أَشْرِدْ عَلَى الْمَرْقَبَةِ تَحْتَهَا ثُمَّ أَجِبْ السُّؤَالَ بَعْدَهَا بِنَفْسِ اللُّغَةِ الَّتِي فِيهَا:  مَرْفُوعٌ: مُنْذُ 1972 مَعَ ذَلِكَ، تَعَلَّقَتْ الرُّؤْيَةُ الرُّسْمَانِيَّةُ الْمُخْتَلِفَةُ جِدًّا لِقِين شِي هُوَانْ بِمُوَافَقَةِ الْمَاوِيَّةِ فِي كُلِّ الصِّينِ. سِيرَةُ هونغ شِدِي قِين شِي هُوَانغ بَدَأَ بِإِعَادَةِ التَّقْدِيرِ. نَشَرَتْ الْكِتَابَةُ الْمَدَنِيَّةُ تَارِيخًا شَعْبِيًّا جَمْعِيًّا، وَبِيعَتْ 1.85 مِلْيُونَ نُسْخَةً فِي سَنَتَيْنِ. فِي العِصْرِ الجديدِ، كَانَ يُنظرُ إلى تشين شي هوانغ كحاكمٍ ذِي بُعدٍ دَمَّرَ قوى التَقسيمِ وَأسسَ أول دولةٍ مُوحدةٍ ومركزيةٍ في التاريخِ الصينيِ بِرَفْضِ الماضي. صِفَاتُهُ الشخصِيَّةُ، كَطَلَبِهِ الْخُلُودَ، الْمُؤَكَّدُ فِي التَّأْرِيبِ التَّارِيخِيِّ التقليدي، قَلَّمَا ذُكِرَ. وَتَوَضَّحَتْ التَّقْدِيرَاتُ الْجَدِيدَةُ أَنَّهُ فِي زَمَانِهِ (زَمَانُ تَغَيُّرٍ سِيَاسِيٍّ وَاجْتِمَاعِيٍّ عَظِيمٍ) لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ يَمْنَعُهُ مِنْ أَنْ يَسْتَعْمِلَ الْعُنْفَ لِسَحْقِ الْمُعَارِضِينَ لِلْثَّوْرِيَّةِ، كَالْمَوْلَى لِلْعَبْدِ الصَّنْعِيِّ وَالتِّجَارِيِّ لُو بُوِي. وَلَكِنَّهُ أُنْتِقَ لِعَدَمِ التَّدَقُّقِ كَمَا يَجِبُ، وَكَذَلِكَ بَعْدَ مَوْتِهِ، قَدِرَ الْمُخَبِّئُونَ الْمُتَخَلِّفُونَ بِقَدْرِ زَاوَ غَاوَ الْخَصِيِّ الرَّئِيسِ أَنْ يَتَسَلَّطُوا عَلَى السُّلْطَةِ وَيَسْتَخْدِمُوهَا لِإِعَادَةِ النَّظَامِ الْفَيَادَى الْقَدِيمِ.  سُؤَالٌ: بِمَا يُعْرَفُ قِين شِي هُوَانْ بِأَوَّلِ مَا أَدْرَكَهُ؟
أَسْسَسَتْ أولَ دولةٍ مُوحَدَةٍ مُركَزَةٍ في التَاريخِ الصيني