muitos criticos se sentiram ofendidos por r w fassbinder ter retratado o protagonista wilkie e os nazistas neste filme de maneira humana os conhecedores de outros filmes de fassbinder no entanto perceberao que lili marleen 1981 pertence aos filmes de mulheres de fassbinder como o casamento de maria braun 1979 e lola 1981 fassbinder estava convencido de que as historias podem ser contadas muito melhor com mulheres do que com homens pois segundo fassbinder enquanto os homens costumam cumprir seus determinados papeis na sociedade as mulheres sao capazes de pensar de maneira dialetica a dialetica no entanto significa que nao ha apenas uma tese e sua antitese como geralmente em nosso mundo preto e branco mas uma sintese onde as oposicoes coincidem alem disso a dialetica significa que por causa da terceira instancia da sintese a oposicao absoluta da diferenca entre tese e antitese e abolida concretamente partindo de um ponto de vista dialetal e retratando o estado fascista os combatentes clandestinos devem necessariamente usar os meios basicos como os governantes fazem e entre ofensores e vitimas ha assim uma relacao quiastica de modo que todo ofensor tambem e vitima e toda vitima tambem e infratora fassbinder ilustrou esse esquema abstrato que transcende a logica classica em sua peca a cidade o lixo e a morte 1975 que foi filmada por daniel schmid sob o titulo a sombra dos anjos 1976 portanto abordando um tema polemico a priori como a alemanha nazista de forma dialetica a representacao dessa epoca em forma de filme fica ainda mais polemica principalmente para pessoas que nao podem ou nao querem ver que nosso o reconhecimento do mundo de longe nao se esgota com um esquema primitivo de interruptor de luz mas precisa da terceira instancia de sintese como instancia controladora de seus membros opostos tese e antitese a relacao mutua entre ofensores e vitimas deve ser escrutinada pois simplesmente nao e verdade que os ofensores sao os maus e as vitimas os bons do ponto de vista sintetico os maus participam do bem como os bons participam do mal eles estao mutuamente relacionados em uma visao de mundo baseada na logica classica uma relacao entre o bem e o mal nao pode sequer ser estabelecida e em uma etica baseada nesse sistema insuficiente de logica a ma consciencia dos sobreviventes da alemanha nazista sentindo se ilogicamente bastante responsaveis   por os feitos de seus ancestrais excluem a possibilidade de uma relacao entre os dois extremos e assim uma sintese na forma de uma nova avaliacao baseada tambem nessa relacao do ponto de vista dialetico de fassbinder segue se que nem lili marleen nem lola nem maria braun podem ser condenadas por seu "mau uso" do sistema dominante para seus propositos privados porque nao os usam mal apenas os usam ao contrario uma vez que as vitimas devem repetir as acoes dos ofensores como os ofensores devem repetir as acoes das vitimas porque bom e ruim nao sao mais simples imagens espelhadas um do outro como na logica de dois valores suas estrategias sao legitimados pela estrutura quiastica de uma logica que descreve nosso mundo que nao e preto e branco muito melhor do que uma logica preto e branco 