أَشْرِدْ عَلَى الْمَرْقَبَةِ تَحْتَهَا ثُمَّ أَجِبْ السُّؤَالَ بَعْدَهَا بِنَفْسِ اللُّغَةِ الَّتِي فِيهَا:  مَرْحَلٌ: تُسْتَعْمَلُ جَمَاعَاتُ التَّشْبِيهِ الْمُنْتَهَى كَجَمَاعَاتِ مَاتْيُو فِي نَظَرِ التَّشْفِيرِ، وَهُوَ يُسْتَعْمَلُ فِي تَصْحِيحِ الْخَطَأِ لِلْبَيَانِ الْمُرْسَلِ، وَفِي مُشْغِلِي الْكُدِّ. تَطبِيقٌ آخَرُ هُوَ النَّظَرَةُ الْغَالُوِيَّةُ التَّفْرِيقِيَّةُ، الَّتِي تَصِفُ الوَظَائِفَ الَّتِي لَهَا مُقَابِلَاتُ شَكْلٍ مُقَدَّرٍ، مُعْطِيًا مَعَايِرَ النَّظَرَةِ الجُمْهُورِيَّةِ لِمَتَى تَكُونُ حُلُولُ بَعْضِ المُعَادِلَاتِ التَّفْرِيقِيَّةِ مُتَصَلِّحَةً. الْخَصَائِصُ الْجَمَادِيَّةُ الَّتِي تَبْقَى ثَابِتَةً تَحْتَ أَفْعَالِ الْجَمَاعَةِ تُفْحَصُ فِي النَّظَرِ الْمُتَغَيِّرِ (الْجَمَادِيِّ).  سُؤَالٌ: مَا نَوْعُ المَجْمُوعِ مَجْمُوعَاتُ مَاثِيُو؟
جَمَاعَاتٌ مُتَسَاوِيَةٌ