
Arabic: 
المترجم: Mohammad Reda
المدقّق: Anwar Dafa-Alla
لنصوت برفع الايدي
كم منكم يعتقدون ان الاغتصاب هو أمر سيء 
و فظيع؟
كم منكم يعتقدون أن المغتصبين هم أناس 
سيؤون و فظيعون؟
نعم...
نحن حقا نود أن نصدق أن...
المغتصبين هم أشخاص منحرفون
في ثقافتنا العادية
و لكن ماذا لو نظرنا عن كثب
سنكتشف ان معظم المغتصبين هم في الحقيقة 
طبيعيون
و لكنها ثقافتنا هي المنحرفة
و ماذا لو أن هذا لم يبرئهم...
من أي مسؤولية اومساءلة على أفعالهم
لكن هل يعني هذا أننا جميعا نشترك 
في هذه المسؤولية؟
بما في ذلك أنت؟
و أنا؟
طالما نحن غاضبين بشدة من المغتصبين
و أفعالهم فحسب...
متجنبين النظر الى جذور العنف الجنسي

Spanish: 
Traductor: Giancarlo Castelo Alí
Revisor: Sebastian Betti
Levanten la mano.
¿Cuántos de Uds. piensan que 
la violación es algo malo, terrible?
¿Cuántos piensan que los violadores 
son gente mala, terrible?
Sí.
Realmente queremos creer
que los violadores son personas
descarriadas en nuestra cultura.
Pero si vemos más de cerca,
descubrimos que la mayoría 
son realmente normales
en nuestra cultura descarriada.
¿Y si esto no los exime
de ninguna responsabilidad 
por sus acciones pero
significa que compartimos 
esa responsabilidad?
Incluyéndote.
Incluyéndome.
Mientras solo estamos indignados
por los violadores y sus acciones,
y evitamos ver las raíces 
de su violencia sexual,

Dutch: 
Vertaald door: Peter van de Ven
Nagekeken door: Axel Saffran
Even de hand opsteken.
Wie van jullie vinden verkrachting
iets slechts, iets verschrikkelijks?
Wie van jullie vinden verkrachters
slechte, verschrikkelijke mensen?
We geloven maar wat graag
dat verkrachters abnormale mensen zijn
in onze normale cultuur.
Maar stel nou, dat als we goed kijken,
de meesten eigenlijk
normaal blijken te zijn
in onze abnormale cultuur.
En dat dit hen niet vrijpleit
van de verantwoordelijkheid
voor hun acties,
maar dat we allemaal
die verantwoordelijkheid delen?
Jij ook.
Ik ook.
Zolang we alleen maar boos zijn
op die verkrachters en hun daden
en de wortels van seksueel geweld negeren,

English: 
Translator: Ragheed Al-Dulaimi
Reviewer: Peter van de Ven
Show of hands.
How many of you think
rape is a bad, terrible thing?
How many of you think
rapists are bad, terrible people?
Yeah.
We really want to believe
that rapists are deviant people
in our normal culture.
But what if when we look closely,
we discover that most rapists
are actually normal
in our deviant culture.
And what if this didn't absolve them
of any responsibility
or accountability for their actions,
but meant that we all shared
in that responsibility?
Including you.
Including me.
As long as we're only outraged
at the rapists and their actions,
and avoid looking
at the roots of sexual violence,

Chinese: 
譯者: Zoe Walmsley
審譯者: Helen Chang
請大家舉手表決。
有多少人覺得強暴很壞、很可怕？
有多少人覺得強暴犯
是壞人、可怕的人？
好的。
大家都很想相信強暴犯是
正常社會中的不正常份子。
可是如果多留心一點，
就會發現大多數的強暴犯都很正常，
不正常的是我們的社會。
這說法不是要替強暴犯開脫──
不用對他們的行為負責、免除刑責，
而是社會的每一份子
都應該要扛起責任，
包括你在內，
也包括我。
如果我們僅只是對強暴犯
及其行為表示憤怒，

Romanian: 
Traducător: Delia Bogdan
Corector: cristina calin
Ridicaţi mâna.
Câţi credeţi că violul
e ceva rău, condamnabil?
Câţi credeţi că violatorii
sunt oameni răi, îngrozitori?
Mda.
Chiar vrem să credem
că violatorii deviază
de la cultura noastră normală.
Dar dacă privim atent,
vedem că majoritatea sunt chiar normali
în cultura noastră deviantă.
Dar dacă asta nu-i absolvă
de vină şi răspundere pentru faptele lor,
ci ne face şi pe noi părtaşi?
Inclusiv pe voi.
Pe mine.
Cât timp suntem doar revoltaţi
de violatori şi de faptele lor,
şi evităm să căutăm rădăcinile
violenţei sexuale,

Portuguese: 
Tradutor: Marcos Milanez
Revisor: Claudia Sander
Levantem as mãos.
Quantos de vocês acham
o estupro uma coisa terrível?
Quantos de vocês acham
que estupradores são pessoas terríveis?
Sim.
Queremos crer que estupradores são pessoas
pervertidas em nossa cultura normal.
Mas, quando observamos atentamente,
descobrimos que a maioria deles
é normal na nossa sociedade pervertida.
E se isso não os absolvesse
de qualquer responsabilidade
ou prestação de contas por suas ações,
mas indicasse que todos nós
dividimos essa responsabilidade?
Incluindo você.
Incluindo a mim.
Enquanto apenas ficarmos indignados
com estupradores e suas ações
e evitarmos olhar para as raízes
da violência sexual,

Spanish: 
esas raíces de violencia sexual
seguirá creando violadores.
¿Y si esto fuera una de las claves 
para terminar con las violaciones?
La violencia sexual es un amplio 
término que incluye acecho,
abuso sexual, acoso sexual,
ataque sexual, y violación.
La violencia sexual es bastante común
en comunidades en general, 
y universidades en particular.
Afecta víctimas más allá de identidades
Por ejemplo, décadas 
de investigación prueban
que una de cuatro universitarias
reportan violación o intento.
Sabemos que aquellos que viven
formas entrelazadas de opresión
experimentan mayores índices
de violencia sexual,
incluyendo gente de color,
homosexuales,
lesbianas y transgéneros,
y gente de clase trabajadora,
por nombrar algunos.
La violencia sexual nos afecta 
a todos, si no ha ocurrido,
nos puede ocurrir, o a aquellos
que nos importan.
Si creen que nadie que conocen 
ha experimentado violencia sexual,
les aseguro que sí.
Simplemente no se lo han dicho aún.
La violencia sexual afecta 
a gente de todo género,

Arabic: 
فهذه الجذور سوف تستمر في انتاج المغتصبين
و ماذا لو كان هذا أحد مفاتيح إنهاء
الاغتصاب؟
إن العنف الجنسي مصطلح واسع يشتمل على 
الملاحقة,
الاساءة في العلاقات,التحرش الجنسي,
الاعتداء الجنسي, والاغتصاب
ان العنف الجنسي شائع جدا...
في مجتمعاتنا بشكل عام و في الحرم 
الجامعي بشكل خاص
فهو يؤثر في ضحايا من جميع الهويات
على سبيل المثال
فان عقودا من الأبحاث أظهرت...
ان واحدة من اصل اربع نساء جامعيات يبلغن عن
تعرضهن لاغتصاب او لمحاولة اغتصاب
و نحن نعلم ايضا ان هؤلاء الذين اختبروا
اشكالا متقاطعة من القمع
يختبرون, حتى معدلات أعلى من 
العنف الجنسي
بما في ذلك الملونون
و المثليين و السحاقيات
والمتحولون جنسيا والغير مطابقين 
لمواصفات جنسهم
و الفئة العاملة من الناس
لذكر القليلين فقط
العنف الجنسي يؤثر بنا جميعا
سواء حدث لنا,
أو يمكن ان يحدث لنا
أو لمن نهتم بأمرهم
لو ظننت أن أحدا ممن تعرفهم لم يتعرض من قبل
للعنف الجنسي
فأنا اؤكد لك أنهم تعرضوا
هم فقط لم يخبروك بعد
العنف الجنسي يؤثر في الأشخاص 
من كلا الجنسين

Dutch: 
zullen die wortels
verkrachters blijven voortbrengen.
Zou dit een sleutel kunnen zijn
tot het stoppen van verkrachtingen?
Seksueel geweld is een brede term;
hij omvat stalking,
gedwongen seks binnen een relatie,
seksuele intimidatie en verkrachting.
Seksueel geweld komt erg vaak voor,
in zijn algemeenheid, maar met name
op universiteitscampussen.
Het treft allerlei soorten mensen.
Volgens tientallen jaren onderzoek
zegt 1 op de 4 studentes
slachtoffer te zijn geweest
van een verkrachting
of een poging daartoe.
We weten ook dat mensen
die ook anderszins onderdrukt worden
zelfs nog vaker seksueel geweld ervaren,
waaronder niet-blanken,
homo's en lesbiennes,
mensen met a-typisch gendergedrag,
en lager opgeleiden,
om maar eens wat te noemen.
Seksueel geweld raakt ons allemaal,
of het nu ons is overkomen,
ons zou kunnen overkomen
of iemand die ons na staat.
Als je denkt dat niemand die jij kent
het ooit heeft meegemaakt,
laat ik je dan uit de droom helpen.
Ze hebben het je nog niet verteld.
Seksueel geweld overkomt
mensen van alle seksen,

English: 
those roots of sexual violence
will keep producing rapists.
And what if this was
one of the keys to ending rape?
Sexual violence is a broad term
that includes stalking,
relationship abuse, sexual harassment,
sexual assault, and rape.
Sexual violence is all too common
in our communities in general,
and college campuses specifically.
It impacts victims across identities.
For instance, decades
of research has shown
that one in four college women
report being raped or attempted rape.
We also know that those who experience
intersecting forms of oppression
experience even greater rates
of sexual violence,
including people of color,
gays and lesbians,
trans and gender nonconforming folks,
and working-class people,
just to name a few.
Sexual violence affects all of us,
whether it's happened to us,
could happen to us, or could happen
to those we care about.
If you think that no one you know
has ever experienced sexual violence,
I assure you they have.
They just haven't told you yet.
Sexual violence affects
people of all genders,

Romanian: 
acele rădăcini vor continua
să genereze violatori.
Dacă asta ar fi una din soluţiile
pentru eradicarea violului?
Violenţa sexuală e un termen general
care include urmărirea,
relaţiile abuzive, hărţuirea sexuală,
atacul sexual şi violul.
Violenţa sexuală e prea comună
în comunităţile noastre în general,
dar mai ales în campusuri.
Afectează victime
indiferent de identitate.
De exemplu, decenii de cercetare arată
că una din patru liceene
denunţă un viol sau o tentativă de viol.
Ştim şi că cei care au avut de-a face
cu forme de opresiune
au parte de un număr şi mai mare
de abuzuri sexuale,
inclusiv persoanele de culoare, gay,
lesbiene, transsexuali, intersexuali,
cei din clasa muncitoare,
ar fi doar câţiva.
Violenţa sexuală ne afectează,
fie că ni s-a întâmplat nouă,
că ni s-ar putea întâmpla nouă
sau celor dragi.
Dacă credeţi că niciun cunoscut
n-a trăit un abuz sexual,
vă asigur că vă înşelaţi.
Încă nu v-au spus.
Violenţa sexuală afectează
persoane de toate sexele,

Chinese: 
卻不正視性暴力的根源，
只會有越來越多的強暴犯。
找出問題根源不正是
終結性侵的重要一環嗎？
性暴力是一個廣義詞，其中包含：
跟蹤騷擾、關係虐待、
性騷擾、性侵，及強暴。
性暴力在我們的社會已是司空見慣，
尤其以大學校園為甚。
受害者形形色色，什麼人都有。
舉例來說，幾十年的研究數字顯示：
平均每四個女大學生就有一個
遭到強暴或強暴未遂。
我們也知道，那些遭受
不同類型壓迫的人，
受到性暴力的比例更高，
包含了有色人種、男女同性戀者、
跨性別者、非性別常規者、
以及勞工階級，這只是其中一部分。
無論是否發生在我們身上，
性暴力的影響力波及所有人，
有可能發生在我們自身，也可能
發生在我們所關愛的人身上。
你可能以為你認識的人中
沒有人遭受過性暴力，
我敢保證一定有。
只是他們沒有告訴你。
性暴力的受害者什麼性別都有，

Portuguese: 
essas raízes continuarão
produzindo estupradores.
E se isso fosse uma das chaves
para acabar com o estupro?
Violência sexual é um termo amplo
que inclui perseguição,
abusos no relacionamento,
assédio sexual e estupro.
Violência sexual é muito comum
em nossas comunidades,
e nos campi universitários em especial.
Isso impacta vítimas variadas.
Por exemplo, décadas de pesquisa mostraram
que uma em cada quatro universitárias
alega ter sido estuprada, ou quase.
Também sabemos que quem
sofre variadas formas de opressão
experiencia taxas ainda maiores
de violência sexual,
incluindo negros, gays, lésbicas, trans,
pessoas com inconformidade de gênero,
pessoas da classe trabalhadora
em geral, para citar alguns.
A violência sexual afeta a todos nós,
seja porque aconteceu conosco,
porque poderia ter acontecido conosco
ou poderia ter acontecido a quem amamos.
Se você acha que ninguém
que você conhece já passou por isso,
garanto que sim.
Apenas ainda não te contaram.
A violência sexual afeta pessoas
de todos os gêneros,

Dutch: 
maar de plegers van dat geweld
zijn vrijwel alleen mannen.
Daarom wil ik vandaag
seksueel geweld bespreken
als een mannenprobleem.
Seksueel geweld is ondermeer
zo hardnekkig in onze gemeenschap,
omdat onze aanpak meestal
reactief en zelden proactief is geweest.
Een voorbeeld hiervan is
dat seksueel geweld meestal is getypeerd
als een vrouwenprobleem.
We moeten erkentelijk zijn
voor het jarenlange werk
van feministes en vrouwenorganisaties
om te zorgen voor wetten,
onderzoekers, opvangcentra
en bewustwording.
We zijn ze veel dank verschuldigd
voor het op gang brengen van de beweging
en het momenteel doen
van het overgrote deel van het werk.
Voorbeelden van die reactieve instructies 
die we vrouwen meegeven zijn:
loop 's avonds niet alleen,
kleed je niet zo,
ga met je vrienden,
kom terug met vrienden,
drink niet te veel.
Als we seksueel geweld
alleen zo aanpakken,
zeggen we eigenlijk:
"Kijk, verkrachten gebeurt toch.
Vrouwen moeten daar
op deze manier mee omgaan."
Dat is te gemakkelijk.
Alsof we een epidemie hadden
van dronken bestuurders

Romanian: 
dar autorii lor sunt preponderent bărbaţi.
De aceea azi vreau să vorbesc
despre violenţa sexuală
ca fiind o problemă a bărbaţilor.
Un motiv pentru care violenţa sexuală
a continuat să persiste în societate
e fiindcă în general
suntem reactivi şi rareori proactivi.
De exemplu, societatea
a încadrat violenţa sexuală
ca fiind o problemă a femeilor.
Trebuie să recunoaştem
cei zeci de ani de muncă ai feministelor
şi organizaţiilor de femei
în a promulga legi,
a studia problema, a crea adăposturi,
în a sensibiliza.
Femeilor trebuie să le mulţumim
pentru că au iniţiat mişcarea,
i-au pus bazele şi fac majoritatea
celor necesare astăzi.
Exemple de mesaje reactive
la adresa femeilor includ:
„Nu te plimba singură noaptea”,
„Nu purta aia”,
„Mergi cu prieteni”,
„Vino acasă cu prieteni”,
„Nu bea prea mult”.
Dacă astea sunt singurele metode
împotriva violenţei sexuale,
adevăratul mesaj aici e:
„Hei! Ştim că va avea loc un viol.
Iată cum trebuie
să-i faceţi faţă, doamnelor.”
Trebuie să facem ceva mai eficient.
Asta e ca şi cum am avea
o epidemie de şoferi beţi,

Chinese: 
然而性暴力的行兇者中，
男性的比例卻驚人地高。
這就是為什麼我今天將
性暴力視為男性議題來談。
社會上性暴力持續發生的原因之一是
我們普遍採取被動的應對，
極少主動地先發制人。
例如，社會上普遍認為
性暴力是女性議題。
我們必須肯定幾十年來
女性主義者及女權組織的努力：
促進立法、成立研究及庇護中心、
提高整體意識等等。
我們必須對女性致上謝意，
是她們開啟運動先端、奠下基礎，
也是她們至今仍在各個方面努力不懈。
所謂的被動應對方式包括向女性宣傳：
不要深夜獨行、不要穿某類服裝、
結伴同行、請朋友陪妳回家、
別喝太多酒。
如果這類訊息是我們
防止性暴力的唯一辦法，
那無異就像是說：
「嘿，我們知道強暴案就是會發生，
妳們女人得自己看著辦。」
我們必須做得比這更好，

English: 
but the perpetrators of sexual violence
are overwhelmingly men.
That's why today,
I want to talk about sexual violence
as a men's issue.
One of the reasons sexual violence
has continued to persist in our society
is we have generally taken the approach
of being reactive and rarely proactive.
One example of this is that society
has generally framed sexual violence
as a women's issue.
Now we have to recognize
the decades of work that feminists
and women's organizations have done
to put laws on the books,
researchers in place,
shelters in existence,
and to raise awareness.
Women deserve a debt of gratitude
for starting the movement,
laying the foundation
and doing the vast,
vast majority of the work today.
Examples of these reactive messages
directed at women include:
don't walk alone at night,
don't wear that,
go with your friends,
come home with friends,
don't drink too much.
Now, when these are the only ways
we address sexual violence,
the real message we're sending is:
"Hey, we know rape
is going to happen here.
Here's how you women
need to deal with that."
We must do better than that.
This would be like if we had
an epidemic of drunk drivers

Portuguese: 
mas os que praticam violência sexual
são, na sua maioria, homens.
Por isso, hoje, eu quero falar
sobre violência sexual
como sendo um problema dos homens.
Uma das razões de a violência sexual
continuar ocorrendo na nossa sociedade
é que geralmente tendemos
a ser reativos e raramente proativos.
Um exemplo disso
é que a sociedade, em geral,
considera a violência sexual
um problema das mulheres.
Temos de reconhecer as décadas de trabalho
de feministas e organizações de mulheres
para promover leis, pesquisar,
criar abrigos e alertar a todos.
As mulheres merecem gratidão por começarem
o movimento, estabelecerem as bases
e fazerem a maior parte
do trabalho, atualmente.
Exemplos das mensagens reativas
direcionadas às mulheres incluem:
não ande sozinha à noite,
não use essa roupa,
vá e volte com amigos, não beba muito.
Se essas são as únicas formas
de abordarmos a violência sexual,
a verdadeira mensagem que enviamos é:
"Ei, sabemos que o estupro acontece.
É assim que as mulheres
devem lidar com isso".
Temos que ser melhores que isso.
É como se tivéssemos uma epidemia 
de motoristas bêbados

Spanish: 
pero los perpetradores de violencia 
sexual son abrumadoramente hombres.
Por eso hoy quiero hablar
de la violencia sexual
como un tema de hombres.
Una de las razones que la violencia 
sexual ha persistido en esta sociedad
es que generalmente somos
reactivos y raramente proactivos.
Un ejemplo es que la sociedad
ha encasillado a la violencia sexual
como un tema de mujeres.
Ahora debemos reconocer
décadas de trabajo de feministas
y organizaciones de mujeres
para tener leyes,
ubicar a investigadores,
crear refugios,
y crear conciencia.
Las mujeres merecen gratitud
por iniciar el movimiento,
fijar las bases
y hacer la gran, gran parte
del trabajo hoy en día.
Entre los ejemplos de mensajes 
reactivos para mujeres están:
no camines sola en la noche,
no uses eso,
ve con amigos, ven con amigos,
no tomes demasiado.
Cuando son las únicas formas
de enfrentar violencia sexual,
el mensaje real que damos es:
"Oye, va a haber una violación aquí.
Así es como Uds. deben hacerle frente".
Debemos hacer algo mejor.
Sería como tener una epidemia
de ebrios manejando

Arabic: 
لكن مرتكبي العنف الجنسي بالأغلبية الساحقة
هم من الرجال
ولهذا أود التحدث عن العنف الجنسي اليوم
كمشكلة من مشاكل الرجال
أحدى اسباب كون العنف الجنسي مستمر بالبقاء
في مجتمعنا
أننا بشكل عام إتبعنا نهج...
التفاعل مع المشكلة بعد حدوثها
لا قبل حدوثها
و إحدى امثلة هذا أن المجتمع أتهم ,بشكل
عام,العنف الجنسي بأنه
مشكلة النساء
و الان علينا أن ندرك
العمل الممتد لعقود والتي أنجزه النسويات
و المنظمات النسائية
لوضع قوانين في الكتب
و الباحثين في مكانهم
المآوى في حيز الوجود
و لرفع الوعي
فالنساء يستحقون العرفان...
لبدايتهم الحركة
و لوضعهم الاسس
و تحقيقهم للغالبية العظمى من هذا العمل 
اليوم
إحدى أمثلة الرسائل التفاعلية الموجهة الى
النساء تتضمن:
لا تمشي وحدك ليلا
لا ترتدي هذا
اذهبي مع اصدقائك
عودي للمنزل مع اصدقائك
لا تشربي الكثير من الخمر
عندما تكون هذه هي الطرق الوحيدة 
التي نتناول بها العنف الجنسي
فالرسالة الحقيقية التي نرسلها هي:
"مهلا,نحن نعلم أن الاغتصاب سيقع هنا
فهكذا كيف ستتعاملين معه أيتها السيدة"
لابد أن نفعل أفضل من هذا
هذا سيكون كما لو ان لدينا وباءا من 
السائقين الثمالى

Chinese: 
否則就像發生一連串的酒駕車禍，
造成無數傷亡後，
大家決定舉辦座談會
討論如何安全過馬路──
如此的應對方式毫無意義。
除了被動應對，
我們還必須主動出擊，
主動出擊才能防止。
防止性暴力不應止於我們所愛的人，
而是預防它發生在
任何人身上，完全根除。
為要確實防止性暴力，
我們就得對施暴者有所認識：
絕大多數是男性。
在男人聽起來可能很難接受，
彷彿一竿子打翻一船人，
所有的男性被少數人拖下水。
我第一次聽到時就是這個感覺，
可是這句話同時也說明了：
男性在終止強暴行動中的角色。
畢竟，既然絕大多數施暴者為男性，
那除了我們，誰能更強而有力
去防範、終止性暴力？
男人。
承認做過任何一種法律定義的 
十種強暴行為的大學男生裡

English: 
hitting, injuring and killing pedestrians,
and how we address that issue
was holding seminars
on how to walk across the street.
That wouldn't make any sense.
We need to add to this reactive approach
a proactive approach,
and a proactive approach means prevention.
It means preventing this from happening
not just to those we care about,
but preventing sexual violence
from happening to anyone, period.
If we're going to be serious
about prevention
we have to understand who the perpetrators
of sexual violence are:
overwhelmingly men.
Now this can be hard
for us as men to hear.
It can feel like we are all being blamed
for the actions of a few.
That's how it sounded to me
when I first heard it,
but it can also be empowering:
to understand the role
that we can play in ending rape.
After all, if the overwhelming
number of perpetrators are men,
then who has more power
to prevent and end
sexual violence than us?
Men.
Of the college men who admitted
to already having engaged in behaviors
that met one of the 10 behaviors
that met the legal definition of rape,

Portuguese: 
atropelando, ferindo e matando pedestres,
e abordássemos esse fato
criando seminários
sobre como atravessar a rua.
Isso não faria sentido.
Precisamos adicionar proatividade
à essa abordagem reativa,
e abordagem proativa significa prevenção.
Significa não apenas prevenir
para que não aconteça com quem amamos,
mas prevenir para que a violência sexual
não aconteça a qualquer um, ponto final.
Se vamos tratar seriamente a prevenção
temos que entender quem são
os que praticam violência sexual:
na maioria homens.
Isso pode ser duro para nós,
homens, ouvirmos.
Soa como se todos fôssemos
culpados pelas atitudes de poucos.
Soou assim para mim,
quando ouvi pela primeira vez.
Mas também pode ser capacitador:
para entendermos o papel que podemos
ter para acabar com o estupro.
Afinal, se a maioria esmagadora
dos criminosos é homem,
quem tem mais poder para prevenir
e acabar com a violência sexual?
Os homens.
Dos universitários que admitiram condutas
que se enquadram nas dez condutas
que constam na definição legal de estupro,

Dutch: 
die voetgangers van het trottoir reden
en dat we dat aanpakten
door cursussen te geven
in op tijd wegspringen.
Zo doe je dat niet.
We moeten aan deze reactieve aanpak
een proactieve toevoegen
en proactief betekent voorkomen.
Het betekent niet alleen voorkomen
dat dit onze geliefden overkomt,
maar voorkomen dat seksueel geweld
wie dan ook overkomt.
Als we het echt willen voorkomen,
moeten we weten wie
de plegers van seksueel geweld zijn:
bijna alleen maar mannen.
Dit horen we als mannen niet graag;
alsof allen opdraaien
voor de acties van enkelen.
Zo klonk het mij eerst wel,
maar het betekent tevens
dat we een grote rol kunnen spelen
in het stoppen van verkrachting.
Want als de plegers van dat geweld
bijna allemaal mannen zijn,
wie kunnen dan seksueel geweld
beter voorkomen en stoppen dan wij?
Mannen.
Van de mannelijke studenten die toegaven
zich ooit te hebben gedragen
op een van de tien manieren
die wettelijk als verkrachting gelden,

Romanian: 
lovind, înjurând şi omorând pietoni,
în timp ce noi ţinem seminarii
despre cum să traversăm strada.
N-are nicio logică.
Trebuie să adăugăm o abordare proactivă,
care înseamnă, de fapt, prevenţie.
Prevenţie nu doar pentru cei dragi,
ci prevenţie ca violenţa sexuală
să nu aibă loc, punct.
Dacă vrem să avem rezultate,
trebuie să înţelegem
cine sunt făptaşii abuzurilor sexuale:
preponderent bărbaţi.
Ca bărbaţi, nu ne e uşor să auzim asta.
Parcă toţi suntem judecaţi
pentru faptele câtorva.
Aşa m-am simţit eu
când am auzit prima dată asta,
dar ne şi împuterniceşte
să înţelegem ce rol putem avea
în eradicarea violurilor.
Dacă majoritatea făptaşilor sunt bărbaţi,
atunci cine e mai îndreptăţit
să prevină şi să pună capăt
violenţei sexuale, decât noi,
bărbaţii.
Dintre liceenii care au recunoscut
că s-au dedat la asemenea fapte,
care au săvârşit 1 din 10 fapte
definite ca aparţinând violului,

Arabic: 
يصدمون ويجرحون ويقتلون المارة
و لكن كيف نتناول هذه المشكلة؟
نعقد ندوات حول: كيف نعبر الطريق
هذا لن يكون منطقيا بالمرة
يجب ان نضيف لهذا النهج التفاعلي 
نهجا استباقيا
و نهج استباقي يعني: المنع
يعني منع هذا من الحدوث ليس فقط لمن 
نهتم لأمرهم
ولكن منع العنف الجنسي من الحدوث
لأي أحد, نقطة.
ولو كنا سنصبح جادين حول المنع
يجب أن نفهم من هم مرتكبو العنف الجنسي
الغالبية العظمى رجال
قد يكون من الصعب 
علينا كرجال سماع هذا
سيبدو كما لو كنا جميعا ملامين على أفعال
القليلين منا
هكذا بدت لي عندما سمعتها للمرة الأولى
لكن يمكن أن يكون من المانح
للسلطة
أن نفهم الدور الذي يمكن أن نلعبه في إنهاء
الاغتصاب
على كل, ان كان العدد الساحق من المذنبين
من الرجال
اذا من لديه سلطة أعلى...
منا في منع العنف الجنسي
الرجال
من بين الرجال الجامعيين الذين أعترفو انهم
بالفعل تورطو في سلوكيات
طابقت التصرفات العشرة التي تقع في دائرة 
التعريف الجنائي للاغتصاب

Spanish: 
golpeando, hiriendo y matando peatones,
y lidiar con el problema
dando seminarios sobre
cómo cruzar la calle.
Eso no tendría sentido.
Necesitamos añadir a este método 
reactivo, uno proactivo
y proactivo quiere decir prevención.
Significa prevenir que suceda
no solo a quienes queremos,
sino evitar la violencia sexual
para todos, ¡punto!
Si vamos a ser serios sobre la prevención
tenemos que comprender que los autores
de violencia sexual son:
abrumadoramente hombres.
Esto puede ser duro de oír
como hombres.
Podemos sentir que nos culpan 
a todos por acciones de pocos.
Así me sonaba la primera
vez que lo oí,
pero puede ser estimulante:
comprender nuestro rol 
y poder poner fin a las violaciones.
Al final, si el abrumador número
de violadores son hombres,
¿quién tiene más poder para
prevenir y terminar la violencia 
sexual que nosotros?
Los hombres.
De los universitarios que admitieron 
haber tenido conductas que
estaban entre las 10 que están 
en la definición de violación,

English: 
84 percent of them did not believe
their actions to be illegal.
This means they are not deviant
in a normal culture.
They're behaving normally
given the deviant cultural
socialization they have received
that has miseducated them
about what it means to be a man,
what it means to hook up,
and what it means to have sex.
This means our greatest challenge
in addressing sexual violence
is not learning;
it's unlearning.
The difference between rape
and sex is informed consent,
and informed consent is simply
that every step of the way,
clear unambiguous affirmative
consent that is freely given.
Now just every step of the way.
How many of you are familiar
with the baseball analogy
of making out and hooking up,
first base, second base, third base?
Okay.
At every step of the way,
it means we have to get consent
to hold hands, get consent to kiss,
get consent to take clothes off,
get consent to touch,
get consent for any kind
of sexual activity.
In our baseball analogy, that simply means
you can't hit a single and stand on third:
you're going to be out.
Clear, unambiguous affirmative consent.

Chinese: 
有 84% 不認為自身的行為已經觸法。
這代表在一般文化中
他們不自認行為偏差反而是正常，
由於偏差的社交文化誤導他們
有關身為男性、
發展一段關係
以及發生性行為意味著什麼。
這也說明我們面對性暴力的最大挑戰
不是學所未知，而是擯棄過去所知。
強暴與性愛的分野在「知情同意」，
簡單來說，知情同意
就是過程中的每個步驟，
都得到自主做出、不受強迫的
清楚、不含糊、明確的同意。
先講「過程中的每個步驟」。
有多少人聽過用棒球隱喻
兩性關係的進展的說法，
一壘、二壘、三壘？
好。
過程中一步一步來的意思是：
對方同意了才牽手、
得到同意才親吻、
得到同意才能脫衣服、
得到同意才能觸摸、
得到同意才能進行任何形式的性行為。
就像在棒球比賽，
你不能擊出一壘安打而站上三壘，
那你就出局了。

Spanish: 
el 84 % no creían que
sus acciones eran ilegales.
Es decir, no son descarriados 
en una cultura normal.
Se comportan normalmente
dada la socialización cultural 
desviada que recibieron,
que los educó incorrectamente
sobre lo que es ser un hombre,
lo que es salir con alguien
y lo que es tener sexo.
Es decir, nuestro mayor desafío
para tratar la violencia sexual
no es aprender;
es desaprender.
La diferencia entre violación 
y sexo es consentimiento,
y consentimiento es simplemente
que cada paso tomado
es un consentimiento claro 
y libre, no ambiguo.
Cada paso del proceso.
¿Cuántos conocen 
la analogía del béisbol
sobre estar en una relación,
primera, segunda, tercera base?
Bien.
En cada paso, quiere decir
que hay consentimiento
para agarrarse las manos,
para besarse,
para quitarse la ropa, para tocarse,
consentimiento para todo 
tipo de actividad sexual.
En nuestra analogía, que quiere decir que
no puedes batear una vez 
y pararte en tercera:
estarás fuera.
Consentimiento afirmativo, inequívoco.

Romanian: 
84% nu au crezut că fac ceva ilegal.
Înseamnă că ei nu deviază
de la standardele culturale.
Se comportă normal,
dată fiind experienţa de socializare
primită în cultura noastră,
care i-a educat greşit
despre ce înseamnă să fii bărbat,
ce înseamnă să fii cu cineva,
ce înseamnă să faci sex.
Înseamnă că cea mai mare problemă
cu care ne confruntăm
nu e să învăţăm,
ci să ne dezvăţăm.
Diferenţa dintre viol şi sex
este consimţământul informat,
care înseamnă că în fiecare moment,
un consimţământ clar şi neechivoc
e dat de bună voie.
În fiecare moment.
Câţi ştiţi de analogia din baseball
cu giugiuleala, lipeala,
prima bază, a doua, a treia?
Bine.
În fiecare etapă
trebuie să existe consimţământ:
să te ţii de mână, să te săruţi,
să-i dai jos hainele, să o atingi,
pentru orice fel de activitate sexuală.
În analogia cu baseball-ul înseamnă
că nu poţi arunca de la baza a treia:
altfel, eşti dat afară.

Portuguese: 
84% deles não acreditaram
que suas ações eram ilegais.
Significa que não são pervertidos,
em uma cultura normal.
Estão agindo normalmente, dada a cultura
pervertida de socialização que receberam,
que os educou mal
sobre o que significa ser um homem,
o que significa paquerar,
e o que significa fazer sexo.
Isso quer dizer que nosso maior desafio
nessa abordagem não é aprender;
mas sim desaprender.
A diferença entre estupro e sexo
é o consentimento informado,
e isso simplesmente
quer dizer que, a cada passo,
o consentimento claro, afirmativo
e inequívoco deve ser dado livremente.
A cada passo.
Quantos de vocês conhecem
a analogia do beisebol com o sexo
primeira, segunda e terceira base?
Certo..
A cada etapa, temos que ter consentimento:
para segurar a mão, para beijar,
para tirar as roupas, para tocar,
ter consentimento para qualquer
atividade sexual.
Na analogia com o beisebol, isso
significa que você não pode pular bases:
você vai estar fora.
Consentimento claro e inequívoco.

Dutch: 
dacht 84 procent
dat ze niets illegaals deden.
Het is dus geen deviant gedrag
in een normale cultuur.
Ze gedragen zich normaal,
gegeven hun deviante culturele vorming,
die hen foute ideeën gaf
over hoe je een man moet zijn,
hoe je aan een partner komt
en wat seks inhoudt.
In onze aanpak van seksueel geweld
hoeven we dus niets te leren;
we moeten iets áfleren.
Het verschil tussen verkrachting en seks
is 'geïnformeerde toestemming',
wat simpelweg betekent
dat in ieder stadium
vrijelijk duidelijke, ondubbelzinnige
toestemming wordt gegeven.
Wat betekent 'in ieder stadium'?
Wie kent er de honkbal-analogie
van vrijen en seks:
eerste honk, tweede honk, derde honk?
Oké.
'In ieder stadium' betekent
dat er toestemming moet zijn
om een hand vast te pakken,
om te zoenen,
om kleren uit te doen,
om elkaar aan te raken
en voor eender welke
seksuele activiteit.
In onze honkbal-analogie betekent dat
dat een gewone slag
je niet op het derde honk brengt:
dan ben je uit.
Duidelijke, ondubbelzinnige toestemming.

Arabic: 
84% منهم لم يصدقو أن
افعالهم غير قانونية
هذا يعني أنهم ليسوا منحرفين وسط ثقافة 
عادية
بل يتصرفون بشكل عادي
و بالنظر للتنشئة الاجتماعية الثقافية
المنحرفة التي تلقوها
و التي اساءت تعليمهم عن ما يعنيه كونك
رجلا
و ما تعنيه مصادقة فتاة
و ما تعنيه ممارسة الجنس
و هذا يعني أن تحدينا الأكبر في تناول العنف
الجنسي
ليس التعلم
بل عدم التعلم
فالفرق بين الاغتصاب و الجنس هو 
الموافقة المسبقة
و الموافقة المسبقة هي
أن يوجد و في كل خطوة,
اتفاق واضح, غير مبهم ,مثبت و معطى بحرية
الان فقط في كل خطوة
كم منكم لديه معرفة بمحاكاة
البيسبول الخاصة...
بمغازلة الفتيات والخروج معهن
القاعدة الأولى والثانية والثالثة
حسنا.
في كل خطوة 
تعني أنه يجب علينا الحصول على الموافقة
لإمساك الأيدي,الحصول على الموافقة
للتقبيل
الحصول على موافقة لنزع الملابس
,لللمس
الحصول على الموافقة لأي نوع من النشاط
الجنسي
في محاكاة البيسبول الخاصة بنا هذا يعني أنه
لايمكنك ضرب ضربة مفردة 
و تبقي على القاعدة الثالثة
فسوف تخرج من اللعبة
الاتفاق الواضح غير المبهم و المثبت

Chinese: 
那「清楚、不含糊、明確的同意」
又是什麼意思？
最好的比喻是紅燈。
我成長於一個僅有 89 人的小鎮。
鎮上沒有紅燈，
但是我聽說過這東西。
好，大家一起來。
你看到紅燈，它代表？
（聽眾）停。
綠燈代表？
（聽眾）行。
黃燈呢？
沒錯，黃燈代表加速前進，很好。
（笑聲）
大家都知道黃燈真正代表的是：
減速，小心前進，
可是當然大家也學會
看到黃燈就快速通過。
在性行為互動方面的認知也是這樣。
大家都聽過「不」就是「不」，對吧？
如果聽到 「不」或「停」, 
就代表對方不同意。
可是我們也學會不確定時，加快動作。
就像有人教過我們，
只要對方沒說什麼，
即使態度不明確、猶豫不決，
無所謂，做就對了，
趁對方的父母、朋友還沒回來，
趁他們改變心意或清醒過來前，
採取行動就是。
這並不是同意。
定義強暴的關鍵在於
欠缺當事人的「同意」，
而非被害人沒說「不」。
因此，除非你有很明確的、
口語或非口語的綠燈，
對方就是沒有同意。

Romanian: 
Consimţământ clar, afirmativ,
fără ambiguităţi.
Ce înseamnă asta?
Cea mai bună analogie e semaforul.
Eu am crescut
într-o localitate cu 89 de oameni.
Nu aveam semafoare,
dar auzisem de ele.
Să facem împreună.
La un semafor, roşu înseamnă?
(Sala) Stop.
K. Edwards: Verde înseamnă?
(Sala): Mergi.
KE: Şi galben înseamnă?
Sigur, înseamnă
să mergi foarte repede. Excelent.
(Râsete)
Ştiţi cu toţii că galben înseamnă
să mergi încet, cu grijă,
dar aţi învăţat şi că înseamnă
să mergi foarte repede.
La fel am învăţat
despre interacţiunea între sexe.
Am auzit că „nu” înseamnă „nu” 
şi aşa este.
Dacă cineva spune „nu” sau „stop”,
nu ai consimţământ.
Am învăţat şi că, dacă eşti nesigur,
să te grăbeşti.
Am învăţat că, dacă cineva nu spune nimic,
sau dacă e nesigur sau confuz,
să continuăm înainte ca părinţii 
sau prietenii să se întoarcă,
înainte să se răzgândească,
sau să se trezească din beţie.
Ăsta nu e consimţământ.
Violul e mai corect definit
ca absenţa unui „da”
decât ca prezenţa unui „nu”,
iar dacă n-ai primit clar undă verde,
verbal sau non-verbal,
nu ai consimţământul.

Dutch: 
Wat betekent dat?
De beste analogie is een stoplicht.
Ik groeide op in een dorp van 89 mensen.
Er was geen stoplicht,
maar ik had ervan gehoord.
Even met z'n allen.
Je komt bij een stoplicht. Rood betekent?
(Publiek) Stop.
Keith Edwards: Groen?
(Publiek) Rijden.
KE: En oranje?
Precies: even extra gas geven. Heel goed.
(Gelach)
We weten allemaal
dat oranje feitelijk betekent
vaart minderen en voorzichtig zijn,
maar je hebt ook geleerd
om even extra gas te geven.
Datzelfde hebben we geleerd
inzake seksuele contacten.
Nee betekent nee, dat weten we.
Als iemand nee of stop zegt,
heb je geen toestemming.
We hebben ook geleerd
om door te pakken bij onzekerheid.
Men zegt ons dat als iemand
niets zegt of twijfelt, ga dan door,
voordat hun ouders thuiskomen,
of hun vrienden terugkomen,
voordat ze zich bedenken,
voordat ze nuchter worden.
Dat is geen toestemming.
Verkrachting is beter omschreven
als de afwezigheid van 'ja'
dan als de aanwezigheid van 'nee'
en tenzij je ondubbelzinnig
groen licht krijgt,
heb je geen toestemming.

Portuguese: 
O que isso significa?
Bem, a melhor analogia é o semáforo.
Eu cresci em uma cidadezinha
de 89 habitantes.
Nós não tínhamos semáforos,
mas eu sabia sobre eles.
Façamos todos juntos agora.
Um semáforo no vermelho significa...
Plateia: Parar.
Keith Edwards: Verde...
Plateia: Avançar.
KE: E amarelo?
Isso mesmo, significa ir
mais rápido, excelente.
(Risos)
Todos vocês sabem que o amarelo significa,
na verdade, reduzir e seguir com atenção,
mas também aprenderam
que significa ir mais rápido.
Aprendemos a mesma coisa
sobre interações sexuais.
Aprendemos que "não" é "não", e é verdade,
se alguém diz "não" ou "pare",
não é consentido.
Aprendemos também
que, na dúvida, vá bem rápido.
Literalmente, fomos ensinados
que, se alguém não diz nada,
está indeciso ou é ambíguo, vá em frente,
antes que os pais cheguem,
antes que os amigos voltem,
antes que mude de ideia,
antes que fique sóbrio.
Isso não é consentimento.
Estupro é melhor definido
pela ausência de um "sim"
do que pela presença de um "não".
E a menos que você tenha
um claro sinal verde, verbal ou não,
você não tem consentimento.

English: 
What does that mean?
Well the best analogy is a stoplight.
Now, I grew up
in a small town of 89 people.
We didn't have a stoplight,
but I'd heard of them.
Let's do this all together now.
When you come to a stop light, red means?
(Audience) Stop.
Keith Edwards: Green means?
(Audience) Go.
KE: And yellow means?
That's right, it means go
really fast, excellent.
(Laughter)
Now, you all know that yellow means,
really means, slow down
and proceed with caution,
but you've also really learned
it means go really fast.
We've learned the same things
around sexual interactions.
We've heard no means no, and that's true.
If someone says no or stop,
you don't have consent.
We also learned
if you're unsure, go really fast.
We've literally been taught
if someone doesn't say anything
or is unsure or is ambiguous, to go for it
before their parents come back,
or their friends come back,
before they change their mind,
before they sober up.
That is not consent.
Rape is better defined
by the absence of a yes
than the presence of a no,
and unless you have a clear
verbal or nonverbal green light,
you don't have consent.

Spanish: 
¿Qué quiere decir?
La mejor analogía es el semáforo.
Crecí en un pequeño pueblo
con 89 habitantes.
No teníamos semáforos,
pero sabía de ellos.
Hagamos esto juntos.
Al llegar al semáforo, ¿rojo es?
Público: Parar.
¿Verde indica?
Público: Avanzar.
¿Y amarillo es?
Correcto, ir muy rápido, excelente.
(Risas)
Uds. saben lo que significa amarillo,
realmente es ir despacio 
e ir con precaución,
pero has aprendido que 
también es ir muy rápido.
Lo mismo hemos aprendido sobre
interacciones sexuales.
Sabemos que 'no' significa 'no'; 
es verdad.
Si te dicen 'no' o 'para',
no tienes consentimiento
Hemos aprendido que si no
estás seguro, debes ir rápido.
Literalmente nos enseñaron 
que si alguien no dice nada,
o está inseguro, o ambiguo,
debemos hacerlo
antes que sus padres regresen,
o los amigos regresen
antes que cambie de idea,
antes que esté sobria.
Eso no es consentimiento.
La violación es mejor definida
como la ausencia del 'sí'
que con la presencia de un 'no'
y a menos que tengas una luz verde
clara verbal o no verbal,
no tienes un consentimiento.

Arabic: 
ماذا يعني هذا؟
أفضل محاكاة هي إشارة المرور
لقد نشات في بلدة صغيرة بها 
89 شخصا
لم يكن لدينا اشارة مرور
ولكني سبق أن سمعت بها
فلنفعل هذا جميعا معا الان
عندما تصل الى اشارة المرور,
الاحمر يعني؟
(الجمهور) توقف
كيث ادواردز:والأخضر يعني؟
(الجمهور) انطلق
ك.إ.: و الأصفر يعني؟
هذا صحيح,إنه يعني إنطلق بأقصى سرعة
,ممتاز
(ضحك)
الان, كلكم تعلمون ان الأصفر يعني,
حقا يعني, تمهل و تقدم بحرص
و لكنكم حقا تعلمتم أنه يعني
انطلق بأقصى سرعة
لقد تعلمنا نفس الاشياء حول التفاعل الجنسي
لقد سمعنا أن لا تعني لا
و هذه حقيقة
اذا قال أحدهم "لا" أو "توقف"
فليس لديك موافقة
و قد تعلمنا أيضا انه اذا لم تكن متاكدا
انطلق بأقصى سرعة
لقد تم تعليمنا حرفيا أنه لو ان
شخصا لم يقل أي شيء
أو غير متاكد أو متشكك 
أن نفعلها
فقبل أن يعود اباءهم
او قبل أن يعود أصدقاءهم
قبل ان يغيرو رأيهم 
قبل أن يستفيقوا
ليس هذه هي الموافقة
فالاغتصاب يعرف بشكل أفضل على أنه 
غياب ال"نعم"(الموافقة)
فضلا عن أن يعرف بوجود ال"لا"(الرفض)
اذا لم يكن لديك إشارة خضراء
سواء لفظيا أو شفهيا(معنويا)
فليس لديك موافقة

Spanish: 
Este consentimiento 
también debe ser libre;
es decir, libre de coerción.
Esta definición de consentimiento
debe ser informada
para tener fundamento legal.
No se da consentimiento 
informado si eres un menor
discapacitado, estás dormido, drogado,
o altamente intoxicado.
Ahora, ¿puedes beber algo
y aun poder tomar una
decisión informada?
Absolutamente.
¿Puedes tomar tanto que
no puedas tomar una decisión informada
y no importa lo que digas, 
ese consentimiento es nulo?
Absolutamente.
Entonces, ¿dónde está la línea?
Difícil de decir
porque el alcohol nos afecta
de diferentes formas.
Pero si le viste a los ojos
a alguien que te contó 
que fue asaltada sexualmente
y compartieron su dolor y trauma,
sabes que hay una línea
en algún lugar
y no quieres saber al respecto.
La razón de que estas 
definiciones de consentimiento
sean tan claras y obvias, 
y al mismo tiempo intrincadas
se debe a que estamos muy bien,
muy bien maleducados por 
la cultura de violación.
Esta cultura es una que

Chinese: 
這個同意同時必須是自願的，
沒有強制、脅迫的情況下。
同意還必須是「知情的」才合法。
如果同意者未成年就不合乎「知情」，
有發育障礙、處於睡眠狀態、
被下藥以及高度的酒醉也不算。
在喝了些酒後還能夠做出
合乎「知情」的同意決定嗎？
當然。
可不可能喝太多酒
而無法做出明智的決定，
以致無論你怎麼辯駁，
在法律上就是不算「知情」呢？
當然。
那界線到底在哪？
很難說，
因為酒精影響的層面太廣。
如果你曾經凝視過受害人的眼睛，
聽他們訴說遭受性侵的經驗，
講述他們的痛及創傷，
那你就會明確知道是有那條界線，
絕對不要冒險。
知情同意的定義之所以寫得
如此清楚明白、如此繁瑣，
是因為我們都深被強暴文化誤導了。

Romanian: 
Acesta trebuie, de asemenea,
dat de bună voie,
adică fără constrângere.
Consimţământul trebuie să fie şi informat
ca să aibă un statut legal.
Nu poţi consimţi informat dacă eşti minor,
cu debilitate de dezvoltare,
adormit, drogat sau foarte beat.
Poţi să bei puţin şi să iei o decizie
în cunoştinţă de cauză?
Sigur.
Poţi să bei atât încât
să nu mai fii în stare
să iei o decizie informată
şi orice-ai spune,
consimţământul să nu fie valabil?
Categoric.
Deci unde e limita?
E greu de spus pentru că alcoolul
ne afectează în mod diferit.
Dar dacă te-ai uitat vreodată
în ochii cuiva
care îţi destăinuie
că a fost agresat sexual,
şi-ţi descrie durerea şi trauma resimţită,
ştii că acolo undeva e o linie de tras
şi că nu vrei să fii implicat.
Motivul pentru care definiţiile
consimţământului informat
sunt atât de clare, limpezi
şi totuşi întortocheate,
e fiindcă toţi suntem cumva
prost educaţi de cultura violului.
Cultura violului încurajează,
muşamalizează

Arabic: 
و هذه الموافقة يجب أن تعطي أيضا بحرية
وهذا يعني : بلا إكراه
و هذا التعريف الخاص بالموافقة يجب أن يعلن
من أجل أن يكون له صفة قانونية
لا يمكنك اعطاء موافقة مسبقة اذا كنت 
تحت السن القانونية
معاق في النمو ,نائم , مخدر
أو ثمل بشدة
الان, هل يمكنك أن تشرب شيئا
و مع ذلك يظل بامكانك إصدار قرار مؤكد
بالتأكيد
هل يمكنك ان تشرب الكثير من الخمر
لدرجة أنك لم تعد قادرا على اتخاذ قرار مؤكد
و بغض النظر عما تقوله 
ستصبح موافقتك غير صالحة
بالتأكيد
اذا أين الخط الفاصل
من الصعب الجزم
لأن الكحول يؤثر في كل منا بطرق مختلفة
ولكن اذا نظرت في عيني...
شخص أخبرك أنه قد تم الاعتداء عليه جنسيا
و قد شاركك المه و صدمته
فسوف تعلم أن هناك خطا ما في مكان ما
لا أريد أن يكون لي علاقة به
السبب في أن يكون تعريف الموافقة المسبقة...
واضحا جدا و بينا
و في نفس الوقت ملتوي جدا
لأننا جميعا و بشكل كبير
تم إساءة تعليمنا بواسطة ثقافة الاغتصاب
فثقافة الاغتصاب هي ثقافة...

English: 
This consent must also be freely given,
which means free from coercion.
This definition of consent
must also be informed
in order to have legal standing.
You can't give informed consent
if you're underage,
developmentally disabled, asleep, drugged,
or highly intoxicated.
Now, can you have something to drink
and still be able to make
an informed decision?
Absolutely.
Can you have so much to drink
that you're no longer able
to make an informed decision
and no matter what you say
that consent no longer is valid?
Absolutely.
So where's the line?
It's hard to say
because alcohol affects
all of us in different ways.
But if you've ever looked in the eyes
of someone who's told you
about being sexually assaulted,
and they've shared their pain and trauma,
all you know, there's a line
out there somewhere,
and I want nothing to do with it.
The reason these definitions
of informed consent
are so clear and obvious
and also at the same time so convoluted,
is because we are all very well,
very well miseducated by the rape culture.
The rape culture is a culture

Portuguese: 
Esse consentimento deve ser
obtido de boa vontade,
ou seja, sem coerção.
O consentimento também
deve ser informado, para ter valor legal.
Você não pode informar consentimento
se for menor, mentalmente deficiente,
estiver adormecido, drogado,
ou altamente intoxicado.
Você pode beber algo e continuar
apto a informar uma decisão?
Com certeza.
Você pode beber tanto a ponto de não estar
mais apto a informar uma decisão,
e, não importa o que você diga,
o consentimento não será válido?
Com certeza.
Então qual e a linha divisória?
É difícil dizer, pois o álcool afeta
as pessoas de formas diferentes.
Mas se você já tiver olhado nos olhos
de alguém que lhe contou
que foi abusado sexualmente,
e que compartilhou
sua dor e trauma com você,
você sabe que, em algum lugar,
há uma linha divisória,
e não quero ter nada a ver com ela.
As definições de consentimento informado
são tão claras e óbvias
e, ao mesmo tempo, tão distorcidas,
porque estamos todos muito
mal educados pela cultura do estupro.

Dutch: 
Die toestemming
moet ook vrijelijk gegeven zijn,
wat betekent zonder dwang.
Deze definitie van toestemming
moet ook 'geïnformeerd' zijn
om juridische status te hebben.
Je kunt dat niet geven
als je minderjarig bent,
of gehandicapt, of slaapt,
of onder invloed bent van drugs,
of dronken.
Kun je dan iets drinken
en toch een geïnformeerde
beslissing nemen?
Absoluut.
Kun je zoveel gedronken hebben
dat je geen geïnformeerde
beslissing meer kunt nemen
en elke toestemming van jou
niet meer geldig is?
Absoluut.
Waar ligt de grens?
Moeilijk te zeggen, want alcohol
werkt op iedereen anders.
Maar als je ooit in de ogen hebt gekeken
van iemand die je heeft verteld
hoe ze misbruikt is
en die haar pijn en trauma
met jou heeft gedeeld,
dan weet je dat die lijn
er wel degelijk is
en dat ik er niets
mee te maken wil hebben.
De reden dat die definities
van geïnformeerde toestemming
zo duidelijk en voor de hand liggend,
maar toch zo ingewikkeld zijn,
is omdat we zo fout zijn opgevoed
door die verkrachtingscultuur.

Romanian: 
şi ne învaţă violenţa sexuală.
E atât de răspândită,
încât nu ne mai impresionează.
Dacă n-aţi observat,
nu înseamnă că nu există,
ci că e peste tot.
Vă voi prezenta patru aspecte
ale culturii violului.
Primul: femeile ca obiecte.
Imagini ca această revistă Nikon
ne sunt mereu în preajmă,
descriind, portretizând şi discutând
despre femei ca obiecte sexuale.
Când femeile sunt descrise astfel
iar şi iar,
mai devreme sau mai târziu,
unor bărbaţi le va fi mai uşor
să le trateze ca pe nişte obiecte.
Şi asta poate duce la violenţă sexuală.
Doi: cultura noastră trimite mesaje
care subordonează inteligenţa,
capacitatea şi umanitatea femeilor.
Nu-i că noi bărbaţii nu suntem în stare
să le percepem umanitatea,
dar cultura noastră
ne îndeamnă să n-o facem.
Câteodată preferăm să credem
anumite femei mai puţin inteligente,
capabile sau umane,
iar asta poate duce la violenţă sexuală.
Trei: cultura noastră
e foarte îngustă şi rigidă
când defineşte ce înseamnă să fii bărbat
şi cum au sau n-au voie bărbaţii
să gândească, să simtă şi să se comporte.

Arabic: 
تشجع و تتغاضى عن و تعلم
العنف الجنسي
ثقافة الاغتصاب منتشرة جدا لدرجة أننا
اصبحنا مخدرين بها
اذا لم تلاحظ هذه الثقافة 
فليس هذا لأنها ليست موجودة
ولكن لأنها في كل مكان
أريد أن أتكلم فقط عن أربعة جوانب 
خاصة بثقافة الاغتصاب
أولا, تشيئ المرأة
صور كتلك التي في إعلانات نيكون 
حولنا طوال الوقت
واصفة و مصورة ومناقشة المرأة
بكونها لا تزيد عن مجرد شيء (أداة) جنسية
عندما نرى المرأة و قد تم وصفها 
بهذه الطريقة
مرارا و تكرارا
عاجلا أم اجلا ,عند بعض الرجال,سوف يصبح
من الأسهل قليلا
أن تعامل المراة كشيء
و هذا قد يؤدي الى العنف الجنسي
ثانيا, ثقافتنا ترسل رسائلا...
تضع ذكاء و قدرة و إنسانية المرأة في مرتبة
أدنى
ليس لأننا كرجال...
لا نستطيع أن نرى المرأة في إنسانيتها
الكاملة
بل أنها الثقافة التي تعلمنا ذلك
ونحن نختار أحيانا ان نرى بعض النساء...
على أن لديهم ذكاءا وقدرة وانسانية أقل
و هذا يمكن أن يؤدي الى العنف لجنسي
ثالثا,لدى ثقافتنا طرق ضيقة و صلبة جدا...
لتعريف ما يعنيه كونك رجلا
و كيف يسمح للرجال أن يفكروا و
يشعروا و يتصرفوا
أو لايفكروا أو يشعروا أو يتصرفوا

Portuguese: 
Essa é uma cultura que encoraja,
tolera, e ensina a violência sexual.
Ela é tão difundida que ficamos
entorpecidos por ela.
Se você nunca notou a cultura do estupro,
não é porque ela não está lá,
mas sim porque está em todo lugar.
Quero falar sobre quatro aspectos
da cultura do estupro.
Primeiro, a objetificação da mulher.
Imagens como a deste anúncio da Nikon
estão por aí o tempo todo, descrevendo,
retratando e falando sobre mulheres
como nada mais que objetos sexuais.
Quando vemos mulheres descritas assim
várias e várias vezes,
cedo ou tarde, para alguns homens,
vai ser um pouco mais fácil
tratá-las como objetos.
E isso pode levar à violência sexual.
Segundo, nossa cultura manda mensagens
que diminuem a inteligência,
capacidade e a humanidade feminina.
Não é que nós, homens, sejamos incapazes
de ver as mulheres em sua humanidade,
a cultura nos diz pra não fazer isso.
E às vezes escolhemos ver algumas mulheres
com menos inteligência,
capacidade e humanidade,
e isso pode levar à violência sexual.
Terceiro, nossa cultura tem formas muito
restritas de definir o que é ser homem
e como homens podem pensar,
sentir e se comportar,
ou como não podem pensar,
sentir e se comportar.

English: 
that encourages, condones,
and teaches sexual violence.
The rape culture is so pervasive
that we become numb to it.
If you've never noticed it,
it's not because it's not there,
it's because it is everywhere.
I want to talk about just four aspects
of the rape culture.
First, the objectification of women.
Images like this Nikon magazine ad
are around us all the time,
describing, portraying,
and discussing women
as nothing more than sexual objects.
When we see women described this way
over and over and over again,
sooner or later, for some men,
it's going to get a little bit easier
to treat women like objects.
And that can lead to sexual violence.
Second, our culture sends messages
that subordinate women's intelligence,
capability, and humanity.
It's not that we as men
are incapable of seeing women
in their full humanity,
it's that the culture teaches us not to.
And we sometimes choose to view some women
with less intelligence,
capability, and humanity,
and that can lead to sexual violence.
Third, our culture
has very narrow and rigid ways
of defining what it means to be a man
and how men are allowed
to think, feel, and behave
or not think, not feel, and not behave.

Dutch: 
Een cultuur die seksueel geweld
aanmoedigt, vergoelijkt, en aanleert
en zo alomtegenwoordig is
dat we haar niet meer opmerken.
Als je haar nooit hebt opgemerkt,
is dat niet omdat zij er niet is,
maar omdat ze overal is.
Ik wil het hebben
over vier aspecten van die cultuur.
Eerst, de objectificatie van vrouwen.
Foto's als in deze Nikon-reclame
zien we voortdurend;
ze beschrijven, portretteren
en bespreken vrouwen
als louter seksuele objecten.
Als we vrouwen zo afgebeeld zien,
steeds en steeds maar weer,
wordt het vroeger of later
voor sommige mannen makkelijker
om vrouwen als objecten te behandelen.
Dat kan leiden tot seksueel geweld.
Ten tweede geeft onze cultuur signalen
die de menselijkheid en capaciteiten
van vrouwen achterstellen.
Mannen kúnnen vrouwen wel
in hun volle menselijkheid zien,
maar onze cultuur leert ons anders.
Dus kiezen we soms
om sommige vrouwen te zien
als minder intelligent,
kundig en menselijk,
wat kan leiden tot seksueel geweld.
Ten derde denkt onze cultuur
nogal star en bekrompen
over de definitie van mannelijkheid
en wat mannen mogen
denken, voelen, en doen,
of niet voelen, niet denken en niet doen.

Spanish: 
que alienta, condona 
y enseña violencia sexual.
Esta cultura es tan dominante
que nos insensibilizamos.
Si nunca lo notaste, 
no es porque no esté ahí,
es porque está en todos lados.
Quiero hablar solo de cuatro 
aspectos de esta cultura.
Primero, la cosificación de la mujer.
Imágenes como este anuncio, 
nos rodean todo el tiempo,
describiendo, mostrando,
hablando de mujeres
como nada más que objetos sexuales.
Cuando vemos mujeres descritas así
una y otra vez,
tarde o temprano, para algunos hombres
va a ser cada vez más fácil
tratar a las mujeres como objetos.
Y puede llevar a violencia sexual.
Segundo, la cultura envía mensajes
que subordinan la inteligencia, 
capacidad y humanidad femeninas.
No es que como hombres
no podamos verlas en su total humanidad.
La cultura nos enseña a no hacerlo.
Y a veces elegimos ver a algunas
con menos inteligencia;
capacidad y humanidad,
y eso puede llevar a la violencia sexual
La cultura tiene 
formas estrechas y rígidas
para definir lo que es ser hombre
y cómo se les permite pensar, 
sentir y comportarse
o no pensar, no sentir y no comportarse.

Chinese: 
強暴文化是一種鼓勵、容忍
及促成性暴力的社會環境。
強暴文化瀰漫到我們已經麻木不覺。
你從沒注意到這個問題，
不是因為它不存在，
而是問題無所不在。
讓我從四個方面來講一下強暴文化。
首先，物化女性。
社會上充斥著類似這張
Nikon 雜誌廣告的照片，
將女性當成性對象一般地
形容、展示、討論。
當女性被以如此方式
一再一再地呈現，
對一些男人來說，將女性當成
玩物對待只是遲早的問題。
而那就會導致性暴力的發生。
第二，社會環境釋放出錯誤訊息，
將女性的智力、才能
及情感排在男性之下。
這不是因為我們男性無法接受
女性跟我們在各方面相當，
而是社會的整體氛圍讓我們漠視。
如果我們選擇看低
某些女性的智商、能力及情感，
那也會導致性暴力。
第三，我們的文化對男性
有一個狹隘、刻板的定義，
規範了我們如何思考、感覺及行事，
或不思考、不感受和不做。

Chinese: 
參與我研究的大學男性聲稱
他們很清楚這些外在的、
社會對男性的期待，
沒有一個覺得自己做得到。
這讓他們不安，
迫切想證明自己的男子氣概，
而一般認為的男子氣概中
有一個致命的錯誤：征服女性。
這導致異性戀者間的性競賽，
同時貶低、貶抑女性，
只為在女性、其他男性甚至自己面前
證明自己的男性雄風。
這也會導致性暴力，
最後一點，各種元素交織產生的壓迫。
面臨種種壓迫，
首當其衝就是男性雄風，
一旦男性感到雄風受挫，
便又轉向男性氣概的錯誤定義，
而這同樣也可能導致性暴力。
如果我們要有效終結強暴，
除了認清我們
在社會化及教育過程中的錯誤，
同時知道如何打擊、
挑戰強暴文化的錯誤訊息。
對男性來說，這代表：
檢視我們自身的作為、
挑戰其他男性的不當行徑、

Arabic: 
في بحثي الذي أجريته مع الرجال الجامعيين
شرحو لي...
كيف كانو صرحاء حول هذه التوقعات الخارجية
و كيف أنه لا احد منهم شعر أنه يرقى لهذه
التوقعات
و هذا جعلهم غير واثقين و
يائسين في سبيل إثبات رجولتهم
و وفقا لهذه التعريفات السامة للذكورية
والتي تعرف الذكورية على إنها
الإخضاع الجنسي
هذا قد يؤدي الى ممارسة جنسية تنافسية
و إذلال و إهانة المرأة
كل هذا كجهود لاثبات رجولتهم للنساء
للرجال الاخرين ولأنفسهم
وهذا قد يؤدي الى العنف الجنسي
و أخيرا,الصور المتقاطعة من القمع
إحدى الطرق التي تعمل بواسطتها هذه الصور
الاخرى من القمع
هي بإضعاف ذكورية الرجال
و عندما يشعر الرجال أنهم أُضعفوا
بسبب القمع
يتحولون لنفس التعريف السام للذكورية 
و الذي علمناه جميعا
والذي قد يؤدي الى العنف الجنسي
اذا كنا سنصبح فعالين في القضاء على
الاغتصاب
يجب أن نكون واضحين ليس فقط في
كيفية تربيتنا اجتماعيا واساءة تعليمنا
بل ايضا كيف يمكننا مقاطعة و تحدي تلك
الرسائل الثقافية
بالنسبة لنا كرجال هذا يعني, النظر الى
سلوكنا نفسه
و تحدي سلوكيات الرجال الاخرين
و العمل سويا مع أناس من جميع الاجناس
لتغيير هذه الرسائل الاجتماعية

Portuguese: 
Na minha pesquisa com universitários,
eles me explicaram como essas
expectativas externas eram claras,
e como nenhum deles
se sentia à altura delas.
Isso os deixou inseguros e ansiosos
por provar sua masculinidade de acordo
com definições nocivas da virilidade,
definida pela conquista sexual.
Isso pode levar a sexo competitivo,
humilhação e degradação de mulheres,
tudo para provar sua masculinidade
a mulheres, a outros homens e a si mesmos.
Isso pode levar à violência sexual.
E, finalmente, formas
cruzadas de opressão.
Uma delas é a castração de homens,
e quando os homens sentem-se
castrados pela opressão,
eles se voltam para as mesmas definições
nocivas de virilidade que aprendemos,
e isso pode levar à violência sexual.
Para efetivamente acabar com o estupro,
precisamos não apenas estar cientes
de como fomos mal educados,
mas como interromper e desafiar
essas mensagens culturais.
Para nós, como homens, isso
significa observar nossa conduta
desafiar a conduta de outros homens,
e trabalhar com pessoas
de todos os gêneros
para mudar essas mensagens culturais.

Romanian: 
Liceenii din studiul meu mi-au explicat
cât de clare le erau
aceste aşteptări exterioare
şi cum niciunul nu simţea
că se ridică la nivelul aşteptărilor.
Se simt nesiguri şi disperaţi
în a-şi dovedi bărbăţia
în concordanţă cu definiţia toxică
a masculinității
ca fiind o cucerire sexuală.
Asta duce la sex competitiv heterosexual,
nedemn şi degradant faţă de femei,
din dorinţa de a-şi dovedi bărbăţia
femeilor, altor bărbaţi şi lor înşişi.
Asta poate duce la violenţă sexuală.
Ultimul: forme de opresiune întâlnite.
Un mod în care funcţionează
modurile de opresiune e prin emasculare.
Când bărbaţii se simt
emasculaţi prin opresiune,
se întorc la aceleaşi definiţii toxice
ale masculinităţii învăţate de noi toţi
şi asta poate duce la violenţă sexuală.
Dacă vrem să eradicăm eficient violul,
trebuie să ne fie clar nu doar
că socializăm şi educăm greșit,
ci şi cum să întrerupem
şi să contestăm mesajele culturale.
Pentru noi, bărbaţii, înseamnă
să ne analizăm comportamentul,
să contestăm comportamentul altor bărbaţi
şi să colaborăm cu persoane
de toate sexele

English: 
In my research with college men,
they explain to me
how clear they were
about these external expectations,
and how none of them
felt like they measured up.
This left them feeling insecure
and desperate to prove their manhood
according to these toxic
definitions of masculinity
that define masculinity
as sexual conquest.
This can lead to competitive
heterosexual sex
and demeaning and degrading women,
all in an effort to prove their manhood
to women, to other men, and to themselves.
This can lead to sexual violence.
And finally, intersecting
forms of oppression.
One of the ways these other
forms of oppression function
is by emasculating men,
and when men feel
emasculated by oppression,
they turn to the same toxic definitions
of masculinity that we've all been taught,
and that can lead to sexual violence.
If we're going to be
effective at ending rape,
we need to be clear not just how
we are socialized and miseducated,
but how we can interrupt
and challenge these cultural messages.
For us as men, it means
looking at our own behavior,
challenging the behavior of other men,
and working together
with people of all genders
to change those cultural messages.

Spanish: 
En mi investigación con 
universitarios, me explicaron
cuán claro estaba el tema
de expectativas externas
y cómo ninguno sentía
que daba la talla.
Esto los dejó inseguros y
desesperados por probar su hombría
de acuerdo a esos tóxicos
conceptos de masculinidad
que la definen como conquista sexual.
Esto podría llevar a sexo
heterosexual competitivo
y a degradar a la mujer
todo en un esfuerzo de probar la hombría
a mujeres, hombres y a ellos mismos.
Puede llevar a violencia sexual.
y finalmente, cruzar formas de opresión.
Una forma en que estas otras
formas de opresión funcionan
es debilitándolos
y cuando ellos sienten 
debilidad por opresión
vuelven a las mismas definiciones tóxicas
de masculinidad que nos enseñaron
y que pueden llevar a violencia sexual.
Si vamos de verdad 
a darle fin a la violación
debemos ser claros en no solo 
cómo socializamos y maleducamos
sino en cómo podemos detener y desafiar
estos mensajes culturales.
Para los hombres, es mirar
nuestra propia conducta,
desafiar la de otros hombres,
y trabajar juntos con gente
de todo género
y cambiar esos mensajes culturales.

Dutch: 
In mijn onderzoek met studenten
legden ze me uit
hoe duidelijk die externe
verwachtingen voor ze waren
en hoe niemand voelde
dat hij eraan voldeed.
Het maakte ze onzeker en erop gebrand
hun mannelijkheid te bewijzen
volgens die giftige definities
van mannelijkheid
die deze definiëren
als seksuele verovering.
Dit kan leiden tot competitief gedrag,
mensonterend jegens vrouwen,
in een poging om hun
mannelijkheid te bewijzen
tegenover vrouwen,
andere mannen en zichzelf.
Dat kan leiden tot seksueel geweld.
Tot slot: bijkomende
vormen van onderdrukkingen.
Deze werken onder meer
door mannen te ontkrachten
en wanneer mannen zich ontkracht voelen,
vallen ze terug op de bekende
giftige definities van mannelijkheid,
wat kan leiden tot seksueel geweld.
Als we verkrachtingen echt willen stoppen,
moeten we niet alleen onderkennen
hoe we sociaal geprogrammeerd zijn,
maar ook hoe we dat proces
kunnen veranderen.
Voor ons mannen betekent dat
ons eigen gedrag monitoren,
anderen aanspreken op hun gedrag
en samenwerken met mensen van alle seksen
om die culturele signalen te veranderen.

Romanian: 
ca să schimbăm aceste mesaje culturale.
Când înţelegem cauza violenţei sexuale,
căpătăm puterea
de a interveni ca privitori
într-un spectru larg de comportamente
care duc direct sau indirect
la violenţă sexuală.
Putem interveni în momentul
în care vedem două persoane băute
că pleacă împreună,
când vedem pe cineva
care nu se prinde că nu prezintă interes
sau când vedem pe cineva
într-o poziţie vulnerabilă.
Putem interveni mult înainte
de acele momente,
la rădăcinile violenţei sexuale
care fac posibile aceste momente
şi chiar acceptabile.
Putem interveni
când auzim bancuri misogine,
când femeile sunt prezentate ca obiecte
sau când auzim cum cineva povesteşte
lipeala din weekend într-un mod degradant.
Putem interveni spunând simplu:
„Serios? Nu-i frumos.”
Sau: „Băiete, nu-i OK.”
Poate fi ciudat să luăm poziţie?
Absolut.
Poate ni se pare mai sigur dacă tăcem,
dar și tăcerea are consecinţe.
Ce-ar fi dacă a doua zi ai afla
că ce ai văzut
a determinat ca o persoană
să fie atacată şi violată?

Chinese: 
與各種性別傾向的人合作、
扭轉錯誤的文化訊息。
一旦了解性暴力的根源，
我們才能在需要時挺身而出，
對抗那些可能會直接、間接
導致性暴力的行為表現。
看到兩個醉醺醺的人一同離開時，
能夠適時地介入。
甚至看到有人甩不開夾纏騷擾，
還是有人處於弱勢時，都能適時介入。
我們能做的遠比拔刀相助還多，
在性暴力的根源徹底斬斷
所有可能發生的機會。
在聽到性歧視的笑話時，
還是看到物化女性的圖片時，
甚至當某人吹噓周末的戰果，
貶低女性時就應該出聲制止。
有時簡短的一句話就夠了：
「你開玩笑吧？一點都不酷。」
還是「朋友，別這樣。」
站出來說話感覺很怪？
絕對是。
保持沉默或許可明哲保身，
可是沉默有時是有後果的。
倘若隔天就發現
你的沉默導致某人被性侵、強暴，

English: 
When we understand
the roots of sexual violence
we can be empowered
to intervene as bystanders
in a wide spectrum of behaviors
that directly or indirectly
lead to sexual violence.
We can intervene in the moment
when we see two highly
intoxicated people leaving together.
When we see someone
who's not taking cues
that someone isn't interested,
or when we see someone
in a vulnerable position.
We can intervene
long before those moments,
at the root causes of sexual violence
that make those moments possible
and even acceptable.
We can speak up when we hear sexist jokes,
when we see objectifying images,
or when we hear someone
describing their weekend hook up
in demeaning and degrading ways.
We can speak up as simply
as saying, "Seriously?
Not cool."
Or "Dude, no."
Now, can speaking up be awkward?
Absolutely.
And it may feel like
saying nothing is playing it safe,
but saying nothing
has its own consequences.
What if you found out
the next day that what you saw
led to someone being
sexually assaulted or raped?

Dutch: 
Door begrip van de oorzaken
van seksueel geweld
kunnen we als omstander ingrijpen
bij een breed scala aan gedragingen
die direct of indirect
tot seksueel geweld leiden.
We kunnen ingrijpen
wanneer twee dronken mensen
samen weggaan,
wanneer we zien dat iemand
geen acht slaat op afwerende gebaren,
of wanneer we iemand
in een kwetsbare situatie zien.
We kunnen al veel eerder ingrijpen,
bij de kiemen van seksueel geweld
die die momenten mogelijk maken
en zelfs acceptabel.
We kunnen iets zeggen
van seksistische grappen,
van objectiverende foto's,
of wanneer we iemand horen praten
over hun weekend-date
op een mensonwaardige manier.
Het kan zo simpel zijn
als zeggen: "Oh, ja?
Niet cool."
Of: "Dat kan niet, joh."
Kan dat ongemakkelijk zijn?
Absoluut.
Niets zeggen lijkt soms wel eenvoudiger,
maar dat heeft zo
zijn eigen consequenties.
Als je er nu eens
de volgende dag achter kwam
dat wat je zag uiteindelijk leidde
tot seksueel geweld?

Portuguese: 
Quando entendemos as raízes da violência
sexual, somos capacitados a intervir,
como espectadores, num amplo espectro
de comportamentos que levam,
direta ou indiretamente,
à violência sexual.
Podemos intervir quando vemos
duas pessoas muito drogadas saindo juntas,
quando vemos alguém que não entende
que o outro não está interessado,
ou quando vemos alguém
em uma posição vulnerável.
Podemos intervir bem antes
desses momentos,
na raiz da violência sexual, que torna
esses momentos possíveis e até aceitáveis.
Podemos protestar
quando ouvimos piadas sexistas,
quando vemos imagens objetificadoras,
ou quando ouvimos alguém descrever
a conquista do fim de semana
de forma degradante.
Podemos protestar com um simples: "Sério?"
"Não foi legal."
Ou: "Cara, não."
Protestar pode ser estranho? Com certeza.
E não dizer nada pode parecer mais seguro,
mas não dizer nada traz consequências.
E se depois você descobrir que o que você
viu, levou ao estupro ou abuso de alguém?

Spanish: 
Cuando entendamos las 
raíces de esa violencia
tendremos poder para
intervenir como testigos
en una gama de conductas
que directa o indirectamente
llevan a violencia sexual.
Podemos intervenir cuando
vemos dos personas 
muy intoxicadas saliendo juntos.
Cuando vemos a uno
que no entiende que 
a alguien no le interesa,
o cuando vemos a alguien
en posición vulnerable.
Intervenimos mucho antes 
que ocurra, al inicio
de las causas de violencia sexual
que hacen posible esos momentos
y aun aceptables.
Podemos protestar al oír bromas sexistas,
cuando vemos personas como objetos
o cuando escuchamos a alguien
describir su aventura sexual
de forma degradante.
Podemos protestar 
solo diciendo: "¿En serio?
Pésimo".
U, "Oye, no".
¿Protestar es incómodo?
Absolutamente.
Y puede parecer que 
no decir nada es seguro,
pero no hablar tiene sus consecuencias.
¿Y si descubres al día siguiente 
que lo que viste
llevó a que alguien fuera
abusada o violada?

Arabic: 
عندما نفهم جذور العنف الجنسي
فسنتمكن من أن نحصل على السلطة 
لنتدخل كمتفرجين
في مدى واسع من السلوكيات
والتي تؤدي بشكل مباشر أو غير مباشر
الى العنف الجنسي
يمكننا أن نتدخل في اللحظات
التي نري فيها شخصان ثملان للغاية
يغادران معا
عندما نرى شخصا
لا يتعظ من كون احدهم 
غير مهتم
أو عندما نرى شخصا في موقف ضعيف
و يمكننا أن نتدخل قبل أن تحدث هذه 
اللحظات بكثير
عند جذور العنف الجنسي
و التي تجعل هذه اللحظات ممكنة
و حتى مقبولة
يمكننا أن نجهربالكلام عندما
نسمع نكاتا جنسية
عندما نرى صورا مجسمة
أو عندما نسمع شخصا يصف خروجه مع فتاة في
نهاية الأسبوع..
بطريقة مهينة و مذلة
يمكننا أن نجهر بالحديث ببساطة قولنا"حقا؟
هذا ليس جيدا"
أو "يا صاح, لا"
هل يمكن للجهر بالحيث أن يكون
غير ملائم؟
بالتأكيد
قد يبدو الامر كما لو أن عدم قول شيء ما
هو اللعب الآمن
ولكن عدم قول شيء 
له عواقبه الخاصة به
فماذا لو وجدت أنه في اليوم التالي
ما قد رايته
أدى الى اغتصاب أو إعتداء جنسي على أحد ما

Spanish: 
¿No harías algo para regresar
y hacer algo?
Si viniste a ayudarme,
ve a casa por favor,
pero si viniste porque
tu liberación está casi
unida a la mía,
podemos trabajar juntos.
He hablado en universidades
durante más de 15 años
sobre qué hacer para
poner fin a las violaciones.
A menudo me preguntan:
¿por qué lo haces?
Tengo tres respuestas.
Sobrevivientes posibles
que conozco, que nunca conoceré
y hombres, incluyéndome.
Los que conozco, pienso en mi madre
mi hermana, mi pareja, nuestras dos hijas.
Siempre les decimos a universitarios:
piensa en cuatro mujeres 
que conozcas y ames
y piensa en una que está
siendo atacada sexualmente.
Si te ayuda a conectarte
con el tema, excelente,
pero para mí, nos subestima como hombres.
Primero, el mensaje dice:
piensa en tu madre,
tu abuela, hermana y tu novia.
Se asume que todos tenemos novias
y eso es hetero-sexismo, parte 
del problema, no de la solución.
Luego, ese mensaje dice
como hombres no les importa
la violencia sexual

Romanian: 
Nu ai da orice să dai timpul înapoi
şi să spui ceva?
Dacă aţi venit să mă ajutaţi,
mergeţi acasă,
dar dacă aţi venit
pentru că eliberarea voastră
e legată de a mea,
atunci putem colabora.
Am vorbit în licee de peste 15 ani
despre ce am putea face
ca să eradicăm violul.
Lumea mă întreabă adesea:
„De ce faci asta?”
Am trei răspunsuri.
Potenţialii supravieţuitori cunoscuți,
cei pe care nu-i voi cunoaște niciodată
şi bărbaţii, eu inclusiv.
Potenţialii supravieţuitori cunoscuți
sunt mama, sora mea,
soţia mea, cele două fiice.
Prea des le spunem liceenilor:
„Gândeşte-te la patru femei
pe care le iubeşti.
Imaginează-ți că una
va fi atacată sexual.”
Dacă asta te ajută
să înţelegi problema, e grozav,
dar mi se pare că subestimează bărbaţii.
Mesajul spune: „Gândeşte-te la mama ta,
la bunica, la sora şi la iubita ta.”
Presupune că toţi avem iubite
şi asta e heterosexism,
adică parte a problemei, nu a soluţiei.
Apoi, mesajul spune
că bărbaţilor nu le-ar păsa
de violenţa sexuală

Arabic: 
أما كنت لتفعل أي شيء لتعود بالزمن و تقول
شيئا
اذا جئت لتساعدني 
من فضلك أذهب للمنزل
ولكن إن جئت...
لأن حريتك , بشكل ما, مرتبطة بحريتي
اذا لربما نعمل معا
لقد كنت أتحدث في حرم الجامعات لما
يزيد عن 15سنة
حول ما يمكننا فعله لنعمل نحو
القضاء على الاغتصاب
غالبا ما يسالونني سؤالا واحدا:
لماذا تفعل هذا؟
لدي ثلاث إجابات
الناجون المحتملون الذين أعرفهم،
الناجين المحتملين الذين لن أعرفهم أبدا،
والرجال بمافيهم أنا نفسي.
الناجون المحتملون الذين أعرفهم
أفكر في أمي
أختي, رفيقتي, بنتانا
ولكن عالبا ما نقول للرجال الجامعيين:
فكر في أربع نساء تعرفهم و تحبهم
وفكر في إحداهن يعتدىي عليها جنسيا
اذا ساعدك هذا على الاتصال بهذه القضية ,
فهذا رائع
بالنسبة لي فهذه الجملة تبيعنا كرجال
و باختصار..
أولا,الرسالة تقول أنا أفكر في أمك
و جدتك وأختك و صديقتك
حسنا هذا يفترض أن كلنا لدينا صديقات
و هذا التمييز ضد المثليين هو جزء من 
المشكلة ليس الحل
ثانيا, هذه الرسالة تقول
أنتم كرجال غير قادرين على الاهتمام
بالعنف الجنسي

Chinese: 
你不會後悔當下沒有
出言阻止悲劇的發生嗎？
如果你今天為我而來，那就請回；
但如果你認同我說的解放，
那我們就一起合作。
我在大學的校園演講
如何終結強暴至少 15 年了，
最常被問到的一個問題是：
你的動機是什麼？
我有三個答案，分別是：
希望我認識的人不被強暴、
希望我不認識的人不被強暴、
希望幫助所有的男性，包括我自己。
我所認識的人包括我母親、
我的姊妹、我的配偶
以及我們的兩個女兒。
我們最常跟大學男生說的是：
想像四個你認識關心的女性，
想像其中一個被性侵。
如果這樣想能讓你
首次對這個議題產生共鳴，很好；
可是我覺得這個說法
其實小看了男性。
首先，這個說法通常是這樣說：
想想你的母親、祖母、妹妹及女朋友。
這假設了所有的人都有女朋友，
可是以異性戀做前提，正是
問題的一部份，不能解決問題。
第二，這個訊息說的其實是：
我們男人對性暴力無動於衷，

Portuguese: 
Você não faria qualquer coisa
para voltar no tempo e dizer algo?
Se você veio me ajudar,
por favor, vá embora,
mas se veio porque, de alguma forma
sua libertação está ligada à minha,
então podemos trabalhar juntos.
Dou palestras em campi há mais de 15 anos,
sobre o que podemos fazer
para acabar com o estupro.
Frequentemente me perguntam:
por que você faz isso?
Eu tenho três respostas: as vítimas
em potencial que conheço,
as que nunca conhecerei,
e os homens, incluindo a mim.
As vítimas em potencial que conheço,
penso na minha mãe, na minha irmã,
na minha companheira, nossas duas filhas.
Seguidamente dizemos aos universitários:
pense em quatro mulheres que você ama
e pense em uma delas sendo
abusada sexualmente.
Se isso o ajuda a conectar-se
com essa questão, ótimo,
mas para mim define os homens como fracos.
Primeiro de tudo, essa mensagem diz:
pense em sua mãe, sua vó,
sua irmã e sua namorada.
Bem, isso assume que todos
temos namoradas,
e isso é heterossexismo, parte
do problema, e não da solução.
Segundo, essa mensagem
diz que você, como homem,
é incapaz de se importar com abusos,

Dutch: 
Zou je niet alles geven
om toen iets te hebben gezegd?
Ben je hier om me te helpen,
ga dan naar huis,
maar als je hier bent
omdat jouw bevrijding
synchroon loopt met de mijne
kunnen we misschien samenwerken.
Ik spreek al meer dan 15 jaar
op universiteiten
over hoe we verkrachtingen kunnen stoppen.
Men vraagt vaak: "Waarom doe je dit?"
Ik heb drie antwoorden.
De potentiële slachtoffers die ik ken,
diegenen die ik niet ken
en de mannen, waaronder ik.
De potentiële slachtoffers die ik ken,
zoals mijn moeder,
mijn zus, mijn partner,
onze twee dochters.
Al te vaak zeggen we tegen studenten:
denk aan vier vrouwen van wie je houdt
en stel je voor dat
één van hen verkracht wordt.
Als dit help je te engageren
met dit onderwerp, mooi,
maar het doet ons mannen tekort.
Ten eerste zegt men vaak:
denk aan je moeder,
je oma, je zus, je vriendin.
Alsof we allemaal een vriendin hebben,
dat is hetero-seksisme,
dat draagt niet bij aan een oplossing.
Ten tweede zegt het
dat mannen niet kunnen geven
om seksueel geweld

English: 
Wouldn't you do anything
to go back in time and say something?
If you have come to help me, 
please go home,
but if you have come
because your liberation
is somehow bound with mine,
then we may work together.
I've been speaking on college campuses
for more than 15 years
about what we can do
to work toward ending rape.
I'm often asked one question:
why do you do this?
I have three answers.
The potential survivors I know,
the potential survivors I'll never know,
and the men, including myself.
The potential survivors I know,
I think about my mother,
my sister, my partner, our two daughters.
But too often we say to college men:
think about four women you know and love,
and think about one of them
being sexually assaulted.
If this helps you connect
with this issue, that's great,
but for me, it sells us, as men, short.
First of all, that message often says:
think about your mother,
your grandmother, your sister,
and your girlfriend.
Well, that assumes
we all have girlfriends,
and that's hetero sexism, part
of the problem not part of the solution.
Second of all, that message says
you as men are incapable
of caring about sexual violence

Dutch: 
tenzij het een van de vier vrouwen gebeurt
die je kent en waar je van houdt.
Ik weet dat we als mannen
heel goed kunnen geven om seksueel geweld,
of het nu gaat om vrouwen
die we kennen en liefhebben,
vrouwen die we niet kennen,
mannen en transseksuelen,
mensen uit onze gemeenschap
of waar ook ter wereld.
En ik doe dit voor de mannen,
inclusief mijzelf,
omdat we diep beschadigd zijn
en betrokken bij de wortels
van seksueel geweld,
of we nu verkrachter zijn of niet.
20 jaar geleden hoorde ik Cornell West
praten over rassen en racisme in dit land.
Hij eindigde die talk met te zeggen
dat hij niet optimistisch was
maar wel hoopvol.
Hij legde uit dat je voor optimisme
bewijs voor vooruitgang moet hebben.
Voor hoop is dat niet nodig,
dat is gewoon een intuïtief vertrouwen
dat we er samen achter kunnen gaan staan
en een betere wereld kunnen creëren.
Als het gaat om seksueel geweld
voel ik dat ook zo.
De cijfers zijn ontmoedigend.
Seksueel geweld komt
nog net zo vaak voor als 40 jaar geleden,
ongeacht alle pleitbezorging
en zoveel werk.
Maar ik blijf zo hoopvol.

English: 
unless it happens to one of the four women
you know, love, and care about.
Well, I know that we as men
are perfectly capable of caring
about sexual violence,
whether it happens to the four women
we love and care about,
women we've never met before,
men and trans folks,
people in our communities,
or people all around the world.
And I do this for the men,
including myself,
because we are deeply
damaged and implicated
by the roots of sexual violence,
whether we are the rapist or not.
20 years ago, I heard Cornell West
speak about race
and racism in this country.
He ended that talk then
by saying he wasn't optimistic,
but he was hopeful.
He went on to explain that optimism
requires evidence of progress,
but hope requires no such evidence
and is simply a spiritual leap of faith
that we can join together, speak out,
and make the world
better place for us all.
When it comes to sexual violence,
I feel exactly the same way.
The evidence is not good.
The rates of sexual violence have remained
the same for the past 40 years
despite so much advocacy and so much work.
But I remain so hopeful.

Chinese: 
除非受害人是認識、
心愛或關懷的人。
就我所知，男性對性暴力這個議題
是在乎的，而非無動於衷，
無論是我們認識在乎的四個人，
還是素昧平生的女性、
男性、跨性別者，
甚至包含社會上及世界上所有的人。
而我的動機也是為了男人，
包括我自己在內，
因為我們都被性暴力的根源
扭曲、牽連得太深，
即使我們本身並非強暴犯。
二十年前，我聽過康奈爾·偉斯特
談美國種族議題的演講。
他在演講尾聲說──
他並不樂觀，但他保持希望。
他進一步解釋說，樂觀的條件
必須包括進步的證據，
而希望則無需進步的證據，
純粹寄望所有的人都能
團結起來、一起發聲，
讓世界成為一個更好的地方。
在性暴力這個議題上，
我也有同感。
目前沒有足夠證據去樂觀。
性暴力的機率四十年來始終沒變，
儘管已經有那麼多人做了那麼多努力。
但我仍舊懷抱希望。

Portuguese: 
a não ser que aconteça com uma das quatro
mulheres que você ama e se importa.
Sei que nós, homens, somos capazes
de nos importarmos com a violência sexual,
aconteça com as quatro mulheres
que amamos e nos importamos,
com mulheres que nunca vimos antes,
com homens, transsexuais,
pessoas de nossa comunidade,
ou pessoas em todo o mundo.
E eu faço isso pelos homens,
incluindo a mim,
porque estamos profundamente
prejudicados e envolvidos
pelas raízes da violência sexual,
sendo nós os estupradores ou não.
Há 20 anos, ouvi Cornell West falar
sobre raças e racismo neste país.
Ele terminou a palestra dizendo
que não era otimista, mas sim esperançoso.
Ele explicou que otimismo
requer evidência de progresso,
mas a esperança não precisa disso,
é simplesmente um salto de fé
que podemos dar juntos,
defender e tornar o mundo
um lugar melhor para todos nós.
Quando falamos de violência sexual
eu me sinto exatamente assim.
A evidência não é boa.
As taxas de estupro se mantêm
as mesmas há 40 anos,
mesmo com tanto ativismo e tanto trabalho.
Mas eu me mantenho esperançoso.

Romanian: 
decât dacă sunt implicate femeile
cunoscute și iubite.
Ştiu că nouă, ca bărbaţi,
ne poate păsa de violenţa sexuală,
dacă implică pe cele patru femei
de care ne pasă,
femei pe care nu le-am mai întâlnit
niciodată, transsexuali,
oameni din comunităţile noastre
sau din lume.
Fac asta pentru bărbaţi,
inclusiv pentru mine,
pentru că suntem profund
marcaţi şi implicaţi
în rădăcinile violenţei sexuale,
fie că suntem sau nu violatori.
Acum 20 de ani, l-am auzit pe Cornell West
vorbind despre rasă şi rasism în ţara sa.
Şi-a încheiat atunci discursul
spunând că nu e optimist, dar speră.
Apoi a explicat că optimismul
necesită o dovadă a progresului,
pe când speranţa, nu.
E vorba de o credinţă spirituală
pe care să o împărtăşim cu toţii,
să vorbim şi să facem lumea
un loc mai bun.
Când e vorba de violenţă sexuală,
simt la fel.
Dovezile nu sunt bune.
Frecvenţa violurilor a rămas neschimbată
în ultimii 40 de ani,
în ciuda sârguinţelor
şi a eforturilor depuse.
Dar îmi păstrez speranţa.

Arabic: 
الا اذا حدث لأحد الاربعة نساء اللآتي
تعرفونهن تحبوهن وتحبونهن وتهتمون لأمرهن
حسنا, أعلم أننا كرجال
قادرون بشكل تام على الاهتمام بالعنف الجنسي
سواء حدث للاربعة نساء الاتي نحبهن و نهتم
لأمرهن
أوالنساء الاتي لم نقابلهن من قبل
أو حتى المتحولون جنسيا
الناس في مجتمعنا
أو في جميع انحاء العالم
و أفعل هذا من أجل الرجال بما في ذلك أنا
لأننا متضررون و متورطون بعمق...
بواسطة جذور العنف الجنسي
حتى ولو كنا المغتصبين أم لم نكن
من عشرين سنة مضت,سمعت كورنل وست
يتحدث عن الأعراق و العنصرية في هذه البلاد
وأنهي ذاك الخطاب حينئذ
بقوله أنه لم يكن متفائلا بل آملا
و تابع شارحا: إن التفاؤل يتطلب أدلة على
التقدم
بينما الأمل لايتطلب مثل هذه الأدلة
فهو ببساطة قفزة روحية من الايمان
أن بامكاننا أن ننضم لبعضنا و نرفع صوتنا
و نجعل العالم مكانا افضل لنا كلنا
و عندما يتعلق الأمر بالعنف الجنسي
أشعر بنفس الطريقة التي شعر بها
فالدلائل ليست جيدة
فقد ظلت معدلات العنف الجنسي كما هي طوال 
ال40 سنة الماضية
على الرغم من الكثير من التأييد و العمل
ولكنني اظل آملا جدا

Spanish: 
a menos que le suceda a una de 
las cuatro mujeres que ama y conoce.
Sé que como hombres
somos muy capaces de interesarnos
en la violencia sexual
sea a las cuatro mujeres
que amamos y nos importan,
a mujeres que nunca conocimos,
hombres y transexuales,
a gente de nuestra comunidad,
o gente del mundo.
Y lo hago por los hombres,
incluyéndome,
porque estamos muy dañados e implicados
por las raíces de violencia sexual
seamos o no violadores.
Hace 20 años, oí a Cornell West
hablar de la raza 
y el racismo en este país.
Termino su charla
diciendo que no era optimista
pero tenía fe.
Luego explicó que el optimismo
requiere evidencia de progreso
pero la esperanza no la requiere
y es solo un salto espiritual de fe
que podemos unirnos, comentar,
y hacer al mundo un
lugar mejor para todos.
En cuanto a la violencia sexual
pienso lo mismo.
La evidencia no es buena.
Tasas de violencia sexual han permanecido
igual por los últimos 40 años
a pesar de mucho apoyo y mucho trabajo.
Pero aún tengo fe.

Portuguese: 
Eu me mantenho esperançoso
de que vocês irão falar algo,
que protestarão,
que se unirão e falarão
com todos as pessoas
e mudarão o que acontece
aqui, nesta comunidade.
Tenho esperança de que possamos nos unir
por todo este país e em todo o mundo,
para encontrar as raízes
da violência sexual, preveni-la,
e fazer algo para acabar com o estupro.
Então, nas palavras de Cornell West,
não sou otimista, mas sim esperançoso
de que juntos possamos
acabar com o estupro.
Espero que se juntem a mim.
Muito obrigado.
(Aplausos)

Arabic: 
اظل آملا انكم سوف تقولون شيئا
أنكم سترفعون صوتكم 
وتنضموا الى بعضكم البعض
و تتحدثو الى كافة انواع الناس
وتغيروا ما يحدث هنا في هذا المجتمع
انا آمل ان بامكاننا الانضمام للاخرين
عبر هذه الدولة
و حول العالم
لنصل الى جذور العنف الجنسي
و نمنعه
و نعمل نحو إنهاء الاغتصاب
لذلك, و كما قال كورنل وست
أنا لست متفائلا بل أنا آمل جدا
أنه معا يمكننا أن نعمل للقضاء على الاغتصاب
أتمنى ان تكونوا قد إستمتعتم
شكرا جزيلا
(تصفيق)

Spanish: 
Sigo con fe que Uds. dirán algo,
que protestarán, que pueden unirse,
hablas a todas las personas
y cambiar lo que ocurre
en esta comunidad.
Tengo fe que podemos unirnos a otros
en todo el país y en todo el mundo
y llegar a la raíz de la violencia 
sexual y prevenirla
y trabajar para ponerle fin.
Entonces, como dijo Cornell West,
no estoy optimista pero tengo fe
que podemos trabajar para 
darle fin a las violaciones.
Espero que me sigan.
Muchas gracias.
(Aplausos)

Romanian: 
Sper că veţi spune ceva,
că veţi vorbi,
că vă veţi uni, că veţi vorbi cu oamenii
şi veţi schimba ce se petrece aici,
în această comunitate.
Sper că ne vom uni cu alţii
de prin ţară şi de prin lume
ca să stârpim violenţa sexuală,
să o prevenim
şi să ne luptăm să eradicăm violul.
Cum spunea Cornell West:
„Nu sunt optimist, dar am speranţa
că împreună putem colabora
să nu mai existe violuri.
Sper să vă alăturaţi mie.”
Vă mulţumesc din suflet.
(Aplauze)

Chinese: 
我充滿希望，相信你們會勇於發聲、
在該說話時不保持沉默，
你們也會團結一致、
將正確觀念宣傳開來、
從改變我們的所在開始做起。
我也懷抱希望會有更多人加入，
無論國內或世界各地，
從問題源頭去應對、防止性暴力發生，
朝向終結性侵的目標前進。
就像康奈爾·偉斯特說的：
我不樂觀，但是我保持希望，
希望我們一同努力，終結性侵。
我希望你們加入我的行列，
謝謝。
（掌聲）

English: 
I remain hopeful
that you'll say something,
that you'll speak out,
that you can join together,
talk to all sorts of other people
and change what happens
here in this community.
I'm hopeful that we can join with others
all across this country
and all around the world
to get at the roots of sexual violence,
prevent sexual violence,
and work toward ending rape.
So in the words of Cornell West,
I'm not optimistic, but I am so hopeful
that together we can
work toward ending rape.
I hope you'll join me.
Thank you very much.
(Applause)

Dutch: 
Ik blijf hoopvol dat jij iets zult zeggen,
dat jij je mond opendoet,
dat jullie de handen ineen slaan
en praten met allerlei andere mensen
en veranderen wat er
in deze gemeenschap gebeurt.
Ik ben hoopvol dat wij samen met anderen
in dit land en in de hele wereld
seksueel geweld kunnen ontwortelen,
het kunnen voorkomen
en er een einde aan kunnen maken.
Dus in de woorden van Cornell West:
ik ben niet optimistisch, wel vol hoop
dat we samen een einde
aan verkrachtingen kunnen maken.
Ik hoop dat je meedoet.
Dankjewel.
(Applaus)
