
Italian: 
[Video sottotitolato in italiano]
Parlo soltanto per liberare il tuo cuore
7 aprile 2019

English: 
[music]
My Words Are Only to Set Your Heart Free
07-04-2019
(with subtitles)

Spanish: 
[música]
Mis palabras solo son para liberar tu corazón
07/04/2019

English: 
[Mooji] Om. Namaste.
Welcome everyone to satsang this morning.
Thank you for coming.

Italian: 
[Mooji] Bene. Om. Namastê.
Benvenuti tutti al satsang di questa mattina.
Grazie di essere qui.

Spanish: 
[Mooji] Om. Namasté.
Bienvenidos todos a satsang esta mañana.
Gracias por venir.

Spanish: 
También hay algunas caras nuevas,
así que hay un poco de todo.
Quería, aunque no estaba planeado por supuesto,
que hoy tuviésemos un satsang bien avanzado.
Veremos como sale, 
dependiendo de quién se acerque.
Puede que en algún momento
pida un cojín fino, para mi espalda.
Gracias.
Por favor, acércate tú.
[Interlocutor 1] Gracias, Babaji.
[Mooji] Gracias.
[I.1] Gracias por esta oportunidad de estar aquí.
[I.1] Ha habido una línea de indagación,
que, en cierto momento, 
se ve que deja de ser relevante,
pero en un nivel de consciencia
ha tenido una función bien clara.
Y quiero exponértela aquí,
solo para ver si podrías aportar
un poco más de claridad.

English: 
There are a number of new faces also, 
so it's quite a mix.
I was hoping that, unplanned of course,
that we are going to have
the most advanced satsang today.
We will see how it comes,
depending on who comes up.
I may at some point ask for a shallow cushion,
just for my back.
Thank you.
Please, you come.
[Questioner 1] Thank you, Babaji.
[Mooji] Thank you.
[Q.1] Thank you for this opportunity to be here.
[Q.1] There has been a line of inquiry,
which, at a certain point,
is seen to be no longer relevant,
but at one level of consciousness
has been serving a fairly clear function.
And I want to bring it to you,
just to see if you could bring
some more light to it.

Italian: 
Abbiamo anche varie facce nuove,
quindi c'è un bel misto.
Spero che oggi, certo non pianificato,
avremo un satsang molto avanzato.
Vedremo come andrà, in base a chi si fa avanti.
Magari chiederò un cuscino basso per la schiena.
Grazie.
Prego, vieni tu.
[Interlocutore 1] Grazie Babaji.
[Mooji] Grazie.
[Interl. 1] Grazie per l'opportunità di essere qui.
C'è stato un percorso di indagine,
che a un certo punto,
ha smesso di risultare rilevante,
anche se ha avuto una funzione assai chiara
a un certo livello di coscienza.
Voglio portare in luce la cosa,
per vedere se puoi renderla più chiara.

Italian: 
Si tratta di: 
"Il percettore può essere percepito?".
Osservando in questo modo,
a volte è immediatamente chiaro.
[Mooji] Sì, un attimo, 
prima di continuare. Tieni il punto.
Chiariamo l'origine di questa domanda,
così capiscono tutti. Va bene?
Questa è una delle domande più importanti
che sono state poste 
a chi ricorre all'autoindagine.
L'autoindagine era, ed è, diciamo un metodo,
un esercizio o una pratica,
che smaschera con molta nitidezza
ciò che non è reale in noi.
Quindi, questa è una domanda
che ho sollevato tempo fa

Spanish: 
Es, '¿Puede el observador ser observado?'
Y mirando de este modo,
a veces está claro de inmediato.
[M.] Antes de seguir, vamos a parar un momento.
Tú quédate ahí,
para que otros que quizá
no entiendan la raíz de esta pregunta,
puedan unirse. 
¿Te parece justo?
Porque esta es una
de las preguntas más importantes,
que se les ha planteado a aquellos
que utilizan la autoindagación.
La autoindagación era, y es, 
una especie de método,
podemos decir un método,
o un ejercicio, o una práctica,
que es muy incisivo en exponer
lo que no es real en nosotros.
Esta es un pregunta
que planteé hace un tiempo ya,
y todavía está ardiendo,

English: 
It is, 'Can the perceiver be perceived?'
And looking in this way,
sometimes it is immediately clear.
[Mooji] Before we go on, we will take a moment.
You hold your point,
so that others who may not understand
the root of this question,
can join in. Is it fair enough?
Because this
is one of the most important questions,
that has been put to those
who are making use of self-inquiry.
Self-inquiry was, and is, a kind of a method,
we can say a method,
or an exercise, or a practice,
that really is very, very sharp at exposing
what is unreal in us.
So this is a question that I raised a while ago,
and it is still burning away,

English: 
like a meteorite falling to the earth,
for many people.
And what I mean by this is that
if we can accept this premise,
that whatever constitutes your life so far,
is something that
you have either experienced in your body-mind,
or that you believe,
or that you have perceived in some way,
you have accepted, or you have rejected.
Whatever it is that is on this side of the eyes,
the earth, the world,
let's say the world of names, 
forms, people and things,
the sense of time also, and change,
whatever it is that you can perceive or conceive.
And on the inside, behind the eyes,
in the realm of feelings,
thoughts, memory and desire,

Italian: 
e continua, per molte persone, a bruciare 
come un meteorite che piomba sulla terra.
Intendo dire questo: fatta la premessa,
che tutto ciò che costituisce 
la tua vita fino ad ora,
è qualcosa di cui hai fatto esperienza
nel corpo-mente, a cui dai credito,
o che hai percepito in qualche modo
e hai accettato o rifiutato.
Tutto ciò che si trova da questo lato degli occhi,
la terra, il mondo, diciamo il mondo di nomi,
le forme, le persone, le cose,
pure il senso del tempo, del cambiamento,
tutto ciò che si può percepire o concepire,
e dentro, dall'altro lato degli occhi,
tutta la dimensione dei sentimenti,
dei pensieri, dei ricordi e dei desideri:

Spanish: 
como un meteorito cayendo sobre la Tierra,
para muchas personas.
Y lo que quiero decir con esto es que
si aceptamos esta premisa,
que todo lo que constituye tu vida hasta ahora,
es algo que,
o bien has experimentado en tu cuerpo-mente,
o algo que crees,
o que has percibido de algún modo,
has aceptado, o has rechazado.
Sea lo que sea lo que hay
en este lado de los ojos,
la Tierra, el mundo,
digamos el mundo de los nombres,
formas, personas y cosas,
el sentido del tiempo también, 
y el cambio,
lo que sea que puedas percibir o concebir.
Y en este lado, detrás de los ojos,
en el reino de los sentimientos,
pensamientos, memoria y deseo,

Spanish: 
todas estas cosas;
algo está percibiendo todas ellas.
¿Esto se entiende?
Es una cosa obvia.
Le pasa lo mismo a un niño,
pueden no ser capaces de ponerlo
en las palabras que estoy usando,
pero si percibes algo,
tú tienes que estar antes.
Tienes que estar tú primero,
antes de la percepción del mundo,
o de la percepción de la 'otredad'.
El sentido del 'yo'
tiene que estar presente antes.
¿Estáis conmigo en esto?
Es una cosa muy básica.
Pero aunque sea básica,
probablemente muchas personas
nunca han pensado realmente en esto.
Aquí pensamos sobre estas cosas,
porque al verlas con claridad,
incluso cosas simples,
al ver las cosas con claridad,
se desmoronan muchas ideas falsas,
y esta es una de ellas.

Italian: 
tutte queste cose vengono percepite da qualcosa.
Lo capite?
È una cosa ovvia. Accade anche a un bambino,
non sarà in grado
di esprimerlo a parole come faccio io,
ma se percepisci qualcosa, prima devi esserci tu;
devi esserci, prima della percezione del mondo
o del senso di 'altro da sé'.
Prima di tutto, deve essere presente
il senso dell'io. Sei d'accordo?
È una cosa molto semplice, sebbene basilare,
è probabile che molti non ci abbiano mai riflettuto.
Qui, riflettiamo su questo,
perché anche le cose semplici,
se vengono viste con chiarezza,
fanno crollare molte idee sbagliate
e questa è una di esse.

English: 
all these things;
all of them, something is perceiving them.
Would you understand that?
It is an obvious thing.
It happens also for a child,
they may not be able to put it
in the language I am putting it,
but if you perceive anything,
you must be there first.
You must be there first,
before the perceiving of the world,
or the sense of 'other-ness' is perceived.
The sense of 'I' must be present first.
Are you with me on this?
It is a very basic thing.
But although it is basic,
probably many people
have never really thought about it.
Here we think about these things,
because in seeing them cleanly,
even simple things,
in seeing things clearly,
we find that a lot of misconceptions fall away,
and this is one of them.

English: 
We are looking at the most important thing.
All that you conceive or you perceive,
must be from the perspective of the one
who is experiencing all these things. 
Fair enough?
You can speak about someone else's experience,
you can say, 'This person told me'.
It is not your experience directly,
but you might absorb those impressions,
and feel, 'That is true enough for me'.
So that joins your family or your content,
of what you believe is your world.
Fair enough? OK. 
So it is like everything is funnelling back
towards some point, which is the 'I' point.
'I'. 'I see. I think. I believe. I do. I know.
I go. I stay. I meditate. I sleep. I wake up.
I live. I die.'

Italian: 
Stiamo esaminando la cosa più importante.
Tutto ciò che viene concepito o percepito,
deve provenire dal punto di vista di colui
che lo esperisce. D'accordo?
Puoi parlare dell'esperienza di un altro
e dire: "Il tale mi ha detto...",
non è la tua esperienza diretta,
ma puoi assorbire quelle impressioni
e pensare: "Per me è vero".
Quindi, si aggiunge tutto
alla tua famiglia di contenuti:
ciò che credi sia il tuo mondo. Giusto? Bene.
Allora, è come se tutto venisse ricondotto
verso un punto, cioè l' 'io':
"Io vedo, io penso, io credo, io faccio, io so,
"io vado, io resto, io medito, io dormo,
io mi sveglio, io vivo, io muoio".

Spanish: 
Estamos mirando a lo más imporatnte.
Todo lo que concibes o percibes,
debe de ser desde la perspectiva de aquel
que está experimentando todas estas cosas.
¿Parece justo?
Puedes hablar de la experiencia
de alguna otra persona,
pudes decir, 'Esta persona me lo dijo'.
Pero no es tu experiencia directa,
aunque puedes absorber esas impresiones,
y sentir, 'Esto para mí es verdad'.
Así que eso se une a tu familia de cosas
o a tu contenido,
de lo que crees que es tu mundo.
¿Parece justo? Vale. 
Así que es como que todo se está canalizando
de vuelta hacia un punto, 
que es el punto del 'yo'.
'Yo'. 'Yo veo. Yo pienso. Yo creo.
Yo hago. Yo sé. Yo voy.
Yo me quedo. Yo medito. Yo duermo.
Yo me despierto. Yo vivo. Yo muero'.

Spanish: 
¿Parece justo o no?
Ahora llegamos a, '¿Qué es este 'yo'?'
Porque es sobre y en relación a este 'yo',
que todo lo demás es relevante,
para este 'yo', este sentido de 'yo'.
Así que, estoy llamando a este 'yo',
en este contexto,
aquel que percibe, el perceptor.
¿Qué hace que el perceptor perciba?
Bueno, el perceptor percibe 
a través de los sentidos y la mente.
Lo que es escuchado, lo que es olido,
lo que es probado,
lo que es visto, lo que es sentido,
estos son los sensores que traen la información.
Los objetos sensoriales pueden ser muchísimos.
Los ojos son dos,
pero lo que pueden ver son billones.
Los oídos son dos, confluyen en un punto,
pero lo que pueden escuchar
son muchas, muchas, muchas cosas.
La boca es una,
pero dice muchas, muchas, muchas cosas,

English: 
Is it fair enough, or not?
Now we come to, 'What is this 'I'?'
Because it is upon and towards this 'I',
that everything else is relevant, 
to this 'I', this sense of 'I'.
So, I am calling this 'I', in this context,
the one who perceives, the perceiver.
What makes the perceiver perceive?
Well, the perceiver perceives
through the senses and the mind.
What is heard, what is smelt,
what is tasted,
what is seen, what is felt,
these are the sensors
that bring in the information.
The sense objects can be many.
The eyes are two,
but what they can see are billions.
The ears are two, they come to one point,
but what they can hear are many, many things.
The mouth is one,
but it speaks many, many, many things,

Italian: 
Vero o no?
Ora arriviamo a: cos'è questo 'io'?
Perché è rispetto all'io
che tutto il resto è rilevante,
per questo 'io', questo senso dell'io.
L'io, in questo contesto,
è colui che percepisce: il percettore. Chiaro?
Come fa il percettore a percepire?
Be', percepisce tramite i sensi e la mente.
Ciò che viene udito, odorato, 
gustato, visto, percepito,
arriva tramite questi sensi
che introducono l'informazione.
Gli oggetti dei sensi sono tanti: 
gli occhi sono due,
ma possono vedere miliardi di cose;
le orecchie sono due, convergenti,
ma possono udire tantissime cose;

Spanish: 
¡buenas y malas!
El cuerpo es uno,
pero puede sentir muchas cosas.
¿A dónde llegan todas estas cosas?
La mente las interpreta como sensaciones,
y después algo las graba como experiencias.
El 'yo' está detrás de ellas.
El 'yo' es incluso capaz
de observar la propia mente
¿He ido demasiado lejos, o demasiado rápido?
Así que, detrás de todo está la sensación de 'yo',
el 'yo' mismo.
Esto nos lleva entonces...
Si el 'yo' es el perceptor de todas las cosas,
incluyendo la idea de Dios,
la sensación de 'yo',
si se quita el 'yo', nada es percibido.
¿Puede quitarse el 'yo', el 'yo' que percibe?

English: 
good and bad!
The body is one, but it can feel so many things.
Where do all these things come to?
The mind interprets them as sensations,
and then something records them as experience.
The 'I' is behind them.
The 'I' is even capable of watching
the mind itself.
Have I gone too far, or too fast?
Behind it all is the feeling of 'I',
the 'I' itself.
We must come then ...
If the 'I' is the perceiver of all things,
including even the idea of God,
the feeling of 'I',
if the 'I' is removed, nothing is perceived.
Can the 'I' be removed,
the 'I' who perceives also?

Italian: 
la bocca è una, ma dice moltissime cose:
buone e cattive;
il corpo è uno, 
ma può percepire un'infinità di cose.
Tutte queste cose, dove approdano?
La mente le interpreta come sensazioni,
e poi qualcosa le registra come esperienza.
L'io è dietro a tutto ciò.
L'io è persino in grado di osservare la mente.
Sono andato troppo in là o troppo in fretta?
Dunque, dietro a tutto questo 
c'è la sensazione 'io', l'io stesso.
Allora, in definitiva:
l'io è colui che percepisce tutto,
inclusa pure l'idea di Dio,
la sensazione 'io'.
Se si rimuove l'io, non viene percepito nulla.
Può essere rimosso l'io che percepisce?

Spanish: 
Bueno, ¿a ese 'yo',
que le ocurre en el sueño profundo?
¿Se percibe alguna cosa en el sueño profundo?
Todo lo que el sentido de 'yo'
solía percibir en el estado de vigilia,
pues la mayor parte
de nuestro acto de percibir
está ocurriendo en el estado de vigilia,
el estado de vigilia fenoménico,
ese el funcionamiento de este 'yo'.
Ve todo, personas, lugares, cosas y tiempo,
y el sentido de futuro, pasado y presente,
todo es percibido a través de este 'yo'.
Pero en el sueño profundo no estamos hablando,
los sentidos tampoco están funcionando.
El cuerpo está ahí, se puede tocar.
Los ojos están ahí, pero no pueden ver.
Los oídos están ahí, pero no hay audición.
La boca está ahí, pero no habla.
No hay nada ahí.
¿Y el 'yo' que percibe,
está ahí el 'yo' que percibe?
¡Bueno, parece que no!

English: 
Well, that 'I', what about in deep sleep?
Is anything being perceived in deep sleep now?
All that the sense of 'I' used to perceive
in the waking state,
because most of our act of perceiving
is occurring in our waking state,
the phenomenal waking state,
that is the functioning of this 'I'.
It sees everything, people, places,
things and time,
and the sense of future, past and present,
everything is perceived through this 'I'.
But in deep sleep we are not speaking,
the senses are not operating also.
The body is there to be touched.
The eyes are there, but they cannot see.
The ears are here, but no hearing is happening.
The mouth is there, but not speaking.
Nothing is there.
And the 'I' who perceives,
is the 'I' who perceives there?
Well, it seems not!

Italian: 
Cosa accade nel sonno profondo a quell'io?
Viene percepito qualcosa nel sonno profondo?
Tutto ciò che il senso dell'io percepiva
nello stato di veglia...
L'atto di percepire avviene per lo più
nello stato di veglia fenomenico:
tale è il funzionamento dell'io, 
che vede tutto, persone, luoghi, cose, tempo,
il senso del futuro, del passato e del presente;
tutto è percepito attraverso l'io.
Ma nel sonno profondo non parliamo
e i sensi non sono operativi.
Il corpo c'è, si può toccare.
Gli occhi ci sono, ma non vedono.
Le orecchie ci sono, ma non sentono nulla.
La bocca c'è, ma non parla: non accade nulla.
E l'io che percepisce, c'è?
Be', sembra di no!

Italian: 
Ma che cosa può percepire
l'assenza dell'io cognitivo?
Mi dispiace se qui qualcuno resta indietro,
devo procedere ancora un momento.
Cosa percepisce che l'io cognitivo,
ovvero l'io che percepisce abitualmente,
l'io che crea una storia
e la memoria che mantiene i dati della storia,
non è in funzione?
C'è qualcosa dietro questo 'io',
che percepisce la presenza e l'assenza dell'io?
Ora, quanti di voi sono ancora sul ponte sospeso?
Bene. Grazie.
Dunque, ciò che voglio dire è che parliamo
del sonno profondo e non del sogno,
perché nel sogno potete anche attraversare
il deserto del Sahara su un cammello,
ma nel sonno profondo, nel sonno senza sogni,

Spanish: 
¿Pero, que podría percibir
la ausencia de este 'yo' cognitivo?
Lo siento, si dejo a algunos atrás
al explicar esto,
no voy a dar marcha atrás por el momento.
¿Qué está percibiendo el 'yo' cognitivo?
Queriendo decir el 'yo'
que habitualmente está percibiendo,
el 'yo' que crea una historia,
y la memoria que retiene
la información de la historia,
no está funcionando.
¿Hay algo detrás incluso de este 'yo',
que percibe la presencia
y la ausencia del 'yo'?
¿Cuánta gente está todavía en este barco?
Gracias.
Así que, a lo que me estoy refiriendo ahora
es al sueño profundo,
no estoy hablando de sueños,
porque en un sueño puedes
estar atravesando el desierto del Sahara
sentado sobre un camello.
Pero en el sueño profundo,
en el sueño total,

English: 
But what would perceive
the absence of this cognitive 'I'?
I am sorry, if I leave some of you behind here,
I am not going to turn back for a moment.
What is perceiving the cognitive 'I'?
Meaning the 'I' that is perceiving ordinarily,
the 'I' who creates a history,
and the memory which holds 
the information of history,
is not functioning.
Is there something beyond even this 'I',
that perceives the presence
and the absence of 'I'?
Now, how many people are still left
on the swinging bridge?
Thank you.
So, my point now is that
we are speaking about deep sleep,
I am not speaking about dreams, 
because in a dream
you can be going across the Sahara Desert
on the back of a camel.
But in deep sleep, in dead sleep,

Spanish: 
no hay ningún funcionamiento cognitivo,
ninguna percepción diversa.
¿Hay algo ahí?
¿Hay algún tipo de consciencia ahí?
¿Disfrutas durmiendo?
¿Dusfrutas el sueño profundo?
No hablo de soñar.
No sé cuántas personas disfrutan
yendo a la cama,
esperando con ganas soñar.
[risas]
Aquí no decimos cuando alguien se va a la cama, 'Felices sueños'.
De hecho, ¡ya está bien de soñar!
'Sueño total', es decir,
que cuando te levantas por la mañana,
estás fresco, estás listo para el nuevo día.
Sueño total. ¿Hay alguien que disfruta
el sueño total? Quizá no lo sabes.
¿Es suficiente con mirar las sábanas para decir,

English: 
there is no cognitive functioning,
no diverse perceiving.
Is there something there?
Is any form of consciousness there?
Do you enjoy sleep?
Do you enjoy deep sleep?
I'm not talking about dreaming.
I don't know how many people enjoy going to bed,
looking forward to dreaming.
[laughter]
So here we don't tell people
when they go to bed, 'Sweet dreams'.
Enough dreaming, actually!
'Dead sleep', meaning that,
when you wake up in the morning,
you are refreshed, you are ready for today.
Dead sleep. Is there an enjoyer of dead sleep?
Maybe you don't know.
Do you only have to study your sheets to say,

Italian: 
dove non c'è funzione cognitiva,
né percezione diversificata,
c'è comunque qualcosa?
C'è qualche forma di coscienza?
Vi piace dormire?
Vi piace il sonno profondo? Non parlo del sogno.
Non so quanti apprezzino coricarsi,
impazienti di sognare. [Risate]
Qui non diciamo 'sogni d'oro'
quando si va a dormire.
Basta con i sogni!
Sonno profondo significa svegliarsi al mattino
rinvigoriti e pronti per la giornata.
Sonno profondo: c'è qualcuno che se lo gode?
Forse non lo sapete.

Spanish: 
'Ah sí, parece que fue una buena noche'?
Así que, diría que hay consciencia
incluso en el sueño profundo.
Si te refieres a ti mismo
como la consciencia cognitiva,
queriendo decir
aquel que siempre está viendo algo,
pero en el sueño profundo,
no estás viendo absolutamente nada,
así que dices, 'Bueno, yo no lo estaba haciendo'.
El comprador de experiencias,
aquel que está experimentando durante el día,
no está presente en el sueño profundo.
¿Acaso no hay nada en el sueño profundo?
¿Puede haber una interrupción en tu realidad?
¿Hay una interrupción en lo que tú eres?
¿O es solo que estamos entrando
en una fase distinta,
estados distintos que rotan?
¿Estás ahí en el sueño profundo, o no?

English: 
'Oh yes, it looks like it was a good night'?
So, I would say that
there is consciousness even in the deep sleep.
If you refer to yourself
as the cognitive consciousness,
meaning the one who is always seeing something,
but in deep sleep,
you are not seeing anything at all,
you say, 'Well, I was not'.
The shopper for experience,
the one who is experiencing in the daytime,
is not present in deep sleep.
Is there nothing there in deep sleep?
Can there be a break in your reality?
Is there a break in what you are?
Or is it just that we are entering
a different phase,
different states that rotate?
Are you there in deep sleep, or not?

Italian: 
Basta analizzare le lenzuola per dire:
"Sì, sembra sia stata una buona nottata"?
Allora, direi che c'è coscienza 
anche nel sonno profondo.
Vi riferite a voi stessi 
in quanto la coscienza cognitiva,
ossia colui che vede sempre qualcosa,
ma nel sonno profondo non vedete proprio nulla,
allora direte: "Be', non c'ero".
Il consumatore di esperienze,
colui che esperisce durante il giorno,
non è presente nel sonno profondo.
Non esiste nulla nel sonno profondo?
La vostra realtà può fermarsi?
Ciò che siete si interrompe?
Oppure entriamo semplicemente in un'altra fase,
vi sono stati diversi che si alternano?
Nel sonno profondo, ci siete o no?

Spanish: 
Vayamos un poco más lejos.
Voy a ir un poco más allá.
Digamos que algo disfruta el sueño profundo,
lo que significa que es incluso consciente,
no hay ningún debate,
no hay nadie hablando con este,
pero hay una consciencia de
la ausencia y la presencia del 'yo' funcional.
[M.] ¿Esto es ir demasiado lejos?
[Sangha] No.
[Mooji] Volveré y diré por qué.
Ese 'yo' que está funcionando,
y está presente incluso ahora,
que es capaz de comprender,
de sentir, de pensar, de saber,
de recordar y de hacer planes,
este sentido de 'yo' está presente ahora.
En el sueño profundo no está presente.
¿Hay consciencia de esta ausencia,
del funcionamiento de este 'yo' personal?
¿Hay consciencia de eso en el sueño profundo,
o es solo un vacío absoluto?,

English: 
So, let's push it a little bit.
I am going to stretch it a little bit.
Let's say that something enjoys deep sleep,
so it means that it is even aware,
there is no debate,
there is nobody talking to this one,
but there is an awareness of
the absence and the presence
of the functioning 'I'.
[Mooji] Is that stretching it too far?
[Sangha] No.
[Mooji] I will come back and say why.
That 'I' which is up and about,
and is present even now,
who is able to understand,
to feel, to think, to know,
to remember and to project,
this sense of 'I' is present now.
In deep sleep it is not present.
Is there awareness of this absence,
of the functioning of this personal 'I'?
Is there awareness of that in deep sleep,
or is it just total blank,

Italian: 
Allora, spingiamoci un po' più avanti.
Diciamo che qualcosa si gode il sonno profondo,
significa che è ancora consapevole:
nessuna conversazione e nessuno a cui parlare,
ma c'è la consapevolezza dell'assenza
e della presenza dell'io funzionale.
Mi sono allargato troppo?
[Sangha] No.
[Mooji] Bene. Tornerò a spiegarlo.
Quell'io che è attivo, è presente anche adesso,
capace di capire, sentire, pensare,
conoscere, ricordare e proiettare.
Adesso, il senso dell'io e presente,
mentre nel sonno profondo non c'è.
C'è consapevolezza dell'assenza
del funzionamento di questo 'io' personale?
C'è consapevolezza nel sonno profondo?
Oppure c'è un completo spazio vuoto
che nessuno può riconoscere?

English: 
and no one to recognise the blank?
Is the blank only assumed?
Is a blank also experienced or perceived?
I am not going to push you too much,
it is not necessary for the moment.
Let's say as far as we know,
that the one who is perceiving everything
is here, somehow,
whatever it is, whatever it is,
but all the senses, the mind, the sense of time,
and the past and present are reporting
to some conscious field.
Are we together on this one?
That centralised consciousness,
which is the sense of the knower,
or the experiencer,
or the perceiver, that which is there,
can that itself be perceived?
This is his question.

Italian: 
Lo spazio vuoto è solo dedotto,
o si può anche esperire e percepire?
Va be', non voglio spingervi troppo,
non è necessario per ora.
Diciamo che, a quanto ci risulta,
colui che percepisce tutto, è qui, in qualche modo,
qualunque cosa esso sia.
Tutte le percezioni: la mente, il tempo,
il passato e il presente,
sono relazionate a un campo cosciente.
Siamo d'accordo su questo?
Questa coscienza centrale,
che è il senso del conoscitore, 
di colui che esperisce o il percettore,
ciò che è qui: può essere a sua volta percepito?

Spanish: 
y nadie para reconocer el vacío.
El vacío es solo supuesto.
¿Es el vacío también experimentado o percibido?
No voy a presionaros demasiado,
no es necesario por el momento.
Digamos, en la medida en que lo sabemos,
que el que lo percibe todo está aquí,
de algún modo,
sea lo que sea, sea lo que sea,
pero todos los sentidos, la mente,
la sensación de tiempo,
y el pasado y presente
están informando a un campo consciente.
¿Estamos todos juntos en esto?
¿Esa consciencia centralizada,
que es el sentido del conocedor,
o del experimentador,
o del perceptor, eso que está ahí,
puede ella misma ser percibida?
Esta es su pregunta.

English: 
I gave him and a few of you this question,
to contemplate,
'Can the perceiver, that ultimate perceiver,
established somewhere in this body,
can this one be perceived?'
Meaning what? Can it be seen?
Can it be touched? Can it be tasted?
Can it be identified? Is it an object?
Is it tangible? Does it have a form?
Does it have a beginning?
Does it have an end?
Does it have any quality?
[Mooji] Is this too mental for you?
[Sangha] No.
[Mooji] So, now you speak!
[Q.1] So, there are times when, 
engaging in this inquiry, it is clear,

Spanish: 
Le planteé a él y a unos pocos esta pregunta,
para contemplarla,
'¿Puede el perceptor, el perceptor final,
establecido en algún lugar de este cuerpo,
puede este ser percibido?'
¿Queriendo decir qué? ¿Puede ser visto?
¿Puede ser tocado? ¿Puede ser probado?
¿Puede ser identificado? ¿Es un objeto?
¿Es tangible? ¿Tiene una forma?
¿Tiene un comienzo? ¿Tiene un final?
¿Tiene alguna cualidad?
[M.] ¿Es esto demasiado mental?
[Sangha] No.
[Mooji] Entonces, ¡habla ahora!
[I.1] Bueno, hay veces cuando,
al tratar esta indagación, está claro,

Italian: 
Questa è la domanda che avevo fatto a lui
e la faccio ad alcuni di voi per meditarci su:
"Colui che percepisce, il percettore ultimo,
"presente da qualche parte nel corpo,
può essere percepito?".
Cosa significa: può essere osservato,
toccato, assaporato?
Può essere identificato? È un oggetto?
È tangibile? Ha una forma?
Ha un inizio, una fine?
Ha delle qualità?
Tutto questo è troppo mentale per voi?
[Sangha] No.
[Mooji] Bene, ora puoi parlare.
[Interl. 1] A volte, 
quando svolgo l'indagine, è chiaro,

English: 
the formless recognition comes,
and it is clear that this formlessness is ...
[Mooji] 'The formless recognition' comes to who?
Slow down now,
because we are burning up words very quickly.
'The formless recognition' happens
or occurs to who, or to what?
And the recognition of what?
'The formless recognition',
is it about the thing recognised,
or the one who recognises?
When you say, 'The formless recognition comes',
to whom does it come?
To the formless recogniser,
or the thing recognised, or both?

Spanish: 
llega el reconocimiento sin forma,
y está claro que esta ausencia de forma es...
[Mooji[ ¿'El reconocimiento sin forma'
le llega a quién?
Ve despacio ahora,
porque estamos quemando palabras muy rápido.
¿'El reconocimiento sin forma'
le llega o le ocurre a quién, o a qué?
¿Y el reconocimiento de qué?
¿'El reconocimiento sin forma' 
es sobre la cosa reconocida,
o sobre aquel que reconoce?
Cuando dices, 'Llega el reconocimiento sin forma',
¿a quién le llega?
¿Al reconocedor sin forma,
o a la cosa reconocida, o a ambos?

Italian: 
arriva il riconoscimento privo di forma
ed è chiaro che il senza forma è...
[Mooji] Il 'riconoscimento privo di forma'
a chi accade?
Vacci piano adesso, 
perché le parole bruciano molto in fretta.
Il 'riconoscimento privo di forma'
accade o avviene a chi o a cosa?
Ed è un riconoscimento di cosa?
Riguarda la cosa riconosciuta 
oppure colui che la riconosce?
Quando dici: 
"Accade il riconoscimento privo di forma",
accade a chi?
Al riconoscitore privo di forma, 
o alla cosa riconosciuta?
Oppure a entrambi?

Spanish: 
¿Puede la forma reconocer lo que no tiene forma?
Así que determina quién o qué 
está reconociendo qué.
[I.1] Se está reconociendo a sí mismo.
[Mooji] ¿Cómo?
[Mooji] ¿Qué ocurre si se reconoce a sí mismo?
¡No especules!
Habla desde tu experiencia.
¿Qué ocurre si o cuando se reconoce a sí mismo?
Primero, debemos llegar al punto
que, de nuevo la pregunta,

Italian: 
La forma può riconoscere il senza forma?
Stabilisci chi o cosa riconosce cosa.
[Interl. 1] Quello, riconosce se stesso.
[Mooji] E come?
Cosa accade se riconosce se stesso?
Non fare congetture!
Parla dalla tua esperienza.
Cosa accade se o quando riconosce se stesso?
Prima dobbiamo arrivare al punto,
ossia di nuovo la domanda:
colui che percepisce, che osserva, che conosce,

English: 
Can the form recognise the formless?
So establish who, or what, is recognising what.
[Q.1] It is recognising itself.
[Mooji] How?
[Mooji] What happens if it recognises itself?
Don't speculate!
Speak from your experience.
What happens if or when it recognises itself?
First, we must get to the point,
that, again the question,

Italian: 
può conoscere, percepire o osservare se stesso?
E può essere riconosciuto?
No, torniamo indietro di un passo:
può essere riconosciuto ciò che osserva tutto?
E ricordati: esistono sensazioni talmente sottili
che non le si può definire a parole,
non sono registrate nel libro dell'umanità,
non hanno un nome, tuttavia vengono percepite.
Alcune onde sono talmente sottili
che sono inqualificabili,
tuttavia anch'esse vengono percepite: da cosa?
E perché fare la domanda:
"Il percettore può essere percepito?",
per scoprire se il percettore è un oggetto.
Mi seguite? Questo genere di domanda
ha un senso per voi,
oppure dobbiamo parlare d'altro?

English: 
'Can the perceiver, can the seer,
can the knower know itself,
perceive itself, or see itself,
or can it be recognised?'
That would take us one step earlier.
Can it be recognised, that which sees everything?
And remember,
there are some sensations which are so subtle
that there are no names for them.
They are not registered in the book of man,
they have no name, and yet, they are perceived.
Certain waves are so subtle that 
there are no names for them,
yet, they are also perceived.
By what are they perceived?
And why is this question asked,
'Can the perceiver be perceived?'
To find out if the perceiver itself is an object.
Do you follow?
Is it meaningful for you, this kind of question,
or should we talk about something else?

Spanish: 
'¿Puede el perceptor, puede el que ve,
puede el conocedor conocerse a sí mismo,
percibirse a sí mismo o verse a sí mismo,
o puede ser reconocido?
Eso nos llevaría un paso anterior.
¿Puede ser reconocido,
aquello que ve todas las cosas?
Y recuerda, hay algunas sensaciones
que son tan sutiles
que no hay nombres para ellas.
No están registradas en el libro del hombre,
no tienen nombre, y aun así, son percibidas.
Ciertas ondas son tan sutiles
que no hay nombres para ellas,
aun así, también son percibidas.
¿Por qué son percibidas?
¿Y por qué plantear esta pregunta,
'Puede el perceptor ser percibido'?
Para descubrir si el perceptor mismo es un objeto.
¿Estáis conmigo?
¿Tiene significado este tipo de pregunta,
o deberíamos hablar de otra cosa?

Spanish: 
El único motivo por el que vine aquí
es para resolver esto, experiencialmente.
Solo vengo aquí, en primer y último lugar,
por la libertad.
No tengo realmente
ninguna otra conexión con vosotros,
excepto amor.
Así que es hora,
alguien ha alcanzado este punto,
esta madurez en el mirar.
Y no estamos descubriendo algo sobre ahí fuera,

Italian: 
Sono venuto qui per un'unica ragione:
risolvere questa cosa a livello esperienziale.
Prima e dopo ogni altra cosa,
vengo qui soltanto per la libertà.
Non ho assolutamente altra connessione con voi,
se non l'amore.
Quindi, è arrivato il momento
che qualcuno raggiunga questo punto:
la maturità di osservare.
E non si tratta di scoprire qualcosa là fuori:

English: 
The only reason why I came here
is to solve this, experientially.
I only come here,
in the first place to the last place,
for freedom.
I don't really have any other connection with you,
except love.
So it is time, somebody has reached this point,
this maturity of looking.
And we are not finding out something
about out there,

Spanish: 
'La respuesta está ahí fuera'.
No, tiene que estar aquí.
¡Tú debes ser la respuesta!
Debe venir de ti. ¿Tú, siendo qué?
¿Es el perceptor material o inmaterial?
¿Es tangible o intangible?
¿Es con forma o sin forma?
¿Existe?
[Voz en la sangha] Sí.
[Mooji] ¿Como qué existe?
Aquí estamos planteando algunas preguntas,
que no están siendo planteadas
en ningún otro lugar, para ser sincero.
No con esta intensidad,
y con este requisito de que
debes estar en el lugar 
del que emerge la respuesta,

Italian: 
"La risposta è all'esterno", no, deve essere qui.
Tu devi essere la risposta!
Deve scaturire da te: tu, in quanto cosa?
Il percettore è materiale o immateriale?
È tangibile o intangibile?
Ha una forma o è senza forma?
Esiste?
[Interl. 1] Sì.
[Mooji] Esiste in quanto cosa?
Qui si fanno domande che, in tutta onestà,
non vengono poste in nessun luogo del pianeta.
Non certo con questa intensità
e nemmeno con la condizione 
che devi essere qui, dove sorge la risposta,

English: 
'The answer is out there'. 
No, it has to be here.
You must be the answer!
It must come from you. You, being what?
Is the perceiver material or immaterial?
Is it tangible or intangible?
Is it form or formless?
Does it exist?
[Voice in sangha] Yes.
[Mooji] As what does it exist?
Certain questions are being asked here,
that are not asked anywhere on the planet,
to be honest with you.
Not with this intensity, and this requirement that
you must be where the answer is arising from,

Italian: 
dato che devi esserci,
prima ancora che la risposta arrivi!
In verità, devi esserci, 
anche per riconoscere la risposta:
e in quanto cosa?
Chi sei?
Vogliamo sapere tutt'altre cose:
"Questo cos'è? E quest'altro?
"Chi sei tu? E tu?", ma, io chi sono?
Cos'è questo io che sorge qui?
E se l'io sorge qui,
cosa osserva anche il suo sorgere?
E Quello, sorge?
È maschio o femmina?

English: 
because you must be there
before even the answer comes!
You must be there to recognise even an answer,
actually.
As what are you here?
[silence]
Who are you?
We want to learn about everything else,
'What is that? What is this?
Who are you? Who are you? Who are you?'
But who am I?
What is the 'I' arising here?
And if the 'I' itself is arising here,
what watches even its arising?
Is that one arising?
Is it male or female?

Spanish: 
¡porque debes estar ahí
incluso antes de que llegue la respuesta!
Debes estar ahí incluso
para poder reconocer una respuesta.
¿Como qué estás aquí?
[silencio]
¿Quién eres?
Queremos aprender todo lo demás,
¿Qué es esto? ¿Qué es aquello?
¿Quién eres tú? ¿Quién eres tú?
¿Pero quién soy yo?
¿Qué es el 'yo' que aparece aquí?
Y si el 'yo' mismo está apareciendo aquí,
¿qué está viendo incluso su aparición?
¿Está apareciendo ese?
¿Es masculino o femenino?

Italian: 
A che religione appartiene?
Che pratica segue?
E la risposta può sopravvivere?
La risposta a queste domande
può sopravvivere per conto proprio?
Chi è soddisfatto o insoddisfatto della risposta?
In passato, chiunque poteva venire a Monte Sahaja,
ma chi poteva restare qui?
Chi può restare qui con me,

Spanish: 
¿De que religión proviene?
¿Cuál es su práctica?
¿Y puede la respuesta sobrevivir?
¿Puede la respuesta a estas preguntas
sobrevivir por sí misma?
¿Quién queda satisfecho o insatisfecho
con alguna respuesta?
[silencio]
En el pasado
cualquiera podía venir a Monte Sahaja,
¿pero quién podía quedarse?
¿Quién se podía quedar conmigo aquí,

English: 
What religion does it come from?
What is its practice?
And can the answer survive?
Can the answer to these questions survive
by itself?
Who is pleased or displeased with any answer?
[silence]
In the past anybody could come to Monte Sahaja,
but who could stay here?
Who could stay with me here,

English: 
until the one who stays vanishes?
And who will witness this vanishing?
Papaji said these words to me also,
'If you must wake up,
if you would find the Truth,
you must disappear!'
What kind of instruction is that,
to give to a poor little student?
[laughter]
How to disappear? 
'Abracadabra.'
How do you disappear?
What kind of sadhana is that?
The instruction was not given to a person.

Italian: 
finché colui che resta non svanisce?
E chi sarà il testimone di questa scomparsa?
Papaji ha detto anche a me queste parole:
"Se devi risvegliarti, se desideri 
trovare la verità, tu devi scomparire".
Che razza di insegnamento è questo,
da dare a un povero studente? [Risate]
Come si fa a scomparire? 
Con un 'abracadabra'? Come si fa?
Che razza di sādhanā è questa?
L'indicazione non era stata data alla persona,

Spanish: 
hasta que aquel que se queda desaparece?
¿Y quién asistirá a esta desaparición?
Papaji también me dijo a mí estas palabras,
'Si quieres despertar,
si quieres encontrar la Verdad,
¡debes desaparecer!
¿Qué tipo de instrucción es esa,
para darle a un pobre
y pequeño estudiante? [risas]
¿Cómo desaparecer? 'Abracadabra.'
¿Cómo desapareces?
¿Qué tipo de sadhana es ese?
La instrucción no se dio a una persona.

Italian: 
era stata pronunciata
e la persona non è riuscita a sopravvivere.
Possiamo restare a questo livello?
Oppure dobbiamo rallentare un po'
in modo da coinvolgere tutti?
Chi sopravvive a questa indagine?
Come ho già detto:
colui che inizia questa indagine
non la finirà, ma sarà finito dall'indagine.
Vi fa paura?
Vi fa paura?
[Sangha] No.
[Mooji] Vi eccita, divinamente? [Risate]

English: 
It was uttered,
and the person could not survive it.
Can we stay at this level?
Should we drop down a little bit,
so that we can bring in everybody?
Who survives this inquiry?
As I said before, The one who starts this inquiry
will not finish the inquiry,
but will be finished by the inquiry.
Does that bring fear?
[Mooji] Does that bring fear?
[Sangha] No.
[Mooji] Does it excite you, divinely?
[emotional laughter in sangha]

Spanish: 
Fue pronunciada,
y la persona no pudo sobrevivir a ella.
¿Podemos quedarnos en este nivel?
¿Deberíamos bajar un poco,
para que todos puedan unirse?
¿Quién sobrevive a esta indagación?
Como ya he dicho antes, 
aquel que comienza esta indagación
no terminará la indagación,
sino que será acabado por la indagación.
¿Eso asusta?
[Mooji] ¿Eso asusta?
[Sangha] No.
[Mooji] ¿Os excita, divinamente?
[risa emocional en la sangha]

English: 
Are we waiting for that moment,
in the vanishing queue?
[laughter]
Because only pure intelligence
can appreciate this thing,
that knows what 'vanishing' means.
The vanishing of what?
Of that which is not real,
but which is taken to be real.
And we can live in the so-called reality
of this personhood sense,
which though it is a limitation,
it is also consciousness.
The person is also a form of consciousness.
And perhaps because of that, it perpetuates,
because underneath it is consciousness.
And it is conscious,
but it is very restricted, very limited,
selfish also,

Italian: 
Vi siete messi in coda ad aspettare
il momento per scomparire? [Risate]
Solo l'intelligenza pura 
può apprezzare questa cosa,
perché sa cosa significa svanire, e cosa scompare?
Ciò che non è reale, ma che si pensa lo sia.
Possiamo vivere nella cosiddetta realtà
del senso della persona,
che è una limitazione.
Anch'essa è coscienza;
pure la persona è una forma di coscienza
e forse è per questo che permane,
perché alla base è coscienza.
Ed è cosciente,
ma è molto ristretta, molto limitata, 
anche egoista,

Spanish: 
¿Estamos esperando ese momento,
en la cola de la desaparición?
[risas]
Porque solo la inteligencia pura
puede apreciar esto,
que sabe lo que significa 'desaparición'.
¿La desaparición de qué?
De aquello que no es real,
pero que es considerado real.
Y podemos vivir en esta llamada 
realidad del sentido personal,
que aunque es una limitación,
también es consciencia.
La persona también es una forma de consciencia.
Y quizá por este motivo, se perpetúa,
porque por debajo es consciencia.
Y es consciente,
pero está muy restringida, 
muy limitada, es egoísta además,

English: 
prone to fear, insecurity, desire, attachments,
projections and dreaming.
Behind this person is largely
the undiscovered potential of the human being
to awaken to our true state, our true nature
as imperishable consciousness.
What does it mean?
I want to say this, 
because some people feel that,
'Yes, it may be higher, but is it as satisfying?
Is it as adventurous as personhood?'
When you are in your truer state,
do you regret your former state?

Italian: 
incline alla paura, all'insicurezza,
al desiderio, agli attaccamenti,
alle proiezioni e ai sogni.
Dietro alla persona, sostanzialmente,
c'è il potenziale non ancora scoperto
dell'essere umano:
risvegliarci al nostro vero stato,
alla nostra natura autentica,
in quanto coscienza immortale.
Cosa significa? 
Voglio dirlo, perché qualcuno pensa:
"Sì, sarà più elevato, 
ma è altrettanto gratificante?
"È avventuroso come la persona?".
Quando siete nel vostro stato più autentico,
rimpiangete lo stato precedente?

Spanish: 
propensa al miedo, la inseguridad,
el deseo, los apegos,
las proyecciones y a soñar.
Pero detrás de esta persona está en buena medida
la capacidad no descubierta del ser humano
de despertar a nuestro verdadero estado,
nuestra verdadera naturaleza
como consciencia imperecedera.
¿Qué significa esto?
Quiero decir esto, porque 
algunas personas sienten que,
'¿Sí, puede ser superior, 
pero es acaso igual de gratificante?
¿Es tan aventurero como el estado de persona?'
Cuando estás en tu estado más verdadero,
¿echas de menos tu estado anterior?

Italian: 
[Sangha] No.
[Mooji] Più rinunciamo a noi stessi,
più diventiamo Noi stessi.
Qualcuno lo afferra?
Più rinunciamo all'idea di chi pensiamo di essere,
più ci risvegliamo alla pienezza di ciò che siamo.
È una fantasia spirituale?
Voi che siete qui,
dovreste essere i testimoni della verità,
come quando dico: "Benedetto è colui la cui vita,
"la cui presenza, è la prova della verità";
non solo le sue parole, 
le parole sono facili, ma la sua vita!
Vi rendete conto che ognuno emette
un campo energetico?

English: 
[Q.1] No.
[Mooji] The more we lose of our self,
the more we become our Self.
Does anybody get that one?
The more we lose of the idea we have
of who we are,
the more we are awakening
to the fullness of what we are.
Is it spiritual fantasy?
Because you people who are here,
you should be the testifier of the Truth,
when I say, Blessed is the one whose life,
whose presence is the evidence of Truth.
Not just whose words, words are easy,
but whose life!
Do you realise that each one
is emitting some energy field,

Spanish: 
[I.1] No.
[M.] Cuánto más perdemos de nuestro ser,
más nos volvemos nuestro Ser.
¿Alguien comprende esto?
Cuánto más nos deshacemos
de la idea que tenemos de quiénes somos,
más estamos despertando
a la plenitud de lo que somos.
¿Es esto una fantasía espiritual?
Porque vosotros que estáis aquí,
vosotros deberías ser los testigos de la Verdad,
cuando digo, Bienaventurado es aquel cuya vida,
cuya presencia es la evidencia de la Verdad.
¡No solo sus palabras, las palabras son fáciles,
sino su vida!
¿Os dais cuenta de que cada uno de vosotros
está emitiendo algún campo energético,

Spanish: 
ya sea un tipo de ruido, incluso si no hablas...
Si has llegado a un lugar profundo
de despertar dentro de ti,
eso mismo se está comunicando y correspondiendo
con otros seres inteligentes
o sensibles en el planeta.
¿Os dais cuenta de esto,
o suena a algo que encuentras en un libro?
Muy a menudo olemos como una persona.
Tenemos el olor psíquico de una persona,
cuando hemos consentido 
demasiadas ideas sobre el estado de persona.
Estamos demasiado en el campo 
de la queja y la proyección,
del deseo, el apego, el miedo, la inseguridad,
comparando y compitiendo,
en lugar de amando, compartiendo y apoyando,

English: 
either a kind of noisiness,
even if you don't speak ...
If you have come to a deep place
of awakening within you,
that itself is communicating and corresponding
with other intelligent or sensitive beings
on the planet.
Do you realise this, or does it sound like 
something you find in a book?
Very often we smell like a person.
We have a psychic smell of a person,
when we have indulged too much
in ideas about personhood.
We are too much in the field of complaining
and projecting,
desiring, attachment, fear, insecurity,
comparing and competing,
rather than loving, sharing and supporting,

Italian: 
Può essere una sorta di rumore,
oppure stando in silenzio, senza parlare,
se avete raggiunto un luogo profondo
di risveglio interiore,
che comunica e risuona con altri esseri 
del pianeta, intelligenti e sensibili.
Ve ne rendete conto oppure vi sembrano cose
che si leggono nei libri?
Molto spesso odoriamo di persona;
emaniamo un odore psichico di persona.
Quando indugiamo troppo nelle idee sulla persona,
siamo troppo nel dominio delle lagne,
proiezioni, desideri, attaccamenti,
delle paure, insicurezze, paragoni e competitività,
invece di amare, condividere, sostenere,

English: 
uplifting, meditating, resting in your own Self.
It is a different fragrance.
One is a perfume, the other one is an odour!
You discern which it is.
And what is satsang?
To be in the environment
where the perfume itself is satchitananda,
where the perfume is love, peace and joy,
wisdom and purity.
Are these outside of you?
So all of this that I am speaking
is sprouting out of this question also.

Spanish: 
alentando, meditando, reposando en tu propio Ser.
Es una fragancia distinta.
¡Una es un perfume, la otra un olor!
Distingue tú cuál es cuál.
¿Y qué es satsang?
Estar en el ambiente
donde el perfume mismo es satchitananda,
donde el perfume es amor, paz y alegría,
sabiduría y pureza.
¿Están estas fuera de ti?
Así que todo esto que estoy diciendo
está brotando también de esta pregunta.

Italian: 
di elevare, meditare e riposare nel Sé.
Sono due fragranze diverse:
una è un profumo, l'altra è un odore.
Sta a voi discernere tra l'uno e l'altro.
E il satsang che cos'è?
È essere in un ambiente
il cui profumo è satchitananda;
il cui profumo è amore, pace, gioia,
saggezza e purezza.
Queste cose sono fuori di voi?
Inoltre, tutto ciò che sto dicendo
scaturisce da quella domanda.

Spanish: 
Porque una vez reconocemos, experiencialmente,
la Verdad de nuestro Ser,
no estás en cuestiones de perfume,
no estás en cuestiones de sabiduría,
no estás en cuestiones de fe,
no estás en cuestiones religiosas,
eres el Ser en armonía con el Campo Divino.
La pregunta,
'¿Puede el perceptor ser percibido?',
¡no la intentes si no te llama!
Si te llama,
entonces la gracia ayudará tu introspección,
y es muy directa.

Italian: 
Una volta riconosciuta, in modo esperienziale,
la verità del vostro Sé,
non siete nell'imprenditoria dei profumi,
non siete nell'imprenditoria 
della saggezza, della fede,
non siete nell'imprenditoria della religione:
siete il Sé in armonia col campo divino.
La domanda: "Il percettore può essere percepito?"
non usatela se non vi attrae.
Se invece vi attrae,
la grazia assisterà la vostra introspezione
ed è molto diretta.

English: 
Because once you recognise, experientially,
the Truth of your Self,
you are not into the perfume business,
you are not in the wisdom business,
you are not in the faith business,
you are not in religious business,
you are the Self in harmony with the God-field.
The question, 'Can the perceiver be perceived?',
don't try it if it doesn't appeal to you!
If it appeals to you,
then grace will assist your introspection,
and it is very direct.

English: 
What we are sharing now,
for me is a very simple thing.
So therefore, it is a joy to try and impart,
or to guide this type of meeting.
If I felt it was just hardship,
then I don't want to give you hardship.
Why should I want to give you hardship?
The hardship comes from the mind
in the first place, not from the heart!
The heart is not struggling
with what I am speaking, by the way,
but the mind, the person,
that is thinking what it might lose,
or thinking of other things.
Largely, for many of you,
that state is tranquillised very much.
Now and again, something flares up,
and you see the difference.
Something feels disturbed,
and attention can go there,

Spanish: 
Lo que estamos compartiendo ahora,
para mí es algo muy sencillo.
Así que es una alegría intentar impartir,
o guiar este tipo de encuentro.
Si sintiese que es solo algo difícil,
entonces no quiero daros algo difícil.
¿Por qué querría daros algo difícil?
¡La dificultad viene de la mente en primer lugar,
no del corazón!
El corazón no está luchando
con lo que estoy diciendo, por cierto
pero la mente, la persona,
que está pensando en lo que puede perder,
o pensando en otras cosas.
Pero en gran medida, para muchos de vosotros,
ese estado ya está muy calmado.
De vez en cuando, algo se enciende,
y ves la diferencia.
Algo se siente perturbado,
y la atención puede ir ahí,

Italian: 
Ciò di cui stiamo parlando adesso,
per me è molto semplice,
per cui, è una gioia cercare di trasmetterlo
e di condurre questo tipo di incontro.
Se lo ritenessi faticoso, 
allora non ve lo indicherei:
perché dovrei procurarvi disagio?
Il disagio viene dalla mente, comunque,
non dal cuore!
Il cuore non lotta con ciò che dico,
ma la mente, la persona, sì,
pensa a ciò che potrebbe perdere:
pensa ad altre cose.
Nell'insieme però, per tanti di voi,
questo stato si è placato tantissimo.
Ogni tanto, qualcosa divampa
e vi accorgete della differenza:
qualcosa si sente disturbato
e l'attenzione può andare lì,

English: 
but your powers of discerning,
your establishment in yourself,
should be able to put out this fire by yourself.
[Mooji] Is it true or not?
[Q.1] Yes.
[Mooji] But if you need some help,
be swift about it and cut it quickly!
You should not be going into
a second day of mourning,
and a third day of complaining.
No! You should cut it!
It does not deserve such loyalty of our attention,
to be trying to get rid of
'Some stuff that is in my mind'.
I perceive you much higher than that.
Can the perceiver be perceived?
And if so, by what?

Spanish: 
pero tu poder de discernir,
tu establecimiento en ti mismo,
deberían ser capaces de apagar 
por si solos ese fuego.
[Mooji] ¿Es verdad o no?
[I.1] Sí.
[Mooji] Pero si necesitas alguna ayuda,
¡se expedito y córtalo rápido!
No deberías tener que ir 
a un segundo día de luto,
y un tercer día de queja.
¡No! ¡Deberías cortarlo!
No merece tal lealtad de nuestra atención,
intentar librarnos
de 'algún tema que tengo en la mente'.
Os veo mucho más arriba que eso.
¿Puede el perceptor ser percibido?
¿Y si puede, por qué?

Italian: 
ma il potere di discernimento,
la centratura in voi stessi,
vi dovrebbero permettere
di spegnere l'incendio da soli.
Vero o no?
[Sangha] Sì.
[Mooji] Ma se vi serve un po' di aiuto,
fate presto e recidetelo subito!
Non è il caso di sorbirvi
un secondo giorno di cordoglio
o un terzo giorno di lamento. No: recidetelo!
Non merita la lealtà della vostra attenzione
cercare di sbarazzarvi di:
'un po' di roba che c'è nella mente'.
Vi percepisco 
a un livello molto più elevato di questo.
Il percettore può essere percepito?
E se può: da cosa?

English: 
Another perceiver? A deeper perceiver?
First of all, I just want to say that
these are the type of questions that can come up
in an advanced session of satsang.
It is not generally ...
Generally we talk about lots of different things,
but for me it is the same thing.
We can talk about lots of things,
look at lots of things,
but with the same 'I',
from the same place of Truth.
And what does that mean?
It brings Truth to them,
it sees them in the highest way.
We are not sitting there all day,
'Can the perceiver be perceived?'
Those for whom that happens,
they tend to go off by themselves anyway,
they don't need any company.
Not everyone is going to be like that.

Spanish: 
¿Otro perceptor? 
¿Un perceptor más profundo?
Primero de todo, solo quiero decir que
estas son el tipo de preguntas 
que pueden aparecer
en una sesión avanzada de satsang.
No es habitual...
Habitualmente hablamos
sobre un montón de cosas distintas,
pero para mí es lo mismo.
Podemos hablar de un montón de cosas,
mirar muchas cosas,
pero con el mismo 'yo', 
desde el mismo lugar de Verdad.
¿Y eso que significa?
Les trae Verdad,
las contempla del modo más elevado.
No nos pasamos el día sentados,
'¿Puede el perceptor ser percibido?'
De hecho, aquellos a los que les pasa eso,
tienden a ir a la suya en cualquier caso,
no necesitan compañía.
No todo el mundo va a ser así.

Italian: 
Un altro percettore? Un percettore più profondo?
Bene. Innanzitutto voglio dire,
che questo è il tipo di domanda che spunta
in una sessione avanzata del satsang.
Non è una domanda generica.
Di solito, parliamo di molte cose diverse,
ma per me è sempre la stessa cosa.
Possiamo parlare ed esaminare un sacco di cose,
ma con lo stesso 'io'; 
dallo stesso luogo di verità.
Significa portare verità a tutte queste cose
e osservarle da una maggiore distanza.
Non state sempre a chiedervi:
"Il percettore si può percepire?"
infatti, se succede, si tende a isolarsi comunque,
non c'è il bisogno di compagnia.
Non a tutti accadrà in questo modo.

Italian: 
Inoltre, siamo in stadi diversi di maturità spirituale,
cioè: il senso di essere separati
o lontani dalla meta del puro essere
in una certa misura è ancora vivo;
ci sentiamo ancora separati 
e in viaggio verso qualcosa.
È un'esperienza o una sensazione
abbastanza naturale, per qualche tempo,
perché portiamo ancora addosso
il virus della persona,
allora ci sentiamo così: 
non stabilizzati del tutto.
In realtà, anche quando avrete riconosciuto il Sé,
non vi sentirete del tutto stabilizzati,
non farete nessuna dichiarazione,
semplicemente, alcune domande
inizieranno a prosciugarsi.

Spanish: 
Y estamos en distintas etapas
de madurez espiritual,
es decir,
que la sensación de estar separado,
o ser distinto de la meta de puro Ser,
está todavía viva en alguna medida.
Todavía sentimos que estamos separados,
y estamos en un viaje hacia algo.
Y es un experiencia o sentimiento
bastante natural durante un tiempo,
porque aún llevamos encima
el virus del estado de persona.
Y lo sentiremos así.
No te sentirás totalmente establecido.
De hecho, cuando has reconocido el Ser,
todavía no te sentirás totalmente establecido,
no haces ninguna afirmación sobre nada.
Solo que algunas preguntas 
empiezan a perder interés.

English: 
And we are at different stages
in spiritual maturity,
meaning, the sense of being separated,
or separate from the goal of pure Being,
is still alive to some extent.
We still feel that we are separated,
and we are on a journey towards something.
And it is quite a natural experience or feeling, 
for a while,
because we are still carrying
the virus of personhood.
And it will feel like that.
You will feel not fully established.
In fact, when you have recognised the Self,
you will still not feel fully established,
you don't make any claim about anything.
Just some questions begin to dry up.

Spanish: 
No estás tan enfocado
en tu propio bienestar personal.
Tu vida es más sobre el bienestar
de todos los seres.
Incluyendo este ser, también.
Vale, voy a parar y a dejaros respirar un poco.
[risas]
Pero podemos ir más allá,
si tienes algo que decir ahora.
He hablado mucho. ¿Tú que dices?
[I.1] La pregunta original, que en este punto...
Cuando ha sido utilizada en la indagación,
ha sido para llegar a este punto,
así que no sé si tiene valor hablar de ello,
solo para arrojar un poco de luz en este punto,
o si sientes que es suficiente tal como está.
Porque a donde nos has traido es...
[Mooji] Bueno, hay un tipo de finalidad en esto.
¿Por qué plantear la pregunta,
si la respuesta no puede ser recibida?

Italian: 
Non si è così concentrati sul bene personale,
la vita è più volta al bene 
di tutti gli esseri, compreso questo.
Va bene, adesso mi fermo 
e vi lascio respirare un po'. [Risate]
Ma possiamo proseguire, se hai altro da dire.
Abbiamo già detto molto. Cos'hai da dire?
[Interl. 1] La domanda iniziale,
quando usata nell'indagine,
porta a questo punto,
per cui, non so se ha senso formularla,
per avere maggiore chiarezza,
o se ritieni che basti così.
Perché il luogo in cui ci hai portato è...
[Mooji] Be', c'è una sorta di finalità al riguardo.
Perché porre la domanda 
se non si riceve la risposta?

English: 
You are not so focused
on your own well-being personally.
Your life is more about the well-being
of all beings,
including this being, also.
OK, I am going to stop
and let you breathe a little bit.
[laughter]
But we can go further,
if you have something to say now.
I talked a lot. What do you say?
[Q.1] The original question, 
which at this point ...
When it has been used in the inquiry,
it has been to come to this point,
so I don't know if there is a value to speak it,
just to have some light brought on it,
or if you feel that this is sufficient as it is.
Because where you have brought us to is ...
[Mooji] Well, 
there is a kind of finality about it.
Why ask the question,
if the answer cannot be received?

Italian: 
E questo tipo di domanda 
viene soddisfatta con una risposta?
Forse ci vuole una rivelazione, 
più che una risposta,
perché quest'ultima,
potrebbe essere la mente a riceverla,
e abbiamo già aggirato la mente: 
allora, cosa rimane?
Cos'è in grado di percepire
il funzionamento della mente,
e di percepire persino colui che 'soffre' la mente?
Vado troppo veloce?
Qualcosa è consapevole di entrambi,
il gioco della mente e anche colui che lo subisce?
Oppure questo è troppo intimo
per includerlo come la cosa osservata?
Il vostro tempo qui, con me, è per questo:

Spanish: 
¿Y queda este tipo de pregunta
satisfecha con una respuesta?
Quizá es satisfecha con una revelación
más que con una respuesta.
Porque con una respuesta,
quizá es la mente la que recibe la respuesta,
y hemos sorteado la mente un poco antes.
¿Qué queda entonces?
¿Qué es capaz de percibir 
el funcionamiento de la mente,
e incluso percibir a aquel que sufre la mente?
¿Estoy yendo demasiado rápido?
¿Hay algo que sea consciente tanto
del juego de la mente
como también de aquel que lo sufre?
¿O es eso demasiado íntimo
como para incluir a la cosa vista?
Tu tiempo aquí conmigo es para esto,

English: 
And is this kind of question satisfied 
with an answer?
Maybe it is satisfied by a revelation
more than an answer.
Because with an answer,
maybe it is the mind that gets the answer,
and we have bypassed the mind a bit earlier.
So what remains then?
What is able to perceive
the functioning of the mind,
and even perceive the one who suffers the mind?
Am I moving too fast?
Is there something that is aware of
both the mind-play
and even the one who suffers it?
Or is that too intimate to include
as the thing seen?
Your time here with me is for this,

English: 
to solve
or dissolve this mystery.
But the mind aspect of personhood
is in resistance to this discovery also,
because as I say, 
there are two energies or forces working inside.
I am keeping it very simple now.
An energy that works to perpetuate
personhood in our self,
meaning, to encourage and to continue
the life of being a person,
with the usual worries and the aspirations,
'I am worried about the children.
What am I going to do?'
This type of way.
And being worried about the world.
And there is another side to it,
which is about elevation of consciousness,
rising in awareness,

Italian: 
per risolvere o dissolvere questo mistero.
L'aspetto mentale della persona però,
oppone resistenza anche a questa scoperta,
infatti, come dico spesso,
dentro lavorano due energie o forze.
Lo semplifico: c'è un'energia che opera,
in modo che permanga in noi la persona,
ossia incoraggiando e portando avanti
la vita in quanto persona,
con le solite angosce e aspirazioni:
"Sono preoccupato per i bambini: cosa farò?"
l'ansia per il mondo e questo tipo di cose.
E c'è l'altra energia, 
che concerne l'elevazione della coscienza:

Spanish: 
para resolver
o disolver este misterio.
Pero el aspecto mental del estado de persona
se resiste a este descubrimiento
porque como digo, hay dos energías o fuerzas
trabajando dentro de nosotros.
Lo estoy manteniendo bien simple ahora.
Una energía que trabaja para perpetuar
el estado de persona en nosotros mismos,
es decir, fomentar y continuar
la vida de ser una persona,
con sus preocupaciones y anhelos habituales,
'Estoy preocupado por los niños.
¿Qué voy a hacer?'
Este tipo de camino.
Y estar preocupado por el mundo.
Y hay otro lado de esto,
que es sobre la elevación de la consciencia,
aumentar la atención consciente,

Spanish: 
volverte más claro, más unido,
más unificado en el campo de la consciencia,
felicidad y paz ininterrumpidas.
Cuando digo, paz y felicidad ininterrumpidas,
estoy hablando sobre una paz universal
que puede tener sombras de tristeza
apareciendo en ella,
pero no es abrumada por la tristeza.
¿Entendéis esto?
No estoy diciendo que estás tan en calma
que no hay espacio para nada más.
¡No! No es rígido.
En la infinitud de nuestro Ser,
todo puede tener su juego momentáneo,
pero nada queda enganchado.
Es como, si dibujo una cara en el aire,
[imita dibujar una cara]
pongo un poco de pelo,
pero nada queda enganchado.
Y aún así, al mismo tiempo,
¡no es que no le importe nada!
Este es el misterio, que de ello 
viene todo el amor,

English: 
becoming more clear, more united,
more unified in the field of consciousness,
unbroken happiness and peace.
When I say, Unbroken happiness and peace,
I am talking about a universal peace
which can have shadows of sorrow arising in it,
but it is not overwhelmed by sorrow.
Do you understand this?
I am not saying that you are so peaceful,
there is no space for anything.
No! It is not rigid.
In the infiniteness of our Self,
everything can have its momentary play,
but nothing sticks.
Like, if I draw a face in space,
[mimes drawing a face]
put some hair on,
nothing sticks.
And yet, at the same time,
it is not that it does not care!
This is the mystery, that from it all love comes,

Italian: 
più aumenta la consapevolezza, 
maggiore è la chiarezza, l'unità
e l'unificazione del campo della coscienza,
portando felicità e pace ininterrotte.
Quando dico felicità e pace ininterrotte,
intendo la pace universale
in cui possono sorgere ombre di infelicità,
ma la coscienza non ne è travolta: lo capite?
Non dico: "Sono in pace e non ho spazio per altro".
No, non è qualcosa di rigido.
Nell'infinità del Sé, tutto si può manifestare
per un attimo, ma niente rimane.
Ad esempio: se disegno un volto nell'aria,
ci metto anche i capelli,
non resta niente.
Tuttavia, al contempo,
non vuol dire che non gli importi.
È un mistero, da cui deriva tutto l'amore,

Spanish: 
y alegría, paz, y toda nuestra creatividad.
La mente es un instrumento,
no es el origen de la creatividad.
Es solo porque finge ser la fuente creativa,
que estamos apegados a ella.
Pero la fuente creativa es el Ser.
¿Qué es lo que queda?
En el último análisis, en la visión final,
¿qué queda aquí?
¿Es un objeto?
¿Es una forma, o es sin forma?
¿Es algo distinto a ti?

English: 
and joy, peace, and all our creativity.
The mind is an instrument,
it is not the source of creativity.
It is only because it poses
as though it is the creative source,
then we are attached to it.
But the creative source is the Self.
What is it that remains?
In the final analysis, the final seeing,
what remains here?
Is it an object?
Is it a form, or is it formless?
Is it other than you?

Italian: 
la gioia, la pace e tutta la nostra creatività.
La mente è uno strumento,
ma non è la fonte della creatività.
Ci attacchiamo ad essa, solo perché si pone,
come se fosse la fonte creativa,
ma la fonte creativa è il Sé.
Cosa rimane?
In ultima analisi, nella visione finale:
cosa rimane qui?
È un oggetto?
Ha una forma, oppure è senza forma?
È altro da te?

English: 
Is it personal or impersonal?
That is to be experienced and verified.
There is no further afterthought about it,
it has resolved itself.
It is not an enemy to the world,
it is not in conflict with activity,
it is the root and the womb of the manifest world.
It does not go on researching, researching,
questions and questions about itself.
It cannot be seen with the eyes in your head,
and yet, it is perceived.

Italian: 
È personale o impersonale?
Tutto ciò deve essere esperito e verificato.
Non c'è altro su cui riflettere,
Quello si districa da sé
e non è nemico del mondo,
non è in conflitto con l'attività,
è la radice e il grembo del mondo manifesto.
Non continua a ricercare 
e a porre domandare su se stesso.
Non può essere visto con gli occhi della testa,
tuttavia è percepito.

Spanish: 
¿Es personal o impersonal?
Esto debe ser experimentado y verificado.
No hay que hacer
ninguna reflexión posterior sobre eso,
se ha resulto por sí mismo.
No es un enemigo del mundo,
no está en conflicto con la actividad,
es la raíz y el útero del mundo manifiesto.
No sigue investigando, investigando,
con preguntas y preguntas sobre sí mismo.
No puede ser visto con los ojos de tu cabeza,
y aún así, es percibido.

Italian: 
Ma non è una percezione dualistica.
Torneremo sull'argomento, 
se l'occasione si presenta.
Chi c'è là? Vieni tu.
[Interl. 2] Ciao.
[Mooji] Ciao.
[Interl. 2] Quando sono a casa da sola,
posso osservare me stessa o la persona.
È un'ottima cosa 
e sto andando sempre più in profondità.
È sorta anche la domanda:
"Il percettore può essere percepito?"

Spanish: 
Pero no es una percepción dualista.
Podemos hablar más de ello,
pero ahora no, solo si surge.
¿Quién está por aquí? Ven tú.
[Interlocutora 2] Hola.
[Mooji] Hola.
[I.2] Cuando estoy sola conmigo misma
y estoy en casa,
puedo verme o ver a mi persona
con mucha claridad.
Me estoy volviendo buena en esto.
También apareció la pregunta,
'¿Puede el perceptor ser percibido?'

English: 
But it is not a dualistic perceiving.
We can speak more about it, but not for now,
if it comes.
Who is over here? You come.
[Questioner 2] Hello.
[Mooji] Hi.
[Q.2] When I am alone with myself
and I am at home,
I can watch my self or watch my person,
very well.
I am becoming good at this.
It came up also, the question,
'Is the receiver receivable?'

Italian: 
e mi ci sono sentita molto bene.
Ma ad esempio, quando tornano a casa i miei figli,
quando devo agire all'esterno, se ne va tutto,
tutto l'allenamento fatto con la mente,
e mi ritrovo a essere la persona, 
la madre dei miei figli
e non penso nemmeno per un po'
di ricordare a me stessa: "Sii l'osservatore".
[Mooji] Sì. Avete sentito tutti?
[Sangha] Sì.
[Mooji] Bene. Questo punto è molto importante!
A che stadio riuscite a restare neutrali,
non coinvolti?
Ci sono cose, 
che prima che entrassero nella tua vita
non c'era attaccamento ad esse. Chiaro?

Spanish: 
Y me sentí muy bien con ella.
Pero por ejemplo,
cuando mis hijos vuelven a casa,
cuando hay acción a mi alrededor,
todo esto se va,
todo el entrenamiento con mi mente.
Entonces soy realmente la persona,
soy la mamá de mis hijos,
y no pienso ni por un instante,
o no me recuerdo a mí misma,
'Sé la observadora'.
[M.] ¿Estamos oyendo todos esto?
[Sangha] Sí.
[M.] ¡Es un punto muy importante!
¿Hasta cuando puedes mantenerte neutral,
sin estar involucrado?
Porque hay cosas... De hecho,
antes de que viniesen a tu vida,
no había apego hacia ellas.
Pero luego vinieron,
y se convirtieron en un apego,

English: 
And I felt very good in it.
But for example,
when my children are coming home,
when I have some action outside,
all this goes, all that training with my mind.
Then I am really the person,
I am the mum of my children,
and I don't think for one little moment,
or I don't remember my self,
'Be the watcher'.
[Mooji] We all hear this or not?
[Sangha] Yes.
[Mooji] It is a very important point!
At what stage can you stay being neutral,
uninvolved?
Because there are things ...
Actually, before they came into your life,
there was no attachment to them.
Then they came in,
and there became an attachment,

Spanish: 
y ahora se han vuelto inevitables,
algunas cosas. ¿No?
¿Es así necesariamente?
¿Es algo para siempre así?
¿O será que de algún modo
eso también se puede transcender?
¿Y hay voluntad de transcender?,
no el amor, sino el apego.
No el amor, sino el apego,
¿hay voluntad de trascenderlo?
¿Y nos parece que trascenderlo 
es algo poco amoroso?
Y también,
¿hay siquiera un impulso para hacerlo?
¿Hay una sensación de que, 'espera un momento,
la vida podría ser de hecho mucho más amplia'?
¿Tiene que ser así, que al vivir,
la vida se vuelve más apretada,
y con más apego, inevitablemente?
¿O va más en esa dirección?
¿O va más en esta dirección?

English: 
and now they became unavoidable, some things. No?
Is it necessarily so?
Is it a forever thing?
Or is it that somehow that is also transcendable?
And is there the will to transcend,
not the love, but the attachment?
Not the love, but the attachment,
is there the will to transcend it?
And is it perceived that to transcend it
is an unloving thing to do?
And also, is there even an urge to do that?
Is there a sense that, 
'Wait a second, life could be much more broad'?
Is it necessarily so, that by living, 
we become more tight,
and more attached, unavoidably?
Or does it go more that way?
Or does it go this way?

Italian: 
Poi sono entrate, diventando un attaccamento
e ora non riesci più a evitarle.
Deve per forza andare così? Durerà per sempre?
Oppure anche questo si può trascendere?
E c'è la volontà di trascendere,
non l'amore, ma l'attaccamento ad esse?
Non l'amore, ma l'attaccamento:
c'è la volontà di trascenderlo?
E trascenderlo, sembra sia qualcosa
di poco piacevole?
Inoltre, c'è la spinta a trascenderlo?
C'è il senso: "Aspetta un attimo,
la vita potrebbe essere molto più ampia"?
È proprio necessario che, vivendo,
diventiamo più contratti e più attaccati alle cose?
Si può evitare, oppure si va più
in questa direzione o in quell'altra?
Sono cose su cui non dobbiamo soffermarci troppo,

Spanish: 
Estas son cosas en las que
no tenemos que demorarnos mucho,
pero sí que aparecen.
Tenemos algunos muy buenos amigos,
en nuestro entorno contemplativo,
algunas buenas cosas vienen a contemplar un poco.
[imita interés]
Tenemos algunas cosas bien bonitas
que vienen a ayudarnos,
y esta es una de ellas, y es una muy fuerte.
Es algo bueno, que cuando estás sola,
puedes decir, 'Puedo observarme'.
'¿Puede el receptor ser recibido?'
¿Puede el perceptor ser percibido?
Hay alegría, desapego, hay un espacio en eso.
Pero tan pronto llega la familia,
entonces el rol de madre,
[hace un sonido de un rol apareciendo]
el rol de madre cubre el universo, basicamente.
'¿Consciencia universal, dónde estás?
¡Porque mamá ha llegado!'
[risas]
¡Y eso es todo!
Nos reímos, ¿pero es algo divertido, realmente?
Porque también sufrimos esto.

Italian: 
però, ce le troviamo davanti.
Abbiamo ottimi amici
nel nostro campo di contemplazione;
ogni tanto arrivano cose utili su cui meditare.
Ci sono cose efficaci che giungono per aiutarci,
questa è una di quelle, ed è molto potente.
È un bene che quando sei sola, riesci a osservarti:
"Il percettore si può percepire?".
In questo c'è gioia, distacco, spazio.
Ma non appena arriva la famiglia,
emerge il ruolo di madre
e copre l'universo, praticamente. [Risate]
"Coscienza universale, dove sei?
La mamma è qui". [Risate]
E questo è quanto!
Ridiamo, ma è davvero divertente?
Perché ci porta anche sofferenza.

English: 
These are things over which
we don't have to spend too much time,
but they do pass through.
We have some really good friends
in our contemplative field,
some good things come to contemplate a little bit.
[imitates interest]
We have some pretty good things
that come to help us,
this is one of them, and it is a very strong one.
It is a good thing, that when you are by yourself,
you say, 'I can observe myself'.
'Can the receiver be received?'
Can the perceiver be perceived?
There is a joy, detachment,
there is a space in that.
But as soon as the family comes,
then the mother role, 
[makes sound of role arising]
the mother role just covers the universe,
basically.
'Universal consciousness, where are you?
Because mom is here!' 
[laughter]
And that is it!
We laugh, but is it a funny thing, really?
Because we suffer this also.

Italian: 
Oppure pensiamo di aver qualcosa da fare?
E ha importanza?
Ha importanza
se lasciamo gli attaccamenti dove sono,
senza preoccuparcene troppo
e nel frattempo facciamo del nostro meglio?
Oppure va bene osservare?
Non solo l'attaccamento ai figli,
ma tutto: idee, concetti, credenze
e alcune sembrano 
talmente appropriate alla nostra vita,
che non pensiamo neppure
sia necessario andarle a guardare.
Dobbiamo andare a raschiare
per scoprire gli altri attaccamenti?
In realtà, li farà apparire la vita.
La vita è la vostra segretaria,
li farà intervenire al momento giusto.
Allora, come funziona? Vi sentite coinvolti?

Spanish: 
¿O sentimos, 'Bien, tengo cosas que hacer'?
¿Y acaso importa? ¿Importa realmente?
¿Importa, si dejamos nuestros apegos ahí,
y simplemente no nos preocupamos de eso,
y lo hacemos lo mejor posible entre tanto?
¿O es bueno que miremos?
No solo al apego con los hijos,
sino a todo tipo de cosas,
ideas, conceptos y creencias,
y algunas cosas parecen hechas 
tan a medida de nuestra vida,
que ni siquiera se nos ocurre
que merezca la pena mirarlas.
¿Tenemos que ir por ahí buscando
que otros apegos hay?
La vida los hace aparecer, de hecho.
La vida es tu secretaria, 
¡los trae en el momento apropiado!
¿Y cómo funciona entonces?
Porque sentimos [imita implicación].
¿O sientes que, en gran medida,
a través del satsang,

English: 
Or do we feel, 'Good, I've got things to do'?
And does it matter? Does it matter?
Does it matter,
if we leave our attachments in place,
and we just don't trouble about that,
we just do the best we can in between?
Or is it good that we look?
Not just at attachment to children,
but all kinds of things,
ideas, concepts and beliefs,
and some are seemingly so tailored to our life,
that we don't even think that
they are worth looking at.
Do we have to go around scratching to find
what other attachments there are?
Life brings them up, actually.
Life is your secretary,
it brings them in right on time!
So how does it work then? 
Because we feel [imitates involvement].
Or do you feel that, largely, 
through your satsang,

English: 
some of these get addressed anyway,
without actually going there
with your medical kit?
That actually, in some things
there is more space happening inside?
Do some people experience this,
that somehow the attachments are less and less?
Or it functions in a different way,
'I am still able to function.
I am still parenting, but I am not kind of ... '
The role does not replace the consciousness.
The role even happens in the consciousness.
Because I feel it is a very open
and a very fair statement you make,
that as a mum, or as a dad also,
like, 'I am fine. I am Mr. Universe,

Spanish: 
algunos de ellos son atendidos igualmente,
sin ir específicamente a ellos
con tu equipo médico?
¿Que de hecho, en algunas cosas 
hay más espacio dentro de ellas?
¿Algunos de vosotros experimenta esto,
que de algún modo
hay menos y menos apegos?
O funciona de un modo distinto,
'Todavía soy capaz de funcionar.
Todavía cuido de mis hijos pero no soy...'
El rol no reemplaza a la consciencia.
El rol de hecho ocurre dentro de la consciencia.
Porque siento que es
una afirmación muy razonable,
que como madre, o como padre también,
como que, 'Estoy bien. Soy Míster Universo,

Italian: 
Oppure avvertite che,
soprattutto attraverso il satsang,
alcune cose vengono risolte comunque,
senza usare il kit di pronto soccorso:
avvertite che in realtà dentro, c'è già più spazio?
Qualcuno fa esperienza 
che gli attaccamenti sono sempre di meno?
Che tutto funziona in modo diverso?
"Riesco comunque ad agire,
svolgo il ruolo di genitore, ma non sono…".
Il ruolo non sostituisce la coscienza,
anche se il ruolo sorge in essa.
Mi sembra molto aperta e onesta
la tua dichiarazione,
che come madre, o anche come padre:
"Sto bene, sono l'universo,

English: 
until my kids show up. Then I am Dad.'
[sings music from Superman films]
We have to get into the role.
Or has it changed
since you have been deepening in your satsang?
Are there some no-go areas?
That we can speak about consciousness,
super-consciousness and Brahman and Parabrahman,
but when it comes to mum, or to dad,
it is like, 'Don't go there.
That is kind of an untouchable area.'
Let's spread it open, it's not just mum and dad:
career, attachments, whatever it is.
Don't they themselves also appear
inside the broader,
immeasurable consciousness field?
Doesn't the role, let's say in your case,

Spanish: 
hasta que aparecen mis hijos.
Luego soy papá.' [canta la música de Superman]
Tenemos que entrar en ese rol o algo.
¿O ha cambiado desde que has estado
profundizando en tu satsang?
¿Es que hay areas restringidas?
Que podemos hablar de consciencia,
súper-consciencia y Brahman y Parabrahman,
pero en lo que se refiere a mamá, 
o papá, es como, 'No vayas ahí.
Ese es un lugar que es como intocable.'
Ampliemos esto, no es solo mamá y papá:
la carrera, apegos, sea lo que sea.
¿No aparecen ellos también dentro del campo
más amplio, inconmensurable de la consciencia?
¿Acaso el rol, digamos en tu caso,

Italian: 
"finché arrivano i miei figli
e allora sono un genitore".
Dobbiamo calarci nel ruolo,
oppure è cambiato qualcosa
da quando il tuo satsang si è approfondito?
Ci sono delle zone invalicabili?
Nel senso che possiamo parlare di coscienza,
supercoscienza, Brahman e Parabrahman,
ma se si parla di madre o padre, scatta:
"Non andarci,
"è una sorta di zona inaccessibile 
o qualcosa del genere".
Andiamo a fondo di questa cosa:
non si tratta solo di madre e padre,
ci sono la carriera, altri attaccamenti
e qualunque cosa sia.
Ma pure questi, non compaiono forse
dentro il più vasto,
incommensurabile campo della coscienza?
[Interl. 2] Ripeti.

English: 
when the kids come and the mother role comes up,
is that not observable?
[Q.2] I forget about it.
When I am alone with myself again later,
then I am asking myself, 'Why can't I do it?
Why can't I watch my self when I am a mother,
or when I am interacting with other people?'
It is totally off. It is totally away.
[Mooji] You know what it is?
It is occurring now that
it is not that you are watching your self,
necessarily,
but you are being your Self!
It is as though the consciousness
has a certain vibrational field,
and you are that field.
It is not necessarily
that you are on duty watching,
it is not watching, in that way,
but it is as though something is vaccinated
against getting too attached to anything.
It is like the consciousness vibration
is always present at some point, 
it's always present.

Italian: 
[Mooji] Nel tuo caso, i figli arrivano
ed emerge il ruolo di madre:
non è osservabile?
[Interl. 2] Lo dimentico.
Quando poi mi ritrovo da sola,
mi chiedo: "Perché non ci riesco?
"Perché non mi osservo quando sono una madre
o quando sto interagendo con gli altri?".
Non mi viene nemmeno in mente: se ne va tutto.
[Mooji] Sai cos'è? Succede che,
non necessariamente osservi te stessa,
ma sei te stessa!
È come se la coscienza 
avesse un campo vibrazionale
e tu sei quel campo.
Non si tratta necessariamente
di essere all'erta, non in quel senso,
ma è come se qualcosa fosse immune
all'attaccamento eccessivo.
Come se la vibrazione della coscienza
fosse sempre presente a un certo punto,

Spanish: 
cuando vienen los niños y surge el rol de madre,
no es eso observable?
[I.2] Me olvido de hacerlo.
Cuando vuelvo a estar sola 
conmigo misma más tarde,
entonces me pregunto,
'¿Por qué no puedo hacerlo?
¿Por qué no puedo verme a mí misma
cuando soy una madre,
o cuando estoy relacionándome 
con otras personas?'
Está totalmente apagado. 
Está totalmente lejos.
[Mooji] ¿Sabes qué ocurre?
Se me está ocurriendo ahora que
no es que estés observando tu ser,
necesariamente,
¡sino que estás siendo tu Ser!
Es como si la consciencia
tiene un cierto campo vibratorio,
y tú eres ese campo.
No es necesariamente
que estés de turno observando,
no es observar en ese sentido,
sino que es como si algo estuviese vacunado
contra estar demasiado apegado a cualquier cosa.
Es como si la vibración de la consciencia
está siempre presente en algún punto,
siempre está presente.

Spanish: 
Es como si esa fuese tu percepción más firme,
el campo de consciencia, el campo vibratorio,
si quieres llamarlo así.
Y como eso es,
está sentado en el regazo del inconmensurable.
¿Puede hablar así? 
¡Que solo es Lo que es!
¿Qué ha cambiado desde que empezaste el satsang?
¿Tu persona sigue siendo la misma persona,
o es solo algún tipo de sombra
dentro de un campo más profundo
que es casi indescriptible,
de una especie de alegría y paz?
¡No he estado chequeando con vosotros
lo suficiente!
[I.2] Lo que puedo sentir es que,
mi mente se vuelve más silenciosa
desde que uso el observador.
Y ahora está viniendo la pregunta,

Italian: 
è come se fosse la tua percezione più forte,
come dire, il campo della coscienza, 
o il campo vibrazionale.
E in virtù di questo, è come essere
in grembo all'incommensurabile.
Posso esprimermi così? 
Questo è proprio ciò che è...
Cos'è cambiato da quando è iniziato il satsang?
La persona è sempre la stessa persona,
oppure è solo una sorta di ombra
dentro un campo più profondo,
quasi indescrivibile, di gioia e di pace?
Non ho verificato abbastanza con voi, ragazzi!
[Interl. 2] Avverto che la mente si sta placando
da quando pratico l'osservazione

English: 
It is as though that is your strongest perception,
the consciousness field, the vibration field,
if you want to say.
And because that is,
it is sitting in the lap of the immeasurable one.
Can I speak like this? That it is just what is!
What has changed since you started satsang?
Is your person still the same person,
or is it just some kind of a shadow
inside a deeper field
that is almost indescribable,
of a sort of joy and peace?
I have not really
checked in with you guys enough!
[Q.2] What I can feel is that, 
my mind gets more quiet
since I am using the watcher.
And now the question is starting to come up,

Italian: 
e ora si presenta la domanda:
"L'osservatore può essere osservato?".
È vero che mi sento sempre più a mio agio
e anche con i miei figli
non mi capita più di litigare così tanto.
[Mooji] Credo che tu stia diventando
una madre migliore.
Qualunque sia la tua funzione, se non è dominante,
se l'ego non è il primo ministro nel tuo paese,
il tuo paese inteso come corpo-mente;
se non è lui a governare,
allora tutti i tuoi ruoli migliorano,
tutto ciò che fai,
perché non si tratta di compiacere la persona
con tutte le sue idiosincrasie e le sue stranezze:
è un agire per la gioia della coscienza.

English: 
'Can the watcher be watched?'
I am getting more comfort, that is right.
And also with my children,
I don't have the strong fights so much any more.
[Mooji] I have it that
your mothering becomes even better.
Whatever your function,
if it is not dominated ...
If ego is not the prime minister in your country,
your country being that this is your land,
[indicates body-mind]
if it is not the one that is governing,
then all your roles get better,
everything that you are doing,
because it is not just to please the person,
with all the person's idiosyncrasies
and strangenesses.
It is functioning for the joy of consciousness.
So it is much more intelligent

Spanish: 
'¿Puede el observador ser observado?'
Estoy más tranquila, eso está bien.
Y con mis hijos también,
ya no tengo las grandes peleas
que podía tener antes.
[Mooji] Me parece que tu maternidad
mejora incluso.
Cualquiera que sea tu función,
si no está dominada...
Si el ego no es el primer ministro de tu país,
considerando que tu país es este territorio,
[señala al cuerpo-mente]
si no es él el que está gobernando,
entonces todos tus roles mejoran,
todo lo que estás haciendo,
porque no es solo para complacer a la persona,
con todas las idiosincrasias
y rarezas de la persona.
Está funcionando para la alegría de la consciencia.
Así que es mucho más inteligente

English: 
than an ego-mother, or an ego-father, isn't it?
It doesn't over-sweeten things,
it doesn't spoil children;
it is a wise mothering.
But it doesn't limit itself to mothering.
It is a universal quality,
there is a universality about you,
that means that 
you are equally yourself in all situations,
you apply it, and you are effective.
[M.] Am I wrong in saying this?
[Q.2] No.
[Mooji] Do we not find that 
our interactions with beings,
even ones who are not in satsang,
are at a higher vibration?
Do you always feel like you have to step down
and step lower?
Don't you feel that you can be with people,
without requiring of them
that they should be like you?
You can be there, and you can still
get the best out of what is possible 
for the moment.
Not because you are recruiting.
You are not recruiting!

Italian: 
È molto più intelligente di un ego-madre
o di un ego-padre. Vero?
Non addolcisce troppo le cose, non vizia i bambini,
è un modo saggio di fare la madre,
ma non si limita all'ambito materno.
È una qualità universale, in te c'è universalità,
ossia sei sempre te stessa in ogni situazione
a cui la applichi, e sei efficace.
Mi sbaglio?
[Interl. 2] No.
[Mooji] Non troviamo che le nostre interazioni,
pure con chi non è in satsang,
abbiano una vibrazione più alta?
Ti sembra sempre di dover scendere di un gradino?
Non senti di poter stare con la gente
senza pretendere che siano come te?
Stai lì, ricavando il meglio
da ciò che è possibile al momento.
Non perché selezioni, no!

Spanish: 
que un ego-madre, o un ego-padre, ¿no es así?
No dulcifica demasiado las cosas,
no consiente a los niños;
es una maternidad sabia.
Pero no se limita a la maternidad.
Es una cualidad universal,
hay una universalidad en ti,
que significa que eres igualmente tú
en todas las situaciones
lo aplicas y eres eficaz.
[M.] ¿Me equivoco al decir esto?
[I.2] No.
[Mooji] ¿No vemos acaso
que nuestras interacciones con seres,
incluso con aquellos que no están en satsang,
están en una vibración más alta?
¿Sientes todo el tiempo
que tienes que descender, ir abajo?
¿No sientes que puedes estar con gente,
sin estar exigiendo que ellos sean como tú?
Puedes estar ahí, y al mismo tiempo
sacar lo mejor de lo que es posible
en ese momento.
No porque estés reclutando.
¡No estás reclutando!

English: 
But you are coming from a higher place
within yourself.
It is worth talking about this,
because sometimes people go out
and talk with the local people,
and try to, maybe,
say things which are not appropriate.
But are you really present?
Whereas, one time you would say, 
'Yes?' 'And?' 'Wow!',
and do this type of thing,
you say, 'Really? Do you really think like that?'
'Not all the time.'
'As I find that when these kinds of thoughts come,
if I go with them,
I just go into a much darker place. Don't you?'
You are helping, you are not just,
'ping-pong, ping-pong'.
Your existence is elevating
the field of consciousness around you,
you cannot help it.
You are not just wanting to be one of the team.
You are your own galaxy, in a sense.

Spanish: 
Sino que estás viniendo
de un lugar más alto dentro de ti.
Vale la pena hablar de esto,
porque a veces la gente sale
y habla con la gente local,
e intenta, quizá,
decir cosas que no son apropiadas.
¿Pero estás realmente presente?
Mientras que, antes dirías,
'¿Sí?' '¿Y?' '¡Guau!',
y hacer este tipo de cosa,
dices '¿De verdad? ¿Piensas eso realmente?'
'No todo el tiempo.'
´Porque yo encuentro que, cuando vienen
este tipo de pensamientos, si voy con ellos,
voy a un lugar mucho más oscuro. 
¿A ti no te pasa?
Estás ayudando, no estás solo,
'ping-pong, ping-pong,ping-pong'.
Tu existencia está elevando
el campo de consciencia a tu alrededor,
no puedes evitarlo.
No estás queriendo únicamente
ser uno del equipo.
Eres tu propia galaxia,
en cierto sentido.

Italian: 
Ma in qualche modo, 
arrivi da un luogo interiore più elevato.
Vale la pena dirlo, perché a volte,
qualcuno esce e parla con la gente locale
provando magari a dire cose
che non sono appropriate:
ma sei davvero presente?
Laddove un tempo avresti detto:
"Ah sì? Caspita!", e così via,
dici: "La pensi sul serio così?",
"Non sempre", "Ah, va bene".
"A me sembra che, se assecondo questi pensieri,
"finisco in un posto più buio. A te no?":
stai aiutando, non stai giocando a ping-pong.
La tua esistenza 
eleva il campo di coscienza intorno a te,
è inevitabile.
Non desideri solo essere un membro della squadra,

Spanish: 
No puedes evitarlo.
Vendrás desde la verdad,
no estás solo intentando
que todo parezca bien bonito,
y, 'No perturbes la paz',
sino que hablas desde tu verdad.
Tienes un respeto que es 
verdadero respeto por ti mismo.
Puedes hablar con seres,
y también tienes mayor capacidad para evaluar,
si esta conversación
está yendo a algún lugar o no.
¿Y no honramos eso en nosotros mismos?
Así que esto,
aunque pueda ser así por un tiempo,
está cambiando.
Como dices, estás más tranquila con ellos.
¡Esto es algo importante!
Si la madre está más tranquila,
los hijos también estarán más tranquilos.
Puede que no digan,
'Oh mami, estás más tranquila',
pero estarán actuando en ese campo.
Estás creando mejor ambiente para ellos,
y gradualmente, puedes pensar que,
lo que dije antes,

English: 
You can't help it.
You will come from truth,
you aren't just
always trying to make things look nice,
and, 'Don't rock the boat',
but you speak from your truth.
You have a respect that is true self-respect.
You can speak with beings,
and you also have a greater capacity to evaluate,
whether this conversation
is going anywhere or not.
And do we not honour that in our self?
So this thing,
though it may be like this for a while,
it is changing.
As you say, you are more calm with them.
That is a big thing!
If the mother is more calm,
the children will be more calm also.
They may not say, 
'Oh Mum, you are being more calm',
but they just function in that field.
You are making a better environment for them,
and gradually, you can think that, what I said,

Italian: 
sei una galassia, in un certo senso,
che tu lo voglia o no.
Ti presenti dalla verità,
non provi a far sembrare tutto bello:
"Non agitiamo le acque".
Parli dalla verità, hai rispetto:
questo è il vero rispetto di sé.
Sai parlare con le persone
e hai anche più capacità di valutare
se la conversazione porta da qualche parte o no.
Non onoriamo questo in noi stessi?
Quindi, questo, anche se potrebbe
essere così per un po', sta cambiando.
Dici di essere più calma con loro
ed è una gran cosa:
se la madre è più calma, lo saranno anche i figli.
Magari non ti dicono: "Mamma, sei più calma",
ma agiscono in quel campo.
Stai creando per loro un ambiente migliore
e a poco a poco, giungi a ciò che dicevo:

Spanish: 
tu tranquilidad quiere decir que
todavía eres verdadera al aquí.
Así que por el momento, 
hay una transición,
pero es gradual, tiene su propio tempo.
Creo que está bien.
[I.2] Gracias. Porque pensaba
que tenía que usarlo siempre,
el receptor, pero lo has explicado.
[Mooji] Sí, no hay que forzar.
[I.2] Esto es muy importante para mí.
[Mooji] Ayer estaba hablando con alguien.
Esta persona ha llegado hace poco,
y ha pasado un tiempo aquí.
Ha estado siguiendo y leyendo libros
sobre autoindagación y estos temas...
Vino a Monte Sahaja
solo a pasar un poco de tiempo,
y algo explotó dentro,
y ahora está volviendo
con todo este entusiasmo, como,
'Las cosas tienen que cambiar en mi familia'.
Yo dije, 'Oh no, no lo hagas. 
Ellos cambiarán contigo'.
Y no vayas y comiences a ser 
muy fuerte con ellos,

Italian: 
la calma indica che sei ancora vera qui dentro.
Quindi, per il momento, c'è una transizione,
graduale, nei suoi tempi, e penso sia positivo.
[Interl. 2] Grazie. Pensavo di dover
continuare a chiedermi la stessa domanda,
ma ora hai spiegato.
[Mooji] Sì, non forzatamente.
[Interl. 2] È molto importante.
[Mooji] Ieri parlavo con una persona.
È arrivata da poco ed è stata un po' qui
e già prestava attenzione e leggeva libri
sull'autoindagine.
È venuto a Monte Sahaja solo per poco
e qualcosa è esploso dentro.
Adesso torna a casa con tutto questo slancio:
"Le cose devono cambiare in famiglia".
Gli ho detto: "No, non così.
Loro cambieranno con te.
"Non cominciare a spingere troppo con loro,

English: 
your calmness means
you are still being true to here.
So for the moment, there is a transitioning,
but it is gradual, it's in its own time.
I think it is good.
[Q.2] Thank you. Because I thought
I need to use it every time,
the receiver, but you explained it.
[Mooji] Yes, not forcefully.
[Q.2] It's very important for me.
[Mooji] I was speaking with someone yesterday.
This person has come recently,
and has spent some time here.
He was also following and reading books
on self-inquiry and this stuff ...
He came to Monte Sahaja just for a short time,
and something exploded inside,
and now he is going back with all this enthusiasm,
like, 'Things have to change in my family'.
I said, Oh no, don't. They'll change with you.
And don't go and start to be too strong with them,

Spanish: 
porque yo ya cometí ese error,
para que te lo ahorres.
De verdad, no funciona así.
[risas]
Ve solo un poco más lento,
y hay más cambio, y no hables de él.
Puedes decir, 'Mira, me está pasando esto,
y las cosas ocurren así.
Puede que me veas un poco así, 
pero de verdad, estoy bien.'
Tanto como puedas,
en lugar de intentar cambiar el mundo,
y poner tu bandera y decir,
'Hey, la segunda venida', y todo eso.
Así que hay algo en eso,
que siento, sé delicada,
y cuanto más te relajes en esto,
verás que estará llegando mucho más suave.
¡Y que cosa más bonita!
Una gran ofrenda para tu familia,
en vez de, '¡Tienen que cambiar!'
Tú cambias,
y luego ellos se integran en tu campo.
Es hermoso.

Italian: 
"perché questo sbaglio l'ho già fatto io,
per tuo conto,
"e davvero, non funziona così". [Risate]
Vai con calma per un po' e basta,
continua a cambiare, ma senza parlarne.
Puoi dire: "Ascoltate, mi accade questo,
sto così e forse mi troverete un po' così,
"ma sto davvero bene".
Fai il possibile, 
piuttosto che cercare di cambiare il mondo
e issare la bandiera del secondo avvento. [Risate]
C'è qualcosa in tutto ciò,
pertanto dico: sii morbida,
e più ti rilassi, più tutto avviene
in un modo più carino.
Che cosa stupenda!
È un grande dono alla tua famiglia,
invece di dire: "Devono cambiare!",
cambi tu e loro si integrano nel tuo campo.
È bellissimo.
[Interl. 2] Grazie.
[Mooji] Bene.

English: 
because I made that mistake already,
on your behalf.
Really, it doesn't work like that.
[laughter]
And just slow down a little bit,
and there's more change,
and don't speak about it.
You can say,
'Listen, this thing is happening with me,
and things happen like that.
You may find me being a little bit like this, 
but really, I am cool.'
As much as you can,
rather than try to change the world,
and put your flag and say, 
'Hey, the second coming', and all this.
So there is something in that, 
that I feel, be gentle,
and the more you relax with this,
you'll find that it is coming in much more nicely.
What a beautiful thing!
It would be a great offering to your family,
rather than, 'They must change!'
You change, and then they integrate in your field.
It is beautiful.

English: 
[Q.2] Thank you.
[Mooji] Good. Good.
[Mooji] Good satsang today?
[Sangha] Yes!
[Voice in sangha] Amazing! 
[Voice in sangha] Always!
[Mooji] From now on we are going to have to
be looking with this intensity.
At some point in your sadhana, in your looking,
you can reach a certain stage where it feels good.
Remember, I spoke about this in India.
I was talking with Rohini,
and we were talking about this thing.
That in the beginning,
when you are on the journey,

Spanish: 
[I.2] Gracias.
[Mooji] Bien. Bien.
[Mooji] ¿Buen satsang el de hoy?
[Sangha] ¡Sí!
[Voz en la sangha] ¡Maravilloso!
[Voz en la sangha] ¡Siempre!
[Mooji] Desde ahora en adelante
vamos a tener que
mirar con esta intensidad.
En algún punto de tu sadhana, en tu mirar,
puedes llegar a cierta etapa 
donde te sientes bien.
Recuerda, hablé de esto en India.
Estaba hablando con Rohini, 
y estábamos hablando de esto.
Que al comienzo, cuando estás en el viaje,

Italian: 
Bello il satsang di oggi?
[Sangha] Sì.
Stupendo! Sempre!
[Mooji] Da ora in poi,
dovremo osservare con questa intensità.
A un certo punto della sādhanā, dell'osservazione,
potreste raggiungere uno stadio molto piacevole.
Ne ho parlato in India,
parlavo con Rohini del fatto che,
all'inizio, quando intraprendete il viaggio

Italian: 
e l'ego vi sta alle calcagna,
o avvertite che non vi è chiaro 
dove siete veramente,
dovete lottare, dovete usare il discernimento;
dovete pregare, lottare e discernere.
Ed è arduo, le cose bruciano.
Ma poi raggiungiamo un certo stadio
ossia un livello di maturità
e cominciamo a stabilizzarci:
le cose iniziano a essere piacevoli,
avete buoni amici spirituali,
pensate a una cosa e accade,
avete i vostri mantra e bhajan preferiti,
vi sedete a meditare e potete restarci un'ora.
"Che bella la vita spirituale",
ma poi vi assopite
e il fuoco non è più così intenso.

Spanish: 
y el ego está mordiéndote los talones, 
[imita al ego mordiendo]
o estás sintiendo que no tienes claro
quién eres realmente,
tienes que luchar,
¡tienes que utilizar tu discernimiento!
Tienes que rezar, luchar
y usar tu discernimiento.
Y hace calor, hay cosas ardiendo.
Pero en cierto momento, llegamos a cierta etapa,
o nivel de madurez,
y podemos comenzar a estancarnos.
Empiezan a haber buenas sensaciones.
Tienes buenos amigos espirituales,
piensas en algo y ocurre.
Tienes tus cantos y bhajans preferidos.
Te sientas a meditar,
puedes sentarte por una hora, sienta bien.
'La vida espiritual es buena.'
Pero te estás durmiendo.
El fuego no parece fuerte.

English: 
and the ego is snapping at your heels, 
[imitates ego snapping]
or it is feeling that you are not clear
as to where you truly are,
you have to fight,
you have to use your discernment!
You have to pray, fight and use your discernment.
And it is hot, things are burning.
But at a certain point, we reach a certain stage,
or a level of maturity,
and we can start to plateau off.
Things start to feel good.
You have good spiritual friends,
you think of something and it happens.
You have your favourite chanting and bhajans.
You sit for meditation,
you can sit for an hour, it feels good.
'Spiritual life is good.'
But you are falling asleep.
The fire doesn't feel strong.

Spanish: 
Empiezas a llevar toda la parafernalia
de la espiritualidad.
Estás en tu fase Vishnu,
[risas]
pero estamos aquí para Shiva.
¿Qué significa Shiva? 
Quemar lo que no es verdad.
No construyas tu casa
fuera de las puertas del nirvana.
¿Qué quiere decir esto?
¿Que deberíamos estar preocupados? ¡No, no, no!
Una firmeza mayor, profundizando en tu quietud.
No solo concentrado en ti mismo,
personalmente. ¡No, no, no!

Italian: 
Iniziate a indossare
tutto l'armamentario della spiritualità,
siete nella fase Vishnu, [risate]
ma io qui aspetto Shiva.
E Shiva cos'è? Bruciare ciò che non è autentico.
Non costruite la vostra casa
fuori dai cancelli del Nirvana.
Che cosa significa?
Dovremmo forse preoccuparci? No!
Serve maggior risolutezza, quiete più profonda.
Senza concentrarsi su se stessi,
in modo personale. No!

English: 
You start to wear all the paraphernalia
of spirituality.
You are in your Vishnu phase,
[laughter]
but we're here for Shiva.
What does Shiva mean? To burn what is not true.
Don't build your house
outside the gates of nirvana.
What does it mean?
That we should get all worried? No, no, no!
A deeper resolve, deepening in your stillness.
Not just concentrated on yourself, personally.
No, no, no!

English: 
Inwardly and outwardly there is an evenness.
What you have grasped deeply,
your presence and being is radiating, 
spiritual influence.
Your understanding is not dry.
It is alive!
You don't talk so much.
Sometimes we talk a lot
to try and convince people of our spirituality.
But I speak also of a tongue-less realisation,
that even if you could not speak,
it would ooze through your pores.
It is our time!

Italian: 
C'è uniformità tra dentro e fuori.
Ciò che avete afferrato in modo profondo,
anche la vostra presenza e il vostro essere
lo irradiano, è influenza spirituale.
La vostra comprensione non è arida,
è viva.
Non parlate più di tanto.
A volte parliamo molto per convincere
gli altri della nostra spiritualità.
Alludo anche a una realizzazione senza parole,
che, pure se non poteste parlare,
vi trasuderebbe dai pori della pelle.

Spanish: 
Interna y externamente hay una uniformidad.
Lo que has comprendido profundamente,
tu presencia y ser están radiando,
influencia espiritual.
Tu comprensión no está seca.
¡Está viva!
No hablas tanto.
A veces hablamos mucho intentando
convencer a otros de nuestra espiritualidad.
Pero también hablo
de una realización sin palabras,
que incluso si no pudieses hablar,
rezumaría de tus poros.
¡Es nuestro momento!

English: 
It is our chance.
Don't miss it!
[Mooji] OK. Thank you.
[Sangha] Thank you, Guruji.
[long silence]
[Mooji] Very good.
I think we are going to have a bit of music.
Very good.

Italian: 
È il nostro momento, la nostra occasione:
non lasciatevela sfuggire!
[Mooji] Bene. Grazie.
[Sangha] Grazie Guruji.
[Mooji] Ottimo. 
Credo che ora ascolteremo un po' di musica.
Molto bene.

Spanish: 
Es nuestra oportunidad.
¡No la dejes pasar!
[Mooji] Bueno. Gracias.
[Sangha] Gracias, Guruji.
[silencio largo]
[Mooji] Muy bien. 
Creo que vamos a tener un poco de música.
Muy bien.

English: 
[Musician] Thank you, Guruji.
[Musician] This song came through
on the first day we arrived back on the land,
and it is a song to revere the Light in you,
and the Light that you point to in us.
Thank you.
[music and singing]

Spanish: 
[Músico] Gracias, Guruji.
[Músico] Esta canción llegó
el primer día que volvimos a estas tierras,
y es una canción para reverenciar la Luz en ti,
y la Luz que señalas dentro nuestro.
Gracias.
[música y canto]

Italian: 
[Musicista] Grazie Guruji.
[Musicista] La musica è stata realizzata
il giorno del nostro rientro qui.
E...
È un canto per onorare la luce che è in te,
e la luce che indichi dentro di noi.
Grazie.

Italian: 
♪ Om Bhur Bhuvah Swaha
Om Tat Savitur Varenyam
♪ Bhargo Devasya Dhimahi,
Dhiyo Yo Nah Pracho Dayateh
♪ Om Bhur Bhuvah Swaha
Om Tat Savitur Varenyam
♪ Bhargo Devasya Dhimahi,
Dhiyo Yo Nah Pracho Dayateh

Italian: 
♪ Om Bhur Bhuvah Swaha
Om Tat Savitur Varenyam
♪ Bhargo Devasya Dhimahi,
Dhiyo Yo Nah Pracho Dayateh
♪ Om Bhur Bhuvah Swaha
Om Tat Savitur Varenyam
♪ Bhargo Devasya Dhimahi,
Dhiyo Yo Nah Pracho Dayateh ♪

Spanish: 
[M.] Acabo de abrir esto aquí.
Del Ribhu Gita,
unas pocas palabras que puede ser
una gran alegría escuchar.
'Soy ciertamente de la naturaleza
de la masa imperecedera de conocimiento.
Soy ciertamente de la naturaleza
que no tiene creación ni destrucción.
Soy ciertamente de la naturaleza
de la dicha imperecedera.

Italian: 
[Mooji] Ho aperto il libro a caso.
Dalla Ribhu Gita,
ecco alcune parole, che solo ascoltarle,
è una gioia profonda:
"La mia natura, in verità,
è quella della totale conoscenza imperitura;
"la mia natura, in verità,
è scevra da creazione o distruzione;
"la mia natura, in verità, è beatitudine perenne;

English: 
[Mooji] I have just opened this here.
From the Ribhu Gita,
a few words that may be deeply joyous to hear.
'I am indeed of the nature
of the imperishable mass of knowledge.
I am indeed of the nature
devoid of creation or destruction.
I am indeed of the nature
that is the imperishable bliss.

Italian: 
"la mia natura, in verità,
non contiene un solo atomo di ego;
"la mia natura, in verità,
è quella del supremo e perfetto Brahman;
"la mia natura, in verità,
è quella del supremo e integro Shiva;
"la mia natura è quella dell'assoluto indiviso
che nulla ha in sé di limitato.
"Sii libero da dubbi, immaginazione e concetti
con tale convinzione ininterrotta.
"Essendo sempre e solo di tale convinzione
(o bhava) sull'assoluto nel tuo cuore
"e libero da ogni traccia di vikalpa
(o dubbi, immaginazione, concetti) 
della mente in catene,
"e immerso, indifferenziato,
nell'oceano di beatitudine di Brahman,
"godendo dell'ineffabile felicità,
tagliando così in pezzi

English: 
I am indeed of the nature
that has not an atom of egoity.
I am indeed of the nature
of the defectless supreme Brahman.
I am indeed of the nature
of the divisionless supreme Shiva.
I am of the nature of the undivided Absolute,
which has nothing low about it.
Be rid of the doubts, imagination and notions
with such uninterrupted conviction.
I am ever of such conviction or bhava alone
about the one Absolute in your heart.
And being rid of all traces of vikalpa,
that is doubts, imagination and notions
of the mind and bondage,
and immersed undifferentiated
in the ocean of the Brahman bliss,
enjoying the ineffable bliss,

Spanish: 
Soy ciertamente de la naturaleza
que no tiene un átomo de egoísmo.
Soy ciertamente de la naturaleza
del supremo Brahman sin defectos.
Soy ciertamente de la naturaleza
del supremo Shiva sin división.
Soy de la naturaleza
del Absoluto indiviso,
que no tiene nada bajo en él.
Deshazte de las dudas, imaginación y conceptos
con esta convicción ininterrumpida.
Siempre tengo solo está convicción o bhava
sobre el uno Absoluto en tu corazón.
Y estando libre de todo rastro de vikalpa,
que son dudas, imaginación
y nociones de la mente y el cautiverio,
e inmerso e indiferenciado
en el océano de la dicha de Brahman,
disfrutando la dicha inefable,

English: 
and thus cutting asunder 
the endless bondage of mundane misery,
be ever established as the undivided existence.'
Very beautiful! Thank you everyone.
[Sangha] Thank you.

Italian: 
"la catena senza fine della terrena sofferenza,
"sii per sempre stabile come esistenza indivisa".
Bellissimo. Grazie a tutti.
[Sangha] Grazie.

Spanish: 
y cortando así de una
el cautiverio sin fin de la miseria mundana,
establécete para siempre 
como existencia indivisible.'
¡Muy hermoso! Gracias a todos.
[Sangha] Gracias.

Spanish: 
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English: 
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