كَيْفَ يَشْرَحُ وَيْتَزْ مَوَاضِعَهُ المُخْتَلِفَة؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
وَتَعَرَّفَ وَايتسُ الأنْثروبولوجيا بِأَنَّهَا "عِلْمُ طَبِيعَةِ الإنْسان". بِالطَّبِيعَةِ أَرَادَ مَا يُحْيِيهِ "نَفَسُ اللهِ"؛ أَيْ: كَانَ حَيِيًّا. تَتْبِعْ بُرُوكَا، وَيَشْرَحْ وَيْتَزْ أَنَّ الْأَنْثَرْبُولِيَّة حَقْلٌ جَدِيدٌ، يَجْمَعُ مَادَّةً مِنْ حُقُولٍ أُخْرَى، لَكِنْ يَخْتَلِفُ عَنْهُمْ فِي إِسْتِعْمَالِ التَّشْبِيهِ، وَالْفِسْقِ، وَالنَّفْسِيَّةِ لِتَمْيِيزِ الْإِنْسَانِ مِنَ "الْحَيَوَانَاتِ الْقَرِيبَةِ مِنْهُ". يُؤَكِّدُ أَنَّ مَبَاحِثَ الْمُقَارَنَةِ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ تَجْرِبِيَّةً، تُجْمَعُ بِالتَّجْرِبَةِ. تَارِيخُ الحَضَارَةِ كَمَا تَارِيخُ العَشْرِيَّةِ يَجِبُ أَنْ يُجْلَبَ فِي المُقَارَنَةِ يُظَنُّ أَنَّ النَّوْعَ، الْإِنْسَانُ، وَحْدَانِيَّةٌ، وَأَنَّ "قَوَانِينَ الْفِكْرِ الْوَاحِدَةَ تَنْطَبِقُ عَلَى جَمِيعِ النَّاسِ".