"Numa sociedade decadente, a arte, se verdadeira,
também deve refletir a decadência.
E a menos que ela queira trair sua função social,
a arte deve mostrar o mundo como mutável.
E ajudar a mudá-lo."
(Ernst Fischer)
Revoltas violentas contra o plano do governo
para evitar calotes...
É que o desemprego continua a aumentar
e continuará assim
porque há uma oferta excessiva de bens de consumo...
São empréstimos...
E essa dívida está retida em bancos estrangeiros...
D-I-N-H-E-I-R-O na forma de um conveniente empréstimo pessoal...
...cigarro com filtro que não altera o sabor...
Licor de malte Colt 45... Você é sexy?
Os EUA planejam bombardear o Irã?...
...os EUA estão financiando ataques terroristas no Irã...
Minha avó era uma pessoa maravilhosa.
Ela me ensinou a jogar Banco Imobiliário.
Ela sabia que o objetivo do jogo é comprar.
Ela acumulava tudo que podia
e sempre acabava dominando o tabuleiro.
E depois ela sempre me dizia a mesma coisa.
Ela olhava para mim e dizia:
"Um dia você aprenderá a jogar o jogo."
Num verão, eu joguei quase todos os dias, o dia inteiro.
E então aprendi a jogar o jogo.
Compreendi que a única forma de ganhar
é se dedicando totalmente à aquisição.
Aprendi que dinheiro e posses
são os meios de contar os pontos.
Ao final daquele verão, eu estava mais impiedoso que minha avó.
.
Para ganhar, eu estava pronto para quebrar as regras se fosse preciso.
Naquele outono, sentei-me para jogar com ela.
Tomei tudo que ela tinha.
Eu a vi entregar seu último dólar e desistir, em completa derrota.
Mas ela tinha algo mais a me ensinar.
Ela disse:
"Agora tudo volta para a caixa.
Todas aquelas casas e hotéis.
Todas as ferrovias e empresas estatais.
Todas as propriedades e todo aquele dinheiro maravilhoso.
Agora tudo volta para a caixa.
Nada disso era realmente seu.
Você ficou todo empolgado com isso,
mas tudo já estava aqui muito antes de você se sentar para jogar
e continuará aqui depois que for embora: jogadores vêm e vão.
Casas e carros...
Títulos e roupas...
Até o seu corpo."
O fato é que tudo de que me aproprio, consumo ou acumulo
voltará para a caixa e eu perderei tudo.
Então você precisa se perguntar
quando finalmente receber a melhor promoção,
quando fizer a melhor aquisição,
quando comprar a melhor casa,
quando tiver garantido segurança financeira
e subido a escada do sucesso
até o degrau mais alto que você pode alcançar,
e a emoção acabar --
e ela vai acabar --
e depois?
Quão longe você precisa seguir nesse caminho
até perceber aonde ele leva?
Você certamente sabe
que nunca será o bastante.
Portanto, você precisa se perguntar:
o que importa?
Eles são sexy!
Eles são ricos!
E eles são mimados!
O programa nº 1 dos EUA está de volta!
Gentle Machine Productions apresenta
um filme de Peter Joseph.
Quando eu era jovem,
crescendo na cidade de Nova Iorque,
recusei-me a jurar lealdade à bandeira.
Obviamente, fui mandado para a sala do diretor.
E ele me perguntou: "Por que não quer fazer o juramento?
Todos fazem."
Respondi que as pessoas já acreditaram que a Terra era plana,
mas que isso não a tornava plana.
Expliquei que os EUA deviam tudo o que tinham
a outras culturas e nações
.
e que eu preferia jurar lealdade
à Terra e a todos os seus habitantes.
.
Nem preciso dizer que não demorou para que eu saísse de vez da escola.
.
Montei um laboratório em meu quarto.
Lá comecei a aprender sobre ciência e sobre a natureza.
.
Percebi então que o universo é regido por leis
.
e que os seres humanos, e a sociedade em si,
.
não estão isentos dessas leis.
Depois, veio a crise de 1929,
que iniciou o que hoje chamamos
de a Grande Depressão.
Eu achava difícil entender por que milhões
estavam desempregados, sem teto, passando fome,
enquanto todas as fábricas estavam lá paradas;
os recursos continuavam os mesmos.
Foi então que percebi
que as regras do jogo econômico
eram inerentemente inválidas.
Logo depois, veio a Segunda Guerra Mundial,
em que várias nações revezavam-se,
sistematicamente destruindo umas às outras.
Mais tarde, calculei que toda a destruição
e recursos desperdiçados naquela guerra
.
poderiam ter facilmente satisfeito todas
as necessidades da humanidade.
Desde então, tenho observado a humanidade
preparar a sua própria extinção.
Vi os preciosos e finitos recursos
serem continuamente desperdiçados e destruídos
em nome do lucro e do livre mercado.
Vi os valores sociais serem reduzidos
a uma artificialidade baixa de materialismo
e consumo irracional.
E vi o poder monetário
controlar a estrutura política
de sociedades supostamente livres.
Tenho hoje 94 anos
e receio que minha postura seja a mesma
.
de 75 anos atrás.
Essa merda tem que acabar.
ZEITGEIST
ZEITGEIST: MOVING FORWARD
"Nunca duvide que um pequeno grupo de cidadãos
pensantes e comprometidos possa mudar o mundo.
Na verdade, é assim que tem acontecido sempre." (Margaret Mead)
.
PARTE 1: A NATUREZA HUMANA
E aí você é um cientista...
e, a certa altura, martelam na sua cabeça
o inevitável "natureza versus criação",
que é mais ou menos como a disputa entre Coca e Pepsi
ou entre gregos e troianos.
"Natureza versus criação": essa visão
até então demasiadamente simplificada
de onde as influências estão.
Influências desde como as células lidam com
uma crise de energia até
o que nos molda nos níveis mais
individuais de personalidade.
O resultado é essa dicotomia completamente falsa,
construída em torno de uma visão determinista da natureza
na base de toda a causalidade.
Como em "a vida é DNA", o "código dos códigos"
e o Santo Graal, e tudo é determinado por ele.
E na outra extremidade, uma visão muito mais sociocientífica,
.
que é: somos organismos sociais
e biologia é para micetozoários;
não dependemos da biologia.
Obviamente, as duas visões são absurdas.
Em vez disso, vemos que é
praticamente impossível compreender biologia
.
fora do contexto ambiental.
É GENÉTICO
Uma das ideias mais frustrantes, apesar de muito difundida
.
e potencialmente perigosa, é:
"Aquele comportamento é genético".
O que isso significa? Significa todo tipo de sutileza se você
.
conhece biologia moderna. Mas, para a maioria das pessoas,
acaba significando
uma visão determinista da vida,
originada na biologia e na genética.
Genes representam coisas imutáveis.
Genes representam coisas
inevitáveis, então nem vale a pena
gastar recursos tentando consertá-las,
nem usar as forças da sociedade tentando melhorá-las,
já que são inevitáveis e imutáveis.
E isso é um total absurdo.
DOENÇAS
É amplamente aceito que
doenças como TDAH são geneticamente programadas,
assim como distúrbios como a esquizofrenia.
A verdade é o oposto. Nada é geneticamente programado.
.
Existem raríssimas doenças, algumas poucas,
.
representadas de forma muito dispersa na população,
que são realmente determinadas geneticamente.
Na maioria das doenças complexas,
talvez haja uma predisposição com um componente genético.
Mas predisposição não é o mesmo que predeterminação.
Toda a pesquisa sobre a origem das doenças no genoma
estava condenada ao fracasso antes mesmo que alguém pensasse nisso,
porque a maioria das doenças não é predeterminada geneticamente.
Doenças cardíacas, câncer, derrames,
reumatismo, doenças autoimunes em geral,
distúrbios mentais, vícios --
nada disso é geneticamente determinado.
Por exemplo, a cada 100 mulheres com câncer de mama
apenas 7 carregam os genes desse câncer.
93 não.
E de 100 mulheres que têm os genes
nem todas terão câncer.
COMPORTAMENTO
Genes não são simplesmente coisas que fazem com que nos comportemos
de determinada forma, independentemente do ambiente.
Genes nos proporcionam diferentes formas de reagir ao ambiente.
Na realidade, parece que algumas das primeiras
influências na infância e o tipo de criação
afetam a expressão genética,
ativando e desativando diferentes genes,
para mudar nossa linha de desenvolvimento para uma
que seja compatível com o tipo de mundo em que vivemos.
Por exemplo,
um estudo realizado em Montreal, envolvendo vítimas de suicídio,
constatou, através da autópsia do cérebro dessas pessoas,
que, se uma vítima de suicídio --
que geralmente são adultos jovens --
sofreu abuso quando criança, esse abuso
provoca uma mudança genética no cérebro,
inexistente no cérebro de pessoas que não sofreram abuso.
Isso é um efeito epigenético.
"Epi" significa "em cima de". Portanto,
influência epigenética é o que ocorre
no meio provocando a ativação ou desativação de certos genes.
Na Nova Zelândia, realizou-se um estudo,
numa cidade chamada Dunedin,
no qual alguns milhares de indivíduos
foram analisados desde o nascimento até os 20 anos de idade.
Eles descobriram que era possível identificar
uma mutação genética -- um gene anormal --,
que tinha relação com
a predisposição à violência,
mas somente se o indivíduo também
tivesse sofrido severo abuso na infância.
Em outras palavras, uma criança com esse gene anormal
não estava mais propensa que as outras a ser violenta.
Na realidade, elas tinham um índice menor de violência
que o de pessoas com genes normais,
contanto que não fossem abusadas na infância.
Mais um ótimo exemplo de como
os genes não são algo definitivo:
Há uma técnica curiosa, com a qual se pode
retirar dado gene de um camundongo.
Ele e seus descendentes não o terão.
Você "extinguiu" o gene.
Existe um gene responsável pela codificação
de uma proteína relacionada à aprendizagem e à memória.
Com essa incrível demonstração, você "extingue" o gene
.
e o camundongo passa a ter dificuldade de aprendizagem.
"Oh! Uma base genética para a inteligência!"
O que recebeu muito menos atenção nesse memorável estudo
explorado pela mídia a torto e a direito,
é: pegue os camundongos geneticamente deficientes
e crie-os num ambiente muito mais rico
e estimulante que o de um rato normal num laboratório,
e eles superam completamente essa deficiência.
Portanto, quando se diz num sentido atual
"Esse comportamento é genético",
considerando que essa frase seja mesmo válida,
o que se diz é: há uma
contribuição genética para a resposta do organismo ao ambiente;
.
os genes podem influenciar a prontidão com que
cada organismo lidará com dado desafio do ambiente.
.
Não é essa a versão que a maioria das pessoas tem em mente.
E, sem querer "dar sermão",
mas aceite a velha versão de "isso é genético" e
.
não estará muito longe da história da eugenia e coisas do tipo.
.
É um equívoco muito disseminado
e potencialmente perigoso.
Um motivo pelo qual
a explicação biológica para a violência,
um motivo pelo qual essa hipótese é perigosa --
não apenas equivocada, ela realmente pode ser prejudicial --
.
é que se você acredita nisso, pode facilmente dizer:
.
"Não podemos fazer nada
para mudar a predisposição que as pessoas têm de se tornar violentas.
Tudo que podemos fazer nesse caso é
puni-las, prendê-las ou executá-las.
.
Mas não precisamos nos preocupar em mudar
o ambiente ou as condições sociais preexistentes
que possam tornar as pessoas violentas,
porque isso é irrelevante".
A explicação genética nos dá o luxo de ignorar
os fatores históricos e sociais do passado e do presente.
E, como disse Louis Menand,
que escreveu na The New Yorker com muita perspicácia:
.
"'Está tudo nos genes' é uma explicação para nossa condição atual
que não ameaça nossa condição atual.
Por que alguém se sentiria triste
ou adotaria um comportamento antissocial quando vive
.
 na nação mais livre e próspera da face da Terra?
Não pode ser o sistema.
Deve haver uma falha interna em algum lugar";
o que transmite bem a ideia.
Portanto, o argumento genético é só um pretexto
para ignorar os fatores
sociais, econômicos e políticos
que estão por trás de muitos comportamentos problemáticos.
.
ESTUDO DE CASO: VÍCIOS
Vícios são geralmente considerados uma questão relacionada às drogas.
.
Mas olhando de modo mais amplo, eu defino vício como qualquer comportamento
.
associado à ânsia por um alívio temporário,
.
com consequências negativas a longo prazo,
junto com a perda do controle sobre isso, de modo que a pessoa
quer largar ou promete fazê-lo,
mas não consegue.
Quando você compreende isso, nota que
há muito mais vícios que os relacionados às drogas.
.
Há o vício em trabalhar, em comprar,
em internet, em jogos eletrônicos.
Há o vício no poder: pessoas que têm poder mas que
desejam cada vez mais; nada nunca é suficiente para elas.
Na aquisição: corporações que precisam possuir cada vez mais.
O vício no petróleo, ou pelo menos na riqueza
e nos produtos que nos são acessíveis pelo petróleo.
.
Veja as consequências negativas no meio ambiente.
Estamos destruindo nosso planeta
por causa desse vício. Só que esses vícios
são muito mais devastadores em suas consequências sociais
.
que o uso de cocaína ou heroína pelos meus pacientes em Downtown Eastside.
Ainda assim, eles são recompensados e respeitados.
O executivo da empresa de tabaco que mais gera lucro
receberá uma recompensa muito maior.
Ele não enfrenta nenhuma consequência negativa legal ou de outros tipos.
Na verdade, ele é um membro respeitado
da diretoria de várias outras corporações.
Porém, doenças relacionadas ao fumo
matam 5,5 milhões de pessoas por ano no mundo todo.
Nos EUA, elas matam 400 mil por ano.
E essas pessoas são viciadas em que? Em lucro.
Viciadas a tal ponto
que se recusam a reconhecer
os impactos de suas ações,
o que é típico de viciados: a negação.
Esse vício é respeitável. É respeitável ser
viciado no lucro a qualquer custo.
Portanto, o que é aceitável e respeitável
na nossa sociedade é altamente arbitrário.
E parece que quanto maior o dano,
mais respeitável o vício.
O MITO
Há um mito comum de que drogas em si são viciantes.
A guerra contra as drogas se baseia na ideia
de que, proibindo a fonte,
é possível lidar com a dependência.
Se consideramos o vício no sentido mais amplo,
vemos que nada em si é viciante.
Nenhuma substância ou droga vicia por si só,
assim como nenhum comportamento.
Muita gente faz compras sem ficar viciado nisso.
Nem todos ficam viciados em comida.
Nem todos os que bebem um copo de vinho tornam-se alcoólatras.
Logo, a questão real é: o que deixa as pessoas suscetíveis?
Pois é a combinação de um indivíduo suscetível
com as substâncias ou comportamentos potencialmente viciantes
que promove o pleno desenvolvimento da dependência.
Em suma, a questão não é que a droga vicia,
e sim a suscetibilidade do indivíduo
em tornar-se viciado em dada substância ou comportamento.
AMBIENTE
Se quisermos entender o que
deixa algumas pessoas suscetíveis,
teremos de observar a experiência de vida.
A velha ideia -- antiga mas ainda amplamente aceita --
de que vícios são devidos a uma causa genética,
é cientificamente insustentável.
A verdade é que
certas experiências de vida tornam as pessoas suscetíveis.
Experiências de vida que não só moldam a personalidade
e as necessidades psicológicas da pessoa
como também seu cérebro de maneiras específicas.
Esse processo começa no útero.
PRÉ-NATAL
Foi demonstrado, por exemplo,
que, se uma mãe sofrer estresse durante a gravidez,
seus filhos terão maiores chances de ter
características que os tornarão propensos a vícios.
Isso ocorre porque o desenvolvimento é moldado
pelo ambiente psicológico e social.
Assim, a biologia dos seres humanos é influenciada
e programada pelas experiências de vida desde o útero.
O ambiente não começa no nascimento.
O ambiente começa logo que se tem um ambiente.
Desde que é um feto, você está sujeito a qualquer
informação vinda da circulação da mãe.
Hormônios, níveis de nutrientes...
Um memorável exemplo disso é
a chamada Fome Holandesa de 1944.
Em 1944, nazistas ocupando a Holanda,
por vários motivos, decidem pegar toda a comida
e enviar para a Alemanha;
Por três meses, todos lá passaram fome.
Dezenas de milhares de pessoas morreram de fome.
O efeito "Fome Holandesa" é:
se, durante a fome, você fosse um feto no segundo ou terceiro trimestre,
seu corpo "aprenderia" algo único nesse período.
É no segundo e terceiro trimestres que
seu corpo está tentando aprender sobre o ambiente.
Quão ameaçador é lá fora?
Quão abundante? Quanto de nutrientes recebo
pela circulação da minha mãe?
Seja um feto faminto nesse período e seu corpo
será programado para ser sempre
extremamente mesquinho com os açúcares e gorduras,
e você armazenará cada porção deles.
Seja um feto da Fome Holandesa e meio século depois,
com todo o resto igual, você será mais propenso a apresentar
.
pressão alta, obesidade ou síndrome metabólica.
É o ambiente agindo num local inesperado.
Estressar fêmeas grávidas em laboratório
aumenta as chances de suas proles usarem 
cocaína e álcool quando adultos.
Estressar grávidas... Por exemplo, segundo um estudo britânico,
mulheres abusadas na gravidez
terão um nível maior
de cortisol, hormônio do estresse, em suas placentas durante o parto
e seus filhos serão mais propensos a distúrbios
que os predispõem a vícios aos 7 ou 8 anos.
Assim, no útero, o estresse já prepara o terreno
para todo tipo de problemas de saúde mental.
Um estudo israelense realizado com crianças
nascidas de mães grávidas
antes do início da guerra em 1967...
Essas mulheres estavam sob muito estresse,
e seus filhos tiveram maior incidência de esquizofrenia
em relação ao grupo médio.
Portanto, já há muitas evidências de que os efeitos pré-natais
têm enorme impacto no desenvolvimento humano.
INFÂNCIA
Um detalhe sobre o desenvolvimento humano, particularmente
o do cérebro, é que ele ocorre, na maior parte,
sob o impacto do ambiente e após o nascimento.
.
Em comparação ao cavalo,
que é capaz de correr no primeiro dia de vida,
nos desenvolvemos bem devagar.
Não conseguimos reunir tanta coordenação neurológica,
equilíbrio, força muscular e acuidade visual
até um ano e meio ou dois de idade.
No caso do cavalo, o desenvolvimento do cérebro
acontece na segurança do útero.
Já no do homem, precisa ocorrer após o nascimento.
Isso tem a ver com uma simples lógica evolucionária.
Conforme a cabeça cresce, que é o que nos torna humanos --
o aumento do cérebro anterior
é o que cria a espécie humana.
Ao mesmo tempo, andamos sobre duas pernas, a pélvis estreita-se
para permitir isso. Logo, ficamos com uma pélvis mais estreita, uma cabeça maior
.
e bingo: precisamos nascer prematuros.
Isso significa que o desenvolvimento do cérebro, que em outros
animais ocorre no útero, em nós, ocorre após o nascimento
.
e em grande parte sob o impacto do ambiente.
O conceito de darwinismo neural significa
que os circuitos que recebem do meio a informação apropriada
se desenvolverão da melhor forma, e os que não recebem
se desenvolverão mal ou nem mesmo se desenvolverão.
Se você deixar um bebê com olhos perfeitamente funcionais
num quarto escuro por cinco anos, 
ele ficará cego pelo resto da vida,
já que os circuitos da visão requerem luz para se desenvolver, 
sem a qual até mesmo os circuitos rudimentares
presentes e ativos no nascimento
se atrofiam e morrem, sem que novos circuitos se formem.
MEMÓRIA
Há uma maneira significativa pela qual
experiências na infância influenciam o comportamento adulto;
até mesmo, e especialmente,
as primeiras experiências, das quais não há recordações.
Há dois tipos de memória:
a memória explícita, que é a recordação;
é quando você se recorda de fatos,
detalhes, episódios e circunstâncias.
Mas a estrutura cerebral chamada hipocampo,
que codifica esse tipo de memória,
não começa a se desenvolver antes de um ano e meio
e demora para concluir seu desenvolvimento.
É por isso que quase ninguém tem lembranças
anteriores aos 18 meses.
Mas há outro tipo de memória, a implícita,
.
que é uma memória emocional,
em que o impacto emocional e a interpretação da criança
das experiências emocionais ficam enraizadas no cérebro
na forma de circuitos nervosos prontos para disparar, sem recordação específica.
.
Um exemplo claro disso: pessoas adotadas
.
muitas vezes passam a vida com um sentimento de rejeição.
Elas não se recordam da adoção.
Não se recordam da separação da mãe biológica
porque não há com o que recordar.
Mas a memória emocional de separação e rejeição
está profundamente arraigada em seu cérebro.
Assim, elas são muito mais propensas a se sentirem rejeitadas
.
e extremamente perturbadas
quando têm a sensação de que estão sendo rejeitadas.
.
Isso não acontece só com pessoas adotadas,
mas tem o efeito nelas é mais forte,
devido à memória implícita.
Os viciados, com base em
toda a literatura científica e em minha experiência...
os viciados crônicos, geralmente, são aqueles que
sofreram abusos significativos na infância
ou graves perdas emocionais.
Suas memórias emocionais, ou implícitas,
são as de um mundo inseguro
e desfavorável, cuidadores não confiáveis
e relacionamentos inseguros demais
para a abertura à vulnerabilidade.
Logo, suas reações tendem a ser:
manter-se distantes de relacionamentos íntimos de verdade;
.
não confiar em cuidadores, médicos
e outras pessoas que tentam ajudá-los;
e ver o mundo como um lugar inseguro.
Essa é estritamente uma função da memória implícita,
que, às vezes, tem a ver com incidentes que eles sequer se lembram.
TOQUE
Bebês prematuros muitas vezes ficam em incubadoras
e vários tipos de aparelhagem
por semanas ou até meses.
Sabe-se agora que, se essas crianças
são tocadas e acariciadas nas costas por apenas 10min por dia,
isso estimula seu desenvolvimento cerebral.
Portanto, o toque humano é essencial para o desenvolvimento.
Na verdade, crianças que nunca são pegas no colo morrem.
Isso demonstra quão fundamental é a necessidade
do ser humano de ser tocado.
Na nossa sociedade, há a infeliz tendência
de dizer aos pais que não peguem seus filhos no colo,
que não peguem bebês que choram, por medo de mimá-los ou
para encorajá-los a dormir a noite toda sozinhos,
.
o que é o oposto do que a criança necessita.
Essas crianças podem voltar a dormir porque desistiram,
e o cérebro delas se desliga como um modo
de se defender da vulnerabilidade
de serem abandonadas pelos pais.
Mas suas memórias implícitas serão
as de que o mundo não lhes dá a mínima.
INFÂNCIA
Muitas dessas diferenças são estruturadas no início da vida.
De certo modo, a experiência dos pais quanto às adversidades --
quão difícil ou fácil é a vida -- é passada aos filhos,
.
seja por meio da depressão da mãe,
seja pela impaciência dos pais com os filhos porque tiveram
.
um dia difícil ou por estarem muito cansados ao final do dia.
Isso tem um poderoso efeito programador
no desenvolvimento das crianças, sobre o qual já sabemos muito.
Porém, essa sensibilidade prematura não é apenas um erro evolucionário.
Ela existe em muitas espécies diferentes.
Mesmo em plantas, há um processo prematuro de adaptação
ao tipo de ambiente em que estão crescendo.
Nos humanos, a adaptação se dá na qualidade das relações sociais.
Assim, o início da vida --
quanto estímulo, quantos conflitos, quanta atenção se tem --
é uma "prova" do tipo de mundo em que você poderá crescer.
Você cresce num mundo onde tem de
lutar para conseguir algo, ficar alerta,
cuidar de si mesmo, aprender a não confiar em ninguém?
Ou você cresce numa sociedade onde depende
de reciprocidade, mutualidade e cooperação; onde a empatia é valorizada
e onde sua segurança depende de boas relações com outros?
Isso requer um desenvolvimento emocional e cognitivo bem diferente.
.
É disso que se trata a sensibilidade prematura.
Os cuidados dos pais são quase -- inconscientemente --
um sistema de passagem de experiências para os filhos,
do tipo de mundo em que vivem.
O grande psiquiatra infantil britânico, D. W. Winnicott, disse
que, essencialmente, duas coisas podem dar errado na infância.
Uma delas é quando acontece o que não deveria acontecer.
E a outra é quando o que deveria acontecer não acontece.
Na primeira categoria, estão as experiências traumáticas,
abusivas e de abandono de meus
pacientes de Downtown Eastside e de muitos viciados.
Isso é o que não deveria acontecer, mas aconteceu.
Mas há também a atenção paterna livre de estresse,
harmoniosa e sem distração de que toda criança precisa,
.
mas que, muitas vezes, não recebem.
Elas não são abusadas, negligenciadas
ou traumatizadas.
Mas o que deveria acontecer --
a presença de pais emocionalmente dispostos --
simplesmente não está disponível para elas por causa
do estresse em nossa sociedade e do ambiente familiar.
O psicólogo Allan Schore chama isso de "abandono próximo":
quando o pai está fisicamente presente, mas emocionalmente ausente.
.
Eu passei
os últimos 40 anos da minha vida
trabalhando com as pessoas mais violentas que a sociedade produz:
assassinos, estupradores etc.
Na tentativa de compreender o que causa essa violência,
descobri que os criminosos mais violentos de nossas prisões
tinham sido vítimas
de um grau de abuso infantil que ultrapassou
tudo o que já pensei em chamar de abuso infantil.
Eu não fazia ideia do grau
de perversão com que as crianças em nossa sociedade
são muitas vezes tratadas.
As pessoas mais violentas que vi são sobreviventes
de tentativas de assassinato, muitas vezes armadas
pelos pais ou por outras pessoas em seu meio social
ou então são sobreviventes que viram seus familiares
mais próximos serem mortos por outras pessoas.
Buda dizia que tudo depende de todo o resto.
Ele disse: "o Um contém o Todo e o Todo contém o Um".
Não se pode compreender nada isolado de seu ambiente.
A folha contém o sol, o céu e a terra, obviamente.
Isso já foi amplamente comprovado, é claro.
Sobretudo em se tratando do desenvolvimento humano.
O termo científico moderno para isso
é a natureza "biopsicossocial" do desenvolvimento humano,
segundo a qual, a biologia dos seres humanos
depende muito da interação com
o ambiente social e psicológico.
Especificamente, o psiquiatra e pesquisador
Daniel Siegel, da Universidade da Califórnia, LA, UCLA,
cunhou a expressão "neurobiologia interpessoal",
que quer dizer que a maneira como nosso sistema nervoso funciona
depende muito de nossos relacionamentos.
Em primeiro lugar, do relacionamento com nossos pais.
Em segundo lugar, com outras pessoas importantes
em nossa vida.
E em terceiro lugar, com toda a nossa cultura.
Assim, não se pode separar o
funcionamento neurológico de um ser humano
do ambiente onde ele cresceu
e continua vivendo.
Isso vale para todo o ciclo de vida,
particularmente quando somos
dependentes e indefesos, durante o desenvolvimento do cérebro,
mas também vale para adultos e até no fim da vida.
CULTURA
Os humanos viveram em quase todo tipo de sociedade,
das mais igualitárias -- 
as sociedades de caça e coleta parecem ter sido bastante igualitárias --
com base no compartilhamento de alimentos, na troca de presentes...
Pequenos grupos de pessoas vivendo
principalmente da coleta e um pouco da caça,
basicamente entre pessoas que
conheceram por toda a vida,
cercados de primos de terceiro grau ou mais próximos,
num mundo no qual há uma grande
fluidez entre diferentes grupos,
num mundo em que não há
muita coisa em termos de cultura material...
Foi assim que os seres humanos passaram a maior parte de sua história.
Naturalmente, isso contribui para um mundo muito diferente.
Um dos resultados disso é muito menos violência.
A violência grupal organizada não é
algo que acontecia naquele período
da história humana, e isso parece bem claro.
Onde foi então que erramos?
A violência não é universal. Não é simetricamente distribuída 
entre os homens. Há uma enorme variação
no nível de violência em diferentes sociedades.
Há sociedades sem praticamente nenhuma violência.
Há outras que se destroem.
Alguns grupos da religião anabatista
estritamente pacíficos,
como os amish, os menonitas, os huteritas...
Entre alguns desses grupos, os huteritas,
não há registros de homicídio.
Durante as Grandes Guerras, como a Segunda Guerra Mundial,
quando as pessoas eram recrutadas,
eles se negavam a servir no exército.
Preferiam ser presos a servir.
Nos kibutzim de Israel
o nível de violência é tão baixo que as cortes criminais de lá
muitas vezes enviam infratores violentos,
pessoas que cometeram crimes,
para viver nos kibutzim, para aprenderem
a viver de modo pacífico.
Porque é assim que as pessoas vivem lá.
Portanto, somos amplamente moldados pela sociedade.
Nossas sociedades, no sentido mais amplo, incluindo nossas influências
teológicas, metafísicas, linguísticas etc.,
participam na formação do nosso pensamento:
se a natureza da vida é pecado ou beleza;
se na vida após a morte seremos cobrados
pelo modo como vivemos ou se isso é irrelevante.
De maneira geral, diferentes sociedades 
podem ser consideradas individualistas ou coletivistas,
o que resulta em pessoas, mentalidades e,
.
suspeito eu, cérebros diferentes.
Nós, nos EUA, vivemos numa das sociedades mais individualistas,
sendo o capitalismo um sistema que nos permite
subir cada vez mais alto numa pirâmide em potencial.
Só que isso vem com cada vez menos segurança.
Por definição, quanto mais estratificada a sociedade,
menor a igualdade, menor o número de pessoas com quem
você terá relacionamentos recíprocos e simétricos.
Em vez disso, terá apenas posições diferentes e infinitas hierarquias.
Um mundo onde você tem poucos parceiros recíprocos
é um mundo com muito menos altruísmo.
NATUREZA HUMANA
Então, isso nos leva a uma situação impossível, que é
tentar buscar uma lógica na ciência da perspectiva
sobre quanto dessa índole é da natureza humana.
Num certo nível,
a essência da nossa natureza não nos torna
particularmente limitados por nossa natureza.
Temos mais variabilidade social
do que qualquer outra espécie.
Mais sistemas de crença, de estilos, de estruturas familiares,
de maneiras de criar os filhos. A capacidade
de diversificação que temos é extraordinária.
Numa sociedade baseada em competição
e, muitas vezes, na exploração implacável
de um ser humano por outro,
o ato de lucrar com os problemas alheios
e, muitas vezes, a criação de
problemas com o propósito de se beneficiar --
são comportamentos que a ideologia dominante muitas vezes
justifica apelando a uma natureza humana fundamental e imutável.
Assim, há o mito na sociedade
de que as pessoas são competitivas por natureza,
e que são individualistas e egoístas.
A verdadeira realidade é o oposto.
Temos certas necessidades humanas.
A única maneira de falar sobre a natureza humana concretamente
é reconhecendo que há certas necessidades humanas.
Temos uma necessidade humana de companheirismo e contato,
de sermos amados, conectados e aceitos,
de sermos vistos e recebidos por quem somos.
Se essas necessidades são atendidas, nos desenvolvemos
como pessoas compassivas, cooperativas e empáticas
para com os outros.
Então...
o oposto, que frequentemente vemos em nossa sociedade,
é, na verdade, uma distorção da natureza humana,
precisamente porque tão poucos têm suas necessidades atendidas.
Sim, podemos falar em natureza humana,
mas apenas no sentido de necessidades humanas básicas,
que são naturalmente incitadas.
Ou, devo dizer, certas necessidades humanas
que levam a certos traços se forem atendidas
e a um diferente conjunto de traços se forem negadas.
Então...
ao reconhecermos o fato de que o organismo humano,
o qual possui bastante flexibilidade para adaptar-se,
permitindo-nos sobreviver em várias condições diferentes,
é também rigidamente programado para certas exigências ambientais
ou necessidades humanas,
um imperativo social começa a emergir.
Da mesma forma que nosso corpo precisa de nutrientes,
o cérebro humano precisa de formas positivas de estímulo ambiental
em todos os estágios do desenvolvimento,
enquanto também precisa ser protegido
das formas negativas de estímulo.
E se o que precisa acontecer não acontece,
ou o que não deveria acontecer acontece,
é evidente que a porta pode ser aberta não apenas para
uma porção de doenças mentais e físicas,
como também para muitos comportamentos prejudiciais.
Assim, ao ampliarmos nossa perspectiva
e tomarmos consciência das condições atuais,
devemos questionar:
a condição que criamos no mundo moderno está
realmente a favor da nossa saúde?
A base de nosso sistema socioeconômico
funciona como uma força positiva
para o desenvolvimento humano e social e para o progresso?
Ou a tendência básica de nossa sociedade
está, na realidade, indo contra os requisitos evolucionários centrais
para criar e manter
nosso bem-estar pessoal e social?
PARTE II: PATOLOGIA SOCIAL
Alguém pode perguntar: onde tudo isso começou?
O que temos hoje é um mundo em estado
de colapso cumulativo.
O MERCADO
Tudo começa com John Locke.
Ele introduz o conceito de propriedade
e três pré-requisitos para os direitos privados e a propriedade.
Os três pré-requisitos são:
deve haver excedente suficiente para os outros,
você não pode permitir que ela sofra danos
e, sobretudo, deve integrar seu trabalho a ela.
Parece justo: você combina seu trabalho com o mundo
e então tem direito ao produto.
Enquanto houver excedente suficiente para os outros
e enquanto não houver danos
e desperdício, estará tudo certo.
Ele passa um bom tempo em seu famoso tratado sobre governo,
que desde então tem sido o texto canônico
para a compreensão econômica, política e legal,
e ainda é o texto clássico estudado.
Depois que ele apresenta os pré-requisitos
e estamos quase nos perguntando
se somos a favor da propriedade privada ou não --
ele fez uma defesa muito plausível e convincente
da propriedade privada --
ele os abandona!
Ele os abandona em apenas uma frase.
Ele diz: "Uma vez que a introdução
do dinheiro veio por um acordo tácito entre os homens..." Aí que se tornou --
.
e ele não diz que todos os pré-requisitos foram cancelados --
mas é o que acontece.
Portanto, agora produtos
e propriedade não são fruto do próprio trabalho.
Não, o dinheiro compra mão de obra agora.
Não existe mais preocupação
se há excedente suficiente para os outros.
Não existe mais preocupação se estraga ou não.
Porque ele diz que dinheiro é como prata e ouro, e ouro não estraga.
.
Logo, o dinheiro não pode ser responsável pelo desperdício.
O que é ridículo. Não estamos falando de dinheiro e prata, 
mas de seus efeitos.
É uma falsa conclusão atrás da outra.
É a mais surpreendente
trapaça lógica da qual sai impune.
Mas serve aos interesses dos detentores de capital.
Então, chega Adam Smith
e acrescenta a religião nisso.
Locke começou com "Deus fez dessa forma. Esse é o Seu direito",
.
e agora também temos Smith dizendo "Não só de Deus".
.
Não é exatamente o que ele diz, mas é 
o que acontece filosoficamente, em princípio.
Ele diz que não é apenas uma questão de propriedade privada.
Tudo isso se tornou "pressuposto", dado como certo.
E que existem "investidores que compram mão de obra" -- dado como certo.
Não há limites para quanta mão de obra alheia podem comprar,
quanto podem acumular, quanta desigualdade --
tudo se tornou dado como certo.
Então ele aparece com sua grande ideia --
e isso é novamente deixado entre parênteses, de passagem.
Quando as pessoas põem bens à venda -- a oferta --
e outras pessoas os compram -- a procura etc. --,
como fazemos a oferta equivaler à procura ou a procura equivaler à oferta?
.
Como elas entram em equilíbrio?
Uma das ideias centrais da economia
é como elas entram em equilíbrio.
E ele diz: "É a 'mão invisível do mercado'
que as leva ao equilíbrio".
Então agora temos um Deus iminente.
Ele não deu direitos à propriedade
e todos os seus recursos e "direitos naturais"
dos quais Locke falou.
Agora o sistema em si é "Deus".
Na verdade, Smith diz --
e você nunca encontrará esta citação; terá que ler toda
a Investigação da  Riqueza das Nações para achá-la --
que a escassez dos meios de subsistência
dita o limite da reprodução dos pobres
e que a única forma de a natureza lidar com isso
é por meio da eliminação de seus filhos.
Ele antecipou a teoria evolucionária no pior sentido,
bem antes de Darwin.
Ele os chamou de "classe de trabalhadores".
Nota-se aí um racismo inerente.
Havia uma negligência inerente em relação à vida, de matar inúmeras crianças.
.
Ele concluiu que essa era a mão invisível fazendo a oferta
corresponder à procura e a procura à oferta.
Percebe quão sábio "Deus" é?
Nota-se que muitas dessas coisas
hostis, destrutivas e ecogenocidas
que ocorrem agora possuem, de certa forma,
uma origem em Smith também.
Quando refletimos sobre o conceito original do
"sistema capitalista de livre mercado",
tal como introduzido pelos primeiros filósofos economistas,
como Adam Smith,
vemos que a intenção original de um "mercado"
baseava-se na troca de bens reais, tangíveis e que sustentem a vida.
Adam Smith nunca imaginou que os setores
econômicos mais rentáveis do planeta
acabariam na arena do mercado financeiro,
os chamados "investimentos", em que o dinheiro em si é
.
adquirido pela movimentação de dinheiro, num jogo arbitrário
.
sem nenhum mérito produtivo para a sociedade.
No entanto, apesar da intenção de Smith,
a porta para tais adventos anômalos
foi deixada aberta por um dos princípios fundamentais dessa teoria:
o dinheiro em si é tratado como uma mercadoria.
Hoje, em cada economia do mundo,
seja qual for o sistema social alegado,
busca-se o dinheiro pelo dinheiro, e nada mais.
A ideia subjacente, misteriosamente definida
por Adam Smith em sua declaração religiosa sobre a "mão invisível",
.
é que a busca mesquinha e egoísta
por essa mercadoria fictícia irá de alguma forma
.
resultar, magicamente, em bem-estar humano e social e em progresso.
Na realidade, o interesse do incentivo monetário,
ou o que alguns chamam de "sequência monetária do valor",
está agora completamente separado do interesse
fundamental da vida, que poderia ser chamado de
"sequência vital do valor".
O que houve foi uma completa confusão
na doutrina econômica entre essas duas sequências.
.
Pensa-se que a "sequência monetária do valor"
leva à "sequência vital do valor".
Por isso se diz que quando se vende mais bens,
quando o PIB cresce etc.,
há um aumento no bem-estar,
e poderíamos tomar o PIB como nosso indicador básico
.
de saúde social. Aqui podemos ver a confusão.
Fala-se da "sequência monetária do valor",
ou seja, todas as receitas e rendimentos
obtidos com a venda de bens,
mas confunde-se isso com a reprodução da vida.
Assim, há incorporado a essa coisa, desde o início,
um emaranhado das sequências
monetária e vital do valor.
Lidamos com uma espécie de ilusão estruturada
que se torna cada vez mais fatal
conforme a sequência monetária se desconecta da produção
de qualquer coisa. Portanto, é um distúrbio no sistema.
.
Esse distúrbio parece ser fatal.
BEM-VINDOS À MÁQUINA
Na sociedade atual, raramente ouve-se alguém falar
do progresso de seu país ou sociedade
em termos de bem-estar físico, estado de felicidade,
confiança ou estabilidade social.
Ao contrário, os indicadores nos são apresentados
por meio de abstrações econômicas.
Temos o PIB, o índice de preços ao consumidor,
o valor do mercado de ações, índices de inflação
e por aí vai.
Mas isso nos diz algo de valor autêntico
em relação à qualidade de vida das pessoas?
Não. Todos esses indicadores têm a ver com
a sequência monetária em si e nada mais.
Por exemplo, o produto interno bruto de um país
mede o valor de bens e serviços vendidos.
Alega-se que essa medida está correlacionada ao
"padrão de vida" da população de um país.
Os gastos com saúde nos EUA representaram
mais de 17% do PIB em 2009,
totalizando mais de $2,5 trilhões
e criando um efeito positivo nesse indicador econômico.
Com base nessa lógica, seria ainda melhor para a economia americana
.
se os serviços de saúde crescessem mais --
talvez para $3 trilhões ou $5 trilhões --
já que isso geraria mais crescimento e mais empregos.
Esse crescimento seria ostentado pelos economistas
como um aumento no padrão de vida de seu país.
Mas, espere um minuto.
O que de fato representam os serviços de saúde?
Bem... pessoas doentes e morrendo!
É isso mesmo: quanto mais americanos com problemas de saúde,
melhor ficará a economia.
Isso não é um exagero ou uma perspectiva cínica.
De fato, se pararmos para pensar, perceberemos que o PIB
.
não apenas não reflete a saúde pública ou social
em qualquer nível tangível,
como é, na realidade, um indicador
de ineficácia industrial e de degradação social.
.
Quanto mais ele cresce, pior fica a situação
em relação à integridade pessoal,
social e ambiental.
É preciso criar problemas para gerar lucro.
No paradigma atual, não há lucro
em salvar vidas, aumentar o equilíbrio do planeta,
promover a justiça, a paz etc.
Não há lucro nisso.
Existe um dito antigo: "Aprove uma lei e criará um negócio".
.
Seja criando um negócio para um advogado ou o que for.
Portanto, o crime realmente cria negócios,
da mesma forma que a destruição cria negócios no Haiti.
.
Atualmente, há cerca de 2 milhões de encarcerados
nos EUA,
muitos dos quais estão em prisões dirigidas por empresas privadas --
.
Corrections Corporation of America e Wackenhut --
que negociam ações em Wall Street
com base no número de presos.
Isso sim é doentio.
Mas é um reflexo do que
esse paradigma econômico exige.
E o que exatamente esse paradigma econômico exige?
O que faz nosso sistema econômico girar?
Consumo.
Ou, mais precisamente, consumo cíclico.
Quando analisamos a base da economia de mercado clássica,
.
nos é apresentado um padrão de troca monetária
que simplesmente não podemos deixar que pare
ou mesmo que desacelere consideravelmente,
se a sociedade como a conhecemos quiser continuar funcionando.
.
Há três atores principais no palco econômico:
o empregado, o empregador e o consumidor.
.
O empregado vende mão de obra ao empregador em troca de renda.
O empregador vende seus produtos e serviços
ao consumidor em troca de renda.
E o consumidor é apenas outro papel
do empregador e do empregado,
realimentando o sistema
para permitir a continuação do consumo cíclico.
Em outras palavras, o mercado global se baseia 
na premissa de que sempre haverá demanda suficiente
por produtos numa sociedade para movimentar dinheiro suficiente
.
a uma taxa que possa manter o processo de consumo.
E quanto maior a taxa de consumo,
maior o suposto crescimento econômico.
E é assim que a máquina funciona...
Mas, espere aí!
Pensei que uma economia fosse feita para, sei lá...
"economizar"?
Não estaria o termo associado a preservação,
eficiência e redução do desperdício?
Como então nosso sistema, que demanda consumo --
e quanto mais melhor --, pode eficientemente preservar
ou "economizar" qualquer coisa?
Bem... não pode.
O objetivo do sistema de mercado é justamente o oposto
do que uma economia de verdade deveria fazer,
que é orientar, com eficiência e cautela,
os materiais para a produção e distribuição
de bens essenciais.
Vivemos num planeta finito, de recursos finitos,
onde, por exemplo, o petróleo que utilizamos 
levou milhões de anos para se formar;
e os minerais que usamos, bilhões de anos.
Ter um sistema que intencionalmente promove
a aceleração do consumo,
em prol do suposto "crescimento econômico",
é pura insanidade ecocida.
Ausência de desperdício, isso sim é eficiência.
Ausência de desperdício?
Esse sistema desperdiça mais do que qualquer
outro da história do planeta.
Cada nível de bio-organização e biossistema
está em estado de crise, desafio,
declínio ou colapso.
Nenhuma publicação científica dos últimos 30 anos
lhe dirá algo diferente:
todo biossistema está em declínio,
assim como os programas sociais e nosso acesso à água.
.
Cite algum meio de vida que não esteja ameaçado.
.
É impossível.
Não há mesmo nenhum, o que é muito desesperador.
E ainda nem sabemos qual é o mecanismo causal.
Não queremos enfrentar o mecanismo causal.
Só queremos seguir vivendo. Aí está a insanidade:
continua-se fazendo sempre a mesma coisa
apesar de claramente não estar funcionando.
Portanto, não estamos lidando
com um sistema econômico,
mas, eu ousaria dizer, com um sistema antieconômico.
A ANTIECONOMIA
Há um velho ditado de que o modelo de mercado competitivo busca
.
"criar os melhores produtos pelo menor preço".
Essa afirmação é essencialmente o conceito de incentivo
que justifica a concorrência no mercado com base na suposição
.
de que o resultado é a produção de bens de melhor qualidade.
Se eu fosse construir uma mesa,
obviamente a produziria com os melhores
e mais duráveis materiais existentes, correto?
Visando que ela dure o máximo possível.
Por que eu faria algo ruim,
sabendo que teria de refazê-la depois,
gastando mais materiais e energia?
Bem, por mais racional que isso possa parecer no mundo físico,
no caso do mercado,
isso não é apenas claramente irracional,
como nem mesmo chega a ser uma opção.
É tecnicamente impossível produzir algo da melhor maneira possível
.
se uma empresa pretende ser competitiva
e manter seus produtos acessíveis ao consumidor.
Literalmente tudo o que é criado e posto à venda
na economia global é inferior logo no instante
em que é produzido,
pois é matematicamente impossível
fazer os produtos mais cientificamente avançados,
eficientes e sustentáveis possíveis.
Isso ocorre porque o sistema de mercado
exige essa "eficiência de custos"
ou porque é preciso reduzir os gastos
em cada etapa da produção.
Do custo da mão da obra ao custo dos
materiais, da embalagem etc.
Essa estratégia competitiva serve para
assegurar que o público compre os seus produtos
e não os do concorrente,
que está fazendo a mesmíssima coisa
para deixar seus produtos competitivos e acessíveis.
Essa consequência invariavelmente perdulária do sistema
poderia ser denominada "obsolescência intrínseca".
No entanto, isso é só uma parte do problema.
Um princípio fundamental que rege a economia de mercado
e que você não encontrará em nenhum manual é o seguinte:
.
nada produzido pode ter uma vida útil maior
que o necessário para manter o consumo cíclico.
.
Em outras palavras, é fundamental que as coisas quebrem,
falhem e deteriorem-se dentro de dado tempo.
Isso se chama "obsolescência programada".
A obsolescência programada é a espinha dorsal da estratégia de mercado 
de todos os fabricantes.
Muito poucos, claro, admitem essa estratégia abertamente.
.
O que fazem é mascarar o problema
no fenômeno da obsolescência intrínseca,
muitas vezes ignorando, ou mesmo suprimindo, novos adventos tecnológicos
.
que poderiam criar um produto mais sustentável e durável.
Não bastasse o desperdício que o fato 
de o sistema inerentemente não permitir a produção
de bens mais duráveis e eficientes representa,
a obsolescência programada deliberadamente admite
que, quanto mais tempo um produto funcionar,
pior será para a manutenção do consumo cíclico
e, portanto, para o sistema de mercado.
Em outras palavras, a sustentabilidade dos produtos
é, na verdade, contrária ao crescimento econômico.
Por isso, há um incentivo direto e reforçado
para garantir que a durabilidade de qualquer produto seja curta.
.
Na realidade, não há como o sistema funcionar de outra forma.
Um olhar para o mar de aterros ao redor do mundo
mostra a realidade da obsolescência.
Existem agora bilhões de celulares de baixo custo,
computadores e outras tecnologias,
contendo materiais preciosos de difícil extração,
como ouro, coltan e cobre,
apodrecendo em enormes pilhas
devido ao simples mau funcionamento ou à obsolescência
de pequenas partes que, numa sociedade preservadora,
poderiam ser consertados ou atualizados, estendendo a vida útil do produto.
.
Infelizmente, por mais eficiente que isso pareça no mundo real,
por vivermos num planeta finito, de recursos finitos,
.
é claramente ineficaz para o mercado.
Numa frase:
Eficiência, sustentabilidade e preservação
são os inimigos de nosso sistema econômico.
Do mesmo modo, assim como bens precisam ser constantemente
produzidos e reproduzidos, apesar de seu impacto ambiental,
.
a indústria de serviços atua com o mesmo raciocínio.
O fato é que não há benefício monetário
em resolver quaisquer problemas
que estejam atualmente sendo tratados.
No final das contas,
a última coisa que as instituições médicas querem
é curar doenças como o câncer,
o que eliminaria inúmeros empregos e trilhões em receitas.
E já que estamos no assunto,
crime e terrorismo são coisas boas nesse sistema!
Bem, ao menos economicamente,
já que empregam a polícia
e elevam os gastos com segurança,
sem mencionar o valor das prisões privadas,
que visam o lucro.
E que tal as guerras?
A indústria bélica nos EUA é uma grande impulsionadora do PIB --
uma das indústrias mais lucrativas --
produzindo armas letais e de destruição.
O jogo favorito dessa indústria é explodir coisas
e depois reconstruí-las, visando lucro.
Vimos isso com os inesperados contratos bilionários
feitos desde a Guerra do Iraque.
O ponto-chave é que atributos socialmente negativos da sociedade
.
tornaram-se empreendimentos gratificadores para a indústria.
E qualquer interesse na resolução de problemas
ou em sustentabilidade ambiental e preservação
é intrinsecamente contrário à sustentabilidade econômica.
É por isso que
toda vez que vemos o PIB crescer em qualquer país,
testemunhamos um aumento das necessidades,
reais ou criadas.
Por definição, uma necessidade tem suas raízes na ineficiência.
Logo, o aumento da necessidade significa aumento da ineficiência.
O DISTÚRBIO NO SISTEMA DE VALORES
O sonho americano é baseado no consumismo desenfreado.
.
É baseado no fato
de que a grande mídia,
especialmente a publicidade --
corporações que precisam desse crescimento infinito --
tem convencido ou enfiado na cabeça
da maioria das pessoas nos EUA e no mundo
que nós precisamos de um número "x" de bens materiais
e da possibilidade de adquirir infinitamente mais
para sermos felizes.
Isso não é verdade.
Por que então as pessoas continuam a comprar
dessa maneira ecogenocida
em seus efeitos sistêmicos?
Trata-se do clássico condicionamento operante.
Você simplesmente insere condicionamentos no organismo
e obtém os comportamentos, as metas
ou os objetivos desejados.
Eles possuem todos os recursos tecnológicos
e se gabam de como entram na mente das crianças --
.
o que elas escutam já as
condiciona a uma marca.
É assim que as pessoas têm sido feitas de bobas.
.
Elas foram ensinadas a ser tolas.
É um distúrbio no sistema de valores.
Se há uma evidência
da plasticidade da mente humana,
se há uma prova de quão maleável
é o pensamento humano e de quão facilmente as pessoas
podem ser condicionadas e direcionadas
com base na natureza dos estímulos de seu ambiente
e o que ela reforça,
essa prova é o mundo da publicidade.
É de deixar pasmo
o nível de lavagem cerebral
com que esses robôs programados, conhecidos por "consumidores",
vagam pela paisagem,
apenas para entrar numa loja e gastar
$4 mil numa bolsa
que provavelmente custou $10 para ser feita
numa fábrica escravizante no exterior.
Apenas pelo status que a marca supostamente representa 
na cultura.
Ou talvez as tradições populares antigas,
que aumentam a confiança e a coesão na sociedade,
foram sequestradas
pelos valores materialistas, que nos fazem trocar
porcarias inúteis algumas vezes por ano.
E ainda nos perguntamos por que, hoje, tantos
têm compulsão pela compra e aquisição,
quando é óbvio que eles foram condicionados desde a infância
a ver bens materiais
como um sinal de status entre amigos e família.
A base de qualquer sociedade
são os valores que mantêm seu funcionamento.
E nossa sociedade, tal como está,
funciona apenas se nossos valores mantiverem
o consumo conspícuo 
que ela requer para manter o sistema de mercado.
75 anos atrás, o consumo per capita nos EUA
e na maior parte do Primeiro Mundo 
era a metade do que vemos hoje.
Essa nova cultura do consumidor
foi criada e imposta,
devido à real necessidade 
de níveis de consumo cada vez mais altos.
É por isso que hoje as empresas gastam
mais dinheiro com propaganda 
do que com o processo de produção em si.
Elas trabalham duro para criar falsas necessidades em você.
O que, por acaso, conseguem.
OS "ECONOMISTAS"
Na verdade, os economistas nada têm de economistas.
São propagandistas do valor do dinheiro.
Você verá que todos os seus modelos são basicamente
voltados a trocas de símbolos que correspondem ao lucro
.
de uma ou de ambas as partes.
Mas eles estão totalmente desconectados
do mundo real da reprodução.
Em Ohio, um idoso não pagou sua conta de luz;
talvez esse caso lhe seja familiar.
Aí a companhia elétrica cortou o serviço, e ele morreu.
Eles cortaram porque
não seria lucrativo para eles
manter o serviço sem o pagamento da conta.
Você acha isso certo?
A responsabilidade não recai sobre
a companhia elétrica por cancelar o serviço,
mas sobre os vizinhos, amigos e conhecidos desse homem,
.
que não foram caridosos o bastante para ajudá-lo
.
a pagar sua conta de energia.
Hummm...
Eu ouvi isso direito?
Ele disse que a morte de um homem, causada por falta de dinheiro,
.
foi por culpa de
outras pessoas
ou por falta de caridade?
Creio então que vamos precisar de um monte de infomerciais,
caixinhas de donativos miseráveis
.
e uma porção de cofrinhos
para os bilhões de pessoas que hoje morrem de fome neste planeta,
.
devido ao sistema que Milton Friedman promove.
Seja lidando com as filosofias de Milton Friedman,
F. A. Hayek, John Maynard Keynes, Ludwig von Mises
.
ou de qualquer outro grande economista de mercado,
a base da análise racional raramente sai da sequência monetária.
.
É como uma religião.
Análises de consumo, políticas de estabilização,
saldo negativo, demanda agregada --
ela existe como um círculo de raciocínio
interminável, autorreferente e autojustificador 
em que as necessidades humanas, os recursos naturais
e qualquer forma de eficiência que sustente a vida
são automaticamente descartados
e substituídos pela noção singular de que os humanos,
buscando tirar vantagem uns dos outros só pelo dinheiro,
motivados pelo egoísmo mesquinho,
criarão, magicamente, uma sociedade sustentável, saudável e equilibrada.
Não há referência à vida em toda essa teoria, em toda essa doutrina.
.
O que eles estão fazendo?!
O que fazem é monitorar as sequências monetárias.
Apenas isso: monitorar sequências monetárias
pressupondo que isso seja só o que importa.
Primeiro: não há referência à vida...
Opa... sem referência à vida?
Segundo: todos os agentes são buscadores de preferências automaximizáveis,
.
isto é, só pensam em si mesmos
e no máximo que podem ganhar.
Esta é a ideia dominante de racionalidade: automaximizar a escolha.
.
A única coisa em que estão interessados em automaximizar
é dinheiro ou mercadorias.
Onde entram as relações sociais?
Não entram, exceto nas trocas para automaximizar.
Onde entram nossos recursos naturais?
Não entram, exceto na exploração deles.
Onde entra a questão da sobrevivência da família?
Não entra. Ela precisa de dinheiro para comprar qualquer bem.
.
Uma economia não deveria lidar com necessidades humanas?
.
Não é essa a questão fundamental: satisfazer as necessidades humanas?
.
"Necessidade" sequer consta em seu dicionário.
Ela é dissolvida em "desejos".
E o que é um desejo? Significa o que a demanda monetária deseja comprar.
.
Bem, se o foco está na demanda monetária,
nada tem a ver com necessidades,
porque talvez a pessoa não tenha demanda monetária
e precise desesperadamente, digamos, de água.
Ou talvez a demanda monetária queira uma privada de ouro.
Para onde vai tudo isso? Para a privada de ouro.
.
Chamam isso de economia?
É só pensar um pouco para ver que esse é o delírio mais bizarro
.
da história do pensamento humano.
SISTEMA MONETÁRIO
Até agora, focamos só o sistema de mercado.
Mas esse sistema é apenas metade do paradigma econômico global.
.
A outra metade é o sistema monetário.
Enquanto o sistema de mercado lida com a interação das pessoas,
que competem pelo lucro através do espectro da mão de obra,
produção e distribuição,
o sistema monetário é um conjunto de regras fundamentais,
determinadas pelas instituições financeiras,
que criam condições para o sistema de mercado, entre outras coisas.
.
Ele inclui termos que ouvimos bastante,
como "taxa de juros", "empréstimos", "dívida",
"oferta monetária", "inflação" etc.
Por mais que possa dar vontade de arrancar os cabelos ouvir
as bobagens ditas pelos economistas:
"Modestas ações preventivas podem evitar a necessidade
de ações mais drásticas futuramente",
a natureza e o efeito desse sistema
são muito simples.
Nossa economia -- ou a economia global -- possui
.
três preceitos básicos que a governam. O primeiro é o sistema de reserva fracionária:
.
bancos imprimindo dinheiro do nada.
[2ª] É baseada também em juros acumulados.
Quando você pega dinheiro emprestado, precisa devolver mais
do que pegou, o que significa que você, na prática,
cria dinheiro do nada de novo,
cujos juros têm de ser pagos pela criação de ainda mais dinheiro.
[3º] Nós vivemos num paradigma de crescimento infinito.
O paradigma econômico em que vivemos é um Esquema Ponzi.
Nada cresce para sempre. É impossível.
.
Como o grande psicólogo James Hillman escreveu:
"A única coisa que cresce no corpo humano, depois
de uma certa idade, é o câncer."
Não é só a quantidade de dinheiro que precisa continuar crescendo,
mas também a de consumidores -- consumidores que
façam empréstimos a juros, para gerar mais dinheiro -- o que obviamente
.
é impossível num planeta finito.
As pessoas são veículos para criar dinheiro,
o que deve criar mais dinheiro,
para impedir que tudo desmorone,
que é o que está acontecendo neste momento.
Há apenas duas coisas que alguém precisa saber
sobre o sistema monetário.
1. Todo o dinheiro é criado a partir de dívida.
Dinheiro é dívida monetizada,
seja materializando-se a partir de títulos do tesouro,
contratos de hipoteca ou cartões de crédito.
Em outras palavras, se toda dívida ativa
fosse quitada agora,
não haveria nenhum dólar em circulação.
2. Cobra-se juros sobre praticamente todos os empréstimos feitos,
e o dinheiro necessário para pagá-los
não existe no suprimento monetário de imediato.
Somente o principal é criado pelos empréstimos,
e o principal é o suprimento monetário.
Se toda as dívidas fossem quitadas agora,
não apenas não haveria mais um dólar em circulação,
como haveria uma quantia gigantesca de dinheiro devido
que é literalmente impossível de ser pago, pois não existe.
A consequência disso tudo é que duas coisas são inevitáveis:
inflação e falência.
.
A inflação pode ser vista como uma tendência histórica
em quase todos países
e facilmente ligada à sua causa,
que é o aumento perpétuo do suprimento monetário,
necessário para cobrir os juros 
e manter o sistema funcionando.
Quanto à falência,
ela vem na forma de colapso pela dívida.
Esse colapso ocorrerá inevitavelmente com uma pessoa,
uma firma ou um país
e geralmente acontece quando o pagamento dos juros
torna-se impossível.
Mas há um lado bom nisso tudo.
Pelo menos em termos de sistema de mercado.
Porque a dívida cria pressão.
A dívida cria escravos assalariados.
Uma pessoa endividada tem mais chances de aceitar um salário baixo
do que uma pessoa sem dívidas,
tornando-se, assim, mercadoria barata.
É ótimo para as corporações que haja muitas pessoas
sem mobilidade financeira.
Mas essa mesma ideia vale para países inteiros.
O Banco Mundial e o FMI,
que servem como pontes para os interesses corporativos transnacionais,
.
fornecem vultosos empréstimos para países com dificuldades
a juros altíssimos. E quando
esses países estão profundamente endividados e não podem mais pagar,
.
aplicam-se medidas de austeridade; as corporações entram em cena,
.
abrem fábricas escravizantes e tomam seus recursos naturais.
Isso sim é eficiência de mercado.
Mas espere, tem mais.
Existe essa mistura única
de sistema monetário com o sistema de mercado
chamada mercado de ações,
que, em vez de produzir algo real,
apenas compra e vende o dinheiro em si.
Quando se trata de dívida, sabe o que eles fazem?
Isso mesmo, eles negociam a dívida.
Eles efetivamente compram e vendem dívidas pelo lucro.
Desde CDSs
e CDOs da dívida do consumidor
até complexos esquemas de derivativos
usados para mascarar a dívida de países inteiros,
.
como no caso do conluio do banco de investimentos Goldman Sachs e Grécia,
que quase provocou o colapso da economia europeia.
Então, em se tratando do mercado de ações e Wall Street,
temos um nível totalmente novo de insanidade,
nascido da sequência monetária do valor.
Tudo o que você precisa saber sobre mercados
foi escrito há alguns anos num editorial
do Wall Street Journal intitulado
"Lições de um investidor com danos cerebrais".
Nesse editorial, eles explicaram por que
pessoas com um leve dano cerebral são melhores investidores
.
do que pessoas com funcionamento normal do cérebro.
Por quê? Porque pessoas com
um leve dano cerebral não têm empatia.
Essa é a chave. Se você não tem nenhuma empatia
será um ótimo investidor.
Assim, Wall Street cria pessoas sem empatia.
Para ir lá, tomar decisões
e realizar negociações sem escrúpulos,
sem considerar de que forma o que estão fazendo
pode afetar outras pessoas.
Assim, eles criam esses robôs,
essas pessoas desalmadas.
E já que nem essas pessoas eles querem pagar mais,
estão agora criando robôs de verdade:
verdadeiros negociadores algorítmicos.
Goldman Sachs no escândalo das transações de alta frequência:
puseram um computador junto à bolsa de valores de Nova Iorque.
Esse computador "co-locado", como é chamado,
monitora todas as negociações na bolsa
e realiza um grande volume de operações,
de maneira que ganha
centavos a cada operação.
É como se estivessem bombeando dinheiro o dia todo.
No ano passado, ficaram 30 ou 60 dias
de um trimestre sem um único dia de queda,
ganhando milhões de dólares todo santo dia?
Isso é estatisticamente impossível!
Quando eu trabalhava em Wall Street, todo mundo
promovia em troca de suborno.
O operador suborna o gerente de escritório.
O gerente de escritório suborna o gerente regional de vendas.
O gerente regional de vendas
suborna o gerente nacional de vendas.
É uma prática comum.
No Natal, quem ganha o maior bônus
na posição de operador de bolsa? O auditor interno.
O auditor interno fica lá sentado o dia todo. Ele deveria
garantir que você não viole nenhuma das regras de margem
.
e que esteja "cumprindo" as leis.
Claro, na medida em que
você possa subornar o auditor interno.
É isso mesmo, você está cumprindo a lei!
Como foi que a fraude se tornou o sistema?
Ela não é mais um subproduto.
Ela é o sistema.
É como aquela velha piada do Woody Allen:
"Doutor, meu irmão pensa que é uma galinha."
O médico diz: "Tome uma pílula.
Isso deve resolver o problema."
"Não doutor, você não entende.
Nós precisamos dos ovos".
OK?
A troca incessante de ações fraudulentas
entre bancos para gerar taxas, para gerar bônus,
.
.
tornou-se o motor de crescimento
do PIB da economia dos EUA,
embora estejam, basicamente, trocando ações fraudulentas
sem nenhuma chance de serem pagas algum dia.
Eles estão processando, gerando e reassegurando nada.
Se eu escrever "$20 bilhões" num guardanapo
e vendê-lo para J. P. Morgan; e se J. P. Morgan escrever
"$20 bilhões" em outro guardanapo
e trocarmos esses dois guardanapos num bar,
pagando um ao outro um quarto de 1% de taxa,
faremos muito dinheiro para o nosso bônus de Natal.
Temos em nossos registros um guardanapo de $20 bilhões
sem nenhum valor real, até o momento em que
o sistema não for mais capaz de absorver
guardanapos falsos, que é quando vamos ao governo
receber pacotes de ajuda.
Por causa de Wall Street e do mercado global de ações,
há hoje, pelo menos, cerca de $700 trilhões
em ações fraudulentas não pagas,
conhecidas como "derivativos",
ainda à espera do colapso.
Um valor equivalente
a mais de 10 vezes o PIB
de todo o planeta.
Apesar de já termos visto o resgate de
corporações e bancos pelos governos --
e o engraçado é que pegam dinheiro
emprestado dos próprios bancos --
hoje vemos tentativas de resgate de países inteiros
por conglomerados de outros países,
por meio dos bancos internacionais.
Mas como se resgata um planeta?
Não há nenhum país que não esteja saturado de dívida.
A sucessão de calotes governamentais que vimos
pode ser só o começo, se fizermos os devidos cálculos.
Estima-se que, apenas nos EUA,
o imposto de renda teria de ser aumentado para 65% por pessoa
apenas para cobrir os juros, num futuro próximo.
Economistas preveem que, dentro de algumas décadas,
60% dos países irão falir.
Mas espere aí. Deixe-me ver se entendi.
O mundo está indo à falência,
seja lá o que isso signifique,
por causa dessa ideia chamada "dívida",
que nem sequer existe no mundo real.
Ela é apenas parte de um jogo que inventamos.
Ainda assim, o bem-estar de bilhões de pessoas
está sendo comprometido.
Demissões em massa, cidades de barracas, pobreza crescente,
medidas de austeridade, escolas fechando,
crianças passando fome e outros níveis de privação familiar:
tudo por causa dessa elaborada ficção.
Somos estúpidos ou o quê?!
Ei, ei! Marte, meu caro.
Ajuda um irmão aí?
Cresça, amigo.
Saturno! E aí, cara?
Lembra daquela linda nebulosa com quem te arranjei um encontro
faz um tempinho?
Terra, escute.
Estamos nos cansando de você.
Você teve de tudo e só desperdiçou.
Você tem muitos recursos e sabe disso.
Por que não amadurece e aprende a ter responsabilidade, pelo amor de Deus?
.
Está deixando sua mãe triste.
Você está por sua conta, camarada.
Que seja.
SAÚDE PÚBLICA
Levando tudo isso em consideração,
da máquina de desperdício que é o sistema de mercado
à máquina de dívidas, conhecida por sistema monetário --
criando, assim, o paradigma monetário de mercado,
que hoje define a economia global --
há uma consequência que percorre
toda a máquina:
a desigualdade.
Seja com o sistema de mercado, que cria
uma gravitação natural em torno do monopólio e da consolidação do poder,
enquanto também gera diversas indústrias ricas
que, úteis ou não, se sobrepõem às demais --
.
como o fato de os maiores gestores de fundos de Wall Street
.
embolsarem mais de $300 milhões por ano
sem contribuirem com nada,
enquanto um cientista buscando a cura para uma doença,
tentando ajudar a humanidade,
talvez ganhe $60 mil por ano, se tiver sorte --
seja com o sistema monetário,
que tem a divisão de classes inerente à sua estrutura.
Por exemplo, se tenho $1 milhão sobrando
.
e o aplico em um CDB, a juros de 4%,
ganharei $40 mil por ano.
Nenhuma contribuição social, nada.
No entanto, se sou da classe baixa e preciso fazer empréstimos
para comprar meu carro ou minha casa,
estarei pagando juros que, teoricamente,
.
irão pagar aquele milionário com o CDB de 4%.
Esse roubo dos pobres para pagar os ricos
é um aspecto inerente ao sistema monetário
e poderia ser chamado de "classicismo estrutural".
Historicamente, a estratificação social
sempre foi considerada injusta, mas foi aceita de forma geral,
.
já que agora 1% da população detém 40% da riqueza do planeta.
Mas, justiça material à parte,
há algo mais acontecendo por baixo da superfície da desigualdade,
.
deteriorando a saúde pública como um todo.
Acho que as pessoas, muitas vezes, ficam confusas com o contraste
entre o sucesso material das nossas sociedades --
níveis de riqueza sem precedentes --
e os muitos fracassos sociais.
Considerando as taxas de uso de drogas
violência ou automutilação
entre crianças ou doenças mentais,
há, claramente, algo profundamente errado
com nossas sociedades.
Os dados que tenho descrito
simplesmente demonstram essa intuição que
as pessoas têm tido por centenas de anos
de que a desigualdade divide e corrói a sociedade.
Porém, essa intuição é mais verdadeira do que imaginávamos.
A desigualdade tem efeitos psicológicos e sociais
muito poderosos, relacionados, creio eu, com sentimentos
de superioridade e inferioridade.
Esse tipo de divisão...
Talvez acompanhando o respeito ou o desrespeito;
pessoas se sentindo desprezadas ao extremo.
Que, a propósito, é o motivo de a violência ser
mais comum em sociedades mais desiguais --
o gatilho da violência é, muitas vezes, as pessoas
se sentirem menosprezadas e desrespeitadas.
Se há um princípio que eu poderia enfatizar,
isto é, o princípio subjacente mais importante
para a prevenção da violência,
seria a igualdade.
O fator mais significativo que afeta a taxa de violência
.
é o grau de igualdade versus o de desigualdade
na sociedade.
O que vemos é uma espécie de
disfunção social generalizada.
Não é só uma coisa ou outra que dá errado
conforme a desigualdade aumenta,
mas aparentemente tudo, seja em relação ao
crime, à saúde, às doenças mentais ou ao que for.
Uma das descobertas mais perturbadoras sobre saúde pública é:
em hipótese alguma cometa o erro de ser pobre
ou de ter nascido pobre.
Sua saúde paga por isso de inúmeras maneiras:
algo conhecido como o gradiente socioeconômico de saúde.
Conforme você desce da camada social mais alta,
em termos de posição socioeconômica, a cada degrau descido,
a saúde piora para muitos tipos de doenças,
.
a expectativa de vida piora,
a taxa de mortalidade infantil, tudo que se possa considerar.
.
Uma enorme questão tem sido:
por que esse gradiente existe?
Uma resposta óbvia e simples é que,
se você está cronicamente doente, não será muito produtivo.
.
Assim, problemas de saúde gerariam diferenças socioeconômicas.
Não passou nem perto, pelo simples fato de que
.
é possível olhar para a posição socioeconômica de uma criança
.
e com isso fazer uma previsão de sua saúde décadas mais tarde.
.
Essa é a direção da causalidade.
Próxima: "Ah, é tão óbvio:
pobres não podem pagar um médico; é questão de acesso à saúde."
.
Não tem nada a ver com isso, porque você vê os mesmos gradientes
.
em países com assistência médica universal e medicina socializada.
.
OK, próxima explicação simples:
geralmente, quanto mais pobre você é, maiores são as chances
.
de fumar, beber e viver com todo tipo de fator de risco.
Sim, isso contribui, mas estudos cuidadosos mostraram
que isso talvez explique só um terço da variabilidade.
O que resta então?
O que resta tem muito a ver com o estresse da pobreza.
.
Quanto mais pobre você for -- a começar pela
pessoa que ganha um dólar a menos que Bill Gates --
quanto mais pobre você for neste país,
de modo geral, pior será a sua saúde.
Isso nos diz algo muito importante:
a conexão da saúde com a pobreza
não se trata de ser pobre, mas de se sentir pobre.
Cada vez mais, reconhecemos 
que o estresse crônico tem uma influência importante na saúde.
Mas as fontes mais importantes de estresse
se referem à qualidade das relações sociais.
Se existe algo que diminui a qualidade das relações sociais
.
é a estratificação socioeconômica da sociedade.
A ciência nos mostrou que, não importa a riqueza material,
.
o estresse de simplesmente viver numa sociedade estratificada
leva a um vasto espectro de problemas de saúde pública.
E quanto maior a desigualdade, piores eles ficam.
Expectativa de vida: maior em países mais igualitários.
Uso de drogas: menor em países mais igualitários.
Doenças mentais: menos frequentes em países mais igualitários.
Capital social, isto é, a capacidade de as pessoas confiarem umas nas outras:
.
naturalmente maior em países mais igualitários.
Índices educacionais: mais altos em países mais igualitários.
Taxas de homicídio: menores em países mais igualitários.
Taxas de criminalidade e prisão: menores em países mais igualitários.
.
E continua:
Mortalidade infantil, obesidade, natalidade na adolescência:
menos frequentes em países mais igualitários.
E talvez o mais interessante:
Inovação: maior em países mais igualitários,
o que desafia a antiga noção de que uma sociedade
competitiva e estratificada é mais criativa e inventiva.
Além disso, um estudo feito no Reino Unido, chamado Estudo Whitehall,
.
confirmou que há uma distribuição social de doenças
que vai desde o topo da escala socioeconômica até a base.
.
Por exemplo, descobriu-se que os degraus mais baixos da hierarquia
tinham 4 vezes mais mortalidade por doenças cardíacas
.
em relação aos degraus mais altos.
Esse padrão existe, independente do acesso à saúde.
Portanto, quanto pior a condição financeira relativa de alguém,
pior será sua saúde, de modo geral.
Esse fenômeno tem suas raízes no que pode ser chamado de
"estresse psicossocial"
e está na base das grandes distorções sociais
que assolam nossa sociedade atual.
Sua causa?
O sistema monetário de mercado.
Não se engane:
o maior destruidor da ecologia;
a maior fonte de desperdício, esgotamento e poluição;
o maior incitador de violência,
guerra, crime, pobreza, abuso contra animais e desumanidade,
o maior gerador de neuroses sociais e individuais,
de doenças mentais, depressão, ansiedade --
para não falar da maior fonte de paralisia social,
que nos impede de adotar novas metodologias
para a saúde pessoal, a sustentabilidade
e o progresso neste planeta --
não é nenhum governo corrupto ou legislação,
nenhuma corporação perversa ou cartel bancário,
nenhuma falha da natureza humana
e nenhuma sociedade secreta que controla o mundo.
.
É, na realidade, o próprio sistema socioeconômico
em sua essência.
PARTE 3: PROJETO TERRA
Vamos imaginar por um momento que temos a opção
de reformular a civilização humana completamente.
E se, hipoteticamente falando,
descobríssemos uma réplica exata do planeta Terra
e que a única diferença entre esse novo planeta e o nosso atual
.
fosse que a evolução humana não tivesse ocorrido. Seria um mundo de possibilidades.
.
Sem países, sem cidades, sem poluição, sem republicanos...
Apenas um ambiente imaculado e aberto.
O que faríamos então?
Primeiro precisamos de um objetivo, certo?
É seguro dizer que esse objetivo seria sobreviver.
Não apenas sobreviver, mas fazê-lo
de maneira otimizada, saudável e próspera.
A maioria das pessoas, de fato, deseja viver.
De preferência, sem sofrimento.
Portanto, a base dessa civilização precisa dar
o máximo de suporte e sustentabilidade para a vida humana,
.
levando em conta as necessidades materiais de todas as pessoas,
.
enquanto tenta eliminar tudo
que possa nos prejudicar a longo prazo.
Definido esse objetivo de "sustentabilidade máxima",
a próxima questão diz respeito ao nosso método.
Que tipo de abordagem usaremos?
Vejamos...
Pelo que sei, a política é o método de funcionamento social na Terra.
E o que as doutrinas dos republicanos, liberais,
conservadores e socialistas têm a dizer sobre como projetar a sociedade?
Humm... absolutamente nada.
OK, e que tal a religião?
Certamente o grande criador deixou alguma planta estrutural por aí...
Não... Não achei nenhuma.
OK, o que nos resta então?
Aparentemente, algo chamado "ciência".
A ciência é única no sentido de que seus métodos não só exigem que
as ideias propostas sejam testadas e replicadas,
como suas conclusões são inerentemente refutáveis.
Em outras palavras, diferente da religião e da política,
a ciência não tem ego.
Tudo que ela sugere admite a possibilidade de
algum dia ser desmentido.
Ela não se apega a nada e evolui constantemente.
Bem, isso soa bastante natural para mim.
Com base no conhecimento científico deste
início de século XXI,
junto com nossa meta de "sustentabilidade máxima"
para a população humana,
como daremos início ao processo de construção?
A primeira pergunta a fazer é:
do que precisamos para sobreviver?
A resposta, naturalmente, é: recursos planetários.
Seja a água que bebemos, a energia que utilizamos
ou a matéria-prima para criarmos ferramentas e abrigos,
o planeta abriga um estoque de recursos,
muitos dos quais necessitamos para sobreviver.
Diante dessa realidade,
passa a ser crucial descobrir o que temos e onde está localizado.
Isso significa que precisamos realizar um levantamento.
Simplesmente localizamos e identificamos todos os recursos do planeta
que pudermos, juntamente com a quantidade disponível em cada área.
De depósitos de cobre aos locais de maior potencial para
a produção de energia eólica, às nascentes de água,
.
a uma estimativa da quantidade de peixes no oceano,
às mais férteis terras para cultivo de alimentos etc.
E já que nós, humanos, iremos
consumir esses recursos ao longo do tempo,
percebemos que não basta apenas localizá-los e identificá-los:
precisamos também monitorá-los.
Devemos nos certificar de que não esgotaremos
nenhum deles; isso seria péssimo.
Isso significa não apenas monitorar nossas taxas de uso,
mas também as taxas de regeneração da Terra.
Como o tempo que leva para uma árvore
crescer ou uma nascente se reabastecer.
Isso se chama "equilíbrio dinâmico".
Em outras palavras, se cortamos árvores num ritmo maior que o de regeneração,
temos um sério problema, pois é insustentável.
Como podemos monitorar esse estoque,
especialmente quando reconhecemos que
todas essas coisas estão por toda parte?
Temos grandes minas no que chamamos de "África",
concentrações de energia no "Oriente Médio",
um enorme potencial maremotriz na "costa norte-americana",
o maior suprimento de água doce no Brasil etc.
Mais uma vez, a boa e velha ciência tem uma sugestão:
chama-se "teoria de sistemas".
A teoria de sistemas reconhece que a estrutura do mundo real --
da biologia humana à biosfera terrestre,
à atração gravitacional do Sistema Solar --
é um enorme sistema conectado sinergicamente, totalmente interligado.
Assim como as células humanas se conectam para formar nossos órgãos
e nossos órgãos se conectam para formar nossos corpos --
e já que nossos corpos não vivem sem os recursos terrestres,
como comida, ar e água -- estamos intrinsecamente ligados à Terra.
E assim por diante.
Então, como a natureza sugere, pegamos esse inventário
e os dados do monitoramento e criamos um sistema de gerenciamento.
Um sistema global de gerenciamento de recursos
para contabilizar todos os recursos relevantes do planeta.
Não há outra alternativa lógica se nosso objetivo enquanto espécie
é a sobrevivência a longo prazo. Temos de monitorar o todo.
Com isso estabelecido, podemos agora pensar na produção.
Como usaremos tudo isso?
Qual será o nosso processo de produção e o que precisamos
considerar para garantir que é o mais otimizado possível
para maximizar nossa sustentabilidade?
A primeira coisa que nos vem à mente é o fato de
precisarmos constantemente evitar o desperdício.
Os recursos do planeta são essencialmente finitos.
Portanto, é importante sermos estratégicos.
Preservação estratégica é a chave.
A segunda coisa que percebemos é que alguns recursos
não são tão bons quanto outros em seu desempenho.
Na verdade, algumas coisas, quando utilizadas,
têm um efeito terrível no meio ambiente,
o que prejudica nossa própria saúde.
Por exemplo: combustíveis fósseis, não importa como os utilizamos,
liberam agentes bastante destrutivos no meio ambiente.
Por isso, é crucial fazermos o máximo para usá-los
apenas quando necessário, ou nem usá-los.
Felizmente, temos enormes possibilidades para produzir
energia solar, eólica, maremotriz, das ondas, geotérmica etc.
Assim, podemos planejar objetivamente o que usar e onde,
para evitar o que se pode chamar de "retroações negativas"
ou qualquer resultado da produção ou do uso
que prejudique o meio ambiente e a nós mesmos.
Chamaremos isso de "segurança estratégica",
para combinar com nossa "preservação estratégica".
Mas as estratégias de produção não param por aí.
Precisaremos de uma estratégia de eficiência
para a mecânica da produção.
O que descobrimos é que há, aproximadamente,
três protocolos específicos que devemos adotar.
1. Todo bem que produzirmos deve ser projetado
para durar o máximo possível.
Naturalmente, quanto mais coisas quebram,
mais recursos são necessários para substituí-las,
gerando, assim, mais lixo.
2. Quando as coisas de fato quebrarem
ou não forem mais úteis, por qualquer motivo,
é crucial que recolhamos e reciclemos
o máximo que pudermos.
Portanto, o projeto de produção deve levar isso em conta
logo nos primeiros estágios.
3. Tecnologias de rápida evolução, como aparelhos eletrônicos,
sujeitas a elevadas taxas de obsolescência tecnológica,
deverão ser projetadas para prever
e permitir atualizações físicas.
A última coisa que queremos é jogar fora um computador inteiro
só porque uma única peça quebrou ou porque ficou obsoleto.
Projetamos os componentes para serem facilmente
atualizáveis, peça por peça, padronizados e universalmente compatíveis,
com base nas tendências tecnológicas atuais.
Quando percebemos que os mecanismos da preservação,
segurança e eficiência estratégicas
são considerações puramente técnicas,
isentas de qualquer opinião humana ou viés,
simplesmente programamos tais estratégias num computador
que possa avaliar e calcular todas as variáveis relevantes,
permitindo que cheguemos
ao melhor método para a produção sustentável
com base no conhecimento atual.
Por mais complexo que isso possa soar,
tudo não passa de uma grandiosa calculadora.
Para não mencionar que tais sistemas
de tomada de decisões e monitoramento multivariados
já são usados mundo afora para propósitos isolados.
É só uma questão de aumentar a escala.
Então...
Não apenas temos nosso sistema de gerenciamento de recursos,
mas também um sistema de gerenciamento de produção,
ambos facilmente automatizáveis por computador,
para maximizar a eficiência, a preservação e a segurança.
A realidade informática é que a mente humana,
ou mesmo um grupo de pessoas, não consegue monitorar o que é preciso.
Isso pode e deve ser feito por computadores.
O que nos leva ao próximo nível: distribuição.
Qual estratégia sustentável faz sentido aqui?
Como sabemos que a menor distância
entre dois pontos é uma linha reta
e que máquinas de transporte usam energia para se moverem,
quanto menor o deslocamento, maior a eficiência.
Produzir bens num continente e enviá-los a outro
só faz sentido se tais bens simplesmente não puderem
ser produzidos no local de destino.
Do contrário, é simplesmente um desperdício.
A produção deve ser local, para que a distribuição seja simples,
rápida e requeira o mínimo de energia.
Chamaremos isso de "estratégia de proximidade",
que simplesmente implica na redução
do transporte de bens tanto quanto possível,
seja de matéria-prima ou de bens de consumo prontos.
Obviamente, também é importante saber
quais bens estamos transportando e por quê.
Isso entra na categoria "demanda".
Demanda é simplesmente o que as pessoas precisam para ter saúde
e uma alta qualidade de vida.
O espectro das necessidades materiais humanas
varia desde necessidades essenciais à vida,
como comida, água potável e moradia,
até bens sociais e recreativos, que permitam relaxamento
e prazer pessoal e social --
ambos fatores importantes na saúde social e humana em geral.
Simplesmente realizamos outro levantamento.
As pessoas descrevem suas necessidades, a demanda é analisada
e a produção tem início com base nessa demanda.
E já que o nível de demanda de diferentes bens
vai naturalmente oscilar e variar em regiões distintas,
criamos um sistema de monitoramento de distribuição e demanda
para evitar excessos e faltas.
Claro, essa ideia nada tem de nova
e é usada em todas as grandes redes de mercados
para garantir o ajuste do estoque.
Só que, dessa vez, estamos monitorando em escala global.
Mas espere: não podemos saber ao certo a demanda
se não levarmos em conta o uso do bem.
Seria lógico e sustentável que todo ser humano
tenha uma unidade de tudo que é feito, independente do uso?
Não. Isso seria desperdício e ineficiência.
Se alguém necessita de um bem, mas este será usado
por 45min por dia, em média, seria muito mais eficiente
.
se esse bem fosse disponibilizado para ele
e para outros só quando necessário.
Muitos esquecem que não é o bem que eles querem,
mas sim a utilidade dele.
Ao percebemos que o bem em si
só é importante por sua utilidade,
vemos que a "restrição externa",
ou o que poderíamos chamar de "posse",
é puro desperdício e ecologicamente ilógica
num sentido fundamental e econômico.
Então, precisamos criar o "acesso estratégico".
Essa seria a base de nosso
sistema de monitoramento de demanda e distribuição,
o que garante que atendamos
as necessidades da população
de acesso ou o que for, quando precisarem.
No que se refere à obtenção física dos bens,
centros de acesso regionais e centrais
têm lógica na maioria dos casos,
situados pertinho da população.
A pessoa entraria, pegaria o item,
o usaria e, quando terminasse de usá-lo, o devolveria.
Mais ou menos como é numa biblioteca.
Na verdade, esses centros poderiam ficar não só na comunidade
tal como as lojas de hoje,
como também haveria centros especializados em áreas específicas,
onde esses itens seriam mais utilizados,
poupando energia pela redução do transporte.
Quando o sistema de monitoramento de demanda estiver pronto,
ele será integrado ao sistema de gerenciamento de produção
e ao nosso sistema de gerenciamento de recursos,
criando um máquina global de gerenciamento 
unificada e dinamicamente atualizada
que garanta nossa sustentabilidade.
Começando por assegurar a integridade de nossos recursos finitos
e, depois, garantir que só criamos os melhores
e mais estratégicos bens possíveis,
enquanto os distribuímos
da maneira mais inteligente e eficaz.
O resultado dessa abordagem baseada na preservação,
que é contraintuitivo para muitos,
é que esse processo de preservação e eficiência lógico,
empírico e feito do zero --
que define a verdadeira sustentabilidade humana no planeta --
provavelmente possibilitaria algo nunca antes visto em nossa história:
abundância de acesso.
Não só para uma parcela da população global,
mas para a civilização inteira.
Esse modelo econômico há pouco generalizado --
essa prudente abordagem sistêmica
para o gerenciamento completo dos recursos e processos da Terra
projetado, novamente, para fazer nada menos
que cuidar da humanidade como um todo
da maneira mais eficiente e sustentável possível --
pode ser chamado de
"economia baseada em recursos".
A ideia foi definida na década de 1970 
pelo engenheiro estrutural Jacque Fresco.
Naquela época, ele viu que a sociedade estava em rota de colisão
contra si mesma e a natureza -- insustentável em todos os níveis --
e que, se as coisas não mudassem,
iríamos nos destruir, de um jeito ou de outro.
Todas essas coisas que você diz, Jacque,
poderiam ser construídas com o que sabemos hoje
ou você está "chutando"
com base no que sabemos hoje?
Não. Tudo isso pode ser feito com o que sabemos atualmente.
Levaria 10 anos para mudar a superfície da Terra,
para transformar o mundo em outro Jardim do Éden.
A escolha é sua.
A estupidez de uma corrida armamentista nuclear,
o desenvolvimento de armas,
tentar resolver seus problemas pela política
elegendo este ou aquele partido...
Toda a política está imersa em corrupção.
Vou repetir:
comunismo, socialismo, fascismo, os democratas e os liberais --
nós queremos incluir todos os seres humanos,
todas as organizações que acreditam numa vida melhor para o homem.
Não existem problemas de negros ou de poloneses,
nem problemas de judeus ou de gregos,
nem problemas de mulheres -- há problemas de humanos!
Não tenho medo de ninguém. Não trabalho para ninguém.
Ninguém pode me demitir.
Não tenho chefe.
Tenho medo de viver na sociedade em que vivemos atualmente.
Nossa sociedade não pode ser mantida por esse tipo de incompetência.
O sistema de livre iniciativa foi ótimo
há uns 35 anos, a última vez em que foi útil.
Agora temos que mudar nosso modo de pensar ou pereceremos.
Os filmes de terror do futuro serão sobre nossa sociedade,
como ela deu errado.
E a política
será parte de um filme de terror.
Hoje, várias pessoas usam o termo "ciência fria",
porque ela é analítica.
E nem sabem o que significa "analítico".
"Ciência" significa: aproximações mais precisas
de como o mundo realmente funciona.
Portanto, trata-se de dizer a verdade.
Um cientista não tenta se dar bem com as pessoas.
Ele diz a elas que descobertas fez.
Ele tem que questionar todas as coisas.
Se algum cientista aparece com um experimento
que mostre que alguns materiais têm dadas resistências,
outros cientistas precisam conseguir duplicar esse experimento
e obter os mesmos resultados.
Mesmo se um cientista acha que a asa de um avião,
devido a cálculos matemáticos,
aguenta uma dada quantidade de peso,
ele ainda empilha sacos de areia nela
para ver quando ela se parte. Aí dizem
se seus cálculos estavam corretos ou não.
Adoro esse sistema porque é livre de vieses
e da ideia de que a matemática resolve tudo.
É preciso por os seus cálculos à prova também.
Acho que todo sistema que pode ser posto à prova
deve ser posto à prova,
e que todas as decisões devem ser baseadas em pesquisas.
Uma economia baseada em recursos é simplesmente
o método científico aplicado a questões sociais --
uma abordagem totalmente ausente no mundo de hoje.
A sociedade é uma invenção técnica.
E os métodos mais eficientes de saúde humana otimizada,
produção física, distribuição, infraestrutura urbana etc.
residem no campo da ciência e da tecnologia --
não na política ou na economia monetária.
Ela funciona da mesma forma sistemática que, digamos, um avião,
e não existe uma forma republicana ou liberal de construir um avião.
Igualmente, a própria natureza é o referencial físico que usamos
para provar nossa ciência. E a natureza é um sistema fixo,
.
emergindo apenas de nosso crescente conhecimento dela.
Na verdade, ela não liga para o que você
subjetivamente pensa ou acredita ser verdade.
Pelo contrário, ela lhe dá uma escolha:
você pode aprender suas leis naturais, adequar-se a elas
e guiar-se de acordo --
invariavelmente criando boa saúde e sustentabilidade --
ou você pode ir contra a corrente, sem êxito.
Não importa o quanto você acredita que pode
se levantar e caminhar pela parede,
a lei da gravidade não permitirá.
Se você não comer, morrerá.
Se você não for tocado quando bebê, morrerá.
Por mais duro que possa parecer, a natureza é uma ditadura.
Podemos ouvi-la e entrar em harmonia com ela
ou sofrer as inevitáveis consequências adversas.
Então, uma economia baseada em recursos
nada mais é que um conjunto de entendimentos
comprovados de suporte à vida,
em que todas as decisões são baseadas em
sustentabilidade ambiental e humana otimizadas.
É levada em consideração a "base da vida" empírica,
que todo ser humano compartilha como uma necessidade,
independente, novamente, de sua filosofia política ou religiosa.
Não há relativismo cultural nessa abordagem.
Não é uma questão de opinião.
Necessidades humanas são necessidades humanas.
Ter acesso às necessidades da vida, tal como ar limpo,
comida nutritiva e água limpa,
junto com um ambiente de reforço positivo, estável,
estimulante e não violento,
é obrigatório para nossa saúde mental e física,
nossa capacidade evolutiva
e, portanto, a sobrevivência da espécie.
Uma economia baseada em recursos
seria baseada nos recursos disponíveis.
Não se pode trazer um monte de pessoas a uma ilha
ou construir uma cidade para 50 mil habitantes
sem que haja acesso às necessidades vitais.
Quando uso o termo "abordagem sistêmica abrangente",
me refiro a primeiro fazer um inventário da área
para determinar o que ela tem a oferecer --
não apenas no aspecto arquitetônico,
não apenas no aspecto do design,
mas o design deve ser baseado em todos os requisitos
para enriquecer a vida humana.
É isso que quero dizer com uma forma integrada de pensar.
Comida, roupas, abrigo, afeto, amor --
todas essas coisas são necessárias.
Se você privar as pessoas de qualquer uma delas,
terá seres humanos inferiores, com capacidade inferior.
Como dito anteriormente, a abordagem sistêmica global de extração,
distribuição e produção da economia baseada em recursos
baseia-se num conjunto de mecanismos, ou estratégias, verdadeiramente econômicos
que garantem eficiência e sustentabilidade
em todos os setores econômicos.
Continuando este fio de pensamento sobre design lógico,
o que se segue em nossa equação?
Onde tudo isso se materializa?
Cidades.
O advento da cidade é um marco da civilização moderna.
Seu papel é permitir acesso eficiente às necessidades vitais,
além de maior apoio social e interação com a comunidade.
Então, como projetamos uma cidade ideal?
Em que formato a faríamos?
Quadrada? Trapezoide?
Como vamos nos locomover dentro dela,
é preferível fazê-la o mais equidistante possível, por comodidade.
Logo, o círculo.
O que deveria existir na cidade?
Naturalmente, precisamos de uma área residencial, uma de produção de bens,
uma de geração de energia e de uma zona agrícola.
Mas, sendo humanos, precisamos também de estímulo,
portanto, cultura, natureza, recreação e educação.
Vamos então incluir um belo parque aberto,
uma área de entretenimento, eventos culturais e socialização
e instalações educacionais e de pesquisa.
E já que estamos trabalhando com um círculo,
parece racional alocar essas funções em cinturões,
com base na quantidade de terra necessária para cada fim
e considerando a facilidade de acesso.
Ótimo.
Agora, vamos aos detalhes:
Primeiramente, precisamos considerar a infraestrutura central,
ou as "entranhas" do organismo urbano.
Ou seja, os canais de transporte
de água, bens, lixo e energia.
Tal como as cidades de hoje têm sistemas de água e esgoto,
estenderíamos esse conceito de canais
para integrar a reciclagem de lixo e a distribuição de bens.
Não haveria mais entregadores ou lixeiros.
Já é incorporado. Poderíamos utilizar
tubos pneumáticos e tecnologias similares.
O mesmo vale para o transporte.
Ele precisa ser integrado e estrategicamente projetado para reduzir
ou eliminar a necessidade dos dispendiosos automóveis individuais.
Bondes elétricos, esteiras rolantes e transportadores,
trens magnéticos que podem levá-lo
a qualquer lugar da cidade, inclusive para cima e para baixo,
além de conectá-lo também a outras cidades.
Quando houver necessidade de um carro,
ele é ativado via satélite para manter a segurança e a integridade.
Na verdade, essa automação tecnológica já está acontecendo.
Acidentes de carro matam cerca de 1,2 milhão de pessoas todo ano,
ferindo cerca de 50 milhões.
Isso é absurdo e não precisa mais acontecer.
Com um design urbano eficiente e carros automáticos, sem motoristas,
essa taxa de mortalidade pode ser praticamente eliminada.
Agricultura.
Hoje, por meio de métodos industriais malplanejados e baratos,
usando pesticidas, fertilizantes em excesso e outros meios,
nós conseguimos destruir
boa parte da terra arável deste planeta,
sem mencionar o envenenamento de nossos corpos.
Toxinas químicas da indústria e da agricultura
aparecem agora em quase todo ser humano testado, incluindo crianças.
Felizmente, existe uma alternativa brilhante:
a agricultura sem solo da hidroponia e da aeroponia,
que também reduz a necessidade de nutrientes e de água
em até 75% da taxa atual de uso.
Hoje é possível cultivar alimentos de forma orgânica em escala industrial,
em estufas verticais --
por exemplo, 50 andares de 1 acre cada --
praticamente eliminando a necessidade
de pesticidas e hidrocarbonetos em geral.
Esse é o futuro do cultivo industrial de alimentos:
eficiente, limpo e abundante.
Assim, esses sistemas avançados formariam,
em parte, nosso cinturão agrícola,
produzindo a comida de que toda a população da cidade precisa
sem a necessidade de trazer nada de fora,
poupando tempo, recursos e energia.
E falando em energia,
o cinturão de energia funcionaria numa abordagem sistêmica 
para extrair eletricidade de diversas fontes renováveis e abundantes --
especificamente eólica, solar, geotérmica, por variação de temperatura
e, nas regiões costeiras, maremotriz e das ondas.
Para evitar intermitências e garantir
que haja retorno positivo da rede de energia,
esses meios operariam num sistema integrado,
fornecendo energia uns aos outros quando necessário
e armazenando a energia excedente em supercapacitores
no subsolo, para evitar desperdício.
.
Não só a cidade gera sua própria energia,
como algumas estruturas também serão autônomas em energia,
gerando eletricidade por meio de tintas fotovoltaicas,
transdutores de pressão estrutural, efeito termopar
e outras tecnologias existentes mas subutilizadas.
Mas, é claro, isso levanta a questão:
como essa tecnologia e outros bens de consumo em geral
são inicialmente criados?
Isso nos leva à produção.
O cinturão industrial, além de conter hospitais e afins,
seria o ponto de encontro da produção fabril.
Localizado de maneira integrada,
ele teria que obter matéria-prima
por meio do sistema de gerenciamento de recursos que vimos há pouco,
com a demanda sendo gerada pela própria população da cidade.
Com relação à mecânica da produção
precisamos discutir um novo e poderoso fenômeno
desencadeado recentemente na história da humanidade
e que está a ponto de mudar tudo.
Chama-se "mecanização",
ou "automação da mão de obra".
Se você olhar ao redor, notará que
quase tudo que usamos hoje é feito de forma automatizada.
.
Seus sapatos, roupas, aparelhos domésticos, carro...
Todos são construídos por máquinas de modo automatizado.
Pode-se dizer que a sociedade não tem sido influenciada
por esses grandes avanços tecnológicos?
Claro que não.
Esses sistemas ditam novas estruturas e necessidades
e tornam várias outras coisas obsoletas.
Temos aumentado o desenvolvimento
e o uso de tecnologias de maneira exponencial.
A automação definitivamente irá continuar.
Não se pode parar tecnologias que fazem sentido.
A automação da mão de obra por meio da tecnologia está por trás
de todas as grandes transformações sociais da história.
Da revolução agrícola e invenção do arado
à revolução industrial e invenção das máquinas elétricas,
à era da informação em que vivemos,
essencialmente a partir da invenção
dos eletrônicos e computadores avançados.
E com relação aos avançados métodos de produção atuais
a mecanização está evoluindo por conta própria:
movendo-se dos métodos tradicionais
de montar componentes numa configuração
para um método avançado de criação
de produtos inteiros num único processo.
Como a maioria dos engenheiros, sou fascinado pela biologia, pois ela é
repleta de exemplos de peças extraordinárias de engenharia.
E o que é biologia? É o estudo das coisas que se copiam.
É a melhor definição da vida que temos.
Novamente, como engenheiro, sempre fiquei intrigado
com a ideia de máquinas que se autorrepliquem.
RepRap é uma impressora tridimensional,
isto é, uma impressora que você conecta no computador e que
em de criar folhas de papel bidimensionais com padrões,
cria objetos reais, físicos e tridimensionais.
Mas isso não é nenhuma novidade.
Impressoras 3D existem há cerca de 30 anos.
O diferencial da RepRap é que ela imprime quase todas as suas partes.
Então, se você tem uma, pode montar outra
e dá-la a um amigo, além de poder imprimir
muitas coisas úteis.
Da simples impressão de utensílios básicos em sua casa
à impressão de um automóvel inteiro de uma só vez,
a impressão 3D automatizada tem hoje o potencial
para transformar quase todos os setores da produção,
incluindo a construção de casas.
A construção por contornos é na verdade uma tecnologia de fabricação --
.
a chamada impressão 3D -- quando você constrói diretamente
objetos 3D a partir de um modelo computacional.
Através da impressão por contorno, será possível
construir uma casa de 185 m²
inteiramente por máquinas, em um dia.
O motivo de haver interesse na construção automatizada
são os muitos benefícios que ela traz.
Por exemplo, construir é um trabalho bem pesado,
e embora gere empregos para um setor da sociedade,
também possui problemas e complicações.
Por exemplo, a construção é o trabalho mais perigoso que existe.
É pior do que a mineração e a agricultura,
pois possui o maior índice de fatalidade em quase todos os países.
Outro problema é o lixo.
Uma casa média nos EUA gera de 3 a 7 toneladas de lixo.
É uma soma enorme se considerarmos o impacto da construção
e sabendo que cerca de 40% de todos materiais no mundo 
são utilizados na construção.
Portanto, grande desperdício de energia e recursos
e grande prejuízo ao meio ambiente.
Construir casas utilizando martelos, pregos e madeira,
no estágio da tecnologia atual, é um total absurdo,
e afetará a classe dos trabalhadores
do setor manufatureiro norte-americano.
Recentemente, um estudo do economista David Autor, do MIT,
constatou que a classe média está obsoleta
e sendo substituída pela automação.
A mecanização é simplesmente mais produtiva,
eficiente e sustentável que a mão de obra
em quase todos os setores da economia hoje.
Máquinas não precisam de férias, intervalos, seguro, pensões,
e podem trabalhar 24 horas por dia, todo dia.
O potencial de produção e precisão
é muito superior à mão de obra.
Moral da história: a repetitiva mão de obra está se tornando obsoleta
e impraticável em todo o mundo.
E o desemprego que você vê hoje é fundamentalmente
o resultado dessa evolução da eficiência tecnológica.
.
Há anos que economistas de mercado têm desprezado este padrão crescente
que pode ser chamado de "desemprego tecnológico"
devido ao fato de que novos setores sempre pareciam
emergir para absorver os trabalhadores demitidos.
Hoje o setor de serviço é o único que restou,
e atualmente emprega mais de 80% da mão de obra norte-americana,
mantendo a maioria dos países industrializados uma proporção similar.
Entretanto, cada vez mais este setor está sendo desafiado
por caixas eletrônicos, restaurantes automatizados
e até lojas automatizadas.
Os economistas estão finalmente reconhecendo
o que negaram por anos:
o desemprego tecnológico não só está agravando
a atual crise de emprego que vemos no mundo
devido à retração econômica global,
mas quanto mais a recessão aperta,
mais rápido as indústrias se mecanizam.
A armadilha, que ninguém vê,
é que quanto mais rápido elas se mecanizam para economizar,
mais pessoas demitem
e mais reduzem o poder de compra público.
Isto significa que embora a empresa
possa produzir mais barato,
cada vez menos pessoas terão dinheiro para comprar o que for,
não importa quão barato fique.
Conclusão: o jogo do "trabalho em troca de renda"
está lentamente chegando ao fim.
Na verdade, se você parar para refletir
sobre os empregos de hoje
que a automação poderia assumir prontamente,
75% da mão de obra global
poderia ser substituída pela mecanização amanhã.
E é por isso que numa economia baseada em recursos
não há um sistema monetário de mercado.
Sem dinheiro algum.
Pois não há necessidade.
Uma economia baseada em recursos
reconhece a eficiência da mecanização
e a aceita pelo que ela nos oferece.
Não luta contra ela, como fazemos hoje.
Por quê? Porque é irresponsável não mecanizar,
se há interesse em eficiência e sustentabilidade.
E isso nos traz de volta ao sistema urbano.
No meio temos a cúpula central, que abriga não apenas
.
as instalações educacionais e o terminal de transporte,
como também o computador principal
que controla as operações técnicas da cidade.
A cidade é na verdade uma grande máquina automática.
Há sensores em todos os cinturões
para monitorar os avanços da agricultura,
coleta de energia, produção, distribuição etc.
Seriam necessárias pessoas para supervisionar estas operações
em caso de mau funcionamento etc.?
Muito provavelmente sim.
Mas esse número cairia com o tempo conforme mais melhorias fossem feitas.
.
Porém, hoje em dia talvez 3% da população de uma cidade
seriam necessários para esta tarefa.
.
E pode apostar que num sistema econômico
.
verdadeiramente projetado para cuidar de você
e garantir seu bem-estar, sem precisar se submeter
.
a uma ditadura particular diária,
geralmente num emprego tecnicamente desnecessário
ou socialmente sem sentido,
enquanto luta contra uma dívida que sequer existe,
apenas para pagar as contas.
Garanto que pessoas de todo canto doarão seu tempo
para manter e melhorar um sistema que realmente cuida delas.
.
E junto com essa questão do "incentivo"
aparece a suposição comum
de que se não houver pressão externa
para se "trabalhar para ganhar a vida",
as pessoas irão ficar à toa sem fazer nada
e virar gordos preguiçosos.
Isso é absurdo.
O sistema de trabalho que temos hoje
é sim o gerador da preguiça, não sua solução.
.
Se você lembrar de quando era criança --
cheia de vida, interessada em aprender coisas novas,
provavelmente criando e explorando...
Mas com o passar do tempo o sistema forçou você
a se empenhar em descobrir como ganhar dinheiro.
E desde o ensino fundamental
até o superior você é restringido.
Apenas para se tornar um ser que serve de engrenagem
.
num modelo que manda todos os frutos para o 1% no topo.
Estudos científicos demonstraram que as pessoas na realidade
não são motivadas por dinheiro
em se tratando de engenhosidade e criação.
A própria criação é a recompensa.
O dinheiro, na verdade, só parece servir como incentivo
nas tarefas rotineiras e repetitivas,
o que, como mostramos, pode ser realizado por máquinas.
Quando o assunto é inovação, o real uso da mente humana,
.
o incentivo financeiro provou ser um obstáculo
que interfere e reduz o pensamento criativo.
E isso talvez explique por que Nicola Tesla, os irmãos Wright
e outros inventores que tanto contribuíram para o mundo atual
.
jamais precisaram de incentivo financeiro para tal.
O dinheiro é na realidade um falso incentivo,
e causa 100 vezes mais distorções do que contribui.
.
Bom dia, classe. Sentem-se, por favor.
A primeira coisa que gostaria de fazer é
perguntar o que cada um quer ser quando crescer.
Quem quer ser o primeiro?
Que tal você, Sara?
Quando eu crescer, quero trabalhar no McDonald's igual à minha mãe!
Tradição de família, hein?
E você, Linda?
Quando eu crescer, serei uma prostituta
das ruas de Nova Iorque!
Uma garota de glamour, hein? Muito ambiciosa.
.
E você, Tommy?
Quando eu crescer, serei um empresário rico e elitista
que trabalha em Wall Street e lucra
.
com o colapso de economias estrangeiras.
Empreendedor... e gostei de ver algum interesse multicultural!
.
VÍTIMAS DA CULTURA
Como dito antes, a economia baseada em recursos
aplica o método científico às questões sociais,
e isto não se limita à eficiência técnica.
Ela também leva em consideração o bem-estar
humano e social e tudo o mais que isso envolve.
Qual a vantagem de um sistema social se
ele não produz felicidade e convivência pacífica?
Então, é importante salientar
que ao remover o sistema monetário
e prover as necessidades vitais,
veríamos uma redução global nos crimes
de 95% quase que imediatamente,
pois não haveria o que roubar, desviar, fraudar etc.
95% dos presos estão hoje na cadeia
devido a crimes envolvendo dinheiro ou uso de entorpecente
e uso de entorpecente é um distúrbio, não um crime.
E os outros 5%, os realmente violentos,
.
que para alguns parecem ser violentos
sem motivo algum?
Serão simplesmente pessoas "más"?
A razão pela qual eu estou certo de que é perda de tempo
fazer juízo de valor acerca da violência das pessoas
.
é o fato de isso não avançar nem um pouquinho
nossa compreensão das causas
ou da prevenção do comportamento violento.
Às vezes me perguntam se acredito em perdoar criminosos.
Minha resposta é:
não. Não acredito em perdão
mais do que acredito em condenação.
Apenas quando nós, como sociedade,
tomarmos a mesma atitude de tratar a violência
como um problema de saúde pública e de medicina preventiva,
e não como um "mal" moral,
apenas quando fizermos essa mudança
em nossas próprias atitudes, suposições e valores
é que realmente conseguiremos reduzir a violência
ao invés de estimulá-la, que é o que fazemos agora.
.
Quanto mais justiça você busca, mais se machuca,
pois não existe justiça.
Existe o que existe lá fora. Ponto.
Se as pessoas são condicionadas a serem racistas,
se são criadas num ambiente que promove isso,
por que culpá-las por isto?
Elas são vítimas de uma subcultura.
Portanto, precisam de ajuda.
O ponto é que temos de reformular o ambiente
que produz comportamento aberrante. Este é o problema.
.
E não encarcerar as pessoas.
É por isso que juízes, advogados, "liberdade de escolha"...
tais conceitos são perigosos,
porque passam a falsa informação
de que a pessoa é "má", ou um "assassino em série".
Assassinos em série são criados,
assim como soldados se tornam matadores com metralhadoras.
Eles se tornam máquinas de matar,
mas ninguém os vê como homicidas ou assassinos,
porque isto é "natural".
Assim, culpamos as pessoas.
Dizemos "Este cara era nazista, torturou judeus".
Não, ele foi ensinado a torturar judeus.
Ao aceitar que as pessoas têm escolhas individuais
e são livres para fazer tais escolhas...
"Livre para fazer escolhas" significa "sem ser influenciado",
.
o que não consigo compreender.
Todos nós somos influenciados em cada escolha
pela cultura em que vivemos, por nossos pais
e pelos valores dominantes.
Portanto, somos influenciados. Não há escolhas "livres".
"Qual o melhor país do mundo?" A verdadeira resposta:
"Não viajei o mundo todo e não sei o bastante
sobre diferentes culturas para responder isto".
Não conheço ninguém que fale assim.
Dizem "É o bom e velho EUA, o melhor país do mundo!"
.
Não há pesquisa... Já esteve na Índia? "Não".
Já esteve na Inglaterra? "Não". Na França? "Não".
.
Qual então é a base de suas suposições?
Não têm resposta pra isso e se zangam com você. Dizem
"Que droga! Quem diabos é você para me dizer o que pensar?!"
.
Não esqueça: você está lidando com aberrações.
Elas não são responsáveis por suas respostas.
São vítimas da cultura e isso significa
que são influenciadas por sua cultura.
PARTE 4: ASCENSÃO
Ao considerar uma economia baseada em recursos
há uma série de argumentos que tendem a surgir...
Ei!
Ei! Ei!
Espere um minuto! -- Sim?
Eu sei o que é isso. Se chama marxismo, cara.
Stalin matou 800 bilhões por causa de ideias assim...
Meu pai morreu no Gulag! -- Certo, fiquem calmos...
Comunista! Fascista!
Se não gosta dos EUA, devia ir embora!
Tudo bem, todo mundo se acalme...
Morte à Nova Ordem Mundial!
Morte à Nova Ordem Mundial!
E enquanto a irracionalidade da plateia crescia,
chocado e confuso, eis que
o narrador sofre um infarto fulminante.
E o filme que parecia propaganda comunista deixou de existir.
ERRO NO SISTEMA
BACKUP INICIADO -- RESTAURADO
Eu cheguei a falar sobre esse tipo de coisa
em reuniões de pensadores
do tipo Clube de Roma e por aí afora...
Dizem: "Marxista!"
Quê? Marxista? De onde veio isso?
Eles têm esse ícone em que se agarram. É o Santo Graal deles.
.
E é tão cômodo, sabe...
Me perguntam se sou socialista, comunista ou capitalista.
E digo que não sou nada disso.
Por que acham que essas são as únicas opções?
Todos esses construtos políticos foram criados por escritores
que supunham que vivemos num planeta de recursos infinitos.
.
Nenhuma dessas filosofias políticas sequer consideram
a possibilidade de faltar algo.
Acredito que comunismo, socialismo, livre mercado, fascismo,
são parte da evolução social.
Não se pode dar um passo gigante de uma cultura para outra --
.
existem sistemas intermediários.
Antes de existir qualquer "ismo", havia uma base da vida.
E a base da vida, como acabo de descrever,
são as condições necessárias para tomar o próximo fôlego,
.
o que envolve o ar que você respira, a água que bebe,
sua segurança, seu acesso à educação --
.
tudo que compartilhamos e usamos
e que nenhuma vida, em qualquer cultura, vive sem.
Portanto, temos de retornar à base da vida.
E a base da vida não será mais nenhum "ismo".
É "análise de valor da vida".
COMPORTAMENTO INACEITÁVEL
É simples questão de fato histórico
que a cultura intelectual dominante
de qualquer sociedade reflete os interesses
do grupo que domina aquela sociedade.
Numa sociedade escravocrata
as crenças sobre os seres humanos, direitos humanos
etc. irão refletir as necessidades dos donos de escravos.
Numa sociedade baseada no
poder de certas pessoas de controlar e lucrar em cima
das vidas e trabalho de milhões de outros,
a cultura intelectual dominante
irá refletir as necessidades do grupo dominante.
Portanto, olhando de forma abrangente,
as ideias que permeiam a psicologia, a sociologia,
.
a história, a economia e a ciência política
refletem essencialmente certos interesses da elite.
E os acadêmicos que questionam demais
tendem a ser marginalizados ou a ser vistos como "radicais".
.
Os valores dominantes de uma cultura
tendem a apoiar e perpetuar
o que é recompensado por essa cultura.
E numa sociedade em que sucesso e status
são medidos por riqueza material, e não por contribuição social,
.
é fácil enxergar por que o mundo está como está.
Lidamos com um distúrbio no sistema de valores
completamente desnatural,
em que a prioridade da saúde pessoal e social
tornou-se secundária às noções prejudiciais
de riqueza artificial e crescimento ilimitado.
E, como um vírus, esse distúrbio agora permeia cada faceta do
.
governo, imprensa, entretenimento e até do meio acadêmico.
E embutidos a sua estrutura há mecanismos de proteção
.
contra qualquer coisa que possa interferir.
Adeptos da religião monetária de mercado,
os guardiões voluntários do status quo
sempre procuram meios de evitar qualquer forma de pensamento
que possa interferir em suas crenças,
sendo o mais comum deles as dualidades projetadas.
Se você não é republicano, então deve ser democrata.
Se não é cristão, deve ser satanista.
E se você acha que a sociedade tem muito a melhorar
no sentido de considerar, sei lá, cuidar de todo mundo,
.
então você é apenas um "utopista".
E o mais traiçoeiro de todos:
se você não é a favor do livre mercado,
só pode ser contra a liberdade em si.
"Eu acredito na liberdade!"
Toda vez que ouvimos a palavra "liberdade",
ou "intervenção do governo", podemos traduzir como:
.
"bloqueio da maximização de transformar dinheiro
em mais dinheiro para os detentores de capital privado".
É isso. Qualquer outra coisa, dirão:
"Precisamos de mais commodities pro povo",
"É a liberdade contra a tirania" etc.
Sempre que você ouvir isso, pode decifrar dessa maneira,
e creio que encontrará uma correlação de um para um
toda vez que usarem isso.
De certo modo, podemos chamar isso de
uma sintaxe. Uma sintaxe dominante da compreensão e do valor.
Ela governa por baixo do reconhecimento deles.
Talvez digam "Não foi o que eu quis dizer!",
mas na realidade é o que dizem.
Assim como você pode falar uma gramática
e há regras gramaticais que você segue
sem reconhecer quais são essas regras...
Existe o que chamo de "sintaxe dos valores dominantes",
que é a base disso. Portanto, toda vez que usarem as palavras
"intervenção do governo", "falta de liberdade", "liberdade",
"progresso" ou "desenvolvimento",
você pode decifrar todas de volta para este significado.
Claro, quando você ouve a palavra "liberdade"
costuma ser na mesma frase de algo chamado "democracia".
.
É fascinante como as pessoas de hoje parecem acreditar
que elas de fato têm qualquer influência
no que seus governos fazem,
esquecendo que a própria natureza do nosso sistema
põe tudo a venda.
O único voto que conta é o monetário.
E não importa quanto qualquer ativista
berre por ética e responsabilidade,
num sistema de mercado, cada político, cada legislação
e, portanto, cada governo, está a venda.
E mesmo com o resgate bancário de $20 trilhões iniciado em 2007,
.
quantia de dinheiro que poderia ter mudado, digamos,
a infraestrutura energética global para métodos 100% renováveis,
.
indo para uma série de instituições
que literalmente nada ajudam a sociedade,
instituições que poderiam ser removidas amanhã sem poderem recorrer,
.
o condicionamento cego de que a política e os políticos
existem para o bem-estar público continua.
O fato é que a política é um negócio
igual a qualquer outro num sistema de mercado,
e os políticos põem seus interesses pessoais em primeiro plano.
Eu honestamente não acredito na ação política.
Acho que o sistema se contrai e expande a seu bel-prazer.
Ele se adapta a essas mudanças.
Vejo o movimento de direitos civis como um ajuste
por parte dos donos do país.
Só olham pra onde estão os próprios interesses;
veem que um pouco de liberdade parece bom --
ilusão de liberdade -- e deixam que as pessoas votem uma vez por ano
pra que tenham a ilusão de uma escolha sem sentido.
Escolha sem sentido. Pra que, como escravos, digamos
"Eu votei". Os limites do debate deste país
são estabelecidos antes de o debate começar,
e o resto é marginalizado e tachado
de comunista ou algum tipo de pessoa desleal --
"maluco", taí um termo.
E agora é "conspiração". Inventaram essa,
algo que não deve ser cogitado nem por um minuto:
que pessoas poderosas talvez se reúnam e tenham um plano.
Isso aí não existe. Você é "maluco", um "amante de conspirações".
De todos os mecanismos de defesa deste sistema,
dois são recorrentes.
O primeiro é a ideia de que o sistema tem sido a "causa"
do progresso material que temos visto neste planeta.
Bem... Não.
Há basicamente duas causas principais
que criaram a elevada "riqueza"
e o crescimento populacional que vemos hoje:
1. o avanço exponencial da tecnologia produtiva,
logo engenhosidade científica;
e 2. a descoberta da abundante energia dos hidrocarbonetos,
que atualmente é a base de todo o sistema socioeconômico.
O livre mercado, capitalismo, sistema monetário de mercado --
chame como quiser --
nada fez senão pegar a onda desses adventos
com um sistema de incentivo distorcido e um método
grosseiro e desigual de utilização e distribuição desses frutos.
A segunda defesa é um hostil viés social
gerado por anos de propaganda,
que vê qualquer outro sistema social
como uma rota para a "tirania",
com a menção a nomes como Stalin, Mao, Hitler,
e o número de mortos que causaram.
Por mais despóticos que esses homens tenham sido,
com as abordagens sociais que perpetuaram,
quando o assunto é o jogo da morte --
quando o assunto é o assassinato diário,
sistemático e em massa de seres humanos --
nada na história se compara ao que temos hoje.
Pelo menos durante o último século de nossa história, as fomes
não têm sido causadas por falta de comida.
Elas têm sido causadas por pobreza relativa.
Os recursos econômicos foram distribuídos tão desigualmente 
que os pobres simplesmente não tinham o dinheiro
para comprar a comida que estaria
disponível caso pudessem pagar por ela.
Isso seria um exemplo de violência estrutural.
Outro exemplo: na África e em outras áreas --
vou me focar na África --
dezenas de milhões de pessoas estão morrendo de AIDS.
Por que estão morrendo?
Não é porque não sabemos como tratar a AIDS.
Há milhões de pessoas nos países ricos
se mantendo notavelmente saudáveis
porque têm os remédios que tratam a AIDS.
Os africanos que estão morrendo de AIDS
não estão morrendo por causa do HIV.
Estão morrendo porque não têm o dinheiro
para pagar pelos remédios
que os manteriam vivos.
Gandhi viu isso. Ele disse:
"A forma mais mortal de violência é a pobreza."
E isso é totalmente verdadeiro.
A pobreza mata mais que todas as guerras na história.
Mais que todos assassinatos na história.
Mais que todos os suicídios na história.
A violência estrutural não só mata mais
que toda violência comportamental junta,
a violência estrutural é também a maior causa da violência comportamental.
.
ALÉM DO PICO
Petróleo é a base de
e está presente em todo o edifício da civilização humana.
Há 10 calorias de hidrocarbonetos -- petróleo e gás natural --
para cada caloria de alimento que ingerimos no mundo industrializado.
Fertilizantes são feitos de gás natural.
Pesticidas são feitos de petróleo.
Você dirige uma máquina movida a petróleo para plantar, arar,
irrigar, colher, transportar, embalar. 
Você embala a comida em plástico -- petróleo. Todo plástico é petróleo.
Existem 26 litros de petróleo em cada pneu.
O petróleo está em todo lugar; é onipresente. E é por causa dele
que existem quase 7 bilhões de pessoas
no planeta neste exato momento.
O surgimento dessa energia barata e fácil,
que por sinal equivale
a bilhões de escravos trabalhando sem parar,
mudou o mundo de maneira tão radical no último século
que a população aumentou 10 vezes.
Mas em 2050 o suprimento de petróleo atenderá
a menos da metade da atual população mundial
no seu atual estilo de vida.
Logo, o reajuste necessário no modo de vida é grande demais.
O mundo usa hoje 6 barris de petróleo para cada barril encontrado.
Há 5 anos eram 4 barris de petróleo
para cada barril encontrado.
Daqui a 1 ano usaremos 8 barris de petróleo
para cada barril encontrado.
Acho perturbadora a total falta de iniciativa
dos governos e líderes industriais
no mundo todo em fazer algo diferente.
Há essas "tentativas" de utilizar mais energia eólica
e de talvez fazer algo com a maremotriz,
tentativas de tornar nossos carros um pouquinho mais eficientes.
Mas nada que realmente pareça uma revolução;
são tentativas minúsculas, o que acho assustador.
.
E os governos, dirigidos por esses economistas
que não gostam nenhum pouco desta discussão,
tentam incentivar o consumismo para restaurar a prosperidade do passado
na esperança de reviver o passado.
Estão imprimindo ainda mais dinheiro sem dar nada como garantia.
Logo, se a economia melhorar e se recuperar,
e o famoso crescimento voltar, não irá durar muito,
pois dentro de pouco tempo,
contado em meses em vez de anos,
ela vai bater na barreira da oferta;
haverá outro choque de preços e uma maior recessão.
Portanto, acho que entramos numa série de círculos viciosos.
.
O crescimento econômico aumenta,
carestia, tudo para de funcionar. É onde estamos agora.
Depois começa a aumentar de novo. Mas agora temos esta região
onde não se pode mais gerar energia barata.
Estamos no pico, prestes a descer a ladeira da produção de petróleo.
Impossível aumentar o ritmo atual de extração.
Ou seja, estabelecimentos fecham as portas, o preço do petróleo cai,
como no início de 2009. Mas depois, conforme há uma "recuperação",
o preço do petróleo começa a subir.
Ultimamente o barril tem beirado os $80.
E estamos vendo que mesmo a $80 por barril,
com o colapso financeiro e econômico,
há dificuldade para pagar esta quantia.
A produção mundial de petróleo é hoje cerca de 86 milhões de barris por dia.
O cenário daqui a 10 anos será em torno de 14 milhões de barris por dia
precisando de substituição.
Não há nada disponível que possa sequer
atender a 1% dessa demanda.
Se não fizermos algo bem rápido,
teremos uma enorme deficiência energética.
Acho que o grande erro está em não reconhecer uma década atrás
a necessidade de um esforço concentrado
para desenvolver essas formas sustentáveis de energia.
.
Vejo isso como algo que nossos netos
recordarão com total descrença.
"Vocês sabiam que lidavam com uma mercadoria finita.
Como puderam construir sua economia
sobre algo que iria desaparecer?"
Pela primeira vez na história humana
a espécie enfrenta o esgotamento de um recurso central
para nosso atual sistema de sobrevivência.
E o mais engraçado disso tudo
é que mesmo com o petróleo mais escasso
o sistema econômico continua a forçar cegamente
seu modelo canceroso de crescimento,
para que mais gente possa comprar carro movido a petróleo
para gerar PIB e emprego, agravando o declínio.
Existem soluções para substituir o edifício
da economia de hidrocarbonetos? É claro.
.
Mas o caminho para realizar tais mudanças
não se manifestará através dos protocolos do sistema de mercado,
já que novas soluções só podem ser implementadas
através do mecanismo do lucro.
Não se investe em energias renováveis
porque não há dinheiro nisto tanto a longo como a curto prazo.
E o empenho necessário para isso acontecer
só virá com uma severa perda financeira.
Logo, não há incentivo monetário, e neste sistema,
se não há incentivo monetário, as coisas não acontecem.
E além de tudo isso
o pico do petróleo é apenas uma de muitas consequências a virem à tona
do desastre socioambiental que hoje se aproxima cada vez mais rápido.
Outros declíneos incluem: água potável --
base de nossa existência --
que atualmente é escassa para 2,8 bilhões de pessoas
.
e esta escassez está em via de atingir 4 bilhões em 2030;
produção de alimentos:
a destruição de terras aráveis,
das quais hoje provêm 99,7% de toda a nossa comida
está ocorrendo até 40 vezes mais rápido do que sua restauração.
E nos últimos 40 anos, 30% da terra arável
se tornou improdutiva.
Sem falar que os hidrocarbonetos
são a espinha dorsal da atual agricultura,
e com seu declínio, o mesmo ocorrerá com o suprimento de comida.
Quanto a recursos em geral,
no nosso atual padrão de consumo,
em 2030 precisaremos de 2 planetas para manter este ritmo.
Sem falar na contínua destruição
da biodiversidade sustentadora da vida, causando espasmos de extinções
.
e desestabilização ambiental ao redor do globo.
E com todos esses declínios
temos um crescimento populacional quase exponencial
em que em 2030 talvez haja mais de 8 bilhões de pessoas no planeta.
.
Somente a geração de energia precisaria aumentar 44%
em 2030 para atender a tal demanda.
E, novamente, já que o dinheiro é o único iniciador de ação,
vamos esperar que algum país do planeta
será capaz de bancar as mudanças massivas
necessárias para revolucionar agricultura,
tratamento de água, geração de energia etc.?
Quando o esquema em pirâmide global
está lentamente fechando as portas do mundo inteiro?
Sem falar no fato de que o desemprego que se vê hoje
.
se tornará normalidade devido
à natureza do desemprego tecnológico.
Os empregos não irão voltar.
Por fim, uma perspectiva social ampla:
De 1970 a 2010, a pobreza no planeta
dobrou por causa deste sistema.
E em vista da condição em que estamos,
você acha mesmo que não veremos no mínimo mais problemas dobrarem,
.
mais sofrimento e mais epidemias de fome?
O INÍCIO
Não haverá nenhuma recuperação.
Isto não uma longa depressão
da qual algum dia sairemos.
Acho que o que veremos após a próxima rodada
de colapsos econômicos será uma enorme agitação civil.
Quando ninguém mais receber seguro-desemprego
porque o dinheiro público acabou,
e o negócio ficar ruim a ponto de o povo perder a fé
nos líderes que elegeu, mudanças serão exigidas,
se não nos matarmos no processo,
ou destruirmos o meio ambiente.
Só tenho medo de chegarmos ao ponto onde não há mais volta.
Isso me incomoda demais.
Fazemos o possível para evitar tal condição.
Está claro que estamos à beira de uma grande transição de vida.
Enfrentamos agora esta mudança fundamental
na vida que conhecemos no último século.
É preciso haver  uma ligação entre a economia
e os recursos deste planeta.
Recursos estes que são a fauna e flora,
a saúde dos oceanos e todo o resto.
Isto é um paradigma monetário que não vai ceder
até ter matado o último ser humano.
A "panelinha" fará tudo para permanecer no poder.
Tenha isso em mente.
Usarão o exército, a marinha, mentiras,
o que tiverem que usar para ficarem no poder.
Não têm intenção de abrir mão
porque não conhecem outro sistema
que perpetue a classe deles.
AO VIVO DE NOVA YORK
PROTESTOS GLOBAIS PARALISAM A ECONOMIA MUNDIAL
LONDRES -- AO VIVO
CHINA -- AO VIVO
AFRICA DO SUL -- AO VIVO
AO VIVO DA ESPANHA
AO VIVO DA RÚSSIA
CANADÁ -- AO VIVO
ARABIA SAUDITA -- AO VIVO
SOBEM OS ÍNDICES DE CRIMINALIDADE OCIDENTAIS 
ONU DECLARA ESTADO DE EMERGÊNCIA GLOBAL
DESEMPREGO GLOBAL ATINGE 65%
CONTINUAM OS TEMORES DE UMA GUERRA MUNDIAL
COLAPSO FINANCEIRO AGORA CAUSA ESCASSEZ DE ALIMENTOS
[Notas de guitarra]
Tome um caminho direto e mais firme até o canto de sua vida
Apenas lembre que o objetivo
É todos nós capturarmos tudo que queremos
PEGUEM DE VOLTA
Não se cerque de si mesmo
Volte duas casas
Mande-me um carma instantâneo
Rubrique-o com terno cuidado... por si mesmo
(Não se cerque)
Pois é tempo, é tempo em tempo com seu tempo e sua novidade foi capturada
Para o uso da rainha
MESMO SEM RELATOS DE VIOLÊNCIA
DURANTE OS PROTESTOS SEM PRECEDENTES,
PARECE QUE O EQUIVALENTE A TRILHÕES DE DÓLARES
ESTÃO SENDO SISTEMATICAMENTE RETIRADOS
DE CONTAS BANCÁRIAS EM TODO O MUNDO
E DEPOIS SENDO EXPLICITAMENTE DESPEJADOS
EM FRENTE A TODOS OS BANCOS CENTRAIS.
HISTÓRIA GERAL
Vi todas as pessoas boas virarem a cabeça todos os dias, satisfeitas por eu estar a caminho
[Repete]
ESTE É O SEU MUNDO
ESTE É O NOSSO MUNDO
A REVOLUÇÃO É AGORA
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