أَيُّ مَشْغُولٍ ذُكِرَ ثَانِيًا؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
لَمْ يَدْخُلْ مُصْطَلَحُ التَّكْوِيبِيَّةِ فِي الْمُسْتَعْمَلِ الْعَامِّ حَتَّى 1911, وَهُوَ أَصْلُهَا مَتْزِنْجَرُ وَغْلِيزُ وَدَلَوْنَايُ وَلَجَرُ. فِي سَنَةِ 1911، قَبِلَ الشَّاعِرُ وَالنَّقِيُّ غِيلَامَ أَبُولِينَارُ الْمَصْدَرَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الْفُنَّانِ دُعِيَ لِيُعْرِضُوا فِي بُرْسُلِ الْمُسْتَقِلِّينَ. فِي السَّنَةِ التَّالِيَةِ، كَانَ مَتْزِنْجَرُ وَجِلِيزُ يَكْتُبَانِ وَيُنْشِرَانِ مُسْتَعْمَلَهُمَا "دُو كُوبِيْسِمْ" لِتَبْدِيَةِ الْمَشْكُوْلِ الْمُتَحَرِّكِ عَلَى الْكَلِمَةِ، وَكَدَفْعَةٍ عَظِيْمَةٍ عَنِ الْكُوبِيَّةِ (الَّتِي تَسَبَّبَتْ فِي فَضِيْلَةِ الْمُسْتَقِلِّيْنَ وَالْمُسْتَقِلِّيْنَ فِي الْفَص يُوضِحُ أَهْدَادَهُمْ كَفُنَّةٍ، كَانَ هَذَا الْعَمَلُ أَوَّلَ مَعْرِفَةٍ نَظَرِيَّةٍ عَلَى التَّكْوِيبِيَّةِ وَمَا زَالَ أَوْضَحَ وَأَفْهَمَ. النَّتِيجَةُ، لَيْسَتْ مُجَرَّدَةً بَيْنَ مُؤَلِّفَيْهَا، عَكَسَتْ مُنَاقَشَاتِ دَائِرَةِ الفُنَّانِ الْتَقَيْنَ فِي بُوتُو وَكُورْبُوِي. عَكَسَتْ مَوَاضِعَ "فُنَّانِ بَاسِي" ، بَيْنَهُمْ بِيكابِيَا وَالأَخَوَانِ دُوشَامُ، الَّذِينَ قُرِئَتْ لَهُمْ أَقْسَامٌ مِنْهَا قَبْلَ النَّشْرِ. مَفْهُومُ مُتَطَوِّرِ "كُوبِيَّةِ" مُرَاقَبَةِ الْمَوْضُوعِ مِنْ أَنْوَاعٍ مُخْتَلِفَةٍ فِي الْمَكَانِ وَالْوَقْتِ مُتَزَامِعَةً، أَيْ فِعْلُ التَّحَرُّكِ حَوْلَ الْمَوْضُوعِ لِتَمَسُّكِهِ مِنْ زَوَايَا مُتَتَابِعَةٍ مُتَّصِلَةٍ فِي صُورَةٍ وَاحِدَةٍ (مَنْظَرَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ، نَظَرَةٍ مُتَحَرِّكَةٍ، تَزَامِيلٍ