สาเหตุที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตการจำพรรษาอยู่ ณ สถานที่ใดสถานที่หนึ่งตลอด 3 เดือนแก่พระสงฆ์นั้น มีเหตุผลเพื่อให้พระสงฆ์ได้หยุดพักการจาริกเพื่อเผยแพร่ศาสนาไปตามสถานที่ต่าง ๆใช่หรือไม่?
Lý do tại sao Đức Phật cho phép tu sĩ Phật giáo ở lại một nơi bất kỳ trong 3 tháng là Có lý do gì để các tu sĩ tạm dừng cuộc hành hương để truyền bá tôn giáo ở nhiều nơi khác nhau?
สาเหตุที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตการจำพรรษาอยู่ ณ สถานที่ใดสถานที่หนึ่งตลอด 3 เดือนแก่พระสงฆ์นั้น มีเหตุผลเพื่อให้พระสงฆ์ได้หยุดพักการจาริกเพื่อเผยแพร่ศาสนาไปตามสถานที่ต่าง ๆ ซึ่งจะเป็นไปด้วยความยากลำบากในช่วงฤดูฝน เพื่อป้องกันความเสียหายจากการอาจเดินเหยียบย่ำธัญพืชของชาวบ้านที่ปลูกลงแปลงในฤดูฝน และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ช่วงเวลาจำพรรษาตลอด 3 เดือนนั้น เป็นช่วงเวลาและโอกาสสำคัญในรอบปีที่พระสงฆ์จะได้มาอยู่จำพรรษารวมกันภายในอาวาสหรือสถานที่ใดสถานที่หนึ่ง เพื่อศึกษาพระธรรมวินัยจากพระสงฆ์ที่ทรงความรู้ ได้แลกเปลี่ยนประสบการณ์และสร้างความสามัคคีในหมู่คณะสงฆ์ด้วย
Lý do tại sao Đức Phật cho phép tu sĩ Phật giáo ở lại một nơi bất kỳ trong 3 tháng là Có lý do để các nhà sư phải nghỉ hành hương để truyền bá tôn giáo đến nhiều nơi, điều này rất khó khăn trong mùa mưa. Việc này nhằm tránh thiệt hại do giẫm đạp lên lúa của dân làng trồng trên ruộng vào mùa mưa. và đặc biệt Kỳ Chay Phật giáo 3 tháng là thời điểm và cơ hội quan trọng trong năm để chư tăng đến ở cùng nhau tại tu viện hay bất cứ nơi nào. Học Pháp và Luật từ các tu sĩ có kiến ​​thức Họ cũng trao đổi kinh nghiệm và tạo sự đoàn kết giữa Tăng đoàn.
พระศาสดาทรงอนุญาตพร 8 ประการคือโดยนางวิสาขาได้ให้เหตุผลการถวายผ้าอาบน้ำฝนว่า เพื่อให้ใช้ปกปิดความเปลือยกายในเวลาสรงน้ำฝนของพระสงฆ์ที่ดูไม่งามดังกล่าว ดังนั้น นางวิสาขาจึงเป็นอุบาสิกาคนแรกที่ได้รับอนุญาตให้ถวายผ้าอาบน้ำฝน (วัสสิกสาฏก) แก่พระสงฆ์ พระโพธิสัตว์ผู้ที่จะจุติจากสวรรค์ชั้นดุสิตลงมาตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้านั้น ก่อนจะจุติจะทรงพิจารณา 5 อย่าง เรียกว่า มหาวิโลกนะ 5 คืออายุขัยของมนุษย์ขึ้นอยู่กับกระแสสังขารและการทำความดี หากทำดีมากขึ้นอายุก็จะเพิ่มขึ้น หากทำดีน้อยอายุขัยก็จะลดลง อายุขัยของมนุษย์อยู่ระหว่าง 10 ปีถึง 1 อสงไขยปี (1 × 10 ปี) แต่พระโพธิสัตว์ทรงเลือกอายุขัยมนุษย์ระหว่าง 100-100,000 ปี ถ้าหากน้อยกว่า 100 ปีมนุษย์จะมีจิตใจหยาบช้าเกินกว่าจะฟังธรรมให้แตกจนบรรลุพระนิพพานได้ ถ้าเกิน 100,000 ปีมนุษย์จะเริ่มประมาทความแก่ ความเจ็บ ความตายเพราะอายุยืนความตายมาถึงช้า จะไม่เห็นอริยสัจ 4 หรือธรรมใดๆพระโพธิสัตว์เลือกชมพูทวีปเป็นทวีปที่จะจุติทุกครั้ง เพราะมนุษย์ในชมพูทวีปมีทั้งความสุขและความทุกข์ มีความเห็นทุกข์ เห็นสุข ได้ดีกว่ามนุษย์ในทวีปอื่นๆ ภายหลังการปรินิพพานของพระพุทธเจ้า ได้เกิดความขัดแย้งอันเกิดจากการตีความพระธรรมคำสอนและพระวินัยไม่ตรงกัน จึงมีการแก้ไขโดยมีการจัดทำสังคายนาร้อยกรองพระธรรมวินัยที่ถูกต้องไว้เป็นหลักฐานสำหรับยึดถือเป็นแบบแผนต่อไป จึงนำไปสู่การทำสังคายนาพระไตรปิฎก ในการทำสังคายนาพระไตรปิฎกครั้งที่ 2 นี้เองที่พระพุทธศาสนาแตกออกเป็นหลายนิกายกว่า 20 นิกาย และในการทำสังคายนาพระไตรปิฎกครั้งที่ 3 ในรัชสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช พระองค์ได้ทรงแต่งสมณทูต 9 สายออกไปเผยแผ่พุทธศาสนา จนกระทั่งพุทธศาสนาแผ่ขยายไปอย่างกว้างขวาง เมื่อครั้งที่พระพุทธเจ้าประทับ ณ ปาวาลเจดีย์ มารมาทูลอาราธนาให้ปรินิพพาน เมื่อพระพุทธองค์ทรงปลงอายุสังขาร ก็เกิดอัศจรรย์แผ่นดินไหว กลองทิพย์ก็บันลือลั่นในอากาศ พระอานนท์บังเกิดความพิศวงในบุพพนิมิตจึงทูลถามถึงสาเหตุที่ทำให้เกิดอัศจรรย์นี้ พระพุทธองค์ทรงตรัสว่า ได้ปลงอายุสังขารแล้ว ต่อแต่นี้ไปอีก 3 เดือน จะปรินิพพาน พระอานนท์จึงทูลอาราธนาให้ดำรงพระชนม์ชีพอยู่ตลอดกัปหนึ่งเพื่ออนุเคราะห์เกื้อกูลแก่สัตว์โลก พระพุทธองค์ตรัสว่าได้ทรงแสดงโอฬาริกนิมิตถึง 16 ครั้ง แต่พระอานนท์มิได้ทูลอาราธนาให้ดำรงพระชนม์ชีพอยู่ต่อ และบัดนี้พญามารได้ทูลอาราธนาให้พระพุทธองค์ดับขันธปรินิพพานแล้ว พระพุทธองค์ได้สละแล้ว จะนำสิ่งนั้นกลับมาอีกด้วยเหตุใด ธุดงควัตร หมายถึงกิจวัตรของการธุดงค์ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตมี 13 วิธีจัดเป็นข้อสมาทานละเว้น และข้อสมาทานปฏิบัติ คือ การจาริก ด้วยเท้า ของพระสงฆ์ในประเทศไทย มักเข้าใจปะปนกับคำว่า ธุดงค์ ทั้งนี้เนื่องจากบางข้อของธุดงควัตร เช่น อรัญญิกังคะ หมายถึงการอยู่ในบริเวณป่า ทำให้พระสงฆ์ที่ถือธุดงค์ข้อนี้จะต้องเดินทางไปหาที่วิเวกในบริเวณป่าและไม่อยู่ติดที่เป็นเวลานาน เพื่อให้ห่างไกลจากการรบกวนของผู้คน การทำเช่นนี้ของพระสงฆ์มีมาตั้งแต่พุทธกาล พระสงฆ์ในประเทศไทยคงได้ถือคตินี้และปฏิบัติมาแต่โบราณ ทำให้คนทั่วไปในปัจจุบันมักเรียกกิริยาเช่นนั้น (การจาริกเดินเท้าของพระสงฆ์โดยแบกบริขาร เช่น กรดย่าม และบาตร เพื่อเดินทางไปยังที่ต่าง ๆ ) ว่า พระเดินธุดงค์ หรือ การเดินธุดงค์ ซึ่งเป็นเพียงคำเรียกทั่วไป ที่หากพระสงฆ์ผู้เดินจาริกไม่ได้ถือสมาทานองค์คุณแห่งธุดงค์ข้อใดข้อหนึ่งแล้ว ย่อมไม่ใช่ความหมายของคำว่าธุดงค์ตามนัยในพระไตรปิฎก วันมหาปวารณา เป็นวันสำคัญในพุทธศาสนา ตรงกับวันสุดท้ายของการอยู่จำพรรษา 3 เดือน คือ วันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 11 พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้พระภิกษุทำการปวารณา คือ ยอมให้ว่ากล่าวตักเตือนซึ่งกันและกัน หมายถึงยอมมอบตนให้สงฆ์กล่าวตักเตือน ในข้อบกพร่องที่ภิกษุทั้งหลายได้เห็นได้ยิน หรือมีข้อสงสัย ด้วยจิตเมตตา เพื่อจักได้สำรวมระวังปรับปรุงแก้ไขตนเอง เพื่อความเจริญของพระธรรมวินัยและความผาสุกในการอยู่ร่วมกัน เรวตะราชกุมารทรงบำเพ็ญความเพียรอยู่ ณ อโนมนิคม เป็นเวลา ๗ เดือน จนถึงวันเพ็ญเดือนวิสาขะ ทรงรับข้าวมธุปายาสจากนางสาธุเทวี และรับหญ้า ๘ กำจากอาชีวกผู้หนึ่ง ปูลาดใต้ต้นนาคะ (ต้นกากะทิง) เป็นโพธิบัลลังก์ และได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในคืนนั้น พระเรวตะพุทธเจ้าทรงแสดงปฐมเทศนา แก่พระภิกษุผู้บรรพชาตามจำนวน ๑ โกฏิ ที่วิหารวรุณาราม ทำให้พระภิกษุ ๑ โกฏินั้น สำเร็จเป็นพระอริยบุคล สมเด็จพระนางเจ้ารำไพพรรณี พระบรมราชินีทรงจัดการพระบรมศพเป็นการภายในโดยอัญเชิญพระบรมศพประดิษฐาน ณ พระตำหนักคอมพ์ตัน โดยรัฐบาลอังกฤษได้อนุญาตเป็นกรณีพิเศษในการประดิษฐานพระบรมศพเป็นเวลา 4 วันซึ่งตามปกติจะอนุญาตเพียงวันเดียว เพื่อให้ประยูรญาติที่อยู่ห่างไกลมาถวายบังคมลาเป็นครั้งสุดท้าย การจัดการพระบรมศพนั้นเป็นไปอย่างเงียบ ๆ โดยไม่มีการบำเพ็ญพระราชกุศลทางศาสนาพุทธเพราะไม่มีพระภิกษุ รวมทั้งไม่มีการพระราชพิธีอื่น ๆ ตามราชประเพณีด้วย ทว่าสุดท้ายแล้วก็ต้องทรงโทมนัส เมื่อเจ้าชายหนีออกผนวชจนได้ และทรงรู้สึกอัปยศ อดสู เมื่อคิดว่าการบิณฑบาตของพระพุทธเจ้า คือ การขอทาน แต่เมื่อพระเจ้าสุทโธทนะได้ทรงสดับรับฟังพระธรรมเทศนา ก็ทรงเกิดความเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนา บรรลุพระโสดาบัน ประกาศตัวเป็นอุบาสก ก่อนจะบรรลุพระอรหัตผลนิพพาน ในกาลต่อมา ในปลายปี พ.ศ. 2556 ปัญญา นิรันดร์กุล และ สมศักดิ์ เตชะรัตนประเสริฐ เจ้าของบริษัท เวิร์คพอยท์ เอ็นเตอร์เทนเมนท์ จำกัด และ บริษัท สหมงคลฟิล์ม อินเตอร์เนชั่นแนล จำกัด ได้เดินทางไปทำบุญที่ ประเทศอินเดีย และได้มีทีมงานนำซีรีส์มาให้ ทั้งสองท่านจึงตัดสินใจซื้อลิขสิทธิ์ซีรีส์ทั้งหมด ทั้งเนื้อเรื่อง 54 ตอน และตอนพิเศษ (ตอนที่ 55) แล้วได้นำเอามาให้ทีมพากย์พันธมิตรมาบรรยายเสียงภาษาไทย และนั่นก็ทำให้ชื่อเสียงของทีมพากย์พันธมิตรโด่งดังยิ่งขึ้น
Đức Phật đã ban 8 phước lành, cụ thể là Visakha đưa ra lý do cúng dường áo tắm mưa như sau: Vì vậy, để che đi sự trần truồng của các tu sĩ khi tắm mưa, trông không hấp dẫn, Visakha là upasika đầu tiên được phép tặng áo tắm mưa (Vassikasātaka) cho các tu sĩ. Vị Bồ Tát sẽ tái sinh từ cõi trời Đâu Suất để đạt được giác ngộ thành Phật. Trước khi tái sinh sẽ xét đến 5 điều, gọi là Mahavilokna 5, nghĩa là tuổi thọ của con người phụ thuộc vào dòng chảy của cơ thể và việc làm thiện. Nếu bạn làm tốt hơn, cuộc sống của bạn sẽ tăng lên. Nếu bạn làm ít điều tốt, tuổi thọ của bạn sẽ giảm. Tuổi thọ của con người dao động từ 10 năm đến 1 năm asankhyaya (1 × 10 năm), nhưng Bồ Tát đã chọn tuổi thọ của con người trong khoảng 100-100.000 năm. Nếu dưới 100 năm, con người sẽ có tinh thần quá chậm để nghe theo lời dạy. Pháp cho đến khi đạt được Phật quả là có thể. Nếu vượt quá 100.000 năm, con người sẽ bắt đầu coi thường tuổi già, bệnh tật và cái chết vì tuổi thọ và cái chết đến từ từ. Bạn sẽ không nhìn thấy Tứ Diệu Đế hay bất kỳ Giáo pháp nào Bồ Tát chọn tiểu lục địa Ấn Độ làm lục địa nơi Ngài sẽ tái sinh vào mọi thời điểm. Bởi vì con người ở tiểu lục địa Ấn Độ có cả hạnh phúc và đau khổ. Họ có thể nhìn thấy đau khổ và hạnh phúc tốt hơn con người ở các châu lục khác. Sau khi Đức Phật nhập diệt Đã có sự xung đột phát sinh từ những cách giải thích không nhất quán về giáo lý Pháp và Luật tạng. Vì vậy, nó đã được sửa đổi bằng cách thành lập một hội đồng gồm những bài kệ đúng đắn của Pháp và Luật để làm bằng chứng để tuân theo như một khuôn mẫu trong tương lai. Vì vậy dẫn đến việc hình thành Hội đồng Tam Tạng. Chính trong Hội đồng Tam Tạng lần thứ hai, Phật giáo đã chia thành hơn 20 giáo phái. Và trong Hội đồng Tam tạng lần thứ ba dưới thời trị vì của Vua Asoka Đại đế. Ngài bổ nhiệm 9 sứ thần để truyền bá Phật giáo. Cho đến khi Phật giáo được truyền bá rộng rãi Khi Đức Phật ở Tháp Paval, Ma vương đến và cầu xin niết bàn. Khi Đức Phật qua đời Sau đó, một trận động đất kỳ diệu xảy ra. Những chiếc trống thần thánh vang lên ầm ĩ trong không trung. Phra Ananda đã rất ngạc nhiên trước linh ảnh đầu tiên và hỏi về nguyên nhân của điều kỳ diệu này. Đức Phật đã dạy: Anh ấy đã thay đổi tuổi tác của mình. Từ giờ trở đi, 3 tháng nữa sẽ trôi qua, vì thế Phra Ananda yêu cầu ngài sống trọn một kiếp để trợ giúp chúng sinh. Đức Phật được cho là đã thực hiện Olarika Nimit 16 lần, nhưng Ananda không yêu cầu ông tiếp tục sống. Và bây giờ ma quỷ đã yêu cầu Đức Phật nhập diệt và nhập niết bàn. Đức Phật đã xuất gia Tại sao lại mang điều đó trở lại? Dhutangavat đề cập đến thói quen hành hương mà Đức Phật đã cho phép. Có 13 phương pháp được phân loại là thiền định và kiêng khem. Và việc hành hương là hành hương bằng chân của các nhà sư ở Thái Lan. Nó thường được hiểu lẫn lộn với từ dhudong Điều này là do một số thuật ngữ của dhudongkhavat, chẳng hạn như Aranyikanga, có nghĩa là ở trong khu vực rừng. Do đó, các nhà sư thực hiện chuyến hành hương này phải đi tìm một nơi yên tĩnh trong rừng và không nên ở một nơi lâu. Để tránh làm phiền mọi người. Các tu sĩ đã làm điều này kể từ thời Đức Phật. Các nhà sư ở Thái Lan có lẽ đã giữ niềm tin này và thực hành nó từ thời xa xưa. khiến người dân thường ngày nay thường gọi hành vi đó là (Cuộc hành hương do các nhà sư đi bộ mang theo những vật dụng cần thiết như túi axit và bát khất thực để đi đến nhiều nơi khác nhau) được gọi là "Phra walk dhutong" hay đi bộ hành hương. đó chỉ là một thuật ngữ chung Nếu các tu sĩ trong chuyến hành hương không tuân theo bất kỳ đức tính nào của cuộc hành hương, Đây chắc chắn không phải là ý nghĩa của từ Dhutanga trong Tam Tạng. Ngày Mahapavarana là một ngày quan trọng trong Phật giáo. Nó rơi vào ngày cuối cùng của 3 tháng Chay Phật giáo, tức là ngày 15 rằm tháng 11 âm lịch, Đức Phật cho phép các tu sĩ đưa ra lời khuyên, tức là cho phép họ sửa dạy, khuyên răn lẫn nhau. Nó có nghĩa là đầu hàng chính mình trước các tu sĩ để được khuyên răn. trong những khuyết điểm mà các tu sĩ đã thấy và đã nghe hay nghi ngờ với tâm từ bi để chúng ta cẩn thận và hoàn thiện bản thân. Vì sự phát triển của Giáo pháp, kỷ luật và hạnh phúc khi chung sống. Revatarajkumar đã thực hành tinh tấn tại Anonnikom trong 7 tháng cho đến ngày rằm tháng Visakha. Anh ta nhận được gạo Madhupayasa từ Sadhu Devi và nhận được 8 nắm cỏ từ một trong những nhà sư chuyên nghiệp. Đặt đất dưới gốc cây Naga (cây Kakathing) là ngai Bồ Đề. và đạt được giác ngộ như một vị Phật vào đêm hôm đó. Đức Phật Phra Revata đã thuyết pháp lần đầu tiên. cho các nhà sư xuất gia với số tiền 1 koti tại chùa Warunaram Kết quả là 1 triệu tu sĩ đã trở thành bậc cao quý. Nữ hoàng Ramphai Barni Nữ hoàng đã sắp xếp nội bộ cho hài cốt và cất giữ chúng tại Cung điện Compton. Chính phủ Anh đã cấp phép đặc biệt để cất giữ hài cốt hoàng gia trong bốn ngày, thông thường chỉ được phép trong một ngày. Để cho người thân ở xa được từ biệt lần cuối. Việc quản lý hài cốt hoàng gia được thực hiện một cách lặng lẽ, không có bất kỳ công đức tôn giáo nào của Phật giáo do không có tu sĩ. Cũng không có nghi lễ hoàng gia nào khác theo truyền thống hoàng gia. Nhưng cuối cùng anh lại phải buồn. Khi hoàng tử trốn thoát và được xuất gia Và ông cảm thấy hổ thẹn và xấu hổ khi nghĩ rằng việc bố thí của Đức Phật là đi khất thực. Nhưng khi vua Suddhodana nghe bài thuyết pháp. Ông đã phát triển niềm tin vào Phật giáo. đắc quả Tu Đà Hoàn Tuyên bố mình là một giáo dân Trước khi chứng đắc A La Hán Niết Bàn vào cuối năm 2013, Panya Nirunkul và Somsak Techaratanaprasert Các chủ sở hữu của Công ty TNHH Giải trí Workpoint và Công ty TNHH Phim Quốc tế Sahamongkol đã đi đến làm bằng khen tại Ấn Độ Và đã có một nhóm mang bộ truyện đến cho bạn. Hai người họ quyết định mua bản quyền toàn bộ bộ truyện. Cả cốt truyện 54 tập và tập đặc biệt (Tập 55) sau đó đều được đưa cho nhóm lồng tiếng đối tác để làm phụ đề tiếng Thái. Và điều đó càng khiến danh tiếng của nhóm lồng tiếng đối tác càng thêm nổi tiếng.