o mercador de veneza 10 08 esta resenha pressupoe um conhecimento basico da historia e portanto pode ser considerada como contendo spoilers para qualquer pessoa nao familiarizada com o enredo como uma versao cinematografica da famosa peca de shakespeare o mercador de veneza faz o que poucas adaptacoes fizeram desde macbeth de polanski pega o espirito da peca e o traz nao apenas tao bem quanto mas melhor do que a peca sozinha poderia prontamente alcancar o diretor de o senhor dos aneis peter jackson argumentou que na adaptacao de um livro ou peca ha tres opcoes tentar replicar o original o mais perfeitamente possivel usar a ideia original como inspiracao mas licenca total para mudanca cinematografica ou a que ele preferia declaradamente manter o original tanto quanto cinematicamente viavel mas fazer as mudancas necessarias para o filme e mantendo se fiel a intencao ou espirito do original em macbeth polanski usou as praias encharcadas de chuva e estupros e assassinatos realistas para transmitir o periodo sangrento e horrivel em que a peca foi ambientada trazendo a mente o contexto horrivel em que os personagens fazem tao mal decisoes aconselhadas ele difere de digamos hamlet de branagh que alcancou novos patamares de rendicao fiel mas por outro lado ofereceu pouca novidade macbeth por outro lado talvez tenha permitido que o publico recem chegado a shakespeare apreciasse um pouco da plenitude do drama sem um estudo extensivo da mesma forma o publico mais familiar pode encontrar uma profundidade maior do que a performance de palco sem ajuda poderia alcancar essa interpretacao desempenha um papel vital para que o publico se envolva totalmente nao apenas intelectualmente mas tambem emocionalmente com os pontos que shakespeare queria fazer a adaptacao de radford de o mercador de veneza faz exatamente isso leva dilemas morais cruciais envolvendo fanatismo religioso ou o cumprimento de promessas e com o minimo de bagunca do tomo sagrado do bardo os transmite fielmente dentro do espirito da historia original o primeiro deles fanatismo religioso da sentido ao comportamento de outra forma estranho de shylock vemos os judeus do periodo relegados a um gueto murado so autorizados a sair se usarem um bone vermelho de identificacao nao sendo autorizados a possuir propriedades uma das poucas maneiras de ganhar a vida e emprestando dinheiro isso os torna uteis para seus opressores cristaos e ao mesmo tempo objeto de sua difamacao a ideia por tras das proibicoes biblicas contra a usura tanto no antigo como no novo testamento provavelmente deriva de nao obter lucro ajudando os amigos isso e estendido pelos cristaos intolerantes para amaldicoar aqueles em quem cospem vemos shylock nao apenas cuspir mas companheiros judeus jogados nos cursos d'agua por esporte em uma atmosfera que so pode ser descrita como ameacadora a atualidade do filme e curiosa uma vez que o fanatismo do cristianismo de direita como personificado pelos americanos seguidores de bush deu uma volta completa ja que eles sao agora os principais defensores do sionismo e os lideres politicos judeus mordem seus palestinos vizinhos tanto quanto shylock tenta morder antonio uma vez que ele acha que a lei lhe da o poder de faze lo a psicologia e auto evidente chute um cachorro repetidamente e ele se tornara cruel o circulo continua facilmente pois as proprias vitimas da opressao perdem facilmente o senso de valores morais e se tornam opressores interpretacao da lei pouco sofisticada que os venezianos da peca tanto criticam e tambem como um indicador moral shylock pode 'ter seu quilo de carne' de acordo com seu contrato mas pode nao ter sangue uma analogia facil poderia ser feita no que diz respeito a guerra e ao terrorismo e muito mais facil justificar lutas entre combatentes ou atacar malfeitores se os soldados ou malfeitores sao as unicas vitimas quando ha danos colaterais macicos como quando cidadaos inocentes incluindo