أَشْرِدْ عَلَى الْمَرْقَبَةِ تَحْتَهَا ثُمَّ أَجِبْ السُّؤَالَ بَعْدَهَا بِنَفْسِ اللُّغَةِ الَّتِي فِيهَا:  Passage: Christianity (Korean; MR) became very popular in northern Korea from the late 18th century to the 19th century. كَانَتْ الْمَسِيحِيَّةُ شَهِيرَةً جِدًّا فِي كُورِيَّةَ الشَّمَالِيَّةِ مِنْ أَوَاخِرِ الْقَرْنِ الثَّامِنِ إِلَى الْقَرْنِ التَّاسِعِ. أَوَّلُ مُبَشِّرِيْنَ كَاثُوْلِيْنَ وَصَلُوْا فِيْ 1794 بَعْدَ عَشْرِ سِنِيْنَ مِنْ رُجُوْعِ يِيْ سَنْجُوْنَ دِيْبُوْلِيْتِيْ الَّذِيْ كَانَ أَوَّلَ كُوْرِيِّ مُعَمَّدٍ فِيْ بِيْجِنْجَ. أَسَّسَ حَرْكَةً كَاثُولِيَّةً عَامَّةً فِي الْجَزِيرَةِ أَمَّا كُتُبُ الْمُبَشِّرِ الْيَزُويْتِيِّ مَاتِيَو رِكْي، الَّذِي كَانَ يُقِيمُ فِي بَيْتِ الْمَمْلُوكِ بِبِيجِنْجَ، فَقَدْ جُبِرَتْ إِلَى كُورِيَّةَ مِنْ الصِّينِ فِي الْقَرْنِ السَّابِعَ عَشَرَ. عُلَمَاءُ سِلْحَاقَ ("التَّعَلُّمِ الْمُتَعَمِّلِ") ، أَنْجَبَهُمْ مَذَاهِبُ الْكَاثُولِكِيَّةِ، وَكَانَ هَذَا عَامِلًا رَئِيسًا لِانْتِشَارِ الْإِيمَانِ الْكَاثُولِكِيِّ فِي تِسْعِينَ مِنْ سَنَةِ 1790. دُخُولُ الأفْكَارِ الغَرْبِيَّةِ والْمَسِيحِيَّةِ فِي كُورِيَّةَ عُرِفَ بِسِوْهَاك ("التَّعَلُّمُ الغَرْبِيُّ"). وَكَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ نِصْفِ الْعَائِلَاتِ الَّتِي تَحَوَّلَتْ إِلَى الْكَاثُولِيَّةِ مُتَعَلِّقَةً بِمَدِينَةِ سِلْحَاكَ. لِأَنَّ الْمُتَحَوِّلِينَ أَبَوْا أَنْ يَعْمَلُوا فِي طَقَائِعِ آبَائِهِمْ الْكُونْفُوشِيِّينَ، حَرَّمَتْ حُكْمَةُ جُوسِيُونَ تَرْجِيعَ الْمَسِيحِيَّةِ. قَدْ قُتِلَ بَعْضُ الْكَاثُولِيكِ فِي أَوَّلِ الْقَرْنِ التَّاسِعِ عَشَرَ، لَكِنَّ الْقَانُونَ الْمُقَيِّدَ لَمْ يُنَفَّذْ بِشِدَّةٍ.  سُؤَالٌ: مَتَى صَارَتِ الْمَسِيحِيَّةُ مَشْرُوعَةً فِي كُورِيَّةِ الشِّمَالِ؟
أَوَاخِرُ الْقَرْنِ الْ18 إِلَى الْقَرْنِ الْ19