علوم و أساطير
بسم الله الرحمن الرحيم
نبدأ رحلة شيّقة عبر تاريخ المعرفة
مع ناصر بوطمّينة
"علوم وأساطير" برنامج يهدف إلى
مراجعة وتدقيق وإعادة النظر في
أساطير تاريخية ارتقت إلى مستوى "حقائق علميّة"
ضيفنا اليوم عالم بيولوجيا مختص في علم المناعة
لكنّه يرفض أن يتقوقع داخل اختصاصه
ليكوّن نظرة أكثر شمولا حول الكون والعلوم
للمؤلف 50 كتابا
30 منها تطبع في دار النّشر "بود" الألمانية
تتناول العلوم الإنسانية من الأنتربولوجيا (علوم الإنسان)
إلى البيولوجيا مرورا بالسوسيولوجيا
والثيولوجيا (علوم اللاهوت)
ناصر بوطمّينة - الذي نشكره على قبوله دعوتنا -
يبتكر مفاهيم جديدة
ونماذج غير  اعتيادية
ومعلومات غير مسبوقة
تسائل بل تتحدى
بل تحل محل معلومات لطالما وصفت بأنها "علمية"
ونظريات "علمية"
عبر حلقات برنامجنا سنسمع عن
"انثربولوجيا الإسلام"
وعن نظرية "إعادة صياغة الحقائق"
وعن "عربية الكعبة" وعن "عربية التوسع"
وعن عدد مهم من المفاهيم الجديدة الأخرى
معاداته للدوغمائية التاريخية والعلومية
تجعلني على يقين بأننا سنعيش لحظات ممتعة
وسفرا ليس كباقي الأسفار
الحلقة الأولى: نحو علم انثربولوجيا جديد
أبدأ هذه الحلقة والتي هي بعنوان "أنثروبولوجيا جديدة"
لقد كتبت 8 مجلدات حول علوم الإنسان
هل يمكنك أن تخبرنا عن أصل الفكرة في البداية
وأن تشرح لنا مغزى تتابع العناوين ؟
تولدت الفكرة من واقع تكويني الدراسي الأوّلي أوّلا
ثم الجامعي خاصة
لقد درست (ليس قليلا بل معمق)
علوم البيولوجيا الطبيّة
وهذا ما جعل علاقتي بالكائن الإنساني مباشِرة
أي الإنسان من منظور  تشريحي وفسيولوجي
ومع مرور الوقت توالت في ذهني أسئلة حيرتني 
ولم أكن لأجد لها أجوبة
لأن المقررات التعليمية الخاصة بالبيولوجيا
تتحدث كلها عن "نظرية التطوّر"
وعن نشوء الإنسان عن طريق "الصدفة"
وعن طريق "حادث عرضي"
إذن كانت هنالك أشياء تحيرني
ولم أكن لأوافق عليها بسهولة
والحقيقة التي عليّ أن أذكرها
أني كنت ملحدا ومقتنعا بإلحادي إلى حد بعيد
كان الإلحاد بالنّسبة لي شيئا منطقيا وطبيعيا
وما كان لي علم بالقرآن و بمحتواه
ومع مرور الوقت وتزايد الأسئلة
وبالموازاة مع اجتهاداتي الفكرية
بدأت تتضح لي الرؤية شيئا فشيئا
بدأت بالاقتراب قليلا من القرآن الكريم
عبر قراءتي للقرآن الكريم أوّلا
واعترف أن قصدي كان محاولة "تفكيك" نص القرآن الكريم 
لمعرفة إن كان منطقيا
خصوصا وأنه لا يمكنني أن أتعامل مع اللغة العربية الفصحى بشكل مباشر
كانت لديّ نسخة مترجمة فقط..
وبعد فترة تأمل طويلة وتحليل لنص القرآن الكريم
وهنا أقول أن الشيء الجميل في دراسة العلوم
أن هناك منهجية وتحليلا نقديا
نحاول إيجاد عيوب أي نظرية لقبولها أو ردّها
وهذا صعب هنا لأن القبول يتعلق بأمر ديني أكثر منه علمي
من هنا بدأت الأسئلة حول القرآن الكريم: ماهو؟ لماذا؟
تبيّن لي بعد حين أنني اكتشفت أشياء كثيرة
مكنتني بعد حين من صياغة معرفة جديدة
منبعثة من المضمون العلمي للقرآن الكريم
معرفة مخالفة تمام الاختلاف عمّا كتبه العلماء عبر العالم
وبمنهجية جديدة
ولمعرفتي بآليات التحليل العلمي والطبّي
باشرت التحليل المورفولوجي والسيكولوجي للإنسان إلخ..
ومع مواصلة العمل الدؤوب
يبدأ الإلمام نوعا ما بالمحتوى العلمي للقرآن الكريم
فعلا.. فأنت تنتقد التقسيم مرحلة ما قبل التّاريخ
المتعارف عليه بين العلماء حاليا
استعملت جداول لتبسيط التقسيم الحالي لمرحلة ما قبل التّاريخ
ثم لانتقاده..
فالبالنّسبة لك لم يظهر الأنسان على وجه الأرض
منذ 3.5 ملايين سنة
تماما..
وأشكرك على استفسارك
اعتمادا على تكويني العلمي ودراستي للقرآن الكريم
حاولت إيجاد خيط رابط
ما مكنني من تأليف كتب أخرى بعدها
تعتمد على العلوم أساسا لفهم القرآن
ألّفت إذن كتبا أخرى حتى أدوّن ما اكتشفت
وحتى لا أعيد شرحه مرارا للناس
ولتنوير من هم في بحث روحي ومعرفي
أول كتاب قمت بتأليفه كان عن "ظهور الإنسان: النموذج الإسلامي"
وفي الحقيقة فإن هذا الكتاب يمثل مقاربة
تعتمد على ما وصلت إليه العلوم اليوم
وما هو متعارف عليه بين العلماء
وتستعمل منهجيّة هذه العاوم وأبحاثها
لإيجاد مقارنة بين ما وصلت إليه العلوم
وبين ما جاء به الوحي القرآني
صحيح أنه في الجزء الأول من الكتاب
أطلت في إظهار ما وصلت إليه علوم الإنسان
يتضح منه أنّ ما وصل إليه المجتمع العلمي
حول نشوء الإنسان (ولا أتحدث هنا عن نشوء الحياة على الأرض
فبإمكاننا الخوض فيه مرة أخرى)
أقول إذن أن نشوء الإنسان
وأعني ظهوره وتاريخ ظهوره وتنقله الجغرافي عبر الأرض
لا تتوافق بتاتا مع الوحي القرآني من جهة
فبحسب المجتمع العلمي فإن الأنسان ظهر على وجه الأرض
منذ 4.5 ملايين سنة أو 4.5 ملايين سنة
وأن أصله 'سيمياني' (تقسيم نوعي يشمل القرود الكبرى الشمبانزي والغوريلا)
أي أنه يشترك مع القردة في الأصل
وأنه تطوّر عبر عدّة مراحل
وأنه ظهر في القرن الإفريقي حسب بعض العلماء
أي وسط محيط "السافانا" ذي الأعشاب والحشائش الطويلة نوعا ما
وأنه كان عبارة عن كائن ثديي يدب على أربع قوائم
وأنه لمحاولاته رؤية الأفق ما وراء أعشاب"السافانا" الطويلة
فقد "استطاع" الوقوف على رجلين..
هذا الاستنتاج بالنسبة لي.. 
لا استطيع أن أفهمه..
نعم.. غريب للغاية وغير جدّي  تماما
هذا من جهة.. ثم هناك الكلام.. اللغة..
كيف تمكن من الكلام؟
كيف استطاع الوقوف؟
كيف هو شكل عموده الفقري؟
شكل وحجم جمجمته؟
كيف أصبحت له يدان فقط؟ إلخ.. إلخ..
ما يجعل الأجوبة متناقضة..
كي نشرح للمشاهدين دون استعمال مصطلحات علمية متخصصة
هل يمكن من خلال بعض بقايا عظام متناثرة هنا وهناك
وعبر سنوات عديدة أن نكون استنتاجات عن طريقة اللباس
والسكن و طريقة الوقوف والمشي؟
بالمناسبة وجدت في كتبك جردا لكل الاكتشافات الأركيولوجية
وشخصيا لا أرى كيف يمكن من خلال هذه الأجزاء الصغيرة
من العظام المتناثرة أن نكون كل هذه الاستنتاجات
بالفعل.. من المستحيل إعادة تكوين جمجمة
أو شكل العمود الفقري من خلال بقايا صغيرة لعظام فك
أو من خلال بقايا صغيرة  من جمجمة
أو من خلال بقايا صغيرة لعظام قصيرة كانت أو طويلة..
هذا مستحيل !
هذا التطور الذي تم اختراعه لا أساس له من الصحة
ثم إنه عندما نتعمق في دراسة هذه البقايا العظمية
يظهر لنا أنها أشبه بعظام القردة الكبيرة
التي يقارنون بها اكتشافاتهم
والسؤال المحير الآخر هو: كيف تمكنا من العثور
على هياكل عظمية شبه كاملة لمخلوقات أقدم
لزواحف مثل الديناصورات
ولم نعثر على هيكل عظمي كامل يمثل مرحلة
ما قبل الإنسان العاقل (هوموسابيانس)؟
الإنسان العاقل (هوموسابيانس) حسب التقسيم الحالي
هو الإنسان الحالي أي أنا وأنت
نحن ندخل ضمن نوع (هوموسابيانس سابيانس)
ويقدر تواجده بحسب تقنية الكربون 14 وتقنيات أخرى
بحوالي 50.000 سنة
أي أنه قبل 50.000 سنة لا يوجد بحوزتنا أي هيكل عظمي بشري
أو جزء من هيكل عظمي بشري
ثم لكي نتمكن من تأكيد النظرية
لابد لنا من هيكل عظمي ثان وثالث
أخاطب فيك العالم البيولوجي. أعني اختصاصك:
هل تكفي دراسة مقارنة مع القردة الكبيرة
كي نتمكن من القول بإمكانية التطوّر؟
وهل يمكن الاستعانة بعلم الجينات؟
بل أقول إن علم الجينات أتى كمنقذ للانثربولوجيا
والبانتيولوجيا (علم المتحجرات) والاركيولوجيا عموما
استعملت كمنقذ لأنه لم يبق للعلماء حجة لدعم مزاعمهم
لأنه مع تطور العلوم والاكتشافات
بدأوا يحاولون إيجاد رابط مشترك بين القرد والإنسان
فهناك سلسلة مفقودة
فبحسب المجتمع العلمي فإنه في مرحلة من المراحل
تحول أحد القردة إلى إنسان
كشكل من تفرع شجرة الأنساب
وهم لا يزالون يبحثون عن هذه السلسلة المفقودة
وهم يحاولون إيجاد..
ممر إغاثة..
نعم ممر إغاثة.. بأية طريقة.. ليخرجوا من مأزقهم
عليهم أن يجدوا الرابط والشبه مع القرد
فالقرد يشبهنا إلى حد ما جسمانيا.. له رأس وأيد..
وعلم الجينات أتى كمساعد لكن هناك أخطاء
يقولون مثلا أن 98% من جينات القرد مشابهة لجينات الإنسان
وأقول كذلك أن 98  %من جينات البطاطس مشابهة لجينات الإنسان
ولا يمكن أن نستنتج من ذلك أننا أكياس بطاطس!
وستتابع الردّ عن سؤالي حول التقسيم الذي اعتمدته
لمرحلة ما قبل التاريخ في حلقة ثانية
أشكرك على مشاركتك
الحديث شيق وأنتظر بشوق البدء في تحضير الحلقة القادمة
شكرا جزيلا ناصر
شكرا سادتي
وإلى الحلقة القادمة حيث سنعرض
لتقسيم مرحلة ما قبل التاريخ الذي اعتمدته السيد ناصر بوطمّينة
إلى اللقاء
