كَيْفَ أَثْبَتَ هَكْسْلي أنّ أُوين كَانَ خاطئ؟ وبالنظر الى السؤال السابق اكتب سياقاً يحتوي على الاجابة يمكن ان يكون من 1 الى 20 جملة. سياق:
الزعيم الطبيعي الرائد في بريطانيا كان عالم التشريح ريتشارد أوين، المثالي الذي انتقل الى الرأي في الخمسينات من القرن التاسع عشر ان تاريخ الحياة كان التكشف التدريجي لخطة إلهية. استعراض أوين لـ "المنشأ" في "مراجعة ادنبره" من نيسان/أبريل 1860 هجم بشدة على هكسلي وهوكر وداروين، ولكنه اشار ايضاً الى قبول نوع من التطور كخطة تليولوجية في "صير مُتعهد" مستمر، مع ظهور أنواع جديدة عن طريق الولادة الطبيعية. وآخرون رفضوا الانتقاء الطبيعي، لكن دعموا "الخلق عن طريق الولادة"، شمل دوق ارغيل الذي شرح الجمال في الريش عن طريق التصميم. منذ عام 1858، أكد هكسلي على التشابهات التشريحية بين القرود والبشر، متنازعًا على وجهة نظر أوين بأن البشر كانوا فئة فرعية منفصلة. اخلافهم حول أصول البشرية ظهرت في الجمعية البريطانية للتقدم العلمي الاجتماع الذي يضم مناقشة تطور أكسفورد 1860 الأسطورية. في سنتين من النزاع العلني الحاد الذي سخر تشارلز كينغسلي بـ"مسألة الحصين العظيم" والذي تم استهزائه في كتاب الاطفال المياه بـ"اختبار الحصين العظيم"، أظهر هكسلي ان اوين كان مخطئا في تأكيد أن أدمغة القرد تفتقر إلى بنية موجودة في أدمغة الإنسان. واعتقد آخرون، بمن فيهم تشارلز لاييل وألفريد راسل والاس، ان البشر يتشاركون في سلف مشترك مع القردة، لكن القدرات العقلية العليا لا يمكن ان تتطور من خلال عملية مادية بحتة. نشر داروين شرحه الخاص في نزول الانسان (1871).