مَا لَمْ يَكُنْ مُتَّسِقاً؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
تَفْسِيرَاتُ يُوحَنَّا التَّارِيْخِيَّةِ تَعَرَّضَتْ لِتَغَيُّرٍ كَثِيْرٍ فِي السِّنِيْن. مُسَجِّلُو القُرُونِ الْمُتَوَسِّطُونَ أَوَّلُ مَنْ سَجَّلَ تَارِيخَ مُلْكِ يَحْيَى فِي زَمَانِهِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ زَمَانِهِ. فَكَتَبَتْ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُسَجِّلِينَ فِي أَوَّلِ حَيَاةِ يَحْيَى، أَوْ فِي أَوْقَاتِ عُلُوِّهِ، مِنْهُمْ رِشَادُ دَاوِزِيْسَ، وَوِلْمَامُ نَوْبَرْجَ، وَرُوْجَرُ هُوْدِيْنَ، وَرَالْفُ دِيْكِيْتُو. كَانَ هَؤُلَاءِ الْمُؤَخِّرُونَ عَامَّةً غَيْرَ مُتَعَاطِفِينَ مَعَ سُلُوكِ يَحْيَى تَحْتَ حُكْمِ رِشَادَ، وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا أَكْثَرَ إِيجَابِيَّةً نَحْوَ أَوَّلِ سِنِي حُكْمِ يَحْيَى. رَوَاهُ جَرْوَاسُ مِنْ كَنْتَرْبَرِي وَرَالْفُ مِنْ كُوجْزَالَ فِي رِوَايَتَيْهِ. كَثِيرٌ مِنْ يَحْيَى الْمُتَأَخِّرِ، سُمْعَتُهُ السَّلبِيَّةُ أَثْبَتَتْهَا اثْنَانِ مِنَ الْمُؤَخِّرِينَ بَعْدَ مَوْتِ الْمَلِكِ، رُوجَرُ مِنْ وَنْدُوَرَ وَمَتَّى بَارِيسُ، وَالْآخَرُ يَزْعُمُ أَنَّ يَحْيَى حَاوَلَ التَّحَوُّلَ إِلَى الإِسْلامِ بَدَلًا مِنْ مَعُونَةِ الْعَسْكَرِ مِنْ حَاكِمِ الْأَلْمُهَادِ مُحَمَّدٍ النَّصِرِ