أَيُّ عُضْوٍ مِنْ الحَزْبِ الجُمَهُورِيِّ لَمْ يُنتَخَبْ كَمُتَكَلِّمٍ فِي آخِرِ القَرْنِ العِشْرِينَ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
ثَانِيًا، دِيمُوقْرَاتْ دَائِمًا رَفَعُوا زَعْمَةَ قَصْرِهِمْ لِقَوْلِهِمْ عِنْدَ إِعَادَتِهِمْ لِقَوْلِ الْأَكْثَرِ. لَمْ يَتَّبِعِ الجُمَهُورِيُّونَ دَائِمًا هَذَا النَّمْطَ لِخِلافَةِ القيَادَةِ. فِي 1919 مَثَلًا، تَجَاوَزَ الْجُمْهُورِيُّونَ جَامِسَ ر. مان، ر-إيل، الَّذِي كَانَ زَعِيمَ الأقَلَى لِثْمَانِ سِنِينَ، وَاخْتَارُوا فِرِيدَرِكَ غِلْت، ر-مَا، لِيَكُونَ رَاوِيًا. مَنْ "كَانَ غَضِبَ عَلَى جُمْهُورِيِّينَ كَثِيرِينَ بِمُعَارَضَتِهِمْ لِمَشْرُوعَاتِهِمْ فِي الْمَجْلِسِ"؛ وَكَانَ مُحَمَّدًا لِمُتَكَلِّمِ الْمُتَوَلِّي جُوزِفْ كَانُونَ رَجُلِيِّ الْإِلَاءِ (1903<unk>1911) ، وَكَانَ كَثِيرٌ مِنَ الْأَعْضَاءِ "يَشْكُونَ أَنَّهُ سَيُحَاوِلُ أَنْ يَرُدَّ السُّلْطَةَ إِلَى يَدَيْهِ إِذَا كَانَ مُنْت أَخْرَجَ رَبِيْرَتْ مِشَيْلُ وَإِنْ كَانَ زَعِيْمَ الأقَلِيَّةِ فِي 1994 حِيْنَ رَجَعَ الجُمَهُوْرِيُّوْنَ إِلَى الْمَجْلِسِ فِي الِاخْتِيَارَاتِ الْوَسَطِيَّةِ فِي 1994 وَقَدْ أَعْلَنَ تَقَاعِيْدَهُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ فِي الِاخْتِيَارِ وَلَا شَيْءٌ فِي الِاخْتِيَارِ وَلَا شَيْءٌ فِي الِاخْتِيَارِ.