Sobre a Gentileza- Profª Lúcia Helena Galvão.
Olá!
Mais uma vez nos encontramos para falar a respeito de uma virtude:
A gentileza.
Gosto muito quando tenho retorno das pessoas,
de vocês que estão assistindo,
quando dizem:
"na minha vida isso foi útil".
Na filosofia, como ensinamos em Nova Acrópole- instituição a qual pertenço,
a filosofia da forma como ensinamos...
A nossa intenção é utilizar aquele princípio socrático:
"Só é útil o conhecimento que nos torna melhores!".
Então, vários elementos que conquistamos
para obter algum conhecimento.
Ninguém é dono de nenhuma verdade, mas esse pouco que temos pode ser uma gota d'água que...
sirva para matar a sede de alguns!
Quando algumas pessoas me dizem: - "eu sou uma dona de casa";
"sou um motorista de táxi"; "sou uma pessoa..." de qualquer profissão,
É muito gratificante!
A virtude de que vamos falar: a gentileza,
inclusive andou muito na moda os adesivos de carros com aquela frase do profeta gentileza:
"Gentileza gera gentileza"
Mas, como tudo na vida, nós achamos tudo muito "bonitinho",
um estilo interessante, e às vezes até colocamos o adesivo nos nossos carros
para seguirmos a moda, contudo não paramos para pensar o que é de fato a gentileza,
se ela pode ser algo intrínseco ou se é meramente uma formatação para ser bem aceito socialmente.
e como podemos fazer para vivê-la com mais consciência.
Se consideramos que: às vezes as pessoas se preocupam com a inteligência artificial,
com a ficção científica que vai dominar o mundo, mas ela já dominou
porque quando fazemos as coisas
sem uma inteligência natural humana, somos nós os robôs, somos nós a inteligência artificial.
Não precisa robôs dominarem o mundo, já dominaram! Nós nos tornamos robôs.
quando fazemos as coisas sem refletir sobre elas,
e sem incorporá-las, de tal maneira que elas saiam uma legítima manifestação do humano.
A partir dessa ideia de como é importante entender um pouco a gentileza,
trago vocês para esse bate-papo de hoje! Sejam Bem-vindos!
Vamos falar um pouco da etimologia.
Andei pesquisando bastante, até o proto-indo-europeu, e vi que gentileza tem duas raízes:
primeira: gen-  povo; dentro da Roma Clássica representava a ideia de família.
Aqueles cultos aos antepassados,
aos gênios familiares, tais como: Lares, Penates, ou seja, toda aquela estrutura familiar.
Depois transferido para um grupo maior: todo cidadão romano, depois foi mal vista.
Quando se falava de estrangeiros, como gentis, queriam dizer que aquelas pessoas faziam cultos a gen-
ao seu povo, à sua família, era uma estrutura de fortalecimento de laços,
curiosamente quando voltamos para o protoindo-europeu e vemos de onde vem a palavra:
Gentileza, vem do prefixo chamado gen que significa: dar à luz,
dar alguma coisa à luz, trazer à luz!
Recomendo o estudo da origem das palavras porque revela certas facetas que não imaginaríamos.
Gentileza é trazer a luz..
algo de bondade, algo de fraternidade, que é natural no homem. Gentileza não é um padrão,
não é um protocolo social
memorizado para evitar conflitos,
não é um pacto social para que não incomodemos uns aos outros,
gentileza é trazer à luz algo que é muito próprio da natureza humana,
um poder latente que todo ser humano tem dentro de si: bondade, generosidade, fraternidade.
É como se nós nascessemos novamente, mais humanos, quando nos tornamos gentis
sem  nenhum outro interesse que não aquele de...
compartilhar o que temos de melhor e ver que nossa vida tem sido útil para os demais.
Ou seja, a gentileza é como se fosse uma manifestação da fraternidade e da bondade,
ou seja, a maneira como a fraternidade e a bondade são vistas pelo mundo, quando é legítima a gentileza!
Veremos uma relação
entre...
gentileza, essa origem gen e gignere que é a origem
da palavra generosidade, gerar,
aquilo que dá vida.
Então, consideremos que a vida que nós temos,
essa que recebemos no parto, é onde o nosso corpo veio à luz e às vezes a nossa consciência ainda não.
Então, dar vida à gentileza é uma forma de trazer à tona a vida humana,
é esse potencial que a natureza espera de nós.
A natureza nos trouxe ao mundo para sermos humanos,
e "gigneres"- gerar-
que é também a raiz  de generosidade,
é trazer à vida aquilo que de melhor você tem.
Dar o primeiro ar, dar a primeira luz ao ser humano que dorme dentro de nós,
que é muitas vezes abafado pelo mero instinto de sobrevivência e pela competitividade,
por uma espécie de lei da selva,
institucionalizada dentro de certos protocolos abafou esse humano que dorme dentro de nós,
acontece que como nascemos para sermos humanos, se não o somos também não somos felizes!
A nossa natureza..
guarda o segredo da nossa felicidade!
A nossa realização
está em coincindir conosco mesmo,
Então, gentileza é uma forma de expressar a natureza humana!
Aquele que encontra dentro de si a natureza humana à expressa com gentileza!
Continuando com esta nossa história vamos ver que:
a palavra gentileza guarda um parentesco muito grande com cortesia!
Hoje, inclusive, preferimos usar "gentileza",
muitas vezes, não sabemos os preconceitos ocultos por trás das palavras que assimilamos ao longo da história.
A palavra cortesia está muito associada a um preconceito- que era a forma de se comportar na corte,
ou seja, a corte era um espaço reservado onde viviam os nobres,
e ali eles se comportavam de uma maneira delicada e...
gentil e muito atenciosa entre eles,
era um espaço delimitado,
que se iluminava com um comportamento superior ao de fora, dos aldeões, dos rudes.
Ali se considerava que eles eram gentis, eram corteses, era o comportamento da corte.
Com o passar do tempo, a própria história mostrou que esses nobres da corte não eram tão virtuosos,
aquilo era uma mera convenção,
que escondia uma grande hipocrisia.
Isso ficou associado, ainda à quem não conheça as cortes francesas,
e tudo que acontecia ali, associou a ideia da cortesia à hipocrisia.
Ou seja, "se eu sou cortês com alguém eu quero algo dele",
é uma pessoa que me atrai fisicamente, é uma pessoa que tem um cargo, é uma pessoa que tem dinheiro
ou algo que o valha.
Se eu tenho interesses, a cortesia não pode ser legítima,
Assim esta ideia transbordou para todos os seus assemelhados, tal como a gentileza.
Parece que toda pessoa que é gentil
tem alguma intenção,
e não é gentil com todo mundo, é com aqueles que podem lhe dar algum tipo de contrapartida.
Percebam que na verdade...
esse conceito de delimitar um espaço e iluminar,
é um conceito muitas vezes utilizado dentro das religiões antigas.
Algumas que persistem até hoje,
quando vão preparar uma cerimônia fazem um círculo de velas,
este espaço fica consagrado,
e ali dentro acontece um cerimonial.
Iluminar uma parte da nossa vida,
e a partir disso ir ampliando,
não tem nada de mal!
Se você pretende que isso seja uma primeira fronteira,
você vai estender essas fronteiras até abarcar o mundo inteiro à sua volta.
É um primeiro passo,
como aquele espaço que um farol ilumina no meio do mar, um farol não poderia iluminar todo o oceano.
Então, ele começa com aquele tanto de luz e se algum dia puder ter seu foco ampliado irá mais adiante.
Mas é um ponto,
um ponto onde se guarda a luz como referência,
que se a luz se extingue,
os nossos olhos se acostumem com a escuridão e não temos mais esperança.
O que eu quero dizer de uma maneira bem prática?
Vale a pena eu começar sendo cortês com um pequeno grupo de pessoas? com as pessoas da minha família?
as pessoas que estão à minha volta na minha comunidade? vale!
É assim que começa,
Assim se pratica, satisfação que te trás,
colocar-se à disposição do outro,
a satisfação que é muito maior de dar do que receber.
A satisfação de ter um relacionamento humano com as pessoas,
que traz tanta gratificação,
ajuda os outros a crescerem e consequentemente crescemos também!
Assim treinamos, fazemos o nosso módulo básico de humanidade!
E a partir daí..
vamos ampliando os nossos horizontes,
E logo nos vemos amando um conjunto maior e maior,
Um dia teremos que amar toda a humanidade!
Essa é a nossa missão como seres humanos: amar toda natureza a nossa volta.
Mas, o universo...
não dá saltos, a natureza não dá saltos, o universo vai se expandindo
até englobar todas as coisas que a nossa consciência alcance.
Também no nosso momento histórico isso é muito comum:
"Eu tenho muita piedade de tal povo que vive do outro lado do planeta e sofre".
Louvável esta atitude!
Mas não tem piedade do vizinho de porta,
não tem piedade da pessoa que trabalha junto no emprego.
Bem, provavelmente você tem piedade dessa pessoa do outro lado do mundo porque não a vê!
Se ela vivesse do seu lado já não teria mais.
A sua piedade não suporta o atrito da convivência,
não suporta o atrito da realidade.
Muitas vezes, vocês que estão me assistindo pelo youtube,
muitos de vocês escrevem e dizem: "eu adoro suas palestras professora, porque você não vem para cá?".
Eu digo: "procure Nova Acrópole na sua cidade".
"Não, não serve, você tem que vir para cá".
Muito particularmente falando para vocês...
A minha grande virtude, para muitos,
é:
o fato de que estamos distantes!
2 mil quilômetros de distância é a minha virtude.
Se eu estivesse do lado de vocês,
talvez não se interessassem por mim
muito rapidamente.
Percebam que são subterfúgios da nossa mente!
"Eu gosto de alguém que está há 2 mil quilômetros!"
"Mas alguém que está do meu lado, não".
Na verdade, não conquistamos esse nível de gentileza,
de fraternidade,
de cortesia!
Simplesmente, gostamos daquilo que não nos afeta muito,
que selecionamos a hora do contato,
ligando o youtube no computador, então fica fácil.
Ser fraterno com alguém que está do outro lado do planeta é muito fácil,
não tem muita possibilidade de atrito.
Ser fraterno, gentil, cortês,
é sim uma experiência válida,
para começarmos nesse pequeno módulo,
nessa pequena corte que montamos à nossa volta,
mas sempre com vocação de expansão!
Com vocação de um dia abarcar toda a humanidade.
É a ideia de delimitar e iluminar, que esteve presente em muitas cerimônias do passado.
Continuando..
Um outro elemento que é interessante:
como falado no início, o profeta gentileza.
Um paulista,
que viveu grande parte da sua vida no Rio de Janeiro,
e se tornou uma celebridade andando pelas ruas,
entregando frases, falando frases, às vezes distribuindo pequenas flores
e sempre passando essa mensagem.
ele escreve muitas coisas em paredes,
mas ele tinha uma frase básica que depois se tornou...
o adesivo da moda nos carros, pelo Brasil afora,
que é "Gentileza gera gentileza".
Parem para pensar um pouco sobre isso!
Não colem, simplesmente, o adesivo no carro! Pensem:
O que significado essa frase?
significa que o ensinamento se dá através do exemplo!
Se você é gentil,
você faz com que as pessoas experimentem de algo,
que elas não conheciam até então!
Isso depura o seu paladar,
quem provou algo que tem um gosto muito bom,
dificilmente vai querer voltar às coisas que têm um paladar grosseiro,
depura o gosto, eleva o padrão de exigência!
Se você convive com alguém que é espontaneamente gentil,
isso gera em você, na tua consciência,
um padrão diferente de exigência,
quanto ao seu comportamento.
Cada vez que você se colocar diante do espelho, pelas manhãs, ele vai dizer:
"Hoje você vai ser mais humano do que foi ontem?"
A consciência adquire um outro patamar,
um outro horizonte de possibilidades!
E vai querer te empurrar nessa direção. Isso é muito bom!
o ensinamento se dá através do exemplo.
Se alguém conquista ser legitimamente gentil,
e não só protocolar,
não são cânones educados e formatados,
por uma sociedade x,
mas uma gentileza espontânea que brota da sua própria natureza humana,
que foi trazida à tona com essa pessoa exemplar.
Ela é um referencial.
E só pelo fato de você passar por essa pessoa,
você já vai ter amanhã mesmo,
uma exigência de um comportamento diferente.
Imaginem..
em algum momento da sua vida escolar,
estudaram um pouquinho de alemão
e passa por você um turista que só fala alemão.
Para poder falar com ele você vai ter que trazer à tona
esse ensinamento que você recebeu, ainda que seja bem pouco,
para poder ajudá-lo!
Ele vai te obrigar a mergulhar dentro de si mesmo e achar aquele pouco de alemão,
que tem ali, se você quiser se comunicar com ele.
Agora vamos transplantar esse exemplo para um outro campo:
alguém que tem gentileza dentro de si,
e transborda isso através do seu comportamento,
se alguém passa por esta pessoa terá que mergulhar dentro de si e encontrar a gentileza,
e trazer à tona porque senão não estabelece uma comunicação.
Da mesma maneira que pode ter sido a sua única oportunidade de praticar alemão na vida,
também pode ter sido a única oportunidade de praticar gentileza,
pelo simples fato daquela pessoa ter passado por você.
Ou seja, o fato de você ser,
propaga!
Uma mangueira propaga mangas, uma macieira propaga maças.
Se você é gentil propaganda gentileza,
e as pessoas terão um ponto de referência.
"Um dia eu fui gentil",
"porque conversei com uma pessoa gentil".
Então a consciência já identifica uma possibilidade diferente,
um dia vai voltar ali.
Um dia ela vai insistir nesse ponto,
porque ela já tentou!
Não é à toa que os pitagóricos,
se diz que por onde eles passavam
as pessoas necessitavam ser mais justas,
mais sóbrias, mais íntegras,
para se comunicar com os pitagóricos.
Portanto, eles iam deixando um rastro de luz por onde passavam,
porque tinham dado uma oportunidade às pessoas,
de serem mais humanas
para estabelecerem um contato com eles.
Então, "gentileza gera gentileza" poderia ter inúmeros paralelos: "bondade gera bondade",
"altruísmo gera altruísmo".
O ensinamento se dá através do exemplo!
Essa mensagem é interessante porque em geral esperamos que alguém seja gentil,
para que nós sejamos depois,
ou esperamos que haja uma reforma educacional,
que forme todo mundo para ser gentil porque assim nos tornamos também.
Comece você!
Através do seu exemplo!
Direi algo que talvez seja um pouco polêmico:
olhem para a história!
Percebam que as grandes transformações históricas
não foram foram uma massa enorme de pessoas que fizeram,
geralmente começam com um homem ou com poucos,
que ousaram viver um sonho.
Isto se propagou, causou impacto
na imaginação humana e vai propagando
através desse impacto do novo,
do que agrega de valor à vida.
Então, tenha coragem de fazer isso!
Eu, particularmente, às vezes encontro pessoas
que me dizem:
"O Brasil está muito decadente, temos muitos problemas".
Não nego que vivemos um momento delicado da nossa história,
mas não pensem que os problemas existem só no Brasil.
Essa ideia da gentileza como algo espontâneo que brota do coração do homem
é original em qualquer lugar do mundo!
Muitas vezes tomamos uma aparência: "tal local as pessoas são muito educadas".
Sim, é um protocolo social.
Levantam-se para que alguém sente no coletivo,
mas levantam-se porque existe um protocolo social que as julgarás se não fizerem?
Porque querem parecer educadas e cultas?
Ou levantam porque abrem seu coração para aquela pessoa que está necessitando sentar
e desenvolvem um vínculo de amor!
Essa abertura do coração é muito rara!
Esse protocolo se torna uma formatação de pouca cobertura.
Se acontece uma situação de exceção,
uma guerra, um acidente qualquer,
de gravidade significativa,
toda essa cortesia de aparência vai por terra.
Toda essa gentileza,
treinada e adestrada, vai por terra.
A verdadeira gentileza é uma abertura de coração,
ou seja, eu olho para aquele ser humano e penso:
"Está tão cansado",
"necessita tanto de um assento",
"como ele vai se sentir bem se estiver aqui no meu lugar!".
"Eu não preciso tanto, ele precisa mais do que eu".
É uma abertura de amor!
Aliás, por trás de tudo aquilo que o homem tem de bom em geral existe o amor,
e esse vínculo é uma verdadeira gentileza!
Cuidado para não se enganarem por simples formatações sociais,
porque não atinge profundamente o coração dos homens.
Quem no mundo, nos nossos dias, como humanidade,
quem sentiu tanto amor e interesse assim pelos outros?
Coletivamente a humanidade não atingiu isso,
todos em um país, ainda não existe isso!
É uma necessidade
premente,
que nós desenvolvamos isso em nós,
para que possamos ser exemplo.
"Gentileza gera gentileza".
"O ser humano gera ser humano".
É importante entender isso!
Esses são alguns aspectos delicados e polêmicos,
mas pense sobre isso,
antes de achar que todos os problemas do mundo são apenas nossos.
Os problemas do mundo são da humanidade,
por trás de tudo está o egoísmo, uma insensibilidade ao outro.
Ainda que o ato
seja politicamente correto, educado, enquadrado em trâmite sociais,
se não há coração
é apenas uma formatação, um adestramento.
Querer ver o outro.
A questão do interesse real.
Nós vivemos tão voltados para as nossas necessidades,
tão voltados para os nossos desejos, as nossas fantasias,
que o outro acaba se tornando uma mera ...
base sobre a qual nós refletimos
os nossos interesses.
Existe uma frase de Tolstói que gosto muito de citar:
_ Há quem passe por uma floresta
e só veja lenha para a sua fogueira.
Do universo de vida que vibra em uma floresta,
vemos uma única coisa: a lenha de que necessitamos.
Olhamos para as coisas projetando nelas as nossas fantasias,
as nossas necessidades e expectativas,
as coisas se tornam um espelho nosso.
E se as coisas não atendem a nenhum de nosso interesses,
nós não as vemos,
elas se tornam invisíveis,
elas somem no nosso mundo,
como Platão falava no seu mito da caverna:
_ O homem só se torna sábio
olhando as coisas iluminadas pela luz do sol,
que é a ideia do bem.
Sabe o que é olhar para as coisas iluminadas pela ideia do bem?
Olhar para algo e pensar: "como eu posso interferir no destino disso?".
"De tal maneira que ele caminha para o seu bem, sem querer nada pra mim".
"Como eu posso interferir no destino dessa pessoa,
para empurrá-la em direção ao bem dela?"
"Sem querer nada para mim!"
Logicamente a natureza...
Tem toda uma inteligência intrínseca e ela se abre diante daquele que a manipula,
sem interesses,
simplesmente por gentileza e generosidade,
aquele que diante de quem a natureza se abre,
conhece o coração da natureza. Isso é um sábio!
É como se olhássemos para o mundo iluminados por uma lanterna de muito pouca potência,
que não ilumina o que as coisas são,
ilumina uma pequena fresta delas,
que é aquilo que elas têm e que pode nos interessar.
Se existe algo que não atende o nosso interesse em nada, nós não o vemos
e o excluímos.
Vemos reflexos, fatias,
de coisas que podem trazer algum benefício,
e fora disso tudo é um ponto cego.
Essa visão seletiva e limitada é uma projeção do nosso egoísmo.
O que interessa é a minha vida pessoal, são as minhas necessidades,
e as outras coisas existem simplesmente para aportar matéria prima
para os meus interesses.
Dessa forma ninguém é verdadeiramente gentil,
ainda que seja educado nas escolas mais refinadas do mundo.
Com essa mentalidade egoísta,
não existe um egoísta severo
que seja realmente gentil.
A gentileza nasce de perceber a necessidade do outro,
de senti-la como nossa,
e investir o melhor das nossas energias para atendê-lo.
A partir da gentileza praticada continuamente,
nós podemos evocar o amor.
Se todos os dias você encontra uma pessoa e procura ser sensível às necessidade dela,
desenvolve uma empatia onde você a sente,
e faz o seu melhor
para que ela esteja bem,
depois de algum tempo você vai olhar e nisto está o amor.
A gentileza cria vínculos de coração!
Levante no ônibus mil vezes para uma mesma pessoa sentar,
mas se você o faz por uma formalidade social não cria vínculos, não será gentil.
Levante uma ou duas vezes pensando no bem do outro
e você terá o amor e o vínculo.
E se torna uma ato legítimo!
São muitas as tradições que falam sobre a isso:
A gentileza verdadeira que brota do nosso coração,
exige inesgoísmo,
exige interesse real pelo outro.
Vivemos como que em uma bolha,
os outros não existem,
senão para atender as nossas necessidades.
Digo sempre e gosto de reiterar:
Por trás de todos os problemas do mundo existe o egoísmo,
ele é a última máscara,
vamos arrancando as máscaras dos nossos defeitos,
a última máscara é a do egoísmo.
Está por trás de todas as coisas que nos impedem de crescer.
Então, gentileza exige uma dose de altruísmo,
de percepção do outro em si,
e não do que ele serve pra mim.
Outro elemento que é interessante:
Falava um pouco a respeito...
De uma fábula.
Aqueles que assistem às palestras
sabem que dificilmente...
não utilizamos estórias,
Estou muito satisfeita com este gênero de oratória.
Acho muito interessante porque as vezes a nossa memória leva quase tudo,
e a estória fica.
Esta fábula para mim é muito significativa:
_Conta-se que havia um rei,
que teve um determinado sonho.
E chamou os seus conselheiros para dizer à ele que aquilo significava.
Primeiro veio um,
ele contou o sonho.
E esse assessor teria dito o seguinte:
_Nossa, majestade! Que coisa terrível!
_ Que sonho horroroso!
_ Esse sonho está dizendo...
que o senhor verá todos os seus parentes e entes queridos morrerem.
O rei fica indignado:
_Que absurdo! Como você fala uma coisa horrorosas dessa!
_ Guardas levem esse homem e deem dez chibatadas.
Ele chama outro dos seus conselheiros.
Ele conta o mesmo sonho para o segundo.
E este diz:
_Maravilha, majestade!
_Que sonho maravilhoso, que bom augúrio!
_O quê? O que está querendo dizer?
_Esse sonho está dizendo que você vai viver mais do que todos os seus parentes!
_Nossa, que bom presságio!
_Guardas deem dez moedas de ouro para esse homem!
Então, esse homem sai e o anterior que tinha levado as dez chibatadas estava ouvindo tudo.
E diz: _Vem cá, você..
está enrolando o rei!
_ Que história ridícula, você falou a mesma coisa que eu!
_ Eu ganhei dez chibatadas e você ganhou dez moedas de ouro?
_Você é um vigarista, um farsante!
O segundo vira para ele e diz: _Não, você é que está sendo ignorante.
_ Você não entende o fundamental no mecanismo da vida:
_ A verdade é uma pedra preciosa.
_Ela tem que ser dada,
é um ato de gentileza darmos aquilo que de mais precioso temos.
_ É um ato de humanidade
darmos aquilo que de mais sagrado existe em nós.
_ Porém,
você não pode esquecer que por muito preciosa que seja, é uma pedra!
_ Uma coisa é você pegar uma esmeralda e jogar no rosto de alguém,
é uma pedrada,
embora seja de um diamante.
_ Outra coisa é você colocar isso em uma caixinha,
embrulhado em um papel de seda,
amarrar um laço, colocar uma rosa e um belo cartão.
_ Assim você terá seu presente valorizado,
vai ser bem recebido.
Ou seja,
a gentileza consiste sim em formalidades sociais,
em saber tratar bem um idoso ou qualquer pessoa que passe por você,
mas consiste em conteúdo
e também em forma, a forma faz parte.
Não está errado uma pessoa ser educada para se comportar formalmente de maneira correta.
Não me entendam mal.
Estou dizendo que isso é uma condição necessária,
mas não suficiente.
Há que se ter conteúdo e forma,
como num poema!
Tem que ter algo a dizer,
e saber dizê-lo de maneira bela,
que marque a imaginação das pessoas, que elas guardem consigo,
como uma ferramenta útil de vida.
Então, assim é a gentileza:
a gentileza é algo que estabelece um vínculo profundo de coração,
mas também tem uma forma adequada,
para que essa pedra preciosa que você está oferecendo,
possa ser bem recebida, não seja uma pedrada.
Então, entram os protocolos:
levantar-se para dar lugar a uma pessoa
que necessite mais do assento que você,
é um protocolo, uma forma.
Mas o conteúdo é o interesse pelas pessoas.
Não estamos sozinhos no mundo.
As pessoas existem,
e têm tanta importância quanto eu.
E temos que parar de ver o mundo só através da nossa ótica,
da nossa personalidade,
e daquilo que diz respeito à ela, temos que enxergar o outro.
E sentir o outro.
Se enxergamos e sentimos o outros a partir disso vem as formas,
que não são dispensáveis,
mas não são suficientes!
Essa estória é muito significativa.
E talvez daqui há alguns meses vocês não lembrem nada dessa palestra,
mas lembrem dessa estória,
já vai ter sido útil de alguma maneira.
Continuando...
Uma coisa que gosto de citar,
talvez alguns já tenham assistido ao filme que é um belíssimo musical,
que passou há alguns anos:
Os Miseráveis, baseado no livro de Victor Hugo.
Fiz inclusive uma palestra sobre esse tema.
É fundamental entender, para aqueles que já leram o livro ou viram o filme,
é: quem são os miseráveis a quem se refere Victor Hugo?
Observem a estrutura da história.
Não é Jean Valjean que é o miserável,
não é o Monsenhor Bienvenu que é o miserável.
Miseráveis são todos aqueles que são insensíveis
à justiça, à bondade, à dor do outro.
Esses eram os miseráveis!
Miseráveis eram aqueles que se manipulavam e jogavam para se explorar mutuamente.
Esses eram os miseráveis, independente de posses materiais.
O protagonista que era destituído de qualquer tipo de riqueza,
uma pessoa extremamente pobre que se viu preso numa condição super injusta.
Jean Valjean,
está longe de ser um miserável, era um nobre.
Monsenhor Bem-Vindo (que era um monge de uma pequena cidade)
não tinha grandes posses materiais
e não era ele o miserável.
Muito pelo contrário, eram nobres
que tinham dentro de si essa nobreza
de querer oferecer o seu melhor.
Tinham essa gentileza de enxergar o outro como um ser humano digno de respeito.
Os miseráveis (muitas vezes) eram os que tinham mais posses,
ou os que tinham menos, eram de todas as classes sociais.
Independente do que se tem,
mas pelo que se é pode-se ser um miserável.
Miserável é a indiferença
ao ser humano que passa por você.
Certa manhã andando pela rua,
e temos o hábito de cumprimentar as pessoas que passam  por nós.
Algumas respondem e outras não.
Surgiu uma percepção interessante:
em algum momento no futuro,
será considerada de extrema grosseria
um ser humano passar por você e você não denotar que percebeu a presença dele.
Um ser humano é muito para alguém não perceber.
Tem atributos divinos dentro de si.
Como um ser humano pode passar por você
e você está pensando na lista do supermercado?
Como se ignora completamente a passagem de um ser humano?
Aliás não deveríamos ignorar a passagem de nada, mas pelo menos comecemos por aí.
Um dia seremos considerados extremamente rudes
por nos ignorarmos uns aos outros,
porque é realmente rude.
Diante de você passou um ser que está de alguma maneira buscando Deus,
buscando a si mesmo,
buscando encontrar o sentido da vida,
tentando entender o sentido do universo.
Como você pode ignorar um ser assim?
Como pode não se dignar a olhar nos olhos dele e dar um bom dia, boa tarde ou boa noite?
Que implicitamente contém:
"Eu estou brigando pela mesma coisa que você, conta comigo!".
Nas entrelinhas destes cumprimentos há: "conta comigo!"
"Nós estamos na mesma briga",
"Estamos lutando contra o tempo, contra a dissolução, contra a corrupção...
de nós mesmos!"
"Contra a destruição dos valores humanos, conta comigo!".
Olho no olho.
Isso é fundamental!
Um dia ainda vamos ser considerados extremamente rudes,
por ignorarmos os seres humanos que passam por nós!
Essa percepção é muito interessante,
porque de uma carta maneira ela vem vem imbuída de...
um sentido de certeza.
Se temos certeza que um dia será assim,
porque é sensato e lógico.
Como dizia Platão:
_ Se uma coisa tem lógica no plano das ideias,
um dia existirá aqui,
um dia será realidade, fato.
Então, percebam isso,
como é que se começamos a..
aguçar a nossa sensibilidade.
Começamos a perceber que a gentileza é o nosso natural.
É onde nos sentimos mais nós mesmos,
é onde nos sentimos mais humanos.
Continuando...
Um detalhe que também gosto bastante de falar:
A lógica dos três círculos.
Olhem na imagem [slide] esses três círculos concêntricos.
De uma certa maneira isso representa você.
Entenda isso como uma representação do ser humano.
Dentro de você existe uma essência,
sua verdadeira identidade,
aquilo que você é como ser humano,
que está aí como uma semente.
Muitas vezes essa semente não quebrou a sua casca, não saiu do seu casulo.
Não marcou a sua presença no mundo ainda.
A sociedade coloca por cima dessa semente (que é a nossa essência),
que é o que eu sou,
ela coloca uma outra ...
camada.
Que é aquilo que nós fomos formatados socialmente.
Aquilo que fomos acostumados a fazer e que normalmente está baseado no inconsciente coletivo,
nas coisas que recebemos de fora
e rodamos um software-vida.
Isso é o que eu pareço neste momento (o que eu estou).
Então, dentro do primeiro círculo: o que eu sou.
Fora: o que eu estou,
aquilo que me formataram para viver nesse momento.
Quando você se torna um filósofo,
você coloca mais um círculo em volta disso.
Esse ciclo é: o que eu quero ser.
Esse círculo se relaciona com o centro (com o eu sou).
De uma certa maneira nós tentamos
vislumbrar naqueles grandes homens do passado e do presente,
as virtudes que existem adormecidas dentro de nós.
Começamos a impor isso
sobre uma personalidade que está cheia de deformações.
Absorvemos coisas do meio que não são nossas,
que aliás, muitas vezes não deveriam ser de ninguém.
São deformações de uma certa cultura,
de um certo momento histórico.
Então, por cima dessa capa do "eu estou",
você coloca a capa do "eu quero ser".
Que se relaciona com o centro.
Por um ato de disciplina, por um ato de vontade,
eu quero ser gentil
porque eu sei que a minha essência é.
A minha personalidade neste momento não,
mas eu sou a minha essência e não a minha personalidade.
Essa camada do "quero ser" esculpe a tua personalidade.
Para que ela seja mais à imagem e semelhança do seu ser,
trata-se de um trabalho necessário.
Muitas vezes as pessoas são rudes e dizem: "eu sou muito espontâneo, não tenho papas na língua".
Espontaneidade (se você pegar o dicionário Aurélio)
é manifestar aquilo que se é.
Sem obscuridades, sem disfarce, manifestar aquilo que você é.
Portanto, para você ser espontâneo você teria que saber o que você é.
Conhecer aquele primeiro círculo (a tua essência).
Senão você vai ser espontâneo
com uma máscara deformada, as vezes mais animalizada do que humana.
Vai ser rude e não espontâneo.
Espontaneidade às vezes exige sim um trabalho de consciência,
para encontrar a nossa verdadeira identidade,
para encontrar o que são os atributos verdadeiros.
Já não faço as coisas que a minha personalidade está acostumada a fazer,
eu faço aquilo que a minha consciência identifica como nobre, justo e bom.
Eu tenho certeza
que quando eu encontrar o meu coração ele vai se identificar com isso,
porque essas coisas são próprias de todos os homens que encontraram o seu coração.
Eram gentis, eram corteses,
eram nobres, no melhor sentido da palavra.
Traziam à tona o seu melhor.
O dia que eu encontrar o meu ser ele é dessa mesma família.
Ele vai se identificar com essa disciplina que impus sobre a minha personalidade.
Sobre essa nossa nova formatação.
Tem sentido sim a disciplina,
o processamento da nossa personalidade,
para que ela se torne mais gentil,
mas sempre quando queremos trazer à tona a nossa essência,
quando isso parte cada vez mais de uma relação com o nosso coração.
O que a filosofia faz é um terceiro ciclo (eu quero ser).
Começo a me disciplinar para me comportar a partir de hoje,
da maneira como eu entendo que todo ser humano deveria ser,
e que os grandes homens da história foram.
É interessante ler os diálogos platônicos, a grande maioria deles...
tem Sócrates como personagem principal.
Sócrates não escreveu nada. Platão o imortalizou,
Xenofonte o imortalizou.
Num desses diálogos, o "Górgias" (que gosto muito),
Sócrates se dirige a um sufista chamado Cálicles.
E diz para Cálicles:
_ Me convença dos seus argumentos, Cálicles,
porque se você me convencer,
você vai encontrar comigo amanhã na rua vivendo isso que você falou.
_ Não fuja da discussão,
eu quero saber se você está certo,
porque se que se você estiver certo amanhã eu vou colocar isso dentro da minha vida!.
Imaginem podermos dizer uma coisa dessas!
Esse é um dos momentos que mais me enche de admiração,
em relação ao que foi um homem, como Sócrates,
o que foi um homem como Platão, que é o escritor da obra.
Poder dizer: "se eu entendo que algo é bom,
a partir de amanhã vou me disciplinar para vivê-lo".
"Você vai me encontrar na rua vivendo isso!".
Como dizia Helena Blavatsky: "Honrai as verdades com a prática".
Isso é uma cobertura filosófica: tentar entender o bem,
e a partir de amanhã se comprometer com ele,
para que a nossa essência vá encontrando o ambiente mais favorável
de aflorar na existência.
Isso é a filosofia!
É quase que um treinamento
para uma gentileza espontânea e verdadeira,
que brote do ser.
Uma educação que formata a personalidade,
à imagem e semelhança  daquilo que de mais belo a natureza humana já construiu.
Um outro elemento que é interessante conversarmos a respeito:
Existe um filósofo do século passado chamado Sri Ram.
Ele dizia:
"A evolução nada mais é do que a depuração do gosto."
Acho isso interessante.
Imagine que em um determinado momento eu já não sou gentil com as pessoas,
"para inglês ver", como se diz popularmente, porque vão olhar pra mim e me achar educado.
Vão olhar para mim e vão me achar culto ou qualquer coisa que pareça.
Mas, eu gosto de fazer isso.
Me realizo, isso salva o meu dia.
Isso é o meu chocolate.
Meu chocolate no plano psicológico.
É ter oportunidade de gentileza.
Quando eu sou gentil com alguém que não me dá um estado de dever cumprido,
e nenhuma outra coisa me dá.
Eu gosto disso,
e já não preciso de nenhuma coerção social,
nenhuma campanha pública, não preciso de nada, eu faço porque eu curto,
e saboreio a natureza humana que tem um gosto inimitável.
Depurar o gosto significa: aprender a curtir ser humano.
Aprender a perceber que daí vem o melhor paladar que podemos extrair da vida,
porque a natureza nos fez para sermos humanos.
Se você dá uma cenoura para um coelho ele tem aí o melhor paladar.
O ser humano tem o melhor paladar se você dá a ele valores, virtudes e sabedoria!
Então, encontrar felicidade em ser gentil.
É uma garantia de que não estamos agindo simplesmente pela aparência,
mas porque somos assim, isso nos realiza.
Essa é uma gentileza que podemos garantir!
Diante de nenhuma circunstância social ela vai cair.
Houve guerra, não deixamos de ser gentis por causa disso.
Adaptados às circunstâncias, sim, pois sempre temos que nos adaptar,
para ser viável fazer o que temos que fazer,
para podermos realizar os nossos sonhos!
Mas, não massacrado e nem mutilado pelas circunstâncias.
Ou seja, uma adaptação circunstancial de uma mesma ideia,
nunca traímos o nosso eixo humano.
Ele simplesmente sobrevive nas circunstâncias,
da maneira que é possível.
E se realiza da melhor maneira possível.
Ou seja, adaptar não significa mutilar.
Nosso coração não pode ser mutilado por nenhuma necessidade ambiental.
E não é se não permitirmos!
Nada pode roubar isso de nós.
E por último...
existe uma frase,
que sempre pergunto para as pessoas para deixar que elas pensem nessa frase que é platônica.
"Você já imaginou qual seria a melhor coisa que você pode fazer para as pessoas que ama?"
Pense um pouco sobre isso! O que será?
Qual a melhor coisa? ficar mais com elas?
Dar mais coisas materiais?
Ensinar línguas? ensinar matemática? O quê?
Qual é a melhor coisa que eu posso fazer pelas pessoas que eu amo?
Platão dizia:
"A melhor coisa que você pode fazer para as pessoas que você ama é crescer como ser humano!"
Só assim você garante a ela que sempre estarão juntos,
que vai estar sempre dando o melhor a ela, que ela pode contar com você.
O que você tiver de bom será de vocês.
Sempre que o outro quiser subir você apoiará,
ela poderá contar contigo porque este amor já não é uma paixão passageira, se tornou maduro.
Sua gentileza não é meramente uma adulação hipócrita,
é a transparência de uma generosidade madura.
Se eu cresço eu garanto o melhor para mim mesmo e para todas as pessoas à minha volta.
Então, se nós quisermos ser gentis,
temos que amadurecer como seres humanos!
Se queremos garantir alguma coisa às pessoas que amamos e às que devemos amar,
que à princípio temos como missão amar toda a humanidade,
temos que crescer como seres humanos,
amadurecer como seres humanos.
Muitas vezes nesses quase 30 anos de Nova Acrópole,
nós temos nos nossos cursos,
aulas de filosofia para a vida, filosofia como arte de viver.
E as aulas são duas horas por semana, um único dia por semana.
Ao longo desses anos muitas vezes as pessoas me disseram: "Eu não posso abrir mão de uma noite,
porque eu tenho que estar com a minha família, tenho que estar com os meus filhos".
Aí eu penso: "tá bom, eu respeito esse argumento,
mas o que você vai fazer com a sua família? com os seus filhos?"
Muitas vezes sentar-se ao lado deles de frente para a televisão.
Muitas vezes sentar-se na frente do computador, perto deles que estão no tablet.
Se você abre mão de duas horas por semana para refletir,
aprender a amadurecer,
aprender a encontrar um sentido de vida mais maduro,
com certeza a sua presença ao lado daqueles que ama vai ser muito valorizada.
Se você adquire alguma sabedoria de vida,
você vai ter o que compartilhar com as pessoas que ama, e não só verá a vida passar.
Ou seja, o melhor que você pode fazer é crescer como ser humano.
Não se trata de uma propaganda do nosso curso que eu acho muito bom, porque senão não o faria,
mas para que você entenda essa ideia.
Trata-se de uma questão de qualidade, o que eu tenho para dar?
O que sou, e se não sou não tenho nada.
E meu amor é de muito pouco alcance.
Gentileza é um dos atributos do homem maduro,
que sabe controlar o seu egoísmo e ver o outro,
que sabe realizar-se não ganhando tanto, mas dando,
que sabe realizar-se não tendo alguém que cure todas as suas feridas,
mas colocando-se à serviço das feridas daqueles que o circundam,
da humanidade.
Esse homem maduro,
tem condições e suporte para ser gentil.
Senão não,
será uma mera formalidade, uma declaração de boas intenções.
A educação na gentileza é boa,
mas a educação se é só informação e não está acompanhada de uma formação,
que faz com que você encontre a si próprio,
e perceba que o teu coração é de um ser humano
que tende a ser naturalmente gentil,
e se sente feliz com isso,
se realiza com isso.
Se não o faz,
não vai ter uma gentileza que vá muito longe, nem que tenha muito alcance.
Eu peço que reflitam sobre todas essas coisas, pensem a respeito.
Talvez seja mais fácil do que imaginamos sermos gentis.
Talvez seja uma questão, simplesmente,
de fazer aquilo que nos compete na vida:
sermos humanos!
E tudo o mais será dado por acréscimo!
Agradeço a atenção de vocês,
e espero que possam
fazer desse conhecimento algo útil para as suas vidas! Obrigada!
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