أَشْرِدْ عَلَى الْمَرْقَبَةِ تَحْتَهَا ثُمَّ أَجِبْ السُّؤَالَ بَعْدَهَا بِنَفْسِ اللُّغَةِ الَّتِي فِيهَا:  مَرْحَلَةٌ: فِي مُسَافَرَةِ الرَّكْبِ مَعَ رَجُلَيْنِ، أَعْنَى التَّعْدِيلُ بِأَنْ تُعْطَى قِنْدِيلَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَلَمْ تُعْطَ قِنْدِيلَةُ الْفِضَّةِ فِي تِلْكَ السَّبَبِ. تَعَادَلَ ثَانِيَةٌ فِي تَنَاضُرِ سُوْرِ جِيْ مِنَ الرِّجَالِ أَعْطَتْ أَمِدَالَيْ فِضَّةٍ، فَلَمْ تُعْطَ فِي تِلْكَ التَّنَاضُرِ أَمِدَالَةُ نُحَاسٍ. فِي رَكْبِ الْبُوبِ مَعَ أَرْبَعَةِ رِجَالٍ، تَعَادَلَ الثَّالِثُ فَنُصِبَتْ لَهُمْ قِنْدِيلَتَا نُحَاسٍ. بِسَبَبِ هَذِهِ الرِّبَاطَاتِ، كَانَ عَدَدُ الْمَدَالِي الْمَذْهُوبَةِ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ الْمَدَالِي الْفِضَّةِ أَوِ النُّحَاسِ. فِي التَّلْوِيَةِ عَلَى التَّلْوِيَةِ، فَازَ الكَنْدِيُّ رُوس رِبَاغْلِيَاتِي بِالمَدَالَةِ الذَّهَبِيَّةِ فِي التَّلْوِيَةِ الْعَظِيمَةِ، لَكِنَّهُ سُلِبَتْ لِمُدَّةٍ مِنْ قِبَلِ اللَّوْحِ الْعَالَمِيِّ بَعْدَ إِيجَابِهِ لِلْمُرْتَهِنَةِ. بَعْدَ أَنْ رَفَعَتْ الْإِنْسَانَةُ الْأُولِيمِيَّةُ الْكَنْدِيَّةُ طَلَبًا، أُلْغِيَ قَرَارُ الْأُولِيمِيَّةِ الدُّنْيَا.  سُؤَالٌ: هَلْ كَانَتْ أَكْثَرُ أَمَدَالِيَ ذَهَبٍ أَوْ نُحَاسٍ مُعْطَاةً فِي مُسَابَقَةِ الْبُوبْ؟
ذَهَبْ