أَيُّ لُغَةٍ لَيْسَتْ مُتَّصِلَةً بِالْمُنْقَشِرِ، السُّومِرِيِّ أَوِ اللَّاتِينِيِّ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
وَبَعْدَ ذَلِكَ، ثَالِثُ سُلْطَانِ أُورَ تَحْتَ أُورِ نَمُّو وَشُلْجِي، الَّذِي وَسَّعَتْ سُلْطَانُهُ إِلَى جَنُوبِ أَشُّورَ، وَكَانَ آخِرَ "الْإِنْعَاشِ السُّومِرِيِّ" الْعَظِيمِ، وَلَكِنْ كَانَتِ الْمَنْطِقَةُ تَصِيرُ سَامِيَّةً أَكْثَرَ مِنْ سُومِرِيَّةٍ، بِقُدْرَةِ سَامِيِّيِّيِّيِّيِّيِّينَ الْأَكَادِيِّينَ فِي أَشُّورَ وَبَاب آخِرُ هَؤُلَاءِ أَخِيرًا جَاءَ يَسُودُ جَنُوبَ مَنْطِقَةِ بَابِلِيَّةَ كَمَا سَبَقَ لِلْمَمْلَكَةِ الأَشُّورِيَّةِ القَدِيمَةِ فِي الشِّمَالِ مِنْ أَخِيرِ القَرْنِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ قَبْلَ المَسِيحِ. وَتَمَّتْ اللُّغَةُ السُّومِرِيَّةُ كَلُغَةٍ كَاهِنِيَّةٍ تُعْلَمُ فِي مَدَارِسِ بَابِلَ وَأَشُّورَ، كَمَا تُسْتَعْمَلُ اللُّغَةُ اللَّاتِينِيَّةُ فِي الْوَسْطِ، مَا دَامَ الْمُحْرِفُ يُسْتَعْمَلُ.