
Portuguese: 
Será que vivemos no que o filósofo  Gilles
Deleuze chama uma SOCIEDADE de CONTROLE?
Será que a natureza enredada da mídia atual é ...
..uma característica essencial das sociedades de controle?
Ou será que a atual descrença no CAPITALISMO NEOLIBERAL sinaliza que
a SOCIEDADE DE CONTROLE está em crise nos dias de hoje?
O ensaio de Deleuze de 1990 "Postscript na sociedade de controle"
explica a transição das sociedade disciplinares de Michel Foucault
para o que Deleuze chama de SOCIEDADE de CONTROLE
Sociedades disciplinares são caracterizadas por ambientes fechados, ...
...cada um com suas próprias leis.
Cada indivíduo passa de um destes ambientes para o seguinte:
a família,                                                a escola,
o quartel,                                                a fábrica

English: 
DO WE LIVE IN WHAT THE PHILOSOPHER Gilles
Deleuzes CALLS A CONTROL SOCIETY?
IS THE NETWORKED NATURE OF THE CONTEMPORARY
MEDIA
A CHARACTERISTIC FEATURE OF SOCIETIES
OF CONTROL ?
OR DOES THE CURRENT LOSS OF FAITH IN
CAPITALISM NEO-LIBERALISM SIGNAL THAT THE
SOCIETY OF CONTROL ARE , NOW IN CRISIS ?
Deleuzes 1990 essay “Postscript on the society of control”
 is concerned with the transition from
Michel Foucault´s disciplinary society
to what Deleuze calls Societies of Control.
Disciplinary societies are characterized
by vast closed environments , each with
their own laws , through which each individual ceassesly passes
one to the other: family, school, barracks, factory

Portuguese: 
e, dependendo das circunstâncias, o hospital.
Acima de tudo, é a prisão que serve
como o modelo analógico para o sistema fechado
da sociedade disciplinar.
Esses ambientes tem como paradigma o confinamento.
O seu projeto é de concentrar
distribuir no espaço,
ordenar no tempo,                       administrar a vida
Sociedades disciplinares, segundo Deleuze, atingiram seu auge no séc XX
A alegação é que "Assim como as sociedade disciplinar de Foucault tem substituido
a  sociedade da soberania, em um processo que tem acelerado depois
da 2a Guerra Mundial, a organização social, hoje;
deixou de ser disciplinar "
Tanto é assim que todos os espaços fechados associados à sociedade disciplinar estão em crise.
A família está em crise.
Os serviços de saúde está em crise.

English: 
 and, depending on circumstances, the hospital.
Above all, it is the prison which serves
as the analogical model for the closed system
of disciplinary society.
These environments are about enclosure and confinement.
Their project is to concentrate, to distribute
in space, order in time, administer life.
 Deleuze´s Disciplinary societies
reached their peak in the beginning of the20th century
It contentions that “ Just as Foucaults
disciplinary society has
 superseded society of soveriegnity so
 , in a process that has accelereted after 
World War 2 , social organization today , has
ceased to be disciplinary “
So much so that all those enclosed spaces associated with the disciplinary society are in crisis.
The family is in crisis.
The health services is in crisis.
 The factory system is in crisis.

English: 
All of which appears quite recognizable
today , of course
What is even more interesting, as far
as the contemporary situations is concerned, is that
all attempts by government to reform
these confined
environment for the disciplinary society
are in vain.
No matter how long these bounded spaces
may linger,
no matter how long their death rolls
may be,
ultimately they are finished, for Deleuze.
Disciplinary Societies are supposedly in the process of
being replaced by societies of control. The latter are
are our immediate future according to
Deleuze in this essay ,
and Foucault allows it to be believed
 It contain extremely rapid free-floating
forms and continuous
 control an instant communication
 Their operating environment spaces are
much more open
As a result, __________ disciplinaries
societies
are like different models or casting
which shape individuals,

Portuguese: 
O sistema fabril está em crise.
Tudo isto é muito evidente nos dias de hoje.
Mais interessante ainda , no que se refere
às situações contemporâneas,  é que
todas as tentativas por parte do governo para reformar estes ambientes
confinados,  para a sociedade disciplinar, 
são em vão.
Não importa quanto tempo esses espaços delimitados pode ainda permanecer, ...
...não importa quanto tempo poderá durar sua agonia...
..em uma questão de tempo, estão extintas, segundo Deleuze.
Sociedades disciplinares estão , supostamente, sendo substituídos por sociedades de controle.
Este último tipo de sociedade é o nosso futuro imediato,
de acordo com a Deleuze neste ensaio.
A ociedade de Controle contêm extremamente rápida de livre flutuação
formas e contínua , capacontrolar uma comunicação instantânea
Seus espaços do ambiente operacional são muito mais aberta
Como resultado, diferentemente  das sociedades disciplinares que tem
em  modelos de fundição

English: 
the mechanisms of the societies of control
 are a modulation, like a self deforming
cast that will continuously be changed from
one moment to the other.
Instead of the prison or factories of
the disciplinary societies we now have the corporation , 
which is like a spirit , a gas   
Deleuze puts it like this:
" The factory constitutes individuals as a single body to the double advantage
of the boss who survey
each individual within the mass .
And to the unions that mobilizes the mass resistance But, the corporation constantly presents
the brashest rivalry
as a healthy form of emulation
an excellent motivational force that
opposes individuals
against one another and runs through
each dividing each within “
This is the case not just with regards
to the corporation but also
to the School and the University, we
would argue .

Portuguese: 
as sociedades de controle são uma modulação, como auto-deformante
carros que vão ser continuamente alteradas a partir
um momento para o outro.
Em vez da prisão ou fábricas de
as sociedades disciplinares agora temos a corporação,
que é como um espírito, um gás
Deleuze coloca-lo como este:
"A fábrica constitui os indivíduos como um órgão único para a dupla vantagem
do chefe que o levantamento
cada indivíduo dentro da massa. E
para a união que mobiliza a resistência em massa, mas, a corporação constantemente presentes
a rivalidade brashest
como uma forma saudável de emulação
uma excelente força motivacional que
opõe-se a indivíduos
um contra o outro e é executado através
cada divisão de cada dentro "
Este é o caso, não apenas no que diz respeito
para a corporação, mas também
para a Escola ea Universidade, que
diria.

English: 
Here too, perpetual training reigns , by
the introduction of
audit culture, evaluation forms , performance-related
pay
 and other forms of never-ending monitoring
micro-management with continuous control
which can be: continued assessment, training
and staff development
replacing the examination.
“In a control based system , nothing
is left alone for long” Deleuze maintain elsewhere.
 Like the school, the university
has been handed over to the corporation.
It is becoming less and less a closed
site differentiated from the workspace
as another closed site.
 That said, it's not a matter of one form
of society be more powerful than the other:
disciplinarian as opposed to control society.
Both types containing liberating and
enslaving forces
that confront one another, so there's
no need to
fear or hope, for Deleuze.
"only to look for new weapons"

Portuguese: 
Aqui também, reina a formação perpétuos, por
a introdução de
cultura de auditoria, as formas de avaliação, relacionadas com o desempenho
pagar
e outras formas de monitoramento interminável
micro-gestão com controle contínuo
que pode ser: continuou avaliação, treinamento
e desenvolvimento de pessoal
substituindo o exame.
"Em um sistema de controle baseado, nada
é deixado sozinho por muito tempo "
Deleuze manter em outro lugar. Como o
escola, a universidade
foi entregue à corporação.
Está se tornando cada vez menos uma fechada
local diferenciado do espaço de trabalho
como outro local fechado.
Dito isto, não é uma questão de uma forma
da sociedade ser mais poderoso do que o outro:
disciplinador ao invés de controlar a sociedade.
Ambos os tipos contendo libertadora e
forças escravizantes
que se confrontam, por isso há
não há necessidade de
medo ou esperança, para Deleuze.
Só de olhar para novas armas

English: 
Although written in 1990 , Deleuze´s essay seems surprisingly topical
and current today
Nowhere more so, perhaps, as when he
described the transition from the capitalism
of the past to that of the present .
It is worth quoting him at length at
this point :
“ Nineteenth-century capitalism is
a capitalism of concentration for production and property
It, therefore, erects a factory as a
space of enclosure,
the capitalist being the owner of the
means of production but also progressively the owner 
of the other spaces conceived through analogy:
(the workers familial house, the schoo)l. 
.
As for markets they are conquered sometimes by specialization
sometimes by colonization
sometimes by lowering the cost of production
But in the present situation, capitalism
is no longer involved in production
which it often relegates to the third world .

Portuguese: 
Apesar de escrito em 1990, Deleuze's ensaio parece surpreendentemente tópica
e atual
Em nenhum lugar mais, talvez, como quando ele
descrita a transição do capitalismo
do passado com a do presente.
Vale a pena citá-lo longamente
este ponto:
"Capitalismo do século XIX é
um capitalismo de concentração para a produção e propriedade
É, por conseguinte, erige uma fábrica como um
espaço do recinto,
sendo o capitalista o proprietário do
meios de produção, mas também progressivamente o proprietário e
outros espaços concebidos por analogia:
a trabalhadores da casa familiar, a escola
.
Quanto aos mercados em que são conquistados, às vezes por especialização
às vezes pela colonização
por vezes, através de uma redução do custo de produção
Mas, na situação atual, o capitalismo
já não está envolvida na produção
que muitas vezes relega para o terceiro mundo.

English: 
 It is a capitalism of higher order production
It no longer buys raw materials and no
longer sells the finished products;
It buys the finished products or assembled parts.
What it wants is to sell it´s services
, but what it wants is to buy is stocks.
This is no longer a capitalism for production , but for the products
Which is to say; we are being sold or marketed. Thus it is essentially dispersive
and the factory has given way to the
corporation
the family, the school, the army the
factory no longer the distinct
analogical spaces that converge towards
an
owner, state or private power but coded
figures
- deformable and transformable – 
of a single corporation
that now has only stockholders .
The conquest of the markets are  made by
grabbing control and no longer by disciplinary training.
Corruption thereby gains a new power.
Marketing has become the center of the
soul of the corporation.

Portuguese: 
É um capitalismo de produção de ordem superior
Já não compra matérias-primas e não
já não vende produtos acabados;
Ele compra os produtos acabados ou peças montadas.
O que ele quer é vender serviços IT'S
, Mas o que ele quer é comprar é stocks
Isto já não é um capitalismo de produção
mas para os produtos
O que quer dizer; que estão sendo vendidos
 É essencialmente dispersiva
ea fábrica cedeu lugar à
corporação
a família, a escola, o exército do
fábrica já não o distinta
espaços analógicos que convergem para
uma
proprietário, Estado ou potência privada, mas codificado
figuras
- Deformável e transformável - de
uma única corporação
que agora tem apenas acionistas.
A conquista do mercado é feita por
agarrando o controle e não mais por formação disciplinar.
A corrupção, assim, ganha um novo poder.
Marketing tornou-se o centro da

English: 
We are told that corporations have
a soul which is the most terrifying news in the world.
The operation of markets is now the instrument
of social control and forms the impudent breed
of our master
 Control is short-term and of rapid rates
of turnover,
but also continuous and without limit,
while discipline is of long-duration,
infinite and discontinuous.
Man is no longer man enclosed , but man
in debt”
With this , Deleuze´s “ Postscript
on the Societies of Control “
appears to announce not just the fate
of the Corporation
and with it the University, but also
anticipates the current credit crunch
and global financial crisis.
A crisis at the lead in the promise capitalism form
A fall of capitalism to creditalism.
As well as events such as the recent
protests outside
British factories against the import
from workers from Europe

Portuguese: 
alma da corporação
Dizem-nos que as empresas têm
uma alma que é a notícia mais terrível do mundo.
O funcionamento dos mercados é agora o instrumento
de controle social e as formas a raça impudente
de nosso mestre
O controle é de curto prazo e de taxas rápidas
do volume de negócios,
mas também contínua e sem limites
enquanto disciplina é de longa duração
infinita e descontínua.
O homem já não é o homem fechado, mas o homem
em dívida "
Com isso, Deleuze's "Postscript
sobre as sociedades de controle "
parece anunciar não apenas o destino
da Corporação
e com ela a universidade, mas também
antecipa a atual crise de crédito
e da crise financeira global.
Uma crise na liderança na forma capitalismo promessa
A queda do capitalismo para creditalism.
Bem como eventos como a recente
protestos fora
Fábricas britânicas contra a importação
de trabalhadores da Europa

English: 
Is the current financial crisis a
symptom of a crisis of the disciplinary societies?
Or is it the operation of the markets
hence, since the markets are now the instruments of control, 
the societies of control themselves that are in crisis?
And if it is the control society itself
that is in crisis, could we follow Deleuze
leads
and try to predict what form of society
is going to come after the societies of control? 
Would this be an interesting and useful thing to do ?
In a recent lecture in London , the philosopher
Bernard Stiegler appeared to be attempting
just something of this kind.
He suggested that we are faced by two
possible future scenarios
as the control intensifies in the sense explained by Deleuze , or
industrial capitalism passes from consumerist economy  of the society control
to what Stephen calls an economy of contribution.
Yet this analysis only bags a host of other questions.

Portuguese: 
É a atual crise financeira uma
sintoma de uma crise das sociedades disciplinares?
Ou é o funcionamento dos mercados
simplesmente o mercado ou é o controle da sociedade de controle
se de que estão em crise?
E se é a própria sociedade do controle
que está em crise, poderíamos seguir Deleuze
leads
e tentar prever qual a forma de sociedade
vai vir depois da sociedade de controle?
Será que isso é uma coisa interessante e útil para fazer?
Em uma palestra recente em Londres, o filósofo
Bernard Stiegler parecia ser tentador
para dizer algo desse tipo.
Ele sugeriu que estamos diante de dois
possíveis cenários futuros
como intensifica o controlo no sentido explicado por Deleuze, ou
capitalismo industrial passa de economia consumista do controle da sociedade
ao que Stephen chama de economia de contribuição.
No entanto, apenas esta análise sacos de uma série de outras questões.

English: 
Can these two economies: the consumer
economy and economy of contribution be so easily opposed 
as Stiegler seems to imply ?
Can even disciplinary societies and the
Societies of Control be so easily contrasted ?   
Didn't forms of what Deleuze refers
to as control, exist in disciplinary societies and vice versa?
Are the institutions at the disciplinary
society really finished ?...everywhere ?
Isn´t this a too linear and straightforward
a model ?
Don't some societies and other spaces
in places around the world
still rely on the deployment of disciplinary
technologies that power
production and so on ?
Presumably these are the very third world
countries in which , Deleuze argues
 Control Societies outsourced their production to.
And , if that is so,
doesn't control rely on and support a
disciplinary and disciplined other?     
 Don't some aspect of those societies

Portuguese: 
Can estas duas economias: o consumidor
economia e economia de contribuição ser tão facilmente oposição
como Stiegler parece implicar?
Pode até mesmo as sociedades disciplinares eo
Sociedades de Controle de ser tão facilmente contrastada?
Não formas do que Deleuze se refere
como controle de existir nas sociedades disciplinares e vice-versa?
São as instituições a disciplinar
sociedade realmente terminou? ... em todos os lugares?
Nsi't esta uma muito simples e linear
um modelo?
Não faça algumas sociedades e outros espaços
em lugares ao redor do mundo
ainda contam com a implantação de disciplinar
tecnologias que poder
produção e assim por diante?
Presumivelmente, estes são o próprio terceiro mundo
países em que, argumenta Deleuze
 Sociedades de controle terceirizado sua produção para.
E, se assim é,
não abrange a confiar e apoiar uma
disciplinar e disciplinada __. Não algum aspecto dessas sociedades

English: 
still rely on disciplinary technologies ? Not least the prison system
, surely the deterant of encarceration relies on
its break from the more cotidion controlling
the forces of our lives
it relies upon its distinctive
disciplinary powers
Coming back to Stieglers idea of the
economy óf contribution
If people are to have their contributions 
to this new economy acknowledged 
have contributed , as he insists
this would still be part of a conventional
economy of debt and exchange, in which case ,
 it would not be a particularly new or
different form of economy at all
There's certainly nothing particularly
new about the way one features society
in Stiegler´s case.     
The degree of participation that is
perceived as being afforded by the contemporary computer-aided
communication is being singled out here , privileged

Portuguese: 
ainda dependem de tecnologias disciplinares? Não menos importante, o sistema prisional
, Certamente o deterant de encarceration se baseia em
sua ruptura com o mais cotidion controle
as forças de nossas vidas
ele confia em seu distintivo
poderes disciplinares
Voltando à idéia Stieglers do
contribuição da economia de
Se as pessoas não são
acontece missões vezes para que eles saibam
eles
ter contribuído, como ele insiste
este ainda seria parte de um convencional
economia da dívida e câmbio, caso em que,
não seria um novo ou particularmente
forma diferente de economia em tudo
Não há certamente nada de particularmente
novo sobre a forma como se apresenta a sociedade
no caso Stiegler's. O grau de participação que é
percebida como sendo proporcionada pelo contemporânea Computer-aided
comunicação está sendo apontada aqui, privilegiado

English: 
and then used to provide an explanation
of the nature of the society as such.
Although the particular machine metaphor
for this is being drawn on , may be
different, for Stiegler this kind of
contribution society commonly associated
with the culture of web 2.0
rather than anything to do with the
clock, steam,
engine or petrol motors .
This way of using a conceptual Metaphor
using dominant machine metaphors of a given era is
quite dominant now.
One conceptual metaphor may have been
replaced with another but the relation between that metaphor
and the conceptual model of the world
is much the same .
There is nothing that is really all that different here
as far as the structure of the analysis
is concerned.
The meaning of the world is being
read 
of the dominant mode of technology in a given era.
With each kind of Society corresponding
to particular
kind of machine as Deleuzes _____ control
_______ .
Now, in this interview with Nigri ,                       Deleuze acknowledges that

Portuguese: 
e, em seguida, utilizada para fornecer uma explicação
da natureza da sociedade como tal.
Embora a metáfora da máquina especial
para este está a ser desenhada na, pode ser
diferente, para este tipo de Stiegler
sociedade contribuição é comumente associado
com a cultura da web 2.0
ao invés de nada a ver com a
relógio, vapor,
motores motor ou gasolina.
Esta maneira de usar uma metáfora conceitual
usando metáforas de máquinas dominantes de uma determinada época é
bastante dominante agora.
Uma metáfora conceitual pode ter sido
substituídos com outro, mas a relação entre a metáfora
eo modelo conceitual do mundo
é a mesma coisa.
Não há nada que seja realmente tão diferente
aqui
na medida em que a estrutura da análise
está em causa
o significado do mundo que está sendo
leitura é a mesma coisa
da tecnologia dominante num dado
era.
Com cada tipo de sociedade correspondente
para especial
tipo de máquina. Tal como no controlo Deleuze
sociedades.
Agora, nesta entrevista com Nigri, Deleuze reconhece que

Portuguese: 
máquinas não explicam nada.
"Você tem que analisar os arranjos coletivos
em que as máquinas são apenas um componente,
embora um aparentemente privilégio ".
Ainda não adianta saber que, em
Essa prova, ambos os teóricos, Deleuze e Stiegler,
parecem ser extremamente confiável
 na sua capacidade de aceder a estes coletiva
arranjo.
A natureza da realidade social podem ter
alteradas de maneira a que, agora
pode ser dito para ser baseado
mais em torno do tipo de produção associado à sociedade de controle e os seus prémios finais.
(Como Maurizio Lazzarato os chama) do que
é com as fábricas do fordismo,
modernismo e sociedades disciplinares.
Mas sobre esta prova, a capacidade de
filósofos ou sociais
pensadores para acessar ou analisar este
realidade
nada claramente não sofreu como
uma transformação tão profunda.
Tudo isso aponta para algo que, em diferentes
maneiras,

English: 
 machines don't explain anything .
 "You have to analyze the collective arrangements
in which machines are just one component, 
albeit an apparently priviledge one ".
Still it's no use to know that , on
this evidence, both these theorists, Deleuze and Stiegler,
seem to be extremely confident
 in their ability to access these collective
arrangements.
The nature of social reality may have
changed to the extend that , it now
can be said to be based
more around the kind of production associated with the control society and their end ___?prizes____.
( as Maurizio Lazzarato calls them)  than it
is with the factories of the fordism,
modernism and disciplinary societies.
But on this evidence, the ability of
philosophers or social
thinkers to access or analyze this
reality
clearly has not undergone anything like
such a profound transformation.
All this points to something that , in different
ways,

English: 
can be said to be a feature of both
Stieglers talk and Deleuzes text?
But even though Greg Seigworth positions
the current Deleuzeian boom in
 contrast to human cultural theory , in
terms of 13  ___ exhaustion ____________________
Isn´t there something that is rather
structuralist about the analysis of both Deleuzes and Stieglers here ?
Witness their apparent interest in uncovering underlying system of things
and bringing to light and rendering
visible
the structural principles,  arrangements
and relationships that are
at the heart a society as it were.
Witness too ,the reliance of both these
thinkers on what appeared to be a rather
simple confrontation of binaries:
consumption versus contribution ;
discipline versus control ;
factory vs corporation ;
body versus gas;
machine versus computer;
Not to mention the grand narratives

Portuguese: 
pode-se dizer para ser uma característica de ambos
Stieglers conversa e texto Deleuze?
Mas, apesar de posições Greg Seigworth
o boom Deleuzeian atual em
 contrastam com a teoria icultural humana, em
termos de uma proteção ___ é o homem algo que tinha
realmente bastante estruturada como sobre
Nsi't há algo que é bastante
estruturalista sobre a análise de ambos os Deleuze
e Stieglers aqui?
Testemunhe a sua aparente interesse em descobrir
sistema subjacente das coisas
e trazer à luz e renderização
visível
os princípios estruturais, arranjos
e as relações que são
no coração de uma sociedade como se fosse.
Testemunha também, a dependência destes dois
pensadores sobre o que parecia ser uma vez
simples confronto de binários:
consumo contra contribuição;
disciplina versus controle;
fábrica vs corporação;
corpo contra a gás, máquina de contra computador;
Para não mencionar as grandes narrativas

English: 
of almost linear historical development
and progression they appear to provide
Without doubt there is something very
persuasive and seductive about all this
 but there is also something ___deductive__ as well.
In their use of a grand narrative and
machine metaphors,
could analysis of this kind not be said
to tell us
almost as much, if not more , about
the will to power and knowledge
of their authors and those who follow
their footsteps in an attempt to build on
that foundation as they do contemporary
society ?
In this respect, it is relatively easy
a matter , perhaps too easy
to came up with explanations as to why text such as Postscript on the society
of Control has been taken up and used so
readily within the social sciences and
social theories specially.
It meets a need for large explanations
of contemporary societies,
the workings of which can otherwise,
often be too ambiguous and complex
and difficult to grasp.

Portuguese: 
desenvolvimento histórico da quase linear
e progressão eles parecem oferecer
Sem dúvida, há algo muito
persuasivo e sedutor sobre tudo isso
mas há também algo xx dedutivo ???
xxx bem.
Em seu uso de uma grande narrativa e
metáforas de máquinas,
poderia análise deste tipo não pode ser dito
para nos dizer
quase tanto quanto, se não mais, sobre
a vontade de poder e conhecimento
de seus autores e aqueles que seguem
seus passos na tentativa de construir sobre
essa fundação como fazem contemporânea
sociedade?
A este respeito, é relativamente fácil
uma questão, talvez demasiado fácil
para veio com explicações sobre o porquê de texto, tais como Postscript na sociedade
de controle foi retomado e utilizado de modo
prontamente no âmbito das ciências sociais e
teorias sociais principalmente.
Reúne-se uma necessidade de grandes explicações
das sociedades contemporâneas,
o funcionamento dos quais podem de outra forma,
muitas vezes ser muito complexa e ambígua
e difícil de entender.

Portuguese: 
Explicações que têm um agregado
vantagem em que eles também podem ser contrastadas
para estruturalista anterior (post ou não) as teorias, assim
ajudando o usuário a se sentir como se eles são
de fato muito na vanguarda
de um novo paradigma de Deleuze moda.
Ou tal explicação é a própria
demasiado simplista e redutora no tempo?
ake o caminho Deleuze com seus comentários
sobre a rede contínua de códigos,
códigos que marcam o acesso à informação ou
rejeita e navegação na web que, tem freqüentemente
sido
atraídos para dizer algo sobre a Internet
ea rede da sociedade contemporânea.
Que a Internet é uma característica
tipica
da sociedade de controle, para Deleuze
, Enquanto que a velha sociedade de soberania
feito uso de máquinas simples: alavancas,
polias e relógios,
As sociedades e controle de operar
essencialmente com as máquinas de um terceiro tipo: computadores.
Neste sentido, seria bastante simples

English: 
Explanations that have an added
advantage in that they can also be contrasted
to previous structuralist ( post or otherwise ) theories, thus
helping the user to feel as if they are
indeed very much at the cutting edge
of some fashionable new Deleuzian paradigm.
Or such an explanation is itself
too simplistic and reductive in time?
Take the way Deleuze with his comments
about the continuous network of codes , 
codes that marks access to information or
rejects and web surfing it, has frequently
been
drawn to say something about the Internet
and the network of contemporary society.
That the Internet is a characteristic
feature of the society of control , 
For Deleuze , whereas the old society of sovereignty
made use of simple machines : levers,
pulleys and clocks: 
the societies of control operate
 with machines of a third type: computers .
 In this sense, it would be a fairly simple

Portuguese: 
importa para posicionar o livro de papel xxxx
como pertencentes a sociedade disciplinar
e sempre xxxxxxxxxxxx de livro para livro a livro
Nosso livro líquido então, presumivelmente, pertence
para a sociedade de controle com sua variação contínua. Depois
tudo, pode-se terminar um livro convencional e começar um novo, mas pode-se
nunca terminar um livro líquido
nem em lê-lo nem em escrevê-lo
Em vez isso, também, é parte de uma rede contínua
A corporação, o sistema educacional,
as Forças Armadas ser meta-estável
afirma sistemas coexistem, como um universal
sistema de informações
 Note que isso não significa necessariamente
tem que ser negativo
Mas, como é que se combate o gasoso
natureza líquida do coorporation, da universidade
na sociedade de controle?
É luta política agora a ser realizado
com as formas de resistência que são fixos e
sólido

English: 
matter to position the ink and paper codex  book as belonging to disciplinary society
and in Disciplinary Societies one is  always starting again , from book to book to book.
Our liquid book would then presumably belong
to societies of control with their continuous variation without limit . 
After all, one can finish a conventional book and start a new one but one can
never finish a liquid book, 
neither in terms of reading it nor writing it
Rather it, too, is part of a continuous network:
the corporation, the educational system,
the armed services being meta-stable 
states coexisting , much in the same modulation, like an universal
system of ____ information.
 Notice that this does not necessarily have to be negative.
But , how does one combat the gaseous
and liquid nature of the corporation , of the university in the society of control ?
Is political struggle now to be conducted
with forms of resistance that are fixed and
solid ?

English: 
Or should the gaseous ´enterprise´
be combated with new forms of resistance
creativity and struggle that are similar
in spirit ?
gas or liquid nature? More tactical
 and strategic , and which are therefore likewise
subject to continous change and modulation.
If so , how is such an emphasis on creating
and beeing open to the new and unexpected to be distinguished
from earlier form of capitalism which emphasizes on continued innovations and creativity?
It is here that question of ethics and politics come into play.
It's where we would argue
we are required to make responsible
ethical and political decisions
in specific, albeit undecidable , situations
and circumstances.
After all creativity is not inherently
ethical and political at all .
Some forms of creativity are
more ethical and political than others
depending on the particular situation and
context.

Portuguese: 
Ou deveria a'enterprise' gasoso
ser combatida com novas formas de resistência
criatividade e de luta que são semelhantes
em espírito ???
gás ou líquido natureza? mais tático
 e estratégica e, portanto, da mesma forma
sujeito a mudança contínua e modulação. Se
então como é tal ênfase na criação
e excursão _____to agora ____unexpected ser distinguidos
do capitalismo, com suas inovações contínuas e criatividade
É aqui que pergunta sobre ética e política entram em jogo.
É onde nós argumentaria
somos obrigados a fazer responsável
decisões éticas e políticas
em específico, ainda que indeterminável, situações
e circunstâncias
Depois de toda a criatividade não é inerentemente
ética e política em tudo.
Algumas formas de criatividade são
mais ética e política do que outros
dependendo da situação particular e
contexto.

Portuguese: 
A este respeito, dada a nossa preocupação
com levantando questões sobre
propriedade intelectual
direitos de autor e assim por diante com o líquido
projeto do livro,
é interessante notar que enquanto Deleuze
gasta muito pouco tempo neste ensaio
investigar precisamente o que a nova arma
usaríamos contra os controles são sociedades.
Dos dois, ele faz menção computador
pirataria como um outro ser a introdução de vírus.
No entanto, a escrita é Deleuze's
anterior para a world wide web como a conhecemos atualmente, e entender
Então, isso levanta um ponto de interrogação a respeito
a extensão
em que Deleuze é capaz de dizer algo
sobre a Web
"Pode não ter seguido a web
uma linha de voo, distância do conceito
controle nos anos seguintes?
Existe o perigo de usar
este conceito para interpretar a web vai
não só vão contra Deleuze em seu
ênfase na criatividade e experimentação em oposição à representação por dizer

English: 
In this respect , given our concern
with raising questions on the notions of
intellectual property
copyright and so forth with the liquid
book project,
it is interesting that while Deleuze
spends very little time in this essay
investigating precisely what the new weapons
we would use against the controls societies are, 
of the two ( new weapons) , he does mention computer
piracy as one; the other being the introduction of viruses.
 Nevertheless, Deleuze´s writing is previous to the world wide web
 as we currently know and understand it 
So is there a a question mark concerning
the extent
in which Deleuze is actually able to tell something about the Web?
 “ Might the web not have followed
a line of flight away from the concept
control in the intervening years ?"
Is there a danger of using
this concept to interpret the web will
not only go against Deleuze on his
emphasis on creativity and experimentation as opposed to representation by saying

Portuguese: 
"Isso é que"?
Mas se no efeito resultou numa tentativa
para disciplinar a Web, a fim de torná-lo mais como Deleuze
philosophy.As quando as pessoas falam sobre mídias digitais
com o seu código binário, permitindo a modulação de uma estrutura fixa
grade que nunca pode ser
finalmente escapou. Afinal, se a web
é, ainda hoje, como Deleuze descreve em seu ensaio, em seguida,
tem havido muito pouca modulação real
 mudança contínua desde 1990? Ou é
É o ponto de que não houve alteração na modulação
, Mas é dentro de uma grade estrutural fixo?
E quão apropriado é o conceito de
controle
quando se trata de pensar sobre o
Web de qualquer maneira?
E sobre a questão Mark Poster
raises
em seu ensaio sobre quem controla digitais
cultura?
Pode cultura digital, na verdade, ser controlado em um sentido convencional?
Nsi't o controle próprio termo uma vez
um estranho nesse contexto?

English: 
“ this is that “ ?
But will in effect result in an attempt
to discipline the Web in order to make it more like Deleuze's
philosophy as when people talk about digital media
with its binary code allowing the modulation of a fixed structural
grid that might never be
finally escaped . After all if the web
is today still as Deleuze describes in his essay , then
there has been very little actual modulation
 continuous change since 1990 ? Or is
it the point that there has been change in modulation
, but it is within a  fixed structural grid?
And how appropriate is the concept of
control
when it comes to thinking about the
Web anyway ?
What about the question Mark Poster
raises
 in his essay on who controls digital
culture ?
Can digital culture actually be controlled in a conventional sense ?
 Isn´t the very term control a rather
awkward one to use in this context?

Portuguese: 
Não é muito de ___feature___ forma de uma sociedade que
existia antes os de controle,
 Deleuze está se referindo?
De repente, uma das coisas que é ao mesmo tempo
interessante e surpreendente
sobre Deleuze's escrever e é característica ensaio sobre as sociedades de controle
é a sua imprecisão e falta e sutileza e algumas das idéias e linguagem ... ou
que deveria ser a abertura? Por exemplo, sabemos isso é sido _____
criado e é sobre experimentar e experimentar um pouco do que interpretar.
Na ciência fala-se de um grupo de controle
e de um grupo experimental,
Este último só sendo possível porque
de suas relações com o ex.
Portanto, há claramente um link
aqui entre controle e experimento
Mas é interessante que tantas respostas
para Deleuze's Postscript para as Sociedades de Controle
parecem representar e interpretá-la dizendo "Isto significa que"

English: 
Isn't it too much of  ___feature___ form of a society that
existed before those of control,
 Deleuze is referring to?
Suddenly one of the things that is both
interesting and surprising
 about a lot of Deleuze´s writing and it is a feature of this essay on control societies
is its vagueness and the lack and subtlety and some of the ideas and language ...or
should that be .."openness"?    
For example we know this is been _____ Deleuze is being creative 
 and it's about experiencing and experimenting rather than interpreting.
 In science one speaks of a control group
and an experimental group,
The latter only being possible because
of its relations to the former .
So there's clearly a link
here between control and experiment
But it is interesting that so many responses
to Deleuze´s Postscript to the Societies of Control
do seem to represent and interpret it saying “ This means that"

English: 
 rather than experimenting with it.
The generous response would be to say that this occurs because such interpretations
are part of the very system of
control and interpretation Deleuze is
trying to combat?
Perhaps using this essay
as some form of modest weapon ?
The one last question that remains , concerns
Deleuze´s own responsibility
Is there a case to be made that it´s
too easy for texts such as ´Postscript
on the society of Control´ to be picked up
and adopted in rather unsubtle and uninteresting ways ?
Or is this in fact one of the reasons
Deleuze´s essay
has proved so influential ?

Portuguese: 
ao invés de experimentar com ele.
A resposta generosa seria dizer que isso ocorre porque tais interpretações
fazem parte do próprio sistema de
controle e interpretação que Deleuze é
tentando combater?
Talvez usando este ensaio
como algum modesto tipo de arma?
A última questão que continua  preocupante
A própria responsabilidade de Deleuze
Existe mais um comentário a ser feito  :
"É muito fácil a qualquer um tomar artigos como 'Postscript
a sociedade de Control'
e interpretado de maneiras tosca e desinteressante?
Ou isso é de fato uma das razões
porque este ensaio de Deleuze
tem se mostrado tão influente?
