o documentario gira em torno de eva mozes kor uma sobrevivente do holocausto parte dos experimentos de mengele com gemeos consistindo principalmente de sua versao do que aconteceu em auschwitz e uma comparacao das emocoes dos outros sobreviventes dos experimentos com gemeos o filme obviamente teve otimas criticas e um daqueles assuntos sobre os quais ninguem se atreve a expressar uma opiniao contraria eu tambem em grande parte do filme fui sugado pela emocao que o cineasta obviamente queria que o espectador para se concentrar uma das analises de usuarios no imdb por eric monder obviamente nao tendo nada critico a dizer sobre o assunto em um forum publico so conseguiu encontrar o nectar mais doce em uma das muitas sequencias dramaticas quando um grupo de judeus discute com kor em um centro judaico o significado da palavra 'perdoar'   e ate debatido mas a isolada e em menor numero kor se sustenta a influencia sentimental que o filme tinha no meu repertorio emocional adormecido havia se soltado o suficiente para que eu pudesse ver claramente mais uma vez depois que a forca de vontade eva kor perdoa seus captores nazistas o filme comeca a se aprofundar no que e perdoar pelo menos do ponto de vista de kor o filme segue ela passa por sua declaracao publica perdoando os nazistas e entra em um novo territorio para mim essa foi a carne do filme cercada pela gordura nao comestivel de seu ato de perdao obviamente era uma vaca muito doente em uma missao para testar sua teoria do perdao a fim de curar feridas do passado ela segue para a terra prometida para se encontrar com alguns arabes para discutir com eles os problemas que enfrentam e para ver se o dialogo nao pode levar a uma melhor compreensao da situacao e fortemente intercalado com debates e discussoes com judeus nos eua sobre seu ato de perdoar os nazistas incluindo um em uma igreja judaica centro em chicago a partir de entao qualquer pessoa que nao esteja tao lacrimejante que nao possa ver a tela tera dificuldade em perder a obvia contradicao em suas declaracoes primeiro voce imediatamente percebe sua linguagem corporal defensiva e sem vontade de ouvir em uma sala cheia de estudiosos e professores arabes seus comentarios sobre como ela temia que eles pudessem sequestra la mostra o quanto foi uma perda de tempo esforco e dinheiro todo o ato um bastante irritado dr sami advan professor de educacao na universidade de belem acerta quando repreende kor por uma declaracao que ela faz sobre como ela preferia dormir em seu apartamento finalmente o debate no centro judaico de chicago onde ela e grelhada sobre o significado do perdao e seu direito de faze lo na esteira daqueles que continuam sofrendo com o trauma dos atos i vai direto ao ponto no final do filme eu esperava nao ter escolhido assistir ao filme o filme foi mal feito nao conseguiu aprofundar nada sobre auschwitz alem do puramente trivial apenas o suficiente para garantir que o holocausto seja atualizado na memoria dos espectadores e incitar uma enxurrada de lagrimas mostrou que kor o tema do documentario foi incapaz de se envolver em uma discussao justa suas habilidades de discussao se limitavam a repetir sua posicao sobre o perdao na melhor das hipoteses a uma completa falta de vontade de ouvir ou participar por ultimo todos sao tao retardados hoje que nao conseguem notar a diferenca entre fazer as pazes e perdoando citando outro usuario do imdb eu nao vejo o perdao dela como sendo fraco muito pelo contrario ela so queria aliviar seu dominio de sua alma ela queria que o sofrimento acabasse entao ela o deixou ir essa seria a definicao perfeita para leigos de fazer a paz acho que em um mundo de propaganda fe cega e politicamente correto nao ha espaco para questionar aqueles que passaram por mais do que o humano a mente pode compreender p s o dicionario certamente deveria entrar em todas aquelas listas de livros para comprar que todo mundo continua fazendo 