finalmente assisti ao terceiro filme da trilogia de mehta fogo para comecar diria que agua foi a obra prima inquestionavel em todos os niveis o fogo vem em seguida com a terra logo atras em ordem de qualidade fogo ha tanta coisa acontecendo neste filme que vou precisar de mais algumas visualizacoes para absorver tudo a escrita e soberba o roteiro criando atrito que inicia todo o processo de calor desde o inicio ate o fim quando realmente explode em fogo os conflitos se transformam em completa ruptura de relacionamentos mehta e uma senhora corajosa ela ve com um olho claro muito do que e preconceituoso falso e repressivo sobre a grande sociedade de onde ela veio a india esta mudando rapidamente nos dias de hoje mas muito disso e mudanca economica que ela tenha encontrado uma oposicao tao feroz a producao de agua depois de ter o roteiro limpo mostra que ainda existem muitos assuntos tabus que os indios mais do que menos nao podem encarar diretamente nao podem examina los ou discuti los pior ainda se alguem como mehta tiver a coragem de erguer um espelho para essas questoes ela enfrenta ameacas de morte assim por mais que a india se considere uma sociedade pluralista e tolerante os fatos nem sempre sao assim enquanto terra foi apenas um cenario historico da carnificina da guerra civil apos a independencia da india fogo e agua apontam para questoes pessoais sociais e religiosas que como digo sao consideradas tao fortemente no sentido negativo que uma abertura dialogo artistico ainda esta a muitos anos de distancia enquanto escrevo este agua esta programado para ser exibido na india ainda este ano vou acreditar quando vir fire enfrenta um enigma sexual e emocional semelhante ao que vi em um preco acima de rubis quer se trate de casamentos arranjados como costumava ser entre os judeus ha cerca de 150 anos ou como e entre muitos indianos modernos eles correm o risco de ter um casamento ruim imposto a homens e mulheres ou simplesmente casamentos sem amor no entanto este nao e o verdadeiro problema mehta esta claramente impaciente com as atitudes religiosas totalmente rigidas que mantem as viuvas na miseria agua ou mantem as mulheres escravizadas a casamentos sem amor fogo nao sou especialista em leis seculares ou hindus relativas ao divorcio o filme parece sugerir que o estigma do divorcio e quase tao ruim quanto o casamento triste de qualquer forma o filme de mehta e uma tentativa muito comovente e poderosa de discurso sexual que mantem os relacionamentos indianos modernos a prova de escrutinio que todos esses tres filmes tenham se feito sentir na india como um ataque injustificado a sua cultura soa para mim como o clamor previsivel de uma mentalidade repressiva mehta esta forcando as questoes a serem analisadas nao importa quanta critica admiro seu trabalho e nao posso recomendar seus filmes o suficiente soberbo perturbador provocativo destruidor de tabus 