
Italian: 
Molto tempo fa, alcuni filosofi lavorarono duramente
per separare i miti da quello che sapevano
davvero sulla natura.
Talete teorizzò che ogni cosa nel mondo
fosse fatta d'acqua.
Pitagora fu un matematico mistico e vegetariano.
E Democrito, lo conosciamo e lo amiamo tutti
come il ragazzo dell'atomo.
Andiamo a conoscere i presocratici!
I presocratici furono chiamati così
per il loro capo Presocrate.
Sto scherzando!
Erano diversi filosofi che vissero prima di Socrate.
Perché iniziare con i presocratici?
Dal momento che le persone hanno sistematicamente
fatto conoscenza del mondo per millenni, non esiste
un unico punto di partenza.
Ma un posto adatto per costruire
la nostra solida base è l'antica Grecia.
Questi greci erano la pietra angolare dell'indagine
scientifica nell'Europa occidentale.
Le loro teorie ebbero un successo straordinario.
Riuscite a immaginare di uscirvene con una domanda
sulla natura tale da lasciare frastornate le persone

German: 
Vor langer Zeit arbeiteten einige Philosophen hart daran, die Mythen von dem zu trennen,
was sie tatsächlich über die Natur wussten.
Thales stellte die Theorie auf, dass alles in der Welt aus Wasser besteht.
Pythagoras war mathematisch-mystischer Vegetarier.
Und Demokrit kennen und lieben wir alle als den Atom-Typen.
Hier sind die Vorsokratiker!
 
Die Vorsokratiker sind benannt nach ihrem Anführer, Vorsokrates.
Das war ein Witz.
Es waren mehrere verschiedene Philosophen, die vor Sokrates lebten.
Warum aber mit den Vorsokratikern beginnen?
Da die Menschen seit Jahrtausenden systematisch Wissen über die Welt zusammengetragen haben,
gibt es keinen einzelnen Anfangspunkt.
Aber ein geeigneter Ort für einen Startpunkt ist das antike Griechenland.
Diese Griechen waren der Eckstein der wissenschaftlichen Forschung in westlichen Europa.
Ihre Theorien liefen ausgesprochen gut.
Könnt ihr euch vorstellen, euch eine Frage über die Natur auszudenken, die die Menschen

Spanish: 
Hace mucho tiempo, algunos filósofos trabajaron duro para separar los mitos de lo que ellos realmente
sabían sobre la naturaleza
Tales teorizó que todo en el mundo está hecho de agua
Pitágoras era un místico-matemático vegetariano
Y Demócrito, lo conocemos y amamos como el Chico Átomo
Conoce a los Presocráticos!
[Música intro]
Los Presocráticos fueron nombrados por su líder, Presocrates.
Es broma!
Eran varios diferentes filósofos que vivieron antes que Sócrates.
¿Por qué comenzar con los Presócraticos?
Desde que las personas han adquirido sistemáticamente el conocimiento sobre el mundo por milenios, no hay
un punto exacto de partida.
Pero un lugar conveniente para comenzar es la antigua Grecia.
Estos griegos fueron la piedra angular de la investigación científica en Europa Occidental.
Sus teorías tuvieron una carrera excelente.
¿Te imaginas llegar a una pregunta sobre la naturaleza que desconcierta a las personas por más

English: 
Long ago, some philosophers worked very hard
to separate myths from what they actually
knew about nature.
Thales theorized that everything in the world
is made of water.
Pythagoras was a mathematical-mystical vegetarian.
And Democritus, we all know and love as the
Atom Guy…
Meet the Presocratics!
[Intro Music Plays]
The Presocratics were named for their leader, Presocrates.
That is a joke!
They were several different philosophers who
lived before Socrates.
Why start with the Presocratics?
Since people have systematically made knowledge
about the world for millennia, there’s no
single starting point.
But a convenient place to get our footing
is ancient Greece.
These Greeks were the cornerstone of scientific
inquiry in western Europe.
Their theories had a terrific run.
Can you imagine coming up with a question
about nature that puzzles people for more

English: 
than two thousand years?
I can’t even decide what to have for breakfast.
A more practical reason to put on our thinking
togas is that the ancient Greeks left behind
sources.
Writing stuff down makes history possible
and here’s a Pro tip: if you want to be remembered
in two thousand years, keep a diary!
Preferably on vellum with metallic ink.
Also, get super famous so that your students
make plenty of copies.
Not all of the people we think of as “ancient
Greeks” actually lived in Greece.
Their culture stretched across a prosperous
region called called Ionia.
And they weren’t as ancient as some even
ancient-er Greeks.
We typically date ancient Greece as starting
around 800 BCE, after the fall of the Mycenaeans.
Those are the dudes who burned
down troy because one of them got dumped.
Zero Chill.
“Ancient” Greece ends with the Roman conquest
in 146 BCE.
We’re focusing on a science-dense period
from aroud 600 to 400 BCE.
These Greeks live in small towns and are very
comfy out at sea.

German: 
in zweitausend Jahren noch beschäftigen wird?
Ich kann mich nicht mal entscheiden, was ich zum Frühstück haben will.
Ein eher praktischer Grund, unsere Denker-Toga anzulegen, ist, dass die alten Griechen
Quellen hinterlassen haben.
Sachen niederzuschreiben, macht Geschichte erst möglich, und hier ist ein Profi-Tipp: wenn man sich an euch erinnern soll
in zweitausend Jahren, führt ein Tagebuch!
Vorzugsweise auf Pergament mit metallhaltiger Tinte.
Außerdem: werdet richtig berühmt, damit eure Schüler tausende Kopien davon machen.
Nicht alle Menschen, die wir als "antike Griechen"
bezeichnen, lebten wirklich in Griechenland.
Ihre Kultur erstreckte sich auch über eine wohlhabende Region namens Ionien.
Und sie waren noch nicht mal so antik wie noch antikere Griechen.
Das antike Griechenland beginnt für uns üblicherweise um 800 v. Chr., nach dem Ende der mykenischen Kultur.
Das sind die Typen, die Troja niedergebrannt haben, weil einem von ihnen die Frau weggelaufen ist.
Nicht chillig.
Das "alte" Griechenland endet mit der römischen Eroberung 146 v. Chr.
Wir konzentrieren uns auf eine Periode mit hoher Wissenschaftsdichte um 600 bis 400 v. Chr.
Diese Griechen leben in kleinen Städtchen und fühlen sich auf dem Meer richtig wohl.

Italian: 
per più di duemila anni?
Io non so nemmeno decidere cosa mangiare per colazione.
Una ragione più pratica per indossare la nostra toga da
pensatore è che gli antichi greci hanno lasciato delle fonti.
Scrivere le cose rende la storia possibile ed ecco
il consiglio dell'esperto: se vuoi essere ricordato
in duemila anni, tieni un diario!
Preferibilmente su pergamena con inchiostro metallico.
Inoltre, diventa super famoso in modo che
i tuoi studenti ne facciano molte copie.
Non tutte le persone che consideriamo "antichi greci"
vivevano davvero in Grecia.
La loro cultura si estendeva attraverso
una regione prospera chiamata Ionia.
E non erano tanto antichi
come alcuni greci ancora più antichi.
Generalmente facciamo partire l'antica Grecia
attorno al 800 a.C., dopo la caduta dei micenei.
I tizi che hanno bruciato Troia
perché uno di loro era stato scaricato.
Tipi irruenti.
La Grecia "antica" termina con la
conquista romana nel 146 a.C.
Noi ci concentreremo su un periodo
denso di scienza che va dal 600 al 400 a.C.
Questi greci vivono in piccole città e
si trovano a loro agio in mare.

Spanish: 
de dos mil años?
Ni siquiera puedo decidir qué desayunar.
Una razón más práctica para pensar en ellos, es que los antiguos griegos dejaron
las fuentes.
Escribir  las cosas hace posible la historia. Y aquí hay un consejo: si deseas ser recordado
en dos mil años, ¡lleva un diario!
Preferiblemente en vitela con tinta metálica.
Además, hazte súper famoso para que tus alumnos hagan muchas copias.
No todas las personas que consideramos
"antiguos griegos" vivieron en Grecia.
Su cultura se extendía a través de una región próspera llamada Jonia.
Y no eran tan antiguos como algunos antiguos griegos.
Normalmente datamos la fecha de la Grecia antigua comenzando alrededor del año 800 aC, después de la caída de los micénicos.
Esos son los tipos que quemaron Troya porque uno de ellos fue abandonado.
Nada bien
La Grecia "antigua" termina con la conquista romana en 146 aC.
Estamos enfocándonos en un período denso en ciencia desde aproximadamente 600 a 400 aC.
Estos griegos viven en pueblos pequeños y son muy cómodos en el mar.

Spanish: 
Negocian y luchan mucho entre sí, y a veces tienen que lidiar con los invasores Persas
Adoran a la naturaleza, pero su tierra está deforestada y erosionada.
Les encanta establecer nuevas colonias a lo largo del Mediterráneo y el Mar Negro.
No hay apoyo estatal para nada parecido la ciencia moderna.
Ni siquiera hay escuelas en las que estudiar ciencias ...
Los griegos practicaban la filosofía natural, es decir
"Investigación autoconsciente en la naturaleza".
Muchas de sus filosofías trataban de responder nuestra primera pregunta: ¿Qué  son las cosas?
¿En serio?
Si viste nuestro primer episodio, sabrás que podemos dividir "ciencia" en
un "cuerpo de conocimiento" y un "conjunto de métodos".
Cuando examina el trabajo de estos filósofos presocráticos, puede ver dos cosas importantes:
primero, no eran científicos en un sentido moderno.
No hicieron un conocimiento detallado y preciso de la naturaleza basado en la observación.
Pero inventaron teorías que intentaron explicar por qué las cosas son como son.
En sus teorías que suenan poco convincentes, todavía encontramos muchos de los temas que impulsarían siglos

Italian: 
Commerciano e combattono molto spesso tra loro,
e a volte devono affrontare l'invasione dei persiani.
Adorano la natura, ma la loro terra
è deforestata ed erosa.
Amano stabilire nuove colonie in tutto
il Mediterraneo e il Mar Nero.
Non esiste alcun sostegno pubblico
per cose come la scienza moderna.
Non ci sono nemmeno scuole in cui studiare la scienza.
I greci praticavano la filosofia naturale, ovvero
"un'indagine autocoscente sulla natura".
Molte delle loro filosofie cercavano di dare una risposta
alla nostra prima domanda: cos'è la materia?
Cioè... sul serio?
Se hai guardato il nostro primo episodio,
saprai che possiamo dividere la "scienza" in
"corpo di conoscenza" e "insieme di metodi".
Quando si esamina il lavoro di questi filosofi
presocratici, si possono notare due cose importanti.
Primo: non erano scienziati in senso moderno.
Non avevano una conoscenza dettagliata e accurata
della natura basata sull'osservazione,
ma hanno formulato teorie che cercavano di spiegare
perché la materia si presenta così com'è.
Nelle loro traballanti teorie, troviamo ancora
molti argomenti che potrebbero condurre a secoli

German: 
Sie handeln und bekriegen sich gegenseitig ziemlich häufig, und manchmal haben sie sich mit einer Invasion von
Persern zu beschäftigen.
Sie verehren die Natur, aber ihr Land ist entwaldet und von Erosion zerstört.
Sie lieben es, neue Kolonien entland des Mittelmeeres und des Schwarzen Meeres einzurichten.
Es gibt keine öffentliche Unterstützung für sowas wie moderne Wissenschaft.
Es gibt noch nicht mal Schulen, um dort die Wissenschaften zu studieren...
Die Griechen praktizierten Naturphilosophie, d.h.
"selbstbewusste Erforschung der Natur".
Viele ihrer Phiosophien drehten sich darum, unsere erste Leitfrage zu beantworten: Was ist Zeugs?
Also, so wirklich?
Wenn ihr unsere erste Episode gesehen habt, dann wisst ihr, dass man "Wissenschaft" einteilen kann
in eine Ansammlung von Wissen, und von Methoden.
Wenn man sich die Werke dieser vorsokratischen Philosophen anschaut, erkennt man zwei wichtige Dinge:
Erstens: sie waren keine Wissenschaftler im modernen Sinn.
Sie gewannen kein detailliertes, genaues Wissen über die Natur aufgrund von Beobachtungen.
Aber sie entwickelten Theorien, die versuchten zu erklären, warum das Zeugs so ist, wie es ist.
In ihren seltsam klingenden Theorien finden wir immer noch viele Themen, die noch für Jahrhunderte

English: 
They trade and fight with each other a lot,
and they sometimes have to deal with invading
Persians.
They worship nature, but their land is deforested
and eroded.
They love setting up new colonies all along
the Mediterranean and the Black Sea.
There is no public support for anything like
modern science.
There aren’t even schools in which to study
science…
The Greeks practiced natural philosophy, meaning
“self-conscious inquiry into nature.”
A lot of their philosophies were about answering
our first running question: What is stuff?
I mean, really?
If you watched our first episode you’ll
know that we can divide “science” into
both a “body of knowledge” and a “set
of methods.”
When you examine the work of these Presocratic
philosophers, you can see two important things:
first, they weren’t scientists in a modern
sense.
They didn’t make detailed, accurate knowledge
of nature based on observation.
But they did come up with theories that tried
to account for why stuff is the way it is.
In their wonky-sounding theories, we still
find many of the themes that would drive centuries

English: 
of further inquiry: the divide between the
abstract and the material, or identifying
the smallest possible particle of stuff.
Second, as these natural philosophers tried
their best to separate Myth from Truth, they
developed first drafts of many of the methods
we still use and value today.
Natural philosophy became a quest for abstract
knowledge.
This is important because it means the Presocratics
started making general claims about the real
world—laws that would apply in every situation,
not only specific instances.
The Presocratics also developed “schools”
of thought that spread their ideas around
geographically and down the centuries.
These weren’t physical schools, but groups
of teachers and students who thought about
the same problems.
One of the reasons we know about these schools,
is because they operated as individuals, who
took credit for their ideas and whose names
were passed down.
This practice differed from many other cultures
of inquiry, and became a foundation for how
Europeans later systematically made knowledge.
But the big method, and the one we’re going
to focus on, was rational debate.

Spanish: 
de investigación adicional: la división entre lo abstracto y lo material, o la identificación
de la partícula más pequeña posible de las cosas.
En segundo lugar, como estos filósofos naturales hicieron todo lo posible para separar el mito de la verdad,
desarrollaron los primeros borradores de muchos de los métodos que todavía usamos y valoramos hoy.
La filosofía natural se convirtió en una búsqueda de conocimiento abstracto.
Esto es importante porque significa que los presocráticos comenzaron a hacer afirmaciones generales sobre las leyes mundiales
reales, que se aplicarían en cada situación, no solo en instancias específicas.
Los presocráticos también desarrollaron "escuelas de pensamiento" que difundieron sus ideas
geográficamente y a lo largo de los siglos.
No eran escuelas físicas sino grupos de maestros y estudiantes que pensaban en
los mismos problemas.
Una de las razones por las que sabemos sobre estas escuelas es porque operaron como individuos,
quienes tomaron el crédito por sus ideas y cuyos nombres fueron transmitidos.
Esta práctica difería de muchas otras culturas de investigación, y se convirtió en la base de cómo los
europeos más tarde sistemáticamente hicieron conocimiento.
Pero el gran método, y en el que nos vamos a enfocar, fue el debate racional.

German: 
weitere Forschungen antreiben: die Trennung zwischen dem Abstrakten und dem Materiellen, oder die Identifikation
des kleinsten möglichen Teilchens von Zeugs.
Zweitens: während diese Naturphilosophen ihr Bestes gaben, um Mythen von der Wahrheit zu trennen,
entwickelten sie den ersten Entwurf vieler Methoden, die wir heute noch nutzen und schätzen.
Die Naturphilosophie wurde zu einer Suche nach abstraktem Wissen.
Das ist deshalb wichtig, weil die Vorsokratiker damit begannen, allgemeine Behauptungen über die reale Welt aufzustellen,
Gesetze, die in jeder Situation gelten, nicht nur unter bestimmten Umständen.
Die Vorsokratiker gründeten auch "Schulen" ihrer Lehre, die ihre Ideen weiterverbreiteten -
geographisch, und über die Jahrhunderte hinweg.
Das waren keine Schulen als Gebäude, sondern Gruppen von Lehrern und Schülern, die über dieselben Probleme
nachdachten.
Einer der Gründe, weshalb wir von diesen Schulen wissen, ist der, dass sie als Individuen arbeiteten,
die die Urheberschaft für ihre Ideen beanspruchten und deren Namen weiter überliefert wurden.
Diese Praxis unterschied sich von vielen anderen Kulturen der Forschung, und wurde zur Basis dessen, wie
die Europäer später systematisch Wissen sammelten.
Aber die wichtigste Methode, und die, auf die wir uns konzentrieren, war die vernünftige Debatte.

Italian: 
di ulteriori indagini: la divisione tra l'astratto
e il materiale o l'identificazione
della più piccola particella possibile di materia.
Secondo: poiché questi filosofi naturali hanno fatto
del loro meglio per separare il Mito dalla Verità, hanno
sviluppato le prime bozze di molti dei metodi
che ancora oggi utilizziamo e apprezziamo.
La filosofia naturale è diventata
una ricerca di conoscenza astratta.
Questo è importante perché significa che i presocratici
hanno iniziato a fare affermazioni generali sul mondo reale
— leggi applicabili in ogni situazione,
non solo in casi specifici.
I presocratici svilupparono anche delle "scuole"
di pensiero che diffusero le loro idee
geograficamente nel corso dei secoli.
Queste non erano scuole fisiche, ma gruppi di
insegnanti e studenti che riflettevano sugli
stessi problemi.
Uno dei motivi per cui sappiamo di queste scuole
è che hanno operato come individui che
hanno preso il merito delle loro idee
e i cui nomi sono stati tramandati.
Questa pratica differiva da molte altre culture
di indagine, e divenne la base del modo in cui
gli europei in seguito crearono sistematicamente conoscenza.
Ma il grande metodo, quello su cui ci concentreremo,
è stato il dibattito razionale.

English: 
Between all those schools and individuals
and abstract theories there was a lot of disagreement.
To convince people they were right: a natural
philosopher had to use reason, logic, and
observation to attack the wrong-seeming theories
of others and bolster his own awesomeness.
In fact, some historians argue there’s a
link between rational debate about political
constitutionality, or how humans should govern
themselves, and rational debate about the
constitution of nature, or how the world governs
itself.
There are more Presocratics than we could
possibly mention, so here are some highlights:
this is our rogue’s gallery of natural philosophers,
who all had their own theories, and argued...
they  rationally debated—themselves into
the history of science.
The first European natural philosopher whose
ideas survived down to the present was Thales,
the first individual known to have proved
a mathematical theorem—Thales’s theorem.
In fact, early historians attributed lots
of firsts to Thales, making it hard to tell
exactly what he really accomplished.
Regardless, being the first at a whole way
of doing thought is pretty unusual.

Italian: 
Tra tutte quelle scuole e individui e teorie astratte
c'era un sacco di disaccordo.
Per convincere le persone che aveva ragione,
un filosofo naturale doveva usare la ragione, la logica
e l'osservazione per attaccare le teorie apparentemente
sbagliate degli altri e rafforzare la propria magnificenza.
In effetti, alcuni storici sostengono che esiste un legame
tra il dibattito razionale sulla costituzionalità politica,
ovvero sul modo in cui gli umani dovrebbero governare
se stessi, e il dibattito razionale sulla
costituzione della natura,
ovvero su come il mondo si governa.
Ci sono più presocratici di quelli che potremmo mai
menzionare, quindi ecco alcuni punti salienti:
questo è il nostro schedario di filosofi naturali,
i quali avevano tutti le loro teorie, litigavano
e discutevano razionalmente se stessi
nella storia della scienza.
Il primo filosofo naturale europeo, le cui idee
sopravvissero fino ad oggi, era Talete,
la prima persona nota ad aver dimostrato
un teorema matematico: il teorema di Talete.
In effetti, i primi storici attribuirono a Talete
molti traguardi, rendendo difficile stabilire
esattamente ciò che aveva veramente realizzato.
Indipendentemente da ciò, essere il primo a
rivoluzionare il modo pensare è piuttosto insolito.

Spanish: 
Entre todas esas escuelas e individuos y las teorías abstractas hubo muchos desacuerdos.
Para convencer a la gente de que tenían razón: un filósofo natural tenía que usar la razón, la lógica y
la observación para atacar las teorías equivocadas de los demás y reforzar su propia genialidad.
De hecho, algunos historiadores sostienen que existe un vínculo entre el debate racional sobre
la constitucionalidad política, o cómo los humanos deberían gobernarse a sí mismos, y un debate racional sobre
la constitución de la naturaleza, o cómo el mundo se gobierna a sí mismo.
Hay más presocráticos de los que podríamos mencionar, así que aquí hay algunos puntos destacados:
esta es nuestra galería de pícaros filósofos naturales, que todos tenían sus propias teorías, y argumentaron ...
ellos mismos debatieron racionalmente sobre la historia de la ciencia.
El primer filósofo natural europeo cuyas ideas sobrevivieron hasta el presente fue Tales,
el primer individuo conocido por haber demostrado un teorema matemático: el teorema de Tales.
De hecho, los primeros historiadores atribuyeron muchas primicias a Tales, lo que hace difícil decir
exactamente lo que realmente logró.
De todos modos, ser el primero en toda una manera de hacer el pensamiento es bastante inusual.

German: 
Zwischen all diesen Schulen und Personen und abstrakten Theorien gab es eine Menge Meinungsverschiedenheiten.
Um andere zu überzeugen, dass er recht hatte, musste ein Philosoph die Vernunft, Logik und
Beobachtungen benutzen, um die offenbar falschen Theorien der anderen anzugreifen und zu zeigen, wie toll er selber war.
Manche Historiker argumentieren sogar, dass es eine Verbindung gibt zwischen vernünftiger Debatte über politische
Verfassungen, oder wie die Menschen einander regieren sollten, und der vernünftigen Debatte über
die Verfassung der Natur, oder wie die Welt sich selbst regiert.
Es gibt mehr Vorsokratiker, als wir erwähnen können, deshalb sind hier ein paar Höhepunkte:
Dies ist unser Fotoalbum der Naturphilosophen, die alle ihre eigenen Theorien hatten, und sie stritten...
sie debattierten sich in die Geschichte der Wissenschaften.
Der erste europäische Naturphilosoph, dessen Gedanken bis in die Gegenwart überdauerten, war Thales,
der erste Mensch, von dem wir wissen, dass er einen mathematischen Satz bewiesen hat: den Satz des Thales.
Frühe Historiker schrieben Thales überhaupt eine Menge an "als erster" zu, was es schwierig macht
zu sagen, was genau er eigentlich geleistet hat.
Dennoch - der erste zu sein bei einer völlig neuen Methode des Denkens, ist ziemlich ungewöhnlich.

Spanish: 
Tales establece el mundo natural como algo separado de lo divino.
Para él, el mundo era algo comprensible por los poderes del intelecto humano: se convirtió en
un objeto, una cosa, como otras cosas.
¡Esto significaba dejar a los dioses afuera!
Por ejemplo, Tales sostuvo que el viento, no un dios, hacía que el Nilo se inundara.
Esta fue una explicación general y natural para un fenómeno.
Tales no era, sin embargo, irreligioso.
Él creía que todas las cosas tienen un dios o alma dentro de ellos.
Tales también fue el fundador de la primera "escuela" de filosofía europea,
La escuela de Mileto era conocida por su teoría de la materia; teoría de las cosas.
Esta teoría sostenía que el agua era el sustrato primario o el elemento más básico.
La Tierra flota en el agua como un barco.
Los terremotos ocurren cuando el agua oscila de un lado a otro.
El alma de las cosas puede no haber sido material, pero su belleza era agua.
Volveremos a este dualismo esencial del alma versus la materia en episodios futuros.

English: 
Thales set the natural world off as separate
from the divine.
For him, the world was something comprehensible
by the powers of the human intellect: it became
an object, a thing, like other things.
This meant leaving the gods out!
For example, Thales held that wind, not a
god, caused the Nile to flood.
This was a general, natural explanation for
a phenomenon.
Thales was not, however, irreligious.
He believed that all things have a god, or
soul, within them.
Thales was also the founder of the first European
“school” of philosophy, ---
The Milesian school was known for its theory
of matter; theory of stuff.
This theory held that water was the primary
substrate, or the most basic element.
The Earth floats on water like a ship.
Earthquakes happen when the water rocks back
and forth.
The soul of things may not have been material,
but their stuffness was water.
We'll come back to this essential dualism
of soul versus matter in future episodes.

Italian: 
Talete fu il primo a separare il mondo
naturale da quello divino.
Secondo lui era qualcosa di comprensibile tramite
il potere dell'intelletto umano: divenne
un oggetto, una cosa, come le altre cose.
Questo voleva dire lasciare fuori gli dei!
Per esempio, Talete sosteneva che fosse il vento,
non un dio, a far esondare il Nilo.
Questa era una spiegazione generale
e naturale per un fenomeno.
Talete non era, comunque, irreligioso.
Credeva che tutte le cose avessero un dio,
o un'anima, dentro di loro.
Talete fu anche il fondatore della prima "scuola"
europea di filosofia:
la scuola di Mileto era conosciuta
per la sua teoria della materia.
Questa teoria riteneva che l'acqua fosse il substrato
principale o l'elemento più basilare.
La Terra galleggia nell'acqua come una nave.
I terremoti succedono quando l'acqua
oscilla avanti e indietro.
L'anima delle cose potrebbe non essere stata
materiale, ma la loro consistenza era acqua.
Torneremo a questo dualismo essenziale dell'anima
contro la materia negli episodi futuri.

German: 
Thales trennte die natürliche Welt von der göttlichen ab.
Für ihn war die Welt etwas, das man durch die Kraft des menschlichen Verstandes verstehen konnte:
Sie wurde zum Objekt, wie andere Dinge auch.
Das hieß, die Götter außen vor zu lassen!
Thales behauptete zum Beispiel, dass der Wind und nicht ein Gott dazu führte, dass der Nil über die Ufer trat.
Das war eine allgemeine, natürliche Erklärung für ein Phänomen.
Thales aber war nicht areligiös oder ungläubig.
Er glaubte, dass alle Dinge einen Gott, oder eine Seele, in sich tragen.
Thales war auch der Gründer der ersten europäischen "Schule" der Philosophie:
Die Milesier, oder Schule von Milet, war bekannt für ihre Theorie der Materie, oder Theorie über die Dinge.
Diese Theorie besagte, dass Wasser der erste Grundstoff war, das grundlegende Element.
Die Erde schwimmt auf dem Wasser wie ein Schiff.
Erdbeben gibt es, wenn das Wasser hin und her schwappt.
Die Seele der Dinge war vielleicht nicht materiell, aber ihre Stofflichkeit war aus Wasser.
Wir werden zu diesem grundlegenden Dualismus von Seele und Materie in späteren Episoden zurückkehren.

Italian: 
Più tardi, Platone e Aristotele sdegnarono
Talete, e parte della loro motivazione fu
che Talete una volta aveva predetto un raccolto
imminente per monopolizzare il mercato dell'olio d'oliva
usando la sua filosofia per scopi personali.
È corretto?
Dipende a chi lo chiedi.
Lo studente modello di Talete fu Anassimandro.
Si pensa che sia stato il primo filosofo europeo
a trascrivere le sue idee personali.
Come Talete, Anassimandro credeva che la natura
fosse governata da leggi che si potevano scoprire.
Ma Anassimandro rifiutava la base acquea
di Talete, proponendo invece un iniziale
stato informe chiamato l'apeiron.
Anassimandro propose che questa primitiva mancanza
di forma si sarebbe poi trasformata in proprietà opposte
che potevano essere percepite: caldo/freddo,
asciutto/umido, pensante e leggero, ecc.
Anassimandro lavorò in astronomia, geografia e matematica.
Uno dei suoi contributi è stato l'introduzione in Grecia
dello gnomone, la parte della meridiana che
proietta un'ombra.
Questo era già in uso in Cina da due millenni.
Lo gnomone aveva altre qualità oltre quella
di dire il tempo, aiutò le persone a capire meglio

German: 
Plato und Aristoteles hielten später nicht viel von Thales, und ein Teil ihrer Argumentation war,
dass Thales einmal eine kommende gute Ernte vorausgesehen hatte und den Olivenöl-Markt kontrollierte, also
seine Philosophie für persönlichen Gewinn nutzte.
Ist das okay?
Kommt drauf an, wen man fragt.
Der Star unter Thales' Studenten war Anaximander.
Er war vermutlich der erste europäische Philosoph, der seine eigenen Gedanken aufschrieb.
Wie Thales glaubte auch Anaximander, dass die Natur von Gesetzen bestimmt wird, die man erforschen kann.
Aber Anaximander verwarf Thales' wässrigen allgemeinen Grundstoff und schlug stattdessen einen formlosen
Anfangszustand vor, das sogenannte Apeiron.
Anaximander meinte, dass diese ursprüngliche Formlosigkeit sich dann zu gegensätzlichen Eigenschaften entwickeln würde,
die man spüren konnte - heiß / kalt, trocken / feucht, schwer und leicht, usw.
Anaximander war als Astronom, Geograph und Mathematiker tätig.
Eine seiner Leistungen war die Einführung des Gnomon, des Teil der Sonnenuhr,
der einen Schatten wirft, in Griechenland.
In China waren die schon zweitausend Jahre in Gebrauch.
Der Gnomon war noch zu mehr gut als zur Zeitbestimmung: er half den Menschen, die

English: 
Later, Plato and Aristotle were dismissive
of Thales, and part of their argument was
that Thales once predicted an upcoming harvest
to corner the market on olive oil, using his
philosophy for personal gain.
Is that okay?
Depends on who you ask.
Thales’s star student, was Anaximander.
He’s thought to have been the first European
philosopher to write down his own ideas.
Like Thales, Anaximander believed that nature
is ruled by discoverable laws.
But Anaximander rejected Thales’s watery
universal substrate, proposing instead a formless
initial state called the apeiron.
Anaximader proposed that this primal formlessness
would then devolve into opposite properties
that could be experienced—hot/cold, dry/wet,
heavy and light, etc.
Anaximander worked in astronomy, geography,
and mathematics.
One of his contributions was introducing the
gnomon, the part of the sundial that casts
a shadow, to Greece.
These had already been used in China for two
millennia.
The gnomon was good for more than just telling
time, it helped people better understand the

Spanish: 
Más tarde, Platón y Aristóteles fueron desdeñosos con Tales, y parte de su argumento fue
que Tales una vez predijo una próxima cosecha para arrinconar el mercado del aceite de oliva, usando su
filosofía para beneficio personal.
¿Está bien?
Depende de a quién le preguntes.
La estudiante estrella de Tales, era Anaximandro.
Se cree que fue el primer filósofo europeo en escribir sus propias ideas.
Al igual que Tales, Anaximandro creía que la naturaleza está regida por leyes reconocibles.
Pero Anaximandro rechazó el sustrato universal acuoso de Tales, proponiendo en su lugar un
estado inicial sin forma llamado apeiron.
Anaximandro propuso que esta falta de forma primitiva se convertiría en propiedades opuestas
que podrían experimentarse: caliente / fría, seca / húmeda, pesada y ligera, etc.
Anaximandro trabajó en astronomía, geografía y matemáticas.
Una de sus contribuciones fue la presentación del gnomon, la parte del reloj de sol que arroja
una sombra, a Grecia.
Estos ya habían sido utilizados en China durante dos milenios.
El gnomon era bueno para algo más que decir la hora, ayudó a las personas a comprender mejor el

Spanish: 
movimiento del sol, y ayudó a Anaximandro a desarrollar un modelo del cosmos que visualizaba
ruedas celestiales perforadas por agujeros que dejaban pasar la luz.
Uno de nuestros primeros ejemplos de filósofos naturales que intentan conquistar la pregunta "¿Dónde estamos?".
El último gran pensador asociado con los milesios fue Empédocles.
(Probablemente también fue influenciado por Pitágoras y Parménides).
Casi todos los filósofos griegos tenían un libro llamado Sobre la Naturaleza; es súper confuso.
En "Sobre la Naturaleza" de Empédocles presentó la teoría de los cuatro elementos clásicos:
tierra, aire, fuego y agua, mezclados por dos fuerzas, Amor y Discordia.
Si bien esto por supuesto parece irremediablemente equivocado ahora, recuerda que simplemente estaba preguntando "¿Qué es eso?",
Los milesios se estaban alejando de la mitología hacia la física moderna.
Probablemente el filósofo presocrático más conocido en la actualidad sea Pitágoras, ese sujeto del Triángulo.
Pitágoras estudió la filosofía de los milesios, pero era un pensador más místico ...
Lo cual es una buena manera de decir que Pitágoras era un líder de culto.
Él creía en la reencarnación y prohibió los frijoles, viéndolos como impuros.

German: 
Bewegung der Sonne besser zu verstehen, und er half Anaximander, ein Modell des Kosmos zu entwickeln,
das Räder im Himmel vorsah, in denen Löcher waren, durch die das Licht scheint.
Das ist eins der ersten Beispiele für einen Naturphilosophen, der die Frage "Wo sind wir" zu beantworten versuchte.
Der letzte große Denker, der mit den Milesiern verbunden wird, war Empedokles.
(Er war vermutlich außerdem von Pythagoras und Parmenides beeinflusst.)
Beinahe jeder griechische Philosoph schrieb ein Buch "Über die Natur", das ist echt verwirrend.
In Empedokles' "Über die Natur" stellte er die Theorie der vier klassischen Elemente auf:
Erde, Luft, Feuer und Wasser, vermischt durch zwei Kräfte, Liebe und Streit.
Obwohl uns das heute natürlich als hoffnungsloser Irrtum vorkommt, sollten wir daran denken, dass allein durch die Frage
"Was ist Zeugs eigentlich?" die Milesier sich von der Mythologie weg und hin zur modernen Physik bewegten.
Der wahrscheinlich heute am besten bekannte vorsokratische Philosoph ist Pythagoras, der Typ mit dem Dreieck.
Pythagoras studierte die Philosophie der Milesier, aber er war ein eher mystischer Philosoph...
Was eine freundliche Umschreibung dafür ist, dass Pythagoras der Führer eines Kults war.
Er glaubte an Reinkarnation und verbot Bohnen, weil er sie für unrein hielt.

Italian: 
il movimento del Sole, e aiutò Anassimandro
a sviluppare un modello di cosmo che prevedeva
ruote celestiali bucate da fori che lasciavano passare la luce.
Uno dei nostri primi esempi di filosofi che tentarono
di padroneggiare la domanda "dove siamo?"
L'ultimo grande pensatore associato
ai Milesiani fu Empedocle.
(Che fu probabilmente influenzato anche
da Pitagora e Parmenide)
Quasi ogni filosofo greco aveva un libro intitolato
"Sulla natura". Cosa super confusionaria.
Nel suo "Sulla natura", Empedocle avanzò la teoria
dei quattro classici elementi:
terra, aria, fuoco e acqua, mischiati
da due forze: Amore e Odio.
Nonostante ciò sembri totalmente sbagliato,
ricordiamocelo semplicemente chiedendoci
"cos'è la materia?" I Milesiani si stavano allontanando
dalla mitologia per avvicinarsi alla fisica moderna.
Probabilmente il filosofo presocratico più conosciuto
al giorno d'oggi è Pitagora, il ragazzo del triangolo.
Pitagora studiò la filosofia dei Milesiani,
ma era un pensatore più mistico...
Che è un modo carino per dire che Pitagora
era capo di una setta.
Credeva nella reincarnazione e nel vietare
i fagioli perché li vedeva come impuri.

English: 
movement of the sun, and it helped Anaximander
develop a model of the cosmos that envisioned
heavenly wheels punctured by holes letting
light through.
One of our earliest examples of natural philosophers
trying to conquer the “Where are we” question.
The last great thinker associated with the
Milesians was Empedocles.
(He was probably also influenced by Pythagoras
and Parmenides.)
Almost every Greek philosopher had a book
called On Nature; it’s super confusing—In
Empedocles’s “On Nature” he put forward
the theory of the four classical elements:
earth, air, fire, and water, mixed by two
forces, Love and Strife.
While this of course seems hopelessly misguided
now, remember that simply by asking “What
is Stuff?”, the Milesians were moving away
from mythology and toward modern physics.
Probably the Presocratic philosopher most
well-known today is Pythagoras, that Triangle Guy.
Pythagoras studied the philosophy of the Milesians,
but he was a more mystic thinker…
Which is a nice way of saying, Pythagoras
was a cult leader.
He believed in reincarnation and outlawed
beans, seeing them as impure.

Spanish: 
Probablemente…
¡A los historiadores les encanta debatir sobre los frijoles!
Al menos estamos bastante seguros de que era vegetariano.
¿¡Cómo puedes ser vegetariano sin frijoles!?!?!?!
El enfoque de Pitágoras en lo puro encaja con el hecho de que pensamos que él introdujo
la noción de idealismo en la ciencia: los idealistas generaron modelos abstractos de cosas perfectas.
Esto era diferente a los milesios, que eran materialistas: comenzaron a teorizar sobre cosas reales.
En términos de matemáticas, el idealismo de Pitágoras significaba un cambio de la aritmética práctica, heredada
de Egipto y Mesopotamia, a una nueva y pura geometría.
Para Pitágoras, los números no eran solo una manera de contar cosas.
Ellos fueron sagrados.
Pitágoras amaba los números enteros.
Odiaba los números irracionales, como la raíz cuadrada de dos.
Llamó a la raíz cuadrada de dos el alogón o "indecible".
Incluso para saber que existían los números irracionales, debías unirte al culto de los pitagóricos
y adentrarte en el círculo más interno.
... esto es genial!

English: 
Probably…
Historians love to debate the bean thing!
At least we’re pretty sure he was a vegetarian.
How can you be a vegetarian without beans!?!?!?!
Pythagoras’s focus on the pure dovetails
with the fact that we think of him as having
introduced the notion of idealism to science:
idealists generated abstract models of perfect stuff.
This was unlike the Milesians, who were materialists:
they started theorizing about actual stuff.
In terms of math, Pythagoras’s idealism
meant a shift from practical arithmetic, inherited
from Egypt and Mesopotamia, to a new, pure
geometry.
For Pythagoras, numbers were not just a way
of counting stuff.
They were sacred.
Pythagoras loved whole numbers.
He hated irrational numbers, such as the square
root of two.
He called the square root of two the alogon
or “unutterable.”
To even know that the irrational numbers existed,
you had to join the cult of the Pythagoreans
and work your way into the innermost circle.
... this is so great!

German: 
Wahrscheinlich...
Historiker diskutieren gerne über die Sache mit den Bohnen.
Zumindest sind wir ziemlich sicher, dass er Vegetarier war.
Wie kann man Vegetarier ohne Bohnen sein!?!?!?!
Pythagoras' Konzentration auf das Reine ist verbunden mit der Tatsache, dass ihn für denjenigen halten, der
die Idee des Idealismus in die Wissenschaften einführte: Idealisten stellten abstrakte Modelle über perfekte Dinge auf.
Das stand im Gegensatz zu den Milesiern, die Materialisten waren: sie begannen damit, Theorien über tatsächlich vorhandene Sachen aufzustellen.
In Bezug auf die Mathematik bedeutete Pythagoras' Idealismus eine Verschiebung von der praktischen Arithmetik,
die man von aus Ägypten und Mesopotamien geerbt hatte, hin zu einer neuen, reinen Geometrie.
Für Pythagoras waren Zahlen nicht nur dafür da, irgendwas zu zählen.
Sie waren heilig.
Pythagoras liebte ganze Zahlen.
Er hasste irrationale Zahlen, wie die Quadratwurzel von zwei.
Er nannte die Wurzel aus zwei das "Alogon", das Unaussprechliche.
Um überhaupt zu erfahren, dass es irrationale Zahlen gab, musste man dem Kult der Pythagoreer beitreten
und sich bis in den innersten Kreis vorarbeiten.
... das ist so großartig!

Italian: 
Probabilmente...
Gli storici amano discutere la questione dei fagioli!
Almeno siamo quasi certi che fosse vegetariano.
Come puoi essere vegetariano senza fagioli?!?
L'attenzione di Pitagora per la purezza s'incastra
con il fatto che pensiamo abbia
introdotto la nozione di idealismo nella scienza: gli
idealisti produssero modelli astratti di cose perfette.
Questo era diverso dai Milesiani che erano materialisti
ed iniziarono a teorizzare sulle cose reali.
In termini di matematica, l'idealismo di Pitagora
significava un passaggio dall'aritmetica pratica, ereditata
dall'Egitto e dalla Mesopotamia,
a un nuova, pura geometria.
Per Pitagora i numeri non erano
solo un modo per contare per cose.
Erano sacri.
Pitagora amava i numeri interi.
Odiava i numeri irrazionali,
come la radice quadrata di due.
Chiamò la radice quadrata di due alogon, o "inesprimibile".
Anche solo per sapere che i numeri irrazionali
esistevano, ci si doveva unire al culto dei pitagorici
e addentrarsi nel circolo più interno.
È fantastico!

Italian: 
Per quanto ci riguarda, ciò che Pitagora aggiunse
alla scienza è il ruolo della prova matematica.
Egiziani e babilonesi erano a conoscenza delle
terzine pitagoriche, ovvero soluzioni con numeri interi
del teorema di Pitagora.
Una cosa utile, una guida pratica che poteva essere
attuata dagli antichi ingegneri, ma Pitagora
lo capì (e lo provò) in un modo puramente
astratto e puramente matematico.
Con Pitagora, creare una prova elegante e astratta
divenne un modello per giustificare una nuova
affermazione della conoscenza.
Un altro filo conduttore del pensiero greco prima
di Socrate fu l'atomismo, la teoria secondo cui il mondo
è fatto da particelle che non si possono dividere
ulteriormente.
Questo fu associato a Democrito che ha fatto
ampio uso del dibattito razionale attraverso  i dialoghi,
la nostra "meraviglia" di questo periodo.
Per questo è la star del ThoughtBublle
di questo episodio.
Democrito sostenne che ogni cosa era fatta di atomi.
Indistruttibili, non creati, sempre in moto
e infiniti in numero.
Ed erano di ogni tipo, forma e dimensione.
Nel suo interesse per la materia,
Democrito era un materialista come i Milesiani.

German: 
Für unsere Zwecke ist das, was Pythagoras zur Wissenschaft beitrug, die Rolle des mathematischen Beweises.
Ägypter und Babylonier wussten von pythagoreischen Tripeln - also ganzzahligen Lösungen für
den Satz des Pythagoras.
Das war nützlich - eine praktische Anleitung, die antike Ingenieure benutzen konnten, aber Pythagoras
verstand es (und führte den Beweis) in einer rein abstrakten, rein mathematischen Weise.
Mit Pythagoras wurde das Finden eines eleganten, abstrakten Beweises zum Vorreiter eines
neuen Anspruchs auf Wissen.
Ein weiterer wichtiger Zweig des griechischen Denkens vor
Sokrates war der Atomismus, die Theorie, dass die Welt aus Teilchen gemacht ist,
die man nicht weiter unterteilen kann.
Das war verbunden mit Demokrit, der sich oft der vernünftigen Debatte im Dialog bediente,
unser "Wunder" in dieser Zeit.
Dafür ist er der Star der ThoughtBubble dieser Woche:
Demokrit glaubte, dass alles aus
Atomen besteht.
Unzerstörbar, ungeschaffen, immer in Bewegung, und von unendlicher Zahl.
Und die gab es in allen möglichen Formen und Größen.
In seiner Konzentration auf die Materie war Demokrit - wie die Milesier - ein Materialist.

English: 
For our purposes, the thing that Pythagoras
added to science is the role of the mathematical proof.
Egyptians and Babylonians knew about Pythagorean
triplets—that is, whole number solutions
to the Pythagorean theorem.
That was useful...a practical guide that could
be implemented by ancient engineers, but pythagoras
understood it (and proved it) in a purely
abstract, purely mathematical way.
With Pythagoras, creating an elegant, abstract
proof became a model for justifying a new
claim to knowledge.
Another major thread in Greek thought before
Socrates was atomism, the theory that the
world is made of particles you can’t divide
any further.
This was associated with democritus, who made heavy use of rational debate through dialogues, our “wonder”
of this period.
For this, he’s the star of this week’s
ThoughtBubble:
Democritus held that everything is made of
atoms.
Indestructible, uncreated, always in motion,
and infinite in number.
And they came in all kinds of shapes and sizes.
In his focus on matter, Democritus was a materialist
like the Milesians.

Spanish: 
Para nuestros propósitos, lo que Pitágoras agregó a la ciencia es el papel de la prueba matemática.
Los Egipcios y los Babilonios sabían acerca de los trillizos pitagóricos, es decir, soluciones de números enteros
al teorema de Pitágoras.
Eso fue útil ... una guía práctica que podría ser implementada por ingenieros antiguos, pero Pitágoras
lo entendió (y lo probó) de una manera puramente abstracta y puramente matemática.
Con Pitágoras, crear una prueba elegante y abstracta se convirtió en un modelo para justificar una nueva
reivindicación del conocimiento.
Otro hilo importante en el pensamiento griego antes
de Sócrates fue el atomismo, la teoría de que el mundo está hecho de partículas que no
puedes dividir más.
Esto se asoció con Demócrito, que hizo un uso intensivo del debate racional a través de los diálogos, nuestra "maravilla"
de este período.
Para esto, él es la estrella de la Burbuja de Pensamiento de esta semana:
Demócrito sostuvo que todo está hecho de
átomos.
Indestructible, no creado, siempre en movimiento e infinito en número.
Y vinieron en todo tipo de formas y tamaños.
En su enfoque en la materia, Demócrito era un materialista como los milesios.

Spanish: 
Incluso se le atribuye el hecho de haber sostenido una botella de aire bajo el agua para demostrar que el aire está hecho
de material, lo que da lugar a experimentos como una forma de ilustrar una teoría.
Aún así, Demócrito tenía mucho que probar.
Él preguntaba "¿Qué es el aire?"
Y la gente diría: "Nada, Demócrito".
Y ahí es cuando él decía "ahí es donde te equivocas".
Lo más famoso es que Demócrito argumentó en contra de otros teóricos, Parménides y Zenón, usando algo
que llamamos la hipótesis del vacío.
Demócrito dijo: "Todo está hecho de pequeños fragmentos indivisibles, los llamo
átomos".
Entonces Zenón le dijo:, "Pero, Demócrito, amigo mío, ¿qué hay entre dos átomos?"
Entonces Demócrito dice: "Nada, entre los átomos solo hay un vacío".
Y entonces Zenón responde: "Estás atrapado en una paradoja, amigo, si todo está hecho de átomos, y el vacío
es una cosa, entonces el vacío está hecho de átomos ... pero entonces ... lo que está entre los átomos de ¿el vacío?"
Y luego, presumiblemente, en el 450 a.C Zenon dejó caer el equivalente de un micrófono y la multitud se volvió
loca.

English: 
He is even credited with holding a bottle
of air underwater to show that air is made
of stuff—thus giving rise to experiment
as a way to illustrate a theory.
Still, Democritus had a lot to prove.
He would ask “What is air?”
And people would be like, “Nothing.”
And that’s when he’d say “That’s where
you’re wrong.”
Most famously, Democritus argued against other
theorists—Parmenides and Zeno—using something
that we call the void hypothesis.
Democritus was like, “Everything is made
of little indivisible bits stuff, I call them
atoms.”
Then Zeno is all, “But, Democritus my friend, what is
between two atoms?”
Then Democritus says, “Nothing, between atoms there
is only a void.”
And then Zeno replies, "You’re caught in a paradox friend,
if everything is made of atoms, and the void
is a thing, then the void is made of atoms...but
then...what is between the atoms of the void?"
And then, presumably, Zeno dropped the 450
BCE equivalent of a mic and the crowd went
wild.

German: 
Ihm wird sogar zugeschrieben, dass er eine Flasche mit Luft unters Wasser hielt um zu zeigen, dass
Luft aus etwas besteht - und damit das Experiment als Methode einführte, eine Theorie zu verdeutlichen.
Dennoch hatte Demokrit eine Menge zu beweisen.
Er fragte: "Was ist Luft?"
Und die Leute sagten: "Nichts."
Und dann sagte er: "Da liegt ihr falsch."
Besonders berühmt ist, dass Demokrit gegen andere Theoretiker argumentierte, Parmenides und Zenon,
indem er die sogenannte Hypothese der Leere aufstellte.
Demokrit sagte: "Alles ist aus kleinen unteilbaren Stückchen gemacht, ich nenne sie
Atome."
Dann meint Zenon: "Aber Demokrit, mein Freund, was ist zwischen den Atomen?"
Und dann sagt Demokrit: "Nichts, zwischen den Atomen ist nur die Leere."
Und Zenon antwortete: "Da verrennst du dich in ein Paradox, mein Freund, denn wenn alles aus Atomen besteht,
und es die Leere gibt, dann besteht die Leere aus Atomen ... aber dann ...  was ist zwischen den Atomen der Leere?"
Und dann, nehmen wir an, ließ Zeno das Pendant eine Mikrofons im Jahr 450 v.Chr. fallen
und die Menge tobte.

Italian: 
Gli viene anche attribuito il fatto di aver tenuto una
bottiglia d'aria sott'acqua per dimostrare che l'aria è fatta
di materia, dando così origine all'esperimento
come modo per illustrare una teoria.
Comunque Democrito aveva ancora molto da dimostrare.
Chiedeva: "che cos'è l'aria?"
E le persone rispondevano: "Niente, Democrito".
E quello era il momento in cui lui diceva:
"È qui che ti sbagli".
Più notoriamente, Democrito contestò altri teoristi
— Parmenide e Zenone — usando qualcosa
che chiamiamo ipotesi del vuoto.
Democrito dichiarò: "Tutto è fatto di piccoli indivisibili
pezzi di materia che io chiamo atomi".
Allora Zenone chiese: "Ma, Democrito, amico mio,
cosa c'è tra due atomi?"
Quindi Democrito disse:
"Niente, tra due atomi c'è solo il vuoto".
E Zenone rispose: "Sei caduto in un paradosso amico,
se tutto è fatto di atomi, e il vuoto
è una cosa, allora il vuoto è fatto di atomi,
dunque, cosa c'è tra gli atomi e del vuoto?"
E poi, probabilmente, Zenone lasciò cadere l'equivalente
di un microfono del 450 a.C. e la folla si scatenò.

Spanish: 
Gracias Burbuja de Pensamiento, este fue un debate racional, y este debate
particular continuará durante siglos.
Pero, más importante aún, la estructura del diálogo ... la celebración del debate racional como
casi un evento deportivo para estos nerds fue una nueva y valiosa forma de analizar nuestro
universo.
Este debate es solo un ejemplo de cómo los presocráticos se volvieron curiosos sobre
el mundo en filosofía natural.
Es importante recordar que los filósofos naturales de la antigua Grecia vivían en un mundo
muy diferente, tanto físico como social, del de Jeopardy. y GitHub.
Pero la forma en que este grupo de pensadores enmarcó los problemas sobre las cosas, el cambio, la nada, la
elegancia matemática, la percepción, la verdad y el cosmos se ha hecho eco a través de los siglos.
La próxima vez veremos a Platón y Aristóteles desafiar el idealismo y el empirismo.
¡Va a ser un derribo para todas las edades!
Crash Course History of Science es filmado
en el estudio del Dr. Cheryl C. Kinney en Missoula,

Italian: 
Grazie ThoughtBubble, questa è stata una
discussione razionale, e questo particolare
dibattito sarebbe andato avanti per secoli.
Ma, ancora più importante, la struttura del dialogo,
la celebrazione del dibattito razionale
come un evento quasi sportivo per questi nerd, 
era un modo nuovo e prezioso per analizzare il nostro
universo.
Questo dibattito è solo un esempio di come i
presocratici abbiamo elevato la curiosità
per il mondo in filosofia naturale.
È importante ricordare che i filosofi naturali
dell'antica Grecia vivevano
in un mondo molto diverso, sia fisicamente che 
socialmente, da quello di Jeopardy! e GitHub.
Ma il modo in cui questo gruppo di pensatori
ha inquadrato problemi su cose, cambiamenti, vuoto,
eleganza matematica, percezione, verità
e cosmo si è protratta nei secoli.
La prossima volta vedremo Platone e Aristotele
risolverla a pugni sull'idealismo e l'empirismo.
Sarà la più grande scazzottata di tutti gli anni!
Crash Course Storia della Scienza è stato girato
nello studio del Dr. Cheryl C. Kinney in Missoula,

German: 
Danke, ThoughtBubble. Das war vernünftige Debatte, und diese spezielle
Debatte sollte sich über Jahrhunderte hinziehen.
Aber, und das ist wichtiger, die Struktur des Dialogs, das Loblied auf die vernünftige Debatte
als einer Art Sportveranstaltung für diese Nerds war eine neue und wertvolle Methode,
unser Universum zu analysieren.
Diese Debatte ist nur ein Beispiel dafür, wie die Vorsokratiker die Neugier über die Welt
zur Naturphilosophie emporhoben.
Es ist wichtig sich daran zu erinnern, dass die Naturphilosophen des antiken Griechenland in einer
ganz anderen Welt lebten, sowohl materiell als auch sozial, von unserer Welt mit Jeopardy! und GitHub.
Aber die Art und Weise, in der diese Gruppen von Denkern Fragestellungen formulierten über Zeugs, den Wandel, das Nichts,
mathematische Eleganz, Wahrnehmung, Wahrheit und den Kosmos, hallte noch Jahrhunderte lang nach.
Das nächste Mal schauen wir Plato und Aristoteles dabei zu, wie sie sich über Idealismus und Empirie in die Haare kriegen.
Das wird die größte Schlägerei aller Zeit!
Der Crash Course "Geschichte der Wissenschaften" wird gedreht im Dr. Cheryl C. Kinney-Studio in Missoula,

English: 
Thanks Thought Bubble,
This was rational debate, and this particular
debate would go on for centuries.
But, more importantly, the structure of the
dialogue...the celebration of rational debate
as almost a sporting event for these nerds
was a new and valuable way to analyze our
universe.
This debate is just one example of how the
presocratics elevated being curious about
the world into natural philosophy.
It’s important to remember that the natural
philosophers of ancient Greece lived in a
very different world, both physically and
socially, from that of Jeopardy! and GitHub.
But the way that this group of thinkers framed
problems about stuff, change, nothingness,
mathematical elegance, perception, truth,
and the cosmos has echoed across the centuries.
Next time—we’ll watch Plato and Aristotle
duke it out over idealism and empiricism.
It’s gonna be a throw-down for the ages!
Crash Course History of Science is filmed
in the Dr. Cheryl C. Kinney Studio in Missoula,

English: 
MT and It’s made with the help of all of
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Our animation team is Thought Cafe and Crash
Course is made using Adobe Creative Cloud.
Crash Course is a Complexly production.
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Italian: 
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Spanish: 
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