
Japanese: 
いくつか自分も問いを立ててみたいと思います
あなたたちに向けて
そして私自身にも向けて
それはこんな具合になりますかな
映画を作っているあなたたちは
実のところ何をしているのか？
私の場合は まあ願わくばですが
哲学を作るとは一体何をすることなのか
そのことで私たちが互いに
話し合えるようなことがあるのか

Spanish: 
Me gustaría ... Me gustaría
Yo también hacer preguntas.
Y les pregunto a ustedes, y
pregunto a mí mismo.
Sería, eh ..., sería como:
que hacen ustedes exactamente,
ustedes que hacen cine?
Y yo, que hago exactamente cuando hago o cuando espero hacer filosofia?
Eh ... tenemos algo para decirnos
basados en eso?

French: 
Je voudrais... je voudrais
moi aussi poser des questions.
Et en poser à vous, et
en poser à moi même.
Ce serait, heu..., ce serait du genre :
qu'est-ce que vous faites au
juste, vous qui faites du cinéma?
Et moi, qu'est-ce que je fais
au juste quand je fais ou quand
j'espère faire de la philosophie?
Eh..., est-ce que l'on a quelque
chose à se dire, en fonction de cela?

French: 
Alors bien sûr, cela va mal chez vous,
mais ça va très mal aussi chez moi,
et c'est pas seulement ça
qu'on aurait à se dire -
Ou bien je pourrais poser
la question autrement:
"Qu'est-ce que c'est
avoir une idée au cinema?"
Si l'on fait du cinéma, ou si l'on
veut faire du cinéma: "Qu'est-ce
que c'est avoir une idee?"
Alors, ce qu'on dit: tiens, j'ai une idée.
Parce que d'une part tout le
monde sait bien qu'avoir une
idée, c'est un événement rare,
ça arrive rarement,
avoir une idée c'est une espèce de fête.
C'est pas courrant.
Et d'autre part, avoir une idée,
c'est pas quelque chose générale.
On a pas une idée en général.
Une idée, elle est déjà vouée,

Spanish: 
Así que, por supuesto, es malo para ustedes
pero también es muy malo para mí
y no es solo eso que
tendríamos que decirnos
O de lo contrario podría hacer
la pregunta de otro modo:
"¿Qué es tener una idea en el cine?"
Si hacemos películas, o si
quiere hacer cine: 
¿Qué es tener una idea?
Entonces, lo que dicen: bueno, tengo una idea.
Porque por un lado 
todos saben que tener un
idea, es un evento raro,
rara vez sucede
Tener una idea es una especie de celebración.
No es común.
Y por otro lado, tener una idea 
no es algo general.
No tenemos una idea en general.
Una idea, ya está condenada,

Japanese: 
まあこれは簡単なことじゃないですな
私にとっても具合が悪い
でも それしか言いようが
ないわけじゃない
それじゃあ別のやり方で
問いを立ててみますか
〈映画においてアイデアがあるとは何か？〉
映画を作っている者 作りたいと思っている者にとって
〈アイデアがあるとはどういうことか？〉
「アイデアが浮かんだ！」
という言い方がありますね
皆さんよく知ってるわけです
アイデアはめったに浮かばないと
稀な出来事ですね
アイデアが浮かぶというのは
お祭りみたいなもんです
日常的なことではない
それにアイデアが浮かぶというのは
何か一般的なことでもありませんね
一般的なアイデア
なんてのは浮かんできません
アイデアというのは
最初から定められているのです

Japanese: 
アイデアが浮かぶ者も全く同じように
それぞれの分野に
既に紐づけられています
つまりアイデアというのは
ある時は絵画においてのアイデア
ある時は小説のアイデア
ある時は哲学のアイデア
またある時は科学についてのアイデア
それらは同じアイデアでは
全くないでしょう
アイデアというのは
潜在性のようなものとして
扱わなければなりません
潜在性というのは既に
各々の表現形式と結びついているのです
それぞれの表現方法と
切っても切り離せない
だから一般的なアイデアを
持つことはできないのです

Spanish: 
como quien tiene la idea
ya está condenado
a tal  o tal ...
dominio
Quiero decir que ...
una idea es ...
a veces una idea en pintura,
a veces una idea en una novela,
a veces una idea en filosofía,
a veces una idea en ciencia,
Y obviamente no es el mismo
el que puede tener todo eso.
Si quieren, las ideas,
habría que tratarlas como
especie de potencial, las
ideas, son potenciales,
pero potenciales ya comprometidos
en este o aquel modo de expresión.
E inseparable
modo de expresión, si
aunque no puedo decir:
Tengo una idea en general.

French: 
tout comme celui qui a l'idée,
elle est déjà vouée,
à tel tel...
domaine.
Je veux dire que...
une idée, c'est...
tantôt une idée en peinture,
tantôt une idée en roman,
tantôt une idée en philosophie,
tantôt une idée en science,
Et c'est évidemment pas le même
qui peut avoir tout ça.
Si vous voulez, les idées,
il faudrait traiter comme
des espèces de potentiel, les
idées, se sont des potentiels,
mais des potentiels déjà engagés
dans tel ou tel mode d'expression.
Et inséparble
du mode d'expression, si
bien que je ne peux pas dire:
j'ai une idée en général.

Spanish: 
Dependiendo de las técnicas que conozco puedo tener una idea en
tal área, una idea en el cine,
u otra, una idea en filosofía.
¿qué es tener un
idea en algo?
Entonces estoy hablando de
del hecho de
Yo hago filosofía, ustedes
hacen peliculas
Entonces sería demasiado fácil 
decir que sí, la filosofía todo
el mundo sabe que ella está lista
pensar en cualquier cosa.
Entonces, ¿por qué ella
no pensaría sobre el cine?
Sin embargo, esta es una idea indigna:
entonces la filosofía no está hecha
para reflexionar sobre cualquier cosa.
No está hecha para
reflexionar sobre otra cosa
Quiero decir,
tratando la filosofía como
un poder para reflexionar sobre

French: 
En fonction des téchniques que je
connais, je peux avoir une idée dans
tel domaine, une idée en cinéma,
ou bien un autre, une idée en philosophie.
qu'est-ce qu'avoir une
idée en quelque chose?
Donc je reparle de,
du fait de (que)...
je fais de la philosophie,
vous faites du cinéma.
Alors, ce serait trop facile de
dire ben oui, la philosophie tout
le monde sait qu'elle est prête
à réfléchir sur n'importe quoi.
Donc, pourquoi elle
réfléhchirait pas sur le cinéma?
Or, c'est une idée indigne:
alors la philosophie n'est pas faite
pour réfléchir sur n'importe quoi.
Elle n'est pas faite pour
réfléchir sur autre chose.
Je veux dire,
en traitant la philosophie comme
une puissance de réfléchir sur

Japanese: 
その分野においての方法と連関する限りにおいてのみアイデアを持つことができるのです
映画についてのアイデアとか
あるいは哲学についてのアイデアを
何かについてアイデアを得る
とはどういうことか？
だからこの事実をもう１度言いますよ
私は哲学を作り
あなたたちは映画を作っている
「哲学は何についても考えることができるなら
映画についても考えることができるでしょ？」
それに「ええ まあ」と答えるのは簡単ですが
さて これは下劣なアイデアです
哲学というのは何についても
考えられるような代物ではありません
哲学は他のことについて
考えるためのものではないのです
つまり哲学を「何かについて深く考える能力」
とすることは

Spanish: 
parece que le damos mucho
y de hecho, le quitamos todo.
Porque nadie necesita el
filosofía para reflexionar.
Quiero decir, las únicas personas capaces,
en realidad, para reflexionar sobre el cine,
estos son los cineastas,
o críticos de cine,
o los que aman el cine.
Absolutamente no necesitan de la
filosofía para reflexionar sobre el cine.
La idea de que ...
los matemáticos necesitarían de la
filosofía para reflexionar sobre
las matemáticas es una idea cómica.
Si la filosofía debería
reflexionar sobre algo
pues ella no tendría ninguna razón de existir.
Si la filosofía existe, es
que tiene su propio contenido.
Si nos preguntamos:
¿Cuál es el contenido de la
filosofía? Es bastante simple.
¿Esa filosofía es
una disciplina tan creativa
asi invetiva
que cualquier otra disciplina.

Japanese: 
一見何か役に立ちそうな印象を人に与えますが
実は全く役に立ちません
なぜなら人は熟考するのに
哲学を必要としないのです
つまり映画について実際
深く考えることができる人というのは
映画作家たち
もしくは映画批評家たち
そして映画を愛する人たちです
彼らは映画のことを考えるために
哲学を必要としていません
たとえば
数学者が数学のことを深く考えるために
哲学を必要とするってのもおかしなアイデアだね
Si la philosophie devrait
réfléchir sur quelque chose,
mais elle n'aurait
aucune raison d'exister.
Si la philosophie existe, c'est
qu'elle a son propre contenu.
Si nous nous demandons:
qu'est-ce que le contenu de la
philosophie? Il est tout simple.
C'est que la philosophie est
une discipline aussi créatrice,
aussi inventive
que toute autre discipline.

French: 
on a l'air de lui donner beaucoup
et en fait, on lui retire tout.
Car personne n'a besoin de la
philosophie pour réfléchir.
Je veux dire, les seuls gens capables,
effectivement, de réfléchir sur le cinéma,
ce sont les cinéastes,
ou les critiques de cinéma,
ou ceux qui aiment le cinéma.
Ils n'ont absolument pas besoin de la
philosophie pour réfléchir sur le cinéma.
L'idée que...
les mathématiciens aurait besoin de la
philosophie pour réfléchir sur les
mathématiques est une idée comique.
Si la philosophie devrait
réfléchir sur quelque chose,
mais elle n'aurait
aucune raison d'exister.
Si la philosophie existe, c'est
qu'elle a son propre contenu.
Si nous nous demandons:
qu'est-ce que le contenu de la
philosophie? Il est tout simple.
C'est que la philosophie est
une discipline aussi créatrice,
aussi inventive
que toute autre discipline.

Japanese: 
La philosophie est une
discipline qui consiste à créer
ou à inventer des concepts.
Et les concepts, ça
n'existe pas tout fait,
et les concepts, ça n'existe
pas dans une espèce de ciel
où ils attendraient qu'un
philosophe les saissisent.
Les concepts,
il faut les fabriquer.
Alors, bien sûr, ça ne se fabrique
pas comme ça, on ne se dit pas un
jour "Tiens, je vais faire tel
concept ou inventer tel concept",
pas plus qu'un peintre ne se dit un jour,
"Tiens, je vais faire ah... je
vais faire un tableau comme ça".
Il faut qu'il y ait une nécessité.
Mais autant en philosophie qu'ailleurs,
tout comme un cinéaste ne se dit
pas "Tiens, je vais faire tel film",
il faut qu'il y ait une nécessité,
sinon il n'y a rien du tout.
Reste que...
cette nécessité qui est une chose
très complexe, si elle existe,
elle fait que, un
philosophe je sais au moins

French: 
La philosophie est une
discipline qui consiste à créer
ou à inventer des concepts.
Et les concepts, ça
n'existe pas tout fait,
et les concepts, ça n'existe
pas dans une espèce de ciel
où ils attendraient qu'un
philosophe les saissisent.
Les concepts,
il faut les fabriquer.
Alors, bien sûr, ça ne se fabrique
pas comme ça, on ne se dit pas un
jour "Tiens, je vais faire tel
concept ou inventer tel concept",
pas plus qu'un peintre ne se dit un jour,
"Tiens, je vais faire ah... je
vais faire un tableau comme ça".
Il faut qu'il y ait une nécessité.
Mais autant en philosophie qu'ailleurs,
tout comme un cinéaste ne se dit
pas "Tiens, je vais faire tel film",
il faut qu'il y ait une nécessité,
sinon il n'y a rien du tout.
Reste que...
cette nécessité qui est une chose
très complexe, si elle existe,
elle fait que, un
philosophe je sais au moins

Spanish: 
La filosofía es un
disciplina que consiste en crear
o inventar conceptos.
Y los conceptos, no vienen hechos
y los conceptos no existen
no en algún tipo de cielo
donde esperarían de un
 filósofo que los aproveche.
Los conceptos,
hay que hacerlos.
Entonces, por supuesto, no sucede
así nomás, no decimos un
día "Aquí, haré tal
concepto o inventar tal concepto ",
no más que un pintor se dice un día,
"Mirá, voy a hacer..ah ... 
voy a hacer una pintura así ".
Tiene que haber una necesidad.
Pero tanto en filosofía como en otros lugares,
como un cineasta nunca dice
no "Aquí, voy a hacer una película así",
debe haber una necesidad
de lo contrario no hay nada en absoluto.
Aun así ...
esta necesidad que es una cosa
muy complejo, si existe,
ella hace que un
filósofo, eso lo sé al menos

Japanese: 
de quoi il s'occupe, il ne s'occupe
pas de réfléchir même sur le cinéma.
Il se propose d'inventer,
de créer des concepts.
Je dis que je fais de la
philosophie, c'est à dire,
j'essaie d'inventer des concepts.
J'essaie pas de réfléchir sur autre chose.
Si je dis,
vous qui faites du cinéma,
qu'est-ce que vous faites?
Je prends une définition aussi ah...
aussi puérile, donc accordez la moi, il
y en a sûrment d'autre et de meilleurs.
Je dirai vous ce que vous inventez, c'est
pas des concepts, c'est pas votre affaire,
ce que vous inventez, c'est...
ce qu'on pourrait appeler des
blocs de mouvements-durée.
Si on fabrique un bloc de
mouvements-durée, heu...,
peut-être que c'est...,
que...,
on fait..., heu..., du cinéma.
Remarquez, ...il n'y a pas une question
d'invoquer une histoire de la récuser.

French: 
de quoi il s'occupe, il ne s'occupe
pas de réfléchir même sur le cinéma.
Il se propose d'inventer,
de créer des concepts.
Je dis que je fais de la
philosophie, c'est à dire,
j'essaie d'inventer des concepts.
J'essaie pas de réfléchir sur autre chose.
Si je dis,
vous qui faites du cinéma,
qu'est-ce que vous faites?
Je prends une définition aussi ah...
aussi puérile, donc accordez la moi, il
y en a sûrment d'autre et de meilleurs.
Je dirai vous ce que vous inventez, c'est
pas des concepts, c'est pas votre affaire,
ce que vous inventez, c'est...
ce qu'on pourrait appeler des
blocs de mouvements-durée.
Si on fabrique un bloc de
mouvements-durée, heu...,
peut-être que c'est...,
que...,
on fait..., heu..., du cinéma.
Remarquez, ...il n'y a pas une question
d'invoquer une histoire de la récuser.

Spanish: 
lo que hace, él no se ocupa de pensar
el cine.
Tiene la intención de inventar,
de crear conceptos
Yo digo que si
filosofía, es decir,
Intento inventar conceptos.
No estoy tratando de pensar en otra cosa.
Si digo
ustedes que hacen películas
¿Qué hace usted?
También tomo una definición ah...
también infantil, así que,
seguramente hay otros y mejores.
Le diré lo que inventan 
no son conceptos, no es vuestro asunto,
lo que inventan es ...
lo que podríamos llamar
bloques de duración de movimiento.
Si hacemos un bloque de
movimientos-duración,  
tal vez es ...
que ...
nosotros hacemos ... cine.
Aviso, ... no hay una pregunta
invocar una historia para desafiarla.

Spanish: 
Todo tiene una historia. La filosofia tambien
cuenta historias. Ella cuenta
historias y conceptos.
Cine, creo, digamos,
supongamos que dice...,
las historias con bloques ...
de movimientos-duración.
Puedo decir que la pintura inventa,
ella.. es un tipo completamente diferente de bloque,
no son ni bloques conceptuales,
ni bloques de duración de movimiento,
pero supongamos que es
bloques de líneas de color.
La música inventa ...
otro tipo de bloque muy
muy especial, bien.
Pero yo digo en todo esto, la
ciencia, no es menos ...
sabes la ciencia que es ...
no menos creativa...
No veo mucha oposicion
entre ciencia, artes, todo eso.
Si le pregunto a un científico: ¿qué
hace? él también inventa, ...

Japanese: 
Tout a une histoire. La philosophie aussi
raconte des histoires. Elle raconte
des histoires ni(avec) des concepts.
Le cinéma, je pense, mettons,
supposons, qu'il raconte, heu...,
les histoires avec des blocs...
de mouvements-durée.
Je peux dire que la peinture invente,
elle..., c'est un tout autre type de bloc,
c'est ni des blocs de concepts,
ni des blocs de mouvements-durée,
mais supposons que ce soit
des blocs de lignes-couleurs.
La musique invente...
un autre type de bloc très
très particulier, bon.
Mais je dis dans tout ça, la
science, elle est non moins...,
vous savez la science elle est...
non moins créatrice, heu...
je ne vois pas tellement d'opposition
entre les science, les arts, tout ça.
Si je demande à un savant: qu'est-ce
qu'il fait? Là(Les) aussi, il invente,...

French: 
Tout a une histoire. La philosophie aussi
raconte des histoires. Elle raconte
des histoires ni(avec) des concepts.
Le cinéma, je pense, mettons,
supposons, qu'il raconte, heu...,
les histoires avec des blocs...
de mouvements-durée.
Je peux dire que la peinture invente,
elle..., c'est un tout autre type de bloc,
c'est ni des blocs de concepts,
ni des blocs de mouvements-durée,
mais supposons que ce soit
des blocs de lignes-couleurs.
La musique invente...
un autre type de bloc très
très particulier, bon.
Mais je dis dans tout ça, la
science, elle est non moins...,
vous savez la science elle est...
non moins créatrice, heu...
je ne vois pas tellement d'opposition
entre les science, les arts, tout ça.
Si je demande à un savant: qu'est-ce
qu'il fait? Là(Les) aussi, il invente,...

Spanish: 
él no descubre, o sea,  el descubrimiento que existe, pero...
hace parte de ello, pero no es
por eso que definimos una actividad
científico como tal.
Un científico, inventa y
crea tanto como un artista.
Si eh ... cualquiera puede hablar
a cualquiera, si es cineasta
puede hablar con un científico
si un científico puede
tener algo que decir a
un filósofo y viceversa
es en la medida en que,
y dependiendo de su
actividad creativa para todos,
no es que se deba hablar de
creación, la creación es más bien
algo muy solitario y ...
no es que debería haber
para hablar de creación,
pero es en nombre de mi creación que
tengo algo que decirle a alguien.
Y si alineara todas estas
disciplinas autodefinidas
por su actividad creativa,

French: 
il ne découvre pas, un savant ou(or) du
moins la découverte ça existe, mais heu...
ce(ça en) fait partie, mais ce n'est
pas par la qu'on définit une activité
scientifique en tant que telle.
Un savant, il invente et
crée autant qu'un artiste.
Si heu..., n'importe qui peut parler
à n'importe qui, si un cinéaste
peut parler à un homme de science,
si un homme de science peut
avoir quelque chose à dire à
un philosophe et inversement,
c'est dans la mesure où,
et en fonction de leur
activité créatrice à chacun,
non pas qu'il y ait lieu de parler de
la création, la création c'est plutôt
quelque chose de très solitaire, et de...
non pas qu'il y ait lieu
de parler de la création,
mais c'est au nom de ma création que
j'ai quelque chose à dire à quelqu'un.
Et si j'alignais alors toutes ces
disciplines qui se définissent
par leur activité créatrice,

Japanese: 
il ne découvre pas, un savant ou(or) du
moins la découverte ça existe, mais heu...
ce(ça en) fait partie, mais ce n'est
pas par la qu'on définit une activité
scientifique en tant que telle.
Un savant, il invente et
crée autant qu'un artiste.
Si heu..., n'importe qui peut parler
à n'importe qui, si un cinéaste
peut parler à un homme de science,
si un homme de science peut
avoir quelque chose à dire à
un philosophe et inversement,
c'est dans la mesure où,
et en fonction de leur
activité créatrice à chacun,
non pas qu'il y ait lieu de parler de
la création, la création c'est plutôt
quelque chose de très solitaire, et de...
non pas qu'il y ait lieu
de parler de la création,
mais c'est au nom de ma création que
j'ai quelque chose à dire à quelqu'un.
Et si j'alignais alors toutes ces
disciplines qui se définissent
par leur activité créatrice,

Japanese: 
si je les alignais, je dirai bien qu'il
y a une limite qui leur est commune,
et la limite qui est commune à toutes
ces séries, à toutes ces séries
d'inventions -- inventions de fonctions,
inventions de blocs de durée-mouvement,
inventions de concepts etc...
--la série qui est commune à tout ça
ou la limite de tout ça, c'est
quoi? C'est l'espace-temps.
Si bien que si toutes les
disciplines communiquent
toutes les disciplines
communiquent ensemble,
c'est au niveau de ce qui ne
se dégage jamais pour soi-même,
mais qui est comme engagé
dans toute discipline créatrice,
à savoir la constitution
des espaces-temps.
Bresson, bon, c'est trés connu,
il y a rarement des espaces
entiers chez Bresson.
C'est des espaces ce qu'on
peut appeler déconnectés.
Ç'est à dire, il y a un coin, par exemple,
le coin d'une cellule,

French: 
si je les alignais, je dirai bien qu'il
y a une limite qui leur est commune,
et la limite qui est commune à toutes
ces séries, à toutes ces séries
d'inventions -- inventions de fonctions,
inventions de blocs de durée-mouvement,
inventions de concepts etc...
--la série qui est commune à tout ça
ou la limite de tout ça, c'est
quoi? C'est l'espace-temps.
Si bien que si toutes les
disciplines communiquent
toutes les disciplines
communiquent ensemble,
c'est au niveau de ce qui ne
se dégage jamais pour soi-même,
mais qui est comme engagé
dans toute discipline créatrice,
à savoir la constitution
des espaces-temps.
Bresson, bon, c'est trés connu,
il y a rarement des espaces
entiers chez Bresson.
C'est des espaces ce qu'on
peut appeler déconnectés.
Ç'est à dire, il y a un coin, par exemple,
le coin d'une cellule,

Spanish: 
si los alineara, diría que
hay un límite común
y el límite que es común a todos
estas series, a todas estas series
de invenciones -
 
invenciones de funciones,
inventos de bloque de movimiento de tiempo,
inventos conceptuales, etc.
--la serie que es común a todo esto
o el límite de todo lo que es
que? Es espacio-tiempo.
Si bien todas
las disciplinas se comunican
todas las disciplinas
comunicarse juntos
está al nivel de lo que hace
nunca emerge para uno mismo
pero quien esta tan comprometido
en cualquier disciplina creativa,
a saber, la constitución de 
espacio-tiempos.
Bresson, bueno, es muy conocido,
rara vez hay espacios
enteros en Bresson.
Es espacios lo que nosotros
puede llamar desconectado.
Es decir, hay un rincón, por ejemplo,
la esquina de una celda

Spanish: 
y luego veremos otra esquina, o
bueno ... un lugar en la pared, etc ...
todo va como si el espacio
bressoniano, de alguna manera,
se presentó como un
serie de piezas pequeñas
cuya conexión no está predeterminada.
Serie de piezas pequeñas, que incluyen, por lo tanto,
La conexión no está predeterminada.
Hay grandes cineastas
quienes emplean por el contrario,
espacios grupales;
No digo que sea más
espacio fácil de manejar
de conjuntos, eh ... ¿eh?
Hay espacios
tanto en cine que ...
pero se me plantea que ...
eso es...,
es un tipo de espacio sin
duda, se reanudó después,
fue incluso ...,

French: 
et puis on verra un autre coin, ou
bien... un endroit de la paroi etc...,
tout ce passe comme si l'espace
bressonien, à certains égards,
se présentait comme une
série de petits morceaux
dont la connexion n'est pas prédéterminée.
Série de petits morceaux, dont, dès lors,
la connexion n'est pas prédéterminée.
Il y a de très grands cinéastes
qui emploient au contraire,
des espaces d'ensembles;
je ne dis pas que ce soit plus
facile de manier un espace
d'ensembles,  heu..., hein?
Les espaces, il y en a
tellement au cinéma que...
mais je suis pose que...
ça c'est...,
c'est, c'est un type d'espace sans
doute, il a été repris ensuite,
il a été même...,

Japanese: 
et puis on verra un autre coin, ou
bien... un endroit de la paroi etc...,
tout ce passe comme si l'espace
bressonien, à certains égards,
se présentait comme une
série de petits morceaux
dont la connexion n'est pas prédéterminée.
Série de petits morceaux, dont, dès lors,
la connexion n'est pas prédéterminée.
Il y a de très grands cinéastes
qui emploient au contraire,
des espaces d'ensembles;
je ne dis pas que ce soit plus
facile de manier un espace
d'ensembles,  heu..., hein?
Les espaces, il y en a
tellement au cinéma que...
mais je suis pose que...
ça c'est...,
c'est, c'est un type d'espace sans
doute, il a été repris ensuite,
il a été même...,

French: 
il a servi d'une manière très créatrice
à d'autres, qu'ils l'ont renouvelé par
rapport à Bressson, mais je suppose
que Bresson a été un des premiers
à faire de... l'espace avec des
petits morceaux déconnectés,
c'est à dire des petits morceaux
dont la connexion n'est pas prédéterminée.
Quand je disais de toute
manière, à la limite de tout
que les tentatives de création,
il y a des espaces-temps, il y a que ça,
ben oui!
C'est là que... les blocs de...
de durée-mouvements de Bresson vont
vont tendre vers ce type
d'espace, entre autre.
La réponse, elle est donnée.
Ces petits morceaux d'espace
visuels, dont la connexion
n'est pas donnée d'avance,
par quoi voulez vous qu'ils
soient connectés? Si dans par...
la main.
Et c'est pas la théorie, ça
c'est pas la philosophie,

Japanese: 
il a servi d'une manière très créatrice
à d'autres, qu'ils l'ont renouvelé par
rapport à Bressson, mais je suppose
que Bresson a été un des premiers
à faire de... l'espace avec des
petits morceaux déconnectés,
c'est à dire des petits morceaux
dont la connexion n'est pas prédéterminée.
Quand je disais de toute
manière, à la limite de tout
que les tentatives de création,
il y a des espaces-temps, il y a que ça,
ben oui!
C'est là que... les blocs de...
de durée-mouvements de Bresson vont
vont tendre vers ce type
d'espace, entre autre.
La réponse, elle est donnée.
Ces petits morceaux d'espace
visuels, dont la connexion
n'est pas donnée d'avance,
par quoi voulez vous qu'ils
soient connectés? Si dans par...
la main.
Et c'est pas la théorie, ça
c'est pas la philosophie,

Spanish: 
sirvió de una manera muy creativa
a otros, que lo renovaron por
en comparación con Bressson pero supongo
que Bresson fue uno de los primeros
hacer ... espacio con
pequeñas piezas desconectadas,
es decir, piezas pequeñas
cuya conexión no está predeterminada.
Cuando dije de todo
camino, al límite de todo
que intenta la creación,
hay espacio-tiempos, solo hay eso,
¡Bueno, sí!
Aquí es donde ... los bloques de ...
Los movimientos de duración de Bresson van
tenderá hacia este tipo
espacio, entre otras cosas.
La respuesta está dada.
Estos pequeños pedazos de espacio
visuales, incluida la conexión
no se da por adelantado,
que quieres que hagan
están conectados? Si en por ...
la mano.
Y no es teoría, que
no es filosofía

Japanese: 
c'est pas, ça se déduit
pas comme ça, mais...
je dis: le type d'espaces de Bresson
et la valorisation cinématographique
de la main dans l'image
sont évidemment liés.
Je veux dire le raccordement des
petits bouts d'espaces bressonien,
du faite même que ce sont des bouts,
des morceaux déconnectés d'espaces,
ne peut-être qu'un raccordement manuel.
D'où l'exhaustions (de) la main
dans(en) tout le cinéma de Bresson, bon,
heu...c'est...
bien, on pourrait continuer
longtemps, parce que par là,
le bloc (est)
d'étendue-mouvement de Bresson
recevrait donc,
comme charactère propre
à ce créateur,
le caractère de cet espace et
caractère très particulier,
le rôle de la main qui...
qui en sort tout droit,
il n'y a plus que la main
qui puisse effectivement

French: 
c'est pas, ça se déduit
pas comme ça, mais...
je dis: le type d'espaces de Bresson
et la valorisation cinématographique
de la main dans l'image
sont évidemment liés.
Je veux dire le raccordement des
petits bouts d'espaces bressonien,
du faite même que ce sont des bouts,
des morceaux déconnectés d'espaces,
ne peut-être qu'un raccordement manuel.
D'où l'exhaustions (de) la main
dans(en) tout le cinéma de Bresson, bon,
heu...c'est...
bien, on pourrait continuer
longtemps, parce que par là,
le bloc (est)
d'étendue-mouvement de Bresson
recevrait donc,
comme charactère propre
à ce créateur,
le caractère de cet espace et
caractère très particulier,
le rôle de la main qui...
qui en sort tout droit,
il n'y a plus que la main
qui puisse effectivement

Spanish: 
no es, se puede deducir
no así, pero ...
Yo digo: el tipo de espacios en Bresson
y mejora cinematográfica
mano en la foto
obviamente están vinculados
Me refiero a la conexión de
pedacitos de espacio bressoniano,
por el hecho de que estos son bits,
pedazos de espacio desconectados,
quizás solo conexión manual.
De ahí la mano (agotamiento)
en todo el cine de Bresson, bien,
eh ... es ...
bueno, podriamos continuar
mucho tiempo, porque allá
el bloque (este)
del movimiento de rango de Bresson
por lo tanto recibiría,
como su propio personaje
a este creador,
el carácter de este espacio y
carácter muy especial
El papel de la mano que ...
saliendo directamente
solo hay la mano
quien realmente puede

Japanese: 
opérer des connexions d'une
partie à l'autre de l'espace.
Et heu..., Bresson est sans doute
le plus grand cinéaste à avoir
réintroduit dans le cinéma les
valeurs tactiles, pas simplement
parce qu'il sait heu...
prendre en image,
admirablement, les mains.
Mais, si sait prendre admirablement
les mains en image, c'est
parce qu'il a besoin des mains.
Un créateur, c'est pas un être...
qui travaille pour le plaisir.
Un créateur ne fait que ce
dont il a absolument besoin.
Avoir une idée en cinéma,
encore une fois,
c'est pas la même chose ce
qu'avoir une idée ailleurs.
Et pourtant,
il y a des idées en cinéma
qui pourraient valoir aussi
dans d'autres disciplines.

Spanish: 
operar conexiones de un
a través del espacio
Y eh ... Bresson es probablemente
el mejor cineasta que tiene
reintroducido en el cine
valores táctiles, no solo
porque él sabe er ...
tomar fotos
bellamente, las manos.
Pero, si puedes tomarlo admirablemente
manos en imágenes es
porque necesita las manos
Un creador no es un ser ...
quien trabaja por diversión
Un creador solo hace eso
que él absolutamente necesita.
Tener una idea en el cine
una vez más,
no es lo mismo
que tener una idea en otro lado.
Y aun así
hay ideas en cine
quien también podría valer
en otras disciplinas

French: 
opérer des connexions d'une
partie à l'autre de l'espace.
Et heu..., Bresson est sans doute
le plus grand cinéaste à avoir
réintroduit dans le cinéma les
valeurs tactiles, pas simplement
parce qu'il sait heu...
prendre en image,
admirablement, les mains.
Mais, si sait prendre admirablement
les mains en image, c'est
parce qu'il a besoin des mains.
Un créateur, c'est pas un être...
qui travaille pour le plaisir.
Un créateur ne fait que ce
dont il a absolument besoin.
Avoir une idée en cinéma,
encore une fois,
c'est pas la même chose ce
qu'avoir une idée ailleurs.
Et pourtant,
il y a des idées en cinéma
qui pourraient valoir aussi
dans d'autres disciplines.

Spanish: 
Hay ideas en el cine que podrían
Ser grandes ideas en una novela.
Pero no tendrían
la misma mirada a todos.
Y luego hay ideas en el cine que
solo puede ser cinematográfico.
No previene, incluso cuando (serie)
(es) estas son ideas en el cine
eso podría tener valor en una novela.
ya están (?) comprometidos
en un proceso cinematográfico
lo que los hace condenados de antemano.
Y lo que digo importa mucho
porque es una forma de
haz una pregunta que me interese:
Lo que hace a un cineasta
realmente quiero adaptarme
por ejemplo una novela?
Si quiere adaptar una novela,
me parece obvio
porque es ...
tiene ideas en cine ...
quien resuena
con

French: 
Il y a des idées en cinéma qui pourraient
être d'excellentes idées en roman.
Mais elles n'auraient pas
la même allure du tout.
Et puis, il y a des idée en cinéma qui
ne peuvent être que cinématographiques.
Ça empêche pas, même quand (série)
(c'est) il s'agit d'idées en cinéma
qui pourraient avoir une valeur en roman.
elle sont (?) déjà engagées
dans un prcessus cinématographique
qui fait qu'elles sont vouée d'avance.
Et ce que je dis compte beaucoup
parce que c'est une manière de
poser une question qui m'intéresse:
Qu'est-ce qui fait qu'un cinéaste
a vraiment envie d'adapter,
par exemple un roman?
S'il a envie d'adapter un roman,
il me semble évident
que c'est parce que...
il a des idées en cinéma...
qui réssone
avec

Japanese: 
Il y a des idées en cinéma qui pourraient
être d'excellentes idées en roman.
Mais elles n'auraient pas
la même allure du tout.
Et puis, il y a des idée en cinéma qui
ne peuvent être que cinématographiques.
Ça empêche pas, même quand (série)
(c'est) il s'agit d'idées en cinéma
qui pourraient avoir une valeur en roman.
elle sont (?) déjà engagées
dans un prcessus cinématographique
qui fait qu'elles sont vouée d'avance.
Et ce que je dis compte beaucoup
parce que c'est une manière de
poser une question qui m'intéresse:
Qu'est-ce qui fait qu'un cinéaste
a vraiment envie d'adapter,
par exemple un roman?
S'il a envie d'adapter un roman,
il me semble évident
que c'est parce que...
il a des idées en cinéma...
qui réssone
avec

Spanish: 
lo que presenta la novela
como ideas en una novela.
Y que allí
a veces pasa, a menudo pasa
reuniones muy grandes
Es muy diferente, no pregunto
no es el problema del cineasta que
adapta una novela notoriamente mediocre.
Puede que necesite la novela mediocre,
lo necesita, no excluye
No es que la película sea genial.
Entonces hago una pregunta
un poco diferente
seria una pregunta interesante
lidiar con esto, pero yo
Hago una pregunta un poco
es diferente cuando ...
la novela es una gran novela, cuando ...
y que esto
tipo de afinidad ...
donde alguien tiene una idea en el cine ...
que corresponde a ...
cual fue la idea en la novela.
Uno de los casos más bellos es ...
El caso de Kurosawa.

French: 
ce que le roman présente
comme des idées en roman.
Et que là,
se font parfois, se font souvent
de très grandes rencontres.
C'est très différent, je ne pose
pas le problème du cinéaste qui
adapte un roman notoirement médiocre.
Il peut avoir besoin du roman médiocre,
il en a besoin, ça n'exclue
pas que le film soit génial.
Je pose donc une question
un peu différente,
se serait une question intéressante
de traiter celà, mais moi
je pose une question un peu
différente, c'est lorsque...
le roman est un grand roman, lorsque...
et que se révèle cette
espèce d'affinité...
où quelqu'un a en cinéma une idée...
qui correspond à...
ce qui était l'idée en roman.
Un des plus beaux cas, c'est...
le cas de Kurosawa.

Japanese: 
ce que le roman présente
comme des idées en roman.
Et que là,
se font parfois, se font souvent
de très grandes rencontres.
C'est très différent, je ne pose
pas le problème du cinéaste qui
adapte un roman notoirement médiocre.
Il peut avoir besoin du roman médiocre,
il en a besoin, ça n'exclue
pas que le film soit génial.
Je pose donc une question
un peu différente,
se serait une question intéressante
de traiter celà, mais moi
je pose une question un peu
différente, c'est lorsque...
le roman est un grand roman, lorsque...
et que se révèle cette
espèce d'affinité...
où quelqu'un a en cinéma une idée...
qui correspond à...
ce qui était l'idée en roman.
Un des plus beaux cas, c'est...
le cas de Kurosawa.

Spanish: 
¿Por qué se encuentra Kurosawa?
en una especie de familiaridad con ...
Shakespear y con Dostoyevsky.
¿Por qué necesitas un japonés?
quizás también familiarizado con ...
Shakespear y Dostoievski.
Tienes que decirte a ti mismo, porque,
me parece, yo ... es un
responder entre miles de otros posibles,
y también afecta
un poco de filosofía
yo creo.
De ahí los (?) Personajes de Dostoievski,
eso puede ser un pequeño detalle.
En los personajes de
Dostoievski, hay un
cosa bastante rara muy a menudo.
En general son muy inquietos, ¿eh?
Un personaje se va, baja
en la calle, todo así
y dijo, eh ...
"Tal, la mujer que amo a Tania,
Tania me pide ayuda
Voy allí, corro

Japanese: 
Pourquoi est-ce que Kurosawa se trouve
dans une espèce de familiarité avec...
Shakespear, et avec Dostoïevski.
Pourquoi faut-il un japonais,
peut-être aussi en familiarité avec...
Shakespear et Dostoïevski.
Il faut vous dire, parce que,
il me semble, moi je..., c'est c'est une
réponse parmi mille autres possibles,
et elle touche aussi
un peu la philosophie,
je crois.
D'où les(?) personnages de Dostoievski,
ça peut-être un petit détail.
Dans les personnages de
Dostoïevski, il se passe une
chose assez curieuse très souvent.
Généralement, ils sont très agité, hein!
Un personage s'en va, descend
dans la rue, tout ça comme ça,
et dit, heu...,
"Une telle, la femme que j'aime Tania,
Tania m'appelle au secours,
j'y vais, je cours,

French: 
Pourquoi est-ce que Kurosawa se trouve
dans une espèce de familiarité avec...
Shakespear, et avec Dostoïevski.
Pourquoi faut-il un japonais,
peut-être aussi en familiarité avec...
Shakespear et Dostoïevski.
Il faut vous dire, parce que,
il me semble, moi je..., c'est c'est une
réponse parmi mille autres possibles,
et elle touche aussi
un peu la philosophie,
je crois.
D'où les(?) personnages de Dostoievski,
ça peut-être un petit détail.
Dans les personnages de
Dostoïevski, il se passe une
chose assez curieuse très souvent.
Généralement, ils sont très agité, hein!
Un personage s'en va, descend
dans la rue, tout ça comme ça,
et dit, heu...,
"Une telle, la femme que j'aime Tania,
Tania m'appelle au secours,
j'y vais, je cours,

Japanese: 
je cours, oui Tania va
mourir si je n'y vais pas."
Et il descend son escalier...
et (il) rencontre (mais) un ami,
ou bien, il voit un chien écrasé,
et il oublie completement.
Il oublie,
il oublie completement que...
que Tania l'attend, en train de mourir.
Il se met à parler comme ça, il se met...
et il croise un autre camarade, il
va prendre thé chez le camarade,
et puis tout d'un coup, il dit "Tania
m'attend, il faut que j'y aille.
Mais... qu'est-ce que ça veut dire ces...
hein...voilà...
Chez Dostoïevski, les personnages sont
perpétuellement pris dans des urgences,
et en même temps qu'ils sont
pris dans des urgences, qui sont
des questions de vie ou de mort,
ils savent que...

Spanish: 
Estoy corriendo, sí, Tania se va
morir si no voy ".
Y él baja las escaleras ...
y (él) conoce (pero) un amigo,
o si no ve un perro aplastado,
y se olvida por completo.
Se olvida
él olvida por completo que ...
que Tania lo está esperando, muriendo.
Él comienza a hablar así, comienza ...
y se encuentra con otro compañero, él
ve a tomar el té con el compañero,
y de repente dice "Tania
esperándome, me tengo que ir.
Pero ... qué significa eso ...
eh ... eso es todo ...
En Dostoievsky, los personajes son
perpetuamente atrapado en emergencias,
y al mismo tiempo que son
atrapado en emergencias, que son
cuestiones de vida o muerte
ellos saben que ...

French: 
je cours, oui Tania va
mourir si je n'y vais pas."
Et il descend son escalier...
et (il) rencontre (mais) un ami,
ou bien, il voit un chien écrasé,
et il oublie completement.
Il oublie,
il oublie completement que...
que Tania l'attend, en train de mourir.
Il se met à parler comme ça, il se met...
et il croise un autre camarade, il
va prendre thé chez le camarade,
et puis tout d'un coup, il dit "Tania
m'attend, il faut que j'y aille.
Mais... qu'est-ce que ça veut dire ces...
hein...voilà...
Chez Dostoïevski, les personnages sont
perpétuellement pris dans des urgences,
et en même temps qu'ils sont
pris dans des urgences, qui sont
des questions de vie ou de mort,
ils savent que...

French: 
il y a...
une question encore plus urgente,
ils ne savent pas laquelle,
et c'est ça qui les arrête.
Tout ce passe comme si
dans la pire urgence,
il y a le feu,
"Le feu, il faut que je m'en aille."
Je me disais..., "Non non il y
a quelque chose plus urgent...,
quelque chose de plus urgent, et je
bougerai pas tant que je le saurai pas."
C'est "l'idiot".
Ça, c'est l'idiot.
C'est la fourmule de l'idiot.
"Ah! Mais vous savez, non non...,
il y a un problème plus profond...,
quel problème?
Je ne vois pas bien...,
mais laissez-moi, laissez-moi,
tout peut brûler,
si on quand... non, il faut, il faut
trouver ce problème plus urgent."
Bon.

Spanish: 
hay...
una pregunta aún más urgente
ellos no saben cuál
y eso es lo que los detiene.
Todo va como si
en la peor emergencia,
hay fuego
"El fuego, me tengo que ir".
Yo estaba como ... "No, no allí
algo más urgente ...
algo más urgente, y yo
no se moverá hasta que lo sepa ".
Él es "el idiota".
Este es el idiota.
Es el enjambre de idiotas.
"¡Ah! Pero ya sabes, no no ...,
hay un problema más profundo ...
¿qué problema?
No veo bien...,
pero déjame, déjame
todo puede arder,
si cuando ... no, debemos, debemos
encontrar este problema más urgente ".
Esta bien

Japanese: 
il y a...
une question encore plus urgente,
ils ne savent pas laquelle,
et c'est ça qui les arrête.
Tout ce passe comme si
dans la pire urgence,
il y a le feu,
"Le feu, il faut que je m'en aille."
Je me disais..., "Non non il y
a quelque chose plus urgent...,
quelque chose de plus urgent, et je
bougerai pas tant que je le saurai pas."
C'est "l'idiot".
Ça, c'est l'idiot.
C'est la fourmule de l'idiot.
"Ah! Mais vous savez, non non...,
il y a un problème plus profond...,
quel problème?
Je ne vois pas bien...,
mais laissez-moi, laissez-moi,
tout peut brûler,
si on quand... non, il faut, il faut
trouver ce problème plus urgent."
Bon.

Spanish: 
Es por Dostoyevsky
que Kurosawa lo aprende,
todo el carácter de
Kurosawa es así.
Yo diría: este es un
reunión, una hermosa reunión.
Si Kurosawa puede ...
adaptarse ...
Dostoievski
es al menos porque él puede decir:
"Tengo un negocio conjunto con él.
Tengo un problema comun
ese problema ".
Personajes de Kurosawa,
son exactamente
en la misma situación
están atrapados en
situaciones imposibles Ah si.
Ah, pero cuidado
hay un problema más urgente;
Necesito saber cuál es este problema?
Quizás "Vivir" es uno de los
Las películas de Kurosawa que van más
lejos en esta dirección pero todos
Las películas de Kuroswa van en la dirección correcta.
"Los siete samuráis",
me golpea mucho er,
porque todo el espacio
de Kurosawa depende de ello.

French: 
C'est par Dostoïevski
que Kurosawa l'apprend,
tous les personnage de
Kurosawa sont comme ça.
Je dirais: voilà une
rencontre, une belle rencontre.
Si Kurosawa peut...
adapter...
Dostoïevski
c'est au moins parce que il peut dire:
"j'ai une affaire commune avec lui.
J'ai un problème commun,
ce problème là."
Les personnages de Kurosawa,
ils sont exactement
dans la même situation,
ils sont pris dans des
situations impossibles. Ah, oui.
Ah, mais attention,
il y a un problème plus urgent;
il faut que je sache quel est ce problème?
Peut-être que "Vivre" est un des
films de Kurosawa qui va le plus
loin dans ce sens, mais tous les
films de Kuroswa vont dans sens.
"Les Sept Samouraïs",
ça me frappe beaucoup heu,
parce que tout l'espace
de Kurosawa en dépend.

Japanese: 
C'est par Dostoïevski
que Kurosawa l'apprend,
tous les personnage de
Kurosawa sont comme ça.
Je dirais: voilà une
rencontre, une belle rencontre.
Si Kurosawa peut...
adapter...
Dostoïevski
c'est au moins parce que il peut dire:
"j'ai une affaire commune avec lui.
J'ai un problème commun,
ce problème là."
Les personnages de Kurosawa,
ils sont exactement
dans la même situation,
ils sont pris dans des
situations impossibles. Ah, oui.
Ah, mais attention,
il y a un problème plus urgent;
il faut que je sache quel est ce problème?
Peut-être que "Vivre" est un des
films de Kurosawa qui va le plus
loin dans ce sens, mais tous les
films de Kuroswa vont dans sens.
"Les Sept Samouraïs",
ça me frappe beaucoup heu,
parce que tout l'espace
de Kurosawa en dépend.

French: 
C'est forcé que se soit
une espèce d'espace ovale,
et qui est battu par
la pluie, enfin peu...
importe, cela nous prendrait
trop de temps que...
là aussi, l'on tomberait sur...,
la limite de tout qui est
aussi un espace-temps.
Ah...
Mais...
dans "Les Sept Samouraïs", vous
comprenez, ils sont pris dans la
situation d'urgence, ils sont
accepté de défendre le village,
et d'un bout à l'autre,
ils sont travaillés par
une question plus profonde.
Il y a une question plus
profonde à travers tout ça.
Et elle sera dite à la fin par le chef
des samouraïs, quand ils s'en vont,
"Qu'est-ce qu'un samouraï?"
Qu'est-ce qu'un samourai,
non pas en général,
mais qu'est-ce qu'un
samourai à cette époch là.
A savoir... qulequ'un qui
n'est plus bon à rien!

Spanish: 
Es forzado que sea
una especie de espacio ovalado
y quien es golpeado por
lluvia, bien poco ...
importa, nos llevaría
demasiado tiempo que ...
allí también, nos encontraríamos ...
el límite de todo lo que es
También un espacio-tiempo.
Ah ...
Pero ...
en "Los siete samuráis", tú
entiendo, están atrapados en el
emergencia son
acordó defender el pueblo,
y de principio a fin
son trabajados por
Una pregunta más profunda.
Hay una pregunta mas
profundo a través de todo.
Y será dicho al final por el chef
samurai, cuando se van,
"¿Qué es un samurai?"
¿Qué es un samurai?
no en general
pero que es un
samurai en este momento.
A saber ... alguien que
ya no es bueno para nada!

Japanese: 
C'est forcé que se soit
une espèce d'espace ovale,
et qui est battu par
la pluie, enfin peu...
importe, cela nous prendrait
trop de temps que...
là aussi, l'on tomberait sur...,
la limite de tout qui est
aussi un espace-temps.
Ah...
Mais...
dans "Les Sept Samouraïs", vous
comprenez, ils sont pris dans la
situation d'urgence, ils sont
accepté de défendre le village,
et d'un bout à l'autre,
ils sont travaillés par
une question plus profonde.
Il y a une question plus
profonde à travers tout ça.
Et elle sera dite à la fin par le chef
des samouraïs, quand ils s'en vont,
"Qu'est-ce qu'un samouraï?"
Qu'est-ce qu'un samourai,
non pas en général,
mais qu'est-ce qu'un
samourai à cette époch là.
A savoir... qulequ'un qui
n'est plus bon à rien!

French: 
Les seigneurs n'en n'ont plus besoin,
et les paysans vont bientôt
savoir se défendre tout seul.
Et pendant tout le film,
malgré l'urgence de la situation,
les samouraïs sont
hantés par cette question
qui est digne de l'idiot,
qui est une question l'idiot:
"Nous autre samouraïs,
qu'est-ce nous sommes?"
Voilà, heu...,
je dirais...
une idée en cinéma,
c'est de ce type.
Vous direz "Non! Puisque c'était
aussi une idée en roman."
(Mais) une idée en cinéma,
c'est de ce type,
une fois que...
elle est déjà engagé dans un
processus cinématographique.
Vous pourrez dire là,
"J'ai une idée,"
même si vous l'empruntez à Dostoïevski.
Si je dirai de même, je cite très vite.

Japanese: 
Les seigneurs n'en n'ont plus besoin,
et les paysans vont bientôt
savoir se défendre tout seul.
Et pendant tout le film,
malgré l'urgence de la situation,
les samouraïs sont
hantés par cette question
qui est digne de l'idiot,
qui est une question l'idiot:
"Nous autre samouraïs,
qu'est-ce nous sommes?"
Voilà, heu...,
je dirais...
une idée en cinéma,
c'est de ce type.
Vous direz "Non! Puisque c'était
aussi une idée en roman."
(Mais) une idée en cinéma,
c'est de ce type,
une fois que...
elle est déjà engagé dans un
processus cinématographique.
Vous pourrez dire là,
"J'ai une idée,"
même si vous l'empruntez à Dostoïevski.
Si je dirai de même, je cite très vite.

Spanish: 
Los señores ya no lo necesitan,
y los campesinos se van pronto
Saber defenderse.
Y a lo largo de la película,
a pesar de la urgencia de la situación,
los samurai son
atormentado por esta pregunta
quien es digno del idiota
que es una pregunta tonta:
"Nosotros samurai,
que somos
Aquí, er ...
Yo diría...
una idea en cine
Este es el tipo.
Dirás "¡No! Ya que era
también una idea en una novela ".
(Pero) una idea en el cine,
este es el tipo
una vez que...
ella ya está comprometida en un
proceso cinematográfico
Puedes decir allí
"Tengo una idea,"
incluso si lo tomas prestado de Dostoievski.
Si digo lo mismo, cito muy rápido.

Spanish: 
Creo que ... una idea es muy
sencillo; una vez más no es
Un concepto no es filosofía.
Un concepto es otra cosa, er,
de cualquier idea, tal vez podamos
dibuja un concepto, pero, eh,
Pienso en Minnelli. Minnelli
Creo que tiene una idea
extraordinario en el sueño.
Es muy simple, se podría decir ...
y ella está comprometida en un todo
proceso cinemático que es el ...
el trabajo de Minnelli,
y la gran idea de Minnelli en
el sueño, me parece, es ... (no)
es que el sueño se refiere antes
todo, los que no sueñan;
el sueño de los que sueñan
concierne a aquellos que no sueñan,
y por qué eso
preocupaciones? Porque...
Porque tan pronto como hay un sueño
por el otro, hay peligro.
Para saber los sueños de esa gente ...
sigue siendo un sueño devorador
que corre el riesgo de engullirnos.

Japanese: 
Je crois que... une idée c'est très
simple; c'est encore une fois c'est pas
un concept, c'est pas de la philosophie.
Un concept, c'est autre chose, heu,
de toute idée, on peut peut-être
tirer un concept, mais, heu,
je pense à Minnelli. Minnelli,
il a, il me semble, une idée
extraordinaire sur la rêve.
Elle est très simple, on pourra dire...
et elle est engagée dans tout un
processus cinématographique qui est le...
l'œuvre de Minnelli,
et la grande idée de Minnelli sur
le rêve, il me semble, c'est...(pas)
c'est que le rêve concerne avant
tout, ceux qui ne rêvent pas;
le rêve de ceux qui rêvent
concerne ceux qui ne rêvent pas,
et pourquoi cela ça les
concerne? Parce que...
Parce que dès qu'il y a rêve
de l'autre, il y a danger.
A savoir que le rêve des gens...
est toujours un rêve dévorant
qui risque de nous engloutir.

French: 
Je crois que... une idée c'est très
simple; c'est encore une fois c'est pas
un concept, c'est pas de la philosophie.
Un concept, c'est autre chose, heu,
de toute idée, on peut peut-être
tirer un concept, mais, heu,
je pense à Minnelli. Minnelli,
il a, il me semble, une idée
extraordinaire sur la rêve.
Elle est très simple, on pourra dire...
et elle est engagée dans tout un
processus cinématographique qui est le...
l'œuvre de Minnelli,
et la grande idée de Minnelli sur
le rêve, il me semble, c'est...(pas)
c'est que le rêve concerne avant
tout, ceux qui ne rêvent pas;
le rêve de ceux qui rêvent
concerne ceux qui ne rêvent pas,
et pourquoi cela ça les
concerne? Parce que...
Parce que dès qu'il y a rêve
de l'autre, il y a danger.
A savoir que le rêve des gens...
est toujours un rêve dévorant
qui risque de nous engloutir.

Japanese: 
Et que, que les autre
rêvent, c'est très dangereux,
et que le rêve est une
terrible volonté de puissance,
et que chacun de nous est plus ou moins
victime du rêve des autre,
même quand c'est la plus
gracieuse jeune fille,
même quand c'est plus gracieuse
jeune fille, c'est une terrible
dévorante, pas par son âme,
mais par ses rêves.
Méfiez-vous du rêve de l'autre,
parce que si vous êtes pris dans le
rêve de l'autre,  vous êtes foutu.
Bon. Nous soyez jamais pris
dans le rêve de l'autre.
Alors, vous comprenez quand on a une idée
comme ça, la question est vraiment pas de
savoir si elle est(c'est) vraie ou fausse,
la question est de savoir si
elle est (toute) importante,
intéressante et si elle est belle.
Et c'est la même chose en
science, c'est la même chose
en philosophie, vous savez...
Ou bien je parlerai de,
autre example de,
idée proprement cinematographique,

Spanish: 
Y eso, que los otros
sueño, es muy peligroso
y que el sueño es un
terrible voluntad de poder,
y que cada uno de nosotros es más o menos
víctima del sueño de otro,
incluso cuando es más
joven graciosa,
incluso cuando es más elegante
jovencita, esto es terrible
devorando, no por su alma,
pero por sus sueños.
Cuidado con el sueño del otro,
porque si te atrapan en el
El sueño del otro, estás jodido.
Esta bien Nunca nos atrapan
en el sueño del otro
Entonces entiendes cuando tenemos una idea
así la pregunta es realmente no
saber si es (es) verdadero o falso,
la pregunta es si
es (todo) importante
interesante y si es hermoso.
Y es lo mismo en
la ciencia es lo mismo
en filosofía, ya sabes ...
O de lo contrario hablaré,
otro ejemplo de
una idea cinematográfica

French: 
Et que, que les autre
rêvent, c'est très dangereux,
et que le rêve est une
terrible volonté de puissance,
et que chacun de nous est plus ou moins
victime du rêve des autre,
même quand c'est la plus
gracieuse jeune fille,
même quand c'est plus gracieuse
jeune fille, c'est une terrible
dévorante, pas par son âme,
mais par ses rêves.
Méfiez-vous du rêve de l'autre,
parce que si vous êtes pris dans le
rêve de l'autre,  vous êtes foutu.
Bon. Nous soyez jamais pris
dans le rêve de l'autre.
Alors, vous comprenez quand on a une idée
comme ça, la question est vraiment pas de
savoir si elle est(c'est) vraie ou fausse,
la question est de savoir si
elle est (toute) importante,
intéressante et si elle est belle.
Et c'est la même chose en
science, c'est la même chose
en philosophie, vous savez...
Ou bien je parlerai de,
autre example de,
idée proprement cinematographique,

Spanish: 
de la famosa disociación See / Talk
en un cine relativamente reciente.
Lo que sea, así que aquí yo también
tomar los casos más conocidos
ya sea Syberberg, ya sea
Straubs, ya sea Marguerite Duras,
¿Qué hay en común?
Y como es adecuadamente
cinematográfico, eso es todo
Una idea cinematográfica.
Hacer una disyunción
visual y audio
es eh ...
por qué no puede ser
¿Por qué en el teatro?
Se puede hacer,
aplica esto entonces,
si se hace en el teatro, excepto
excepción, a menos que el teatro
tener los medios para hacerlo,
podemos decir que el teatro
lo aplicó al cine.
Lo cual no está mal, por supuesto, pero ...

French: 
de la fameuse dissociation Voir/Parler
dans un cinéma rélativement récent.
Que se soit, alors la aussi je
prends les cas les plus connus,
que se soit Syberberg, que se soit les
Straubs, que se soit Marguerite Duras,
qu'est-ce qu'il y a de commun?
Et en quoi c'est proprement
cinématographique, ça c'est
une idée cinématographique.
Faire une disjonction
du visuel et du sonore,
c'est heu...,
pourquoi ça ne peut pas se
faire au théâtre, pourquoi?
Ça peut se faire,
ce cela de l'applique alors là,
si ça se fait au théâtre, sauf
exception, à moins que le théâtre
ait les moyens de le faire,
on pourra dire que le théâtre
l'a applique du cinéma.
Ce qui est pas mal, forcément, mais...

Japanese: 
de la fameuse dissociation Voir/Parler
dans un cinéma rélativement récent.
Que se soit, alors la aussi je
prends les cas les plus connus,
que se soit Syberberg, que se soit les
Straubs, que se soit Marguerite Duras,
qu'est-ce qu'il y a de commun?
Et en quoi c'est proprement
cinématographique, ça c'est
une idée cinématographique.
Faire une disjonction
du visuel et du sonore,
c'est heu...,
pourquoi ça ne peut pas se
faire au théâtre, pourquoi?
Ça peut se faire,
ce cela de l'applique alors là,
si ça se fait au théâtre, sauf
exception, à moins que le théâtre
ait les moyens de le faire,
on pourra dire que le théâtre
l'a applique du cinéma.
Ce qui est pas mal, forcément, mais...

Japanese: 
c'est une idée TELLEMENT
cinématographique qu'assurer
la disjonction du voir et
du sonore et du parler.
Du visuel et du sonore.
Que ça c'est... ça répondrait à l'idée:
qu'est-ce qu'un, qu'est-ce que, par
example, avoir une idée cinématographique?
Et...
on sait en quoi ça consi(ste),
je le dis à ma manière pour,
une voix parle de quelque chose,
en même temps,
donc, on parle de quelque chose,
en même temps,
on nous fait voir autre chose,
et enfin,
ce dont on nous parle
est
SOUS!
ce qu'on nous fait voir.
C'est très important
ça, ce troisième point.

French: 
c'est une idée TELLEMENT
cinématographique qu'assurer
la disjonction du voir et
du sonore et du parler.
Du visuel et du sonore.
Que ça c'est... ça répondrait à l'idée:
qu'est-ce qu'un, qu'est-ce que, par
example, avoir une idée cinématographique?
Et...
on sait en quoi ça consi(ste),
je le dis à ma manière pour,
une voix parle de quelque chose,
en même temps,
donc, on parle de quelque chose,
en même temps,
on nous fait voir autre chose,
et enfin,
ce dont on nous parle
est
SOUS!
ce qu'on nous fait voir.
C'est très important
ça, ce troisième point.

Spanish: 
es una idea
cinematográficos que aseguran
la disyunción de ver y
sonar y hablar.
Visual y audio.
Qué es ... respondería a la idea:
que es un, que es, por
ejemplo, ¿tienes una idea cinematográfica?
Y ...
sabemos lo que es (ste),
Lo digo a mi manera
una voz habla de algo
al mismo tiempo,
entonces estamos hablando de algo
al mismo tiempo,
se nos muestra algo más,
y por fin,
lo que nos dicen
es
BAJO!
lo que se nos muestra
Es muy importante
eso, ese tercer punto.

Spanish: 
Sientes que aquí es donde
el teatro no pudo seguir.
El teatro podría asumir el
primeras dos propuestas.
Nos dicen algo
y se nos muestra algo más.
Pero lo que nos dicen
al mismo tiempo poner BAJO!
lo que se nos muestra
y es necesario, de lo contrario
primeras dos operaciones,
no tendrían sentido
tendrían poco interés
si lo prefieres
podemos decir, entonces en más términos ...
el habla se eleva en el aire,
el discurso se eleva en el aire ...
al mismo tiempo que el
tierra que vemos, ella ...
se hunde más y más,
o más bien al mismo tiempo que ...
que esta palabra que
se eleva en el aire nos habló,
de lo que nos hablaba
va bajo tierra
¿Que es eso?

French: 
Vous sentez bien que c'est là que
le théâtre ne pourrait pas suivre.
Le théâtre pourrait assumer les
deux premières propsositions.
On nous parle de quelque chose
et on nous fait voir autre chose.
Mais que ce dont on nous parle
en même temps se mettre SOUS!
ce qu'on nous fait voir -
et c'est nécessaire, sinon les
deux premières opérations,
elles (n')auraient aucun sens,
elles auraient guère d'intérêt -
si vous préférez,
on peut dire, alors en termes plus...,
la parole s'élève dans l'air,
la parole s'élève dans l'air...,
en même temps que la
terre qu'on voit, elle...
s'enfonce de plus en plus,
ou plutôt en même temps que...
ce dont cette parole qui
s'élève dans l'air nous parlait,
cela dont elle nous parlait
s'enfonce sous la terre.
Qu'est-ce que c'est que ça?

Japanese: 
Vous sentez bien que c'est là que
le théâtre ne pourrait pas suivre.
Le théâtre pourrait assumer les
deux premières propsositions.
On nous parle de quelque chose
et on nous fait voir autre chose.
Mais que ce dont on nous parle
en même temps se mettre SOUS!
ce qu'on nous fait voir -
et c'est nécessaire, sinon les
deux premières opérations,
elles (n')auraient aucun sens,
elles auraient guère d'intérêt -
si vous préférez,
on peut dire, alors en termes plus...,
la parole s'élève dans l'air,
la parole s'élève dans l'air...,
en même temps que la
terre qu'on voit, elle...
s'enfonce de plus en plus,
ou plutôt en même temps que...
ce dont cette parole qui
s'élève dans l'air nous parlait,
cela dont elle nous parlait
s'enfonce sous la terre.
Qu'est-ce que c'est que ça?

Japanese: 
Si il y a que le cinéma qui
puisse faire ça. Je ne dis pas
qu'il doive le faire, hein,
qu'il l'ait fait metton
deux ou trois fois.
Je peux dire simplement,
c'étaient de grands cinéastes
qui ont eu cette idée.
Il ne s'agit pas de dire c'est ça qu'il
faut faire ou faut pas faire, hein.
Il faut avoir des idées,
quelles qu'elles soint.
Ah! Ça c'est une idée cinématographique,
je dis (que) c'est prodigieux,
parce que ça assure...
au niveau du cinéma...
une véritable... ah
transformation des éléments.
Un cycle des grands éléments...
qui fait que, du coup,
le cinéma fait un grand
écho avec, je ne sais pas,
avec une physique
qualitative des éléments.
Ça fait une espèce de transformation,
l'air, la terre et...,
l'eau le feu, parce que il
faudrait ajouter, j'ai, on
n'a pas le temps, évidemment,
on...on découvrirait le role
des deux autres éléments.

French: 
Si il y a que le cinéma qui
puisse faire ça. Je ne dis pas
qu'il doive le faire, hein,
qu'il l'ait fait metton
deux ou trois fois.
Je peux dire simplement,
c'étaient de grands cinéastes
qui ont eu cette idée.
Il ne s'agit pas de dire c'est ça qu'il
faut faire ou faut pas faire, hein.
Il faut avoir des idées,
quelles qu'elles soint.
Ah! Ça c'est une idée cinématographique,
je dis (que) c'est prodigieux,
parce que ça assure...
au niveau du cinéma...
une véritable... ah
transformation des éléments.
Un cycle des grands éléments...
qui fait que, du coup,
le cinéma fait un grand
écho avec, je ne sais pas,
avec une physique
qualitative des éléments.
Ça fait une espèce de transformation,
l'air, la terre et...,
l'eau le feu, parce que il
faudrait ajouter, j'ai, on
n'a pas le temps, évidemment,
on...on découvrirait le role
des deux autres éléments.

Spanish: 
Si solo hay el cine que
puede hacer eso No digo
para que lo haga, eh
que hizo
dos o tres veces
Simplemente puedo decir,
fueron grandes cineastas
quien tuvo esta idea
Esto no quiere decir que eso es lo que él
debe hacer o no hacer, eh.
Tienes que tener ideas
sean lo que sean
Ah! Esta es una idea cinematográfica,
Yo digo que es asombroso
porque asegura ...
a nivel de cine ...
un verdadero ... ah
transformación de los elementos.
Un ciclo de los grandes elementos ...
lo que significa que de repente
el cine hace un gran
hacer eco con, no sé
con una física
elementos cualitativos
Es una especie de transformación,
el aire, la tierra y ...
fuego de agua, porque
debería agregar, tengo, nosotros
obviamente no tengo tiempo
nosotros ... descubriríamos el papel
de los otros dos elementos.

Japanese: 
Une...une grande circulation les éléments
dans...
le cinéma.
Une grande circulation les
éléments dans le cinéma.
Dans tout ce que je dis en plus, ça
ne supprime pas une histoire, hein,
l'histoire, elle est
toujours là, mais heu...,
mais ce qui nous intéresse, c'est
pourquoi l'histoire est-elle
tellement intéressante? Sinon parce
qu'il y a tout ça derrière et avec.
C'est tout à fait ce cycle,
tel que je viens de le...
définir si rapidement,
la voix s'élève...
en même temps, que ce dont parle la
voix s'enfuit sous la terre,
vous avez reconnu la plupart
des films de Straubs,
heu...et c'est le grand cycle
le grand cycle des
éléments chez les Straubs.
Mais heu... c'est très important,
ce circuit qui fait.
quel nous sommes de
beauté où en effet
il y a perpétuellement
disjonction de ce qu'on voit,

French: 
Une...une grande circulation les éléments
dans...
le cinéma.
Une grande circulation les
éléments dans le cinéma.
Dans tout ce que je dis en plus, ça
ne supprime pas une histoire, hein,
l'histoire, elle est
toujours là, mais heu...,
mais ce qui nous intéresse, c'est
pourquoi l'histoire est-elle
tellement intéressante? Sinon parce
qu'il y a tout ça derrière et avec.
C'est tout à fait ce cycle,
tel que je viens de le...
définir si rapidement,
la voix s'élève...
en même temps, que ce dont parle la
voix s'enfuit sous la terre,
vous avez reconnu la plupart
des films de Straubs,
heu...et c'est le grand cycle
le grand cycle des
éléments chez les Straubs.
Mais heu... c'est très important,
ce circuit qui fait.
quel nous sommes de
beauté où en effet
il y a perpétuellement
disjonction de ce qu'on voit,

Spanish: 
A ... una gran circulación de los elementos.
dentro...
cine.
Una gran circulación
elementos en el cine.
En todo lo que digo más, eso
no borres una historia, eh,
historia ella es
sigue ahí, pero eh ...
pero lo que nos interesa es
porque es la historia
tan interesante De lo contrario porque
que hay todo eso detrás y con
Es todo este ciclo,
como vengo de ...
definir tan rápido
la voz se eleva ...
al mismo tiempo que lo que el
la voz huye bajo tierra,
reconociste más
Películas de Straubs,
eh ... y este es el gran ciclo
el gran ciclo de
elementos entre los Straubs.
Pero eh ... es muy importante
Este circuito que lo hace.
de que somos
belleza donde de hecho
hay perpetuamente
disyunción de lo que vemos,

French: 
puisque ce qu'on voit,
c'est uniquement la terre déserte,
mais cette terre déserte,
elle est comme lourde de
ce qu'il y a en dessous,
et vous me direz "mais ce qu'il y a
en dessous, qu'est-ce qu'on en sait?"
Ben, c'est justement ce
dont la voix nous parle.
Et c'est comme si la terre, là, se...
se gondolait de ce que la voix nous dit,
et qui vient prendre place sous la terre,
à son heure et en son lieu.
Et si la terre et si la
voix nous parle de cadavres,
c'est...
tout que la lignée des cadavres qui
vient prendre place sous la terre,
si bien qu'à ce moment là,
le moindre frémissement de...
de... de vent
sur la terre déserte, sur l'espace
vide où vous avez sous le yeux,
sur la terre déserte
etc. prend tout son sens,

Japanese: 
puisque ce qu'on voit,
c'est uniquement la terre déserte,
mais cette terre déserte,
elle est comme lourde de
ce qu'il y a en dessous,
et vous me direz "mais ce qu'il y a
en dessous, qu'est-ce qu'on en sait?"
Ben, c'est justement ce
dont la voix nous parle.
Et c'est comme si la terre, là, se...
se gondolait de ce que la voix nous dit,
et qui vient prendre place sous la terre,
à son heure et en son lieu.
Et si la terre et si la
voix nous parle de cadavres,
c'est...
tout que la lignée des cadavres qui
vient prendre place sous la terre,
si bien qu'à ce moment là,
le moindre frémissement de...
de... de vent
sur la terre déserte, sur l'espace
vide où vous avez sous le yeux,
sur la terre déserte
etc. prend tout son sens,

Spanish: 
desde lo que vemos
es solo tierra del desierto,
pero esta tierra desierta,
ella es tan pesada con
lo que hay debajo
y me dirás "pero que hay
a continuación, ¿qué sabemos? "
Bueno, eso es exactamente lo que
cuya voz nos habla.
Y es como si la tierra, allí, es ...
acurrucado por lo que la voz nos dice,
y quien viene a tener lugar bajo tierra,
en su momento y lugar.
Y si la tierra y si el
la voz nos habla de cadáveres,
es ...
toda esa línea de cadáveres que
ven y toma tu lugar bajo tierra,
para que en ese momento
el más mínimo estremecimiento de ...
de ... de viento
en la tierra desierta, en el espacio
vacío donde tienes ante tus ojos,
en la tierra desierta
etc. tiene sentido

Japanese: 
le moindre creux dans cette terre, etc.
Mais, heu...,
je me dis vous voyez bien, avoir
une idée, c'est pas de l'ordre
de la communication en tout cas.
Et c'est à ça que je voudrais en venir,
parce que ça fait partie des question
qui m'ont été très gentiment posées.
Je veux dire à quel point
tout ce dont on parle est
irréductible
à toute communication.
Ce n'est pas grave. ça veut dire quoi?
Ça veut dire, il me semble que...,
en un premier sens, on pourrait
dire que la communication, c'est...
la transmission et la
propagation d'une information.
Or une information, c'est quoi?
C'est pas très compliqué, tout le
monde le sait: une information,
c'est un ensemble de mot d'ordre.
Quand on vous informe, on vous dit ce
que vous êtes sensés devoir croire.

Spanish: 
el más mínimo hueco en esta tierra, etc.
Pero, eh ...
Me digo a mí mismo, tener
una idea no es del orden de la 
comunicación de todos modos.
Y a eso me gustaría llegar,
porque eso es parte de las preguntas
que muy amablemente me formularon.
Quiero decir, a que punto
todo lo que hablamos es
inalienable
a cualquier comunicación?
 
No es grave. ¿qué quiere decir eso?
Significa, me parece que ...
en un primer sentido, podríamos
decir que la comunicación es ...
la transmisión y
propagación de información.
¿Qué es la información?
No es muy complicado, todos
el mundo sabe: información,
Es un conjunto de consignas.
Cuando te informamos, te contamos qué
que se supone que debes creer.

French: 
le moindre creux dans cette terre, etc.
Mais, heu...,
je me dis vous voyez bien, avoir
une idée, c'est pas de l'ordre
de la communication en tout cas.
Et c'est à ça que je voudrais en venir,
parce que ça fait partie des question
qui m'ont été très gentiment posées.
Je veux dire à quel point
tout ce dont on parle est
irréductible
à toute communication.
Ce n'est pas grave. ça veut dire quoi?
Ça veut dire, il me semble que...,
en un premier sens, on pourrait
dire que la communication, c'est...
la transmission et la
propagation d'une information.
Or une information, c'est quoi?
C'est pas très compliqué, tout le
monde le sait: une information,
c'est un ensemble de mot d'ordre.
Quand on vous informe, on vous dit ce
que vous êtes sensés devoir croire.

French: 
En d'autre termes: informer c'est
faire circuler un mot d'ordre.
Les déclarations de polis sont dites,
à juste titre, des "communiqués";
on nous communique de l'information,
c'est-à-dire, on nos dit ce
que nous sommes censés être
en état ou devoir croire,
ce que nous sommes tenus de croire.
Ou même pas de croire, mais de
faire comme si l'on croyait,
puisqu'on...
on ne nous demande pas de
croire, on nous demande de nous
comporter comme si nous le croyons.
C'est ça l'information, la communication,
et, indépendamment de ces mots d'ordre,
...et de la transmission
de ces mots d'ordre,
il n'y a pas de communication,
il n'y a pas d'information.
Ce qui revient à dire: que...
l'information, c'est exactement
le systèm du contrôle.

Spanish: 
En otras palabras: informar es hacer
circular una consigna.
Las declaraciones de la policia son dichas
a razón de "comunicados";
nos comunican la información,
es decir, se nos dice qué
que se supone que debemos ser,
estar en estado o deber creer,
lo que estamos obligados a creer.
O ni siquiera cree, sino 
actuar como si creyéramos,
ya que nosotros ...
no se nos pide creer,
se nos pide
comportarnos como si lo creyéramos.
Esto es la información, la comunicación,
e independientemente de estas consignas
... y transmisión
de estas consignas,
no hay comunicación
No hay información.
Lo que equivale a decir: que ...
la información es exactamente
El sistema de control.

Japanese: 
En d'autre termes: informer c'est
faire circuler un mot d'ordre.
Les déclarations de polis sont dites,
à juste titre, des "communiqués";
on nous communique de l'information,
c'est-à-dire, on nos dit ce
que nous sommes censés être
en état ou devoir croire,
ce que nous sommes tenus de croire.
Ou même pas de croire, mais de
faire comme si l'on croyait,
puisqu'on...
on ne nous demande pas de
croire, on nous demande de nous
comporter comme si nous le croyons.
C'est ça l'information, la communication,
et, indépendamment de ces mots d'ordre,
...et de la transmission
de ces mots d'ordre,
il n'y a pas de communication,
il n'y a pas d'information.
Ce qui revient à dire: que...
l'information, c'est exactement
le systèm du contrôle.

Japanese: 
Et c'est vrai, (c'est bon...?????)je
dis des platitudes, c'est évident.
C'est évident.
sauf que ça nous concerne
particulièrement aujourd'hui. Ça nous
concerne aujourd'hui parce que...
...et c'est vrai que nous (r)enrtons
dans une société que l'on peut
appeler une société de conrôle.
Vous savez, un penseur
comme Michel Foucault
avait analysé deux types de
sociétés assez rapprochées de nous.
Les unes qu'il appelait des
sociétés de souverainetés,
et puis les autres qu'il appelait
des sociétés disciplinaires.
Et ce qu'il appelait, lui des sociétés
disciplinaires qu'il faisait partir,
qu'il faisait partir maintenant -
parce qu'il y a toutes les transitions
que vous voulez, avec Napoléon,
qui était le passage typique
d'une société de souveraineté
à une société disciplinaire,
heu..., la société disciplinaire,
elle se définissait -c'est
célèbre, les analyses de Foucault
sont restées à juste titre célèbres-

Spanish: 
Y es verdad. Bueno, es de perogrullo, es obvio.
Es evidente.
excepto que nos concierne
especialmente hoy, nos concierne hoy porque
... y es cierto que  ingresamos
en una sociedad que podamos
llamar una sociedad de control.
Saben, un pensador
como Michel Foucault
había analizado dos tipos de
sociedad bastante cercanas a nosotros
A las que llamó
sociedades de soberanía,
y luego a las otras que llamó
sociedades disciplinaria
Y lo que él llamó las sociedades
disciplinarias, que las hacia irse ahora
porque hay todas las transiciones
que quieras con Napoleón
que fue el pasaje típico
de una sociedad soberana
a una sociedad disciplinaria,
er ..., la sociedad disciplinaria,
hay definiciones famosas, los análisis de Foucault
han seguido siendo famosos

French: 
Et c'est vrai, (c'est bon...?????)je
dis des platitudes, c'est évident.
C'est évident.
sauf que ça nous concerne
particulièrement aujourd'hui. Ça nous
concerne aujourd'hui parce que...
...et c'est vrai que nous (r)enrtons
dans une société que l'on peut
appeler une société de conrôle.
Vous savez, un penseur
comme Michel Foucault
avait analysé deux types de
sociétés assez rapprochées de nous.
Les unes qu'il appelait des
sociétés de souverainetés,
et puis les autres qu'il appelait
des sociétés disciplinaires.
Et ce qu'il appelait, lui des sociétés
disciplinaires qu'il faisait partir,
qu'il faisait partir maintenant -
parce qu'il y a toutes les transitions
que vous voulez, avec Napoléon,
qui était le passage typique
d'une société de souveraineté
à une société disciplinaire,
heu..., la société disciplinaire,
elle se définissait -c'est
célèbre, les analyses de Foucault
sont restées à juste titre célèbres-

Spanish: 
fue definida por la
constitución de recintos de encierro:
prisiones, escuelas, talleres ... hospitales.
Y las sociedades disciplinarias
necesitaban eso.
Eso un poco ...
engendró ambigüedades en
algunos lectores de Foucault,
porque se creía que ...
fue el último pensamiento de Foucault.
Obviamente no.
Foucault nunca creyó
e incluso, lo dijo muy claramente:
que estas sociedades disciplinarias
No eran eternas.
Y mucho más, obviamente pensó que ...
estábamos entrando
nosotros ...
en un nuevo tipo de sociedad.
Por supuesto, hay todo tipo de
restos de sociedad disciplinarias,
y por años y años.
Pero ya sabemos que somos
en sociedades de otro tipo,

French: 
elle se définissait par la
constituition de millieux d'enfermement:
prisons; écoles, ateliers..., hôpitals.
Et les sociétés disciplinaires
avaient besoin de ça.
Ça un peu...
engendré des ambiguïtés chez
certains lecteurs de Foucault,
parce que l'on a cru que...
c'était la dernière pensée de Foucault.
Evidemment non.
Foucault n'a jamais cru,
et même, il l'a dit très clairement,
que ces sociétés disciplinaires
n'étaient pas éternelles.
Et bien plus, il pensait évidemment que...
nous entrions,
nous...
dans un type de société nouveau.
Bien sûr, il y a toutes sortes de
restes de sociétés disciplinaires,
et pour des années et des années.
Mais nous savons déjà que nous sommes
dans des sociétés d'un autre type,

Japanese: 
elle se définissait par la
constituition de millieux d'enfermement:
prisons; écoles, ateliers..., hôpitals.
Et les sociétés disciplinaires
avaient besoin de ça.
Ça un peu...
engendré des ambiguïtés chez
certains lecteurs de Foucault,
parce que l'on a cru que...
c'était la dernière pensée de Foucault.
Evidemment non.
Foucault n'a jamais cru,
et même, il l'a dit très clairement,
que ces sociétés disciplinaires
n'étaient pas éternelles.
Et bien plus, il pensait évidemment que...
nous entrions,
nous...
dans un type de société nouveau.
Bien sûr, il y a toutes sortes de
restes de sociétés disciplinaires,
et pour des années et des années.
Mais nous savons déjà que nous sommes
dans des sociétés d'un autre type,

French: 
qui sont, qu'il faudrait appeler,
c'est Burroughs qui
prononçait le mot, et heu...,
Foucault avait une très vive
admiration pour Burroughs, heu...,
heu... Burroughs proposait le nom
de, le nom très simple de contrôle.
Nous entrons dans des
sociétés de contrôle...
qui se définissent très
différemment des disciplines,
nous n'avons plus besoin, ou plutôt...
ceux qui veillent à notre
bien n'ont plus besoin...
ou n'auront plus besoin
de milieu d'enfermement.
Vous direz, c'est pas évident
actuellement avec tout ce que...
est-ce qui se passe actuellement,
mais c'est pas du tout la question.
Il s'agit de peut-être pour
dans cinquante ans, mais
actuellement, déjà, tout ça,
les prisons, les écoles,
les hôpitaux sont des lieux
de disucussions permanents.
Est-ce qu'il vaut pas mieux, heu...,
répondre les soins à domiciles?
Oui, c'est sans doute l'avenir,

Spanish: 
quienes son, quienes deberían ser llamados,
es Burroughs quien
pronunció la palabra y
Foucault tuvo una muy animada
admiración por Burroughs ...,
eh ... Burroughs propuso el nombre
de, el nombre muy simple, de control.
Estamos entrando en
sociedades de control ...
quienes se definen muy
diferente de las disciplinas,
ya no necesitamos, o más bien ...
los que vigilan nuestro
bien ya no necesitan..
o ya no necesitarán
de medios de confinamiento.
Dirán, no es obvio
actualmente con todo
lo que está sucediendo en este momento
pero esa no es la pregunta en absoluto.
Tal vez es para
en cincuenta años pero
actualmente todo esto
prisiones, escuelas,
los hospitales son lugares
de discusiones permanentes.
¿No es mejor, eh ...,
volver a la medicina a domicilio?
Sí, probablemente sea el futuro,

Japanese: 
qui sont, qu'il faudrait appeler,
c'est Burroughs qui
prononçait le mot, et heu...,
Foucault avait une très vive
admiration pour Burroughs, heu...,
heu... Burroughs proposait le nom
de, le nom très simple de contrôle.
Nous entrons dans des
sociétés de contrôle...
qui se définissent très
différemment des disciplines,
nous n'avons plus besoin, ou plutôt...
ceux qui veillent à notre
bien n'ont plus besoin...
ou n'auront plus besoin
de milieu d'enfermement.
Vous direz, c'est pas évident
actuellement avec tout ce que...
est-ce qui se passe actuellement,
mais c'est pas du tout la question.
Il s'agit de peut-être pour
dans cinquante ans, mais
actuellement, déjà, tout ça,
les prisons, les écoles,
les hôpitaux sont des lieux
de disucussions permanents.
Est-ce qu'il vaut pas mieux, heu...,
répondre les soins à domiciles?
Oui, c'est sans doute l'avenir,

French: 
les atelier, les usines, les usines,
ben, ça craque par tout les bouts.
Est-ce qu'il vaut pas mieux, heu,
les régime de sous-traitance
et même le travail à domicile?
Heu..., bon,
les prisons, c'est une question.
Qu'est-ce qu'il faut faire?
Qu'est-ce qu'on peut trouver? Est-ce
qu'il n'y a pas d'autres moyens
de punir les gens que la prison?
C'est des vieux problèmes qui renaissent.
(Tâche) les socétés de contrôle
ne passeront évidemment plus par
des milieux d'enfermement.
Même l'école!
Même l'école
on... faut bien surveiller (en)
actuellement les thémes qui naissent,
ça se développera que dans
cinquante ans ou qurante ans,
pour vous expliquer que
l'épatant se serait
faire en même temps
l'école,
et la profession,
(ça) sera très intéressant parce que
ça l'identité de l'école et de la
profession dans la formation permanente,
qui est notre avenir,
ça n'impliquera plus forcément
le regroupement

Spanish: 
los talleres, las fábricas...las fábricas 
bueno, se agrieta en todos los extremos.
¿No es mejor?
regímenes de subcontratación
e incluso trabajando desde casa?
Uh ... bueno
las cárceles es una pregunta.
¿Qué hay que hacer?
¿Qué podemos encontrar? Es
que no hay otra manera
castigar a la gente como prisión?
Estos son viejos problemas que renacen.
Esas son las sociedades de control.
Obviamente ya no pasará
ambientes de confinamiento.
Incluso la escuela!
Incluso la escuela
nosotros ... debemos mirar con cuidado
actualmente los temas emergentes,
solo se desarrollará en
cincuenta o cuarenta años
para explicarles que
lo asombroso será
hacer al mismo tiempo
la escuela
y la profesión
será muy interesante porque
la identidad de la escuela y la
profesión en el aprendizaje permanente,
que es nuestro futuro,
ya no implicará necesariamente
agruparse

Japanese: 
les atelier, les usines, les usines,
ben, ça craque par tout les bouts.
Est-ce qu'il vaut pas mieux, heu,
les régime de sous-traitance
et même le travail à domicile?
Heu..., bon,
les prisons, c'est une question.
Qu'est-ce qu'il faut faire?
Qu'est-ce qu'on peut trouver? Est-ce
qu'il n'y a pas d'autres moyens
de punir les gens que la prison?
C'est des vieux problèmes qui renaissent.
(Tâche) les socétés de contrôle
ne passeront évidemment plus par
des milieux d'enfermement.
Même l'école!
Même l'école
on... faut bien surveiller (en)
actuellement les thémes qui naissent,
ça se développera que dans
cinquante ans ou qurante ans,
pour vous expliquer que
l'épatant se serait
faire en même temps
l'école,
et la profession,
(ça) sera très intéressant parce que
ça l'identité de l'école et de la
profession dans la formation permanente,
qui est notre avenir,
ça n'impliquera plus forcément
le regroupement

Spanish: 
de colegiales en un ambiente de confinamiento.
Uh ... se puede hacer todo
de lo contrario, lo hará
Minitel, bueno todo esto...
lo que quieras
increíble sería
formas de control
Mira cómo el control no es
disciplina. Yo diría, por ejemplo,
de ... una autopista,
que allí no encierras a la gente,
pero al hacer carreteras,
multiplicas los medios de control.
No estoy diciendo que esto es todo
único objetivo de la carretera, (risas),
pero eh ... la gente puede recurrir a
infinito y sin estar en absoluto encerrado ,
mientras está perfectamente controlado.
Este es nuestro futuro.
Las sociedadesde control y no
de sociedades de disciplina.
Entonces, ¿por qué estoy diciendo
todo eso? Ok, bueno ...
porque ... la información,
digamos que es eso.
la información...
 
es el sistema controlado de consignas,

Japanese: 
d'écolier dans un milieu d'enfermement.
Heu..., ça pourra se faire tout
à fait autrement, ça se fera par
Minitel, enfin tout ça heu...,
tout ce que vous voudrez,
l'épatant ce serait
les formes de contrôle.
Voyez en quoi un contrôle ce n'est pas
une discipline. Je dirai, par exemple,
de... d'une auto, d'un, d'un autoroute,
que là vous n'enfermez pas les gens,
mais en faisant des autoroutes,
vous multipliez des moyens de contrôle.
Je ne dis pas que cela soit ça le
but unique de l'autoroute, (rires),
mais heu... des gens peuvent tourner à
l'infini et sans être du tout enfermés,
tout en étant parfaitement contrôlés.
C'est ça notre avenir.
Les sociétés de contrôle étant
de sociétés de disciplines.
Alors, pourquoi je raconte
tout ça? Bon, ben...,
parce que... l'information,
mettons que cela soit ça,
l'information, bon, c'est...
c'est heu...
le système contrôlé des mots d'ordre,

French: 
d'écolier dans un milieu d'enfermement.
Heu..., ça pourra se faire tout
à fait autrement, ça se fera par
Minitel, enfin tout ça heu...,
tout ce que vous voudrez,
l'épatant ce serait
les formes de contrôle.
Voyez en quoi un contrôle ce n'est pas
une discipline. Je dirai, par exemple,
de... d'une auto, d'un, d'un autoroute,
que là vous n'enfermez pas les gens,
mais en faisant des autoroutes,
vous multipliez des moyens de contrôle.
Je ne dis pas que cela soit ça le
but unique de l'autoroute, (rires),
mais heu... des gens peuvent tourner à
l'infini et sans être du tout enfermés,
tout en étant parfaitement contrôlés.
C'est ça notre avenir.
Les sociétés de contrôle étant
de sociétés de disciplines.
Alors, pourquoi je raconte
tout ça? Bon, ben...,
parce que... l'information,
mettons que cela soit ça,
l'information, bon, c'est...
c'est heu...
le système contrôlé des mots d'ordre,

Spanish: 
consignas que suceden en una sociedad dada.
Que puede tener el arte que ver con eso?
Cual es el trabajo
de arte ..., me dirás: "vamos,
todo eso no significa nada ".
Entonces, no hablemos de una obra de arte,
hablemos, digamos al menos eso,
que hay contrainformación
Por ejemplo, hay
país, donde bajo condiciones
particularmente duro y cruel,
países de dictaduras muy duras,
donde hay
contrainformación ..., bueno ...
Uh ...
En el tiempo de Hitler,
los judíos que vinieron de Alemania y
quienes fueron los primeros en enseñarnos
que ... había campamentos
exterminio en Alemania,
estaban haciendo contrainformación.
Lo que hay que notar es que,
me parece,
la contrainformación nunca fue
suficiente para hacer lo que sea

French: 
des mots d'ordre qui ont
cours dans une société donnée.
Qu'est-ce que l'art peut avoir à
faire avec ça? Qu'est-ce que l'œuvre
d'art..., vous me direz: "allez,
tout ça, ça ne veut rien dire."
Alors, ne parlons pas d'œuvre d'art,
parlons, disons au moins que,
qu'il y a de la contre-information.
Par exemple, il y a des
pays, où dans des conditions
particulièrement dures et cruelles,
les pays de très dures dictateurs,
où il y a de la
contre-information..., bon...
Heu...
Du temps d'Hitler,
les juifs qui arrivaient d'Allemagne et
qui étaient les premiers à nous apprendre
que... il y avait des camps
d'extermination en Allemagne,
ils faisaient de la contre-information.
Ce qu'il faut constater, c'est que,
il me semble,
jamais la contre-information n'a
suffit à faire quoi que ce soit.

Japanese: 
des mots d'ordre qui ont
cours dans une société donnée.
Qu'est-ce que l'art peut avoir à
faire avec ça? Qu'est-ce que l'œuvre
d'art..., vous me direz: "allez,
tout ça, ça ne veut rien dire."
Alors, ne parlons pas d'œuvre d'art,
parlons, disons au moins que,
qu'il y a de la contre-information.
Par exemple, il y a des
pays, où dans des conditions
particulièrement dures et cruelles,
les pays de très dures dictateurs,
où il y a de la
contre-information..., bon...
Heu...
Du temps d'Hitler,
les juifs qui arrivaient d'Allemagne et
qui étaient les premiers à nous apprendre
que... il y avait des camps
d'extermination en Allemagne,
ils faisaient de la contre-information.
Ce qu'il faut constater, c'est que,
il me semble,
jamais la contre-information n'a
suffit à faire quoi que ce soit.

Spanish: 
ninguna contrainformación
molestó a Hitler.
Uh, no!
excepto en un caso.
Pero cual es el caso?
Aquí es donde importa.
Mi única respuesta sería:
la contrainformación se convierte
realmente efectivo solo cuando lo es,
y es por naturaleza,
así que está bien
que cuando es o se convierte en "acto de resistencia".
Y el acto de resistencia,
él no es ni información,
ni contrainformación.
La contrainformación es efectiva
solo cuando se convierte
en un acto de resistencia.
¿Cuál es la relación de la obra
de arte con la comunicación?
... ninguno... ninguno.
La obra de arte ... no es un
herramienta de comunicación
La obra de arte no tiene nada que
hacer con la comunicación.

French: 
Aucune contre-information
n'a jamais gêné Hitler.
Heu, non!
sauf dans un cas.
Mais quel est le cas?
C'est là que c'est important.
Ma seule réponse ce serait:
la contre-information devient
effectivement efficace que quand elle est,
et elle l'est (de) par nature,
donc, heu, c'est pas grave,
que quand elle est ou devient
(un) acte de résistance.
Et l'acte de résistance,
lui, n'est ni information,
ni contre-information.
La contre-information n'est effective
que quand elle devient
un acte de résistance.
Quel est le rapport de l'œuvre
d'art avec la communication?
...Aucun! ...aucun.
L'œuvre d'art...n'est pas un
instrument de communication.
L'œuvre d'art n'a rien à
faire avec la communication.

Japanese: 
Aucune contre-information
n'a jamais gêné Hitler.
Heu, non!
sauf dans un cas.
Mais quel est le cas?
C'est là que c'est important.
Ma seule réponse ce serait:
la contre-information devient
effectivement efficace que quand elle est,
et elle l'est (de) par nature,
donc, heu, c'est pas grave,
que quand elle est ou devient
(un) acte de résistance.
Et l'acte de résistance,
lui, n'est ni information,
ni contre-information.
La contre-information n'est effective
que quand elle devient
un acte de résistance.
Quel est le rapport de l'œuvre
d'art avec la communication?
...Aucun! ...aucun.
L'œuvre d'art...n'est pas un
instrument de communication.
L'œuvre d'art n'a rien à
faire avec la communication.

French: 
L'œuvre d'art... ne contient
strictement pas la moindre information.
En revanch, en revanche...
Il y a...
une...
affinité fondamentale entre l'œuvre d'art
et l'acte de résistance.
Alors là, oui.
Elle a quelque chose à faire...
avec l'information et la communication,
oui, à titre d'acte de résistance.
Quel est ce rapport mystérieux entre une
œuvre d'art et un acte de résistance?
Alors, que les homme qui résistent...
n'ont ni le temps,
ni parfois la culture nécessaire
pour avoir le moindre rapport avec l'art?
Je ne sais pas.
Malraux développe un bon
concept philosophique.
Malraux dit une chose très
simple sur l'art, il dit
"C'est la seule chose
qui résiste à la mort".

Spanish: 
La obra de arte ... no contiene
estrictamente la más mínima información.
Por otro lado, sin embargo ...
Hay...
una ...
afinidad fundamental entre la obra de arte
y el acto de resistencia.
Entonces ahí sí.
Ella tiene algo que hacer ...
con la información y la comunicación,
Sí, como un acto de resistencia.
¿Cuál es esta misteriosa relación entre un
obra de arte y un acto de resistencia?
Así que los hombres que resisten ...
no tienen ni el tiempo,
ni a veces la cultura necesaria
en tener alguna relación con el arte?
No sé.
Malraux desarrolla un buen
concepto filosófico
Malraux dice una cosa muy
simple sobre el arte, dice
"Es lo único
que resiste a la muerte ".

Japanese: 
L'œuvre d'art... ne contient
strictement pas la moindre information.
En revanch, en revanche...
Il y a...
une...
affinité fondamentale entre l'œuvre d'art
et l'acte de résistance.
Alors là, oui.
Elle a quelque chose à faire...
avec l'information et la communication,
oui, à titre d'acte de résistance.
Quel est ce rapport mystérieux entre une
œuvre d'art et un acte de résistance?
Alors, que les homme qui résistent...
n'ont ni le temps,
ni parfois la culture nécessaire
pour avoir le moindre rapport avec l'art?
Je ne sais pas.
Malraux développe un bon
concept philosophique.
Malraux dit une chose très
simple sur l'art, il dit
"C'est la seule chose
qui résiste à la mort".

Japanese: 
Je dis revenons à mon truc toute
à l'heure, au début, sur...
Qu'est-ce que c'est, qu'est-ce
qu'on fait quand on fait de la
philosophie? On invente des concepts.
Et je trouve que là, c'est la base
d'un assez beau concept philosophique.
Réflechissez..., oui, qu'est-ce
qui résiste à la mort.
Ben oui, sans doute, heu...
il suffit de voir une statuette de...
de trois mille ans avant notre éve
pour trouver que la réponse de
Malraux est une plutôt bonne réponse.
Et on pourrait dire, alors,
moins bien, du point
de vue qui nous occupe,
ben oui, l'art c'est ce qui résiste,
c'est ce qui résiste, et c'est peut-être
non pas la seule chose qui résiste,
mais c'est ce qui résiste.
D'où;
d'où le rapport, le rapport
si etroit entre...
l'acte de résistance et l'art,
et l'œuvre d'art.

Spanish: 
Digo, a lo que decía, volvamos al principio,
¿Qué es lo que hacemos cuando hacemos
filosofía? Inventamos conceptos.
Y encuentro que ahí está la base
de un concepto filosófico muy bello.
Piensa ... sí, qué
es lo que resiste a la muerte
Pues sí, sin duda ...
solo resta ver una estatuilla de ...
tres mil años antes de nuestra era
para encontrar que la respuesta de
Malraux es una muy buena respuesta.
Y podríamos decir, entonces,
un poco peor, pero desde el punto
de vista que nos ocupa,
pues sí, el arte es lo que resiste,
eso es lo que resiste, y tal vez sea
no es lo único que resiste
Pero eso es lo que resiste.
Por lo tanto;
de ahí la relación, la relación
si estrecho entre ...
el acto de resistencia y arte,
y la obra de arte.

French: 
Je dis revenons à mon truc toute
à l'heure, au début, sur...
Qu'est-ce que c'est, qu'est-ce
qu'on fait quand on fait de la
philosophie? On invente des concepts.
Et je trouve que là, c'est la base
d'un assez beau concept philosophique.
Réflechissez..., oui, qu'est-ce
qui résiste à la mort.
Ben oui, sans doute, heu...
il suffit de voir une statuette de...
de trois mille ans avant notre éve
pour trouver que la réponse de
Malraux est une plutôt bonne réponse.
Et on pourrait dire, alors,
moins bien, du point
de vue qui nous occupe,
ben oui, l'art c'est ce qui résiste,
c'est ce qui résiste, et c'est peut-être
non pas la seule chose qui résiste,
mais c'est ce qui résiste.
D'où;
d'où le rapport, le rapport
si etroit entre...
l'acte de résistance et l'art,
et l'œuvre d'art.

Japanese: 
Tout acte de résistance
n'est pas l'œuvre d'art,
BIEN que, d'une certaine
manière elle en soit.
Toute œvre d'art n'est pas
un acte de résistance et
pourtant, d'une certaine manière,
elle l'est.
Quelles manières mystérieux il
nous faudrait là peut-être, je ne
sais pas, là il nous faudrait...
une autre réflexion,
une langue réflexion pour...
ce que je veux dire c'est, si
vous me permettez de revenir à:
"Qu'est-ce qu'avoir une idée en
cinéma?" ou "Qu'est-ce qu'avoir
une idée cinématographique?".
Lorsque je vous disais, prenez
le cas par, par example,
entre autres, des Straubs,
lorsqu'ils opèrent cette
disjonction voix/sonore...
dans des conditions telles que...
remarquez l'idée..., elle est...,
d'autres, de grands autres...
l'ont prise d'une autre manière,

French: 
Tout acte de résistance
n'est pas l'œuvre d'art,
BIEN que, d'une certaine
manière elle en soit.
Toute œvre d'art n'est pas
un acte de résistance et
pourtant, d'une certaine manière,
elle l'est.
Quelles manières mystérieux il
nous faudrait là peut-être, je ne
sais pas, là il nous faudrait...
une autre réflexion,
une langue réflexion pour...
ce que je veux dire c'est, si
vous me permettez de revenir à:
"Qu'est-ce qu'avoir une idée en
cinéma?" ou "Qu'est-ce qu'avoir
une idée cinématographique?".
Lorsque je vous disais, prenez
le cas par, par example,
entre autres, des Straubs,
lorsqu'ils opèrent cette
disjonction voix/sonore...
dans des conditions telles que...
remarquez l'idée..., elle est...,
d'autres, de grands autres...
l'ont prise d'une autre manière,

Spanish: 
Cualquier acto de resistencia.
no es una obra de arte.
Aunque de cierto modo
lo sea.
No todas las obras de arte son
un acto de resistencia y
sin embargo, en cierto modo
lo es.
¿De qué misteriosas maneras?
Tal vez deberíamos allí,
no sé, ahí necesitamos ...
otra reflexión
un gran reflexión para ...
lo que quiero decir es, si
me permiten volver a:
"¿Qué es tener una idea en
cine? o ¿Qué es tener
una idea cinematográfica?
Cuando les dije, tomen
el caso por ejemplo,
entre otros de Straubs,
cuando operan esta
disyunción de voz / sonido ...
en condiciones tales como
fijense la idea, ella es...
otros grandes autores
lo han tomado de otra manera

Spanish: 
Creo que Straubs, lo ha tomado de la siguiente manera:
esta disyunción, otra vez...
la voz se eleva
se levanta, se levanta ...
Se eleva, y otra vez más
 es de lo que nos habla,
pasa debajo de la tierra desnuda,
bajo la tierra desierta,
que ... la imagen visual estaba
mostrándonos
imagen visual que no tenía
relación con la imagen sonora,
o que no tenía
ninguna relación "directa" con la imagen sonora
¿De qué se trata este acto de
discurso elevándose en el aire
mientras su objeto pasa bajo la tierra?
Resistencia
Acto de resistencia.
Y en toda la obra de los Straubs
el acto del habla es un acto de resistencia.
De Moïse...
al último Kafka...,

French: 
je crois que chez Straubs, ils la
prennent de la manière suivante:
cette disjonction, encore une fois...
la voix s'élève, elle
s'élève, elle s'élève....
Elle s'élève, et encore une
fois, ce dont telle nous parle,
passe sous la terre de nue,
sous la terre déserte,
que... l'image visuelle était
en train de nous montrer,
image visuelle qui n'avait qucun
rapport avec l'image sonore,
ou qui n'avait...
aucun rapport direct avec l'image sonore.
Or quel est cet acte de
parole qui s'élève dans l'air
pendant que son objet passe sous la terre?
Résistance.
Acte de résistance.
Et dans toute l'œuvre des Straubs
l'acte de parole et un acte de résistance.
De Moïse...
au dernier Kafka...,

Japanese: 
je crois que chez Straubs, ils la
prennent de la manière suivante:
cette disjonction, encore une fois...
la voix s'élève, elle
s'élève, elle s'élève....
Elle s'élève, et encore une
fois, ce dont telle nous parle,
passe sous la terre de nue,
sous la terre déserte,
que... l'image visuelle était
en train de nous montrer,
image visuelle qui n'avait qucun
rapport avec l'image sonore,
ou qui n'avait...
aucun rapport direct avec l'image sonore.
Or quel est cet acte de
parole qui s'élève dans l'air
pendant que son objet passe sous la terre?
Résistance.
Acte de résistance.
Et dans toute l'œuvre des Straubs
l'acte de parole et un acte de résistance.
De Moïse...
au dernier Kafka...,

Japanese: 
...en passant par, je cite pas dans
l'ordre, je ne sais pas l'ordre,
un Non réconciliés jusqu'à Bach.
Rapplez vous,
l'acte de parole de Bach, c'est quoi?
C'est... sa musique,
c'est ça musique qui
est acte de résistance;
acte de résistance contre quoi?
C'est pas acte de résistance abstrait,
c'est acte de résistance
contre et de lutte active
contre la répartition
du profane et du sacré.
Et... cet acte de résistance
dans la musique...
culmine dans un cri.
Tout comme il y a un cri dans Woyzek,
il y a un cri de Bach:
"dehors, dehors,
allez vous en, je veux pas
vous voir, je ne veux pas..."

Spanish: 
... pasando por, no estoy citando en orden, no sé el orden,
un "Non réconciliés"(film Straubs) hasta Bach.
Recuerden
el acto de habla de Bach, ¿cuál es?
Es su música.
es su música la que es un acto de resistencia
¿acto de resistencia contra qué?
No es un acto de resistencia abstracta,
es un acto de resistencia contra, y de lucha activa,
contra la distribución de lo
profano y lo sagrado.
Y, este acto de resistencia en la música
culmina en un grito.
Tal como hay un grito en Woyzek,
hay un grito de Bach:
"afuera, afuera"
vayanse, no quiero verlos, no quiero..

French: 
...en passant par, je cite pas dans
l'ordre, je ne sais pas l'ordre,
un Non réconciliés jusqu'à Bach.
Rapplez vous,
l'acte de parole de Bach, c'est quoi?
C'est... sa musique,
c'est ça musique qui
est acte de résistance;
acte de résistance contre quoi?
C'est pas acte de résistance abstrait,
c'est acte de résistance
contre et de lutte active
contre la répartition
du profane et du sacré.
Et... cet acte de résistance
dans la musique...
culmine dans un cri.
Tout comme il y a un cri dans Woyzek,
il y a un cri de Bach:
"dehors, dehors,
allez vous en, je veux pas
vous voir, je ne veux pas..."

French: 
Ça, c'est l'acte de résistance.
Alors quand les Straubs le
mettent en valeur ce cri,
alors le cri de Bach,
ou quand ils mettent en valeur... le
cri de la vieille schizophrènique,
la viellei schizophrène dans,
je crois, dans Non réconciliés,
etc... tout ça, tout..., heu...
doit en rendre compte d'un...
...ben,...
en ce sens...
l'acte de résistance, il
me semble, a deux faces:
il est humain et c'est
aussi l'acte de l'art.
Seul l'acte de résistance
résiste à la mort,
soit sous la forme d'une œuvre d'art,
soit sous la forme d'une lutte des hommes.

Spanish: 
Eso es el acto de resistencia
Ahora cuando los Straubs resaltan ese grito
el grito de Bach,
o cuando resaltan el grito de la vieja esquizofreníca
la vieja esquizofrenía, creo en 
 "Non réconciliés",
etc... todo eso..
debe dar cuenta de un
bueno..
en este sentido,
el acto de resistencia me parece tiene dos caras
es humano y tambien es el acto del arte.
Solo el acto de resistencia resiste a la muerte
sea en la forma de una obra de arte
o sea en la forma de una lucha de los hombres

Japanese: 
Ça, c'est l'acte de résistance.
Alors quand les Straubs le
mettent en valeur ce cri,
alors le cri de Bach,
ou quand ils mettent en valeur... le
cri de la vieille schizophrènique,
la viellei schizophrène dans,
je crois, dans Non réconciliés,
etc... tout ça, tout..., heu...
doit en rendre compte d'un...
...ben,...
en ce sens...
l'acte de résistance, il
me semble, a deux faces:
il est humain et c'est
aussi l'acte de l'art.
Seul l'acte de résistance
résiste à la mort,
soit sous la forme d'une œuvre d'art,
soit sous la forme d'une lutte des hommes.

French: 
Et quel rapport y a-t-il entre la
lutte des hommes
et l'œuvre d'art?
le rapport plus étroit
pour moi le plus mystérieux.
Exactement ce que Paul Klee
voulait dire quand il disait
"Vous savez, le peuple manque".
Le peuple manque et en même
temps, il ne manque pas.
Le peuple manque, cela veut dire que...
- il n'est pas clair, il
ne sera jamais claire -
cette affinité fondamentale
entre l'œuvre d'art
et un peuple qui n'existe pas encore
Alors, enfin, bon ben, il est très...
et bien voilà, je suis
profondément heureux de...
de votre très grande
gentillesse de m'avoir écouté,
et..., et je vous remercie beaucoup.

Spanish: 
¿Y cuál es la relación entre la
lucha de los hombres
y la obra de arte?
la relación más cercana
para mi la más misteriosa.
Exactemente lo que Paul Klee
quería decir cuando decía
"Sabe, falta el pueblo".
El pueblo falta y a su vez no
El pueblo falta, quiere decir que
'no está claro y jamás va a estar claro'
esta afinidad fundamental
entre la obra de arte
y un pueblo que todavía no existe.
Bueno, entonces...
bueno aqui estoy
profundamente feliz de ...
de vuestra gran gentileza de haberme escuchado
y se los agradezco mucho.

Japanese: 
Et quel rapport y a-t-il entre la
lutte des hommes
et l'œuvre d'art?
le rapport plus étroit
pour moi le plus mystérieux.
Exactement ce que Paul Klee
voulait dire quand il disait
"Vous savez, le peuple manque".
Le peuple manque et en même
temps, il ne manque pas.
Le peuple manque, cela veut dire que...
- il n'est pas clair, il
ne sera jamais claire -
cette affinité fondamentale
entre l'œuvre d'art
et un peuple qui n'existe pas encore
Alors, enfin, bon ben, il est très...
et bien voilà, je suis
profondément heureux de...
de votre très grande
gentillesse de m'avoir écouté,
et..., et je vous remercie beaucoup.
