مَنْ يَقْرَرُ فِي آخِرِ الْحَالِ مَا تُؤْمِنُهُ وَتَعْمَلُهُ الْكَنَائِسُ الْمُجْتَمِعَةُ الْمُتَوَحِّدَةُ فِي أُمُورٍ كَالْأَدِيَةِ وَالتَّحَمُّلِ الْجِنْسِيِّ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
وَيَقِفُ الْوَصْلِيَّةُ فِي تَجَاوُزٍ فَرِيدٍ بَيْنَ الْإِنْجِيلِيَّةِ وَالْمَسْجِدِيَّةِ، وَبَيْنَ الْمَسْجِدِيَّةِ وَالْمَسْجِدِيَّةِ، وَبَيْنَ الْإِنْجِيلِيَّةِ وَالْكَاثُولِيَّةِ وَالْمَسْجِدِيَّةِ. وَقَدْ تَمَيَّزَ بِأَرْمِينِيَّةِ الْإِلَهِيَّةِ مَعَ التَّشْدِيدِ عَلَى عَمَلِ الرُّوحِ الْقُدُسِ لِجَلْبِ الْقَدَاسَةِ فِي حَيَاةِ الْمُؤْمِنِ الْمُشْتَرِكِ. الْكَنِيسَةُ الْمُتَوَحِّدَةُ تُؤْمِنُ بِالْكِتَابِ الْأَوَّلِ، وَتَرَى الْكِتَابَ الْمُقَدَّسَ كَالسُّلْطَانِ الْأَوَّلِ فِي الْكَنِيسَةِ وَتَسْتَعْمِلُ التَّقْلِيدَ الْمُقَدَّسَ وَالْعَقْلَ وَالْمُجَرَّبَةَ لِتَفْسِيرِهِ، بِمَعُونَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ (انْظُرْ الْوَاسِلِيَّةَ الْأَرْبَعَةَ). لِذَلِكَ، فَعَلَى قَوْلِ كِتَابِ التَّأْدِيبِ، تَكُونُ الْمَذْهَبُ الْمُوَحَّدِيُّ "كَاثُولِيكِيًّا وَإِنْجِيلِيًّا وَمُصَحَّحًا" فِي نَفْسِ الْوَقْتِ. الْيَوْمَ يُعْتَبَرُ الْمُؤْمِنُونَ عَامَّةً مِنْ أَكْثَرِ الْمَذَاهِبِ الْمُتَوَسِّطَةِ وَالتَّحَمُّلِيَّةِ مَعَ الْعَرَبِ وَالْجِنْسِ وَالْأَدِيَةِ، مَعَ أَنَّ الْمَذْهَبَ بِنَفْسِهِ يَشْمَلُ طَائِفَةً وَاسِعَةً جِدًّا مِنَ الْمَذْهَبِ. مُقَارَنَةً، يَقِفُ الْمُؤْمِنُونَ عَلَى يَمِينِ الْجَمَاعَاتِ الْبُرْتَانْتِيَّةِ الْمُتَحَرِّيَةِ وَالتَّقَدِّمِيَّةِ كَالْكَنِيسَةِ الْمُتَّحِدَةِ لِلْمَسِيحِ وَالْكَنِيسَةِ الأَبْيِسْكُوبَالِيَّةِ فِي بَعْضِ الْمَسَائِلِ (خَاصَّةً فِي الْجِنْسِ) ، وَعَلَى يَسَارِ التَّارِيخِ الْمُحَافِظَةِ الْإِنْجِيلِيَّةِ كَالْمَعَالِمِ و وَلَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ نَذْكُرَ أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ الْمُتَّحِدِينَ مُتَكَوِّنُونَ مِنْ أَفْكَارٍ مُتَنَوِّعَةٍ، وَلِذَلِكَ فِي الْمُؤْمِنِينَ الْمُتَّحِدِينَ كَثِيرُونَ مِنَ الْكَهَنَةِ وَالْمُؤْمِنِينَ مُتَنَوِّعُونَ مِنْ أَفْكَارِهِمْ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ.