أَيُّ مَوْضِعٍ كَانَ مُهِمًّا فِي الْخَزَفِ مُنْذُ 500 سَنَةٍ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
مَا بَيْنَ الْقُرُونِ الثَّامِنَةِ وَالْحَادِيَةَ عَشْرَةَ، كَانَتْ تَسْتَعْمِلُ السِّرَامِيَّةَ الْمُزَيَّنَةَ فِي فِنَاءِ الْإِسْلَامِ، وَكَانَتْ عَادَةً تَتَّخِذُ شَكْلَ الْخِزَامَةِ الْمُعَدَّةِ. كَانَ الزُّجَاجُ الْمُسَوَّدُ مِنْ أَوَّلِ التَّقْنِيَاتِ الْجَدِيدَةِ الَّتِي طَوَّرَهَا الْخَزَّافُونَ الإِسْلَامِيُّونَ. أَوَّلُ زُجَاجِ الْإِسْلَامِيَّةِ الْمُتَوَسِّدَةِ يُوجَدُ مِثْلُ الْمَصْبُوغِ الْأَزْرَقِ فِي الْبَصْرَةِ، وَيُعَادُ إِلَى حَوْلِ الْقَرْنِ الثَّامِنِ. تَسَاهَمَ أَيْضًا بِتَنْمِيَةِ السِّرَامِيَّةِ الْمَصْبُوغَةِ مِنْ الْحَجَرِ، الْمُتَقَدِّمَةِ مِنْ عِرَاقِ القرن التَّاسِع. وَمَوَاقِعُ أُخْرَى لِلْخَزَفِ الْخَزَفِيِّ الْمُبْتَدِعِ فِي الْعَالَمِ الْقَدِيمِ تَشْمَلُ فُسْتَاتَ (مِنْ 975 إِلَى 1075), دِمَشْقَ (مِنْ 1100 إِلَى حَوْلِ 1600) وَتَبْرِيزَ (مِنْ 1470 إِلَى 1550).