
French: 
"Es-tu libre?"
C’est une question à laquelle vous êtes probablement tenté de répondre par "Oui, bien sûr !"
si vous n’êtes pas prisonniers, une victime de l’esclavage moderne ou affecté par un autre type de pouvoir.
Et vous auriez raison.
Au 21ème siècle, la majorité de la population globale est libre...libre de dire ce qu’elle veut,
libre d’adorer n’importe quelle divinité et ainsi de suite.
Donc, la liberté est considérée comme l'un des droits naturels des êtres humains, et lorsque quelque chose
menace notre liberté, il y a des gardiens nationaux et internationaux qui nous protègent
(tels que l'Union européenne, les Nations Unies et autres).
Depuis les temps anciens, elle a fait et elle fait toujours les gros titres;
a apporté de l’espoir; a déclenché et arrêté des guerres; a gagné et a perdu les batailles.
La liberté humaine semble être un idéal depuis longtemps et même de nos jours,
paraît comme un rêve qui s’est réalisé pour la majorité d’entre nous.

Romanian: 
"Ești liber?"
Este o întrebare la care probabil că ești tentat să răspunzi cu "Da, sigur!"
daca nu esti captiv într-o închisoare, o victimă a sclaviei moderne sau afectat de alt tip de putere.
Și ai avea dreptate.
În secolul XXI, majoritatea populației globale este liberă… liberă să vorbească ce vrea,
liberă să venereze orice divinitate și asa mai departe.
Astfel, libertatea este considerată unul dintre drepturile naturale ale ființelor umane, iar atunci cand ceva
ne amenință libertatea, există gardieni naționali și internaționali care să ne protejeze
(precum Uniunea Europeană, Națiunile Unite și altele).
Încă de pe vremuri, a făcut și încă face titlurile ziarelor;
a adus speranță; a început și a oprit războaie; a câștigat și a pierdut bătălii.
Libertatea umană pare a fi un ideal de mult timp și chiar și în zilele de astăzi,
pare ca un vis ni s-a îndeplinit majorității dintre noi.

English: 
“Are you free?”
It is a question to which you’ll probably
be tempted to answer “Yes, of course”
if you’re not imprisoned in a jail, a victim
of modern slavery or affected by any other
kind of higher power.
And you’d be right.
In the 21st century most of the population
of the Globe is free…free to speak as they
wish, free to worship whomever they like and
so on.
All in all, freedom is considered one of the
natural rights of human beings, and when anything
threatens our freedom, there are national
and international guardians to defend it (such
as the European Union, the United Nations
and others).
Since ages, freedom has made and is still
making the headlines of newspapers; it has
given hope; it has started and ended wars;
it has won and lost battles.
Human freedom has seemed to be an ideal for
many ages and nowadays, it seems that the
dream has come true for most of us.

Dutch: 
"Ben je vrij?"
Dat is een vraag waarop je waarschijnlijk geneigd bent om "Ja, te antwoorden!"
Als je niet gevangen zit in een gevangenis, slachtoffer bent van moderne slavernij of wordt be�nvloed door
een soort van hogere macht.
En je zou gelijk hebben.
In de 21ste eeuw is het grootste deel van de wereldbevolking vrij, vrij om te spreken
zoals ze willen, vrij om te aanbidden wie ze leuk vinden en ga zo maar door
Al met al wordt vrijheid beschouwd als een van de natuurlijke rechten van mensen, en wanneer iets
onze vrijheid bedreigt, zijn er nationale en internationale voogden om het te verdedigen, zoals
De Europese Unie, de Verenigde Naties en anderen
Vrijheid heeft sinds eeuwen de krantenkoppen gehaald, en doet dit nog steeds: het heeft
Hoop gegeven, het is oorlogen begonnen en be�indigd. Het heeft veldslagen gewonnen en verloren
menselijke vrijheid leek een ideaal voor vele jaren maar tegenwoordig lijkt het erop dat de
Droom voor de meeste van ons is uitgekomen

Arabic: 
هل انت حرّ الان
إنه سؤال ربما ستميل الى الإجابة
 "نعم ، بالطبع"
إذا لم تسجن في سجن ، ضحية
العبودية الحديثة أو متأثر بأي شيء أخر
نوع من قوة أعلى
وستكون على حق
في القرن الواحد والعشرين معظم سكان
العالم حرّيين للتحدث كما يحلو لهم 
 حرّيين  في العبادة لمن يحبون و ما الا ذلك 
الكل في الكل ، تعتبر الحرية واحدة من
الحقوق الطبيعية للبشر ، وعندما يكون أي شيء
يهدد حريتنا ، هناك
أوصياء وطنيين ودوليين للدفاع عنها
مثل الاتحاد الأوروبي والأمم المتحدة
و اخرين
منذ العصور ، صنعت الحرية وما زالت
تصنع عناوين الصحف 
 منحت الأمل ؛ لقد بدأت وأنهت الحروب.
قد فازت وخسرت المعارك
لقد بدت حرية الإنسان مثالية
,للعديد من العصور وفي الوقت الحاضر
يبدو أن
الحلم أصبح حقيقة لمعظمنا

Dutch: 
echter rijst er een vraag: in het tijdperk van vrijheid, zijn we echt vrij of, is het
Gevoel van vrijheid dat we ervaren slechts een illusie?
laten we voordat we de vraag beantwoorden, wat dieper in het concept duiken en praten
Over vrije wil
zie je, vrije wil is het idee dat mensen kunnen kiezen hoe ze handelen en gaat uit van
Dat een ieder van ons vrij is om hun gedrag te kiezen. Met andere woorden: mensen zijn zelfbepalend
je kunt bijvoorbeeld op basis van rationele redenen een vrije keuze maken over het
al dan niet begaan van een misdaad, tenzij je een kind of krankzinnig bent, gevallen waarin wordt aangenomen
Dat je geen rationele vrije keuze kunt maken
Feitelijk betekent vrije wil dat mensen verantwoordelijk zijn voor de dingen die ze doen
als we nu teruggaan naar de bijbel, weten we dat god ieder van ons een vrije wil heeft gegeven
en daarom zijn we verantwoordelijk voor onze keuzes en tegelijkertijd kunnen we kiezen wat het
Beste is voor onszelf

French: 
Cependant, une question se pose: à l’ère de la liberté, sommes-nous vraiment libres ou est-ce plutôt,
le sentiment de liberté que nous ressentons une simple illusion ?
Avant de répondre à la question, approfondissons ce sujet et
parlons du libre arbitre.
Vous voyez, le libre arbitre présuppose l’idée que les gens puissent choisir comment se comporter et le fait que chacun de nous est libre de choisir son comportement.
En d’autres termes, les gens sont autodéterminés.
Par exemple, vous pouvez choisir librement, sur la base de raisons rationnelles, de commettre ou non un crime
(sauf dans les cas où vous êtes mineur ou atteint de démence,
cas dans lesquels vous êtes considéré comme inapte pour faire un choix rationnel)
Pratiquement, le libre arbitre présuppose que les gens sont responsables des choses qu’ils font.
Maintenant, pour en revenir à la Bible, nous savons que Dieu a offert à chacun d’entre nous le libre arbitre et,
donc, nous sommes responsables de nos choix et en même temps,
nous pouvons choisir ce qui est le mieux pour nous.

English: 
A question arises, however: in the era of
freedom, are we truly free or, rather, is
the feeling of freedom we experince just a
mere illusion?
Before answering the question, let’s dive
a little deeper into the concept and talk
about free will.
You see, free will is the idea that people
are able to choose how they act and assumes
that each of us is free to choose their behavior,
in other words, humans are self-determined.
For example, you can make a free choice, based
on your rational reasons, as to whether to
commit a crime or not (unless you are a child
or insane, cases in which is considered you
are unable of a rational free choice).
Basically, free will means that people are
responsible for the things they do.
Now, going back to the Bible, we know God
has endowed each and everyone of us with free
will and thus we are responsible for our choices
and in the same time, we can chose what is
best for ourselves.

Romanian: 
O întrebare își face apariția, totuși: în era libertății, suntem noi cu adevărat liberi sau, mai degrabă,
este sentimentul de libertate pe care îl resimțim o simplă iluzie?
Înainte de a răspunde la întrebare, să pătrudem mai adânc în acest subiect și
să vorbim despre liberul arbitru.
Vezi tu, liberul arbitru presupune ideea că fiecare dintre noi este liber să iși aleagă comportamentul.
Cu alte cuvinte, oamenii sunt auto-determinați.
De exemplu, poți face o alegere liberă, bazată pe motive raționale, legate de a comite o crimă sau nu
(în afară de cazurile în care ești minor sau suferi de demență,
cazuri în care ești considerat inapt pentru a face o alegere rațională).
Practic, liberul arbitru presupune că oamenii sunt responsabili pentru lucrurile pe care le fac.
Acum, întorcandu-ne la Biblie, știm că Dumnezeu ne-a oferit fiecăruia dintre noi liberul arbitru și,
prin urmare, suntem responsabili pentru alegerile noastre și, în același timp,
putem alege ce este mai bine pentru noi.

Arabic: 
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه: في عصر
الحرية ، هل نحن حقًا أحرار أو بالأحرى
هل الشعور بالحرية التي نختبرها فقط
مجرد وهم؟
قبل الإجابة على السؤال ، دعنا نغوص
أعمق قليلاً في المفهوم والتكلم
حول الإرادة الحرة
كما ترى ، الإرادة الحرة هي فكرة أن الناس
قادرون على اختيار كيف يتصرفون ويفترضون
ن لكل منا الحرية في اختيار سلوكه ،
وبعبارة أخرى ، فإن البشر يحددون أنفسهم
على سبيل المثال ، يمكنك القيام باختيار حر مبني على
أسباب عقلانية ،
حول ما إذا كان يجب أن ترتكب جريمة أم لا (إلا إذا كنت طفلاً
أو مجنون ،الحالات التي تعتبر فيها 
أنك غير قادر على الاختيار الحر العقلاني)
في الأساس ، الإرادة الحرة تعني أن الناس
هي المسؤولة عن الأشياء التي يقومون بها.
بالعودة إلى الكتاب المقدس ، نعرف الله
منح كل واحد منا حرية
وبالتالي فإننا مسؤولون عن خياراتنا
وفي نفس الوقت ، يمكننا اختيار ما هو
الأفضل لأنفسنا.

English: 
The question is then: why do we find ourselves
in the impossibility of living the life of
our dreams or simply pursuing whatever it
is that sets our soul on fire ?
It seems that we have succeded in liberating
ourselves from external authorities such as
dictators or foreign countries that wanted
to conquer our territories, but in spite of
this, we have surrendered our free will to
other kinds of ”anonymous authorities”,
such as the public opinion and common sense.
The famous philosopher John Stuart Mill provides
us with some food for thought that reflects
on the human nature and also gives us a sensible
account on the way we see our freedom of choice
nowadays: “[People] ask themselves, what
is suitable for my position?
(…) Thus (…) even in what people do for
pleasure, conformity is the first thing thought
of; they like in crowds; they exercise choice
only among things that are commonly done (Mill,
2001:60)
In other words, as popular TV shows say “Be
yourself but not like that”.
Although we are free to choose what is best
for us, we agreed to trade that for pleasing

Dutch: 
de vraag is dan: waarom bevinden we ons in de onmogelijkheid om het leven van
onze dromen te leiden of om gewoon alles na te streven dat onze ziel in vuur en vlam zet?
het lijkt erop dat we erin geslaagd zijn om onszelf te bevrijden van externe autoriteiten zoals
dictators of andere landen die onze gebieden wilde veroveren, maar desondanks
hebben we onze vrije wil overgegeven aan andere soorten anonieme autoriteiten
Zoals de publieke opinie en gezond verstand
de beroemde filosoof John Stuart Mill geeft ons wat stof tot nadenken die reflecteert
op de menselijke natuur en geeft ons een verstandig verslag over de manier waarop we onze keuzevrijheid zien
Tegenwoordig vragen mensen zich af, wat is geschikt voor mijn functie?
dus zelfs in wat mensen voor hun plezier doen, is overeenstemming het eerste waar aan gedacht wordt
ze houden van drukte: ze oefenen alleen keuzes uit tussen dingen die vaak worden gedaan
Met andere woorden: zoals populaire tv-programma's zeggen: wees jezelf, maar niet zo
ook al zijn we vrij om te kiezen wat het beste voor ons is, we hebben ervoor gekozen om dat in te ruilen om anderen te behagen

Romanian: 
Întrebare este atunci: de ce ne regăsim în imposibilitatea trăirii vieții visurilor noastre
sau pur și simplu a urmăririi lucrurilor care ne entuziasmează?
Se pare că am reușit să ne eliberăm față de autoritățile externe precum dictatorii sau tările străine
care voiau sa ne cucerească teritoriile, dar în ciuda acestui fapt,
ne-am supus liberul arbitru la alte tipuri de "autorități anonime",
precum opinia publică și bunul simț.
Faimosul filosof John Stuart Mill ne pune pe gânduri în ceea ce privește natura umană și,
de asemenea, ne oferă o relatare sensibilă legată de felul în care 
privim libertatea de alegere astăzi:
“[Oamenii] se întreabă, ce este potrivit în poziția mea?
(…) Prin urmare (…) chiar și în ceea ce oamenii fac pentru placere, conformitatea este primul lucru la care ne gândim;
le place în mulțimi; 
ei exercită alegerea doar prin lucrurile cele mai comune.
(Mill, 2001:60)
Cu alte cuvinte, precum emisiunile de TV populare spun "fii tu, dar nu așa".
Deși suntem liberi să alegem ce este mai bine pentru noi, am acceptat sa schimbăm acest lucru

Arabic: 
والسؤال إذن هو: لماذا نجد أنفسنا
في استحالة عيش حياة
أحلامنا أو ببساطة السعي وراء كل ما هو 
 يحرق روحنا؟
يبدو أننا نجحنا في تحرير
أنفسنا من السلطات الخارجية مثل
الدكتاتوريين أو الدول الأجنبية التي أرادت
غزو أراضينا ، ولكن على الرغم من
هذا ، لقد سلمنا إرادتنا الحرة 
لأنواع أخرى من "السلطات المجهولة" ،
مثل الرأي العام والحس المشترك.
يقدم لنا الفيلسوف الشهير جون ستيوارت ميل
بعض الطعام للتفكير الذي يعكس
على الطبيعة البشرية ويعطينا أيضًا عقلانية
حساب على الطريقة التي نرى بها حريتنا في الاختيار
في الوقت الحاضر: "[الناس] يسألون أنفسهم ، ما هو 
مناسب لموقفي؟
 و(...)وهكذا (...) حتى في ما يفعله الناس
للمتعة ، المطابقة هي أول شيء يعتقد من
2001:60)
وبعبارة أخرى ، كما تقول البرامج التلفزيونية الشعبية "كن
نفسك ولكن ليس هكذا ".
على الرغم من أننا أحرار في اختيار الأفضل
بالنسبة لنا ، اتفقنا على تداول ذلك لإرضاء

French: 
La question est alors : pourquoi nous nous retrouvons incapables de vivre la vie de nos rêves
ou simplement de poursuivre les choses qui nous excitent ?
Il semble que nous avons réussi à nous libérer des autorités  extérieures telles que les dictateurs ou les pays étrangers
qui voulaient conquérir nos territoires, mais malgré cela,
nous avons soumis le libre arbitre à d’autres types « d’autorités anonymes »,
comme l’opinion publique et le bons sens.
Le fameux philosophe John Stuart Mill nous fait penser à la nature humaine et,
nous donne également un compte rendu sensible lié à la façon dont
nous considérons la liberté de choix aujourd’hui:
«[Les gens] se demandent, ce qui est bien dans ma position?
(…) Par conséquent (…) même dans ce que les gens font pour le plaisir, la conformité est la première chose à laquelle nous pensons;
ils l’aiment dans les foules;
ils n’exercent leur choix qu’à travers les choses les plus courantes;
(Mill, 2001:60)
(Mill, 2001 : 60)
En d’autres termes, comme les émissions de télévision populaires le disent : « soyez-vous, mais pas comme ça ».
Bien que nous soyons libres de choisir ce qui est mieux pour nous, nous avons accepté de changer cela

French: 
pour satisfaire le plaisir des autres ou pour être
accepté comme faisant partie de la majorité.
L’une des limites modernes est notre peur d’être différents, de nous démarquer ou de soutenir notre point de vue...
bien que nous admirions ceux qui sont capables de le faire,
nous pensons également que cela est dû à la pure chance ou à une sorte de début chanceux, le fait qu’ils peuvent être ainsi.
Mais voici un secret : vous pouvez aussi le faire!
Bien sûr, ce ne sera pas facile, mais tout commence lorsque vous décidez de vous exprimer de façon authentique.
Au lieu d’essayer de satisfaire les attentes des parents, des enseignants, des gestionnaires
ou de toute autre personne, faites un pas en avant et suivez vos rêves!
Il est de notre responsabilité de prendre les rênes de notre liberté et de vivre notre vie
comme nous le voulons.
Comme l’écrit Richard Lovelace dans l’un de ses fameux poèmes:
"Les murs de pierre ne font pas de prison, ni les barres de métal ne font une cage".
Donc, si vous n’êtes pas vraiment incarcéré, rien ne vous empêche
de vivre

Romanian: 
cu a le satisface placerea altora sau pentru a fi 
acceptați ca parte din majoritate.
Una dintre limitările moderne este dată de frica noastră de a fi diferiți, de a ieși în evidență
sau de a ne susține punctul de vedere..deși îi admirăm pe cei capabili să o facă,
credem și faptul că se datorează norocului pur sau unui fel de început norocos, faptul ca ei pot fi astfel.
Dar uite un secret:
și tu poți face asta!
Desigur ca nu va fi ușor, dar totul începe atunci când te hotărăști să te exprimi în mod autentic.
Înloc să încerci să satisfaci așteptările părinților, profesorilor, managerilor
sau oricine altcineva, fă un pas în față și urmează-ți visurile!
Este responsabilitatea noastră să apucăm frâiele libertății noastre și să ne trăim viața
așa cum ne-am dorit.
Așa cum Richard Lovelace scrie într-unul dintre faimoasele sale poezii:
"Pereții de piatră o închisoare nu fac, nici bările de metal o cușcă".
Deci dacă nu ești cu adevărat încarcerat, nu te împiedică aproape nimic 
pentru a trăi

Dutch: 
Verwachtingen van ons om geaccepteerd te worden als een deel van de meerderheid
een van onze moderne beperkingen ontstaat door de angst om anders te zijn, om op te vallen
of om voor onszelf op te komen .. hoewel we degenen bewonderen die daartoe in staat zijn, geloven we ook
dat het door puur geluk of een soort van gelukkige start is dat ze dat kunnen doen
Maar er is een klein geheimpje: jij kan het ook!
het is natuurlijk niet makkelijk, maar het begint op het moment dat je ervoor kiest om eerlijk te zijn
Tegen jezelf
in plaats van te proberen te voldoen aan de verwachtingen die je ouders, leraren, managers of wie dan ook
Van je hebben, neem een sprong in het diepe en volg je dromen
het is onze eigen verantwoordelijkheid om het heft in handen te nemen van onze vrijheid en het leven te leiden waarvan we altijd
Hebben gedroomd
zoals Richard Lovalace schrijft in een van zijn beroemde gedichten, maken stenen muren geen gevangenis
Noch ijzeren staven een kooi
dus tenzij je echt gevangen zit, is er niet veel dat je ervan weerhoudt het leven te leiden

Arabic: 
توقعات الآخرين لنا أو لأجل أن نكون
مقبولين كجزء من الأغلبية.
يتم إعطاء أحد قيودنا الحديثة من قبل
خوفنا من أن نكون مختلفين ، من الوقوف خارجا
أو الوقوف من أجل أنفسنا ... بالرغم من ذلك
نحن معجبين بالقادرين على القيام بذلك ، نحن أيضًا
نعتقد أنه بسبب الحظ أو بعض
أنواع البداية المحظوظة التي يمكنهم القيام بها.
ولكن هنا سر صغير: يمكنك القيام بذلك أيضا
بالطبع لن يكون الأمر سهلاً ، ولكنه كله
يبدأ عندما تقرر البقاء صادق
لنفسك الحقيقية
بدلاً من محاولة تلبية التوقعات "
أن والديك أو المعلمين أو المديرين أو أي شخص
 خذ قفزة إيمان واتبع
أحلامك.
مسؤوليتنا هي أن نتولى سيادة 
حريتنا ونعيش الحياة التي نعيشها دائمًا
التي حلمت بها
كما يكتب ريتشارد لوفالاس في أحد أشهر أعماله
قصائد "الجدران الحجرية لا تجعل السجن 
ولا الحديد يمنع القفص "
لذا ما لم تكن مسجونًا حقًا ، فليس هناك
ما يمنعك  من عيش الحياة

English: 
others’ expectations of us or for being
accepted as a part of the majority.
One of our modern limitations is given by
our fear of being different, of standing out
or of standing up for ourselves...although
we admire those capable of doing so, we also
believe that it’s due to sheer luck or some
sort of lucky start that they can do that.
But here's a little secret: you can do it
too!
Of course it will not be easy, but it all
starts when you decide to stay true to your
real self.
Instead of trying to satisfy the expectations’
that your parents, teachers, managers or anyone
has of you, take a leap of faith and follow
your dreams.
It is our own responsibility to take the reigns
of our freedom and live the life we’ve always
dreamt off.
As Richard Lovalace writes in one of his famous
poems “Stone walls do not a prison make,
nor irons bar a cage”.
So unless you are truly imprisoned, there
is not much stopping you from living the life

English: 
you’ve always wanted, but only the “stone
walls” and “iron bars” your mind has
created.
So what are you waiting for ? What’s the
next adventure?

French: 
la vie que vous avez toujours voulue, à part les "murs de pierre" et les "barres de métal" que votre esprit a créés.
Alors qu'attendez-vous?
Quelle est la prochaine aventure?

Dutch: 
dat je altijd al wilde, maar alleen de stenen muren en de ijzeren staven die je geest had
gecre�erd
Dus waar wacht je op? Wat is het volgende avontuur?

Romanian: 
viața pe care mereu ți-ai dorit-o, în afară de "pereții de piatră" și "bările de metal" pe care mintea ta le-a creeat.
Deci ce mai aștepți?
Care este următoarea aventură?

Arabic: 
التي لطالما أردتها ، لكن "الحجر" 
والجدران "و" القضبان الحديدية "
 خلقها عقلك فقط
