مَاذَا يَتَلَازَمُ غَرْزًا لِلْفَهْمِ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
عَلَى هَذَا الْأَسَاسِ، مَعَ مُحْتَمَلِ مُحْتَمَلِ الْقَوْلِ (حَيْثُ يَكُونُ الْمُحْتَمَلُ مُتَعَاكِسًا لِلرَّجْحِ) ، وَسِعَ بُوبِرُ لِتَنْمِيَةِ مَفْهُومِهِ الْمُهِمِّ مِنْ الْحَقِيقَةِ أَوِ "الْحَقِيقَةِ". الفِكْرُ الحَدِيْثُ وَرَاءَ الْحَقِيْقِيَّةِ هُوَ أَنَّ تَصْدِيْقَاتِ النُّظُورِ العِلْمِيَّةِ تُقَاسُ عَنْ جَوَاهِرِ مَا يَتَضَمَّنُهَا مِنَ الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ. وَبِهَذِهِ الطَّرِيقَةِ، يُمْكِنُ تَقْدِيرُ نَظَرَةٍ بِأَكْثَرَ أَوْ أَقَلَّ مِنْ نَظَرٍ آخَرَ عَلَى أَسَاسٍ كَيْفِيٍّ، يُؤَكِّدُهُ بُوبِرُ بِقُوَّةٍ، لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ مِنْ "الْأَرْجَاحِ الذَّاتِيَّةِ" أَوْ الْمُتَأَمِّلَاتِ "الْمَعْرُوفَةِ" الْمُجَرَّدَةِ.