كَيْفَ مُدَّةُ المُراهَبَةِ حَرَكَةٌ لِلكِبَرِ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
مَشْيُ الْمَشْيِ عَادَةً يَتَمَيَّزُ بِتَحْوِيلِ فَهْمِ الْمَشْيِ بِالْعَالَمِ، وَالتَّوَجُّهِ الرَّشِيدِ نَحْوَ مَسِيرَةِ الْحَيَاةِ، وَالْبَحْثِ النَّشِيطِ عَنْ أَفْكَارٍ جَدِيدَةٍ بَدَلَ قَبُولِ سُلْطَانِ الْبَالِغِ بِلَا تَرَدُّدٍ. يَبْتَدِئُ المُتَعَلِّمُ يَنْمُو نَظْمَ مَعْقُولَاتٍ فَرْدِيَّةٍ مِنْ تَفاعُلِهِ مَعَ البَيَاطِنِ الاجتماعيةِ والعائِلَةِ والثقافيةِ. وَمَعَ أَنَّ الدِّينَ الْمُنْتَظَمَ لَيْسَ بِوَاجِبٍ مِنْ كُلِّ مُنْتَشِرٍ فِي حَيَاتِهِ، فَالشَّبَابُ مَسْئُولُونَ مِنْ تَصْوِيرِهِمْ مَذَاهِبَ عَنْ أَنْفُسِهِمْ، وَعَنْ الْعَالَمِ حَوْلَهُمْ، وَعَنْ أَيِّ قُوَّاتٍ عَالِيَةٍ يُؤْمِنُونَ بِهَا أَوْ لَا يُؤْمِنُونَ. هَذِهِ العمَلَةُ مُصَاحَبَةٌ أَو مُسَاعَدَةٌ مِنْ التَّقَالِيدِ الثَّقَافِيَّةِ الَّتِي تَقْصِدُ تَوْفِيرَ تَحَوُّلٍ مَعْنَى لِلْبُلُوغِ بِمَنْسَبَةٍ أَوْ طَقْسٍ أَوْ تَقْدِيمٍ أَوْ طَقْسٍ مِنْ تَجَاوُزٍ.