e um axioma de frank zappa que jornalismo musical e gente que nao sabe escrever entrevistando gente que nao sabe falar para gente que nao sabe ler se voce ja precisou de provas de que musicos nao falam este e o filme para voce tentativas repetidas de profundidade tropecam em si mesmas e terminam em comentarios monossilabicos feitos em vozes espantadas uau obrigado idris muhammed este filme e pretensioso mas enquanto muito do pontificado de youssou n'dour e sua gangue de homens alegres e uma mulher simbolica irrita a musica salva o dia a ideia principal por tras do filme o que considero ser a ideia principal extraida do comentario inarticulado e interessante reunir um grupo de musicos da america e da europa e leva los em uma viagem pelos diferentes estilos de musica que cresceram dentro e fora da escravidao de volta as suas raizes na musica da africa ocidental e um concerto no antigo forte dos escravos de goree ao largo da costa do senegal somos brindados com gospel blues jazz e variacoes destes incluindo alguns tambores fantasticos tanto em nova orleans quanto no senegal ha tambem muitas composicoes proprias de n'dour infelizmente essa e outra fraqueza nunca esta totalmente claro o que o proprio n'dour quer alcancar ate certo ponto o filme parece ser um exercicio de autopromocao por parte de n'dour ele quer tocar sua propria musica jazz ate certo ponto e realizada na companhia de um monte de musicos que ele admira ele esta claramente um pouco envergonhado com isso e logo no inicio do filme obtem as bencaos do curador do museu goree o choque entre as diferentes agendas se mostra em varios outros lugares por exemplo alguem obviamente sentiu que nao era possivel contar a historia da musica negra sem envolver um coral gospel mas n'dour e a maioria de seus amigos sao muculmanos um ponto que e repetidamente enfatizado ao longo do filme toda a sequencia inicial envolvendo os cristaos negros e desconfortavel e entao eles desaparecem da historia ate que o grupo de harmonia intima os unicos cristaos negros que conseguem manter o tom aparece em dakar no final do filme para ser justo eles aparecem triunfantes e interpretam a melhor peca do filme se a historia da musica negra precisa acenar na direcao do gospel por que nao tambem na direcao da america latina onde estao as influencias da musica negra do caribe e do brasil samba reggae depois ha a europa aqui a diaspora negra nao parece ter produzido musicos de calibre uma vez que n'dour opta por recrutar um guitarrista austriaco e um trompetista de luxemburgo eles estao no time so porque n'dour ja jogou com ele antes o que eu pessoalmente achei mais irritante no entanto foi a longa sequencia que tentou recriar uma especie de cultura beatnik black power nacao do isla dos anos 60 na casa de amir baraka tambem conhecido como leroi jones em nova york ouvir as pessoas falarem sobre a importancia de conhecer sua historia e no proximo folego perpetuar a ignorancia por que tantos afro americanos acreditam que adotar um nome arabe e uma afirmacao de suas raizes africanas e por que eles acham que o islamismo arabe e muito mais admiravel do que o cristianismo europeu quem eles acham que estabeleceu o comercio de escravos africanos em primeiro lugar o filme nao tem muito a dizer sobre a situacao na africa ocidental hoje alem do lugar comum de que as condicoes atuais sao uma consequencia de todos os melhores e mais brilhantes terem sido despachados por 300 anos os senegaleses parecem ser um povo pobre mas feliz talentoso musical amigavel e acolhedor respeitoso com os mais velhos e nao acima de espoliar os americanos visitantes no mercado de peixe isso e estereotipo etnico ou apenas minha imaginacao nao ha comentarios sobre o guarda armado que n'dour e a equipe de filmagem parecem precisar na sequencia de abertura enquanto caminham pelas ruas de dakar ha tambem uma forte implicacao no filme que os escravos que foram levados de dakar vieram de dakar o semelhante