أَشْرِدْ عَلَى الْمَرْقَبَةِ تَحْتَهَا ثُمَّ أَجِبْ السُّؤَالَ بَعْدَهَا بِنَفْسِ اللُّغَةِ الَّتِي فِيهَا:  مَرْحَلَةٌ: تُصَوَّرُ الأُسُودُ عَلَى أَلْبَابِ الأَسْلِحَةِ، إِمَّا كَدَلِيلٍ عَلَى الْمَجَانِقِ أَوْ كَمُؤَيِّدِينَ، وَلَكِنَّ الأُسْدَةَ تُسْتَخْدَمُ أَقَلَّ. لُغَةُ الْهِرَالْدِيَّةِ الرُّسْمَلِيَّةِ، تُسَمَّى بِالْبَزْرَةِ، تَسْتَعْمِلُ أَشْرَاطًا فَارِسِيَّةً لِتَوْصِيفِ الصُّوَرِ بِدَقِيقَةٍ. هَذَا الْوَصْفُ يُخَصِّصُ هَلْ أَسَدٌ أَوْ خَلْقٌ آخَرُ "مُتَجَرِّدٌ" (مُتَرَبِّي) أَوْ "مُجَاوِرٌ" (مُتَرَبِّي). يَكُونُ الْأَسَدُ مُتَمَرِّدًا فِي الْأَدَبِ الْحَدِيثِ كَالْمَسِيحِيِّ أَسْلَانَ فِي أَسَدٍ وَسَاحِرَةٍ وَخِزَامَةٍ وَكَالْكُتُبِ التَّالِيَةِ مِنْ سِلْسِلَةِ سُنَنِ نَرْنِيَا الْمَكْتُوبَةِ مِنْ أَسَ شَمْسُ الرَّمْزِيَّةِ كَانَتْ تُسْتَعْمَلُ مِنْ وُجُودِ السِّينَا؛ وَأَحَدُ أَشْهَرِ الشِّبَالِ وَالْمَعْرُوفَةِ عَلَى نَاحِيَةٍ عَالِمَةٍ هُوَ لَوْحُ الشِّبَالِ، وَهُوَ الْمَاسْكُوتُ لِأَسْوَادِ مَتْرُوْنْدُوْنْ مَايِرْ مُنْذُ عِشْرِينَ. سَنَةَ 1960 رَأَى ظُهُورَ أُنْثَى كِنْيَا إلْسَا فِي الْفِيلِمِ مَوْلُودٌ حُرٌّ، وَهُوَ مُسْتَنَدٌ عَلَى كِتَابِ الْحَقِيقَةِ بِمِثْلِهِ. لَمْ يَكُنْ لِلْأَسَدِ مَلَكٌ مِنْ الْوُحُوشِ، وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْأَسَدِ مَلَكٌ مِنْ الْوُحُوشِ. وَلَمْ يَكُنْ لِلْأَسَدِ مَلَكٌ مِنْ الْوُحُوشِ.  سُؤَالٌ: فِي أَيِّ عَشْرِ سَنَوَاتٍ أُطْلِقَ "مَوْلُودٌ حُرٌّ"؟
سِنِينَ