أَبِيلُونُ كَانَ ثَقِيفاً؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
لَمْ يُعْرَفْ مَصْدَرُ الِاسْمِ. الْكَتْب <unk>πόλλων (تَنْطِق [a.pól.lɔːn] فِي كَلاَسِيْسِيَّة أَتِيك) كَادَ أَنْ يَسْتَخْلِفَ كُلَّ أَشْكَالِهَا بِبَدْءِ العَصْرِ الْعَامِّ، لَكِنْ شَكْل الدُورِي Apellon (<unk>πέλλων) ، أَشَدُّ قَدِيْمًا، مُتَقَدِّمًا مِنْ أَوَّلِ *<unk>πέλjων. وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُتَقَارِنًا بِشَهْرِ أَبِيلَايُوسَ الدُورِيِّ (<unk>πελλαῖος) ، وَتَقْدِمَاتِ أَبِيلَايَا (ἀπελλαῖα) فِي تَقْدِيمِ الشَّبَابِ فِي الْعِيدِ الْعَائِلِيِّ (ἀπέλλαι). وَعَلَى قَوْلِ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ، تَقَدَّمَتِ الْكَلِمَةُ مِنْ كَلِمَةِ الدُورِيِّ أَبِيلا (ἀπέλλα) ، الَّتِي تَعْنِي أَوَّلًا "جِدَارًا" وَ"سِيَاجًا لِلْحَيَوَانِ" وَبَعْدَ ذَلِكَ "تَجَمُّعًا فِي حُدُودِ السَّاحَةِ". أَبِيلَا (<unk>πέλλα) هُوَ اسْمُ الْجَمْعِ الشَّعْبِيِّ فِي إِسْبَارْتَا، يُقَابِلُ الْكَنِيسَةَ (ἐκκλησία). ر. س. ب. بِيكِسْ رَفَضَ الرِّبَاطَ بَيْنَ الْمُسَمَّى وَالْمُسَمَّى وَقَدْ أَشَارَ إِلَى أَوَّلِ شَكْلٍ مِنْ قَبْلِ الْيُونَانِيَّةِ * أَبَالِيُونَ.