مَاذَا أَدَّى إِدْمَاجُ كِلْمَةِ الطَّبِّ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
تَعَالَى فِي الْمَدِينَةِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْمُسْلِمِينَ. فِي أَوْسَطِ أَوْ أَوَاخِرِ الأَرْبَعِينَ، كَانَت الْمَدْرَسَةُ مَقْصُودَةً لِلْمُحَرَّرَاتِ الْمُنْتَقِدَةِ فِي الْمَدَنِيَّةِ الأَفْرَنِيَّةِ، وَلِلْكَنَائِسِ وَلِلْجَمَاعَةِ الْمَدَنِيَّةِ الْمَدَنِيَّةِ، وَلِلْمُحَرَّرَاتِ الْمَشْرُوعَةِ مِنْ الْجَمَاعَةِ الْمُقَدَّمَةِ الْمُقَدَّمَةِ الْمُقَدَّمَةِ الْمُقَد فِي رَبِيعِ 1949، بَدَأَتْ جَمَاعَةٌ مِنْ الطَّلَابَةِ في جامعة واشنطن، لجنة الطَّلَابَةِ لِقَبُولِ الزُّنَاةِ (SCAN) ، بحملةٍ من أجل التَّكَامُلِ العَرَبِيِّ. في مَيْسَرَةِ 1952، مَرَّ مَجْلِسُ الْمُوَكِّلِينَ بِقَرَارٍ يُبَطِّلُ التَّفْرِقَةَ بَيْنَ الْمُتَعَلِّمِينَ.