مَا السُّؤَالُ لِمَنْ يَقُولُ: "الْمُعَلِّمُ (أَوْ الْمُعَلِّمُ أَوْ الْمُعَلِّمُ) فِي الْعَالَمِ الْعَامِّ هُوَ عَامِلٌ عَامٌّ مُقَامٌ بِالْقَانُونِ لِيَخْدِمَ الْجُمْهُورَ فِي مَسَائِلَ غَيْرِ مُخَاصَمَةٍ عَادَةً تَتَعَلَّقُ بِالْعِقَارِ وَالْأَعْمَالِ وَالْوَكَالَةِ وَالْأَعْمَالِ الْأَجْنَبِيَّةِ وَالْعَالَمِيَّةِ"؟ المَوْضُوعُ عَامَّةٌ.
"لِمَ يَكُونُ الْمُعَلِّمُ؟"