شنو تم تحليله؟ وبالنظر الى السؤال السابق اكتب سياقاً يحتوي على الاجابة يمكن ان يكون من 1 الى 20 جملة. سياق:
التفسيرات التاريخية لـ (جون) خضعت لتغييرات كبيرة خلال السنين. كُتُبُ التَوَارِيخِ الْقُدْسِيَّةِ وَكَانَتْ أَوَّلَ مَا يَتَعَلَّقُ بِمُلْكِ يَحْيَى. وَكَتَبَتْ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُسَجِّلِينَ فِي أَوَّلِ حَيَاةِ يَحْيَى ، أَوْ حَوَالَيْ حُصُولِهِ عَلَى الْمَمْلَكَةِ ، وَمِنْهُمْ رِشَارْدُ دِفِيزَ ، وَوِلْهِيمُ نَيُوبَرْجُ ، وَرُوجَرُ دِوَيْدِن ، وَرَالْفُ دِيْكِيتُو. كان هؤلاء المؤرخون بشكل عام غير متعاطفين مع سلوك جون تحت حكم ريتشارد، لكن كانوا أكثر إيجابية بقليل تجاه السنوات الاولى من حكم جون. الاحصائيات الموثوقة من الوسط والجزء الاخير من حكم جون هي اكثر محدودية ، مع جيرفاس من كانتربري ورالف من كوجسهال يكتبون الاحصائيات الرئيسية ؛ لا واحد منهم كان ايجابي عن أداء جون كملك. كَثِيرٌ مِنْ سُمْعَةِ يَحْيَى الْمُتَأَخِّرَةِ السَّلبِيَّةِ وُضِعَتْ من قِبَلِ اثْنَيْ مُؤَخِّرَيْنِ كَتَبَا بَعْدَ مَوْتِ الْمَلِكِ، روجير من ويندوفير و ماثيو باريس، وَالآخَرُ زَعَمَ أَنَّ يَحْيَى حَاوَلَ التَّحَوُّلَ إِلَى الإِسْلامِ مُقَابِلاً عَنْ مُسَاعَدَةٍ عَسْكَرِيَّةٍ مِنْ حَاكِمِ الأَلْمُهَادِ مُحَمَّدِ النَصِيرِ - وَهَذَا الْحَدِيث