تَمِّمِي الْجُمْلَةَ التَّالِيَةَ بِالْخِيَارِ الْأَفْضَلِ: إِذَا كُنْتِ تَتْبَعِينَ رَكْعَةً تَدْعُو إِلَى طَبْخِ الْخُبْزِ، فَكَيْفَ تَعْرِفِينَ إِنْ كُنْتِ تَسْتَعْمِلِينَ طَبْخَ زُجَاجَةٍ أَمْ طَبْخَةٍ مِنْ حَدِيدٍ؟  خِيَارَاتٌ: إِنْ لَمْ يُشْرَحْ فِي الْمُصَنَّعَةِ نَوْعُ الْقِدْرِ، فَالْقِدْرُ يَعْنِي الْقِدْرَ الْحَدِيدَ، وَالْقِدْرُ يَعْنِي الْقِدْرَ الزَّجَرِيَّ. إِنْ لَمْ يُشْرَحْ فِي الْمُصَنَّعَةِ نَوْعُ الْقِدْرِ، فَالْقِدْرُ عَامَّةً يَعْنِي إِنَاءَ زُجَاجَةٍ، وَالْقِدْرُ عَامَّةً إِنَاءَ مَعْدِنٍ.  جَوَابٌ:
إِنْ لَمْ يُشْرَحْ فِي الْمُصَنَّعَةِ نَوْعُ الْقِدْرِ، فَالْمُرَادُ بِالْقِدْرِ مِنْ الْحَدِيدِ، وَالْمُرَادُ بِالْقِدْرِ مِنْ الزُّجَاجِ.