مَنْ، بَيْنَ مَرْيَمَ وَأَكْوِينَاسَ، لَمْ يَكُنْ دَكتور أنجليكوس في 1567؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
رَأْيُ الشَّعْبِ بَقِيَ ثَابِتًا وَرَاءَ الْإِحْتِفَالِ بِحَبْلِ مَرْيَمَ. فِي 1439، صَرَّحَ مَجْلِسُ بَاصِلَ، الَّذِي لَا يُعْتَبَرُ مَجْلِسًا عَالِيًا، بِأَنَّ الْإِيمَانَ بِحَمْلِ مَرْيَمَ الصَّحِيحِ يَتَّفِقُ مَعَ الْإِيمَانِ الْكَاثُولِيِّ. مِنْ أَوَاخِرِ القَرْنِ الْخَامِسَ عَشَرَ كَانَ الْمَذْهَبُ يُعْتَرَفُ بِهِ وَيُعَلَّمُ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْكُتُبِ الْهِيَوِيَّةِ، لَكِنْ كَانَ تَأْثِيرُ الدُّومِيْنِيْكِيْنِيِّيْنَ وَثَقْلُ حُجَجِ تُوْمَاسُ الأَكْوِيْنِيِّ (الَّذِيْ صُنِّفَ فِي 1323 وَأُعْلِنَ دَاكْتُوْرُوْسُ فِي 1567) أَنَّ مَجْلِسَ تَرِيْنْتَ (1545-63) -الَّذ