لِمَ أُخْفِيَتْ بَعْضُ الْآيَاتِ مِنَ الْقُرْآنِ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
القُرْآنُ أَكْثَرَ مَا يَكُونُ مَوْجُودًا فِي شَكْلٍ مَكْتُوبٍ مُتَبَدِّدٍ فِي زَمَنِ مُحَمَّدٍ. وَقَدْ تَبَيَّنَتْ أَسْبَابٌ أَنَّ كَثِيرًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ حَفِظُوا الْأَوْحِيَةَ. تَدْعُو التَّفْسِيرَاتُ الْقَدِيمَةُ وَالْمَصَادِرُ الْإِسْلَامِيَّةُ التَّارِيخِيَّةُ إِلَى التَّفْهِيمِ الْمَذْكُورِ عَلَى تَنْمِيَةِ الْقُرْآنِ الْقَدِيمِ. الْقُرْآنُ فِي شَكْلِهِ الْحَاضِرِ عَامَّةً يَعْتَبِرُهُ الْعُلَمَاءُ الْأَكَادِيمِيُّونَ لِتَسْجِيلِ كَلِمَاتِ مُحَمَّدٍ لِأَنَّ الْبَحْثَ عَنِ الْمُخْتَلَفَاتِ لَمْ يُخْرِجْ فِيهَا خِلَافًا كَبِيرًا. وَقَالَ فِرِيدُ دُونِرُ، أَلْفَاظُ الْكَلِمَاتِ الْمُخْتَلَفَةِ فِي الْكَلِمَاتِ الْمُخْتَلَفَةِ فِي الْكَلِمَاتِ الْمُخ فَبَعْدَ تَأْسِيسِ هَذَا النَّصِّ الْمُسْتَوْعَبِ الْمُسْتَوْعَبِ الْمُسْتَوْعَبِ الْمُسْتَوْعَبِ الْمُسْتَوْعَبِ الْمُسْتَوْعَبِ الْمُسْتَوْعَبِ الْمُسْتَوْعَبِ الْمُسْتَوْعَبِ الْمُسْتَوْعَبِ الْمُسْتَوْعَبِ الْمُسْتَوْعَبِ الْمُسْتَوْعَبِ الْمُسْتَوْعَبِ الْمُسْتَوْعَبِ وَلَوْ كَانَتْ أَكْثَرُ قِرَاءَاتِ الْقُرْآنِ الْمُتَغَيِّرَةِ لَمْ تُنْقَلْ، بَلْ بَقِيَتْ بَعْضُهَا. لَمْ يَكُنْ ثَمَّ تَقَدَّمَ نَصٌّ نَقِيٌّ يُسْتَنَدُ عَلَيْهِ إِعَادَةُ الْعُلَمَاءِ لِلْقُرْآنِ. تَارِيخِيَّةً، تَناقُضٌ عَلَى مَضْمُونِ القُرْآنِ قَلَّ مَا صَارَ مَسْأَلَةً، مَعَ أنَّ النِّقَاشَاتِ تَستَمِرُّ عَلَى الموضوع.