لِلْتِبْتِيِّينَ مَشَاعِرٌ مِثْلُ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
مَعَ مَوْتِ زَيْنْجَدَ وَصُعُودِ جِيَاجِنْجَ، تَحَوَّلَتْ الْمَسَائِلُ فِي الْمَحْكَمَةِ إِلَى نِيَاءِ الْكُنْفُوشِيَّةِ الَّتِي لَمْ تَرْفُضْ سَفَرَةَ فَرْنَاوَ بِيرِيسَ دِ أَنْدَرَدَ الْبُرْتُغَالِيَّةَ (ت. 1523), وَلَكِنْ كَانَتْ لَهُ عَدَاوَةٌ مُتَقَدِّمَةٌ نَحْوَ بُدْدَةِ التِّبْتِيِّ وَالْلَامَاتِ. إيفلِنْ س. رَوَسْكِي، أَسْتَاذ فِي إدارَة التَّارِيخ فِي جامعة بيتسبرج، يَكْتُبُ أَنَّ العَلاقَةَ الفُرَادِيَّةَ بين الْمِينْجِ وَالْمَسَاجِدِ التِّبْتِيَّةِ انْقَطَعَتْ بِمُلْكِ جِيَاجِنْجِ، وَتَخَلَّفَ الْمِينْجِيُّونَ مِنْ مُنْتَفَعِهِمْ بِمُنْغُولِيَّةِ.