مين اخذ اتهامات الانشقاق والابتكار على محمل الجد؟ بعد السؤال السابق، اكتب سياق يحتوي على الاجابة. ممكن يكون من واحد الى عشرين جملة. سياق:
بعكس الطريقة التي غالباً ما اتوصف بها المصلحين البروتستانتيين، لم يتم تجاهل مفهوم الكنيسة الكاثوليكية أو العالمية خلال الإصلاح البروتستانتي. بالعكس، الوحدة المرئية للكنيسة الكاثوليكية أو العالمية كانت مهمة وبسيطة بالنسبة للمصلحين البروتستانتيين. المصلحين القانونيين، مثل مارتن لوثر، جان كالفن، وهولدريش زوينغلي، آمنوا بأنهم كانوا يصلحون الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، والتي اعتبروها فاسدة. كل واحد منهم اخذ اتهامات الانشقاق والابتكار على محمل الجد، ونفى هذه التهم واصبح يقول ان الكنيسة الكاثوليكية الرومانية هي اللي تركتهم. عشان يبرروا انفصالهم عن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، غالبًا ما وضع البروتستانت حجة جديدة، قائلين إنه ما كان هناك كنيسة حقيقية مرئية ذات سلطة إلهية، إلا كنيسة روحية، غير مرئية، ومخفية - هذه الفكرة بدأت في الأيام الأولى من الإصلاح البروتستانتي.