لَا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ المُعَمِّرُونَ مُصَوِّرِينَ مُوهَبِينَ فَقَطْ، بَلْ فِي الطَّرَفِ الآخَرِ مِنَ الطَّوَافِ، يَجِبُ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ مَوْهِبَةٌ لِمَا؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
مَعْمُورَةُ مَا يَعْنِي بِتَخْطِيطِهَا وَتَصْمِيمِهَا شَكْلًا وَمَكَانًا وَمَحَالًا لِيُعَبِّرَ عَنْ الْمَعَانِي الْفَعَالِيَّةِ وَالتَّقْنِيَّةِ وَالْمَجْدِيَّةِ وَالْمَحَالِيَّةِ. يَتَطَلَّبُ التَّخَلُّقَ وَالتَّنْسِيقَ مِنَ المَوادِ وَالتِّقْنِيَةِ، وَالنُّورِ وَالظِّلِّ. مَنْ يَعْمَلُ بِمَا يَعْمَلُهُ مَنْشِئُ المَعَمْرَةِ أَيْضًا يَشْمَلُ الجَوَانِبَ العَمَلِيَّةَ لِتَحْقِيقِ المَبَانِي وَالْمَنَاهِجِ، بِمَا فِيهِ التَّنْظِيرُ وَتَقْدِيرُ التَّكَالِيفِ وَإِدَارَةُ البِنَاءِ. الوَثِيقَةُ الَّتِي يَصْنَعُهَا المُعَمِّرُونَ، عَادَةً الرُّسُومُ وَالْخَطَوَاتُ وَالتَّفَاصِيلُ الفَنَّاءَةُ، تُعَرِّفُ هَيْئَةَ وَأَوْ سِيرَةَ بِنَاءٍ أَوْ نَوْعٍ آخَرَ مِنَ النَّظَامِ الَّذِي يُبْنَى أَوْ قَدْ بُنِيَ.