أَشْرِدْ عَلَى الْمَرْقَبَةِ تَحْتَهَا ثُمَّ أَجِبْ السُّؤَالَ بَعْدَهَا بِنَفْسِ اللُّغَةِ الَّتِي فِيهَا:  مَرْحَلَةٌ: سِنْجَابُورُ تَنْتَقِلُ اسْمَهَا مِنْ كَلِمَاتِ الْمَالِيِّ سِنْجَا (أَسَد) وَبُورَا (مَدِينَةٌ / حِصْنٌ) ، وَهِيَ مِنْ تَامِيلِيَّةِ الْسَنْسَكْرِيتِيَّةِ சிங்க சிங்க சிங்க சிங்க siṃha و पुर புர pura ، وَهِيَ مُتَقَارِنَةٌ بِالْيُونَانِيَّةِ πόλις ، pólis. وَقَالَ الْمَالِكِيُّونَ: إِنَّ الْأَسَدَ هُوَ الْأَوَّلُ الَّذِي ظَهَرَ فِي الْفِنَاءِ الْمُتَأَخِّرِ وَالْمُتَأَخِّرُ الْمُتَأَخِّرُ وَالْمُتَأَخِّرُ الْمُتَأَخِّرُ وَالْمُتَأَخِّرُ الْمُتَأَخِّرُ وَالْمُتَأَخِّرُ وَالْمُتَأَخِّرُ وَالْمُتَأَخِّرُ وَالْمُتَأَخِّرُ وَالْمُتَأَخِّرُ وَالْمُتَأَخِّرُ وَالْمُتَأَخِّرُ وَ لِأَنَّ الأَسَدَ لَمْ يَكُنْ مَوْلُودًا فِي الصِّينِ أَبَدًا، فَكَانَتْ التَّصْوِيرَاتُ الأُولَى غَيْرَ حَقِيقِيَّةٍ قَلِيلًا. بَعْدَ إِدْخَالِ الفِنِّ البُوذِيِّ فِي الصِّينِ فِي سُلْطَانِ طَانْجٍ بَعْدَ القَرْنِ السَّادِسِ مَعَ المَلَكُوتِ، عُرِفَ الأَسَدُ عَدَمَ الأَجْنِحَةِ بِأَجْسَادٍ أَقْصَرَ وَأَسْمَنَةٍ وَقُلُودٍ مُتَجَلِّدَةٍ. رَقْصُ الأَسَدِ رَقْصٌ تَقْلِيدِيٌّ فِي الثَّقَافَةِ الصِّينِيَّةِ يُقَلِّدُ فِيهِ الْمُتَرَدِّدُونَ فِي أَثْوَابِ الأَسَدِ حَرَكَاتِ الأَسَدِ، وَأَغْلَى مَعَ مُوسِيقَى مِنَ الصُّنُوجِ وَالدُّرُوبِ وَالْجُنُونِ. يُؤَدَّيْنَ فِي السَّنَةِ الصِّينِيَّةِ الجَدِيدَةِ، وَعِيدِ القَمَرِ فِي أغسطس وَمَوَاعِيدِ الْمُعَيَّنَاتِ الْأُخْرَى.  سُؤَالٌ: مَنْ مِنْ أَهْلِ الْبِلَادِ يُعْرَفُ بِرَقْصِ الْأَسَدِ؟
صِينِي