مَاذَا يَحْتَاجُ الْمَجْلِسُ وَالْمَجْلِسُ لِيَصِيرَ الْقَانُونُ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
إِنْ كَانَ حَاكِمُ كَنْدَا غَيْرُ قَادِرٍ عَلَى إِعْطَاءِ المُوَافَقَةِ، يُمْكِنُ أَنْ يُعْطِيَهَا إِمَّا نَائِبُ حَاكِمِ كَنْدَا، أَوْ رَئِيسُ قَضَاءِ كَنْدَا، أَوْ قَاضِيٌ آخَرُ مِنْ قَضَاءِ كَنْدَا. لَيْسَ مِنَ الضَّرُورِيَّةِ أَنْ يُوقِعَ الْحَاكِمُ الْعَامُّ فِي مُشْتَرَعٍ أَقْرَنَهُ الْمَجْلِسُ، فَإِنَّ التَّوْقِيعَ إِذَا كَانَ إِثْبَاتًا. فِي كُلِّ حَالٍ، يَجِبُ أَنْ يُعْلَمَ الْبَرْلَامُ بِإِعْطَاءِ الْمُوَافَقَةِ قَبْلَ أَنْ يُعْتَبَرَ الْقَوْلُ قَدْ صَارَ قَوْلاً. أَيْ مُتَمَكِّنْ مِنْ طَرِيقَيْنِ: مُمَثِّلُو الْمَلِكِ يَمْنَحُونَ الْمُوَافَقَةَ بِحَضْرَةِ كِلَا الْمَجْلِسَيْنِ، أَوْ يُخْبَرُ كُلُّ مَجْلِسٍ مُفْرَدًا، عَادَةً بِرَئِيسِ الْمَجْلِسِ. وَلَكِنْ وَإِنْ كَانَ الْمَجْلِسَانِ يَجِبُ إعْلَامُهُمَا فِي نَفْسِ الْيَوْمِ، فَإِنَّهُ يُمْكِنُ إعْلَامُ دَارِ الْعُمُومِ وَهِيَ غَيْرُ مُجْلِسَةٍ بِنَشْرِ إِسْنَادٍ خَاصٍّ مِنْ جَوَارِي دَارِ الْعُمُومِ، وَيَجِبُ إعْلَامُ الْمَجْلِسِ وَالْمَجْلِسِ وَيَجِبُ قِرَاءَةُ الرِّسَالَةِ عَلَى الصَّوْتِ.