علاش كان لوك كايضن بلي ماكاينش القانون الالهي اذا ماكنتش كايضن بالله؟ وبالنظر للأسئلة السابقة، اكتب سياقا يحتوي على الجواب. يمكن ليها تكون من 1 إلى 20 جملة. السياق:
تطورت عدد من الأفكار الجديدة حول الدين مع عصر التنوير، بما في ذلك الديانة والتحدث عن الإلحاد. ووفقا لتوماس باين، الدييزم هو الاعتقاد البسيط بالله الخالق، دون أي إشارة إلى الكتاب المقدس أو أي مصدر معجز. بدلًا من ذلك، يعتمد الديست فقط على العقل الشخصي لتوجيه عقيدته، والتي كانت مقبولة بشكل كبير للعديد من المفكرين في ذلك الوقت. تناقش النزاع باللإلهية بشكل كبير، ولكن كان هناك قلة من المؤيدين. ويشير ويلسون وريل إلى أنه "في الواقع، كان عدد قليل جدًا من المفكرين المستنيرين، حتى عندما كانوا منتقدين صريحين للمسيحية، ملحدين حقيقيين. بل، كانو منتقدين للمعتقد الأرثوذكسي، متزوجين بالأحرى بالشكوكية، والإلهية، والحيوية، أو ربما اللاهوتية". بعضهم اتبعوا بيير بايل وجادلو بأن الملحدين يمكن أن يكونوا فعلا رجال أخلاقيين. كثر من الآخرين مثل فولتير كانو كايعترضو بلي من غير إيمان بالله اللي كايعاقب على الشر، فان النظام الاخلاقي للجماعة كان مُقوَّض. يعني، بما أن الملحدين ما سلمو أنفسهم لأي سلطة أعلى ولا أي قانون، ولا خافوا من العواقب الأبدية، فكانو أكثر عرضة بكثير لإفساد المجتمع. بيل (١٦٤٧<unk>١٧٠٦) عَايْنْ بْلِّي فْيَّامْهَا، "النَّاسْ الْحْكِيمِينْ غَيْبَانُو دِيمَا [مْتَدَيّْنِينْ]". كان يعتقد أن حتى الملحدين يمكن أن يحملوا مفاهيم الشرف ويتجاوزوا مصالحهم الشخصية لخلق والتفاعل في المجتمع. قال لوك إنه لو ما كَانْتْشْ ثَمَّ اللَّهْ وْالشّْرَعْ الْإِلَاهِي، فستكون النتيجة فوضى أخلاقية: كُلّْ وَاحْد "مَا يْقْدَرْ يْكُونْ عَنْدُه حَتَّى شِي شَرَعْ مْنْ غِيرْ إرَادْتُه، وْمَا يْكُونْ عَنْدُه حَتَّى غَايَة مْنْ غِيرْ رَاسُه. كَانْ غَيْكُونْ إِلَاهْ لْرَاسُه، وْالْمُرَادْ دْيَالُه هُوَ الْقِيمَة وْالنّْهَايَة دْيَالْ الْأَفْعَالْ دْيَالُه".