لِمَاذَا بَدَأَتِ الْعِمَارَةُ الْجَدِيدَةُ فِي التَّرْجَمَةِ غَيْرَ تَرْجَمَاتِ بُلْطُونِيَّةٍ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
وَفِي الْإِيطَالِيَّةِ الْمُتَرَجِّعَةِ، انْفَتَحَتْ فِي فِرَانْسِيَّةَ فَتْرَةٌ جَدِيدَةٌ فِي تَارِيخِ التَّرْجَمَةِ بِوُصُولِ الْعَالِمِ الْبِزْنْتِيِّ جَارِيُوسَ جِمِيْسْتُوْ بَلْتُوْنِيْسَ قَبْلَ سُقُوطِ الْقُسْطَنْطِنْطِيْنِيْلِ بِيَدِ الأَتْرَكِيِّيْنَ (1453). تَرْجَمَتْ تَرْجَمَةُ أَعْمَالِ أَفْلَاتُونَ إِلَى اللَّاتِينِ مِنْ قِبَلِ مَرْسِيلُو فِيكِينُو. مَنْ يَعْلَمُ مَا يَعْلَمُ؟ لِأَوَّلِ مَرَّةٍ، طَلَبَ القُرَّاءُ صِحَّةَ التَّرْجَمَةِ، كَمَا أَنَّ المَعْقُودَاتِ الفِلَسْفِيَّةِ والدِّينِيَّةِ تَعَلَّقَتْ بِكَلِمَاتِ أفلاطون وأرسطو وعيسى.