal to you as well is:
Convert, believe in the Lord Jesus Christ
and you will be saved.
That is...
Actually, I want to ask you...
Do you believe in a life after this life?
Do I believe...
Do I believe in a life after this life?
Let's see.
God asks us to turn around and live
with our faces turned towards Christ.
So to walk towards God again.
That's conversion.
We call it 'making alive'.
That's where God turns people
into living believers.
In fact, that says it all.
But someone who has turned to faith...
and let me take myself as an example...
he doesn't live like a saint every day.
I make mistakes too.
So every new day...
that is the daily conversion...
I have to return to God and say:

Spanish: 
Por eso, también, nuestro llamamiento es:
Cree en Nuestro Señor Jesucristo
y alcanzarás la salvación.
Eso es...
La verdad, me gustaría preguntarte:
¿Tú crees en una vida después de esta?
¿Que si creo...?
¿Que si creo en una vida después de esta?
Veamos.
Dios nos pide que nos demos la vuelta
y vivamos mirando hacia Cristo.
Para volver a caminar hacia Dios.
Esa es la conversión.
Lo llamamos "hacer vivos".
Ahí es cuando Dios transforma a la gente
en creyentes vivos.
De hecho, eso lo dice todo.
Pero si alguien
que ha recurrido a la fe...
y permíteme que me ponga de ejemplo...
no vive como un santo todos los días.
Yo también cometo errores.
Así que cada nuevo día,
hay una nueva conversión...
Tengo que volver a Dios y decirle:

French: 
C'est pour cela que nous vous lançons
aussi cet appel :
Convertissez-vous,
croyez en notre Seigneur Jésus Christ...
et vous serez sauvé.
- C'est que...
En fait, je souhaite vous demander...
croyez-vous en une vie après la mort ?
Si je crois en une vie après la mort ?
Voyons voir.
Dieu demande de nous tourner et de
vivre nos visages orientés vers le Christ.
De marcher donc de nouveau vers Dieu.
C'est la conversion.
Ce que nous appelons "rendre vivant".
C'est là que Dieu rend les gens
en des croyants vivants.
En fait, cela dit tout.
Mais quelqu'un qui s'est tourné
vers la foi...
et je vais me prendre comme exemple...
ne vit pas
comme un saint toute la journée.
Je fais aussi des erreurs.
Tous les jours...
il y a une conversion quotidienne.
Je dois retourner vers Dieu et dire :

Spanish: 
"Dios, he vuelto a equivocarme hoy".
Continúa el viaje en el tiempo.
A principios de los años 60, los albores
de la época de los no creyentes.
Una época de revolución...
pelo largo, mujeres con pantalones
y sexo libre.
Los creyentes ortodoxos
enseguida echaron el freno.
Decidieron enfrentarse
al espíritu de la época.
Por eso no ponen música
en bodas ni recepciones.
Prefieren no vestir de blanco
cuando se casan.
Las mujeres no llevan maquillaje.
Y en la iglesia, se cantan notas redondas.
Y suena así:
Cada nota tiene la misma duración.
Pero la cantan mucho más despacio.
No hay ninguna razón bíblica.

English: 
Lord, I did it wrong again today.
The trip through time continues.
To the early 1960s,
the dawn of the era of nonbelievers.
A time of revolutions...
long hair, women in pants and free sex.
Orthodox believers
immediately put the breaks on.
They decided to turn
against the spirit of the times.
So that's why they don't play music
at weddings or receptions.
They prefer not to wear white
when getting married.
Women don't wear any make-up.
And in church, people sing whole notes.
And it goes like this.
Every note has equal length.
But they sing it a lot slower.
This doesn't really have
a biblical reason.

French: 
"Seigneur, je me suis encore trompé
aujourd'hui."
Le voyage à travers le temps continue.
Au début des années 60,
au début de l'époque des non-croyants.
Un temps de révolutions...
aux cheveux longs, aux femmes
en pantalon et à la liberté sexuelle.
Les croyants orthodoxes
y ont immédiatement mis un frein.
Ils ont décidé de se tourner
contre l'esprit du temps.
Voilà pourquoi il n'y a pas de musique
aux mariages ou aux réceptions.
Ils préfèrent ne pas s'habiller en blanc
pour se marier.
Les femmes ne mettent pas
de maquillage.
À l'église, les gens chantent en ronde.
Ça donne ça.
Chaque note a une durée identique.
Mais ils chantent encore plus lentement.
Il n'y a aucune raison biblique à cela.

English: 
But, as deeply religious people
in nearby Putten say:
It starts with singing rhythmically,
and it ends with upsa-daisy and tralala.
The professor is one of them.
Professor Van Lieburg.
Does not distance himself from his club,
but can talk about it with some distance.
He is a professor of Protestant History
at the Vrije Universiteit.
He knows everything about
the Court of Conscience and skirt lengths.
But above all, he knows his people.
How about humor, for example?
Do people sin and tell racy jokes sometimes?
It does happen.
In that sense,
they don't differ from other people.
People will say:
You can't really say that. You go too far.
But in that sense,
they're just ordinary people.
We shouldn't see them as gloomy people,
devoid of self-mockery and pleasure.
Look at their annual celebration in Barneveld,
the poultry center of the Netherlands.

French: 
Mais, comme les habitants très religieux
de Putten disent :
"Ça commence par des chants rythmiques
et ça finit en tralala."
Le professeur est l'un d'eux.
Professeur Van Lieburg.
Il ne s'éloigne pas de son club,
mais peut en parler de manière critique.
Il est professeur d'Histoire
du protestantisme à l'Université libre.
Il sait tout sur la Cour de Conscience
et la longueur des jupes.
Mais avant tout, il connaît son peuple.
Et sur l'humour, par exemple ?
Les gens commettent-ils des péchés
et racontent des blagues un peu osées ?
Ça peut arriver.
Dans ce sens-là,
ils sont comme les autres.
Les gens leur diront : "On ne peut pas
dire ça. Tu vas trop loin."
Ils sont donc simplement
comme tout le monde.
Il ne faut pas les voir
comme des gens tristes...
dépourvus de dérision et de plaisir.
Regardez la célébration annuelle
à Barneveld...
le centre de la volaille des Pays-Bas.

Spanish: 
Pero, como dice la gente devota
del cercano Putten:
"Empiezas cantando rítmicamente,
y acabas con el tralalí-tralalá".
El profesor es uno de ellos.
Profesor Van Lieburg.
Él no se aparta de su club,
pero puede hablar con cierta distancia.
Es profesor de Historia Protestante
en la Universidad Libre.
Lo sabe todo del Tribunal de la Conciencia
y la longitud de las faldas.
Y, sobre todo, conoce a su gente.
¿Qué hay del humor, por ejemplo?
¿La gente peca y cuenta chistes picantes
de vez en cuando?
Suele ocurrir.
En ese sentido,
no se diferencian de otras personas.
La gente dirá:
"No digas eso, te has pasado".
Pero son gente normal y corriente.
No deberíamos verlos como gente gris,
carente de autoburla y de placer.
Mirad su fiesta anual de Barneveld,
el centro avícola de Holanda.

French: 
Ils appellent ça la Foire Réfo.
Ils y vont avec leurs grandes familles
dans leurs grandes voitures...
qu'ils appellent parfois
les conteneurs réfo.
Comment souhaitent-ils être perçus ?
Dans tous les cas,
en tant que citoyens vertueux...
grâce à qui les Pays-Bas sont
ce qu'ils sont actuellement.
Ils ont un sens poussé
d'appartenance au calvinisme.
Les Pays-Bas
étaient calvinistes à l'origine.
Ils pensent qu'ils portent encore
en eux l'âme hollandaise...
qu'ils conservent l'identité
de ce pays...
tandis que le reste du pays
s'est éloigné de ses racines.
Ces femmes là-bas avec leurs
magnifiques chignons et leurs jupes.
Vous les voyez ? Elles sont habillées
très traditionnellement, non ?
Vous savez
d'où elles viennent à l'origine ?
C'est pas un costume régional...
mais c'est le code vestimentaire
le plus "strict" parmi les confessions...
dans l'ensemble du monde réformé.

Spanish: 
La llaman Feria Refo.
Acuden con sus grandes familias,
en sus enormes coches...
a los que a veces llaman
"refocontenedores".
¿Cómo les gustaría que se les percibiera?
En todo caso,
como ciudadanos ejemplares...
que han hecho de Holanda
lo que es actualmente.
Tienen un fuerte sentimiento de:
"somos calvinistas".
Y Holanda era originalmente calvinista.
Sienten: "Aún portamos el alma holandesa
en nosotros y preservamos su identidad...
mientras que el resto del país
ha abandonado sus raíces".
Aquellas mujeres de allí,
con sus preciosos moños y faldas.
¿Las ves?
Van vestidas muy tradicionales, ¿verdad?
¿Adivinarías de dónde son originarias?
No es un traje regional...
pero es el atuendo apropiado
para las confesiones más "estrictas"...
dentro del mundo reformista.

English: 
They call it the Refo Fair.
And they go there with their large
families, in their spacious cars...
which they sometimes call refo containers.
How would they like to be seen themselves?
Well, in any case as virtuous citizens...
who more or less made the Netherlands
into what it is now.
They have a strong sense of:
We are Calvinists.
And the Netherlands was
originally Calvinist.
They feel: We still bear the Dutch soul
within us and we preserve the identity...
while the rest of the country
has drifted away from the roots.
Those ladies over there
with their beautiful buns and skirts.
You see them? They're dressed
very traditionally, aren't they?
Can you tell
where they're from originally?
That's not a regional costume...
but it is the dress code
among the 'strictest' denominations...
within the entire Reformed world.

English: 
Let's see. What else?
I see some skirts,
but some wear them above the knee.
Yes, the skirt problem is
a sensitive theme in the right wing.
There are many different levels.
Schools find it hard to set rules
that would be applicable to everyone.
Because in school
you also have strict and not so strict.
But the management should set the rules.
And they prescribe:
Below the knee, at least.
Girls can't wear trousers
to school anyhow.
Why not?
-On the basis of a bible text...
people believe there's a basic difference
between men's and women's clothes.
Do you know which text that is?
-Deuteronomy 5:22.
It says something like:
If women wear men's clothing,
the Lord detests it.
In the 1960s, women's trousers
came into vogue anyhow.
It became popular in society as a whole.

French: 
Voyons voir. Quoi d'autre ?
Je vois des jupes,
mais portées au-dessus des genoux.
Oui, le problème de la jupe est
un thème sensible au sein de la droite.
Il y a différents niveaux.
Les écoles trouvent difficile d'avoir
des règles applicables par tous.
À l'école,
il y a les plus ou moins sévères.
Mais l'administration devrait
ériger des règles.
Ils préconisent sous le genou, au moins.
Les filles ne peuvent pas porter
de pantalons à l'école, de toute façon.
Pourquoi pas ?
- Sur la base d'un texte biblique...
les gens pensent
qu'il doit y avoir une différence...
entre les habits
des hommes et des femmes.
Vous savez de quel texte il s'agit ?
- Deutéronome 5:22.
Le texte dit quelque chose comme...
si les femmes portent les habits
de l'homme, cela fera horreur au Seigneur.
Dans les années 60, les pantalons
pour femmes étaient à la mode...
et sont devenus populaires partout.
Ces gens-là l'ont vite vu...

Spanish: 
Veamos. ¿Qué más?
Veo faldas, pero algunas las llevan
por encima de la rodilla.
Sí, el problema de la falda
es un tema peliagudo para la derecha.
Hay muchos niveles.
Los colegios tienen difícil poner normas
que puedan aplicarse a todos.
Tienes lo estricto y lo no estricto.
Pero la dirección debe establecer normas.
Y dicen que por debajo de la rodilla,
por lo menos.
Las chicas no pueden llevar pantalones
en ningún caso.
¿Por qué no?
- Por un texto de la Biblia...
la gente cree que debe haber distinción
entre la ropa de hombre la de mujer.
¿Sabes de qué texto se trata?
- Deuteronomio 5:22.
Dice algo así como:
"Si las mujeres llevan ropa de hombre,
al Señor lo detesta".
En los años 60, se puso de moda
el pantalón femenino.
Se popularizaron socialmente.

English: 
These people promptly saw it as a symbol
of secularisation and modernisation.
'Because in the 1960s women are wearing
trousers, we won't, so there.'
That's the underlying feeling, a reason...
which is then linked to a biblical
argument. That's quite typical.
But don't we always try to link things
to biblical arguments?
Yes, but the question is: What was first?
Was the Bible text first and did people
reconstruct a behavioral pattern from it?
Or do they have a pattern
and search for a relevant Bible text?
Or as people here in Barneveld would say:
What was first, the chicken or the egg?
Evening falls over the Veluwe region.
In a secret place,
the various denominations gather.
Yes. It wasn't easy to find.
Here, we find the Dutch Reformed Church.
The Reformed Congregation...
the Twice Reformed Dutch Congregation...
the Dutch Reformed Church...

Spanish: 
Esta gente enseguida lo vio como un signo
de secularización y modernización.
"Como en los 60 se llevan los pantalones,
nosotras no nos los pondremos, toma ya".
Ese es el sentimiento subyacente,
una razón...
que enlaza con un argumento bíblico.
Es muy típico.
Pero ¿no enlazamos siempre las cosas
a argumentos bíblicos?
Sí, pero la cuestión es: ¿qué fue primero?
¿Fue el texto bíblico alrededor del cual
la gente creó su patrón de conducta?
¿O tenían una conducta
y buscaron un texto?
O, como dirían los de Barneveld:
¿qué fue primero, el huevo o la gallina?
La noche cae en la región de Veluwe.
En un lugar secreto,
se reúnen las distintas confesiones.
Vaya, no hay sido fácil encontrarlo.
Aquí está
la Iglesia Reformista Holandesa...
la Congregación Reformista...
la Congregación Holandesa
Doblemente Reformada...
la Iglesia Reformista Holandesa...

French: 
comme un symbole de sécularisation
et de modernisation.
"Parce que dans les années 60,
les femmes portent des pantalons...
nous ne le ferons pas, voilà."
C'est la raison sous-jacente,
une raison...
ensuite liée à un argument biblique.
C'est assez courant.
Mais n'essayons-nous pas toujours
de lier des choses...
à des arguments bibliques ?
Oui, mais la question est :
Qu'est-ce qui était en premier ?
Le texte biblique était-il premier et les
gens ont construit leur attitude de là ?
Ou l'attitude et la recherche
du texte biblique correspondant ?
Ou selon les gens de Barneveld :
Qui était en premier, l'œuf ou la poule ?
La nuit tombe
sur la région de la Veluwe.
Dans un endroit secret, les multiples
confessions se rassemblent.
Oui, j'ai eu du mal à trouver.
Ici, nous retrouvons
l'Église réformée hollandaise.
La congrégation réformée...
la congrégation deux fois réformée
hollandaise...
l'Église réformée hollandaise...

English: 
the 'Doorbrekers', a newer denomination...
and once more
the Dutch Reformed Congregation.
Am I on the bar side now,
or how does it work?
Search me.
-We're not so strict here.
You're not so strict?
-No, we aren't.
If I called you farming folk,
would that be bad?
Yes.
-Really?
The word 'farmer' is fine.
But the idea behind it is not so nice.
So what is the general
opinion about farmers?
Many people say... 'farmeurrz'...
What?
-Rotten people.
Rotten?
Dung beetles.
That's the idea they usually have.
How do you speak in reality?
-Like this.
Very civilised.
-No, just like this.
You smell a little like dung.
Could very well be.
I've just milked the cows.
This book is called
Dutch National Characteristics.

Spanish: 
los "Doorbrekers",
una confesión más nueva...
y, de nuevo,
la Congregación Reformista Holandesa.
¿Ahora me siento en la barra
o cómo va esto?
Registradme.
- Aquí no somos tan estrictos.
¿No sois tan estrictos?
- No, no lo somos.
Si os llamara "granjeros",
¿os sentaría mal?
Sí.
- ¿De verdad?
La palabra "granjero" no es mala,
pero la idea que hay tras ella sí lo es.
¿Qué opináis, en general,
de los granjeros?
Mucha gente dice... "farmeurrz"...
Gente podrida.
- ¿Podrida?
Removedores de caca,
esa es la idea que tienen normalmente.
¿Cómo lo diríais en realidad?
- Así.
Qué civilizados.
- No, es así.
Hueles a caca.
Es muy posible,
vengo de ordeñar vacas.
Este libro es
"Características Holandesas".

French: 
les "Doorbrekers",
une nouvelle confession...
et, une fois de plus,
la congrégation réformée hollandaise.
Suis-je du côté du bar
ou ça marche comment ?
Fouillez-moi.
- Nous ne sommes pas si stricts ici.
Pas si stricts ?
- Non, nous ne le sommes pas.
Si je vous appelle des fermiers,
cela est péjoratif ?
Oui.
- Vraiment ?
Le mot "fermier" passe.
Mais il a une mauvaise connotation.
Quelle est l'opinion générale
sur les fermiers ?
Beaucoup de gens disent "fourmiers"...
Les crottins.
- Fourmiers ?
Les bousiers.
C'est l'idée générale des gens.
Comment vous parlez en réalité ?
- Comme ça.
Très civilisé.
- Non, juste comme ça.
Vous sentez un peu la bouse.
C'est possible.
Je viens de traire les vaches.
Voilà les Caractéristiques nationales
hollandaises.

French: 
Il y a un chapitre entier
sur les habitants de la Veluwe.
C'est un livre de 1938.
Imaginez que vous soyez à l'église.
Encore ?
- "En ce qui concerne faire l'amour...
nous le mentionnons brièvement...
c'est aussi grossier
que bien d'autres choses...
mais ne pensez pas que le fils du fermier
soit aussi timide et taciturne...
que le fermier
qui s'est assis pendant des heures...
main dans la main avec son élue...
sans dire un mot,
tout en fumant son cigare...
déplaçant finalement le bout flamboyant
près du bras de son épouse...
en demandant : Dois-je te brûler ?"
Quel beau texte.
Voilà l'amour, brutal et sincère,
selon leur nature.
Comment on fait l'amour ici ?
- Faire l'amour ?
Oui, faire l'amour.
- Baiser.
Il n’y a pas marqué baiser,
mais faire l'amour.

Spanish: 
Hay un capítulo entero dedicado
a los veluwnaar.
Es un texto de 1938.
Calla, imagina que estás en una iglesia.
¿Otra vez?
- "En cuanto a hacer el amor...
lo mencionamos sucintamente...
es algo ordinario,
como otras muchas cosas...
pero no creáis que sus hijos
siguen siendo tímidos y taciturnos...
como el granjero cogido de la mano
con su pareja durante horas...
sin pronunciar una palabra,
dando caladas a un cigarro...
y finalmente acercando la colilla
al brazo de su amada...
y preguntándole: '¿Te quemo?'".
Qué texto tan bonito.
"Es hacer el amor, brusca y sinceramente,
fiel a su naturaleza".
¿Cómo es hacer el amor por estos lares?
- ¿Hacer el amor?
Sí, hacer el amor.
- Follar.
No se dice follar, se dice hacer el amor.

English: 
One chapter is entirely devoted
to the Veluwnaar.
It is a text from 1938.
Hush, just imagine you're in church.
Again?
As far as love-making is concerned...
we mention this briefly...
it is just as uncouth
as many other things...
though you shouldn't think farmer's sons
are still as timid and taciturn...
as the farmer who sat hand in hand
with his chosen one for hours...
without uttering a word,
sucking away on a cigar...
eventually moving the smoking butt
close to his beloved's arm...
and asking: Shall I burn you?
That's a nice text.
It is love-making, rough and sincere,
befitting their nature.
What's love-making like over here?
-Love-making?
Yes, love-making.
-Fucking.
It doesn't say fucking,
it says love-making.

French: 
L'amour est-il brutal et sincère ici ?
- Plus ou moins.
C'est trop drôle.
- Non, je veux dire...
J'ai cru comprendre que l'église avait
son mot à dire là-dedans, ici.
C'est vrai.
- Alors comment c'est avec...
Pas de sexe avant le mariage.
- Pas de sexe avant le mariage ?
Si une fille tombe enceinte,
il y a un mariage forcé ?
C'est vraiment comme ça ?
- C'est parce que...
Ça reste entre vous.
Mais encore ?
Une fille enceinte doit se marier ?
Ça dépend.
- Beaucoup le font. Surtout ici.
Mais je préfère qu'elles se marient
plutôt qu'elles avortent.
C'est votre opinion ?
- Oui.
Si tu es si fort et arrogant
pour coucher avec cette fille...
alors tu dois être assez fort et arrogant
pour élever l'enfant.
Qu'est-ce que vous en pensez ?
La même chose ?

Spanish: 
¿Se hace el amor brusca y sinceramente?
- Más o menos.
Muy gracioso.
- No, es decir...
Entiendo que la Iglesia sigue teniendo
voz y voto en estos asuntos aquí.
Así es.
- ¿Y qué dicen de...?
Nada antes del matrimonio.
- ¿Hasta el matrimonio?
Y cuando una chica se queda embarazada,
¿se casan de penalti?
¿Sigue siendo así?
- Pero la razón...
Piénsalo con la cabeza.
¿Una chica embarazada
tiene que casarse aún?
Depende.
- Muchas sí, sobre todo en esta zona.
Pero yo prefiero que se casen
antes de que aborten.
¿Esa es tu opinión?
- Así es.
Si eres tan atrevido
como para acostarte con la chica...
deberías ser bastante atrevido
como para criar al niño.
¿Tú qué opinas de esto? ¿Lo mismo?

English: 
Love-making is rough and sincere here?
-More or less.
Too funny.
-No, I mean...
I understand that the church still
has a say in these matters here.
That's right.
-So what is it like with...
No sex before marriage.
-No sex before marriage?
And when a girl gets pregnant,
it is a shotgun marriage?
Really, is it still like that?
-But the reason...
It's just between your ears.
Still? A pregnant girl has to get married?
It depends.
Many do, especially in these parts.
But I prefer them getting married
rather than having an abortion.
That's your opinion?
-It is.
If you are so tough and cocky
to share the bed with that girl...
you should be tough and cocky enough
to raise the child.
How do you feel about this?
The same?

Spanish: 
Pero si te casas más tarde...
- Yo ya lo estoy.
Yo ya lo estoy.
- ¿Tú ya estás casada?
¿Cuántos años tienes?
- Con él. 19.
Un momento. ¿Vosotros estáis casados?
- Sí, nos casamos hace justo un mes.
Hace un mes. Vaya, enhorabuena.
- Gracias.
¿Cuántos años tenéis?
- 19 y 21 recién cumplidos.
Pero, pero, pero...
- Llevábamos años saliendo.
Para mí, que soy del pecador occidental,
es algo muy extraño.
Ya es medianoche.
Empieza el Día del Señor.
Los jóvenes se despiden.
Algunos se van a casa,
otros se van a Hent Uut Zaant.
La discoteca donde los jóvenes
solo llevan zuecos entre semana.
Seguro que hay granjeros jóvenes
en el sótano.

English: 
But if you get married later on...
-I am already.
I am already.
-Are you already married?
How old are you?
-To him.
Wait a second. You two are married.
-Yes, exactly one month ago.
One month ago. Well, congratulations.
-Thank you.
How old are you?
-Nineteen. And just twenty-one.
But, but, but...
-We'd been courting for years.
For me, coming from the sinful West,
that's quite unusual.
It is midnight. The Lord's Day has begun.
The youngsters split up.
Some go home, others go to Hent Uut Zaant.
The discotheque where youngsters
may only wear clogs on weekdays.
You'll mostly find the farm boys
in the basement.

French: 
Mais si vous vous mariez plus tard.
- Je le suis.
Je le suis.
- Vous êtes déjà mariée ?
Vous avez quel âge ?
- Avec lui. 19 ans.
Attendez un instant. Vous êtes mariés.
- Oui, il y a un mois exactement.
Un mois. Félicitations.
- Merci.
Et vous avez quel âge ?
- 19 ans et lui, 21 ans.
Mais, mais, mais...
- Ça fait des années qu'on se courtisait.
Pour moi, qui viens de l'ouest
pécheur, c'est plutôt hors du commun.
Il est minuit.
Le jour du Seigneur a commencé.
Les jeunes sont partis.
Certains sont rentrés,
d'autres sont partis à Hent Uut Zaant.
La discothèque où se retrouvent les
jeunes aux sabots pendant la semaine.
On y trouve principalement des fils
de fermiers dans cette cave.

French: 
Si on voyageait dans le futur,
on les verrait en parents...
qui savent qu'après minuit
leur fils ou leur fille...
font le mur pour se rendre
à Hent Uut Zaant.
Ils ne seront plus des fermiers.
Certains auront une ferme industrielle...
avec quelques milliers
de cochons et de poulets.
Mais même si la vache disparaît de
la Veluwe, le "fermier" sera toujours là.
Même s'il est un ouvrier du bâtiment,
un ouvrier en démolition...
un notaire ou un pilote.
Le fermier continuera son chemin,
tout en gardant son jardin propre...
le paysage productif
et il n'embêtera pas ses voisins.
Pas le dimanche.
Sous-titres : Tia Muller
Merci d'avoir regardé notre programme.
Si vous l'avez apprécié, veuillez regarder
ici pour l'épisode suivant...

English: 
If we traveled to the future,
we would see them as parents...
who are aware that after midnight
a son or daughter...
may sneak from the house
to go to Hent Uut Zaant.
They will no longer be farmers.
Perhaps, a few will have a factory farm
with a few thousand pigs or chickens.
But even if the cows disappear from the
Veluwe, the 'farmer' will still be there.
Though he may be a construction worker,
a demolition worker, a notary or a racing driver.
The farmer will keep making his way,
keep his yard tidy...
the landscape productive,
and he won't bother his neighbors.
Not on Sundays.

Spanish: 
Si viajáramos al futuro,
les veríamos como padres...
preocupados de que su hijo o hija,
después de medianoche...
se escape de casa para ir
a Hent Uut Zaant.
Ya no habrá granjeros.
Algunos tendrán una granja industrial
con varios miles de cerdos o pollos.
Aunque las vacas desaparezcan de Veluwe,
el "granjero" seguirá estando ahí.
Aunque sea un obrero de la construcción,
de la demolición, notario o piloto.
El granjero seguirá viviendo a su manera,
manteniendo limpio su jardín...
y el paisaje productivo,
y no molestará a sus vecinos.
Los domingos no.
Gracias para mirar este video.
Espero que les haya gustado.
Si es así, puede ver el
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