مَا فَرْقُ النَّظَرَاتِ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
وَقَدْ تَأَثَّرَتْ عَلَى الْمَذْهَبِ الْإِنْسَانِيِّ الْإِنْسَانِيِّ الْإِنْسَانِيُّ بِالتَّأْثِيرِ الْمُتَنَطِّقِ وَالنَّظَرِ الْمُتَأَخِّرِ، وَالتَّحَوُّلِ إِلَى تَحْلِيلِ الْمُجْتَمَعَاتِ الْمُتَنَطِّقَةِ. وَفِي سَنَةِ 1970 وَسَنَةِ 1990 كَانَتْ تَحَوُّلَةٌ مَعْرِفِيَّةٌ بَعِيدَةٌ عَنْ التَّقْلِيدَاتِ الْمَوَاضِعِيَّةِ الَّتِي كَانَتْ مُؤَثِّرَةً فِي الْمَذْهَبِ. وَفِي تِلْكَ التَّحَوُّلَةِ حَصَلَتْ أَنْ تَكُونَ الْمَسَائِلُ الدَّائِمَةُ عَنْ طَبِيعَةِ الْمَعْرِفَةِ وَنَشْأِهَا مَوْضِعًا رَأْسِيًّا فِي الْمَذْهَبِ الثَّقَافِيِّ وَالْ وَبِالْعَكْسِ، بَقِيَتْ الْأَرْكِيَالُجِيَّةُ وَالْأَنْثَرْبُولُجِيَّةُ مُحْتَمِلَةً. وَبِسَبَبِ هَذَا الْفَرْقِ فِي الْمَعْرِفَةِ، فَقَدْ نَقَصَ التَّتَابُعُ فِي الْمَجَالِسِ الْأَرْبَعَةِ الْعِشْرِينَ الْأَخِيرَةِ.