أَيُّ عَمَلٍ كَتَبَهُ لُوطَرُ حَثَّ الْخَالِقَ عَلَى الْمُسَاعَدَةِ فِي الْمُحَارَبَةِ عَلَى الأَتْرَكِ؟ مِنْ قِبَلِ السُّؤَالِ الْمُتَقَدِّمِ، اُكْتُبْ مَوْضِعَ الْجَوَابِ. يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ 1 - 20 جُمْلَة. مَضْمُونٌ:
فِي زَمَنِ مَرْبُورْجَ كَانَ سُلَيْمَانُ الْعَظِيمُ يُحَاصِرُ فِيْنَا بِجَيْشٍ عُثْمَانِيٍّ ضَخْمٍ. لُوثَرُ كَانَ قَدْ حَجَّ عَلَى مُقَاوَمَةِ الأَتُرْكِيِّينَ فِي تَفْسِيرِهِ لِخَمْسٍ وَتِسْعِينَ أَرْكَانًا (1518) ، مُتَّهِمًا بِالتَّهَزُّمِ. رَأَى الأَتُرْكِيَّةَ كَالْجَوْرَةِ الْمُرْسَلَةِ مِنْ قِبَلِ اللهِ لِيُعَاقِبَ الْمَسِيحِيِّينَ، كَالْمُؤَثِّرِينَ لِلْمُنْتَهَى الْمَسِيحِيِّ الَّذِي كَانَ لُوطَرُ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ الْبُوبِيَّةُ، وَالْكَنِيسَةُ الْرُومِيَّةُ. رَفَضَ دَائِمًا فِكْرَةَ حَرْبٍ مُقَدَّسٍ، "كَأَنَّ شَعْبَنَا جَيْشٌ مِنَ الْمَسِيحِيِّينَ عَلَى الأَتْرَكِ، الَّذِينَ كَانُوا أَعْدَاءَ الْمَسِيحِ. هَذَا مُخَالِفٌ كُلَّ تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ وَاسْمِهِ". مِنْ الْجِهَةِ الْأُخْرَى، تَمَسُّكًا بِمَذْهَبِهِ الْمَمْلُوكَتَيْنِ، أَعَانَ لُوطَرُ حَرْبًا غَيْرَ دِينِيٍّ عَلَى الأَتْرَكِ. فِي 1526، حَاجَ فِي "سَوْفَ يَكُونُ الْجُنُودُ فِي حَالَةِ النِّعْمَةِ" بِأَنَّ الدِّفَاعَ الْأَمْلَكِيَّ هُوَ سَبَبُ حَرْبٍ عَادِلٍ. بحلول 1529، في حرب ضد الترك، كَانَ يَحُثُّ الإمبراطورَ تشارلز الخامسَ والشعب الألماني على خوض حرب علمانية ضد الأتراك. بَيَّنَ أَنَّ الْحَرْبَ الْرُّوحِيَّ مَعَ الْعِبَادَةِ الْغَرِيبَةِ مُفْرَدٌ وَيُحْرَزُ بِالصَّلَاةِ وَالتَّوْبَةِ. حَوْلَ حِصَارِ وِيْنَا، كَتَبَ لُوْرَانُ صَلَاةً لِلْخُلْصَةِ الْأُمَوِيَّةِ مِنَ الأَتُرْكِيِّينَ، يَسْأَلُ اللهَ أَنْ "يُعْطِيَ إِمْبَارَتَنَا النَّصْرَ الدَّائِمَ عَلَى أَعْدَائِنَا".