مَا أَوَّلُ مَا ذُكِرَ مِنَ الأسلوب؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
مِنْ أَوَّلِ القَرْنِ الثَّانِي عَشَرَ، طَوَّرَ البُنَانَةُ الفرَنْسِيُّونَ النَّمْطَ القُوطِيَّ، الْمُعَلَّقَ بِإِسْتِعْمَالِ الأَجْنَابِ، والأَقْوَامِ الْمُتَشَدِّدَةِ، والقَوَائِمِ الطَّائِرَةِ، والنَّوَافِذِ الزُّجَاجِيَّةِ الْمُوَطَّأَةِ. وَكَانَ يُسْتَعْمَلُ أَكْثَرَهُ فِي الْكَنَائِسِ وَالْكَاتِدَرَاتِ، وَكَانَ يُسْتَعْمَلُ فِي أَكْثَرِ أَرْبِيَا إِلَى القرن السادس عشر. مَسْكَنْ مَسْكَنْ مَسْكَنْ مَسْكَنْ مَسْكَنْ مَسْكَنْ صَارَ الزُّجَاجُ عَنْصَرَةً حَاسِدَةً فِي صِيغَةِ الْكَنَائِسِ، الَّتِي وَاصَلَتْ تَسْتَعْمِلُ رِسَامَاتٍ جَدِيدَةً، فَقَدْ ضَاعَتْ كُلُّهَا.