كَيْفَ تَكَوَّنَ السُّلوكُ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
وَأَكْثَرُ الرُّؤْيَا الْمُعَاصَرَةِ فِي طَائِفَةِ النَّفْسِ التَّطَوُّعِيَّةِ تَقُولُ أَنَّ كِلَى الْعَاطِفَاتِ الأُسْسْسِيَّةِ وَالْعَاطِفَاتِ الاجْتِمَاعِيَّةِ تَطَوَّرَتْ لِتُحَرِّكَ السُّلُوكَ (الاجْتِمَاعِيَّةَ) الْمُتَكَوِّنَةَ فِي الْمَحَالِّ الْمَنْسُوخَةِ. أَشَارَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّ الْعَاطِفَةَ أَهَمُّ مَا يُعْمَلُ بِهِ الْإِنْسَانُ فِي تَقْرِيرِهِ وَتَنْظِيرِهِ، وَالْفَرْقُ الْمَشْهُورُ بَيْنَ الْعَقْلِ وَالْعَاطِفَةِ لَيْسَ بِمَا يُظْهَرُ. يَزْعُمُ بُول د. مَكْلِينُ أَنَّ الْعَاطِفَةَ تُنَافِسُ مَعَ الْمُجَاوَبَاتِ الْحَدِيثِيَّةِ مِنْ جِهَةٍ وَالْمُنَاقَشَةِ الْمُجَرَّدَةِ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى. زَادَتْ الْقُدْرَةُ فِي التَّصْوِيرِ العَصْبِيِّ أَيْضًا فِي التَّحْقِيقِ فِي أَقْسَامِ الدِّماغِ القَدِيمَةِ تَطْوِيرًا. تَمَّتْ تَقَدُّمَاتٌ نَوْرُولوجِيَّةٌ مِنْ هَذِهِ الْمَنَاظِرِ فِي التِّسْعِينَاتِ مِنْ قِبَلِ يُوسُفَ إِي لِدُوكْسَ وَأَنْتُونِيُو دَامَاسِو.