أَشْرِدْ عَلَى الْمَرْقَبَةِ تَحْتَهَا ثُمَّ أَجِبْ السُّؤَالَ بَعْدَهَا بِنَفْسِ اللُّغَةِ الَّتِي فِيهَا:  مَرْحَلَةٌ: قَدِمَتْ قَرَصَةُ كِرِيتَ مَرَّةً أُخْرَى فِي ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِينَ وَخَرَّبَ جَنُوبَ الْيُونَانِ، وَأَثُوسَ، وَسَاحِلَ آسِيَّةَ الصَّغِيرَةِ الْغَرْبِيَّةَ. وَكَذَلِكَ، قَالَ الْمَلِكُ قُسْطَنْطِينُ السَّابِعُ (ر. 913<unk>959) أَرْسَلَ مَسِيرَةً أُخْرَى فِي 949. هَذَا أَيْضًا أُهْزِمَ فِي هَجْمٍ مُفَاجِئٍ، هَزِمَةٌ أَنْسَبَهَا الْمُسَجِّلُونَ البَيْزَنْطِيُّونَ لِعَدَمِ الْكِفَايَةِ وَعَدَمِ الْخِبْرَةِ لِقَائِدِهَا، الْخَصِيُّ الْخَصِيُّ قُسْتَانْتِينُوسُ الْجُنْجُلِيُّ. لَمْ يَسْتَسْلِمْ قُسْطَنْطِينُ السَّابِعُ، وَفِي السِّنِينَ الْأَخِيرَةِ مِنْ مُلْكِهِ بَدَأَ يُعِدُّ غَزْوًا آخَرَ. سَتُنْفَذُ تَحْتَ خَلِيفَتِهِ، رُومَانُوسُ الثَّانِي (م. 959<unk>963), وَكَلَّفَ قِيَادَتَهَا لِلْعَامِلِ الْمُقْتَدِرِ نِيكِفُورُسَ فُوكَاسَ. بِرَأْسِ سَفِينَةٍ وَجَيْشٍ ضَخْمٍ، أَبْحَرَ فُوكَاسُ فِي يُونِيْنَ أَوْ يُولِيْيْسَ 960، وَهَبَطَ عَلَى الْجَزِيرَةِ، وَهَزَمَ الْمُسْلِمَةَ الْمُقَاوِمَةَ الأُولَى. تَابَعَهُ حِصَارٌ طَوِيلٌ لِشَانْدَكْسَ، وَمَضَى فِي الْشِّتَاءِ إِلَى 961، حِينَ أُعْتِقَتِ الْمَدِينَةُ فِي 6 مَرْيَمَ. سُلِبَتِ الْمَدِينَةُ، وَهُدِمَتْ مَسَاجِدُهَا وَأَسْوَارُهَا. قُتِلَ السُّكَّانُ الْمُسْلِمُونَ أَوْ أُسْرِيَ بِهِمْ إِلَى الْعُبُودِيَّةِ، وَأُسِرَ أَمِيرُ الْجَزِيرَةِ الْآخِرُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ شُعَيْبٍ (كُورُوبَاس) وَابْنُهُ النُّعْمَانُ (أَنِيمَاسُ) وَأُتِيَ بِهِمْ إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ، حَيْثُ أَعْجَبَ فُوكَاسُ النَّصْرَ. تَحَوَّلَتْ الْجَزِيرَةُ إِلَى مَوْضِعٍ بِيزَانْتِيٍّ، وَتُهْلِكَتْ أَثَرُ الْوُجُودِ الْمُسْلِمِ مَا اسْتَطَاعَ، وَتَحَوَّلَ الْمُسْلِمُونَ الْبَاقُونَ إِلَى الْمَسِيحِيَّةِ بِمُبَشِّرِينَ كَنِيقُونَ "الْمِيتَانِيِّ". بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ كَانَ الأَمِيرُ أَنِيمَاسُ، الَّذِي دَخَلَ الخِدْمَةَ البَيْزَنْطِيَّةَ وَسَقَطَ بِدُورُوسْتُولُونَ، فِي حَرْبِ 970<unk>971 مَعَ الْرُوس.  سُؤَالٌ: مَاذَا حَدَثَ لِلسُّكَّانِ الْمُسْلِمِينَ؟
قُتِلَتْ أَوْ سُبِيَتْ