مَا كَانَ مُهِمًّا لِلْمُبَشِّرِينَ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
تَنْمِيَةُ الْعَقِيدَةِ كَانَتْ لَهَا مَوْضِعٌ مُهِمٌّ فِي إِعَادَةِ الْوَاعِظِينَ. عِدَّةُ مَؤَسَّسَاتٍ، إِلَى مَا ذُكِرَ مِنْ قَبْلُ، لَعِبَتْ أَهْمَالاً. كَذَلِكَ الْمَدْرَسَةُ الْبَيْبَلِيَّةُ فِي أُورُشَلِيمَ، مَفْتُوحَةً لِدِينِيِّ الْأَمْرِ وَلِعَالَمِيِّ الْكَهَنَةِ، الَّتِي تُنْشِرُ الرَّوْضَةَ الْبَيْبَلِيَّةَ. كِتَابُ الْهِدَايَةِ فِي الْمَدْرَسَةِ الْفِرْبُورْجِيَّةِ، الْمُسَلَّمَةِ لِلْدُومِنْكِيِّينَ فِي 1890، مُزْهِرَةٌ، وَلَهَا نَحْوُ 250 طَالِبٍ. بُونْتِفِشِيُم كُولْجِيُم إِنْتِرَاسْيُونَالِيَ آنْجِلِيكُمْ، الْمُسْتَقْبَلُ الْبُونْتِفِشِيَّة الْمُتَعَلِّقَة بِالْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ تُومَا الْأَكْوِينِيُّ، الْمُسْتَقْبَلَةُ الْمُقَدَّسَةُ الْمُقَدَّسَةُ الْمُقَدَّسَةُ الْمُقَدَّسَةُ الْمُقَدَّسَةُ الْمُقَدَّسَةُ الْمُقَدَّسَةُ الْمُقَدَّسَةُ الْمُقَدَّ إِلَى الْمَرْسُومَاتِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْأَوَّلِينَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ أَبِي ثُمَامَةَ كُونْيَيْرَ. 1908) ، وَأَنَالِكْتَا أُرْدِنِيسْ بَرَدِكَاتُورُمْ (1893). مِنْ كُتَّابِ السُّنَّةِ الْكَثِيرِينَ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ: كَرْدَالَا تُومَا زِجْلِيَارَا (ت. 1893) وَزَفِيرِينَ غُنْزَالِيسَ (d. 1894) ، فَلَسُوفَانِ مَشْهُورَانِ؛ أَلْبَارْتُو غَيْلَمُوتِي (d. 1893) ، مُؤَرِّخُ البَحْرِ الْبَطَرِيِّ، وَهَيْنَرِشْ دِنْفِلْ، أَحَدُ أَشْهَرِ الكُتَّابِ فِي التَّارِيخِ الْمُتَقَدِّمِ (ت. 1905) [ نَوَى ]