أَيْنَ أَقَلُّ، رُؤَسَاءُ الْمُحَرِّرِينَ أَوْ أَسْبَابُ السَّنَةِ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
نَشَرَتْ نَشْرَةُ الْحُكْمِ بِالْمَدِينَةِ الْمَشْهُورَةِ. غَايَةُ الْقَانُونِ الْأُولَى هِيَ نَشْرُ جَارِيَةٍ مِنَ الْفُقَهَاءِ الْقَانُونِيِّينَ الْعَالِمِينَ. الْقَانُونِيَّةُ تُنْشِرُ أَرْبَعَةَ أَعْدَادٍ كُلَّ عَامٍ. تَقْرِيرُ الْمُحَرِّرِينَ الْمُتَعَلِّمِينَ وَالْمُنَظِّمِينَ وَتَخْتِيَارُ الْمَقَالِيلِ الْمُقَدَّمَةِ مِنْ الْأَسْتَاذِ وَالْقُضَاةِ وَالْمُتَعَلِّمِينَ وَكَذَلِكَ أَلْفَاظُ الْمُتَعَلِّمِينَ. قَدْ أَوْسَعَتْ جَوَابَةُ الْقَانُونِ حُضُورَهَا إِلَى الْمُتْعَةِ، وَالآنَ تُنْشِرُ أَقْوَالًا عِلْمِيَّةً أُسْبُوعِيَّةً عَلَى الْمُحَدِّثِ. نَشَرَتْ جَرَالُ نَشْرَوَرْدِنْ تَنْتِقَالْ وَنَشْرَوَرْدِنْ تَنْتِقَالْ وَنَشْرَوَرْدِنْ تَنْتِقَالْ تَقْصِيرُهَا بُلُو بُوكْ Nw. ج. تَكْ و إنتِل. دَعْوَةٌ رَئِيسَةُ الْمُحَرِّرِينَ الْحَاضِرَةُ عَائِشَةُ لَافِينِيَرُ.