مَاذَا يَحْدُثُ حِينَ يَكْبُرُ الصَّبِيُّ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
فِي تَدْرِيسِ تَنْمِيَةِ الْمُتَعَلِّمِينَ، يُمْكِنُ تَعْرِيفُ الْمُتَعَلِّمِينَ مِنْ جِهَةِ الْبَيَانِ مِنْ جِهَةِ الْجِنْسِ، كَالْمُتَعَلِّمِينَ مِنْ جِهَةِ التَّغَيُّرِ فِي قُدْرَةِ التَّفْكِيرِ الْمُجَرَّدِ وَالْمُتَعَدِّدِ، أَوْ مِنْ جِهَةِ الْجِنْسِ مِنْ جِهَةِ الْمُجَرَّدِ كَالْمُتَعَلِّمِينَ مِنْ جِهَةِ الْمُتَ تَشْمَلُ التَّغَيُّرَاتُ الْبَيَاضِيَّةُ وَالْبَيَاضِيَّةُ الْكَبِيرَةُ تَغَيُّرَاتٍ فِي الْأَعْضَاءِ الْجِنْسِيَّةِ وَالطُّولِ وَالْوَزْنِ وَالْعَضَلِ، وَأَيْضًا تَغَيُّرَاتٍ كَبِيرَةٍ فِي بِنَاءِ الدُّمِّ وَتَنْظِيمِهِ. تَشْمَلُ التَّقَدُّمَاتُ الْمَعْرُوفَةُ الزِّيَادَاتِ فِي الْمَعْرِفَةِ وَالْقُدْرَةِ عَلَى التَّفْكِيرِ الْمُجَرَّدِ وَالتَّعَقُّلِ بِأَثْقَلَ. تَدْرِيسُ تَنْمِيَةِ المُراهِقِينَ عَادَةً يَتَضَمَّنُ تَعاونَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ. مَثَلًا، بَاحِثُو العِلْمِ العَصْبِيِّ أَوْ الصِّحَّةِ السَّائِلَةِ الحَيَوَانِيَّةِ قَدْ يَكُونُوا مُتَفَكِّرِينَ فِي التَّغَيُّرِ فِي بَنَاءِ الدِّمَاغِ وَتَأْثِيرِهَا فِي الإِدْرَاكِ أَوْ العَلاقاتِ الاجتماعية. سُوْسِيُوْلُوْجُ مَهْمُوْمُوْنَ بِالْمُتَبَلِّغِيْنَ يَكُوْنُوْنَ عَلَى تَحْصِيْدِ الْأَدَوَاتِ الْجَمَاعِيَّةِ (مِثْلُ: الْعَامِلِ أَوْ الشَّرِيْكِ الْحَبِيْبِ) وَكَيْفَ يَتَغَيَّرُ هَذَا بِالْعَرَبِ أَوْ الْأَحْوَالِ الْجَمَاعِيَّةِ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَهْلُ النَّظَرِ النَّمَوِيِّ يَتَعَلَّقُونَ بِالتَّغَيُّرِ فِي الْعَلاقَاتِ مَعَ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَانِ كَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِنَّ الْبُنْيَانُ.