أَشْرِدْ عَلَى الْمَرْقَبَةِ تَحْتَهَا ثُمَّ أَجِبْ السُّؤَالَ بَعْدَهَا بِنَفْسِ اللُّغَةِ الَّتِي فِيهَا:  مَرْقَبَةٌ: الْمِلْكُ الْعَقْلِيُّ فَصْلٌ مِنَ الْمِلْكِ يَشْمَلُ خَلْقَ الْبَشَرِ الْعَقْلِيِّ الْمَخْصُوصَ. تَشْمَلُ الْمِلْكَ الْعَقْلِيَّ نَوْعَيْنِ مِنَ الْحُقُوقِ: حُقُوقُ الْمِلْكِ الصَّنَاعِيَّةِ (الْعَلامَات التَّجَارِيَّةُ، الْبَيِّنَاتُ، تَسْمِيَاتُ الْأَصْلِ، الْمُصَوَّرَاتُ الصَّنَاعِيَّةُ) وَالْكُتُبُ. لَمْ يَكُنْ حَتَّى القَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ بَدَأَ يُسْتَعْمَلُ مَصْدَرُ "الْمِلْكِ الْفَكْرِيِّ"، وَلَمْ يَكُنْ حَتَّى أَوَاخِرِ القَرْنِ العِشْرِينَ بَدَأَ يُسْتَعْمَلُ فِي أَكْثَرِ أَنْحَاءِ الدُّنْيَا. لِيَحْصُلَ ذَلِكَ، يُعْطِي الْقَانُونُ النَّاسَ وَالْأَعْمَالَ حُقُوقَ الْمِلْكِ لِلْمَعْرِفَةِ وَالْبَرَكَاتِ الْعِقْلِيَّةِ الَّتِي يَخْلُقُونَهَا، عَادَةً لِمُدَّةٍ مُحَدَّدَةٍ. هَذَا يُعْطِي حَافِزًا إقتصادِيًّا لِخَلْقِهِمْ، لأَنَّهُ يَتَمَكَّنُ النَّاسَ مِنَ الْمَنْفَعَةِ مِنَ المَعْرِفَةِ وَالْبَضَائِعِ الْعِقْلِيَّةِ الَّتِي يَخْلُقُونَ. هَذِهِ الحَوَائِجُ الإِقتِصَادِيَّةُ تَتَوَقَّعُ لِتَحْفِيزِ الْإِبْدَاءِ وَالتَّسَاهُمِ فِي التَّقَدُّمِ التَّقْنِيْلِيِّ لِلْبِلَادِ، وَهَذَا يَتَعَلَّقُ بِمَدَدِ الحَقِّ الْمُعْطَى لِلْمُبْدِعِيْنَ. عَلَى خِلَافِ الْمِلْكِ الْعَقْلِيِّ، الْمِلْكُ الْعَقْلِيُّ "لاَ يُقْسَمُ" <unk> يُمْكِنُ لِعَدَدٍ مَحْدُودٍ مِنَ النَّاسِ أَنْ يَتَعَاطَوْا الْخَيْرَ الْعَقْلِيَّ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقَطِعَ. إضَافَةً إِلَى ذَلِكَ، فَالْمُسْتَثْمَرَاتُ فِي السِّلْعَةِ الْفَكِيَّةِ تُعَانِي مِنْ مَشَاكِلِ التَّمْلِيكِ <unk> يُمْكِنُ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ أَنْ يُحِيطَ بِأَرْضِهِ بِسِيَاجٍ قَوِيٍّ وَيَسْتَأْجِرَ حُرَّاسًا مُسْلِحِينَ لِحِرَاسَتِهَا، وَأَمَّا مُخْرِجُ الْمَعْرِفَةِ أَوْ السِّلْعَةِ الْفَكِيَّةِ فَلَا يُمْكِنُهُ أ تَوَازُنُ الْحُقُوقِ حَتَّى تَكُونَ قَوِيَّةً لِتَشْجِيعِ خَلْقِ الْبَرَكَاتِ الْعِقْلِيَّةِ وَلَيْسَ قَوِيَّةً حَتَّى تَمْنَعَ الْبَرَكَاتِ الْمُسْتَعْمَلَةَ هُوَ الْمَحَطُّ الْأَوَّلُ لِلْمَالِكِيَّةِ الْعِقْلِيَّةِ.  سُؤَالٌ: مَا فَصْلُ الْمِلْكِ الَّذِي يَشْمَلُ خَلْقَ الْعَقْلِ الْبَشَرِيِّ؟
مِلكَةٌ فَكِيَّةٌ