شوف الفقرة اللي تحت، وبعد جاوب على السؤال بعدين بنفس لغة الفقرة:  المقطع: خط تشام هو من سلالة الخط البراهيمي في الهند. تشام كان من اول النصوص اللي تطورت من النص التاميلي البراهيمي المسمى الأبجدية غرانتا في وقت ما حوالي 200 م. وصل إلى جنوب شرق آسيا كجزء من التوسع الهندوسي والبوذي. المعابد الحجرية الهندوسية لحضارة تشامبا تحتوي على نقوش حجرية باللغة السنسكريتية واللغة الشامية. أقدم النقوش في فيتنام موجودة في مي سون، مجمع معبد يرجع تاريخه لحوالي 400 م. أقدم النقش مكتوب بالسنسكريتية معيبة. بعد كده، النقوش بتتناوب بين اللغة السنسكريتية ولغة تشام في ذلك الوقت. ملوك تشام درسوا النصوص الهندية الكلاسيكية مثل دارماشترا والنقوش تشير إلى الأدب السنسكريت. في نهاية المطاف، بينما أثرت لغات تشام والسنسكريت على بعضها البعض، استوعبت ثقافة تشام الهندوسية، وتمكن تشام في نهاية المطاف من التعبير عن الدين الهندوسي بشكل كاف بلغتهم الخاصة. بحلول القرن الثامن، كان الكتابة الشامية قد تجاوزت السنسكريتية وكانت لغة الشامية مستخدمة بشكل كامل. معظم المخطوطات المحفوظة بتركز على الطقوس الدينية، المعارك الملحمية والقصائد، والأساطير. اللغات الشامية الحديثة عندها خصائص منطقة جنوب شرق آسيا من الحرفية الواحدة، النغمة، والحروف الساكنة. ومع ذلك، وصلوا إلى جنوب شرق آسيا القارية غير حروفية وغير نغمية. الكتابة كانت بحاجة لتغيير لتلبية هذه التغييرات. الشام الآن يعيشون في مجموعتين: الشام الغربي في كمبوديا والشام الشرقي (فان رانغ تشام) في فيتنام. للآلفية الأولى بعد الميلاد، كانت لغات الشاميك سلسلة لهجات على طول ساحل فيتنام. انقطاع هذه السلسلة إلى لغات متميزة حدث بمجرد أن دفع الفيتناميون الجنوب، مما تسبب في أن يعود معظم الشام إلى المرتفعات في حين أن بعضهم مثل فان رانغ تشام أصبحوا جزءًا من مجتمع الأراضي المنخفضة التي يحكمها الفيتناميون. تقسيم تشام إلى غرب تشام وفان رانج تشام تبع على الفور الإطاحة الفيتناميّة بآخر نظام تشام السياسي. كل واحد بيستخدم نوع مختلف من النص، بالرغم من ان اللي قبلين معظمهم مسلمين و الان يفضلوا...  سؤال: يابني، بتاريخ كم من السنين موجود مجمع معبد في فيتنام؟
400 م