أَيُّ الْمَوْضِعِ غُزِرَ ثَانِيًا، سُورِيَّةُ أَمْ فَارِسُ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
كَانَتْ الْمَعْقُودَاتُ الدِّينِيَّةُ فِي الْمَمْلَكَةِ الشَّرْقِيَّةِ وَفَارِسَ مُتَغَيِّرَةً فِي أَخِيرِ الْقَرْنِ السَّادِسِ وَأَوَّلِ الْقَرْنِ السَّابِعِ. الْيَهُودِيَّةُ كَانَتْ فَاعِلَةً فِي التَّرْجِيحِ، وَتَحَوَّلَ إِلَيْهَا قَائِدٌ عَرَبِيٌّ سِيَاسِيٌّ وَاحِدٌ، وَكَانَتْ لِلْمَسِيحِيَّةِ مَبَاشِرَةٌ فَاعِلَةٌ تُنَافِسُ الزَّرْكَشِيَّةَ الْفَارِسِيَّةَ فِي الْجَمْعِ، وَلَا سِيَّمَا فِي سُكَّانِ الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ. جَمِيعُ هَذِهِ الْأَسْلَامِ جَمَعَتْ مَعَ ظُهُورِ الْإِسْلَامِ فِي الْعَرَبِ فِي حَيَاةِ مُحَمَّدٍ (ت. 632) مِنْ بَعْدَ مَوْتِهِ، غَزَتْ القُوَّاتُ الإِسْلامِيَّةُ كَثِيرًا مِنْ الإمْبراطورِيَّةِ الشَّرْقِيَّةِ وَالْفَارِسِيَّةِ، مُبْتَدِئَةً بِالسُّورَةِ فِي 634<unk>635 وَبَلَغَتْ مِصْرَ فِي 640<unk>641، وَفَارِسَةَ فِي بَيْنِ 637 وَ642، وَشِمَالَ إفْرِيقِيَّةَ فِي آخِرِ القرن السابع، وَنِصْفَ الأَبَرِ فِي 711. مِنْ 714, القُوَّاتِ الإِسْلامِيَّةِ تَحَكَّمَتْ بِكَثِيرٍ مِنْ الشِّمَالَةِ فِي مَنْطِقٍ سَمَّوْهُ الْأَندَلُس.