أَشْرِدْ عَلَى الْمَرْقَبَةِ تَحْتَهَا ثُمَّ أَجِبْ السُّؤَالَ بَعْدَهَا بِنَفْسِ اللُّغَةِ الَّتِي فِيهَا:  مَرْسُومَةٌ: وَظِيفَةُ الْبَرْلَامِ أَنْ يُقَرِّرَ الْقَوَانِينَ. كُلُّ سِنْتَارِيٍّ أَوْ نَائِبٍ يُمْكِنُهُ أَنْ يُقَدِّمَ شَرْعًا مُقْتَرَحًا (شَرْعًا) ، إِلَّا شَرْعَ مَالٍ (شَرْعًا يُقَدِّمُ نَفَقَةً أَوْ يَرْفَعُ ضَرِيبَةً) ، وَيَجِبُ أَنْ يُقَدَّمَ فِي دَارِ النُّوَّابِ. في الممارسة العملية، الغالبية العظمى مِنْ مَشْروعاتِ القوانينِ تُقَدَّمُ مِنْ قِبَلِ الْوُزَرَاءِ بِيْلَاتْ تَقْدِمْ بِهَا أَوْلِيَاءْ أُخْرِيْنَ يُدْعَوْن بِيْلَاتْ كُلُّ فَواتِحَ يَجِبُ أَنْ تُمْرَرَ مِنْ كِلا الْمَجْلِسَيْنِ سِنَا يَكُونُ لَهُ سُلْطَانُ الْقَانُونِ كَالْمَجْلِسِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ تَعْدِيلُ قَوَاعِدِ الْمَالِ، بَلْ يُجِيزُهَا أَوْ يَرْفُضُهَا. قَوْلُ الْمُصَنِّفِ لِأَحْكَامِ الْبَرْلَامِ: "بَرْلَامُ أُسْتَرَائِيَةَ يُصَنِّفُ": قَوْلُ الْمُصَنِّفِ لِأَحْكَامِ الْبَرْلَامِ مُقَيَّدٌ بِالْمَوْصُولِ فِي الدِّينِ. سُلْطَاتٌ لَمْ تُشْتَرَطْ تُعْتَبَرُ "سُلْطَاتٌ بَاقِيَةٌ" وَتَبْقَى مَوْضِعَ الدَّوْلَاتِ. القسم 51 يَمْنَحُ الكومنولثَ السُلْطَةَ عَلَى مَجَالِسِ كَالْجِزْيَةِ وَالشُّؤُونِ الخَارِجِيَّةِ وَالدِّفَاعِ وَالزَّوَاجِ. وَيَجْعَلُ الْقِسْمُ 51 أَيْضًا أَنْ يَرْجِعَ الْبَلَاغَاتُ إِلَى الْكَامِلَةِ لِتُشْرِعَ بِهَا. الْقِسْمُ 96 مِنَ الدِّيَانَةِ الأَسْوَدِيَّةِ يُعْطِي الْكَامِلَةَ السُّلْطَانَ أَنْ تُعْطِيَ الْمَالَ لِكُلِّ دَوْلَةٍ "بِمَا يَرَاهُ الْبَلَاغَةُ مُنَاسِبًا". فِي الفِعْلِ، الكَمُونَيلْت يُمْكِنُ أَنْ يَجْعَلَ المَوَاهِبَ مُتَعَلِّقَةً بِتَنْفِذِ الدَّوَائِرِ سِيَاسَاتٍ مُعَيَّنَةٍ فِي حُقُوقِهَا التَّشْرِيعِيَّةِ. هَذِهِ الْمَوَاهِبُ، الْمَعْرُوفَة بِ"الْمَوَاهِبِ الْمُقَيَّدَةِ" (بِمَا أَنَّهَا مُقَيَّدَةٌ بِغَرَضٍ مُعَيَّنٍ) ، أُسْتِعْمَلَتْ لِتَمْنَحَ الْبَرْلَمَانَ الْفِدَالِيَّ النَّفْوَ عَلَى مَسَائِلِ سِيَاسَةِ الدَّوْلَةِ كَالْمَشَافِي وَالْمَدَارِسِ. يُمْكِنُ أَنْ يَتَنَاقَشَ مَسَائِلَ الْعَاجِلَةِ أَوْ مَسَائِلَ الْعَامَّةِ الْمَهْمُومَةِ: تُوَفِّرُ مَجْلِسًا لِمُنَاقَشَاتِ مَسَائِلِ السُّنَّةِ. سِنَوَرٌ وَاَلْاَنْبِيَاءُ يَسْتَطِيْعُوْنَ اَنْ يُقَدِّمُوْا حُجَجَ اَلْإِيْمَانِ عَلَى الْحُكُوْمِ أَوْ عَلَى كُلِّ وَزِيْدٍ فِي أَكْثَرِ أَيَّامِ الْجُلُوسِ فِي الْمَجْلِسَيْنِ سَاعَةٌ تُسَمَّى سَاعَةَ الْمَسَائِلِ تَرْجِعُ فِيهَا الْمَجْلِسَةُ وَالْمَجْلِسَةُ إِلَى رَئِيسِ الْمَجْلِسِ وَغَيْرِهِ. سَيِّدَيْنِ  سُؤَالٌ: مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الْمَجْلِسِ وَالْمَجْلِسِ؟
أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ أَنْ يُغَيِّرَ فُرُوعَ النَّقْدِ، إلَّا أَنْ يُجِيزَهَا أَوْ يَرْفُضَهَا