أَشْرِدْ عَلَى الْمَرْقَبَةِ تَحْتَهَا ثُمَّ أَجِبْ السُّؤَالَ بَعْدَهَا بِنَفْسِ اللُّغَةِ الَّتِي فِيهَا:  مَرْحَلَةٌ: إضَافَةً إِلَى الصِّفَاتِ الَّتِي يَشْتَرِكُهَا مَعَ أَصْحَابِهِ الْمُدَمِّرِينَ، إِدْوَارُ لَهُ قُوَّاتٌ مُفْرَدَةٌ. يَمْلِكُ سُرْعَةً فَوْقَ الْبَشَرِيَّةِ مُقَارَنَةً بِهَا مِنْ غَيْرِهِمْ وَهُوَ أَسْرَعُ كَلْنٍ، قَادِرٌ عَلَى الْفَوْرِ مِنْ أَيِّهِمْ. إِدْوَارْدْ أَيْضًا تَلِيْبَاتِيْ، قَادِرْ أَنْ يَقْرَأْ أَفْكَارْ أَيْ وَاحِدْ فِي بِضْعِ أَمِيْلَةْ مِنْ نَفْسِهْ. بَيْلَا هِيَ الإِسْتِثْنَاءْ الْوَحِيدْ لِهَذِهِ الْقَانُونْ، الَّذِي قَالْ مَايِرْ هُوَ بِسَبَبِ أَنْ بَيْلَا لَهَا أَفْكَارْ سِرِّيَّةْ. إدوارد أَيْضًا يَحْفَظُ بَعْضَ التَفْكِيرِ التقليدي وأنماط الكَلامِ المُتَأَخِّرَةِ مِنْ حَيَاتِهِ البشريّةِ في أوائل القرن العشرين.  سُؤَالٌ: مَاذَا يَمْلِكُ إدواردُ مِنْ حَيَاةِ القرن العشرين؟
عَقْلٌ تقليدي وَمَنْهَجُ كَلامٍ مُتَأَخِّر