أَلَيْسَ الطَّبْخُ مُتَوَفِّرًا لِغَيْرِهِ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
وَرَائِدُ الْعَمَلِ حَرَكَةُ العَضَلِ فِي كُلِّ الْمَنْظَمِ بِالْبَلْعِ وَالْمَوْتِ. كُلُّ دَرَجَةٍ فِي الْهَضْمِ تَقْتَضِي الطَّاقَةَ، وَبِذَلِكَ تُلْزِمُ "تَكْلِيفًا عَالِيًا" عَلَى الطَّاقَةِ الْمُتَوَفَّرَةِ مِنَ الْمَتَاعِ. فَالتَّفَاوُتُ فِي تِلْكَ التَّكَالِيفِ الْعَالِيَةِ أَثَرٌ مُهِمٌّ عَلَى أَنْوَاعِ الْحَيَاةِ وَالسُّلُوكِ، وَحَتَّى الْبُنْيَانِ الْفَسَادِيِّ. مَثَلُهُ فِي الْبَشَرِ الَّذِينَ يَخْتَلِفُونَ كَثِيرًا عَنْ غَيْرِهِمْ مِنْ الْهُومِينِيدِ (عَدَمُ الشَّعْرِ، وَأَضْغَانُ الْفَكِّ وَالْعُضْلِ، وَالْأَسْنَانُ الْمُخْتَلِفَةُ، وَطُولُ الْأَمْعَاءِ، وَالطَّبْخُ، إلَخْ).