كيف أظهر (هكسلي) أن (أوين) كان مخطئاً؟ بالنظر إلى السؤال السابق، اكتب السياق الذي يحتوي على الإجابة. يمكن أن تكون من 1 إلى 20 جملة السياق:
كان عالم الطبيعة الرائد في بريطانيا هو عالم التشريح ريتشارد أوين، وهو مثالي تحول إلى الرأي في الخمسينات من القرن التاسع عشر بأن تاريخ الحياة كان التكشف التدريجي لخطة إلهية. هاجم مراجعة أوين للأصل في شهر أبريل من عام 1860 في مجلة إدنبره ريفيو بشدة هكسلي وهوكر وداروين، ولكنها أشارت أيضًا إلى قبول نوع من التطور كخطة تليولوجية في "صير مُرَتَّب" مستمر، مع ظهور أنواع جديدة عن طريق الولادة الطبيعية. الآخرون الذين رفضوا الانتقاء الطبيعي، ولكن دعموا "الخلق عن طريق الولادة"، شمل دوق أرغيل الذي شرح الجمال في الريش عن طريق التصميم. منذ عام 1858، أكد هكسلي على أوجه التشابه التشريحية بين القرود والبشر، متنازعًا على وجهة نظر أوين بأن البشر كانوا فئة فرعية منفصلة. الخلاف بينهم حول أصول الإنسان جاء إلى الواجهة في اجتماع الجمعية البريطانية للتقدم العلمي الذي يضم مناقشة تطور أكسفورد الأسطورية لعام 1860. في عامين من النزاع العام الحاد الذي سخر منه تشارلز كينغزلي باسم "مسألة الحصين العظيم" و تم استهزائه في أطفال الماء باسم "اختبار الحصين العظيم" ، أظهر هكسلي أن أوين كان خاطئاً في تأكيد أن أدمغة القرد تفتقر إلى هيكل موجود في أدمغة الإنسان. اعتقد آخرون، بما في ذلك تشارلز لايل وألفريد راسل والاس، أن البشر يتشاركون في سلف مشترك مع القرود، ولكن لا يمكن أن تكون القدرات العقلية العليا قد تطورت من خلال عملية مادية بحتة. نشر داروين تفسيره الخاص في أصل الإنسان (1871).