مَا النَّوْعُ الَّذِي كَانَ شُوبَانُ يَلْتَهِمُهُ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
فِي 1841, لِيون إسكودِيَر كَتَبَ عَنْ رَقِيقَةٍ أَعْطَاهَا شُوبِنُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ, "يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ إِنَّ شُوبِنَ هُوَ الْخَالِقُ لِمَدْرَسَةِ البيانو وَمَدْرَسَةِ التَّأْلِيفِ. بِحَقِيقَةٍ، لاَ شَيْءَ يَسْتَوِي لِلْخَفَافَةِ، لِلْحَلَاوَةِ الَّتِي يَعْزِفُ بِهَا الْمُؤَلِّفُ عَلَى الْبِيانُو، وَلاَ شَيْءَ يُقَارِنُ بِأَعْمَالِهِ الْمَمْلُوءَةِ بِالأَصْلِيَّةِ وَالْمُمَيِّزَةِ وَالنَّعِيمِ". شُوبِينَ أَبَى أَنْ يُوَافِقَ أَدَبَ الْعَزْفِ وَآمَنَ بِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ تَقْدِيرٌ لِلْعَزْفِ الجَيِّدِ. أَسْلِيْلُهُ كَانَ مَبْنِيًّا كَثِيْرًا عَلَى إِسْتِعْمَالِهِ لِتَقْلِيْلِ الْأَصَابِعِ فَكَتَبَ فِي مَشْغُولِهِ: "كُلُّ شَيْءٍ يَتَعَلَّقُ بِمَعْرِفَةِ الْإِصْبَعِ الْحَسَنِ... لَا نَحْتَاجُ إِلَى أَقَلَّ مِنْ أَنْ نَسْتَعْمِلَ بَقِيَّةَ الْيَدِ: الْمِصْرَاعَ وَالْكَفَّ وَالْعُلْيَا". وَقَالَ أَيْضًا: "إِنَّمَا يَكْفِي أَنْ يَتَعَلَّمَ الْمَوْضِعَ الْمُعَيَّنَ لِلْيَدِ فِي مُقَارَنَةِ الْمَفَاتِيحِ لِيَحْصُلَ بِسُهُولَةٍ عَلَى أَجْمَلِ الصَّوْتِ، وَلِيَعْرِفَ كَيْفَ يَلْعَبُ نُوتَاتٍ مُقَصَّرَةٍ وَطَوِيلَةٍ، وَلِيَكُونَ لَهُ مَهْرٌ مُتَعَدِّدٌ". تَتَأَثَّرُ بِهَذِهِ الْمُقَارَبَةِ لِلتَّقْلِيلِ فِي مُوسِيقَةِ شُوبِينَ الْمُتَعَدِّدُ الِاسْتِعْمَالُ لِكُلِّ مَوْضِعِ الْمَكَاتِبِ، وَالْمَرَاحِلُ فِي الْأُكْتَافِ الْمُضَاعَفَةِ وَغَيْرِهَا، وَالتَّكَرُّرُ الْمُتَكَرِّرُ، وَالِاسْتِعْمَالُ لِلْمَعَانِي الْمُتَقَابِلَةِ (أَرْبَعَةٌ ضِدَ ثَلَاثَةٍ، مِثْلًا) بَيْنَ