أَشْرِدْ عَلَى الْمَرْقَبَةِ تَحْتَهَا ثُمَّ أَجِبْ السُّؤَالَ بَعْدَهَا بِنَفْسِ اللُّغَةِ الَّتِي فِيهَا:  مَرْفُوعٌ: فِي السَّعْدِيَّةِ، فِي 2002 وَ 2008، حَرَّمَتْ الْمَسْجِدَةُ بَيْعَ كُلِّ مَتَاعٍ يَوْمَ الْفَالَنْتِينِ، وَقَالَتْ لِعُمَّالِ الْمَتَاعِ أَنْ يَنْزِعُوا كُلَّ مَتَاعٍ أَحْمَرَ، لأَنَّ الْيَوْمَ يُعْتَبَرُ عِيدًا مَسْجِدِيًّا. هَذَا الْحُرْمَةُ أَنْشَأَتْ سُوقًا سَوْدَاءَ لِلْأَزْهَارِ وَأَلْفَاظِ التَّغْلِيظِ فِي سَنَةِ 2012، قَبَضَتْ الْمَسْجِدِيَّةُ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ 140 مُسْلِمٍ مِنْ أَجْلِ الْعِيدِ، وَصَادَرَتْ جَمِيعَ الْأَزْهَارِ الْحُمْرِيَّةِ مِنْ مَتَاجِرِ الْأَزْهَارِ. وَلَا يُمْكِنُ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يُوَلِّيُوا الْعِيدَ، وَلَا يُمْكِنُ لِغَيْرِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُوَلِّيُوا إِلَّا وَرَاءَ الْأَبْوَابِ الْمُغْلَقَةِ". وَقَالَ الشَّيْخُ السُّعْدِيُّ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ الْعَرِيفِيُّ فِي عِيدِ الْفَالَنْطِينِ أَنَّ الْعِيدَ بِدْعَةٌ وَإِنْكَارٌ مِنَ الْقَانُونِ وَالْعَادَةِ وَتَقْلِيدٌ لِلْغ  سُؤَالٌ: مَا السَّنَتَانِ الَّتِي حُرِّمَ بَيْعُ مَتَاعِ يَوْمِ الْفَالَنْطِينِ؟
2002 وَ 2008َ