مَاذَا يُوجَدُ هُنَا؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
أَكْثَرُ أَهْلِ الأَلْسَاسِ رُومَانِي كَاثُولِيُّونَ، وَلَكِنْ بِسَبَبِ التَّرِثَةِ الأَلْسَاسِيَّةِ الأَلْجَمَانِيَّةِ فِي أَكْثَرِ الْمَنْطِقِ، يُوجَدُ أَيْضًا جَمَاعَةٌ كَبِيرَةٌ مِنَ الْبُرْتَانْتِيِّينَ: الْيَوْمَ، الْإِبْكَالُ (كَنِيسَةٌ لُوثَرِيَّةٌ) هِيَ ثَانِيَةُ أَكْبَرِ كَنِيسَةٍ بُرْتَانْتِيَّةٍ فِي فَرَنْسَ، عَلَى خِلَافِ بَقِيَّةِ فَرْنَسَ، الْقَانُونُ الْمَحَلِّيُّ فِي أَلْزَاسِ مُوسِيلَ يَتَعَيَّنُ بِالْمُوَافَقَةِ النَّابُولُونِيَّةِ مِنْ 1801 وَالْمَقَالِيدِ الْأَرْكَانِيَّةِ، الَّتِي تُعْطِي الدَّفَعَاتِ الْعَامَّةَ لِلْكَاثُولِيَّةِ الْرُومَانِيَّةِ وَاللُّوثَرِيَّةِ وَالْكَالْفِينِيَّةِ، وَأَيْضًا لِلْيَهُودِيَّةِ. هَذَا الِاخْتِلَافُ فِي السِّيَاسَةِ مِنْ الْأَكْثَرِ الْفَرَنْسِيَّةِ وَجَبَ لِأَنَّ الْمَنْطِقَ كَانَ جُزْءًا مِنْ الْإِمْبِرَاطِيَّةِ الْأَلْمَكِيَّةِ عِنْدَ تَأْسِيسِ الْقَانُونِ الْفَرَنْسِيِّ لِلتَّفْرِيقِ بَيْنَ الْكَنِيسَةِ وَالْمَمْلَكَةِ فِي 1905 (لِأَكْثَرِ التَّارِيخِ الْكَامِلِ، اُنْظُرْ: أَلْسَاسُ وَلُورَنَا). تَفْجُرُ النِّزَاعُ فِي الْمُدَّةِ عَلَى مُنَاسَبَةِ هَذَا الْقَانُونِيِّ، وَأَيْضًا عَلَى إِخْرَاجِ أَدْيَانٍ أُخْرَى مِنْ هَذَا التَّرْتِيبِ.