أَشْرِدْ عَلَى الْمَرْقَبَةِ تَحْتَهَا ثُمَّ أَجِبْ السُّؤَالَ بَعْدَهَا بِنَفْسِ اللُّغَةِ الَّتِي فِيهَا:  مَرْحَلَةٌ: أَيْسُومِرَ لَهُمْ مُخْتَلِفُ الْعِلْمِ مَشْهُورَةٌ، مِثْلَ: وَضْعُ مَثِيلِيَّةٍ. فِي الْكَسْنَتِينِ الْمُبَدَّلِ، ثِيُوبُروْمِينُ، الْمَوْجُودُ فِي الشَّكُولَةِ، مُوَسِّعُ الْأَمْرَاضِ بِبَعْضِ الْأَثَرَاتِ مُشْتَرَكَةً مَعَ الْكَافِينِ؛ لَكِنْ، إِذَا حُرِّكَتْ أَحَدُ الْجَمْعَيْنِ الْمَثِيلَيْنِ إِلَى مَوْضِعٍ مُخْتَلِفٍ عَلَى نَبْتِ الْحَلْقَتَيْنِ، يَكُونُ الْمُسَاوِي ثِيُوْفِيلِينُ، وَلَهُ مِثَالٌ آخَرُ مِنْ هَذَا يَحْدُثُ فِي الأدَوَاتِ المُحَرِّكَةِ المَبْنِيَّةِ. فَنْتَرْمِينُ مُشْتَرَكٌ غَيْرُ كِيرَالِيٌّ بِأَضْعَفِ أَثَرٍ مِنَ الأَمْفَتَامِينِ. يُسْتَعْمَلُ كَدَوَاءٍ يُقَلِّلُ الشَّهْوَةَ وَلَهُ خَفِيفٌ أَوْ لَيْسَ لَهُ مُحَرِّكٌ. وَلَكِنْ، تَرْتِيبٌ ذَرِيٌّ مُخْتَلِفٌ يُنْتِجُ دِكْسْتُرُومِيْثَامِيْنَ، وَهُوَ مُحَرِّكٌ أَقْوَى مِنَ الأَمْفَاتِينِ.  سُؤَالٌ: مَا الْمَوْجُودُ فِي الشَّكُولَةِ الَّذِي لَهُ التَّأْثِيرُ الشَّاكُولَةُ؟
ثِيَوْبُومِين