
English: 
a hundred years ago was born a conflict that
would quickly become
one of the most complex and controversial in the world
A conflict between two very different peoples for the same territory
To understand the origins of this conflict
let's take a map of the history of the Jewish people
the Israeli-Palestinian conflict will be
explained in the second video
We start in 750 BC
the Middle East is divided into several small kingdoms and city-states
stuck between the Assyrian Empire in the north and Egypt in the south.
Among these is the kingdom of Israel
whose people venerate many gods
including Yahweh
In -722, the capital Samaria falls to the hands of the Assyrian Empire
Part of the population then fled to the kingdom of Judah and Jerusalem
but they will be followed by the Assyrian army which continues its expansion towards the south

Italian: 
cento anni fa nacque un conflitto sarebbe divenuto rapidamente
uno dei più complessi e controversi del mondo
Un conflitto tra due popoli molto diversi per lo stesso territorio
Per capire le origini di questo conflitto
ricostruiamo una mappa della storia del popolo ebraico
il conflitto israelo-palestinese sarà
spiegato nel secondo video
Iniziamo nel 750 aC
il Medio Oriente è diviso in diversi regni minori e città-stato
compressi  tra l'impero assiro a Nord e l'Egitto a Sud.
Tra questi c'è il regno di Israele
la cui gente adora molti Dei
incluso Yahweh
Nel 722 AC, la capitale Samaria cade nelle mani dell'impero assiro
Una parte della popolazione fugge nel regno di Giuda e Gerusalemme
ma saranno seguiti dall'esercito assiro che continua la sua espansione verso Sud

French: 
il y a cent ans naissait un conflit qui
allait rapidement devenir
un des plus complexes et controversés au monde
Un conflit entre deux peuples très différents pour un même territoire
Afin de comprendre les origines de ce conflit
retraçons sur carte l'histoire du peuple juif
le conflit israélo-palestinien sera
expliqué dans la seconde vidéo
On commence en 750 avant Jésus-Christ
le Proche-Orient est divisé en plusieurs petits royaumes et cité-États
coincés entre l'Empire assyrien au nord et l’Égypte au sud.
Parmi ceux-ci il y a le royaume d’Israël
dont le peuple vénère plusieurs dieux y
compris Yahvé
En -722, la capitale Samarie tombe aux mains de l'Empire assyrien
Une partie de la population fuit alors vers le royaume de Juda et Jérusalem
mais ils seront suivis par l'armée assyrienne qui continue son expansion vers le sud

Modern Greek (1453-): 
Πριν από 100 χρόνια γεννήθηκε μια διαμάχη που επρόκειτο γρήγορα να αποτελέσει
μία από τις πιο επίμαχες και σύνθετες του κόσμου
Μια διαμάχη ανάμεσα σε δύο διαφορετικούς λαούς για την ίδια εδαφική επικράτεια
Για να αντιληφθούμε τις απαρχές αυτής της διαμάχης
Διηγούμαστε μέσω του χάρτη την ιστορία του εβραικού λαού
Η διαμάχη μεταξύ του Ισραήλ και της Παλαιστίνης θα εξηγηθεί στο δεύτερο βίντεο
Μεταβαίνουμε λοιπόν στο 750π.Χ
η Εγγύς Ανατολή είναι χωρισμένη σε πολυάριθμα μικρά βασίλεια και πόλεις-κράτη
αποκλεισμένα μεταξύ της Ασσυριακής αυτοκρατορίας στο βορρά και της Αιγύπτου στο Νότο
Ανάμεσα σε αυτές τις πόλεις-κράτη βρίσκεται το βασίλειο του Ισραήλ
όπου o λαός λατρεύει πολλούς θεούς, συμπεριλαμβανομένου και του Γιαχβέ
Το 722, η Σαμαρία, πρωτεύουσα του κράτους πέφτει στα χέρια της Ασσυριακής αυτοκρατορίας
Ένα μέρος του πληθυσμού δραπετεύει όμως προς το βασίλειο της Iουδαίας και της Ιερουσαλήμ
αλλά καταδιώχθηκαν από τον Ασσυριακό στρατό, οποίος συνεχίζει την επέκταση προς το Νότο

Italian: 
La regione rimane sotto controllo assiro per un secolo
fino alla caduta della capitale Ninive di fronte ai Babilonesi
Egitto e Babilonia si disputeranno in seguito i territori del vecchio impero
ma presto i Babilonesi prenderanno il sopravvento per imporsi nella regione
Gerusalemme resiste a questo nuovo dominio e si ribella
L'esercito babilonese ritorna quindi all'assedio e saccheggia la città
Buona parte della popolazione viene quindi deportata nella capitale Babele
Nel 539 Avanti Cristo , l'Impero persiano achemenide subentra a Babilonia
Il nuovo re autorizza un ritorno alle loro terre dei popoli precedentemente sconfitti
Una parte consistente dei Giudei tornò a Gerusalemme
per costruire la città e organizzare il
basi della cultura ebraica
costruendo il tempio di Salomone e scrivendo la Torah
In 334 AC, il re giovane e ambizioso di
Macedonia Alessandro Magno
parte con il suo esercito per conquistare il mondo conosciuto

English: 
The region remains under control for a century
until the fall of the capital Nineveh facing the Babylonians
Egypt and Babylon will then dispute the territories of the former empire
but quickly the Babylonians take over and impose themselves in the region
Jerusalem resists this new domination and rebels
The Babylonian army then returns to besiege and ransack the city
A good part of the population is then moved to the capital
In -539, the Achaemenid Persian Empire takes over Babylon
The new king authorizes a return on their lands to the formerly defeated peoples
A good part of the Judeans return to Jerusalem
to build the city and organize the
basics of Jewish culture
by building the temple of Solomon and writing the Torah
In -334, the young and ambitious king of
Macedonia Alexander the Great
share with his army to conquer the known world

French: 
La région reste alors sous contrôle pendant un siècle
jusqu'à la chute de la capitale Ninive face aux babyloniens
L’Égypte et Babylone vont alors se disputer les territoires de l'ancien empire
mais rapidement les babyloniens prennent le dessus et s'imposent dans la région
Jérusalem résiste à cette nouvelle domination et se rebelle
L'armée babylonienne revient alors pour assiéger et saccager la ville
Une bonne partie de la population est ensuite déplacée vers la capitale
En -539, l'Empire perse achéménide prend le dessus sur Babylone
Le nouveau roi autorise un retour sur leurs terres aux peuples anciennement vaincus
Une bonne partie des judéens retourne à Jérusalem
pour construire la ville et organiser les
bases de la culture juive
en y construisant le temple de Salomon et en écrivant la Torah
En -334, le jeune et ambitieux roi de
Macédoine Alexandre le Grand
part avec son armée à la conquête du monde connu

Modern Greek (1453-): 
Η περιοχή λοιπόν μένει στον έλεγχο τους για έναν αιώνα
μέχρι την πτώση της πρωτεύουσας της Νινευί ενάντια στους Βαβυλωνίους
Έπειτα,η Αίγυπτος και η Βαβυλώνα θα φιλονικήσουν για τα εδάφη της αρχαίας αυτοκρατορίας
αλλά γρήγορα οι Βαβυλώνιοι υπερισχύουν και επιβάλλουν τον έλεγχο τους στην περιοχή
Η Ιερουσαλήμ αντιστέκεται σε αυτή τη νέα κυριαρχία και επαναστατεί
Ο Βαβυλωνιακός στρατός όμως επανέρχεται με σκοπό να πολιορκήσει και να λεηλατήσει την πόλη
Στη συνέχεια ένα σεβαστό κομμάτι του πληθυσμού μεταφέρεται προς την πρωτεύουσα
Κατά το 539π.Χ η Περσική αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών επικρατεί της Βαβυλώνας
Ο νέος βασιλιάς εγκρίνει την επιστροφή στην πατρίδα τους των λαών που είχαν νικηθεί στο παρελθόν
Ένα μεγάλο μέρος των Εβραίων επιστρέφει στην Ιερουσαλήμ
για να δημιουργήσουν την πόλη και να θέσουν τις βάσεις της εβραικής κουλτούρας
κατασκευάζοντας σε αυτή το ναό του Σολομώντα και γράφοντας την Τορά
Το 334π.Χ ένας νέος και επίδοξος βασιλιάς της Μακεδονίας,ο Μέγας Αλέξανδρος
αναχωρεί με τον στρατό του με στόχο την κατάκτηση του τότε γνωστού κόσμου

Modern Greek (1453-): 
Σε λίγοτερο από 10 χρόνια κατακτά μια τεράστια έκταση και χτίζει μια σειρά από πόλεις
Eξαντλημένος, όμως, από την εκστρατεία, πεθαίνει στην ηλικία των 32 ετών στη Βαβυλώνα
Χωρίς κληρονόμο σε ηλικία για να κυβερνήσει
Η αυτοκρατορία του χωρίζεται από τους στρατηγούς του σε διαφορετικά ελληνιστικά βασίλεια
Η Ιουδαία περνά στον έλεγχο της δυναστείας των Πτολεμαίων
Μια εβραική κοινότητα εγκαθίσταται μέσα σε μια νέα πόλη της Αλεξάνδρειας
η Τορά και μεταφράζεται στα ελληνικά
Έπειτα από έναν πόλεμο ενάντια στη δυναστεία των Σελευκιδών, η Ιουδαία αλλάζει πλευρά.
Η ελληνική και η εβραική κουλτούρα βρίσκονται σε τέτοιο σημείο ανταγωνισμού μεταξύ τους
που ένας βωμός του ναού τώρα είναι αφιερωμένος στη λατρεία του Δία
Ένας παραδοσιακός εβραικός στρατός οργανώνεται και ξαναπαίρνει τον έλεγχο της Ιερουσαλήμ το 164π.Χ
Ο ναός αποκαθίσταται και το βασίλειο της Ιουδαίας γίνεται ανεξάρτητο
Έναν αιώνα αργότερα, η περιοχή κατακτάται από τον ρωμαικό στρατό
Οι Ιουδαίοι θα επιχειρήσουν δύο επαναστάσεις,οι οποίες θα κατασταλούν βίαια

French: 
En un peu plus de dix ans il soumet un énorme territoire et y bâti de nombreuses villes
Mais exténué par la conquête
il meurt à 32 ans à Babylone
Sans héritier en âge de gouverner
L'empire est alors divisé par ses généraux en différents royaumes hellénistiques
La Judée passe sous contrôle de la dynastie des Ptolémées
Une communauté juive s'installe alors dans la nouvelle ville d’Alexandrie
la Torah y est traduite en grec
Suite à une guerre contre la dynastie
séleucide, la Judée change de côté
La culture hellénique et la culture juive
deviennent concurrentes
au point qu'un autel du temple est maintenant dédié au culte de Zeus
Une milice juive traditionaliste s'organise
et reprend le contrôle de Jérusalem en -164
Le temple est rétabli et le royaume de Judée devient indépendant
Un siècle plus tard, la région est conquise
par l'armée romaine
Les judéens tenteront deux révoltes qui seront violemment matées

Italian: 
In poco più di dieci anni, sottomette un vasto territorio e costruisce molte città
Ma esausto dalla conquista
muore all'età di 32 anni a Babilonia
Senza un erede del suo impero
L'impero viene quindi diviso tra i suoi generali in diversi regni ellenistici
La Giudea passa sotto il controllo della dinastia tolemaica
Una comunità ebraica si stabilisce quindi nella nuova città di Alessandria
la Torah è tradotta in greco
A seguito di una guerra contro la dinastia
Seleucide, la Giudea cambia padrone
Cultura ellenica e cultura ebraica
diventano concorrenti
al punto che un altare del tempio è ora dedicato al culto di Zeus
Una milizia ebraica tradizionalista si organizza  e riprende il controllo di Gerusalemme nel -164 AC
Il tempio è restaurato e il regno di Giudea diventa indipendente
Un secolo dopo, la regione è conquistata
dall'esercito romano
I giudei tenteranno due rivolte che verranno violentemente soffocate

English: 
In a little more than ten years he submits a huge territory and built many cities
But exhausted by the conquest
he dies at 32 years old in Babylon
No heir in old age
The empire is then divided by its generals into different Hellenistic kingdoms
Judea passes under the control of the Ptolemaic dynasty
A Jewish community then settles in the new city of Alexandria
the Torah is translated into Greek
Following a war against the dynasty
Seleucid, Judea changes sides
Hellenic culture and Jewish culture
become competitors
to the point that an altar of the temple is now dedicated to the worship of Zeus
A traditionalist Jewish militia organizes itself
and regains control of Jerusalem in -164
The temple is restored and the kingdom of Judea becomes independent
A century later, the region is conquered
by the Roman army
The Judeans will try two revolts that will be violently muted

English: 
The first in 66 causes the siege of Jerusalem then the destruction of his temple
Only a wall of the enclosure resists
will become the Wailing Wall
During the second revolt, the city is razed and a large part of the people are massacred
This time Jews are forbidden in Judea
Many migrate to the
Galilee but also in the empire
Towards the end of the Roman Empire, the
Christianity is the dominant religion
and Jerusalem a place of pilgrimage
The Jewish community that is then prosperous in the Mediterranean basin
is gradually persecuted especially among the Visigoths and the Byzantine Empire
In the seventh century, following the birth of Islam begins an Arab conquest
In some cases Jews support
this conquest in the hope of better conditions
They are then tolerated by the Arabs and only the polytheistic peoples are converted by force
In Jerusalem, the dome of the rock is built

Italian: 
La prima nel  66 provoca l'assedio di Gerusalemme e la distruzione del suo tempio
Solo un muro del recinto resiste e 
diverrà il Muro del Pianto
Durante la seconda rivolta, la città viene rasa al suolo e gran parte della popolazione viene massacrata
Questa volta gli ebrei sono banditi in Giudea
Molti migrano verso la Galilea
 ma anche nell'impero
Verso la fine dell'Impero Romano, il
Il cristianesimo diviene  la religione dominante
e Gerusalemme un luogo di pellegrinaggio
La comunità ebraica che  allora  era prospera nel bacino del Mediterraneo
è progressivamente perseguitata,  soprattutto dai  Visigoti e dall'Impero Bizantino
Nel settimo secolo, in seguito alla nascita dell'Islam, inizia la conquista araba
In alcuni casi gli ebrei sostengono
la conquista nella speranza di condizioni di vita migliori
Sono quindi tollerati dagli arabi e solo i politeisti vengono convertiti con la forza
A Gerusalemme, viene costruita la cupola della roccia

Modern Greek (1453-): 
Η πρώτη το 66 προκαλεί την πολιορκία της Ιερουσαλήμ και ακολούθως την καταστροφή του ναού της
Μόνο ένας τείχος στα περίχωρα αντιστέκεται και αυτός θα γίνει το Τείχος των Δακρύων
Κατα τη διάρκεια της δεύτερης επανάστασης,η πόλη κατεδαφίζεται και ένα μεγάλο μέρος του λαού εξοντώνεται
Αυτή τη φορά οι Εβραίοι απαγορεύονται στην Ιουδαία
Πολλοί μεταναστεύουν προς τη Γαλιλαία αλλά και προς την αυτοκρατορία
Προς το τέλος της ρωμαικής αυτοκρατορίας ο χριστιανισμός αποτελεί την κυρίαρχη θρησκεία
και η Ιερουσαλήμ μέρος για προσκύνημα
Η Εβραική κοινότητα, που ακμάζει στην λεκάνη της Μεσογείου
καταδιώκεται βαθμιαία κυρίως από τους Βησιγότθους και μέσα στην Βυζαντινή αυτοκρατορία
Κατά τον 7ο αι. αμέσως μετά τη γέννηση του Ισλαμ ξεκινά η Αραβική κατάκτηση
Σε ορισμένες περιπτώσεις οι Εβραίοι υποστηρίζουν αυτή την κατάκτηση με την ελπίδα για καλύτερες συνθήκες
Γίνονται ανεκτοί από τους Άραβες και μόνο οι πολυθειστές αναγκάστηκαν να αλλάξουν θρήσκευμα
Στην Ιερουσαλήμ,κατασκευάζεται ο καθεδρικός ναός της πέτρας

French: 
La première en 66 provoque le siège de Jérusalem puis la destruction de son temple
Seul un mur de l'enceinte résiste il
deviendra le mur des Lamentations
Lors de la seconde révolte, la ville est rasée et une grande partie du peuple est massacrée
Cette fois les juifs sont interdits en Judée
Beaucoup émigrent alors vers la
Galilée mais aussi dans l'empire
Vers la fin de l'Empire romain, le
christianisme est la religion dominante
et Jérusalem un lieu de pèlerinage
La communauté juive qui est alors prospère dans le bassin méditerranéen
se fait progressivement persécutée surtout chez les Wisigoth et dans l'Empire byzantin
Au septième siècle, suite à la naissance de l'Islam commence une conquête arabe
Dans certains cas les juifs soutiennent
cette conquête dans l'espoir de meilleures conditions
Ils sont alors tolérés par les arabes et seuls les peuples polythéistes sont convertis de force
A Jérusalem, le dôme du rocher est construit

Modern Greek (1453-): 
Η πόλη είναι τώρα μια ιερή πόλη για τις τρεις μονοθειστικές θρησκείες
Οι Άραβες φτάνουν μέχρι την Ιβηρική χερσόνησο,την οποία αποκαλούν Αλ-Αντάλους
΄Ένα 5% του πλυθυσμού και αποτελείται από Εβραίους και ο πολιτισμός τους γνωρίζει μια χρυσή εποχή
Ενώ στην Ευρώπη γίνονται ανεκτοί όχι μόνο ως άνθρωποι μάρτυρες των καιρών πριν από τον Ιησού
αλλά ακόμα ως οι μοναδικοί έμποροι ανάμεσα σε Καθολικούς και Μουσουλμάνους
Κάτι που επιτρέπει στους Εβραίους να εγκατασταθούν βαθμηδόν σε όλη την Ευρώπη
Στον 11ο αιώνα,οι Σελτζούκοι Τούρκοι,ένας λαός με προέλευση από την Κεντρική Ασία
ξεκινά την επέκταση του και φτάνει στην Ιερουσαλήμ
Καταδιώκουν τους χριστιανούς και τους απαγορεύουν το προσκύνημα στην πόλη
Ως αντίδραση, οι Χριστιανοί της Ευρώπης οργανώνουν σταυροφορίες,
στρατιωτικές και θρησκευτικές αποστολές προς την Ιερή Πόλη
Στο δρόμο,σφαγιάζουν τις εβραικές κοινότητες

French: 
La ville est maintenant une ville sainte pour les trois religions monothéistes
Les arabes arrivent jusque dans la péninsule ibérique qu'ils appellent Al-Andalus
5% de la population et y est juive et leur culture y commence un âge d'or
Alors qu'en Europe ils sont tolérés en tant que peuple témoins des temps antérieurs à Jésus-Christ
mais aussi en tant qu'uniques commerçants entre les catholiques et les musulmans
Ce qui permet aux juifs de s'implanter
progressivement dans toute l’Europe occidentale
Au XIème siècle, les turcs seldjoukides, un peuple originaire d’Asie centrale
commence son expansion et atteint Jérusalem
Il persécutent les chrétiens et leur interdisent le pèlerinage vers la ville
En réaction, les chrétiens d’Europe
organisent des croisades
des expéditions militaires et religieuses vers la ville Sainte
En chemin, ils massacrent des communautés juives

English: 
The city is now a holy city for the three monotheistic religions
The Arabs arrive to the Iberian Peninsula, which they call Al-Andalus
5% of the population and is Jewish and their culture begins a golden age
While in Europe they are tolerated as people witnesses of times before Jesus Christ
but also as sole traders between Catholics and Muslims
Which allows the Jews to establish themselves
progressively throughout Western Europe
In the eleventh century, the Seljuk Turks, a people from Central Asia
begins expansion and reaches Jerusalem
They persecute Christians and forbid pilgrims to the city
In response, Christians in Europe
organize crusades
military and religious expeditions to the Holy City
On the way, they massacre Jewish communities

Italian: 
La città è ora una città santa per le tre religioni monoteiste
Gli arabi arrivano nella penisola iberica che chiamano Al-Andalus
Il 5% della popolazione  è ebreo e per la loro cultura e il commercio inizia l'età dell'oro
Mentre  in Europa, gli ebrei sono a fatica tollerati come testimoni dei tempi precedenti a Gesù Cristo
ma anche come unico tramite commerciale tra cattolici e musulmani
Ciò permette agli ebrei di stabilirsi
progressivamente in tutta l'Europa occidentale
Nell'undicesimo secolo, i Selgiuchidi, un popolo dell'Asia centrale
inizia la propria espansione e raggiunge Gerusalemme
Persegitano i cristiani e proibiscono ai pellegrini di andarenella città Santa
In risposta, i cristiani d' Europa
organizzano le crociate
delle spedizioni militari e religiose verso la Città Santa
Lungo la strada, massacrano le comunità ebraiche

Modern Greek (1453-): 
τις οποίες θεωρούν τώρα ως θεοκτόνες,αφού σκότωσαν τον Ιησού Χριστό
Το 1347, ο Μαύρος Θάνατος συνοδεύει τα πλοία των Γενοβέζων εμπόρων από την Κάφα(Caffa)
Σε 5 χρόνια, η ασθένεια μεταδίδεται σε όλη την Ευρώπη
και αποδεκατίζει σχεδόν το μισό πληθυσμό
Μία φήμη διαχέεται κατηγορώντας τους Εβραίους ότι έχουν δηλητηριάσει τα πηγάδια
Καταδιώκονται κυρίως στον άξονα του Ρήνου-Ροδανού και μετά βαθμιαία εκδιώκονται
Στην Ισπανία,η περίοδος της Ρεκονκίστα τερματίζεται
Οι Καθολικοί βασιλιάδες απαιτούν από τους Εβραίους είτε να αλλάξουν θρήσκευμα είτε να φύγουν
Ένα μεγάλο μέρος επιλέγει την αναχώρηση και θα εγκατασταθεί κατά μήκος των ακτών της Μεσογείου
Κυρίως στην Οθωμανική αυτοκρατορία,όπου είναι ευπρόσδεκτοι
Η Πολωνία-Λιθουανία επίσης ξεκινά μια πολιτική υποδοχής
και γίνεται άσυλο για τους Εβραίους που προέρχονται από τη Δυτική Ευρώπη
Κατά τον 17ο αιώνα βρίσκονται εκεί περισσότεροι από 300.000, περίπου οι μισοί δηλαδή Εβραίοι στον κόσμο

English: 
that they now see as a deicide people, who killed Jesus Christ
In 1347, the Black Death accompanies boats of Genoese traders from Caffa
In five years, the disease is spreading
all of Europe
and decimates almost half of the population
Rumor spreads accusing Jews of poisoning wells
They are then persecuted mainly on the Rhine-Rhone axis and then gradually expelled
In Spain, the Reconquista ends
Catholic kings require Jews to convert or leave
A large part chose the departure and will settle along the Mediterranean coast
Mainly in the Ottoman Empire where they are welcome
Poland-Lithuania also begins a
reception policy
and becomes a haven for Jews from Western Europe
In the 17th century, there are then more than 300 000, about half of the Jews in the world

Italian: 
che ora considerano un popolo deicida, che ha ucciso Gesù Cristo
Nel 1347, la peste nera si diffonde su delle imbarcazioni di commercianti genovesi provenienti da Caffa
In cinque anni, la malattia si  diffonde
in tutta l'Europa
e decima quasi la metà della popolazione
Si diffonde la calunnia che gli ebrei avvelenano i pozzi
Vengono perseguitati principalmente sull'asse del Reno-Rodano e poi gradualmente espulsi
In Spagna, la Reconquista finisce
I re cattolici richiedono agli ebrei di convertirsi o di andarsene
Buona parte di loro  sceglie la partenza e si stabilirà lungo la costa mediterranea
Principalmente nell'impero ottomano, dove sono i benvenuti
Anche la Polonia-Lituania dà il via a una 
politica di accoglienza
e diventa un paradiso per gli ebrei dell'Europa occidentale
Nel diciassettesimo secolo, gli ebrei polacchi sono più di 300.000, circa la metà degli ebrei nel mondo

French: 
qu'ils considèrent désormais comme un peuple déicide, qui a tué Jésus-Christ
En 1347, la peste noire accompagne des bateaux de commerçants génois en provenance de Caffa
En cinq ans, la maladie se propage dans
toute l’Europe
et décime près de la moitié de la population
Une rumeur se diffuse accusant les juifs d'avoir empoisonné les puits
Ils sont alors persécutés principalement sur l'axe Rhin-Rhône puis progressivement expulsés
En Espagne, la Reconquista se termine
Les rois catholiques imposent aux juifs de se convertir ou de partir
Une grande partie choisi le départ et va s'installer le long des côtes méditerranéennes
Principalement dans l'Empire ottoman où ils sont les bienvenus
La Pologne-Lituanie commence aussi une
politique d'accueil
et devient un havre pour les juifs en provenance d’Europe de l'Ouest
Au XVIIème siècle, il y sont alors plus de 300 000, soit environ la moitié des juifs dans le monde

French: 
Mais tout bascule en 1648 avec la révolte des paysans cosaques d’Ukraine
contre la noblesse et les juifs à qui ils reprochent une relation privilégiée avec le pouvoir
Plus de 100 000 d'entre eux sont
massacrés ou fuient la région
Cet épisode va affaiblir la Pologne-Lituanie
qui se retrouve assiégée de toutes parts par les puissances voisines.
En 150 ans, le pays et éradiqué et ses terres sont partagées
La communauté juive est divisée et 900 000 d'entre eux se retrouvent désormais dans l'Empire russe
où ils ne sont pas les bienvenus
Ils deviennent rapidement la cible d'attaques populaires appelées pogroms
un terme russe qui signifie "dévasté"
Face au manque de réaction des autorités, ces attaques deviennent de plus en plus fréquentes
et augmentent en intensité jusqu'à devenir meurtrières
Les juifs émigrent alors vers les USA et
l’Europe occidentale où leur condition s'est améliorée
C'est dans ce contexte qu'est organisée à Bâle en 1897

Italian: 
Ma nel 1648 tutto cambia con la rivolta dei contadini cosacchi ucraini
contro la nobiltà e gli ebrei a cui rimproverano una relazione privilegiata con il potere
Più di 100.000 ebrei  vengono
massacrati o fuggono
Una tragedia che indebolirà la Polonia-Lituania
che verrà assediata  dai poteri vicini.
In 150 anni, il Paese è smembrato e le sue terre sono spartite
La comunità ebraica è divisa e 900.000 di loro sono ora nell'impero russo
dove non sono i benvenuti
Diventano rapidamente il bersaglio di attacchi popolari , i pogrom
un termine russo che significa "devastato"
Di fronte alla mancanza di reazioni da parte delle autorità, questi attacchi diventano sempre più frequenti
e aumentano di intensità fino a divenire mortali
Gli ebrei emigrano allora negli Stati Uniti e
in Europa occidentale dove la loro condizione è migliorata
È in questo contesto che è organizzato a Basilea nel 1897...

English: 
But everything changed in 1648 with the revolt of the Ukrainian Cossack peasants
against the nobility and the Jews to whom they reproach a privileged relation with the power
More than 100,000 of them are
massacred or fleeing the area
This episode will weaken Poland-Lithuania
which is besieged on all sides by the neighboring powers.
In 150 years, the country and eradicated and its lands are shared
The Jewish community is divided and 900,000 of them are now in the Russian Empire
where they are not welcome
They quickly become the target of popular attacks called pogroms
a Russian term meaning "devastated"
Faced with the lack of reaction from the authorities, these attacks are becoming more and more frequent
and increase in intensity until they become deadly
Jews then emigrate to the USA and
Western Europe where their condition has improved
It is in this context that is organized in Basel in 1897

Modern Greek (1453-): 
Αλλά όλα αλλάζουν το 1648 με την επανάσταση των Κοζάκων αγροτών της Ουκρανίας
ενάντια στην αριστοκρατία και στους Εβραίους, στους οποίους καταλογίζουν μια προνομιακή σχέση με την εξουσία
Από αυτούς περισσότεροι από 100.000 εξοντώνονται ή εγκαταλείπουν την περιοχή
Αυτό το επεισόδιο θα αποδυναμώσει την Πολωνία-Λιθουανία
που πολιορκείται από όλες τις μεριές από τις γειτονικές δυνάμεις
Σε 150 χρόνια, η χώρα είναι ξεριζωμένη και τα εδάφη της είναι μοιρασμένα
Η εβραική κοινότητα βρίσκεται διαιρεμένη και 900.000 εξ αυτών είναι τώρα στην Ρωσική αυτοκρατορία
στην οποία όμως δεν είναι και πολύ ευπρόσδεκτοι
Εκείνοι γίνονται γρήγορα ο στόχος μαζικών επιθέσεων, των επονομαζόμενων πογκρόμς
ένας ρωσικός όρος που σημαίνει συντρίβω
Αντιμέτωποι με την έλλειψη αντίδρασης από τις αρχές οι επιθέσεις γίνονται όλο και πιο συχνές
και αυξάνουν σε ένταση μέχρις ότου γίνουν θανατηφόρες
Οι Εβραίοι μεταναστεύουν μετά προς τις ΗΠΑ και την Ανατολική Ευρώπη,όπου οι συνθήκες είναι βελτιωμένες
Μέσα σε αυτό το πλαίσιο είναι που οργανώνεται στη Βασιλεία το 1897

Modern Greek (1453-): 
Το πρώτο σιωνιστικό συνέδριο που επιδιώκει να δημιουργήσει μια πατρίδα για το όλο τον εβραικό λαό στην Παλαιστήνη
Αλλά η Οθωμανική αυτοκρατορία αντιτίθεται σθεναρά στο σχέδιο
Μερικά χρόνια αργότερα, ξεκινά ο Α' Παγκόσμιος πόλεμος
Η οθωμανική αυτοκρατορία μάχεται στο πλευρό της Γερμανίας
Απεναντίας οι σύμμαχοι βρίσκονται σε δυσμενή κατάσταση και αναζητούν νέα στηρίγματα
Ο Υπουργός των εξωτερικών της Βρετανίας Άρθουρ Μπάλφουρ
γράφει, έπειτα μία ανοιχτή επιστολή στην οποία υπόσχεται μία εθνική εβραική εστία στην Παλαιστίνη
ενάντια στην οικονομική βοήθεια των τραπεζών
Παράλληλα οι βρετανικές ωθούν τους Άραβες σε επανάσταση ενάντια στην Οθωμανική αυτοκρατορία
με την υπόσχεση της ανεξαρτησίας των απελευθερωμένων εδαφών
Με το τέλος το πολέμου, η Εγγύς Ανατολή βρίσκεται διαλυμένη και μοιρασμένη ανάμεσα στις ευρωπαικές δυνάμεις
H Παλαιστίνη περνάει κάτω από βρετανική εξουσία

English: 
The first Zionist congress that plans to found a homeland for the Jewish people in Palestine
But the Ottoman Empire is fiercely opposed to the project
A few years later, begins the first world war
The Ottoman Empire fights alongside Germany
Opposite, the allies are in trouble and
seek new supports
The Minister of Foreign Affairs
British Arthur Balfour
then writes an open letter promising a Jewish national home in Palestine
against financial aid from Jewish banks
In parallel the British push Arabs to rebellion against the Ottoman Empire
by promising them independence in the liberated territories
At the end of the war, the Near East is dismantled and shared between the European powers
Palestine goes under British mandate
This is the beginning of the Israeli-Palestinian conflict

French: 
Le premier congrès sioniste qui envisage de fonder une patrie pour le peuple juif en Palestine
Mais l'Empire ottoman s'oppose farouchement au projet
Quelques années plus tard, commence la première guerre mondiale
L'Empire ottoman combat aux côtés de l’Allemagne
En face, les alliés sont en difficulté et
cherchent de nouveaux soutiens
Le ministre des affaires étrangères
britannique Arthur Balfour
écrit alors une lettre ouverte promettant un foyer national juif en Palestine
contre une aide financière des banques juive
En parallèle les britanniques poussent les arabes à la rébellion contre l'Empire ottoman
en leur promettant l' indépendance sur les territoires libérés
A la fin de la guerre, le proche orient est démantelé et partagé entre les puissances européennes
La Palestine passe sous mandat britannique
C'est le début du conflit israélo-palestinien

Italian: 
... il primo congresso sionista che progetta di fondare una patria per il popolo ebraico in Palestina
Ma l'Impero Ottomano è ferocemente contrario al progetto
Qualche anno dopo, inizia la prima guerra mondiale
L'impero ottomano combatte a fianco della Germania
Gli alleati sono nei guai e
cercare nuovi sostegni
Il ministro degli affari esteri
britannico Arthur Balfour
scrive allora una lettera aperta promettendo una casa nazionale ebraica in Palestina
in cambio di aiuti finanziari da parte delle banche ebraiche
In parallelo, gli inglesi spingono gli arabi alla ribellione contro l'Impero ottomano
promettendo loro l'indipendenza nei territori liberati
Alla fine della guerra, il Medio Oriente viene spartito tra le potenze europee
La Palestina passa sotto mandato britannico
Questo sarà l'inizio del conflitto israelo-palestinese
