أَشْرِدْ عَلَى الْمَرْقَبَةِ تَحْتَهَا ثُمَّ أَجِبْ السُّؤَالَ بَعْدَهَا بِنَفْسِ اللُّغَةِ الَّتِي فِيهَا:  مَرْحَلَةٌ: كَانَتْ الحُكُومَةُ الجَدِيدَةُ لَيْسَتْ بِمَوْضِعٍ آمِنٍ، وَتَزَايَدَتْ شَائِعَاتُ مَكَايِدِ الشَّيوعِيَّةِ. فِي سَنَةِ 1922، بُودُو، شَاغْدَرَاجَو، دَ لَامَا بُنْتَسَاجْدُورْج وَآخَرُونَ أُعْدِمُوا بِدَعْوَى أَنَّهُمْ تَعَاوَنُوا مَعَ أَعْدَاءِ الدَّوْلَةِ الدَّاخِلِيِّينَ وَالْخَارِجِيِّينَ. فِي أَوَّلِ 1923، وَبَيْنَ ظُنُونٍ مُعَلَّقَةٍ بِأَنَّ فِتْنَةً مُسْتَعْمَلَةً لِتَزَاغَانَ سَارَ، صَارَتْ حَالَةُ التَّأَهُّبِ مُتْعِبَةً لِسُخْبَاتَارَ. أَفْلَسَ فِي لَيْلَةِ 14/15 فِي فِرْيَوْرِيَا، وَمَاتَ فِي 20 فِرْيَوْرِيَا. فِي أَرْبَعِينَ مِنْ سَنَةِ الْأَرْبِعِينَ فِي حُكْمِ شُوبَالْسَانَ، زُعِمَ أَنَّ سُخْبَاطَارَ تَسَمَّمَ، وَلَكِنَّ الْمُصْحَفَاتِ الاِسْتِشْعَارِيَّةَ الْمُتَأَخِّرَةَ لَمْ تَتَحَدَّثْ عَنْ سَبَبِ الْمَوْتِ. مَعَ ذَلِكَ، فَهَذِهِ النَّسْخَةُ لَا زَالَتْ شَهِيرَةً بِمُنْغُولِيَّةَ. يَقُولُ بَعْضُ المُؤَرِّخِينَ أَنَّهُ مَاتَ مِنْ رَوْمَاءَ، بِسَبَبِ المَطَرِ البَارِدِ. لَمْ يُثْبَتْ إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ.  سُؤَال: مَنْ شَكَّ سُخْبَاتَرُ بِهِ كَانَ ثَانِيَةٌ مُسْتَعْمَلَةٌ فِي 1923؟
تَغَانَ سَار