أَيُّهَا جَاءَ مُنْذُ، كَنِيسَةُ البَدِيْءِ أَمْ الْمُبَشِّرُونَ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
دُومِنْكِيَّةُ الْمَسْجِدِ وُلِدَتْ فِي الْقُرُونِ الْوُسْطَى فِي زَمَانٍ بَدَأَ فِيهِ الْإِسْلَامُ يُفَكَّرُ فِيهِ بِطَرِيقَةٍ جَدِيدَةٍ. لَمْ يَعُدْ يُتَوَقَّعُ أَنْ يَبْقَى رِجَالُ اللهِ وَرَاءَ جِدَارِ الْمَسْجِدِ. بَلْ سَافَرُوا بَيْنَ النَّاسِ يَتَّخِذُونَ مِثَالَهُمْ رُسُلَ الْكَنِيسَةِ الْبَدِيعِيَّةِ مِنْ هَذَا الْمَذْهَبِ ظَهَرَتْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ: أَحَدُهُمَا الْمُسْتَغْفِرُونَ الصَّغِيرُونَ الْمَقْدُورُونَ بِفَرْنَسْكِيِّ الْأَسِيزِيِّ، وَالْآخَرُ الْمُسْتَغْفِرُونَ الْمُبَشِّرُونَ الْمَقْدُورُونَ بِدُومِيْنِيْكِ الْجُوزْمَانِيِّ. كَمَا رَأَى زَمِيلُهُ فَرْنَسْكُوسُ، رَأَى دُمِنْكُوسُ بِحَاجَةِ نَوْعٍ جَدِيدٍ مِنَ التَّنْظِيمِ، وَالنَّمَاءُ السَّرِيعُ لِلدُّمِنْكِيِّينَ وَالْفَرْنَسْكِيِّينَ فِي قَرْنِهِمِ الأَوَّلِ مِنَ الْوُجُودِ يُؤَكِّدُ أَنَّ أَوْصِيَةَ الْمُتَسَلِّمِينَ تَكَفَّلَتْ بِحَاجَةٍ.