مَنْ كَانَ لَهُ الْحَقُّ أَنْ يَمْلِكَ مَكَانًا فِي الجَمَاعَةِ الرُّومِيَّةِ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
كَانَ الْقِسْمُ الْقَضَاءِيُّ لِلْمُوَاطَنَةِ الْرُومَانِيَّةِ مُقَيَّدًا وَكَانَ شَرْطًا أَهَمًّا لِلْمُلْكِ لِكَثِيرٍ مِنَ الْحُقُوقِ الْقَضَاءِيَّةِ الْمُهِمَّةِ كَالْحُكْمِ بِالْمُحَاكَمَةِ وَالتَّرْجِيحِ، وَالْتِزَاجِ، وَالْتِزَامِ الْمَنَاصِبِ، وَالْخُطُوبِ الْمُلْتَزِمَةِ، وَالْإِعْفَاءِ مِنَ الضَّرَائِبِ. وَكَانَ يُقَالُ لِلرَّجُلِ الْبَالِغِ الْمُتَمَتِّعِ بِالْحُقُوقِ الْقَانُونِيَّةِ وَالْمَذْهَبِيَّةِ "أَفْضَلَ الْحُقُوقِ". فَأَخْرَجَ الْمُسْلِمُونَ عَنْ أَنْ يَكُونَ الْمُسْلِمُونَ أَوْلِيَاءَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَنْ يَكُونَ الْمُسْلِمُونَ أَوْلِيَاءَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَنْ يَكُونَ الْمُسْلِمُونَ أَوْلِيَاءَ مُسْلِمِينَ. كَانَ نَوْعَانِ مِنَ الْمَجَالِسِ التَّشْرِيعِيَّةِ. أَوَّلُهُمْ كَانَتْ الْكَامِتَاتُ الَّتِي كَانَتْ جَمَاعَاتٍ مِنْ كُلِّ الْأَحْسَنِينَ. الثَّانِيَةُ كَانَتْ مَجَالِسَ مِنْ جَمَاعَاتٍ مُعَيَّنَةٍ مِنْ الْمَجَالِسِ.