أَشْرِدْ عَلَى الْمَرْقَبَةِ تَحْتَهَا ثُمَّ أَجِبْ السُّؤَالَ بَعْدَهَا بِنَفْسِ اللُّغَةِ الَّتِي فِيهَا:  مَرْحَلَةٌ: بَعْضُ تَنَبُّؤَاتِ النِّسْبَةِ الْعَامَّةِ تَخْتَلِفُ جِدًّا عَنْ تَنَبُّؤَاتِ الْفِزْقِ الْكَلَاسِيِّ، وَلَا سِيَّمَا مَا يَتَعَلَّقُ بِمَرْحَلَةِ الزَّمَانِ، وَجِهَادِ الْمَكَانِ، وَحَرَكَةِ الْأَجْسَادِ فِي السُّقُوطِ الْحُرِّ، وَنَشْرِ الضِّيَاءِ. مِثَالُ هَذِهِ الْفَرَقَاتِ تَشْمَلُ تَمَدُّدَ الزَّمَانِ الْجَذْبِيَّ، وَالْعَدَدَ الْجَذْبِيَّ، وَالْحُمْرَةَ الْجَذْبِيَّةَ لِلنُّورِ، وَتَأْخِيرَ الزَّمَانِ الْجَذْبِيَّ. تَوَقَّعَتْ تَنَبُّؤَاتُ النِّسْبَةِ الْعَامَّةِ بِالنِّسْبَةِ لِلْفِزْيَةِ الْكَلَاسِيَّةِ فِي كُلِّ الْمَرَاقِبِ وَالْمَجَارِبِ إِلَى الْآنَ. رَغْمَا أَنَّ النَّسَبِيَّةَ الْعَامَّةَ لَيْسَتْ النَّظَرَةَ النَّسَبِيَّةَ الْوَاحِدَةَ لِلْجَبْرِ، فَهِيَ أَبْسَطُ النَّظَرَةِ الْمُتَّفِقَةِ مَعَ الْبَيَانِ التَّجْرِبِيِّ. بَلْ تَبْقَى مَسَائِلُ مَا جُوِبَتْ، أَهَمُّهَا كَيْفَ يُمْكِنُ تَوْفِيقُ النِّسْبَةِ الْعَامَّةِ بِقُوَّةِ فِزِيْقَةِ الكَمْ لِتَصْنِيْعِ نظَرِيَّةٍ كَامِلَةٍ وَمُتَّسِقَةٍ بِنَفْسِهَا لِلْجَبْرِيَّةِ الكَمْ.  سُؤَالٌ: بَعْضُ تَنَبُّؤَاتِ النَّظْرَةِ النَّاسِيَّةِ لِأَنْشَتَانَ لَا تَتَّفِقُ مَعَ أَيِّ نَوْعٍ مِنَ الْفِزْكِ؟
فِزِيْقَةٌ كَلِيْسَة