
Spanish: 
Gracias por quedarse con nosotros.
Hay un nuevo estudio que advierte
de las posibles consecuencias mortales
para adolescentes que
usan las redes sociales.
- Obviamente, las redes
sociales juegan un papel,
pero aquí estamos en esta época
donde casi no te sorprende
que esto esté ocurriendo.
- Sabes que estoy tan contenta
de que hayas sacado el tema.
Y veo una conexión entre la
depresión en los adolescentes
y las redes sociales en mi práctica.
Quiero decir, el suicidio
adolescente ha subido mucho
en los últimos 10 a 20 años.
Ha sido básicamente un aumento
de un 50 % en las mujeres
menores de 17 años y un
aumento del 30 % en varones
menores de 17.
- La sociedad se ha
oscurecido gradualmente
por este esquema en el que todos
están bajo vigilancia todo el tiempo
y todo el mundo está
bajo esta versión suave
de modificación de
conducta todo el tiempo.
Ha puesto a la gente
nerviosa y malhumorada.
Hace que los adolescentes
estén especialmente deprimidos,

English: 
- Thanks for staying with us.
There's a new study that's warning
of the possible deadly consequences
for teens using social media.
- Obviously, we know
social media plays a role,
but here we are in this day and time
where you're almost not
surprised that this is occurring.
- You know I'm so glad
that you brought this up.
And I do see a connection
between teen depression
and social media in my practice.
- I mean, teen suicide has gone up a lot
in the last 10 to 20 years.
It's been basically a
50% increase in females
under the age of 17, and
a 30% increase in boys
under the age of 17.
- Society has been gradually darkened
by this scheme in which everyone
is under surveillance all the time
and everyone is under this mild version
of behavior modification all the time.
It's made people jittery and cranky.
It's made teens especially depressed,

Spanish: 
lo que puede ser muy grave.
- Y es un momento en el
tiempo en el que la gente
necesita romper con algunas
de estas herramientas
y las cosas en las que confías.
Los bucles de retroalimentación
a corto plazo por dopamina
que hemos creado están
destruyendo la sociedad.
- Ese proceso de pensamiento se trataba de
¿Cómo consumimos la
mayor parte de tu tiempo
y la atención consciente como sea posible?
- Sí, si me siento mal
y voy a mirar esas cosas
solo empeorarán las cosas
o podría estar sintiéndome bien
y luego mirar las redes sociales
y luego llegar a plateau
y ponerme muy ansioso
sobre cómo me veo o lo que
estoy y no estoy haciendo.
Facebook, Twitter, todas estas redes,
está surfeando la ola.
Saben que es una ola peligrosa.
Saben que la gente se está ahogando.
Leen las estadísticas del
aumento de la tasa de suicidio,
depresión, ansiedad.
Ellos saben absolutamente todo.

English: 
which can be quite severe.
- And it is a point in time where people
need to hard break from
some of these tools,
and the things that you rely on.
The short term
dopamine-driven feedback loops
that we have created are
destroying how society works.
- That thought process was all about,
how do we consume as much of your time
and conscious attention as possible?
- Yeah, if I'm feeling down
and I'll look on those things
and they'll just make it worse
or I might be feeling fine
and then I'll look at social media
and then like plateau
and get really anxious
about how I look or what I'm
doing, what I'm not doing.
- Facebook, Twitter, all these networks,
are surfing the wave.
They know it's a dangerous wave.
They know people are drowning.
They read all the statistics
of increased suicide rate,
depression, anxiety.
They know absolutely everything.

Spanish: 
Han diseñado maliciosamente, malévolamente
y posiblemente criminalmente, no lo sé.
Han diseñado sus algoritmos
y sus redes exactamente para abastecer
la patología humana en
sus formas más extremas.
- La idea de la validación
es constantemente querer
ser validado, quiero publicar esto,
quiero bloquearlo,
quiero decir esto, esto.
Porque constantemente
quieres su validación,
sus Likes, como un golpe de dopamina.
Estás constantemente
queriendo la validación.
Creo que es así, así que
pones las cosas ahí fuera
en las que sabes que
no necesariamente crees
o no está en línea con tu brújula moral.
Pero pondrás las cosas
porque puede que te den Like.
- Odio que si pides ayuda a gritos,
es búsqueda de atención.
Si le envías un mensaje a tus
amigos, están muy ocupados.
Si miras en sus perfiles,
se lo están pasando de maravilla
y nada de eso es verdad.
- Las tasas de depresión y ansiedad
entre adolescentes han aumentado
70% en los últimos 25 años.
El número de niños y jóvenes

English: 
They have designed
maliciously, malevolently,
and possibly criminally, I don't know.
They have designed their algorithms
and their networks exactly to cater
to human pathology in
its most extreme forms.
- The idea of validation,
it's constantly wanting
to be validated, I want to post this,
I want to block him, I
want to say this, this.
Because you constantly
want their validation,
their likes, like a dopamine hit.
You're constantly, constantly
just wanting the validation.
I think that, so you put things out there
that you know you don't
necessarily believe in,
or isn't in line with your moral compass.
But you'll put things
because it might get liked.
- I just hate that if you cry for help,
it's attention-seeking.
If you message your
friends, they're too busy.
If you look on their profiles,
they're having an amazing time,
and none of it is true.
- The rates of depression and anxiety
among teenagers have increased
by 70% in the past 25 years.
The number of children and young people

English: 
turning up in accidents
and emergency departments
with a psychiatric condition
has more than doubled since 2009.
And in the past three
years, hospital admissions
for teenagers with eating disorders
have also almost doubled.
(somber music)
We all already know that
too much social media use
might not be a good thing,
but, that like many bad habits,
if moderated, ultimately
its use might be harmless.
I originally set out to make a documentary
that explored the
possible positive benefits
of diminished or controlled
social media use.
What I actually uncovered was
something far, far darker.

Spanish: 
apareciendo en los departamentos
de accidentes y emergencias
con una condición psiquiátrica
se han más que duplicado desde 2009.
Y en los últimos tres años,
las admisiones hospitalarias
para adolescentes con
trastornos alimentarios
también casi se han duplicado.
Richard Grannon, Conectados
La verdadera toxicidad de
las redes sociales revelada
Todos sabemos que demasiado
uso de las redes sociales
puede que no sea bueno, pero,
como muchos malos hábitos,
si se modera, su uso
podría ser inofensivo.
Originalmente me propuse
hacer un documental
que explorara los posibles
beneficios positivos
del uso controlado de los
medios de comunicación social.
Lo que descubrí fue algo mucho más oscuro.

Spanish: 
Hola, me llamo Richard Grannon.
Dirijo SpartanLifeCoach.com.
Tenemos un canal en YouTube con
más de 105 000 suscriptores,
y lo que hago es darle
un aspecto fresco y único
a temas de psicología y salud mental
y recuperación y sanación de cosas como
ansiedad, depresión, dismorfia corporal,
y toda una gama de temas de psicología.
A todos nos ha convencido la
idea de usar redes sociales
sobre la base de una mayor
conectividad e inclusividad.
Pero, ¿y si el diseño de los
medios sociales ha cambiado
a otra cosa en conjunto?
¿Qué pasa si se está
usando deliberadamente
contra la inclusividad y la conectividad?
con la idea de la interacción
humana cara a cara,
vulnerabilidad e intimidad
siendo en realidad un enemigo
del uso de las redes sociales
en términos de recolección
del máximo tiempo y atención.

English: 
Hello, my name's Richard Grannon.
I run SpartanLifeCoach.com.
We have a YouTube channel
with over 105,000 subscribers,
and what I do is I take
a fresh and unique look
at psychology and mental health issues
and recovery and healing from things like
anxiety, depression, body dysmorphia,
and a whole range of psychology topics.
We have all been sold on the
idea of using social media
on the basis of increased
connectivity and inclusivity.
But what if the design of
social media has shifted
to something else altogether?
What if it is deliberately being used
against inclusivity and connectivity?
With the idea of face-to-face
human interaction,
vulnerability and intimacy
actually being an enemy
to social media usage,
in terms of it harvesting
the maximum time and attention.

English: 
(tense music)
In this documentary, we will be exploring
the hidden toxicity of social media use.
We are not going to be telling you
not to use social media or to
throw your smartphones away.
But we do want people to understand
the way that algorithms
and artificial intelligence
that you engage with when
you open your smartphone
and use social media affect
and condition your brain
and the dopamine reward system
and your central nervous system,
and even your very
perceptions of reality itself.
- The twofold cores of the problem is,
one, is you, excessive accessibility.
Unboundaried accessibility
that trains the brain
to find reward in
dipping into social media
as a coping mechanism.

Spanish: 
En este documental exploraremos
la toxicidad oculta del
uso de las redes sociales.
No te vamos a decir
no usar las redes sociales
ni tirar los teléfonos.
Pero queremos que la gente entienda
la forma en que los algoritmos
y la inteligencia artificial
con los que te involucras
cuando abres tu teléfono
y el uso de las redes afectan
y condicionan tu cerebro
y el sistema de recompensa de dopamina
y tu sistema nervioso central,
e incluso tus propias
percepciones de la realidad misma.
Capítulo 1, Condicionamiento
de redes sociales.
Cómo funciona
- El doble núcleo del problema es,
uno, eres tú, accesibilidad excesiva.
Accesibilidad ilimitada
que entrena el cerebro
para encontrar la recompensa
de sumergirse en las redes
como mecanismo de afrontamiento.

English: 
So you get people dipping
and dipping and dipping.
They're constantly
pulling their phones out.
I do it myself.
And then the other side
of it is, you know,
social media is ultimately,
it's there to make money.
It's a business, and so the people
who design the algorithms
have to design the algorithms
around a purpose, and the
purpose is to maintain attention.
So social media is designed
to be as attention-grabbing,
as quickly stimulating,
as quickly rewarding
as it could possibly be.
Wanting to find out more
about the negative effects
of social media on young
peoples' mental health,
I sat down with psychology
professor Sam Vaknin.
About halfway through
shooting this documentary,
we had the opportunity to
sit down with Sam Vaknin
and I thought we were going
to have a general conversation
about some of the ill effects
on a person's mental health
that excessive and unboundaried use
of social media might have.
What we uncovered, and
what Sam explained to me,

Spanish: 
Así que la gente se sumerge
y se sumerge y se sumerge.
Están constantemente
sacando sus teléfonos.
Lo hago yo mismo.
Y entonces el otro lado es, ya sabes,
las redes son en última
instancia para hacer dinero.
Es un negocio y por eso la gente
que diseña los algoritmos tiene
que diseñar los algoritmos
alrededor de un propósito
y es mantener la atención.
Los medios están diseñados
para atraer la atención
tan rápidamente estimulante,
tan rápidamente gratificante
como podría ser posible.
Queriendo saber más sobre
los efectos negativos
de los medios sociales en la
salud mental de los jóvenes,
me senté con el profesor
de psicología Sam Vaknin.
A mitad de la filmación
de este documental,
tuvimos la oportunidad de
sentarnos con Sam Vaknin
y pensé que íbamos a tener
una conversación general
sobre algunos efectos
adversos en la salud mental
que tendría el uso excesivo e ilimitado
de los medios sociales.
Lo que descubrimos y
lo que Sam me explicó,

English: 
was far, far darker, that
actually, social media
intrinsically may be designed to provoke
feelings of confrontation,
feelings of resentment,
feelings even of hatred,
anger, and aggression,
just to keep peoples' time and attention
focused more on social media.
Sean Parker said it openly, explicitly.
We are trying to harvest
as much of people's time
and attention as we can, and why?
For gain, it's capitalism,
they're doing it for profit.
The more human beings who are looking
at Facebook and Instagram for longer,
or SnapChat or whatever
it is, then the more value
that platform has economically.
- It was designed to condition them
and to some extent, addict.
It's more conditioning, but
designed to condition them.
Once they got conditioned,
they reacted like any
conditioned or addict.

Spanish: 
fue mucho más oscuro, que en
realidad, los medios sociales
intrínsecamente puede estar
diseñados para provocar
sentimientos de confrontación,
de resentimiento,
sentimientos de odio, ira y agresión,
solo para mantener el tiempo
y la atención de la gente
más centrada en los medios sociales.
Sean Parker lo dijo
abiertamente, explícitamente.
Estamos tratando de cosechar
la mayor cantidad de tiempo
y atención como podamos, y ¿por qué?
Para ganar, es capitalismo,
lo hacen por dinero.
Cuantos más seres humanos estén buscando
en Facebook e Instagram por más tiempo,
o SnapChat o lo que
sea, entonces más valor
tiene la plataforma económicamente.
- Fue diseñado para condicionarlos
y hasta cierto punto, adictivo.
Es más condicionamiento, pero
diseñado para condicionarlos.
Una vez que fueron condicionados,
reaccionaron como cualquier
condicionado o adicto.

Spanish: 
Desarrollaron depresión y ansiedad.
Sin embargo, cuando desarrollas
depresión y ansiedad
en la realidad, la realidad
tiene la capacidad de curarte,
de sanar a través de lo que
llamamos prueba de realidad.
La realidad sigue enviándote
mensajes que importunan
tu depresión y ansiedad.
Así que, por ejemplo, una
chica guapa te sonríe.
Te ascienden en el trabajo.
Algo sucede, gradualmente, y así es como
superamos el dolor, el dolor, por ejemplo.
El tiempo lo cura todo.
¿Qué haces si tienes un
cortafuegos para la realidad?
Y vives en un ambiente tóxico
que se vuelve cada vez más tóxico,
donde solo estás expuesto
a mensajes tóxicos
y donde estás involucrado
en una actividad tóxica
de clasificación social
que se hace pública
para avergonzarte y motivarte
para profundizar más en la toxicidad.
Es un bucle que se autoperpetúa.
No tienes influencias compensatorias.
- Si.

English: 
They developed depression and anxiety.
However, when you develop
depression and anxiety
in reality, reality has
the capacity to cure you,
to heal, via what we
call the reality test.
Reality keeps sending
you messages that intrude
on your depression and anxiety.
So for example, a beautiful
girl smiles at you.
You're promoted at work.
Something happens,
gradually, and this is how
we overcome grief, grief, for example.
Time heals everything.
What do you do if you are
firewalled from reality?
And you live in a toxic environment
that gets increasingly more toxic,
where you're exposed
only to toxic messages,
and where you're engaged
in a toxic activity
of social ranking which is made public
in order to shame you and motivate you
to further go into the toxicity.
It's a self-perpetuating loop.
You have no countervailing influences.
- Yeah.

Spanish: 
- Y así, se convierte
en lo que definiríamos
como trastorno psicótico, mundo
psicótico, es una burbuja.
Es la primera vez que sucede
en la historia de la humanidad.
No tengo forma de predecir
qué harían siete mil millones de personas.
Porque están esparcidas por todas partes
y son hombres y mujeres y
son de todas las edades,
y todos los estratos socioeconómicos,
y todos los niveles educativos.
Quiero decir que no, no está limitado.
Son más o menos como semillas.
Y en este sentido, es epidémico.
Me llamo Jonathan Bertrand.
Soy de Orlando, Florida,
EE.UU. o Estados Unidos,
y soy el pionero de la conciencia
de los medios sociales.
Esto se produjo porque me
hicieron bullying en línea
y tenía dos opciones, apretar
el gatillo o buscar ayuda
y desarrollar un nuevo medio,
que eran los medios sociales.
Y en el transcurso de ocho años,
desarrollé lo que llamo la
persona de medios sociales,
a través de una teoría que desarrollé
llamada la teoría de la triple conciencia.
Y a través de esa persona,
entendí los impactos

English: 
- And so, it becomes what we would define
as psychotic disorder,
psychotic world, it's a bubble.
So, and it's the first time
it's happening in human history.
I have no way to predict
what would seven billion people do.
Because they're spread everywhere,
and they're men and woman and
they are of all age groups,
and they are all socioeconomic strata,
and all educational levels.
I mean it's not, they're not limited.
They are more or less like seeds.
And in this sense, they're epidemic.
- My name is Jonathan Bertrand.
I am from Orlando, Florida,
USA, or United States,
and I am the pioneer of
social media awareness.
This came about because
I was bullied online,
and I had two options, pull
the trigger or seek help
and develop a new outlet,
and that was social media.
And over the course of eight years,
I ended up developing what I
call the social media persona
through a theory that I developed
called the triple conscious theory.
And through that persona,
I understood the impacts

English: 
not only on my personal
life, but also business life,
and then eventually I found out
that it affected more than just me.
It affected everyone.
So I developed what I call
social media awareness in 2015,
and it expanded to just my
local school of Florida A&M
and it went beyond that to a global reach,
and now I'm on a mission
to start promoting
social media awareness beyond
just here in the states,
but internationally.
And when I was national
council and I spoke,
if you ever listen to the
interview that I had online,
you can actually hear them laughing at me.
And what they don't show is
the other side of the room
of 300 executives, and these
executives laughed at me,
'cause when I said, you
think you know social media
but you don't, one guy
actually stood up and said,
"Why are you here?
"This is about marketing and branding,
"not mental and behavioral health."
And I said, huh? (laughs)
The look on my face was confused,
because I'm like, what
are you talking about?

Spanish: 
no solo en mi vida personal,
sino en la vida de negocios,
y al final me enteré de que
que me afectó más que solo a mí.
Afectó a todo el mundo.
En 2015 creé lo que llamo
conciencia de medios sociales
y se expandió a mi escuela
local de Florida A&M
y fue más allá de eso a un alcance global,
y ahora estoy en una misión
para empezar a promover
la conciencia de los medios
sociales más allá de EE. UU.,
internacionalmente.
Y cuando era del Consejo Nacional y hablé,
si alguna vez escuchas la
entrevista que tuve en línea,
puedes escucharlos reírse de mí.
Y lo que no muestran es el
otro lado de la habitación
de 300 ejecutivos, y estos
ejecutivos se rieron de mí,
porque cuando dije, Crees que
conoces los medios sociales
pero no es así, un tipo se levantó y dijo,
"¿Por qué estás aquí?
"Se trata de marketing y branding,
"no de salud mental y comportamiento."
Y yo dije, ¿eh?
La mirada en mi cara estaba confundida,
porque estoy como, ¿de qué estás hablando?

English: 
This is what social media is.
It is marketing and branding,
but it's all about mental health.
- I sat down with some students
from Liverpool University
to hear how they felt
about social media usage.
So one of the people that we
interviewed is a professor.
He was saying that what
actually is happening
is you're being rewarded
for being controversial.
And punished for not being controversial.
So if you say something that's
neutral, you just get ignored
because the punishment/reward system
is either you're noticed
or you're ignored.
Now if you're rewarded
for being controversial
and punished, punished, for
not being controversial,
you're training people
to be controversial.
You're training people
to be like a wind-up.
- Well I mentioned
before that social media
is a conditioning tool,
not an addictive tool
but a conditioning tool, and that it uses
a relative positioning.
But what are the emotions
that are attached to relative positioning,
well the first one is envy, of course.

Spanish: 
Esto es lo que son los medios sociales.
Es marketing y branding,
pero todo se trata de salud mental.
- Me senté con estudiantes de
la Universidad de Liverpool
para escuchar cómo se sentían
sobre el uso de los medios.
Una de las personas que
entrevistamos es un profesor.
Él estaba diciendo que lo
que realmente está sucediendo
es que estás siendo
recompensado por ser polémico.
Y castigado por no ser polémico.
Así que si dices algo
que es neutro, te ignoran
porque el sistema de castigo/recompensa
es que o te notan o te ignoran.
Ahora bien, si te
recompensan por ser polémico
y te castigan por no ser polémico,
estás entrenando a la gente
para que sea polémica.
Estás entrenando a la gente
para que sea de cuerda.
- Bueno, ya he mencionado
que los medios sociales
son una herramienta de
condicionamiento, no adictiva
sino una herramienta de
acondicionamiento y que usa
posicionamiento relativo.
¿Pero cuáles son las emociones
que están unidas al
posicionamiento relativo?
bueno, la primera es la
envidia, por supuesto.

English: 
Social media are constructed around envy,
pathological envy.
They are purveyors of pathological envy
and amplifiers of pathological envy.
And they quantify, via
various ranking algorithms,
they quantify envy, with
likes, with retweets.
So they quantify envy and
then they leverage envy
to motivate you; in other
words, they use envy
to cause you to adopt
some course of action.
So they weaponize envy.
- Do you remember what it was over?
- It was just stupid, like
something really petty,
to be honest.
Someone messaged me, and I just
had a huge argument with him
because he didn't like
the fact, who I was born,
like didn't like the fact
that I was born a boy.
So he kinda just like, went off on one,
and it was my fault,
and if it was my fault,
like, you make me fall for the fact that
you were a biological woman, and I'm like,
I didn't make you fall for nothing.

Spanish: 
Los medios sociales se construyen
alrededor de la envidia,
envidia patológica.
Son proveedores de envidia patológica
y amplificadores de envidia patológica.
Y cuantifican, con varios
algoritmos de clasificación,
cuantifican la envidia,
con gustos, con retweets.
Así que cuantifican la envidia
y luego aprovechan la envidia
para motivarte; en otras
palabras, ellos usan la envidia
para hacer que adoptes
algún curso de acción.
Así que arman la envidia.
- ¿Recuerdas por qué se acabó?
Fue una estupidez, como algo
realmente insignificante,
para ser honesto.
Alguien me envió un mensaje
y tuve una discusión con él
porque no le gustaba el
hecho de que yo naciera,
no le gustaba el hecho de
que nací siendo un niño.
Así que se disparó,
y fue mi culpa, y si fue mi culpa,
como que, me haces caer
por el hecho de que
eras una mujer biológica, y yo estoy como,
no te hice caer por nada.

English: 
I was like listen to me, we're
living in the 21st century,
and it just went off.
- [Richard] Messaging or
publicly, like was it?
- It was messaging, but then
he did lead into comments,
'cause I blocked him from messaging me.
Didn't block him from Facebook.
Then he went on me Facebook
and commented on two things.
Like everyone needs to
know that this is a tranny.
So I deleted the comments
and blocked him altogether.
But the argument was just ridiculous.
- And do you think that
he was talking to you
in a way that he wouldn't
have done if was face to face?
- Yeah, of course, because it wouldn't be
the same reaction from me, to be honest.
- But what is far more common
is not actual violence,
it's emotional violence,
it's psychological violence.
At least I can have an impact on you.
If I can torture you, if I
can make you harm yourself,
or even kill yourself,
then I have meaning,
I have power, I have agency in the world.
That in the face of all this
beauty and wonderfulness
and the best of everything
and just the sheer numbers

Spanish: 
Yo era como Escúchame, estamos
viviendo en el siglo XXI,
y solo se disparó.
- ¿Mensajes o en público, como fue?
- Fueron mensajes, pero luego
se dedicó a los comentarios
porque le impedí que me enviara mensajes.
No lo bloqueé de Facebook.
Luego se fue a mi Facebook
y me comentó dos cosas.
Como si todos necesitaran saber
que esto es un travestido.
Así que borré los comentarios
y lo bloqueé por completo.
Pero la discusión era ridícula.
- ¿Y crees que estaba hablando contigo
de una manera que no habría
hecho si estuviera cara a cara?
- Sí, por supuesto, porque no sería
la misma reacción de mi
parte, para ser honesto.
- Pero lo que es mucho más
común no es la violencia real,
es la violencia emocional,
es la violencia psicológica.
Al menos puedo tener un impacto en ti.
Si puedo torturarte, si puedo
hacer que te hagas daño,
o incluso suicidarte,
entonces tengo un significado,
tengo poder, tengo agencia en el mundo.
Que ante toda esta belleza y maravilla
y lo mejor de todo y
solo los números puros

Spanish: 
de la gente, no tengo
sentido, soy insignificante,
y detesto eso, lo odio.
Y me hace sentir privado
de derechos, ansioso,
y muy, muy agresivo.
- No es de extrañar que estas plataformas
terminen siendo plataformas
para la incitación al odio,
para noticias falsas,
por acoso, ciberacoso,
no es de extrañar.
Fueron construidos para esto.
Fueron construidas
absolutamente para esto.
Considere, por ejemplo, Twitter.
Twitter limitó el número de caracteres,
hasta hace poco, a 140,
ahora lo han aumentado a 160.
Pero no importa, 140.
Lo que sabemos es que los
actos agresivos del habla
son mucho más cortos, lo
digo en serio, completamente.
- Así que hay, en términos
de encontrar eventos,
el activismo social hace cosas útiles.
Conectar con tus amigos,
hay cosas útiles allí.
Y me gusta lo que dices.
No estoy de acuerdo, pero me gusta,
porque es optimista

English: 
of people, I'm meaningless,
I'm insignificant,
and I loathe that, I hate that.
And it makes me feel
disenfranchised, anxious,
and very very aggressive.
- It's no wonder that these platforms
ending up being platforms for hate speech,
for fake news, for
bullying, cyberbullying,
no wonder at all.
They were built for this.
They were absolutely built for this.
Consider, for example, Twitter.
Twitter limited the number of characters,
until recently, to 140, now
they increased it to 160.
But nevermind, 140.
What we know is that
aggressive speech acts
are much shorter, I'm serious, completely.
- So there are, so in
terms of finding events,
social activism does useful things.
Connecting with your mates,
there's useful stuff there.
And I like what you're saying.
I don't agree with it, but I like it,
because it's optimistic,

English: 
and I think it's an idealism
that I'd like to aspire to,
which is, it's just a tool, it's neutral.
So if the intent is good,
then it should be okay.
But I think, and that's how
we started the documentary.
Just grab a seat, Steph, was
by, all I was gonna say is,
well this started as why are we looking
at rates of suicide amongst
teens that are so high.
Like right now, they're at this peak.
Why is there so much mental health issues
amongst young people?
And then as I started to
unbox that, I was like,
well the thing that's
changed in the last 10 years
that's caused this big,
not caused it necessarily,
but the common denominator
seems to be social media usage.
And so, I think there can
be things were you look at
and you go, theoretically
this should be fine,
this should be okay if
my intention is good,
then things will work out.
And I'm not saying I'm right.
I'm pretty sure I'm not definitely right.

Spanish: 
y creo que es un idealismo
al que me gustaría aspirar,
que es, es solo una
herramienta, es neutral.
Si la intención es buena,
entonces debería estar bien.
Pero creo, y así es como
empezamos el documental.
Solo siéntate, Steph, ya pasó,
todo lo que iba a decir es,
bueno, esto empezó como
por qué estamos viendo
índices de suicidio entre
adolescentes que son tan altos.
Ahora mismo están en la cima.
¿Por qué hay tantos
problemas de salud mental
entre los jóvenes?
Y cuando empecé a abrir esa caja, pensé,
bueno, lo que ha cambiado
en los últimos años
que ha causado este problema,
no causado necesariamente,
pero el denominador común
parece ser el uso de las redes.
Y entonces, creo que puede
haber cosas en las que mires
y tú vas, teóricamente
esto debería estar bien,
esto debería estar bien
si mi intención es buena,
entonces las cosas saldrán bien.
Y no estoy diciendo que tenga razón.
Estoy bastante seguro
de que no tengo razón.

English: 
But the idea being that, even
if the intention is good,
because the algorithms
are set the way they are,
and human psychology being the way it is,
it still can have a negative influence.
- [Student] No I see, I agree.
- [Richard] You agree with that, yeah?
- With your general point, yeah.
I mean, you may say
social media is neutral.
We are human beings, I
mean, we make mistakes.
Sometimes we use things
too much, it hurts us.
I mean people smoke every day
even though they know they get cancer.
Yet they still do.
I mean, there's reasons for it.
So maybe we quite simply don't understand
either the reasons, or ourselves.
- By every measure, social
media is a risky behavior.
Like sex, like drugs, like alcohol.
We know this, because we
judge a risky behavior
as something where, when you participate,
you expose yourself to potential harm.
It's very easy to
understand what the harm is
with drinking and drugs, because
it's been around forever.
But we know for sure
that, by participating
on social media, you expose yourself
to potential harassment,
potential depression,

Spanish: 
Pero la idea es que, aunque
la intención sea buena,
porque los algoritmos están
configurados como están,
y la psicología humana siendo como es,
todavía puede tener una
influencia negativa.
- No, ya veo, estoy de acuerdo.
- Estás de acuerdo con eso, ¿no?
- Con tu punto de vista general, sí.
Quiero decir, puedes decir
que las redes son neutrales.
Somos seres humanos, es
decir, cometemos errores.
A veces usamos demasiado
las cosas, nos hacen daño.
Quiero decir que la
gente fuma todos los días
aunque sepan que tienen cáncer.
Sin embargo, lo hacen.
Quiero decir, hay razones para ello.
Así que tal vez simplemente no entendemos
ni las razones, ni a nosotros mismos.
- En todo sentido, los medios
son una conducta arriesgada.
Como el sexo, como las
drogas, como el alcohol.
Sabemos esto, porque juzgamos
un comportamiento arriesgado
como algo donde, cuando participas,
te expones a un daño potencial.
Es muy fácil entender cuál es el daño
de la bebida y las drogas porque
han existido desde siempre.
Pero sabemos con seguridad
que, al participar
en las redes sociales te expones
a acoso potencial, depresión potencial,

English: 
potential stress, potential
traumatic imagery.
So you are exposing yourself
to potential harm, no doubt.
Now if we start calling
it a risky behavior,
then we can start treating it as such.
- If there were a drug, a legal drug,
that would have created the same effects,
it would be banned by now, banned.
If someone came up with a
pill for, I don't know what,
a muscle-enhancing pill,
energy-giving pill.
And teens would take it and
then suicide would shoot up 31%.
The pill would be banned, don't you agree?
- [Richard] Absolutely.
- That's what social media is doing.
- So then I can't say to people,
you can have a little bit of
this highly toxic substance?
- Of course you can, and it's very telling
that social media is not doing this.
For example, why not limit
the usage to two hours a day?
Why not have a clock, an in-built clock,
that I can use my Facebook only two hours?
After two hours, Facebook will block me.
- I mean, I don't know too
much about mental illness,

Spanish: 
estrés potencial, imágenes
traumáticas potenciales.
Así que te estás exponiendo a
un daño potencial, sin duda.
Ahora, si empezamos a llamarlo
un comportamiento arriesgado,
entonces podemos empezar
a tratarlo como tal.
- Si hubiera una droga, una droga legal,
que hubiesen creado los mismos efectos,
ya estaría prohibido, prohibido.
Si a alguien se le ocurriera
una píldora para no sé qué,
una píldora que mejora los
músculos, que da energía.
Y si adolescentes la tomaran
y el suicidio subiera al 31%,
la píldora estaría prohibida, ¿no crees?
- Absolutamente.
- Eso es lo que los medios
sociales están haciendo.
- Entonces ¿no puedo decirle a la gente,
puedes tener un poco de esta
sustancia altamente tóxica?
- Por supuesto que
puedes, y es muy revelador
que los medios sociales
no estén haciendo esto.
Por ejemplo, ¿por qué no limitar
el uso a dos horas al día?
¿Por qué no tener un
reloj, un reloj incorporado
de que solo puedo usar
mi Facebook dos horas?
Después de dos horas,
Facebook me bloqueará.
- Quiero decir, no sé mucho
sobre enfermedades mentales,

English: 
but it seemed liked I was depressed.
My friends said I was, so yeah,
I was depressed, let's just say that.
And that exactly what I
did, just spiraled down deep
in my faults, in my own mind, basically.
And when your mind constantly,
not your mind, yourself,
it has to be yourself, I guess.
When you tell yourself
constantly you're shit, well--
- [Student] You start believing it.
- You start believing it.
You start believing that and
you don't believe in yourself.
I mean, that's the opposite,
that's not loving yourself.
Because if you love yourself
you would also believe in yourself,
and that would make you able to do things.
'Cause if you don't believe in yourself,
you don't have the confidence.
(tense music)

Spanish: 
pero parecía que estaba deprimido.
Mis amigos dijeron que sí, así que sí,
estaba deprimido, digamos eso.
Y eso es exactamente lo
que hice, me hundí a fondo
en mis defectos, en mi
propia mente, básicamente.
Y cuando tu mente constantemente,
no tu mente, tú mismo,
tienes que ser tú mismo, supongo.
Cuando te dices constantemente
que eres una mierda, bueno--
- Empiezas a creerlo.
- Empiezas a creerlo.
Empiezas a creer eso y
no crees en ti mismo.
Quiero decir, eso es lo
opuesto, eso es no amarte a ti.
Porque si te amas a ti mismo
también creerías en ti mismo,
y eso te haría capaz de hacer cosas.
Porque si no crees en ti mismo,
no tienes la confianza.
La programación, nativos digitales
Los efectos negativos en
la salud mental de jóvenes
y en la sociedad en general

English: 
- Do you think that if you
were born into using internet
that you're more susceptible
and more vulnerable
to the ill effects of it?
- I think there are three,
assuming the internet
has an all-pervasive influence
as I have just claimed,
I think that there should be three groups.
One is people who are
exposed to the internet
in their late 20s, 30s,
40s, et cetera, et cetera,
and that would include dinosaurs like me.
Then people who were
exposed to the internet
during adolescence, and digital natives,
who were exposed to the internet
during the formative years.
Children who were born with a tablet
and exposed to the internet.
I think the first group
still uses, first group

Spanish: 
- ¿Crees que si naciste para usar Internet
eres más susceptible y más vulnerable
a los malos efectos de ello?
- Creo que hay tres,
asumiendo que Internet
tiene una influencia
omnipresente, como acabo de decir,
creo que debería haber tres grupos.
Uno es la gente que
está expuesta a Internet
en sus 20, 30, 40, años,
etcétera, etcétera,
y eso incluiría dinosaurios como yo.
Entonces la gente que
estuvo expuesta a Internet
durante la adolescencia
y los nativos digitales,
que estuvieron expuestos
durante los años de formación.
Niños que nacieron con una tableta
y fueron expuestos a Internet.
Creo que el primer grupo
aún usa, el primer grupo

Spanish: 
quiero decir, los viejos,
aún usan los medios sociales
como una forma de
comunicación, esencialmente.
Reconectan con viejas llamas
y amigos y así sucesivamente.
Crean una red social en el
sentido más amplio de la palabra.
Comunicarse como lo
habrían hecho por teléfono,
o antes, por correo, oficina de correos.
Ellos verían los medios sociales
como una extensión natural
del telégrafo y del teléfono
y la oficina de correos
y así sucesivamente.
Y por lo tanto, creo que se perderían
todos los efectos perniciosos
de las redes sociales
porque limitarían su comunicación
al intercambio de información,
la expresión de emociones muy básicas
y la coordinación de las
reuniones, esencialmente,
y ahí es donde terminará.
- Así que, ya sabes, sí,
conmigo definitivamente lo hizo.
tener un efecto, pero fui
capaz de detectarlo a tiempo.
Así que lo atrapé en 2012, pero fue
porque literalmente enloquecí.

English: 
I mean the oldies, still use social media
as a form of communication, essentially.
Reconnecting with old flames
and old pals and so forth.
Creating social network in
the full sense of the word.
Communicating as they would
have done on a telephone
or earlier, via mail, post office.
So they would see social
media as a natural extension
of the telegraph and the telephone
and the post office and so on.
And thereby, therefore, I
think they would miss out
on all the pernicious
effects of social media
because they would limit
their communication
to the swapping of information,
the expression of very basic emotions
and the coordination of
meetings, essentially,
and that's where it will end.
- So it's, you know, yeah,
with me it definitely did
have an effect, but I was
able to catch it early.
So I caught it in 2012, but it was
because I literally snapped.

Spanish: 
No tenía percepción de la realidad.
Como si hubiera perdido mi propósito,
y de hecho solía hablar
de esto públicamente.
No me importaban mis
emociones, solo estaba muerto.
Como si todo estuviera muerto,
diría, ¿por qué estoy aquí?
Y fue una de esas cosas
en las que, ya sabes,
sí, esa barrera se está
haciendo cada vez más grande
a medida que nuestra generación avanza.
Y como tu generación, estás como
¿por qué no simplemente nos
vamos?, bueno, aquí está el bar,
el pub, no sé cómo se dice en Inglaterra.
Pero, ¿por qué no podemos ir al bar
y tener una conversación?
¿cuál es el problema?
No quiero darte de baja, no
quiero dirigirte un mensaje.
No quiero mandarte un mensaje,
ni que me guste tu emoji.
No quiero "FaceTime" cuando estás justo
a una calle de mí, ¿cuál es el problema?
Y estas son el tipo de cosas
que sigo intentando averiguar
hasta el día de hoy.
- Probablemente hay muchas
cosas, muchas cosas diferentes.
Creo que me tiene agarrada,
como definitivamente.

English: 
I had no perception of reality.
Like I just lost my purpose,
and I actually used to
talk about this publicly.
I did not care, my
emotions, it was just dead.
Like everything was dead, and
I would say, why am I here?
And it was one of those
things where, you know,
yes, that barrier is
getting bigger and bigger
as our generation goes on.
And like your generation, you're like
why can't we just go,
well here the say the bar,
the pub, I don't know how
you say it in England.
But like why can't we just go to the bar
and have a conversation,
like what's the problem?
I don't want to DM you, I don't
want to direct message you.
I don't want to text you, I
don't want to like your emoji.
I don't want to FaceTime
you when you're right down
the street from me, what's the issue?
And these are the kind of things
that I'm still to this
day trying to figure out.
- Probably there's lot of
things, lots of different things.
I think it has got a grip
on me, like definitely.

English: 
I'll be with my fiance and
I'll unknowingly just have my,
I'll bring out my phone
and then he'll be like,
oh why do you need your phone?
And I'll be like, oh I just
need to check something.
And it's like, do you need to check?
No I don't, actually,
I don't need to check.
So I'll put the phone down.
- [Richard] What are you checking for?
- Just like, messages, or WhatsApp groups,
or these group chats you have on Facebook.
Everything's pinging all the time,
so it's like you feel,
and it is really bad.
You know it's a bad thing,
but you're just so aware that it's like,
it has got a grip on you.
- I do that a lot of time.
I feel like people become addicted.
A lot of people can't be
in the present moment.
It's like there, but
they're not really there
and they're always, it's
like you go to a dinner
or you go to get food or whatever
and they're just stare at their phone,
and I think you only notice
it once you step outside of it
and you're not on your phone
and you see someone else.
And you try to have a conversation
and you try to be genuine with them
and you can't, you can't be
genuine with them at all.
- We have intelligence,
we have imagination.

Spanish: 
Estaré con mi prometido
y sin saberlo tendré mi,
sacaré mi teléfono y luego él dirá,
¿Para qué necesitas tu teléfono?
Y yo estaré como, oh, solo
necesito comprobar algo.
Y es como, ¿necesitas comprobarlo?
No, no lo sé, en realidad,
no necesito comprobarlo.
Así que bajaré el teléfono.
- ¿Qué estás buscando?
- Igual que mensajes o grupos de WhatsApp,
o estos chats grupales
que tienes en Facebook.
Todo está sonando todo el tiempo,
así que sientes, y es realmente malo.
Sabes que es algo malo,
pero eres tan consciente de que es como,
se ha apoderado de ti.
- Hago eso mucho.
Siento que la gente se vuelve adicta.
Mucha gente no puede estar
en el momento presente.
Están como allí, pero
no están realmente allí
y siempre están, es como
si fueras a una cena
o vas a buscar comida o lo que sea
y solo miran fijamente a su teléfono,
y creo que solo lo notas
una vez que sales de ello
y no estás en tu teléfono
y ves a alguien más.
Y tratas de tener una conversación
y tratas de ser sincero con ellos
y no puedes, no puedes ser
sincero con ellos en absoluto.
- Tenemos inteligencia,
tenemos imaginación.

Spanish: 
Pero cuanto más nos
adentramos en el simbolismo,
más nos alejamos de la realidad.
Y cuanto más lejos de la realidad estás,
más loco estás por definición.
Nadie en la comunidad de la
salud mental discutiría eso.
No puedes abandonar la realidad
y no esperar problemas de salud mental.
Y los principales problemas de
salud mental que esto causará
serán depresión y ansiedad.
La gente no se sentirá bien,
y creo que eso es lo que está
pasando con estos chicos.
Están invirtiendo en un mundo simbólico
que ha abandonado la realidad.
Eso tiene muy poco que ver
sobre la realidad en la que viven,
y se están hundiendo
deliberadamente, de todo
corazón y con energía
en una ilusión, no solo
una ilusión singular.
Una ilusión compartida.
Por lo tanto, el uso de los medios podría
decirse que es una psicosis masiva.
- Los medios son el mundo
para los nativos digitales.
- Cierto.
- No hay otro mundo fuera de él.

English: 
But the further we go into symbolism,
the further we are away from reality.
And the further away from reality you are,
the more insane you are by definition.
Nobody in the mental health
community would argue with that.
You can't abandon reality
and not expect mental health issues.
And the primary mental health
issues that this will cause
will be depression and anxiety.
People will not feel good,
and I think that's what's
happening with these kids.
They're investing in a symbolic world
that has abandoned reality.
That has really very little bearing
on the reality that they live in,
and they're sinking themselves
deliberately, wholeheartedly
and with energy
into delusion, not just a
singular delusion, though.
A shared delusion.
Therefore, social media
usage could be effectively
said to be mass psychosis.
- Social media is the
world for digital natives.
- Right.
- There is no other world outside it.

Spanish: 
No hay realidad fuera de eso.
Viven dentro de los medios sociales.
Esto es de ellos y esto me recuerda
a la pregunta que me
hiciste sobre la simulación.
Son personas simuladas.
Viven dentro de una simulación.
Ya están en la Matriz.
Ellos no, se experimentan a
sí mismos como personas reales
que están viviendo vidas
reales, pero no lo hacen.
Están viviendo en una matriz.
Los medios sociales son su realidad.
Bits y bytes en lugar de átomos,
vienen en lugar de átomos.
Sus familias son iguales.
Y estos iguales no son reales.
Nunca los ven o rara
vez los ven cara a cara.
Interactúan con las
interpretaciones digitales de otros,
de objetos, de lugares, de eventos.
Todo esto es digital y en este sentido,
son habitantes de la Matriz.
- Si miro lo que hay en mi Instagram,

English: 
There is no reality outside it.
They live inside social media.
This is their, and this reminds me
of the question you asked
me about simulation.
These are simulated people.
They live inside a simulation.
They're in The Matrix already.
They don't, they experience
themselves as real people
who are living real lives, but they don't.
They are living in a matrix.
Social media is their reality.
Bits and bytes instead of
atoms, come instead of atoms.
Their families are peers.
And these peers are not real.
They never see them or
rarely see them face to face.
They interact with digital
renditions of other people,
of objects, of places, of events.
These are all digital, and in this sense,
they are denizens of The Matrix.
- If I look at the likes on my Instagram,

English: 
most likes I get are on selfies.
And if I post something
about seeing a band I like,
or like a scenic view,
I get half the likes.
And it encourages you to post
more self-obsessed things,
like focus
on your personal appearance.
- That's narcissism.
- Rather than what you're interested in
and parts of your personality.
So in a way, it can
diminish your personality,
because you're just more
focused on what you look like.
- I think narcissism is so
common nowadays, you know.
- Yeah, I believe so.
- We're being
rewarded for it.
- It's madness.
- I think for me, having
suffered with an eating disorder
before, like I said, there's
a big community online
of kind of people in recovery
and people supporting people
trying to recover or supporting
people to lose weight
and like having that,
showcasing their body image
and that kind of thing.
And it can become very toxic environment,
and without knowing you can get sucked in

Spanish: 
la mayoría de los Likes
que tengo están en selfies.
Y si publico algo sobre
ver una banda que me gusta,
o una vista escénica, tengo
la mitad de los likes.
Y te anima a publicar
más cosas auto-obsesivas,
como enfocarte
en tu apariencia personal.
- Eso es narcisismo.
- En lugar de lo que te interesa
y partes de tu personalidad.
Así que de alguna manera, puede
disminuir tu personalidad,
porque estás más
concentrado en cómo te ves.
- Creo que el narcisismo
es muy común hoy en día.
- Sí, creo que sí.
- Estamos siendo
recompensados por ello.
- Es una locura.
- Creo que para mí, haber
sufrido un trastorno alimentario
antes, como dije, hay una
gran comunidad en línea
de personas en recuperación
y que apoyan a otras personas
que intentan recuperarse o a
personas para que pierdan peso.
y como que tener eso,
mostrar su imagen corporal
y ese tipo de cosas.
Y puede convertirse en
un ambiente muy tóxico,
y sin saber que puedes ser absorbido

English: 
and be part of this.
- Selfies today constitute 60%
of all activity on social network.
We don't have statistics
from the beginning,
but I remember the beginning,
and I remember when
social networks started.
It was never about selfies,
I don't remember selfies.
Selfie became very prominent in 2015, 14.
And today it is six out of every 10 posts.
In other words, six out of every 10 times,
we interact with ourselves.
We watch ourselves, we shoot ourselves.
- The number of likes in the world,
and revert it, look at this, too.
I'm looking at me, look at me, too.
- I'm looking at me, you look at me, me.
We have a situation of making
love to ourselves literally,
making love to ourselves psychologically,
falling in love with ourselves.
'Cause if you take photos
of yourself all the time,
you must be in love.
Developing emotional
investment in ourselves.

Spanish: 
y ser parte de esto.
- Hoy en día constituye el 60 %
de toda la actividad
en las redes sociales.
No tenemos estadísticas
desde el principio,
pero recuerdo el principio,
y recuerdo cuando empezaron
las redes sociales.
Nunca se trató de selfies,
no recuerdo selfies.
La selfie se hizo muy
prominente en 2015, 14.
Y hoy son seis de cada 10 posts.
En otras palabras, seis de cada 10 veces
interactuamos con nosotros mismos.
Nos miramos a nosotros
mismos, nos tomamos fotos.
- El número de Likes en el mundo,
y revertirlo, mira esto también.
Me estoy mirando, mírame a mí también.
- Yo me miro a mí, tú me miras a mí, a mí.
Tenemos la situación de
hacernos el amor literalmente,
hacemos el amor con nosotros
mismos psicológicamente,
nos enamoramos de nosotros mismos.
Porque si te sacas fotos todo el tiempo,
debes estar enamorado.
Desarrollamos inversión
emocional en nosotros mismos.

Spanish: 
Esto se conoce como catexis.
La catexis es una inversión emocional.
La teoría de la relación con
objetos en psicología nos dijo
que empezamos estando emocionalmente
invertidos en nosotros
y luego aprendemos a
externalizar esta inversión
e invertir en otros, y esto se
llama relaciones de objetos.
Invertimos en objetos.
Pero los medios invierten
este proceso, crean regresión.
De hecho, los medios sociales
alientan mecanismos de defensa
muy primitivos, infantiles,
de bebé, como la separación.
O eres mi amigo o mi enemigo.
No te gusto, eres mi enemigo.
Te gusto, eres mi amigo.
Es lo que me gusta y lo que
no me gusta, es muy binario.
- Es binario, sí.
- Estado binario.
- Muy simple.
Suicidio y ciberbullying

English: 
This is know as cathexis.
Cathexis is emotional investment.
Object-relation theory
in psychology told us
that we start by being
emotionally invested in ourselves
and then we learn to
externalize this investment
and invest in others, and this
is called object relations.
We invest in objects.
But social media reverses this
process, creates regression.
Indeed, social media
encourages very very primitive,
infantile, baby-like defense
mechanisms, such as splitting.
You are either my friend or my enemy.
You don't like me, you are my enemy.
You like me, you are my friend.
It's the like/dislike, it's very binary.
- [Richard] It's binary, yeah.
- Binary state.
- Very simple.
(soft music)

Spanish: 
- Bueno, cuando obviamente hice el show,
solo, no pensé en lo que iba a pasar.
No tenía ninguna expectativa.
Yo estaba como, estoy haciendo esto.
Me encanta cantar, voy a hacerlo.
Así que lo hice y tuve
la reacción que tuve
y fue muy afortunado tener eso.
Pero nadie puede realmente prepararte
por lo que viene con eso, y a los 12
tenía una página en
Facebook que era privada,
y tenía todos mis ajustes privados
y solo tenía amigos allí.
Y no tenía Twitter, no tenía Instagram.
Y entonces fue como, vale,
tienes que tener estas cosas.
Tienes que tener una página oficial,
tienes que borrar tu Facebook privado,
tienes que tener una cuenta de Twitter
y todo va a ser oficial,
y no van a ser tus amigos.
No va a ser gente que conozcas.
Va a ser gente que ve un
gran programa de televisión
y abres las puertas a la opinión de todos.
Todos los que ven el
programa o ven cualquier cosa
siempre tienen una opinión sobre todo.
Pero supongo que no estaba preparado

English: 
- Well, when I obviously did the show,
I just kind of, I didn't think
about what was gonna happen.
I didn't have any expectations.
I was just like, I'm doing this.
I love singing, I'm gonna do it.
So I did it and had
the reaction that I had
and was very lucky to have that.
But nobody can really kind of prepare you
for what comes with it, and at 12
I had a Facebook page that was private,
and I had all my settings private
and I only hand friends on there.
And I didn't have Twitter,
I didn't have Instagram.
And then it was like, okay,
you have to have these things.
You have to have an official page,
you have to delete your private Facebook,
you have to have a Twitter account
and it's all gonna be official,
and it's not gonna be your friends.
It's not gonna be people you know.
It's gonna be people
who watch a huge TV show
and you kind of open the
doors for everybody's opinion.
Everybody who watches the
show or watches anything
always has an opinion on everything.
But I guess I just wasn't prepared

Spanish: 
para que la gente que no me conocía
tuviera tantas opiniones sobre mí
y mucho que decir sobre mí.
Supongo que eso me abrió los
ojos a cómo funcionan las cosas
cuando estás en el ojo público como tal.
Y sí, tuve que acostumbrarme
a eso bastante rápido.
Las opiniones llegarían a raudales
y no todas iban a ser geniales.
- Cuando alguien está en
una interacción en línea
y se ha vuelto displicente,
y tal vez es una discusión
o de hecho han decidido apuntar a alguien
para bullying, y en realidad
escriben las palabras,
Deberías suicidarte,
hay múltiples niveles
de por qué harían eso.
Un nivel, sí, sería que realmente
no ven al humano.
No están siendo humanos, no
están viendo a los humanos.
Su humanidad la han abandonado
debido a esta ruptura de la humanidad.
Son solo píxeles brillantes.
Es solo que, creo que parte del problema
con Internet es que es global, es enorme.
Es la mayor expresión de la
mayor cantidad de personas

English: 
for people that didn't know me
to have so many opinions of me
and so much to say about me.
So I guess that opened my
eyes to how things work
when you're kind of in
the public eye as such.
And yeah, I had to get
used to that quite quickly.
The opinions would come flooding in,
and they weren't all gonna be great.
- When somebody's involved
in an online interaction
and it's become fractious,
and maybe it's an argument
or they've actually
decided to target somebody
for bullying, and they
actually type the words,
you should kill yourself,
there is multiple levels
to why they would do that.
One level, yes, it
would be that they don't
really see the human.
They're not being the human,
they're not seeing the human.
Their humanity has dropped out
because of this humanity break.
It's all just glowing pixels.
It's all just, I think part of the problem
with the internet is
it's global, it's huge.
It's the biggest expression
of the most numbers of people

English: 
that you or I could get hold of.
Like we could go and stand in the middle
of Piccadilly Circus with a loudspeaker,
we might get a couple hundred people.
The internet is the world,
is anybody who has access to Wi-Fi.
So you feel invisible.
Everybody feels like the
status anxiety issue.
Again, everybody feels invisible,
and that generates hostility very quickly.
Amongst all of us, even
if you're a healthy,
emotionally mature person,
your inconsequentiality
with generate feelings
of hostility in you.
The person being bullied
isn't really a human anymore.
They're dehumanized,
but that's what bullying
does before social media.
Social media just
facilities the dehumanizing.
They're an avatar of weakness.
It is a narcissistic and
psychopathic response
to eradicate weakness.
Psychopaths loathe weakness,
but the weakness they loathe

Spanish: 
que tú o yo pudiéramos conseguir.
Como si pudiéramos ir
y pararnos en el medio
de Piccadilly Circus con un altavoz,
podríamos tener un par
de cientos de personas.
Internet es el mundo,
es cualquiera que tenga acceso a Wi-Fi.
Así que te sientes invisible.
Todo el mundo siente el problema
de la ansiedad de estado.
Una vez más, todo el
mundo se siente invisible,
y eso genera hostilidad muy rápidamente.
Entre todos nosotros, incluso
si eres una persona sana,
una persona emocionalmente
madura, tu inconsecuencia
con generar sentimientos
de hostilidad en ti.
La persona que está siendo
intimidada ya no es un humano.
Están deshumanizados, pero
eso es lo que el bullying
hace antes de las redes sociales.
Los medios sociales solo
facilitan la deshumanización.
Son un avatar de la debilidad.
Es una respuesta narcisista y psicopática
para erradicar la debilidad.
Los psicópatas detestan la
debilidad, pero eso que detestan

English: 
is their own fragility,
vulnerability and instability.
- It was intense, especially
when I was on the show.
Every week I was on the television,
so every week people
had new things to say.
So I guess to begin with,
it was really difficult,
and I'd always speak
to my parents about it.
I mean, my parents used to
always read some of the things
and it was shocking that these people
could say such awful things about someone
they just don't know, and I'd
never done anything to them.
I was just a little kid singing on TV.
And then, after the
show, it kept happening.
And so I was able to say to team of people
I was working with, look, I don't want
to be on social media, I
don't want to be doing this.
It's not good for me, really.
Especially at the age that
I was, it really upset me.
It was something that
I was struggling with.
So I just, I spoke to everyone
that I was working with
and my family, and they got people in
that did the social media for me,

Spanish: 
es su propia fragilidad,
vulnerabilidad e inestabilidad.
- Fue intenso, especialmente
cuando estaba en el programa.
Todas las semanas salía en la televisión,
así que cada semana la gente
tenía cosas nuevas que decir.
Así que supongo que para
empezar, fue muy difícil,
y siempre hablaba con mis padres de ello.
Quiero decir, mis padres solían
leer algunas de las cosas
y fue chocante que esta gente
pudiera decir cosas tan
horribles sobre alguien
que no conocen y yo nunca
les había hecho nada.
Yo era solo un niño pequeño
cantando en la tele.
Y luego, después del
espectáculo, siguió sucediendo.
Y así pude decirle al equipo de personas
con el que estaba
trabajando, mira, no quiero
estar en los medios sociales,
no quiero hacer esto.
No es bueno para mí, de verdad.
Especialmente a la edad que
tenía, me molestó mucho.
Era algo con lo que estaba luchando.
Así que hablé con todos
con los que trabajaba
y mi familia, y consiguieron gente
que hizo las redes sociales por mí,

English: 
and so I didn't have to read
it, which was really good.
Because now I'm at the stage
where I just don't care anymore.
You know, I'm on social
media, I accept it.
If I see it, I really don't
care, it doesn't bother me.
But it took a while to accept
that that's how it's gonna work
and that's how society is.
People are always gonna have opinions,
and they're not always gonna be positive.
- I used to get bullied on Facebook.
And things have been sent around about me
on it which were unpleasant.
I think it was on SnapChat as
well and Instagram as well.
I've had them all.
- And was this a group of people
who were bullying you in
the real world, as well,
were these kids at school?
- Yeah, it was when I was getting
bullied in school as well.
- So they're bullying you at school
and then they continue it in cyberspace.
- Yeah.
- You think, obviously that made it worse
for you, I imagine.
- Yeah it made me feel dead low
and that I was ready too fast.

Spanish: 
así que no tuve que leerlo,
lo que fue muy bueno.
Porque ahora estoy en el escenario
donde ya no me importa.
Sabes, estoy en las redes
sociales, lo acepto.
Si lo veo, no me importa, no me molesta.
Pero me llevó un tiempo aceptar
que así es como va a funcionar
y así es la sociedad.
La gente siempre va a tener opiniones,
y no siempre van a ser positivas.
- Solían intimidarme en Facebook.
Y se han enviado cosas sobre mí
que eran desagradables.
Creo que también estaba en
SnapChat y en Instagram.
Los he tenido todos.
- ¿Y era este un grupo de personas
que también te intimidaban
en el mundo real,
estaban estos chicos en la escuela?
- Sí, fue cuando me estaban
intimidando en la escuela.
- Así que te están
intimidando en la escuela.
y luego lo continúan en el ciberespacio.
- Sí.
- Piensas que, obviamente eso lo empeoró
para ti, me imagino.
- Sí, me hizo sentir muy mal.
y que estaba listo demasiado rápido.

English: 
- Yeah I've had groups made about me,
private chats made about
me that have come to light.
Notifications where I've made a status
and the girls that had an issue with me
would comment just for
the sake of an argument.
- Right, and do you know what
motivated them to do that?
- Not a clue, no, I just
thought it was boredom.
- Boredom, maybe, yeah.
And they're definitely doing it
more online than face to face?
- Yeah I remember occasions
where I didn't even
have issues with some
girls, and I'd go online
and someone had just made
an issue out of something.
- You know when I shared my story,
the amount of support and
love that I got from people,
where they were sharing their stories,
it's all about communication for me.
I just think it's so important
to always be open and honest.
And always speak to people
if you're ever having any problems,
'cause there's always gonna
be someone there for you,
whether it's your parents,
whether it's your siblings,
your colleagues, your friends, whoever.

Spanish: 
- Sí, han hecho grupos sobre mí,
charlas privadas sobre mí
que han salido a la luz.
Notificaciones en las
que he puesto un estado
y las chicas que tenían
un problema conmigo
comentarían solo por el
bien de una discusión.
- Bien, ¿y sabes qué
los motivó a hacer eso?
- Ni idea, no, solo pensé
que era aburrimiento.
- Aburrimiento, tal vez, sí.
¿Y definitivamente lo están haciendo
más en línea que cara a cara?
- Sí, recuerdo ocasiones
en las que ni siquiera
tenía problemas con algunas
chicas e iría a la red
y alguien acababa de
hacer un problema de algo.
- Sabes, cuando compartí mi historia,
la cantidad de apoyo y amor
que recibí de la gente,
donde compartían sus historias,
todo se trata de comunicación para mí.
Creo que es tan importante
ser siempre abiertos y honestos.
Y siempre hablar con la gente
si alguna vez tienes algún problema,
Porque siempre habrá alguien ahí para ti,
si son tus padres, si son tus hermanos,
tus colegas, tus amigos, quien sea.

English: 
There's always gonna be someone
that will be willing to listen.
And that, for me, has
been the reason why I feel
that I'm strong today and
I'm proud of who I am today,
because I've always had people to go to.
And even if I didn't have my family,
which I'm so lucky to have,
I would have kept going
and speaking to somebody
until somebody would listen
and be there for me, and there's always
gonna be that person.
- I think the education system,
and I worked in it for five or six years,
has totally failed to really
grasp what bullying is.
Usually what they do is they
say, it's bad, don't do it.
Yeah, that's no answer,
that's not an answer to it.
We all know it's bad.
The people doing the bullying
aren't doing it thinking,
oh this is a good social
duty I'm performing here.
They know it's bad.
People receiving it know it's bad.
Everybody knows it's bad.
Don't do it, doesn't help anything.
You've got to get into the
mechanics of it and say,
well, who does it, why is
the person being bullied?
How did they get targeted?

Spanish: 
Siempre va a haber alguien
que esté dispuesto a escuchar.
Y esa, para mí, ha sido
la razón por la que siento
que soy fuerte hoy y estoy
orgulloso de lo que soy hoy,
porque siempre he tenido
gente a la que acudir.
E incluso si no tuviera mi familia,
que tengo tanta suerte de
tener, habría seguido adelante
y hablado con alguien
hasta que me escucharan
y estuvieran ahí para mí, y siempre habrá
esa persona.
- Creo que el sistema educativo,
y trabajé en él durante cinco o seis años,
ha fracasado totalmente
en entender el bullying.
Normalmente lo que hacen es
decir, es malo, no lo hagas.
Sí, esa no es una respuesta,
no es una respuesta a eso.
Todos sabemos que es malo.
La gente que intimida no lo hace pensando,
Oh, es un buen deber social
el que estoy realizando aquí.
Saben que es malo.
La gente que lo recibe sabe que es malo.
Todo el mundo sabe que es malo.
No lo hagas, no ayuda en nada.
Tienes que entrar en la mecánica y decir,
bueno, ¿quién lo hace, por
qué le hacen bullying a él?
¿Cómo se convirtieron en blanco?

English: 
How did they end up being
the person that gets bullied?
The people who are doing the bullying,
is there a structure,
is there a framework?
Is there an alpha bully?
And there are their beater,
right the way through to
omega bullies that follow.
Maybe they don't always follow.
Maybe some people who occasionally bully
are also helping the person
receiving the bullying.
This definitely happens, I was
raised in a boarding school.
I could see that happening.
I was also involved in it.
I bullied kids, I was bullied as a kid.
And it really is, you
know, the old cliche.
It's that Lord of the Flies scenario,
where you see people being reduced down
to their animalistic states,
trying to ameliorate
the dreadful sensation
of status anxiety, trying to
create a sense of security.
(somber music)

Spanish: 
¿Cómo terminaron siendo la
persona que es intimidada?
La gente que lo hace,
¿hay una estructura, hay un marco?
¿Hay un bully alfa?
Y ahí está su batidor,
hasta los bully omega que los siguen.
Tal vez no siempre siguen.
Tal vez algunas personas que
de vez en cuando intimidan
están ayudando a la persona
que recibe la intimidación.
Esto definitivamente sucede,
me crié en un internado.
Pude ver que eso pasaba.
Yo también estuve involucrado en ello.
Intimidaba a los niños,
me intimidaban de niño.
Y realmente es, ya sabes, el viejo cliché.
Es el escenario del Señor de las moscas,
donde ves a la gente siendo reducida
a sus estados animales,
tratando de mejorar la espantosa sensación
de ansiedad por estado,
intentando crear una seguridad.
Resolución, qué puede hacerse

English: 
We're now beings that crave
community and purpose,
and we have no community.
We've destroyed our own communities.
We have no purpose.
We've destroyed all sense of purpose.
We are rudderless, we are objectiveless.
We have no destination to sail to,
and as a consequence of that,
We just turn on each other
and turn on ourselves.
And it's very very painful.
It's a very strange and dislocated time
in which people find
themselves completely isolated
even as they're surrounded by others,
because we cannot offer the quality
of time and attention and
conscious awareness to each other,
because we're giving it
to the great big shiny god
that we carry around
inside of our pockets,
that we all bow to each and every day.
(somber music)

Spanish: 
Ahora somos seres que anhelamos
comunidad y propósito,
y no tenemos comunidad.
Hemos destruido nuestras
propias comunidades.
No tenemos ningún propósito.
Hemos destruido todo sentido de propósito.
No tenemos timón, no tenemos objetivos.
No tenemos destino al que navegar
y como consecuencia de ello,
Nos volvemos unos contra otros
y contra nosotros mismos.
Y es muy, muy doloroso.
Es una época muy extraña y dislocada
en la que la gente se
encuentra completamente aislada
incluso cuando están rodeados de otros,
porque no podemos ofrecer la calidad
de tiempo y atención y conciencia al otro,
porque se lo estamos dando
al gran y brillante dios
que llevamos dentro de nuestros bolsillos,
ante el que todos nos
inclinamos cada uno de los días.

English: 
Unbeknownst to our participants
in the interview that we're
gonna be doing with them tonight
I'm actually going to be
setting them a challenge
where I'm gonna challenge them
to stay off the smartphone
and stay off social media
completely for a month.
And I'm gonna them a
dumb phone and tell them
they can only use the
dumb phone for a month.
I don't know whether they're
gonna sign up for it.
I don't know whether
they're gonna agree to it.
Hopefully a couple of them do.
I'm also gonna do it.
I'm just gonna use a
dumb phone for a month.
Zero social media, and
just see what happens.
And then we'll come back after a month
and see how people found it.
- They grew up in a world
where attention span
is very truncated, where the emphasis
is on communicating
unbridled sharp emotions.
Clear, very primitive, very infantile.
Where all the defense
mechanisms are activated,
and every interruption aware,
and where aggression and
similar negative emotions
are freely expressed and used
as means of social control,
or peer control, to be more precise.

Spanish: 
Desconocido para nuestros participantes
en la entrevista que vamos
a hacer con ellos esta noche
en realidad voy a ponerles un reto
donde voy a desafiarles a
mantenerse alejados del teléfono
y estar fuera de los medios
sociales durante un mes.
Y les voy a dar un teléfono
tonto y les voy a decir
que solo pueden usar el estúpido
teléfono durante un mes.
No sé si se van a inscribir.
No sé si van a estar de acuerdo.
Espero que un par de ellos lo hagan.
Yo también voy a hacerlo.
Solo voy a usar un teléfono
tonto durante un mes.
Cero medios sociales y a ver qué pasa.
Y luego volveremos después de un mes
y veremos cómo lo encontró la gente.
- Crecieron en un mundo donde
la capacidad de atención
es muy truncada, donde el énfasis
es comunicar emociones
desenfrenadas y agudas.
Claras, muy primitivas, muy infantiles.
Donde se activan todos
los mecanismos de defensa,
y cada interrupción consciente,
y donde la agresión y otras
emociones negativas similares
se expresan libremente y se
usan como control social,
o control por pares,
para ser más precisos.

Spanish: 
Este es el mundo para el que
los medios están adaptados.
- Una cosa que los voy a invitar a hacer,
no voy a quitarles los teléfonos,
pero voy a tratar de hacer un mes.
No, no voy a intentarlo,
voy a hacer un mes
de nada de medios sociales
ni teléfonos inteligentes.
Tengo un teléfono tonto.
¿Alguno de ustedes estaría
interesado en intentar
usar un teléfono tonto durante un mes?
- Sí, yo realmente extraño al mío.
- No me apunté para esto, ¿qué demonios?
- Bueno, yo estoy algo así
como, esto es realmente difícil,
porque estoy teniendo
una conexión con alguien
y estamos conociéndonos
y necesito hacer arreglos y cosas así,
Voy a decir que no.
- ¿Puedes usar los mensajes?
- Creo que la persona pensará
esto es bastante genial.
- Creo que ellos también lo pensará.
- Lo haría, pero estaba
hablando con mi abuela.
Le estaba diciendo que iba a venir a aquí,
de qué se trata, y ella estaba como,
sí, las computadoras son malas,
y yo decía, no exactamente.
Eso no es de lo que estamos hablando,
pero cerca de eso.

English: 
So this is the world social
media is well-suited to.
- One thing I'm gonna invite you to do,
I'll not be taking your phones off you,
but I'm gonna try and do a month.
No, I'm not gonna try,
I'm going to do a month
of no social media and no smartphone.
I've got a dumb phone.
Would any of you be interested in trying
to just use a dumb phone for a month?
- [Student] Yeah, I
actually really miss mine.
- [Richard] I didn't sign
up for this, what the hell?
- Well I'm kind of like,
this is really tricky,
because I'm kind of like getting
a connection with someone
and we're kinda like meeting
and need to do arrangements and stuff so,
I'm gonna say no.
- Can you still use messages?
- [Student] I think the person will think
this is pretty cool.
- [Richard] I think they will, too.
- I would, but, actually I
was talking to my grandma.
I was telling her that I
was going to come here,
what it is about, and she was like,
yes, computers are bad, and
I was like, not exactly.
- [Richard] That's not
what we're talking about,
but close to that.

Spanish: 
- Así que le expliqué que
tienes que saber cómo usarlos,
no abusar de ellos,
porque yo diría que sí,
pero luego me di cuenta de que hay gente
a la que puedo preguntar
cosas sobre las que no sé.
Mi trabajo, o tengo un proyecto de grupo,
tengo que tener una forma
de hablar con esa gente.
- La cosa es que la investigación
que va a ser publicada
en este mes de diciembre de 2018,
él dijo, etiquetando para el video,
de la Universidad de Pennsylvania
es una correlación positiva y definitiva
entre menos uso de los medios
sociales y mejor salud mental.
Así que si tú y yo lo
hacemos durante un mes.
- Lo haré, me desharé de Messenger.
- ¿En serio, te vas a
deshacer de Messenger?
¿Vas a hacer eso?
- Sí.
- Cuál es la teoría, la hipótesis es,
volveremos en un mes y
realmente nos sentimos mejor.
Las implicaciones de ello
son aterradoras, en realidad,
porque ¿qué vamos a encontrar?
¿Vamos a encontrar que estos jóvenes

English: 
- So I explained to her that
you have to know how to use it,
not abuse it, because I would say yes,
but then I realized, oh, there are people
I can ask things about, I don't know.
My work, or I have a group project,
I have to have a way of
talking to those people.
- The thing is, the research
that's gonna be published
in this month of December 2018,
he said, tagging for the video,
from the University of Pennsylvania
is a positive definitive correlation
between less social media
usage and better mental health.
So if you and I both do it for a month.
- [Student] I'll do it,
I'll get rid of Messenger.
- [Richard] Really, you're
gonna get rid of Messenger?
You're gonna do that?
- [Student] Yeah.
- What the theory is, the hypothesis is,
we'll come back in a month and go,
we actually feel better.
The implications of it are
quite frightening, really,
because what are we gonna find?
Are we gonna find that these young people

Spanish: 
no pueden prescindir de
sus teléfonos inteligentes?
¿Vamos a descubrir que no
pueden prescindir de las redes?
Y en realidad estoy aquí, y
esta noche es la primera vez
que he pensado, de verdad,
que no creo que lo hagan.
Porque hasta este momento estaba pensando,
Ah, solo son medios sociales.
Lo dejarán, después de cuatro o cinco días
se sentirán bien y el resultado final
será que todos se sientan mejor.
Los estoy mirando y estoy como,
no creo en cuatro semanas
sin teléfonos inteligentes.
Creo que vamos a tener
a unas cuantas personas
diciendo que no podrían hacerlo.
- Para averiguarlo, si empiezas a tratarlo
como ese comportamiento arriesgado,
entonces de nuevo, empiezas
a crear conciencia.
Empiezas a asegurarte de
que hablamos el mismo idioma
y quiero presionar a padres y educadores.
¿Realmente entiendes
por qué tu hijo quiere
esa racha de SnapChat?
¿Sabes siquiera lo que es eso?
¿Tiene sentido para ti cuando vienen a ti
y dice, esta persona me DM,
y están molestos por eso?
¿Eso tiene sentido para ti,
o solo estás pensando, saca
tu cabeza de tu teléfono?
Porque eso es realmente inútil.

English: 
can't do without their smartphones?
Are we gonna find they can't
do without social media?
And I'm actually sat here,
and tonight's the first time
I've thought, I really,
I don't think they will.
Because up until this I was thinking,
ah, it's only social media.
They'll come off it,
after four or five days
they'll feel alright and the end result
will be everybody felt better.
I'm looking at them and I'm going,
I don't know about four
weeks without smartphones.
I think we're gonna have a few people
saying, couldn't do it.
- By to find out, if you start treating it
like that risky behavior,
then again, you start building awareness.
You start making sure that
we're speaking the same language
and I mean to put pressure
on parents and educators.
Do you actually really understand
why your kid wants that SnapChat streak?
Do you even know what that is?
Does it make sense to
you when they come to you
and say, this person DMed me,
and they're upset about it?
Does that even make sense to you,
or are you just thinking, get
your head out of your phone?
Because that's really unhelpful.

English: 
Now if kids start seeing it that way,
then they can start putting
the pressure on schools.
'Cause there's no system
supports for this, really.
Even though it might be having
it worse, more dramatic,
and longer term effects
than something like alcohol.
- I think it's a good point,
and it potentially is problematic
if parents are taking a lot
of pictures of their kids,
putting them up online, and
then saying to their kids, look.
You're training children
from a very early age
that this is where validation comes from.
This is where admiration comes from.
You made me, your father,
happy by getting a lot of likes
from here, so we're learning
validation by proxy.
Validation by proxy is one of the core
structural elements in
the personality disorder
that's called narcissism.
So if you're training a child to seek
feelings of validation not
directly from you as a parent,
but through this by proxy of an audience,

Spanish: 
Ahora, si los niños empiezan
a verlo de esa manera,
entonces pueden empezar a
presionar a las escuelas.
Porque no hay un sistema
que apoye esto, en realidad.
Aunque podría ser peor, más dramático,
y efectos a más largo
plazo como el alcohol.
- Creo que es un buen punto,
y es potencialmente problemático
si los padres están tomando
muchas fotos de sus hijos,
y poniéndolas en línea, y luego
le dicen a sus hijos, mira.
Estás entrenando a los niños
desde una edad muy temprana
a que de aquí viene la validación.
De ahí viene la admiración.
Me hiciste feliz a mí, tu
padre, consiguiendo muchos Likes
desde aquí, así que aprendemos
validación por proxy.
La validación por proxy es
uno de los elementos centrales
y estructurales en el
trastorno de personalidad
que se llama narcisismo.
Así que si estás entrenando
a un niño para que busque
sentimientos de validación no
directamente de ti como padre,
sino a través de esto, por
proxy de una audiencia,

English: 
which is always faceless,
because in psychological terms
we can't really know
a thousand people are.
We don't have the
capacity to hold that in,
so they're just people, they're just fans,
they're just followers, they're
blank faceless followers.
They're not humans.
So it's dehumanizing
everybody in the system.
It dehumanizes me as a parent,
because I'm now not offering
what I should be offering.
It's dehumanizing you as a child,
because you're not being loved
for you and your essence,
you're being loved for
the reactions you can get.
And it dehumanizes the
fans, the followers.
They're nothing, they're
just clap machines
to give you likes and make you feel good.
- We're all about, we gotta
figure out the triggers.
What triggers people?
And the worst part about social media,
everybody's different, so it can't just be
a general thing, so we're developing
what those triggers are,
so we can develop a pool of
triggers and they can decide.
Because it's all about what they want.
So not about what we want.
We can just provide the platform
on the educational side.

Spanish: 
que es siempre sin rostro,
porque en términos psicológicos
no podemos conocer a miles de personas.
No tenemos la capacidad para contener eso,
así que solo son personas, solo son fans,
son solo seguidores, son
seguidores sin rostro en blanco.
No son humanos.
Así que está deshumanizando
a todos en el sistema.
Me deshumaniza como padre,
porque ahora no estoy
ofreciendo lo que debería.
Te deshumaniza como niño
porque no estás siendo amado
por ti y por tu esencia,
estás siendo amado por las
reacciones que puedes tener.
Y deshumaniza a los
fans, a los seguidores.
No son nada, son solo máquinas de aplausos
para darte gustos y hacerte sentir bien.
- Estamos a punto, tenemos
que averiguar los detonadores.
¿Qué desencadena a las personas?
Y la peor parte de los medios sociales,
todo el mundo es diferente,
así que no puede ser
una cosa general, así
que estamos desarrollando
cuáles son esos detonadores,
para desarrollar un grupo de
detonadores y que decidan.
Porque todo se trata de lo que quieren.
Así que no es sobre lo que queremos.
Podemos proporcionar la
plataforma en el lado educativo.

English: 
- If you, once in your life,
experience true intimacy,
social media suddenly
feel plastic, feels--
- Weird.
- Weird.
Feels creepy, I would say.
- Feels creepy, yeah.
- Absolutely creepy, if you
really, for one single life,
experience true intimacy.
And it's, true intimacy
is utterly addictive.
You will spend the rest of
your life looking for it again.
You will look for it
again and again and again.
I mean, poets have been writing poems
for their entirety of their life
because they've experienced
love when they were 21.
Real cases.
- Once you can see that
there are alternatives,
you realize how strange it is,
and how unsustainable it is.
This is the thing we must get rid of.
We don't have to get
rid of the smartphone.
We don't have to get rid of
the idea of social media.
But we just have to get rid
of the manipulation machine
that's in the background.
- If I'm being honest, what I want to see
more than social media change
is people offline change.
Right now we are in a state
where we're still learning

Spanish: 
- Si tú, una vez en tu vida,
experimentas la real intimidad,
las redes sociales de repente
se sienten plásticas, se--
- Raro.
- Raro.
Se siente espeluznante.
- Espeluznante, sí.
- Absolutamente espeluznante,
si por una sola vida,
experimentas la verdadera intimidad.
Y es que, la verdadera intimidad
es totalmente adictiva.
Pasarás el resto de tu
vida buscándola de nuevo.
La buscarás una y otra
vez y otra y otra vez.
Quiero decir, los poetas han
estado escribiendo poemas
durante toda su vida
porque han experimentado
el amor cuando tenían 21.
Casos reales.
- Una vez que puedas ver
que hay alternativas,
te das cuenta de lo extraño que es,
y lo insostenible que es.
Esto es de lo que debemos deshacernos.
No tenemos que deshacernos
del teléfono inteligente.
No tenemos que deshacernos
de la idea de los medios.
Pero tenemos que deshacernos
de la máquina de manipulación
que está en el fondo.
- Si estoy siendo
honesto, lo que quiero ver
más que el cambio de los
medios es el de la gente fuera.
Ahora mismo estamos en un
estado en el que aprendemos

English: 
how to use social media,
we're still learning
social norms with social media.
And so I've even experienced myself
when someone is abstaining
from social media,
you hear, what, you're
not on Facebook, what?
How am I supposed to contact you?
And that kind of sounds a bit similar
to when someone doesn't drink.
Like, what, you don't drink?
And that seems a bit wild.
You say that and you think, what?
So it's almost like our view of people,
if they're abstaining from
this or they're pulling back
or they've decided to
use it in a certain way,
that's their choice.
Maybe something has
happened to them online.
The other thing I want to see offline
is people building
self-confidence with use.
Self-assurance, self-awareness,
resilience, and time management.
- Though they might not
feel it immediately,
if they were drawn to or
watching the documentary back,
if they're drawn to seeing
how they feel internally,
they've just spent two
hours in a conversation.
I wonder how often they get to do that.

Spanish: 
cómo usar los medios sociales,
todavía estamos aprendiendo
normas sociales con los
medios de comunicación social.
Así que incluso he experimentado yo mismo
cuando alguien se abstiene
de las redes sociales,
escuchas, ¿qué, no estás en Facebook, qué?
¿Cómo se supone que debo contactarte?
Y eso suena un poco similar
a cuando alguien no bebe.
Como, ¿qué, no bebes?
Y eso parece un poco salvaje.
Dices eso y piensas, ¿qué?
Así que es casi como
nuestra visión de la gente,
si se abstienen de esto o se retiran
o han decidido usarlo de cierta manera,
esa es su elección.
Tal vez algo les ha pasado en línea.
La otra cosa que quiero ver fuera de línea
es que la gente construya
confianza en sí misma con el uso.
Seguridad en sí mismo,
conciencia de sí mismo,
resiliencia y gestión del tiempo.
- Aunque puede que no lo
sientan inmediatamente,
si se sintieran atraídos o
vieran el documental de nuevo,
si se sienten atraídos a ver
cómo se sienten internamente,
que acaban de pasar dos
horas en una conversación.
Me pregunto con qué frecuencia lo hacen.

Spanish: 
Dos horas de charla, de ser escuchado,
escuchando a otras personas,
respondiendo a lo que se dice
en tiempo real, no a través de
texto, ni píxeles brillantes,
no a través de un maldito dispositivo.
A través de este dispositivo,
a través de este dispositivo,
a través de este, la
comunicación del mundo real.
Me gustaría pensar que salieron de aquí
en un mejor estado del que ellos entraron.
Creo que les gustó eso
y que obtuvieron algo de ello
que no podían de otra manera.
- Esa no es la verdadera pregunta.
La verdadera pregunta, ¿por
qué no se hizo hace 10 años?
¿Por qué no fue construido de esa manera?
Si toda la plataforma fue
construida para la adicción,
como el propio ingeniero jefe admite,
si supieras que estás creando adicción,
¿por qué no limitaste
el número de pastillas?
¿Por qué no limitaste el
uso desde el principio?
¿Por qué tuviste que esperar
hasta que, según un cálculo,

English: 
Two hours of just chatting, being heard,
listening to other people,
responding to what's being said
in real time, not through text,
not through glowing pixels,
not through a fucking device.
Through this device, through this device,
through this device,
real world communication.
I would like to think
that they came out of here
in a better state than they came in.
I think that they enjoyed that
and that they got something from it
that they couldn't from anything else.
(gentle music)
- That's not the real question.
The real question, why
wasn't it done 10 years ago?
Why wasn't it built that way?
If the whole platform
was built for addiction,
as the chief engineer himself admits,
if you knew that you
were creating addiction,
why didn't you limit the number of pills?
Why didn't you limit the
usage from the very beginning?
Why did you have to wait
until, by rough estimate,

English: 
20,000 teens died every
year, every single year.
Why did you have to
wait for this to happen
before you introduce a watch?
It's exactly the same
strategies of tobacco.
Tobacco companies knew it's addictive.
They introduced ingredients
that made it addictive.
Their advertising made it addictive.
It was all about addiction.
It's exactly the tobacco situation.
And tobacco is addiction,
not conditioning.
Social media is conditioning.
I can't emphasize how
critical this distinction is.
Addiction can be overcome.
There are well-known
techniques to counter addiction
and reverse it and so on, so forth.
Conditioning is much more difficult.
(gentle music)
- Maybe the lesson then would be,
this thing that you're craving
when you're on your phone for hours,
scrolling and scrolling and you're jumping
at every notification that comes through,
and you have separation
anxiety from your smartphone,

Spanish: 
los adolescentes murieran
cada año, cada año?
¿Por qué tuviste que
esperar a que esto pasara
antes de introducir un reloj?
Son exactamente las mismas
estrategias del tabaco.
Las compañías tabacaleras
sabían que era adictivo.
Introdujeron ingredientes
que lo hacían adictivo.
Su publicidad lo hacía adictivo.
Todo se trataba de adicción.
Es exactamente la situación del tabaco.
Y el tabaco es adicción,
no condicionamiento.
Los medios sociales son condicionamiento.
No puedo enfatizar cuán
crítica es esta distinción.
La adicción puede ser superada.
Hay técnicas bien conocidas
para contrarrestar la adicción
y la invierte y así sucesivamente.
El condicionamiento es mucho más difícil.
- Tal vez la lección entonces sería,
esta cosa que se te antoja
cuando estás al teléfono durante horas,
desplazando y desplazando y estás saltando
en cada notificación que se recibe,
y tienes ansiedad por
separación de tu teléfono,

English: 
what you're craving is to be heard.
What you're craving is to be seen.
What you're craving is to interact.
And you're not, it's fake.
It's fake, it's a simulated hearing.
It's a simulated seeing,
a simulated interaction.
And it always leaves
you thirsting for more,
where the real world
experience of interacting,
chatting with your mates or new friends
or people you're enjoying
a conversation with,
that satisfies that urge,
it slakes that thirst
in a way that the
artificial world just can't.
Promises to, and never delivers.

Spanish: 
lo que anhelas es que te escuchen.
Lo que anhelas es que te vean.
Lo que ansías es interactuar.
Y no lo haces, es falso.
Es falso, es una audición simulada.
Es una visión simulada,
una interacción simulada.
Y siempre te deja sediento de más,
donde la experiencia del
mundo real de interactuar,
chatear con tus amigos o nuevos amigos
o gente con la que estás
disfrutando de una conversación,
que satisface ese impulso, apaga esa sed
de una manera que el
mundo artificial no puede.
Promete y nunca cumple.

Spanish: 
- Fue bueno, pero también frustrante.
Y lo dije en la entrevista anterior,
antes de que todos hiciéramos
esto, me sentía muy nerviosa,
y lo hice, pero por diferentes razones.
Principalmente porque me
perdí las herramientas
que un iPhone o un smartphone trae.
Por ejemplo, Mapas también.
Estaba completamente
perdida en mi vida diaria,
y no creo necesariamente
que eso sea algo malo.
Una de las cosas con este estudio
es que es un estudio sobre
los efectos de los medios
en la salud mental y no
los teléfonos inteligentes.

English: 
- It was good, but it
was also frustrating.
And I said in the interview before,
before we all did this, that
I would feel quite on edge,
and I did, but for different reasons.
Mainly because I just missed the tools
that an iPhone or a smartphone brings.
For example, Maps as well.
I was completely lost in my everyday life,
and I don't necessarily
think that's a bad thing.
One of the things with this study
is that it's a study on
the effects of social media
on mental health and not smartphones.

Spanish: 
Pero si las dos cosas son iguales,
eso es objeto de debate.
- Creo que el desafío
de no estar en ningún medio
social puede ser muy aislante,
pero creo que además de eso,
aspectos de los teléfonos
como acceder a tu correo
electrónico inmediatamente,
WhatsApp inmediatamente, eso
es particularmente aislante
cuando pienso que el mundo ha cambiado
tanto a como solía ser,
y he crecido en este mundo
donde necesitas tu teléfono 24/7
para tenerlo, ya sabes, ahí.
- En realidad me hizo
sentir menos como un robot
que solo desplaza desplaza desplaza
sin saber cuánto tiempo ha pasado.
- Todavía me cuesta dormir.
He estado escribiendo mis
pensamientos cada día,
así que he estado leyendo
un poco sobre eso.
Otra cosa que noté es que
día a día soy más feliz, solo
porque no estoy comparando

English: 
But whether the two things are the same,
that's up for debate.
- I do think that the challenge
of not being on any social
media can be quite isolating,
but I think on top of that,
aspects of smartphones
like accessing your email straightaway,
WhatsApp straightaway,
that's particularly isolating
when I think the world has changed
so much to how it used to be,
and I've just grown up in this world
where you need your phone 24/7
to have it, you know, there.
- It actually made me feel less of a robot
who just scrolls scrolls scrolls
without knowing how much time has passed.
- I've still been struggling to sleep.
Been writing down my thoughts each day,
so I've just kind of
briefly reading over those.
Another thing I noticed is that
day to day I'm happier, just
because I'm not comparing

English: 
what I'm doing with what
other people are doing.
And I'm not trying to make what I'm doing
look better than it is.
So yeah, just, I think I'm a bit more,
maybe a bit more
confident because of that?
- I did five days without social media,
and five days without social media for me
is a big issue, do you know what I mean?
To stop all social media platforms
and to not be in the center of it all,
all the commotion, all what's going on.
You know, not to be in the
center of what's going on
was so strange, do you
know what I mean? (laughs)
and it was one of them feelings
where I felt a bit like I
wasn't in the real world.
And I know that social
media isn't the real world
and I understand that, but it really did
have psychological effects on my brain.
Also had effects on me as a
human being altogether, really.

Spanish: 
lo que estoy haciendo con otras personas.
Y no estoy tratando de hacer
que lo que estoy haciendo
se vea mejor de lo que es.
Así que sí, solo, creo
que soy un poco más,
¿tal vez un poco más segura por eso?
- Estuve cinco días sin
los medios sociales,
y cinco días sin medios sociales para mí
es un gran problema,
¿sabes lo que quiero decir?
Detener todas las plataformas
de medios sociales
y no estar en el centro de todo,
toda la conmoción, todo
lo que está pasando.
Sabes, no estar en el centro
de lo que está pasando
era tan extraño, ¿sabes
a lo que me refiero?
y fue uno de esos sentimientos
donde me sentí como si no
estuviera en el mundo real.
Y sé que los medios sociales
no son el mundo real
y lo entiendo, pero realmente
tuvo efectos psicológicos en mi cerebro.
También tuvo efectos en mí
como ser humano, en realidad.

Spanish: 
- Lo que nos hace querer
hacer este tipo de cosas
es que no pertenecemos aquí,
y estamos tratando de escapar.
Y tiene que ver con nuestro
sentido de identidad,
es por eso que el narcisismo
es un tema tan crítico ahora.
Porque tenemos este sentido
inflamado e intoxicado
del yo que nos hace
depredadores y explotadores entre sí.
Y tiene algo que ver con
lo que estamos haciendo
con nuestra conciencia en
cuanto a nosotros mismos.
Y es como un sistema energético
que se está canibalizando a
sí mismo, se vuelve contra sí.
No se está usando para nada
y creo que estamos
fundamentalmente incómodos
en este nivel de realidad,
en esta existencia.
Es que, no estamos cómodos.
Hay una disonancia cognitiva.
Sabemos que falta algo
y es una sensación agitante y deprimente.
Y estamos tratando de
mejorar ese sentimiento.
Estamos tratando de reducirlo, y así,
la gente siempre ha apostado,
siempre ha bebido alcohol,
desde los primeros tiempos,
las primeras drogas
que se remontan en la historia
de los antiguos griegos.
Siempre tratábamos de drogarnos.

English: 
- What makes us want to
do this sort of thing
is we don't belong here,
and we're trying to escape.
And it's something to do
with our sense of self,
which is why narcissism is
such a critical issue now.
Because we have this
inflamed and intoxicated
and toxic sense of self that renders us
predatory and exploitative of each other.
And it's something to
do with what we're doing
with our conscious awareness
as it relates to self.
And it's like an energetic system
that's cannibalizing itself,
it's turning back in on itself.
It's not being used for anything,
and I think we're just
fundamentally uncomfortable
in this level of reality,
in this existence.
It's a, we're not comfortable.
There's a cognitive dissonance.
We know there's something missing,
and it's an agitating
and depressing feeling.
And we're trying to
ameliorate that feeling.
We're trying to reduce it, and so,
people have always gambled,
they've always drank alcohol,
from the earliest times,
the earliest drugs
that go back in recorded
history to the ancient Greeks.
We were always trying to get high.

Spanish: 
Siempre tratábamos de escapar.
Y si no hubiera ninguna droga disponible
usaríamos masacres y cultos religiosos
que se harían daño, se cortarían,
se golpearían a sí mismos por
la liberación de endorfinas.
O usarían el sexo o usarían el ayuno,
o usarían el canto, o usarían el baile.
Todos estamos tratando de
escapar de esta realidad
porque es tan insoportable para nosotros.
♪ Ver el sueño de otra persona ♪
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♪ Ver el sueño de otra persona ♪

English: 
We were always trying to escape.
And if there weren't any drugs available
we would use massacres and we
would use the religious cults
that would hurt themselves,
they'd cut themselves,
they'd beat themselves for
that endorphin release.
Or they'd use sex, or they'd use fasting,
or they'd use chanting,
or they'd use dancing.
We're all trying to escape this reality,
because it is so unbearable to us.
♪ Watching someone else's dream ♪
♪ Watching someone else's dream ♪
