أَيُّ التَّالِي لَيْسَ بِسَبَبٍ لِطَلَبِ الْعَمَلِ: أَنَّهُمْ لَا يُحْسِنُونَ فِي الْمَدْرَسَةِ، أَوْ لِيَكْسِبُوا الْمَالَ لِلْمَدْرَسَةِ، أَوْ لِلتَّعْلِيمِ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
وَمَعَ أَنَّ الْعَمَلَ الْكَامِلَ يُعَاقِبُ التَّعَلُّمَ، فَالْبَيِّنَاتُ التَّجْرِيْبِيَّةُ مُتَنَوِّعَةٌ فِي العَلاقَةِ بَيْنَ الْعَمَلِ الْكَامِلِ وَالتَّعَلُّمِ. أحِيَانًا حَتَّى الْعَمَلُ الْمُؤَجَّلُ يَتَعَرَّضُ لِلْحُضُورِ وَالْأَدَاءِ وَمِنْ الْجِهَةِ الْأُخْرَى، يَعْمَلُ أَوْلَادٌ فُقَرَاءُ عَلَى أَنْ يَدْرُسُوا. أَطْفَالٌ لَا يَفْعَلُونَ جَيِّدًا فِي الْمَدْرَسَةِ أَحْيَانًا أَرْضَى فِي الْعَمَلِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الْمَسْأَلَةِ. فِي الْعَالَمِ الْحَاضِرِ، صَارَ التَّعْلِيمُ الدِّرْسِيُّ أَهَمَّ مَا فِي الْجَمَاعَةِ حَتَّى صَارَ الْعَمَلُ الدِّرْسِيُّ هُوَ الْعَمَلُ الْمُسْتَعْمَلُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْأَوْلَادِ، وَأَكْثَرُهُمْ يَسْتَبْدِلُونَ الْمُشَارَكَةَ فِي الْعَمَلِ الْمُثْمِرِ. إِنْ لَمْ تُوَفِّرْ مَنَاهِجُ الْمَدْرَسَةِ أَوْ جَوَازُ الْمَدْرَسَةِ لِلْأَوْلَادِ مَهَارَاتًا مُنَاسِبَةً لِلْأَعْمَالِ الْمَوْجُودَةِ أَوْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْأَوْلَادِ مَهَارَةٌ لِلْمَدْرَسَةِ، فَالْمَدْرَسَةُ تَمْنَعُ تَعَلُّمَ الْمَهَارَاتِ، كَالزِّرَاعَةِ، الَّتِي تَكُونُ ضَرُورَةً لِلْمَعِيشِ الْمُسْتَ