أَيُّ أَنْوَاعِ الْأَعْمَالِ يَكُونُ لَهَا أَصْلٌ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
كُتُبٌ قَدِيمَةٌ كَالْكِتَابِ وَالْمُصْحَفِ الْيُونَانِيِّ تَبْقَى بِمِئَاتِ النُّسَخِ، وَلَا يَتَبَيَّنُ مَا بَيْنَ كُلِّ نُسْخَةٍ وَالْأَصْلِ. وَقَدْ تَنَاقَشَ الْعُلَمَاءُ الْمَنْصُوصِيُّونَ لِقُرُونٍ عَلَى أَنَّ الْمُصَادَرَاتَ أَقْرَبُ إِلَى الْأَصْلِ، وَمِنْ هُنَا أَنَّ الْقِرَاءَاتَ فِي هَذِهِ الْمُصَادَرَاتِ صَحِيحَةٌ. وَمَعَ أَنَّ الْكُتُبَ الْكِتَابِيَّةَ الَّتِي هِيَ حُرُوفٌ، كَالْمَزَامِيرِ الْيُونَانِيَّةِ، يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ لَهَا أَصْلٌ وَاحِدٌ. وَقَدْ تَنَمَّى الْمَنْفَعَةُ بِتَنْبِيهِ النَّقْدِ النَّصِّيِّ لِلْقُرْآنِ بَعْدَ وُجُودِ مُسْنَدِي صَنَاعَةَ فِي 1972، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ قِبَلِ الْقُرْآنِ.