اشير للقطعة أدناه، ثم اجيب على السؤال بعد ذلك بنفس اللغة:  الممر: خط تشام هو من سلالة الخط البراهيمي في الهند. كان تشام من أوائل النصوص التي تطورت من خط تاميلي براهيمي يسمى الأبجدية غرانتا في وقت ما حوالي 200 م. جاء إلى جنوب شرق آسيا كجزء من توسع الهندوسية والبوذية. المعابد الحجرية الهندوسية لحضارة تشامبا تحتوي على النقوش الحجرية باللغتين السنسكريتية والشاميكية. أقدم النقوش في فيتنام موجودة في Mỹ Sơn، مجمع معبد يعود إلى حوالي 400 م. أقدم النقش مكتوب بالسنسكريت المعيب. بعد هذا، تناوب النقوش بين اللغة السنسكريتية ولغة تشام في تلك الأوقات. درس ملوك تشام النصوص الهندية الكلاسيكية مثل دارماسترا، والنقوش تشير إلى الأدب السنسكريت. في النهاية، بينما أثرت لغات تشام والسنسكريت على بعضها البعض، استوعبت ثقافة تشام الهندوسية، وتمكن تشام في النهاية من التعبير بشكل كاف عن الدين الهندوسي بلغتهم الخاصة. بحلول القرن الثامن، كان خط تشام قد تجاوز السنسكريت وكانت لغة تشام في الاستخدام الكامل. معظم المخطوطات المحفوظة تركز على الطقوس الدينية، المعارك الملحمية والقصائد، والأساطير. اللغات الشامية الحديثة لها خصائص منطقة جنوب شرق آسيا من الحرف الواحد، النغمة، والحروف الساكنة. ومع ذلك، وصلوا إلى جنوب شرق آسيا القارية غير متناغمة وغير نغمية. كان من الضروري تغيير النص لتلبية هذه التغييرات. يعيش الشام الآن في مجموعتين: الشام الغربي في كمبوديا والشام الشرقي (فان رانغ تشام) في فيتنام. في الألفية الأولى بعد الميلاد، كانت لغات الشاميك سلسلة لهجات على طول ساحل فيتنام. انقطاع هذه السلسلة إلى لغات متميزة حدث بمجرد أن دفع الفيتنامي جنوباً، مما تسبب في أن يعود معظم الشام إلى المرتفعات بينما أصبح بعضهم مثل فان رانغ شام جزءًا من مجتمع الأراضي المنخفضة التي يحكمها الفيتنامي. تلت تقسيم تشام إلى غرب تشام وفان رانغ تشام على الفور الإطاحة الفيتنامية بالدولة الشامية الأخيرة. كل واحد يستخدم نوع مختلف من النصوص، على الرغم من أن الأول معظمهم مسلمين والآن يفضلون...  سؤال: ابني، مجمع المعابد في فيتنام يعود لسنة؟
400 م