أَيُّ حَرْبٍ بُونِيٍّ حَدَثَ بَيْنَ 264 و 241 ق م فِي مَنْطِقِ الْبَحْرِ الْغَرْبِيِّ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
هَذَا التَّحَالُفُ الْمُتَكَبِّرُ أَوْسَعَ الْأَعْدَاءَ الْمُمْكِنَةَ الَّتِي رُومُ قَدْ تَوَاجَهَتْهَا، وَأَقْرَبَتْ رُومَ مِنَ الْمُقَاوَمَةِ مَعَ الْقُوَّاتِ الْعُظَمَاءِ. النَّتِيجَةُ كَانَتْ أَكْثَرَ سَعْيًا لِلْعُهُودِ، مِنْ جِهَةِ كُلِّ الْكُفْرَةِ الْرُومَانِيَّةِ وَالْمُدُنِ الْمُتَسَاعِدَةِ لِلْعُضُوَّةِ (وَالْحِمَايَةِ) فِي تِلْكَ الْكُفْرَةِ. وَمَعَ أَنَّهُ كَانَتْ فَرَائِضٌ (مِثْلُ الْحُكْمِ الْعَسْكَرِيِّ فِي صِقِيلِيَّةَ بَعْدَ الْحَرْبِ الْبُونِيِّ الْأَوَّلِ) لَمْ يَكُنْ حَتَّى بَعْدَ الْحَرْبِ الْبُونِيِّ الثَّانِي أَنَّ هَذِهِ الْمَوَاثِقَ بَدَأَتْ تَتَصَلَّبُ إِلَى شَيْءٍ أَشْبَهَ إِمْبِرَاطِيَّةً، فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ. تَقَدَّمَ هَذَا التَّحَوُّلُ فِي أَقْسَامٍ مِنَ الْغَرْبِ، مِثْلَ مَدَائِنِ إِيطَالِيَّةِ الْجَنُوبِ الَّتِي وَافَقَتْ حَنِيبَالَ.