مَا هُوَ النَّوْعُ الَّذِي تُحَارِبُهُ الْمُضَادَّاتُ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
قَدْ يُحْصَلُ الْمُقَاوَمَةُ عَلَى الْعَدَمِ بَعْدَ الْمَرَضِ، بِحَمْلِ الْمُبْتَدِئِ بِلَا أَعْرَاضٍ، بِحَمْلِ كَائِنٍ بِبِنَاءٍ مُشْبِهٍ (مُتَعَلِّقٍ) ، أَوْ بِالْقَتْلِ. مَعْرِفَةُ الْمُضَادِ الْمُحَمِّي وَالْعَوَانِي الْمَحْصُولَةِ الْمُخْتَصَّةِ أَكْمَلُ لِلْمَرْضَى الْأُولَى مِنْ الْمَرْضَى الْمُفَرِّجَةِ. وَهُنَاكَ أَيْضًا ظَاهِرُ الْمَنْعِ مِنَ الْجَمَاعَةِ الَّذِي يُوَفِّرُ قَدْرَ الْحِمَايَةِ لِلْمُعَانَاةِ مِنَ الْعَدَدِ الْكَافِي مِنَ الْجَمَاعَةِ الَّذِينَ يَحْصُلُونَ عَلَى الْمَنْعِ مِنْ عَدَمِ الْعَدَمِ.