ارجعي الي الفقره اللي تحتها و اجيبي على السؤال بعدين بنفس اللغه اللي في الفقره:  الممر: خط تشام هو من سلالة الخط البراهيمي في الهند. كان تشام واحد من اول النصوص التي تطورت من خط تاميلي براهيمي يسمى الأبجدية غرانتا في وقت ما حوالي 200 م. جاء إلى جنوب شرق آسيا كجزء من توسع الهندوسية والبوذية. المعابد الحجرية الهندوسية لحضارة تشامبا تحتوي على كل من النقوش الحجرية باللغتين السنسكريتية والشاميكية. أقدم النقوش في فيتنام موجودة في Mỹ Sơn، مجمع معبد يعود إلى حوالي 400 م. قديمه النقوش مكتوبه بالسنسكريت معيبة. بعد هذا، تناوب النقوش بين اللغة السنسكريتية ولغة تشام في تلك الأوقات. درس ملوك تشام النصوص الهندية الكلاسيكية مثل دارماشترا والنقوش تشير إلى الأدب السنسكريت. في النهايه، في حين ان لغات تشام والسنسكريت أثرت على بعضها البعض، استوعبت ثقافة تشام الهندوسيه، وكانت تشام في النهايه قادرة على التعبير بشكل كاف عن الدين الهندوسي بلغتهم الخاصة. بحلول القرن الثامن، كان خط تشام قد تجاوز سنسكريت وكانت لغة تشام في الاستخدام الكامل. معظم المخطوطات المحفوظة تركز على الطقوس الدينية، المعارك الملحمية والقصائد، والأساطير. اللغات الشامية الحديثة لها خصائص منطقة جنوب شرق آسيا من الحرف الواحد، النغمة، والحروف الساكنة. ومع ذلك، وصلوا إلى جنوب شرق آسيا القارية غير متناغمة وغير نغمية. النص كان لازم يتغير لتلبية هذه التغييرات. الشام الآن يعيش في مجموعتين: الشام الغربي من كمبوديا والشام الشرقي (فان رانغ تشام) من فيتنام. للآلفية الأولى بعد الميلاد، كانت لغات الشاميك سلسلة لهجات على طول ساحل فيتنام. انقطاع هذه السلسلة إلى لغات متميزة حدث بمجرد أن دفع الفيتنامي جنوبا، مما تسبب في أن يعود معظم تشام إلى المرتفعات بينما أصبح البعض مثل فان رانغ تشام جزءًا من مجتمع الأراضي المنخفضة التي يحكمها الفيتنامي. تقسيم تشام إلى غربي وفان رانغ تشام تبع مباشرةً الإطاحة الفيتنامية بالدولة الشامية الأخيرة. كل واحد يستخدم نوع مختلف من النصوص، مع ان الاولين معظمهم مسلمين و الان يفضلون...  سؤال: كيف وصلت خطة تشام من الهند الى جنوب شرق آسيا؟
كجزء من توسع الهندوسيه والبوذيه