تِتْزِل كَانَ مَعْرُوفاً بِ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
أَمَّا قَوْلُ تَتْزَلَ الْمُتَعَدِّدُ فَلَمْ يَكُنْ مُمَثِّلًا لِتَعْلِيمِ الْكَاثُولِكِيِّ الْمُعَامِلِ عَلَى الْعَفْوِ، بَلْ بِالْحَرِيِّ عِبَارَةٌ عَنْ قَدَرِهِ عَلَى الْمُبَالَغَةِ. لَكِنْ وَإِنْ كَانَ تَتْزَلُ يُبَالِغُ الْمَسْأَلَةَ فِي الْعَفْوِ عَنِ الْمَوْتَى، فَتَعْلِيمُهُ عَنِ الْعَفْوِ عَنِ الْأَحْيَاءِ كَانَ مُوَافِقًا لِلْعَقِيدَةِ الْكَاثُولِيَّةِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ.