مَا النَّصُّ يَبْدَأُ بِتَاءِ تَاءٍ مِنَ السُّؤَالِ السَّابِقِ، اُكْتُبْ مَوْضُوعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
فِي اللُّغَةِ الإِنجِليزِيَّةِ، كَانَتْ أَعْمَالُ شِكْسِبِيرَ أَرْضًا مُثْمِرَةً لِلنَّقْدِ النَّقْدِيِّ، لِأَنَّ النُّصُوصَ، كَمَا نُقِلَتْ، تَحْتَوِي كَثِيرًا مِنَ الْخِلَافِ، وَلِأَنَّ الْجَهْدَ وَالنَّفَقَةَ لِإِصْعَادِ نُسَخٍ مُتَفَوِّقَةٍ مِنْ أَعْمَالِهِ كَانَتْ دَائِمًا تُنْظَرُ كَأَنَّهَا مُسْتَحَقَّةٌ. مَبَادِئُ النَّقْدِ النَّصِيِّ، وَإِنْ كَانَتْ مُتَصَوِّرَةً وَمُحَسَّنَةً لِأَعْمَالِ الْقِدَمِ، كَالْكِتَابِ، وَشَكْسَبِيرَ، تَمَّتْ فِي أَعْمَالٍ كَثِيرَةٍ، مُتَمَدِّيَةً مِنَ الْحَاضِرِ إِلَى أَوَّلِ الوَثَائِقِ المَكْتُوبَةِ الْمَعْرُوفَةِ، فِي مَنْزِلَةِ مَا يُقَارِبُ خَمْسَةَ آلَافِ سَنَةٍ. وَلَكِنَّ تَقْدِيمَ النَّقْدِ الْمَنْصُوصِيِّ عَلَى أَعْمَالٍ غَيْرِ دِينِيَّةٍ لَا يَتَقَدَّمُ إِبْدَاءَ الْمَنْسُوخِ. وَلَوْ كَانَتْ الْمَسِيحِيَّةُ مُتَقَبِّلَةً لِنَقْدِ النَّقْدِ الْمَنْصُوصِيِّ، فَإِنَّ تَقْدِيمَهَا عَلَى التَّوْرَاةِ الْيَهُودِيَّةِ (الْمَاسُورِيَّةِ) وَالْقُرْآنِ مُحَرَّمٌ عَلَى الْمُتَدَيِّنِينَ. [ بحاجة لمصدر ]