أَشْرِدْ عَلَى الْمَرْقَبَةِ تَحْتَهَا ثُمَّ أَجِبْ السُّؤَالَ بَعْدَهَا بِنَفْسِ اللُّغَةِ الَّتِي فِيهَا:  مُرْسَلٌ: فَرِيدْمَان كَانَ أَعْلَمَ لِإِحْيَاء الْمَهْمَلَة فِي إِعْطَاء الْمَال كَمُقَدِّر لِقِيمَةِ الْخَارِجِ اسْمِيَّة، أَيْ، النَّظَرَة كَمِيَّة الْمَال. النَّقْدِيَّةُ هِيَ جُمْلَةُ الْأَفْكَارِ الْمُتَّصِلَةِ بِنَظَرِ الْكَيْلِ الْمُتَعَدِّدِ. أَصْلُهُ يُتَعَقَّبُ إِلَى كِتَابِ سَلَامَانْكَا فِي الْقَرْنِ السَّادِسَ عَشَرَ أَوْ أَبْعَدَ مِنْهُ، وَلَكِنَّ مُسَاهَدَةَ فِرِيدْمَانَ هِيَ الْمُسَبِّبَةُ لِتَشْعِيرِهِ الْمُتَعَدِّدِ. وَكَتَبَ مَعَ آنَا شَوَارْتَزَ، تَارِيخَةَ النَّقْدِ لِلْمُتَحَدِّدَاتِ، 1867<unk>1960 (1963) ، وَهُوَ فَحْصٌ لِدَرَجَةِ إِعْطَاءِ النَّقْدِ وَالنَّشَاطِ الاقْتِصَادِيِّ فِي تَارِيخِ الْمُتَحَدِّدَاتِ. تَنْتَهِي إِلَى أَنْ يَكُونَ الْمَالُ أَوْلَى مِنْ الْمَالِ. عَدَدَةُ دَرَجَاتِ الرَّجْعَةِ مَعَ دَاوُدَ مِيسِلْمَانَ فِي سِنِي الْسِّتِّينَ أَشَارَتْ إِلَى أَنَّ عَدَدَ الْمَالِ أَوْلَى مِنَ الْمَبْذُولِ وَالْمُنْفَقَرَةِ الْحَكَمِيَّةِ فِي تَحْدِيدِ الْمُنْتَفَعَةِ وَالْخَرْجِ. تَحَدَّى هَذِهِ الرُّؤْيَةَ السَّائِعَةَ، لَكِنَّهَا لَمْ تُخْتَبَرْ بِهَا. أَسْنَدَتْ أَبْحَاثُ فِرِيدْمَانَ التَّجْرِيْبِيَّةُ وَبَعْضُ النَّظَرَاتِ الْمُتَنَاوِلَةُ أَنَّ التَّأْثِيْرَ القَصِيْرَ مِنْ تَغَيُّرِ العَدَدِ النَّقْدِ يَكُوْنُ أَوَّلًا عَلَى النَّاتِجِ وَأَنَّ التَّأْثِيْرَ الطَّوِيْلَ يَكُوْنُ أَوَّلًا عَلَى مستوى الأسعار.  سُؤَالٌ: مَنْ تَعَلَّمَ أَيْضًا عَدَدَ النَّقْدِ؟
فِرِيدْمَنْ