مَن الذي أُثير في محادثة قداسة (ماري) ؟ بالنظر إلى السؤال السابق، اكتب السياق الذي يحتوي على الإجابة. يمكن أن تكون من 1 إلى 20 جملة السياق:
ومن المقرر أن المذهب كما هو محدد من قبل بيوس التاسع لم يكن موضع نقاش صراحة قبل القرن الثاني عشر. "لا يمكن ان يقدم اي دليل مباشر او قاطع و صارم على العقيدة من الكتاب المقدس". لكن يزعم أن هذا المذهب موجود ضمنيًا في تعليم الآباء. وتُشير إلى أن تعبيراتهم عن موضوع عدم خطيئة مريم واسعة جداً ومطلقة جداً لدرجة أنه يجب اعتبارها تشمل الخطيئة الأصلية بالإضافة إلى الفعلية. وهكذا في القرون الخمسة الاولى مثل هذه الوصفات مثل "قدس في كل الاحوال" ، "في كل الاشياء غير الملوثة" ، "البرئ الخارق" ، و "المقدسة بشكل فريد" تطبق عليها ؛ انها مقارنة مع حواء قبل السقوط ، كما سلفة للشعب فديت ؛ انها "الأرض قبل ان تكون ملعونة". الكلمات المعروفة للقديس أوغسطين (ت. 430) يمكن اقتباسها: "فيما يتعلق بأم الله ،" يقول ، "لن أسمح بأي سؤال عن الخطيئة". صحيح انه يتحدث هنا مباشرة عن الخطيئة الفعلية او الشخصية. لكن حجته هي أن جميع الرجال خطاة ؛ أنهم كذلك من خلال الفساد الأصلي ؛ أن هذا الفساد الأصلي قد يتغلب عليه نعمة الله ، ويضيف أنه لا يعرف إلا أن مريم ربما كانت لديها نعمة كافية للتغلب على الخطيئة "من كل نوع" (omni ex parte).