كَيْفَ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى الْعِلْمِ الْمَسِيحِي؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، كَانَتْ أَفْكَارٌ مُتَنَوِّعَةٌ عَنْ مَذْهَبِ الْمَسِيحِيَّةِ، وَلَمْ تَكُنْ لَهُ طَرِيقٌ مُقَوَّمَةٌ لِتَنْفِيذِ الْمَذْهَبِ. دَعَا قُسْطَنْطِينُ كُلَّ الأَسْقُفِ الْمَسِيحِيِّينَ مِنْ كُلِّ الإمْبِرَةِ الْرُومِيَّةِ إِلَى إجْتِمَاعٍ، وَحَضَرَ بَعْضُ الأَسْقُفِ الْمَشْهُورِ مِنْ إِمْبِرَةِ الغَرْبِ 318 (قَلِيلٌ جِدًّا مِنْهُمْ) مَجْلِسَ نِيقَةَ الأَوَّلَ. غَرَضُ هَذَا الْمَجْلِسِ كَانَ أَنْ يُعَرِّفَ التَّقْوَى الْمَسِيحِيَّةَ وَيُفَرِّقَهَا بِوُضُوحٍ مِنَ الْكَذِبِ الْمَسِيحِيِّ. الْجُمُعَةُ تَوَافَقَتْ عَلَى الْعِلْمِ الْنِيقِيِّ وَغَيْرِهِ. وَبَعْدَ ذَلِكَ، نَقَدَ فِلُوسْتُورْجِيُوسُ الْمَسِيحِيِّينَ الَّذِينَ قَدَّمُوا ذَبِيحَةً لِتَمَاثِيلِ الْقُسْطَنْطِينِ الثَّانِي. كُونْتِنْتَانِيْنْ مَعَ ذَلِكَ جَاهَدَ جِدًّا لِيُخَفِّفَ الْمَخَاوِفَ التَّقْلِيدِيَّةَ وَالْمَسِيحِيَّةَ