أَيُّ مِنْ هَذِهِ لَيْسَ بِمَصْدَرٍ تَكْسُونِيٍّ: جِنْسٌ، جَمْعٌ أَوْ نَوْعٌ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
نَبَاتَةٌ مُنَظَّمَةٌ جُزْءٌ مِنْ بِيَالِيَةٍ مُنَظَّمَةٍ، تَعْتَنِقُ بِمَوْضِعِ وَتَنَوُّعِ الْكَائِنَاتِ وَعَلاَقِدِهَا، وَبِالْخُصُوصِ بِمَا يَتَعَيَّنُ بِهِ تَارِيخُهَا التَّطَوُّعِيُّ. يَتَضَمَّنُ، أَوْ يَتَعَلَّقُ بِالتَّصْنِيفِ البيَولوْجِيِّ، وَالتَّصْنِيفِ العِلْمِيِّ وَالْفِيلُوجِنْتِيكِ. تَصْنِيفُ الْبِيَوَانِيَّةِ هُوَ الْمَنْهَجُ الَّذِي يَجْمَعُ بِهِ النَّبَاتِيُّونَ الْكَائِنَاتِ فِي فِئَاتٍ كَالْجِنْسِ أَوِ النَّوْعِ. تَصْنِيفُ الْبِيَوَانِيَةِ شَكْلٌ مِنْ التَّصْنِيفِ العِلْمِيِّ. تَكْسِيْسُوْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنِيْنْنِيْن وَقَدْ تَعَدَّلَتْ هَذِهِ التَّجْمِيعَاتُ لِتَتَّصِلَ بِأَوْلَى مَعَ مَبْدَأِ الدَّارْوِينِيِّ مِنْ النَّسْلِ الْمُشْتَرَكِ <unk> الْجَمْعِ بِالْأَنْسَابِ دُونَ الْمَوَاضِعِ الْمُعْجَمَةِ. وَلَوْ كَانَ الْعُلَمَاءُ لَا يَتَّفِقُونَ دَائِمًا عَلَى كَيْفِيَّةِ تَصْنِيفِ الْكَائِنَاتِ، فَالْفِيلُوجِنْتِيَّةُ الجَزْمِيَّةُ، الَّتِي تَسْتَعْمِلُ مُتَتَابَعَاتَ الْجِنْسِ كَالْمَعْلُومَاتِ، قَدْ دَفَعَتْ عَدَدًا مِنَ التَّعَدُّلَاتِ الْمُتَأَخِّرَةِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَزَالَ تَفْعَلُ ذَلِكَ. نَظْمُ التَّصْنِيفِ الْمُسْتَعْمَلُ يُسَمَّى تَصْنِيفَةَ لِنْيَانَ. يَتَضَمَّنُ الْمَرَاتِبَ وَالنَّسْمَةَ الثَّنِيَّةَ. نَمْنْكْلَاتْرْ الْأُرْجِنْسِيْنْ الْبُوتَانِيْ تْكُوْدِيْ فِيْ الْكُوْدْ الْعَالَمِيْ لِلْأَلْجِيْ وَالْفُنْجِيْ وَالنَّبْتَانْ (إِيْكِنْ) وْتْدَوْرِيْ بِالْكُوْنْغْسْ الْعَالَمِيْ الْبُوتَانِيْ.