قَرْيَةٌ صَحِيحَةٌ أَوْ قَرْيَةٌ صَحِيحَةٌ مَثَلُ أَيِّ أَوَانٍ لِلْمُحَاسِبِ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
طَرِيقٌ آخَرُ رَئِيسِيٌّ لِلتَّمْيِيزِ بَيْنَ أَعْمَالِ الْمَذْكُورَةِ الْمُخْتَلِفَةِ هُوَ إِنْ كَانَ الْمَضْمُونُ الْمَذْكُورُ فِي الْمَاضِي، الْمَذْكُورُ الْمُتَأَخِّرُ، أَوْ فِي الْمُسْتَقْبَلِ، الْمَذْكُورُ الْمُتَأَخِّرُ. كَذَلِكَ، تَشْمَلُ الْمَذْكُورَةُ الْمُتَأَخِّرَةُ كَفَصْلٍ الْمَذْكُورَةَ الدَّالَّةَ وَالْمَذْكُورَةَ الْمُحْدَثَةَ وَالْمَذْكُورَةَ الذَّاتِيَّة. بِالْعَكْسِ، الْمَذْكُورَةُ الْمُتَقَدِّمَةُ هِيَ الْمَذْكُورَةُ لِلْمَقَاصِدِ الْمُسْتَقْبِلَةِ، أَوْ تَذْكُرُ تَذْكُرًا (وِنْجَارَاد، 1988). يُمْكِنُ أَنْ تُفَرَّقَ الْمَذْكُورَةُ الْمُتَوَقِّعَةُ أَيْضًا عَلَى تَذْكِرَةٍ مُتَوَقِّعَةٍ بِالْحَدَثِ وَالزَّمَانِ. تَأْثِيرُ الذِّكْرَاتِ الْمُتَوَقَّعَةِ الْمُتَأَخِّرَةِ بِتَأْثِيرِ الْوَقْتِ، كَالْمَشْيِ إِلَى الطَّبِيبِ (الْعَمَلُ) بِالسَّاعَةِ الرَّابِعَةِ (التَّأْثِيرُ). حَدَثِيَّةٌ تَقَرُّبِيَّةُ الذِّكْرَى هِيَ نِيَّاتٌ تَنْشَأُ مِنْ دَلَائِلَ، كَتَذَكُّرِ إِعْطَاءِ رَسَائِلَةٍ (فِعْل) بَعْدَ رُؤْيَةِ صُنْدُوقِ البريد (دَلَالَة). لَا يَحْتَاجُ أَنْ تَكُونَ الإشاراتُ مُتَعَلِّقَةً بِالْفِعْلِ (كَمَثَلِ صُنْدُوقِ البريد / الرِّسَالَةِ) ، وَالقُرَيْشَاتُ، وَالْمُلْتَصِقَاتُ، وَالْمِنْدِيلَاتُ الْمُعَقَّدَةُ، أَوْ الْخَيْطُ حَوْلَ الْإِصْبَعِ كُلُّهَا مَثَلُ إشاراتٍ يَسْتَعْمِلُهَا النَّاسُ كَإستراتيجياتٍ لِتَحْسِينِ الْمَذْكُورِ المُتَوَقَّعِ.