شنوة يطلبوا مِالمسلمين يفعلو بالدلائل؟ إعطاء السؤال السابق، إكتب سياق يحتوي على الإجابة. يمكن يكون من 1 ل 20 جملة. سياق:
عالم الفيزياء الفلكية نضال غيسوم، في حين كان منتقد بشدة للمطالبات الزائفة العلمية المقدمة حول القرآن، سلط الضوء على التشجيع على العلوم التي يوفرها القرآن عن طريق تطوير "مفهوم المعرفة". يكتب: "القرآن يحذيرنا من الخطر في التخمين من غير دليل (ولا تتبع ما ليس لديك علم (مأكد)... 17:36) و في بضعة آيات مختلفة يطلب من المسلمين أن يطلبوا دلائل (قُل: أحضروا دليلكم إذا كنتم صادقين 2:111) ، سواء في مسائل الإيمان اللاهوتي أو في العلوم الطبيعية". غيسوم يقتبس من غالب حسن على تعريف "الدليل" حسب القرآن وهو "واضح وقوي... دليل مقنع أو حجة". إثبات هذا مُوشْ بَاشْ يِتْعْمِلْ عْلَى الحُجَّة مْتَاعْ السُّلْطَة، وِيْنَقِّلْ عْلَى الآيَة 5:104. أخيرًا، الكلاَمْ المُؤكِّدْ و المُنْكِرْ يُلْزُمْهُمْ يْكُونْ ثَابِتْ، كِيفْ مَا يْقُولْ الآيَة 4:174. إسماعيل الفاروقي و طه جابر العلواني يعتقدوا إن أي إحياء لحضارة المسلمين لازم يبدأ من القرآن الكريم؛ ومع ذلك، أكبر عقبة في هذا الطريق هي "التراث القديم من قرون من التفسير (التفسير) والتخصصات الكلاسيكية الأخرى" التي تمنع "التصور العالمي والوبائي والمنهجي" لرسالة القرآن الكريم. الفيلسوف محمد إقبال، اعتبر منهجية القرآن وعلميته تجريبية وعقلانية.