
Spanish: 
CARTA XI
Mi querido WORMWOOD,
Claramente todo va muy bien.
Me complace especialmente saber que los dos nuevos amigos ahora lo han hecho conocer todo su grupo.
Todos estos, como leo en la oficina de registros, son personas completamente confiables;
burladores asquerosos constantes y mundanos.
quienes sin ningún crimen espectacular avanzan tranquila y cómodamente hacia la casa de nuestro Padre.
Hablas de que ríen mucho.
Confío en que esto no signifique que tengas la impresión de que la risa como tal siempre está a nuestro favor.
El punto merece cierta atención.
Divido las causas de la risa humana en Gozo, Diversión, La broma propiamente dicha y la frivolidad.
Verás la primera entre amigos y amantes reunidos en la víspera de un día festivo.
Entre los adultos suele darse algún pretexto en el modo de bromas,

English: 
LETTER XI
MY DEAR WORMWOOD,
Everything is clearly going very well.
am specially glad to hear that the two new friends have now made him acquainted with their whole set.
All these, as I find from the record office,
are thoroughly reliable people;
steady, consistent scoffers and worldlings
who without any spectacular crimes are progressing quietly and comfortably towards our Father's house.
You speak of their being great laughers.
I trust this does not mean that you are under the impression that laughter as such is always in our favour.
The point is worth some attention.
I divide the causes of human laughter into Joy, Fun, the Joke Proper, and Flippancy.
You will see the first among friends and lovers reunited on the eve of a holiday.
Among adults some pretext in the way of Jokes is usually provided,

English: 
but the facility with which the smallest witticisms produce laughter at such a time shows that they are not the real cause.
What that real cause is we do not know.
Something like it is expressed in much of that detestable art which the humans call Music,
and something like it occurs in Heaven—a meaningless acceleration in the rhythm of celestial experience, quite opaque to us.
Laughter of this kind does us no good and should always be discouraged.
Besides, the phenomenon is of itself disgusting and a direct insult to the realism, dignity, and austerity of Hell.
Fun is closely related to Joy—a sort of emotional froth arising from the play instinct.
It is very little use to us.
It can sometimes be used, of course, to divert humans from something else which the Enemy would like them to be feeling or doing:
but in itself it has wholly undesirable tendencies;
it promotes charity, courage, contentment, and many other evils.

Spanish: 
pero la facilidad con que los más pequeños ingenios producen risa en un momento así muestra que no son la causa real.
Lo que esa verdadera causa es no lo sabemos.
Algo así se expresa en gran parte de ese arte detestable que los humanos llaman Música,
y algo así ocurre en el Cielo: una aceleración sin sentido en el ritmo de la experiencia celestial, bastante opaca para nosotros.
La risa de este tipo no nos hace bien y siempre debe ser desalentada.
Además, el fenómeno es de por sí desagradable y un insulto directo al realismo, dignidad y austeridad del infierno.
La diversión está estrechamente relacionada con el gozo, una especie de espuma emocional que surge del instinto de juego.
Es muy poco útil para nosotros.
Por supuesto, a veces se puede usar para desviar a los humanos de otra cosa que el Enemigo quisiera que sintieran o hicieran:
pero en sí misma tiene tendencias totalmente indeseables;
promueve caridad, coraje, contentamiento y muchos otros males.

English: 
The Joke Proper, which turns on sudden perception of incongruity, is a much more promising field.
I am not thinking primarily of indecent or bawdy humour,
which, though much relied upon by second-rate tempters, is often disappointing in its results.
The truth is that humans are pretty clearly divided on this matter into two classes.
There are some to whom "no passion is as serious as lust"
and for whom an indecent story ceases to produce lasciviousness precisely in so far as it becomes funny:
there are others in whom laughter and lust are excited at the same moment and by the same things.
The first sort joke about sex because it gives rise to many incongruities:
the second cultivate incongruities because they afford a pretext for talking about sex.
If your man is of the first type, bawdy humour will not help you
—I shall never forget the hours which I wasted (hours to me of unbearable tedium)

Spanish: 
La broma propiamente, que genera una percepción repentina de incongruencia, es un campo mucho más prometedor.
No estoy pensando principalmente en un humor indecente u obsceno,
el cual, aunque muy utilizado por los tentadores de segunda categoría, es a menudo decepcionante en sus resultados.
La verdad es que los humanos están claramente divididos sobre este asunto en dos clases.
Hay algunos para quienes "ninguna pasión es tan seria como la lujuria"
y para quienes una historia indecente deja de producir lascivia precisamente en la medida en que se vuelve divertida:
Hay otros en los que la risa y la lujuria se excitan en el mismo momento y por las mismas cosas.
El primer tipo de broma sobre el sexo porque da lugar a muchas incongruencias:
el segundo cultiva incongruencias porque son un pretexto para hablar de sexo.
Si tu hombre es del primer tipo, el humor obsceno no te ayudará.
—Nunca olvidaré las horas que desperdicié (horas de un tedio insoportable).

Spanish: 
con uno de mis primeros pacientes en bares y salas de fumadores antes de que aprendiera esta regla.
Averigua a qué grupo pertenece el paciente y asegúrate que él no lo averigüe.
El uso real de bromas o humor es en una dirección muy diferente,
y es especialmente prometedor entre los ingleses que toman su "sentido del humor" tan seriamente
que una deficiencia en este sentido es casi la única deficiencia de la que sienten vergüenza.
El humor es para ellos lo que consuela todo y (marca esto) la gracia de la vida que excusa todo.
Por lo tanto, es invaluable como un medio para destruir la vergüenza.
Si un hombre simplemente deja que otros paguen por él, es "malo";
si se jacta de ello de una manera jocosa y reprende a sus compañeros por haber sido engañados,
ya no es "malo" sino un tipo cómico.
La mera cobardía es vergonzosa;

English: 
with one of my early patients in bars and smoking-rooms before I learned this rule.
Find out which group the patient belongs to—and see that he does not find out.
The real use of Jokes or Humour is in quite a different direction,
and it is specially promising among the English who take their "sense of humour" so seriously
that a deficiency in this sense is almost the only deficiency at which they feel shame.
Humour is for them the all-consoling and (mark this) the all-excusing, grace of life.
Hence it is invaluable as a means of destroying shame.
If a man simply lets others pay for him, he is "mean";
if he boasts of it in a jocular manner and twits his fellows with having been scored off,
he is no longer "mean" but a comical fellow.
Mere cowardice is shameful;

English: 
cowardice boasted of with humorous exaggerations and grotesque gestures can passed off as funny.
Cruelty is shameful—unless the cruel man can represent it as a practical joke.
A thousand bawdy, or even blasphemous, jokes do not help towards a man's damnation
so much as his discovery that almost anything he wants to do can be done,
not only without the disapproval but with the admiration of his fellows, if only it can get itself treated as a Joke.
And this temptation can be almost entirely hidden from your patient by that English seriousness about Humour.
Any suggestion that there might be too much of it can be represented to him as "Puritanical"
or as betraying a "lack of humour".
But flippancy is the best of all.
In the first place it is very economical.
Only a clever human can make a real Joke about virtue, or indeed about anything else;
any of them can be trained to talk as if virtue were funny.

Spanish: 
La cobardía que se jacta con exageraciones humorísticas y gestos grotescos pueden pasar como divertida.
La crueldad es vergonzosa, a menos que el hombre cruel pueda representarla como una broma práctica.
Mil chistes obscenos, o incluso blasfemos, no ayudan a la condenación de un hombre.
tanto como su descubrimiento de que casi cualquier cosa que él quiera hacer se puede hacer,
no solo sin la desaprobación, sino también con la admiración de sus compañeros, si tan solo puede tratarse como una broma.
Y esta tentación puede ocultarse casi por completo a tu paciente por la seriedad inglesa del humor.
Cualquier sugerencia de que puede haber demasiado puede representarse a él como "puritano"
O como traicionando una "falta de humor".
Pero la frivolidad es la mejor de todas.
En primer lugar es muy económica.
Solo un humano inteligente puede hacer una broma real sobre la virtud, o incluso sobre cualquier otra cosa;
Cualquiera de ellos puede ser entrenado para hablar como si la virtud fuese divertida.

English: 
Among flippant people the Joke is always assumed to have been made.
No one actually makes it;
but every serious subject is discussed in a manner which implies that they have already found a ridiculous side to it.
If prolonged, the habit of Flippancy builds up around a man the finest armour-plating against the Enemy that I know,
and it is quite free from the dangers inherent in the other sources of laughter.
It is a thousand miles away from joy
it deadens, instead of sharpening, the intellect;
and it excites no affection between those who practice it,
Your affectionate uncle
SCREWTAPE

Spanish: 
Entre las personas frívolas siempre se asume que la broma se hizo.
Nadie la hace realmente;
pero cada tema serio se discute de una manera que implica que ya le han encontrado un lado ridículo.
Si se prolonga, el hábito de frivolidad se acumula alrededor de un hombre con el mejor blindaje contra el Enemigo que conozco,
y está bastante libre de los peligros inherentes a las otras fuentes de risa.
Está a mil millas del gozo.
amortigua, en lugar de agudizar, el intelecto;
y no despierta afecto entre quienes la practican,
Tu tío cariñoso
SCREWTAPE
