مَا كَانَ فَالِنْسِي لِلْكَنِيسَةِ. مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
بَعْدَ بِضْعَةِ مِئَاتِ سَنَةٍ، مُتَزَامِنَةً بِالْمَوْجِ الْأَوَّلِ مِنْ غَزَوَاتِ الشُّعُوبِ الْجَرْمَانِيَّةِ (السُّوَيْفِيُّونَ وَالْوَانْدَالُ وَالْأَلَانِيُّونَ، وَالْوِزِيجُوثُ الْمُتَأَخِّرُونَ) وَفَرْغِ السُّلْطَةِ الْمَتْرُوكِ مِنْ زَوَالِ الْإِمَارَةِ الْرُّومِيَّةِ، اتَّخَذَتِ الْكَنِيسَةُ مَكَانَ السُّلْطَةِ فِي الْمَدِين مَعَ غَزْوِ البِيزَانْتِيِّينَ عَلَى جَنُوبِ الْغَرْبِيِّ لِلْجَزِيرَةِ الأَبِيرِيَّةِ فِي 554، اكتَسَبَتْ المدينة أهميَّةً استراتيجيةً. بَعْدَ طَرْدِ البَزَنْتِيِّينَ فِي 625، أُقِيمَتْ هُنَاكَ عَسْكَرُ الْوِزِيغُوتِيِّينَ وَحُصِنَ الْمَشْهَدُ الْرُومَانِيُّ الْقَدِيمُ. قَلِيلٌ مَا يُعْرَفُ مِنْ تَارِيخِهَا لِقَرِيبٍ مِنْ مِائَةِ سَنَةٍ، وَمَعَ أَنَّهُ لَمْ يُوثَقْ مِنْ قِبَلِ الْأَثَرِيَّةِ إِلَى هَذِهِ الْمُدَّةِ، تَقُولُ الْحَفَرَاتُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ تَقَدَّمَ تَقَدُّمُ الْمَدِينَةِ. وَكَانَتْ فَالِنْسِيَّةُ فِي زَمَانِ الْوِزِيْغُوْتِيْقِيْنَ مَقْعَدَةً لِلْكَاثُوْلِيْكِيْنَةِ، وَكَانَتْ دِيَاسِيْسَةً تَحْتَ رِيَاسَةِ أَرْكِيْسِيْسِيَّةِ تُولِيْدُوْ، وَتَشْتَمِلُ الْمُدُنَ الْقَدِيْمَةَ الْرُومِيَّةَ كَارْتَاجِنِسِيْسَ فِيْ هِسْبَانِيَا.