مين داعم التكليف مع اوين، غير علماء التشريح؟ بعد السؤال السابق، اكتب السياق الذي يحتوي على الجواب. يمكن يكون من 1 الى 20 جملة. السياق:
كان عالم الطبيعة الرائد في بريطانيا هو عالم التشريح ريتشارد أوين، وهو مثالي تحول إلى الرأي في الخمسينيات من القرن التاسع عشر بأن تاريخ الحياة كان التكشف التدريجي لخطة إلهية. استعراض أوين للأصل في مراجعة إدنبرة أبريل 1860 هاجم هكسلي وهوكر وداروين بشدة، لكنه أشار أيضًا إلى قبول نوع من التطور كخطة تليولوجية في "صير مُرَتَّب" مستمر، مع ظهور أنواع جديدة عن طريق الولادة الطبيعية. آخرين رفضوا الانتقاء الطبيعي، لكن دعموا "الخلق عن طريق الولادة"، وشمل دوق أرغيل الذي شرح الجمال في الريش عن طريق التصميم. منذ عام 1858، أكد هكسلي على أوجه التشابه التشريحية بين القرود والبشر، متنازعًا على وجهة نظر أوين بأن البشر كانوا فئة فرعية منفصلة. اختلافهم حول أصول الإنسان ظهر في اجتماع الجمعية البريطانية للتقدم العلمي، والذي أظهر مناقشة تطور أكسفورد الأسطورية لعام 1860. في سنتين من النزاع العام الحاد الذي سخر به تشارلز كينغزلي باسم "مسألة الحصين العظيم" وبرووده في "أطفال الماء" باسم "اختبار الحصين العظيم"، أظهر هكسلي أن أوين كان خاطئ في تأكيد أن أدمغة القردة تفتقر إلى هيكل موجود في أدمغة الإنسان. آخرين، من ضمنهم تشارلز لايل وألفريد راسل والاس، اعتقدوا أن البشر يتشاركون في سلف مشترك مع القردة، لكن القدرات العقلية العليا لا يمكن أن تتطور من خلال عملية مادية بحتة. نشر داروين شرحه الخاص في أصل الإنسان (1871).