ภาพยนตร์ เรื่องพระเจ้าช้างเผือก ส่งไปประกวดที่ไหน?
Phim về Vua Voi Trắng Bạn gửi nó đến cuộc thi ở đâu?
พระเจ้าช้างเผือก () เป็นภาพยนตร์ไทยขาวดำ ในระบบ 35 มม. บันทึกเสียงขณะถ่ายทำ ให้เสียงเป็นภาษาอังกฤษทั้งเรื่อง สร้างเสร็จในปี พ.ศ. 2483 เพื่อส่งไปประกวดรางวัลสันติภาพเพื่อรางวัลโนเบิล (Noble Prize for Peace) ที่สหรัฐอเมริกา ออกฉายเมื่อวันที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2484 โดยฉายรอบปฐมทัศน์พร้อมกันที่ ศาลาเฉลิมกรุง สิงคโปร์ และ นิวยอร์ก อำนวยการสร้างและเขียนบทโดย ปรีดี พนมยงค์ กำกับโดย สันธ์ วสุธาร กำกับภาพโดย ประสาท สุขุม
King Chang Phueak () là một bộ phim đen trắng Thái Lan cỡ 35 mm. Âm thanh được ghi lại khi đang quay. Toàn bộ câu chuyện được lồng tiếng bằng tiếng Anh. Nó được hoàn thành vào năm 1940 để tham gia cuộc thi Giải thưởng Cao quý vì Hòa bình ở Hoa Kỳ. Được phát hành vào ngày 4 tháng 4 năm 1941, nó được công chiếu đồng thời tại Sala Chalermkrung, Singapore và New York do Pridi Banomyong sản xuất và đạo diễn Prasat Sukhum.
ภาพยนตร์เรื่องพระเจ้าช้างเผือกหลังจากการออกฉายในครั้งแรก ถูกวิจารณ์อย่างแรงจากผู้ชมบางส่วน รวมถึงนักวิจารณ์ชาวตะวันตกว่า "เป็นผลงานของนักทำหนังสมัครเล่นที่พยายามจะพูดถึงเรื่องราวระดับมนุษยชาติ การถ่ายทำก็เลียนแบบหนังมหากาพย์ของอเมริกัน" แต่ต่อมาหลังการศึกษาอย่างละเอียดพบว่า เปี่ยมไปด้วยคุณค่าอย่างหลากหลายทางด้านศิลปะ ประวัติศาสตร์ ประเพณี วัฒนธรรมและคุณธรรม และต่อมาในวันที่ 20 ตุลาคม พ.ศ. 2550 องค์การศึกษาวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (ยูเนสโก) สำนักงานใหญ่ ณ กรุงปารีส ประเทศฝรั่งเศส มีมติมอบรางวัลเฟลลินี (The Fellini Silver Medal Award) เหรียญเงินเพื่อเชิดชูเกียรติผู้กำกับและองค์กรสร้างสรรค์ผลงานอนุรักษ์ศิลปะภาพยนตร์ให้แก่หอภาพยนตร์แห่งชาติ กรมศิลปากร เรื่องของสงครามระหว่างเจ้ากรุงอโยธยา กับ เจ้ากรุงหงสาวดี ที่เกิดขึ้นจากความโลภของกษัตริย์เพียงองค์เดียวทำให้เดือดร้อนไพร่ฟ้าทั้งแผ่นดิน ซึ่งเป็นภาพยนตร์ไทยเรื่องยาวในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 เพียงเรื่องเดียวที่ยังมีสภาพสมบูรณ์ ถือได้ว่าเป็นช้างเผือกด้วยความที่หามาได้ยากเย็นแสนเข็ญ และคุณค่าความศักดิ์สิทธิ์ในตัวมันเอง สร้างสรรค์โดยบุคคลสำคัญระดับผู้นำของชาติคือ นายปรีดี พนมยงค์ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังในรัฐบาลของนายกรัฐมนตรีหลวงพิบูลสงคราม ร่วมด้วยบุคลากรชั้นยอดของวงการภาพยนตร์ไทย ในปี พ.ศ. 2550 มูลนิธิหนังไทย ร่วมกับ เทคนิคคัลเลอร์ (ประเทศไทย) และหอภาพยนตร์แห่งชาติ ได้บูรณะฟิล์มภาพยนตร์โดยใช้เทคโนโลยีดิจิตัล พร้อมกับภาพยนตร์เรื่องพระเจ้าช้างเผือก โดยใช้เทคโนโลยีดิจิตัล พร้อมกับภาพยนตร์เรื่อง เรือนแพ ปี พ.ศ. 2504 ด้วยการสนับสนุนของ บริษัท เทคนิคคัลเลอร์ (ประเทศไทย) จำกัด ตั้งแต่เมื่อปี พ.ศ. 2548 ซึ่งทั้งสองเรื่องนี้ ได้เลือกให้บูรณะฟิล์มใหม่อีกครั้ง เมื่อบูรณะฟิล์มภาพยนตร์สำเร็จ พร้อมที่จะส่งมอบคืนแก่หอภาพยนตร์แห่งชาติแล้วทำพิธีส่งมอบฟิล์มคืนแก่หอภาพยนตร์แห่งชาติ ในงานเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติที่จังหวัดภูเก็ต แล้วนำมาผลิตเป็นวีซีดีและดีวีดี ในปัจจุบัน พระเจ้าจักราทรงมีพระราชจริยาวัตรตื่นแต่เช้าตรู่ และเสด็จไปในอุทยานแห่งวิหารเทพีธรรมเพื่อทรงรับอากาศบริสุทธิ์ วันหนึ่งพระองค์ทรงไม่พอพระทัยอย่างยิ่งเมื่อเด็กๆ ที่รอเรียนหนังสือในวัดนั้นเล่นส่งเสียงดังน่ารำคาญ พระเจ้าจักราเกือบจะทรงตักเตือนเด็กเหล่านี้ด้วยพระองค์เอง แต่ก็มีสตรีนางหนึ่งเข้ามาตักเตือนเสียก่อน พระเจ้าจักราจึงแฝงพระองค์แอบฟัง สตรีนางนั้นได้ยกชาดกเรื่องเต่าช่างพูดมาตักเตือน เป็นที่พอพระทัยของพระเจ้าจักราเป็นอันมาก และทรงระลึกได้ว่าสตรีนางนั้นก็คือ เรณู บุตรีของสมุหราชมณเฑียร ภาพยนตร์เรื่องนี้สร้างขึ้นโดยบุคคลสำคัญของบ้านเมือง คือ นายปรีดี พนมยงค์ ซึ่งขณะนั้นดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังในรัฐบาลของนายกรัฐมนตรีหลวงพิบูลสงคราม คุณค่าในนวนิยายและภาพยนตร์เรื่องนี้มีมากมาย นอกจากจะเป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์ชิ้นสำคัญของไทย ในวงวรรณกรรม และภาพยนตร์ที่ชูประเด็นสันติภาพ ซึ่งเป็นหลักใหญ่ของมนุษยชาติแล้ว ในแง่ความเป็นศิลปะภาพยนตร์ ได้ก้าวข้ามพรมแดนแห่งความสมจริงไปสู่แก่นแกนความคิด ผสานจินตนการของผู้ประพันธ์ และอำนวยการสร้าง กล่าวได้ว่าภาพยนตร์เรื่องนี้คือ "มรดกทางศิลปวัฒนธรรมชิ้นสำคัญที่ชูหลักสันติธรรมให้สูง ทรงคุณค่าทางประวัติศาสตร์" ปี พ.ศ. 2554 หอภาพยนตร์ฉลองครบรอบ 70 ปี พระเจ้าช้างเผือก การออกฉายภาพยนตร์เรื่องพระเจ้าช้างเผือก หอภาพยนตร์ฯ จึงเลือกวันสวนสนามเสรีไทย ในการเฉลิมฉลองความยิ่งใหญ่และความสำคัญของภาพยนตร์เรื่องนี้ รวมทั้งเปิดฉายภาพยนตร์พระเจ้าช้างเผือกเวอร์ชันพากย์ไทยเป็นครั้งแรก วันที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2554 ที่โรงภาพยนตร์ศรีศาลายา หอภาพยนตร์ ในเนื้อเรื่องมีคำพูด การแสดงออก และการกระทำของตัวละครที่อาจไม่เป็นไปตามระเบียบแบบแผนไทยหรือไม่ถูกต้องตรงตามข้อเท็จจริงในประวัติศาสตร์หลายประการ เช่น การยึดถือปฏิทินสุริยคติให้ปีหนึ่งมี 365 วัน สนธิสัญญาและพิธีการทูตระหว่างประเทศเกี่ยวกับสงคราม การกล่าวถึงเส้นเขตแดนที่แน่นอนระหว่างอยุธยาและหงสา การดำเนินเรื่องโดยสมุหราชมณเฑียรเป็นตัวละครสำคัญ การยืนเข้าเฝ้า การประท้วง (หรือ strike ตามต้นฉบับภาษาอังกฤษ) รวมถึงทฤษฎีที่ว่าคนไทยมาจากเทือกเขายูนนาน ฯลฯ ด้วยเหตุที่ว่าต้นฉบับเรื่องนี้เขียนเป็นภาษาอังกฤษ เพื่อสื่อสารแก่ชาวต่างชาติเป็นสำคัญ โดยมีผู้เขียนประพันธ์เรื่องนี้ขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เรื่องเริ่มขึ้นเมื่อ พ.ศ. 2083 ในอโยธยา อันเป็นเมืองหลวงของราชอาณาจักรไทย อโยธยาเป็นคำในภาษาบาลีโบราณ แปลว่าปราศจากสงคราม หรือ สันติภาพ นั่นเอง ยุวกษัตริย์พระนามว่า "จักรา" ทรงขึ้นครองราชบัลลังก์สืบเนื่องจากการเสด็จสวรรคตอย่างกระทันหันของพระราชบิดา พระเจ้าจักราถูกเลี้ยงดูมาโดยภิกษุรูปหนึ่ง จึงไม่ทรงโปรดความโอ่อ่าในราชนำนัก ในการเถลิงถวัลย์ราชสมบัตินี้ทรงมีพระบัญชาให้งดเว้นการเฉลิมฉลองทั้งปวง การคล้องช้างสำเร็จลุล่วงด้วยดี ได้ช้างเผือกมาด้วยเชือกหนึ่ง ซึ่งเป็นมหามงคลยิ่งในรัชสมัยของพระเจ้าจักรา จึงจัดให้ทำธงแดงมีช้างเผือกอยู่บนธงใช้เป็นสัญลักษณ์แห่งพระราชอาณาจักรสืบไป ข่าวลุไปถึงพระกรรณพระเจ้าหงสา พระเจ้าหงสาจึงได้ฉีก "สนธิสัญญาว่าด้วยการยุติความขัดแย้งโดยมีผู้ไกล่เกลี่ยอย่างสันติระหว่างหงสากับอโยธยา" ทิ้ง และเรียกร้องอโยธยาให้มอบช้างเผือกให้ แต่อโยธยาไม่ยอม จึงใช้เป็นข้ออ้างในการทำสงคราม
Phim "Vua Voi Trắng" sau khi ra mắt lần đầu Nó đã bị một số khán giả chỉ trích mạnh mẽ. Bao gồm cả những nhà phê bình phương Tây “Đó là tác phẩm của một nhà làm phim nghiệp dư đang cố gắng kể một câu chuyện về con người. Việc quay phim cũng giống như sử thi Mỹ vậy.” Nhưng sau này, sau khi nghiên cứu kỹ lưỡng, người ta nhận ra rằng. Tràn đầy những giá trị đa dạng trong lĩnh vực nghệ thuật. Lịch sử, truyền thống, văn hóa và đạo đức Và sau đó vào ngày 20 tháng 10 năm 2007, Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa Liên Hợp Quốc (UNESCO), có trụ sở tại Paris, Pháp. Người ta quyết định trao cho Fellini Giải thưởng Huy chương Bạc Fellini, một huy chương bạc để vinh danh đạo diễn và tổ chức sáng tạo nhằm bảo tồn nghệ thuật điện ảnh cho Cục Lưu trữ Phim Quốc gia, Cục Mỹ thuật. Câu chuyện về cuộc chiến giữa người cai trị Ayothaya và người cai trị Hongsawadee xuất phát từ lòng tham của một vị vua gây đau khổ cho cả đất nước đây là bộ phim dài tập duy nhất của Thái Lan lấy bối cảnh Thế chiến thứ hai vẫn còn nguyên vẹn. Nó có thể được coi là một con voi trắng vì nó cực kỳ khó kiếm được. và giá trị thiêng liêng tự nó Được tạo ra bởi một người quan trọng ở cấp quốc gia, đó là ông Pridi Banomyong, Bộ trưởng Bộ Tài chính trong chính phủ của Thủ tướng Luang Phibunsongkhram. Cùng với những nhân sự xuất sắc nhất của ngành điện ảnh Thái Lan Năm 2007, Quỹ Điện ảnh Thái Lan cùng với Technicolor (Thái Lan) và Cục Lưu trữ Phim Quốc gia Phim điện ảnh đã được phục chế bằng công nghệ kỹ thuật số. cùng với bộ phim “Vua Voi Trắng” sử dụng công nghệ số cùng với bộ phim Ruean Phae, năm 1961, với sự hỗ trợ của Công ty TNHH Màu kỹ thuật (Thái Lan) từ năm 2005, cả hai đều Phim đã được chọn để phục chế lại. Khi quá trình khôi phục phim phim hoàn tất Sẵn sàng đưa phim về Kho lưu trữ phim quốc gia và sau đó làm lễ đưa phim về Kho lưu trữ phim quốc gia. Tại Liên hoan phim quốc tế ở tỉnh Phuket Sau đó dùng để sản xuất VCD, DVD như ngày nay. Vua Chakra có thói quen thức dậy sớm vào buổi sáng. và đến khu vườn của đền Theptham để tận hưởng không khí trong lành Một ngày nọ, ông vô cùng khó chịu khi thấy bọn trẻ Những người chờ học trong chùa gây ra những tiếng động khó chịu. Vua Chakra gần như đã cảnh báo chính những đứa trẻ này. Nhưng một người phụ nữ đã đến cảnh báo anh trước. Vua Chakra vì thế đã ẩn náu và nghe lén. Người phụ nữ đem câu chuyện Jataka về con rùa biết nói để cảnh báo cô. Vua Chakra rất hài lòng. Và anh nhớ rằng người phụ nữ đó là Renu, con gái của Samuharaja Thángian. Bộ phim được tạo ra bởi một nhân vật quan trọng của đất nước, ông Pridi Banomyong, người lúc đó giữ chức Bộ trưởng Bộ Tài chính trong chính phủ của Thủ tướng Luang Phibunsongkhram. Giá trị trong tiểu thuyết và phim rất nhiều. Ngoài việc là một bằng chứng lịch sử quan trọng của Thái Lan trong văn học và phim ảnh nêu lên vấn đề hòa bình, đó là nguyên tắc chính của nhân loại. Về mặt nghệ thuật điện ảnh Nó đã vượt qua ranh giới của chủ nghĩa hiện thực để đến cốt lõi của các ý tưởng. Hợp nhất trí tưởng tượng của tác giả và sản xuất Có thể nói đây là bộ phim "Một phần di sản văn hóa quan trọng đề cao các nguyên tắc hòa bình và yên tĩnh. có giá trị lịch sử" Năm 2011, Cục Lưu trữ Phim tổ chức kỷ niệm 70 năm ngày sinh của vua Chang Phueak. Với việc phát hành bộ phim Vua Voi Trắng, Cục Lưu trữ Phim đã chọn ngày diễn ra cuộc diễu hành Thái Lan Tự do. Để tôn vinh sự vĩ đại và tầm quan trọng của bộ phim này Trong đó có buổi chiếu đầu tiên phiên bản lồng tiếng Thái của phim Vua Voi Trắng vào ngày 25/09/2011 tại rạp Sri Salaya, Film Archive. Trong truyện, có những lời nói, cách diễn đạt, hành động của các nhân vật có thể không tuân theo quy ước của Thái Lan hoặc không chính xác với nhiều sự kiện lịch sử, chẳng hạn như tuân theo dương lịch với một năm có 365 ngày, các hiệp ước và nghi lễ ngoại giao quốc tế. chiến tranh Đề cập đến đường biên giới chính xác giữa Ayutthaya và Hongsa Câu chuyện tiến triển với việc Samuraj Manthian là một nhân vật quan trọng. Đứng trước khán giả phản đối (hoặc đình công theo nguyên bản tiếng Anh), trong đó có giả thuyết cho rằng người Thái đến từ vùng núi Vân Nam, v.v. vì câu chuyện gốc được viết bằng tiếng Anh. Giao tiếp với người nước ngoài là điều quan trọng. Tác giả viết câu chuyện này trong Thế chiến thứ hai. Câu chuyện bắt đầu vào năm 1540 tại Ayodhya, thủ đô của Vương quốc Thái Lan. Ayothaya là một từ trong ngôn ngữ Pali cổ. Nó có nghĩa là không có chiến tranh hay hòa bình. Một vị vua trẻ tên là "Chakra" lên ngôi sau cái chết đột ngột của cha mình. Luân xa vua được nuôi dưỡng bởi một nhà sư. Vì vậy, ông không thích sự hoành tráng của hoàng gia cho lắm. Nhân dịp lên ngôi, Bệ hạ đã ra lệnh kiêng cử mọi lễ kỷ niệm. Việc buộc voi đã thành công. Có một con voi trắng với một sợi dây. điều này rất tốt lành dưới thời trị vì của Vua Chakra Vì vậy, lá cờ đỏ đã được làm với hình con voi trắng trên lá cờ để mãi mãi dùng làm biểu tượng của vương quốc. Tin tức đến tai vua Hongsa. Vua Hongsa vì thế đã xé nát "Hiệp ước giải quyết hòa bình các xung đột giữa Hongsa và Ayodhya" và yêu cầu Ayodhya giao một con voi trắng. Nhưng Ayodhya từ chối. Do đó được sử dụng như một cái cớ cho chiến tranh.