مَا الْمَوْضُوعُ الْمُمَيِّزُ فِي الْمَجَازِ مِنْ كِتَابٍ أَوْ مُحَادَثَةٍ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
كَمَا يُسْتَعْمَلُ مَصْدَرُ الْبِدْعَةِ كَمَصْدَرِ الْفِكْرِيَّةِ لِلْكُتَّابِ الْمُعَامِلِينَ لِأَنَّ الْبِدْعَةَ بِالتَّعْرِيفِ تَعْتَمِدُ عَلَى الْخِلَافِ مَعَ الْمَذْهَبِ الْمُقَدَّمِ. مَثَلًا، فَالْمُسْتَعْمَلُ الْمُتَعَامِلُ الْمُتَعَامِلُ بِالْبِدْعَةِ، كَتَصْنِيفِ "بِدْعَةِ وَالْشَّارِعِ" بِ "بِدْعَةِ دُمُقْرِيَّةٍ" أَوْ بِ "بِدْعَةِ رِجَالِيَّةٍ"، مَجَازَاتٌ تَحْتَفِظُ دَائِمًا بِمَعْنَى يَرْبِطُ الْأُرْتُدُكْسِيَّاتِ فِي الْجِيَالِيَّةِ أَوْ الْبِيَوْلَجِيَّةِ أَوْ أَيِّ حَقْلٍ آخَرَ إ هَذَا الْمَعْنَى الْمَجَازِي الْمُتَوَسِّعُ يَدُلُّ عَلَى الْفَرْقِ بَيْنَ مَذْهَبِ الْمَرْءِ وَالْمَذْهَبِ الْعَامِّ وَجَرَاءَةِ هَذَا الْمَرْءِ فِي تَقْدِيمِ هَذَا الْمَذْهَبِ.