Para mí, el cinismo es una posición imposible que siempre, en la práctica, implica una creencia secreta. 
Ya saben, el ejemplo que yo utilizo para el cinismo en… 
-olvidé, escribí demasiados de ellos, como tu señalaste amablemente, en mis libros-
pero yo cito un ejemplo de…- perdón si los aburro con esto de un amigo mío al quién le paso esto hace diez años…
la historia usual: él era joven, tenía una hermosa esposa…, y la historia usual:
la esposa fue al doctor, cáncer de seno, ella muere en dos o tres meses- 
así que, lo que hizo este hombre es que era capaz de hablar totalmente en paz incluso de los momentos más dolorosos de su esposa muriendo 
y nosotros sus amigos pensábamos… ¡Oh, mi Dios! Es este tipo cruel, brutal… ¿cómo puede hacerlo? 
Entonces descubrimos siempre que –es una historia ridícula, pero cierta- 
siempre que estaba hablando de estos dolorosos momentos, él jugaba con un Hámster 
y hámster era la mascota de su esposa. Así que Hámster era su fetiche.
Ya saben, fetiche en… en el sentido de… 
lo que le permitía mantener una distancia para no asumir completamente el hecho de que su esposa había muerto... 
esta muerta. Ya saben, era como: 
racionalmente lo acepto, pero no emocionalmente, al nivel de la economía simbólica… 
… Ahora dirán: ¡este es un estúpido y salvaje análisis! 
Ah… yo no diría eso porque tengo por lo menos, un tipo de prueba empírica de que esto es cierto. 
Medio año después, el Hámster muere, 
el tipo trata de suicidarse y tiene que ser hospitalizado inmediatamente. 
Así que lo que estoy diciendo es que cuando alguien me dice: ¡Oh, soy un cínico, a quien le importa! Ya saben… oh!! 
Está bien, está bien… ¿dónde está tu hámster? Sería mi pregunta. 
Este hámster tiene múltiples formas actualmente. 
Uno de los  más gordos e interesantes hámsteres del día de hoy es, yo arguyo, el budismo occidental. 
Ya saben, no me extraña, leí que los gerentes-monjes de los Estados Unidos… 
la actitud espiritual más popular es… es… 
algún tipo de sabiduría oriental ¿Por qué? Porque esto… 
ellos aparentan ser cínicos pero en realidad no lo son. En su profundidad, 
una forma de tratar es decir... ya saben: la realidad es solo un juego de apariencias, mi verdadero ser no está ahí, todas las cosas… 
Así que, de nuevo, no creo que la gente sea verdaderamente cínica. 
Me parece que es una… 
que es una posición insostenible. 
Otra cosa que –perdón, pero no queda tiempo- para desarrollar desde aquí, es que…
lo que me gusta de la tradición judeo-cristiana es que, 
la experiencia de la divinidad o lo que sea, siempre viene del exterior. 
No es un descubrimiento de una verdad interior… 
es un encuentro dramático. En otras palabras… 
la manera en la que leí, por ejemplo, esta idea de amar a tú vecino y toda la iconoclastia judía… no es: 
No podemos tocar a Dios porque… esta… allá afuera. 
No, el punto de la iconoclastia judía aquí es – estoy de acuerdo con Levinas- es que… eh… 
Dios es algo que se tiene que practicar en la forma en la que tratas a tus vecinos… 
Dios no tiene nada que ver con tu creencia en la trascendencia, etc., etc.
Este es el significado de la iconoclastia para mí; no es que Dios sea demasiado místico para que pueda ser representado, sino que no hay nada que representar…. 
esta aquí, en la interacción. 
Aquí, tengo problemas con la llamada espiritualidad oriental, llamada –perdón por repetir mi vieja historia, pero me parece bastante educativa leerla- 
por ejemplo, me impactó un libro llamado –que cito seguido- escrito por un monje budista zen, Brian Victoria “Zen en la Guerra” 
fue un descubrimiento impactante -para mí por lo menos- por como la gran mayoría; 
prácticamente todos ellos; los budistas zen japoneses –alrededor de 10 millones de ellos, me parece- 
apoyaron activamente el militarismo japonés e incluso, proporcionaron una justificación ideológica. 
Por ejemplo, el primero que… que leí cuando era un joven hippie Daisetsu Teitaro Suzuki, ya saben, todas esas cosas. 
Ya saben, el escribió, por ejemplo, textos a finales de los años 30’s, principios de los 40’s en donde no solo justifica completamente la invasión japonesa a China,
sino que hizo algo mucho más “sucio” llamémoslo así. 
Él sabía que el problema de la gente ordinaria, que tiene cierta sensibilidad moral es, como… 
-tal vez no tú, pero tal vez, incluso para ti- como, encontraría muy difícil matarte ahora… acuchillarte, perdón soy demasiado humano. 
Y él está consciente de este problema así que –esto es bastante horrible- 
él moviliza por completo el aparato budista, para posibilitar que soldados ordinarios lleven a cabo los asesinatos. 
Él dice algo –lo cito, bastante parecido a como él lo decía- él decía, 
digamos que nosotros nos confrontamos en batalla.
Si continúo bajo la ilusión de Maya o lo que sea… 
entonces me percibo a mí mismo como un agente, te mato. 
Pero si alcanzo la iluminación budista, entonces me vuelvo un  tipo de observador pasivo, vacío y puro de mis propios actos. 
La mano ya no es más… soy un observador totalmente pasivo del espacio en donde mi mano baila
en el espacio y de alguna forma tu cuerpo brinca sobre ella y baila, etc.
Entonces él moviliza todo esto para justificar… no, no estoy haciendo mofa de Suzuki aquí… 
no estoy diciendo que él es un militarista japonés, él es bastante honesto aquí… incluso dice esto, solo que no queremos leerlo. 
Él dice: la meditación budista es una técnica, tú puedes ser un fascista, comunista, capitalista… esto no cambia absolutamente nada. 
De nuevo, la lección para mi es una lección bastante difícil. 
Es la de: puedes tener todas tus estúpidas y auténticas experiencias interiores de iluminación y sin embargo puedes hacer cosas horribles en la realidad.
Tu verdad interior no es garantía de lo que harás. 
Otro ejemplo de Europa que me gustaría mencionar aquí es, Reinhard Heydrich, ya saben; el holocausto; Heydrich. 
Ya saben, en las tardes siempre que fuera posible él se encontraba con otros tres amigos de las SS y ellos tocaban…
lo que es discutible, uno de los puntos más altos de la música occidental; los últimos cuartetos de cuerdas de Beethoven. 
Así que, ya saben, me parece que es demasiado fácil decir aquí: ¡Sí, esto debe ser falso! 
Y que si la verdad es mucho más dolorosa,  
que tal si él de verdad – ¿por qué no? es horrible- tenía una relación espiritual autentica con Beethoven y, sin embargo, estaba planeando el holocausto, etc. 
He hablado demasiado, disculpas.
