
English: 
You’ve probably heard about a Scientific
Revolution in Europe, lasting from roughly
the mid-1500s to 1700.
And we have some very good stories to tell
from this period.
But first, let’s talk historiography, or
how historians have told history differently
over time.
The trope of the Scientific Revolution is
a useful tool for organizing events in our
story.
But it also obscures other possible framings.
In fact—as we pointed out in episode one—the
term “science” wasn’t used in its contemporary
sense until the mid-1800s!
So did a “Scientific Revolution” take
place at all?
[INTRO MUSIC PLAYS]
Philosopher, historian, and trained physicist
Thomas Kuhn had a lot of thoughts on what
makes a revolution in science.

Vietnamese: 
Bạn có thể đã từng nghe nói đến Cách mạng Khoa học tại Châu Âu,
kéo dài từ khoảng giữa những năm 1500 đến 1700.
Chúng tôi có vài câu chuyện rất hay ho muốn kể cho bạn về thời kỳ này
Nhưng đầu tiên, hãy nói về việc ghi chép lịch sử, làm thế nào mà các sử gia đã kể về lịch sử không giống nhau
qua thời gian.
Sự chuyển dịch của Cách mạng Khoa học là một công cụ hữu hiệu để sắp xếp các sự kiện trong
lịch sử của chúng ta.
Nhưng nó cũng che khuất một vài thứ khác
Thực tế - như chúng tôi đã chỉ ra ở tập một - 
thuật ngữ "khoa học" vẫn chưa được dùng theo đúng nghĩa của từ này hiện nay
cho đến tận những năm 1800.
Vậy, có phải là "Cách mạng khoa học" đã diễn ra ?
[NHẠC DẠO ĐẦU]
Triết gia, sử gia và cũng đồng thời là nhà vật lý Thomas Kuhn đã suy nghĩ rất nhiều
về việc điều gì đã tạo nên một cuộc cách mạng trong khoa học.

Spanish: 
probablemente hayas oído sobre la revolución científica en Europa ,aproximadamente
entre los años 1500 al 1700.
y tenemos buenas historias de las que contar sobre esta época.
pero primero, hablemos de la historiografia, o de como los historiadores han contado diferente la historia
a lo largo del tiempo.
El tropo de la revolución científica es una herramienta útil para organizar eventos en nuestra
historia
pero también complica otras posibles formulaciones.
de hecho-como mencionamos en otro episodio-el termino "ciencia" no fue usado en su sentido contemporaneo
hasta mediados del 1800!
asi que una "revolucion cientifica" toma lugar del todo?
 
filósofos,historiadores,y el experto en  física Thomas Kuhn tiene muchas ideas sobre que
hace la revolución en la ciencia.

Spanish: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Vietnamese: 
Ông ta viết một cuốn sách tựa đề "Cấu trúc của các cuộc Các mạng Khoa học", xuất bản năm 1962
Trong đó, Kuhn lập luận rằng các ngành khoa học khác nhau trải qua "các cuộc cách mạng"
khi các nhà khoa học tập hợp đủ dữ liệu mà họ không thể giải thích bằng mô thức hiện tại của họ,
hoặc lý thuyết trên thế giới chưa được công bố về cách vũ trụ hoạt động
Ý tưởng của Kuhn đã gây ra rất nhiều cuộc tranh luận trong lịch sử và triết học khoa học,
vì vậy hãy chắc chắn là chúng ta rõ ràng về vấn đề này.
Khoa học thông thường là một dạng kiến thức mà các nhà khoa học chuyên ngành - hoặc các nhà khoa học tự nhiên -
tạo ra trong phần lớn thời gian
Họ có các chương trình nghiên cứu kết hợp và triết lý về việc điều gì được tính là kiến thức có cơ sở
được gọi là mô thức (paradigm)
Và sự bất thường là những thứ mà mô thức không thể giải thích.
Khi có quá nhiều sự bất thường ... 
chúng ta có một cuộc cách mạng khoa học!
Galileo và Newton lật đổ Aristotle!
Einstein lật đổ Newton!
Hoặc, quay lại giữa những năm 1500, Copernicus đã lật đổ Ptolemy!
Các sử gia về khoa học thường kết hợp sự khởi đầu của Cách mạng Khoa học
với chính trị gia Ba Lan, người lúc-nào-cũng-nghĩ-mình-biết-tuốt, tên là Nicolaus Copernicus
(Nick - hãy đợi ở phòng màu xanh lá cho đến khi chúng tôi cần ông!)

English: 
He wrote a book called The Structure of Scientific
Revolutions, published in 1962.
And in it, Kuhn argued that different sciences
undergo “revolutions” when scientists
gather enough data that they can’t explain
using their current paradigm, or unstated,
world-organizing theory about how the universe
works.
Kuhn’s ideas have animated a lot of debates
in the history and philosophy of science,
so let’s make sure we’re clear about them.
Normal science is the kind of knowledge that
professional scientists—or natural philosophers—make
most of the time.
They have a combined research program and
philosophy about what counts as valid knowledge
called a paradigm.
Anomalies are things that the paradigm can’t
explain.
Too many anomalies and… we have a scientific
revolution!
Galileo and Newton overturn Aristotle!
Einstein overturns Newton!
Or, jumping back to the mid-1500s, Copernicus
overturns Ptolemy!
Historians of science often associate the
start of the Scientific Revolution with a
Polish politician and all-around smarty-pants
named Nicolaus Copernicus.
(Nick—keep waiting in the green room until
we need you!)

English: 
But we could just as easily begin with another
Nick—Nicole Oresme.
Oresme argued for heliocentrism, or the theory
that the earth might revolve around the sun,
one hundred and sixty six years before Copernicus!
Oresme was born around 1320 in Normandy, France.
He attended the College of Navarre, rather
than the prestigious University of Paris,
so he probably came from a humble background.
But he was very intelligent, becoming grand
master of the College of Navarre and then
a bishop.
Oresme spent a lot of time trying to answer
one of our big questions: “where are we?”
He went about this rationally, for example,
lining up arguments for or against an earth
that rotates on its axis in his book Livre
du ciel et du monde, or The Book of Heaven
and the World, in 1377.
He noted that it made more sense for the earth
to move than for all of the heavens to move
around the earth.
Nevertheless, Oresme concluded that the bible
dictates that the earth must remain still
and chill.
So close!
Oresme also criticized astrology as a predictive
science, noting that the lengths of days don’t

Vietnamese: 
Nhưng chúng ta có thể bắt đầu dễ dàng với một Nick khác - Nicole Oresme.
Oresme lập luận về thuyết nhật tâm, học thuyết cho rằng trái đất quay xung quanh mặt trời,
160 năm trước Copernicus!
Oresme sinh khoảng năm 1320 tại Normandie, Pháp.
Ông học tại trường College of Navarre, thay vì là Trường Đại học Paris uy tín.
nên có thể nói ông có một xuất phát điểm khá khiêm tốn
Nhưng ông đã rất thông minh, trở thành đại kiện tướng (cờ vua) của trường College of Navarre và sau đó là
một giám mục.
Oresme đã dành rất nhiều thời gian để cố gắng trả lời cho một trong những câu hỏi lớn của chúng ta:
"Chúng ta đang ở đâu?"
Ông làm điều đó một cách có lý lẽ, ví dụ như, tổng hợp những tranh luận ủng hộ hay chống lại
việc trái đất quay quanh trục của nó trong cuốn sách Livre du ciel et du monde, hay "Sách về trời và thế giới", của mình
năm 1377
Ông viết rằng có vẻ có lý hơn nếu trái đất chuyển động
hơn là tất cả các thiên đàng chuyển động quanh trái đất.
Tuy nhiên, Oresme kết luận rằng Kinh thánh tuyên bố Trái Đất
phải đứng yên.
Quá gần!
Oresme cũng chỉ trích rằng thiên văn chỉ là một ngành khoa học dự đoán, rằng độ dài của các ngày

Spanish: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Spanish: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

English: 
line up perfectly with years, making the recurrence
of certain astronomical phenomena very rare.
My dude even noted that farmers and sailors
are better at predicting the weather than
astrologers!
And Oresme contributed a lot to math and physics.
He pioneered the use of mathematical graphs
to describe how objects move through space
over time.
And he scooped Galileo on the physics of falling
objects, again by well over a century!
Oresme’s theories could have helped jump-start
a revolution in the physical sciences… but
they didn’t.
Why?
Maybe because he didn’t really push them,
and his contemporaries didn’t see them as
particularly important.
A little over a century later, another polymath
named Copernicus worked on some similar problems
with more radical results.
Historiography strikes!
There is so much cool history out there, historians
have to make hard choices about when to “start”
a big idea and whose name to pin to it.
Okay, Nick—now we’re ready for you!
Nicolaus Copernicus was born in 1473 in what
is now Poland to a family of well-off merchants.

Vietnamese: 
hoàn toàn không giống nhau qua các năm, tạo ra việc tái diễn của một vài hiện tượng thiên văn là rất hiếm.
Ông bạn của tôi còn bảo rằng nông dân và thuỷ thủ còn có thể dự đoán thời tiết chính xác hơn
mấy nhà thiên văn!
Và Oresme đóng góp rất nhiều đến toán và vật lý.
Ông đi tiên phong trong việc sử dụng các đồ thị toán học để diễn giải cách vật thể chuyển động trong không gian
qua thời gian.
Ông vượt mặt Galileo về sự rơi của vật thể trong vật lý, trước hơn cả thế kỷ!
Lý thuyết của Oresme lẽ ra đã là một cú nhảy vọt trong cuộc cách mạng về khoa học vật lý
nhưng không.
Tại sao?
Có thể bởi vì ông và những người cùng thời ông chưa thật sự thấy những lý thuyết này
đặc biệt quan trọng
Khoảng hơn một thế kỷ sau đó, một học giả khác tên Copernicus nghiên cứu cùng một vấn đề
và có những kết quả tiến bộ hơn.
Việc chép sử thật ấn tượng!
Có quá nhiều những câu chuyện thú vị ngoài kia, và các sử gia rất khó khăn để quyết định khi nào
để "bắt đầu" một ý tưởng lớn và cái tên nào sẽ gắn liền với nó.
Okay, Nick - giờ chúng tôi sẵn sàng cho ông rồi!
Nicolaus Copernicus sinh năm 1473 ở một nơi thuộc Ba Lan ngày nay, trong một gia đình thương buôn khá giả

Vietnamese: 
Chúng tôi không có nhiều tài liệu về Copernicus cho đến công trình đầu tiên của ông là thiên văn.
Nhưng chúng tôi cũng biết ông đã đi học vào khoảng những năm 1500 về lĩnh vực nhân văn.
Copernicus có thể nói tiếng Latin, Đức, Ba Lan, Hy Lạp và tiếng Ý,
ông còn dịch thơ tiếng Hy Lạp.
Ông học nghệ thuật, toán và thiên văn tại đại học Kraków.
Ông đã từng đến 2 trường đại học Bologna và Padua.
Bên cạnh những môn học khai phóng, Copernicus còn học ngành Y.
Ông muốn sau này sẽ làm công việc đại loại như bác sỹ-nhà kinh tế riêng cho giai cấp thượng lưu
khi trở về Ba Lan.
Nhưng lý do mà chúng tôi nói về ngài Nick này là bởi vì ông ta đã chọn thiên văn.
Ông định rằng việc chuyển động nghịch - các hành tinh có vẻ như du hành xung quanh trong vòng lặp -
là "một con quái vật thiên văn", rõ ràng là điều không thể
Copernicus cũng bác bỏ thuyết "điểm equant" của Ptolemy - là một điểm toán học tưởng tượng
giúp các nhà thiên văn thời trước thấy các hành tinh chuyển động với một vận tốc không đổi.
Sau cùng, Copernicus đã đề xuất một hệ vũ trụ xoay quanh mặt trời: trong mô hình này,

English: 
We don’t have a ton of documents by Copernicus,
up until his major work on astronomy.
But we know that he went to school around
1500 to be a humanist.
Copernicus probably spoke Latin, German, Polish,
Greek, and Italian, and he translated Greek
poetry.
He studied arts, math, and astronomy at the
University of Kraków.
And he visited the Universities of Bologna
and Padua.
Along with the liberal arts, Copernicus also
studied medicine.
He would later work mostly as a sort of private
physician-slash-economist for the high-ups
back in Poland.
But the reason that we’re talking about
this Nick is that he took up astronomy.
He decided that retrograde motion—planets
seemingly traveling around in loopty-loops!—was
an “astronomical monster,” an obvious
impossibility.
Copernicus also repudiated Ptolemy’s “equant
point”—an imaginary mathematical point
that helped earlier astronomers see planets
move at uniform speeds.
Ultimately, Copernicus proposed a heliocentric
universe of the cosmos: in this model, the

Spanish: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Vietnamese: 
Trái Đất quay quanh trục của nó mỗi 24 giờ, và Trái Đất quay xung quanh Mặt Trời
hết một vòng mỗi năm.
Copernicus viết thuyết nhật tâm lần đầu tiên trong cuốn sách của mình Commentariolus, một dạng bài luận nhỏ,
năm 1514.
Ông ta lo sợ những kẻ sùng bái Aristotle, Ptolemy và Thiên Chúa giáo
sẽ chế nhạo nghiên cứu của cả cuộc đời mình.
Phần lớn người dân đều nghĩ thuyết nhật tâm là sai, và rất nhiều người thấy ý tưởng này là một sự báng bổ thẳng thừng.
Nên trong nhiều năm, nguồn duy nhất cho thuyết cấp tiến mới của Copernicus là bản tóm tắt
được người bảo trợ Rheticus xuất bản năm 1540, gọi là Narratio prima, hay là The First Account.
Tuy vậy, vào cuối đời, Copernicus đã dịu lại.
Những ngày cuối đời trên giường, năm 1543, ông nhận được bản in đầu tiên của cuốn sách của mình, 
để tôi thử phát âm cái tựa
De revolutionibus orbium cœlestium
hay những người hài hước gọi là "De rev" - 
Bàn về những cuộc Cách mạng
của các hành tinh trên bầu trời.

Spanish: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

English: 
earth rotates on its axis once every twenty-four
hours, and the Earth revolves around the sun
once every year.
Copernicus first wrote about heliocentrism
in his Commentariolus, or mini-commentary,
in 1514.
He was afraid that many people—being devout
Aristotelians, Ptolemy-ians, and Christians—would
ridicule his life’s work.
Most people thought heliocentrism was wrong,
and many found the idea downright blasphemous.
So for years, the only source of Copernicus’s
radical new theory was the outline that his
protege Rheticus published in 1540, called
Narratio prima, or The First Account.
When he was facing the end of his life, however,
Copernicus relented.
On his deathbed in 1543, he received the first
copy of his book, which I'm going to attempt to pronounce now...
De revolutionibus orbium
cœlestium, or what all the cool cats call
“De rev”—On the Revolutions of the Heavenly
Spheres.

English: 
According to legend, Copernicus woke up from
a coma, took one look at the published De
rev, smiled—and died peacefully, knowing
that his great work would finally reach a
wider audience.
And also that he couldn’t get persecuted
for it cause he was super dead!
As happens often in the history of science,
Copernicus’s contribution wasn’t really
coming up with a new idea, but taking a non-mainstream
idea and explaining it in a way that made
people paid attention.
In proposing a sun-centered cosmos, Copernicus
was working on a theory that had never really
caught on in Europe but had also never really
gone away.
Besides his fellow-Nick, Oresme, Copernicus
knew about the heliocentric model espoused
by the ancient Greek astronomer, Aristarchus
of Samos, who was born around 310 BCE, about
a decade after Aristotle died.
Aristarchus was waaay ahead of his his time:
he put the sun in the center of the solar
system, and then put the planets in their
correct order around it.
He guessed that other stars were like the
sun, just farther away.
He even deduced that the earth rotates on
its axis.
But most astronomers rejected Aristarchus’s
ideas… until Copernicus.

Spanish: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Vietnamese: 
Tương truyền, Copernicus tỉnh dậy từ một cơn hôn mê, nhìn thấy quyển sách De rev đã được xuất bản
rồi mỉm cười - và chết thanh thản, biết rằng công trình vĩ đại của mình cuối cùng đã
chạm đến số đông quần chúng.
Tất nhiên ông không bị hành quyết vì cuốn sách, vì ông ta đã chết.
Như chuyện thường xảy ra trong lịch sử khoa học, đóng góp của Copernicus
không phải là một ý tưởng mới, mà là từ một ý tưởng chưa chính thống và giải thích nó theo một cái cách
khiến mọi người phải chú ý.
Khi đề xuất một vũ trụ nhật tâm, Copernicus đang làm việc trên một thuyết
chưa bao giờ thật sự phổ biến tại Châu Âu nhưng cũng chưa bao giờ thật sự biến mất.
Bên cạnh đồng chí Nick, Oresme, Copernicus biết thuyết nhật tâm được tán thành bởi
một nhà thiên văn Hy Lạp cổ, Aristarchus of Samos, sinh khoảng năm 310 trước Công nguyên,
một thập kỷ sau khi Aristotle chết.
Aristarchus thật sự đi trước thời đại của mình, ông đặt mặt trời ở trung tâm của thái dương hệ
và đặt các hành tinh vào xung quanh mặt trời ở vị trí chính xác của chúng.
Ông đoán những ngôi sao khác cũng giống như mặt trời, nhưng nằm xa hơn.
Ông thậm chí còn suy ra được Trái đất quay xung quanh trục của chính nó.
Nhưng phần đông các nhà thiên văn đều bỏ qua ý tưởng của Aristarchus ... cho đến thời Copernicus

Vietnamese: 
Nếu như có anh chàng nào trong lịch sử bảo với chúng ta rằng chúng ta đang ở đâu giỏi nhất, thì đó chính là
ông bạn Hy Lạp mà tất cả mọi người đều quên này.
Nhưng mọi người lại chú ý đến Copernicus.
ThoughtBubble làm sáng tỏ lý do tại sao cuốn sách về những cuộc cách mạng của ông ấy lại thật sự trở thành một cuộc cách mạng
De rev không dựa trên một quan sát mới, và nó không cố chứng minh thuyết nhật tâm.
Trong cuốn sách, Copernicus giả định rằng thuyết của ông là một mô hình phù hợp hơn cho vũ trụ
hơn là thuyết địa tâm của Ptolemy, 
bởi vì mô hình nhật tâm
là "dễ chịu hơn cho tâm trí"
Thuyết của Copernicus mới dễ chịu làm sao!
Trong mô hình nhật tâm của ông, chuyển động nghịch hành biến mất.
Copernicus xác định vị trí chính xác của các hành tinh:
Sao Thuỷ, Sao Kim, Trái Đất, Sao Hoả, Sao Mộc và Sao Thổ.
Lý thuyết của Copernicus làm cho vũ trụ lớn gấp 20 lần vũ trụ của Ptolemy.
từ vũ trụ được tìm thấy là không lớn lắm, đến vũ trụ được chứng minh là rất lớn - thậm chí lớn đến mức mà đa số mọi người không tin.
Nhưng Copernicus không cách mạng mọi thứ về vũ trụ của Thiên chúa giáo - Aristotle.
Thứ nhất, toán học của Copernicus là một thảm hoạ.

English: 
If there’s any guy in history that told
us where we were the best, it was that greek
dude that everyone forgot about.
But people paid attention to Copernicus.
ThoughtBubble, shine some light on why his
book about revolutions was revolutionary:
De rev was not based on new observations,
and it did not prove heliocentrism.
In it, Copernicus hypothesized that his theory
must be a better-fit model for the cosmos
than the geocentrism of Ptolemy, because a
sun-centered model was more “pleasing to
the mind.”
And Copernicus’s theory was so pleasing!
In his heliocentric model, retrograde motion
disappeared.
Copernicus dictated a definite order of the
planets:
Mercury, Venus, Earth, Mars, Jupiter, and
then Saturn.
Copernicus’s theory also made the universe
twenty times wider across than Ptolemy.
Which turned out not to be big enough, turns out the universe is very big—but
still so big that most people didn’t believe it.
But Copernicus didn’t revolutionize everything
about the Christian–Aristotelian cosmos.
For one, Copernicus’s math was a disaster.

Spanish: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Spanish: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

English: 
And, in his theory, the Earth and other planets
revolved around a center point that was near
the sun, but wasn’t exactly the sun.
And the planets were still embedded in crystalline
spheres.
For Copernicus, the idea that the earth rotates
on its axis was the “third motion.”
That is, along with the rotation of the whole
sphere, defining a year, and a transition
from day to night, defining a day.
The third motion explained the other stuff.
Thanks Thought Bubble, Nick’s grand theory
fit into the first twenty-four pages of his
book.
The rest was dense and, frankly, not very
revolutionary astronomy.
Copernicus used Ptolemy's fifteen-hundred
year old data to build his system.
So maybe Copernicus wasn’t a revolutionary
within science, just one more in a long line of good astronomers.
The Scientific Revolution is sometimes positioned
as a break in Europe between a Christian concept
of knowledge and a secular or worldly one.
Certainly, Copernicus’s cosmos doesn’t
look like Dante’s.

Vietnamese: 
Trong thuyết của mình, Trái Đất và các hành tinh khác quay xung quanh một điểm trung tâm gần mặt trời,
chứ không phải chính xác mặt trời.
Và các hành tinh vẫn còn bị bao lấy bởi những khối tinh thể.
Đối với Copernicus, ý tưởng cho rằng Trái Đất quay quanh trục của chính nó là một "chuyển động thứ ba".
Nghĩa là, theo chuyển động quay của toàn bộ hành tinh, xác định được một năm,
và sự chuyển giao ngày đêm được xác định là một ngày.
Chuyển động thứ ba giải thích những thứ khác.
Xin cảm ơn Thought Bubble, lý thuyết vĩ đại này của Nick vừa khít 24 trang đầu tiên
trong cuốn sách của ông.
Phần còn lại thì không có gì hay, và thật lòng mà nói, không phải là một thứ cách mạng thiên văn gì cho lắm.
Copernicus đã sử dụng dữ liệu 1500 tuổi của Ptolemy để xây dựng hệ thống của mình.
Nên chắc là Copernicus không phải là một nhà cách mạng trong khoa học, chỉ là một trong số những nhà thiên văn tốt khác.
Cách mạng khoa học đôi khi được xác định tại Châu Âu là một sự đạp đổ những kiến thức của Thiên Chúa giáo
và thay thế bằng những tri thức mới.
Thật sự, vũ trụ của Copernicus không giống như của Dante.

Vietnamese: 
Nhưng nếu De rev là một sự đạp đổ, nó không thật sự đột ngột.
Copernicus là một nhà ngoại giao, một người mộ đạo và không thích rủi ro.
Ông là một giáo sĩ trong nhà thờ - một vị trí chỉ xếp sau giám mục.
Ông hiến tặng De rev cho Giáo Hoàng Paul Đệ Tam.
Người đứng đầu đạo Tin Lành Martin Luther đã bác bỏ thuyết nhật tâm.
Nhưng điều dó chưa trở thành một cuộc tranh luận công khai cho tới thời của Galileo, 100 năm sau đó.
Sự thật, nhà xuất bản của Copernicus, Andreas Osiander, đã thêm lời đề tựa khuyết danh cho De rev
nói rằng cuốn sách chỉ là một suy nghĩ thử nghiệm
nó không cần phải đúng trong việc giúp các nhà thiên văn hiểu rõ hơn về phép toán
phía sau chuyển động của các hành tinh, và vì thế tốt hơn là chỉ dự đoán về chúng mà thôi.
Nó không cần phải chắc chắn.
Nó ... không hẳn là một lời tuyên chiến thách thức ngành vũ trụ học truyền thống.
Bất kể điều đó - theo phần đông phiên bản về lịch sử khoa học - đây là cách mà
Cách mạng khoa học bắt đầu
Đó có phải là cách mạng?
Phần đông mọi người trên trái đất không hề biết Cách mạng khoa học đã bắt đầu từ khi
De rev xuất hiện.

Spanish: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

English: 
But if De rev was a break, it wasn’t very
sharp.
Copernicus was a diplomat, a religious person,
and generally risk-averse.
He was a canon in the church—a position
just below bishop.
He dedicated De rev to Pope Paul III.
Protestant leader Martin Luther did reject
heliocentrism.
But this didn’t become a public controversy
until Galileo’s time, a hundred years later.
In fact, Copernicus’s publisher, Andreas
Osiander, added an anonymous preface to De rev,
saying that the book was only
a thought experiment:
it didn’t need to be true to help astronomers
better understand the math behind the motions
of the planets, and thus make better predictions
about them.
It didn’t even need to be probable.
This was… not exactly a battle
cry challenging conventional cosmology.
Regardless—according to a common version
of the history of science—this is how the
Scientific Revolution started.
Was it a revolution?
The majority of people on earth didn’t know
the Scientific Revolution was starting when
De rev appeared.

Spanish: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Vietnamese: 
Người ta không thấy bất kỳ một quân đội nào chĩa súng vào đầu họ, ép họ phải tin vào sự thật - một sự thay đổi hoàn toàn -
là Trái Đất quay xung quanh Mặt Trời.
Những "trận chiến" về vấn đề này, nếu có xảy ra, chúng chỉ diễn ra tại các hành lang trường Đại học
hay trên những bìa sách mà phần đông mọi người thậm chí còn không thể đọc chúng!
Đúng là, từ 1700, các nhà tư tưởng Châu Âu
dần rời xa khoa học, hoặc ít nhất là rất nhiều phần trong khoa học của Aristotle và Rtolemy.
Nhưng khái niệm Cách mạng Khoa học đến từ thế kỷ 19.
Khi các sử gia nhìn lại và bảo:
"Làm cách nào mà người Châu Âu đã trả lời cho những câu hỏi to lớn như 'Chúng ta đang ở đâu?'
thật sự bắt đầu thay đổi khoảng giữa những năm 1500.
Giữa những năm 1600, các triết gia tự nhiên đã phát triển những phương pháp mới tạo nên tất cả
những kiến thức này.
Chúng ta đặt cho sự chuyển đổi này một cái tên 
"Cách mạng khoa học" !
Ý tưởng về sự đạp đổ này có lý nếu bạn nhớ lại phương châm của Hội hoàng gia Luân Đôn,
"nullius in verba" - đừng vội tin vào một thứ gì đó chỉ vì thứ đó do Aristotle nói.
Các nhà khoa học tự nhiên như Francis Bacon và Robert Boyle làm các thí nghiệm
và xuất bản kết quả của mình trên các bài báo.
Nhờ vậy càng nhiều người tiếp cận được các sách như De rev, nhờ vào Gutenberg

English: 
They didn’t see any armies forcing them
at gunpoint to think about the fact that—plot
twist—the earth revolves around the sun.
The “battles” about this, when they occurred
at all, took place in the halls of universities
or between the covers of books that most people
couldn’t even read!
It’s true that, by 1700, European thinkers
had pretty much moved away from the science
of Aristotle and Ptolemy, or at least many
parts of it.
But the concept of the Scientific Revolution
comes from the nineteenth century.
Historians looked back and said:
“How Europeans answered big questions such
as ‘where are we?’
really started to change around the middle
of the 1500s.
By the middle of the 1600s, natural philosophers
had developed new methods of making all kinds
of knowledge.
We dub this shift, ‘the Scientific Revolution!’”
This idea of a break makes sense when you
remember the motto of the Royal Society, “nullius
in verba”—don’t believe something just
because Aristotle said it!
Natural philosopher such as Francis Bacon
and Robert Boyle pushed for experiments and
published their results in journals.
And more people had access to books like De
rev, thanks to Gutenberg.

Spanish: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Vietnamese: 
Vậy nên bạn có thể gọi theo một hoặc hai cách: 
Một cuộc cách mạng không diễn ra, bởi vì số lượng người
tham gia vào thời điểm ấy ít, và không có nhiều thay đổi trong cuộc sống hằng ngày từ những ý tưởng mới
trong khoa học.
Hoặc một cuộc cách mạng đã diễn ra, bởi vì Galileo gặp vấn đề khi quan sát sao Mộc,
Newton phát minh ra phép tính, các nhà khoa học tự nhiên Anh và Pháp có thể tranh luận trên báo.
Chúng tôi sẽ kể tất cả những câu chuyện này sớm thôi!
Tóm lại: mọi người đặt cho Nick là nhà thiên văn vĩ đại nhất.
Hai trong số họ đã giúp cho kiến thức thiên văn của Châu Âu trung cổ nhảy vọt lên cùng trình độ với Ấn Độ
hay vùng Trung Mỹ cổ đại (Mesoamerica)
(Nhớ lại xem, đế chế Maya đã thật sự, thật sự như thế nào trong thiên văn, hàng thế kỷ trước?)
Thế nên vào thời Tiền Châu Âu hiện đại, ý tưởng về "một" cuộc Cách mạng Khoa học
không hợp lý bằng ý tưởng về việc có rất nhiều cuộc cách mạng khoa học tại nhiều nơi khác nhau
vào nhiều thời điểm khác nhau.
Và cuối cùng - điều này rất quan trọng - cũng như khoa học là mảnh đất nghiên cứu đầy năng động ngày nay
thì lịch sử cũng vậy.
Các sử gia phải chọn lọc kể câu chuyện nào và làm sao để đặt chúng một cách chính xác nhất
vào thời đại và bối cảnh của chúng.

English: 
So you can call it either way: a revolution
didn’t take place, because the number of people
involved at the time was small, and not much
changed in daily life due to new ideas in
science.
Or a revolution did take place, because Galileo
got in trouble for looking at Jupiter, Newton
invented calculus, and French and English
natural philosophers could argue via journal.
We’re gonna talk about all these stories soon!
In conclusion: people named Nick make the
best astronomers.
Two of them helped catch medieval Europe up
to the astronomical knowledge level of India,
or classical Mesoamerica.
(Remember how the Maya were really, really
into astronomy, centuries ago?)
So the idea of “the” Scientific Revolution,
in early modern Europe, doesn’t make as
much sense as the idea of many scientific
revolutions in different places at different
times.
And finally—and this is so critical!—just
as science is an active area of research today,
history is too.
Historians have to choose what stories to
tell and how to most accurately frame them
for their own times and places.

English: 
Next time—we’ll accompany science-boss
Tycho Brahe on a duel and meet Copernicus’s
historical brother from another mother, Johannes
Kepler.
Crash Course History of Science is filmed in the Dr. Cheryl C. Kinney studio in Missoula, MT and it's made with the help of all these nice people.
And our Animation team is Thought Cafe.
Crash Course is a Complexly production. If you wanna keep imagining the world complexly with us, you can check out some of our other channels like Sexplanations, How to Adult, and Healthcare Triage.
Hey, if you’d like to keep Crash Course free for everybody, forever, you can support the series at Patreon; a crowdfunding platform that allows you to support the content you love.
Thank you to all of our patrons for making Crash Course possible with their continued support.

Spanish: 
 
 
 
 
 
 
 

Vietnamese: 
Lần tới, chúng ta sẽ gặp ông trùm khoa học Tycho Brahe
và người anh cùng cha khác mẹ của Copernicus, Johannes Kepler.
Chương trình Lịch sử Khoa học Crash Course được quay tại Studio Dr.Cheryl C.Kinney, Missoula, Montana; 
video được thực hiện với sự trợ giúp của tất cả những con người tốt bụng này
và đội ngũ làm hoạt hình của chúng tôi là Thought Cafe.
Crash Course là một chương trình Complexly (phức hợp). Nếu bạn muốn tưởng tượng thế giới theo cách phức hợp cùng với chúng tôi, các bạn có thể xem một vài kênh của chúng tôi như The Financial Diet, The Art Assignment và Healthcare Triage.
Và nếu bạn muốn giữ cho Crash Course luôn luôn miễn phí cho tất cả mọi người, bạn có thể ủng hộ những series này tại Patreon, một nền tảng gây quỹ từ cộng đồng cho phép bạn ủng hộ nội dung bạn thích.
Xin cảm ơn những nhà tài trợ đã giữ cho Crash course được tiếp tục với sự ủng hộ của mình.
