Estas experiências que descreveste,  dizias que te levaram à linguística, mas também te levaram à tua posição sobre política e do mundo
Tu és um anarquista libertário e quando ouvimos falar sobre isso, e da forma como as questões são enquadradas em este país
E tu sabes por que razão há, frequentemente, tantos equívocos por causa das coisas que escreveste
Ajuda-nos a entender o que é que isso significa, por outras palavras, não significa que favoreças o caos ou necessariamente a ausência de governo
Bom, lembra-te que os Estados Unidos está, mais ou menos, fora do mundo em esta questão. O Reino Unido também até certo ponto.
Mas os Estados Unidos é como se estive em Marte. Portanto, aqui o termo libertário significa o contrário do que sempre significou na história
Libertário ao longo da história moderna europeia significou socialista anarquista
O movimento socialista, o movimento dos trabalhadores, dividiu-se, aproximadamente, em dois ramos. Um estatista e outro anti-estatatista.
O ramo estatista levou ao Bolchevismo e a Lenine e Trotsky e por aí adiante
E o ramo anti-estatista, que incluía marxistas, marxistas de esquerda - Pannekoek, Rosa Luxemburgo e outros
Estes fundiram-se em uma espécie da amálgama de uma grande corrente de anarquismo, do que era chamado socialismo libertário
Portanto, libertário na Europa significou sempre socialista. Aqui significa ultra, tu sabes, Ayn Rann, Cato Institute ou algo do género
Mas isso é um uso especial dos EUA, que tem que ver com coisas bastante especiais na forma como os EUA se desenvolveram e isto é parte de isso.
Aí [na Europa] sempre significou, e sempre significou para mim, o ramo anti-estatista do socialismo.
Que significava uma sociedade altamente organizada. Completamente organizada -- nada que ver com caos.
Porém, baseada na democracia a todos níveis. Isso significa controlo democrático das comunidades, locais de trabalho
Estruturas federais construídas com base na associação voluntária que se disseminam internacionalmente
É isso o anarquismo tradicional. Cada um pode ter a sua visão, mas essa é uma das correntes principais, provavelmente a corrente principal do anarquismo tradicional
E tem raízes. De volta aos EUA -- tem raízes muito fortes nos movimentos norte-americanos da classe trabalhadora
Se olharmos para trás, por exemplo, os anos 50 do século XIX, os primórdios da Revolução Industrial, mesmo ali na área onde eu vivo
A parte oriental de Massachusetts, em fábricas têxteis e outras. As pessoas que trabalhavam em essas fábricas, eram, em parte, jovens mulheres que vinham dos campos
Eram chamadas de «raparigas das fábricas». Mulheres que saíam dos campos, trabalhando nas fábricas têxteis. Algumas de elas eram irlandesas, imigrantes em Boston, e esse grupo de pessoas
Eles tinham uma cultura muito rica e muito interessante. Eram como o meu tio que nunca passou da 4ª classe
Muito educados, lendo literatura moderna, não estavam preocupados com o radicalismo europeu -- isso não teve qualquer efeito sobre eles
Mas cultura literária geral, estes estavam bastante inseridos nela.
E desenvolveram as suas próprias concepções de como o mundo deveria ser organizado
Tinham os seus próprios periódicos. De facto, o período da imprensa mais livre, nos Estados Unidos, foi provavelmente, por volta, dos anos 50 dos século XIX.
Nos anos 50 dos século XIX a escala da imprensa popular -- que significa dirigido pelas «raparigas das fábricas» em Lowell e outros, era da dimensão da imprensa comercial ou ainda maior
E estes eram periódicos independentes com bastante erudição -- podes lê-los agora
Simplesmente espontâneo, sem qualquer enquadramento, nunca tinham ouvido falar de Marx ou Bakunine ou qualquer outro
Eles desenvolveram as mesmas ideias. Pensavam, do seu ponto de vista, o que eles chamavam "escravatura assalariada"
Que te alugues a um dono não era muito diferente da escravatura tradicional. Tu sabes, a razão por que lutaram a guerra civil.
E é preciso recordar que em meados do século XIX essa era uma posição comum nos Estados Unidos. Por exemplo, era a posição do Partido Republicano
Era a posição de Abraham Lincoln. Não era uma opinião excêntrica -- de que não há grande diferença entre que te vendas ou que te alugues
Então a ideia de que te alugues, isto é, trabalhar por um salário era degradante.Era um ataque à tua integridade pessoal.
E desprezavam o sistema industrial que se estava a desenvolver e lhes estava a destruir a sua cultura, a sua independência, a sua individualidade
A constranger de forma a que ficassem subordinados a senhores/chefes
A perder... havia uma tradição do que se chamava "republicanismo", nos Estados Unidos -- somos gente livre. A primeira gente livre no mundo
Isto estava a destruir e a minar essa liberdade. E este era o centro de todo o movimento dos trabalhadores por todo lado
E incluindo estava o pressuposto, que era tomado como óbvio, que, citando, «aqueles que trabalham nas fábricas devem dirigi-las».
De facto, um dos seus principais lemas, vou simplesmente citar, era... eles condenavam o que chamavam o "novo espírito da época"
«Ganhar riqueza, esquecer tudo menos de si mesmo»
Essa ideia, o novo espírito, de que apenas deves estar interessado em ganhar riqueza e esquecer de tudo resto, das relações com outras pessoas
Eles viam isto como uma violação da natureza básica humana e uma ideia degradante
Era uma cultura forte e rica norte-americana que foi esmagada pela violência.
Os Estados Unidos tem uma história da classe trabalhadora muito violenta, muito mais que a europeia.
E isto foi arrasado, durante um longo período, mas com violência extrema
Reemergiu nos anos 30 do século XX, foi quando eu, pessoalmente, apareci no fim desta cultura.
Após a II Guerra Mundial estava simplesmente esmagada.
Portanto, agora está olvidada. Mas é muito real.
Na verdade, eu não creio que esteja olvidada, está simplesmente abaixo da superfície, na consciência das pessoas.
