فَبَدَأَ أَنْيَنْتِينُ يَفْكِرُ فِي كَيْفَ يُدْخِلُ الْجِبْتَانَةَ فِي إِسْنَادِهِ الْجَدِيدِ. فَبَدَأَ بِتَجْرِبَةِ فِكْرٍ بَسِيطَةٍ بِمُرَاقَبَةِ مُرَاقَبَةِ مُرَاقَبَةٍ مُتَعَدِّدَةٍ. فَبَدَأَ أَنْيَنْتِينُ يَفْكِرُ فِي كَيْفَ يُدْخِلُ الْجِبْتَانَةَ فِي إِسْنَادِهِ الْجَدِيدِ. فَبَدَأَ أَنْيَنْتِ
1919 مِنْ