مَا مَثَلُ فَرْقٍ مُتَوَسِّعٍ بَيْنَ أَهْلِ المُدُنِ المُزْدَحِمِينَ وَأَهْلِ الْقُرَى المُجَاهِدِينَ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
وَالْخُبَرَاءُ يُشِيرُونَ إِلَى أَنَّ الْزَلْزَلَةَ أَصَابَتْ مَنْطِقًا لَمْ يُعْتَبَرْ وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِلْقِيَامِ الْإِقْصَارِيِّ فِي الصِّين. الرِّعَايَةُ الصِّحَاحِيَّةُ فَقِيرَةٌ فِي الْبَلَدِيَّةِ كَسِتْشَوَانَ، تَسْلِيمًا لِلْفَرْقِ الْمُتَوَسِّعِ بَيْنَ سُكَّانِ الْمُدُنِ الْمُزْدَحِمِينَ وَسُكَّانِ الْقُرَى الْمُجَاهِدِينَ. وَقَالَ نَائِبُ الْمَوْلَى الْمَوْلَى الْمَوْلَى جَاوُ كِيَانْجُ لِلْمُخَبِّرِينَ فِي بِيْجِنْجَ: "نَظْمُ الرِّعَايَةِ الصِّحَّةِ الْعَامَّةِ فِيْ الصِّينِ مَا يَكْفِي". وَقَدْ أَشَارَ نَائِبُ الْمَوْلَى الْمُسْلِمِيَّةِ أَيْضًا إِلَى أَنَّ الْحَكَمَةَ تَحْمِلُ تَكَالِيفَ الْمُعَالَجَةِ لِمَنْ عَانَى مِنْ زَلْزَلَةٍ، وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ لَيْسَ لَهُمْ تَأْمِينٌ، فَقَالَ: "يَجِبُ أَنْ تَكُونَ الْحَكَمَةُ مُسْتَأْمِنَةً عَلَى تَقْدِيمِ الْعِلَاجَةِ لَهُمْ".