
German: 
Vsauce!
Kevin hier, und diese drei Reiskörner helfen zu erklären, warum du eigentlich du bist.
Außerdem repräsentieren das Messer und Glass eine Hypothese für menschliche Opferung.
Aber später mehr dazu...
Starten wir mit dir.
Du wirst das grüne Reiskorn sein.
Du sehnst dich nach Dingen.
Liebe, Respekt, Geld, Freunde, Weisheit, ein cooler Haarschnitt, Ruhm, YouTube-Aufrufe, Schuhe, eine beachtliche
Briefmarkensammlung.
Diese sich ständig ändernden Wünsche sind der rote Reis.
Und du willst diese Dinge einfach, weil du sie willst, richtig?
Du weißt, was dir gefällt!
Es ist dein freier Wille, zu entscheiden, was du eigentlich willst.
Vielleicht~
auch nicht.
Der anthropologische Philosoph René Girard war da nämlich anderer Meinung.

Spanish: 
VSauce!
Aquí Kevin, y estos tres granos de arroz ayudan a explicar porque tú eres tú
Además, el cuchillo y el jarro representan una hipótesis para el sacrificio humano.
Llegaremos a ello luego...
Empecemos por ti.
Tú serás el arroz verde.
Tú deseas cosas.
Amor, respecto, dinero, amigos, sabiduría, un corte de pelo interesante, fama, vistos en YouTube, zapatos, una robusta
colección de estampillas.
Esos siempre-cambiantes objetos de deseo son el arroz rojo.
Y tú solo deseas esas cosas porque tú las deseas, no?
Tú sabes lo que te gusta!
Es tu libre albedrío decidir que es tú deseo.
Quizás no.
El filosofó antropologico René Girard no lo pensaba así.
Mientras que la supervivencia depende en satisfacer necesidades biológicas como el hambre, los deseos no son innatos.

Hungarian: 
Vsauce!
Kevin vagyok, és ez a három rizsszem
segíthet megmagyarázni, miért vagy az, aki.
Továbbá, a kés és a befőttes üveg az emberáldozatra vonatkozó egyik hipotézist jelképezik.
Egy kicsit később foglalkozunk vele ...
Kezdjük veled.
Te leszel a zöld rizs.
Különböző dolgokra vágysz:
Szeretetre, pénzre, barátokra, bölcsességre, menő hajstílusra, hírnévre, YouTube megtekintésekre, cipőkre,
egy nagy bélyeggyűjteményre.
Ezeket a folyton változó áhított tárgyakat a vörös rizsszem szimbolizálja.
Egyszerűen csak azért akarod ezekat a dolgokat, mert akarod őket, nem igaz?
Tudod, hogy mit akarsz!
A szabad akaratod eldönteni, hogy mi az, amire vágysz.
Talán... Nem.
René Girard, antropológiai filozófus nem  így gondolta.
Míg a túlélés bizonyos biológiai
szükségletek kielégítésétől függ, mint az éhség; a vágyak nem veleszületett szükségletek.

Italian: 
Vsauce,! Sono Kevin
Questi tre chicchi di riso ci aiutano a spiegare perché tu sei tu.
Il coltello e il barattolo rappresentano un'ipotesi sul sacrificio umano.
Ci arriveremo dopo.
Iniziamo da te
Tu sarai ilo chicco verde
Desideri cose
Amore, rispetto, soldi, amici, saggezza, un bel taglio di capelli, fama, visualizzazioni YouTube, scarpe,
una cospicua collezione di francobolli.
Questi oggetti del desiderio che cambiano in continuazione sono il chicco rosso
E tu vuoi queste cose perché tu le vuoi, vero?
Tu sai ciò che ti piace!
E' il tuo libero arbitrio a decidere ciò che desideri.
O forse no.
L'antropologo René Girard non la pensava così.
La sopravvivenza dipende dal soddisfare bisogni biologici come la fame, mentre i desideri non sono innati

English: 
Vsauce!
Kevin here, and these three grains of rice
help explain why you are you.
Also, the knife and jar represent a hypothesis
for human sacrifice.
We’ll get to that later…
Let’s start with you.
You’ll be the green rice.
You desire things.
Love, respect, money, friends, wisdom, a cool
haircut, fame, YouTube views, shoes, a robust
stamp collection.
Those ever-changing objects of desire are
the red rice.
And you just want those things because you
want them, right?
You know what you like!
It’s your free will to decide what it is
you desire.
Maybe not.
Anthropological philosopher René Girard didn’t
think so.
While survival depends on satisfying biological
needs like hunger, desires are not innate.

French: 
Vsauce !
Ici Kevin. Ces trois grains de riz nous aident à expliquer pourquoi vous êtes qui vous êtes
Ce couteau et ce bocal sont une allégorie du sacrifice humain.
Mais on y reviendra plus tard.
Commençons avec vous.
Vous serez le gain de riz vert.
Vous désirez des choses.
L'amour, le respect, l'argent, des amis, de la sagesse, une chouette coupe de cheveux, la célébrité,
des vues sur Youtube, des chaussures, une grande collection de timbres.
Ces désirs, qui changent constamment, sont le grain rouge.
Et, vous voulez ces choses juste parce que vous les voulez, non ?
Vous savez ce que vous aimez.
Il en va de votre libre arbitre de décider ce que vous désirez.
Peut-être pas.
Le philosophe anthropologique René Girard ne le pensait pas.

Portuguese: 
Vsauce!
Kevin aqui, e esses 3 grãos de arroz ajudam a explicar por que você é você.
Além disso, a face e o jarro representam uma hipótese para o sacrifício humano.
Nós vamos chegar aí mais tarde...
Vamos começar por você.
Você será o arroz verde.
Você deseja coisas.
Amor, respeito, dinheiro, amigos, sabedoria, um corte de cabelo legal, fama, views no YouTube, sapatos, uma
enorme coleção de selos.
Qualquer objeto de desejo é o arroz vermelho.
E você só quer essas coisas por que você quer, certo ?
Você sabe o que você gosta!
É seu livre arbítrio decidir qual é o seu desejo.
Talvez não.
O filósofo antropológico René Girard não pensava assim.
Enquanto a sobrevivência depende da satisfação de necessidades biológicas como a fome, os desejos não são inatos.

Italian: 
Non siamo nati desiderando una bella automobile o il vestito più bello della festa; i desideri
scaturiscono dall'imitare altre persone.
Il soggetto che imitiamo per un certo desiderio si chiama modello
E questo sarà il chicco blu.
Tua madre è riso blu.
Tuo padre.
Nonna Margherita.
Albert Einstein.
Harry Potter è riso blu
Un modello può essere una persona a te vicina o qualcuno di cui hai solo letto
Una relazione triangolare di desiderio scorre da te che imiti il modello per ricevere
l'oggetto desiderato.
Voglio diventare ricco come Bill Gates
Voglio essere spiritoso come zia Maura
Voglio essere sexy come qualche stallone sexy muscoloso.
Perché parlo inglese?
Perché parli la tua lingua?
Perché hai imitato persone che hanno imitato persone perché, a parte piangere, imitare gli altri

Hungarian: 
Nem divatos autóra, vagy a legcsinosabb báliruháraruhára vágyva születtünk.
Vágyaink mások utánzásából erednek.
Az alanyt, amelyet bármely adott vágy eléréséért utánzunk, modellnek hívjuk.
Ez a kék rizs.
Édesanyád egy kék rizsszem.
Vagy édesapád.
Nagymamád.
Albert Einstein.
Harry Potter is egy kék rizsszem.
A modell lehet egy hozzád közel álló személy, vagy csak valaki, akiről olvastál.
A Vágy Háromszögű Kapcsolatának első eleme az, hogy a modellt utánzva
próbálod elérni a kívánt tárgyat.
Például:"Olyan gazdag akarok lenni, mint Bill Gates."
"Olyan vicces akarok lenni, mint Maureen nénikém."
"Olyan szexi akarok lenni, mint... egy... szexi... izompacsirta."
Miért beszélek angolul?
Te miért beszélsz az anyanyelveden?
Mert utánoztál  embereket, akik más embereket utánoztak előtted. 
A sírást eltekintve,

Spanish: 
No nacemos deseando un auto elegante o el vestido más bello del baile; los deseos se manifiestan
de imitar a otra gente.
El sujeto que imitamos para cualquier deseo dado es llamado un modelo.
Ese es el arroz azul.
Tu mamá es arroz azul.
Tu papá.
Tu abuela Maggie.
Albert Einstein.
Harry Potter es arroz azul.
Un modelo puede ser una persona cercana a ti o puede ser una persona sobre la que hayas leído.
Y una Relación de Deseo Triangular fluye desde tú imitando al modelo a recibir
el objeto deseado.
Quiero ser tan rico como Bill Gates.
Quiero ser tan gracioso como mi tía Maureen.
Quiero ser tan sexy como algún musculoso.
Por qué hablo ingles?
Por qué hablas tu lenguaje nativo?
Porque imitaste gente que imitó gente porque, aparte de llorar, imitar gente

German: 
Während das Überleben von der Befriedigung biologischer Bedürfnisse wie dem Hunger abhängt, sind uns unsere Wünsche nicht angeboren.
Wir sind nicht damit auf die Welt gekommen, ein schickes Auto haben zu wollen oder das schönste Kleid;
sondern Wünsche manifestieren sich durch Imitation anderer Leute.
Das Subjekt, welches wir bezüglich eines beliebigen Wunsches imitieren, wird Vorbild genannt.
Das ist der blaue Reis.
Deine Mutter ist blauer Reis.
Dein Vater.
Oma Maggie.
Albert Einstein.
Harry Potter ist blauer Reis.
Ein Vorbild kann eine Person sein, die dir nahe steht, oder jemand, von dem du mal gelesen hast.
Und eine Dreiecks-Beziehung verläuft von dir, wie du das Vorbild imitierst, um das begehrte Objekt zu erhalten.
Ich will so wohlhabend sein wie Bill Gates.
Ich will so witzig sein wie meine Tante Maureen.
Ich will so sexy sein wie irgendein sexy, muskulöser Kerl.
Warum spreche ich Englisch?
Warum sprichst du deine Muttersprache?
Weil du Menschen nachgeahmt hast, die andere Menschen nachgeahmt hatten, weil - abgesehen vom Weinen -

Portuguese: 
Nós não nascemos querendo um carro chique ou o vestido mais bonito do baile; desejos se manifestam
através da imitação de outras pessoas
O sujeito que imitamos por qualquer desejo dado é chamado de modelo.
Esse é o arroz azul.
Sua mãe é o arroz azul.
Seu pai.
Vovó Maggie.
Albert Einstein.
Harry Potter é o arroz azul.
O modelo pode ser uma pessoa próxima a você ou só uma pessoa que você leu sobre.
E a Relação Triangular de Desejo flui de você imitando o modelo para obter o
objeto desejado.
Eu quero ser tão rico quanto o Bill Gates.
Eu quero ser tão engraçado quanto minha tia Maureen.
Eu quero ser tão sexy quanto algum cara musculoso.
Por quê eu falo Inglês?
Por quê você fala sua língua nativa?
Porque você imitou pessoas que imitaram pessoas por que, além de chorar, imitar pessoas

French: 
Tandis que la survie dépend de la satisfaction de besoins biologiques tels que la faim, les désirs, eux, ne sont pas innés.
Nous ne sommes pas né en voulant une voiture de luxe ou la plus belle robe pour le bal; les désirs
se manifestent en imitant les autres personnes.
Le sujet que l'on imite pour chaque désir donné est appelé un model.
C'est le grain bleu.
Votre mère est le grain bleu.
Votre père,
Grand-mère Maggie,
Albert Einstein,
Harry Potter est le grain bleu.
Un modèle peut être un personne proche de vous ou juste une personne sur laquelle vous avez lu un article.
Et la relation triangulaire du désir vient du fait que vous imiter un modèle pour recevoir
l'objet désiré.
Je veux être aussi riche que Bill Gates.
Je veux être aussi amusante que ma tante Maureen.
Je veux être aussi sexy qu'un jeune homme musclé.
Pourquoi est-ce que je parle anglais?
Pourquoi parlez-vous votre langue maternelle ?
Parce que vous imitez des gens qui imitent des gens, parce que, à part pleurer, imiter des gens

English: 
We’re not born wanting a fancy car or the
prettiest gown at the ball; desires manifest
from imitating other people.
The subject we imitate for any given desire
is called a model.
That’s the blue rice.
Your mom is blue rice.
Your Dad.
Grandma Maggie.
Albert Einstein.
Harry Potter is blue rice.
A model can be a person close to you or just
a person you’ve read about.
And a Triangular Desire Relationship flows
from you imitating the model to receive the
desired object.
I want to be as wealthy as Bill Gates.
I want to be as funny as my Aunt Maureen.
I want to be as sexy as some sexy muscle-y
hunk.
Why do I speak English?
Why do you speak your native language?
Because you imitated people who imitated people
because, aside from crying, imitating people

Italian: 
è stata la prima cosa che hai fatto in vita tua.
I neonati sanno imitare espressioni facciali come tirar fuori la lingua immediatamente dopo
la nascita.
Il neonato più giovane tra quelli studiati ha fatto la sua prima imitazione 42 minuti dopo il parto.
Secondo lo psicologo e ricercatore sullo sviluppo infantile Andrew Meltzoff ciò suggerisce che
i neonati hanno una "mappatura congenita tra la percezione e la produzione di atti umani"
Diventare te stesso inizia dal...
diventare qualcun altro.
Ma non è solo "la scimmia vede, la scimmia fa"
O il condizionare un cane a ballare per delle arance.
Proiettiamo le nostre esperienze interne sugli altri per arrivare a capire che quelle
sacche semoventi di carne munite di occhi sono "come me".

Portuguese: 
foi a primeira coisa que você fez na vida.
Bebês são capazes de imitar expressões faciais como botar a língua pra fora imediatamente depois
de terem nascido.
O bebê testado mais novo imitou com  êxito 42 minutos depois de deixar o útero.
De acordo com o psicólogo e pesquisador de desenvolvimento infantil Andrew Meltzoff, isso sugere
que bebês possuem " um mapeamento inato entre a percepção e a produção de atos humanos."
Ser você começa começa... sendo outra pessoa.
Mas não é só, "macaco vê, macaco faz"
Ou treinar um cachorro para dançar por laranjas.
Nós projetamos nossas próprias experiências internas em outros para compreender que, " Aqueles
sacos de carne ambulantes são parecidos comigo."

English: 
was the first thing you ever did in your life.
Infants are able to imitate facial acts like
sticking out their tongues immediately after
being born.
The youngest infant tested successfully imitated
42 minutes after leaving the womb.
According to psychologist and infant development
researcher Andrew Meltzoff, that suggests
infants have “an inborn mapping between
the perception and production of human acts.”
Becoming you starts by… becoming someone
else.
But it’s not just, “monkey see, monkey
do.”
Or conditioning a dog to dance for oranges.
We project our own internal experiences onto
others to come to an understanding that, “Those
moving meat bags with eyeballs are ‘like
me.’”

German: 
jemanden nachzuahmen die erste Sache war, die du in deinem Leben getan hast.
Säuglinge sind in der Lage, Gesichtsausdrücke wie das Herausstrecken der Zunge, direkt nach ihrer Geburt
nachzuahmen.
Das jüngste erfolgreich getestete Neugeborene imitierte bereits 42 Minuten nach dem Verlassen des Mutterleibs.
Laut dem Psychologen und Säuglings-entwicklungsforscher Andrew Meltzoff, der nahelegt,
Säuglingen sei „es angeboren, die Beobachtung und das Ausführen von menschlichen Taten einander zuordnen zu können“,
beginnt „du zu werden“ damit,... jemand anderes zu werden.
Aber es ist nicht einfach nur Nachäfferei.
Oder die Konditionierung eines Hundes darauf, für Orangen zu tanzen.
Wir projizieren unsere persönlichen Erfahrungen auf andere um zu verstehen, dass,
„Diese sich bewegenden Fleischsäcke mit Augäpfeln sind ‚wie ich‘.“
Blicken zu folgen ist eine nicht verbale Dreieckskommunikation zwischen Subjekt, Vorbild und Objekt.

Spanish: 
fue la primer cosa que hiciste en tu vida.
Los infantes son capaces de imitar actos faciales como sacar la lengua inmediatamente luego
de nacer
El infante más joven que fue probado exitosamente imitó exitosamente 42 minutos luego de haber dejado el viente.
De acuerdo al psicólogo e investigador del desarrollo Andrew Meltzoff, eso sugiere
que los infantes tienen "un mapeo innato entre la percepción y la producción de actos humanos."
Volverse uno empieza por... volverse alguien más.
Pero no es solo, "mono ve, mono hace."
O condicionar a un perro a bailar por naranjas.
Projectamos nuestras propias experiencias internas hacia otros para llegar a un entendimiento de que, "Esas
bolas de carne con globos oculares son "como yo.""

French: 
a été la première chose que vous avez faite de votre vie.
Les nourrissons sont capables d'imiter les expression faciales comme tirer leur langue immédiatement après
leur naissance.
Le plus jeune nourrisson testé, avec sucès, a imité 42 minutes après avoir quitter le ventre de sa mère.
Selon le psychologue et chercheur sur le développement du nourrisson Andrew Meltoff, les nourrissons auraient :
"une cartographie innée entre les perceptions et les productions d'un humain qui agit."
Devenir vous-même commence par... devenir quelqu'un d'autre.
Mais ce n'est pas juste "ce que le singe voit, le singe fait."
Ou conditionner un chien afin qu'il danse pour des oranges.
Nous projetons nos expériences internes sur autrui pour comprendre que "ces
sacs de viande mouvants avec des yeux sont 'comme moi"

Hungarian: 
az utánzás volt az első dolog, amit csináltál életedben.
A csecsemők képesek utánozni bizonyos arcmozgásokat, például
kidugni a nyelvüket
azonnal születésük után.
A legfiatalabb vizsgált csecsemő képes volt utánzásra 42 perccel a méh elhagyása után.
Andrew Meltzoff pszichológus és csecsemő fejlődés kutató szerint ez azt sugallja,
hogy a csecsemők egy veleszületett "emberi cselekményt észlelő és produkáló érzékelővel” rendelkeznek.
Ahoz, hogy saját magad lehess, először valaki mássá kell válnod...
De ez nem csupán esztelen utánzás.
Vagy egy kutya kondícionálása, hogy  narancsokért táncoljon.
saját belső tapasztalatainkat másokra vetítjük, annak érdekében, hogy  megértsük:
„Azok a mozgó húsdarabok 'olyanok, min én.'"

Portuguese: 
"Seguir o Olhar" é uma comunicação triangular e não-verbal entre sujeito, modelo e objeto.
Bebês são mais suscetíveis a prestar mais atenção nos objetos quando as mães estão de olhos abertos e menos quando elas estão de olhos fechados,
levando Meltzoff a criar a hipótese de que um bebê sabe que quando fecha os olhos o mundo fica escuro,
logo deve ficar escuro pra mamãe também.
"Não preciso seguir seus olhos fechados quando sei que ela na verdade não está vendo nada."
Humanos nascem imitando e a cultura humana evoluiu imitando.
Neuroantropólogo Merlin Donald diz que nossa cultura mimética de imitação é definitivamente
o primeiro estágio do desenvolvimento humano.
Primatas não-humanos aprendem em uma configuração social, mas trata-se de uma "cultura episódica", quer dizer que
eles prestam atenção no resultado de uma ação e então descobrem o método para alcançar
aquilo através de tentativa e erro ao invés de replicar os maneirismos  bem sucedidos que eles observaram
Imitação é o ponto zero da cultura da humanidade.

Hungarian: 
A 'tekintetkövetés' egy non-verbális kommunikáció háromszög
az alany, modell és tárgy között.
Csecsemők nagyobb valószínűséggel követik az anyjukat, ha annak szemei nyitva vannak, mintha zárva lennének.
Ebből kifolyólag Meltzoff feltételezi, hogy egy csecsemő tudja, hogyha a szemét behunyja, akkor a világ elsötétül,
úgyhogy 'akkor anyának is biztos besötétedik'.
„Nem kell, követnem, mert ha csukva van a szeme, tudom, hogy valójában nem lát semmit.”
Az emberek utánozni születtek, és az emberi kultúra utánzás révén alakult ki.
Merlin Donald neuroantropológus szerint utánzó mimetikus kultúránk az első
egyértelműen emberi szakasz a fejlődésben.
A főemlősök társadalmi körülmények között tanulnak, de ez egy „epizódszerű kultúra”, azaz
megfigyelik egy cselekmény eredményét, majd kikövetkeztetik a módszert annak eléréséhez.
Tehát a sikeres cselekménysor megfigyelése helyett, próbálgatással következtetnek.
Az utánzás tehát az emberiség kultúrális origója.

Italian: 
Il seguire lo sguardo è una forma di comunicazione non verbale tra soggetto, modello e oggetto.
I neonati sono portati a seguire lo sguardo della madre quando ha gli occhi aperti anziché chiusi,
portando Meltzoff a ipotizzare che, per un neonato, quando chiude gli occhi il mondo diventa buio
quindi dev'essere buio anche per la mamma.
"Non c'è bisogno di seguire i suoi occhi chiusi, quando so che non sta guardando nulla".
Gli umani nascono imitando e la cultura umana si è evoluta imitando.
Il neuroantropologo Merlin Donald afferma che la nostra cultura imitativa è il primo
stadio di sviluppo decisamente umano.
I primati non umani imparano dal loro ambiente sociale, ma è una "cultura episodica", nel senso che
sono attenti al risultato di un'azione e cercano il metodo per ottenerlo
attraverso tentativi ed errori, non imitando le azioni efficaci che hanno osservato.
L'imitazione è il punto zero della cultura umana.

German: 
Säuglinge folgen den Blicken ihrer Mütter bei geöffneten Augen eher, als bei geschlossenen, was
Meltzoff zu der Hypothese führt, dass ein Säugling weiß, dass, wenn es die Augen schließt, die Welt dunkel wird,
also muss es für Mami dann auch dunkel werden.
„Es gibt keinen Grund ihren geschlossenen Augen zu folgen, wenn ich doch weiß, dass sie nichts sieht.“
Menschen sind imitierend geboren, und die menschliche Kultur entwickelte sich durch das Imitieren.
Dem Neuroanthropologen Merlin Donald zufolge ist die nachahmende Kultur der Imitation die erste
definitiv menschliche Entwicklungsstufe.
Nichtmenschliche Primaten lernen zwar in einem sozialen Rahmen, jedoch ist dieser eine
„episodische Kultur“,
was bedeutet, dass sie auf das Resultat einer Aktion achten und dann eine passende Methode durch
Versuch und Irrtum suchen dieses zu erreichen, anstatt eine bereits beobachtete
und erfolgreiche Vorgehensweise zu nutzen.
Imitation ist der kulturelle Nullpunkt der Menschheit.

French: 
Le "gaze following" est une communication non verbale triangulaire entre le sujet, le model et l'objet.
Les nourrissons vont plus probablement suivre le regard de leur mère si les yeux de celle-ci sont ouverts, conduisant
Meltzoff à faire l'hypothèse qu'un nourrisson sait que quand il ferme ses yeux, le monde devient noir,
alors le monde devient sûrement noir aussi pour maman
"Je n'ai pas besoin de suivre ses yeux fermés quand je sais qu'elle ne regarde rien."
Les hommes imitent à la naissance et la culture humaine a évolué par l'imitation.
Le neuroanthropologiste Merlin Donald a dit que notre culture mimétique de l'imitation est le premier
stade de développement chez l'Homme
Les primates, en dehors des hommes, apprennent grâce à leurs expériences sociales, mais cela relève d'une "culture épisodique", c'est-à-dire
qu'ils font attention au résultat d'une action puis comprennent la méthode pour arriver au même résultat
par l'erreur plutôt qu'en imitant directement la méthode qu'ils ont observé
L'imitation est le point zéro de la culture humaine.

Spanish: 
El seguimiento de la mirada es una forma de comunicación triangular no-verbal entre sujeto, modelo y objeto.
Es más probable que los infantes sigan la mirada de madres cuyos ojos están abiertos en vez de aquellas con ojos cerrados,
llevando a Meltzoff a hipotizar que un infante sabe que cuando cierra sus ojos el mundo se vuelve oscuro,
entonces debe de volverse oscuro para mami también.
"No hay necesidad de seguir sus ojos cerrados cuando se que en realidad no esta mirando nada".
Los humanos nacen imitando y la cultura humana evoluciono al imitar.
El neuroantropólogo Merlin Donalds dice que nuestra cultura mimética de imitación es la primera
etapa definitiva del desarrollo humano.
Primates no-humanos aprenden en situaciones sociales. pero es una "cultura episódica", significando
que le prestan atención al resultado de la acción y luego descifran el método para lograrlo
atreves de de prueba y error en vez de duplicando los gestos peculiares exitosos que habían observado.
La imitación es el punto cero cultural humano.

English: 
Gaze following is a non-verbal triangular
communication between subject, model and object.
Infants are more likely to gaze follow mothers
whose eyes are open rather than closed, leading
Meltzoff to hypothesize that an infant knows
when it closes its eyes the world goes dark,
so it must go dark for mommy, too.
“No need to follow her closed eyes when
I know she’s not actually looking at anything.”
Humans are born imitating and human culture
evolved by imitating.
Neuroanthropologist Merlin Donald says our
mimetic culture of imitation is the first
definitively human stage of development.
Non-human primates do learn in social settings,
but it’s an “episodic culture,” meaning
they pay attention to the result of an action
and then figure out the method for achieving
that through trial-and-error rather than duplicating
the successful mannerisms they observed.
Imitation is humanity’s cultural zero point.

French: 
Et ce bien avant que l'on invente de jolis mots comme "point", "zéro", ou "culturel".
Selon Girard, la société humaine s'est développée car les gens copiaient les désirs des uns et des autres
au point d'en devenir des rivaux
Si l'objet désiré est en quantité limitée, qu'il soit un territoire ou un.e petit.e ami.e
cette rivalité peut mener à la violence.
Quand la violence se propageait a tel point que la société risquait de s'effondrer, tout le monde
se rassemblait pour sacrifier un bouc.
Plus ou moins.
Le mécanisme du bouc émissaire est le processus par lequel l'hostilité d'un groupe est transférée sur
une seule victime. Alors, bannir la victime restaure l'unité du groupe.
L'illusionniste James Warren métaphorise ce phénomène en utilisant un bocal du riz et un couteau.
Imaginez que chaque grain de riz est une personne.
Alors que leur désirs, boulots, amours, et richesses similaires se propagent comme un virus, ils se rapprochent

Portuguese: 
Bem antes desenvolvermos palavrinhas como "cultura", "zero" ou "ponto".
De acordo com Girard, a sociedade humana desenvolveu-se na medida que pessoas copiavam os desejos das outras
ao ponto de se tornarem rivais.
Se o objeto de desejo é limitado, seja ele território ou uma namorada,
a rivalidade para obtê-lo, eventualmente, leva a violência.
Quando a violência se espalhava ao ponto da sociedade entrar em risco de colapso, todos
se juntavam e sacrificavam um bode.
Mais ou menos.
O Mecanismo do Bode Expiatório é um processo no qual a hostilidade de um grupo é transferida para
uma única vítima e banindo essa vítima, a unidade do grupo é restaurada.
O Ilusionista James Warren demonstrou esse fenômeno usando um jarro, arroz e uma faca.
Imagine que cada grão de arroz é uma pessoa.
A medida que seus desejos coincidem, trabalhos, amor e riqueza espalham se como um vírus, eles vão

Spanish: 
Mucho antes de que hubiésemos desarrollado palabras elegantes como "cultural", "cero" o "punto".
De acuerdo a Girard, la sociedad humana se desarrolló al copiar las personas los deseos uno de otro
al punto de volverse rivales.
Si el objeto de deseo ese encuentra en cantidad limitada, ya sea territorio o una novia,
la rivalidad para obtenerlo eventualmente lleva a violencia.
Cuando la violencia se esparce a un punto en que la sociedad se encuentra al borde del colapso, todos
se juntan para sacrificar un chivo.
Más o menos.
El Mecanismo del Chivo Expiatorio es el proceso a través del cual la hostilidad de un grupo se transfiere
a una única víctima y desterrar esta víctima restaura unidad en el grupo.
El ilusionista James Warren visualiza este fenomeno utilizando un jarro, arroz y un cuchillo.
Imagina que cada grano de arroz es una persona individual.
Mientras sus deseos concordantes, trabajos, por y riqueza se esparce como un virus, ellos se acercan

Hungarian: 
Már jóval azelőtt, hogy kidolgoztuk volna a bonyolult „kultúrális”, vagy „origó” szavakat.
Girard szerint, az emberi társadalom fejlődése során, hogy az emberek addig utánozták mások vágyait,
ameddig ellenséggé nem váltak.
Ha a vágy tárgya csak korlátozott mennyiségben elérhető, függetlenül attól, hogy területről vagy esetleg egy társról van szó,
a versengés a megszerzéséhez végül
az erőszakhoz vezet.
Amikor az erőszak elért egy pontot, ahol az társadalom az összeomlással fenyegetett, mindenki
összefogott és feláldozott egy kecskét.
Többé-kevésbé.
A Bűnbak Mechanizmus az a folyamat, amely során a csoport az ellenséges érzelmeit
egyetlen áldozatra vetíti, majd száműzik az áldozatot, ezáltal helyreállítva a csoport egységét.
James Warren, bűvész ezt a jelenséget egy üveg rizzsel és egy késsel jeleníti meg.
Képzeld el, hogy minden egyes rizsszem egy személy.
Ahogy a megegyező vágyaik, a munkahelyeik, szerelmeik és vagyonuk vírusként terjednek, egyre  közelebb

German: 
Und das schon lange bevor wir ausgefallene Wörter entwickelt haben wie „kulturell“, „Null“, oder „Punkt“.
Laut Girard entwickelte sich die menschliche Gesellschaft, während Leute gegenseitig ihre Wünsche
soweit kopierten, dass Rivalitäten entstanden.
Wenn das Objekt der Begierde nur in begrenzter Menge verfügbar ist, ob Territorium oder eine Freundin,
kann die Rivalität zur Erlangung dieses Objekts in Gewalt ausarten.
Wenn diese Gewalt sich nun soweit ausbreitete, dass die Gesellschaft kurz vor einem Zusammenbruch stand,
kamen alle zusammen und opferten eine Ziege.
Mehr oder weniger.
Beim „Sündenbockmechanismus“  wird die Feindseligkeit einer Gruppe auf ein einzelnes Opfer
gelenkt, welches verbannt wird um die Einheit in der Gruppe wiederherzustellen.
Der Illusionist James Warren veranschaulicht dieses Phänomen mit einem Glas, Reis und einem Messer.
Man kann sich vorstellen, dass jedes Reiskorn für eine individuelle Person steht.
Während sich ihre gemeinsamen Wünsche sowie Jobs, Liebe und Reichtum verbreiten wie ein Virus,

English: 
Long before we developed fancy words like,
“cultural,” “zero,” or “point.”
According to Girard, human society developed
as people copied one another’s desires to
the point of becoming rivals.
If the object of desire is in limited quantity,
whether it’s territory or a girlfriend,
the rivalry to obtain it eventually leads
to violence.
When the violence spread to a point where
society was at risk of collapse, everyone
got together and sacrificed a goat.
More or less.
The Scapegoat Mechanism is the process by
which group hostility is transferred onto
a single victim and banishing this victim
restores unity to the group.
Illusionist James Warren visualizes this phenomenon
using a jar, rice, and a knife.
Imagine that each grain of rice is an individual
person.
As their matching desires, jobs, love, and
wealth spread like a virus, they get closer

Italian: 
Da molto prima che inventassimo parole sofisticate come "culturale", "zero" o "punto".
Secondo Gilard la società umana si è sviluppata mano a mano che la gente copiava i desideri altrui
fino al punto di diventare rivali.
Se l'oggetto del desiderio è disponibile in quantità limitata, che sia un territorio o una fidanzata,
la rivalità per ottenerlo porta infine alla violenza.
Quando la violenza arrivava ad un punto in cui la società rischiava di collassare, tutti
si riunivano insieme e sacrificavano un agnello.
Più o meno.
Il meccanismo del capro espiatorio è il processo per cui l'ostilità all'interno del gruppo viene trasferita
su di una singola vittima e l'escludere questa vittima ricrea l'unità del gruppo.
Il prestigiatore James Warren visualizza questo fenomeno usando un barattolo, del riso e un coltello.
Immaginate che ogni chicco di riso sia una persona.
Mano a mano che i loro desideri simili, lavoro, amore e ricchezza, si spargono come un virus, diventano

English: 
and closer until they’re packed so tightly
that rivalries emerge and friends, families
and neighbors turn into enemies.
Violence is inevitable.
With society at risk of collapse, someone
in the group is perceived as an outsider and
is chosen as the party responsible for the
chaos.
All hostility is turned on the scapegoat and
social order is restored by uniting around
the common cause of banishing it from the
group or delivering the ultimate banishment
-- killing it.
Girard believes scapegoating explains how
early human societies developed.
In “René Girard And Myth,” Richard Golsan
details a myth from the Venda people of South
Africa.
The snake god Python had two wives.
During a drought, the second wife was seen
as a major disruption and was blamed for the
drought and the suffering of the people, so
she was killed.

German: 
rücken sie immer näher zusammen, bis sie so dicht zusammengepackt sind, dass Rivalitäten entstehen und
Freunde, Familie und Nachbarn zu Feinden werden.
Gewalt ist unvermeidlich.
Mit der Gesellschaft kurz vor dem Kollaps wird jemand in der Gruppe als Außenseiter deklariert und
und als Verantwortlicher für das Chaos ausgemacht.
Alle Feindseligkeit wird auf den Sündenbock gelenkt und die soziale Ordnung wird wiederhergestellt, indem
man sich darauf einigt, die vermeintliche Ursache der Probleme von der Gruppe zu verstoßen oder ihr die ultimative Verbannung zukommen zu lassen:
Sie zu töten.
Girard glaubt, dass der Sündenbockmechanismus eine Erklärung dafür liefert, wie sich frühe menschliche Gemeinschaften entwickelten.
In „René Girard And Myth“ befasst sich Richard Golsan mit einem Mythos der Venda von Südafrika.
Der Schlangengott Python hatte zwei Frauen.
Während einer Dürre wurde die zweite Frau als Störung gesehen und für die Dürre und das Leid der Leute
verantwortlich gemacht und deshalb getötet.

Portuguese: 
ficando mais e mais próximos até ficarem tão amontoados  que rivalidades emergem e amigos, família
e vizinhos tornam-se inimigos.
A violência é inevitável.
Com a sociedade em risco de colapso, alguém no grupo é tido como estranho e
é escolhido como o partido responsável pelo caos.
Toda a hostilidade é canalizada para o bode expiatório e a ordem social é restaurada unindo as pessoas
através da concordância geral no banimento ou aplicando o banimento final
... matando-o.
Girard acredita que o processo do bode de expiatório explica como sociedades humanas primitivas se desenvolveram.
No livro "René Girard And Myth", Richard Golsan detalha um mito do povo Venda do Sul
da África.
O deus cobra Python tinha duas esposas.
Durante uma seca, a segunda esposa foi vista como uma grande perturbação e foi culpada pela
seca e pelo sofrimento das pessoas, então, ela foi morta.

Italian: 
sempre più vicini, finché non lo sono tanto da scatenare la rivalità, per cui amici, famiglie
e vicini diventano nemici.
La violenza è inevitabile.
Quando la società è a rischio di collasso, qualcuno nel gruppo è percepito come estraneo
e viene incolpato di essere la causa del caos
Tutta l'ostilità viene convogliata sul capro espiatorio e l'ordine sociale viene ristabilito
unendosi nella causa comune di escluderlo dal gruppo, persino definitivamente.
Uccidendolo.
Girard pensa che il sacrificio rituale spieghi come si svilupparono le prime società umane.
In “René Girard And Myth,” Richard Golsan descrive un mito della popolazione Venda del Sud Africa
Il dio-serpente Pitone aveva due mogli.
Durante un periodo di siccità la seconda moglie venne vista come causa di spaccatura e incolpata
di essere la causa della siccità e della sofferenza della gente, per cui venne uccisa.

Spanish: 
y acercan al punto de que están tan compactados que rivalidades emergen y amigos, familias
y vecinos se vuelven enemigos.
La violencia es inevitable.
Con la sociedad al borde del colapso, alguien en este grupo es percibido como un extraño
y es elegido como el responsable del caos.
Toda la hostilidad es desviada al chivo expiatorio y el orden social es restorado al unirse alrededor
de la causa en común de desterrarlo del grupo o de cumplir el desterramiento definitivo
-- matarlo.
Girard creé que la utilización de chivos expiatorios explica como las sociedades humanas tempranas se desarrollaron.
En "René Girard y Mito", Richard Golsan detalla un mito de los Vhavenda de
Sudáfrica.
El dios serpiente Python tiene dos esposas.
Durante una sequía, la segunda esposa era vista como un trastorno y fue culpada por
la sequía y el sufrimiento de la gente, así que fue asesinada.

Hungarian: 
és közelebb és közelebb kerülnek egymáshoz, míg olyan szorosan össze nem zsúfolódnak, hogy rivalizálás alakul ki, és a barátok, családok
és a szomszédok egymás ellen fordulnak.
Az erőszak elkerülhetetlen.
A társadalmi összeomlás veszélyének közepette, a csoport egyik tagját kívülállónak kiáltják ki
és a káoszért felelős egyénnek választják.
Minden ellenségességet a bűnbak ellen irányítanak, és a társadalmi rend a közös ellenség
elűzése mellett egyesül, vagy esetleg a száműzetés végső formája,
- a közös ellenség megölése mellett.
Girard úgy véli, a bűnbakkeresés magyarázatot ad a korai emberi társadalmak fejlődésére.
A „René Girard és a mítosz”, c. könyvben Richard Golsan a Dél-Afrikai Venda emberek egyik
mítoszát részletezi.
A kígyó istennek, Pythonnak két felesége volt.
Egy aszály alatt, a második feleségére zavaró tényezőként tekintettek, és őt hibáztatták a
aszályért és az emberek szenvedéseiért, így megölték.

French: 
de plus en plus jusqu'à qu'ils soient si serrés que la rivalité émerge, alors, les amis, la famille
et les voisin deviennent des ennemis.
La violence devient inévitable.
La société étant au bord de l'effondrement un membre du groupe est perçu comme un intrus et
est choisi comme étant responsable du chaos
Toute l'hostilité est alors tournée vers le bouc émissaire et l'ordre social est rétabli en s'unifiant derrière
la cause commune qu'est le bannir du groupe
voire le tuer.
Girard pense que le principe du bouc émissaire explique comment les premières sociétés humaines se sont développées.
Dans "René Girard And Myth", Richard Golsan évoque un mythe venant du peuple Venda du Sud
L'Afrique.
Le dieu serpent Python avait deux femmes.
Pendant une sécheresse, la deuxième femme était perçu comme étant la cause de la sécheresse
et de la souffrance du peuple, et fut tuée.

Hungarian: 
Halála árvízet hozott és a közösség
megmenekült.
Miután sikeresen újraegyesül a csoport, a bűnbakot általában szentté avatják.
Ettől fogva, azok az események, ahol embereket áldoztak, vallásos felavatásokká váltak.
Az ember-, és később az állatáldozatok, (például kecskék,) az istenek tiszteletére történtek
összefogva a társadalmat a bűnbak ellen.
A bűnbak szó jelentése: "a nép bűneinek szimbolikus hordozója”.
A salemi boszorkányüldözés során, az okkult mágia egy képzelt megkülönböztetőjel volt ami alapján
nőket boszorkányként bélyegeztek meg, hogy a kivégzésük által visszaállítsák a békét a faluban.
Franciaország külföldön született  királynéja, Marie Antoinette bűnbakká vált a Francia Forradalom
zavargásai során, és... le is repült a feje.
Itt a probléma:
A bűnbakkeresés csupán egy átmeneti elégedettséget tud nyújtani.

Spanish: 
Su muerte provocó una inundación y la comunidad fue salvada.
Luego de unir exitosamente al grupo, el chivo expiatorio es santificado.
Desde ahí, sacrificios honrando el evento se convirtieron en una consagración religiosa.
Sacrificando humanos y luego animales, como chivos - rindió tributo a los dioses y a al gran
chivo expiatorio unificador.
La palabra chivo expiatorio significa, "un portador simbólico de los pecados de la gente".
Durante los Juicios por Brujería de Salem, magia oculta fue utilizada como un diferenciador imaginado para
singularizar mujeres como brujas que fueron luego ejecutadas para restaurar la paz en el pueblo.
La reina de Francia nacida en el extranjero, María Antonieta, fue utilizada como un chivo expiatorio como la causa del malestar
durante la Revolución Francesa y... adiós a su cabeza.
Aquí esta el problema.
La utilización de chivos expiatorios solo puede proveer una sensación temporal de satisfacción.

Portuguese: 
Sua morte desencadeou uma enchente e a comunidade foi salva.
Depois de, com sucesso, unir o grupo, o bode expiatório é santificado.
A partir daí, os sacrifícios que honram o evento tornaram-se uma consagração religiosa.
Sacrificar humanos e mais tarde animais, como bodes - era pagar tributo aos deuses e ao grande
bode expiatório unificador.
A expressão "bode expiatório" significa "um portador simbólico dos pecados das pessoas".
Durante o julgamento das Bruxas de Salém, o ocultismo foi usado como um diferenciador imaginário para
excluir mulheres como bruxas que foram executadas para restaurar a paz ao vilarejo.
Rainha da França, nascida em outro país, Maria Antonieta foi usada como bode expiatório como causa da agitação durante
a Revolução Francesa e... cortaram-lhe a cabeça.
Aqui está o problema.
Bodes expiatórios proporcionam apenas um senso de contentamento temporário.

French: 
Sa mort déclencha une crue et la communauté fut sauvée.
Après avoir réussi à réunifier le groupe, le bouc émissaire est sanctifié.
Ainsi, le sacrifice devînt une consécration religieuse.
Sacrifier un homme, ou plus tard un animal comme un bouc, honore les dieux
ainsi que le grand bouc émissaire.
L'expression "bouc émissaire" veut dire : "un émissaire symbolique des péchés du peuple."
Pendant les procès des sorcières de Salem, la magie a servi de différence imaginaire
pour accuser les femmes de sorcellerie afin de justifier leur exécution, et restaurer la paix au village.
Marie Antoinette, qui est née à l'étranger, a servi de bouc émissaire, responsable des troubles durant
la révolution et... se vit couper la tête.
Là réside le problème.
Faire de quelqu'un un bouc émissaire ne permet qu'un contentement temporaire.

Italian: 
La sua morte provocò un'alluvione e la comunità venne salvata.
Dopo aver riunito il gruppo la vittima viene santificata.
Da allora i sacrifici in onore dell'evento diventarono un rito religioso.
Sacrificare umani e, in seguito, animali come gli agnelli, era un tributo pagato agli dei e alla grande
capro espiatorio che riunisce.
"capro espiatorio" indica colui che, simbolicamente, prende su di sé i peccati del mondo.
Durante i processi alle streghe di Salem la magia occulta venne usata come indicatore immaginario
per scoprire le streghe, che vennero quindi giustiziate per riportare la pace nel paese.
Maria Antonietta, regina di francia ma non francese venne usata come capro espiatorio e incolpata
dei disordini durante la rivoluzione francese e... 
Via la testa!
E' qui il problema
Il sacrificio rituale può fornire un sollievo solo temporaneo.

English: 
Her death triggered a flood and the community
was saved.
After successfully uniting the group, the
scapegoat is sanctified.
From there, sacrifices honoring the event
became a religious consecration.
Sacrificing humans and later animals, like
goats - paid tribute to the Gods and the great
uniting scapegoat.
The word scapegoat means, “a symbolic bearer
of the sins of the people.”
During the Salem Witch Trials, occult magic
was used as an imagined differentiator to
single out women as witches who were then
executed to restore peace to the village.
Foreign-born Queen of France Marie Antoinette
was scapegoated as the cause of unrest during
the French Revolution and… off went her
head.
Here’s the problem.
Scapegoating can only provide a temporary
sense of contentment.

German: 
Ihr Tod löste eine Flut aus und die Gemeinschaft war gerettet.
Nach erfolgreicher Vereinigung der Gruppe wird der
Sündenbock geheiligt.
Von da an wurden aus Opfern zu Ehren des Events eine religiöse Konsekration.
Menschen und später Tiere, wie Ziegen, zu opfern, zollte Tribut an die Götter und die vereinenden Sündenböcke.
Ein Sündenbock ist ein „symbolischer Träger der Sünden der Leute“.
Während der Salem-Hexenprozesse wurde okkulte Magie verwendet, um aus Frauen Hexen herauszupicken,
die dann exekutiert wurden, um den Frieden im Dorf wiederherzustellen.
Die im Ausland geborene Königin von Frankreich Marie Antoinette wurde zum Sündenbock für Unruhen während
der französischen Revolution gemacht und - ab war ihr Kopf.
Hier ist das Problem:
Der Sündenbockmechanismus kann nur vorübergehend ein Gefühl der Zufriedenheit bieten.

German: 
Schon bald flammen Rivalitäten auf, ein neuer Sündenbock wird ausgewählt und verbannt
und der Zyklus beginnt von vorn.
Leute werden sogar abhängig von diesem Zyklus wie in C.P. Cavafys “Waiting For The Barbarians“ reflektiert wird.
In dem Gedicht vereint sich ein ganzer Stadtstaat in Solidarität und basiert sein Verhalten auf der drohenden
Gefahr, die von den Barbaren ausgeht, 
jedoch… kommen die Barbaren nie an.
Es endet mit Verwirrung:
Und jetzt, was wird bloß aus uns, ohne die Barbaren?
Sie - diese Leute - waren eine Art Lösung.
Der Sündenbockmechanismus  geschieht zu Hause, in der Schule, in Online-Communities und auf Social Media.
Er ist eine emergente Eigenschaft, die aus mimetischem Verlangen resultiert, das zu mimetischer Rivalität führt
und in mimetischer Gewalt endet - und ein Sündenbock wird ausgewählt, um die Menge zu besänftigen.
Untermauernde Beispiele dafür lassen sich überall finden.
Sogar in der Disko.

Portuguese: 
Em breve, rivalidades acendem novamente, um novo bode expiatório é escolhido e exilado, e mais uma vez
o ciclo começa.
As pessoas, na verdade, se tornam dependentes desse ciclo como podemos ver no poema de C.P. Cavafy,
"Waiting For The Barbarians"
No poema, uma cidade-estado inteira se junta em solidariedade e baseia seus comportamentos no
perigo eminente que os bárbaros representavam, exceto que... os bárbaros nunca vieram.
Ele termina com confusão:
E agora, o que será de nós sem os bárbaros?
Eles era, os bárbaros, um tipo de solução.
Bodes expiatórios são usados em casa, na escola, em comunidades online e em mídias sociais.
É uma propriedade emergente resultada do desejo mimético, levando a uma rivalidade mimética
e terminando em violência mimética -- e o bode expiatório é escolhido para dominar as multidão.
Você pode ver seus fundamentos em todo lugar.
Até mesmo no Disco.

Italian: 
Presto le rivalità si riaccendono, viene scelta una nuova vittima sacrificale e il ciclo ricomincia.
Di nuovo.
La gente  diventa persino dipendente da questo ciclo, come illustrato
in "Aspettando i barbari " di  K. P. Kavafis.
Nel poema un'intera città stato si unisce solidarmente per via
dell'imminente pericolo per l'arrivo dei barbari, salvo che... I barbari non arrivano.
Finisce in modo confuso:
Che ne sarà di noi, senza i barbari?
Quella gente era, in fondo, una qualche soluzione.
Il sacrificio rituale succede a casa, a scuola, nelle comunità internet e sui social media.
E' una proprietà emergente che deriva dal desiderio di imitare, che genera rivalità imitate
e che finisce in violenza imitata - e un capro espiatorio viene scelto per calmare la folla.
Puoi vederne le fondamenta ovunque.
Anche nella disco music.

French: 
Assez rapidement, les rivalités réapparaissent, un nouveau bouc émissaire est nommé et exilé, et le cycle recommence
une fois de plus.
Les gens deviennent alors dépendants de ce système, comme montré dans le poème de C.P. Cavafy "En attendant les barbares.
 
Dans ce poème, toute une cité-état se rejoint dans la solidarité et base son comportement autour
du danger imminent causé par les barbares. Sauf que les barbares ne viennent jamais.
Tout se termine dans la confusion.
Mais alors, qu’allons-nous devenir sans les Barbares?
Ces gens étaient en somme une solution.
Il y a des boucs émissaires à la maison, à l'école, dans des communautés en ligne, et sur les réseaux sociaux.
C'est une propriété inhérente résultant du désire mimétique, menant à la rivalité mimétique
puis à la violence mimétique, cela déclenchant la désignation d'un bouc émissaire pour apaiser les masses.
Vous pouvez en voir ses fondements partout.
Même dans le disco.

Hungarian: 
A rivalizálás hamar visszatér, új bűnbakokat választanak, és száműznek, és a ciklus
újrakezdődik.
Az emberek függővé válnak ebben a ciklusban, Konsztandínosz Kaváfisz
„A Barbárokra Várva" c. művében.
A versben, egy egész városállam a közelgő barbárok veszélyére való felkészülés miatt fog össze szolidaritásban.
Kivéve, hogy... a barbárok soha nem érkeznek meg.
Ez zavarban végződik:
"S most - vajon barbárok nélkül mi lesz velünk?
Ők mégiscsak megoldás voltak valahogy…" (Somlyó György fordítása)
A bűnbakkeresés mindenhol ott van: otthon, az iskolában, az online közösségekben és a közösségi médiákon.
Ez egy felülemelkedő tulajdonság, amely a mimetikus vágyból ered, és mimetikus versengéshez vezet
majd mimetikus erőszakban végződik. A bűnbak a tömeg lecsillapítására szolgál.
Alapjait mindenhol láthatjuk.
Még a diszkóban is.

English: 
Soon enough, rivalries flare up, a new scapegoat
is chosen and exiled, and the cycle begins
again.
People actually become dependent on this cycle
as reflected in C.P. Cavafy’s “Waiting
For The Barbarians.”
In the poem, an entire city-state joins together
in solidarity and bases their behaviors around
the impending danger posed by the barbarians,
except… the barbarians never arrive.
It ends with confusion:
And now, what’s going to happen to us without
barbarians?
They were, those people, a kind of solution.
Scapegoating happens at home, in school, in
online communities, and on social media.
It’s an emergent property resulting from
mimetic desire, leading to mimetic rivalry
and ending in mimetic violence -- and a scapegoat
is chosen to quell the crowd.
You can see its underpinnings everywhere.
Even disco.

Spanish: 
Al poco tiempo, las rivalidades vuelven a encenderse, un nuevo chivo expiatorio es seleccionado y exiliado, y el ciclo comienza
de nuevo.
La gente de hecho se vuelve dependiente en este ciclo como es reflejado en "Esperando a los Bárbaros" de C.P. Cavafy.
En el poema, una ciudad-estado completa se une en solidaridad y basa sus comportamiento alrededor
del inminente peligro que representan los bárbaros, excepto que... los bárbaros nunca llegan.
Termina con confusión:
Y ahora, que nos sucederá a nosotros sin bárbaros?
Eran, esa gente, un tipo de solución.
La utilización de chivos expiatorios se encuentra en casa, en la escuela, en comunidades online, y en redes sociales.
Es una propiedad emergente resultante del deseo mimético, llevando a rivalidad mimética
y terminando con violencia mimética -- y un chivo expiatorio es seleccionado para apaciguar a la multitud.
Se pueden observar sus bases en todos lados.
Incluso disco.

German: 
Im Jahr 1977 katapultierte „Saturday Night Fever“ die Diskomusik in den Mainstream und sein Soundtrack
wurde eines der meistverkauften Alben aller Zeiten.
Binnen zwei Jahren reichte die kulturelle Dynamik von sexueller und rassischer Demographie zu internem Streit
unter kommerziellen Künstlern und führte dazu, dass Disko zum Sündenbock für das Erodieren musikalischer Werte wurde -
und Baseballer der Chicago White Sox zogen ihren Nutzen aus der Hysterie.
Sie veranstalteten eine Disko-Demolierungs-Nacht, die das Hochjagen von vom Publikum bereitgestellten
Diskoalben während eines Doppelheaders beinhaltete.
Mehr Menschen vereinten sich, um am sinnbildlichen Tod der Disko teilzunehmen, als das eigentliche
Baseballspiel zu sehen.
Die Disco wurde symbolisch verbannt um die Menge zu beschwichtigen.
Die Wirksamkeit des Sündenbockmechanismus hängt davon ab, dass die Gruppe ihrer Präsenz nicht bewusst
und von der Schuld des Sündenbocks überzeugt ist.

English: 
In 1977, Saturday Night Fever catapulted disco
music into the mainstream and its soundtrack
became one of the top-selling albums of all
time.
Within two years, cultural dynamics ranging
from sexual and racial demographics to internal
strife among commercial artists led to disco
becoming a scapegoat for eroding musical values
-- and baseball’s Chicago White Sox capitalized
on the hysteria.
They promoted a Disco Demolition Night that
featured crowd-supplied disco albums being
blown up during the middle of a doubleheader.
More people united to participate in the figurative
death of disco than to watch the actual baseball
games.
Disco was symbolically banished to appease
the crowd.
The effectiveness of the Scapegoat Mechanism
is contingent upon the group being unaware
of its presence and being convinced the scapegoat
is actually guilty.

Spanish: 
En 1977, Fiebre de Sábado por la Noche catapultó la música disco a la popularidad y su banda sonora
se convirtió  en uno de los discos más vendidos del todos los tiempos.
Dentro de dos años, dinámicas culturales abarcando desde lo sexual y demográficas raciales
a conflictos internos entre artistas llevaron al disco a convertirse en un chivo expiatorio por erosionado los valores musicales
-- y el equipo de béisbol Medias Blancas de Chicago se aprovecho de la histeria.
Promovieron una Noche de Demolición Disco donde albumnes fueron proporcionados por el público
para ser disparados en el medio del entretiempo de un juego doble.
Más gente se reunió para participar en la muerte figurativa del disco que para ver
partidos de béisbol.
El disco fue simbólicamente desterrado para apaciguar a la multitud.
La efectividad del Mecanismo del Chivo Expiatorio es dependiente en que el grupo no sea consciente
de su presencia y en estar convencido de que el chivo expiatorio es realmente culpable.

Italian: 
Nel 1977 "La febbre del Sabato sera" catapultò la disco music al centro della scena musicale e la sua
colonna sonora diventò uno degli album più venduti di tutti i tempi.
Nel giro di due anni varie dinamiche culturali, da composizione demografica razziale e sessuale  fino
al conflitto tra gli artisti portò a scegliere la disco music come capro espiatorio, colpevole di aver rovinato i valori musicali.
e la squadra di baseball dei White Sox di Chicago sfruttò la conseguente isteria di massa.
Organizzarono una notte della distruzione della disco music, dove album portati dal pubblico
venivano fatti saltare in aria a metà partita.
Si riunì più gente per partecipare alla morte della disco music che per vedere la partita
di baseball.
La disco music fu bandita per appagare la folla.
L'efficacia del sacrificio rituale dipende dal fatto che il gruppo non sia conscio
che sia un rito e che sia certo che il capro espiatorio sia colpevole.

French: 
En 1977, Saturday Night Fever a catapulté le disco dans le mainstream et sa musique
est devenu l'une des meilleures ventes de tous les temps.
En deux ans, une dynamique culturelles variant de la démographie sexuelle et racial aux
querelles parmi les artistes à amené le disco à devenir un bouc émissaire pour des valeurs musicales vieillissantes
et les Chicago White Sox a capitalisé sur cette hystérie.
Ils ont organisé une nuit de démolition du disco, incluant la destruction
d'albums de disco entre deux matches de baseball.
Plus de gens se sont déplacé pour participer à la mort du disco que pour regarder les matches de baseball
 
Le disco a été symboliquement banni pour apaiser les masses.
L'efficacité du mécanisme du bouc émissaire dépend de l'ignorance qu'a le groupe
de son existence et qu'il est persuadé de la culpabilité du dit bouc émissaire.

Hungarian: 
1977-ben, a Szombat Esti Láz hirtelen felkapottá tette a diszkó zenét, és a film zenéje
mindenidők egyik legkelendőbb albuma lett.
Két éven belül a kulturális dinamika terjedése a szexuális és faji demográfiától a kereskedelmi művészek belső viszájaiig
ahhoz vezetett, hogy a diszkó vált bűnbakká a zenei értékek elkopásában.
A Chicago White Sox kihasználta a hisztériát.
Egy 'diszkó eltörlési estet' hírdettek, ami alatt a közösség által felajánlott diszó albumokat
két meccs között felgyújtották.
Több ember jött el, hogy részt vegyenek a diszkó jelképes megsemmisítésén,
mint egyébként megnézni a baseball meccset.
A diszkót jelképesen száműzték, hogy megnyugtassák a tömeget.
A bűnbak mechanizmus hatásossága
a csoport erről való tájékozatlanságán múlik.
A csoport meg kell, hogy legyen győződve, hogy a bűnbak tényleg bűnös.

Portuguese: 
Em 1977, Saturday Night Fever (filme) catapultou a música Disco no mainstream e sua trilha sonora
se tornou um dos álbuns mais vendidos de todos os tempos.
Dentro de 2 anos, dinâmicas culturais desde demografia sexual e racial até conflitos
internos entre artistas comerciais levaram a música Disco a se tornar o bode expiatório para a erosão dos valores musicais
-- e o time de baseball Chicago White Sox capitalizou a histeria.
Eles promoveram uma noite de demolição de discos que contou com álbuns de disco fornecidos pela multidão
sendo explodidos durante o intervalo dos 2 jogos da noite.
Mais pessoas participaram na morte figurada do Disco do que no jogo de baseball
em si
Disco foi simbolicamente banido para satisfazer a multidão.
A eficácia do Mecanismo do Bode Expiatório depende do grupo não estar ciente
da sua presença e estejam convencidos de que o bode expiatório é realmente culpado.

Spanish: 
Al reconocerse el que están utilizando un chivo expiatorio, el poder del mecanismo es disminuido y
la violencia es revelada.
De todas formas, porque somos criaturas miméticas -- porque nos imitamos unos a los otros
al punto del contagio -- conlleva un desafío activo en la cara de nuestra propia naturaleza apartarse
de la multitud y reconocer la fuerza oculta actuante.
Lo que es realmente difícil de hacer.
Es difícil apartarse porque... es solitario.
Como el novelista ruso Fyodor Dostoevsky, quien él mismo fue exiliado de su sociedad, escribió
en Notas desde el Subsuelo, "Yo estoy solo y ellos son todos."
Los libros de Dostoevsky  han sido traducidos a 170 lenguajes.
Personas a lo largo de todo el mundo pueden aprender de sus escritos -- pueden aprender de él.

Hungarian: 
Ha a csoport felismeri, hogy bűnbakkeresésről van szó, a mechanizmus ereje csökken,
és kiderül, hogy erőszakról van csupán szó.
Azonban, mivel utánzó lények vagyunk
- mert a fertőzés pontjáig utánozzuk egymást,
- csak úgy tudunk kilépni a tömegből, és a felismerni a történtekben közrejátszó erőket, hogyha
aktívan ellenszegülünk a saját emberi természetünk ellen.
Ami nagyon nehéz.
Nehéz kilépni a tömegből, mert... az
magányos.
Az orosz regényíró Fjodor Dosztojevszkij, aki
maga is száműzve volt a társadalomból, a Feljegyzések a holtak házából c. könyvében
azt írta: „egyedül vagyok, és
ők mindenki más.”
Dosztojevszkij könyvét 170 nyelvre lefodították.
Az emberek a világ minden tájáról tanulhatnak az írásaiból - tanulhatnak tőle.

English: 
By recognizing a group’s scapegoating, the
power of the mechanism is diminished and the
violence is revealed.
However, because we’re mimetic creatures
-- because we imitate each other to the point
of contagion -- it takes active defiance in
the face of our very nature to step away from
the crowd and acknowledge the hidden force
in play.
Which is really hard to do.
It’s hard to stand out because… it’s
lonely.
As Russian novelist Fyodor Dostoevsky, who
himself was exiled from his society, wrote
in Notes From Underground, “I am alone and
they are everyone.”
Dostoevsky’s books have been translated
into 170 languages.
People all over the world can learn from his
writings -- they can learn from him.

German: 
Das Erkennen des Sündenbockmechanismus einer Gruppe nimmt ihm seine Macht und die
Gewalt wird offenbart.
Da wir jedoch mimetische Kreaturen sind - weil wir uns gegenseitig bis zur Ansteckung imitieren - braucht es
einen bewussten Widerstand im Angesicht unserer Natur, um einen Schritt aus der Masse herauszutreten
und die verborgene Kraft im Spiel zu erkennen.
Was wirklich schwierig ist.
Es ist schwierig herauszustechen, weil… es einsam ist.
Wie der russische Romanautor Fjodor Dostojewski, der selbst aus seiner Gesellschaft verbannt wurde, in
„Aufzeichnungen aus dem Kellerloch“ geschrieben hat: „Ich bin allein und Sie sind jeder.“
Dostojewskis Bücher wurden
in 170 Sprachen übersetzt.
Menschen auf der ganzen Welt können von seinen Schriften lernen - sie können von ihm lernen.

French: 
En mettant en évidence ce mécanisme, celui en est diminué et
la violence est révélée.
Néanmoins, puisque nous sommes des créatures mimétiques, nous imitons nos semblables jusqu'à la contagion,
il faut une attention de tous les instants pour faire face à notre propre nature afin de s'extraire
des masses et de reconnaître les forces cachées en jeux.
Ce qui est extrêmement dur à faire.
C'est difficile de s'extraire parce que... c'est solitaire.
Comme l'a écrit l'écrivain russe, ayant lui-même été exclu de sa société, Fédor Dostoïevsky
dans Les Carnets du sous-sol, "Moi je suis seul et eux ils sont tous.
Les livres de Dostoïevsky ont été traduit dans 170 langues.
Dans gens du monde entier peuvent apprendre de ses écritures -- ils peuvent apprendre de lui.

Portuguese: 
Reconhecer o bode expiatório de um grupo diminui o poder do mecanismo e
a violência é revelada.
No entanto, por sermos criaturas miméticas-- por imitarmos nós mesmos ao ponto
de contágio -- é preciso uma desconfiança na nossa própria natureza para sair da
multidão e reconhecer a força escondida atuante.
O que é muito difícil de se fazer.
É difícil se destacar por que... é solitário.
Como o novelista russo Fyodor Dostoevsky, que ele mesmo foi exilado da sociedade, escreveu
nas Notas do Subsolo, "Eu estou sozinho e eles são todos."
Os livros de Dostoevsky foram traduzidos em 170 línguas.
Pessoas de todos o mundo podem ler seus escritos -- eles podem aprender dele.

Italian: 
Se il rito viene riconosciuto come tale la sua efficacia diminuisce e
la violenza rivelata.
Tuttavia, dato che siamo creature mimetiche perché ci imitiamo l'un l'altro contagiosamente
occorre sfidare attivamente la nostra stessa natura per fare un passo fuori
dalla folla e riconoscere la forza attiva in gioco.
Cosa davvero difficile da fare.
E' difficile starne fuori perché... si è da soli.
Come il romanziere russo Fëdor Dostoevskij, che era stato lui stesso esiliato dalla società, scrisse
in Memorie del sottosuolo, "io sono da solo e loro sono tutti".
I libri di Dostoevskij sono stati tradotti in 170 lingue.
Tutto il mondo può imparare dai suoi scritti, possono imparare da lui.

Spanish: 
Su influencia mimética se esparce y sobrevive de una manera más poderosa de la que la influencia genética
jamás podría.
Tuvo cuatro hijos, pero tiene millones de granos de arroz verde.
Al ver este video, parte tuya es ahora... yo
Y si consideran que toda la información e imitación transmitida a través de las generaciones
ha sido absorbida y se ha arraigado en ti a lo largo de tú vida para desarrollarte en ti,
te das cuenta que, en un sentido general, Dostoevsky estaba equivocado.
Ellos no son todos.
Tú eres todos.
Y como siempre - gracias por mirar.

French: 
Son influence mimétique se propage et survit de manière bien plus puissante qu'aucune influence génétique
n'a pu jusqu'ici.
Il a eu 4 enfants, mais il a des millions de grains verts.
En regardant cette vidéo, une partie de vous-même est désormais... moi.
Et si vous considérez que toutes les informations et imitations qui ont jamais été transmises d'une génération à une autre
ont été absorbées et implantées en vous tout au long de votre vie pour faire de vous ce que vous êtes
vous pouvez réaliser que, dans le sens général, Dostoïevsky avait tort.
Ils ne sont pas tous.
Vous êtes tous.

Portuguese: 
Sua influência mimética se espalhou e sobreviveu de um jeito mais poderoso que a influência genética
jamais pôde.
Ele teve 4 filhos, mas tem milhões de grãos de arroz verde.
Assistindo esse vídeo, parte de você agora... sou eu.
E se você considerar que toda a informação e imitação atravessou gerações
foi absorvida e arraigada em você através da sua vida para você se tornar você,
você percebe que, em um sentido geral, Dostoevsky estava errado.
Eles não são todos.
Você é todos.
E como sempre - obrigado por assistir.

Italian: 
La sua influenza si è sparsa e sopravvive in un modo ancor più potente di una variazione genetica.
Ebbe quattro figli, ma ha milioni di chicchi verdi di riso.
Vedendo questgo video parte di voi adesso è... me.
E se considerate che tutte le informazioni e imitazioni trasmesse da generazioni
sono state stata assorbite e si sono radicate in voi per tutta la vostra vita per fare di voi... voi,
capirete che, in generale, Dostoevskij aveva torto.
Loro non sono tutti.
Tu sei tutti.

German: 
Sein mimetischer Einfluss breitet sich aus und überlebt in gewisser Weise stärker als ein genetischer Einfluss
es jemals könnte.
Er hatte vier Kinder, aber er hat Millionen von grünen Reiskörnern.
Durch das Anschauen dieses Videos... bin ich nun ein Teil von dir geworden.
Und wenn du alle Informationen und Imitationen, die über Generationen weitergegeben wurden, bedenkst,
die absorbiert und fest in dir verankert wurden während deines Lebens, um aus dir dich zu machen,
dann erkennst du, dass, in einem allgemeinen Sinn, Dostojewski falsch lag.
„Sie“ sind nicht jeder.
Du bist jeder.
Und wie immer - danke für's Zuschauen.

English: 
His mimetic influence spreads and survives
in a way more powerful than a genetic influence
ever could.
He had four kids, but he has millions of grains
of green rice.
By watching this video, part of you is now…
me.
And if you consider that all of the information
and imitation passed down from generations
has been absorbed and been ingrained in you
throughout your life to develop you into you,
you realize that, in a general sense, Dostoevsky
was wrong.
They aren’t everyone.
You are everyone.

Hungarian: 
Az ő utánzó hatása erősebben terjed, mint ahogy az genetikailag
valaha tudna.
Négy gyermeke volt, de több millió zöld rizsszeme van.
Azzal, hogy ezt a videót nézed, egy részed lettem... én is.
És ha figyelembe vesszük, hogy az összes információ és utánzás, ami generációkon át terjedt
felszívódott benned, és beleivódott a te az egész életedbe, azért, hogy te saját magad lehess
rájöhetsz te is, hogy egy általános értelemben véve Dosztojevszkij tévedett.
Ők nem mindenki.
Te vagy mindenki.
És mint mindig - köszönet a megtekintésért.

German: 
Die Person, die mich dazu inspiriert hat, einen YouTube-Kanal zu erstellen war wahrscheinlich Tim Heidecker
von „Tim & Eric Awesome Show, Great Job!“
Sein Stil war so zugänglich und es war einfach ein Typ, der witzig und komisch ist und
seinen eigenen einzigartigen Sinn für Stil und Comedy hat.
Und es hat mich auf so einer persönlichen Ebene angesprochen, dass es das erste Mal war, dass ich
zu mir dachte:
„Hey! Ich würde das auch gerne machen.“
Hey, ich bin Destin von Smarter Every Day.
Ob du es glaubst oder nicht, ich werde wegen meiner Kinder dazu inspiriert, Videos zu machen.
Sie sind neugierige kleine Leute, denen lernen Spaß macht und ich möchte derselbe Typ Mensch sein.
Und ich möchte Dinge lernen, damit sie später, in der Zukunft, Videos von ihrem Vater wie er Dinge lernt schauen können.
Ich habe zu Bret Michaels aufgeschaut
seitdem ich 13 Jahre alt war.

Spanish: 
¿Quién te inspiró?
La persona que me inspiró a hacer un canal de YouTube fur probablemente Tim Heidecker de Tim
& Eric Awesome Show Great Job.
Su estilo era tan accesible y era solo un tipo siendo gracioso y siendo raro y
teniendo su sentido del estilo y comedia únicos.
Y me habló a mi en un nivel tan personal que fue la primera vez que me dije
a mi mismo, "Hey!
Me gustaría hacer esto a mi también".
Hola, soy Destin de Smarter Every Day.
Lo crean o no, estoy inspirado a hacer videos por mis hijos.
Son pequeñas personas curiosas a las que les gusta aprender y yo quiero ser exactamente
el mismo tipo de persona.
Y quiero aprender cosas así pueden ver videos, en el futuro, de su padre aprendiendo
cosas.
Yo he admirado a Bret Michaels desde que tenia 13 años.

French: 
Et comme à chaque fois - merci d'avoir regardé.
La personne qui m'a inspiré pour faire des vidéos serait sûrement Tim Heidecker de Tim
& Eric Awesome Show Great job.
Son style était si accessible, il était juste un gars marrant, bizarre, avec
son propre sens du style et de la comédie.
Cela m'a tellement parlé, sur le plan personnel, que ç'a été la première fois que j'ai pensé
"Hey !
J'aimerais bien faire ça moi aussi.
Hey c'est Destin de Smarter Every Day.
Croyez-moi ou non, ce sont mes enfants qui m'inspirent pour faire des vidéos.
Ils sont des petits êtres curieux qui adorent apprendre et je veux être exactement le même type
de personne.
Et je veux apprendre de nouvelles choses pour qu'ils regardent mes vidéos où j'y apprends ces choses.
 
J'admire Bret Michaels depuis mes 13 ans.

Portuguese: 
Quem Inspirou Você
A pessoa que me inspirou a fazer um canal no 
YouTube foi provavelmente Tim Heidecker do
Tim & Eric Awesome Show Great Job.
O estilo dele era tão acessível e era só um cara sendo hilário e sendo estranho e
tendo seu próprio senso de estilo e humor.
E isso me tocou de um jeito tão pessoal que foi a primeira vez que eu considerei
"Ei!
Eu gostaria de fazer isso também."
Hey eu sou Destin do Smarter Every Day.
Acredite ou não, eu sou inspirado a fazer meus vídeos por causa dos meus filhos.
Eles são pequenos curiosos que adoram aprender e eu quero ser exatamente o mesmo tipo
de pessoa.
E eu quero aprender coisas para que eles possam assistir os vídeos no futuro, do pai deles aprendendo
coisas.
Eu assistia o Bret Michaels desde os 13 anos de idade.

English: 
And as always - thanks for watching.
The person who inspired me to make a YouTube
channel was probably Tim Heidecker from Tim
& Eric Awesome Show Great Job.
His style was so accessible and it was just
a guy being hilarious and being weird and
having his own unique sense of style and comedy.
And it spoke to me on such a personal level
that it was the first time that I'd considered
to myself, "Hey!
I'd like to do this too."
Hey I'm Destin from Smarter Every Day.
Believe it or not, I'm inspired to make videos
because of my children.
They're curious little people that like to
learn and I want to be the exact same type
of person.
And I want to learn stuff so they can watch
videos, in the future, of their dad learning
stuff.
I have looked up to Bret Michaels since I
was 13 years old.

Hungarian: 
Téged ki inspirált?
Az a személy, aki inspirált, hogy YouTube csatornát csináljak valószínűleg Tim Heidecker volt.
A Tim & Eric Awesome Great Job csatornáról.
A stílusa annyira hozzáférhető volt, pedig csak egy vicces, furcsa srác volt, akinek
meg volt a saját egyedi stílusa és humorérzéke.
Olyen személyes szinten szólt hozzám, hogy az volt az első alkalom, hogy belegondoltam, hogy
„Hé!
Én is ezt akarom csinálni.”
Hello, Destin vagyok a Smarter Everez Day csatornáról.
Akár hiszed, akár nem, a gyermekeim inspirálnak, hogy videókat készítsek.
Kíváncsi kis emberek, akik szeretnek
tanulni, és én is pontosan
ilyen ember szeretnék lenni.
Szeretnék megtanulni dolgokat, hogy a jövőben nézhessenek videókat arról, ahogyan
az apjuk tanul különböző dolgokat.
13 éves korom óta felnéztem Bret Michaelsre.

Italian: 
E, come sempre, grazie per averci seguito.
La persona che mi ha ispirato ad aprire un canale YouTube è stata, probabilmente, Tim Heidecker
Tim & Eric. Grandissimo programma, bel lavoro!
Il suo stile era così accessibile ed era solo un tipo comico e strano
con un suo stile e senso comico unici.
Mi parlò in un modo così personale che per la prima volta mi sono detto:
Ehi, voglio farlo anch'io!
Ciao, sono (ndr. il grande) Destin di Smarter Everyday.
Crediateci o no, sono stato ispirato a fare video dai miei figli.
Sono piccole persone curiose che amano imparare e io voglio essere esattamente lo stesso tipo
di persona
Voglio imparate cose così loro possono vedere, un domani, i video di loro padre mentre imparava cose
Ho seguito Bret Michaels fin da quando avevo 13 anni

English: 
Just being a fellow type-1 diabetic and he
influenced me just by inspiring me and I wanted
to take that and inspire others in the best
that I knew how which was through my artwork
and through charity.
I even keep his guitar in the background of
my videos.
For me, guys like Jon4Lakers and SoldierKnowsBest
really showed that there was actually a future
in doing tech videos on YouTube.
The person who inspired me to start making
YouTube videos is my friend and was my roommate
at the time.
NicePeter my his channel and it looked like
a lot of fun so he helped me make my channel.
He gave me a leg up.
As well as that time I got locked out of the
apartment - he gave me a leg up to get through
the window.
'Cause we can't do it alone.
My high school teacher definitely introduced
me to science communication but I think it
was Derek Muller and Henry Reich and ViHart
and Charlie McDonnell that were the ones that
inspired me to start my own YouTube channel.
Because I saw what they were doing with this
new platform and I was like, "That's so cool!"

Italian: 
Solo per il fatto di essere un altro diabetico di tipo 1 mi ha influenzato e ispirato e volevo
prender e quella ispirazione e passarla ad altri, e il modo migliore era tramite la mia arte
e facendo beneficenza
Tengo persino la sua chitarra sullo sfondo di tutti i miei vioeo.
Per me persone come Jon4Lakers e SoldierKnowsBest  hanno davvero dimostrato che c'è un futuro
nel fare video YouTube sulla tecnologia.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

German: 
Er ist auch ein Typ-1-Diabetiker und er beeinflusste mich einfach, indem er mich inspiriert hat und ich wollte
das nehmen und andere auf die bestmögliche Weise inspirieren, die ich kannte, die durch meine Artworks
und durch Wohltätigkeit war.
Ich habe sogar seine Gitarre im Hintergrund meiner Videos.
Ich fand: Kerle wie Jon4Lakers und SoldierKnowsBest zeigten, dass es tatsächlich eine Zukunft für
Tech-Videos auf YouTube gibt.
Die Person, die mich dazu inspiriert hat damit anzufangen YouTube-Videos zu machen, ist mein Freund und mein Mitbewohner damals.
Nice Peter hat seinen Kanal gemacht und es sah nach einer Menge Spaß aus, also hat er mir geholfen, meinen Kanal zu machen.
Er hat mir auf die Sprünge geholfen.
Genau wie damals, als ich mich aus meiner Wohnung ausgeschlossen habe - er half mir auf die Sprünge, um durch das Fenster
zu kommen.
Weil wir es nicht alleine schaffen können.
Mein High-School-Lehrer hat mich definitiv in die Wissenschaftskommunikation eingeführt, aber ich denke
es waren Derek Muller und Henry Reich und ViHart und Charlie McDonnell, die diejenigen waren, die mich
dazu inspiriert haben, meinen eigenen YouTube-Kanal zu starten.
Weil ich gesehen habe, was sie mit dieser neuen Plattform gemacht haben und ich dachte: „Das ist so cool!“

Spanish: 
Solo siendo un compañero diabético tipo-1 y él me influenció inspirándome y quise
tomar eso e inspirar a otros en lo mejor que sabia como, que era a través de mi arte
y a traves de caridad.
Incluso tengo su guitarra en el fondo de mis videos.
Para mi, personas como Jon4Lakers y SoldierKnowBest realmente me mostraron que realmente había un futuro
en hacer videos de tecnología en YouTube.
La persona que me inspiró a empezar a hacer video de YouTube es mi amigo, y era mi compañero de cuarto
en el momento.
NicePeter hizo su canal y se veía divertido entonces él me ayudó a hacer mi canal.
Me levantó.
Como la vez que me quedo encerrada fuera de departamento - él me levantó para pasar a través
de la ventana.
Porque no lo podemos hacer solos.
Mi profesor de la escuela secundario definitivamente me introdujo a la divulgación científica, pero creo
que fue Derek Muller y Henry Reich y ViHart y Charlie McDonnell los que me
inspiraron a comenzar mi propio canal de YouTube.
Porque vi lo que estaban haciendo con esta nueva plataforma y yo pensaba, "¡Eso esta muy bueno!".

Portuguese: 
Ele sendo aquele cara com diabetes tipo 1 me influenciou e me inspirou e eu quis
pegar aquilo e inspirar outras pessoas  no melhor que eu podia, que foi através da minha arte
e através de caridade.
Eu até deixo a guitarra dele no fundo dos meus vídeos.
Para mim, caras como Jon4Lakers e SoldierKnowsBest me mostraram que realmente tinha um futuro
em fazer vídeos de tecnologia no YouTube.
A pessoa que me inspirou a começar a fazer vídeos no YouTube foi meu amigo e colega de quarto
na época.
NicePeter é o canal dele e parecia ser muito divertido, então ele me ajudou a fazer o meu canal.
Ele me deu uma mãozinha.
Assim como na vez que eu fiquei trancada pra fora do apartamento - ele me deu uma mãozinha pra subir pela
janela.
Por que sozinha não dá.
Meu professor de ensino médio definitivamente me introduziu à comunicação científica, mas eu acho que
foram Derek Muller, Henry Reich, ViHart e Charlie McDonnell os caras que
me inspiraram a começar meu próprio canal do YouTube.
Porque eu via como eles estavam indo com essa nova plataforma e eu ficava tipo, "Isso é tão legal!"

French: 
Ayant moi aussi le diabète de type 1 il m'a influencé en me donnant l'inspiration et je voulais
influencer d'autres personnes de la manière que je savais la meilleure :  mon art
et les œuvres de charité.
Je garde même sa guitare à l'arrière plan de mes vidéos.
Pour moi des gars comme Jon4Lakers et SoldierKnowsBest ont montré qu'il y avait un avenir
pour les vidéastes dans la technologie sur YouTube
La personne qui m'a inspiré pour commencer à faire des vidéos YouTube est mon ami.e qui à l'époque
était ma/mon colocataire.
NicePeter a fait sa chaîne et ça avait l'air sympa alors il m'a aidé à faire la mienne.
Il m'a donné un coup de pouce.
Tout comme la fois où je suis restée enfermée en dehors de mon appartement, il m'a donné un coup de pouce pour passer
par la fenêtre.
Par qu'on ne peut pas le faire seul.
C'est ma prof de lycée qui m'a introduit à la communication scientifique mais je pense que c'était
Derek Muller et Henry Reich et Vihart et Charlie McDonnell qui qui m'ont
inspiré pour commencer ma propre chaîne YouTube.
Parce que j'ai vu ce qu'ils faisaient avec cette nouvelle plateforme et je me disais : "C'est trop cool ! "

Hungarian: 
Csupán az, hogy ő is egy 1-es típusú cukorbeteg, hatott rám csak csak azzal, hogy inspirált, és én is ugyanígy
inspirálni akartam másokat a saját műveimmel,
és jótékonysággal.
Még a gitárját is a videóim háttérben tartom.
Számomra olyanok, mint Jon4Lakers és SoldierKnowsBest megmutatta, hogy van jövő
a tech YozTube videók készítésében.
aki inspirált, hogy YouTube csaatornát indítssak a barátom és szobatársam volt.
akkoriban.
NicePeter volt a csatornájának a neve, és nagyon szórakoztatóan nézett, úgyhogy ő segített felépíteni a saját csatornám.
Ő segített fel idáig.
Csakúgy, mint amikor kizártam magam a lakásból -  és felsegített mászni
az ablakon keresztül.
Mert nem tudjuk egyedül csinálni.
A gimnáziumi tanárom volt az, aki bevezetett a tudományos kommunikációba, de azt hiszem,
Derek Muller és Henry Reich és ViHart
és Charlie McDonnell,  voltak azok,
inspiráltak arra, hogy elindítsam a saját YouTube-csatornámat.
Láttam, hogy mit csinálnak ezzel a
új platformmal és úgy gondoltam „Ez tök menő!”

Italian: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

English: 
Like, they highjacked this platform for cat
videos but are using it for science.
The person who inspired me to start a YouTube
channel was Natalie Tran who makes Community
Channel.
She is hilarious, she's a YouTube O.G. and
best of all, she is an awesome person.
And I'm please now to be able to call her
a friend.
My inspiration, not just for making YouTube
videos but for making videos in general comes
from being a kid.
As far back as I remember I've always wanted
to make movies.
And the thing that inspired me the most was
horror films, strangely enough.
When I was a kid, a young lad, my brother
who is older would always show me slasher
films and horror movies like Friday The 13th,
Halloween, Nightmare On Elm Street, Child's
Play, Sleepaway Camp, stuff like that.
And I loved them because they took you on
an emotional journey.
It was spooky, it was scary but it was funny
and there was all these different emotions
that you felt while watching and I loved the
fact that something that I couldn't interact
with, something that was a passive experience,
something that I was just watching could influence
my emotions that much.
And I wanted to be part of that.

Portuguese: 
Eles meio que sequestraram a plataforma de vídeos de gato para usá-la para a Ciência.
A pessoa que me inspirou a começar meu canal no YouTube foi Natalie Tran do Community
Channel.
Ela é hilária, ela é uma grande YouTuber, a melhor de todas, ela é uma ótima pessoa.
E eu fico lisonjeado agora por poder chamá-la de amiga.
Minha inspiração, não só para fazer vídeos pro YouTube, mas para fazer vídeos em geral vem
do meu eu criança.
Até onde eu me recordo, eu sempre quis fazer filmes.
E a coisa que mais me inspirou foram filmes de terror, pelo estranho que isso pareça.
Quando eu era criança, apenas um rapaz, meu irmão mais velho sempre me mostrava filmes
de terror como Sexta Feira 13, Halloween, Hora do Pesadelo, Chuck,
Acampamento Sinistro, esse tipo de coisa.
E eu amava por que eles me levavam nessa jornada emocional.
Era assustador, era sinistro mas era engraçado, e tinham todas essas emoções
que você sentia enquanto estava assistindo e eu adorava o fato de uma coisa que eu não podia interagir,
uma experiência passiva, algo que eu estava apenas assistindo podia influenciar
minhas emoções daquele jeito.
E eu quis ser parte daquilo.

Hungarian: 
Azt hittem, hogy az egész YouTube-ot a macskás videók uralják, de ők tudományos videókra használták.
A személy, aki arra inspirált, hogy elindítsam  a YouTube
csatornám Natalie Tran volt,
a Communutz Channeltől.
Vicces, ő egy YouTube király és
a legjobb az egészben, egy fantasztikus ember.
És örülök, hogy barátomnak hívhatom.
Az inspirációm - nem csak a YouTube
videóimhoz, hanem minden más videóimhoz is általában -
gyermekkoromból ered.
Mindig is szerettem volna filmeket csinálni.
Igazából leginkább horror filmek inspiráltak, furcsa módon.
Amikor gyerek voltam, a testvérem
aki idősebb mindig
horrorfilmeket mutatott, mint  például a Péntek 13, Halloween, Rémálom az Elm utcában,
Sleepaway Camp, ilyesmiket.
És szerettem őket, mert egy
érzelmi utazásra vittek.
Kísérteties volt, ijesztő volt, de vicces is. És ott volt ez az összes kölönféle érzelem
amiket a nézés során éreztem. Imádtam, a tényt, hogy valami, amivel nem tudtam kapcsolatba lépni,
egy ilyen passzív élmény,
valami, amit csak néztem ennyire befolyásolni tudta
az érzelmeimet.
És is része akartam lenni.

German: 
Weil, sie übernahmen diese Plattform für Katzenvideos, aber benutzen sie für Wissenschaft.
Die Person, die mich inspiriert hat, einen YouTube-Kanal zu starten, war Natalie Tran, die den communitychannel
betreibt.
Sie ist witzig, sie ist ein YouTube-OG und
das Beste von allen: sie ist eine supertolle Person.
Und ich freue mich heute darüber, sie eine Freundin nennen zu können.
Meine Inspiration, nicht nur für das Erstellen von YouTube-Videos, sondern für das Erstellen von Videos im Allgemeinen, kommt aus meiner Kindheit.
Soweit ich mich erinnern kann, wollte
ich schon immer Filme machen.
Und das, was mich am meisten inspiriert hat, waren Horrorfilme, seltsamerweise.
Als ich ein Kind war, ein junger Bursche, zeigte mir mein älterer Bruder oft Slasher- und Horrorfilme wie
„Freitag der 13.“, „Halloween“, „Nightmare on Elmstreet“, „Chucky - Die Mörderpuppe“, „Blutiger Sommer - Das Camp des Grauens“,
solche Sachen.
Und ich habe sie geliebt, weil sie dich mitgenommen haben auf eine emotionale Reise.
Es war unheimlich, es war gruselig, aber es war lustig und da waren all diese verschiedenen Emotionen,
die du beim schauen gefühlt hast und ich liebte die Tatsache, dass etwas, womit ich nicht interagieren konnte,
etwas, was eine passive Erfahrung war,
etwas, was ich einach nur anschaue,
meine Gefühle derart beeinflussen konnte.
Und ich wollte ein Teil davon sein.

Spanish: 
Como que, ellos secuestraron esta plataforma para videos de gatos pero la están utilizando para la ciencia.
La persona que me inspiró a comenzar un canal de YouTube fue Natalie Tran quien hace
Community Channel.
Ella es muy graciosa, ella es una YouTube O.G. y lo mejor de todo, es una persona maravillosa.
Y estoy feliz ahora de poder llamarla mi amiga.
Mi inspiración, no solo para hacer videos de YouTube sino también para hacer videos en general,
viene de ser un niño.
Desde que tengo memoria siempre he querido hacer películas.
Y la cosa que me inspiró más fueron las películas de terror, extrañamente.
Cuando era un niño, un muchacho, mi hermano que es mayor me mostraba siempre
cine slaher y películas de terror como  Friday The 13th, Halloween, Nightmare On Elm Street, Child's
Play, Sleepaway Camp, cosas como esas.
Y me encantaban porque te llevaban en un viaje emocional.
Era escalofriante, era aterrador pero era gracioso y estaban todas estas emociones diferentes
que sentías mientras las mirabas y me encantaba el hecho de que algo con lo que no pudiese interactuar
algo que era una experiencia pasiva, algo que solo estaba observando pudiese influenciar
mis emociones tanto.
Y quería ser una parte de eso.

French: 
Ils ont détourné cette plateforme destinée aux vidéos de chats et l'utilisent pour la science.
La personne qui m'a inspiré pour commencer ma chaîne était Natalie Tran qui a une chaîne de communication.
 
Elle est hilarante, elle est une vieille de YouTube, et en plus c'est une merveilleuse personne.
Et j'ai le plaisir de pouvoir l'appeler mon ami.
Mon inspiration, pas seulement pour les vidéos YouTube, mais pour les vidéos de manière générale, vient
de mon enfance.
D'aussi loin que je me souvienne, j'ai toujours voulu faire des films.
Les choses qui m'ont le plus inspiré auront été les films d'horreur, bizarrement.
Quand j'était enfant, un jeune garçon, mon grand frère me montrait toujours des slashers
et des films d'horreurs comme Vendredi 13, Halloween,  Les griffes de la nuit, Jeu d'enfant,
Massacre au camps d'été, des choses comme ça.
Et j'aimais ça parce que ces films m'emmenaient dans un voyage émotionnel.
C'était effrayant mais aussi fun et il y avait toutes ces petites émotions
que je ressentais quand je les regardais et j'adorais le fait que quelque chose avec lequel je ne pouvais
pas interagir, quelque chose qui était une expérience passive, que je ne pouvais que regarder, pouvait influer
sur mes émotions autant.
Et je voulais faire partie de ça.

Portuguese: 
Eu queria poder fazer aquilo com outras pessoas.
E isso me inspirou a fazer filmes.
Ser capaz de levar pessoas em algum tipo de experiência, algum tipo de jornada emocional.
E isso chegou em fazer esses vídeos de um jeito mais ou menos científico, eu acho.
E isso se torna a motivação para por que nós estamos contando essa história.
Estamos indo em uma jornada informacional.
E isso funciona.
Eu fui inspirado a fazer meu primeiro canal no YouTube por Eric Fensler.
Eu nunca conheci Eric Fensler mas ele é o cara que fez a famosa paródia
dos G.I. Joe PSA.
Ele pegou o desenho
de televisão dos G.I. Joe e redublou as vozes com a sua própria voz para que os
personagens dissessem coisas bizarras, surreais.
E a loucura desses clipes fizeram deles virais.
Eu acho que eles foram, se não os primeiros virais da internet, eles estavam certamente
na primeira leva de virais, aquela primeira geração que mostrou o poder da internet.
E eu tive que me envolver.

Hungarian: 
Azt akartam, hogy képes megtenni ugyanezt másokkal.
És ez az, ami inspirált, hogy filmeket készítsek.
Az, hogy az embereket valamiféle
tapasztalati, valamiféle érzelmi utazásra vigyem.
És valahogy ismeretterjesztő-féle irányban kezdtem el csináltni őket.
És ez lett a motiváció, hogy miért mondunk történeket.
Egy információ-útra megyünk.
És működik.
Eric Fensler ihletett, hogy megcsináljam az első YouTube csatornám.
Soha nem találkoztam Eric Fenslerrel de ő az a srác aki a híres
G.I. Joe PSA paródiákat csinálta.
Fogta az igazi G.I. Joe közszolgálati közleményeket
és utólag szinkronizálta ezeket a saját hangjával,
úgy, hogy bizarr, szürreális kijelentések jelenjenek meg.
És a a videók a furcsaság miatt népszerűek lettek.
Azt hiszem, ezek, ha nem is az első
népszerű videók az interneten, akkor biztosan
hogy az elsők közé tartoznak. Az első generáció, ami megmutatta az internet erejét.
És muszály volt részt vennem ebben.

German: 
Ich wollte das auch mit anderen machen können.
Und das ist, was mich zum Filme machen inspiriert hat.
In der Lage zu sein, Leute mitzunehmen auf
eine Art Erfahrung, eine emotionale Reise.
Welche nun wissenschaftlicher Natur ist, schätze ich.
Und das ist die Motivation dafür,
das wir die Geschichte erzählen.
Wir begeben uns auf eine informative Reise.
Und es passt einfach.
Die Person, die mich inspiriert inspiriert hat, meinen ersten YouTube-Kanal zu erstellen, war Eric Fensler.
Ich habe Eric Fensler nie getroffen, aber er ist der Typ, der die berühmten „G.I. Joe PSA“-Parodien gemacht hat.
Er nahm „G.I. Joe Cartoon“-Service-Ankündigungen und legte einen eigenen Overdub auf die originale Tonspur,
so dass am Ende bizarre, surreale Aussagen
dabei herauskommen würden.
Und die Fremdartigkeit dieser Clips machte sie viral.
Ich denke, sie waren - wenn nicht sogar die ersten viralen Videos im Internet - sicherlich
in dieser ersten Charge, dieser ersten Generation, die
die Macht des Internets aufgezeigt hat.
Und ich musste mich einfach involvieren.

Italian: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

English: 
I wanted to be able to do that to others.
And that's what inspired me to make movies.
To be able to take people on some sort of
experience, some sort of emotional journey.
And it just landed on making them in a scientific,
I guess, way.
And that becomes the motivation for why we're
telling the story.
We're going on an informational journey.
And it just fit.
I was inspired to make my first YouTube channel
by Eric Fensler.
I never met Eric Fensler but he is the guy
who made the famous G.I.
Joe PSA parodies.
He took actual G.I.
Joe cartoon Public Service Announcements and
overdubbed their voices with his own so that
they would say bizarre, surreal things.
And the strangeness of these clips made them
viral.
I think they were actually, if not the first
viral videos on the internet, they were certainly
in that first batch, that first generation
that showed the power of the internet.
And I had to get involved.

French: 
Je voulais pouvoir faire la même chose à d'autres.
Et c'est ce qui m'a poussé à faire des films.
Être capable de faire vivre à quelqu'un une expérience, de l'emmener dans une sorte de voyage émotionnel.
Et j'ai juste fini par faire des vidéos scientifiques.
Cela devient alors la motivation la raison pour laquelle on raconte l'histoire.
Nous allons dans un voyage d'informations.
Et ça marche.
C'est Eric Fensler qui m'a inspiré dans à faire ma première chaîne YouTube.
Je ne l'ai jamais rencontré mais c'est lui qui m'a fait devenir le fameux G.I.
Des parodies de Joe PSA.
Il a pris de véritables G.I.
Joe a caricaturé des pubs de service publique et a remplacé leurs voix par la sienne pour qu'ils
disent des choses bizarre, surréalistes.
Et l'étrangeté des ces clips les a rendu virales.
Je pense qu'elles étaient, sinon les premières vidéos virales d'Internet, elles faisaient partie
de cette première cuvé, cette première génération qui a montré le pouvoir d'Internet.
Et il fallait que je m'y implique.

Spanish: 
Quería ser capaz de hacerle eso a otros.
Y eso fue lo que me inspiró a hacer películas.
Ser capaz de llevar a la gente en cierto tipo de experiencia, cierto tipo de viaje emocional.
Y pasó que termine haciéndolas, creo, en una forma científica.
Y eso se convierte en la motivación de porque estamos contando una historia.
Estamos yendo en un viaje de la información.
Y solo concuerda.
Fui inspirado a hacer mi primer canal de YouTube por Eric Fensler.
Nunca he conocido a Eric Fensler pero él es la persona que hizo las famosas
parodias de G.I. Joe ASP.
Él solo tomo un dibujo verdadero
de los Anuncios de Servicio Público G.I. Joe y los dobló por encima de sus voces originales con su propia voz
para que dijesen rarezas, cosas surreales.
Y lo raro de esos clips los volvió virales.
Creo que en realidad fueron, sino los primeros videos virales en internet, estuvieron seguramente
en esa primer camada, esa primera generación que mostró el poder de internet.
Y me tenia que involucrar.

Hungarian: 
Olyan felforgatónak és vadnak tűnt, az, hogy fogott egy dolgot és felforgatta a jelentését,
anélkül, hogy bárkinek áldását kellett volna adnia rá.
Egyedül dönthettél mit akarsz csinálni.
És idővel, az amit kiraktam az internetre azzá fejlődött ami ma.
A tudomány tolmácsolása.
Ez lehetővé tette, hogy az előadás művészetét tényekkel, tudással,
és kíváncsisággal ötvözzem.
Azt hiszem, hogy a vonal mindig homályos.
De ember, igazán hálás vagyok Eric Fenslernek, azért, amiért megnevettetett, és
inspirált, hogy én is hasonló dolgokat készítsek.
Mindig is apám volt rám a legnagyobb hatással.
Ő egy zseniális alkotó.
Gitárokat készít megélhetésért, és én pedig videókat.
Tehát miatta tudtam mindig is, hogy egy kreativitás által vezérelt életet akarok élni.

German: 
Es schien so subversiv und Punk zu sein, etwas nehmen und seine Bedeutung ändern zu können
und dazu nichtmal irgendjemandes Erlaubnis haben zu müssen.
Es war allein deine Sache.
Und im Laufe der Zeit entwickelte sich das, was ich ins Internet gestellt habe, zu dem, was es heute ist:
Wissenschaftskommunikation.
Es ermöglichte mir, mein Interesse am Performen und Kunst mit Fakten und Wissen und Fragen und Neugier zu heiraten.
Ich denke diese Grenze ist immer schwammig.
Aber Mann, ich bin Eric Fensler wirklich dankbar dafür, Dinge getan zu haben, die mich zum Lachen brachten
und dazu, etwas gleichartiges machen.
Mein hauptsächlicher Einfluss war immer mein Vater.
Er ist ein brillanter Schöpfer.
Er baut beruflich Gitarren und jetzt baue ich Videos.
Also durch ihn wusste ich, dass ich immer ein von Kreativität bestimmtes Leben haben wollte.

Portuguese: 
Parecia tão subversivo e punk ser capaz de pegar algo e transformar seu sentido
e não precisar da autorização de ninguém.
Era só você.
E com o tempo, aquilo que eu colocava na internet evoluiu e hoje, é comunicação
científica.
Isso proporcionou a união do meu interesse por arte com fatos, conhecimento e questões
e curiosidade.
Eu acho que essa linha sempre foi meio turva.
Mas cara, eu realmente agradeço Eric Fensler por fazer coisas que me fizeram sorrir e
me fizeram querer aspirar algo similar.
Minha principal influência foi sempre meu pai.
Ele é um criador brilhante.
Ele constrói guitarras e agora eu construo vídeos.
Então por causa dele eu soube que sempre quis ter uma vida guiada pela criatividade.

English: 
It's seemed so subversive and punk to be able
to take a thing and subvert what it meant
and not need to have the blessing of any gatekeepers.
It was just you.
And over time what I was putting out on the
internet evolved into what it is today, science
communication.
It enabled me to marry my interest in performing
and art with facts and knowledge and questions
and curiosity.
I think that line is always blurry.
But man, I really am thankful to Eric Fensler
for making things that made me laugh and made
me want to aspire to make something similar.
My main influence has always been my dad.
He's a brilliant creator.
He builds guitars for a living and now I build
videos.
So because of him I knew I always wanted to
have a life driven by creativity.

Spanish: 
Parecía tan subversivo y punk poder tomar una cosa y subvertir lo que significaba
y no necesitar de la bendición de ningún guardián.
Eras solo tu.
Y al pasar el tiempo lo que estaba exponiendo en la internet evolucionó en lo que es hoy,
divulgación científica.
Me permitió mezclar mi interés en la interpretación y el arte con hechos y conocimiento y preguntas
y curiosidad.
Creo que la línea siempre es borrosa.
Pero vaya, realmente estoy agradecido a Eric Fensler por haver cosas que me hicieron reír y que me hicieron
querer aspirar a hacer algo similar.
Mi influencia principal siempre ha sido mi Papá.
Es un creador brillante.
Construye guitarras para vivir y ahora yo construyó videos.
Entonces gracias a él es que siempre quise tener una vida llevada por la creatividad.

Italian: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

French: 
Cela semblait si subversif, si punk d'être capable de prendre une chose et de transformer ce que
ça voulait dire, sans avoir besoin de l'autorisation de personne.
Seulement vous.
Avec le temps ce que je mettais sur Internet a évolué en ce que c'est aujourd'hui : science,
communication.
Cela m'a permis d'allier mon intérêt dans la performance et l'art avec les faits, le savoir les questions,
et la curiosité.
Je pense que cette ligne est toujours floue.
Mais je suis reconnaissant envers Eric Fensler d'avoir fait des choses qui m'ont fait rire et qui m'ont fait vouloir
faire quelque chose similaire.
Ma plus grande influence a toujours été mon père.
Il est un créateur brillant.
Il construit des guitares pour vivre et maintenant je "construis" des vidéos.
Grâce à lui j'ai toujours su que je voulais d'une vie encrée dans la créativité.

French: 
Et un des projets créatifs qui me rend vraiment fier est la Curiosity Box.
Il s'agit d'une boîte remplie d'objets merveilleux choisis par Jack, Michael et moi.
C'est comme avoir Vsauce livré juste à votre porte.
Une partie des recettes revient à la recherche sur Alzheimer, ce qui fait que ce n'est pas seulement bon pour votre cerveau,
mais aussi pour le cerveau des autres.
Alors jetez un œil à CuriosityBox.com pour vous abonner et devenir une part de cette communauté grandissante
d'hyper-curieux.
Votre soutien nous importe réellement.
Alors merci.

Portuguese: 
E um dos projetos criativos que eu realmente tenho orgulho é da Curiosity Box.
Essa é uma caixa de assinatura cheia de itens maravilhosos escolhidos a mão por Michael, Jake e eu.
É como ganhar Vsauce direto no seu correio.
Uma parte dos ganhos vai para Pesquisa de Alzheimer então não é só bom para o seu cérebro,
comprar a Curiosity Box, é bom para o cérebro de todos.
Então vai lá em CuriosityBox.com para se inscrever e fazer parte de uma comunidade em crescimento
de hipercuriosos
Seu suporte significa tudo.
Então obrigado.

Italian: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

German: 
Und eines der kreativen Projekte, auf die ich wirklich stolz bin, ist Die Curiosity Box.
Das ist eine Abo-Box voll wundersamer Dinge, handverlesen von Michael, Jake und mir.
Und es ist, als würde man Vsauce direkt vor seine Tür geliefert bekommen.
Ein Teil des Erlöses geht an die Erforschung von Alzheimer, also ist es nicht nur gut für dein Gehirn,
Die Curiosity Box zu bekommen ist gut für jedermanns Gehirn.
Also check CuriosityBox.com aus um sie zu abonnieren und Teil einer wachsenden Gemeinschaft der
Hyperneugierigen zu werden.
Deine Unterstützung bedeutet wirklich alles.
Also danke.

English: 
And one of the creative projects I'm really
proud of t is The Curiosity Box.
This is a subscription box filled with wondrous
items hand-picked by Michael, Jake and I.
And it's like getting Vsauce delivered right
to your door.
A portion of the proceeds goes to Alzheimer's
Research so it's not only good for your brain,
getting The Curiosity Box is good for everyone's
brains.
So check out CuriosityBox.com to subscribe
and be a part of a growing community of the
hyper-curious.
Your support really means everything.
So thanks.

Spanish: 
Y uno de los proyectos creativos de los que estoy realmente orgulloso es La Caja de Curiosidad.
Es una caja de subscripción llena de objetos maravillosos seleccionados por Michael, Jake y yo.
Y es como que te entreguen a VSauce directamente a la puerta de tu casa.
Una porción de los ingresos va hacia investigación contra el Alzheimer así que no es solo bueno para tú cerebro,
obtener La Caja de Curiosidad es bueno para el cerebro de todos.
Entonces revisá CuriosityBox.com para subscribirte y ser parte de la creciente comunidad
de los hyper-curiosos.
Tú apoyo realmente significa todo.
Así que gracias.

Hungarian: 
És az egyik kreatív projekt, amire büszke vagyok, az a Curiosity Box.
Ez egy előfizetéses csodálatos dolgokkal teli dobozra, amit Michael, Jake és én válogattam.
Pont olyan, mintha a Vsaucec csatornát házhozszállítanák.
A bevétel egy része az Alzheimer-kór
kutatására  megy, így nem csak a jó az agyadnak,
mindenki agyának jó.
A CuriosityBox.com- on tudsz előfizetni rá, hogy részese lehess a folyamatosan növekvő
hiper-kíváncsi-közösségnek.
A támogatásod sokat jelent.
Szóval köszönet.
