أَشْرِدْ عَلَى الْمَرْقَبَةِ تَحْتَهَا ثُمَّ أَجِبْ السُّؤَالَ بَعْدَهَا بِنَفْسِ اللُّغَةِ الَّتِي فِيهَا:  مَرْحَلَةٌ: قَالَ إمْبِدُوكْلِيسُ فِي أَرْبَعِ مَوَاضِعَ: الْأَرْضُ، النَّارُ، الْهَوَاءُ وَالْمَاءُ. النَّظَرَةُ الْقَدِيمَةُ لِلذَّرْعِيَّةِ تَرُدُّ إِلَى الْيُونَانِ الْقَدِيمِ وَالْهِنْدِ الْقَدِيمِ. ذَرْوِيَّةُ الْيُونَانِ تَرْجِعُ إِلَى الْفَلِسُوفِ الْيُونَانِيِّ دِمُقْرِيتُسَ، الَّذِي أَعْلَنَ أَنَّ الْمَادَّةَ مَجْمُوعَةٌ مِنْ جُزْءٍ مُتَفَرِّقٍ وَمُتَحَرِّكٍ يُسَمَّى "ذَرْوِيَّةً" حَوْلَ 380 ق. وَقَالَ لُوسِيبُوسُ أَيْضًا أَنَّ الذُّرَاتَ هِيَ أَكْثَرُ أَجْزَاءِ الْمَادَّةِ. وَهَذَا مُتَزَامِنٌ مَعَ إِعْلَانٍ مِثْلِهِ مِنَ الْفَلَسَفَةِ الْهِنْدِيِّ كَنْدَا فِي سُوْرَتِهِ الْوَيْشِيْكَا فِي نَحْوِ الْمُدَّةِ. بِمِثْلِهِ تَحَدَّثَ عَنْ وُجُودِ الغَازاتِ. مَا قَالَهُ كِنَادَا بِسُوتْرَةٍ، قَالَهُ دِمُقْرِيتُسُ بِفِقْهٍ. كِلَاهُمَا عَانَتْ مِنْ نَقْصِ الْبَيَانِ. بِغَيْرِ دَلِيلٍ عَلَى الْعِلْمِ، كَانَ مُسْتَحَالًا نَفْيُ الذُّرَةِ. أَرِسْتُوْلُوْسُ عَارَضَ وُجُودَ الذَّرَى فِي 330 ق.م. قَبْلَ ذَلِكَ، فِي 380 قَبْلَ الْمَسِيحِ، وَرَدَ فِي نَصٍّ يُنْسَبُ إِلَى بُولِيبُوسَ أَنَّ جَسَدَ الإِنْسَانِ مَجْمُوعٌ مِنْ أَرْبَعَةِ أَحْسَاسٍ. حَوْلَ 300 قَبْلَ الْمَسِيحِ، ظَنَّ أَبِيْكُوْرُوْسُ كَوْنَ ذُرَاتٍ لاَ تُدَمَّرُ فِيْهَا الْإِنْسَانُ نَفْسُهُ مَسْئُوْلٌ عَنْ حَصْلِ حَيَاةٍ مُتَوَازِيَةٍ.  سُؤَالٌ: مَا هِيَ العَنَاقِدُ الأَصْلِيَّةُ الَّتِي زَعَمَ أَمْبِدُوكْلِسُ أَنَّ كُلَّ مَادَّةٍ مِنْهَا تَتَكَوَّنُ؟
أَرْضٌ وَنَارٌ وَهَوَاءٌ وَمَاءٌ