onde diabos esta andreas trond fausa aurvaag exatamente paraiso inferno um universo paralelo quando o homem incomodo sai da plataforma do metro e encontra um trem em movimento seu proximo momento consciente ocorre em um onibus cavalgando sozinho a mais nova chegada em um submundo morto para onde vao todos os suicidios vestido como estava no momento de sua subita saida da biosfera corporea andreas e recebido por um oficial que processa e transporta o incomodo homem das planicies estereis para uma cidade se os olhos funcionarem e um sinal morto para o tipo de paisagens urbanas que ele ja habitou se a memoria nao lhe falha andreas mantem a aparencia de um sonambulo em transe um homem distante de pessoas e objetos lutando para se orientar em casa ou melhor no apartamento que lhe foi designado ou no trabalho onde o homem incomodo e designado aleatoriamente como contador de um contratado independente havard johannes joner seu chefe diz a ele voce vai se acostumar com isso que abrange mais do que apenas processar numeros suspeitamos neste mundo igual ao velho mundo br se a vida nao tem sentido como disse o filosofo existencialista frances jean paul satre o mesmo pode ser dito da morte tambem a subcultura da vida de escritorio pode ser o paraiso para um homem mas parece um inferno para nos sob o contexto em que den brysomme mannen opera trabalhar na vida apos a morte em essencia e trabalhar pelo resto da vida o convivio social entre os colegas de escritorio de andreas pode passar como normal no mundo fisico mas a morte e uma variavel que gera estranhamento no espectador que agora reconhece a labuta do trabalho de colarinho branco realizado por trabalhadores de colarinho branco que matar as horas com sua conversa fiada inconsequente e tarefas designadas que eles realizam durante o curso de um dia como automatos todos os dias parecem irracionais em seu absurdo evidente para ver a vida cotidiana replicada sob uma luz especulativa den brysomme mannen faz a interacao humana normal parecer uma comedia inexpressiva pois a vida cotidiana se torna uma performance o que transforma o significado de karl marx da palavra alienacao pois aqui os homens e mulheres no escritorio se identificam com seu trabalho como atores em uma peca que conspiram para fazer com que seus eus ficcionais parecam reais mas o homem incomodo nunca participa plenamente da fachada ele esta sempre atento as rachaduras de um banco de madeira andreas testemunha as consequencias de um saltador que se espeta em uma cerca de ferro enquanto as pessoas na hora do almoco passam indiferentes a fuga de seus intestinos que criam respingos vermelhos na calcada limpa andreas enfrenta a mesma impassibilidade de seus proprios colegas de trabalho depois que ele propositalmente corta seu proprio dedo com a esperanca de sentir a dor em um cortador de papel ele nao e apenas mais uma sensacao alem de poder sentir o gosto e o cheiro perdidos para o homem incomodo essa incapacidade de poder se consolar com os prazeres simples amplifica a necessidade de amor do homem incomodo onde os prazeres simples compensam sua solidao no mundo fisico em um jantar oferecido por seu chefe andreas conhece anne britt petonella barker eles acertaram ele a leva para casa ela o convida para entrar eles se tornam um casal ele se muda quando eles fazem sexo no entanto nao e bom para andreas nem para anne que parece ter mais prazer com o design de interiores o amor e um conceito abstrato outra sensacao inatingivel neste mundo mas o amor importa para o homem incomodo entao ele tenta novamente com ingeborg birgette lagen uma garota do trabalho den brysomme mannen desconstroi o amor ao apresentar seu fundamento como uma serie de gestos que exigem performances tanto do homem quanto da mulher quando ingeborg nao desperta os mesmos sentimentos de ternura por andreas apos seu gesto hiper romantico de deixar anne britt por ela este filme noruegues revela seus segredos sobre a cidade prosaica mas estranha com uma abertura que e solucionavel e