مَنْ كَانَ عَاجِزًا عَنْ تَفْرِيقِ الفَاكِهَةِ الحَقِيقَةِ مِنَ الفَاكِهَةِ المَصْبُوغَة؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
فِنْتْ الْهِلْنِيْسِيَّة رَأَتْ تَحَوُّلًا مِنْ أَشْكَالِ الْكَلْسِيْسِيَّة الْيُونَانِيَّة الْمُتَمَكِّنَةِ الْهَادِئَةِ وَالْمُتَكَلِّمَةِ إِلَى أَسْلِيْل يَسُوْطُ فِيهِ الرِّيَالِيَّةُ وَتَصْوِيْرُ الْعَاطِفَةِ (بَاتُسْ) وَالْخُلُقِ (إِثُسْ). مَسْأَلَةُ الْحَقِيقِيَّةِ الْخَادِعَةِ فِي الْفَنِّ (الْأَلِثِيَا) تَنْعَكِسُ فِي قِصَصٍ كَقِصَصِ الرَّاسِمِ زَكْسِيسَ، الَّذِي قِيلَ لَهُ أَنَّهُ رَسَمَ عِنَبًا بَدَا حَقِيقِيًّا حَتَّى جَاءَتِ الطَّيْرُ وَنَكَرَتْهُ. وَأَصْبَحَتْ الْعَارِيَّةُ النِّسْوَةُ أَشْهَرَ مِثْلَ أَفْرُودِيتَةِ كِنِيدُوسَ مِنْ بَرَكْسِيلِسَ وَصَارَ الْفِنَّةُ بِالْجَمِيعِ أَشْهَرَ (مِثْلَ لِيدَا وَالْبَجَعِ وَبُوتُسَ مِنْ سَكُوبَا). كَانَتْ الأَفْكَارُ الْمُتَسَلِّطَةُ فِي الفِنِّ الْهِلْنِيِّ مِنْ الحَسَاسَةِ والعَاطِفَةِ.