مَاذَا يُنَاسِبُ وَيَفْهَمُهُ النَّاسُ مِنَ الْكَلَامِ وَالْجِسْمِ وَالسِّيرَةِ وَالْجَوَابِ العَصْبِيِّ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
وَصَفَ بَعْضُ النَّظَرِيِّينَ الْعَاطِفَاتِ بِأَنَّهَا أَجْوِبَةٌ مُنْفَصِلَةٌ وَمُتَسَاوِيَةٌ لِأَحْدَاثٍ دَاخِلِيَّةٍ أَوْ خَارِجِيَّةٍ لَهَا أَمَانَةٌ مُخْتَصَّةٌ لِلْكَائِنِ. عَاطِفَاتٌ مُقَصَّرَةٌ وَتَتَكَوَّنُ مِنْ مَجْمُوعِ مُسَاوَمَةِ الْمُجَاوَبَاتِ، وَهِيَ قَدْ تَشْمَلُ الْكَلَامَ، وَالْفِسْيُولِيَّةَ، وَالْسُلُوكَ، وَالْعُصْبَةَ. يَصِفُ مَالِكُ النَّفْسِ مَايَكْلْ جْرَامْ كُلُّ العَواطفِ كَوُجُودِهَا فِي مُستَمَرِّ الشِّدَّةِ. فَالْخَوْفُ يَمْتَدُّ مِنْ قَلِيلِ الْهَمِّ إِلَى الرُّعْبِ أَوْ الْخَجَلُ يَمْتَدُّ مِنْ مُجَرَّدِ الْحَرَجِ إِلَى الْخَجَلِ السَّامِ. وَقَدْ وُصِفَتِ الْعَاطِفَاتُ بِأَنَّهَا مَوْهُوبَةٌ بِالْبِيُولِيَّةِ وَنَتِيجَةُ التَّطَوُّعِ لأَنَّهَا قَدْ وَفَّرَتْ حُلُولًا جَيِّدَةً لِمَشَاكِلٍ قَدِيمَةٍ وَمُتَكَرِّرَةٍ وَجَهَتْ آبَاءَنَا. المَزَاجُ: مَشَاعِرٌ تَكُونُ أَقَلَّ مِنَ العَواطفِ وَتَفتُورُ عَنْ تَحريضٍ مُحيطٍ.