وش في العالم المسيحي يشبه الفقه الاسلامي بالرغم من ان كثيرين يقولون انهم لا يشبهون بعضهم؟ بعد السؤال السابق، اكتب السياق الذي يحتوي على الجواب. يمكن يكون من 1 الى 20 جملة. السياق:
ومع ذلك، كل هذه الجوانب من حياة الجامعة في العصور الوسطى تعتبر من قبل المنح الدراسية القياسية لتطورات أوروبية مستقلة في العصور الوسطى بدون تأثير إسلامي يمكن تتبعه. بشكل عام، أشار بعض المراجعين إلى الميل القوي لمقدسي للتغليف في قضيته ببساطة من خلال الاحتكام على "تراكم التوازي الوثيق" ، ولكن في الوقت نفسه فشل في الإشارة إلى قنوات إقناعية للتعليم بين العالم الإسلامي والمسيحي. يشير نورمان دانيال إلى أن المعادل العربي للنزاع اللاتيني، الطالقة، كان محفوظًا لمحكمة الحاكم، وليس للمدرسة، وأن الاختلافات الفعلية بين الفقه الإسلامية والقانون المدني الأوروبي في العصور الوسطى كانت عميقة. وصلت الطالقة إلى إسبانيا الإسلامية، وهي النقطة الوحيدة المحتملة لنقلها، بعد إنشاء أول جامعات القرون الوسطى. في الواقع، لا يوجد ترجمة لاتينية للطليقة، والأهم من ذلك، لا يوجد دليل على أن العلماء اللاتينيين أبدًا أظهروا وعيًا بالتأثير العربي على طريقة النزاع اللاتينية، وهو أمر كانوا بالتأكيد سيجدونه جدير بالملاحظة. بدلًا من ذلك، كان استقبال العصور الوسطى لـ Organon اليوناني هو الذي وضع الـ sic et non المدرسية في حركة. خلص دانيال إلى أن التشابه في الأساليب كان له علاقة أكثر بالدينين الذين لديهم "مشاكل مشتركة: التوفيق بين التصريحات المتضاربة لسلطاتهم الخاصة، وحماية بيانات الوحي من تأثير الفلسفة اليونانية"؛ وبالتالي يجب النظر إلى الدراسة المسيحية والمفاهيم العربية المماثلة من حيث حدوث موازي، وليس نقل الأفكار من واحدة إلى أخرى، وهو وجهة نظر يشاركها هيو كينيدي.