أَيُّ مِنَ الْمُتَابَعَاتِ لَيْسَ بِصِنْفِ مَبْنَى: نِيَوْكَلْسِيسِيَّةٌ، أَوْ بَعْدَ الحُدُودِ، أَوْ إِعَادَةٌ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
بَعْدَ فَتْوَةٍ فِي فَتْوَةِ الْمَعْمُورِيَّةِ الْحَدِيثِيَّةِ (بَعْدَ حَرْبِ الْعَالَمِ الثَّانِي إِلَى أَوْسَطِ ثَمَانِينَ) ، رَأَتْ الْكَلْسِيَّةُ الْجَدِيدَةُ بَعْدَ ذَلِكَ بَعْدَ بَعْضِ الْمَوَاضِعِ. يُمْكِنُ أَنْ يُتَعَقَّبَ هَذَا الْمَوْلِدُ إِلَى حَرَكَةِ الْمَدِينَةِ الْجَدِيدَةِ وَتَبَسُّطِ الْعَمَالَةِ الْمُتَأَخِّرَةِ لِلْكَلَامِ الْكَلَامِ الْكَلَامَ الْكَلَامَ الْكَلَامَ الْكَلَامَ الْكَلَامَ الْكَلَامَ الْكَلَامَ وَبَيْنَمَا بَقِيَ بَعْضُهُمْ يَعْمَلُ بِالْكَلْسِيَّةِ مُسْتَهْزِئِينَ، بَدَأَ بَعْضُ الْمُهَنْدِسِينَ، كَتُومَاس غُرْدُون سِمْتَ، يَعْتَبِرُونَ الْكَلْسِيَّةَ جِدًّا. وَلَوْ كَانَتْ بَعْضُ الْمَدَارِسِ مُهِمَّةً بِالْمَبْنِيَّةِ الْكَلَاسِيَّةِ، مِثْلَ جَمَاعَةِ فِرِنْجِيَا، لَمْ تَكُنْ أَيُّ الْمَدَارِسِ مُخْتَصَّةً بِالْمَبْنِيَّةِ الْكَلَاسِيَّةِ. فِي أَوَّلِ التَّسْعِينَاتِ بُدِئَ بِسِمْتَ وَدُنْكَانَ سَتْرُوِكَ مِنْ بَابِ الْعِمَارَةِ الْكَلَامِيَّةِ الْكَلَامُ الْكَلَامُ الْكَلَامُ الْكَلَامُ الْكَلَامُ وَقَدْ تَدَرَّبَتْ بَعْضُ الْمُعَمِّرِينَ الْكَلَامَ الْكَلَامَ الْكَلَامَ الْكَلَامَ الْكَلَامَ الْكَلَامَ الْكَلَامَ الْكَلَامَ الْكَلَامَ يُمْكِنُ أَنْ يُوجَدَ الْيَوْمَ عِبَارَاتٌ كَثِيرَةٌ تَتَبَتَّعُ بِالنَّمْطِ الْكَلْسِيِّ، مَا دَامَ جِيلٌ مِنَ الْمُعَمِّرِينَ مُتَدَرِّبِينَ فِي هَذَا التَّدْبِيرِ يُشَكِّلُ التَّنْظِيرَ الْمَدِينِيَّ.