أكمل هذه الجملة: كان "الناسي" (الجمع "ناسيم" ) العضو الأعلى مرتبة وترأس السنهدرين. كان "الربان" عنوانا أعلى من "الحاخام،" وأنه أُعطي "ناسي" بدءا للربان جمالائيل حازاكان (غاماليل الأكبر). اقتصر لقب "ربان" على أحفاد هليل، والاستثناء الوحيد هو الرابان يوشانان بن زكاي، قائد القدس أثناء الحصار، الذي حمى مستقبل الشعب اليهودي بعد
الثورة الكبرى من خلال مناشدة فيسباسيان. لم يُمنح الحاخام العازار بن عزريا، الذي كان أيضًا "ناسيًا، لقب ربان"، ربما لأنه شغل منصب "ناسي" لفترة قصيرة فقط وعاد في النهاية إلى أحفاد هليل. قبل الربان جمليئيل حزاكين، لم يتم استخدام أي ألقاب قبل اسم شخص ما، مما أدى إلى ظهور القول المأثور التلمودي ""جادول مي ربان شمو" " ("أسم الشخص هو أكبر من لقب "ربان"").  يُنظر إلى هذا على أنه سبب عدم وجود لقب لهليل قبل اسمه: اسمه هونفسه لقبه، تمامًا كما لم يكن لموسى وإبراهيم ألقاب قبل أسمائهما. يتم إعطاء إضافة أحيانًا "بعد" اسم للدلالة على الأهمية أو للتمييز بين شخصين يحملان الاسم نفسه. ومن الأمثلة على ذلك "أبراهام أفينو" ( أبراهام أبونا) "وموشيه رابينو" (موسى معلمنا). وبالمثل، غالبًا ما يُشار إلى "هليل باسم هليل حزاكين" (هليل الأكبر). بدءا من الحاخام يهوذا هناسي (يهوذا "ناسي)،" عادةً ما يشار إليها اختصارا باسم "حاخام"، ولا حتى "ناسي" يُمنح لقب "الربان،" ولكن بدلا من ذلك، يتم إعطاء يهوذا هناسي لقب نبيل هو "رابينو هاكادوش" (" حاخامنا المقدس [المعلم] ").