مَا اسْمٌ غَرِيبٌ لأَحَدِ المُدُنِ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
هُومِرُ يَسْتَعْمِلُ الْأَخَائِيَّةَ وَالدَّانِيَّةَ (Δαναοί) كَمُعَيَّنٍ لِلْيُونَانِيِّينَ فِي الْإِيلِيَادِ، وَلَعَلَّهُمْ كَانُوا جُزْءًا مِنْ حُضُورِ مِيسِينَا. أَسْمَاءُ أَخَايُو وَدَانَايَ يَبْدُونَ أَنْ يَكُونَا قَبْلَ الدُورِيِّينَ مِنْ أَهْلِ الْمَطْرُودِينَ. أُجْبِرُوا إِلَى الْمَنْطِقِ الَّذِي حَمَلَ اسْمَ أَخَائِيَةَ بَعْدَ غَزْوَةِ الدُورِيِّينَ. فِي القَرْنِ الخَامِسِ قَبْلَ المَسِيحِ، أُعِيدَتْ تَعْرِيفُهُمْ كَمُتَكَلِّمِي اللُّغَةِ الْيُونَانِيَّةِ الْيُونَانِيَّةِ الْعَصْرِيَّةِ الَّتِي كَانَ يُتَكَلَّمُ بِهَا أَكْثَرُهَا فِي تَسَالِيَةَ وَبَيُوتِيَّةَ وَلِيسْبُوسَ. هُنَاكَ عَدَدُ نُظُورٍ مُتَنَازِعَةٍ عَنْ أَصْلِ الْأَخَائِيِّينَ. وَفِي رِوَايَةٍ، كَانَ الْأَخَائِيُّونَ أَحَدَ أَسْبَاطِ أَرْضِ أُورُبَ الْعُلْيَا الْبَيْضَاءِ، الَّذِينَ نَزَلُوا عَلَى الْجِبَالِ فِي أَوَّلِ الْحَدِيدِ (1300 ق م) إِلَى أَرْضِ أُورُبَ الْجَنُوبِيَّةِ. وَتَقْدِيرٌ آخَرُ يَقُولُ أَنَّ دُورِيَّةَ بَلُوبُونِيسِيَّةَ هُمْ أَخَائِيُّونَ. هَذِهِ النَّظَرَاتُ مَرْفُوضَةٌ مِنْ عُلَمَاءٍ آخَرِينَ يَقُولُونَ بِمَعْنَى اللُّغَةِ أَنَّ الْأَخَائِيِّينَ كَانُوا أَهْلَ الْيُونَانِ قَبْلَ الدُورِيِّينَ. ثَمَانِيَةٌ مِنَ النَّظَرَاتِ تَقُولُ أَنَّهُ كَانَ أَثْنَسٌ أَخَائِيٌّ هَاجَرَ مِنْ أَسِيَّا الصَّغِيرَةِ إِلَى تَسَالِيَّةَ السُّفْلَى قَبْلَ 2000 ق م. بَعْضَ النُّصُوصِ الْحِثِّيَّةِ تَذْكُرُ أُمَّةً تَجْرِي إِلَى الْغَرْبِ تُسَمَّى أَحْيَوَا أَوْ أَحْيَا. الوَثَائِقُ المِصْرِيَّةُ تَشْرَحُ إِكْوِيشَ، إحْدَى جَمَاعَاتِ الشُّعُوبِ البَحْرِيَّةِ الَّتِي أَلْحَقَتْ مِصْرَ فِي حُكُومَةِ مَرْنَفْتَاحَ (1213-1203 ق م) ، الَّذِي رُبَّمَا كَانَ أَخَائِيًّا.