أَشْرِدْ عَلَى الْمَرْقَبَةِ تَحْتَهَا ثُمَّ أَجِبْ السُّؤَالَ بَعْدَهَا بِنَفْسِ اللُّغَةِ الَّتِي فِيهَا:  مُنْقَطَعَةٌ: سُمِّيَتْ فَخْرَهُ، "نَصْرَ فَنِّ دِكْنَسَ"، وَهِيَ نَصْرَةٌ مُتَحَوِّلَةٌ فِي عَمَلِهِ، نَصْرَةُ التَّفْرِقَةِ بَيْنَ رُوَيْدَةِ الشَّبَابِ وَرُوَيْدَةِ الْبُلُوغِ. وَرَغْمَا أَنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي الْوَجْهِ الْأَوَّلِ، يُعْتَبَرُ دَاوُدُ كُوبَرْفِيلْدُ أَكْثَرَ مِنْ سِيرَةِ حَيَاةٍ، يَتَجَاوَزُ هَذَا الْإِسْنَادَ بِغِنَى مَوَاضِعِهِ وَأَصْلِيَّةِ كِتَابَتِهِ، وَهُوَ الَّذِي يَجْعَلُهُ رُوْنَةً سِيرَةً حَيَاةِيَّةً. بِكَلِمَاتِ الكَاتِبِ، هَذِهِ الرِّوَايَةُ كَانَتْ "نَسْجًا مُعْقَدًا لِلْحَقِّ وَالْبِدْعَةِ". بَعْضَ العَوَاصِفِ مِنْ الرِّوَايَةِ تَتْبَعُ حَدَثَاتِ دِيكِنْسَ فِي حَيَاته. كَانَ دِيكِنْسَ المُحَبَّبَةَ بَيْنَ الرُّوَيَاتِه. فِي مُقَدِّمَةِ إِسْنَادِ 1867، كَتَبَ دِيكِنْسُ، "مِثْلَ كَثِيرٍ مِنَ الوَالِدَيْنِ، فِي قَلْبِي وَقَلْبِي طِفْلٌ مُحِبٌّ. وَاسْمُهُ دَاوُدُ كُوبَرْفِيلْدُ. "كَتَبَ دِيكَنْسُ هَذِهِ الرُوَيْلَةَ دُونَ مُخْتَصَرٍ، بِخِلَافِ الطَّرِيقِ الَّتِي كَتَبَ بِهَا دُومْبِي وَابْنُهُ، الرُوَيْلَةَ السَّابِقَةَ. كَتَبَ مُخْتَصَرَاتَ الفُصُولِ بَعْدَ أنْ تُكْمَلَ الفُصُولُ. بَعْض أَوْجُه القِصَّةِ ثَبَتَتْ فِي عَقْلِهِ مِنْ بَدْء، وَأَمَّا بَعْضُهَا، كَإِهْوَاءِ دِيك بِتَارِيخِهِ، وَمُهِمَّةِ دَاوُد كُوبِرْفِيلْد كَكَاتِب، وَمَصِيرِ دُورَا، فَلَمْ يَقْرَرْهُمْ دِيكِنْسُ حَتَّى بَدَأَ بِنَشْرِهِمْ. فَأُغْسُطُس 1849 وَدِيسَانِير 1849 وَمَايُوْس 1850, تَوَالِيًا, هُمَا التَّوْرَدَاتُ الَّتِي قَدْ يَبْدَأُ، كَأَنَّ الرُوَيْدَةَ الْأُخْرَى مِنْ دِيكِنْس، بِرَسْمِ بَدِيْعِ شُرُوْطِ الطِّفْلِ فِي إِنْجِلْطَةِ فِكْتَورِيَا، وَالْمَشْهُورُ أَنَّ الْأَطْفَالَ الْمُشْكِلِينَ يُنْزَلُونَ فِي مَدَارِسِ الدِّيْنَةِ الْمَشْهُوْمَةِ، ثُمَّ يَسْعَى لِتَعْقِيدِ الصُّعُوْدِ الْجَمَاعِيِّ وَالْمَحْضِ الشَّابِّ الَّذِي يَتَعَذَّبُ لِ  سُؤَالٌ: مَاذَا كَتَبَ دِكْنَسُ فِي مُقَدِّمَةِ 1876؟
كَكَثِيرٍ مِنْ الوَالِدَيْنِ المُحِبّينَ، لِي فِي قَلْبِ قَلْبِي طِفْلٌ مُحِبّ