شكون كَانْ كَيْتّْكَلّْمْ بْالْقَدَاسَة دْيَالْ مَرْيَمْ؟ وبالنظر للأسئلة السابقة، اكتب سياقا يحتوي على الجواب. يمكن ليها تكون من 1 إلى 20 جملة. السياق:
وبالرغم من ذلك، فالمعروف بإن العقيدة التي حددها بيوس التاسع لم تكن موضع نقاش صريح قبل القرن الثاني عشر. وْكَيْتَّافْقُو حْتَّى عْلَى بْلِّي "مَا يْمْكَنْشْ يْكُونْ فْالْكْتَابْ دْيَالْ اللَّهْ شِي إثْبَاتْ دْيَالْ هَادْ الْعَقِيدَة". و لكن كَيْزْعَمُو بْلِّي التَّعْلِيمْ دْيَالْ الْمَسيحيِّين كَيْتّْضَمَّنْ فْالتَّعْلِيمْ دْيَالْ الْآبَا. ويقال بِيهِم بْلِّي الْكلام اللِّي كَيْݣُولُو عْلَى مَرْيَمْ اللِّي مَا عَنْدْهَا حَتَّى شِي دَنْبْ، كَيْشْمَلْ الدَّنْبْ الْأَصْلِي وْالدَّنْبْ الْحْقِيقِي. وْهَكَّا، فْالْقْدَرْ الْخَمْسَة دْيَالْ الْمُدَّة اللّْوّْلِينْ دْيَالْ الزّْمَانْ، تّْعْطَاتْ لْهَادْ الْمَرْأَة أَلْقَابْ بْحَالْ "الْقُدُّوسَة فْكُلّْ حَالْ"، "الْمَنْقُوسَة فْكُلّْ حَالْ"، وْ "الْقُدُّوسَة الْمْخَاصَّة". كلمات القديس أوغسطين المعروفة (م. 430) يمكن نقلا عنه: "بالنسبة لأم الله،" كَيْݣُول، "مَا غَنْسْمَحْ بْأية مسألة عن الخطيئة". صحيح بلي هو كَيْتّْكَلّْم هنا بْالتَّوَاتُرْ عْلَى الدَّنْبْ الْحْقِيقِي وْالْفَرْدِي. و لكن حجته هي أن كل الناس خطاة، و أنهم كذلك بسبب الفساد الأصلي، و أن هذا الفساد الأصلي يمكن أن يتغلب عليه نعمة الله، و يضيف أنه لا يعرف إلا أن مريم ربما كانت تمتلك نعمة كافية للتغلب على الخطيئة "من كل نوع" (omni ex parte).