وش عند الرجال ولا عند ماري؟ بعد السؤال السابق، اكتب السياق الذي يحتوي على الجواب. يمكن يكون من 1 الى 20 جملة. السياق:
من المقرر أن المذهب كما حدده بيوس التاسع لم يكن موضع جدل صراحة قبل القرن الثاني عشر. ووافقوا أيضاً على أنه "لا يمكن تقديم دليل مباشر أو قاطع ومحكم على العقيدة من الكتاب المقدس". لكن يزعم أن هذا المذهب موجود ضمنيًا في تعليم الآباء. التعبيرات الخاصة بهم حول موضوع عدم خطيئة مريم، كما أشار، واسعة جدا ومطلقة جدا لدرجة أنه يجب اعتبارها تشمل الخطيئة الأصلية بالإضافة إلى الفعلية. وبالتالي في القرون الخمسة الاولى مثل هذه التسميات مثل "قدس في كل شيء" ، "في كل شيء غير ملوث" ، "براءة فائقة" ، و "قدس بشكل فريد" يتم تطبيقها عليها ؛ تقارن مع حواء قبل السقوط ، كأجدة لشعب فديت ؛ هي "الأرض قبل أن تكون ملعونة". الكلمات المعروفة للقديس أوغسطين (م. 430) يمكن اقتباسه: "فيما يتعلق بأم الله"، يقول، "لن أسمح بأي سؤال عن الخطيئة". صحيح انه يتحدث هنا مباشرة عن الخطيئة الفعلية او الشخصية. لكن حجته هي ان كل الناس خطاة؛ انهم كذلك من خلال الفساد الأصلي؛ ان هذا الفساد الأصلي يمكن التغلب عليه بنعمة الله، ويضيف انه لا يعرف ولكن ان مريم ربما كان لها نعمة كافية للتغلب على الخطيئة "من كل نوع" (omni ex parte).