مَنْ كَانَ أَوَّلَ مَنْ ذُكِرَ مِنَ الْقَوْمِ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
هُنَاكَ دَلِيلٌ عَلَى ذَلِكَ، مِنْ قَرْنِ الثَّانِي، كَانَتْ كَلِمَةُ وَصَوْتِيَّةُ تَرْكُونِيسِسَ الْرُومَانِيَّةِ مُخَالِفَةً لِبَاقِي هِسْبِينِيَّةِ الْرُومَانِيَّةِ. وَقَدْ وَقَعَ التَّمْيِيزُ عَامَّةً لِأَنَّ الْإِسْبَانِيَّةَ وَالْأَسْتُورِيَّةَ وَالْجَالِيسِيَّةَ الْبُرْتُغَالِيَّةَ تَشْتَرِكُ بَعْضُ الْأَرْكَازِيَّاتِ الْمُتَنَحِّيَةِ (الْإِسْبَانِيَّةُ هَرْوِيرُ، الْأَسْتُورِيَّةُ/الْبُرْتُغَالِيَّةُ حَمِيَّةٌ وَالْكَتَالُونِيَّةُ بُولِيرُ) وَالْإِقْرَانِيَّةُ الْمُبَدَّرَةُ (الْنَ