أَيُّ حَدَثٍ تَارِيخِيٍّ أَشَارَ إِلَى نِهَايَةِ العَصْرِ الْهِلْنِيِّ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
الْحِلْنِيَّةُ تَغْطِي الْحِلْنِيَّةَ الْقَدِيمَةَ الْيُونَانِيَّةَ (الْيُونَانِيَّةَ) التَّارِيخَ وَتَارِيخَ الْبَحْرِ الْمَدِيْنِيِّ بَيْنَ مَوْتِ الْإِسْكَنْدَرِ الْعَظِيْمِ فِي 323 قَبْلَ المَلَكُوتِ وَبَيْنَ ظُهُورِ الْمَمْلَكَةِ الرُّومِيَّةِ كَمَا تَقَدَّمَ مِنْ مَحَارِبِ أَكْتِيُوْنَ فِي 31 قَبْلَ المَلَكُوتِ وَغَزْمِ الْ فِي هَذَا الْوَقْتِ، كَانَ التَّأْثِيرُ الثَّقَافِيُّ الْيُونَانِيُّ وَالْقُوَّةُ فِي أُورُبَ وَأَفْرِيقِيَّةَ وَآسِيَّةَ فِي أَوْتَرِهِمَا، وَتَجَرَّبَ الْفَوْزُ وَالتَّقَدُّمُ فِي الْفُنُونِ وَالْكَشْفِ وَالأَدَبِ وَالنَّصَرِ وَالْمَعَمَلِ وَالْمُسْتَمْتِعِ وَالْمُسْتَحَقِّ وَالْمَالِكِ وَالْفِقْهِ وَالْعِلْمِ. مَثَلًا، جَرَتْ أَلْعَابُ عَامَّةٌ تَنَافِسِيَّةٌ، وَأَفْكَارٌ فِي الْبِيَالِيَةِ، وَمَسَارِحُ شَهِيرَةٌ فِي الْمَسَارِحِ. يُعْتَبَرُ عِدَّةً فَتْرَةً مِنَ الْمُتَحَوِّلِينَ، وَأَحْيَانًا أَيْضًا مِنَ الْمُتَحَوِّلِينَ أَوِ الْمُتَحَوِّلِينَ، مُقَارِنًا بِالْمُنَوِّرِينَ مِنْ زَمَنِ الْكَلَاسِيكِيِّ الْيُونَانِيِّ. وَرَأَى الْهِلْنِيَّةُ صُعُودَ الْكَامِدَةِ الْجَدِيدَةِ وَالشِّعْرِ الْإِسْكَنْدَرِيِّ وَالسَّبْعِينَةِ وَفِلَسْفَاتِ الرَّوَاقِيِّ وَالْإِبْكُورِيِّ. تَقَدَّمَ العِلْمُ الْيُونَانِيُّ بِأَعْمَالِ عَالِمِ الرياضياتِ يُوكِلْدِسَ وَالْعَالِمِ الأَرْشَمَدِ. وَتَوَسَّعَ الْمَجْدُ الدِّيْنِيُّ لِيَشْمَلَ آلِهَةً جَدِيْدَةً كَالسَّرَابِيْسِ الْيُونَانِيِّ الْمِصْرِيِّ، وَآلِهَةً شَرْقِيَّةً كَأَتِيْسَ وَسِيْبِيْلِي وَتَبْدِيْدِيْسَ الْيُونَانِيِّ.