مَا يَسْبِبُ الأَكْثَرَ الضَّرَرَ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
يَجُوزُ لِلْمُصَارِعِ أَنْ يَرْبِحَ بِالْمَطْرَدِ (أَيْ يُسَمَّى بِتَوْقِيفِ الْحَكَمِ) إِذَا لَمْ يَلْتَجِئْ إِلَى الْإِسْلَامِ، بَلْ يَضْرِبُ الْمُصَارِعَ حَتَّى يَفْقِدَ الْعَمَلَ أَوْ يَعْجِزَ عَنِ الْمُدَافَعَةِ. لِيَتَفَقَّدَ الْكَسْرَ بِهَذِهِ الطَّرِيقَةِ، يُلَوِّحُ الْحَكَمُ بِيَدِهِ قُدَّامَ وَجْهِ الْمُصَارِعِ، فَإِنْ لَمْ يُجِبْ، يُعْطِي الْحَكَمُ النَّصْرَ لِلْمُصَارِعِ الآخَرِ. إِذَا كَانَ كُلُّ المُصارِعِينَ فِي المَوْصِلَةِ مَوْضُوعِينَ فِي الحَلْقِ فِي نفسِ الوقتِ، سَيَبْدَأُ الحَكَمُ بِالعَدِّ (عَادَةً عَشْرُ ثَوانٍ، عِشْرُونَ في اليَابان). إِنْ لَمْ يَقُمْ أَحَدٌ عَلَى أَرْجُلِهِ بِنِهَايَةِ العَدِّ، تُحْكَمُ المُلَاقَاةُ بِرَابِطَةٍ. كُلُّ مُشارِكٍ يَقُومُ فِي الْوَقْتِ سَيَنْتَهِي الْعِدَّةُ لِلْبَاقِينَ. فِي مُبَارَزَةِ آخِرِ الْقَائِمِ، هَذَا الشَّكْلُ مِنْ الْمَطْرَدِ هُوَ الْوَجْهُ الْوَاحِدُ الَّذِي يَنْتَهِي بِهِ الْمُبَارَزَةُ، فَيَعُدُّ الْحَكَمُ إِذَا سَقَطَ مُكَافِحٌ أَوْ أَكْثَرُ، وَمُكَافِحٌ يَقُومُ قَبْلَ الْعَدِّ إِلَى عَشَرَةٍ لاَ يَمْنَعُ الْعَدَّ لِمُكَافِحٍ آخَرَ مَازَالَ سَاقِطًا.