كَيْفَ وَصَفَ هَنْرِزَ النَّاسَ العَامَّةَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ فِي الأنثروبولوجيا؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
تَهَمَّكَتْ عَلَى مَسَائِلِ التَّحْرِيمِ وَالْفَقْرِ وَالْجَدِيدِيَّةِ. أُلْفَ هَانْرَزْ يَنْقُلْ رَأْيْ بِسَنَةْ 1960 بَيْنْ أَنْتَرْشُوْلِيْجْ تَقْلِيْدْ "مَشْهُوْرْ بَيْنْ الْكَثْرَةْ الْمَكْرُوْبِيْنْ وَالْمَكْرُوْبِيْنْ بِالتَّعْرِيفْ". وَقَدْ جَلَبَتْ عَلَى الْمُتَعَلِّقِينَ بِالْعَقَائِدِ الْأُخْرَى" أَنْ يَتَقَارَبُوا بِأَهْلِ الْعَقَائِدِ الْأُخْرَى" أَنْفُسَهُمْ، وَأَنْ يَتَعَلَّقُوا بِالْعَقَائِدِ الْأُخْرَى. هُنَاكَ مَنْهَجَانِ أَصْلِيَّانِ فِي الْمَدِينَةِ: بِتَحْقِيقِ أَنْوَاعِ الْمُدُنِ أَوْ بِتَحْقِيقِ الْمَسَائِلِ الْجَمَاعِيَّةِ فِي الْمُدُنِ. هَذِهِ الطَّرِيقَتَانِ مُتَعَاوِنَتَانِ وَمُتَعَلِّقَتَانِ. بِتَعْرِيفِ أَنْوَاعِ المُدُنِ، يَسْتَعْمِلُ الفَاعِلُ الاجْتِمَاعِيُّ وَالفَاعِلُ الاقْتِصَادِيُّ وَالْكَيْدِيُّ لِتَصْنِيفِ المُدُنِ. مِنْ نَظَرٍ مُتَوَجِّهٍ إِلَى مَسَائِلِ الْجَمَاعَةِ الْمُخْتَلِفَةِ، يَكُونُ أَحَدُكُمْ يَدْرُسُ كَيْفَ تُؤَثِّرُ حَيَاةَ الْمَدِينَةِ.