أَيُّهُمَا أَكْثَرُ، أَحَقِيقَةٌ نَبِيلَةٌ أَمْ مُجَمَّعَةٌ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
بُدْدِيَّةُ قَبْلَ الطَّائِفِيَّةِ هِيَ أَقْدَمُ مَرَّةٍ لِلْبُدْدِيَّةِ، تَعْرِفُهَا كُلُّ العُلَمَاءِ. كِتَابَاتُهَا الأُولَى: فِنَايَا بِتَاكَا وَأَرْبَعُ نِكَايَاتٍ أُولَى أَوْ أَغَامَاتٍ. تَظْهَرُ تَعَالِيمٌ أَسَاسِيَّةٌ فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ فِي النُّصُوصِ الْبَدْوِيَّةِ، فَيَقْتَضِي أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ أَنَّ غُوتَامَا بُدْهَا لَزِمَ أَنْ يُعَلِّمَ شَيْئًا مُشْبِهًا لِعَلامَاتِ الْوُجُودِ الثَّلَاثَةِ، وَالْمَجْمُوعَاتِ الْخَمْسَةِ، وَالْبَدْءِ الْمُتَعَلِّقِ، وَالْكَرَمِ وَالْمَوْلِدِ، وَالْحَيِّ. بَعْضُ الْعُلَمَاءِ يَخْتَلِفُونَ، وَقَدْ قَدَّمُوا بَعْضَ النُّظَرَاتِ.