
English: 
Brace yourselves, PhilosoFans.
You all knew this was coming:
it's time to have a look at some Kant.
[electronic intro music]
[music fades to background]
This week we're trying something a little bit different.
Instead of examining a question, we're going to go through a famous philosophical idea
and try to understand it together.
Okay, so for those who haven't heard of him, Immanuel Kant was an 18th century Prussian philosopher
and, as well as being one of the cleverest people who ever lived,
he was also probably the most famous philosopher of modern times.
This guy was the Tom Hanks,
the Usain Bolt,
the Bob Dylan
of philosophy.
He wrote so much stuff and we're only going to look at one tiny, tiny little bit of it,
but his writing is famous for being really, really hard.
So before we jump into one of his most influential ideas, we're going to need to have a little bit of context.

Arabic: 
حضروا أنفسكم, يا محبي الفلسفة.
كنتم جميعا تعرفون أن هذا قادم:
حان الوقت لإلقاء نظرة على بعض من (كانت)
 
 
هذا الأسبوع سنحاول شيئا مختلفا قليلا.
وبدلا من دراسة السؤال، سنمر بفكرة فلسفية مشهورة
سنحاول فهمها معا.
حسنا، بالنسبة لأولئك الذين لم يسمعوا عنه ، كان ايمانويل كانط الفيلسوف البروسي في القرن الثامن عشر
و، فضلا عن كونه واحد من أذكى الناس في التاريخ
وكان أيضا على الارجح الفيلسوف الأكثر شهرة في العصر الحديث.
كان هذا الرجل مثل توم هانكس،
يوسين بولت,
بوب ديلان
في الفلسفة.
لقد كتب الكثير من الاشياء ونحن فقط ننظر إلي واحدة صغيرة منها, واحدة صغيرة جداً
ولكن كتاباته تشتهر بأنها حقا، من الصعبة حقا.
لذلك قبل أن نقفز إلى واحدة من أفكاره الأكثر تأثيراً، ونحن بحاجة إلى أن يكون لنا القليل من السياق.

Arabic: 
خلال زمن (كانت)، كانت الفلسفة محيرة حول مسألة كيفية طلب البشر للمعرفة،
وإنقسم النقاش على نطاق واسع إلى معسكرين مختلفين.
على جانب واحد، لديك التجريبيين: رجال ونساء أذكياء الذين اعتقدوا أنه إذا كنت ترغب في الحصول على المعرفة،
علينا أن نختبر العالم
اذا, اذ كنت تريد أن تعرف إذ ما كان هذا الفيل الوردي يختبئ في ثلاجتك أم لا,
الأفضل لك أن تلقي نظرة
على الجانب الآخر، لديك العقلانيين، مثل: رينيه ديكارت
رجال ونساء أذكياء إعتقدوا أن الطريقة الوحيدة للحصول على المعرفة
نحن نستخدم هذا الشئ هنا, يا أصدقاء
في النهاية يمكن حواسك خداعك في بعض الأحيان.
هذا الفيل الوردي في الثلاجة قد يكون هلوسة
الأشياء الوحيدة التي يمكنك أن تكون متأكداً تماماً حولها هو الاشياء التي يمكنك معرفتها
مثل 2+2=4 وجميع المثلثات لها ثلاثة أضلاع
التجريبيين : نعم، ولكن هذا لن يصل بك إلي مكان بعيد جداً, أليس كذلك؟
العقلانيون: حسنا، ربما لا، ولكنه على الأقل من المؤكد!
وهكذا، يستمر النقاش
وفي منتصف هذا النقاش يظهر إيمانويل كانت، متبختراً
الذي كتب كتاب طويل جدا بطريقة جنونية
ودعاه "نقد العقل الخالص".
كانت كان واثقا جدا من أن التجربة كانت مهمة للمعرفة،
لكنه أدرك أيضا أنه لا يمكن أن تمثل جميع المفاهيم  في رأسك.

English: 
During Kant's time, philosophy was puzzling over the question of how human beings acquire knowledge,
and the debate was broadly split into two different camps.
On one side, you have the empiricists: clever men and women who thought that if you wanted to get knowledge,
you had to experience the world.
So, if you want to know whether or not there's a pink elephant hiding in your refrigerator,
you'd better go and have a look.
On the other side, you have the rationalists, like Rene Descartes:
clever men and women who thought that the only way to get knowledge
was to use this thing right here, buddy!
After all, your senses can deceive you sometimes.
That pink elephant in the refrigerator might be a hallucination.
The only things that you can be totally certain about is the stuff that you can figure out,
like two plus two is four and all triangles have three sides.
Empiricists: Yeah, but that's not going to get you very far, is it?
Rationalists: Well, maybe not, but at least it's certain!
And, so it went on.
And into the middle of this debate swaggered Immanuel Kant,
who wrote an extremely long and insanely difficult book,
called "The Critique of Pure Reason."
Kant was pretty sure that experience was important for knowledge,
but he also realized that it couldn't account for all the concepts you have in your head.

English: 
Take the concept of space, for example --
as in 3D space,
[Space Core: Spaaaaaaaaaaace!]
as opposed to the big black thing up there.
How could you ever acquire that through experience?
You couldn't ever go, "Huh, that thing is over there and I'm over here, so there must be space in the middle."
Because, in order to say, "That thing is over there," you must already have had the concept of space
in the beginning!
What Kant realized was that certain concepts, like space (he also included number and time),
must be in our heads from the beginning.
Our minds must be hard-wired to experience the world in that way.
It's a little bit like Pokemon.
You go out and you capture new knowledge,
but you always get a starter and a few Pokeballs to get you on your way.
So you're born with these concepts -- the technical name Kant gave them was "synthetic a priori concepts"
but you probably don't need to worry about that.
They're a condition of having a mind. You /need/ them in order to have experience.
You can't leave Professor Oak's lab until you've picked a starter.
But, brace yourselves, because here comes the twist:

Arabic: 
مفهوم الفضاء على سبيل المثال
كما هو الحال في الفضاء الثلاثي الأبعاد,
بدلا من الشيء الأسود الكبير هناك.
كيف يمكن أن تكتسب ذلك من خلال التجربة؟
لا يمكن أن تذهب هناك أبدا، "هاه ، ذلك الشئ فوق هناك و أنا هنا  لذلك يجب أن يكون هناك فضاء بيننا"
لأنه، من أجل تقول ، "ها هو فوق هناك ، يجب أن يكون لديك بالفعل مفهوم الفضاء
في البداية
كانت أدرك أن هناك بعض المفاهيم الموثوقة ، مثل الفضاء (متضمنة العدد والوقت)،
يجب أن يكون في رؤوسنا منذ البداية.
يجب أن تكون عقولنا مستثارة بتجربتنا عن العالم بتلك الطريقة
إنها تشبه البوكيمون قليلا
يمكنك الخروج وتجميع المعرفة الجديدة،
ولكن غالبا كبداية ستواجه القليل من الصعوبات في طريقك
انت تولد مع هذه المفاهيم الأسم التقني الذي أطلقه كانت هو "مفاهيم مصطنعه مسبقاً"
ولكن على الأرجح ليس عليك أن تقلق حول هذا
هناك شرط لتمتلك عقلاً أنت تحتاجه لتخوض تجربة
لا يمكنك أن تترك مختبر البروفسور اواك إذ لم تختر البداية
ولكن جهزوا أنفسكم لأن هناك مفاجأة قادمة

Arabic: 
إذ ولدنا مع مفاهيم مؤكدة, مثل الفضاء والزمن وعلينا أن نخوض تجربة العالم بهذه الطريقة
وليس هناك أي طريقة  لخوض التجربة إلا عبر هذه المنقيات
كيف لنا أن نعرف الزمن والفضاء وكل هذه الأشياء
التي تميز العالم الحقيقي؟
 
وهذا
واحد من أهم المفاهيم التي أطلقها كانت في الفلسفة
وقسم العالم إلي نصفين:
من ناحية انت حصلت على الخبرة من عالم الفضاء و الأرقام و الزمن الذي نشغله
وهذا ما يسمى بعالم الظواهر
ومن ناحية أخرى، لدينا العالم كما هو / في الحقيقة، / في حد ذاته،  مستقل عن مراقبتنا له
وهذا ما يسمى العالم النسيجي، ونحن لا يمكن أبدا أن نختبر ذلك
لأنه بمجرد تجربة شيء ما, نكون جزء من عالم الظواهر.
وهذا من أصعب المواضيع في الفلسفة الحديثة
 
هناك بعض الطرق لنقد هذا الموضوع  ولكن يا رفاق ربما نريد تقسيم كل تلك المعلومات
وربما يمكنك أن تخرج بأفكارك الخاصة للنقد في التعليقات

English: 
if we're born with certain concepts, like space and time, and we have to experience the world that way
and there's no way we can experience anything except through those filters,
then how do we know that space and time and all that stuff
are really features of the real world?
[Inception Bwoooonng]
And this
is one of Kant's most famous and influential bits of philosophy:
He divided the world into two halves:
on one hand, you've got the world of experience -- of space and numbers and time that we inhabit --
that's called the Phenomenal World.
And on the other hand, we have the world as it /really is,/ in itself, independent of our observations.
That's called the Noumenal World, and we can never experience it,
because as soon as you experience something, it's part of the Phenomenal World.
And there it is: one of the most famous and difficult pieces of philosophy in modern times.
[raspberries]
There are some ways to critique it, but you guys probably want a break after all that information
and maybe you can come up with your own ideas to critique in the comments.

English: 
I'll give you a clue to get you started on one of them:
The world is not necessarily the way we think it is;
the world is /not/ the way we think it is.
Hmmmm.
What do you guys think? Is Kant onto something here or is it all just crazy Prussian nonsense?
And what do you think about this format, going through a famous text? Is this useful to you?
Do you want to see more of this?
Leave a comment with your questions and suggestions and we'll answer them at the end of the next video.
Favorite, share, tell you're friends about PhilosophyTube. You can also follow us on Twitter.
And leave a "Like" if you've never heard anyone compare Kantian metaphysics to Pokemon before.
Also, one other quick announcement: I'm afraid that there won't be an episode in two weeks time,
because I'm actually going to be at the Edinburgh Fringe performing live stand-up comedy.
Details in the description if you're in Edinburgh during that week and you fancy some giggles.
So, there will be an episode in three week's time and it will hopefully be a really good one
that we can have a lot of good discussion about.
["Death, Death" by Aurelio Voltaire in background]
YouTube Comments: "the undiscovered Country, from whose bourn / No Traveller returns."
Let's see what you guys had to say about death and fear.
Pearl said that fear originates from the unknown, and that's why we're afraid of death

Arabic: 
سأعطيكم فكرة لتبدأ بنقد واحدة منهم
العالم ليس بالضرورة كما نظن أنه كذلك
العالم ليس بالطريقة التي نفكر بها
هممممم.
ماذا تظنون يا جماعة؟ هل (كانت) لديه نقطة هنا أم أنه مجرد هراء بروسى مجنون؟
وما رأيك بهذا الشكل، من خلال النص الشهير؟ هل هذا مفيد لك؟
هل تريد أن ترى المزيد من هذا؟
اترك تعليق مع الأسئلة والاقتراحات الخاصة بك وسوف نقوم بالرد عليها في نهاية الفيديو التالي.
شارك وضع إعجاب , أخبر صديقك عن( فيلوسوفي تيوب) بإمكانك أيضا متابعتنا على تويتر
و اترك "إعجاب"  إذا لم تسمع ابداً عن شخص يقارن ميتافيزيقيا (كانت) مع البوكيمون من قبل.
أيضا، إعلان سريع واحد آخر: أخشى أنه لن يكون هناك حلقة في غضون اسبوعين
لأنني في الواقع سوف أكون في هامش أدنبره أداء كوميدي مباشر
التفاصيل في الوصف إذا كنت في ادنبره خلال هذا الأسبوع وكنت تريد بعض الضحك .
لذلك، سيكون هناك حلقة في وقت ثلاثة أسابيع، نأمل أن تكون جيده
يمكننا ان نخوض نقاش جيد حولها
 
.
لنرى ما  لديكم لتقولوه عن الموت والخوف يا أصحاب
(بيرل) قال  أن الخوف ينبع من المجهول، وهذا هو السبب في أننا نخشى الموت

English: 
because we don't know what's going to happen to us.
I'm not really sure I agree with that. Does fear /only/ orginate from the unknown?
Like, I don't know what the square root of 919 is, or how many grains of sand there are at the beach,
but I'm not really afraid of that.
And some things that I do know quite well I am really afraid of -- like, pain, for example.
Also, I wasn't afraid of my driving test because of the unknown, I was afraid of my driving test because
I am really bad at driving.
Shinysquid pointed out quite rightly that, whilst it may not be rational to fear death,
we're animals, so we're probably going to go ahead and be afraid of it anyway because
we have an in-built aversion to dying.
Bobsobol said that they fear about being dead is that they wouldn't be around to support
the loved ones that count on them.
But, of course, Lucretius would say that you won't know that you're ever going to be in that state.
You won't know they're not receiving your support.
So you're being afraid of a state that you will, as far as you're concerned, never enter.
BBrucker2 came back with a really nice answer that said that if being afraid of death is all about
the consequences for those left behind,
then logically, we shouldn't fear events that wipe everybody out and don't leave anybody behind.

Arabic: 
لأننا لا نعرف ما الذي سيحدث لنا.
أنا لست متأكدا ما إذ كنت أتفق مع ذلك. هل الخوف ينبع فقط من المجهول؟
مثلاً، أنا لا أعرف ما الجذر التربيعي للعدد  919  أو كم من حبات الرمل هناك على الشاطئ،
ولكني لا أخاف حقا من ذلك.
وبعض الأشياء التي أعرفها جيدا وأنا أخشاها حقا مثل، الألم على سبيل المثال.
أيضا، لم أكن خائفا من اختبار القيادة بسبب المجهول، كنت أخشى من  اختبار القيادة لأنني
سئ حقا في القيادة.
وأشار (شينيسكيد) بحق إلى أنه في حين أنه قد لا يكون من العقلاني للخوف الموت،
نحن حيوانات، لذلك نحن على الأرجح سوف نمضي قدما ونخاف منه على أي حال لأنه
لدينا رؤية داخلية للموت
وقال ب(وبسوبول) ان الخشية من الموت هو ان لايكون هناك من دعم
من الأحباء التي تعتمد عليها.
ولكن، بالطبع، (لوكريتيوس) سيقول أنك لن تعرف مطلقا انك ميت
أنت لن تعرف أنهم لا يحصلون على دعمك
لذلك كنت خائفا من اتلك الحالة التي ستكون فيها ، بقدر ما كنت تشعر بالقلق، لا تدخل أبدا.
جاء (BBrucker2) مرة أخرى مع إجابة لطيفة حقا قال ان الخوف من الموت هو كل ما يتعلق بالموت
والنتائج المترتبة على أولئك الذين تركوهم الاموات خلفهم
ثم منطقياً، لا ينبغي لنا أن نخاف الأحداث التي تجعل الجميع يبكون ولا تترك أي شخص وراءها

English: 
That's a really good point. Of course, if that sort of thing happened, then we wouldn't be there to worry about it.
We also had a little competition to see if we could name the official PhilosophyTube mascot.
Thank you for all your suggestions and sending those in.
I quite liked Friedrich Neightzche [NAY-Cheh].
So thank you to DSfan81 for that. I think that probably came in second, just.
Eh, thank you also to Andy Gill. Jeff would have been a pretty good name as well.
But I think, in the end, the best one was probably "Thomas Equineus."
So, congratulations to Michael Ruigrok for sending that one in.
You have now named the official PhilosophyTube mascot.
Eh, that's all from us. Please wish me lots of luck for the Edinburgh Fringe.
And me and Equineus and Albert Camus will see you all in the next episode.
Byyyyeee!
Song ends: I'm just kidding kid, welcome to Hell. Enjoy the buffet.

Arabic: 
هذه نقطة جيدة حقا. وبطبيعة الحال، إذا حدث هذا النوع من الأشياء، فإننا لن يكون هناك داعي للقلق حول هذا الموضوع.
كان لدينا أيضا نوع من المنافسة  لمعرفة ما اذا كنا نستطيع تسمية التميمة الرسمية. ل ( فيلوسوفي تيوب)
شكرا لكم لإرسالكم الإقتراحات
أحببت جدا فريدريش نيتشه [ناي-تشيه].
شكرا ل (DSfan81)لذلك. أعتقد أنك ربما جئت في في المرتبة الثانية،
إيه، شكرا لك أيضا (أندي جيل.) (جيف) كان اسم جيد جدا كذلك.
ولكن أعتقد، في النهاية، كان أفضل واحد على الأرجح "توماس إكينيوس".
لذلك، تهانينا (مايكل ريغروك) لإرسالك ذلك
لقد قمت الآن بتسمية التميمة الرسمية (فيلوسوف يتوب).
حسناً هذا كل شئ تمنوا لي الحظ في هامش أدنبره
و أنا و إكينيوس و ألبرت كامو  نراكم جميعا في الحلقة القادمة.
الي اللقاء
انا امزح يا أطفال مرحبا بكم في الجحيم استمتعوا
