يُذْكَرُ الْمُتَعَلِّقُونَ لِيَخْضَعُوا لِمُدَّةٍ مِنَ الزَّمَانِ يَسْأَلُونَ فِيهَا كَيْفَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ غَيْرُهُمْ فِي جِنْسِهِمْ، فَهَلْ يَنْتَقِلُ هَذَا إِلَى أَيِّ مُدَّةٍ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
مُعَلَّقَةً بِالْعُقُوبَاتِ الْمُحْتَمَلَةِ، فَالْإِدْخَالُ فِي السُّلُوكِ الْجِنْسِيَّةِ مُخَاطِرٌ، لَا سِيَّمَا لِلْمُتَعَدِّينَ. سِكْسُ غَيْرِ مَحْمُوْفٍ، أَسْفَلُ طُرُقِ الْمُحَالَبَةِ عَلَى الْوِلَادَةِ (مِثْلُ الْإِسْتِنْزَالِ) ، كَوْنُ شُرَكَاءِ سِكْسٍ كَثِيْرِيْنَ، وَسُوءُ التَّعَامُلِ بَعْضُ أَوْجُهِ السِّكْسِيِّ الْمُزِيْدِ الْخَطَرَ الْفَرْدِيَّ وَ/أَوَ الْجِنْسِيَّةَ. بَعْضَ الصِفَاتِ مِنْ حَيَاةِ المُراهِقِينَ الَّتِي تَتَعَلَّقُ عَادَةً بِسِيرَةِ مُخَاطَرَةِ الجِنْسِ تَشْمَلُ أَكْثَرَ مِنْ الْمُعَانَاةِ وَأَقَلَّ مِنْ الدَّعْوَةِ وَالتَّرْصِيدِ مِنْ الوَالِدِ. مُتَبَلِّغٌ أَيْضًا عَامٌ يُسْأَلُ فِيهِ عَنْ الْجِنْسِ وَالْجِنْسِ هَذَا قَدْ يَتَضَمَّنُ التَّجْرِبَةَ الحَميمَةَ مَعَ أَشْخَاصٍ يَعْرِفُونَ أَنَّهُمْ مِنْ نَفْسِ الجِنْسِ وَكَذَا مَعَ أَشْخَاصٍ مُخْتَلِفِينَ. كَذَلِكَ الْكَشْفُ الْجِنْسِيُّ يُنْظَرُ إِلَى مِثْلِهِ مِنْ أَوْجُهٍ أُخْرَى مِنْ الْهُوَّةِ، بِمَعْنَاهُ كَشْفُ هُوَّةِ الْمَهْرِ، وَالْجِنْسِيَّةِ، وَالْفُرْصَةِ، كُلُّهَا تَتَعَلَّقُ بِمَخَاطِرٍ.