أَيُّ مِنَ التَّالِيَاتِ دَلِيلٌ عَلَى الذِّكْرِ: قُدْرَةُ التَّعَلُّمِ، أَوْ تَأْكُلُ النَّبَاتَ، أَوْ أَصْغَرُ مِنْ قَطِيعٍ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
فِي الثَّدَيَاتِ الذَّكِيَّةِ، كَالأَوَّلَاتِ، الدَّمْغُ أَكْبَرُ نَظِيرَ بَقِيَّةِ الدِّمَاغِ. الذِكْرُ بِنَفْسِهِ لَيْسَ بِسَهْلِ التَّعْرِيفِ، لَكِنَّ دَلَائِلَ الذِكْرِ تَشْمَلُ الْقُدْرَةَ عَلَى التَّعَلُّمِ، مُتَّصِلَةً بِالْمُتَحَرِّكِ. فَالْفِرَاءُ، مَثَلًا، تُعْتَبَرُ ذَكِيَّةً عَالِيَةً، لأَنَّهَا تَتَعَلَّمُ وَتُؤَدِّي مَشَارِكَ جَدِيدَةً، وَهِيَ قُدْرَةٌ تَكُونُ مَهْمُومَةً عِنْدَ إِسْكَانِهَا مَوْطِنًا جَدِيدًا. فِي بَعْضِ الثَّدَيَاتِ، يَبْدُو أَنَّ جَمْعَ الطَّعَامِ مُتَعَلِّقٌ بِالْبَصِيرَةِ: فَإِنْ كَانَ الْغَزْلُ يَأْكُلُ النَّبَاتَ، فَدَمُهُ أَصْغَرُ مِنْ دَمِ الْقَطِينِ، وَيَجِبُ أَنْ يَتَفَكَّرَ لِيَتَفَكَّرَ مِنْ فَرِيسَتِهِ.