
German: 
Das ist, weil sich die Erde um die Sonne dreht.
Natürliche Auslese; so entwickeln sich Spezies in neue Spezies
Naja, wenn es okay ist, Pflanzen oder andere Tiere zu klonen oder genetisch zu modifizieren...
...warum können wir das nicht mit Menschen machen?
Wissenschaftler sollten einen genaueren
Blick werfen auf [langer Piepton]
Was war, was war das? Habe ich etwa etwas gesagt worüber ich nicht hätte sprechen sollen?
Nun, wo das herkommt, gibt es noch mehr.
Und wir haben noch nicht einmal über die Kacke gesprochen.
Ihr solltet Euch an dieses unangenehme Gefühl gewöhnen,
denn heute sprechen wir über die Tabus in der Wissenschaft.
 
Hoffentlich wisst Ihr, dass menschliche Gemeinschaften viele Aufhänger haben,
wie sehen die Menschen aus, wie verhalten sie sich, mit wem sie ins Bett hüpfen
es ist meistens wirklich blödes Zeug.
Aber Tabus sind kein Witz, sondern mächtige Dinge, und wenn es um Wissenschaft geht
können Tabus Untersuchungen von allen Arten von Themen verhindern,
oder sogar, dass man über sie spricht.

English: 
It's because the earth revolves around the sun.
Natural selection; it's how like species become new species.
Well, then it's okay to clone and genetically modify like crops and other animals,
so why can't we do people?
Scientists really should be taking a better
look at the [long beep]
What was, what was that? Did I like, did I say something I wasn't supposed to talk about?
Well guess what, there's more where that came from.
A lot more, and we haven't even mentioned the poop yet.
You might wanna get used to that uncomfortable feeling
because today we are talking about the taboos of science.
 
Now, hopefully you know that societies have a lot of hang ups like
how people look and how they act and who they knock boots with and
it's mostly pretty stupid stuff.
But taboos are no joke they are powerful things and when it comes to science
taboos can keep all kinds of things from being studied
or even talked about.

iw: 
זה בגלל שכדור הארץ מסתובב סביב השמש
הברירה הטבעית, איך שזנים הופכים לזנים חדשים
אז זה בסדר לשכפל ולשנות גנטית צמחים וחיות אחרות,
למה אנחנו לא יכולים לעשות זאת עם אנשים?
מדענים צריכים לבחון יותר
טוב על ה... [צונזר]
מה זה היה? אמרתי משהו שאני לא אמור לדבר עליו?
אז נחשו מה? יש עוד מאיפה שזה בא
עוד הרבה, ואפילו לא הזכרנו את עניין הקקי עדיין
כדאי שתתרגלו להרגשה הלא נעימה הזאת
בגלל שהיום אנחנו הולכים לדבר על האיסורים של המדע.
 
אז אני מניח שאתם יודעים שלחברה יש הרבה קווים מנחים
כמו איך אנשים נראים ואיך הם מתנהגים ועם מי הם שוכבים
והרוב דברים טיפשיים.
אבל טאבו הם לא בדיחה, אלה דברים חזקים כשזה נוגע למדע
הטאבו יכול למנוע מחקר על דברים מסויימים
ואפילו למנוע לדבר עליהם.

iw: 
קחו לדוגמא את הסיפור של הרופא ההונגרי
איגנז סמלוייז
בשנת 1840, לסמלוייז הייתה את החוצפה להציע
שרופאים במחלקת יולדות צריכים לשטוף את ידיהם
לפני שהם בודקים נשים הרות ותינוקות.
הוא ציפה שהמעשה יפחית דרסטית
מחלות ומוות בעריסה.
אז איך עמיתיו הגיבו לעצה שלו?
אממ.. לא.. טוב.
ההנחה שלו שהידיים של הרופאים איכשהו "נושאות" מחלות
ומדביקות תינוקות בהן הייתה ללעג.
תאוריית החיידקים לא הייתה קיימת באותה תקופה
והרופאים נפגעו מהרעיון שהם צריכים לשטוף את הידיים שלהם,
וכנראה שהם נפגעו גם מהרעיון
שהם הרגו את המטופלים שלהם.
אז סמלוייז פוטר מעבודתו בבית החולים באוסטריה
ועבר כל כך הרבה הטרדה מהקהילה הרפואית
שאולץ לעבור חזרה לבודפשט.
אחרי עשורים של כעס ומרמור
סמלוייז נידון לבית משוגעים
שם הוא נפטר בשנת 1865.
כמובן שעברו כמה שנים עד שלואי פסטר הגיע
ואישר את הממצאים של סמלוייז עם תאוריית החיידקים

German: 
Als Beispiel die Geschichte des ungarischen Arztes
Ignaz Semmelweis.
Im Jahr 1840 hatte Semmelweis die Unverfrorenheit vorzuschlagen,
dass Ärzte in Entbindungskliniken ihre Hände waschen sollen,
bevor sie schwangere Frauen oder Babies untersuchen.
Eine Maßnahme, bei der er korrekterweise voraussagte, sie würde drastisch
die Fieber-Sterbefälle im Kindbett reduzieren.
Und wie haben seine Kollegen auf seinen Vorschlag reagiert?
Uh, nicht so gut.
Seine Hypothese, dass Ärztehände irgendwie Krankheiten "in sich tragen"
und diese an Babies weitergeben könnten, wurde verlacht.
Die Keimtheorie gab es zu dieser Zeit noch nicht,
und Ärzte waren angewidert von der Idee, sich die Hände zu waschen
vermutlich auch, weil sie auch von der Idee angewidert waren, dass sie zuvor
ihre eigenen Patienten getötet hatten.
Also wurde Semmelweis aus dem Krankenhaus in Österreich gefeuert
und war soviel Schikanen aus der medizinischen Gesellschaft ausgesetzt
sodass er gezwungen war wieder nach Budapest zu ziehen.
Nach Jahrzehnten aus Wut und Bitterkeit
wurde Semmelweis in eine psychatrische Anstalt eingeliefert
wo er 1865 starb.
Natürlich waren es nur noch ein paar Jahre, bevor Louis Pasteur erscheinen
und Semmelweises Befunde mit seiner Keimtheorie bestätigen würde,

English: 
Take for example the story of Hungarian physician
IGNAZ SEMMELWEIS.
In 1840, Semmelweis had the audacity to suggest that
doctors in maternity clinics should wash their hands
before examining pregnant women and babies.
An act he correctly predicted would drastically reduce
childbed fever mortality rates.
So how did his colleagues react to this advice?
Uh, not well.
His hypothesis that doctor's hands were somehow "carrying" diseases around
and causing it in babies was ridiculed.
The germ theory didn't exist at the time
and doctors were offended at the idea of having to wash their hands,
possibly also offended at the idea that they had previously
been killing their patients.
So, Semmelweis was fired from his hospital in Austria
and faced so much harassment from the medical community
that he was forced to move back to Budapest.
After decades of anger and bitterness,
Semmelweis was committed to an asylum
where he died in 1865.
Of course, it would only be a few years before Louis Pasteur would come around
and confirms Semmelweis's findings with his germ theory of disease

English: 
and Semmelweis is now remembered as a pioneer in antiseptic procedures.
The story of Dr. Semmelweis helps illustrate the power of a taboo.
When social norms forbid a certain practice or way of thinking
and the risk that come along with challenging a taboo.
In fact, there is a name our tendency to reject
a piece of evidence or new theory when it contradicts
social norms.
And it's called the Semmelweis Reflex.
So yeah, science taboos have existed pretty much forever,
going back to Darwin and Galileo, and even the ancient Greeks.
But what about today?
Here we run into a bit of a Catch-22, by definition,
scientists aren't willing to talk about taboos.
Sometimes just because they don't want to talk about it,
sometimes out of fear of losing their jobs or their tenure or their credibility.
Once you start looking, it's clear that almost every
scientific discipline from biology to medicine, to astronomy to physics,
has their own subjects they like to keep hush-hush.
One person, really the only person, who speaks
at length about scientific taboos these days
is this guy named DEAN RADIN at the
Institute of Noetic Sciences, which was

iw: 
וסמלוייז כעת זכור כחלוץ בתחומו.
הסיפור של ד"ר סמלוייז עוזר להדגים את כוחו של הטאבו.
כשנורמות חברתיות נוגדות דרך חשיבה מסויימת
והסיכון שנלווה בהתנגדות לטאבו.
למעשה, יש שם לנטייה שלנו
לדחות ראיות או תאוריות חדשות כשהן סותרות
את הנורמות המקובלות
וזו נקראת, רפלקס סמלוייז.
אז הטאבו של המדע קיים כבר המון זמן,
לדוגמא, דרווין, גליליאו ואפילו היוונים העתיקים.
אבל מה לגבי היום?
כאן אנחנו נתקלים בבעיה אירונית
שמדענים לא מוכנים לדבר על טאבו.
לפעמים הם סתם לא רוצים לדבר על זה
ולפעמים מתוך פחד לאבד את עבודתם או אמינותם.
ברגע שתתחיל לחפש זה די ברור
שכל מוסכמה מדעית מביולוגיה, לרפואה, לאסטרונומי ולפיזיקה
יש את הנושא שלהם שאוהבים לשמור בשקט.
אדם אחד, האמת האדם היחיד
שמדבר בגלוי על טאבו של המדע כיום
הוא אדם בשם דין רדין
מהמוסד למדע של התבונה

German: 
und Semmelweis bleibt in Erinnerung als ein Pionier in antiseptischen Methoden.
Die Geschichte von Dr. Semmelweis hilft die Macht eines Tabus zu verbildlichen.
Wenn soziale Normen eine bestimmte Weise zu handeln oder zu denken verbieten,
und das Risiko, das damit einhergeht, ein Tabu herauszufordern.
Tatsächlich gibt es einen Name für die Tendenz,
ein Beweisstück oder eine neue Theorie abzulehnen, wenn sie im Gegensatz
zu den sozialen Normen steht.
Und sie wird der Semmelweis-Reflex genannt.
Also, wissenschaftliche Tabus haben seit Ewigkeiten existiert,
bis zurück zu Darwin und Galileo, und selbst bis zurück zu den antiken Griechen.
Aber wie ist das heutzutage?
Per Definition laufen wir in eine Art Zwickmühle,
denn Wissenschaftler wollen nicht über Tabus reden.
Manchmal weil sie nicht darüber reden wollen,
manchmal aus der Furcht heraus, ihre Jobs, ihre Ansprüche oder ihre Glaubwürdigkeit zu verlieren.
Wenn man anfängt zu schauen, ist es klar, das fast jede
wissenschaftliche Disziplin von Biologie zu Medizin, zu Astronomie, zu Physik,
ihre eigenen Themen hat, über die sie Stillschweigen bewahren.
Eine Person, eigentlich die einzige Person, die darüber spricht,
welche wissenschaftlichen Tabus es dieser Tage gibt
Ist dieser Typ Namens DEAN RADIN vom
Institut der Noetischen Wissenschaften, welche

German: 
gegründet wurde, um das Bewusstsein und Heilung zu erforschen.
Themen, die das Institut praktisch
selbst zum Tabu machen.
Aber egal wie verrückt manche seiner wissenschaftlichen Ideen auch klingen,
seine Gedanken über Tabus sind wirklich recht interessant.
Er unterteilt sie in drei Kategorien:
Transitorische Tabus, Hartnäckige Tabus, und
Doppelt-Super-Geheime-Super-Tabus.
Transitorische Tabus sind kontroverse Themen, die
über die Zeit graduell weniger kontrovers werden.
Die Wissenschaft hat viele Transitorische Tabus,
Methoden die nicht nur akzeptiert, sondern heute praktisch Pflicht sind.
Wie Impfungen, Organspenden, Bluttransfusionen.
All diese Dinge waren zu anderen Zeiten
entweder medizinisch unmöglich, oder gefährliche Quacksalberei.
Heute sind sie weiter wissenschaftliche Methoden, die kontrovers sind, aber trotzdem durchgeführt werden, wie
embryonische Stammzellenforschung, oder vielleicht ein besseres Beispiel,
Embryonen, die sowohl menschliche als auch tierische Zellen enthalten - Chimären.
Nun, die Idee, verschiedene Spezies miteinander zu verschmelzen
finden viele Leute nicht besonders cool, aber
es wird in Laboren rund um die Welt getan. Das Transplantieren von
menschlichen Stammzellen in vorgeburtliche nicht-menschliche Spezies
erlaubt es Wissenschaftlern, menschliche Zellentwicklung zu studieren, ohne

iw: 
שהוקם כדי ללמוד על המודע ועל הבראה.
המצאה שבעצם הופכת את המוסד
לטאבו בפני עצמו.
ולא משנה כמה חלק מהרעיונות שלו היו
המחשבות שלו על הטאבו מעניינות למדי.
הוא מחלק אותם לשלוש קטגוריות:
טאבו חולף, טאבו עקשן
וטאבו סופר כפול סודי.
טאבו חולף אלה נושאים שנויים במחלוקת
שהופכים לפחות שנויים במחלוקת עם הזמן.
למדע יש הרבה טאבו חולף;
שיטות שלא רק מקובלות היום, אלא אפילו קבועות בכל מקום.
כמו חיסונים, תרומות איברים ותרומות דם.
בתקופה כזו או אחרת, כל הדברים האלו
נחשבו או בלתי אפשריים מבחינה רפואית או שטויות מסוכנות
היום, הם נשארים הליכים רפואיים
שנויים במחלוקת שעדיין מתקיימים
כמו לדוגמא, מחקר על תרומת מח עצם, ואפילו דוגמא יותר טובה,
עוברים שמכילים תאים אנושיים ותאים של בעלי חיים - כימרות.
הרעיון של היתוך שתי זנים שונים ביחד
לא מקובל על ידי הרבה אנשים, אבל
זה נעשה במעבדות בכל העולם.
השתלת מח עצם של אדם לתוך חיות לא אנושיות
מה שמאפשר למדענים ללמוד על התפתחות תאים אנושיים

English: 
founded to study consciousness and healing.
Emissions that basically make the institute
a taboo in itself.
But no matter how crazy some of his scientific ideas are,
his thoughts on taboos are actually pretty interesting.
He breaks them down into three categories:
transitory taboos, stubborn taboos, and
super double secret super taboos.
Transitory taboos being controversial topics that
gradually become less controversial over time.
Science has a lot of transitory taboos;
practises that not only accepted today -- they're practically mandatory.
Like vaccinations, organ donations, blood transfusions.
At one time or another, all these things were considered
either medically impossible or dangerous quackery.
Today, they remain scientific procedures that are controversial but are still done, like
embryonic stem cell research or maybe even a better example,
embryos that contain both human and animal cells -- chimeras.
Now the idea of fusing together different species
is not cool with a lot of people, but
it's done in labs around the world. Transplanting
human stem cells into prenatal non-human animals
allow scientist to study human cell development without

iw: 
ללא שימוש ישיר בעוברים אנושיים.
אז בניסויים אלה יצרו היתוך של תאים אנושיים
עם ארנבים, או חזירים שנוצרו עם כדוריות דם אנושיות
כן, יש עכברים שמתרוצצים ברגע זה במעבדות
כשהם מכילים בהם תאי מוח אנושיים.
וכאן בדרך כלל השיחה נוטה לדבר על שיבוט
שכאן אתה בעצם נכנס
לטריטוריה של טאבו עקשן.
מאז שדולי הכבשה הייתה ליונק הראשון
ששובט בשנת 1996, מדענים שיבטו
עכברים, כלבים, פרות, חזירים.
ומנהל המזון והתרופות האמריקאי קבע שבשר וחלב מחיות משובטות תקין למאכל ולשתייה.
ואתה בטח חושב שזה היה במיינסטרים.
אתה מתחיל לדבר על שיבוט של בני אדם
אתה לא רק מדבר על שבירת טאבו, אתה גם כנראה שובר חוקים.
מחקר על שיבוט בני אדם הוא לא חוקי בהרבה מדינות
הכוללות את האיחוד האירופאי, אוסטרליה, קנדה
ושלושה-עשר מדינות בארה"ב.
אבל לא כאן במונטנה!
אז למה הטאבו?
אז יש הרבה ויכוחים דתיים ואתיים
אבל זה הויכוח הביולוגי שמוציא את הנושא מחוץ לתחום
בגלל ששיבוט זה קשה ומסוכן.

English: 
directly using human embryos.
So, chimeras have been created fusing human cells
with rabbits, and pigs have been created with human blood cells.
Yes, there are mice running around in labs right now
that contain human brain cells.
Now it starts on where the conversation often turns to
cloning, which is where you enter into some serious
stubborn taboo territory.
Since Dolly the Sheep became the first mammal
to be cloned in 1996, scientist have cloned: mice, dogs, cows, pigs.
The FDA has deemed that milk and meat from cloned animals is safe to eat and drink.
You'd think it was practically mainstream.
You start talking about cloning humans, you're not just
talking about breaking taboos, you're probably also breaking laws.
Research into human cloning is illegal in many countries including all of
the European Union, Australia, and Canada.
And thirteen states.
But not here in Montana. Ah yeah!
So why the taboo?
Well, there are lots of ethical and religious arguments,
but it's the biological arguments that really make the topic off limits, because cloning
is hard and it's dangerous.

German: 
direkt menschliche Embryonen dabei zu nutzen.
Also wurden Chimären erzeugt, in dem menschliche Zellen
mit Hasen verschmolzen wurden, und Schweine wurden mit menschlichen Blutzellen erschaffen.
Ja, es gibt Mäuse die jetzt in Laboren rumrennen
und menschliche Gehirnzellen besitzen.
Nun beginnt der Bereich wo das Gespräch meist in den Bereich des
Klonens übergeht, und hier betreten wir den Bereich eines besonders
Hartnäckigen Tabus.
Seitdem Dolly das Schaf das erste geklonte Säugetier
im Jahre 1996 wurde, klonten Wissenschaftler: Mäuse, Hunde, Kühe, Schweine.
Die FDA sieht die Milch und das Fleisch von geklonten Tieren als zum Verzehr geeignet an.
Man würde denken, das wäre also praktisch schon massentauglich.
Reden wir allerdings über das Klonen von Menschen, reden wir nicht nur
über das Brechen eines Tabus, sondern wahrscheinlich auch über das Brechen von Gesetzen.
Forschung von menschlichem Klonen ist illegal in vielen Ländern, so auch in
der gesamten europäische Union, Australien und Kanada.
Und dreizehn Staaten [in den USA].
Aber nicht hier in Montana. Oh yeah!
Aber wieso das Tabu?
Nun, es gibt viele ethische und religiöse Diskussionen darüber,
aber es sind die biologischen Argumente, die dieses Thema tabu machen, weil das Klonen
schwer und gefährlich ist.

English: 
Attempts at animal cloning produce many
dead, deformed, and diseased animals.
Not to mention lots of embryos
and fetuses that are loss.
Cloning pioneer, Dr. JAMES ROBL, has said that in
addition to those dangers and the low survival of
offspring, you'd need a huge number of donor eggs and
women willing to be surrogate mothers.
Which makes human cloning a really big problem.
And as far as we know, a human clone has yet
to be born, though not for lack of trying.
In 2009, a Greek biologist, whose name I cannot pronounce, claimed to have cloned
fourteen human embryos and transferred eleven of them into four women.
He was either lying or the transfer failed,
either way, it did not go over well with the biology community.
But really, human cloning is just so last season as taboos go.
If you're looking for a taboo for today's scientist,
allow me to introduce you to synthetic biology,
otherwise known as "extreme genetic engineering."
This is an emerging technology in which genetic strains
of organisms can be changed or created from scratch
to allow the organisms to perform
different functions, like new algae-engineered produced biofuels

German: 
Versuche, Tiere zu klonen produziert viele
tote, mißgebildete, und kranke Tiere
Ganz zu schweigen davon, dass viele Embryos
und Föten verloren gehen.
Ein Pionier des Klonens, Dr. JAMES ROBL, hat gesagt dass
zusätzlich zu den Gefahren und der geringen Überlebensrate
des Nachwuchses, bräuchte man eine riesige Menge von Spender-Eizellen
und Frauen, die bereit sind, die Kinder auszutragen.
Was menschliches Klonen zu einem großen Problem macht.
Und soweit wir wissen, muss ein echter menschlicher Klon noch
geboren werden, aber nicht weil wir es nicht versucht haben
Im Jahre 2009 meinte eine griechischer Biologe, wessen Name ich nicht aussprechen kann, er hätte
vierzehn menschliche Embryonen geklont und elf von ihnen in vier Frauen transferiert.
Er hat entweder gelogen oder der Transfer ist gescheitert,
wie auch immer, es kam nicht gut bei der Biologie-Gemeinschaft an.
Aber wirklich, menschliches Klonen ist so aus der Mode, was Tabus angeht
Wenn du als heutiger Wissenschaftler nach Tabus suchst,
dann erlaube mir Dir die synthetische Biologie vorzustellen,
oder auch bekannt als "extreme genetische Manipulation".
Dies ist eine aufkommende Technologie, in der genetische Varianten
von Organismen geändert, oder von Grund auf neu erschaffen werden,
um diesen Organismen zu erlauben,
verschiedene Aufgaben zu erfüllen, wie etwa neue, aus Algen produzierte Biokraftstoffe,

iw: 
ניסיונות בשיבוט בעלי חיים
יצרו הרבה בעלי חיים מתים, פגומים וחולים.
לא להזכיר את כל העוברים
והצאצאים שמתו.
ד"ר ג'יימס רובל, חלוץ בתחום השיבוט, אמר
שבנוסף לסכנות הללו ולסיכוי הישרדות הנמוך
של הצאצא, תצטרך מספר גדול של ביצי תורמים
ונשים שמוכנות להיות פונדקאיות
מה שהופך שיבוט של בני אדם לבעיה רצינית.
וככל הידוע לנו, שיבוט של בן אדם
עוד לא נוצר, אך לא עקב חוסר נסיונות
בשנת 2009, ביולוג יווני שאת שמו אני
לא יכול לבטא, טען שהצליח לשבט
14 עוברים של בני אדם, והעביר 11 מהם לתוך 4 נשים.
אז או שהוא שיקר, או שהעברה נכשלה,
בכל מקרה זה לא עבר ברוח טובה בקהילת הביולוגיה.
אבל באמת, שיבוט אנושי זה כבר פאסה מרוב כל הטאבו
אם אתה מחפש טאבו להיום
הרשה לי להכיר לך ביולוגיה סינטטית,
הידועה גם בשם "הנדסה גנטית קיצונית".
מדובר בטכנולוגיה שבה גנים
של אורגניזמים יכולים להשתנות או להיווצר מאפס
כדי לאפשר לאורגניזמים
לבצע פונקציות שונות, כמו אצות מהונדסות לייצור דלק

German: 
oder Bakterien, verändert, um Krankheiten zu bekämpfen.
Im März 2012, eine Sammlung verschiedener Fürsprecher
Organisationen rief auf zu einem Stillstandsabkommen
für die Freigabe und kommerzielle Nutzung dieser synthetischen Organismen
und ihrer Produkte, bis Verordnungen dafür geschaffen werden können.
Diese Gruppen forderten außerdem einen Bann auf die Manipulation des menschlichen Genoms
oder, dem Genom der Mikroben, die in
oder auf dem menschlichen Körper leben;
die dürfen nicht ausgelassen werden.
Bis jetzt haben wir hauptsächlich über Biologie und
genetische Tabus geredet, aber was ist mit Tabus in anderen Disziplinen?
Nun, in dem Feld der Psychiatrie, da gibt es Sex
insbesondere alles, was nicht unter heterosexuellen Sex fällt.
Geschlechts-Identität, zum Beispiel, ist über die letzten Jahre weniger zum Tabu geworden.
Aber viele psychiatrische Organisationen klassifizieren immer noch Geschlechtsidentitäts-Störungen als eine psychische Krankheit.
Also sollte zum Beispiel ein Kind, dass sich nicht mit
seinem physischem Geschlecht identifiziert, Medikamente bekommen, die seinem Beginn der Pubertät herauszögern?
Um ihnen mehr Zeit zu geben zu entscheiden, ob sie eine Geschlechtsumwandlung haben wollen?
Und dann ist da die Frage, ob sexuelle Orientierung teilweise vom eigenen genetischen Code abhängt, oder
noch mehr Tabu-Fragen:
Sollten wir überhaupt nach solchen Dingen suchen?
Nun, mindestens eine Studie über schwule Brüder, von Genetiker Dean Hammer,
behauptete einen Link zwischen DNA-Markern

English: 
or bacteria altered to fight disease.
Of March of 2012, a host of different advocacies
organizations called for a moratorium
on the release and commercial use of these synthetic organisms
and their product, until regulations can be established.
The groups also called for a ban on manipulating the human genome...
or the genomes of the microbes that live in
or on the human body;
don't leave them out.
So far we mainly talked about biology and
genetics taboos but what about taboos in other disciplines?
Well in the field of mental health there is sex
especially anything other than heterosexual sex.
For instance gender identity has become less of a taboo topic in recent years.
But many psychiatric organizations still classify gender dysphoria as a mental illness.
So should for instance a child who doesn't identify with
their physical sex be given drugs to delay the onset of puberty?
Giving them more chance to decide if they want a sex change?
And then there is the question whether sexual orientation is partially decided by your genetic code or
perhaps more taboo questions
should we even be looking for these things.
Well, at least one study of gay brothers, by geneticist Dean Hammer,
claimed to find a link between DNA markers

iw: 
או בקטריות שהונדסו להלחם במחלות.
במרץ 2012, ארגוני תמיכה בנושא
קראו לדחות
את השחרור והשימוש המסחרי של האורגניזמים הסינטטים הללו
ושל המוצר שלהם, עד שיחוקקו תקנות בנושא.
בנוסף, קראו הקבוצות לחרם על שינוי הגנים האנושיים
או של הגנים של המיקרובים שחיים
על או בתוך הגוף האנושי,
אל תשאירו אותם בחוץ לזה.
עד כה דנו בעיקר בביולוגיה
ובטאבו גנטי, אבל מה לגבי טאבו בנושאים אחרים?
אז בנושא בריאות הנפש יש את המין
במיוחד כל דבר שהוא לא סטרייט.
לדוגמא, זהות מינית הפכה פחות
לנושא שהוא טאבו בשנים האחרונות
אך עדיין הרבה ארגונים רפואיים
מסווגים זהות מינית כסוג של הפרעה נפשית.
אז האם כדאי שניתן לילד שלא מזדהה עם המין שלו,
תרופות שידחו את ההתבגרות המדינית שלו?
לתת להם עוד סיכוי להחליט אם הם
בטוח רוצים לשנות את המין שלהם?
ואז נשאלת השאלה האם בלבול מיני
נקבע חלקית על ידי הקוד הגנטי
או שאולי, עוד שאלות של טאבו,
אנחנו צריכים לחפש אחרי הדברים האלו?
אז לפחות מחקר אחד של אחים הומואים, על ידי ד"ר דין המר
טוען שמצא קשר בין דנ"א

iw: 
בכרומוזם ה-X לבין בלבול מיני.
בפיזיקה, אתה יכול לטעון שזהו טאבו לסתור את איינשטיין
דוגמת הפיזיקאים
שטענו שמצאו נייטרינו (חלקיקים יסודיים) שנעים מהר יותר
ממהירות האור, דבר שהוא כמובן בלתי אפשרי
תחת תאוריית היחסות של איינשטיין.
כשפורסמו החדשות שהמדענים
עשו טעות, דבר שהם כבר ידעו
התקשורת השתוללה עם כותרות כמו
"איינשטיין נוצח!"
ו"איינטשיין מנצח פיזיקאים מקברו".
ובאשר לארכיאולוגיה, זה די מחוץ לתחום
ולפעמים כנגד כל המוסכמות בתרבויות מסויימות
בישראל לדוגמא, יש קבוצות אולטרא-אורתודוקסיות
שמוחות באופן קבוע על חפירות ארכיאולוגיות
בגלל שהם מוצאים בהן חילול השם, להפריע לקבר של אדם.
ולבסוף, יש את הטאבו הסופר כפול סודי
לפי דין רדין.
כאן הוא מכליל דברים כמו רוחניות
והמודע, או מה שהוא קורא לו, "תופעה פסיכית".
מבחינתי, לנושאים האלה
אין הרבה קשר עם מדע, אז אני רואה
בהם יותר מיותרים מאשר טאבו.
אבל אולי הטאבו הסודי הכי מסוכן במדע כיום
הוא מה שרדין ואחרים הגדירו כ"טאבו הקקי".

English: 
on the X-chromosome and male sexual orientation.
In physics you could argue that it's taboo to contradict Einstein.
Look what happened when certain physicists
appeared to have clocked neutrinos moving faster than
the speed of light, which is of course impossible
under Einstein's theory of special relativity.
When the news got out that the scientists had made
a mistake, which they pretty much already knew.
The media went nuts with headlines, like:
"Einstein vindicated!" and
"Einstein owns Cern physicist from the grave".
As for archaeology it's practically off-limits
as an entire discipline in some cultures.
In Israel, for instance, some ultra-orthodox groups
regularly protest archaeological digs because they
consider it sacrilegious to disturb human remains.
Now, finally, there are these supposedly double secret
super taboos, according to Dean Radin.
Here he includes things like spirituality and
consciousness or what he calls "psychic phenomenon".
Now, as far as I'm concerned these topics don't have
much to do with science, so I see them more as irrelevant rather than taboo.
But maybe the most dangerous secret taboo in science
today is what Radin and others have identified as the "Poo Taboo".

German: 
auf dem X-Chromosom und männlicher sexueller Orientierung gefunden zu haben.
In der Physik könnte man argumentieren, es ist tabu, Einstein zu widersprechen
Seht, was bestimmten Physikern passiert ist,
als es aussah, sie hätten Neutrinos gemessen, die schneller als
die Lichtgeschwindigkeit bewegten, was natürlich unmöglich ist
nach Einsteins spezieller Relativitätstheorie.
Als die Nachricht rauskam, dass die Wissenschaftler
einen Fehler gemacht hatten, was sie eigentlich schon wussten;
Die Medien waren voll mit verrückten Überschriften, wie:
"Einstein ist bestätigt!" und
"Einstein schlägt CERN Physiker aus dem Grabe heraus".
Für Archäologen ist es praktisch unmöglich
in manchen Kulturen ihre gesamte Disziplin auszuüben.
In Israel zum Beispiel, protestieren manche ultra-orthodoxen Gruppen
regelmäßig gegen archäologische Ausgrabungen, weil sie
es als ein Sakrileg ansehen, dass menschliche Überreste gestört werden.
Und zuletzt gibt es diese angeblichen doppelt-geheimen
super-Tabus, zumindest nach Dean Radin
Hier schließt er Dinge wie Spiritualität und
Bewusstwein ein, oder was er [psychische/übernatürliche] Phänomene nennt.
Nun, was mich betrifft, diese Themen haben nicht
so viel mit Wissenschaft zu tun, deswegen sehe ich sie eher als irrelevant als ein Tabu.
Aber das vielleicht gefährlichste geheime Tabu in der Wissenschaft
heute ist das was Radin und andere als "Poo Taboo" / "Kot-Tabu" bezeichnet haben.

English: 
Now, this is an important public health topic
that not enough people want to talk about and address
because it has to do with poop
and that makes people uncomfortable.
There are over 7 billion people on Earth
and only about 1.5 billion of those people
use flush toilets that are connected to sewage systems
and that's just not right.
Human waste is a major breeding ground for pathogens
and parasites that end up contaminating ground and
surface water supplies if it's not disposed of properly.
And when it's not you end up with a global sanitation crisis.
Unfortunately what has been dubbed the
"Psychology of Excrement" often prevents solutions
from being discussed on local, national, or global levels.
It's proved to be such a frustrating taboo that some
scientific and humanitarian groups have challenged it head on
namely with world toilet day, which celebrated it's 10th
anniversary last November. It's basically a day to
heighten awareness about a topic that people
don't like to discuss and raise money for sanitation
champions like nonprofits that help with public health needs around the world.
So I say we take a page from the toilet day playbook

iw: 
זהו נושא ציבורי בריאותי חשוב
שלא מספיק אנשים רוצים לפתוח ולשוחח עליו
מכיוון שהוא קשור לקקי
וזה גורם לאנשים להרגיש לא בנוח.
יש מעל 7 מיליארד אנשים על כדוה"א
ורק 1.5 מיליארד מהאנשים הללו
משתמשים באסלות להורדת מים שמחוברות למערכות הביוב
וזה פשוט לא תקין.
פסולת אנושית מהווה משטח הרבעה לטפילים ומחלות
שבסופו של דבר מזהמים את האדמה
ואת אספקת המים אם לא נפטרים ממנה כראוי.
וכשלא נפטרים ממנה כראוי, אנו נתקעים עם משבר סניטרי.
לרוע המזל, מה שהוגדר
כ"פסיכולוגיית הצואה" לעיתים קרובות מונעת
דיון על פתרונות ברמה אזורית, ארצית או עולמית.
זה הוכח להיות טאבו כל כך מתסכל
שמדענים וקבוצות לזכויות אדם אתגרו את הנושא
עם יום האסלות העולמי שחגג את יום ההולדת
העשירי שלו בנובמבר שעבר.
זה בעיקרון יום שנועד להגביר את הערנות על נושא
שאנשים לא אוהבים לדבר עליו ולגייס כסף
לארגוני סנטריה ללא מטרות רווח
בכדי לסייע לבריאות הציבור מסביב לעולם.
אז אני מציע שנלמד מיום האסלה העולמי

German: 
Nun, dies ist ein wichtiges Thema für die öffentliche Gesundheit
das nicht genug Leute ansprechen wollen,
denn es hat mit Fäkalien zu tun
und das berührt die Leute unangenehm.
Es gibt über 7 Milliarden Menschen auf der Erde
und nur etwa 1,5 Milliarden dieser Menschen
benutzen Spültoiletten, die an Abwassersysteme angeschlossen sind
und das ist einfach nicht richtig.
Menschlicher Abfall ist eine mächtige Brutstätte für Pathogene
und Parasiten, die mit Kontamination des Bodens und
des Oberflächenwassers endet wenn dieser nicht richtig entsorgt wird.
Und wenn das nicht geschieht, kommen wir bei einer globalen Hygiene-Krise an.
Unglücklicherweise was benannt wurde als die
"Psychologie der Exkremente" verhindert oftmals,
dass Lösungen auf lokaler, nationaler oder globaler Ebene diskutiert werden.
Es hat sich als ein so frustrierendes Tabu bewiesen, das manche
Wissenschaftler und humanitäre Gruppen es frontal angegriffen haben,
namentlich mit dem Welt-Toiletten-Tag, der einen 10.
Jahrestag letzten November gefeiert hat. Es ist praktisch ein Tag um
das Bewusstsein über ein Thema zu schaffen, das Menschen
nicht gerne diskutieren wollen und um Geld für sanitäre Einrichtungen zu sammeln,
von Gruppen wie Non-Profit-Organisationen, um der öffentlichen Gesundheit rund um die Welt zu helfen.
Ich sage nun wir nehmen uns ein Beispiel an der Toiletten-Tag-Methode

German: 
und holen ein paar wichtige wissenschaftliche Tabus
raus aus ihrer Dunklen Ecke.
Wir sind hier alle Erwachsene, oder?
Aber was denkst du?
Ich muss sagen, als wir diese Episode gemacht haben,
mussten wir einige Dinge herauslassen, weil
es viel zu tabu war, darüber in einem YouTube Video zu reden.
Was verrückt ist, schließlich ist es ein YouTube Video, oder?
Aber ich bin neugierig, was ihr denkt über welche Tabus wir hätten reden sollen.
Du kannst diese in den Kommentaren unten erwähnen
oder auch auf Facebook oder Twitter. Aber auch Fragen und Ideen
für künftige Folgen Sci show.
Wir sehen uns später.

iw: 
ונוציא סופית טאבוי מדעי
מהארון.
כולנו מבוגרים כאן נכון?
אבל מה אתה חושב?
אני אומר שבזמן שעבדנו על הפרק הזה
היינו חייבים לא להכניס כמה דברים
בגלל שהם היו יותר מידי טאבו בכדי לדבר עליהם בסרטון יוטיוב.
שזה טיפשי כי זה כולה סרטון ביוטיוב נכון?
אבל אני סקרן לדעת אילו טאבו אתה
חושב שהיינו צריכים לדבר עליהם.
תוכלו להשאיר אותם בתגובות מתחת
או בפייסבוק או בטוויטר, כנ"ל אל רעיונות ושאלות
לפרקים אחרים של Sci-show
נתראה

English: 
and pull some important scientific taboos out
of the closet.
We're all adults here, right?
But what do you think?
I will say that as we were doing this episode
we had to not include a bunch of stuff because
it was way too taboo to talk about in a YouTube video.
Which is crazy because it's a YouTube video, right?
But I'm curious what taboos you think we should have talked about.
You can leave those down in the comments down below
or on Facebook or Twitter, also questions or ideas
for other episodes of Sci show.
We'll see you later.
