
iw: 
בוקר טוב, ילדים.
קהל: [מלמול]
זה היה איום ונורא.
למדתם איך לעשות זאת
כבר מגיל צעיר.
אתם אמורים לומר:
"בוקר טוב, אדון גודין."
ננסה שוב.
בוקר טוב, ילדים.
קהל: בוקר טוב, אדון גודין.
האם חשבתם פעם
למה זה נועד?
האם חשבתם פעם על כך
שבמשך 100 או 150 שנה
זה הוטבע בתהליך החינוך הציבורי?
והאם חשבתם בכלל,
כמי שנמצאים בחוד החנית,
כמי שמעוניינים שבית הספר
יחזור להיות משמעותי,
על שאלה פשוטה מאד:
למה נועד בית הספר?

Korean: 
안녕하세요, 학생 여러분!
청중: (얼버무림)
반응이 상당히 나쁘군요.
인사를 어떻게 하는지는 
어렸을때부터 배웠을텐데요.
"안녕하세요. 고든씨"라고 
해야 하는 것 아닌가요?
자, 다시 해봅시다.
안녕하세요, 학생 여러분!
청중: 안녕하세요, 고든씨!
여러분 혹시 왜 그 반응이 있는지 
생각해 본 적이 있나요?
여러분은 혹시 어떻게,
백 년, 혹은 백오십 년 동안
그게 공교육 과정에 뿌리를 
내렸는지 생각해 본 적 있나요?
그리고 여러분은 혹시라도,
최일선에 선 사람들로서,
또한 학교가 다시 제대로 돌아가게 
만드는 데에 관심을 가진 사람으로서,
아주 간단한 질문에 대해 
생각해 본 적이 있습니까?
"학교는 왜 존재합니까?"

Polish: 
Dzień dobry, dzieci.
Widownia: (Szmery)
Okropnie.
Uczycie się tego od małego.
Macie odpowiedzieć: "Dzień dobry, panie Godin".
Jeszcze raz.
Dzień dobry, dzieci.
Widownia: Dzień dobry, panie Godin.
Zastanawialiście się, czemu to służy?
Zastanawialiście się,
po co od 150 lat jest to
nieodłączną częścią edukacji?
Czy zastanawialiście się,
tak jak nowatorzy,
którzy chcą naprawić szkołę,
nad prostym pytaniem:
Po co jest szkoła?

Bulgarian: 
Добро утро, ученици!
Публиката: (Шумолене)
Това беше ужасно.
Научени сте на това още от ранна възраст.
Трябва да кажете:
"Добро утро, г-н Годин!"
Да опитаме отново.
Добро утро, ученици!
Публиката: "Добро утро, г-н Годин!"
Замисляли ли сте се
за какво е този поздрав?
Замисляли ли сте се как
в продължение на сто
или сто и петдесет години
поздравът е вкоренен
в държавното образование?
Дали сте се питали,
бидейки хора на иновациите
и хора, интересуващи се от това
училището отново да стане ефективно,
един много прост въпрос:
За какво служи училището?

English: 
Transcriber: Yasushi Aoki
Reviewer: Capa Girl
Good morning, boys and girls.
Audience: (Murmur)
That was terrible.
You've learned how to do that
from a young age.
You're supposed to say,
"Good morning, Mr. Godin."
So let's try again.
Good morning, boys and girls.
Audience: Good morning, Mr. Godin.
Have you thought about
what that's for?
Have you thought about how,
for a hundred or
hundred and fifty years,
that was ingrained into
the process of public education?
And have you thought at all
as people on the cutting edge,
as people who are interested
in making school work again,
about a very simple question:
What is school for?

Spanish: 
Buenos días, chicos y chicas.
Audiencia: (murmuros)
Eso estuvo terrible.
Ya aprendieron a hacerlo 
desde pequeños.
Se supone que dicen, 
"Buenos días, Sr. Godin".
Volvamos a intentarlo.
Buenos días, chicos y chicas.
Audiencia: Buenos días, Sr. Godin.
¿Pensaron para que es eso?
¿Se han puesto a pensar como
por 100 ó 150 años,
se fue arraigando esto en 
el proceso de la educación pública?
Y ni siquiera se han puesto a pensar,
como personas a la vanguardia,
como personas interesadas en hacer 
que la escuela vuelva a funcionar,
sobre una sencilla pregunta:
¿Para qué sirve la escuela?

Portuguese: 
Bom dia, meninos e meninas.
Plateia: (murmúrio)
Isso foi terrível.
Vocês já aprenderam a fazer isso
desde bem novos.
Vocês devem dizer: "Bom dia, Sr. Godin".
Vamos tentar de novo.
Bom dia, meninos e meninas.
Platéia: Bom dia, Sr. Godin.
Vocês já pensaram em para que 
serve isso?
Já pensaram em como,
por cem ou cento e cinquenta anos,
isso foi arraigado no processo da educação pública?
E já pensaram
como pessoas à frente do tempo,
como pessoas interessadas em fazer
a escola funcionar de novo,
sobre uma questão muito simples:
Para que serve a escola?

Portuguese: 
Tradutor: Filipe Malafaia
Revisor: Andrea Rojas
Bom dia, meninos e meninas.
Plateia: (murmúrio)
Isso foi terrível.
Vocês já aprenderam a fazer isso
desde bem novos.
Vocês devem dizer: "Bom dia, Sr. Godin".
Vamos tentar de novo.
Bom dia, meninos e meninas.
Platéia: Bom dia, Sr. Godin.
Vocês já pensaram em para que 
serve isso?
Já pensaram em como,
por cem ou cento e cinquenta anos,
isso foi arraigado no processo da educação pública?
E já pensaram
como pessoas à frente do tempo,
como pessoas interessadas em fazer
a escola funcionar de novo,
sobre uma questão muito simples:
Para que serve a escola?

Spanish: 
Buenos días, chicos y chicas.
Audiencia: (murmuros)
Eso estuvo terrible.
Ya aprendieron a hacerlo 
desde pequeños.
Se supone que dicen, 
"Buenos días, Sr. Godin".
Volvamos a intentarlo.
Buenos días, chicos y chicas.
Audiencia: Buenos días, Sr. Godin.
¿Pensaron para que es eso?
¿Se han puesto a pensar como
por 100 ó 150 años,
se fue arraigando esto en 
el proceso de la educación pública?
Y ni siquiera se han puesto a pensar,
como personas a la vanguardia,
como personas interesadas en hacer 
que la escuela vuelva a funcionar,
sobre una sencilla pregunta:
¿Para qué sirve la escuela?

French: 
Bonjour les enfants.
Public : (Murmures)
Je ne vous entends pas.
Vous avez appris à faire ça
depuis tout petit.
Vous êtes censés dire :
« Bonjour Monsieur Godin. »
Essayons encore une fois.
Bonjour les enfants.
Public : Bonjour Monsieur Godin.
Vous vous êtes demandé
à quoi ça sert ?
Vous vous êtes demandé comment
pendant 100 ou 150 ans,
on a incrusté ça
dans le processus d'éducation publique
Vous vous êtes demandé,
vous qui êtes à l'avant-garde,
vous qui êtes intéressés
par rendre l'école utile à nouveau,
à une question très simple :
A quoi sert l'école ?

Japanese: 
皆さん お早うございます
(聴衆からあいまいな返事)
聞こえませんね
挨拶のしかたは
小さな頃から習ってるはずです
「ゴ—ディンさん おはようございます」
って言うんでしょ？
もう一度やりましょう
皆さん お早うございます
(聴衆) ゴーディンさん
おはようございます
これが何のためか
考えたことありますか？
どうやって
150年の間に
これが公教育に
浸透したのか
考えたことは
ありますか？
学校を再び
役立つものにしようと
活動している
人たちのように
根本的な問について —
考えたことはありますか？
「学校は何のためにあるのか？」

Chinese: 
早安，小朋友們。
觀眾：（竊竊私語）
剛剛那樣很糟糕。
你們小時候已經學過了。
你們應該說：
「早安，Godin 先生。」
那我們再試一次。
早安，小朋友們。
觀眾：早安，Godin 先生。
曾經想過那是為了什麼嗎？
曾經思考過，
這 100 或 150 年來，
那有多麼地深植在
我們公共教育的過程嗎？
你是否曾經，
哪怕是一次，
從一個時代尖端的角度，
從一個希望學校
再次發揮功能的角度，
去思考過這個簡單的問題：
「學校到底是為何而存在的？」

Russian: 
Доброе утро, мальчики и девочки.
Аудитория: (Шёпот)
Это было ужасно.
Вы научились этому
с самого раннего возраста.
Вы должны сказать:
«Доброе утро, г-н Годин».
Так что давайте попробуем ещё раз.
Доброе утро, мальчики и девочки.
Аудитория: Доброе утро, г-н Годин.
Вы задумывались о том,
для чего это нужно?
Вы задумывались о том, как
в течение ста или ста пятидесяти лет
это укоренилось в процессе
государственного образования?
И задумывались ли вы вообще,
как прогрессивные люди,
как люди, заинтересованные
в создании эффективной школы,
об очень простом вопросе:
Зачем нужна школа?

English: 
I don't think
we're answering that question.
I don't even think
we're asking that question.
Everyone seems to think
they know what school is for,
but we're not gonna make anything happen
until we can all agree
about how we got here
and where we are going.
My goal today is to put
that question into your head
and help you think about it.
First we have to understand
what school used to be for.
There was a woman named
Mary Everest Boole
and she came up with this notion --
she was a mathematician
in the late 1800s --
that you can use string
and nails and wood
and make decorations, those things
with the string goes back and forth,
and there is math
built into that,
and that a teacher
on the cutting edge,
of fifth graders, might decide
to use that idea
modulo nine and remainders
and string going back and forth
to teach an important lesson
about math.
So that memo went home to all the parents
at my kids public school and said,
"We need help with this.
We need hammers."

iw: 
אינני חושב שאנו עונים
על שאלה זו.
אינני חושב אפילו
שאנו שואלים את השאלה הזו.
נראה שכולם חושבים
שהם יודעים למה נועד בית הספר,
אבל לא נצליח להזיז כלום
אלא אם נסכים כולנו
לגבי איך הגענו עד הלום
ולאן פנינו מועדות.
היום, המטרה שלי היא להכניס
את השאלה הזאת לראשיכם
ולעזור לכם לחשוב עליה.
ראשית, עלינו להבין
למה נועד בית הספר בעבר.
היתה פעם אשה בשם
מרי אוורסט בול
והיה לה רעיון --
היא היתה מתמטיקאית
בסוף המאה ה-19 --
שאפשר להשתמש בחוט,
מסמרים וקרש
כדי ליצור קישוטים, הדברים האלה
שבהם החוט עובר בין המסמרים,
ויש בזה מתמטיקה,
ומורה, שנמצאת בחוד החנית
של החינוך,
שמלמדת כיתות ה',
אולי תרצה להשתמש ברעיון הזה
מודולוס 9, שאריות
וחוטים שמתוחים בין מסמרים
ללמד שיעור חשוב במתמטיקה.
וכך נשלח תזכיר לכל ההורים
בביה"ס הציבורי שלי:
"אנו זקוקים לעזרתכם.
אנו צריכים פטישים."

Polish: 
Sądzę, że w ogóle nie szukamy odpowiedzi,
nawet nie stawiamy tego pytania.
Każdy myśli, że wie, po co jest szkoła,
ale dopóki nie ustalimy, gdzie jesteśmy
i dokąd zmierzamy,
nic nie zmienimy.
Chcę wszczepić wam dziś to pytanie
i pomóc je rozważyć.
Najpierw musimy zrozumieć, 
czym była szkoła w przeszłości.
Pod koniec XIX wieku
matematyczka Mary Everest Boole
wpadła na pomysł,
że dekoracje robione z pomocą
sznurka, gwoździ i drewna
mogą pomóc w nauce matematyki.
Nowoczesny nauczyciel
może wykorzystać ten pomysł,
aby nauczyć piątoklasistów matematyki.
aby nauczyć piątoklasistów matematyki.
Szkoła moich dzieci
poprosiła rodziców o pomoc,

Korean: 
저는 우리가 이 질문에 답하고 
있다고 생각하지 않습니다.
심지어 그런 질문을 하고 있다고 
생각하지도 않습니다.
모두 학교가 왜 존재하는지 
안다고 생각하는 것처럼 보입니다.
하지만 어떻게 현 상태에 있고, 
어느 방향으로 향하고 있는지에 대해
우리 모두가 합의에 이르지 않는 한,
우리는 어떤 일도 
만들어내지 못할 것입니다.
오늘 제 목표는 이 질문을 
여러분의 머릿속에 넣고,
여러분이 그 질문에 대해 
생각하도록 돕는 것입니다.
첫째로, 우리는 과거에 왜 학교가 
존재했는 지 이해할 필요가 있습니다.
메리 에벳 불이라는 
여자가 있었는데,
1800년대 말 수학자였던 그녀는
한 가지 개념을 생각해냈습니다.
나무판에 못을 박고 
줄을 연결해 장치를 만들고,
줄을 앞뒤로 
움직일 수 있게 한 다음
거기에 수학의 개념을 
도입할 수 있다구요.
그래서 한 분의 선생님은
5학년의 지도적 입장에서, 
이 아이디어를 이용해서
숫자를 9로 나눈 나머지와 
앞뒤로 움직이는 줄을 이용해서
수학에 대한 중요한 학습을 시킬
결정을 할 수 있다구요.
그래서 아이들이 다니던 공립학교의 
모든 부모님들에게 안내문은,
"이 일에 도움이 필요합니다. 
망치를 보내주세요" 라 적혔었죠.

Spanish: 
No creo que estemos 
respondiendo esa pregunta.
No creo ni siquiera que 
nos estemos haciendo la pregunta.
Todos parecen pensar que saben 
para qué sirve la escuela
pero no lograremos que algo suceda 
hasta que podamos todos estar de acuerdo
sobre cómo llegamos aquí
y a dónde vamos.
Mi meta hoy es situar 
esa pregunta en sus cabezas
y ayudarles a pensar en ella.
Primero, tenemos que entender 
para que solía ser la escuela.
Hubo una mujer de nombre 
Mary Everest Boole
que concibió esta noción,
era una matemática 
de finales del siglo XIX
de que pueden usar 
cuerda, clavos y madera
y hacer decoraciones, estas cosas 
con cuerda que van y vienen
y que trae matemática incorporada
y que un maestro a la vanguardia,
de 5º podría decidir 
usar esa idea
en el módulo 9 y recordatorios 
y cuerda que van y vienen
para dar una importante 
lección de matemática.
Esa nota le llegó a todos los padres 
de mi escuela pública infantil y decía,
"Necesitamos su ayuda 
en esto, necesitamos martillos".

Spanish: 
No creo que estemos 
respondiendo esa pregunta.
No creo ni siquiera que 
nos estemos haciendo la pregunta.
Todos parecen pensar que saben 
para qué sirve la escuela
pero no lograremos que algo suceda 
hasta que podamos todos estar de acuerdo
sobre cómo llegamos aquí
y a dónde vamos.
Mi meta hoy es situar 
esa pregunta en sus cabezas
y ayudarles a pensar en ella.
Primero, tenemos que entender 
para que solía ser la escuela.
Hubo una mujer de nombre 
Mary Everest Boole
que concibió esta noción,
era una matemática 
de finales del siglo XIX
de que pueden usar 
cuerda, clavos y madera
y hacer decoraciones, estas cosas 
con cuerda que van y vienen
y que trae matemática incorporada
y que un maestro a la vanguardia,
de 5º podría decidir 
usar esa idea
en el módulo 9 y recordatorios 
y cuerda que van y vienen
para dar una importante 
lección de matemática.
Esa nota le llegó a todos los padres 
de mi escuela pública infantil y decía,
"Necesitamos su ayuda 
en esto, necesitamos martillos".

French: 
Je ne pense pas 
que nous répondions à cette question.
Je crains même
que nous ne la posions pas.
Tout le monde semble penser
savoir à quoi sert l'école.
Mais on ne pourra rien initier
tant qu'on ne sera pas tous d'accord
sur comment on en est arrivés là,
et vers où on va.
Mon objectif aujourd'hui est 
de vous confronter à cette question,
et de vous aider à y réfléchir.
Nous devons d'abord comprendre
à quoi servait l'école.
Fin des années 1800, Mary Everest Boole,
une mathématicienne,
a développé la notion suivante :
on peut utiliser une corde,
des clous et du bois,
pour créer des décorations,
ces choses avec une corde 
qui font un va-et-vient,
et il y a des maths qui expliquent ça.
Un professeur avisé 
pourrait utiliser cette idée
dans une classe de sixième,
le module 9 et suivant,
une corde qui balance,
pour inculquer 
une leçon importante en math.
A l'école publique de mes enfants,
les parents ont tous reçu cette note :
« Nous avons besoin d''aide.
Nous avons besoin de marteaux. »

Russian: 
Я не думаю,
что мы отвечаем на этот вопрос.
Я даже не думаю,
что мы задаём этот вопрос.
Все, кажется, думают,
что знают, зачем нужна школа,
но ничего не произойдёт до тех пор,
пока мы все не договоримся
о том, как мы пришли к этому
и куда мы движемся.
Моя цель сегодня — поставить
этот вопрос в вашей голове
и помочь вам задуматься об этом.
Сначала мы должны понять, в чём
заключалось предназначение школы раньше.
Женщина по имени Мэри Эверест Буль
пришла к следующему определению —
она была математиком
в конце 1800-х гг. —
что вы можете использовать
нить и ногти, и дерево
и делать украшения, эти штуковины
с нитями движутся туда и обратно,
и в этом заключена математика,
и что этот прогрессивный учитель
пятиклассников может принять решение
использовать эту идею
модуля девяти и остатков и нити,
движущейся туда и обратно,
чтобы преподать
важный урок о математике.
Эта заметка, посланная всем родителям
в моей государственной школе, гласила:
«Нам нужна помощь с этим.
Нам нужны молотки».

Bulgarian: 
Не мисля, че си отговаряме на този въпрос.
Не мисля, че дори си го задаваме.
Всеки изглежда си мисли,
че знае за какво е училището,
но няма да го накараме да проработи,
докато не се съгласим
как стигнахме до тук
и къде отиваме от тук нататък.
Целта ми е да поставя
този въпрос в главата ви
и да ви помогна да го обмислите.
Първо трябва да разберем
за какво служеше училището преди.
Една жена, наречена Мари Еверест Буул,
стигнала до следното прозрение --
била е математичка в края на 19 век --
че можеш да използваш конец,
пирони и дървесина
за направата на декорации,
увивайки конеца в различни посоки,
и в това е намесена математика,
и един иновативен учител
на пети клас би могъл
да реши да използва тази идея
да моделира с парчета от неща
и увит около тях конец,
за да преподаде важен математически урок.
Родителите на съучениците на децата ми
в държавното училище бяха уведомени,
че цитирам: "Нуждаем се от помощ
за това. Трябват ни чукове."

Portuguese: 
Eu não acho que estejamos respondendo
essa pergunta.
Nem mesmo acho que estejamos
fazendo essa pergunta.
Todos parecem pensar que sabem para
que serve a escola,
mas não faremos nada acontecer até
que todos possamos concordar
sobre como chegamos aqui
e aonde estamos indo.
Meu objetivo hoje é colocar essa questão
na cabeça de vocês
e ajudá-los a pensarem sobre isso.
Primeiramente temos que entender para que
a escola costumava servir.
Havia uma mulher chamada
Mary Everest Boole
e ela apareceu com esta noção --
ela era matemática no fim dos anos 1800 --
que você pode usar barbante, pregos e madeira
e fazer decorações, aquelas coisas com o barbante
que vão para frente e para trás,
e há matemática nisso,
e essa professora de vanguarda,
de alunos da quinta série, poderia decidir
usar essa ideia
módulo nove e restos e barbante indo e voltando
para ensinar uma importante lição sobre matemática.
Então aquele memorando foi para casa, para todos
os pais dos alunos da escola pública e disseram:
"Precisamos de ajuda com isso. Precisamos de martelos."

Japanese: 
私達は この質問に
答えていないし
問いかけてすら
いないと思います
みんな学校は何のためにあるのか
分かっている風ですが
どうしてここに至ったのか
どこへ向かっているのか
みんなが同意するまでは
何も起こせはしないでしょう
だから私の今日の目標は
この質問を皆さんの頭の中に入れて
考えてもらうということです
はじめに 学校がかつてどういうものだったか
理解する必要があります
メアリー・エベレスト・ブールという
19世紀後半の
女性数学者がいるんですが
彼女は紐と釘と木を使って
紐を張り巡らせた装飾で
数学を表現できると
考えました
進んだ５年生の
数学の先生なら
９で割った余りや
張り巡らせた紐を使って
重要な数学の考え方を
教えようと
思うかもしれません
それで私の子供の通う公立校で
親に連絡が来ました
「こういうことをするので
ハンマーを用意してください」と

Portuguese: 
Eu não acho que estejamos respondendo
essa pergunta.
Nem mesmo acho que estejamos
fazendo essa pergunta.
Todos parecem pensar que sabem para
que serve a escola,
mas não faremos nada acontecer até
que todos possamos concordar
sobre como chegamos aqui
e aonde estamos indo.
Meu objetivo hoje é colocar essa questão
na cabeça de vocês
e ajudá-los a pensarem sobre isso.
Primeiramente temos que entender para que
a escola costumava servir.
Havia uma mulher chamada
Mary Everest Boole
e ela apareceu com esta noção --
ela era matemática no fim dos anos 1800 --
que você pode usar barbante, pregos e madeira
e fazer decorações, aquelas coisas com o barbante
que vão para frente e para trás,
e há matemática nisso,
e essa professora de vanguarda,
de alunos da quinta série, poderia decidir
usar essa ideia
módulo nove e restos e barbante indo e voltando
para ensinar uma importante lição sobre matemática.
Então aquele memorando foi para casa, para todos
os pais dos alunos da escola pública e disseram:
"Precisamos de ajuda com isso. Precisamos de martelos."

Chinese: 
我不認為我們
有在回答這個問題。
我甚至不認為
我們有在問這個問題。
好像每個人都覺得
自己知道學校為何存在。
但是我們無法前行，
除非我們能夠有共識：
為什麼今天我們會在這？
下一步我們又該往哪走？
我今天的目的是
讓大家意識到這個問題，
並幫助大家思考這個問題。
首先我們必須了解，
過去的學校是為何而存在。
有一位女性叫做
Mary Everest Boole。
她提出了一個想法。
她是一位 19 世紀末的數學家。
你可以用木頭、釘子和繩子
做出很多有繩子繞來繞去的不同裝飾，
其中是蘊含著數學的。
有一位在第一線的老師，
也許是決定採用這個想法，
用模數九、餘數，
和繞來繞去的繩子
來上一堂重要的數學課。
所以聯絡簿這樣寫給了
我孩子公立學校的所有家長：
「我們需要幫忙。
我們需要錘子。」

Spanish: 
Como que estoy desempleado,
me personé en la escuela 
ese día con una bolsa de martillos,
un bolsa grande de 18 martillos.
Ahora no sé si alguna vez han oído
a 18 niños clavando con 18 martillos 
en una pequeña habitación por 20 minutos,
pero yo sí.
No lo haré para Uds. porque 
en verdad es difícil de escuchar.
Y lo que el maestro 
explicó a los chicos es
que debían colocar las cuerdas 
siguiendo un cierto patrón,
golpeando, golpeando, golpeando
y asegurarse que estuvieran 
bien puestas y firmes.
Y entonces estos chicos 
golpean, golpean, golpean
20 minutos para cero educación.
Sólo 20 minutos de martillazos.
Luego la maestra se acerca 
al chico y le dice,
"Te dije que te aseguraras que 
todos los hilos estuvieran metidos".
Uno a uno los saca
y los tira al suelo
cada uno de ellos.
Voltea la tabla
y eso es lo que ella piensa 
que para eso sirve la escuela.
La escuela se trataba 
de enseñar obediencia.

Bulgarian: 
Тогава бях, да кажем, безработен.
Отидох в училището
същия ден с торба чукове,
голяма торба, пълна с 18 чука.
Не знам дали някога сте слушали как
18 деца забиват пирони с 18 чука
в малка стая в продължение на 20 минути,
но аз съм.
И няма да ви го показвам, защото
е наистина трудно за слушане.
Това, което учителката обясни на децата, е
че трябва да подредят пироните
по един определен шаблон,
удряйки и удряйки
и уверявайки се, 
че пироните са добре забити.
И така, тези деца удряха и удряха
за 20 минути на нулево образование.
Просто 20 минути удряне с чук.
И тогава учителката отиде
при едно момче и му каза:
"Казах ти да се увериш,
че пироните са забити до край."
И един по един ги издърпа
и хвърли на земята
всичките, един по един.
После свали таблото,
тя смяташе, че училището е за това.
За да учи на послушание.

Korean: 
실업자 같은 사람이기 때문에
그날 커다란 봉투를 들고 
학교에 갔습니다.
망치가 18개나 들어있는 큰 봉투였죠.
18명의 아이들이 18개의 망치로 
작은 방에서 20분간 못질하는 소리를
한 번이라도 들어본 적이
있는지 모르겠네요.
저는 들어봤습니다.
여러분 앞에서 망치질은 않겠어요. 
정말이지 듣고 있기 어려운 소리니까요.
선생님이 아이들에게 설명한 내용은
못을 반드시 특정한 모양으로 
배열해야 한다는 것이었습니다.
탕탕탕, 망치질을 해서
못이 제대로 
단단히 박혀있도록 해야 했죠.
그래서 아이들은 
20분동안 망치질을 했습니다.
어떤 가르침도 없었죠.
그냥 20분 동안 
망치만 두드린 겁니다.
그리고는 선생님이 다가와 
한 남자아이에게 말하기를
"못을 끝까지 박아야 한다고 그랬지."
그리고는 못을 하나씩 뽑아서 
바닥에 던져버렸습니다.
전부 다요.
그 다음에 
나무판을 내려놓았어요.
그 선생님이 생각한 학교의 
목적은 이것이었습니다.
학교는 복종을 
가르치는 곳이었습니다.

French: 
Je n'ai pas vraiment de travail,
Je me suis rendu à l'école
avec un sac rempli de marteaux.
J'en avais 18.
Avez-vous déjà entendu
18 gamins taper sur des clous
avec 18 marteaux, dans une salle, 
pendant 20 minutes ?
Moi, oui.
Je ne vais pas vous montrer
parce que ça fait mal aux tympans.
Le prof a expliqué aux enfants
qu'ils devaient poser les clous 
d'une certaine manière,
et les enfoncer avec le marteau,
en prenant soin 
de bien les faire entrer droit.
Et les enfants martèlent et frappent.
20 minutes de zéro éducation.
20 minutes à marteler des clous.
Le prof passe entre les élèves
et dit à un garçon :
« Je t'ai dit de faire attention
à enfoncer les clous jusqu'au bout.»
Elle les a retiré un par un
et les a jetés au sol.
Tous les clous.
Et elle a jeté la planche aussi.
Voilà à quoi sert l'école selon elle.
L'école est là pour inculquer
l'obéissance.

Russian: 
Так что я вроде бы как безработный.
В тот день
я пришёл в школу с мешком молотков,
большим мешком с 18 молотками.
Я не знаю, слышали ли вы когда-либо
18 детей, ударяющих по ногтям 18 молотками
в маленькой комнате в течение 20 минут,
но я слышал.
Я не буду делать это для вас, потому что
это очень тяжело слушать.
Тем самым учитель объяснил детям, что
они должны организовать гвозди
по этой определённой схеме,
забивать, забивать, забивать
и убедиться,
что они забиты красиво и прочно.
Так что, эти дети
забивают, забивают, забивают,
20 минут и никакого образования.
Просто 20 минут забивания.
Затем учитель прогуливается
по классу и говорит мальчику:
«Я сказала вам убедиться,
что гвозди забиты полностью».
И один за другим она вытащила их
и бросила на пол,
каждый из них.
И опустила доску,
и она считала,
что в этом предназначение школы.
Школа была для преподавания послушания.

Polish: 
brakowało młotków.
Poszedłem więc do szkoły
z 18 młotkami w torbie.
Nie wiem, czy słyszeliście jak 18 dzieciaków
wali młotkami przez 20 minut.
Ja słyszałem,
to niezbyt przyjemne przeżycie.
Nauczyciel wyjaśniał uczniom,
że muszą ułożyć ćwieki według wzoru
i wbijać, wbijać, wbijać
aż będą się mocno trzymały.
I dzieciaki waliły młotkami
przez całe 20 minut.
20 minut wbijania.
Nauczycielka powiedziała do chłopca:
"Mówiłam, że gwoździe 
mają być wbite do końca".
Powyciągała je jeden po drugim
i cisnęła na podłogę.
Odłożyła deskę.
Po to według niej była szkoła.
Do nauki posłuszeństwa.

Japanese: 
それで私がかり出され
学校に行ったんです
ハンマーが18本入った
大きな袋をかついで
皆さん聞いたことありますか？
18人の生徒が 18本のハンマーを手に
小さな部屋で 20分間釘を打つというのを
私は聞きました
ここではやりませんよ
耳が痛くなるので
先生が生徒たちに言ったのは
釘がみんな決まった形にきちんと
並んでなきゃいけないということでした
トンカン トンカン
きれいにしっかり
打ちましょう
それで生徒達は20分間
ひらすら
釘を打ちます
何を学ぶこともなく
20分 ただ釘を打つんです
それから先生が見て回り
子供に言うんです
「釘を奥まですっかり
打ち込むように言ったでしょ！」
そして釘を１本１本
すべて引き抜いては
放り出し
板を床に投げ出すんです
先生はそれが教育なんだと
思っていたんです
学校は服従を
教え込む場所なのだと

Portuguese: 
Então eu fiquei meio que desempregado.
Apareci na escola aquele dia com uma
sacola de martelos,
uma grande sacola de 18 martelos.
Agora, eu não se vocês já ouviram
18 crianças batendo pregos com 18 martelos em uma
salinha por 20 minutos,
mas eu já.
Não vou fazer isso para vocês, porque é muito
duro de se ouvir.
E o que a professora explicou às crianças é que
elas tinham que arrumar os pregos em
determinado padrão,
martelando, martelando, martelando
e se assegurar de que estivessem bons e firmes.
Então essas crianças martelaram, martelaram,
martelaram,
20 minutos de zero educação.
Só 20 minutos martelando.
E então a professora caminha até um menino e diz:
"Eu disse a vocês que se assegurassem de que
os pregos estivessem todos alinhados."
E um por um, ela os tirou e os jogou no chão,
cada um deles.
E colocou o quadro para baixo
e ela acreditava que era para isso que
a escola servia.
A escola era para ensinar obediência.

Portuguese: 
Então eu fiquei meio que desempregado.
Apareci na escola aquele dia com uma
sacola de martelos,
uma grande sacola de 18 martelos.
Agora, eu não se vocês já ouviram
18 crianças batendo pregos com 18 martelos em uma
salinha por 20 minutos,
mas eu já.
Não vou fazer isso para vocês, porque é muito
duro de se ouvir.
E o que a professora explicou às crianças é que
elas tinham que arrumar os pregos em
determinado padrão,
martelando, martelando, martelando
e se assegurar de que estivessem bons e firmes.
Então essas crianças martelaram, martelaram,
martelaram,
20 minutos de zero educação.
Só 20 minutos martelando.
E então a professora caminha até um menino e diz:
"Eu disse a vocês que se assegurassem de que
os pregos estivessem todos alinhados."
E um por um, ela os tirou e os jogou no chão,
cada um deles.
E colocou o quadro para baixo
e ela acreditava que era para isso que
a escola servia.
A escola era para ensinar obediência.

English: 
So I am sort of unemployed.
I showed up at school that day
with a bag of hammers,
a big bag of 18 hammers.
Now, I don't know
if you've ever heard
18 kids hitting nails with 18 hammers
in a little room for 20 minutes,
but I have.
I’m not gonna do it for you
because it's really hard to listen to.
And what the teacher 
explained to the kids is
they must arrange the brads
in this certain pattern,
hammering, hammering, hammering
and make sure they're in there
nice and firm.
And so these kids are hammering, 
hammering, hammering,
20 minutes of zero education.
Just 20 minutes of hammering.
And then the teacher walks over
and she says to a boy,
"I told you to make sure
the brads were all the way in."
And one by one she pulled them out
and threw them on the floor
every single one.
And put the board down
and that is what she believed
school was for.
School was about
teaching obedience.

iw: 
אני הייתי אז מובטל,
אז הופעתי בביה"ס עם שקית
מלאה פטישים,
שקית גדולה ובה 18 פטישים.
אינני יודע אם מישהו מכם
שמע אי-פעם
18 ילדים דופקים ב-18 פטישים
בחדר קטן במשך 20 דקות,
אבל אני כן.
לא אחזור על זה כאן עבורכם,
כי באמת קשה להקשיב לזה.
ומה שהמורה הסבירה לתלמידים היה,
שהם חייבים לסדר את המסמרים
בתבנית מסוימת,
לדפוק שוב ושוב בפטישים,
ולוודא שהמסמרים תקועים בכוח
כמו שצריך.
אז הילדים האלה דופקים
שוב ושוב בפטישים,
20 דקות של אפס השכלה.
סתם 20 דקות
של דפיקה בפטישים.
ואז המורה ניגשת לאחד הילדים
ואומרת לו:
"אמרתי לך לוודא שהמסמרים
תקועים עד הסוף."
והיא שולפת אותם אחד-אחד
ומשליכה אותם על הרצפה.
כל אחד ואחד מהם.
ואז היא מניחה את הקרש
וזו היתה בעיניה
מטרת בית הספר:
ללמד ציות.

Chinese: 
我那時算是無業，
所以我那天帶了一袋錘子
出現在學校。
一大袋共 18 隻錘子。
我不知道你們有沒有聽過，
18 個小孩拿著 18 隻錘子，
在一個小房間釘 20 分鐘的釘子，
但我有。
我不打算示範，
因為那實在很難讓人聽下去。
而那老師向孩子解釋的是，
他們必須將釘子
排列成特定樣式。
釘、釘、釘。
然後確保它們都被
釘好、釘牢了。
所以孩子們就在那
釘、釘、釘。
20 分鐘，沒有任何教學。
只有 20 分鐘的錘打。
接著老師走過去，
對一個男孩說：
「我已經說過，
你得把釘子整根釘進去。」
然後她一根一根地
把它們拔起來丟到地上，
每一根。
然後把木板放下。
那就是她認為
學校存在的目的。
過去的學校
是在訓練服從性的。

Spanish: 
Como que estoy desempleado,
me personé en la escuela 
ese día con una bolsa de martillos,
un bolsa grande de 18 martillos.
Ahora no sé si alguna vez han oído
a 18 niños clavando con 18 martillos 
en una pequeña habitación por 20 minutos,
pero yo sí.
No lo haré para Uds. porque 
en verdad es difícil de escuchar.
Y lo que el maestro 
explicó a los chicos es
que debían colocar las cuerdas 
siguiendo un cierto patrón,
golpeando, golpeando, golpeando
y asegurarse que estuvieran 
bien puestas y firmes.
Y entonces estos chicos 
golpean, golpean, golpean
20 minutos para cero educación.
Sólo 20 minutos de martillazos.
Luego la maestra se acerca 
al chico y le dice,
"Te dije que te aseguraras que 
todos los hilos estuvieran metidos".
Uno a uno los saca
y los tira al suelo
cada uno de ellos.
Voltea la tabla
y eso es lo que ella piensa 
que para eso sirve la escuela.
La escuela se trataba 
de enseñar obediencia.

Russian: 
«Доброе утро, мальчики и девочки»
день начинается с уважения и послушания.
Теперь я должен перейти
к Фредерику Дж. Келли.
Некоторые из вас принесли свой
собственный карандаш №2 для викторины,
которая будет
частью сегодняшней программы.
Карандаш №2 известен, потому что
Фредерик Дж. Келли сделал его знаменитым.
В годы Первой Мировой войны
у нас была проблема,
заключавшаяся
в огромном притоке студентов,
потому что мы расширили школьный период
для включения средней школы,
и существовала огромная необходимость
разобраться во всём этом.
Так что он изобрёл
стандартизированный тест
и отвращение.
И он сдался десять лет спустя,
когда чрезвычайное положение
закончилось,
но из-за того, что он сдался,
из-за того, что он отозвал его,
из-за того, что он назвал стандартизированные
тесты слишком незрелыми для использования,
он был изгнан и потерял свою работу
в качестве ректора университета,
потому что он осмелился высказаться
против системы, которая работала.
Итак, давайте попробуем провести
здесь небольшой эксперимент.

Spanish: 
"Buenos días, chicos y chicas"
empiecen el día 
con respeto y obediencia.
Ahora tengo que pasar 
a Frederick J. Kelly.
Algunos de Uds. trajeron su propio 
lápiz nº 2 para el cuestionario
que haremos hoy.
El lápiz nº 2 es famoso porque 
Frederick J. Kelly lo hizo famoso.
Por allá en la Primera Guerra Mundial, 
teníamos un problema,
teníamos una enorme 
afluencia de estudiantes
porque habíamos expandido el calendario 
escolar para incluir la preparatoria
y había esta fuerte 
necesidad de ordenarlos.
Entonces inventó 
un examen estandarizado
y una abominación.
A la que renunció 
10 años después
cuando la emergencia había acabado
pero como renunció a él y
porque pidió que se retirara,
porque dijo que el examen estandarizado 
era demasiado cruel para usarse,
fue excluido y perdió su trabajo
como presidente de una universidad,
porque se atrevió a hablar en contra 
de un sistema para el que trabajaba.
Así que intentemos 
un pequeño experimento.

Spanish: 
"Buenos días, chicos y chicas"
empiecen el día 
con respeto y obediencia.
Ahora tengo que pasar 
a Frederick J. Kelly.
Algunos de Uds. trajeron su propio 
lápiz nº 2 para el cuestionario
que haremos hoy.
El lápiz nº 2 es famoso porque 
Frederick J. Kelly lo hizo famoso.
Por allá en la Primera Guerra Mundial, 
teníamos un problema,
teníamos una enorme 
afluencia de estudiantes
porque habíamos expandido el calendario 
escolar para incluir la preparatoria
y había esta fuerte 
necesidad de ordenarlos.
Entonces inventó 
un examen estandarizado
y una abominación.
A la que renunció 
10 años después
cuando la emergencia había acabado
pero como renunció a él y
porque pidió que se retirara,
porque dijo que el examen estandarizado 
era demasiado cruel para usarse,
fue excluido y perdió su trabajo
como presidente de una universidad,
porque se atrevió a hablar en contra 
de un sistema para el que trabajaba.
Así que intentemos 
un pequeño experimento.

Portuguese: 
"Bom dia, meninos e meninas"
começa o dia com respeito e obediência.
Agora eu tenho que partir para
Frederick J. Kelly.
Alguns de você trouxeram seus próprios lápis número 2
para o teste
que será parte de hoje.
O lápis número 2 é famoso porque Frederick J. Kelly
o tornou famoso.
Em meados da 1ª Guerra Mundial nós
tínhamos um problema,
que era um enorme influxo de estudantes
porque nós tínhamos expandido o tempo escolar para
incluir o Ensino Médio
e havia uma enorme necessidade de separá-los.
Então ele inventou o teste padronizado
e uma abominação.
E abriu mão dele dez anos depois
quando a emergência acabou
mas porque ele abriu mão
porque ele o cancelou,
porque ele disse que o teste padronizado era muito imperfeito para ser usado,
caiu no ostracismo e perdeu seu emprego
como presidente de uma universidade
porque ousou se levantar contra um sistema que estava funcionando.
Então vamos tentar um pequeno experimento aqui.

Polish: 
"Dzień dobry, dzieci"
zaczyna dzień od szacunku i posłuszeństwa.
Teraz powiem o Fredericku J. Kellym.
Przynieśliście ołówki 2B
na dzisiejszy quiz.
Ołówek ten rozsławił Frederick J. Kelly.
W czasach pierwszej wojny światowej
był nadmiar kandydatów na studia
i trzeba było
ich wszystkich przetestować.
Wymyślił więc znormalizowany test,
tę ohydę.
Porzucił to 10 lat później,
kiedy liczba studentów wróciła do normy.
Ale ponieważ go wycofał, odwołał,
Ale ponieważ go wycofał, odwołał,
bo uznał go za zbyt prymitywny,
został zbojkotowany
i stracił posadę rektora uniwersytetu.
Ośmielił się skrytykować działający system.
Zróbmy eksperyment.

iw: 
"בוקר טוב, ילדים"
מתחיל את היום
עם כבוד וצייתנות.
אעבור אל
פרדריק ג'יי קלי.
אחדים מכם הביאו מהבית
עפרון מס' 2 לבוחן שייערך היום.
עפרון מס' 2 מפורסם
כי פרדריק ג'יי קלי פירסם אותו.
בזמן מלחמת העולם ה-2
היתה לנו בעיה:
מספר התלמידים עלה מאד,
כי הכנסנו לתכנית הלימודים
את ביה"ס התיכון
והתעורר צורך אדיר
למיין את כולם.
אז הוא המציא את המבחן התקני
ויצר דבר-תועבה.
הוא הפסיק את זה
אחרי 10 שנים,
כששעת החירום עברה
אבל בגלל שהוא הפסיק את זה,
בגלל שהוא ביטל את זה,
בגלל שאמר שהמבחן התקני
הוא כלי גס מדי,
הוא נודה ואיבד את עבודתו
כנשיאה של אוניברסיטה
משום שהעז להשמיע קול
נגד מערכת שסיפקה את הסחורה.
בואו ננסה לערוך כאן
ניסוי קטן.

Chinese: 
「早安，小朋友們。」
是以尊敬和服從
作為一天的開始。
接著我們到了
Frederick J. Kelly 的時代。
在場某些人帶了 2B 鉛筆
以應付今天的考試。
是 Frederick J. Kelly 
讓2B 鉛筆變得有名的。
在一次世界大戰前後，
我們遇到一個問題，
那時候學生的數量大增，
因為我們把義務教育
延長到高中，
分級變成一個龐大的需求。
所以他發明了標準化測驗
這討人厭的東西。
十年之後，
他放棄了標準化測驗，
那時緊急狀況已經解除，
但因為他放棄了標準化測驗、
因他停止這測驗的使用，
因為他認為
標準化測驗太過粗糙，
他被放逐到體制之外，
失去大學校長的工作，
就因為他敢於站出來
對抗運作中的體制。
讓我們做個小實驗。

Japanese: 
「皆さん お早うございます」
１日を敬意と服従で
始めるわけです
次に フレデリック・
ケリーの話です
小テスト用に
今日 HB鉛筆を
持ってきている人も
いるでしょう
HBの鉛筆がよく知られているのは
フレデリック・ケリーのおかげです
第一次世界大戦の頃に
起きた問題ですが
教育が中高まで
拡張されたため
生徒数が急に増えて
整理する必要が生じました
それで彼が標準テストをつくり
嫌悪が生み出されました
10年後
危機が去ったとき
彼はそれを
終わらせようとしました
標準テストは
残酷すぎると
しかしそのために彼は
大学学長の職を
追われることになりました
機能していたシステムに
異を唱えたからです
ここで１つ
実験をしてみましょう

Portuguese: 
"Bom dia, meninos e meninas"
começa o dia com respeito e obediência.
Agora eu tenho que partir para
Frederick J. Kelly.
Alguns de você trouxeram seus próprios lápis número 2
para o teste
que será parte de hoje.
O lápis número 2 é famoso porque Frederick J. Kelly
o tornou famoso.
Em meados da 1ª Guerra Mundial nós
tínhamos um problema,
que era um enorme influxo de estudantes
porque nós tínhamos expandido o tempo escolar para
incluir o Ensino Médio
e havia uma enorme necessidade de separá-los.
Então ele inventou o teste padronizado
e uma abominação.
E abriu mão dele dez anos depois
quando a emergência acabou
mas porque ele abriu mão
porque ele o cancelou,
porque ele disse que o teste padronizado era muito imperfeito para ser usado,
caiu no ostracismo e perdeu seu emprego
como presidente de uma universidade
porque ousou se levantar contra um sistema que estava funcionando.
Então vamos tentar um pequeno experimento aqui.

Bulgarian: 
Фразата "Добро утро, ученици!"
започва деня с уважение и послушание.
Сега ще премина към Фредерик Дж. Кели.
Някои от вас донесоха
молив номер 2 за теста,
който ще проведем днес.
Моливът номер 2 е популярен, защото
Фредерик Дж. Кели го направи такъв.
По време на Първата световна
война имахме проблем
с това, че имаше
огромен наплив от ученици,
защото включихме средното образование,
и имаше огромна нужда
нещата да се вкарат в ред.
Така че той даде старт
на стандартизирания тест
и на ненавистта към себе си.
Отказа се от него десет години по-късно,
когато вече нямаше спешна нужда,
но тъй като се отказа от него,
тъй като го разобличи,
казвайки, че стандартизираният тест
е прекалено общ, за да бъде използван,
беше отлъчен и загуби работата си
като президент на университета,
защото се осмели да се изкаже гласно
срещу система, която вече работи.
Нека да опитаме един малък експеримент.

Korean: 
"안녕하세요, 
학생 여러분"이라고 하면서
존경심과 복종으로 
하루를 시작하는 겁니다.
프레드릭 J. 켈리의 이야기로
넘어가겠습니다.
여러분 중 몇몇은 
오늘 진행될 퀴즈에 사용하려고
2번 연필을 가져왔을겁니다.
2번 연필이 유명한 건 프레드릭 
J. 켈리가 유명하게 만들어서죠.
제 1차 세계대전 즈음에 
미국은 문제를 겪었습니다.
교육과정을 
고등학교까지 확대하면서
엄청난 수의 학생들이 유입되었고,
따라서 이들을 
분류해야 할 필요가 있었죠.
그래서 그는 표준화 시험을
발명했습니다.
아주 끔찍한 것이죠.
그리고 10년이 지나 
비상사태가 끝난 다음
시험을 포기했습니다.
프레데릭 켈리가 포기했기 때문에,
그가 목소리를 냈기 때문에,
표준화된 시험이 사용할 수 없을만큼 
조악하다고 말했기 때문에,
그는 외면당하고,
대학 총장 자리에서도 쫓겨났습니다.
감히 시행 중이던 시스템에 대항해 
발언했기 때문이었습니다.
자, 그러면 여기서 
간단한 실험을 하나 해 볼까요.

French: 
Le « Bonjour les enfants. »
entame la journée 
avec respect et obéissance.
Je vais vous parler de Frederick J. Kelly.
Certains d'entre vous ont emmené
leur crayon numéro 2
en prévision d'un quiz au programme.
C'est Frederick J. Kelly qui a rendu 
célèbre le crayon numéro 2.
A l'époque de la première guerre mondiale,
on avait un problème.
Il y avait trop d'étudiants
parce qu'on avait retardé la rentrée
pour y associer l'école secondaire.
Il a donc fallu les catégoriser.
Kelly a inventé le test standard.
C'est une abomination.
Il l'a d'ailleurs abandonné 
10 ans plus tard,
quand il n'y eut plus d'urgence,
mais parce qu'il l'a abandonné,
parce q'il a jeté l'éponge,
parce qu'il a clamé que le test standard
était trop rudimentaire,
il a subi l'ostracisme de ses pairs,
et il a perdu son poste de recteur.
Parce qu'il a osé remettre en question 
un système qui fonctionnait.
Faisons une petite expérience.

English: 
"Good morning, boys and girls"
starts the day
with respect and obedience.
Now I have to move on
to Frederick J. Kelly.
Some of you brought your own 
number 2 pencil for the quiz
that is going to be part of today.
The number 2 pencil is famous
because Frederick J. Kelly made it famous.
Back around World War I
we had a problem,
which was that there was
this huge influx of students
'cause we'd expanded the school date
to include high school
and there was this huge need
to sort them all out.
So he invented the standardized test
and an abomination.
And he gave it up ten years later
when the emergency was over
but because he gave it up
because he called it out,
because he said the standardized test is
too crude to be used,
he was ostracized and lost his job
as the president of a university
because he dared to speak up
against a system that was working.
So let's try a little experiment here.

Polish: 
Podnieście prawą rękę
tak wysoko, jak możecie.
A teraz trochę wyżej.
O co chodzi?
(Śmiech)
Polecenie było jasne, 
a mimo powstrzymaliście się.
Wstrzymaliście się, bo uczono was tego
odkąd mieliście 3 lata.
Jeśli dacie z siebie wszystko,
to rodzic, nauczyciel lub szef
zawsze zażąda więcej.
(Śmiech)
To dlatego, że jesteśmy 
wytworami epoki przemysłowej.
Epoka przemysłowa zrobiła z nas bogaczy.
Epoka przemysłowa postawiła na wydajność.
Dzięki wydajności możemy wyprodukować
więcej w grupie niż osobno,
możemy zbudować samochód za 700 dolarów 
a nie za 700 tys. jak w 1920.
Ale wydajność i przemysł nie były doskonałe.
Właściciele fabryk mieli dwa problemy.
Problem nr 1:

Bulgarian: 
Искам всички да вдигнете дясната си ръка
колкото можете по-високо.
А сега я протегнете малко по-високо.
Хмм. Я виж ти!
(Смях)
Инструкциите ми бяха доста ясни,
но все пак не изпънахте ръка докрай. Защо?
Въздържахте се,
защото сте научени,
още от тригодишна възраст
да не давате максимума,
защото, ако направите всичко,
на което сте способни,
после родителите
или учителят, или шефът ви
ще поискат да дадете малко повече,
нали? (Смях)
И ще го направят, защото всички
сме продукт на индустриалната епоха.
Тя направи всички ни богати.
Индрустриалната епоха
въведе производителността.
Производителността позволява на хората,
работейки заедно с мениджър или шеф,
да постигат повече,
отколкото биха могли сами.
Продуктивността ражда кола за 700 долара,
вместо за 700 000 през 1920.
Но ето какъв е проблемът
с продуктивността и индустриализацията.
Хората, които управляваха заводи,
имаха огромни проблеми.
Проблем номер едно:

Portuguese: 
Eu gostaria que todos levantassem sua mão direita
o mais alto que vocês conseguirem.
Agora, por favor, levantem-na um pouco mais alto.
Para que é isso?
(Risos)
Minhas instruções foram bem claras e ainda assim todos vocês se contiveram. Por quê?
Você se contiveram porque foram ensinados
desde os 3 anos de idade a se conterem um pouco
porque se fizerem tudo, se cumprirem com tudo
seus pais, ou seu professor, ou treinador ou seu chefe
sempre irá pedir um pouco mais, não é? (Risos)
E a razão para isso é porque somos produtos 
da era industrial.
A era industrial tornou todos nós ricos.
A era industrial trouxe produtividade à mesa.
A produtividade permite que seres humanos trabalhem juntos com um chefe ou um gerente
para fazer mais do que ele jamais poderiam fazer sozinhos.
A produtividade faz um carro para nós por 700 dólares, ao invés de 700 mil em 1920.
Mas o problema da produtividade e do industrialismo é este.
As pessoas que dirigiam fábricas tinham 
dois problemas imensos.
Problema número um:

Portuguese: 
Eu gostaria que todos levantassem sua mão direita
o mais alto que vocês conseguirem.
Agora, por favor, levantem-na um pouco mais alto.
Para que é isso?
(Risos)
Minhas instruções foram bem claras e ainda assim todos vocês se contiveram. Por quê?
Você se contiveram porque foram ensinados
desde os 3 anos de idade a se conterem um pouco
porque se fizerem tudo, se cumprirem com tudo
seus pais, ou seu professor, ou treinador ou seu chefe
sempre irá pedir um pouco mais, não é? (Risos)
E a razão para isso é porque somos produtos 
da era industrial.
A era industrial tornou todos nós ricos.
A era industrial trouxe produtividade à mesa.
A produtividade permite que seres humanos trabalhem juntos com um chefe ou um gerente
para fazer mais do que ele jamais poderiam fazer sozinhos.
A produtividade faz um carro para nós por 700 dólares, ao invés de 700 mil em 1920.
Mas o problema da produtividade e do industrialismo é este.
As pessoas que dirigiam fábricas tinham 
dois problemas imensos.
Problema número um:

Russian: 
Я хочу, чтобы все подняли правую руку
так высоко, как только вы может.
Теперь, пожалуйста,
поднимите её немного выше.
Хм. Как так?!
(Смех)
Мои инструкции были довольно ясны и при этом
вы все сдержали себя. Как же так?
Вы сдержали себя, потому что вас научили
с 3-х лет немного сдерживать себя,
потому что если вы делаете всё,
если вы выкладываетесь,
тогда ваши родители или преподаватель
или тренер или начальник
попросит немного больше, не так ли?
(Смех)
И причина этого в том, что мы являемся
продуктами индустриальной эпохи.
Индустриальная эпоха сделала
всех нас богатыми.
Индустриальная эпоха
принесла производительность.
Производительность позволяет людям
работать вместе с начальником,
чтобы сделать больше, чем
они когда-либо могли сделать в одиночку.
Производительность даёт нам машину за 700 долларов
вместо 700 000 долларов в 1920 году.
Но вот что важно в производительности
и индустриализме.
У людей, управлявших фабриками,
были две огромные проблемы.
Проблема номер один:

Japanese: 
みんな出来るだけ高く
右手を挙げてもらえますか？
もうちょっと高く
フーム どういうことなんだ？
(笑)
私は明確に指示したのに みんな力を加減しましたね？
どうしてか？
それはみんな
３歳の時から
少し加減することを
学んできたからです
もし全力を出してしまったら
親や先生やコーチや上司が
もっと頑張れと言うのが
分かっているからです (笑)
なぜ彼らがそう言うかというと
それは私達が工業時代の産物だからです
工業化時代は
みんなを豊かにしました
工業化時代は
生産性をもたらしました
上司やマネージャの下で
一緒に働くことで
単独の時よりも
多く作れるようになりました
1920年に70万ドルした車が
700ドルで作れるようになりました
しかし生産性や工業化は
良いことばかりではありません
工場を経営する人が抱える
大きな問題が２つあります
第１の問題

Spanish: 
Me gustaría que 
todos levanten la mano
tan alto como puedan.
Por favor levántenla 
un poco más alto
Mmm, ¿de qué se trata?
(Risas)
Mis instrucciones fueron bastante claras 
y todos se contuvieron ¿qué pasa?
Se contienen porque les han enseñado
desde que tenían 3 años 
a que se contuvieran un poco
porque si hacen 
cualquier cosa, si se expone todo
entonces sus padres o 
maestros o entrenadores o jefes
les van a pedir un poco 
más ¿o no? (Risas)
Y lo hacen porque somos 
productos de la era industrial.
La era industrial 
nos dio riqueza a todos.
La era industrial trajo 
productividad a la mesa.
La productividad permite a los humanos 
trabajar juntos con un jefe o gerente
para hacer más de lo 
que podrían hacer solos.
Con productividad un auto se fabrica por
700 dólares en lugar de 700 mil en 1920.
Pero la cosa sobre productividad 
e industrialismo es esto.
La gente que operaba fábricas 
tenía dos grandes problemas.
Problema número uno:

Korean: 
모두 오른손을 들어주세요.
최대한 높게 올리세요.
자, 조금 더 높이 올리세요.
흠... 이게 뭔가요?
(웃음)
제 지시사항은 아주 분명했지만 
여러분은 주저했어요. 왜죠?
여러분이 머뭇거린 이유는 
조금은 여분을 남겨두라고
3살때부터 
가르침을 받았기 때문입니다.
모든 것을 다 해버리면, 
가진 것을 모두 내놓으면
부모님이나, 선생님이나, 
코치나, 상사가
"조금 더 해"라고 시킬테니까요. 
그렇지 않던가요? (웃음)
그들이 그렇게 시킬 이유는 우리가 
산업화시대의 산물이기 때문입니다.
산업화시대는 
우리를 풍요롭게 했습니다.
산업화시대는 생산성을 가져왔습니다.
생산성은 사람들이 
상사나 관리자와 함께 일하면서
혼자 일할 때보다 
더 많은 것들을 만들게 했습니다.
생산성은 1920년에 70만 달러가 들던 
차량 생산을 700 달러가 들게 합니다.
하지만 생산성과 
산업주의는 이런 것입니다.
공장을 운영하던 사람들은 
두 가지 큰 문제를 갖고 있었습니다.
첫 번째 문제는,

iw: 
אני מבקש מכולם להרים
את יד ימין הכי גבוה שתוכלו.
כעת הרימו אותה
קצת יותר גבוה.
הממ. מה קרה פה?
[צחוק]
ההוראות שלי היו ברורות
אבל אתם לא הלכתם עד הסוף.
למה? כי לימדו אתכם
מגיל 3, לא ללכת עד הסוף,
כי אם תעשו הכל,
אם תתנו את הכל,
ההורים שלכם, המורה,
המאמן או הבוס שלכם
ידרשו מכם עוד קצת, נכון?
[צחוק]
והסיבה שהם יעשו זאת
היא שאנחנו תוצרי התקופה התעשייתית.
התקופה התעשייתית
הפכה את כולנו לעשירים.
התקופה התעשייתית נתנה עדיפות לפריון.
הפריון מאפשר לאנשים
לעבוד יחד עם מנהל,
כדי לייצר יותר מכפי
שכל אחד היה מייצר בעצמו.
הפריון מייצר לנו רכב ב-700 דולר
במקום ב-700,000, בשנת 1920.
אבל העניין עם הפריון והתיעוש
הוא זה:
לאנשים שניהלו בתי-חרושת
היו שתי בעיות כבירות.
בעיה מס' 1:

Chinese: 
我希望大家舉起你的右手，
盡可能地舉高。
現在請再稍微舉高一點。
嗯！所以剛那是怎麼回事？！
（笑聲）
我的指示很明確但你們
還是帶了保留。為什麼？
你保留是因為，
你從三歲就被教導，
要保留一點點，
因為如果你做完所有事情、
用盡全力，
接下來你的雙親、
老師、教練、老闆，
就會多要求你一點，對不對？
（笑聲）
他們之所以如此是因為
我們都是工業時代下的產物。
工業時代讓我們都很富裕。
工業時代讓高生產力得以實現。
高生產力讓人們可以透過
和老闆、管理者合作
產出比單人生產還多得多的東西。
高生產力讓我們在 1920 年製造
700 而不是 70 萬美金一輛的車。
但是生產力跟工業主義
背後的事情是這樣的：
經營工廠的人手上有兩個問題。
問題一：

English: 
I'd like everyone to go ahead 
and raise your right hand
just as high as possibly you can.
Now please raise it a little higher.
Hmm. What's that about?!
(Laughter)
My instructions were pretty clear and yet
you all held back. How come?
You held back because 
you've been taught
since you were 3 years old 
to hold a little bit back
because if you do everything,
if you put all out
than your parents or your teacher
or your coach or your boss
is gonna ask for little bit more,
aren't they? (Laughter)
And the reason they will is because
we are products of the industrial age.
The industrial age made us all rich.
The industrial age brought
productivity to the table.
Productivity allowes human beings 
working together with a boss or a manager
to make more than
they could ever make alone.
Productivity makes us a car for 700 dollars
instead of 700 000 dollars in 1920.
But the thing about productivity
and industrialism is this.
The people who ran factories had
two huge problems.
Problem number one:

French: 
Pouvez-vous tous lever la main droite,
le plus haut possible.
Maintenant, un petit peu plus haut.
Hmm. Et alors ?
(Rires)
Mes instructions étant claires,
mais vous vous êtes retenus.
Pourquoi ?
Vous vous êtes contrôlés
parce qu'on vous a appris
depuis que vous avez 3 ans,
de conserver un peu de réserve.
Parce que si vous vous donnez à fond,
vos parents, vos professeurs,
votre entraîneur ou votre chef
vont vous en demander davantage.
Pas vrai ? (Rires )
Ils le feront parce que nous sommes 
le produit de l'ère industrielle.
L'ère industrielle nous a 
tous rendu riches.
L'ère industrielle a amené 
la productivité.
Et la productivité permet aux hommes
de travailler avec un chef ou un manager,
de créer plus 
que ce que ils auraient créé seul.
Grâce à elle, une voiture coûte 700$, 
alors qu'elle en coûtait 700 000 en 1920.
Mais il y a un souci
avec la productivité et l'industrialisme.
Ceux qui avaient des usines 
avaient deux gros problèmes.
Premier problème :
en regardant leurs usines, ils disaient :

Spanish: 
Me gustaría que 
todos levanten la mano
tan alto como puedan.
Por favor levántenla 
un poco más alto
Mmm, ¿de qué se trata?
(Risas)
Mis instrucciones fueron bastante claras 
y todos se contuvieron ¿qué pasa?
Se contienen porque les han enseñado
desde que tenían 3 años 
a que se contuvieran un poco
porque si hacen 
cualquier cosa, si se expone todo
entonces sus padres o 
maestros o entrenadores o jefes
les van a pedir un poco 
más ¿o no? (Risas)
Y lo hacen porque somos 
productos de la era industrial.
La era industrial 
nos dio riqueza a todos.
La era industrial trajo 
productividad a la mesa.
La productividad permite a los humanos 
trabajar juntos con un jefe o gerente
para hacer más de lo 
que podrían hacer solos.
Con productividad un auto se fabrica por
700 dólares en lugar de 700 mil en 1920.
Pero la cosa sobre productividad 
e industrialismo es esto.
La gente que operaba fábricas 
tenía dos grandes problemas.
Problema número uno:

Russian: 
они смотрели вокруг и говорили:
«У нас недостаточно работников.
У нас недостаточно людей,
готовых уйти с фермы
и прийти в это тёмное здание, чтобы работать
12 часов в сутки, 6 дней в неделю
и делать то, что они говорили.
Если мы сможем получить больше работников,
мы могли бы платить им меньше.
И если мы сможем платить им меньше,
мы бы заработали больше денег.
Нам нужно больше работников».
Так что, KKK отправился
к промышленникам и сказал:
«Вам нужно убрать этих детей из фабрик,
этих людей, которым вы
платите 3 доллара в день,
потому что они забирают нашу работу».
Таким образом, была заключена сделка.
И сделка заключалась
во всеобщем государственном образовании,
чьим единственным намерением
было не готовить завтрашних учёных.
У нас есть много учёных.
А обучить людей быть готовыми
к работе на заводе.
Обучить людей вести себя,
подчиняться, приспосабливаться.
Мы обрабатываем вас целый год.
Если вы дефектны, мы возвращаем вас
и обрабатываем снова.

Polish: 
było za mało robotników,
za mało ludzi chętnych porzucić rolnictwo
i pracować 12 godzin dziennie, 
6 dni w tygodniu
w ciemnym budynku.
Gdyby mieli więcej robotników,
mogliby im mniej płacić.
Zarobiliby więcej pieniędzy.
KKK zwrócił się więc do przemysłowców,
"Nie zatrudniajcie wiecej dzieci,
za 3 dolary dziennie,
bo zabierają nam pracę".
Tak powstała publiczna edukacja,
która nie miała kształcić na uczonych.
Mamy mnóstwo uczonych.
Kształciła ludzi, aby chcieli 
pracować w fabryce.
Uczyła ich podporządkowania.
Obrabiamy was cały rok.
Jeśli macie wadę, powtarzacie rok.

Portuguese: 
olhavam em volta e diziam: "Não temos trabalhadores o bastante.
Não temos pessoas dispostas o bastante para deixarem a fazenda
e virem a este prédio escuro por 12 horas por dia, 
6 dias por semana
e fazerem tudo o que lhes for dito.
Se pudermos conseguir mais trabalhadores, poderíamos pagar-lhes menos.
E se pudermos pagar-lhes menos, faríamos mais dinheiro.
Precisamos de mais trabalhadores."
E então, a Ku Klux Klan foi aos industrialistas e disse:
"Vocês precisam tirar essas crianças das fábricas,
essas pessoas a quem vocês pagam 3 dólares por dia,
porque elas estão tirando nossos empregos." 
E, então, um acordo foi feito.
E o acordo foi educação pública universal
cuja única intenção não era treinar os eruditos de amanhã.
Temos muitos eruditos.
Era treinar pessoas a se disporem a trabalhar na fábrica.
Era treinar pessoas a se comportar, a cumprir, a se encaixar.
Nós trabalhamos vocês por um ano inteiro.
Se forem defeituosos, seguramos vocês 
e ostrabalhamos novamente.

Korean: 
그들이 주변을 둘러보고 말하길, 
"노동자 수가 부족하다."
"농장을 떠나서 
이 어두운 공장에 들어와
일주일에 6일, 하루에 12시간 동안
시키는 대로 
일해줄 사람이 부족해.
우리가 더 많은 노동자를 구하면
돈을 더 적게 지불할 수 있어.
돈을 더 적게 지불하면
우리는 돈을 더 많이 벌 수 있겠지.
그러니까 더 많은 노동자가 필요해."
그리고 나서, KKK단이 
기업가들을 찾아가서 말합니다.
"아이들을 공장에서 나오게 하시오.
당신들이 하루에 
3달러씩 주는 그 아이들 말이오.
그들이 우리 일자리를 뺏고 있으니까." 
그래서 거래가 이루어집니다.
그 거래는 보편적 공교육이었고,
그 목적은 미래의 학자를 
길러내는 것이 아니었습니다.
수많은 학자들이 있습니다.
공교육의 목적은 공장에서 기꺼이 일할 
사람들을 훈련시키는 것이었습니다.
사람이 올바르게 행동하고, 순응하고, 
맞추도록 훈련시키는 것이 목적이었죠.
우리는 여러분을 
일년 내내 가공합니다.
결함이 있으면, 
뒤로 빼내서 다시 가공하죠.

Spanish: 
veían a su alrededor y decían, 
"No tenemos suficientes empleados.
No tenemos gente suficiente 
dispuesta a salir del campo
y venir a un edificio oscuro por 
12 horas al día, 6 días a la semana
y que hagan lo que les digamos.
Si podemos conseguir más trabajadores, 
podríamos pagarles menos.
Y si podemos pagarles menos, 
haremos más dinero.
Necesitamos más trabajadores".
Así, el KKK acudió a 
los industrialistas y dijeron,
"Necesitan sacar a esos 
chicos de las fábricas,
a esa gente a la que 
le pagan 3 dólares al día,
porque esta tomando nuestros trabajos". 
Entonces hicieron un trato.
Y el trato fue educación 
pública universal
cuyo única intención no era la 
de capacitar a los alumnos del mañana.
Tenemos bastantes estudiantes.
Era para entrenar a la gente 
dispuesta a trabajar en fábricas.
Era para enseñar a la gente 
a comportarse, a ser sumisa, a encajar.
Los procesamos por todo un año.
Si sales defectuoso, te regresamos 
y te volvemos a procesar.

Bulgarian: 
оглеждаха се и казваха:
"Нямаме достатъчно работници.
Няма достатъчно хора, които
искат да напуснат стопанството си
и да идват в една тъмна сграда за
12-часов работен ден 6 дни в седмицата
и да правят, каквото им е наредено.
Ако има повече работници,
можем да им плащаме по-малко.
А ако можем да им плащаме по-малко,
ще направим повече пари.
Имаме нужда от повече работници."
И така, "KKK" отидоха
при индустриалистите и казаха:
"Трябва да изкарате
тези деца от фабриките,
на които плащате 3 долара на ден,
защото вземат работните ни места."
И сключиха сделка.
А тя беше универсалното
държавно образование,
чиято единствена цел не беше
да произвежда учени на бъдещето.
Имаме достатъчно учени.
Целта ѝ бе да обучава хора,
които да искат да работят във фабрики.
Беше: да ги обучава да се държат прилично,
да спазват правилата, да се вписват.
Обработваме те цяла година.
Ако си дефектен, повтаряш годината
и те обработваме отново.

Chinese: 
他們舉目四顧之後說：
「我們工人不夠。
沒有足夠的人願意離開農場，
待在這個黑暗的建築裡，
一天 12 小時，一周 6 天，
然後做他們被交代的工作。
如果我們能找到更多工人，
就能付他們少一點的薪水。
如果我們付他們少一點的薪水，
我們就能賺更多錢。
我們需要更多的工人。」
所以，三 K 黨對企業家們說：
「你們得把那些孩子弄出工廠，
那些你們一天支付三塊美金的人，
他們搶走了我們的工作。」
所以他們達成一個交易。
而這個交易就是普及公共教育，
它的核心目的，
並不是訓練明日的學者。
我們有很多學者了。
它是為了把人們訓練成
願意在工廠工作。
它是為了訓練人們
聽話、服從、融入環境。
我們“加工”了你一整年。
若你有缺陷，
我們就把你抓回來再“加工”一次。

French: 
« On n'a pas assez d'ouvriers.
On n'a pas assez de gens
qui veulent quitter la ferme,
pour venir dans ce bâtiment sombre
12 heures par jours, 6 jours sur 7,
et faire ce qu'on leur demande.
Si on a plus d'ouvriers,
on pourra les payer moins.
Si on les paye moins,
on sera plus rentable.
On a besoin de plus d'ouvriers. »
Et donc, le KKK est allé trouver
les industriels et ont dit ceci :
« Faites sortir les enfants des usines,
ceux que vous payez 3$ par jour,
parce qu'ils prennent notre travail. »
Et un marché a été passé.
Le marché, c'était 
l'éducation publique universelle,
avec pour seul but non pas de former
les savants de demain,
on en a déjà des tas,
mais de former les gens
pour qu'ils acceptent 
de travailler à l'usine.
Former les gens à bien se tenir,
à obéir, et s'intégrer.
On vous formate pendant un an.
Si vous avez un défaut, on vous garde,
et on vous reformate.

English: 
they looked around and said,
"We don't have enough workers.
We don't have enough people
who are willing to move off the farm
and come to this dark building
for 12 hours a day, 6 days a week
and do what they are told.
If we can get more workers,
we could pay them less.
And if we can pay them less,
we'd make more money.
We need more workers."
And so, the KKK went to
industrialists and said,
"You need to get those kids
out of the factories,
those people you're paying 
3 dollars a day,
'cause they're taking our jobs."
And so a deal was made.
And the deal was
universal public education
whose sole intent was
not to train the scholars of tomorrow.
We have plenty of scholars.
It was to train people
to be willing to work in the factory.
It was to train people
to behave, to comply, to fit in.
We process you for a whole year.
If you are defective, we hold you back
and process you again.

Portuguese: 
olhavam em volta e diziam: "Não temos trabalhadores o bastante.
Não temos pessoas dispostas o bastante para deixarem a fazenda
e virem a este prédio escuro por 12 horas por dia, 
6 dias por semana
e fazerem tudo o que lhes for dito.
Se pudermos conseguir mais trabalhadores, poderíamos pagar-lhes menos.
E se pudermos pagar-lhes menos, faríamos mais dinheiro.
Precisamos de mais trabalhadores."
E então, a Ku Klux Klan foi aos industrialistas e disse:
"Vocês precisam tirar essas crianças das fábricas,
essas pessoas a quem vocês pagam 3 dólares por dia,
porque elas estão tirando nossos empregos." 
E, então, um acordo foi feito.
E o acordo foi educação pública universal
cuja única intenção não era treinar os eruditos de amanhã.
Temos muitos eruditos.
Era treinar pessoas a se disporem a trabalhar na fábrica.
Era treinar pessoas a se comportar, a cumprir, a se encaixar.
Nós trabalhamos vocês por um ano inteiro.
Se forem defeituosos, seguramos vocês 
e ostrabalhamos novamente.

Spanish: 
veían a su alrededor y decían, 
"No tenemos suficientes empleados.
No tenemos gente suficiente 
dispuesta a salir del campo
y venir a un edificio oscuro por 
12 horas al día, 6 días a la semana
y que hagan lo que les digamos.
Si podemos conseguir más trabajadores, 
podríamos pagarles menos.
Y si podemos pagarles menos, 
haremos más dinero.
Necesitamos más trabajadores".
Así, el KKK acudió a 
los industrialistas y dijeron,
"Necesitan sacar a esos 
chicos de las fábricas,
a esa gente a la que 
le pagan 3 dólares al día,
porque esta tomando nuestros trabajos". 
Entonces hicieron un trato.
Y el trato fue educación 
pública universal
cuyo única intención no era la 
de capacitar a los alumnos del mañana.
Tenemos bastantes estudiantes.
Era para entrenar a la gente 
dispuesta a trabajar en fábricas.
Era para enseñar a la gente 
a comportarse, a ser sumisa, a encajar.
Los procesamos por todo un año.
Si sales defectuoso, te regresamos 
y te volvemos a procesar.

iw: 
הם הביטו סביב ואמרו:
"אין לנו מספיק עובדים.
"אין לנו מספיק אנשים
שמוכנים לעבור מהמשקים
"ולעבוד במבנה האפלולי הזה
12 שעות ביום, 6 ימים בשבוע,
"ולעשות מה שאומרים להם.
"אם נוכל להשיג יותר עובדים,
נוכל לשלם להם פחות.
"ואם נוכל לשלם להם פחות,
נרוויח יותר.
"אנו זקוקים ליותר עובדים."
אז הקו-קלוקס-קלאן
באו לתעשיינים ואמרו:
"תוציאו את הילדים האלה
מן המפעלים,
"את האנשים שלהם אתם משלמים
3 דולר ליום,
"כי הם גוזלים מאיתנו
את מקומות העבודה."
וכך נחתמה עיסקה.
והעיסקה היתה החינוך הציבורי הכללי
שתכליתו היחידה היתה
לא להכשיר את מלומדי המחר.
יש לנו שפע של מלומדים.
המטרה היתה להכשיר אנשים
לכך שיסכימו לעבוד במפעל;
להכשיר אנשים שיתנהגו נכון,
שיצייתו, שישתלבו.
אנו מעבדים אתכם
במשך שנה שלמה.
אם אתם פגומים, נשאיר אתכם כיתה
ונעבד אתכם שוב.

Japanese: 
辺りを見回して彼らは言います
「労働者が足りない
工場に来て この暗い建物の中で
１日12時間 週６日
言われた通りに
働き続ける人間が
十分にいない
労働者になる人間がもっといれば
賃金を下げられる
賃金を下げられれば
我々はもっと儲けられる
労働者がもっと必要だ！」
それでKKKが実業家のところに行って
言うんです
「あなた方が１日３ドルで
働かせている
あの子供達は
工場に置いていてはならない
我々の仕事を奪っているから」
それで取引が行われました
万人への公教育です
その目的は
明日の学者を育てることではありません
学者ならたくさんいます
公教育の目的は
人を工場で働くよう訓練すること
従順に従い
適合する人間を育てることです
丸１年処理して
もし欠陥があれば
留めてもう一度処理をやり直します

Russian: 
Мы сажаем вас прямыми рядами, так же,
как они организуют вещи на заводе.
Мы строим систему,
заключающуюся во взаимозаменяемых людях,
потому что заводы основаны
на взаимозаменяемых деталях.
Если эта деталь некачественна,
замените её другой деталью.
И организационные диаграммы,
эти маленькие ячейки созданы, чтобы сказать:
«Ах, мы может поместить Боба туда, потому что
Рэйчел не появилась сегодня на работе».
И вот мы создали школу.
Вот для чего нужна была школа.
Вторая вещь, о которой
очень беспокоились промышленники, это то,
что мы не купили бы все вещи,
которые они могли производить,
что в 1880 году, 1890 году люди
владели двумя парами обуви,
одними джинсами.
Вот и всё.
Сегодня вы точно не знаете никого,
кто бы владел одними джинсами.
Им было необходимо
научить нас покупать вещи.
Им было необходимо
научить нас приспосабливаться.
Им было необходимо
сделать из нас потребителей.
Так что Хорэс Манн из добрых намерений
создал государственную школу,
как мы её знаем.
Затем ему понадобилось
больше учителей, верно?
Так как существует больше школ,
он построил школу для учителей.

iw: 
נושיב אתכם בשורות ישרות
בדיוק כמו שמארגנים דברים במפעל.
אנו בונים מערכת,
שהעיקר בה הוא
בני אדם ברי-החלפה,
כי מפעלים מבוססים על חלקים
ברי-החלפה.
אם החלק הזה לא תקין,
שים חלק אחר במקומו.
וגם טבלאות ארגוניות,
כל המשבצות הקטנות האלה,
שמיועדות לזה:
"אה, אפשר לשים שם את בוב
כי רייצ'ל לא הגיעה היום לעבודה."
וכך בנינו את בית הספר.
לזה נועד בית הספר.
והדבר השני שממש הדאיג
את התעשיינים,
היה שלא נקנה את כל
הדברים שהם יכלו לייצר,
אז, ב-1880, 1890,
לאנשים היו 2 זוגות נעליים,
זוג ג'ינס אחד. זה הכל.
היום אנו לא מכירים מישהו
שיש לו זוג ג'ינס אחד.
הם היו צריכים להכשיר אותנו
לקנות דברים.
הם היו צריכים
להכשיר אותנו להשתלב.
הם היו צריכים
להכשיר אותנו כצרכנים.
וכך, הוראס מאן,
שהיו לו כוונות טובות,
הקים את בית הספר הציבורי
במתכונת המוכרת לנו.
ואז הוא היה זקוק
ליותר מורים, נכון?
כי יש יותר בתי ספר.
אז הוא הקים בי"ס למורים.

English: 
We sit you in straight rows just like
they organize things in the factory.
We build a system,
all about interchangeable people
because factories are based
on interchangeable parts.
If this piece is no good,
put another piece in there.
And org charts, those little boxes are
all designed to say,
"Oh, we can fit Bob in there
'cause Rachel didn't show to work today."
And so we built school.
That's what school was for.
And the second thing industrialists 
were really worried about was
that we weren't going to buy
all the stuff they could make,
that in 1880, 1890, people owned
two pairs of shoes,
one pair of jeans.
That was it.
You don't know anyone who owns
one pair of jeans anymore, ever.
What they needed to train us
to do was buy stuff.
They needed to train us to fit in.
They needed to train us
to become consumers.
And so, Horace Mann,
who meant well,
built the public school
as we know it.
And then, he needed
more teachers, right?
Because you have more schools
so he built a school for teachers.

Polish: 
Siadacie w rzędach, 
jak układa się rzeczy w fabryce.
Nasz system
tworzy wymiennych ludzi,
bo fabryki działają 
dzięki wymiennym częściom.
Rzecz wadliwą zawsze można wymienić.
Schematy organizacyjne traktują pracowników
jak wymienne części.
Zbudowaliśmy szkołę.
Temu miała służyć.
Drugi problem przemysłowców polegał na tym,
że nie chcieliśmy kupować wszystkiego, 
co wyprodukowali.
W XIX w. ludziom wystarczały
dwie pary butów i para spodni.
Dzisiaj nie ma już takich osób.
Dlatego musieli nauczyć nas kupować.
Musieli nauczyć nas dostosować się.
Musieli zrobić z nas konsumentów.
I tak Horacy Mann
stworzył szkołę publiczną, jaką znamy.
Potem potrzebował wiecej nauczycieli.
Zbudował więc szkołę dla nauczycieli.

Japanese: 
学校はみんなを列に並ばせるでしょ
工場でやるように
交換可能な人間を
生むシステムを
我々は作ったのです
工場は交換可能な部品を
基礎にしているからです
部品がまずければ
別のと差し替えます
あの小さな箱がたくさん描かれた
組織図があるのも
「今日はレイチェルが休んでるから
ボブを代わりに入れよう」とやるためです
そうやって
学校はできたんです
それが学校の目的でした
実業家がとても心配した
２番目の問題は
作ったものが
買ってもらえないことです
1880年 1890年には
みんな靴２足と
ズボン１本くらいしか
持っていませんでした
今時 ズボン１本しか
持ってない人なんていないでしょう
彼らが人々に覚えさせる必要があったのは
物を買うということです
みんなが適合するように
みんなが消費者になるように
教え込む必要がありました
ホーレス・マンが
今日の公立校を作ったのは
良かれと思ってのことでした
するともっと
教師が必要になります
それで教師のための
学校を作りました

Portuguese: 
Colocamos vocês sentados em filas, assim como se organizam as coisas na fábrica.
Construímos um sistema,
inteiramente sobre pessoas substituíveis
porque as fábricas se baseiam em peças substituíveis.
Se esta peça não está boa, ponha outra peça.
E organogramas, aquelas caixinhas são todas
desenhadas para dizer:
"Oh, podemos encaixar o Bob ali porque a Rachel não apareceu para trabalhar hoje."
E então nós construímos a escola.
Era para isso que servia a escola.
E a segunda coisa com que os industrialistas estavam realmente preocupados era
que nós não compraríamos todas as coisas que eles fizessem,
pois em 1880, 1890, as pessoas tinham 
dois pares de sapatos,
um par de jeans. Era isso.
Vocês não conhecem ninguém que possui uma calça 
jeans mais, de jeito nenhum.
O que eles precisavam fazer era nos treinar 
para comprar coisas.
Eles precisavam nos treinar a nos encaixar.
Eles precisavam nos treinar a nos tornarmos consumidores.
E então, Horace Mann, com boas intenções,
construiu a escola pública como nós a conhecemos.
E depois, ele precisava de mais professores, certo?
Porque temos mais escolas, então ele construiu uma escola para professores.

Portuguese: 
Colocamos vocês sentados em filas, assim como se organizam as coisas na fábrica.
Construímos um sistema,
inteiramente sobre pessoas substituíveis
porque as fábricas se baseiam em peças substituíveis.
Se esta peça não está boa, ponha outra peça.
E organogramas, aquelas caixinhas são todas
desenhadas para dizer:
"Oh, podemos encaixar o Bob ali porque a Rachel não apareceu para trabalhar hoje."
E então nós construímos a escola.
Era para isso que servia a escola.
E a segunda coisa com que os industrialistas estavam realmente preocupados era
que nós não compraríamos todas as coisas que eles fizessem,
pois em 1880, 1890, as pessoas tinham 
dois pares de sapatos,
um par de jeans. Era isso.
Vocês não conhecem ninguém que possui uma calça 
jeans mais, de jeito nenhum.
O que eles precisavam fazer era nos treinar 
para comprar coisas.
Eles precisavam nos treinar a nos encaixar.
Eles precisavam nos treinar a nos tornarmos consumidores.
E então, Horace Mann, com boas intenções,
construiu a escola pública como nós a conhecemos.
E depois, ele precisava de mais professores, certo?
Porque temos mais escolas, então ele construiu uma escola para professores.

Spanish: 
Los sentamos en hileras bien formadas 
tal como se organizan las cosas en las fábricas.
Construimos un sistema,
todo se trata de gente intercambiable
porque las fábricas se basan 
en partes intercambiables.
Si esta pieza no está bien, 
pongo otra en su lugar.
Los organigramas, esas cajitas 
están diseñadas para decir,
"Ah, podemos poner a Bob aquí, porque 
Raquel no se presentó hoy a trabajar".
Y así construimos la escuela.
Para eso era la escuela.
La segunda cosa que le preocupaba 
a los industriales era
que podríamos comprar 
todo lo que podemos fabricar,
eso en 1880, 1890, la gente 
tenía dos pares de zapatos,
un par de vaqueros; eso era todo.
Uds. ya no conocen a nadie 
que tenga un solo par de vaqueros.
Lo que necesitaban enseñarnos 
era comprar cosas.
Necesitaban enseñarnos a encajar.
Necesitaban enseñarnos 
a volvernos consumidores.
Y así, Horace Mann, 
que era bien intencionado,
construyó la escuela pública 
como la conocemos.
Entonces, necesitó de 
más maestros, ¿cierto?
Porque se tenían más escuelas, 
entonces construyó una escuela de maestros.

Bulgarian: 
Слагаме те да седнеш в права редица
като при организацията на един завод.
Изграждаме система
изцяло за взаимнозаменяеми хора,
защото работата в завода се базира
на взаимнозаменяемите части.
Ако тази част не става,
постави друга част там.
Организационните таблици, тези
малки кутийки, са проектирани да казват:
"О, можем да поставим Боб там,
тъй като Рейчъл днес не дойде на работа."
И така построихме училищата си.
Това е целта, която училището изпълнява.
Второто нещо, за което
индустриалистите се притесняваха, бе
че хората нямаше да купуват
всичко, което произвеждат,
че през 1880 хората имаха два чифта обувки
и един чифт дънки. Това беше всичко.
Вече не познаваме хора,
които имат само един чифт дънки.
Това, на което трябваше да ни научат,
е да си купуваме неща.
Да се вписваме в системата.
Беше им необходимо да ни научат
да станем консуматори.
И така, Хоръс Ман, който
имаше добри намерения,
построи съвременното държавно училище.
И му трябваха повече учители, нали?
За повече училища, така че
построи и училище за учители.

Spanish: 
Los sentamos en hileras bien formadas 
tal como se organizan las cosas en las fábricas.
Construimos un sistema,
todo se trata de gente intercambiable
porque las fábricas se basan 
en partes intercambiables.
Si esta pieza no está bien, 
pongo otra en su lugar.
Los organigramas, esas cajitas 
están diseñadas para decir,
"Ah, podemos poner a Bob aquí, porque 
Raquel no se presentó hoy a trabajar".
Y así construimos la escuela.
Para eso era la escuela.
La segunda cosa que le preocupaba 
a los industriales era
que podríamos comprar 
todo lo que podemos fabricar,
eso en 1880, 1890, la gente 
tenía dos pares de zapatos,
un par de vaqueros; eso era todo.
Uds. ya no conocen a nadie 
que tenga un solo par de vaqueros.
Lo que necesitaban enseñarnos 
era comprar cosas.
Necesitaban enseñarnos a encajar.
Necesitaban enseñarnos 
a volvernos consumidores.
Y así, Horace Mann, 
que era bien intencionado,
construyó la escuela pública 
como la conocemos.
Entonces, necesitó de 
más maestros, ¿cierto?
Porque se tenían más escuelas, 
entonces construyó una escuela de maestros.

Korean: 
공장에서 물건을 배열하는 것처럼 
여러분을 줄지어 앉게 합니다.
우리는 시스템을 만듭니다.
호환가능한 사람에 관한 시스템이죠.
공장은 호환가능한 부품을
바탕으로 하니까요.
이 부품이 맞지 않으면, 
다른 부품을 그 자리에 끼워넣습니다.
조직도의 작은 상자들은 
이렇게 말하기 위해 만들어진 겁니다.
"아, 오늘 레이철이 출근을 안 했으니 
그 자리에 밥을 채워넣으면 되겠군."
그래서 우리는 학교를 만들었습니다.
그 때문에 학교가 있는 거죠.
기업가들이 심각하게 고민했던
두 번째 문제는
우리가 그들이 만드는 모든 물건을 
전부 구매하지 않으리라는 점이었습니다.
1880, 1890년대 사람들은 
신발 두 켤레,
청바지 한 벌 정도였습니다. 
그게 다였죠.
여러분은 청바지를 한 벌만 갖고 있는 
사람은 본 적도 없을겁니다.
그들이 우리에게 가르치려고 했던 것은 
물건을 사는 것이었습니다.
그들은 우리가 환경에 맞추도록 
훈련시킬 필요가 있었죠.
우리가 소비자가 되도록 
가르쳐야 할 필요가 있었습니다.
그래서 의도는 좋았던,
호레이스 만이
우리가 알고 있는 
공립학교를 만들어냈습니다.
자, 그렇다면 이제는 더 많은 
선생님들이 필요하겠죠?
학교가 더 많아졌기 때문에 
선생님을 위한 학교를 세웁니다.

French: 
On vous assoit en rangs bien droits,
comme dans une usine.
On construit un système,
dont la finalité est 
de rendre les gens interchangeables.
Parce que l'usine est fondée
sur des pièces interchangeables.
Si une pièce n'est pas bonne,
on la remplace.
Les organigrammes et leurs petites boîtes,
sont conçus pour dire:
«Oh, on va placer Bob ici, 
parce que que Rachel n'est pas venue.»
Et donc, on a construit des écoles.
Voilà à quoi sert l'école.
Le deuxième problème 
que les industriels craignaient
est que nous n'achetions pas
tout ce qu'ils allaient produire.
En 1880, 90, les gens possèdent
deux paires de souliers et un jean,
C'est tout.
Aujourd'hui, plus personne
n'a qu'un seul jean.
Il leur fallait donc 
nous former à acheter.
Il leur fallait nous former
à nous conformer.
Il leur fallait nous former
à devenir des consommateurs.
Et donc, Horace Mann,
pétri de bonnes intentions,
a créé l'éducation publique
telle qu'on la connait.
Il a donc eu besoin de plus de profs,
puisqu'il y avait plus d'écoles.
Il a donc créé une école pour eux.

Chinese: 
我們讓你們排排坐，
就跟他們組織工廠裡的東西一樣。
我們建立一套系統，
奠基在可替換的人們上，
因為工廠的基礎
就是可替換的零件。
如果這個零件不好，
我們就換個零件進去。
然後組織圖表，圖表上的每個方塊
設計出來都是為了要說：
「噢！我們可以把 Bob 放到這，
因為 Rachel 今天沒來上班。」
所以我們建立學校。
那就是學校存在的目的。
第二件企業家們
無比擔心的事情是：
我們不會購買所有
他們生產出來的東西。
在 1880、1890 年，
人們擁有兩雙鞋
和一件牛仔褲。就這樣！
你現在再也找不到誰
只有一件牛仔褲！
他們要訓練我們做的，
就是買東西。
他們必須訓練我們融入環境。
他們必須訓練我們
成為消費者。
Horace Mann，
基於一個良善的出發點，
建立了學校，
就如我們熟知的那樣。
然後他需要更多的老師，對吧？
因為有更多學校，
他也創了給老師的。

Chinese: 
你們知道它叫什麼嗎？
師範學校。（本意為正常學校）
他叫它師範學校，
在這裡他們訓練人們
到公立學校執教，
因為他希望人們要正常、
教出來的班級正常，
然後所有的人都融入環境。
接下來出現了這個東西：
教科書！
如果你現在要教某個人，
如何對一個東西產生熱情，
假設來說，美國史？
為什麼你會給他這個東西？！
（笑聲）
會有人走進書店然後說：
「我想要找個有趣的東西，
能夠燃起我對南北戰爭的興趣。
你們架上有那樣的教科書嗎？」
如果你想要教人
如何成為一個棒球迷，
你會在一開始
就跟他們講棒球的歷史、
Abner Doubleday 是誰、
巡迴賽是什麼、
板球、資本主義、黑人聯盟
對棒球的影響嗎？
你會這樣嗎？
你會說，
「好！明天有個考試。
我要你記住
打擊率前 50 名的打者。」

Spanish: 
¿Saben como se llama? 
La escuela normal.
La llamo la escuela normal
donde la gente era capacitaba para 
enseñar en la escuela común
porque quería que Uds. fueran normales,
y quería que la clase fuera normal,
y quería que la gente encajara.
Y entonces se nos ocurrió esto: 
el libro de texto.
Si quieren enseñarle a alguien,
cómo apasionarse por
no sé, historia de los EE.UU.,
¿por qué le darían esto?
(Risas)
¿Acaso la gente entra 
a Barnes &amp; Noble y dice,
"En verdad me interesa 
lo último y lo emocionante
que me va a atrapar 
sobre la Guerra Civil.
¿Tiene uno de esos 
libros de texto en existencia?
Si quisieran enseñarle a alguien 
cómo ser un aficionado al béisbol,
empezarían haciéndolos 
entender la historia del béisbol,
quién era Abner Doubleday, 
qué es hacer campañas rurales
las influencias del cricket 
y capitalismo y las liga negra?
¿Harían eso?
Dirían, "Bien, mañana hay examen.
Quiero que memoricen a los 50 mejores 
bateadores en orden de su promedio de bateo,"

French: 
Vous savez comment ça s'appelle ?
L'école normale.
Mann a appelé « école normale »
les établissements qui forment les gens
à enseigner dans les écoles,
parce qu'il voulait 
que vous soyez normaux,
que la classe soit normale,
que les gens se conforment.
C'est ainsi qu'on a inventé 
le manuel scolaire.
Si vous souhaitez enseigner à quelqu'un
comment devenir passionné
de l'histoire des USA, par exemple,
pourquoi leur donner ça ?
(Rires)
Personne n'est jamais entré
chez Barnes & Noble en disant :
« Je suis très intéressé
par ce récit captivant
à propos de guerre de Sécession.
Ça va me passionner.
Est-ce que vous avez 
un manuel scolaire en stock ? »
Quand vous voulez convaincre quelqu'un
de devenir un fan de baseball,
leur enseigneriez-vous 
l'histoire du baseball,
qui était Abner Doubleday,
ce qu'est une saison,
les influences du cricket 
et du capitalisme, ou les ligues noires ?
Vous feriez ça ?
Vous diriez : 
« OK, il y a un contrôle demain.
Tu mémorises les 50 meilleurs batteurs,
du meilleur au moins bon. »

Polish: 
Wiecie jak się nazywa?
Szkoła zwyczajna.
Chodzi o to,
żeby uczniowie byli zwyczajni,
standardowi,
żeby się dostosowali.
Potem wymyślił podręcznik.
Czy jeśli chcesz kogoś
zarazić pasją
np. do historii Ameryki,
dałbyś mu podręcznik?
(Śmiech)
Czy ludzie pytają w księgarni:
"Szukam tego porywającego podręcznika,
który zafascynuje mnie Wojną Secesyjną.
Macie go w sprzedaży?".
Jeśli ktoś chce zostać fanem baseballa,
czy musi uczyć się historii tej dyscypliny,
kim był Abner Doubleday,
musi poznać wpływ krykieta, kapitalizmu
i czarnoskórych?
Powiedzielibyście: "Jutro jest test.
Masz zapamiętać 50 najlepszych zawodników".

Korean: 
그 학교를 뭐라고 불렀는지 
알고 있나요? '보통학교'입니다.
그는 학교에서 가르칠 
사람들을 길러내는 그곳을
보통학교라고 불렀습니다.
그는 여러분이 보통이 되기를 원했고,
수업이 보통이 되기를 원했고,
사람들이 그 안에 
들어맞기를 원했으니까요.
그리고 우리는 
교과서를 생각해 냅니다.
이제 여러분이 
누군가를 가르치고 싶다면
미국 역사에 대해서 
관심을 갖는 법에 대해
가르쳐주고 싶다면,
이런 걸 도대체 왜 주겠어요?
(웃음)
사람들이 반즈 & 노블 서점에 들어가서
"남북전쟁에 대해서 
관심을 갖게 만들어줄
흥미로운 
최신 자료를 찾고 있는데요,
혹시 여기 교과서가 있나요?" 
이렇게 물어볼까요?
여러분이 누군가에게 야구팬이 
되는 법을 가르치고 싶다면,
야구의 역사가 무엇인지,
애브너 더블데이가 누군지, 
재미있는 경기가 무엇인지,
크리켓, 자본주의, 니그로 리그가 
준 영향이 뭔지부터 이해하라고 할까요?
그렇게 할건가요?
"좋아, 내일은 시험이야.
최고 타자 50명의 이름을 
타율순으로 외우도록 해"라고 말하고

Japanese: 
それが何と呼ばれたか知ってますか？
「ノーマル・スクール」です
通常の学校で教える人を
訓練する学校を
ノーマル・スクールと呼んだのは
みんながノーマルになり
学級がノーマルになり
人々が適合的になることを
望んだからです
そしてこれ
教科書を作りました
人を何かに
夢中になるように
させたいと思ったら —
たとえばアメリカ史に —
こんなもの使いますか？
(笑)
誰か大きな本屋に行って
言うでしょうか？
「あの流行ってるやつに
すごく興味があって
南北戦争に
すっかり夢中なんです
教科書は置いてますか？」
誰かを野球ファンに
したいと思ったら
野球の歴史から
始めるでしょうか？
アブナー・ダブルデイが誰で
地方巡業とはどんなもので
クリケットや商業主義がどう影響し
ニグロリーグとは何かを
教えようとしますか？
「明日テストをします
上位50位のバッターを
打率順に覚えておくように」と言って

Bulgarian: 
Знаете ли как се нарича то?
"Нормалното училище".
Нарекъл го е "Нормалното училище",
където хората се обучават как
да преподават в общите училища,
защото искаше от тях да са нормални,
искаше и учениците да са нормални,
искаше хората да се вписват.
А после измисли това: учебникът.
Сега, ако искате да научите някого
как да се заинтригува от нещо,
например от американска история,
защо ще им давате това?
(Смях)
Хората влизат ли в книжарницата
Barnes & Noble да питат:
"Интересува ме онова най-ново издание,
което ще ме запознае
с Гражданската война.
Имате ли един от тези учебници на склад?"
Ако искате да научите някого
как да стане бейзболен фен,
ще започнете ли с разясняване
на историята на бейзбола,
кой е Абнър Дабълдей,
какво е било барнсторминг,
влиянието на крикета
и на капитализма върху Негро лигата?
Това ли бихте направили?
Бихте ли казали: "Утре имаме тест.
Научете наизуст имената на 50-те най-добри
батъри по реда на средните им показатели",

English: 
Do you know what it's called?
The normal school.
He called it the normal school
where they train people
to teach in the common school
because he wanted you
to be normal,
and wanted the class
to be normal,
and he wanted people to fit in.
And then we came up with this:
the textbook.
Now if you want to teach somebody,
how to become passionate about,
I don't know, American history,
why would you give them this?
(Laughter)
Do people walk into Barnes & Noble and say,
"I'm really interested in 
that latest gripping thing
that's going to get me all engaged 
about the Civil War.
Do you have one of those 
textbooks in stock?"
If you wanted to teach someone
how to be a baseball fan,
would you start by having them
understand the history of baseball,
who Abner Doubleday was,
what barnstorming was,
the influences of cricket and capitalism
and the Negro leagues?
Would you do that?
Would you say,
"OK, there's a test tomorrow.
I want you to memorize the top 50 batters
in order by batting average,"

Portuguese: 
Você sabe como ela é chamada? A escola normal.
Ele a chamou de escola normal
onde treinam pessoas para ensinar na escola comum
porque ele queria que vocês fossem normais,
e queria que a aula fosse normal,
e queria que as pessoas se encaixassem.
E então nós aparecemos com isso: o livro didático.
Agora se você quiser ensinar a alguém,
como se tornar apaixonado por,
sei lá, história americana,
por que dar a essa pessoa isso?
(Risos)
Será que as pessoas andam pela livraria e dizem:
"Estou muito interessado naquela última novidade
que vai me colocar inteiramente por dentro da Guerra Civil.
Você tem um daqueles livros didáticos no estoque?"
Se você quisesse ensinar alguém como ser um fã de beisebol,
você começaria o fazendo entender a história do beisebol,
quem foi Abner Doubleday, o que era barnstorming,
as influências do críquete, do capitalismo e das ligas dos negros?
Você faria isso?
Você diria: "Certo, tem um teste amanhã.
Quero que você memorize os 50 maiores rebatedores pela média de rebatidas",

Russian: 
Знаете, как она называлась?
Обычная школа.
Он назвал её обычной школой,
где обучали людей для преподавания
в общеобразовательной школе,
потому что он хотел,
чтобы вы были обычными,
и он хотел, чтобы класс был обычным,
и он хотел,
чтобы люди приспосабливались.
Затем мы пришли к этому: учебник.
Теперь если вы хотите научить кого-либо
как стать увлечённым о,
я не знаю, Американской истории,
почему бы вы дали им это?
(Смех)
Разве люди приходят
в Barnes & Noble и говорят:
«Я очень заинтересован той
недавней занимательной вещью,
которая увлечёт меня Гражданской войной.
Есть у вас один из этих учебников?»
Если вы хотите научить кого-либо
быть поклонником бейсбола,
начали бы вы объяснять им
историю бейсбола,
кем был Эбнер Даблдей,
что такое барншторминг,
влияния крикета и капитализма
и лиг афроамериканцев?
Стали бы вы делать это?
Сказали бы вы: «OK, завтра будет тест.
Я хочу, чтобы вы запомнили Топ 50 отбивающих
по убыванию среднего количества ударов»,

Spanish: 
¿Saben como se llama? 
La escuela normal.
La llamo la escuela normal
donde la gente era capacitaba para 
enseñar en la escuela común
porque quería que Uds. fueran normales,
y quería que la clase fuera normal,
y quería que la gente encajara.
Y entonces se nos ocurrió esto: 
el libro de texto.
Si quieren enseñarle a alguien,
cómo apasionarse por
no sé, historia de los EE.UU.,
¿por qué le darían esto?
(Risas)
¿Acaso la gente entra 
a Barnes & Noble y dice,
"En verdad me interesa 
lo último y lo emocionante
que me va a atrapar 
sobre la Guerra Civil.
¿Tiene uno de esos 
libros de texto en existencia?
Si quisieran enseñarle a alguien 
cómo ser un aficionado al béisbol,
empezarían haciéndolos 
entender la historia del béisbol,
quién era Abner Doubleday, 
qué es hacer campañas rurales
las influencias del cricket 
y capitalismo y las liga negra?
¿Harían eso?
Dirían, "Bien, mañana hay examen.
Quiero que memoricen a los 50 mejores 
bateadores en orden de su promedio de bateo,"

Portuguese: 
Você sabe como ela é chamada? A escola normal.
Ele a chamou de escola normal
onde treinam pessoas para ensinar na escola comum
porque ele queria que vocês fossem normais,
e queria que a aula fosse normal,
e queria que as pessoas se encaixassem.
E então nós aparecemos com isso: o livro didático.
Agora se você quiser ensinar a alguém,
como se tornar apaixonado por,
sei lá, história americana,
por que dar a essa pessoa isso?
(Risos)
Será que as pessoas andam pela livraria e dizem:
"Estou muito interessado naquela última novidade
que vai me colocar inteiramente por dentro da Guerra Civil.
Você tem um daqueles livros didáticos no estoque?"
Se você quisesse ensinar alguém como ser um fã de beisebol,
você começaria o fazendo entender a história do beisebol,
quem foi Abner Doubleday, o que era barnstorming,
as influências do críquete, do capitalismo e das ligas dos negros?
Você faria isso?
Você diria: "Certo, tem um teste amanhã.
Quero que você memorize os 50 maiores rebatedores pela média de rebatidas",

iw: 
אתם יודעים איך קראו לו?
"בית הספר הנורמטיבי".
הוא כינה אותו
"בית הספר הנורמטיבי",
ושם הכשירו אנשים
ללמד בביה"ס הרגיל
כי הוא רצה שתהיו נורמטיביים,
והוא רצה שהכיתה תהיה נורמטיבית,
והוא רצה שאנשים ישתלבו.
ואז המצאנו את זה:
ספר הלימוד.
היום, אם אתם רוצים
ללמד מישהו,
כך שיהיה נלהב לגבי משהו,
למשל, היסטוריה אמריקאית,
למה שתתנו להם את זה?
[צחוק]
האם אנשים נכנסים לחנות ספרים
ואומרים: "אני רוצה את הספר
הכי חדש והכי מותח
"שלא אוכל להניח מידי
אודות מלחמת האזרחים.
"יש לכם איזה
ספר לימוד במלאי?"
[צחוק]
אילו רציתם ללמד מישהו
להיות אוהד בייסבול,
האם הייתם תחילה מלמדים אותו
את ההיסטוריה של הבייסבול,
מי היה אבנר דבלדיי,
מה זה "בארנסטורמינג",
את השפעות הקריקט, הקפיטליזם
והליגות השחורות?
זה מה שהייתם עושים?
האם הייתם אומרים:
"מחר יהיה מבחן.
"שננו את שמות 50 החובטים המובילים
לפי סדר ממוצע החבטות."

French: 
Ensuite, vous classez les gens
en fonction de leurs notes au contrôle
de manière à ce que les meilleurs
puissent en mémoriser encore plus ?
Est-ce ainsi que vous aller
créer de nouveaux fans de baseball ?
La distinction clé est la suivante:
Au travail, les gens 
sont naturellement enclin
à réfléchir à comment en faire moins.
Dans les arts, on veut en faire davantage.
Quand on met nos enfants 
dans cette usine appelée école,
cet endroit où on les endoctrine
à devenir obéïssant,
il ne faut pas être surpris
s'ils veulent savoir
si ça fera partie du contrôle.
Un artiste ne se demande pas
si, ce mois-ci, il va réaliser 
une toile de moins.
Un compositeur ne se dit pas :
« je vais écrire une chanson de moins. »
Ils ne se disent pas qu'il vont chercher 
à émouvoir moins de gens ce mois-ci.
C'est de l'art. Ils veulent en faire plus.

Japanese: 
みんながもっと
暗記するように
テストの点で
順位を付けたりしますか？
そうやって野球ファンが
できるものでしょうか？
ひとつ大きな違いがあります
人が自然にすることは
仕事なら できるだけ少なくやろうとし
アートなら もっとたくさん
やろうとするということです
子供に服従を
たたき込むために作られた
学校という名の工場に
子供を入れる時
子供が「テストに出るか？」ばかり気にするのも
不思議ではないでしょう
アートをやっている人が
「今月は描くのを１枚減らしてもいいですか？」
なんて聞きません
「今月は作曲するのを１曲減らしてもいいですか？」
なんて聞きません
「今月は感動させる人を１人減らしてもいいですか？」
なんて聞きません
アートでは 人は
もっとやりたいと思います

Russian: 
и затем расположить людей на основании того,
как они справились с тестом,
так чтобы лучшим пришлось запомнить
ещё больше бейсболистов?
Так ли мы будем создавать
бейсбольных болельщиков?
Вот в чём ключевое различие.
Если это работа, люди вполне естественно
пытаются выяснить, как работать меньше.
И если это искусство, мы пытаемся
выяснить, как заниматься этим больше.
Когда мы отправляем детей на фабрику
под названием школа,
то, что мы создали,
чтобы внушить им покладистость,
почему мы удивляемся вопросу
«Будет ли это в тесте?».
Люди, занимающиеся искусством,
не говорят:
«Могу я могу нарисовать в этом месяце
на один холст меньше?».
Они не говорят: «Могу я в этом месяце
написать одной песней меньше?»
Они не говорят: «Можно в этом месяце
я затрону на одного человека меньше?»
Это искусство.
Они хотят заниматься им больше.

Chinese: 
然後依照他們考試的結果
去排名他們，
用這個方式，
讓他們多記得一些棒球選手？
這是我們培養棒球迷的方法嗎？
這就是最關鍵的不同點。
人們的天性是，如果是工作，
他們就找辦法少做一點。
如果是藝術，
我們就想辦法多做一些。
當我們把孩子放到
名為學校的工廠，
那個用來灌輸服從性的地方，
我們怎麼會驚訝他們常問：
「這個考試會考嗎？」
從事藝術創作的人不會說：
「我這個月可以少畫一幅畫嗎？」
他們不會說：
「我這個月可以少作一首曲子嗎？」
他們不會說：
「我這個月可以少接觸一個人嗎？」
那是藝術，他們想要多做一些。

English: 
and then rank the people
based on how they do on the test
so the ones that do well get to memorize
more baseball players?
Is that how we would create
baseball fans?
Here is the key distinction.
What people do quite naturally is, if it's work,
they try to figure out how to do less.
And if it's art, we try to figure out
how to do more.
And when we put kids
in the factory we call school,
the thing we built to indoctrinate them
into compliance,
why are we surprised that the question is
"Will this be on the test?"
Someone who is making art doesn't say,
"Can I do one less canvas this month?"
They don't say, "Can I write
one less song this month?"
They don't say, "Can I touch 
one fewer person this month?"
It's art. They want to do more of it.

Portuguese: 
e depois nivelaria as pessoas dependo de como se saíram no teste
para que aqueles que se saíssem bem conseguissem memorizar mais jogadores de beisebol?
É assim que criaríamos fãs de beisebol?
Eis uma distinção importante.
O que as pessoas fazem naturalmente é, se é trabalho, tentam imaginar como fazer menos.
E se é arte, tentamos imaginar como fazer mais.
E quando colocamos crianças na fábrica que chamamos de escola,
a coisa que construímos para doutriná-las à obediência,
por que nos surpreendemos quando a pergunta é 
"Isso vai cair no teste?"
Alguém que faz arte não diz:
"Posso fazer uma tela a menos este mês?"
Eles não dizem: "Posso escrever uma canção 
a menos este mês?"
Eles não dizem: "Posso tocar uma pessoa 
a menos este mês?"
É arte. Elas querem fazer mais.

Spanish: 
y luego clasifican a la gente con base 
a los resultados del examen,
lo que salieron bien, ¿fueron los que memorizaron mejor los nombres de los bateadores?
¿Es así cómo se generarían 
aficionados al béisbol?
He aquí una distinción crucial.
¿Por qué la gente, como es natural, si se trata de trabajo, intentan hacer lo menos posible?
Y si es arte, tratan de 
ver cómo hacer más.
Y cuando ponemos a los chicos 
en la fábrica que llamamos escuela,
los indoctrinamos a ser sumisos,
¿por qué nos sorprende que esa pregunta 
que dice "estará en el examen"?
Alguien que este haciendo arte no dice,
"¿puedo hacer una pintura 
menos este mes?"
No dicen, "¿puedo escribir 
una canción menos este mes?"
No dicen, "¿puedo tocar 
una persona menos este mes?"
Es arte, quieren hacer más.

Portuguese: 
e depois nivelaria as pessoas dependo de como se saíram no teste
para que aqueles que se saíssem bem conseguissem memorizar mais jogadores de beisebol?
É assim que criaríamos fãs de beisebol?
Eis uma distinção importante.
O que as pessoas fazem naturalmente é, se é trabalho, tentam imaginar como fazer menos.
E se é arte, tentamos imaginar como fazer mais.
E quando colocamos crianças na fábrica que chamamos de escola,
a coisa que construímos para doutriná-las à obediência,
por que nos surpreendemos quando a pergunta é 
"Isso vai cair no teste?"
Alguém que faz arte não diz:
"Posso fazer uma tela a menos este mês?"
Eles não dizem: "Posso escrever uma canção 
a menos este mês?"
Eles não dizem: "Posso tocar uma pessoa 
a menos este mês?"
É arte. Elas querem fazer mais.

Spanish: 
y luego clasifican a la gente con base 
a los resultados del examen,
lo que salieron bien, ¿fueron los que memorizaron mejor los nombres de los bateadores?
¿Es así cómo se generarían 
aficionados al béisbol?
He aquí una distinción crucial.
¿Por qué la gente, como es natural, si se trata de trabajo, intentan hacer lo menos posible?
Y si es arte, tratan de 
ver cómo hacer más.
Y cuando ponemos a los chicos 
en la fábrica que llamamos escuela,
los indoctrinamos a ser sumisos,
¿por qué nos sorprende que esa pregunta 
que dice "estará en el examen"?
Alguien que este haciendo arte no dice,
"¿puedo hacer una pintura 
menos este mes?"
No dicen, "¿puedo escribir 
una canción menos este mes?"
No dicen, "¿puedo tocar 
una persona menos este mes?"
Es arte, quieren hacer más.

iw: 
ואז תדרגו את האנשים
לפי הצלחתם במבחן,
כדי שאלה שהצליחו בו יזכו
לשנן עוד שמות של שחקנים?
האם כך הייתם יוצרים
אוהדי בייסבול?
הנה ההבדל המרכזי:
מה שאנשים עושים די בטבעיות,
כשמדובר בעבודה,
הוא איך לעשות פחות.
ואם מדובר באמנות - איך לעשות יותר.
וכשאנו מכניסים ילדים לבית החרושת
המכונה "בית ספר",
הדבר הזה שהקמנו כדי
לשטוף את מוחם לצייתנות,
מדוע אנו מופתעים
כשהשאלה העיקרית היא:
"האם זה יהיה במבחן?"
שאלה שאדם שעוסק באמנות
איננו שואל,
"האם אוכל לצייר פחות החודש?"
הוא לא שואל: "האם אוכל לכתוב
שיר אחד פחות החודש?"
הוא לא שואל: "האם אוכל לרגש
פחות אנשים החודש?"
מדובר באמנות.
הוא רוצה לעסוק בה יותר.

Bulgarian: 
а после класифицирайте хората
по резултата им от теста,
така че тези, които са се справили добре,
ще могат да запомнят повече играчи?
Така ли ще създадем повече бейзбол фенове?
Ето я ключовата разлика.
Това, което хората нормално правят, е,
ако имат работа, мислят как да я намалят.
А ако нещо е изкуство, мислят
как да правят повече от него.
И когато поставяме децата в заводите,
които наричаме училища,
които сме построили,
за да ги накараме да се подчиняват,
защо сме изненадани, че задават въпроса:
"Това ще го има ли на теста?"
Някой, който твори изкуство, не пита:
"Мога ли да нарисувам
една картина по-малко този месец?"
Не питат: "Може ли този месец
да напиша една песен по-малко?"
Не питат: "Мога ли този месец
да докосна един човек по-малко?"
Това е изкуство.
Искат само повече от него.

Korean: 
시험 결과에 따라서 등수를 매겨서
더 많은 야구선수 이름을 
외우도록 만들 건가요?
그게 야구팬을 만드는 방법입니까?
여기에 중요한 차이점이 있습니다.
되도록 일을 더 적게하는 법을 
알려는게 자연스러운 행동입니다.
하지만 예술이라면, 어떻게 해야 
더 많은 걸 할 수 있을지를 생각하죠.
그리고 우리가 아이들을 
학교라 불리는 공장에,
아이들에게 순종을 
주입시키기 위해 보낼 때,
"이거 시험에 나와요?"라는 
질문에 왜 우리는 놀랄까요?
예술을 하는 사람들은 
이렇게 말하지 않죠,
"이번 달에는 그림 하나
덜 그려도 될까요?"
"이번 달에는 곡 하나 
덜 작곡하면 안 되나요?"
"이번 달에는 한 사람 적게 
감동시키면 안 될까요?"
그게 예술입니다. 예술가들은 
더 많은 것을 하기 원하죠.

Polish: 
Czy ocenialibyście ludzi
według tego, jak im poszło na teście?
Czy stąd biorą się fani baseballa?
Oto główna różnica.
Jeśli chodzi o pracę, 
kombinujemy, by robić mniej.
Jeśli chodzi o sztukę, 
kombinujemy, by robić więcej.
Wysyłając dzieci do fabryki zwanej szkołą,
zbudowanej, by wpoić im posłuszeństwo,
nie dziwmy się, że pytają: 
"Czy to będzie na teście?".
Artysta nie pyta:
"Czy w tym miesiącu 
mogę namalować mniej obrazów?",
albo: "Mogę napisać 
o jedną piosenkę mniej?",
lub: "Mogę w tym miesiącu 
wzruszyć mniej osób?".
To sztuka. Chcą robić jej więcej.

Russian: 
Но когда это работа, когда это ваша работа,
когда вам семь лет,
вам, конечно, заниматься этим меньше.
Одна из вещей,
которую я делаю на практике,
когда я встречаю людей, я достаю это.
Это можно купить онлайн очень дёшево.
Это наполнено этими блоками, верно?
Вы, вероятно, видели блоки раньше.
Я собираюсь высыпать их из него.
И я говорю: «Возьмите четыре блока
и сделайте из них что-либо интересное».
Это интересный вопрос.
Потому что вы можете использовать буквы
и вы можете использовать фигуры,
вы можете составить слово, вы можете
поместить туда ненормативную лексику.
Вы можете составить слово,
которое ничего не значит.
Вы можете сделать из фигуры мост.
И люди ненавидят это.
Потому что нет правильного ответа
и есть миллион неправильных ответов.
Они ненавидят это, потому что
нет «Руководства для начинающих»,
как сделать что-то интересное
из блоков, когда тебе 30 лет.
И сейчас мы находимся на перепутье.
Мы находимся на перепутье, потому что как культура
мы говорим, что единственное, что нас заботит,
единственное место, где мы готовы
пересечь улицу, чтобы прийти туда,
единственное, что мы готовы купить,

iw: 
אבל כשמדובר בעבודה,
בעבודה שלכם בגיל 7,
ברור שתרצו לעסוק בה פחות.
אז אחת הצורות
שבהן אני מיישם זאת,
כשאני פוגש אנשים,
אני שולף את זה.
קניתי באינטרנט. "מציאה" נהדרת.
זה מלא קוביות, כן?
ודאי כבר ראיתם קוביות.
אני ארוקן אותה.
אני אומר: "קחו 4 קוביות
ועשו מהן משהו מעניין."
זאת שאלה מעניינת.
כי אפשר להשתמש באותיות
ואפשר להשתמש בצורות
אפשר לאיית מילה
וליצור מילה גסה,
אפשר ליצור מילה חסרת משמעות.
אפשר ליצור צורה של גשר.
ואנשים שונאים את זה.
כי אין תשובה נכונה
אך יש מיליון תשובות שגויות.
הם שונאים את זה
כי אין "מדריך למתחילים"
איך עושים משהו מעניין מקוביות
בגיל 30.
וכיום אנו עומדים בצומת דרכים.
אנו בצומת דרכים, כי כתרבות,
אנו לוקחים רק את מה שמעניין אותנו,
חוצים את הרחוב
רק לאן שבא לנו,
קונים רק את מה שמתחשק לנו,

Portuguese: 
Mas quando é trabalho, quando é seu emprego, quando é seu compromisso,
é claro que você quer fazer menos.
Então uma das coisas que eu tenho feito como aplicação é
que quando encontro pessoas, tiro isso.
Há uma grande troca online.
E está cheio desses blocos, certo?
Você provavelmente já viu blocos antes.
Vou tirá-los daqui.
E eu digo: "Pegue quatro blocos e façam com eles algo interessante."
Agora é uma questão interessante.
Porque você pode usar as letras e pode usar as formas,
pode soletrar a palavra, pode colocar um palavrão aqui.
Pode soletrar uma palavra que não quer dizer nada.
Você pode fazer uma ponte com a forma.
E as pessoas odeiam isso.
Porque não há resposta certa e há um milhão de respostas erradas.
Elas odeiam isso porque não há guia para leigos sobre
como fazer algo interessante com blocos quando 
se tem 30 anos de idade.
E agora, estamos em uma encruzilhada.
Estamos em uma encruzilhada porque como cultura dizemos que a única coisa com que nos importamos,
o único lugar aonde estamos dispostos a 
atravessar a rua para ir,
a única coisa que estamos dispostos a comprar,

English: 
But when it's work, when it's your job,
when you're seven,
of course you want
to do less of it.
So one of the things 
that I've done as an application is
when I meet people, I take this out.
There's a great bargain online.
And it's filled with
these blocks, right?
You've probably seen blocks before.
I'm gonna dump them out of it.
And I say, "Take four blocks and
make them into something interesting."
Now it's an interesting question.
Because you can use the letters
and you can use the shapes
you can spell the word,
you can put a profanity there.
You can spell a word
that means nothing.
You can make the shape
into a bridge.
And people hate this.
Because there's no right answer
and there's a million wrong answers.
They hate this because
there's no Dummies Guide to
how to make something interesting out of blocks
when you are 30 years old.
And now, we are at a crossroads.
We're at a crossroads because as a culture
we say the only thing we care about,
the only place we are willing
to cross the street to go,
the only thing we are willing to buy,

Japanese: 
しかし 仕事や
作業や ７歳児なら
やることを
減らしたいと思います
それで私が １つの例証として
やっているのは
人に会った時に
これを取り出して —
ネットで安売りしてたんですが —
中に積み木が
詰まっています
積み木は見たことが
あるでしょう
出してみましょう
それで言うんです
「積み木を４つ使って 何か面白いものを作ってください」
これは面白い質問です
文字にしてもいいし
形にしてもいいし
言葉を作ってもいいし
汚い言葉にしたっていいし
無意味な言葉に
してもいいんです
橋の形にしてもいい
そしてみんな
そういうのが嫌いなんです
正しい答えというのがなくて
何百万という間違った答えがあるから
そして『30代のための
積み木で面白いものを作る入門書』
というのもないからです
私たちは分かれ道に立っています
文化が言うところでは
私たちの気にかけることは —
道を渡って行きたいと
思う場所は —
買いたい物は —

Polish: 
Natomiast w pracy, w szkole,
chcemy robić jak najmniej.
Kiedy spotykam ludzi,
pokazuję im to.
Niezła okazja w Internecie.
W środku są klocki.
Pewnie już je znacie.
Wyjmę je.
Mówię: "Zrób coś ciekawego 
z czterech klocków".
Jest dużo możliwości.
Można użyć liter i kształtów,
można ułożyć słowo, jakiś wulgaryzm,
albo słowo, które nic nie znaczy.
Można zbudować most.
Ludzie tego nie znoszą,
bo nie ma jednej prawidłowej odpowiedzi,
bo nie ma poradnika dla 30-latków,
jak ułożyć coś fajnego z klocków.
Jesteśmy na rozdrożu.
Jedyne, co nas interesuje,
co skłania nas do przejścia przez ulicę,
jedyne, co chcemy kupować,

Bulgarian: 
Но когато е работа, когато е задължение,
и когато си на седем,
разбира се, че ще искаш
да правиш по-малко.
И така, едно от нещата, които съм
подготвил като помощно средство,
когато срещам хора, е, че вадя това.
Продава се на далавера онлайн.
И е пълно с тези кубчета.
Сигурно сте виждали кубчета преди.
Ще ги изсипя тук.
И казвам: "Вземи тези четири кубчета
и направи от тях нещо интересно."
Ето това е интересен въпрос.
Защото може да ползваш буквите
или пък формите,
можеш да напишеш дума,
може да е някоя ругатня.
Може да напишеш дума,
която не значи нищо.
Може да подредиш формите в мост.
И хората мразят всичко това.
Защото няма правилен отговор,
а има милиони грешни отговори.
Мразят това, защото няма
наръчник за идиоти за това
как да направиш нещо интересно
от кубчета, когато си на 30 години.
А сега сме на кръстопът.
На кръстопът сме, защото днес
единственото, което ни интересува,
единствената пресечна точка на пътя,
единственото, което купуваме,

Korean: 
하지만 그게 일인 경우, 그게 직업인 
경우, 여러분이 일곱살인 경우,
여러분은 당연히
더 적게 하고싶어 합니다.
그래서 사람들을 만날 때 
써먹는 것 가운데 하나인데,
이걸 꺼냅니다.
온라인에서 싸게 구할 수 있어요.
이런 블럭으로 되어있어요.
이런 블럭을 본 적이 있을 겁니다.
저는 이 블럭들을 
쏟아붙고 이렇게 말하죠.
"블럭 4개를 꺼내서 
재미있는 것을 만들어보세요."
흥미로운 질문이죠.
왜냐하면 숫자를 쓸 수도 있고
모양을 쓸 수도 있고
낱말을 만들 수도 있고 
욕을 넣어도 되요.
여러분은 뜻없는
낱말을 만들 수도 있습니다.
다리 모양으로 만들 수도 있어요.
사람들은 이걸 싫어합니다.
옳은 답은 없고 
백만 가지 틀린 답만 있으니까요.
사람들은 이걸 싫어합니다. 
왜냐하면 바보의 안내서,
'서른살일 때 블럭으로 흥미로운 것을 
만드는 법'같은 게 없으니까요.
이제 우리는 갈림길에 있습니다.
문화로서 우리가 신경쓰는 것만 
말하기 때문에 갈림길에 있습니다.
우리가 기꺼이 
길을 건너 가고 싶은 유일한 곳,
우리가 기꺼이 
사고 싶은 유일한 물건,

Portuguese: 
Mas quando é trabalho, quando é seu emprego, quando é seu compromisso,
é claro que você quer fazer menos.
Então uma das coisas que eu tenho feito como aplicação é
que quando encontro pessoas, tiro isso.
Há uma grande troca online.
E está cheio desses blocos, certo?
Você provavelmente já viu blocos antes.
Vou tirá-los daqui.
E eu digo: "Pegue quatro blocos e façam com eles algo interessante."
Agora é uma questão interessante.
Porque você pode usar as letras e pode usar as formas,
pode soletrar a palavra, pode colocar um palavrão aqui.
Pode soletrar uma palavra que não quer dizer nada.
Você pode fazer uma ponte com a forma.
E as pessoas odeiam isso.
Porque não há resposta certa e há um milhão de respostas erradas.
Elas odeiam isso porque não há guia para leigos sobre
como fazer algo interessante com blocos quando 
se tem 30 anos de idade.
E agora, estamos em uma encruzilhada.
Estamos em uma encruzilhada porque como cultura dizemos que a única coisa com que nos importamos,
o único lugar aonde estamos dispostos a 
atravessar a rua para ir,
a única coisa que estamos dispostos a comprar,

Chinese: 
但如果那是功課，是你的工作，
當你在 7 歲的時候，
你當然會想要少做一點。
其中一個我做過的案例是
當我遇到人的時候，
我就把這拿出來。
網路上可以找到不錯的價格。
然後這裡面塞滿了積木，對吧？
你可能看過積木。
我把它全部倒出來。
然後我說：「拿四塊積木，
將它們做成有趣的東西。」
這是個有趣的問題。
你能利用上面的字母或它們的形狀、
你能拼出一個字、或弄出句髒話、
你可以拼出個
沒有任何意思的字、
你可以用它搭座橋。
然後人們討厭做這種事。
因為這沒有正確答案，
卻可能有百萬種錯的答案。
他們痛恨這種事，
因為沒有個傻瓜指南
在你 30 歲的時候教你
如何用積木做出有趣的東西。
如今，我們處於關鍵時刻之中。
我們處於關鍵時刻之中，
因為從文化上我們在乎的、
願意跨越街道去的地方、
願意買的東西、

Spanish: 
Pero cuando es trabajo, cuando es 
su empleo, cuando son las siete
por supuesto que 
quieren hacer menos.
Así una de las cosas que 
he hecho como aplicación es
que cuando conozco gente, saco esto.
Hay una gran oferta en línea.
Y está llena de estos bloques, ¿cierto?
Probablemente han visto 
antes estos bloques.
Los voy a tirar por ahí.
Y digo, "Tomen 4 bloques y 
hagan algo interesante con ellos".
Ahora esa es 
una pregunta interesante.
Porque pueden usar las letras 
y pueden usar las formas
pueden deletrear la palabra 
o pueden poner una blasfemia.
Pueden deletrear una palabra 
que signifique nada.
Pueden hacerlo 
en forma de puente.
Y la gente odia esto.
Porque no hay respuestas correctas y 
hay un millón de respuestas equivocadas.
Odian esto porque no hay 
una guía para tontos
de cómo hacer algo interesante de 
estos bloques cuando tienen 30 años.
Y ahora nos encuentramos 
en un encrucijada.
Estamos en una encrucijada, porque como 
cultura decimos lo único que nos importa,
el único lugar que 
estamos dispuesto a cruzar
lo único que estamos 
dispuestos a comprar,

French: 
Mais quand c'est le travail, 
votre travail, quand vous avez 7 ans,
vous voulez en faire moins. C'est évident.
Une des choses que je m'applique à faire,
quand je rencontre des gens, 
c'est leur montrer ceci.
-- Il y a eu une liquidation en ligne. --
C'est rempli de blocs de bois.
Vous les connaissez bien.
Je les sors de la boîte, et je dis :
« Prenez 4 blocs et faites-en
quelque chose d'intéressant. »
Voilà une question intéressante.
On peut utiliser 
les lettres et les formes,
on peut épeler un mot,
écrire une grossièreté.
On peut inventer un mot.
On peut faire un pont avec les formes.
Les gens détestent ça.
Parce qu'il n'y a pas de bonne réponse,
mais il y a un million 
de mauvaises réponses.
Ils détestent parce qu'il n'y a pas 
de guide pour les nuls
sur comment créer quelque chose 
d'intéressant avec des blocs
quand on a 30 ans.
Aujourd'hui, on est à un croisement,
parce que notre culture nous fait dire 
que l'unique chose qui nous tient à cœur,
que le seul endroit 
où on veut bien se rendre,
que le seul objet
qu'on veut acheter,

Spanish: 
Pero cuando es trabajo, cuando es 
su empleo, cuando son las siete
por supuesto que 
quieren hacer menos.
Así una de las cosas que 
he hecho como aplicación es
que cuando conozco gente, saco esto.
Hay una gran oferta en línea.
Y está llena de estos bloques, ¿cierto?
Probablemente han visto 
antes estos bloques.
Los voy a tirar por ahí.
Y digo, "Tomen 4 bloques y 
hagan algo interesante con ellos".
Ahora esa es 
una pregunta interesante.
Porque pueden usar las letras 
y pueden usar las formas
pueden deletrear la palabra 
o pueden poner una blasfemia.
Pueden deletrear una palabra 
que signifique nada.
Pueden hacerlo 
en forma de puente.
Y la gente odia esto.
Porque no hay respuestas correctas y 
hay un millón de respuestas equivocadas.
Odian esto porque no hay 
una guía para tontos
de cómo hacer algo interesante de 
estos bloques cuando tienen 30 años.
Y ahora nos encuentramos 
en un encrucijada.
Estamos en una encrucijada, porque como 
cultura decimos lo único que nos importa,
el único lugar que 
estamos dispuesto a cruzar
lo único que estamos 
dispuestos a comprar,

Chinese: 
願意投票給他的人、
願意談論的事物，
是有趣的、
是藝術、
是新穎的、
是觸動人心的、
是有價值的。
然而我們卻花了
所有的金錢與時間
教導人們不去這麼做。
我們處於關鍵時刻之中，
因為現在有科技相伴。
而科技說，
你知道嗎？
有史以來第一次，
我們不需要人類
站在旁邊教我們開平方。
有史以來第一次，
我們不需要人類
來教我們磨利斧頭。
因為網路把我們
全部連結在一起了。
所以我要和大家分享
八件會完全改變的事情。
如果我們決定要如何
回答這個問題，
或者甚至不回答這個問題。
第一，
就像 Sal Khan 曾指出的，
白天做功課，
晚上上課。
世界級的課程會教
任何你想學的東西，
對世界上任何有網路的人，
都是免費的。

Japanese: 
投票したい人は —
話題にしたいと思うことは —
面白いことであり
アートであり
新しいもの
感動させるもの
価値あるものです
それでいて
膨大な金と時間を費やして
それをしないよう
人々に教えているんです
私たちが立っているのはまた
テクノロジーの分岐点でもあります
テクノロジーによって
歴史上初めて
平方根を教えるのに
人間が横に立っている必要が
なくなりました
歴史上初めて
斧の研ぎ方を教えるのに
人間を必要としなくなったのです
インターネットがみんなを
繋ぎ合わせているからです
だからこの質問に答えたいと思うなら —
まあ答えたくなかったとしても —
すべてを変えることになる
８つのことをお教えします
１番目
サルマン・カーンが言うように
宿題を日中にやって
講義を夜にやること
学びたいどんなことでも
インターネットを使える人なら誰にでも
世界的な講師が
無料で教えてくれます

Polish: 
jedyna osoba, na którą chcemy głosować,
jedyny temat rozmów,
to coś ciekawego,
to sztuka.
to nowość,
coś, co nas porusza,
coś wartościowego.
Mimo to poświęcamy wszystkie pieniądze i czas
na uczenie ludzi, jak tego nie robić.
Jesteśmy na rozdrożu,
bo pojawiła sie technologia.
Roboty nie potrzebują nauczyciela,
żeby uczył ich obliczać pierwiastki.
Nie potrzebują człowieka
jako nauczyciela,
bo są połączone z Internetem.
Podam 8 rzeczy, które zmienią się diametralnie,
jeśli zdecydujemy się, jak odpowiedzieć
na to pytanie.
Po pierwsze, jak mówił Sal Khan,
praca domowa w dzień, wykłady wieczorem.
Wykłady na światowym poziomie 
na każdy temat,
dostępne dla każdego, kto ma Internet.

Spanish: 
la única persona por la que 
estamos dispuestos a votar,
la única cosa de la que 
estamos dispuestos a hablar
es interesante,
es arte,
es nuevo,
nos conmoverá,
es valiosa.
Luego gastamos todo 
nuestro dinero y todo nuestro tiempo
enseñando a la gente 
a que no haga eso.
Entonces estamos en esta encrucijada 
donde también esta la tecnología.
Y la tecnología dice, 
ya saben qué,
por primera vez en la historia, 
no necesitamos a un ser humano
que se pare junto a nosotros para que 
nos enseñe a hacer una raíz cuadrada.
Por primera vez en la historia,
no necesitamos a un ser humano 
que nos enseñe a afilar un hacha
porque el Internet 
nos conecta a todos.
Así quiero compartir con Uds. 
8 cosas que creo cambiarán por completo
si decidimos como queremos 
contestar a esta pregunta,
o quizá incluso si no contestamos.
Una, como Sal Khan ha señalado,
tareas en el día, 
lecciones en la noche.
Profesores de clase mundial que imparten 
sobre cualquier cosa que quieran aprender
a cada individuo en el mundo que 
tenga una conexión de Internet, gratis.

French: 
que la seule personne
pour laquelle on veut voter,
que le seul truc dont on veut parler,
c'est ça qui est intéressant,
c'est ça qui est de l'art,
c'est ça qui est nouveau,
qui nous touche,
qui a de la valeur.
Mais nous dépensons tout notre argent,
tout notre temps,
pour enseigner à autrui 
comment ne pas le faire.
Nous sommes à un croisement
parce que la technologie est là.
Et la technologie nous dit :
« Tu sais quoi?
Pour la première fois dans l'histoire,
on n'a pas besoin d'un être humain,
pour nous enseigner
comment calculer les racines carrées.
Pour la première fois dans l'histoire,
on n'a pas besoin d'un être humain
pour nous enseigner 
comment aiguiser une hache.
Parce qu'internet nous connecte.
Il y a 8 éléments qui, je crois, 
vont être bouleversés,
en fonction de la réponse 
que nous donnerons à cette question,
et même si nous n'y répondons pas.
Un : comme l'a observé Sal Khan,
les devoirs sont pour la journée,
les leçons sont en soirée.
Quiconque a une connexion internet
peut suivre les enseignements
des meilleurs profs au monde, 
gratuitement, et sur tous les sujets.

Portuguese: 
a única pessoa em quem estamos dispostos a votar,
a única coisa sobre o que estamos dispostos a conversar
é interessante,
é arte,
é novo,
irá nos tocar,
é valioso.
E então gastamos todo o nosso dinheiro e 
todo o nosso tempo
ensinando as pessoas a não fazer isso.
E então estamos agora nesta encruzilhada porque a tecnologia também está aqui.
E a tecnologia diz: "Quer saber,
pela primeira vez na história, não precisamos de um ser humano
em pé diante de nós para nos ensinar como calcular raízes quadradas.
Pela primeira vez na história,
não precisamos de um ser humano para nos ensinar como afiar um machado
porque a internet conecta a todos nós."
Então eu quero compartilhar com vocês 8 coisas que, acho, vão mudar completamente
se decidirmos como queremos responder a esta pergunta,
ou talvez mesmo se não decidirmos.
Um, como Sal Khan já destacou,
tarefas de casa durante o dia, palestras à noite.
Palestrantes de nível mundial ensinando sobre qualquer coisa que você queira aprender
para cada pessoa no mundo que tenha uma conexão de internet, de graça.

English: 
the only person we are willing
to vote for,
the only stuff we are willing
to talk about
is interesting,
is art,
is new,
will touch us,
is valuable.
And then we spend all of our money
and all of our time
teaching people not to do that.
And so we're now at this crossroads
because technology is here too.
And the technology says,
you know what,
for the first time in history,
we do not need a human being
to stand next to us
to teach us to do square roots.
For the first time in history,
we do not need a human being
to teach us how to sharpen an ax
because the Internet connects us all.
And so I want to share with you 8 things
that I think are gonna change completely
if we decide how we want answer
to this question,
or maybe even if we don't.
One, as Sal Khan has pointed out,
homework during the day,
lectures at night.
World-class lecturers lecturing
on anything you want to learn
to every single person in the world
who's got an Internet connection for free.

Portuguese: 
a única pessoa em quem estamos dispostos a votar,
a única coisa sobre o que estamos dispostos a conversar
é interessante,
é arte,
é novo,
irá nos tocar,
é valioso.
E então gastamos todo o nosso dinheiro e 
todo o nosso tempo
ensinando as pessoas a não fazer isso.
E então estamos agora nesta encruzilhada porque a tecnologia também está aqui.
E a tecnologia diz: "Quer saber,
pela primeira vez na história, não precisamos de um ser humano
em pé diante de nós para nos ensinar como calcular raízes quadradas.
Pela primeira vez na história,
não precisamos de um ser humano para nos ensinar como afiar um machado
porque a internet conecta a todos nós."
Então eu quero compartilhar com vocês 8 coisas que, acho, vão mudar completamente
se decidirmos como queremos responder a esta pergunta,
ou talvez mesmo se não decidirmos.
Um, como Sal Khan já destacou,
tarefas de casa durante o dia, palestras à noite.
Palestrantes de nível mundial ensinando sobre qualquer coisa que você queira aprender
para cada pessoa no mundo que tenha uma conexão de internet, de graça.

Bulgarian: 
политика, за когото бихме гласували,
единственото, за което бихме разговаряли,
трябва да предлага нещо интересно,
да е форма на изкуство,
трябва да е ново,
да ни докосва,
да има стойност.
А после похарчваме всичките си пари
и прекарваме цялото си време,
обучавайки хората
как да не предлагат това.
Така че, на кръстопът сме,
защото сега имаме и технологии.
А технологиите казват:
"Знаете ли какво,
за пръв път в историята,
нямаме нужда от човешко същество
да стои до нас и да ни учи
как да пресмятаме корен квадратен.
За пръв път в историята
нямаме нужда от човешко същество
да ни учи как да подостряме брадва,
защото интернет свързва всички ни и знае.
И така, искам да споделя с вас 8 неща,
които смятам, че ще се променят напълно,
ако намерим отговор на този въпрос,
или дори ако не намерим.
Първо, както предложи Сал Кан,
домашни през деня, лекции през нощта.
Световно признати лектори, изнасящи
лекции за всичко, което искате да научите,
безплатно за всеки един човек
по света, който има достъп до интернет.

Spanish: 
la única persona por la que 
estamos dispuestos a votar,
la única cosa de la que 
estamos dispuestos a hablar
es interesante,
es arte,
es nuevo,
nos conmoverá,
es valiosa.
Luego gastamos todo 
nuestro dinero y todo nuestro tiempo
enseñando a la gente 
a que no haga eso.
Entonces estamos en esta encrucijada 
donde también esta la tecnología.
Y la tecnología dice, 
ya saben qué,
por primera vez en la historia, 
no necesitamos a un ser humano
que se pare junto a nosotros para que 
nos enseñe a hacer una raíz cuadrada.
Por primera vez en la historia,
no necesitamos a un ser humano 
que nos enseñe a afilar un hacha
porque el Internet 
nos conecta a todos.
Así quiero compartir con Uds. 
8 cosas que creo cambiarán por completo
si decidimos como queremos 
contestar a esta pregunta,
o quizá incluso si no contestamos.
Una, como Sal Khan ha señalado,
tareas en el día, 
lecciones en la noche.
Profesores de clase mundial que imparten 
sobre cualquier cosa que quieran aprender
a cada individuo en el mundo que 
tenga una conexión de Internet, gratis.

Russian: 
единственный человек,
за которого мы готовы голосовать,
единственное, о чём мы готовы говорить —
это интересное,
это искусство,
это новое,
затрагивающее нас,
это ценное.
И затем мы тратим все наши деньги
и всё наше время,
обучая людей не делать этого.
Сейчас мы на этом перекрёстке,
потому что здесь же находится технология.
И технология говорит, знаете что,
впервые в истории
нам не нужно, чтобы человек
стоял рядом с нами для обучения
нас квадратным корням.
Впервые в истории
нам не нужно, чтобы человек
обучал нас, как точить топор,
потому что интернет объединяет нас всех.
Поэтому я хочу поделиться с вами 8 вещами,
которые, я думаю, полностью изменятся,
если мы решим, как мы
хотим ответить на этот вопрос
или может быть даже если мы не хотим.
Первое, как отметил Сал Хан,
домашние задания в течение дня,
лекции в ночное время.
Лекторы мирового класса читают лекции
обо всём, чему вы хотите научиться,
каждому человеку в мире, у кого есть
подключение к интернету, бесплатно.

iw: 
מצביעים רק לאדם שנראה לנו,
מדברים רק על הדברים
שמעניינים אותנו,
על אמנות,
על מה שחדש,
על מה שירגש אותנו,
על דברים בעלי ערך.
ואז אנו מבזבזים
את כל כספנו וזמננו
כדי ללמד אנשים לא לנהוג כך.
כיום אנו בצומת הדרכים הזאת
כי גם הטכנולוגיה הגיעה אליה,
והטכנולוגיה אומרת, יודעים מה?
לראשונה בהיסטוריה
אין צורך בבן-אדם
שיעמוד לידנו וילמד אותנו
להוציא שורש מרובע.
לראשונה בהיסטוריה
אין צורך בבן-אדם שילמד אותנו
איך להשחיז גרזן
כי האינטרנט מקשרת בין כולנו.
אז ברצוני לשתף אתכם ב-8 דברים
שלדעתי ישתנו לחלוטין
אם נחליט איך בכוונתנו
לענות על השאלה הזאת,
ואולי אפילו אם לא נחליט.
אחת, כפי שהראה סאל חאן,
שיעורי-בית במשך היום
והרצאות בלילה,
הרצאות ברמה עולמית
על כל נושא שתרצו ללמוד
לכל אדם בעולם
שיש לו חיבור אינטרנט, בחינם.

Korean: 
우리가 기꺼이 
투표하고 싶은 한 사람,
우리가 기꺼이 
얘기하고 싶은 유일한 것은
재미있고
예술이며
새롭고
우리를 감동시키며
값진 것입니다.
그리고는 우리가 가진 돈과
시간을 다 소비하면서
사람들에게 
그렇게 하지 말라고 가르칩니다.
우리는 이제 갈림길에 있습니다. 
왜냐하면 기술또한 여기 있으니까요.
기술이 말합니다.
역사상 처음으로 우리는 사람이
옆에 서서 제곱근을 
가르치지 않아도 됩니다.
역사상 처음으로
도끼를 날카롭게 만드는 법을 
사람이 가르치지 않아도 됩니다.
인터넷으로 다 되니까요.
그래서 완전히 변화해야 할 8가지를 
여러분과 함께 나누고자 합니다.
이 질문에 우리가 어떻게 답할 지,
설령 답하지 않는다 
하더라도 말입니다.
하나, 살 칸이 지적한대로
낮에는 숙제하고 밤에는 
강의를 들어야 합니다.
세계적인 강사들은 여러분이 
배우고 싶은 것은 무엇이든
인터넷 연결만 되면 
공짜로 강의하고 있습니다.

Russian: 
Затем вы весь день сидите с учителем
и задаёте интересующие вас вопросы
и делаете вашу работу и исследуете лицом к лицу.
Это глупо
читать одну и ту же лекцию индивидуально
10 000 раз в день по всей стране,
когда это прекрасно может сделать один человек
для людей, которые хотят её услышать.
Номер два,
откройте книгу,
держите заметки открытыми постоянно.
Запоминание чего бы то ни было
имеет нулевую ценность.
Всё, что стоит запомнить,
стоит того, чтобы посмотреть.
Так что мы не должны тратить время,
обучая людей запоминать вещи.
Номер три, доступ к любому курсу
во всём мире в любое время при желании.
Мнение о том, что мы должны делать
вещи в определённом порядке,
основанном на физическом местоположении
и хронологии, нет смысла.
Номер четыре, точно сосредоточенное
образование вместо массовых вещей.
Так мы делаем почти всё,
что мы сейчас покупаем, верно?
Раньше вы могли купить автомобиль
любого желаемого цвета, если он чёрный.

Bulgarian: 
А после, цял ден, отиваш и сядаш
до човешко същество, учител,
и задаваш въпроси, работиш по задачи
и изследваш материята лице в лице.
Глупаво е една и съща лекция
да бъде изнасяна
по 10 000 пъти на ден в цялата страна,
когато може само един човек да го направи
страхотно за всички, които искат да чуят.
Номер две:
отворени учебници и тетрадки
с бележки през цялото време.
Вече няма никаква полза от учене наизуст.
Всичко, което си заслужава да запомним,
си заслужава и да го потърсим.
Така че не е редно да прекарваме време,
учейки хората да запомнят неща наизуст.
Номер три: достъп до всеки курс
от всяка точка на света и по всяко време.
Схващането, че трябва
да правим нещата в определен ред,
базиран на физическо местоположение
и хронология, няма никакъв смисъл.
Номер четири: прецизно насочено
образование, не масово: всичко на всички.
Това е начинът, по който се прави почти
всичко, което купуваме, нали?
Преди можеше да имаш какъвто цвят
кола си пожелаеш, стига да е черен.

Polish: 
Dzień można spędzić z nauczycielem,
zadając pytania i robiąc zadania.
Bez sensu robić taki sam wykład
10 tys. razy dziennie w całym kraju,
wystarczy, że zrobi to jedna osoba.
Numer 2,
otwarte książki i notatniki.
Nie ma sensu uczyć się na pamięć.
Wszystko można wyszukać.
Nigdy więcej wkuwania.
Numer 3, stały dostęp do wszystkich kursów.
Pomysł, żeby uczyć się po kolei,
jest bez sensu.
Numer 4, podejście indywidualne, a nie masowe.
Tak powstaje wszystko, co kupujemy.
Mogłeś mieć auto w każdym kolorze, 
jeśli był to kolor czarny.

Korean: 
그리고 하루 내내 선생님과 앉아서
질문을 하고 숙제를 하고 
얼굴을 맞대고 탐구합니다.
온 나라에서 
손으로 만든 똑같은 강의를
만 번씩 하는 건 
어리석은 일입니다.
청취하려는 사람을 위해 한 사람이
그 일을 다 할 수 있는데 말이죠.
둘,
항상 열려진 
책과 공책이어야 합니다.
어떤 것을 외우는데는 
이제 더이상 가치가 없습니다.
외울 가치가 있는 것은 
찾아볼 가치가 있는 거죠.
사람들에게 외우기를 가르치는데
시간을 소비해서는 안 됩니다.
셋, 세계 어디서나 듣고 싶을 때 
언제나 강의를 들을 수 있어야 합니다.
그래서 물리적인 장소나 연대 순으로, 
특정한 순서로 뭔가를 한다는 것은
전혀 의미가 없습니다.
넷, 대량 자료 대신 정확하게 
초점을 맞춘 교육이어야 합니다.
현재 우리가 구매하는 것은 거의 
모두 이런 식으로 만들죠. 그렇죠?
검정색인 한 어떤 색도 
가질 수 있던 시절이 있었거든요.

Portuguese: 
E então durante o dia se sentar com um ser humano, um professor
e fazer suas perguntas, e seu trabalho, e explorar 
face a face.
É estupidez dar a mesma palestra, feita à mão,
10 mil vezes por dia por todo o país
quando podemos ter uma pessoa fazendo-a bem para as pessoas que quiserem ouvi-la.
Número dois,
livro aberto, anotações abertas o tempo todo.
Não há nenhum valor em memorizar qualquer coisa que seja.
Tudo o que vale a pena memorizar, vale a pena pesquisar.
Assim, não devemos gastar tempo ensinando as pessoas a memorizar coisas.
Número três, acesse qualquer curso em qualquer lugar do mundo, na hora que quiser.
Então esta noção de que temos que fazer as coisas em determinada ordem,
que é baseada na localização física e na cronologia, não faz sentido.
Número quatro, educação precisa e focalizada, ao invés de coisas produzidas em massa.
É assim que fazemos quase tudo o 
que compramos hoje, certo?
Você podia ter a cor de carro que quisesse, contanto que fosse preto.

Chinese: 
然後白天和一個人、
一位老師坐在一起，
問你的問題、做你的工作、
面對面地探索。
讓同樣的課程每天
在全國親授上萬次，
是很愚蠢的事，
我們可以由一個人把它做好，
給所有想聽的人聽。
第二，
永遠地開卷考試、開筆記測驗。
再也沒有背誦
任何東西的價值。
任何值得背的東西
都值得用查的。
所以我們不該花任何時間
教人們背誦東西。
第三，修你想修的任何課程，
無論何時、何地。
你做事必須依序的概念，
因為不再受時空限制，
將完全被打破。
第四，精準式的教育，
將取代大量的灌輸。
這才是我們製造我們買的
幾乎每個東西的方式，對吧？
過去只生產黑色的車，

Portuguese: 
E então durante o dia se sentar com um ser humano, um professor
e fazer suas perguntas, e seu trabalho, e explorar 
face a face.
É estupidez dar a mesma palestra, feita à mão,
10 mil vezes por dia por todo o país
quando podemos ter uma pessoa fazendo-a bem para as pessoas que quiserem ouvi-la.
Número dois,
livro aberto, anotações abertas o tempo todo.
Não há nenhum valor em memorizar qualquer coisa que seja.
Tudo o que vale a pena memorizar, vale a pena pesquisar.
Assim, não devemos gastar tempo ensinando as pessoas a memorizar coisas.
Número três, acesse qualquer curso em qualquer lugar do mundo, na hora que quiser.
Então esta noção de que temos que fazer as coisas em determinada ordem,
que é baseada na localização física e na cronologia, não faz sentido.
Número quatro, educação precisa e focalizada, ao invés de coisas produzidas em massa.
É assim que fazemos quase tudo o 
que compramos hoje, certo?
Você podia ter a cor de carro que quisesse, contanto que fosse preto.

Spanish: 
Luego pasa todo el día y se sientan 
con un ser humano, un maestro
y hacen sus preguntas y hacen 
su trabajo y exploran cara a cara.
Es estúpido que tengan 
la misma lección hecha a mano
e impartida 10 mil veces 
al día por todo el país
cuando podemos tener una persona que lo haga 
de maravilla para todo aquel que quiera escuchar.
Nº 2,
libro abierto, nota abierta 
todo el tiempo.
Hay valor cero en memorizar 
todo para siempre.
Todo aquello que valga la pena memorizar,
 vale la pena investigarlo.
Así que no deberíamos perder el tiempo 
enseñando a la gente a que memorice cosas.
Nº 3, acceso a  cualquier curso, en cualquier parte 
del mundo en el momento que quieran tomarlo.
Así que esta noción de que 
debemos hacer cosas en cierto orden,
con base a la ubicación física 
y una cronología, no tiene sentido.
Nº 4, educación con enfoque preciso 
en lugar de un lote masivo de cosas.
Esa es la forma en que hacemos 
casi todo, en que compramos ¿no?
solía ser que podías tener el color que quisieras 
para tu auto siempre y cuando fuera negro.

iw: 
ואז, במשך היום, לכו לשבת
עם בן-אדם, מורה,
שאלו את שאלותיכם, הכינו עבודות
והתעמקו פנים אל פנים.
טפשי לתת אותה הרצאה,
שהוכנה באופן ידני,
10,000 פעם בכל הארץ.
כשאפשר שאדם אחד יעשה זאת
באופן מעולה לכל מי שרוצה לשמוע.
שתיים:
ספרים ומחברות פתוחים כל הזמן.
מעתה ועד עולם,
יש אפס ערך לשינון דברים.
כל מה שראוי לשינון -
ראוי לחיפוש.
כך שאסור לנו לבזבז זמן
וללמד אנשים לשנן דברים.
שלוש: גישה לכל קורס,
בכל מקום בעולם ובכל שעה.
הרעיון הזה, שעלינו לעשות דברים
בסדר מסוים,
לפי מיקום פיזי וסדר כרונולוגי,
הוא חסר-טעם.
ארבע: חינוך ממוקד ומדויק
במקום ייצור המוני של אצוות.
ככה מייצרים היום
כמעט כל מה שאנו קונים, נכון?
פעם יכולתם לקבל מכונית בכל צבע,
כל עוד זה היה שחור,

Japanese: 
そして日中には人間の教師と
顔を合わせて質問をし
宿題を解き
探求するのです
国中で１日何万回も同じ講義を
手作りで与えるなんて
馬鹿げています
１人の人間が聞きたい人には誰にでも
教えられるというのに
２番目
本やノートは
いつも開いておくこと
暗記することに
価値はありません
暗記しなくとも
検索すれば済むことです
何かを暗記させようと
時間を使うべきではありません
３番目 世界のどの授業であれ
いつでも好きな時に受ければいい
特定の順序でやらなければ
ならないという考えは
地理的・時間的制約によるもので
もはや意味がありません
４番目 教育を大量バッチ生産式ではなく
個別的に行うこと
今では買う物はみんな
そうなっているでしょう？
昔は言ったものです 「何色の車でも
お選びいただけます — 黒でさえあれば」

French: 
Pendant la journée, on va en classe,
avec un être humain, un prof,
et on lui pose les questions en direct,
pour creuser les sujets.
C'est stupide de préparer le même cours,
et le donner 10 000 fois par jour
dans tous le pays,
alors qu'une seule personne 
peut très bien le faire
pour ceux qui souhaitent l'écouter.
Deuxièment, l'école devrait être
à livre et cahier ouverts tous le temps.
Il n'y a plus aucune valeur 
dans l'apprentissage par coeur.
Tout ce qui vaut la peine d'être mémorisé,
vaut la peine d'être compulsé.
Nous ne devrions plus passer du temps
à enseigner l'apprentissage par coeur.
Trois, tous les cours devraient 
être accessibles partout, n'importe quand.
La notion que nous devons 
travailler dans un ordre précis,
qui se base sur un lieu physique 
et une chronologie, n'a plus de sens.
Quatre, favorisons l'éducation ciblée
au dépens de l'apprentissage de masse.
C'est ainsi que nous réalisons 
la presque totalité de nos achats.
Avant, on pouvait choisir la couleur 
de sa voiture, tant qu'elle est noire.

English: 
And then all day go and sit
with a human being, a teacher
and ask your questions and do your work
and explore face-to-face.
It's stupid to have the same lecture
being given handmade
10,000 times a day across the country
when we can get one person to do it great
for the people who want to hear it.
Number two,
open book, open note all the time.
There is zero value
in memorizing anything ever again.
Anything that is worth memorizing
is worth looking up.
So we shouldn't spend any time
teaching people to memorize stuff.
Number three, access to any course anywhere
in the world anytime you want to take it.
So this notion that we have to do
things in a certain order,
which is based on physical location 
and chronology, makes no sense.
Number four, precise focused education
instead of mass batch stuff.
That's the way we make
almost everything we buy now, right?
It used to be you could have any color of car
you wanted as long as it's black.

Spanish: 
Luego pasa todo el día y se sientan 
con un ser humano, un maestro
y hacen sus preguntas y hacen 
su trabajo y exploran cara a cara.
Es estúpido que tengan 
la misma lección hecha a mano
e impartida 10 mil veces 
al día por todo el país
cuando podemos tener una persona que lo haga 
de maravilla para todo aquel que quiera escuchar.
Nº 2,
libro abierto, nota abierta 
todo el tiempo.
Hay valor cero en memorizar 
todo para siempre.
Todo aquello que valga la pena memorizar,
vale la pena investigarlo.
Así que no deberíamos perder el tiempo 
enseñando a la gente a que memorice cosas.
Nº 3, acceso a cualquier curso, en cualquier parte 
del mundo en el momento que quieran tomarlo.
Así que esta noción de que 
debemos hacer cosas en cierto orden,
con base a la ubicación física 
y una cronología, no tiene sentido.
Nº 4, educación con enfoque preciso 
en lugar de un lote masivo de cosas.
Esa es la forma en que hacemos 
casi todo, en que compramos ¿no?
solía ser que podías tener el color que quisieras 
para tu auto siempre y cuando fuera negro.

French: 
Et les chaines de montage
ne s'arrêtaien pas.
Mais aujourd'hui on fabrique
dix mille voitures différentes,
simplement parce qu'on en est capable.
Nous devrions donc faire 
dix mille éducations différentes.
A la poubelle, les QCM.
Ils ont été inventés
pour faciliter l'évaluation.
Mais les ordinateurs sont plus malins.
Nous devons mesurer l'expérience
au lieu de faire des contrôles,
parce que c'est l'expérience 
qui nous importe vraiment.
La conséquence de ça, 
c'est la fin de la soumission.
Votre c.v. est la preuve 
que vous vous êtes soumis
durant des années,
à la loi des marques mondiales,
ce qui vous permet d'obtenir 
votre prochain emploi.
Aujourd'hui, 
votre c.v. n'a plus de valeur.
Préférons la coopération à l'isolation.
Pourquoi exiger de tout faire tout seul,
quand, dans la vie active, 
on demande de coopérer ?
Il reste 4 points.
Les professeurs sont devenu des coachs.
L'éducation est continue toute la vie,
et on est dans la vie active plus tôt,
Et très important: 
la mort des universités renommées.
Pas des bonnes universités.
Nous ne savons pas 
ce qu'est une bonne université.
Mais tous le monde sait 
quelle université est célèbre,

Polish: 
Warunki dyktowała linia montażowa.
Dzisiaj robią tysiące rodzajów samochodów,
bo mogą.
Powinniśmy mieć tysiące rodzajów edukacji.
Bez testów wielokrotnego wyboru.
Wymyślono je dla łatwej punktacji,
komputery są mądrzejsze.
Mierzmy doświadczenie, a nie punkty,
bo ono jest najważniejsze.
Koniec konformizmu jako rezultat.
CV dowodzi wieloletniego
podporządkowania znanym firmom
i daje kolejną posadę.
To już bezwartościowe.
Współpraca zamiast odosobnienia.
W szkole uczy się pracy samodzielnej,
a świat wymaga współpracy.
Jeszcze cztery wnioski.
Nauczyciel zmienia się w opiekuna,
nauka przez całe życie i wcześniejsza praca,
oraz śmierć prestiżowej uczelni.
Nie dobrej uczelni.
Nie wiemy, jaka jest dobra uczelnia,
ale wiemy, jaka jest prestiżowa,

iw: 
כדי שנוכל להמשיך לקיים
את פס הייצור.
אבל היום מייצרים
10,000 סוגי מכוניות,
פשוט, כי יכולים.
כך שעלינו ליצור 10,000 סוגי חינוך.
מספיק עם המבחנים האמריקאיים.
אלה הומצאו כדי שיהיה קל
לתת ציונים,
אבל המחשבים חכמים יותר.
למדוד חוויות במקום ציוני מבחנים
כי החוויה היא זו
שבעצם חשובה לנו.
די לצייתנות בתור הישג.
קורות החיים הם הוכחה
לכך שהשתלבתם
במשך שנים על גבי שנים
עם מותגים מפורסמים
וזה מה שמשיג לכם
את העבודה הבאה.
היום זה חסר-ערך.
ושיתוף-פעולה במקום בידוד.
מדוע אנו דורשים מאנשים
שיעשו דברים בעצמם,
ואז זורקים אותם לעולם האמיתי
ואומרים להם: "שתפו פעולה!"?
עוד ארבע:
הפיכת המורה למאמן,
למידה כל החיים לצד עבודה
שמתחילה מוקדם בחיים,
וחשוב מאד:
מותו של הקולג' המפורסם.
לא הקולג' הטוב.
אין לנו מושג מהו קולג' טוב,
אבל ברור לנו
מהו קולג' מפורסם

Bulgarian: 
За да поддържаме поточната линия.
Но сега произвеждат
десет хиляди различни вида коли,
защото могат.
Значи трябва да имаме 10 хиляди
различни вида образование.
Край на тестовете
с няколко възможни отговора.
Те са направени, за да ни е по-лесно,
но компютрите са по-умни от това.
Да измерваме опита, 
вместо точките от тестове,
защото опитът е всичко,
което ни интересува.
Краят на съответствието
като правилен отговор.
Резюмето ни е доказателство,
че сме спазвали
години наред изискванията
на известни брандове,
и то ни спечелва нова длъжност.
Сега това няма стойност.
И сътрудничество вместо изолация.
Защо даваме каквито и да е задачи,
които всеки трябва да реши самостоятелно,
а после пускаме хората в истинския свят
и им казваме: "Трябва да си сътрудничите."
Още четири.
Ролята на учителя става да бъде наставник,
учене през целия живот с работа,
започваща рано в живота,
и нещо наистина важно,
смъртта на известния университет.
Не на добрия университет.
Не знаем какво значи добър,

Spanish: 
Así podíamos mantener 
corriendo la línea de ensamble.
Pero ahora hacen 
10 mil tipos de autos
porque pueden.
Entonces deberíamos hacer 
10 mil formas de educación.
Ya no más exámenes 
de opción múltiple.
Esos fueron inventados 
para ser fáciles de calificar
pero las computadoras 
son más listas que eso.
Medir la experiencia en lugar 
de calificaciones de exámenes
porque la experiencia es lo 
que en realidad nos importa.
El ocaso de la sumisión 
como resultado.
El currículo es prueba 
de que han cumplido
por años y años y años 
con nombres de marca famosos
que les consigue el siguiente trabajo.
Hoy no tiene valor.
La cooperación en lugar del aislamiento.
¿Por qué hacemos algo cuando le pedimos 
a la gente que lo haga todo por ellos mismos
y luego los ponemos en 
el mundo real y decimos, "Cooperen".
Cuatro más.
El rol del maestro 
se transforma en el de tutor,
aprendizaje de por vida con trabajo 
que ocurre más temprano en sus vidas,
y en realidad más importante 
el deceso de la universidad famosa.
Universidad no buena.
No sabemos lo que 
es una buena universidad
pero sabemos que 
una famosa universidad es

Japanese: 
組み立てラインで
それしか作れなかったからです
今では何万種という車が
作れるようになりました
教育だって
何万種あってしかるべきです
多岐選択式試験は不要です
あれは採点を簡単にするためで
今のコンピュータは
もっと賢くなっています
テストの点ではなく
経験を評価すべきです
それが我々の
気にかけるものだからです
成果としての
従順の終わりです
履歴書というのは
何年にも渡って
特定のブランドに
従順に従ってきた証明であり
それが次の仕事に
繋がりました
いまや そんなものは
無意味です
そして孤立でなく協力すること
どうして学校では
独力でやるように求め
それから実社会に出ると
「協力しろ」と言うんでしょう
あと４つあります
教師の役割はコーチに変わります
生涯働きながら学び
早い時期から仕事を始めます
そして非常に大きいのは
有名大学の終わりです
良い大学ではありません
良い大学が何か
私たちは知りませんが
有名な大学は
知っています

Portuguese: 
Assim a linha de montagem podia seguir.
Mas hoje eles fazem dez mil tipos de carros
porque podem.
Então nós deveríamos fazer dez mil tipos de educações.
Sem mais testes de múltipla escolha.
Eles foram inventados para serem fáceis de marcar
mas os computadores são mais espertos que isso.
Medir a experiência, em vez de notas de testes
porque uma experiência é o que realmente importa.
O fim da obediência como resultado.
O resumo é prova de que você obedeceu
por anos e anos e anos, a marcas famosas
e isso faz com que você consiga seu próximo emprego.
Agora não tem mais valor.
E cooperação ao invés de isolamento.
Por que fazemos alguma coisa onde pedimos que as pessoas façam sozinhas
e depois as colocamos no mundo real e dizemos: "Cooperem"?
Mais quatro.
O papel do professor se transforma em técnico,
a aprendizagem a vida toda com o trabalho acontecendo mais cedo em sua vida,
e realmente importante a morte da famosa faculdade.
Não a boa faculdade.
Não sabemos o que é uma boa faculdade
mas sabemos o que é uma faculdade famosa

Chinese: 
如此產線才能順利運作。
但如今，
他們生產上萬種款式的車子，
因為他們可以。
所以我們也該有
上萬種的教育。
不再有選擇題，
因為那是設計來讓評分更容易的，
但電腦比這聰明。
評量"經驗"，
而非考試分數，
因為經驗
才是我們真正在乎的。
以終結服從為結果：
履歷是服從的證明，
證明你年復一年服從名校，
以讓你得到下一份工作。
它已經沒有價值了。
以合作取代孤軍奮戰：
為什麼我們教人
要獨力完成某件事，
卻在現實世界
才和他們說要合作？
還有四點。
老師的角色轉換為教練、
提早開始工作
以達成終生學習的目的、
還有很重要的一點，
名校的終結。
非指終結好學校。
我們不知道什麼是好學校，
但我們知道什麼是名校，

Russian: 
Так мы могли поддерживать
сборку на сборочном конвейере.
Но теперь они делают десятки тысяч
разновидностей автомобилей,
потому что они могут.
Поэтому мы должны сделать десятки тысяч
разновидностей образования.
Больше никаких тестовых экзаменов.
Они были изобретены,
чтобы облегчить проверку,
но компьютеры умнее этого.
Измерение опыта
вместо результатов тестирования,
потому что опыт — это то,
о чём мы действительно заботимся.
Результатом является
завершённое выполнение.
Итогом является доказательство
того, что вы выполняли
в течение многих лет
с известными брендами,
и это приводит вас
к вашей следующей работе.
Теперь это ничего не значит.
Сотрудничество вместо изоляции.
Почему мы делаем всё, чтобы попросить
людей делать всё самостоятельно,
а затем мы помещаем их в реальный мир
и говорим: «Сотрудничайте».
Ещё четыре.
Роль учителя
превращается в роль тренера,
непрерывное обучение в процессе работы,
происходящее на раннем этапе вашей жизни,
и, что очень важно,
смерть знаменитого колледжа.
Не хорошего колледжа.
Мы не знаем, что такое хороший колледж,
но мы знаем,
что такое знаменитый колледж,

Portuguese: 
Assim a linha de montagem podia seguir.
Mas hoje eles fazem dez mil tipos de carros
porque podem.
Então nós deveríamos fazer dez mil tipos de educações.
Sem mais testes de múltipla escolha.
Eles foram inventados para serem fáceis de marcar
mas os computadores são mais espertos que isso.
Medir a experiência, em vez de notas de testes
porque uma experiência é o que realmente importa.
O fim da obediência como resultado.
O resumo é prova de que você obedeceu
por anos e anos e anos, a marcas famosas
e isso faz com que você consiga seu próximo emprego.
Agora não tem mais valor.
E cooperação ao invés de isolamento.
Por que fazemos alguma coisa onde pedimos que as pessoas façam sozinhas
e depois as colocamos no mundo real e dizemos: "Cooperem"?
Mais quatro.
O papel do professor se transforma em técnico,
a aprendizagem a vida toda com o trabalho acontecendo mais cedo em sua vida,
e realmente importante a morte da famosa faculdade.
Não a boa faculdade.
Não sabemos o que é uma boa faculdade
mas sabemos o que é uma faculdade famosa

Spanish: 
Así podíamos mantener 
corriendo la línea de ensamble.
Pero ahora hacen 
10 mil tipos de autos
porque pueden.
Entonces deberíamos hacer 
10 mil formas de educación.
Ya no más exámenes 
de opción múltiple.
Esos fueron inventados 
para ser fáciles de calificar
pero las computadoras 
son más listas que eso.
Medir la experiencia en lugar 
de calificaciones de exámenes
porque la experiencia es lo 
que en realidad nos importa.
El ocaso de la sumisión 
como resultado.
El currículo es prueba 
de que han cumplido
por años y años y años 
con nombres de marca famosos
que les consigue el siguiente trabajo.
Hoy no tiene valor.
La cooperación en lugar del aislamiento.
¿Por qué hacemos algo cuando le pedimos 
a la gente que lo haga todo por ellos mismos
y luego los ponemos en 
el mundo real y decimos, "Cooperen".
Cuatro más.
El rol del maestro 
se transforma en el de tutor,
aprendizaje de por vida con trabajo 
que ocurre más temprano en sus vidas,
y en realidad más importante 
el deceso de la universidad famosa.
Universidad no buena.
No sabemos lo que 
es una buena universidad
pero sabemos que 
una famosa universidad es

Korean: 
그래서 조립라인이 
계속 굴러가게 하죠.
하지만 이제는 
수만 가지 차를 만듭니다.
그렇게 생산할 수 있기 때문이죠.
그래서 우리는 수만 가지 
교육을 만들어야 합니다.
더 이상 객관식 시험은 
없어야 합니다.
그런 시험은 점수를 
쉽게 얻기 위해 고안되었지만
컴퓨터는 그보다 더 똑똑합니다.
시험 점수보다는 
경험을 재어야 합니다.
왜냐하면 경험이 더 중요하니까요.
결과는 복종의 끝입니다.
이력서는
여러분이 여러해를 유명한 
상표 이름에 복종했다는 증거입니다.
그걸로 다음 직장을 얻죠.
이제 그것은 가치가 없습니다.
고립보다는 협동해야 합니다.
스스로 다 할 수 있는 일을 
사람들한테 시키고
진짜 세상에서는 
이렇게 말하죠. "협동해."
넷. 더 많이 배워야 합니다.
선생님의 역할은 코칭으로 바뀌고,
어릴 적부터 일과 함께 
평생 배워나가야 합니다.
그리고 정말 중요한 것은
유명한 대학이 사라져야 합니다.
좋은 대학은 아니라요.
좋은 대학이 뭔지는 모르지만
뭐가 유명한 
대학인지는 알고 있습니다.

English: 
So we could keep
the assembly line going.
But now they make
ten thousand kinds of cars
because they can.
So we should make
ten thousand kinds of education.
No more multiple-choice exams.
Those were invented
to make them easy to score
but computers are
smarter than that.
Measuring experience
instead of test scores
because experience is
what we really care about.
The end of compliance
as an outcome.
The resume is proof that
you have complied
for years and years and years
with famous brand names
and it gets you your next job.
It's worthless now.
And cooperation
instead of isolation.
Why do we do anything
where we ask people to do it all by themselves
and then we put them in the real world
and say, "Cooperate."
Four more.
Teacher's role transforms into coach,
lifelong learning with work
happening earlier in your life,
and really important
the death of the famous college.
Not good college.
We don't know
what a good college is
but we know
what a famous college is

Bulgarian: 
но знаем какво е известен университет,
който някой е посочил за такъв,
или просто има известен футболен отбор.
Защо въобще плащаме повече,
защо въобще полагаме повече
усилия да се вписваме и се подчиняваме,
само за да имаме известна марка,
която няма отношение
към успеха или щастието ни,
изписана след името ни?
Искам да ви покажа още едно устройство,
което използвам при представяне.
Нарича се Arduino.
Малко прилича на Raspberry Pi.
И двете са електронни устройства,
струващи между 20 и 30 долара.
Raspberry Pi, което можете
да купите за 25 долара,
има вградена пълна Линукс система,
USB порт, изход за аудио и монитор.
Така че, ако вземем този кабел
и тази клавиатура и този монитор,
които вече имаме налични
пред всяко едно дете в страната,
и им дадем едно от тези,
можем да им кажем:
"Отиди да построиш нещо интересно
и питай, ако имаш нужда от помощ."

Polish: 
bo ktoś ją tak ocenił,
albo ma słynną drużynę piłkarską.
Dlaczego płacimy więcej
i ciężej pracujemy, by się dopasować?
Po to, aby mieć prestiżową nazwę
po nazwisku, co ma się nijak
do sukcesu czy szczęścia.
Pokażę jeszcze jedną rzecz.
Nazywa się Arduino.
Jest trochę jak Raspberry Pi.
Oba urządzenia kosztują
od 20 do 30 dolarów.
Raspberry Pi ma system Linux,
USB, wyjście audio i monitora.
Prawie każde dziecko w tym kraju
ma komputer.
Możemy dać im takie urządzenie 
i powiedzieć:
"Zbuduj coś ciekawego,
pytaj, jeśli potrzebujesz pomocy".

Japanese: 
有名な大学を
ランク付けしたり
有名なフットボールチームを
持っているためです
どうして服従し
従順になるために
高いお金を払い
大きな努力をするのでしょう？
有名なブランドを
手に入れるためですが
それは後の人生の
成功とも幸福とも
無関係です
もう１つ
お見せしたいものがあります
Arduinoと言って
Raspberry Pi と似ています
どちらも$20〜30の電子装置です
$25で買えるRaspberry Pi は
完全なLinuxオペレーティングシステム
USBポート 音声出力
ビデオ出力を備えています
あとはケーブルとキーボードと
モニタがあるなら —
それは今時の子供は
みんな持っているでしょう —
これを渡して
言ってやることができます
「それで何か面白いものを
作ってご覧 —
分からないことがあれば質問して」

Spanish: 
porque alguien la clasificó como famosa
o porque tienen un equipo 
de futbol que es famoso.
¿Por qué vamos a pagar extra,
por qué diablos vamos a trabajar 
más arduo para cumplir y ser obedientes?
Para que podamos conseguir 
un nombre de marca famoso
que no tiene relevancia 
para el éxito o la felicidad
puesto en nuestro nombre.
Quiero mostrarles un dispositivo 
más que tengo aquí, según comienzo...
Se llama Arduino.
Se parece un poco al Raspberry Pi.
Ambos son dispositivos electrónicos 
que cuestan de 20 a 30 dólares cada uno.
Raspberry Pi, que pueden 
comprar por 25 dólares,
tiene un sistema 
operativo Linux completo,
un puerto USB, salida 
de audio y un monitor.
Entonces si tomamos este cable
 y este teclado y este monitor
tenemos en frente lo que 
casi cualquier chico en este país
y darle uno de estos.
Entonces les podemos decir, 
"Vayan y construyan algo interesante
y pidan ayuda si la necesitan".

English: 
because someone ranked them
as famous
or because they have
a football team that is famous.
Why on earth are we paying extra,
why on earth are we working harder
to comply and be obedient?
Just so we get
a famous brand name
that has no relevance
to success or happiness
put after our name.
I want to show you one more device
I have over here as I start --
This is called an Arduino.
It's a little bit like Raspberry Pi.
They're both electronic devices
that cost $20 to $30 each.
Raspberry Pi, which
you can buy for $25,
has on it the complete
Linux operating system,
a USB port, audio out,
and a monitor.
So if we take that cable
and that keyboard and that monitor
we already have in front of
almost every kid in this country
and hand them one of these.
We can then say to them,
"Go build something interesting
and ask if you need help."

French: 
parce que quelqu'un l'a catégorisée
dans un classement,
ou grâce à son équipe de football.
Pourquoi devrions-nous payer plus,
pourquoi devrions nous travailler plus 
pour être soumis et obéissants ?
Juste pour obtenir une griffe célèbre,
qui ne contribue aucunement
à notre réussite ou notre bonheur.
Je vais vous montrer un instrument -
Son nom est Arduino.
Il ressemble un peu à Raspberry Pi.
Ce sont deux appareils électroniques, 
qui coutent entre 20 et 30$.
Raspberry Pi, 25$,
a un système d'exploitation Linux,
une entrée USB, une prise audio, 
et un écran.
Et donc, si on prend
le cable, le clavier et l'écran
qui sont devant presque tous les enfants 
dans notre pays,
qu'on les met entre leurs mains 
en leur disant :
« Construisez quelque chose d'intéressant,
et posez-nous des questions 
si nécessaire. »

Russian: 
потому что кто-то назвал их известными
или потому что у них есть
известная футбольная команда.
С какой стати мы платим дополнительно,
с какой стати мы работаем усерднее
для подчинения и послушания?
Просто чтобы имя известного бренда,
не имеющего отношения
к успеху или счастью,
стояло после нашего имени.
Я хочу показать вам ещё одно устройство,
которое у меня здесь есть.
Оно называется Arduino.
Это немного похоже на Raspberry Pi.
Оба электронных устройства
стоят от $20 до $30 каждое.
Raspberry Pi,
который можно купить за $25,
имеет полную операционную систему Linux,
порт USB, аудио выход и монитор.
Так что если мы возьмём тот кабель
и ту клавиатуру и тот монитор,
которые уже есть
почти у каждого ребёнка в этой стране,
и вручить им один из них.
Мы можем затем сказать им:
«Создайте что-нибудь интересное
и попросите о помощи при необходимости».

Chinese: 
因為有人把它們歸類為名校，
或僅因它們橄欖球隊很有名。
究竟我們為什麼要多付錢、
究竟為什麼我們要
如此努力地溫順服從，
就為了拿到一個
知名的品牌名稱，
一個和成功或快樂
沒任何關連的品牌名稱，
掛在我們身上。
我要給你們看一個裝置，
開始的時候我把它放這兒。
這東西叫做 Arduino。
它有點像 Raspberry Pi。
它們都是每個要價
20 到 30 美金的電子裝置。
Raspberry Pi 能用 25 美金買到，
上面有個完整的
Linux 作業系統、
USB 插槽、音訊和視訊輸出。
所以如果準備好
線材、鍵盤、螢幕，
在這國家的孩子
幾乎都有的東西，
然後給他們這個。
我們就可以和他們說：
「去創造點有趣的東西，
需要幫助的時候就問。」

Korean: 
왜냐하면 누가 그 대학을 
유명하다고 기록했거나
유명한 축구팀을 갖고 있어서 그렇죠.
도대체 왜 우리는 돈을 더 내고
도대체 왜 우리는 순종하고 
복종하려고 더 열심히 일합니까?
그저 유명한 브랜드 이름을 얻어서
그건 성공과 행복에 
아무런 상관도 없는데
우리 이름 뒤에 붙이려고 하죠.
제가 가진 장치를 
하나 더 보여드리고 싶군요.
이건 아두이노라고 합니다.
라즈베리 파이와 좀 비슷합니다.
둘 다 하나에 20 -30 달러쯤
하는 전자기기입니다.
25 달러에 살 수 있는 
라즈베리 파이는
라이눅스 운영 시스템과
USB 포트, 오디오 출력, 
모니터를 가지고 있습니다.
그래서 저 케이블, 
키보드, 모니터를 꺼내면
이 나라에 있는 
거의 모든 아이들 앞에
이걸 건네줄 수 있습니다.
그리고는 이렇게 말할 수 있죠. 
"가서 멋진 걸 만들어봐.
도움이 필요하면 얘기해"

Spanish: 
porque alguien la clasificó como famosa
o porque tienen un equipo 
de futbol que es famoso.
¿Por qué vamos a pagar extra,
por qué diablos vamos a trabajar 
más arduo para cumplir y ser obedientes?
Para que podamos conseguir 
un nombre de marca famoso
que no tiene relevancia 
para el éxito o la felicidad
puesto en nuestro nombre.
Quiero mostrarles un dispositivo 
más que tengo aquí, según comienzo...
Se llama Arduino.
Se parece un poco al Raspberry Pi.
Ambos son dispositivos electrónicos 
que cuestan de 20 a 30 dólares cada uno.
Raspberry Pi, que pueden 
comprar por 25 dólares,
tiene un sistema 
operativo Linux completo,
un puerto USB, salida 
de audio y un monitor.
Entonces si tomamos este cable
y este teclado y este monitor
tenemos en frente lo que 
casi cualquier chico en este país
y darle uno de estos.
Entonces les podemos decir, 
"Vayan y construyan algo interesante
y pidan ayuda si la necesitan".

Portuguese: 
porque alguém as colocou em um ranking de famosas
ou porque elas têm um time de futebol que é famoso.
Por que estamos pagando extra,
por que estamos trabalhando mais duro para sermos obedientes e cumprirmos?
Só para que tenhamos uma marca famosa,
que não tem nenhuma relevância para o sucesso ou a felicidade,
colocada depois de nosso nome.
Quero mostrar-lhes mais um aparelho que tenho
aqui enquanto começo --
Isso se chama de Arduino.
É um pouco igual ao Raspberry Pi.
Ambos são aparelhos eletrônicos que custam 
de $20 a $30 cada.
Raspberry Pi, que você pode comprar por $25,
tem o sistema operacional Linux completo,
uma porta USB, saída de áudio e um monitor.
Então se pegarmos esse cabo, esse teclado e esse monitor
que já temos na frente de 
quase toda criança deste país
e lhes dermos um destes.
Podemos dizer a elas, "Construam algo interessante
e perguntem, caso precisem de ajuda."

Portuguese: 
porque alguém as colocou em um ranking de famosas
ou porque elas têm um time de futebol que é famoso.
Por que estamos pagando extra,
por que estamos trabalhando mais duro para sermos obedientes e cumprirmos?
Só para que tenhamos uma marca famosa,
que não tem nenhuma relevância para o sucesso ou a felicidade,
colocada depois de nosso nome.
Quero mostrar-lhes mais um aparelho que tenho
aqui enquanto começo --
Isso se chama de Arduino.
É um pouco igual ao Raspberry Pi.
Ambos são aparelhos eletrônicos que custam 
de $20 a $30 cada.
Raspberry Pi, que você pode comprar por $25,
tem o sistema operacional Linux completo,
uma porta USB, saída de áudio e um monitor.
Então se pegarmos esse cabo, esse teclado e esse monitor
que já temos na frente de 
quase toda criança deste país
e lhes dermos um destes.
Podemos dizer a elas, "Construam algo interessante
e perguntem, caso precisem de ajuda."

iw: 
כי מישהו דירג אותו
בתור מפורסם
או כי יש בו
נבחרת פוטבול מפורסמת.
מדוע בכלל אנו משלמים יותר,
מדוע בכלל אנו עובדים קשה יותר
כדי להשתלב ולהיות צייתנים,
רק כדי שנזכה
לשם של מותג מפורסם,
נטול כל שייכות
להצלחה או לאושר,
שיופיע אחרי שמנו?
ברצוני להראות לכם מכשיר נוסף
שיש לי כאן --
לדבר הזה קרואים "ארדואינו".
הוא דומה קצת ל"ראסברי פאי".
שני אלה הם מכשירים אלקטרוניים
שעולים 20-30 דולר כל אחד.
ב"ראסברי פאי", שקונים ב-25 דולר,
יש מערכת הפעלה שלמה 
של "לינוקס",
חיבור יו-אס-בי, יציאת שמע וצג.
אז אם ניקח את הכבל
והמקלדת והמסך
שיש כבר לכל ילד בארץ,
וניתן להם מכשיר כזה,
נוכל לומר להם:
"בנו משהו מעניין
"ואם תרצו עזרה - בקשו."

Spanish: 
¿Por qué no quisiéramos enseñar a 
nuestros hijos a que hagan algo interesante?
¿Por qué no quisiéramos enseñar
a nuestros hijos a que lo averigüen?
Y sin embargo, todos los días mandamos 
a los chicos a la escuela y decimos,
"No lo averigües",
"No hagas preguntas 
que no sé contestar",
"No investigues",
"No te desvíes del currículo",
y mejor, mejor, mejor, mejor, mejor cumple,
encaja, sé como tus semejantes, 
haz lo que se te dice
porque debo procesarte,
porque todo en mi evaluación se basa 
en si te procese apropiadamente o no.
Entonces, hay dos mitos
con los que quiero cerrar.
El primero y tenemos que ser en verdad 
honestos con nosotros mismos al respecto.
Mito uno: un buen desempeño escolar 
conduce a la felicidad y al éxito.
Si eso no es verdad, 
debemos dejar de decírnoslo.
Y mito dos: padres grandiosos tienen hijos 
que logran buen desempeño escolar.

Polish: 
Czy nie chcemy, 
by dzieci robiły coś ciekawego?
Czy nie chcemy uczyć ich 
rozwiązywania problemów?
Mimo to codziennie posyłamy je do szkoły
i mówimy: "Nie szukaj rozwiązań",
"Nie zadawaj trudnych pytań",
"Nie wyszukuj tego",
"Nie wykraczaj poza program",
i bądź coraz bardziej uległy,
dopasuj się jak koledzy, rób, co każą,
bo muszę cię wytrenować,
jestem oceniany za to, jak cię wytrenuję.
Na koniec powiem
o dwóch mitach.
Pierwszy: dobre oceny w szkole
gwarantują szczęście i sukces.
Przestańmy sobie wmawiać to kłamstwo.
Drugi: dzieci dobrych rodziców 
mają dobre oceny.

Chinese: 
為什麼我們不教孩子
去做有趣的事呢？
為什麼我們不教孩子
尋找答案？
我們還每天送孩子去學校然後說：
「不要尋找答案。」
「不要問我不知道答案的問題。」
「不要查資料。」
「不要偏離課程。」
然後一定！一定！一定！
一定！一定！要聽話！
融入！像你的同儕一樣！
做被交代的事情！
因為我必須“加工”你，
因為我所有的評量標準
都在我是否正確地“加工”你了。
所以，有兩個迷思，
我想以它們作結。
第一個，
這點我們必須對自己非常誠實。
迷思一：在學校有好的表現，
會帶來快樂和成功。
如果這不是真的，
我們必須停止這樣告訴自己。
迷思二：好父母的小孩
在學校有好的表現。

French: 
Pourquoi ne voudrions-nous pas 
enseigner à nos enfants
quelque chose d'enthousiasmant ?
Pourquoi ne voudrions-nous pas
que nos enfants comprennent
par eux-même ?
En dépit de ça, 
nous les envoyons à l'école et disons :
« Ne comprends pas ! »
« Ne pose pas de question 
si tu n'as pas la réponse ! »
« Ne vérifie pas par toi-même ! »
« Ne t'écarte pas du programme ! »
Et surtout, surtout,
applique-toi à être conforme,
à être intégré, semblable à tes pairs,
à faire ce qu'on te dit,
parce que je dois 
te faire passer par la filière,
parce que tout 
dans mes évaluations est basé
sur le fait que je t'ai fait suivre 
le processus correctement.
Je terminerai sur 2 mythes.
Nous devons être honnêtes avec nous-même 
au sujet du premier mythe:
Des très bons résultats à l'école
mènent au bonheur et à la réussite.
Si ce n'est pas vrai, 
nous devons cesser de nous mentir.
Deuxième mythe :

Portuguese: 
Por que nós não quereríamos ensinar aos nossos filhos a fazerem algo interessante?
Por que quereríamos ensinar nossas crianças a descobrir?
E ainda, todos os dias mandamos as crianças para a escola e dizemos,
"Não descubram",
"Não façam perguntas para as quais eu não sei a resposta",
"Não investiguem",
"Não se afastem do currículo",
e obedeçam mais e mais e mais e mais e mais,
adaptem-se, sejam como seus colegas, 
façam o que lhes é dito
porque eu devo trabalhar vocês,
porque tudo na minha avaliação é baseado no fato de vocês serem trabalhados corretamente ou não.
Então, há dois mitos
com os quais eu quero encerrar --
O primeiro, e temos que ser realmente honestos conosco sobre isto.
Mito um: ótimo desempenho na escola leva 
à felicidade e sucesso.
Se isso não é verdade, deveríamos parar de 
dizer isso a nós mesmos.
E dois: ótimos pais têm filhos que produzem ótimo desempenho na escola.

Spanish: 
¿Por qué no quisiéramos enseñar a 
nuestros hijos a que hagan algo interesante?
¿Por qué no quisiéramos enseñar
a nuestros hijos a que lo averigüen?
Y sin embargo, todos los días mandamos 
a los chicos a la escuela y decimos,
"No lo averigües",
"No hagas preguntas 
que no sé contestar",
"No investigues",
"No te desvíes del currículo",
y mejor, mejor, mejor, mejor, mejor cumple,
encaja, sé como tus semejantes, 
haz lo que se te dice
porque debo procesarte,
porque todo en mi evaluación se basa 
en si te procese apropiadamente o no.
Entonces, hay dos mitos
con los que quiero cerrar.
El primero y tenemos que ser en verdad 
honestos con nosotros mismos al respecto.
Mito uno: un buen desempeño escolar 
conduce a la felicidad y al éxito.
Si eso no es verdad, 
debemos dejar de decírnoslo.
Y mito dos: padres grandiosos tienen hijos 
que logran buen desempeño escolar.

English: 
Why wouldn't we want to teach our kids
to go do something interesting?
Why would we want to teach our kids
to figure it out?
And yet, everyday we send kids
to school and say,
"Do not figure it out,"
"Do not ask questions
I do not know the answer to,"
"Do not look it up,"
"Do not vary
from the curriculum,"
and better better better
better better comply,
fit in, be like your peers,
do what you're told
because I must process you,
because everything in my evaluation is
based on whether or not I processed you properly.
So, there are two myths
I want to close with --
The first one and we gotta be really honest
with ourselves about this.
Myth one: great performance in school
leads to happiness and success.
If that's not true,
we should stop telling ourselves it is.
And two: great parents have kids
who produce great performance in school.

Russian: 
Почему бы мы не хотели научить наших детей
создавать что-нибудь интересное?
Почему бы мы не хотели
научить наших детей понять это?
Тем не менее каждый день
мы отправляем детей в школу и говорим:
«Не понимайте».
«Не задавайте вопросы,
на которые я не знаю ответа».
«Не смотрите».
«Не отклоняйтесь от учебной программы».
и лучше, лучше, лучше
лучше лучше подчиняйтесь,
приспосабливайтесь, будьте как ваши сверстники,
делайте, что вам сказали,
потому что я должен вас обработать,
потому что всё в моей проверке основано на том,
насколько хорошо я вас обработал.
Существует два мифа,
которыми я бы хотел закончить.
Первый из них, и мы должны быть
по-настоящему честными с самими собой об этом.
Миф первый: высокая успеваемость
в школе приводит к счастью и успеху.
Если это не так, мы должны прекратить
говорить себе, что это так.
И второй: у прекрасных родителей дети
отличаются высокой успеваемостью в школе.

Portuguese: 
Por que nós não quereríamos ensinar aos nossos filhos a fazerem algo interessante?
Por que quereríamos ensinar nossas crianças a descobrir?
E ainda, todos os dias mandamos as crianças para a escola e dizemos,
"Não descubram",
"Não façam perguntas para as quais eu não sei a resposta",
"Não investiguem",
"Não se afastem do currículo",
e obedeçam mais e mais e mais e mais e mais,
adaptem-se, sejam como seus colegas, 
façam o que lhes é dito
porque eu devo trabalhar vocês,
porque tudo na minha avaliação é baseado no fato de vocês serem trabalhados corretamente ou não.
Então, há dois mitos
com os quais eu quero encerrar --
O primeiro, e temos que ser realmente honestos conosco sobre isto.
Mito um: ótimo desempenho na escola leva 
à felicidade e sucesso.
Se isso não é verdade, deveríamos parar de 
dizer isso a nós mesmos.
E dois: ótimos pais têm filhos que produzem ótimo desempenho na escola.

Bulgarian: 
Защо да не учим децата си
да искат да правят интересни неща?
Защо да не искаме да учим
децата си сами да откриват нещата?
И въпреки това, всеки ден изпращаме
децата на училище и им казваме:
"Не се опитвай да разбереш",
"Не задавай въпроси,
на които не знам отговора",
"Не проверявай какво значи",
"Не се отклонявай от програмата",
и спазвай абсолютно всички изисквания,
вписвай се, бъди като връстниците си,
прави, каквото ти се казва,
защото трябва да обработя,
защото цялото ми мнение за теб се базира
на това дали съм те обработил правилно.
И така, ето ви два мита,
с които искам да приключа:
За първия трябва да сме
наистина честни със себе си.
Мит номер едно: страхотното представяне
в училище ще доведе до щастие и успех.
Ако това не е вярно,
трябва да спрем да си го казваме.
И мит номер две: децата на добри
родители се справят страхотно в училище.

iw: 
למה שלא נרצה ללמד את ילדינו
לעשות משהו מעניין?
למה שלא נרצה ללמד
את ילדינו לגלות איך?
אבל אנו ממשיכים לשלוח ילדים
אל בית הספר ולהגיד להם:
"אל תגלו איך,"
"אל תשאלו שאלות
שאינני יודע מה התשובות עליהן,"
"אל תחפשו בעצמכם,"
"אל תסטו מתכנית הלימודים,"
"ובהחלט, בהחלט, בהחלט
מוטב שתצייתו,
"תשתלבו, תהיו כמו חבריכם,
עשו מה שאומרים לכם,
"כי אני חייב לעבד אתכם,
"כי מעריכים אותי רק
לפי איך שעיבדתי אתכם."
אז יש שתי אגדות
שאני רוצה לסיים איתן --
הראשונה -- ועלינו להיות
לגמרי כנים עם עצמנו כאן,
היא: ביצועים מעולים בבית הספר
מובילים לאושר והצלחה.
אם זה לא נכון,
כדאי שנפסיק לספר זאת לעצמנו.
והשניה: להורים טובים יש ילדים
עם ביצועים טובים בביה"ס.

Korean: 
왜 우리는 아이들이 재미있는 걸
하도록 가르치지 않을까요?
왜 우리는 아이들이 파악할 수 있게
가르치고 싶어하지 않을까요?
그런데도 우리는 날마다 아이들을 
학교에 보내면서 이렇게 말합니다.
"파악하려고 하지 마,"
"내가 답을 
모르는 질문은 하지 마,"
"찾아보지 마,"
"교육과정에서 벗어나지 마,"
더, 더, 더, 더, 더 순종하고
급우들처럼, 맞추고, 
시키는대로 해.
왜냐하면 너를 처리해야 하니까.
왜냐하면 내 평가는 모두 너를 제대로
처리했는지 안했는지에 근거하니까.
그래서 두 가지 신화가 있습니다.
다음과 같이 끝내고 싶군요.
첫째 우리는 아주 솔직해야 합니다.
신화 하나: 학교에서 수행을 잘하면
행복과 성공으로 이끈다.
그게 사실이 아니라면 그렇게 
얘기하는 것을 그만둬야 합니다.
신화 둘: 훌륭한 부모는 학교에서 
좋은 성적을 내는 아이를 갖는다.

Japanese: 
子供達には何か面白いことを
やってほしいとは思いませんか？
子供達に探求することを
教えたくはないですか？
ところが私たちは毎日子供を
学校に送っては言っているんです
「探求するな」
「私が知らないことを質問するな」
「調べるな」
「カリキュラムからはずれるな」
そして とても とても 従順で
適合し 他の人と同じようにし
言われた通りにするよう教えています
機械的に処理できるように
評価はもっぱら機械的処理に
はまるかどうかにかかっています
あと２つの嘘について話して
終わりにしましょう
我々は自分に正直になる
必要があります
第１の嘘は「学校での優れた成績は
幸福と成功につながる」
本当ではないことを自分に言い続けるのは
やめる必要があります
第２の嘘は「学校で成功できるのは
良い家庭の子供だ」

Spanish: 
Si eso no es cierto, 
debemos dejar de decírnoslo.
¿Le estamos pidiendo a nuestros hijos 
que coleccionen o que conecten puntos?
Porque somos buenos para medir 
cuántos puntos han logrado,
cuántos hechos han memorizado,
cuántas cajas han llenado,
pero no les enseñamos nada 
sobre cómo conectar esos puntos.
No pueden enseñar a conectar 
los puntos con un manual para tontos.
No pueden enseñar a conectar 
los puntos en un libro de texto.
Sólo pueden hacerlo poniendo a los chicos 
en un situación en la que puedan fallar.
Los grados son una ilusión.
Pasión y visión son realidad.
Su trabajo es más importante que 
su congruencia a un respuesta crucial.
La persistencia frente a una figura 
autoritaria escéptica no tiene precio.
Y sin embargo, la socavamos.
Encajar es una estrategia a corto plazo 
que no conduce a ningún lado.

Korean: 
그게 사실이 아니면 그렇게 
얘기하는 것을 그만둬야 합니다.
우리는 아이들한테 점을 모으라고 
아니면 점을 연결하라고 시킵니까?
왜냐하면 우리는 아이들이 
점을 얼마나 많이 모았는지
얼마나 많은 사실을 외웠는지
얼마나 많은 상자를 채웠는지를 
측정하는 일을 잘하지만
이점들을 연결하는 법에 대해서는 
아무것도 가르치지 않으니까요.
바보를 위한 안내서로는 점을 
연결하는 법을 가르칠 수 없습니다.
교과서로 점을 연결하는 법을
가르칠 수 없습니다.
아이들을 실패할 수 있는 상황에 
놓아야만 그걸 가르칠 수 있습니다.
성적은 환상입니다.
열정과 통찰력이 현실입니다.
답을 맞추는 것보다 
여러분이 하는 일이 더 중요합니다.
회의적인 권위자에 
맞선 끈기는 아주 값집니다.
하지만 우리는 그걸 과소평가합니다.
맞추기는 단기 전략으로서 
어디에도 다다르지 못합니다.

Portuguese: 
Se isso não é verdade, deveríamos parar de dizer isso a nós mesmos.
Estamos pedindo aos nossos filhos para colecionar pontos ou ligar pontos?
Porque somos muito bons em medir quantos pontos eles colecionam,
quantos fatos eles memorizaram,
quantas caixas eles encheram,
mas não ensinamos nada sobre como ligar esses pontos.
Não se pode ensinar a ligar pontos em um manual para leigos.
Não se pode ensinar a ligar pontos em um livro didático.
Só se pode fazer isso colocando crianças em uma situação onde elas podem fracassar.
Notas são uma ilusão.
Paixão e intuição são a realidade.
Seu trabalho é mais importante do que sua habilidade de responder corretamente.
A persistência diante de uma figura 
de autoridade cética é inestimável.
E ainda assim nós a debilitamos.
Encaixar-se é uma estratégia de curto prazo que não leva você a lugar nenhum.

Spanish: 
Si eso no es cierto, 
debemos dejar de decírnoslo.
¿Le estamos pidiendo a nuestros hijos 
que coleccionen o que conecten puntos?
Porque somos buenos para medir 
cuántos puntos han logrado,
cuántos hechos han memorizado,
cuántas cajas han llenado,
pero no les enseñamos nada 
sobre cómo conectar esos puntos.
No pueden enseñar a conectar 
los puntos con un manual para tontos.
No pueden enseñar a conectar 
los puntos en un libro de texto.
Sólo pueden hacerlo poniendo a los chicos 
en un situación en la que puedan fallar.
Los grados son una ilusión.
Pasión y visión son realidad.
Su trabajo es más importante que 
su congruencia a un respuesta crucial.
La persistencia frente a una figura 
autoritaria escéptica no tiene precio.
Y sin embargo, la socavamos.
Encajar es una estrategia a corto plazo 
que no conduce a ningún lado.

Bulgarian: 
Ако това не е вярно,
трябва да спрем да си го казваме.
Дали учим децата си да събират точки
или ги учим да свързват точките?
Защото сме наистина добри в измерването
на това колко точки са събрали,
колко факти са запомнили наизуст,
колко квадратчета са запълнили,
но не ги учим на нищо за това
как да свързват точките.
Не можеш да се научиш как да
свързваш точки от наръчник за идиоти.
Не можеш да обучиш някого как
да свързва точки с учебник.
Това е възможно, само ако поставиш децата
в ситуации, в които могат да сгрешат.
Оценките са илюзия.
Страстта и проникновението са реалност.
Работата ви е по-важна от съответствието
на отговорите ви с ключа към теста.
Постоянството в лицето на скептично
настроен авторитет е безценно.
И въпреки това го подкопаваме.
Да се вписваш е краткотрайна стратегия,
която не води до никъде.

French: 
des bons parents ont des enfants 
qui ont des bons résultats à l'école.
Si ce n'est pas vrai, 
arrêtons de nous le seriner.
Demandons-nous à nos enfants 
de faire des liens entre les matières ?
Nous sommes très bons pour évaluer
combien de matières ils ont acquis,
combien de faits ils ont mémorisés,
combien de cases ils ont remplis,
mais nous ne leur enseignons pas
comment faire des liens.
Impossible d'enseigner à faire des liens 
avec un manuel pour les nuls.
Impossible d'enseigner à faire des liens 
avec un manuel scolaire.
Ce n'est possible 
que si on place les enfants
dans une situation où ils peuvent rater.
Les notes sont une illusion.
La passion et la clairvoyance 
sont la réalité.
Votre travail est plus pertinent 
que votre conformité
pour répondre à une question-clé.
La persistance face au scepticisme 
d'une figure autoritaire est inestimable.
Pourtant on la sape.
S'intégrer est une stratégie 
à court terme qui ne mène à rien.
Se distinguer est 
une stratégie à long terme

Japanese: 
本当でないことを自分に言い続けるのは
やめる必要があります
子供に点を集めるように言うのか
点を繋ぐように言うのか？
いくつ点を集めたか
計るのは簡単です
事実をいくつ暗記したか？
いくつの箱を埋めたか？
しかし点をどう繋ぐかについては
何も教えていません
点の繋ぎ方を
マニュアルで教えることはできません
点の繋ぎ方を
教科書で教えることはできません
子供達を失敗しうる状況に置く以外に
教える方法はないのです
成績は幻想です
情熱と洞察力こそが現実です
正答に合っていることよりも
自分でやり遂げることに価値があります
疑わしい権威に対して
自分を保つことは貴重なことです
弾圧されていますが
短期的戦略に適合することでは
どこへもたどり着きません

Russian: 
Если это не так, мы должны прекратить
говорить себе, что это так.
Просим ли мы наших детей собирать факты
или объединять их в единую картину?
Потому что мы на самом деле преуспели
в измерении того, сколько фактов они собирают,
сколько фактов они запомнили,
сколько ящиков они заполнили,
но мы совершенно не учим их объединять
эти факты в единую картину.
Вы не можете научить объединять факты
в единую картину в «Руководстве для начинающих».
Вы не можете научить объединять факты
в единую картину в учебнике.
Вы можете сделать это только, создав
для детей ситуацию, где они могут ошибаться.
Оценки — это иллюзия.
Увлечённость и понимание — реальность.
Ваша работа более важна,
чем соответствие ответам.
Упорство перед лицом скептической
авторитетной личности бесценно.
И тем не менее мы разрушаем это.
Приспособленчество — краткосрочная стратегия,
которая никуда вас не приведёт.

Portuguese: 
Se isso não é verdade, deveríamos parar de dizer isso a nós mesmos.
Estamos pedindo aos nossos filhos para colecionar pontos ou ligar pontos?
Porque somos muito bons em medir quantos pontos eles colecionam,
quantos fatos eles memorizaram,
quantas caixas eles encheram,
mas não ensinamos nada sobre como ligar esses pontos.
Não se pode ensinar a ligar pontos em um manual para leigos.
Não se pode ensinar a ligar pontos em um livro didático.
Só se pode fazer isso colocando crianças em uma situação onde elas podem fracassar.
Notas são uma ilusão.
Paixão e intuição são a realidade.
Seu trabalho é mais importante do que sua habilidade de responder corretamente.
A persistência diante de uma figura 
de autoridade cética é inestimável.
E ainda assim nós a debilitamos.
Encaixar-se é uma estratégia de curto prazo que não leva você a lugar nenhum.

iw: 
אם זה לא נכון,
כדאי שנפסיק לספר זאת לעצמנו.
האם אנו דורשים מילדינו
לאסוף נקודות או לחבר בין הנקודות?
כי אנו ממש טובים במדידת
כמות הנקודות שהם אוספים,
כמה עובדות הם משננים,
כמה משבצות הם מילאו,
אבל אנו כלל לא מלמדים אותם
איך לחבר בין נקודות אלה.
אי-אפשר ללמד לחבר בין נקודות
במדריך למתחילים.
אי-אפשר ללמד לחבר בין נקודות
בספר לימוד.
זה אפשרי רק כשמכניסים ילדים
למצב שבו יוכלו להיכשל.
הציונים הם אשליה.
להט ותובנה הם המציאות.
עבודתכם חשובה יותר
מאשר התאמה לרשימת תשובות.
עקשנות מול סמכות ספקנית
היא יקרה מפז.
ובכל זאת אנו מערערים אותה.
השתלבות היא אסטרטגיה קצרת-טווח
שלא נותנת כלום.

Chinese: 
如果這不是真的，
我們必須停止這樣告訴自己。
我們鼓勵我們的小孩
收集知識還是活用知識？
因為我們對於測量
他們收集了多少知識很在行，
他們記住了多少東西、
他們填滿了多少空格，
但我們完全沒教導他們
如何活用那些知識。
你無法用傻瓜指南
教你活用知識；
你無法用教科書
教你活用知識。
唯一的方法，
是讓孩子置身允許失敗的環境。
分數是虛幻的，
熱情和洞見才是真實。
你追尋的過程
比統一的答案更加重要。
在權威質疑之下的堅持
是無價的。
但我們卻破壞了它。
隨波逐流只是
不會進步的短期策略；

English: 
If that's not true,
we should stop telling ourselves it is.
Are we asking our kids to collect dots
or connect dots?
Because we're really good at measuring
how many dots they collect,
how many facts
they have memorized,
how many boxes
they have filled in,
but we teach nothing about
how to connect those dots.
You cannot teach connecting dots
in a Dummies manual.
You cannot teach connecting dots
in a textbook.
You can only do it by putting kids
into a situation where they can fail.
Grades are an illusion.
Passion and insight are reality.
Your work is more important
than your congruence to an answer key.
Persistence in the face of a skeptical 
authority figure is priceless.
And yet we undermine it.
Fitting in is a short-term strategy
that gets you nowhere.

Polish: 
Przestańmy sobie wmawiać to kłamstwo.
Dzieci mają zbierać punkty 
czy łączyć punkty?
Mamy świetne metody liczenia punktów,
wypełnionych pól,
zapamietanych faktów,
ale nie uczymy się o łączeniu punktów.
Nie da się tego nauczyć w podręczniku.
Jedyny sposób to stawianie dzieci
w sytuacji, gdzie może im się nie udać.
Oceny to iluzja.
Zapał i zrozumienie to rzeczywistość.
To, co robisz jest ważniejsze 
niż zgodność z kluczem odpowiedzi.
Upór wobec wątpliwego autorytetu jest bezcenny.
A próbujemy go podminować.
Konformizm prowadzi donikąd.

Portuguese: 
Sobressair-se é uma estratégia de longo prazo que requer coragem e produz resultados.
Se você se importa o bastante com seu trabalho para se dispor a ser criticado por ele
então você realizou um bom dia de trabalho.
E agora?
E agora? O que devemos fazer?
Porque já falamos muito sobre isso.
Só uma coisa.
Faça a pergunta,
"Para que serve a escola?"
Quando disserem que este é nosso novo livro didático, a pergunta é:
"Isso vai nos ajudar a entender para que serve a escola?"
Quando disserem que este é o novo superintendente, precisamos dizer:
"Sim, mas este superintendente vai nos ajudar a fazer o que pensamos ser a utilidade da escola?"
E se você não sabe para que serve a escola,
então tenham uma conversa sobre isso.
Porque até que concordemos em para que serve a escola,
não vamos conseguir o que precisamos.
Obrigado pelo trabalho que vocês fazem.
Eu agradeço.
(Aplausos)

French: 
qui nécessite du courage 
et qui crée des résultats.
Si votre travail vous tient 
suffisamment à coeur
pour accepter les critiques,
alors, c'est une bonne journée de travail.
Et alors ?
Que devrions-nous faire ?
Nous avons beaucoup débattu. 
Et maintenant ?
Une seule chose.
Posons-nous la question :
« A quoi sert l'école ? »
Quand on vous remettra 
le nouveau manuel scolaire,
posez-vous la question :
« Est-ce que ça contribue 
à atteindre l'objectif de l'école ? »
Quand on vous présentera 
le nouveau directeur,
posons-nous la question:
« Ce directeur va-t-il nous permettre
de transformer l'école 
comme nous l'envisageons ? »
Et si vous ne savez pas 
à quoi sert l'école,
discutez-en.
Parce que tant que nous ne sommes 
pas d'accord sur son rôle,
nous n'obtiendrons pas 
ce dont nous avons besoin.
Merci pour votre action.
Ça me touche vraiment.
(Applaudissements)

iw: 
התבדלות היא אסטרטגיה ארוכת-טווח
שדורשת אומץ ומניבה תוצאות.
אם אכפת לכם מעבודתכם
עד כי אתם מוכנים לספוג ביקורת עליה
הרי שעשיתם עבודה טובה.
אז מה עכשיו?
מה עכשיו? מה עלינו לעשות?
כי כבר דיברנו על כך
הרבה מאד.
רק דבר אחד.
שאלו את השאלה:
"למה נועד בית הספר?"
כשאומרים לנו שזה ספר
הלימוד החדש, השאלה היא:
"האם זה יעזור לנו להשיג
את מה שביה"ס נועד עבורו?"
כשאומרים שזהו המפקח החדש,
עלינו לומר:
"כן, אבל האם הוא יעזור לנו
לעשות את מה שביה"ס נועד עבורו?"
ואם אינכם יודעים
למה נועד בית הספר,
שוחחו על כך.
כי עד שנסכים
למה נועד בית הספר,
לא נשיג את מה שנחוץ לנו.
תודה על העבודה שאתם עושים.
אני מעריך את זה.
[מחיאות כפיים]

Japanese: 
突出する勇気を持って結果を出すことこそ
長期的な戦略です
批判をあえて受けられるほど
自分の仕事にこだわりを持っているなら
いい仕事をしたと
言えるでしょう
それではいったい何を
我々はすべきでしょう？
話はもう十分しました
するのは たった１つのこと
問うことです
「学校は何のためにあるのか？」
これが新しい教科書だと言われたら
「学校の目的のために
それは役に立つのか？」と問うことです
この人が新しい校長先生です
と言われたら
「学校の目的のために
その人は役に立つのか？」と問うことです
もし学校が何のためか
分からなければ
それについて議論することです
学校の目的に合意できるまで
我々が必要なものを得られることは
ないからです
どうもありがとう
(拍手)

English: 
Standing out is a long-term strategy
that takes guts and produces results.
If you care enough about your work
to be willing to be criticized for it
then you have done
a good day's work.
So what now?
What now?
What should we do?
Because we've been talking 
about it a whole lot.
Only one thing.
Ask the question,
"What is school for?"
When they say this is our new textbook,
the question is,
"Is that going to help us with getting
what school is for?"
When they say this is the new superintendent,
we need to say,
"Yes, but is this superintendent going to help us do
what we think school is for?"
And if you don't know
what school is for,
then have a conversation about it.
Because until we can agree
what school is for,
we're not going to get
what we need.
Thank you for the work you do.
I appreciate it.
(Applause)

Russian: 
Выделение из толпы — долгосрочная стратегия,
требующая силы воли и приносящая результаты.
Если вы заботитесь о вашей работе настолько,
что готовы к её критике,
тогда вы проделали хорошую работу.
Так что же теперь?
Что теперь?
Что мы должны делать?
Потому что мы говорили об этом много.
Только одна вещь.
Задайте вопрос:
«Зачем нужна школа?»
Когда они говорят, что
это наш новый учебник, вопрос:
«Поможет ли это нам понять,
зачем нужна школа?»
Когда они говорят, что
это новый директор, нужно сказать:
«Да, но поможет ли этот директор нам сделать
то, для чего, на наш взгляд, нужна школа?»
И если вы не знаете, зачем нужна школа,
поговорите об этом.
Потому что до тех пор, пока мы не сможем
договориться, зачем нужна школа,
мы не получим то, что нам нужно.
Спасибо за то, что вы делаете.
Я ценю это.
(Аплодисменты)

Chinese: 
堅持是需要膽量、
會產生成果的長期策略。
如果你夠在乎你的工作，
願意承受他人的非難，
那你今天的工作就不枉了。
所以現在呢？
那現在呢？
我們應該做些什麼？
我們已經談了很多。
但只有一件事。
問這個問題：
「學校到底是為何而存在？」
當推出新的教科書，問題該是：
「這是否能我們更加了解
學校存在的目的呢？」
當他們介紹新的督學，
我們必須說：
「是的，但這督學會幫我們做
我們認為學校該做的事嗎？」
如果你不知道
學校是為何而存在的，
找個人聊聊吧！
因為在我們達成共識，
理解學校的存在目的之前，
就無法得到我們需要的。
感謝你們所做的事。
我很感激。
（掌聲）

Spanish: 
Sobresalir es una estrategia a largo plazo 
que requiere de agallas y produce resultados.
Si les importa su trabajo, 
aguantarán la crítica que reciban
entonces habrán 
hecho un buen trabajo.
¿Y ahora qué?
¿Ahora qué? ¿Qué debemos hacer?
Porque estamos hablando 
mucho al respecto.
Sólo una cosa.
Hagan la pregunta,
"¿Para qué sirve la escuela?"
Cuando dicen que este es nuestro 
nuevo libro de texto, la pregunta es,
"¿Eso nos ayudará a entender 
para qué sirve la escuela?
Cuando dicen que este es el 
nuevo superintendente, necesitamos decir,
"Sí, pero este nuevo superintendente 
¿nos ayudará a pensar para qué sirve la escuela?"
Y si no saben para 
qué sirve la escuela,
entonces dialoguen al respecto.
Porque hasta que podamos consensuar
para qué sirve la escuela,
no conseguiremos 
lo que necesitamos.
Gracias por el trabajo 
que hacen. Lo estimo.
(Aplausos)

Portuguese: 
Sobressair-se é uma estratégia de longo prazo que requer coragem e produz resultados.
Se você se importa o bastante com seu trabalho para se dispor a ser criticado por ele
então você realizou um bom dia de trabalho.
E agora?
E agora? O que devemos fazer?
Porque já falamos muito sobre isso.
Só uma coisa.
Faça a pergunta,
"Para que serve a escola?"
Quando disserem que este é nosso novo livro didático, a pergunta é:
"Isso vai nos ajudar a entender para que serve a escola?"
Quando disserem que este é o novo superintendente, precisamos dizer:
"Sim, mas este superintendente vai nos ajudar a fazer o que pensamos ser a utilidade da escola?"
E se você não sabe para que serve a escola,
então tenham uma conversa sobre isso.
Porque até que concordemos em para que serve a escola,
não vamos conseguir o que precisamos.
Obrigado pelo trabalho que vocês fazem.
Eu agradeço.
(Aplausos)

Polish: 
Nonkonformizm wymaga odwagi i daje efekty.
Jeśli zależy ci na czymś i nie boisz się krytyki,
wykonałeś dobrą robotę.
Co mamy teraz robić?
Co mamy teraz robić?
Dużo się o tym mówi.
Wystarczy jedno.
Zadawajcie pytanie:
"Po co jest szkoła?".
Kiedy wprowadzają nowy podręcznik,
pytajcie, czy pomoże na to odpowiedzieć.
Kiedy wybierają nowego dyrektora,
pytajcie, czy pomoże osiągnąć cel szkoły.
A jeśli nie wiecie, po co jest szkoła,
rozmawiajcie o tym.
Bo dopóki nie ustalimy, po co jest szkoła,
nie osiągniemy tego, czego potrzeba.
Dziękuję za to, co robicie.
(Brawa)

Korean: 
남보다 뛰어나기가 장기 전략으로서 
집념이 있어야 하고 결과를 내놓습니다.
여러분이 기꺼이 
비난받을 만큼 일을 했을 때
그때야말로 훌륭한 일을 한 것입니다.
자 이제 뭘까요?
이제 뭘 해야죠? 
무엇을 해야만 할까요?
우리는 많은 얘기를 했습니다.
딱 한 가지입니다.
질문 하세요,
"학교가 왜 존재합니까?"
사람들이 이게 새로운 교과서라고 
말할 때의 질문은,
"학교가 왜 있는지를 아는데 
도움이 될까?" 입니다.
사람들이 이 사람이 새로운 
교육감이라고 할 때 우리는 말해야 합니다.
"그런데 이 교육감은 학교 존재의 
목적을 위해 일하는 데 도움이 될까?"
학교가 왜 있는지 모른다면
거기에 관해 대화를 해보세요.
학교가 왜 있는지에 대해 
우리가 합의할 수 없으면
우리가 얻고자 하는 것을 
얻을 수 없습니다.
여러분이 하시는 일에 감사드립니다. 
감사합니다.
(박수)

Spanish: 
Sobresalir es una estrategia a largo plazo 
que requiere de agallas y produce resultados.
Si les importa su trabajo, 
aguantarán la crítica que reciban
entonces habrán 
hecho un buen trabajo.
¿Y ahora qué?
¿Ahora qué? ¿Qué debemos hacer?
Porque estamos hablando 
mucho al respecto.
Sólo una cosa.
Hagan la pregunta,
"¿Para qué sirve la escuela?"
Cuando dicen que este es nuestro 
nuevo libro de texto, la pregunta es,
"¿Eso nos ayudará a entender 
para qué sirve la escuela?
Cuando dicen que este es el 
nuevo superintendente, necesitamos decir,
"Sí, pero este nuevo superintendente 
¿nos ayudará a pensar para qué sirve la escuela?"
Y si no saben para 
qué sirve la escuela,
entonces dialoguen al respecto.
Porque hasta que podamos consensuar
 para qué sirve la escuela,
no conseguiremos 
lo que necesitamos.
Gracias por el trabajo 
que hacen.  Lo estimo.
(Aplausos)

Bulgarian: 
Да се откроиш е дългосрочна стратегия,
която изисква кураж и дава резултати.
Ако работата ви е достатъчно важна за вас,
за да сте готов да ви критикуват за нея,
значи сте свършили страхотна работа.
А сега какво?
Сега какво?
Какво да правим?
Защото вече доста говорихме за проблема.
Само едно нещо.
Да си зададем въпроса:
"За какво е училището?"
Когато ни представят новия учебник,
да попитаме:
"Ще помогне ли той да постигнем това,
за което е училището?"
Когато ни представят новия главен
учител, трябва да попитаме:
"Добре, но ще помогне ли този учител
да постигнем това, за което е училището?"
И ако не знаете за какво е училището,
тогава говорете по въпроса.
Защото докато не се съгласим
за какво е училището,
няма да постигнем това,
от което се нуждаем.
Благодаря ви за работата, която вършите.
Оценявам я.
(Ръкопляскане)
