بِأَيِّ اسْمٍ نُسَمِّي كُلَّ النَّظَرَاتِ فِي النَّصِّ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
فَفَلَسَفَاتُ الْبُدْدِيَّةِ وَالزِّنِّ، وَبِقَدْرٍ أَقَلِّ الْكُنْفُوشِيَّةِ وَالشِّنْتُوِّ، أَثَّرَتْ عَلَى ثِقَةِ السَّامُورَايِ. زِنْ تَأَمُّلْ صَارْ تَعْلِيمْ مَهْمُومْ بِسَبَبْهُ يَعْرِضْ عَمَلْ لِيَسْكُنْ العَقْلْ. فَقَدْ تَرَكَ السَّامُورَايُ العُنْفَ كُلَّهُ وَصَارُوا رُهْبَانَ بُوذِيِّينَ بَعْدَمَا أَدْرَكُوا كَيْفَ كَانَتْ قَتْلَتُهُمْ بَاطِلَةً. قُتِلَ بَعْضُهُمْ وَهُمْ يَتَعَايَنُونَ مَعَ هَذِهِ الإِدْرَاكَاتِ فِي حَرْبِ الْقِتَالِ. أَكْثَرُ مَا أَدَّتْهُ الْكُونْفُوشِيَّةُ فِي فِلَسْفَةِ السَّامُورِيِّ أَنْ تُؤَكِّدَ أَهْمَانَةَ عَلاقَةِ السَّيِّدِ وَالْمُسْتَخْدِمِ - الْوَفَاءِ الَّذِي كَانَ يَلْزَمُ السَّامُورِيُّ أَنْ يُبَيِّنَهُ لِسَيِّدِهِ.