مَا أَشَدُّ مَسْأَلَةٍ نَابِتَةٍ مِنَ العِصَابِ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
فَاعِلَاتْ الْإِجْتِمَاعِيَّةْ، مَعْ مَعْ بَدْرِيَّةْ وَلَكِنْ بَاقِيَةْ الْأَبْصَارْ عَلَى الْعَرْقْ، أَدَّتْ لِمُعَانَاةْ كَثِيرَةْ فِي الْجَمَاعَاتْ الْعَرْقِيَّةْ الْمَحْرُومَةْ. التَّمْيِيزُ العَرَبِيُّ عَادَةً يَتَزَاوَرُ مَعَ أَفْكَارِ العَرَبِيَّةِ، حَيْثُ يَأْتِي أَهْلُ وَعَقَائِدِ جَمَاعَةٍ وَاحِدَةٍ لِيَرَوْا أَعْضَاءَ جَمَاعَةٍ خَارِجَةٍ مُعَرَّفَةً عَرَبِيَّةً وَأَدْنَى مِنْ جِهَةِ الْعَقْلِ. وَكَذَلِكَ فِي الْجَمَاعَاتِ الْقَلِيلَةِ الْقُوَّةِ فِي الْجِنْسِ، يَجِدُونَ أَنْفُسَهُمْ مَحْرُومَةً أَوْ مَظْلُومَةً، وَفِي الْجِنْسِ الْمَوْجُودُ أَنْفُسُهُمْ وَمَوَاهِبُهُمْ مَشْهُورَةٌ بِالْمُعَايَنَاةِ. أَدَّتِ العَنصَرِيَّةُ إِلَى كَثِير مِنَ المَآسي، مِنْهَا العُبُودِيَّةُ والإبادَةُ الجِنْسِيَّةُ.