كَيْفَ يَلْعَبُ هَذَا فِي التَّارِيخِ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
مَاس يَعْلَمُ أَيْضًا أَنَّهُ "يَجِبُ أَنْ يُعْتَبَرَ الْمُمَلَّحُ الْمُعَدَّلُ مِثْلَ مُسْنَدِ التَّوقِيعِ". نَقْصُ الْمُسْنَدِ الْمُخْتَصَرِ يَتَعَلَّقُ بِكَثِيرٍ مِنَ الْعَقَائِدِ غَيْرَ الْيُونَانِيَّةِ وَالرُّومِيَّةِ. فِي مِثْلِ هَذَا الْحَالِ، يَصِيرُ الْمَقْصُودُ الأَوَّلُ هُوَ تَعْرِيفُ الْعِبْرَةِ الْأُولَى قَبْلَ أَيِّ انْقِسَامٍ فِي التَّقْلِيدِ. هَذَا النَّمْلُ يُعْرَفُ بِالنَّمْلِ. "إِذَا نَجَحْنَا فِي تَحْكِيمِ نَصِّ [الْأَرْكِيْتِيْبِ]، فَقَدْ تَقَدَّمَ الْمَعْرِفَةُ (إِعَادَةُ الْأَصْلِ).