
English: 
I've been asking myself for a long time: why in our time, in the 21st century,
do they continue to shoot anti-utopias where totalitarian states are depicted?
do they continue to shoot anti-utopias where totalitarian states are depicted?
After all, there is no Soviet Union and fascist Germany, and these films are produced primarily for Americans.
After all, there is no Soviet Union and fascist Germany, and these films are produced primarily for Americans.
Who should the audience associate with the enemy depicted in the film?
Who should the audience associate with the enemy depicted in the film?
Against whom should you direct your hatred?
One of the answers to this question can be found by linking the year of release of these films to current political events.
One of the answers to this question can be found by linking the year of release of these films to current political events.
Note: Several films were released in the early 2000s: EQUILibrium, Vendetta, Island.
Note: Several films were released in the early 2000s: EQUILibrium, Vendetta, Island.
Thanks to the hint in Equilibrium (footage of Saddam Hussein), we can link their release to the U.S. campaign against Saddam Hussein's regime.
Thanks to the hint in Equilibrium (footage of Saddam Hussein), we can link their release to the U.S. campaign against Saddam Hussein's regime.
Then a series of dystopias was released in 2012-2014: Hunger Games (2012), Oblivion (2013), Elysium (2013), Divergent (2014), Dedicated (2014).
By analogy, we can assume that their output is connected with the events of the Arab Spring and the war in Syria.
By analogy, we can assume that their output is connected with the events of the Arab Spring and the war in Syria.
But, as usual, we will dig deeper and find out

Russian: 
Меня давно занимал вопрос:
почему в наше время, в 21веке,
продолжают сниматься
фильмы-антиутопии,
где изображаются тоталитарные
государства?
Ведь Советского союза и
фашистской Германии уже нет,
а фильмы эти выпускаются
в первую очередь для американцев.
Кого должны ассоциировать
зрители с изображенным
в фильме врагом?
Против кого направлять
свою ненависть?
Один из ответов на этот
вопрос мы можем найти, привязав
год выхода этих фильмов
к текущим политическим событиям.
Обратите внимание: несколько
фильмов вышло в начале
двухтысячных годов.
Благодаря подсказке в фильме
Эквилибриум мы можем связать
их выход с выступлением
США против режима Саддама Хусейна.
Затем серия фильмов-антиутопий
вышла в 2012–2014 годах.
По аналогии можно предположить,
что их выход связан с событиями
Арабской весны и войной
в Сирии.
Но мы, как обычно, копнём
глубже и выясним, как содержание

English: 
how the content of these films stems from the most philosophical paradigm in which Western society lives.
how the content of these films stems from the most philosophical paradigm in which Western society lives.
As we remember, the postmodern paradigm
is based on the denial of any hierarchies
and, as a consequence, the dismantling of any power structures in any sphere of life - from family to state.
and, as a consequence, the dismantling of any power structures in any sphere of life - from family to state.
Perceiving the world through the prism of this paradigm,
we begin to consider any vertical structures as something unjust and oppressive.
we begin to consider any vertical structures as something unjust and oppressive.
Nowadays, any teenager knows that it is necessary to fight the system
and get rid of stereotypes imposed by society.
It seems self-evident to us, but it is the self-evidence of a belief that indicates
that it is part of an unconscious paradigm that forms our judgments and beliefs.
that it is part of an unconscious paradigm that forms our judgments and beliefs.
that it is part of an unconscious paradigm that forms our judgments and beliefs.
that it is part of an unconscious paradigm that forms our judgments and beliefs.
That is, the very idea of fighting the system and liberation from social stereotypes
is imposed on us by the system itself and by the society itself,
or rather by the paradigm of postmodernity in which our society exists.
or rather by the paradigm of postmodernity in which our society exists.

Russian: 
этих фильмов вытекает из
самой мировоззренческой
парадигмы, в которой живет
западное общество.
Как мы помним, в основе
парадигмы постмодерна
лежит отрицание любых иерархий
и, как следствие, демонтаж
любых властных структур
в любых сферах жизни –
от семьи до государства.
Воспринимая мир через призму
этой парадигмы, мы начинаем
считать любые вертикальные
структуры как нечто несправедливое
и угнетающее.
В наше время любой подросток
знает, что нужно бороться
с системой и освобождаться
от стереотипов, навязанных обществом.
Нам это кажется самоочевидным,
но именно самоочевидность
какого-либо нашего убеждения
и говорит о том,
что это убеждение является частью
бессознательно воспринятой
нами мировоззренческой
парадигмы, которая и формирует
наши суждения и убеждения.
То есть, сама идея борьбы
с системой и освобождения
от социальных стереотипов
нам навязаны самой же системой
и самим же обществом, а
точнее парадигмой постмодерна,
в которой наше общество
существует.

Russian: 
Согласно этой парадигме,
индивид должен по-максимуму
освободиться от внешних
влияний и поставить свою
личную, индивидуальную
волю выше какой бы то ни было
всеобщей воли.
Если для вас всё это кажется
слишком сложным, то вероятно,
вам следует потренировать
свой мозг с помощью Викиум.
Викиум – это онлайн-платформа
для повышения продуктивности
мозга и развития памяти,
внимания и мышления.
Это серьезный проект, созданный
экспертами Викиум и учеными-нейрофизиологами.
Регулярно уделяя выполнению
упражнений всего по 20 минут в день,
вы заставите ваш
мозг работать в полную мощь.
И через некоторое время
заметите, что стали лучше
усваивать входящую информацию,
успеваете больше прочитать,
запомнить и сделать.
В зависимости от того, какие
именно показатели вы хотите
улучшить, Викиум автоматически
подберет для вас индивидуальную
программу.
Тренировки на Викиум помогают
в учебе и карьере, повышая
работоспособность и концентрацию.
Переходите по ссылке в
описании к видео и начинайте
тренировать свой мозг.

English: 
According to this paradigm, the individual should, at the most,
be freed from external influences and put his or her personal, individual will above any general will.
be freed from external influences and put his or her personal, individual will above any general will.
be freed from external influences and put his or her personal, individual will above any general will.
[ads]
[ads]
[ads]
[ads]
[ads]
[ads]
[ads]
[ads]
[ads]
[ads]
[ads]
[ads]
[ads]
[ads]
[ads]
[ads]
[ads]

English: 
Thus, the postmodern paradigm forms the idea of fighting against vertical structures in our consciousness.
Thus, the postmodern paradigm forms the idea of fighting against vertical structures in our consciousness.
As for the dystopia films, they primarily focus on the struggle against such a social structure as the state.
As for the antiutopic films, they primarily focus on the struggle against such a social structure as the state.
As for the antiutopic films, they primarily focus on the struggle against such a social structure as the state.
Let us recall how the state is depicted in the film "Equilibrium" (2003).
The power in the country belongs to the council called Tetragrammaton.
This name is a reference to Jewish and Kabbalistic traditions, where tetragrammaton is the four-letter name of God.
This name is a reference to Jewish and Kabbalistic traditions, where tetragrammaton is the four-letter name of God.
This name is a reference to Jewish and Kabbalistic traditions, where tetragrammaton is the four-letter name of God.
At the top of the council hierarchy we have clerics, which literally means priests.
At the top of the council hierarchy we have clerics, which literally means priests.
The emblem of a tetragrammaton consists of four letters T forming a cross that creates in viewer association with Christianity.
The emblem of a tetragrammaton consists of four letters T forming a cross that creates in viewer association with Christianity.
The emblem of a tetragrammaton consists of four letters T forming a cross that creates in viewer association with Christianity.
To it obvious visual analogy with style of the Third Reich is added.
To it obvious visual analogy with style of the Third Reich is added.
Thus, references to symbols of traditional religions
are placed in a context of fascist aesthetics
that should cause the spectator to have a negative attitude to traditional religions.
that should cause the spectator to have a negative attitude to traditional religions.

Russian: 
Итак парадигма постмодерна
формирует в нашем сознании
идею борьбы с вертикальными
структурами.
Что касается фильмов-антиутопий,
то в них в первую очередь
акцентируется борьба против
такой социальной структуры
как государство.
Вспомним, как изображено
государство в фильме «Эквилибриум»
Власть в стране принадлежит
совету под названием Тетраграмматон.
Это название является отсылкой
к иудейской и каббалистической
традициям, где тетраграмматон
– это четырехбуквенное
имя Бога.
На высшей ступени иерархии
совета стоят клерики, что
в буквальном переводе означает
священники.
Эмблема тетраграмматона
состоит из четырех букв Т,
образующих крест, что
создаёт у зрителя ассоциацию
с христианством.
К этому добавляется очевидная
визуальная аналогия со
стилистикой Третьего рейха.
Таким образом, отсылки
к символике традиционных
религий помещаются в контекст
фашистской эстетики,
что должно вызвать у зрителя
отрицательное отношение
к традиционным религиям.

Russian: 
То есть, здесь содержится
выпад в сторону религиозной
картины мира с ее вертикалью
от материального к духовному.
Во главе совета стоит вождь,
который называется Отцом
и миссия главного героя
звучит весьма двусмысленно:
убить отца.
Как видим, образ государства
в Эквилибриуме совмещает
в себе несколько аспектов:
социальный институт, религиозный
институт и патриархальный
уклад — главные составляющие
традиционного общества.
Соответственно, и подвиг
героя может быть рассмотрен
как свержение власти Бога,
свержение власти государства
и свержение патриархата.
Изменение существующего
порядка неизбежно должно
сопровождаться насилием,
и оно в фильме оправдывается
тем, что текущий порядок
тоже построен на насилии.
«Начнутся жестокости, от
которых мы избавлены» - «Которые
заменяет тетраграмматон?»
Система, выпускающая такие
фильмы, поощряет насилие.

English: 
That is, there is a fallout in the direction of the religious picture of the world with its vertical from the material to the spiritual.
That is, there is a fallout in the direction of the religious picture of the world with its vertical from the material to the spiritual.
At the head of the council is a leader who is called the Father, and the mission of the main character is very ambiguous: to kill the father.
At the head of the council is a leader who is called the Father, and the mission of the main character is very ambiguous: to kill the father.
At the head of the council is a leader who is called the Father, and the mission of the main character is very ambiguous: to kill the father.
As we can see, the image of the state in Equilibrium combines several aspects:
social institution, a religious institution and a patriarchal structure
- the main components of traditional society.
- the main components of traditional society.
Accordingly, the hero's feat can be considered as the overthrow of God's power,
the overthrow of state power and the overthrow of patriarchy.
the overthrow of state power and the overthrow of patriarchy.
Changing the existing order must inevitably be accompanied by violence,
and it is justified in the film by the fact that the current order is also built on violence.
and it is justified in the film by the fact that the current order is also built on violence.
 
 
the system that produces such films encourages violence.

Russian: 
И в борьбе за права человека
эта система готова пожертвовать
жизнями других людей.
Идея демонтажа государства
не нова.
По словам Ольги Четвериковой,
планы по передаче функций
государства в руки частных
корпораций строились еще
с начала 1970-х годов.
Но с появлением цифровых
технологий и интернета
эти планы стали активно
претворяться в жизнь.
Понятно, что демонтаж 
пройдет безболезненно,
если люди сами захотят
упразднения государства.
А для этого их нужно морально
подготовить.
В 2005 году выходит фильм
господ Вачовски «V значит вендетта».
В вендетте тоже вершину
власти занимают верующие
консерваторы, лидер которых
показан как истеричный
фанатик.

English: 
And in the struggle for human rights, this system is ready to sacrifice the lives of others.
And in the struggle for human rights, this system is ready to sacrifice the lives of others.
The idea of demounting of the state is not new.
According to Olga Chetverikova, plans to transfer state functions
to private corporations have been under way since the early 1970s.
to private corporations have been under way since the early 1970s.
But with the advent of digital technologies and the Internet, these plans began to be actively implemented.
But with the advent of digital technologies and the Internet, these plans began to be actively implemented.
It is clear that demounting will be painless if people want to abolish the state themselves.
It is clear that demounting will be painless if people want to abolish the state themselves.
And to do this, they need to be morally prepared.
In 2005 Waczowski's film "V for vendetta" was released.
In vendetta, also, the top of the government is occupied by religious conservatives,
whose leader is shown as a hysterical fanatic.
whose leader is shown as a hysterical fanatic.

Russian: 
В знаках государственной
власти тоже воспроизводится
эстетика Третьего рейха,
и государственная символика
тоже сближена с христианской.
Все государственные деятели
показаны в дурном свете.
Члены правительства подозревается
в выпускании вируса среди
собственных граждан, чтобы
потом дать им спасительную
вакцину и тем самым выиграть
в борьбе за власть.
Государственная власть
обвиняется в тяжких преступлениях
против своего народа, и
для вскрытия этих преступлений
необходим герой-террорист.
Таким героем-террористом
выступает В., который хочет
взорвать здание парламента.
Парламент – это высший
законодательный орган
государства, соответственно,
здание Парламента является
символом самого государства.
Так создатели фильма практически
прямым текстом говорят
зрителю, что государство
должно быть разрушено.
«Здание - это символ, так
же, как и его взрыв.»
В течение фильма зритель
проникается сочувствием

English: 
The signs of state power also reproduce the aesthetics of the Third Reich,
and the state symbols are also close to the Christian one.
and the state symbols are also close to the Christian one.
All statesmen are shown in a bad light.
Members of the government are suspected of releasing the virus to their own citizens
in order to give them a life-saving vaccine and thus win the power struggle.
in order to give them a life-saving vaccine and thus win the power struggle.
State power is accused of serious crimes against its people,
and a terrorist hero is needed to uncover these crimes
and a terrorist hero is needed to uncover these crimes
Such a hero-terrorist is V., who wants to blow up the parliament building.
Such a hero-terrorist is V., who wants to blow up the parliament building.
Parliament is the supreme legislative body of the state,
so the Parliament building is a symbol of the state itself.
so the Parliament building is a symbol of the state itself.
Thus, the creators of the film tell the viewer in almost direct text that the state must be destroyed.
Thus, the creators of the film tell the viewer in almost direct text that the state must be destroyed.
"The building is a symbol, as well as its explosion."
During the film, the viewer feels sympathy for the main characters and their revolutionary ideas,

Russian: 
к главным героям и их революционным
идеям, а также ненавистью
в отношении государства,
подавляющего свободу человека.
Во всей этой истории забавно
то, что Пороховой заговор
1605 года, который предлагается
зрителю как символ борьбы
за социальную справедливость,
был на самом деле реакционным
действием, попыткой восстановить
пошатнувшийся феодализм
и католицизм.
То есть, был попыткой возврата
к традиционным устоям.
Но подмена смыслов – это
одна из фишек постмодерна.
Для постмодерна вообще
неважно, какая подлинная
цель была у заговорщиков
1605 года.
Важен только сам факт попытки
свержения короля, разрушение
вертикали власти.
Так же, кстати, переворачивается
и значение фейерверков.
В Англии 5 ноября традиционно
празднуется провал Порохового
заговора, во время празднования
запускаются фейерверки
и сжигается чучело Гая
Фокса.
В фильме же празднуется
победа анонимного заговорщика,
взорвавшего здание Парламента.

English: 
During the film, the viewer feels sympathy for the main characters and their revolutionary ideas,
as well as hatred for the state that suppresses human freedom.
The funny thing about this story is that the Gunpowder Plot of 1605,
which is offered to the viewer as a symbol of the struggle for social justice,
was actually a reactionary act,
an attempt to restore shaken feudalism and Catholicism.
an attempt to restore shaken feudalism and Catholicism.
In other words, it was an attempt to return to traditional values.
But the substitution of meanings is one of the tricks of postmodernism.
It does not matter to the postmodern what the real purpose of the 1605 conspirators was.
It does not matter to the postmodern what the real purpose of the 1605 conspirators was.
The only thing that matters is the very fact of the attempt to overthrow the king, the destruction of the power vertical.
The only thing that matters is the very fact of the attempt to overthrow the king, the destruction of the power vertical.
Also, by the way, the meaning of fireworks turns over.
On November 5, England traditionally celebrates the failure of the Gunpowder Plot,
fireworks are launched during the celebration and the stuffed man Guy Fawkes is burned.
fireworks are launched during the celebration and the stuffed man Guy Fawkes is burned.
While the film celebrates the victory of an anonymous conspirator who blew up the Parliament building.
While the film celebrates the victory of an anonymous conspirator who blew up the Parliament building.

Russian: 
По ходу фильма, зрителю
даётся установка на профанацию роли государства и правительства:
«Народ не должен бояться власти.
Власть должна бояться народа.»
Зрителям внушают, что и
религия, и государство
потеряли свою значимость
для людей: «Нашей стране
нужны не мертвые символы,
а надежда»
Постмодерн, уничтожая символы,
не предлагает взамен ничего
конкретного, только надежду.
Главное – разрушить то,
что есть.
В Вендетте тоже оправдывается
насилие ради достижения
социальной справедливости.
«Насилие можно использовать
во благо - О чем вы говорите?
- О справедливости.»
По иронии судьбы, кадры
взрыва здания Парламента
сопровождаются музыкой
Чайковского – увертюра
«1812 год», где звучит гимн
«Боже, царя храни».
Либеральная революция
совершается под гимн авторитарной монархии.

English: 
In the course of the film, the viewer is instructed to profane the role of the state and government:
"People should not be afraid of their governments. Governments should be afraid of their people."
"People should not be afraid of their governments. Governments should be afraid of their people."
Viewers are told that both religion and the state have lost their significance for the people:
Viewers are told that both religion and the state have lost their significance for the people:
"Our country needs hope, not dead symbols"
Postmodern, destroying symbols, does not offer anything concrete in return, only hope.
Postmodern, destroying symbols, does not offer anything concrete in return, only hope.
The main thing is to destroy what is there.
"Vendetta" also justifies violence for the sake of social justice.
"Vendetta" also justifies violence for the sake of social justice.
"Violence can be used for good"
"Violence can be used for good"
Ironically, the footage of the explosion of the Parliament building
is accompanied by the music of Tchaikovsky - overture "1812",
where the anthem "God Save the Tsar" sounds.
The liberal revolution is carried out under the anthem of the authoritarian monarchy.

English: 
And meanwhile, the viewer, taking the revolutionary pathos of the film for a clean coin,
does not even realize that perhaps the creators of the film just troll him.
does not even realize that perhaps the creators of the film just troll him.
Quite in the spirit of postmodernism.
As we can see, the culture of postmodernism gives rise to a new type of hero
- a fighter with the system, a terrorist.
And in the dystopian films it is specifically pointed out that the "system" is nothing but the state.
And in the dystopian films it is specifically pointed out that the "system" is nothing but the state.
The traditional hero's task was to preserve the integrity
and established order in society and the state,
i.e. to fight the forces of chaos so that the lower spheres could act in accordance with the higher ones.
i.e. to fight the forces of chaos so that the lower spheres could act in accordance with the higher ones.
Any enemy in the traditional consciousness is associated with chaos,
which seeks to invade the territory of a well-organized and strictly ordered world.
which seeks to invade the territory of a well-organized and strictly ordered world.
The classic hero must conquer the forces of chaos,
subordinate it to the highest reasonable principles.
Must fight with the inferior, in favor of the higher.

Russian: 
А между тем, зритель, принимая
революционный пафос фильма
за чистую монету, даже не
догадывается, что возможно
создатели фильма его просто
троллят.
Вполне себе в духе постмодерна.
Как видим, культура постмодерна
порождает героя нового
типа – борца с системой,
террориста.
И в фильмах-антиутопиях
даётся конкретное указание
на то, что «система» — это
не что иное как государство.
Задачей традиционного
героя было сохранять целостность
и установленный порядок
в обществе и государстве,
то есть бороться с силами
хаоса, чтобы низшие сферы
могли действовать в соответствии
с высшими.
Любой враг в традиционном
сознании ассоциируется
с хаосом, который стремится
вторгнуться на территорию
обустроенного и строго
упорядоченного мира.
Классический герой должен
покорить силы хаоса, подчинить
его высшим разумным принципам.
Должен бороться с низшим,
в пользу высшего.

Russian: 
Герой постмодерна, напротив,
– это представитель хаоса.
И его задача – бороться
с порядком, который ограничивает
свободу индивида, а значит,
сам по себе является несправедливостью.
Но конечно, в фильмах ситуация
будет показана так, чтобы
не возникало сомнений в
правильности действий героя.
Тем не менее, характерный
паттерн будет одним и тем
же: герой борется не с чужеродцами
или иноплеменниками, а
с представителями своего
же народа, занимающими
более высокий статус.
В 2012 году выходит первая
часть фильма «Голодные
игры», где показано антиутопичное
государство Панем, образовавшееся
после войны на территории
США.
Столица Панема носит название
Капитолий.
Как известно, в США Капитолий
– это место пребывания
Конгресса, законодательного
органа государственной
власти США, и таким образом,
снова фантастическая локация
связывается с реальным
объектом, символизирующим
реальное государство.
Жители Капитолия представляют
собой аристократию, которая

English: 
The hero of the postmodern, on the contrary, is a representative of chaos.
And his mission is to fight against the order
that restricts the freedom of the individual, and thus, in itself, is injustice.
But of course, in the films the situation will be shown in such a way
that there is no doubt about the correctness of the hero's actions.
Nevertheless, the typical pattern will be the same:
the hero fights not with foreigners or foreigners, but with the people of his own nation who have a higher status.
the hero fights not with foreigners or foreigners, but with the people of his own nation who have a higher status.
the hero fights not with foreigners or foreigners, but with the people of his own nation who have a higher status.
In 2012, the first part of the film "Hunger Games" is released,
which shows the dystopian state of Panem, formed after the war in the United States.
which shows the dystopian state of Panem, formed after the war in the United States.
The capital of Panem is called the Capitol.
As you know, in the U.S., the Capitol is the seat of Congress,
the U.S. legislative body,
and thus again a fantastic location is associated with a real object, symbolizing a real state.
and thus again a fantastic location is associated with a real object, symbolizing a real state.
and thus again a fantastic location is associated with a real object, symbolizing a real state.
The inhabitants of the Capitol are the aristocracy,

Russian: 
живет за счет труда населения
12 дистриктов.
Разумеется, аристократы
показаны бездельниками,
проводящими свою жизнь
в роскоши и развлечениях.
Так в очередной раз воспроизводится
стереотип, характерный
для мировоззрения людей,
давно позабывших о подлинной
роли аристократии.
По сути, месседж фильма
– это призыв к свержению
правящего класса, призыв
к революции, и кажется совершенно
неясным, зачем капиталистической
системе копать под саму
себя, снимая такие фильмы.
Однако, эта неясность рассеивается,
если вспомнить о том, что
западноевропейская цивилизация,
во-первых, стремится к глобализации
и упразднению государств,
а во-вторых, использует
концепцию прав человека
как повод для вмешательства
во внутренние дела других
государств.
Так что свержение правящей
власти народом любой страны
будет глобалистам на руку.

English: 
which lives at the expense of the labor of the population of 12 districts.
Certainly, aristocrats are shown by idlers
spending their lives in luxury and entertainment.
So the stereotype which is typical for outlook of the people who have long ago forgotten about an authentic role of aristocracy is reproduced once again.
So the stereotype which is typical for outlook of the people who have long ago forgotten about an authentic role of aristocracy is reproduced once again.
So the stereotype which is typical for outlook of the people who have long ago forgotten about an authentic role of aristocracy is reproduced once again.
In fact, the message of the film is a call to overthrow the ruling class,
a call to revolution, and it seems completely unclear
why the capitalist system would dig under itself, making such films.
why the capitalist system would dig under itself, making such films.
However, this obscurity is dispelled by the fact that Western European civilization, firstly, seeks globalization and the abolition of states,
However, this obscurity is dispelled by the fact that Western European civilization, firstly, seeks globalization and the abolition of states,
However, this obscurity is dispelled by the fact that Western European civilization, firstly, seeks globalization and the abolition of states,
Secondly, it uses the concept of human rights as an excuse to interfere in the internal affairs of other States.
Secondly, it uses the concept of human rights as an excuse to interfere in the internal affairs of other States.
Thus, the overthrow of the ruling power by the people of any country will be in the hands of globalists.
Thus, the overthrow of the ruling power by the people of any country will be in the hands of globalists.

English: 
Kitness Everdin, as a typical postmodern hero, fights with the established order
for the sake of a situation of complete uncertainty, which a postmodern man calls hope.
for the sake of a situation of complete uncertainty, which a postmodern man calls hope.
"What do you feel? - Hope"
Such a hero is constantly acting on personal arbitrariness, based on what seems right at any given moment.
Such a hero is constantly acting on personal arbitrariness, based on what seems right at any given moment.
Such a hero is constantly acting on personal arbitrariness, based on what seems right at any given moment.
In the film there are many episodes, where the main character
does not obey his direct superiority, and acts at his own discretion.
does not obey his direct superiority, and acts at his own discretion.
Not only the non-recognition of any subordination, but also the demoralization of the team - that's what the hero of postmodernity brings with him.

Russian: 
Китнисс Эвердин, как типичный
герой постмодерна, борется
с установленным порядком
ради ситуации полной неопределенности,
которую человек постмодерна
называет надеждой.
«Что ты чувствуешь?
- Надежду»
Такой герой постоянно действует
по личному произволу, исходя
из того, что на каждый конкретный
момент ему кажется правильным.
В фильме есть множество
эпизодов, где главная героиня
не подчиняется своему прямому
начальству, а действует
по своему собственному
усмотрению.
Не только непризнание любой
субординации, но и деморализация

English: 
Not only the non-recognition of any subordination, but also the demoralization of the team - that's what the hero of postmodernity brings with him.
In 2013, the film "Oblivion" was released, where the conflict of the oppressed and the oppressors
was transferred to the cosmic and metaphysical plane (detailed analysis of the film is on the channel).
was transferred to the cosmic and metaphysical plane (there is detailed analysis of the film on the channel).
The main character here also destroys the symbolic vertical,
at the top of which is the alien conqueror,
symbolizing, firstly, God, and secondly, the top of power in an authoritarian state.
symbolizing, firstly, God, and secondly, the top of power in an authoritarian state.
This is evidenced by the references to the French bourgeois revolution in the film
(the book "The Tale of Two Cities" by Ch. Dickens).
Unfortunately, ordinary viewers, so to speak, the "proletariat",
seized by the shown picture of the revolutionary overthrow of the oppressors,
naively think that the creators of the film are on their side, on the side of the "proletariat".
naively think that the creators of the film are on their side, on the side of the "proletariat".
And no one thinks that the purpose of the bourgeois revolution
to which the reference is made
is to remove obstacles to the development of capitalism.

Russian: 
коллектива – вот что несет
с собой герой постмодерна.
В 2013 году вышел фильм «Обливион»,
где конфликт угнетённых
и угнетателей переводился
в космическую и метафизическую
плоскость (подробный разбор
фильма есть на канале).
Главный герой здесь тоже
разрушает символическую
вертикаль, наверху которой
находится инопланетный
завоеватель, символизирующий,
во-первых, Бога, а во-вторых,
верхушку власти в авторитарном
государстве.
Об этом говорят помещенные
в фильме отсылки к Французской
буржуазной революции (книга
«Повесть о двух городах» Ч.Диккенса).
К сожалению, простые зрители,
так сказать, «пролетариат»,
захваченные показанной
картиной революционного
свержения угнетателей,
наивно думают, что создатели
фильма стоят на их стороне,
на стороне «пролетариата».
И никто не задумывается
о том, что ведь целью буржуазной
революции, к которой делается
отсылка, было устранение
препятствий для развития
капитализма.

Russian: 
То есть, по сути, буржуазная
революция – это демонтаж
авторитарного государства
ради продвижения интересов бизнеса.
И, получается, что создатели
фильма через свою отсылку
говорят совершенно прямо
о своих интересах в распространении
капиталистической системы.
Известный российский специалист
в области финансов профессор
Валентин Катасонов пишет
следующее:
«На первом этапе (после
того, как были совершены
буржуазные революции) ростовщики
стали реальными «хозяевами
денег», так как получили
исключительные права на
эмиссию денег (именно в
этом и заключается основная
цель буржуазных революций).»
«На втором этапе банки
полностью узурпируют функции государства».
«Для ускорения процесса
демонтажа государства
используются самые разные
либеральные идеи и теории,
активно навязываемые обществу
через систему СМИ, образования, культуры.»
Этому процессу и способствуют
фильмы, вроде тех, которые
мы рассмотрели, где роль
государства принижается.

English: 
That is, in fact, the bourgeois revolution is the dismantling of an authoritarian state for the sake of promoting business interests.
That is, in fact, the bourgeois revolution is the dismantling of an authoritarian state for the sake of promoting business interests.
And it turns out that the creators of the film, through their references,
speak quite directly about their interests in spreading the capitalist system.
speak quite directly about their interests in spreading the capitalist system.
Professor Valentin Katasonov, a well-known Russian finance specialist, writes the following
Professor Valentin Katasonov, a well-known Russian finance specialist, writes the following
"At the first stage (after the bourgeois revolutions were committed),
moneylenders became real "masters of money",
as they received exclusive rights to the emission of money
(this is the main goal of bourgeois revolutions).
(this is the main goal of bourgeois revolutions).
"At the second stage, banks completely usurp the functions of the state.
"In order to speed up the process of dismantling the state,
a variety of liberal ideas and theories are used,
which are actively imposed on society through the system of mass media, education, and culture.
This process is facilitated by films, like those we have considered, where the role of the state is diminished.
This process is facilitated by films, like those we have considered, where the role of the state is diminished.

English: 
All of the above is also confirmed by the fact
that in recent years, media people have increasingly begun to talk
about the need to abolish the state and national borders;
about the abandonment of national identity.
about the abandonment of national identity.
Alexander Bard, founder of Army of Lovers:
"Today the nation is dead."
It is amazing how easily Germany, which created the greatest culture, gave up its achievements.
It is amazing how easily Germany, which created the greatest culture, gave up its achievements.
Sadhguru, who was invited by Herman Gref to the Economic Forum.
It is interesting how two seemingly opposite worldviews

Russian: 
Всё вышесказанное подтверждается
еще и тем, что в последнее
время всё чаще разные медийные
персоны стали говорить
на публике о необходимости
упразднения государства
и национальных границ;
об отказе от национальной
идентичности.
Александр Бард, создатель
группы Army of Lovers
«На сегодня нация мертва».
Поразительно, насколько
легко Германия, создавшая
величайшую культуру, отказалась
от своих достижений.
Садхгуру, которого Герман
Греф пригласил на Экономический форум
Интересно, как два, казалось бы,

English: 
reveal a point of identity:
extreme individualism in postmodernism and the desire to abandon individuality in Hinduism
extreme individualism in postmodernism and the desire to abandon individuality in Hinduism
have converged in a joint pathos of destruction of borders and dissolution in boundless nothing.
Vadim Demchog, creator of Mr. Freeman
"The state is a service."
A postmodern man does not want to serve anyone,
but wants to be served, so he wants to reduce everything to services,
and the state to turn it into a brand.
This video should be completed by revealing the meaning of the state.
This video should be completed by revealing the meaning of the state.
But for the sake of brevity, I will limit myself to the following analogy.
For a living organism, the loss of integrity and disintegration into separate parts means death.
For a living organism, the loss of integrity and disintegration into separate parts means death.
A healthy body and those parts of it that have not yet been affected by the disease
strive to preserve its integrity.

Russian: 
противоположных мировоззрения,
обнаруживают точку тождества:
крайний индивидуализм
в постмодерне и стремление
к отказу от индивидуальности
в индуизме сошлись в общем
пафосе уничтожения границ
и растворения в беспредельном ничто.
Вадим Демчог, создатель
мистера Фримена
«Государство – это сервис».
Человек постмодерна не
хочет никому служить, но
хочет, чтобы служили ему,
поэтому стремится всё свести
к сервисам, а государство
превратить в бренд.
Это видео следовало бы
завершить раскрытием смысла
государства.
Но для краткости я ограничусь
следующей аналогией.
Для живого организма потеря
целостности и распад на
отдельные части означает
смерть.
Здоровый организм и те
его части, которые еще не
поражены болезнью, стремятся
сохранить свою целостность.
