مَاذَا كَانَ يَجِبُ أَنْ يَحْدُثَ لِيَكُونَ الطَّاقَةُ مَوْجُودَةً؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
تَحَوُّلَاتِ الطَّاقَةِ فِي الْكَوْنِ بِمُدَّةِ الزَّمَانِ تَتَمَيَّزُ بِأَنْوَاعٍ مُخْتَلِفَةٍ مِنَ الطَّاقَةِ الْمُتَوَفَّرَةِ مُنْذُ الْبَغْزِ الْكَبِيرِ، وَتَتَحَوَّلُ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى أَنْوَاعٍ أَكْثَرَ فَاعِلَةٍ كَالطَّاقَةِ الْحَرْكِيَّةِ أَوِ الْمُشْعِلَةِ، إِذَا وُجِدَتْ مَكَانِيَّةٌ مُحَرِّكَةٌ. مَثَلَاتْ مَعْرُوفَاتْ مِثْلَ هَذِهِ الْمُجَرَّدَاتْ تَشْمَلْ الْفَسَادْ النُّوَيْكْلِيَّةْ، الْتِي تُطْلَقْ فِيهَا الطَّاقَةْ الَّتِي كَانَتْ مَخْزُونَةْ فِي الْأَصْلْ فِي الْأَوْزُوْتُوبْ الثَّقِيلْ (كَالْيُورَانِيُومْ وَالتُورِيُومْ) ، بِالنُّوَيْكْلِيَّةْ، وَهِيَ مُجَرَّدَةْ تَسْتَخْدِمْ الطَّاقَةْ الْجَوْدَانِيَّةْ الْمُطْلَقَة هَذِهِ الطَّاقَةُ تُشْغَلُ وَتُطْلَقُ فِي قُنْبُلَاتِ انْشِقَاقِ النَّوَاصِلِ أَوْ فِي جَبْرِ الطَّاقَةِ النَّوَاصِلِ. وَكَذَلِكَ فِي حَالِ الْفَجْرِ الكَيْمِيِّ، تَتَحَوَّلُ الطَّاقَةُ الكَيْمِيَّةُ إلى الطَّاقَةِ الحَرْكِيَّةِ والطَّاقَةِ الحَرْكِيَّةِ فِي زَمَانٍ قَصِيرٍ. وَمِثَالٌ آخَرُ هُوَ الْمُهْمَلُ. فِي أَعْلَى أَنْوَاعِهَا الطَّاقَةُ الحَرَكِيَّةُ نُوْرٌ وَالطَّاقَةُ الْجَذْبِيَّةُ الْقَوِيَّةُ. فِي أَدْنَى نُقْطَتِهَا الطَّاقَةُ الحَرَكِيَّةُ فِي أَكْثَرِهَا وَهِيَ تَسْتَوِي إِلَى تَنَاقُصِ الطَّاقَةِ المَحْتَمِلَةِ. إِنْ أَحَدُكُمْ (بِغَيْرِ الْحَقِيقَةِ) يَتَأَمَّلُ أَنَّهُ لَيْسَ بِاحْتِكَاكٍ أَوْ خَسَارَاتٍ أُخْرَى، فَتَحَوُّلُ الطَّاقَةِ بَيْنَ هَذِهِ الْمَشْيَاتِ يَكُونُ كَامِلاً، وَالْمَهْمَلَةُ تَبْقَى تَتَأَمَّلُ أَبَدًا.