أَيْنَ يُوجَدُ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
مِنْ أَخِيرِ أَيَّامِ الْهَانِ الشَّرْقِيَّةِ، ظَهَرَ شَكْلٌ مُبَاشَرَةٌ مِنَ الْكِتَابِ النَّصْفِيِّ، وَتَنَمَّى مِنْ شَكْلِ الْكِتَابِ النَّصْفِيِّ الْمُكَرَّرِ وَالْكِتَابِ الْمُكَرَّرِ. هَذَا النَّصُّ نِصْفُ الْمُسْتَدِيلِ عَلَى الْعَادَةِ يُنْسَبُ لِيُو دِشِنْجَ c. 147<unk>188 م،[د] وَإِنْ كَانَتْ هَذِهِ الْأَسْمَاءُ تُشِيرُ إِلَى أَوَّلِي الْكِتَابِ وَلَيْسَ إِلَى الْمُخْتَرِعِينَ فِعْلاً، فَإِنَّ الْكِتَابَاتَ كَانَتْ تَتَحَوَّلُ بِمُدَّةِ الزَّمَانِ. قُو يُعْطِي مَثَلَاتِ الْكِتَابِ الْمُنْقَطِعِ الْمُبْتَدَأِ، يُبَيِّنُ أَنَّ لَهُ أَصْلًا شَعْبِيًّا وَلَيْسَ بِخَلْقِ لُو.