إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَقُولَ إِنَّهُ مُعَدٌّ، وَلَكِنْ لا تَسْتَعْمِلْ هَذِهِ الكَلِمَةَ، فَمَا الطَّرِيقُ الأُخْرَى؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
تُدْعَى الْأَمْرَاضُ الْمُعَدِّيَّةُ أَحْيَانًا مُعَدَّةً إِذَا تَنْقَلِل بِسُهُولَةٍ مِنْ مُتَعَامَلٍ مَعَ مَرِيضٍ أَوْ مِنْ مُسْتَفْرَدِهِ (مِثْلًا: الْحُمَّى). فَمَرَضٌ مُعْتَدِيٌّ هُوَ نَصِيبٌ مِنْ مَرَضٍ مُعْتَدِيٍّ يَعْتَدِي أَوْ يَنْتَقِلُ بِسُهُولَةٍ. أَنْوَاعٌ أُخْرَى مِنْ الْأَمْرَاضِ الْعَدَاوِيَّةِ/الْمُنْتَقِلَةِ/الْمُنْتَقِلَةِ مَعَ طُرُقٍ أَكْثَرَ تَخْصِيصِيَّةٍ لِلْعَدَاءِ، كَنَقْلِ النَّقْلِ بِالْمُنْتَقِلِ أَوْ النَّقْلِ بِالْجِنْسِ، عَادَةً لاَ تُعْتَبَرُ "مُنْتَقِلَةً"، وَأَكْثَرُ مَا لاَ تَقْتَضِي عِزْلاً طَبَائِيًّا (أَحْيَانًا تُسَمَّى حِجَارَ أَمَّا هَذَا الْمَعْنَى الْمُخْتَصَّ بِالْكَلَامِ "الْمُعَدِّي" وَ "الْمَرَضِ الْمُعَدِّي" (الْمُعَدِّي بِسُرُورٍ) فَلَا يُحْتَرَمُ دَائِمًا فِي الْمُسْتَعْمَلِ الشَّعْبِيِّ.