أَشْرِدْ عَلَى الْمَرْقَبَةِ تَحْتَهَا ثُمَّ أَجِبْ السُّؤَالَ بَعْدَهَا بِنَفْسِ اللُّغَةِ الَّتِي فِيهَا:  مَرْحَلَةٌ: فِي الأَزْمَانِ القَدِيمَةِ، كَانَ أَكْثَرُ الكُورِيِّينَ يُؤْمِنُونَ بِدِينِهِمِ الأصَالِحِ الْمُوَجَّهِ إِلَيْهِمْ. بُدْدِيْسْمْ دَخَلْ مِنْ شِيْنْ قَدِيْمْ تِنْ شِيْنْ قَدِيْمْ قَدِيْمْ قَدِيْمْ قَدِيْمْ قَدِيْمْ قَدِيْمْ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، انْقَسَمَتْ أَرْضُ كُورِيَّةَ إِلَى ثَلَاثِ مَمَالِكَ: جُوجُورِيَوَ الْمَذْكُورَةِ فِي الشِّمَالِ، وَبَاكْجِي فِي الْجَنُوبِ الْغَرْبِيِّ، وَسِلَا فِي الْجَنُوبِ الشَّرْقِيِّ. بُدْدِيَّةُ وَصَلَتْ إِلَى سِلَا فِي الْقَرْنِ الْخَامِسِ، لَكِنْ جُعِلَتْ دِينَ الدَّوْلَةِ فِي تِلْكَ الْمَمْلَكَةِ فِي سَنَةِ 552. فِي جُوجُورِيَوْ بَقِيَ الدِّينُ الْكُورِيُّ الْأَصْلِيُّ الْمُسْتَعْمَلُ، وَالْبُدْدِيَّةُ أَكْثَرَتْ فِي سِلَا وَبَاكْجَا (كِلَاهُمَا مَنْطِقَانِ فِي كُورِيَّةِ الْجَنُوبِ الْمُتَعَدِّدَةِ).  سُؤَالٌ: لِأَيِّ الدَّوْلَةِ أَدْخَلَ الْبُدْدِيَّةَ قَدِيمُ الصِّينِيِّ؟
جُوجُورِيَو