اشنو كان دور الديرات في الحياة التبتية؟ وبالنظر للأسئلة السابقة، اكتب سياقا يحتوي على الجواب. يمكن ليها تكون من 1 إلى 20 جملة. السياق:
بعد فوزها في أوسانغ، نظم غوشي خان حفل ترحيب لوزانغ غياتسو بعدما وصل بعد يوم واحد من شيغاتسي، وقدم فوزه في التبت كهدية للدالاي لاما. في حفل ثان أقيم داخل القاعة الرئيسية لقلعة شيغاتسي، عرش غوشي خان الدالاي لاما حاكم التبت، لكن منح السلطة الحاكمة الفعلية للمحافظ سونام شوبيل. على الرغم من أن غوشي خان منح الدالاي لاما "السلطة العليا" كما كتب غولدشتاين، تم منح لقب "ملك التبت" على غوشي خان، والذي يقضي الصيف في المراعي شمال لاسا ويحتل لاسا كل شتاء. كتب فان براغ إنه في هذه المرحلة، حافظ غوشي خان على السيطرة على القوات المسلحة، لكنه قبل بمكانته الدنيا تجاه الدالاي لاما. كتب راوسكي أن الدالاي لاما شارك السلطة مع حاكمه وجوشي خان خلال فترة حكمه العلماني والديني المبكر. ومع ذلك، يقول راوسكي إنه في نهاية المطاف "وسع سلطته الخاصة عن طريق تقديم نفسه على أنه أفالوكيتيشوارا من خلال أداء الطقوس"، وبناء قصر بوتالا وغيره من الهياكل على المواقع الدينية التقليدية، وبالتأكيد على التجسد النسبي من خلال السير الذاتية المكتوبة. ويقول غولدشتاين إن حكومة غوشي خان والدالاي لاما اضطهدوا طائفة كارما كاجيو، وصادرو ثرواتهم وممتلكاتهم، وحتى حولوا ديرهم إلى دير جيلوج. كتب راوسكي أن هذا الدعم المغولى سمح للجيلوجبا بالسيطرة على الطوائف الدينية المتنافسة في التبت.