بِأَيِّ نَمْثَلٍ مِنَ التَّوْحِيدِ عَمِلَ أَلْبِرْت أَنْيَشْتِينُ وَلَمْ يَنْجَحْ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
تَطَوَّعَتْ النَّظَرَاتُ الأَسَاسِيَّةُ للقُوَّاتِ مُتَابِعَةً لِتَوْحِيدِ الأَفْكَارِ المُتَبَدِّدَةِ. مِثَالًا، أَحْدَدَ إسْحَاقُ نُوتُونُ القُوَّةَ المُسْتَجَبَّةَ لِسُقُوطِ الأَجْسَامِ عَلَى سَطْحِ الأَرْضِ مَعَ القُوَّةِ المُسْتَجَبَّةِ لِمُدَوَّرَاتِ الميكانيكَا السَّمَاوِيَّةِ فِي نظريته عن الجاذبية العالمية. مَايِكْل فَارَادَي وَجِيمْس كَلْرِك مَكْسَوِلْ بَيَّنَا أَنَّ القُوَّاتِ الكَهْرِيَّةِ وَالمَغَنِيْطِيَّةِ مُتَّحِدَةٌ بِنَظْرَةٍ وَاحِدَةٍ مُتَّسِقَةٍ لِلْكَهْرِيَّةِ. فِي الْقَرْنِ الْعِشْرِينَ، أَدَّى تَنْمِيَةُ مِيكَانِيكِ الكَمِّ إِلَى فَهْمٍ مُعَدِّدٍ أَنَّ الثَّلَاثَةَ الْقُوَّاتِ الأُولَى (كُلَّهَا سِوَى الْجِبْتَانِ) مَظَاهِرُ مَادَّةٍ (فِرْمِيُونَ) تَتَعَامَلُ بِتَبَادُلِ جُزَيئَاتٍ إِبْتِدَاءِيَّةٍ تُسَمَّى بُوزُونَاتِ الْكَيِّ. هَذَا النَّمْثُ الْمُعَيَّنُ مِنْ فِزِيْقَةِ الجُسُوْمِ يَقُوْلُ بِتَشَابُهِ بَيْنَ القُوَّاتِ وَقَادَ العُلَمَاءَ لِتَنْبُوْحِ تَوْحِيْدِ القُوَّاتِ الضَّعِيْفَةِ وَالقُوَّاتِ الكَهْرِيَّةِ في النَّظَرِ الكَهْرِيِّ الضَّعِيْفِ، وَتَقَدَّمَتْ بِالتَّوْصِيْدِ. تَتَنَبَّأُ صِيغَةُ النَّمْثِ القيَاسِيِّ الكَامِلَةُ بِمَكَانِيَّةِ هِغْزٍ مَا لَمْ تُرَ بَعْدُ، لَكِنَّ المَرَاقِبَ كَتَرَجُّعِ النُّوْتِرُوْنِيْنَ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ النَّمْثِ القيَاسِيَّ مُنْقَطِعٌ. تَوَحَّدَتْ النَّظَرَةُ الْعَظِيمَةُ الْمُتَسَمِّحَةُ لِجَمْعِ التَّتَابُعِ الْمُضْعَفِ الْمُضْعَفِ مَعَ الْقُوَّةِ الْقَوِيَّةِ كَإِمْكَانٍ مَعَ النَّظَرَاتِ الْمُسْتَحَبَّةِ كَالْمُقَابَلَةِ الْعَظِيمَةِ الْمُقَدَّمَةِ لِتَسْتِحْبَابِ بَعْضِ الْمُشْكِلَاتِ الْعَالِيَةِ الْمَحْلُولَةِ فِي الْفِزْقِ. فَالْفَزِيْزِيُّونَ مَا زَالُوْا يُحَاوِلُوْنَ أَنْ يُوَسِّعُوْا نُمُوْذَاتِ التَّوْحِيدِ الْمُتَّسِقَةِ الَّتِيْ تَجْمَعُ الأَرْبَعَةَ التَّفاعِلَاتِ الأَسَاسِيَّةِ فِيْ نُظْرَةِ كُلِّ شَيْءٍ. آينشتاين جَرَبَ وَفَشِلَ فِي هَذَا الْمَسْعَى، لَكِنْ فِي الْحَالِ أَشْهَرُ مَنْ يُجِيبُ عَنْ هَذَا السُّؤَالِ هُوَ النَّظَرُ الْخَطِّيُّ.:212<unk>219