
English: 
Beauty has a History
David – Michelangelo, 1501-1504
Part 1 - Pure Beauty
Pre-eminently,

Spanish: 
La belleza tiene historia
David - Miguel Ángel, 1501-1504
Parte 1 - Belleza pura
Por excelencia,

Hindi: 
ब्यूटी का एक इतिहास है
डेविड - माइकल एंजेलो, 1501-1504
भाग 1 - शुद्ध सौंदर्य
विशेषत,

English: 
the rhetoric body appears in the theatre of beauty.
But what is beauty?
Beauty has a bearing on everything that surrounds us,
both pure nature and that what is made by man.
The experience of beauty
is of all times and places.
However, this experience,
and the determination of beauty
has a cultural history.
People of Israel and Juda,
you have betrayed me, completely.
I,,,
the lord, have spoken.
Venus de Milo - Alexandros of Antioch, 130-100 BC
We often associate beauty with Greek art,

Hindi: 
सौन्दर्य के रंगमंच में अलंकारिक शरीर दिखाई देता है।
लेकिन सौंदर्य क्या है?
सुंदरता का हर उस चीज पर असर पड़ता है जो हमें घेरती है,
दोनों शुद्ध प्रकृति और जो मनुष्य द्वारा बनाई गई है।
सौंदर्य का अनुभव
सभी समय और स्थानों का है।
हालाँकि, यह अनुभव,
और सौंदर्य की अभिव्यक्ति का सांस्कृतिक इतिहास है।
इजरायल और जूडा के लोग,
तुमने मुझे धोखा दिया है, पूरी तरह से।
मैं...
स्वामी, बोल चुके हैं।
वीनस डी मिलो - एंटीऑक का अलेक्जेंड्रोस, 130-100 ईसा पूर्व
हम अक्सर ग्रीक कला के साथ सुंदरता को जोड़ते हैं,

Spanish: 
El cuerpo retórico aparece en el teatro de la belleza.
¿Pero qué es la belleza?
La belleza tiene relación con todo lo que nos rodea,
tanto la naturaleza pura como lo que hace el hombre.
La experiencia de la belleza
Es de todos los tiempos y lugares.
Sin embargo, esta experiencia,
y la determinación de la belleza
Tiene una historia cultural.
Pueblo de Israel y Judá,
me has traicionado por completo.
YO,,,
el señor, ha hablado.
Venus de Milo - Alejandros de Antioquía, 130-100 a. C.
A menudo asociamos la belleza con el arte griego,

Hindi: 
परिपूर्ण शरीर की मूर्तियों के साथ
जिसमें शुद्ध संगमरमर में सुंदरता के शास्त्रीय आदर्श का एहसास होता है
प्रारंभ में, ग्रीक कला में सौंदर्य की अवधारणा
ने प्रमुख भूमिका नहीं निभाई।
प्लास्टिक कलाकार मिस्र की कला से प्रेरित थे,
अपने पवित्र, अभी तक कठोर नियमों के साथ।
टट एंच अमोन और उनकी पत्नी, 1550 ई.पू.
क्रेते में बनी लेडी ऑफ ऑक्स्रे? 650-625 ई.पू.
मूर्तिकला कास्ट,
संदिग्ध पेंट के साथ पुनर्निर्माण किया गया
यूनानी कला में मिस्र की प्रेरणा इन युवकों (कौरोई) में देखी जा सकती है
लगभग 580 ई.पू.

Spanish: 
con esculturas de cuerpos perfectos
en donde el ideal clásico de la belleza
Se realiza en mármol puro.
Inicialmente, en el arte griego, el concepto de belleza.
No jugó un papel destacado.
Los artistas plásticos se inspiraron en el arte egipcio,
con sus reglas sagradas pero rígidas.
Tut Anch Amon y su esposa, 1550 a. C.
¿Señora de Auxerre, hecha en Creta? 650-625 a. C.
Elenco de la escultura,
con color putativo reconstruido.
La inspiración egipcia en el arte griego.
se puede ver en el "kouroi", o hombres jóvenes,
datada alrededor de 580 a. C.

English: 
with sculptures of perfect bodies
wherein the classical ideal of beauty
is realized in pure marble.
Initially, in Greek art the concept of beauty 
did not play a prominent role.
Plastic artists were inspired by Egyptian art,
with its sacred, yet rigid rules.
Tut Anch Amon and his wife, 1550 BC
Lady of Auxerre, made in Crete? 650-625 BC
Cast of the sculpture,
with putative colour reconstructed.
The Egyptian inspiration in Greek art
can be seen in the ‘kouroi’, or young men,
dated to about 580 BC.

Hindi: 
निकायों का विभाजन और कठोरता मेल खाती है
मिस्र की कला के नियमों के साथ।
हालांकि, ये नियम टूट गए हैं
घुटनों के प्रतिनिधित्व में।
क्योंकि घनिष्ठ निरीक्षण के अनुसार घुटनों को तराशा जाता है
और निर्धारित नियमों के अनुसार नहीं।
सारथी, कांस्य, ca. 470 ईसा पूर्व - मूर्तिकार अज्ञात
पाँच सौ साल ईसा पूर्व से,
मिस्र के नियमों के कोर्सेट से मुक्ति
सौंदर्य की अवधारणा के विकास को बढ़ावा दिया।
सौंदर्य लय में लय से जुड़ गया,
ब्रह्मांड के हार्मोनिक क्रम,
कविता का आकर्षण,
और प्लास्टिक की कला में सटीक अनुपात।
इस डिस्कस पिचर के माध्यम से
मूर्तिकार माइरन ने प्रयास किया, 450 ई.पू.
शरीर की गतिविधि पर कब्जा करने के लिए।

Spanish: 
División y rigidez de los cuerpos corresponden
con las reglas del arte egipcio.
Sin embargo, estas reglas están rotas
en la representación de las rodillas.
Para las rodillas son esculpidas
de acuerdo con la mera observación,
y no de acuerdo con las reglas prescriptivas.
Auriga, bronce, ca. 470 aC - escultor desconocido
Desde quinientos años antes de Cristo,
la liberación del corsé de las reglas egipcias
promovió el desarrollo de un concepto de belleza.
La belleza se conectó con el ritmo de la retórica,
el orden armónico del cosmos
el encanto de la poesía
y las proporciones precisas en artes plásticas.
Por medio de este lanzador de disco,
el escultor Myron intentó, en 450 a. C.
para capturar el movimiento del cuerpo.

English: 
Division and stiffness of the bodies correspond
with the rules of Egyptian art.
However, these rules are broken
in the representation of the knees.
For the knees are sculptured
according to mere observation,
and not according to prescriptive rules.
Charioteer, bronze, ca. 470 BC – sculptor unknown
Since five hundred years BC,
the liberation from the corset of the Egyptian rules
promoted the development of a concept of beauty.
Beauty became connected to the rhythm in rhetoric,
the harmonic order of the cosmos,
the enchantment of poetry,
and the accurate proportions in plastic arts.
By means of this discus-thrower,
the sculptor Myron attempted, in 450 BC,
to capture body movement.

Spanish: 
A causa de esta escultura
uno ha tratado de determinar cómo en tiempos griegos
Se realizó el lanzamiento de un disco.
Sin embargo, el realismo de esta escultura.
parecía no ser encontrado
en la imitación de un deportista,
pero en la belleza del cuerpo.
Por la presente, las proporciones precisas
y la postura del cuerpo es decisiva.
Entre otros, la posición de la cabeza.
convierte al lanzador de disco en un cuerpo en movimiento.
Lanzador de disco (Diskobolos) - Myron
California. 450 aC (copia romana)
Hermes y el Dionisio Infantil - Praxiteles
California. 340 aC (copia romana)
Escultores griegos se esforzaron por encarnar
belleza de una manera creíble.
Estaban buscando un equilibrio
entre la regulación de la representación
y el realismo del hermoso cuerpo.
Apolo Belvédère - después de un bronce de Leochares
350-325 aC (copia romana)

Hindi: 
इस मूर्तिकला के कारण
ग्रीक समय में कैसे निर्धारित करने की कोशिश की गई है
यह स्थापित करने का प्रयास किया गया है कि ग्रीक काल में डिस्कस कैसे किया जाता था।
डिस्कस थ्रोअर की नकल करते हुए नहीं पाया जा सकता है
लेकिन शरीर की सुंदरता में।
इस प्रकार, सटीक अनुपात और शरीर का रुख निर्णायक है।
दूसरों के बीच, सिर की स्थिति
डिस्कस-थ्रोअर को एक बॉडी-इन-मूवमेंट बनाता है।
डिस्कस थ्रोअर (डिस्कोबोलोस) - माय्रोन
सीए। 450 ईसा पूर्व (रोमन प्रति)
हेमीज़ और शिशु डायोनिसोस - प्रिक्सिटेल्स
सीए। 340 ईसा पूर्व (रोमन प्रति)
ग्रीक मूर्तिकारों ने विश्वसनीय तरीके से सुंदरता को मूर्त रूप देने का प्रयास किया।
वे संतुलन की मांग कर रहे थे
चित्रण के नियमन के बीच
और सुंदर शरीर का यथार्थवाद।
अपोलो बेलवेदर - लेओचेर्स के एक कांस्य के बाद
350-325 ईसा पूर्व (रोमन प्रति)

English: 
On account of this sculpture
one has tried to determine how in Greek times
the throwing of a discus was performed.
However, the realism of this sculpture
appeared not to be found
in the mimicry of a sportsman,
but in the beauty of the body.
Hereby, the accurate proportions
and the stance of the body are decisive.
Among others, the position of the head
makes the discus-thrower a body-in-movement.
Discus Thrower (Diskobolos) - Myron
ca. 450 BC (Roman copy)
Hermes and the Infant Dionysos - Praxiteles
ca. 340 BC (Roman copy)
Greek sculptors strived to embody
beauty in a credible way.
They were seeking for a balance
between the regulation of the depiction
and the realism of the beautiful body.
Apollo Belvédère – after a bronze of Leochares
350-325 BC (Roman copy)

Hindi: 
उनके नियमों में से एक है
अधिक विवरणों का परिहार था।
सादगी का ध्यान रखना पड़ता है,
उग्र तरीके से नहीं, बल्कि निर्मल।
लाओकोन समूह की मूर्तिकला
- पहली शताब्दी ईसा पूर्व दिनांकित -
इस नियम को तोड़ा:
यह गतिशील और नाटकीय है,
पाथोस से भरा हुआ।
लाओकोन और उनके संस -
एगेसेन्डर, एथेनडोरोस और पोलिडोरस, 160-20 ई.पू.
दार्शनिक सुंदरता के सार का परिसीमन करना चाहते हैं।
सुकरात के अनुसार कोई केवल सुंदरता की बात कर सकता है
जब भीतर की अच्छाई स्व
बाह्य रूप में स्वयं को प्रदर्शित करता है।
सौंदर्य शरीर के माध्यम से चमकने लगता है, जैसा कि यह था,
तथाकथित 'बदसूरत शरीर' के माध्यम से भी।
सतह पर,
सुकरात एक कुरूप आदमी रहे होंगे,
लेकिन उसकी आंतरिक सुंदरता
अपनी बाहरी उपस्थिति में बोधगम्य था।

English: 
One of the their rules
was the avoidance of an excess of details.
Simplicity has to be taken care of,
not in a severe way, but serene. 
The sculpture of the Laocoön group
- dated the first century BC - 
broke with this rule:
it is dynamic and dramatic,
full of pathos.
Laocoön and his Sons -
Agesander, Athenedoros and Polydorus, 160-20 BC
Philosophers want to delimit the essence of beauty.
According to Socrates one can only speak of beauty
when the goodness of the inner self
demonstrates itself in the outward appearance.
Beauty seems - as it were -
to shine through the body,
also through a so-called ‘ugly body’.
On the surface,
Socrates may have been an ugly man,
but his internal beauty
was perceptible in his outward appearance.

Spanish: 
Una de sus reglas
fue evitar un exceso de detalles.
La simplicidad tiene que ser cuidada,
no de manera severa, sino serena.
La escultura del grupo Laocoön.
- fechado en el siglo I aC -
rompió con esta regla:
es dinámico y dramático
lleno de patetismo.
Laocoön y sus hijos -
Agesander, Athenedoros y Polydorus, 160-20 aC
Los filósofos quieren delimitar la esencia de la belleza.
Según Sócrates, solo se puede hablar de belleza
cuando la bondad del ser interior
se demuestra en la apariencia externa.
La belleza parece, por así decirlo,
para brillar a través del cuerpo,
también a través del llamado "cuerpo feo".
En la superficie,
Sócrates puede haber sido un hombre feo,
pero su belleza interna
era perceptible en su apariencia externa.

English: 
Socrates (469 – 399 BC)
Warriors, from the sea off Riace, Italy
ca. 460-450 BC, sculptor unknown
Beauty resides in the harmony
between a handsom body and a good spirit.
The eyes are the mirrors of the soul,
for this reason Praxiteles
painted the eyes of his sculptures.
Athena of the Temple of Aphaia, ca. 500 BC
It’s a misunderstanding to think
that the ancient Greek sculptures
were exhibited as bright, white marble objects.
Temples and sculptures
were all painted with variegated, vivid colors.
Reconstruction
Trojan archer (“Paris”), in the back the original
Temple of Aphaia, ca. 500 BC

Hindi: 
सुकरात (469 - 399 ईसा पूर्व)
योद्धाओं, समुद्र से Riace, इटली
सीए। 460-450 ईसा पूर्व, मूर्तिकार अज्ञात
सौंदर्य सद्भाव में रहता है
एक सुंदर शरीर और एक अच्छी आत्मा के बीच।
आंखें आत्मा का दर्पण हैं,
इस कारण से Prxiteles
उसकी मूर्तियों की आँखों को रंग दिया।
अथिया के मंदिर की एथेना, कै। 500 ई.पू.
यह सोचना गलतफहमी है
प्राचीन ग्रीक मूर्तियां
चमकदार, सफेद संगमरमर की वस्तुओं के रूप में प्रदर्शित किया गया।
मंदिर और मूर्तियां
सभी को विभिन्न रंगों के साथ चित्रित किया गया था।
पुनर्निर्माण
ट्रोजन आर्चर ("पेरिस"), मूल में
आपहिया का मंदिर, ca. 500 ई.पू.

Spanish: 
Sócrates (469-399 a. C.)
Guerreros, desde el mar frente a Riace, Italia
California. 460-450 aC, escultor desconocido
La belleza reside en la armonía.
entre un cuerpo hermoso y un buen espíritu.
Los ojos son los espejos del alma.
por esta razón Praxiteles
pintó los ojos de sus esculturas.
Atenea del Templo de Aphaia, ca. 500 aC
Es un malentendido pensar
que las antiguas esculturas griegas
fueron exhibidos como brillantes objetos de mármol blanco.
Templos y esculturas
Todos fueron pintados con colores vivos y abigarrados.
Reconstrucción
Arquero troyano ("París"), en la parte posterior el original
Templo de Aphaia, ca. 500 aC

English: 
Plato uncouples the concept of beauty
from the individual, human body.
Beauty becomes an abstract notion,
he speaks of the 'idea' of beauty.
Plato (427 – 347 BC)
According to Plato,
one has to go into the beauty
of the pure, geometrical shapes.
These shapes are based on
the perfect harmonic order of the cosmos.
Plato’s filosophy had a great influence
on the concept of beauty, 
in which good proportions, harmony, and soberness
are essential.

Spanish: 
Platón desacopla el concepto de belleza
del individuo, cuerpo humano.
La belleza se convierte en una noción abstracta,
habla de la "idea" de la belleza.
Platón (427-347 a. C.)
Según Platón,
uno tiene que ir a la belleza
de las formas geométricas puras.
Estas formas se basan en
El perfecto orden armónico del cosmos.
La filosofía de Platón tuvo una gran influencia.
sobre el concepto de belleza,
en el que buenas proporciones, armonía y sobriedad
son esenciales

Hindi: 
प्लेटो व्यक्ति, मानव शरीर से सौंदर्य की अवधारणा को काट देता है।
सौंदर्य एक अमूर्त धारणा बन जाता है,
वह सुंदरता के 'विचार' की बात करता है।
प्लेटो (427 - 347 ईसा पूर्व)
प्लेटो के अनुसार,
सुंदरता को शुद्ध, ज्यामितीय आकृतियों में पाया जाता है।
ये आकृतियाँ ब्रह्माण्ड के सही हार्मोनिक क्रम पर आधारित हैं।
प्लेटो की फिलॉस्फी का सौंदर्य की अवधारणा पर बहुत प्रभाव था,
जिसमें अच्छा अनुपात, सद्भाव, और विनम्रता
आवश्यक हैं।

English: 
A long time his thoughts have determined
the experiencing of beauty.
Rhombicuboctahedron
designed by Leonardo da Vinci, ca. 1500
Leonardo da Vinci, self-portrait 1512-1515
Remains of the temple of Apollo, Delphi, Greece
Delphi is the sanctuary of Apollo.
On his temple were inscriptions
refering to the Apolonian beauty concept.
Apollo is the God of order and harmony.
This order and harmony
delimit the border between beauty and chaos. 
In fact, one of the inscriptions on the temple 
runs as follows:
'Take care of the border!'
Reconstruction of the temple of Apollo
Dionysus (500-490 BC)
Apollo opposes Dionysos,
the god of the intoxication, the disorder,

Spanish: 
Mucho tiempo sus pensamientos han determinado
La experiencia de la belleza.
Rombicuboctaedro
diseñado por Leonardo da Vinci, ca. 1500
Leonardo da Vinci, autorretrato 1512-1515
Restos del templo de Apolo, Delfos, Grecia
Delphi es el santuario de Apolo.
En su templo había inscripciones.
refiriéndose al concepto de belleza apolíneo.
Apolo es el Dios del orden y la armonía.
Este orden y armonía
delimitar la frontera entre belleza y caos.
De hecho, una de las inscripciones en el templo.
funciona de la siguiente manera:
¡Cuida la frontera!
Reconstrucción del templo de Apolo.
Dioniso (500-490 a. C.)
Apolo se opone a Dionisos,
el dios de la intoxicación, el desorden,

Hindi: 
लंबे समय से उनके विचारों ने सुंदरता के अनुभव को निर्धारित किया है।
Rhombicuboctahedron
लियोनार्डो दा विंसी द्वारा डिज़ाइन किया गया, ca. 1500
लियोनार्डो दा विंची, आत्म-चित्र 1512-1515
अपोलो, डेल्फी, ग्रीस के मंदिर के अवशेष
डेल्फी अपोलो का अभयारण्य है।
उनके मंदिर पर शिलालेख थे
एपोलोनियन सौंदर्य अवधारणा का जिक्र।
अपोलो आदेश और सद्भाव का देवता है।
यह आदेश और सद्भाव
सुंदरता और अराजकता के बीच की सीमा का परिसीमन करें।
वास्तव में, मंदिर पर एक शिलालेख है
इस प्रकार चलता है:
'सीमा का ख्याल रखना!'
पुनर्निर्माण ऑफ़ थे टेम्पल ऑफ़ अपोलो
डायोनिसस (500-490 ईसा पूर्व)
अपोलो ने डायोनिसोस का विरोध किया,
नशा के देवता, विकार,

Hindi: 
अपरिग्रह और अधिकता।
डायोनिसियन रहस्य, पहली शताब्दी ई.पू.
इसलिए, एक और प्रसिद्ध शिलालेख
अपोलो के मंदिर में था:
"अतिरिक्त में कुछ भी नहीं" (मेडन अगैन)।
अपोलो सॉरोकोटनोस - प्रैक्सिटेल्स सीए। 340 ई.पू.
(रोमन प्रति, पहली-दूसरी शताब्दी ए.डी.)
अपोलोनियन सौंदर्य की विशेषताएं
1. सही अनुपात, सद्भाव, आदेश, और संयम।
2. दृष्टि के लिए अपील, और अन्य इंद्रियों के लिए नहीं।
3. दूरी की आवश्यकता है, कोई निकटता नहीं, कोई संपर्क नहीं।
4. बुद्धि के लिए अपील।
एपॉक्सीमोनोस - लाइसिपोस, सीए। 330 ई.पू.
एपॉक्सीमोनोस - लाइसिपोस, सीए। 330 ई.पू.
डॉरफोरोस - पॉलीक्लीटोस, सीए। 440 ई.पू.
न्यूमेरिकल अनुपात नियंत्रित करता है
निर्दोष शरीर की सुंदरता।

Spanish: 
El desenfreno y el exceso.
Misterios dionisíacos, primer centavo. antes de Cristo
Por lo tanto, otra inscripción conocida
en el templo de Apolo fue:
"Nada en exceso" (meden agan).
Apollo Sauroktonos - Praxiteles ca. 340 aC
(Copia romana, 1º a 2º centavo AD)
Características de la belleza apolínea
1. Proporciones correctas, armonía, orden y sobriedad.
2. Apela a la visión, y no a los otros sentidos.
3. Requiere distancia, sin cercanía, sin contacto.
4. Apelaciones al intelecto.
Apoxyomenos - Lisipo, ca. 330 aC
Apoxyomenos - Lisipo, ca. 330 aC
Doryphoros - Polykleitos, ca. 440 a. C.
Las proporciones numéricas regulan
La belleza del cuerpo perfecto.

English: 
the unbridledness and the excess.
Dionysian mysteries, 1st cent. BC
Therefore, another well-known inscription  
on Apollo’s temple was:
“Nothing in excess” (meden agan).
Apollo Sauroktonos – Praxiteles ca. 340 BC
(Roman copy, 1st–2nd cent. AD)
Features of Apollonian beauty
1. Correct proportions, harmony, order, and soberness. 
2. Appeals to vision, and not to the other senses.
3. Requires distance, no nearness, no contact.
4. Appeals to intellect.
Apoxyomenos - Lysippos, ca. 330 BC
Apoxyomenos - Lysippos, ca. 330 BC
Doryphoros - Polykleitos, ca. 440 BC.
Numeral proportions regulate 
the beauty of the perfect body.

Spanish: 
Sin embargo, no hay acuerdo
en los valores exactos de esas proporciones.
A la izquierda vemos que Lisipo
divide el cuerpo en ocho partes.
A la derecha vemos la partición de Polykleitos,
él divide el cuerpo en siete partes.
Las esculturas de Polykleitos pasaron a la historia.
como ejemplos de las proporciones perfectas
del hermoso cuerpo humano.
Doryphoros & Diadumenos - escultor: Polykleitos
(5to centavo antes de Cristo)
En el siglo I aC, sin embargo,
el romano Vitruvio se desvía de esta concepción
del cuerpo perfecto
Para Vitruvio el número cuatro
Es la unidad representativa.

English: 
However, there is no agreement
on the exact values of those proportions.
On the left we see that Lysippos
divides the body in eight parts.
On the right we see the partition of Polykleitos,
he divides the body in seven parts.
The sculptures of Polykleitos went into history
as examples of the perfect proportions
of the beautiful, human body.
Doryphoros & Diadumenos - sculptor: Polykleitos
(5th cent BC)
In the first century BC, however,
the Roman Vitruvius deviates from this conception
of the perfect body.
For Vitruvius the number four 
is the representative unit.

Hindi: 
हालांकि, कोई समझौता नहीं हुआ है
उन अनुपातों के सटीक मूल्यों पर।
बाईं ओर हम देखते हैं कि लिसिपोस
शरीर को आठ भागों में विभाजित करता है।
दाईं ओर हम Polykleitos का विभाजन देखते हैं,
वह शरीर को सात भागों में विभाजित करता है।
Polykleitos की मूर्तियां इतिहास में चली गईं
सही अनुपात के उदाहरण के रूप में
सुंदर, मानव शरीर की।
डॉरफोरोस और डायदुमेनोस - मूर्तिकार: पॉलिक्लिटोस
(5 प्रतिशत ई.पू.)
पहली शताब्दी ईसा पूर्व में, हालांकि,
रोमन विट्रुवियस परिपूर्ण शरीर के इस गर्भाधान से विचलित होता है।
विट्रुवियस के लिए चार नंबर प्रतिनिधि इकाई है।

English: 
The width of the beautiful human body,
with streched arms, 
concurs with the body height:
in full, one can speak of a square.
Friedrich Nietzsche (1844 – 1900) - Edvard Munch, 1906
The philosopher Friedrich Nietzsche is of opinion
that the Apollonian beauty concept has superseded
the Dionysian point of view.
The Dyonisian beauty is dangerous,
this beauty concept unsettles and disrupts.
It is in modern times that this Dionysian approach
will take revenge 
by means of the experience of the sublime.
For this retaliation to take place,
a couple of centuries has to go by.

Spanish: 
El ancho del hermoso cuerpo humano,
con los brazos estirados
coincide con la altura del cuerpo:
en su totalidad, se puede hablar de un cuadrado.
Friedrich Nietzsche (1844-1900) - Edvard Munch, 1906
El filósofo Friedrich Nietzsche es de opinión.
que el concepto de belleza apolíneo ha reemplazado
El punto de vista dionisíaco.
La belleza dyonisiana es peligrosa,
Este concepto de belleza perturba e interrumpe.
Es en los tiempos modernos que este enfoque dionisíaco
se vengará
mediante la experiencia de lo sublime.
Para que esta represalia tenga lugar,
Un par de siglos tiene que pasar.

Hindi: 
सुंदर मानव शरीर की चौड़ाई,
बाहर निकले हुए हथियारों के साथ
पूर्ण में, एक वर्ग की बात कर सकता है।
फ्रेडरिक नीत्शे (1844 - 1900) - एडवर्ड मंच, 1906
दार्शनिक फ्रेडरिक नीत्शे राय का है
अपोलोनियन सौंदर्य अवधारणा डायोनिसियस दृष्टिकोण पर हावी है।
डायोनीशियन सौंदर्य खतरनाक है,
यह सौंदर्य अवधारणा अस्थिर और अव्यवस्थित करती है।
यह आधुनिक समय में है कि डायोनिसियन दृष्टिकोण बदला लेगा
उदात्त के अनुभव के माध्यम से।
इस प्रतिशोध के लिए, कुछ शताब्दियों के लिए जाना पड़ता है।
