
English: 
- [Voiceover] We're in the very crowded
and not very large room called
the Stanza della Segnatura
that is not only dense with people,
but it's dense with imagery.
We're looking at frescoes by Raphael.
- [Voiceover] Painted
during the High Renaissance
at the same time that
Michelangelo was painting
the Sistine Chapel ceiling
just a few doors away.
This room was originally a library,
part of the papal apartments,
that is the apartments
where the Pope lived.
In order to imagine what this
room would have looked like
at the beginning of the 16th Century,
imagine away all of these people
and imagine instead the
lower walls lined with books.
- [Voiceover] And also imagine quiet
which is hard to do here,
and an environment of
learning where you could
look up at what Raphael
painted here on the four walls
which are the four branches
of human knowledge,
philosophy, having to do
with things of this world.
- [Voiceover] The philosophy at this time

Japanese: 
私たちはとても混み入った，
あまり大きくない部屋，
署名の間 (Stanza della Segnatura)
と呼ばれる部屋にいます。
ここは多くの人たちで
混みあっているだけではなく，
絵も混みあっています。
私たちはラファエロの
フレスコ画を見ています。
これは盛期ルネサンスの間に
描かれました。
同時期にミケランジェロが描いた
システィーナ礼拝堂の天井は
2〜3 のドアの向こうです。
もともとはここは
ローマ教皇が住んでいた
部屋の一部で，図書室でした。
16 世紀の始めにこの部屋が
どのような感じだったかは，
ここにいる見学の人たちの代わりに，
本棚が壁にずっと並んでいたと
想像してみるとわかるかもしれません。
今はざわついて難しいですが，静かな
図書館を想像してみたいと思います。
見上げると，この 4 つの壁には
ラファエロの絵があります。
それは，人間の知識の
4 分野を表します。
まずは哲学，この世界のものごとが
どうなっているかを考える学問です。

Chinese: 
我們現在所在處，是一個相當擁擠
並不很大的房間，名為「簽字廳」Stanza della Segnatura
不只是這裡的人很擁擠
畫裡的空間也很擁擠
這是Raphael的壁畫
創作於文藝復興時期的全盛期（約1490-1527年間）
此時Michelangelo
也正在幾個門外的Sistine教堂的天花板上工作
這個房間原本是圖書館
屬於教皇寓所的一部分
 
試著想像這個房間
在十六世紀初，那時的模樣
想像這些觀眾都不在場
再將眼前的矮牆代換成書本
想像這裡有難得的安靜
 
是個適合學習的環境
看看Raphael在四面牆上所繪製的
代表著人類知識的四個面向
哲學，與這個世界有關的知識
此時的「哲學」，

Bulgarian: 
- Намираме се в претъпканата,
но не много голяма стая,
наречена "Стаята на подписването",
която не е пълна само с хора,
но също така и с изображения.
Виждаме стенопис на Рафаело.
- Рисувани по време на Зрелия Ренесанс
в същото време, когато
Микеланджело рисува
тавана на Сикстинската капела,
само на няколко врати разстояние.
Тази стая първоначално е била библиотека,
част от папската резиденция,
където е живял папата.
За да си представите как е изглеждала тази стая,
в началото на 16 век,
мислено махнете всички тези хора,
и вместо това си представете
по-ниски стени пълни с книги.
- Към тази картина добавете и тишина,
което е трудно да се направи тук,
и условията за учене,
където бихте могли да
видите какво Рафаел е
изобразил, тук на четирите стени,
които са четирите
области на човешкото познание,
философия, която трябва да
обясни нещата от нашия свят.
- Философията в онези времена

Portuguese: 
Estamos na muito cheia
e não muito grande sala chamada
Stanza della Segnatura,
que não está apenas densa com pessoas,
mas densa com imagens.
Estamos olhando para afrescos de Rafael.
Pintados durante a Alta Renasceça,
ao mesmo tempo que Michelangeo pintava
o teto da Capela Sistina a apenas
algumas portas de distância.
Esse quarto era originalmente
uma biblioteca,
parte do apartamento papal,
que é o apartamento onde
o papa morava.
Para imaginar como essa sala parecia
no início do século XVI,
imagine aqui sem essas pessoas
e imagine as paredes baixas
alinhadas sem livros.
E também imagine quieto
o que é difícil fazer aqui,
e um ambiente de aprendizado
onde você poderia
olhar o que Rafael pintou aqui
nas quatro paredes
que são os quatro campos de
conhecimento humano,
filosofia, tendo a ver com
coisas desse mundo.
A filosofia dessa época

Korean: 
우리는 매우 붐비는 곳에 있습니다
'서명의 방'이라고 하는 
그다지 크지 않은 곳인데
사람들로 혼잡할 뿐만 아니라
그림들로 빽빽합니다
우리는 라파엘의 벽화들을 
감상하고 있습니다
미켈란젤로가 몇 개의 문들을
지나면 있는
시스티나 성당 천장화를 그리고 있던
같은 시기인 르네상스
절정기 동안에 그려졌습니다
이 전시실은 교황의 아파트 일부로
원래는 도서관이었습니다
즉, 교황이 거주했던 아파트입니다
이 방이 16세기 초에는
어떤 모습이었을지 상상하기 위해
여기 모든 사람들이 없다고 
상상하고
그 대신에 책들로 줄지어진
하단 벽들을 떠올려 보십시오
또한 지금 여기서는 힘들지만
조용한 곳에서
라파엘이 이 세상과
연관이 있는 인간의 지식
철학의 4가지 분야를
벽에 그린 것을 올려다 볼 수 있는
면학분위기도 상상해 보십시오
이 당시 철학은 
우리가 학문이라고 불리는 것으로

Chinese: 
意思和我們現在所稱的「science」（科學）相同
「哲學」的對面是「神學」
與神有關的課題
以及「神」divine
另外兩面牆，分別是「詩」poetry和「法」justice
這代表人類知識的四面天花板上
各自以形象化的角色做代表
很明顯的，幾個門外就是Michelangelo
因為Raphael很清楚地看著
Michelangelo畫在Sistine教堂屋頂上的角色
尤其是那些先知
以及Sybils（傳達神諭的女性）
這是文藝復興的極盛期
所有的委託案都獻給了教宗Julius II.
想想看這意味著什麼？
神學被視為人類知識的一部分
與其他人類知識平起平坐
這是非凡的自由時刻
在教會的歷史中
人文學者的經典學習
可以和教會的教義結合在一起
在「雅典學園」的中央
這幅代表著「哲學」的壁畫
有兩位來自古代的哲學家
在畫面中央的Plato和Aristotle
周圍環繞著許多偉大的、古代的思想家、哲學家

English: 
also meant what we know call the sciences.
- [Voiceover] On the
opposite wall theology,
having to do with issues relating to God
and the divine.
And on the two other
walls, poetry and justice.
So these four areas of
human knowledge symbolized
by allegorical figures
that we see on the ceiling,
and it's so clear that a few
doors away is Michelangelo
because Raphael is clearly looking
at Michelangelo's figures on the ceiling
of the Sistine Chapel
especially the prophets
and the Sybils.
What a moment in the High Renaissance
all commissioned thanks to Pope Julius II.
- [Voiceover] And think
about what it means
for theology to be presented equally
with human knowledge.
It is this extraordinarily liberal moment
in church history.
- [Voiceover] When
humanist's classical learning
can be united with the
teachings of the church.
In the center of the School of Athens,
the frescoe that represents philosophy,
we have the two great
philosophers from antiquity
in the center Plato and Aristotle
surrounded by other great
thinkers and philosophers

Portuguese: 
também incluía o que chamamos de ciências.
Na outra parede, teologia,
tendo a ver com questões
relacionadas a Deus
e ao divino.
E nas outras duas paredes,
poesia e justiça.
Então essas quatro áreas do conhecimento
humano simbolizadas
por figuras alegóricas que vemos no teto,
e é tão claro que a algumas portas
está Michelangelo
porque Rafael está claramente olhando
para figuras de Michelangelo no teto
da Capela Sistina,
principalmente os profetas
e os Sybils.
Que momento para a Alta Renascença
comissionado graças ao Papa Júlio II.
E pense no que significa
para a teologia se apresentada junto
ao conhecimento humano.
É esse extraordinário momento liberal
na história da Igreja.
Quando o aprendizado clássico humanista
pode ser unido ao ensinamento da igreja.
No centro da Escola de Atenas,
o afresco que representa filosofia,
temos os dois grandes
filósofos da antiguidade
no centro, Platão e Aristóteles
cercados por outros grandes
pensadores e filósofos

Japanese: 
この時代の哲学は私たちが
科学と呼ぶものでもありました。
反対側の壁には，神学，
神とその神聖さに関係することを
考える学問です。
そして残りの 2 つの壁には，
詩と正義があります。
これらは天井に神話として
描かれている
人間の知識を象徴する
4 つの分野です。
ほんの少し向こうにミケランジェロ
がいるのもはっきりしています。
ラファエロがシスティーナ礼拝堂の
天井に描かれたミケランジェロの絵，
特に預言者と巫女を見ていたことが，
はっきりとわかります。
盛期ルネサンスの最高潮，
なんてすごい時なんでしょうね。
ローマ教皇ユリウス II 世がこれらの
プロジェクトを全部まとめました。
ここで，神学が人間の
知識の一つとして等しく
表わされていることの意味に
ついてちょっと考えてみませんか。
この時代は教会の歴史の中で。
並外れてリベラルな時です。
ヒューマニストの古典的な学びが
教会の教えともいっしょに並ぶ
ことのできた時代です。
このアテナイの学堂の中央には，
哲学を表現したフレスコがあり，
中央には古代の 2 人の偉大な哲学者，
プラトンとアリストテレスがいます。

Bulgarian: 
е означавало това,
което ние наричаме наука.
- На отсрещната стена, теологията
има за задача да се отговори
на въпросите, свързани с Бога
и божественото.
А на другите две стени -
поезията и справедливостта.
И така тези четири области
на човешкото познание са изобразени
чрез алегорични фигури,
които виждаме на тавана,
и отдалеко е толкова ясно,
че това е Микеланджело,
защото Рафаел очевидно гледа
към фигурите на
Микеланджело по тавана
на Сикстинската капела,
по-конкретно към пророците
и Сибил.
Какъв момент за Зрелия Ренесанс
всичко, благодарение на папа Юлий II.
- А аз си мисля,
какво означава това
за теологията, да бъде представена наравно
с човешкото познание.
Това е изключителен момент
за църковната история.
- Когато учението на
хуманистите през Класическия период
може да бъде
обединено с това на църквата.
В центъра на "Атинската школа",
стенописът изобразява философия,
по средата виждаме двама
големи философи от древността
Платон и Аристотел,
заобиколени от други
велики мислители и философи,

Korean: 
알고 있는 것을
의미하기도 했습니다
반대편 벽에는 하나님과
신성한 것이 연관된 주제들과
관련있는
신학이 있습니다
다른 두 개의 벽은 
시와 정의입니다
그러므로 인간지식의 
이런 4가지 분야는
우리가 천장에서 보게되는
비유적인 인물들로 상징화되어 있습니다
미켈란젤로가 문 몇 개 너머에 있던 것이
아주 분명합니다
왜냐하면 라파엘은 시스틴성당의
천장에 있던 미켈란젤로의 인물들
특히 예언자들과 여사제들을
확실히 보고 있었기 때문입니다
모두 율리우스 2세 교황이 의뢰한 덕분에
르네상스 절정기를 보게됩니다
신학이 인간지식과
동등하게 표현되어 있다는
의미를 생각해보십시오
교회사에서 특별히 자유로운
순간입니다
인본주의의 고전학문과 교회의 가르침이
통합될 수 있는 때였습니다
철학을 나타내는 벽화 '아테네 학당'의
중심에서
우리는 위대한 두 명의 고대 철학자인
플라톤과 아리스토텔레스가
고대로부터 내려오는
다른 위대한 사상가, 철학자

English: 
and mathematicians from antiquity.
- [Voiceover] Virtually,
every known great figure,
but let's start with
the two in the center.
We can tell Plato from Aristotle because
Plato is older.
Plato was, in fact, Aristotle's teacher,
but also because he holds
one of his own books,
the Timaeus.
- [Voiceover] And Aristotle
holds his book, The Ethics.
- [Voiceover] Both of
those books represent
the contrasting philosophies
of these two men.
Plato was known for being
interested in the ethereal,
the theoretical, that
which could not be seen,
and, in fact, we see him pointing upward.
- [Voiceover] This idea that
the world of appearances
is not the final truth,
that there is a realm that
is based on mathematics,
on pure idea that is more true
than the everyday world that we see.
- [Voiceover] Whereas,
Aristotle, his student,
focused his attention on the observable,
the actual, the physical.
You'll notice that his palm is down,
and he seems to be saying, "No, no, no,
"let's pay attention to what is here."
- [Voiceover] Right, to what we can see
and observe in the world.
- [Voiceover] In fact,
if you look at the colors

Chinese: 
以及數學家
可以說是每個有名的人物，都畫在畫中
不過我們還是從中間兩位開始講起
我們可以區分出誰是Plato，誰是Aristotle
是因為Plato比較老
他是Aristotle的老師
也因為他手上拿著一本他的書
柏拉圖對話錄「Timaeus」篇
Aristotle也拿著他自己的書「倫理學」Ethics
這兩本書正好代表著
這兩人哲學取向的對比
Plato為人所知的，是他對「天空層」ethereal的興趣
那些比較偏理論的、並非眼見為憑的
我們看到他指向前方
有關於世界表象的思想
並非終極的真實
有一個範疇realm，是奠基在數學之上
那裡有更純粹的思想
比我們每日所見的世界，還要更真實
另一方面，Aristotle，他的學生
則專注於觀察
這個實際的、物理的世界
你可以注意到，他的手掌朝下
像是在說：「不，不，不。」
「將注意力放在我們所在的這裡吧，」
是的，留意觀察
我們所在的這個世界。
我們注意一下顏色

Korean: 
수학자들에게 둘러싸여 있는 것을 봅니다
실제로 모두가 위인으로 알려져 있지만
중앙의 두 사람부터 
시작해보도록 하겠습니다
플라톤이 나이가 더 들었으므로
아리스토텔레스와 구분할 수 있습니다
사실 플라톤은 아리스토텔레스의 
스승이었습니다
또한 그는 자신의 저서 중 하나인
'티마이오스'를 들고 있습니다
아리스토텔레스는 자신의 저서
'윤리학'을 들고 있습니다
두 책 모두 이 두 사람의
대조적인 철학을 나타내고 있습니다
플라톤은 보여질 수 없는 
정신적인 것
이론적인 것에 관심이 있는 것으로
알려져 있으므로
실제로 그가 위를 가르키고 있는게 보입니다
현상계가 궁극적 진리가 아니어서
수학을 근거로
우리가 보는 일상의 세계보다
더 진실한 순수 개념을 근거로한
영역이 있다는 사상입니다
반면에 그의 제자, 아리스토텔레스는
관찰가능한 것
실제적인 것, 물리적인 것에
관심을 집중시켰습니다
그의 손바닥이 아래로 향하는 것을
여러분은 눈치채실 것입니다
"아닙니다, 아니에요
여기 있는 것에 주의를 기울입시다"라고
말하는 듯 보입니다
맞습니다
우리가 이 세계에서 보고 관찰할 수 있는 것에
관심을 기울이는 것입니다
사실, 두 인물들이 입고 있는

Bulgarian: 
както и  математици от Античността.
- Всъщност,
всички известни големи фигури,
но нека започнем с двамата в центъра.
Може да различим, Платон от Аристотел, защото
Платон е по-стар.
Платон, в действителност,
е бил учител на Аристотел,
но също така той държи
една от собствените си книги,
"Тимей".
-  Докато Аристотел
държи своята книга "Етика".
- И двете книги представляват
противоположните философии на тези двама мъже.
Платон е известен с интересът си към небесното,
теоретичното, това, което не може да се види
и в действителност, ние го виждаме, че сочи нагоре.
- Тази идея, че в светът на външния вид
не е цялата истина,
има царство, което се основава на математиката,
на чистата идея, която е по-истинска
от светът, който виждаме всеки ден.
- Докато, Аристотел, неговия ученик,
насочва вниманието си върху видимото,
действителното и физическото.
Ще забележите, че дланта му сочи надолу,
и той сякаш казва: "Не, не, не,
"Нека да обърнем внимание на това, което е тук."
- Точно така, към това, което можем да видим,
и да наблюдаваме в света.
- Дори, ако се вгледате в цветовете,

Japanese: 
彼らは古代の他の偉大な思想家，
哲学者，数学者たちに囲まれています。
実質的に全ての知られている
偉大な人たちがいますね。
でも，まずは真ん中にいる
2 人から始めましょう。
どちらがアリストテレスか
プラトンかはわかります。
なぜならプラトンの方が
年上だからです。
プラトンは，実は
アリストテレスの先生でした。
それはプラトンが書いた自分の本の一冊，
テュマイオス (Timaeus) を
持っていることからもわかります。
そしてアリストテレスも自分の本，
倫理学 (Ethics) を持っています。
これら 2 冊の本の両方が
2 人の哲学の対比も
表しています。
プラトンはエーテルという仮想の
目に見えないものに興味を
持っていたことが知られています。
確かに彼は上を指差していますね。
この世界がどのように見えるかは，
最終的な真実ではない，
という考えです。
純粋なイデアという私たちが
見る日常の世界よりも，
もっと真理に近い，数学にもとづいた
世界があるという考えです。
それに対して，彼の生徒の
アリストテレスは，見ることができ，
物理的に触れることが
できるものに注目していました。
彼の手のひらが下を向いている
ことに気がつくでしょう。
そしてまるで，「いやいや，そうじゃなくて，
まずは目の前に見えるものから
考えましょう。」と言っているようです。
そうです。私たちの
世界で見えるもの，
何かで測ることが
できるものに，です。

Portuguese: 
e matemáticos da antiguidade.
Virtualmente, toda grande
figura conhecida,
mas vamos começar com os dois no centro.
Podemos diferenciar Platão
e Aristóteles porque
Platão é mais velho.
Platão é, na verdade,
professor de Aristóteles,
mas também porque ele segura
um de seus próprios livros,
o Timaeus.
E Aristóteles segura seu livro, A Ética.
Ambos os livros representam
as filosofias contrastantes
desses dois homens.
Platão era conhecido por ser
interessado no etéreo,
o teórico, o que não pode ser visto,
e, de fato, o vemos apontando para cima.
A ideia que o mundo das aparências
não é a verdade final,
que há o domínio que é baseado
na matemática,
na pura ideia que há mais verdade
no mundo comum do que vemos.
Enquanto isso, Aristóteles, seu aluno,
focou sua atenção no observável,
no real, no físico.
Você vai notar que sua palma
está abaixada,
e ele parece dizer, "Não, não, não,
vamos prestar atenção no que está aqui."
Correto, ao que podemos ver
e observar no mundo.
Na verdade, se você olhar para as cores

Korean: 
색상을 살펴보면
이런 구분을 나타내고 있습니다
플라톤은 빨간색과 보라색을
입고 있습니다
보라는 우리가 공기라 부르는
에테르를 나타내고
빨간색은 불을 나타내고 있으므로
어느 것도 무게가 있지 않습니다
푸른색과 갈색을 입고 있는
아리스토텔레스의 것은
땅과 물의 색상으로 
중력, 무게를 지내고 있습니다
따라서 플라톤과 아리스토텔레스
양측의 철학은 
이런 구분을 계속하고 있습니다
플라톤 측에서 우리는
이상적인 쟁점에 관심을 갖는
철학자들을 봅니다
예를 들어, 좌측 하단에 
음악과 수학에서
조화의 법칙들을 발견했던
고대 위대한 수학자
피타고라스가 보입니다
우리가 보는 현실을 초월하는
현실이 있다는 사상입니다
우측 하단의 유클리드와 
비교해보십시오
이 인물은 기하학과 
연관이 있는 사람입니다
실제로 그는 몇 명의 
매우 열렬한 학생들을 위해
기하학 도형을 그리고 있는 듯 보입니다
그러나 그는 실용 사상인
척도에 관심이 있습니다
유클리드는 사실 라파엘의
친구가 모델로 섰는데

Japanese: 
実は，それぞれが着ている
ものの色を見てみると，
それも彼らの違いを示しています。
プラトンは，赤と紫を着ています。
紫はエーテル，なんというか空気と
呼ぶようなものを示している色です。
赤は火です。どちらにも重さがない
ものと思われていました。
アリストテレスは
青と茶色を着ています。
これらは水と大地を表す色で，
重さがあるものです。
そして，プラトンとアリストテレスの
それぞれの横にいる
哲学者たちも同じように
分けられています。
プラトンの側には，イデアについての
問題に興味をもっていた
哲学者たちが見えます。
たとえば，左下には古代の偉大な
数学者，ピタゴラスがいます。
彼は音楽の調和の法則を発見し，
数学の言葉で書いた哲学者です。
そして，彼は私たちの
見ることができる
現実の世界を超えた世界が
あると考えていました。
それに比べ，右下には，
ユークリッドがいます。
彼は幾何学の図を
描いているのでしょうか?
どうも，彼は幾何学の図を
何人かの熱心な生徒たちの
ために描いているようです。
彼はものを測ることに
興味がありました。
それは実用の考えですね。
このユークリッドは，ラファエロの
友達がモデルになっているんですよ。
それはブラマンテです。

English: 
that each of the figures wear,
they refer to this division.
Plato wears red and purple,
the purple referring to the ether
what we would call the air,
the red to fire, neither
of which have weight.
Aristotle wears blue and brown
that is the colors of earth and water
which have gravity, which have weight.
- [Voiceover] So the
philosophers on either side
of Plato and Aristotle
continue this division.
On the side of Plato, we see philosophers
concerned with issues of the ideal.
For example, on the lower
left we see Pythagoras
the great ancient mathematician
who discovered laws of harmony
in music, in mathematics.
This idea that there is
a reality that transcends
the reality that we see.
- [Voiceover] Compare
that to the lower right
where we see Euclid, the figure
we associate with geometry.
In fact, he seems to be
drawing a geometric diagram
for some very eager students.
But he is interested in measure,
that is the idea of the practical.
- [Voiceover] Euclid is modeled actually
on a friend of Raphael's
and that's Bramante

Portuguese: 
que cada figura usa,
se referem à divisão.
Platão usa vermelho e roxo,
o roxo se referindo ao éter,
como chamaríamos o ar,
o vermelho ao fogo, nenhum
dos dois têm peso.
Aristóteles usa azul e marrom
que são as cores de terra e água
que têm gravidade, que têm peso.
Então os filósofos dos lados
de Platão e Aristóteles
continuam essa divisão.
Do lado de Platão, vemos filósofos
preocupados com questões do ideal.
Por exemplo, abaixo, na esquerda,
vemos Pitágoras,
o grande matemático antigo
que descobriu as leis da harmonia
na música, na matemática.
Essa ideia de que existe uma
realidade que transcende
a realidade que vemos.
Compare isso à direita, abaixo,
onde vemos Euclides, a figura
que associamos à geometria.
Na verdade, ele parece desenhar
um diagrama geométrico
para alguns estudantes ávidos.
Mas ele está interessado na medida,
que é a ideia do prático.
Euclides é baseado, na verdade,
em um amigo de Rafael, Bramante,

Bulgarian: 
които всяка от фигурите носи,
те се отнасят до точно тези различия.
Платон е облечен в червено и лилаво,
лилаво, отнасящо се за "етера",
който наричаме въздух,
а червеното - на огън, нито едно от двете има тегло.
Аристотел носи синьо и кафяво,
цветовете на земята и водата,
които имат гравитация, както и тегло.
- Както и философите от двете страни
на Платон и Аристотел
продължават това разделение.
От страната на Платон, виждаме, философи
занимаващи с въпроси от съвършеното.
Например, по-долу в ляво, е Питагор,
великият древен математик
който е открил законите на
хармония в музиката и в математиката.
Тази идея, че съществува
реалност, която надминава
реалността, която виждаме.
-  В сравнение с долния десен ъгъл,
където се намира
Евклид, личността, която свързваме с геометрията.
В действителност, той сякаш
чертае геометрична диаграма
за някои много любознателни ученици.
Но той се интересува от измерването,
което е понятие на практичното.
- Евклид, всъщност е изграден по подобие
на приятел на Рафаел - Браманте,

Chinese: 
這兩人穿著衣服的顏色
也顯示出兩人的區別
Plato穿著紅色、紫色
紫色意味著ether天空層
我們現在稱為大氣air
紅色意味著火。氣、火兩者都是沒有重量的
Aristotle穿著藍色、棕色
分別意味著「水」、「土」
都是有重量的、向下的
因此在兩人兩邊的哲學家們
也延續著這樣的區別
在Plato這邊的，
延續他有關於「理想」的議題
比如說，在左下方這位，是Pythagoras
古代最偉大的一位數學家
他發現了音樂的和聲的法則，透過數學的語言
意味著有著更真實的存在
超越我們所見事物的表象
相較之下，右下方的這位
Euclid，總是和幾何學相提並論的這位
似乎正在畫一個幾何圖形
給一些年輕學生看
他感興趣的是測量
那是有關於如何實際操作的想法
Euclid是以
Raphael的一位朋友，Bramante的形象繪製的

Portuguese: 
o grande arquiteto a quem o
Papa Júlio II pediu
que fizesse um novo modelo
para uma nova basílica de São Pedro.
E, apropriado a
sua reincarnação aqui como Euclides,
o desenho de Bramante para a
basílica foi baseada
na geometria perfeita de
círculos e quadrados
E é realmente visível na arquitetura
que Rafael construiu para
a Escola de Atenas.
Aqui vemos uma arquitetura que é bem
bramantiana,
mas também bem Roma antiga.
Temos ..., .
Esse é um espaço que enobrece
as figuras que contêm.
E podemos ver representações
de escultura clássica nos
nichos da esquerda,
que está do lado platônico.
Vemos Apolo, o deus do sol,
o deus da música, o deus da poesia,
coisas que seriam apropriadas
ao platônico.
Por sua vez, na direita, vemos Atena,
deusa da estratégia e da inteligência,
que está envolvida nos assuntos
mais práticos do homem.
Tudo isso parece ser, para mim,
um lugar que é oposto ao medieval,

English: 
the great architect
asked by Pope Julius II
to provide a new model
for a new Saint Peter's.
- [Voiceover] And in fact, appropriate to
his reincarnation here as Euclid,
Bramante's design for
Saint Peter's was based on
a perfect geometry of circles and squares.
- [Voiceover] And is really
visible in the architecture
that Raphael constructed
for the School of Athens.
Here we see an architecture
that is very Bramantian,
but also very ancient Roman.
We have coffered barrel vaults, Pilasters.
This is a space that ennobles
the figures that it contains.
- [Voiceover] And we
can see representations
of classical sculpture in
the niches on the left,
that is on the platonic side.
We see Apollo, the God of the Sun,
the God of Music, the God of Poetry,
things that would be
appropriate to the platonic.
In turn on the right, we see Athena,
the God of War and Wisdom,
who presumably is involved in the more
practical affairs of man.
- [Voiceover] All of
this seems to me to be
a place that is the
opposite of the Medieval

Japanese: 
彼は教皇ユリウス II 世に頼まれて
新しい聖ペテロ大聖堂の設計を
任された偉大な建築家です。
実際に，彼がここにユークリッドとして
よみがえったのはぴったりきますね。
ブラマンテは聖ペテロ大聖堂を
円と正方形の完璧な
幾何学を基に設計しました。
それはラファエロがアテナイの学堂
のために創った建物に見てとれます。
ここにはとてもブラマンテ的な
建築が見えます。
しかしまたそれはとても
古代ローマ的でもあります。
半円筒天井と付け柱があります。
このような空間の中にいると，まるで
何か高貴になったような感じになります。
そして壁龕 (へきがん) の中には
古典的な彫刻が見えます。
左側，プラトンの側には，
アポロが見えます。
アポロは太陽，音楽，
詩の神ですね。
それらはプラトンにあって
いるように思います。
右を見ると，アテナが見えます。
アテナは戦争と知恵の神で，
おそらくより人間のすることに近い
実際的なものという感じなのでしょう。
私の個人の考えなのですが，
これらは皆，
中世の考えとは
真逆のものだと思います。

Korean: 
그는 새로운 베드로 성당의 
신모델을 제공하기 위해
율리우스 2세 교황이 요청한
위대한 건축가 브라만테였습니다
사실, 여기 그가 유클리드로
환생하기에는 적절했습니다
베드로 대성당의 브라만테 건축도가
원과 정사각형의 완벽한 기하학을
근거로 했기 때문입니다
라파엘이 아테네 학당을
구성한 건축이 실제로 보입니다
여기서 우리는 아주 브라만테적인
건축을 보게 되는데
고대 로마양식과 흡사하기도 합니다
우물정자 모양의 둥근 천장과
붙임기둥들이 있습니다
이것은 놓여져 있는 인물들을
고상하게 만드는 공간입니다
좌측, 즉 플라톤 쪽의 벽감들에는
고전주의 조각들이
표현되어 있는 것을 볼 수 있습니다
태양의 신이며, 음악의 신
시의 신인 아폴로가 보이는데
플라톤적인 것과 
어울리는 것들입니다
다음으로 우측에는
전쟁과 지혜의 신 아테나가 보이는데
그녀는 좀 더 인간사의 실용적인 것들과
어쩌면 관련되어 있을 것입니다
이 모든 것이 제게는
지식은 권위로 전해지는 것이고

Chinese: 
Bramante是位偉大的建築師，教宗Julius II邀他
為新的聖彼得教堂設計一個新的模型
實際上，與他
在此轉化為Euclid的形象相合的是
Bramante為新的聖彼得教堂所設計的模型，
是以完美的幾何圓形和方形為基礎，架構而成的
這樣的設計，可透過Raphael為雅典學園
所設計的建築而展現
我們所見的這個建築，是相當Bramante風格的
也是古羅馬風格的
像這些平頂鑲板裝飾的筒形拱頂(coffered barrel vaults), 壁柱(pilaster）
這是一個可以榮耀這些角色的空間
我們也可以見到
在左邊的壁龕中，重現了一尊古典的雕像
是在Plato的這邊
我們可以看出那是Apollo，太陽之神
音樂之神，詩歌之神
這些比較屬於柏拉圖式的
在右邊，則是雅典娜
戰爭之神，智慧之神
那些比較會被歸屬在
屬於男性的，實際操作的事務
這些對我來說
是一個和中世紀 (medieval) 相反的地方

Bulgarian: 
великия архитект, помолен от папа Юлий II
да предостави нов
модел за базиликата "Свети Петър".
- И всъщност, в основата на
неговото превъплъщение тук като Евклид,
дизайнът на Браманте за 
базиликата "Свети Петър" се основава на
перфектна геометрия от кръгове и квадрати.
- Това наистина се вижда в архитектурата,
която Рафаел създава в "Атинската школа".
Тук ние виждаме една
архитектура, типична за стила на  Браманте,
но също така има мотиви и от древен Рим.
Има четириъгълни,
цилиндрични сводове, наречени пиластри.
Това е място, което облагородява
фигурите, които присъстват.
- И ние можем да видим образи
на класическа скулптура в нишите в ляво,
която е откъм платоничната страна.
Виждаме, Аполон, Богът на Слънцето,
Богът на музиката, Богът на поезията,
неща, които биха били присъщи на платоничното.
От другата страна в дясно, виждаме, Атина,
Богинята на войната и мъдростта,
която вероятно е по-голяма част от
практическите дела на човека.
- Всичко това ми се струва, че е
място, което е
точно противоположността на Средновековието,

Chinese: 
在中世紀，知識屈從於權威
人們必須如此接受
但在這裡，這個教宗的寓所
我們看到了「知識分享」
以及知識累積的歷史
所有這些角色，在此處活動的美麗身影
所展現的優美
正是他們內在智慧與知識的
外在反映。
你也許注意到了，Raphael
並未在畫作上標示任何人的名字
唯一可標記的
也許只有Plato和Aristotle手上拿的書
我們能夠知道這些人是誰
是透過他們的動作
他們的衣服來判斷的
畫家將這群人分為左右兩邊
因此畫面中央前景的部分
幾乎是空的
他如此做是基於以下幾個理由
一是利用畫面底部的直線透視 (linear perspective)
來平衡
畫面頂端強烈的直角線條
其次是，他想要留點空間
給正要步下台階的的Plato 和Aristotle
不過在前景中央，還是有兩個角色
 

Bulgarian: 
където знанието е било нещо, което се е предавало
от властта и човек трябва да го приеме.
Но тук, по стените на папската резиденция,
получаваме това изображение на обмен на знания
и историята на натрупването на знания,
изпълнено с личности, които се движат красиво,
който чрез телата си създават елегантност,
отражение на вътрешната им
мъдрост и познание.
-Ще забележите, че Рафаел
не е поставил никакви имена в на картината.
Единствените знаци са,
може би, заглавията на книгите,
които Платон и Аристотел държат
и така ние трябва да разберем,
кои са тези фигури, от техните движения,
от техните дрехи.
Сега, художникът е разделил двете групи на ляво
и на дясно, така че средата на преден план
да е изцяло празна.
Според мен, той прави това по няколко причини.
Той иска линейната перспектива,
в долната част на картината, да балансира
големите правоъгълни
линии  в горната част на картината.
Той иска да даде път на
на Платон и Аристотел,
докато те слизат по стълбите,
но ние също така имаме
две фигури на преден план,
по средата.

Portuguese: 
quando o conhecimento era algo
ignorado
por autoridades e tinha que se aceitar isso.
Mas aqui, nas paredes do apartamento papal,
temos essa imagem de conhecimento
compartilhado
e a história do conhecimento
acumulado
com figuras que se movem lindamente
cujos corpos representam uma graça
que é um reflexo de sua sabedoria
e conhecimento internos.
Você vai notar que Rafael
não pôs nomes dentro da pintura.
Os únicos identificadores são, talvez,
os títulos dos livros
que Platão e Aristóteles seguram,
e então podemos entender
quem são essas figuras através
de seus movimentos,
através de suas roupas.
Agora, o artista dividiu os grupos
para a esquerda
e para a direita para que
o meio frontal
ficasse vazio.
Ele faz isso, eu acho,
por dois motivos.
Ele quer perspectiva linear
no fundo da pitura para balancear
os ortogonais fortes no topo da pintura.
Ele quer abrir caminho para o avanço
de Platão e Aristóteles conforme eles
descem as escadas,
mas também temos duas figuras na frente
no meio.

Korean: 
그렇게 받아들여야만했던
중세의 정반대인 장소로 보여집니다
그러나 여기, 교황의 아파트 벽에서
우리는 지식과 지식의 축적사를
모든 인물들이 공유하는 
그림을 보게 됩니다
멋지게 움직이는
그들의 신체들은
내적 지혜와 지식을 반영하는
우아함을 나타내고 있습니다
라파엘이 작품 내에
어떤 이름도 넣지 않은 것을
아실 것입니다
유일하게 알아볼 수 있는 것은
아마도 플라톤과 아리스토텔레스가
들고 있는
책제목들일 것입니다
그러므로 우리가 이 인물들의 동작이나
옷차림을 통해 
이해해야 된다는 의미입니다
화가는 좌우 두 무리로 분할을 해서
가운데 전면은
상당히 비어있습니다
제 생각에는 그가 몇 가지 이유로
이렇게 하는 것 같습니다
그는 그림 윗면의 단단한 직각과
균형을 맞추기 위해
아랫면에 선원근법을 윈했습니다
그는 플라톤과 아리스토텔레스가
계단을 내려올 때 길을 터주기 원했습니다
그러나 가운데 전면으로
두 인물이 또한 있습니다

English: 
where knowledge was something
that was passed down
by authority and one had to accept it.
But here, on the walls
of the papal apartments,
we get this image of sharing knowledge
and the history of the
accumulation of knowledge
all with figures who move beautifully
who in their bodies
represent a gracefulness
that is a reflection of their inner
wisdom and knowledge.
- [Voiceover] You'll notice that Raphael
has not placed any names
within the painting.
The only identifiers are
perhaps the titles of the books
that both Plato and Aristotle hold,
and so we're meant to understand
who these figures are
through their movement,
through their dress.
Now, the artist has parted
both groups to the left
and the right so that
the middle foreground
is fairly empty.
He does this, I think,
for a couple of reasons.
He wants the linear perspective
at the bottom of the painting to balance
the strong orthogonals at
the top of the painting.
He wants to make way for the advancement
of Plato and Aristotle as
they walk down the stairs,
but we also have two
figures in the foreground
in the middle.

Japanese: 
中世には知識とは
権威が与えるもので，
普通の人たちはそれを盲目的に
受けいれなくてはいけないものでした。
しかしここ，教皇の部屋の壁には，
この絵があります。
この絵では知識が皆に共有され，
また知識が蓄積されてい
く歴史があるようです。
皆が美しく動いて学んでいて，
彼らの内面にある知恵と知識が
そのまま外に出てきているような
優雅さがあると思います。
お気づきでしょうが，ラファエロは
この絵には誰が誰かとは名前を
書いていないんです。
誰かがわかるものは，多分
プラトンとアリストテレスの
二人が持っている
本のタイトルくらいです。
ですから，ここにいる人たちが誰かは，
彼らの動きや，彼らの着ているものから
想像しないといけません。
さて，芸術家 (ラファエロ) は人々を
左右のグループに分けました。
そのために中央の前景が
ほとんど空になっています。
私は彼がそうした理由を
いくつか思いつきます。
たぶん，彼は線形遠近法で絵の上下で強く
直角のバランスも取りたかったのでしょう。
また，プラトンとアリストテレスが
階段を歩いて降りるという
前に続く道への前方向への動きを
作りたかったのではないかと思います。
前景の中央には
2 人の人がいます。

English: 
We have Diogenes, and most interestingly,
we have the ancient
philosopher, Heraclitus,
who seems to be writing
and thinking quietly
by himself.
Most of the other figures in this painting
are engaged with others, but not this man.
He seems to be lost in his own thoughts.
- [Voiceover] Well, and he is writing
on a block of marble.
In fact, his features are those
of the great artist
Michelangelo known for his
rather lonely and brooding personality.
Raphael has painted him here
in the same pose as the prophet Isaiah
on the Sistine ceiling
although Isaiah looks up,
and here Michelangelo's
Heraclitus decidedly looks down.
- [Voiceover] And so it's so interesting
that Raphael is paying
homage to Michelangelo
the great artist here
personifying Heraclitus,
the philosopher who
believed that all things
were always in flux.
- [Voiceover] That figure of Heraclitus
was actually added later.
Raphael finished the frescoe,
added some wet plaster,
and added in that figure.
We should also note that
Raphael included himself here.
- [Voiceover] That's
the young figure looking

Bulgarian: 
Виждаме Диоген, а най-интересното е, че
забелязваме древният философ Хераклит,
който сякаш пише и си мисли нещо тихо,
напълно сам.
Повечето от другите фигури на тази картина
са заети с други хора, но не и този човек.
Той изглежда е потънал в собствените си мисли.
- Е, той пише
на мраморна плоча.
В действителност,
чертите на лицето му приличат на тези
на великия художник
Микеланджело известен със своя,
по-скоро, самотен и блуждаещ характер.
Рафаел го е нарисувал тук
в същата поза, като пророк Исая,
на тавана Сикстинската капела,
въпреки че Исая гледа нагоре,
а тук, Хераклит ясно гледа надолу.
- И това е толкова интересно, защото
Рафаел изразява
почит към Микеланджело,
големия творец,
който тук олицетворява Хераклит,
философа, който вярва се, че всички неща
винаги са били в постоянно движение.
- Тази фигура на Хераклит
действително е добавена по-късно.
Рафаел е завършил фреската,
сложил е малко мокра мазилка,
и тогава включва тази фигура.
Трябва да се отбележи, че
Рафаел изобразява и себе си тук.
- Той е младият фигура, която гледа

Chinese: 
一位是Diogenes，有趣的是
另一位是古代的哲學家，Heraclitus
他看起來似乎很安靜的書寫、沈思
獨自一人
畫中幾乎所以角色
都有與人互動，除了這位Heraclitus除外
他似乎沈浸在自己的思緒中
並且在
一塊大理石上寫作。
他的特質，
就如同我們熟知的Michelangelo一樣
喜好孤獨、沈思
Raphael此處所畫的Heraclitus
和Michelangelo在Sistine教堂天花板上
所畫的先知Isaiah，有著同樣的姿態。只是Isaiah是往上看
而這裡的Heraclitus則決定往下看
這裡有趣的是
Raphael向Michelangelo致敬
藉由這位Heraclitus的形象
這位哲學家相信所有事物都處在
一種變動狀態中
Heraclitus這個角色
是最後再加上去的
Raphael完成了壁畫後，再加上一些濕灰泥
然後加上這個角色
此外，我們也可以看到，Raphael將他自己放在這裡
這是一個年輕的角色

Portuguese: 
Temos Diógenes e, mais interessante,
temos o antigo filósofo, Heráclito,
que parece escrever e pensar quietamente
sozinho.
A maior parte das figuras nessa pintura
estão com raiva de outros,
mas não esse homem.
Ele parece perdido em seus
próprios pensamentos.
Bom, e ele está escrevendo
em um caderno de mármore.
Na verdade, suas características são
do grande artista Michelangelo,
conhecido por sua
solitária e contemplativa personalidade.
Rafael o pintou aqui
na mesma pose que o profeta Isaías
no teto da Sistina, embora
Isaías olhe para cima,
e aqui Michelangelo, ou Heráclito,
decisivamente olha para baixo.
E é tão interessante
que Rafael homenageie Michelangelo
o grande artista aqui
personificando Heráclito,
o filósofo que acreditava que tudo
estava sempre em fluxo.
A figura de Heráclito
foi adicionada depois.
Rafael terminou o afresco,
adicionou gesso molhado
e adicionou a figura.
Deveríamos notar que
Rafael se incluiu aqui.
É a figura jovem olhando

Korean: 
디오게네스와 아주 흥미롭게도
고대 철학자 헤라클레이토스가
홀로 조용히 생각하며
글을 쓰고 있는 듯 보입니다
이 회화의 다른 인물들 대부분은
다른 사람들과 함께 있지만
이 사람은 아닙니다
그는 자신의 생각에 빠져있는 듯 합니다
그는 대리석 받침대에
글을 쓰고 있습니다
사실, 그의 특징들은
다소 외롭게 골똘히 생각하는 성격으로
잘 알려진
명장 미켈란젤로와 같습니다
라파엘은 시스티나 성당 천장의
예언자 이사야와 같은 자세로
그를 여기에 그렸습니다
비록 이사야는 위를 쳐다보고 있지만
여기 미켈란젤로의 헤라클레이토스는
확실히 아래를 보고 있습니다
그래서 라파엘이 모든 것은
항상 유동한다는 것을 믿었던
헤라클레이토스로 의인화한 
명장 미켈란젤로에게
경의를 표하고 있는 것이
매우 흥미롭습니다
헤라클레이토스 모습은
실제로 나중에 첨가한 것이었습니다
라파엘은 벽화를 마무리하고
일부 젖은 석고를 덧붙여
이 인물을 추가했습니다
우리는 또한 라파엘이
자신도 여기에 포함시킨 것을 알게 됩니다
그것은 바로 우리를 똑바로 
쳐다보고 있는

Japanese: 
ディオゲネスがいますね。そして
とても興味深いことなのですが，
古代の哲学者，ヘラクレイトスがいます。
彼は自分一人で静かに考え，
何かを書いているようです。
この絵ではほかのほとんどの人たちは
他の人たちと話をしたりしてますが，
しかしこの人だけは違います。
彼は，何かを考えていて，まるで
迷ってしまった? のでしょうか。
そして彼は大理石のブロックの
上で何かを書いていますね。
実は，彼のモデルは偉大な
芸術家ミケランジェロなのです。
彼は寂しがりで憂鬱な
人がらで知られていました。
ラファエロは彼をシスティーナの天井の
預言者イザヤと同じポーズで描いています。
しかしイザヤは上を見ていますけれども，
このミケランジェロのヘラクレイトスは
下を見ていますね。
ラファエロは偉大な芸術家，
ミケランジェロへの敬意を
ヘラクレイトスに重ねて表して
いるのです。面白いですね。
そしてこのヘラクレイトスは「万物は
流転する」と信じていた哲学者です。
ヘラクレイトスの姿は実は後になって
つけくわえられたものです。
ラファエロはこのフレスコ画を
完成した後で，ぬれた石膏を塗って，
この姿をつけ加えました。
実はラファエロは自分自身も
絵の中に描いているのですよ。

Chinese: 
那是一個戴著黑帽的小夥子，直視著我們
站在歷史中許多重要的
天文學家之間
其中包括Ptolemy，
他找出星體運行的規律
還有Zoroaster
拿著天體球的這位
我們已經遠離了
中世紀那種將藝術家視為技匠的觀念
此處藝術家被看作在智性上
和歷史上偉大的思想家一樣
致力於表達這些重要的想法
所以在這裡的許多角色
不會給人任何生硬、或重複的感受
Raphael，如同達文西在「最後的晚餐」中所做的
將角色分為幾群
每個角色很自在的移動、
和其他角色交錯、並置
我最喜歡的兩個角色，是在Euclid後面
其中一個人靠在牆上，
一隻腳翹在另一隻腳上，匆忙的記下
一些筆記
另一個傢伙則湊過去看他寫什麼
這是一種美妙的親近感
這是當你走過許多大學的廊道間

Bulgarian: 
директно към нас, с черна шапка,
застанала сред някои от най-важните
астрономи на всички времена.
- Включително Птолемей, чиято е теорията
за движението на планетите.
- И Заратустра, който държи
небесното кълбо.
- Ние сме толкова далеко тук от средновековната
идея за художника като занаятчия.
Тук художникът се счита за интелектуалец,
наравно с някои
от великите мислители в историята,
който може да изрази тези важни идеи.
И така, ние имаме десетки фигури тук,
без никакво усещане за скованост или повторение.
Рафаел, като Леонардо, в "Тайната вечеря",
разделя на фигурите на групи.
Всяка фигура се препокрива и движи лесно
между и сред останалите.
Любимите ми две фигури са
тези, които стоят точно зад Евклид,
един облегнат на стената с крак,
кръстосан върху другия, който бърза
и пише някакви бележки.
Другият е наведен и го гледа.
- Има един прекрасно чувство за близост там.
- Смятам това е сцена, която можем да видим,

Portuguese: 
diretamente para nós,
de boina preta,
e ficando entre alguns dos
mais importantes
astrônomos de todos os tempos.
Incluindo Ptolomeu, que teorizou
sobre os movimentos dos planetas.
E Zoroaster, que está segurando
a esfera celestial.
Estamos tão longe da ideia
medieval do artista como artesão.
Aqui o artista é considerado
um intelectual
a par com alguns dos maiores
pensadores da história,
que podem expressar essas
importantes ideias.
Então tems dezenas de figuras aqui
sem qualquer senso de dureza ou repetiçao.
Rafael, como Leonardo em A Última Ceia,
divide as figuras em grupos.
Cada figura se sobrepõe e se move
facilmente
entre si.
Minhas duas figuras favoritas são
as atrás de Euclides,
uma se apoiando na parede com sua perna
cruzada acima da outra que está apressada
e tomando anotações.
A outra se apoiando e olhando.
Tem uma ótima noção de intimidade lá.
Eu acho que é uma cena que se viria

Korean: 
검은 모자를 쓴 젊은이로
역대 가장 중요한
천문학자들 사이에 서 있습니다
행성의 운동을 이론화시킨
프톨레미를 포함하여 말입니다
천체를 들고 있는
조로아스터도 있습니다
우리는 지금까지 장인인 화가의
중세적 사상으로 여기 있습니다
여기서 화가는 이런 중요한 사상들을
표현할 수 있는 
역사상 위대한 사상가들의 일부와
동등한 지성인으로 여겨지고 있습니다
그러므로 어떠한 뻣뻣함이나 
반복성없이
여기 수십명의 인물들이 
있는 것입니다
최후의 만찬에서 레오나르도가 한 것처럼
라파엘은 인물들을 
무리로 나누고 있습니다
각각의 인물은 둘이나 그 이상의
다른 사람들과
수월하게 겹치거나 움직이고 있습니다
제가 제일 좋아하는 두 인물은
유클리드 바로 뒤에 있는 사람들로
한 사람은 벽에 기대어 다리를 꼬고
성급히 무언가를 적고 있습니다
다른 사람은 기대어 구경하고 있습니다
여기에는 멋진 친밀감이 있습니다
여러분이 여느 대학의 복도를
걸어가다 볼 수 있는

Japanese: 
彼は黒い帽子の若い姿で，
私たちを直接見ています。
彼は時代を越えた重要な天文学者
たちの間に立っています。
そこには惑星の動きの理論を
つくったプトレマイオス，
そして天球を手に持った
ゾロアスターがいます。
今私たちは一職人としてこの絵を
描いた中世の芸術家の
時代から，はるか遠くに立っています。
ここではこの芸術家 (ラファエロ) は
歴史上の偉大な思想家と同じような
知識人たちと同じ場所に
並んで立っています。
この絵の中には何人も人が
いますが，不自然さとか，
繰り返しの感じとかがまったくない
のもすごいですね。
ラファエロはレオナルドの
「最後の晩餐」にあるように
人々をグループに分けて
描くことを好みました。
それぞれの人物は重なりあったり，
他の人たちの間を動いて
いるようにも感じます。
実はユークリッドのすぐ後ろに，
私の大好きな 2 人がいます。
一人は立って壁によりかかり，足を組み，
もう一人は何かを急いで
書いていますね。
立っている人の方はそれを
壁によりかかって見ています。
私はすてきな友情をここで感じます。
私が思うに，これはあなたが
カレッジや大学の廊下を歩いていくと

English: 
directly out at us in a black cap,
and standing among some
of the most important
astronomers of all time.
- [Voiceover] Including
Ptolemy, who theorized
about the movements of the planets.
- [Voiceover] And Zoroaster, who's holding
the celestial orb.
- [Voiceover] We're so
far here from the Medieval
idea of the artist as a craftsman.
Here the artist is
considered an intellectual
on par with some the
greatest thinkers in history,
who can express these important ideas.
So we have dozens of figures here
without any sense of
stiffness or repetition.
Raphael, like Leonardo, in The Last Supper
divides the figures into groups.
Each figure overlaps and moves easily
between and amongst the others.
My favorite two figures are
the ones just behind Euclid,
one leaning against the wall with his leg
crossed over the other who's hurrying
and writing some notes.
The other leaning over and watching.
- [Voiceover] There's a wonderful
sense of intimacy there.
- [Voiceover] I think
it's a scene you could see

Chinese: 
經常會看到的場景
相較於這些角色的自在的活動
建築本身則相當嚴謹地
使用了直線透視法
你可以找到這些地板上
或是壁帶 (cornice) 上的直角線條，即使沒留下明顯痕跡
創造出這樣的空間幻覺
真是了不起的事
看著這些希臘的漫遊者，
像是走進了一個空間
有趣的是，這樣的建築
回溯了古代的傳統
回溯的是羅馬的傳統
而非希臘的傳統
希臘建築不會這樣的筒形拱頂
就在附近，Bramante, Raphael, Michelangelo 都可以見到
像是卡拉卡拉浴場 (Baths of Caracalla)
或是Manutius 和 Constantine的宗座聖殿 (Basilica)
這些都是羅馬城中處處可見的遺跡
類似於Raphael所畫的
這真是一件奇特的事
我們在此頌讚，在這異教徒思想家的萬神殿中
其中沒有任何一個基督徒
讓我們很快的看一遍其他的壁畫
在「雅典學園」對面的這幅
名為「聖禮的爭辯」Dispute
這幅壁畫代表的是「神學」
有關於「神」的研究
這裡的角色分為天上的
以及地上的

Japanese: 
普通に見るようなシーンだと思います。
全ての人たちが自由に
動いているのに対して，
建築そのものは遠近法を
厳格に使っています。
歩道やコーニス (天井部分) は
遠くに引いていくのですが，
それに対する直角の感じが
あるのがわかるでしょうか。
この，絵の中に空間がまるである
ような幻想は信じられないですね。
ギリシャ風の曲りくねった飾りは，まるで
私の後ろの方に動いてくるようです。
しかし面白いのは，この建築には
古代ギリシャの伝統的なものは
何もないことです。
これはローマの伝統的な様式で，
ギリシャでは半円筒天井をこのように
使うことはありませんでした。
ブラマンテ，ラファエロ，
ミケランジェロは近くの
カラカラ浴場や，マヌティウスと
コンスタンティヌスの
バシリカを見ることができました。
ローマの廃墟となった建築物は
街のいたるところにあって，
ラファエロがここに描いたものは
それに似ていると思います。
ここでほめたたえているものは，
偉大な異教徒の思想家のパンテオン，
というちょっと普通にはないものです。
この中にキリスト教徒は
一人もいないのですよ。
アテナイの学堂の反対側の
聖体の論議 (The Dispute) として
知られるフレスコ画も
ちょっと見てみましょうか。
こちらのフレスコ画は神学，神に
ついての研究，の絵です。
ここにいる人々の姿は天国側と
地上側に分けられています。

English: 
walking along the hallway of
any college or university.
- [Voiceover] For all the
free movement of the figures,
the architecture itself is
using a linear perspective
in a rigorous way.
You can follow the orthogonal
either in the pavement,
or in the cornices as they recede back.
- [Voiceover] So the
illusion of space here
in incredible.
-[Voiceover] Look at the
way that the decoration
of the Greek meander seems
as if it goes back in space.
What's interesting though
is if this architecture
is harking back to any ancient tradition,
it's harking back to the Roman tradition
not to the Greek's who would never use
barrel vaults in this way.
-[Voiceover] Nearby, Bramante,
Raphael, Michelangelo
could see the Baths of Caracalla,
or the Basilica of
Manutius and Constantine.
There was Roman architectural
ruins all over the city
that resembled what
Raphael has painted here.
- [Voiceover] It's so
extraordinary that we're
celebrating here, the Pantheon
of great pagan thinkers.
None of these men were Christians.
Let's take a quick look at the frescoes
that's opposite the School of Athens
known as the Dispute.
- [Voiceover] This frescoe
represents theology,
the study of the divine.
Figures here are divided
between the heavenly
and the earthly.

Portuguese: 
andando pelo corredor de alguma
faculdade ou universidade.
Por todo o movimento livre das figuras,
a própria arquitetura usa
uma perspectiva linear
de forma rigorosa.
Você pode seguir o ortogonal
do pavimento,
o nas ... conforme elas recuam.
Então a ilusão de espaço aqui
é incrível.
Olha como a decoração
do ... grego parece voltar no espaço.
O que é interessante é,
se essa arquitetura
está está escutando a tradição antiga,
está escutando a tradição romana
e não a grega, que nunca usariam
abóbadas assim.
Ali perto, Bramante, Rafael, Michelangelo
poderiam ver os Banhos de Caracalla,
ou a Basílica de Manutius e Constantino.
Havia ruínas arquiteturais romanas
por toda a cidade
que pareciam com o que Rafael pintou aqui.
É tão extraordinário o que estamos
celebrando aqui, o Panteão
dos grandes pensadores pagãos.
Nenhum desses homens era cristão.
Vamos olhar os afrescos
opostos à Escola de Atenas
conhecido como A Disputa.
Esse afresco representa teologia,
o estudo do divino.
As figuras aqui estão divididas
entre as celestiais
e as mundanas.

Bulgarian: 
докато се разхождаме
по коридорите на всеки колеж или университет.
- За цялостното свободно движение на фигурите,
самата архитектура използва линейна перспектива
по строго определен начин.
Можете да забележите
правоъгълните линии или в настилката,
или в корнизите, тъй като те се раздалечават.
-Така че илюзията за пространство тук
е невероятна.
-Вижте начина, по който декорациите
на гръцките извивки сякаш
ни връщат назад във времето.
Интересното обаче е, сякаш тази архитектура
съживява всяка една древна традиция,
дори и  римската,
а не гръцката, която никога не би използвала
цилиндрични сводове по този начин.
- Наблизо Браманте, Рафаел, Микеланджело
биха видели Термите на Каракала,
или базиликата на "Максенций и Константин".
Имало е римски архитектурни руини из целия град,
които наподобяват това,
което Рафаел е нарисувал тук.
-Толкова е забележително, че тук овековечаваме
Пантеона на най-великите езически мислители.
Нито един от тези мъже не е бил християнин.
Да хвърлим един бърз поглед на стенописа,
който е точно срещу "Атинската школа",
известен като "Диспута".
- Този стенопис представлява теологията,
науката за божественото.
Фигурите на него са разделени между небесното
и земното.

Korean: 
장면이라고 생각합니다
인물들의 모든 자유로운 움직임이 있지만
건축물 자체는 엄밀한 방식으로
선원근법을 사용하고 있습니다
포장된 인도이든 뒤로 물러나는
처마장식이든
직선을 따라갈 수 있습니다
그러므로 여기에 있는
공간착시는 놀랄 정도 입니다
그리스의 뇌문 장식이
마치 공간 뒤로 가는 것처럼
보이는 것을 보십시오
그러나 흥미로운 것은
만일 이 건축물이
고대 전통을 회상하고 있다면
둥근 천장을 이런 방식으로
결코 사용하지 않았던
그리스의 전통이 아니라
로마의 전통을 거슬러
따라가고 있다는 점입니다
가까이서 브라만테, 라파엘
미켈란젤로는
카라칼라의 목욕탕이나
마누티우스와 콘스탄틴 대성당을
봤었을 것입니다
라파엘이 여기 그렸던 것과 흡사한
로마식의 건축유물들이 
도시 전체에 있었습니다
우리가 여기서 위대한 
이교도 사상가들의
신전을 축하하고 있는 것이
너무나도 기이합니다
이 사람들 중 어느 누구도
기독교인이 아니었습니다
'아테네학당' 맞은 편에
'성체논쟁'으로 알려진
벽화를 잠깐 보도록 하겠습니다
이 벽화는 신의 학문인
신학을 나타내고 있습니다
여기에 있는 인물들은
천상과 지상으로 나뉘어져 있습니다

Japanese: 
頂点の近くには父なる神が
天国のドームの中にいます。
その下にはすばらしい完全な光輪，
または後光の中にキリストがいます。
そして彼の右には聖母マリア，
左には洗礼者ヨハネがいます。
その下には，もう一つの金の
円盤の上に鳩がいます。
これは聖霊を表しています。この 3 つが
あわさって三位一体となっています。
鳩の両側には4 冊の福音書，
マタイ，マルコ，ルカ，ヨハネがあり，
キリストの一生についての
物語を語っています。
すてきな雲のベンチには預言者と
聖人たちが座っています。
そしてその中には誰かが
わかる人もいます。
たとえば，モーゼが
十戒を持っています。
そしてその下のもう一つの円は
礼拝の聖餐式でキリストの体として
用いる聖体 (パン) が入っています。
それはミサの間のキリストの
奇跡的な体です。
このパンは天国と地上の間を
つなぐ役割をしています。
このフレスコ画では，いかに
天国と地上が離れているか，
そしてどれだけこの結びつきが重要
なのかも感じられるように思います。
絵の下部の人たちは
教皇，司教，枢機卿，

Bulgarian: 
- Най-близо до върха виждаме Бог Отец
в небесния купол.
Под него е Христос обгърнат
в удивителен ореол, обхващащ цялото тяло,
или мандолина, а около него е Дева Мария,
от дясната му страна,
а Свети Йоан Кръстител - в лявата.
Точно под него има гълъб в златен диск
това е Светия Дух,
трите фигури заедно са Светата Троица.
- От двете страни на гълъба
са четирите Евангелията,
Матей, Марко,
Лука и Йоан, които разказват историята
за живота на Исус Христос.
На тази  прекрасна пейка от
облаци седят пророци и светци.
- Всъщност ние можем да разпознаем, например,
Моисей, който държи 10  Божи заповеди.
- Има и друг кръг отдолу,
който изобразява стопанина, или
хляба, който е символ на чудотворното
тяло на Христос по време на Литургията
- Хлябът е връзката
между небето и земята.
Можем да видим как те са разделени
на този стенопис и колко е важна тази връзка.
- Фигурите в долния край
са папи, епископи, кардинали

Portuguese: 
Perto do topo vemos Deus, o Pai
no domo do céu.
Abaixo dele, Cristo nesta maravilhosa
auréola de corpo inteiro,
o mandorla, e ele está cercado pela
Virgem Maria
à sua direita e São João Batista
a sua esquerda.
Abaixo dele, uma pomba contra
outro disco de ouro,
e esse é o Espírito Santo,
então os três juntos são a trindade.
De qualquer lado da pomba
são os quatro livros do evangelho,
Mateus, Marcos, Lucas e João,
que contam a história
da vida de Cristo.
Naquele lindo banco de nuvens
sentam profetas e santos.
E podemos reconhecer, por exemplo,
Moisés segurando os dez mandamentos.
E então outro círculo abaixo
contém o anfitrião, ou o pão que é
miraculosamente
o corpo de Cristo durante a missa.
O pão funciona como ligação
entre o céu e a terra.
Podemos ver quão separados
céu e terra estão
neste afresco, e quão importante
a ligação é.
As figuras na parte de baixo
são papas e bispos e cardeais,

Korean: 
위쪽 가까이 천국에 있는
아버지 하나님이 보입니다
그 아래로 감탄할 만한 전신 후광
또는 원형 안에 그리스도가 있고
우측으로는 성모마리아
좌측으로 세례자 요한성인에 의해
둘러싸여 있습니다
바로 아래, 또다른 황금판 위에 
비둘기가 있는데
이것은 성령입니다
그러므로 세 가지 모두 함께
삼위일체가 되는 것입니다
비둘기 양쪽으로
마태오, 마르코, 루가, 요한
4개의 복음서가 그리스도의
삶을 말해주고 있습니다
예언자와 성인들은 
멋진 구름의자에 앉아 있습니다
예를 들어, 우리는 실제로
십계명을 들고있는 
모세를 알아 볼 수 있습니다
그리고 나서 아래에 또 다른 원은
미사 동안에 기적적으로
그리스도의 몸이 되는
성체 또는 빵을 담고 있습니다
빵은 하늘과 지상을
연계하는 기능을 합니다
이 벽화에서 하늘과 지상이
어떻게 분리되어 있는지
그런 연계가 얼마나 중요한지
알 수 있습니다
아래쪽에 있는 인물들은
교황, 대주고, 추기경

Chinese: 
靠近最上端，我們可以看見天父
在天堂的頂端
在他之下，耶穌位於一個令人驚奇的全身的光環中
那被稱為「maodorla」的光環。聖馬瑪麗亞在他的右邊
受洗者約翰在他的左邊
下方，有一隻鴿子在一個金盤子上
也代表著「聖靈」
這就是三位一體
鴿子的兩邊
是四本福音書
Mattew, Mark, Luke, John福音書
講述耶穌的生平故事
那這神奇的雲朵長椅上，坐著先知和聖人
這裡我們可以發現
摩西拿著他的十誡
而在下面這一圈
主要是其中這個聖體 (host) ，那是塊麵包
神奇地在彌撒 (Mass) 中，代表著基督的身體
這塊麵包具有
連結天上與地上的功能
我們可以看到看到壁畫中，分開的天堂和人間
以及這個連結有多重要
在下方的這些角色
有教宗、主教、紅衣主教

English: 
- [Voiceover] Close to the
top we see God the Father
in the dome of heaven.
Below him, Christ in this
marvelous full-body halo,
or mandorla, and he's
surrounded by the Virgin Mary
on his right, and St. John
the Baptist on his left.
Just below, a dove
against another gold disk,
and this is the Holy Spirit,
so all three together are the Trinity.
- [Voiceover] On either side of the dove
are the four books of the gospels,
Matthew, Mark, Luke and
John, that tell the story
of the life of Christ.
On that wonderful bench of
clouds sit prophets and saints.
- [Voiceover] And we can
actually recognize, for instance,
Moses holding the 10 commandments.
- [Voiceover] And then
another circle below
contains the host, or the
bread that is miraculously
the body of Christ during the Mass.
- [Voiceover]The bread functions as a link
between heaven and earth.
We can see how separated
heaven and earth are
in this fresco, and how
important that link is.
-[Voiceover] The figures along the bottom
are Popes, and Bishops, and Cardinals,

Japanese: 
そして様々な宗教的聖職者たちです。
教会の神父たちや，
中世の偉大な詩人，
ダンテの横顔も見ることができますね。
フレスコ画の下の人たちには
実際にいたような感じがあります。
聖体の奇跡を通じて神の知に
触れることができた
人々の様子を見て取ることができます。
そして両方の端にいる 2 つの人影は，
神の知から離れていくようにも見えます。
しかし，彼らはふりかえっており，
元の場所に戻ろうと
努力しているのかもしれませんね。
ここ, 署名の間 (Stanza della Segnatura)は，
かつてはローマ教皇ユリウス II 世の
図書室であって，
人間の知識の全てを
賞賛する場でもあるのです。

Korean: 
다양한 수도회 회원들입니다
교회의 성부들입니다
우리는 위대한 중세 시인
단테의 초상화도 알아낼 수 있습니다
벽화의 아래쪽 인물들은
성체의 기적을 통해
신적인 지식을 갖는 것 같습니다
그리고 양 끝에 있는 두 인물은
그런 신성한 지식에서 멀어지는 느낌입니다
하지만 그들을 돌려세우는
그들을 되돌아 오게하는
노력이 행해지고 있습니다
여기 서명의 방에 있는
율리우스 2세 교황의 서재로 
기능했던 전시실은
인간지식의 모든 측면들을
축하하고 있습니다

Chinese: 
以及不同階層的教會成員
我們可以看到這位教堂的神父
是取自但丁的形象
但丁是中世紀的偉大詩人
這些壁畫下層的角色
給人一種感覺
似乎有關神的知識，必須透過奇蹟傳達
或是「聖體」。而兩邊各有一個角色
看來似乎正在遠離這些神的知識
而這個儀式則是致力於將他們轉正
將他們帶回來
在這裡，在這「簽字廳」中
這個作為教宗Julius II圖書館的房間
頌讚著人類知識的
所有面向。

Portuguese: 
e membros de várias ordens religiosas.
Os pais da igreja,
podemos tirar um retrato de Dante,
o grande poeta medieval.
Temos uma sensação das figuras
na parte de baixo do afresco,
vindo do conhecimento divino pelo milagre
do anfitrião, e duas figuras em cada lado
parecem se afastar desse
conhecimento divino.
Mas há esforços feitos para revertê-los,
trazê-los de volta.
Então aqui, na Stanza della Segnatura,
uma sala que funcionava como biblioteca
para o Papa Júlio II, uma
celebração de todos os aspectos
do conhecimento humano.

English: 
and members of various religious orders.
- [Voiceover] The fathers of the church,
we can make out a portrait of Dante,
the great Medieval poet.
- [Voiceover] We have
a sense of the figures
on the bottom of the frescoe,
coming to divine knowledge
through the miracle
of the host, and two figures on either end
seem to be moving away
from that divine knowledge.
- [Voiceover] But there's efforts
being made to turn them around,
to bring them back.
- [Voiceover] So here, in
the Stanza della Segnatura
a room that functioned as the library
for Pope Julius II, a
celebration of all aspects
of human knowledge.

Bulgarian: 
и членове на различни религиозни ордени.
- Измежду бащите на църквата
можем да открием Данте,
великият средновековен поет.
- Имаме чувството, че фигурите
най-отдолу на стенописа,
получават божественото знание чрез магията
на стопанина и двете фигури в двата края,
като че ли се отдалечават
от това божествено познание.
- Доста усилия са положени за да се обърнат
и да се върнат.
- И така, в "Залата на подписването",
една стая, която е функционирала като библиотека
за папа Юлий II, овековечава всички области
на човешкото познание.
