ஆனால் அங்கு வேறு ஏதோ ஒன்று வந்து விடுகிறது, அதனை ஐந்தாவது பரிமாணம் என அழைக்க முடிவதில்லை, ஏனெனில் அது ஐந்தாவது உண்மை நிலையில்லை,  அது ஒரு முழுமை – மீஇறையியல். நீங்கள் ஆசிர்வாதத்தை பெரும் போது தாங்களாகவே மீஇறையினுள் நுழைந்து விட முடியும். அது ஒரு சமுகம் அல்ல, அது ஒரு பழமை அல்ல, அதனால் மனிதனின் மூளைக்குச் செய்ய ஒன்றுமே இருப்பதில்லை..துக்கத்துடன் ஒட்டிக கொள்வது என்றால் என்ன?.அதற்க்கு சில காரணங்கள் உள்ளன. துக்கத்தை நோக்கி உங்களின் பார்வையை திருப்பிப் பாருங்கள், அதனை பின் தொடருங்கள்,.அப்போது உங்களால் காரணங்களை அறிந்து கொள்ள முடியும்.மேலும் உங்களை நீங்கள் மகிழ்வாய் இருப்பதற்கு உட்படுத்திக் கொண்ட கணங்களையும் பாருங்கள், வித்தியாசங்கள் என்ன என்பதை சற்று பாருங்கள். அங்கு சில விசயங்கள் இருக்கின்றன: துக்கமாய் இருந்த கணங்களில் நீங்கள் இணக்கம் உள்ளவராய் இருந்து இருப்பீர்கள். சமுகம் அதை விரும்புகிறது, மனிதர்கள் மரியாதையை கொடுக்கின்றனர், மிகப் பெரும் மரியாதைகளும் கொண்டு இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் ஒரு சாமியாராய் ஆகி விடுகிறீர்கள்; ஆகவேதான் உங்களின் அனைத்து சாமியார்களும் துக்கரமானவர்கள். துக்கம் என்பது அவர்களின் முகத்தில் எழுதப் பட்டு இருக்கும், அவர்களின் கண்களிலும்தான்..ஏனெனில் அவர்கள் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளுக்கு எதிராய் இருக்கிறார்கள் ஆகவே துக்கமாய் இருக்கின்றனர். அனைத்து மகிழ்ச்சிகளையும் கண்டனம் செய்கிறார்கள்; இன்பமே என்ற கொள்கையை எதிர்க்கிறார்கள், அவர்கள் அனைத்து விதங்களிலும் மகிழ்வை பாவம் என்கிறார்கள். ஆகவேதான் அவர்கள் துக்கமாய் இருக்கிறார்கள், எனவே அனைத்து உலகமும் துக்கமாய் இருக்க வேண்டுமென விரும்புகிறார்கள். உண்மையில் சாமியார்களின் உலகம் என்பது துக்கரமான உலகமாய் மட்டுமே இருக்க முடிகிறது.  மகிழ்வான உலகில் அவர்கள் மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்படப்பட்டு விடுவார்கள், மன ரீதியாக மருத்துவம் செய்யப்படுவார்கள், அவர்கள் நோய்குணம் கொண்டவர்கள்..நான் எத்தனையோ சாமியார்களை பார்த்துவிட்டேன், மேலும் அவர்களின் வாழ்க்கை முழுவதிலும் பார்த்துவிட்டேன். தொண்ணூற்றி ஒன்பது சதவிதத்தினர் இயல்புக்கு அப்பாற்பட்டவர்கள், எளிதாக அசாதரனமானவர்கள் — புத்தி தடுமாறியவர்கள், மன ரீதியாய் பாதிக்கப்பட்டவர்கள். ஆனால் அவர்கள் மதிக்கப்படுகின்றனர் –  அவர்களின் துக்ககரமான வாழ்க்கைக்காக மதிக்கப் படுகின்றனர் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.  எவ்வளாவு அதிகமாய் அவர்கள் துக்கமாய் இருந்து இருக்கிறார்களோ அந்த அளவு அவர்கள் மதிக்கப் படுகின்றனர்.  தினமும் கலையில் அவர்கள் குதிரைச்சவிக்கைக் கொண்டு தங்கள் உடலை அடித்து கொள்கிறார்கள், மேலும் மக்கள் அனைவரும் அவரின்  எளிமையைக,கடுநோன்பைக்,பிராயச்சித்தத்தைக் காண அனைவரும் குழுமிவிடுகின்றனர். மேலும் மிகப் பெரியது என்னவென்றால் தனது உடலையே காயம் ஆக்கிக் கொள்வது ஆகும் — மக்கள் அவர்களை மிகப் பெரிய சாமியார் என கூறிக் கொள்கின்றனர்.