مَا لَيْسَ بِشَيْءٍ مُهِمٍّ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
مِنْ أَوْسَطِ سَنَةِ 1870، قَبِلَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ التَّطْوِيرَ، لَكِنَّهُمْ رَفَعُوا الِاخْتِيَارَ الطبيعي لِدَرَجَةٍ صَغِيرَةٍ لأَنَّهُمْ آمَنُوا بِأَنَّ التَّطْوِيرَ كَانَ مَقْصُودًا وَتَقَدُّمِيًّا. وَمِنْ مَوَاضِعِ النَّظَرَاتِ التَّطَوُّعِيَّةِ فِي "كُسُوفِ الدَّارْوِينِيَّةِ" شُكُلٌ مِنْ "الْمَوَاضِعِ الْمُخْتَلِطَةِ" الَّتِي يُظَنُّ فِيهَا أَنَّ النَّوْعَاتِ الْجَدِيدَةَ تَنْشَأُ بِالْقَفَزَاتِ دُونَ التَّكَيُّنِ التَّدَرُّجِيِّ، وَشُكُلٌ مِنْ "الْمَوَاضِعِ الْمُخْتَلِطَةِ" الَّتِي تَدُلُّ عَلَى أَنَّ النَّوْعَاتِ تَتَغَيَّرُ فِيهَا رَأْيُ الأقَلَّةِ لِأُغْسِطُسْ وَيْسَمَانَ، أَنَّ الِاخْتِيَارَ الطبيعي كَانَ الْمَكَانِيَّةَ الْوَحِيدَةَ، سُمِّيَتْ دَارْوِينِيَّةً جَدِيدَةً. ظُنَّ أَنَّ إِعْتِمَادَ الْمِيرَاثِ الْمَنْدَلِيِّ أَبْطَلَ أَفْكَارَ دَارِينَ.