مَتَى بَدَأَ كَثِيرُ النَّاسِ يُفَضِّلُونَ غُرُفَاتٍ أَضْوَى؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
سَقْفُ الْمُنَوَّرِ كَانَ مَشْهُورًا فِي سِنِي الْسِّتِّينَ وَالسِّبْعِينَ، لَكِنَّهُ خَرَجَ مِنَ الْمَعْرُوفِ بَعْدَ ثَمَانِينَ. هَذَا يَسْتَعْمِلُ أَلْوَاحَ مُنْتَشِرَةٍ مُعَلَّقَةً كَسَقْفٍ مُعَلَّقٍ تَحْتَ أَنْوَارٍ فُلُورِسِينْتِيَّةٍ، وَتُعْتَبَرُ إِضَاءَةً عَامَّةً. أَشْكَالٌ أُخْرَى تَشْمَلُ الْنِيُونَ، الَّذِي لَيْسَ عَادَةً يُقْصَدُ أَنْ يُضِيءَ شَيْئًا آخَرَ، بَلْ أَنْ يَكُونَ فِي حَقِيقَتِهِ عَمَلًا فِي ذَاتِهِ. هَذَا سَيَسْقُطُ عَلَى إِضَاءَةِ الْوَجْهِ، وَإِنْ كَانَ فِي مَلْعَبٍ لَيْلِيٍّ مُظْلِمٍ يُعْتَبَرُ إِضَاءَةً عَامَّةً.